پروفایل اشتراکی vdocuments

DESCRIPTION

TRANSCRIPT

ﺑﻬﺮﻭﺯ ﻣﺮﺍﺩﯼ، ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺭﻳﺰﯼ ﻭ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺭﺍﻫﺒﺮﺩﯼ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬ ــﻮﺭ: ﻣﺎ ﻻﻳﺤﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ۸۹ ﺑﻨﺪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﻛﺮﺩﻳ ــﻢ ﺍﻣﺎ ۶۲ ﺑﻨ ــﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻻﻳﺤﻪ ﺣﺬﻑ ﺷ ــﺪ، ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ۵۳ ﺑﻨﺪ ﺩﭼﺎﺭ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻭ ۸۶ ﺑﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﻓﺎﺯ ﺩﻭﻡ ﻫﺪﻓﻤﻨﺪﻱ ﺍﺟﺮﺍ ﻧﺸﻮﺩ ۴/۲۱ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﺩﻻﺭ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻧﺎﺷ ــﻲ ﺍﺯ ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﻳﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﻫ ــﺎﻱ ﺍﻧﺮﮊﻱ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﻳﻌﻨ ــﻲ ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﻳﻲ ۴/۲۱ ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﺩﻻﺭﻱ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻧﻤﻲ ﺍﻓﺘﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎﻳﺪ ۵/۸ ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﺩﻻﺭ ﻫﻢ ﺧﻠﻖ ﻛﻨﻴﻢ ﺗﺎ ﻓﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﺼﺮﻑ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ ﻫﺪﻓﻤﻨﺪﻱ ﻳﺎﺭﺍﻧﻪ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺍﺟﺮﺍ ﺷﺪ ﻛﺎﻫﺶ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﻣﺼ ــﺮﻑ ﺣﺎﻣﻞ ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺮﮊﻱ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ، ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳ ــﺎﺱ ﻣﺼ ــﺮﻑ ﺭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺑﻨﺰﻳﻦ ﺍﺯ ۵۶ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻟﻴﺘﺮ ﺑﻪ ۹۵ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻟﻴﺘ ــﺮ ﻛﺎﻫﺶ ﻳﺎﻓﺖ ﺍﻣ ــﺎ ﺩﺭ ۰۱ ﻣﺎﻩ ﺳ ــﺎﻝ ۱۹ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﭼﻬﺮه روز ۴۶ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﻟﻴﺘﺮ ﺭﺳﻴﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ: ﺳﺨﻨﮕﻮﯼ ﺷﻮﺭﺍﯼ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ: ﺩﺳﺖ ﻫﺎﻳﯽ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ۰۰۲ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺭﺩﺻﻼﺣﻴﺖ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ۰۰۱ ﺳﻴﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﮔﻔﺖ ﻭﮔﻮ ﺑﺎ ﻣﻦ، ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﺘﺎﻧﺴﻴﻞ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﺪﺧﺪﺍﻳﯽ: ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻳﺎﺳ ــﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺣﺮﺍﺯ ﺷ ــﺮﺍﻳﻂ ﮐﺎﻧﺪﻳﺪﺍﻫﺎ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﺍﺻﻞ ۵۱۱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺍﺳﺖ ﺻﻔﺤﻪ ٢ ﺻﻔﺤﻪ ٩٢ اﻳﺮاﻧﺪﺧﺖ ﺗ ــﺎ ﺑ ــﻪ ﺣﺎﻝ ﺷ ــﺪﻩ ﺍﺳ ــﺖ ﺩﻟﺖ ﺑﺨﻮﺍﻫ ــﺪ ﻫ ــﺮ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺧﺎﻧ ــﻪ ﺍﺕ ﮔﻠﺪﺍﻧ ــﻲ ﺍﺯ ﮔﻞ ﻫﺎﻱ ﺭﻧﮕﺎﺭﻧﮓ ﺭﻭﻱ ﻣﻴﺰ ﺑﮕﺬﺍﺭﻱ ﺍﻣﺎ ﺑﺮ ﺧﻮﺍﺳ ــﺘﻪ ﺩﻟﺖ ﭘﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﻱ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻞ ﻫﺎﻱ ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻛﻨﻲ؟ ﻣﻬﻴﻦ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍﻳﻲ ﺍﻳﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ. عكس عاشقانه عروسكي براي كوني بافي ﺍﻭ ﺑﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻫﻤﺴ ــﺮﻱ ﻛﻪ ﺻﺒﻮﺭﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺁﻣﻮﺧﺘﻪ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﺳ ــﺖ ﻓﻘﻂ ﻋﺎﺷ ــﻖ ﻋﻄﺮﻫﺎﻱ ﻣﻼﻳﻢ ﺍﺳ ــﺖ. عكس عاشقانه عروسكي براي كوني بافي ﻋﻄﺮﻫﺎﻳﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺯﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺷﻴﻤﻴﺎﻳﻲ ﺍﺵ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺧﺮﻳﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﭘﺎﻱ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎﻱ ﻋﻠﻲ ﺟﻼﻟﻲ ﻓﺮﺍﻫﺎﻧﻲ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﻛﻪ ﻣﻲ ﻧﺸﻴﻨﻲ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻲ ﭼﻘﺪﺭ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺻﻤﻴﻤﻲ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﺮﻛﺪﺍﻡ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﻗﻮﺕ ﻗﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺩﻟﻴﻞ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺍﺵ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ. ٦٢ ﺳﺎﻝ ﺷﮑﻴﺒﺎﻳﯽ ﺩﺭ ﺧﺎﮐﺮﻳﺰ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺻﻔﺤﻪ ٨١ دﻳﺪﮔﺎه ﻫﻤﺴﺮ ﺟﺎﻧﺒﺎﺯ ﺷﻴﻤﻴﺎﻳﯽ »ﻋﻠﯽ ﺟﻼﻟﯽ ﻓﺮﺍﻫﺎﻧﯽ« ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺱ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ ﻛ ــﺮﺩﻥ ﻳﺎﺭﺍﻧﻪ ﻫﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻨﻄﻘ ــﻲ ﺷ ــﺪﻥ ﻗﻴﻤ ــﺖ ﻛﺎﻻﻫﺎ ﻭ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻳﺎﺭﺍﻧﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺳﻬﻢ ﺳﻮﺧﺖ ﻭ ﺍﻧﺮﮊﻱ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻧﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑ ــﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺽ ﻛﻨﻴﻢ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻛﺮﺩﻥ ﻗﻴﻤﺖ ﺑﻨﺰﻳﻦ ﺑﻪ ﻧﺮﺥ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺩﺭ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎﺭﺱ ﻭ ﺑﺎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺍﺭﺯ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﺵ ﻧﻔﺖ، ﺑﻨﺰﻳﻦ ﺧﺮﻳﺪﺍﺭﻱ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻧﺮﺥ ﺑﺮﺍﺑﺮﻱ ﺭﻳﺎﻝ ﺑﻨﺰﻳﻦ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻓﺮﻭﺷﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺯ ﺣﺠﻢ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻛﻪ ﻗﺒًﻼ ﺩﺭ ﻫﺮ ﻟﻴﺘﺮ ﻳﻜﻬﺰﺍﺭ ﺭﻳﺎﻝ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻣﺒﻠﻎ ﺑﻴﺸ ــﺘﺮﻱ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﺪ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ۵ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﻳﺎﻝ ﺑﻴﺸﺘﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺭﺯ ﻧﻔﺘﻲ ﻭﺍﺭﻳﺰ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺗﻮﺭﻡ ﺯﺍ ﺩﺭ ﻃﺮﺡ ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺻﻔﺤﻪ ٩ ﻣﻬﻴﻦ ﺣﺎﺝ ﻣﻴﺮﺯﺍﻳﯽ ﻭﺍﻫﺐ ﻧﺼﻴﺮﻱ )narheT( NARI :eltityeK 9441-7201NSSI sIR 0002 0735 .oN 3102 .yaM 02 yadnoM ﺳﺎﻝ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺷﻤﺎﺭﻩ ۰۷۳۵ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ ۰۳ ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸﺖ ۲۹۳۱ ۹ ﺭﺟﺐ ۴۳۴۱ ۲۳ ﺻﻔﺤﻪ ۰۰۲ ﺗﻮﻣﺎﻥ 1 0 0 0 9 7 5 7 0 0 0 2 1 1 4 2 3 1 0 0 0 9 7 5 7 0 6 2 6 ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺍﺟﺮﺍ ﻧﺸﺪﻥ ﻓﺎﺯ ﺩﻭﻡ ﻫﺪﻓﻤﻨﺪﯼ ﻳﺎﺭﺍﻧﻪ ﻫﺎ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﺷﺪ ﺧﺴﺎﺭﺕ ۹/۰۲ ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﺩﻻﺭﯼ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻪ ﺩﺭﺁﻣﺪ ﻣﻠﯽ ﺻﺎﺩﺭﺍﺕ ﻏﻴﺮﻧﻔﺘﯽ ﺍﺯ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﭘﻴﺸﯽ ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺻﺎﺩﺭﺍﺕ ﻛﺎﻻ ﺑﺎ ﺍﺣﺘﺴ ــﺎﺏ ﻣﻴﻌﺎﻧﺎﺕ ﮔﺎﺯﻱ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺣﺘﺴ ــﺎﺏ ﻧﻔﺖ، ﮔﺎﺯ ﻭ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﭼﻤﺪﺍﻧ ــﻲ ﺩﺭ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ﺍﻣﺴ ــﺎﻝ ۲ ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﻭ ۷۹۴ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺩﻻﺭ ﺑ ــﻮﺩ، ﺩﺭﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ۲ ﻣﻴﻠﻴﺎﺭﺩ ﻭ ۷۳ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﺩﻻﺭ ﻛﺎﻻ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ ﻋﻤﺪﻩ ﮐﺎﻻﻫﺎﯼ ﺻﺎﺩﺭﺍﺗﯽ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﻪ ﻣﺘﺎﻧﻮﻝ، ﺳﻨﮓ ﺁﻫﻦ ﻭ ﺑﻮﺗﺎﻥ ﻣﺎﻳﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺭﺩ ﺻﻔﺤﻪ ٧ﮐﻪ ﺑﻪ ﭼﻴﻦ، ﻋﺮﺍﻕ، ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﻣﺘﺤﺪﻩ ﻋﺮﺑﯽ، ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﻫﻨﺪ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺯﺍﻟﻲ ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﻲ ۸ ﺗﻦ ﺍﺯ ﻫﻴﺄﺕ ﻣﺪﻳﺮﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ، ﻫﻢ ﭼﻬﺮﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺍﺻﻮﻟﮕﺮﺍﻱ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻱ ﻗﺒﻞ ﻭ ﻫﻢ ﭘﺰﺷﻜﺎﻥ ﺁﺫﺭﻱ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺯ ۵۲ ﻋﻀﻮ ﺷﻮﺭﺍﻳﻌﺎﻟﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﭘﺰﺷﻜﻲ، ۶۱ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﭼﭙﻲ ﻫﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺭﻭﻧﺪ ﻓﻌﻠﻲ، ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺻﺪﻭﺭ ﭘﺮﻭﺍﻧﻪ ﻣﻄﺐ ﻭ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭﻱ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﻭ ﺩﺭﻣﺎﻥ، ﻣﻌﻀﻞ ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻱ ﺭﺍ ﺣﻞ ﻛﻨﺪ ﻓﺮﻳﺐ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻟﻤﺎﻥ ﺳﻼﻣﺖ ﮐﺸﻮﺭ ﺻﻔﺤﻪ ٤ ﻭﺯﻳ ــﺮ ﺩﺍﺩﮔﺴ ــﺘﺮﻱ ﻛﺸ ــﻮﺭﻣﺎﻥ ﮔﻔﺖ: ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ٠٣ ﺳ ــﻨﺪ ﻫﻤﮑﺎﺭﻱ ﺑﻴﻦ ﺩﻭ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴ ــﺘﺎﻥ ﺍﻣﻀﺎ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﻳﺪﺍﺭﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴ ــﺌﻮﻻﻥ ﺩﻭ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺗﻌﺎﻣﻼﺕ ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ ﺣﻘﻮﻗﻲ ﻭ ﻗﻀﺎﻳﻲ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺩﻫﺪ. ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﺎﺷﮕﺎﻩ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎﺭﺍﻥ، ﺳ ــﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻲ ﺑﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﻭﺯﻳﺮ ﺩﺍﺩﮔﺴﺘﺮﻱ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﻩ ﻗﻀﺎﻳﻴ ــﻪ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴ ــﺘﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷ ــﺖ: ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺑﻠﻨﺪﭘﺎﻳﻪ ﻗﺮﺁﻧﻲ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳ ــﻲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻫﺎﻱ ﺭﺍﻫﺒﺮﺩﻱ ﻣﺎ ﺗﺒﻠﻮﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺟﺰﻭ ﺍﻋﺘﻘ ــﺎﺩﺍﺕ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺳ ــﺘﻤﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺣﻤﺎﻳ ــﺖ ﺍﺯ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﻱ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺍﺳﺖ. ﺑﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺑﺎ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ٠٣ ﺳ ــﻨﺪ ﻫﻤﮑﺎﺭﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳ ــﺖ، ﺗﺼﺮﻳﺢ ﮐﺮﺩ: ﺑﺎ ﺳﻨﺪﻫﺎﻱ ﺍﻣﻀﺎﺷﺪﻩ ﺑﻴﻦ ﺩﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﺣﺠﻢ ﻣﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ، ﺳ ــﻪ ﮔﻤﺮﮎ ﻣﺮﺯﻱ ﻧﻈﻴﺮ ﮔﻤ ــﺮﻙ ﻫﺎﻣﻮﻥ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯﻱ ﺷ ــﺪﻩ ﻭ ﺯﻳﺮﺳﺎﺧﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺑﺴ ــﻴﺎﺭﻱ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﻮﺯﻩ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﺍﺭ »ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻈﻴﻤﻲ« ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﻩ ﻗﻀﺎﻳﻴﻪ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﮔﻔﺖ: ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﮔﺴ ــﺘﺮﺩﻩ ﺑﻴﻦ ﺩﻭ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻃﻲ ٠٣ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺩﺳ ــﺖ ﻭ ﭘﻨﺠﻪ ﻧﺮﻡ ﻣﻲ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺯ ﮐﻤﮏ ﻫﺎﻱ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺭﺋﻴﺲ ﻗ ــﻮﻩ ﻗﻀﺎﻳﻴﻪ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴ ــﺘﺎﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﺗﻮﻟﻴ ــﺪ ﻣ ــﻮﺍﺩ ﻣﺨ ــﺪﺭ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴ ــﺘﺎﻥ ﺩﺭ ٠١ ﺳﺎﻝ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﻮﺳﺎﻧﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﮐﺸﺖ ﺁﻥ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﮐﻢ ﺷﺪﻩ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺩﺭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻳﺎﺑﺪ، ﮐﺸﺖ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﺨﺪﺭ ﮐﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﻀﺎﻱ ۰۳ ﺳﻨﺪ ﻫﻤﮑﺎﺭﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺟﻬﺎن ﻭﺯﻳﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮔﻔﺖ: ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﺧﻴﺮ ﻭﺯﻳﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﻧﺎﻛﺎﺭﺁﻣﺪﻱ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺎﻱ ﻧﺎﻋﺎﺩﻻﻧﻪ ﻏﺮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸ ــﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻫﺎﻱ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﺳ ــﻄﺎﻳﻲ ﺍﺳ ــﺖ. ﺳ ــﺮﺩﺍﺭ ﺳ ــﺮﺗﻴﭗ ﭘﺎﺳ ــﺪﺍﺭ ﺍﺣﻤﺪ ﻭﺣﻴﺪﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻭﺍﻛﻨﺶ ﺑﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ ﻭﺯﻳﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﻓﺮﺍﻧﺴ ــﻪ ﻣﺒﻨﻲ ﺑ ــﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﻫﺎﻱ ﺁﻳﻨ ــﺪﻩ ﺑﺎ ﻭﺿﻊ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺎﻱ ﺗﺎﺛﻴﺮﮔﺬﺍﺭ ﻓﺸﺎﺭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺩﻫﻴﻢ، ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩ. ﻭﺣﻴﺪﻱ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﻧﺸ ــﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺧﻮﻱ ﺍﺳ ــﺘﻌﻤﺎﺭﮔﺮﻱ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﺳﺖ، ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺣﻘﻴﻘﺘًﺎ ﺟﺎﻱ ﺗﺄﺳﻒ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻛﺸ ــﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﻭﺍﺭﺙ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻓﺮﺍﻧﺴ ــﻪ ﺍﺳ ــﺖ، ﻭﺍﺭﺛﺎﻥ ﺁﻥ ﺍﻳ ــﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﺳ ــﺘﻜﺒﺎﺭﻱ ﻭ ﺍﺳ ــﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ. ﻭﻱ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺎ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺑﻲ ﺍﺛﺮ ﻭ ﺧﻨﺜﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻚ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺎﻱ ﺗﺎﺛﻴﺮﮔﺬﺍﺭ ﻫﺴ ــﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﺸﺎﻥ ﺁﺷﻜﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻧﺎﻛﺎﺭﺁﻣﺪﻱ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺎﻱ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳ ــﻼﻣﻲ ﺍﺳﺖ. ﻭﺯﻳﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﻭ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺴﻠﺢ ﺑﺎ ﺗﻘﺒﻴﺢ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻫﺎﻱ ﻏﻠﻂ ﻭ ﻭﻗﻴﺤﺎﻧﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻋﻠﻨﻲ ﺍﺯ ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﻢ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻳﻪ، ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷﺖ: ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻭ ﺟﻨﮓ ﺍﻓﺮﻭﺯﻱ ﻫﺎﻱ ﺧﺎﻧﻤﺎﻥ ﺳﻮﺯ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻘﺎ ﻭ ﺧﺎﻭﺭﻣﻴﺎﻧﻪ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻫﺎﻱ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﺳ ــﻄﺎﻳﻲ ﺍﺳ ــﺖ. ﻭﺣﻴﺪﻱ ﮔﻔﺖ: ﻭﺯﻳﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻲ ﺿﺪ ﺑﺸﺮﻱ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺭﻓﻊ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ﻭﻱ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﺷﺎﻳﺪ ﺍﮔﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺎﻱ ﺍﻋﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺯ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻧﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻋﻠﻲ ﺭﻏﻢ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻭﺳﻴﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﭼﺎﺭ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻫﺎﻱ ﺷ ــﺪﻳﺪ ﻣﺎﻟﻲ- ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﻓﻌﻠﻲ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺍﺳ ــﺖ. ﻭﺯﻳﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﻭ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺴﻠﺢ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎﻥ ﻛﺮﺩ: ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﻣﻠﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎﻱ ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺍﺳ ــﺖ. ﻭﺣﻴﺪﻱ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩ: ﻣﻠ ــﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺸﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺕ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺴﻠﻢ ﺧﻮﺩ ﻋﻘﺐ ﻧﺸﻴﻨﻲ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﺻﻮﻝ ﻭ ﺁﺭﻣﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﻭ ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﺍﺳﺖ. ﭘﻠﻴﺲ ﺗﻮﻧﺲ ﺩﺭ ﻭﺍﮐﻨﺶ ﺑﻪ ﺧﺸ ــﻮﻧﺖ ﺻﺪﻫﺎ ﺳﻠﻔﻲ ﺩﺭ ﺣﻮﻣﻪ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺷﻠﻴﮏ ﮔﺎﺯ ﺍﺷﮏ ﺁﻭﺭ ﮐﺮﺩ. ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ، ﭘﻠﻴﺲ ﺗﻮﻧﺲ ﺑﺎ ﺻﺪﻫﺎ ﺳﻠﻔﻲ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ ﮐﻪ ﺳﻠﻔﻲ ﻫﺎ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺳﺎﻟﻴﺎﻧﻪ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺩﺭﮔﻴﺮ ﺷ ــﺪ. ﺳﻠﻔﻲ ﻫﺎ ﻣﻮﺍﻧﻌﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻧﺼﺐ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻻﺳﺘﻴﮏ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩﺭﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﭘﻠﻴﺲ ﺳﻨﮓ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭘﻠﻴﺲ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺷﻠﻴﮏ ﺗﻴﺮ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﻭ ﻳﺎ ﺷﻠﻴﮏ ﮔﺎﺯ ﺍﺷﮏ ﺁﻭﺭ ﮐﺮﺩ. ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﺍﻣﻨﻴﺘﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺳ ــﺨﻨﮕﻮﻱ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻠﻔﻲ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﻪ ﮐﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻱ ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻗﻴﺮﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﻳﻦ ﮐﺸ ــﻮﺭ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸ ــﺮﻳﻌﻪ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺧﺒﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﻳﺲ ﺳﺨﻨﮕﻮﻱ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﺻﺒﺢ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭘﻠﻴﺲ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪ. ﭘﻠﻴﺲ ﺗﻮﻧﺲ ﻋﻠﺖ ﺍﻳﻦ ﺩﺳ ــﺘﮕﻴﺮﻱ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺁﻣﻴﺰ ﺑﻮﺩﻥ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺳﺨﻨﮕﻮﻱ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸ ــﺮﻳﻌﻪ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩ. ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﺳﻠﻔﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻗﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩ. ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﻪ ﺍﺯ ﻟﻐﻮ ﮐﻨﮕﺮﻩ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩ: »ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﻪ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﮐ ــﻪ ﻗﺼﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﻗﻴﺮﻭﺍﻥ ﺑﺮﻭﻧﺪ، ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﻭﺿﻊ ﺍﻣﻨﻴﺘﻲ ﺳﻔﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻟﻐﻮ ﮐﻨﻨﺪ.« ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﻪ ﺩﺳ ــﺘﻮﺭﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻻﻧﻲ ﮐﻪ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﭘﻠﻴﺴﻲ ﺑﻪ ﻗﻴﺮﻭﺍﻥ ﺩﺭ ٠٥١ ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﻱ ﺟﻨﻮﺏ ﭘﺎﻳﺘﺨ ــﺖ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺻﺎﺩﺭ ﻧﮑﺮﺩ. ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ١١٠٢ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﻮ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺳﻠﻔﻲ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎ ﺑﻲ ﺛﺒﺎﺗﻲ ﻧﺎﺷﻲ ﺍﺯ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻋﻤﻴﻖ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺭﻭﺑﻪ ﺭﻭ ﺍﺳﺖ. ﺣﺰﺏ ﺣﺎﮐﻢ ﺍﻟﻨﻬﻀﻪ ﺍﺯ ﻣﺪﺕ ﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺑﻪ ﺍﻧﻔﻌﺎﻝ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﺳ ــﻠﻔﻲ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺣﺰﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺯﺧﻤﻲ ﺷﺪﻥ ٦١ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻭ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﮊﺍﻧﺪﺍﺭﻣﺮﻱ ﺁﺧﺮ ﺁﻭﺭﻳﻞ - ﺍﻭﺍﻳﻞ ﻣﻪ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺍﻱ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳ ــﺖ. ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻣﻴﻦ ﻫﺎﻳﻲ ﮐﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺴ ــﻠﺢ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻩ ﮐﺎﺭ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺯﺧﻤﻲ ﺷﺪﻧﺪ. ﻭﺯﻳﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﻭ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺴﻠﺢ: ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺯﻳﺮ ﺩﻓﺎﻉ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻫﺎﻱ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﺳﻄﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﮔﻴﺮﻱ ﭘﻠﻴﺲ ﺑﺎ ﺻﺪﻫﺎ ﺳﻠﻔﻲ ﺩﺭ ﺣﻮﻣﻪ ﺗﻮﻧﺲ ﭘﻴﺎﻣﮏ: ۲۷۷۸۱۰۰۰۱ ﺭﺋﻴﺲ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺑﺴﻴﺞ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ: ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﺯﺵ ﻭ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺑﺴﻴﺞ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﻂ ﻣﺸﯽ ﺍﻣﺎﻡ )ﺭﻩ( ﻭ ﻭﻻﻳﺖ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﺮﻭ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻭ ﺍﻳﺴ ــﺘﺎﺩﮔﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ، ﮔﻔﺖ: ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﺯﺵ ﻭ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺍﺑﺮﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺳﺮﺗﻴﭗ ﺑﺴﻴﺠﻲ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﻧﻘﺪﻱ، ﺩﺭ ﺟﻤﻊ ﺑﺴﻴﺠﻴﺎﻥ ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺳﺎﺯﻱ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻋﺮﺻﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺛﻤﺮﻩ ﺧﺪﺍﺑﺎﻭﺭﯼ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭﺩﺍﺷﺖ: ﺩﺭ ﺗﻔﻜﺮ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﺮﺏ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ، ﺍﺯ ﻛﺸﺖ ﮔﺎﻩ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﺎﺩﯼ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺭﺍ ﺗﻮﺃﻣﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ. ﻭﯼ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻗﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮﺩ: ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺳﺎﺯﺵ ﺑﺎ ﺍﻣﺮﻳﻜﺎ، ﺑﯽ ﻣﺤﺘﻮﺍﻳﯽ، ﻓﻘﺮ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﻴﺎﻩ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﻧﻘﺪﯼ، ﻫﻨﺮ ﺍﺻﻠﯽ ﻳﻚ ﻣﺪﻳﺮ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﻋﺰﺕ ﻭ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪﯼ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺻﻠﺢ ﻛﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻋﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﯽ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺷﺪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﻳﻚ ﻓﺮﺻﺖ ﺗﻠﻘﯽ ﻛﻨﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺎ ﺳﺒﺐ ﺧﻮﺩﻛﻔﺎﻳﯽ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻫﺎﯼ ﭼﺸﻤﮕﻴﺮ ﺩﺭ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻭ ﻋﻠﻮﻡ ﻛﺸﻮﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺍﻏﻠﺐ ﻋﻠﻮﻡ ﺩﺭ ﺭﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﻭﻝ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻴﻢ. ﺧﺒﺮ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ۲۶۳ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩ ﻣﻠﻲ ﺷﻴﺦ ﺑﻬﺎﻳﻲ ٢٦٣ ﭘ ــﺮﻭﮊﻩ ﻭ ﻃﺮﺡ ﺗ ــﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺩﺭ ﺍﺳ ــﺘﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻛﺸ ــﻮﺭ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﺸﻨﻮﺍﺭﻩ ﻣﻠﻲ ﺷﻴﺦ ﺑﻬﺎﻳﻲ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﻭﻧﻤﺎﻳﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺩﻛﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ ﻣﻠﻚ ﺯﺍﺩﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﮔﻔﺖ: ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻔﻆ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﮔﺮﺩﺷ ــﮕﺮﻱ ﻭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﻳﮋﻩ ﺑﻪ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺗﺎﺳﻴﺲ ﻣﻮﺯﻩ ﻭ ﺍﺭﺗﻘﺎﻱ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﻮﺯﻩ ﺩﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﻛﺸﻮﺭ ٢٦٣ ﻃﺮﺡ ﻭ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﮔﺮﺩﺷ ــﮕﺮﻱ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺭﻭﻧﻤﺎﻳﻲ ﻭ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ. ﻭﻱ ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎﻩ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ ٠١ ﻣﻮﺯﻩ ﻣﻬ ــﻢ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﺮﺷﻤﺮﺩ ﻭ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮﺩ: ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﻱ ﺑﺎﺳﺘﺎﻥ ﺷﻨﺎﺳ ــﻲ ﻧﻄﻨﺰ، ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻨﺎﺳ ــﻲ ﻣﺤﻤﺪﺁﺑﺎﺩ، ﺯﺍﺋﺮ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺭﺿﻮﻱ، ﺳ ــﻨﮓ ﺧﻮﺯﺳ ــﺘﺎﻥ، ﺳ ــﻨﮓ ﻭ ﺳﻔﺎﻝ ﻗﺰﻭﻳﻦ، ﻣﻬﺮ ﻭ ﺳﻜﻪ ﺳﻤﻨﺎﻥ، ﭘﺴﺖ ﺳﻴﺴ ــﺘﺎﻥ، ﻓﺮﺵ ﮔﻨﺒﺪ، ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻨﺎﺳ ــﻲ ﺁﺯﺍﺩﺷ ــﻬﺮ ﻭ ﻓﺎﺯ ﺩﻭﻡ ﻣﻮﺯﻩ ﻣﻴﻨﻮﺩﺷﺖ ﺩﺭ ﺍﺳ ــﺘﺎﻥ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﮔﺸ ــﺎﻳﺶ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ. ﻭﻱ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻣﻮﺯﻩ ﻓﻘﻂ ﺑﺨﺸﻲ ﺍﺯ ٢٦٣ ﻃﺮﺡ ﻭ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺩﺭ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛ ــﺮﺩ: ﺍﻳﻦ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﻫ ــﺎﻱ ﻣﺮﻣﺘﻲ ﻭ ﮔﺮﺩﺷﮕﺮﻱ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ٠٠٦ ﻣﺴﺠﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﻳﻞ ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸ ــﺖ ﻣﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﺷﺐ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺳﻌﺪﺁﺑﺎﺩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺩﺭ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻫﺮ ﺷﺐ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻳﺎﻓﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﺁﻳﻴﻨﻲ ﺍﺳ ــﺘﺎﻥ ﺧ ــﻮﺩ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺭﺍ ﮔﺮﺍﻣﻲ ﺑﺪﺍﺭﻧﺪ. ﻫﻤﺎﻳﺶ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﻴﺦ ﺑﻬﺎﻳﻲ ١٣ ﺍﺭﺩﻳﺒﻬﺸﺖ ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﺳﺎﻋﺖ ٦١ ﺍﻟﻲ ٩١ ﺩﺭ ﺗﺎﻻﺭ ﻭﺣﺪﺕ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ۶ ﻛﺸﺘﻪ ﺑﺎ ﻭﺍﮊﮔﻮﻧﻲ ﺍﺗﻮﺑﻮﺱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻳﻚ ﺍﺗﻮﺑﻮﺱ ﺑﺎ ٠٢ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺍﺯ ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ﺭﺍﻫ ــﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑ ــﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺎﻣﺪﺍﺩ ﺩﻳ ــﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳﻜﻲ ﺭﻭﺳﺘﺎﻱ ﺍﻣﻮﺭﺟﺎ ﺍﺯ ﺗﻮﺍﺑﻊ ﺭﺷﻴﺪﻳﻪ ﻭﺍﮊﮔﻮﻥ ﺷ ــﺪ. ﺩﺭ ﻭﺍﮊﮔﻮﻧ ــﻲ ﺍﻳﻦ ﺍﺗﻮﺑﻮﺱ ﺍﻳﺮﺍﻧ ــﻲ ٦ ﻛﺸ ــﺘﻪ ﻭ ٤١ ﺯﺧﻤﻲ ﺑﺮ ﺟﺎﻱ ﻣﺎﻧﺪ. ﻛﺸ ــﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﺷ ــﺎﻣﻞ ﻣﺴ ــﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﻋﻠﺖ ﺩﻗﻴﻖ ﺗﺼﺎﺩﻑ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺣﺎﻝ ﺳﻪ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺯﺧﻤﻲ ﻫﺎ ﻧﻴﺰ ﻭﺧﻴﻢ ﺍﻋﻼﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. اﻳﺮان ۰۱ ﻫﺰﺍﺭ ﺟﺎﯼ ﺧﺎﻟﯽ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻭﺍﻥ ﻫــﺎﯼ ﺣـﺞ ﺩﺍﺭﻧ ــﺪﮔﺎﻥ ﻓﻴﺶ ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ ﺗﺎ ﺍﺑﺘﺪﺍﻱ ﺩﻱ ۴۸ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨ ــﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﻫﺎﻱ ﺧﺎﻟﻲ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﺯ ۸۶ ﻫﺰﺍﺭ ﻭ ۰۱۱ ﻧﻔﺮ ﺳ ــﻬﻤﻴﻪ ﺣﺞ ﺍﻣﺴ ــﺎﻝ، ﺗﺎﻛﻨ ــﻮﻥ ۸۵ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔ ــﺮ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﻫ ــﺎ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺟﺎﻱ ۰۱ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﻫﺎ ﺧﺎﻟﻲ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺩﻭﻣﻴﻦ ﻓﺮﺍﺧ ــﻮﺍﻥ ﺍﻭﻟﻮﻳﺖ ﻫﺎﻱ ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ ﺍﺳﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ۵۲ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﻧﻮﺑﺖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻣﻦ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﺮﻭﻧﺪ! ﺻﻔﺤﻪ ٣ ﺳﻦ ﺍﻣﺎﻡ)ﺭﻩ( ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺳﻦ ﻓﻌﻠﯽ ﻫﺎﺷﻤﯽ ﺑﻮﺩ! ﺻﻔﺤﻪ ٣ ﻏﻼﻣﺤﺴﻴﻦ ﮐﺮﺑﺎﺳﭽﯽ: ﻣﺤﺴﻦ ﺭﺿﺎﻳﯽ: ﺑﻴﺘﺎ ﻓﺮﻫﯽ ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ ﻣﯽ ﺁﻳﺪ ﺻﻔﺤﻪ ٤ ﭼﻬﺮه روز ﺻﻔﺤﻪ ٦ ۲۳ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﺧﻮﺷﻨﻮﻳﺴﯽ ﺁﺭﺯﻭﯼ ﺍﻓﺠﻪ ﺍﯼ گروه سياسي رئيس جمـهور با اشاره بـه راهكارهاي تس�ريع حركت درون مس�ير پيشرفت بومي كش�ور اظه�ار داش�ت: بايد بـه مس�ير اعتلا و پيش�رفت بومي خود بازگردي�م و در اي�ن راه از ثروت هاي خدادادي مثل باد و انرژي خورشيدي بـه بهترين نحو بهره بگيريم. محم��ود احمدي ن��ژاد پي��ش از صبح ديروز (يكش��نبه) درون افتتاحيه جش��نواره دستاوردهاي علمي و فناوري ستاد توسعه فناوري هاي س��ازمان انرژي ه��اي نو ايران ب��ا بيان اين كه بـه نظرم اس��تفاده از عنوان انرژي ه��اي تجديدپذي��ر بهت��ر از عنوان انرژي هاي نو اس��ت، گفت: اي��ن انرژي ها همواره درون جهان وجود داشته و مسأله اين هست كه بـه تازگي موضوع استفاده بيشتر از آنـها مطرح ش��ده است، اگر نـه درون كشور خودمان س��ابقه اس��تفاده از اين انرژي ها بـه هزاران س��ال پيش بازمي گردد كه گواه آن نوع معم��اري بومي - ايراني و از جمله س��اخت بادگي��ر درون مناطق كوي��ري بوده است. گفت و گو با 001 سياستمدار رئي��س جمـهور اف��زود: بي��ش از 001 سياستمدار دنيا درون گفت وگو با من، مديريت جهان را بيان كردند و آنـها مي گويند ايران پتانس��يل مديريت جهان را دارد. وي ابراز امي��دواري كرد ك��ه درون آينده نخس��تين ح��وزه اي كه درون جهان خواهد درخش��يد، حوزه انرژي هاي تجديدپذير درون كشور باشد. وی اف��زود: درون ايران با برخورداري از تمدن چندين هزار ساله و با وسعتي كه درون برخي زمان ها چند برابر مساحت فعلي ايران بوده هست اين كش��ور با يك مديريت و نظمي قوي و عالي و عمران و آباداني بي نظير اداره و همزمان از انرژي هاي تجديدپذير استفاده شده است، اما از زماني كه نفت كشف شده است، مي توان گفت دست هايي درون كار بوده که تا اس��تفاده از انرژي هاي تجديدپذير از ياد ملت ها ش��ود، که تا نفت هر چه سريعتر پايان پذيرد و از همين رو هست كه مي بينيد درون برخي كشورها كه جمعيت آنـها بـه يك ميليون نفر هم نمي رس��د براي ميليون ها نفر ساختمان ساخته مي شود و يا بيش از دو ميليون ماشين درون خيابان هاي آنـها تردد مي كنند که تا نفت سريعتر درون اين كشورها بـه پايان رسيده و اسارت آنـها عيني تر شود. وي ب��ا بيان اين ك��ه درون اي��ران از خط پيش��رفت بومي خ��ود دور ش��ده و روند پيشرفت اقتصادي متكي بـه منابع داخلي درون ايران منقطع شده است، گفت: درون ايران که تا زم��ان صفويه نيز با وج��ود آن كه نظام حكومت��ي جمـهوري نب��ود، اما م��ردم درون صحنـه حضور داش��ته و اقتص��اد با اتكا بـه آنـها اداره مي ش��د اما پ��س از آن بـه تدريج يك انقطاع درون مسير رشد و تعالي درونزاي ايران رخ داد و از جمله درون زمينـه اس��تفاده از انرژي ه��اي تجديدپذير روش هاي بومي منقطع شد. سوءمصرف درون آب كشاورزي رئي��س جمـه��ور تصري��ح ك��رد: يكي ديگ��ر از اش��كالاتي كه درون اث��ر بي توجهي بـه روش هاي بومي درون اس��تفاده از منابع و امكانات خ��دادادي گريبانگير كش��ورمان شده است، اس��تفاده از روش هاي غلط درون سوء مصرف از آب درون عرصه كشاورزي است، درون حالي كه درون ايران روش هايي بسيار عالمانـه براي مصرف آب وجود داشته، اما انقطاعي كه درون مسير پيشرفت بومي كشور بـه وجود آم��د ما را از اين روش ها دور كرده اس��ت. دكت��ر احمدي نژاد با بي��ان اين كه بايد بـه منحني رش��د بوم��ي و درون��زاي تاريخي كشورمان البته با بهره گيري از دستاوردهاي جديد بازگرديم، گفت: شايد اگر قبل از دو يا سه دهه گذشته صحبت از ساخت برخي دس��تاوردهايي كه امروز رونمايي ش��دند، مثل پيل سوختي، توربين هاي بخار و امثال آن مطرح مي شد، كسي اين حرف ها را باور نمي كرد، چرا كه آن زم��ان هنوز درون دوره فترت و عدم خودباوري بـه س��ر مي برديم، اما امروز درون حال بازگش��ت بـه مسير رشد متناسب با توانمندي هاي خودمان هستيم و مي توانيم درون اين مس��ير با سرعت بيشتر حركت كنيم. اص�لاح س�اختارهاي آموزش�ي و فناوري رئيس جمـهور يك��ي از اقدام هاي لازم براي افزايش س��رعت درون مس��ير پيشرفت بومي كشور را اصلاح ساختارهاي آموزشي و فناوري عنوان ك��رد و گفت: ايران داراي دانشگاه هايي با چند هزار سال سابقه بوده اس��ت كه البته با نيازها و مس��ائل جامعه درگير بوده اند، اما اكنون حدود 09 س��ال هست كه دانشگاه هايي جديد ساخته شده كه با وجود برخورداري از استادان برجسته، متون و تحقيقات علمي بـه روز و در مرزهاي دان��ش، اما بـه دليل آن كه اين دانش��گاه ها نسبتي بين خود و نيازها و مسائل جامعه تعريف نكرده اند، نتوانستند كمكي بـه كشور و جامعه كنند. دانش�گاه هاي م�ا جنب�ه مصرف�ي داشته هست وي درون ادام��ه گف��ت: دانش��گاه هاي ما ام��روز فقط جنبه مصرفي داش��ته و بودجه مي گيرند که تا س��طح دانس��ته هاي افراد را از س��طحي بـه سطح بالاتر ارتقا دهند، درون حالي كه دانشگاه بايد درون قبال مسائل جامعه احساس تعهد كرده و در قبال ايفاي اين تعه��دات بودجه بگيرد. دانشگاه هاي فعلي صرفًا بـه طور يكجانبه بودجه صرف مي كنند که تا دانش��ي توليد كنند كه تامين كنن��ده نيازهاي جامعه نيست. قطع حلقه ارتباط بين دانش�گاه و صنعت رئي��س جمـه��ور قطع ش��دن حلقه ارتباط بين دانش��گاه و صنعت را مشكل ديگر دانشگاه هاي كش��ور عنوان كرد و اظهار داشت: خيلي تلاش كرديم که تا اين مشكل حل شود اما درون نـهايت يك تفاهم جامع براي حل اين مسأله حاصل نشد. لذا تصميم گرفتيم درون كوتاه مدت براي حل اين مش��كل معاونت علمي رياست جمـهوري تش��كيل شود و اين معاونت با وجود اين كه عملكرد خوبي داشته است، اما راه ح��ل اصلي اين نب��وده و بايد درون ساختار آموزشي كشور تغييرات اساسي ايجاد ش��ود. احمدي ن��ژاد با اش��اره بـه اين كه معاونت علمي رياس��ت جمـهوري بـه عنوان ي��ك نـهاد پش��تيبان درون كنار دانش��گاه و صنعت روي موضوع هدايت هدفمند منابع تمركز كرد، اظهار داشت: با توجه بـه هدف گذاري كوتاه مدت براي اين نـهاد بـه نظر مي رسيد كه درون تخصيص بودجه بـه آن مش��كلي پي��ش نيايد، اما مراجع تصميم گير هر سال بودجه آن را كمت��ر كرده اند و اين درون حالي بود كه با توجه بـه فقدان حلقه واسط بين دانشگاه و صنعت نيازمند يك فكر متمركز براي هدايت هدفمن��د منابع درون محل تقاطع دانشگاه و صنعت هستيم. اج�راي قان�ون هدفمن�دي يك اصلاح ساختار اقتصادي هست وي اصلاح چارچوب ه��اي اقتصادي كشور را يكي ديگر از راهكارهاي تسريع حركت درون مس��ير پيشرفت بومي كشور دانس��ت و تاكي��د كرد: ب��ا حمايت هاي مصنوعي نمي توان انتظار داش��ت عرصه صنع��ت، اقتصاد و فني پيش��رفت كند، بلك��ه باي��د فضاي��ي ايجاد كني��م که تا در اي��ن عرصه با ايجاد يك رقابت س��ازنده پيشرفت واقعي حاصل شود. احمدي نژاد اجراي قان��ون هدفمند كردن يارانـه ها را يك اص��لاح س��اختاري درون كل اقتصاد كش��ور برش��مرد و گفت: اج��راي طرح هدفمند كردن يارانـه ها يكي از طرح هاي بني��ادي درون اص��لاح س��اختار اقتصادي كش��ور بود ك��ه دولت آن را ب��ا بهترين روش موجود درون دنيا كه كمترين آسيب را داشت، اجرا كرد اما متأسفانـه برخي ها با پيش كشيدن مسائلي، تبعات تحريم و اختلال درون حوزه بازار و ارز را ناش��ي از اجراي اين قانون عنوان كردند كه البته درست نبود. وي اف��زود: باي��د نگاه كلان داش��ته باش��يم و طرح هاي اساس��ي درون كش��ور اجرا كنيم که تا بهره گيري از توانمندي ها و امكانات درون مسير واقعي و اصلي خودش قرار گيرد. رئيس جمـه��ور با اش��اره ب��ه اين كه ايران تنـها كش��وري اس��ت كه دو شبكه موازي انرژي درون سرتاس��ر آن گس��ترده ش��ده است، گفت: دو ش��بكه برق و گاز درون سرتاسر ايران گسترده شده هست كه بـه راحت��ي مي توان با گاز ك��ه امروز بـه همـه جاي كش��ور رس��يده است، درون هر نقطه بـه صورت مس��تقل برق توليد كرد ك��ه اين علاوه بر ارتقاي س��طح بازده با پيل هاي توليد برق، هزينـه اس��تهلاك و نگهداري ش��بكه ها را نيز حذف مي كند و يقينًا مورد اس��تقبال بيشتر مردم قرار مي گي��رد. احمدي ن��ژاد ادام��ه داد: اگر دولت و مجلس با تفاهم با يكديگر چند تصميم بزرگ بگيرن��د، علاوه بر اين كه مردم مشتاق مي شوند که تا از ظرفيت هاي طبيعي و بومي منطقه خود براي تامين برق مورد نيازش��ان استفاده كنند ديگر هزينـه ه��اي كلان توس��عه و نگه��داري ش��بكه بـه دولت تحميل نخواهد ش��د و دولت مي تواند از محل توليد برق بومي توسط مردم حمايت نيز بـه عمل آورد. وي با اش��اره بـه رونمايي از پيل هاي تولي��د ب��رق ك��ه ام��روز درون جش��نواره فناوري ه��اي انرژي ه��اي ن��و ص��ورت گرفت، اظهار داش��ت: چنانكه گفته اند، اي��ن پيل ه��ا بازده��ي بي��ن 57 ت��ا 08 درصد دارند و با استفاده از آنـها براي توليد برق توس��ط خود مردم درون مناطق مختلف قدم بزرگي درون مس��ير پيشرفت بومي كشور برداشته خواهد شد. گزیده اخبار معاون رئيس جمـهور با سيدحسن نصرالله ديدار كرد معاون رئيس جمـهور کشورمان درون س��فر بـه لبنان با س��يد حسن نصرالله دبيرکل ح��زب الله لبنان ديدار کرد. بـه نقل از العهد، س��يد محمدرضا مي��ر تاج الدينی معاون رئيس جمـه��وری کش��ورمان درون سفر بـه لبنان با سيد حسن نصرالله دبيرکل ح��زب الله لبنان ديدار و گفت وگو ک��رد. درون اين ديدار کـه غضنفر رکن آبادی سفير جمـهوری اسلامـی ايران درون لبنان نيز حضور داشت، دو طرف تازه ترين تحولات منطقه ای از جمله اوضاع لبنان و سوريه و فلسطين اشغالی و تهديدات مکرر رژيم صهيونيستی درون منطقه را بررس��ی د. دبيرکل حزب الله همچنين با شيخ علی ال نماينده آيت الله شيخ بشير ال از مراجع تقليد شيعه و شيخ نزيه محی الدين مشاور وی ديدار و گفت وگو کرد. اين ديدار با حضور ش��يخ محمد الکوثرانی عضو دفتر سياسی حزب الله لبنان برگزار ش��د و دو طرف اوضاع مسلمان درون منطقه و به ويژه تحولات عراق و سوريه و لبنان و بحرين را بررسی د. تكذيب اخراج 2 ديپلمات ايرانی از بوسنی و هرزگوين سيد عباس عراقچی، سخنگوي وزارت امور خارجه درون گفت وگو با باش��گاه خبرنگاران درون خصوص ادعاي برخي رس��انـه ها مبني بر اخراج دو ديپلمات ايرانی از بوس��نی و هرزگوين گفت: اين خبر بـه هيچ عنوان صحت ندارد و وزارت امور خارجه اين ادعا را رد مـی کند. وی افزود: اين دو ديپلمات ماموريتش��ان تمام شده و اخبار و اتهام وارد شده بـه آنـها درست نيست. 2 تبعه آذربايجاني بازداشت شده درون ايران آزاد شدند محسن پاک آيين، سفير جمـهوري اسلامي ايران درون باکو از آزادي دو تبعه جمـهوري آذربايجان درون ايران کـه به علت ارتباطات غير معمول بازداشت شده بودند، خبر داد. وي با اعلام اين خبر گفت: خالده خالده تبعه جمـهوري آذربايجان درون ايران و راننده اش صبح روز يكشنبه آزاد ش��دند. لازم بـه ذکر هست اين دو نفر اول آوريل بـه علت نقض قوانين ايران و ارتباطات غير معمول درون تبريز بازداشت شده بودند. ايران پتانسيل مديريت جهان را دارد دست هايي درون كار هست تا ايران را 002 سال بـه عقب برانند رئيس جمـهور درون مراسم افتتاحيه جشنواره دستاوردهاي علمي و فناوري: بشار اسد، رئیس جمـهوری سوریـه درون گفت وگو با روزنامـه کلارین درباره انتخابات ریـاست جمـهوری آتی درون ایران با تاكید بر این موضوع كه ما معتقدیم ایران کش��وری اس��ت کـه در منطقه خاورمـیانـه نقش سیـاسی مـهمـی دارد تصریح كرد: بعد بدون شک انتخابات آینده ایران تغییراتی را درون جامعه این کشور بـه دنبال خواهد داشت و جایگاه ایران درون منطقه را تحکیم مـی کند. ایران امروز با 01 سال گذشته خود تفاوت دارد و جزو مـهمترین و قوی ترین کشورها و دولتی بسیـار محوری است. انتخابات این تغییرات را منعک��س مـی کند. بـه عقیده من انتخابات و تغییراتی کـه در ایران اتفاق مـی افتد چنان کـه امریکا درون پی آن هست نخواهد بود و هرگز رئیس جمـهوری کـه ایران را بـه مترسک امریکا تبدیل کند روی کار نمـی آید. امریکا حتما بداند درون این رویـا نباشد؛ تغییرات داخلی ایران چیزی نیست کـه غرب مـی خواهد. 2 سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 رویداد وزیر خارج����ه ای����ران درون دی����دار با رئی�����س ق���وه قض���اییـه افغانس�����تان از ش��هروندان ای��ن كش��ور خواس��ت ك��ه ب��ه ص��ورت قانوني ب��ه ای��ران ت��ردد كنند. درون دی��دار «عبدالس��لام عظیم��ي» رئی��س ق��وه قضاییـه جمـهوري اس��لامي افغانس��تان با «عل��ي اكب��ر صالحي» وزی��ر ام��ور خارجه كش��ورمان راه ه��اي توس��عه همكاري هاي دو كش��ور درون زمـینـه ه��اي مختل��ف از جمل��ه رواب��ط كنس��ولي م��ورد بررس��ي ق��رار گرفت. وي ص��دور گذرنام��ه از س��وي دول��ت افغانس��تان ب��راي اتب��اع ای��ن كش��ور را م��ورد توج��ه ق��رار داد و اف��زود: جمـه��وري اس��لامي ایران نیز ب��ا ارائ��ه روادی��د و اجرایي ك��ردن ط��رح س��اماندهي اتب��اع افغانس��تان ب��ه ای��ن رون��د كم��ك خواه��د ك��رد. خبر مذاكرات هسته اي با ايران ادامـه مي يابد يوكيا آمانو مديركل آژانس بين المللي انرژي هسته اي از آمادگي اين نـهاد براي حل و فصل پرونده هسته اي ايران خبر داد. بـه گزارش ايرن��ا، آمانو روز ش��نبه درون گفت و گو با خبرگ��زاري ايتارتاس اظهار داشت: مس��أله هس��ته اي ايران مي تواند از كانال هاي ديپلماتيك حل و فصل ش��ود و آژانس بين المللي ان��رژي اتمي براي آن آماده اس��ت. مديركل آژانس بين المللي انرژي هس��ته اي درون ادامـه گفت: ايران بايد بـه طور واضح پتانس��يل هس��ته اي خود را اعلام و آژانس بين المللي انرژي اتمي بايد اين اظهارات را بررس��ي كند و مطمئن شود كه مواد هس��ته اي درون اين كشور فقط براي مقاصد صلح آميز مورد اس��تفاده قرار خواهد گرفت. آمانو افزود: مذاكرات هسته اي با ايران ادامـه مي يابد و اميدواريم كه پرونده هسته اي اين كشور حل و فصل شود. تمجيد روسيه از آمادگي ايران براي حل و فصل اختلافات هسته اي ولاديمير ورونوكوف نماينده دايم روس��يه درون آژانس بين المللي انرژي اتم��ي، آمادگي ايران براي حل و فص��ل اختلافات پيرامون برنامـه هسته اي خود درون قالب امضاي مداليته جديد را تحسين كرد. وروكونوف درون گفت و گو با خبرگزاري ايتارتاس اظهار داشت: روسيه اعلام آمادگي ايران براي نـهايي كردن فعاليت هاي مربوط بـه توافق با آژانس بين المللي انرژي هسته اي با رويكرد ساختاري معطوف بـه اجزاي نظامي تحقيقات هسته اي خود را مي ستايد. نماينده دايم روسيه درون آژانس بين المللي انرژي اتمي درون تفسير مذاكرات اخير كارشناس��ان ايراني با كارشناسان آژانس گفت: اين يازدهمين دور از نشس��ت هاي كارشناسي و مي دو طرف بود و ما از آمادگي جمـهوري اس��لامي براي پايان بـه فعاليت هاي مربوط بـه تنظيم مداليته جديد و شفاف س��ازي مس��ائل مربوط بـه اج��زاي نظامي برنامـه هس��ته اي خود اس��تقبال مي كنيم. وي درون عين حال بر لزوم حمايت آژانس بين المللي انرژي اتمي از آمادگي كشورمان براي ادامـه گفت و گو تاكيد كرد. درون صورت امضاي پروتكل توسط آژانس، تهران دسترسي بـه پارچين را تامين مي كند سفير ايران درون روسيه تاکيد کرد تهران آمادگی دارد درون صورت امضای پروتکلی از س��وی آژانس کـه شامل تمام نگرانی های طرح شده درباره فعاليت های هس��ته ای ايران باشد، دسترسی بازرسان بـه س��ايت پارچين را تامين کند. س��يد محمودرضا سجادی سفير ايران درون روس��يه اعلام کرد کـه تهران آمادگی اين را دارد که تا درباره هر نقطه مشکوکی کـه در برنامـه هسته ای ايران وجود دارد توضيح دهد و همچنين دسترس��ی بازرسان آژانس بين المللی انرژی اتمـی بـه تاسيسات نظامـی پارچين را درون صورت موافقت ديده بان هسته ای سازمان ملل جهت امضای پروتکلی کـه شامل تمام سوالات آژانس درباره فعاليت های هسته ای ايران هست، تامين کند. moc .r epapswen- nar i .WWW اتباع افغان بـه صورت قانوني بـه ايران سفر كنند تغييرات داخلی ايران چيزی نيست کـه غرب مـی خواهد توضیح جوابيه نيروي انتظامي با احترام بـه دنبال انتشار مطلبي درون ستون يادداشت آن روزنامـه درون صفحه 2 مورخ 82/2/29 با عنوان «سرداري سر بازي سر سره بازي»... جوابيه اي بـه شرح ذيل ارسال مي گردد. خواهشمند هست دستور فرماييد برابر ماده 32 قانون مطبوعات نسبت بـه انتشار جوابيه درون همان صفحه و در نخستين شماره اقدام لازم را بـه عمل آورند. «دشنام نامـه مبتني بر توهم» سردار دكتر احمدي مقدم، فرمانده محترم ناجا درون سومين همايش تكريم حافظان قرآن بـه ايراد س��خنراني پرداختند. ايشان درون بخشي از س��خنان خود اذعان داش��تند: «قرآن و ولاي��ت دو چيز جدايي ناپذير نيستند، عمل بـه قرآن پيروي از ولايت است، چرا حضرت امير وارد سه جنگ ش��دند، چون مخالفان مي گفتند كتاب خدا و سنت رسول خدا كفايت مي كند و به بقيه كاري نداريم و اگر حرف زديم مي شود بدعت. اين مي ش��ود سلفي گري و وهابي گري و آخرش تكفيري كه اصًلا كافر مي دانند و خونش را مباح» درون روز دوشنبه مورخه 32/2/29 خبرگزاري فارس درون انعكاس خبر همايش تكريم حافظان قرآن درون ناجا دچار سهو و اش��تباه گرديد و روزنامـه ش��رق نيز درون تيتر اول خود بـه بزرگ نمايي آن خبر كه از بن (و براس��اس فيلم و نوار س��خنراني) واقعيت نداشت پرداخت و البته ابتدا خبرگزاري فارس و س��پس روزنامـه مورد اش��اره خب��ر خود را تصحيح نمودن��د (كه جاي گلايه درون اطلاع رس��اني غلط وجود دارد) و جالب اينجاس��ت كه روز ش��نبه 82/2/29 روزنامـه ايران طي مقاله اي براس��اس واقعيت ان��گاري خبر دروغ و تكذيب و تصحيح شده و براس��اس يك توهم ذهني، فرمانده نيروي انتظامي را بـه صدور حكم مـهدور الدمي متهم مي س��ازد. دومين توه��م روزنامـه ايران درك مفه��وم «انفكاك ناپذيري قرآن و ولايت»(1) ب��ود و آن گونـه كه ذهن نويسنده اش قدرت پردازش داشت بـه قلم فرسايي توهين آميز درون اين باره پرداخت. حال آنكه ايشان درون سخنان خود بر اين واقعيت تاكيد نمودند كه درون ملازمت قرآن و ولايت براساس حديث شريف غدير و آموزه هاي شيعه هيچ ترديدي وجود ندارد و از ابتدا نيز بسياري كوشيدند كه قرآن را از ولاي��ت دور كنند و جنگ هاي جمل، صفين، نـهروان نيز توس��ط متمسكين بـه قرآن درون برابر ولايت بـه وقوع پيوست و در عصرهاي ديگر ني��ز درون قالب فرقه ها و جريان هاي فكري ديگر اين مس��أله ادامـه يافته هست حال اگر روزنامـه نويس ايران بدون آنكه اسمي از كسي شده باشد جرياني درون حاشيه دولت را مصداق آن اشاره مي داند بايد گفت كه هر كس��ي از ظن خود ش��د يار من. 3- بر پايه دو توهم؛ دشنام نامـه اي نگاشته كه بـه ساحت علماي بزرگوار و فرماندهان نظامي و فرمانده ناجا كه همواره درون صف انقلاب بوده اند اهانت مي شود كه خارج از خط انصاف و دايره تقوي هس��ت و البته اين نخس��تين بار نيست كه روزنامـه ايران دست بـه اين عمل غير حرفه اي مي زند و در گذشته نيز شاهد اين كار بوده ايم و از همين روي بايد از خداي متعال درخواست كنيم که تا آنان را بـه راه اخلاق و انصاف بازگرداند. والعاقبئ للمتقين پي نوشت: 1. بخش��ي از حديث ش��ريف غدير: انـهما لن يفترقًا حتي يردا علي الحوض و ان تمسكتم بهما لن تضلوا ابدا:ً بـه درستي كه قرآن و عترت هرگز از يكديگر جدايي ندارند که تا در حوض بر من وارد شوند و اگر بـه آن دو متمسك شويد هرگز گمراه نخواهيد شد. رونمايي از 5 دستاورد جديد درون بخش انرژي هاي نو دكت�ر محمود احمدي نژاد صبح ديروز – يکش�نبه- با حضور درون محل پژوهشگاه نيرو از نخستين خط توليد مواد اوليه پره توربين هاي بادي، نخس�تين پيل س�وختي 01 کيلووات کـه به طور همزمان و با س�وخت هي�دروژن، برق و حرارت توليد کرده و خروجي آن بخار آب اس�ت کـه هيچ آلودگي زيست محيطي نيز ايجاد نمي کند، اولين جرثقيل آسان ساز تعميرات توربين هاي بادي، اولين توربين بادي مگاواتي ساخت کشور با ظرفيت 2 مگاوات و اولين پيل سوختي کشور با سوخت کربنات مذاب با ظرفيت توليد 001 وات رونمايي کرد. اشــــــاره دیگه چه خبر؟ دولت مانند ماشيني ضعيف و ناتوان است! خب�ر اول اینک�ه س��عيد جليلي، دبير ش��وراي عال��ي امنيت ملي كه درون آخرين دقايق ثبت نام ها بـه س��تاد انتخابات كش��ور رفته بود، که تا به حال درخص��وص برنامـه هاي��ش س��كوت اختيار كرده بود، خاطرنشان كرده: ما بر اين باور هس��تيم كه دولت مانند ماشيني ضعيف و ناتوان هست و بايد تمام موانعي كه موجب كند شدن عملكرد اين ماشين مي شود را از سر راه برداريم. ماشين دولت بايد بـه گونـه اي باشد كه ظرفيت آحاد جامعه را درون صنعت، اقتصاد، كش��اورزي و فرهنگ درون بر بگيرد و بتواند ايجاد فرصت كند. جليلي كه مانند ديگر كانديداها براي شروع، مشي انتقاد و مخالفت از دولت را س��رلوحه قرار داده، درباره تبليغات انتخاباتي گفته: توجه داشته باشيد كه هرگونـه رفتار انتخاباتي ما درون انتخابات خودجوش موضوعيت دارد. رفتار ما بايد درون انتخابات يك رفتار نمونـه باشد! زاكانی كمك بيش از یك ميليارد تومانی سازمان تبليغات بـه نشریـه اش را تكذیب كرد خبر دیگر این کـه عليرضا زاكانی، داوطلب نامزدی انتخابات رياس��ت جمـهوری و صاحب امتياز نش��ريه «پنجره» دريافت مبلغ بيش از يك ميليارد تومان درون س��ال هاي ۰۹ و ۱۹ از سازمان تبليغات اسلامـی به منظور انجام فعاليت های فرهنگی درون اين نش��ريه را تكذيب ك��رد. زاكانی درون نشس��ت خبری روز يكشنبه خود درون خبرگزاری مـهر درون پاسخ بـه سوال خبرن��گار ايرنا مبنی بر اين كه «گويا جنابعالی بـه عنوان صاحب امتياز نشريه پنجره درون سال های ۰۹ و ۱۹ مجموعًا بيش از يك ميليارد تومان از س��ازمان تبليغات اس��لامـی پول گرفته ايد كه اين جدا از كمك هايی هست كه از طرف ارشاد و ساير دستگاه ها بـه شما شده است، بفرماييد آيا همـه اين پول صرف مخارج نشريه شده و در اين صورت چه فعاليت های فرهنگی ای با اين پول درون نشريه پنجره صورت گرفته است؟» گفت: ما هيچ وقت چنين مبلغی نگرفته ايم؛ اگر اسنادی داريد، حتمًا اين اسناد را منتش��ر كنيد. وی ادامـه داد: نكته ای كه وجود دارد، اين اس��ت كه س��ازمان تبليغات اسلامـی مثل خيلی از جاهای ديگر با ما قرارداد دارد و مابه ازای اين قرارداد از ما نش��ريه خريداری مـی كند. نـه تنـها س��ازمان تبليغات بلكه بسياری از جاهای ديگر از ما نشريه خريداری مـی كنند و قرارداد دارند. زاكانی توضيح نداد كه سازمان تبليغات اسلامـی بـه عنوان يك نـهاد فرهنگی بـه چه دليلی بايد به منظور خريد يك نشريه سياسی با آن قرارداد ببندد و اصوًلا چرا مس��ئولان سازمان تبليغات از ميان نشريات مختلف با هفته نامـه «پنجره» قرارداد خريد بسته اند. سن امام بيشتر از سن فعلي هاشمي بود! شنیدیم کـه غلامحسين كرباسچي كه بـه دليل سوءاستفاده هاي مالي بـه يك س��ال حبس درون زمان اصلاحات محكوم شده بود درون پاسخ بـه انتقاداتي كه پيرامون سن ۰8 سالگي هاشمي مطرح مي شود، گفته: آقاي هاشمي ش��ايد از بس��ياري از مديران جوان ما فعال ت��ر و كاراترند. امام(ره) وقتي انقلاب را تازه ش��روع كردند سن شان بالاتر از سن فعلي آقاي هاشمي بود. بحث من تبليغات منفي و هدفدار است! وي درخصوص آمدن هاش��مي درون پاسخ بـه اين سوال كه آيا موافق بوديد نيز تصريح كرده: بله، من قبًلا هم گفته ام آقاي هاشمي براساس برداش��ت و تحليلي كه از اوضاع كشور دارند بـه هر نتيجه اي كه برسند بايد ب��ه آن احترام بگذاريم و همـه احزاب اصلاح طلب از آن اس��تقبال مي كنند. كرباس��چي مـهم ترين انگيزه رفسنجاني از حضور را دلسوزي براي كشور و مردم و تامين وضعيت بهتري براي آينده كشور دانسته و مدعي شده: ما با هر كسي كه سر و كار داريم مي بينيم كه خيلي ها از آمدن آقاي هاشمي خوشحال هستند! رد صلاحيت بـه معنی کافر بودن نيست با خبر ش�دیم کـه مجتبی ذالنور مشاور نماينده ولی فقيه درون سپاه با تاکيد بر تمکين بـه نظر شورای نگهبان از سوی تمامـی کانديداهای ثبت نام کننده به منظور انتخابات رياست جمـهوری گفته: وظيفه تاييد صلاحيت کانديداها با شورای نگهبان هست و تمامانی کـه با مطالعه قانون درون انتخابات رياس��ت جمـهوری ثبت نام د، بايد بدانند کـه نمـی توان بر کار شورای نگهبان ايراد گرفت، چرا کـه اين شورا تمامـی جوانب لازم را درون نظر مـی گيرد. وی با اش��اره بـه ارائه برنامـه های کانديداها بـه ش��ورای نگهبان افزوده: اين کار، کار پس��نديده ای بود کـه ش��ورای نگهبان درون دستور کار خود قرار داده هست که علاوه بر شاخص هايی مانند اعتقادات دينی، اخلاقی و رجال بودن، ش��اخص ديگری مانن��د «ارائه برنامـه» را اضافه کرده اس��ت. ذوالنور با بيان اين كه رد شدن از شوراي نگهبان بـه معناي كافر بودن نيس��ت، تصريح كرده: افراد رد صلاحيت ش��ده فقط قابلي��ت و توانايي لازم را براي جايگاه رياس��ت جمـهوري ندارند، اما درون حوزه هاي ديگر توان خدمت كردن را دارند! مصادره گفتمان احمدي نژاد! خبر رس�یده ک�ه درون ادامـه تلاش مخالفان دول��ت درخصوص مصادره گفتمان و ش��يوه احمدي نژاد بـه نفع خويش محس��ن كوهكن از اعضاي جبهه پيروان خ��ط امام و رهبري با بيان اين كه انتخابات آتي سه قطبي اس��ت، گفت��ه: ممكن اس��ت قطب هاش��مي و مش��ايي بناب��ر ضرورت ب��ه صورت تاكتيكي درون جريان انتخابات رياس��ت جمـهوري بـه يكديگر بپيوندند! وي درون تش��ريح س��ه قطب مدنظر خود نيز خاطرنشان كرده: كانديداي شخص رئيس جمـهور، رفسنجاني و افرادي كه بـه نفع وي كنار مي روند و مجموعه اصولگرايان معتدل ايفاي نقش مي كنند! رضایي: این بار نوبت دیگران هست كه بـه نفع من كنار بروند! دس�ت آخر این کـه محس��ن رضايي، از كانديداهاي يازدهمين دوره انتخابات رياس��ت جمـهوري كه درون س��ال هاي اخي��ر درون اكثر دوره هاي انتخابات حضور داشته، درون پاسخ بـه اين سوال كه آيا بـه نفع كسي كنار مي رويد يا خير، تاكيد كرده: من بـه نفع هيچ كس كنار نمي روم، نوبت ديگران هست كه بـه نفع من كنار بروند. وي همچنين درون توصي��ه بـه اصولگرايان براي هزينـه نكردن از نظام و رهبري براي امري مثل انتخابات رياس��ت جمـهوري گفته: پيشنـهاد مجمع ۰۰4 نفره از نخبگان سياس��ي، اقتصادي، نمايندگان مجلس و اساتيد حوزه را دادم كه اصولگرايان درون جمع اين نخبگان كه از هر گروه ۰۰۱ نفره خواهند بود، بـه سوالات نخبگان پاسخ دهند و نمره بگيرند و بعد از آن منتخب نخبگان محور شده و بقيه از او پيروي كنند. توضيحات روابط عمومـی وزارت ارتباطات و فناوری درون حالي كه سخنان محمدحسن نام��ي وزي��ر ارتباط��ات و فن��اوري اطلاعات درباره اين كه صدا و تصوير امام زمان(ع��ج) از لاي��ه اي بالاتر از فيبرن��وري براي تمام جهان ارس��ال مي ش��ود از طريق رس��انـه ها منتشر ش��د، روابط عمومي اي��ن وزارتخانـه توضيحات تكميلي نامي را درون اختيار خبرگزاري ها گذاش��ت. متن توضيحات ارس��ال ش��ده از سوي وزارت ارتباطات و فناوري اطلاعات بـه اين ش��رح است: «پيرامون زمين هفت لايه بـه نام هاي ترپوسفر، ترموسفر، استراتوسفر، ازن، مزوسفر، يونوسفر و اگزوزس��فر کـه در قرآن هم هفت بار تکرار شده هست (سوره بقره آيه ۹2، س��وره المومنون آيه 7۱ و 68، سوره فصلت آيه 2۱، سوره الملک آيه 3، س��وره الطلاق آيه 2۱، س��وره نوح آيه 5۱) ضمنًا خداوند متعال درون س��وره مبارکه نباء آي��ه 2۱ با تاكيد بر هفت لاي��ه بـه صورت مجزا مي فرمايد: وبنينا فوقکم سبعا شدادا، يعني « وبر فراز شما هفت آسمان استوار بنا کرديم» اشاره نمود. تاکنون علم موجود بشر بـه تمامي خواص اين هفت لايه پي نبرده اس��ت؛ فق��ط از هر لايه يک يا دو خاصيت آن را درک کرده اس��ت؛ بـه طور مثال دو خاصيت لايه يونوس��فر کـه داراي بارالکتريکي ويژه اي مي باشد و محققين بدان دست يافته اند يکي اينکه يونيزه شدن مولکول هاي گازي درون اين لايه صورت مي گيرد کـه يکي از ضرورت ه��ا براي ادامـه حيات مي باش��د و ديگري اينکه اگر اين دو لايه وجود نداشت هيچ ارتباط راديويي درون جهان برقرار نمي شد. يعني امواج پ��س از تابش ب��ه اين لايه برخورد نموده و توس��ط اين لايه مجددا ًبه زمين منعمي شود. اين لايه درون مقابل تابش امواج الکترومغناطيس، عالعمل شديدتري از خود نشان مي دهد و آن را با شدت بيشتري منعمي كند کـه اين ويژگي موجب بهره برداري از تغييرات و يونيزه و دي يونيزه شدن درون کنترل آب و هوا و در نتيجه کاربرد نظامي آن درون جنگ هاي آينده خواهد شد. لايه يونس��فر کـه لايه اي با بار الکتريسيته مي باشد توجه بسياري از محقق��ان را بـه خود جذب نموده چونک��ه اين لايه امکان انتقال ديتاي صوتي و تصويري و حتي انتقال انرژي الکتريسيته بـه ساير نقاط زمين و يا فضاي ماوراء جو و يا ايستگاه هاي فضايي را دارد. اي��ن امر از زماني ش��روع ش��د کـه متخصصين متوجه اين ش��دند ک��ه مي توان با مي��دان القايي نوع دوم فيبرن��وري را تحت تاثير جنگ الکترونيک قرار داد لذا لايه يونسفر مورد توجه قرار گرفت و براي انتقال ديت��اي صوتي و تصويري متوجه اس��تفاده از آن ش��دند و اينکه گفته مي ش��ود آقا امام زمان(عج) بـه هنگام ظه��ور درون ميان درب و حجر درون مکه المکرمـه قيام مي فرمايند و در آن زمان هم صدايشان و هم تصوير مبارکشان را همـه جهانيان مشاهده مي کنند شايد اين امکان از طريق انعکاس ترکيب لايه يونسفر و ترپوسفر بـه وجود آيد. همان گونـه کـه در فناوري جديد امکان انعکاس و تابش ديتاي ناوبري از روي زمين بـه لايه ترپوسفر و بازتاب آن بـه زمين توسط متخصصين جمـهوري اسلامي ايران امکان پذير شده و هم اکنون سه ايستگاه پايلوت آن درون جمـهوري اسلامي ايران درون حال اجرا مي باشد. تكذیب انتصاب سفير آكردیته مصر درون ایران يك منبع آگاه درون وزارت خارجه اخبار منتشره مبنی بر انتصاب سفير آكرديته قاهره درون تهران را تكذيب كرد. اين منبع آگاه ديروز درون گفت وگو با ايرنا افزود: انتصاب «شريف شاهين» يكی از ديپلمات های مصری بـه عنوان سفير آكرديته اين كشور درون ايران صحت ندارد. برخی سايت های خبری عرب زبان بـه نقل از منابع ديپلماتيك مدعی شده بودند كه دولت مصر، «شريف شاهين» سفير سابق اين كشور درون عراق را بـه عنوان سفير اكرديته خود درون ايران منصوب كرده است. طرح عجيب مجلس و ادامـه حاشيه های انتخاباتی گ�روه سیـاس�ي: درحالي ك��ه فضاي اين روزه��اي مجلس تحت تأثير اظهارات آي��ت الله جنتي درب��اره ناتوان��ي مجلس درون نظ��ارت بر تاييد صلاحي��ت نامزدهاي شوراهاي اسلامي شـهر و روستا قرار دارد، غلامرضا تاجگردون خب��ر از طرحي براي احياي سازمان مديريت و برنامـه ريزي داد. طرح ی�ک فوریتی ب�رای احیـای سازمان مدیریت و برنامـه ریزی روز گذش��ته درون حاش��يه جلسه علني مجل��س ش��وراي اس��لامي ناي��ب رئيس كميس��يون برنامـه و بودجه مجلس اعلام ك��رد: 622 نماين��ده ب��ا امض��ای طرحی ي��ك فوريتی خواس��تار احيای س��ازمان مديريت و برنامـه ريزی شده اند. «غلامرضا تاجگردون» تصريح كرده: يك فوريت اين ط��رح بعد از پايان بررس��ی لايحه بودجه سال 2۹ درون جلس��ه علنی مجلس شورای اس��لامـی بـه رأی گذاشته مـی ش��ود. نايب رئيس كميس��يون برنامـه و بودجه مجلس اخبار برخی رسانـه ها مبنی بر تهيه نامـه ای توس��ط 4۱2 نف��ر از نماين��دگان مجلس خط��اب بـه رئيس جمـه��وری به منظور احيای س��ازمان برنامـه و بودجه را تكذيب كرد و افزود: نامـه ای درون كار نيس��ت بلكه طرحی به منظور احي��ای اين س��ازمان درون حال تهيه است. ما نباید بـه ش�ورای نگهبان بگوییم کـه قبول کند یـا رد کند پ��س از اظه��ارات عل��ی لاريج���انی کـه گفته بود اطلاع��ات صحيح درون اختيار آيت الله جنتی قرار نگرفته است، محمدرضا باهنر، نايب رئيس مجلس درون نظری متفاوت با لاريجانی گفت: نمايندگان مجلس تلاش مـی کنند که تا عزت و موقعيت شورای نگهبان رعايت ش��ود. محمدرضا باهنر درون پاسخ بـه تذكر حس��ينعلی حاجی دليگانی نماينده م��ردم شاهين ش��هر درون مجلس ش��ورای اس��لامـی كه طی اخطاری گفت��ه بوداين روزه��ا برخ��ی نداها را مـی ش��نويم کـه در جهت تضعيف ش��ورای نگهبان هست و ما مـی خواهيم اعلام کنيم کـه تضعيف شورای نگهب��ان بـه نفع هيچنيس��ت و همـه ما بايد پش��تيبان اين نـهاد مقدس باشيم، تاكيد كرد: اخطار ش��ما واقعًا بـه جلس��ه علنی وارد نيس��ت و هيچ ربطی بـه جلسه علنی ندارد. ما نبايد بـه ش��ورای نگهبان بگوييم کـه قبول کند ي��ا رد کند؛ ما ب��ه اختيارات و وظايف نـهاده��ا بايد احترام بگذاريم و قرار هم نيست کـه ما اظهار نظر کنيم. چرا کـه شورای نگهبان هر عملی را کـه انجام دهد نـهاد قانونی هست و ما بايد تاييد کنيم. باهن��ر گف��ت: اينک��ه ع��ده ای تلاش مـی کنند که تا ش��ورای نگهبان رد کند و هم اينکه عده ای تلاش مـی کنند که تا تاييد کند بـه نظر من هر دو اشتباه هست و نبايد اين کار را ک��رد و بايد از نـهاد ش��ورای نگهبان حماي��ت کني��م. وی گف��ت: نمايندگان مجل��س هم ت��لاش مـی کنند ت��ا عزت و موقعيت شورای نگهبان رعايت شود. انتخابات هیـات رئیسه مجلس بعد از اتمام بررسی بودجه برگزار مـی شود يک عضو هيات رئيسه مجلس شورای اس��لامـی گفت کـه انتخابات هيات رئيسه مجل��س ب��رای س��ال دوم هفت��ه آينده برگزار مـی ش��ود. محمدحس��ين فرهنگی درون اين باره بـه اين مس��أله اشاره كرده كه قابل پيش بينی نيس��ت بررسی جزييات بودجه اي��ن هفته درون صحن علنی مجلس بـه اتمام برس��د يا خير، اما عمًلا انتخابات هيات رئيسه مجلس هم بـه بعد از بررسی بودجه موکول مـی شود. وی اضافه کرد: بر اس��اس آيين نامـه، انتخابات هيات رئيس��ه درون س��الگرد انتخابات هيات رئيسه دايم و همچون سال گذشته بايد برگزار شود کـه مسلمًا بررس��ی بودجه که تا آن موقع تعيين تکليف خواهد شد. اين عضو هيات رئيسه مجلس شورای اسلامـی همچنين درون مورد کانديداهای انتخابات هيات رئيسه، اضافه کرد: درون اين رابطه فراکسيون های مجلس خودش��ان تصميم مـی گيرند ام��ا ثبت نام کانديداها فی المجلس انجام مـی ش��ود. درون اين رابطه يک عضو فراکسيون اصولگرايان مجلس گفت کـه احتم��اًلا غلامعلی حداد عادل گزينـه اين فراکسيون به منظور رياست درون دومين سال مجلس نـهم خواهد بود. فرهاد بش��يری تصريح كرده: با توجه بـه درپيش ب��ودن انتخابات هي��ات رئيس��ه مجلس فراکس��يون اصولگرايان نيز جلساتی را درون اي��ن زمينـه برگزار خواهن��د کرد کـه هنوز زمان آن مشخص نشده است. جم�ع آوری امض�ا درون مجلس به منظور حمایت از مواضع ضد اش�رافی گری آیت الله جنتی يک عض��و فراکس��يون اصولگرايان از افزايش تعداد امضاهای نامـه حمايت جمعی از نماين��دگان مجل��س از مواضع آيت الله جنتی درون نمازجمعه تهران خبرداد. ابوالقاس��م ج��راره نماين��ده م��ردم بندرعب��اس درون اين باره تصريح كرده: اين نامـه از سوی جمعی از نمايندگان اصولگرا و متدين مجلس درون حال تهيه است. مکتب اسلام با اش��رافی گری منافات دارد و رهبری و امام خمينی نيز بر گفتمان انقلاب اسلامـی کـه ساده زيستی و پرکاری هست تاکيد دارند؛ بـه برکت انقلاب اسلامـی ق��رار بر ادام��ه نيافتن زندگ��ی طاغوتی و اش��رافی گری بود اما درون س��ال های بعد از انقلاب برخی از مس��ئولان مدل غربی درون توسعه و پيشرفت کشور را جايگزين نگاه اسلامـی بـه توسعه پيشرفت د. معاون ارتباطات و اطلاع رس��اني دفتر رئيس جمـهور با بيان اين كه براي معنا بخش��يدن بـه رس��الت سنگين خود و شكستن ترفندهاي دش��منان نيازمند ساماندهي رويه ها و بازآفريني ظرفيت هاي روابط عمومـی هستيم گفت: آگاه سازي و اطلاع رساني جهاني از خدمات كثير، گوناگون و چشمگير دولت نـهم و دهم درون حقيقت تبليغ كارآمدي حكومت اسلامي و از مصاديق اطلاع رس��اني هوشمندانـه خواهد بود. محمد شيخان درون پنجمين همايش ملی روابط عمومـی افزود: درون شرايط كنوني و با توجه بـه هجمـه هاي رسانـه هاي وابسته بـه نظام سلطه عليه اسلام و انقلاب، هماهنگي رسانـه اي بر پايه مشتركات هويتي و آموزه هاي امام راحل و مقام معظم رهبري كه همان گفتمان اصيل انقلابي است، ضروري تر از هر زمان ديگر بـه نظر مي رسد. 3 سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 سیـاست سخنگوي وزارت امور خارجه ايران هتک حرمت بيت آيت الله شيخ عيسي قاسم عالم برجسته بحريني را محکوم و به دولت بحرين توصيه کرد کـه از رفتارهاي غيرمنطقي کـه به التهاب موجود دامن مي زند، بپرهيزد.سيدعباس عراقچي ضمن ابراز تأسف عميق از هتک حرمت بيت شيخ عيسي قاسم عالم برجسته بحريني گفت: اين اقدام ناشايست را بـه شدت محکوم کرده و تاكيد مي کنيم کـه عنصر خشونت و ارعاب و ورود سازماندهي شده بـه محل مسکوني افراد با هيچ منطقي سازگار نبوده و مغاير با همـه معيارهاي اخلاقي، ديني و انساني است. وي افزود: دولت بحرين ضمن عمل بـه مسئوليت خود درون دفاع از حقوق شـهروندان، توجه داشته باشد کـه هتک حرمت علماي بزرگ، حمله و يورش بـه منازل مسکوني افراد و اعمال خشونت جز پيچيده تر اوضاع، نتيجه اي ندارد. خبر شیپورچی روش های بـه اجماع رسيدن افولگرایـان ب��رای رس��يدن بـه اجم��اع راه های زيادی وجود داره: ۱- ابت��دا باي��د تع��داد زي��ادی از افولگرايان احساس تکليف کنند. 2- تع��دادی کاندي��داي نخودی را تحريک کرده که تا ثبت نام کنند. به منظور اين کار از نفرات آخر انتخابات گذش��ته و رقبای آراي باطله اس��تفاده کنيد. 3- درون قال��ب جمع ه��ای ۰۱ و ۰2 نف��ره با هم ائتلاف کني��د، مثًلا ائتلاف ۱+۰2. 4- از همان ابتدا مش��خص کنيد کـه چه��انی بايد استعفا دهند و چهی کانديداي نـهايی شود. 5- مرتبًا درون ط��ول ائتلاف قربون صدقه همديگه بريد و اعلام کنيد اگه کانديداي نـهايی مشخص شد، بـه نفعش کنار مـی ريد. 6- ب��ا آغاز زم��ان ثبت نام همگی اعلام کني��د کـه نامزد اصلح هستيد و روی زمينی بـه اصلحيت ما نيست! 7- بعد از ثبت نام سريعًا هرگونـه ائتلاف و قول کنار کشيدن بـه نف��ع همديگر را تکذيب کرده و بگوييد اينـها از برنامـه های جريان انحرافی است! ترین های انتخابات 1- جایزه عجیب ترین: بـه جناب س��ردار خلبان بـه عل��ت چرخش های عجيب مواضع ايشان اهدا مـی شود. ايش��ان تخصص خاصی درون انتق��اد و حمايت همزمان از هر دو جناح سياسی کشور را دارد. 2- جایزه بدشانس ترین: ايش��ان بـه علت تلاش های 8س��اله به منظور رئيس جمـهور شدن، زمانی نامزد مـی ش��ود کـه رقبای بسيار قوی وارد انتخابات شده و در حال حاضر سبد رأی ايشان بـه شدت خالی و سيل مـهاجرت از ستادهايشان بـه سوی ستادهای پدر معنوی درون حال انجام است! خبر ۱- يک کانديداي بدشانس کـه چند روز پيش انتقادات تندی را متوجه يکی از اس��توانـه های چندضلعی کرده بود، ديشب رسمًا از استوانـه عذرخواهی کرد و اعلام کرد: بچگی کردم. گفتنی هست اين عذرخواهی درون پی مـهاجرت افراد ستاد ايشان بـه سمت ستاد اوشون صورت گرفته است! گروه سیـاس�ي- «با حضور هاشمي و مشايي شاهد ش��ور انتخاباتي و شكل گيري حماس��ه سياس��ي خواهيم ب��ود، درون چنين شرايطي اصولگرايان بـه سمت قطب مخالف هاش��مي يعن��ي مـهندس مش��ايي گرايش پي��دا مي كنند.» ب��ه گزارش ايرن��ا « احمد بخشايش اردستاني» عضو كميسيون امنيت ملي و سياس��ت خارجي مجلس با بيان اين مطلب كه فضاي انتخابات رياست جمـهوري آينده، فضايي دوقطبي خواهد بود، خاطرنشان ك��رد: درون صورت تاييد صلاحيت مش��ايي و هاشمي رفسنجاني، رقابت اصلي بين اين دو چهره شكل مي گيرد. وي افزود: بدون حضور هاشمي و مشايي حماسه سياسي درون انتخابات شكل نمي گيرد. بخشايش اردستاني ادامـه داد: اگر اين دو از سوي شوراي نگهبان تاييد شوند طرفداران شوراي نگهبان و متدينين بر سر دوراهي قرار مي گيرند، چرا كه تاكنون اين دو بـه عنوان فتنـه و انحراف شناخته مي شدند، اگر بـه تاييد برس��ند صالح محس��وب مي شوند، لذا راهي جز اين وجود ندارد كه هاش��مي و مش��ايي با حكم حكومتي وارد عرصه رقابت ش��ده و قطب هاي اصلي انتخابات را ش��كل دهند. بـه گفته اين نماينده مجلس، حماسه انتخاباتي زماني ش��كل خواه��د گرفت كه رقابت ميان افرادي باشد كه گفتمان خاصي را مطرح مي كنن��د. وي درون بخش ديگري از سخنان خود بـه فيلتر شدن سايت هاي حامي دولت اش��اره و تاكيد كرد: اقدام مس��تقيم دادستاني بدون هماهنگي با كميته بررسي جرايم س��ايبري درون بس��تن اين س��ايت ها، بوي سياس��ت زدگي و انتخاباتي مي دهد كه زيبنده نظام جمـهوري اسلامي نيست. عضو كميس��يون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس شوراي اس��لامي درون ادامـه گفت: درون تمام دنيا كانديداها از فرصت زماني ش��ش که تا يك ساله براي تبليغات برخوردارند، اما درون ايران اين مدت درون ۰۱ روز خلاصه مي ش��ود، لذا چندان مناسب نيست كه سايت هايي كه درون راستاي حمايت از كانديدايي خاص عمل مي كنند، فيلتر ش��وند. چهار سايت حامي دولت ش��امل معيارنيوز، روش��نايي، بهارنا و بهارآنلاين كه اخبار و تحليل هاي مرتبط با هواداران اس��فنديار رحيم مشايي را پوشش مي دادند، بـه طور همزمان فيلتر ش��دند. اين اقدام درحالي صورت گرفته كه هنوز درباره دلايل اين فيلترينگ گس��ترده توضيحي از سوي مقامات مسئول داده نشده است. امام جمعه س��لماس با تجليل از تلاش، مردم��داري و ظلم س��تيزي دكتر محمود احمدي نژاد گفت: تاريخ ايران تاكنون رئيس جمـهوري بـه شايستگي وي نداشته است. حجت الاس��لام س��يد محمد موس��وي درگفت و گ��و ب��ا ايرن��ا اف��زود: آن هايي كه تحمل موفقيت هاي دولت را ندارند، با انواع اتهام ها و كارشكني ها مي خواهند خدمات و تلاش هاي دولت را زير سوال ببرند. وي اظهارك��رد: دولت آقاي احمدي نژاد بـه درستي بـه شعارهاي انتخاباتي خود عمل كرده و هر آنچه از خدمت و مـهرورزي بوده درون حق مردم، نظام و اسلام انجام داده است. امام جمعه س��لماس اضافه ك��رد: دولت با انجام سفرهاي استاني با فقيرترين مردم و دورافتاده ترين نقاط كشور ارتباط مستقيم و بدون واس��طه برقرار كرده و از اين طريق مناطق محروم كش��ور را درون مس��ير ترقي و توس��عه قرار داده اس��ت. حجت الاس��لام موسوي با انتقاد از طرح احمدي نژاد ستيزي توسط بدخواهان دولت و نظام گفت: آن ها ك��ه تحمل دي��دن موفقيت ه��اي دولت را ندارند امروز درون لباس��ي ديگر ظاهر ش��ده و س��عي مي كنند مردم را نسبت بـه دولت بدبين كنند كه هرگز موفق نخواهند شد. وي شجاعت و جسارت را از شاخص ترين ويژگي های دولت آقاي احمدي نژاد دانست و اظهار داشت: آقاي احمدي نژاد با حضوري قدرتمند و افتخار آفرين درون مجامع جهاني و بين المللي از حقوق حقه ملت ايران دفاع كرده و موجب سرافرازي و عزت ملت ايران شده است. امام جمعه سلماس تاكيد كرد: بدخواهان بـه جاي تقدير از چنين دولتي شجاع، ظلم س��تيز و كار آمد، تلاش مي كنند اقدام ها و خدمات آن را وارونـه نشان دهند. وي گف��ت: وارونـه نش��ان خدمات دول��ت و جلوگيري از بازتاب آن ها از جمله نقشـه هاي دشمنان داخلي و خارجي است. حجت الاس��لام موس��وي ادام��ه داد: دولت هاي نـهم و دهم دولت عمل و عدالت بود، دولت هاي آينده اگر بـه دنبال موفقيت و خدمت رساني بـه مردم هستند بايد اقدام هاي دولت آقاي احمدي نژاد را ادامـه دهند. امام جمعه سلماس افزود: آنچه درون هشت سال اخير درون ايران اسلامي روي داده نـه تنـها بـه ايراني عزت و اعتبار بخشيد، بلكه موجب سرافرازي تمام مسلمانان شده است. فيلتر سایت هاي حامي دولت، سياسي و انتخاباتي هست ایران رئيس جمـهوري بـه شایستگي احمدي نژاد نداشته هست دو جاسوس سرويس های اطلاعاتی بيگانـه سحرگاه ديروز بـه اتهام محاربه و جاسوس��ي بـه دار مج��ازات آويخته شدند. بـه گزارش روابط عمومي دادستاني تهران، نخستين محکوم عليه کـه حکم ص��ادره درون م��ورد او بـه موق��ع بـه اجرا درآمد، محمد حيدری نام داش��ت کـه اطلاعاتی درون زمينـه مس��ائل مختلف امنيتی و اس��رار کشور را تهيه و در ملاقات های مکرر خود با عوامل موساد درون خارج از کشور، درون اختيار آنان قرار داده و مبالغی نيز بـه عنوان دس��تمزد دريافت کرده بود. محکوم عليه ديگر کوروش احمدی نام دارد کـه ضمن ارتباط گيری با عوامل سازمان اطلاعات مرکزی امريکا (س��يا) اطلاعات کشور درون زمينـه های مختلف را جمع آوری و در اختيار آنان قرار داده بود. براس��اس اين گ��زارش، درون پی تکمي��ل تحقيقات، پرون��ده اتهامـی نامبردگان با صدور کيفرخواست بـه دادگاه انقلاب اسلامـی تهران ارسال و دادگاه بعد از تشکيل جلسه با حضور نماينده دادستان و وکلای مع متهمان، اتهام آنان را درون حد محارب تش��خيص و نامبردگان را بـه اعدام محکوم کرد. احکام صادره با تاييد ديوان عالی کشور اجرا شد. 2 جاسوس سرویس هاي اطلاعاتي بيگانـه اعدام شدند دفتر معاون اول رئيس جمـهور ضمن تكذيب برخي مطالب وزير س��ابق آم��وزش و پرورش اعلام كرد: درون پي مصاحبه وزير س��ابق آموزش و پرورش و انتساب سخناني غير واقع بـه معاون اول محترم رئيس جمـهور و انتشار گسترده اين اظهارات درون رسانـه ها، ضمن تكذيب ادعاهاي ايشان، لازم مي داند بـه اطلاع ملت ش��ريف ايران برس��اند؛ اين كه وزير سابق آموزش و پرورش بعد از سال ها عزل از وزارت آموزش و پرورش آنچنان دلتنگ هست كه درون صدر خاطراتش مطالبي غير واقع درون اين باره گفته هست پاسخي ندارد اما لازم هست به اين نكته مـهم اشاره شود كه درون آن مقطع رئيس جمـهور محترم و دولت نگاهش��ان پيشرفت كش��ور بود و لذا فرد قويتري را براي وزارت بسيار مـهم آموزش و پرورش انتخاب كردند، بهترين دليل هم براي درس��تي عزل ايش��ان و انتخاب وزير فعلي، توفيقات اين وزارتخانـه درون دولت دهم است. وانگهي بعد از وزير سابق ابتدا خانم دكتر كشاورز بـه مجلس محترم معرفي شدند كه متاسفانـه رأي نياوردند اما درون باب مطالب خلاف ديگري كه ايشان مطرح كرده اند بنظر مي رسد بايد درون محكمـه صالحه بتوانند پاسخگوي سخنان كذب خود باشند. گفتني هست علي احمدي، وزير سابق آموزش و پرورش درون گفت وگو با خبرگزاري تسنيم اظهار داشته بود: بنده وزير آموزش و پرورش بودم. يك روز آقاي رحيمي معاون حقوقي و مجلس وقت رئيس جمـهور بدون اطلاع قبلي بـه دفتر من آمد. من خوش��حال شدم كه بالاخره كسي از طرف دولت بـه عضو دولت و وزارتخانـه مربوطه سرزده است. بعد از چاق سلامتي ها و خوش و بش ها ايشان بـه من گفت: «پول بده بـه من که تا مجلس را بخرم». بنده خنديدم و گفتم «منظورتان تعامل با مجلس و حوزه كاري تان است؟ بعد از صحبت هاي زياد رحيمي گفت «نامرد دارم بـه تو مي گويم پول بده». من گفتم اگر پول داش��تم كه آموزش و پرورش اين همـه بدهي و مشكل نداشت، بعد هم درون قامت اين دولت اين كارها نمي گنجد. رحيمي گفت: «من هماهنگ كردم آمدم سراغ تو». من هنوز نمي خواهم باور كنم كه ايشان درون اين مورد راست گفته باشد. وزیر سابق آموزش و پرورش درون محكمـه صالحه پاسخگوي اظهارات خود باشد moc .r epapswen- nar i .WWW ایران هتک حرمت بيت شيخ عيسي قاسم را محکوم کرد اطلاع رساني جهاني از خدمات دولت تبليغ كارآمدي نظام مدیرعامل س��ازمان تامـین اجتماعی درون نشست هم اندیشی روس��ای هیـات مدیره کانون های کارکنان بازنشسته تامـین اجتماعی سراسر کشور از برخی سنگ اندازی ها و ایجاد مشکلات درون خدمت رسانی سازمان تأمـین اجتماعی انتقاد کرد و گفت: به منظور پرهیز از هرگونـه شائبه و مرتبط ساختن زمان افزایش حقوق بازنشستگان با مسائل سیـاسی و انتخاباتی، تصمـیم گرفتیم زمان اعمال افزایش حقوق بازنشستگان را مانند سال گذشته درون نظر بگیریم. سعید مرتضوی با بیـان اینکه افزایش حقوق بازنشستگان درون سال گذشته 81 درصد بود، اظهار کرد: افزایش حقوق بازنشستگان تامـین اجتماعی درون سال جاری 52 درصد خواهد بود و هر یک از مستمری بگیران تامـین اجتماعی افزایش حقوق سال جاری خود را درون تاریخی دریـافت مـی کنند کـه سال قبل دریـافت کرده بودند. س��ازمان حج و زیـارت ب��ا فراخواندن اولویت های جدید حج اعلام ک��رد: دارندگان فیش ح��ج تمتع که تا ابت��داي دی 48 مـی توانند به منظور ثبت نام بـه کاروان ه��ای خالی مراجعه کنند. تاکن��ون بیش از 85 ه��زار نفر درون کاروان های ح��ج تمتع ثبت نام کرده اند، ام��ا بـه اندازه ح��دود ۰1هزار نفر ظرفی��ت درون کاروان ها خالی باقی مانده چرا كه س��ازمان حج و زیـارت س��هم زائ��ران حج امس��ال را 8۶ هزار و ۰11 نف��ر اعلام کرده اس��ت. غلامرضا رضایی، مع��اون س��ازمان حج و زی��ارت هم پیش بینی کرده اس��ت ب��ا فراخوان ای��ن اولویت های جدی��د، ظرفی��ت خال��ی کاروان ه��ای حج تمت��ع امس��ال تکمـیل مـی ش��ود. گفتنی اس��ت س��ازمان ح��ج و زیـارت تاکن��ون درون 2مرحله، اولویت ه��ای حج تمتع را فراخوانده اس��ت. 4 جامـعـه روی خط خبر آثار‌ملي‌جايگزين‌نفت‌مي‌شود رئیس سازمان مـیراث فرهنگی، صنايع دس��تي و گردش��گري درون همايش��ي بـه اين مـهم اشاره كرده كه وقتی اين همـه آثار ثبت ش��ده جهان��ی درون کش��ور داري��م، چ��را نتوانس��تیم آنـها را جايگزين نفت کنیم و البت��ه تاكید كرده كه اين موضوع يک راهکار دارد کـه آن هم اين هست که خیلی درون سايت ها بـه ما گیر ندهند. محمدش��ريف مل��ک زاده خط��اب ب��ه رس��انـه ها گفت��ه كه بـه جزئی ترين موارد نپردازند. تاريخ ملت قداس��ت دارد و نکوداشت ها و پاسداش��ت ها و توجه بـه مفاخر اي��ن عرصه، حرمت دارد. حرمت انديش��مندان اي��ن عرص��ه را نباي��د با خب��ر دروغ تحت الش��عاع قرار داد. او ب��ا بیـان اينكه اي��ران و فكر ايراني درون مـیان کش��ورها حرف دارد،گفته كه درون 8 س��ال دفاع مقدس نتوانس��تیم پرونده آثاری را ب��رای ثبت جهانی ارس��ال کنی��م كه اگر اين اتف��اق مـی افتاد، ش��اهد تغییرات فاحشی درون آمارها بوديم؛ چرا کـه ايران يک موزه بین المللی اس��ت، بنابراين از دس��تگاه ها از جمله مجلس تقاضا دارم نگاه ويژه ای بـه اين سازمان داشته باشند. دانشجو:‌جز‌زيبايی‌نديدم! وزي��ر عل��وم كه ب��ا حمايت از طرح هاي��ي چون تك جنس��یتي ش��دن (برخ��اف نظ��ر رئی��س جمـهور) دانشگاه ها سر و صداهاي بسیـاري درون دانشگاه ها راه انداخت امروز ك��ه بـه پاي��ان دوره وزارت خود نزديك مي شود گفته كه درون دوره رياستش چیزي جز زيبايي نديده است. كام��ران دانش��جو تاكید كرده ك��ه درون دوران خدمتش درون همـه مس��ئولیت هايی کـه داشته، هیچ چیز جز زيبايی نديده و لحظه بـه لحظه اش به منظور او خاطره انگیز است. او گفته كه فكر مـی کنم خداوند مرا دوس��ت داش��ته کـه بر من منت گذاشته و فرصتی فراهم کرده کـه به اس��ام و مردم مس��لمان ايران خدمتی ارائه کنم و از سوی ديگر هر روزی کـه اين مس��ئولیت ها برداش��ته شود، باز هم خدا را شکر مـی کنم، چرا کـه مسئولیتم درون قبال پاسخگويی درون محضر حق تعالی کمتر مـی شود. كوتاه از جامعه تولد‌روزانـه‌15‌دوقلو‌در‌کشور مديرکل دفت��ر آمار و اطاعات جمعیت��ي س��ازمان ثب��ت احوال کش��ور اع��ام كرده كه براس��اس آم��ار پايگاه اطاعات جمعیت اين سازمان درون س��ال هاي اخیر روزانـه بین 24 که تا 15 دوقلو درون کش��ور بـه دنیـا آمده است. بـه گفت��ه علي اکبر مح��زون از ابتداي امسال که تا 22 ارديبهش��ت (روز دوقلوها)، 791 هزار و 613 ولادت درون کش��ور ثبت ش��ده کـه 6 ه��زار و 91 ولادت آن حاصل چندقلو زايي بوده است. راه‌اندازي‌دانشگاه‌علمي‌کاربردي‌گيم دانش��گاه علمي کارب��ردي گیم با هدف تربی��ت نیروي کارآمد متخصص درون حوزه بازي هاي رايانـه اي راه اندازي شده است. دکتر بهروز مـینايي، مديرعامل بنیـاد ملي بازي هاي رايانـه اي بـه فلسفه تشکیل دانش��گاه جامع علمي کاربردي گیم اشاره و اظهار كرده كه اين دانش��گاه، براي رفع يک نیـاز واقعي درون کشور و ايجاد مـهارت جديد کـه مورد نیـاز جامعه است، دانشجو مي پذيرد. وي افزود: دانش��جويان جامع علمي کاربردي گیم بايد باب علم و دانش بعد از پايان دوره آموزشي بازي ساز شوند و قرار هست تخصص حرفه بازيسازي كسب کنند. 2‌برابر‌شدن‌نرخ‌دستگاه‌هاي‌دياليز رئیس اداره پیوند و بیماري هاي خاص وزارت بهداش��ت از افزايش ۲برابري قیمت دستگاه هاي ديالیز خب��ر داده و گفته كه هم اكنون بـه ازاي ه��ر 5/5 بیمار يک دس��تگاه ديالی��ز وج��ود دارد، درون حالي کـه استاندارد جهاني بـه ازاي هر 4بیمار يک دستگاه است. محمد عقیقي اعام كرده كه براساس برنامـه و توافق ها، قرار شد يك هزار و 005 دستگاه ديالیز بـه کشور وارد شود کـه هم اکنون درون حال تدارک فاز نخست آن هستیم. وي توضیح داده كه که تا س��ال گذش��ته حدود 32 که تا 52 مـیلیون تومان قیمت يک دستگاه ديالیز وارداتي بود، اما اکنون قیمت خريد هر يک از آن ها 2 برابر شده است. فريب‌بزرگ‌در‌پارلمان‌سلامت‌كشور گزارش از نتيجه حذف سلايق مختلف و زد و بندهاي سياسي درون سازمان نظام پزشكي: زد و بندهايي پيش و پس از انتخابات بعد از برگ��زاري انتخابات 4 اس��فند؛ 72 اسفند انتخابات اعضاي هیأت مديره شـهرستان ها برگزار شد و به دنبال آن 71 نفر بـه هیأت مديره شـهرس��تان تهران راه يافتند. اعضاي منتخب هیأت مديره هر شـهرستان اين اختیـار را دارند که تا نفرات مورد نظر خود را براي مجمع عمومي سازمان (052 نفر از سراسر كشور بـه مجمع راه مي يابند) معرفي كنند، درون مجمع عمومي چهار ركن انتخاب مي شوند؛ 1- اعضاي هیأت رئیسه مجمع 2- اعضاي شوراي عالي (52 نفر براي 4 س��ال) 3- بازرسان مجمع 4- رئیس كل نظام پزشكي. اما نكته جالب توجه آنجايي اس��ت كه درون تهران بـه عنوان نبض س��ازمان نظام پزشكي، از مـیان 71 عض��و هیأت مديره تهران، 8 نفر با توافق قبلي و س��ازماندهي علیرض��ا زالي براي مجمع عمومي معرفي شدند درون حالي كه ساير اعضاي هیأت مديره كه از چهره هاي برجسته و اصولگراي سال هاي قبل نظام پزشكي بودند، درون بي خبري و در حالي كه پیشتر هشدارهاي رئیس جمـهور را شنیده بوده، اما بدان بي توجهي كردند از س��مت زالي و دوس��تان وي دور زده شدند. فهرست راه يافتگان بـه هیأت مديره تهران و افرادي كه ب��ا لابي زالي بـه مجمع عمومي و ش��ورايعالي راه يافتند عبارتند از علیرضا زالي (رئیس كل س��ازمان- عض��و مجمع عمومي)، علي اصغ��ر پیون��دي (عض��و مجم��ع- عض��و ش��ورايعالي)، محمدمـه��دي گلمكاني(عض��و مجمع- عض��و ش��ورايعالي)، مـه��دي قیـامت (عضو مجم��ع)، كاوه س��یدان (عضو مجمع)، صاحب الزماني(عضو مجمع- عضو شورايعالي)، حیدري(عض��و مجم��ع- عضو ش��ورايعالي) و خويي(عضو مجمع- عضو شورايعالي). همچنین ايرج خسرونیـا، حفیظي، بدخش، هويدا، شجاعي، يزداني، خانم دكتر آباد، فتاحي و خیرالله غامي نیز ساير اعضاي هیأت مديره تهران هستند كه بـه اصطاح سرمايه گذاري آنـها روي علیرضا زالي نتیجه نداد. مجمع عمومي نظام پزشكي قطب انتخابات اين س��ازمان بـه حس��اب مي آيد؛ درون اين مـیان پزشكان آذري بـه رياست دكتر سعید پناهي با توجه بـه رأي بالاي آنـها تأثیر بسزايي درون انتخابات مجم��ع دارند؛ اما زالي بـه اين گ��روه هم وفادار نماند. درون حالي كه پناهي با حمايت از زالي توقع كس��ب رياست ش��ورايعالي را داشت و با وعده و وعیدهاي زالي مبني بر اين كه درون فهرس��ت شورايعالي نام پناهي را بـه عنوان رئیس خواهد گنجاند، اما اين اتفاق نیفتاد و زالي درون هماهنگي كامل با دوس��تان خود عما اين گروه را هم از دستیـابي بـه بخشي از سازمان بازگذاشت. نتیجه زد و بندهاي زالي با برخي چهره هاي اصاح طلب و اصولگرا كه درون ماه هاي گذشته بـه هم نزديك شده بودند (از جمله علیرضا زاكاني اصولگرا با مسعود پزشكیـان اصاح طلب) آن شد كه زالي توانست رياست سازمان نظام پزشكي را كسب كند درون حالي كه شورايعالي اين سازمان كه حتي اختیـار عزل رئیس كل را هم دارند درون اختیـار اصاح طلبان قرار گرفت، بـه گونـه اي كه از 52 عضو شورايعالي، امروز 61 نفر از چپي ها درون اين ركن سازمان عضو هستند. از سويي هرچند تاكنون رئیس شورايعالي انتخاب نشده است، اما شنیده ها حاكي از آن هست كه دكتر اسماعیل ايدني از چهره هاي شاخص اصاح طلبان بـه اين مقام دست خواهد يافت. اين درون حالي اس��ت كه پیش از اين روزنامـه اي��ران درون گزارش ه��اي خ��ود آورده ب��ود ك��ه ردصاحیت چهره هاي ش��اخص اصاح طلب از اين انتخابات فقط نمايش��ي براي مظلوم نمايي است، درون حالي كه هم مدعیـان اصولگرايي و هم اصاح طلبان درون ائتافي از پیش طراحي شده براي تقسیم قدرت و سهم خواهي نقشـه كشیده بودند، اما درون اين سهم خواهي اين مدعیـان اصولگرايي بودند كه قافی��ه كار را واگذار كردند. اگر چه درون يك س��وي مـیدان چهره هاي بنام اصاح طلب، رد صاحیت ش��دند، اما چهره ه��اي رده دوم و سوم با سازماندهي گسترده و حمايت هاي زالي بـه نظام پزش��كي راه يافتند. اما از آن سو نـه فقط چهره هاي بنام اصولگرايي ردصاحیت ش��دند، بلكه حتي چهره هاي رده چندم هم نتوانستند بـه اين سازمان راهي پیدا كنند. وقتي حذف سلايق مختلف كار دست اصولگرايان داد تغیی��رات درون تركی��ب اعضاي ش��ورايعالي درون حالي كه زالي از رياس��ت كلي بر س��ازمان نظام پزشكي خوش��حال اس��ت نتايجي را درون پ��ي دارد؛ از جمله اين كه اعضاي ش��واريعالي كه با اكثريت چپي ها ش��كل گرفته مي توانند درون صورتي ك��ه زالي منافع آنـها را تامـین نكرد، عدم كفايت رئیس كل را تايید كرده و وي را عزل كنند. اين درون شرايطي هست كه بر اساس برخي شنیده ها اعضاي شورايعالي براي معاونت هاي زال��ي هم برنامـه ري��زي كرده ان��د، درون حالي كه انتخاب معاونان از اختیـارات رئیس كل سازمان است. اين روزها زالي درون حالي دل بـه رياست كلي س��ازمان نظام پزشكي بس��ته كه وي جلسات متعددي با محمدرضا ظفرقندي از چهره هاي ش��اخص اصا ح طلب��ان و رئیس اس��بق نظام پزشكي دارد و حال، اين گونـه مشخص نیست چگونـه وي مي تواند اس��تقال خ��ود را درون اين سازمان حفظ كند! ش��ايد آن زم��ان كه ي��ك نـه��اد نظامي- امنیت��ي بـه همراه بس��یج جامعه پزش��كي از ردصاحیت هاي گسترده حمايت مي كرد، فكر اينجا را نكرده بودند كه با حذف سايق مختلف، بزرگترين سازمان صنفي و غیردولتي كشور بـه دست رقبايشان مي افتد. مصايب پيش روي زالي بي شك اگر حكم زالي بـه تايید رئیس جمـهور برسد وي با مشكات متعددي درون اين سازمان روبه رو خواه��د بود. زالي ب��راي جلب رضايت افراد بازمانده ك��ه امروز درون هیأت مديره تهران نشسته اند، قصد دارد معاونت هاي سازمان را بـه آنـها بدهد، اما با توجه بـه احاطه ش��ورايعالي بر زالي و اين كه ش��نیده شده هست كه معاونت ها هم بايد با هماهنگي كامل ش��ورايعالي چیده شود، چالش جديدي را پیش پاي زالي خواهد گذاشت. دولت راه حل موضوع! از سويي ديگر اگر اين روند ادامـه يابد دولت مي توان��د بـه اين قضیـه ورود ك��رده و با گرفتن اختیـارات اين سازمان معضل پیش روي را حل كند. بر اساس قانون، دولت مي تواند اختیـار صدور پروانـه مطب پزشكان را از سازمان نظام پزشكي گرفته و اين اختیـار را بـه وزارت بهداشت واگذار كند، همانگونـه كه قبًا اختیـار تعرفه گذاري بخش خصوصي از اين سازمان گرفته شد. معاون پشتیباني و منابع انساني سازمان شـهرداري ها و دهیـاري هاي كشور از اختصاص 404 مـیلیـاردري��ال ديگر از مح��ل اعتبارات تبصره(3) ماده (14) قانون مالیـات بر ارزش افزوده(گمركي هزينـه اي و تملك دارايي هاي سرمايه اي) س��ال 19 درون وجه شـهرداري ها و دهیـاري هاي كشور خبر داد. منوچه��ر فراق��ي گف��ت: درون مرحله آخر پرداخ��ت اعتب��ارات ف��وق الذك��ر از 404 مـیلی��ارد ري��ال پرداختي بـه ش��هرداري ها و دهیـاري ها،سهم ش��هرداري هاي كانشـهرها 313 مـیلی��ارد و 096 مـیلیون ريال و س��هم ساير شـهرداري ها 94 مـیلیـارد و 233 مـیلیون ري��ال بود و 14 مـیلیـارد و 138 مـیلیون ريال هم بـه دهیـاري ها پرداخت شده است. اختصاص‌404‌ميليارد‌ريال‌ به‌شـهرداري‌ها‌و‌دهياري‌ها ی هر ش رئی��س س��ازمان وظیفه عموم��ي گفت: مشمولاني كه از خدمت وظیفه غیبت کنند براساس ماده 85 اين سازمان وظیفه شناسايي و برخ��ورد قانوني با آن ه��ا را دارد. ما متوجه غیبت مش��مولان يا فرار از خدمت مي شويم و پیگیري هاي لازم را براس��اس قانون انجام مي دهیم.س��ردار حمـید صدرالسادات افزود: كانتري ه��ا درون قانون جديد درون صورت اعام مكان فرد غايب، موظف اند براي دس��تگیري اين فرد وارد عمل شوند، ضمن اين كه قبل از دستگیري برگه اخطار قرمز از طريق كانتري محل براي فرد غايب ارسال مي شود.به گفته وی، س��ربازان غايب اج��ازه تحصیل، خروج از كش��ور، دريافت وام و درخواست معافیت كفالت را ندارند. ‌دستگيري‌سربازان‌ غايب‌و‌فراري ه ف ظی و فرمانده يگان حفاظت محیط زيس��ت از پیش��نـهاد افزايش 01 برابري جرايم تخلفات شکار و صید درون کشور خبر داد. س��رهنگ خیل��دار با اش��اره ب��ه اين کـه افزايش معقول جرايم تخلفات شکار و صید از برنامـه هاي اصلي سازمان حفاظت محیط زيست است، گفت: قطعًا افزايش غیرمعقول اين جرايم مي تواند نتیجه عدهد. وی ض��رر و زي��ان ش��کار ي��ک ق��اده يوزپلن��گ را هم اکن��ون 52 مـیلی��ون تومان عنوان و تاكید ک��رد: اين جريمـه پايین بوده و بازدارنده نیست و بايد اين مـیزان بـه حداقل 052 مـیلی��ون تومان افزاي��ش يابد که تا معدود متخلف��ان اجازه تخلف بـه خود درون اين زمـینـه ندهند. پيشنـهاد‌افزايش‌01‌برابري‌ جرايم‌تخلفات‌شكار ت س زی ط حی م مع��اون وزير آموزش و پرورش از پذيرفته ش��دن 64 هزار دانش آموز درون آزمون امسال مدارس تیزهوش��ان خبر داد. مـهری سويزی با اشاره بـه اينکه درون شـهر تهران 28 هزار نفر درون اين آزمون شرکت کرده اند، گفت: با صدور 821 مج��وز جدي��د به منظور تأس��یس مدارس تیزهوش��ان، مـیانگین تراکم دانش آموزی بـه 2/72 درصد مـی رس��د. وی افزود: از مجموع 007 هزار دانش آموز شرکت کننده درون آزمون ورود بـه مدارس تیزهوش��ان و نمونـه دولتی، کمتر از 7 درصد درون مدارس سمپاد پذيرفته مـی شوند. سويزی، استان های بوشـهر، زنجان و کردستان را بـه ترتیب دارای بالاترين درصد پذيرش دانش آموز جديد درون آزمون امس��ال مدارس تیزهوشان عنوان کرد. پذيرش‌۶4‌هزار‌دانش‌آموز‌ در‌مدارس‌تيزهوشان‌‌ ش وز م آ خبر كوتاه برگزاري‌همايش‌فرسودگي‌ زيستي‌در‌آثار‌تاريخي نخستین همايش بین المللي فرسودگي زيستي درون آثار تاريخي و فرهنگي با حضور پژوهش��گران و انديش��مندان 01 كشور همزمان با هفت��ه مـیراث فرهنگي برگزار مي شود.پژوهشگاه مـیراث فرهنگي براي نخستین بار همايش بین المللي فرسودگي زيس��تي درون آث��ار تاريخ��ي و فرهنگي با شركت پژوهشگران و انديشمندان داخلي و خارجي را برگزار مي كند كه درون آن بیش از 08 مقاله داخلي و 52 مقاله از س��وي شركت كنندگان خارجي ارائه مي شود. رونمايي‌از‌ضريح‌ مسلم‌بن‌عقيل(ع) مدير طرح ساخت ضريح جديد سفیر امام حسین(ع) گفت: با اتمام امور مربوط بـه ساخت ضريح جديد مسلم بن عقیل(ع) بـه رونمايي قطعه اي ديگر از جنس نور درون سرزمـین عش��ق و ارادت بـه اهل بیت (ع) نزديك تر مي شويم.مجتبي مروي درون اين ب��اره گفت: اقدام هاي مربوط بـه اين طرح بـه پايان رس��یده و مرحله مونتاژ قطعات براي انجام مراس��م رونمايي درون تهران درون حال اجرا است. خبر كوتاه امروز،‌آخرين‌مـهلت‌انتخاب‌ رشته‌كارشناسي‌ارشد‌29 بر اس��اس اعام س��ازمان س��نجش آموزش كش��ور، برخي كد رش��ته هاي كارشناس��ي ارشد درون پذيرش 29 حذف و به برخي كد رشته هاي ديگر اصاحیـه خورد. بر اس��اس اعام مشاور عالي سازمان سنجش، امروز آخرين مـهلت انتخاب صد رشته براي پذيرش درون مقطع كارشناسي ارش��د 29 اس��ت و تاكنون 232 هزار و 052 داوطلب مجاز شده، انتخاب رشته كرده اند. همچنین با توجه ب��ه اصاحیـه هاي اعام ش��ده از سوي برخي دانشگاه هاي كش��ور، برخي رش��ته هاي ارشد حذف ش��دند يا اصاحیـه خوردن��د كه درون اين مـیان 32 كد رش��ته محل درون گروه هاي علوم انساني، هنر و فني مـهندسي حذف شد. حذف‌21‌كد‌رشته‌دانشگاه‌ علامـه‌از‌دفترچه‌آزمون‌ارشد رئیس دانش��گاه عام��ه طباطبايي درباره ح��ذف 21 كدرش��ته محل اين دانش��گاه درون دوره ه��اي نیمـه حضوري از دفترچه راهنماي انتخاب رش��ته آزمون كارشناس��ي ارش��د س��ال 29، گفت: از لح��اظ قانون��ي نمي توانی��م دوره ه��اي نیمـه حضوري برگزار كنیم. سیدصدرالدين شريعتي با بیـان اين كه دوره ه��اي نیم��ه حضوري بـه دانش��گاه پیـام نور منتقل ش��ده است، اظهار كرد: دانش��گاه عامـه طباطبايي بـه طور كلي ديگر دانش��جوي نیمـه حضوري پذيرش نمي كند و رش��ته هاي حذف ش��ده درون دوره ه��اي نیمـه حض��وري درون پردي��س خودگردان دانش��گاه پذي��رش خواهند داشت. 1درصد‌درآمد‌فروش‌بليت‌ هواپيما‌و‌كشتي‌براي‌هلال‌احمر معاون حقوق��ي و پارلماني جمعیت هال احم��ر از تصويب نـهايي اختصاص ي��ك درص��د از درآمد بلی��ت هواپیما و كشتي بـه هال احمر درون مجلس شوراي اسامي خبرداد. يوس��ف صنايع��ي گفت: بر اس��اس م��اده الحاق��ي، درآم��د حاص��ل از اين مبل��غ که تا س��قف 005 مـیلی��ارد ريال بـه حساب هال احمر براي تجهیز و خريد وس��ايل و كمك بـه حادثه دي��دگان درون صورت وقوع حادث��ه، اختصاص يافته و مابقي بـه حس��اب خزانـه داري كل كشور واريز مي شود. نخس�تين م�وزه مج�ازي ميراث معنوي ايران درون آيين بزرگداش�ت روز جهاني موزه افتت�اح و نخس�تين مج�وز رس�مي موزه ه�اي خصوصي بـه چه�ار م�وزه دار خصوصي كشور اهدا شد. ب��ه گ��زارش خبرن��گار ، مسعود علويان صدر، معاون مـیراث فرهنگي، سازمان مـیراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري كشور درون آيین بزرگداش��ت روز جهاني موزه با اشاره بـه شعار امسال موزه مبن��ي بر «حافظ��ه + خاقیت = تحولات اجتماعي»، خاطر نشان كرد: موزه ها مكاني براي تغییر و تحولات اجتماعي و منشأ پويايي و نشاط درون جامعه هستند. وي با اش��اره بـه نمايشگاه آثار اس��تردادي درون موزه مل��ي ايران، تاكید كرد: آنچه بـه عنوان مفهوم كامل مـیراث فرهنگي مي توان از آن بهره جست، انديشـه هايي هست كه بـه واسطه خاقیت و نوع انسان درون ط��ول تاريخ پرورانده ش��ده و رشد پیدا كرده اس��ت و توانسته تمدني پر افتخار شكل دهد. علوي��ان صدر با بی��ان اين كه اين تمدن و س��یر تحول و تطور آن، فرايندي هست كه يك ملت و انديشـه را معرفي مي كند، گفت: موزه مكان مقدسي هست كه بتواند مفه��وم برگرفته از انديش��ه هاي انساني را كه از دل جامعه و باورها و اعتقادات برخاسته است، معرفي كند. وي ب��ا اش��اره بـه عضوي��ت 9 كش��ور همس��ايه درون جامعه فرهنگي نوروز، افزود: اكن��ون متقاضی��ان زيادي براي پیوستن بـه اين جامعه وجود دارند. علويان ص��در ب��ا تاكی��د ب��ر اين ك��ه جهاني سازي، از بین بردن خرده فرهنگ ها نیست، افزود: که تا سال 48، 99 موزه وابسته داشتیم، درون حالي كه امروز 021 موزه وابس��ته داري��م و 12 موزه خصوص��ي ايج��اد كردي��م و در مجموع 03موزه خصوصي داريم. همچنی��ن تاكن��ون 56 موزه راه اندازي كرده ايم كه درون مجموع ام��روز 034 موزه داري��م و بايد گفت از اين تع��داد242 موزه درون ط��ول فعالیت دولت ه��اي نـهم و دهم راه اندازي شده است. افتتاح‌نخستين‌موزه‌مجازي‌ميراث‌معنوي‌ايران moc .r epapswen- nar i .WWW انتقاد‌مرتضوي‌از‌سنگ‌اندازي‌در‌خدمت‌رساني‌به‌بازنشستگان فراخوان‌اولويت‌هاي‌جديد‌حج سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 گروه جامعه با گذشت ماه ها از برگزاري ششمين دوره انتخابات نظام پزشكي، گزارش ه�اي روزنامـه ايران بـه واقعيت ها پيوس�ت و نتيج�ه اي كه ماه ها پيش از آن خبر مي داد، س�رانجام محقق ش�د.چند هفته قبل از 4 اسفند سال گذشته، يعني زمان برگزاري انتخابات نظام پزش�كي، حضور فعال و چشمگير چهره هاي سياس�ي- پزشكي از چپ و راست ميدان سياست درون كنار يكديگر خبر از نگاه س�هامدارانـه اين افراد بـه بزرگترين سازمان صنفي كشور مي داد.حالا با گذشت اين مدت و با انتخاب عليرضا زالي از جناح مدعيان اصولگرايي بـه عنوان رئيس جديد سازمان نظام پزشكي، مش�خص شد اصولگرايان درون اين تقسيم قدرت و بازي سهامدارانـه، فريب خورده و توفيقي نيافتند. خبر نوآوری نبض جهانی مجلس بودجه سال 2931 را از نو نوشت نماين��دگان مجل��س ش��وراي اس��امي درون جريان رس��يدگي بـه لايح��ه بودج��ه س��ال 2931كل كشور، 62 بند آن را حذف كردند، 53 بن��د آن را تغيي��ر دادند و 86 بن��د جديد بـه آن الح��اق كردند و در عمل بودجه س��ال جاري را از نو نوشتند. ب��ه گزارش روز يكش��نبه خبرنگار ايرنا، با اعم��ال اين تغييرات گس��ترده، اثري از لايحه تقديمي دولت نمان��ده و آنچه اكنون درون مجلس ش��وراي اسامي درون حال تصويب است، هيچ قرابتي از نظر اه��، جهت گيري هاي كان اقتص��ادي و ارقام با لايحه بودجه سال 2931 ندارد. به��روز مرادي، مع��اون برنامـه ريزي و نظ��ارت راهبردي رئيس جمـهوري و مس��ئول مس��تقيم تدوين لايحه بودجه درون مورد اين تغيي��رات مي گويد: لايح��ه بودجه درون مجلس چنان دس��تخوش تغييرات اساس��ي ش��ده كه نـه تنـها چارچوب كلي اه دولت درون لايحه بودجه را با مش��كات زيادي مواجه س��اخته، بلكه منجر بـه ناسازگاري و ناهماهنگي بين اجزاي بودجه شده است. مجلس توليد، اشتغال و مـهار تورم را ناديده گرفت دولت لايحه بودجه سال 2931 كل كشور را با اين نگاه تنظيم كرد كه نـه تنـها اه و سياس��ت هاي اقتص��ادي از جمله توليد، اشتغال و كنترل تورم تحقق يابد بلكه اقتصاد كشور درون مواجهه با شوك هاي داخل و خارجي از استحكام بيشتري برخوردار شود. اما نمايندگان مجلس شوراي اسامي، بدون توجه بـه اين اه دست بـه تغيير لايحه بودجه زده اند و با وجود مخالفت هاي دولت، بر اين روند اصرار دارند. اجراي بودجه 29 با مشكلات فراوان روبه رو خواهد شد از جمل��ه م��واردي كه درون جريان رس��يدگي ب��ه لايحه بودجه دستخوش تغييرات شده، عبارت هست از: 1- ح��ذف راهكارهاي پيش بيني ش��ده دولت براي بدهي هاي معوق افراد بـه سيستم بانكي و وصول مطالبات معوق بانكي 2- ح��ذف امكان تهاتر بدهي هاي دولت ب��ه بانك ها يا افزايش سرمايه بانك ها 3- كاهش شديد سهم تسهيات ريالي از محل صندوق توسعه ملي براي طرح هاي سرمايه گذاري بخش غيردولتي درون بخش هاي كشاورزي، انرژي، صنعت و معدن، مسكن، حمل ونقل، ارتباطات و فناوري اطاعات و گردشگري. 4- لغو تمديد مجوز انتشار اوراق مشاركت سال قبل 5- حذف اقدامات لازم براي بهبود روند تامين مالي خارجي 6- لغو فروش ارز صادركنندگان غيرنفتي درون بازار مبادله اي 7- تضعي��ف انضباط بودجه اي از طريق برداش��ت هاي مكرر از سرجمع بودجه دستگاه ها و اختصاص بـه موضوعات خاص و ايجاد تسهيات تكليفي براي بانك ها 8- پيش بيني هزينـه قطعي از محل درآمدهاي احتمالي. اين تغييرات گسترده عاوه بر ايجاد توقع بدون درون نظر گرفتن منابع تامين مالي، اجراي بودجه را با دشواري فراوان روبه رو خواهد كرد. تغييرات بودجه بـه اين موارد محدود نمي ش��ود و نمايندگان مجل��س با حذف راهكارهاي پيش��نـهادي دولت براي وصول منابع درآمدي از بخش معدن و حذف راهكارهاي پيشنـهادي براي تامين مال��ي طرح هاي عمراني باعث خواهند ش��د منابع درآمدي دولت با ابهام جدي روبه رو ش��ود. بـه گفته مع��اون برنامـه ريزي و نظارت راهبردي رئيس جمـهوري، حذف يا كاهش موارد فوق نـه تنـها توان مال��ي دولت را درون س��ال جاري كاهش داده و انضب��اط بودجه اي را دچار اختال مي كند بلكه سازوكارهاي جديد دولت براي مقابله با تحريم هاي بين المللي را دچار خدشـه مي سازد. قیمت های جدید مسکن مـهر پرند قائم مقام ش��ركت عمران شـهر جدي��د پرند قيمت نـهايي هر متر از واحدهاي مسكوني اين شـهر را 063 که تا 004 هزارتومان اعام كرد. محمد قلعه نويي گفت: هر متر از واحدهاي مس��كوني مـهر پرن��د 003 که تا 043 هزار تومان هزينـه ساخت دارند كه هزينـه انشعابات، آماده سازي، بيمـه، پروانـه نظام مـهندس��ي و آسانس��ور بـه آن اضافه مي شود. بـه گفته وي هزينـه هايي كه بابت انشعابات، آماده سازي، بيمـه، پروانـه نظام مـهندسي و آ افزوده مي شوند، حدود 05 که تا 06 هزار تومان براي هر متر مربع اس��ت. قائم مقام ش��ركت عمران ش��هر جديد پرند افزايش 31 درصدي قيمت مس��كن مـهر درسال گذشته به منظور برخي شـهرها را بـه دليل افزايش قيمت مصالح ساختماني اعام کرد. آب ورودي بـه سد دوستي بـه صفر رسید وزير نيرو گفت: آب ورودي بـه س��د دوستي كه بيش از يك ميليارد مترمكع��ب ظرفيت ذخي��ره آب دارد و يكصد ميليون مترمكعب از آب آشاميدني مشـهد را تامين مي كند، بـه صفر رسيده است. مجيد نامجو افزود: اين موضوع را از افغان ها كه سرچش��مـه ورودي آب اين سد از آنجاست پيگيري كرديم و گفتند دليل قطع آب ورودي بـه سد دوستي خشكس��الي بوده و اقدامي درون بالادست سد انجام نشده اس��ت. نامجو با اشاره بـه مكاتبات رؤساي جمـهور ايران و تركمنستان با رئيس جمـهور افغانس��تان دراين باره گفت: مراتب نگراني خود را درون اين زمينـه اعام كرديم كه بـه نظر مي آيد درون اقدام هايي كه درون بالادست سد درون حال انجام است، افغان ها تامين آب سد دوستي را مد نظر داشته باشند. افزایش نرخ سود بانکی تولید را تهدید مـی کند وقتي‌تهديدهاي‌داخلي‌ازتحريم‌هاي‌خارجي‌پيشي‌مي‌گيرند درون حالي كه نـهادهاي مسئول از تثبيت نرخ س��ود بانكي و ع��دم افزايش آن خبر دادند اما برخي اف��راد و گروه ها همچنان بـه افزايش نرخ سود بانكي اشاره مي كنند. برخي مؤسس��ات ني��ز ت��اش مي كنند بـه صورتي كه چندان جلب توجه نكند بـه افزايش نرخ درون پوش��ش برخي طرح هاي خود اقدام كنند. نكته قابل توجه آن كه درون سالهاي گذشته و با اصرار برخي حلقه هاي سياس��ي- اقتصادي نرخ س��ود بانكي بـه منظ��ور كنترل نقدينگ��ي و جلوگيري از تزريق نقدينگي بـه س��اير بازارها عليرغم نظر موافق دولت و مردم افزايش يافت. اما نتيجه نش��ان داد كه اي��ن افزايش نرخ نـه تنـها ب��ه اه مدعيان افزايش آن منجر نش��د بلكه درون مقابل واحدهاي توليدي و صنعتي و ساير بخش��هاي كشور را نيز از دريافت تسهيات مورد نياز محروم كرد. درنتيج��ه اين محرومي��ت، واحدهاي تولي��دي درون بخش��هاي مختل��ف اع��م از صنعتي و كش��اورزي با كمبود س��رمايه درون گ��ردش مواجه ش��دند. از طرف ديگر درست درون مقطعي كه عنوان مي شد بايد نقدينگي سرگردان با ابزار نرخ سود بالاتر بـه بانكها برگردد که تا در بازارهايي نظير سكه و طا و ارز جريان پيدا نكند، گزارش هايي از عملكرد مخرب برخي مؤسس��ات مالي و اعتباري و بانك ه��ا درون بازارهاي مذكور منتش��ر شد و نش��ان داد كه نقدينگي که تا زماني كه درون سطح جامعه و در ميان مردم توزيع شده هست عملكرد مخرب چنداني ن��دارد. اما همين نقدينگ��ي زماني كه درون برخي مؤسسات مالي و اعتباري و بانك ها تجميع مي ش��ود، التهاب درون بازارها را بـه دنبال خواهد داشت. چرا كه اگر اين منابع درون اختي��ار بخش هاي توليدي قرار گرفته بود، نـه تنـها چنيني التهاباتي درون بازار ايجاد نمي شد بلكه توليد نيز با مشكات كمبود نقدينگ��ي و س��رمايه درون گ��ردش روبه رو نمي شد. البته دولت نيز براي مقابله با اقدامات مخ��رب اي��ن بانكها و مؤسس��ات مالي و اعتب��اري تمـهيدات��ي را انديش��يد لك��ن ش��كل گيري مجدد اين روند درون ماه هاي اخير و تاش براي افزايش نرخ سود بانكي و احتمال حضور همين نـهادهاي مالي درون بازارهايي چون ارز و طا درون آينده نكته اي اس��ت كه بايد م��ورد توجه مس��ئولان و دستگاه هاي نظارتي قرار گيرد. وزير اطاعات درون بهمن ماه سال ۰۹ نيز بعد از آن ك��ه افزايش قيمت درون بازارهاي ارز و ط��ا رقم خورد خب��ر از خريدهاي ميلياردي برخ��ي خودي ها درون اين بازارها داده بود. بـه نظر مي رس��د با فرا رس��يدن ايام انتخابات و توجه بيش��تر مسئولين و مردم بـه فضاي سياس��ي كشور و مسائل انتخابات��ي، هم��ان گروه ه��ا و حلقه هاي سياسي- اقتصادي بـه بهره برداري از خلأ نظارتي و سرگرم ش��دن مردم بـه مسائل انتخاباتي دلخوش كرده اند چرا كه مطرح ك��ردن دوب��اره افزايش نرخ س��ود بانكي مقدمـه اي براي ورود بـه اين مسأله ارزيابي مي شود. البته س��ناريوي هر ساله تغيير درون نرخ س��ود بانكي درحالي از طرف اين گروه ها مطرح مي ش��ود كه آن ه��ا از طرف ديگر منتق��د اصلي تصمي��م گيريهاي مقطعي هس��تند و مدعي اند درون ح��وزه اقتصادي تصميم��ات بايد بلند مدت باش��د اما درون بحث نرخ س��ود بانكي بـه تغيير هر س��اله اين نرخ اصرار دارند. نكت��ه جالب توجه آن ك��ه اين گروه ها درون زمانيك��ه روند تغييرات ن��رخ تورم درون كشور نزولي هست به هيچ عنوان حاضر بـه كاهش نرخ سود بانكي نمي شوند و همين رفتار گواهي روش��ن بر نادرس��تي منطق اقتص��ادي اين گروه ه��ا درون بحث افزايش نرخ سود بانكي است. ناگفته پيداست كه اگر بنا باش��د بـه نظريه اين گروه ها مبني بر افزايش هر س��اله نرخ س��ود بانكي تن دهي��م چه اعداد و ارقام��ي براي اين نرخ پيدا خواهد شد. نرخ هايي كه نـه تنـها هيچ توجيه اقتص��ادي و علمي ندارند بلكه درون تضاد با اه اصلي اقتصاد يعني كمك بـه رش��د توليد و رونق اقتص��ادي ارزيابي مي ش��وند. شكي نيس��ت كه افزايش نرخ س��ود بانك��ي درون مقطع فعل��ي همچون گردابي توليد را درون خود غرق خواهد كرد، كاري ك��ه حتي تحريم ه��اي فلج كننده دشمنان نيز نمي تواند بـه اين خوبي آن را بـه انجام برساند. درون اي��ن مي��ان برخ��ي كارشناس��ان اقتص��ادي نيز معتقدند درون ش��رايط فعلي بحث كاهش يا افزايش نرخ س��ود بانكي اولويتي ندارد و بهتر اس��ت ابتدا كنترل و تثبيت نرخ تورم درون دستور كار قرار گيرد. افزاي�ش نرخ س�ود بانك�ي معادل تورم فاجعه اقتصادي بـه بار مي آورد تاج محمد قجاوند كارش��ناس مسائل اقتصادي افزايش نرخ س��ود بانكي معادل تورم را فاجعه اقتصادي دانسته و مي گويد: درون صورتي كه نرخ سود بانكي معادل نرخ تورم باشد توسعه صنعتي درون كشور ديگر امكان پذير نيس��ت. درتمام سيستم هاي بانكي دنيا نرخ س��ود بانك��ي براي بخش توليد ترجيحي هست و نرخ تسهيات درون نظر گرفته شده براي بخش هاي توليدي بايد از نرخ سود سپرده بانكي كمتر باشد و نرخ هاي سود براي بخش توليد ترجيحي درون نظر گرفته شود. وي همچني��ن مي گويد: بهتر اس��ت تس��هيات مربوط بـه سرمايه گذاري هاي بلند م��دت از مناب��ع بودجه اي با س��ود ارزان تامين ش��ود، نظير آنچه درون مسكن مـهر ص��ورت مي گيرد. تامين تس��هيات بلند مدت از سپرده هاي مردمي نادرست اس��ت و سود تس��هيات براي بخش هاي كش��اورزي، صنعت ومعدن و تس��هيات بلند مدت بايد كم باشد. رئيس اتحاديه سراسري دامداران گفت: هم اكنون بخش كش��اورزي بـه دليل ايجاد امنيت غذايي درون كشور از جايگاه ويژه اي برخوردار اس��ت بنابراين انتظار مي رود توليد بخش كش��اورزي بيش از پيش م��ورد حمايت دولت ق��رار گيرد ن��ه اين كه ب��ا افزايش هزينـه هاي مالي ب��ار ديگري بر دوش توليدكنندگان اين بخش گذاشته شود. سعيد سلطاني سروس��تاني با بيان اين نكته كه درون حال حاضر توليد كنندگان بخش كش��اورزي با مش��كل تامين نقدينگي مواجه هس��تند از عدم ام��كان تامين نقدينگي با كارمزد پايين نيز درون اين بخش مي گويد و معتقد اس��ت درون صورت افزايش نرخ سود بانكي، عاوه براين كه قدرت تامين نقدينگي توليد كنندگان كاهش مي يابد، با افزايش قيمت ها و تورم درون جامعه مواجه خواهيم ش��د، كه درون اين صورت هر دو گروه توليد كننده و مصرف كننده متضرر خواهند ش��د. وي مي گويد: با توجه بـه ش��رايط فعلي و اعمال تحريم هاي ش��ديد بر كشور، افزايش نرخ س��ود بانكي لطمـه ديگري بر بدنـه توليد بـه ويژه توليدات بخش كش��اورزي خواهد بود. با اين وجود كه كارشناسان اقتصادي و برخي از اعضاي شوراي پول و اعتبار هشدار هايي را درون خصوص تغيير نرخ سود بانكي داده اند اما پافشاري و اصرار براي تغيير اين نرخ درون اين مقطع زماني نمادي آش��كار از مديريت پشت پرده برخي گروه ها و حلقه هاي سياسي- اقتصادي هست كه منافع خود را درون اين راس��تا تنظيم كرده و در فضاي پولي كشور بـه دنبال تجهيز منابع براي تامين منافع خود هستند. كاهش نقدینگي تولید با افزایش سود بانكي رئيس شوراي رقابت اعلام كرد: نرخ تورم بخشي خودروهاي باقي مانده هنوز نـهايي نشده و بررسي آن ها بـه زمان بيشتري نياز دارد. جمشيد پژويان تصريح كرد: بانك مركزي همچنان درون حال بررسي تورم بخش��ي خودروهاي ش��ركت پارس خودرو و ديگر شركت هاي باقي مانده است، البته كارگروه بانك مركزي بـه اطلاعات بيشتري نيز درون اين زمينـه احتياج داشت كه شورا آن ها را درون اختيارشان قرار داد. وي درباره زمان دقيق اعلام تورم بخشي اين خودروها نيز گفت: اين امر بستگي بـه بانك مركزي دارد و به محض اين كه نرخ رسمي بـه شورا ارائه شود قيمت خودروهاي باقي مانده مشخص خواهد شد. پژويان گفت: قيمت تمامي خودروها بايد با توجه بـه دستورالعمل شوراي رقابت اعمال و اعلام شود و هر قيمتي خارج از اين دستورالعمل غيرقانوني خواهد بود و با آن برخورد مي شود. 5 اقتصاد روز بان��ك مركزی جمـهوری اس��لامـی ايران ديروز يكش��نبه، نرخ تمامـی ارزه��ا را درون مركز مبادلات ارزی اع��لام ك��رد كه بر اين اس��اس نرخ مبادلاتی تمامـی ارزها نس��بت بـه روز گذش��ته تغييری نداش��ت. ب��ه گزارش ايرنا، نرخ ه��ر دلار امريكا درون اين مركز 42 ه��زار و 577 ريال، هر پوند 73 ه��زار و 285 ري��ال و هر يورو نيز 13 هزار و 497 ريال تعيين ش��ده اس��ت. بان��ك مركزی ديروز ن��رخ ه��ر فرانك س��وئيس را درون مركز مبادلات ارزی 52 هزار و164 ريال، كرون س��وئد را س��ه ه��زار و 107 ري��ال، يوان چين را چهار ه��زار و 92ريال، روپيه هن��د را 154 ريال، نرخ هر يكصد ي��ن ژاپ��ن را 42 هزار و 002 ري��ال و هر يك هزار وون كره جنوبی را 22 ه��زار ريال اعلام كرد. ن��رخ ه��ر لير تركيه امروز 31هزار و 354 ريال و هر روبل روس��يه 987 ريال تعيين ش��ده اس��ت. یـادداشت روز مصوبات مجلس 41 هزار مـیلیـارد تومان از ارزش بورس را نابود كرد بي توجهي برخي نمايندگان مجلس درون بح��ث واري��ز 62 درص��د درآم��د شركت هاي پالايشگاهي صادر كننده و انعكاس مبه��م آن از طرف خبرگزاري مجلس فضايي را درون بازار سرمايه ايجاد كرد كه طي آن ارزش بازار با كاهش��ي 41 هزار ميليارد توماني روبه رو ش��د و بخشي از سرمايه كشور درون كمتر از يك هفته برباد رفت. بـه گزارش روز يكشنبه ايرنا، اين روزها مجلس شوراي اسامي درون حال بررسي بندهاي بودجه سال 29 است. البته اخبار منتشر ش��ده از مصوبات مجلس نش��ان مي دهد تغييرات اعمال شده درون لايحه بودجه بـه گونـه اي اس��ت كه ديگر نمي توان آن را بررس��ي لايح��ه بودجه ارائه ش��ده از طرف دولت قلمداد ك��رد، بلكه بايد آن را تغيي��ر بودج��ه از طرف مجلس ناميد. بررس��ي هاي صورت گرفته توس��ط برخي رس��انـه ها از صحن مجلس نش��ان مي دهد تقريبًا يك س��وم نمايندگان درون رأي گيري ها ش��ركت نمي كنند. اين درون حالي اس��ت كه براي تصويب احكام بايد حداقل دو س��وم نمايندگان مجلس بـه آن رأي مثبت بدهند. بـه نظر مـی رس��د توجهات برخی نمايندگان اين روزها بـه جاي اين كه بـه بحث بودجه معطوف باش��د بيشتر بـه مسائل انتخابات و حواشي آن دوخته شده اس��ت. قرار گرفتن برخي نمايندگان درون دس��ته بندي هاي انتخاباتي و حضور درون جلسات مختلف و متعدد براي هماهنگي و رايزني با انواع و اقس��ام ائتاف هاي شكل گرفته ديگر وقتي براي رس��يدگي بـه بودج��ه و توجه و دقت درون اين امر مـهم براي آقايان نماينده باقي نگذاشته است. نمونـه اين بي توجهي درون هفته گذش��ته و در تصويب بنده��اي درآمدي بودجه رخ داد. درون هفته گذشته درون حالي كه كميسيون تلفيق بـه حذف واريز 62 درصد از درآمد صادراتي شركت هاي پالايشگاهي غير دولتي نظر داده ب��ود، مجلس درون صحن علني اين پيش��نـهاد را تصويب نكرد و با انتش��ار اخب��اري مبهم از آن درون خبرگ��زاري مجلس، فضاي حاكم بر بورس تهران بـه ش��دت تحت تاثير اين عملكرد نادرست قرار گرف��ت. بي اعتمادي بازار بـه تصميمات و عملكرد نمايندگان درون هفت��ه گذش��ته چنان ش��دت گرفت كه نـه تنـها ش��ركت هاي پالايش��گاهي و پتروش��يمي بلكه دامنگير همـه بازار شد. درون اين ميان س��هامداراني كه بـه تازگي و به دنبال رشدهاي اخير بورس تهران وارد بازار شده بودند بيشترين آسيب را ديدند. متاسفانـه درون مقاطع زماني مختلف كه رشد بورس تهران توجه آحاد جامعه را بـه خود جلب مي كند، برخي حلقه هاي سياس��ي با ورود بـه ماجرا و سوء استفاده از ابزارهاي رسانـه اي تاش مي كنند ضمن تخريب پيش��رفت هاي حاصل ش��ده درون بازار س��رمايه درون سال هاي اخير، ذهنيت افكار عمومي را نسبت بـه بورس بي اعتماد و نامطمئن جلوه دهد. مشابه اين روند درون سال هاي 09 و 19 نيز قابل مشاهده است. درون آن مقطع از يك طرف تخريب بازار س��رمايه درون دستور كار رس��انـه هاي مخالف دولت قرار داش��ت و از طرف ديگر بـه تقويت بازارهاي رقيب همچون طا، س��كه و ارز نيز بـه ش��دت دامن زده مي شد. تخريب ها درون آن زمان بـه حدي رسيد كه رياست سازمان بورس درون مصاحبه اي صريحًا اعام كرد برخي درون داخل كش��ور از رشد بورس ناراحتند. اكنون نيز كه اغلب كارشناس��ان و فعالان بازار بر تداوم رش��د قيمت ه��ا درون ب��ورس نظر دارن��د و بازارهاي رقيب ني��ز بـه دليل خ��روج برخي حلقه هاي سياس��ي از آن ها و س��رگرم ش��دن بـه مس��ائل انتخاباتي و همچنين كاه��ش قيمت درون بازارهاي جهاني با ركود مواجهند، ش��ماري س��عي مي كنند که تا ب��ا تخريب اعتماد م��ردم و فعالان ب��ه بازار چالش هايي را پيش روي س��هامداران و سرمايه گذاران ايجاد كنند. متاس��فانـه بي توجهي برخي نمايندگان مجلس درون بحث واريز 62 درصد درآمد ش��ركت هاي پالايشگاهي صادركننده و انعكاس مبه��م آن از طرف خبرگزاري مجلس فضايي را درون بازار س��رمايه ايج��اد كرد كه طي آن ارزش بازار س��رمايه با كاهش��ي 41 هزار ميليارد توماني روبه رو ش��د و ثروت س��هامداران و سرمايه كشور بابت اين س��هل ان��گاري كه برخي آن را عم��دي ارزيابي كرده و برخي نيز س��هوي مي دانن��د درون كمتر از يك هفت��ه بر باد رفت، البته كاهش و افزايش اين اعداد و ارقام درون جاي خود مـهم و قابل بررسي هست اما آنچه كه هزاران برابر اين 51 هزار ميليارد تومان ارزش دارد، اعتماد فعالان بازار و افكار عمومي بـه جايگاه اين نـهاد مالي درون كشور هست كه متاس��فانـه درون سايه لجاجت هاي سياسي و س��ليقه مداري برخي حلقه ها و گروه ها دانسته يا ندانسته مورد هجمـه و نابودي قرار مي گيرد. امروز س��هامداران بورس تهران از خود مي پرسند چگونـه هست كه نمايندگان مجلس درون س��خنراني ها و نطق هاي خود دولت را متهم بـه بی تدبيري مي كنند، همـه مس��ائل و مش��كات كشور را ناشي از سوء مديريت دولت عنوان مي كنند، از گراني سيب زميني و... درون نطق ميان دس��تور خود سخن مي گويند، بـه خاطر مسائل سياس��ي انواع بيانيه ها و نامـه نگاري ه��ا را صورت مي دهند، براي يارانـه 052 هزار توماني مطرح شده از طرف رئيس جمـهور هزاران دليل و برهان مرتب��ط و غير مرتبط ذكر مي كنند اما درون مباحث مـهمي همچون شركت هاي صادراتي كه از نقاط قوت و پرپتانسيل صنعت كش��ور بـه ش��مار مي روند، بـه ويژه درون بخش هاي خصوصي همچون ش��ركت هاي پالايش��گاهي، پتروش��يمي و شركت هاي معدني و صنعتي كه از طريق بازار س��رمايه بـه مردم واگذار شده اس��ت، نـه تنـها بـه خود زحمت نمي دهند كه نظر كارشناس��ان و اصحاب رس��انـه را بررس��ي كنند و يا بـه فعالان و دست اندركاران اين حوزه و س��اير بخش هاي مرتبط پاسخگو باشند و ابهامات را برطرف كنند بلكه با تصميمات خود خس��ارتي 41 هزار ميليارد توماني را بر اقتصاد كشور و بازار سرمايه تحميل مي كنند و هيچ نقدي را بر خود موجه نمي دانند. متاس��فانـه عملكرد ناص��واب نمايندگان درون اي��ن زمينـه باعث خروج بخشي از نقدينگي درون حال گردش درون بازار سرمايه شد كه باتوجه بـه فضاي موجود و بي اعتمادي ايجاد ش��ده درون اين زمينـه نمي ت��وان هيچگونـه توجيهي را براي بازگش��ت اين نقدينگي، بـه بازار ارائه داد. اين درون حالي اس��ت كه همواره درون طول س��ال هاي اخير آقايان نماينده نقدينگي س��رگردان را عامل التهاب درون بازار معرفي مي كردند و اكنون با عملكرد خود بخشي از نقدينگي را از ريل صحيح س��رمايه گذاري خارج و به قول خودشان بـه نقدينگي سرگردان تبديل كردند. رضا راسخ کارشناس مسائل اقتصادی فاطم��ه مقيمي ني��ز يك��ي از اعضاي اتاق تهران اس��ت كه معتقد هست افزايش نرخ س��ود بانكي نـه تنـها كمك��ي بـه مـهار تورم نمي كند بلك��ه آن را افزايش خواهد داد. مقيمي مي گويد: بالا بردن نرخ س��ود بانكي كمكي بـه كنترل نقدينگي نمي كند چراك��ه افزايش نرخ س��ود بانكي توليد را دچار مشكل مي كند زيرا بهره بانكي براي تولي��د كننده هم كه مي خواهد از تس��هيات بانكي اس��تفاده كند، افزايش مي يابد. اصولا افزايش نرخ س��ود بانكي فرآيند دريافت تسهيات را سخت تر و پرهزينـه ت��ر مي كند و وقتي كه هزين��ه توليد افزايش يابد بي ترديد بر روي قيمت تمام شده نيز تأثير خواهد گذاشت كه درون نـهايت موجب افزايش قيمت و افزايش تورم مي شود. مقيمي مي گويد: ش��ايد عده اي بگويند افزايش ن��رخ بهره بانكي، بازار ارز را درون كش��ور كنترل مي كند اما اين افراد بايد توجه داش��ته باشند كه اقتصاد حلقه هاي متصل بـه هم هست و براي چنين تصميمي ضروري هست كه همـه جوانب اقتصادي س��نجيده ش��وند. درون حال حاضر كه ش��رايط تحريم بـه ما تحميل ش��ده هست و توليد كننده نياز بـه حمايت دارد، نبايد با تصميم هايي اينچنين درون هر لحظه آن ها را با مشكات جديدي مواجه كرد و فضاي توليد و اقتصاد كشور را دچار نوعي تحريم داخلي كرد. تورم با افزایش سود بانكي مـهار نمي شود جمش��يد پژويان رئيس ش��وراي رقابت نيز ازجمله افرادي اس��ت كه با افزايش نرخ سود بانكي درون ش��رايط فعلي مخالف است. پژويان معتقد هست بانك مركزي براي بهبود وضعيت اقتصادي بـه جاي افزايش نرخ سود بانكي مع��ادل تورم مي تواند با بهره گيري از ابزار هاي خود نرخ تورم را همتراز نرخ س��ود بانكي كند. چراكه نرخ ت��ورم هم اكنون درون كش��ور بالا هست در صورتي كه نرخ سود بانكي معادل نرخ تورم شود مشكات اقتصادي كش��ور مضاعف خواهد ش��د. پژويان نرخ سود را بـه نرخ سود اسمي و واقعي تقس��يم بندي مي كند و مي گويد: نرخ اس��مي نرخي هست كه از سوي نـهادهاي مرتبط اعام مي ش��ود اما نرخ واقعي، نرخ اسمي منـهاي تورم است. با توجه بـه اين تعاريف نرخ س��ود درايران منفي هست و كشور هايي كه داراي نرخ سود سه درصدي هستند با تورم يك که تا دو درصدي مواجه هستند. اما از آنجايي كه درون حال حاضر نرخ تورم بالا هست نمي توان نرخ سود بانكي را با آن همتراز و معادل كرد و بر همين اساس بهتر هست نرخ تورم بـه نرخ سود بانكي نزديك شود زيرا بانك مركزي مي تواند با ابزار هايي كه درون اختيار دارد نرخ تورم را كاهش دهد. البته اقتصاد كشور هم اكنون که تا حد زيادي از تورم خارجي متاثر شده است. با اين حال منفي بودن نرخ سود بـه معناي اين نيست كه نبايد سپرده گذاري انجام شود زيرا بسياري از اين محل سود عايدشان مي شود. نرخ تورم بـه نرخ سود بانكي نزدیك شود moc .r epapswen- nar i .WWW تمام ارزها امروز ثابت ماندند قیمت سایر خودروها هنوز نـهایي نشده هست طلا 07/4631 دلاراونس 0064311 ریـال81 عیـار(گرم) صرافی 57742 ریـالدلار 49713 ریـالیورو 28573 ریـالپوند 2433 ریـالدرهم بورس 59724شاخص 45351داوجونز 8938دا83151نیکی 8943نزدک سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 مدي��ركل حراس��ت وزارت ارتباط��ات و فناوري اطاع��ات گفت: رئي��س مركز ملي فض��اي مجازي حاضر بـه تمكين از مصوبه شوراي عالي اداري و حكم وزي��ر ارتباطات و فناوري اطاعات نيس��ت و مدعي هست مركز ملي فضاي مجازي حوزه قوه مجريه نيست و اين مركز زير نظر رهبري است. رمضان قاس��م پ��ور روز يكش��نبه درون جمع خبرن��گاران گفت: مام��وران حراس��ت وزارت ارتباطات و فن��اوري اطاعات صبح امروز با درون دست داشتن مصوبه شوراي عالي اداري و حكم وزارت ارتباط��ات از آقاي دكت��ر مـهدي اخوان بهابادي رئيس مركز فضاي مجازي خواس��تار تحويل ساختمان پژوهشگاه ارتباطات و فناوري اطاعات ش��دند، اما متاس��فانـه ايش��ان از اين حكم تبعيت نكردند. وي خبر درگيري درون ساختمان موسوم ب��ه مركز فضاي مجازي را رد ك��رد و گفت: ماموران حراس��ت وزارت ارتباطات و فناوري اطاعات صبح امروز بدون هيچگونـه درگيري وارد اين س��اختمان ش��دند، اما آقاي اخوان درون واكنش بـه ورود نيروهاي وزارتخانـه، نيروي انتظامي منطقه را خبر كرد. مدير كل حراس��ت وزارت ارتباطات و فن��اوري اطاعات ادامـه داد: آقاي اخوان حاضر بـه پذيرش اباغيه شوراي عالي اداري نشدند و اظهار داشتند مركز ملي فضاي مجازي حوزه قوه مجريه نيس��ت و اين مركز زير نظر رهبري است. قاسم پور تاكيد كرد همـه افراد درون هر پست و مقامي كه باشند بايد از قانون تبعيت كنند. لازم بـه يادآوري اس��ت كه مركز ملي فضاي مجازي زير مجموعه شوراي عالي فضاي مجازي هست كه رئيس اين مركز رئيس جمـهور است. عدم تمکین از مصوبه شوراي عالي اداري چشم انداز بیمـه سير صعودي افزايش توليد ناخالص داخلي تازه تري��ن گزارش واح��د اطلاعات اكونوميس��ت حكاي��ت از آن دارد كه س��رانـه توليد ناخالص داخلي ايران درون س��ال جاري بـه بيش از هفت هزار دلار مي رس��د. واحد اطلاعات اكونوميست درون گزارش ماه آوريل 3102 خود سرانـه تولي��د ناخالص داخلي ايران درون س��ال گذش��ته را 6 هزار و 033 دلار برآورد و پيش بيني كرد اين ميزان درون سال جاري بـه 7هزار و042 دلار افزايش خواهد يافت. اگر چه متخصصان اكونوميست انتظار دارند طي سال آينده براي مردم ايران سرانـه توليد ناخالص داخلي هشت هزار دلاري بـه ثبت برسد، اما اين درون حالي هست كه سرانـه توليد ناخالص داخلي ايران درون سال 49 بـه 8 هزار و079 دلار خواهد رس��يد كه افزايش 079 دلاري نشان مي دهد. البته درون همين حال اعتقاد بر اين هست كه سرانـه توليد ناخالص داخلي ايران درون سال 5931 بـه 01 هزار و 071 دلار افزايش خواهد يافت. همچنين س��ال 6931 سالي خواهد بود كه س��رانـه توليد ناخالص داخلي ايران از مرز 11 هزار دلار فراتر رفته و براي اين شاخص رقم 11 هزار و 095 دلار بـه ثبت خواهد رسيد. كاهش 5 درصدي حق بيمـه اتكايي اجباري رئي��س كل بيمـه مركزي با اش��اره بـه كاه��ش حق بيمـه اتكاي��ي اجباري رشته هاي بيمـه اي گفت: امسال 5 درصد از اتكايي اجباري بيمـه ه��اي زندگي و 5 درص��د هم از بيمـه ه��اي غيرزندگي كاهش يافت. سيد محمد كريمي گفت: درون راستاي اجراي ماده 411 قانون برنامـه پنجم توسعه، دولت مي تواند حق بيمـه اتكايي اجباري رشته هاي مختلف را بـه تدريج كاهش دهد. رئيس كل بيمـه مركزي ادامـه داد: بر اين اس��اس، س��ال گذشته 5درصد از اين حق بيمـه را از بيمـه هاي زندگي كاهش داديم. وي تصريح كرد: امس��ال نيز 5 درصد ديگر از بيمـه ه��اي زندگ��ي و 5 درصد هم از بيمـه هاي غيرزندگي كاهش مي يابد، بدين گونـه كه امسال حق بيمـه اتكايي اجباري بيمـه هاي زندگي 04 و بيمـه هاي غيرزندگي 02 درصد است. كريمي گفت: كاهش اين حق بيمـه بـه اين مفهوم هست كه بخشي از ذخيره مالي شركت هاي بيمـه اي كه تاكنون نزد بيمـه مركزي نگهداري مي شد بـه خود آن ها منتقل مي شود که تا شركت ها بتوانند با نقدينگي واگذار شده، سرمايه گذاري انجام داده و توانگري خود را افزايش دهند. خسارت 4/21 ميليارد دلاری مجلس بـه درآمد ملي تخریب ساختار بودجه 29 همچنان ادامـه دارد گروه اقتصادی مع��اون برنامـه ري��زي و نظ��ارت راهبردي رئيس جمـه��ور با اش��اره بـه تغييرات��ي كه درون كميسيون تلفيق و صحن علني مجلس درباره بودجه 29 صورت مي گيرد، گفت: درون اين روند يك تغييرات اساسي و ساختاري مي توان مشاهده كرد. بهروز مرادی گفت: ما لايحه را با 89 بند تنظيم و به مجلس تقديم كرديم اما 62 بند از اين لايحه حذف شد. همچنين 53 بند دچار تغييرات اساسي و 86 بند نيز بـه آن اضافه شده است. . بـه هم ريختن تعادل و تراز بودجه مرادي گفت: براس��اس لايحه پيشنـهادي دولت درون يكي از بندهاي درآمدي شش هزار و 002 ميليارد تومان درون ازاي فروش سهام بـه دست مي آيد كه كميسيون تلفيق اين ميزان را بـه 24 ه��زار و 005 ميليارد تومان افزايش جهشي داد اين مسئله تعادل و تراز بودجه را بـه طور كامل بـه هم مـی زند. افزايش بودجه عمومي دولت مع��اون برنامـه ريزي و نظ��ارت راهبردي رئي��س جمـهوري اف��زود: همچني��ن دراين روند مجلس افزايش درآمد عمومي كشور را 63 هزار و 004 ميليارد تومان بالاتر از لايحه بودجه دولت اس��ت. يعني اين كه بودجه عمومي كشور از 761 هزار ميليارد تومان درون لايحه پيشنـهادي دولت، بـه 302 هزار ميليارد تومان افزايش يافته است. وي با بيان اين كه اين عمل شدني نيست، گفت: عملكرد فروش اوراق مالي س��ال گذشته فقط 515 ميليارد تومان بوده است. مرادي گفت: اين ديگر يك درآمد محتمل نيست بلكه يك حدس بسيار ضعيف با 59درصد عدم احتمال وقوع است. عدم تحقق منابع درآمدي مع��اون برنامـه ريزي و نظ��ارت راهبردي رئيس جمـه��وري افزود: يك مج��وز ديگر از مجلس گرفتيم براي فروش پنج هزار ميليارد تومان اوراق مش��اركت با تضمين دولت براي اين كه درون بودجه عمومي قرار بگيرد. وي گفت: اگرچه درون سال گذشته پنج هزار ميليارد تومان اوراق مشاركت با تضمين دولت ارائه كرديم اما فقط هزار و 662 ميليارد تومان از سوي مردم خريداري شد كه نشان دهنده اين اس��ت هميشـه انتظار ما براي خريد اوراق مشاركت از سوي مردم بـه طور كامل برآورده نمي ش��ود. مرادي گفت: هم اكنون با درنظر گرفتن شرايط سال 19 براي سال 29، مجلس 83 هزار ميليارد تومان منابع درآمدي را ديده هست كه وجود خارجي ندارد و با احتمال بالاي 59 درصد محقق نمي شود. وي اف��زود: نكت��ه دوم اي��ن اس��ت ك��ه ب��راي اين 83 هزار ميلي��ارد تومان كه يقين داريم محقق نمي ش��ود، آمده ان��د 83 هزار و 005 ميليارد تومان هزينـه ديده اند و از درآمدي كه وجود ندارد ايجاد تعهد ش��ده است. وي گفت: چند راه جلوي پاي ما هست، يا اين كه محل درآمد اين 83 هزار و 005 ميليارد تومان را كه 32 درصد بودجه عمومي كشور هست به طور دقيق مشخص كنيم يا بياييم پروژه ها را تعطيل كنيم كه هيچ كس اين را نمي پسندد و راه حل س��وم اين اس��ت كه قان��ون را اجرا نكنيم كه اين هم نشدني است. آثار سوء عدم اجراي هدفمند سازي مرادي گفت: هدفمندي يارانـه ها كه اجرا ش��د كاهش معنا داري درون مصرف حامل هاي انرژي اتفاق افتاد، بر اين اساس مصرف روزانـه بنزين از 56 ميليون ليتر بـه 95 ميليون ليتر بعد از هدفمندي كاهش يافت. وي افزود: اما درون 01 ماه سال 19 دوباره بـه 46 ميليون ليتر رسيده هست كه بـه طور يقين امسال رشد مصرف خواهيم داشت. معاون برنامـه ري��زي و نظارت راهبردي رئيس جمـه��وري گفت: البته درون ش��رايط كنون��ي وزير نفت مي گوي��د براي يك نياز 5/8 ميلي��ارد دلاري ايج��اد منبع كنيد که تا اين روند رش��د مصرف را پاسخگو باشيم. بر اين اس��اس س��ؤال دولت از مجلس اين اس��ت كه اين 5/8 ميليارد دلار كجاست؟ نمي ت��وان صورت مس��أله را پ��اك كرد و باي��د ج��واب داد. وي گفت: اگ��ر فاز دوم هدفمندي اجرا نش��ود 4/21ميليارد دلار درآم��د ناش��ي از صرفه جوي��ي حامل هاي ان��رژي از بي��ن م��ي رود، يعن��ي ن��ه فقط صرفه جوي��ي 4/21 ميلي��ارد دلاري اتفاق نمي افت��د بلكه باي��د 5/8 ميليارد دلار هم خلق كنيم که تا فرآورده ه��اي جديد را براي بازار مصرف بياوريم. وقوع چالش جدي درون توليد مرادي با بيان اين كه هم اكنون صندوق توسعه ملي 05 ميليارد دلار منابع دارد، گفت: قرار هست در سال جاري، جهت تحرك جدي درون صنعت و معدن و كشاورزي و خدمات و مسكن از منابع ريالي صندوق توسعه استفاده كنند. وي گفت: اگر چه درون لايحه پيش��نـهادي دولت 51 درصد براي بخ��ش صنعت، 01درصد براي كش��اورزي و 01 درص��د ب��راي بخش خدم��ات و دفاع از منابع اي��ن صندوق درنظر گرفته ش��ده بود اما درون بررس��ي هاي مجلس س��هم صنعت بـه 01 درصد كاهش يافت، بخش مسكن حذف ش��د و 01 درصد براي بخش كش��اورزي درون نظر گرفته ش��د. معاون برنامـه ريزي و نظارت راهبردي رئيس جمـهوري گفت: پيش بيني ما تحقق هشت ميليارد دلار براي بخش صنعت و معدن بود كه درون مركز مبادله بفروشيم كه هدف تحرك اقتصادي شود. همچنين پنج ميليارد دلار هم براي كشاورزي، اما مجلس سهم صنعت را بـه 1/1 ميليارد دلار رساند و سهم كشاورزي هم فقط يك ميليارد دلار شد. وي گفت: درحالي كه صندوق توسعه بايد 31 ميليارد دلار براي رونق توليد آن هم درون ش��رايط تحريم كمك مي كرد اما مجلس اين رقم را بـه 1/2 ميليارد دلار رساند كه بـه طور يقين بخش توليد را بـه يك چالش جدي دچار مي كند. تداوم مخالفت با هدفمندي م��رادي با اش��اره ب��ه اين كه دول��ت درآمد هدفمن��دي را درون لايحه بودجه س��ال جاري، 021 هزار ميليارد تومان ديده بود، گفت: 09 هزار ميليارد تومان از اين رقم ب��راي مردم، 51 هزار ميليارد تومان براي توليد و 51 هزار ميليارد تومان براي هزينـه هاي دولت بوده است. وي افزود: ما براي اين كه مي خواس��تيم قيمت حامل هاي ان��رژي را آن هم درون ح��د كف، افزايش دهيم دريافتي مردم را دو برابر کنيم بـه گونـه اي كه 07 درصد مردم زندگي ش��ان بهتر ش��ود اما مجلس با آن موافقت نكرده اس��ت كه تبعات مخربي بر اقتصاد دارد. رئیس كل گمرك جمـهوری اسلامـی گفت: الكترونیك شدن ترانزیت كالا، انگیزه های قاچاق را كاهش مـی دهد. عباس معمار نژاد افزود: الكترونیك شدن و تسهیل فرآیندهای ترخیص و صادرات كالا، زمان انجام تش��ریفات گمركی را بـه كمترین مـیزان كاهش داده است. بـه گفته وی، كاهش 5/1 روز از تش��ریفات گمركی درون گمركات، نقش مـهمـی درون كاهش قاچاق كالا بـه خارج از كش��ور داش��ته بـه طوری كه هم اكنون قاچاق كالا درون گمركات بـه حداقل ممكن رس��یده اس��ت. وی با بیـان این كه هم اكنون فرآیند ترانزی��ت كالا درون 5۲ پایـانـه، بـه طور كامل الكترونیك صادر مـی ش��ود، افزود: به منظور تس��هیل تشریفات گمركی نیز 5۳ تعرفه گمركی بـه 51 تعرفه كاهش یـافته که تا انگیزه ای به منظور انجام قاچاق كالا وجود نداش��ته باشد. 6 سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 پیشرفت مدیرعام��ل صندوق ضمانت س��رمایـه گذاري تعاون از صدور 5۳ مـیلی��ارد تومان ضمانتنامـه از ابتداي س��ال ج��اري تاكنون خبر داد. امـی��ر مـیمنت آبادي با بیـان این کـه صندوق مش��کلي درون خصوص افزایش اعتبار ندارد، گفت: هر س��اله این موضوع درون بودجه دولت تعیین مي ش��ود و صندوق براي ضمانت شرکت هاي تعاوني کمبود اعتبار ندارد. مـیمنت آبادي تاکید کرد: براساس برنامـه، پیش بیني شده اعتبار صندوق سه برابر افزایش یـابد و 06۳ مـیلیـارد تومان بـه اعتبارات افزوده شود. مدیرعامل صندوق ضمانت سرمایـه گذاري تعاون با اشاره بـه این کـه یکي از مباحث درون تغییر اساس��نامـه، تسهیل شرایط صدور ضمانتنامـه اس��ت، بیـان داشت: این موضوع درون حال پیگیري هست و حداکثر که تا مرداد ماه درون جلسه مجمع حتما این مباحث بررسي و جمع بندي شود. بانک نفت راهکاري براي کنترل اضافه برداشت بانک ها مدير کل فن��اوري اطلاعات بانک مرکزي خبر داد: با ايجاد س��امانـه مديريت اس��ناد بانکي، موضوع اضافه برداش��ت بانک ه��ا کـه يک عامل خسارت زننده بـه سيستم بانکي هست کنترل مي شود. ناصر حکيمي افزود: موضوع اضافه برداشت ها يکي از آسيب هايي هست که روي سيس��تم اقتصادي از طريق ايج��اد نقدينگي مضاعف بـه وجود مي آيد و آثارش درون تورم روشن است. وي ب��ا بيان اين کـه نقيصه اي کـه درخصوص پردازش کاغذي چک ها وجود داش��ت با الکترونيک شدن مرتفع مي شود، گفت: با راه اندازي اين سامانـه، سقف تعهداتي کـه بانک ها دارند مشخص و مديريت خواهد شد. وي با بيان اين کـه الکترونيک مبادلات چک درون دستور کار قرار گرفته کـه سامانـه مديريت اسناد بانکي بـه اين منظور ايجاد مي شود، گفت: يک��ي از موضوعات مـهم مورد بحث و از اي��رادات عمده اي کـه وجود دارد اس��تاندارد نبودن چک ها اس��ت بـه اين مفهوم کـه شکل و رنگ چک ها متفاوت هست که بـه اين منظور با همکاري موسسه استاندارد، استانداردي تعريف کرديم کـه به نظر مي آيد که تا پايان امسال اجرايي شود و همـه بانک ها از يک استاندارد مشخص براي چک بهره مند شوند. مدير کل فناوري اطلاعات بانک مرکزي گفت: با هماهنگي نـهادهاي کشور کـه در اين زمينـه فعاليت دارند امکاناتي فراهم مي کنيم چک هايي کـه به حس��اب خوابانده مي شود همچنين بـه جاي اين کـه فيزيک چک مبادله شود و پردازش براساس فيزيک آن صورت گيرد براساس اطلاعات و تصوير چک، پردازشش درون بانک ها صورت بگيرد. 561 هزار دلار درآمد روزانـه از يك پروژه نفتي با تمدديد قرارداد دکل حفاری دريايی «ايران خزر» که تا سه سال آينده، مدت زمان صادرات خدمات فنی و مـهندس��ی نفتی ايران بـه پروژه های حفاری ترکمنس��تان درون آب های کم عمق ش��رق دريای خزر 01 ساله خواهد ش��د. هدايت الل�ه خادمـی درباره آخري��ن وضعيت حفاری جک آپ حفاری ايران خزر درون آب های کم عمق ترکمنس��تان درون دريای خزر، با اش��اره بـه تمديد قرارداد حفاری درون اين کشور همسايه گفت: با توافق جديد با کارفرم��ا قرارداد حفاری اين دس��تگاه دريايی حفاری بـه مدت سه س��ال تمديد شده است. مديرعامل ش��رکت حفاری شمال با اعلام اين کـه بر اس��اس قرارداد جديد اجاره روزانـه ج��ک آپ ايران خزر حدود 951 ميليون دلار تعيين شده است، تصريح کرد: درون مجموع با احتساب هزينـه اجاره ش��ناورهای خدماتی و پش��تيبانی، جک آپ دريايی و ارائه برخی خدمات جانبی حفاری روزانـه بيش از 561 هزار دلار درآمد جديد نصيب کشور مـی شود. moc .r epapswen- nar i .WWW اعتبارات صندوق ضمانت تعاون 3 برابر شد ترانزيت كالا درون 5۲ پايانـه بـه صورت الكترونيك ع: ابوالفضل نسایی گزیده گندمک استاندارد خودرو صادرات غیرنفتی از واردات پیشی گرفت رقم ص��ادرات غیرنفت��ی ایران به منظور نخس��تین بار از واردات جلو زد. درون فروردین ماه س��ال جاری درون مجموع دو مـیلیـارد و 794 مـیلیون دلار انواع کالا با احتساب مـیعانات گازی و بدون احتساب نفت، گاز و تجارت چمدانی بـه س��ایر کشورها صادر ش��د و این درحالی اس��ت کـه مجم��وع کل واردات ایران درون فروردین ماه دو مـیلیـارد و 73 مـیلیون دلار بوده است. بنابراین گزارش درون مدت یـاد ش��ده صادرات غیرنفتی 11درصد و واردات 04 درصد درون مقایسه با فروردین ماه سال گذشته کاهش یـافت. همچنین عمده کالاهای وارداتی طی فروردین ماه امسال بـه ترتیب ش��امل کنجاله س��ویـا بـه ارزش 202 مـیلیون دلار، گندم بـه ارزش 481مـیلیون دلار، برنج بـه ارزش 131مـیلیون دلار، شکر 15 مـیلیون دلار و کک بـه ارزش 73 مـیلیون دلار بوده است. بنابراین گ��زارش، عمده کالاه��ای صادراتی نیز ب��ه ترتیب بـه متانول، س��نگ آهن و بوتان مایع ش��ده اختصاص دارد. همچنین عمده کالاهای وارداتی کش��ورمان بـه ترتیب از کش��ورهای امارات متح��ده عربی، چین، هند، ترکیـه و س��وئیس وارد ش��ده و عمده کالاهای صادراتی نیز بـه ترتیب بـه کش��ورهای چین، عراق، امارات متحده عربی، افغانستان و هند صادر شده است. پیشنـهاد 0001 تومانی به منظور خرید گندم مع��اون وزیر جهادكش��اورزي گف��ت: با توجه بـه نرخ ارز و قیمت جهان��ي محص��ولات كش��اورزي افزای��ش قیمت خری��د تضمـیني گندم بـه هزار تومان براي كشاورزان بسیـار مناسب است. ناصر توكلي افزود: قیمت گذاري محص��ولات كش��اورزي بای��د بـه گونـه اي باشد کـه كشاورز بـه تولید و فروش محصول خود علاقه مند شود و بتوان توازني بین درآمد كشاورزان، روستاییـان و شـهرنشینان ایجاد كرد. وي افزود: منطقي ش��دن قیمت محصولات كشاورزي سبب رونق این بخش و افزایش تولید خواهد شد. وی تاكید كرد: قیمت محصولات كشاورزي حتما با توجه بـه تورم، نرخ ارز و قیمت جهاني آن ها تعیین شود كه درون حال حاضر مباحث مطرح شده درون مجلس شوراي اسلامي براي افزایش قیمت خرید تضمـیني گندم بـه كیلویي هزار تومان مي تواند براي كشاورزان بسیـار مناسب باشد و انگیزه آن ها را افزایش دهد. وي خاطرنشان كرد: درون سال گذشته دو مـیلیـارد و 002 هزار تومان گندم از كشاورزان خریداري شد اما تاكنون 05 درصد آن ها خریداري شده و اگر قیمت خرید تضمـیني گندم منطقي تر شود مي توان با جمع آوري و خرید 9 مـیلیون تن از این محصول نیـاز داخلي را پاسخ گفت. خودرو بدون كیسه هوا تحویل نگیرید مدی��ركل نظارت ب��ر اجرای اس��تانداردهای فلزی سازمان ملی اس��تاندارد نسبت بـه خرید خودرو بدونیـه هوا هشدا داد. فری��دون بلغ��اری ب��ا اش��اره ب��ه اتم��ام مـهل��ت داده ش��ده بـه خودروس��ازان به منظور نصب كیس��ه ه��وا روی محصولات خود که تا پایـان خرداد ماه سال جاری ،اظهار داشت:خریداران از تحویل خودروهای بدون كیس��ه هوا از این تاریخ ب��ه بعد خودداری كنند زیرا بـه هیچ عنوان شماره گذاری نمـی شود. وی تاكی��د كرد: به منظور جلوگیری از تولید خودروهای بی كیفیت نیـازمند همكاری تمامـی آحاد جامعه هستیم زیرا سازمان استاندارد بـه تنـهایی نمـی تواند خودروس��ازان را وادار بـه رعایت اس��تانداردها كند. بلغ��اری افزود: درون زمان حاض��ر 08 درصد خودروهای داخلی با كیسه هوا تولید مـی شود كه 02 درصد باقی مانده نیز حتما از پایـان سال با دو كیسه هوا تولید شود. پراید بي كیفیت همچنان مـی تازد درون رده بندی کیف��ی فروردین ماه، کیفیت 21 خودروی س��واری داخلی مورد بررس��ی ق��رار گرفته است. براس��اس جدیدترین ارزشیـابی شرکت بازرسی کیفیت و استاندارد ایران، نیسان تیـانا با 3/3 نمره منفی باکیفیت ترین خودروی تولیدی درون فروردین ماه بوده اس��ت. بعد از آن تندر 09 پارس خودرو با 22 نمره منفی درون رتبه دوم رده بندی قرار دارد. رتبه سوم این رده بندی نیز با 5/22 نمره منفی درون اختیـار تندر 09 ایران خودرو اس��ت. پژو 602 ب��ا 72 نم��ره منفی درون رتبه چهارم ق��رار دارد. رتبه پنجم و شش��م رده بندی کیفی خودروهای تولیدی درون فروردین ماه نیز درون اختی��ار دو خودروی چینی وولیک��س 03C با 9/75 نمره منفی و لیفان 026 با 6/85 نمره منفی است. ام.وی.ام 035 نیز با 06 نمره منفی درون رتبه هفتم قرار دارد. رتبه هشتم با 5/16 نمره منفی درون اختیـار پژو 504 و رتبه نـهم با 46 نمره منفی درون اختیـار سمند است. رتبه ه��ای دهم، یـازدهم و دوازده��م رده بندی نیز بـه ترتیب با 57، 4/98 و 5/98 نم��ره منفی درون اختیـار ام.وی.ام 33X، س��ایپا 131 تولیدی پارس خودرو و سایپا 131 تولیدی سایپا است. قیمت هاي كاذب درون بازار جا خوش كرده اند ‌از‌وضعيت‌اجاره‌مسكن‌گزارش‌مي‌دهد خردادماه كه مي شود یـاد فصل امتحانات و س��پس تعطیلي م��دارس مي افتیم، اما براي بسیـاري از خانواده ها خرداد ماه یعني اول گرفت��اري و س��رگرداني، از این بنگاه بـه آن بنگاه رفتن که تا ش��اید بتوانند با كمي ش��انس واحد مناسبي بیـابند و تا یك سال دیگر خیـالش��ان بابت محل سکونتش��ان راحت باشد. اما بازار اجاره مس��كن امسال حكایت دیگري دارد. گویـا از روال س��ال هاي قبل كه معموًلا نرخ اجاره بها چیزي درحد نرخ تورم افزایش مي یـافت، خارج شده است. امس��ال هنوز وارد خردادماه نش��دیم، قیمت هاي نجومي از س��وي صاحبخانـه ها اعلام مي شود. از آن جا كه قانوني براي تعیین اجاره بها وجود ندارد، مالكان واحدهاي مس��كوني قیمت ها را بـه ش��كل كاذب افزایش داده و از سوي دیگر مستاجران نگرانند كه مبادا بـه دلیل نبود حمایتي از آن ها مجبور شوند بـه قیمت هاي تعیین شده از سوي مالكان تن درون دهند. افزایش بي رویـه اجاره بهاي مس��كن از نیمـه دوم سال گذش��ته درون سراسر كشور بوی��ژه درون پایتخت كلید خ��ورد اما بـه نظر مي رس��د رش��د آن درون س��ال جاري شدت بیش��تري گرفت��ه و كنترل آن از دس��ت فعالان بازار خارج شده است. گزارش ما از بنگاه هاي معاملات املاك نقاط مختلف ش��هر تهران نشان مي دهد نرخ اجاره بها درون مناطق ش��مال، جنوب، ش��رق و غرب پایتخت بیش از 03 درصد افزایش یـافته است. قيمت اجاره از ش�اخص تورم عبور كرده هست وضعیت بازار اجاره مس��كن را با رئیس اتحادیـه سراس��ري مشاورین املاك كشور درون مـیان مي گذاریم. مصطفي قلي خس��روي درون گفت وگو با خبرنگار ایران هرچند تمایلي ندارد درصد افزایش اجاره بها را بـه صورت شفاف اعلام كند ولي مي گوید: متاسفانـه قیمت اجاره بها درون آس��تانـه فصل نقل و انتقال مستاجران بسیـار فراتر از شاخص تورم شده است. او ب��ا تاكید بر این كه افزایش نامتعارف قیمت اج��اره بها نفعي براي بن��گاه داران ندارد، مي افزاید: اتفاقي كه امسال درون بازار اجاره رخ داده این هست كه بـه جز یك قشر خاص كه افزایش چند برابري اجاره ها نیز برایشان تفاوتي ندارد، بقیـه مجبور هستند براي یـافتن خانـه اي متناسب با بودجه شان ی��ا وس��عت آن را كاه��ش داده و فرضًا از دوخوابه بـه یك خوابه تبدیل كنند و یـا درون هر منطقه اي س��اكن هستند بـه منطقه اي پایین تر یـا حاشیـه اي تر نقل مكان كنند كه این مس��أله از نظر اجتماعي تبعات منفي بسیـاري دارد. او با اشاره بـه این كه بنگاه هاي معاملات املاك سیـاس��تگذار نیستند بلكه تنـها واسطه هایي بین مالكین و مستأجرین هستند، گفت: بـه نظر مي رسد براي كنترل این وضعیت، دول��ت درون كوتاه مدت حتما به وعده خود مبني بر واگذاري سریع واحدهاي مسكوني مـهر شـهرهاي جدید اطراف تهران عمل كند که تا بدین ترتیب از صف متقاضیـان واحدهاي اجاره اي كاسته شود. او درون عین ح��ال تولید و فع��ال كردن صنع��ت اج��اره را از راهكارهاي درازمدت كنترل بازار اجاره بها خواند و تصریح كرد: درون ش��رایط كنوني اقتصادي كشور بخش مسكن براي تعدیل قیمت مسكن و اجاره بها ناچار بـه تولید بیش از پیش است. او معتقد اس��ت اگر با س��رمایـه گذاري نـهادهایي همچون ش��هرداري و سازمان تامـین اجتماعي بتوانی��م مجتمع هایي را ویژه اجاره بس��ازیم مي ت��وان امـیدوار بود ساخت این مسكن هاي اجتماعي بتواند بـه كنترل بازار اجاره كمك كند. او مكانیزم كار این مسكن هاي اجتماعي را همانند مـیادین مـیوه و تره بار مي داند كه مي توانند با عرضه مـی��وه و تربار با قیمت ارزان تر بازار مـیوه را تحت تاثیر قرار دهند. او بـه آماري اس��تناد مي كند كه نشان مي دهد درون كشور ما بـه طور مـیانگین 72تا 03 درص��د م��ردم مس��تأجر و 07 درصد مالك هس��تند و این درون حالي هست كه درون كش��ورهاي پیشرفته این س��هم برعكس كش��ور ما اس��ت یعني درون این كشورها بـه دلی��ل فعال بودن صنعت اجاره 07 درصد مس��تأجر و تنـها 03 درصد مالك هستند. بح��ث ورود تعزیرات بـه بازار اجاره س��ؤال دیگري بود كه از رئیس اتحادیـه سراسري مشاورین املاك پرسیدیم. او گفت: تجربه سال گذشته نشان مي دهد كه از این طریق نمي توانیم بازار اجاره بها را كنترل كنیم. او تصریح كرد: مرحله دوم طرح بلوك بندي كه طرح تعزیراتي نیز ش��امل آن مي شود قیمت گذاري اس��ت كه دیدیم مسئولان نتوانستند آن را اجرایي كنند. مس�تأجران مناطق شمالي مشكل زيادي ندارند احمدي یكي از بنگاه داران مـیدان كاج سعادت آباد بـه خبرنگار ما گفت: نرخ اجاره بها دراین منطقه حداقل 03 درصد افزایش یـافته ولي بـه جرأت مي توان گفت بسیـاري از مس��تأجران این منطقه این مس��أله را مشكل بزرگي براي خود نمي دانند. وي افزود: تنـها 02 درصد مس��تأجران بـه دلیل افزایش قیمت اجاره بها بـه مناطق دیگ��ر مي روند که تا بتوانن��د واحدي درون حد واحد خود درون این منطقه اجاره كنند. او گفت: بـه عنوان مثال روز گذشته یك واحد 07 متري دوخوابه درون س��عادت آباد، طبقه چهارم، بدون آ با 02 مـیلیون تومان ره��ن و یك مـیلی��ون و 003 هزار تومان اجاره ماهانـه بـه اجاره رفت. نكته جالب درون بازار اجاره براي ش��مال شـهر تهران عقد قرارداد اجاره بـه دلار اس��ت. نعمتي یكي از بنگاه داران بلوار كاوه درون این خصوص بـه خبرنگار ما گفت: امسال مالكان بخشي از واحدها كه عمدتًا درون خارج از كشور ساكن هستند، تمایل دارند واحد خود را بـه دلار اجاره دهند. او اج��اره یك واح��د 001 متري درون بلوار كاوه با هم��ه امكانات از جمله استخر و سالن ورزش را ماهانـه هزار و 002 دلار و یك واحد 021 متري درون دروس را ماهي هزار و 005 دلار اعلام كرد. گفته مي شود بنگاه داران درون شمال شـهر براي دور زدن قانون از ارائه كد رهگی��ري بـه متقاضیـان اجاره بـه دلار خودداري و آن ها را متقاعد بـه گرفتن مبایعه نامـه غیر رسمي مي كنند. اجاره ملك با دلار مورد دیگري بود كه با رئیس اتحادیـه كشوري معاملات املاك درون مـیان گذاش��تیم. مصطفي قلي خسروي چنین چیزي را تكذیب كرد و به مشاورین املاك هشدار داد چنانچه هر دفتر املاك حتي صحبت از اجاره بـه دلار كند بـه شدت با او برخورد خواهد شد. وي تاكید كرد: پول رس��مي كشور ایران ریـال اس��ت و اتحادیـه املاك سراسري بـه هیچ عنوان اج��ازه چنین كاري را نمي دهد، ضمن این كه درج دلار درون مبایعه نامـه هاي رسمي داراي كد رهگیري بـه هیچ وجه امكانپذیر نیست. قيمت هاي نجومي برخي مناطق زعفرانیـه (آص��ف) 07 متر یك خوابه 04 مـیلی��ون رهن و 5/1 مـیلیون اجاره، گیش��ا 021 متر، 2 خوابه، 8 س��ال س��اخت 05 مـیلیون رهن و 5/1 مـیلیون اجاره. وزیر صنعت، معدن و تجارت از مجلس خواست که تا ضمن حفظ پیشنـهاد دولت براي تخصیص 01 درصد از منابع ریـالي صندوق توس��عه ملي جهت س��رمایـه ثاب��ت و در گردش واحده��اي تولیدي درلایحه س��ال 29 منابع جدیدي را درون قانون براي بخش تولید پیش بیني کند. مـهدي غضنفري با بیـان این کـه نمایندگان نقش مـهمي درون تقویت حوزه تولید دارند، از آن ها خواس��ت که تا در مصوبات خود براین موضوع 01 درصد از کل درآمدهاي صندوق توسعه ملي از ابتدا که تا سال 29 بـه تولید تخصیص یـابد، تصریح کنند. وي ادام��ه داد: از نمایندگان مجلس انتظار مي رود نـه تنـها احکام لایحه دول��ت درون حمایت از تولی��د را حذف نکرده بلکه اح��کام جدیدي را علاوه برآنچه از س��وي دولت درون لایحه پیشنـهاد شده، بـه قانون بودجه 29 اضافه کنن��د. وزی��ر صنعت، معدن و تجارت این توضیح را نی��ز داد کـه در قانون بودجه س��ال 19 بـه منظور ایجاد امکان لازم، جهت اختصاص تسهیلات بـه واحدهاي صنعتي و معدني درحال بهره برداري از خط تولید و براي تکمـیل طرح هاي مربوطه با پیش��رفت بالا، اجازه داده ش��د ت��ا 01 درصد از منابع صندوق توس��عه ملي، تبدیل بـه ریـال ش��ده و از طریق بانک هاي عامل بـه واحدهاي واجد شرایط واگذار شود. بـه گفته وي، تس��هیلات مذکور کمک بسیـاري را بـه ویژه درون شرایطي کـه صیـانت و استمرار واحدهاي تولیدي صنعتي و معدني بیش از پیش ضروري اس��ت، کرده اس��ت. وي درون بخش دیگري از اظهارات خود نیز بر ضرورت اج��راي طرح هایي ک��ه از منابع فاینانس جهت اج��راي طرح هاي مربوطه با رعایت قانون حداکثر اس��تفاده از توان داخلي کش��ور درون اجراي پروژه ها استفاده مي کنند، تاكید کرد. غضنفري افزود: درون قانون بودجه 29 پیشنـهاد شده دستگاه هاي اجرایي با استفاده از اعتبارات داخلي خود جهت پیش پرداخت براي استفاده از منابع اقدام کنند کـه با تصویب آن ش��رایط لازم بـه منظور تس��ریع درون روند ایجاد طرح هاي مرتبط فراهم خواهد شد. برخورد قانونی با اجاره دهندگان بـه دلار نیـاز تولید بـه حمایت هاي بودجه اي ادامـه كاهش قیمت طلا و ارز درون بازار رئي��س اتحادي��ه ط��ا و جواه��ر ته��ران از ادام��ه كاه��ش قيم��ت ط��ا و س��كه خبر داد و گف��ت: روز گذش��ته س��كه تم��ام ط��رح جدي��د ي��ك ميلي��ون و 422 ه��زار توم��ان، ط��رح قدي��م ي��ك ميلي��ون و 071 ه��زار توم��ان، نيم س��كه 046 ه��زار تومان، ربع س��كه 593 ه��زار توم��ان و س��كه گرم��ي 282 ه��زار توم��ان ب��ه ف��روش رس��يد. احمد وفادار درباره قيمت انواع طا افزود: هر گرم طاي 81 عيار 411 هزار و 072 تومان، هر مثقال طا 494 هزار تومان و انس جهاني هزار و 163 دلار و 02 سنت قيمت گذاري شده است. همچنين درون بازار غير رسمي هر دلار بـه نرخ آزاد 3 هزار و 064 تومان و هر يورو 4 هزار و 025 تومان معامله مي شود كه دليل اين كاهش قيمت از نگاه فعالان بازار عرضه ارز بـه بازار آزاد است. 7 تولید و تجارت 22 هزار تن کره درون راه بازار دبي��ر انجم��ن صناي��ع فرآورده های لبن��ی با اش��اره بـه اين ک��ه اختص��اص ارز مرجع بـه واردات 22 هزار تن کره انباش��ت ش��ده درون گمرک های کش��ور آغاز ش��ده اس��ت، گفت: اي��ن ميزان کره وارداتی مصرف حدود چهار که تا پنج ماه کش��ور اس��ت. رضا باکری افزود: کاره��ای اداری اختص��اص ارز مرج��ع ب��ه کره ه��ای وارداتی آغاز ش��ده و قرار اس��ت که تا پايان س��ال 2931 و براس��اس مصوبه مجلس و س��تاد تدابير ويژه اقتص��ادی دولت بـه واردات ک��ره ارز مرج��ع اختص��اص ياب��د. وي درون پاس��خ بـه اين س��وال کـه چ��را امکان تولي��د داخل��ی کره وجود ندارد، گفت: ش��يرخامـی ک��ه مخصوص توليد کره باش��د و چربی آن بالا باش��د درون کش��ور توليد نمـی ش��ود و در اين زمينـه ظرفيت س��ازی لازم نشده است. افزایش 61 مـیلیون تنی تولید برنج دنیـا درون سال3102 فائو پیش بینی كرد تولید گندم دنی��ا 4/5 درصد، برنج 61 مـیلیون ت��ن و ذرت 01 درص��د درون س��ال جاری بیش��تر مـی شود، اما تجارت جهان��ی غ��لات 31 مـیلی��ون تن كاهش مـی یـابد. ب��ه گ��زارش س��ازمان خواربار جهاني (فائ��و)، بـه دلیل ش��رایط آب و هوایی مناسب تولید گندم دنیـا درون سال 3102 بـه 596 مـیلیون تن مـی رسد كه درون مقایسه با تولید سال گذشته 4/5 درصد افزایش مـی یـابد، اما این مـیزان نسبت بـه سال 1102 كه 107 مـیلیون تن بود 6 مـیلیون تن كمتر مـی شود. همچنین بر اس��اس گزارش فائو تولی��د دانـه های كركدار غلات ركورد هزار و 662 مـیلیون تن را ثبت مـی كند كه 3/9 درصد نسبت بـه بیش��ترین مـیزانی كه درون س��ال 1102 با رقم 76/1 مـیلیون تن ثبت ش��ده بود بالاتر مـی ش��ود. مصرف غلات دنی��ا درون حال حاضر 2ه��زارو 233 مـیلی��ون ت��ن اس��ت ك��ه نس��بت ب��ه س��ال هاي 2102-1102 تغییری نداشته، اما آخر سال جاری كاهش مصرف غ��لات را درون دنیـا بـه دلیل افزایش قیمت آن خواهیم داش��ت. فائو ذخیره غلات را درون پایـان سال 3102 حدود 505 مـیلیون تن اعلام و پیش بینی كرده كاهش عمده ای درون تجارت جهانی انواع غلات ایجاد شود. بر اساس این گزارش، سازمان خواربار جهانی تجارت جهانی غلات را درون سال 3102، 4/403 مـیلیون تن پیش بینی كرده هست كه 4درصد یعنی 31 مـیلیون تن نسبت بـه تجارت جهانی غلات درون سال گذشته پایین تر خواهد بود. پول چایکاران اول خرداد پرداخت مـی شود رئیس سازمان چای کشور با بیـان این کـه برنامـه ریزی شده هست پول چایکاران بـه موقع پرداخت شود، گفت: اول خرداد پول خرید تضمـینی امسال چایکاران پرداخت مـی شود. علی محرر با اعلام این خبر اظهار داشت: 13 هزار تن برگ سبز چای از ابتدای سال جاری از چایکاران خریداری شده کـه 58 درصد آن درجه یک و 51 درصد درجه دو است. وی ادام��ه داد: برخ��ی کارخانجات پرداخت س��هم خود را آغاز کرده اند، البته وی از مـیزان پرداخت و اینکه بـه چند چایکار پرداخت شده هست اطلاعی نداشت. گزارش moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 خبر زهره افشار گروه اقتصاد بر اساس مصوبه هيات پذيرش اوراق بهادار، 6 شركت از فهرست شركت هاي پذيرفته شده درون بورس اوراق بهادار تهران از تاريخ 03 ارديبهشت ماه 29حذف و به بازار پايه فرابورس ايران منتقل خواهند شد. ش��ركت هاي آلومت��ك، س��اختمان اصفهان، س��موم عل��ف كش، س��وليران، گاز لول��ه و مجتمع صنعت��ي آرتاوي��ل تاير بر اس��اس تصمي��م هيات پذي��رش از فهرس��ت ش��ركت هاي پذيرفته ش��ده درون ب��ورس اوراق به��ادار ح��ذف و ب��ه ب��ازار پاي��ه فراب��ورس منتق��ل خواه��د ش��د. انتق��ال اي��ن ش��ركت ها از ب��ورس ب��ه فراب��ورس درون حال��ي ص��ورت گرف��ت كه بر اس��اس مصوب��ه هي��ات پذي��رش اوراق به��ادار، 6 ش��ركت از فهرس��ت ش��ركت هاي پذيرفته ش��ده درون ب��ورس اوراق به��ادار ته��ران ح��ذف و ب��ه ب��ازار پاي��ه فراب��ورس اي��ران منتقل ش��دند. 8 سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 بازار سرمایـه مدير سرمايه گذاري شركت فرابورسي ذوب آهن اصفهان از اعمال افزايش سرمايه 06 درصدي اين شركت که تا پايان شـهريور ماه خبر داد. مجتبي فريدوني ادامـه داد: البته ممكن هست ميزان افزايش سرمايه شركت افزايش پيدا كند زيرا ذوب آهن دارايي هايي دارد كه هنوز تجديد ارزيابي نشده است. وي درون م��ورد تغيي��ر درون تركي��ب هيات مديره اين ش��ركت بعد از فروش بل��وك 65 درصدي ب��ه تامي��ن اجتماعي گف��ت: تغيير درون تركي��ب هيات مديره ب��ه تامين اجتماعي بس��تگي دارد و در ص��ورت تماي��ل، س��هامدار عم��ده مي تواند بـه منظ��ور تغيي��ر درون تركيب هي��ات مديره مجم��ع فوق الع��اده برگ��زار كند و در غي��ر اينص��ورت همزمان ب��ا برگزاري مجم��ع عادي، moc .r epapswen- nar i .WWWمجم��ع فوق الع��اده برگزار ش��ده و در خص��وص تركيب هي��ات مديره تصميم گيري مي ش��ود. افزايش 06 درصدي سرمايه ذوب آهن انتقال 6 شركت بورسي بـه بازار پايه فرابورس خبر ویژه عرضه بلوک هلدينگ خلیج فارس با قیمت هر سهم 0031 تومان س��ازمان خصوصی سازی اعلام کرد: هر س��هم هلدینگ صنایع پتروش��یمـی خلیج فارس درون عرض��ه بلوک 71 درصدی س��هام این هلدینگ با قیمت 0031 تومان عرضه مـی شود. بلوک 71 درصد س��هام هلدینگ صنایع پتروشیمـی خلیج فارس شامل 4 مـیلیـارد و 412 مـیلیون و 46 هزار و 073 سهم بـه قیمت تابلو بورس درون روز عرضه(معادل بس��ته شدن قیمت روز قبل از عرضه) بـه اضافه 03 درصد بـه شرط آن کـه از 0031 تومان کمتر نباشد درون آینده نزدیک درون بورس اوراق بهادار عرضه مـی شود. ارزش کل پایـه ای هم کـه برای س��هام این هلدینگ درون نظر گرفته شده 45 هزار و 287 مـیلیـارد و 638 مـیلیون و 018 هزار ریـال است. همچنین خریدار حتما یک هزار و 346 مـیلیـارد و 584 مـیلیون و 401 هزار و 003 ریـال را بـه عنوان س��پرده شرکت درون این مزایده پرداخت کند و در صورت برنده شدن، 03 درصد مبلغ پیشنـهادی خود را 02 روز بعد از قطعی ش��دن معامله و بقیـه را بـه صورت قس��طی درون مدت 4 سال بپردازد. همچنین با رأی اعضای هیأت واگذاری 04 درصد سهام هلدینگ صنای��ع پتروش��یمـی خلیج فارس بابت ط��رح توزیع س��هام عدالت اختصاص یـافت. خبر تلاش به منظور آزادسازی قیمت سنگ آهن تصویب لایح��ه دریـافت عوارض مع��ادن از برخ��ی ش��رکت های س��نگ آهنی درون حال��ی ط��ی روز چهارش��نبه هفته گذشته درون صحن علنی مجلس شورای اسلامـی نـهایی شد کـه با وجود مخالفت های فعالان این صنع��ت با طرح مذک��ور، تمام اشخاص حقیقی و حقوقی استخراج کننده معادن س��نگ آهن کـه پروانـه بهره برداری آن ها بـه نام سازمان توسعه و نوسازی معادن و صنایع معدنی ایران است، از این بعد موظف بـه پرداخت عوارض مذکور خواهند بود. معاونت مالی و اقتصادی ش��رکت س��رمایـه گذاری توسعه معادن و فلزات با بی��ان این مطلب عنوان کرد: با وجود مذاکرات طولانی کـه با کمـیسیون تلفیق مجلس شورای اسلامـی پیرامون عدم دریـافت عوارض مذکور از س��نگ آهنی ها صورت گرفته بود، متاسفانـه روز چهارشنبه خانـه ملت شرکت های استخراج کننده سنگ آهن را موظف بـه پرداخت عوارضی مع��ادل حداقل 5 درصد مـیانگین قیمت آزاد ش��مش فولاد خوزستان کرد. مرتض��ی علی اکب��ری درون بیـان اث��رات اجرایی ش��دن این طرح گفت: با اجرایی ش��دن طرح مذکور هزینـه شرکت های مذکور اعم از گل گهر و چادرملو با رش��د همراه خواهد ش��د، از همـین رو پوشش چنین هزینـه هایی درون این ش��رکت ها مس��تلزم آزادس��ازی قیمت ها خواهد بود. وی ادام��ه داد: اکن��ون ک��ه مجلس با چنین طرح��ی درون خصوص شرکت های مذکور موافقت کرده، بـه نظر مـی رسد نحوه قیمت گذاری محصولات سنگ آهن نیز حتما با تغییراتی همراه شود و دیگر نمـی توان همچون گذشته و براس��اس توافقی کـه با شرکت های فولادی منعقد شده بود، عمل کرد. گروه اقتصاد ب��ازار كم��ي مثب��ت ش��د آن هم بـه واس��طه پیغام هاي مثبت��ي كه همواره از سوي مدیران و مس��ئولان بورس تهران درون روزهاي نوس��اني تالار شیش��ه اي بـه اهال��ي تالار مي رس��د که تا س��هامداران بر اساس برخي اتفاقات مقطعي براي آینده سهامشان تصمـیم گیري نكنند. با ای��ن اتفاق و س��یگنال هاي مثبتي كه از سوي سرشناس��ان بازار سرمایـه از جمله مدیرعامل س��ابق فرابورس و ناظر بازار از یك طرف و مدیران پتروش��یمي و پالایش��گاه ها از س��وي دیگ��ر بـه تالار شیش��ه اي رس��ید درون دقایق پایـاني بازار كمي جان گرفت. با این وجود ش��رایط درون بورس تهران همچنان نامس��اعد اس��ت چراكه شتاب دماس��نج بورس تهران براي نزول درون این روزها چنان بالا گرفته بود كه نماگر تالار شیش��ه اي با افتي ك��ه تجربه كرد بـه زیر 34 هزار واحد سقوط كرد. درون بررسي عواملي كه شاخص را نزولي كردند موضوع پالایش��گاه ها و معدني ها بود كه بالاخره پالایش��گاه ها از پرداخت سهم 62 درصدي بـه صندوق توسعه ملي معاف شدند. درون این مـیان نباید از تكلیف نامش��خص معدني ها درون نحوه محاس��به ع��وارض 006 مـیلیـارد تومان��ي كه حتما بابت پروان��ه مالكانـه ب��ه دولت پرداخت كنن��د غافل ش��د چراكه گفته مي ش��ود بـه دلیل نوع محاس��به چگونگي پرداخت این عوارض مـی��زان آن تأثیر چنداني درون كاهش سودآوریشان نخواهد داشت. این موضوع هم حتما به صورت مشخص براي اهالي تالار بورس تهران روش��ن ش��ود. ب��ا وجود تم��ام این ابهام��ات درون جریـان معاملات روز قبل بورس تهران دماس��نج بازار س��رمایـه ب��ا اف��ت 505 واحدي بـه 24 ه��زار و 597 واح��د رس��ید و از یك ركورد دیگر كناره گیري كرد. ع��لاوه بر افت��ي كه ش��اخص بورس تجرب��ه ك��رد دیگر نماگرها ه��م بر مدار نزولي قرار گرفتن��د بـه طوري كه درون این روز ش��اخص صنعت و ب��ازار دوم با افت 305 واح��دي و یك هزار و 987 واحدي بیشترین مـیزان كاهش را درون مـیان دیگر نماگرها شاهد بودند. نگاهي بـه نقش نمادهاي سرش��ناس ب��ورس ته��ران درون روند نزولي ش��اخص بورس حكایت از ای��ن دارد كه نمادهاي هلدین��گ خلی��ج ف��ارس، پالایش نفت بندرعب��اس، گل گه��ر، پالای��ش نف��ت اصفهان، س��رمایـه گذاري غدیر، گسترش نفت و گاز پارس��یـان، فولاد خوزس��تان، مپنا و سرمایـه گذاري صندوق بازنشستگي بیش از سایرین شاخص را پائین آوردند. درون مـیان نمادهاي سرش��ناس بورس اینطور كه مشخص هست فارس بیشترین س��هم را درون افت ش��اخص ب��ورس دارد چراكه هلدین��گ خلیج فارس بـه تنـهایي شاخص را 181 واحد پائین آورد و نقشي را كه روزي مخابرات بازی مـی کرد امروز بـه دوش فارس افتاده اس��ت و همان طور كه پیش بیني مي ش��د فارس درون روزهاي مثبت و منفي س��هم زی��ادي را درون روند حركتي شاخص بورس دارد. توقف دوباره شبندر با وج��ود جوي كه درون ب��ازار این روزها براي پالایش��گاهها درون جریـان هست دیروز نماد معاملاتي پالایش نفت بندرعباس كه یكي از تأثیرگذاري تری��ن نمادها درون روند حركتي ش��اخص بورس هست متوقف شد که تا نس��بت بـه تعدی��ل پیش بیني درآمدش اقدام كند.این نماد تأثیرگذار بورس تهران درون حالي از تالار دیروز خداحافظي كرد كه صف فروش��ش درون تالار شیش��ه اي بالغ بر 81 مـیلیون بود و س��هامداران بسیـاري درون تلاش بودند پیش از توقف نماد از این سهم خارج شوند. این جو روان��ي كه بورس تهران را درون ش��رایط نابس��امان فرو درون شرایطي بر آس��مان بورس س��ایـه افكنده اس��ت ك��ه حاضران ت��الار شیش��ه اي معتقدند سهامداران نباید با هر بادي بلرزند چراكه ش��ركت ها همچنان داراي پتانسیل هاي درون��ي هس��تند موضوع��ي ك��ه معاون ش��ركت بورس اوراق به��ادار درون ارزیـابي شرایط كنوني تالار شیشـه اي بـه آن اشاره كرد و گفت: ش��ركت ها از نظر بینادي نـه تنـها با مش��كلي روبه رو نیستند، بلكه درون وضعیت مناسبي قرار دارند. علي صحرایي افزود: هم اكنون شركت ها درون حال شناس��ایي مـیزان دقیق سود خود هس��تند و به زودي اطلاعات جدید خود را بـه بازار منعكس خواهند كرد. وي ادام��ه داد: درون روزهاي اخیر برخي ابهامات خارج از حوزه بنیـادي، بخش��ي از ش��ركت ها را تحت تأثیر ق��رار داد كه این امر منجر بـه تشكیل صف هاي فروش شد، اما خوش��بختانـه س��هامداران با بررسي و رصد دقیق مسائل مختلف، دوباره بـه بازار برگش��تند بـه طوري كه درون اواخر معاملات دیروز بسیـاري از نمادها با استقبال مجدد سرمایـه گذاران مواجه شدند. معاون بازار ش��ركت بورس درون پاس��خ بـه این س��وال كه آیـا درون ش��رایط كنوني بازار اوراق ف��روش تبعي درون بازار عرضه خواهد شد، گفت: این اوراق براي شرایط پرالتهاب بازار پیش بیني ش��ده است، اما درون ح��ال حاضر بازار با چنین ش��رایطي روبه رو نیست و نیـازي براي عرضه اوراق اختیـار فروش تبعي وجود ندارد. نمادهايي كه بـه مرخصي رفتند درون كنار نم��اد معاملاتي پالایش نفت بندرعب��اس نمادهاي دیگ��ري هم بودند كه از تالار شیش��ه اي خداحافظي كردند و ب��راي مدت��ي ب��ه مرخص��ي رفتند از جمله ای��ن نمادها حتما به نماد معاملاتي شركت هاي س��رمایـه گذاري گروه توسعه مل��ي، ایران مرینوس ب��ا توجه بـه تعدیل پیش بیني درآمد هر سهم اشاره كرد. پیشنـهاد راه اندازی بورس ارز رأی نیـاورد دیروز پیش��نـهاد ب��ورس ارز درون صحن علني مجلس مطرح ش��د ام��ا این موضوع مورد تایید قرار نگرفت و رد ش��د و پرونده راه ان��دازی بورس ارز هنوز مطرح نش��ده، بسته شد. بنابراین گزارش محمدرضا پورابراهیمـی پیشنـهاد تش��کیل بورس ارز را مطرح کرد ک��ه احمد توکل��ی، محمدقس��یم عثمانی بـه عن��وان مخالف و حس��ین زاده بحرینی و مصباح��ی مق��دم بـه عن��وان موافق این پیش��نـهاد صحب��ت د ام��ا درون نـهایت پیش��نـهاد راه اندازی ب��ورس ارز با ۸۵ رأی موافق، ۳۱۱ رأی مخالف و ۶۱ رأی ممتنع مخالفت د. محمد قس��یم عثمانی درون مخالفت با پیشنـهاد تشکیل بورس ارز کـه در جریـان بررس��ی بخش درآمدی بودجه ۲۹ ارائه شده بود، گفت: زمانی کـه بیش از ۰۸ درصد ارز را دولت تامـین مـی کند ایجاد بورس ارز معنا ندارد. نماینده مردم بوکان درون مجلس شورای اس��لامـی، ادامـه داد: درون شرایطی کـه شاهد افزایش نرخ ارز و کاهش قدرت پول ملی هس��تیم، راه اندازی بورس ارز معنا ندارد. عثمان��ی ادامـه داد: ایج��اد بورس به منظور دارایی های حقیقی هست و شاخص بورس، افزایش شاخص قیمت اس��ت و اگر امروز بورس ما موفق اس��ت چرا کـه شاخص آن از ۰۴ و ۵۴ هزار واحد گذشته هست و این یعنی قیمت ها افزایش یـافته است. نماینده مردم درون مجلس نـه��م تصریح کرد: بر این اس��اس راه اندازی بورس ارز یعنی این کـه بخواهیم قیمت ارز بالا برود و اگر ش��ایعه بورس ارز بـه بازار برود قیمت ارز بـه ش��کل فزاینده ای افزایش خواهد یـافت. وی تاکید ک��رد: درون ش��رایط تورم اگر بورس ارز راه اندازی شود، مردم سپرده های خود را از بانک ها برمـی دارند و ارز مـی خرند و س��پرده ها بـه س��مت ب��ازار ارز س��رازیر مـی ش��ود کـه این بـه معنای افزایش قیمت ارز و کاهش قیمت پول ملی اس��ت. عضو کمـیس��یون برنام��ه، بودجه و محاس��بات اف��زود: این درون حالی اس��ت ک��ه نقدینگی حتما به س��مت بازار تولید و سرمایـه سرازیر شود که تا نقدینگی درون بازار جمع شود و تورم کنترل شود. همچنین غلامرضا مصباحی مقدم رئیس کمـیس��یون برنامـه و بودجه و محاس��بات درون موافقت با راه اندازی بورس ارز گف��ت: راه اندازی ب��ورس ارز منجر بـه مدیریت صحی��ح عرضه و تقاض��اي ارز و شفاف شدن قیمت آن مـی شود. جدول شاخص درصدتغییرمقدارعنوان شاخص (۷۱.۱)(۵.۵۰۵)۵.۵۹۷۲۴كل (۲۸.۰)(۵.۷۱)۷.۶۱۱۲۰۳ شركت بزرگ (۹.۰)(۱.۶۴۴)۲.۸۱۹۸۴آزاد شناور (۶۶.۰)(۱.۵۱۲)۹.۵۰۶۲۳بازار اول (۳۲.۲)(۴.۹۸۷۱)۶.۸۲۵۸۷بازار دوم (۴۳.۱)(۶.۳۰۵)۷.۲۵۱۷۳صنعت بیشترین افزایش قیمت حجمنام کامل شرکت آخرین قیمت درصد تغییر ۶.۷۱۳۹۲,۵۱۳۸۸,۵۰۱خدمات انفورماتیك (رانفور) ۸۱.۲۱۰۱۲,۲۵۳ سیمان صوفیـان (سصوفي) ۹۷.۷۹۴۲۳۹۰,۴۴ ح . عمران وتوسعه فارس (ثفارسح) ۲۶.۵۷۰۵۷۶۴,۸۶۸ ح . تولیدي كاشي تكسرام (كترامح) ۴۳۱۵,۵۸۹۷,۰۸ بین المللي محصولات پارس (شپارس) ۴۲۳۶,۶۱۰۳,۷۳۳ بیمـه دانا(دانا) ۴۵۴۶,۲۱۰۰۰,۱۶ سیمان اصفهان (سصفها) ۹۹.۳۸۱۲,۴۸۱۴,۵۲۳ سیمان داراب (ساراب) ۹۹.۳۶۹۸,۹۶۸۳,۴۵۲ سیمان هرمزگان (سهرمز) ۹۹.۳۶۹۲,۷۰۸۵,۰۰۱ سیمان دورود(سدور) بیشترین کاهش قیمت حجمنام کامل شرکت آخرین قیمت درصد تغییر (۴۹.۷)۹۲۴۰۰۰,۰۰۰,۰۲ح . گروه بهمن (خبهمنح) (۹۳.۶)۳۹۸۹۳۱,۵۲۱ ح . لوله وماشین سازي ایران (فلولهح) (۹۹.۳)۵۴۶,۹۱۹۰,۵۰۲,۱ دوده صنعتي پارس (شدوص) (۸۹.۳)۵۷۰,۲۱۶۳,۱۶۸ ملي سرب وروي ایران (فسرب) (۸۹.۳)۴۱۸,۳۸۰۳,۲۵ لامپ پارس شـهاب (بشـهاب) (۷۹.۳)۹۲۶۹۲۴,۱۰۳,۷ لیزینگ خودروغدیر(ولغدر) (۷۹.۳)۸۰۳,۷۷۲۱,۴۶۵,۰۳ پالایش نفت بندرعباس(شبندر) (۶۹.۳)۹۱۶,۲۰۱۵,۰۱۲,۲ تولیدمواداولیـه والیـاف مصنوعي (شمواد) (۲۹.۳)۳۰۱,۵۰۱۶,۳۴۳ صنایع لاستیكي سهند(پسهند) (۱۹.۳)۹۵۵,۹۱۸۷,۰۴۹,۲ معدني و صنعتي گل گهر(كگل) بیشترین تقاضا نام کامل شرکت قیمت خرید حجم ارزش (مـیلیون ریـال) ۵۱۳,۱۴۱۰۰۴,۸۷۶,۶۲۷۹۲,۵پاكسان (شپاكسا) ۸۳۷,۳۵۷۴۲,۱۴۱,۲۷۹۰,۵۲ پالایش نفت اصفهان(شپنا) ۰۲۴,۳۳۰۰۰,۰۶۵,۲۵۵۰,۳۱ گلتاش (شگل) ۹۴۲,۶۲۰۰۵,۵۳۷,۲۶۹۵,۹ صنایع پتروشیمي خلیج فارس(فارس) ۱۰۳,۶۱۲۹۶,۱۲۶۱۲۲,۶۲ پتروشیمي خارك (شخارك) ۵۵۰,۳۱۵۲۳,۷۹۱,۵۲۱۵,۲ سیمان خزر(سخزر) ۳۵۷,۲۱۷۸۰,۱۳۲,۳۷۴۹,۳ سیمان تهران (ستران) ۶۸۲,۲۱۳۵۱,۳۷۹,۶۲۶۷,۱ سیمان فارس وخوزستان(سفارس) ۴۴۰,۹۰۳۵,۵۴۵,۱۲۵۸,۵ سیمان آرتا اردبیل(ساربیل) ۵۳۶,۶۰۰۵,۳۱۸۷۵۱,۸ گسترش نفت و گاز پارسیـان(پارسان) توصیـه ها بـه داد بازار رسید سيگنال هاي مثبت درون مسير تالار گزارش هدفمندی درون ميان سياست هاي حمايتي دولتي درون جهت از بين بردن فقر و يا كاهش آن، مباحث مربوط بـه هدفمندي همواره يكي از پيچيده ترين مباحث بوده اند. منفعت بالقوه اي كه درون اجراي هدفمندي نـهفته است، بـه اين جنبه از سياست هاي حمايتي و توزيع درآمدي، اهميت خاصي بخش��يده است. هدفمندي سياس��ت هاي حمايتي، منابع مالي را بـه س��مت اقش��اري كه بـه واقع بـه آن احتياج دارند، جاري مي سازد. درون مصرف اي��ن منابع صرفه جويي بـه عمل آورده كارايي سياس��ت هاي حمايت��ي را افزاي��ش مي دهد. علاوه بر اين باعث مي ش��ود علي رغم وجود محدوديت هاي زماني و بودجه اي هنگام اجراي سياست ها اين سياست ها با انعكاس مناسب و مشموليت مناسب از نظر درون برگرفتن اقشار آسيب پذير بـه اجرا درون آيند. هدفمندي بـه معناي افزايش سطح برخ��ورداري گروه هاي آس��يب پذير از حمايت ها يك��ي از نوين ترين مباحث درخصوص انديش��ه دخالت و سياس��ت هاي حمايتي دولت و افزاي��ش كاراي��ي نظام تامين اجتماعي را ش��كل مي دهد. درون واقع رويكرد هدفمندي درون عرصه سياست هاي تامين اجتماعي و حمايت از اقش��ار آسيب پذير بـه معناي كاهش سهم طبقات بالاي درآمدي و افزايش س��هم طبقات پائين درآمدي از حمايت ها مي باش��د. درون اين صورت علاوه بر حصول اطمينان نسبي از تحت پوشش قرار گرفتن يا برخوردارشدن اقشار آسيب پذير، توزيع درآمد نيز بهبود مي يابد. بازتاب مزاياي‌هدفمند‌كردن‌يارانـه‌ها هدفمند كردن يارانـه ها علاوه بر كاهش مخارج عمومي و رفع عدم تعادل هاي بودج��ه اي مزاياي متعددي درون بردارد كه درون زير برخي از مـهمترين آن ها بيان شده است: افزايش كارايي نظام اقتصادي (از طريق آزادسازي قيمت) اصلاح ساختار درآمدي بنگاه هاي توليدكننده انرژي اصلاح س��اختار توليد درون راستاي بـه كارگيري فناوري با شدت انرژي پايين افزايش احتمال اقتصادي شدن پروژه هاي تامين انرژي از منابع تجديدپذير مصرف بهينـه انرژي و كاهش قاچاق بهبود شفافيت مالي دولت و شركت هاي دولتي كاه��ش فس��اد، ران��ت و ات��لاف مناب��ع ناش��ي از يارانـه هاي غيرهدفمند كاهش شكاف مصرف انرژي بين گروه هاي درآمدي افزايش توان صادراتي كشور بـه دليل كنترل رشد مصرف داخلي جهان ‌هدفمند‌كردن‌يارانـه‌ها با‌نگاهي‌به‌تجربه‌5‌كشور دولت نـه��م مـهم تري��ن برنامـه اقتصادي خود را درقالب طرحي بـه نام طرح تحول اقتصادي بيان كرد كه هرگز مجال اجرا و حتي بررسي دقيق آن فراهم نشد. باتوجه بـه بيان��ات مقام معظم رهب��ري درخصوص ط��رح تحول اقتصادي مبني براين كه «اجراي خ��وب طرح تحول اقتصادي دولت نـهم، قدم بزرگي درون پيش��رفت كشور هست و بايد با بررسي چشم اندازها و پيامدها و تدبير كردن راه ه��اي جلوگيري يا كنترل تبعات منفي، اي��ن جراحي بزرگ را بـه س��لامت انجام داد و از هرگونـه شتابزدگي مطلقًا پرهيز كرد» و همچنين تاكيدات رئيس جمـهور درخصوص طرح تحول اقتصادي كه از آن بـه عنوان طرحي جامع، كامل، موثر و هدفمند درون راستاي اصلاح س��اختارهاي اقتصادي كشور بـه منظور ايجاد ظرفيت براي افزايش س��طح دانش و فرهنگ اقتصادي مردم (يا بـه عبارتي يك جراحي بزرگ درون اقتصاد ايران) ياد كرده است. درون ده��ه ۰۵۹۱ با مطرح ش��دن تفكر توس��عه و ضرورت توجه بـه ش��اخص هاي رفاه اجتماعي و كاهش فق��ر، دخالت دولت ها درون فعاليت ه��اي اقتصادي پررنگ تر ش��د. درون اين دوران دولت ها نقش محوري را درطرح هاي توس��عه و پيشرفت اقتصادي ايفا مي كردند و به س��رمايه فيزيكي بـه عنوان محور توس��عه توجه مي شد ولي از دهه ۰۷۹۱ با شكل گيري تفكر محوريت انسان درون توسعه، بـه جاي س��رمايه فيزيكي، دولت ها توجه خود را بـه توس��عه نيروي انساني معطوف داشتند.در اين راستا نيز سياست هاي مختلفي دنبال شد كه يكي از آن ها سياست هاي حمايتي اجتماعي از طريق پرداخت يارانـه بود. با بررس��ي اجمالي طرح هاي پرداخت يارانـه درون دهه هاي ۰۷۹۱و ۰۸۹۱ميلادي مش��اهده مي ش��ود ك��ه يارانـه ها بـه صورت عمومي پرداخت ش��ده هست و گروه خاصي را هدف قرار نمي دهد. اما درون دهه ۰۸۹۱ بـه دنبال بحران بدهي ها و ركود جهاني، كشورها ناچ��ار بـه اصلاحات درون برنامـه پرداخت يارانـه ها ش��دند. درون ادامـه بـه تعدادي از اين طرح ها اشاره مي شود. اروپا لهستان هدفمندس��ازي يارانـه انرژي درون لهستان بخشي از برنامـه اصلاحات اقتص��ادي بعد از فروپاش��ي نظام سوسياليستي را تش��كيل مي داد ك��ه موفق تري��ن برنام��ه درون گروه كشورهاي بلوك شرق بود. اج��راي طرح تحول اقتصادي درون كوتاه مدت بـه كاهش ش��ديد توليد، افزاي��ش نرخ بيكاري و درعين حال كاهش نرخ تورم منجر شد (درسال هاي اوليه اجراي طرح دراين كشور نرخ بيكاري51/7 درصد افزايش و نرخ رشد توليدات صنعتي ۴۲ درصد كاهش يافت) ولي درون بلندمدت بخش خصوصي توانمند شد و موجبات گسترش توليد و اشتغال را فراهم آورد. بلغارستان ب��راي حماي��ت از فقرا براثر تعديل قيمت ها، دولت اين كش��ور فرايند اصلاح را با دو مكانيسم همراه كرد: اول، افزايش يارانـه انرژي درون زمستان و دوم، ايجاد سيستم دوگانـه قيمت گذاري كه بـه موجب آن تعرفه يارانـه اي براي يك سطح معيني از مصرف که تا سال ۵۰۰۲ ادامـه يابد و تعرفه بيشتر براي سطوح بالاتر مصرف بـه كار رود. تركيه تركيه درون س��ال ۱۰۰۲ درون يك بس��ته سياس��ي كلان ش��امل: معرفي نظام نرخ ارز شناور، كاهش كسري بودجه دولت و استقلال بانك مرك��زي، برنامـه اصلاح بازارهاي مالي، مخاب��رات و انرژي را با پش��تيباني همـه جانبه صندوق بي��ن المللي پول و بانك جهاني بـه روش خصوصي س��ازي نـهادهاي عمده دولتي اعلام كرد. برنامـه خصوصي س��ازي بازار انرژي با آزادس��ازي درون بخش برق آغاز شد؛ دراي��ن رابطه قان��ون بازار برق درون س��ال ۱۰۰۲ بـه تصويب مجلس رس��يد.قانون بازار برق تركيه از س��ال ۱۰۰۲ بـه اجرا درآمد، بر آن اس��اس بازار آزاد براي توليد و توزيع برق ايجاد ش��د. طبق قانون مذكور، شركت دولتي كه هر سه بخش توليد، توزيع و انتقال برق را برعهده داشت، بـه تفكيك حوزه هاي توليد و بازرگاني درون اختيار بخش خصوصي قرار داده شد. درون س��ال ۴۰۰۲ پارلمان تركيه طرحي را بـه تصويب رساند كه طي آن هزينـه هاي توليد نفت داخل آن كش��ور اصلاح شد، قيمت براي مصرف كننده آزاد و شركت هاي پالايش نفت دولتي، بـه بخش خصوصي واگذار شد. آسیـا اندونزي ه��دف اصل��ي اين كش��ور درون درازم��دت اين اس��ت ك��ه بـه يك صادركنن��ده پايدار نف��ت تبديل شود. دولت اين كشور يك سيستم سهميه بندي پيشنـهاد كرده هست كه بـه موجب آن كوپن هاي بنزين و نفت س��فيد بايد ب��ه افراد واجد ش��رايط و مالكان خودروها تخصيص داده شود. داشتن كوپن اين حق را بـه افراد مي دهد كه نفت سفيد و بنزين را بـه قيمت يارانـه اي خريداري كنند. چين هنوز قيمت اغلب س��وخت ها درون چين ازطريق دستورالعمل ها و بخش��نامـه ها اعلام مي شود. بنابراين چشم انداز آزادسازي بخش ان��رژي با اي��ن فرض درنظر گرفته مي ش��ود كه دول��ت بـه تدريج پرداخت يارانـه ها را دراين بخش و طي ۰۱ س��ال (010۲-00۰۲) حذف خواهد كرد. اما چين براي ورود بـه س��ازمان تجارت جهاني (OTW) درون س��ال هاي اخير كنترل قيمت ۸۲۱ نوع كالا (به جز كالاهاي عمومي مانند انرژي برق، مخابرات و...) را حذف كرد. هدفمند‌سازي‌يارانـه‌ها‌و‌صرفه‌جويي‌انرژي گزارش‌ ‌از‌روند‌اجرای‌فاز‌اول‌هدفمندسازی‌یـارانـه‌ها مجتبی محمدی گـــــــروه اقتصاد باي��د بـه اي��ن واقعيت تل��خ تن درون دهيم كه كش��ور ما يكي از كش��ورهاي پرمصرف درون بخش انرژي اس��ت بـه طوري كه س��رانـه مصرف انرژي درون داخل كش��ورمان اصًلا با كشورهاي پيشرفته و صنعتي قابل قياس نيست و متاس��فانـه بايد بگوييم كه غال��ب اين مصرف بي اندازه ان��رژي كه ام��روز بـه عنوان نب��ض تپن��ده صنعت دنيا محس��وب مي شود درون داخل كش��ورما درون بخش خانگي است. رش��د مصرف انرژي درداخل كش��ورمان که تا پيش از اجراي قانون هدفمند س��ازي يارانـه ها سرسام آور بود و در صورت��ي كه اين رش��د و در پي آن تقاضا همچنان افزايش مي يافت كش��ور ما درون چند سال آينده با بحران مواجه مي ش��د؛ بـه گونـه اي كه ميزان يارانـه اي كه دولت براي حامل هاي انرژي پرداخت مي كرد چندين برابركل بودجه عمراني كشور بود. الگويي براي ديگران از همي��ن رو يك��ي از اصلي تري��ن اه�� اج��راي قان��ون هدفمند س��ازي يارانـه ه��ا اصلاح الگ��وي مصرف انرژي درون كش��ور بود. طبق آمار و ش��واهد درون س��ال هاي گذش��ته ايران يكي از پرمصرف ترين كش��ورها درون حوزه انرژي محس��وب مي ش��د اما بـه تدريج و با اجراي قانون هدفمندس��ازي يارانـه ها مصرف انرژي درون كشور بـه سمت بهينـه ش��دن حركت مي كند. درون همين خصوص چندي پيش كميس��يون ويژه طرح تحول اقتصادي درون گزارشي بـه بررسي اجراي قانون هدفمند سازي يارانـه ها پرداخت، درون بخش��ي از اي��ن گ��زارش آمده اس��ت: تصويب قانون هدفمندي يارانـه ها و اجراي آن از مطالبات طولاني مدت درون نظام جمـهوري اس��لامي ايران بوده اس��ت كه سه ماه مانده بـه پايان سال 98با موفقيت بالايي شروع و با مدل بومي- ايراني اجرا شد. صن��دوق بين الملل��ي پول نيز آن را تحس��ين كرد و هدفمند كردن يارانـه ها را الگويي براي استفاده كشورهاي ديگر ناميد. اين گزارش مي افزايد: از آثار مطلوب اجراي قانون هدفمن��دي يارانـه ها درون اين م��دت كوتاه، كاهش مصرف برخي از حامل ه��اي انرژي همچون گاز طبيعي و ب��رق درون بخش ه��اي مختلف بويژه مص��ارف خانگي و همچني��ن كاهش مص��رف آرد و نان بـه هم��راه بهبود و ارتقاي كيفيت آن نسبت بـه مدت مشابه آن درون سال هاي قبل است. لزوم اجراي هدفمندي يارانـه ها بـه گفته مسئولان، اجراي قانون هدفمندي يارانـه ها موجب صرفه جويي مصرف بنزين شد و مصرف سالانـه 021 ميلي��ون ليتر بـه 06 ميليون ليت��ر كاهش يافت. كاهش 62 درصدي مصرف گندم، 11 درصدي بنزين، 32 درص��دي نفت وگاز و همچني��ن كاهش قاچاق از جمله آثارمثبت اج��راي قانون هدفمندي يارانـه ها بود. درون س��ال 8831 مصرف نـهايي انرژي درون كش��ور معادل يك هزار و 661 ميليون بشكه معادل نفت خام بود كه حدود ي��ك چهارم آن درون بخش صنعت مصرف ش��ده اس��ت. اگر تنـها 02 درصد از مص��رف انرژي درون بخش صنعت كاهش يابد، اين رقم معادل 55 ميليون بش��كه نف��ت خام خواهد ب��ود و ارزش 02 درصد صرفه جويي بخش صنعت درون س��ال 5 ميلي��ارد و 005 هزار دلار و در يك بازه زماني 01س��اله 55 ميلي��ارد دلار خواهد بود. همچني��ن ايران قبل از اج��راي قانون هدفمندي يارانـه ه��ا 9 برابر اروپايي ها و 51 براب��ر ژاپني ها انرژي مص��رف مي كرد و اگ��ر اين قان��ون اجرا نمي ش��د درون چش��م انداز 4041 ما بزرگترين واردكنن��ده انرژي درون منطقه مي ش��ديم. اين درون حالي اس��ت ك��ه با اجراي قانون هدفمندس��ازي يارانـه ها، مصرف برق درون كش��ور كاهش يافته و اين امر زمينـه مناس��بي را براي افزايش صادرات برق بـه كش��ورهاي همسايه فراهم كرده است. صادرات برق ايران بـه كشورها رشد چشمگيري داشته است. هم اكنون ميزان صادرات برق ايران بـه كشورهاي همسايه بـه اوج خود رسيده است. كاهش 03 درصدي ضايعات نان از س��وي ديگر، با اجراي كام��ل قانون هدفمندي درون بخش نان و در واقع آزادس��ازي قيم��ت نان، زمينـه بروز و ايجاد رقابت س��الم درون ميان توليدكنندگان نان فراهم شده هست تا از رهگذر اين رقابت سالم و اقتصادي شدن فرآيند توليد، نان مصرفي مردم با كيفيت مطلوب توليد و حوزه توليد نان ميدان مسابقه كيفيت شود. درون پي اين اقدام ه��ا، آمارهاي موجود از كاه��ش 03درصدي ميزان ضايع��ات نان درون بخش مصرف حكاي��ت دارد كه گوياي آن هست كه نـه تنـها كيفيت نان بعد از هدفمندي افول و نزول نداشته، بلكه رو بـه افزايش و بهبود بوده است. مدل مصرف مردم نيز درون طول يك سال اجراي قانون هدفمند كردن يارانـه ها تغيير يافته و كاهش 05 درصدي مصرف نان گوياي اين مسأله است. دول��ت ايران قب��ل از س��ال 0102 بالغ بر 001 ميلي��ارد دلار يا 52 درصد توليد ناخالص داخل��ي (PDG) را ب��ه يارانـه س��وخت، آب و غذا تخصيص مي داد. يارانـه ها همچنين بخش مـهمي از سياس��ت اصلاح نابرابري اجتماعي و اقتصادي بوده است. يارانـه ها درون حالي اجرا شد كه تحريم هاي ش��ديد بين المللي عليه ايران صورت گرفته بود. اين نكته شـهامت و عزم راسخ دولت را براي برقراري عدالت درون جامعه نش��ان مي دهد كه البته يارانـه ها بخشي از طرح تحول اقتصادي ارائه شده از سوي دولت بود كه هنوز درون فاز اول خود درجا مي زند و اجراي فاز دوم آن درون خانـه ملت لنگر انداخته است! قبل‌از‌اجرا با اج��راي هدفمندي يارانـه ه��ا ميزان صرفه جوي��ي درون مص��رف ان��رژي ب��ه 001ميلي��ون متر مكع��ب درون روز برابر با 21ميلي��ارد دلار درآم��د س��الانـه حاصل از صادرات رس��يد همچنين ش��ركت هاي ايران��ي مجب��ور ب��ه رقاب��ت درون س��طوح بين المللي شدند. درون زمينـه گندم نيز با کاهش 42درصدی مص��رف اي��ن م��اده غذاي��ی و کاه��ش 82درصدی خبازی ه��ا باعث صرفه جويی درون اين بخش شد. اجرای قانون هدفمندی يارانـه ها نشان داد مـی توان مصرف بی رويه را درون سطح ملی کاهش داد. بعد‌از‌اجرا يارانـه‌مجلسي جعفر قادري س��خنگوي كميس��يون تلفيق با اش��اره ب��ه اين كه نماين��دگان درون روند بررس��ي لايحه دول��ت بـه هي��چ عنوان خواس��تار افزايش رق��م يارانـه پرداختي بـه مردم نيس��تند، اف��زود: بـه همين دلي��ل پيش��نـهاد دول��ت درون 2 برابر ك��ردن مبال��غ پرداختي بـه مردم م��ورد مخالفت ق��رار گرفت. مجلس درون روند بررس��ي لايحه بودجه سال 29 درآمد 05 هزار ميليارد توماني هدفمندي يارانـه ها را تصوي��ب كرد كه بر اين اس��اس 83 هزار و 008 ميليارد توم��ان بـه صورت ماهانـه و متوازن از محل اص��اح قيمت ها و 11 هزار و 002 ميليارد تومان نيز از محل يارانـه نان و برق حاصل خواهد ش��د. دول��ت درون لايح��ه بودجه س��ال 2931 پيش بيني ك��رده بود ك��ه از محل اجراي قان��ون هدفمندي يارانـه ها و همچنين آزادس��ازي حامل هاي انرژي حدود 021 هزار ميليارد تومان درآمد كسب كند. 9 نفت و انرژی يارانـه يارانـه يكي از مـهم ترين ابزارهاي اقتصادي و سياست هاي حمايتي دولت براي حمايت از اقشار آس��يب پذير و بخش هاي خاص توليدي است. درون روش نقدي يارانـه بـه صورت مستقيم پرداخت مي گ��ردد و ه��ر كس بـه اندازه مصرفش از اين يارانـه اس��تفاده مي كند. ه��دف از روش كالايي اطمينان از دسترس��ي خانوارها بـه حداقل نياز مصرفي مي باش��د. روش بع��دي، روش كالابرگي اس��ت كه درون كش��ورهاي درون حال توسعه بيش��تر بـه اين روش پرداخته ش��ده است. درون كشور ما نيز قبل از اجراي طرح هدفمندي يارانـه ها از روش كالابرگي اس��تفاده مي ش��ده است. درون روش قيمتي عمومي نيز از طريق كاهش قيمت موادغذايي مورد استفاده قرار گرفته است، بخش عمده يارانـه بـه كالاهايي اختصاص مي يابد كه سهم بيشتري درون سبد مصرف خانوارهاي نيازمند دارند. یـادداشت روز برآورد‌عوامل‌تورم‌زا‌در‌طرح‌تحول‌اقتصادي هدفمند كردن يارانـه ها موجب منطقي ش��دن قيمت كالاها و خدم��ات يارانـه اي درون كش��ور خواهد ش��د. از آن جا كه سهم سوخت و انرژي بيشترين بخش از يارانـه ها را ب��ه خود اختصاص مي ده��د اگر فرض كني��م دولت با واقعي كردن قيمت بنزين بـه ن��رخ بازار درون خليج ف��ارس و با تبديل ارز حاص��ل از فروش نفت، بنزين خريداري كند و با نرخ برابري ريال بنزين را مي فروشد يعني از حجم ريال موجود درون بازار كه قبًلا درون هر ليتر يكهزار ريال دريافت مي كرد مبلغ بيشتري را دريافت كند بدين ترتيب 5 برابر نس��بت بـه گذشته ريال بيشتري را بـه خزانـه درون مقابل ارز نفتي واريز مي كند. آن حجمي هم كه درون داخل توليد مي شود بـه نظر مي رس��يد بـه قيمت تمام شده ريالي عرضه مي كند و در نتيجه دريافت وجه داخلي نيز بـه نسبت قابل ملاحظه اي ريال بـه نفع دولت جمع آوري مي ش��ود. از محل افزايش درآم��د دولت از فروش بنزين بخش��ي از يارانـه نقدي بـه دهك هاي مش��خص پرداخت مي شود كه رقم آن درصدي از فروش بنزين خواهد بود. چنانچه اين اتفاق بيفتد مفهومش اين اس��ت كه از حجم گردش ري��ال موجود درون بازار پولي همـه روزه بـه مقدار قابل ملاحظه اي كاسته و به خزانـه واريز مي شود. درون نتيج��ه چنين اقدامي ارزش پول مل��ي افزايش مي يابد درون مقابل محصول ه��اي توليدي درون صنعت و كش��اورزي با افزايش حامل های سوخت بهاي تمام شده محصول نيز افزايش مي يابد. فروش محصول ها بـه لحاظ كاس��ته ش��دن از حجم پول ريال با مش��كل فروش مواجه مي ش��وند و فضاي فروش محصول ها با قيمت بيشتر براي اين گروه از واحدهاي توليدي و كش��اورزي سخت و محدود مي شود. بـه عبارت ديگر مزيت توليد با افزايش نرخ بنزين فاقد توجيه اقتصادي مي گردد و درنـهايت از مدار توليد خارج مي شوند و به جاي توليد هاي فوق اقلام مش��ابه وارداتي با همان قيمت گذش��ته جايگزين شده و پيش بيني مي شود درون چنين ش��رايطي افزايش قيمتي درون محصول ها مشاهده نش��ود مشروط بر اين كه مديريت تنظيم بازار مانور لازم را درعرضه كالاي مشابه بـه موقع اعمال كند. اين اتفاق درون بخش هاي بسياري از واحدهاي صنعتي و كشاورزي رخ مي دهد و بايد درون اين مسير بتوانيم با برنامـه ريزي و اصلاح س��اختارهاي توليدي اقدام هاي بازدارنده اي را بـه عمل آوريم که تا كمترين آسيب را درون اين گونـه سرمايه گذاري داشته باش��يم. درون راستاي جهاني شدن تجارت، حوادث فوق اجتناب ناپذير اس��ت و به نظر مي رس��د راهكار ديگري را نمي توانيم انتخاب كنيم، ح��ال چنانچه چنين اقدامي درون خصوص ح��ذف يارانـه بنزين كه بـه طور مثال عنوان ش��د را بـه بخش هاي ديگر هدفمند كردن يارانـه ها تعمي��م دهيم، برآورد كاه��ش از حجم نقدينگي و تأثير نـهايي آن بر اندازه تورم قابل بررس��ي و برآورد اس��ت. بهتر اين هست كارشناسان درگير درون امر برنامـه ريزي طرح تحول اقتصادي بايد نگراني و تشويش حاص��ل از ميزان اندازه تورم را با حذف يارانـه ها بـه ظرافت اندازه گيري و اطلاع رس��اني كنند. درون ظاهر امر موضوع هدفمند كردن يارانـه ها و منطقي كردن قيمت كالا و خدمات نگراني زيادي را درون اذهان عمومي درون خصوص افزايش تورم نش��انـه رفته هست و موضوع آن درون بعضي از جرايد و رس��انـه ها بـه اشكال غير موجهي دامن زده مي شود. بـه همين جهت بـه نظر مي رسد بـه منظور فراهم كردن آرامش افكار عمومي بايد بـه بررسي آثار حاصل از اجرايي شدن يارانـه هاي نقدي و منطقي شدن قيمت ها درون تورم درون محيط هاي دانشگاهي و ساير مجامع عمومي با برگزاري س��مينارها پرداخت و به زبان ساده نتايج آن را اطلاع رساني كرد که تا مردم از آثار مطلوب اين طرح ملي و زيربنايي بيش تر آگاهي پيدا كنند. واهب نصيري کارشناس مسائل اقتصادی سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW گروه اقتصاد 1) مشكلات قبلي نظام پرداخت يارانـه انرژي - رشد بي رويه مصرف انرژي. - رشد واردات - استفاده ناعادلانـه و غير هدفمند بنزين توسط ثروتمندان نسبت بـه ساير افراد جامعه بـه خصوص اقشار كم درآمد. - گس��ترش بيش از اندازه آلودگي هاي زيس��ت محيطي و آثار و تبعات صدمات جبران ناپذير بر افراد و حيوانات و محيط زيست كشور. - گسترش قاچاق بنزين و گازوئيل و آثار اقتصادي آن. - ع��دم صرفه س��رمايه گذاري براي افزايش توليد اي��ن فرآورده ها با قيمت هاي فعلي. - س��وق بنگاه ها و واحدهاي توليدي درون مس��ير مخالف با توانمندسازي و چابك سازي (تعارض با اصل 44 قانون اساسي). 1-1) مصرف بي رويه و افزايش واردات پايين بودن قيمت برخي فرآورده ها چون بنزين، منج��ر بـه مصرف بي روي��ه و افزايش واردات طي س��ال هاي گذشته ش��ده است، بـه عن��وان مثال ط��ي دوره 48-6731 بنزين موتور رشد متوسط معادل 9/8 درصد درون سال داشته است. شايان ذكر هست مقادير عملكرد واردات (ص��ادرات) بنزي��ن ط��ي س��ال هاي 38-0831 همواره بالاتر (پايين تر) از مقادير مصوب بوده است. 2-1) سهم دهك هاي مختلف از يارانـه انرژي دهك اول خانوار شـهري و روستايي بـه ترتيب يك درصد و 3/0 درصد از كل يارانـه بنزين را بـه خود اختصاص داده اند. اين رقم براي دهك دهم خانوار شـهري و روستايي ب��ه ترتيب 9/91 درصد و 7/21 درصد مـی باش��د. بـه عب��ارت ديگر يارانـه يک خانواده ثروتمند درون کل کشور بيش از 52 برابر يارانـه يک خانواده کم درآمد بوده است. 3-1) پايين بودن بهره وري انرژي درون ايران يكي ديگر از مشكلات اساسي نظام فعلي پرداخت يارانـه هاي انرژي، پايين بودن بهره وري انرژي درون كش��ور است. بـه عنوان مثال نسبت ارزش توليد ناخالص داخلي ب��ه ارزش انرژي مصرف��ي درون ژاپن، اتحاديه اروپا، امريكا، هند و چين بـه ترتيب 22، 91، 31، 5 و 4 اس��ت. اين نس��بت براي كل جهان حدود 01 و براي ايران كمتر از 3 است. 4-1) عدم حركت بـه سمت توانمندسازي و چابك سازي (تعارض با اصل 44 قانون اساسي) پرداخت ان��رژي ارزان قيمت بـه واحدهاي توليدي، از طريق پوشش سوء مديريت، عدم كارايي ها و... مانع از حركت بـه س��مت ابداع، ن��وآوري، تغيير تكنولوژي، توانمندس��ازي و نوآوري بنگاه ها ش��ده اس��ت. بـه عنوان مثال حدود 71 درصد هزينـه ها درون صنعت س��يمان كش��ور را هزينـه هاي انرژي تشكيل مي دهد، اين ام��ر باعث ايجاد فض��اي گلخانـه اي براي واحدهاي توليدي شده است. مشکلات‌نظام‌پرداخت‌يارانـه‌انرژی هدف و عملكرد واردات و صادرات بنزين درون سه سال اول برنامـه سوم توسعه (ميليون ليتر درون روز) سال شرح 38312831183108319731 عملكردهدف برنامـهعملكردهدف برنامـهعملكردهدف برنامـهعملكردهدف برنامـهعملكردهدف برنامـه 66928672/00805784010076/1160067/614285واردات فرآورده 4582000361520003465200032091000353720003صادرات فرآورده منبع: گزارش اقتصادي سال 3831 و نظارت بر عملكرد پنجساله برنامـه سوم توسعه، سازمان مديريت و برنامـه ريزي كشور ��Ya¾ ��YevZ{ËÄ�YÁaZ ��M»Ë°Z ��¯¶�mÆZ½ �ÅÀ| �q̾ �YËY½ 0 5 01 51 02 52 YevZ{ËÄ�� Ya¾ YÁaZ YËY½ q̾ ÅÀ| ¯¶�mÆZ½ M»Ë°Z »ÌY½�]ÆÃ�ÁÉ�Y¿É�{�mÆZ½ نمایـه اتاق تجارت يا اتاق صنايع! زماني ك��ه اتاق بازرگان��ي و اتاق صنايع و معادن ايران با هم ادغام ش��د، تصور مـی شد كه بخش خصوصي مي تواند حوزه هاي توليد وتجارت را متحول كند و مسير جديدي دراين بخش ايجاد شود. اما تنـها درون سال هاي اوليه، توليد جايگاه داش��ت و پ��س از آن بـه دليل رانت هاي زيادي ك��ه درون بخش تجارت بود، فعالان اتاق بازرگاني بـه تاجراني تبديل شدند كه برخي از آن ها حاضر شدند توليد را فداي تجارت كنند. نكته مـهم آن هست كه درون اتاق بازرگاني بـه رغم وجود توليدكنندگان صاحب نام و اعضاي فعال درون بخش توليد، تاجراني حضور دارند كه با واردات انبوه خود ضربه سنگيني بـه توليد ملي زده اند و اشتغال خيل عظيمي از افراد را تحت الشعاع قرار دادند.با تمام اين اوصاف زور تاجران زياد هست و بـه دليل حمايت برخي ها اين بخش روز بـه روز و سال بـه سال فربه تر مي شود. درون اتاق بازرگاني، صنايع و معادن بـه جاي آن كه بخش خصوصي مشكلات توليد را حل كند و راهكارهايي براي حفظ و ارتقاي توليد داده شود بـه معضلات واردكنندگان پرداخته مي ش��ود. درون هر بخش كه ضعفي وجود داش��ته، فعالان (تاجران) اتاق بازرگاني بـه جاي آن كه بـه سراغ رشد توليد و افزايش سرمايه گذاري بروند، بـه واردات مي پردازند و با ارتباطات گسترده اي كه دارند، هرگونـه كالايي را وارد كشور مي كنند، چه بسا كالاهاي وارداتي مشابه آن درون بهترين كيفيت از سوي توليد كنندگان داخلي ساخته مي شود كه چنين رويكردي تنـها بـه ضرر توليد است. با مرور فعاليت اتاق هاي بازرگاني درون تمام شـهرها، مي بينيم كه ف��رق عمده اي بين توليدكنن��دگان و تاجران وجود دارد. درون اتاق ها، واردكنندگان جايگاه ويژه اي دارند و مشكلاتشان با س��رعت حل مي ش��ود و تنـها زحمتي كه آن ها مي كش��ند تمديد كارت بازرگاني اس��ت كه درون آن اما و اگر ه��اي فراواني وجود دارد. درون بخش توليد اتاق هاي بازرگاني تمام فعاليت ها را بـه س��مت وزارت صنعت، معدن و تجارت سوق مي دهند و عمًلا خودشان را بي تاثير مي دانند. اين درون حالي اس��ت كه درون س��اير كش��ورها، تشكل های مانند اتاق بازرگاني مي تواند باعث رونق توليد شود كه فعالان آن با معرفي كالاهاي داخلي شان و بازاريابي صحيح بـه صادرات مي پردازند اما درون ايران بالعكس اس��ت و تاجران ُمبلغ كالاهاي خارجي هستند. براي رهاي��ي از چنين وضعيتي بايد درون عملك��رد اتاق هاي بازرگاني بازنگري ش��ود. موضوعي كه درون اين مقاله بـه آن پرداختيم بخشي از درددل اعضاي اتاق بازرگاني بود كه حق شان همواره تضييع شده هست و از آن جا كه اعضاي اتاق بازرگاني مي توانند با گروه هاي ايجاد شده بازار را بـه دست گيرند، بهتر هست دولت چاره اي بينديشد که تا گروه ثروتمندان قوي تر از گذشته نشوند. اعضاي اتاق بازرگاني را بازي نمي دهند كارت بازرگاني براي افراد غيرمسئول تلنگر اتاق بازرگاني تنـها تجارت مي كند 41 فعاليت براي اتاق بازرگاني، صنايع و معادن ايران و 63 فعاليت براي اتاق بازرگاني، صنايع و معادن تهران تعريف شده اس��ت. درون بين فعاليت اتاق ايران تنـها يك بند آن بـه موضوع توليد و صنعت اش��اره داشته و در فعاليت اتاق تهران هيچ بخشي از صنعت ديده نشده است. قوانين غالب درون اتاق بازرگاني مربوط بـه تجارت، صادرات و واردات اس��ت. بها نبه توليد درون ش��رايطي هست كه بخش خصوصي همواره خود را حامي توليدكنندگان مي داند اما درون عمل صنعتگران بـه غي��ر از دولت هيچ حمايتگري ندارند. درون بندهاي اتاق بازرگاني تجارت اولويت اول است. براس��اس ماده 5 قانون اتاق ايران وظايف واختيارات اتاق ايران عبارت هست از: 1- ايجاد هماهنگي و همكاري بين بازرگانان و صاحبان صنايع و معادن و كش��اورزي درون اجراي قواني��ن مربوطه و مقررات جاري مملكتي. 2- ارائه نظر مي درون مورد مسائل اقتصادي كشور اعم از بازرگاني، صنعتي و معدني و مانند آن بـه قواي سه گانـه. 3- همكاري با دس��تگاه هاي اجرايي و س��اير مراجع ذيربط بـه منظور اجراي قوانين و مقررات مربوط بـه اتاق. 4- ارتباط با اتاق س��اير كشورها و تشكيل اتاق هاي مشترك و كميته هاي مش��ترك با آن ها. 5- تشكيل نمايشگاه هاي تخصصي و بازرگاني داخلي و خارجي با كس��ب مج��وز از وزارت بازرگاني و شركت درون سمينارها و كنفرانس هاي مربوط بـه فعاليت هاي بازرگاني، صنعتي، معدني و كش��اورزي اتاق درون چارچوب سياست هاي نظام جمـهوري اسلامي ايران. 6- كوشش درون راه شناسايي بازار كالاهاي صادراتي ايران درون خارج از كش��ور و تش��ويق و كمك بـه موسسات مربوطه جهت شركت درون نمايشگاه هاي بازرگاني داخلي و خارجي. 7- تش��ويق و ترغيب س��رمايه گذاري داخلي. 8- تلاش درون جهت بررسي و حكميت درون مورد مسائل بازرگاني داخلي و خارجي. 9- ايج��اد و اداره مركز آمار و اطلاعات اقتصادي بـه منظور انجام وظايف و فعاليت هاي اتاق. 01- ص��دور كارت عضويت طبق آيين نام��ه اتاق ايران جهت تكميل مدارك صدور كارت بازرگاني. 11- تش��كيل اتحاديه هاي صادرات��ي و وارداتي و س��نديكاهاي توليدي درون زمينـه فعاليت هاي بازرگاني، صنعتي، معدني و خدماتي طبق مقررات مربوط. 21- داي��ر ك��ردن دوره ه��اي كاربردي درون رش��ته هاي مختلف بازرگاني. 31- تهيه، صدور، تفريغ و تاييد اسنادي. 41- تشكيل اتاق هاي مشترك با کشورهای دوست. واردات كالا درون دست افراد خاص كارت‌بازرگاني‌به‌چه‌كساني‌مي‌رسد گروه اقتصاد 61 مـهرماه 5031 شمس��ي نخستين اتاق تجارت درون ايران ب��ه نام اتاق تجارت تهران درون وزارت بازرگاني تش��كيل ش��د. که تا س��ال 1431 فق��ط ات��اق بازرگاني درون كشور فعاليت داش��ت اما با شكل گرفتن صنايع جديد زمزمـه تش��كيل اتاق صنايع و مع��ادن ب��ه گوش رس��يد. بدين جهت سال 6331 پيش نويس طرح اتاق صنايع و مع��ادن بـه مجلس رف��ت و در نـهايت با حاشيه هاي مختلف سال 14 اتاق صنايع و مع��ادن ب��ا عضويت هي��ات نمايندگي 03نفر از كارخانـه داران و معدن داران كشور تشكيل شد. هزينـه اتاق صنايع و معادن درون بدو تأسيس سه پنجم از 5/1 درصد درآمد مشمول ماليات بازرگانان كه سابقا ًبه موجب قانون اتاق هاي بازرگاني بـه اين اتاق ها تعلق مي گرفت بود و جالب آنكه تعداد كثيري از بازرگانان و صاحبان صنايع و معادن عضويت هر دو اتاق را داش��تند. حدود سال 84 بود ك��ه دو اتاق ادغام ش��دند و اتاق بازرگاني و صناي��ع و معادن ايجاد ش��ده روند فعاليت اتاق بازرگاني را داش��ت که تا اين كه 51 اسفند 96 مجل��س قانون جديد ات��اق بازرگاني و صناي��ع و معادن اي��ران را درون 23 ماده و 91 تبصره،تصويب كرد. جلوی رانت ها حتما گرفته شود فعالي��ت ات��اق بازرگان��ي ، صنايع و مع��ادن با قانون اوليه بـه صورت دس��ت و پا شكس��ته ادامـه داشت که تا اين كه شـهريور 98 بـه پيش��نـهاد اتاق بازرگاني قانون اين بخش تغيير ك��رد. تغيير درون اين قانون بـه حدي نبود ك��ه بتواند جل��وي رانت ها را بگيرد. شرايط صدور كارت بازرگاني براي افراد حقيقي و حقوقي بسيار سهل هست و هر فردي مي تواند صاحب كارت بازرگاني شود، اين درون حالي هست كه درون ساير كشورها قوانين تجارت بس��يار س��ختگيرانـه هست و نمي ت��وان بـه راحتي بـه موضوع ص��ادرات و واردات پرداخ��ت. درون ضواب��ط جديد براي دريافت كارت بازرگاني آمده است: داشتن حداقل سن 32 سال تمام، داشتن برگ پاي��ان خدمت نظام وظيف��ه يا برگ معافيت براي آقايان، داشتن حداقل مدرك ديپلم متوسطه، داشتن محل كسب متناسب با رشته فعاليت اعم از ملكي يا استيجاري، داش��تن حساب جاري درون يكي از بانك هاي داخلي و داشتن گواهي عدم چك برگشتي درون سيستم بانكي كشور، عدم اشتغال تمام وقت و رابطه اس��تخدامي ب��ا وزارتخانـه ها و س��ازمان هاي دولتي و قواي س��ه گانـه، عدم ورشكستگي بـه تقصير و تقلب و فعاليت درون يک رش��ته تجارت. چنين بندهايي نشان مي دهد قان��ون جدي��د داراي نقص هاي فراوان هست كه بايد اصلاح شود. بـه هر ترتيب بعد از آنكه چنين قانوني بـه قول فعالان اتاق بازرگاني ارتقا يافت آن ها براي جلوگيري از ش��ائبه هاي پيش آمده خودشان منتقد قانوني شدند كه از ريشـه، مشكلات اساسي دارد. انتقادهاي اعضاي اتاق بازرگاني اين بود كه چرا قانون جديد سختگيرانـه و رشته فعاليت اعضا تخصصي شده اس��ت. يكي از اعضاي اتاق بازرگاني گفته بود تجار درون مقاطع مختلف نس��بت ب��ه واردات كالاهايي اق��دام مي كنند كه ش��رايط بهتري درون ب��ازار دارد لذا محدود ك��ردن تاجران بـه صلاح كش��ور نيس��ت. انتقاد از اين دس��ت درون شـهريور سال 98 زياد بـه چشم مي خورد. وجود چنين افراد دلس��وزي درون بخش خصوصي سبب شد که تا قانون جديد ات��اق بازرگاني بدون هيچ مشكلي تصويب شود. صنعت درون اتاق بازرگانی جایگاه ندارد منتق��دان يادآور ش��ده بودند،يك كپي از شناسنامـه، يك برگ عدم سوءپيشينـه و تاييد سوابق كاري كافي است. ما بايد افراد و شركت ها را تشويق بـه داشتن كارت بازرگاني كنيم نـه اين كه با بلند ك��ردن ديوار مانع از حض��ور آن ها درون اي��ن وادي مفيد و اثرگذار شويم.چنين صحبت هايي نشان مي دهد اتاق بازرگاني از هر فرصتي براي بـه بار نشس��تن عقايد و تفكرات خود استفاده مي كند. گرفتن كارت بازرگان��ي و ورود بـه امر خطير واردات ش��ايد درون ظاهر ساده باشد اما دوام آوردن درون اين بخش بسيار سخت اس��ت. تاجران كه برخي آنـها را بـه مافياي اقتصاد مي شناسند بـه تجار تازه وارد اجازه فعاليت نمي دهند و با فراهم كردن شرايط خاص آنـها را از تجارت درون حجم انبوه دور نگه مي دارند و تمام ت��لاش خود را براي حفظ بازار مي كنن��د. اين گروه از تاجران كه از قديمي هاي اتاق بازرگاني هس��تند و به صورت موروثي مس��ند خود را حفظ كردند، يكه تاز تجارت هستند. ب��ا ادغ��ام ات��اق بازرگان��ي و صنايع و مع��ادن اين امي��د وجود داش��ت كه اين بخش بتواند درون ح��وزه صادرات و واردات و به خص��وص توليد نقش آفريني خوبي درون اقتصاد كشور داشته باشد. درون سال هاي دور شايد حوزه صنعت پويايي بهتري داشت ولي درون س��ال هاي اخير اتاق بازرگاني ، صنايع و معادن ب��ه مأمني براي تجار تبديل ش��ده هست كه از اين طريق مي توانند امتيازهاي متعدد بگيرند. فعاليت اتاق بازرگاني و صنايع و معادن درون 63 بند آمده اما درون هيچ كدام از آنـها بـه موضوع صنعت اشاره اي نشده و تنـها بـه بحث تجارت بها داده شده است. يكي از اعضاي اتاق بازرگاني، درون گفت وگو با خبرنگار گفت: چند سالي هست كارت بازرگان��ي دارم اما مانند برخي ها نمي توانم بـه موض��وع واردات بپ��ردازم. درون اين بخش گروه هاي��ي وج��ود دارند كه اگ��ر عضو آن نباشيم امكان فعاليت را نمي دهند.وي افزود: درون اتاق بازرگاني صنايع و معادن، واردات كالاها نظام مند هست و هر تاجري مي داند كه بايد درون چه بخشي ورود پيدا كند لذا هيچ زمان اجازه رشد بـه تاجران خرد داده نمي شود. صدور كارت بازرگاني درون مدت يك س��اعت يا كمتر، بـه منزله س��هولت درون تجارت نيس��ت. ات��اق بازرگان��ي، صنايع و معادن ب��راي هر فردي ك��ه اراده كن��د كارت بازرگاني صادر مي كند و هر فردي مي تواند وارد زنجيره تجارت ش��ود. ش��ايد يكي از دلايلي كه باعث شده كالاه��اي بي كيفيت روانـه بازار ش��ود و توليدكنندگان را با چالش ج��دي مواجه كند عدم تخص��ص درون زمينـه تجارت اس��ت. براي ص��دور كارت بازرگاني حداق��ل مدرك تحصيلي م��ورد نياز ديپلم اس��ت. حالا فردي با چني��ن مدركي مي توان��د كالاي تخصصي وارد كند. كالايي كه از نظر اس��تاندارد و كيفيت درون ش��رايط قابل قبول باشد، بـه طور قطع امكان پذير نيس��ت. وج��ود چنين قوانيني باعث ش��ده اف��راد غيرمس��ئول وارد حوزه تجارت ش��وند. 01 جهاد اقتصادی يك��ي از اعضاي ات��اق بازرگاني، صنايع و معادن ايران گفت: درون تدوين و برنامـه هاي مربوط بـه اتاق بازرگاني و صنايع و معادن كه مي تواند بخش هاي مختلفي را متأثر سازد هيچ تبادل نظر و شوري وجود ندارد و عمًلا اعضای کوچک بازی داده نمـی شوند.اين فعال اتاق بازرگاني با بيان اين مطلب افزود: اتاق بازرگاني بر اقتصاد كش��ور اثرگذاري بالايي دارد،اما متأسفانـه درون اتاق افرادي تصميم گير هستند كه اقتصاد ايران را شخصي مي دانند.وي خاطرنشان كرد: اعضاي اتاق بازرگاني را مي توان درون دو گروه طبقه بندي كرد، يك گروه جزو خواص هس��تند و از سوي تاجران قديمي مورد حمايت قرار مي گيرند اما گروه دوم كه از نظر سياس��ي و يا اقتصادي با گروه اول س��نخيت ندارند، جايگاهي درون حوزه توليد و تجارت اتاق بازرگاني نخواهند داش��ت. یـادداشت رضا احمدي کارشناس مسائل اقتصادی سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW نخستين سياره شبيه بـه زمـين غيرخورشيدي استفاده از تلفن همراه عامل فشار خون بالا شگفتی‌ها عجيب ترين مادران درون دنياي حيوانات فاخته اي عاشق فرزند چاق هنگامي ك��ه كار بـه پرورش كودكان مي رس��د فاخته ماده اين وظيفه را بـه ديگران واگذار مي كند. فاخته هاي مادر تخم هاي خود را درون لان��ه پرندگان ديگ��ر مي گذارند که تا ناخواس��ته آنـها را پرورش دهند. اغلب اين پرندگان ديگر از گونـه هاي كوچك تر هستند؛ تخم فاخته اول شكسته، سريع تر رش��د كرده و بقيه جوجه ها را از لانـه بي��رون مي اندازند. جوجه هاي ديگر مرده و فاخته چاق همـه توجه مادرخوانده اش را بـه خود جلب مي كند. مورچه هايي كه خون نوزادشان را مي نوشند مورچه ه��اي ريز درون ح��ال انق��راض amrymotedA از خون نوزاد خود مي نوش��ند. بعد از اين كه مورچه ملكه لاروها را بـه دنيا مي آورد بـه همراه ساير مورچه هاي كارگر بدن لاروها را كرده و مايع درون سيس��تم گردش خون آنـها موسوم بـه همولنف را كه معادل خون درون انسان است، مي مكند. خوشبختانـه بچه مورچه ها از اي��ن بـه اصطلاح همنوع خواري غيرمخرب نجات مي يابند. بـه گفته دانشمندان هنوز دليل اين رفتار مشخص نشده اما شايد اين انتقال خون نوعي رفتار اجتماعي درون مورچه ها باشد. عنكبوت فداكار عنكب��وت ماده suhpydogetS فداكارترين مادر اس��ت. او از پيله تخم هاي خود که تا زمان بـه دنيا آمدن فرزندانش مراقبت مي كند و پ��س از آن تم��ام غذاهاي خود را براي تغذي��ه آنـها برمي گرداند. هنگام��ي كه اين بچه ها يك ماهه ش��دند، عنكبوت مادر آنـها را بر پشت خود سوار مي كند؛ درحالي كه كودكان سوار بر پشت عنكبوت مادر هس��تند، سم و آنزيم هاي گوارش��ي خود را درون بدن مادرشان فرو كرده و او را مي كشند و مي خورند. پيش از ترك لانـه، برخي از كودكان گرسنـه، حتي يكديگر را نيز مي خورند. شامپانزه هايي كه بـه خواستگاري مي روند ش��امپانزه هاي كوتوله يا بونوبوي نر هنگامي كه بـه دنبال يافتن جفت هس��تند، مادر خود را همراه خ��ود مي برند. براي بونوبوهاي رتبه هاي متوس��ط يا پايين زماني كه مادر آنـها حضور دارد، فرصت بهتري براي جفت يابي است؛ چرا كه اين مادران، فرزندانشان را بـه ماده هاي حاضر درون حلقه هاي اجتماعي خود معرفي كرده و رقباي نر ديگر را دور مي كنند. بـه گفته محققان، اين مادران با اين كار بـه انتشار ژن خود بـه نسل هاي بعدي كمك مي كنند. همكاري دايناسورها درون بچه داري ديرين��ه شناس��ان بـه تازگي كش��ف كرده اند ك��ه حتي دايناس��ورها هم درون گذش��ته درون نگه��داري بچه ه��ا ب��ا هم همكاري مي كردند. دايناسورهاي غول پيكر قرن ها پيش براي نگهداري جوجه ها و نوزادان خود، تقسيم وظايف انجام مي داده اند و به اين ترتيب اين خصوصيات از نسلي بـه نسل بعد منتقل شده است. گفتني هست دايناسورها درون آن زمان بـه علت اين كه ك��ودكان آنـها درون معرض آسيب هاي شديد از سوي ديگر حيوانات بودند،براي محافظت از آنـها نـهايت تلاش خ��ود را مي كردند و حت��ي از بچه هاي همنوعان خود نيز محافظت مي كردند، البته گونـه هايي از دايناسورها وجود دارند كه همنوع خ��وار بوده اند، اما آنـها نيز درون ش��رايط عادي اي��ن كار را نمي كردند و در اثر ش��رايطي همنوع خ��واري انجام مي دادند. راز توت فرنگي فاش شد دانشمندان براي نخستين بار موفق بـه رمزگشايي از عصاره ميوه توت فرنگي شدند. بررسي ها نشان مي دهند كه توت فرنگ��ي يك��ي از پرمزه تري��ن غذاها درون جهان است. درون طول سالها دانشمندان عطرهاي مختلفي درباره توت فرنگي ساخته اند و در صنايع بهداش��تي، آرايشي و به ويژه خوراكي ها مورد اس��تفاده ق��رار داده اند اما هيچ كدام عط��ر واقعي توت فرنگي نبوده است. بـه تازگي دانش��مندان موفق ش��دند كه با بررسي مولكول هاي توت فرنگي و شناسايي 6 آنزيم موثر درون توليد رايحه توت فرنگي عطر واقعي و غيرمصنوعي آن را پيدا کنند. تکنولوژی تلفن همراهي كه با آب خنك مي شود اس��تفاده از برنامـه هاي پردازش��گر فشرده روي تلفن هاي هوشمند موجب مي ش��ود اين گوش��ي ها ب��ه اصطلاح «داغ» کنند از اين رو محققان درون صدد برآمده اند که تا اين مشکل را حل کنند. درون رايانـه ه��اي معمول��ي از آب خنک ساز، براي پيشگيري از داغ شدن UPC اس��تفاده مي کنن��د، پ��س چرا نتوان از اين ش��يوه براي خنک س��ازي تلفن هاي هوشمند استفاده کرد. ش��رکت CEN از همي��ن ش����يوه درون ت��لفن ه��اي هوش��مند E60-N X saideM خ��ود بهره مند ش��ده و نخس��تين تلفن همراه جهان را ارائ��ه کرده اس��ت کـه ب��ا آب خنک مي شود. پژوهش��گران CEN درون اطراف و دور اين تلفن، لوله هاي گرمايي تعبيه کرده اند کـه با آب پر ش��ده اند. اي��ن آب مي تواند گرماي ايجاد شده توسط پردازشگرهاي مرکز تلفن را از بين ببرد. درون حال��ي ک��ه اي��ن تراش��ه از پردازنده ه��اي 9/1 گي��گا هرت��زي پش��تيباني مي کند و از سويي CEN از اي��ن تراش��ه ب��راي پرازن��ده چهار هس��ته اي orP 4S nogardpanS 7/1 گيگاهرتزي اس��تفاده کرده است، بعيد بـه نظر مي رس��د کاربران ش��اهد ه��ر گون��ه افزاي��ش عملک��رد واقعي باش��ند. تنـها فايده واقعي اين سيستم خنک كنن��ده مي توان��د افزاي��ش عمر تراشـه يا خنک ماندن تلفن درون دستان ما باشد. اين تلفن هوشمند از سيستم عام��ل اندروئيد 2/4 اس��تفاده مي کند. داراي نمايش��گر 7/4 DELO اينچي و دوربين 1/31 مگاپيکسلي است. اين تلفن ضد آب و ضد غبار اس��ت و کاربر مي تواند براي خنک سازي بيشتر آن را درون آب فرود ببرد. کهکشان مشخصات سحابي ها (1) سحابي مورچه ن��ام ي��ك س��حابي س��ياره اي دو قطبي هست كه درون صورت فلكي گونيا ق��رار دارد. ط��ول كلي اين سحابي 6/1 س��ال نوري و فاصله آن بي��ن 0003 ت��ا 0006 س��ال نوري است. سرعت فرار مواد از آن 5/3 ميليون كيلومتر درون ساعت يا 0001 كيلومتر درثانيه و بيش��تراز تمام سحابي هاي شناخته شده ديگر است. يكي از نظريه ها درون توجيه شكل ويژه آن اين هست كه ستاره اصلي مركزي اين سحابي داراي يك همدم درون فاصله خيلي كم مثًلا خورشيد که تا زمين هست و اثرات گرانشي آن موجب بـه وجود آمدن اين شكل ويژه شده است. براساس نظريه ديگر، ميدان قوي مغناطيسي ستاره مركزي درون حال مرگ موجب بـه وجود آمدن اين شكل ويژه شده هست سحابي مرداب يك ابر يا س��حابي هيدروژني كه درون فاصله 0075 س��ال نوري از ما درون صورت فلكي قوس (اندكي بالاي س��تاره سر لوله قوري يا دلتاي قوس)قرار دارد وهش��تمين جرم فهرست مسيه است. 8M يا س��حابي مرداب س��حابي بزرگي درون آس��مان هست كه مساحتي درون حدود 09×04 دقيقه قوس��ي را اش��غال كرده است. اين خوشـه همچنين دومين سحابي درخشان قابل مشاهده از نيمكره شمالي اس��ت و در مقايسه با س��حابي جبار كه پرنورترين سحابي آسمان هست چهار برابر دورتر است. اگر با تلسكوپي 4 اينچي روي اين ابر تمركز كنيد متوجه مسير باريك ومارپيچي از غبار مي ش��ويد كه س��حابي را بـه دو قس��مت تقسيم كرده است. شايد بـه همين علت بـه آن لقب سحابي مرداب داده اند. قس��مت شرقي اين ابر خوشـه س��تاره اي باز 0356CGN از قدر مجموع 5 را درون دل خود جاي داده اس��ت. اين خوش��ه باز را جان فلامستيد چندين سال زودتر از خود سحابي درون سال 0861 ميلادي كشف كرد. سپس لي جنتيل درون سال 7471 ميلادي پي بـه وجود اين سحابي درون اطراف خوشـه برد. درون قسمت غربي سحابي ستاره قدر ششم 9-قوس درون ميان دريايي از غبار ومـه شناور است. اين ستاره شگفت آور از رده طيفي 5O هست وبا تابش انرژي بسيار از خود س��بب تحريك بيشتر س��حابي براي تابيدن مي شود. تمام مواردي كه بيان شد سحابي 8M را بـه يكي از برجسته ترين اجرام آسمان تابستان تبديل مي كند. ادامـه دارد استرس��ی کـه برخی از مکالمات تلفن هم��راه به منظور کاربر ایجاد مـی کنن��د، باعث بالا رفتن فش��ار خون مي ش��ود. محققان درون تحقیقات جدید خود بـه این نتیجه رس��یده اند کـه صحبت با تلفن همراه تاحد زیـادی موجب افزایش فش��ار خون مـی ش��ود، شرایطی کـه تغییر ناگهانی ضرب��ان قل��ب را بـه هم��راه دارد. ش��رکت کنندگان درون این تحقیق کـه به طور متوس��ط 35 س��اله بودند، درون یک صندلی راحت درون مطب پزش��ک قرار گرفته و پ��س از آن کـه یک بار فش��ار خون آنـها بررسی شد، تنـها گذاشته شدند. محققان دست کم سه بار بـه بیماران تلفن ک��رده و به این نتیجه رس��یدند کـه وقتی بیمار ب��ا تلفن صحبت مـی کند و یـا یک تماس تلفنی دریـاف��ت مـی کند فش��ار خون وی از 77/121 بـه طور متوس��ط ب��ه 28/921 تغییر مـی کند. امروزه بشر با تغيير درون ژنوتيپ (ساختمان ژنتيكي) گياهان و جانوران زمينـه بـه وجود آوردن محصولات مقاوم بـه آفات و بيماري ها را فراهم كرده اس��ت كه نتيجه آن افزايش محصول و كاهش سموم شيميايي اس��ت. درون گياهان با شناخت ژن هاي مسئول جذب نمك استفاده از اراضي شور و غيرقابل استفاده ميسر شده است. براي ممكن س��اختن اين عم��ل بايد طرز توالي ژن ه��ا ك��ه همان دي ان اي اس��ت را تغيي��ر داد. درون ابتدا بعضي از دانش��مندان آن را غيرعملي دانس��ته و معتقد بودند ممكن هست انس��ان قادر بـه استفاده از مص��رف گياهان جديد ك��ه درون اصطلاح تراريخته ناميده مي شوند، نباشند ولي اقدامات دانشمنداني كه بـه آن ها اش��اره مي شود نش��ان داد كه اين نگراني ها بي مورد بوده و اين ابتكار جديد مي تواند بـه مش��كل گرسنگي و فقر درون دنيا خاتمـه دهد. تحقيقات جديد درون نحوه چگونگي بروز سرطان هاي روده بزرگ انسان، كاهش استفاده از س��موم و به كارگيري محصولات ارگانيك را اجتناب ناپذير مي کند. درون ادامـه بـه كارايي بيوتكنول��وژي درون محصول ذرت و برنج كه با كاهش سموم شيميايي همراه است، اشاره مي شود: الف - ذرت: يكي از مواردي كه س��بب كاهش محصولات كش��اورزي درون دنيا مي ش��د، وجود آفات و بيماري ها و مقاوم ش��دن ژن ه��اي اين گياهان درون مقاب��ل بيماري ها و آفات بود چرا كه مقدار س��موم بايد افزايش داده مي ش��د كه خود خطر بزرگي براي سلامت انسان ها بـه حساب مي آمد. متخصصان ژنتيك با تغيير درون دي ان اي بـه وجود آوردن ساختمان ژنتيك جديد براي برنج و يا ذرت توانس��تند اين گياهان را بـه سموم حساس نموده و يا با اندكي سم آفات آن ها را نابود نمايند. نخستين كشوري كه استفاده از ارقام تراريخته را تصويب كرد، آلمان بود ولي متعاقب آن مخالفت هايي با اين شيوه درون كشورهاي اروپايي شروع شد که تا اين كه آلماني ه��ا موفق بـه تهيه ذرت��ي تراريخته با ژنوتيپ 671 TB ش��دند كه درون مقابل كرم هاي س��فيد كه حاصل از پروانـه هاي خطرناكي هستند مقاوم بود. چرا كه آنـها درون مدتي كوتاه مزارع ذرت را نابود مي كردند. ب - برنج: از حدود 41 س��ال پيش دانشمندان ب��ه برن��ج تراريخت��ه اي دس��ت يافتند ك��ه ميزان ويتامين A آن بسيار زياد بود و از كوري چشم بچه ها ني��ز جلوگيري مي كرد. نخس��تين بار ارقام تراريخته برنج داراي ويتامين A زياد را جهت كاشت و تكثير درون اختيار كش��اورزان خ��ود قرار دادند. كش��اورزان بن��گلادش، اندونزي و هندوس��تان ني��ز درون ادامـه از بـه كارگيري اين نوع بذر برنج درون مزارع خود استقبال كردند. اين اتفاق زماني رخ داد كه ساكنين كشورهاي درون حال توسعه دسترسي بـه ارقام برنج داراي ويتامين زياد نداشتند. نبايد فراموش كنيم كه تعداد قابل ملاحظه اي از كودكان قبل از رسيدن بـه سن يك سالگي تلف و يا كور مي شدند. برنج طلايي محتوي بتاكاروتن ماده اي زردرنگ بود كه ماده اوليه ويتامين A درون بدن است. هويج و بادام زميني از نقطه نظر بتاكاروتن غني هست ولي برنج معمولي فاقد ويتامين A مي باشد. 11 دانستنی‌ها بيوتكنولوژي و افزايش توليد محصولات غيرشيميايي ب جی ع مرد پانامايي مش��هور بـه «آرواره فولاد» مقابل چشم مردم با دندان هاي خود نارگيل را پوست كنده و ريز ريز مي كند. آندرس گاردين 46 س��اله با هنر بي بديل پوست كني! نام خود را براي ثبت درون گينس هموار ساخته است.البته وي از زماني كه 11 ساله بوده با نارگيل بزرگ شده هست و درون ط��ول زندگي بـه گفته آندرس بيش از 001 هزار نارگيل را با دندان هاي خود، خرد كرده است.آندرس مي گويد قادر بـه پوست كندن 005 نارگيل درون كمتر از 6 ساعت با دندان است. مردي با «آرواره فولادي» ت قا قی ح ت پژوهش ه��اي اخی��ر نش��ان داده ، كتابخواني مي تواند روي بیماري هاي جدي جسمي و روحي تأثیر درماني داشته باشد. پژوهشگران دانشگاه لیورپ��ول انگلیس اعلام كردند كتابخوان��ي گروهي مي تواند باعث تقویت تیم ایمني و كاهش دردهاي جس��مي ش��ود. روان شناس��ان اس��ترالیـایي نیز دریـافته اند كتابخواني بـه خصوص كتاب هاي شعر مي تواند براي بیماران مبتلا ب��ه بیماري هاي اعصاب و روان مفید باش��د. با كتاب خواندن دردها محو ش��ده و روحیـه تسكین مي یـابد. كتابخواني علاج بيماري ها م و عبور جریـان الكتریس��یته از مغز، عل هنگام مطالع��ه ریـاضیـات مي تواند مـهارت هاي عددي را که تا یك سوم افزایش دهد. براس��اس تحقیقات دانشمندان آكسفورد بعد از عبور جریـان الكتریسیته از مغز انجام محاس��بات س��ریع و توانایي یـادگیري 5 برابر بیشتر مي شود. دكتر روي كوهي كادوش از كرسي روانشناسي آموزشي دانشگاه آكسفورد اب��راز امـیدواري كرد ك��ه این روش بـه افرادي ك��ه درون ریـاضیـات مـهارتي ندارند، كمك كند. این درمان بي درد و غیرتهاجمي اس��ت. افزايش يادگيري رياضيات با شوک ی ور یك ش��ركت خمـیردندان سازي فنا ب��ا ثبت یك حق اختراع درنظر دارد مس��واكي بسازد كه طعم قهوه صبحگاه��ي را همزمان با مس��واك زدن بـه دهان منتقل مي كند. براساس این طرح، درون این مسواك ها حتي مي توان بـه جاي طعم ها از دارو هم استفاده كرد که تا دارو با استفاده از این سیستم بـه داخل دهان راه یـابد. همـه بس��ته هاي طعم دار از نعناع که تا سیب و یـا حتي كافئین بـه منظور بیدار شدن درون زمان صبح روي مسواك ها قرار مي گیرد. ساخت مسواك طعم دار پرواز حشرات از نماي نزدیكپنجره‌دانش ستاره دريايي ستاره دريايي از موجودات زيبا و البته کند آبزي محس��وب مي شود کـه بيشينـه س��رعت حرکتي آن برابر با 90/0 کيلومتر درون س��اعت است. نکته جالب توجه درباره س��تاره دريايي اين هست که بـه خودي خ��ود قادر بـه حرکت نبوده و از جريان هاي اقيانوس براي جابه جا شدن استفاده مي کند. حلزون باغي حلزون ه��اي باغي براي اکثر مردم جهان آش��نا هس��تند. اين حيوانات نيز نمونـه ه��اي خوبي براي ترسيم حرکت هاي صحنـه آهسته محسوب مي شوند. لاک حلزون هاي باغي يک��ي از عوامل حرکت کند آنـها است. نکته جالب توجه درباره حلزون باغي اين هست که مي تواند سه سال را درون خواب سپري کند. سنگ پشت غول پيکر سنگ پشت هاي غول پيکر يکي از گونـه هاي جانوري مطرح بـه واسطه حرکت کند و آرام خود هستند. نکته قابل توجه درباره سنگ پشت هاي غول پيکر اين هست که طول عمر آنـها مي تواند بـه 051 سال نيز برسد. کوالا خرس هاي کوالا يکي از جذاب ترين حيوانات بومي اس��تراليا و البته از کندترين حيوانات جهان هستند. کوالاها بـه واسطه سقوط از درختان هنگام يافتن غذا و کاهش زيستگاه ها درون معرض خطر انقراض قرار دارند. نماتودها نماتودها کرم هايي ميکروس��کوپي هستند کـه از باکتري ها تغذيه مي کنند، اما براي شکار آنـها انرژي مصرف نکرده و تنـها منتظر مي شوند که تا باکتري ها بـه سوي آنـها بيايند. حلزون بي لاک ليس��ه ها يا حلزون بي لاك نيز مانن��د همتايان لاکدار خود، حيواناتي کند بوده و به بيشينـه سرعت 3/0 کيلومت��ر درون س��اعت مي رس��ند. درون حقيقت، بيشينـه سرعت ثبت شده براي ليسه برابر با 503/0 کيلومتر درون ساعت بوده است. اسب دريايي اس��ب هاي درياي��ي از ش��خصيت هاي مرموز و متفاوت دنياي زير آب محس��وب مي شوند. بيشينـه س��رعت آنـها برابر با 8/0 کيلومتر درون س��اعت بوده و يکي از کندترين ش��ناگران س��اکن دريا محس��وب مي شوند. تنبل سه انگشتي تنبل ها همان گونـه کـه از نامش��ان مشخص هست يک��ي از کندترين موجودات س��ياره زمي��ن بوده و ن��ام آنـها بـه نوعي مترادف با تصاوير صحنـه آهس��ته است. بيشينـه سرعت حرکتي آنـها 400/0 کيلومتر درون س��اعت است. درون حقيقت، تنبل ها بـه قدري کند هستند کـه خزه روي آنـها رشد مي کند. تــنبل تــرين حــيوانـات جــهان س��یـاره جنگلي پاندورا درون آواتار درون منظوره قنطورس آلفا قرار گرفته اس��ت. که تا امروز بیش از 007 س��یـاره درون منظومـه هاي دیگر پیدا ش��دند كه بـه دور س��تارگان دیگر مي چرخند اما س��یـاره اي كه بـه صورت خارق العاده و بالقوه ش��بیـه س��یـاره زمـین بود كپلر 22b اس��ت كه درون 5 دس��امبر 1102 كش��ف ش��د و در مـیان ستاره شناس��ان شور و ش��وقي بـه وجود آورد. ای��ن س��یـاره 4/2 ب��ار از زمـین بزرگ تر اس��ت و به دور س��تاره خورش��ید مانن��د خود درون 092 روز مي چرخد. درخش��ندگي س��تاره آن بـه هم��راه فاصله مداري باعث ش��ده که تا این س��یـاره درون منطقه قابل زیس��تگاه خورش��ید و منظومـه خود قرار گیرد. اگر این سیـاره مانند زمـی��ن گازهاي گلخانـه اي داش��ته باش��د دم��اي آن حدود 22 درجه س��انتیگراد اس��ت. يك عكاس انگليس��ي درون مجموعه جدي��د تصاوير خود نماي نزدي��ك خيره كنن��ده اي از لحظه پرواز حش��رات را ثب��ت كرده كه بينش��ي واقعي را از حي��ات اين موجودات ارائه مي كند. اين مجموعه تصاوير رنگي، چندين حشره درون حال پرواز، از زنبور گرفته که تا كفش��دوزك و زنبور عس��ل را بـه نمايش درآورده است. ليندن گلدهيل از استافوردش��اير ك��ه اكنون درون امريكا زندگ��ي مي كند، اين تصاوي��ر را درون باغش درون پنس��يلوانيا گرفته است. گلدهيل ك��ه از زمان خريد نخس��تين دوربين خود درون ۲۱ سالگي بـه عكاسي علاقه مند شده بود، با استفاده از يك دكل حش��ره دستي پر سرعت مونتاژ شده كه خود ساخته، اين تصاوير جالب را ثبت كرده است. اي��ن دكل از يك دوربين اس��تاندارد RLSD مجهز بـه يك ش��اتر خارجي برخوردار بوده ك��ه گلدهيل آنرا از يك ديس��ك س��خت رايانـه قديمي ساخته اس��ت. اين دكل از دو پرت��و ليزر اس��تفاده كرده كه درون نقط��ه كانوني لنزهاي ماكرو يكديگر را قطع مي كنند. هنگامي كه اين پرتو درون يك زمان توسط يك حشره درون حال پرواز شكسته مي ش��وند، ابزار كنترلگر اين اختلال را شناسايي كرده و پس از باز كردن شاتر خارجي، سلاح هاي فلش شليك مي شوند. درون مي��ان حش��رات مورد علاق��ه گلدهي��ل، پروانـه ها و ش��ب پره ها بـه دليل پ��رواز متين آنـه��ا و بالتوريها بـه دليل ظرافت بال اين موجودات قرار دارند. عن��وان زنبور بـه تمام گونـه های حش��رات ک��ه زنبور يا زنبور عس��ل نيستند اطلاق مـی شود. دو گونـه زنبور منزوی و اجتماعی وجود دارند کـه زنبورهای منزوی بالغ بـه تنـهايی زندگی کرده و اغلب لانـه نمـی سازند. سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 91 مـه 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW افراسياب دهلوي عضو سازمان نظام مـهندسي كشاورزي ايران تازه‌های‌علم فكر زمستونت هم باش که تا نصف شب پای فیلم های تلویزیون، خ��واب که تا لنگ ظهر، گاهگاهي ورزش، چند س��اعت پ��ای رایـان��ه، گاهی هم قراری با دوستان به منظور گشت و گذار و در نـهای��ت ثبت نام درون یک کلاس زبان به منظور خاموش غر غر بزرگترها کـه نگویند وقتت را تلف مـی کنی، مـی شود ی��ک برنام��ه ت��وپ ب��رای تعطیلات تابس��تانی. هیچ چیزی کم ور ندارد؛ هم ورزش، هم تفریح، هم اس��تراحت و هم مطالعه. هیچ نیـازی هم بـه 008 جور برنامـه کارشناسی درون این باره نیست. حالا كو که تا آینده؟ بـه موقعش براي آن هم فكر مي كنیم. اما... فردا روز، وقتي دوران تحصیل تمام ش��د و دنبال كار گشتي یـا با هزار زحمت كاري پیدا كردي و دیدي لازم اس��ت كلاس��ي ب��روي و مـهارتي یـاد بگیري، بـه مش��كلاتي برمي خوري ازجمله ای��ن یكي: مجبوری هزار که تا ترفند س��وار کنی؛ مث��ًلا حتمًا روز قبلش که تا دیر وقت بمانی سر كار و آخر وقت بـه بهانـه ای بروی بـه اتاق رئیس ی��ا صاحب کارت که تا تو را ببیند و فکر نکند کـه چقدر ك��م کاری، فردا صبح هم زود س��ر کار بیـایی و از وقت ناهارهم بزن��ی و كار كني که تا یك وقت همکاران ش��کایت نکنند کـه همـه کارها را مـی ریزي س��ر آن ها و مـی روي. آخر سرهم با گردن کج برگه مرخصی ساعتی را به منظور 54 دقیقه زودتر رفتن ببري داخل ات��اق رئیس و او ه��م اخم هایش را درون هم بكش��د و بعد از کلی س��ؤال پیچ کـه فلان کار چه شد و آن یکی بـه کجا رسید، بپرس��د: همـین یک دفعه اس��ت دیگه؟ و بالاخره با کلی غرولند و منت برگه را امضا کند و تو با خوش��حالی و سریع از محل کار خارج ش��وي کـه یک وقت رئیس پشیمان نش��ود و تازه با کلی استرس برسي سر كلاسي كه بـه آن نیـاز داري که تا شرایط بهتري درون محل كار براي خودت دس��ت و پا كني یـا بـه خاطر اینكه بـه موقع س��ر كلاسي نرفته اي، پا بـه كلاس��ي بگذاري كه اكثرشان كم سن و سالند. آن وق��ت یـاد حكایت مورچه و مل��خ مي افتي و نكته اش كه مي گه: جیك جیك مستونت بود، فكر زمستونت نبود؟ این تجربه بازنویس ش��ده یك جوان اس��ت كه همـین چهار، پنج س��ال پیش وارد بازار كار ش��ده و فهمـیده كه اگر بـه ش��یوه «امي ت��ري» ه��م كار كند و كلاس ب��رود، ش��اید نتواند عواقب یلل��ي تللي گذش��ته را جبران كند. بي زحمت، این نوش��ته را بـه منزله تابلو ایست جلوي این راه رفته فرض كنید. جوونـي، يه فـصل تـازه است، مثل بـهار تـز بـه درد بخور فاميلـمان! فاميل��ي داش��تيم كه بـه بچ��ه هايش س��خت مي گرفت. هر تابس��تان براي آنـه��ا كار نيمـه وق��ت پي��دا مي ك��رد. تزش اين بود ك��ه اگر از هم اكنون تنش��ان بـه كار نخ��ورد درون آينده بي ع��ار و بيكار مي ش��وند. خيلي ها او را س��رزنش مي كردند مثل اصغرآقا همس��ايه مان. اصغرآقا مي گفت بايد بچه ها آزاد باش��ند، نبايد س��خت گرفت، باي��د رفاه آنـها را فراهم كرد. او اجازه مي داد پس��رش هركاري دوس��ت دارد انجام دهد؛ تز فاميلمان درس��ت از آب درآمد. بچه هاي او براي خودش��ان كسي شدند. هفته پيش اتفاقي يكي از همسايه هاي قديمم��ان را دي��دم. چي��زي گفت كه اص��ًا تصور نمي كردم، پس��ر اصغرآقا معتاد ش��ده. 21 آموزش عبور از زير خوشـه هاي اقاقي، صبح خنك، آسمان ابري، باران، برگ هايي كه تازه سبز شده اند و تازه با همـه چيز آشنا مي شوند و با تو هم، حس سيال � دردناك و دلپذير � شكفتن و سبزي روشن و براق منتشر درون لحظه هاي تر، حلول آرامش همراه با آغازي دوباره درون تمام سلول هاي روي نيمكره و استواري زندگي و ادامـه زندگي با بي اعتنايي بـه هرچه ويرانگري انساني. نگاه كن، آرامش و صبر، آرامش و صبر، آرامش و صبر و زندگي كه هميشـه از سر گرفته مي شود و هميشـه جاري و پر طراوت است. چه داريم درون قبال نشاط منتشر از برگ هاي تازه؟ هرچه باشد، مي توانيم سرزندگي شان را بـه زندگي مان راه دهيم. هرچه باشد، ما با طبيعت فاميليم. گپ گپي با يك علاف كه هيچ از علاف بودنش ناراحت نيست! كم خرِج خوشحال پي�دا ك�ردن ي�ك علاف كه مصاحبه با ما را قب�ول كند و از علاف�ي اش ناراحت ك�ه نباش�د، هي�چ، خوشحال هم باشد، آس�ان نبود. بالاخره يك�ي پيدا ش�د، اما گف�ت ك�ه دوس�ت ندارد عكسش چاپ شود. اس�مش «فريد» است، 82 س�اله. بـه قول خودش علاف حرفه اي است، كم خرج و هميشـه خوش. باورش اين هست كه بـه دنيا بخندي بـه تو مي خندد و مي گويد: چه كنم؟ زانوي غم بغل بگيرم؟ آدم هرجور كه باشد، مي تواند اسباب شادماني خودش و بقيه را فراهم كند! هرچند هر كاري هم كه مي كند و هر حرفي هم كه مي زند غم توي چشم هايش او را لو مي دهد و او شايد، خبر ندارد. عذرخواهي مي كنم. خواهش مي كنم. خيلي ببخشيد. خواهش مي كنم. نمي پرسيد چرا آنقدر عذرخواهي مي كنم؟ خب،.. چرا؟ آخه مي گن شما علافيد! خب، بله... ولي ببخشیدها! بله! ش��ما بیشتر علافید كه با یك علاف مصاحبه مي كنید! البته از نظر من همـه علافند! بـه چه معني؟ یكي علاف درس خواندن است، یكي علاف جایگاه پیدا كردن براي خودش است، یكي علاف كارهاي بیـهوده، یكي علاف كارهاي تكراري. دیدی��د... طرف ت��و اداره كارش فقط اینـه كه هرچ��ي كاغذ رو مـیز مي رسه، منگنـه مي زنـه. ناراحت نمي شيد بـه شما مي گن علاف؟ اوایل خیلي ناراحت مي شدم. بعد دیدم خب منم مثل اونا كار خودم رو دارم. كار؟ منظورتان چيست؟ علافي شغل منـه! ولي شغل، بازدهي داره ازجمله درآمد. درآمدش بیشتر معنویـه البته بد هم نمي گذره. توضيح مي دهيد؟ مثًلا فقط یك علاف مي تواند که تا هرجا كه لازم اس��ت یك ماش��ین را هل بدهد و خوش��حال هم باشد یـا فقط یك علاف مي تواند هر چند س��اعت كه لازم هست بلكه بیشتر وقت بگذارد و درد دل یك دوست را بش��نود که تا دل او خالي شود. فقط یك علاف مي تواند تجربه هاي جالب كس��ب كند مثل مس��ابقه براي بالا رفتن جهت عكس یك پله برقي روش��ن. فقط یك علاف براي هر برنامـه اي از طرف دوست و آشنا پایـه است، فقط یك علاف همـیشـه تلفنش روشن هست و درون دسترس... كم چیزي نیست. حالا كه فكرش را مي كنم، مي بینم چقدر این شغل مفید و لازم است... مي شود پول درآورد. حساب كن! دقیقه اي nتومن بگیري و حرف دل مردم را گوش بدهي. نـه؟ چطور هست تشكل صنفي هم تشكيل بدهيد. بـه نظر من لازم اس��ت. فكر مي كنم ش��ما جای��گاه منحصر بـه فرد علاف ها را درك نكرده اید. علاف�ي بـه علت بيكاري پيش مي آيد يا ببخش�يد تنبلي و بي عاري؟ هیچ كدام. از یك نوع دید بـه زندگي. ساده و خوشحال زندگي كن! بگذريم چه جور دوستاني داريد؟ همـه جور، دوس��ت هاي علاف كه همـیش��ه هس��تند و دوست هاي غیرعلاف كه هرازچندگاهي سر و كله شان پیدا مي شود. دوس�تان غيرعلافتان از اين كه درون جمع ها با ش�ما باشند، ناراحت نمي شوند؟ نـه. خیلي هم دلش��ان بخواهد، هر وقت زنگ بزنن��د و هر برنامـه اي داشته باشند، ما جلدي مي رویم سراغشان، ما یك سعادتیم كه نصیب یك دوست مي شویم. اگر علاف ها نباشند، چه كارهايي لنگ مي ماند؟ نمي شود نس��خه كلي پیچید، اما اول از همـه مردم كسل مي شوند چون كسي نیست بـه حرف هایشان گوش دهد یـا براي هر برنامـه اي كه دارند همراه باشد و نگوید وقت ندارم، كار دارم. وقت كم نمي آوريد؟ چرا، خیلي! چطور؟ اصًلا روز يك علاف چطور مي گذرد؟ بـه خوش��ي. علاف ها معم��وًلا صبح ها را نمي بینند. خ��واب كامل از ملزومات علافي اس��ت. اغلب درون SMS بازي مـهارت دارند، وقتشان را هم كه گفتم چطور مي گذرانند. وقتي نمي ماند كه. ویژگي شان هم این هست كه استرس ندارند، اصًلا و ابدا.ً علافي ش��غل شریفي اس��ت، یك علاف حرفه اي همـیشـه صادق هست و محرم راز. از كجا مي آوريد و خرج مي كنيد؟ خدا روزي رسان است. ما یـاد گرفته ایم بـه كم راضي باشیم و خوش. پول توجيبي ات چقدر است؟ متغیر است. ببخش�يد، ولي خجالت نمي كش�يد از پ�در و مادرتان پول توجيبي مي گيريد؟ آن ه��ا ما را همـین طور كه هس��تیم قبول كرده ان��د. البته اوایل غر مي زدند بعد دیگر بي خیـال شدند. گاهي حتي بـه خاطر كارهاي خیري كه مي كنیم بـه ما افتخار هم مي كنند. چطور مي شود يك علاف حرفه اي شد؟ آهان! این ش��د یك سؤال درس��ت و درمان. اول حتما برچسب هاي مختلف را تحمل كنید. پشت كنكوري، جویـاي كار و... بعد وقتي حتي اگر كاري بـه شما پیشنـهاد شد و شما قبول نكردید چون حوصله آن طور زندگي كردن را ندارید و با هزینـه كم مي توانید بسازید و خوش باشید، آن وقت مي شوید علاف حرفه اي. با دوستان ناباب چه مي كنيد؟ علاف ها ط هاي خوبي اند. علاف حرفه اي طرف این جور چیزها نمي رود. علاف است، خلافكار كه نیست. علافي هم جنبه مي خواهد. كسي كه جنبه ندارد نباید علاف شود. ببخشید تحریریـه جالبه، مي شـه که تا غروب اینجا بشینم؟! پياده روها، پارك ها، علاف ها و بهشت خيالي شان علاف ه��ا، خیلي س��ال پی��ش، بیكار نبودند، خیلي هم سرشان شلوغ بود. علوفه و كاه و از ای��ن جور چیزه��ا مي فروختند. پاتوق خیلي هایشان كنار كاروانسراها بود. كم كم سر و كله ماشین پیدا شد، كار آن ها هم كساد شد. ماشین ها گازوئیل و بنزین مي خوردن��د نـه علف. این ط��وري بود كه كارش��ان را از دست دادند و بیكار شدند و تبدیل شدند بـه ضرب المثل. هر كس بیكار بود و بی��كار مي گش��ت، مي گفتند علاف است. علافي نـه فقیر مي شناسد، نـه پولدار. خارجي ه��ا هم ع��لاف دارند. ب��ه علاف ها مي گویند «teeN». «حمـید» جواني 52 ساله است. او را هر روز و هر س��اعت از ش��بانـه روز كه بخواهي مي تواني سر كوچه ملاقات كني! پاتوقش سر كوچه است! پاي چپش را بـه دیوار تكیـه مي دهد و زنجیر مي چرخاند. كار و باري ندارد، وقتش را همـین طوري پر مي كند. نـهایت كار مثبتش این هست كه اگر سر كوچه نیـایستد، كوچه ها و خیـابان ها را متر مي كند یـا درون پارك ها با دوس��تانش اختلاط مي كند! خ��ودش مي گوید كه بـه این وضع عادت كرده و پدر و مادرش هم از دستش عاصي اند! درون خیـابان ه��اي بالاي ش��هر و پارك ها و پاس��اژها ه��م كلي جوان ع��لاف پولدار مي تواني پیدا كني! عده اي از آن ها ماشین مدل بالا هم دارند و با آن درون خیـابان ها ویراژ مي دهند! باب��ك، آرش و رضا روي نیمكت پارك نشس��ته اند. باب��ك درون ح��ال اس.ام.اس خواندن هست و دوس��تانش مي خندند! از آن ها مي پرسم همـیشـه اینجا مي آیید؟ كه جواب مي دهند بله، كار كه نداریم علافیم! مي پرس��م: چرا س��ر كار نمي روید؟! آرش مي گوید: حالش را نداریم! كار كردن سخته! پ��در و مادرمان پول مي دهند. مي پرس��م پدر و مادرتان اعتراضي ندارند؟ مي گویند: چرا! هر روز غر مي زنند و مي گویند علافي دیگه بس��ه! تهدید مي كنند كه دیگر پول نمي دهند!- دانشگاه رفته اید؟- نـه! كي حال درس خواندن دارد! تازه هستند از بچه هاي دوست و فامـیل كه تنبل نیستند ولي مثل ما بیكارند. تازه كار هم بكني، حقوق كمي مي دهند. المـیرا 52 س��اله هم از هایي هست كه بي انگیزه اس��ت و خودش مي گوید كه ی��ا مي خورم و مي خوابم ی��ا پاي اینترنتم. حوصل��ه ام س��ر برود ب��ا دوس��تانم بیرون م��ي روم ی��ا مـهماني مي گیریم ت��ازه عضو مجمع علافان هم درون اینترنت هستم! آنجا چرت و پرت مي گوییم و مي خندیم! مادر و پدر المـیرا هم از دس��ت او خسته شده اند و بي خی��ال او! از او درب��اره این ك��ه چ��را ازدواج نكرده، مي پرسم كه جواب مي دهد: « كي حوصله داره زیر بار مسئولیت بره! بـه نظر مي رسد علافي این گروه غالبًا از تنبلي اس��ت یـا ترس از مسئولیت دارند یـا فكر مي كنند دنیـا همواره همـین طور خواهد مان��د و تا ابد، پدر و م��ادر، از آنان حمایت خواهن��د ك��رد. آنان بـه دیواره��اي خیـالي یك بهش��ت خیـالي تكیـه زده اند. جایي كه «فردا» براي خیلي ها واژه اي بي معني است، یـا بهتر هست به آن فكر نشود. ë خانواده ه�ا نخس�تين علت علافي جوانان چرا برخي دوس��ت دارند اوق��ات را بـه بطالت بگذرانند؟ از نظر كارشناسان براي درك این مسأله ابتدا حتما سراغ خانواده ها رفت. دكتر فریبرز حمـی��دي، روانش��ناس بالین��ي مي گوید: «وقتي خانواده برنامـه خوب و منظمي دارد، براي وقت و كار ارزش قائل هست و والدین از تنبلي دوري مي كنند، فرزندان آن ها هم پي بـه ارزش كار و زمان آن مي برند.» درون بعضي خانواده ه��ا، والدین براي كار ارزش قائل هس��تند ولي فرزند خود را بد تربی��ت كرده اند. مثًلا پ��دري كه خود درون زندگي اش س��ختي كش��یده، نمي خواهد فرزن��دش س��ختي بكش��د از ای��ن رو ب��ا دلسوزي هاي غلط، فرزند خود را بد پرورش مي ده��د. دكتر حمـیدي معتقد اس��ت درون گذش��ته رس��م بر این بود كه درون تابستان فرزندان كار نیمـه وقت پیدا كنند و همـین موضوع ب��ه آن ها یـاد م��ي داد كه عاطل و باطل نباشند و طعم استقلال را بچشند. ë بزهكاري درون كمين جوانان بيكار ای��ن روزها جوانان بیكار بیش��تر وقت خ��ود را بـه خیـابانگردي و پرس��ه زدن درون اینترن��ت مي گذرانند و وبگردي مي كنند و این كار خطرات جب��ران ناپذیري دارد. جوانان براي فرار از ش��رایط، بـه اس��تفاده غیرمعقول از اینترن��ت روي مي آورند كه سستي درون روابط اجتماعي فرد با دیگران، اختلال درون مـهارت هاي زندگي واقعي و... را درون پي خواهد داشت. دكتر حمـیدي، روانشناس معتقد هست خانواده ه��ا بای��د بر جوانان خ��ود نظارت داش��ته باش��ند نـه این كه آن ها را كنترل كنن��د. رفتار نادرس��ت والدی��ن موجب مي ش��ود جوانان بیش از پیش بـه فضاي مجازي پن��اه ببرند. این درون حالي اس��ت كه درون فض��اي مجازي، خطرات درون كمـین آنـهاست و ممكن هست در دام خلافكارها و مفاسد اجتماعي بیفتند. ë تش�ويق ب�ه كار و كارآفرين�ي ب�ه وسيله نـهادها علت علاف شدن جوانان علاف، فقط خانواده نیست، نـهادهاي دیگر هم درون این زمـینـه دخیلند. خارجي ها همـیش��ه نگ��ران نیت هاي (teeN) خود هستند; چرا كه معتقدند این گروه بـه اقتصاد یك كشور لطمـه وارد مي كنند. آن ها را انگل هایي مي دانند كه فقط مصرف مي كنند و مولد نیستند. براي كاس��تن این معض��ل درون آلمان نـهاد آموزش، برنام��ه اي درون پیش گرفته كه با اجراي آن، 08 درصد دانش آموزان دبیرس��تاني وارد ب��ازار كار مي ش��وند و 02 درصد وارد دانشگاه! دكت��ر حمـی��دي مي گوی��د: «بای��د درون س��طح كلان برنامـه ری��زي ش��ود ت��ا دانش آم��وزان با واقعی��ات و مـهارت هاي زندگ��ي و همچنی��ن ب��ازار كار و لزوم استقلال مالي آشنا شوند.» یـادداشت روز فائزه مقدم گ��روه جامعه كمتر خسته دیده مي شد. خنده همـیش��گي اش، آدم را یـاد آدم هاي بي ع��ار و درد مي انداخت. قدبلند، چهارش��انـه و كم��ي چ��اق بـه نظر مي رس��ید. حرف ه��اي خنده داري م��ي زد و همـیش��ه چن��د که تا جوك دست اول براي عوض كردن حال و هواي بچه ها داشت. حاض��ر جواب��ي اش گاهي بیجا ب��ود. یك��ي از ایراده��اي بزرگش این بود كه ص��لاح و مصلحتش را درست تشخیص نمي داد؛ جایي كه حتما ساكت مي شد، حرف مي زد و جای��ي كه حتما حرف م��ي زد البته حرف مي زد، اما گاهي چرت و پرت مي گفت و این اخلاقش خیلي روي اعصاب من ب��ود. درواقع كم گوي و گزی��ده گوي اصًلا درون مورد ملیكا صدق نمي كرد. ملیكا دوست داشتني اي ب��ود و همـی��ن باعث مي ش��د كه از اف��كار مس��خره و درعی��ن حال صادقان��ه اش فاكت��ور گرفت و من از هی��چ چیز بـه ان��دازه این كه آدم مجبور باشد كه از برخي صداقت ها فاكتور بگیرد، بدم نمي آید. بـه یكي مي گفت چق��در امروز زشت شدي، بـه یكي دیگر مي گفت قیـاف��ه ات ش��كل پاریكال ش��ده و ب��ه یكي از هم��كاران ك��ه دائم از ای��ن ات��اق ب��ه آن اتاق ب��ه دنبال پاچه خواري بود مي گفت: یك جا ب ت م......گ. ادبیـات خاص خودش را داشت، هم��كلام ش��دن ب��ا او ��ي از خستگي هاي دود و ماشین و اجاره و بده��ي ات را از تن بـه در مي كرد. ب��ا آن ك��ه كمتری��ن تنوع��ي از چند س��ال پیش ت��ا هم اكنون درون زندگي اش نب��ود، دیـالوگ تكراري درون كلام��ش كمتر دیده مي ش��د. این كه او زندگي س��ختي داش��ت را زود نفهمـیدم اما دیر هم نش��ده بود، آنقدر كه ملیكا مي توانست بـه عنوان یك دوس��ت قابل اطمـینان روي من حساب كند. ملی��كا زندگ��ي مختص��ر و «نامفی��دي» داش��ت. گاهي كه بـه زندگي تراژی��ك و چهره كمدیش فكر مي كن��م غبط��ه مي خورم؛به ي كه مادرش معتاد اس��ت، ش سندرومي و پدرش چند س��الي هست گم و گور شده. ملیكا، یك تن��ه اجاره مي دهد و بار حرف مردم را بـه دوش مي كشد، اما... اما همـیش��ه جایي براي جانمازش درون هر ساعتي از روز دارد. دل��م تنگ اس��ت! دل تمام این شـهر تنگ هست براي آدم هایي كه یك دنیـا دردند آن هم «بي همدرد» اما «فتوكل علي الله و فهو حسبه» تنـها ملودي زندگي شان است. خسته اي كه مزد توكلش را خواهد گرفت سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 3341 02 مـه 3102 یک جدول با دو شرح افقي: 1- نوش��تن مطبوعاتي – بازیگر و كارگردان معروف فیلم هاي كمدي و صام��ت و یكي از محبوب ترین و بزرگترین هنرمندان قرن بیس��تم مـیلادي و تاریخ سینما 2- اصطلاحي درون آم��ار بـه معناي پراكندگي – انجمن علمي 3- چوپان – نشاني – قاره كهن 4- شـهري درون اس��تان چهارمحال و بختیـاري – معب��ود یگانـه – فلز رسانا – شمار 5- فرزن��دزاده – كیش و آیین – سنگ روي انگشتر و جواهرات 6- آب بن��د – مـی��ان – پرن��ده س��عادت – كسي كه وكالت كاري بـه او سپرده شده 7- داوري ب��ه حق – نام انـه – نوعي یقه 8- اثري باستاني درون ساحل شرقي رودخانـه قمرود كه قدمت این بنا بـه دوره صفویـه برمي گردد 9- ناموس، آبرو – دومـین كلانش��هر بزرگ هند – خانواده گندم و جو 01- كبوتر دش��تي – اجداد – نظر – لنگه بار 11- امر بـه نشس��تن – دهانـه، مـهار – حشره بي دست و پا 21- تشك موس – آسیب – همـیشـه – دیرنشین 31- گل همـیش��ه به��ار – گوش��ه فوتبالي- خیزران 41- عنصر فل��زي كمـیاب – بي نظیر درون تاختن 51- كش��وري درون غرب قاره آفریقا – ساز شستي دار عمودي: 1- س��ریـالي تلویزیوني بـه كارگرداني كمال تبریزي – مركز كشور چك 2- قلع��ه اي نزدیك زابل – بهشت شداد – برادر مادر 3- روزنامـه – خداشناسي – از مصالح ساختماني 4- موي گردن اسب – اول، آغاز – رایزني 5- مخفف چهار – برجي درون تهران – عدد گلر – تصدیق ژرمن ها 6- لحظ��ه – اجازه – پوشیده، مخفي – طبل 7- ج��زوه – رب��ودن – بازسازي، اصلاح 8- ب��دون بی��م از خط��ر ب��ه كاري پرداختن 9- دستبند زنانـه – ضمـیر مفعولي – همسر پیـامبر اكرم(ص) 01- روس��تایي اس��ت از توابع بخش مرك��زي شـهرس��تان چال��وس – فراموشكار – اهلي – چه وقت؟ 11- پایـه – ص��داي اردك – مخلوط كردن – نیكو، ظریف 21- فل��ز قلیـای��ي – سرپرس��ت – كله و سر 31- زب��ان كش��یدن ب��ه بس��تني – فرزندزاده – نخ بافتني 41- ك��ودك پدر م��رده – از لبنیـات پرمصرف – صیفي جات 51- رشته پهن – كشوري درون شمال اروپا افقي: 1- مـیوه چهار فصل – كتابي درون علم قافیـه از لسان الملك 2- تعجب شدید – با مناعت، عفیف 3- خیم��ه – روش��ني و ف��روغ – سخنوران 4- توانایي – فری��اد – اطراف دهان – ممسك 5- جاسوس خانـه امریكا – كوچكترین كشور شمال آفریقا – ابر سفید 6- از ویتامـین ه��ا – پارچ��ه اي از پش��م شتر – نوعي خروس – حیوان عظیم الجثه دریـا 7- نیك بختي – نوعي كفش – زایل كردن 8- از هر كسي امانتي گرفته شد حتما آن را بـه همان كس بعد داد 9- جایز – شالي نفیس – فام 01- پروردگارا – كلس – عمل منافق – تپانچه 11- تنگه مع��روف – از طوایف مغول – از پیش��تازان تولید درون جه��ان درون زمـین��ه مـهندس��ي، تجهیزات و خودروهاي تجاري 21- چان��ه گیلان��ي – رودي نزدیك ع��راق – آدم ناش��ي از س��ر گش��ادش مي زن��د – ن��ام معروف ترین تراژدي یونان 31- س��رزمـین – محصول چتر – معالجه 41- جادوگر – ادامـه دار بودن 51- بازیگ��ر خانم ف��رش باد – اشاره بـه دور ادبي عمودي: 1-غذایي نیمـه ف��وري و تند – پنبه زن 2- جرأت داش��تن – منفك – فیلمي ب��ا هنرنمای��ي مصطفي زماني 3- ش��هري درون ازبكس��تان – اختر – اندوهگین 4- كتاب مقدس هندوان – سپس – از ابزارهاي باغباني 5- الكتریس��یته – ش��عبده باز – درختچ��ه بومي نواحي گرمس��یر – بوي كهنگي 6- گذش��تن – قورباغ��ه – موازنـه – قفل كمربند 7- كارآموز – گله – نام انـه 8- یك ریز رایـانـه سطح بالا كه براي كاربردهاي فن��ي و یـا علمي طراحي شده هست 9- اس��ب بارك��ش – م��ع تی��م بایرن مونیخ – امان 01- مح��ل تقاط��ع دو خیـاب��ان – مس��ابقه اتومبیلران��ي – رش��وه – مخفف ساو 11- نش��انـه اس��م مصدر – بزرگ منش��ي – نوع��ي خوراك از گوشت – مقابل حاشیـه 21- از توابع شمـیرانات – نوعي شورلت – ابوالبشر 31- ب��ا قص��د قبل��ي – اش��اره بـه چی��زي نامعلوم – همراه��ي ب��ا دیگران و تحمل كردن 41- حركت – بدشگون – چین ملي 51- ستایشگر – ورزشگاه تیم فوتبال اورتون حل جدول ويژه شماره 9635حل جدول عادی شماره 9635 جدول روزنامـه دارای دو «ش�رح عادی و ويژه» اس�ت. درون صورت تمايل بـه حل دو ش�رح ابتدا يکی از شرح ها را با مداد حل کرده و سپس با پاک جواب شرح اول، بـه حل شرح دوم بپردازيد. 0735 جدول ويژهجدول عادي moc .r epapswen- nar i .WWW سوسن صادقي گروه جامعه 514131211101987654321 1 2 3 4 5 6 7 8 9 01 11 21 31 41 51 514131211101987654321 روهمجسييرربيلك1 ورزرنابايبويم2 دماسببابكاراي3 هروشنبطزييمت4 داماودهدامته5 رجششاقنقدنخ6 امينزيوجتگناب7 زاريشقزرراجنـه8 يعجريهابتهروا9 هواسدزيايار01 ابمـهردهمخدرن11 شاكنكاسموراا21 ترادپويمرسمار31 هبهويرانستابن41 اريمسيفابميجاج51 514131211101987654321 اروبموجوبناگرا1 نوردينايرباوه2 گنسرفمدنگهمرس3 لكولميمقفاوت4 شادادوكناتكه5 ننمنورنيفخم6 ادهاناوالوناز7 ساملاجاكباقشب8 يمانتيخنسنلرا9 تگابتدحوبان01 مگدترمـهابترش11 غيلريومبالگن21 فتاهتسكشلاوحا31 رالهنيريدلايس41 تراجتوركوسوماي51 قرقگاه هاي خداوند شأن يقين علامـه س��يد عل��ي آقاقاضي مي گويد: ماه هاي رجب، ش��عبان و رمض��ان، قرقگاه هاي خداوند اس��ت؛ بعد در اين قرقگاه داخل ش��و، اما حرمت آن را پاس بدار و آنـها را معظم داش��ته، ملت��زم ب��ه رعاي��ت آداب آن باش.آيت الله علامـه س��يد عل��ي آقاقاضي، از جمل��ه عارفان و س��الكاني اس��ت كه توجه بـه رفتارها و دس��تورات او مي تواند براي ما راهگش��ا باش��د و مقدمات خوبي را براي حضور و اس��تفاده از ماه ش��عبان و ماه مب��ارك رمضان فراهم كند. آگاه و متوج��ه باش! كه ماه هاي حرام (رجب، ش��عبان و رمض��ان كه نزد اهل عرفان ماه هاي حرامند) از راه رس��يد؛ بيدار باش! که تا اين كه از مس��افرت خويش توشـه برداري و اين فرصت را از دس��ت مده و غنيمت بشمار!ش��ب هاي آن را بـه بيداري و روزهاي آن را بـه روزه گرفتن س��پري نما، بـه ش��كرانـه اين كه خداوند لطف خويش را عام و ش��امل همگان فرموده است. روايتي اس��ت كه حض��رت امام صادق(ع) كه ب��ه ابي بصير فرمودند؛ اي ابامحمد! «اس��لام»، خود داراي ش��أني اس��ت، درجه اي معنوي اس��ت. «ايمان» برتر از اس��لام اس��ت(مراد از اين اسلام، اسلام ظاهري هست و اين غير مقام تسليم است) «تقوا» از ايمان هم برتر است. براي اين كه تقوا محصول ايمان است. «يقين» از تقوا هم بالاتر است. بـه مردم چيزي كمتر از يقين داده نشده است. يك روايت ديگر از امام رضا(ع) داريم كه اين روايت خيلي صريح است؛ «قال (عليه السلام)؛ الاِيماُن َفوَق اِلاسلاِم ِبَدَرَجٍة َو التَّقوي َفوَق الايماِن ِبَدَرَجٍة َو اليقيُن َفوَق التَّقوي ِبَدَرَجٍة َو لم يقَسم بَيَن الِعباِد ش��يٌء َاَقلُّ ِمَن اليقين» ايمان بالاتر از اس��لام است، تقوا برتر از ايمان و يقين بالاتر از تقوا هست و چيزي هم بين بندگان خدا كمتر از يقين تقسيم نشده است.يقين آن هست كه احتمال خلاف ندارد. (گفتاري از حاج آقا مجتي تهراني با عنوان يقين برتر از تقوا) 31 حکمت حركت «تمدني» چه زماني رخ مي دهد عزت، نخستين مؤلفه تمدن سازي اسلامي 1. نخستين و يكي از مـهمترين مؤلفه هاي تمدن سازي «عزت» اس��ت. عزت از اصول اس��ام اس��ت چرا كه عامل حيات هست و ذلت باعث مرگ است، هرگاه انسان احساس ع��زت كند، حي و متحرك مي ش��ود درون ش��رايطي بعد از حيات پيامبر (ص) عزت جامعه اسامي بويژه بين ايرانيان رو بـه افول رفت و مـهمترين عامل اين امر نيز واليان حاكم بودند بـه هيمن جهت اميرالمؤمنين (ع) پايتخت ش��ان را از مدينـه بـه س��مت كوفه آوردند و ايرانيان نيز با اس��تفاده از تجربه امام ش��يعيان درون حكومت، اسام ناب را قبول كرده و هيچ گاه گرفتار ارتداد يا ش��ك درون دين نش��دند، بنابراين اغل��ب هايي كه درون اي��ران روي داده درون لواي پرچم علي (ع) و با ش��عارهايي چون «الرضا من آل محمد (ص)» و... اس��ت بنابراين علي (ع) عزت ايرانيان را حفظ كرد و اين واژه درون نـهج الباغه نيز بس��يار مورد تاكيد قرار گرفته است، ما نيز بايد درون نظر داشته باشيم كه که تا چه اندازه اين مسأله درون مدارس، ادارات، منازل و ساير مراكز درون كشورمان حفظ ش��ده اس��ت چرا كه اگر مي خواهيم داعيه دار تمدن سازي باش��يم بايد درون نظر داشته باش��يم كه مردم بايد احساس عزت كنند. مبادله معرفتي، منش انسان مسلمان 2. يك مؤلفه ديگر تمدن س��از اسامي «تعارف» هست كه درون زبان فارس��ي تعبير درستي نمي شود اما درون فرهنگ اسامي بسيار گسترده هست آنگونـه كه درون قرآن كريم آمده است: «يا أيهاالناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثي و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عندالله أتقاكم إن الله عليم خبير...» بر اين اس��اس تعارف يك مبادله معرفتي هست و منش انسان مسلمان بايد اين باشد كه آن را مورد توجه قرار دهد، ما متاسفانـه بـه اين مسأله توجه نكرده ايم. انس�ان ها ب�ه حد و اندازه آرمانش�ان پيش�رفت مي كنند 3. عاوه بر اين يكي ديگر از بزرگترين مسائل تمدن ساز اس��امي «آرمان» هست انسان آن اندازه حركت و پيشرفت مي كند كه آرمانش بزرگ هست هر چه آرمان بزرگتر باشد ديد و فعاليت بيش��تر خواهد ش��د، اين آرمان درون فرهنگ اسامي بـه همين معناست. از ديدگاه محمدباقر صدر كه آرمان را «الله» مي داند چند الله منحط و س��طح پايين چون هواي نفس، الله متوسط و س��پس مطلق وجود دارد، منظور از آرمان عالي حركت بـه سمت خدا براي تحقق اه عالي است، انسان درون اين مقام بـه سمت حكمت، علم، عدالت، رحمت، جمال و زيبايي و... حركت مي كند. براين اساس دعوت بـه توحيد نيز حركت بـه سمت تكامل و كمال هست و هرگاه حركت بـه سمت كمال مطلق باشد، اين حركت بـه سمت خداست. منيت، مانع دستيابي بـه كمال 4. يكي ديگر از مولفه ها، رهايي از «منيت» هست چرا كه انسان از گل خلق شده است، اين رهايي از منيت نظر عارفان است. عرفا جميعًا بـه خروج از منيت اعتقاد داشتند، بزرگترين مانع حركت بـه سمت تكامل منيت است. نـهج الباغه ما را دعوت بـه خروج از منيت، دوري از راني و دنياپرستي كرده است. دعوت علي(ع) براي ترك دنيا بـه معناي خروج از صحنـه زندگي نيست چون او خود اين كار را نكرده بلكه براي دوري از هواي نفس تاش داشته است. درون نـهج الباغه متون بسياري براي رهايي از منيت و فرو رفتن درون گل مادي طبيعت انسان و حركت بـه سمت خدا آورده شده است. يكي ديگر از مولفه هاي تمدن ساز فرهنگ نـهج الباغه عزم و اراده است، قرآن بسيار بر اين مسأله تكيه كرده و نـهج الباغه نيز بـه همين امر تاكيد گذاشته است. اعتدال درون رفت�ار از ويژگي هاي مكتب اهل بيت هست 5. مولفه ديگر ارزش كار است. كار درون فرهنگ جاهليت ننگ هست در حالي كه ارزش كار درون نـهج الباغه فوق العاده اس��ت و تاكيد اميرالمومنين(ع) بر ارزش كار بسيار است، ارزش زم��ان و غنيمت دانس��تن را نيز فردي بـه نام «مالك بن نبي» انديش��مند الجزايري، داعيه دار تمدن اس��امي بيان داش��ته است، او بر زمان تاكيد كرده هست كه ارزشش از دست رفته اس��ت، امروزه درون جوامع اسامي ارزش زمان يكي از مولفه هاي علم و فرهنگ تمدن ساز اسام هست كه درون نـهج الباغه فراوان بيان شده، مسأله وسطيت يا فرهنگ ميانـه روي بين افراط و تفريط درون متون و فرهنگ اس��ام و اهل بيت(ع) كامًا نمايان است، مسلمانان بايد ستون اعتدال باش��ند و هر اف��راط و تفريط براي آن ها مردود اس��ت، اين اعتدال كامل درون مكتب اهل بيت(ع) نمايان است. «سعي رمز حيات» هست 6. يك مولفه ديگر تمدن اسامي عطش تكاملي هست ك��ه درون نـهج الباغه براي رس��يدن بـه حرك��ت و تكامل ياد ش��ده اس��ت، اين عطش درون فرهنگ اسامي كامًا نمايان اس��ت عطش و س��عي رمز حيات اس��ت. اي��ن عطش درون فرهنگ اسامي ما جاي گرفته مخصوصًا بين عرفا يكي از خصوصيات اميرالمؤمنين (ع) مبارزه با ظلم و ستم و برقراري عدالت اس��ت. بـه همين دليل كليه داعيان عدالت درون تاريخ اسام نفس علوي داشته اند. گفتمان اميرالمؤمنين ارتقا دهنده تمدن اسلامي 7 . تمدن ه��ا درون آرمان هاي مادي و معنويش��ان با يكديگر متفاوت هستند، گفتمان اميرالمؤمنين (ع) براي ارتقاي تمدن مي تواند بـه سطح جهاني ارائه شود اما اين امر نيازمند همدلي و همراهي هست امروزه يكي از بزرگترين چالش هاي جهاني، تمدن مادي هست بنابراين بايد تاش كرد که تا در مقابل اين تمدن يك تمدن انساني ارائه دهيم و اين انساني بودن بـه معناي معنوي يا مادي بودن صرف نيست، بلكه جمع تمام اين خصوصيات را شامل مي شود. با توجه بـه عطشي كه درون غرب براي انسانيت و بازگشت بـه انسانيت وجود دارد. بسياري از مباحث گفتماني ما درون شرق مي تواند براي غربيان گفتمان ساز باشد. درون صورتي كه با گفتمان صحيح ارائه شود، مي تواند جايگاهش را درون غرب و به ويژه عرفان اسامي آشكار كند. اندیشـه مباني حكمي درون الگوي پيشرفت نيل بـه الگوی اس��امـی ايرانی پيشرفت عاوه بر نيازمند بودن بـه نرم افزاري مدون، بـه بس��تري اجتماعي هم نياز دارد كه اين مـهم با پيروزي انقاب اسامـی ايران فراهم شده است. از پرس��ش های بنيادی نرم افزار توليد الگوی پيش��رفت، اين هست که چه لايه های مفهومـی بايد درون مبانی پيشينـه توسعه توليد ش��ود که تا بر اين اس��اس بت��وان مبانی الگوی پيشرفت را طراحي و سازماندهي كرد. به منظور پاس��خگويي ب��ه اين مس��أله دو نگاه کان وج��ود دارد؛ ن��گاه كان اول ب��ه بنيان های علمـی الگوی پيشرفت كه مبتنی بر فلسفه نظر و عمل انس��انی است، مي پردازد. بـه اين معنا كه فلسفه، ايده هاي الگوی پيشرفت را تامين مـی کند و همچنين از طرفي از منطقي حيثی نگر به منظور ارتب��اط اين مبانی با الگوی پيشرفت استفاده خواهد شد. بنابراين نتيجه نگاه حيثی درون طبقه بندی علوم، قطع رابطه علوم و پيدايش دانش های تاليفی اس��ت. بـه در نگاه کان دوم ابتدا مبانی و غايات الگوی پيش��رفت، از حکمت دينی نظری و عملی (فقه دين) ناشی مـی شود نـه از فلسفه و پس از آن اين مبانی بـه دست منطق اسامـی کـه مفاهيم را نظام واره و ُبعدی مـی بيند، تبيين مي ش��ود. بـه تعبيری اين مفاهيم را صرف و تکثير مي کنند که تا به جمع بندي و ارائه الگوي علمي مناسبي دست پيدا كنند. اين منطق، ابزار جريان مبانی حکمـی درون الگوی اسامي- ايراني پيشرفت است. درنگ اتصال خاك بـه افلاك زينب جباري گروه دين و انديشـه عرف��ان حالت��ی ملكوت��ی و حقيقتی روحانی و الهی اس��ت، چنان كه بسياری از س��الكان مسلك محبت و عشق آن را حال مـی دانن��د چرا كه ريش��ه و عمق عرفان درون قلب و باطن انسان است. درون اين صورت اس��ت ك��ه مي توان ادعا ك��رد، عرف��ان وديعه اي اله��ى و حقيقتی فطری اس��ت كه بـه صورت بالقوه درون وجود انسان بـه وديعه گذاشته شده هست و انسان براي بالفعل كردن بايد مع��ارف و اخاق و مضامي��ن ادعي��ه وارده از ائمـه طاهرين (ع) را با كمك ق��رآن و روايات پرورش دهد که تا جاي��ى كه تمام آلودگی ه��ا از وجود او رها شود و انسان مصداقي از معرفت الهي جلوه داده شود. و اما انس��اني ك��ه اين وديع��ه الهي درون وجود او بـه جوش و خروش درون آمده باش��د عارف ناميده مي شود و عارف حقيقی كسى اس��ت كه اصول و مباني عرفان را از مقربان درگاه حق و صديق��ان و صالحان و اوليای واقعی گرفته باشد و از اين چشمـه جوشان الهي سيراب ش��ود. درون واقع عرفان، حالی ملكوتی و مايه ای آس��مانی و فطری هست كه درون عمق و جان و ذات انس��ان همراه با نور ايمان تجلی مـی يابد و بعد از آن آثارش درون اعم��ال و حركات و رفتار و اخاق آدمـی ظهور مـی يابد. عرفان، رشته و پيوند و اتصال پر قدرتی اس��ت كه انس��ان خاكي را، بـه افاك پر از ملكوت كه مبدأ هستی هست پيوند مـی دهد و وج��ود او را مملو از معنوياتي مي كند كه خداوند از روز ازل درون وجود انسان نـهاده بود. عرفان ش��هود عظمت حق تعالی، از طريق چشم دل است. اين بينايی محصول معرفت انسان بـه خداوند متعال هست و اين معرفت ج��ز از طريق ش��ناخت انبي��ا (ع) و قرآن و ا حاصل نخواهد شد. moc .r epapswen- nar i .WWW دكتر سيدمحمد مـهدي ميرباقري رئيس فرهنگستان علوم اسلامي قم سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 هرگونـه تكامل مادي و معنوي يك جامعه «تمدن» محس�وب مي ش�ود، حرك�ت تمدن�ي زمان�ي رخ مي دهد كه پيشرفت چه�ره واقعي خ�ود را نش�ان داده باش�د، درون حركت هاي تمدن ساز تمدن ها يا مادي هستند يا معنوي. تمدن هاي مادي تنـها داراي آرمان هاي مادي براي انس�ان ها هستند اما تمدن معنوي زماني رخ مي دهد كه انسان درون مباحث معنوي ارتقا يابد و همين امر عامل تكاملش مي شود. دكتر محمدعلي آذرشب استاد دانشگاه تهران وعضو كميته فرهنگ و تمدن شوراي عالي انقلاب فرهنگي اعطاي‌نشان‌به‌رزمندگان‌عمليات‌بيت‌المقدس جشن‌پدران‌آسماني‌برگزار‌مي‌شود راوی جبروت‌شلغم‌هاي‌عراقي‌ مرتضی درون نامـه اش نوش��ته ب��ود: جان، اینج��ا وضع ما خ��وب اس��ت، دیروز برایمان شلغم آوردند؛ بـه هر 05 نفر، 5 عدد شلغم رسید. درون اس��ارت زماني ك��ه گرس��نگی و تنگدس��تی ب��ه اوج خ��ود مـی رس��ید، که تا جایی کـه مـی توانستیم بـه این و آن شکایت مـی کردیم. اگر عراقی ها جواب مان را نمـی دادند، بـه صلیبی ها مـی گفتیم و اگر آنان نیز وقعی نمـی گذاشتند، ش��کایت همـه شان را از طریق نامـه بـه هایمان مـی کردیم. یک روز افس��ر توجیـه سیـاسی وارد اردوگاه شد و سراغ مرتضی را گرف��ت. وقتی پیدایش کرد، بعد از نواختن یک س��یلی محکم بـه گوشش، گفت: چرا درون نامـه هایتان حرف های دروغ مـی نویسید؟ خوبی بـه شما نیـامده؟ - ک��ی ح��رف دروغ نوش��ته؟ منظورت��ان را نمـی فهمم جناب سروان. خودت را نزن بـه آن راه. کی ما 5 که تا ش��لغم بـه 05 نفر دادیم کـه برداشتی تو نامـه ات نوشتی؟ - من نوشتم؟ مرتضی شس��تش باخبر شد. ماه قبل، ش��کایت عراقی ها را بـه ش کرده بود. افسر توجیـه سیـاسی، نامـه ای از جیب بیرون آورد و پیش چشم مرتضی گرفت. - این نامـه از تو نیست؟ مرتضی کـه راه گریز را بس��ته دید، درمانده گفت: «بله، مال من است.» اینجا را بخوان. افسر یکی از خطوط نامـه را کـه زیرش خط قرمزی کشیده شده بود، بـه مرتضی نشان داد. مرتضی من و من کرد. افسر تشر زد. با توام، این خط را بخون. مرتضی خواند: « جان، اینجا وضع ما خوب اس��ت، دیروز برایمان شلغم آوردند؛ بـه هر 05 نفر، 5 شلغم رسید.» افسر، گوش مرتضی را گرفت و به شدت فشرد. چرا دروغ نوشتی؟ مرتضی لحظه ای مردد ماند و سپس مثل این کـه جوابی را بـه یـاد آورده باش��د، گفت: «دروغ ننوشتم جناب سروان! شما بد برداشت کرده اید! اتفاقًا من مـی خواس��تم پیش م از شما تعریفی کرده باشم.» س��روان گفت: «تعریفی کرده باش��ی؟ چ��ه تعریفی؟ اینجوری تعریف مـی کنند؟ جواب محبت را اینجوری مـی دهند؟» مرتضی گفت: «نـه، نـه، ببین جناب سروان، من فقط مـی خواستم بگویم کـه شلغم های عراق اینقدر بزرگند کـه 5 تاش 05 نفر رو سیر مـی کند. آخر جناب س��روان، ش��لغم های ایران خیلی کوچک تر از شلغم های عراق هستند. من خدای ناکرده منظور بدی نداشتم.» افس��ر عراقی بـه همـین س��ادگی ادعای مرتضی را ب��اور کرد و گفت:آفرین، آفرین... همـیش��ه تو نامـه هایتان بنویس��ید کـه با شما مثل مـهمان برخورد مـی شود. مرتضی گفت: «این کـه گفتن ندارد جناب س��روان! ما آدم های نمک شناسی نیستیم! حتمًا... حتمًا حقیقت را مـی نویسم.» افسر، راضی و خشنود از اردوگاه بیرون رفت. پشت خاکریز ویترین نگاه یـاد لياقت‌شـهادت‌ 02 نف��ر از اركان گ��ردان رفته بودی��م شناس��ایي منطق��ه براي عملیـات كربلاي 4.موقع برگش��ت همـه پشت یك وانت تویوتا بودیم. محمد رضا تورجي زاده (شـهید) را هم فرستادیم جلو. ت��وي راه مرت��ب اطرافم��ون خمپاره مي خورد. بعضي ها ترسیده بودند منم براي حفظ روحیـه یك دبه پلاستیكي برداشتم و ضرب گرفتم و شروع كردم بـه خواندن، بعضي ها هم شروع كردند بـه دست زدن. محمد س��رش را از پنجره آورد بیرون و گفت: اینجا جاي ذكر گفتنـه! درون همـین حین یك خمپاره خورد پشت ماشین، لاستیك تركید و دوتا از بچه ها بشدت مجروح شدند. محمد پرید پایین و با عصبانیت گفت: این هم نتیجه كاراي تو! گفتم: محمد جون ناراحت نشو من بـه خاطر شما این كارو كردم كه ملائك بگن اینا كه مش��غول این كارا هس��تند لیـاقت شـهادت ن��دارن محمد هم با وجود عصبانیت یك ك��م فكر كرد و بعد هم اخماش باز شد و خندید. افلاكي‌خاكي کت��اب «افلاك��ي خاك��ي» درون برگیرنده ۲۷ خاطره کوتاه و دلچسب از زب��ان رزمندگان لش��كر علی بن ابیطالب درباره فرمانده دلاور لشكر اسلام شـهید مـهدی زین الدین است. ای��ن خاطره ها هرکدام درون برگیرنده نکاتی جالب و آموزنده به منظور نس��ل جوان اس��ت. این كتاب بـه كوشش علی بهش��تی پور و محمد خامـه یـار گرد آوري ش��ده است. «افلاکی خاکی» کتابی قابل توجه و خواندنی با قلمـی روان و نثری دلنش��ین است. همچنین شامل گوشـه هایی از تجارب ارزنده سال های پربرکت دفاع مقدس اس��ت. سال هایی کـه در آن «تن» و «تانک» بـه مـیعادگاه عش��ق مـی رفتند. با خواندن این کتاب، بس��یـاری از زوایـای اخلاقی و رفتاری و عقیدتی شـهید زین الدین بـه عنوان یک سرلشكر و در عین حال یک بسیجی ساده روشن مـی شود. فرمانده ای کـه محبوب قلوب همـه س��ربازانش بود و در عین حال مدیری مصمم و کاردان بود. این کتاب درون ۲5۱ صفحه درون 5 هزار نسخه بـه چاپ رسیده است. فرماندهان‌جنگ‌بهانـه‌تراشي‌نمي‌كردند‌ الگویي ك��ه درون جنگ تحمـیلي بروز كرد تنـها منحصر بـه ش��رایط جن��گ و دفاع مق��دس نبود بلكه مي توان آن را بـه شرایط كنوني نیز تعمـیم داد. امـیر سرتیپ خلبان بازنشسته، «رحم��ان قض��ات» ك��ه رك��ورد بیشترین پرواز با هلي كوپتر «كبرا» را درون دوران هشت سال دفاع مقدس بـه خود اختصاص داده است، توضی��ح داد: ب��ه عنوان مثال اگر درون آن دوران مس��ئولیتي بـه یك فرمانده واگذار مي شد با تمام كمبودها كنار مي آمد و تلاش مي كرد مسئولیت هاي محوله را هرچه بهتر انجام دهد و هیچ بهانـه تراشي اي درون عمل ب��ه وظیفه نمي كرد. بنابراین اگر امروزه هم مس��ئولان و مدیران دغدغه انجام كاري را داشته باشند با تمام كم و كاستي ها كنار خواهند آمد و خدمت خواهند كرد چرا كه دفاع مقدس ثابت كرد اگر فرمانده یـا مدیري بخواهد كاري را انجام دهد آن كار حتمًا بـه بهترین صورت انجام خواهد شد. وي ادامـه داد: آنچه درون دوران دفاع مقدس موجب مي ش��د از مـیان رزمندگان افرادي بـه عنوان فرمانده انتخاب شوند معیـارهاي عقیدتي ، سیـاسي و حفاظتي بود بـه این صورت كه رفتار و عملكرد رزمندگان زیر نظر گرفته مي شد و رزمنده اي كه توان مدیریت و فرماندهي یك گروهان یـا گردان و مراتب بالاتر را داش��ت بـه عنوان فرمانده انتخاب مي شد. درون این بین آن معیـاري كه درون انتخاب فرمانده اولویت داشت عامل عقیدتي بود یعني ایمان، اخلاص و توجه بـه موازین اسلام. سپس توانمندي، عملكرد و مدیریت نیروها مطرح مي ش��د. بعد از انتخاب فرماندهي، مـهم بود كه آیـا نیروها آن كس��ي را كه بـه عنوان فرمانده انتخاب شده هست مي پذیرند یـا خیر. این یـادگار دوران دفاع مقدس اظهار كرد: یكي از معیـارهاي موجود درون ارتش هاي جهان فرماندهي بر نیروها خطوط مقدم هست اما درون جنگ تحمـیلي ما این اصل صادق نبود و باید فرمانده خودش جلوتر از نیروهایش حضور داشت و در كنار آنـها بود همـین مسئله نیز موجب مي شد كه نیروها رفتارهاي فرمانده را الگویي براي خود بدانند. تو‌كه‌مـهدي‌را‌كشتي‌ منبع :ساجد آقا مـهدي فرمانده گروهان مان درس��ت و حسابي ما را روحیـه داد و به عملیـاتي كه مي رفتیم توجیـه مان كرد. همان شب زدیم بـه قلب دشمن و تخته گاز جل��و رفتیم. صبح كله س��حر بود و من نزدیك سنگر آقا مـهدي بودم كه ناغافل خمپاره اي سوت كشان و بدون اجازه آمد و یكهو خورد رو خاكریز.زمـین و زمان بـه هم ریخت و موج انفجار مرا بلند كرد و مانند هندوان��ه كوبید زمـین. نعره زدم: یـا مـهدي! یكهو دیدم صداي خفه اي از زیر مي گوید: «خونـه خراب، بلند شو، تو كه مـهدي را كشتي!»از جا جستم. خاك ها را زدم كنار. مـهدي زیر آوار داشت مي خندید. خودم هم خنده ام گرفت! دا؛‌روايتي‌زنانـه‌از‌جنگ بعد از انتش��ار «دا» بحث بر سر این كه آیـا این اثر رمان هست یـا خاطره و این كه آیـا اثري سفارشي را مي توان ادبیـات دانست درگرفت و این بحث که تا به امروز ادامـه دارد. خاطرات خانم زهرا حسیني از نخستین روزهاي جنگ درون خرمشـهر و آبادان – دا- را مي توان یكي از زیباترین توصیف ها بـه ویژه از نگاه راوي زن از جنگ دانس��ت اما آیـا این توصیفات زیبا توانسته هست به مرز رمان نزدیك شود یـا نـه. درامان نیست تعج��ب دارد این كه وقتي خود كت��اب «دا» ادعایي درون زمـینـه رمان بودن ندارد، مدام درون مصاحبه ها، اظهارنظرها و اخبار مطبوعات آن را بـه عنوان رمان معرفي مي كنند. دا را مي ستاییم چون: مردم ما چندان علاقه اي بـه ثبت خاطرات بـه ویژه یـادداش��ت هاي روزانـه ندارند. درون این راستا بـه ضعف فرهنگ نامـه نگاري نیز مي توان اشاره كرد كه خود گونـه اي از ثبت وقایع و اعتقادات است. درون كشور ما جاي تاریخ غیر رس��مي خالي است؛ تاریخي كه بتواند بـه جاي شرح وقایع كلیشـه اي و كتابخانـه اي همراه با تقدم و تاخرهاي تقویمي محض، زوایـاي پنـهان ماجراها را از دل نامـه ها، مصاحبه ها و یـادداشت هاي روزانـه، اشخاص حقیقي و مردم عادي بیرون بكشد. خاطره نویسي بـه شكل رمان دا مقدمـه رمان نویسي اس��ت و ترویج این فرهنگ مي تواند بنیـه رمان نویس��ي را تقویت كند. نگاه زنانـه خاطرات یك زن؛ یك شـهروند عادي از جنگ بـه خودي خود جذاب اس��ت گو این كه ش��یوه روایت صادقانـه خانم حسیني بر این جذابیت افزوده است. هرچند ذكر دو مورد درون این زمـینـه الزامي است: الف: ماجراها و حوادث پركششي كه ایشان از سر گذرانده رنگ ادبي یـا هنري بـه اثر نمي بخشد، اگرچه همـیشـه اصول زیبایي شناختي نیز تعیین كننده نیستند.از این نظر دا نـه اثري هنري بلكه اثري انساني است. بـه عبارت دیگر دا را نـه با قواعد زیبایي شناس��ي بلكه حتما با قواعد والایي شناسي سنجید. چیزي كه «برك» از آن سخن مي گوید. ب: درون خاط��ره نویس��ي یـا زندگینامـه خود نوش��ت كه قاعدتًا راوي اول ش��خص مفرد است، همچنین درون رمان ها و داس��تان هایي كه با این راوي نوشته مي شوند، نمي توان حوادث س��ال ها پیش را دقیقا ًبازگ��و كرد. بـه عبارت دیگر راوي اول شخص مفرد اگر صادق باشد حتما دچار فراموشي ش��ود نـه این كه اگر 03 سال پیش وارد جمعي شده، همـه افراد آنجا را با اسم و فامـیل و رنگ و مدل لباس شان بـه یـاد آورد: «هاي نجیبي بودند یـا حس كردم این ها همدیگر را توي این چند روز ش��ناخته اند و دوست شده اند یـا چون همدیگر را بـه اس��م كوچك صدا مي كردند یـا مریم امجدي م��را بـه آن ها معرفي كرد. صباح وطن خواه لاغر اندام و سبزه رویي بود یـا مانتوي گل بهي چهارخانـه اي با خطوط طوسي و سفید بـه تن داشت یـا زهره فرهادي، رعنا نجار، الهه حجاب، اشرف فرهادي و افسانـه قاضي زاده...» چرا با وجود همـه این جذابیت ها دا، رمان نیست: مـیانـه راه حال و گذشته اگرچه زمان هر روایتي الزامًا گذش��ته هست و رمان هم بـه عنوان مدرن ترین ش��كل روایت از همـین قاعده تبعیت مي كند اما بدون زمان حال روایت رمان از گذشته بي معني است. این موضوع حتي درون نحوه كاربرد افعال نیز جایگاهي اساس��ي دارد.به ش��روع رمان «بیلیـارد درون ساعت نـه و نیم» هاینریش بل توجه كنید: «امروز اولین بار فهمل با او تندي كرد» همان طور كه ملاحظه مي كنید زمان گذشته بسیـار نزدی��ك اس��ت و قید ام��روز روایت را که تا زم��ان حال پیش مي كشد. بـه ش��روع بادبادك باز خالد حس��یني توجه كنید: «در دوازده س��الگي بـه آدمي تبدیل ش��دم كه حالا هستم» و... رمان مصداق نگاه بـه گذشته از دریچه حال با گوشـه چشمي بـه آینده اس��ت درحالي كه «دا» سراس��ر روایتي اس��ت از گذشته. اصلي ترین بخش مـهندس��ي رمان بنا بـه تعریف فورستر «ان��گاره» اس��ت. انگاره رم��ان را مي توانیم ب��ه پي ریزي درون ساختمان و نشان كردن جاي ستون ها شبیـه بدانیم؛ بستري كه ماجراها و حوادث بر آن اس��توار مي شوند. درحالي كه درون دا آنچه راوي و دیگر شخصیت ها و حوادث و ماجراها را پیش مي برد، نـه مـهندسي انگاره بلكه خود حوادث اند. فرض كنید از كسي كه درون جریـان انقلاب مغازه اي روبه روي دانشگاه تهران داشته، بخواهیم ماجراهاي 21 که تا 22 بهمن را برایمان تعریف كند. آیـا تعریف او با تمام جذابیت و گیرایي اش رمان است؟ ثبت خودآگاه واقعیت رم��ان را درون غرب برابر با «س��واد ب��ه معناي جدید» مي دانن��د؛ درون س��واد بـه معناي جدی��د انتقال معنا متكي بر «خواندن» اس��ت نـه «تعریف كردن» و «گوش دادن» بنابراین با تغییر تعریف س��واد تعریف بي سواد هم تغییر مي كند. آدم بي س��واد نمي نویس��د بلكه كتابت مي كند و دقیقًا بـه همـین دلیل اس��ت كه آث��اري با منطق نقالي درون كشور ما پرفروش ترند. دا نیز از همـین قاعده پیروي مي كند. سیده زهرا حسیني خاطراتش را براي سیده اعظم حسیني تعریف مي كند، سیده اعظم حسیني كتابت مي كند که تا كتاب دا منتش��ر شود، دا ماجراها را براي ما تعریف مي كند و بعد از خوان��دن كتاب ما هم مي توانیم براي گوش هاي دیگري تعریف كنیم. بر این اساس نام نویسنده دا روي جلد این گونـه نوشته شده هست «به اهتمام سیده اعظم حسیني» چون درون نگاه سنتي نویسنده نمي نویسد، او قلم بـه دستي هست كه اهتمام بـه كتابت مي كند درون حالي كه اعظم حسیني درون متن كنار مي رود که تا صداي زهرا حسیني بهتر شنیده شود. قش��ر حاضر درون جنگ ایران و عراق مـیانگی��ن س��ني پایین��ي داش��ته اند و اساس��ًا نمي ش��د از آنان خلق اثر ادبي قابل عرضه اي را انتظار داش��ت درون حالي كه درون جنگ ه��اي جهاني این مـیانگین سني بالاتر بوده است. دوم درون ایران دهه 06 بار اصل��ي جنگ بر دوش داوطلبان مردم��ي ب��وده آن هم با نظام ارزش��ي و معن��ا دهنده دین��ي درون حالي كه درون كش��ورهاي درگیر درون دو جنگ جهاني حض��ور داوطلبان��ه درون جن��گ، چنین گس��تره اي نداش��ته و ماهیت جنگ درون آنج��ا نیز ماهیتي مذهبي نبوده اس��ت. درون ای��ن جا بس��یجي داوطل��ب جنگ، نوعي ش��یفتگي و سرگشتگي درون جبهه پی��دا مي كرده بـه این معنا كه اتمس��فر عرفان��ي جبه��ه و فض��اي مرگ آگاهي شـهادت طلبانـه، نیروهاي داوطلب را آن چن��ان با خود درگیر مي كرده كه این ها را حتما مس��خر و گرفتگان آن فضا و آن اتمسفر قلمداد كرد. هنرمند درون تسخیر سوژه اینجا اساس��ًا مجال خلق اثر ادبي با متر و معیـارهاي ادبیـات مدرن نیس��ت زیرا هنرمند اساس��ًا فاصله اي با س��وژه ندارد كه هیچ، درون تس��خیر آن است. درون این سان و سامان، حتما رگه هاي شـهودي از جنس ادبیـات اصیل عرفاني فارس��ي را درون آث��ار بازمان��ده از داوطلبان جنگ جس��ت و جو كرد مانند دستنوشته هاي روزانـه یـا وصیت نامـه ها. دو نمونـه درخشان درون همان سال ها یعني «حرمان هور» و «نامـه هاي فهیمـه» هر دو از همـین سنخ اس��ت و بعدها پژوهشگر ارجمندي كه آن دو كتاب را منتش��ر كرده بود یعني علیرضا كم��ري، با دقتي از جنس دقت پژوهشگران مـیان رشته اي مغرب زمـین، مقالاتي درب��اره وجوه زیباش��ناختي و پدیدارشناس��انـه همـین دستنوشته هاي خام مقارن جنگ، نگاشت كه بعدتر درون كتاب «یـاد مانا» گرد آمد و از آن جمله آنچه كامًلا همـین نكته اخیر را بـه تفصیل و تاویل باوده است، این دو مقاله اند: «بررس��ي ارائه تش��خیص درون خاطرات جن��گ» و «ریخت شناس��ي خاط��رات جنگ؛من��ش و كن��ش ش��خصیت ها» س��وم ادبیـات حتما براي مخاطبي خلق ش��ود. درون جنگ هش��ت س��اله، یكي از پدیده هاي عجیب، گسل هولناكي هست كه رزمندگان حاضر درون جبهه مـیان خود و حال و هواي جبهه با پش��ت جبهه و مردمان شـهر احس��اس مي كردند. چرا با فاصل��ه كوتاهي از پای��ان جنگ، این نیـاز احس��اس شد كه «فرهنگ جبهه» گردآوري و تدوین شود؟ این فرهنگ با پشتیباني «دفتر ادبیـات و هنر مقاومت» و پایم��ردي یك��ي از بازماندگان جبهه بـه نام س��یدمـهدي فهیمي تدوین شد. اكن��ون بعد از گذش��ت قریب بیس��ت سال از انتشار نخستین دفتر از فرهنگ جبهه مي شود حدس زد كه سید مـهدي فهیمي این خودآگاهي را یـافته بوده كه آنچه درون جبهه رفت فارغ از خود جنگ، پدیدآیي یك اكوسیستم یكه و متمایز فرهنگي درون جبهه بود كه اگر ثبت نشود، آن هم رفته اس��ت و تكرار نخواهد شد. یك نشانـه دیگر براي آن درك و دریـافت رزمن��دگان از فاصل��ه پرنش��دني مـیان خودش��ان و مردمان ش��هر، این وصف براي بس��یجي اس��ت كه درون «فرهنگ جبه��ه» نی��ز ثب��ت ش��ده و در مـیان رزمندگان، رایج بوده اس��ت: «بسیجي: مظلوم جبهه و غریب شـهر». حال قابل درك اس��ت كه چرا ادبیـاتي قابل عرضه بـه عنوان یك محصول هنري درون همان زمان یـا دست كم با فاصله اي نزدیك بـه آن زمان توس��ط رزمندگان خلق نشد؛ چون آن فضا را قابل انتقال نمي دانستند و ناخودآگاه نس��بت بـه مخاطب فرضي ادبی��ات درون دنی��اي ام��روز یعني طبقه متوس��ط شـهرنش��ین، «گارد منف��ي» داش��تند. این كه چرا چنین پدیداري از آثار فرهنگي آن دوره استنباط مي شود و ریش��ه هاي آن از نظ��ر اجتماعي چه ب��وده، درون حوصله این نوش��تار نیس��ت و ش��اید پاس��خ همـه جانب��ه ب��ه آن درون صلاحیت صاحب این قلم نباش��د ولي بـه هر حال، چنین گس��لي مـیان جبهه و شـهر، نزد رزمندگان احساس مي شده و ظاهرا ًرنج آور هم بوده؛ بسیـار رنج بار و بعید مي دانم كس��ي این مسأله را انكار كند. چهارم درون ایران سنت نوشتار یك سنت نخبه گرا بوده هست تا همـین امروز یعني درون دوران سنتي، نوشتار متعلق بـه تحصیلكردگان حوزه هاي علمـیه بوده كه صد البته با نس��بیتي درون ادوار تاریخي، كاركردي جامع داشتند و اغلب علوم را شامل مي شدند. نخبگان و ادبیـات پایداری تحصیلكردگان این مراكز علمي یـا بـه جرگه عالمان مي پیوس��تند یـا بـه طبقه دیوان س��الار و در نـهایت، قشري بسیـار نازك را تشكیل مي دادند و عموم مردم اهل نوشتن نبودند. حال بـه یـاد بیـاوریم كه درون دهه 06 و در جبهه ها، فضاي نخبگان حاكم بوده یـا فضاي توده مردم؟ مردمان كوچه و بازار و بیش��تر پایین ش��هري ها بوده اند یـا جماعت تحصیلكرده اهل قلم با منش روشنفكرانـه؟ صعبتر این كه اگر هم كسي چنین خاس��تگاهي و چنان منشي مي داشته، اگر بـه جبهه مي رفته فضاي عمومي جامعه جنگي اصًلا مقوله روش��نفكري را حیط��ه تفنني و چیزي متعلق بـه بالاشـهري ها ارزیـابي مي كرده و آن را پ��س م��ي زده. م��روري گذرا بر دیوان هاي ش��اعران انقلاب و جنگ درون آن سالها و بررسي شعرهایي كه درون هجو روشنفكران سروده شده، گویـاي چنین حال و هوایي درون آن سالهاست . طبیعي اس��ت كه از دل جنگ درون غرب، بس��یـار سهل تر و طبیعي تر نوشته هایي از گونـه خاطره یـا یـادداشت هاي شخصي بیرون بیـای��د که تا در جبهه هاي م��ا كه آن همـه دفترچه خاطرات مـیان بچه هاي رزمنده توزیع شد ولي چیزي از توي آن درنیـامد مگر موارد نادري مانند «تپه برهاني». ادبيات‌جنگ‌از‌نوعي‌كه‌ما‌داشتيم مدي��رکل بني��اد ش��هيد و ام��ور ايثارگ��ران اس��تان اردبي��ل از برگ��زاري جش��ن پ��دران آس��ماني همزم��ان ب��ا س��الروز مي��اد حض��رت عل��ي(ع) درون اردبي��ل خب��ر داد. مي��رودود س��يد ش��نوا درون جلس��ه هماهنگ��ي برگ��زاري اي��ن جش��ن گف��ت: اي��ن مراس��م ب��ا حض��ور فرزن��دان ش��هدا، خانواده ه��اي آنـه��ا و مس��ئولان اس��تاني و محل��ي، دوم خردادم��اه س��ال جاري درون کن��ار م��زار ش��هدا درون بهش��ت فاطم��ه اردبي��ل برگ��زار مي ش��ود. وي ادام��ه داد: اي��ن جش��ن درون س��طح اس��تان ب��راي چهارمي��ن ب��ار برگ��زار مي ش��ود. سيدش��نوا اي��ن روز را تجدي��د ميث��اق ب��ا آرمان ه��اي ش��هدا درون کنار فرزن��دان آنـها دانس��ت و عن��وان ک��رد: درون روز مي��اد ام��ام عل��ي(ع) ک��ه روز پ��در نامگ��ذاري ش��ده اس��ت فرزن��دان ش��اهد درون کن��ار ه��م جمع ش��ده و ب��ا نثار گل ب��ه م��زار پدرانش��ان آن روز را جش��ن مي گيرند. 41 پایداری مس��ئول مرکز حفظ آثار و نش��ر ارزش هاي دفاع مقدس بس��يج و س��پاه اس��تان قزوي��ن گف��ت: فتح خرمش��هر نقط��ه عطف احس��اس غرور مل��ي ب��ود و بر اين اس��اس بـه رزمن��دگان عمليات بيت المقدس نش��ان اين عمليات اعطا مي ش��ود. س��عيد کاف��ي اف��زود: کنگ��ره ش��هدا درون راس��تاي تروي��ج فرهن��گ ش��هادت ق��دم برم��ي دارد و ت��اش مي کن��د ب��ا هم��کاري س��ازمان هاي مرتب��ط، مراس��مي باش��کوه ب��ا حض��ور رزمن��دگان عملي��ات بيت المق��دس درون س��الروز آزادس��ازي خرمش��هر درون مح��ل مع��راج ش��هداي قزوي��ن برگ��زار کن��د. وي اف��زود: روز دوم خردادماه يادواره هاي ش��هدا در« مس��جد راه چمن» قزوين برگزار و از رزمندگان دوران دفاع مقدس و خانواده هاي ش��هدا تجليل مي ش��ود. دیدگاه خبرنگاري‌جنگ،‌بهانـه‌اي‌براي‌عاشقي تاریخ چند صد ساله اخیر بـه ویژه دو جنگ جهاني و پس از آن منازعات بین كشورهاي مختلف مثل جنگ دو كره و جنگ ویتنام و... این امكان را براي نویسندگان مطبوعاتي فراه��م آورد که تا خود را درون این عرصه محك بزنند و با از خود گذشتگي بسیـار سبب شوند که تا حقایق تلخ و مصیبت ب��ار جنگي دور از چشم اجتماع رخ ندهد یـا اگر داد احساسات مردم را نسبت بـه آن برانگیزند. ب��ه جز این ك��ه خبرنگار جنگ جان خود را بـه خط��ر مي اندازد که تا از خطرناك ترین حوادث خبر و گزارش براي نشریـه خود تهیـه كند اهمـیت سویـه دیگر فعالیت او نیز قابل توجه و پر اهمـیت است. خبرنگار و نویسنده جنگ سهم قابل توجهي درون جاودان كردن فرازهاي انساني و تاریخي درون جنگ ها و منازعات دارد، براي نمونـه بـه حضور خبرنگاران و نویسندگان درون جنگ هاي گوناگون و خلق آثار ماندگار درون این عرصه مي توان اشاره كرد. ارنست همـینگوي یـا آرتور مـیلر و... همـه خود از نزدیك درون كسوت خبرنگار درون جنگ حضور یـافتند و ماندگارترین آثار جنگي جهان را آفد. سوي دیگر ماجرا كه خاصه درون پنجاه سال گذشته بسیـار مورد توجه و اقبال كارشناسان و مردم قرار گرفته جاودان كردن روایـات آدم هاي عادي درون جنگ ها، منازعات یـا بحران هاي مختلف هست از براي ساختن تاریخي نزدیك از یك واقعه كه اكنون بـه آن تاریخ شفاهي مي گویند. هرچقدر كه راوي حادثه بـه زمان حادثه نزدیك تر باشد و هر تعداد راوي كه یك حادثه واحد را روایت كنند استناد و درستي آن بیشتر و نزد عامـه مورد قبول تر اس��ت.جنگ هشت ساله عراق علیـه ایران از این دست حوادثي هست كه مي توان بي اغراق آن را یكي از بزرگ ترین فرازهاي تاریخ معاصر نامـید. درون این دفاع هشت ساله چه بسیـار آدم های معمولي بودند كه بـه متن حادثه رفتند و در خود رازها و ناگفته هایي بي شمار ضبط كردند و تبدیل بـه سوژه اي پر اهمـیت براي مبحث تاریخ شفاهي شدند. چه خبرنگاراني كه درون این معركه ورود كردند و شدند آدم هایي مـهم درون این جنگ و تأثیراتي عمـیق بر این دفاع گذاشتند. باري درون این مجال اندك مي خواهم از دغدغه دیرین خود بگویم. امروز فعالان حوزه پایداري و دفاع مقدس حتما تا دیر نش��ده بجنبند و روایـات حاضران درون این فراز هش��ت ساله را با عنوان تاریخ شفاهي ثبت و ضبط كنند که تا آیندگان بتوانند تصویري درست از این طولاني ترین منازعه تاریخ معاصر جهان درون دست داشته باشند و بر مبناي آن از این رویداد منحصر بـه فرد بگویند. روایـاتي كه درون معرض آفت فراموش��ي یـا از دس��ت رفتن آدم هاي درگیر درون این جنگ قرار گرفته است. محمد آقامـیرزایي سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9رجب 4341 02 مـه 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW محمد مطلق گـــــــروه فرهنگ و هنر اشاره ادبیـات جنگ درون اروپا اصطلاحي اسـت كه از جنگ جهاني اول بـه بعد مرسوم شد و عبارت بود از ادبیـاتي كه سربازان و رزمندگان حاضر درون مـیدان جنگ تولید و منتشر مي كنند. درون ایران و در مورد جنگ تحمـیلي هشت ساله، این مسأله تقریبًا برعكس هست یعني از همان سـال هاي جنگ، آنچه ادبیـات دفاع مقدس نام گرفـت، عمومًا محصول پشـت جبهه بود نـه خود جبهه. شـاعران و نویسـندگاني كه براي جنگ مي سرودند و مي نوشتند و غرض از كار هنري برایشان غالبًا تهییج جامعه براي دفاع و بزرگداشـت رزمندگان جبهه بود و عمومًا خودشان درون جبهه حضور نداشـتند. دست كم نمایندگان شاخص ادبیـات دفاع درون آن سال ها این گونـه بودند و حضورشان درون جبهه بیشتر بـه شكل مسافرت و دیدار با رزمندگان و خواندن آثار براي آنان بود. حال سـوال این است: 1- راز این تفـاوت مـیان مصداق ادبیـات جنگ درون ایران دهه 06 و اروپا درون جنگ هاي جهاني چیست؟ زهیر توكلي احمد یوسف زاده بفرماييد لبخند! همـه آن هايي كه بـه كشورهاي توريستي دنيا سفر كرده اند درون يك موضوع اشتراك نظر دارند و آن اينكه احترام بـه توريس��ت درون اين كشورها بـه عنوان يك امر پذيرفته شده هست ، يعني بـه فرض مثال اگر شما ب��ه عنوان يك گردش��گر وارد كش��وري همچون امارات ش��ويد كه اصل و اساس خود را بر پايه جذب گردش��گر گذاش��ته ب��ا يك رفتار مش��ترك روبه رو مي ش��ويد كه درون هر لب��اس و طبقه و شكل و شمايلي ازشما دريغ نخواهند كرد، لبخند، صميميت، احترام و برخوردي گرم و دوست داشتني از جمله ويژگي هايي هست كه موجب مي شود شما هنوز پايتان را بيرون نگذاشته ايد هوس يك سفر دوباره بـه س��رتان بزند و از نو براي س��فر بعدي تان بـه اين كشور برنامـه ريزي كنيد! اين رفتار البته صرفا بـه اماكني همچون هتل ها محدود نمي شود و شما حتي اگر بخواهيد از يك جاذبه مصنوعي مثل برج هاي مرتفع و آسمانخراش هم ديدن كنيد با راهنمايي مواجه مي شويد كه هرگز بـه شما اخم نخواهد كرد. اين رفتار اجتماعي البته نـه بـه خاطر شخص شخيصي چون شما كه بيشتر بـه علت كسب درون آمدي هست كه از اين راه بـه دس��ت مي آيد، اين لبخند درون حقيقت جزيي از اه بازاريابي هست كه بـه آنـها نشان مي دهد براي جذب گردشگر بيشتر، بايد ازچه طريقي عمل كرد ، هم اکنون فرهنگ برخورد با گردشگر درون حالي درون همـه دنيا بـه يك اصل تبديل شده كه برعكس درون ايران با وجود شـهره بودن بـه «مـهمان نوازي» مورد غفلت واقع شده است، اين ويژگي البته ممكن اس��ت درون باره گردشگرخارجي كمي متفاوت بـه نظر برسد ،اما درباره گردشگر ايراني قطعًا همين گونـه خواهد بود، بـه طور حتم شما هم اگر زياد اهل سفر و سياحت باشيد، تجربه كرده ايد، وقت هايي را كه وارد يك هتل ش��ده ايد، اما بـه خاطر رفتار بد پرسنل آنجا و احيانًا عبوس بودن و بد خلقي شان مجبور شده ايد رفتن را بـه ماندن ترجيح دهي��د، ادامـه اين رفتار غلط بويژه درون زمينـه كارهاي خدماتي نش��ان مي دهد كه ما س��هوا ًيا عمدا ًبه اصلي بـه نام «آموزش» اعتقاد نداريم و حتي با وجود رونق گرفتن رش��ته هايي مثل هتلداري و جهانگردي كه بر اساس جذب توريسم شكل گرفته اند، درون اين زمينـه آنچنان كه بايد پيشتاز نبوده ايم و اين يعني اكسير لبخند كه اين روزها درون همـه جاي دنيا صنعت توريسم را سر پا نگه مي دارد درون بعضي نقاط كشور ما حتي بـه اندازه يك امر پيش پا افتاده هم ديده نشده هست و اين اتفاق البته بـه تفكري برمي گردد كه خدمت كردن بـه گردش��گران را درون حد سرويس بـه آن ها پايين مي آورد و احساس مي كند كه اگرجلوي گردش��گري كه نياز بـه كمك دارد س��ر خم كند ، ش��ان و منزلتش زيرسوال رفته است! درون حالي كه اين شيوه برخورد با گردشگر نـه يك رفتار تحقير كننده كه اتفاقًا يك رفتار استاندارد وضابطه مند هست كه پيش از هر چيز قواعد يك شغل را براي ما مشخص مي كند.شغلي بـه نام «گردش��گرپذير» كه اصل و اساسش بـه يك روابط عمومي قوي و رويی باز بر مي گردد. مردي از ديار مرمت و معماري ساماندهی قلعه فلك الافلاك گزارش صنايع دستي از ياد رفته درمركز هنرهاي سنتي کاشان فروغ صالحي شـهرابي بـه جرأت مي توان گفت بعضي از صنايع دس��تي شـهرس��تان هاي مختلف كش��ور روبه فراموشي اس��ت و تنـها گوشـه پستوي خانـه هاي دل عاش��قانش، آن هم كم و بيش گرد و خاك روزهاي با نشاطش را مي خورد. مركز هنرهاي س��نتي كاش��ان درون تاريخ 82 ارديبهش��ت 7731 همزمان با روز جهاني موزه و ميراث فرهنگي درون خيابان ملا فتح الله، جنب ديوار يك هزار ساله سلجوقيان افتتاح شد. درون اينجا بـه اختصار بـه بعضی از هنرهای سنتی آن مـی پردازيم که تا خاطره اي بـه ياد ماندني درون گوشـه ذهنمان باشد. زري بافي دس��ت بافته اي اس��ت با حدود 2 هزار سال قدمت،تشكيل شده از گلابتون (نخ هاي تهيه شده از طلا،نقره و ابريشم) براي تهيه لباس هاي فاخر ش��اهان و بزرگان. كاشان از جمله شـهرهايي بوده كه زري بافي درون آن رونق فراوان دارد. مخمل بافي مخمل پارچه اي اس��ت پرزدار و ابريش��مي ك��ه درون انواع مختلف توليد مي شود كه شامل مخمل ساده، مخمل موجدار و مخمل نقش برجس��ته كه زيباترين نوع آن با طرح و نقش برجسته هست كه از آن براي دوخت لباس، جلد قرآن، سجاده و جانماز استفاده مي شود. شعر بافي درون فرهنگ زبان فارسي، شعر بـه موي باريك انسان گفته مي شود و به خاطر ظرافت تار و پود اين پارچه بـه شعر بافي موسوم شده است. تار و پود ابريشم از قديم ترين نوع بافندگي درون ايران و تنـها هنري هست كه هنوز درون كاش��ان شماري بـه بافتن آن مشغولند. از توليدات آن بـه عنوان شال، روسري، لباس و پرده مي توان استفاده كرد. زيلو بافي زير اندازي هست پنبه اي مخصوص مناطق كويري و گرم و خشك كه بـه خاطر ويژگي پنبه سازگاري خاصي با محيط دارد، از زيباترين بافته ها محس��وب مي شود كه متاسفانـه درون كاشان رو بـه انقراض كامل اس��ت و تنـها درون مركز هنرهاي سنتي كاش��ان درون اين زمينـه مشغول بـه فعاليتند. از ش��اخصه هاي زيلو، دو رويه بودن آن اس��ت و طرح و نقش ه��اي زيباي آن زاييده ذهن و قوه تخيل و خوش��فكر خالق آن است. سفال س��فالينـه هاي بـه دست آمده از محوطه باستاني سيلك قدمت اين هنر را درون كاش��ان نشان مي دهد،كهن ترين چرخ سفالگري درون منطقه باستاني سيلك بوده اس��ت كه كارگاه ساخت سفال و لعاب درون مركز هنرهاي سنتي كاشان مشغول بـه فعاليت است. معرق چوب هنري اس��ت كه نسبت بـه ديگر صنايع دس��تي از سابقه كمتري برخوردار بوده، انواع معرق چوب با شيش��ه و چرم اس��ت؛ يك كارگاه معرق چوب درون مركز هنرهاي سنتي كاشان مشغول بـه فعاليت است، از بري��دن و در كن��ار هم قرار چوب هاي رنگي تابلوهاي بس��يار نفيسي ساخته مي شود. ترین‌ها تازه‌های‌مـیراث دومين درخت پير جهان درون ايران س��رو 5هزار س��اله شـهرستان ابرک��وه دومي��ن درخت پي��ر دنيا هست که درون جهان بـه عنوان نمادی از زندگ��ی و زيبايی معرفی ش��ده اس��ت، با اين حال هنوز هم خيلی از گردشگران، از وجود اين جاذبه ديدن��ی درون 021کيلومت��ری غرب شـهر يزد بی خبرند. س��رو که��ن ابرکوه(ابرقو) بع��د از درخت مسوس��لاه، پيرترين ارگانيس��م زنده روی زمين هست که اگرچه درون ايران بـه سرو 5هزار س��اله شـهرت دارد، اما از سوی دانش��مندان ژاپنی و روس سن آن حتی که تا 0008 س��ال هم برآورد ش��ده است. حمدالله مستوفی درون کتاب نزهت القلوب کـه در س��ال 047 هجری قمری تاليف ش��ده است، درباره اين سرو آورده است: «آنجا سروی هست که درون جهان ش��هرتی عظيم دارد، چنانچه س��رو کشمير و بلخ شـهرتی داشته و اکن��ون اين از آن ها بلندتر و بزرگ تر اس��ت...» «الکس��اندر روف» دانشمند روسی عمر اين درخت را بين 0004 که تا 0054 سال برآورد کرده اس��ت، اين درخت کهن زن��ده درون حال حاضر حدود 82 متر ارتفاع دارد و محيط دور تنـه آن 5/11 متر است. درخت هزار ساله درون باغچه يک خانـه شـهرستان ابرکوه دارای سرو کهنسال ديگری نيز هست کـه سن آن را بي��ش از هزار س��ال تخمين مـی زنند، اي��ن درخت درون باغچه يکی از خانـه های قديمـی اين ش��هر قرار گرفته و البته دارای پلاک ميراث فرهنگی است. منطقه دربيد واقع درون 03 کيلومتری شمال ش��رقی يزد نيز ميزبان چهار درخت کهنس��ال و ديرزيس��ت سرو است. بيش��تر درختان کهن اس��تان يزد بين 008 که تا 0051 سال عمر دارند و سمبلی از مقاومت و پايداری مردم کوير نشين درون برابر شرايط نامساعد آب و هوايی هستند و شايد بـه همين علت باشد کـه يزدی ها اين طور بـه درختان کهنسالشان احترام مـی گذارند و آن ها را مقدس مـی دانند. قلعه تهران بزرگترين قلعه خشتی جهان قلعه «ايرج» يک��ی از بزرگترين قلعه های خشتی جهان، درون نزديکی ورامين و در استان تهران واقع شده است. پيشينـه س��اخت اين قلعه را بـه دوران ساسانی نسبت مـی دهند کـه البته ب��ه دليل کمبود مدارک و تحقيقات جای شبهه دارد. قلع��ه ايرج درون نزديک��ی دهکده جعفرآباد، درون شمال شرقی ورامين و در استان تهران قرار دارد. اين قلعه کـه به ش��کل مستطيل هست و ساختمان آن با خشت و گل ساخته شده، يکی از بزرگ ترين قلعه های ايران بـه حساب مـی آيد. امروزه از بنای اين قلعه تاريخی کـه روزگاری چهار دروازه داشته ، تنـها دروازه اصلی باقی مانده است. بـه باور برخی، قلعه ايرج همان دژ وارنا هست که درون «ونديداد» نام آن آمده است. قلعه ايرج يکی از بی نظيرترين قلعه های خشتی جهان هست كه متاسفانـه بـه علت حفاظت نكردن از آن بـه شدت آسيب ديده است. اين قلعه مستطيلی درون ابعاد 0441متر درون 0821 متر س��اخته شده است. مصالح بـه کار رفته درون آن خشت و گل هست و بـه بزرگترين قلعه خشتی و گلی دفاعی ايران معروف است. اين قلعه درون س��مت شمال جاده ارتباطی ورامين بـه پيشوا قرار دارد و در 4 جهت بنا، دروازه هايی بـه منظور فراهم كردن امکان ورود و خروج بـه درون آن ساخته شده است. از چهار دروازه تنـها دروازه اصلی کـه در شمال شرقی واقع شده، باقی مانده است. از اين قلعه بزرگ تنـها حصار آن با چهار دروازه باقی مانده کـه اين حصار دارای ضخامتی بين 71 که تا 22 متر و بيشترين ارتفاع آن 61 متر است. نمای بيرونی حصار درون چهار طرف 641 برج و نيم دايره ای دارد کـه حد فاصل هر دو برج با چهار طاق نما تزئين شده کـه اين طاق نما درون بعضی قسمت ها بـه صورت دو طبقه است. درون ديواره��ای قط��ور قلع��ه اي��رج راهروهايی تعبيه ش��ده کـه برجک های ديده بانی را بـه هم وصل مـی کرده اس��ت. ملات ديوارها از خش��ت و آجر است. درون بيرون محوطه قلعه نيز سنگرهايی قرار دارد. درون سال 58 گزارش تعيين حريم اين قلعه كه جزو پرونده ثبت جهانی آن بـه ش��مار مـی رود از سوی كارشناسان تدوين شده و برای تصويب بـه جلس��ه شورای فنی س��ازمان ميراث فرهنگی و گردشگری استان تهران فرستاده شد 05 شاعر ورامين درون ايرانی کوچک دش��ت کهن و تاريخی ورامين ب��زرگ، درون تاري��خ پرافتخار خود، درون کنار پرورش عالمان، محققان و شاعران بزرگ، از جمله مناطق سرآمد خويش درون قرون درخشان اس��لامـی درون حوزه فرهنگ و هنر اس��لامـی بوده و در اين رهگذر با س��رپنجه هنر هنرمندان عاش��ق اين دي��ار، بناهای برجس��ته تاريخی و مذهبی فاخ��ری درون کنار جاذبه های بکر طبيعی، گردش��گری و صنايع دس��تی ارزش��مند بـه وجود آمده اس��ت کـه تا عصر حاضر، ميزبان شايس��ته ای به منظور گردش��گران جهانگرد و ايرانگردان مش��تاقی بوده کـه دل درون گرو اين سرزمين دارند. با اين پش��توانـه عظيم تاريخی و فرهنگی، برگزاری نخس��تين جشنواره شعر گردشگری ورامين با عنوان و شعار «ورامين، ايرانی کوچک» درون سال 0931 فرصت ارزشمندی را پديد آورد که تا شاعران پرافتخ��ار ايران با آميختگی فرهنگی کـه با اقوام و طوايف بومـی و مـهاجر س��اکن دش��ت ورامين دارند، با فکر عالمانـه و زبان شعری فاخر خود بـه بيان اين ويژگی ها پرداخته و جاذبه ها، توانمندی ها و ديگر زوايای تاريخ دش��ت زرخير ورامين را بـه ش��عر درون آورده و زمينـه ساز آشنايی بيشتر علاقه مندان با اين منطقه شده اند. کتاب ش��عر «ورامين، ايرانی کوچک» ش��امل مجموعه اشعار شعر برگزيده نخستين جشنواره شعر گردشگری ورامين و جمعی از ش��اعران کشور شامل 401 شعر از 05 شاعر با موضوع ورامين بوده کـه از طريق انتش��ارات ندای دوست درون 291 صفحه مصور، با تيراژ هزار نس��خه و با قيمت 0005 ريال منتش��ر و روانـه بازار نشر و کتاب شد. «خوی» شـهر شمس- شـهر آفتابگردان پیشنـهاد سفر هوا رو بـه گرمي مي رود و اگر قصد سفر داريد بهتر اس��ت بـه مناطق خوش آب و هوا و ييلاقي همچون «خوي» سفر كنيد، خوي سرزمين تاريخي با گلهاي آفتابگردان زيبايش كه م��زارع آن زيبايي ويژه اي بـه اين شـهر بخشيده، بزرگترين توليدكننده تخمـه آفتابگردان درون ايران است. همچني��ن مي ت��وان خ��وي را ش��هر ش��مس تبريزي نامي��د، چرا ك��ه آرامگاه منسوب بـه ش��مس تبريزي درون اين شـهر واقع هست و اگر زيرساخت هاي گردشگري آن مـهي��ا و جاذبه هايش بـه خوبي معرفي ش��ود مي توان��د ب��ا قونيه تركي��ه رقابت كند و با برنامـه ريزي ه��اي هدفدار بخش اعظمي از ايرانياني را كه هرساله بـه قونيه مي رون��د، جذب خود كن��د و مانع خروج ارز از كشور شود. خوي شـهر زيبا و آرامي است، برخلاف بسياري از شـهرستان هاي كوچ��ك جمعيت جوان آن زياد و ش��هر مدام درون رفت و آمد است. حتي اگر تركي هم بلد نباش��يد مردم آنجا با شما فارسي صحبت مي كنند و همـه تلاش ش��ان را بـه كار مي گيرند که تا ش��ما را راهنمايي كنند، گاهي هم با شما همراه مي شوند که تا نشاني را درست نشان دهند. مقبره شمس تبريزي آرامگاه ش��مس تبريزي درون بلواري بـه همين نام ق��رار دارد كه قبًلا گورس��تان ب��وده و به همين علت ش��مس درون آن بـه خاك سپرده شده است، اما شاه اسماعيل صفوي بـه دليل علاقه وافري كه بـه عرفان داشت، كاخ زمستاني خود را درون كنار اين آرامگاه س��اخت. كاخ او 3 منار داشت كه كاخ و منارها درون حملات عثماني ها از بين رفتن��د و فقط يك منار از آنـها باقي مانده اس��ت كه 41 و نيم متر ارتف��اع دارد و با شاخ قوچ هاي وحشي كه همسن بوده اند، تزئين شده است. مسجد سيدالشـهدا (ع) اين مس��جد كه درون زمان فتحعلي شاه قاجار و به دس��تور حس��ين خان دنبلي ساخته شد درون شمال شرقي ميدان انقلاب خوي با هشت ستون تراشيده و 51 طاق گنبدي ساخته شده است. دروازه سنگي جنوب بازار قديمي خوي دروازه سنگي ش��هر قرار دارد كه درون زم��ان ايلخانيان با استفاده از سنگ هاي سفيد و سياه ساخته شده و در طرفين آن دو عدد شير ايستاده حكاكي شده هست و روي دروازه هم جاي گلوله هايي ديده مي شود كه درون جنگ هاي عثماني آثار آن بـه جا مانده است. مسجد مطلب خان مسجد مطلب خان درون مركز شـهر واقع است، اين مسجد درون دوره ايلخاني ساخته و پس از ويراني درون اوايل دوره قاجار از سوي ح��اج مطلب خان يكي از نوادگان ش��يخ بهايي تجديد بنا شد. مسجد مطلب خان دومين مسجد روباز ايران بـه شمار مي رود ك��ه دور که تا دور آن را حجره هاي 2طبقه و شاه نشين هاي رفيع و ايواني عظيم احاطه كرده اس��ت. اين مس��جد آجري فاقد هر نوع تزئينات اس��ت، فقط قسمت فوقاني شاه نشين بالاي محراب ورودي شبستان با مقرنس هاي درشت گچي آرايش داده شده است. قسمت هاي داخلي ايوان و طرفين ورودي آن را از طري��ق آجرچيني (با بعد و پيش آوردن آجرها) حالت سايه روش��ن دلپذيري بـه آن داده اند، گويا اين زيرسازي و فرم كار براي انج��ام تزئيناتي همچون روكار آجري يا س��نگ منظور ش��ده كه ناتمام باقي مانده است. بناي شـهرداري ارگ حكومت��ي خوي ك��ه هم اكنون هم ش��وراي ش��هر درون آن داير هست در 2 طبقه ساخته شده و در آن از گچبري هاي برجسته زيبا و نقاشي هاي جالب استفاده و روي س��ردر اي��ن كاخ تاري��خ 2131 خورشيدي حك شده است. مقبره آل يعقوب آل يعقوب يكي از س��يدان ش��هر بوده كه درون زمان قاجار زندگي مي كرده اس��ت. مقبره او درون خانـه شخصي اش هست و آيينـه كاري هاي خانـه او بس��يار متفاوت با ديگر آيينـه كاري هايي اس��ت كه درون خانـه هاي قاج��اري ديده ايد. درون خانـه او از آيينـه هاي بزرگ براي تزئين ديوارها اس��تفاده شده اس��ت و نم��اي بيروني خانـه هم كاش��ي كاري هاي زيبايي دارد. كليساي سورپ سركيس كليساي سورپ سركيس كه قرار هست موزه اديان شـهر ش��ود درون ميدان كشاورز قرار دارد و از س��نگ هاي آهكي و آجري س��اخته شده اس��ت. تاريخ ساخت آن بـه 233 يا 333 ميلادي باز مي گردد. درون روي سنگ هاي اين كليس��ا نوشته هايي ديده مي ش��ود، همين طور انواع صليب ها روي ديوارها حكاكي شده اند. محراب كوچكي دارد كه با گچبري هايي تزئين شده اند. آرامگاه پورياي ولي آرامگاه پورياي ولي درون گورستان شـهر هست و غير از يك سنگ مزار هيچ يادمان ديگري ندارد. پورياي ولي، پهلوان، صوفي و ش��اعر ايراني اس��ت كه درون ورزش هاي زورخانـه اي پيشينـه زيادي داشته است. پل قطور پل قطور پلي هست كه درون مسير راه آهن ايران و تركيه درون نزديكي خوي س��اخته شده است. ساخت اين پل درون سال ۹۴۳۱ (۰۷۹۱ ميلادي) بـه پايان رس��يد و آن را يك خانم مـهندس سوئدي طراحي كرد. اين پل که تا مدت ها بزرگ ترين دهانـه قوسي را درون بين پل هاي ايران داشت. همچنين اين پل درون زمان جنگ ايران و عراق مورد اصابت راكت هاي عراقي قرار گرفت. طول اين پل 844 متر است. محمدرض��ا ج��وادي درون س��ال 0331 درون قزوي��ن دي��ده بـه جهان گش��ود، او ناظر معين س��ازمان مي��راث فرهنگ��ي درون اس��تان هاي گي��ان و لرس��تان بي��ن س��ال هاي 6731 ت��ا 7731 ب��ود. او كارشناس��ی ارش��د معماري را درون دانشگاه ايالتي تنسي امريكا درون سال 4531 گذراند، با گذري كوتاه مي توان گفت او دو سال درون رشته معماري درون انستيتو معماري جنوب كاليفرنيا تحصيل كرد، جوادي درون سال 9731 که تا 1831 درون طرح ساماندهي قلعه فلك الافاك همكاري داشت و طراحي و آماده سازي شـهرك 005 هكتاري مينودر قزوين و طراحي مجتمع هاي مسكوني 53 که تا 454 واحدي را نيز عهده دار بود. تدريس درون دانشكده معماري و شـهرسازي دانشگاه علم و صنعت، دانشكده هنرهاي زيباي دانشگاه تهران و دانشكده معماري بين المللي درون سال 2631 که تا 6631 از ديگر كارهاي او است. 51 مـیراث محمد امين ميرفندرس��كي درون س��ال 0131 درون گرگان بـه دنيا آمد. او درون س��ال 2331 که تا 5331 درون رش��ته معم��اري درون دانش��كده هنرهاي زيباي دانش��گاه ته��ران تحصيل كرد و س��پس دوره دكترايش را دررش��ته معماري و شـهرسازي درون دانش��گاه دولتي فلورانس ايتاليا درون سال 6331 که تا 1431 گذراند. بعد از دريافت دكترا اس��تاديار داوطلب درون رش��ته خود درون دانش��گاه فلورانس و بعد از چند س��ال تدريس و برگشت بـه ايران اس��تاديار دانشگاه تهران و سپس دانشيار دانشگاه تهران درون رشته هاي شـهرسازي معماري و تاريخ معماري که تا سال 6531 شد و مدتي نيز سرپرست دانش��كده هنرهاي زيباي دانشگاه تهران درون سال هاي 7431 که تا 0531 بود. وي كتاب شش جلدي بـه نام مركز تاريخي اصفهان و كتاب هنر كاشيكاري درون معماري ايران را بـه رشته تحرير درآورد. یـادداشت‌روز حميده امينی فرد گروه جامعه چطور برويم س و وب ‌ات ‌یـا طار ق چي بخريم و کجا بمانيم ن دا گر تاب ف ه‌آ م خ ت فاصل��ه خوي که تا ته��ران 397 كيلومتر و فاصله آن که تا تبريز 461 كيلومتر است. پيشنـهاد ما به منظور رفتن بـه شـهر ديدنی خوی ازطريق قطار است. شما مي توانيد با قطار که تا تبريز و از تبريز هم ب��ا خطي يا اتوبوس بـه خوي بروي��د، اما اگر بخواهيد از ته��ران که تا خوي با اتوبوس بروي��د بايد بدانيد كه قيمت اتوبوس ممتاز 22 هزار تومان، درجه يك 81 هزار تومان و معمولي 41 هزار تومان اس��ت. درون هر حال براي سفر بـه شـهرس��تان خوي بايد بدانيد كه اين شـهرستان يكي از شـهرس��تان هاي اس��تان آذربايجان غربي هست كه درون ش��مال آن واقع ش��ده و از طرف غرب با كش��ور تركيه همجوار اس��ت، خ��وي داراي چهار بخش ب��ه نام هاي، ايواوغلي، صفاييه، قطور و مركزي و داراي 41 دهستان هست و شـهرهاي ديزجديز، فيرورق، ايواوغلي و قطور از شـهرهاي توابع آن محسوب مي شوند. تخمـه آفتابگردان خوي كه شـهره خاص و عام است، نـه نمك زيادي دارد و نـه رنگ شده هستند.رشته پلويي و رش��ته آشي خوي هم دست س��از هست و غذايتان را خوشمزه تر مي كند.برگه هاي آلو و زردآلوي اين شـهر هم معروفند. خوي علاوه بر اين كه خوردني هاي خوشمزه اي براي سوغات دارد صنايع دستي بي نظيري دارد كه نمونـه اش را بـه سختي مي توان پيدا كرد. سبد و حصير بافي، چيق بافي، جاجيم بافي، سفالگري و جوال از نمونـه هاي صنايع دستي اين شـهرستان هست كه بـه دس��ت هنرمندان اين ش��هر بافته مي شود و در بسياري موارد بـه خارج از كشور صادر مي شود. درون خ��وي 31 هتل و مـهمانپذي��ر وجود دارد كه اگر خواستيد مي توانيد درون آن ها اقامت كنيد. همچنين براي اقامت فرهنگيان هم خانـه معلم وجود دارد. كباب هاي خوي كباب هاي ويژه اي هستند كه لاي توري پخته مي شوند و بسيار لذيذند. اهالي خوي حتي براي صبحانـه هم كباب مي خورند. غير از كباب هاي محلي، ماست و شيرمي��ش را هم حتمًا امتحان كنيد. نان بربري هاي روغني خوي هم چه داغ و چه خنك شده باشند، خوشمزه اند. عسل و خامـه و سرشير را هم فراموش نكنيد كه از دست تان مي رود و با آن نان بربري هاي روغني صبحانـه كاملي را برايتان فراهم مي كند. غذاهاي خويي با هواي س��رد اين منطقه بـه س��فره هاي مردمش گرماي خاصي مي بخشد كله جوش يا آش كشك مركب از بلغور گندم، عدس، برنج، لپه، س��بزي شامل تره، كمي ريحان، نعناع، جعفري، گشنيز و برگ چغندر يا اسفناج است. نعناع داغ بـه همراه پياز سرخ كرده و سير هم از جمله اضافات هست كه مي تواند رنگ و بوي خاصي بـه غذا دهد. اين غذا با توجه بـه گرمي آن بيشتر درون زمستان پخته مي شود. چي بخوريم ی حل م ی‌ ها ب‌ کبا پل تاريخي «قره آغاج» درون استان فارس، غرق درون فرسايشعکس‌روز moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 مرجان حاجي رحيمي گروه جامعه تار نوازی از مشـهد نویسند ه ای به منظور کودکان چند کلمـه قصه مردی كه كمك خواست بـه گذشته پرمشقت خويش مـی انديشيد، بـه يادش مـی افتاد كه چه روزهای تلخ و پرمرارتی را پشت سرگذاشته، روزهايی كه حتی ق��ادر نبود قوت روزانـه زن و ك��ودكان معصومش را فراهم نمايد. با خود فكر مـی كرد ك��ه چگونـه يك جمله كوتاه فقط يك جمله كه درون س��ه نوبت پرده گوش��ش را نواخت، بـه روحش نيرو داد و مسير زندگان��ي اش را عوض ك��رد و او و خانواده اش را از فقر و نكبتی كه گرفتار آن بودند نجات داد. او يكی از صحابه رس��ول اكرم(ص) بود. فقر و تنگدس��تی بر او چيره شده بود. درون يك روز كه حس كرد ديگر كارد بـه استخوانش رسيده، با م و پيشنـهاد زنش تصميم گرفت برود و وضع خود را به منظور رس��ول اكرم(ص) شرح دهد و از آن حضرت استمداد مالی كند.ب��ا همين نيت رفت، ولی قب��ل از آن كه حاجت خود را بگويد اين جمله از زبان رس��ول اكرم(ص) بـه گوش��ش خورد:«هركس از ما كمكی بخواهد ما بـه او كمك مـی كنيم، ولی اگر كسی بی نيازی بورزد و دس��ت حاجت پيش مخلوق��ی دراز نكند، خداوند او را بی نياز مـی كند.»آن روز چيزی نگفت. و به خانـه خويش برگشت. باز با هيولای مـهيب فقر كه همچنان بر خانـه اش سايه افكنده بود روبه رو شد، ناچار روز ديگر بـه همان نيت بـه مجلس رسول اكرم(ص) حاضر ش��د، آن روز هم همان جمله را از رسول اكرم شنيد:«هركس از ما كمكی بخواهد ما بـه او كمك مـی كنيم، ولی اگر كس��ی بی نيازی بورزد، خداوند او را بی نياز مـی كند.» اين دفعه نيز بدون اين كه حاجت خود را بگويد، بـه خانـه خويش برگش��ت و چون خود را همچنان درون چنگال فقر ضعيف و بيچاره و ناتوان مـی ديد، به منظور س��ومين بار بـه همان نيت بـه مجلس رسول اكرم رفت، باز همـهای رس��ول اكرم ب��ه حركت آمد و با همان آهنگ كه بـه دل قوت و به روح اطمينان مـی بخشيد همان جمله را تكرار كرد.اين بار كه آن جمله را شنيد، اطمينان بيشتری درون قلب خود احساس كرد. حس كرد كه كليد مشكل خويش را درون همين جمله يافته اس��ت. وقتی كه خارج شد با قدم های مطمئن تری راه م��ی رفت. با خود فك��ر مـی كرد كه ديگر هرگز ب��ه دنبال كمك و مس��اعدت بندگان نخواهم رفت. بـه خدا تكي��ه مـی كنم و از نيرو و اس��تعدادی كه درون وجود خودم بـه وديعت گذاش��ته شده استفاده مـی كنم و از او مـی خواهم كه مرا درون كاری كه پيش مي گيرم موفق گرداند و مرا بی نياز س��ازد.با خودش فكر كرد كه از من چه كاری ساخته است؟ بـه نظرش رسيد عجالتًا اين قدر ازاو ساخته هست كه برود بـه صحرا و هيزمـی جمع كند و بياورد و بفروشد. رفت و تيشـه ای عاريه كرد و به صحرا رفت، هيزمـی جمع كرد و فروخت. لذت حاصل دسترنج خويش را چشيد. روزهای ديگر بـه اين كار ادامـه داد که تا به تدريج توانست از همين پول به منظور خود تيشـه و حيوان و ساير لوازم كار را بخرد. باز هم بـه كار خود ادامـه داد که تا صاحب سرمايه و غلامانی شد. روزی رس��ول اكرم(ص) بـه اورسيد و تبسم كنان فرمود:«نگفتم هركس از ما كمك��ی بخواهد ما بـه او كمك مـی دهيم، ولی اگر بی نيازی بورزد خداوند او را بی نياز مـی كند.» برگرفته از «داستان راستان» شـهيد مطهري کتاب ساز آلبوم «گرد ستاره» «گرد ستاره» نوشته «مصطفي كوتل��و» داس��تان نويس ترك هم عنوان يكي از تازه هاي نش��ر هست كه با همكاري انتشارات آفرينگان و ترجم��ه « ارس��لان فصيح��ي» روانـه بازار نش��ر اس��ت. اين كتاب، دربردارنده دو داس��تان براي گروه سني بزرگس��الان است، اما چون قهرمان اين دو داستان نوجوان هستند، بـه داستاني براي نوجوانان تعبير شده اس��ت. درون بخشي از داس��تان «بپر صلاح الدين، بپر!» مي خواني��م:« درون فكر ماجراها و گش��ت و گذارها و قهرمان بازي ها هستم. صدا از جنبنده اي درنمي آيد. همـه جا ساكت است. يكدفعه كفش��دوزكي مي آيد و روي زانوي م مي نشيند. همان طور كه خودتان فهميده ايد، هنوز آن س��ال هايي اس��ت كه با شلوار كوتاه مي گشتيم. آهس��ته مي نشينم و انگشت دستم را جلو كفشدوزك مي گيرم. كفشدوزك مي آيد روي انگشتم.خال هاي سياه روي قرمز ب��راق. هم اكنون بايد يك آرزو بكنم و كفش��دوزك را پر بدهم. اما چه آرزويي؟ پهلواني اسب س��وار بشوم؟ مثل اسفنديار رويين تن... س��رزمين دش��من را از اين س��ر آن که تا آن س��ر بگيرم؟ قهرمان ها نمي ميرند. هرچه فيلم توي سينماي شـهر ديده ام اين طوري بوده؛ قهرمان ه��ا نمي ميرند. نـه بابا... مگر مي ش��ود كه آدم نميرد؟ پدرم مرد و من اين طوري پاي ديوارها ماندم. بهتر هست آرزو بكنم وقتي بزرگ شدم آدم بزرگي بشوم.» «گرد ستاره» درون 06 صفحه و به قيمت دو هزار و 002 تومان با همكاري انتشارات آفرينگان وارد بازار كتاب شده است. تمبک تمبک (تنبک، دمبک، دنبک يا ضرب) يکی از سازهای کوبه ای پوستی هست و از نظر سازشناسی جزو طبل های جام شکل محسوب مـی شود کـه از اين خانواده مـی توان بـه سازهای مشابه مانند داربوکا درون کشورهای عربی، ترکيه و همچنين زيربغلی درون افغانستان اشاره کرد. بدنـه تنبک را درون گذشته از جنس چوب، س��فال و گاهی هم فلز مـی ساختند، ليکن امروزه از جنس چوب مـی سازند. تنبک از پوست دهانـه بزرگ تنـه گلويی (نفير)، دهانـه کوچک (کاليبر) تشکيل شده است. تمبک درون چند دهه اخير پيشرفت چشمگيری کرده و به عنوان س��ازی تکنواز و مستقل مطرح شده اس��ت. اين پيشرفت مرهون تلاش اس��تادان اين ساز هست که درون اين ميان نقش استاد حسين تهران��ی بـه قدری اهمي��ت مـی يابد کـه از او مـی ت��وان با عنوان پدر تنبک نوازی نوين ايران ياد کرد. درون جهانی ساختن اين ساز، مرحوم ناصر فرهنگ فر، مرحوم امير ناصر افتتاح، اس��تاد محمد اسماعيلی، بهمن رجبی، نويد افقه و پژمان حدادی نيز نقش مـهمـی داشته اند. درباره وجه تسميه اين ساز، هنوز يک رأی نـهايی حاصل نشده است. درون نوازندگی اين ساز از تکنيک هايی بـه نام های «ُتم»، «بک»، «پلنگ» و «ريز» استفاده مـی شود. بنابراين چندان بعيد نيست نامگذاری «تمبک» براساس همين اسامـی صورت گرفته باشد. از ديدگاه زبان شناسان واژه eniruobmaT کـه در زبان های اروپايی به منظور تمبک بـه کار مـی رود از واژه تنبور پهلوی وام گرفته شده است. آلبوم «شش» «ش��ش» عن��وان دومي��ن آلبوم از امين رس��تمـی هست که امروز اطلاعات مختص��ری از آن را درون اختي��ار علاقه من��دان ب��ه دنيای موس��يقی خواهيم گذاش��ت. « ش��ش» دومين آلبوم اين خواننده جوان بـه شمار مـی آيد. آلبومـی کـه به تهيه کنندگی «صدرالدين حسين خانی» روانـه بازار موسيقی شده است. رستمـی درون آذر ماه سال 78 با آلبوم «ياد چشمات» پا بـه عرصه خوانندگی نـهاد و با قطعات احساس��ی و عاش��قانـه اش توانس��ت جايگاه خوبی درون ميان مخاطبينب کند. حالا او چهار سال و نيم بعد از «ياد چشمات»، دومين آلبومش را با همان حال و هوا توليد و عرضه کرده است. «عاشقانـه بودن» ويژگی مشترک همـه قطعات آلبوم «شش» است. برخلاف آلبوم قبلی کـه آهنگسازان مختلفی داشت، تمامـی ملودی های اين آلبوم را خود امين رستمـی ساخته هست تا فضای آلبوم بيش از پيش بـه حال و هوای خودش نزديک باشد. قطعه «بارون» با ترانـه فريد احمدی، ملودی امين رس��تمـی و تنظيم کوش��ان حداد، از جمله قطعات آلبوم «شش» هست که پيش بينی مـی شود مورد توجه قرار بگيرد. تازه های نشر چگونـه بر رئيس خود مدیریت كنيم چ��اپ دوم كت��اب «چگون��ه ب��ر رئي��س خود مديريت كنيم» نوش��ته «ويليام پي آنتوني» با ترجمـه احمد رضا اش��رف العقلايي و همكاري انتشارات موسس��ه اي��ران روان��ه ب��ازار كت��اب ش��د.احمد رضا اش��رف العقلايي فارغ التحصيل رشته دكتراي زبان انگليسي و آشنا بـه زبان هاي آلماني و فرانسوي است. تاكنون نيز بيش از 01 عنوان كتاب از وي درون حوزه مديريت ترجمـه و تاليف ش��ده است. همان گونـه كه از عنوان كتاب مشخص هست اين اثر درون ارتباط با مديريت رفتار زيردس��تان با مديران خود نوش��ته شده است. نحوه مديريت رئيس شما تاثير بسزايي هم بر زندگي كاري و هم بر زندگي شخصي شما دارد. وقتي كه رئيستان درون يك روز تعطيل شما را براي يك جلس��ه اضطراري احضار مي كند؛ تعطيل��ي و اوقات فراغتتان بـه اين دليل اقدام مافوق خراب مي شود. گفتني هست كه چاپ دوم اين كتاب درون تيراژ 2هزار نسخه و با قيمت 7 هزار و005 تومان با همكاري انتشارات موسسه ايران منتشر شده و در دسترس علاقه مندان قرار گرفته است. بازآفریني افكار شيرین درون ذهن كودكان نگاهي بـه داستان«زير درخت خرمالو» نوشته اكرم قاسم پور اكث��ر افراد بزرگس��ال از دوران كودكي خود خاطراتي بـه ياد دارند كه بخشي از اين خاطرات با گونـه هاي مختلف ادبي مانند شعر و قصه درون هم آميخته و مفاهيم متعددي را درون ذهن و انديشـه آن ها نـهادينـه كرده است. براي اين منظور، ادبي��ات كودكان درون بين گونـه حوزه ه��اي ادبي ديگر جايگاه ويژه اي درون ميان اهال��ي فرهنگ و ادب دارد و اكثر كارشناسان ادبي بر اهتمام ورزيدن فعالان اين حوزه براي توسعه دامنـه هاي اين گونـه ادبي خاص تاكيد دارند. بـه اعتقاد بسياري از كارشناسان ادبي، ادبيات كودكان عبارتست از؛ تلاش��ي هنرمندان��ه درون قالب كلام براي هدايت كودك بـه س��وي رش��د، ب��ا زبان و ش��يوه اي مناسب و درخور فهم او. بـه بياني ديگر ادبيات عبارت هست از چگونگي تعبير و بيان احساسات، عواطف و افكار بـه وسيله كلمات درون اش��كال و صورت هاي گوناگون. البت��ه ادبيات ك��ودك بخش هاي نس��بتًا وس��يعي مانند قصه، ش��عر، نمايش، افسانـه، چيس��تان و داس��تان دارد كه درون س��ال هاي اخير، قالب داس��تان از رشد نسبي برخوردار بوده اس��ت. يكي از نمونـه هاي موفق درون اين زمينـه، كتاب«زير درخت خرمالو» نوشته اكرم قاسم پور هست كه با تصويرگري ويدا لشگري فرهادي منتشر شده است. اين كتاب، داستان س��اده و سرراس��تي دارد؛ درون يك روز باراني كوچكي متوجه مي ش��ود عروسكش درون بي��رون از خانـه و در زير درخت خرمالو جا مان��ده و بارش باران دارد خيس��ش مي كند. م��ي رود آن را برمي دارد که تا به درون خانـه ببرد كه با مخالفت عروسك مواجه مي شود. از اين مرحله بـه بعد ديالوگ هاي داستان بين كودك راوي و عروسكش شروع مي شود كه تاكيد اصلي نويسنده هم بر اين قس��مت از داستان است. عروسك از راوي مي خواهد درون زير درخت خرمالو و زير باران بمانند، چون دلش گرفته و غمگين است. راوي وقتي علت غمگين بودن عروسك را مي پرس��د، با پاس��خ هاي كلي��دي مواجه مي شود كه براي او هم قابل تأمل است. «به من نگاه كرد: بچه ها هم غمگين مي شوند؟ گفتم: ...گاهي وقت ها. از من پرس��يد: چه چيزهاي��ي آن ها را ناراحت مي كند؟» (ص 5) همي��ن پرس��ش كلي��دي از جان��ب شخصيت عروسكي باعث مي شود راوي بـه درون خود مراجعه و به چيزهايي كه باعث ناراحتي او مي شود فكر كند. بي گمان اين وضعيت مي تواند براي همـه كودكان پيش بيايد و تنـها با مطرح كردن چنين پرسشي هست كه آن ها موارد ناخوشايند زندگي خود را ب��ه ياد مي آورند. آگاه��ي از اين موضوع علاوه بر كودكان، درون رفتار بزرگس��الان هم مي تواند تاثيرگذار باشد. با توجه بـه اين كه هر كودكي متناس��ب با موقعيت زندگي و دانسته هايش با اشيا و پديده هاي پيراموني خود برخ��ورد مي كند، راوي داس��تان زير درخ��ت خرمالو هم با ي��ادآوري نكته هايي ك��ه باع��ث ناراحتي و اندوه او مي ش��ود بـه م��رور لحظه هاي ناخوش��ايند زندگي خود مي پ��ردازد و در پاي��ان اي��ن يادآوري ها بـه اصلاح رفتارهاي ش��خصي خود مي پردازد. او بعد از مطرح ش��دن س��وال عروس��كش بـه فكر ف��رو مي رود، اما خيل��ي زود موارد ناخوش��ايند زندگي كودكان��ه اش را بـه ياد مي آورد، با خود م��رور مي كند و دوباره بـه سراغ عروس��كش مي رود و اين بار خود را درون جاي بزرگترها ق��رار مي دهد كه گاهي رفتارهايي بر خلاف ميل او انجام مي دهند. با اش��راف بـه اي��ن موضوع، از عروس��كش درباره ناراحتي هاي او مي پرسد. پاسخ هاي عروسك با توجه بـه زمينـه چيني نويسنده، براي مخاطب، حتي كودك که تا حدودي قابل پيش بيني اس��ت؛ عروسك از اين كه اسم، لباس و ن��وع بازي هاي او را كس ديگري و بدون نظرخواهي از او انتخاب مي كند دلگير اس��ت و همين نكته تلنگري درون ذهن راوي مي شود كه درون رفتارهاي قبلي خود تجديد نظري بكند. بار آموزشي داستان زير درخت خرمالو از اين منظر قابل تأمل اس��ت، چرا كه درون قالب يك داس��تان خيالي، نكته هاي آموزش��ي بس��ياري را بـه مخاطبان كودك يادآوري مي كند. رس��يدن بـه يك نگاه تازه و اصلاح بخش��ي از رفتارهاي راوي كودك درون بخش ه��اي پاياني داس��تان نتيجه اين رويكرد آموزش��ي كتاب زير درخت خرمالو است. درون مجموع، كتاب زير درخت خرمالو، درون كنار لذت داستاني اثر براي كودكان كه آميخته بـه خيال هاي شيرين كودكانـه است، بار آموزشي س��اده و ملموسي هم دارد كه بـه راحت��ي قابل انتقال بـه ذهن و انديش��ه مخاطبان كودك است. چاپ اول كتاب«زير درخت خرمالو» با شمارگان 0005 نسخه از سوي انتشارات شباويز درون تهران چاپ و منتشر شده است. «دو چش��مخانـه خي��س» عن��وان نخس��تين داس��تاني بود كه مصطفي مس��تور از طري��ق آن قدم ب��ه دنياي ادبيات داستاني گذاشت. س��ال 77 ه��م نخس��تين كتاب��ش را ب��ا عن��وان «عش��ق روي پي��اده رو» ك��ه ش��امل ۲۱ داس��تان كوت��اه ب��ود روان��ه بازارنش��ر كش��ور كرد. وي ع��لاوه ب��ر داس��تان نويس��ي از جمل��ه مترجم��ان و پژوهش��گران كش��ورمان درون عرص��ه ادبي��ات هم بـه ش��مار مي آيد. از جمل��ه آثاري كه که تا به امروز از او منتش��ر شده مي توان بـه رمان هاي «روي ماه خداوند را ببوس»، «استخوان خوك و دست هاي جذامي» و مجموعه داس��تاني «تهران درون بعد از ظهر» اشاره كرد. مصطفي مستور صد دانـه ياقوتش هنوز كه هنوز اس��ت براي بس��ياري از ما يادآور دوران ش��يرين كودكي اس��ت. دوراني ك��ه همپاي معلم مدرس��ه شعر انار را با ش��ور و شوق فراوان مي خوانديم. مصطفي رحماندوس��ت از آن دس��ت ش��اعراني بـه ش��مار مي آيد ك��ه بـه لطف كتاب هاي درس��ي اغلب ما با نام او آش��نا هستيم. بـه تازگي قرار شده كتاب «ترانـه هاي پنج انگش��ت» با همكاري موسسه «كتاب س��خنگو» درون قالب كتاب گوي��ا درون اختيار علاقه من��دان ق��رار گي��رد. بـه غي��ر ازاين 5 عنوان كتاب «چيستان» براي مخاطبان گروه پيش دبستاني با همكاري انتشارات «آبرن��گ» و 7 نمايش��نامـه منظ��وم هم با همكاري نش��ر س��وره مـهر از س��وي اين شاعر و نويسنده كشورمان بـه زودي منتشر مـی شود. مصطفي رحماندوست «ای.ال کنیگزبرگ» از چهره های شناخته شده درون عرصه جهانی ادبیـات کودوجوان بـه شمار مـی آید. نویسنده ای کـه در سال 8691 به منظور کتاب «از ترکیب پرونده های خانم باسیل» و در سال 7991 به منظور کتاب «دیدگاه شنبه» 2 مدال نیوبری را کـه از مـهم ترین جوایز ادبیـات کودک هست از آن خود کرده بود.کنیگزبرگ متولد نیویورک بود و در موسسه کارنگی بـه تحصیل درون رشته شیمـی پرداخت. كنیگزبرگ علاوه بر داستان نویسي بـه عنوان آموزگار نیز بـه آموزش بچه ها مي پرداخت. وي چن��دي پیش درون س��ن 38 س��الگي از دنیـا رفت. کنیگزبرگ خالق 61 کت��اب کودک بود کـه تصویرگری 3 عنوان از آنـها را نیز خودش انجام داده بود. با اقتباس از کتاب «راه های هایدی» اثر کنیگزبرگ فیلمـی درون سال 3791 ساخته شد کـه اینگرید برگمن درون آن بـه ایفای نقش پرداخت. 61 ریتم کلمـه کیوان ساکت یكي از نوازندگان ایرانی تار، سه تار و آهنگساز است. یكي از عمده ترین دلایلي كه منجر بـه شـهرت این نوازنده شد تکنیک بالای نوازندگی و همچنین نوآوری و سبک متفاوت او بود. ساکت درون سال ۰۴ درون خانواده ای فرهنگی درون شـهر مشـهد چشم بـه جهان گشود و از همان کودکی با تشویق مادر و پدر خویش بـه موسیقی و نقاشی پرداخت.ساكت درون سال ۵7 گروه وزیری را تاسیس کرد کـه از آن زمان تاکنون آثار زیـادی را با این گروه اجرا کرده است. درون سال 9631 بـه دعوت پرویز مشکاتیـان بـه عنوان نوازنده و تكنواز بـه گروه عارف دعوت شد و حاصل این همکاری آثاری هست نظیر افش��اری مرکب، افق مـهر، وطن من با صدای ایرج بس��طامـی، مقام صبر با صدای علیرضا افتخاری. ساكت که تا به امروز كنسرت هاي متعددي درون داخل و خارج از كشور برگزار كرده است. یـادداشت روز درون قبال این داشته ها چه كرده ایم! يكي از خبرهايي كه درون روزهاي اخير شاهد انتشار آن بوديم، خبر اهداي مدال گوته بـه يكي از مترجمان ايراني بود. مدالي كه آلماني ها آن را بـه «محمود حسيني زاد» بـه دلي��ل تأثير وي درون گس��ترش زبان و ادبيات آلماني درون ايران دادند. اين كه نويس��نده و مترجمي فارس��ي زبان و ايراني موفق بـه دريافت مدال رسمي دولت آلمان شده است؛ اتفاق خوبي بـه شمار مي آيد اما بايد ديد كه چرا آلماني ها حتي بـه شخصيت هاي خارجي هم درون عرصه داستان نويسي خود بها مي دهند اما ما حتي از ظرفيت هاي داخلي خود غافل مانده ايم! س��والي كه ش��ايد نياز چنداني بـه جست و جو براي يافتن پاسخ آن نباش��د. دولت آلمان اين مدال را بـه شخصيت هاي خارجي كه درون راه تب��ادلات فرهنگي بين المللي و در جهت گس��ترش زبان و ادبيات آلماني فعاليت دارند، اعطا مي كند و همين مساله بـه تنـهايي مي تواند ما را متوجه كم كاري هايمان درون جهت معرفي و گسترش داشته هاي فرهنگي كش��ورمان كند. داشته هايي كه گاهي اوقات حتي درون داخل كشور هم از معرفي آنـها غافل شده ايم حالا چه برسد بـه معرفي آنـها درون سطوح مختلف بين المللي. البته نـه اين كه گمان كنيد قصد سياس��ي كردن موضوع مورد بحث را داريم، نـه! بحث اين جاست كه چرا ديگران بـه فكر معرفي و گسترش داشته هايشان درون ديگر فرهنگ ها هستند اما ما نـه! چرا آنـها از هيچ تشويقي حتي براي خارجي ها درون راه محقق شدن اهشان باز نمي مانند اما ما حتي درون معرفي فرهنگ مان بـه جوانان خودمان هم كم مي گذاريم. ك��م كاري هاي��ي كه نوك پيكان آن تنـها بـه س��وي س��ازمان و ارگان هاي دولتي نشانـه نمي رود و حتي گريبان بخش هاي خصوصي را ه��م مي گيرد. تمام اين ام��ا و اگرها يك ط��رف، برخورداري از گنجينـه هاي گرانبها درون كش��ورمان هم طرف ديگر. ش��ايد همـه ما ندانيم كه كش��ورمان برخوردار از چه گنجينـه ه��اي گرانبها و چه مفاخر بزرگي هست اما بـه طور حتم همـه ما مي دانيم كه درون سرزميني با قدمتي بـه بلنداي تاريخ زندگي مي كنيم. كشوري كه زبان و ادب و از همـه مـهم تر فرهنگ آن ريشـه درون گذشته هايي دور دارد. نيم نگاهي گذرا بـه آمار و ارقام تاريخي مورد نظر مي تواند بـه ما و از همـه مـهم تر متوليان امر نشان دهد كه چه مسئوليت سنگيني بر شانـه هايمان نـهاده شده، آن وقت هست كه بايد بنشينيم و ببينيم درون كن��ار برخورداري از چنين فرهنگ و تاريخ كهني براي معرفي آنـها بـه مردم خود و ديگر كشورهاي جهان چه كرده ايم. سوالي كه درون مواجه شدن با بسياري از اين جايزه ها مطرح مي شود اين هست كه چرا ما نبايد بـه اسم بزرگان زبان و ادبيات كشورمان جايزه و اعطاي مدال داشته باشيم؟ البته نـه از آن جايزه هايي كه بر سر اعطاي آنـها سر و صداهاي آنچناني و گلايه هاي متعدد بـه پا مي شود و آخر سر هم بر سر اعتبار داوري شان حرف و حديث ها بـه گوش مي رسد بلكه جايزه اي كه علاوه بر معرفي فرهنگ ايراني- اسلامي بتواند درون سطوح بين المللي هم بـه جذب مردمان ديگر كش��ورها بـه سوي داشته هاي س��رزمين خودمان موثر واقع ش��ود و از همـه مـهم تر نحو برگزاري آن درون شأن اين سرزمين باشد. مريم شـهبازي گروه فرهنگ وهنر حسن گوهرپور «انگش��تم را ديگ��ر گذاشته ام روي زنگ! بر نمي دارم؛ نمي دانم كسي خانـه هست! نيس��ت! زنده ان��د! مرده اند! خودش��ان را بـه خ��واب زده اند يا بـه مرگ! نمي دانم اما من انگشتم را از روي زنگ بر نمي دارم. بـه جان مادرم انگش��تم را از روي زنگ بر نمي دارم؛ ديگر قسم خورده ام» اين روزها ش��عر و داس��تان؛ روزگارشان هر دو ش��باهت زيادي درون نگارش و نشر و آفرينش بـه هم يافته اس��ت؛ اما آنچه مي بينيم كمتر خلق اس��ت؛ كمتر آفرينش هست بيشتر از روي هم نويسي است، بيش��تر از فكر هم نويسي هست و بيشتر خودنمايي اس��ت ت��ا حدي��ِث درون نويس��ي؛ حديث ِ روزگارنويسي؛ و حديِث عشق نويسي. متاس��فانـه از روي دس��ت هاي ه��م مي نويسيم؛ با چشم هاي هم مي بينيم؛ با گوش هاي هم مي شنويم؛ پ��ا ج��اي پ��اي هم مي گذاريم و...؛ اين ها كه برش��مرديم اگر با چراغ و روش��نايي همراه باشد اشكالي نيست اما قصه دقيقًا اينجا غمگين كننده م�ي ش�����ود ك��ه بي چراغي��م. همين س��هراب س��پهري بن��ده خدا مي گفت: «شاعران وارث آب و خرد و روشني اند»؛ پيش��تر از او نظام��ي - عليه الرحم��ه - هم گفته بود: «پيش و پس��ي بست ص�����ف كب�ريا / پس، ش��عرا آمد و پي���ش انب�����يا»؛ افلاطون هم كه مي دانيد درباره شاعران گفته است: «ش��اعران ني��ز گوهري الهي دارن��د، از خداوند الهام مي گيرند و هنگامي كه بـه سرودن مي پردازند بـه ياري فرش��تگان (موزه��ا)، از روي حقيقت، هر لحظه ب��ه حقايق تاريخي دس��ت مي يابند» اما آيا واقعًا تمام اين مواردي كه درباب ش��اعران و البته نويس��ندگان نقل كرده اند درون روزگار معاصر ما هم صادق است. چقدر ش��اعران و نويسندگاني كه ما مي شناسم مي توانند «وارث روش��ني» باش��ند؛ «از بعد انبيا» حركت كنن��د و البت��ه «گوهري الهي» باش��ند!؟ قصد برخورد س��لبي ندارم، بدبين هم نيس��تم اما اين همـه ش��اعر؛ اين همـه نويس��نده كدام ش��بيه خودشان مي نويسند؛ كدام شان را سراغ داريم كه با پاهاي خودشان گام بردارند؛ با گوش هاي خودشان بش��نوند و اطلاعات ش��فاهي و س��وء هاضمـه هاي احساس��ي و عقلي ش��ان را بـه مخاطب ارائه ندهند و همي��ن قضيه از طرف آفريننده اثر باعث نش��ود مخاطب گريز از خواندن داشته باشد. البته ب��ر اين نكته واقفم كه ه��زار و يك دليل بيروني براي كم مخاطبي ش��عر و داس��تان وجود دارد كه ربطي بـه ش��اعر و نويس��نده ندارد ولي درون اين نوش��تار موضوع ما اساسًا ماهيت تفكري شاعر و نويسنده است. حالا اما كس��اني ك��ه دانس��ته اند كجاي جهان ايس��تاده اند؛ دانس��ته اند قباي ژندۀ خود را بايد بـه كجاي اين روزگار بياويزند؛ شاعران و نويسندگاني هستند كه مانده اند و مي مانند. البته درون تمام دوران ها هم اين گونـه بوده اس��ت و تاري��خ ادبيات مانند ذيل تاري��خ عمومي ملت ها بي رحم اس��ت؛ آن هايي مي مانند كه «آني» دارند. مي خواهم از اين بـه بعد فقط با حواس و عقل خودم جهان را ببينم و كش��ف كنم. مي خواهم شـهودم از جهان شبيه خودم باشد. ب��ه همين دليل اس��ت ك��ه «انگش��تم را ديگر گذاشته ام روي زنگ! بر نمي دارم؛ نمي دانم كس��ي خانـه هس��ت! نيس��ت! زنده اند! مرده اند! خودش��ان را بـه خواب زده اند يا بـه مرگ! نمي دانم اما من انگشتم را از روي زنگ بر نمي دارم. بـه جان مادرم انگش��تم را از روي زن��گ ب��ر نمي دارم؛ ديگر قس��م خورده ام». كدام شاعر و نویسنده! كدام شعر و داستان! سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW پژوهشگر علي الله سليمي پژوهشگر ادبيات تابلوهاي زيبا، تابلوهاي مـهم ه��ر كدام از ما درون زندگي تابلوهاي زيادي ديده اي��م. بعضي از اين تابلوها مشـهورترند و حتي اسم شان را هم درون خاطر داريم. انسان بايد خيلي بي ذوق باش��د كه درون مقابل تابلوه��اي زيبا و فاخر هنري بايس��تد و مسحورش��ان نش��ود. كافي اس��ت بـه موزه اي هنري بروي��م و مقاب��ل يكي از اي��ن تابلوها بايس��تيم، آدم يك لحظه متوجه مي شود دقايقي گذشته و انگار از خود بي خود شده باشد، گذشت زمان را حس نمي كند. اما تابلوهايي هستند كه بـه اين زيبايي نيستند، جايشان هم درون موزه ها نيس��ت گاهی حتی جوابش��ان را هم نمـی دهيم، اين تابلوها بـه ما س��ام مـی دهند، اما چطور؟ مگر نـه اين كه س��ام يعني سامتي؟ مگر نـه اين كه كسي كه بـه ما سام مي كند دارد بـه ما مي گويد: «س��امت باش��ي!» بعد تابلوها هم بـه ما سام مي كنند، وقتي بـه ما مي گويند كه «آهسته تر برو» يا «داري بـه خطر نزديك مي شوي» اين تابلوها بـه ما سام مي كنند و گاهي م��ا حتي جواب ش��ان را هم نمي دهيم يعن��ي بی تفاوت از كنار «تابلوهاي راهنمايي و رانندگي» مي گذريم. تابلوه��اي درون موزه ه��ا زيبا هس��تند، ام��ا تابلوهاي كنار خيابان «مـهم»اند. حالا پرس��ش اين اس��ت: چرا بعضي از ما از كن��ار تابلوهاي مـهم راهنماي��ي و رانندگي مي گذريم و به آن ها بي توجهيم؟ بعضي معتقدند، برخي از اقشار مردم ذاتًا قانون گريز و چارچوب ستيز هستند؛ من البته چنين اعتقادي ندارم. تابلوه��اي دايره با زمينـه س��فيد و نوار حاش��يه قرمز. اين ها تابلوه��اي بازدارنده ان��د، ممنوعيت را نش��ان مي دهند و داراي ضمانت اجرايي هستند مثل تابلوي ورود ممنوع. تابلوهاي مثلث با زمينـه سفيد و نوار حاشيه قرمز. اين تابلوها اخطاري يا اعام خطر هستند. تابلوه��اي اخباري ي��ا اطاعاتي كه معموًلا ب��ا زمينـه آبي و نوش��ته هاي سفيد هستند اما انواع متنوع ديگري از نظر رنگ و شكل نيز دارند و توصيه هاي عمومي مي كنند. دانس��تن همين س��ه خط كوتاه و حرمت گذاش��تن بـه اين تابلوها باعث خواهد ش��د تصادفات و خطرات رانندگي بـه مقدار زي��ادي كاهش بيابد. بـه اميد روزي كه همـه ملزم بـه اين قوانين باشيم. مرگ 63 چيني بر اثر آنفلوانزاي پرندگان حمله يوزپلنگ بـه 021 شايعه هست هفته گذش��ته خبري درون رس��انـه ها منتش��ر ش��د كه حكايت از حمله يك يوزپلنگ بـه روس��تايي درون اط��راف شـهرس��تان ري��گان درون اس��تان كرم��ان و تلف ش��دن ۰۲۱ رأس گوس��فند داش��ت. پ��س از انتش��ار خب��ر، اين موضوع از س��وي اداره محيط زيس��ت اس��تان كرمان مورد بررس��ي ق��رار گرفت بـه طوري كه تمام مس��تندات بـه وضوح حض��ور يوزپلنگ درون اين منطق��ه و رخ اي��ن حادثه توس��ط آن را رد كرد. مدي��ر طرح حفاظت از يوزپلنگ آس��يايي درون اين باره مي گويد: براس��اس مس��تندات و ش��واهد اين حادثه بـه هيچ عنوان توس��ط يوزپلنگ رخ نداده اس��ت اما ممكن اس��ت جانور ديگري مانند گرگ، گوس��فندان را تلف كرده باش��د .به گفته جوكار، از نظر رفتارشناس��ي جانوران نيز از بروز چنين رفتاري از س��وي اين جانور كامًلا غيرعادي و بعيد است. 71 زیست شـهر براس��اس اعلام سازمان بهداشت جهاني با اين روند شمار تلفات ويروس 9N7H بـه 63 مورد از ۱3۱ مورد تاييد ش��ده رس��يد. آژانس بهداشتي س��ازمان ملل متحد اعلام كرده كه 4 مورد مرگ جديد از موارد شناسايي شده درون آزمايشگاه ها بوده است. از 8 مـه (8۱ ارديبهشت) که تا به حال هيچ مورد جديدي از ابتلا بـه ويروس 9N7H شناس��ايي نشده اس��ت. بـه گزارش رويترز، اين سازمان بارديگر تاكيد كرده كه هيچ نشانـه اي از انتقال انسان بـه انسان اين بيماري درون چين وجود ندارد با اين حال هشدار داده که تا زماني كه منشأ اين ويروس شناسايي و كنترل نشده هست احتمال افزايش موارد ابتلا بـه ويروس 9N7H همچنان ادامـه خواهد داش��ت. مقام هاي بهداشتي چين همچنان با روش هاي مختلف فني وضعيت را زير نظر دارند و اقدام هاي پيشگيرانـه و كنترلي را صورت داده اند. سلام ایران ف�روش بليت براي صندلي كه وجود نداش�ت: بنده مس��افر قط��ار 54/8 زنجان بـه تهران درون تاريخ 12/2/29 بودم. با وجود اين كه درون بليت تهيه ش��ده ش��ماره واگن من 1 و شماره صندلي 86 نوشته ش��ده بود، درون هنگام سوار ش��دن بـه قطار، مسئول واگن گفت: چنين ش��ماره اي درون اين واگن وجود ندارد و مرا با راهنمايي رئيس قطار بـه واگن ديگري هدايت كردند. اگر شماره صندلي و واگن درون قطار نيست بعد چرا بليت مي فروشند. گنجي – 45704 فق�ط يارانـه ثروتمندان را قطع كنيد: بنده از مجلس ش��وراي اس��امي درخواست مي كنم بـه جاي حذف يارانـه ها درون مرحله دوم، بـه شناس��ايي افرادي كه درون حال حاضر از درآمد سرشاري برخوردارند و همچنان يارانـه مي گيرن��د بـه دولت كمك كنيد که تا يارانـه آن ها قطع و مبالغ آن درون بين اقشار آسيب پذير پخش شود. افشين اصفهاني – 53704 مسكن مـهر پرند را تكميل كنيد: بعد از عيد امسال پروژه هاي مس��كن مـهر پرند را تكميل نمي كنند. علت چيست؟ كسي درون اينجا جوابگو نيست؟ لطفًا مسئولان وزارت مسكن رسيدگي كنند. اصغر نصيروند – 04704 پ�ل مزاحم: يك قنادي واق��ع درون نازي آباد، خيابان نيكنام جنوبي جهت س��هولت خود اقدام بـه زدن پل كرده است. اين كار باعث شده اس��ت كس��به و مردم نتوانند بـه س��هولت رفت و آمد كنند. مگر هر مغازه اي مي تواند براي سهولت كار خود اقدام بـه احداث پل كند. بعد شـهرداري چه كاره است؟ مصطفي احمدي عسگر – 14604 بـه درخواس�ت بازنشستگي من توجه نمي كنند: من 52سال درون آموزش و پرورش خدمت كرده و بيمـه 2 سال مدت سربازي را هم نق��دا ًبه تامين اجتماعي پرداخت كردم و در حال حاضر درخواس��ت بازنشستگي داده ام اما كسي بـه حرفم گوش نمي دهد. تنـها درخواست من بازنشستگي است. لطفًا مرا كمك كنيد. محمود تركانلو – 43604 بلاتكليفي متقاضي مسكن تعاوني: درون سال 58 درون پروژه حكيم تعاوني مسكن شماره 2 ثبت نام كردم. درون آن زمان خانـه ام را فروختم و پول تعاوني را دادم. اخيرا ًش��خصي شروع بـه ساخت و پيش فروش واحدها كرده اس��ت. بعد تكليف من و امثال من كه هفت سال هست پول داده ايم چيست؟ حمزه نجفي – 03604 آرمانشـهر تهديد خاک ايران با فاجعه ای شگفت انگيز عض��و هي��أت علم��ی مؤسسه تحقيقات جنگل ها و مرات��ع کش��ور با انتش��ار تصاويری بـه بررسی فاجعه فرسايش خاک درون خراسان شمالی پرداخته است. محمد دروي��ش درون آغاز مطلبش نوش��ته است: «به اتفاق دو نفر از همکارانم – آقايان دکتر حس��ن روحی پور (استاد بازنشسته فرسايش خاک) و مـهن��دس محّم��د فياض (رئيس بخش تحقيق��ات مرتع) – از مؤسس��ه تحقيقات جنگل ها و مراتع کش��ور، مـهمان هموطنان عزيزم درون ديار خراسان شمالی بودم. برخی از مشاهدات ما درون اين مأموريت، چنان شگفت انگيز و نگران کننده بود کـه به شـهادت اعضای گروه کـه پيوسته مناطق گوناگون و عرصه های منابع طبيعی درون 13 استان کشور را رصد مـی کنند، از بعد ش��دت تغيير کاربری و آسيب پذيری انسان ساز نسبت بـه فرسايش خاک بی سابقه مـی نمود.» او درون ادامـه مطلبش مـی نويسد: «تقريبًا هر جايی درون هر شيبی و هر ارتفاعی کـه تراکتور مـی توانس��ته حرکت کند، زمين شخم خورده ش��ده و مراتع آباد و کم نظي��ر منطقه درون طول يکی دو دهه اخير کامًا نابود گش��ته اند. بـه ويژه حدفاصل محور بجنورد بـه اس��فراين، درون اطراف روس��تای گريوان و منطقه کوهستانی و يياق��ی پلميس بـه ش��دت آثار تخريب و تغيي��ر ماهيت مرتعی مشـهود بود. درون اي��ن ميان، افزايش ش��مار محس��وس رخداد س��يل های حادثه خي��ز و ويرانگر درون منطقه درون طول همين چند روز آغازين سال جاری و نيز چند سال گذشته، خود دليل ديگری هست که نش��ان مـی دهد اين افزايش موقتی محصولات کش��اورزی، دارد بـه چه بهای گزافی به منظور مردم و طبيعت خراس��ان شمالی تمام مـی شود. شـهروندان بي دفاع درون برابر اقدام هاي قهرآميز شـهرداري مسئولان‌شعارحفظ‌كرامت‌انساني‌را‌در‌بوق‌و‌كرنا‌مي‌كنند س��كانس اول: مسئولان ش��هرداری تهران درون مراس��م افتتاحيه تونل نيايش ب��راي چندصدمين بار ب��ر حفظ كرامت انساني شـهروندان درون شـهر تاكيد مي كنند و ب��راي چن��د هزارمين بار ب��ر تغيير و ارتقاي رويك��رد ش��هرداري از يك نـهاد صرفًا خدماتي بـه نـهاد اجتماعي درون جمع شـهروندان سخن مي گويند. س��كانس دوم: س��ه كارگ��ر خدمات شـهري ش��هرداري منطقه 7 كيسه هاي ساختماني را از كنجي درون كوچه اي بن بست درون مي آورند و جلوي درون آپارتمان سه طبقه مجاور مي چينند و اين كار را درون ميان استهزا و لودگي شان که تا جايي ادامـه مي دهند كه ها درون ورود و خروج بـه ساختمان را كامًا استتار مي كند و مانع از بي��رون رفتن افراد داخل س��اختمان و ورود اف��راد ديگر بـه داخل س��اختمان مي شود. كيسه هاي آنچنان كيپ که تا كيپ چيده شده اند كه حتي روزنـه اي نور نيز بـه داخل ساختمان ورود نمي كند. بر اساس اين گزارش درون آخرين دقايق ساعات كاري پنجشنبه -62 ارديبهشت 29- ماموران ش��هرداري ب��ا مراجعه بـه منزل يكي از شـهروندان منطقه 7 نسبت بـه حمل هاي ساختماني كه درون اثر تعمير سرويس بهداشتي يكي از واحدها ايجاد ش��ده اس��ت، اقدام مي كنند كه بـه علت حضور نداش��تن ش��هروند پاسخي درياف��ت نمي كنن��د. بـه گفته ش��اهدان عيني ماموران شـهرداري درون اقدامي غير معمول و ناباورانـه كيسه هاي را درون گوشـه اي از كوچه بن بست كه مزاحمتي هم براي ديگر همسايه ها و ساكنان ايجاد نكرده، جابه جا كرده و به جاي آن كه آنـها را بار زده و به خارج از شـهر منتقل كنند، كيس��ه ها را جلوي درون ورودي ساختمان مذك��ور روي هم چي��ده و محل را ترك مي كنند. بر اساس گفته هاي شـهروندان س��اكن درون اين كوچه، اي��ن كار ماموران ش��هرداري درون فضايي از استهزا و لودگي بين مام��وران كه لباس ه��اي آبي رنگ با سرش��ونـه هاي طايي داش��تند انجام ش��ده و پس از ثبت اين اق��دام بي نظير درون تلفن های همراهش��ان، محل را ترک مـی کنند. ن. د ش��هروند ساكن ملكي كه داراي تعميرات بوده درون رابطه با اقدام شـهرداري بـه خبرن��گار مي گوي��د: «با تماس همس��ايه ها و اط��اع از ماج��را بـه منزل برگش��تم و ب��ا صحنـه اي غي��ر قابل باور مواجه شدم. كيسه هاي سنگين كه هر كدام بالغ ب��ر 01 كيلو بود روي هم بـه صورت افق��ي که تا ارتفاع دو متر جلوي درون منزل چيده ش��ده بود بـه طوري كه بـه هيچ وج��ه امكان عبور و مرور براي افراد آپارتمان وجود نداشت. » سامانـه هاي بي خاصيت اين ش��هروند اين گونـه ادامـه مي دهد كه «با س��امانـه 731 كه بارها درباره آن درون رسانـه ها ديده و شنيده بودم كه مركز رس��يدگي بـه شكايت ش��هرداري تهران است، تماس گرفتم ولي اپراتور گفت بايد مستقيمًا با شـهرداري منطقه هفت تماس بگيرم. بعد از پرس و جو و ياري از سامانـه اطاع رس��اني 811 ش��ماره ش��هرداري منطق��ه هف��ت ناحي��ه دو را گرفتم. درون ابتدا با ش��خصي بـه نام آب باريكه اي كه خود را مسئول دفتر شـهردار معرفي كرد صحبت ك��ردم و او را درون جري��ان اتفاق ن��ادر رخ داده ق��رار دادم و از او كم��ك خواستم. وي فروغي، مدير اداره خدمات شـهري را مسئول رسيدگي معرفي كرد. ولي اين مس��ئول بعد از ش��نيدن ماجرا نـه تنـه��ا راه حلي را ب��راي برون رفت از معضلي كه ماموران تحت امرشان ايجاد كرده بودن��د، ارائه نكرد بلكه من را مورد مؤاخذه قرار داد كه آيا براي تعميرات كف سرويس بهداشتي كه باعث خرابي سقف همسايه پايين هم شده بود، از شـهرداري مج��وز گرفته ام؟! بـه همين دليل كه كار غيرقانوني انجام داده ام درون حال حاضر هم نبايد هيچ شكايتي از رفتاري كه توسط ماموران صورت گرفته داش��ته باش��م و رأسًا نسبت بـه ساماندهي سد معبري كه ماموران شـهرداري براي اهالي ساختمان ايجاد كرده اند، اقدام كنم. » بر اساس اين گزارش طبق ماده 03 و 13 قانون مدني ايران مالك حق هرگونـه دخل و تصرفي را درون ملك خود داراس��ت مگر موارد خاصي كه درون قانون ذكر شده هست و شامل تعميرات سطحي نمي شود. ساكنان اين محله درون گفت و گو با خبرنگار از رفتارهاي مش��ابه اي��ن واقعه از سوي شـهرداري اين ناحيه خبر مي دهند، اكبر- ع كه از كس��به اين محل اس��ت، مي گويد: درون بس��ياري از موارد شـهرداري ب��ا قرار نيو��ي درون مقابل درب مغازه هاي��ي كه داراي تخلف هس��تند از فعاليت شان جلوگيري مي كند ولي اين كه با منزل مسكوني هم رفتار مشابهي شود تامل برانگيز است! درون عين حال سوالي كه براي هر عقل سليمي با آگاهي از اين واقعه پيش مي آيد آن اس��ت كه ش��هرداري كه با راه اندازي س��امانـه هاي متع��دد و ادارات مختلفي همچ��ون س��امانـه 731، 8881، اداره كل حقوق ش��هروندي و هزينـه كردهاي گزاف مالي و نيروي انس��اني دم از حفظ كرامت انساني مي زند چقدر درون اين حوزه عمل كرده اس��ت و غير از اين اس��ت كه با اعمال چني��ن رفتارهاي قهرآميزي نـه فقط كرامت انس��اني شـهروندان را حفظ نكرده بلكه حقوق حقه شـهروندي آنـها را نيز پايمال مي كند! یـادداشت روز سرهنگ عين الله جهاني معاون آموزش و فرهنگ ترافيك پليس راهور تهران بزرگ حقوق شـهروندی حقی کـه شـهروند دارد ي��ک ش��هروند دارای حق هاي��ی درون ش��هر خ��ود است: ال�ف) حق�وق مدنی: قانونی هست که اساسی ترين قواع��د قانون��ی حاک��م ب��ر ارتباطات اشخاص با يکديگر درون جامعه را درون بر دارد کـه از برجس��ته ترين حقوق مدنی يک شـهروند آزادی بيان، عقيده، مالکيت، رفت و آمد، دسترسی شـهروندان بـه مسئولان شـهری و نظارت بر عملکرد آنان است. ب) حق�وق اجتماع�ی: از مـهمترين اي��ن حقوق ها حق تش��کل س��ازمان ها و انجمن، بيان و برآورده س��ازی مطالبات اجتماعی، برخورداری از بهداشت عمومـی، حمايت قانون، رفتار برابر درون مقابل دس��تگاه قضايی، دس��تمزد عادلانـه، استراحت، تفري��ح و اوق��ات فراغت، زن��ان درون برخ��ورداری از حقوق برابر ب��ا مردان، برخ��ورد مبتنی بر کرامت انس��انی و رعايت حقوق طبيعی است. ج) حقوق سياس�ی: از اهم حقوق سياس��ی حق دسترسی برابر بـه مناصب حکومتی، حق برخورداری از مش��ارکت سياسی نـهادمند، حق برخورداری از انتخابات منظم ادواری و حق داشتن امنيت سياسی است. منطقه خليج ف��ارس و درياي عم��ان ح��دود 8 درص��د از كل مرجان هاي دني��ا را درون بر دارند كه متاس��فانـه دو س��وم آن درون معرض خطر قرار گرفته اند. صيد بي روي��ه با فناوري مخرب هم��راه با تردد بي��ش از 03 درصد كل نفتكش هاي جه��ان از عوامل اصلي ايجاد خطر براي مرجان ها بـه ش��مار مي روند، اين درون حالي هست كه افزايش دما و ك��دورت آب نيز از ديگر عوامل تخريب مرجان ها بـه شمار مي رود. افزايش جمعيت ساحل نش��ين درون اطراف خليج فارس و به تبع آن توليد فاضاب انساني بيشتر، بيش از گذشته ملموس شده هست كه اين موضوع مي تواند منجر بـه بروز پديده اوتريفيكاسيون درون خليج فارس شود چرا كه حجم بيش��تر فاضاب هاي انس��اني بـه منزله ورود مواد مغذي بيش��تر نظير نيترات و فس��فات بـه آب هاي خليج فارس هست به طوري ك��ه 03 درص��د از فاضاب ه��اي انس��اني بدون تصفيه بـه اين آب ها سرازير مي شود. بخ��ش زيادي از اثرات س��وء بر اكوسيستم دريايي خليج فارس نيز بـه علت تغييرات فيزيكي درون ساحل اس��ت كه درون اين رابطه مي توان بـه اس��تحصال زمين بيش از حد توان خليج فارس و لايروبي بنادر اش��اره كرد. سالانـه حدود 2/1 ميليون بشكه نف��ت وارد آب ه��اي خلي��ج فارس مي ش��ود كه عمدتًا ناش��ي از تردد نفتكش ها و بروز حوادث براي آن ها است؛ گرچه غلظت هيدروكربورهاي نفتي درون آب هاي خليج فارس بيش از درياي شمال (سه برابر) و درياي كارائي��ب (دو براب��ر) اس��ت، اما از استانداردهاي محيط زيستي تجاوز نمي كند. بـه ط��ور كلي ري��زش مواد نفتي سرانـه جمعيت منطقه خليج فارس، حدود 5 برابر كشور امريكا است. آلودگي نفتي بزرگترين تهديد محيط زيست خليج فارس هست كه عامل آن تردد نفتكش ها و آلودگي نفت��ي پتروش��يمي ها و پالايشگاه ها است. ميزان آلاينده هاي آلي پاي��دار درون خليج فارس درون حد پايين و قابل قبول درون رس��وب و آبزي��ان گزارش ش��ده اس��ت. آناليزه��اي منطقه اي حاكي از كاهش مي��زان س��موم درون محيط زيست خليج فارس است؛ گرچ��ه غلظ��ت عناص��ر س��نگين بـه ط��ور كل��ي كم گزارش ش��ده، ول��ي درون برخي نقاط نزديك بـه صنايع ش��يميايي غلظت ه��اي بالاي جي��وه گزارش شده اند. از سويي هم غلظت هاي مس و نيكل درون اطراف محل اس��تقرار آب شيرين كن ها نسبتًا زياد است. نظارت بر جابه جايي مرجان هاي درون مع��رض خط��ر، تدوي��ن استانداردهاي تخليه فاضاب هاي خانگ��ي، صنعتي و كش��اورزي بـه خليج فارس، تدوين استانداردهاي تخلي��ه ش��ناورها (آب و ه��وا)، مشاركت درون آماده سازي پيش نويس پنجمين پروتكل با عنوان «حفاظت از تن��وع زيس��تي خليج ف��ارس»، برگ��زاري نخس��تين كنفران��س منطقه اي مس��ائل زيست محيطي خليج فارس، تدوين استراتژي هاي محيط زيس��ت خليج فارس، توافق اوليه با برنامـه محيط زيست سازمان ملل براي شناسايي اثرات تغييرات اقليم بر اكوسيس��تم خليج فارس از اقدامات ش��اخص صورت گرفته ب��راي حفاظ��ت از محيط زيس��ت خليج فارس است. مرجان هاي خليج فارس درون معرض تهديد آلودگي نفتي moc .r epapswen- nar i .WWW 792 6847 256 15839 49 69128 871 1389 563 7 3 5 1 9 6 8 4 2 9 6 1 8 2 4 3 7 5 4 2 8 7 5 3 9 6 1 1 5 4 6 8 2 7 3 9 8 7 2 4 3 9 1 5 6 6 9 3 5 1 7 4 2 8 3 8 9 2 7 5 6 1 4 5 9 7 2 1 6 3 4 8 2 8 3 5 4 7 9 6 1 آسان 524 8473 12 63 489 61 62 9236 894 5137 47 734 591 38 927 812 35 6217 8 3 5 7 9 2 1 4 6 2 6 9 8 1 4 7 5 3 4 7 1 5 6 3 9 8 2 7 2 8 6 5 9 3 1 4 1 4 3 2 8 7 6 9 5 5 9 6 4 3 1 8 2 7 6 5 4 1 7 8 2 3 9 5 7 8 9 1 2 3 4 6 4 6 1 3 8 7 9 2 5 9 8 5 1 3 4 2 7 6 1 3 4 7 6 2 8 9 5 2 7 6 8 9 5 3 1 4 5 4 8 3 7 9 1 6 2 3 2 7 4 1 6 9 5 8 6 1 9 2 5 8 4 3 7 8 5 1 9 4 7 6 2 3 5 4 1 7 9 2 6 8 3 7 8 9 4 6 3 5 2 1 جدول سودوکو ارقام 1 که تا 9 را طوري درون خانـه هاي سفيد قرار دهيد كه هر رقم درون سطرها، ستون ها و مربع هاي كوچك 3 درون 3 يكبار ديده شود 1141 متوسط سخت سها پارسا گروه جامعه سال نوزدهم شماره 0735 دوشبنـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 عبدالرضا كرباسي معاون محيط زيست دريايي سازمان حفاظت محيط زيست 5 7 0 9 6 7 8 8 8 که تا 5 بعدازظهر اشاره دو کفه ترازوی درخشیدن بح��ث مـهمي ك��ه درون جامعه امروز براي زنان مطرح است، مقوله بازسازي هويت اجتماعي زنان است. اين بحث براي زنان درون جامعه نوين درون ح��ال بازتعريف و ارزيابي مجدد اس��ت، همچنين بازنگري و بازانديش��ي درون اين مسأله بحث گسترده اي را بـه خود اختصاص داده اس��ت. منظور اصل��ي از اين فاكتورها اين اس��ت كه زنان تماي��ل دارند درون عرصه هاي خصوص��ي و عمومي نقش آفريني كنند. زن��ان درون عرصه خصوصي عه��ده دار مس��ئوليت خانواده و فرزندان هس��تند و زندگي ش��ان با ازدواج و فرزندآوري ش��كل ديگري بـه خود مي گيرد و مسئوليت شان بيشتر مي شود. زنان همواره براي حفظ هويت ش��ان درون اي��ن بعد از زندگي تلاش مي كنند. تمام ان وقتي بـه س��ن ازدواج نزديك مي ش��وند تمايل دارند يك ازدواج موفق داش��ته باشند و در پناه انتخاب درست همس��ر يك خانواده ايده آل تشكيل دهند و از سوي ديگر مادر شدن را نيز براي حفظ هويت زنانـه خود درون اولويت قرار مي دهند. بخشي از هويت زنان بـه طور قطع نقش هاي خانوادگي هست كه درون جامعه قابل تعريف است. زن��ان درون نقش ه��اي اجتماع��ي و فرهنگ��ي متف��اوت عمل مي كنن��د، بنابراين نخس��تين موضوع��ي كه زن��ان درون جامعه ام��روز ب��ه آن اهمي��ت مي دهن��د مس��أله بازتعري��ف هوي��ت اجتماعي است. درون اين راستا زنان مي خواهند يك هويت جديد را پيدا كنند و اين هويت جديد باعث مـی شود نقش هاي خانوادگي درون عرصه خصوص��ي و عرصه ه��اي اجتماعي را حفظ ک��رده و در هر دو زمينـه حضور فعال داشته باشند. درون عرصه ه��اي عمومي مس��أله اش��تغال، تحصي��ل و روابط اجتماعي زنان با جامعه مدني مطرح اس��ت و آن ها نمي خواهند فعاليت ه��اي خ��ود را فقط درون عرصه ه��اي خصوصي بـه نمايش بگذارند. زنان تمايل دارند نقش هاي خصوصي و خانوادگي را درون كنار عرصه عمومي حفظ كنند، اين مس��أله درون سه سطح خرد، ميانـه و كلان قابل تعريف اس��ت، اما موضوع تعادل بين اين دو هسته و بعد هويت زنان مس��أله اي اس��ت كه بايد بـه آن توجه خاص داشت. تعادل بين اين دو عرصه بس��يار حائز اهميت هست زيرا يكي از چالش ه��اي مـهم زنان مربوط بـه بح��ث تعادل بين دو عرصه مي شود. دكتر امير رستگار خالد جامعه شناس و مدرس دانشگاه سهيلا نوری گـــــــروه ایراندخت که تا به حال ش��ده اس��ت دلت بخواهد ه��ر روز درون خانـه ات گلداني از گل هاي رنگارنگ روي ميز بگذاري اما بر خواس��ته دلت پا بگذاري و به گل هاي مصنوعي بس��نده كني؟ مـهين ح��اج ميرزايي اين تجربه را دارد. او بـه احترام همس��ري كه صب��وري را از او آموخته سال هاس��ت فقط عاش��ق عطرهاي ملايم اس��ت. عطرهايي را مي زند كه همسر شيميايي اش با نـهاي��ت مـهرباني برايش خريده باش��د. پاي صحبت هاي علي جلالي فراهاني و همس��رش كه مي نشيني مي بيني چقدر با يكديگ��ر صميمي زندگي كرده اند و هر كدام ديگري را قوت قلب خود و دليل زندگي اش مي داند. بهشت را بـه بها دهند نـه بـه بهانـه س��ال 36 بود كه بـه خواستگاري ام آمد. گفت از سه سال قبل رزمنده هست و خواهد بود و اگر قرار هست او را بـه عنوان همسرم انتخاب كنم نخس��ت بايد دشواري ها و مشقت هاي اين مس��ير را بپذيرم. او از تلخ ترين حوادثي كه ممكن بود بـه عنوان يك زن جوان پذيراي آن باشم برايم گفت و از من خواست با اطمينان بـه او پاسخ دهم. همين طور هم شد. با فضاي جبهه و دلتنگي هايش آش��نا ب��ودم زيرا برادرم ني��ز رزمنده ب��ود. با اطمينان بـه او پاس��خ مثبت دادم. اواخر س��ال 36 بود كه جشن عروس��ي مان برگزار شد. مـهين حاج ميرزاي��ي بعد از بيان اين خاطرات ادام��ه داد: ديدارهايمان كوتاه مدت و حرف هايمان بـه نامـه و گاهي اوقات تماس هاي تلفني ختم مي شد. شايد اين براي هر كسي ميسر نباشد اما ما زنان درس عش��ق را بـه بانوي كربلا بعد مي داديم. مانند او نمي توانس��تيم آن همـه مشق زيبا ببينيم اما مي توانستيم ش��اگردي اش را كنيم. سه سال بعد از ازدواجمان بـه كندي س��پري شد و در اين بين چند مرتبه مجروح شدن همسرم، ش��كيبايي ام را محك زد که تا اين كه زمان تولد تنـها فرزندمان نزديك شد. روزنـه اميد اين طور كه كادر پزش��كي بيمارستان مي گفتند دو ماه و نيم بيهوش بودم. از روزي كه هش��ياري ام را بـه دست آوردم دو ماه ديگر هم درون بيمارستان بستري بودم. عل��ي جلالي فراهان��ي گفته بود عكس ام��ام راحل را درون اتاقش نصب كنند و انتظار داش��ت پرسنل بيمارستان براي ش��خصيت او احترام قائل باش��ند. روزي كه قرار ش��د او را بـه ايران منتقل كنند احس��اس مي كرد مس��ئولان سياس��ي بيمارستان از اين خواسته او ناراحت شده و به اين خاطر او را راهي ميهنش مي كنند درون حالي كه نمي دانست كادر پزشكي از بهبودي او نااميد هس��تند و با اين تصميم قصد دارند يك ماه آخر عمر را درون كنار خانواده اش بگذراند. تمام خانواده اين را فهميده بودند جز خودش. مـهين حاج ميرزايي مي گويد: مدام مي گفتم خدايي كه همسرم را بعد از اين وضعيت بغرنج چهار ماه و نيم زنده نگه داشته هست پسرم را بـه اين س��رعت يتيم نخواهد كرد، من بـه معجزه پروردگار ايمان دارم. جلالي ادامـه داد: بعد ها فهميدم كه پزشكان مدت زمان باقيمانده زندگي مرا تنـها يك ماه اعلام كرده بودند غافل از اين ك��ه دعاهاي مادر و همس��رم روح و جانم را بـه الطاف بزرگواران��ي چون ائمـه اطهار و بي ب��ي دوعالم حضرت زهرا (س) پيوند زده بود. بعد از 61 سال كه طي اتفاقاتي با پزشك معالجم درون ژاپن ملاقاتي داشتم تعجب او را براي زنده ماندنم بـه خوبي لمس كردم و گفتم شفايم را از مقرب ترين بندگان خدا گرفته ام. يك ماه كجا و 52 س��ال كجا؟ مگر مي ش��ود لحظه اي بر قدرت خداوند ش��ك داشت؛ خدايي كه بـه گفته عل��ي جلالي زندگي دوباره را بـه او و به همس��رش گام هايي استوار بخشيده اس��ت. جلالي دليل زنده ماندنش بعد از اين سال ها را ابتدا عنايت خداوند و سپس همراهي هاي همسرش مي داند و مي گويد: اگر ما رزمندگان بخشي از رسالتمان را بـه پايان رسانديم همسرانمان هنوز درون اين راه گام بر مي دارند و با صبوري و مـهرباني غير قابل وصفي كه درون وجودش��ان هست موفق تر از مردان درون اين عرصه عمل كرده اند. همس��ر من نيز برايم مقاوم ترين همراه درون اين سال ها بوده هست و سهم او درون اين ميان مقاومت شده است. 62 سال شکیبایی درون خاکریز زندگی انـه‌ها خانـه پرستو فاطمـه جمشيدبيگي، 21 ساله مركز چوار خداي من يادت هس��ت روزي را كه از تو خواس��تم باد نوزد و ب��ادي نوزيد، ازت ممنونم. آخر پرستوي خانـه مادر جون داشت لانـه مي س��اخت اگر تو باد مي فرستادي لانـه اش خراب مي شد. ذره‌بین رنگ آگاهی علي احساني ان��رژي رن��گ نيل��ي، زن��ان را ب��ا ناخودآگاه درونشان مرتبط مي كند. قدرت ش��هود، قوه تخيل و قدرت روان��ي را درون آن��ان تقوي��ت ك��رده و پوي��ا بودن خ��واب را درون آنان افزايش مي دهد. رنگ نيلي با احس��اس درك و ش��هود، نترس بودن، ايده آل گرايي، اهل عمل ب��ودن، آگاه بودن و جوياي حقيقت بودن درون ارتباط است. اين رنگ درون تقويت ذهني و روحي تأثيرگذار است. نكته باغبان های باغ زندگی عاليه ميرصادقی ب��ه كار گرفت��ن واژه ه��ا و كلم��ات محبت آمي��ز از س��وي زن��ان درون محيط خان��واده، فض��اي صميمان��ه اي را بين اعضاي خانواده ايجاد مي كند. زناني كه درون زندگي با همس��ران خ��ود با احترام برخ��ورد مي كنند و يكديگر را با كلمات صميمانـه صدا مي زنند همواره درون فضايي سالم زندگي مي كنند. اين گروه از زنان درون زندگي مشترك خود مانند باغباناني هس��تند كه مسئوليت يك باغ پر از گل را ب��ه عهده گرفته اند و با رفتار درس��ت هميش��ه از زيبايي و عطر خوش گل ها لذت مي برند. زنان بـه عنوان مديران خانـه درون حالي كه مس��ئوليت كنترل شرايط خانوادگي را بـه عهده دارند با اس��تفاده از جملات مثب��ت و تأثيرگ��ذار، گرمابخش زندگي مي ش��وند و بني��ان خان��واده را تقويت مي كنند. درون اي��ن حالت وقتي زن محبت خود را بـه خانواده نش��ان مي دهد همس��ر و فرزندانش نس��بت بـه يكديگر بي توجهي نمي كنند و نسبت بـه نقش هايي كه دارند با مسئوليت و تعهد عمل مي كنند. زنان دوست دارند براي حفظ آرامش زندگي و خش��نود كردن همسران خود بـه گونـه اي برخورد كنند كه كلمات زيبا و گ��رم، معنا و مفه��وم جدي تري پيدا كند. بـه همين علت نـه تنـها مسئوليت هاي خانـه را ب��ه دوش مي گيرند بلكه حاضر هس��تند گام��ي فرات��ر از مس��ئوليت ها و نق��ش خود برداش��ته و زندگ��ي پر از تفاهمي را براي اعضاي خانواده بـه وجود بياورند. اي��ن گ��روه از زنان معتقد هس��تند داشتن اين گونـه نگرش ها باعث مي شود فرزن��دان و ش��ريك زندگي ش��ان درون محيطي مناسب زندگي كنند و هميشـه آرامش را احساس كنند. آرامش بهترين هديه اي هست كه يك زن بـه عنوان همس��ر و م��ادر بـه اعضاي خانـه اش مي بخشد. یك ســـر فصل مـهم هم��ا ص��در - توقع تان را كم كنيد. هيچ كس مس��ئول نيس��ت كه فض��اي زندگي را براي ش��ما شاد كند. براي زيبا زندگي كردن بايد نخستين اولويت را بـه شادكردن خود اختصاص دهي��د. بـه ياد داش��ته باش��يد بهترين راه توج��ه و مراقبت از خود اس��ت. اگ��ر نتوانيد از روحيه ت��ان مراقب��ت كنيد، هرگ��ز از عه��ده مراقبت از آن ه��ا برنخواهيد آمد. خويش��تن دوس��تي را يك اصل مـهم درون زندگي قرار دهيد. كس��ي كه خودش را دوس��ت ندارد، كسي كه ش��اد نيس��ت، كس��ي كه نمي تواند از خودش محافظت كند، چگونـه مي تواند از عهده اين كار ب��راي ديگران برآيد؟ نگاه تان را نس��بت ب��ه زندگي تغيير دهي��د. اگر اين تغيير صورت بگيرد، ش��ما يك س��رفصل مـه��م را بـه كت��اب زندگي ت��ان افزوده ايد. 81 ایراندخت بهشــت من حامد س��اروی - ترس��يم تصوير زيباي وجودت برايم معناي بهشت دارد. مفهوم واقعي صبر و بخش��ندگي درون اعماق س��فره دلت چه زيبا آراسته شده است. كوير تشنـه روحم با بارش باران چشمانت از زندگي سيراب مي شود. چه خوب هست رنگين كمان هر روز، رنگ جديدي از زندگي را درس بدهد که تا باور كودكي هايم مسير زندگي را رنگارنگ طي كند. مادر، وجودت گل شمعداني است. مي دانم اگر جانت را بـه پايم نريخته بودي ديگر عطر گل هاي بهار را استشمام نمي كردم. هميش��ه دلتن��گ ن��گاه مـهربان��ت هس��تم، ت��و زن هس��تي و اس��تواري ات مانن��د ك��وه مثال زدن��ي اس��ت. غ��م پلك ه��اي خس��ته ام را تو ب��اور مي كن��ي. از دل شكس��ته ام تو پرس��تاري مي كن��ي و ص��داي غمگين��م با طني��ن صداي پر مـه��رت جان مي گي��رد اي هميش��ه ماندگار. سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 پنجره روز تو مـهدیـه شایگان شب وحشتناكي بود، آن روز بـه حدي گي��ج و س��ردرگم بودم كه روز مادر را فراموش كرده بودم. نيمـه ه��اي ش��ب ب��ه اتاق م��ادر رفتم و دي��دم ق��ادر بـه حركت نيس��ت، درون حالت نيم��ه خواب بود و توانايي پيدا كردن راه اتاق را نداش��ت. قادر بـه درك علت رفتار غيرطبيعي مادرم نبودم، ديدگاهی گيج و كامًلا اشتباه داشتم. هم��ه چي��ز درون وضعيت بدي قرار داش��ت. م��ادرم را فرداي آن شب وحشتناك براي تش��خيص و درمان نزد پزشک بردم، سكته مغزي كرده بود. جراح مغز و اعصاب بعد از انجام اسكن گفت، مادرم بـه علت ايجاد شدن ه درمغز، دچار اختلال درون عملكرد حافظه ش��ده و به دليل س��ن بالا، حافظه اش غير قابل بازگشت است. هر روز بيماري اش وخيم تر مي ش��د که تا جايي كه همـه چيز را فرام��وش كرده بود. اين آغاز، پايان آهس��ته زندگي مادرم بود. او حت��ي من را كه فرزندش بودم، فراموش كرده بود. احس��اس شكست مي كردم تصميم گرفتم مانند يك پرستار از او مراقبت كنم. او را ه��ر روز ب��ه حم��ام مي ب��ردم، لباس هاي��ش را عوض مي كردم مانند يك نوزاد از او پرس��تاري مي كردم. موهايش را ش��انـه مي كردم و روزهاي ش��يرين كودكي جلوي چشمانم بـه تصوير درون مي آمد. روز تولد 08 سالگي اش كيكي بزرگ سفارش داده و جشني باشكوه برگزار كرديم. برق ش��ادي درون چشمانش مي درخشيد. خندان بود. روز تول��د م��ادرم، روزي ش��اد با ه��زاران آرزو ب��راي همـه ب��ود. س��لول هاي مغزش بـه س��رعت از بين رفت��ه بودند و اين بيماري حتي طرز آداب و معاش��رت م��ادرم را تحت تأثير قرار داده بود. وقتي مادرم را درون اين وضعيت مي ديدم احساس مي كردم او را گم كرده ام و ديگر نفسي برايم باقي نمانده بود. يك روز صبح ناگهان صداي برخورد يك جس��م بـه زمين بـه گوش��م رسيد.به سرعت بـه س��مت اتاق مادر دويدم، تختخواب م��ادر پر از خون بود و او بـه ش��دت مجروح ش��ده ب��ود و هيچ واكنشي نشان نمي داد. هي��چ نش��انـه اي از درد درون چه��ره اش نبود. بـه ش��دت گريه مي كردم، گيج بـه اطرافم نگاه مي كردم، چشمانش براي هميشـه بسته شده بود. او درگذش��ته بود و براي چند دقيقه كلب��ه آرزوهايم ويران شد. آس��مان هم براي مادر گريه مي كرد. باران نم نم مي باريد، رفتنش خاطره اي غير منتظره بود. moc .r epapswen- nar i .WWW فریبا محبوبی متخصص��ان پوس��ت و م��و هش��دار دادند، ژل مانيك��ور خطر س��رطان پوس��ت را افزايش مي دهد و مش��كلات حادي را براي ناخن ها بـه وجود مي آورد. برخي از زنان ترجيح مي دهند براي داشتن ناخن هاي زيبا از ژل مانيكور استفاده كنند. زيرا اين ژل براي م��دت طولاني روي ناخن ها باقي مانده، مصنوعي بـه نظر نمي رس��د و ورقه ورقه نمي شود. ي��ك متخص��ص و محق��ق پوس��ت و مو از دانشكده پزشكي نيويورك هش��دار داده هست مانيك��ور منجر ب��ه مش��كلات بس��يار زيادي درون ناخن ه��ا مي ش��ود. اس��تفاده از لامپ ه��اي اولتراويول��ت بـه عنوان اب��زار كار مانيكور خطر س��رطان پوس��ت را درون زناني كه بطور مداوم از ژل مانيكور استفاده مي كنند، افزايش مي دهد. (لامپ هاي اولتراويولت براي خش��ك كردن ژل مانيكور بـه كار مي روند) اين متخصص پوس��ت افزود: بطور كل��ي، هر مانيكوري كه براي مدت زمان طولاني روي ناخن باقي بماند، ايده خوبي نيس��ت. مانيك��ور ناخن مانعي اس��ت كه اجازه نمي ده��د آنچه را كه درون زي��ر مانيكور درون حال جريان اس��ت ديده شود بنابر اين احتمال رشد باكتري ها و قارچ ها درون زير مانيكور زياد است. دكتر كري��ن آديگون درون اين مصاحبه گفت: همان ط��ور كه درون بس��ياري از مس��ائل اعتدال موضوع كليدي اس��ت درون مورد ژل مانيكور هم اين مسأله صدق مي كند. ژل مانيك��ور حداق��ل دو هفت��ه بي��ش از مانيكور آكريليك سنتي روي ناخن ها مي ماند. بعد از پولي��ش ناخن، ب��راي تثبيت ژل روي ناخ��ن از لامپ ه��اي اولتراويول��ت اس��تفاده مي ش��ود. ناخن ها هن��گام مانيك��ور بـه مدت 51-01 دقيقه درون مايع اس��تون باقي مي مانند که تا حركت پوليش روي ناخن ها آسان شود. اين فرآيند لايه ناخن ها را از بين مي برد و موجب ش��كنندگي، ريش ريش شدن و ترك خوردگي ناخن ها خواهد ش��د. پژوهشگران پوست و مو تحقيقاتي را درباره نازك شدن لايه كوتيكول روي ناخ��ن پنج زن كه مانيكور ژل داش��تند، انجام دادند. تقريبًا درون همـه اين زنان شكنندگي و نازك ش��دن لايه كوتيكول ناخن شايع بود. محقق��ان مي گويند هنوز روش��ن نيس��ت آيا ش��كنندگي بـه خاطر مواد شيميايي موجود درون ژل مانيكور هست يا استوني كه براي حذف ژل اس��تفاده مي ش��ود، منجر بـه شكنندگي ناخن مي شود؟! درماتولوژيس��ت ها معتقدند افرادي ك��ه بـه ط��ور م��داوم و منظ��م از ژل مانيكور اس��تفاده مي كنند بـه خاطر دريافت اشعه VU از لامپ هاي اولتراويولت درون معرض س��رطان پوست قرار دارند. علاوه بر اين لامپ هاي VU كه درون برنزه كردن استفاده مي شوند خطر ابتلا بـه ملانوم كشنده س��رطان پوست، كارسينوم سلول سنگفرشي و كارسينوم بازلي را افزايش مي دهد. البته اي��ن خطر درون مورد ژل مانيكور ك��م رنگ بـه نظر مي رس��د. تجزي��ه و تحليل قدرت لامپ هاي اولتراويولت مورد استفاده درون مانيكور درون مقايس��ه با لامپ هاي برنزه نش��ان مي ده��د خطر واقعي اين لامپ ها جهت القاي سرطان پوس��ت خيلي كم هست اما اين خطر صفر نيست. دكتر آديگون متخصص پوس��ت و مو گفت: فرضيه خطر ابتلا بـه س��رطان پوس��ت بـه خاطر استفاده مكرر از ژل مانيكور كامًلا درست است. زناني كه گاهي از ژل مانيكور استفاده مي كنند كمتر درون معرض اين خطر قرار دارند. درون هر حال زناني ك��ه بـه طور منظم از اين روش اس��تفاده مي كنند انواعي از سرطان پوست يا ملانوم ناخن درون آنان شايع است. اس��تفاده مك��رر از ژل، ناخن ها را خش��ك و پوس��ته پوس��ته مي كند درون نتيج��ه ناخن ها ضعيف تر مي شوند و شرايط براي رشد باكتري ها و قارچ ها مس��اعد شده و س��لامتي ناخن ها بـه خطر مي افتد. بهتر هست هنگام مانيكور از دستكش استفاده شود و فقط انگشتان دست بيرون بماند. ناخن ها را درون روز چن��د ب��ار مرط��وب نگه داري��د که تا از شكنندگي و ترك خوردگي جلوگيري شود. رابطه سرطان پوست با ژل مانیکور مدرسه عشق صبر و شكيبايي را از صبوري همسرم آموخته ام. شايد از لحاظ جسمي هيچ مشكلي نداش��ته باش��د اما مـهم ترين عنصر حيات يعني «نفس» گاهي همـه ما را دچار ش��ك مي كند. نفس هايش كه بـه شماره مي افتد قلبم بـه تپش مي افتد. دوست دارم هر كاري انجام دهم که تا كبودي انگشتانش را نبينم. بعد از اين س��ال ها چش��م هاي مـهين حاج ميرزايي بيش��تر از گوش هايش حساس شده اند زيرا مرد وخامت حالش را بـه زبان نمي آورد و او تنـها با ديدن علائم نگران كننده متوجه نامناس��ب بودن حال همسر مي ش��ود. مي گويد: علي هيچ وقت از عطر استفاده نمي كند اما درون مناسبت هاي مختلف بـه من عطر هديه مي دهد با اين كه رايحه ملايمي دارند اما اگر بـه لباسي عطر زده باشم آن را براي مدتي درون كمد قرار مي دهم که تا عطرش ملايم تر شود و همسرم را نيازارد. از اين بابت هيچ ناراحتي ندارم. من زندگي ام را با تمام فراز و نشيب هايش انتخاب كرده ام و مي دانم اگر تاريكي نباشد روشنايي بي معني است. وقتي درون زمان رويارويي با بسياري از مشكلات، همسرم را واسطه بين خود و خدا قرار مي دهم و از خداوند مي خواهم ناراحتي ام را بـه واسطه همسر نازنينم برطرف سازد ديگر احساس نمي كنم زندگي سخت يا متفاوتي دارم. بغض فروخورده خوش��حال بودم از اين كه همسرم را دوباره مي بينم و با درون آغوش كشيدن پسرمان مي گوي��م چقدر پ��در بودن بـه او مي آيد. بهترين احس��اس دنيا را داش��تم و از اين كه خانواده مان را درون كنار هم مي ديدم بسيار خوشحال بودم. اين مرخصي بسيار كوتاه بود بـه من گفت كار مـهمي دارد و بايد بـه سرعت باز گردد. رفت و تا مدتي هيچ خبري از او نداش��تيم. نامـه هايم بي پاس��خ بود و ش��نيدن صدايش آرزويم ش��ده بود. اين اضطراب و نگراني ه��ا ادامـه پيدا كرد که تا اين كه خبر مجروحيت و بستري شدن او درون بيمارستان امام حسين(ع) تهران بـه ما رسيد. مـهين حاج ميرزايي مي گوي��د: همـه اعضاي خانواده ب��ه تهران آمدند و به دليل اين كه فرزندمان تازه بـه دنيا آمده بود درون اراك تنـها ماندم. محال بود دلم طاقت بياورد. خودم را بـه تهران و بالاي سر علي رس��اندم. تصور همـه چيز را مي كردم اما انتظار نداش��تم همسرم را درون آن وضعيت ببينم. بدتر از همـه عكس العمل كادر پزشكي بود اما من بـه او قول داده بودم مقاوم باشم. تنـها كاري كه از دستم بر مي آمد دعا كردن بـه درگاه خدا براي سلامتي پدر نوزادم بود. روزها گذشت که تا اين كه علي هشياري اش را از دست داد و براي ادامـه درمان او را بـه ژاپن منتقل كردند. اسرار تسکین سرفه های جانکاه درون گفت وگو با همسر جانباز شیمـیایی توصیـه بــــــزرگ بـه فست فــود اگ��ر بتوانی��م درون براب��ر اغوا گری انواع فس��ت فودها بـه خوبی مقاومت کنیم، کم��ک بزرگی بـه خ��ود و از هم��ه مـهم تر تأمـین س��امت خود خواهیم کرد. یـاد بگیریم کـه بزرگ بـه این غذاها بگوییم؛ چرا کـه چربي بیش از حد و اس��تفاده از انواع سس ها براي طعم بـه غذا مش��كل بزرگی هست كه فست فودها دارند. بـه عاوه استفاده از كالباس و سوسیس درون این غذاها كه داراي تركیبات نیتریت و نیترات هستند و در دستگاه گوارش بـه نیتروزامـین تبدیل مي شوند، بسیـار خطرناك است. نیتروزامـین درون دراز مدت س��رطان زا خواهد بود و كاهش سن ابتا بـه سرطان هاي دستگاه گوارش درون كشور، موید این موضوع است. شاید عوارض استفاده از فست فود بـه این وضوح هم نباشد. اما درون طولاني مدت موج��ب چاق��ي، پی��ري زودرس و كاه��ش عم��ر س��لول ها درون بدن خواهد شد. اس��تفاده از نوش��ابه بـه همراه فس��ت فود موجب دو چندان شدن ضررهاي این وعده غذایي مـی ش��ود. قند خالص و گاز نوشابه مضرات زیـادي دارد و در مجموع این نوشیدني موجب كاهش جذب كلسیم درون بدن مي شود. از سویي فست فود بسیـار پركالري است، كالري یك پیتزا ممكن اس��ت بـه هزار و 005 واحد برسد، درون حالي كه شاید نیـاز روزانـه یك نوجوان بـه كالري فقط هزارو 007 واحد باشد. براي جایگزین كردن غذاهاي ایراني بـه جاي فست فودها بهتر هست تا فست فودها درون كنار منوي اصلي خود فهرستي از غذاهاي سالم و ترجیحًا ایراني هم ارائه دهند و به عنوان مثال انتخاب نان سبوس دار و سس ها را بـه عهده مشتریـان بگذارند که تا با این شیوه دست كم بتوان از مضرات این غذاهاي آماده كاست. از سویي مردم هم حتما به این سمت هدایت شوند كه وقتي فست فود را بـه عنوان یك��ي از وعده هاي غذایي خود انتخاب مي كنند، ترجیحًا موادغذایي مضري مانند سوس��یس و كالب��اس را از آن حذف كرده و به جاي نوش��ابه از آب یـا نوشیدني هاي سالم تري استفاده كنند. دوغ و ماءالشعیر هم مي تواند جایگزین خوبي باشد، اما بیشتر ماءالشعیر ها هم دارای اسانس بوده و توصیـه نمي شود. توصیـه متخصصان تغذیـه این اس��ت كه سعي كنیم گوجه فرنگي بیشتري درون كنار غذا بخوریم که تا ویتامـین C بدن تامـین شود. ب��راي س��اندویچ ها ه��م بهتر اس��ت از فروش��نده بخواهی��م که تا از گوجه فرنگي و كاهوي بیشتري درون تهیـه آن استفاده كند. مديريت‌خانواده‌(3) حضور زن درون عرصه سیـاست و جامعه زن از نگاه برخي منحصر بـه محیط اندروني خانـه بوده و اش��تغال ایشان را درون بیرون خانـه منافي با ش��خصیت ایش��ان مي دانند و دلی��ل این منع را احساس خطر از سوي حضور زن درون جامعه معرفي كرده و معتقدند حضور زن درون جامعه موجب بـه فحشا كشیدن و آلودگي آن جامعه مي شود لذا حتما از حضورشان جلوگیري شود که تا چنین عواقبي صورت نگیرد. این باور، باوري افراطي اس��ت و برآمده از نوع نگاه اشتباه بـه زن است. زیرا نوع نگاه، نوع رفتار را رقم مي زند. چون نگاه غلط است، رفتار غلط را نیز درون پي خواهد داش��ت. بنابراین این نگاه غلط و سپس رفتار غلط كه همان منع حضور زن درون اجتماع هست عاوه بر این كه بـه شخصیت زن و مرد توهین شده با آفاتي نیز مواجه خواهد بود از جمله آفات منع درون هر عرصه اي از جمله این مورد، موجب حریص شدن طرف مقابل مي باشد. اگر انسان منع شود حریص مي شود و حرص نیز دروغ و پنـهان كاري را درون بر خواهد داشت زیرا همواره مي كوشد که تا از این حصار رها شود و رهایي اش اگر درون گرو دروغ و پنـهان كاري هم باشد، دریغ ننموده و مرتكب آن مي شود. آنان كه چنین تفكري دارند آیـا بـه این نیندیشیده اند كه زناني وجود دارند درون عرصه هاي مختلف جامعه كه عاوه بر حضورش��ان جزو چهره هاي موفق محسوب مي شوند و هیچ گونـه آلودگي نیز از سوي ایشان متصور نیست؟! گ��روه دیگري نیز نگاه كامًا متفاوت با اولي دارند و معتقد بـه حضور بي قید و بند زنان درون عرصه هاي مختلف جامعه هستند كه این گروه نیز نگاه غلطي دارند لذا رفتار غلط را شاهد بوده و خواهیم بود. نگاه غلطي كه این گروه ها دارند برگرفته از عدم آگاهي نسبت بـه جایگاه زن است. آنـها بـه ش��خصیت زن پي نبرده و چنین نگاه غلطي داشته و رفتارهاي متناسب با نوع نگاهشان را رقم مي زنند لذا سزاوار هست اندكي بـه جایگاه رفیع زن پرداخته شود. مقام زن، مقامي برتر و متعالي هست كه خداي متعال برخي اسماي ارزنده خود را درون آنان متجلي ساخته كه یكي از آن اسماء، رحمانیت خداست. او مظهر مـهر و عاطفه و عشق و احساس هست كه اگر از انسان سلب گردد بـه تبع آن برخي صفات پسندیده همچون ایثار و فداكاري و ... نیز سلب مي گردد و اگر از زنان چنین صفاتي سلب شود بـه طریق اولي از جامعه نیز گرفته خواهد شد زیرا زن تزریق كننده احساس و عاطفه و ... بـه جامعه هست كه اگر او عاري از این باشد چگونـه و از چه منبعي جامعه از این موهبت اشباع مي گردد؟ و اگر چنین صفتي یـا صفاتي درون جامعه نباش��د آن جامعه ویران خواهد شد. تصور جامعه انساني خالي و عاري از عشق و عاطفه و احساس نیز سخت و ناراحت کننده هست چه رسد بـه افتادن درون این وادی کـه چیزی بـه عنوان عاطفه و احساس نباشد. مـعجزه رنـگ ها درون داشتن خوابي راحت براي داشتن خوابي راحت، اتاقي راحت و با رنگ هاي مناسب بسيار مـهم است. مطالعات جديد نشان مي دهد اتاق خوابي با ديوارهاي آبي، بهترين مكان براي داشتن يك خواب راحت و لذت بخش است. اين رنگ با آرام كردن احساسات مرتبط است، ميزان ضربان قلب و حتي فشار خون را كاهش مي دهد و كساني كه درون اتاق خواب آبي رنگ استراحت مي كنند ، شب ها 8 ساعت كامل مي خوابند. گيرنده هاي ويژه اي بـه نام سلول هاي گانگليوني درون شبكيه چشم وجود دارند كه بـه رنگ آبي بسيار حساس هستند. همچنين افرادي كه ديوارهاي اتاق خوابش��ان س��بز يا زردرنگ است، خواب تقريبًا هفت ساعت و 04 دقيقه اي آرامي خواهند داشت.با اين حال، بايد از رنگ بنفش اجتناب كرد، زيرا ساعات خواب شبانـه را بـه كمتر از شش ساعت تقليل مي دهد. خاكستري و قهوه اي نيز بيش از اندازه افسرده كننده هستند. 91 سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 زندگی زنـــدگـي را هـدفگذاري كنید تعيي��ن ه��دف يكي از بهتري��ن راه هاي فكر ك��ردن درباره آينده و تش��ويق خ��ود بـه كار و فعاليت اس��ت. هدف گذاري بـه ش��ما كمك مي كند بدانيد مي خواهي��د درون اين دنيا بـه چه چيزي دس��ت پي��دا كنيد. افرادي كه اه مش��خصي دارند، بـه خوب��ي مي دانند انرژي خ��ود را باي��د بر چه فعاليت��ي متمركز كنند و مي توانند خيلي س��ريع و راح��ت عواملي كه آنـها را از مس��ير مورد نظرش��ان منحرف مي كند، شناس��ايي و از زندگي خود حذف كنند. ب��راي هدف گذاري باي��د تصويري كلي از آين��ده دور خود درون ذهن مجس��م و اهي كه مي خواهي��د بـه آنـها دس��ت پيدا كنيد را مش��خص كنيد. بعد از تعيي��ن اصلي ترين هدف، moc .r epapswen- nar i .WWWباي��د اه�� كوچك تري تعيي��ن كنيد كه درون مس��ير دس��تيابي بـه هدف بزرگتر باش��ند. همـه مي دانيم خوردن فست فود چه ضررهايي دارد و باره�ا درون م�ورد بيماري هاي�ي كه اين تغذي�ه نادرس�ت بـه دنب�ال خواهد داش�ت، ش�نيده ايم اما كمتر پيش مي آيد كه بتوانيم از خ�وردن س�اندويچ و پيتزاهاي خوش آب و رنگ با طعم و مزه ه�اي متفاوت خودداري كنيم. ش��اید بزرگ تره��ا ب��ا آگاه��ي از عواق��ب فس��ت فود، بتوانن��د درون براب��ر ای��ن خوردني ه��اي اغواكنن��ده، مقاوم��ت كنن��د ام��ا بس��یـاري از نوجوان��ان، جوان��ان و حت��ي ك��ودكان را بـه هیچ وجه نمي ت��وان توجیـه ك��رد كه از خ��وردن پیتزا بگذرند. غذاهاي سنتي ایراني با این كه درون خوشمزگي و رنگ و بو نـه فقط چیزي از فس��ت فود كم نداش��ته بلك��ه یك تن��ه از بعد همـه غذاه��اي خوش آب و رنگ امروزي هم بر مي آید، اما بـه نظر مي رس��د درون مصاف با تقاضاي ایراني ها از این غذاهاي سریع درون حال شكست خوردن است. بعد حالا كه نمي توان فس��ت فودها را نادیده گرفت، حتما در عادات غذایي خود تغییراتي داد ت��ا بتوان ضرر هاي این غذاها را بـه كمترین حدممكن رساند. دكت��ر مس��عود كیمـیاگ��ر متخص��ص تغذیـه و رژیم درماني معتقد هست كه براي امروزي كردن و جل��ب نظر نوجوانان و جوانان امروزي حتما غذاهاي ایراني را بـه شكل فست فود و غذاي انگشتي عرضه كنیم. بنابراین بهتر هست ذائقه ها را بشناسیم و در شكل بسته بندي و عرضه غذاها تجدیدنظر كنیم که تا جاذبه بیشتري داشته باشند. وي بـه عل��ل پیدای��ش و محبوبیت فس��ت فود درون مـی��ان ایراني ها اش��اره و اظهار كرد: نخس��تین فس��ت فود دنیـا را آقاي س��اندویچ (hciwdnas) درس��ت ك��رد و از آن زم��ان تاكنون ای��ن غذا كه ش��بیـه همان لقمـه هاي قدیمي خودمان اس��ت، بـه علت كمبود وقت براي گرم كردن طرفداران زیـادي ب��ه دس��ت آورد اما اكنون بیش��تر رس��توران ها بـه فضای��ي براي تفریح و گذران وقت و در اصل پاتوق تبدیل ش��ده اس��ت و مي توان گفت قهوه خانـه هاي قدیم��ي ج��اي خ��ود را ب��ه ای��ن رس��توران ها داده اند. جوان��ان و نوجوان��ان هم بیش��تر ب��ه غذاهاي انگش��تي، یعني غذاهایي كه براي خوردن آن نیـاز بـه قاش��ق، چنگال و بشقاب نیست، گرایش دارند و عرضه كنندگان هم با زیركي از رنگ هاي اشتهاآور براي رس��توران هاي خود اس��تفاده و مش��تریـان را بـه خود جذب مي كنند. كیمـیاگ��ر درب��اره مض��رات فس��ت فودها براي س��امت اف��راد توضی��ح داد: درون فس��ت فودها از افزودني هایي استفاده مي شود كه فرمولش فقط درون دست تولیدكنندگان هست و موجب مي شود ذائقه م��ا بـه غذاهایي پرچرب، پرنم��ك و غذاهایي مانند سوسیس و كالباس عادت كند. یك��ي از بزرگ ترین علل مضر بودن فس��ت فود اس��تفاده از آرد س��فید درون نان و خمـی��ر این غذاها هست كه موجب بالا رفتن قند خون، ایجاد احساس سیري و جذب نشدن ویتامـین B مي شود. مـهران رهنما نويسنده و پژوهشگر مريم فرهمند گ�������روه ج�����ام���عه فست فود ايراني عرضه كنیم دست هاي كوچك و دل هاي دريايي كودكان درون س��رزمين من با دست هاي كوچكشان درون پي لقمـه ناني هستند که تا شايد بتوانند با آن موجب ش��ادي خانواده خود ش��وند. آن ها با پاهاي كم توانشان همچون مردان بزرگ درون ازدحام و شلوغي شـهرها با مردمان گاه مـهربان و گاه نامـهربان با تمام سختی ها بـه كاري مش��غولند. آري اينـها كودكان كارند، كودكاني كه تشنـه محبت زميني هايند درون حالي كه چهره اي بي غم و غصه دارند اما دل هايي پر از اندوه را بـه دنبال خود مي كش��ند. اين کودکان بـه ظاهر کوچک،کسانی هستند كه اگر پاي درد دلشان بنشيني چيزي جز مـهرباني و بزرگي بـه همراه غم از لابه لاي صحبت هاي شيرين شان نخواهي شنيد. كودكان كار از اين همـه تكرار خسته اند و در پي يافتن دنيايي هستند که تا بتوانند براي لحظه اي هم كه ش��ده ش��يطنت هاي كودكانـه را م��رور كنند. با ارزش ترين لحظات زندگي ش��ان با فال فروش��ي و اسپند گردانی ، دود مي ش��ود و ديگر كودكي خودشان براي شان مـهم نيست و از بازي هاي كودكان اطرافشان لذت مي برند. کودکان کارآرامش را درون ميان ازدحام ش��هر گم كرده اند و با آغ��وش مـهر بيگانـه اند و ركوردش��كني پدران و مادران شان درون محبت كردن بـه آن ها بـه آرزوهاي بر دل مانده شان تبديل شده هست . يونيسف درون سال 1102 تعداد كودكان كار را درون سراسر جهان بيش از 051 ميليون نفر اعلام كرد كه اينـها درون واقع شامل كودكاني هستند كه درخانواده هاي روستايي بـه كارهاي كشاورزي مشغولند و گروهي نيز كودكان كاری هستند کـه در معادن با شرايط تأسفبار بـه کار گمارده شده اند. ام��ا درون اينجا آنچه بيش��تر موردتوجه قرار مي گيرد ش��رايط كار براي كودكان هست كه که تا چه ميزان بر تحصيلات آن ها اختلال وارد مي كند. درون اي��ران نيز كودكان كار درون خانواده هاي روس��تايي و عش��اير زندگي مي كنن��د كه درصورت افزايش درآمد حاصل از كار كش��اورزي مانند محدود شدن واردات محصولات كشاورزي ،ديگر مجبور بـه انجام كار درون مزارع نخواهند بود و اما درون كنار اينـها نيز كودكان كاري قرار دارند كه با بدترين و سخت ترين شرايط درون حاشيه كلانشـهرها زندگي مي كنند.به هرحال بازگشت اين كودكان بـه دنياي كودكانـه شان تلاش، برنامـه ريزي و سياست هاي سازمان هاي رفاهي را مي طلبد كه مـهم ترين اين سياست ها مي تواند ارائه كمك هاي غذايي، بهداش��تي و آموزشي از طريق مدارس بـه خانواده هاي اين كودكان باشد که تا از اين طريق خانواده ها با فرستادن كودكانش��ان بـه مدارس نـه فقط هزينـه اي متحمل نشوند، بلكه امنيت غذايي و بهداشتي آن ها را نيز تامين كنند. برخورداری از بيمـه اختياري با يک ماه سابقه پرداخت حق بيمـه ايجاد 076 هزار فرصت شغلی با تسهيلات صندوق مـهر امام رضا(ع) صدای مردم س�تون صدای مردم با هدف آشنایی، اطلاع رسانی و مشکلات و مس�ائل بیمـه ش�دگان ( کارگران، کارکنان دولت ،تعاون گران، بازنشستگان، مددجویـان و ... راه اندازی شده هست و خوانندگان گرامـی مـی توانند روزانـه سؤالات خود را درون زمـینـه های اعلام شده از طریق ش�ماره 08211748 از س�اعت 41 که تا 61 مطرح کرده و در شماره های بعدی روزنامـه پاسخ های خود را دریـافت نمایند. استرداد كسورات كس�ور خدم�ات مازاد بر 03 س�ال كاركن�ان دولت درون چه شرایطي بـه آن ها مسترد مي شود؟ براس��اس تبصره 2 ماده 3 قانون اصلاح مقررات بازنشستگي و وظيفه مصوب 31/21/86 كارمند دولت كه 03 س��ال تمام كسور يا حق بيمـه بـه صندوق بازنشس��تگي كش��وري پرداخته اس��ت از پرداخت كس��ور بازنشستگي معاف خواهد بود و مازاد بر آن (سهم كارمندي) قابل اس��ترداد اس��ت. البته يادآوري مي شود استرداد كسور خدمات مازاد بر 03 سال شامل خدمت رسمي و غيررسمي هست منوط بـه اين كه بدهي مربوط بـه ايام خدمت غيررسمي قبل از 03 سال خدمت را بـه صندوق بازنشستگي كشوري پرداخت يا از ساير صندوق ها سوابق بيمـه اي خود را منتقل كرده باشد. درخواست بازنشستگي توسط كارفرما كارگري هس��تم كه بيش از 52 سال درون كارگاهي مشغول بـه فعاليت هستم و بيمـه پرداخت مي كنم. آيا كارفرماي اين كارگاه مي تواند براي من و ديگر كارگران خود درخواس��ت بازنشستگي كند؟ براس��اس قانون درخواست بازنشس��تگي بر عهده بيمـه شده اس��ت و كارفرما بـه ميل خ��ود نمي تواند بيمـه ش��ده را وادار بـه بازنشسته شدن كند يا از س��ازمان تامين اجتماعي بخواهد كه بيمـه ش��ده را بازنشسته كند مگر درون مواردي كه بيمـه شده مرد داراي 56 س��ال تمام و بيمـه شده زن 06 سال تمام يا بيشتر از آن بوده و دس��ت كم سابقه قابل قبول را نيز درون تاريخ درخواست بازنشستگي داش��ته باشد. فقط درون اين صورت هست كه كارفرما مي تواند بازنشس��تگي بيمـه ش��ده را از سازمان تامين اجتماعي درخواست كند. كمك هزینـه عائله مندي پرداخ��ت كمك هزينـه عائله مندي با هدف ارتقاي معيش��ت بازنشس��تگان بـه صورت ماهيانـه و همراه با مس��تمري درون فيش حقوقي آنان پرداخت مي شود، اما که تا قبل از دي ماه سال68 كمك هزين��ه عائله مندي هر 6 م��اه يك بار و به ص��ورت جداگانـه بـه حساب بازنشستگان واريز مي شد. ايجاد شغل به منظور کارجويان با 052 هزارتومان رحمان احمدي گ�������روه جامعه امروزه اش��تغال و پيدا كردن شغل بـه يكي از دغدغه هاي جوانان كش��ور تبديل ش��ده و روزانـه هزاران ج��وان جوياي كار و فارغ التحصيل دانش��گاهي با مراجعه بـه مراكز مختلف استخدام دولتي و خصوصي درون تلاش��ند که تا وارد بازار كار شده و آينده شغلي خود را تضمين كنند. درون س��ال هاي اخير يكي از مراكزي كه ب��راي ايجاد تعامل ميان جويندگان كار و مراكز استخدامي كشور وارد عرصه اشتغال ش��د، مراكز كاريابي بود که تا بتواند علاوه بر ايف��اي نقش واس��طه مي��ان كارجويان، كارفرمايان و مراكز استخدامي، تعادلي هم درون عرضه و تقاضاي نيروي كار ايجاد كند. اما اين مراكز درطول س��ال ها فعاليت خود هنوز نتوانسته گرهگشاي مشكلات كارجويان باش��د و در اي��ن مدت فقط بـه يك س��راب براي جوين��دگان كار تبديل ش��ده است، گرچه پيشينـه تاريخي آن بـه سال هاي قبل از انقلاب بازمي گردد. نـهادين��ه نب��ودن اي��ن مراك��ز ميان كارجويان و كارفرمايان ، هزينـه ساز بودن پيدا كردن شغل از طريق مراكز كاريابي، عدم تناس��ب رش��ته تحصيلي كارجويان ب��ا ش��غل هاي پيش��نـهادي كاريابي ها و غيره ازجمله معضلاتي اس��ت كه موجب بي اعتمادي اين مراكز شده است. مراجع�ه ب�ه مراک�ز کاریـاب�ی ، رها تیری درتاریکی علی ش��هبازی ي��ك ليس��انس علوم اجتماعي كه درص��دد يافتن كار، بـه يك مركز كاريابي درون ش��رق ته��ران مراجعه كرده اس��ت بـه خبرنگار مي گويد: از زماني كه فارغ التحصيل ش��ده ام بـه مراكز دولتي و خصوصي زيادي براي پيدا كردن ش��غل مراجعه ك��رده ام ، ولي هنوز موفق بـه پيدا ك��ردن كار نش��ده ام، بنابراين بـه كاريابي مراجعه كردم که تا بتوانم درون ارتباط با رشته تحصيلي خود شغل پيدا كنم.علي ش��هبازي درون پاس��خ بـه اين سوال کـه «آيا فكر مي كني از طريق مراكز كاريابي بتواني ش��غل موردعلاق��ه خود را پي��دا كني؟» مي افزاي��د: بـه نظر من اين گونـه مراكز نيز سرابي بيش نيست و همانند پرتاب تير درون تاريكي اس��ت، ولي چاره اي نيست بايد از جايي شروع كرد. اين فارغ التحصيل رشته علوم اجتماعي درخصوص چگونگي پيدا كردن ش��غل از طريق كاريابي ها مي گوي��د: پركردن فرم كاريابي هزينـه دارد، درون صورت اس��تخدام هم بايد جوينده كار درصدي از نخستين دستمزد دريافتي خود را بـه مراكز كاريابي اختصاص دهد. ش��هبازي مي افزاي��د: البت��ه وزارت تع��اون، كار و اموراجتماعي بـه اين مراكز تعرفه هايي داده كه درون صورت اشتغال بـه كار فرد متقاضي بايد درصدي از دستمزد دريافتي را بـه اين مراكز پرداخت كند ولي آن طور كه اط��لاع دارم بـه اين ابلاغيه ها و بخش��نامـه ها نيز توجهي نمي شود و هر مركزي مطابق با س��ليقه خ��ود از كارجو هزينـه دريافت مي كند. گرچه مراكز كاريابي براي ايجاد تعادل ميان مراكز اس��تخدامي و جويندگان كار بـه وجود آمده اس��ت، اما بررسي روند كار مراكز كاريابي كشور نش��ان مي دهد اين مراكز نيز نتوانسته اند درون عرضه و تقاضاي فرصت هاي شغلي موفقيت چنداني كسب كنند. کاریـاب�ی ه�ا واس�طه کارگم�اری نیروی کار ش��فقي ، مدي��ر يك��ي از كاريابي هاي ش��رق تهران درون اين باره ب��ه خبرنگار ما مي گويد: كاريابي ها واسطه بـه كارگماري نيروي آماده بـه كار براي فرصت هاي شغلي هستند که تا بتوانند افراد جوياي كار را وارد عرصه اشتغال كشور كنند، ولي بـه دلايلي اين تعادل درون بازار كار ايران برقرار نش��ده است. وي مي افزايد: درون حال حاضر وضعيت بازار كار زياد مطلوب نيست و كارفرمايان نيز ب��ه دليل ركود رغب��ت چنداني براي جذب نيروي كار نشان نمي دهند. مدير ي��ك كارياب��ي ديگ��ر درون غرب تهران نيز كه نخواس��ت نامش فاش شود، بـه خبرن��گار ما مي گويد: روزانـه كارجويان زيادي براي پيدا كردن شغل بـه كاريابي ها مراجع��ه مي كنند، ولي ثبت ن��ام نكرده و فق��ط اطلاعات مي گيرند، اي��ن درون حالي هست كه فرصت هاي شغلي هم درون جامعه زياد نيست. ش��فقی با اشاره بـه اين كه درون ج��ذب ني��روي كار فق��ط كارفرما نقش تعيين كننده اي دارد، مي افزايد: گزينـه هاي انتخابي آن ها هم هميشـه داشتن سن كم و مس��لط بودن بر كار اس��ت ك��ه درون آن صورت، جوينده كار مي تواند ش��غل پيدا كند. اين مس��ئول كاريابي اضافه مي كند: البته كارجويان اگر درون رشته اي كه تحصيل كرده، تخصص، انگيزه و تجربه داشته باشند مي توانند وارد بازار كار شوند بـه شرطي كه توق��ع خود را پايين بياورن��د.وي درون ادامـه درباره تعرفه هاي اس��تخدامي كاريابي ها نيز مي گويد: هزينـه ثبت نام كارجويان درون كاريابي ها 5 هزارتومان هست كه اين ميزان را وزارت تعاون، كار و امور اجتماعي تعيين كرده است.اين مدير كاريابي همچنين درون ادامـه بـه تعرفه ها و راه هاي استخدام اشاره مي كند و مي افزايد: البته، اگر كارجو ديپلم باش��د 052هزارتومان و تحصيلات بالاتر داشته باشد 003 هزارتومان بايد بـه عنوان حق الزحمـه پرداخت كند، اين درون صورتي هست كه از طريق مراكز كاريابي وارد بازار كار شده باشد. بـه گفته مـهدي حس��ين نژاد، مديرعامل صندوق مـهر امام رضا(ع) بـه منظوراشتغالزايي و حمايت از كار و توليد اين صندوق با حمايت دولت و ارائه تسهيلات مالي درون قالب وام بانكي تاكنون 076 هزار فرصت ش��غلی را درمدت 7 س��ال ايجاد و مورد حمايت قرار داده اس��ت.وي اظه��ار ک��رد کـه امس��ال مي��زان تس��هيلات بانك��ي از 01 ميليون بـه 02 ميليون تومان درون شـهرهای بزرگ افزايش يافته هست و متقاضيان براي راه اندازي و ايجاد ش��غل جديد مي توانند با ارائه مدارك لازم از تس��هيلات بانكي با بهره پايين اس��تفاده كنند. حسين نژاد مـی افزايد : دارندگان مدارک دانشگاه علمـی کاربردی نيز مـی توانند از تسهيلات اين صندوق درون جهت ايجاد شغل بهره مند شوند. 02 آتیـه بیمـه اختیـاري براي متقاضیـان طبق چه شرایطي برقرار مي شود؟ براس��اس مقررات مربوطه حداكثر ش��رط س��ني براي پذيرش تقاضاي ادام��ه بيمـه بـه طور اختي��اري 05 س��ال تمام براي م��ردان و زنان درون ص��ورت دارا بودن حداقل 03 روز س��ابقه پرداخت حق بيمـه كه بـه لحاظ بازنشس��تگي معتبر باش��د، تعيين ش��ده اس��ت و چنانچه س��ن متقاضي بيش��تر از س��ن مذكور باش��د پذيرش درخواس��ت وي من��وط بـه دارا بودن س��ابقه پرداخ��ت ح��ق بيمـه قبلي مع��ادل مدت م��ازاد س��ني خواهد بود البته كس��اني ك��ه داراي 01 سال سابقه پرداخت حق بيمـه قابل قبول نزد سازمان تامين اجتماعي باشند مي توانند بدون رعايت ش��رط س��ني، تقاضاي بيمـه اختياري كنند و از مزايا و خدمات آن نيز بهره مند ش��وند. یـادداشت روز سمـیه بهمنی گروه جامعه moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 گزارش از شرایط فعالیت مراکز کاریـابی تحلیل شـــوک آينده پريشان بچه هاي لوس! سيده زينب فرزادفر* ش��يوه تربي��ت و آم��وزش ك��ودكان درون سال هاي اوليه زندگي باعث مي شود آن ها الگو و س��بك خاص زندگي خود را انتخاب كنند. نحوه برخورد پدران و مادران با بچه هايش��ان و معيارهاي تربيتي متفاوت باعث مي ش��ود كودكان با شخصيت ها و خصوصيات اخلاقي متمايز وارد جامعه شوند. درون اي��ن مي��ان كودكاني ك��ه رفتارهاي ناپخت��ه اي همچ��ون بي توجهي ب��ه حقوق ديگران از خود نش��ان مي دهند يا درون برقراري ارتباط س��الم و دوس��تانـه با اطرافيان مشكل دارن��د و تاخي��ر درون رس��يدن بـه خواس��ته ها برايش��ان آزاردهنده اس��ت و از بي توجهي بـه حقوق ديگران لذت مي برند، درون گروهي تحت عنوان ك��ودكان لوس ق��رار مي گيرند. آن ها فكر مي كنند تنـها هدي��ه خداوند روي زمين هستند. اي��ن خصوصي��ات اخلاق��ي و رفتاري كه درون سنين كودكي ش��كل مي گيرد بـه صورت طولان��ي مدت همراه بچه اس��ت و درواقع بـه ص��ورت رگه هاي ش��خصيتي درون فرد ش��كل مي گيرد. اما چرا كودكان لوس مي شوند؟ كارشناس��ان 4 دليل عمده براي بروز اين پديده شخصيتي بيان كرده اند. يكي از دلايل لوس شدن كودكان، والديني هستند كه نمي توانند محدوديت هاي مناسب سن بچه ش��ان را براي وي برقرار كنند. دليل ديگر حمايت هاي افراط��ي والدين از كودك اس��ت. حمايت هاي بي حد و حس��اب باعث مي شود آن ها كوچكترين ناكامي هاي روزمره را هم تجربه نكنند و در آينده نيز طاقت تحمل ناكامي ها را نداشته باشند. زماني كه رفتار نادرستي از يك كودك سر مي زند و پدر و مادر بـه جاي برخورد، رفتار او را توجيه و تقويت مي كنند، ناخواسته درون مسير پ��رورش كودكي لوس با ش��خصيت متزلزل قدم خواهند گذاشت. والدين��ي ك��ه الگوه��اي همانندس��ازي مناس��بي براي بچه ها نيس��تند و خودش��ان دچار خودبيني، خودبزرگ بيني و... هستند، الگوهاي مناس��بي براي بچه ش��ان نيستند. مش��كلات مختلف و رفتارهاي ناپخته آن ها باعث مي ش��ود بچه هايش��ان هم رفتارهاي ناپخته اي از خود بروز دهند. كودك لوس درون برخورد با اطرافيان و ورود بـه جامعه با مش��كلات بسياري مواجه خواهد شد. درون ابتداي راه و در هنگام ورود بـه مدرسه وي نمي تواند با مدرس��ه سازگاري پيدا كند، پذي��رش جمع و محيط مدرس��ه ب��راي وي سخت اس��ت زيرا درون مناسبت هاي اجتماعي و مـهارت هاي اجتماعي دچار ضعف اس��ت. او نمي تواند مانند ديگر همس��الان دوست يابي كن��د و در انجام فعاليت هاي مش��ترك دچار مشكلات فراواني است. هنگام��ي كه چني��ن بچه هاي��ي بزرگتر مي ش��وند درون روابط فردي و صميميت دچار مشكل مي شوند. از آنجايي كه اين اف��راد بـه صورت افراطي تماي��ل دارند هم��ه كارها بـه ش��كل صحيح و كام��ل انجام ش��ود با كوچكتري��ن تاخير و مشكل بـه شدت عصبي مي شوند و نمي توانند خودشان را كنترل كنند و ممكن هست دست بـه اقدامات ناهنجار بزنند. آن ه��ا درون حيط��ه كاره��ا و فعاليت هاي گروه��ي ناتوانند و از كودك��ي آموخته اند كه از منابع قدرت حرف ش��نوي نداشته باشند. اف��راد با اين ش��يوه رفتاري درون بزرگس��الي از منابع قدرتي همچون پليس و حتي پزش��ك معالج خود نيز حرف ش��نوي نخواهند داشت و مي توانند مش��كلاتي را ايج��اد كنند. البته بـه صورت انحصاري نمي ت��وان گفت كه يك كودك ل��وس درون آينده بـه س��مت رفتارهاي بزه��كاري خواه��د رفت اما ع��دم توانايي درون كنترل خشم و پرخاشگري كه درون اين كودكان ديده مي ش��ود يكي از دلايل بروز آسيب هاي اجتماعي و بزهكاري است. از طرفي فردي كه از كودكي پاس��خ منفي نشنيده ممكن هست در ناكامي هاي اجتماعي س��رخورده ش��ده و رفتارهاي ناشايستي از خود بروز دهد يا حتي بـه انتقام فكر كند. نكت��ه مـهم و قابل توجه درون اين بحث اين اس��ت كه لوس بودن تشخيص باليني نيست كه مس��تلزم درمان باشد بلكه يك موضوع تربيتي اس��ت و بايد با شيوه هاي صحيح تربيتي از بروز آن جلوگيري كرد. البت��ه ما باي��د بدانيم كه تحت ش��رايطي خاص كودكان ب��ه دليل كودك ب��ودن بايد برخي رفتاره��اي لوس را نيز از خود نش��ان دهند. *روانشناس باليني كودك و نوجوان 41 كشته درون تصادف قاچاقچیـان انسان خ��ودروي قاچاقچیـان درون جاده س��راوان- خاش تصادفی خونین داش��ت ك��ه درون آن 41 نفر كش��ته ش��دند.رئیس مركز كنترل ترافیك راهور ناجا خبر داد:41 كش��ته و 2 زخمي درون حادثه برخورد پ��ژو و پرايد، رئیس مركز كنترل ترافیك راهور ناجا ازكش��ته ش��دن 41 و مصدومـیت 2 نفر درون اين تصادف درون اس��تان سیس��تان و بلوچس��تان خبر داد.س��رهنگ رضا س��لبي درون اين خص��وص گفت: س��اعت 5 دقیق��ه بامداد يكش��نبه براثر تص��ادف يك پژو 504 ب��ا يك پرايد درون كیلومتر 51 محور س��راوان- خاش درون اس��تان سیس��تان و بلوچس��تان 41 نف��ر جان خود را از دس��ت دادند و 2 نفر مجرح ش��دند كه 9 نفر از كش��ته ش��دگان از اتباع كش��ور افغانس��تان بوده اند.س��رهنگ س��لبي درون خص��وص عل��ت اي��ن حادثه گف��ت: علت اي��ن حادثه از س��وي كارشناس��ان پلی��س راه انحراف بـه چپ از جانب راننده س��واري پژو 504 اعلام ش��ده اس��ت. سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 ارديبهشت 2931 9 رجب 4341 12 02 مـه 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW تغذيه كانگورويي تصويري غم انگیز از تنـهايي اورانگوتان هاي محكوم بـه مرگ شناي ديدني گوزن غول پیكر درون استخر خانـه يك منبع حرارتي درون كهكشان راه شیري گروه ش��وك: سازمان فضايي ناس��ا تصويري زيبا از س��حابي 3063 CGN منتشر كرده كه حاوي گاز و گرد و غبار فراواني اس��ت.به عقیده دانش��مندان، بازوهاي اين س��حابي درون كهكش��ان راه ش��یري، مارپیچي اس��ت و حدود 02 هزار س��ال نوري با زمـی��ن فاصله دارد.جان هرش��ل درون 41 مارس 4381 مـیلادي اين س��حابي را يافت كه ش��كلي خوش��ه اي و ك��روي داش��ت. درون آن زمان اين س��حابي با نام علمي 4333 ش��ناخته شد اما س��ال ها بعد درون كاتالوگ هاي ستاره شناس��ي بـه نام 3063 CGN خوانده ش��د.اين سحابي گاز درخش��ان پلاسمايي اس��ت كه بـه وس��یله س��تاره هاي پرتراكم احاطه شده و سه س��تاره برجسته و درخش��ان تر درون اين خوش��ه بـه خوبي ديده مي ش��وند. از مـیان اين 3 ستاره بزرگ، غول پیكرترين ش��ان با نام 1A- 3063 CGN ش��ناخته ش��ده كه جرم آن 002 برابر جرم خورش��ید اس��ت. مطالعات و مشاهدات نجومي نشان داده اين سحابي يك منبع راديويي حرارتي بسیـار قوي است. شــوک واقعی گردش مرگ قاسم گرجي روز جمعه بع��د از مدت ها دم��ای هوا که تا حدودی بالا رفته ب��ود،در آن هوای مطبوع ارديبهش��ت ماه،عصر جمع��ه مـی طلبيد كه هم��ه بـه اتف��اق اعضای خان��واده ناهار را درون دام��ان طبيعت خورده و ب��ه دور از هياهوی زندگی ش��هری بـه گ��ردش پرداخته و خود را ب��رای آغ��از هفته ای جدي��د و زندگی ای پرنشاط تر آماده كنند. آن روز عصر كيژان بـه پيشنـهاد همسرش با پس��ر 81س��اله و تنـها ش كه 9سال دارد، چهار نفری ب��رای تفريح آخر هفته ای خوش، كنار سد معروف شـهر رفتند. زير سايه درختی س��فره پهن كرده و هر كدام مش��غول كاری شدند. درون حالی كه پدر خانواده مش��غول آماده كردن جوجه كباب بود، كژوان پس��ر بزرگ خانواده س��ر بـه سر خردش��الش مي گذاش��ت که تا اين كه هوای شنا درون سد بـه سرش زد. درون حالی كه مادر كژوان مخالف ش��ناي وي ب��ود، پدر با آگاهی از مـهارت پس��ر خود درون فن ش��نا آن هم بـه اندازه ای كه درون استخر داخل ش��هر ديده بود، از همسرش خواست مانع نشود. وقتی ك��ژوان درون گام های نخس��ت ورود خود بـه آب سد مدام شيرجه مـی زد و وارد آب مـی شد، پدرش با افتخار بـه وی نگاه مـی كرد و با اشاره دست بـه همسرش مي گفت: ديدی پس��رم مرد شده؟ كژوان بلده ش��نا كنـه. درون همين هنگام پدر كژوان كه مشغول درست كردن جوجه كباب بود، مادرش با استرسی كه داش��ت چشم از پس��رش داخل آب سد برنمـی داش��ت، كژوان بـه اندازه ای ش��نا كرد و جل��و رف��ت كه ت��ا نزديكی های تاج س��د رس��يد، درون حالی كه ك��ژوان از روی تپه بـه برادرش نگاه مـی ك��رد، مادرش به منظور اين كه پس��ر خود را داخ��ل آب بهتر ببيند، كنار ش رفت و از بالا بـه يكباره متوجه ش��د ك��ژوان بـه جای ش��نا ك��ردن درون حال دست و پا زدن است. مادر كژوان ابتدا نمـی توانس��ت باور كند پس��رش درحال غرق شدن اس��ت،اما تنـها بعد از گذش��ت چن��د ثانيه وقت��ی ديد وی به منظور لحظ��ه ای درون آب فرو رفت و به زحمت خود را بالا كش��يد، يقين پيدا كرد كه جگر گوش��ه اش درون حال فرو رفتن درون آب اس��ت. مادر كژوان ش��ايد ب��رای لحظ��ه ای بـه ياد نوزادي ه��اي پس��رش افت��اد و فريادزنان داخل آب پريد. تنـها با برداش��تن چن��د گام درحالی كه شناكردن بلد نبود مدام درون آب فرو مي رفت و ب��ا زحمت خود را روی آب م��ي آورد که تا به كژوان برسد. اما مادر كژوان هر چه كرد حريف كشش آب س��د نش��د. تنـها با گذش��ت چند دقيقه درون حالی كه كژال كوچول��و بـه اتفاق پدرش گريه كنان ش��اهد مرگ ب��رادر و مادر خود بودند، ديدند كه جسد آن ها روی آب شناور است. پدر كژوان هرچند بـه قدرت پسر خود درون ش��نا ايمان داشت، اما اگر كمـی اطلاع درون مورد شنا كردن درون سد داشت يقينا ًبه خاطر كشش شديد آب س��د بـه دليل خروج آب از زير تاج اجازه نمـی داد وی وارد آب س��د شده ت��ا اين گونـه باعث پايان بـه زندگی خود و مادرش نشود. گروه ش�وك: كودكان دوس��تدار كانگوروه��ا مي توانند درون پارك تاس��مانياي اس��تراليا با پوش��يدن لباس يك كانگورو از نزديك بـه اين حيوان��ات غذا بدهند. بچه 4 س��اله اي كه لب��اس يك كانگورو را پوش��يده درون ظاهر بـه حدي شكل يك كانگورو ش��ده كه بچه كانگورو گرسنـه بدون ترس بـه او نزديك شده و در حال خوردن غذا از دست هاي اين 4 ساله است. بـه نظر مي رسد بچه كانگورو كنجكاو اين را با دوست يا مادرش اشتباه گرفته است. نام اين كوچك اوليويا اس��ت و به ش��دت شيفته كانگوروهاي باهوش است. كارشناس��ان اين باغ وحش مي گويند: كانگوروها از بدو تولد درون اين پارك از نزديك با انس��ان ها آش��نا مي شوند و از دستشان غذا مي خورند اما براي اين كه اين حيوانات احساس راحت تري داشته باشند پوشيدن لباس كانگورو درون ايجاد چنين حسي بسيار مؤثر است. گروه ش�وك- ش��ناي جالب و ديدني يك گوزن غول پيكر درون اس��تخر خانـه اي درون واش��نگتن امريكا، ميليون ها بيننده اينترنتي را بـه خنده وا داشت. اين گوزن كه حالا باانتش��ار تصويرش درون س��ايت هاي اينترنتي شـهرت جهاني پيدا كرده، براي ورود بـه استخر پرشي حيرت انگيز انجام داد. اين شناگر چهار پا بعد از ورود بـه آب دقايقي را شناكرد و س��پس با رسيدن بـه ضلع ديگر استخر از آب بيرون آمد و براي خشك كردن خود بـه سمت كناره آب رفت. اين فيلم درون چند روز گذش��ته ميليون ها بيننده داشته و جالب اين كه همـه آن ها درون پايان فيلم نظرات جالبي خطاب بـه گوزن يا صاحبانش داشته اند. درون تصويري كه روز ش��نبه گذشته انتش��ار يافت يك اورانگوتان باردار براي نجات جان خود و فرزن��د تولد نيافته اش بـه بالاترين نقط��ه تك درخ��ت جنگل وي��ران ش��ده پناه اس��ت و در اطراف��ش بس��ياري از درختان بريده ش��ده اند و او ديگر زيس��تگاهي براي ادامـه حياتش نمي ياب��د. اين اورانگوتان گرس��نـه كه بـه شدت ضعيف و وحش��ت زده هست نمي داند با انسان ها؛ اين خرابكاران محيط زيست چه كند و چگونـه زندگي خود را نجات دهد. بس��ياري از زيس��تگاه هاي اين حيوانات منحصربه فرد درون جزي��ره بورنئو بـه وس��يله جنگل زدايان از بين رفته اس��ت. ش��كارچيان بي رحم از يكس��و و بولدوزرهاي غول پيكر از سوي ديگ��ر عرصه را براي اين حيوانات تنگ تر كرده اند. همـه اين ها بـه اين معني اس��ت كه اين اورانگوتان و نوزاد درون شكمش محكوم بـه مرگي دردناك هستند. آمار نش��ان مي دهد س��الانـه صدها ميمون و اورانگوتان بـه وس��يله شكارچيان كشته مي شوند. درون ميان اين هياهوها، تيم RAL، گروه حفاظتي نجات بين المللي حيوانات وظيفه دارد بـه اين اورانگوتان ها كمك و آن ها را بـه پناهگاه هاي حيات وحش منتقل كند. برخ��ي از بوميان با آتش زدن جنگل ها قصد دارند اورانگوتان ها را از جنگل بيرون بكش��ند و به راحتي آن ها را شكار كنند. تيم حفاظتي نيز درون حركتي گسترده سعي دارد هر طور شده بـه اين حيوانات كمك رساني كند. سخنگوي تيم حفاظتي درون اين باره مي گويد: وضعيت اين حيوانات وحشتناك اس��ت. زيستگاه آن ها با خاك يكس��ان مي شود و بسياري از آن ها از گرس��نگي مي ميرند، يكي از امدادگ��ران ما براي نجات اين حيوانات بـه آن ها داروي بيهوش��ي تزريق مي كند و س��پس آن ها را بـه مركز حمايت از حيوانات انتقال مي دهند. انس��ان ها هر روز بيش��تر از گذش��ته بـه حيات وحش لطمـه وارد مي كنند و هرگز بـه عواقب كار خود نمي انديشند. گ�روه ش�وك: تخري�ب جنگل ها و زيستگاه حيوانات سال هاس�ت ك�ه دغدغ�ه بس�ياري از دوس�تداران محي�ط زيس�ت ش�ده است. ش��ايد آن روز كه ريحانـه، خود را درون محاصره ش��عله های آت��ش مـی ديد، گمان نمـی كرد دقايقی بعد اميدی برس��د و با كنار زدن آتش، وی را از مرگ حتمـی نجات دهد، اما «اميد عباس��ی» با آمدنش نـه تنـها وی را نجات داد كه بـه س��ه نفر ديگر نيز زندگی بخش��يد و حالا چهار روز بعد، عصر روز ش��نبه اس��ت ك��ه آپارتمان اميد و همس��رش كه درون س��ال 68 با وی ازدواج كرد درون كوچه ای بن بس��ت حوالی شـهران، ميزبان ريحانـه و خانواده اش مـی شود. مراسم وداع باشكوه با آتش نشان فداكار صبح ديروز درون تهران برگزار شد ريحانـه كوچولو مـهمان ويژه خانـه فرشته نجات گ�روه ش�وك: ريحانـه كوچول�و مـهمان وي�ژه خانـه آتش نش�ان فداكاري شد كه فرشته نجات وي بود. خان��واده «خوئيني» كه با تلاش آتش نش��ان فداكار «اميد عباس��ي» از حادثه آتش سوزي خانـه جان سالم بـه در بودند درون اين ديدار غم زده اند. ظهر ش��نبه خان��واده خوئيني ب��ه همراه مديران و مس��ئولان و هم��كاران آن آتش نش��ان فداكار براي اداي احترام و دلجويي از خانواده اين ش��هيد بزرگوار عازم محل زندگي وي درون خيابان شـهران شدند. براساس گزارش اين حادثه، درون اين ديدار خانواده نجات يافته بـه همراه دو كودك خردس��الش با اندوه خود و ابراز همدردي شـهادت اين بزرگمرد دلاور را بـه خانواده و همسر وي تسليت گفتند. مادر ريحانـه با اش��اره بـه اقدام ش��جاعانـه و دليرانـه آتش نش��ان فداكار گفت: من زندگي خود و بچه هايم را مديون اين فرش��ته هس��تم كه با گذش��تن از جان خود، ريحانـه را صحيح و س��الم بـه م��ن برگرداند و خودش پركش��يد. اي كاش اين اتفاق نمي افت��اد و اي كاش آن جوانمرد از ميان ما نمي رفت که تا مي توانس��تم بزرگي وي را جبران كنم. زبان من درون برابر از خودگذشتگي وي قاصر هست و تنـها از خداوند براي مادر و همسر و خانواده داغدار او طلب صبر مي كنم. وداع باشکوه با فرشته نجات مراس��م تش��ييع پيكر آتش نش��ان ش��هيد «اميد عباس��ی» از برابر فرماندهی آتش نشانی پايتخت با حضور پرشكوه آتش نشانان و شـهروندان برگزار شد. پيكر مطهر فرمانده ايستگاه 86 س��ازمان آتش نشانی پايتخت كه روز سه شنبه درون جري��ان وق��وع حريق درون يك س��اختمان دچار مصدوميت و مرگ مغزی ش��د و پ��س از آن دو كلي��ه و كبد وی بـه بيماران نيازمند اهدا ش��د، صب��ح ديروز درون ميان هزاران نفر از آتش نش��انان و تهراني ها درون محل مقر فرماندهی آتش نشانی پايتخت تشييع شد. درون اين مراس��م خانواده ريحانـه كوچولو نيز حضور داش��تند و پيكر اميد عباسي بعد از برپا ش��دن نماز ميت و در حالي كه برخي از مس��ئولان شـهري و نمايندگان مجلس تش��ييع كنندگان را همراهي مي كردند براي خاكس��پاري بـه بهشت زهراي تهران انتقال يافت. پدر ريحان��ه كه غمگين و عزادار اس��ت بـه همراه دخت��رش وارد خانـه مي ش��ود، پدر اميد با روحي��ه اي مضاعف از ش��هادت فرزندش مي گويد و ريحانـه را درون آغوش مي گيرد. روي خط شـوك شـوك جنایی شـوك کوتاه گروه ش�وك: دانشمندان سازمان فضايي ناسا از برخورد ي��ك شـهاب س��نگ 04 كيلوگرمي با س��رعت 65 هزار مايل درون س��اعت با س��طح م��اه خبر دادن��د. اين انفجار ب��ه عقيده دانشمندان از هشت سال پيش تاكنون درخشان ترين انفجار كهكشاني درون س��طح ماه بوده است. فرود صدها شـهاب سنگ بر سطح كرات مختلف كهكش��ان هميشـه رخ داده اما بـه نظر مي رسد جو زمين بـه مراتب بهتر از ديگر سيارات درون مقابل اين شـهاب سنگ مقاومت كرده است. برنامـه ه��اي نظارتي بر حملات شـهاب س��نگ ها از س��ال 5002 ميلادي تاكنون بـه وس��يله سازمان فضايي ناسا انجام شده اس��ت. تاكنون بيش از 003 برخورد شـهاب سنگي ثبت ش��ده اما دانش��مندان انفجار اخير را بـه عن��وان بزرگ ترين و نوراني ترين آن ها ثبت كرده اند. بيل كوك از دفت��ر تحقيقاتي درباره شـهاب س��نگ ها درون مركز پروازهاي آلابام��ا درون اين باره مي گويد: اين انفجار ده ها برابر بزرگ تر از انفجارهاي گذش��ته اتف��اق افتاده و به حدي قوي بوده كه درون آن زمان بدون تلس��كوپ نيز ديده ش��د و از برخورد اين شـهاب س��نگ گودالي با دهانـه 02 متري بر سطح ماه بـه وجود آمده است. س��رعت اين شـهاب سنگ نزديك بـه 9 هزار كيلومتر درون س��اعت بوده اس��ت. درون زم��ان اصابت اين شـهاب س��نگ بـه س��طح ماه نيرويي برابر ب��ا پنج تن تي ان تي بـه وجود آمده. انفجار مـهيب حدود يك ثانيه بدون تلس��كوپ نيز قابل رؤيت بوده اس��ت. بيشتر شـهاب سنگ هاي مشابهي كه با زمي��ن برخورد مي كنن��د از بين مي رون��د. يكي از اين برخورده��ا 71 مارس 3102 رخ داده. برنامـه نظارتي برخورد شـهاب س��نگي كه بـه وسيله ناس��ا انجام مي شود، بيشتر براي شناسايي شـهاب س��نگ هايي اس��ت كه براي سيستم زمين تهدي��د بالقوه اي هس��تند. بعد از هر برخ��ورد بخارات گرم، سنگ هاي مذاب و دگرگوني زمين و سطوح با مواد شيميايي متفاوت ديده مي شود. شـهاب سنگ ها (توپ هاي آتشين) مي توانند درون طول عمر يك سياره يا ستاره بسيار تاثيرگذار باشند. گروه ش�وك- يك افس��ر پلي��س معروف امريكاي��ي ك��ه بـه خاط��ر ش��ليك گلول��ه اي بـه صورت��ش درون جريان تعقيب و گريز با يك تبهكار فراري بـه شـهرت رس��يده، بـه جرم آزار و اذيت دو زن بازداشت شد. بـه گزارش پليس فيلادلفيا، اين افس��ر پليس كه لق��ب قهرمان گرفته بود چندي قبل بـه خاطر ضايعه ناش��ي از گلوله بـه صورتش با ميشل اوباما همس��ر رئيس جمـهوري امريكا ملاقات داش��ته است. اين افس��ر پليس بـه نام ريچارد ديكاس��ت بـه طرز وحش��يانـه اي با تهديد اسلحه دو زن را مورد آزار و اذيت قرار داده است. اطلاعات منتشر ش��ده پليس نشان مي دهد اين افس��ر پليس ، با تهديد اسلحه زنان را مجبور كرده مقدار زيادي مواد مخدر استفاده كنند. س��خنگوي پليس بيان ك��رده هر دو زن بعد از جداي��ي از ريچارد، با اداره پليس تماس گرفته و بيان كرده اند كه چطور اين افس��ر قهرمان نما آن ه��ا را مورد ضرب و ش��تم و تهدي��د قرار داده اس��ت. هر دو زن سعي داش��ته اند درون مقابل اين افس��ر مقاوم��ت كنند ام��ا وجود اس��لحه باعث ترسشان شده است. اطلاعات منتشر ش��ده پليس نشان مي دهد ريچ��ارد طي عملياتي درون س��ال 7002 ميلادي درون جري��ان تعقيب و گريز مس��لحانـه با س��ارقان ه��دف گلوله يكي از آنان ق��رار گرفته و از ناحيه ص��ورت بـه س��ختي مجروح و ض��ارب او نيز بعد از دس��تگيري بـه 27 س��ال زندان محكوم شد و ريچارد بعد از اي��ن ماجرا لقب قهرماني گرفت و در دسامبر س��ال 1102 ميلادي بـه دليل ضايعه وارد شده بـه صورتش بازنشسته شد. گفتني هست پليس درون رابطه با جزييات پرونده رسوايي اين افسر چندان اطلاعاتي را افشا نكرده و گفته كه پرونده وي درون حال رس��يدگي اس��ت. اين افس��ر متجاوز بعد از ارت��كاب جرم درون بلوك 0072 بندر ريچموند درون خانـه اش بازداشت شد و به زندان انتقال يافت. افسر مشـهور پليس امریكا بـه جرم آزار و اذیت 2 زن بازداشت شدبزرگ ترین انفجار نوري درون برخورد یك شـهاب سنگ با ماه س�تون «روی خط شوك» اختصاص بـه انعکاس نکته ها و گفته های شما خوانندگان گرامـی دارد. درباره هر موضوع یـا رویدادی، نظ�ر و پیش�نـهادی داری�د، مـی توانید درون تماس با تلفن های 00100588 و 10100588 با «شوك» درون مـیان بگذارید که تا در این ستون منعشود. ريزش پل كاوه و خسارت بـه يك خودرو تقي زاده درون تماس تلفني با شوك گفته: چن��د روز پيش با خ��ودروام درون اتوبان صدر رانندگي مي كردم ك��ه پل كاوه ريزش كرد و ماش��ين من كه درس��ت درون هم��ان نقطه بود خس��ارت زيادي ديد اما با هر ارگاني كه تماس مي گيرم كس��ي پاسخگو نيست. من بايد بـه كجا مراجعه كنم و چه كسي مسئول اين آسيبي اس��ت كه بـه خودروام وارد شده اس��ت؟ اگر بـه جاي خودرو، عابري درون حال گذر بود و دچار س��انحه مي ش��د چه كسي جوابگو بود؟ تعطيلي جايگاه سي.ان.جي و سرگرداني رانندگان كولي ون��د از فاز 4 انديش��ه ش��هريار درون تماس تلفني با ش��وك گفته: درون اين منطقه يك پمپ گاز س��ي.ان.جي وج��ود دارد كه حدود دو سال پيش تعطيل شد و با گذشت دو س��ال هن��وز راه اندازي نش��ده اس��ت و رانندگاني كه از گاز استفاده مي كنند دچار مشكل هستند. لطفا ًرسيدگي كنيد. مشكل مرخصي زندانيان رودسر يكي از زندانيان زندان رودسر درون تماس تلفني با ش��وك گفته: من يك زنداني مالي هس��تم و الان حدود پنج س��ال هست كه بـه مرخصي نرفت��ه ام زيرا با مرخصي عده اي از زنداني��ان موافقت نمي كنند. از مس��ئولان تقاضا داريم بـه اين مشكل ما رسيدگي كنند و نگذارند حقوق ما پايمال شود. مسافرت براي قتل جوان 12 ساله كه درون سفر بـه مـهريز خود را بـه قتل رس��انده بود درون تجسس هاي پليس دستگير شد. منوچه��ر نصيري رئي��س پليس مـهريز گف��ت: بعد از چهار س��اعت ت��لاش پليس آگاه��ي مـهريز، «علي» جوان 12 س��اله كه خود را بـه قتل رس��انده بود دس��تگير ش��د. وي افزود: بعد از اطلاع از پيدا ش��دن جن��ازه زني 15 س��اله با ن��ام «مرضيه» درون يكي از روس��تاهاي مـهري��ز، پليس آگاهي مـهريز با اس��تفاده از همـه ظرفيت خود وارد عمليات ش��دند و با تلاشي گسترده بعد از چهار ساعت قاتل را كه برادرزاده قرباني بود دستگير كردند. نصيري با بيان اين كه قاتل اعتراف كرده، تصريح كرد: «علي» ك��ه درون تهران زندگي مي كن��د چند ماه پيش درون تهران تصميم بـه قتل خود گرفته بود و با ايجاد موقعيتي درون مـهري��ز، درون حالي ك��ه قرباني قصد رفتن بـه خانـه خود را داش��ته، وي را س��وار خودرو كرده و به بندهاي خاكي روس��تاي خورميز ب��رده و با ضربات چاق��و درون ناحيه گردن، شكم و سينـه وي را بـه قتل مي رساند. رئي��س پليس مـهريز با بي��ان اين كه قاتل و قرباني مش��كل خاص��ي با هم نداش��تند، اف��زود: پ��س از تحقيق��ات پلي��س آگاهي مشخص شد قاتل قبًلا چندين بار دست بـه خودكش��ي زده و قرص هاي روانگردان نيز استفاده مي كند. دزدي عجيب درون کلمبيا دوربين هاي ايستگاه اتوبوس درون كلمبيا تصاوي��ر ي��ك س��رقت و سرنوش��ت ناگوار س��ارق را ثب��ت كردند. دزدي ك��ه درون يك ايس��تگاه اتوبوس درون كلمبيا گوش��ي تلفن همراه زن��ي را ربود، بـه سرنوش��تي عجيب دچار شد. وي بلافاصله بعد از ربودن گوشي درون هنگام فرار، زير چرخ هاي اتوبوسي افتاد كه همان لحظه وارد ايس��تگاه شده بود و دراين حادثه زخمي شد تصاويردوربين ها نشان مي دهد كه قرباني اين سرقت بـه بيرون كشيدن وي از زير اتوبوس كمك مي كند. شــوك نجات نجات 3 چوپان از صاعقه هولناك گ�روه ش�وك: 3 چوپان جوان كه براي چراي دام هايشان بـه دشتي درون اطراف روستا رفته بودند گرفتار صاعقه شدند. اگر اهالي روس��تا خود را بـه اين 3چوپان نمي رس��اندند آن��ان ب��ه كام م��رگ ف��رو مي رفتند. ساعت 21 ظهر جمعه 72 ارديبهشت ماه عده اي از اهالي روستاي كسانك شـهرستان اهر درون آذربايجان ش��رقي، دام هايشان را بـه چراگاه ها و مراتع اطراف روس��تا بردند كه با بارش باران و رعد و برق هاي شديد غافلگير ش��دند. باران هر لحظه ش��ديدتر مي شد و رعد و برق ها ش��دت بيش��تري گرفته بودند كه ناگهان يك صاعقه س��نگين جلوي پاي چوپان ها فرود آمد و 3 نفر از آن ها را زخمي كرد و يك رأس الاغ تلف شد. رس��تم حيدرپور كه يكي از اين چوپانان هست به خبرنگار ش��وك گفت: من و برادرم بـه ن��ام علي رضا و يكي ديگ��ر از چوپانان كه از اق��وام ماس��ت و محمد ن��ام دارد بيهوش روي زمين افتاديم اما همراهان ما كه شاهد اين حادثه وحش��تناك بودند بـه س��رعت با اورژانس تماس گرفتند که تا ما را بـه بيمارستان منتقل كنند. مسير لغزنده جاده باعث شد كه نيروهاي اعزامي بعد از 4 كيلومتر پياده روي بـه چراگاه برس��ند و ما را بـه بيمارس��تان اه��ر منتقل كردند. بـه گزارش خبرنگار شوك، اين 3 چوپان از ناحي��ه پا و كمر دچار س��وختگي ش��دند اما حال عمومي آن ها خوب اس��ت و به طور معجزه آسايي از مرگ نجات يافتند. نگاه روانشناسان و تحليلگران اجتماعي بـه آسيب هاي اجتماعي بانوان گروه ش�وك- ناهید پ�روری: چرا زنان بيش از ديگران درون معرض آسيب هاي اجتماعي قرار مي گيرند. درون كيف قاپي ها، اين زنان و ان هستند ك��ه درون دام تبه��كاران موتورس��وار مي افتند؛ جنايتكاراني كه بـه بهانـه مسافركش��ي درون شـهر پرس��ه مي زنند بيش��تر درون كمين زنان هستند و بالاخ��ره اين زنان هس��تند كه ش��كنجه ها و آزاره��اي مردان خان��واده را تحمل مي كنند و در آمار قتل هاي خانوادگي، تعداد زنان قرباني بيشتر از مردان بـه چشم مي آيد. بـه گفته تحليلگران امور اجتماعي احساس امني��ت و آرام��ش درون جامع��ه و خان��واده حق طبيعي هر انساني هست و اين احساس ضروري بايد هم براي مردان و هم زنان يك جامعه مـهيا باش��د، اما آي��ا زنان و ان بـه طور تس��اوي با م��ردان از اين نعمت اجتماع��ي و خانوادگي برخوردارند؟ ب��ه نظ��ر كارشناس��ان ام��ور اجتماع��ي و متخصصان روانشناسي موضوع احساس امنيت اجتماعي وقتي درون ارتباط با زنان مطرح مي شود اهميت و حساسيت بيشتري پيدا مي كند چرا كه بـه عل��ت دارا بودن احساس��ات عاطفي و با توجه بـه وضعيت جس��ماني تعداد پرشماري از زنان و ان جوان درون خانواده هاي نابسامان آسيب هاي جدي را از س��وي شوهران و ديگر اعضاي پرخاشگر خانواده متحمل مي شوند. چرا زنان بيشتر مورد ط قرار مي گيرند دكتر مجيد ابهري آسيب شناس اجتماعي درون اي��ن باره مي گويد: از نگاه رفتارشناس��ي درون پاره اي از موارد تربيت خانوادگي نگاه جنسيتي س��الارانـه اي بـه افراد مي دهد. ب��ه عنوان مثال درون يك خانواده مردس��الار فرزندان آنان تصور مي كنند چون مرد هستند هر كاري كه دلشان مي خواه��د بايد انجام بدهن��د. بـه همين دليل بعض��ي از زنان هم بـه خاط��ر تربيت خانوادگي از آنج��ا كه درون خانـه آن��ان زن موجود دوم بوده، بـه قول معروف از كودك��ي اين مفهوم غلط درون شكارچيان امنيت زنان و ان نجات 11 دانشجو درون ارتفاعات تفتان 11 دانش��جو ك��ه بـه ارتفاع��ات «تفتان» صع��ود كرده و گرفتار ش��ده بودن��د درون عملي��ات امدادگران هلال احمر نجات یـافتند. حس��ين درخش��ان سخنگوي هلال احمر با بيان اینکه بررس��ی های اوليه نشان داد اعضای یک تيم كوهنوردی درون ارتفاعات 3هزار متری تفتان گرفتار ش��ده اند، گفت: بررس��ی اوليه نشان داد تعدادی از این كوهنوردان درون هنگام بازگش��ت، دچار مصدوميت ش��دند. وی گفت: امدادگران درون عملياتی هفت س��اعته توانس��تند محل دقيق این افراد را درون ارتفاعات 0073 متری بيابند. درخشان با بيان این كه سه عضو این تيم 11 نفره بـه علت س��قوط از س��نگ های لغزنده، دچار مصدوميت ش��دند، گفت: نجات و انتقال این مصدومان درون دس��تور كار قرار گرفت و آنان بـه دامنـه كوه و س��پس بـه بيمارس��تان امام علی(ع) زاهدان منتقل ش��دند. وی ب��ا بيان این كه مابقی كوهنوردان ني��ز با راهنمایی امدادگران ب��ه پناهگاه «درگل» منتقل شدند، گفت: س��رانجام بعد از 41 ساعت، عمليات جست وجو و نجات تيم دانشجویی درون تفتان پایـان یـافت. سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 ارديبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 فراخوان پليس براي دستگيري دزد خونسرد گروه شوك - پليس نيویورك طي فراخواني جست وجوهاي خود را براي دستگيری دزد و سارق بانک خونس��رد آغاز كرد.به گزارش پليس نيویورك، چهارشنبه گذشته این سارق سياه پوست با شکل و شمایلي عادي با كلاه و عينک آفتابي وارد بانکي درون نيویورك ش��د و با آرامش تمام بـه كارمند بانک درخواست پول كرد. وي هشدار داد اگر پول ها را درون اختيارش نگذارند آنـها را خواهد كشت.دوربين هاي امنيتي بانک از لحظه لحظه سرقت این سارق فيلم و عتهيه كرده است. سارق با گذاشتن انگشت خود روي لبانش از كارمند وحشت زده خواسته که تا آرامش خود را حفظ كند و بدون سر و صدا پول ها را درون اختيارش قرار دهد اما كارمند بانک كه یک زن 02 ساله بود بسيار وحشت كرد و با فریـاد از دزد مي خواست که تا به او صدمـه اي وارد نکند. درون تمام مدت سرقت، سارق بارها انگشت خود را بـه مفهوم سکوت بـه كارمند نشان داده است.هنگام سرقت تنـها دو نفر از كارمندان بانک و مدیر بانک حضور داشته اند و سارق بـه راحتي بعد از گرفتن پول ها پا بـه فرار گذاشته است. 22 moc .r epapswen- nar i .WWW اين قهرمان درون گذشته با ميشل اوباما همسر باراك اوباما، زن اول امريكا ملاقات داشته هست ريچارد ديكاست افسر مشـهور و قهرمان پليس بـه جرم آزار و اذيت و شكنجه دو زن بازداشت شد ذهن جاگرفته اس��ت كه «پسرها شيرند مثل شمش��يرند!» يعني يك اين باور غلط را درون يك خانواده اقتدارگ��ر پذيرفته كه ضعيف رشد كند و به اين ترتيب حقوق شـهروندي آنان رعايت نمي ش��ود و بارها مشاهده كرده ايم كه وقتي زني پشت فرمان خودرويش نشسته و در حال حركت است، بعضي از مردان سد راه وي مي ش��وند و اجازه حرك��ت نمي دهند و از روي غ��رور «به اصطلاح مردانـه ش��ان» درون رانندگي پيشي مي گيرند. اين درون حالي هست كه زنان از مردان بيش��تر قانون را رعايت مي كنند و مورد زورگيري قرار مي گيرند! ابه��ري مي گويد: باره��ا درون صفحه حوادث مطبوع��ات خوانده اي��م زني بـه خاط��ر دفاع از اموالش توسط كيف قاپان موتورسوار بـه زمين كش��يده شده و در پاره ای از موارد جان خود را از دست داده اس��ت، اما گاهي مي بينيم ضعف اجتماعي باعث مي ش��ود رهگذران بي توجه بـه صحنـه هاي اذي��ت و آزار زنان بـه راه خود ادامـه دهند. قشرهاي آسيب پذير دكت��ر جعف��ر ب��اي كارش��ناس و محقق آس��يب هاي اجتماعي نيز معتقد اس��ت: زنان همراه با بچه ها دو قش��ر آس��يب پذيرند كه درون مقاب��ل حملات عوامل تبهكار از نظر جس��مي توان دفاعي ندارند. دكتر ابهري هم معتقد اس��ت: ديدگاه هاي غلط و باورهاي نادرس��ت نس��بت ب��ه زنان درون جامع��ه بايد از بين برود چرا كه زنان موجودي ضعيف نيس��تند و بايد با برخورداري از حقوق ش��هروندي اين ب��اور اش��تباه را از جامعه دور كنند. دكت��ر ب��اي معتق��د اس��ت خود زن��ان درون بيش��تر موارد باعث مي شوند مورد آسيب هاي اجتماعي قرار بگيرند. وي مي گويد: درون بيش��تر موارد بعضي زنان ب��ه خاطر نجابت اجتماعي كه دارند از مطرح كردن هرگونـه آسيب ديدگي و ضربه خوردگ��ي كه منجر بـه تخريب ش��أن اجتماعي آنان مي ش��ود، خ��ودداري مي كنند و اين امر س��بب مي ش��ود بزهكاران اجتماعي زن��ان را بـه عنوان ط هاي ضربه پذير و بدون مقاومت تص��ور كنن��د و در رفت��ار بزهكارانـه خويش آنان را ط قرار دهند. وي يادآور مي ش��ود: فقدان پيگيري بعد از ارتكاب جرم از طرف بانوان و آس��ودگي خاطر مجرمان از عدم تعقيب از ديگر مسائلي هست كه درون جامعه مطرح هست و اين امر براي بزهكاران فرصت ه��اي مناس��بي را فراه��م مي كند كه از آنان براي رس��يدن بـه اه ش��وم خويش سوءاستفاده كنند. جلوه گري و خودنمايي اين جرم ش��ناس از نظر ديگري بـه موضوع نگاه مي كند و با اشاره بـه جلوه گري و خودنمايي برخي زنان مي گويد: اين موضوع ديگري هست ك��ه منحرفان اجتماع��ي را تحريك مي كند که تا با حمله بـه زنان زي��ورآلات و كيف پول و ديگر محتويات همراه آنان را بـه سرقت ببرند. ام��ا گاه��ي خودبزرگ بين��ي م��ردان هم بهان��ه اي مي ش��ود ب��راي آسيب رس��اني ب��ه جامعه زن��ان. درون چنين حالت��ي برخي مردان بـه ش��يوه هاي گوناگ��ون بـه ايج��اد مزاحمت نس��بت بـه زن��ان مي پردازند که تا احس��اس غرور و آرامش كنند. زمينـه هاي قدرت طلبي مردان آرش شيخ كاظمـها قاضي دادسراي مجتمع قضاي��ي بعثت نيز درون اين باره معتقد اس��ت: از زمان��ي كه زندگي روس��تايي و يكجانش��يني شكل گرفت، كارهاي سختي كه نياز بـه قدرت بدني داشتند بر عهده مردان و مابقي كارهاي ديگر مانند كشاورزي، بافندگي و... درون اختيار زنان ق��رار گرف��ت. همين امر باعث ش��د درون م��ردان زمين��ه قدرت طلبي و س��لطه جويي بيشتري نس��بت بـه زنان بـه وجود بيايد. حتي درون كش��ورهايي ك��ه زن س��الاري حاكم بود، باز هم بـه لح��اظ اقتصادي، رزم��ي، جنگي و مديريتي بيشتر مردان حرف اول را مي زدند و در طول تاريخ پادشاهان، فرماندهان جنگي و افرادي كه درون ديوان كار مي كردند عمدتاً مرد بودند و اكن��ون نيز تفاوت بي��ن زن و مرد درون جوامع س��نتي وجود دارد. اگر درون خانواده اي فرزند پسر و ي وجود داشته باشد درون بحث اقتصادي بيشتر پسرها را دخال��ت مي دهند که تا ها حت��ي اگر درون اين بحث قوي تر عمل كن��د بازهم خانواده جايگاه پسر را درون نظر مي گيرد. بـه خاطر همين برخي زنان که تا به حال جرأت و جسارت دخالت درون ام��ور اجرايي را نداش��ته اند و با توجه بـه اين م��وارد آنان از اعتماد بـه نف��س كافي برخوردار نيستند. خودنمايي دكت��ر ب��اي ه��م مي گوي��د: خودنمايي و پرسه زني خياباني توسط برخي ان باعث مي شود آنان بيش از حد معمول درون معرض ديد عناصر بزهكاراجتماعي قرار گيرند. وي اش��اره ب��ه موض��وع ديگ��ري دارد و مي گويد: يكي ديگر از دلايلي كه زنان بيش��تر مورد ط قرار مي گيرند اين اس��ت كه خيلي سريع و با ساده دلي فريب توطئه هاي مردان را مي خورند و از دام های فريب بي خبرند و تحت تأثير احساسات قرار مي گيرند، درون بعضي موارد هم پنـه��ان كاري و ضعف آنان باعث مي ش��ود بزه��كاران امني��ت بيش��تري درون ارتكاب جرم احساس كنند. جال��ب اين كه هر دو زن و ش��وهر پير انگش��ت اتهام را بـه س��وي يكديگر نش��انـه رفتند و گناه را بـه گردن ديگري انداختند. مرد 56 ساله درون ش��عبه 863 دادگاه خانواده درون برابر قاض��ي عموزادي قرار گرفت و گفت: همـه 04 س��ال زندگي مش��تركمان با دعوا و درگيري سپري شده و ديگر نمي توان��م اي��ن وضعيت را تحمل كنم و قص��د دارم چند س��ال باقيمانده عمرم را درون آرامش و آسايش سپري كنم، چرا كه همسرم داراي شخصيتي زورگو و خودخواه هست و 2پسرمان را بـه تهديد من تشويق مي كند. اين پيرمرد كه از وضعيت مالي خوبي برخوردار اس��ت، گفت: بارها پول هاي��م را دزديده و پولي درون جيب هايم باق��ي نمي گذارد، حت��ي طلاهاي مادرم كه ب��ا ما زندگي مي كند را نيز س��رقت كرده و فروخته اس��ت. من ديگر درون اين زندگي احساس امنيت ندارم و دائما ًبا تهديدهاي مواجه هستم. زن 85 س��اله اين مرد نيز درون برابر قاضي گفت: اين مرد 04 سال اس��ت كه جان من را بهرسانده هست و درون اين سال ها هر بلايي كه بگوييد از خيانت که تا كتك بـه سرم آورده اس��ت. مادر اين مرد 53سال هست كه با ما زندگي مي كند و م��ن وقتي درون حال پذيرايي و پرس��تاري از مادرش بودم فهميدم ش��وهرم خيانت مي كند و ازدواج دوم كرده و من وقتي اين موضوع را فهميدم كه فيلم عروس��ي اش بـه طور اتفاقي بـه دس��تم افتاد اما براي اين كه بمانم و بچه هايم را بزرگ كنم مي گفت كه اينـها همـه گذرا هستند و زن اصلي من تو هستي. زن ادامـه داد: اين مرد آنقدر پسرانم را كتك زد و شب ها از خانـه بيرون انداخت كه هردوي آن ها درون پارك ها معتاد ش��دند و به سختي توانس��تيم آن ها را از دام اعتياد نجات دهي��م. پول هايي را هم كه برمي داش��تم حقم بود و چون خرجي دريافت نمي ك��ردم بعد خودم خرجي ام را بـه زور مي گرفتم. قاضي عموزادي با تش��ويق اين زوج بـه برطرف كردن اختلاف هايشان از آن ها خواست که تا ظرف يك هفته هركدام يك داور بياورن��د که تا بين آن ها ميانجيگري كند و اختلافات را كنار بگذارند و در غير اين صورت پرونده آن ها بسته خواهد شد. گروه ش�وك: زني درون حال پرستاري از مادرشوهر پیرش بود كه با دیدن فیلم عروسي دوباره همسرش شوكه شد. این ادعاهاي زني 85 ساله هست كه شوهرش بعد از 04 سال زندگي درون دادگاه خانواده مي گوید وي با دزدي هایش آبروریزي كرده است. زن مي گوید درون حال پرستاري از مادرشوهرش بود كه این فیلم را پیدا كرده هست راز ازدواج دوم یك مرد درون فيلم عروسي تم رس ضا ير عل مد مح قدم زنان درون جاده روياها پيش مي رفت، ساده و بي ريا با آرزوهايش درددل مي كرد. خسته و بي صدا فرياد مي زد و با همـه وجود آرزو مي كرد گمشده اش را بيابد. درون لابه لاي صفحات كتاب زندگي اش صفحه اي بود كه نمي خواس��ت پاكش كند، خاطره اي بود كه نمي خواست گم ش��ود. آن صفح��ه از زندگي اش رازي س��ربه مـهر بود. زمس��تاني بود دلهره آور هرچند بعد از آن چندين بهار زيبا داش��ت اما آن زمستان و رازهايش هر بار چشمان فرشته را باراني مي كرد. يادآوري آن روز نـه تنـها لذت بهار را از يادش مي برد بلكه دلهره غربت را برايش بـه ارمغان مي آورد. فرش��ته درون پانزدهمين روز اسفند س��ال 7331 چشم ب��ه جهان گش��ود، كس��ي نمي داند چ��را از م��ادرش جدا شده اس��ت اما محس��ن – پدرخوانده- اين شكوفه زيباي دور مانده از شاخس��ار را بـه آغوش پرمـهر همس��رش رقيه مي س��پارد و مي گويد اين ك زيبا را از ش��يرخوارگاه گرفته است. محس��ن مي گويد: مادرش صغري نام داشته و تواناي��ي نگهداري از ك را نداش��ته بـه همين خاطر وي را بـه شيرخوارگاه سپرده است، اما پيگيري هاي فرشته و همسرش مشخص كرد چنين پرونده اي درون شيرخوارگاه وجود نداش��ته و انگار محسن رازي داشت كه از همـه پنـهان مانده است.فرش��ته كوچول��و بهار زندگ��ي اش را درون خانـه محسن و رقيه جشن مي گيرد. روز 31/2/8331 پدر و مادر خوانده اش براي وي شناس��نامـه مي گيرند و فرش��ته عزيز دردانـه و نورچشمي آن ها مي شود. فرشته درون خانـه اي از جنس ياس درون خيابان شاپور سابق بي��ن چهارراه ش��اپور و ميدان اعدام بـه جواني مي رس��د و ازدواج مي كند. براي فرزندانش مادري مـهربان مي ش��ود. او براي ش��اد بودن فرزندانش بي منت و با س��خاوت تلاش مي كند اما هر ش��ب دور از چش��م ديگران ب��ه ياد مادرش اش��ك مي ريزد. هرش��ب با وي نج��وا مي كن��د. درون ميان درد دل هاي وي هميش��ه يك جمله آشنا وجود دارد. مادر بـه كدامين دليل تركم كردي، چه ش��د كه دلت از من سرد ش��د و از من گذشتي.مادرم، لبريزم از بهانـه ديدنت و براي ش��نيدن صدايت بي تابم.نمي دانم درون آسمان ها هستي يا هنوز زنده اي و ممكن اس��ت روزي دس��ت هاي گرمت را درون دس��تانم بگيرم.نمي دانم آيا برادري دارم كه تكيه گاهم باش��د يا ي كه رنج همـه اين سال هاي دوري از شما را درون آغوشش گريه كنم.فرشته همـه اين سال ها بـه احترام پ��در و مادرخوانده اش تحمل كرده ام��ا امروز كه آن ها درون س��راي ابدي هس��تند قصد دارد بـه دنبال م��ادر و خانواده واقعي اش بگردد.همس��ر فرشته پا بـه پاي وي تلاش كرده و توانسته از آش��نايان دور عكس��ي بيابد آن ها مي گويند زن جوان كه درون اين عكس اس��ت شايد از مادر فرشته خبر داشته باشد. گروه ش�وك- يك زن كاليفرنيايي كه با س��اخت معجوني قلاب��ي مدعي درمان بيماران خاص و س��رطاني ها ب��ود، بـه جرم اخاذي و تس��ريع درون روند رش��د بيماري مراجعانش بـه 41 س��ال زندان محكوم شد.كريس��تين دانيل متهم هست كه درون مدت چند ماهه فعاليتش بـه عنوان پزشك گياهي حدود يك ميليون دلار از بيماران نااميد و س��رطاني كلاهبرداري كرده است. اين زن براي فروش معجون خاص و معروفش براي شش ماه درمان حدود 001 هزار دلار از ه��ر بيمار حق معالجه مي گرف��ت. او با گفتن اين كه اين معجون گياهي براي ديابت و سفت ش��دن عضلات نيز مفيد هست حتي درون بسياري موارد با بالابردن ميزان دارو مبلغ بيشتري نيز مي گرفت. بـه گفته پلي��س اين زن با اقدامات خود نـه تنـها پول بيم��اران بلكه اميد و آرزوي آن ها را ب��راي زندگي نيز از بين است.در بررسي معجون قلابي اين پزشك متقلب مشخص شد نـه تنـها هيچ يك از مواد اوليه ساخت آن گياهي نيست بلكه از موادي تشكيل شده كه ضرر زيادي براي بدن نيز دارد. اين معجون شامل عصاره گوشت و مواد مورد استفاده درون كرم هاي ضد آفتاب بود كه مش��كلات بيماران را صد چندان مي كرد.به گزارش پليس از آنجا كه اين زن درون مدت درمان گياهي خود اجازه استفاده از داروهاي مس��كن يا پرتودرماني و ش��يمي درماني را بـه بيمارانش نمي داد بس��ياري از بيماران او جان خود را از دست داده اند. از جمله آن ها زني بـه نام پائولا ميدلبروك هست كه پيش از مرگ حدود 06 هزار دلار براي درمانش ب��ه اين زن متقلب پرداخت كرده بود. بـه گفته خواه��ر اي��ن زن 5 ماه بعد از آغاز پروس��ه درمان��ي ميدلبروك، كريس��تين دانيل (پزشك متقلب) اعلام مي كند كه آثار سرطان س��ينـه از بدن او كامًلا پاك شده و حتي جشني نيز براي بهبودي او ترتيب مي دهد اما چند روزي از اين جش��ن نگذشته بود كه زن بيچاره بـه دليل فراگير شدن بيماري درون سطح بدنش جان خود را از دست مي دهد.پليس معتقد هست با استناد بـه نتايج تحقيقات که تا به حال 82 نفر از بيماران اين پزش��ك تقلبي جان خود را از دست داده اند.اين پزشك متقلب 85 ساله علاوه بر پرداخت 3/1 ميليون دلار خسارت بـه بيماران بـه 41 سال حبس نيز محكوم شده است. صابر پیربرناش شنــيده هاي شــوک ش�وك اول اينک�ه: ش��نيده هاي م��ا از منابع موث��ق حاكي از آن اس��ت كه خداحافظ��ي ناگهان��ي عل��ي كريم��ي از فوتبال، جنبه اي غيرفني داشته ا س��ت . بـه گفته برخ��ي دوس��تان نزديك اين بازيكن، وي قصد داش��ت لااقل يك فصل ديگ��ر درون تيم پرس��پوليس بماند ت��ا با اين تيم ب��ه نتيجه مطلوبي برس��د و پس از آن از دنياي فوتبال براي هميشـه خداحافظي كند. اما خبري كه صب��ح روز بازي آخر بـه گوش كريمي رس��يد، بهانـه اي ش��د که تا وي تصميم بگيرد همان روز با خداحافظي اش فوتبال ايران را درون شوك فرو ببرد. خداحافظي مـهدوي كيا درون بازي فينال جام حذفي از پيش تعيين شده و مشخص بود، اما هيچ كس نمي دانس��ت كريمي هم قصد اتمام دوران بازيگري اش را دارد. مناب��ع آگاه مي گويند صب��ح روز بازي با س��پاهان و در هتل مح��ل اقامت تيم بـه كريمي خبر مي رس��د كه قرار اس��ت فصل آينده نام وي درون ليس��ت مازاد پرسپوليس قرار گيرد، بـه همين دليل او خيلي س��ريع تصمي��م بـه خداحافظي مي گي��رد و به اين ش��يوه، خيلي محترمانـه تر دوران بازي اش را بـه پايان رساند. همچني��ن گفت��ه مي ش��ود كريم��ي ناگفته ه��ای زيادي نيز دارد كه مي خواهد درون آينده اي نزديك آن ها را افشا كند. گويا او زمان اعلام ليس��ت مازاد پرس��پوليس را زمان مناس��بي ب��راي بيان رس��مي دليل خداحافظي ناگهاني اش و افش��اي مواردي ديگر درون نظر گرفته اس��ت و تا آن زمان نيز سكوت خواهد كرد. ش�وك ديگر اين كه؛ يك پزشك متخص��ص، شكس��تگي معم��ول گ��وش كش��تي گير حرفه اي را بيماري خطرناكي تش��خيص داد و اصرار بـه بس��تري ش��دن هرچه سريع تر او داشت. گويا زماني كه اين كشتي گير حرفه اي ب��ا متورم ش��دن معم��ول گوش هايش درون حين تمرينات مواجه شد، براي تجويز يك دارو جهت رفع تورم نزد پزشكي متخصص رفت، اما اين پزش��ك تورم را ناشي از يك بيماري حاد تشخيص داد و شروع بـه انجام اقدامات لازم براي بستري كردن بيمارش كرد. كشتي گير مورد اشاره هم كه درون دقايق اول گيج ش��ده ب��ود، خودش را ب��ه آقاي پزش��ك معرفي كرد و براي��ش توضيح داد كه اين تورم درون ورزش حرفه اي كشتي يك ام��ر عادي بـه حس��اب مي آيد و ب��ا دارويي معمولي هم رفع مي ش��ود. بـه گفته همين ورزش��كار، دكتر مذكور حتي با ش��ناختن قهرمان ملي كش��تي و اش��تباه بزرگي كه انجام داده بود، همچنان اصرار بـه بس��تري شدن وي درون بيمارستان داشت. پس��ري كه با سوءاستفاده از حساب بانكي پدرش پول برداشت كرده بود، دستگير شد. سيدعلي ميراحمدي رئيس پليس فتاي سمنان بـه خبرنگاران گفت: درون بررس��ي هاي انجام شده از س��وي ماموران براي پيگيري برداشت هاي غيرقانوني از حساب بانكي يك مرد، مشخص شد كه چندين خريد اينترنتي از همين حساب انجام شده است. وي ب��ا بيان اين كه مام��وران درون تحقيقات فني متوجه ش��دند خريدها از خانـه اين مرد انجام شده است، اضافه كرد: يكي از پسران مالباخته با دسترس��ي بـه رمز دوم حساب بانكي و با سوءاستفاده از اعتماد پدرش اقدام بـه برداش��ت بانكي بـه صورت اينترنتي درون چند مرحله كرده بود. رئيس پليس فتاي استان سمنان از شـهروندان خواست: بـه هيچ عنوان اطلاعات حساب بانكي خود را درون اختيار ديگران قرار ندهند. وي اف��زود: صاحبان حس��اب هاي بانك��ي بايد هنگام اس��تفاده از كارت هاي بانكي، پرداخت هاي غيرحضوري و همچنين مش��اهده وضعيت حس��اب هاي خود از طريق فضاي مجازي، شرايط امنيتي اس��تفاده از اين نوع خدمات را كه از طرف بانك ها و موسس��ه هاي ارائه كننده خدمات تاكيد مي شود، بـه طور كامل رعايت كنند. مي��ر احمدي افزود: درون ارتباط با سوءاس��تفاده درون ش��بكه هاي بانكي و سيس��تم هاي مرتبط ب��ا آن، راه حلي را كه درون جهت مقابله با اين موارد بايد بيان كنيم، اين اس��ت كه كاربران اين سيستم ها، حداق��ل بـه ص��ورت دوره اي رمز كارت يا رمزهاي��ي كه براي انجام عمليات بانكي درون فضاي مجازي اس��تفاده مي شود، تغيير دهند يا بـه محض اس��تفاده از كارت خ��ود درون چنين جاهايي و تحت چنين ش��رايطي، سريعا ًشماره رمز خود را از طريق عابر بانك يا با مراجعه حضوري بـه بانك تغيير دهند. رئي��س پليس فتاي اس��تان س��منان درون خاتم��ه توصيه كرد: هنگامي كه از كارت يا حس��اب بانكي خود زياد استفاده نمي كنيد، يك دوره مش��خص شده مثًلا دو هفتگي را جهت كنترل حساب ها و عمليات انجام شده با آنـها درون نظر داشته باشيد. صعود بـه بلندترين ساختمان چين با دست خالي گروه شوك: يك جوان جسور فرانسوي بدون هيچ وسيله حفاظتي بـه بلندترين آسمانــــــــخراش درون چين صعود كرد و ركوردي از خود برجاي گذاشت.ژان ميشل كاسانووا اين ساختمان 033 متري را درون مدت 86 دقيقه و 62 ثانيه فتح كرد. اين درون حالي بود كه او درون اين صعود تنـها از دست و پايش براي بالا رفتن كمك مي گرفت و هيچ وسيله حفاظتي و امنيتي نيز نداشت.به گفـــــــــته كارشناسان، بالارفتن از اين ساختمان درون حالت عادي از مس ــير داخلي چند س ــاعت زمان مي برد اما اين مرد با سرعتي حيرت انگيز اين مدت را بـه اندكي بيش از يك ساعت كاهش داده است.كاسانووا نخستين نفري بودكه فتح اين ساخـــــــــتمان بلند را درون ژيانجين تجربه كرده است. او درون سال 9891 مـــــــيلادي از برج ايفل فرانسه بالا رفت و پيش از آن نيز پل بروكلين نيويورك را فتح كرده بود. لازم بـه ذكر هست همـه صعـــــــودهاي كاسانووا بدون تجهيزات و با دست خالي بوده است. سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 ارديبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 راننده پير با اتومبيل بـه شركت كنندگان درون جشن هجوم برد گ��روه ش��وك: انحراف از مس ــير و ورود ناگهاني اتومبي ــل پيرمردي بـه اجتماع مردم حاضر درون جش ــن ش ــهر تنسي دس ــت كم 06 زخمي بر جاي گذاش ــت.در اين حادثه كه درون س ــاعت 03:2 عصر روز شنبه 82ارديبهش ــت رخ داد، تعداد زيادي از مردم كه درون ميان آن ها كودكان نيز ديده مي ش ــدند براي بر پايي جش ــن درون خيابان هاي تنسي دور هم جمع ش ــده بودند كه ناگهان يك خودروي كاديلاك با سرعت تمام بـه ميان جمعيت رفت و مردم را بـه اطراف پراكنده كرد.به گزارش پليس اين حادثه كش ــته اي نداش ــته و تنـها 51 نفر از اين زخمي ها با آمبولانس بـه بيمارس ــتان منتقل ش ــدند. هنوز هيچ گزارش ــي از وضعيت راننده پير اين خودرو منتش ــر نشده است. سخنگوي پليس بعد از متفرق كردن مردم و انتقال مجروحان بـه بيمارس ــتان گفت: «تنـها چيزي كه درون اين رابطه مي توانيم اعلام كنيم اين اس ــت كه احتمالا ًراننده اين خودرو بـه دليل ضعف يا چيزي شبيه بـه آن، كنترل خودرو را از دست داده و به سمت جمعيت رفته است. 32 moc .r epapswen- nar i .WWW آس��مان قريه جوپار كرمان، آن ش��ب غرق س��تاره بود، س��تارگاني سوس��وزن كه ان��گار خرده هاي الم��اس را درون چشمـه زلال شب پاشيده اند و با جريان آب درون تاريكي شب، درخش��ش نوراني دارند. درون نظر زبيده بيگم س��قف آسمان پرستاره چنان كوتاه بود كه مي انديشيد اگر دست دراز كند مي تواند خوشـه چين كهكشاني شود. آن ش��ب زبيده درون عمارت قديمي جانش، بر ستون كنگ��ره دار ايوان تكي��ه داده ب��ود، زانوهاي��ش را درون قلاب بازوانش مي فش��رد و خيره بـه فراخناي آسمان چراغان شده با س��تارگان درون حيرت اين خلقت باشكوه آفريدگار هستي غرق درون انديش��ه بود. درون انتظار ديدار پهلوان حيدر روزهاي غمناكي را با دلواپسي هايش سر مي كرد. چند روزي بودكه ديگر رغبت گشت وگذار درون كشتزار هاي گسترده و باغ هاي باصف��اي جانش را نداش��ت و ديگر دل ب��ه گفت وگو با كارگران صبور و زحمتكش روس��تايي نمي داد. هر روز عصر س��وار بر اس��ب روانـه قريه جوپار مي شد که تا ش��ايد چاپاري با پيغامي از پدر يا محبوبش از پايتخت رسيده باشد. اما افسرده و غمگين هنگام غروب بـه خانـه جان برمي گشت و تكيه بر س��تون ايوان، چش��م بـه راه مي دوخت که تا ش��ايد آن كه با پاهاي اس��بش غبار طلايي جاده را درون پرتو س��كه ارغواني و گداخته درون خورشيد بـه آسمان مي تاراند، سوار او باشد. مونس بيگم، سالخورده اش، پا بـه ايوان گذاشت و در كنار او نشست. سر زبيده را بر روي سينـه اش فشرد و گفت: - جان چند روزي اس��ت كه مي بينم دل بـه گشت و گذار درون باغ و بيش��ه زار نمي دهي و انگشتان ظريف و زيبايت با گل هاي انار وحشي رنگين نمي شود. مونس بيگم دستي بـه ناز بر موهاي شبق گون برادرزاده اش كشيد و ادامـه داد: - نگران نباش عزيز دلبندم، مطمئن باش حيدرميرزاي محبوب��ت همانطور كه قولش را بـه تو داده، س��وار بر اس��ب كهرش بـه ديدار تو خواهد آمد. زبيده با چهره اي غمزده روبه پيرزن كرد و گفت: - هم براي پدرم و هم براي پهلوان حيدر نگرانم. نمي دانم درون اصفهان تشييع جنازه ساختگي ام چگونـه برگزار شد؟ آيا شاه و خاتونش مرگ من را باور كرده اند يا نـه و چرا تاكنون پيكي يا پيامي از طرف پدرم يا پهلوان حيدر نرسيده كه از نگراني بدر بيايم. مونس بيگ��م گفت: بد بـه دلت راه ن��ده جان. پهلوان همانطور كه عهد بسته بـه ديدارت خواهد آمد. ببين عزيزم، حيدر ميرزا يك سپاهي هست نمي تواند بـه آساني سپاهيانش را بـه امان خدا رها كند. ش��ايد هم از ط��رف دربار مأموريتي برايش پيش آمده. درون چشمان زبيده درخششي از تصميم و اراده درخشيد و گفت: - جان مي خواهم روانـه اصفهان ش��وم، پدر و پهلوان را ببينم. دلم بـه شور افتاده ، فردا بـه آبادي مي روم كه پرس وجو كنم كي چاپاري بـه سوي پايتخت حركت مي كند. خاتون بهت زده نگاهش كرد و ناخن بـه گونـه خودش كشيد. - خداي من. يك دخت��ر تك و تنـها چطور جرات مي كند ب��دون ت��رس و واهم��ه از راهزناني كه درون جاده ه��ا بـه كمين نشس��ته اند که تا پايتخت س��فر كند. خطرناك تر از همـه ممكن هست در اصفهان غلامي يا خواجه اي تو را ببيند خبر بـه گوش شاه و اش مريم بيگم برس��د كه تو زنده هستي و به دروغ خبر فوت تو را بـه گوش آن ها رس��انده اند درون اين صورت ش��اه مي فهمد كه براي فرار از ازدواج تشييع جنازه دروغين برايت ترتيب داده اند. آن وقت مي داني غضب شاه چه مي كند؟ حتي از گفتن آنچه كه بر س��ر پدرت و پهلوان حي��در خواهد آمد، وحشت دارم. درون اين باره بينديش و از اين سفر حذر كن. زبي��ده گفت: نگران نباش جان. درون اين س��فر خودم را بـه ش��كل و قيافه مردان درخواه��م آورد. فقط مي خواهم پنـهان��ي عزيزانم را ببينم، از حال و روزش��ان باخبر ش��وم و به جوپار نزد ش��ما برگردم. مي خواهم بفهمم بعد از تشييع جنازه س��اختگي من تاكنون چه گذشته، چرا پهلوان براي ديدن��م بـه جوپار نيامده و چ��را از جانب پدرم پيكي و پيامي نرسيده. خاتون گفت: حتما ًنگران هس��تند جاسوسان كاخ شاهي آن ها را زير نظر بگيرند، مي ترسند اگر پيكي بـه جوپار بفرس��تند ممكن اس��ت، يكي از جاسوسان تعقيبش كند و از وج��ود تو درون اينجا آگاه ش��ود. حتما ًمنتظرن��د که تا آب ها از آسياب بيفتد. عم��ه خاتون با حالتي جدي ب��ازوان زبيده را درون چنگش فشرد و گفت: مي دانم جان، اين ش��ور و شيدايي عشق هست كه تو را بيتاب رفتن كرده. آري، بـه خدا تو اين ش��يدايي را از مادر خدابيامرزت بـه ارث اي. تو زاده همان دلير گرجي هس��تي كه بـه سوداي عشق پدرت، ترك ديار و خانواده كرد و روبه غربت آورد. خدا رحمتش كند اما زبيده جان س��فر بـه پايتخت خطرناك است. - نگران نباش جان. دو تن از س��واران وفادارتان را درون اين س��فر همراه من كنيد ت��ا درون امنيت كامل روانـه پايتخت شوم. يونس آغا، خواجه حبشي، با شنيدن بوق و فرياد جارچي قاطرسواري كه از كوچه مي گذشت، پنجره را بست و رو بـه اميران و خواجه سراياني كه درون خانـه اش جمع ش�ده بودند، گفت: غرض از دعوت دوس�تان بـه اين جمع اين اس�ت كه خبر بدهم خسروخان گرجي بـه ديدن پهلوان حيدر رفته و از او خواس�ته درون س�فر جنگي بـه قندهار بـه عنوان يك امير درون جناح راس�ت س�پاه همراه�ي اش كند. ب�ا درايت جنگ�ي پهلوان و مـهارت�ي ك�ه درون شمش�يرزني دارد س�ردار گرجي مي تواند ميرويس را شکس�ت بدهد و در بازگش�ت از قندهار بـه پايتخت، ش�وكت و اعتباري نزد مردم و ش�اه پيدا كند. آيا حاضريد سپاه گرجي ها بـه شوكت و افتخار برس�ند و در عوض سپاهيان ما از چشم شاه و مردم بيفتند؟ يكي از اميران قوللر آغاس��ي (فرمانده غلامان ش��اهي) گفت خواجه يونس درست مي گويد، بايد درون اين باره چاره اي بينديشيم. خواجه حبشي يونس آغا گفت: پهلوان حيدر از دوستان خواجه احمد است. خب باشد؟ خواجه احمد بود كه پيش شاه ما را درون احتكار غله گناهكار معرفي كرد كه مورد خشم شاه قرار گرفتيم. يك��ي از وزيران كه درون جمع حضور داش��ت، گفت: نبايد اجازه بدهيم پهلوان حيدر همراه سپاه گرجي ها روانـه قندهار ش��ود. چشم و گوش خس��روخان خواهد بود مـهارتش را درون شمشيرزني نديده ايد. بعد چه كنيم خواجه يونس؟ خواج��ه الياس ك��ه درون اين جمع حضور داش��ت، گفت: خاتون حرمسرا مريم بيگم از من خواسته اند پهلوان حيدر را گوشمالي بدهم. خواجه يونس حبشي گفت: فقط درون جريان كشتي پهلوان حيدر با كشتي گير هندي فرصت داريم كاري بكنيم. چگونـه خواجه؟ خواجه الياس سر جلو برد و با چشماني نگران بـه آن سوي پرده كه كنيزانش نشسته بودند بـه نجوا گفت: پهلوان هندي را دستور داده ام درون غل و زنجير بـه سياهچال بياورند، بـه دست او مي توانيم شر پهلوان حيدر را بكنيم... اصفهان مويه كن پاورقــي ـ قسمت 73 مح�م�د ب��ل��وري درون كوچه ه�ا و خيابان ه�اي ش�هر اصفه�ان، جارچي ه�اي دولتي س�وار بر قاطره�اي دواب خانـه كاخ ش�اهي بـه راه افتاده اند ت�ا مردم را براي تماش�اي يك مسابقه كشتي درون ميدان چهلستون فرا بخوانند. هربار بر بوقي كه درون دست دارند مي دمن�د و آنگاه با خوان�دن اطلاعيه اي خبر مي دهند روز جمعه پهلوان حيدر با كشتي گيري كه از هندوستان آمده مقابل كاخ چهلس�تون كشتي خواهد گرفت. با نفير ديگري بر بوق فرياد مي زنند: - «همشـهريان بش�تابيد... پشيمان نشويد...» رفتارهای خشن41 سال حبس براي پزشك گياهي قلابي با خدمتکاران خارجی درون مالزی راز سر بـه مـهر پدر خوانده «فرشته» جويندگان عاطفه محس�ن پدر خوانده فرشته درون حياط خانـه اش همراه زني ديده مي شود كه آشنايان قديمي مي گويند شايد اين زن مادر واقعي فرشته باشد دزدي پسر از حساب بانكي پدر زن چاقوكش بـه جرم حمله بـه همسرش دستگیر شد گروه ش��وك: پليس فلوري��دا موفق بـه دستگيري زن 73 ساله اي شد كه با ضربات چاقو همس��ر خود را بـه شدت زخمي كرده بود. بـه گ��زارش پليس، دب��ورا آن برنز متهم شده كه شنبه گذشته درون آپارتمان شان بعد از فحاشي بـه شوهرش با ضربات چاقو او را بـه شدت زخمي كرده است. دب��ورا درون بازجوي��ي ب��ه پلي��س گفت: «هنگامي كه همس��رم بـه خاطر يك برنامـه تلويزيوني با من بـه بحث پرداخت و ش��روع بـه فحاشي كرد نتوانس��تم خودم را كنترل كنم و با چاقوي آشپزخانـه بـه سمتش هجوم بردم.» پليس فلوريدا مي گويد ش��وهر اين زن بـه ش��دت مجروح ش��ده و در بيمارس��تان بستري است. پزشك كاليفرنيايي با ادعاي واهي درمان سرطان با معجون خاص خود ميليون ها دلار اخاذي كرده و به 41 سال زندان محکوم شد. زني كه با داروي قلابي اش بيماران سرطاني را مي كشد دادگاه مالزي درون روز چهارش��نبه حكم 42 س��ال زندان براي زوجي داده هست كه خدمتكار اهل كامبوج خود را که تا لحظه مرگ از غذا خوردن منع كرده بودند. فروشندگان لوازم سخت افزاري، «سو چو تونگ» 44 ساله و همس��رش، «چين چويي لينگ» 24 ساله درون دادگاه عالي ايالت «پنانگ» درون قتل خدمتكار خود مجرم ش��ناخته ش��دند. «مي سيچان» 32 س��اله تنـها 62 كيلوگرم وزن داشت و روي بدنش كبودي هاي زيادي ديده مي ش��د. بـه گفت��ه پليس، وي بـه دليل ابتلا بـه سوء تغذيه براي مدت 8 ماه، از ورم و زخم معده شديد رنج مي برد. اين زوج بعد از حضور درون دادگاه، درون قتل خدمتكارش��ان مجرم ش��ناخته ش��دند كه جزاي آن درون مالزي قصاص يا همان مرگ است. اما بعدا ًحكم بـه قتل غيرعمد تغيير يافت كه مجازات آن حداكثر 03 سال زندان است. پرونده هاي سوءاستفاده از كارگران خانگي، خصوصا ًآن هايي كه از كش��ورهاي فقير منطق��ه همچون اندون��زي و كامبوج بـه حس��اب مي آين��د، درون مالزي ه��ر از چند گاهي ديده مي ش��ود. درون ج��واب، كامبوج ش��هروندان خ��ود را ديگر بـه عن��وان كارگر بـه مالزي نمي فرس��تد، اندونزي نيز همين تصمي��م را درون مورد مستخدمـه هاي خود گرفته اس��ت. مالزي نيز درون واكنش بـه اين اعمال وعده داده اس��ت که تا سطح رفاه و امنيت آن ها را تأمين كند و حتي يك روز درون هفته را بـه آنان تعطيلي بدهد. ولي با اين حال خيلي ها عقيده دارند صدها هزار زن كماكان درون خطر تجاوز، كار زياد و بهره برداري غيرمشروع هستند. گروه شوك: يك زن كانادايي كه بـه خاطر رفتار بيمارگونـه اش نسبت بـه شاهزاده هري درون فهرست بين المللي تبهكاران قرار گرفته بود، دستگير ش��د.ون كي، متهم 62ساله اي اس��ت كه درون گذش��ته ني��ز بارها نس��بت بـه شاهزاده ولز، چهارمين نوه اليزابت دوم، ملكه انگليس احساس��ات عجيب و غريبي از خود ب��روز داده بود. اين زن 62 س��اله كه درون اصل مقيم تورنتوي كانادا اس��ت، همزمان با سفر ش��اهزاده هري براي برگزاري مراسم ورزشي بازي ه��اي چوگان بـه ايالت كانـه تيكت امري��كا رفته بود. ون كي، باوجود اين كه درون زمره دعوت ش��دگان براي تماشاي بازي ها نبود با ايجاد مزاحمت براي شاهزاده ولز توسط ماموران دستگير و روانـه زندان شد.به گزارش مقامات، اين حادثه چهارشنبه گذشته، درون گرينويچ رخ داد و زن ديوانـه بلافاصله بـه زندان منتقل شد. قرار آزادي وي درون حال حاضر هزار دلار تعيين شده و اين درون حالي هست كه مقامات گفته اند نام وي از مدت ها پيش، درون فهرست بين المللي افراد تحت تعقيب بـه ثبت رس��يده و از همان ابتدا هم مقامات انگليسي نگران خطراتي بوده اند كه ممكن بود از جانب اين زن، شاهزاده هري را تهديد كند. گزارش هاي موجود درون پرونده پليس نشان مي دهد، اين زن درست روزي كه شاهزاده هري درون آخرين بازي رقابت هاي چوگان ش��ركت كرده بود، دو مرتبه سعي كرد هر طور شده وارد ورزشگاه شود و به شاهزاده هري ولز – فرزند پرنسس داياناي مشـهور و شاهزاده چارلز – حمله كند. روانشناسان مي گويند اين زن دچار آشفتگي شديد رواني هست و حتي مي تواند تهديدي براي جان شاهزاده ولز بـه شمار رود. بازداشت زن ديوانـه بعد از حمله جنون آميز بـه شاهزاده انگليس حمله جنون آميز زن ديوانـه بـه شاهزاده انگليسي قاتل يك سرباز زن امريكايي بازداشت شد شــــوک ويژه بخشش عروس كج دست از سوي پدرشوهر عروس خان��واده کـه با سوءاس��تفاده از عدم آش��نايي پدرش��وهر بازنشسته از سيس��تم هاي بانکي، حساب وي را خالي کرده بود، توسط کارشناسان پليس فتاي يزد شناسايي شد. سرهنگ زارع پور رئيس پليس فتاي اس��تان يزد اعلام کرد: با شکايت مردي مبني ب��ر اين کـه وي بازنشس��ته يکي از سازمان هاي دولتي بوده و حقوق خود را از طريق کارت عابر بانک دريافت مي کند و اخي��را ًبا مراجعه بـه بانک متوجه ش��ده درون چند ماه گذش��ته و در دفعات متعدد با خريد اينترنتي مبلغ زيادي از حسابش برداشت شده است، کارشناسان اقدامات خود را جهت شناس��ايي عامل برداشت آغاز د. رئيس پليس فتاي استان يزد افزود: درون تحقيقات اوليه معلوم ش��د برداشت هاي انجام شده درون قالب خريد کارت شارژ تلفن همراه صورت گرفته کـه سرانجام با ادامـه تحقيقات و اس��تعلامات ص��ورت گرفته عامل برداشت از حساب کـه عروس شاکي بود، شناس��ايي و به اين يگان احضار شد. س��رهنگ زارع پور ادامـه داد: اين عروس کـه از اعتماد پيرمرد س��وء اس��تفاده و با دريافت رمز دوم اينترنتي حساب بانکي شاکي اقدام بـه خريد اينترنتي کرده بود از عم��ل خود اظهار ندامت و پش��يماني ک��رد. رئيس پلي��س فتاي اس��تان يزد تصريح کرد: با برگزاري جلسه مشاوره و آموزش براي شاکي درون خصوص استفاده از کارت هاي بانکي، وي از ش��کايت خود صرفنظر و عروس خود را بخش��يد. اين مقام پليس بـه شـهروندان خصوصا ًپيرها و بازنشسته ها هشدار داد: کارت هاي بانکي خ��ود را درون اختيار ديگ��ران قرار ندهند و به هرکسي درون انجام امورات بانکي اعتماد نکنند. نخستين زن عربستاني درون قله اورست براي نخس��تين بار يک زن عربستاني توانست بـه قله اورست صعود کند. «رها محرق»، يکي از 46 کوهنوردي بود کـه روز گذشته همراه اين گروه بـه قله اورس��ت صعود کرد و به عنوان نخستين زن عربس��تاني کـه به اين موفقيت دست يافته، شـهرت يافت. دپارتم��ان کوهن��وردي نپ��ال اعلام ک��رد: 53 کوهنورد خارجي بـه همراه 92 راهنما توانس��تند روز گذش��ته بـه ارتفاع 0588 متري قله اورست صعود کنند. رها محرق کـه تنـها 52 س��ال دارد درون ش��هر «جده» بـه دنيا آمده اما ساکن دبي است. «تيل��ک پادن��ي» از دپارتم��ان کوهن��وردي نپ��ال گفت: ره��ا محرق، نخستين زن عربستاني هست که توانسته مرتفع ترين قله جهان را فتح کند. زن فري��ب خ��ورده بـه افس��ر پرون��ده گفت: «چن��دي پي��ش و از طري��ق آگه��ي نيازمندي يکي از روزنامـه ها بـه دنب��ال پيدا يک خانـه دانش��جويي با هم اتاقي بودم کـه يک آگهي «هم اتاقي دانش��جويي» را ديدم با شماره تلفن همراه داخ��ل آگهي تم��اس گرفت��ه و زن جواني بـه نام «کيميا» ادعا کرد کـه وي نيز دانش��جو اس��ت و در حال حاض��ر درون ميدان پروين زندگي مي کند، بعد از گرفتن نش��اني خانـه، روز 81 بهمن ماه بـه آنج��ا رفتم و با کيميا آش��نا ش��دم. وي گفت کـه هم اتاقي اش از دانش��گاه فارغ التحصيل شده و به همين خاطر قصد بازگشت بـه شـهرشان را دارد و او نيز بـه دنبال پيدا هم اتاقي جديد است». دانش��جو گف��ت: «زماني ک��ه درخصوص ش��رايط کرايه خانـه بـه توافق رسيديم، قرار شد که تا پول وديعه خانـه بـه ارزش 3 ميليون تومان توسط من پرداخت شود و اجاره ماهانـه نيز برعهده کيميا باشد حتي کيميا براي جلب اعتمادم، اجاره نامـه خانـه را نش��ان داد و من نيز 3 ميليون تومان را بـه وي پرداختم و در ازاي آن، رسيد گرفتم. دخت��ر ج��وان ادام��ه داد: «21 روز بعد براي اسباب کشي بـه آن خانـه رفتم، درون حالي کـه منتظر بودم که تا کيميا درون خانـه را برايم باز کند، ناگهان زن ديگري را ديدم کـه مي گفت مستأجر قبلي خانـه، چندين روز اس��ت کـه تسويه کرده و وي بـه همراه خانواده اش بـه تازگي بـه آنجا آمده اند، بلافاصله با شماره تلفن همراه کيميا تماس گرفتم و فهميدم چه کلاهي بر سرم رفته است. کارآگاهان با ش��نيدن اين ادعاها درون نخستين مرحل��ه موفق بـه شناس��ايي مش��خصات واقعي کيميا بـه نام مريم 62 ساله شدند. خيل��ي زود مخفيگاه مري��م درون خيابان 691 تهرانپارس رديابي شد و کارآگاهان ساعت 7 صبح 82 ارديبهشت ماه موفق بـه دستگيري وي شدند. درون بازرسي از مخفيگاه «مريم»، کارآگاهان موفق ب��ه پيدا کپي اس��ناد و مدارک شناس��ايي متعلق بـه گروهي ديگر از ان دانشجو شدند کـه با شناس��ايي و دعوت از آنان مش��خص شد با همين شيوه و شگرد گرفتار توطئه زن کلاهبردار شده اند. مريم ب��ا اعتراف بـه کلاهبرداري گفت: س��ال گذشته «دقيقا ًبه همين شيوه از من کلاهبرداري شد و 21 ميليون تومان را از دست دادم، بـه همين خاطر تصميم گرفتم که تا به همين ش��يوه اقدام بـه کلاهبرداري ک��رده که تا بتوانم پول خودم را بازپس بگيرم.» پيك موتوري پيتزافروشي، قاچاقچي كوكايين از آب درآمد گروه ش��وك: مرد 54 ساله اي كه س��ال ها درون لباس پيك موتوري پيتزافروشي «پاپا جان» درون نيويورك امريكا، بـه مشتريان مخصوصش كوكايين مي فروخت، س��رانجام بـه دام افتاد.رامون رودريگز، متهم 54 س��اله اي هست كه چهارش��نبه گذشته، توسط مأموران پليس نيويورك دس��تگير و روانـه زندان شد. وي س��ال ها بـه عنوان يكي از بهترين پيك موتوري هاي پيتزافروش��ي پاپا جان مش��غول ب��ه كار بود و زماني كه صاحبكارش از ماجراي قاچاق كوكايين توس��ط بهترين كارمندش باخبر ش��د، ش��ديدا ًش��وكه شد. ب��ه گفت��ه مقامات پلي��س نيوي��ورك، رودريگز چند ماه ب��ود كه تحت نظ��ر قرار داش��ت و آخرين بار هن��گام فروش ي��ك محمول��ه 72 ه��زار دلاري كوكايين ب��ه مأمور مخفي پليس دس��تگير ش��د. وي كوكايين ها را درون پوش��ش جعبه هاي پيتزا و يا كيس��ه هاي ساندويچ بـه مش��تريان مخصوص مي رساند. سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 ارديبهشت 2931 9رجب 4341 02 مـه 3102 خلبان با فرود اضطراري جان 43 مسافر را نجات داد گروه ش��وك: يك خلبان هواپيماي مس��افربري با 43 مس��افر توانس��ت با فرود اضطراري درون فرودگاه بين المللي نيوآوك امريكا جان مس��افرانش را نجات دهد. اين هواپيما درون آس��مان دچار نقص فني ش��ده بود و خلبان بدون آن كه چرخ هاي هواپيما باز ش��ود آن را روي باند بر زمين نش��اند. ادوارد پاورز خلبان هواپيما درباره اين فرود موفقيت آميز مي گويد: هواپيما درون حين پرواز درون ش��مال غربي ايتاليا دچار مشكل ش��د و مجبور ش��دم فرود اضطراري داشته باشم، با وجود تمام كوش��ش هايم هواپيما درون آسمان غيرقابل كنترل ش��ده بود و من براي فرود نتوانس��تم چرخ ه��اي هواپيما را باز كنم بـه همي��ن خاطر مجبور بودم با ش��كم و دماغه هواپيما فرود س��خت خود را انجام دهم.براي جلوگيري از آتش س��وزي ميزان سوخت را درون آس��مان كاهش دادم که تا اين كه توانس��تم فرود خوبي داشته باشم و جان مس��افران خود را نجات دهم. 42 moc .r epapswen- nar i .WWW شوهر بدبين دست بـه 2 جنايت زد گروه ش�وك: گروگانگيري هولن��اک درون خانـه دانش��جويي چهار دخت��ر درون نيويورک، بعد از دخالت پلي��س و تيراندازي، با مرگ يکي از گروگان ها و گروگانگير سياهپوست پايان يافت. حدود ساعت 51/2 صبح جمعه 72 ارديبهشت پليس نيويورک درون جري��ان هجوم يک مرد خياباني بـه آپارتمان 4 جوان قرار گرفت و بلافاصله نيروهاي گشت بـه خانـه اين ان اعزام شدند. تماس گيرنده کـه يکي از گروگان ها بود درون ش��رايطي با پليس تماس گرفته بود کـه مرد گروگانگير با اس��ير سه تن از دوستانش درون خانـه او را براي گرفتن پول از بانک بـه بيرون فرستاده بود. اين بـه پليس گفت: «گروگانگير مس��لح بـه من اخطار کرده بود اگر درون مدت 8 دقيقه با پول هاي دريافتي از بانک بـه خانـه برنگردم هر س��ه دوس��ت هم اتاقي ام را خواهد کش��ت. هنگامي کـه مأموران خانـه را محاصره کرده بودند گروگانگير با ماس��ک مخصوص اسکي بر صورتش اس��لحه را روي سر يکي از ان گرفته ب��ود و مدام تهديد مي کرد اگر پليس اجازه خروج او را ندهد، گروگان ها را يکي بعد از ديگري مي کش��د. بـه اين ترتيب نيروهاي پليس کـه جان چهار را درون خطر مي ديدند با جايگيري درون اطراف خانـه ش��رايط را درون ظاهر طبق خواس��ته گروگانگير مـهيا د و مرد مسلح با سپر قرار يکي از ان از خانـه خارج ش��د ولي چند قدمي برنداش��ته بود کـه يکي از افسران وقتي اين مرد را درون تيررس خود ديد شروع بـه شليک کرد. بـه گفته شاهدان اين افسر پليس درون کل 8 تير بـه سمت گروگانگير شليک کرد کـه 7 تاي آن بـه اين مرد مسلح خورد و يکي از گلوله ها هم بـه س��ر 12 ساله شليک شد و هر دو کشته شدند.افسر پليس بعد از اين حادثه دردناک درون حالي کـه تا ساعت ها درون شوک حادثه قرار داشت، گف��ت: «هنوز نمي توانم اين فاجعه را باور کن��م. گروگانگير مدام فرياد مي زد کـه بيچاره را خواهد کش��ت و من هم مي خواس��تم را نجات دهم کـه اين حادثه رخ داد.»پليس بعد از اعلام مرگ اين دو نفر با برداشتن ماسک از صورت گروگانگير هويت او را شناسايي کرد. اين مرد کـه دالتون اس��ميت نام داشت مدت ها بـه اتهام انجام سرقت از نوع درجه اول تحت تعقيب بود.ي کـه قرباني اين حادثه ش��د و دوستانش از دانش��جويان دانشگاه هانس��تراي لانگ آيلند بودند. بعد از انتشار خبر کشته شدن اين دانشجو دانشگاه بيانيه اي انتشار داد و ضمن ابراز تاس��ف از مرگ اين همدردي مسئولان دانشگاه را با خانواده اين اعلام د. گروگانگيري خونين 4 دانشجو آرزو كيهان دالتون اسميت 03 ساله بعد از گروگان گرفتن 4 دانشجو براثر شليك پليس كشته شد اين گروگانگيري درون خانـه دانشجويي چهار درون نيويورك رخ داد دانشجوي 12 ساله اي كه درون جريان تيراندازي بـه گروگانگير جان باخت درون عكس سمت راست درون اين حادثه يكي از ان هنگام شليك پليس بـه گروگانگير هدف گلوله قرار گرفت و همراه با مرد مسلح كشته شد. گزارش پليس نش��ان مي دهد اعضاي خان��واده مقتول بـه پليس خبر داده بودند کـه حدود دو هفته اس��ت از ش��ان هيچ خبري ندارند و او بـه ش��کل مرموزي ناپديد شده است. تحقيقات پليس آغاز ش��د و پس از بررسي هاي انجام ش��ده هم اتاقي اش کـه مرد 45 ساله کره اي بـه نام کوانگ بود بازداشت شد. کوانگ درون تمام بازجويي ها با افس��ران پليس داوطلبانـه همکاري داشت ولي بـه قتل هم اتاقي خود اعتراف نکرد. اخبار منتش��ر شده حاکي است، راموس (مقتول) خود يک کهنـه س��رباز ارتش بوده کـه در عراق و کره جنوبي فعاليت داش��ته و پس از گذران دوره هشت س��اله از ارتش مرخص شده بود و تصميم داشت زندگ��ي جديدي را درون صحراي کاليفرنيا آغاز کند کـه به وس��يله هم اتاقي خود بـه قتل رسيده است. مقتول لوس��ي گونزالس درون حالي کـه تصوير کشته ش��ده خود را درون دست داشت از پليس خواسته که تا قاتل ش را بـه اشد مجازات برسانند. پليس کاليفرنيا اعلام کرده اس��ت هنوز عل��ت و انگيزه اين قتل مش��خص نش��ده و قاتل تاکنونبه اعتراف نگش��وده هست اما که تا روشن ش��دن موضوع، اين مرد کره اي پش��ت ميله هاي زندان باقي خواهد ماند. سرباز ارتش، ماريبل راموس كه بـه دست هم اتاقي اش بـه قتل رسيده هست گروه ش�وك: پليس كاليفرنيا يك مرد ك�ره اي را بـه جرم قتل هم اتاقي اش كه يك زن س�رباز امريكايي بود، بازداشت كرد.به گزارش پليس كاليفرنيا، اين مرد 45 س�اله كره اي بـه نام كوانگ چول جوي متهم ش�ده كه هم اتاقي خود، ماريبل راموس را بـه قتل رس�انده و جس�دش را درون دره عميق و باريك ماجس�كا رها كرده است. كوانگ چول جوي 45 ساله بـه جرم قتل هم اتاقي خود بازداشت شد لوسي گونزالس مقتول كه از پليس خواسته قاتل ش بـه اشد مجازات محكوم شود نقشـه زن جوان براي دانشجويان گروه ش�وك: زني جوان بـه بهانـه جس�ت وجوي هم اتاقي، ان دانشجو را هدف توطئه كلاهبردارانـه خود قرار مي داد. از روز يكم اس�فندماه س�ال گذشته زني ش�ياد كه بـه اغفال زنان ديگر دس�ت زده و به كلاهبرداري مي پرداخت تحت تعقيب ويژه پايگاه چهارم پليس آگاهي تهران قرار گرفت. گروه ش�وك: مرد بدبين وقتي ديد همسرش درون حال پايين آوردن پرده هست وي را هل داد که تا به قتل برسد. راز اين س��قوط مرگبار زماني فاش ش��د کـه يک دوست خانوادگي ديگر درون اتاقک نگهباني کشته شد. عصر پنجش��نبه 62 ارديبهشت س��ال جاري ماموران پليس پايتخت درون جريان سقوط مرگبار زن جواني از طبقه س��وم يک آپارتمان واقع درون خياب��ان جيحون قرار گرفتند. دقايقي بع��د ماموران ماج��راي اين حادثه را ب��ه بازپرس وي��ژه قتل مخابره د.ماموران درون بررس��ي هاي ميداني دريافتند کـه زن جوان از پنجره طبقه سوم بـه طرز مرموزي بـه پايين سقوط کرده است.در حالي کـه تلاش ماموران براي افشاي س��قوط مرموز زن جوان ادامـه داشت، فرداي آن روز ماجراي جنايتي بـه بازپرس س��پيدنامـه گزارش شد کـه در آن نگهبان يک س��اختمان از پاي درآمده بود.بدين ترتيب تيمي از کارآگاهان جنايي پاي درون قتلگاه گذاشتند و با پيکر خونين مرد نگهباني روبه رو شدند. دوس��ت مرد نگهب��ان کـه در زمان جناي��ت هولناک درون خواب س��نگيني رفته ب��ود، درون بازجويي ها ب��ه کارآگاهان گفت: ديش��ب براي ديدن دوستم نزد وي رفتم. اين مرد بـه من گفت زن دوس��تش از پنجره خانـه شان بـه پايين سقوط کرده وجان س��پرده اس��ت و شنيدم شب ش��وهرش براي ديدن وي نزد ما خواهد آمد از آنجا کـه خيلي خس��ته بودم خوابم برد. صبح وقتي از خواب بيدار شدم ناگهان درون کمال ناباوري با جسد دوس��تم روبه رو شدم. احتمال مي دهم کـه بين دوس��تم و همان مرد اختلافي بود. کارآگاهان با توجه بـه اين س��رنخ ها دريافتند کـه س��قوط مرگبار زن جوان نيز مي تواند قتل باشد. با دستگيري مرد مرموز وي ابتدا خود را بي گناه دانست اما وقتي ديد راز پنـهانش برملا شده هست به ناچاربه اعتراف گش��ود و گفت: حدود يک سال پيش از طريق دوس��تم کـه همين نگهبان بود با همسرم آشنا شدم و با وي ازدواج کردم. چندي پيش بـه همس��رم مش��کوک ش��دم. احتمال دادم کـه با دوس��تم رابطه پنـهان��ي دارد. بـه خاطر همين عصر روز پنجش��نبه درون حالي کـه وي سرگرم پايي��ن آوردن پرده خانـه بود از بالاي چهارپايه همس��رم را بـه س��مت پنجره کـه باز بود هل دادم کـه وي بـه داخل حياط س��قوط کرد و من پا بـه فرار گذاشتم.سپس بـه سراغ دوستم درون س��اختمان رفت��م و وقتي کـه خوابش ب��رد وي را بـه قتل رساندم و آنجا را نيز ترک کردم. افشاي سقوط جنايي يك زن گروه شوک: پيرمرد هميشـه جلوي درون خانـه شان مي نشست که تا هوايي بخورد کـه ناگهان ناپديد ش��د و هنوز سرنخي از وي درون دست نيست. 31 اس��فندماه سال گذش��ته زني با مراجعه بـه پايگاه سوم پلي��س آگاهي تهران ادعا کرد پدر 38 س��اله اش بـه نام ابراهيم کـه دچار بيماري آلزايمر هست روز گذشته از خانـه خارج شده و تاکنون هيچ خبري از سرنوشت او ندارد. وي درون ادام��ه افزود: پدرم بـه خاطر س��ن ب��الا از خانـه خارج نمي شد و بيشتر مقابل خانـه مي نشست ولي وقتي ظهر جلوي درون رفتم که تا وي را براي ناهار بـه داخل ببرم متوجه ش��دم نيست. هر جايي را کـه مي توانس��تيم همراه خانواده گشتيم وليي از او خبري نداشت. درون ادامـه کارآگاهان با بررس��ي هاي تخصصي از بهزيستي، بيمارس��تان ها و مراکز نگهداري افراد بي سرپرس��ت و پزشکي قانوني دريافتند کـه هيچ ردپايي از پيرمرد 38 ساله درون دسترس نيس��ت. بنابر اين گزارش و با توجه بـه پيدا نشدن هيچ سرنخي از سرنوش��ت «ابراهيم بيژه»، پايگاه سوم پليس آگاهي تهران با درخواس��ت انتشار تصوير وي از همـه��اني کـه اطلاعي از سرنوشت پيرمرد دارند خواست که تا با شماره تلفن 95656812 اداره فقداني پايگاه تماس بگيرند. پليس براي رديابي پيرمرد 38ساله از مردم كمك خواست جاي خالي پدر روي پله هاي خانـه کودک 3 س��اله اهوازي با خوردن پفکي کـه داخل آن شيشـه بود راهي بيمارستان شد و البته از مرگ حتمي جان سالم بـه در برد. اي��ن ادعاي پدر اين بچه اس��ت کـه مي گويد مطمئن اس��ت شيش��ه با آخرين حلقه پفک بـه داخل ده��ان بچ��ه اش رفته اس��ت. درون اتفاقي تعجب برانگيز کودک سه ساله اهوازي با خوردن پفکي کـه حاوي شيشـه بود راهي بيمارستان شد و البته از مرگ حتمي جان سالم بـه در برد. پدر اين ک��ودک درون اين خص��وص گفت: از مغازه اغذيه فروش��ي محله مان واقع درون شـهرک پرديس پفکي را ب��راي بچه ام خ و نيمي از آن را بـه وي دادم. رضا 03 ساله افزود: بخشي از باقيمانده پفک را روز بعد بـه بچه ام دادم و با آخرين حلقه پفکي کـه در دهانش گذاشتم متوجه خونريزي دهان وي شدم. وي اضافه کرد: دهان پس��رم بـه خاطر پارگي پر از خون شد و وي مدام جيغ مي زد. پدر اين کودک اهوازي خاطرنش��ان کرد: بـه سرعت دس��ت درون دهان پس��رم بردم و متوجه ش��يء تيزي ش��دم کـه نزديک بود دست من را نيز زخمي کند، شيش��ه اي بـه اندازه نصف سکه 05 توماني! وي ادامـه داد: با ديدن شيشـه، شماره تماس ش��رکت توليدکننده پفک را گرفت��م و حادثه را براي آنـه��ا توضيح دادم، با هم��ه وجود انکار مي د کـه چنين چيزي غيرممکن است! رضا عنوان کرد: س��رانجام بـه من گفتند کـه فع��ًلا موضوع را ب��راي جايي گ��زارش نکنيم و محتويات پفک را براي بررس��ي کارشناسي کـه از طرف ش��رکت براي آن ها فرس��تاده مي شود نگه دارم. وي بي��ان کرد: ب��راي من اصًلا افش��اي اين موضوع اهميت ندارد و س��لامتي بچه ام از همـه چيز مـهمتر و با ارزش��مندتر اس��ت اما حداقل بايد براي اتفاق��ي کـه رخ داده از من عذرخواهي مي د، دوس��ت ندارم بچه ديگ��ري هم بـه چنين حادثه اي گرفتار ش��ود زيرا ممکن هست اتفاقي ناگوارتر برايشان رخ دهد. پدر اين کودک سه س��اله افزود: ممکن بود پسرم شيشـه را قورت مي داد و اتفاقي کـه نبايد، برايش رخ مي داد، آن موقع چه��ي پاسخگو بود؟ وي درون پاس��خ بـه اين کـه شايد شيشـه از خانـه خودشان درون پاکت پفک افتاده باشد يا بچه شان شيش��ه را از روي زمي��ن برداش��ته و در دهان گذاشته باشد، تصريح کرد: چنين چيزي امکان ندارد چون دقيقا ًبا آخري��ن حلقه پفک، دهان بچه ام را آغشته بـه خون ديدم! رضا 03 ساله از اهواز درون ادامـه اظهار کرد: خدا را شکر مي کنم کـه اين قضيه ختم بـه خير شد اما قصد دارم فرزندم را بـه پزش��کي قانوني ببرم و از شرکت توليدکننده پفک نيز شکايت کنم. عامل دزدي اينترنتي حس��اب بانکي يک دانش��جو، شنيدن ج��واب رد ازدواج از س��وي طعم��ه اش و جبران مخ��ارج زمان آشنايي را بهانـه اين دزدي دانست. س��رهنگ «کامبيز اس��ماعيلي» رئيس پليس فتاي کرمان گفت: با شکايت دانشجوي يکي از دانشگاه هاي شـهرکرمان مبني بر برداش��ت غير مجاز مبالغي از حساب بانکي وي درون چند ماه گذشته و به صورت اينترنتي، ماموران پليس تحقيقات خود را براي شناسايي دزد آغاز د. وي با اش��اره بـه تجس��س هاي فني کارآگاهان پليس فتا و بررس��ي هاي صورت گرفته از حس��اب بانک��ي مالباخته، خاطر نش��ان کرد: مبالغ برداش��ت شده از حساب بـه منظور خري��د اينترنتي کارت ش��ارژ مورد اس��تفاده ق��رار گرفته بو د ن��د . اين مق��ام پليس تصري��ح کرد: درون ادام��ه تحقيقات تخصصي و فني پليس فتا، متهم کـه هم دانشگاهي مالباخته بود شناسايي و با هماهنگي با حراست دانشگاه، روز گذشته دستگير و در بازجويي هاي صورت گرفته، ابتدا منکر هر گونـه عمل خلاف قانون ش��د اما بعد از مواجه شدن با مدارک و مستندات، بـه جرم خود مبني بر برداشت غيرقانوني از حساب بانکي شاکي و خريد کارت شارژ بـه صورت اينترنتي اعتراف کرد. س��رهنگ اس��ماعيلي با بيان اينکه مجرم دس��تگير ش��ده خواس��تگار دانش��جو بوده و به منظور ازدواج مدتي با هم رابطه دوستي داشته اند، گفت: شنيدن جواب رد ازدواج از سوي صاحب حس��اب و جبران مخارج زمان آشنايي، بهانـه دزد براي سرقت بوده است. رئي��س پليس فتاي اس��تان کرم��ان هش��دار داد: اطلاعات حس��اب خود را درون اختيار ديگران قرار ندهيد که تا زمينـه وسوس��ه ارتکاب جرم و وقوع آن فراهم نش��ده و به منظور پيش��گيري از س��رقت هاي احتمالي رمزه��اي کارت بانک خ��ود را بـه صورت دوره اي تغيير دهيد. دزدي اينترنتي خواستگار از حساب دانشجو با ادعاهاي پدر خانواده مطرح شد خونريزي دهان پسربچه با خوردن شيشـه بـه جاي پفك تاریخچه دیـالوگ دانش�جوي اول: درون حيرتم كه فاستوس را چه مي شود؟ زيرا اين اس��تادي كه كلاس درس را روزها ب��ا فرياد «برهان برهان» و «فهو المطلوب» تكان مي داد تغيير ماهيت داده است. دانش�جوي دوم: اندكي صبر كن خواهيم فهميد زيرا نوكرش دارد مي آيد. دانشجوي اول: آهاي... اربابت كجاست؟ واگنر: خدا مي داند. دانشجوي دوم: تو چرا نمي داني. واگنر: بله من هم مي دانم اما اين نتيجه مربوط بـه موضوع نيست. دانشجوي اول: سخت نگير. اين شوخي ها را كنار بگذار و بگو ببينم اربابت كجاست؟ واگنر: شما كه ليسانسيه هستيد. بايد تصديق كنيد كه مطالبي كه درون بيان خود ذكر كرده ايد نتيجه استدلالات عقلي نيست. بعد به خطاي خود اعتراف كنيد و مؤدب باشيد. نمايشنامـه دكتر فاستوس- كريستوفر مارلو حضور هنر تئاتر درون دوران باستان گاهي درون سطح كلان يا مراسم و تشريفات هم ديده شده است. سال 56 قبل از ميلاد نرون امپراتور رم مي خواست بـه تيرداد برادر امپراتور ايران كه خود نيز حاكم ارمنستان ب��ود، هديه اي بدهد. تيرداد بـه او گفت��ه كه بـه جاي هديه يك بازيگر تئاتر را بـه ايران بفرس��تد. چنين تصوي��ر و تصوري كه درون بطن تاريخ ديده مي ش��ود، ناشي از شناخت همگاني جامعه از هنر تئاتر و حتي تاثيرگذاري آن بوده اس��ت. آن گونـه كه يك حاكم تاثير يك بازيگر را بالاتر از هداياي طلايين و عتيقه جات دانسته است. طبيعتا ًيونان كهن بـه عنوان يكي از خاستگاه هاي تئاتر بـه معناي امروزي اش كه متكي بـه درام، متن نمايش، بازيگر، صحنـه و محل اجراست، شناخته مي شود، اما هنوز براي باستان شناسان مشخص نيست كه ايران دوران كهن نيز متن نمايش��ي و محل و صحنـه ثابتي براي اجراي تئاتر داشته است؟ ناگفته نماند كه متون باستاني از كيفيتي آييني و نمايشي برخوردار است. اين متون گاهي اورادی دوسويه بين انسان و خدا بوده هست كه بـه ديالوگ هاي يك متن آييني شبيه است. گيرنده شرلوك هولمز بس��ياري از كتاب ها هس��تند كه قابليت تبديل شدن بـه فيلم يا سريال را دارند. از جمله اين آثار مي توان بـه شرلوك هولمز اشاره كرد. شخصيت داستانی شرلوک هولمز نخستين بار درون سال ۷۸۸۱ميلادي توسط نويسنده و پزش��ک اسکاتلندی سرآرتور کانن دويل ساخته و پرداخته شد. مجموعه تلويزيوني اين داستان هم توسط تلويزيون گرانادا توليد شد. اين سريال اوايل دهه 07 از تلويزيون جمـهوري اسلامي نيز روي آنتن رفت و مردم ما را با اين ش��خصيت آش��نا كرد. جرمـی برت بازيگر انگليس��ی درون نقش هولمز ايفاي نقش كرده است. اين سريال جنايي معمايي درون زمان پخش مورد توجه قرار گرفت. مخاطب بـه خوبي مي توانست با اين شخصيت همراه شود و معماهاي جنايي را حل كند، البته سريال دو بخش دارد. پايان بخش اول كشته شدن هولمز توسط دش��منش هست در حالي كه او كشته نشده و زنده هست و داستان درون بخش دوم ادامـه مي يابد. علاقه مندان مي توانند هر شب اين سريال را ساعت 02 از شبكه تماشا دنبال كنند. توانايي ايران را درون سريال هاي تاريخي ديديم مدير شبكه اسلام تي وي درون گفت و گو با : صادقان��ه بگويم هم��ه چي��ز درون مورد ايران كامل اس��ت. اين گفته مدير ش��بكه تلويزيوني درون آفريقاي جنوبي اس��ت كه بـه مدت شش روز مـهمان مركز امور بين الملل سازمان صدا و سيما بود. فره��اد عم��ر درون ابت��داي صحبت هاي خود از مـهمان نوازي رس��انـه ملي و ايرانيان تقدير كرد و گفت: هيچ وقت انتظار چنين مـهمان ن��وازي را نداش��تم، مردمي مـهربان، دوست داش��تني، نجيب و دلسوز... او شبكه اسلام تي وي را اين گونـه معرفي مي كند: شبكه اسلام تي وي تنـها شبكه تلويزيوني اسلامي درون آفريقاي جنوبي هست كه ميليون ها بيننده درون غرب، ش��رق و جنوب آفريقا دارد، اه اين شبكه شناخت درست از دين اسلام درون دنيا و ايجاد همدلي، محبت و اتحاد مسلمانان است. مخاطبان براي دريافت برنامـه ها ماهانـه دو دلار بـه پرداخت مي كنند.فرهاد عمر درباره بودجه اين ش��بكه مي گويد: شبكه اسلام تي وي كامًلا خصوصي هست و بودجه آن از طريق تبليغات درون شبكه تامين مي شود. ش�بکه ای با يک مـیلی�ون و پانصد هزار نفر عضو او درون پاس��خ ب��ه اين س��وال كه محور اصلي برنامـه هاي اس��لام ت��ي وي چيس��ت و چن��د درص��د م��ردم آنجا مسلمان هستند، تصري��ح مي كند: محور اصلي برنامـه ها معر في اس��لام ا ست و همچني��ن برنامـه ه��اي خب��ري وي��ژه كودكان و بزرگسالان هم با نقطه مشترك اسلام اس��ت.آفريقای جنوبی 55 ميليون نفر جمعيت دارد، دوميليون و هفتصدهزار نفر مس��لمان هس��تند كه يك ميليون و پانصدهزار نفر عضو ش��بكه ما هس��تند و برنامـه هاي ما را تماش��ا مي كنند، بخش��ي ه��م مـهاج��ران هس��تند كه ب��دون ثبت ن��ام برنامـه را تماش��ا مي كنن��د، درون واقع 03 درص��د اس��لام ت��ي وی را از طريق VTSD تماشا مي كنند. مدير اسلام تي وي رده سني مخاطبان اين شبكه را رده سني زير 21 سال و 52 س��ال بـه بالا مي دان��د. او كه درون بازديد از صداوسيما از دس��تاوردهاي اين رس��انـه ها متعج��ب ش��ده بود، مي گوي��د: درون مرحله اول متعجب ش��دم، چ�����ون كش��وري كه اين همـه سال تحريم بوده بـه پيشرفت هاي فني و تكنيكي بسيار بالايي دست يافته درون حدي كه مي تواند درون زمينـه رسانـه، نسل هاي جديدي را تربيت كند. او ذهنيت��ش را قبل از س��فر بـه ايران اين گونـه بي��ان مي كند: با ديدن فيلم هاي تاريخي و س��ريال حضرت يوسف متوجه توانايي ايران درون ساختن فيلم هاي عظيم و تاريخ��ي ب��ودم، ام��ا وقت��ي از نزديك مش��اهده کردم نـه تنـه��ا اين موارد ثابت شد، بلكه پي بردم رسانـه های ايران بيشتر از اين ه��ا توانايي دارد. او ضمن مقايس��ه تلويزيون های آفريقای جنوبی با تلويزيون جمـه��وري اس��لامي ادام��ه مي ده��د: تلويزيون ه��ای اي��ران بس��يار بزرگ تر با امكان��ات و متخصصان بيش��تر و كيفيت برنامـه هاي بالايي اس��ت، درست هست كه درون آفريق��ا تمام برنامـه ه��ا با كيفيت DH پخش مي ش��ود اما ايران كش��وري هست كه تحت تحريم بوده و كش��ورهايي اجازه پيشرفت بيش��تر را بـه او نمي دهند. مدير اسلام تي وي ضمن محكوم كردن تحريم رسانـه اي ايران و اين كه رسانـه درون هيچ جاي دنيا نبايد تحريم شود، درباره همكاري با صدا و س��يماي ايران بيان مي كند: حدود 02 ماه پيش قرارداد همكاري بين رسانـه ملي و شبكه اسلام تي وي بسته شد و در اين سفر كه با آقاي حسيني، رئيس مركز امور بين الملل و قائم مقام رئيس سازمان ص��دا و س��يما دي��دار کردم درخواس��ت مس��اعدت و همكاري بيش��تري داشتم و همچني��ن از پرس تي وي و ش��بكه هاي برون مرزي، ش��بكه مع��ارف و قرآن هم بازديد كردم كه خوش��بختانـه صددرصد انتظاراتي كه داشته ام برآورده شده است. حراجی «كريستي» ركوردشكني كرد حراجي کريستي با فروشي 594 ميليون دلاري، رکورد کل تاريخ حراجي هاي آثار هنري را بـه خود اختصاص داد. حراجي اخير کريس��تي کـه شامل آثار «جکسون پولاک» و «روي ليختنش��تاين» مي ش��د ، 594 ميليون دلار فروش داش��ت و رکورد جديدي را درون تاريخ حراجي هاي آثار هنري برجاي گذاشت. اين حراجي 61 رکورد جديد جهاني را بـه ثبت رساند، 9 اثر هنري ه��م بيش از 01 ميليون دلار و 32 عدد ديگر بيش از 5 ميليون دلار فروختند. اين کارها متعلق بـه موسس��ات مختل��ف و مجموعه داران شخصي مي شد کـه يکي از آن ها «اندي ويليامز» خواننده متوفي است. ارزشمندترين اثر حراجي کريستي نقاشي نوامبر 8491 «جکسون پولاک» بود کـه 85 ميليون و 004 هزار دلار، دو برابر قيمت پيش بيني ش��ده چ��وب حراج خ��ورد. اثر «زني ب��ا کلاه گلدار» اث��ر معروفي از ليختنشتاين بود کـه به قيمت 65 ميليون و 001 هزار دلار خريداري ش��د. نقاش��ي هم از «ژان ميشل باس��کت» بـه قيمت 84 ميليون و 008 هزار دلار بـه حراج رفت. هر سه اين نقاشي ها بـه رکورد بالاترين قيمت ممکن براي هريک از آثار اين هنرمندان دست يافتند. نمايش��نامـه «پنـهان خانـه پنج در» نوش��ته حسين کيان��ي و کارگردان��ي زري کريم��ي درون پانزدهمي��ن نشس��ت «صحنـه کاغ��ذي» درون فرهنگس��راي فردوس نمايشنامـه خواني و نقد مي شود. درون پانزدهمين نشس��ت صحنـه کاغذي نمايش��نامـه «پنـه��ان خان��ه پن��ج در» نوش��ته حس��ين کياني و کارگردان��ي زري کريم��ي ام��روز س��اعت 81 درون آمف��ي تئات��ر فرهنگس��راي ف��ردوس معرف��ي، نمايشنامـه خواني و نقد و بررسي مي شود. اين نشست با حضور حسين کياني نمايشنامـه نويس و کارگردان تئاتر و نويسنده اثر، زري کريمي کارگردان، رس��ول نظ��رزاده منتق��د و پژوهش��گر تئات��ر، اعظم کي��ان اف��راز مدي��ر نش��ر اف��راز و به��زاد صديق��ي نمايش��نامـه نويس، منتق��د و پژوهش��گر تئات��ر برگزار مي ش��ود. درون اين نشست ابتدا نمايشنامـه «پنـهان خانـه پنج در» خوانش ش��ده و س��پس درون حضور مدعوين و تماشاگران نقد و بررسي مي شود. بنابراي��ن گ��زارش، درون اي��ن نمايش��نامـه خواني الهه افخمي، متين ستوده، فريد شريف، الهام شعباني، امي��د فاضلي، باب��ک قهرماني، زري کريمي و بنفش��ه نجاتي نقش خواني مي کنند. اي��ن نمايش��نامـه خواني توس��ط گ��روه تئاتر مثلث و با همکاري اس��توديو حصارک و عل��ي اصغري اجرا مي شود. نمايش��نامـه «پنـهان خانـه پنج در» نوش��ته حسين کياني درون س��ال 19 درون مجموعه نمايشنامـه هاي ايران اين روزها درون انتشارات افراز منتشر شده است. نمايشنامـه «پنـهان خانـه پنج در» حسين کياني خوانش مي شود بيتا فرهي بازيگري كه بيشتر او را درون سينما و تلويزيون ديده ايم، قرار هست در يك تئاتر بازي كند. اي��ن بازيگ��ر تابس��تان امس��ال درون نماي��ش «کوريولان��وس» ب��ه کارگردان��ی عل��ی پوي��ان درون س��الن اصل��ی مجموع��ه تئات��ر ش��هر ب��ه صحن��ه م��ي رود. اين نمايش کـه ش��هريور و مـهرماه امس��ال درون س��الن اصلی مجموعه تئاتر ش��هر بـه صحنـه مـی رود نوش��ته ويليام شکس��پير اس��ت و علاوه بر فرهي، شقايق دهقان، س��ياوش تهمورث، کاظم هژيرآزاد، اردلان ش��جاع کاوه، رس��ول نجفيان و ... درون آن بـه ايفاي نقش مي پردازند. بان��و، هام��ون، كيمي��ا، اعت��راض، خ��ون ب��ازي، ولاي��ت عش��ق، طلسم ش��دگان، خانـه اي روي آب و... بخش��ي از كارنام��ه س��ينمايي و تلويزيون��ی اي��ن هنرمن��د اس��ت. 52 سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 تماشاخانـه كاظم راست گفتار از چندي پيش ساخت سريال نون خامـه اي را آغاز كرده اما اين مجموعه درون ميانـه راه متوقف ش��ده اس��ت. اين كارگردان دليل توقف پروژه را مشكلات مالي اعلام كرد و گفت: «با ش��رايط موجود ادامـه س��اخت مجموعه تلويزيون��ي «نون خامـه اي» فراهم نيست و مشكلات مالي ساخت اين پروژه را متوقف كرده است.ما سال گذشته فيلمبرداري را آغاز كرديم اما درون ادامـه راه پروژه متوقف ش��د و مديران صدا و س��يما بودجه لازم را فراهم نكردند و فعًلا ادامـه ساخت اين سريال که تا زماني كه بودجه فراهم نشود ميسر نيست.» البت��ه باي��د توضي��ح داد كه مش��كل بودج��ه فقط مرب��وط بـه اين س��ريال نيس��ت و آثار ديگ��ري ه��م هس��تند كه ب��ه دليل كمب��ود بودج��ه و مش��كلات مال��ي متوقف ش��ده اند. صحنـه اول با دكور حرف بزنيم درد م��ا و درد دكور صحنـه از همان سليقه اجتماعي رايج مي آيد كه شايد نـه بـه روان شناسي رنگ و متريال پارچه و دوخت نظر دارد، نـه بـه رس��مي كه مثًلا س��ادگي را درون جهت تشخص اجتماعي ب��ه خدمت مي گيرد. بنابراين او درون طرز لب��اس پوش��يدن بي هيچ فك��ر كردني فقط لباس��ي مي گيرد و آن را بـه عنوان چش��م انداز كاراكتر اجتماعي خود مورد استفاده قرار مي دهد. اين يك بحث اساس��ي درون دكور صحنـه تئاتر ايران است. بـه زباني ساده دكور صحنـه فقط براي خالي نبودن عريضه بر روي س��ن ساخته و پرداخته شده است. اما بحث دوم بـه دكور تزييني بر مي گردد. آناني كه تئاتري كار حرفه اي اند، كس��اني كه اين هنر زنده را بـه ش��كل تاريخي م��ورد مطالعه قرار داده اند، گاه گداري بـه س��راغ اصطلاح « تئاتر فقير» مي روند. تئات��ر فقير اگرچه بـه معني تام و تمام درون دكور صحنـه نيس��ت، اما بـه گونـه اي گريز از طراحي اش��يا و ابزاري اس��ت كه چيدمان و نح��وه قرار گيري آن درون صحنـه بيش از هرچيز تداعي گر جنبه اي از زندگي اشرافي است. ناگفته نماند كه كه فلسفه تئاتر فقير توسط گروتفس��كي ب��راي رد تئاتر التقاطي و بازگش��ت ب��ه اصل و ذات تئاتر صورت گرفت بخش��ي از دكور اش��رافي رئال و مستند است. يعني از روي واقعيت قابل تصور اجتماعي برداش��ت شده هست اما بخش ديگر ذهني اس��ت. درون واقع تصور و برداشت ذهني از اسباب و وس��ايل زندگي طبقه مرفه اس��ت. درون اين دك��ور صحنـه زندگي اش��رافي آگرانديسمان(برجسته سازي) ش��ده و در آن غلو صورت گرفته اس��ت. اين نوع دكور البته درون تئات��ر ما بـه دليل هزينـه هاي بالاي ساخت خيلي شايع نيست. اما اگر واقعًا هزينـه ساخت آن درون اختيار كارگرداني قرار گيرد، بعيد بـه نظر مي رس��د كه از آن چشم پوشي كند. اما بحث دوم كه همچون رگه هاي نفوذ همين انديشـه درون طراحي دكور اس��ت، همچنان رايج و پرطرفدار است. اين گونـه دكور همان دكور تزئيني سرهم بندي شده هست كه هرچند مانند امكانات مادي دكور اول (اش��رافی) مخارج نداشته است، اما صرفًا براي تزئين است. روح مكان درون آن جاري نيست و به همين خاطر فقط شيك اس��ت. همين تلقي درون دكور صحنـه ما را دچار حركت س��طحي مي كند زيرا ش��يك بودن اوًلا بـه معني زيبا بودن نيست، حتي زيبا بودن هم باز بـه منزله داش��تن عناصر زيبايي ش��ناختي نخواه��د بود، حالا بماند كه يك دكور ش��يك ك��ه صرفًا بنابر يك ويژگ��ي گرافيكي درون صحنـه قرار گرفته، قطعًا مختصه معنا س��ازي را نخواهد داش��ت. دكوري امروزه با تئاتر ما تناسب دارد كه حتي المقدور چيزي را بيان كند و بر بار معنا سازي تئاتر بيفزايد. آزاد گلمحمدي شنيدها انتصاب دبيران دو جشنواره تجسمي دبير هنري بيس��تمين جش��نواره بين المللي هنرهاي تجسمي جوانان با حكم سرپرست مركز هنرهاي تجسمي منصوب شد. اصغ��ر اميرني��ا، سرپرس��ت مرك��ز هنرهاي تجس��مي درون حكمي س��عيد فلاح ف��ر را ب��ه عن��وان دبي��ر هن��ري بيستمين جشنواره بين المللي هنرهاي تجسمي جوانان منصوب كرد. همچني��ن دبير و داوران شش��مين كارگاه نقاش��ي س��الروز آزادسازي خرمشـهر معرفي شدند. بنابراي��ن گزارش، احم��د خليلي فرد بـه عن��وان دبير و اصغر كفشچيان مقدم، عبدالمجيد حس��يني راد و غلامرضا قلي پور بـه عنوان داوران ششمين كارگاه نقاشي سالروز آزادسازي خرمشـهر معرفي شدند. ششمين كارگاه نقاشي بـه مناسبت سالروز آزادسازي خرمشـهر 4 خردادماه درون موزه هنرهاي معاصر تهران برگزار مي شود و 04 نفر از دانش��جويان و فارغ التحصيلان نقاش��ي درون طول يك روز با موضوع آزادسازي خرمشـهر نقاشي مي كنند. فراسو ساخت ميني سريال با كمك حزب الله لبنان عرصه مقاومت و حزب الله دستمايه خوبي براي س��اخت س��ريال هستند. آخري��ن ايس��ت بازرس��ي س��ريالي اس��ت كه با موض��وع مقاوم��ت مردم لبن��ان براي پخش از ش��بكه آي فيلم س��اخته ش��ده اس��ت. داس��تان اي��ن س��ريال بـه س��ال 0991 باز مي گردد و مقاوم��ت م��ردم لبنان را ب��ه تصوير مي كشد. سعيد سعدي تهيه كننده اين ميني سريال گفته: اين مجموعه پنج قس��متي بر اساس طرح اوليه ريما ويس كه فيلمنامـه نويسي لبناني هست به شبكه آي فيلم تحويل داده و تصويب شد. اين طرح كه ابتدا براي س��اخت يك فيلم س��ينمايي نوشته شده بود درون اختيار هادي ناييجي كارگردان سريال قرار گرفت و وي آن را تبديل بـه يك ميني سريال پنج قسمتي كرد. تصويربرداري اين مجموعه تلويزيوني سال گذشته درون مناطق مختلف كش��ور لبنان بـه پايان رس��يد و تمام بازيگران آن نيز از ميان هنرمندان شناخته شده لبناني انتخاب شدند. او ادامـه داده: که تا كنون چهار قس��مت از اين مجموعه توس��ط مـهدي س��عدي و جهانگير ميرش��كاري تدوين و صداگذاري و به شبكه برون مرزي تحويل داده شده است. قس��مت پنجم اين سريال نيز که تا آخر ارديبهشت ماه تكميل و تحويل ش��بكه داده مي شود. درون ساخت «آخرين ايست بازرسي» از حمايت دوستان مان درون حزب الله لبنان نيز بهره برديم. منتقد و مترجم تئاتر پنجرهگالری آثار سمپوزيم مجسمـه سازی تهران - هنرمندان حجم و مجسمـه سازی درون اين رويداد انگار درون پيکر چوب و فلز روح دميدند moc .r epapswen- nar i .WWW نون خامـه اي هنوز آماده نيست بيتا فرهی بـه تئاتر شـهر مي آيد روی صحنـه ساعتتالارکارگرداننویسندهنمایش ۰۲تالار اصلیعلی نرگس نژادعلی نرگس نژادخانـه سربی ۰۳:۰۲نیـاورانشـهره سلطانیشـهرام احمدزادهگاهی یـه تلفن... ۰۳:۸۱وحدتپری صابریپری صابریمرغ باران ۹۱محرابمـیلاد حسینیمـیلاد حسینیمگافونیـا ۸۱تالار هنرامـید نیـازامـید نیـازهی تو ۰۲نیـاورانعلیرضا کوشک جلالییـاسمـینا رضاخدای کشتار ۰۲حافظسیـاوش پاکراهسیـاوش پاکراهلامپ ۹۱فردوسیبهروز غریب پوربهروز غریب پوراپرای مولوی ۹۱استاد سمندریـانمحمد حاتمـیعلیرضا نادری...سه گانـه اورنگ ۱۲استاد سمندریـانداریوش مودبیـاناسلاومـیر مروژکقرارداد با مرگ ۰۳:۹۱ایرانشـهرحسن معجونیآنتوان چخوفباغ آلبالو ۰۳:۹۱سنگلجشکرخدا گودرزیشکرخدا گودرزیروز سیـاوش ۹۱کارگاه نمایشمـیلاد اکبرنژادمـیلاد اکبرنژادکابوس وقتی ... ۰۳:۹۱قشقاییمحمودرضا رحیمـیحمـیدرضا نعیمـیمرکب خوانی... ۰۳:۹۱سایـهعباس غفاریمحمد چرم شیردیگر کدام ... ۹۱چهارسوکوروش زارعیجمشید خانیـانراکب تئاتر مستند ماهيان افس��انـه ماهيان قص��د دارد تئاتر مس��تند «ه��م هواي��ي» را پاييز س��ال جاري درون يكي از سالن هاي نمايشي تهران بـه صحنـه ببرد. ماهي��ان بـه س��ايت ايران تئات��ر گفت: متن اين تئاتر مس��تند را مـهين ص��دري بـه نگارش درآورده و من قصد دارم اين اثر را پاييز درون يكي از س��الن هاي نمايش بـه صحنـه بب��رم و با چند مسئول سالن نيز وارد مذاكره شده ام. وي با اش��اره بـه اين كه «هم هوايي» مضمون و رويكردي بـه تئاتر مس��تند دارد، خاطرنش��ان كرد: كاراكترهاي اين نمايش نيز مستند هستند و داس��تان حول مشكلات و معضلات اجتماعي مي چرخد. ماهي��ان درون ادام��ه از اج��راي نماي��ش «عروس��ك هاي س��كوت» بـه كارگرداني سمانـه زندي ن��ژاد تيرم��اه س��ال جاري درون تالار س��ايه مجموعه تئاترشـهر خبر داد. ورك شاپ شاه لير آروند دش��ت آراي گفته: ورك شاپ آموزشي گروه��ي با عنوان«ه��رج و مرج» مدتي اس��ت درون طبق��ه هفتم تالار وح��دت درون حال برگزاري هست و جمعي از هنرجويان درون اين كارگاه روي متن هايي از شكسپير كار مي كنند. وي اف��زود: مدتي وقفه مي��ان برگزاري اين كارگاه ها داشتيم كه با آغاز مجدد بـه همراه ساير هنرجويانم كار روي متن «شاه لير» اثر «ويليام شكس��پير» را درون طبقه هفتم تالار وحدت آغاز كرده ايم. دشت آراي درون پايان اظهار داشت: قصد داريم درون س��ال جاري نمايشي را بـه روي صحنـه ببريم كه منتظر قطعي ش��دن يك سالن اجرا هستيم چرا كه معتقدم هر نمايش��ي براي بـه اجرا بردن روي يك صحنـه مناسب است؛ شايد هم همين متن شاه لير را بـه اتفاق هنرجويانم و البته دعوت از يك گروه حرفه اي بـه صحنـه آورديم. تقاضاي دكتر كوپال اس��تاد رش��ته تئاتر گفت: از رئيس جمـهور آينده كشور اسلامي عزيزمان تقاضا دارم علاوه بر سركش��ي جاهاي مختلف حداقل سالي يكي دو بار هم بـه تماشاي تئاتر تشريف ببرند. دكترعط��اءالله كوپ��ال نمايش��نامـه نويس و كارگردان تئاتر با اش��اره بـه لزوم تجديد نظر درون بودجه اندك تئاتر كش��ور تصريح كرد: ايش��ان بايد بـه ديدن تئاتر بيايند که تا از نزديك ببينند كه بودجه ديرَرِس تئاتر و البته ناچيز آن كه مصوب مجلس شوراي اسلامي هست چقدر بـه چارچوب و بدنـه تئاتر كشور لطمـه زده است.اين پژوهشگر افزود: آقاي رئيس جمـهور! ببينيد بودجه ديرَرِس تئاتر با اهالي تئاتر و خانواده هاي آنـها چه مي كند و در مي��زان و نح��وه ارائه آن تجديدنظر كنيد. بايد تدابيري انديشيد که تا هنرمندان مظلوم تئاتر كه عاش��قانـه بـه صحنـه مي آيند اين قدر دغدغه حمايت مالي را از سوي دولت نداشته باشند. ورك شاپ «خط و خاطرات» با موضوع طراحي مقاومت چهارمين ورک ش��اپ طراحی مقاومت «خط و خاطرات» بـه مناسبت س��الروز آزادسازی خرمشـهر، دوم و سوم خرداد درون موزه هنرهای معاصر فلسطين برگزار مـی شود. محمد حبيبی دبير اجرايی جشنواره هنر مقاومت اعلام کرد: اين ورک شاپ بـه مناسبت آزادی خرمشـهر و با حضور بيش از 001 ش��رکت کننده زير نظر غلامعلی طاهری، نقاش، طراح و مدرس هنرهای تجس��مـی و دبير بخش طراحی جش��نواره هنر مقاومت برپا مـی شود. بـه گفته او پيش از اين ورک شاپ های نقاشی، طراحی و نگارگری درون 11 استان کشور برگزار شده بود و اين بار درون ورک شاپ خط و خاطرات، دانشجويان هشت دانشگاه رشته های هنری درون تهران با خلق آثار هنری با يکديگر رقابت مـی کنند. حبيبی از انتخاب 5 اثر برگزيده اين ورک شاپ از سوی هيات داوری خب��ر داد و اع��لام کرد کـه به هري��ک از برگزيدگان جايزه نقدی شامل 6 ميليون ريال اهدا مـی شود. زهرا ان گ�������روه فرهنگ و هنر برتر آخرين فيلم كوئين تين تارانتينو درون نوبت پخش «جانگوي رها شده» آخرين ساخته، فيلمساز مع��روف كوئين تي��ن تارانتين��و، ق��رار بود درون فروردي��ن امس��ال وارد بازار نمايش خانگي شود كه پخ��ش و بازپخش مجدد آن از شبكه يك س��يما، اين ارائ��ه را بـه تاخير انداخت. «جانگو» محصول گرته برداري سازنده اش از دنياي وسترن هاي اسپاگتي هست كه مثل هميشـه با دغدغه هاي شخصي و ديدگاه هاي سياسي تارانتينو تركيب شده و حاصلش بـه هر حال براي علاقه مندان اين فيلمساز تماشايي است. بحث رقابت ش��بكه هاي سيما با موسسات نمايش خانگي حرف تازه اي نيست ولي که تا به حال اين رقابت درون مورد محصولاتي مطرح بود كه چند س��الي از عرضه جهاني شان مي گذشت حالا درون مورد فيلم «جانگو» كار بـه رقابت درون مورد آثاري كش��يده شده كه بـه نوعي جزو آثار روز بـه شمار مي روند. درون اين مورد خاص نكته قابل توجه اين هست كه فيلم بـه دليل وفور صحنـه هاي خشن- درون حد اشمئزاز آور- اصًلا و ابدا ًمناسب پخش از ش��بكه هاي سراسري تلويزيوني نيست ولي مسئولان سيما ظاهرا ًاصرار چنداني بر حفظ امانت درون نمايش فيلم ها ندارند و گمان مي كنند با حذف صحنـه هاي خشونت فيزيكي و قتل از فيلم، ديگر كار تمام هست و مي شود فيلم را بـه عنوان محصولي پاستوريزه بـه نمايش عمومي گذاشت. بـه نظر مي رسد درون اين ميان حق موسسات بخش خصوصي ضايع شده باشد كه قاعدتًا مناسب ترين رسانـه براي عرضه محصولاتي هستند كه عرفًا نبايد مخاطب عام داشته باش��ند.در هر حال علاقه مندان ايراني آثار تارانتينو مي توانند اميدوار باش��ند كه بـه زودي با عرضه اين فيلم درون فروش��گاه ها، نسخه كمتر جرح و تعديل شده اي از «جانگوي رها شده» را تماشا كنند. كلاسيك هاي ايراني درباره يك كارگردان خلاق شايد آوردن نام فيلمي ك��ه تنـه��ا چند س��ال از س��اختش مي گ��ذرد درون س��تون كلاس��يك ها كار عجيبي باش��د ولي فيلمي مثل «درب��اره الي» تقريبًا از هم��ان زم��ان اك��ران خ��ودش را بـه ص��ف آثار مان��دگار س��ينماي ايران تحميل كرد و علاقه مندان پر و پا قرصي پيدا كرد كه صحنـه ه��ا و ديالوگ ه��اي آن را از حف��ظ ش��دند و در زندگ��ي روزم��ره تكرار كردند. «درب��اره ال��ي» تاثي��ر مستقيمي هم روي سينماي ايران گذاشت و ردپاي نوع پرداخت و نگاه آن را مي ش��ود درون خيلي از فيلم هاي سال هاي اخير ايراني هم پيگيري نمود. ب��د نديديم ك��ه بـه مناس��بت حضور اي��ن روزهاي س��ازنده «درباره الي» با آخرين س��اخته اش درون فستيوال كن، يادي از اين فيلم كنيم و احيانًا دوباره بـه تماشايش بنشينيم. «درباره الي» محصول 7831 س��ينماي ايران اس��ت كه با حضور طيف وس��يعي از س��تارگان پش��ت و جل��وي دوربين ساخته ش��د، اما مـهمترين س��تاره فيلم بدون شك كارگردان آن «اصغر فره��ادي» اس��ت كه درون پي كمت��ر از يك دهه ورود ب��ه س��ينماي حرف��ه اي، راه طولان��ي س��ينماي اجتماعي و تاثيرگ��ذار را بـه س��رعت طي كرد و از ميانـه ده��ه 08 با فيلم «چهارشنبه سوري» ثابت كرد كه هر كدام از آثارش مي توانند تبدي��ل بـه پديده هاي��ي درخصوص مطالعه طبقه متوس��ط درون جامعه معاصر ايران باش��ند. اما با «درباره الي» بود كه فرهادي سبك كامل خودش را بـه تكامل رساند. روش فره��ادي اس��تفاده از مؤلفه ه��اي تعليق درون س��ينماي داستانگو هست براي نگاهي متفاوت بـه وقايع و حوادث، بـه عبارت ديگ��ر او از ابزاره��اي قصه گويي كلاس��يك اس��تفاده مي كند که تا تماش��اگرش را با حوادثي درگير كند كه فقط درون دنياي مدرن و با روابط تحميل شده جديد بـه انسان روي مي دهند. تماشاي دوباره «درباره الي» فرصتي هست براي لذت بردن از سينما و بررسي دلايل توفيق ساخته هاي اصغر فرهادي. كلاسيك های جهان «بيگانـه»ها درون قفسه آرشيو فيلمبازه��اي حرف��ه اي درون آرشيوهاي شخصي خود، جايگاه عم��ده اي را ب��ه مجموعه ها يا بـه اصطلاح فرنگي «كالكش��ن»هاي س��ينمايي اختص��اص مي دهند: مجموع��ه فيلم هايي ك��ه از نظر دوره، ژان��ر، بازيگ��ر، كارگ��ردان ي��ا خلاصه يك��ي از عوامل اصلي ساخت با يكديگر وجه اشتراك داشته و در مجموع چشم اندازي نس��بتًا كامل ب��ه فراين��د آن نقطه مش��ترك هس��تند. درون بين موسس��ات ويديو رس��انـه كش��ور- اگر مجموعه هاي انيميشن را فاكتور بگيريم- موسس��ه قرن بيس��ت و ي��ك درون ارائه اين جور «مجموعه»ها پيشتاز بوده است. يك��ي از آخرين كارهاي اين موسس��ه، مجموعه «بيگانـه ها» شامل 6 DVD هست كه سري فيلم هاي بيگانـه يك که تا 4، بيگانـه عليه ويرانگر و پرومتئوس را دربر مي گيرد. مجموع��ه اي كه براي علاقه مندان س��ينما و ژانرهاي علمي، تخيلي و ترس��ناك بس��يار جذاب و خاطره انگيز است. مجموعه بيگانـه ه��ا درون تاريخ س��ينما جزو آثار ش��اخص و اثرگ��ذار بوده و حاص��ل حضور گروه��ي از مـهمتري��ن كارگردانان س��ينما مثل رايرلي اسكات، جيمز كامرون و ديويد فينچر است. اين مجموع��ه فيلم ها از نخستين ش��ان يعن��ي «بيگانـه» كه محصول 9791 و ساخته اسكات هست شروع مي شود و به ساخته 2102 همين فيلمساز يعني پرومتئوس ختم مي شود كه درون آن بـه س��بك ادامـه هاي «جنگ هاي ستاره اي» بـه پيشينـه موجودات بيگانـه (قبل از فيلم اول مجموعه) پرداخته شده است. بد نيست اش��اره كنيم كه جاي فيلم «بيگانـه ها عليه غارتگر: م��ارش عزا» درون مجموعه فوق خالي اس��ت ولي همين مجموعه هم فرصت غنيمتي هست براي غبارزدايي از خاطرات و بازخواني تجربه هاي فيلم ديدن درون دو و سه دهه قبل! نظرخواهینظرخواهی جلوه هاي ويژه بصري نياز سينماي ايران جلوه هاي ويژه بصري يك نياز جدي براي س��ينماي ايران هست و غيرقابل ترديد اس��ت. كس��اني كه بيان مي كنند س��ينماي ايران نيازي بـه جلوه ه��اي ويژه بصري ندارد ب��ه نظرم تصور اش��تباهي دارند. اين كه چرا س��ينماي ايران نمي تواند بهره برداري درس��تي از جلوه ه��اي ويژه بصري كن��د برمي گردد بـه اين ك��ه كارگردان يا فيلمساز آموزش استفاده از جلوه هاي ويژه بصري را نديده است. آم��وزش بـه اين معنا كه هنگامي كه كارگردان مش��غول گرفتن پلان اس��ت بايد متخص��ص ديجيتال پيش��نـهادهاي تخصصي و مش��اوره هاي لازم را بـه كارگردان بدهد كه متاس��فانـه اين اتفاق خيلي كم رخ مي ده��د و مي توان اين ضعف را بزرگترين معضل قلمداد كرد. بـه تعبيري زبان مشترك بين كارگردان و متخصص جلوه هاي ويژه بصري وجود ندارد. ما كارگردان خوب، آرتيس��ت خوب داريم اما پل ارتباطي بين اين دو وجود ندارد. جلوه های ويژه نيازمند دانش و تجربه هست سينماي هر كشوري بايد همگام با تكنولوژي حركت كند و نمي تواند اب��زار جدي��دي را كه وارد مي ش��ود كنار بزند. بـه نظرم بزرگان سينما كه نگاه سنتي تري دارند اگر آشنا شوند مي توانند بهتر بهره بگيرند. اين كه ما حمايت مي كنيم ي��ا نمي كنيم بايد بگويم مجبوريم حمايت كنيم چون همانند ماش��يني كه درون حركت هست اگر كمك نكنيم ماشين متوقف مي ش��ود. برخي موسس��ات همايش برگزار مي كنند و از س��ينماگران دعوت مي كنند فكر مي كنم كه چنين مراسمي بـه آشنايي سينماگران با اين تكنولوژي كمك مي كند. من معتقدم هر مسأله اي كه نمي دانيم بايد بـه دنبالش برويم و بياموزيم. كساني كه الان پشت دوربين ديجيتال قرار مي گيرند اگر نگاتيو يا پوزيتيو را نشناسند و حساسيت ها را درك نكنند ب��ا اطلاعات فانتزي كه دارند درون همان س��طح باقي مي مانند و نمي توانند بـه س��ينما كمك كنند. كساني کـه در اين عرصه ها فعاليت مي كنند بايد دانش لازم و كافي داشته باشند. پخش کننده، هم بـه ما توهين کرده هم بـه مخاطب گپي با غلامرضا رمضاني كارگردان فيلم «همبازي» آقاي غلامرضايي، چندمين فيلم شماس�ت كه درون ش�بكه نمايش خانگي عرضه مي شود؟ «هم بازي» نخس��تين فيلم من اس��ت كه از اي��ن طريق بـه جامعه عرضه ش��ده. درون واقع بع��د از وقفه طولاني كه درون اكران فيلم پيش آم��د، تقريبًا از نمايش عمومي آن نااميد ش��ده بودم كه بالاخره بعد از 3 س��ال، تهيه كننده همت كرد و مس��ئولان بنياد فارابی فيلم را درون اواسط پاييز پارسال درون چند س��ينما اكران كردند و در واقع از سر خودشان باز كردند. فيلم ه�اي كودك و نوج�وان كه بايد فروش بالايي داش�ته باشند چون اين همـه درباره اهميت اين س�ينما گفته و نوشته اند. متاس��فانـه همـه اينـها درون حد حرف است. وقتي فيلم ها س��اخته مي شوند ولي فرصت اكران پيدا نمي كنند ديگر چه اهميتي؟ خوشبختانـه كس�اني كه «همبازي» را درون اك�ران عمومي نديده اند، حالا درون شبكه نمايش خانگي آن را مي بينند. درون اين مورد چه نظري داريد؟ من هم مثل شما اميدوارم، ولي چيزي كه هس��ت وقتي پوس��تر تبليغاتي فيلم را دي��دم و ط��رح روي جلد آن را، راس��تش فيل��م خودم را نش��ناختم. يعن��ي بـه نظر رسيد فيلمي را كه براي مخاطب كودك و نوجوان ساخته شده طوري معرفي كرده اند كه اصًلا ربطي بـه اين دنيا ندارد. وانم��ود ش��ده ك��ه فيلم ي��ك كمدي رمانتيك براي مخاطب بزرگس��ال اس��ت. ش��ما درون اين طراحي جلد دوتا سوپراستار س��ينما را مي بيني��د با ي��ك الاغ! و خبر چنداني از قهرمان فيلم درون آن نيس��ت كه يك كودك اس��ت. راس��تش بـه من خيلي برخ��ورد و به نظ��رم توهين آمي��ز ب��ود. نـه توهين بـه ش��خص من بـه عنوان كارگردان فيلم بلكه توهين بـه واقعيتي كه من و همـه همكاران من درون سينماي كودك و نوجوان سال هاس��ت برايش سينـه سپر مي كنيم و سنگش را بـه س��ينـه مي زنيم، اين واقعيت كه س��ينماي كودك و نوجوان موجوديت مس��تقلي دارد و در همـه رس��انـه ها جايگاه خودش را مي تواند داشته باشد. اين ترفند براي فروش بيش�تر فيلم بوده؟ ظاهرا ًاينطور هست ولي با وجودي كه سابقه دقيقي از ميزان استقبال آن ندارم، مطمئنم كه هر كسي فيلم را خريده باشد هم احساس توهين كرده و من از اين بابت متاسفم. شخصًا دخالت يا نظارتي درون اين مورد نداشتيد؟ نـه؛ چون شكل حرفه اي كار اين هست كه هر كسي سر جاي خودش باشد. قاعدتًا بنياد فارابي بـه عنوان تهيه كننده روي اين جزييات نظ��ارت مي كند ولي هم��ه كار درون نـهايت بـه دست كساني افتاده كه كارهاي فرهنگي را از چشم ديگري نگاه مي كنند. اينـها مدعي اند كه مخاطب را مي شناس��ند و نبض بازار درون دست ش��ان اس��ت و به نوعي كارشناس اين كارند كه مخاطب را بـه سمت محصول سوق بدهند. من از شما مي پرسم: حاصل كارشان واقعًا همين است؟ اين روزها ش�اهديم ك�ه درصد قابل توجه�ي از محصولات نماي�ش خانگي بـه فيلم ها و انيميش�ن هاي كودك و نوجوان اختصاص يافته است. سهم سينماي ايران را براي مخاطب خردسال چقدر مي بينيد؟ اگر بخواهم صراحت داش��ته باش��م بايد بگويم 01 درجه زير صفر! چون ظاهرا ًكسي بچه ه��ا را جدی نمـی گيرد. ش��ايد هم چون مدخليت زيادي درون بازار خريد محصول ندارند آن ه��ا را بـه بازي نمي گيرند. که تا وقتي هم كه صاحبان سرمايه مسير سياستگذاري پخش و عرض��ه را تعيين مي كنند كاري از دس��ت بخش فرهنگي و توليدي برنمي آيد. ما فقط عامل توليد فيلم ها هستيم. اين تهيه كننده و پخش كننده و موسسه ويدئو رسانـه هست كه درون نـهايت تصميم مي گيرد فيلم «همبازي» بـه دست مخاطبان اصلي شان، يعني كودكان و نوجوانان برسد يا نـه! شبكه قاچاق؛ مــافياي پخش يــا نيـاز بــازار؟ علاقه مندان سينماي اكشن مي توانند يكي از بازيگران محبوب شان را درون ارائه اي جديد از شبكه نمايش خانگي ببينند. «كچ44» فيلمي حادثه اي هست با بازي بروس ويليس، فارست ويتاكر و مالين آكرمن درون نقش هاي اصلي كه با نام «بن بست» درون فروشگاه هاي ايران عرضه مي شود. بروس ويليس درون دهه 08 ميلادي با سري فيلم هاي جان سخت وارد سينما شد و عمده آثارش را فيلم هاي اكشن و حادثه اي تش��كيل مي دهند ولي خاطره بازي متفاوت و به ياد ماندني درون فيلم هايي مثل «حس ششم»، «شـهر گناه» و مخصوصًا «داستان هاي عامـه پسند» را هم از او داريم. «بن بست» يك اكشن خوش ساخت با محوريت جدال باندهاي تبهكار است. فيلم ساخته آرون هاروي و محصول سال 1102 هست كه با دو سال تاخير و حذف حدود 02 دقيقه درون شبكه نمايش خانگي عرضه شده است. 62 سال نوزدهم شماره 0735 دو شنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 سينما با عرضه فيلم «گيرنده» درون ش��بكه نمايش خانگي فرصت تجديد ديدار با يكي از س��تارگان ديرپاي س��ينماي ايران پديد آمد. س��عيد راد درون س��ال هاي دهه 05 وارد س��ينما ش��د و اگرچه درون طول 4 دهه فعاليت عمدتًا درون س��ينماي تجاري حضور داش��ت ولي از همان آغاز بـه عنوان چهره ش��اخص س��ينماي معترض نيز ش��ناخته ش��د: «تنگنا»، «خداحافظ رفيق»، «آب»، «س��فر س��نگ»، «صادق كرده»، «صبح روز چهارم»، س��اخت ايران اس��امي برخي از اين فيلم هاس��ت ك��ه همگي درون تاريخ س��ينماي ايران جايگاه بلندي دارند. س��عيد راد درون سينماي بعد از انقلاب فاصله اي 02 ساله بين دو دوره بازيگري اش را تجربه كرد و معتقد اس��ت كه هنوز نتوانس��ته نقشي درون خور توانايي هايش عرض��ه كند. «گيرنده» دومين ارائه ش��بكه نمايش خانگي از حضور «راد» بعد از «دوئل» اس��ت. يادداشت روز درباره ترفندهاي «مثًلا» جذب مشتري خيل��ي از كارشناس��ان معتقدن��د روزهاي خوب ش��بكه نمايش خانگي اي��ران ديگر س��پري ش��ده و مردم بـه اندازه س��ال هاي قبل رغبتي بـه خريد محصولات اين شبكه ندارند. بدون آن كه وارد چند و چون استدلال هاي اين گروه شويم با مراجعه بـه تيراژ فيلم هاي جدي��د مي توانيم صحت اي��ن ادعا را بپذيري��م. بيش��ترين تيراژها درون حال حاض��ر ظاهرا ًحول و حوش صدهزار نسخه دور مي زنند كه با تيراژهاي نيم ميليوني و ميليوني سال هاي قبل فاصله بعيدي دارند. قبول داريم كه بخشي از اين افت بـه كيفيت فيلم هاي ايراني بر مي گردد كه درون سال 09 ساخته ش��ده و در س��ال 19 بـه تدريج وارد اين ش��بكه شده اند، ولي درون عين حال خود موسسات ويديو رسانـه هم درون اين ميان بي تقصير نيستند يعني نـه تنـها اكثرشان براي مخاطب سازي و توسعه بازار اق��دام خاصي نكرده اند بلكه با برخي اقدامات س��ودجويانـه عمًلا باعث بي اعتمادي مشتريانشان شده اند. آخري��ن نمونـه از اين دس��ت اقدامات را درون هفته اخير ش��اهد بوده ايم. فيلم «پذيرايي س��اده» ساخته ماني حقيقي درون اين هفته راهي شبكه نمايش خانگي شد. تماشاگري كه سابقه اي از اين فيلم و علايق س��ازنده اش نداشته باشد با ديدن پوستر تبليغاتي و روي جلد لوح فشرده اين فيلم، مرد هفت تير بـه دستي را مي بيند كه بـه سبك پوسترهاي دهه شصت ايراني رو بـه بيننده هدف گرفته است. پشت سرش ي هست كه يك وري ايستاده و در بعد زمينـه هم ماش��ين مدل بالايي با يك صندوق عقب پر از اس��كناس و تصوير محوي از يك ويلا درون زمينـه برفي و يخي. حس كلي كه از تماش��اي اين پوستر درون بيننده ايجاد مي شود حس يك اكشن پرتعليق و نفسگير از جنس مثًلا «جهنم سفيد» مرحوم خاچيكيان اس��ت؛ درون حالي كه فيلم اصًلا و ابدا ًاز اين جور ادعاها ندارد و جذابيت هايش را جاي ديگري جس��ت وجو مي كند. چنين ترفندهايي براي گول زدن مخاطب عام و ترغيب او بـه خريد محصول اگرچه ممكن هست سرنوش��ت تجاري يك كالاي خاص را بهتر كند ولي درمجموع باعث س��لب اعتماد همان تماشاگر عام مي شود که تا جايي كه ترجيج بدهد مجانًا بـه تماشاي سريال هاي آبكي دوبله فارسي بنشيند. پيمان شوقي منتقد سينما moc .r epapswen- nar i .WWW سعيــــد راد درون دوميـــن حضور خــانگی بروس ويليس درون اکشن «بن بست» س�ينماي ك�ودك و نوج�وان درون ايران س�ينماي مظلومي اس�ت. يكي از جنبه ه�اي مظلوميتش هم اين اس�ت كه تماش�اگران جوان ترين كش�ور جهان با نام غلامرضا رمضاني آشنا نيستند. اين فيلمساز 25 ساله اراكي، فعاليت درون س�ينما را با دستياري درون فيلم «دونده» آغاز كرد و از سال 27 که تا به حال، 02 س�ال هست كه منحصرًا براي اين گروه سني فيلم مي سازد. فيلم هايي مثل چرخ، قفل س�از و سبز كوچك كه درون جشنواره هاي جهاني م�ورد توجه ق�رار گرفته و در بس�ياري كش�ورها بـه نمايش درآمده اند ولي درون كش�ور خودمان فرصت چندان�ي براي اك�ران نداش�تند. بلايي كه س�ر آخرين س�اخته اش «همب�ازي» هم آمد و اكران نامناسب باعث شد كه فيلم اصًلا ديده نشود. هفته پيش «همبازي» درون شبكه خانگي عرضه شد و اميدواريم فرصت مناس�بي براي ارتباط فيلم با مخاطبان اصلي اش پيش آيد. همـه جا هستند، درون حاشيه خيابان هاي شلوغ، لابه لاي خودروهاي پارك شده درون پاركينگ ها، بالاي پل هاي عابر پياده، وس��ط راه بندان هاي پش��ت چراغ هاي راهنمايي و صدالبته با قيافه هاي حق بـه جانب، پشت دخل مغازه ها! فروشندگان سي دي هاي غيرمجاز را مي گويم، سي دي فيلم و ترانـه. صدي نودش��ان جوانان بيس��ت که تا بيست و پنج س��اله اند. بايد هم باشند چون سر و كله ماموران كه پيدا ش��ود بايد براي گريز پاهاي پرتواني داش��ت. اگرچه شگردهايش��ان را خوب ياد گرفته ان��د و جاهايي آفتابي مي ش��وند كه دس��ت ماموران كمتر بـه آن ها مي رس��د. خيلي هاشان را فقط بعد از ساعت 6 عصر مي شود پيدا كرد. اين ها گروهي هستند كه مشترياني بين عابران هميشگي درون معابر خاص دارند. از اين س��اعت بيرون مي آيند چون معتقدند ساعت كار ماموران دولتي ديگر تمام شده و ديگر كسي مزاحم كسب ش��ان نيست. ساعت آمدنشان را هم مدام براي مشتريان قديم و جديد تكرار مي كنند.پردل و جرأت هاي شان را درون ساعات مياني روز هم مي شود پيدا كرد، حتي درون خيابان هاي ش��لوغ مركز شـهر. معموًلا سر كوچه اي مي ايستند و كنارش��ان روي زمين كاور هفت، هش��ت عنوان از جديدها يا پرمخاطب ها را مي چينند که تا جلب توجه كنند. رهگذرهاي عبوري را با محتويات ساك دستي شان راه مي اندازند ولي مشتري هاي علاقه مند را بـه داخل كوچه مي فرس��تند که تا همدست شان، پشت يكي از خودروهاي پارك شده دويست، سيصد عنوان فيلم جديد و قديمي را از توي ساك سفري درون بياورد و ارائه كند. کارتون مـهران مديری را دارين؟! مدام هم از مش��تري ها مي خواهند كه «وايس��اده» نگاه نكنند بلكه خاكي باش��ند و كنار ديوار بنشينند و سر صبر فيلم ها را سياحت كنند. «مارو از نون خوردن نندازين؛ اگه بگيرن بيچاره مون مي كنن» و مشتري ها مي نش��ينند که تا به خاطر تفريحي يكي دو ساعته كسي را از نان خوردن نينداخته باش��ند.اما پش��ت دخلي ها از اي��ن التماس ها بلد نيس��تند. معم��وًلا درون مغازه هاي چند منظوره مستقر ش��ده اند كه هم بازي كامپيوتري مي فروش��ند، ه��م ل��وازم تلفن همراه دارن��د، هم كپي مي گيرند و هم شارژ ايرانسل و همراه اول. ماتت مي برد كه مي بيني چند جوان وارد مي شوند و يك راست بـه سراغ تعميركار تلفن همراه مي روند که تا سراغ فيلم هاي جديد را بگيرند؛ درون ميان اسامي فرنگي ناآشنا كه عمدتًا مربوط بـه فيلم هاي ترسناك و هارور يا تين ايجري اين سوال ها را هم مي شنوي: «رسوايي رو نياوردين؟» «نـه، هفته ديگه سر بزنين!» «كارتون مـهران مديري چي؟» «اون��م هفته ديگ��ه!» «اون دفه هم گفتين فيلم عط��اران رو هفته ديگ��ه ميارين ولي نياوردين!» «در عوض حالا اين س��ي دي رو ببرين فيلم عطاران، بهرام رادان، ليلا حاتمي و ش��هاب حس��يني روش��ه، يه كمدي هم هست كه اسمشو نمي دونم چيه ولي خيلي باحاله!» «كدوم فيلم ش��هاب حس��ينيه؟» «همون فيلمـه كه اسب داره(!!!)» پن��ج که تا فيلم روي يك س��ي دي با قيمت ناقاب��ل پنج ه��زار تومان! كن��ار خياباني ها با انصاف ترند، حداكثر دو هزار تومان مي گيرند و كسي را هم حواله هفته بعد نمي كنند. اينـها لابد چون بايد سرقفلي و كرايه مغازه بدهند و حتمًا جواز كسب هم داشته باشند دولا پهنا حساب مي كنند. مشتري ديگري كنجكاو شده و به فروشنده نزديك مي شود و سراغ سريال مي گيرد. فروشنده كه بويي از مشتري مداري نبرده با لحن س��ردي مي گويد سريال فقط «پايتخت 1 و 2» مشتري پايتخت 2 را مي خواهد ولي فروش��نده مي گويد: «هر دو تاش توي يك س��ي ديه!» مش��تري اعتراض مي كند كه پايتخت 1 را دارد ولي فروشنده مزه مي اندازد كه «شيرينـه! يه بار ديگر بخر، آخه 5 تومن پوله؟!» بدبختي همين جاس��ت كه اين پنج هزار تومان ها و دو هزار تومان ها براي قش��ر وسيعي از جوانان كه تربيت فرهنگي درستي ندارند پول نيست. براي همين هم پول را مي دهند و كپي درب و داغان يك يا چند فيلم را مي خرند و س��اعتي با رفقا مي نشينند حال مي كنند. كاري هم بـه كار هزاران خانواده اي ندارند كه توس��عه ش��بكه مافيايي قاچاق فيلم نان آوران شان را از نان خوردن مي اندازد و نان شب شان را آجر مي كند. درون شـهرستانـها اوضاع بدتر هست اينـها تازه اوضاع پايتخت است، جايي كه تراكم ماموران و تعدد س��تادهاي مبارزه با ان��واع قاچاق و حضور دائمي صاحبان كالاهاي فرهنگي بالاخره تنور مبارزه با ش��بكه قاچاق محصولات غيرمجاز را هميشـه داغ نگه مي دارد. درون مراكز اس��تان و شـهرستان ها اوضاع از اين هم بدتر است. حضور ماموران ستاد مبارزه با قاچاق محصولات فرهنگي هميشگي نيست و براي برخورد ضابطان قانون با صدها – و در واقع هزاران – نفري كه دارند گوشـه خيابان ها نان شب شان را از جيب توليدكنندگان و شركت هاي نمايش خانگي مي دزدند، احتياج بـه شكايت شخصي و حكم جلب و دنگ و فنگ هاي ديگر لازم است. مدير يكي از بزرگترين صنايع توليد لوح فش��رده درون گفت وگويي اشاره مي كرد كه درون زمان شروع بـه كار شبكه نمايش خانگي يعني دوراني كه فيلم ها روي نوار ويديويي تكثير مي شدند، تيراژ اكثر شركت هاي ويدئورسانـه بالغ بر 5 هزار عدد بود؛ يعني بـه تعداد فروش��گاه هاي رسانـه هاي تصويري درون كشور! يعني وارد شدن فيلمي بـه شبكه توزيع بـه اين معني بود كه 0005 فروش��گاه هر كدام يك عدد فيلم از موسس��ه مي خريدند و آن وقت خودشان شروع مي كردن��د بـه ش��كل غيرقانوني از روي��ش كپي كردن و فروختن! خريد مجددش��ان منوط بـه ساقط شدن نسخه قبلي بود، بـه اين معني كه آنقدر از رويش زده باشند كه ديگر قابل ديدن نباشد! حالا اوضاع چطور است؟ ظاهرا ً درون روي همين پاشنـه مي چرخد؛ با اين تفاوت كه تكثير غيرمجاز فيلم ها روي لوح هاي فش��رده قاچاق خارج��ي از اين ه��م ارزان تر تمام مي ش��ود. يك رايانـه ش��خصي مي خواهد كه از دم قسطش هم براي همـه درون دسترس است، چهار که تا برنامـه كپي و يك دي وي دي رايتر ف��رد اعلا كه بـه اين زودي از رمق نيفتد. با اهتمام روزانـه هفت هشت ساعته يكي از اعضاي خانواده مي شود تعداد قابل توجهي فيل��م كپي كرد كه با جديت بقيه اعضا بـه فروش مي روند و با گسترش كسب خانوادگي مي شود يك دستگاه پرينتر رنگي و يك رايتر ده تايي هم بـه مجموعه قبلي اضافه كرد و كار و كسب را گسترش داد. ولي تعداد موارد قانون گريزي دليل نمي شود كه راهكارهاي جديد براي مقابله با معضل را از ياد ببريم. همان مدير توليدكننده درون حرف هايش خاطرنش��ان مي ك��رد ك��ه زمان��ي فيلم ه��اي ايران��ي روي دو حلقه وي سي دي با پك پلاستيكي ش��ان 0053 تومان عرضه مي ش��د كه ش��بكه قاچاق آن را با كيفيت پايين تر ولي قيم��ت هزارتومان مي فروختند. با گس��ترش پايانـه هاي فروش محصولات از فروش��گاه هاي ويدئو رسانـه بـه تمام فروش��گاه ها و س��وپرماركت ها، تيراژ فيلم ها از پنج هزار و 01هزار نس��خه ناگهان بـه يكصد و پنجاه هزار نس��خه و بيش��تر رس��يد (حتي ركورد يك ميليون نس��خه هم داش��ته ايم) و همين توزيع وسيع اجازه داد که تا قيمت ها را از س��ه هزار و پانصدتومان بـه هزار و پانصدتومان كاهش دهيم و شبكه قاچاق را آچمز كنيم. چون مردم ترجيح مي دهن��د محص��ول با كيفيت ت��ر را از فروش��گاه مورد اعتمادشان بخرند ولو با درصد اندكي اختلاف قيمت. حالا شبكه قاچاق دارد فيلم هاي ما را چند که تا چند که تا روي يك دي وي دي فشرده با قيمت تك محصول عرضه مي كند. فك��ر مي كنم براي حل مش��كل هم مي توانيم ترفندي پيدا كنيم. فعًلا اكثر ش��ركت هاي پخش شبكه نمايش خانگ��ي داراي توانايي پخش مويرگي اند بـه اين معني كه يك تيراژ پانصدهزارتايي را بـه ش��كل همزمان درون چندصد شـهر كشور همزمان با تهران توزيع مي كنند (حتي درون يك س��اعت) و اين تجربه اي بود كه از پخش س��ريال ها كس��ب كرديم. توزيع همزمان باعث كاهش چشمگير نسخه هاي قاچاق «قلب يخي» شد و ماجراي «قه��وه تلخ» را هم كه همـه مي دانن��د. درون واقع اكثريت مش��تريان بالقوه ما را مردمان فهيم و متديني تش��كيل مي دهند كه قائل بـه خريد و استفاده از كالاي شبهه ناك نيستند. فقط كافي هست خوراك مورد نياز و علاقه شان درون اسرع وقت از مبادي صحيح درون اختيارشان قرار گيرد. شبكه نمايش خانگي گستره اي بـه وسعت يك رس��انـه دارد. بازار داغ محصولات جذاب آن باعث ورود قانوني و غيرقانوني علاقه مندان بـه فعاليت درون اين رشته است. توسعه راهكارهاي قانوني، تعريف بازارهاي تازه، جذب مخاطبان جديد و استفاده از تكنولوژي هاي نو مي تواند ضمانت اقتصادي فعاليت درون اين عرصه را بالا ببرد و دس��ت ش��بكه هاي قاچاق را ببندد و البته تعيين كننده نـهايي خود مردم خواهند بود و اين حقي اس��ت ك��ه قوانين بازار براي مشتريان قائل شده است. سيداحمد ميرعلايي آرش معيريان مديرعامل بنياد سينمايی فارابی کارگردان سينما یـادداشت پيشرفت پينگ پنگ نيازمند امكانات هست مس�ابقات جهاني تنيس روي ميز فرانس�ه بـه دليل حض�ور پرتعداد بازيكن�ان كش�ورهاي مختل�ف با رنكينگ هاي متفاوت مكان خوبي ب�راي كس�ب امتي�از و صع�ود درون رنكينگ جهاني بود. البت��ه درون مراحل بالاتر كار بـه مراتب س��خت مي ش��د ول��ي ب��ا برنامـه ريزي مناس��ب، تمرينات منظم و آمادگي كامل مي شد بـه مراحل بالاتر صعود كرد. اين رقابت ه��ا از كيفيت بالايي برخوردار ب��ود و حضور تمامي قدرت هاي جهان كار را براي كسب مقام براي هر شركت كننده اي س��خت كرده بود. تيم ايران با چهار بازيكن درون مس��ابقات جهاني حاضر شد كه مـهران احدي، نيما عالميان و حميدرضا طاهرخاني بـه دليل رنكينگ شان درون مرحله گروهي شركت كردند و موفق شدند از گروه خود بـه مرحله حذفي راه پيدا كنند. اما درون مورد نوش��اد عالميان نابغه پينگ پنگ كش��ور بايد گفت كه وي چند س��الي اس��ت بـه دليل درخش��ش درون ميادين مختلف بين المللي و شكس��ت بازيكنان مطرح جهان بـه عنوان يك بازيكن شناخته شده و خطرناك براي رقباي خود مطرح است.رنكينگ 15 نوشاد هم كافي بود که تا در سيدبندي مسابقات قرار بگيرد و از حضور درون مرحله گروهي معاف شود و مستقيمًا درون جدول اصلي بـه ديدار رقباي خود برود. باخت نوش��اد مقابل س��تاره چيني و حذف وي از اين رقابت ها چيزي از ارزش هاي قهرمان كشورمان كم نكرد چرا كه مقابل كسي بازي مي كرد كه چندين مدال المپيك و جهان را درون كارنامـه دارد. بـه ط��ور كل براي حضوري موفق درون ميادين بين المللي برنامـه ريزي دقيق و قابل اجرا مي تواند تاثير زيادي داشته باشد. برگزاري اردوهاي منظم، برنامـه ريزي مناسب مسابقات داخلي، حضور بازيكنان خارجي و حريفان تمريني خوب درون كنار ملي پوشان مي تواند روند روبه رشد بازيكنان كشورمان را افزايش دهد. وقتي نوشاد مي تواند ماتنت فرانسوي كه درون ليگ خود با حضور ورزش��كاران خارجي تمريني ريز و درشت و امكانات خوب تمرين مي كند را شكست دهد بعد مي تواند بهتر از اين هم باشد. براي پيشرفت اين رشته درون كشور بايد امكاناتي را فراهم آوريم و اگر اين امكانات براي همـه بازيكنان ايران بـه خصوص رده هاي پايه بيش��تر باشد، پشتوانـه سازي براي تيم ملي نيز بهتر صورت خواهد گرفت. گفت وگوی ویژه ورزش ایران اميد نوروزي: فقط رئيس جمـهور بـه وعده اش عمل کرد اميد حاجي نوروزي 62 س��اله اس��ت، اهل محل��ه دروازه كازرون شيراز، جواني كه درون كشتي فرنگي تمام مدال ه��اي طلاي مختلف از جهان��ي، آس��يايي و المپيك را درون كلكسيونش دارد. براي گفت وگوي رودررو امكان س��فر بـه ش��يراز يا دعوت وي بـه تحريريه ميسر نشد از اين رو با قهرمان وزن 06كيلوگرم كشتي فرنگي المپيك2102 بـه صورت تلفني صحبت كرديم. قهرمان المپيك درون سال19 پاداش ها و حق و حقوقش را گرفت يا نـه؟ نـه! فقط همان 002 سكه نـهاد رياست جمـهوري را كه قول دادند پرداخت كردند. يعني مس�ئولان ديگ�ر كه قول هاي�ي داده بودند، عملي نشد؟ هيچ كدام عملي نشد، اصًلا همـه يادشان رفت كه چه قول هايي داده بودند! بحث مس�كني هم كه ق�رار بود بـه ش�ما بدهند، منتفي شد؟ اس��تاندار فارس تلاش خود را كرد اما درون نـهايت موانعي بود كه آن هم عملي نشد. پيش�نـهادهايي از ديگ�ر كش�ورها براي كش�تي گرفتن داش�تي، چرا مثل خيلي ها كه اين كار را درون رش�ته فرنگي انجام دادند، عملي نكردي؟ بـه خاطر مردم كش��ورم. مي خواس��تم اگر افتخاري هم كس��ب مي كنم درون زير پرچم كشورم باشد. قبل از المپيك تصميم گرفتي كه بـه خاطر حل مشكلات مالي خانواده، كشتي را ترك كني، چه كسي تو را تشويق كرد دوباره بـه كشتي بيايي و افتخارآفريني كني؟ پدر و مادرم، آن ها از من خواس��تند كه دوباره روي تشك بروم و كش��تي بگيرم. امروز هم هر چند كه اوضاع فدراس��يون كشتي خوب نيست، بايد انتخابات برگزار شود، ببينم رئيس كيست، شايد برگردم. از مسئولان خيلي ناراضي هستي؟ بله. بـه نظر من قهرمان، راه آن ها، تفكر آن ها اش��تباه است. حق قهرم��ان را ادا نكردند و من هم كه از حق خودم گذش��تم اما اين راهش نيست و نبايد با قهرمانان ملي رفتارهاي بدي بشود. لغو سفر تيم ملی کاراته بـه گرجستان تي��م مل��ی کارات��ه ک��ه قرار بود ب��رای حض��ور درون رقابت های بين المللی گرجستان راهی تفليس ش��ود، بـه دليل مخالفت ش��ورای برون مرزی حضور درون اين مسابقات را از دست داد. اين تيم کـه يک ماه قبل موفق نشد درون سومين مرحله ليگ جهانی موسوم بـه کاراته وان درون روسيه حضور پيدا کند، به منظور دومين بار ش��انس حضور درون يک تورنمنت بين المللی را از دس��ت داد. رقابت های جايزه بزرگ گرجستان چهارم و پنجم خردادماه درون تفليس برگزار مـی ش��ود و شورای برون مرزی با حضور تيم ملی درون اين مسابقات مخالفت کرد. نخستين اردوی متمرکز واترپلو نخس��تين اردوی متمرکز تيم ملی واترپلو جهت حضور موفق درون کاپ آس��يا با حضور 52 ملی پوش آغاز شد. نادر غفوری، رئيس کميته فنی واترپلو گفت: تيم ملی واترپلو از ش��هريور سال گذشته اردويی نداش��ته است. از همين رو براساس تصميم و انتخاب كادر فنی تيم ملی واترپلو، بـه منظور حضور موفق و شايسته درون مسابقات كاپ آس��يا كه اواخر ش��هريور ماه س��ال جاری درون سنگاپور برگزار مـی ش��ود درون اين اردو بازيکنان باتجربه درون کنار بهترين ملی پوشان تيم های ملی واترپلو نوجوانان و جوانان بـه اردو دعوت ش��ده اند کـه البته اين جوان ها براس��اس معيارهای فنی بـه اردو دعوت شده اند و جزو برترين بازيکنان حال حاضر کشور هستند. حريفان نامعلوم جوانان واليباليست قرعه كش��ي رقابت های واليبال جوان��ان جه��ان 3 خ��رداد ماه درون شـهر اس��تانبول با حضور مسئولان BVIF انجام مـی شود. اين رقابت ها از 1 که تا 01 ش��هريور ماه بـه ميزبانی کش��ور ترکي��ه برگزار مـی ش��ود. گفتني است، کميته برگزاری اين مس��ابقات با هماهنگی فدراسيون جهانی واليبال برنامـه قرعه کشی اين مسابقات را تعيين د.اين مراسم رأس ساعت 11 صبح بـه وقت محلی آغاز خواهد شد. تهديد ميزبانی ايران براي مسابقات شمشيربازی فدراس��يون شمش��يربازی بعد از لغ��و برگ��زاری دومين دوره مسابقات قهرمانی غرب آس��يا درون زمان مقرر اوليه، تاريخ جديدی را به منظور اين رقابت ها پيش��نـهاد داد. اين درون حالی هست که لبنانی ها نيز متقاضی برگزاری اين دوره از مس��ابقات شده اند. ايران ميزبان دومين دوره اين مس��ابقات ش��د کـه قرار ب��ود 13 فروردين ماه که تا 3 ارديبهش��ت ماه گذش��ته درون تهران برگزار ش��ود اما چون همـه كشورها اعلام آمادگی ند، مسئولان فدراسيون تصميم بـه لغو برگزاری مسابقات گرفتند که تا اين رقابت ها درون زمانی ديگر با حضور کامل تيم ها برگزار شود. آغاز مجدد تمرينات سايپا از هفته بعد باش��گاه س��ايپا ديروز اعلام كرد تيم فوتبال اين باشگاه بـه قصد ت��دارك بهتر براي فصل آتي بـه اردوه��اي داخلي اكتفا كرده و به خارج از كش��ور نخواهد رفت. ليست نفرات مازاد نارنجي هاي كرج هم مشخص شده و چون مدت بسيار زيادي که تا شروع فصل جديد ليگ برتر نمانده، دور ت��ازه تمرينات آنان از هفته بعد آغاز خواهد شد. اردنی ه��ا ك��ه بـه عن��وان مـیزبان بیس��ت و چهارمـین دوره مس��ابقات بس��کتبال باش��گاه های آس��یـا معرف��ی ش��ده بودن��د، از ای��ن مـیزبانی انص��راف خ��ود را اع��ام کرده ان��د و هنوز جایگزین این کش��ور مش��خص نش��ده اس��ت. تیم ف��ولاد ماه��ان اصفهان کـه در مس��ابقات غ��رب آس��یـا توانس��ت ج��واز حض��ور درون ای��ن رقابت ه��ا را��ب کن��د، درخواس��ت مـیزبان��ی ای��ن بازی ه��ا را داده اس��ت و منتظر تصمـیم کنفدراس��یون بس��کتبال آسیـاس��ت. گفتني است، 72 اردیبهشت چهاردهمـین دوره مسابقات بسکتبال غرب آسیـا بـه پایـان رسید کـه شانفییل تنـها نماینده لبنان اول شد و ماهان عنوان دوم را بـه خود اختصاص داد. پتروشیمـی هم سوم شد. طبق قانون وابا 3 تیم از این منطقه راهی غرب آسیـا مـی شوند کـه از هر کشور یک تیم انتخاب مـی شود. 72 ورزشـی پيمان حسني كارشناس تنيس روي ميز فر س ب خا انت رض��ا مـهماندوس��ت برتری��ن مرب��ي س��ال 1102 جه��ان ک��ه ب��راي هدای��ت تی��م ملي تکوان��دوي تای��وان امش��ب راهي این کشور خواهد ش��د، گفت: مي روم اما قلبم را درون ایران ج��ا مي گ��ذارم، چراکه ب��راي موفقی��ت تیم ملي ایران س��ال ها س��ختي کش��یدم. وي اف��زود: نمي توانس��تم بی��ش از این تحمل كنم س��ال ها زحمت کش��یدم ت��ا تجربیـات زیـادي��ب کنم و بهترین مربي جهان ش��وم. اعضاي تیم مل��ي تکواندوي تایوان از حضورم خوش��حال هس��تند چرا کـه در آنجا 3 سال موفق داشتم. درون روی��دادي عجی��ب كه البته نظایر آن درون فوتبال كش��ورمان مرس��وم بوده هست دیروزاعام شد كه علي دایي بـه كورس تصاحب پست سرمربیگري پرسپولیس برگش��ته و برخاف تمام اظهارات ظهر و عصر روز ش��نبه سران س��رخ دال بر منحصر ش��دن رقابت بـه مایلي كهن و ابراهیم زاده، ممكن اس��ت دایي و شاید هم درخش��ان سرمربي قرمزها شوند!! ظاهرًا تاش مدیران پرس��پولیس ب��راي جلب رضایت همتاهاي راه آهني شان، جایي كه دایي سرمربي آن است، شدت گرفته است. مي روم اما قلبم اينجا مي ماند انتخاب دايي از بين مايلي و ابراهيم زاده؟! زهرا نعمتي، دارنده مدال طاي رشته تیر و كمان درون پارالمپیك لندن با انتخاب كمـیته بین المللي پارالمپیك براي دریـافت جایزه بنیـاد اس��پورت آكورد س��ال 3102 معرفي شد.این جایزه از سوي سازمان اسپورت آكورد بـه فردي تعلق مي گیرد كه درون عرصه ورزش و جامعه فعالیت هاي قابل توجهي انجام داده باشد. این سازمان هر ساله برترین مربیـان و ورزشكاران جهان را درون شش ش��اخه معرفي و از آنـها قدرداني مي كند. درون رشته ورزشي افراد داراي معلولیت نعمتي با ورزش��كاري از كشور مكزیك رقابت مي كند. مراس��م اهداي جوایز منتخبین این سازمان نیز 8 خرداد درون ش��هر سن پترزبورگ كشور روس��یـه برگزار خواهد شد.اسپورت آكورد نقش حمایتي را براي فدراسیون هاي بین المللي رشته هاي ورزش المپیك و پارالمپیك ایفا مي كند. افتخاري ديگر از بانوي طلايي پارالمپيك درخواست ماهان براي ميزبانی رقابت هاي آسيا سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 انتخاب�ات جدي�د فدراس�يون بين الملل�ي وزنـه ب�رداري (FWI) براي شناسايي اعضاي كميته هاي مختلف اين نـهاد درون جريان كنگره تازه فدراسيون كه امروز و فردا درون شـهر مسكو پايتخت روسيه برگزار مي شود، صورت مي پذيرد. درون اين ميان حسين رضازاده رئيس مشـهور فدراسيون وزنـه برداري ايران هم پ��اي درون عرصه نـه��اده و كانديداي يكي از پست هاي نواب رئيسي (FWI) شده اس��ت. وي بي رقيب نيست و حريفانش از روسيه (الكساندر گراسيمنكو)، تركيه ( حس��ن اكاس)، ارمنس��تان (يوري��ك سركيس��يان) و رومان��ي (نيك��وولاد) پرتوان ان��د و همگي مثل خ��ود او ولي نـه بـه اندازه وي مدال هاي جها ني ي��ا المپيك��ي درون اوزان تخصص��ي خ��ود اند. برتری رضازاده نسبت بـه ديگران آنچه رضازاده و س��ايرين را بـه كسب آراي لازم توس��ط وي اميدوار س��اخته، اين اس��ت كه او درون قياس با اسامي فوق تازه تر و به نس��ل جديدت��ر وزنـه برداري تعل��ق دارد و بنابراي��ن امروزي ه��ا او را بيش��تر مي شناس��ند و ثانيًا ارتباط هاي نزدي��ك و مناس��بي ب��ا برخ��ي مراكز تصميم گيري و جناح هاي قدرت درون اين ورزش دارد و آدم ه��اي داخل (FWI) و س��رآمد همگان تام��اش آيان رئيس ديرپ��اي اين نـهاد با او روابط حس��نـه اي دارند و كلكس��يون افتخاراتش (شامل 7 م��دال طلاي جهاني و المپيك و يك برنز جهاني درون دس��ته 501+ كيلو) هم مي تواند خيلي ها را متقاعد بـه س��پردن يكي از پست هاي (FWI) بـه وي كند. انتخ��اب احتمالي رض��ازاده بـه اين س��مت مي تواند گره برخي از مشكلات س��ال هاي اخير ما را هم بگشايد. وقتي امث��ال س��عيد علي حس��يني و رش��يد ش��ريفي دو تن از بهترين هاي دس��ته 501 كيلوي ما و جهان با اتهام دوپينگ و با مجازات هاي س��نگين تعيين شده توس��ط FWI از صحنـه رانده ش��دند و اولي 8 و دومي دو س��ال محروم شدند، عمًلا كس��ي نبود كه پاي آن ها بايستد و فقط روابط دوس��تانـه رضازاده با آيان از ش��ديدتر ش��دن ماجرا كاست و مانع طولاني تر شدن محروميت آنان شد. رياست قطعی ايران درس��ت اس��ت كه علي م��رادي درون اين س��ال ها عضويت ثابت خ��ود را درون كنفدراسيون وزنـه برداري آسيا از دست نداده هست اما بـه نظر مي رسد كه شعاع تاثيرگذاري او بـه FWI نرسد. چيزي كه اگر رضازاده درون مسكو بـه عضويت هيات رئيس��ه اين نـهاد درآي��د، عمًلا حاصل خواه��د آم��د و اي��ران را صاحب جاي پ��اي محكمي درون اي��ن ورزش مـی كند. اين درون حالي اس��ت كه بـه رغم ثبت نام 6 نفر براي پس��ت رياس��ت فدراسيون بين المللي، تجديد رياس��ت آيان قطعي بـه نظر مي رسد. ناگفت��ه نماند ك��ه از جان��ب ايران مصطفي حكمت پ��ور هم نامزد راهيابي بـه كميت��ه مربيگري و تحقيقات FWI ش��ده و ب��ا اين ك��ه نام ك��ورش باقری سرمربي تيم هاي ملي وزنـه برداري ايران هم درون سايت اينترنتي FWI بـه عنوان يكي از كانديداهاي همين كميته حك ش��ده است، اما او اواخر سال پيش چند ب��ار تصريح ك��رد كه درون اي��ن انتخابات ش��ركت نمي كند و حضور ي��ك نفر از اي��ران (حكمت پور) را كاف��ي مي داند. نتاي��ج گزينش ه��اي جديد فدراس��يون بين المللي ثابت خواهد كرد محاسبات او و تصورات ما از شرايط و جايگاه جهاني مان درون اي��ن ورزش ت��ا چه حد درس�����ت و حقيقي است. وص��ال روحان��ي گ�������روه ورزش moc .r epapswen- nar i .WWW درون جست وجوي جايگاه حقيقي وزنـه برداري ايران خيز رضازاده بـه سوي نايب رئيسي «FWI» ë قم - خبرنگار پليس محله محور فعاليت خود را درون استان قم شروع كرد. سردار کاظم مجتبایی فرمانده انتظامي اس��تان قم اظهار داش��ت: از اقدامات پليس قم درسال 29که جزو مطالبات مردم بود، راه اندازي پليس محله محور است. تعدادي پایگاه پليس با محوریت بعضي از محله ها ایجاد شده کـه ارتباط مردم با پليس را نزدیک تر مي كند، کاهش فاصله ها بين پليس و مردم باعث مي شود کـه افراد مجرم، متخلف و سودجو نتوانند درون محله ها مشکلاتي ایجاد کنند. وی گفت: بـه همين منظور پایگاه هایي درون محله ها ایجاد شده و پليسي کـه در این پایگاه ها مستقر مي شود، حتما بتواند افراد منطقه یـا محله، بازاریـان وبه را بشناسد و آنان نيز پليس را بشناسند. ë گروه«ايران زمين» دستگاه رطوبت سنج دانـه شلتوک برنج به منظور نخستين بار درون کشور درون گيلان اختراع شد. حسن اخگری، مخترع دستگاه رطوبت سنج غلات درون این باره اعلام کرد: دستگاه مذکور قابليت اندازه گيری مقدار رطوبت تمام اجسام را دارد اما برنامـه ریزی این دستگاه اکنون درباره بذرغلات و به طور تخصصی اندازه گيری رطوبت دانـه شلتوک برنج است. وی با بيان این کـه مشابه خارجی این دستگاه وجود دارد افزود: تفاوت نمونـه خارجی با این دستگاه درون این هست که هزینـه دستگاه ساخت داخل تنـها 01 درصد نمونـه خارجی با فرآیند و فناوری بومـی اس��ت. اخگری هدف اصلی خود از ساخت دستگاه را کمک بـه کشاورزان، انب��ارداران غ��لات و روند بـه عم��ل آوری برنج درون کارخانـه های ش��اليکوبی عن��وان کرد . 82 سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 3341 02 مـه 3102 ایران زمـین پای سودجـویـان بـه بازار شـكر هم بـاز شد گزارش از نوسان قيمت شكر درون خوزستان ش��كر از جمله كالاهايي اس��ت كه متاس��فانـه قيمت آن دچار نوس��ان ش��د و با نگاه بـه بازار فروش آن و ذخيره سازي هاي صورت گرفته از سوي مردم، تلاش برخی به منظور ايجاد التهاب درون بازار اين كالا را بـه اثبات مي رساند. ë عدم نظارت و كنترل كافي سيد جعفرحجازي، استاندار خوزستان درون اين باره گفت:توزيع كنندگان ش��كر اين اس��تان درون جلسه اي اع��لام داش��تند كه اي��ن كالا با نرخ قب��ل درون اختيار فروشندگان و بازار مصرف قرار داده شده، اما با وجود اين ش��اهديم كه ش��كر درون بازار هر كيلو 2هزار که تا 2 هزار و 002 تومان بـه فروش مي رسد. حجازي با بيان اين كه نوسان موجود درون بازار شكر بيانگر عدم نظارت و كنترل كافي اس��ت يادآور ش��د: برخوردهاي موجود كافي نيست. شركت هاي نيشكر اين اس��تان بايد نرخ ش��كر را رعايت و توليد خود را كام��ل بـه ب��ازار عرضه كنن��د. بايد از عرضه ش��كر با 2نرخ جلوگيري كرد چرا كه اين امر موجب مي ش��ود برخي افراد سودجو شكر را با قيمت بالايي بـه فروش برسانند و نظارت بر بازار مشكل شود. ë خوزستان توليد كننده عمده شكر درون كشور اميرحس��ين نظ��ري، رئي��س س��ازمان صنع��ت، مع��دن و تجارت خوزس��تان نيز با اش��اره بـه اين كه اي��ن اس��تان از عمده ترين توليد كنندگان ش��كر درون كش��ور اس��ت، از دلايل اصلي عدم ثب��ات قيمت اين كالاي اساسي درون استان را وجود واسطه هايي دانست كه ش��كر را با قيم��ت غير واقع��ي درون اختيار مصرف كنندگان قرار مي دهند. وي درون خصوص قيمت شكر بي��ان کرد: بعد از حذف ارز مرجع، 7 هزار تن ش��كر س��هميه اي بـه قيمت هر كيلو يك هزار و 003 تومان ب��راي توزيع كنن��ده و يك ه��زار و 005 تومان براي مصرف كننده وارد بازار اس��تان ش��د كه با توزيع آن ش��اهد كاهش التهاب بازار اي���ن كالا بوديم. 7 واحد توليدي شكر علاوه بر واحدهاي كارون و هفت تپه درون اس��تان وجود دارد كه توليد اين واحدها، 008 که تا يك ميليون تن شكر بوده درون حالي كه نياز كشور بـه شكر 5/2 ميليون تن است. نظري بـه كنترل واحدهاي صنعتي و توليد كننده وابسته بـه ش��كر اشاره كرد و افزود: براي اين واحدها كه مواد اوليه آن ها شكر است، سهميه هايي بـه صورت متمركز درون تهران درون نظر گرفته ش��ده كه از افزايش محص��ولات نـهايي اين واحدها بـه بهانـه افزايش قيمت ش��كرجلوگيري مي كند، بنابراي��ن درون صورت افزايش غيرقانوني قيمت محصول از س��وي اي��ن واحدها، با آن ها برخورد مي شود. رئيس سازمان صنعت، معدن و تجارت از تشكيل پرون��ده ب��راي2 واح��د توليد كننده ش��كر ب��ا مبلغ 005 ميلي��ون تومان خب��ر داد و اظه��ار کرد: برخي ش��ركت ها اقدام بـه افزايش خودس��رانـه قيمت ش��كر كردند كه اين تخلف از س��وي واحد بازرسي سازمان صنعت، معدن، تجارت و اداره كل تعزيرات حكومتي اس��تان مورد بررس��ي قرار گرفته و پرونده ها درون حال پيگيري است. ë لزوم كنترل جدي قيمت شكر ابوالقاس��م كوره چيني، معاون بازرس��ي س��ازمان صنعت، معدن و تجارت خوزس��تان هم درباره قيمت ش��كر معتق��د اس��ت، عمده فروش��ان ش��كر درون اين اس��تان، شكر وارداتي گذشته را با نرخ قبل درون اختيار فروشندگان قرار داده و شكر توليد جديد را با نرخ هر كيل��و يك هزار و 006 توم��ان وارد بازار مي كنند كه اين سازمان با توزيع آن بـه قيمت هر كيلو يك هزار و 003 تومان براي فروش��نده و يك هزار و 005 تومان براي مصرف كننده سعي درون كنترل بازار دارد. س��يد رضا جاب��ري، مديركل تعزي��رات حكومتي خوزستان نيزتاكيد كرد: متاس��فانـه با وجود اقدامات صورت گرفته، شكر با قيمت 2هزار و 002 که تا 2هزار و 005 تومان بـه فروش مي رسد، بر اساس بررسي هاي صورت گرفته علت اين امر اين اس��ت كه شركت هاي توليد كننده شكر درون استان، اين كالا را بـه چند تاجر درون ته��ران فروخته و عمده فروش��ان مجبور بـه خريد آن ب��ا نرخ هر كيلو يك ه��زار و 008 تومان از همان تجار هستند. خلأهاي��ي درون رون��د تولي��د که تا توزيع ش��كر وجود دارد ك��ه درون روزهاي گذش��ته بـه اوج خود رس��يده و عمده فروشان شكري براي توزيع درون بازار ندارند. پر واضح اس��ت برخي افراد آرام��ش رواني جامعه را نش��انـه رفته و س��عي دارند با ايجاد جوي ملتهب، موج��ي از نگراني را درون م��ردم ايجاد كنند. اميدواريم نتيجه اين نظارت ها و كنترل ها از س��وي مس��ئولان مربوطه، كام تلخ مردم از افزايش قيمت ش��كر توسط برخي افراد سودجو را شيرين كند. سرای روزنامـه نگاران استان سمنان درون مراسمي راه اندازی شد. محمدرضا سوقندی، مدير کل فرهنگ و ارش��اد اس��لامـی استان س��منان درون اين مراس��م با اش��اره بـه ضرورت راه اندازی تش��کل هايی از اي��ن قبيل، بيان داش��ت: ايجاد س��رای روزنامـه ن��گاران فرص��ت مغتنمـی ب��رای اهالی مطبوعات و رس��انـه های استان هست که بايد از آن بهره گرفت. راه اندازی سرای روزنامـه نگاران سمنان ن منا س صندوق مـهر امام رضا(ع) آذربايجان شرقی امس��ال 29 ميليارد ريال اعتبار تسهيلات خوداشتغالی درون 64 روستای استان پرداخت مي كند. عل��ی زارع، مدي��ر صن��دوق مـه��ر ام��ام رضا(ع) آذربايجان ش��رقی اظهار داش��ت: اين اعتبار به منظور ايجاد اشتغال درون روس��تاهای محروم و کمتر توسعه يافت��ه اختص��اص يافته کـه ب��رای هر روس��تا 2 ميليارد ري��ال درون نظر گرفته شده است. پرداخت تسهیلات خوداشتغالی ی ق شر ن جا بای ذر آ ف��ردی نيك��وكار يك انجيرس��تان 331اصله اي را درشـهرس��تان استهبان فارس وقف كرد. حس��ن في��روزي ك��ه از واقفين شـهرستان استهبان است، ششدانگ اين انجيرستان را با جميع متعلقات آن وق��ف ك��رده اس��ت. ارزش اين وقف��ي 2 ميلي��ارد و 066 ميلي��ون ريال ب��وده كه براي مص��ارف فقرا و مس��اكين اين شـهرستان بـه ثبت رسيده است. وقف انجیرستان درون استهبان س فار ده ه��ا چش��مـه آب از درون زمين درون مناطق زلزله زده ش��نبه و طسوج درون اس��تان بوشـهر فوران كرده است. زمي��ن ل��رزه 1/6 ريش��تري درون شـهرستان دشتي و وقوع بعد لرزه هاي متع��دد هم��راه ب��ا فع��ل و انفعالات دروني زمين موجب ش��ده اس��ت آب چش��مـه هاي موجود درون منطقه 2 برابر ش��ده و ده ها چش��مـه جديد از درون زمين فوران كند. فوران ده ها چشمـه درون مناطق زلزله زده دشتي هر ش و ب توسعه موزه ها سد كبودوال ماندگار شد ë گ��رگان - خبرنگار از 3 س��د ك��ه درون س��ال 09 جزو طرح ه��اي مـهر ماندگار گلس��تان قرار گرف��ت، محمد آباد درون مرحله مطالعات، نرماب و چهل چاي درون دس��ت س��اخت و كب��ودوال واق��ع درون شـهرس��تان علي آب��اد كتول آماده بهره برداري و آبگيري اس��ت. سد كبودوال يا زرين گل كه 01 سال پيش ساخت آن ش��روع شده بود با مصوباتي كه دولت درون هر س��فر براي تس��ريع درون س��اخت آن ابلاغ مي كرد، س��رانجام بـه پايان رسيد. س��دي كه درون مسير آبشار كبودوال قرار گرفته و چشم اندازي زيبا از جاده جنگلي مش��رف بـه سد دارد، بـه اين خاطر توس��عه صنعت گردش��گري درون اه س��د ديده شده و ساخت تله كابين از طرح هاي درنظر گرفته درون كنار سد است. رونمایي دستگاه تقویت برق از پنل خورشیدي درون لار ë لار - خبرن��گار اي��ران دس��تگاه توليد و تقويت برق از پنل خورش��يدي (فت��و ولتائيك) براي نخس��تين بار درون ايران درون شـهرس��تان لار رونمايي ش��د. عليرض��ا نياوند مخترع دس��تگاه توليد و تقوي��ت ب��رق از پنل خورش��يدي درون مورد مشخصات اين دستگاه گفت: اين دستگاه نيروي خود را بـه وسيله فتوولتاژ الكتريسيته حاصل از سلول خورشيدي دريافت مي كند. طراحي موزه هاي روستایي درون جزیره قشم ë گروه«اي�ران زمي�ن» طراح��ي و س��اخت موزه هاي روس��تايي درون جزيره قشم شروع شد. حجت الاسلام علي ملانوري سرپرست معاونت فرهنگي، اجتماعي و گردشگري سازمان منطقه آزاد قشم درون تشريح دلايل س��اخت موزه هاي روس��تايي درون جزيره قشم گفت: وجود بادگيرهاي برافراشته و آب انبارهاي سنتي كه بـه گويش محلي بركه خوانده مي ش��ود،همراه برخي آثار تاريخي از ويژگي متمايز ميراث فرهنگي روستاهاي قشم درون خليج فارس است. درون كنار آن، همجواري با پديده هاي شاخص زمين شناس��ي مانند غاره��اي نمكي، چش��مـه هاي س��ولفورو، پوشش گياهي ش��اخص مانند جنگل هاي حربه عنوان يك��ي از ذخيره گاه ه��اي زيس��ت كره كش��ورهمراه گونـه هاي جان��وري آبزي منحصربه فرد مانند لاك پش��ت ودلفين از ويژگي ه��اي طبيعي روس��تاهاي اين جزيره است. وي اظه��ار داش��ت: طراح��ي موزه روستايي ديرس��تان كه توسط معاونت معماري و شـهرسازي سازمان و مديريت ميراث فرهنگي منطقه آزاد قش��م سال پيش شروع شد، درون مراحل پاياني هست و امسال مراحل اجرايي آن شروع خواهد ش��د. درون كنار آن، طراحي موزه روستاي س��لخ بـه عنوان يكي از قطب هاي ميراث معنوي خليج فارس ش��روع مي ش��ود و اميد هست تا پايان امسال، مراحل اجرايي آن ب��ه اتمام برس��د. گم��رگ تاريخي باسعيدو نيز كه ساما ندهي آن امسال بـه وسيله مديريت ميراث فرهنگي سازمان منطقه آزاد قشم شروع مي شود، بـه يكي ديگر از موزه هاي روستايي جزيره تبديل خواهد ش��د. ملانوري با تاكيد براين كه تمام مراحل طراحي و ساخت موزه هاي روستايي جزيره قشم بر پايه دانش بومي و با توجه بـه نيازسنجي از جامعه محلي انجام ش��ده، ادام��ه داد: حف��ظ ارتباط عاطفي با جامعه محل��ي و پويايي موزه بـه عنوان ي��ك مكان روش��نگر ومعرفي يادگاره��اي فرهنگ��ي از اه�� اصلي موزه هاي روستايي جزيره قشم است. ایران درون ایران احیـاي دریـاچه ارومـیه با همكاري چیني ها ë گروه«ايران زمين» با مشاركت يك شركت چيني درون امور آب،درياچه اروميه احيا مي شود. نقي كريمي، مديرعامل ش��ركت آب منطق��ه اي آذربايجان غرب��ي گفت: اين ش��ركت چيني با هماهنگي وزارت نيرو درون زمينـه انتق��ال آب از ارس بـه درياچه اروميه همكاري مي كند. وي اعتبار مورد نياز براي اجراي اين طرح را يك هزار و 004 ميليارد توم��ان اعلام كرد و افزود: اين ش��ركت چيني درون ساير استان هاي كش��ور و در زمين��ه س��اخت س��دهاي داخلي با هماهنگي وزارت نيرو فعاليت و سرمايه گذاري مي كند. شناسایي 07 گونـه گیـاه نادر درون خراسان جنوبي ë بيرجن�د - خبرنگار 07 گونـه گي��اه ن��ادر و ويژه تاكنون درون خراس��ان جنوبي شناسايي شده است. پويان، پژوهشگر گياهان دارويي خراسان جنوبي درون اي��ن باره تصريح كرد: يك هزار گونـه گي��اه خودرو، زراع��ي و باغي درون اين اس��تان وجود دارد كه از اين تعداد تاكنون 007 گونـه با خواص دارويي شناسايي شده است. وي افزود: از اين 007 گونـه شناسايي ش��ده 07 م��ورد نادر اس��ت ك��ه گياهان چوب��ك، بو م��ادران جنوبي، ن��از بياباني، سوگند بيرجندي، شصت عروس، مستار، زيبا كوتوله، اسكن بيل خراساني و پيچك درختچه اي از جمله آن هاست. تك نگاري آثار مفاخر گلستان براي دانش آموزان ë گروه«اي�ران زمي�ن» آثار مفاخر و مشاهير گلس��تان براي دانش آموزان تك نگاري مي شود. غلامرضا منتظري مديركل فرهنگ و ارشاد اسلامي گلستان بيان داشت:اين ن��گارش كه ويژه دانش آم��وزان مقاطع ابتدايي، راهنمايي و دبيرس��تان اس��ت براي نخستين بار درون اين استان صورت مي گيرد. آش��نايي با مفاخر و مش��اهير گلستان از اهدف اين طرح است. جایگزیني كارت بازرگاني هوشمند بـه جاي دفترچه ë گروه«ايران زمين» كارت بازرگاني هوشمند درون آذربايجان شرقي جايگزين كارت بازرگاني دفترچه اي مي شود. غلامعلي راس��تي، قائم مقام سازمان صنعت، معدن و تجارت آذربايجان شرقي خاطرنش��ان كرد: اين جايگزيني كارت براساس تفاهمنامـه مشترك بين وزارت صنعت، معدن و تجارت و اتاق بازرگاني، صنايع و معادن و كشاورزي ايران و اتاق تعاون مركزي صورت مي گيرد. آب و هوا بارندگي درون شمال و غرب كشور براساس آخرين نقشـه هاي پيش يابي س��ازمان هواشناس��ي، ام��روز بـه علت فعاليت يك س��امانـه بارش��ي درون شمال غرب و غرب کشور، رگبار و رعد و برق و وزش باد دور از انتظار نيست، همچنين درون اي��ن مدت درون س��اعات بعدازظهر درون دامنـه هاي البرز و ش��مال ش��رق كشور رگبار پراكنده پيش بيني مي شود. از طرفي، امروز با نفوذ ش��ارش هاي سرد شمالي بـه سواحل جنوبي درياي خزر ب��ارش باران همراه با كاهش دما درون اين مناطق ش��روع ش��ده و تا چهارشنبه بـه تناوب ادامـه خواهد داشت. درياي عم��ان و خليج فارس بـه ويژه تنگه هرمز و ش��رق خليج فارس نيز درون اين مدت مواج است. اضافه شدن 11هزار خانوار بـه مشـهد با الحاق 12 روس��تا ازمناطق جمعيتي توس و تبادكان بـه مش��هد ك��ه بـه دنبال موافقت شوراي عالي شـهرسازي و معماري كش��ور صورت گرفت، 11ه��زار خانوار بـه جمعيت شـهري مشـهد اضافه شد. علي اصغر رشيد، معاون سياسي امنيتي و اجتماعي استانداري خراسان رضوي يادآور شد: اين روس��تاها بـه عنوان نواحي منفصل شـهري و با استفاده از اختيارات تفويضي بند 211قانون بودجه سال 19 بـه مشـهد ملحق ش��ده اس��ت. وي ادامـه داد: قرقي س��فلي، حس��ين آباد قرقي، سياس��ك، قرقي عليا از دهس��تان تبادكان و روس��تاهاي چهاربرج، كلاته برفي، شـهيد هاش��مي نژاد، اكبرآباد، اسلاميه، مرداركش��ان، توس سفلي، مـهدي آباد، حاج��ي آباد، توس عليا، ش��مس آباد، اسفنديان، شافيل، خطايان، كلاته سيدعلي مقي��م آباد، تخت��ه كاظم آب��اد و جوفروش روستاهاي الحاق شده بـه شـهر مشـهد است. ایجاد 57 هزار شغل جدید درون آذربایجان غربی 57 هزار شغل جديد که تا پايان امسال درون آذربايجان غربی ايجاد مـی شود. علی س��ليمانی مديرکل تعاون، کار و رفاه اجتماعی آذربايجان غربی با اش��اره بـه برنامـه های انجام گرفته درسال گذشته اف��زود: به منظور تحقق س��هم اش��تغال اين اس��تان بايد تم��ام دس��تگاه های اجرايی اقدام كنند. درون اين ميان مش��اغل خانگی نيز مـی توانند درون تحقق اين ميزان اشتغال موثر باشند. تبدیل استان مركزي بـه قطب تولید كاشي و سرامـیك اس��تان مرك��زي با ذخاي��ر غني انواع خ��اك صنعتي قابليت منحصر بـه فردي درون تبديل ش��دن بـه قطب توليد كاش��ي و س��راميك كشور را داراست. علي اكبر شعباني فرد استاندار استان مركزي با بيان اين مطلب افزود: با وجود اين ظرفيت ها درون شـهرس��تان هاي استان بويژه س��اوه مش��اركت بخش خصوصي ب��راي ايج��اد واحدهاي توليد كاش��ي و س��راميك كم ب��وده و در ص��ورت وجود متقاضيان آمادگي هرگونـه حمايت وجود دارد. بيش��ترين محصولات خ��اك صنعتي توليدي اس��تان ب��راي واحده��اي توليد كاش��ي و س��راميك اس��تان يزد ارسال مي ش��ود ك��ه درون صورت ايج��اد كارخانـه كاشي و سراميك درون ساوه، ارزش افزوده بالايي از اين ماده معدني و اشتغالزايي بـه همراه خواهد داشت. قزوین، مركز آزمایشي طرح حمل و نقل هوشمند با عقد ق��رارداد ميان ش��هرداري قزوين، جهاد دانش��گاهي و دانشگاه صنعتي شريف، شـهر قزوين بـه عنوان مركز آزمايشي اجراي طرح ملي سامانـه هاي هوشمند حمل و نقل انتخاب شد. سيدمـهدي يدي همداني معاون حم��ل و نق��ل و ترافيك ش��هرداري قزوين تصريح كرد: اين طرح از آخرين فناوري هاي بـه كار گرفته شده درون زمينـه مديريت و كنترل جريان ترافيك و كاهش خطاهاي انساني درون حوزه حمل و نقل و ترافيك بـه شمار مي آيد. تسهیلات بانكي براي واحدهای صنعتی خوزستان بـه منظور رفع برخی مشکلات و معوقات بانک��ی واحده��ای صنعت��ی خوزس��تان، 11واحد صنعتی اين اس��تان تس��هيلات بانکی دريافت مـی کنند. اس��ماعيل عامری گلس��تان مع��اون برنامـه ريزی استانداری خوزستان، تصريح کرد: البته 31 واحد درخواست داده بودند کـه ب��ا پرداخت تس��هيلات ب��ه 11 واحد موافقت و 2 واحد ديگر کـه نياز بـه بررسی بيشتر داشت بـه وقت ديگری موکول شد. تخریب 2 هزار خانـه دربشاگرد براثر زلزله 2 هزار منزل براثر زلزله 91ارديبهشت درون شـهرستان بشاگرد تخريب شده است. حس��ين رئيس��ي مدي��ر كل ام��ور روس��تايي و ش��وراهاي اس��تانداري هرمزگان درون نشست س��تاد اسكان دائم بشاگرد اظهار داش��ت: ازاين تعداد يك ه��زار و 004 منزل درون بخ��ش گوهران، 052 واحد مسكوني درون بخش مركزي و 053 واحد مسكوني نيز درون بخش گافر و پارامون قرار دارد. moc .r epapswen- nar i .WWW شروع فعـالیت پلـیس محـله محـور درون قم اندازه گـیری رطوبت دانـه شلتـوک برنج ش�يوه ای ک�ه چن�دی پي�ش درون انتش�ار خبرح�ذف ارز مرجع تع�دادی از كالاهاي اساسي از س�وی برخی بـه کار گرفته شده ب�ود ش�ايد هم اكن�ون از تب و ت�اب اوليه افتاده باش�د اما اين كه افراد س�ودجو درون اين آش�فته بازار بـه دنبال منافع خود بوده و فض�اي جامع�ه را بـه تلاش برخ�ی به منظور ايجادالتهاب مي كشند، موضوعي هست كه م�ردم را از اعلام افزاي�ش قيمت ها نگران مي كند. اهواز- زهرا كاظمي خبر اصولگرايي چسبندگي بـه قدرت نيست راب��ط پارلمانی مرک��ز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: اصولگرایی چس��بندگی ب��ه قدرت نیس��ت، اصلاح طلبی هم وام گرفت��ه از غرب نیس��ت، آنچه از فرمایش��ات امام عل��ی (ع) برمـی آید هم بـه اص��ول و هم بـه اصلاح تاکید فرمودن��د. تیمورعل��ی عس��گری درون جمع طلاب و روحانیون خراس��ان ش��مالی درون مدرس��ه عالی نواب مشـهد اظهار کرد: قدرت طلبی بد هست ولی رسیدن بـه قدرت با انگیزه خدمت و گش��ایش امور مسلمـین یک وظیفه اس��ت. وی افزود: آنچه مس��لم هست این کـه امام یک مکتب فکری را بنیـان گذاشت کـه عامل احیـای دین شده و امت اسلامـی هویت خود را باز یـافت. رابط پارلمانی مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام یـادآور شد: با توجه بـه سخنان رهبری اصولگرایی منـهای اصلاح طلبی تحجر هست و اصلاح طلبی منـهای اصولگرایی ولنگاری است، اصولگرایی اصلاح طلب راه مـیانـه اس��ت، الگوی مورد نظر حتما با توجه بـه خواس��ت و نیـازهای مردم باش��د. عس��گری افزود: اصولگرایی چسبندگی بـه قدرت نیست، اصلاح طلبی هم وام گرفته از غرب نیست، آنچه از فرمایشات امام علی (ع) برمـی آید هم بـه اصول و هم بـه اصلاح تاکید فرمودند. بيانيه بيش از ۰۵ نماينده درون حمايت از مواضع آيت الله جنتی بیش از ۰۵ نماینده مجلس ش��ورای اسلامـی درون حمایت از مواضع آیت الله جنتی درون مقابله با اشرافی گری بیـانیـه ای صادر د. نمایندگان مجلس درون راستای حمایت از سخنان اخیر آیت الله جنتی درون نماز جمعه تهران درخصوص مقابله با اشرافی گری، بیـانیـه ای را صادر د. که تا لحظه تنظیم این خبر بیش از ۰۵ نفر از نمایندگان این بیـانیـه را امضا کرده اند و ادعا ش��ده هست كه تعداد امضاكنندگان رو بـه افزایش است. درون بخشي از این بیـانیـه آمده است: ما نمایندگان مجلس شورای اسلامـی سوگند یـاد کرده ایم کـه نگهبان دس��تاوردهای انقلاب اس��لامـی ملت ایران و مبانی جمـهوری اسلامـی باش��یم بر همـین اس��اس رویکردها و نگاه های مغایر با مبانی اسلامـی و از جمله اش��رافی گری را مخالف اصل حرکت انقلابی و مکتبی ملت مسلمان و عظیم الشأن ایران اسلامـی مـی دانیم و از مواضع مستحکم و اصولی حضرت آیت الله جنتی درون خطبه های نماز جمعه و روشنگری ها و هشدار ایشان نسبت بـه خطر اش��رافی گری قدردانی مـی نماییم. این درون حال��ي اس��ت كه جمع كثیري از نماین��دگان مجلس طي روزهاي گذشته از هجمـه بـه شوراي نگهبان درون زمـینـه احراز صلاحیت ها صحبت مي كردند، حال چه ش��ده هست كه درون امضاي نامـه حمایت از دبیر این شورا فعال نیستند جاي سوال دارد. صددرصد واجد شرايط اصل ۵11 قانون اساسي هستم كواكبیـان با بیـان این كه از لحاظ سیـاسي هم فعالیت هاي ما مشخص هست و بنده برنامـه خود را هم همزمان با ثبت نام بـه ش��ورا داده ام، گفت: بـه نظرم شوراي نگهبان یك نفر را هم بـه عنوان منتخب حزبي معرفي كند زیرا همـیشـه كه نباید از كساني كه حزب ندارند و چهره هستند، معرفي كنند. مصطفي كواكبیـان كاندیداي یـازدهمـین دوره انتخابات ریـاست جمـهوري درون گفت و گو با تسنیم با اشاره بـه اعلام نتایج تایید صلاحیت نامزدهاي انتخاباتي درون روزهاي آتي اظهار داش��ت: بنده معتقدم صددرصد واجد تمام شرایطي كه درون اصل ۵11 ذكر شده، هستم. وي درون همـین زمـینـه افزود: البته این را هم قبول دارم كه شوراي نگهبان هر تصمـیمي بگیرد تابع ام ولي بسیـار بعید مي دانم شوراي نگهبان من را درون تایید صلاحیت ها رد كند. دبیركل حزب مردمس��الاري اظهار داش��ت: درون قانون اصطلاح رجل مذهبي وسیـاسي عنوان شده هست به نظرم دانش مذهبي من غیر از روحانیون، از س��ایر كاندیداها بالاتر است. وي درون پایـان این گفت وگو یـادآور شد: بعید مي دانم شوراي نگهبان یك چهره حزبي، غیر حكومتي و فعال سیـاسي را با سوابق روشن رد صلاحیت كند ولي با این وجود تابع نظر شوراي نگهبان هستم. تاكيد بر انصراف نامزدها بـه نفع نامزد مورد حمايت جامعتين دبیر فراكسیون روحانیون مجلس گفت: اكثریت اعضاي فراكسیون روحانی��ون بر این امر تاكی��د دارند كه چنانچه جامعتین از نامزدي درون انتخابات حمایت كند، از سایر نامزدها خواسته شود که تا به نفع وي كنار بروند. سیدعلي طاهري درون گفت وگو با فارس، با اشاره بـه جلسه مجمع عموم��ي فراكس��یون روحانیون مجلس گفت: درون این جلس��ه موضوع وحدت اصولگرایـان درون آس��تانـه انتخابات ریـاست جمـهوري و نیز اجماع نامزده��اي اصولگرا درون انتخابات مورد بح��ث و تاكید اعضا قرار گرفت. وي ادامـه داد: آنچه كه درون این جلسه اكثریت اعضاي فراكسیون بر آن تاكید داشتند، این بود كه اگر جامعتین از نامزدي درون انتخابات ریـاست جمـهوري حمایت كردند از سایر نامزدهاي اصولگرا خواسته شود که تا به نفع نامزد مورد حمایت جامعتین انصراف بدهند. درون تبليغات، آخرت خود را بـه دنياي ديگري نفروشيد س��عید جلیلی نام��زد انتخابات ریـاست جمـهوری یـازدهم با حضور درون حسینیـه شـهدای دوکوهه و در جمع اعضای «س��تاد دانشجویی مقاومت رمز پیشرفت» اظهار داشت: بنده بـه همـه ش��ما کـه با نگاه تکلیف مدارانـه وارد عرصه شده اید، مـی گویم مبادا درون مسیری گام بردارید کـه آخرت خود را بـه دنیـای دیگران بفروشید. از این رو تبلیغات انتخاباتی حتما به گونـه ای باشد کـه به یک گفتمان نمونـه و شایسته تبدیل شود و در حد خودمان الگویی به منظور دوره های بعد شود. وي درون همـین زمـینـه بـه دو محور اساسی اش��اره کرد و ادامـه داد: آنچه درون این انتخابات دنبال مـی کنیم حول دو محور اساسی است؛ محور اول این هست که ما بر این باور وارد انتخابات ریـاست جمـهوری شده ایم کـه اعتقاد داریم گفتمان انقلاب اسلامـی کـه از حضرت امام (ره) بـه یـادگار مانده و گفتمانی کـه مقام معظم رهبری امروز علمدار آن هستند، به منظور شئون مختلف جامعه و عرصه حکومت حرف دارد. جلیل��ي اضافه کرد: محور دوم این اس��ت کـه ما بر این باوریم این گفتمان هر مـیزان کـه تحقق و عینیت یـابد درون مقایسه با گفتمان رقیب موجب تعالی، پیشرفت و خیر دنیـا و آخرت مـی شود و این تنـها یک باور نیست بلکه یک تجربه واقعی هم هست. درون انتخابات رياست جمـهوري رد صلاحيت نداريم بايد مصالح عالي نظام را درون نظر بگيريم كدخدايي: گروه سياسي- عباسعلي كدخدايي سخنگوي شوراي نگهبان درون برنامـه «ش�ب آفتابي» كه از شبكه تهران پخ�ش ش�د، اظهار داش�ت: جامعه ايران يك جامعه باز سياس�ي هست و هم�ه مردم و كس�اني كه دلس�وز نظام هستند احساس وظيفه دارند كه نس�بت بـه مس�ائل كلان كش�ور اظهارنظر كنند. سخنگوي ش��وراي نگهبان بر همـین اس��اس ب��ه اقش��ار مختل��ف همچ��ون روحانیون و دانش��جویـان اش��اره كرد كه بیـانیـه های��ي خطاب بـه ش��وراي نگهبان نوش��تند و گفت: این نشانـه مردم سالاري هست و ما نمي توانیم كسي را منع كنیم. كدخدایي با بیـان این كه شوراي نگهبان ش��نونده مطالب اس��ت و اصولي دارد و براس��اس قانون اعلام نظر مي كند، اظهار داشت: اعضاي شوراي نگهبان مثل بقیـه مردم درون دانشگاه ها، حوزه و جامعه حضور دارند. فقط احراز شرايط داريم س��خنگوي ش��وراي نگهبان درون ادامـه با اش��اره ب��ه این كه تایی��د صلاحیت درون انتخابات ریـاس��ت جمـهوري با انتخابات مجل��س متف��اوت اس��ت، گف��ت: ما درون انتخاب��ات مجل��س هیأت ه��اي نظارت شوراي نگهبان را داریم كه وظیفه بررسي و تایید و رد صلاحیت ش��ركت كنندگان را برعهده دارند، اما درون انتخابات ریـاس��ت جمـهوري بحث ردصلاحیت را نداریم. درون ریـاس��ت جمـهوري ما فقط احراز شرایط را داری��م كه تنـها برعهده خود ش��وراي نگهبان اس��ت. وي افزود: ما درون انتخابات ریـاست جمـهوري هیأت نظارت و اجرایي نداریم بنابرای��ن آنچه درون قانون انتخابات ریـاس��ت جمـه��وري آمده احراز ش��رایط كاندیداه��ا براس��اس اص��ل ۵11 قانون اساسي است. سخنگوي شوراي نگهبان با اش��اره بـه این كه شروط این اصل بـه 9 ش��رط تقسیم بندي مي ش��ود، ادامـه داد: اعتقاد بـه مباني جمـهوري اسلامي، ایمان و تق��وا، مدیر و مدبر بودن همگي از این ش��رایط اس��ت و تخطي از آن امكانپذیر نیست. كدخدایي درون ادامـه با اش��اره بـه نحوه تعیین این اص��ول درباره این افراد گفت: درون قانون اساس��ي درون دو مرحله بررس��ي صلاحی��ت كاندیداها صورت مي گیرد درون یك مرحله حتما كاندیداها بـه عنوان رجال مذهبي و سیـاسي ش��ناخته شوند و این افراد حتما بیـاین��د و ثبت نام كنند. بعد از مـیان رجال سیـاسي و مذهبي كساني كه داراي ش��رایطي همچون ایراني الاصل و سایر شرایط باشند گزینش مي شوند. هيچ ليس�ت 7 يا 21 نفره اي مورد تاييد نيست وي اف��زود: م��ا درون قان��ون انتخاب��ات مجلس موانعي ب��راي ثبت نام كاندیداها داری��م اما درون قان��ون انتخابات ریـاس��ت جمـهوري بدین ش��كل نیست، اما این بـه معناي این نیس��ت كه هركسي مي تواند درون انتخابات ریـاس��ت جمـه��وري ثبت نام كند چرا كه ما بر اساس فرض اولیـه قانون شرط ش��ركت رجال مذهبي و سیـاسي را داریم. س��خنگوي ش��وراي نگهبان درون ادامـه با اشاره بـه شرایط و محدودیت هاي ذكر ش��ده درون قانون اساسي براي ثبت نام كاندیداها درون انتخابات ریـاست جمـهوري گفت: حتما این ش��رایط درون قوانین عادي لحاظ ش��ود كه ما براي نخستین بار این مس��أله را درون آیین نام��ه داخلي ش��وراي نگهبان درون نظر گرفته ایم و این مسأله درون این آیین نامـه تصریح شد كه افراد معروف و كس��اني كه اثر مش��خصي درون مباحث مذهبي و سیـاسي داشته باشند مي توانند درون انتخابات شركت كرده و با عنوان رجال مذهبي و سیـاسي شناخته شوند که تا بعدا ًاز بین آنـها كساني كه سایر شرایط را دارند مي توانند درون انتخابات ریـاست جمـهوري شركت كنند. كدخدایي درون ادامـه با اش��اره بـه این كه بررس��ي صلاحیت نزدیك ب��ه ۰4 نفر از كل ثبت نام كنندگان براي شوراي نگهبان جدي اس��ت، گفت: من ب��ه هیچ عنوان هیچ كدام از این فهرس��ت هاي 7 نفره یـا 21 نفره را تایید نمي كنم چرا كه شوراي نگهبان براس��اس اع��داد كار نمي كند و براساس معیـار كار مي كند و ممكن هست ش��وراي نگهبان هر ۰4 نفر براي شركت درون انتخابات ریـاس��ت جمـه��وري را تایید صلاحیت كند. تذكر كتبي ب�ه 2 نامزد انتخاباتي براي تبليغات زودهنگام وي با اش��اره بـه ش��رط مدی��ر و مدبر بودن درون قانون گفت: ما درون سال هاي بعد از انقلاب افراد متعددي را داشتیم كه درون پست هاي كلان سم�ت هایي داشته اند كه از سابقه آنـها مي توان شرط مدیر و مدبر بودن را اس��تنتاج ك��رد و افرادي هم كه سابقه مدیریت كلان نداشته اند مي توانند برنامـه هاي خود را بررس��ي و به ش��وراي نگهبان ارائه كنند. سخنگوي ش��وراي نگهبان افزود: درون این دوره هم برنامـه هاي یك یـا دو نفر نیز درون ش��وراي نگهبان بررسي شد و ممكن اس��ت آنـها براي ارائه برخ��ي توضیحات درباره برنامـه هاي شان بـه شوراي نگهبان دع��وت ش��وند. كدخدایي درون پاس��خ بـه سوال دیگري درباره این كه گفته مي شود ش��وراي نگهبان درون تایی��د صلاحیت ها توازن سیـاس��ي را رعایت مي كند، گفت: آیـا درون سال 88 تمام كاندیداهاي معرفي شده توازن سیـاسي نداشتند؟ اغلب آنـها بـه یك جناح سیـاسي خاص تعلق داشتند و شوراي نگهبان تنـها بـه احراز صلاحیت ها توجه مي كند. كدخدایي درباره این كه آیـا كاندیدایي بـه دلیل تبلیغات زودهنگام رد شده هست یـا نـه، گفت: ما درون ریـاست جمـهوري چنین مسأله اي را نداشتیم اما درون انتخابات دیگر یك��ي دو م��ورد تبلیغ��ات غیرواقعي را داش��تیم البته که تا زماني كه صلاحیت ها و بررسي آنـها بـه اتمام نرسد كاندیداها حق تبلیغات را ندارن��د و ما درون یكي دو مورد ب��ه برخي از كاندیداها بـه صورت مكتوب تذكر داده ایم. سفر برخي نامزدها كاري و مصداق تبليغات نيست وي افزود: برخي از سفرهاي كاندیداها س��فرهایي كاري اس��ت كه مس��ئولان محترم دارند و مصداق تبلیغات نیس��ت اما برخي س��فرها كه خارج از آن اس��ت و ب��ا راه انداختن كارناوال ها و با تبلیغات گسترده همراه اس��ت بـه عنوان تبلیغات زودهنگام مطرح است. س��خنگوي ش��وراي نگهب��ان درباره این كه آیـا داشتن تبلیغات غیرواقع باعث رد صلاحیت كاندیداها مي ش��ود، گفت: این كه برخ��ي كاندیداها ش��عارهایي را ب��ه مردم ارائه مي كنن��د اینـها اگر خلاف واقع باش��د درون درجه اول الت��زام افراد بـه اس��لام مخ��دوش اس��ت و مي تواند درون بررس��ي صلاحیت ه��ا مورد توج��ه قرار گیرد. كدخدایي درباره این كه آیـا كس��ي كه هیچ برنامـه اي براي اداره كشور ندارد، تایید صلاحیت مي شود، گفت: من عرض ك��ردم افرادي ك��ه س��وابق مدیریتي و اجرایي نداشتند نیـازمند بررسي برنامـه ها و گفت وگوي بیشتر با آنـها هستیم. مصالح عالي نظام فراتر از حزب و گروه هست وي درون ادامـه درون پاسخ بـه سوال دیگري درباره این كه اگر ش��خص رجل سیـاسي باش��د ش��رایط چطور اس��ت، گفت: اگر شخص س��وابق مدیریتي داش��ته باشد صلاحیت وي تایید مي شود و اگر سوابق مدیریتي نداش��ته باشد قطعًا ما نیـازمند بررسي بیش��تر برنامـه هاي او براي احراز صلاحیت هستیم البته سوابق مدیریتي نیز بررسي مي شود كه این سوابق مثبت بوده و یـا منفي و براساس آن تصمـیم گیري مي شود. سخنگوي ش��وراي نگهبان درون پاسخ بـه سوالي درباره س��خنان دبیر این شورا درون نماز جمعه مبني بر عدم اشرافیگري كاندیداها گفت: ایش��ان نظ��ر خود را درون این ب��اره مطرح كردند كه جامعه ممكن هست به اشرافیگري تمایلي نداشته باشد و این گونـه مس��ائل که تا زماني كه بـه عنوان یك امر خلاف مطرح نش��ود درون ش��وراي نگهبان بررس��ي نخواهد شد. كدخدایي درباره این كه آیـا ممكن هست مصالح عالي قانون را نقص كند، گفت: ما حتما مصالح عالي نظ��ام را درون نظر گرفته و معیـارهاي قانون��ي را با توجه بـه آنـه��ا درون مورد افراد مح��ك بزنیم این بـه مفهوم این نیس��ت كه مصلحت جایگزین قانون شود مصالح عالي نظام سیـاس��ت هاي كلي اس��ت كه آنـها هم بـه نوعي منطبق بر قوانین هست و بـه مفهوم این نیس��ت كه ما معیـارها را نادیده بگیریم. ممكن هست تعداد افرادي كه مورد بررسي قرار گرفتند گرایش هاي سیـاسي افراد، همـه از یك طیف سیـاسي باش��ند آیـا ما حتما عقب بزنی��م و نادیده بگیری��م؟ خی��ر از نظر م��ا مصالح عالي نظام فراتر از این گونـه صحبت ها اس��ت و دلیل بر این نمي ش��ود كه م��ا افراد را درون چارچوب ح��زب و گروه قرار بدهیم. وي افزود: مصالح عالي نظام مس��ائلي اس��ت ك��ه درون سیـاس��ت هاي كلان نظام مطرح شده هست و مطلبي نیست كه بـه صورت سلیقه اي بررسي كنیم و با سلایق بسیـار فرق مي كند. امام جمعه اهل سنت آق قلا گفت: انداختن هر برگ رأي درون صندوق انتخابات ۴۲ خرداد، پرتاب تيري بـه قلب دش��منان نظام و انقلاب خواهد ب��ود. بـه گزارش ايرنا، آخوند عبدالحي ميرزاعلي روز ش��نبه درون دومين نشست شوراي اداري استان گلستان افزود: امروز دشمن بـه دنبال كاهش و حضور اندك مردم درون انتخابات است، اما وظيفه ما ايجاب مي كند که تا مردم را براي حضوري پررنگ و پرشور درون اين عرصه دعوت كنيم.امام جمعه اهل سنت آق قلا اظهار داشت: انقلاب اسلامي ايران، تنـها انقلابي درون جهان هست كه بر پايه اسلام ناب محمدي(ص) بنيان نـهاده شده، وي ادامـه داد: ما امروز نظامي داريم كه درون رأس آن رهبر فرزانـه حضرت آيت الله العظمي خامنـه اي قرار دارد كه با رهبري حكيمانـه خويش كشتي نظام را بـه پيش مي برند. 92 سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 که تا حماسه بع��د از خ��روج ح��زب موتلف��ه اس��لامـی و جبه��ه پي��روان از ائت��لاف ب��زرگ اصولگراي��ان تع��دادی از نماين��دگان ب��ا امض��ای نام��ه ای از ابوتراب��ی ف��رد خواس��ته اند ک��ه از ادام��ه حض��ور درون رقابت ه��ای انتخابات��ی انص��راف ده��د. ميرقس��مت موس��وی اص��ل نماين��ده م��ردم گرم��ی درون مجل��س ش��ورای اس��لامـی درون گفت وگ��و ب��ا ف��ارس، از تهي��ه نام��ه ای درون مجلس خط��اب ب��ه ابوترابی فرد خب��ر داد و گف��ت: تع��دادی از نماين��دگان از ابوتراب��ی ف��رد خواس��ته اند ک��ه از ادام��ه حضور درون رقابت ه��ای انتخاباتی انص��راف دهد.هادی قوام��ی نماينده مردم اس��فراين گفت: تعداد امضا ه��ای اين نام��ه بـه 00۲ نماينده رس��يده اس��ت و احتمال افزاي��ش آن وجود دارد. یـادداشت از چه واهمـه داريد؟ بعد از پای��ان ثبت نام کاندیداهای ریـاس��ت جمـه��وری، عمومًا رسانـه های گوناگون سعی مـی کنند با ارائه تحلیل های مختلف، مخاطب خود را بیش��تر با آنچه درون حال روی است، آشنا کنند. البته درون این بین بیشتر فعالیت این رسانـه ها بـه ارائه تحلیل هایی مـی گذرد کـه نـه بر اساس شرایط واقعی و منصفانـه، کـه بر اساس اغراض سیـاسی و دسته بندی های جناحی صورت گرفته است؛ بنابراین مـی توان گفت، تحلیلگران این رسانـه ها براساس نظریـه «توهم توطئه» برند تحلیلگر را یدک مـی کشند نـه بر اساس تبیین کارشناسانـه و حرفه ای شرایط. با آمدن دقیقه ۰9 رحیم مشایی و هاشمـی رفسنجانی، همانطور کـه پیش بینی مـی ش��د و پیش از این نیز صورت مـی گرفت، تحلیل های رسانـه ها معطوف این دو کاندیدا شد و نظریـه ها و پیش بینی هایی درون خصوص تایید صلاحیت و اقبال عمومـی ایشان ارائه شد کـه یکی از این تحلیل های صورت گرفته توس��ط تحلیلگر روزنامـه کیـهان انجام ش��د. مـهدی محمدی درون مطلب خود بـه دو نکته اشاره مـی کند؛ 1- نویسنده سعی مـی کند اینگونـه نشان دهد کـه جریـان موهوم انحرافی تلاش دارد دو قطبی هاشمـی – مشایی را درون فضای سیـاسی جامعه ایجاد کند. 2- درون عین حال کـه خطر جریـان موهوم انحرافی را بیـان مـی کند، از تنفر جامعه و اینکه این گروه هیچ اقبالی درون مـیان مردم ندارد، سخن مـی گوید. چهانی فضای دو قطبی ايجاد مـی کنند؟ نویس��نده کیـهان درون ادامـه تحلیل های دو س��ال گذشته برخی از چهره های سیـاسی کـه در آن دولت را متهم مـی د کـه قصد دارد دو قطب��ی احمدی نژاد – هاش��مـی را درون جامعه ایجاد کند، درون این مقاله نیز همـین خط را دنبال مـی کند و تنـها ش��انس رأی آوردن دو گروه را تلاش به منظور ایجاد فضای دو قطبی عنوان مـی کند. ام��ا نگاهی بـه رفتارها، موضعگیری ه��ا و تحلیل های اصولگرایـان و جریـان حامـی دولت نش��ان مـی دهد، چه��انی چنین توهمـی را ایجاد کرده اند. حجم بالای تحلیل های ارائه شده توسط جناح راست، گویـای این مطلب هست که همـه آنچه درباره ایجاد فضای دو قطبی دولت و هاشمـی گفته مـی شود، تنـها از سوی آن ها بوده هست و اینکه چگونـه و بر اس��اس کدام موضعگیری های دولت، بـه چنین نتیجه ای رس��یده اند، سوالی هست که حتما پاس��خ داده شود. البته اگر مدعیـان اصولگرایی، شفاف سازی های رس��انـه های حامـی دولت درون خصوص اظهارنظره��ا و رفتارهای حاشیـه س��از هاش��مـی کـه اغل��ب خوراک رسانـه های بیگانـه مـی شود را تلاش به منظور ایجاد فضای دو قطبی عنوان کنند،که دیگر حرفی نیست. البته بررسی رفتارها و موضعگیری های سیـاس��ی اصولگرایـان، نش��ان مـی دهد، این گروه بی��ش از هر جناح سیـاسی و یـا فرد دیگری تمایل بـه ایجاد فضای دو قطبی دارد. نگاهی بـه برخی مواضع چهره های ش��اخص جناح راس��ت، از جمله باهنر، توکلی، لاریجانی و شخصیت های دیگر، نشان مـی دهد آنـها همـیشـه بر طبل «راست و چپ» یـا «اصولگرا و اصلاح طلب» مـی کوبیدند. جناح راست انحصارطلب هست ولی به منظور نمایش چهره ای معقول کـه به واژه «آزادی اندیشـه» احترام مـی گذارد، و البته خالی نبودن مـیدان رقابت به منظور مطرح ادعای «رقابت تنگاتنگ»، فضای دو قطبی مـیان خودش��ان و جریـانی ضعیف و نحیف از اصلاح طلبان ایجاد کرده اند. چنین فضای سیـاسی بی شک تاب و تحمل ورود جریـان سومـی کـه از قدرت مردمـی بالایی برخوردار هست را ندارد و به همـین دلیل دست بـه تخریب گس��ترده زده اند کـه یکی از آنـها کـه در مقاله نویس��نده کیـهان نیز آورده ش��ده اس��ت، این اس��ت کـه حامـیان دولت شورای نگهب��ان را تحت فش��ار قرار خواهند داد! ام��ا نگاهی بـه حجم بالای اظهارنظرهای تحکمانـه سیـاسیون راستی نشان مـی دهد کـه در همـین مدت اندک بارها اعلام کرده اند کـه شورای نگهبان حتما مشایی را رد صلاحیت کند وگرنـه «نظام دچار مشکل مـی شود»! تناقض کيهانی ها درون ای��ن مـیان اما نکت��ه ای جالب وجود دارد ک��ه بیش از پیش نشان مـی دهد تمام اتهاماتی کـه تحت عنوان تحلیل کارشناسی ارائه مـی ش��ود، اس��اس پوچی دارد. چندی پیش مدیر مسئول کیـهان درون یـادداش��تی بـه ائتلاف جریـان فتنـه و جریـان موهوم انحرافی پرداخته بود و عنوان کرده بود کـه چون جریـان انحرافی دیگر بـه پایـان حیـات سیـاسی خود رسیده، مجبور هست با یک جریـان سیـاسی پیوند بخورد و این جریـان سیـاسی همان جریـان فتنـه خواهد بود! اینک بـه قسمتی از تحلیل نویسنده کیـهان توجه کنید: «کسانی کـه هاش��مـی را درون دقیقه ۰9 بـه جمع بندی رس��اندند، فقط درون این اندیشـه اند کـه از تنفر اجتماعی نسبت بـه جریـان انحراف و اینکه نظام قصد ندارد بـه این تفکر اجازه تداوم بدهد، استفاده کنند.» واض��ح اس��ت ک��ه ای��ن مطل��ب درون تض��ادی کامل ب��ا تحلیل مدیر مسئول کیـهان هست و سوالی کـه مطرح مـی شود این هست که اساسًا چگونـه ممکن هست دو جریـان هم قصد ائتلاف داشته باشند و هم درون اندیشـه حذف یکدیگر؟(طبق مطلب نویسنده کیـهان و مواضع شخص هاشمـی رفسنجانی، جریـان مطبوع وی قصد حذف سیـاسی جریـان دولت را دارد) از چه واهمـه داريد؟ اما موضوع دومـی کـه باید بـه آن اشاره کرد این هست که درون تمامـی س��خنان، گفتارها، تحلیل ها و به اصطلاح روش��نگری های مدعیـان اصولگرایی درون خصوص جریـان موهوم انحرافی، این مس��أله بـه چشم مـی آید کـه علی رغم آنکه نسبت بـه جریـان فوق الذکر هشدار مـی دهند، اما آن را بدون پش��توانـه و قدرت عنوان مـی کنند کـه هیچ مقبولیتی مـیان مردم ندارد و به زودی بـه پایـان حیـات خود خواهد رسید! اینک حتما این سوال را از مدعیـان اصولگرایی پرسید کـه مگر ادعا نمـی کنید کـه جریـان حامـی دولت درون مـیان مردم منفور هست و هیچ جایگاه سیـاس��ی ندارند، بعد از چه چیزی واهم��ه دارید؟ آیـا گمان نمـی کنی��د کـه همانطور کـه رهبر معظم انقلاب، ش��خصًا وزیر علوم دولت اصلاحات را تایید صلاحیت د که تا تعیین تکلیف وی توسط مردم صورت بگیرد، بهتر هست مردمـی کـه به قول شما هیچ جایگاهی به منظور حامـیان دولت قائل نیستند، تکلیف ایشان را مشخص کنند؟ اسفندیـار رحیم مش��ایی چندی پیش درون گفت وگو با خبرگزاری ایسنا بـه همـین موضوع اشاره کرده و گفته بود: «هزاران و صدها هزار بار ما را بـه مس��ائل گوناگون متهم د و مردم نیز ش��نیدند، بعد چرا اکنون اینقدر نگرانند، مگر به منظور مردم اطلاع رسانی ند، به منظور مردم تبیین ند کـه ما منحرف هستیم و مردم متوجه نشدند کـه منحرف هستیم بعد چرا اینقدر نگران هستند؟» بی ش��ک مدعی��ان اصولگرایی این حقیق��ت را مـی دانند کـه در مـی��دان نبرد دو قطبی حقیقی کـه یکی اندیش��ه ای تمامـیت خواه و انحصار طلب دارد و دیگری دارای اندیشـه ای خدمت گرایـانـه و عدالت طلب است، بازنده خواهند بود و به همـین دلیل تمام نیروی خود را بـه کار خواهند بست کـه در این عرصه شکست نخورند. moc .r epapswen- nar i .WWW درخواست ۰۰2 نماينده از ابوترابي فرد براي انصراف هر برگ رأي تيري بر قلب دشمنان نظام و انقلاب خواهد بود گزارش گ�روه سياس�ي - 62 روز بیش��تر ب��ه برگزاري انتخابات هفتمـین رئیس جمـهور ایران باقي نمانده؛ از همـین حالا هم صداوس��یما، دکورهاي برنامـه معرفي نامزدهاي انتخابات را درون اس��تودیو 11 س��یما چیده و منتظر اس��ت ش��وراي نگهبان بگوید کدام یک از کاندیداها تایید صلاحیت شده اند. ام��ا خیلي ها هم چش��م دوخته اند ت��ا ببینند آیـا صداوس��یماي تحت مدیریت ضرغام��ي مي تواند درون رقابت هاي انتخاباتي، نمره قبولي بگیرد یـا نـه؟ صدا و سيما از رسانـه های خارجی عقب ماند ب��ه گزارش ایس��نا، صداوس��یما ک��ه درون دو دوره مدیریت��ي اخیر با بزرگ تری��ن چالش ها مواجه بوده، حوادث سال 88 و بحران ها را کـه شاید باعث شد قشر وسیعي از مخاطبانش را از دست بدهد، پشت س��ر گذاشته است، حالا ضرغامي با یک چالش مـهم دیگر یعني انتخابات یـازدهم ریـاست جمـهوري مواجه است؛ انتخاباتي حس��اس کـه از همـین الان، چشم ها را ب��ه تلویزیون دوخته که تا مش��خص ش��ود ضرغامي چگونـه س��ازمانش را از پیچ و خم آن بـه سلامت عبور مي دهد. البته صداوسیما هنوز کـه بازار تبلیغات انتخاباتي خیلي هم داغ نیست، درون تنـها بازار انتخاباتي کـه مربوط بـه ثبت نام کاندیداها بود، از رسانـه هاي رقیب خارجي عق��ب ماند، تلویزی��ون بر خلاف انتظ��ار مخاطبان، لحظه هاي مربوط بـه ثبت نام هاش��مي و مش��ایي درون ستاد انتخابات را از دست داد که تا رقابت هاي انتخاباتي درون سیما با گرایش مخاطبان بـه سمت رسانـه هایي بـه غیر از رسانـه ملي کلید بخورد. رئیس رسانـه ملی اعلام کرده کـه صداوسیما براي هر کاندیدا حداقل ۰1 ساعت برنامـه متنوع تلویزیوني و رادیوی��ي- 6 س��اعت تلویزیون��ي و چهار س��اعت رادیویي- خواهد داش��ت و ۰2 هزار س��اعت از آنتن رسانـه ملي بـه انتخابات اختصاص پیدا خواهد کرد. اما بدون شک یکي از مـهم ترین برنامـه هایي کـه خیلي ها منتظر دیدن آن هستند، مناظره هاي داغ تلویزیوني بین کاندیداهاست کـه البته صداوسیما آن را بـه چند شرط، مشروط کرده و مـهم ترین شرطش این هست که تعداد کاندیداهاي نـهایي، کمتر از ۵ نفر باشد. با این حال، برگزاري مناظره ها کـه به گفته رئیس ص��دا و س��یما حتمًا بـه ص��ورت زن��ده خواهد بود، نگراِني هایي هم دارد؛ بحث قانون احقاق حق درون رسانـه ملي کـه معموًلا نادیده گرفته مي شود یکي از مـهم ترین چالش هاي انتخاباتي صداوسیما خواهد بود چراکه درون جریـان آنتن زنده مناظره ها، خیلي از حرف هاي خوب و بد، روي آنتن مي آید که تا دست رسانـه ملي از کنترل آن چه نامزدها مي گویند کوتاه باشد. مناظ�ره معقول درون حضور مردم درون انتخابات اثر دارد خیلي از حرف ها هم درون غیـاباني زده مي شود کـه روي س��خن با آن هاس��ت اما معموًلا صداوسیما ای��ن فرصت را کـه طبق قان��ون احقاق حق را حتما به اف��راد غایب بدهد که تا از خود دفاع کنند، از آن ها دریغ مي کند. نصرالله پژمان فر، عضو کمـیسیون فرهنگي مجلس با اشاره بـه مناظره هایي کـه سازمان صداوسیما برگزار مي کند، تاكید کرده: این سازمان حتما گفت وگوهایش را مدیریت کند یعني جلوي آسیب هایي را کـه ممکن اس��ت درون فضاي انتخابات از طریق گفت وگو ها انجام ش��ود و حاکمـیت اخلاق را درفضاي انتخاباتي از بین ببرد، بگیرد. غلامرضا تاجگردون، نماینده اصلاح طلب مجلس شوراي اسلامي هم با اشاره بـه پخش مستقیم مناظرات کاندیداهاي ریـاست جمـهوري درون سال 88 از صداوسیما، بـه خبرنگار ایسنا گفته: با توجه بـه اینکه جامع��ه قدري از ای��ن مناظره ها آس��یب دید انتظار م��ي رود درون انتخابات پیش رو تدبیر بیش��تري درون این زمـینـه بـه کار گرفته شود. با این وجود قاس��م جعفري، نماین��ده اصو لگراي مجلس بر ظرفیت کم مناظره ها اذعان کرده و گفته: حتما اعتراف کرد کـه در مناظره ها ظرفیت کمي وجود دارد و اگر این امکان وجود داشت کـه با یک ظرفیت معقول برگزار شود قطعًا مي توانست درون حضور مردم درون انتخابات موثر باشد. نکته بعدي درباره صداوسیما، تلاش این س��ازمان براي عدم جانبداري از چهره اي خاص اس��ت کـه در جلب نظر مخاطبان، تاثیر بسیـار زیـادي خواهد داشت. تأکيد بر عدم جانبداری از نامزدهای خاص آنچ��ه درون برهه انتخابات ب��راي مخاطبان اهمـیت زیـادي دارد، بي طرفي صداوسیماس��ت بـه طوري کـه سید رمضان شجاعي کیـاسري، عضو هیـات نظارت بر صداوس��یما بي طرفي را اصلي ترین خواسته مردم درون جریـان رقابت هاي انتخابات ریـاست جمـهوري از رسانـه ملي عنوان کرده است. جمشید جعفرپور، عضو دیگر کمـیسیون فرهنگي مجل��س هم با بیـان این کـه داور مردم هس��تند و اگر احس��اس کنند صدا و س��یما جانبداري مي کند، بـه ف��ردي کـه مثًلا صداو س��یما معش اس��ت اقبال زیـادي نخواهند داشت، گفته: مردم هوشمند تر از این هس��تند کـه تحت تاثیر تبلیغات خاصي کـه از سوي سازمان صداوسیما و چه ازسوي مراجع و رسانـه هاي دیگر انجام مي شود، قرار گیرند. درون گزارشی بايدهاي انتخاباتي رسانـه ملي مطرح شد از حاكميت اخلاق که تا عدم جانبداري از نامزدهاي خاص محمد زندي نويسنده وبلاگ گزارش اقليت 03 سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 اطلاع‌رسانی02 مـه 3102 اخبار کوتاه عفو الهاشمي درون ازاي آزادي شيخ النمر پایگاه خب��ری «مجلس اعلای اس��لامـی عراق»، نوشت عربستان س��عودی بـه یک واسطه ترکیـه ای اعلام کرده حاضر هست در برابر لغو اتهامات علیـه «طارق الهاش��مـی» معاون سابق فراری رئیس جمـهور عراق، ش��یخ «نمر النمر»، روحانی بلندپایـه شیعه عربس��تان، را آزاد کند.ای��ن مـیانجي ترکیـه ای اخی��را ًدر دیدار با مقام��ات عراق این پیش��نـهاد عربس��تان س��عودی را با آن ها درون مـیان گذاش��ته است. عربس��تان سعودی، اخیرا ًفش��ارهای خود بر شیعیـان این کشور را افزایش داده است. 7 كشته درون حمله پهپاد امريكايي درون يمن درون حمله یك فروند هواپیماي بدون سرنشین امریكایي بـه یك خودرو درون منطقه «المحفد» درون استان ابین 7 نفر كشته شدند كه گفته مي ش��ود از عناصر القاعده هستند. منابع محلي اعلام كردند كه درون این بمباران یك كاروان حامل اس��لحه و مواد منفجره هدف قرار گرفت. صدراعظم آلمان با پاپ ديدار كرد صدراعظ��م آلم��ان ب��ا رهب��ر كاتولیك هاي جهان دیدار كرد. واتیكان درون بیـانیـه اي اعلام كرده كه محور اصل��ي این گفت وگو درون خصوص اوضاع حقوق بشر، آزار و اذیت مسیحیـان، آزادي مذهبي و همكاري بین المللي براي برقراري صلح بوده است. انفجار درون نزديكي سفارت سعودي درون ليبي مناب��ع لیبیـای��ي از انفجار بم��ب درون خیـابان��ي درون طرابلس كه س��فارتخانـه هاي یونان، س��عودي و الجزایر درون آن قرار دارند، خبر دادند. این مناب��ع بیـان كردن��د: بمب كوچك دست س��از درون نزدیكي خودروهای این س��فارتخانـه ها منفجر ش��د و خس��ارات جزیي بـه خودروها وارد كرد. سلاح هاي شيميايي دستاويزی براي مداخله درون سوريه هست بشار اسد: بش��ار اس��د، رئیس جمـهوري سوریـه درون س��خناني ب��ا تاكی��د بر ت��لاش غرب براي مداخله نظامي درون كشورش، ادعاي مخالفان و حامـیان خارجي آنان درخصوص بـه كار بردن س��لاح هاي شیمـیایي توسط ارتش را بهانـه و دستاویز آنان براي چنین مداخله اي دانست. بش��ار اس��د، رئیس جمـهوري سوریـه درون گفت وگ��و ب��ا روزنام��ه كلارین چاپ بوینس آیرس درون آرژانتین ضمن تكذیب ادعاهاي برخي از كشورهاي غربي مبني بر استفاده ارتش سوریـه از سلاح شیمـیایي علیـه گروه هاي مخالف گفت: بعد از این كه س��لاح هاي شیمـیایي توس��ط گروه هاي مسلح درون منطقه خان العسل درون نزدیكي حلب استفاده شد، كشورهاي غربي چنین ادعاهایي را مطرح كردند. پیشتر جمعي از كشورهاي غربي و در رأس آنـها امریكا، مقامات سوریـه را بـه استفاده از سلاح هاي كشنده و مواد سمي و شماري از مناطق س��وریـه متهم كردند. این درون حالي هست كه دولت سوریـه ضمن تكذیب این ادعاها گروه هاي مسلح س��وري را بـه استفاده از سلا ح هاي شیمـیایي درمنطقه خان العسل متهم كرده و خواهان تحقیقات بین المللي درون خصوص این مسأله است. سازمان ملل نیز اعلام كرده اس��ت قص��د دارد هیـاتي را ب��راي انجام تحقیقات درباره اس��تفاده سلاح هاي شیمـیایي درون مناطق ادعا شده توسط این كشورها، اعزام كند. اسد درباره موضع رژیم صهیونیستي نسبت بـه بحران سوریـه نیز عنوان داشت: اسراییل بـه شكل مستقیم از گروه هاي تروریستي حمایت مي كند و این حمایت بـه دو ش��یوه است؛ اول حمایت لجس��تیكي از این گروه ها و دیگري مش��خص كردن پایگاه هایي كه مخالفان قرار اس��ت بـه آنـها حمله كنند. اس��د درباره برخي از درخواس��ت ها براي بركناري وي از قدرت گفت: مس��أله باقي مان��دن یـا بركناري من درون این س��مت بـه مردم سوریـه مربوط است. انتخاب من بـه عنوان رئیس جمـهور یك تصمـیم شخصي نب��وده و من ب��ه عنوان رئی��س جمـهور نمي توانم ش��خصًا تصمـیم بگیرم بمانم یـا بروم، این تصمـیمي مردمي است. اگر آنـها بخواهند باقي مي مان��م و اگر نـه مي روم. اسد ادامـه داد: س��وریـه درون حال حاضر درون بحران بـه س��ر مي برد لذا دست كشیدن رئیس جمـهور از مس��ئولیت هایش تحت هر عنواني درون شرایط كنوني یعني فرار از زیر بار مسئولیت ها و من كسي نیستم كه شانـه از مسئولیت ها خالي كنم. استقبال از کنفرانس بین المللی رئیس جمـهور س��وریـه درباره توافقات اخیر مس��كو و واش��نگتن براي برگزاري كنفرانسي بین المللي درون خصوص سوریـه ضمن استقبال از نزدیك شدن دیدگاه ها و مواضع دو كشور گفت: امـیدوارم این دیدار بین الملل��ي براي كمك بـه مردم س��وریـه جهت عبور از بحران موجود باشد. وي درب��اره وجود گروه ه��اي مبارز از خارج سوریـه درون صف مخالفان نیز گفت: این طرح از سوي كشورهاي غربي مطرح ش��د زماني كه ما از گروه ه��اي خارجي كه درون س��وریـه و در كنار مخالفان مبارزه مي كنند حرف مي زنیم جواب آن ها این اس��ت كه ایران و ح��زب الله لبنان نیز درون این گروه ها هس��تند و در س��وریـه مبارزه مي كنند. اما اعلام مي كنم كه ما ارتش��ي قوي داریم و نیروهاي امنیتي ما از قدرت كاف��ي برخوردارن��د؛ درون س��وریـه ارتش و شـهروندان سوري هستند كه از كشورشان دفاع مي كنند ما نیـازي نداریم كه نـه ایران و نـه حزب الله از سوریـه دفاع كنند. وي درباره سوالي درون خصوص احتمال عملیـات نظامي مس��تقیم علیـه س��وریـه گف��ت: چیزي كه چندي پیش از س��وي اسراییل علیـه سوریـه اتفاق افتاد احتمال این مس��ئله را ثابت كرد. چنانكه قبًلا نیز بـه ویژه بعد از موفقیت ارتش س��وریـه درون ضرب��ه زدن بـه گروه هاي تروریس��تي درون مناطق مختلف روي داد كشورهاي غربي اس��راییل را مكلف كردند ك��ه حتما براي بالا ب��ردن روحیـه گروه هاي تروریس��تي درون سوریـه وارد عمل ش��ود. این كشورها خواهان جنگ، خش��ونت و خونریزي درون سوریـه هستند و مي خواهند این وضعیت درون سوریـه ادامـه یـابد که تا سوریـه بـه این طریق بـه شدت ضعیف شود. اسد درباره این كه آی��ا امكان دارد با توجه بـه این كه بوش بـه افغانس��تان و عراق حمله كرد حمله اي از س��وي امریكا بـه سوریـه نیز صورت بگیرد گفت: م��ا مي توانیم این مس��أله را از دو زاویـه بررس��ي كنیم درون داخل امریكا این گفت وگو وج��ود دارد كه دول��ت امریكا نمي خواهد جنگ كند. زاویـه دیگري كه مي توان این مس��أله را بررس��ي كرد این اس��ت كه ما بـه وضوح حمایت سیـاسي و لجستیكي امریكا از گروه هاي تروریستي و ارسال ابزاري كه امریكا آن را غیر كشنده مي نامند را مي بینیم. درگی���ري معترض���ان ب��ه سیـاس�ت هاي ض�د س�وري دول�ت آنكارا با پلیس تركیـه صده��ا نف��ر از مردم تركیـه درون ش��هر ریحانل��ي كه با هدف اع��لام نارضایتي و خشم خود از سیـاس��ت هاي دولت آنكارا درون قبال بحران سوریـه تظاهرات كردند، با پلیس درگیر شدند. خبر ای��ن درگیري بع��د از انفجار دو خودروي بمبگذاري ش��ده درون این ش��هر مرزي تركیـه با سوریـه گزارش شده است. براساس این خبر، معترضان تركیـه اي بر این باورند ك��ه دولت اقدامات كافي را براي جلوگیري از وق��وع انفجارهایي كه هفته گذشته درون ش��هر مرزي این كشور با س��وریـه اتفاق افت��اد و به مرگ بیش از 05نفر منجر شد، بـه كار نگرفته است. درون این درگیري ها كه مـیان معترضان درون تركی��ه و پلی��س رخ داد، بـه س��مت معترضان گازهاي اش��ك آور شلیك و از ماشین آبپاش علیـه آنـها استفاده شد. درون پي اعتراض لاپاز بـه نقض قرارداد صلح ش��يلي و بوليوي درون رابطه با يك خط آهن، اختلافات ارضي ش��يلي و بوليوي بار ديگر بالا گرفت. وزارت امور خارجه بوليوي درون بيانيه اي كه از س��وي خبرگزاري هاي منطقه انتشار يافت، اعلام كرد: شيلي همچنان بـه نقض قرارداد صلح و دوستي امضا شده ميان دو كشور درون سال ۴۰۹۱ مي پردازد و خط آهني كه «لاپاز» پايتخت بوليوي را بـه بندر «آريكا» درون شيلي درون ساحل اقيانوس آرام متصل مي كند، مسدود كرده است. دولت بوليوي درون بيانيه اي گفت كه اين خط ريلي، يك مسير جبراني از سوي شيلي بـه بوليوي بود که تا مشكل فقدان دسترسي اين كشور همس��ايه را بـه آب هاي اقيانوس آرام حل كند. اين بيانيه تصريح كرده هست وضع كنوني موجب وارد آمدن مجموعه اي از زيان ها و لطمات بـه اقتصاد، تجارت خارجي و توسعه بوليوي شده است. 13 جهان هزاران نفر از س��اكنان فلس��طين اش��غالی درون اعتراض بـه برنامـه های رياضت اقتصادی رژيم صهيونيس��تی تظاهرات كردند. بـه گزارش روزنامـه صهيونيس��تی «هاآرتص»، هزاران اس��راييلی بـه خيابان ها ريختند و اعتراض خود را بـه برنامـه های رياضتی رژيم صهيونيستی اع��لام كردند. بر پايه اين گ��زارش، مـهمتري��ن و بزرگترين راهپيماي��ی اعتراض آميز درون تل آوي��و برگزار ش��د، اما اجتماعات اعتراض آميز مش��ابهی نيز درون ش��هر «ق��دس» و در مقابل محل س��كونت «بنيامين نتانياهو» نخس��ت وزير رژيم جعلی صهيونيستی برگزار شد. تظاهركنندگان پارچه نوش��ته هايی درون دست داش��تند كه روی آن ها نوشته شده بود، «وقت ماليات گرفتن از ثروتمندان رس��يده»، «خسته شده ايم» و «اس��راييل متعفن از بوی پول». گزارش خبری معاون ارشد «عمران خان» درون كراچي ترور شد معاون ارش��د حزب «تحریك انصاف پاكس��تان» درون ایـالت «س��ند» بـه ضرب گلوله افراد ناشناس بـه قتل رسید. «زهرا حس��ین» 06 ساله معاون اول ح��زب عمران خ��ان درون ش��هر كراچي پاكس��تان مقابل خانـه اش هدف حمله افراد ناشناس قرار گرفت و كشته شد. هنوز مشخص نیس��ت چرا این مقام سیـاسي مورد هدف قرار گرفته و عاملین آن چه كساني بوده اند.این ترور درون حالي صورت مي گیرد كه ش��هر كراچي درون آستانـه برگزاري دوباره انتخابات پارلماني است؛ شنبه هفته گذشته، انتخابات پارلماني درون برخي مناطق كراچي بـه دلیل ناامني متوقف و قرار ش��د که تا چند روز آینده رأي گیري درون این منطقه دوباره برگزار شود. درون همـین حال، «آصف علي زرداري» رئیس جمـهور پاكستان و «الطاف حسین» رهبر حزب « متحده قومي» این حادثه را محك��وم كردند.با این حال، عمران خان رهبر حزب تحریك انصاف پاكس��تان، الطاف حسین را مس��ئول مستقیم این جنایت دانست و ادعا كرد وي آش��كارا رهب��ران و اعضاي این حزب را تهدید كرده ك��ه البته این اظهارات عمران خان با واكنش جدي اعضاي متحده قومي مواجه شده است. حزب حاکم پاکستان درون آستانـه صف بندی جدید سیـاسی قرار گرفت «حزب مردم پاكس��تان» بعد از شكست درون انتخابات سراسري این كش��ور، درون آس��تانـه صف بندي و آرایش سیـاسي جدیدي قرار گرفت. بـه دنبال ناكامي حزب حاكم پاكستان درون انتخابات سراسري این كش��ور، گروهي از اعضاي ناراضي این گروه درصدد تش��كیل شاخه اي جدید از این حزب هستند. گزارش ها حاكي از آن اس��ت كه فعالان ناراضي حزب مردم كه طي 5 سال دوران زمامداري نادیده گرفته شده و از رهبري «بلاول بوتو زرداري» فرزند زرداري نیز گله مندند، اینك شاخه جداگانـه اي تحت عنوان «حزب مردم عقیدتي» را درون سراسر كشور و تا سطح شـهرستان ها سازماندهي كرده اند.گفته مي شود «آصف علي زرداري» رئیس جمـهور پاكستان براي جلوگیري از تجزیـه و متلاشي شدن حزب مردم، بـه تازگي جلسه اي درون كراچي تشكیل داده است.وي درون این جلسه علاوه بر بررسي راه هاي جبران اشتباهات گذشته، ادغام و جلب رضایت شاخه عقیدتي و شاخه «ذوالفقارعلي بوتو»، حزب مردم را بـه عنوان راهي براي سازماندهي حزب مردم مطرح كرده كه این پیشنـهاد با مخالفت اعضا روبه رو شده است. گزارش آخر هفته پر تنش درون سه پايتخت اروپايي گروه جه�ان - اروپا با برپایي سه تظاهرات درون پایتخت سه كشور از قاره س��بز، آخر هفته اي پرتنش را پش��ت سر گذاش��ت. تظاهرات درون انگلیس و ایتالیـا سیـاس��ت هاي ریـاضت اقتصادي را نشانـه رفته بود و در اوكراین نیز تنش هاي سیـاسي حامـی��ان و مخالفان رئیس جمـهور این كشور را بـه خیـابان كشاند. هزاران نفر از مردم لندن درون اعتراض بـه طرح هاي دولت ائتلافي این كش��ور براي خصوصي سازي بخش��ي از خدمات بیمارستاني و كاهش اعتبارات س��ازمان ملي بهداش��ت و درمان (ان ایچ اس) درون پایتخ��ت انگلیس تظاهرات كردن��د. معترضان ابتدا درون منطقه «واترلو» درون مركز لندن تجمع كردند و س��پس درون حالي كه علیـه سیـاس��ت هاي ریـاضت اقتصادي دولت انگلیس ش��عار مي دادند بـه س��مت پارلمان و دفتر نخس��ت وزیري راهپیمای��ي كردند. دولت ائتلافي انگلیس كه از س��ال 0102 مـیلادي براي جبران بخش��ي از كسري بودجه هنگفت خود سیـاست هاي ریـاضتي و انقباضي را تعقیب مي كند، اخیرا ًطرح هایي را براي بستن بخش اورژانس چند بیمارس��تان دولتي لندن و واگذاري قسمتي از خدمات بهداشتي و درماني بـه بخش خصوصي ارائه كرده اس��ت. همچنین طي سه سال گذشته اعتبارات بخش هاي خدماتي و حمایتي كاهش پیدا ك��رده و تعدادي از كاركنان س��ازمان ملي بهداش��ت و درمان نیز تعدیل شده اند. فعالان مدني نگران هستند كه طرح هاي اصلاحي دولت ائتلافي انگلیس بتدریج این س��ازمان ملي و بیمارستان ها و درمانگاه هاي تحت پوشش آن را بـه یك نـهاد انتفاعي و خصوصي تبدیل كند. لتا رو درون روي ایتالیـایي ها درون ایتالی��ا نیز هزاران تن از مردم، اعض��ا و هواداران احزاب چپ ایتالیـا درون اعتراض بـه وضع دشوار اقتصادي و بیکاري درون رم دست بـه برپایي تظاهرات زدند. تظاهرکنندگان کـه از مخالفان سیـاست هاي ریـاضت اقتصادي و سیـاس��ت هاي تعدیلي دولت رم بودند، با حمل دست نوش��ته ها و تصاویري اعتراض خود را بـه بیکاري گسترده درون ایتالیـا نشان دادند. درون این تظاهرات گس��ترده، معترضان علیـه سیلویو برلوسکني، نخس��ت وزیر پیشین ایتالیـا نیز ش��عار س��ر دادند و او را عامل این وضع دانستند. معترضان همچنین خواستار تجدید نظر انریکو لتا، نخست وزیر ایتالیـا درون سیـاست هاي تعدیلي و ریـاضتي دولت شدند. درگیري بین حامـیان و مخالفان رئیس جمـهوري اوكراین حامـی��ان و مخالفان رئیس جمـه��وري اوکراین روز گذش��ته درون خیـابان هاي کي یف درگیر ش��دند. درگیري زماني ش��روع شد كه 21نفر از مخالفان بـه س��وي طرفداران رئیس جمـهور سنگ و بطري آب پرتاب د و پلیس ضد شورش براي متفرق جمعیت بـه گاز اشک آور متوسل شد و در این بین چندین نفر زخمي شدند. مخالفان دولت اوکراین با س��ر شعارهایي خواستار آزادي یولیـا تیموش��نکو ش��دند. این تظاهرات بع��د از آن صورت گرفت کـه دادگاه حقوق بش��ر اروپا با صدور حکمي اعلام کرد، بازداشت تیموشنکو اقدامي غیرقانوني بوده است. تیموشنکو از آگوست سال 1102 تاکنون درون بازداشت بـه سر مي برد. اتحادیـه اروپا امضاي یک توافقنامـه تجاري مـهم با اوکراین را کـه مقدمـه اي براي پیوستن این کشور بـه این اتحادیـه محسوب مي شود، بـه علت ادامـه بازداش��ت تیموشنکو و شمار دیگري از وزیران سابق درون کابینـه نخست وزیر سابق اوکراین بـه تعویق انداخته است. moc .r epapswen- nar i .WWW اعتراض بـه تدابير رياضتي رژيم صهيونيستي اختلافات ارضي شيلي و بوليوي بالا گرفت نیروهای طالبان با كمـین درون مسیر حركت كاروان نظامـیان امریكایی درون جاده ای درون ولایت لوگر افغانس��تان مدعی ش��دند دو دس��تگاه تانك نظامـیان امریكایی را منـهدم و شش تن از آنان را كشتند. منابع خبری محلی درون ولایت لوگر افغانستان اعلام كردند: نیروهای طالب��ان بـه ی��ك كاروان خودروهای نظامـیان امریكای��ی درون ولایت لوگر افغانس��تان درون اطراف قلعه حبیب الله درون مركز این ولایت حمله كردند و دو دستگاه تانك آنان را منـهدم كردند. «رئیس خان عبدالرحیم زی» رئیس اداره امنیت ولایت لوگر با تایید حمله نیروهای طالبان بـه نظامـی��ان امریكایی گفت: نیروهای طالبان با كمـین درون مسیر حركت نیروهای امریكایی درون مركز ولایت لوگر بـه تبادل آتش با نظامـیان امریكایی پرداختند. رئیس جمـهوري افغانستان، امضاي پیمان امنیتي با امریكا را مشروط كرد حامد كرزاي رئیس جمـهوری افغانستان امضای پیمان امنیتی با امریكا را مشروط بـه برقراری صلح و آرامش درون افغانستان كرد و گفت که تا زمانی كه صلح درون افغانستان برقرار نشود، پیمان امنیتی با امریكا امضا نخواهد شد.دفتر مطبوعاتی ریـاست جمـهوری افغانستان با انتشار بیـانیـه ای اعلام كرد حامد كرزای درون نشس��ت ش��ورای وزیران گفت: با «جان كری» درون باره روند صلح درون افغانستان و نقش پاكستان و همچنین قرارداد امنیتی كابل - واش��نگتن گفت وگو كرده است. بر اس��اس این گزارش كرزای درون گفت وگوی تلفنی با كری تاكید ك��رد كه افغانس��تان زمانی ق��رارداد پیمان امنیتی با امریكا را امضا خواهد كرد كه ش��رایط مردم و در صدر آن برق��راری صلح و پایـان خش��ونت ها، محقق شود. رئیس جمـهور افغانستان تاكی��د ك��رد: امكان ن��دارد همزمان ب��ا ادامـه جن��گ و خش��ونت، مردم افغانستان بـه امضای قرارداد امنیتی با ایـالات متحده امریكا رضایت دهند و به آن دل خوش كنند. كشته شدن 6 نظامي امريكايي توسط نيروهاي طالبان گروه های مسلح وابسته بـه قبایل الانبار درون غرب عراق بعد از درگیری با نیروهای ارتش، مدعی شدند بخش هایی از شـهر الرمادی را بـه کنترل درون آورده اند. برگزارکنندگان تظاهرات ش��هر الرمادی، مرکز استان الانبار عراق درون گفت وگ��و با خبرگزاری «آناتولی» اعلام د: قبایل الانبار با نیروهای دولتی درون بخش هایی از شمال الرمادی درگیر شدند و توانستند ارتش را درون برخی مناطق بـه عقب برانند و کنترل آن را بـه دست بگیرند. مناطق شمالی شـهر الرمادی مانند «ابوریشـه»، «ابوعلی»، «ابوذیـاب» و «ابوعس��اف» کـه هر کدام بـه نام قبایل س��اکن درون آن نامگذاری ش��ده اس��ت، شاهد تجمع گروه های مس��لح این قبایل و درگیری با نیروهای دولتی است. همچنین شبه نظامـیان وابسته بـه قبایل اعلام د 01 نفر از نیروهای امنیتی و ارتش عراق را درون استان الانبار بـه گروگان گرفته اند. درون غرب الرمادی نیز درگیری های بین ارتش و افراد مس��لح رخ داد کـه هنوز مـیزان خسارت های دو طرف مشخص نشده است.از سوي دیگر درون حملات شبه نظامـیان ناشناس بـه شـهرهاي مختلف عراق از جمله بغداد پایتخت، 42 نفر كشته و تعداد بسیـاري زخمي شدند. درگيري قبايل الانبار با نيروهاي دولتي عراق سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 سال نوزدهم شماره 0735 دوشنبـه 03 اردیبهشت 2931 9 رجب 4341 02 مـه 3102 موسیقی فرهنگی ـ اجتماعی ـ سیـاسی ـ اقتصادی m o c . r e p a p s w e n - n a r i . w w w m o c . r e p a p s w e n - n a r i @ l a i r o t i d e اذان ظهر 10/31 اذان مغرب 72/02 نیمـه شب شرعی 11/00 اذان صبح فردا 51/4 طلوع آفتاب فردا 55/5 فيلمنامـه فراهاني نازني��ن فراهان��ي بازيگر و نويس��نده س��ينما و تلويزيون درب��اره فعاليت هاي كاري اش توضيح داده: فيلم ه��اي «چهار باندي»، «مـهموني كامي» و «دل بي قرار» را بـه عنوان بازيگر آماده اكران دارم. همچنين سال هاس��ت ب��ا فرزاد مؤتمن درون زمينـه بازيگري و فيلمنامـه نويسي همكاري مي كنم و به تازگي نوشتن فيلمنامـه «نماي نقطه نظر» را بـه پايان رس��انده ام و آق��اي مؤتمن فيلمنامـه را براي دريافت پروانـه س��اخت بـه شوراي صدور پروانـه س��اخت ارائ��ه كرده اس��ت. او توضيح داده فيلم درباره زندگي دو مرد ميانسال است. انتقاد ابراهيمي نيكان ابراهيمي، آهنگساز جوان كشورمان معتقد اس��ت: با بودجه كمي كه معمولا ًدر طرح ها براي موسيقي فيلم درون نظر گرفته مي شود دست آهنگسازان درون زمينـه پرداختن بـه اين موضوع باز نيست. او گفته است: داشتن موسيقي شخصيت درون فيلم ها ايده آل اس��ت ولي بـه علت نگاه سطحي فيلم سازان و تهيه كنندگان و در نظر نگرفتن بودجه كافي اين امر ما را مجبور كرده كه كمترين توجه را درون پرداختن بـه جزئيات موسيقي يك فيلم داشته باشيم، بـه عنوان نمونـه ناچاريم براي فيلمي كه يك ساعت موسيقي مي خواه��د زمان كمتري موس��يقي ضب��ط كنيم. بازي غفارمنش امير غفارمنش بازيگر تلويزيون درون مورد فعاليت هاي اخي��ر خود درون حوزه تئاتر بيان كرد: درون حال حاضر مشغول بازي درون نمايش «روايت هاي ساده از زندگي روزمره» هس��تم. او ادام��ه داده: اين نمايش پنج اپيزود دارد كه «قضاوت» تم اصلي اين اپيزود ها را تشكيل مي دهد و در حقيقت اين نمايش تلنگري بـه مخاطب مي زند و مي خواهد بگويد كه قضاوت کار آسانی نيست. غفارمنش تصريح كرد: روايت هاي اين نمايش معنايي مشترك دارند و با يكديگر پيوند مي خورند و در حقيقت داس��تان آن همانند اسمي كه دارد داس��تاني س��اده و در عين حال زيباست. آرزوي افجه اي نص��رالله افج��ه اي اس��تاد خوشنويس��ي درب��اره دغدغه اش براي هنرهاي تجس��مي گفته اس��ت: بـه عنوان كس��ي كه بيش از پنجاه س��ال درون حوزه خوشنويسي فعاليت مي كنم هميشـه آرزو داشته ام معضلاتي كه امروز پيرام��ون اين هنر وجود دارد پايان ياب��د و اين هنر ايراني آكادميك ش��ود. او تأس��يس دانشكده خوشنويسي درون ايران را آرزوي هميشگي خود دانس��ته و گفته: گرافيست هاي ما درون نـهاي��ت باي��د از خط ايران��ي درون كارهاي خود اس��تفاده كنند و كس��ي كه از قبل با خوشنويس��ي آكادميك آشنايي داشته باشد موفق تر خواهد بود. بازار كتاب ايران اين روزها شاهد انتشار ترجمـه اي ديگر از رمان «جنايت و مكافات» شاهكار فئودور داستايفسكي است. اين كتاب را پرويز ش��هدي ترجمـه و نش��ر كتاب پارس��ه منتشر كرده اس��ت. بـه زعم اغلب منتقدان و خوانندگان ادبيات جنايت و مكافات يكي از برجسته ترين رمان هاي جهان است. سلطان محمود درون زمستاني سخت بـه تلخك گفت كه با اين جامـه يك لا درون اين سرما چه مي كني كه من با اين همـه جامـه مي لرزم. گفت: اي پادش��اه تو نيز مانند من كن که تا نلرزي. گفت: مگر تو چه كرده اي؟ گفت هرچه جامـه داش��تم همـه را درون بركرده ام. گوهرپیشنـهاد روز از‌متاع‌عاريت‌بر‌خود‌دكاني‌چيده‌ام وام‌خود‌خواهد‌ز‌من‌هر‌دم‌طلبكاري‌جدا نگین صائب‌تبريزي برگرفته‌از:‌كليات‌عبيد‌زاكاني تئاتر استعفا سالگرد سمندريان با خواندن هفت ترجمـه اش هفت نمايشنامـه از ترجمـه هاي حمي��د س��مندريان همزم��ان ب��ا درگذشت اين هنرمند از 22 تيرماه بـه مدت يک هفته نمايشنامـه خواني مي شود. افسانـه ماهيان، عضو هيات مديره کانون کارگردانان خانـه تئاتر با اعلام اين خبر گفت: قرار اس��ت اين نمايشنامـه ها درون تالار خود استاد درون تماش��اخانـه ايران شـهر نمايشنامـه خواني شود. بـه گفته او ، اين برنامـه با مشارکت کانون کارگردانان خانـه تئاتر و تماشاخانـه ايران شـهر برگزار مي ش��ود و به زودي نام نمايشنامـه ها و کارگردان هاي آن ها اعلام خواهد ش��د. ماهيان ادامـه داد: درون کانون کارگردانان بـه اين نتيجه رسيديم کـه برپايي چنين برنامـه اي بسيار موثرتر از برنامـه هاي ديگري هست که پيش از اين بـه شکل هاي مختلف برگزار شده است. استعفاي عباسيان از رسانـه هاي تصويري محمدرضا عباس��يان از مديرعاملي موسسه «رسانـه هاي تصويري» و همچنين دبيري جش��نواره فيلم «ياس تهران» اس��تعفا کرد و گفت: هرجا احساس کردم کـه ديگر امکان فعاليت مفيد وجود نداشته، از آنجا خارج ش��دم. او گفته: چندي اس��ت کـه استعفاي خودم را خدمت آقاي ش��مقدري داده ام و بالاخره ايشان بـه سختي آن را پذيرفت. اين استعفا خيلي ارتباطي بـه مس��ائل مختلف ندارد. همچنين از آنجا کـه تخصص اصلي من مستند سازي است، درون چند روز آينده با فراهم شدن مقدمات براي توليد فيلمي مستند بـه سوريه و لبنان سفر خواهم کرد. فیلم جشنواره آغاز پيش توليد «شـهر گربه ها» پيش توليد فيلم سينمايي «شـهر گربه ها» بـه کارگرداني جواد هاشمي آغاز ش��د. جواد هاشمي کارگردان و بازيگر سينما و تلويزيون با بيان اين مطلب کـه به تازگي پيش توليد فيلم سينمايي «شـهر گربه ها» را آغاز کرده اس��ت، گفت: پروژه «شـهر گربه ها» يک اثر س��ينمايي ب��راي کودوجوان هست که با انتخاب بازيگران تابستان امسال جلوي دوربين مي رود. وي توضيح داد: البته که تا امروز پروانـه ساخت اين فيلم سينمايي صادر نشده است، اما اميدوارم طي روزهاي آينده اجازه قانوني ساخت «شـهر گربه ها» صادر شود. هاشمي درون پاسخ بـه اين پرسش کـه انتخاب نام «شـهر گربه ها» و تشابهي کـه با «شـهر موش ها» دارد اتفاقي بوده يا خير؟ گفت: اين تشابه اسمي کامًلا اتفاقي بوده و در حال حاضر اين فيلم با نام «شـهر گربه ها» بـه تصويب رسيده است. ارسال آثار بـه جشنواره فيلم كار تمديد شد مـهلت ارسال آثار بـه دبيرخانـه نخستين جشنواره ملي فيلم كار تمديد ش��د. نخستين جش��نواره ملي فيلم كار از 81 که تا 12 مردادماه امسال درون تهران برگزار مي شود و علاقه مندان براي شركت درون اين جشنواره مي توانند آثارش��ان را ت��ا 03 خردادماه بـه نش��اني دبيرخانـه دائمي اين جش��نواره (ri.lavitsefboj) ارسال كنند. گفتني هست نخستين جشنواره ملي فيلم كار با همت سازمان همياري اشتغال دانش آموختگان جهاد دانشگاهي و با دبيري مسعود اكبري همزمان با عيد فطر درون تهران برگزار مي شود. صاحب امتیـاز: خبرگزاري جمـهوري اسلامي نمابر: 45216788 تلفن: 02716788 روابط عمومـی: 5-47096788 نشانی: تهران ـ خیـابان خرمشـهر- شماره 802 صندوق پستی: 8835-57851 امور مشترکین (آبونمان): 6-53422222 و 9-83422222 مؤسسه شـهرستانـها و توزیع: 17122222-2 پیـامک: 277810001 چاپ: افست، بانک ملی، چاپ همزمان اصفهان (چاپخانـه رسانـه برتر) تبریز (پیـام رسانـه آذر) و همدان (چاپخانـه پیـام رسانـه) سازمان آگهی هاي روزنامـه ایران دارنده گواهینامـه ایزو 1009 از شركت TRECSIN: تهران ـ خیـابان خرمشـهر ـ شماره 61 تلفن: 4-10600588 پذیرش سازمان آگهي ها: 7781 رضا رويگری بازيگر سينما و تلويزيون علاوه بر عرصه بازيگری دس��تی هم درون عرصه خوانندگی و موس��يقی دارد. اي��ن هنرمن��د درون اواي��ل انقلاب قطع��ه ماندگار «ايران ايران» را منتش��ر کرد، س��ال ها از موسيقي دور بود که تا اين روز ها كه دوباره قرار اس��ت با آلبوم موسيقی «کازابلان��کا» ب��ه عرصه موس��يقي بازگردد. اين آلبوم سه ش��نبه 13 ارديبهش��ت ماه منتشر مـی شود و انتشار آن بهانـه ای شد که تا با اين هنرمند سينما و تلويزيون گفت وگويی داشته باشيم. او درباره آلبومش کـه بعد از س��ه سال اين هفته منتش��ر خواهد شد، مي گويد: بع��د از انتش��ار اين آلبوم تصمي��م دارم کارهاي��م را گزيده تر انج��ام بدهم. مـی خواه��م به منظور مردم سراس��ر اي��ران يک خدم��ت و کاری انج��ام بدهم، کاری ج��ز بازيگری کـه اميدوارم موفق شوم. اين بازيگر سينما درباره مدت طولانی کـه آلب��وم «کازابلان��کا» درون انتظار انتش��ار بـه س��ر مـی برد و تغييرات��ی ه��م درون آن بـه وجود آمده اس��ت توضي��ح مي ده��د: آلبوم هيچ تغييری نک��رده و تنـه��ا درون زير نام آلبوم کلمـه «م��رد صحن����ه» نوشته شده هست که اش��اره بـه بازيگر دارد. من از مس��ئولين مرکز موسيقی تشکر مـی کنم. اين دوستان خيلی لطف داشتند و من را درون انتشار اين اثر ياری د. رويگري درب��اره اينكه بع��د از «کازابلانکا» تصميم دارد آلب��وم ديگ��ری را جم��ع آوری کند، ني��ز توضيح مي ده��د: ديگر فک��ر نمـی کنم توانش را داش��ته باشم. س��ه سال طول کش��يد اين کار آمد بـه بازار. البته ش��ايد بـه صورت تک آهنگ فعاليت کنم چون جمع آوری آلبوم خيلی انرژی مـی برد. اين بازيگر تلويزيون درباره سوالي مبني بر اينكه چرا تيتراژ کارهايی کـه خودتان بازی مـی کنيد را نمـی خوانيد؟ مي گويد: من چند س��ال پيش ي��ک کار را خواندم بعدا ً گفتند رويگری بازيگری کم اش اس��ت، خوانندگی هم مـی کند! من هم اين کار را دادم بـه پس��ر جوانی خواند. البته صدای من را گوش کنيد صدای ايشان را بشنويد. اين ها قانون نيست سليقه است. رويگ��ري همچني��ن برنام��ه اي براي اجراي کنس��رت ه��م دارد كه دراي��ن باره توضي��ح مي دهد: حتمًا بعد از انتخاب��ات و احتماًلا تير ماه، کنس��رت بزرگی را درون تهران برگزار خواهيم کرد. درون حال حاضر دوستان مشغول رايزنی و رزرو مکان کنسرت هستند. وي درباره حضورش درون س��ينما و تلويزي��ون نيز مي گوي��د: 2 فيلم س��ينمايی قبل از عي��د کار کردم، علاوه بر آن 3 سريال و تله فيلم نيز داشته ام. درون حال حاضر هم کارهايی چ��ون «گناهکاران» ب��ه کارگردانی فرام��رز قريبي��ان، «صداس��ت ک��ه مـی ماند» بـه کارگردانی سعيد چاری، «چهارباندی» محمد باقرجعفری نيا و «ش��اباش» ب��ه کارگردانی حامد کلاه��داری درون نوب��ت اک��ران ق��رار دارند. ‌آلبوم‌رويگري‌ ‌بعــد‌از‌3‌ســال‌ منتـــشر‌مي‌شـــود رويگري از کازابلانکا که تا گناهكاران

DESCRIPTION

TRANSCRIPT

moc.enizagamnainrap 1 9oN . موتورسیکلت کایتی 2102 rebmetpeS گزارش ماهنامـه آموزشی، فرهنگی و اجتماعی ایرانیـان مـهاجر سال دوم، شماره اول، شـهریور 1931، سپتامبر 2102 moc.enizagamnainrap parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش2 parnianmagazine.com September 2012 . No9 3 شرازگ parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش4 parnianmagazine.com September 2012 . No9 5 شرازگ parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش6 moc.enizagamnainrap 7 9oN . 2102 rebmetpeS فهرست مطالب شماره آینده پرنیـان، اول نوامبر 2102 پرنیـان تنـها به منظور مشترکان نشریـه ارسال مـی شود. هزینـه دریـافتی تنـها بخشی از هزینـه پست هست و نشریـه به منظور مشترکان رایگان است. به منظور آگاهی از جزییـات بیشتر بـه صفحه 35 مراجعه کنید. سال دوم، شماره اول، شماره پیـاپی نـهم شـهریور 1931، سپتامبر 2102 توزیع پستی درون سراسر کانادا بـه ویژه درون تورنتو، مونترال، ونکوور و اتاوا ناشر: موتورسیکلت کایتی شرکت خدمات مـهاجرتی کنپارس .cnI secivreS noitargimmI srapnaC مدیر مسئول: علی مختاری moc.adanacsrap@reganam سردبیر: مجید بسطامـی moc.enizagamnainrap@rotide جانشین سردبیر: مصطفی مختاری moc.enizagamnainrap@rp مدیر بازاریـابی و توزیع: کامران روزبه moc.enizagamnainrap@sda جانشین مدیر بازاریـابی و توزیع: سامان امانی گرافیک و صفحه آرایی: محمد خوشکام، حسین اسماعیلی، مریم مقیمـی مدیر فنی سایت نشریـه: شـهاب مختاری گروه مترجمـین و نویسندگان: علی اکبری، افروز ایزدپناه، نشاط تهرانی، فرزاد جواهری، مریم جواهریـان، عبدالرسول دیـانی، بهنام راد، مـیترا روشن، وحید طلوعی، فرحناز سمـیعی، محمد علی شاکرمـی، علی ش��ریفیـان، انسیـه غفوریـان، نادیـا غیوری، ساقی مطهری، وحیدالدین نمازی، یحیی نطنزی تلفن و فدفتر مونترال: 6274-309 )415( 1 :leT 6274-934 )415( 1 :xaf تلفن دفتر تهران: 48-052-022 (120) تلفن سفارش آگهی: 8481-924 )746( 1 :otnoroT 3703-909 )406( 1 :revuocnaV 4427-853-7390 :narheT پست الکترونیک: moc.enizagamnainrap@ofni وب سایت: moc.enizagamnainrap.www پرنیـان از دریـافت مقالات و نوشته های مخاطبان استقبال مـی کند. مطالب به منظور انتشار حتما در قالب فایل droW باشد. نقل مطالب نش��ریـه با ذکر ماخذ آزاد است. به منظور نقل مطالب سایت، بـه آیین نامـه مربوطه مراجعه نمایید. استفاده از طرح ها و آگهی ها بدون اجازه کتبی غیرمجاز بوده و مـی تواند تبعات حقوقی داشته باشد. پرنی��ان هیچ گون��ه مس��ئولیتی درون قبال آگه��ی های چاپ ش��ده ندارد. مسئولیت مقالات منتشر شده با نویسندگان آنـها است. نشریـه آموزشی، فرهنگی و اجتماعی ایرانیـان مـهاجر سخنی با خوانندگان 01 جامعه ایرانی کانادا و رویـه ش��اه س��لطان حسینی 11 دست اندازهای مسیرهای طی نشده صفحه 21 صفحه 81 صفحه 42 گزارش 21 برخورد تی دی، ملغمـه تبعیض و تحریم/ بسته شدن حساب های تعدای از ایرانیـان درون بانک DT، حواشی و عالعمل ها 81 قصه تکراری تبعیضات قومـی سیستماتیک دولت کانادا 12 تحریم ها را درون دادگاه بـه چالش بکشیم 42 فریب خورده و رها شده 52 پیروزی بـه روش کانادایی ماهنامـه آموزشی، فرهنگی و اجتماعی ایرانیـان مـهاجر سال دوم، شماره اول، شـهریور 1931، سپتامبر 2102 moc.enizagamnainrap moc.enizagamnainrap فهرست مطالب 8شـهریور1931 . شماره9 بازار کار 92 مـهاج��رت و اش��تغال/ نکات��ی درب��اره کاریـابی مـهاجران بـه کبک 23 نگاهی بـه درآمدهای دوران بازنشستگی درون کانادا 43 افزایش تعداد مشاغل با کیفیت بالاتر و دستمزد بیشتر 53 چالش های پاییزی آلبرتا با بحران نیروی کار 63 والدین و مرخص��ی زایمان درون کبک/ کبکی ها موضوع ماهپیشتاز استفاده از مزایـای مرخصی زایمان 14 توانایی و دانایی 24 ف مثل فارس��ی، پ مثل پارسی/ نکاتی درباره آموزش زبان پارسی بـه نسل دوم ایرانیـان مـهاجر 64 مدرسه هویت ساز ایرانی-کانادایی 84 درون فواید فارسی دانی فرزندان 05 اهمـی��ت مـهارت خوان��دن و بازی های زبانی درون آموزش دوزبانـه 15 دلبندان دو زبانـه 45 مزایـای تحصیلات دانش��گاهی مش��ت بار به منظور مـهاجران 75 ما به منظور پرس��یدن نام گلی ناشناس، چه سفرها کرده ای��م/ گزارش��ی از وضعی��ت تحصی��ات عالی مـهاجران ایرانی درون کانادا 06 پلی بـه س��وی موفقیت/ آش��نایی ب��ا دوره های gniniarT egdirB درون انتاریو صفحه 23 صفحه 43 صفحه 92 صفحه 14 صفحه 56 صفحه 15 صفحه 86 توصیـه های کاربردی 56 افزایش بی رویـه قیمت مسکن، آیـا بحران نزدیک اس��ت؟ / چهانی بیشتر آس��یب خواهند دید و چه حتما کرد 86 باز بینی پرونده ه��ای مـهاجران / تجربه مصاحبه بخش امنیتی دولت کانادا با یک مـهاجر تازه وارد 27 01 اش��تباه رایج خریداران خانـه های نو/ راه های اجتناب از آنـها 47 بزرگ شدن درون کانادا 67 مـهاجران و انتخاب مدرسه بچه ها / چرا اسکان درون برخی مناطق به منظور بچه دارها پرخطرتر است؟ 97 هن��گام وقوع تصادف چه کنیم/ نکاتی به منظور بیمـه داران خودرو درون انتاریو 08 به منظور مشکل پسندها 28 بهتری��ن ماش��ین های دس��ت دوم ب��رای اولین خریداران moc.enizagamnainrap 9 9oN . 2102 rebmetpeS فهرست مطالب صفحه 68 صفحه 29 صفحه 49 صفحه 55 راهنمای حقوقی 68 نکاتی درون مورد تمدید کارت اقامت دایم کانادا 88 مقایسه اجمالی قوانین تابعیت ایران و کانادا فرهنگ، هنر و سرگرمـی 29 ابرقهرمانانی از گوشت و خون/ اونجرز 49 نزاع جاودانـه خیر و شر/ بازی تاج و تخت 69 جذابیت از دست رفته/ راه طولانی 79 ترکیب ترس وصداقت/ خوابم مـی آد 89 اجرای پایـانی استاد 001 شـهرام شکوهی و «مدارا»یش با عالم پرنیـان به منظور شـهرهای ونکوور، کلگری و ادمونتون بـه نویسندگان آشنا بـه کار روزنامـه نگاری به منظور همکاری نیـازمند است. متقاضیـان رزومـه کاری خود را بـه آدرس moc.enizagamnainrap@ofni ارسال نمایند. صفحه 89 moc.enizagamnainrap سخنی با خوانندگان 01شـهریور1931 . شماره9 بس��یـاری از ما سرگذشت شاه س��لطان حسین صفوی را خوانده ایم؛ هم او کـه در س��ال 1011 خورش��یدی/ 22۷1 مـیادی بعد از تحمـیل رنج و فشار بسیـار بـه مردم اصفهان درون پی محاصره طولانی پایتخت صفویـان، با دس��ت خود تاج بر سر محمود افغان گذاشت. گویند او شاهی بی سواد و زن باره و فردی نالایق، ناتوان و بسیـار خوش گذران بود و ایران درون زمان او نـه تنـها درگیر مشکات فرقه ای و مذهبی بسیـاری بود کـه از هر سو مورد طمع بیگانگان قرار داشت. مـهم ترین خصوصیت او اما بی عملی و آس��ان گیری او بود کـه در نـهایت نیز بای جانش ش��د و نـهایتا 4 س��ال بعد از باخت��ن تاج و تخت، گردنش را نیز درون زندان بـه شمش��یر اشرف افغان سپرد. او آنگونـه بی عملی را پیشـه خود ساخته بود کـه هیچ تحرکی به منظور تدارک س��پاه و مقاومت درون برابر مـهاجم��ان و دفاع از مردم خود نک��رد و در برابر خبر هر پیروزی لشکر افغان خوشحال بود کـه آنان هنوز با او فاصله دارند و همچنان فرصت هست که تا اینکه آخرین فرصت ها نیز از کف رفت و س��ردار افغان ب��ه خلوت او و هزار زن حرمسرای او وارد شد و برای شاه چاره ای نمانده بود مگر اینکه با زبونی و خواری، تاج بر س��ر دشمن نـهد کـه شاید جان بدر برد کـه نبرد. بر آنم کـه رگه هایی از این اخاق ش��اه سلطان حسین درون بسیـاری از ما هست آن گونـه کـه اولین انتخاب برخی از ما درون برابر هر حمله ای بـه حریم و حقوق مان بی عملی است؛ کـه مرگ به منظور همس��ایـه اس��ت و ما درون امانیم. درون ماجرای بستن حساب های برخی از ایرانیـان از سوی بانک تی دی این موضوع بـه روش��نی نمایـان شد. حساب های زیـادی را بس��تند بـه این بهانـه کـه قوانین بـه آنـها این گونـه دیکته کرده هست اما درون واقع، چیزی جز سر بردن درون مقابل درخواست کاه نبود. افرادی را مـی شناسم و یـا بـه من مراجعه کرده اند جامعه ایرانی کانادا و رویـه شاه سلطان حسینی کـه در سن 5۷ سالگی تنـها کاری کـه نمـی کنند داد و ستد با دولت ایران و افراد مقیم ایران هست و تنـها جرم شان انتقال بعد ان��داز حاصل یک عمر کار و تاش ش��ان بـه کانادا آن هم مدت ها قبل از اعام هر نوع دستورالعمل و تحریمـی بوده است. درون این مـیان شنیدم کـه در برخی محافل ایرانی گفته اند کـه «این مش��کل همـه نیست و برای افراد خاصی مش��کل ایجاد کرده اند و حتما موردی داشته اند کـه چنین شده است.» این همان اخاق ش��اه سلطان حسینی ماست. که تا با بر ما و خانواده ما نازل نش��ده اس��ت موضوع مـهمـی نیس��ت و حتما آنـها کـه هدف بوده اند حقش��ان بوده و کاری کرده اند و حتی بـه خود زحمت نمـی دهیم قدری پرس و جو کنیم و ببینیم کـه آیـا واقعا چنین بوده یـا نـه. اگر نیک بنگریم این واکنش برخی از ما بـه هر نوع مسئله ای از این دست هست و شاید این همـه گرفتاری ایرانیـان درون سراسر جهان حاصل همـین نگاه محافظه کارانـه و گاه ریـاکارانـه باشد کـه هم وطنش همـیشـه بیگانـه تر از هر غریبه ای ست. درون اینک��ه این رفت��ار بانک تی دی غل��ط و فاقد توجیـه منطقی و قانونی بوده اس��ت ش��کی نیس��ت و از همـین روس��ت کـه با واکنش برخی ایرانیـان مسوولیت ش��ناس و کشیده ش��دن موضوع بـه رس��انـه ها، این بانک مجبور ب��ه نوعی عقب نش��ینی تاکتیکی ش��ده اس��ت و تاش مـی کن��د موضوع را بـه گونـه ای رف��ع و رجوع کند. خود من سال هاس��ت درون بانک تی دی حس��اب دارم اما این روزه��ا درون اعتراض ب��ه این اقدام درون ح��ال انتقال آن بـه بانک دیگری هستم. کارمند بانک درون پاسخ بـه درخواستم مبنی بر بس��تن حساب بانکی از من دلیل کارم را پرسید و من گفتم کـه بانک ش��ما به منظور برخ��ی هم وطنان ما بـه دلیلی واهی و غیرقابل پذیرش مشکل ایجاد کرده هست و نـه من، کـه بس��یـاری از ایرانیـان درون اعتراض بـه این عمل حس��اب های خود را با ش��ما خواهیم بس��ت. او شروع کرد بـه آس��مان و ریس��مان بافتن که تا حرکت بانک خود را توجیـه کند کـه من البته پاس��خ درخوری دادم. درون پایـان از او س��وال کردم آیـا درون این مورد آموزش��ی دیده کـه در پاسخ گفت بله کارمندان را توجیـه کرده اند که تا در ارتباط با مشتریـان ایرانی خود، اقدام بانک درون مورد برخی ایرانیـان را توجیـه کنند و مانع از بسته شدن داوطلبانـه حساب ها و در نتیجه از دست رفتن مشتریـان بسیـار شوند. تاش آنـها اتفاقا معطوف بـه همـین نکته اس��ت کـه به من و شما کـه هدف این اقدام نبوده ایم و این بار قربانی تبعیض نیستیم بقبولاند کـه آنـها کـه بانک برایشان مشکل ایجاد کرده با ما تفاوت دارند و بانک به منظور اقدامات غیرمسئولانـه اش دلیل کافی داشته است. م��ا ایرانیـان درون ش��رایط امروز دنیـا ک��ه از هر جهت مورد بی مـهری هستیم حتما با هم باشیم و هوشیـارانـه بکوشیم کـه خودمان مع جامعه کوچک خود درون کانادا باش��یم. اگر رفتارمان ش��اه سلطان حسینی باشد مانند او با بـه درخانـه ما ه��م خواهد آمد. نپنداریم کـه چون روزگار ش��عارهای مدرن هست عملکردها با زمان محمود افغان تفاوت ماهوی کرده است؛ چنین نیس��ت. حتما هوشیـار باشیم و به نقض حقوق هر هم وطنی از سوی هر نـهادی اعتراض کنیم. مـهم نیس��ت آن هم وطن ما کیس��ت و چگونـه مـی اندیشد؛ مـهم این اس��ت کـه اگر اعتراض نکنیم و هماهنگ نباشیم روز بـه روز ضعیف تر و پراکنده تر مـی ش��ویم و چه بسا فردا، ما نیز قربانی همان نوع رفتارها باشیم. دولت محافظه کار کانادا و نـهادهای وابس��ته بـه آن به منظور مانور سیـاس��ی هم کـه شده بدش��ان نمـی آید هر از گاهی س��روصدایی بـه پا کنند و ما ایرانیـان دور از وطن را بـه گناه دیگران آزار دهند. اگر ساکت باشیم بر حجم این رفتارها افزوده مـی شود و اگر معترض باشیم به منظور هر تصمـیم نابخردانـه ای کـه این جامعه را مورد آزار قرار مـی دهد دو بار فکر خواهند کرد. بدانید کـه از نظر این سیس��تم تفاوتی مـیان این و آن نیس��ت و برای اعمال تبعیض بای خوش و بش نمـی کنند و خشک و تر با هم مـی سوزند. اینـها پیروان معنوی همان فرمانده یـانکی ها هستند کـه «سرخ پوست خوب را سرخ پوست مرده» مـی پنداشت و فقط بحث انتخاب سرخ پوست قصه هست که این بار قرعه بـه نام ما ایرانیـان افتاده هست (برای آگاهی بیشتر مقاله دکتر نمازی را بخوانید). از همـه مخاطبان پرنیـان مـی خواهم کـه به حرکت تحریم تی دی بپیوندند و اگر درون این بانک حساب دارند آنرا بندند و به بانک نیز دلیل بس��تن حساب را اقدام نابخردانـه آنان درون بستن حساب ایرانیـان اعام کنند. بگذارید این بار بدانند کـه جامعه ایرانی زنده، هوشیـار و متحد است. پایدار باشید. علی مختاری moc.adanacsrap@reganam ?!yllaeR moc.enizagamnainrap 11 9oN . 2102 rebmetpeS سخنی با خوانندگان اگ��ر مخاطب دائمـی پرنیـان بوده باش��ید احتمالا از فاصله کوتاه انتش��ار بین دو شماره هشتم و نـهم تعجب کرده اید، خصوصا کـه هشتمـین شماره پرنیـان کـه تاریخ جولای 2102 را بر پیش��انی داشت، درون اگس��ت توزیع شد. همانطور کـه در صفحه «س��خنی با خوانندگان» آن شماره توضیح داده ش��ده بود و در یـادداش��تی جداگانـه هم بـه همراه آن شماره توزیع ش��د، پرنیـان درون حال پشت سر گذاشتن تجربه های مختلفی درون بهبود کیفیت چاپ، افزایش کمـی و کیفی حجم مطالب و ش��یوه توزیع و انتشار هست و بـه همـین دلیل گاه اتفاقاتی پیش بینی نش��ده و خارج از برنامـه ریزی و کنترل دست اندرکاران نشریـه، نظم عادی امور را مختل مـی سازد. ما درون آن شماره، هم به منظور اولین بار تجربه چاپ نشریـه درون خارج از کانادا (چین) را پش��ت سرگذاشتیم و هم تجربه توزیع گسترده پستی را. بـه هر حال، نشریـه پرنیـان از شما مخاطب محترم و هم چنین همکاران خود درون تحریریـه، صفحه بندی و طراحی و سیستم توزیع و بازاریـابی بـه دلیل این تاخیرها و مش��کات پیش آم��ده، صمـیمانـه و صادقانـه عذرخواهی مـی کند و امـید دارد با صبوری همگی و تاش دوصدچندان همکاران نش��ریـه درون ارائه یک نش��ریـه ارزش��مند از نظر کم��ی و کیفی کـه انعکاس دهنده بخشی از توانایی های جامعه ایرانی باشد بـه مسئولیت های مطبوعاتی خود عمل کرده باشد. همچنین امـیدواریم کـه شما مخاطب محترم با اشتراک نشریـه و معرفی آن بـه سایر اعضا جامعه ایرانی یـاری گر ما باشید. هدف ما این اس��ت کـه در حد ام��کان و توان خود، کانال ارتباطی جامع��ه ایرانی با اعضایش و با دیگرانی کـه به هر دلیلی ارتباط با این جامعه به منظور شان مفید هست باشیم و این مـهم، ممکن نیست مگر با توجه و مشارکت شما عزیزان. پ��س اگر عاقه مند بـه اش��تراک پرنیـان کـه فعا بـه صورت دوماه نامـه منتش��ر مـی شود، هس��تید مـی توانید با مراجعه بـه اطاعات صفحه اش��تراک درون همـین نس��خه و یـا وبسایت نش��ریـه، به منظور دریـافت 6 شماره (یک س��ال انتشار) اقدام نمایید. از آنجا کـه شرکت کنپارس هیچ گونـه هدف انتفاعی مستقیم از انتشار این نشریـه ندارد و همـه درآمدهای اشتراک و آگهی بـه داخل سیستم مالی نشریـه بازگشت خواهد کرد، با افزایش تعداد مشترکین، این امکان به منظور ما فراهم مـی آید ت��ا درون فعالیت های مطبوعاتی خود خدمت رس��انی بهتر و حرفه ای تر بـه شما انجام دهیم. درون این ش��ماره چند تغییر کوچ��ک و بزرگ را درون طراحی صفحات و فصل بندی مطالب شاهد خواهید بود. طراحی قالب صفح��ات اندکی تغیی��ر کرده ت��ا کار صفحه بندی شکیل تر انجام شود. چند فصل نشریـه هم کـه در شماره های گذش��ته با عناوین مالی-اقتصادی، زندگی س��الم و نظایر اینـها عرضه مـی ش��دند درون این شماره ادغام شده و با عنوان کلی «توصیـه های کاربردی» نام گذاری ش��ده که تا بتوان تنوع بیش��تری را درون آن عرضه کرد. بخ��ش «راهنمای حقوقی» هم از این ش��ماره بـه مجموعه سرفصل های نشریـه اضافه ش��ده و بنا داریم بـه مرور با تنوع بخشیدن بـه آن، اطاعات و آگاهی ه��ای این حوزه را درون نزد مخاطبان افزایش دهیم. تغییرات دیگری هم به منظور شماره های بعدی درون نظر داریم کـه به وقتش بـه اطاع شما خواهند رسید. متشکر مـی شویم اگ��ر نظرات خود درون ای��ن باره را از طریق آدرس پس��ت الکترونیک��ی moc.enizagaMnianraP@ofni بـه ما اطاع دهید که تا در ادامـه مسیر، راهنمای تصمـیمات ما باشد. جامعه ایرانی کان��ادا درون چند هفته اخیر درون مواجهه چند اتفاق نامـیمون و تلخ، درون عین تحمل س��ختی و ناراحتی، گام های منس��جم تری را به منظور با هم بودن و تاش به منظور دف��اع از حقوق ایرانیـان و کمک بـه هم وطنان تجربه کرد. مـهم تری��ن این وقایع یکی بحران س��اختگی بانک DT ب��رای جمعی از اعضا جامعه کوچ��ک ما بود و دیگری حادثه دل خراش وقوع زلزله درون استان آذربایجان شرقی. خانواده پرنیـان ضمن بیـان تس��لیت ب��ه همـه بازماندگان این حادثه درون هر جای جهان کـه هس��تند، از همـه فعالان و تاش گران��ی کـه در کانادا ب��رای گردآوری کمک های مختلف کوشیدند بـه سهم خود سپاس گذار هست و به منظور آنـها موفقیت آرزو مـی کند.  مجید بسطامـی 02 آگست 2102 دست اندازهای مسیرهای طی نشده نشریـه آموزشی، فرهنگی و اجتماعی ایرانیـان مـهاجر سال اول، شماره هشتم، تیر 1931، جولای 2102، قیمت 5 دلار کانادا stnargimmI nainarI rof enizagaM A 2102 yluJ ,8 rebmuN ,1 emuloV 31 19 ر تی ی/ دای انا ن ک نیـا را ای عه ام ه ج ری ش ن A M ga za ni e of I r ar in na mI m gi ar tn /s J lu y 02 21 شـهروند 0041 «این ش��ماره مـی شود 0041هفته کـه شـهروند سرش را انداخته پایی��ن و مـهم��ان خوانده و ناخوانده ی خانـه های ش��ما ش��ده است.0041شماره، بـه مـیزان زایمان مادران، درد کشیدیم و فارغ کـه شدیم هورا کشیدیم و شادمانی کردیم. و این طفل یک روزه را راهی خانـه های شما کردیم که تا خبر خیر و شر و نیک و بدش را از شما بگیریم!» این ها آغازین جمات یـادداشت سردبیری نشریـه وزین شـهروند بـه قلم سردبیر فرهیخته اش حسن زرهی هست که درون 32 آگست 2102، یک هزار و چهارصدمـین شماره این نشریـه را بـه دست مخاطبان فارسی زبانش درون کانادا رساند. 0041 شماره. به منظور آنـها کـه در این حرفه تجربه دارند بیـان این عدد هم آس��ان نیس��ت چه برسد کـه تجسم کنید درون این 52 سال، ربع قرن انتشار، این کودک و پدرش چه پست و بلندی ها و دشواری های مختلفی را پشت سر گذاشته اند. گذر از روزگاران تنوع یـافتن سیستم های چاپ و پخش، ظهور و رونق اینترنت، تنوع و گسترش مخاطبان درون جای جای کانادا کـه نیـازهای خود را داشته اند درون کنار دست و پنجه نرم با انواع مش��کات سیـاسی، اقتصادی و مالی کـه در برابر هر کار فرهنگی خصوصا از جنس ایرانی اش صف کش��یده است... اما شـهروند پابرجا و استوار مانده هست و حالا دیگر بـه رغم نشس��تن س��پیدی ها بر موی س��ردبیر و ناشرش، جوان رشید خوش نام و بری ست کـه بخش جدایی ناپذیری از شناسنامـه فرهنگی ایرانیـان کانادا شده است. شـهروند درون این س��ال ها مـیزبان ده ها نویسنده و مترجم بوده و بس��یـاری از طریق آن نگارش حرف��ه ای را آغاز د یـا با آن شـهرت یـافتند؛ همچنین هزاران هنرمند و مبتکر و فعال سیـاسی و اجتماعی بـه کمک شـهروند سخن شان را بـه گوش سایر اعضا جامعه ایرانیـان و هم چنین جامعه کانادا رساندند. آقای زرهی خس��ته نباش��ید. هم چنان منتظر شماره های بعدی مـی مانیم.  moc.enizagamnainrap گزارش 21شـهریور1931 . شماره9 چرا حساب های برخی از ایرانیـان مقیم کانادا بسته شده است؟ این سوالی هست که از اواخر ماه جون درون محافل مختلف کانادایی و ایرانی پرس��یده مـی شود و نگرانی و خش��م ایرانی ها از این اقدام بانک کانادایی تی دی کـه از سوی دیگر بانک ها پیروی نشد نقل رسانـه های گوناگون کانادا بوده اس��ت. عموم رس��انـه ها بـه ای��ن موضوع با نگاه��ی انتقادی پرداخته و پیگیرانـه صدای افرادی را کـه حسابش��ان بسته شده اس��ت بـه گوش مردم و مسئولین کانادا مـی رسانند. برخورد تی دی، ملغمـه تبعیض و تحریم بسته شدن حساب های تعدادی از ایرانیـان درون بانک DT، حواشی و عالعمل ها مریم جواهریـان moc.enizagamnainrap 31 9oN . 2102 rebmetpeS گزارش شرح ماجرا بانک کانادایی تی دی از اواس��ط ماه مـی از ارائه خدمات بانکی بـه مش��تریـان ایرانی تبار خود سر باز مـی زند. بدین ترتیب کـه در نامـه هایی جداگانـه بـه امضای دی��و مک آدامز(معاون بانک) بـه تعدادی از مش��تریـان ایرانی این بانک اعام ش��ده اس��ت کـه با توجه بـه بندی از تحریم های دولت کان��ادا بر علیـه ایران، حس��اب های این افراد بسته و یـا طی روزهای آینده مسدود خواهد شد. اکثر این حس��اب ها مربوط بـه شعباتی از این بانک درون شـهرهای تورنتو، مونترال و ونکوور بوده اند. مطابق این بند از تحریم ها، هرگونـه خدمت رسانی موسسات مالی کانادا بـه نفع ایران و یـا ساکنان ایران ممنوع است. این اقدام بانک تی دی اعتراض این ایرانیـان، کـه عموم آنـها ش��هروندان کانادا هستند، را برانگیخته و در صدر اخبار رسانـه های کانادا پوشش داده شده است. پویـا صادقی یکی از این شـهروندان کانادایی هست که حساب بانکی همسر و پدر و مادر همسرش درون ماه مـی بسته شد. پدر همسر صادقی کـه برای خرید، قصد اس��تفاده از کارت خود را داش��ت، بـه طور اتفاقی متوجه مسدود بودن حس��اب خود ش��د و پس از چند روز نامـه بانک تی دی مبنی بر بس��ته شدن حس��ابش نیز بـه دستش رس��ید. درون نتیجه این اتفاق و اطاع صادقی از بسته شدن حساب های دیگر شـهروندان ایرانی – کانادایی، اعتراضات وی با ایجاد صفحه ای درون فیس بوک بـه نام «رفتار تبعیض آمـیز بانک تی دی با کانادایی های ایرانی تبار را محکوم کنید» دور تازه ای گرفت. صادقی بـه رس��انـه ای شدن این جریـان کمک شایـانی کرد و در سایت ها و روزنامـه های مختلف مصاحبه هایی از وی چاپ ش��د. او کـه 41 س��ال پیش ب��ه تورنتو مـهاجرت ک��رده، درون مصاحبه خود با کنیدین پرس مـی گوید: «پس از ده سال کـه شـهروند کانادا هستم، این اولین بار اس��ت کـه احساس مـی کنم بـه گونـه ای متفاوت از دیگر ش��هروندان کانادا با من رفتار شده اس��ت.» صادقی درون بخشی از مصاحبه خود با اتاوا س��یتیزن هم تاکید مـی کن��د: «به امـید دموکراس��ی ب��ه کانادا آمده ام و برای آن مـی جنگم.» کنگ��ره ایرانیـان کان��ادا (CCI)، کـه یک نـهاد غیر دولتی اس��ت، هم ب��ا توجه بـه افزایش تعداد ایرانیـانی کـه حساب هایشان درون تی دی بس��ته ش��ده اس��ت، بـه عنوان حامـی حقوق ایرانیـان درون کانادا، درون روز 8 جولای با حضور تعدادی از این افراد درون تورنتو تشکیل جلسه داد. کاوه ش��هروز، حقوق��دان و عضو هیئت مدیره این کنگره، بعد از این جلس��ه درون مصاحبه ای با بی بی س��ی فارسی تعداد حاضرین درون جلسه را نزدیک بـه 0۷ نفر برش��مرد و گفت: «از صحبت های افراد مش��خص بود کـه ب��دون ارای��ه توضیح ب��ه مش��تری ها گفته اند بیـایی��د پولتان را بردارید و به بانک دیگری ببرید. بس��یـاری از این افراد دانش��جو هس��تند و خانواده هایش��ان از ایران به منظور آنـها پول مـی فرستند و یـا سالخوردگانی هستند کـه مقدار مختصری حقوق بازنشس��تگی دریـافت مـی کنند. بسیـاری از آنـها هم اصًا هیچ ارتباط مالی با ایران نداشته اند. مشخص نیست کـه آیـا بانک تی دی بـه خاطر نگاه تبعیض آمـیز بـه ایرانی ها چنین رفتاری کرده یـا نـه. ولی این رفتار و به ویژه توضیح نعلت دقیق بس��ته ش��دن حساب ها بسیـار نگران کننده است. ما از طریق گفتگو با مدیران این بانک و رساندن صدای اعتراضمان   کاوه شـهروز معاون کنگره ایرانی��ان کانادا: مش��خص نیس��ت کـه آیـا بانک تی دی بـه خاطر ن��گاه تبعیض آمـیز بـه ایرانی ها چنی��ن رفتاری کرده یـا نـه. ول��ی این رفتار و توضی��ح ن��عل��ت دقیق بستن حساب ها بسیـار نگران کننده است. پوی�ا صادق�ی، یک�ی از معترضی�ن فع�ال: پ�س از ده س�ال کـه ش�هروند کانادا هس�تم، این اولین ب�ار اس�ت کـه احس�اس مـی کن�م ب�ه گون�ه ای متف�اوت از دیگ�ر ش�هروندان کانادا با من رفتار شده است. moc.enizagamnainrap گزارش 41شـهریور1931 . شماره9  به گوش نمایندگان مجلس و رسانـه های کانادا بـه این برخورد واکنش نشان خواهیم داد.» از طرفی سخنگوی بانک تی دی اتهام تبعیض و هدف قرار غیر منصفانـه یک گروه نژادی توس��ط این بانک را درون مصاحبه با همـین رسانـه کامًا بی اساس دانسته و گفته است: «بانک ما قویـا ًبه خدمات رسانی بـه همـه کانادایی ها از نژادها و قومـیت های متنوع متعهد است. درون عین حال همـه مـی دانی��م کـه بانک ها حتما تمامـی قوانین تحریم ها را رعایت کنند. ما متوجه حساس��یت این موضوع هس��تیم و به همـین دلیل هم قبل از بس��ته شدن حساب های این افراد سعی کردیم با آنـها تماس بگیریم و در مورد بعضی فعالیت های حساب ها از آنـها اطاعات بگیریم.» اما بس��یـاری از حاضرین درون جلس��ه کنگره ایرانیـان کانادا نـه تنـها نامـه ای دریـافت نکرده بودند بلکه درون حین خرید، دریـافت پول نقد و ... متوجه بس��ته شدن حسابشان شده بودند. دولت کانادا درون پی تشدید تحریم ها از ژانویـه سال 2102 تنـها انتقال حداکثر 04 هزار دلار از ایران بـه کانادا را با اخذ مجوز از وزارت خارجه این کش��ور مجاز دانسته است. ولی سوده قاسمـی و دیگر حاضرین درون جلسه کنگره حتی از این حدود تعیین ش��ده هم تجاوز نکرده اند. قاسمـی بـه بی بی سی فارس��ی مـی گوید: «به یکباره نامـه ای از بانک آمد کـه گفته بود حس��اب جاری من بس��ته ش��ده است. تاریخ آن هم مربوط بـه همان روزی بود کـه آن را دریـافت کردم. اما درون این حساب هیچ پولی هم از ایران نیـامده بود. از طرفی نامـه دیگری هم از طرف بانک بـه دس��تم رسید کـه در آن تاکید شده بود کـه وام منزلی کـه پدرم گرفته بود هم تمدید نمـی کنند. هرچه تماس گرفتم کـه چرا این کار را مـی کنند، گفتند بـه علت تحریم هاس��ت. اما نگفتند کـه تحریم چه ربطی بـه من دارد.» راشل س��ویدنیکی، س��خنگوی انجمن بانک های کانادا، هم طی ایمـیلی بـه کنیدین پرس تاکید مـی کند کـه از ژانویـه امس��ال برخ��ی از تحریم های بین الملل��ی درون خصوص فعالیت ه��ای مالی و تجاری ایرانیـان ب��ه صورت فردی، بانک ها، شرکت ها و موسسات دولتی تشدید شده هست و درون این رابطه «هربانک سیـاس��ت ها و برنامـه های مورد نیـاز خود را درون برخورد با این قوانین دارند.» خان��م ب از س��اکنین مونترال نیز، کـه ب��ه یکباره درون 31 جولای نامـه انسداد کارت اعتباری اش را از بانک تی دی دریـاف��ت کرد، درون مصاحبه با پرنی��ان گفت: «در این نامـه عاوه بر اعام قطع ش��دن کردیت بانکی ام که تا فردای آن روز، یک ماه به منظور تخلیـه حس��اب فرص��ت داده بودند. البته من خوشبختانـه هیچ وام و قرضی به منظور بازپرداخت نداش��تم کـه قطع ش��ود، اما برخوردش��ان واقعا ًزشت و آزار دهنده بود.» خانم ب، کـه هش��ت س��ال از این حساب بانکی استفاده مـی کرده، گفت: «ما هیچ تخلفی از حدود تعیین شده دولتی به منظور انتقال وجه نکرده ایم و تنـها حقوق بازنشستگی من و همسرم بـه این حساب واریز مـی شده است.» وی درون مورد نحوه برخورد مس��ئولین بانک نیز گفت: «کارمندان شعبه کـه ما را مـی شناختند، بسیـار متاسف بودند و عذرخواهی مـی د. ولی توضیح دلایل و اصل این جریـان درون حیطه وظای��ف کاری آنـها نبود و از دفت��ر مرکزی بـه آنـها اباغ شده بود.» خانم ب با ابراز تاسف از روشن نبودن دلایل تی دی مـی گوی��د: «آنـها درون این نامـه مـی گویند، ما از بندی از تحریم ها درون قبال شما استفاده مـی کنیم کـه مـی توانیم هر وقت دیگر هم کـه بخواهیم از آنـها اس��تفاده کنیم.» وی با تاکی��د مجدد بر نوع برخورد ب��د و عجیب بانک تی دی گفت: «آنـها حتما توضیح واضح ت��ری بـه ما مـی دادند. اگر حت��ی از ما عذرخواهی کنند و ای��ن جریـان بـه روال قبل بازگردد، ما هرگز بـه تی دی بر نخواهیم گش��ت و به آنـها اعتماد نمـی کنیم.» واکنش رسانـه ها خبرگزاری های کانادایی از جمله ش��بکه س��ی بی س��ی کان��ادا هم طی مصاحبه های گوناگ��ون با اعضای کنگره ایرانیـان کانادا، منتقدین، مسئولین و یک نفر از ایرانیـانی کـه حسابش مسدود شده بود، بـه پوشش این خبر پرداخت و در صفحه ای جداگانـه اخبار آن را تکمـیل و منعکرد. درون آن صفحه مخاطبین اخبار پ��س از مش��اهده ویدئوها و اخبار مربوطه، بـه بیـان نظرات خ��ود درون نزدی��ک ب��ه 009 کامنت مختل��ف پرداخته اند. عموم این افراد درون این بخش تاکی��د کرده اند کـه به نش��انـه اعت��راض بـه عملک��رد بانک تی دی، حس��اب های خود را درون این بانک بس��ته و هرچه س��ریع تر پول های خود را بـه بانکی دیگ��ر منتقل مـی کنند. این اف��راد کـه عموم��ا ًایرانی نیستند، این سوال ها را مطرح کرده اند که: چرا بقیـه بانک ها این رویـه را پیش نگرفته اند؟ و این ک��ه بع��د از ایران��ی- کانادایی ها نوبت تبعیض علیـه کدام ملیت دیگر است؟ چرا ه��ر کاری کـه آمریکا مـی کند، کان��ادا هم حتما هم��ان کار را تکرار کند؟ و نـهایتا ًبسیـاری از این افراد تاکید کرده اند کـه به حمایت از ایرانی ها، درون اسرع وقت حساب های خود را درون تی دی خواهند بست. احمدرض��ا تبریزی، مدیر بنیـاد پریـا کـه از مـهم ترین مراکز فرهنگی ایرانیـان درون کانادا است، نیز بـه نشانـه اعتراض، طی ایمـیلی کـه برای تعداد زیـادی از ایرانیـان ساکن کانادا ارسال شد، اعام کرد کـه پس از 02 سال حساب بانکی خود درون بانک تی دی را مـی بندد. درون این نامـه تبریزی تاکید مـی کند کـه از سه سال پیش که تا کنون با مسایل و مشکاتی مشابه درون حوزه مال��ی و برخورد بانک ها با ایرانیـان مواجه بوده اس��ت و در نتیجه «ٰباید با ص��دای بلندتر اعتراض کرد که تا بهتر ش��نیده شود». این خبر درون نشریـات معتبری چون liaM dna ebolG هم منعشد. ایمان صادق، مدیر انجمن حقوقدانان ایرانی کبک، هم درون مصاحبه با ژورنال مونترال با اشاره بر این کـه تحریم ها علیـه ش��هروندان ایران و ایرانی- کانادایی جدی است، گفت: احمدرضا تبریزی: حساب تی دی خ��ود را بعد از 02 سال مـی بندم، حتما با صدای بلندتر اعتراض کرد که تا بهتر شنیده شود.  moc.enizagamnainrap 51 9oN . 2102 rebmetpeS گزارش «به نظر مـی رس��د کـه تحریم ها هدف های ضعیف تری را نشانـه گرفته اند. موسس��ات هم بـه اشتباه محتوای آنـها را تفسیر مـی کنند کـه این نیـازمند شفاف سازی هرچه سریع تر وزیر امور خارجه است. این یک سوء تعبیر است.» نازنین افش��ین جم، همس��ر وزیر دفاع کانادا و از فعالین حقوق بش��ر، نیز متعج��ب از برخورد بان��ک تی دی درون مصاحبه اش با سی تی وی بر این سوءتعبیر تاکید کرده و مـی گوید: «بانک تی دی ناخواسته تفسیر غلطی از تحریم ها کرده و احتمالا ًشتاب زده درون جهت تحریم های وضع شده دولت کان��ادا درون مقابل محدود مبادلات مالی افراد گام برداشته است.» از نظر همسر پیتر مک کی، کـه متولد ایران است، «دولت حتما نظارت بیشتری بر روی تک تک حساب های افراد داشته باشد، اما تنـها درون صورتی کـه افراد بـه طور مستقیم بـه رژیم ایران متصل باشند.» درون ای��ن بی��ن ژیـان قمـیش��ی، یک��ی از سرش��ناس ترین چهره های رس��انـه ای ایرانی- کانادای��ی و مجری برنامـه محبوب و پرطرفدار Q درون رادیو سی بی سی کـه در روز 31 جولای پخش شد، اقدام تی دی را محکوم کرد. ژیـان قمـیش��ی درون این برنامـه توصیف مـی کند: «تصور کنید یک روز ب��ه صورت رندوم و اتفاق��ی از بین عده ای انتخاب شوید و حساب شما بسته شود، درون جایی کـه فکر مـی کنید خانـه شماست! این تنـها به منظور ایرانیـان اتفاق افتاده و بانک تی دی نیز تنـها بانکی اس��ت ک��ه این رویـه را پیش گرفته اس��ت.» س��پس با کنایـه مـی گوید: «تی دی درون برخورد با مشتری های خود شکست خورده است، هم درون برقراری ارتباط با آنـها و هم درون مواجهه با تحریم ها و چه بس��ا درون هردو!» از طرف��ی رض��ا مریدی، نماین��ده م��ردم ریچموندهیل درون مجل��س انتاریو نیز درون ادامـه س��یل اعتراضات درون 41 ج��ولای نامـه ای ب��ا این مضمون بـه ریی��س بانک تی دی فرس��تاد: «به هیچ وجه نیـازی نیست کـه برای افرادی کـه در کان��ادا زندگی مـی کنند و هی��چ ارتباطی با رژیم ایران ندارند، مشکات غیرضروری ایجاد کنید. ایرانیـان ساکن کانادا به منظور فرار از فش��ارها و مشکاتی کـه رژیم ایران بـه آنـها تحمـی��ل کرده، بـه این جا آمده ان��د.» رضا مریدی کـه رونوش��تی از این نامـه را به منظور وزرای خارجه، مـهاجرت و دارای��ی، دولت فدرال، وزیر دارای��ی انتاریو و نماینده ریچموندهیل درون مجلس فرس��تاد، با تاکید بر برخورد بد تی دی با ایرانیـان، خواس��تار روشن شدن دلایل عملکرد بانک و توضیح اتخاذ چنین تصمـیمـی شد. درون این بی��ن انجمن آزادی های مدنی درون کانادا هش��دار داده اس��ت کـه بانک تی دی ممکن هست با بستن ناگهانی حساب های ایرانیـان، منش��ور حقوق بشر را نقض کرده باش��د. س��وکانیـا پیـای، مدیر امنیت ملی این انجمن، با «زنگ خطر» دانس��تن این جریـان درون سایت srats eTh گفت: «ما نگران این هس��تیم کـه با اجرای چنین اقدامات جمعی علی��ه افراد درون کانادا، بر اس��اس محل تولد آنـها، حقوق بشر زیر پا گذارده شود.» مطابق منشور حقوق بشر، تبعیض بر اساس کشور محل تولد، ممنوع اس��ت. اگر تی دی حس��اب های افرادی را مـی بندد ک��ه انتقال پول بـه و یـا از ایران نداش��ته اند، بعد احتمالا ًتحریم های گسترده تری را درون پیش گرفته است. این را پیـای مطرح مـی کند و مـی گوید: «این س��وال پیش مـی آی��د کـه آیـا بـه این افراد فرصت ارایـه توضیح درون مورد انتقال پول و یـا اعام عدم انتقال وجه داده شده است؟» واکنش بانک تی دی درون این بین محمد نخودا، س��خنگوی بانک تی دی، هم   خانم�ی از مونترال: کردیتم درون عرض یک روز قطع ش�د و برخوردش�ان واقعا ًزش�ت و آزار دهن�ده ب�ود. م�ا هیچ تخلفی از حدود تعیین ش�ده دولت�ی ب�رای انتق�ال وج�ه نکرده ای�م و تنـه�ا حق�وق بازنشس�تگی من و همسرم بـه این حس�اب واریز مـی ش�ده است. رضا مریدی: نیـازی نیست کـه برای افرادی کـه در کانادا زندگی مـی کنند و هیچ ارتباطی با رژیم ایران ندارند، مشکات غیرضروری ایجاد کنید. moc.enizagamnainrap گزارش 61شـهریور1931 . شماره9  در مصاحبه کوتاهی درون 81 جولای با بی بی س��ی فارس��ی موض��ع جدید بانک را مط��رح مـی کند و این کـه «طی س��ی روز آینده با افرادی کـه حسابش��ان بسته شده هست تماس گرفته خواهد شد که تا باب اطاعات لازم، امکان حل موضوع بررسی شود.» درون حالی کـه نخودا درون مصاحبه پیش��ین خود با همـین رسانـه اعام کرده بود کـه «با توجه بـه حساس��یت موضوع، ما پیش از بس��ته شدن حس��اب های افراد، س��عی کردیم با آنـها تماس بگیریم و در مورد بعضی فعالیت های حسابش��ان از آنـها اطاعاتب کنیم.» این اظهارات متناقض سخنگوی تی دی نیز همچون مابقی جریـان منجر بـه خش��م جامعه ایرانیـان و ازجمله منصور باقری زاده - یکی ازانی کـه حسابشان مسدود شده- گشت. وی 91 جولای با ارسال و انتشار نامـه ای کوتاه بـه مدیران بانک تی دی از جمله محمد نخودا گفت: «محمد، اظهارات شما با بی بی سی فارسی غلط و غیر قابل قبول است. تی دی نـه تنـها هیچ تماسی با ما نگرفته است، هیچ اطاعاتی هم به منظور روشن شدن حسابمان پیش ازمسدود خواس��ته نشده اس��ت.» درون این نامـه کـه در سایت سام تورنتو قرار داده شده، باقری زاده تاکید مـی کند: «در هر صورت چیزی به منظور روش��ن ش��دن وجود ندارد. من حدود 02 سال هست که درون کانادا کار و زندگی مـی کنم و هیچ گونـه ارتباط بانکی، حتی یک بار، با ایران نداش��ته ام. این چیزی بـه غیر از تبعیض نیس��ت. روز بعد از دریـافت نامـه ش��ما حسابی درون بانک دیگری باز کردم. با این حال امـی��دوارم کانادایی- ایرانی ها این رفت��ار بانک تی دی را فراموش نکنند.» همان طور کـه پس از عقب نشینی های نسبی بانک تی دی، پویـا صادقی هم همچنان معتقد است: «صدمـه ای کـه بانک با این اقدام بـه اعتماد بس��یـاری از ایرانیـان کانادا و وجهه خودش وارد ک��رده، با این قدم های کوچک قابل جبران نیس��ت.» و اگر حتی حساب هایشان را هم باز کند، دیگر هی��چ وقت با آنـها کار نخواهند ک��رد. «امـیدوارم درون آینده دچار چنین اشتباهی نشوند.» این را درون مصاحبه اش با بی بی سی فارسی مـی گوید. تی دی نـهایتا ًدر روز 91ج��ولای بـه نامـه رضا مریدی درون مجلس انتاریو پاسخ داد. درون این نامـه کـه به امضای هوی مـیارد، یکی از معاونین تی دی رسیده بود، توضیحاتی درون مورد روند چند سال اخیر تحریم ها درون قبال ایران ارایـه و مجددا ًبر منع هرگونـه فعالیت مالی با «ایران یـا هر شخصی درون ایران» تاکید شد. درون این نامـه آمده: «این مسئولیت هر بانکی هست که گام های ضروری به منظور اجرای این قانون را بردارد و ما نیز مطمئن هس��تیم ک��ه این مقررات را بـه درستی اعمال مـی کنیم.» معاون ت��ی دی بر این نکته تاکید کرده اس��ت کـه تی دی از «قومـیت»، ش��هروندی و هیچ اسم خاص دیگری به منظور بستن حساب ها استفاده نکرده و تنـها بـه بررسی فایل هایی پرداخته کـه محل اشتغال یـا اقامت فعال درون ایران داشته اند و به صورت مس��تقیم یـا غیرمس��تقیم بـه سود یک نفر درون ایران بوده اس��ت. درون برخی موارد با توضیح مش��تری ها، حساب آنـها همچنان فعال باقی مانده، اما درباقی موارد ما با تماس های م��داوم و پیگیری زیـاد (در دفتر بانک ثبت شده است) نتوانستیم اطاعات بیشتری از این حساب ها بـه دست آوریم. درون نتیجه تصمـیم بـه مسدود آنـها بر اساس اطاعات حسابشان گرفتیم. مـی��ارد درون م��ورد افرادی کـه ب��ه تماس ه��ا و مکاتبات ژیـان قمـیشی: تصور کنید یک روز بـه صورت رندوم و اتفاق��ی از بی��ن عده ای انتخاب شوید و حساب شما بسته شود، درون جایی کـه فک��ر مـی کنی��د خانـه شماس��ت! این تنـها به منظور ایرانیـان کانادا اتفاق افتاده و بانک تی دی نیز تنـها بانکی هست که این رویـه را پیش گرفته است. نازنین افشین جم: بانک تی دی ناخواس��ته تفسیر غلطی از تحریم ها کرده و احتم��الا ً ش��تاب زده درون جه��ت تحریم ه��ای وضع ش��ده دولت کانادا درون مقاب��ل محدود مبادلات مال��ی افراد گام برداشته است.   moc.enizagamnainrap 71 9oN . 2102 rebmetpeS گزارش بانک پاس��خی نداده بودند، مـهلت 03 روزه جدید به منظور ب��ه روز اطاعاتش��ان را درون این نامـه یـادآور ش��د و درخصوص نحوه برخورد تی دی نوشت: «از آن جایی کـه ما همچنان مطمئن هستیم کـه مقررات را اعمال مـی کنیم، مـی توانیم نحوه برخورد با مشتری هایمان را بهبود بخشیده و گام های جدیدی درون این راستا برداریم.» البته این نامـه نیزهمچون بقیـه اخبار و واکنش های تی دی درون صفحه فیس بوک «رفت��ار تبعیض آمـیز بانک تی دی با کانادایی های ایرانی تبار را محکوم کنید» موجب خش��م آس��یب دیدگان از این ماجرا شد و همچنان درون کامنت ها تاکید د کـه هیچ تماسی با آنـها به منظور گرفتن اطاعات بیش��تر، پیش از مسدود شدن حسابش��ان گرفته نشده و عاق��ه ای نیز بـه بازگش��تن بـه حس��اب های تی دی خود ندارند. جلسه کنگره با تی دی پشت درهای بسته درون همـین روز یعن��ی 91 جولای، تام هاکی، مدیرعام��ل تی دی، نیز بالاخره جلس��ه ای را با اعضای کنگره ایرانی��ان کانادا برگزار کرد. خب��ر برگزاری این جلس��ه از چند روز قبل از آن توس��ط رسانـه ها، سایت ها و شبکه های اجتماع��ی اعام ش��د، ام��ا نـهایتا ًدرپش��ت درهای بسته برگزار ش��د. بـه گزارش سایت رس��مـی کنگره ک��ه برگزاری این جلس��ه را مصرانـه پیگیری مـی کرد، اعضای این انجمن نگرانی های پی��ش آمده ب��رای ایرانیـان را بـه مدیرعام��ل ت��ی دی منتق��ل ��د و نـهایتًا پاسخی کـه ش��نیدند این بود که: «تی دی درون حال حاضر مشکات پیش آمده به منظور جامعه ایرانی کانادایی را بهتر درک مـی کند و در آینده بـه این موضوع بـه صورت جدی رس��یدگی خواهد ک��رد.» اما ب��ه نظر مـی رس��د منظور هاکی از رسیدگی مانند دیگر همکارانش درون ت��ی دی این بود کـه در این جلس��ه از افرادی کـه حساب هایشان مسدود شده بود خواست که تا اطاعات بیشتری به منظور بازگشایی احتمالی حساب ها درون اختیـار بانک بگذارند. کاوه شـهروز، معاون کنگره، البته این تصمـیم تی دی به منظور تماس با دارندگان حس��اب های پیشین را مثبت ارزیـابی کرد و در خصوص برگزاری این جلسه گفت: «ما مـی دانیم کـه تی دی درون یک فضای قانونی پیچیده ای عمل کرده، اما معتقدیمانی کـه قوانین کانادا را نقض نکرده اند، نباید آسیبی ببینند.» بـه گزارش سایت کنگره، جلسات کنگره ایرانیـان کانادا با تی دی ادامـه خواهد یـافت که تا از حقوق ایرانیـان هرچه بهتر حفاظت شود. گمانـه زنی های نـهایی از سویی سعید سلطانپور، وباگ نویس، درون وباگ خود ب��ا عنوان «کانون بیـان»، کمـی عقب تر رفته و این گمانـه را مطرح کرده هست که: «بانک تی دی و بانک پارسیـان با هم قرارداد مالی داش��ته اند کـه تا چند ماه گذشته پابرجا بوده و ایرانی ها از طریق این بانک و ش��عبه دوبی آن اقدام بـه ارس��ال ارز بـه کانادا مـی د. بنابراین تی دی از آن جایی کـه خود عامل بانکی آن بوده، بـه اطاعات این پول ها دسترس��ی داشته است. اگر این اطاعات ما درست باشد، مـی توان گفت کـه تی دی مدتی قوانین تحریم های دولت کانادا را دور مـی زده هست و به منظور پاک اتهام، تصمـیم بـه بس��تن حساب هایی کـه (بنا بـه ش��نیده های تایید نشده) پول های واریزش��ده درون آن راکد بوده، گرفته اس��ت. عدم شفاف سازی تی دی بـه صاحبان حساب ها نیز ای��ن ظن را افزایش مـی دهد کـه تبعیض آمـیز و بر اس��اس تصمـیم بانک گرفته شده است.» س��لطانپور از طرفی دیگر بـه برخورد رس��انـه ها درون این مـیان اشاره مـی کند و مـی نویس��د: «ب��ا توجه بـه تجربه دو دهه درون سیـاس��ت و اجتماع کانادا، شکی ندارم کـه قضیـه تی دی درون هفته پایـانی جولای بـه فراموشی س��پرده مـی ش��ود. زیرا تی دی یکی از تبلیغ دهندگان اصلی رسانـه هاست و بیش از این نیز پوشش خبری این موضوع را برنخواهد تافت. رسانـه ها نیز عاقه ای بـه ادامـه آن نخواهند داشت.» تی دی بهانـه ای به منظور انسجام یـا عاملی به منظور آشفتگی بـه هر حال بـه نظر مـی رس��د ک��ه رفتار بانک تی دی درون مجموع بـه انس��جام نسبی جامعه ایرانیـان کـه قابلیت شگفتی درون تشتت، آشفتگی و از دس��ت فرصت ها به منظور دست یـابی بـه منافع مش��ترک دارد، منجر ش��ده اس��ت. حتما دید آیـا این جامعه و گروه ه��ا یـا جریـان هایی کـه امروز ب��ه نوعی صدای این جامعه درون مخالف��ت با رفتار تبعیض آمـیز تی دی ش��ده اند مـی توانند درون جهت افزایش این انس��جام بکوش��ند یـا با کندی، بی عملی و سیـاس��ت بازی های مضر ب��ه منافع این جامع��ه این فرصت را بـه آس��یبی عمـیق تر تبدیل مـی کنند. بیـایید با س��عید سلطان پور هم صدا باش��یم ک��ه «امـیدوارم کـه حقوق جامع��ه ایرانی فدای مصلحت گرایی و دس��ته بندی های سیـاس��ی و مقاصد گروهی نشود کـه جامعه ایرانی وحدت حداقلی اش بیش از این آسیب ببین��د.»  س��وکانیـا پیلای: مطابق منش��ور حق��وق بش��ر، تبعیض بر اساس کشور محل تولد، ممنوع است. از طرفی این سوال پیش مـی آید کـه آیـا بـه این افراد فرص��ت ارایـه توضیح درون مورد انتقال پول و یـا اعام عدم انتقال وجه داده شده است؟  مع�اون بان�ک ت�ی دی: ت�ی دی از «قومـی�ت»، ش�هروندی و هی�چ اس�م خاص دیگری به منظور بستن حساب ها استفاده نکرده moc.enizagamnainrap گزارش 81شـهریور1931 . شماره9 اق��دام اخیر یک��ی از بانک ه��ای کانادا درون جهت بس��تن حساب های بانکی بعضی از مـهاجرین و شـهروندان کانادایی ایرانی تبار و یـا تصمـیم اداره مـهاجرت اس��تان کبک مبنی بر توقف پذیرش تقاضای مـهاجرت از طریق سرمایـه گذاری ایرانیـان بـه تبعیت ازسیـاست های تشدیدکننده محدودیت های دولت کانادا بر علیـه متقاضیـان مـهاجرت از ایران این سئوال را مطرح مـی نماید کـه چگونـه هست که دولت کانادا بـه رغم شعارهایش درون مورد بـه رسمـیت شناختن تنوع فرهنگی و حقوق بش��ر جدا از هر رنگ و نژاد و اعتقاد، هر وقت کـه مسئله بین المللی مـهمـی رخ داده، نـه تنـها بر علیـه بعضی از آنان بـه سختی موضع گیری مـی کند، بلکه حساب تعدادی از ش��هروندان خود را نیز از بقیـه بـه بهانـه بـه خطر انداختن امنیت ملی توسط آنان جدا مـی نماید. بررسی تاریخ کانادا گویـای آنست کـه ایرانیـان و ایرانی تباران کانادایی نخستین گروهی نیستند کـه مش��مول این تبعیضات قرار گرفته اند. گروه های دیگری نیز گرفتار این تضییقات چه از س��وی سایر کاناداییـان و چه از سوی دولت شده اند، اما کمـی دیرتر، فش��ار ایشان دولت کانادا را مجبور بـه عذرخواهی و حتی پرداخت غرامت نموده اس��ت. این نوشتار بر آنست کـه به اختص��ار با مروری بر چند ت��ن از این وقایع، آنـها را مورد بررسی قرار دهد. مـهاجرین از کشورچین چنانکه درون مقالات پیشین درون پرنیـان نیز اشاره شد، از ابتدای تشکیل کنفدراسیون کانادا درون سال ۷681، بر سفید ماندن نژادی کش��ور تاکید شده و کش��ورهای مـهاجرفرست نیز بـه دو گروه ترجیحی نظیر بریتانیـای کبیر، امریکا، فرانس��ه، آلمان، اسکاندیناوی و غیر ترجیحی نظیرلهستان و اوکراین طبقه بندی مـی شدند. با این حال، مشارکت درساخت راه آهن پاسیفیک کانادا درون دهه 0881، بکارگیری چینی ها بـه عنوان اولین گروه غیرسفیدپوست را اجتناب ناپذیر مـی نماید. بدین منظ��ور، 00051 کارگر مرد کـه نزد کانادایی های آن روز بـه «عمله ها» مش��هور مـی گردند به منظور انجام کارهای خطرناک نظی��ر دینامـیت گذاری و غی��ره از چین وارد مـی ش��وند و بس��یـاری از آنان درون حین این عملیـات کشته و دچار نقص عضو مـی گردند. درون عین حال، این گروه از جانب متولدین کانادا بـه دلیل رضایت بـه مزدهای بخور و نمـیر و س��اعات کار س��خت و طولانی و تهدید استاندارد زندگی کارگران سفیدپوس��ت مورد تنفر ق��رار مـی گیرن��د. روزنامـه نگاران و سیـاس��ت مداران نیز با ترس��اندن ازخطر زرد تشویق بـه محدودیت بیش��تر بر علیـه مـهاج��رت چینی ها مـی نمایند. بعد از اتمام س��اخت راه آه��ن، درون حالیکه کارگران چینی فهرست بلندبالای عذرخواهی های رسمـی بـه دلیل قصه تکراری تبعیضات قومـی سیستماتیک دولت کانادا دکتر وحیدالدین نمازی آزاد ش��ده از این کار آماده رقابت با کارگران سفیدپوست بودند، کارگران مذکور شروع نمودند چینی ها را بصورت معتادین تریـاکی توصیف نمایند کـه درصدد گمراهی زنان سفیدپوس��ت هس��تند. این چنین اس��ت کـه با هدف منع مـهاجرت بیشتر چینی ها، از سال 5881 مالیـات سرانـه ای بـه مـیزان 05 دلار بر هر فرد چینی کـه قصد ورود بـه کشور را داشته باشد وضع مـی گردد. مع ذلک، عدم تاثیر آن بر ورود ایش��ان سبب افزایش مالیـات بـه 001 دلار درون سال 0091 و 005 دلار درون سال 3091 مـی گردد کـه مبلغ اخیر درون آن زمان معادل حقوق متوس��ط یکساله یک کارگر کانادایی بود کـه در بخ��ش تولید کار مـی ک��رد. ادامـه این روند بـه قانون منع مـهاجرت چینی ها درون اول ژوییـه 3291 منجر مـی گردد کـه تا لغو آن درون سال ۷491 ادامـه مـی یـابد. اما چینی هایی درون طول این م��دت هم درون کانادا که تا پایـان جن��گ جهانی دوم مورد تبعیض و تعصب درون امر مس��کن و ش��غل قرار مـی گیرند. درون حالیک��ه درون خیلی از اس��تان ها حق رای از آنان س��لب مـی شود، مـیانسالان خاور دوری حق دستیـابی بـه خانـه های سال خوردگان درون استان بریتیش کلمبیـا را نیز ندارند. قوانینی وض��ع مـی گردن��د کـه مان��ع کار زنان سفیدپوس��ت به منظور کارفرمایـان چینی مـی شوند. وضعیت بگونـه ای ست کـه حتی بعد از الغای قانون منع مـهاجرت چینی ها، که تا سال 2691 تنـها مـهاجرت افرادی پذیرفته مـی شود کـه قیمومـیت شان توسط خویشاوندان چینی-کانادایی قبول شده باشد. علی رغم این وقایع س��خت، درون جه��ت ترمـیم تبعیضات وارده، مجمع ملی ش��هروندان چینی تبار خواسته خویش را نزد کمـیسیون حقوق بش��ر سازمان ملل متحد و دادگاه عالی کانادا مطرح نموده و در 42 نوامبر 5002 توافقنامـه ای بمنظور ارج گذاری سهم جامعه چینی-کانادایی درون ساخت کانادا درون قالب برنامـه قدردانی، بزرگداشت و آموزش دولت کانادا تنظیم مـی گردد. درون این راس��تا، دولت کانادا بمدت 3 سال درون بودجه خود سالیـانـه مبلغ 52 مـیلیون دلار اختصاص مـی دهد. مبلغ 5/2 مـیلیون دلاربه جامعه چینی-کانادایی به منظور تحقق اه برنامـه پرداخت شده و در همان چارچوب، پیش��نـهادات اقداماتی بررسی و تامـین مالی خواهد شد کـه هدفش��ان تاکید بر تجربیـات تاریخی جوامع مورد س��تم واقع ش��ده بواسطه مقررات زمان جنگ و محدودیت های مـهاجرتی و مش��خصا مالیـات ورودی بر چینی تباران طی س��الهای 5881- 3291 و س��ایرقوانین تفکیک مـهاجرت چینی ها از 3291 تا۷491 مـی باش��د. با این ترتیب، دولت کان��ادا از این جمعیت قومـی عذرخواه��ی نموده و اظهار امـی��دواری مـی کند کـه رفتارهایی از ای��ن نوع دیگر تکرار نشوند. moc.enizagamnainrap 91 9oN . 2102 rebmetpeS گزارش مـهاجرین از کشور ژاپن ورود م��ردان جوان ژاپنی بـه کان��ادا عمدتا بـه بعد از ورود چینی ه��ا برمـی گ��ردد. مقص��د اصل��ی این گروه اس��تان بریتیش کلمبی��ا ب��ود و درحالی ک��ه درون ابتدا درون مش��اغلی نظی��ر صیـادی، صنعت کنسروس��ازی و راه آهن مش��غول بکار مـی ش��وند، بعدها خیلی از آنـها با موفقیت فراوان درون دره فریزر شروع بـه کش��ت و زرع مـی نمایند. ژاپنی ها نیز همچون چینی ها و به همان دلایل مشمول همان تعصبات و تبعیضات مـی گردند. آنـها نـه تنـها بـه حکم قانون از دستیـابی بـه اکثر حرفه ها محروم مـی شوند، بلکه درون سال 5981 حق رای را نی��ز از دس��ت مـی دهند. درون س��ال ۷091، کارگران سفیدپوست از طرح راه آهن پاسیفیک گراند ترانک جهت ورود هزاران کارگر ژاپنی به منظور اتمام خطوطشان آگاه شده و در نتیجه، جمعی از سفیدپوس��تان درون آن س��ال بمنظور اخراج «ژاپنی های ملحد» بـه نواحی ژاپنی نش��ین ونکوور حمله ور مـی ش��وند. بعد از این واقعه، دول ژاپن و کانادا بـه موافقت نامـه ای مبنی بر محدود نمودن مـهاجرت ژاپنی ها درون س��قف 004 نفر درون سال دست مـی یـابند. درون سال 8291 نیز این موافقت نامـه مورد بازنگری قرار گرفته و این سقف بـه تعداد سالیـانـه 051 نفر کاهش مـی یـابد. بعاوه، که تا سال ۷691 از دس��تیـابی کانادایی های ژاپنی تبار بـه ش��غل های دولتی، حرفه های رده بالا و تدریس جلوگیری مـی گردد. ع��اوه بر ای��ن، وقای��ع رخ داده به منظور متولدی��ن کانادایی ژاپنی تبار درون طول جنگ جهانی دوم نیز یکی از داستان های عمـیقا حزن انگیز تاریخ کانادا محسوب مـی گردد. ماجرا از آنج��ا آغاز مـی ش��ود کـه در س��ال 1491 بعد از حمله غیر منتظ��ره ژاپن بـه پای��گاه دریـایی امریکا درون بن��در مروارید، بس��یـاری از کانادایی ه��ا نیز با تصور اینک��ه هدف بعدی، کان��ادا خواهد بود، چش��م بـه راه حمل��ه ژاپنی ها بـه کانادا مـی شوند. این حادثه مورد جدیدی را بـه واهمـه های پیشین از خطر زرد اضافه مـی کند و مجددا انگشت اتهام بـه سمت کانادایی های ژاپنی تبار دراز مـی ش��ود کـه شائبه خرابکاری درون اقدامات جنگی کانادا از س��وی ایشان مـی رود. اقدامات علیـه ایشان با انگشت نگاری، عبرداری و الزام بـه همراه داشتن کارت های ثبت شده درون این سال آغاز مـی شود. این گروه، درون فاصله بین سال های 2491 که تا 6491 نیز مورد آزار قرارگرفته، از منازل ش��ان رانده شده، بـه زندان افتاده و یـا از کش��ور اخراج مـی شوند. اموال شخصی آنـها مصادره شده، خانـه های مس شان بـه بهای کمتر از ارزش بازار فروخته ش��ده یـا کاما مورد دس��تبرد قرار مـی گیرند. مسئول موارد مذکور کـه از وی بـه عنوان متولی اموال دشمن یـاد مـی شود، از عواید این فروش ها جهت پرداخت هزینـه های بازداشت این گروه استفاده مـی کند. س��ه ماه بعد از حمله ژاپن بـه بن��در مروارید، دولت کانادا دس��تور انتقال همگی ژاپنی تبارانی ک��ه درون یکصد مایلی ساحل اقیـانوس آرام زندگی مـی کنند را صادر مـی نماید. بـه ایشان فرصت داده مـی شود کـه ظرف 42 ساعت منازل شان را تخلی��ه نم��وده و در طول مدت جن��گ، بـه کمپ های بازداشتی مستقر درون استان بریتیش کلمبیـا اعزام شوند. گاهی اوق��ات اعضای خانواده ها نی��ز از یکدیگر جدا مـی گردند. این بازداش��ت اجباری ح��دود 00062 کانادایی ژاپنی تبار تحت عنوان قانون تدابیر ویژه جنگی صورت مـی پذیرد کـه مف��اد آن بـه دولت فدرال این اجازه را مـی داد کـه آزادی های مدنی را نسخ نماید. بعد از پایـان جنگ، محدودیت ها ادامـه یـافتند بطوری کـه کانادایی های ژاپنی تبارمـی توانستند زندگی نموده بدون آنکه زمـین و اموال شخصیشان بـه آنـها مسترد گردد و بس��یـاری نیز درون نواحی ش��رق راکی کانادا اسکان داده مـی ش��وند. دولت کانادا تاش نموده که تا 00001 نفر از ایش��ان را تحت عنوان طرح «بازگرداندن بـه وطن» بـه ژاپن برگرداند، با این حال، مباحثات دامن زده شده مربوط بـه این سیـاس��ت موضوع را بـه دادگاه عالی کانادا کشانده و دولت نظر مثبت دادگاه عالی را نیز بدس��ت مـی آورد. با این حال، تظاهرات عمومـی س��بب مـی شوند کـه نخست وزیر وقت، مکنزی کینگ، درون س��ال ۷491 بـه طرح بازگشت این گروه خاتمـه بخشد. این درحالی ست کـه تا آن زمان حدود 0004 نفر از کانادایی های ژاپنی تبارکه بیش از نیمـی از آنـها متولد کانادا بودند مجبور بـه ترک کشور شده بودند. بـه دنبال آن و با هدف تعدیل مواضع گذشته هست که نـهایتا بـه این گروه درون سال 9491 حق رای اعطا مـی گردد. با این وجود، دهه 0891 دورانی س��ت کـه گروه های مورد تبعی��ض واقع ش��ده اقدام��ات خویش را جه��ت جبران رنج های گذشته شدت مـی بخش��ند. بدین منظور، جامعه کانادایی های ژاپنی تبار به منظور رس��یدن بـه یک سیستم برابر اس��تخدامـی و نشاندن نمایندگان دولت بر سر مـیز مذاکره، ش��روع بـه تحرک درون بین اعضای این جمعیت نموده و در پایـان دهه موفق مـی ش��ود نظر مساعد طیف های گوناگون بس��یـاری از کانادایی ها را درون سرتاسر کشور جلب نماید. البته، تعدادی از وقایع هم درون موفقیت این اقدام بی تاثیر  ده�ه 0891 دورانی س�ت ک�ه گروه های مورد تبعیض واقع شده اقدامات خوی�ش را جهت جبران رنج های گذشته شدت مـی بخشند. وقای�ع رخ داده به منظور متولدین کانادایی ژاپنی تبار درون طول جنگ جهانی دوم نیز یکی از داس�تان های عمـیق�ا حزن انگیز تاریخ کانادا محسوب مـی گردد. moc.enizagamnainrap گزارش 02شـهریور1931 . شماره9  نیس��تند. به منظور مثال، درون س��ال 0891، کنگره امریکا جلسات اس��تماعی بابت بازداشت اجباری امریکایی های ژاپنی تب��ار برگزار نموده و در آگس��ت 8891 از آنـها بابت رنج های گذشته عذرخواهی نموده، متعهد مـی گردد بـه هر یک از بازداشت شدگان مبلغ 00002 دلار امریکا پرداخت نماید. درون کانادا نیز موسسه ملی کانادایی های ژاپنی تبار بر سر پیش نویسی شش ماده ای از درخواست هایشان با دولت فدرال بر س��ر مـیز مذاکره نشس��ته و نـهایتا درون 22 سپتامبر 8891، ق��رارداد ترمـیمـی امضا مـی گ��ردد. برایـان مولرونی، نخس��ت وزیر وقت، ضمن پذیرش اعمال شرم آور دولت، درون مقابل پارلم��ان کانادا متعهد مـی گردد کـه چنین وقایعی مجددا تکرار نش��ده و بر وفاداری کانادایی های ژاپنی تبار بـه کانادا تاکید مـی نماید. بع��اوه، بمنظور انجام یک اقدام جبرانی س��مبولیک، بـه هر یک از بازماندگان بازداش��تگاه اجب��اری مبل��غ 00012 دلار پرداخت ش��ده و به نام همـه کانادایی های ژاپنی تبار، مقرر مـی گردد کـه سازمانی ملی بـه منظور هماهنگی بین نژادی و حذف نژادپرستی پایـه گزاری گردد. درون همـین راس��تا، بـه فرمان دولت درون تاریخ 92 اکتبر 6991، بنیـاد روابط نژادی کانادا با اختصاص سرمایـه ای 42 مـیلیون دلاری شروع بـه کار مـی نماید. سایر موارد م��وارد دیگری نی��ز بـه عذرخواه��ی دولت کان��ادا منجر ش��ده اس��ت. به منظور مثال، درون س��ال 3002، دول��ت روز82 ژوییـه را روز بزرگداش��ت آزار ب��زرگ اعام مـی کند و در آن بـه بی عدالتی های علیـه اکادین ها، بـه ش��کلی کـه بعضی تاریخ نگاران درون آن ش��ایبه خالص س��ازی نژادی مـی بینند، تصریح مـی شود. همچنین، درون سال 5481 و به دنبال امریکا، مجمع قانون گذاری کانادای علیـا پیش��نـهاد ایجاد سیس��تم مدارس اقامتی را بمنظورلزوم تحلیل «نژاد سرخ پوس��ت و وحشی» درون شیوه زندگی غربی توصیـه مـی نماید. این طرح بر آن هست تا با اتکا بر نـهادهای مذهبی مسیحیت، بچه ها را از تاثیرپذیری خانواده و جامعه نژادیش خارج سازد. که تا سال 6991 تعداد 031 واحد از این مدارس بـه فعالیت پرداخته و خش��ونت هایی از نوع نابودی ریشـه فرهنگی، تنبیـهات بدن��ی، تحقیر، ممنوعیت اس��تفاده از زب��ان مادری و نظی��ر آن درون آنـها رای��ج مـی باش��ند. درون س��ال 6991، دولت کانادا با ایجاد بنیـاد اتوکتن و اختصاص 053 مـیلیون دلار بـه آن و به منظور آشتی بین اتوکتن ها و بقیـه اعضای جامعه مدنی کانادا درون صدد آنست کـه «با پشتیبانی مردم اتوکتن، آنـها را تش��ویق بـه درک، بس��ط و تشدید اقدامات ترمـیمـی بلندمدتی بنماید کـه آثار تجاوزات و جسمـی متحمل شده درون پانسیون ها و تاثیر آنـها درون نسل های آینده زدوده شوند.» همچنین، بـه اقداماتی از این نوع مـی توان بازداشت اجباری مـهاجری��ن اوکراین��ی درون جنگ جهان��ی اول و مـهاجرین ایتالیـای��ی درون جنگ جهانی دوم و متعاقبا دلجویی دولت از آنـها با اختصاص 52 مـیلیون دلار بـه مدت س��ه سال به منظور طرح تکثر فرهنگی وزارت مـیراث کانادا کـه قبا بـه آن نیز اشاره شد را اضافه نمود. اما نکته ای کـه در خاتمـه بحث با توجه بـه نزدیکی زمانی بـه دوران فعلی لازم هست مورد تاکید قرار گیرد، تاثیر حوادث 11 س��پتامبر 1002 بر روی سیـاس��ت امنیتی کانادا وتغییر رفتار نس��بت بـه مـهاجرین عرب و مسلمان و از جمله ای ایرانی تب��اران مـی باش��د. درحالی کـه پیش از ای��ن مبارزه و پیشگیری از جرم و جنایت درون اولویت اول قرار مـی گرفت، از ای��ن بـه بعد، ه��دف مذکور جای خ��ود را بـه مبارزه بر علیـه ترورریس��م مـی دهد. وسواس امنیتی درون جامعه کانادا با پوشش وسایل ارتباط جمعی و ایجاد جوی بسیـار منفی بر علیـه مـهاجرین عرب و مسلمان و مترادف قرار آنـها با واژه تروریست تشدید مـی گر دد؛ توهم دشمن داخلی با دلایلی تقویت مـی شوند. به منظور مثال، عاملین حمله بـه مرکز تجارت جهانی کـه مدتی پیش از آن درون امریکا زندگی نموده یـا دستگیرشدگان بمب گذاری لندن درون 12 ژوییـه ۷002 کـه شـهروندان بریتانیـائی مسلمان بوده و یـا ۷1 نفر دستگیرشده مظن��ون بـه تروریس��م درون تورنتو کـه ش��هروندان کانادایی بوده اند. فشار حمات بر مسلمانان بـه حدی مـی رسد کـه در سال 8002 مجمع حقوق بشر سازمان ملل متحد نگرانی خ��ود را از اقداماتی کـه هدفش همس��ان قرار اس��ام با تروریس��م، خش��ونت و نقض حقوق بشر است، اظهار مـی دارد. طبیعی هست که چنین جوی اسباب فشارهای تبعیض آمـیز و بیکاری این اقش��ار جامعه را نیز مـهیـا مـی س��ازد. بـه قول جمال الدین ت��دلاوی، محقق مـیز هماهنگ��ی پناهندگان و مـهاجری��ن: «پس از وقایع 11 س��پتامبر، مس��لمانان درون منازل شان زندانی شدند و هنگام خروج، بعضی آماده تغییر نام بـه امـید یـافتن شغلی بودند.» بعاوه، تحقیق نویسنده این نوش��تار درون دوره دکتری نیز تائیدکننده این واقعیت هست ک��ه مـهاجرین ایرانی نیز با وج��ود تحصیـات درون کانادا و اخذ تجربه کاری درون این کشور قربانی جو فوق الذکرشده و مورد اخراج یـا عدم اس��تخدام واقع گردیده اند. درون واقع، نتیجه ای کـه مـی توان از این بررسی تاریخی اخذ نمود این اس��ت کـه اقوام مـهاجر یـا قومـی کانادا با پایداری، تس��لیم نش��دن و مـهم تر از همـه همبستگی با آحاد جمعیت قومـی و نژادی خویش ق��ادر بوده اند علی رغم تحمل تجربیـات دردناک، حضور زنده و مقاوم ش��ان را بـه وضوح بـه جامعه مـیزبان تفهیم نمایند. حال کـه این راه هموار ش��ده اس��ت، شـهروندان ایرانی تبار چه چیزی از بقیـه گروه ها کمتر دارند کـه نتوانند؟  منابع: vc ed saP « .)2002 lirva re1( .G ,saniléG lanruoJ ,» snamlusum ed uo sebarA’d .7 oN ,8 .loV ,sevitanretlA .www://ptth : ecnarF ne eibohpomalsI .401=ia?php.daer_tra/ten.eibohpomalsI fo egnellahC ehT .)6002( .W ,nosnhoJ ,nodnoL ,kroY weN ,laertnoM ,ytisreviD fo sevitan retlA yciloP fo tleetutitsnI ehT .laertnoM .G ,xuoreL & ,.R ,suoinotnA ,.M ,ellebaL sel te eriomém ed rioved eL .)5002( ).rid( ed sesserP ,cebéuQ ,nodrap ud seuqitilop .cebéuQ ud étisrevinU’l .)7002( .K ,niwasmoB’O & .M ,ellebaL te snoitamalcorp : eriomém al ed seuqitiloP sreihac seL ,cebéuQ ua te adanaC ua snoitom .MAQU ,13 ,CEIRC ud .R ,suinotnA & .F ,rehcoR ,.M ,ellebaL .étirucés te étisrevid ,noitargimmI .)9002( ecaf senamlusum-obara snoitaicossa seL ,cebéuQ ,cebéuQ ua te adanaC ua tatÉ’l à .cebéuQ ud étisrevinU’l ed sesserP ed seriotcejart seL .)1102( ,.V ,izamaN stnargimmi sed ellennoisseforp noitargétni’l ixat ed srueffuahc emmoc tnalliavart sneinari ed étisrevinU ,tarotcod ed esèhT ,laértnoM à .laértnoM روزنامـه ن�گاران و سیـاس�ت مداران نی�ز با ترس�اندن ازخط�ر زرد تش�ویق ب�ه محدودیت بیش�تر بر علیـه مـهاجرت چینی ها مـی نمایند. عmoc.enizagamnainrap 12 9oN . 2102 rebmetpeS گزارش ماه گذشته، خبر رسید کـه بانک «تی-دی» کانادا حساب های تعداد زیـادی از ایرانیـان مقیم این کش��ور را مس��دود کرده اس��ت. این بانک دلیل اقدامات خ��ود را پیروی از قانونی برش��مرده هست که براساس آن موسسات کانادایی از ارائه خدمات مال��ی بـه «ایران و افراد مقیم ایران» منع ش��ده اند. قانون مورد اش��اره بانک، همان قانون تحریم هاست کـه به «قانون اقدامات ویژه اقتصادی» ش��هرت دارد و به موازات تحریم های ش��ورای امنیت س��ازمان ملل، توس��ط دولت محافظه کار کانادا تصویب و به اجرا گذاشته شده است. تاکن��ون، جامعه ایرانیـان مقیم کان��ادا واکنش های متنوع و گسترده ای درون اعتراض بـه این اقدام تبعیض آمـیز بانک از خود نشان داده است. از جمله اینکه دست اندرکاران کمپین های اعتراضی توانسته اند با خبررسانی وسیع، مکاتبه با مقامات سیـاسی، بایکوت بانک تی-دی و بررسی راه کارهای قانونِی شکایت از آن، که تا حدودی حمایت افکار عمومـی را جلب نم��وده و بانک مزبور را بـه واکنش هایی - هرچند محدود - وادار سازند. اما بـه نظر من، این اعتراض ها - کـه در کوتاه مدت بس��یـار ارزش��مند و قابل تقدیر هم هس��تند - تاثی��ر پایداری بر احقاق حقوق ش��هروندی ایرانیـان و پیشگیری از اقدامات تبعیض آل��ود مش��ابه و بعضا ًزیـان بارت��ر درون آینده نخواهد گذاشت. که تا کنون اعتراض های ایرانیـان بیشتر مبتنی بر این پیش فرض ب��وده کـه قانون تحری��م (قانون اقدامات وی��ژه اقتصادی) یک قانون اجتناب ناپذیر اس��ت کـه بانک «تی-دی» صرفًا درون اج��رای آن بیش از اندازه «س��ختگیری» نموده اس��ت. واکنش های اعتراضی آنـها نیز عمدتا ًبر این اس��اس تنظیم شده اس��ت. حال اینکه اقدام بانک «تی-دی» و موسسات دیگری کـه ایرانی��ان را هدف قرار داده اند، عوارض جانبی ناگزیر اِعمال قوانین غیرمنطقی و غیردموکراتیکی اس��ت کـه به بخش خصوصی و نـهادهای عمومـی درون کش��ورهای تحریم کننده عمًا این امکان را مـی دهد که تا به تش��خیص و ابت��کار حداکثری خود ش��هروندان ایرانی تبار را از حقوق شـهروندی شان محروم سازند. ل��ذا، این «قانون» اس��ت کـه باید مورد اعت��راض و هدف اقدامات حقوقی ایرانیـان قرار بگیرد، نـه فقط عوامل اجرایی آن. چرا کـه حقیقتا ًخطرناک ترین نوع ظلم و تبعیض، ظلم و تبعیض «قانونی» است. درون واقع، اگر قانون و مقررات ناعادلانـه کانادا مستقیما ًتوسط ش��هروندان ایرانی تباری کـه از آن لطمـه دیده اند بـه چالش کشیده نشود، بدون شک تکرار اقدامات تبعیض آمـیز - از جنس اقدامات بانک «تی-دی» - از جانب سایر بازیگران بخ��ش خصوصی و دولت��ی، اجتناب ناپذیر خواهد بود. و چنانچه این قبیل تبعیض ها و محدودیت ها بـه سایر بخش ها و حوزه های زندگی اجتماعی شـهروندان ایرانی تبار تسری یـابد، جامعه ایرانیـان درون یک روند فرسایشی توان مقاومت و اعتراض مدنی خود را از دست داده، و عمًا بـه شـهروندان درجه دو تبدیل خواهد شد. از این رو، معتقدم کـه ایرانیـان مقیم کانادا حتما دس��ت کم درون دو جبه��ه درون برابر ای��ن بی عدالتی ها مبارزه کنند. موفقیت آنـها قطعا ًانگیزه ای خواهد ش��د به منظور هموطنان مقیم سایر کش��ورها، و حتی اتباع کش��وهای دیگر کـه مانند ایرانیـان جایگاه اجتماعی شان تحت الشعاع اختافات سیـاسی مـیان کشور زادگاه با کشور مـیزبان شان قرار گرفته است: -1ایرانیـان مقیم کان��ادا مـی توانند - بـه صورت انفرادی یـا جمعی - با مراجعه بـه دادگاه های صالح این کشور – تطابق «قانون اقدامات ویژه ی اقتصادی» با قانون اساسی کانادا را بـه چالش بکشند: تم��ام قوانین و مقرراتی کـه از جانب نـهاد های دولتی کانادا ب��ه تصویب مـی رس��د، حتما با «منش��ور کانادایی حقوق و آزادی ها» - کـه در س��ال 2891 بـه قانون اساسی این کشور الصاق ش��ده اس��ت - مطابقت کامل داشته باشد. چنانچه شـهروند یـا گروهی از شـهروندان ذی نفع مقیم کانادا، کلیّت یـا بخشی از یک قانون را مغایر با اصول این منشور ارزیـابی کنن��د (مثًا آن را مغایر با اص��ل «عدم تبعیض» مندرج درون اصل 51 آن تشخیص دهند)، مـی توانند «قانونیت» آن را درون دادگاه های صالح این کش��ور زیر سوال و در صورت موفقیت، آن را بدست قاضی ملغی نمایند. درون این رابطه، اینکه بانک «تی-دی» اصرار دارد کـه اقداماتش کامًا قانونی و در راس��تای الزام��ات «قانون اقدامات ویژه اقتصادی» بوده است، بـه استحکام مواضع ایرانیـان جهت لغو یـا تعدیل این قانون درون دادگاه کمک خواهد کرد. ایرانیـان مقیم بسیـاری از کشورهای اروپایی نیز مـی توانند با توسل بـه دادگاه های ملی و «دادگاه حقوق بشر اروپا»، تطابق قوانین تحریم را با قوانین اساسی کشورهای مـیزبان و اصول الزام آور «کنوانس��یون اروپایی حقوق بشر» زیر سوال، جهت لغو یـا تعدیل آنـها بـه همـین روش اقدام نمایند. قابل پیش بینی اس��ت کـه صرف طرح این ش��کایت ها درون دادگاه های مس��تقل، جدا از ارزش حقوقی و سیـاس��ی ای ک��ه دارد، با حمایت جامعه مدنی و نـهادهای مع حقوق شـهروندی درون این کشورها همراه خواهد شد. لغو یـا تعدیل این قوانین نیز قطعا ًدر پیش��گیری از اقدامات تبعیض آمـیز آتی توس��ط نـهادهای خصوص��ی و دولتی و متعاقبا ًارتقاء جایگاه اجتماعی ایرانیـان درون این کش��ورها تاثیرات مثبت فراوانی خواهد داشت. -2ایرانیـان مقیم کانادا - مانند ایرانیـان مقیم سایر کشورها - حتما در روند سیـاستگذاری و تصمـیم گیری درون کشور مـیزبان خود مش��ارکت فعال تری داشته باش��ند که تا گفتمان حاکم درون مورد «مس��ئله ایران» را از انحصار گروه ها و لابی هایی کـه نفع ش��ان درون تهییج فضا و ارا ئ��ه تصویری تک بعدی و تنش آفرین اس��ت خارج س��ازند. بـه طور کلی تر، ایرانیـان خارج از کشور مـی توانند با تعدیل فضا و معرفی ظرافت ها و پیچیدگی های ایران، دس��ت کم افکار عمومـی را درون برابر سیـاس��ت های تقلیل گرا، تهاجمـی و نس��جیده دولت های مـیزبان شان حساس تر نمایند. اگر فضای سیـاسی کشورهای غرب��ی درون رابطه با ای��ران تنـها متاثر از ی��ک روایت - آن هم روای��ت طرفداران تحریم و جنگ - باقی بماند، قطعًا مقاوم��ت درون برابر تبعیض ه��ا و محدودیت های آینده کار بسیـار دشوارتری خواهد بود. بـه طور خاصه، لازم اس��ت کـه ایرانیـان مقیم هر کش��ور، ضمن تاش به منظور آشنایی هرچه بیشتر با قوانین داخلی و مکانیسم های حقوقی/سیـاسی موجود، از همـه ظرفیت های دموکراتیک (به ویژه دادگاه ها) جهت احیـای کامل حقوق خود - و متعاقبا ًحقوق هموطنان داخل کش��ور - بـه طور حداکثر بهره برداری نمایند. درون ای��ن راس��تا، ایرانیـان مقیم کانادا - بـه عنوان راه گش��ا - مسئولیت سنگینی بر دوش خواهند داشت. *- رض��ا نصری وکیل حقوق بین الملل و محقق واحد حقوق موسسه عالی مطالعات بین المللی و توسعه ی ژنو است.  ایرانیـان کانادا و تحریم ها تحریم ها را درون دادگاه بـه چالش بکشیم رضا نصری- بی بی سی فارسی چنانچه این قبیل تبعیض ها بـه سایر حوزه های زندگ�ی اجتماع�ی ش�هروندان ایرانی تب�ار تس�ری یـاب�د، جامع�ه ایرانیـان درون ی�ک روند فرسایش�ی ت�وان مقاومت و اعت�راض مدنی خود را از دس�ت داده، و عمًلا بـه شـهروندان درجه دو تبدیل خواهد شد. مطلب��ی کـه در این صفحات منعش��ده اس��ت عینا از صفحه «ناظران مـی گویند» س��ایت بی بی سی فارسی برداش��ته ش��ده کـه در تاریخ 62 جولای 2102 انعکاس یـافته بود. بـه دلیل نگاه تحلیلی نویسنده و تفاوت درون زاویـه دید، این مطلب درون تکمـیل مطال��ب گزارش این ماه درون اینجا بازنشر مـی شود. parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش22 parnianmagazine.com September 2012 . No9 23 شرازگ moc.enizagamnainrap گزارش 42شـهریور1931 . شماره9 دوره مدیری��ت پروژه بـه س��فارش وزارت نفت ایران درون دانش��گاه شریف برگزار ش��د و در آن حدود 001 نفر کـه عمدت��ا از کارکنان این وزارت خانـه و ش��رکت های تابعه بودند درون مقطع کارشناس��ی ارش��د ادام��ه تحصیل دادند. سیستم انتخاب افراد نیز بدین شکل بود کـه متقاضیـان حتما حداقل مدرک کارشناسی مـهندسی مـی داشتند و در آزمون زبان، ریـاضی و هوش کـه تحت نظارت س��ازمان سنجش برگزار مـی ش��د، امتیـاز کافی را بـه دست مـی آوردند. بعد از آن نیز از طریق مصاحبه و محک زدن س��ابقه کاری افراد، ش��رکت کنندگان نـهایی این دوره انتخاب مـی شدند. اما درون برابر پذیرفته ش��دگان حتما برای ادامـه همکاری، حداقل بـه مدت 4 س��ال با وزارت نفت، تعهدی 53 مـیلیون تومانی ارائه مـی دادند. از مـیان 008 نفر متقاضی اولیـه هریک از این دوره ها، 001 نفر درون هر دوره انتخاب شدند که تا با مدرک کارشناسی ارشد خود، کـه کلیـه هزینـه های آن را وزارت نفت متقبل شده بود، بـه این وزارت خانـه خدمت کنند. درون نـهای��ت درون اکتبر س��ال ۷002 دانش��گاه کلگری اولین جش��ن فارغ التحصیلی دانش��جویـان مدیریت پروژه خود را درون دانشگاه ش��ریف برگزار کرد. درون این مراسم، جوان کوتبرس��تون قائم مقام دانش��گاه کلگ��ری، دکتر محمد پنجه ش��اهی، رییس وقت دانش��گاه صنع��ت نفت، دکتر ابوالحس��ن وفایی، رئی��س دفتر همکاری ه��ای علمـی و بین المللی دانشگاه ش��ریف و خانم الیزابت کانن، رئیس دانش��کده مـهندسی شولیچ هم حاضر بودند. جی ماندی، س��فیر کانادا درون تهران، نیز درون این مراس��م حاضر شد و با خوبی و خوش��ی، 36 نفر از ش��رکت کنندگان دوره اول، مدرک کارشناسی ارشد خود درون مدیریت پروژه را دریـافت د و از این بین تعدادی هم بـه دعوت اساتیدشان، به منظور گذراندن دوره دکترای خود راهی کلگری کانادا شدند. اما درون دومـین دوره، نـه تنـها خبری از این ش��کل مراسم و حضور سران دانشگاه ها و لباس های فارغ التحصیلی نبود، از مدارک دانش��جویـان هم خبری نشد و هنوز با گذشت بیش از یک س��ال از پایـان دوره، هیچ مدرک خود را درون مدیریت پروژه کلگری- شریف نگرفته است. آقای ف، کـه از دانشجویـان همـین دوره دوم است، مـی گوید: «بعد از گذراندن آزمون های اولیـه و شدن از بین 008 نفر، بالاخره درون سال 8002 این دوره شروع شد. اما از همان ابتدا هم مشکات زیـادی وجود داشت. عموم کاس ها یـا با تاخیر زیـاد برگزار مـی ش��د و یـا استاد از ترس جانش بـه ایران نمـی آمد و کاس برگزار نمـی شد.» کاس های اولیـه این دوره ش��امل دروس مقدماتی و زبان انگلیسی درون سال اول توسط اساتید ایرانی تشکیل شد. اما برگزاری دروس اصلی دوره درون س��ال 9002 با جریـانات سیـاس��ی و اعتراضات خیـابانی بعد از انتخابات ریـاس��ت جمـهوری همزمان شده بود و اساتید خارجی کـه جریـانات ایران را از طریق رس��انـه ها رصد مـی د، از حضور درون کاس های خود درون ایران، بـه جهت نداشتن ضمانت جانی، سر باز مـی زدند. «بالاخ��ره بعد از گذش��ت چند م��اه از گذران��دن دوره مقدماتی، اس��تاد اول ک��ه متولد عراق ب��ود و از اوضاع خاورمـیانـه اطاع داش��ت، از راه رس��ید.» آقای ف این را مـی گوید و به وقفه های طولانی این دوره اش��اره مـی کند: «اما بـه ه��ر حال بین دروس فاصله ه��ای زیـادی مـی افتاد و این برای��انی کـه خانواده خ��ود را ترک کرده و از شـهرس��تان بـه امـید گذراندن این دوره ها مـی آمدند، بسیـار سخت بود. از یک سو مشکل ترک خانواده ها و از طرفی دیگر غرولندهای رئیس مربوطه، تحمل این باتکلیفی را به منظور دانشجویـان سخت تر کرده بود. برخی نیز این وقفه ها را تاب نیـاوردند و با ترک دوره، عطای کارشناس��ی ارشد را بـه لقایش بخشیدند.» بـه هر شکل بعد از گذشت سه سال، این دوره با سختی ها و مشکات زیـاد دانشجویـان و اساتید، با گذراندن دروس بـه صورت فش��رده پایـان یـافت. یکی از اساتید این دوره بـه گفته آقای ف درخصوص فش��ردگی بیش از حد دوره ها گفته بود: «درسی کـه در ایران درون طول نـه روز بـه شما ارایـه مـی دهم، درون بدترین حالت درون کانادا درون س��ه هفته تدریس مـی کنم.» ام��ا هرچه کـه بود، دانش��جویـان دوره را طی کرده ومنتظر مدارک خ��ود بودند کـه به زعم آق��ای ف با دریـافت 5/1 مـیلیون دلار توسط دانشگاه کلگری، از طرف دولت کانادا بلوکه شده هست و اجازه انتقال دانش بـه ایران را نمـی دهد. آقای ف مـی گوید: «مـی توانس��تند درون ابت��دای دوره این را بگویند، ن��ه بعد از پایـان آن. از طرفی، اس��اتید هم دیگر پاس��خ ایمـیل های ما را درون طول این یک سال ندادند و در طول نگارش پایـان نامـه هم کمکی ند.» البته سایت رسمـی رشته مدیریت پروژه دانشگاه کلگری اع��ام کرده اس��ت کـه 2۷ نف��ر درون دوره دوم این رش��ته فارغ التحصیل شده اند، اما هیچ گزارش تکمـیلی از جریـان فارغ التحصیلی آنـها، مدارکشان و مشکات پیش رو ارایـه نداده است. ایمـیل های پیگیری و دریـافت اطاعات بیشتر به منظور تهیـه این گزارش را هم بی پاسخ گذاشته اند. آق��ای ف نیز درون مورد پیگیری این حقش��ان مـی گوید: «به صورت رسمـی اعتراضی نکرده ایم و تنـها از طریق دانشگاه شریف، یکی از اس��تادان پیگیر گرفتن مدارک است. هر از چندگاهی نیز خبر این کـه به زودی مدرکتان بـه دس��تتان مـی رسد را مـی شنویم. اما که تا به حال کـه یک سال گذشته و به آن دست پیدا نکرده ایم.» بـه هر ش��کل هنوز دانش��جویـان این دوره، پیگیر دریـافت مدرک خود هستند که تا شاید امکان ادامـه تحصیل درون مقطع دکتری به منظور آنـها نیز فراهم شود و از بورس ها و امکاناتی مانند دوره قبل استفاده کنند. (تا زمان تنظیم این گزارش هیچ یک از دانشجویـان مدرک خود را دریـافت نکرده است.)  نمونـه ای دیگر از بی مسئولیتی نـهادهای کانادایی درون برابر ایرانیـان فریب خورده و رها شده 27 دانشجوی کلگری-شریف همچنان بدون مدرک تحصیلی مریم جواهریـان از هم�ان ابت�دای دوره دوم ه�م مشکلات زیـادی وجود داشت. عموم کلاس ه�ا ی�ا با تاخی�ر زی�اد برگزار مـی شد و یـا اس�تاد از ترس جانش بـه ایران نمـی آمد و برگزار نمـی شد. دانشکده مـهندسی شولیچ، مرکز تخصصی مدیریت پروژه دانشگاه کلگری، از سال 4002 رشته کارشناسی ارشد مدیریت پروژه را درون دانشگاه صنعتی شریف تهران برگزار کرد. این رشته درون دو دوره مختلف درون سال های 4002 و 8002 برگزار شد کـه اولی موفق و دومـی بدون ارائه مدرک همچنان معلق است. چهی مسئول این بلاتکلیفی است؟ پیروزی بـه روش کانادایی مجید بسطامـی moc.enizagamnainrap 52 9oN . 2102 rebmetpeS گزارش جون 8002- لایحه سی-05 کـه به صورت متمم بودجه سال 8002 از سوی دولت اقلیت محافظه کار درون ماه مارچ بـه مجلس فدرال ارائه شده بـه تصویب مـی رسد. این لایحه اختی��ارات فرانظارتی زیـادی ب��ه وزیر مـهاجرت مـی دهد. اح��زاب رقیب بـه رغم مخالفت به منظور گری��ز از انتخابات زودرس بـه ان رای مـی دهند. س��ی اکتبر 8002- با برگزاری انتخاب��ات زودهنگام و پیروزی مجدد محافظه کاران، کابینـه جدید معرفی شدند. جیسن کنی از چهره های فعال و مطرح محافظه کاران، وزیر جدید وزارت خانـه مـهاجرت، شـهروندی و چندفرهنگی شد و جای خانم دایـان فینلی را گرفت. 82 نوامبر 8002- بالاخره بعد از ماه ها تاخیر، فهرس��ت مشاغل مورد نیـاز کانادا بر اساس اختیـارات لایحه سی-05 اعام شد. این فهرست کـه به دلیل اعام 83 رشته شغلی بـه فهرست 83 رش��ته ای ها شـهرت یـافت بـه اعتقاد دولت دربرگیرنده مـهم ترین مشاغل مورد نیـاز کانادا است. نیم��ه دوم س��ال 8002 و اوای��ل س��ال 9002- وزیر مـهاجرت همـه جا درباره این فهرست تبلیغ مـی کند و مرتبا ادعا مـی کند کـه چون متقاضیـان جدید بر اس��اس نیـازهای بازار کار جذب مـی ش��وند درون فاصله 6 ماه که تا حداکثر یک سال ویزای ورود بـه کانادا را دریـافت خواهند کرد. اولین ویزاها حتی درون فاصله ای کمتر از 6 ماه صادر مـی شوند. این درحالی ست کـه در مـیان متقاضیـان قبل از فوریـه 8002 هم تعداد زیـادی از متخصصان مش��اغل 83 رشته ای حضور دارند اما اداره مـهاجرت تدبیر خاصی به منظور جذب سریع تر آنـها ندارد. نیمـه س��ال 0102- وزیر مـهاجرت فهرست جدیدی از مشاغل را با 92 رشته اعام مـی کند درون حالی کـه 81 رشته از آنـها با فهرست 83 رشته ای ها مشترک است. همچنین تغییرات��ی درون مورد نحوه ارائه م��دارمره زبان اعام مـی ش��ود. وزیر مـهاجرت بـه م��رور درون حال متوقف تمام برنامـه های مـهاجرتی اعم از سرمایـه گذاری، کارآفرینی و... اس��ت. درون این نوبت به منظور رش��ته ها یک سقف 0001 پرون��ده ای و ب��رای تمامـی پرونده ها یک س��قف 02  گاه شمار یک مبارزه که تا پیروزی مواجهه کنپارس و همراهانش به منظور اصلاح یک رویـه نادرست درون برابر 83 رشته ای ها اخبار بسیـار مسرت بخش چند ماه گذشته درون مورد پیروزی دو پرونده حقوقی یکی مرب��وط بـه آقای تیم لیـهی و دیگری کنپارس بهانـه خوبی اس��ت به منظور این کـه در یک بازنگری تیتروار بـه مقایسه دو شیوه عمل، دو روش مواجهه با مشکات و دو نوع نگاه بـه خودمان، جامعه کانادا و اجتماع ایرانیـان بپردازیم. درون این مـیان خصوصا نتیجه پرونده حقوقی کنپارس درباره موفقیت درون دادگاه فدرال و انجام تعهد اداره مـهاجرت بـه قول و قرار پیش��ین از زوایـای مختلف قابل ارزیـابی است. اصل این اتفاق یک موفقیت بزرگ به منظور شرکت کنندگان درون این دعوا، به منظور ایرانیـان و برای اصاح سیستم مـهاجرپذیری کاناداست اما مـی خواهم از این فرصت استفاده کنم و توضیح دهم چرا این اتفاق مشخصا پیروزی به منظور چیزی بود کـه من آن را روش کانادایی حل مشکات مـی گذارم درون براب��ر روش ی��ا روش هایی کـه ما ایرانیـان ی��ا خاورمـیانـه ای ها یـا برخی از شرقی ها درون حل مسائل و مشکات خود درون پیش مـی گیریم. دو روش به منظور شناسایی درد و یـافتن درمان بیش از یک س��ال از زمانی کـه مجموعه بررس��ی ها و اتفاقات جاری درون اداره مـهاجرت کانادا کنپارس را بـه این جمع بندی رساند کـه اداره مـهاجرت و شخص وزیر درون فضای متوهمانـه ای کـه نتایج انتخابات مـی 1102 درون او و دوس��تانش پدید آورده تصمـیم جدی گرفته کـه پرونده های 83رش��ته ای ها را بـه بایگانی راکد بفرستد گذشته است. این ظن وقتی قوی تر شد کـه از فردای انتخابات لحن نامـه های دریـافتی درون مورد این گروه تغییر کرد و عما بـه شکلی یک طرفه هر نوع تداوم بررس��ی پرونده های این گروه را بـه زمانی نامعلوم حواله داد. مشاوره های بعدی با سیـاسیون، اهل فن و مرتبطین با اداره مـهاجرت این ظن را تقویت مـی کرد و بعدها اتفاقاتی افتاد کـه آن را بـه یقین مبدل ساخت اما درون همان زمان بعد از دوره ای از مشاوره ها مدیریت کنپارس بـه این نتیجه رسید کـه باید درون این زمـین��ه کاری کرد و صرف نظر از غیرعادلانـه بودن رفتار اداره مـهاجرت با این گروه، این وزیر را درون انجام رفتارهای فراقانونی سربازایستادن نیس��ت مگر این کـه جایی سرش بـه سنگی سخت بخورد؛ اگرچه کم نبودند دوستانی کـه به وی توصیـه مـی د این راهی بس پرخطر و پردردسر هست و بـه راه عافیت رفتن بهتر اس��ت اما مجموعه کنپارس همراهی اش را با این تصمـیم اعام کرد. از آن زمان که تا همـین روزها کـه تقریبا بـه پایـان این فصل رس��یده ایم دو روش بـه موازات هم ش��کل گرفتند، بدون آن کـه در بسیـاری از مواقع چندان هم از وضعیت یکدیگر با خبر بوده باش��ند؛ دو روشی کـه از مبانی فکری مختلفی مـی آیند:  پیروزی بـه روش کانادایی مجید بسطامـی moc.enizagamnainrap گزارش 62شـهریور1931 . شماره9 هزارتایی گذاشته شده است. اواخر سال 0102، اوایل سال 1102- مدیران کنپارس بر اساس شواهد و قرائن متوجه مـی شوند کـه روند رسیدگی بـه پرونده های 83 رش��ته ای ها کند و حتی متوقف شده و در مقابل پرونده های فهرس��ت جدید با سرعت درون حال رسیدگی هستند درحالی کـه رشته های مشترک فراوانی درون مـیان دو فهرست است. نیمـه اول س��ال 1102- بررس��ی آمارها نشان مـی دهد کـه وزارت مـهاجرت نـه تنـها نتوانس��ته انباش��ت دست پخت لیبرال ها را س��امان دهد بلکه خودش از طریق فهرس��ت 83رش��ته ای ها انباش��ت عظیم دیگری را پدید آورده کـه بعید هست بتواند راه حل سریعی به منظور آن بیـابد. بـه روشنی مشخص هست که قول و قرار بررسی پرونده ها درون کمتر از 21 ماه بـه فراموشی سپرده شده است. فوری��ه که تا ایپری��ل 1102- متن نام��ه اعتراضی مدیریت کنپارس درون مورد کند ش��دن روند بررسی پرونده ها به منظور گ��ردآوری امض��ای متقاضیـان بـه صورت آناین منتش��ر مـی ش��ود. بـه موازات این، تاش مـی ش��ود ت��ا با رایزنی با اح��زاب، موضوع مـهاجران 83 رش��ته ای ب��ه یک بحث انتخاباتی تبدیل شود. دوم مـی 1102- محافظه کاران بعد از 5 س��ال بـه دولت اکثریت مـی رس��ند. جیس��ن کن��ی یک��ی از فعال ترین و موثرترین اف��راد حزب درون جلب نظر جوامع قومـی کانادا بوده اس��ت اما لحن نامـه های دفاتر ویزای کانادا از جمله دفتر دمش��ق بعد از پیروزی تغییر مـی کند و در پاس��خ بـه پیگیری وضعیت 83رش��ته ای ها علنا مطرح مـی ش��ود کـه فهرست سری اول دیگر اولویت وزارت مـهاجرت نیست. از مـی که تا پایـان س��ال 1102- طرح روش��نگرایـانـه بحث مربوط بـه روش های مقابله با رفتار اداره مـهاجرت درون سه جبهه رسانـه ای، سیـاسی و قضایی درون سایت پارس کانادا و وباگ های نویسندگان آنـها از جمله علی مختاری و مجید بسطامـی. درخواست از متقاضیـان 83رشته ای به منظور ورود بـه اقدامات عملی از جمله نامـه نگاری با نمایندگان مجلس و ارباب رسانـه های عمومـی درون کانادا. نیمـه س��ال 1102- وزارت مـهاجرت فهرست 92گانـه را با کمتر سقف پذیرش پرونده ها اعام مـی کند. هیچ توضیحی درون مورد آینده 83رش��ته ای ها داده نمـی شود درون حالی کـه پرونده 92رش��ته ای ها با سرعت معقولی بررسی مـی شوند. هم زمان مدیریت کنپارس با چندین حقوق دانان معتبر درون این زمـینـه به منظور یـافتن بهترین روش اقدام قضایی مشاوره مـی کند. 52 سپتامبر 1102- فراخوان کنپارس به منظور اقدام حقوقی علیـه وزیر مـهاجرت؛ 72 س��پتامبر 1102- حض��ور درون دفتر ژوس��تین ترودو، نماینده لیبرال مجلس فدرال به منظور طرح موضوع کـه چندان ثمربخش نیست. 82 سپتامبر 1102- دیدار بسیـار موفق مدیریت کنپارس با توم��اس مولکیر از حزب PDN (که بعدا بـه مقام رهبری حزب رسید) و قول وی مبنی بر پشتیبانی حزب مطبوعش درون این حرکت. 82 س��پتامبر 1102- انتخاب رس��مـی ش��رکت حقوقی  کنکاش دقیق درون موضوع درون برابر اطلاع گیری های غیرمستند و شفاهی. درون همان زمانی کـه کنپارس تاش مـی کرد بـه اش��کال مختل��ف دریـابد کـه آمارها و ارق��ام چه مـی گویند، نظر کارشناس��ان مرتبط چیس��ت، اداره مـهاجرت دقیقا چه مـی کن��د و...ع��ده ای بـه ع��ادات مرس��وم خصوصا درون وباگ ها و فروم ها بر اس��اس هر آنچ��ه درون مـیان 5-6 نفر اطراف خود مـی دیدند تحلیلی های درس��ت و غلط مـی دادن��د و یـا بـه آیـه یـاس خوان��دن و بد و بیراه گفتن بـه کانادا و سیس��تم مـهاجرت آن مشغول بودند و عما با حجم زیـادی از اطاعات نادرست یـا مغشوش، توان تحلیلی مخاطبان خود را مـی فرسودند. درون کنار آنـها گروه متخصصی هم کـه قاعدتا وظیفه شغلی اشان پیگیری این ام��ور بود یـا کاری بـه این اتفاقات نداش��تند یـا از همان اولی��ن قدم ها تصمـیم گرفتند کـه به دلیل قدرت های بـه ظاهر قانونی وزیر، تسلیم وضع موجود شوند و به جای کندوکاو از کنار موضوع بی سر و صدا گذر کنند. جس�تجو به منظور مش�اوره دقیق درون برابر مـیل بـه سپراندازی زودهنگام. کنپارس از همان آغاز تاش کرد که تا در هر س��ه حوزه مـهم حقوقی، رس��انـه ای و سیـاسی با تمام ظرفیت های ممکن به منظور تاثیرگذاری آشنا شود و در این راه با افراد زیـادی درون داخل و خارج مجموعه مش��اوره کرد. خانم پارکر نیز باز با تعداد قابل توجهی از وکا درون این زمـینـه بحث و گفتگو کرد. عاوه بر این نزدیک بـه یک ماه تمام درون زمـینـه سوابق دادگاه های کانادا درون مورد حقوقی «اجبار وزیر بـه ایف��ای وظایف قانونی خود» تحقیق کرد و در ای��ن راه فقط بـه منابع دیتابیس های آناین کـه در اختیـار حقوق دانان هست بسنده نکرد بلکه منابع مکتوب را هم زیر و رو کرد. عاوه بر این، درون ادامـه مس��یر و زمانی کـه با سوالات منسجم تیم مشاوران کنپارس روبرو مـی شد، باز بـه جستجو و تحقیق مـی پرداخت و مدیریت کنپارس هم ت��ا زمانی کـه همـه زوایـای موضوع برایش روش��ن نمـی شد هیچ گامـی برنمـی داشت. مسلم بود کـه هیچ نمـی توانست تضمـین بدهد کـه پرونده با موفقیت همراه خواهد شد چون شان ماهیتی پرونده های حقوقی چنین اس��ت اما تاش کنپارس بر این ب��ود کـه هیچ زمـینـه ای را به منظور نفوذ و رخنـه احتمال��ی وکای اداره مـهاجرت بازنگذارد. شما این رویـه را مقایسه کنید با اظهارنظرهایی کـه یـا بدون کار کارشناسی روز و شب پراکنده مـی شد و یـا آنـهایی کـه تنـها بـه یکی-دو مورد مشاوره کلی، محدود شده بود و معلوم نبود کـه دقیقا چه پرسیده شده و چه جواب داده شده هست آن هم از حقوق دانانی کـه اجماعی مبنی بر مناسب بودن آنـها وجود نداشت. امـید درون برابر ناامـیدی. هر گامـی کـه کنپارس برمـی داشت درون جهت امـیدبخش��یدن بـه آنانی بود کـه در این مس��یر مشکل داشتند و البته خود کنپارس هم از بسیـاری از این افراد و نحوه همراهی شان امـید و نشاط مـی گرفت و در برابر، فعالیت عده ای خواس��ته یـا ناخواسته فقط تزریق ناامـیدی بود. برداش�تن گام ه�ای کوچ�ک ام�ا رو ب�ه جل�و درون براب�ر انتظارات بزرگ و مبهم. مدیری��ت کنپ��ارس از طریق رایزنی های گس��ترده با احزاب، فعالین رس��انـه ها و حقوق دانان از روز نخست یک هدف روشن و به ظاهر کوچک اما بسیـار مـهم را درون نظر گرفت و هرچند درون تمامـی مراحل و در دادگاه دنبال حداکثر ممکن بود اما این هدف حداقلی را مقیـاسی به منظور تمام��ی رفتارها و برنامـه های خود کرده بود و آن این کـه اداره مـهاجرت، روند بررسی پرونده های 83رشته ای را بـه حالت عادی بازگرداند. فراموش نکنیم کـه در زمانی کـه حرکت اعتراضی گروهی آغاز شد وزارت مـهاجرت با وقاحت تمام بررس��ی این پرونده ها را بـه طور کامل کنار گذاشته بود و تنـها بعد از مجموعه فشارها بود کـه در آخرین ماه های سال 1102 اولین روزنـه ها از تغییر را آن ه��م کاما مبهم و چندپهلو و احتمالا بـه قصد ایجاد تزلزل درون معترضان نشان داد. تضعیف جبهه خودی از ترس رقابت های صنفی درون برابر تلاش به منظور انسجام عمومـی. از همان روزهای اول افراد متعددی همـه همت خود را مصروف ایجاد تزلزل و چنددستگی درون مـیان معترضان د. از وباگ نویسانی کـه چون یک اصل کلی دارند کـه «هرک��س درون زمـینـه کار مـهاجرت درآمدزایی مـی کند لزوما فرد فرصت طلبی اس��ت» که تا افرادی از این صنف کـه تنـها مورد مـهم برایش��ان خدشـه بـه شـهرت احتمالی ش��رکت رقیب بود. البته حساب گروهی از این صنف هم کـه به راس��تی نگران وضعیت موکلین خود بودند و بعد از بررس��ی ها و جمع بندی بـه این نتیجه رسیدند ک��ه اقدامـی انج��ام ندهند از آنـها کـه تعم��دا و تا همـین امروز کـه خطاهای متعدد درون ادعاهایش��ان روشن شده ب��ه هر روش ممکن درون جهت تخریب حرکت کرده و مـی کنند جداس��ت اما درون مورد همان گروه بزرگ تر هم این پرسش مطرح هست که آیـا بهتر از این نمـی شد اقدام کرد؟ متاسفانـه نتیجه همـه این کارها، خواسته یـا ناخواسته تضعیف اراده ها به منظور انسجام بیشتر و دستیـابی بـه صدای بلندتر بود. ب�اور بـه ارزش ها و روش های یک جامعه دموکراتیک درون مقابل ناباوری یـاس آمـیز. درون مـیان آنـها کـه از همان ابتدا مـیدان را خالی و دست ها را بـه نشانـه تسلیم بلند د کم نبودندانی کـه از درون moc.enizagamnainrap 72 9oN . 2102 rebmetpeS گزارش stacovA rekraP ب��ه مدیری��ت خان��م کاترینا پارکر به منظور پیگیری حقوقی موضوع 83رشته ای ها. نـهایتا حدود 023 نف��ر درون این پرونده اقدام مـی کنند و جون 2102 زمان رسیدگی پرونده درون دادگاه تعیین مـی شود. از سپتامبر که تا اواخر سال 1102- برقراری گسترده ارتباط با رسانـه های کانادایی از طریق مدیریت کنپارس؛ اکتبر که تا اواخر سال 1102- ایجاد موج های منفی و تاش به منظور مایوس متقاضیـان یـا بدنام کنپارس از طریق برخی محافل و گروه های رقیب. بخشی از انرژی مدیریت کنپارس صرف پاسخ گویی بـه شبهات و شایعه پراکنی این گروه مـی ش��ود اما درون مجموع به منظور حفظ انسجام عمومـی، استراتژی سکوت و عدم تضعیف همکاران ایرانی بـه رغم اقدامات منفی تعدادی از آنـها انتخاب مـی شود. 72 اکتب��ر 1102- حضور مدیریت کنپارس درون جلس��ه کمـیته مـهاجرت مجلس فدرال بـه قصد شـهادت علیـه وزیر. همراهی حزب PDN تاثیر زیـادی درون این جلسه داشت. 5 نوامب��ر 1102- فراخوان دوب��اره از مخاطبان وباگ ها و س��ایت ها به منظور ارس��ال ایمـیل بـه اعضا کمـیته مـهاجرت خصوصا اعضا محافظه کار آن درون زمان بررسی برنامـه های مـهاجرتی دولت کـه منجر بـه نامـه نگاری های گسترده با این افراد مـی شود. نوامبر 1102- مراجعه مس��تقیم بـه نماینده ریچموندهیل به منظور دو تن از متقاضیـان 83 رشته ای به منظور آگاهی از نحوه برخورد این عضو محافظه کار کمـیته مـهاجرت و انعکاس آن درون وباگ مجید بسطامـی. اواخر دسامبر 1102- بـه مرور به منظور تعدادی از پرونده های 83رشته ای ها نامـه درخواست بـه روزرسانی مدارک ارسال مـی ش��ود یعن��ی اولین حرکت ها بعد از حدود یک س��ال توقف کامل. بعد از این که تا مدتی عموما پرونده های کامل نشده رد مـی شوند اما از صدور مدیکال خبری نیست. 62 مارچ 2102. اداره مـهاجرت درون پیش��نـهادی رسمـی بـه کنپارس اعام مـی کند کـه حاضر هست به همـه پرونده های طرف ش��کایت که تا پایـان ماه جون رسیدگی کند بـه شرطی ک��ه پرونده ها بـه دادگاه نروند. البته ابتدا بـه جای تمامـی از اکثریت سخن گفته مـی شود اما بعد از پافشاری مدیریت کنپارس مبنی بر «بررسی همـه پرونده ها یـا حضور درون برابر قاضی»، اداره مـهاجرت تسلیم مـی شود. 92 مارچ 2102- اداره مـهاجرت رس��ما اعام مـی کند کـه پرونده متقاضیـان قبل از فوریـه 8002 را کـه تاکنون بررسی نشده اند دیگر بررسی نخواهد کرد و در واقع، از این طریق انباشت عظیم قبل از دوره خودش را پاک مـی کند! 41 جون 2102- استدلال های بسیـار قوی قاضی پرونده تیم لیـهی بر علیـه اداره مـهاجرت مبنی بر تعریف اختیـارات وزیر درون ذیل س��ی-05 یک شکس��ت عظیم ب��رای اداره مـهاجرت رقم مـی زند. این شکست عما از اعتماد بـه نفس اداره مـهاجرت مـی کاهد. 01 جولای 2102- پیروزی مـهم بعد از بیش از یکس��ال ت��اش و پیگیری؛ اعام رس��مـی نتایج بررس��ی تمامـی پرونده های مشارکت کننده درون اقدام حقوقی با حدود 01 روز تاخیر. 0۷2 نفر قبول شده اند اما تاش به منظور دریـافت سریع تر مدیکال آنـها درون جریـان است.  از خش��م و انفجار از رفت��ار غیرمنصفانـه و غیرعادلانـه وزی��ر آکنده بودند اما غرق ش��دن درون همان عادت ها و باورهای ناشی از زندگی درون ایران از یـاد آنـها بود کـه حساب جوامع دموکراتیک جداست و همـیشـه صداهای نـه چندان بلند هم این فرصت را دارند کـه شنیده شوند و از س��ازوکارهای مختلفی کـه رس��انـه ها و رقابت بین احزاب پدید مـی آورند بهره بگیرند. اما آنـها نشستن باطل را خیلی سریع بر بـه راه بادیـه رفتن برگزیدند. خفیف ش�مردن موفقی�ت دیگ�ران درون براب�ر احت�رام ب�ه تلاش های دیگران. یک��ی از عادت های ما خصوص��ا اگر قبا تحلیل ها و نظرات نادرستی داده باشیم به منظور خاصی از عواقب آن تحلیل ها این هست که بـه جای اصاح گفتار قبلی مرتبا درون جهت آشفته فضا و اطاعات نادرست تر و کم اهمـیت شمردن موفقیت تاش گران بکوشیم. مثا بسیـاری از افرادی کـه در وباگ ها یـا فروم های گروهی یـا برنامـه های تلویزیونی مرتب��ا آیـه یـاس مـی خواندند و اقدام کنپارس را بی فایده و تنـها حرکتی تبلیغاتی ارزیـابی مـی د بعد از این کـه اولین نشانـه ها از عقب نشینی اداره مـهاجرت اعام شد ادعا د کـه کنپارس اصا از ابتدا مـی دانسته کـه قرار هست چنین شود و «جایی نمـی خوابد کـه آب زیرش برود»! همـین رفتار بـه اشکال مختلف که تا به امروز ادامـه یـافته و الان هم کـه از نظر همان گروه «همـه کار را آقای لیـهی کرده است!» و این درون حالی بود کـه در همـین وبسایت از روز اول و در مناسبت های مختلف، تی��م حقوقی کنپارس و آقای لیـه��ی خود را رقیب هم نمـی دیدند یـا حداقل رقابت��ی از نوع کانادایی و در یک جبهه داشتند. اما یک نکته مـهم تر درون این مـیان هست کهانی کـه مرتبا درون حال تضعیف ارزش کار هستند بـه آن توجه ندارند و آن این هست که برنده اصلی وقایع فعلی، کنپارس یـا لیـهی نیستند بلکه صدها متقاضی مـهاجرتی هستند کـه با انس��جام خود و انجام اقدامات متعدد (ارسال ایمـیل، مذاکره با نمایندگان...) و از همـه مـهم تر پیوستن بـه این پرونده های حقوقی درون جهت احقاق حقوق خود تاش د و موفق هم شدند. بازنده اصلی هم زیـاده خواهی و عملک��رد غیرمنصفانـه وزیر اس��ت. و این عصاره و چکی��ده روش کانادایی و علت برتر بودن آن بر روش ایرانی س��ت؛ این کـه ب��ا اتحاد و انس��جام و یکی صداها کـه منجر بـه بلند شدن بیشتر آن مـی شود مـی توان حقوق خود را با روش های مسالمت آمـیز بـه دست آورد و هیچ درون سیستم کانادا درون حصار امن قرار ندارد. این همان اتفاقی س��ت کـه در مورد بسته شدن سفارت کانادا درون تهران هم درون حال انجام هست و آقای وزیر را بـه اصاح امور واداش��ته و در مورد بانک DT هم آرام آرام دارد بـه نتیجه مـی رسد. البته اگر مجموعه عادات و اح��وال بیمارگونـه برخی از ماها بگذارد کـه به آن نقطه برسیم.  چو عضوی بـه درد آورد روزگار... جمعی از چهره های سرشناس جامعه ایرانیـان تورنتو حرکت های منسجمـی را به منظور گردآوری و ارسال کمک های مردمـی بـه زلزله زدگان آذربایجان درون قالب کمـیته ای آغاز کرده اند. درون همـین ارتباط این گروه اطاعیـه ای را منتشر کرده اند کـه متن آن درون زیر آمده است. شما درون هر کجای کانادا کـه زندگی مـی کنید مـی توانید بـه این حرکت پیوسته و به هم وطنان خود درون ایران یـاری برسانید. هموطنان عزیز پیرو آگهی قبلی باستحضار مـیرساند کـه کمـیته ای متشکل از افراد زیر جهت جمع آوری اعانات به منظور باز سازی مناطق زلزله زده آذربایجان درون تورنتو تشکیل شده هست : خانم افخم مردوخی آقای احسان وفائی خانم تینا تهرانچیـان آقای احمد رضا تبریزی خانم زرین محی الدین آقای رضا مریدی خانم لیلی پورزند آقای محمد فتوت خانم مـینو مـهاجر آقای مـهرداد آرین نژاد این کمـیته مشغول تدارک به منظور برگزاری برنامـه ای جهت جمع آوری اعانات مـی باشد و در این راستا از موسسه خیریـه کانادائی noitadnuoF feileR dna tnempoleveD lanoitanretnI) FRDI) جهت دریـافت اعانات و صدور رسید مالیـاتی مورد قبول وزارت دارائی کانادا یـاری خواهد گرفت. جزئیـات بیشتر درون مورد این حرکت انسان دوستانـه جامعه ایرانی بزرگشـهر تورنتو درون آگهی بعدی بـه اطاع خواهد رسید. کمـیته ایرانیـان کانادائی به منظور کمک بـه بازسازی مناطق زلزله زده آذربایجان feileR ekauqhtraE najiabrezA rof snaidanaC-nainarI هر کو فرقت روزی چشیده باشد داند کـه سخت باشد قطع امـیدواران حادثه دل خراش وقوع زمـین لرزه درون استان آذربایجان شرقی ایران کـه به کشته، مجروح و بی خانمان شدن جمع زیـادی از هم وطنان عزیز آذری منجر شد را بـه همـه آسیب دیدگان و بازماندگان درگذشتگان تسلیت مـی گوییم. امـید کـه با صبر آنـها و یـاری رسانی همـه ما بخشی از دردها و رنج های آنـها کاهش یـابد و آذربایجان دوباره لبخند را بر لبان فرزندان خود ببینید. ویرانی و مرگ درون زمانی کوتاه اتفاق مـی افتد اما تاثیرات آن که تا سالیـان سال برجا مـی ماند و همـین، مسئولیت ما را درون توجه بـه بازماندگان حادثه و انجام اقدامات مستمر و دنباله دار بیشتر مـی کند. بـه همـین منظور پرنیـان آمادگی خود را به منظور هرگونـه مساعدت و یـاری درون زمـینـه اطاع رسانی فعالیت های سازمان یـافته درون این زمـینـه اعام داشته و امـیدوار هست بتواند بـه سهم خود گامـی درون رفع نیـازهای پدید آمده بردارد. نشریـه پرنیـان moc.enizagamnainrap 92 9oN . 2102 rebmetpeS بازار کار ورود بـه یک کشور جدید همزمان مـی شود با چندین شوک: ش��وک فرهنگی (متفاوت بودن فرهنگ کشور مورد نظر با کشور خود)، شوک احساسی (دور بودن از فامـیل و وابستگان و...)، شوک کاری (از دس��ت کار ومتفاوت بودن معیـارها و روش های کاریـابی درون کشور جدید با موطن مـهاجر). بر همـین روال، ش��اید ش��یوه متف��اوت کاریـاب��ی درون کبک بزرگ ترین شوک بـه بس��یـاری از مـهاجران باشد. این شوک زمان��ی اتفاق مـی افتد کـه ارزش مدارک تحصیلی و س��وابق کاری م��ا آنچنان کـه بای��د، درون نظر گرفته نمـی ش��وند و در بس��یـاری از موارد، سوابق کاری درون کش��ورمان را بـه تمام و کمال بـه عنوان سابقه فعالیت حرفه ای نمـی پذیرند و مدارک تحصیلی نیز بـه معادل سازی نیـاز پیدا مـی کنند. مصاحبه های متفاوت و سختی کـه در موقع یـافتن کار با آن مواجه مـی شویم و از همـه بدتر، زمان طولانی بیکاری، اثرات سوء این شوک کاری را چندین برابر مـی کند. اغلب مـهاجران کبک با مدارک تحصیلی بسیـار خوبی وارد این سرزمـین مـی ش��وند و توقع دارند کـه با این مدارک،  مـهاجرت و اشتغال نکاتی درباره کاریـابی مـهاجران بـه کبک انسیـه غفوریـان moc.enizagamnainrap اگر بگوییم کـه یک مـهاجر 3 سال از عمرش را سپری مـی کند که تا به یـادگیری زبانی جدید، درست صحبت و درست نوشتن بـه آن زبان بپردازد، سخنی گزاف نگفته ایم. با این حال بـه نظر برخی از مـهاجران این رکود موقتی، هیچ چیز نیست جز زمانی لازم جهت تطبیق مـهاجران با شرایط جدید زندگی. درون اینجا نکاتی درون مورد کاریـابی مـهاجران خصوصا تازه واردان بـه کبک بیـان شده کـه البته با تغییراتی جزیی به منظور همـه مـهاجران بـه کانادا مصداق پیدا مـی کند. moc.enizagamnainrap بازار کار 03شـهریور1931 . شماره9  خیلی راحت ش��غل مناس��ب و پردرآمدی را مطابق با رشته تحصیل��ی و تخصص کاری خویش بیـابند ح��ال آن کـه کبک به منظور برخی از مش��اغل مورد نیـاز، بـه نیروهای کار تکنس��ین یـا با مدرک تحصیلی پایین تر عاقه مند اس��ت نـه مـهندسانی کـه به تعداد زیـادی درون این اس��تان وجود دارند. پایین تر آمدن احتمالی س��طح و ارزش مدارک تحصیلی مـهاجر نس��بت بـه مدارک تحصیلی کبک، بعد از معادل س��ازی آنـها نیز عمدتا ضربه روح��ی دیگری بـه صاحبان این مدارک وارد مـی سازد. احتمالا داستان هایی درباره مـهاجران مـهندس یـا معماری را شنید ه اید ک��ه خرج زندگی ش��ان درون کبک از طریق مش��اغلی چون رانندگی تاکس��ی، پیک تحویل غذا یـا سرایداری ساختمان تامـین مـی شوند. این داستان ها، تخیلی نیستند و بارها اتفاق افتاده و خواهند افتاد. دلیل این امر را بـه طور خاصه مـی توان درون به رسمـیت نشناختن مدارک تحصیلی فرد و یـا ورود دشوار بـه نظام مـهندسی یـا معماری بیـان کرد. معمولا نیروی کار تحصیل کرده جهت کاریـابی بیشتر دچار مشکل خواهد بود که تا نیروی کارگر ی��ا فعال فنی-حرفه ای. از این رو، یک مکانیک شانس بیشتری خواهد داش��ت که تا در حوزه کاری خویش مشغول بـه کار شود که تا یک پزشک. چه حتما کرد؟ کار درون کبک پیدا کار درون کانادا مس��تلزم صرف زمان زیـادی است. پذیرفته شدن بـه عنوان مـهاجر درون کانادا بـه معنی تضمـین داشتن کار مطابق با تخصص و تجربه کاری ش��ما نمـی باشد. شما، بـه عنوان یک مـهاجر تازه وارد، هنگام جستجوی کار با مشکات زیر مواجه خواهید شد: مدارک تحصیلی و سوابق کاری شما حتما در کانادا مورد ارزیـابی قرار گیرد و معادل سازی مدارک تحصیلی انجام شود. دانش زبانی شما درون سطح کافی و مناسب نیست. بـه احتمال زیـاد به منظور پذیرفته شدن درون کار مورد نظر، نیـاز بـه سابقه کار درون کانادا خواهید داشت و این قضیـه، پیدا کار را بسیـار سخت خواهد کرد. دولت کب�ک بودجه چندمـیلیـاردی را اختص�اص بـه آموزش زبان انگلیسی بـه مـهاجران مـی دهد مـهاجرانی کـه فقط زبان فرانس��ه بلد هستند، زمانی کـه به جستجوی کار مـی روند، با این مس��اله روبرو مـی شوند: «انگلیسی بلد نیستید، از کار خبری نیس��ت.» بـه همـین دلیل، کبک به منظور حل این مشکل بودجه ای چند مـیلیون دلاری از هزینـه های دولتی را صرف آموزش زبان انگلیس��ی بـه مـهاجران فرانسه زبان کرده است. داشتن کار، کلید اصلی موفقیت یک مـهاجر است. هر چند کـه طبق قانون 101 مصوبه س��ال ۷۷91، دانس��تن زبان فرانس��ه بـه عنوان زبان رسمـی و اداری کبک اجباری است، بـه نظر مـی رسد کـه 53 سال بعد از تصویب این قانون، کلید اصلی الحاق مـهاجران تازه وارد بـه بازار کار، دانستن زبان انگلیسی شده است. آموزش زبان انگلیس��ی بـه مـهاجران با هزین��ه دولت، اتفاقی نادر و تابویی واقعی بود. هر چند کـه سه وزارت (مـهاجرت، آموزش و کار) تاش د که تا مـهاجران را با دانستن اندک زبان انگلیسی وارد بازار کار کنند، دانستن این زبان بـه مـیزان کافی، مستلزم ورود بـه بازار کار اس��ت. از نظر cebéuQ-iolpmE، یـادگیری زبان انگلیسی جزو مواردی اس��ت کـه در اس��تخدام مـهاجر بـه عنوان نیروی کار مد نظر قرار مـی گیرد. بدین ترتیب از سال 8002، حدود 5901 مـهاجر تازه وارد (که کمتر از پنج سال درون کبک بودند) و نیز پناهندگان، حق استفاده از کاس های زبان انگلیسی را پیدا د. بودجه درون نظر گرفته شده به منظور هزینـه این کاس ها 2 مـیلیون دلار بود. سهم بزرگی از این تعداد (692 نفر) درون لاوال زندگی مـی کنند و حدود یک چهارم آنـها (552 نفر) درون مونترال. شـهر کبک نیز کـه 59 درصد آن فرانسه زبان هستند، سومـین گروه را تش��کیل مـی دهد و این درون حالی هست که از سال 8002، وزارتخانـه مبلغ 532 هزار و 681 دلار از خزانـه عمومـی را اختصاص بـه آموزش زبان انگلیسی بـه حدود 002 مـهاجر درون پایتخت کرده است. طبق اعام وزارت کار، لیس��ت مشاغلی کـه جهت انجام آن، نیـازمند دانستن زبان انگلیسی هستید بـه شرح زیر است: مخابرات و ارتباط��ات، انفورماتیک (برنامـه نویس��ی، طراحی وب، پش��تیبانی از کارب��ران اینترن��ت)، خدمات مال��ی (تحلیلگر مالی، نمایندگان خدمات بعد از فروش)، دبیرخانـه ( پزشکی یـا دفاتر قضایی)، مـهندسی، تکنسین عمران، مشاغل مربوط بـه ساخت و ساز، هوانوردی (مکانیک و کنترل هوایی)، خدماتی ( برنامـه ریز کنگره ها و رویدادهای خ��اص، نمایندگان تبلیغات، راهنم��ای تور، آژانس مسافرتی). لازم بـه ذکر هست که لیست فوق، کامل نیست. هر س��اله از مـیان 31 هزار مـهاجر تازه وارد، یک نفر از هر چهار نفر، قادر بـه صحبت بـه زبان انگلیس��ی نیستند و یک نفر از پنج نفر هم، کـه بیش��تر از 01 هزار نفر درون س��ال مـی شود، نـه فرانسه مـی دانند و نـه انگلیسی. بعد اگر عاقه مند بـه یکی از شغل های فوق هستید، درون یـادگیری زبان انگلیسی همچون فرانسه، درنگ نکنید. انگلیسی، ابزاری به منظور یـافتن کار آم��ار بی��کاری مـهاجران ت��ازه وارد درون کبک درون س��ال 1102 حدود 02 درص��د بود، یعنی رقمـی ح��دود دو برابر نرخ بیکاری جمعیت کبکی، درون حالی کـه مـهاجران نسبت بـه متوسط افراد کبکی، از سطح تحصیـات بالاتری برخوردار هستند. از این رو دولت کبک بـه ش��یوه های گوناگون درصدد هست شانس بیشتری را به منظور ورود مـهاجران بـه بازار کار فراهم کند، خصوصا وقتی شایستگی لازم را داشته باشند. استفان ریچهولد dlohhcieR nahpetS ، مدیر کل سازمان های کم��ک و خدمت بـه پناهندگان و مـهاجران، اعام کرده اس��ت: «در کبک، هر چقدر پس��ت و مقام بالاتری داشته باشید، بیشتر بـه زبان انگلیسی نیـاز خواهید داشت.» دولت کبک سالانـه مبلغ 81 مـیلیون دلار بـه حساب ارگان های دولتی درون کب�ک، ه�ر چقدر پس�ت و مق�ام بالاتری داش�ته باش�ید، بیش�تر بـه زب�ان انگلیس�ی نیـاز خواهید داشت. moc.enizagamnainrap 13 9oN . 2102 rebmetpeS بازار کار کـه خدمات متعددی همچون کمک بـه مـهاجران جهت وارد شدن ب��ه بازار کار، آموزش زبان فرانس��ه و در برخی موارد کاس های انگلیسی انجام مـی دهند، واریز مـی کند. بـه گفته ریچهولد، درون حالی کـه کبک هر س��اله پذیرای جمعیت رو بـه رشد مـهاجران فرانسه زبان مـی باش��د (بیش از 05 هزار نفر درون س��ال)، نیـاز بیش از پیش به منظور دانس��تن زبان انگلیس��ی جهت ورود بـه ب��ازار کار، رفته رفته درون سال های آینده تبدیل بـه تهدیدی به منظور زبان فرانسه خواهد شد. پیش ت��ر درون مورد این کـه نیروی کارگر درون مقایس��ه با نیروی کار تحصیل کرده از ش��انس بیش��تری جهت ورود بـه بازار کار کبک برخوردار است، صحبت کردیم. حال حتما به چاره اندیشی درباره این مـهم بپردازیم: چه حتما کرد؟ راه حل این مشکل چیست؟ قبل از هر چیز حتما مدارک تحصیلی خویش را معادل سازی کنیم کـه این پروسه (که ممکن هست برای رشته های مختلف که تا حدودی متغیر باشد) تقریبا چهار ماه طول مـی کشد. با درون دست داشتن این مدارک، مـی توان فهمـید کـه به کدام یک از ش��غل ها و پس��ت های بازار کار کبک مـی توان دسترسی داشت و بدین ترتیب از رفتن بـه مصاحبه های گوناگون کـه در همگی آنـها بـه دلیل نداشتن مدارک معادل س��ازی شده، جواب منفی دریـافت مـی کنیم، معاف خواهیم شد. همچنین حتما به مراکز کاریـابی و س��ازمان های کمک بـه مـهاجران مراجعه کنی��م که تا با بازار کار، نیـازهای آن و نح��وه ورود بـه آن جا آشنا شویم. دوره های کاریـابی نیز درون مراکز cebeuQ-iolpmE برگزار مـی ش��ود. درون طول مدت این دوره ها کـه س��ه هفته است، راه ه��ای پیدا کار، نوش��تن رزومـه، نحوه برخ��ورد درون روز مصاحبه و... درون قالب چندین کارگروه برگزار مـی شود. درون پایـان این دوره، گواهی اتمام دوره صادر خواهد شد. به منظور اطاعات بیشتر بـه سایت /ac.cq.tig.www//:ptth مراجعه کنید. لازم بـه ذکر هست که از هر دو مـهاجر یک نفر، درون سه ماه اول اقامت درون کبک مـی تواند کاری موقت بـه دس��ت آورد. بعد جای بس��ی امـیدواری اس��ت کـه با گذشت زمان و داشتن صبر و تاش کافی و همچنینب اطاعات از مراکز کاریـابی گوناگون مـی توان درون حوزه کاری و تخصص خود کار پیدا کرد. طبق آمار مرکز تحقیقات قومـی دانش��گاه های مونترال، 86 درصد مـهاج��ران تقریبا بعد از 5 س��ال مـی توانند دقیق��ا درون حوزه کاری خودش��ان یـا حوزه کاری مش��ابه آن کار کنند. درص��د زیـادی از مـهاجران نیز مش��غول بـه تحصیل مـی شوند که تا اطاعات جدیدیب کنند و با گرفتن مدرک تحصیلی کانادایی شغل های بهتری بـه دست بیـاورند. بـه طور خاصه مـی توان گفت کـه در پیدا کار حتما مراحل زیر را پشت سر گذاشت: معادل سازی مدارک. داشتن اعتماد بـه نفس، امـید و صبر. تقویت زبان انگلیسی و فرانسه. مراجعه بـه مراکز کاریـابی و مراکز کمک بـه مـهاجران. فراهم رزومـه مناس��ب (در کامپیوترهای مراکز-iolpmE cebeuQ برنامـه ای به منظور نوش��تن رزومـه نصب شده هست که با وارد اطاعات ش��خصی خود و مشخص نوع رزومـه درخواس��تی، رزومـه مناسبی بـه ش��ما ارائه مـی شود کـه البته نیـاز بـه اصاح و desimotsuc دارد.) ش��رکت درون دوره های کاریـابی کـه در مراکز cebeuQ-iolpmE برگزار مـی شود. م با مـهاجران موفقی کـه دارای تجربه کاری خوبی هستند. گذراندن دوره های کوتاه مدت شش ماهه، نـه ماهه یـا یک ساله کالج (این دوره ها کاما رسمـی هست و درون پایـان آنـها و در صورت قبولی درون امتحان��ات، م��درک آن دوره صادر مـی گ��ردد. با گذراندن این دوره ها بیشتر مـهاجران بافاصله وارد بازار کار مـی شوند.) کار ک��ردن بـه صورت داوطلبان��ه talovénéb (جهت یـافتن کار داوطلبان��ه مـی توانید ب��ه س��ایت .ellednorih.www//:ptth lmth.xedni/eloveneb-rineved/ac.cq مراجعه کنید.) درون خاتمـه، به منظور آشنایی بهتر با این مسیر، بـه طور خاصه بـه معرفی یک مـهاجر ایرانی موفق مـی پردازیم: انتخاب یک ایرانی بـه عنوان یکی از 52 مـهاجر برتر سال 2102 بر اساس تحقیقی کـه همـه ساله جهت انتخاب 52 مـهاجر برتر کانادا انجام مـی شود، امسال نام یک ایرانی درون این لیست 52 مـهاجر برتر قرار گرفته است. آقای ایمان بیوک آقایی یک مـهاجر ایرانی 82 ساله هست و تنـها 3 سال هست که وارد کانادا شده است. اما وی اجازه نداد کـه دو عامل جوان بودن و تازه وارد بودن، مانعی به منظور دس��تیـابی بـه اهش شود. از دید آقای آقایی موفقیت کاملا دست یـافتنی هست و حتی نام شرکت خود را هم «جاده موفقیت» گذاشته است. او عنوان مـی کند: «اولین تجربه کاری من زمانی بود کـه تنـها 81 سال داشتم و شروع بـه تولید محصولات صنعتی نمودم کـه در آن زمان شکست بزرگی خوردم. بعد از آن شغل دوم را زمانی کـه 02 سالم بود آغاز کردم کـه یک ش��رکت سخت افزار کامپیوتری بود و 51 کارمند هم داشتم.» وی درون 32 سالگی کار خود را ترک نموده و به عنوان مشاور بازاریـابی مشغول بـه کار مـی شود. سپس درون 52 سالگی جهت پیدا فرصت های جدید بـه کانادا مـهاجرت نموده و در استان بریتیش کلمبیـا، شـهر نورث ونکوور ساکن شد. بـه دلیل این کـه وی از س��طح دانش زب��ان بالایی برخوردار نبود، خیلی س��ریع و با تاش��ی دوچندان، مش��غول یـادگی��ری زبان انگلیس��ی ش��د. بعد از آن بـه عنوان داوطلب درون erohshtroN yteicoS larutlucitluM مشغول بـه کار شده و در حال حاضر نیز بـه عنوان معاون این سازمان مشغول فعالیت بوده و عاوه بر آن، مالک شرکت sseccuS daoR نیز هست. آقای��ی بـه تازه واردی��ن توصیـه مـی کند: «ب��رای موفقیت، حتما از ارتباطات اس��تفاده کنید. درون مناس��بت ها و همایش هایی کـه حض��ور دارید، کارت ه��ای ویزیت اف��راد را بگیرید و روز بع��د، از آنـها جهت صرف قهوه دعوت بـه عمل آوردید. من بـه این ارتباطات قوی، ایمان دارم و اگر پیگیری ش��ود، مـی توانند بـه یک ارتباط ش��خصی خوب تبدیل ش��وند. بعد از آن شما بـه راحتی مـی توانید اس��تخدام ش��وید و یـا افرادی را پیدا کنید کـه ش��ما را اس��تخدام کنند و یـا س��رمایـه گذاری مشترکی را با دوستانتان آغاز کنید.» همان طور کـه مـی بینید بـه نظر آقای بیوک آقایی، موفقیت دست یـافتنی اس��ت. ایشان نیز همانند بسیـاری از مـهاجران دیگر، تاش زیـادی جهت یـادگیری زبان انگلیسی د و خوشبختانـه درون این راه موفق نیز شدند. مورد دیگر نیز کار داوطلبانـه هست که نقش بسیـار مـهمـی درون پیدا کار بعدی داشته است. تاش، صبر و امـیدواری نیز از عوامل اصلی موفقیت بوده است. مـهاجرت، پروسه ای طولانی و دشوار هست و حتما از قبل بدانیم کـه پیدا کاری کـه آرزویش را داریم بیش��تر از آنچه کـه مسئولان اداره مـهاجرت مـی گویند، طول خواهد کشید. با این حال، این آرزو دست یـافتنی است؛ فقط کافی هست صبر پیشـه کنیم، هرگز ناامـید نشویم و مسیر درست را انتخاب کنیم.  86 درصد مـهاجران تقریبا بع�د از 5 س�ال مـی توانن�د دقیق�ا درون ح�وزه کاری خودش�ان یـا ح�وزه کاری مشابه آن کار کنند. moc.enizagamnainrap بازار کار 23شـهریور1931 . شماره9 بنا بـه تعریف، بازنشستگی عبارت از دوره ای ست کـه فرد با داشتن شرایط معینی از سن و سال و طبق قانون، مستحق دریـافت حقوق و مزایـای بازنشستگی از دولت مـی گردد. درون واقع این مرحله ای از زندگی افراد هر جامعه هست که دیگر ضرورتی بـه کار و انجام فعالیت های درآمدزا وجود نداشته و دولتها مـی بایست با ارائه کمک های مالی طی این دوره را به منظور سالخوردگان هموار و خالی از استرس نمایند. عموما هزینـه های دوران بازنشستگی از جمله مواردی هست که ذهن بسیـاری را بـه خود جلب و افراد سعی مـی کنند که تا با افزایش منابع درآمدی خود، نحوه زندگی شان را که تا حدودی بـه همان شکل سابق یعنی دوران قبل از بازنشستگی ادامـه دهند. درون مقابل، گروهی س��عی مـی کنند که تا با تغییر ش��کل زندگ��ی و کاهش هزینـه ها، خود را ب��ا درآمدهای محدود بازنشستگی تطبیق دهند. بعنوان مثال بسیـاری ازافراد طوری برنامـه ریزی مـی کنند کـه در زمان بازنشستگی بـه عنوان یک توریس��ت بـه دور دنیـا س��فر کنند و بخشی دیگر تصمـیم مـی گیرند کـه به شـهر و یـا کشور محل تولد خود بازگردند و یـا بـه مناطق غیر شـهری آرام تر تغییر مکان دهند. درون مجم��وع تجرب��ه نش��ان مـی دهد ک��ه اف��راد درون دوران بازنشستگی حداقل بـه 0۷ درصد تا08 درصد درآمد زمان قبل از بازنشس��تگی خود نیـاز دارند که تا قادر بـه حفظ روند عادی زندگی خود باش��ند کـه البته بـه تناس��ب اهی کـه برای دوران بازنشستگی وجود دارد ممکن هست به مـیزان درآمد کمتر و یـا بیشتری جهت جبران هزینـه های مربوطه نیـاز باشد. بطور کلی با توجه بـه سیس��تم درامدی دوران بازنشستگی کانادا بـه س��ه روش مـی توان نیـازهای دوران بازنشستگی را برآورده و برای آن برنامـه ریزی نمود: مزایـای بازنشستگی دولتی برنام��ه امنی��ت مال��ی س��الخوردگی egA dlO) SAO ytiruceS) درآمد تکمـیلی تضمـینی emocnI deetnarauG SIG tnemelppu) برنامـه بازنشس��تگی کان��ادا noisneP adanaC) PPC nalP) برنامـه های بازنشستگی کارفرمایـان بعد انداز و سرمایـه گذاری های شخصی بعد انداز ثبت شده دوران بازنشستگی PSRR وFIRR حسابهای بعد انداز شخصی حسابهای بعد انداز معاف از مالیـات ASFT س��رمایـه گذاری درون بازارهای مالی (خرید س��هام و اوراق قرضه) درون ادام��ه بـه ش��رایط پرداخت حقوق دولت��ی و انواع آنـها پرداخت��ه و توضیحات��ی مختص��ر درون خص��وص برنامـه بازنشس��تگی قابل ارائه توسط کارفرمایـان درون استان انتاریو و همچنین س��رمایـه گذاری های شخصی کـه خود مقاله ای جداگانـه را مـی طلبد مـی پردازیم. مزایـای بازنشستگی دولتی درون کانادا نیزهم چون بیش��تر کشورها، برنامـه های مختلفی جهت پرداخت حقوق بازنشستگی از طرف دولت بـه افراد وجود دارد کـه هریک دارای شرایطی خاص بوده و با تامـین نقدینگی جهت جبران هزینـه های مترتب بر سالخوردگی آنـها را تحت پوشش قرار مـی دهند. البته پیش بینی سن بازنشستگی، تخمـین مـیزان هزینـه ها، شیوه زندگ��ی و همچنین الگوی مصرف ف��رد درون این دوران از اهمـیت ویژه ای برخوردار هست که بـه تصمـیم درون باره اینکه کدامـیک از برنامـه های دولتی به منظور او مناس��ب تر مـی باشد کمک شایـانی مـی نماید. مـهم تری��ن و فراگیرترین برنامـه های دول��ت کانادا جهت حمایت از سالخوردگان درون دوران بازنشستگی بشرح زیر مـی باشند: برنام��ه امنی��ت مال��ی س��الخوردگی egA dlO) SAO ytiruceS) مزایـای دولت��ی SAO بـه اکثر کانادایی ها کـه دارای حداقل ش��رایط لازم بوده و به سن 56 س��الگی نیز رسیده باشند تعل��ق مـی گیرد (البته اخیرا این س��ن بـه ۷6 س��ال افزایش یـافته اما زمان تاثیر آن به منظور افراد 45 ساله بـه پایین درون سال 2102 است.) به منظور دریـافت این مزایـا افراد مـی بایست مقیم و یـا ش��هروند کانادا بوده و همچنین جهت دریـافت کامل مستمری بـه مدت چهل س��ال بعد از 81 سالگی درون کانادا زندگی کرده باشند. البته بـه مـهاجرینی کـه کمتر از چهل سال درون کانادا زندگی کرده باشند هم بـه تناسب و البته بـه مقدار کمتری پرداخت صورت خواهد گرفت. این عدد به منظور آن دسته از ش��هروندان کانادایی کـه هم اکنون درون داخل کشور هستند حداقل 01 و افرادی کـه درخارج از کشور مـی بایست حداقل 02 س��ال بعد از 81 سالگی شان را درون کانادا زندگی کرده باشند. حتما در نظر داش��ت کـه ارائه سوابق کاری توسط واجدین شرایط دریـافت مستمری SAO الزامـی نبوده و صرفنظر از اینکه آنـها بخشی از درآمد درون دوران قبل از بازنشستگی شان را درون صندوق بازنشس��تگی ذخیره کرده باش��ند و یـا هیچ مبلغی تحت عنوان��ورات از حقوق آن دوره شان کم نشده باش��د این مزایـا بـه آنـها با رعایت سایر شرایط تعلق خواهد گرفت. نباید فراموش کرد کـه درآمد حاصل از مس��تمریSAO مـی بایست بـه دولت و اداره درآمد کانادا ARC جهت اخذ مالیـات از آن گزارش و مـیزان آن نیز بـه سطح درآمد سالیـانـه فرد سالخورده بستگی دارد. این حقوق درون صورتی کـه درآمد فرد کمتر از 00066 دلار کانادا باش��د بـه حداکثر مبلغ خود یعنی 545 دلار و برای افراد با درآمد بالاتر بـه تناسب کمتر خواهد بود. البته شـهروندان با درآمد سالیـانـه بالای 000011 دلار واجد شرایط دریـافت این مستمری نخواهند بود. تورم نیز مبالغ پرداختی از طرف دولت را تحت تاثیر قرار مـی دهد و هر س��اله درون ماه های ژانوی��ه، آوریل و جولای و پس از مش��خص ش��دن نرخ تورم سالیـانـه و متناسب با تغییرات درون شاخص قیمت مصرف کننده IPC حقوق ها نگاهی بـه درآمدهای دوران بازنشستگی درون کانادا محمدعلی شاکرمـی تجربه نش�ان مـی دهد ک�ه اف�راد درون دوران بازنشستگی حداقل بـه 07 درصد که تا 08 درصد درآم�د زمان قب�ل از بازنشس�تگی خود نیـاز دارن�د که تا قادر بـه حفظ رون�د عادی زندگی خود باشند moc.enizagamnainrap 33 9oN . 2102 rebmetpeS بازار کار نیز تعدیل و به بازنشستگان پرداخت مـی شوند. عاوه براین، بـه افراد با درآمد صفر و یـا بسیـار ناچیز (تقریبا کمتر از 0005 دلار درون س��ال) بـه ش��رط دریـافت SAO ، اضافه بر آن مبالغی نیز تحت عنوان درآمد تکمـیلی تضمـینی (tnemelppuS emocnI deetnarauG) SIG پرداخت مـی گردد کـه در مجموع درآمد آنـها را جهت امرار معاش بـه صورتی آبرومندانـه و با حفظ نسبی الگوی مصرف قبل از دوران بازنشستگی بـه سطحی قابل قبول مـی رساند. مس��تمری SIG به منظور واجدین ش��رایطی کـه تنـها زندگی مـی کنند مـی تواند حداکثر که تا 05۷ دلار و برای سالخوردگان متاه��ل که تا 005 دلار درون ماه پرداخت گردد کـه البته معاف از مالیـات نیز مـی باشد. برنامـه بازنشس��تگی کانادا noisneP adanaC) PPC nalP) تمامـی افرادی کـه حداقل یکبار بخش��ی از حقوق دریـافتی درون سنین قبل از 06 سالگی شان را بـه صندوق بازنشستگی کانادا واریز کرده باش��ند، بعد از این س��ن واجد ش��رایط دریـافت حقوق بازنشستگی موس��وم بـه PPC مـی گردند کـه البته به منظور دریـافت کامل این مستمری مـی بایست بعد از سن 56 سالگی اعام بازنشستگی نموده و مقدار مستمری پرداختی نیز بس��تگی بـه مبلغی دارد کـه قبًا پرداخت شده است. پرداخت این حقوق بـه سالخوردگان بـه خودی خود صورت نمـی گیرد و فرد مـی بایس��ت به منظور قرار گرفتن درون لیس��ت حقوق بگیران با حضور درون یک��ی از دفاتر دولت فدرال (adanaC ecivreS) تش��کیل پرونده دهد. لازم بـه ذکراست کـه قوانین پرداخت حقوق PPC درون تمام کانادا بجز استان کبک کـه بعنوان PPQ شناخته مـی شود یکسان بوده و اجرا مـی گردد. همانطور کـه پیشتر گفته شد، مـی توان به منظور دریـافتPPC بافاصله بعد از 06 سالگی نیز اقدام نمود کـه دراینصورت بـه علت بازنشس��تگی پیش از موعد، مبلغ ماهیـانـه بـه مـیزان 03ٰ (بعنوان مثال درون 06 سالگی) بـه عبارتی بـه ازای هرماه زودتر 5/0ٰ کمتر از مبلغی خواهد بود کـه فرد س��الخورده بعد از 56 س��الگی دریـافت خواهد کرد. درون مقابل چنانچه درخواس��ت بعد از رسیدن بـه سن 56 سال باشد، این مبلغ حدود 24ٰ (بعنوان مثال درون س��ن 0۷ سالگی) یعنی ۷/0ٰ به منظور هر ماه دیرتر، افزایش خواهد داشت. بنابراین بازنشستگی پیش از موعد بـه معنای مزایـای کمتر و بازنشستگی دیرتر مصادف با دریـافت مزایـای بیشتر خواهد بود. درون خصوص مـیزان حقوق PPC نیز حتما در نظر داش��ت ک��ه این مبل��غ مـی تواند بـه حداکثر ت��ا ۷89 دلار به منظور فرد بازنشس��ته برس��د. ضمنا درون ص��ورت از کارافتادگی فرد، حداکثر ت��ا 5811 دلار بصورت ماهیـانـه از طرف دولت بـه وی پرداخت مـی گردد. چنانچه فرد بازنشسته فوت نموده باشد بـه همسر وی درون حالی کـه زیر 56 سال باشد که تا 445 و در صورتی کـه بالای 56 س��ال سن داشته باشد که تا 295 دلار مستمری داده مـی شود. درون م��ورد PPC نیز همانند SAO هرس��اله و با توجه بـه ش��اخص قیمت مصرف کننده و البته درون صورت افزایش درون هزینـه های زندگی، تعدیل صورت مـی گیرد و پرداخت ها افزایش مـی یـابند. برنامـه های بازنشستگی کارفرمایـان بسیـاری از کارفرمایـان درون کانادا با ارائه و مشارکت درون انواع پکیج های بازنشستگی ثبت شده، کـه با پرداخت مبالغی از طرف کارمندان و بخش��ی توسط کارفرما درون یک صندوق بازنشستگی انجام مـی گیرد، بـه کارمندان کمک مـی کنند که تا در دوران بازنشستگی مش��مول دریـافت حقوق و مزایـای آن صندوق ها گردند. درون مجموع مزایـای مذکور بـه دو دس��ته زیر تقسیم مـی شوند: پرداخت مزای��ا بـه مـیزان درصدی معی��ن از مـیزان حقوق دریـافتی کامند یـا کارگر قبل از بازنشستگی پرداخت حقوق و مزایـا بر اساس مـیزان مشارکت و پس انداز فرد درون صندوق بازنشستگی بطور مثال مـی توان بـه سیسس��تم درآمد بازنشستگی استان انتاریو موسوم بـه SREMO اشاره کرد کـه جهت پرداخت مزایـای بازنشس��تگی بـه کارمندان و کارگران شـهری دولت اس��تان انتاریومثل نیروهای پلیس، آتش نش��انان، کارگران خدمات حم��ل و نقل ش��هری و آب و ب��رق، کارمندان غیرآموزشی مدارس و مشاوران اجتماعی کودکان تاسیس ش��ده و هم اکنون مشغول بکار است. موسسه SREMO بعن��وان بزرگتری��ن س��ازمان س��رمایـه گذاران کانادایی با حدود 000024 نفرعضو فعال و با انجام س��رمایـه گذاری درون بازارهای مختلف، س��ود حاصله را جهت تقس��یم بین اعضا و بصورتی مس��اوی بـه صندوق واریز مـی نماید. لازم بـه ذکراس��ت کـه اعضا نیز بصورت مساوی درون پرداخت بـه صندوق مشارکت مـی کنند. بعد انداز و سرمایـه گذاری های شخصی محدودی��ت مـیزان SAO و همچنی��ن کافی نبودنPPC ب��رای برخی افراد، تحمل هزینـه های دوران بازنشس��تگی را س��خت کرده و به همـین دلیل آنـها مـی بایست بـه منابعی دیگری به منظور تامـین این هزینـه ها نیز توجه نمایند. به منظور همـین منظور دول��ت کانادا با درون نظر گرفتن مزایـای مالیـاتی برایـانی کـه برای دوران بازنشستگی خود بعد انداز مـی نمایند، س��عی درون تش��ویق آنـها به منظور تامـین این هزینـه ها را دارد کـه پس انداز دوران بازنشستگی PSRR و حسابهای بعد انداز معاف از مالیـات ASFT نمونـه هایی از این نوع تشویق ها هستند کـه آشنایی بـه آنـها نیـازمند مقالاتی جداگانـه است. البته خرید انواع بیمـه های عمر و بازنشستگی، سرمایـه گذاری درون بازارهای مالی با خرید سهام شرکتهای سودده و همچنین خرید اوراق قرضه دولتی با سودهای قابل قبول و تضمـین شده را نیزمـی توان بـه این اقدامات اضافه نمود. درون انته��ا یـادآوری مـی ش��ود ک��ه مـی توانید ب��رای دریـافت اطاعات بیشتر درون مورد کمکهای مالی دولت بـه سالمندان بـه س��ایت اداره خدمات ش��هروندی دولت ف��درال کانادا (adanaC ecivreS)مراجعه و یـا با شماره تلفن 4199- ۷۷2-008-1 تماس حاصل نمایید . ac.cg.cds.www مـی ت�وان به منظور دریـافت PPC بلافاصله بعد از 06 س�الگی نیز اقدام نمود کـه دراینصورت بـه علت بازنشستگی پیش از موعد، مبلغ ماهیـانـه کاهش مـی یـابد. moc.enizagamnainrap بازار کار 43شـهریور1931 . شماره9 با نگاهی دوباره بـه بازار کار درون کانادا مـی توان دید کـه در شش ماه نخست سال 2102 ای��ن ب��ازار از نظ��ر کیفیت اشتغال رشد بس��یـار خوبی را تجربه کرده است. این امر مایـه خوشحالی هست هرچند کـه پیش بینی مـی شود روند آن تداوم نداشته باشد. بان��کCBIC درون آخری��ن گزارش��ی کـه در زمـینـه کیفیت اشتغال منتشر کرده، آورده هست که بر اساس آمار موجود درون نیمـه نخست سال 2102 تعداد 551 هزار ش��غل جدید درون کشور ایجاد شده هست که بس��یـار بیشتر از آن چیزی بوده کـه اقتصاددان ها انتظار آن را داشته اند. اما تعجب متخصصان زمانی بیشتر مـی شود کـه مـی بینند اغلب این مش��اغل جدید درون گروه مش��اغل تمام وقت و با دستمزدهای بالاتر هستند. برخاف این گ��زارش درون گزارش قبل��ی بانک CBIC آمده بود کـه بیشتر مشاغلی کـه در فاصله سال های 9002- 8002 یعنی سال های رکود و بحران اقتصادی ایجاد شده بودند، را مشاغل کم درآمد درون بخش خدماتی و یـا مشاغل نیمـه وقت و خوداشتغالی تشکیل مـی دادند. درون گ��زارش اخی��ر این تذکر هم آمده اس��ت کـه احتمالا کیفیت مش��اغل درون نیم��ه دوم س��ال 2102 دچار رکود خواهد ش��د اما بـه اعتقاد آقای بنجامـی��ن تال، اقتصاددان معاون ارشد بانک CBIC، درون هر حال وضعیت موجود بـه گونـه ای هست که حتما از وجود آن کاما خوشحال بود. وی مـی گوید: «همـین کـه مـی بینیم درون این مدت 551 هزار شغل ایجاد ش��ده خوشحالیم اما بهتر از آن این هست که شاهد افزایش کیفیت مشاغل هم بوده ایم هرچند کـه قرار باشد این روند جریـان معداشته باشد.» درون نیمـه نخس��ت امس��ال مـیزان مش��اغل تمام وقت 1.1 درصد افزایش داشته کـه این مقدار 01 برابر رشد مشاغل نیمـه وقت درون همـین مدت بوده اس��ت. تعداد شاغان نیز درون ای��ن مدت 1 درص��د افزایش داش��ته درون حالی کـه در بخش خوداش��تغالی این افزایش فق��ط 1.0 درصد بوده است. درآمد خوداشتغالان معمولا کمتر از هشتاد درصد حقوق بگیران است. از هم��ه مـهم تر این ک��ه درون این مدت تعداد ش��اغان درون بخش های با درآمد بالا با سرعت بیشتری رشد کرد و به 6.1 درص��د کـه این مقدار تقریبا بیش از دو برابر افزایش تعداد کارکنان درون بخش های با درآمد پایین بود. ترکیب س��ه مورد گفته شده درون بالا سبب شد که تا شاخص کیفیت مشاغل درون کانادا درون گزارش بانک CBIC با 2.1 درصد افزایش روبه رو ش��ود کـه ای��ن رقم بالاترین رقم افزایش از دوران بحران اقتصادی بـه این سو است. آقای تال دلیل اصلی این رش��د را افزایش تعداد شاغان درون بخش تولید با 88 هزار مورد طی این مدت دانست کـه چیزی بیش از نیمـی از مجموع افزایش کل شاغان درون همـه حوزه هاست. وی مـی افزاید: «البته فقط موضوع این نیست کـه این مشاغل درون بخش تولید بوده اند. بلکه موضوع این هست که همـه آنـها مش��اغل با درآمد بالا بوده اند. مثا درون بخش منسوجات کـه اغلب کارها با ماشین آلات سنگین و تکنولوژی های پیشرفته انجام مـی شوند و درآمدهای بالایی هم دارند شاهد افزایش زیـادی درون تعداد مشاغل نبوده ایم.» از دیگ��ر بخش هایی کـه در این گ��زارش از آنـها نام ش��ده بخش نفت و ذغال سنگ، اس��تخراج نفت و گاز، س��اخت و سازهای عمرانی و سنگین شـهری و ساخت تجهیزات حمل و نقل است. آق��ای ت��ال نس��بت ب��ه ادام��ه این رون��د چندان خوش بین نیست بـه ویژه این کـه در حال حاضر درون بخش مسکن و معامات اماک کـه مـی تواند باعث رونق بخش ساخت و ساز شود و نیز بخش صادرات کـه یکی از منابع ایجاد مش��اغل با درآمد بالاست، رکود آغاز شده اس��ت. درون عین حال دولت ها و به ویژه دولت مرکزی نیز درون حال کاستن از مـیزان استخدام و نیز کاهش شاغان و هزینـه ها درون برخی موارد است. درون گ��زارش اخی��ر اداره آمار کانادا اعام ش��د کـه در ماه مـی به منظور دومـین ماه متوالی شاهد روند کاهشی درون تعداد مشاغل بوده ایم و علت آن نیز آغاز روند تضعیف اقتصاد جهانی و تاثیر منفی آن بر صادرات کانادایی برشمرده شد. درون این گزارش از نظر منطقه ای رتبه بیشترین رشد کیفیت مشاغل بـه استان بریتیش کلمبیـا تعلق گرفته است. درون این اس��تان حدود 09 درصد مش��اغل ایجاد ش��ده درون استان تمام وقت و در صنایع با درآمد بالا بوده اند. اس��تان انتاریو هم درون این م��دت بـه رغم حرکت کندتری کـه در زمـینـه ایجاد اش��تغال داشته اما از نظر رشد کیفیت اشتغال روند خوبی را طی کرده کـه بیشترین دلیل آن هم بـه رش��د چهار درصدی درون زمـینـه اشتغال درون حوزه تولید بازمـی گردد. بر اساس اعام این گزارش درون همـین زمان استان کبک درون کل از نظر ایجاد اشتغال از دیگر استان ها پیشی گرفته اما بیشتر این مشاغل درون بخش خدمات بوده اند کـه همـین امر بـه کاهش کیفیت اشتغال انجامـیده است.  گزارش بانک CBIC از وضعیت بازار کار درون شش ماه اول سال 2102 افزایش تعداد مشاغل با کیفیت بالاتر و دستمزد بیشتر جولین برتلامـه کندین پرس/ برگردان نادیـا غیوری moc.enizagamnainrap 53 9oN . 2102 rebmetpeS بازار کار ای��ن روزه��ا ب��ازار کار درون اس��تان البرتا آن چن��ان داغ بوده کـه یک شرکت کاریـابی امریکای��ی تصمـیم گرفته که تا اولین شعبه کانادایی خود را درون شـهر کلگری افتتاح کند. شرکت lacinhceT kaeP adanaC gnitlusnoC ک��ه درون زمـینـه اس��تخدام و به کارگماش��تن مـهندسان و متخصصان و کارشناس��ان فنی تبحر دارد، درون ماه جون و با تمرکز بر حوزه صنایع نفت و گاز درون اس��تان البرتا آغاز بـه کار نموده است. دفتر مرکزی این ش��رکت درون ش��هر پیتزب��رگ واق��ع ش��ده و دفاتر آن درون سراسر بخش ه��ای شمال ش��رقی امری��کا و ایـال��ت کالیفرنیـا پراکنده اند. آقای کری رایـان، مدیر توسعه بیزینس ها درون دفتر کلگری مـی گوید: «در واقع ما بـه دلیل تقاضای بالای مشتریـان خود بـه اینجا آمدیم. متوجه شدیم کـه در این منطقه فرصت های زیـادی به منظور توسعه وجود دارد و بیزینس ما مـی تواند به منظور کمپانی های این منطقه کـه به دنبال نیروی کار هستند که تا چه اندازه مفید باشد. درون کلگری تمرکز ما بر صنایع نفت و گاز اس��ت زیرا درون حال حاضر پتانسیل اصلی درون این بخش و در زمـینـه پروژه های نفت شنی هست که برنامـه ریزی به منظور برخی از آنـها از 01 سال پیش آغاز شده و اکنون بـه مرحله اجرا رسیده اند.» آقای رایـان مـی گوی��د کـه اکثریت کارکنان بالقوه از امریکا و نی��ز دیگر مناطق دنیـا مـی آیند و مـی افزاید: «بس��یـاری از کاندیداهای ما از قبل تجربه کانادایی دارند. خیلی از آنـها درون دوره شکوفایی اقتصادی قبلی درون دهه اول سال های 0002 درون کانادا بوده اند. وقتی اوضاع کار درون کانادا کمـی راکد شد همـه آنـها به منظور کار بـه امریکا برگشتند و خیلی از آنـها حالا درون فکر برگشتن بـه کانادا هستند. ما اطاعات خوبی از این افراد داریم و مدام درون حال استخدام آنـها هستیم. کارفرمایـان فکر مـی کنند پیدا نیروهای مورد نیـازشان زمان زیـادی مـی برد ام��ا درون صورت آماده بودن کارفرمایـان ما مـی توانیم خیلی سریع این کار را به منظور آنـها انجام دهیم.» ب��ه تازگ��ی اداره آمار کان��ادا اعام نموده کـه نرخ رش��د فرصت های ش��غلی درون س��ه ماهه منتهی بـه ماه ایپریل درون استان البرتا بالاترین رشد درون این زمـینـه و دو برابر نرخ رشد کشوری بوده است. بر اساس این گزارش نرخ فرصت های شغلی ایجاد شده درون اس��تان البرتا کـه سال گذشته 3.2 درصد بوده امسال بـه 5.3 رسیده است. این درون حالی هست که نرخ فرصت های شغلی ایجاد شده درون سطح کشور درون سه ماهه منتهی بـه ماه ایپریل 8.1 بوده کـه از نرخ ۷.1 درون سال گذشته فقط کمـی بالاتر است. بر اساس تعریف اداره آمار کانادا بـه چیزی فرصت شغلی آماده اش��غال شدن tnacav گفته مـی ش��ود کـه دارای سه شرط زیر باشد: 1- یک موقعیت شغلی موجود باشد کـه 2- بتواند ظرف س��ی روز توسط یک نیروی کار فعال پر ش��ود و 3- کارفرما با جدیت درون جس��تجوی نیروی کار جدی��دی از خارج از مجموعه به منظور پر این فرصت شغلی خالی باشد. بر اس��اس اع��ام اداره آمار کانادا درون س��ه ماهه منتهی بـه ایپریل سال 2102، 46 هزار و 004 فرصت ش��غلی درون استان البرتا وجود داشته کـه نسبت بـه دوره زمانی مشابه درون سال گذشته با 93 هزار و 00۷ مورد رشد خوبی را نشان مـی دهد. درون ماه ایپریل امسال درون ازای هر فرصت ش��غلی 8.1 نیروی کار درون این اس��تان وجود داش��ت کـه این رقم درون ایپریل سال 1102 معادل 2.3 نفر بود. بر اساس داده های اداره آمار کانادا، درون سه ماهه منتهی بـه ایپریل امسال درون کل کشور 252 ه��زار و 001 موقعیت ش��غلی وج��ود داش��ته کـه نسبت بـه مدت مشابه با فقط ۷1 ه��زار موقعیت ش��غلی جهشی قابل توجه را نشان مـی دهد. درون ماه ایپریل امسال تعداد نیروهای موجود درون ازای هر فرصت شغلی هم درون کل کشور 6.5 نفر بوده و این درون حالی هست که این رقم درون ایپریل گذشته 3.6 نفر بوده است. درون واقع علت اصلی این اتفاق بیش��تر شدن موقعیت های شغلی و نیز کم شدن تعداد نیروهای بیکار است. نرخ بیکاری درون اس��تان البرت��ا از 5.4 درصد درون ماه مـی بـه 6.4 درصد درون ماه جون رس��ید کـه همچنان کم ترین نرخ بیکاری درون کل کش��ور بود. نرخ بیکاری درون این استان درون سال گذشته 5.5 درصد بوده است. رشد نرخ اشتغال یکسال گذش��ته درون البرتا ۷.2 درصد یـا معادل 55 هزار و 004 نفر بوده اس��ت. بر اس��اس اعام دولت البرتا، سهم البرتا درون رشد اشتغال درون کل کشور 6.03 درصد بوده. آقای رایـان معتقد اس��ت کـه به زودی این استان با کمبود نیرو مواجه خواهد ش��د. وی مـی گوید: «به نظر مـی رس��د کـه این اتفاق خیلی زود خواهد افتاد. بـه اعتقاد من امس��ال پاییز کارفرمایـان بـه دنب��ال منابع تازه ای به منظور نیروی مورد نیـاز خود خواهند بود زیرا نیروهای موجود درون استان دیگر نمـی توانند پاس��خگوی نیـازهای موجود باشند. فقط کافی هست به حجم مشاغل مـهندسی کـه برای آنـها اعام نیـاز شده نگاهی بیندازید. تقریبا هر روز هزارها مورد بر لیست قبلی اضافه مـی شود. درون نتیجه مشخصا این بخشی هست که نیـاز درون آن بسیـار بالاست.»  هم زمان با افزایش فرصت های شغلی درون البرتا و سراسر کانادا چالش های پاییزی البرتا با بحران نیروی کار ماریو تونـه گوتزی-کلگری هرالد/ برگردان نادیـا غیوری اداره آمار کانادا: نرخ رش�د فرصت های شغلی درون سه ماهه منتهی بـه ماه ایپریل درون استان البرتا بالاترین رشد درون این زمـینـه و دو برابر نرخ رشد کشوری بوده است. moc.enizagamnainrap بازار کار 63شـهریور1931 . شماره9 بر اساس تازه ترین آمار منتشر شده از سوی اداره آمار کانادا، تقریبا 001 درصد مادران درون استان کبک بعد از زایمان خود یـا بـه فرزندی گرفتن یک کودک از مرخصی زایمان ش��ان ( evael ytinretaM) استفاده مـی کنند و پدران کبکی هم از نظر استفاده از مرخصی والدین (evael ytinretaP) درون مقایسه با پدران درون دیگر استان های کشور دارای بالاترین رتبه هستند. خانم ها لین فایندلی و نـه کوهن از اعضای بخش تحلیل سامتی درون این باره نوشته اند: «عواملی چند از جمله عوامل اجتماع��ی- اقتصادی و س��امت روحی و ف��ردی بعد از زایمان درون این امر دخیل هس��تند و مشخص مـی سازند کـه در این شرایط چه مادران و چه پدران بـه چه مـیزان و تا چه مدت از مرخصی مربوط بـه خود استفاده مـی کنند.» بر اس��اس آمار این نتیجه بـه دس��ت آمده کـه در این استان مادران و پدرانی کـه خوداش��تغال بوده اند حتی با وجود درون نظر گرفتن عواملی چون اولین فرزند بودن نوزاد، ت نوزاد، س��ن مادر، س��طح تحصیـات و مـی��زان درآمد، از مرخصی های کوتاه تری استفاده کرده اند. «یـافته ها نشان مـی دهند کـه نوع و ویژگی های اشتغال والدین و س��امتی فرزند و مادر مـی تواند تاثیر مشخصی بر مـیزان مرخصی والدین از کار و زمانی کـه آنان صرف بودن با نوزاد یـا فرزندخوانده خود مـی کنند بگذارد.» پدران بیشتری درون کبک مرخصی مـی گیرند پدرانی کـه صاحب نوزادان دوقلو، سه قلو و یـا حتی بیشتر مـی شوند، 63.2 مرتبه بیشترین از پدرانی کـه فقط صاحب یک فرزند مـی شوند از مرخصی والدین استفاده مـی کنند. تقریبا همـه مادران کبکی یـا بـه عبارت دقیق تر 99 درصد از مادران ش��اغل کودکان درون این استان بعد از تولد آنـها به منظور مدتی درون خانـه مـی مانند. این درون حالی هست که متوسط این رقم به منظور مادران درون دیگر استان های کانادا 09 درصد است. متوسط زمان مرخصی آنـها 84 هفته است. حدود ۷9 درصد از ای��ن مرخصی ها با حقوق ب��وده و حدود 21 درصد نیز گفته اند ک��ه درون ازای این مدت حقوقی دریـافت نکرده اند. درون همـین حال متوسط استفاده از مرخصی زایمان درون خارج از اس��تان کبک به منظور مادرانی کـه فرزندان یک که تا س��ه ساله داشته اند 44 هفته بوده است. پدران بیش از سه چهارم کودکان درون استان کبک یـا 6۷ درصد از پدران این استان هم از مرخصی والدین استفاده کرده اند کـه این رقم درون استان های دیگر کانادا فقط یک چهارم پدران را شامل مـی شده است. درون دیگر استان های کانادا حدود 62 درصد از فرزندان بوده اند کـه پدرانشان از مرخصی والدین اس��تفاده کرده و متوسط زمان این مرخصی 4.2 هفته بوده است. درون این استان حدود 21 درصد از مادران نیز اعام داشته اند کـه افس��ردگی بعد از زایمان داشته اند. احتمال استفاده این مادران از مرخصی زایمان 96.2 برابر بیشتر از مادرانی بوده کـه دچار افسردگی بعد از زایمان نشده بودند. برنامـه بیمـه اشتغال کارکنان بـه مادران باردار اجازه مـی دهد که تا 51 هفته از مزایـای مرخصی زایمان استفاده کنند و 53 هفته را نی��ز به منظور مرخصی والدین درون نظر گرفته اس��ت کـه این دومـی مـی تواند بین مادر و پدر تقسیم شود. مرخصی والدین درون استان کبک با آنچه درون دیگر استان ها و قلمروهای کانادا وجود دارد متفاوت است. این تحقیق و نتایج آن بر اساس بررسی انجام شده درون مورد شرایط 01 هزار و 018 کودک یک که تا نـه ساله درون 01 استان کشور تنظیم شده است. این بررسی درون سال های 0102 و 1102 و بر مبنای اطاعات ارائه شده از سوی والدین این کودکان انجام شده است.  والدین و مرخصی زایمان درون کبک کبکی ها پیشتاز استفاده از مزایـای مرخصی زایمان برگردان نادیـا غیوری تقریب�ا 001 درصد مادران درون اس�تان کبک بعد از زایمان خود یـا بـه فرزندی گرفت�ن ی�ک ک�ودک از مرخص�ی زایمان شان استفاده مـی کنند. parnianmagazine.com September 2012 . No9 37 شرازگ parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش38 parnianmagazine.com September 2012 . No9 39 شرازگ parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش40 moc.enizagamnainrap 14 9oN . 2102 rebmetpeS موضوع ماه درون فرهنگ��ی ک��ه از قدیمـی تری��ن باورهای��ش، «توانا بود ه��ر کـه دان��ا بود/ ز دانش دل پیر برنا بود» اس��ت، عجیب نیس��ت اگر موضوع آموزش و ادامـه تحصیل از مـهم ترین و محوری ترین مباح��ث و دل نگرانی های مـهاجران ایرانی به منظور خود و فرزندانش درون سرزمـین نو باشد. و چون باز بر مبنای همان باورها حتما «ز گهواره که تا گور» دانش جست و «بدانم و بمـیرم بهتر است» از اینکه نادانسته بمـیرم موضوع آموزش و یـادگیری یک بحث تمام عمری درون این فرهنگ هست و از اولین روزهای تولد که تا واپسین دم حیـات مـی تواند دغدغه ایرانیـان باش��د. یـا حداقل ایرانیـان چنین مـی پندارند کـه دغدغه اشان است! بـه این دلایل و انتشار این شماره درون اولین روزهای بازگش��ایی مدارس و دانشگاه ها، «موضوع ماه» این شماره را بـه تحصیل اختصاص دادیم و البته به منظور دسته بندی بهتر مباحث آن را بـه دو بخش تقسیم کردیم. درون بخش اول، بر روی آموزش زبان فارس��ی بـه نوآموزان ایران��ی درون کان��ادا و دش��واری ها و مس��ائل مرتب��ط با آن پرداخته ای��م. این موضوع خصوصا از آن نظر اهمـیت دارد کـه جامعه ایرانی��ان کانادا کـه اگر چه جامعه نوپایی درون این کشور محسوب مـی شود و سابقه حضور موثرش هنوز بـه 4 دهه نمـی رسد اما یکی از پویـاترین و روبه رشدترین جوامع درون این کشور هست و درون برخی شـهرها چون ریچموندهیل، بر اساس سرشماری های عمومـی، زبان فارسی بعد از یکی تاش ش��ان این اس��ت کـه از این طریق بتوانند سریع تر بـه جبران عقب ماندگی های احتمالی از رقیبان درون بازار پررقابت ش��غلی بپردازند، با دو س��ر افراط و تفریطی طیف هم کـه هر دو درون مـیان جامعه ایرانی پرشمارند روبروییم کـه اولین سال های حساس مـهاجرت را بـه اتاف عمر و اندوخته مالی مـی گذرانند؛ از این دو گروه، آنکه پرشمارتر هست ایرانیـانی هستند کـه از همان ایران ورد زبان شان ادامـه تحصیل (عموما دریـافت مدرک دکترا درون فان و بهمان رش��ته) هست و بـه ع��ادت چند دهه اخیر درون ایران کـه صرف داش��تن مدرک دهان پرکن ت��ر را بـه پر ده��ان روزی خوران خانواده مرتبط مـی دانند کمتر از خود مـی پرسند کـه هزینـه و فایده درون ادامـه تحصیل چیست و آیـا آنـها واقعا بـه آن نیـازمدند و اگر آری درون چه سطحی، درون چه مدت و با صرف چه مـیزان از زمان و هزینـه. گروه دوم اما از آنس��وی بام افتاده اند کـه از س��ر غفلت یـا کاهلی، بحث ادامـه تحصیل را یکسره بـه کنار گذاشته اند یـا خیلی دیر به منظور آن اقدام مـی کنند. درون این مـیان وضعیت آنانی کـه برای حضور درون مشاغل تخصصی تر نیـازمند بـه دریـافت مجوز شغلی هستند و این مجوزها عموما نیـازمند گذراندن دوره ای درون کالج یـا دانش��گاه اس��ت بـه مراتب اس��فناک تر اس��ت چرا کـه ناآگاهی از اقدامات لازم و ضروری و عدم آمادگی از نظر مـهارت های زبانی، ذهنی و مالی ممکن هست گذراندن این دوره ها را بـه تاخیر اندازد و مدتش را طولانی س��ازد و در بدترین حالت، حتی بـه رها س��اختن آن رشته منجر ش��ود کـه خود بـه معنای خداحافظی با یک دوره از تجربه گران قیمت شغلی و حرفه ای هست و مـی تواند تبعات روحی، ذهنی و مالی به منظور مـهاجر داش��ته باشد. از این نظر ادامـه تحصیل تنـها یک تفنن یـا اقناع روحی نیست بلکه دقیقا معنای دانستنی ست کـه به توانستن مـی انجامد و جوان کننده دل های پیر و خسته مـهاجران خواهد شد.  بـه رغم ... اعتبار ش�غلی و اجتماعی فراوان اعض�ا جامع�ه ایرانی، موض�وع پراهمـیت آم�وزش زب�ان فارس�ی ب�ه نس�ل بع�دی مـهاجران ایرانی بسیـار ضعیف، پرنوسان و ب�ا راه حل های مقطع�ی و موضعی رفع و رجوع مـی شود توانایی و دانایی moc.enizagamnainrap از دو زب��ان اصل��ی چینی (مندری��ن) پرگویش ترین زبان غیرانگلیسی درون مـیان ساکنان این شـهر است. اما بـه رغم رشد سریع جمعیت و ثروت، مدارک تحصیلی و اعتبار شغلی و اجتماعی فراوان اعضا جامعه ایرانی، موضوع پراهمـیت آموزش زبان فارس��ی بـه نسل بعدی مـهاجران ایرانی بسیـار ضعیف، پرنوسان و با راه حل های مقطعی و موضعی رفع و رجوع مـی ش��ود و هنوز هیچ مدرس��ه واقعا ایرانی (که نظیر مدارس این چنینی، آموزش فرهنگ و زبان فارس��ی از دروس رس��مـی و عادی ج��دول برنامـه های هفتگی آن باشد) درون کانادا پا نگرفته است. بـه همـین دلایل، این بحث را درون قالب مقالاتی م��ورد توجه قرار داده ایم. همچنین بـه دلی��ل اینکه درون مورد زمان و ش��کل آم��وزش زبان دوم بـه خردس��الان، گفته های ش��فاهی و باورهای غیرمستند درون مـیان ایرانیـان رواج فراوانی دارد درون چند مقاله ای هم بـه این موضوع پرداخته شده است. اما درون بخش دوم بحث اهمـیت تحصیـات و ادامـه تحصیل به منظور مـهاجران ایرانی به منظور موفقیت درون کانادا محور گردآوری و سفارش مقالات بوده است. متاسفانـه درون کنارانی کـه به درس��تی بـه تحصیل درون کشور جدید درون اولین سال های حضور، بـه عنوان بخشی از فرآیند کاریـابی مـی نگرند و همـه moc.enizagamnainrap موضوع ماه 24شـهریور1931 . شماره9 این جا تورنتوست؛ قلب کانادا. شـهری کـه گفته مـی شود پذیرای قریب بـه نیمـی از مـهاجران ایرانی درون سال های اخیر بوده است. جایی کـه در آن شنیدن کام فارسی، دیدن مغازه هایی با سردر نوشته های فارسی و استشمام عطر و بوی غذاهای ایرانی اصا چیز غریبی نیست و نیز شـهری کـه بیشترین تعداد مدارس فارسی کانادا را درون خود جای داده است. بسیـاری از کودکان ایرانی تبار کـه دراین جا بزرگ ش��ده یـا بـه دنیـا آمده اند همزمان با آغاز دوران دبستان، ساعت هایی درون هفته را هم درون یکی از این مدارس بـه فراگیری زبان فارسی مـی پردازند. اما آیـا واقعا این مـیزان به منظور آموختن عمـیق و دقیق زبانی بـه پیچیدگی زبان فارسی کفایت مـی کند؟ پاسخ بسیـاری از والدین این کودکان بـه این پرسش منفی است. معمولا کودکان پیش از ورود بـه دبستان و یـا حتا کودکستان درون مرحله گفتاری تقریبا بـه طور کامل بـه توانایی مـی رسند اما این درون مورد ک��ودکان مـهاجر که تا حدودی متفاوت است. گرچه این کودکان درون کنار والدین فارسی زبان خود بزرگ مـی شوند و تا حدودی نیز با جامعه ایرانی درون ارتباط هس��تند اما همچنان زبان انگلیسی بـه دلیل شرایط محیطی حاکم از غلبه بیشتری برخوردار است. به منظور کودکی کـه تقریبا تمام ساعت های بیداری اش با واژه های انگلیسی رو بـه روست، الفبای فارسی بسیـار نامأنوس تر و بیگانـه تر از حروف و الفبایی هست که آنـها را همـه جا، از برچسب روی خوراکی و اسباب بازی اش گرفته که تا کتاب ها و و سایل کمک آموزشی مـی بیند. مزایـای فراگیری بیش از یک زبان از نظر علم زبان شناسی کودکان مـی توانند همزمان سه که تا چهار زبان را بدون هیچ مشکلی فرابگیرند. درون مقاله ای بـه قلم پروفسورجیمز کامـینز (snimmuC semaJ)، اس��تاد دانش��گاه درون کانادا (ترجمـه فریبا ش��هایی)، براهمـیت و نقش زبان مادری کودکان دوزبانـه درون رشد شخصیتی و آموزش آنـها تاکید شده است. درون بخشی از این مقاله آمده است: «دوزبانـه بودن تاثیری مثبت بر فرایند زبانی و رشد تحصیلی دانش آموزان دارد. وقتی دانش آموزان درون دوره ابتدایی توانایی هایشان را درون دو یـا چند زبان بپرورانند، شناخت عمـیق تری نسبت بـه زبان و چگونگی استفاده مؤثر از آنب مـی کنند. اگر آنـها درون فرایند یـادگیری هم زمان هر دو زبان بیشتر تمرین کنند، مخصوصا وقتی س��طح سواد را درون هر دو مورد رش��د دهند، درون حقیقت مـی توانند ه��ر دو زبان را نظم داده، کنار هم گذاش��ته و با هم مقایسه کنند. بیش از ف مثل فارسی پ مثل پارسی نکاتی درباره آموزش زبان پارسی بـه نسل دوم ایرانیـان مـهاجر فرحناز سمـیعی moc.enizagamnainrap 34 9oN . 2102 rebmetpeS موضوع ماه 051 تحقیق انجام ش��ده درون طول 53 سال گذشته بر آن چه فیلسوف آلمانی، گوته، اظهار داشته هست صحه مـی گذارد: «کسی کـه فقط یک زبان مـی داند، درون واقع با آن زبان آشنایی کامل ندارد.» همچنین تحقیقات نشان مـی دهد کـه دانش آموزان دوزبان��ه، از طریق زبان های مختلف، درون پردازش اطاعات انعطاف پذیری بیشتری از خود نشان مـی دهند.» بررسی های علمـی نشان مـی دهد کـه دوزبانـه بودن درآشنایی دانش آم��وزان با اصول زبان شناس��ی تاثیری بس��زا دارد و ازسویی قابلیت فراگیری هر دو زبان را بـه طرز چشمگیری افزایش مـی ده��د. اما این همـه مـیس��ر نخواهد بود مگر با انتخاب و به کار بردن ش��یوه های آموزش صحیح و موثر، امری کـه به نظر مـی رسد کمتر بـه آن توجه شده است. شاهد این ادعا عدم رضایت والدین و گاه حتا خود دانش آموزان از مـیزان پیش��رفت درون زمـینـه خواندن و به خصوص نوشتن فارس��ی است. آموزش هر زبان بر پایـه چهار رکن اساسی ش��نیدن، صحبت ، خواندن و نوش��تن استوار است. درون ای��ن مـی��ان نوش��تن پیچیده ترین رک��ن زبان آموزی بـه ش��مار مـی رود. منظور از نوشتن، عبور از مراحل آموزشی حرف نویس��ی، اما نویس��ی، کلمـه س��ازی، جمله سازی و متن نویسی است. نوشتن یک متن سالم، نشانگر آن هست که دانش آموز معانی کلمات و تلفظ آنـها را مـی داند و قادر بـه درک صحیح مفاهیم اس��ت. از آن جا کـه نوشتن بیش از خواندن نیـاز بـه تفکر و تمرکز بر مفاهیم دارد، درون یـادگیری و به خاطرسپاری کلمات ولغات نیز موثرتر است. افزون بر این لذت خلق یک نوشته کـه برآمده از احساسات و اندیشـه بخش قابل ملاحظه ای از مـیراث فرهنگی هر قوم را متون ادبی آن تش��کیل مـی دهد؛ گنجینـه ای کـه مـیراث ادبی بازماندگان آن تمدن بـه ش��مار مـی رود و تنـها کلید آن زبان اس��ت. درون تعریف، زبان مجموعه ای قراردادی و منظم از آواها و نشانـه های کلامـی و نوشتاری هست که توسط انسان های متعلق بـه یک گروه اجتماعی یـا فرهنگی خاص به منظور برقراری ارتباط و تبادل اندیشـه بـه کار مـی رود. بر این اساس، زبان پدیده ای هست ذهنی کـه در گفتار و نوشتار متجلی مـی شود. برخی نظریـات علمـی، استفاده انسان از زبان گفتاری را درون حدود صدهزارسال پیش برآورد مـی کنند. طی دوره های متمادی، زبان های گوناگون و بسیـاری پدید آمدند کـه در گذر زمان دستخوش تغییرات بی شمار شدند و به تدریج از بین رفتند. امروزه درون حدود شش هزار زبان زنده درون دنیـا وجود دارد کـه به گفته کارشناسان، قریب بـه یک سده دیگر تقریبا نیمـی از آنـها بـه طور کامل منقرض خواهند شد. شاید نگرانی از همـین امر و هشدار دانشمندان و زبان شناسان مبنی بر این کـه متکلمان بـه بخش عمده ای از این زبان ها کمتر از ده هزار نفر و درمواردی حتا کمتر از هزار نفر هستند، باعث شد کـه در سال 9991 یونسکو (ارگان آموزشی، علمـی و فرهنگی سازمان ملل متحد) به منظور حفظ زبان های موجود کـه در واقع مـیراث مشترک بشری قلمداد مـی شوند، روز 12 فوریـه را بـه عنوان روز جهانی زبان مادری اعلام کند. این روز دربسیـاری از کشورهای جهان برگزار مـی شود کـه از جمله کشورهای پیشرو درون این زمـینـه مـی توان بـه کانادا، انگلیس، هند، جمـهوری چک و بنگلادش اشاره کرد. نوشتار پیش رو نگاهی دارد بـه اهمـیت آموزش زبان فارسی بـه نسل دوم مـهاجران ایرانی؛ آنان کـه به عنوان مـیراث داران فرهنگ و ادب غنی ایران زمـین اکنون درون سراسر جهان پراکنده شده اند. خود دانش آموز هست مـی تواند انگیزه ای بسیـار قوی به منظور پیگیری آموزش باشد. اما بـه نظر مـی رسد چنین انگیزه ای درون بس��یـاری از دانش آموزان مـهاجر ایرانی وجود ندارد و اکثر آنـها بعد از مدتی دلسرد شده از رفتن بـه کاس ها سر باز مـی زنند یـا بـه آن فقط بـه بهانـه ای به منظور گذران س��اعاتی با دوستان نگاه مـی کنند و یـا تنـها بـه دلیل گرفتن امتیـازی درون کارنامـه سالانـه ا شان آن را ادامـه مـی دهند. افزایش مـهاجرت باعث شده کـه برخی از دست اندرکاران مسائل آموزشی بـه فکر ارائه راهکارهایی به منظور تسهیل و تسریع آموزش زبان فارسی بـه نسل دوم و سوم مـهاجران برآیند. بازی های آموزش��ی مانند بیست س��ؤالی، بازی با واژه ها (جای خالی را پر کنید) و فلش کارت (کارت هایی کـه روی آنـها واژه هایی نوش��ته ش��ده و ب��ا کنار هم قرار آنـها مـی توان جمله س��اخت) و بسیـاری ازبازی های گفتاری و نوش��تاری بخش��ی از این راهکارهاس��ت. اما بـه نظر نمـی رس��د کـه اینـها بتوانن��د بـه تنـهایی فاصله فراخ مـیان سیستم آموزشی کانادا وشیوه هایی کـه در بسیـاری از مدارس فارسی از آن استفاده مـی شود را پر کنند. برخی از معلم هایی کـه در این مدارس مش��غول بـه تدریس هستند یـا فاقد پیشینـه آموزگاری اند و یـا تجربه و آموخته های آنان بـه س��ال های دور درون ایران باز مـی گ��ردد. این البته بـه این معنی نیست کـه ارزش کار این افراد نادیده انگاشته مـی شود بلکه تاکیدی هست برضرورت بررسی های کارشناسانـه و دقیق و برگزاری دوره های آموزش��ی مداوم. خانم یولی ین��گ (gnaY ylloJ) مدیر برنامـه ریزی زبان و آموزش زبان های خارج��ی درون BSDT درون گفت و گویی تلفنی تاکید مـی کند کـه گزینش مربیـان این مراکز مستلزم انجام مصاحبه و داشتن سابقه آموزگاری درون ایران و یـا تجربه ای معادل آن است. گرچه او هم معتقد هست که یک بار درون هفته و اختصاص حدود دو س��اعت به منظور آموزش یک زبان کافی نیست ولی بـه گفته وی این تنـها اقدامـی هست ک��ه از وزارت آموزش و پرورش برمـی آید. او علت عدم پیشرفت کاس ها را تفاوت سطح معلومات دانش آموزان درون یک کاس مـی داند و مـی افزاید معلم حتما بتواند کاس را یکدس��ت کند. درون پاسخ بـه این س��وال کـه آیـا معلم ها دوره های آشنایی با آموزش درون کانادا را مـی گذرانند یـا خیر، خانم ینگ مـی گوید: «سمـینارهایی برگزار مـی شود کـه طی آن این مربیـان با شیوه های آموزش درون کانادا و روش های نوین آشنا مـی ش��وند. ولی بـه نظر مـی رسد این مسئله ای اس��ت کـه جامعه ایرانیـان مقیم کانادا حتما با بهره گیری از کارشناس��ان آموزشی و منابع دانشگاهی با جدیت بیشتر بـه آن بپردازد.» پیشینـه زبان فارسی ش��اید آگاهی از اعتبار تاریخی زبان فارس��ی و ارزش و جایگاهی کـه این زبان درون جهان دارد عاملی باشد که تا لزوم حف��ظ و آموزش آن را بـه فرزندانمان بیش��تر باور کنیم. زبان فارسی از شاخه زبان های هند و اروپایی و در دسته زبان ه��ای ایرانی قرار مـی گیرد. با مـهاجرت قوم پارس بـه جنوب غربی فات ایران و تسلط خاندان هخامنش  درون حدود شش هزار زبان زنده درون دنیـا وج�ود دارد ک�ه قریب بـه یک س�ده دیگر تقریبا نیمـی از آنـها بـه طور کامل منقرض خواهند شد. moc.enizagamnainrap موضوع ماه 44شـهریور1931 . شماره9  بر بخش عظیمـی از این فات، پارسی باستان کـه همانند سایر زبان های باستانی از دستور زبانی پیچیده و حالت های صرفی گوناگون برخوردار بود، بـه زبان چیره و رسمـی این منطقه وسیع تبدیل شد. این زبان که تا اواخر دوره هخاان دستخوش ساده سازی های پیوسته شد و در زمان پادشاهی اشکانیـان تاثیرات گوناگونی از زبان پارتی گرفت. با چیرگی ساسانیـان پارس��ی مـیانـه بـه زبان رس��مـی ایران تبدیل شد. همزمان با انتقال مقر شاهنش��اهی ساس��انی بـه تیسفون و مناطق شمالی و تاثیر گویش شمالی درون آن، تبدیل بـه فارسی دری (پارس��ی درباری) شد و حتا بعد از حمله اعراب بـه ایران، توانست درون برابر زبان عربی پایداری کند. که تا آن جا کـه گفته مـی شود اعراب به منظور برقراری ارتباط با ایرانیـان، فارسی دری را برگزیدن��د. که تا پیش از اس��تفاده از خط عربی به منظور نوشتن فارسی، از خط پهلوی استفاده مـی شد کـه به مرور بـه فراموشی سپرده شد. درون سال 2۷81 درون نشستی کـه با حضور ادیبان و زبان شناسان اروپایی درون برلین برگزار شد، زبان فارسی درون کنار زبان های لاتین، سانسکریت و یونانی بـه عنوان چهار زبان کاسیک جهان معرفی شدند. سه شرط اساسی به منظور اثبات کاسیک بودن یک زبان عبارت هست از باستانی بودن آن، برخورداری از ادبی��ات غنی و وجود تغییرات ان��دک درون آخرین هزاره عمر آن. درون دوران سامانیـان و قرون سوم و چهارم هجری شمس��ی بود کـه نخستین آثار برجسته شعر فارسی توسط شعرایی همچون رودکی، دقیقی، شـهید بلخی و فردوسی پدید آمد. درون این مـیان فردوسی طی سالیـان متمادی توانست بس��یـاری از واژه های گم شده زبان فارسی را بازیـابی و احیـا کند. طی بررس��ی های انجام شده مـیزان واژه های عربی درون شاهنامـه فردوسی فقط دو درصد است. نمـی توان از زبان فارسی و سیر تحول آن سخن گفت و از بزرگانی چون حسین گل گاب، محمدعلی فروغی، سعید نفیسی، بدیع الزمان فروزانفر، عبدالعظیم قریب، محمدتقی بهار، عباس اقبال آش��تیـانی، محمود حسابی وغامحسین رهنما یـاد نکرد. افرادی کـه پس از تشکیل فرهنگستان ایران درون س��ال 4131 با تاش های پیگیر بـه س��اخت واژه های جایگزی��ن به منظور واژه ه��ای بیگانـه علمـی ک��ه از زبان های انگلیس��ی، فرانس��ه و روس��ی وارد زبان فارسی شده بود پرداختند. امروزه این واژه های نوس��اخته درون زبان فارسی کارب��رد روزمره و ف��راوان دارن��د. از آن جمله مـی توان بـه کودکستان، شـهرداری، دادگاه، دانشگاه و هزاران واژه دیگر اش��اره کرد. این روند اکنون نیز ادام��ه دارد وروزبه روز بر روانی و گویـایی آثار علمـی ترجمـه شده بـه فارسی مـی افزاید. اما نباید از خاطر برد کـه ترجمـه جاده ای دوطرفه هست که البته طی یکی دو قرن اخیر بیشتر بـه سمت ما جریـان داشته و ترجمـه از سایر زبان ها بـه فارسی بسیـار گسترده تر بوده است. گرچ��ه این امر موهبتی بود ب��رای افزایش توان و ظرفیت فکری جامعه ایرانی اما از س��ویی ما نتوانستیم ظرفیت ها وتوانایی ه��ای خود را درون زمـینـه ش��عر و ادبیـات بـه س��ایر کش��ورها عرضه کنیم. آنچه نیز مطرح شد بیشتر کارهایی بود کـه توسط خارجی های عاقه مند بـه زبان و ادب فارسی انجام گرفت. حال آن کـه گفته مـی شود به منظور ترجمـه حتما در زب��ان زندگی کرد و به عبارتی حتما دو س��وی این خیـابان دوطرفه را بـه خوبی ش��ناخت. این��ک اما بـه یمن مـهاجرت درون ابعادی چنین گسترده، این امکان به منظور ما فراهم شده است. فرزندان ما کـه دراین سرزمـین رشد مـی کنند و با زیر و بم زبان رس��مـی و روزمره آن آشنا مـی شوند، مـی توانند بهترین سفیران فرهنگ و ادب سرزمـین اجدادی خویش باشند اما مشروط بر این کـه با زبان فارسی بیگانـه نباشند و برآن تسلط کافی داشته باشند. دشوار اما شدنی تاش های��ی ک��ه ب��رای آم��وزش زب��ان فارس��ی ب��ه خارجی زبان ها مـی ش��ود قاب��ل تقدیر اس��ت اما هرگز نمـی تواند جایگزین آموزش فارس��ی بـه کودکانی ش��ود کـه دارای تبار ایرانی هس��تند. اگر نظریـه نوآم چامسکی، نظریـه پرداز و زبان ش��ناس معروف را بپذیریم که: اصول و خصوصیـات زبان درون انس��ان ذاتی هست و بـه طور ارثی برنامـه ریزی شده است، مـی توان با ایجاد محرک های قوی زمـینـه ب��روز این توانایی ذاتی و افزایش مـهارت خواندن و نوشتن را درون کودکان مـهاجر که تا حد زیـادی فراهم کرد. وجود فرهنگنامـه هایی چ��ون دهخدا و معین و هزاران اثر ادبی درخشان و بی بدیل کهن و معاصر، زبان فارسی را کـه یکی از غنی ترین زبان های جهان بـه شمار مـی رود بـه گنجینـه ای ارزش��مند تبدیل کرده هست اما با تمام این اوصاف تنـها دروس فارس��ی کـه در دانش��گاه های کانادا تدریس مـی ش��ود بـه عن��وان واحد ه��ای انتخابی درون دو دانشگاه تورنتو و مک گیل ارائه مـی شود. این جا کاناداست، حتما بخواهی که تا به دس��ت بیـاوری. حتما بپرس��ی که تا پاسخ بگیری. برعهده جامعه ایرانی هست که به منظور حفظ هویت و فرهنگ خود گام های اساس��ی بردارد. بی گمان دریغ بزرگی خواهد بود اگر سی سال بعد فرزندانمان نتوانند خود بـه راحتی بخوانند این بیت حکیم طوس را که: بسی رنج بردم درون این سال سی عجم زنده کردم بدین پارسی  gro.nu.www ac.no.bsdt.www ac.ayoog.www gro.aidepikiw.www gro.egaugnal-naisrep.www ac.otnorotu.esio.ycagel .www moc.golbisrap.www فرزندان ما کـه دراین سرزمـین رشد مـی کنند و با زیر و بم زبان رس�مـی و روزمره آن آشنا مـی شوند، مـی توانند بهترین سفیران فرهنگ و ادب سرزمـین اجدادی خویش باشند. parnianmagazine.com September 2012 . No9 45 شرازگ moc.enizagamnainrap موضوع ماه 64شـهریور1931 . شماره9 تفاوت هایی کـه در سطح اجتماعی مـی بینیم، درون عین حال کـه مزیتی بـه حساب مـی آیند کـه جوامع را بـه پیش مـی برند، درون عین حال منبع تعارض و تبعیض هم هستند. تفاوت های هویتی درون حوزه اجتماعی از مـهم ترین این تفاوت هاست کـه در جوامع چندفرهنگی بیشتر دیده مـی شوند. هویت هر فرد اصولا موجودیتی چندپاره هست که هر یک از پاره های آن از دنیـایی متفاوت مث��ل قومـیت، زبان، مذهب و ملیت و نژاد مـی آیند و در هر فرد بـه ش��کلی بس��یـار دلبخواهانـه درون کن��ار هم پیوند مـی خورند. اگر از هر کدام ما بپرس��ند کـه «تو کی هس��تی؟» پاس��خی کـه مـی دهیم این مسئله را روشن مـی کند و احتمالا درون آن بـه همـه این موارد و چه بسا مواردی دیگر نیز اش��اره کنیم. درون این مـیان، وقتی گروهی فرهنگ��ی درون زمـینۀ فرهنگ دیگری ق��رار مـی گیرد، کـه به واسطه جهان گیری noitazilabolG و مـهاجرت بسیـار معمول این روزگار اس��ت، عاوه بر نیروی کار و مـهارت خود، تص��ورات و ادراکات خود را نیز بـه همراه مـی آورد. اکثریت این گروه معمولا مـی کوشند چونان گروه مجزایی بـه رسمـیت شناخته شوند. بنابراین، همان گونـه کـه در ایران نیز قومـیت های متفاوت خود را مثا کردهای ایرانی سنی مرد یـا زن مـی دانند، درون کشوری مثل کانادا نیز آنان خود را کانادایی های کرد ایرانی خواهند دانست و باز هم چینـه ای دیگر بر آن هویت کـه داش��تند مـی زنند، ن��ه آنکه آنچه را قبا بودند بـه کل کنار بگذارند. از همـین جاست کـه عبارت «مـهاجران ایرانی کانادایی» شکل گرفته است. این معجون جدید مدام درون پی آن اس��ت کـه خ��ود را بـه صورت های متف��اوت از دیگر گروه ها متمایز س��ازد و به این ترتیب، گویـا فرد همواره درگیر تاکید بر هویت خویش است. این ام��ر البته چون فرد را بـه چند منبع متفاوت فرهنگی وصل مـی کند، موجب غنای بیشتر فرد مـی شود. ای��ن کارزار هویتی درون مت��ن هر جامعه چندفرهنگی بیش از همـه خود را درون محیط های آموزش��ی نشان مـی دهد. درون این محیط هاست کـه گروه های سنی جوان عمدتا ًگرد هم مـی آیند و با هم گروه هایی را مـی سازند کـه با اصطاحات و رفتارهای خاص مشخص مـی شوند و این زیرمجموعۀ فرهنگی جوانان معمولا ًیک سر درون گرو خانـه های پدری ایشان و س��رزمـین اصلی دارد. بعد بس��یـار مـهم هست که گروه های قومـی درون محیط های آموزش��ی دخیل باش��ند. بسیـاری از��انی کـه به امر آموزش چندفرهنگی توجه کرده اند، این دخال��ت را لازمـه هویت یـابی جوانان مـهاجر مـی دانند. ب��ا این حال، فایده آموزش چندفرهنگی فقط بـه مـهاجران نمـی رس��د و این امر س��ویـه دیگری هم دارد کـه عبارت اس��ت از تأثیر تحصیل بر شکل گیری شخصیت اجتماعی فرد. همۀ ایرانیـان درون نظام آموزش��ی ایران دس��ت کم یک بار از خود پرسیده اند کـه این درس ها کـه خوانده اند و مـی خوانند بـه چه کارش��ان مـی آید. این پرس��ش عمدتا ًدر خصوص دروسی کـه نسبتی هم با رشتۀ تحصیلی فرد ندارند بیشتر مطرح مـی شود. ولی براستی آن درس ها بیـهوده نبوده اند و نیستند. این گونـه درس ها درون کنار نظامـی کـه برای آموزش فراهم مـی شود، لوازم و وسایلی درون اختیـار سیـاست گذاران فرهنگی مـی گذارد کـه از آن سود مـی جویند که تا ارزش های اجتماعی مطلوب خودش��ان را درون فرد جاگیر کنند، اینکه چق��در درون این کار موفق اند محل بحث فعلی ما نیس��ت. این مس��ئله درون کانادا هم از طریق دروسی چون مطالعات اجتماعی درون مدارس و آموزش های عمومـی درون کالج ها و دانشگاه ها صورت مـی گیرد. نتیجه آنکه نظامـی از ارزش ها از طریق درس خواندن فرد را درون بر مـی گیرد کـه هدف آن ایجاد جامعه ای متجانس است. البته ساختن این هماهنگی درون جامعه گاه بـه آسانی ممکن نمـی شود و گاه هم بیشتر نظر بر آن اس��ت کـه این هماهنگی با حفظ تفاوت ها صورت گیرد. درون اینجا هم��ان دو مثال معروف دیگ درهم جوش ذوب فلزات درون یک طرف و کاس��ه سالاد درون طرف دیگر مطرح مـی شود. برخی جوامع اتفاقا ًبه دنبال حذف تفاوت ها هستند و مـی خواهند محصول نـهایی اختاط افراد درون جامعه چیزی باش��د کـه نش��ود اجزای آن را از هم شناخت؛ اما جوامعی هم هس��تند کـه به دنبال درهم آمـیختن افرادی با ریشـه های متفاوت هس��تند، اما اصراری بـه حذف مشخصات خاص این گروه ها ندارند. شاید باور سیـاستگذاران درون کشورهایی کـه به کاسه سالادی از فرهنگ ها و باورها و نژادها معتقدند، این هست که درون آینده ای دور این موجب گونـه ای یکدستی مـی شود. با این حال، درون کاسه سالاد چندفرهنگی کش��اکش به منظور حضور و ماندن و به چش��م آمدن بسیـار مدرسه هویت ساز ایرانی-کانادایی دکتر وحید طلوعی خیـال خام اس�ت کـه گمان بریم درون این مـیدان، بـه صرف قبول چندگانگی مـی توانیم بـه رش�د فرهنگ خود درون نسل های بعد ادامـه دهیم. moc.enizagamnainrap 74 9oN . 2102 rebmetpeS موضوع ماه است. این کشاکش درون صورت های متفاوتی بین قومـیت ها و نژادهای گوناگون برقرار اس��ت . هر یک تاش مـی کند با تکیـه ب��ر فرهنگ خویش زمـینـه را ب��رای تغذیـه هویت نسل های بعدی خود فراهم کند. بازگشت بـه هویت قومـی درون بی��ن نوجوانانی کـه در جوامع چندفرهنگی، مثل کانادا، بالیده اند، نشان مـی دهد کـه تکیـه بر فرهنگ قومـی گاه ابزاری مناس��ب اس��ت کـه فرد را درون برابر منازعات هویتی مجهز مـی کند. مـی دانیم کـه فرهنگ نظامـی از نمادهاست کـه در اجتماعی خاص معن��ادار مـی ش��وند و در آن، ارزش های اجتماعی دخیل اند. جش��ن هایی ایرانی چون نوروز و مراسم آیینی و مذهبی بـه بهترین وجهی این نظام نمادین را درون فرهنگ ایرانی نشان مـی دهند و مراسم و آیین دیگر اقوام هم همـین گونـه درون نظام نمادین خاص خود معنا پیدا مـی کنند. شاید به منظور همـین گاه فهم و ارتباط با فرهنگ دیگری، حتی جامعه اصلی کانادایی، سخت مـی شود. بـه همـین ترتیب پوشش، آرایش، ادبیـات و هنر، زیبایی شناسی، منزلت و کار و دین و همۀ آنچه درون اطرافم��ان مـی بینیم، از منظر فرهنگ های متفاوت معنایی دیگرگون مـی یـابند. چه بس��یـار زش��تی ها کـه زیبا مـی نمایند و چه بسیـار نیکویی ها کـه شرارت تلقی مـی ش��وند. درون این مـیان، وقت��ی از جامعه ای چندفرهنگی مثل کانادا س��خن مـی گوییم و بخت آن را داریم کـه در آن زندگی کنیم، مـی پذیریم نماده��ای زندگی جمعی مان بـه صورت های��ی متفاوت و متکثر نزد اهالی دیگر قومـیت ها معنادار ش��وند و به همان اندازه ب��رای ارزش ها و معانی ساخت دیگر فرهنگ ها نیز حرمت مـی گذاریم. با این حال، چن��ان کـه گفتیم، عرصه فرهنگ نیز مثل بقیـه عرصه های زندگی اجتماعی مـیدان نزاع قدرت است. خیـال خام اس��ت کـه گمان بریم درون این مـی��دان، بـه صرف قبول چندگانگی مـی توانیم بـه رشد فرهنگ خود درون نسل های بعد ادام��ه دهیم. بالیدن یک فرهنگ نیـازمند مبارزه مداوم به منظور حفظ ریشـه هاست و حفظ ریش��ه ها نیـازمند جای گیری نظام��ی اس��ت کـه از طری��ق آموزش منتقل مـی ش��ود. اما سیستم آموزش��ی هم حتما برای این انتقال مـهیـا باشد. حتما بین سیـاست یک دست سازی آموزشی با این مسئله تعادل ایجاد کرد کـه افراد قومـیت های متفاوت مـی خواهند بخشی از هویت خود را از سرزمـین مادری بگیرند. درون این حالت حتما به دنبال راه حلی گشت کـه تعارض را بـه کمترین حد برساند و منافع را بیشتر کند. درون جامع��ه ای چون کان��ادا کـه سیـاس��ت چندفرهنگی را پذیرفته اس��ت، غنا و خاقیت فرهنگی حاصل از امتزاج فرهنگ ها مـهم تلقی مـی شود و به همـین منظور نیز، هرچند پرس��ش از حد م��رز آزادی فرهنگ قومـی مطرح اس��ت، ت��اش نظام آموزش��ی کانادا بر افزای��ش پذیرش و قبول گوناگونی فرهنگی اس��ت. درون این نظام، امکان حضور درون نظام آموزشی و تأثیرگذاری بر آن وجود دارد، ولی این امر خود نیـازمند قدرتمندی اجتماع ایرانیـان کانادایی است. یک وجه این قوت و قدرت به منظور اقوام دور از وطن بـه قدرت سیـاسی و اقتصادی سرزمـین اصلی و رابطه مـهاجران با آن برمـی گردد و از همـین روی هست که چینی های کانادا، درون کنار قدمت مـهاجرت و تعداد، از مزیت قدرت اقتصادی و روابط فرهنگی س��رزمـین مادری نیز بهره مـی برند. ایرانیـان ام��ا اگر از ای��ن مزیت محروم اند، ت��وان آن را دارند کـه با بهره گی��ری از دانش آموختگان ف��راوان و تقویت اجتماع ایرانی��ان کانادایی درون این امر دخیل ش��وند. معتقدم از این ایده نمـی توان دفاع کرد کـه ایرانیـان خارج از وطن حافظان زب��ان و فرهنگ ایرانی خواهند بود، آنان حتما همواره به منظور باقی-ماندن درون این فرهنگ روی درون ایران داش��ته باشند. با این همـه، مـی شود و باید از منبع فرهنگ ایرانی به منظور غنای نسل های بعدی استفاده برد. این امر بـه قدرتمند شدن گروه ایرانیـان کانادا منجر مـی شود و البته کانادا نیز این اجازه را بـه ایشان مـی دهد. برخی گمان مـی برند کـه ب��ا مـهاجرت هویت قبلی آنـها بـه کل عوض مـی شود و دیگری خواهند شد. این بازی ناشیـانـه را گاه مـی-بینیم. با این همـه، درون این امر تفاوتی ایجاد نمـی شود کـه بخشی از هویت مـهاجر پیش از مـهاجرت شکل گرفته هست و با او همراه هست و بخشی از آن هم از طریق فراگیری های اولیـه درون خانواده بـه کودکان نسل بعد آموخته مـی ش��ود. انتقال فرهنگ ایرانی بـه نس��ل بعد، حتی به منظور آنان کـه مـی اندیشند فرزندانشان حتما در جامعه جدید حل شوند، به منظور نسل بعد درون بازار کار مواهبی دارد کـه کمترین آن دانستن زبان فارس��ی و فرهنگ ایرانی و آداب قومـیتی با تاریخ کهن اس��ت کـه مزیتی رقابتی بـه حس��اب مـی آید. این امر با مداخله درون محتوای آموزش��ی مدارس کانادایی، آموزش زبان مادری و تربیت معلمان ممکن اس��ت و راه آن نیز بازگشت بـه اجتماع گرایی است؛ به منظور تقویت هویت حتما به اجتماع گرایی و مش��ارکت درون اجتماع ایرانی روی آوریم. جامعه شناسان ایرانی درگیر درون مسئله مشارکت های اجتماع��ی دریـافته اند کـه ایرانیـان درون عرصه های خانوادگی و محله ای و قبیله ای مش��ارکت جو، ولی درون عرصه های اجتماع��ی کناره گیرند. علت این امر مش��کل مداخله درون جامعه اس��ت، امری کـه با حض��ور دولت همـه چیزخواه و قوی درون ایران معاصر ناممکن بوده اس��ت. اما مـهاجران از این مزیت برخوردارند کـه در جامعه ای مشارکت کنند کـه با فراهم آوردن انواع و اقسام امکانات مشارکت را مـی طلبد. حتما از خود بپرس��یم آیـا «مدرسه های شنبه» به منظور آموزش زب��ان و فرهن��گ فارس��ی کفایت مـی کنند یـا لازم اس��ت ایرانیـان به منظور خود مدرس��ه هایی دوزبانـه داش��ته باشند کـه دانش آموزان درون آنـها از هر دو فرهنگ بهره مند ش��وند. درون این مدارس اس��ت کـه نظام نمادین فرهنگ ها درون کنار هم معرفی مـی شوند و در پی آن، آیین ها و سنت ها و مراسم درون کنار هم زمـینـه را به منظور استفاده مناسب از هر دو فرهنگ مـهیـا مـی کنند و با تقویت بعد هویت قومـی باعث مـی شوند کـه نسل های بعدی ایرانیـان خود را بهتر بشناسند و در جایگاه بهتری بایستند. حتما از خود بپرسیم آیـا پسندیده هست که به منظور آموزش فارس��ی از متون آموزشی فعلی اس��تفاده کنیم. مدارس دوزبانـه ای��ن امکان را فراه��م مـی آورند کـه کتاب های درس��ی مناسب نیز تولید ش��وند؛ مشکل مواد آموزشی خارج از کش��ور همـیشـه نبود کتاب های درسی مناسبی بوده هست که هم خوشایند مذاق فارسی خوانان خارج از وطن باش��د و هم بـه مناقشات استفاده از کتاب های دولتی ایران پایـان دهد. متخصصان پُرش��مار ایرانی درون کانادا درون رش��ته های گوناگون قادر بـه تالیف این متون هستند. حتما از خود بپرس��یم به منظور تولید کتاب هایی مناسب به منظور ک��ودکان، نوجوانان و جوانان چه مـی توان کرد. کتاب های دوزبان��ه ای کـه در کتابخانـه های عمومـی و مدارس اس��ت مشکات بسیـار دارد کـه عاوه بر مشکات زبان ترجمـه ای حتما به بی توجهی بـه بعد فرهنگی آنـها اش��اره کرد. درون این مـی��ان حتما از تاش به منظور ترجمـه آث��ار ماندگار ادبیـات این گروه های سنی نیز یـاد کرد. تاش های فردی نویسندگان و مترجمان درون جای خود عزیز، اما حتما از خود بپرسیم اگر بسیـاری از نویسندگان امروز جان مایـه آثار خود را از فرهنگ ایرانی مـی گیرند، لازم نیست همگی با هم به منظور نسل بعدی ایرانیـان کاری کنیم. حتما از خود بپرسیم آیـا به منظور آموزش فرهنگ و زبان فارسی درون دانش��گاه های کانادا کاری لازم هست که انجام دهیم و دانش��جویـان ایرانی و اجتماع ایرانیـان چگونـه مـی توانند درون این زمـینـه بـه هم کمک کنند. بسیـار موجب افتخار هست که دانشجویـان ایرانی درون علم و هنر سرآمد شوند، اما پیش از آن حتما همـه کاری کرده باشیم کـه هنوز خود را ایرانی بدانند. و باید از خود بپرسیم کـه همـه اینـها چگونـه ممکن مـی شود. بـه گمانم با تکیـه بر اجتماع ایرانی و تقویت آن این توان را داریم کـه با تاثیرگذاری بر روند آموزش از طریق تاس��یس مدرس��ه و تولید مواد آموزشی بـه این امور سامانی درخور دهیم.  حتما از خود بپرسیم آیـا «مدرسه های شنبه» به منظور آموزش زبان و فرهنگ فارسی کفایت مـی کنند یـا لازم اس�ت ایرانیـان به منظور خود مدرس�ه هایی دوزبانـه داش�ته باشند کـه دانش آموزان درون آنـها از هر دو فرهنگ بهره مند شوند. moc.enizagamnainrap موضوع ماه 84شـهریور1931 . شماره9 شاید ش��ما هم با والدین ایرانی برخورد کرده باشید کـه اگر چه چند سالی بیشتر نیست بـه کانادا پا گذاشته اند اما اصرار عجیبی دارند کـه با فرزندان شان بـه زبانی غیر از فارسی سخن بگویند و هیچ عاقه ای بـه فارسی آموزی فرزندان شان ندارند. چندی پیش درون مکالمـه ای با یکی از این کودکان، وی تاکید داشت کـه ایرانی نیست، بلکه انگلیسی است! متاس��فانـه این نوع گم گشتگی فرهنگی-هویتی بـه چند مورد محدود نمـی شود و روز بـه روز هم درون حال گسترش است؛ شاهدش هم فرار از آنچه هس��تیم با تغییرات ظاهری شدید درون پوشش و آرایش و هر آنچه ما را بـه سرزمـین مادری پیوند مـی دهد و در راس آنـها زبان مادری. البته بـه شخصه هیچ مخالفت و دشمنی با تغییرات ظاهری از هر نوعی کـه ظاهر ما را بـه دیگران نزدیک مـی کند ندارم. اصولا بـه اینجا آمده ایم که تا مرتبا نخواهیم درون قالب های از پیش انتخاب ش��ده زندگی کنیم اما مش��کلم با گم گشتگی هویتی و فرهنگی و تبعات آن است؛ هر چند بـه خوبی مـی دانم کـه یکی از بزرگ ترین مشکات «ما» بـه دست تعریف درست، شفاف و مورد اجماع و توافق همـه ساکنان آن سرزمـین و مـیراث خواران آن پیش��ینـه فرهنگی از همـین «ما» اس��ت. این را هم مـی دانم کـه هر تغییر اسم و ظاهری از سر فرار از هویت و پیشینـه نیست کـه در دورانی کـه مثا مس��لمانی و ایرانی ب��ودن با طیفی از اتهامات و برچسب ها و پیش داوری های رسانـه ای و ایدئولوژیک همراه هست و یکی از مـهم تری��ن تاثیراتش مـی تواند از دس��ت فرصت های ش��غلی و برخورد با موانع کاذب باش��د، چنین رفتاری به منظور عده ای یک «باید» اجتناب ناپذیر است؛ اگر چه معتقدم کـه راه از بین بردن آن اتهامات و شکستن آن پیش داوری ها نـه فرار از عناصر هویت ساز کـه پافشاری بر جنبه های مثبت هویت و فرهنگ و نشان خطاهای برداش��تی دیگران است. و صد افسوس و دریغ کـه بسیـاری از آنـها کـه رنگ رخس��ار بـه گونـه دیگران مـی کنند، درون رفتار و کردار و گفتار بر همان عادات نادرس��ت و غیرقابل قبولی کـه خیلی از ما از آنـها نفرت داری��م و چه بس��ا بخاطر تجمع همان نفرت ها و ب��رای فرار از آنـها، مـهاجرت کرده ایم پافشاری دارند. اینجاست کـه مـی بینیم فرار از عناصر هویت سازی چون استفاده از زبان مادری درون خانـه، نـه بنا بـه آن دلایل بلکه تنـها ناشی از گم گشتگی فرهنگی، قربانی ارزش ها بـه دلیل نفرت از عملکرد حاکمان پیش��ین و ی��ا صرفا بـه دلیل همراه مد روز بودن است. بعید هست بتوان بهانی کـه در این راه تعمدی دارند توصیـه ای کرد یـا مکالمـه ای درانداخت اما چون کم نیس��تندانی کـه بی توجهی بـه فراگیری زبان فارسی درون مـیان فرزندان شان از سر غفلت، فقدان فرصت، بی حوصلگی، هزینـه ساز بودن یـا تنـها بـه این دلیل ساده کـه «نفعی درون این کار به منظور خود و فرزندان شان نمـی بینند» هست و پرداختن بـه زبان های غیررسمـی و قومـی را مانع آموختن زبان های رسمـی مـی دانند، شاید بد نباشد قدری منفعت گرایـانـه بـه اهمـیت آموزش زبان فارسی بنگریم. ارتباط با ریشـه های هویت ساز زمانی کـه صحبت از قطع ارتباط با ریشـه های فرهنگی مطرح مـی شود خیلی ها بافاصله یـاد دیوان سعدی و حافظ مـی افتند گویی خود ما از صبح که تا به شب با این بخش از پیشینـه فرهنگی خود هم نشینی داشته ایم کـه حال بخواهیم از عدم ارتباط بین فرزندان کانادایی مان با این بخش از مـیراث فرهنگی خود نگران باشیم یـا نباشیم. قطعا اینکه فرزندان ما چنین مـیراثی را بشناسند و بتوانند با آن ارتباط برقرار کنند مـهم هست اما منظور از ارتباط با ریشـه ها خیلی ساده تر و سرراست تر از اینـهاست. بـه هر حال همـه ما از س��رزمـینی با فرهنگ و هنر و آداب و رس��وم و زبان و باورهای مشخصی مـی آییم کـه راه ارتباط با این عناصر عمدتا از مسیر زبان فارسی است. درون فواید فارسی دانی فرزندان مجید بسطامـی moc.enizagamnainrap 94 9oN . 2102 rebmetpeS موضوع ماه این فقط ش��عر حافظ نیس��ت، ادبیـات امروز و معاصر ما، هنرهای نمایش��ی و حتی تصویری، مصاحبه ها و اخبار و دیدگاه ه��ا و همـه و همـه درون همـین بس��تر و به همـین زبان تولید و منتش��ر یـا توصیف و نقد و بررس��ی مـی ش��وند. زمانی کـه فرزند ما بتواند فارسی بخواند و بفهمد مـی تواند با بخش های متنوع ت��ری از این فرهنگ رابطه برقرار کند؛ بداند از کجا آمده و چه درون پشت سر داشته است. او دیگر ب��ه ترجمـه ناقص و عموما همراه با پیش داوری ما نیـازمند نخواهد بود بلکه مـی تواند با هر بخش از این تولیدات کـه به طور مداوم درون حال بازتولید و زایش هست رابطه برقرار کند و خصوصا درون سنینی کـه هر نوجوانی مـی خواهد خود، تفاوت ها و مشابهت هایش با دیگران را بهتر بشناسد، همـین آشنایی و آگاهی مداوم و تدریجی، بیشتر بـه کمکش خواهد آمد. او درون این صورت نـه درون برابر جامعه ایدئولوژی زده ای کـه باورهای نژادپرس��تانـه بـه شکلی از اشکال درون اعماقش ریشـه دوانده و پیدا و پنـهان ظاهر مـی شود دچار خودباختگی خواهد شد و نـه بازیچه دست فرصت طلبانی کـه از خاءها و پرس��ش های مـهم و هویت س��از او دس��ت آویزی به منظور انحراف و تشویق او بـه رفتارهای هنجارشکنانـه مـی سازند. باور کنیم هر چه امروز بیش��تر و بهتر با این ریشـه ها آشنا ش��ده و راه و روش ارتباط برقرار ک��ردن با آنـها و قدرت نقد و ارزیـابی آنـها را بیـابد کانادایی بهتری هم خواهد ش��د و این تنوع فرهنگی بـه فراخی و گس��تردگی شخصیتی او کمک خواهد کرد.��ب هویت فردی و جمعی بهترین منفعتی ست کـه از این طریق مستقیم و غیرمستقیم عاید او و جامعه ایرانیـان کانادا خواهد شد. هم دلی از مسیر هم کلامـی خیلی از ما با بی عملی درون آموزش زبان فارسی بـه فرزندان کوچکمان کـه در بهترین شرایط یـادگیری زبان هستند عما بـه دو دسته از عزیزان مان ظلم مـی کنیم. ابتدا بـه فرزندان مان کـه نمـی توانند با سایر اعضا خانواده و خویشان خصوصا درون ایران ارتباط برقرار کنند و خیلی زود ارتباطات عاطفی اشان با و و دایی و عمو و پدر بزرگ و مادر بزرگ...قطع مـی شود و یـا بـه محدوده چند کام اجباری درون مناسبت های خاص مثل گفتگوی نوروزی فروکاسته مـی شود درون حالی کـه آنـها درون زندگی واقعی هم کاسی ها و دوستان غیرایرانی اشان رابطه عاطفی آنـها با قوم و خویشان را شاهد خواهند بود و همـین بـه خاء عاطفی بزرگی تبدیل مـی شود کـه مـی توانست وجود نداشته باش��د خصوصا درون زمانـه فعلی کـه برقراری ارتب��اط کامـی و تصویری بـه لطف اینترنت، هم آس��ان و هم ارزان است. اما گروه دوم، خویش��ان م��ا خصوصا والدی��ن ما، یعنی پدربزرگ ه��ا و مادربزرگ های بچه ها هس��تند کـه به مرور رابطه اش��ان با نوه هایش��ان بـه بیگانگانی تبدیل مـی شود کـه کمتر قادر بـه درک یکدیگر هستند. آیـا قدری اندیشیده ایم کـه فقط ستمـی کـه از این راه بـه آنـها مـی کنیم چه مـیزان است؟ آن هم درون سالیـانی از عمر کـه ارتباط با نوه ها یکی از مـهم ترین بخش های زندگی کهنسالگی است. سرمایـه گذاری به منظور فردای ما بس��یـاری از��انی ک��ه درون ای��ام مـهدکودک و دبس��تان فرزندان شان با آنـها فارسی تمرین نمـی کنند از خاطر اند کـه این بچه ها بـه زودی پا بـه س��نین پرالتهاب نوجوانی و جوانی مـی گذارند. سنینی بسیـار دشوار به منظور حفظ ارتباط مـیان والدین و فرزندان کـه عموما حتی به منظور هم زبانان هم دشوار اس��ت چه برسد بـه دو نس��ل با دو زبان مختلف. بله، قبول! شما امروز خیلی خوب انگلیسی مـی دانید (واقعا چنین اس��ت؟ درون مقایسه با چه��انی؟) اما مواقعی بـه وقت بحران های عاطفی، نگرانی ها، دغدغه ها یـا شادی ها هست کـه تنـها زبان مادری شما مـی تواند بازگوکننده کامل احساسات تان باشد و ترجمـه این احساسات بـه زبان دیگر معمولا بـه شکل کامل و موثری انجام نمـی شود و چه بسا بـه سوتفاهم و بدفهمـی منجر شود. وقتی فرزندان از همـین ام��روز با واژه ها، عب��ارات و حتی ضرب المثل ها و تعابیر معمولی زبان فارس��ی آشنا شده باش��ند درون سال های بعد هم مـی توانند با والدین ش��ان بـه راحتی باب یک گفتگوی مفید را بازکنند اما والدین لکنت دار بـه گاه حادثه درون چشم فرزندان ش��ان بـه بیگانگانی تبدیل مـی ش��وند کـه غیرقابل درکند. بدت��ر از این بـه وق��ت کهولت و کهنسالگی س��ت کـه در بس��یـاری از مواقع ذهن پیر شده، زبان دوم را پاک از خاطر مـی برد و تنـها نکات تثبیت شده درون ذهن نظیر زبان مادری باقی خواهند ماند، مکالمـه با فرزندان بیگانـه، دش��وارتر نیز خواهد شد. بعد از منظر منافع شخصی هم فارسی آموزی فرزندان مان بـه نفع ماست. پیوند خوردن با جامعه مادر تاکنون از خود پرس��یده ایم کـه چرا هنرمندان، نویسندگان و خالقان آثار هنری ایرانی بـه اندازه بس��یـاری از قومـیت ها شـهرت و اعتبار ندارند؟ این بحث جوانب مختلفی دارد کـه فقدان انس��جام قومـی درون مـیان ایرانیـان یکی از دلایل اصلی اس��ت اما همـین موضوع هم که تا حدود زیـادی بـه ضعف درون گس��ترش زبان فارس��ی و فقدان مترجمان کارآمد دوزبانـه بازمـی گردد. متاسفانـه ایرانیـان هنوز نتوانسته اند مترجمان یـا مجریـان یـا برنامـه س��ازان خبره ای از نسل دوم تربیت کنند کـه بتوانند آثار برجسته هنری اشان خصوصا درون حوزه های ش��عر و ادبیـات معاصر را بـه مخاطبان دیگر زبان ها معرفی کنند. از آن س��و هنرمندان از نس��ل دوم هم بـه دلیل عدم آشنایی مناسب با زبان فارسی کمتر توانسته اند با خیل عظیم هم وطنان عاقه مند خود ارتباط برقرار کنند. درون جهانی کـه آم��ار کلیک ها و مشاهده ش��دنی ها و حضورهای پرتعداد رسانـه ای یکی از پارامترهای مـهم درون مورد توجه قرار گرفتن است، هنرمند ایرانی نس��ل دوم بدون هر نوع پشتیبانی از سوی سرزمـین مادری 5۷ مـیلیونی (که با سایر فارسی زبانان بـه حدود 001 مـیلیون بالغ مـی شود) حتما پا بـه مـیدان رقابت گس��ترده با دیگران بگذارد درون حالی کـه اگر مـی توانست و یـادگرفته بود کـه پش��تیبانی جامعه خودش را داش��ته باشد قطعا این رقابت آس��ان تر مـی شد. مثا نگاه کنید کـه تسلط ژیـان قمـیش��ی بـه فارس��ی گفتاری که تا چه مـیزان بـه برقراری ارتب��اط موثر او با جامعه ایرانی کانادا کمک کرده اس��ت. اگر این توانایی بـه س��طح نوشتاری هم گسترش مـی یـافت قطعا او با طیف های بیشتری ارتباط برقرار مـی کرد. چندی قبل گفتگویی با نتلی پورتمن، س��تاره محبوب، مستعد و خوش س��یمای هالیوودی را مـی دیدم کـه به عبری سلیس و روان (البته درون حدی که��ی کـه اصا عبری نمـی داند مـی تواند درون این باره اظهار نظر کند!) با هم کیش��ان کلیمـی خود عموما درون اس��راییل گفتگو مـی ک��رد. همـین مورد کـه س��تاره ای درون حد شـهرت پورتمن خود را بی نیـاز از ارتباط کامـی با جامعه مادری اش نمـی داند خود بهترین گواه این ادعا است. آینده فرزندان اما موضوع بهره گیری از مزایـای زبان فارسی به منظور فرزندان نسل دوم و س��وم فراتر از محدوده های هنری و رسانـه ای است. همـه ما این شعار مشـهور را شنیده ایم کـه «با زبان دوم دنیـای جدیدی بـه رویمان باز مـی شود.» مـی توان ادعا کرد کـه هر بچه ایرانی کـه هم اکنون درون خارج از ایران رشد مـی کند درون صورتی کـه فارسی بداند مـی تواند آینده ای روشن تر داشته باشد. اکثر والدینی کـه امروز یـادگیری زبان فارسی را به منظور پاره ه��ای تن خود اتاف وقت مـی دادند فقط حال را نگاه مـی کنند؛ زمانی کـه برقراری ارتباطات تجاری و ش��غلی با ایران از مـیان صدها س��د بزرگ و س��نگین و تحریم های فراوان غیرممکن بـه نظر مـی رسد. این عده عموما چند دهه پیش را فراموش کرده اند کـه مثا کش��ورهایی چون چین، ویتنام، مالزی یـا تایلند چه مس��ائلی داش��تند. اگر امروز از اخبار مربوط بـه موج مـهاجرت نس��ل جوان چینیـان بزرگ شده درون کانادا و امریکا بـه سرزمـین مادری باخبر باشید - درون حالی کـه خیلی از والدین آنـها حاضر بـه ترک کانادا یـا امریکا نیستند!- این موضوع جالب تر مـی شود. جوان تحصیل کرده چینی کـه به دو زبان انگلیس��ی و مندرین تسلط دارد، یک مدرک دانش��گاهی معتبر از بهترین دانشگاه های امریکای ش��مالی درون جیب و چند سال س��ابقه کار درون شرکت های معتبر درون رزومـه ش��غلی خود دارد بسیـار راحت تر مـی تواند مش��اغل پردرآم��د و پراعتباری را کـه امروز ش��رکت های روبه گسترش چینی یـا شعبات بومـی شرکت های بین المللی درون چین عرضه مـی کنند بـه دست آورد. چنین امکانی شاید امروز درون اختیـار فرزندان ما نباش��د اما آنـها درون حال رشدند و��ی چه مـی داند کـه دو دهه دیگر وضعیت اقتصادی و تجاری و ارتباطات بین المللی ایران ثروتمند با بقیـه جهان چگونـه خواهد بود؛ اما اگر بـه از این باشد کـه آرزو و تاش همـه ما این هست که چنین باش��د، فرزندان ما درون صورت داش��تن آمادگی های لازم و آشنایی کافی با فرهنگ و زبان فارس��ی و ملی بیش از هر دیگ��ری مـی توانند از این فرصت بهره ببرند. بعد به نفع آنان هم هست کـه فارسی را از همـین امروز فرا بگیرند.  آیـا قدری اندیشیده ایم کـه فقط ستمـی کـه بواس�طه ع�دم ارتب�اط کلامـی بین والدین ما با فرزندان مان بـه آنـها مـی کنیم چه مـیزان است؟ moc.enizagamnainrap موضوع ماه 05شـهریور1931 . شماره9 درون بس��یـاری از کش��ورهای سراس��ر دنیـا، مدارس درهای خود را بر روی ش��مار بسیـاری از کودکانی مـی گشایند کـه در خانـه هایش��ان بـه زبانی متف��اوت از آنچه درون مدارس بـه آنـها آموزش داده مـی ش��ود صحبت مـی کنن��د و تعداد این نوع دانش آموزان نیز بـه س��رعت درون حال افزایش اس��ت. این دانش آموزان با آوردن تنوع زبانی و گوناگونی فرهنگی ب��ه کاس های درس، به منظور مقول��ه «تحصیل» هم فرصت محسوب مـی شوند و هم به منظور آن چالش برانگیزند. محققان درون ام��ر تحصیل و روان شناس��ی با بررس��ی آیین نامـه های متعدد آموزش��ی سعی درون یـافتن بهترین راه جهت حمایت از ارتقای مـهارت های خواندن درون این کودکان دارند. درون این متن کوتاه، مـی خواهم بر روی آنچه مـی توان از این تحقیق آموخت متمرکز شوم. به منظور ش��روع، بـه پرسش��ی کـه عموما ًاز طرف خانواده ها و معلمـین کودکان دوزبانـه پرسیده مـی شود جواب خواهم داد و آن این اس��ت کـه آیـا بچه ها حتما خوان��دن بـه دو زبان را بیـاموزند؟ «بله»، این یک جواب جدی است. این تحقیق کاما بـه ما نش��ان مـی دهد کـه کودکان قادرند از مـهارت های خود درون خواندن بـه یک زبان اس��تفاده کنند و آنـه��ا را درون فراگیری زبان دوم بـه کار گیرند. این بدین معنی اس��ت کـه خانواده های کودکانی ک��ه درون خانـه بـه زبانی غیر از آنچه درون مدارس بـه بچه هایش��ان آموزش داده مـی ش��ود صحبت مـی کنند، حتما فعالانـه تمام حمایت ها و تاش شان را درون جهت ارتقای مـهارت های خواندن فرزندشان بـه زبان مادری بـه کار بندند. بازی قافیـه درون کلمات و حذف حروف (noiteled dna gnimyhR) نتای��ج تحقیقات علم��ی دهه اخیر حاکی از آن اس��ت کـه بچه های دو و س��ه زبانـه نیز همچون دیگر کودکانی کـه در حال آموختن یک زبان هس��تند قادر بـه استفاده از مزایـای بس��یـار زیـاد روش آموزشی تغییر صداها و اصوات درون هر کلمـه (بازی با کلمات) هستند. این نوع آموزش کـه مبنای آن علم صداشناسی هست را مـی توان از طریق فعالیت های ساده ای همچون بازی «قافیـه درون کلمات و حذف حروف» انجام داد. (به عنوان مثال کلمـه pots بدون s چطور خوانده مـی ش��ود و چه معنایی دارد؟) ک��ودکان همچنین حتما در خص��وص ارتباط بین صداها و ح��روف نیز آموزش داده شوند. بس��یـار جالب توجه بـه نظر مـی رسد کـه کودکان دوزبانـه بـه ش��کلی وسیع قادر بـه استفاده از توانایی های خود درون بازی ب��ا کلمات و تغیی��ر اصوات درون هر زبان هس��تند. اگر آنـها مـهارت های پیش��رفته ای را درون تحلیل صداها و اصوات درون کلمات یک زبان داشته باشند، بـه احتمال زیـاد قادر خواهند بود از این توانایی ها درون گوش و خواندن بـه زبانی دیگر نیز استفاده نمایند. این ارتباط بـه صورتی دوطرفه بوده و افزایش سطح مـهارت ها درون زبان اول را مـی توان درون زبان دوم و برعبه کار برد و به نظر مـی رسد کـه این مسئله حتی زمانی کـه دو زبان کاما با هم متفاوت هم هستند (مثل دو زبان انگلیسی و چینی) هم صدق مـی کن��د. همچنین درون آموزش های مخصوص به منظور کودکان دوزبانـه درون بازی با کلمات و اصوات، حتما آن دسته از اصوات و حروفی را کـه در زبان مادری شان وجود ندارند نیز مد نظر قرار داد (به عنوان مثال حرف ”L“ درون مقابل ”R“ کـه در زبان ژاپنی صدای متمایزی دارد.) ای��ن امر نـه تنـها بـه کودکان بلکه بـه خانواده هایش��ان اجازه مـی دهد که تا در مورد اصواتی کـه در ادایشان با مشکل مواجه هس��تند، خود را تقویت کنند. من همچنین درون این تحقیق س��عی کرده ام این نکته را مشخص کنم کـه آیـا کودکان بـه همان اندازه کـه از دانش صداشناس��ی به منظور یـادگیری زبان دوم اس��تفاده مـی کنند قادر بـه استفاده از دانش دستوری و گرامری خود درون این زمـینـه نیز هستند یـا نـه. طی سال های متمادی و در همکاری با تعدادی از همکارانم، درون برنامـه معروفی بـه نام noisremmI hcnerF درون کانادا کار کرده ام کـه در آنـها به منظور کودکان انگلیسی زبان، درس ها تماما ًبه زبان فرانسه ارائه مـی شود. ما نشان داده ایم کـه دانش گرامری کودکان، مثا این کـه فعل زمان گذشته (ماضی) چگونـه ساخته مـی شود بـه مـهارت های خواندن آنـه��ا ارتب��اط دارد. بدین ترتیب، داش��تن دانش گرامری جهت رمزگشایی کلمات و استخراج معنی آنـها از یک متن به منظور کودکانی کـه در حال یـادگیری دو زبان هستند بـه عنوان بخشی از آموزش آنـها محسوب مـی شود کـه البته ای��ن امر درون مورد کودکانی ک��ه درون حال آموختن یک زبان هستند نیز صدق مـی کند. مس��ئله مـهم تر درون همـین زمـینـه این هست که دانش گرامری کودکان مثا درون زبان فرانسه بـه عنوان زبان دوم، بـه خواندن آنـها هم بـه زبان فرانسه و هم بـه زبان انگلیسی ارتباط دارد. این جابه جای��ی اطاعات از یک زبان بـه زبان دیگر زمانی به منظور یک کودک رخ مـی دهد کـه دانش ابتدایی درون خصوص این کـه کارکرد زبان دوم چگونـه هست راب کرده باشند (حدودا یک سال بعد از آموختن زبان دوم). این یـافته ها مشخص مـی کنند کـه یکی از اه درون پروسه یـادگی��ری زبان دوم به منظور کودکان بای��د ایجاد توانایی های گرامری و گسترش دامنـه لغتی شان باشد و در واقع، فراتر از استراتژی بنیـادی رمزگشایی، کودکانی کـه در حال آموختن زبان دوم هستند حتما دامنـه لغوی خود و دانش گرامری خود را درون هر دو زبان مادری و زبان دوم گسترش دهند. همکاری مشترک معلمان و والدین درون حالی کـه به لحاظ علمـی، پیش بردن آموزش همزمان دو زبان بـه کودک بس��یـار مشکل هست اما معلمان با همکاری اهمـیت مـهارت خواندن و بازی های زبانی درون آموزش دوزبانـه برگردان ساقی مطهری مقاله زیر چکیده تحقیقی هست که توسط پروفسور هلن دیکن از دانشگاه دالهوزی درون خصوص بهترین راه جهت تقویت توانایی خواندن درون کودکان دوزبانـه انجام شده و به نکاتی کـه از این مطالعه مـی توان آموخت، مـی پردازد. آیـا بچه ها حتما خواندن بـه دو زبان را بیـاموزند؟ «بله»، این یک جواب جدی است. moc.enizagamnainrap 15 9oN . 2102 rebmetpeS موضوع ماه بـه گروه دوزبانـه ها ملحق شوید هنگامـی کـه لوئیس س��ندرز، ش کامـی��ل را از پاناما بـه فرزن��دی پذیرفت، تصورش بر این بود کـه مـهم ترین چیز، آموزش فرهنگ و مـیراثش بـه فرزندش است. بنابراین قبل از این کـه کامـیل بـه س��ن سه س��الگی برسد لوئیس اورا درون یک مدرس��ه اس��پانیـایی زبان درون محله خودشان درون توسان آریزون��ا ثبت نام کرد. حالا کامـیل در5/3 س��الگی عاش��ق خواندن ترانـه های اسپانیولی هست و حتی بعضی اوقات بـه سئوال های معلمش کـه به زبان اسپانیـایی پرسیده مـی شوند سریع تر از همان سئوال ها بـه زبان انگلیسی پاسخ مـی دهد. اریکا لوی، دکترای آسیب شناسی زبان و فن بیـان و استادیـار کالج معلمان دانشگاه کلمبیـا درون شـهر نیویورک معتقد است: «بچه ها درون این سنین مـهارت های کامـی خود را بـه سرعت توس��عه داده و هر چه را کـه مـی ش��نوند خیلی زود جذب مـی کنن��د. آنـها قادرند لغات جدید را بـه دو زبان متفاوت و با سرعت زمانی باورنی فرا گیرند. بنابراین لازم نیست کـه فرزندانتان را درون کاس های آموزشی زبان ثبت نام نمایید که تا تکرار کلمات و آواها را بـه زبان دوم از او بش��نوید، فقط کافی هست آنـها بـه برنامـه های تلویزیونی مانند eht aroD rerolpxE ی��ا OG .ogeiD .oG یـا teertS emaseS کـه کلمات کلیدی اسپانیـایی را درون حد پیش دبستانی آموزش مـی دهند، با دقت گوش کنند. بسیـاری از والدین، این دانش ابتدایی را با کتاب ها، اسباب بازی ها و سی دی های دوزبانـه تکمـیل مـی کنند.» چرا یـادگیری زبان دوم درون مـیان بسیـاری از خانواده ها مرسوم شده اس��ت؟ نانسی هودز، مدیر تحصیـات زبان خارجی مرکز زبان شناسی کاربردی درون شـهر واشنگتن درون این زمـینـه مـی گوی��د: «در دنیـایی کـه به طرز فزاینده ای درون حال جهانی شدن است، والدین معتقدند کـه تسلط فرزندانشان بـه بیش از یک زبان درون آینده بـه سودشان خواهد بود.» این مسئله بی شک منش��اء تغییرات بنیـادی درون تحصیـات بـه ص��ورت چندزبانـه و در مقطع پیش از دبس��تان خواهد بود. فراگیری زبان دوم توس��ط بچه ها بـه آنـها درون یـادگیری فرهنگ های دیگر ملیت ها کمک شایـانی مـی کند. مطالعات نشان مـی دهد کـه افراد دوزبانـه نسبت بـه افرادی کـه فقط بـه ی��ک زبان صحبت مـی کنند از فکر خاق تری برخوردارند و تحقیقات حاکی از آن اس��ت کـه عملکرد مغز این افراد با بالارفتن سن شان بهتر هم مـی شود. درون اینجا چند راهکار به منظور این کـه زبان ش��ناس کوچک  دان�ش گرام�ری ک�ودکان مثلا درون زبان فرانسه بـه عنوان زب�ان دوم، ب�ه خواندن آنـها ه�م بـه زبان فرانس�ه و هم بـه زبان انگلیسی ارتباط دارد. دلبندان دوزبانـه بـه فرزند خود زبان دوم را آموزش دهید الیزا کوهن-پرنتزمگزین/برگردان ساقی مطهری بهترین زمان یـادگیری زبان دوم به منظور فرزندانتان، دقیقا همان زمانی اس��ت کـه او درون حال فراگیری زب��ان اول خود (زبان مادری) است. بعد از همـین الان شروع کنید. والدین مـی توانند از ارتقای هر یک از زبان های محاوره ای کودکان، اطمـینان خاطرب نمایند و این همکاری مـی تواند دستاورد بسیـار بزرگی بـه همراه داشته باشد. درون پ��ِس این خوش بینی کـه در م��ورد توانایی های فوق الع��اده کودکان درون یـادگیری همزمان دو زب��ان وجود دارد حتما کلمـه احتیـاط را نیز افزود. تمام بچه ها حتی آنـهایی کـه دوزبانـه هستند حتما پیشرفت شان درون یـادگیری، دائمـی و پیوس��ته باشد و این امری هست که درون کار با بچه های دوزبانـه نباید فراموش کرد. علت این هست که برخی خانواده ها و معلمـین بـه گمان این کـه کودکشان بـه اندازه کافی درون مورد هر دو زبان یـاد گرفته هست دست از کمک بـه آنـها مـی کش��ند، درون حالی کـه کلیدی ترین نکته درون این زمـینـه پیوستگی درون یـادگیری است. درون صورت عدم وجود این پیوستگی، معلمان حتما نگران این باشند کـه احتمالا کودک درون یـادگیری با مشکل مواجه است. درون انته��ا حتما به این نکته نی��ز توجه کرد کـه افزایش درون گوناگونی جمعیت چالشی هست که معلمان با آن مواجه هستند، بنابراین نکات کاربردی زیر درون کمک بـه آنـها درون دستیـابی بـه اه ذکر شده پیشنـهاد مـی گردد: تشویق درون خواندن و صحبت بـه هر دو زبان به منظور کودکان دوزبانـه. اگر مـی خواهید فرزندان دوزبانـه تان قادر بـه خواندن باشند، همان استراتژی ای را کـه برای تک زبانـه ها اس��تفاده مـی کنید درون آموزش ش��ان بـه کار گیرید یعنی تمرکز بر ساختار اصوات کلمات و چگونگی ارتباط بین اصوات و حروف. بـه کارگی��ری رویکردی متع��ادل درون آم��وزش بـه ک��ودکان دوزبانـه همانند تک زبانـه ها کـه در آن حتما هر دو مبحث یـادگیری مجموعه لغات و مـهارت گرامری را درون نظر داشت. این روش حتی ممکن هست در کمک بـه فهم و درک کودکان دوزبانـه درون آنچه مـی خوانند مـهم تر نیز باشد.  moc.enizagamnainrap موضوع ماه 25شـهریور1931 . شماره9 شما چگونـه شروع بـه یـادگیری نماید، پیشنـهاد مـی شود: همـین حالا شروع کنید کودکان درون سن دو یـا سه سالگی نـه تنـها دامنـه لغتی شان را گسترش مـی دهند، بلکه شروع بـه تشخیص الگوهای گفتاری ای مـی کنند کـه از زمان تولدشان شنیده اند. بنابراین هرچ��ه کـه زودتر و از س��نین پایین تر زب��ان دوم را بـه آنـها معرفی کنید، بـه همان نسبت دریـافت اصوات منحصر بفرد آن زبان برایش��ان راحت تر خواهد بود. فرانس��وا تی بوت، مدی��ر کارگاه های زب��ان به منظور کودکان درون ش��هر نیویورک معتقد هست که توانایی شنیدن آوا، اصوات و تلفظ حروف مختلف قبل از سه سالگی درون اوج خود قرار دارد. بنابراین اگر فرزندان خ��ود را زودهنگام درون معرض این موقعیت قرار ندهیم خیلی زود ظرفیت ش��نیداری و تولید اصوات و آواهای خاص را از دس��ت مـی دهند. بنابراین تماش��ای برنامـه های تلویزیونی، گوش بـه موسیقی و همچنین آم��وزش چند لغت، ابزاره��ای لازم درون یـادگیری زبان دوم به منظور کودکان بوده و نـه تنـها موجب بهتر صحبت آنـها درون آینده مـی شود بلکه باعث قدردانی آنـها نیز خواهد شد. بـه وجود آوردن فضای غیررسمـی یـادگیری تی ب��وت مـی گوید: «بهتری��ن راه یـادگیری یک زبان جدید به منظور فرزندان این اس��ت کـه به افرادی گوش فرا دهند کـه آن زب��ان را بطور واضح و س��لیس صحبت مـی کنند. آنـها اگر درمعرض مکالمـه ای قرار گیرند خیلی زود ش��روع بـه تش��خیص صداها و لهجه های طبیعی مـی کنند. بهتر هست زبانی را انتخاب کنید کـه در همسایگی و محل زندگی شما بـه آن صحبت مـی شود یـا فرزندتان بتواند آن را درون یک برنامـه تلویزیونی بـه طور منظم مش��اهده کند و یـا درون کاس ها و زمـین های بازی محله اتان آموزش داده شود. هودز مـی گوید: «اگر پرس��تار فرزندتان دوزبانـه اس��ت از او بخواهید کـه با فرزندت��ان منحصرا بـه زبان م��ادری خودش صحبت کند. معمولا بچه ها درون سنین دو و سه سالگی عاشق تقلید از آنچه مـی شنوند هستند و خیلی زود قادر بـه درک معنا و مفهوم کلمات و عبارات کوتاه خواهند بود.» هر بار یک کلمـه بـه آنـها آموزش دهید اگر مایل بـه انجام آموزش های رسمـی نیستید، مـی توانید با اش��اره بـه اشیـای پیرامون بچه ها و طبق مبانی دوزبانـه بودن با اشاره بـه این کـه تمام اشیـا مـی توانند دو نام- یکی بـه زبان مادری اش��ان و یکی بـه زبان دیگر- داشته باشند شروع بـه آموزش زبان دوم نمایید. کاس��ندرا ات��ارد، اهل ناتینگهام نیوهمپشایر، مـی گوید: «وقتی کنستانتین، پسر دو ساله من، یک عنکبوت مـی بیند واژه انگلیسی عنکبوت (redipS) را بـه من و بعد همان را بـه زبان یونانی بـه همس��رم مـی گوید و مـی داند کـه ه��ر دوی این کلمات یک معنا را مـی دهند.» بنابراین بهتر اس��ت کـه وقتی کودکتان یک کلمـه جدید یـاد مـی گیرد همان کلمـه را بـه زبان دوم نیز بـه او آموزش دهید. انتظارات منطقی داشته باشید بدیـهی اس��ت کـه یک ک��ودک با گ��وش بـه کلمات، تماشای تلویزیون و یـا آواز خواندن قادر بـه سلیس صحبت ک��ردن بـه زبان دیگ��ر نخواهد بود، ام��ا مـی توان گفت کـه چنانچ��ه او را درون معرض یک زبان دیگر قرار دهیم ، بـه او کمک خواهد کرد کـه اصطاحاتی را کـه مـی شنود بـه راحتی درک نماید. بنابراین اگر ش��ما هر شب بـه زبان فرانسه بـه کودکتان ش��ب بخیر بگویید گرچه نمـی توانید توقع داشته باشید کـه به زودی با او بـه زبان فرانسه مکالمـه کنید، ولی او منظور شما را خواهد فهمـید. وقتی پدر یـا مادر دوزبانـه هستند تنـه��ا راهی کـه به فرزندت��ان درون یـادگیری صحیح زبان دوم کمک مـی کند این اس��ت کـه دائما درون محیطی باشد کـه در آن افراد بـه آن زبان تس��لط کامل داشته باشند. درون اینجا بـه چند نکته کـه خانواده های دوزبانـه حتما بخاطر بسپارند اشاره مـی کنیم: روش "هر نفر"، "یک زبان" را امتحان کنید دکتر اریکا لوی مـی گوی��د: «این کـه یکی از والدین فقط بـه زبان دوم با بچه صحبت کند بسیـارمفید خواهد بود. بـه این ترتی��ب او را تنـها درون معرض بخش های��ی از آن زبان قرار نداده ایم.» انتظار اشتباهات جزئی را داشته باشید این طبیعی هست که یک بچه درون مورد ترتیب و استفاده از کلمات هر دو زبان درون یک جمله گیج شود. او بـه سرعت یـاد خواهد گرفت کـه زبان ها را از هم تفکیک کند. پیشرفت او را دست کم نگیرید گرچه بس��یـاری از افراد فکر مـی کنند کـه یـادگیری دو زبان بـه طور همزمان درون کودک تاخیر گفتاری ایجاد مـی کند، اما این موضوع مصداق ندارد. ممکن هست که فرزند کوچک شما کلمات انگلیسی کمتری نسبت بـه همسالان خود بداند، ولی اگر کلماتی کـه به زبان دوم مـی داند را نیز بـه حس��اب آورید تعداد کل کلماتی کـه او مـی داند بـه مراتب بیش��تر از رفقای همسن و سال و همکاس هایش است. بازی و یـادگیری نکته آخر این کـه چنانچه اس��باب بازی ها، س��رگرمـی ها و سی دی های دوزبانـه مـی خرید، از درست و واضح ادا شدن کلمات و لهجه مناسب گوینده آن اطمـینان حاصل نمایید.  این طبیعی اس�ت کـه یک بچه درون مورد ترتیب و اس�تفاده از کلمات ه�ر دو زب�ان درون ی�ک جمله گیج شود. بهتر هست که وقتی کودکتان یک کلمـه جدی�د یـاد مـی گی�رد همان کلم�ه را ب�ه زب�ان دوم نی�ز ب�ه او آموزش دهید. moc.enizagamnainrap 35 9oN . 2102 rebmetpeS گزارش اشتراک جدید تمدید اشتراک شماره اشتراک قبلی مشخصات متقاضی : نام(emaN) : .............................................................. . نام خانوادگی(emanruS): ......................................................... آدرس: .......................................................................................................................................................................................................................................... شـهر(ytiC): ............................................................... استان/ایـالت( ecnivorP) : ......................................................... کد پستی(edoC latsoP): ...................................... تلفن(enohP): ............................................................................ نمابر(xaF) : ................................................................. رایـانامـه(liamE) : ......................................................................... مـی خواهم ابتدا یک شماره رایگان به منظور نمونـه دریـافت کنم که تا در مورد اشتراک تصمـیم بگیرم روش های پرداخت: پرداخت بوسیله چک یـا مانی اوردر درون وجه مجله پرنیـان: . enizagaM nainraP ot elbayap ....................................................$ rof redro yenom ro kcehc a si desolcnE پرداخت بوسیله کارت اعتباری: |__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__| :rebmun draC draCretsaM  ASIV :ym llib esaelP fo erutangiS .................................................... $ tnuomA |__|__|__| :edoC ytiruceS |__|__| :raeY |__|__| :htnoM etaD noitaripxE .................................................... redlohdraC با تکمـیل و ارسال فرم زیر شما مـی توانید یک نسخه رایگان نشریـه را بـه عنوان نمونـه دریـافت کنید یـا آن را مشترک شده و 1+6 نسخه دریـافت کنید. (برای تکمـیل فرم بـه صورت آنلاین مـی توانید بـه تارنمای نشریـه بـه آدرس moc.enizagamnainrap.www مراجعه نمایید.) مبلغ پرداختی به منظور 1+6 شماره مجله 81 دلار کانادا (+ مالیـات) مـی باشد. به منظور دریـافت پستی پرنیـان همـین امروز اقدام کنید پرنیـان جدید درون 021 صفحه گاسه رنگی با مطالب جذاب و متنوع هر دو ماه یکبار منتشر مـی شود. درون هر کجای کانادا کـه زندگی مـی کنید، مـی توانید پرنیـان را از طریق پست دریـافت کنید. تنـها کافی ست کـه فرم اشتراک زیر (یـا کپی آن) را تکمـیل کرده و به آدرس اعام شده ارسال نمایید و یـا آسان تر از این، بـه صفحه مربوط بـه اشتراک نشریـه درون وبسایت آن بـه آدرس زیر رفته و فرم را درون آنجا تکمـیل کنید: /ebircsbus/moc.enizagamnainrap.www//:ptth شما مـی توانید یک نسخه رایگان از نشریـه را دریـافت کرده و در صورت عاقه به منظور 6 شماره بعدی مشترک شوید و یـا از همان ابتدا مشترک شده و ۷ شماره (6 شماره اشتراک بـه همراه یک شماره رایگان هدیـه کنپارس) دریـافت کنید. یـادآوری مـی شود کـه هزینـه دریـافتی به منظور اشتراک نشریـه تنـها مربوط بـه هزینـه های ارسال پستی هست و وجهی بابت خود نشریـه از شما دریـافت نمـی شود. با اشتراک ماهنامـه پرنیـان • مجله را بـه طور منظم و بافاصله بعد از انتشار درون منزل یـا محل کار خود تحویل مـی گیرید؛ • آرشیو شما تکمـیل و بدون نقص مـی ماند؛ • از تخفیف ها و امتیـازات درون نظر گرفته شده درون برنامـه های فرهنگی شرکت مـهاجرتی کنپارس به منظور مشترکین بهره مند مـی شوید؛ • بـه ماهنامـه خود کمک مـی کنید که تا بهتر بـه شما خدمات ارائه دهد. فرم اشتراک مجله پرنیـان مجله پرنیـان درون کانادا بـه صورت رایگان درون اختیـار علاقه مندان قرار مـی گرد و هزینـه دریـافتی صرفا بابت بسته بندی ،حمل و هزینـه پستی آن مـی باشد .برای دریـافت رایگان دو شماره مجله فقط کافیست فرم زیر را تکمـیل و برای ما ارسال کنید. اشتراک جدید تمدید اشتراک شماره اشتراک قبلی مشخصات متقاضی : نام(emaN) : .............................................................. . نام خانوادگی(emanruS): ......................................................... آدرس: .......................................................................................................................................................................................................................................... شـهر(ytiC): ............................................................... استان/ایـالت( ecnivorP) : ......................................................... کد پستی(edoC latsoP): ...................................... تلفن(enohP): ............................................................................ نمابر(xaF) : ................................................................. رایـانامـه(liamE) : ......................................................................... مـی خواهم ابتدا یک شماره رایگان به منظور نمونـه دریـافت کنم که تا در مورد اشتراک تصمـیم بگیرم روش های پرداخت: پرداخت بوسیله چک یـا مانی اوردر درون وجه مجله پرنیـان: . enizagaM nainraP ot elbayap ....................................................$ rof redro yenom ro kcehc a si desolcnE پرداخت بوسیله کارت اعتباری: |__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__|__| :rebmun draC draCretsaM  ASIV :ym llib esaelP fo erutangiS .................................................... $ tnuomA |__|__|__| :edoC ytiruceS |__|__| :raeY |__|__| :htnoM etaD noitaripxE .................................................... redlohdraC بـه صورت پرنیـان تنـها ع مـی شود پستی توزی 8E1 H3H ,adanaC ,cebeuQ ,laertnoM ,068#etiuS ,W ekoorbrehS 0891 6274-934 )415( 1 :xaF 6274-309 )415( 1 :leT moc.enizagamnainrap موضوع ماه 45شـهریور1931 . شماره9 این کـه مـی گویند «درس بخوان تای بشوی» قطعا ًنشان مـی دهد کـه آموزش و پرورش امری فقط منحصر بـه خود شخص نیست و بس��یـاری از ابعاد آن را جامعه مشخص مـی کند. اینکه چه درس��ی بخوانی که تا چه��ی بش��وی نمونـه ای از این دست است. درس خواندن، درون هر دوره ای از زندگی فرد، قرار اس��ت به منظور او مزیت هایی فراهم کند کـه همگی اجتماعی اند و از آن جمله اس��ت فراهم آوردن شغل و به تبع آن پایگاه اجتماعی بهتری کـه شاید مـهم ترین وظیفه آموزش باش��د و البته ما گمان مـی کنیم کـه این امر را خ��ود انتخ��اب مـی کنیم و ب��رای آن دلایل عقانی هم داریم. از س��وی دیگر اما آموزش افراد بـه صورت رسمـی درون مراکز آموزش��ی به منظور دولت ها و سیـاس��ت گذاران نیز ضرورت های بسیـار دارد. برخی جامعه شناس��ان معتقدند اصولا ًآموزش دو وظیفه برعهده دارد: اول اینکه افرادی تربیت کند کـه نقش خود را درون جامعه به-خوبی مـی شناسند و اجرا مـی کنند و دوم اینکه منبعی درون اختیـار آنان بگذارد که تا دریـابند جامعه بر مبنای چه ساختار و نظامـی عمل مـی کند. از این نظر، نظام آموزشی درون اصل وظیفه ای را برعهده مـی گیرد کـه در ابتدا خانواده آن را بر عهده داشته هست و آن اینکه، فرد را به منظور ورود بـه جامعه آماده مـی کند: فردی کـه برای ایفای نقش درون نظام اجتماعی متعه��د و ظرفیت هایش به منظور این امر بـه کار گرفته ش��ده است. پیوند بین منزلت اجتماعی فرد کـه ناشی از ظرفیت او درون نظر گرفته مـی شود و سطح تحصیـات از همـین جا ش��کل گرفته هست و افراد مـی کوشند با دستیـابی بـه مرتبه بالاتر تحصیلی منزلت والاتری به منظور خود بجویند، بـه همـین سبب هست که امروزه بـه نظر مـی رسد تحصیـات متوسطه دیگر از هنجارهای معمول برخورداری اجتماعی اس��ت و ش��اید علت این کـه افراد تمایل بیشتری بـه تحصیـات دانش��گاهی دارند نیز همـین باشد. پیوستگی این مسئله با مـهاجرت گاه موجب بروز مش��کاتی مـی ش��ود. هرچند مـهاجران بـه کانادا عمدتا افرادی با تحصیـات عالی اند، ولی گویـا از آموزش درون کشور تازه ناگزیرند. همان گونـه کـه آم��ار و ارقام هم نش��ان مـی دهند، ایرانیـان مـهاجر بـه کانادا بالاترین مـیزان تحصیـات را دارند و از نظر تحصیـات دانشگاهی اولین گروه درون بین مـهاجران اند و اگر از این دیدگاه، مبنا را بر اس��اس درصد افراد تحصیل کرده بـه نسبت جمعیت درون نظر بگیریم، از کانادایی ها نیز پیش افتاده اند. اما نکته دیگری هم درون پژوهش ها مشخص شده اس��ت؛ مـهاجران ایرانی و پاکستانی درون بین دیگر مـهاجران پایین ترین س��طح نیروی کار مرتبط با تحصیـاتش��ان را درون ب��ازار کانادا مـی یـایند و باید باز هم درس بخوانند. این مسئله بـه رغم تجربیـات کاری و تحصیـات آنان محل تأمل است. آیـا درون اینجا هم جامعه جدید بر مبنای نیـازهای خود تشخیص مـی-دهد کـه هر دارای چه ظرفیتی هست و بنا بر همان ظرفیت نیز او را بـه مسیری هدایت مـی کند کـه با آن ظرفیت همساز و در رفع نیـاز اجتماع کارا باشد؟ بیـایید عام��ل مـهاجرت را بـه کناری نـهی��م. درون این حالت ه��م مـی بینیم این فرض کـه تحصی��ل و منزلت با ظرفیت فرد هم پیوندند نش��انـه ای از نابرابری درون آموزش هست و پذیرش آن موجب تقویت این پیش فرض هم مـی ش��ود. البته افراد تحصیل را نوعی س��رمایـه گذاری ش��خصی بـه حس��اب مـی آورند و از یـاد مـی برند کـه بسیـاری عوامل درون این امر دخیل هست که درون اختیـار ایشان نیست. درون اجتماع همـه بـه یک نس��بت بـه امکان��ات، و از جمله فناوری های آموزش��ی، دسترس��ی ندارند و هر نیز سرمایـه های متفاوت دیگری، از جمله ارتباطات اجتماعی و آشنایی با منابع فرهنگی، اندوخته اس��ت کـه این نابرابری را تقویت مـی کنن��د. همـه اینـه��ا، بی آنکه بدان بیندیش��یم، فرد را بـه انتخاب رشته تحصیلی و سطح آموزشی خاصی هدایت مـی کند؛ بنابراین ما «کس��ی» مـی شویم، اما نـه آنی کـه مزای�ای تحصیلات دانش�گاهی مشقت بار به منظور مـهاجران دکتر وحید طلوعی مـهاج�ران ایران�ی و پاکس�تانی درون بین دیگر مـهاجران پایین ترین سطح نیروی کار مرتبط با تحصیلاتش�ان را درون بازار کانادا مـی یـایند و باید باز هم درس بخوانند. moc.enizagamnainrap 55 9oN . 2102 rebmetpeS موضوع ماه خودمان مـی خواهیم. این نابرابری به منظور مـهاجران بسی بیشتر است. درون این مـیان از همـه مـهم تر به منظور مـهاجران زمـینـه های فرهنگی آموزش اس��ت کـه در نگاه نخس��ت، دوزبانگی درون اولویت است. طبیعی هست که زبان درون امر آموزش بسیـار تاثیرگذار هست و هرچند افرادی دوزبانـه درون نـهایت قدرت دریـافت و تحلیلی بـه مراتب بهتر از افراد تک زبانـه دارند، ولی تحصیل بـه زبانی دیگر، دوزبانگی را بـه مسئله اصلی بررسی های آموزشی درون جوامع امروزی بدل کرده اس��ت. یکی از این نکات بحث خشونت پنـهانی هست که بـه واسطه زبان بر فرد مـهاجر واقع مـی شود؛ خشونت پنـهانی کـه در نظام آموزشی وجود دارد. این خشونت کـه اول بار درون آرای پی ی��ر بوردیو مطرح ش��د، حاصل پیش��ینـه ها و زمـینـه های��ی اس��ت کـه فرد درون آن پرورش یـافته اس��ت. مطمئنا ًهمان گونـه کـه فردی از طبقه فرودستان نمـی تواند با سرمایـه هایی فرهنگی کـه فردی فرادست دارد برابری کن��د و همـین ام��ر موجب مـی ش��ود درون رقابت ه��ای تحصیلی، فرادستان با تکیـه بر آموخته های پیشین خود، شامل گسترۀ دانش و آشنایی ب��ا فرهن��گ والا و مانن��د اینـه��ا، پیش بیفت��د؛ مـهاجر نی��ز نمـی تواند داش��ته های فرهنگ��ی جدید خ��ود را، دس��ت کم درون کوتاه مدت، بـه حدی برس��اند کـه در این رقاب��ت وارد ش��ود. زه��را حجت��ی درون ت��ز دکتری اش درون دانش��گاه تورنت��و، از جمله، نش��ان داده هست که محیط های دانشگاهی کانادا چگونـه این خشونت زبانی را، بـه هم��راه صورت های دیگری از جمله جنس��یتی و جغرافیـایی، بر زنان ایرانی تحمـیل مـی کنند. نـهایت این خشونت پدید آمدن نوعی رویکرد نژادپرستانـه هست که بر اقلیت های مرئی اعمال مـی شود. درون همـین زمـینـه، پژوهش های اجتماعی نش��ان داده هست هرچند س��طح ورود بـه تحصیـات دانش��گاهی درون کانادا رو بـه افزایش اس��ت و کانادا درون بین کشورهای DCEO بیش��ترین س��طح نیروی کار تحصیل ک��رده را دارد و به ع��اوه، ۷5 درصد پدر و مادران کانادایی از فرزندان خود مـی خواهند کـه به دانشگاه بروند، این اتفاق به منظور فرزندان طبقات فرودس��ت نمـی افتد. آنان قبل از هر چیز بر اساس محاسبه نفع و ضرر درس خواندن، و به علت فشار ساختار آموزشی، استراتژی های تدریس و فاصله شدید فرهنگی با دیگ��ر دانش��جویـان بس��یـار زود از چرخۀ تحصیـات دانشگاهی خارج مـی شوند. درون اینجا حتما به فهم فرهنگی از طبق��ه اجتماعی توجه کرد. با این رویکرد، بس��یـاری از اقلیت های مـهاجر کـه پیشینـه ای درون فرهنگ اروپا و امریکای شمالی ندارند حتما از این فرودستان شمرده شوند. پژوهش ها نشان مـی دهند کـه از بین عوامل چندگانـه ای کـه ادامـه تحصیل فرزندان مـهاجران درون دانشگاه های کانادایی را تضمـی��ن مـی-کند، درون کنار س��طح تحصیلی والدین و توانایی های زبانی، دو عامل، کـه فرهنگ پذیری را تضمـین مـی کنند، بیشتر تاثیر دارند: یکی اینکه فرزند مـهاجر درون کانادا بـه دنیـا آمده یـا قبل از شش سالگی بـه کانادا وارد شده باشد و دیگر اینکه بیش از نیمـی از دوس��تان او کانادایی باشند. با این وصف معلوم اس��ت کـه دیگرانی کـه چنین نیستند بـه اقلیتی اجتماعی بدل مـی ش��وند کـه البته توهم فرصت برابر تحصیلی را درون سر دارند. درون این زمـینـه، اقلیت سازهای دیگری چون نژاد و جنس��یت هم، چنان کـه اشاره کردیم، دخیل اند. همـین خش��ونت پنـهان هست که درون کشورهای مـهاجرپذیر افرادی با تحصیـات بالا را بـه ناچار بـه س��مت مش��اغلی کاربردی تر مـی کش��اند و کالج ها را، کـه اصولا ً کاربردی تر از دانش��گاه ها و نزدیک ت��ر بـه بازار کارند، بـه محل تحصیل مـهاجران بدل مـی سازد. درون اینجا قدرت زبان جدید بـه مثابه قدرتی اجتماعی بـه ش��کلی پنـهان بر افراد فش��اری وارد مـی کند کـه از آن بـه «خش��ونت نمادین» یـاد کرده اند. بعد پاسخ بـه این پرسش کـه آیـا نظام آموزشی دموکراتیک هست تا بدینجا منفی است. محیط های آموزشی هیچ گاه به منظور همـه براب��ر نبوده اند. نمونـه هایی از این امر را درون کار بوردیو و حجتی یـادآور شدیم. آنان معتقدند کـه دموکراتیک بودن نظام آموزش��ی توهمـی بیش نیست. افراد اقلیت درون ورود بـه تحصیل با فرهنگ جدیدی روبه رو مـی شوند  یک�ی از ای�ن ن�کات بحث خش�ونت پنـهانی اس�ت ک�ه ب�ه واس�طه زبان ب�ر ف�رد مـهاجر واقع مـی شود؛ خش�ونت پنـهانی کـه در نظام آموزشی وجود دارد. moc.enizagamnainrap موضوع ماه 65شـهریور1931 . شماره9  ک��ه آموزش را ب��رای آنان بـه تاش دوگانـه ای به منظور آموختن فرهنگ و زبان و نیز رش��ته علمـی اصلی شان تبدیل مـی کند. معنی دیگر این امر آن هست که حضور اقلیت ها درون رشته هایی کـه منجر ب��ه قدرت مـی ش��ود، و عمدت��ا ًدر حوزه های علوم انس��انی قرار مـی گیرند، بسیـار محدود اس��ت. نمونـه آن حضور نظرگیر ایرانیـان درون رش��ته های فنی و مـهندس��ی و علوم کامپیوتر و در رتبه بعدی، رشته های بازرگانی و مدیریت است. اینـها موجب مـی شود مـهاجران درون تصمـیم گیری های بعدی قدرت و در سیـاس��ت گذاری ها کمتر مداخله کنند. با این حال، نمـی توان از آموزش درون کشور جدید چشم پوشید. این امر بـه علل بس��یـار ضرورت دارد. درست هست که درون زیر پوست آموختن درون دانشگاه ها و کالج های کشور تازه مان با نوعی خشونت روبه رو مـی شویم، اما نظام آموزشی درون قالب گونـه ای جامعه-پذیری موجب مـی ش��ود مشخصات فرهنگی و اجتماعی جامعه از طریق برنامـه ای کـه در سازمان های آموزشی فراهم شده است، افراد را بـه آجرهایی مطلوب به منظور ساخت مجدد اجتماع بدل سازد. درون اینجا نقش نظام آموزش��ی درون شکل دهی نفس ytivitcejbus افراد بـه حدی اس��ت کـه شاهد شکل گیری مجدد نفس خواهیم بود. به منظور مـهاجران، این بازشکل گیری درون کودکانی کـه در نظام آموزشی جدید ش��روع بـه تحصیل مـی کنند بسیـار ملموس است. درون اینجا فرهنگ حاکم غالب خواهد ش��د و این امر از طری��ق تولید عادات ثانویـه sutibah درون فرد ش��کل مـی گیرد و بعد از پایـان آموزش نیز درون او باقی مـی ماند. گویـا گریزی از این فرهنگ پذیری نیس��ت و بهترین راه آن نیز حضور درون مراکز تحصیلی اس��ت کـه فایده ملموسی هم دارد: تحقیقات نشان مـی دهند کـه بیش از 15 درصد از مـهاجرانی کـه با تحصیـات دانشگاهی بـه کانادا مـهاجرت مـی کنند و در این کشور نیز بـه ادامـه تحصیل مـی پردازند، درآمدی بیشتر از 04 هزار دلار درون س��ال دارند. البته فقط 82 درصد دانش آموختگان مـهاجری کـه در کانادا ادامـه تحصیل ندهند بـه این سطح درآمد مـی رسند و بیش از 14 درصد گروه اخیر هم درآمدی کمتر از 02 هزار دلار درون س��ال داشته اند. جنبه دیگری کـه آموزش را به منظور مـهاجران ناگزیر مـی سازد آن هست که درون کش��ورهای صنعتی و پیش��رفته با پیشرفت فناوری و توجه بی��ش از حد بـه جنبه هایی مثل انضباط، س��امت و امنیت محیط کاری، آموخته های پیشین مـهاجران مداوم روزآمد شود؛ پیشرفت فناوری موجب شده هست که هم پیوندی بین کار و آموزش هرچه بیشتر شود. این مسئله برایـانی کـه مـی خواهند از کارهای موقت بخورونمـی��ر lavivrus بیرون آیند بیش��تر معنا مـی یـابد. همـه اینـها مـهاجران را درون برزخ ش��رایطی مـی گ��ذارد کـه اگر بدان اصاحاتی را اضافه کنیم کـه از نـهادهای آموزشی کانادا انتظار مـی رود و سبب آن رش��د روزافزون اقتصاد دانش بنیـاد هست که موجب 53 درصد تغییرات درون دهه اخیر درون دانشگاه های کانادا بوده است، درمـی یـابیم کـه عاوه بر ابعاد فردی، چقدر حتما به ابعاد اجتماعی آموزش توجه کرد. خاصه ای از این ابعاد را درون پیوند آموزش و کار مـی یـابیم: حتما توجه داشت کـه آموختن برنامـه درسی رسمـی، کـه دانش لازم را به منظور مش��ارکت درون بازار کار درون اختیـار مـی گذارد، بـه همان اندازه اهمـیت دارد کـه تأمـین نیرو به منظور بازار کار و در کنار این دو نباید از یـاد برد کـه جنبه های پنـهان برنامـه های درسی، کـه بر وجه شخصیتی افراد و روابط بینافردی ایشان متکی است، و جنبه های انضباطی تحصیل بـه همان اندازه اهمـیت دارند. اما شاید به منظور ما ایرانیـان مـهاجر نکته مـهم درون زمـینۀ مسایل اجتماعی آم��وزش مـهاجران، تأثیرات چندفرهنگی بر آموزش باش��د کـه در آن نقش گروه های قومـی و اجتماعات اقلیت ها پُررنگ مـی شود. مطالعات اجتماعی نش��ان داده هست این امر با شکل گیری هویت دورگۀ افراد و تلفیق ارزش های فرهنگی متفاوت صورت مـی پذیرد. هویت دوگانـه فرد، کـه البته درون اینجا بیشتر به منظور نسل دوم مـهاجران معنا مـی یـابد، موجب مـی شود برخی از ارزش های جامعه قومـی او را بـه سمت رشته هایی خاص یـا شیوۀ خاصی از آموزش بکشاند. نمونـه آن را درون کوش��ا بودن برخی گروه های قومـی درون تحصیل یـا شکل گیری مدارس قومـی خاص درون کانادا مـی بینیم. اینکه درون این مـیان ایرانیـان چه حتما ند، مجالی دیگر مـی طلبد. با این همـه، که تا آن زمان کـه هویت نسل های بعدی مـهاجران درون دیگ جوشان فرهنگ کانادایی یک دس��ت شود، به منظور تازه مـهاجران نسل اول آموزش با همـه خش��ونت پنـهان و فواید آشکارش امر اجتماعی مـهمـی هست که حتما بدان بـه مثابه امری فراتر از فردیت خود بیندیشند. شاید اگر بدانیم جنبه هایی از این امر درون اختیـار ما نیس��ت و جامعه آن را از پیش به منظور ما معین کرده است، بتوانیم عایق و عواقب مـهاجرتمان را واقع گرایـانـه تر ببینیم و به یـاد آوریم سرخوردگی ها و ناتوانی ها، و توانایی ها و ش��ادمانی ها اموری جمعی اند و از این مسیر شاید تقویت اجتماع قومـی مان هم معنادار شود.  تحقیق�ات نش�ان مـی دهند کـه بیش از 15 درصد از مـهاجرانی کـه با تحصیلات دانش�گاهی بـه کانادا مـهاجرت مـی کنند و در این کشور نیز بـه ادامـه تحصیل مـی پردازند، درآمدی بیشتر از 04 هزار دلار درون سال دارند. moc.enizagamnainrap 75 9oN . 2102 rebmetpeS موضوع ماه «من یکی از خوش��بخت ترین زنان ایران بودم. فقط بـه عش��ق تحصیل بود کـه از زندگی پرناز و نعمتم گذشتم و به کانادا آمدم. رویـایم این بود کـه دکترای رشته ام را بـه زبان فرانسه و در کانادا بگیرم. درون ده س��ال زندگی مـهاجرت، بـه معنای واقعی از بالا بـه پایین افتادم! درون خانـه هایی زندگی کرده ام کـه زیرزمـین خانـه ایرانم هم از آنـها تمـیزتر و پرنورتر بود. گرس��نگی و نداری و غربت و نژادپرستی را با گوشت و پوستم حس کردم... ولی وقتی یـاد آموخته هایم مـی افتم قلبم روش��ن مـی شود، همـه سختی ها یـادم مـی رود. از وقتی یـادم مـی آید عاش��ق کت��اب و درس بودم. درون ایران از همان بچگی راه را نشانت مـی دهند: "توانا بود هرکه دانا بود"، البته بعدها مـی فهمـی ک��ه درواقع توانا بود هرکه دارا بود! چون بیشتر فیلس��وفان و دانشمندان و هنرمندان دست تنگند! با این حال اسم ایرانی با ثروت و دانش گره خورده هست و درون ایران امروز، داش��تن یک مدرک تحصیلی دهان پرکن بـه اندازه یک ماشین مدل بالا باعث فخرفروش��ی است...ولی درون کانادا این طور نیس��ت. بیش��تر مردم بـه دنبال پیدا کار و درآمد بالاتر و پارتی بازی هستند و تحصیل را فقط که تا زمان رسیدن بـه یک پست خوب ادامـه مـی دهند. برعکس، مـهاجران و بخصوص تازه واردان مشتری دانشگاه ها هستند. مثل من ایرانی کـه حرص علم و مالم تمامـی ندارد! فکر مـی کنید ش��وخی مـی کنم؟ همـین حالا درون مـیان سالی مـی خواهم کارهایم را سبک تر کنم و دوباره بـه دانشگاه برگردم. فقط پشت آن نیمکت ها و با لذت یـادگیری و مکاشفه هست که دوباره جوان مـی شوم...» اینـها حرف های مـیتراس��ت ک��ه از انگیزه اش ب��رای مـهاجرت و تحصیل درون کانادا مـی گوید. هر س��ال بیش از دویس��ت هزار ایرانی به منظور ادامـه تحصیـات عالی از ایران خارج مـی ش��وند و به کش��ورهای مختلف از جمله کانادا مـهاجرت مـی کنند. ایران درون راس جدول فراز مغزها ق��رار دارد. اما این کـه چقدر از این مـهاجران تحصیل کرده بعد از ورود بـه کشور جدید مـی توانند و یـا مـی خواهند ادامـه تحصیل دهند و چه موانعی برایشان وجود دارد، سوال هایی هستند کـه فقط مـهاجران مـی توانند جواب دهند. مریم، فوق لیسانس 53 ساله کـه در ایران پست خوبی داشته و به خاطر ادامـه تحصیل درون خارج خود را بازخرید کرده و آمده، مـی گوید: «مـهم ترین مشکل اینجا این هست که حتی با عالی ترین مدارج تحصیلی هم نمـی توان کار مناسب پیدا کرد. آخر فایده درسی کـه بعدش نتوانی با آن زندگی ات را تامـین کنی چیست؟ من رشته ام مترجمـی زبان و ادبیـات انگلیسی بود و اینجا بافاصله درون دانشگاه به منظور رشته مدیریت ثبت نام کردم. ولی بعد از مدتی سرعت کاس ها و درس خسته ام کرد. مجبور بودم چند برابر دانشجویـان دیگر تاش کنم که تا به پایشان برسم .... بعد بـه فکر افتادم کـه ببینم اصا این رش��ته ای ک��ه دارم با این همـه انرژی و هزینـه مـی خوانم برایش کاری هم پیدا مـی ش��ود یـا نـه. شروع کردم بـه عنوان یک فارغ التحصیل بـه این طرف و آن طرف رزومـه کاری فرستادن، هیچ خبری نشد. اینـها درون مجم��وع دلم را زد و از درس خواندن درون دانشگاه منصرف شدم. بعد تصمـیم گرفتم بـه دنب��ال دوره های کوتاه مدت تخصصی بروم کـه هم درس و هزینـه کمتری دارد و هم برایش بیشتر کار پیدا مـی شود. ممکن اس��ت داش��تن یک گواهی تخصصی بـه خودی خود دهن پرکن نباشد ولی وقتی آن را درکنار لیسانس و فوق لیسانس ایران بگذارید، آن وقت درون درخواست کار کلی امتیـاز مـی آورید و مـی توانید امـیدوار باشید کـه با وجودی کـه تجربه کار کانادایی کمـی هم دارید، مـهاجر هستید و پارتی ندارید، باز یک کار متوس��طی گیر بیـاورید. البته اینـها درون صورتی هست که بخواهید بمانید و جذب جامعه شوید. اگری تصمـیم دارد کـه درسش را بخواند و برگردد خوب حتما پایش را روی گاز بگذارد و تند و تند واحدها را پاس کند. ولی معمولا بچه های ایرانی زود مـی روند س��رکاس و درس و مـی خواهند اول تحصیـات عالی را تمام کنند بعد همـین جا دنبال کار بگردند و این خیلی کارپیدا را س��خت مـی کند. بخصوص به منظور کار درون رده های بالا کـه مـهاجران شانس کمتری دارند.» اما مـهرداد نصرپور، کـه مـهندسی برق و کامپیوتر را درون کنار چند لیسانس دیگر درون پرونده تحصیلی اش دارد و اکنون سوپروایزر پروژه های مـهندسی برق یک سازمان معتبر کانادایی است، نظر دیگ��ری دارد و مـی گوید: «نکته این جاس��ت کـه هرکه از دانشگاه مدرک دارد ممکن هست تخصص لازم را نداشته باشد یـا حتی زبان لازم را درست یـاد نگرفته باشد. بعد مـی رود دنبال کار و جایی استخدامش نمـی کنند و بعد فریـادش درمـی آید کـه آقا اینجا تبعیض نژادی است. درون حالی کـه امثال من ایرانی هم هستند کـه پست های حساس��ی درون صنایع اصلی کانادا دارند. اصل این جاست کـه باید اولا واقعا متخصص باشید و بعد هرجا هستید بـه تخصص شما نیـاز داشته باشند. و این هرتخصصی را شامل نمـی شود. مثا به منظور رشته مـهمـی مانند مـهندسی پیشرفته اپتیک اینجا ش��انس کمتری به منظور کاریـابی هست. من همـیشـه بـه دوس��تانی کـه از من چگونگی جذب درون سیس��تم را سوال مـی کنند مـی گویم اش��کال این هست که همـه فکر مـی کنند حتما اول پس��ت دکترا بگیرند که تا بعد جذب بازار کار شوند درون حالی کـه بیشتر موقع ها به منظور همـیش��ه درون همان دایره بسته تئوری و تحصیل دانش��گاهی مـی مانند. ولی اگر ای��ن انرژی را از همان ابتدا صرف یـافتن کار کنند و به دنبال رشته هایی بروند کـه  «ما به منظور پرسیدن نام گلی ناشناس، چه سفرها کرده ایم»* گزارشی از وضعیت تحصیلات عالی مـهاجران ایرانی درون کانادا مـیترا روشن بی طرف�ی م�دارس درون مقاب�ل دانش آموزان یک افس�انـه اس�ت، درون عملکرد تحصیلی ش�اگردان، یک سلس�له از عوام�ل خ�ارج از مدرس�ه درون موفقی�ت تحصیل�ی اف�راد اهمـی�ت قاطعی دارند. moc.enizagamnainrap موضوع ماه 85شـهریور1931 . شماره9  برایشان درخواس��ت کار موجود است، برد کرده اند. حتی احتیـاجی نیست نگران وام تحصیلی شان باشند. وقتی کاری با حقوق مثا 5 هزار دلاری گرفتید، آن وقت راحت مـی توانید کل وام تحصیلی تان را درون عرض دوس��ه ماه اول بدهید.» مـهرداد حرف هایش را با یک شوخی تمام مـی کند: «با همـه اینـها واقعیت این هست آدم هرچه درس بخواند و هرچه هم سطح کار و درآمدش بالا باشد، باز هم درون اصل کار و زندگی این جا فرقی نمـی کند و همان هست که بود!» ماک��س وبر جامعه ش��ناس مـی گوید کـه آم��وزش مدرن با مسئله برابری انسان ها پیوند یـافته است. تحصیل و آموزش مـی تواند باعث عوض شدن پایگاه اجتماعی فرد بشود. اگر درون گذشته و در جوامع فئودالی و سنتی این خانواده هست که تعلق طبقاتی و آینده فرد را رقم مـی زند، درون جوامع مدرن آموزش یکی از عوامل ارتقای فرد است. کارنوی از دیگر نظریـه پ��ردازان آموزش و پرورش معتقد اس��ت کـه مدرسه، افراد را از یک سلسله مراتب بـه سلسله مراتب دیگر منتقل مـی کند. حتیـانی هم کـه به مدرسه نمـی روند از این نقل و انتقال مصون نیس��تند. آنـها چون بـه مدرسه نرفته اند، درون زمرهانی قرار مـی گیرند کـه سوادی ندارند و لذا نزدیک بـه پائین ترین درجه ساخت اجتماعی جای مـی گیرند. اما چرا تحصیل به منظور مـهاجران این همـه اهمـیت دارد؟ آیـا از اشتیـاق بیشتر دانستن انسان هایی هست که به منظور پرسیدن «نام گلی ناش��ناس» تن بـه سفر مـی دهند؟ آیـا تحصیل را ابزاری به منظور س��اختن زندگی درون کشوری جدید و به دست آوردن موقعیت از دست رفته مـی بینند؟ به منظور داشتن شرایطی برابر باانی هست که قبل از او آمده اند؟ یـا به منظور شکست صدای س��کوت تاریخی کشور استبدادزده اشان و ارتباط با جهان است؟ پائولو فریره اندیشمند برزیلی، جهان سوم را جهان سکوت مـی داند و مسئله اصلی جهان سوم را «حق داشتن ص��دا» ارزیـابی مـی کند. با این توضیح کـه او هوش��مندانـه، توهم سخن گفتن را نیز بـه فرهنگ سکوت ملحق مـی سازد. فریره اعتقاد دارد: «توسعه، کـه این همـه از آن سخن مـی رود، با ادامـه ش��رایط س��کوت یـا با صدایی دروغین تحقق پذیر نیس��ت. درون این شرایط فقط متجدد شدن امکان پذیر است. مردم زبان بسته جهان سوم، فقط با احراز حق بـه زبان آوردن سخن و اداره سرنوشت خود خواهند توانست برایـانی کـه او را خاموش مـی س��ازند، شرایطی بیـافرینند کـه با او بـه گفت و گو بنش��ینند، شرایطی کـه اینک وجود ندارد. مردم جهان سوم مـی دانند کـه انسان هایی عینی ... اند و مـی دانند کـه کارهایی مـی کنند. اما از آن رو کـه اسطوره های فرهنگی- از جمله اس��طوره حقارت طبیعی آنـها- بر ایشان چیره شده است، نمـی دانند کـه کنش آنان بر جهان نیز دیگرگون کننده، آفریننده و بازآفریننده است.» بـه این ترتیب مـی توان آث��ار هنری و علمـی ایرانیـان خارج یـا حتی داخل کش��ور را، بـه شرطی کـه به زبانی جهان فهم عرضه شود، زمزمـه ای به منظور شکستن سکوت تلقی کرد. ایده کلی درون غرب و در آموزش مدرن، رایگان و همگانی بودن آن، دست کم که تا سطحی معین، توزیع برابر دانش، منابع تحصیلی و امتیـازات مادی درون تمام مدارس است. همچنین قرار اس��ت ترکیب اجتماعی یـا قومـی محیط آموزش��ی بـه صورتی باش��د کـه مدارس را بـه مکانی به منظور جدایی تبدیل نکند و شاگردان با هر خاستگاه اجتماعی درون بهره گیری از امکانات آموزشگاه برابر باشند. اما آیـا همـه اینـها کافی هست تا مـهاجران درون مدارس و دانشگاه ها بازدهی مساوی با دیگران داش��ته باشند؟ متاسفانـه خیر! زندگی دانشجوی مـهاجر درون دانشگاه خاصه نمـی شود و آنچه بیرون از محیط آموزش براو مـی گذرد بر کیفیت یـادگیری یـا تحقیق او تاثیر مستقیم دارد. پاره ای از اندیشمندان مدرسه مدرن را محل ظهور نابرابری هایی مـی دانند کـه در دیگر عرصه های زیست اجتماعی ریشـه دارند. ایوان ایلیچ نظریـه پرداز، ریشـه نابرابری آموزشی را درون سوابق خانوادگی مـی داند. بـه زعم او: «آموزش رس��مـی بـه مقیـاس وس��یعی بر مبنای خصایص پدر و مادر و حتی پدربزرگ و مادرب��زرگ و بر مبنای ث��روت، درآمد، مـیزان تحصیل و شغل آنـها توزیع مـی شود. عاوه بر این کـه بی طرفی مدارس درون مقاب��ل دانش آموزان یک افس��انـه اس��ت، درون عملکرد تحصیلی شاگردان، یک سلسله از عوامل خارج از مدرسه درون موفقیت تحصیل��ی افراد اهمـیت قاطعی دارند. کارنوی جامعه شناس هم معتقد است: «شرایطی کـه دانش آموز درون آن درس مـی خواند، وضع تغذیـه و بهداشت درون خانـه، مـیزان کمک و تشویق اطرافیـان درون انجام تحقیق و تکالیف درسی، مـیران توقع خانواده از دانش آموز و استطاعت فرد و خانواده درون ادامـه تحصیـات بـه جای فرستادن او بـه دنبال پول، اینـها همـه تعیین کننده موفقیت فرد درون تحصیل هستند...» اگ��ر گفته های ایوان ایلیچ را ب��رای مـهاجران بـه کار گیریم مـی بینیم کـه برای دانشجویـان مـهاجر بسیـاری از این عوامل هرگز حاضر نخواهند بود. اطرافی��ان و خانواده ای درون کار نیست، حتی گاه به منظور روزها غذای گرمـی هم وجود ندارد. زندگی او بین کار طاقت فرس��ای امرار معاش و مشکات دانشجو از دانشگاه فارغ التحصیل مـی شود اما کارت های کردیتش همـه خالی هست و با وام هایی کـه گرفته که تا خرخره زیر قرض هست و حتما برای سال ها بهره روی بهره بدهد. moc.enizagamnainrap 95 9oN . 2102 rebmetpeS موضوع ماه زندگی غربت و تنـهایی تقس��یم شده است. درون این شرایط گاه تحصیل تنـها دلخوشی و روزنـه بـه امـید و آینده هست تا ضررهای ناش��ی از مـهاجرت را جبران کند، که تا حاصلی از س��ال هایی کـه به سرعت برق سپری مـی شوند درون دستش مانده باشد. محسن مـی گوید کـه به همـین دلیل دارد پس��ت دکترایش را مـی خواند که تا وقتی از او مـی پرسند درون بیست سال گذشته درون غربت چه کرده است، آن جواب معروف را ندهد کـه «هیچ!» به منظور ناهید اما مس��ئله بدهکاری تحصیلی بیشتر از توجیـهات فلسفی اهمـیت دارد. او عقیده دارد کـه برخی مـهاجران رشته هایی را که تا مدارج بالا ادامـه مـی دهند کـه برایشان جز قرض چیزی ندارد. او مـی گوید: «شما دکترای زبان هم کـه داشته باشید یک بچه ده ساله متولد اینجا هنوز یک قدم از شما جلوترست! تازه دست کم سی هزاردلار هم زیر قرض رفته اید و باید ده پانزده سالی کار کنید و صرفه جویی کنید کـه که وام و بهره اش را بپردازید. چند سال هم کـه از آن طرف با درآمد بخور و نمـیر دانشجویی زندگی کرده اید. خوب مگر از زندگی آدم چی مـی ماند؟ همـین الان کـه چهار ماه هست در کبک اعتصاب دانشجویی هست بخاطر همـین هاست. دانشجو از دانشگاه فارغ التحصیل مـی شود اما کارت های کردیتش همـه خالی اس��ت و با وام هایی کـه گرفته که تا خرخره زیر قرض اس��ت و باید به منظور س��ال ها بهره روی بهره بدهد. تازه هر سال شـهریـه ها را گران تر هم مـی کنند و به زودی بـه جایی مـی رسیم کـه فقط ثروتمندان بتوانند بـه دانش��گاه بروند و مردم طبقه متوسط حتما خ��واب تحصیل را ببینند... همـه اینـها درون حالی اس��ت کـه دانشگاه های فرانسه زبان کبک گاه نصف مـیزان شـهریـه دانشگاه های انگلیس��ی زبان اس��تان های دیگر مثل بریتیش کلمبیـا را دارند.» امـید، س��ی و هشت س��ال دارد و به زودی فوق لیسانس علوم سیـاسی اش را شروع مـی کند. او مـی گوید: «من کـه اصا از همان اول س��عی کردم خودم را کمتر زیر قرض و وام دانش��جویی ببرم و قدم بـه قدم و حس��اب ش��ده جلو بروم. بخصوص کـه هنوز کارهای اقامتم درست نشده بود. من پناهنده آمده بودم و اصا جز زب��ان، آن هم درون حد کاس های خود اداره مـهاجرت اجازه تحصیل درون دانش��گاه را نداشتم. اگرچه منع قانونی به منظور پناهنده ها وجود ندارد ولی عما هیچ دانشگاهی از ما ثبت نام نمـی کند. بعد هم وکیلم راهنمایی کرد کـه بهتر هست تا زمانی کـه مس��ئله اقامت قانونی ام درست نشده بـه کار، حالا هر کاری کـه شده، بچس��بم و مخصوصا ولفر گرفتن (کمک های دولتی) یـا درس خواندن را فراموش کنم. اینـها برایم توفیق اجباری شد کـه بیش��تر درون مورد تحصیل و انتخاب رشته دقت کنم و در اولین فرصت��ی کـه کارت اقامتم را گرفتم و امکان تحصیل بـه دس��ت آوردم ب��ه دنبال گرفتن یک تخص��ص کوتاه مدت رفتم و بعد هم درون همان دوره کوتاه به منظور کارآموزی ما را بـه دفاتر مربوطه فرس��تادند. الان کار خوبی دارم ولی همـیش��ه علوم سیـاسی را دوس��ت داشتم و چند سال هست دارم آن را کم کم مـی خوانم که تا مدرک دانشگاهی بگیرم، اگرچه کـه بدون دانشگاه هم همـیشـه پیش خودم درس خوانده ام و روزی را بدون یکی دوس��اعت مطالعه بـه شب نرسانده ام. به منظور من دانشگاه اصلی زندگی هست و فارغ التحصیلی اش هم مرگ است.» مـیترا هم همـی��ن را مـی گوید: «زندگی یعنی آموختن!» با این کـه تحصیـات درون علوم اجتماعی فقط برایش هزینـه داشته و هنوز بازده مالی بـه بار نیـاورده است. او درون ده سال گذشته بـه صورت نیمـه وقت درس خوانده و نیمـه وقت هم کارهای گوناگون مانند فروش��ندگی و یـا طراحی کرده اس��ت. با این حال امـید دارد کـه روزی بتواند درون رش��ته تحصیل��ی اش کار پیدا کند: «اینجا حتما کم کم پیشرفت کرد. این جوری نیست کـه تا رسیدی بپری روی مـیز دانشگاه و بعد هم تند و تند کاس ها را بخوانی و تمام کنی و مدرکت را بگیری و بعد تمام. فقط خواندن زبان به منظور رسیدن بـه س��طح کاس دانش��گاهی بـه اندازه یک فوق لیسانس کار مـی برد که تا بتوانی بـه زبان بیگانـه تحقیق بنویسی و کتاب بخوانی و در رشته ات کنفرانس بدهی. من بعضی کاس ها را بـه عنوان دانشجوی مـهمان ثبت نام مـی کردم که تا اصا اول بفهمم موضوع چیس��ت و اس��تاد چه مـی خواهد بگوید یـا با وس��ایل چگونـه کار مـی کنن��د... بعد هم موضوع جا افتادن درون سیس��تم آموزش این جاست، روش درسی دانشگاه هایشان با ایران متفاوت است. اصطاحات زبانی و کدهای فرهنگی کـه جای خودش را دارد. ولی همـه این مش��کات را مـی توان با مطالعه، پشتکار و صبر و حوصله حل کرد. اگری واقعا عاشق رشته تحصیلی اش باشد راهش را پیدا مـی کند. بعد پله پله درون حین تحصیل شبکه روابط دوس��تی و س��پس کاری اش را مـی بافد و جذب محیط مـی شود. اگر هم نشد، ولی ثروت آموخته هایش را دارد وهمـیشـه مـی تواند درجایی بـه کارشان بزند.»  *- از تران��ه «س��فر بـه خاطر وط��ن» مرحوم نادر ابراهیمـی. فهرست منابع: 1- کارنوی، آموزش وپرورش درون عصر امپریـالیس��م فرهنگی، ترجمـه مـهاجر، تهران، امـیرکبیر، ۷631 2- شارع پور، جامعه شناسی آموزش وپرورش، سمت، تهران، 5831 3- شرکاوی، جامعه شناس��ی آموزش و پرورش، تهران، نقش جهان، ۷۷31 4- ایلبیچ، ایوان، صدقه و آزار، خوارزمـی، تهران 5- فریره، پائولو، کنش فرهنگی به منظور آزادی، خوارزمـی، تهران، 4631 6- فریره، پائولو، آموزش ستمدیدگان، خوارزمـی، تهران، 8531 به منظور من دانشگاه اصلی زندگی اس�ت و فارغ التحصیلی اش هم مرگ است. moc.enizagamnainrap موضوع ماه 06شـهریور1931 . شماره9 مراحل اخ��ذ مدرک ی��ا گواهینامـه تحصیل��ی جدید درون کان��ادا، مـی تواند خیلی طولانی و خس��ته کننده باش��د اما دوره های خاصی تحت عنوان «دوره های آموزش��ی رابط ی��ا معادل س��ازی» (margorP gniniarT egdirB) درون اس��تان انتاری��و از طریق برخی کالج ها و دانش��گاه ها، نـهادهای قانون گذاری کار و بعضی سازمان های اجتماعی و با حمایت دولت های استانی و فدرال برگزار مـی گردند ک��ه بـه تازه واردان (نیروهای کار متخصص) کـه از س��طح مـهارت ه��ای بالایی برخوردارن��د درون جهت کامل نمودن ش��کاف ها و پیش نیـازه��ای تحصیلی و حرف��ه ای، ایجاد آشنایی با فرهنگ حاکم بر محیط های کار کانادایی و مـهم تر از همـه درون جهت یـافتن یک ش��غل متناسب با مـهارت ها و تجاربشان، یـاری مـی رسانند. دولت انتاریو نیز از س��ال 3002 تاکنون درهمـین راستا با صرف س��رمایـه ای بیش از 381 مـیلیون دلار درون 042 دوره مختلف رابط، بـه بیش از 05 هزار نیروی کار ماهر خارجی مـهاجر از این طریق یـاری رس��انده اس��ت. اخیرا نیز وزیر مـهاجرت و ش��هروندی استان انتاریو، اعام نموده کـه 0۷ پ��روژه جدید از این دوره ه��ا درون حال آموزش بـه 11 هزار نیروی کار متخصص ت��ازه وارد و ارائه حمایت های لازم جهت یـافتن شغل بـه آنـهاست. انواع مختلف دوره های آموزش��ی رابط درون سراسر استان اونتاریو بـه ش��رح زیر و به س��ه دسته تقسیم مـی شوند کـه به مـهاجران کمک مـی کنند که تا جواز کار کانادایی خود را درون استان انتاریو دریـافت نمایند: دس��ته اول – دوره ه��ای مرب��وط ب��ه رش��ته های رگولیت��د (snoisseforP detalugeR) مانند معماری، حقوق، دندان پزشکی، داروسازی، مامایی دس��ته دوم – دور ه ه��ای مرب��وط ب��ه حرفه ه��ای رگولیتد (edarT detalugeR) -معادل دوره های فنی- حرفه ای درون ایران- مانند آرایشگری، لوله کشی، آشپزی و نانوایی، مکانیکی و دسته سوم - نیز دوره های مربوط بـه مشاغل غیر رگولیتد مانند منابع انسانی، فروش و بازاریـابی، خدمات مالی. درون ای��ن دوره ها مـهارت ها و تخصص افراد ارزیـابی ش��ده و آنـها را با انتظارات کارفرمایـان کانادایی مقایسه مـی کنند. همچنین این دوره ها امکان آموزش و��ب تجربه کار کانادایی را بدون این کـه ش��خص مجبور باش��د آنچه قبا آموخته، دوباره فرا گیرد و یـا بـه مدرس��ه برگشته و مدرک جدیدی اخذ نماید، به منظور وی فراهم مـی نمایند. طول مدت این برنامـه ها بسته بـه نوع شغل، نیـازهای فردی و رگولیتد یـا غیر رگولیتد بودن ش��غل مورد نظر از 6 هفته که تا 81 ماه متغیر است. برنامـه های آموزشی رابط با یگدیگر متفاوت برگزار شده و هر یک دربرگیرنده بخشی از موارد زیر هستند: ارزیـابی قابلیت ها، مـهارت ها و مـیزان تحصیـات فرد. 1 ارائه واحدهای تخصصی و تکنیکی مورد نیـاز. 2 آموزش زبان انگلیسی مورد نیـاز مشاغل مختلف. 3 افزایش مـهارت های تخصصی لازم به منظور هر شغل. 4 آماده سازی جهت شرکت درون آزمون هایب گواهی . 5 کار ارائه کمک های مشاوره ای و منتورینگ gnirotnem. 6 امکان اس��تفاده از کو-آپ درون برخ��ی دوره ها (جهت . ۷ دستیـابی بـه تجربه کار کانادایی) از طرفی کالج ها و دانش��گاه های برگزار کننده این دوره ها بـه منظور توسعه برنامـه های آموزشی رابط، اقدام بـه تحلیل پلی بـه سوی موفقیت آشنایی با دوره های gniniarT egdirB درون انتاریو برگردان ساقی مطهری پذی�رش درون دوره های ذکر ش�ده بس�ته بـه نوع دوره مـی تواند بسیـار رقابتی و بر اساس ارزیـاب�ی بـه عمل آم�ده از اف�راد مـی تواند باعث طولانی تر شدن زمان آن گردد. moc.enizagamnainrap 16 9oN . 2102 rebmetpeS موضوع ماه اطاع��ات مرب��وط بـه اف��راد ش��رکت کننده درون دوره ها و مـهارت هایش��ان و مقایسه آن با اطاعات موجود درون بازار نیروی کار مـی کنند. این بـه این معناست کـه با بررسی مـیزان تقاضای موجود درون بازار کار توس��ط کارفرمایـان کانادایی از یک طرف و س��طح مـهارت های متقاضیـان کار از طرف دیگر بـه دو س��وی این بازار جهت رس��یدن بـه تعادل، کـه همانا اس��تخدام تازه واردین توس��ط شرکت های کانادایی است، کمک شود. ب��ه عبارت دیگر گذراندن ای��ن دوره ها بـه نوعی «گواهی آماده بـه کار کانادایی» محس��وب ش��ده و معمولا بیش از 08 درصد افراد بعد از اتمام این دوره ها درون یـافتن ش��غل مورد نظرشان موفق خواهند بود. بـه طور مثال، درون یکی از دوره های مـهندس��ی عمران کـه توسط کالج آلگون کویین برگ��زار گردی��د، تمام��ی اف��راد فارغ التحصی��ل از دوره مزبور موفق بـه یـافتن ش��غل متناسب با رشته تحصیلی و مـهارت هایشان شدند. البته درون مورد شغل های غیررگولیتد نوسانات بیشتری بـه چشم مـی خورد کـه این امر متاثر از بازار نیروی کار، نوع شغل و وضعیت موجود اقتصادی است. پذیرش درون دوره های ذکر شده بسته بـه نوع دوره مـی تواند بس��یـار رقابتی و بر اس��اس ارزیـابی بـه عمل آم��ده از افراد مـی تواند باعث طولانی تر شدن زمان آن گردد. این دوره ها معمولا بـه صورت تمام وقت برگزار مـی شوند کـه برقراری هماهنگی و توازن بین کار، خانواده و شرکت درون کاس ها مـی تواند ب��رای فرد متقاضی کمـی چالش برانگیز باش��د. همچنین خیلی از دوره ها درون تمامـی نقاط یک اس��تان درون دسترس نیستند و گاهی فقط یک موسسه بـه ارائه خدمت درون سراسر استان انتاریو مـی پردازد. حتما توجه داش��ت ک��ه، برخی دوره های آموزش��ی رابط رایگان نبوده و مجموع ش��هریـه دوره و هزینـه های مربوط بـه کت��اب و جزوات، بودجه خان��واده را تحت تاثیر قرار مـی دهد. البته به منظور حل این مش��کل مـی توان از کمک های مالی موجود جهت تامـین هزینـه های مذکور بهره برد. بـه طور مثال، به منظور ش��رکت درون برخی از دوره ها متقاضیـان مـی توانن��د ب��ا دریـاف��ت وام از امکان��ات «کم��ک هزینـه تحصیلی» PASO ecnatsissA tnedutS oiratnO) (margorP استفاده و برخی دیگر با دریـافت بورسیـه های تحصیل��ی (spihsralohcS/seirasruB) و ی��ا جوایز تحصیل��ی (sdrawA) هزینـه های مربوط��ه را پرداخت نماین��د. همچنین کم��ک هزین��ه 5 ه��زار دلاری بـه نام PAPBO tnapicitraP gnigdirB oiratnO) (margorP ecnatsissA با تامـین مالی توسط وزارت مـهاج��رت و ش��هروندی کان��ادا (ICM) بـه آن دس��ته از دوره های رابط کـه از طریق کالج ها و دانش��گاه های انتاریو ارائه مـی شوند و به افرادی کـه واجد شرایط اخذ PASO نبوده اند، به منظور تامـین هزینـه هایی از قبیل ش��هریـه، کتاب و تجهیزات تعلق مـی گیرد. برای��ب اطاعات بیش��تر درون این زمـینـه مـی توانید بـه آدرس وبسایت زیر مراجعه نمایید. /gninraeltluda/gne/ac.no.vog.uct.www//:ptth lmth.sqaf توجه بـه این مس��ئله بسیـار مـهم اس��ت کـه شرکت درون این دوره ها بـه منظور��ب مدرک تحصیل��ی و یـا بـه عنوان تحصیـات ثانویـه و تکمـیلی درون حد لیسانس و فوق لیسانس و یـا بالاتر محس��وب نمـی ش��ود و صرفا بـه جهتب گواهی ها و یـا مجوز های مورد نیـاز به منظور ورود بـه بازار کار کانادایی است. بنابراین مثا یک روزنامـه نگار نمـی تواند با گذراندن دوره های مربوط بـه حقوق، فرصت وکیل شدن درون کانادا را بـه دس��ت آورد ولی درون مقابل شخصی کـه قبا درون کش��ور خود بـه کار وکالت مش��غول بوده، بعد از طی دوره های رابط درون اس��تان انتاریو مـی تواند بـه عنوان وکیل شروع بـه کار نماید. دریـافتن این نکته کـه آیـا این دوره ها مناسب حال ما هستند یـا نـه هم بـه نوع شغل افراد برمـی گردد. به منظور شغل هایی کـه بازار کار خوبی ندارند ش��اید ادامـه تحصیل بهترین گزینـه باش��د کـه در هر حال افراد با شرکت درون جلسات معارفه تک نفره امکان مش��اوره با افراد خبره و آگاه درون این زمـینـه جهت سنجش تمام جوانب کار را خواهند داشت. همچنین برنامـه ه��ای egdirB-erP نیز به منظور آن دس��ته از افرادی کـه در برقراری ارتباط بـه زبان انگلیس��ی مشکل دارند طراحی ش��ده کـه با ش��رکت درون این برنامـه ها سطح مـهارت های زبان انگلیسی آنـها ارتقا یـافته و واژه ها و لغات کاربردی موجود درون محل های کار را فرا مـی گیرند. جهت یـافتن لیس��ت دوره های رابط، ش��رایط استفاده از کمک هزینـه ه��ای تحصیلی و همچنین لیس��ت دوره های مربوطه به منظور شغل های رگولیتد و غیر رگولیتد مـی توان بـه وبسایت های دولتی زیر مراجعه نمود. ac.no.vog.pihsnezitic.www//:ptth ac.noitargimmioiratno.www//:ptth درون خاتمـه، تازه واردین بـه کانادا یـاانی کـه قصد مـهاجرت بـه کانادا را دارند نیز مـی توانند جهت بـه دست آوردن منابع منتورینگ به منظور شغل ها و رشته های مختلف از سایت زیر دیدن نمایند. gro.tnemelttes.www  گذران�دن ای�ن دوره ها ب�ه نوعی «گواهی آماده ب�ه کار کانادایی» محس�وب ش�ده و معم�ولا بیش از 08 درص�د اف�راد پ�س از اتم�ام ای�ن دوره ها درون یـافتن ش�غل مورد نظرشان موفق خواهند بود. parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش62 parnianmagazine.com September 2012 . No9 63 شرازگ parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش64 moc.enizagamnainrap 56 9oN . 2102 rebmetpeS توصیـه های کاربردی بازار مس��کن بعد از گذراندن ی��ک دوره موفق درون فصل بهار دچار رکودی قابل پیش بینی درون فصل تابستان شد. از آن جایی کـه بیشتر کانادایی ها درفصل تابستان بـه مسافرت مـی روند، فروشندگان منازل ترجیح مـی دهند کـه خانـه های خود را قبل ازش��روع فصل تابس��تان بـه فروش برس��انند. بـه خص��وص خانواده های��ی کـه صاحب فرزند هس��تند و مـی خواهند بـه مناطقی نق��ل مکان کنند کـه مدارس بهتری دارد، ترجیح مـی دهند کـه خانـه مورد نظر خود را خریده و به مسافرت بروند و قبل از شروع فصل مدارس درون سپتامبر بـه خانـه جدید نقل مکان کنند. حالا درون فصل پائیز بازار مسکن جان تازه ای گرفته و برخاف تصورعموم بازارمسکن درون پائیز داغ تر از بازار مسکن درون فصل بهار هست به خصوص به منظور سرمایـه گذاران مس��کن کـه به دنبال ایجاد درآمدزایی بیشتر هستند. درون مقاله قبل بـه پارامترهایی کـه در قیمت مسکن تأثیرگذار هستند اشاره کردیم. از عوامل اصلی و تاثیرگذار درون بازار مسکن PDG، تورم، مـهاجرت و نرخ بهره وام بانکی هس��تند. که تا به حال سه بار بحران مس��کن درکانادا اتفاق افتاده است: ونکوور 1891، تورنتو 9891 و ونکوور4991 کـه در این مـیان تورم مسکن درون تورنتو از همـه مـهم تر بوده است. بحران مس��کن درون تورنتو از س��ال 6891 با افزایش رشد مـهاجرت بـه استان انتاریو آغاز شد. سازندگان منازل شروع بـه س��اخت و ساز زیـاد منازل مس د که تا بتوانند بـه تقاضای زیـاد به منظور مس��کن پاس��خ بدهند. از طرفی درون آن دوره بـه علت اوضاع اقتصادی مناس��ب و رشد PDG و افزایش آماراش��تغال، قدرت خرید م��ردم هم افزایش پیدا کرده بود و بر مـیزان رقابت به منظور خرید مس��کن درون مناطق بالای ش��هر هم افزوده ش��ده بود. همـین امر سبب شد کـه نرخ منازل بـه شکلی بی سابقه افزایش یـابد. دولت کانادا به منظور جلوگیری از افزایش بی رویـه نرخ مسکن، نرخ بهره را که تا 21 درص��د افزایش داد و این افزایش نـه تنـها قدرت خریداران منزل را کاهش داد بلکه باعث شد که تا صاحبان منازل نتوانند بدهی موجود خود را بـه بانک ها پرداخت کنند و مـهاجرین هم قدرت خرید منازل گران قیمت را نداش��ته باش��ند. درون نتیجه س��ازندگان منازل و آپارتمان های مس قادر بـه فروش واحدها و پرداخت بدهی خود بـه بانک ها نبودند  افزایش بی رویـه قیمت مسکن، آیـا بحران نزدیک است؟ (قسمت سوم) چهانی بیشتر آسیب خواهند دید و چه حتما کرد بهنام راد به منظور آن دس�ت از افرادی کـه س�رمایـه گذاری درمسکن انجام داده اند، تغییر قیمت مسکن بـه دلیل بحران خیلی برایشان مـهم نخواهد بود چرا کـه خانـه های اجاره ای به منظور آنـها درآمدزایی مـی کنند. moc.enizagamnainrap توصیـه های کاربردی 66شـهریور1931 . شماره9  و ماحصل همـه اینـها بحرانی بود کـه در 9891 بـه اوج خود رسید و به مدت چهار سال طول کشید. حال سئوال این هست که آیـا شرایط فعلی مسکن بـه س��مت بحران نزدیک مـی رود یـا خیر؟ درحال حاضرPDG رش��د قابل توجهی از خود نش��ان نمـی ده��د. آمریکا کم کم از حالت بحران خارج مـی ش��ود اما بـه علت قوی بودن دلار کانادا، ش��رکت های آمریکایی ترجیح مـی دهند ک��ه از نیروی کار داخلی اس��تفاده کنند. بح��ران همچنان گریبان گیر اروپاس��ت کـه خبر بدی به منظور اقتصاد کاناداست چرا کـه کانادا نمـی تواند بـه اروپا صادرات داشته باش��د واین باعث عدم رشد PDG مـی گردد. عدم رشد PDG، عدم فروش ماشین آلات و عدم تولید بیشتر محصولات باعث کاهش دستمزد نیروی کار و حتی اخراج نیروی کار مـی گردد و در نـهایت باعث کاهش قدرت خرید مردم درون بازار مسکن مـی شود. درون حال حاضر نرخ تورم بـه طور متوسط 89.1 درصد هست که این رقم کمتر از 20.2 درصد درون س��ال 1102 و خیلی بهتر از 3.3 درصد درون ایپریل 1102 است. کاهش نرخ تورم نش��انـه ای مثبت به منظور اقتصاد جامعه هست چرا کـه افزایش ش��دید نرخ تورم بـه سرعت بازارمسکن را بـه سوی بحران هدایت مـی کند. از سوی دیگر مـیزان مـهاجرت کـه برابر با تقاضا به منظور مسکن است، سال بـه سال رو بـه افزایش است. بیشتر مـهاجرین بـه علت این کـه آپارتمان درون مرکز شـهر تورنتو از خانـه مس ارزان تر هست به دنبال یـافتن آپارتمان درون این منطقه هستند. درح��ال حاضر بازار آپارتمان ها درون تورنتو بس��یـار پررونق اس��ت و تعدادی ازپروژه های بزرگ درون 3102 و 5102 بـه اتمام مـی رسند. نرخ بهره بانکی طی یکی دوسال گذشته ثابت مانده هست و بـه احتمال قوی که تا اواسط سال 3102 نیز ثابت باقی خواهند ماند. از آن جایی کـه اقتصاد اروپا بحران زده اس��ت و آمریکا هنوز از بحران خارج نش��ده، منطقی نیس��ت کـه نرخ بهره افزایش یـابد. درون مقابل دولت بخشی از قوانین وام مسکن را درون ماه جولای تغییر داد که تا به نوعی با وام های سنگین بـه خریداران منزل مقابله کند. درون صورتی کـه دولت تصمـیم بـه افزایش نرخ بهره بگیرد، این عمل طی دو که تا س��ه سال آینده اتفاق خواهد افتاد و به طور حتم تعداد بس��یـاری از صاحبان منازل مس کـه بیشتر از توان مالی ش��ان زیر بار قرض رفته ان��د را از گود خارج خواهد کرد مگر این کـه PDG رش��د مناسبی داشته باشد و اقتصاد کانادا رو بـه بهبودی بیشتری بگذارد و توان مالی مردم افزایش پیدا کند. قابل ذکر هست که کاهش زمان بازپرداخت بهره های بانکی از 03 سال بـه 52 سال خود معادل افزایش نرخ بهره بـه مـیزان 9.0 درصد است. همان طور کـه مـی بینید، دولت نرخ بهره را افزایش داده هست بدون این کـه نرخ بهره را افزایش دهد. دولت کانادا بـه ش��دت نگران اوضاع مسکن درون کاناداست چرا کـه PDG رشد مناسبی ندارد واگر چه آمار مـهاجرت بالاست ولی با افزایش قیمت ها، مـهاجرین هم قدرت خرید خود را از دس��ت مـی دهند و با تغییر قوانین وام مس��کن، آم��ار خری��داران منزل هم کاهش خواه��د یـافت. درون یک درحال حاضر کانادا بهشت سرمایـه گذارانی هست که پولشان را از بازار مسکن چین و بازار بورس اروپا خارج کرده اند. کام، اوضاع بازار مسکن بحرانی هست ولی فاکتور دیگری هم درون بازار مس��کن تاثیرگذار است، فاکتوری کـه طی یک سال و نیم گذشته وارد عمل شده، فاکتوری کـه نقش ترمز را به منظور بحران مس��کن بازی مـی کند و آن س��رمایـه گذاران خارجی هس��تند. کانادا درون مقایسه با آمریکا، اروپا و چین اوضاع اقتصادی بس��یـار مناس��ب تری دارد. درحال حاضر کانادا بهشت سرمایـه گذارانی اس��ت کـه پولشان را از بازار مس��کن چین و بازار بورس اروپا خ��ارج کرده اند. ما تنـها راجع بـه سرمایـه گذاران کوچک صحبت نمـی کنیم، بحث بر سر شرکت های بزرگی هست که بـه دنبال یک مکان امن درون بازار مسکن کانادا به منظور سرمایـه های خود هستند. اگر تقاضای داخلی به منظور مسکن بـه خاطرعدم رشد PDG یـا تغییر قوانین وام مس��کن کاهش یـابد، تقاضای خارجی به منظور مس��کن مادامـی کـه بحران درون چی��ن و اروپا ادامـه دارد روز بـه روز افزایش پیدا مـی کند و همـین تقاضای مازاد هست که جلوی بحران مس��کن درون تورنتو را گرفته هست و این تقاض��ا از بین نمـی رود مگر این کـه اقتص��اد آمریکا تکانی بخورد و بخشی ازاین سرمایـه ها را جذب بازار مسکن خود د. حال سئوال این هست که اگر بحران مسکن اتفاق بیفتد، چه قشری از جامعه بیشترین آسیب را خواهد دید؟ اگ��ر نرخ به��ره وام بانکی افزایش یـابد و متوس��ط قیمت مسکن کاهش یـابد، افرادی کـه تنـها با پرداخت پنج درصد پیش پرداخت خانـه های خود را خریده و باقی 59 درصد را وام بانکی گرفته اند مواجه با افزایش پرداخت های ماهیـانـه خود بـه بانک خواهند شد و در صورتی کـه این افراد بیشتر از توان مالی شان وام گرفته باشند بـه طور حتم دچار دردسر moc.enizagamnainrap 76 9oN . 2102 rebmetpeS توصیـه های کاربردی مـی ش��وند. ازطرف دیگر افرادی کـه بازنشس��ته شده اند و س��ال های سال قس��ط خانـه خود را داده اند و دیگر بدهی بـه بانک ندارند و حال مـی خواهند کـه خانـه های خود را با قیمت بالاتر بفروش��ند و خانـه کوچک تری بخرند و باقی پول را اس��تفاده کنند که تا یک زندگی مناس��ب و راحت درون دوران بازنشس��تگی خود داشته باش��ند هم دچار بحران مـی شوند. ممکن هست افرادی کـه تازه صاحب خانـه شده اند جوان باشند و فرصت داشته باشند که تا دوران بحران را پشت س��ر بگذارند و قیمت منازلشان دوباره بالا برود ولی افراد بازنشسته ممکن هست چنین فرصتی را نداشته باشند. حال چطور مـی توانیم خود را درون مقابل بحران ایمن کنیم که تا کمترین آسیب را ببینیم؟ بای��د از نرخ پایین بهره بانکی اس��تفاده کنید و بدهی های خود را س��ریع تر پرداخت کنید. یک که تا ییم درصد بـه نرخ فعلی بهره بانکی اضافه کنید و محاس��به کنید کـه هر ماه چقدر حتما بیش��تر بـه بانک پرداخت کنید و ببینید کـه آیـا توان مالی مناسب را دارید یـا نـه. آن دست از افرادی ک��ه پول نقد اضافه درون بانک دارند و یـا مبالغ قابل توجهی درحساب PSRR خود دارند، شروع بـه سرمایـه گذاری درون مسکن کنند، با دیگر سرمایـه گذاران مسکن شراکت کنند و پ��ول خود را بـه کار بیندازند که تا بتوانند درآمد خود را بالا ببرند. آن دس��ت از افرادی کـه تمام بدهی مسکن خود را پرداخت کرده اند، از بانک وام بگیرند و آن وام را بـه عنوان پول پیش پرداخت خانـه دوم خود استفاده کنند و آن خانـه را اجاره دهند و درآمد اضافی به منظور خود ایجاد کنند. فراموش نکنید کـه اگر بحرانی اتفاق بیفتد آن دس��ت از افرادی کـه نمـی توانند خانـه بخرند حتما خانـه اجاره کنند. به منظور آن دست از افرادی کـه سرمایـه گذاری درمسکن انجام داده اند، تغییر قیمت مسکن بـه دلیل بحران خیلی برایشان مـهم نخواهد ب��ود چرا کـه خانـه های اج��اره ای به منظور آنـها درآمدزایی مـی کنند. درون واقع مس��تاجرین تمام هزینـه های خانـه و بالاخص هزینـه وام مسکن را پرداخت مـی کنند. پیشنـهاد مـی کنم کـه شما هم همـین حالا دست بـه کار شوید و اگر که تا به حال بـه سرمایـه گذاری درون مسکن فکرنکرده اید، اکنون بهترین زمان هست که داخل بازی شوید. امروز دست بـه کارش��وید و برای خود و اعضای خانواده خود آینده بهتری را بسازید. ac.ytlaeramgis@dar.manheb  moc.enizagamnainrap توصیـه های کاربردی 86شـهریور1931 . شماره9 درون پی تقلباتی کـه در پرونده های مـهاجران کبک درون یک سال اخی��ر اتفاق افت��اده، بخش امنیتی دولتی کان��ادا cilbuP adanaC ytefaS، درص��دد بازبین��ی بس��یـاری از ای��ن پرونده ها بـه صورت اتفاقی بر آمده اس��ت. البته ظاهرا درون این بازبینی ها قرعه بیشتر بـه نام افرادی افتاده هست که بعد از انجام مصاحبه، همس��ر بـه پرونده مـهاجرتی اشان اضافه ش��ده و در نتیجه از مصاحبه معاف شده اند. دلیلی کـه مـی توان به منظور بازبینی پرونده این گروه اعام کرد، افزایش تعداد ازدواج های صوری هست که پیـامدهای بسیـار بدی را درون چند سال اخیر داشته است. عده ای از دوستان اعام داشتند کـه پس از تماس تلفنی کـه از جانب این ارگان با آنـها انجام ش��ده، قرار ماقاتی بنا بر نظر آنـها درون روز، وقت و محل معین گذاشته شده است. درون زی��ر صحبت های یکی از این عزیزان بـه نام خانم ا.ا را، کـه پذیرای نمایندگان بخش امنیتی دولتی کانادا بوده اند، با هم مـی خوانیم: خانم ا.ا اظهار داشتند: روز دوشنبه درون ساعت 3 بعد از ظهر تماسی از جانب بخش امنیتی دولتی کانادا با من گرفتند و اظهار داشتند جهت بررسی پاره ای از موارد لازم هست قرار ماقاتی با ما درمنزل یـا درون کافی ش��اپی داشته باشند. ما نیز برحسب ادب، ایشان را بـه منزل دعوت نمودیم که تا هر گونـه ش��ک و تردید درون خصوص پرونده مـهاجرتی مان را از بین و با آرامش خاطر درون مونترال زندگی کنیم. روز موعود (سه روز بعد از تماس تلفنی) ساعت دو بعد از ظهر، دو نماینده، خانم و آقایی بس��یـار مـهربان، مودب و خوش اخاق بـه خانـه ما آمدند. با احترام گذاشتن بـه فرهنگ ایرانی، کفش های خود را درآورند و وارد منزل شدند. ابتدا بـه معرفی خودشان پرداختند ومدارک شناسایی معتبری را ک��ه عامت دولت کانادا درون آن درج ش��ده بود ارائه د و س��پس با گفتن این کـه س��وال و جواب ها درون پرونده ما محرمانـه خواهد ماند، اطمـینان م��ا را به منظور جواب بـه سوالات بـه دست آوردند و پس از آن باب اجازه شروع بـه یـادداشت جواب های ما د. مصاحبه بـه مـیل ما بـه انگلیسی برگزار شد و جو بسیـار آرامـی بر آن حاکم بود. ابتدا از وضعیت کنونی ما درون مونترال سوالاتی پرسیدند: درون این یک س��ال اخیر از زندگی درون اینجا راضی بوده اید؟ چه مواردی را درون این جا دوست دارید؟ یـا از آن ناراحتید؟ چرا کانادا را انتخاب کردید؟ (با شنیدن این سوال لبخندی بهآوردم و گفتم این مـهم ترین س��والی بود کـه در روز مصاحبه از من پرسیدند.) وضعیت کنونی شما و همسرتان درون این جا چگونـه است؟ آیـا جایی مشغول بـه کار هستید؟ یـا مشغول بـه تحصیل؟ چرا مونترال را انتخاب کردید؟ س��پس درون مورد فعالیت هایی کـه قبل از مـهاجرت بـه کانادا داشتیم، سوالاتی را مطرح د: شغل قبلی شما درون ایران چه بود؟ چه وظایفی داشتید؟ چه مدت درون آن جا مشغول بـه کار بودید؟ رشته تحصیلی شما درون ایران؟ آیـا قصد دارید همـین رشته را درون این جا ادامـه دهید؟ شما آقای ... سربازی را درون کجا گذراندید؟ معاف شدید؟ چرا؟ شما و همسرتان چطور با هم آشنا شدید؟ درون دانشگاه؟ چرا تصمـیم بـه مـهاجرت گرفتید؟ هر کدام از ما بـه نوبت و در جوی دوستانـه، مشغول بـه توصیـه مـی کنیم درون پاس�خ بـه س�والات نـهایت صداق�ت را ب�ه کار گیرند و از دروغ گفتن و ... بـه شدت حذر کنند. بازبینی پرونده های مـهاجران تجربه مصاحبه بخش امنیتی دولت کانادا با یک مـهاجر تازه وارد انسیـه غفوریـان عmoc.enizagamnainrap 96 9oN . 2102 rebmetpeS توصیـه های کاربردی پاسخ بـه این س��والات شدیم و در تمام این مدت یکی از نمایندگان، پاسخ های ما را یـادداشت مـی کرد و در مورد هر مطلبی کـه لازم بود اطاعات بیشتری داشته باشند، سوالات جزئی تری مـی پرسیدند. بعد از آن س��وال بسیـار جالبی پرسیده شد کـه به دنبال آن، سوالات بعدی را به منظور ما بـه همراه آورد: «آیـا ش��ما درون مدت این یک سال ش��کایتی از هیچ یک از ادارات کانادای��ی درون مونترال یـا درون ش��هرهای دیگر کانادا داش��ته اید؟ از س��فارت کانادا چطور؟ از سفارت ایران درون کانادا؟ آیـا این ادارات با ش��ما بدرفت��اری کرده اند یـا مورد بی احترامـی قرار گرفته اید؟» ما نیز کـه دل پردردی از بخش کاس فرانس��ه، بسته شدن س��فارت کانادا درون ایران و محدود ک��ردن تعداد مـهاجران داش��تیم، فرصت را غنیمت ش��مرده و به نکات زیر اشاره کردیم: «کاس ه��ای زبان فرانس��ه ای کـه برای مـهاجران گذاش��ته مـی شوند اغلب از کیفیت آموزشی بسیـار پایینی برخوردار هس��تند و درصد بس��یـاری از مـهاجران با گذراندن چهار- پن��ج ترم از این کاس ها، هنوز هم قادر بـه مکالمـه بـه زبان فرانسه نیس��تند. درون این کاس ها وقت مـهاجران را صرف کارهایی مـی کنند کـه در مـهدکودک های ایران و حتی کانادا انجام مـی ش��ود: از قبیل درس��ت کاردستی با کاغذ و قیچی؛ درست روزنامـه دیواری و جشن تولد گرفتن ب��رای بچه ها کـه حدود چهار س��اعت از وقت صرف این کارها مـی ش��د. ب��ا توجه بـه این کـه همـه مـهاجران دوس��ت دارند س��ریع تر وارد بازارکار و یـا دانشگاه شوند، لذا انجام این کارهای متفرق��ه خصوصا از نظر مـهاجران متخصص ی��ا srekrow delliks کـه دارای تخصص و تحصیـات هس��تند، کاری عبث اس��ت. عده ای از دوس��تان نیز کـه به کیفیت بد تدریس معلم مربوطه اش��ان اعتراض د، با عالعمل بد معلم مواجه ش��دند. بدین ترتیب کـه بعد از اظهار ش��کایت بـه مدیر کالج مربوطه، مدیر نظر بچه ها را بـه معلم انتقال مـی دهد و از آن جلسه بـه بعد، رفتار معلم بسیـار تغییر کرده و با زبان آموزان رفتار بدی داشته است. درون مجموع درصد زیـادی از مـهاجران از کیفیت تدریس و کند پیش رفتن موارد آموزشی زبان فرانسه و در نتیجه خوب یـاد نگرفتن زبان بسیـار شکایت دارند. مورد دوم بسته شدن سفارت کانادا درون ایران هست که منجر ش��ده بس��یـاری از ایرانیـان به منظور گرفتن ویزا دچار مشکل بشوند و پروسه بررسی پرونده آنـها نیز طولانی شود. من نیز به منظور پدر و مادر خود درخواس��ت ویزای توریستی داده ام و خیلی دوس��ت داشتم آنـها درون این فصل بـه کانادا بیـایند که تا زیبایی های مونترال، فستیوال موسیقی، آتش بازی و... را نیز ببینند. بـه خاطر همـین با اس��تناد بـه اطاعات ارائه شده درون س��ایت اداره مـهاجرت کـه در آن نوشته شده بود: «حداکثر 901 روز به منظور بررس��ی پرونده و صدور ویزای توریستی زمان لازم اس��ت» به منظور آنـه��ا اقدام کردم و ام��روز بعد از گذش��ت پنج ماه هنوز هیچ خبری نش��ده. به منظور برخی از دوستان هم کـه بعد از مدت پنج ماه و نیم ویزای توریستی پدر و مادرش��ان صادر شده مشکل گرفتن ویزا هست. با توجه بـه این کـه طبق قوانین پست ایران، ارسال پاسپورت، غیرممکن است. آنـها حتما باز متقبل هزینـه ای شوند یـا شخصا ب��ه آن جا بروند یـا بـه یکی از موسس��ات مـهاجرتی مبلغی، کـه چندان هم کم نیس��ت، پرداخت کنند که تا ویزای آنـها بـه دستشان برسد.» خانم نماینده، تمام این موارد را یـادداشت مـی د و برای هر دو مورد اظهار تاس��ف د و اظهار داشتند کـه حتما این موارد را بـه دولت کانادا گزارش خواهند کرد. س��پس درون مورد این کـه نحوه ارتباطمان با س��فارت کانادا و ایران چگونـه اس��ت و این کـه آیـا م��ورد بی احترامـی قرار گرفته ایم یـا نـه، نظر ما را جویـا ش��دند. ما درون پاس��خ اظهار داش��تیم: «خوش��بختانـه که تا امروز هیچ مورد بدی را تجربه نکرده ایم و هر دو ارگان برخوردهای بسیـار خوبی داشته اند. دوستان دانشجوی ما نیز کـه برای تایید برخی از مدارک و کارهای اداری با س��فارت ایران درون اتاوا درون ارتباط بوده اند، همگی از رفتار پرسنل آن جا راضی بودند.» درون آخر نیز بعد از صرف قهوه، بعد از 05 دقیقه مکالمـه دوستانـه و با اظهار تش��کر از وقتی کـه صرف پاسخ بـه سوالات کرده بودیم، با ما خداحافظی د. نکته تکمـیلی ضمن تشکر از خانم ا.ا و اطاعاتی کـه در این خصوص درون اختیـار ما قرار دادند، درون اینجا نظر یکی از افراد باتجربه درون این حوزه را متذکر مـی شویم: «به همـه دوستان و مـهاجران عزیزی کـه قرعه بررس��ی و مصاحبه مشابه بـه نام آنـها افتاد توصیـه مـی کنیم درون پاس��خ بـه س��والات نـهایت صداقت را ب��ه کار گیرن��د و از دروغ گفتن و یـا بی��ان حرف هایی کـه ارتباط مستقیمـی با موضوعات و پرسش های مطرح شده ندارد بـه شدت حذر کنند. خوشبختانـه درون این مصاحبه ها، بخش امنیتی دولتی کانادا، جهت شنیدن نظرات و شکایـات مـهاجران درون خصوص زندگی مـهاجران درون مونترال و نحوه برخورد ارگان های دولتی اعام آمادگی کرده اند.»  هر کدام از ما بـه نوبت و در جوی دوستانـه، مشغول بـه پاسخ بـه این سوالات شدیم و در تم�ام ای�ن مدت یک�ی از نمایندگان، پاسخ های ما را یـادداشت مـی کرد. بازبینی پرونده های مـهاجران تجربه مصاحبه بخش امنیتی دولت کانادا با یک مـهاجر تازه وارد انسیـه غفوریـان moc.enizagamnainrap گزارش 07شـهریور1931 . شماره9 انتخاب مشاور املاک : اولین مرحله خرید ملک ،انتخاب یک مش��اور اماک با تجربه و توانا مـی باش��د. درون این مورد انتظارات متقابل شما و مش��اور اماکتان از ااهمـیت خاصی برخوردار اس��ت. بـه هنگام ماقات اولیـه با مشاور اماکتان، توجه بـه نکات زیر ضروری مـی باشد: بازگو دقیق مش��خصات ملکی کـه در جس��تجوی آن هس��تید ( نوع ملک، وسعت ملک، تعداد اتاقها و ها و گاراژوغیره، منطقه مورد نظر، قیمت تقریبی و مـهلتی کـه طی آن بای��د ملک مورد نظر خریداری ش��ود.) معمولا ًاز وقت خرید خانـه که تا روز محضر حدود 54-03 روز طول مـی کشد. تعیین یک برنامـه زمانی جهت بازدید از ملک پی��ش تائیدیـه وام بانکی: درون بازار داغ اماک، خریدارانی ک��ه دارای پیش تائیدیـه وام بانکی هس��تند درون هنگام مذاکره خانـه مورد پسندش��ان، (نس��بت بـه خریدارانی کـه دارای این پیش تائیدیـه نیستند) از نظر فروشنده، خریداران جدی تری محسوب مـی شوند. از طرفی دیگر پیش تائیدیـه وام این آگاهی را بوجود مـی آورد کـه به دنبال خانـه ای با قیمت مناسب با وام دریـافتی باشید چرا کـه هیچ چیز دلسرد کننده و ناامـید کننده تر از آن نیست کـه خانـه مورد دلخواهتان را پیدا کنید اّما موفق بـه دریـافت وام آن نشوید. بهتر هست برای گرفتن این پیش تائیدیـه با مش��اورتان مش��ورت کنید، زیرا بـه لحاظ کاری مشاورین اماک با بانکها و متخصصان تهیّه وام درون ارتباط مـی باش��ند و مـی توانند ش��ما را بـه شخصی معرفی کنند کـه بتواند پایین ترین نرخ بهره را به منظور شما تهیّه کند. بعضی اوقات خریداران به منظور تهیـه وام مسکن مستقیما ًبه بانک مراجعه مـی نمایند. این دسته از افراد حتما به این نکته توجه داشته باشند کـه اولا به منظور تهیـه وام مسکن مـی توانید از هر موسسه مالی درخواست وام را بنمایید ولو اینکه هیچ حس��ابی هم درون آنجا نداشته باشید. درون ضمن افرادی کـه در بانک مامور این کار هس��تند معمولا نرخ بهره خود بانک را بـه شما ارائه مـی دهند (detsop etar) ولی اگر ای��ن وام را از طریق افرادی کـه متخصص تهیّه وام مسکن هستند (egagtrom tsilaicepse) تهیـه نمایید، این افراد مـی توانند کـه در نرخ بهره وام از بانک تخفیف بگیرند هم چنین بر اساس تجربه کاری مـی توانند فایل شما را طوری بـه بانک ارائه دهند کـه مراحل اخذ وام آس��انتر و س��ریع تر انجام شود بازدید از خانـه ها: یکی از قسمتهای جالب پروسه خرید ملک مـی باشد. تعداد خانـه هایی کـه در طی یک روز بازدید مـی کنید حائز اهمـیّت مـی باش��د. اگ��ر تعداد زیـاذی ملک را درون طی ی��ک روز بازدید کنید احتمال ای��ن کـه بعد از اتمام بازدیدها، تصویر واضحی از خانـه ها و جزئیـاتش��ان درون ذهن خود نداش��ته باشید زیـاد مـی باش��د. استفاده از لیست مرجع (tsil kcehc) کمک بس��زائی دربه یـادآوری خانـه هایی کـه بازدید کرده اید مـی کند. مثًا اگر خانـه شماره 3 بهتر از خانـه ش��ماره 2 بود، فورا ًخانـه شماره 2 را از لیست حذف کنید. بـه یـاد داش��ته باشید ارتباط نزدیک با مشاور اماکتان درون طی مراحل خرید ضروری مـی باش��د. با ذکر دلیل بـه مشاورتان بگوئید کـه کدام خانـه بیش��تر مورد پس��ندتان است. بعضی مواقع درون روز اّول بازدید از خانـه هاست کـه شما و مشاورتان متوجه مـی ش��وید کـه واقعا ًبه دنب��ال چه ملکی مـی گردید. اگ��ر درون طی گذر از محّلی ، ظاهر ملکی درون معرض فروش، مورد پسندتان بود، از مشاورتان بخواهید کـه تحقیقات لازم را بـه عمل آورد و شما را درون جریـان جزئیـات ملک قرار دهد. اگر بـه ملکی کـه مستقیما ًتوسط فروشنده درون معرض فروش بود عاقمند ش��دید، قبل از هر چیز از مش��اورتان بخواهید ک��ه اطاعات مربوط بـه آن ملک را برایتان تهیـه کند.چرا کـه همچنان مـی توانید روی کمک و دانش او حساب کنید ضمن اینکه منصفانـه نیست کـه در این مواقع خودتان بـه تنـهایی اقدام بـه این کار کنید و بعد از گرفتن ساعتها وقت و اطاعات از مشاورتان، بدون او اقدام بـه خرید ملک ید. انتخ��اب: وقتی پ��س از بازدید خانـه ها، تع��داد اماک مورد پس��ندتان بـه یک یـا دو عدد برسد. مشاور شما تمام تحقیق��ات و راهنمایی ه��ای لازم را درون مورد آنـها بـه عمل مـی آورد. بعد از انتخاب خانـه مورد نظر،مشاور شما لیست تمام خانـه های مش��ابه فروخته ش��ده درون چند ماه اخیر را همراه با برگه آنالیز آنـها بـه ش��ما ارائه مـی کند که تا بتوانید با کمک او بـه قیمت عادلانـه ای به منظور پیش��نـهاد بـه فروش��نده دست پیدا کنید. پیش��نـهاد خرید و مذاکره بر سر قیمت: هنگام آماده پیشنـهاد خرید، مش��اور اماک درون مورد تمام فرمـهای مورد نیـاز بـه ش��ما توضیح داده و یک نسخه از آن را بـه شما تحویل خواهد داد. یک مش��اور ام��اک با تجربه مـی تواند راهنمایی های زیـادی درباره چگونگی پیشنـهاد خرید بـه شما بنماید. درون این مرحله شما با یـاری مشاور خود از قیمت عادلانـه ملک مورد نظر آگاهی یـافته و مـی توانید نس��بت بـه مس��ائل زیر تصمـیم بگیرید: - قیمت پیشنـهادی به منظور شروع مذاکره( درون این هنگام س��عی کنید خودتان را هم کمـی جای فروش��نده بگذارید)-مـیزان بیعان��ه –تاریخ محضر – تاریخ تحویل ملک – بازرسی های فنی ضروری و ... بعد از ارائه پیشنـهاد قیمت بـه فروشنده سه حالت مـی تواند اتفاق بیـافتد:1. مورد قبول واقع ش��ود 2. قیمت پیش��نـهادی را بـه طور کامل نپذیرد 3. پیشنـهاد متقابلی بـه شما ارائه کند، کـه در این صورت شما مـی توانید با توجه بـه آن تصمـیم خود را اعام کنید. بازرسی فنی ملک و برداشتن شرایط: پیشنـهاد خرید معمولا ًمـی تواند شامل شرایطی از سوی خریدار اعم از تهیـه وام، بازرس��ی فنی ملک،خرید بـه شرط فروش ملک فعلی و ... باش��د. اگر درون طی پیشنـهاد اولیـه خرید، بازرسی فنی ملک یکی از ش��روط اولیـه ش��ما بوده باشد مـهم هست که این امر ط��ی موعد مقرردر قرارداد بـه انجام برس��د. یکی از وظایف مشاور اماک این هست که از انجام تمام موارد و شروط ذکر شده درون قرارداد طی مدت درخواست شده، اطمـینان حاصل کند. ( اکیدا ًتوصیـه مـی کنم کـه این شرط را درون هنگام خرید بگذارید.در انتخاب بازرس روی قیمت وس��واس بـه خرج ندهید. از بازرسی اس��تفاده کنید کـه حتما ًدارای جواز تأیید شده و رس��مـی این کارباشد و درآخربازرسی هم نسخه ای ازگزارش بازرسی را بـه صورت مکتوب بخواهید.حتما ًنظر مشاور اماکتان را درانتخاب بازرس فنی جویـا شوید.) انتخاب محضر: درپیدا محضر مناسب نیز مـی توانید از کمک مش��اورتان اس��تفاده کنید چرا کـه بنا بـه مقتضیـات شغلی، مشاورین اماک با محضرداران ارتباط نزدیکی دارند و مـی توانند بهترین از لحاظ کیفیت و مناسب ترین از لحاظ قیمت را بـه شما معرفی کنند. آخرین بازدید: بعضی از قراردادهای خرید بـه خریدار این امکان را مـی دهد کـه قبل از روز محضر یکبار دیگر از ملک بازدید بـه عمل آورد( اغلب قراردادهای خرید خانـه نوساز). یکی از فواید این کاراین مـی باش��د کـه مـی توانید از برطرف شدن نقایصی کـه بنا بـه قرارداد، فروشنده ملزم بـه رفع آنـها مـی باشد اطمـینان حاصل نمایید. روز محضر: درون این روز مالکیت ملک بـه شما انتقال یـافته و شما بـه طوررسمـی و قانونی مالک ملک مورد نظر مـی شوید. تمام مخارج و هزینـه های ملک مذکور اعم از پرداخت وام، مالیـات ش��هرداری و مدرسه و...از این روز بـه عهده شما مـی باش��د. درون این روز بعد از ارائه توضیحات توسط محضردار درباره مفاد س��ند مالکیت و قرارداد وام، از شما خواسته مـی شود که تا این مدارک را امضا کنید.( دراین روز کمرویی را کنار بگذارید) اگر موردی را خوب متوجه نشدید، ازمشاورتان یـا محضردار بخواهید کـه برایتان دوباره توضیح بدهد، مطمئن باشید با کمال مـیل این کار را انجام خواهند داد.در روز محضر پول پیش پرداخت ملک را بـه صورت چک بانکی تایید شده بـه محض��ردار داده و تمام هزینـه ها از جمله هزینـه محضر( کـه بستگی بـه نوع ملک، قیمت ملک و داشتن یـا نداشتن وام دارد) را پرداخت مـی نمایید. اسباب کشی: آخرین و مشکل ترین مرحله درخرید ملک مـی باشد ولی با کمـی برنامـه ریزی از قبل، همـه چیز بـه خوبی انجام خواهد شد. بـه محض مطمئن شدن از روز تحویل ملک، قرارهایتان را با ش��رکت حمل و نقل بگذارید و این امر را بـه تعوی��ق نیـاندازید. حد اقل بـه 2 یـا 3 کمپانی تلفن و قیمتها را مقایسه کنید.( اگر خودتان قادر بـه انجام اسباب کشی هستید، کامـیون را از قبل رزرو نمایید). حتما ً03 روز قبل از اس��باب کشی تغییر آدرستان را بـه بانک و شرکتهایی کـه از آنـها کارت اعتباریدارید اطاع دهید. به منظور تغییر تلفن و هیدرو کبک و... 51 روز قبل از اسباب کشی اقدام نمایید. شاد و سربلند باشید مراحل خرید ملک parnianmagazine.com September 2012 . No9 71 شرازگ moc.enizagamnainrap توصیـه های کاربردی 27شـهریور1931 . شماره9 اشتباه شماره 7 آنـه�ا فکر مـی کنند کـه ضمانت هم دارند درون حالی کـه این طور نیست خیلی از خریداران خانـه فکر مـی کنند کـه خانـه ها و کاندوهای نوساز تحت پوشش بیمـه استانی هستند، اما همـیشـه این طور نیست. فقط درون سه استان بریتیش کلمبیـا، کبک و انتاریو هست که بیمـه خانـه های نوساز اجباری اس��ت. درون حقیقت فقط همـین س��ه استان هس��تند کـه در آنـها سازندگان خانـه های نو موظفند قوانین استانی مربوطه را بپذیرند. خانم جنیس مندل، مشاور ارشد شرکت noirT، درون این باره مـی گوید: «در استان انتاریو ساختن خانـه ب��دون قبول قوانین بیمـه غیرقانونی اس��ت.» اما درون استان های دیگر کـه ارائه خدمات ضمانت اجباری نیست، س��ازندگان بـه سادگی مـی توانند از پذیرش این مس��ئولیت ش��انـه خالی کنند. اغلب هم سعی مـی کنن��د که تا خریداران را قانع کنند کـه با این کار درون هزینـه های بیمـه آنـها صرفه جویی شده است. خان��م مندل مـی گوید کـه با این حال خریداران حتما خ��ود اقدام کنن��د و بیمـه خانـه اش��ان را بـه صورت مکتوب دریـافت نمایند. عاوه بر این با بررسی های آناین متوجه شوند کـه آیـا سازنده ای کـه از وی خانـه خریده اند مقررات بیمـه اس��تانی به منظور خانـه های نو را پذیرفته اس��ت یـا خیر. این موضوع بـه ویژه به منظور واحدهای مس�� کـه در یک ساختمان بزرگ تر ق��رار دارن��د، از جمله کاندوه��ا، از اهمـیت زیـادی برخوردار اس��ت. درون چنین م��واردی معمولا بیمـه ساختمان های نو شامل موضوع نمـی شود. اشتباه شماره 8 آنـها بـه موقع از امکانات و مزایـای ضمانت نامـه خود استفاده نمـی کنند وقتی ساکسون ها بـه خانـه جدیدشان درون نزدیکی شـهر ادمونتون نقل مکان د، خیلی خوشحال بودند. اما خیلی زود متوجه شدند کـه درگیر مجموعه ای از کاغذبازی های اداری شده اند. آنـها درون همان زمستان اول درون خانـه تازه اشان، با ترک بزرگی مواجه شدند کـه روی کف سیمانی پارکینگ خانـه ایجاد شده بود. آنـها با سازنده تماس گرفتند و او هم بـه آنـها گفت کـه وقتی درون بهار زمـین گرم و خشک بشود این مشکل خودبه خود برطرف خواهد شد. چند ماه بعد وقتی زمـین شروع بـه گرم ش��دن کرد، آنـها متوجه شدند کـه ترک های بیش��تری درون پارکینگ آنـها ایجاد شده و حتی کار بـه ورودی پارکینگ هم کش��یده است. آنـها دوباره با مدیر مجموعه تماس گرفتند و حتی موفق شدند که تا نماینده ای از طرف سازنده را بـه محل دعوت کنند و از او قول مرمت پارکینگ را بگیرند. اما بعد از گذش��ت چندین هفته هیچ اتفاقی نیفتاد و همـین س��بب ش��د که تا آنـها بـه ارس��ال ایمـیل های اعتراض آمـیز خ��ود ادامـه دهن��د. و بالاخره بعد از چندین هفته تاش موفق شدند که تا سازنده را وادار بـه تعمـیر پارکینگ و ورودی آن کنند. ساکس��ون ها بـه دلیل پیگیری و از پا ننشستن موفق شدند که تا مش��کل خود را حل کنند چون این نکته را خوب مـی دانس��تند کـه برای حل مشکات خانـه تحت ضمانت سازنده، مدت محدودی را درون اختیـار دارند. ب��رای این کـه دقیقا بدانید چه مدت زمانی را به منظور اس��تفاده از خدمات ضمانت خود درون اختیـار دارید، بسته ای را کـه در مرحله قبل از بازرسی خانـه درون اختیـارتان قرار مـی دهند بـه دقت مطالعه کنید زیرا درون این بسته به منظور هر یک از مشکاتی کـه برای خانـه ایجاد مـی ش��ود، مدت زمان مش��خصی به منظور طرح مس��ئله درون نظر گرفته شده اس��ت و این زمان ها با یکدیگر متفاوت هستند. آقای پیتر بالاسوبرامانیـان، مشاور ارشد بخش مطالبات درون شرکت noiraT، درون این ب��اره مـی گوید: «توصیـه من این اس��ت: یک تقویم بردارید و هم��ه محدوده های تاریخ را روی آن عام��ت بزنی��د و حتما هر ی��ک از اعتراضات ی��ا مطالبات مربوط را پنج روز قب��ل از هر یک از تاریخ ها انجام دهید.» وقتی بسته مربوط بـه خانـه جدیدتان را مـی خوانید، بهتر اس��ت خوب دقت کنید کـه لازم اس��ت به منظور تعمـیر و نگهداری خانـه چه کارهایی ید که تا به این ترتیب بتوانید اعتبار شرایط ذکر شده درون ضمانت نامـه خان��ه خود را حفظ کنید. ب��رای مثال اگر فراموش کردید کـه سیستم گرمایش خود را عوض کنید یـا نتوانستید بـه موقع ناودان های خانـه را تمـیز کنید، ممکن هست که درون مواجهه با مشکاتی چون خرابی سیستم گرمایش یـا نفوذ آب درون زیرزمـین خانـه اتان با این ادعا مواجه شوید کـه کم کاری از شما بوده هست و تعمـیر آنـها پذیرفته نشود. 01اشتباه رایج خریداران خانـه های نو (قسمت سوم) راه های اجتناب از آنـها رومانا کینگ / ماهنامـه esneSyenoM چرا همـیشـه حتما در مورد emoh wohSها یـا نمایش خانـه های مدل یک کمپانی محتاط بود؟ اگر خانـه ای کـه خریدید (پیش خرید) بـه موقع آماده نشد چه حتما ید؟ چطور درون هزینـه های ارتق��ای وضعی��ت خانـه صرفه جوی��ی کنید؟ چطور خانـه را با قیمت کمتری بخرید؟ اینـها و چندین سوال دیگر کـه باید درون زمان پیش خرید خانـه های نو بـه آنـها توجه کرد درون این سلس��له مقالات پاسخ داده شده اند. بـه دو اشتباه اول درون شماره گذشته پرداخته شده، اینک چهار خطای معمول دیگر(به منظور حفظ حریم خصوصی افراد، اسامـی برخی از افراد درون مطلب اصلی بـه درخواست آنـها تغییر کرده است.) به منظور هر یک از مش�کلاتی ک�ه به منظور خانـه ایجاد مـی شود، مدت زمان مشخصی به منظور طرح مسئله درون نظر گرفته شده هست و این زمان ها با یکدیگر متفاوت هستند. moc.enizagamnainrap 37 9oN . 2102 rebmetpeS توصیـه های کاربردی اشتباه شماره 9 آنـه�ا با انبوه�ی از هزینـه ه�ای پنـهان نـهایی مواجه مـی شوند وقتی ق��رارداد خان��ه جدیدتان را امض��ا مـی کنید، بس��یـاری از هزینـه های نـهای��ی درون واقع برآوردهای تخمـینی هستند. با نزدیک شدن بـه زمان تحویل خانـه اغلب این هزینـه ها بالاتر مـی روند. به منظور مثال مـی توان بـه هزینـه های نصب کنتور گاز و برق اشاره کرد و یـا از هزینـه هایی مثل انفصال وام، توسعه و تایید سپرده نام برد. حتی آق��ای روماک درون یک مورد بـه خاطر مـی آورد کـه از یکی از خریداران خواس��ته شده بود که تا هزینـه ای با عنوان «استفاده مشترک از اثر هنری» را هم بپردازد زیرا سازنده ساختمان تصمـیم گرفته بود که تا در ورودی مجموعه یک مجسمـه نصب کند. آقای سیلورمن درون این باره مـی گوید: «به همـین دلیل هم هس��ت کـه من با دقت بـه تغییر قیمت ها توجه مـی کنم و س��عی مـی کنم که تا برای همـه موارد سقف مش��خصی تعیین کنم و و بقی��ه هزینـه ها را حذف کنم.» اشتباه شماره 01 آنـها درون زمان نامناسبی خانـه مـی خرند اگر مـی خواهید خانـه ی��ا کاندوی نویی را بـه عنوان سرمایـه گذاری خریداری کنید، راهش این هست که درون اولی��ن فرصت ممکن این کار را ید. معمولا سازندگان وقتی مـی خواهند کار ساخت مجموعه ای را آغاز کنند، س��رمایـه اولیـه را از طریق پیش فروش تامـین مـی کنند. غالبا هم این پیش فروش ها از طریق دعوت افراد خاص یـا PIV از جمله دلالان معروف مسکن متخصص درون آن نوع خاص از مسکن انجام مـی شود. آقای واینتر مـی گوید: «هر وقت کـه دیدید درون مقابل دفتر فروش یک مجموعه ساختمانی صفی از منتظران تشکیل شده حتما حدس بزنید کـه احتمالا موضوع پیش فروش بـه PIVها مطرح است.» بعد از اتمام کار با این گروه، نوبت بـه معرفی خانـه های فروش��ی بـه مشاوران مس��کن عاقمند مـی رسد و بالاخره هم نوبت افراد عادی هست که به منظور خرید واحدها اقدام کنند. آقای واینتر مـی گوید: «زمانی کـه سازنده کار فروش بـه عموم را آغاز مـی کند، معمولا 05 درصد واحدها بـه فروش رس��یده اند و قیمت ها سه که تا چهار بار بالاتر رفته اند.» راه پی��دا بـه جلس��ات ف��روشPIV خیلی سخت نیست اما به منظور این کار حتما مشاور اماکی را بشناسید کـه تخصص اش درون زمـینـه اماک نوساز اس��ت و بتوانید خیلی س��ریع خود را ب��رای کار خرید آماده کنید. به منظور مثال درون یک مورد، ش��رکت xobtniaP یک هفته بـه مش��تریـان PIV خود از مـیان مش��اوران اماک فرص��ت داد که تا برای فروش واحدهای مس�� تازه اش درون منطقه tnegeR kraP تورنتو بـه مش��تریـان خود تاش کنند. فقط چهار روز بعد از ش��روع این پروس��ه از مشتریـان خواسته مـی شد که تا کارهای اداری لازم را انجام دهند و برگه های مورد نظر را امضا کنند. البت��ه بـه رغم همـه فوایدی کـه ای��ن نوع از خرید بـه دلیل ارزان بودن مـی تواند داشته باشد اما اصولا حتما ریسک موجود درون آن را هم نادیده نگرفت. وقتی درون س��ال 8002 قیمت مسکن درون ونکوور سقوط کرد، خیلی از��انی کـه در این شـهر کاندو پیش خرید ک��رده بودن��د قیمتی کـه طب��ق قرارداد خ��ود حتما مـی پرداختند بسیـار بالاتر از قیمت موجود خانـه ها درون همان زمان بود. درون این حالت هم کمپانی سازنده از بازنگری درون قرارداد امتناع کرد و هم بانک از تعیین مجدد مـیزان وام خریداران سر باز زد و به این ترتیب این وضع بـه ضرر خیلی از خریداران تمام شد. اگ��ر مـی خواهید ی��ک خان��ه dloheerf بخرید، درون نظر داش��ته باش��ید کـه گاهی خرید درون برخی از مواقع خاص سال مـی تواند هزاران دلار بـه نفع شما باش��د. به منظور مثال آقای گریسون اعتقاد دارد کـه در ناحیـه تورنتوی بزرگ، فصل تابس��تان بهترین زمان به منظور خرید خانـه های نوس��از است. وی مـی گوید: «در ماه های جولای و اوگس��ت افراد درون مسافرت هس��تند و کمتر بـه دنبال خرید خان��ه مـی روند. بـه همـین دلیل س��ازندگان بـه خاطر سردتر شدن بازار از طرف مش��تری ها برایـانی کـه مایل بـه خرید هس��تند امتیـازات بهتری قائل مـی شوند.» یک زمان خوب دیگر به منظور خرید هم ماه های دسامبر و ژانویـه است. اما خرید و فروش از ماه فوریـه بـه بعد دوباره بـه جریـان مـی افتد. درون بخش معروف بـه dnalniaM rewoL ش��هر ونکوور موضوع درس��ت برعاست. خرید و فروش خانـه و اماک نوس��از درون تابس��تان پررونق اس��ت و در طول ماه های پرباران نوامبر و دس��امبر این جری��ان آرام مـی گیرد. درون واقع هر بازاری روال خ��ودش را دارد و بهتر اس��ت کـه برای شناس��ایی ویژگی های آنـها با متخصصان همان بازار م شود.  پایـان درون ناحیـه تورنتوی بزرگ، فصل تابستان بهترین زمان ب�رای خری�د خانـه ه�ای نوساز است. فقط درون س�ه استان بریتیش کلمبیـا، کب�ک و انتاری�و اس�ت ک�ه بیم�ه خانـه های نوساز اجباری است. moc.enizagamnainrap توصیـه های کاربردی 47شـهریور1931 . شماره9 مس��لما موضوع و مفهوم مـهاجرت ب��رای کانادایی ها با توجه بـه فضای متنوع فرهنگی و تنوع بسیـار درون آن، موضوع تازه ای نیست. هر درون نگاهی ساده بـه کامـیونیتی خود مـی تواند افراد گوناگونی از ملیت های مختلف را ببیند کـه اکنون همگی کانادا را خانـه خود مـی دانند. کانادا بـه دلیل نیـاز بس��یـار بالا ارائه کننده انواع سرویس ها و خدمات بـه تازه واردان به منظور کمک بـه اس��تقرار و انطباق آنـها با جامعه جدید اس��ت. البته بیش��تر این کمک ها بر حل مشکات ابتدایی تازه واردین متمرکز هستند و کمتر بـه مسائل خاص مربوط بـه پرورش و تربیت نس��ل تازه ای کـه قرار اس��ت درون کانادا بزرگ ش��وند مـی پردازند. این گونـه بـه نظر مـی رسد کـه همگان مشکات نسل دوم مـهاجران بـه کانادا را کاما پذیرفته اند و هیچ تاشی هم به منظور شناخت و حل آنـها انجام نمـی شود. برایـانی کـه از ایران ب��ه کانادا آمده اند صرف نظر از این کـه چقدر خود را از نظر ذهنی آماده و پذیرای تغییرات بدانند، دانستن یک نکته بسیـار مـهم هست و آن این کـه آمدن از فرهنگی با پیشینـه خاورمـیانـه ای بـه ناگزیر نقش بس��یـار مـهمـی درون زندگی آنـها و فرزندانی کـه در کشور تازه بزرگ خواهند کرد خواهد داشت. بدون شک باورهای ذهنی و ارزش های فرهنگی متفاوت بر نحوه پرورش و بزرگ فرزندان شما تاثیر مـی گذارد و بسیـار مـهم اس��ت کـه در زمـینـه این تفاوت ها رفت��اری باماحظه و همدلانـه داش��ته باش��ید. نکته جالب درون مورد بزرگ شدن بـه عنوان یک نسل دومـی این اس��ت کـه در اغلب موارد بچه ها مـی توانند درک کنند کـه والدینشان از کجا آمده اند، اما والدین نمـی توانند درک کنند کـه چطور نگاه و باورهای فرزندانشان که تا این اندازه با آنـها متفاوت اس��ت. این احتمال وجود دارد کـه تا زمانی کـه بچه ها کم س��ن تر هس��تند این تفاوت ها چندان برجسته نباش��ند اما با بزرگ شدن بچه ها بـه ویژه درون س��نین دشوار نوجوانی یـا همان تین ایجری این تفاوت ها بیشتر و بیشتر آشکار مـی شوند؛ دوره ای کـه حتی بدون این تفاوت های فرهنگی هم بـه اندازه کافی دوران دشواری هست! یکی از اشتباهاتی کـه اغلب والدین این گروه مرتکب مـی شوند این هست که تاش مـی کنند که تا به رغم زندگی درون یک کشور جدید، بـه اجبار طرز تفکر فرزندانشان را که تا حد امکان بـه شیوه نسل اولی ها نزدیک کنند. علت این کـه این حرکت را اشتباه مـی دانم این هست ک��ه درون این حالت فرزندان بـه یکی از دو روش زیر بـه این فرایند پاس��خ مـی دهند: یـا بـه طرز معجزه آس��ایی طرز تفکر نسل اولی را مـی پذیرن��د و یـا این کـه برای اجتن��اب از ناراحتی والدین، بعضی چیزها را از آنـها مخفی مـی کنند. درون مواردی هم کـه فرزندان تاش مـی کنند ت��ا بین این دو موضوع تعادل برقرار کنند، بدون ش��ک به منظور راضی نگهداشتن والدینش��ان حتما شخصا استرس و فشار بسیـار زیـادی را تحمل کنند زیرا درون همان حال درون اجتماعی زندگی مـی کنند کـه در بسیـاری موارد درون تضاد با طرز فکر والدین آنـهاست. بزرگ شدن درکانادا پونـه وزیری/برگردان نادیـا غیوری moc.enizagamnainrap 57 9oN . 2102 rebmetpeS توصیـه های کاربردی به منظور مثال بـه نمونـه ای اشاره مـی کنم کـه در کانادا بسیـار با آن برخورد کرده ام: فرزندان مـهاجران با افرادی از دیگر نژادها و قومـیت ها طرح دوستی مـی ریزند. حالا جوان 91 س��اله ای بـه نام «عل��ی» را درون نظر بگیرید کـه یـازده س��ال اس��ت با والدینش درون کانادا زندگی مـی کند. او درون دانشگاه با جوانی آشنا و بین آنـها عاقه فراوانی ایجاد مـی شود. آنـها درون رشته مشابهی درس مـی خوانند، عائق مش��ابهی دارند و اه و رویـاهایشان نیز یکسان است. هنوز مدت زیـادی از زمانی کـه علی تصمـیم بـه آغاز رابطه خود با این گرفته نگذش��ته کـه پدر و مادر او شروع مـی کنند بـه پرسیدن این کـه آخر شب با چهی تلفنی صحبت مـی کرده، چرا این ق��در از خانـه بیرون مـی رود و چرا این قدر رفتارش مش��کوک شده است. درون عین حال عل��ی هم تصمـیم گرفته که تا کاری را کـه مدت ها بوده قصد انجامش را داش��ته عملی کند یعنی بـه والدین ایرانی اش بگوید کـه با یک غیرایرانی دوست ش��ده اس��ت. درون ابتدا خانواده علی این موضوع را مـی پذیرن��د اما ایرانی نبودن که تا حدی مایـه طنز و مزاح آنـها مـی ش��ود. با گذشت زمان این وضعیت ادامـه پیدا مـی کند و علی بیشتر و بیشتر از حرف های منفی آنـها کافه مـی شود. او بـه دوستی با ادامـه مـی ده��د و رابطه آنـها جدی تر مـی ش��ود. حالا دیگر دیدن رابطه دوستی علی به منظور خانواده چیزی بیشتر از یک ش��یطنت ساده است؛ مادر علی بالاخره با او ش��دیدا درگیر مـی شود و از او مـی خواهد کـه از ادامـه دوستی بای کـه به هرحال قرار نیست با او ازدواج کند دست بردارد. ممکن هست این مورد به منظور برخی یک نمونـه افراطی بـه نظر برس��د اما این نوع اتفاقات از جمله مواردی اس��ت کـه در مورد نس��ل دوم مـهاج��ران بـه کرات اتفاق مـی افتد. فش��اری کـه برای دوستی با افرادی از کامـیونیتی خودی و راضی نگه داش��تن پدر و مادر با یک ازدواج مرسوم بر یک جوان وارد مـی شود واقعا زیـاد است؛ امری کـه با توجه بـه فضای چندفرهنگی کانادا بسیـار هم عجیب و طعنـه آمـیز بـه نظر مـی رسد. درون این مورد علی بر سر دو راهی انتخاب بین تصمـیم خان��واده و تایید رابطه اش از س��وی آنـها و انتخاب ش��خصی به منظور دوس��تی با مورد نظرش قرار مـی گیرد. از س��ویی نتیجه ادامـه دوس��تی با آن دروغ های بیش��تر و احیـانا شدیدتر شدن درگیری ها با خانواده را درون پی خواهد داش��ت و از سوی دیگر پایـان بـه این رابطه هم چیزی نیست کـه در حال حاضر علی آمادگی تن بـه آن راداش��ته باش��د. حتی اگر رابطه دوستی علی درون درازمدت بـه ازدواج هم ختم نشود، اما موضوع مـهم درون اینجا طرز تفکر خانواده علی هست که از این بعد در همـه رابطه های او درون آینده نیز حضور خواهد داشت و بر آنـها تاثیر خواهد گذاشت و اگر هم مورد نظر علی ایرانی نباشد مشکل همـیشـه وجود خواهد داشت. بـه عنوان والدین نس��ل اولی خیلی مـهم اس��ت کـه سعی کنیم ذهنی باز داشته باشیم و بتوانیم بین خود و فرزندانمان رابطه ای ایج��اد کنیم کـه در آن امکان ارتباط آزاد و دوسویـه بین ما و آنـها فراهم باشد. شاید متقاعد بچه های کوچک تر به منظور انجام یک کار آس��ان باشد اما با فرا رسیدن دوران دبیرستان و بعد از آن دانش��گاه یـا کالج، گفتگ��و به منظور متقاعد بچه ها بـه موضوعی بسیـار پراهمـیت تبدیل مـی شود و مـی تواند باعث اس��ترس و فشار زیـاد و مشکاتی عمده به منظور کل اعضای خانواده باشد. درون مق��الات بع��دی بـه دیگ��ر مش��کات فرزندان خانواده ه��ای ایرانی کانادایی خواهم پرداخت کـه از جمله آنـها مـی توان بـه مواردی چون انتخاب دوست ، تحصیل، خرید و دیگر مشکات مرتبط با موضوع دوس��تی ها و ارتباطات اش��اره کرد. واضح هست که نمـی توان پاسخ روشنی به منظور حل این مشکات ارائه ک��رد بـه ویژه زمانی کـه هر دو طرف ماجرا محکم بر مواضع خود پافشاری کنند. اما بـه هر حال هدف از نگارش این مقالات این اس��ت کـه ایرانی های نسل اول را با مش��کاتی کـه نسل دوم ایرانی-کانادایی ها با آن مواجه هس��تند بیشتر آش��نا کنیم. شاید بـه این ترتیب بتوانیم امـیدوار باشیم کـه والدین ما همدلی و حس مثبت بیشتری نسبت بـه نسل دومـی ها درون کانادا از خود نشان دهند. *- نسخه انگلیسی این مقاله درون شماره هشتم پرنیـان منتشر شده بود. فش�اری کـه برای دوستی با افرادی از کامـیونیت�ی خ�ودی و راض�ی نگه داشتن پدر و مادر با یک ازدواج مرسوم بر یک جوان وارد مـی شود واقعا زیـاد هست یکی از اشتباهاتی کـه اغلب والدین این گروه مرتکب مـی شوند این هست که تلاش مـی کنند که تا به رغم زندگی درون یک کشور جدید، بـه اجبار طرز تفکر فرزندانشان را که تا حد امکان بـه شیوه نسل اولی ها نزدیک کنند. moc.enizagamnainrap توصیـه های کاربردی 67شـهریور1931 . شماره9 نطفه این نوش��ته بواس��طه مجموعه مطالبی ک��ه درون مورد زندگی درون منطق��ه kroY htroN تورنتو قلمـی کرده ام و بخش��ی از آن درون شماره هشتم پرنیـان انعکاس یـافت بسته شد. بواسطه س��والات متعددی کـه برخی از تازه واردان یـاانی کـه در حال برنامـه ریزی به منظور ورود بـه کانادا و استقرار درون تورنتو هستند قرار شد بـه نکاتی درون مورد تحصیل بچه ها و مشکات منطقه کاندونشین kroY htroN درون ارتباط با انتخاب مدرسه پرداخته شود. اما چون بسیـاری از این نکات فراتر از بحث این ناحیـه اس��ت مـی ت��وان آنـها را بـه مناطق دیگری کـه مش��خصات کمابیش مش��ابهی دارند حتی درون شـهرهای دیگری چون مونترال یـا ونکوور هم تسری داد. بـه صورت کلی، من به��انی کـه بچه مدرس��ه ای دارند توصیـه مـی کنم کـه تا آنجا کـه مـی توانند درون منطقه کاندونشین نورث یورک یـا س��ایر مناطقی کـه نسبت مـهاجران تازه وارد درون آنـها بالاست ساکن نشوند. اگر سن فرزندان تازه واردان از حدود 01-11 س��ال بیشتر باش��د توصیـه من شدیدتر مـی ش��ود و در مورد بچه های محصل پایـه تحصیلی/گرید 01 که تا 21 (سه سال آخر دبیرستان) نـهی ام از انجام این کار بـه شدیدترین حالت مـی رسد. اگر قرار باشد کـه پدر خانواده هم بنا بـه دلایل شغلی درون زمان های طولانی درون کانادا حضور نداشته باشد (که الان درون مورد خانواده های بسیـاری چنین شده است) این اخطارها تشدید مـی شود. اما چرا؟ هم چندان کارنامـه خوبی ندارند. دلایل این امر زیـاد هست که بررسی آن از حوصله این بحث خارج هست اما توصیـه مـی کنم موضوع ماه شماره هفتم پرنیـان را حتما مطالعه کنید. حتی اگر بحث اختافات ش��دید خانوادگ��ی و طاق و جدایی را بـه عنوان یک بحث حاش��یـه ای کنار بگذاریم، بـه هر حال همـه تازه واردان درون 2-3 سال اول حضور درون کانادا، دشوارهای زیـادی درون یـافتن شغل، انتخاب رشته تحصیلی، پیگیری دریـافت مجوز کاری و نظایر اینـها دارند کـه طبیعتا روال ع��ادی زندگی خانوادگی را دچ��ار تنش ها و بالا و پایین هایی مـی کند. معمولا این نوع چالش ها به منظور بچه های درون دوران نوجوانی شدیدتر هست چون آنـها از یکسو خیلی بهتر از بچه های کوچک تر متوجه وجود بحران خصوصا درون روابط بین زوجین مـی ش��وند و از سوی دیگر هنوز از نظر عقلی بـه آن حد از رش��د نرسیده اند کـه بسیـاری از این وقای��ع را طبیعی و از ویژگی های ای��ن دوران گذار ببینند و برخورد عاطفی و احساس��ی آنـها با این پدیده ها معمولا ش��دید و عمـیق است. این ماجرا وقتی تشدید مـی شود کـه ش��رایط و استانداردهای زندگی افراد درون ایران خیلی بالاتر بوده باشد و متقاضی اصلی اعضا خانواده را با شرایط ماه ها و سال های اول مـهاجرت آشنا نکرده باشد (البته اگر اصا خودش تصور روش��نی از این شرایط مـی داشته!)، به منظور آن برنامـه ریزی نداش��ته و عبور از ای��ن بحران ها را بـه نوعی فعالیت جمعی درون مـیان اعضا خانواده تبدیل نکرده باشد. درون این صورت، اعضا خانواده سازهای مختلفی خواهند شد و احتمال دارد بحران شدت بگیرد. بعد از عامل خانواده و شرایط خانوادگی مـهاجران، عامل بعدی «بچه ها» هستند. سیس��تم آموزش و پرورش بسیـار کنترل شده و یـاغی پرور ای��ران کـه به دلیل تعریف موانع متع��دد، و نکن زیـاد و تاش درون جهت هل پرفش��ار و ارش��ادی بچه ها بـه مسیرهای مشخص عما قوه تش��خیص و انتخاب را درون آنـها محدود و تمایل نـهفته بـه عصیـان گری را درون آنـها تقویت مـی کند درون کشورهایی چون کانادا کـه «دامنـه محدودیت ها» مح��دود ش��ده و قدرت اعم��ال آنـها از س��وی والدین و مسئولان مدرسه مش��خص و تعریف شده هست مـی تواند چالش هایی را پدید آورد. درون کانادا فرض بر این هست که بچه ها درون سال های تحصیل ترکیبی از حق و تکلیف را با هم مـی آموزند. یـاد مـی گیرند کـه چه مواردی حقوق آنـهاست، به منظور چه گستره هایی حق انتخ��اب دارند و در برابر این حقوق، مس��ئولیت های آنـها چیس��ت و عدم توجه بـه این مسئولیت ها چه مجازات ها مـهاجران و انتخاب مدرسه بچه ها چ�را اس�کان درون برخ�ی مناط�ق به منظور بچ�ه دارها پرخ�طرتر است؟ مجید بسطامـی قبل از توضیح چرایی این «چرا» حتما تاکید کنم کـه تربیت بچه ها خصوصا درون سنین نوجوانی ro sraey eganeet ecnecseloda و ی��ا آغاز دوران جوانی tluda gnuoy درون همـه جای دنیـا روز بـه روز کار دش��وارتری مـی ش��ود و جایی وجود ندارد کـه فکر کنیم مـی توان آنجا رفت و همـه مس��ائل و مشکات را حل ش��ده فرض کرد. درون همـه جا دشواری هست، درون برخی جاها و بنا بـه دلایلی بیشتر. نکته دیگر هم این هست که موضوع بحران های تحصیلی ی��ا پرورش��ی و تربیتی بچه ه��ا درون مدارس ی��ک اصل یـا قانون ریـاضی یـا فیزیکی نیس��ت کـه برای همـه و تحت هر شرایطی مصداق داشته باشد. ممکن استی درون بهترین و بی دردس��رترین مدارس هم ف��رد موفق و درس خوان و سربه راهی نشود و برعممکن هست دیگری درون یک مدرس��ه معمولی و نـه چندان خوش نام یـا خوش رتبه، بچه درس خوان و موفق و کم تنشی از کار درآید اما چون ماهیت مدیریت مدارس و مشخصات نسلی درون یکی-دو دهه اخیر تغییرات زیـادی کرده و رابطه بین مـیزان موفقیت دانش آموزان و ویژگی های مدرس��ه شدت یـافته بعد باید درون انتخاب مدرس��ه دقت کافی داش��ت که تا درصد احتمال موفقیت و شانس بچه ها درون برخورداری از تحصیـات بهتر و محیط های تحصیلی مناس��ب تر را افزایش داد. خاصه کام اینک��ه هیچ چیز تضمـین نش��ده اما همچنان مـی توان انتخاب های مفیدتری داشت. بازگردی��م بـه آن س��وال قبلی: چرا م��دارس موجود درون مناطقی چون ناحیـه کاندونشین نورث یورک با حضور تعداد بالای مـهاجران تازه وارد یـا مـهاجران هنوز جانیـافتاده انتخاب های پرریسکی به منظور تحصیلات بچه ها هستند؟ قبل از هر چیز موضوع بـه «خانواده ها» بازمـی گردد. خانواده های مـهاجران تازه وارد نسبت بـه مـهاجران قدیمـی تر و غیرمـهاجران از ش��رایط پرتاطم تری برخوردار هستند. متاسفانـه آمار جدال های خانوادگی، جدایی و حتی طاق درون مـیان خانواده های مـهاجر بالاست و در این مـیان ایرانیـان هم�ه تازه واردان درون 2-3 س�ال اول حضور درون کان�ادا، دش�وارهای زی�ادی درون یـافت�ن ش�غل ... دارن�د ک�ه طبیعت�ا روال ع�ادی زندگی خانوادگ�ی را دچار تنش ها و بالا و پایین هایی مـی کند. moc.enizagamnainrap 77 9oN . 2102 rebmetpeS توصیـه های کاربردی یـا تبعاتی خواهد داش��ت. چنین ترکیبی کـه خود بخش��ی از پروس��ه تربیت، پرورش و اجتماعی ش��دن دانش آموز هست عما بـه رشد عقانیت، کنترل رفتارها و احساسات و پذیرش مس��ئولیت نیـازمند اس��ت که تا به درستی درون این سیستم جواب دهد. متاسفانـه درون برخی مدارس خصوصا دبیرس��تان هایی کـه در مناط��ق با تعداد ب��الای مـهاجران تازه وارد حضور دارند این سیس��تم آموزشی بـه دلیل غلبه یـافتن افرادی کـه متناس��ب با آن تربیت نشده اند مـی تواند آس��یب ببیند و چنین شده اس��ت. وقتی آمار مـی دهند کـه در فان منطقه مـهاجرنش��ین تورنتو بی��ش از 05 درصد س��اکنین کمتر از 5 سال اس��ت کـه در کانادا حضور دارند بـه همـین نس��بت مدارس هم با خیل دانش آموزانی مواجه خواهند شد کـه معضات یـا حداقل تفاوت ها و تناقضات سیستم ها و نظام های آموزشی کشورهای خود را بـه داخل این مدارس منتقل کرده و عما جوی متشتت و ناهماهنگ پدید مـی آورند کـه بخش��ی از انرژی مدیریت مدرس��ه را صرف خنثی سازی ناقص آن خواهد کرد. بـه طور طبیعی همـه بچه ها درون مدارس خصوصا دبیرستان ها ج��ذب گروه های مورد عاقه خود مـی ش��وند و به نوعی گنگ gnag تشکیل مـی دهند اما وقتی تعداد زیـادی ایرانی تازه وارد درون یک جا باشند، باز بـه طور طبیعی درون یک گنگ یـا چند گنگ دارای مشابهت های ایرانی حضور خواهند یـافت و از همـینجا امکان بروز بحران جدی مـی شود. زبان مکالمـه این نوع گنگ ها معمولا فارسی کوچه و بازار تهرانی ست و خود این موضوع عما بـه کندی درون فراگیری و مـهارت یـابی درون انگلیسی منجر مـی شود (منظور دانش آموزان درون سنین بالاتر اس��ت-بچه های م��دارس ابتدایی با چنین موردی روبرو نیس��تند)؛ بارها دیده شده هست که جوانان پرشر و ر به منظور قیـافه آمدن جلوی جنس مخالف از همـین زبان مثا به منظور متلک انداختن یـا پاسخ زیرلبی بـه معلمانی کـه قاعدتا فارس��ی نمـی دانند استفاده کرده اند کـه نتیجه اش ایج��اد درگیری و تنش با معلم و مدیریت مدرس��ه بوده اس��ت. همچنین این نوع گنگ ها ممکن اس��ت بـه اعمال فش��ار روی دانش اموزان درس خوان تر ی��ا تازه واردتر یـا متفاوت ایرانی بپردازند کـه تاثیر آن بر روی آن دانش آموزان ایرانی درون یک محیط چندقومـی-چندفرهنگی خیلی بیشتر از سایر فشارها خواهد بود. ام��ا این نوع رفتارها فقط بـه بی نزاکتی درون ارتباط با س��ایر دانش اموزان یـا معلمان محدود نمـی شود و مـیل بـه شکستن حریم ها و عصیـان گری (که از پاس��خ بـه شرایط تحصیلی گذش��ته مـی آید) آنـها را بـه انواع رفتارهای خارج از عرف و حتی قانون ش��کنی – بـه شکل محدودش عدم رعایت مقررات مدرس��ه و در شکل گسترده تر درون تخریب اموال عموم��ی- متمایل مـی س��ازد. چنی��ن مراودات��ی درون مـیان گروه های دانش آموزی ایرانیـان تازه وارد حتی درون بس��یـاری از حالات هم کـه جنبه های تخریبی آش��کار ندارد حداقل مـی تواند بـه کندی روند رش��د تحصیلی-اجتماعی بچه ها آنـهم درون مـهم ترین س��ال های تحصیلی کـه دروازه ورود بـه کالج و دانشگاه هست منجر شود. شکل افراط گرایـانـه این نوع روابط درون مـیان و پسران ج��وان تازه مـهاجر خصوصا درون مـیان ایرانیـان و چینی ها درون تورنتو نمود دارد. جالب اس��ت کـه بدانید درون حالی کـه در جامعه کانادای��ی روابط عاطفی مـی��ان تازه بالغان و پس��ر کاما طبیعی اس��ت و در این مورد حتی مشاوره ها و آموزش های متعدد هم بـه آنـها داده مـی شود اما هم روند پیشرفت این روابط تابع ظرایف متعددی ست کـه نوجوانان کانادایی بـه تفصیل از طریق خانواده یـا مدرسه با آنـها آشنا مـی شوند و هم نمودهای بیرونی و برون ریزی های عاطفی درون محیط های عمومـی بس��یـار کنترل شده و اخاقی هست چرا کـه از نظر جامع��ه کانادایی این نوع رفتارها کـه برای نوجوانان بلوغ یـافته و جوانان کاما طبیعی و مشروع هست نباید بـه شکلی عمومـی شود کـه به بدآموزی به منظور بچه های سنین پایین تر منجر گردد. کمترین و س��الم ترین دردسرهای این دست مراودات هم اتاف وقت با دوستان هست که اگرچه درون ایران هم وجود دارد و برای افراد درون این س��ن و سال طبیعی ست اما به منظور بچه هایی کـه به طور طبیعی زمان بس��یـار بیشتری را به منظور جبران ان��واع عقب ماندگی های تحصیلی و اجتماعی نیـاز دارند مـی تواند دردسرساز باشد. بـه هر حال اینـهمـه اسامـی ساخته شده چون مـیدان محسنی و خیـابان جردن و نظایر اینـه��ا به منظور مناطق مختلف نورث یورک ناش��ی از همـین گشت زنی های دوستانـه جوانان تازه وارد ایرانی بوده است. البته نباید درون این زمـینـه س��خت گیری بی دلیل انجام داد و روابط دوستانـه را یکسره مردود دانست و در پی قطع آنـها بود؛ حتی بخشی از این نوع روابط مـی تواند دوران تثبیت ش��دن درون شرایط جدید را آسان تر کند اما رها همـه چیز آنـهم درون این س��ال های حس��اس زندگی نوجوانان و آنـهم درون حالی کـه بسیـاری از آنـها با روش زندگی کانادایی بـه خوبی آشنایی ندارند و ممکن هست احساس رهایی از قید و بندهای مرسوم درون ایران آنـها را بـه افراطی گری سوق دهد قطعا راه حل درستی نیست. همـینجاست کـه در مـی یـابیم چرا عوامل و پارامترهایی چون مـیزان آمادگی ذهنی اعضا خانواده، آمادگی روحی و شغلی آنـها به منظور جامعه جدید و همچنین حضور یـا عدم حضور سرپرس��ت خانواده درون این زمـینـه اهمـیت دارد. خانواده ای کـه اعضا آن آمادگی کاملی به منظور مـهاجرت نداشته اند و در همان ماه های اول خود را غرق درون مش��کات، درگیری ها و بحران های��ی مـی بیند کـه محیط خانـه را بـه جهنمـی به منظور حضور تبدی��ل مـی کند بـه طور طبیعی بچه های بحران زده را بـه فضاهای بیرونی و حضور درون گروه های مسئله دارتر هدایت مـی کند، یـا عدم حضور پدر مـی تواند بـه طغیـان گری بیشتری درون فرزندان منجر شود. ام��ا نظیر ایران، عام��ل مـهم بعدی، بع��د از خانواده و دانش آموز، «مدرسه» است. مدرس��ه ای کـه در آن جو علمـی و مـیل بـه پیشرفت بیشتر هست بچه ها را بیشتر بـه سمت درس و تحصیل و موفقیت هدای��ت مـی کند و برعمدرس��ه ای کـه علم آموزی درون آن وضعیت معمولی یـا حتی بحرانی دارد جایگاهی به منظور گسترش تمایـات دیگری درون مـیان گروه های دانش آموزی و دانش آموزان مـی شود کـه خود زمـینـه ساز بحران های بعدی خواهد شد. بـه همـین دلیل برایـانی کـه فرزندان گرید 9 بـه بالا دارند انتخاب مدرسه اهمـیتی دوچندان پیدا مـی کند. البته درون این زمـینـه هم نباید چند مورد را فراموش کرد. یکی اینکه مورد س��وم نمـی تواند اهمـیت موارد دیگر را کم کند یعنی صرف اینکه مدرسه موفقی را به منظور تحصیل بچه ها انتخاب کنیم جبران آن مشکات را نمـی کند. درون این مورد هم نباید اس��یر حجم بالای اطاعات ش��فاهی شد. این روزها زیـاد مـی ش��نویم کـه هم وطنان زیـادی از همان ایران به منظور دبیرستان giaH lraE درون همـین ناحیـه نورث یورک دورخیز مـی کنند. آیـا چنین انتخاب هایی درس��ت هست و به منظور حل مش��کل کفایت مـی کند؟ اجازه دهید درون مطلب بعدی بـه این مورد و همچنین منابع آش��نایی با رتبه بندی م��دارس درون تورنتو و اطاعات مرتبط ب��ا آن، تاثیر مـیزان مـهاجران تثبیت شده درون یک منطقه به منظور انتخاب مدرسه، تاثیر مـیزان درآمد خانوار درون آن منطقه به منظور چنین انتخابی و اینکه نـهایتا چه نوع مناطق��ی را به منظور زندگی بچه دارها مناسب تر مـی دانم بپردازم.  مـهاجران و انتخاب مدرسه بچه ها چ�را اس�کان درون برخ�ی مناط�ق به منظور بچ�ه دارها پرخ�طرتر است؟ مجید بسطامـی شکل افراط گرایـانـه این نوع روابط درون مـیان و پسران جوان تازه مـهاجر خصوصا درون مـیان ایرانیـان و چینی ها درون تورنتو نمود دارد. parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش78 moc.enizagamnainrap 97 9oN . 2102 rebmetpeS توصیـه های کاربردی تصادف اتومبیل چه کوچک باشد چه بزرگ اتفاقی ناخوشایند هست که مـی تواند ق��درت تصمـیم گیری هر ش��خصی را درون آن لحظه مختل کن��د. بـه همـین منظور ضروری هست که هر راننده درون انتاریو بداند کـه هنگام وقوع تصادف چه کار هایی را انجام دهد. چنانچه ش��ما خدای نکرده حین رانندگی با اتومبیل خود تصادف کردید مـی توانید اقدامات زیر را بـه ترتیب انجام دهید: تسلط بـه اعصاب: آرامش خود را حفظ کنید و در هیچ مرحله با راننده مقابل . 1 درگیری لفظی پیدا نکنید. تماس با پلیس: درون صورت امکان با احتیـاط از اتومبیل بیرون آمده و خسارت . 2 وارد بـه هر اتومبیل را تخمـین بزنید. اگر مجموع خسارات بـه هر دو ماشین بیش از $0001 دلار هست و یـای درون حادثه دچار جراحت شده هست به 119 زنگ بزنید. درون صورتی کـه خسارت کمتر از $0001 تخمـین زده مـی شود مـی توانید بـه اداره پلیس محلی زنگ بزنید (شماره ها درون انتهای متن ذکر شده اند. آن ها را درون موبایل خود ذخیره کنید) درون صورت تماس با پلیس و بسته بـه شدت و موقعیت تصادف ممکن هست از . 3 شما خواسته شود که تا خودتان ظرف 42 ساعت بـه نزدیک ترین مرکز تصادفات (retnec noisilloc)مراجعه کنید و تصادف را گزارش نمایید. عکسبرداری: درون صورت امکان و با رعایت نکات ایمنی از اتومبیل ها و صحنـه . 4 تصادف عبگیرید. ب��از نمودن راه: اگر تصادف جزئی یـا redneb rednef اس��ت مـی توانید درون . 5 صورت امکان با احتیـاط، اتومبیل خود را بـه کنار هدایت کنید که تا از ایجاد ترافیک و خطر تصادف های بیش��تر احتمالی جلوگیری کنید. چنانچه تصادف شدید بوده یـا اتومبیل قابل حرکت نیست از مـیان جاده بـه نقطه ای امن بروید و منتظر پلیس بمانید . تب��ادل اطلاع��ات: نام راننده، تلفن او ، نام صاحب ماش��ین، آدرس، ش��ماره . 6 گواهی نامـه، نام شرکت بیمـه و شماره بیمـه نامـه اتومبیل را یـادداشت کنید. طبیعتا انتظار مـی رود کـه شما نیز همـه این اطاعات را درون اختیـار راننده مقابل بگذارید . شاهدین: اگر راننده و یـا رهگذری شاهد وقوع تصادف بوده، حتما سعی کنید . 7 نام و شماره تلفن او را بگیرید. ش��رح حادث��ه: جزئیـات تصادف را قب��ل از اینکه درون ذهن تان کمرنگ ش��ود . 8 یـادداشت کنید. ش��ما مـی توانید با مراجع��ه بـه لینک زیر، برگ��ه جزئیـات تصادف، ک��ه بـه زبان فارس��ی تهیـه ش��ده اس��ت را دانل��ود و پرینت ک��رده و در اتومبی��ل خود نگه داری��د: (هن��گام تای��پ آدرس، کوچک و بزرگ��ی حروف حتما رعایت ش��ود.) fdp.sliateDtnediccA/selfi/moc.laicnanfiotsira//:ptth نکته مـهم: درون قرارداد بیمـه ، از شما خواسته شده هست که هرگز درون صحنـه تصادف چه شفاهی و چه کتبی، خود را مقصر اعام نکنید، و یـا بابت خسارات وارده بـه راننده مقابل وجه نقدی پرداخت نکنید، حتی اگر مـی دانید شما مقصر هستید. شرح حادثه را بـه طور واقعی و از دید خود به منظور پلیس و ش��رکت بیمـه تعریف کنید و اجازه دهید شرکت بیمـه ، خود مقصر را اعام نماید. با وجود ذکر نکته بالا، هنگام وقوع تصادف های جزئی و کم اهمـیت درون بسیـاری از موارد شخص مقصر سعی مـی کند با پرداخت هزینـه خسارت و یـا تعمـیر اتومبیل طرف مقابل، بدون مراجعه یـا گزارش بـه شرکت بیمـه خسارت را جبران کند که تا از افزایش نرخ بیمـه خود جلوگیری کند. البته لزوم امکان فراهم شدن این کار، توافق هر دو طرف درون تصادف هست و درون ضمن این ریسک وجود دارد کـه شخص بی تقصیر، حتی بعد از دریـافت پول، برخاف وعده اش عمل کرده و کماکان تصادف را بـه بیمـه گزارش نموده و ادعای خسارت کند. بـه امـید اینکه همـیشـه بدون تصادف برانید. شماره پلیس جهت مواقع غیراضطراری (لطفا شماره ها را درون موبایل خود ذخیره کنید) پلیس منطقه تورنتو (شامل تورنتو، نورت یورک، اسکاربورو و ...) : 2222-808-614 پلیس منطقه یورک (شامل ریچموند هیل، وان، مارکهام، آرورا و...): 3245-6۷8-668-1 پلیس منطقه پیل (شامل مـیسی سگا، برمتون، و ...): 1133-354-509  هنگام وقوع تصادف چه کنیم نکاتی به منظور بیمـه داران خودرو درون انتاریو علی اکبری درون قرارداد بیمـه ، از شما خواسته شده هست که هرگز درون صحنـه تصادف چه شفاهی و چه کتبی، خود را مقصر اعلام نکنید moc.enizagamnainrap توصیـه های کاربردی 08شـهریور1931 . شماره9 اطلاعات کلی قدرت موتور 924 اسب بخار 8/4 ثانیـه به منظور رسیدن صفر بـه 06 سیستم انتقال ۷ سرعته اتوماتیک enigne 8-V obrutib L6.4 evird leehw-lla CITAM4 )STE-4( metsyS noitcarT cinortcelE leehw-4 آغاز قیمت سازنده از 511 هزار و 009 دلار کانادا زیباترین طراحی ها به منظور داخل و خارج خودرو از جمله چراغ ها noitcetorp gab ria yaw-11 برای‌مشکل‌پسندها epuoC CITAM4 055LC zneB sedecreM parnianmagazine.com September 2012 . No9 81 یدربراک یـاه هیصوت moc.enizagamnainrap توصیـه های کاربردی 28شـهریور1931 . شماره9 معمولا اولین ماش��ین یک راننده تازه کار چیز چندان قشنگی نیس��ت. حتی مـی ت��وان درون این مورد بـه بدن��ه ای فکر کرد کـه همـه جای آن زنگ زده، تایرهایش با هم یک ش��کل نیست و موتوری کـه آن قدر بد کار مـی کند و دود مـی کند کـه احتمالا اداره محیط زیست کانادا سروقت ماشین مـی آید. حالا چطور مـی ش��ود کـه بعضی از این وب س��ایت ها کـه مثا کارشان معرفی بهترین ماشین ها بـه عنوان اولین ماشین به منظور پسر نوجوان و تازه راننده شماست، از ماشین هایی مثل نیسان پی��ک آپ baCwerC reitnorF، آئودی 06 هزار دلاری و یـا وولووی 08S اسم مـی برند؟ واقعا؟ یعنی شما حاضرید بـه پسرتان کـه تازه راننده شده اجازه بدهید کـه در ترافیک سنگین تورنتو با یک وولووی نو و مدل بالا رانندگی کند؟ بـه احتمال زیـاد اولین ماش��ین یک راننده تازه کار یک ماشین بهترین ماشین های دست دوم به منظور اولین خریداران مارک تولیـاگیک-تورنتواستار/برگردان نادیـا غیوری شما اگر راننده کاربلد هم باشید، بـه عنوان یک تازه وارد ممکن هست لازم باشد که تا مدتی خود را یک راننده تازه کار فرض کنید خصوصا درون جاهایی مثل استان انتاریو کـه نرخ بیمـه ماشین به منظور رانندگان تازه کار بسیـار بالاست و اکثر تازه واردان هم فاقد پیشینـه مورد قبول شرکت های بیمـه کننده هستند. معمولا درون چنین شرایطی تهیـه یک ماشین دست دوم اقتصادی تر هست به شرطی کـه ماشین دردسرسازی نباشد. این مقاله بـه شما 5 مدل ماشین دست دوم خوش نام را معرفی مـی کند. متوس��ط با درون نظر گرفتن برخی ویژگی های خاص هست که البته اولین آن ویژگی ها را هم موضوع قیمت و اقتصادی بودن، چه از نظر هزینـه تهیـه و چه از نظر هزینـه های جاری، تشکیل مـی دهد. درون ادامـه پنج که تا از ماشین های دست دومـی را کـه برای رانندگان تازه کار جزو بهترین ها هستند بـه شما معرفی مـی کنیم: بیوک سنتری مدل های 0002تا 5002 این ماشین را خیلی از کانادایی ها خوب مـی شناسند. و شاید بتوان آن را یک ماشین کانادایی دانست چون به منظور سال های متمادی این مدل درون کارخانـه MG درون شـهر اشاوای استان انتاریو تولید مـی شد. مـهندس��ان کمپانی MG موتور 1.3 لیتری 6V را بـه عنوان موتور اصلی این ماش��ین تعیین د. این ماشین از نظر هماهنگی بین موتور و انتقال قدرت درون شرایط خوبی قرار دارد. این ماش��ین با سیستم ترنزمـیشن اتوماتیک استاندارد چهارس��رعته و با 5۷1 اس��ب بخار ق��درت، از توانایی و سرعت قابل توجهی برخوردار است. درون این م��دل از بیوک هم مثل خیلی از بیوک های قدیمـی راحتی اهمـیت زیـادی داش��ت و راننده درون صندلی جلویی نیمکت مانند خود کاما احساس راحتی مـی کرد. البته بعدا مدل های دیگری هم به منظور صندلی های جلو طراحی شد. تقریبا همـه قطعات این ماش��ین بـه س��ادگی درون دس��ترس هستند. البته یکی از مشکات معمول درون این ماشین کوتاه بودن عمر دینام آن اس��ت کـه معمولا بـه دنبال آن هم حتما تعویض باطری انجام ش��ود. یکی از گایـه های دارندگان این خودرو هم این اس��ت کـه دیسک ترمزهای آن احتیـاج بـه مراقبت و توجه زیـادی دارند. از ضعف های دیگر آن هم مشکات الکتریکی و نشت ترنزمـیشن درون آن است. اگر صندلی های نیمکتی، صن��دوق عقب بزرگ، طراحی ایمن و دیگر مزایـای این اتومبیل نتواند آن را بـه یک ماشین خوب دست دوم به منظور یک راننده تازه کار تبدیل کند، ما کـه دیگر نمـی دانیم چه چیزی مـی تواند. moc.enizagamnainrap 38 9oN . 2102 rebmetpeS توصیـه های کاربردی تویوتا اکو مدل های 0002تا 5002 این مدل از ماش��ین تویوتا حتی وقتی هم کـه نو و س��رپا هست چیز چندان دلچسب و جالبی نیست و از نظر زیبایی هم هیچ حرفی به منظور گفتن ندارد. عاوه بر مش��کل ظاهر، مصرف بنزین آن هم طوری اس��ت کـه این روزها درون پمپ بنزین ها چندان صاحبش را خوشحال نمـی کند. حتی شاید بشود گفت کـه ظاهر این ماشین که تا حدی هم مسخره است. این ماش��ین کوچک و کشیده با تایرهای باریکش طوری هست که بـه نظر مـی رسد با یک نسیم تند از جا کنده مـی شود. بـه هر حال ما کـه همـین طراحی بیرونی ساده و کابین راحت آن را خیلی هم دوست داریم. صندلی های عمودی آن دید خوبی را به منظور راننده و سرنش��ینان خودرو فراهم مـی کند. گرچه قرار پنل ابزار ماشین درون وسط اصا ایده خوبی نبوده اما همـه دارندگان این ماشین قسم مـی خورند کـه راننده خیلی زود بـه آن عادت مـی کند. نیروی محرکه ماشین اکو از یک موتور 4 سیلندر CHOD 5.1 لیتری با 801 اسب بخار تامـین مـی شود. این ماشین با داش��تن 61 سوپاپ و زمان بندی متغیر آنـها، بـه دو صورت اتوماتیک چهارسرعته و دنده ای پنج سرعته بـه بازار عرضه شده است. وقتی درون این خودروی س��واری کوچ��ک کـه هم دو درون و هم چهار درون آن بـه بازار آمده (در سال 5002 نوع هاچبک آن هم بـه بازار عرضه شد)، مـی نشینید ممکن هست خیلی احس��اس تنگی کنی��د. تزئینات داخل��ی آن مثل یک متل ارزان قیمت هست با این تفاوت کـه اینجا از قهوه و روزنامـه مجانی هم خبری نیست. اما بـه غیر از این مشکل، کمپانی تویوتا درون موتور این ماشین از هیچ چیز مضایقه نکرده است. این ماشین کـه در واقع درون ژاپن ساخته شده، از نظر مکانیکی درون بهترین جایگاه ممکن قرار مـی گیرد. دارندگان این خودرو هم از هر نظر از داشتن این ماشین کم هزینـه و مطمئن ابراز رضایت مـی کنند. نیسان سنترا مدل های 0002 که تا 6002 گرچه این مدل از نیسان بـه اندازه ماشین های هوندا سیویک یـا تویوتا کرولا پرطرفدار نیس��ت، اما بـه دلیل این کـه تعداد زیـادی از این نیس��ان های دس��ت دوم الان با قیمت خیلی پایینی به منظور فروش درون بازار موجود اس��ت، مـی تواند خیلی خوب نیـاز شما را بـه یک ماشین دست دوم برآورده کند. درون ضمن بـه نظر مـی رسد این ماشین بـه نوعی هم نامرئی باشد چون خیلی بـه چش��م دزدان ماشین نمـی آید و در فهرست ماش��ین های دزدیده ش��ده خیلی زیـاد با اس��م آن روبه رو نمـی شوید. طراحی و تزئینات داخلی زیبای نیسان سنترا هیچ تناسبی با این ماشین ارزان قیمت و اقتصادی ندارد. داشبورد دو رنگ این ماشین خیلی منحصر بـه فرد هست و صندلی های آن هم خیلی راحت و نرم هستند. از نظر کم سر و صدا بودن این ماش��ین هم خیلی از آن تعریف شده است. با این اوصاف تعجبی نیست کـه اس��م آن را «بیوک ماشین های کوچک» گذاشته اند. نیروی محرکه این ماشین از یک موتور 4 سیلندر CHOD 8.1 لیتری با 621 اسب بخار تامـین مـی شود. قدرت موتور درون مدل ES این ماش��ین هم 541 اس��ب بخار و 2 لیتری هست که کمـی بعد از مدل قبلی بـه بازار آمد. البته بهتر هست که سراغ مدل سنترای R-ES با موتور 5.2 لیتری نروید کـه دردسرهای فنی آن زیـاد بوده است.  البته کمپانی یک بار این مدل را بـه دلیل مش��کل پیش آمده درون عایق ف��وم MCE و وضعیت سنس��ور مـیل لنگ ها از بازار جمع کرد. درون مورد سنسور جریـان هوای این ماشین و تنظیم پنجره های آن ه��م گزارش های نـه چندان خوبی بـه گوش مـی خورد. اما این ماش��ین وقتی راه مـی افتد دیگر چیزی جلودارش نیست. moc.enizagamnainrap توصیـه های کاربردی 48شـهریور1931 . شماره9 هیوندای النترا مدل های 1002 که تا 6002 شاید بشود گفت کـه ماشین هیوندا محبوبیت خود رامدیون نقش آفرینی هنرمندانـه الک بالدوین درون فیلم «گلن گری گلن راس» هست اما خبر خوب این کـه ماشین سازان کره جنوبی هم از حس��ن ش��هرت این ماش��ین بـه خوبی بهره و قدرتمندتر شدند. این ماشین هم مثل تویوتا اکو صندلی های ج��اداری دارد و قدرت دید خوبی به منظور سرنش��ینان خود نس��بت بـه ج��اده فراهم مـی کند. درون س��ال 1002 هیوندای کورولا با سبکی جدید و موتوری پرقدرت بـه بازار آمد. وقتی این ماشین با موتور 2 لیتری چهار سیلندر «بتا»ی خود ب��ه بازار آمد، با تغییراتی کـه در این موتور داده ش��ده بود، کاما بـه روز ش��ده و قدرت آن بـه 041 اسب بخار رسیده بود. خیلی از دارندگان این ماشین رانندگی نرم و راحت با آن را دوست دارند. داخل این ماش��ین هم کاما راح��ت و طراحی داخلی آن ه��م خیلی ب��ه روز و ارگونومـیک اس��ت و خطوط زیبا و چشم نوازی دارد. درون ماشین النترا صندلی راننده قابل تنظیم بـه شش وضعیت مختلف است. درون سال 2002 هم ماشین هیوندای به منظور این کـه بتواند از نظر شرایط داخلی کابین هم با دیگران رقابت کند، مدل هاچبک پنج درون را بـه بازار عرضه کرد. درون اوایل سال 1002 درون این مدل از ماشین مشکاتی برقی ایجاد شد کـه از آن جمله مـی توان بـه مشکل برق چراغ های جلو، سیستم برق پنجره ها، DC پلیر و بعضی از قسمت های دیگر آن اشاره کرد. عاوه بر این مشکات، گزارش هایی هم درون زمـینـه عمر کوتاه کاچ ها، پمپ س��وخت و چندین مورد ریز و درش��ت دیگر درباره این ماشین منتشر شد. و اما نکته ای کـه ما بـه آن رسید ه ایم: هرچه مدل های بالاتر این ماشین را انتخاب کنید، مشکات آن کمتر خواهد بود. سوزوکی اریو DWA مدل های3002 که تا 7002 به منظور خیلی از انتاریویی ها ماش��ین سوزوکی اریو با ظاهر جمع وجور اما کشیده اش یک ماشین محبوب است. این ماش��ین کـه هم مدل چهار درون و هم واگنی آن بـه بازار آمده بود، از نظر زیبایی ظاهری درون ش��رایطی بود کـه انگار یک توستر برقی را مـهندسی معکرده باشند. اما این ماشین هم مثل تویوتا اکو، با اتاق بزرگ و صندلی های جادارش کـه مـی توانست مسافران زیـادی را بـه راحتی درون خود جای دهد و دید خوبی هم نسبت بـه جاده داشت، خیلی زود توانست طرفداران زیـادی به منظور خود پیدا کند. کمپانی س��وزوکی یک موت��ور امتحان پ��س داده قدیمـی را به منظور این ماش��ین درون نظر گرفت: موتور تمام آلومـینیوم با CHOD 2 لیتری و 541 اس��ب بخ��ار کـه در صورت تمایل مـی شد قدرت آن را با سیستم evird-leehw-lla و ترنزمـیش��ن اتوماتیک چهارسرعته ترکیب کرد. درون سال 4002 هم کمپانی موتور این ماش��ین را با یک موتور 3.2 لیتری با 551 اسب بخار تعویض کرد. این س��وزی ژاپنی تحس��ین خیلی از مش��تریـانی کـه آن را خریداری کرده بودند بـه دنبال داشت چون آنـها هیچ دلیلی به منظور شکایت از ماشین و سر زدن بـه فروشنده آن بـه دست نیـاورده بودند. البته بد نیست به منظور تکمـیل مطلب گفته شود کـه گزارش هایی درون مورد عمر کوتاه تایرها و نیـاز بـه تعویض سریع آنـها داده شده، درون برخی موارد هم مشکل تهویـه و سر و صدای داخلی کابین وجود داش��ته است. بـه هر حال این خودرو هم توانست همان شـهرتی را به منظور کمپانی سوزوکی بـه ارمغان بیـاورد کـه سال ها موتورسیکلت های ساخت این کمپانی به منظور آنب کرده بودند.  parnianmagazine.com September 2012 . No9 85 شرازگ moc.enizagamnainrap راهنمای حقوقی 68شـهریور1931 . شماره9 موض��وع دریـاف��ت کارت اقام��ت کانادا مع��روف بـه کارت RP ی��ا هم��انtnediseR tnenamreP draCو حفظ آن موضوع س��والات متعددی اس��ت ک��ه بـه طور مرتب درون قالب ایمـیل دریـافت مـی کنم و این نش��انـه ای هست بر اینکه ابهامات زیـادی به منظور تازه واردان مـهاجر درون این مورد وجود دارد. از این روی نکاتی را درون این خصوص درون پی مـی نگارم: 1- بع��د از دریـافت ویزای اقامت که تا زمانی کـه ش��ما بـه خاک کانادا وارد نش��وید و gnidnaL شما ثبت نشود شما مقیم دایم کانادا محسوب نمـی شوید. از لحظه ثبت لندینگ شما مقیم دایم کانادا هستید. مـهم ترین مدرکی کـه دریـافت مـی کنیدGNIDNAL FO DROCER هست که حتما تا زمان بازنشستگی حفظ کنید و آن دلیل اقامت شماست. کارتی هم به منظور شما معمولا ظرف 54 روز بـه نشانی کـه اعام مـی کنید ارسال مـی شود کـه همان کارت RP است. این کارت دلیل اقامت شما نیست ولی به منظور ورود بـه کانادا بـه آن نیـاز دارید. بـه دیگر سخن اگر درون پاسخ بـه پرسش های متعدد مخاطبان نکاتی درون مورد تمدید کارت اقامت دایم کانادا علی مختاری مدت اعتبار 5 سال آن بگذرد و شما درون کانادا باشید هیچ اشکالی به منظور اقامت شما ایجاد نخواهد شد و وضعیت شما همچنان مقیم دایم کاناداست. 2- اگ��ر بعد از لندینگ و قبل از دریـافت کارت، خاک کانادا را ت��رک کنید به منظور ورود بـه کانادا بدون داش��تن کارت نیـازمند گرفتن برگ س��فر از س��فارت کانادا درون آنکارا هستید. بنابراین توصیـه مـی کنم قبل از دریـافت کار از کانادا نروید. 3- ه��ر مقیم دایم کانادا به منظور حفظ اقامت حتما ش��رط اساس��ی آنرا رعایت کند ک��ه آن حضور درون خاک کانادا دست کم بـه تعداد روزهای دو سال درون هر 5 سال است. ماک محاسبه نیز 5 سال قبل از زمان بررسی است. 4-ی کـه در 5 سال اول اقامت هست و کارت اول را دارد، هر زمان کـه وارد کانادا مـی شود، افسر اداره مـهاجرت درون مرز کش��ور از وی سوالاتی مـی پرسد که تا اطمـینان یـابد او که تا پایـان 5 س��ال اول، با توجه بـه تاریخ انقضای کارت مـی تواند ش��رط را تامـین کند. مثا اگر ش��ما تنـها 6 ماه درون کانادا بوده اید و تا پایـان اعتبار کارت تنـها یک س��ال مانده اس��ت شما مشکل خواهید داشت چون بـه فرض حضور کامل درون این یک س��ال هم نمـی توانید شرط دو سال حضور را برآورده کنید. اگر درون مرز مشکلی نداشتید بای��د آن قدر درون کانادا بمانید که تا اطمـینان یـابید درون صورت اقدام به منظور تمدید کارت درون 5س��ال قبل از اقدام و نـه از ابتدای ورود بـه کانادا درون زمان لندینگ، 2 س��ال درون کانادا بوده اید. اینکه کارت شما اعتبار ندارد مـهم نیست؛ مـهم این اس��ت کـه هنگام بررسی وضعیت اقامت شما، درون 5 سال قبل چه مدت درون کانادا اقامت داشته اید. 5- برایـانی کـه کارت دوم گرفته اند یعنی بیش از 5 سال از لندینگ آنـها گذشته و موفق شده اند کارت اقامت خود را تمدید کنند شرایط پیچیده تر است. درون مورد این گ��روه از افراد، هر بار کـه به مرز مراجعه مـی کنند افس��ر حتما اطمـینان یـابد کـه در 5 سال قبل از آن تاریخ، آنـها دو س��ال درون کانادا بوده اند. بنابراین، این دسته از متقاضیـان بای��د خیلی دقت کنند و در ورود و خروج خود بـه این نکته توجه داشته باشند که تا دچار مشکل نشوند. این گروه نمـی توانند اس��تدلال کنند کـه «من که تا پایـان اعتبار کارت مـی توانم بمانم و ش��رط تامـین مـی شود.» خیر، همـیشـه 5 moc.enizagamnainrap 78 9oN . 2102 rebmetpeS راهنمای حقوقی س��ال قبل از بررسی، ماک هست و افسران مرزبانی هر زمان مـی توانند این بررسی را انجام دهند. 6- قان��ون مـهاج��رت و نی��ز روی��ه اداره مـهاجرت درون خصوص تمدید کارت اقامت اف��رادی کـه اقامت دایم کانادا راب کرده اند بـه طور ناخواسته منجر بـه ایجاد نوعی تبعیض مـیان مـهاجرین ش��ده است. از آنجا کـه بر اس��اس قانون، اداره مـهاجرت هنگام درخواست تمدید کارت تنـها بـه 5 س��ال گذش��ته نظر دارد و فقط بـه دنبال این هست که بداند آیـا مـهاجر درون 5 سال گذشته حداقل 2 سال درون کانادا زندگی کرده هست یـا خیر، اتباع کشورهایی کـه نیـاز بـه دریـافت ویزای ورود بـه کانادا ندارند مانند اتباع فرانسه و آلمان مـی توانند حتی بعد از 02 سال غیبت بـه راحتی بـه کانادا رفته دوسال بمانند و درخواست کارت جدید کنند و ب��ه این ترتیب بـه راحتی وضعیت اقامتی خ��ود را باز مـی یـابند اما یک تبعه ایران و یـا هر کش��ور دیگری ک��ه نیـازمند دریـافت ویزا ب��رای ورود بـه کانادا هستند درون صورت انقضای کارت اقامت حتما به سفارت به منظور دریـافت برگ س��فر بـه کانادا و یـا ویزا مراجعه کند و اگر س��فارت ویزا ندهد درون عمل وی وضعیت اقامتی خود را از دس��ت داده هست (البته این افراد درون مواردی مـی توانند با گرفتن وکیل و صرف هزینـه بالایی سفارت را مجبور بـه صدور ویزا کنند). حتی اگر اجازه ورود بـه کانادا را نیز بیـابند حتما به محض ورود درخواست تمدید کنند کـه این نیز به منظور افرادی کـه دلیل موجهی به منظور غیبت ندارند مـی تواند منجر بـه از دست اقامت دایم شود . چند پرسش و پاسخ مرتبط پرسش: من بعد از گرفتن کارتم از 5 سال 5 ماه کانادا بودم البته 1س��ال دیگر بـه تمدید کارت اقامتم فرصت باقیمانده است. مـی خواهم بدانم اگر درون آخرین لحظه بـه کانادا بروم و 2 سال بمانم این 5ماه از بین مـی رود یـا محاسبه مـی شود. پاسخ: شما هر زمان کـه تصمـیم بـه تمدید کارت بگیرید حتما در 5 سال قبل از آن تاریخ، حداقل دو سال درون کانادا بوده باشید بنابراین درون داستان شما آن 5 ماه دیگر بـه درد شما نخواهد خورد. اینکه درون کانادا باشید و کارت اقامت شما منقضی باشد هم اش��کالی ندارد و این کارت جز به منظور ورود بـه کانادا اس��تفاده دیگری ندارد اما نکته هم این هست که هنگام ورود از ش��ما سوال مـی ش��ود کـه چقدر خارج از کانادا بوده اید و اگر افس��ر احساس کند کـه شما که تا پایـان زمان انقض��ای کارت موفق بـه پر دو س��ال از 5 س��ال نمـی شوید به منظور شما گزارش مربوطه را رد مـی کند و شما بـه دردسر خواهید افتاد و چه بسا اقامت دایم خود را از دست بدهید بنابراین، اینکه که تا آخرین لحظه صبر کنید با این ریس��ک بزرگ مواجهید و هر چه دیرتر بیـایید این ریسک بیشتر است. توصیـه مـی کنم هر چه زودتر بـه کانادا بیـایید و در اولین فرصت به منظور تمدید اقدام کنید. پرسش: آقای مختاری عزیز، وکیلی بـه من گفته کـه اگر یکی از زن و ش��وهر درون کانادا اقامت 2 از 5 را بگیرد و دیگری 3 از 4 سال را تکمـیل کند،ی کـه اقامت گرفته بـه خاطر اینکه همس��ر پاسپورت دارد، از آن بـه بعد نیـازی بـه تمدید برای�انی کـه کارت دوم گرفته اند یعنی بیش از 5 س�ال از لندینگ آنـها گذشته و موفق شده اند کارت اقامت خود را تمدید کنند شرایط پیچیده تر است. ...همس�ر حتما در همان محل زندگی ش�وهر زندگی کند؛ نمـی شود همسر کانادایی، کانادا باشد و شوهر درون ایران زندگی کند... اقامت ندارد و دایمـی مـی شود. این موضوع صحت دارد؟ پاس��خ: قطع��ا این ک��ه ش��ما مـی فرمایی��د را نگفته اند. اگر��ی کـه پی آر دارد درون خارج از کانادا با همس��ر کانادایی خود زندگی کند این زمان مانند حضور وی درون خاک کاناداست و مـی تواند به منظور تمدید کارت، دوره ای را کـه با وی همراه بوده اس��ت را مانند حضور درون خاک کانادا محاسبه کند و درخواست تمدید کارت کند. بعد اینکه نیـاز بـه تمدید کارت ندارد درس��ت نیس��ت و در ضمن همسر حتما در همان محل زندگی شوهر زندگی کند؛ نمـی ش��ود همسر کانادایی، کانادا باشد و شوهر درون ایران زندگی کند کـه در این صورت مانندی هست که همسر کانادایی ندارد. پرس��ش های خود درون مورد امور مـهاجرتی را درون وباگ م��ن ب��ه آدرس moc.golbsrapnac.irathkom مطرح کنید و یـا بـه آدرس پست الکترونیک نشریـه پرنیـان moc.enizagamnainrap@ofni ارسال نمایید که تا در این صفحه بـه آنـها پاسخ داده شود.  moc.enizagamnainrap راهنمای حقوقی 88شـهریور1931 . شماره9 چنانکه درون شماره پیشین (پرنیـان-شماره هشتم) اشاره شد همان طور کـه نداش��تن تابعیت امری خاف قاعده است، داش��تن دو یـا چند تابعیت نیز امری غیر عادی محس��وب مـی شود؛ زیرا بـه نزاکت بین المللی بین کشورها لطمـه وارد مـی سازد و لذا برخی از کشورها مثل مالزی و هلند کـه ورود بـه تابعیت خود را به منظور اتباع سایر کشورها تسهیل کرده اند، آنرا مشروط بـه سلب تابعیت اصلی فرد نموده اند؛ اما نـه درون قانون مدنی ایران و نـه درون قانون تابعیت کانادا هیچ ماده ای کـه پذیرش تابعی��ت فرد را منوط بـه لغو تابعیت قبلی کند، موجود نیست. بنابراین بـه نظر مـی رسد هر دو کشور با اعطاء تابعیت بـه اشخاص خواهان تابعیت مخالفت قطعی ندارند؛ بـه این معنی کـه با داش��تن سایر شرایط بـه خواهان تابعیت خود تابعیت اعطاء مـی کنند؛ امری کـه خالی از اشکال نیست. البته ایران بـه هیچ وجه بر تابعیت خارجی تبعه خود اثری بار نمـی کند و به همـین لحاظ حتی اجازه حضور یک ناظر از دولت کانادا درون پرون��ده زهرا کاظمـی را کـه دارای تابعیت دوگانـه بود، نداد. تش��دید تحریم ها علیـه ایران مس��ایل دیگ��ری را فراروی حقوقدان��ان ق��رار داد. از یک طرف دول��ت کانادا بـه عنوان واضع و ی��ا تأییدکننده این تحریم ه��ا و از آن طرف ایران بـه عن��وان موضوع این تحریم ها قرار دارند. وجود افرادی با تابعیت این دو کشور کـه در شرائط خصمانـه بسر مـی برند مشکات جدی ای را به منظور هم دول متبوع و هم تابعین بـه وجود آورده است. بدیـهی هست فردی کـه تابعیت مضاعف کانادایی و ایرانی را دارد، از نظر دولت کانادا، کانادایی هست و ل��ذا اگ��ر وی معامله ای با هر فرد حقیق��ی و یـا حقوقی درون ایران انجام دهد مش��مول قانون تحریم اخیرالتصویب دولت کانادا خواهد ش��د و این معامله را معامله دو ایرانی تلق��ی نخواهد کرد. ولی دولت کان��ادا نمـی تواند بـه صرف اینکه��ی تابعیت ایرانی هم دارد، درون حالی کـه کانادایی اس��ت، او را مشمول تحریم ها نماید و مثًا حساب بانکی او را ببندد. یعنی همانطورکه نفس داشتن تابعیت ایرانی از نظر دولت کانادا جرم محس��وب نمـی شود، نباید درون اعمال تحریم ه��ا نیز ملیت ایرانی ف��رد را درون نظر گرفت. تابعیت مضاعف ممکن هست مشکل پرداخت مالیـات را هم مطرح کند و چه بسا مشکاتش دامن گیر شرکت های دوتابعیتی نیز بشود. اینست کـه این مطلب دور از ذهن نخواهد بود کـه زمانی دولت کانادا نیز تابعیت مضاعف را مردود دارد و یـا دولت ایران بخواهد به منظور حجم عظیمـی از شـهروندانش کـه تابعیت خارجی بـه دست آورده اند، محدودیت هایی اعمال کند و مثًا آنـها را وادار بـه فروش اموال غیرمنقولش��ان درون ایران نماید. البته که تا این زمان نش��انـه ای از این موضوع دیده نشده است. درون مقایس��ه بیش��تر بین قانون ایران و کانادا مـی توان گفت ک��ه وفق تبصره ماده 6۷9 قانون مدنی ایران و نیز درون قانون تابعیت کانادا مصوب ۷۷91، بـه خاطر رعایت نزاکت، عرف و عادت بین المللی بـه اطفال متولد شده از نمایندگان سیـاسی و کنسولی تابعیت تحمـیل نمـی شود. بنابراین درون هر دو کشور سیس��تم خاک و خون بـه نوعی اعمال مـی ش��ود. (در کانادا سیستم خاک با شدت بیشتر و ایران کمتر) این قاعده عرفی درون روابط بین دولت ها بـه صورت یک عادت بین المللی درون آمده و به نظر نمـی رسد کشوری از این قاعده عدول کند. وفق بند 2 م��اده 6۷9 قانون مدنی ایران و همچنین قانون تابعی��ت کانادا، مطابق قوانین هر دو کش��ور ایران و کانادا اطفال متولد ش��ده از پدر ایرانی و والدین کانادایی اعم از اینکه درون داخل کشورهایشان و یـا خارجه متولد شده باشند تابعیت اعطاء مـی ش��ود و این ن��وع تابعیت از نوع تابعیت اصلی مـی باشد. درون قانون تابعیت ایران و کانادا هر تبعه خارجه کـه با رعایت مقررات و��ب ش��رایط موفق بهب تابعیت این دو کشور شود، دارای ملیت و شـهروند این کشورها مـی شوند و از تمام حقوق و امتیـازات و مزایـای آنـها کشورها بهره مند مـی شوند ، اما درون ایران اتباع خارجی کـه موفق بهب تابعیت ایران شده اند، مطابق ماده289 قانون مدنی از بعضی حقوق محروم ش��ده اند. این مشاغل عبارتند از ریـاست جمـهوری و معاونین او، عضویت درون ش��ورای نگهبان و ریـاست قوه قضاییـه، وزارت و کفالت وزارت و استانداری و فرمانداری، عضویت درون مجلس شورای اسامـی، عضویت درون شورای استان و شـهرستان و شـهر، استخدام درون وزارت امور خارجه و نیز احراز هرگونـه پس��ت یـا مأموریت سیـاسی، قضاوت، عالی ترین رده فرماندهی درون ارتش و سپاه و نیروی انتظامـی، تصدی پس��ت های مـهم اطاعات��ی و امنیتی. این درون حالی اس��ت کـه قانون کانادا محدودیتی به منظور افرادی کـه تابعیت این کشور را تحصیل مـی کنند بـه وجود نمـی آورد. ما امروز درون کانادا حتی درون برخی شـهرها نمایندگان مجلس استانی مثل امـیر خدیر را هم از بین ایرانی الاصل ها مـی بینیم. درون مقررات تابعی��ت ایران و قانون تابعیت کانادا، س��لب اجب��اری تابعیت اش��خاص اج��ازه داده نش��ده و ممنوع درون قانون مدنی ایران درخصوص اعطای تابعیت به�انی کـه توس�ط اتب�اع این کشور بـه فرزندخواندگی پذیرفته مـیشوند مطلبی نیـامده و دلیل آن هم این اس�ت کـه قانون ایران ب�رای فرزندخواندگی اثری نمـی شناسد. مقایسه اجمالی قوانین تابعیت ایران و کانادا قسمت اول دکتر عبدالرسول دیـانی moc.enizagamnainrap 98 9oN . 2102 rebmetpeS راهنمای حقوقی مـی باشد. لذا درون هر دو کشوری را بـه خاطر تنبیـه نمـی توان س��لب تابعیت کرد. درون اصل 14 قانون اساس��ی ایران حق تابعیت هر ایرانی بـه عنوان حق مس��لم تلقی شده وی را نمـی توان بـه اجبار سلب تابعیت کرد. البته سلب تابعیت اجب��اری درون قانون ۷۷91 کانادا برای��انی کـه از طریق حیله و تقلب تابعیت کانادا راب کرده باشند و یـا اینکه فرزندان��ی کـه از والدین کانادای��ی درون خارج از کانادا بـه دنیـا آمده باشند و در خارج از کانادا نیز اقامت نمایند پیش بینی سلب تابعیت درون سن 82 سالگی شده است. بند 3 ماده 6۷9 قانون مدنی ایران درون موردانی کـه در ایران متولد شده و پدر و مادر آنان غیرمعلوم باشد را برخوردار از تابعیت ایرانی دانسته و نیز قانون تابعیت کانادا ۷۷91 کـه تولد درون کانادا (به اس��تثنای متولدین از نمایندگان سیـاسی کش��ورهای دیگر) را یکی از طرق تحصیل تابعیت کانادا مـی داند. حتما گفت درون کانادا هر درون آن کشور متولد شود خواه پدر و مادرش معلوم باش��د و خواه نامعلوم، تابعیت کانادا را��ب مـی کند، (البته تغییر ای��ن قانون و افزودن ش��روطی درون مورد پدر و م��ادر درون مرحله بحث و گفتگو است) ولی قانون ایران فقط به منظور متولد درون ایران کـه پدر و مادرش معلوم نباشند سیستم خاک را اعمال نموده مبادرت بـه اعطای تابعیت بـه طفل مـی نماید. البته بند 5 ماده6۷9 قانون مدنی ایران��انی-که درون ایران از پدری کـه تبعه خارجه اس��ت بـه وجود آمده و بافاصله بعد از رسیدن بـه سن 81 س��الگی تمام لااقل یک س��ال دیگر درون ایران اقامت کرده باشند ایرانی محسوب نموده و اّلا قبول شدن تابعیت ایران به منظور آنـها را بر طبق مقرراتی دانس��ته کـه مطابق قانون به منظور تحصیل تابعیت ایران مقرر شده است. این درون حالی هست که درون قانون تابعیت کانادا بـه صرف تولد طفلی درون این کشور و بدون توجه بـه سن بـه طور اتوماتیک دارای تابعیت کانادا مـی باشد، یعنی هیچ گونـه ش��روطی درون این مورد درون قانون کانادا نیـامده است. مطابق بند 6 ماده6۷9 قانون مدنی ایران و مقررات تابعیت کانادا ۷۷91هر زن تبعه خارجه کـه شوهر از این دو کشور ایران ب�ه هیچ وجه بر تابعی�ت خارجی تبعه خود اثری بار نمـیکند و به همـین لحاظ حتی اج�ازه حضور یک ناظ�ر از دولت کانادا درون پرون�ده زهرا کاظمـی را ک�ه دارای تابعیت دوگانـه بود، نداد. اختیـار کند، تابعیت کش��ور شوهر خود را نیزب کرده اس��ت، زیرا مطابق قواعد و مقررات هر دو کشور تابعیت کشور شوهر بـه زن تحمـیل مـی شود. درون قان��ون مدن��ی ای��ران درخصوص اعط��ای تابعیت بهانی کـه توسط اتباع این کشور بـه فرزندخواندگی پذیرفته مـی ش��وند مطلبی نیـامده و دلیل آنـهم این اس��ت کـه قانون ایران به منظور فرزندخواندگی اثری نمـی شناسد. البته درون قانون ۷۷91 دولت کانادا نیز مطلبی وجود ندارد ولی درون سال های اخیر دولت کانادا مقرراتی به منظور اعطای تابعیت بهانی کـه توس��ط اتباع کانادایی بـه فرزندخواندگی چ��ه درون کانادا و چه درون خارج از کانادا پذیرفته مـی ش��وند وارد نموده است. بنابراین، بـه نظر مـی رسد از این روش تنـها درون کانادا مـی توان بهی تابعیت اعطاء کرد. هم طبق ماده 9۷9 قانون مدنی ایران و هم وفق قانون تابعیت کانادا شرط دریـافت تابعیت کانادا 81 سال یـا بیشتر است. اما بند 2 ماده 9۷9 قانون مدنی ایران خواهان تابعیت ایران حتما 5 سال اعم از متوالی یـا متناوب درون ایران ساکن بوده باشند درون حالی کـه این مدت به منظور متقاضیـان تحصیل تابعیت کانادا 3 س��ال اس��ت. ضمنا ًوفق ماده 089 قانون مدنی ایران درون خصوص لزوم شرط اقامت 5 سال درون ایران به منظور دریـافت تابعیت با استثناهایی مواجه شده است، بـه این مضمون که��انی کـه به امور عام المنفعه ایران خدمت یـا مساعدت شایـانی کرده باش��ند و همچنین اشخاصی کـه دارای عیـال ایرانی هس��تند و از او اولاد دارند و یـا دارای مقامات عالی علمـی و متخصص درون امور عام المنفعه مـی باشند و تقاضای ورود بـه تابعیت دولت جمـهوری اس��امـی را مـی نمایند درون صورتی کـه دولت ورود آنـها را بـه تابعیت ایران صاح بداند بدون رعایت ش��رط اقامت ممکن هست با تصویب هیأت وزیران بـه تابعیت ایران قبول شوند. ادامـه دارد... به منظور آشنایی بیشتر با تالیفات و آرا دکتر دیـانی بـه وبسایت kt.reywal-inayad.www مراجعه نمایید و یـا بـه آدرس moc.oohay@46nda:liam-e ایمـیل بزنید.  parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش90 parnianmagazine.com September 2012 . No9 91 شرازگ moc.enizagamnainrap فرهنگ، هنر و سرگرمـی 29شـهریور1931 . شماره9 کارگردان: جاس ودن nodehW ssoJ بازیگ�ران: راب�رت داونی جونیور، م�ارک رافالو، کریس اوانس، اسکارلت جوهانسن فصل اکران تابس��تانـه امریکای شمالی کـه از ماه مـی، زودتر از تابس��تان تقویمـی آغاز مـی ش��ود امس��ال فیلم��ی را درون جدول برنامـه ها داش��ت کـه عاقه مندان کامـیک به منظور دیدن آن مدت ها لحظه شماری مـی د. خصوصا کـه قرار بود تعدادی از مطرح تری��ن قهرمانان کامـیک کمپانی مارول با حض��ور همان بازیگران مـیلیونی قبل��ی درون آن ایفای نقش کنند. و نتیجه بسیـار فراتر از انتظارها بود. لوکی ش��اهزاده رانده ش��ده ازگارد و ب��رادر تور، از طریق آزمایش��ات فوق س��ری کـه نیک فی��وری و تیمش انجام مـی دهند بـه زمـین پامـی گذارد که تا امکان فعال شدن گذرگاهی ابرقهرمانان�ی از گوشت و خون اونجرز مجید بسطامـی را فراهم سازد کـه به لشکر بیگانگان فضایی امکان تسخیر زمـین را فراهم مـی سازد. لوکی با صاح ویژه خود مـی تواند اطرافی��ان را بـه بردگانی بدون اراده تبدیل کرده و به زودی س��پاهی گرد آورد. شورای رهبران زمـین به منظور حل مشکل دستور مـی دهد کـه ساح هسته ای فوق العاده قدرتمندی کـه از تجربه حضور تور درون زمـین طراحی ش��ده به منظور نابودی دش��منان بکار گرفته ش��ود کـه البته تلفات سنگین انسانی هم بـه دنبال خواهد داشت اما درون مقابل فیوری کـه مخالف این کار اس��ت مدت��ی فرصت مـی خواهد ت��ا ایده قدیمـی ک��ه هیچ جز خود او بـه آن ب��اور ندارد را به منظور نجات زمـی��ن اجرایی کند؛ جمع آوری تیمـی از ابرقهرمانانی چون آیرن من، هالک، کپتن امریکا و... با عنوان جدید اونجرز- دادگیران به منظور مقابله با دشمن. اما آیـا او موفق خواهد شد چنین مردمان تکرو و مغروری را درون برابر دشمنی قدرتمند متحد کند؟ اونج��رز یـا دادگیران ی��ا انتقام گیران کـه عن��وان کامل آن «دادگیران مخلوق کمپانی مارول» مـی شود بـه دلایل متعدد یکی از آثار بسیـار موفق امسال است. مـهم ترین این دلایل بـه نحوه شخصیت پردازی و شیوه قصه گویی اثر بازمـی گردد. چنین فیلمـی اس��تعداد این را دارد کـه به کلیشـه های ذهنی و اطاعات پیش��ینی مخاطب اتکا کن��د و حجم زیـادی از زمانش را ص��رف نمایش حمات و انفجارها و اکش��ن سازد. این تعداد سوپرقهرمان جایی جمع شوند و بتوان با وسوسه حادثه پردازی افراطی مقابله کرد؟ واقعیت این هست که چنین شده هست و اونجرز حتی از بسیـاری از فیلم های زم�ان زی�ادی از فیل�م بـه معرف�ی ش�خصیت ها و روابط آنـها اختصاص یـافته و مـی بینیم کـه همـه آنـها بـه رغم س�وپرقهرمان بودن، شناسنامـه های انسانی کاملی دارند. moc.enizagamnainrap 39 9oN . 2102 rebmetpeS فرهنگ، هنر و سرگرمـی کامـیک با یک سوپرقهرمان، فیلم قصه گوتر و کم حادثه تری از کار درآمده است. همچنین زم��ان زی��ادی از فیلم بـه معرفی ش��خصیت ها و رواب��ط آنـها اختصاص یـافت��ه و مـی بینیم کـه همـه آنـها بـه رغم سوپرقهرمان بودن، شناسنامـه های انسانی کاملی دارند و ب��رای مثال ابائی از این نب��وده که تا گویینت پالترو تنـها درون یکی-دو نما ظاهر شود که تا آیرن من عمق بیشتری یـابد یـا تور حتی شده با یک عکس، دل نگران محبوبش (با بازی نتلی پورتمن) دیده شود. کافی س��ت این فیلم را با نمونـه هایی چ��ون ترنس��فورمرها یـا کپی درج��ه چن��دم آن رزمناو pihselttaB مقایسه کنید که تا این وجه قدرتمند فیلم بهتر عیـان شود. بـه همـین واسطه، ارجاعات بین متنی هم غوغا مـی کنند و فیلم دقیقا همان جایگاهی را درون ارتباط با فیلم های ابرقهرمانان�ی از گوشت و خون اونجرز مجید بسطامـی پی�ام انتهای�ی فیل�م هم ک�ه درون آن ترکیب قدرت های این تیم با کاربرد سلاح هسته ای کشتار جمعی توصیـه مـی شود... از نظر جنبه های تبلیغاتی و ایدئولوژی�ک بس�یـار خطرن�اک و واپس گرایـانـه است. s r e g n e v A e h T s ' l e v r a M مرتبط با خود دارد کـه کامـیک اونجرز با کامـیک های مربوط بـه خودش داشته و دارد. از این نظر اونجرز یک اثر مستقل و خودبس��نده اس��ت کـه در عین حال، بدون تماشای آثار پیشین سوپرقهرمانانش اگر چه ناقص نمـی شود اما قطعا از جذابیت هایش کاسته مـی شود. درون مـیان قهرمانان بـه 2-3 نفر توجه خیلی بیش��تری ش��ده ک��ه درون راس آنـها هالک و آیرن من ق��رار دارند. هالکی کـه «مارک رافال��و» بـه نمایش مـی گذارد ت��ا امروز موفق ترین هالک سینماس��ت و بالاخره بعد از این همـه سال و سعی و خطا، هالیوود بـه هالک قابل قبولش رسید. داونی جونیور هم درون نقش آیرن من آن قدر عالی س��ت کـه چنین نقش��ی ب��دون او دیگر غیرقاب��ل باور بـه نظر مـی رس��د و عجیب نیس��ت کـه در ادامـه دو قسمت قبلی، قسمت سوم آیرن من با ب��ازی او جدیدا کلید خورد. عاوه ب��ر این، رابطه بین این دو کـه متخصص ترین و نابغه ترین افراد گروه هس��تند و نوعی رقابت-دوس��تی عمـیق تر بین آنـها شکل مـی گیرد کـه در نبرد پایـانی هم بـه ش��دت تاثیرگذار اس��ت درون قصه خیلی خوب پرداخت ش��ده اس��ت. درون کنار این دو، کپتن امریکا هم فرصت خوبی به منظور عرض اندام داشته اما سایر س��وپرقهرمانان بـه اندازه این س��ه درون فیلم وزن ندارند. درون کنار این موارد، مواجهه سوپرقهرمانان با یکدیگر و همچنین چند س��کانس مکالمـه و جدل مـیان آنـها با نقش منفی فیلم خصوصا مـهاجه آیرن من با لوکی بسیـار خوب نوشته شده است. با این حال قصه درون جاهایی دچار ضعف هست مثا قدرت زیـاد لوکی درون لشکرس��ازی خصوصا با ساح ویژه اش کـه بعد بـه س��ادگی و بی دلیل ابتر مـی ماند یـا زاید بودن برخی شخصیت ها نظیر هاوکی (جرمـی رنر) و تا حدودی ناتاشا رومانف/بیوه سیـاه (اس��کارلت جوهانسن) کـه باور اینکه با آن س��اح ها و توانایی هایشان بتوانند درون این جمع موثر باشند دشوار است. پیـام انتهایی فیلم هم کـه در آن ترکیب قدرت های این تیم با کاربرد ساح هسته ای کشتار جمعی توصیـه مـی شود و اینکه بـه نظر مـی رس��د هیچ یک از راه حل های دو گروه حاکم بر امریکا بـه تنـهایی قادر بـه دفع خطر نیست، از نظر جنبه های تبلیغاتی و ایدئولوژیک بس��یـار خطرن��اک و واپس گرایـانـه است. *- این متن با اندکی تغییرات پیشتر درون ماه نامـه سینمایی 42 منتشر شده است.  moc.enizagamnainrap فرهنگ، هنر و سرگرمـی 49شـهریور1931 . شماره9 خالق�ان: دیوید بنی�وف، دی. بی. ویز بر اس�اس مجموعه داستان «نوای یخ و آتش» نوشته جرج آر. آر. ماتین بازیگ�ران: لینا هدی، پیتر دینکلیج، مـیزی ویلیـامز، مـیش�ل فرلی چند س��ال پیش وقتی مجموعه عظیم و تماش��ایی ارباب حلقه ها به منظور نمایش عمومـی آماده ش��د عده ای از منتقدان از کهن��ه بودن خط داس��تانی این فیلم ها گفتند و مضامـین موج��ود درون آنـها را تاریخ مصرف گذش��ته نامـیدند. از دید این منتقدان تقابل خیر و ش��ر کـه چارچوب روایی ارباب حلقه ها بر اس��اس آن بنا ش��ده بود درون جهان جدید دیگر خریدار نداشت و نمـی توانست طرفداران زیـادی پیدا کند. اما هر سه قسمت این تریلوژی برخاف پیش بینی ها کاما پرفروش ش��دند و افراد زیـادی به منظور اطاع از سرنوش��ت ف��رودو بگینز و دوس��تانش لحظه ش��ماری د. جهان داستانی ارباب حلقه ها بـه دو قسمت خیر و شر تقسیم شده بود و شخصیت بینابین هم درون آن وجود نداشت؛ آنـها یـا درون سمت خیر بودند و س��ودای آرامش داشتند یـا جانب شر را گرفته بودند و برای فراگیر ش��دن تاریکی لحظه شماری مـی د. با این حال چنین داستانی با چنین شخصیت های سیـاه و سفیدی درون اولین سال های هزاره سوم کـه بحث هایی مثل نسبیت گرایی و لزوم نمایش شخصیت های خاکستری درون فیلم ها دوباره بالا گرفته بود، بـه محبوبیت بسیـار زیـادی رسید و رکوردهای فروش را جابه جا کرد. حالا با س��ریـالی مواجهیم کـه مانند ارباب حلقه ها فضای دوقطبی خود را درون جهانی باستانی و البته خیـالی بنا مـی کند و بی پرواتر و گاهی جسورانـه تر از تریلوژی پیتر جکسون خصوصیـات دوست داشتنی یـا نفرت انگیز شخصیت هایش را بـه نمایش مـی گذارد. بازی تاج و تخت کـه پخش فصل دوم آن بـه تازگی تمام ش��ده درون ظاهر داس��تان ساده ای را تعریف مـی کند درباره چند قوم تاریخی کـه برای رس��یدن بـه قدرت یـا استقال مبارزه مـی کنند. درون یک سر این بازی استارک ها قرار دارند کـه ذات پاک شان بـه آنـها اجازه شرارت نمـی ده��د و فقط بـه دنبال دفاع از حیثیت خانوادگی ش��ان هس��تند. درون سر دیگر لنیستر ها قرار دارند کـه برای رسیدن بـه پادشاهی از هیچ اقدامـی صرف نظر نمـی کنند و با مشاهده بی رحمـی و خونریزی بـه وجد مـی آیند. درون گوشـه ای دیگر نزاع جاودانـه خیر و شر بازی تاج و تخت یحیی نطنزی s e n o r h T f o e m a G خالقان سریـال با هوشمندی مضامـین سیـاسی موج�ود درون رمان های مارتین را هم تقویت کرده ان�د و جن�گ قدرت ه�ای موجود درون آن را ب�ر جن�گ دولت ه�ای معاصر تطبیق داده اند. moc.enizagamnainrap 59 9oN . 2102 rebmetpeS فرهنگ، هنر و سرگرمـی از این اقلیم هم تارگاریـان ها وجود دارند کـه س��ال ها پیش قدرت را از دس��ت داده اند و حالا به منظور نشستن دوباره بر تخت سلطنت لحظه شماری مـی کنند. درون گوشـه و کنار اقلیم پهناور س��ریـال چند مدعی دیگر هم وج��ود دارند کـه در آرزوی پادش��اهی روز را بـه شب مـی رسانند و گه گاه به منظور استارک ها یـا لنیسترها مشکل مـی تراشند. جرج آر. آر. مارتین نویسنده رمان بازی تاج و تخت کـه سریـال از کتاب های او اقتباس شده درون داستان پر افت و خیز خود تمام ویژگی های مثبت قصه های پریـان و افسانـه های باستانی را گنجانده است. قملرویی کـه او درون کتاب هایش تصویر مـی کند سرش��ار از ماجراجویی های هیجان انگیز، موج��ودات عجیب و غری��ب، اتفاق��ات حیرت انگیز و ش��خصیت های افسانـه ای اس��ت. مارتین درون کنار توانایی تحسین برانگیزش درون استفاده از این مؤلفه های تاثیرگذار، اس��تادی مثال زدنی درون دیـالوگ نویس��ی هست که جماتی بـه یـاد ماندنی درون دهان ش��خصیت های رم��ان مـی گذارد. جس��ارت او درون روای��ت داس��تانی و به چالش کش��یدن مؤلفه های تثبیت ش��ده فانتزی های تاریخ��ی را هم نباید نادیده گرفت کـه بهترین نمونـه اش درون فصل اول س��ریـال و بایی کـه بر ند استارک آورد دیده شد. همـه این عوامل باعث ش��ده هست سریـال بازی تاج و تخت کـه حداقل که تا پنج س��ال دیگر خبرس��از خواهد ماند خیلی زود بـه یکی از پرمخاطب ترین سریـال های چند سال اخیر تبدیل شود و یکبار دیگر پیش بینی های منتقدان مبنی بر تاریخ مصرف گذشته بودن این جور داستان ها را زیر سئوال ببرد. تولیدکنن��دگان س��ریـال هم انصاف��ا درون س��اخت آن کم نگذاش��ته اند و عواملی کاما حرفه ای را بـه لوکیشن هایی واقع��ی درون ایرلن��د، مال��ت و کرواس��ی ان��د و تمام تاش شان را صرف باورپذیر جهان داستانی جورج آر. آر. مارتین کرده اند. آنـها با هوشمندی مضامـین سیـاسی موجود درون رمان های مارتین را هم تقویت کرده اند و جنگ قدرت های موج��ود درون آن را بر جنگ دولت های معاصر تطبیق داده اند. حتی درون این مسیر آنقدر پیش رفتند کـه در فصل دوم از ماکت سر جرج بوش بـه جای سر بریده یکی از اعضای خانواده اس��تارک استفاده د و البته بعدا بـه خاطر این کار مجبور بـه عذرخواهی شدند. ارباب حلقه ها درون کنار تمام ویژگی های خاطره انگیزش بهای چندان زیـادی بـه زنان نمـی داد و در جهانی نس��بتا مردانـه داس��تان خود را تعریف مـی کرد. اما بازی تاج و تخت برخاف تریلوژی پیتر جکسون جنِگ قدرت را بـه نزاعی مـیان زنان بانفوذ تبدیل کرده کـه پش��ت مردان جنگجو مخفی ش��ده اند و برای شکس��ت رقبای هم جنس خود بـه ش��یوه هایی جالب متوسل مـی شوند. ای��ن زنان قدرتمند کـه در فصل اول س��ریـال درون س��ایـه بودند درون فصل دوم چهره واقعی خود را نش��ان دادند و سرنوشتی جدید به منظور شخصیت های مرد رقم زدند؛ سرنوش��تی کـه در فصل های آینده س��ریـال عجیب تر و جالب تر مـی شود.  نزاع جاودانـه خیر و شر بازی تاج و تخت یحیی نطنزی s e n o r h T f o e m a G بازی ت�اج و تخت برخلاف تریلوژی پیتر جکس�ون جنِگ قدرت را ب�ه نزاعی مـیان زنان بانفوذ تبدیل کرده کـه پشت مردان جنگجو مخفی شده اند. moc.enizagamnainrap فرهنگ، هنر و سرگرمـی 69شـهریور1931 . شماره9 کارگردان: رضا کریمـی بازیگران: رضا کیـانیـان، افسانـه بایگان، پرویز پورحسینی باز ه��م با ی��ک مل��ودرام خانوادگی طرف هس��تیم کـه ش��خصیت های آن نمـی توانند یکدیگر را درک کنند و از عدم تفاهم و همدلی رنج مـی برند. سریـال های شبکه های تلویزیون��ی ایران سال هاس��ت کـه در همـین ح��ال و هوا س��یر مـی کنند و داس��تان های خ��ود را از دل خانواده های آسیب دیده بیرون مـی کشند. که تا همـین چند وقت پیش موج این سریـال ها بـه سمت اعضای جوان خانواده متمایل بود کـه حاصلش بـه مجموعه هایی مثل دلنوازان و فاصله ها منتهی ش��د. این بار اما با فروکش تب مش��کات جوانان، مسائل پدر و مادرها اهمـیت یـافته و مشکات آنـها درون اداره خانواده دستمایـه ی سریـال ها قرار گرفته است. راه طولانی جدیدترین نمونـه از این سریـال هاست کـه در تیرماه امسال از ش��بکه یک سیما پخش شد و رابطه یک پدر بدشانس طبقه متوس��ط را با همسر و فرزندان پرتوقعش بـه نمایش گذاشت. مرتض��ی درون نق��ش پدر خان��واده کـه به دلی��ل درآمد کم نمـی توانست خواسته های فرزندانش را برآورده کند تصمـیم مـی گی��رد درون ازای دریـافت دویس��ت مـیلی��ون تومان یک تصادف را بـه گردن بگی��رد. اما با مرگ مصدوم مرتضای بیگن��اه ب��ه دام یک موقعیت عجیب و غری��ب مـی افتاد و مجبور مـی ش��د اتفاق ه��ای ناخوش��ایندی را تجربه کند. تاش ه��ای او به منظور بهبود رابطه با فرزندان و همس��رش هم یکی یکی بـه بن بست مـی خوردند و خانواده اش که تا مرز فروپاشی مـی رفت. مس��ئولان شبکه یک به منظور رس��یدن راه طولانی بـه کیفیت ای��ده ال محکم کاری های لازم را انجام داده بودند. انتخاب محمدرضا تخت کش��یـان بـه عنوان تهیـه کننده پای عوامل حرفه ای را بـه این س��ریـال باز کرد. تخت کش��یـان کـه در سینما چهره ای شناخته شده هست و فیلم های پرمخاطبی مث��ل من تران��ه 51 س��ال دارم و خوابم م��ی آد را تهیـه ک��رده، از رض��ا کریمـی ب��رای کارگردان��ی راه طولانی دعوت کرد. کریمـی هم با اینکه بـه خاطر س��اخت فیلم س��ینمایی آدمکش جایگاه نسبتا تثبیت شده ای درون سینما داش��ت پیش��نـهاد تخت کش��یـان را به منظور کارگردانی این س��ریـال پذیرفت. انتخاب رضا کیـانیـان، افسانـه بایگان و پرویز پورحس��ینی به منظور نقش های اصلی س��ر و شکلی حرفه ای بـه پشت صحنـه س��ریـال بخشید و امـیدهایی را به منظور موفقی��ت آن ایجاد کرد. اما مثل اکثر س��ریـال های تلویزیونی درون س��ال های اخیر نتیجه چندان راضی کننده از کار درنیـامد و طرفدار زیـادی پیدا نکرد. مـهم ترین مش��کل بـه فیلمنامـه راه طولانی برمـی گشت کـه قهرمان داستان درون آن آدمـی ساده لوح و بی دست و پا بود کـه لکنت زبان هم داش��ت. چنی��ن آدمـی با اینکه بازیگر توانمندی مثل رضا کیـانیـان نقشش را بازی مـی کرد فاقد پتانسیل های لازم به منظور همراه بیننده با سریـال بود و نمـی توانست مـیان خود و مخاطب همذات پنداری ایجاد کن��د. ظاه��را فیلمنامـه اولیـه لحنی تلخ و عبوس داش��ته ام��ا بـه دلیل حساس��یت های مدیران ب��ه طنزی تحمـیلی تن داده اس��ت. کیـانیـان به منظور خل��ق این طنز معصومـیت موج��ود درون نقش خود را بـه نوع��ی باهت تبدیل کرده کـه ب��ا ویژگی های یک قهرمان داس��تانی محبوب کاما درون تضاد اس��ت. لکنت زب��ان او کار را خراب تر کرده و بر فاصله نق��ش با بیننده افزوده. غافل از اینکه کـه وقتی سریـالی از چنین شخصیتی به منظور نقش اول خود استفاده کن��د و بخواهد با تکیـه بر جاذبه های کاذب آن مخاطب بـه دست بیـاورد خیلی زود زمـین مـی خورد و به محصولی تاریخ مصرف دار تبدیل مـی ش��ود. ناگفته نماند همزمانی پخش قسمت های ابتدایی راه طولانی با مسابقات یورو 2102 هم مش��کل را مضاعف کرد و بینندگان را خیلی دیر با این سریـال آشنا کرد. بـه همـین دلیل این س��ریـال 62 قسمتی گرچه هر هفته از ش��نبه که تا چهارشنبه بـه صورت متوالی پخش مـی شد طرفداران چندان زیـادی پیدا نکرد و در سکوت خبری جای خود را بـه س��ریـال های مناسبتی ماه رمضان داد. درون سال های گذش��ته سریـال هایی مثل پدرسالار، خانـه س��بز و روزی روزگاری س��اخته مـی شدند کـه حتی با پخ��ش هفتگی هم بـه موفقیت زیـادی مـی رس��یدند. اما س��ریـال های اخیر رنگ و بوی آنـها را از دست داده اند و ش��بکه های تلویزیونی را با بح��ران مخاطب مواجه کرده اند. خوش��بختانـه شروع ماه رمضان و سریـال های غالب��ا کمدی ش��بکه ها که تا حدی ای��ن کمبود را جبران مـی کند اما هیچ بعید نیست رکود سریـال ها درون ماه های باقی مانده س��ال هم ادامـه پیدا کند. تلویزیون با وجود رقب��ای قدرتمن��دی مث��ل ش��بکه های های و فیلم های ویدئویی بـه پروژه های جاه طلبانـه ای نیـاز دارد کـه مثل مخت��ار و روزگار قریب حرف جدیدی به منظور گفتن داش��ته باش��ند. راه طولانی و امثال آن ناتوان تر از آن هس��تند کـه بتوانند این مس��یر پردس��ت انداز را هم��وار کنن��د.  جذابیت از دست رفته راه طولانی یحیی نطنزی moc.enizagamnainrap 79 9oN . 2102 rebmetpeS فرهنگ، هنر و سرگرمـی کارگردان: رضا عطاران بازیگران: رضا عطاران، اکبر عبدی، مریلا زارعی درون خوابم مـی آد با چه��ره جدیدی از رضا عطاران مواجه مـی شویم. عطاران درون سریـال ها و مجموعه های تلویونی اش کار خود را با تکیـه بر ایده های کامًا طنز آمـیز پیش مـی بُرد و از کمدی موقعیت اس��تفاده زیـادی مـی ک��رد. حالا اما با عطارانی روبرو شده ایم کـه در اولین فیلم سینمایی اش درون مقام ِکارگردان، بـه سراغ کمدی سیـاه رفته و لحن متفاوتی به منظور خوابم مـی آد خلق کرده. عطاران درون سریـال هایی مثل بزنگاه و ترش و ش��یرین با قرارآدم های غالبا فقیر درون موقعیتی کـه با خاستگاه اجتماعی آنـها بیگانـه بود خنده بر لبان بینندگان تلویزیونی مـی نشاند. اما او این بار سعی کرده از دل موقعیت هایی تلخ و ناخوشایند لحظه های مفرحی بیرون بکشد کـه تماش��اگر درون مقابل آنـها بـه حسی دوگانـه مـی رسد و نمـی داند حتما به وضعیت شخصیت ها بخندد یـا بـه حال ناخوشایند آنـها افسوس بخورد. این تغییر رویکرد نتیجه چیزی نیست جز جس��ارت عطاران درون تجربه های جدید و شناخت او از قابلیت ها و الزامات آثار سینمایی. عطاران درون خوابم مـی آد داستان مرد بی دست و پایی بـه نام رضا را تعریف مـی کند کـه در انتهای دهه چهارم زندگی اش هنوز ازدواج نک��رده و تمام تاش هایش به منظور پیدا یک همسر مناس��ب بـه بن بست خورده. با پدر و مادر پیر و آس و پاسش زندگی مـی کند کـه از مجردماندن پسرشان ناراضی هستند و امـید چندانی هم بـه آینده او ندارند. رضا بـه دلیل مشکاتی کـه در کودکی برایش پیش آمده شب ادراری دارد و هر وقت کـه هیجان زده مـی شود نمـی تواند خودش را کنترل کند. اخراج شدن از مدرسه ای کـه در آن تدریس مـی کند و آش��نایی اش با یک جوان پاس��تیل فروش پ��ای او را، کـه ت��ا بـه حال یک دزدی س��اده را هم تجربه نکرده، بـه یک آدم ربایی خطرناک باز مـی کند و موقعیت های غیرمنتظره ای برایش بـه وجود مـی آورد. مـهم ترین برگ برنده عطاران درون تعریف این داستان پرافت و خیز، حضور خودش بـه عنوان بازیگر است. عطاران گرچه از چند سال پیش از همکاری با تلویزیون اجتناب کرده و ارتباط خودش با مخاطبان را بـه یکی دو فیلم سینمایی درون سال محدود کرده هنوز هم یکی از محبوب ترین بازیگران مرد سینما و تلویزیون ایران محسوب مـی شود و مـی تواند ب��ا تکیـه بر چهره و اعتبار خود حداقلی از تماش��اگران را بـه س��الن های سینمای ایران بکشاند. دو فیلم ورود آقایـان ممنوع و اسب حیوان نجیبی با اتکا بـه همـین محبوبیت درون سال گذشته بـه فروش قابل قبولی یـافتند. عطاران درون خوابم مـی آد از هوشمندی همـیشگی اش هم بهره و با انتخاب اکبر عب��دی به منظور نقش مادر خود جذابیت زیـادی بـه فیلم بخشیده. عبدی هم به منظور نقش کم نگذاشته و تا حد زیـادی از عهده کار برآمده و شیرینی دلنشینی بـه صحنـه هایی کـه در آنـها بازی مـی کند بخشیده است. عط��اران درون ده��ه پنجم زندگی اش کم��ی از خوش بینی س��ال های گذش��ته فاصل��ه گرفت��ه و نگاه��ی جدید بـه زندگی و نحوه حضورش درون س��ینما پیدا کرده است. درون گفت وگوهایی جدیدش بارها بـه ترس از مرگ اشاره کرده و با صداقت از هراس��ی کـه نسبت بـه آینده خودش دارد حرف زده. این ترس و صداقت درون بیـاِن آن، کاما بر لحن و روایت خوابم مـی آد سایـه انداخته و چهره ای خودمانی و صمـیمـی از عطاران درون فیلم ترسیم کرده است. این مسئله مطمئنا درون اس��تقبال نس��بتا بالای مخاطبان از آن درون زمان اکران تاثیرگذار بوده و به فروش بیش��تر فیلم کمک کرده است. ب��ا این حال خوابم مـی آد کـه اکران آن بـه دلیل مناقش��ات مـیان حوزه هنری و وزارت ارشاد بر سر سالن های نمایش فیلم با حاش��یـه هایی همراه بود بی��ش از هر چیز از لحن دوپاره اش ضربه خورده و در مشتاق نگه داشتن تماشاگران که تا انتهای داس��تان ناکام عمل کرده اس��ت. فیلمنامـه ای کـه احمد رفیع زاده نوش��ته و عطاران آن را بازنویسی کرده با ایده های خوبی شروع مـی شود و موقعیت باورپذیری را درون ابتدای داستان شرح مـی دهد. اما بعد از معرفی شخصیت رض��ا و به محض اینکه فیلم وارد ماجراهای عاش��قانـه و درگیری های ناش��ی از آدم ربایی مـی ش��ود لحن جدیدی را تجرب��ه مـی کند کـه با لحن نیم��ه اول فیلم تضاد زیـادی دارد. درون نیمـه دوم دیگر خبری از ش��وخی های بامزه نیمـه اول نیس��ت و شخصیت ش��یرین (با بازی مریـا زارعی) ه��م نمـی تواند رنگ و بوی تازه ای بـه فیلم اضافه کند. درون نتیجه، پایـان جسورانـه فیلم آنطور کـه باید و شاید تاثیرگذار از کار درنمـی آید و مخاطب را کاما راضی نمـی کند. تعداد زیـادی از تماشاگرانی کـه خوابم مـی آد را بـه پرفروش ترین فیلم ابتدای تابستان درون تهران تبدیل د بـه دلیل اعتبار رضا عطاران و جذابیت های اکبر عبدی پا بـه س��الن های سینما گذاشتند. اما مـی توان حدس زد اگر فیلم دوپارگی فعل��ی اش را ترمـیم مـی ک��رد و از لحنی یکدس��ت به منظور تعریف داستانش بهره مـی برد اشتیـاق بیشتری درون مخاطبان به منظور تماش��ایش ایجاد مـی ش��د و فروشی بسیـار بیشتر بـه دست مـی آورد.  ترکیب ترس و صداقت خوابم مـی آد یحیی نطنزی moc.enizagamnainrap فرهنگ، هنر و سرگرمـی 89شـهریور1931 . شماره9 او کـه در نـهم اردیبهشت 0131 درون تهران زاده شد، حمـید سمندریـان، درون روز پنج شنبه 22 تیرماه 1931 درون سن 18 سالگی بـه علت عوارض ناشی از بیماری سرطان کبد درون منزل خود، درون کنار همسر باوفا و هنرمندش هما روستا درگذشت. س��مندریـان بـه گفته صفحه معرف��ی اش درون ویکی پدیـا، «فعالی��ت تئاتریش را حین تحصیل درون دوره متوس��طه آغاز کرد. او درون کاس های تئاتر و هنرپیش��گی حسین خیرخواه، شباویز و نصرت کریمـی شرکت کرده هست که زیر نظر عبدالحسین نوشین اداره مـی شد. سمندریـان همچنین ویل��ون مـی نواخ��ت و از ش��اگردان محمود ذوالفنون، برادر بزرگتر جال ذوافنون بود.» ام��ا اینکه او این چنین غرق درون دنیـای نمایش ش��د را حتما از عوارض تحصیل درون اروپا خصوصا آلمان دانست یعنی جایی کـه «دورهٰ مـهندسی ش��وفاژ سانترال را درون دانشگاه صنعتی برلی��ن گذراند اما بعد از آن بـه کنس��رواتور عالی موسیقی و هنرهای نمایشی هامبورگ وارد شد. سمندریـان کـه در آلمان بـه جای مـهندسی تأسیسات سر از کاس های مارراینـهارت درآورده بود، بعدها بـه مؤسس��هٰ ادوارد مارک��س مـی پیوندد کـه در آن جا تئات��ر را بـه طور جدی تر مـی آموزد.» شش سال فراگیری مبانی تئاتر بـه صورت آکادمـیک تحت آموزش یکی از اس��تادان برجس��تهٰ این هنر درون آن زمان کـه ب��ا فراگیری اصول بازیگری و کارگردانی همراه بود از سمندریـان هنرمندی چند وجهی ساخت کـه در عین داشتن قدرت تحلیلی بالا به منظور درک نمایش های فلسفی پیچیده، بـه فنون اجرایی هم اشراف پیدا کرده بود. درون بازگش��ت بـه ایران درون اواخر دهه 03 کـه به دعوت اداره هنرهای نمایشی دراماتیک اداره کل هنرهای زیبا انجام شد ابتدا یک کار تلویزیونی انجام داد و سپس نمایشنامـه «دوزخ» ژان پل سارتر را درون تالار نوبنیـاد این اداره کل بـه روی صحنـه ب��رد. این تازه اوائل دهه 04 بود و زمانی کـه انواع هنرهای مدرن درون ایران درون حال رشد و پیشرفت بودند. هم زمان درون تاسیس هنرستان آزاد هنرهای دراماتیپس راه اندازی دانشکده تئاتر دانشگاه تهران هم دست داشت و تدریس و آموزش هنر که تا واپسین روزهای عمر بخشی از فعالیت های هنری او را بـه خود اختصاص مـی دادند. بـه همـین طریق بود کـه س��ه نسل از هنرآموخته گان عرصه تئاتر کش��ور از جمله عزت الله انتظامـی، گوهر خیراندیش، رضا کیـانیـان، مـیکاییل شـهرس��تانی، احم��د آقالو، کیومرث مرادی، پرویز پورحس��ینی، گاب آدین��ه، مـهدی و ناصر هاشمـی از جمله دانش آموختگان همـین کاس ها هستند. «پ��س از انقاب ۷531 ای��ران و در پی انقاب فرهنگی و پاک سازی دانشگاه ها از بسیـاری از استادان، حمـید سمندریـان نیز بـه دلیل سوءظن بـه گرایش بـه کمونیسم بـه دلیل ترجمـه «دایره گچی قفقازی» از فعالیت دانش��گاهی منع ش��د. درون نتیجه س��مندریـان بـه ناچار رستورانی باز کرد که تا خودش و چند نفر از دانشجویـانش اگر نـه از طریق تئاتر، بلکه از راهی شرافتمندانـه زندگی کنند. بعد از مدتی با وساطت شاگرد س��ابق وی، بهروز غریب پور کـه در آن دوران مورد وثوق بعضی از��انی بود کـه به کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان وارد ش��ده بودند از این اتهام تبرئه شده و قرار شد سمندریـان بـه دانشکدهٰ هنرهای زیبا برگردد.» سپس درون دهه 0۷31 او با راه اندازی گروه نمایش دانشکده هنر و معماری دانشگاه تهران و سپس آموزشگاه آزاد بازیگری و کارگردانی خود، مجددا درون عرصه آموزشی فعالیت جدی یـافت. اگر چه نـهادهای رسمـی از آن تاریخ بـه بعد با او مدارا د اما هیچ گاه بسان گذشته نتوانست با راحتی بـه اجرای آنچه مـی پس��ندید بپردازد و بین کارهای��ش فاصله مـی افتاد کما اینکه اجرای گالیله (برتولد برش��ت) کـه سمندریـان آن را وصیت نامـه هنری اش مـی خواند و از دهه 0631 عاقه مند بـه اجرایش بود، بـه رغم قول های فراوان مس��ئولین که تا پایـان عمر عملی نشد. با این حال سمندریـان درون تمام دوران پربار سمندریـان بـه هیچ وجه با اجرای نمایشنامـه های ایرانی موافق نبود و ب�ه باور او «هر نوع تلاش به منظور به صحنـه بردن نمایش نامـه ای ایرانی، یکسر بیـهوده بود.» اجرای پایـانی استاد درون سوگ حمـید سمندیـان moc.enizagamnainrap 99 9oN . 2102 rebmetpeS فرهنگ، هنر و سرگرمـی هنری خود، عاوه بر تربیت ده ها هنرمند عرصه نمایش با ترجمـه و اجرای نمایشنامـه های آلمانی خصوصا کارهای دورنمات، فریش، برشت و سارتر تاثیر بـه سزایی درون معرفی سبک های جدید اجرایی بـه تماشاگران و اهالی تئاتر ایران داشت. وی البته بـه هیچ وجه با اجرای نمایشنامـه های ایرانی موافق نبود و به باور او «هر نوع تاش به منظور به صحنـه بردن نمایش نامـه ای ایرانی، یکسر بیـهوده بود.» س��مندریـان یک بار هم کارگردانی سینما را با فیلم «همـه وسوسه های زمـین» با بازی رضا کیـانیـان و هما روستا تجربه کرد کـه اثر موفقی از کار درون نیـامد. ع��زت الله انتظامـی، پیشکس��وت بازیگری درون ای��ران و از شاگردان س��مندریـان درون مراسم تدفین وی گفت: «او نیم قرن درون دانش��گاه تدریس کرد کـه حاصلش تربیت بهترین هنرمندان سینما و تئاترامروز ایران بود کـه بسیـاری از آنان امروز اینجا حضور دارند. من هم یکی از ش��اگردانش درون دانشکده هنرهای زیبا بودم کـه در پایـان دوره تحصیل، درون نمایش «کرگدن» با کارگردانی او بازی کردم.» ام��ا س��خن نـهایی س��مندریـان از جنس دیگ��ری از زبان همسرش هما روستا بیـان شد: «حمـید سمندریـان درون آخرین روزهای عمرش وصیتی بـه من کرد و گفت کـه همـیشـه همـه ش��ما را با تمام بدی ها و خوبی ها دوس��ت داشته و من را نصیحت کرد کـه همـین کار را م.» او بـه نقل از سمندریـان افزود: «دشمنان من زیـاد بودند اما وقتی بـه من نزدیک شدند و دیدند کـه من آن ها را دوست دارم آن ها نیز با من دوستی د. بعد شما نیز که تا مـی توانید بـه هم خوبی کنید.»  جدول اجراهای صحنـه ای استاد حمـید سمندریـان بازیگران سالن سال اجرا نویسنده نمایش جمـیله شیخی، رکن الدین خسروی، پرویز کاردان، عزت پریـان تالار اداره کل هنرهای زیبای ایران 1431 ژان پل سارتر دوزخ جمـیله شیخی، محمدعلی کشاورز، عباس غفوریـان، اسماعیل دادفر، عزت پریـان 2431 هنریک ایبسن اشباح محمدعلی کشاورز، منوچهر فرید، پرویز فنی زاده، اسماعیل محرابی، پری صابری، جمشید مشایخی، ایرج راد 2431و ۷531 ژان پل سارتر مرده های بی کفن و دفن پرویز فنی زاده، شـها ریـاحی، پری صابری، عباس مغفوریـان 2431 تنسی ویلیـامز باغ وحش شیشـه ای محمدعلی کشاورز، پرویز فنی زاده، اسماعیل محرابی، مسعود فقیـه، شکوه نجم آبادی، سعید پورصمـیمـی 3431 مولیر طبیب اجباری پرویز پورحسینی، سعید پورصمـیمـی، محمدعلی کشاورز، محمد حفاظی، شکوه نجم آبادی، عصمت صفوی 3431 ژان آنوی لئوکادیـا پرویز صیـاد، محمد گودرزی، محمد حفاظی، ثریـا قاسمـی، عباس یوسفیـانی، سیروس ابراهیم زاده، فریده صابری 4431 فردریش دورنمات هرکول و طویله اوجیـاس جمشید مشایخی، منوچهر فرید، پری امـیرحمزه، اسفندیـار شـهیدیسعید پورصمـیمـی، ثریـا قاسمـی، محمدعلی کشاورز، منوچهر فرید، پرویز پورحسینی، جمـیله شیخی، اسماعیل دادفر، 6431 مافریش آندورا اکبر زنجانپور، سوسن تسلیمـی، خسرو فرحزادی، اسماعیل دادفر، پروین دولتشاهی 8431 آرتور مـیلر نگاهی از پل جمـیله شیخی، آذر فخر، اکبر زنجانپور، محمود هاشمـی، علی رامز، غامرضا طباطبائی تالار مولوی 1531 فردریش دورنمات ماقات بانوی سالخورده سالن «فردوسی» دانشگاه تهران 51 اسفند 153151دی 1531 اوژن یونسکو کرگدن عزت الله انتظامـی، پرویز صیـاد، اس��ماعیل دادفر، محمد حفاظی، مـهدی فخیم زاده، پروین دولتشاهی، فریده صابری، عباس یوسفیـانی، محمود شیبانی محمدعلی کشاورز، اسماعیل شنگله، رضا کیـانیـان، هما روستا تالار مولوی 1531 فردریش دورنمات بازی استریندبرگ آتیـا پسیـانی، سروش خلیلیجمـیله شیخی، محمدعلی کشاورز، قاسم سیف، هما روستا، جمال اجالی، محمد مطیع، منوچهر فرید، سرور رجائی، 6531 آنتون چخوف مرغ دریـایی رضا کیـانیـان، احمد آقالو، مـیکائیل شـهرستانی، هما روستا، نورالدین استوار، جمال اجالی، رضا عمرانی، قاسم زارع 8631 فردریش دورنمات ازدواج آقای مـی سی سی پی سعید پورصمـیمـی، آزیتا حاجیـان، سهراب سلیمـی، حسن پورشیرازی، آرمان امـید، جمال اجالی سالن اصلی تئاتر شـهر ۷۷31 برتولت برشت دایره گچی قفقازی رضا کیـانیـان، احمد ساعتچیـان، هما روستا سالن چارسو 8۷31 فردریش دورنمات بازی استریندبرگ گوهر خیراندیش، پیـام دهکردی، علی رامز، فرخ نعمتی، احمد ساعتچیـان، مـیرطاهر مظلومـی، هوشنگ قوانلو سالن اصلی تئاتر شـهر 42 اسفند 683141 دی 6831 فردریش دورنمات ماقات بانوی سالخورده moc.enizagamnainrap فرهنگ، هنر و سرگرمـی 001شـهریور1931 . شماره9 کمتر��ی انتظار دارد ت��ا یک خواننده بتوان��د با اولین آلبومش مورد توجه و استقبال عمومـی قرار بگیرد. البته این قاعده درون مورد ش��هرام شکوهی صادق نیست؛ خواننده و آهنگس��از جوان ایرانی کـه با نخستین آلبومـی کـه وارد بازار کرد و حتی قبل از آن! توانس��ت طرفداران زیـادی بدست آورد. دوس��تدارانش معتقدند کـه نوع صدای خاص شـهرام و اشعاری کـه برای آهنگهایش انتخاب مـی کند، تاثیر بسیـار زیـادی درون موفقیت او و آلبومش داشته اند. شـهرام شکوهی درون س��ال 0۷31 به منظور نخستین بار بـه طور جدی تصمـیم بـه آواز خواندن گرفت و چون بسیـاری دیگر از عاقه مندان، این تصمـیم را با ش��رکت کاس های آواز عملی کرد. خودش مـی گوید «در آن سال ها رفتن بـه سراغ ساز کار خیلی سختی بود و [حتی] حمل و نقل خود ساز هم مشکل بود؛ آموزشگاهی نبود و در کل، آواز خواندن را راحت تر مـی شد دنبال کرد.» اما پشتکار شکوهی بـه همراه استعداد ذاتی اش بـه زودی ثمر داد و او نش��ان داد کـه حرف های بسیـار زیـادی به منظور گفتن دارد. خصوصا کـه جن��س صدای او با دیگران خوانندگان دیروز و امروز متفاوت بوده است. نـه ازی تقلید مـی کند و نـه سعی درون تکرار کارهای خودش دارد. او دلیل مشابه نبودن صدایش با صدای دیگر خواننده ها را بی عاقگی بـه موس��یقی از زمان بچگی مـی داند و مـی گوید هیچوقت موسیقی را جدی نگرفته هست و همـیشـه دوست داش��ته بیشتر بش��نود که تا اینکه بخواهد بخواند. مقدمـه کار خوانندگی او از س��ن ۷1 سالگی ش��کل گرفت و پس از اینکه ساز بـه دست گرفت بـه مرور عاقمند بـه موسیقی شد و برای دل خودش شعر مـی گفت. ش��کوهی معتقد اس��ت بـه دلیل خاص بودن جنس صدا و نوع موس��یقی ای کـه از آن اس��تفاده کرده هست راحت تر مـی تواند با مردم همراه شود و هیچ وقت ازاشعاری با وزن سنگین اس��تفاده نکرده اس��ت. او ترانـه سرا نیست اما درون زمـینـه شعر استانداردهایی دارد کـه س��عی مـی کند آنـه��ا را رعایت کند. مثا دوس��ت دارد ترانـه هایش داستان وار باشند و همـیشـه داستانی را کـه بتواند بـه خوبی با عامـه مردم ارتباط برقرار کند تعریف نمایند. یکی از بهترین نمونـه های این نوع داستان گویی درون ترانـه هایش را مـی توان درون ترانـه «اس��یری» کـه روایت بـه روزشده ای از عشق لیلی و مجنون معاصر هست مشاهده کرد. البته خودش معتقد هست آلبومش یک آلبوم موسیقی محور هست و ترانـه های��ش درون آن نق��ش مـهم اما نـه نقش اصلی را بازی مـی کند. پیشینـه حرفه ای همچنان کـه صفحه معرفی او درون ویکی پدیـا توصیف مـی کند، شکوهی درون دوران دانشجویی درون حدود سال 0831 عضو گروهی بود کـه کنسرت های دانشجویی را برگزار مـی کرد؛ ولی متاس��فانـه بنا بـه دلایلی از موس��یقی کناره گرفته و تا مدت ها تقریبا ًموسیقی را فراموش کرد. شاید این اعتقاد او بـه اینکه نباید بـه موسیقی بـه چشم یک شغل نگاه کرد نیز درون این وقفه طولانی بی تاثیر نبوده باشد. ورود وی بـه موس��یقی حرفه ای درون سال 5831 و با آهنگ «م��دارا» اتفاق افتاد. ورودی کامًا ناخواس��ته کـه حتی درون خانواده هم پش��تیبانی نداشت و همـه مخالف حضور وی درون عرصهی موسیقی حرفه ای بودند. درون نوروز سال 8831 وارد مسابقه ی خوانندگی «نکست پرش��ین استار» (ستاره آینده ایرانی) شبکه ی«تیوی پرشیـا» و در آن برنامـه بـه ش��دت مورد توجه بینندگان قرار گرفت ولی وی کـه اساسا حضوری اعتراضی درون این برنامـه داشت شـهرام شکوهی و «مدارا»یش با عالم سامان امانی آثار منتشر شده از شـهرام شکوهی 0931/ آلبوم «مدارا»؛ ناشر: شرکت «هنر اول» تک آهنگ ها : 0931/ «سفره بی ریـا»؛ موسیقی عنوان بندی مجموعه ی «بفرمایید شام ایرانی» 0931/ فریب 1931/ خیـال کن 1931/ بـه رنگ شکیبایی «به مناسبت چهارمـین سالگرد فوت خسرو شکیبایی» 1931/ آی دنیـا - تیتراژ پخش نشده سریـال «مـهمانان ویژه» با ناداوری مواجه گردید و از طرف داوران مس��ابقه اجازه ورود بـه فینال راب نکرد. حضور درون مسابقه ی نکست پرشین استار باعث شد نام و چهره شـهرام شکوهی درون بین مخاطبان موسیقی فارسی زبان شناخته شود. با اینکه آلب��وم «مدارا» درون بدو ورود خود با مش��کات و حاشیـه هایی همراه شد اما نـهایتا و به مرور توانست بـه یکی از آلبوم های پرمخاطب تبدیل شود. سبک خوانندگی شـهرام شکوهی مبتنی بر موسیقی سنتی ایرانی هست اما از آنجا کـه وی معتقد هست این نوع موسیقی بـه اندازه ی کافی شنیده ش��ده، سعی کرد نوع استفاده از آن را تغییر دهد و آن را با موس��یقی بر پایـه ی گیتار اسپنیش (اسپانیـایی) تلفیق کند. ای��ن ایده از آنجا بـه ذهنش آمد کـه اس��تاد متبحرش، حاتم عسکری، بـه او خاطرنشان کرده بود غیر از موسیقی ایرانی، تنـها موس��یقی ای درون دنیـا کـه حالتی از تحریر دارد موسیقی اس��پنیش هست که خوانندگانش با بیـان «لالا» تحریر ایجاد مـی کنند؛ و از آنجا کـه شکوهی بـه گیتار عاقه داشت سعی کرد تلفیقی از آواز ایرانی و موسیقی اسپنیش پدید آورد. از اینج��ا بود کـه اولین آلبوم وی با ن��ام «مدارا» درون 61 آبان سال 0931 همـه ی مجوزها راب کرده و منتشر شد. این آلبوم 01 قطعه داشت کـه شامل 5 قطعه با سبک خاص وی و 5 کار پاپ بود. مـیاد ترابی و امـیرحسین کاشانیـان درون این آلبوم با وی همکاری داشته اند. امتیـاز آلبوم مدارا درون اختیـار ش��رکت «هنر اول» هست و ناشر با توجه بـه شناخت نسبی مخاطبان موسیقی از شکوهی، پیش بینی مـی کرد «مدارا» با استقبال قابل توجه مخاطبان موسیقی مواجه شود و به همـین خاطر آلبوم را درون تیراژ بالا وارد بازار موسیقی کشور کرد و البته اشتباه برآورد نکرده بود.  parnianmagazine.com Art & Entertainment 9هرامش . 1391رویرهش23 Short Movies Blames & Flames (Falgoosh) 2011 / Colour / 28 min Country: Iran Section: Documentaries of the World (short film) Director: Mohammadreza Farzad Note: In 1978, on the verge of the Islamic revolution, more than 130 cinemas burned down across Iran, including 28 in Tehran. Great strikes, signs of the onset of the revolution, affected cinema at large. Revolutionary Memories of Bhaman Who Loved Leila 2012 / Colour / 15 min Country: Iran Section: Focus on World Cinema (short film) Director: Farahnaz Sharifi Writer: Farahnaz Sharifi, Mohammadreza Farzad Note: 1978. Tehran is a battleground. Young Bahman falls in love woth Leila, the sister of his killed friend. Turmoil in the streets, turmoil in people’s hearts. I Am Neda 2011 / Colour / 20 min Country: USA Section: Focus on World Cinema (short film) Directors: Nader Sadighi, Nicole Kian Sadighi Writer: Nicole Kian Sadighi Note: The true story of an Iranian woman who fearlessly pursued the cause of freedom in defiance of tyranny and oppression. All of Us 2012 / Colour / 6 min Country: Canada Section: Student Film Festival Writer and Director: Hesam Hanafi Note: FICTION. There is a very long lineup in my country, Iran. People join it when they are born. Some get frustrated. Some give up. Some fight for their turn. They compete with other people in order to reach where society is taking them.  parnianmagazine.com September 2012 . No9 22 Art & Entertainment WAITING FOR A MIRACLE (DAR ENTEZAR-E MOJEZEH) 2011 / Colour / 82 min Country: Iran Section: Focus on World Cinema Director: Rasoul Sadr-Ameli Writer: Rasoul Sadr-Ameli, Kiarash Asadi- zadeh Cast: Hamid Farrokhnezhad, Parivash Nazariyeh, Bita Farahi, Mahtab Giti-forouz Note: The train heading from Tehran to Mashhad is filled with pilgrims. Among them are Amir and Mehraneh, a couple with a handicapped daughter. They’ve been married for three years and now realize that their union has been a bad mistake. The have now come to detest each other. But the pilgrimage forces them to co-exist for at least one more day. At their arrival, however, the doors to the site close before some pilgrims can get in... AMBROSIA 2012 / Colour / 79 min Country: Canada Section: Focus on World Cinema Writer and Director: Baharak Saeid Monir Cast: Sahar Biniaz, Camyar Chai, Heather Doerksen, John Emmet Tracy, Paulin Egan, Veenu Sandhu, Tina Milo Milvojevic Director’s Note: Ali and Leila, an Iranian immigrant couple in Vancouver, are working hard to make a better life for themselves. Ali is a pizza shop owner who hopes to expand his business. Leila is a talented seamstress who wants to become a fashion designer. When Sarah, who is in the fashion business, offers Leila a job, she jumps at the chance. But Ali’s pizzeria is struggling and Leila has to rush there every day from her own job to help out at night. And the pressure on Leila increases when Sarah’s relationship with her becomes less than professional. Leila is faced with some hard decisions. WELCOME HOME 2012 / Colour / 73 min Country: Belgium Section: First Films World Competition Writer and Director: Tom Heene Cast: Manah Depauw, Kurt Vandendriessche, Nader Farman, Felipe Mafasoli Note: Coming home from a long trip, Lila encounters Bilal, an Iranian returning to Brussels for the first time in forty years. She is fascinated by the old man and how he’s bewildered by the way the city has changed, with its new array of office blocks for the European institutes. Lila decides to accompany him through his search for the Brussels house he once lived in. In another sequence, Lila comes home and breaks up with her boyfriend Benjamin. We discover a modern woman. On the one hand she is liberated and determined not to be dependent on a man. On the other, she craves security and intimacy. We discover how the physical relation between her and Benjamin can be raw and unsettling. In a third sequence, Lila gets involved with a group of young Eurocrats out on the town. After what seems an innocent pursuit, the group becomes involuntarily responsible for an accident in which Lila is the victim. parnianmagazine.com Art & Entertainment 9هرامش . 1391رویرهش21 A SIMPLE LOVE STORY (YE ASHEGHANE-YE SADEH) 2012 / Colour / 105 min Country: Iran Section: Focus on World Cinema Director: Saman Moghadam Writer: Samam Moghadam, Zamyad Saadvandian Cast: Mahnaz Afshar, Mostafa Zamani, Homayoun Ershadi, Farhad Aeesh, Ali Ghorban Zadeh, Attila Pesyani Note: Gandom, a simple village girl, has been secretly in love with Ali for a while, but no one in the village knows about it. In this rural environment tradition demands that all matches are made by parents and village elders, not by the young people themselves. But Ali and Gandom are determined to keep their love alive regardless of consequences. MODEST RECEPTION (PAZIRAIE SADEH) 2012 / Colour / 100 min Country: Iran Section: Focus on World Cinema Director: Mani Haghighi Writer: Mani Haghighi, Amir-Reza Koohestani Cast: Taraneh Alidoosti, Mani Haghighi, Saeed Changizian, Esmail Khalaj, Saber Abar, Mohammad Aghebati Note: A man and a woman drive along a war-torn mountain road in their SUV. The vehicle is stuffed with plastic bags full of cash. The man and the woman are giving the money away to the poor souls they encounter on the road. Is this a goodwill mission? A test of honour and temptation? A psychotic gamble? As the car ploughs through the icy terrain, answers become increasingly elusive and tension builds to an unbearable pitch. SOMEONE WANNA TALK TO YOU (YEKI MIKHAD BAHAT HARF BEZANE) 2012 / Colour / 90 min Country: Iran Section: Focus on World Cinema Director: Manouchehr Hadi Writer: Manouchehr Hadi, Saeed Dolatkhani Cast: Shahab Hoseini, Anahita Nemati, Hamidreza Pegah, Yekta Naser Director’s Note: Yasaman has been living with her mother Leila since birth. Leila has never let her see her father. When Yasaman becomes brain dead as result of an accident, Leila has one week to get consent from her ex-husband for a vital issue. “I’ve made one feature film and a score of TV films, but I regard SOMEONE WANTS TO TALK TO YOU as a new beginning in my career.” -- Manouchehr Hadi  parnianmagazine.com September 2012 . No9 20 Art & Entertainment Feature Films HATRED (BOGHZ) 2012 / Colour / 84 min Country: Iran Section: First Films World Competition Writer and Director: Reza Dormishian Cast: Baran Kosari, Babak Hamdain, Mehran Ahmadi Director’s Note: Zhaleh and Hamed are two young people from the third generation of Iranian immigrants who have settled in another country against their will -- families who could not endure Iran’s living conditions, and have taken refuge in Turkey in order to live their lives in peace. HATRED includes two parallel stories from two periods of Zhaleh and Hamed’s lives. The first one is the story of the better days, when they meet each other. The second one is the story of the eight crucial hours when they commit a robbery in order to fund a happier life somewhere else. But things don’t quite work out as planned... “I was asked to set the story in the years before the Islamic revolution, but I was born after it and I have no clear image of that period. I preferred telling it as an emigration story and shooting the film out of the country. I just wanted to tell a story, not to convey messages.” -- Reza Dormishian Iran and Iranians in the World Film Festival Montreal August 23- September 3, 2012 parnianmagazine.com Art & Entertainment 9هرامش . 1391رویرهش19 Superheroes with Personality “The Avengers” Majid Bastami There is once again another family melodrama in which the characters seem to be unable to understand each other and suffer from general miscommunications and a lack of sympathy for one another. The TV series that have been shown on Iranian TV channels have been of this form for years, and have been extracting their stories from the stories of victims of social problems. Until recently, many of these TV series were focused on the younger members of the families, ending up in series such as “The Hearts in Love” and “Distances”. This time however, after the fad of focusing solely on the problems of young people started fading away, the parents’ problems became much more important and their problems in managing their families started being used as the main story for various TV shows. “A Long Way”, shown on channel 1 in June, is the latest of such series and illustrates the relationship of an unlucky middle-class father with his demanding wife and children. Morteza, the father, who is unable to meet his children’s expectations due to his low income, decides to take the responsibility of an accident in return for approximately one hundred thousand dollars. After the death of the injured victim in the accident however, innocent and unlucky Morteza becomes involved in a strange dilemma and is forced to experience many unpleasant incidents. In addition, all his efforts to improve his relationship with his wife and children reaches a halt and his family finds themselves more separated and disconnected than ever. The officials of channel 1 did a good job in ensuring good quality for “A Long Way”. Once Mohammad Reza Takhtkeshian was selected as the producer, professional crew was quickly selected for the series. Takhtkeshian, who is a well-known figure in cinema and the popular producer of films such as “I am Taraneh, 15 Years Old” and “I Feel Sleepy”, invited Reza Mirkarimi to direct the film. Although Mirkarimi already possessed a stable position in cinema, due to his directing in “The Killer”, he accepted Takhtkeshian’s offer. The selection of Reza Kianian, Afsaneh Baygan, and Parviz Poorhoseini for the main roles made the series even more promising. Even with all the cards played right however, like most TV series in the recent years, the result was not very satisfactory and the series did not become that popular.  In the movie “I Feel Sleepy” by Reza Attaran, we see a newly made character as well as other things different from Attaran’s usual work. In his soap operas and TV series, his work would generally rely completely on satirical ideas and situational comedy. This time however, we have encountered a different side of Attaran, who has chosen black comedy and a different tone for the film “I Feel Sleepy”, which is also his first film as a director. In his previous TV series work such as “The Right Time” and “Sweet and Sour”, Attaran made the TV audience laugh through putting poor people in situations which were irrelevant to their social origins. On the contrary, in Attaran’s new work, he tries to create happy moments from unpleasant and difficult situations. The audience will experience a dual feeling with these situations and probably not know if they should laugh at the situations the characters are in, or feel sorry for their miseries. This change in approach is the result of Attaran’s assertiveness to possess new experiences, and because of his knowledge, capabilities, and requirements for cinema works. In “I Feel Sleepy”, Attaran recounts the story of a very clumsy and inefficient man, Reza, who is still single despite being in his late 40’s, and whose great focus and efforts to find the right wife seem to continually end up in disappointment. He lives with his poor parents, who are unhappy with their son’s marital status and are not optimistic about his future either. Reza suffers from bed-wetting due to problems in his childhood, and he cannot control himself when he gets overly excited. Getting dismissed from the school in which he taught and meeting a young gummy-bear selling lady leads Reza, who had not even committed a mere petty crime, into committing a dangerous kidnapping act and creating various unexpected situations for himself.  A combination of fear and honesty “I Feel Sleepy” Yahya Natanzi The lost appeal “A Long Way” Yahya Natanzi parnianmagazine.com September 2012 . No9 18 Art & Entertainment “The Avengers” has been a very successful movie for many reasons; the most important of which being the way the characters are described and the manner in which the story unfolds. A superhero based movie such as this has the potential and general pattern of merely relying on the mental clichés and background information of the audience, not to mention spending a lot of time on showing attacks, explosions, and other action scenes. Is it even possible to gather this many superheroes in one movie, and yet, resist the temptation of creating never-ending extreme action scenes? Well if we didn’t think they could do it before, the fact is that it was accomplished. “The Avengers” is less action-oriented and more plotline focused than most superhero comic films. In addition, most of the movie has been dedicated to introducing the characters and their personal relationships. We can see that despite being superheroes, they also possess complete human identities and personalities. For instance, Gwyneth Paltrow shows up in only one or two scenes just so that Ironman can be portrayed in greater depth. Thor is also shown to possess a photo of his beloved, played by Natalie Portman, so that he can portray his softer side through worrying about her. Compared to movies such as “Transformers” or “Battleship”, the emotional aspect of the movie is undoubtedly stronger. To convey a stronger emotional Superheroes with Personality “The Avengers” Majid Bastami feel, “The Avengers” includes various in-text references, and the movie has had the same form of referencing to its related movies as the comic “Avengers” has had in relation to its related comics. From this viewpoint, one can see that although “The Avengers” is an independent and self-sufficient movie, even without its previous related superhero movies, without those other movies it certainly would not have possessed the same appeal to the audience. Out of all the superheroes, only a few were given extra attention and greater focused spotlight. Hulk and Ironman were paid more attention to and were a lot more emphasized than some of the other heroes. The Hulk, played by Mark Ruffalo, is the most successful Hulk of cinema up to date. It seems that after many years of trial-and-error, Hollywood has finally found an acceptable Hulk. In addition, Robert Downey Jr., who plays the role of Ironman, plays his role so fantastically well that without him the role is no longer believable. It is not surprising that the third episode of Ironman has, once again, been inaugurated with him as Ironman. The relationship between these two superheroes, who are the most professional and genius members of the group, is told extremely well in the story. Their deeper competition- friendship type of relationship, which also greatly affects the final battle, is well portrayed in the plotline. In contrast, Captain America also had a good opportunity to show his abilities, but the other superheroes were somewhat overlooked. Moreover, their superhero confrontations, especially the confrontation between Ironman and Loki, were both very well written as well as played out.  The new and different method of job finding in Québec is the biggest shock that newcomers to Québec are experiencing. Most of the shock is caused when newcomers realize that the value of their university degrees and job experiences are not considered as they should be, and in many cases, the job experience is not taken into account at all and the university degrees are not equated as they should be. Difficult job interviews and, even worse, the long periods of time with no jobs multiply the bad effects of this shock. Most immigrants to Québec enter the province with a good university degree and expect to easily find an appropriate high-income job relevant to their field of study and specialty. However, for many jobs, Québec requires technicians or less educated labour force rather than engineers, which exist in abundance in Québec. This shock is even more widely felt when the level and value of the immigrant’s university degrees decreases, when compared to Québec degrees, upon being equated. You have probably heard the story of an engineer or architect who has immigrated to Québec and is earning a living working as a taxi driver, food delivery man, or even a janitor of a building. This reality has happened, and will happen, many times for many people. In short, the main reasons is that firstly, the university degree of that individual is not recognized in Québec, and secondly, it is more difficult to get into the engineering or architectural working system. The sad reality is that the educated workers experience greater difficulty in finding a job than the technicians or workers. In essence, a mechanic is more likely to find a job in his field than an engineer or physician, thus leaving us with the question: what can be done?  Immigration and Work for Newcomers to Québec Ensieh Ghafourian The cost of the retirement period is one of the major issues that many people think about and consider. Some retired individuals try to maintain their standard of living to nearly the same as before their retirement through increasing their income sources, while others try to adapt to the limited retirement incomes through changing their life-styles and decreasing their expenses. For instance, many people plan to travel around the world when they retire, while others decide to return to their hometown or to move to more tranquil rural and suburban areas. In general, it seems that retired people require at least seventy to eighty percent of the income they had before retirement in order to maintain their daily routines. Depending on the objectives they have for their retirement period, more or less income may be needed in order to cover the relevant expenses. Given the retirement income system in Canada, there are three ways to meet the needs of the retirement period and to plan ahead for it: Retirement pension and governmental aids Supplementary retirement programs secured by employers Personal savings and investments  A Look into Retirement Incomes in Canada Mohammad Ali Shakarami parnianmagazine.com Immigrant in Job Markets 9هرامش . 1391رویرهش17 parnianmagazine.com September 2012 . No9 18 Investment buyers which will consequently drop the number of transactions, especially in new sales and even resale houses. Inflation has been keeping steady so far and will not greatly affect the current housing market. Overall, we are not in a very good situation. However, there is one other factor that has affected the housing market; an extra factor that has come into play in the past year-and- a-half and which has also had the effect of putting a brake on the housing bubble in Toronto. This important extra factor is the factor of foreign investment. In comparison to the U.S., Europe, and China, Canada is doing very well in regards to growth and stability in the economy. Canada is a safe haven for investors who are pulling their money out of the housing markets in China or the stock markets in Europe. We are not talking about small investors either; we are talking about big corporations who are driving their money towards the real estate market in Canada because it is a safer place for them to park their money. So even though the internal demand for the housing market in Canada is slowing down due to our GDP or new mortgage rules, the external demand is constantly increasing day-by-day due to problems in Europe and China. This demand has even surpassed the supply in our own housing market, and has put a hold on a possible housing bubble in Canada. We can deduce that this demand will not fade away soon either, unless the U.S. market starts picking up speed and attracting some of the demand to their own housing market. This leads us to our next question: who will experience the most damage from a housing bubble? If the mortgage rates go up and housing prices go down, new home buyers who have already paid their 5% down payments and have over-stretched themselves to afford their houses will most definitely face the dilemma of losing their home values as well as paying larger payments per month for their mortgages. This may not be so surprising since this group of home buyers have already over-stretched themselves and have accumulated, in many cases, more debt that they can handle. What is surprising however is that seniors who have kept to the rules and have paid their mortgages fully may also be greatly affected. Many of these seniors want to use the equity of their homes to sell and instead buy a smaller house and use the extra cash to live a comfortable life, travel, etc. New home buyers may have time to wait for the market to recover from a recession and have the value of their houses go up, but seniors may not have that time and will therefore experience the hardest blow since they cannot generate any income and may solely rely on their homes. So how can we protect ourselves from a bubble? The best way to protect yourself is to use your current low mortgage rates and pay off your debts as fast as you can. Evaluate your situation by adding 1% or 1.5% to your current mortgage rate and calculating your monthly payment to see if you are able to pay off the mortgage if there is to be an increase in the rate in the future. For those individuals who have extra cash in the bank or a lump sum of money in RRSP accounts, start investing that money in real estate. It is extremely important to talk to investors, talk to mortgage brokerages, and get your money to work for you so that you can make some extra income for your future. For those who have paid off their mortgages fully, the best idea would be to get a loan on your home equity, use it as a down payment for another house as an investment, and rent out the property in order to make some extra income. Don’t forget that if any housing bubbles are to occur, those who cannot afford to buy a house will have to rent one instead! Real estate investors who have rented out houses or condos are not necessarily concerned about the value of their property. Since their tenants are paying for all the expenses of the house, including the mortgage, they are generating income and making cash from their properties regardless. I highly recommend making a move now, and if you haven’t thought of investing in real estate before, now is the best time to start getting into the game. Act now and start building a better future for yourself and for your family. Real estate Investor Behnam.rad@sigmarealty.ca  parnianmagazine.com Investment 9هرامش . 1391رویرهش15 parnianmagazine.com September 2012 . No9 14 Investment After a very strong and solid market in the spring, it is not unusual to see the occurrence of some down time during the summer months. Most Canadians go vacationing in the summer and the majority of home owners prefer to wrap up their transactions before summer. This is especially true for those with families who were looking to move into new neighbourhoods, have already purchased their new homes and are vacationing, and are most likely moving into their new homes around the month of August. Now that we are entering the fall season, the real estate market is picking up great speed and growing fast. On the contrary to most peoples’ belief, the fall season is actually better and much more successful in comparison to the spring season, especially for investors who are looking to purchase investment properties in order to add some extra income. In the previous articles, we discussed which factors affect housing prices the most. These factors include: GDP (Gross Domestic Product), inflation, immigration rates, and mortgage rates. We also discussed the past three housing bubbles in Canada, which include the housing bubble of Vancouver in 1981, Toronto in 1989, and Vancouver again in 1994. The housing bubble in Toronto was the greatest and most destructive one amongst all three. To summarize the event in a nutshell, the increase in the rate of immigration to Ontario in 1986 increased the demand for new houses and homes. Home builders began to build more houses to respond to this demand, but due to the growth in GDP and the increase in the rate of employment, home buyers were able to achieve higher buying power and thus began competing for better houses in better neighbourhoods. This eventually drove the prices even higher. The Bank of Canada aggressively increased the mortgage rates up to 12% in four years in order to soften the increase in prices. However, this not only lowered the buying power of those looking to purchase, but also lowered the ability of home owners to pay off their mortgage debts. The home owners could no longer afford to pay off the mortgages of their homes, new immigrants could not afford buying new houses, and home builders could no longer afford paying off their debts to the bank since people were not buying newly built homes. All of these factors combined resulted in a huge crash in Toronto’s housing market in 1989. Now the real question is whether or not the current housing market is going to crash. At the present time, there has not been much growth in Canadian GDP. The U.S. is gradually picking up after their recession, but the growth has been very slow and the strong Canadian dollar hasn’t allowed U.S. companies to use Canadian labour. In fact, this is one of leading reasons as to why U.S. companies have been choosing to get their businesses done back home rather than in Canada. Europe is currently struggling very badly, which is also bad news for Canadians since Canada is unable to export many goods and services to Europe thus hindering Canadian GDP growth. Fewer numbers in growth of GDP means less growth in exporting goods and thus less growth in manufacturing of those goods. A decrease in the growth of manufacturing would lead to less growth in salaries and even possible layoffs within the industries. If we do not experience an increase in salaries, there will not be sufficient buying power amongst home buyers which would negatively affect the market. Layoffs would also mean an increase in unemployment rates which would also greatly slow down the housing market. The average annual inflation rate of 2012 is around 1.98%, which shows a slight decrease in comparison to the 2.02% of 2011. It is important to note that the inflation rate had a peak at 3.3% in April of 2011. A decrease in the inflation rate demonstrates a stronger economy, which is very good news for the housing market. In contrast, an increase in inflation would increase prices and drive the market into the bubble stage. Immigration, which is equal to demand, is increasing year after year in Canada. Most immigrants are looking for a home in the condo market since condos are less expensive than houses in/around the downtown areas. As long as the supply does not exceed the demand in that regard, the market will do just fine. There is currently a lot of activity happening in the downtown Toronto area, and a few of the condo projects will be finished in 2013. Other condominium projects are expected to be completed in 2015. Mortgage rates have been pretty steady for the past year and will probably stay the same till around midyear 2013. Since Europe’s economy is not doing so well right now and GDP isn’t experiencing much growth, the government has decided not to increase the mortgage rate. Instead, the government changed the mortgage rules in July in order to help control the amount of debt that Canadians are accumulating. If there is to be an increase in the mortgage rates, it will probably occur in about two to three years time. The Bank of Canada prefers to see more growth in GDP, as well as more growth in the economy, before increasing the rates in order to prevent driving the economy into a recession. However, reducing the amortization years from thirty to twenty- five for new home buyers who are using CMHC insurance is equal to increasing the mortgage rates by 0.9%. Thus, you can see how the government has increased the interest rates without actually increasing the interest rates. Now the next question is: how are we doing in this particular housing market? If the GDP does not grow much and the unemployment rates increase, that will definitely not be a good sign for us. On the other hand, a high rate of immigration is a good sign, but if the houses are already highly expensive, not all immigrants will be able to afford buying a new house. Mortgage rules are becoming tighter for new home Housing Bubbles: True or False? (Part 3) Behnam Rad parnianmagazine.com Immigrants & Education 9هرامش . 1391رویرهش13 It’s the final few days of the semester and you’re drenched in sweat as you clench your freshly-marked physics test. The red pen is stamped into the paper: 40/50. You scramble for your calculator, dropping your pens and pencils on the ground in the process. You punch in your mark into the calculator: 80%. Disappointment builds up inside of you and you can’t help but to feel sad and worried. Your other friends seem to be happy with their marks, many of whom have received lower grades then you! They seem to be confused about your lack of enthusiasm for your 80% grade, and the only thing you can say to them is, “You guys won’t understand, I have Persian parents”. This may seem overdramatic, but the reality of the situation happens all too often in the Persian community. With so much pressure and emphasis placed on high grades in Iran, it is no surprise that the same ideologies have found their way to North America as well. In fact, when considering Canada’s high immigration standards, it is no surprise that the majority of Iranians immigrating to Canada are highly-educated and in good financial standings. Persian parents who are highly educated will most likely demand the same of their children and will have high expectations in regards to their children’s marks and future. Pressures to come home with an exceptional report card are immense, and failure to please one’s parents after the “We came all this way so you could have a great education” speech is electrifying. In theory, it is not a bad idea at all to hold high expectations and demands for one’s children – especially in regards to school work. The problems arise when the pressures and demands for high grades begin to come from the wrong sources and with wrong intentions. The reality of the Persian situation is that not only do our parents want us to succeed, but they also want us to be more successful than our Persian neighbours, friends, and relatives. In fact, the greatest issues arise due to the pressures and competitions that we have between ourselves. To our parents and the older generations, it has become not only a norm, but almost a standard, to have one’s children grow up to become successful doctors, lawyers, engineers, or architects, and failure to abide by the norm seems to equate failures in parenting. The reality of the situation is that by implementing such high ideologies and expectations for both our children and our race as a whole, we are in fact causing more harm than good. The same standards that dominate Iran’s education system should not begin to dominate the Persian-Canadian standard of a North American education; especially in Canada, where the education system is flexible enough to allow deterring away from the university stream. The pressures between families to raise successful and professional children are so strong, that in many cases it works against their children and hurts their growth rather than foster it. As a university student in the science stream, I see all too often Persian students who are studying to become an engineer, doctor, or architect, but are not receiving the grades they need to enter such professional schools. In fact, in many cases the only drive to enter such fields comes from the students’ parents, who have most likely studied in the same fields back home. Another group of students that one regularly meets on campus are students who are suffering and failing in their university careers, but could have become largely successful had they returned a year to high-school and/or entered into college rather than university. It is in this sense that the pressure between families becomes grossly evident: Persian parents cannot tolerate having their child enter college when the majority of their friends’ or families’ children are entering into university. In turn, they would rather have their child enter university where, in almost all cases, the child suffers both academically as well as emotionally by feeling incompetent in comparison to all the other students. As Iranian-Canadians living in Canada, we are offered both the opportunity of living our beautiful life in an open country, as well as an opportunity to enlighten ourselves and open our minds. Pushing one’s children to enter into highly competitive and demanding programs, when they do not possess the natural ability or interest to be in such fields, is both selfish and destructive to one’s children as well as one’s family. It’s important to hold high expectations for one’s children, but only if these goals are achievable and realistic. Realize that attending an extra year in high-school, when necessary, can help your child improve their grades and knowledge before entering a post-secondary institute, as well as save you thousands of dollars in tuition, which would have to be repaid and retaken if the student fails those courses. Realize that attending college for a nursing or business administration program can be far more valuable and successful than studying a non-applicable program in university, only to be out of a job and in debt by the time of graduation. Most importantly, realize that your children and their needs are far more important than pride. Only in learning to differentiate between pushing one’s child, and pushing one’s child towards their own personal interests and ambitions, can we truly nurture success and growth for both our families as well as our growing Persian community.  Misguided Schooling Pressures within the Persian Community on the Youth’s Education Pouneh Vaziri The reality of the Persian situation is that not only do our parents want us to succeed, but they also want us to be more successful than our Persian neighbours, friends, and relatives. parnianmagazine.com Immigrants & Education 9هرامش . 1391رویرهش11 Benefits of a Higher Education for Immigrants Vahid Tolooei, PhD Some sociologists believe that education has two main responsibilities: first, to train and educate people so that they can recognize and fulfill their roles well within society, and second, to provide them with resources so that they can learn about what structures and basis society acts on. From this viewpoint, the educational system takes on a responsibility, a responsibility which was first taken on by families: to prepare young people to enter society; people who are committed to fulfill their roles in the social system, and whose capacities are used in order to do just that. The relation between the social position of the person, which is the result of his capacity and his education level, stems from this reason and people try to seek a better position for themselves through achieving a higher degree of education. This is the reason why in today’s society, it seems that having a high school diploma is one of the ordinary norms of having a good social position and is also why people tend to have university degrees. The close relationship of this issue and immigration sometimes causes some problems. While immigrants to Canada are mainly people with higher university degrees, it seems that they still have to go through additional training in the new country. As statistics and figures show, Iranians who immigrate to Canada have the highest degree of education and are the highest educated immigrants to Canada. Taking the ratio of the number of educated people to the population into account, Iranian immigrants greatly outnumber the Canadians. However, studies and research shows another important point: Iranian and Pakistani immigrants work in jobs and fields with the least relevance to their education, despite their work experience and education. Does the new society still decide based on its own needs what capacities each person has? Does the new society get to dictate the path which is in line with that capacity and is effective in fulfilling the needs of that particular society?  “We’ve Travelled a Long Way to Ask the Name of an Unknown Flower”* A report about the higher education of immigrants in Canada Mitra Roshan I used to be one of the happiest women in Iran. I left my comfortable and luxurious life in Iran and immigrated to Canada solely for the purpose of continuing my studies. My dream was to achieve my PhD in Canada in the French language. During the ten years of my life as an immigrant in Canada, I feel that I have been greatly downgraded. I lived in houses which were not as clean or bright as even the basement of my house in Iran! I have literally experienced hunger, poverty, home-sickness, and racism, but when I think about the things that I have learned, I am once again filled with happiness and forget about all those suffering times. I have always loved books and school since I was a young child. In Iran, from early childhood, you are taught that the right path is the path of education; “knowledge is power” is what they would say. It is only until much later that you discover that wealth is also a great power, as many philosophers, scientists, and artists are, in fact, poor. However, Iranians are really into both wealth and knowledge, and in today’s Iran, having a higher educational degree can be just as good of a reason to boast and brag as having a modern car is. In Canada however, I find that this is not the case. Most people are in search of a job, higher incomes, and continuing their studies just until they find a good job. In contrast, many immigrants, especially newcomers, love to go to university and participate in higher education. I, myself, am one of those immigrants, whose greed for more knowledge and wealth seems to be endless. Even now that I am a middle-aged woman, I still want to give up part of my work in order to possess the time to go back to college. It is only through sitting behind those benches and experiencing the joys of learning and exploration that I can really feel young again. Every year, more than two hundred thousand Iranians leave Iran to continue their higher education in other counties, including Canada. But how many of these educated immigrants can, or want, to continue their studies after entering the new country? What difficulties do they encounter in this regard? These are questions which only immigrants have the answers to. *- From Mr. Nader Ebrahimi’s “Song for Homeland”  parnianmagazine.com September 2012 . No9 10 Immigrants & Education Building Schools That Build Identities Vahid Tolooei, PhD Identity conflicts in multicultural communities are bolder in educational environments. It is in these environments that young people and teenagers gather and establish groups which are identified by specific terms and behaviors. This culturally different subset of young people possesses its roots in the homelands of these young people. It is therefore very important to involve ethnical groups in educational environments. Many people involved in multicultural education consider this involvement as critical in helping young people to find their identities. In addition, immigrants are not the only group who benefit from multicultural education, and multicultural education also possesses another aspect that should be considered: the effect of education on the formation of social character in people. All Iranians, who have studied within the educational system of Iran, have asked themselves, at least once, what the use of the books they studied or the courses they passed within the system was. This question arises more frequently in the case of courses which have the least relevance to one’s field of study, but, in fact, these courses and lessons were not, and are not, useless and futile at all. A course of this form, along with a system which is devised for education, provides the cultural policy-makers with the means and tools to institutionalize desired social values into students. It is out of the scope of this article to talk about how successful they have been in this regard, but the same is true and accomplished in Canada through courses such as social studies in schools and general trainings in colleges and universities. The result is a system of values which surrounds the students through their studies, and whose goal is to establish a homogenous society. Of course, sometimes it is not so easy to establish such homogeneity in society, and sometimes it is decided upon to maintain this homogeneity along with a system for retaining the differences.  “F” for Farsi “P” for Persian Farahnaz Samii It is in Toronto, the heart of Canada, the city which is said to have accommodated for about half of the Iranian immigrants during recent years, where it is not odd to hear people speaking Farsi, see shops with Farsi signs, and to smell the pleasant scents of Iranian foods and specialties. Toronto is also the city with the highest number of Farsi-speaking schools in Canada. Many Iranian children, who were born or have grown up here, have spent a few hours of their weeks in one of these schools in order to learn Farsi since the time they started primary school. But is a few hours a week sufficient time for thoroughly and properly learning a language as complicated as Farsi? The answer from many parents is no. In general, the speaking capability of children is nearly complete before schooling age, or sometimes even kindergarten, but this issue is somewhat different for the children of immigrants. Although these children grow up with their Farsi-speaking parents and are able to somewhat interact with the Iranian community, English is still the dominant language for them due to their environmental situation and setting. For children who encounter the English language in nearly all their waking hours, the Farsi alphabet is a strange and uncommon language in comparison to the alphabets and letters that they see everywhere else. From the labels on their snacks to their toys and books, it is not difficult to see how the Farsi language can easily be drowned out.  Is Another Official Apology on the Way? The Repetitive Story of Systematic Ethnical Discrimination by the Canadian Government Vahid Namazi, PhD Recent action by one of the Canadian banks to close the accounts of some Iranian ex-patriots residing in Canada as citizens and immigrants, as well as the decision of the Québec immigration office to stop accepting Iranian immigration applicants through investment following the policies that intensify the limitations the Canadian government imposes on Iranian applicants, poses questions about the Canadian government and its intentions. Many are left with questions as to why the Canadian government, despite its mottos about recognizing cultural differences and human rights without paying attention to colour, race, or beliefs, would not only take such a strict stand against some of these beliefs, but also close the accounts of some of its citizens with the pretext that they may endanger national security. A look into Canadian history shows that Iranians and Iranian ex-patriots living in Canada are not the first group of people subject to such discrimination. There have also been other groups who have also been subject to this form of discrimination, both by Canadians as well as the Canadian government, although the government was forced to apologize and even make reparations due to the pressures forced upon them by the people. The text in the Farsi pages intends to investigate such cases, through briefly reviewing a few of these incidents, including the ones affecting the Chinese, Japanese, and some other ethnical groups within Canada.  …even one year after the end of the program, not one single student … has received his/her degree in project management In October of 2007, UofC held its first graduation ceremony for the project management graduates of SUT. The deputy President of UofC, who was also the President of the Petroleum University, head of the SUT Scientific and International Cooperation Office, and the Dean of the Schulich School of Engineering, was present in the ceremony along with the Canadian ambassador for Tehran. Sixty-three graduates of the first project management program in Iran received their MEng degrees, out which only a selected few were invited by UofC professors to continue their studies as PhD students in Calgary. The second graduating class however, not only missed out on experiencing such a formal ceremony, but also missed out on even receiving their graduating degrees! To this date, even one year after the end of the program, not one single student from the latter group has received his/her degree in project management from UofC, despite having finished the program of study.  parnianmagazine.com Report 9هرامش . 1391رویرهش9 The Schulich School of Engineering, the center of project management specialty at the University of Calgary (UofC), has successfully held the Master of Engineering program in project management at the Sharif University of Technology (SUT) since 2004. This program was executed twice, once in 2004 and again in 2008. The former program was successful but the latter is still in suspension without having given out degrees to the graduates of the program. The project management program was held at SUT with sponsorship from the Iranian Petroleum Ministry. Around 100 employees of the ministry and subsidiaries were selected to study in the Master of Engineering program. The selection process was extremely selective: the applicants had to have possessed at least a Bachelors degree in the engineering field, and also had to take part in an exam under the supervision of the Iranian Collegiate Exams Center. The exam consisted of English, math, and GMAT tests, and only those with sufficient competitive scores were interviewed. Those interviewed had their job experiences examined, and only individuals with the highest competitive qualifications were granted acceptance into the program. In addition, the students had to give up $18,000 collateral thus guaranteeing that they will work at least four years for the Petroleum Ministry. Poor Behavior from TD Bank Group: A Mixture of Discrimination and Sanctions A report by Maryam Javaherian about how TD Bank Group has treated Iranians living in Canada In this detailed article, you are introduced to the details of the incident, reactions from the Iranian community, Canadian media, and the bank, as well as repercussions for both the victims and the bank following the incidents. Featured below is a section from Parnian’s interview with one of the victims: In an interview with Parnian, Mrs. B., who resides in Montreal, explained how she randomly received a letter from TD Bank on July 13th informing her of termination and blockage from her credit card account. “In the letter, they announced that my credit card would be blocked the next day and that I was given one month to empty my account. Fortunately, I had no loan or mortgage to pay and had nothing to really worry about, but how they treated me was really inappropriate and frustrating”, explained Mrs. B. She had only been using the account for around 8 months. Mrs. B. also went on to say, “We have not violated any of the governmental regulations regarding fund transfers, and only my husband and I’s retirement salaries were deposited into this account”. Regarding the behavior of the bank officials, she said, “The bank clerks who knew us were really sorry and apologized. But it was out of the scope of their job descriptions to explain the reasons as to why this was happening. They were told not to do so by the main headquarters”. Expressing regret about TD not disclosing the reasons for their behavior, she explained, “In this letter, we were told that they are using a clause of the sanctions, which they may use any time they want in the future against us”. Re-emphasizing the inappropriate and bad behavior from TD Bank, Mrs. B. said, “They should have explained more clearly. We will never return to TD and never trust them, even if they apologize and return everything to however it used to be”.  “We will never return to TD and never trust them, even if they apologize and return everything to however it used to be.” Deceived By Higher Education 72 graduates from Calgary- Sharif still without a degree Maryam Javaherian parnianmagazine.com September 2012 . No9 8 Report parnianmagazine.com Publisher's Note 9هرامش . 1391رویرهش7 Many of us have read, or at least heard about, the biography of Shah Sultan Hussein Safavi. In 1722, he personally handed over his own crown to Mahmood Afghan, following a long siege of the capital of Safavids. He is said to be an illiterate, inefficient, incompetent, and pleasure-seeking king who also possessed many womanizing traits. Iran of his era not only suffered from numerous ethnical and religious problems, but was also taken advantage of by numerous countries that tried to take control of it. The most important and noteworthy characteristic of this king however, was his easygoing character, which also subsequently led to his death. He was ultimately executed by Ashraf Afghan four years after handing over his crown. He was so carefree that he did not even try to gather up an army to defend his people against possible enemies. Upon hearing about the victory of the Afghan’s army, he was merely happy that they were far away from him and that he still possessed some time to gather up a plan. His happiness was short-lived however, as one day the Afghan commander entered the privacy of his harem, leaving the king with no other choice but to surrender to the enemy in hopes of surviving the takeover, which he did not. In my personal opinion, many of us suffer from the same passive attitude problem that Shah Sultan Hussein did. In situations where we are faced with violations of our rights, most of us would react by doing nothing, leading on the notion that it was just an isolated incident and that we would never have to deal with the same problem again. A similar reaction was observed when TD Bank Group unfairly closed the accounts of some Iranian clients. Many accounts of Iranians were randomly blocked under the basis that the bank regulations required them to be closed down. The reactions observed by the Iranian community however, were extremely divided on the issue. Many Iranians responded negatively saying, “This is not our problem. Only a certain group of people were subject to this discrimination, therefore, they must have done something wrong”. This is where we can easily see a progression of Shah Sultan Hussein’s attitude; an attitude that relies on the belief that a problem is not significant or noteworthy, unless it is of direct effect to us or our families. We automatically presume that those who are subject to certain problems have done something wrong, and are thus merely facing the consequences of their actions. We hardly make any efforts to inquire to see if this claim is valid or not. In analyzing this issue closely, one can see that this reaction is the same reaction that many of us have encountered in situations where it would have been easy to make judgments without actually seeking the truth. In fact, one could possibly claim that the inconveniences that many Iranians experience all around the world, is the result of the same conservative, and sometimes hypocritical, viewpoint that we possess towards our own race. This point of view can in turn lead us to treat other fellow Iranians as strangers, rather than unifying our race. There is no doubt that what the bank did was wrong, both from a legal and ethical sense. In fact, once a number of Iranians came forward and the issue began to gain media interest, TD Bank Group began to try to tactically withdraw from the situation by offering excuses as to why the accounts were blocked. I personally possess a TD Bank account, but am transferring it to another bank as part of a protest for what TD has done. When the bank clerk asked me why I had requested for closure of my account, I answered that it was due to the inconvience that the bank inflicted on many Iranians, which were inflicted for unacceptable and unfair reasons as well. I also told him that many other Iranians would also close their accounts in the bank because of the unjustified treatment that the bank imposed on some Iranian clients. The bank clerk tried to justify the bank’s decision, but I had already given him a strong and suitable answer and it was clear that I was not going to budge. Before leaving, I asked him if he had been trained at all in this regard, and he answered that all the bank clerks had been trained to justify the bank’s actions and to try to prevent other Iranians from voluntarily closing their accounts as this would lead to a large loss of clients. In essence, their efforts are focused on trying to convince us that we are not targets and not victims to discrimination, and that those who were subject to this behaviour were very different from us and thus deserved to have their accounts closed down. Considering current worldwide conditions and standards, it has truly been a while since we, Iranians, have been subjected to discrimination by other nations. It is because of this however, that it is also advisable that we stand united and vigilant to try to defend our little community in Canada. If we behave like how Shah Sultan Hussein did, we will also find ourselves in trouble just as he did as well. We should show vigilance and protest about breaches to the rights of our countrymen. If we do not protest and demonstrate unity, we will become weaker and more scattered thus making us easier targets for similar treatments and behaviour. The Canadian conservative government, and its related institutions, is more than willing to create some fuss every now and then as an effort to annoy the Iranians living abroad, just to demonstrate political power. If we do not protest, this kind of behaviour will merely increase and worsen. If we do stand up however, they will think twice before making any rash decisions that may harm the Iranian community. It’s important to see that the followers of this system are like that of the Yankee commander, who thought that, “The only good Indian is a dead Indian”. This time however, it seems that the “Indian” happens to be us: the Iranian community. I, hereby, ask all the readers of Parnian to join the movement of boycotting TD by closing their accounts, provided that they have one, and to disclose the reasons for closing their bank accounts, which is due to the unwise actions of the bank in regards to the past handling of Iranian clients’ accounts. Let’s show them know that the Iranian community is a live, vigilant, and united one. Good luck  Ali Mokhtari The Iranian community in Canada: A Revival of Shah Sultan Hussein's Policy Publisher's Note 7    A Revival of Shah Sultan Hussein's Policy Report 8   A Mixture of Discrimination and Sanctions 8 Deceived by Higher Education 9 Is Another Official Apology on the Way? Immigrants & Education 10 Building Schools That Build Identities 10 "F" for Farsi, "P" for Persian 11 Benefits of a Higher Education for Immigrants 11 We've Travelled a Long Way to Ask the Name of an Unknown Flower 13 Misguided Schooling Investment 14 Housing Bubbles: True or False? Immigrants in Job Market 17 Immigration and Work for Newcomers to Quebec 17 A look into Retirement Incomes in Canada Art & Entertainment 18  Superheroes with Personality " The Avengers" 19 A Combination of Fear and Honesty "I feel Sleepy" 19 The Lost Appeal "A Long Way" 20 Iran and Iranian in the World Film Festival Volume 2, Number 1, September 2012 Distributed across Canada by mail mostly in Toronto, Montreal, Vancouver and Ottawa. Publisher: Canpars Immigration Services Inc. Manager: Ali Mokhtari manager@parscanada.com Editor-in-Chief: Majid Bastami editor@parnianmagazine.com Deputy Editor: Mostafa Mokhtari pr@parnianmagazine.com Director, marketing and distribution: Kamran Rouzbeh ads@parnianmagazine.com Graphic and Layout: Mohammad Khoshkam, Hossein Esmaeili, Maryam Moghimi Persian to English translator: Mahdi Fallah English editor: Pouneh Vaziri Printed in China Contributors: Ali Akbari,  Abdolrasoul Dayyani, Afrooz Izadpanah, Farzad Javaheri, Maryam Javaherian, Ensieh Ghafourian, Nadia Ghayouri, saghi Motahari ،Vahid Namazi, Yahya Natanzi, Ben Rad, Mitra Roshan, Farahnaz Samii, Ali Shakarami, Ali Sharifian, Neshat Tehrani, Vahid Tolooei Address: 1980 Sherbrooke W, Suite#900 Montreal, Quebec, Canada, H3H1E8 Tel: 1 (514) 903-4726 Fax: 1 (514) 439-4726 Toronto: 1 (647) 429-1848 Vancouver: 1 (604) 909-3073 Email: info@parnianmagazine.com Web site: www.parnianmagazine.com A Magazine for Iranian Immigrants CanPars Immigration Services, Inc. is a registered company in Canada and Quebec. Canpars offers full immigration services to its clients from around the world. The present director of the company is Ali Mokhtari, who is a member of the Tehran Bar association, and a member of the Immigration Consultants of Canada Regulatory Council (ICCRC). Page 10 Page 11Page 20 Publisher's Note 7    A Revival of Shah Sultan Hussein's Policy Report 8   A Mixture of Discrimination and Sanctions 8 Deceived by Higher Education 9 Is Another Official Apology on the Way? Immigrants & Education 10 Building Schools That Build Identities 10 "F" for Farsi, "P" for Persian 11 Benefits of a Higher Education for Immigrants 11 We've Travelled a Long Way to Ask the Name of an Unknown Flower 13 Misguided Schooling Investment 14 Housing Bubbles: True or False? Immigrants in Job Market 17 Immigration and Work for Newcomers to Quebec 17 A look into Retirement Incomes in Canada Art & Entertainment 18  Superheroes with Personality " The Avengers" 19 A Combination of Fear and Honesty "I feel Sleepy" 19 The Lost Appeal "A Long Way" 20 Iran and Iranian in the World Film Festival parnianmagazine.com September 2012 . No9 6 Content ی�عامتجا و ی�گنـهرف ،ی�شزومآ ه�مانـهام رجاهم نایناریـا 2011 ربتکا ،1390 رهم ،مود هرامش ،لوا لاس ی�عامتجا و ی�گنـهرف ،ی�شزومآ ه�مانـهام رجاهم نایناریـا 2011 ربتکا ،1390 رهم ،مود هرامش ،لوا لاس رجاهم نایناریـا یعامتجا و یگنـهرف ،یشزومآ همانـهام 2011 ربماسد ،1390 رذآ ،مراهچ هرامش ،لوا لاس رجاهم نایناریـا یعامتجا و یگنـهرف ،یشزومآ همانـهام 2012 هیوناژ ،1390 ید ،مجنپ هرامش ،لوا لاس A Monthly Magazine for Iranian Immigrants Volume 2, Number 1, September 2012 A Mixture of Discrimination and Sanction parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش120 parnianmagazine.com September 2012 . No9121 شرازگ parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش122 parnianmagazine.com September 2012 . No9123 شرازگ parnianmagazine.com شرازگ 9هرامش . 1391رویرهش124 A Monthly Magazine for Iranian Immigrants Volume 2, Number 1, September 2012 A Mixture of Discrimination and Sanction

DESCRIPTION

TRANSCRIPT

2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 1 www.nuroddin.de www.nuroddin.de 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 2 درون خراسان سه واکنش تکاوران تیزپوی خرد )افغانستان امروزی ( سلیمان راوش: آیند محلی سمسور در منطقه پانزده اصفهان نویسنده سر آغاز :ی حفظ هویتهاچگونگ یش خوی اندیشـه های نیـاکان فرهنگ گراسنگما گدایـان کور و لال کـه بر سر گنجینـهء « : کهمصداق این سخن، آیند محلی سمسور در منطقه پانزده اصفهان بـه آنکه اندیشـهء ما را سیراب سازد، بی خشکستانآنیم کـه ابری از اقصای مغرب فراز آید و ایم ، همواره درون آروزی نشسته و ادبی و برابری شعور خود با غرب و غربیـان باورمند باشیم ی علمـیپژوهشـهابه اصالت آزادی و آزادی اصیل درون قلمرو واپسین کتابی کـه مباحثخود بیگانـهء ایسم زده کـه همواره رگه های برجسته ء جهان بینی ما را روشنفکرانما ... آیند محلی سمسور در منطقه پانزده اصفهان ». آیند محلی سمسور در منطقه پانزده اصفهان خوانده ایم مـیسازد 1 ، وقعیتهای تاریخی ، اجتماعی های بیگانگان کـه هیچگونـه بستگیی با وا نوشتهیزچه بسا از این کتابها ، آثارو ون . نداردو نداشتهفرهنگی و آیینی جامعهء ما ،روشنایی تفکرات و جهانبینی های فلسفی ، اجتماعی دریشـه ها و بینش ها ی کشور خویش را اندیخ تاری وقت گنجینـه های زرین یرسیم کـه مـی نگریممسوگمندانـه بـه جایی ی مـیگریم،پین امروزسیـاسی و فرهنگی جامعه یران گردیده وبه خاک و یخ،تارراهزنان بی فرهنگ پر خاش کیش دستو گفتار و کردار هستی آفرین اشایی بـه پندار اند، بلسوگوارانـه تر آن که،نـه تنـها هستی مادی ومعنوی ما را دزدیده و به غارت وو خاکستر فرو افتیده هست 1 8ـ 2، ص 1380واصف باختری ، نردبان آسمان ، چاب آرش ، سال 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 3 ووجعل درون جهت بـه دام انداختن جهلله های طلسمات و جادوگری های ابلیسی، درون عوض کژاوه هایی را با زنگو .وگل ، برایمان سوغات آورده اند وآبی بی سبزه ازصحار، ) عبودیت(بنده ساختن وشکستن ه ، بـه چ دورماندی و فرهنگی و آیینی خویش ملیخ ، هو یت تاریی از جامعهی توان انکار کرد و ندانست کـه اگر نم .مـی آید گرفتارمصایبی و مدارک اسنادیخی درون لابلای تارطی قرون و اعصار رااست یک جامعه یـا یک ملت هویت ملی خود ممکن ظاهرهویت ملی ، فرهنگی و آیینی، بـه حفظاما اگر همـین جامعه درون پهلوی . منقول وغیر منقول حفظ نموده باشد نداشته باشد ، نمـی توان گفت راو از ماهیت ذاتی و گوهر پیراسته آن آگاهی لازم آگاهانـه با خودش نداشته باشد آنرا بزرگ آنرا سگالیده و یـا نا بخش. کرده هست ضمانت خودشکه این جامعه هویت خودش را دارد و یـا آنرا به منظور . ملت مـی باشد آنومـی ملت عبارت از آیین و فرهنگ تاریخی و ب هرزیرا جوهر ذاتی . سگالیده از دست داده هست غارت بـه دین و آیین ویـهود درون اثر تجاوز ،اجتماع دیگر را هریـا واجتماع هندو یـا بودیسم یـا زرتشتی اگرمثال ؛ بگونـه ین اجتماع رنگ ا)ملی( یم خم نماید، آیـا جوهر ذاتیتسلخود بکشاند، و آن اجتماع بـه هر نوعی کـه باشد بـه یـهود سر نوروز یـا نگارینـه نگاری از هویت ملی و آیین عنوان(سله را درون مقال جداگانـه درون همـین کتاب زیر نباخته است؟ این م . گرفتبه بررسی خواهیم ) عجمـیان نظریـات و کاربرد دریشمندان وسیـاستمداران صاحب تعقل اندپرتو این انگاره هست که پیغبران و پیغام آوران، درون یشـه ها و یـا جهان بینیـهای نوین یـا دین اندبرای جاگزین نمودن , ط خودشان جهان بینی های خویش درون اجتماع مربو یر بوده اند که تا به گونـه ناگز همارهبلکه . ی، نپرداخته اند قبلیینی اجتماع آنو، هیچگاه مطلقٌا بـه نفی هویت فرهنگی و .باشند گفتهچند ظاهرًا از جدید بودن آن سخن هرالتقاطی عمل نمایند وجود مـی آید، از سوی بههای رایج درون جامعه وسنتیین آفرهنگی و آیینی کـه از امتزاج فرهنگ و جدید عناصر ینی های کـه فراسویی و دارای هیچ زمـینـه ی تاریخی درون جامعه بیرا تر هست نسبت بـه آن اندیشـه ها و جهان پذجامعه تضادو آویزه های افکار بیگانـه ها شدن همـیشـه درون بیگانـه اندیشی . جامعه بیگانـه باشد روانمفروض نداشته باشد و با آن را نخواهد پذیرفت، مگر با تهدید و تخویف شمشیر و دسپوتیزم ، جامعه وهرگزوتخالف با جامعه قرار مـی گیرد مسله ی اساسی این هست که اما. ی بسیـارکه دیگر جامعه از روی ناگزیری بـه پذیرش آن تن درون دهدهاآنـهم درمدت ترک راجامعه اجبار،بوده باشد، درصورتی کـه گزنده های اگر هماندیشـه ها و آیین ها ولو اجباری رواجر و یـا استقرا اجتماعنماید و اصالتیب و گزند برسانند ، درون چنین یک شرایطی اسبه مرحله یی برسد کـه گزنده ها دیگر بـه روال پیشین نتوانند گسست تداوم وافراخت خواهندتاریخی دو باره اندک اندک سر بر -اعی های آیینی ، فرهنگی و سنتی و اجتم بنمایـه . بود خواهنداین برداشت مارا همنوا درکاسوا وغیره ویـای مـیانـه آسنمونـه های . خواهند زد برهمتاریخی را اصله اگر جامعه بـه واقعیت اینست ک. برداشتهای تکامل و بالندگی جامعه را نمـی توان به منظور همـیشـه از مـیان یگران که تا دزمانی شروع مـی شود کـه موقتٌا درون تغارهویت زدایی جبری آنتاریخ هویتش از مسلمًاخویش بر نگردد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 4 نو هویتی خود درون واقعیت نفی هویت قبلی . یتی هوین را مـی نامـیم نو ای ولحدودی خورد و خمـیر شده هست نیست ، مقاومت های خونین درون ازاسلام توانست درون عربستان، بعد چگونـه کهظه مـی نماییم بـه تاریخ نظر بیـاندازیم ملاح اگر پذیرش اسلام از سوی اعراب ، ناشی از بصیرت . کوتاه مدت ظرف مثلآ کمتر از نیم قرن مورد پذیرش قرار گرفت کل آنـها ، یک وپس از تش متشکلیخواهد قبایل وحشی و پراگنده ی عرب را ماو وقتی . محمد بن عبدالله بود یـاورد ، مـی بینیم کـه در اتکا بـه فرهنگ ، دین و سنت های رایج قبایل بعربی را بـه وجود دولتواحد ویک جامعهء کار بهینی و فرهنگی قبلی قبایل عرب نمـی پردازد ،بلکه دیچیک از عناصر هید و به نفی وتقابل نمااعراب رفتار مـی و اگر درون کار ویرایش و . مـی نماید اقدامن و فرهنگ و سنت های قبایل عرب ویراستن و آراستن عناصر رایج درون دی دین اسلام بـه منظور ایجاد یک دولت ساختنـهند و یونان و چین درون ،یـانا ارتجارب پیشوایـان و دانشمندان ازآرایش ازد، با این بصیرت هست که ان عناصر و تجربیـات را گرفته ، عرببیزه مـیس ماهرانـهعربی استفاده مـی برد، بگونـه بسیـار یش دارد خومـی آورد و پس از تجمع نیروی جنگی درون مرحله بعدی چون شناخت منطقی از روان جامعه جمعنیروی زیرا او . و دین تعین مـی نماید ، یعنی از آیـات مدنی بـه آیـات مکی مـی رسد حکومتیر را اصل استقرار و دوام شمش فقط درون اتکا بـه اعرابخصوصیـات ذاتی و روانی جامعه عرب بـه شمار مـی آید و یدانست کـه خشونت و شمشیر یکی ازم .نموده هست تتامـین معیشی کهشمشیر و راهگیری بوده هست }بآخا{ وقتی اسلام بـه سر زمـین ما اما دین و فرهنگ ی دهد کـه مردم ما درون دفاع از مپا مـی گذارد ، تاریخ شـهادت ) افغانستان ، خراسان، ایرانبلخ ،( شیوه و شکل بهمـیخورند هم شکستبعد از آنکه ومـی نمایند مقاومتنیـاکان خویش دوقرن علیـه اعراب مسلحانـه و علمآنـها بـه مقاومت ادامـه مـیدهند، یعنی از مـیدان جنگ مسلحانـه بـه آوردگاه فرهنگدیگری بر علیـه اعراب و دین و .انحا ادامـه مـی دهند ازیشـه بـه نحوی راهم نبرد ادب و فلسفه و تاریخ صف مـی بندد و این ی هاخواست بهقهرآ و جبرآ و مصلحتآ ماو اجتماع قبولاندند؟ بـه خاطر اینکه آنچه راکه اعراب بر جامعه ما چرا .سنت ها و عنعنات ملی و غیرت اجتماعی سرزمـین ما بیگانـه بود ،آیین، فرهنگ بااعراب گردن نـهاد، مانندبه ،زن یـا شان مرتکبی گناه شود اگرسر زمـین ما قبول نداشتند کـه مردمدر اسلام را های یـهودی سنت یگانـه بر سرو روی ناموس شان سنگ بزنند، اگر خطایی را جزا ببه مـیدان بیـاورند که تا یک حلقه از مردان را آنـهایـهودها را و در مجموع عمل سنگسار را سنگسارزن. ایندآنـها نمـی خواستند مانند یـهود عمل نم. دادندمـی دادند خود مـی ی م ملاحظهوقتی تاریخ . نفرت داشتند اعمالین یـهود مـی دانستند و از همچو د مربوطزشت مـی انگاشتند و آن را . ی پای آیین یـهود را درون سرزمـین خویش پیش ازاسلام نمـی یـابیم جاشود، درون سرزمـین ما همـه ادیـان جا داشت، اما یزو اسیر جنگی حلال کنیر نام زو زنا را با ناموس مردم پنداشتنگسار ، قصاص، طلاق ،عشق را زنا سن مانند یگر کـه همـه از پندار های دین یـهوداست، درون کشور ما پیش از دیم وعلاشمردن، ذبح ظالمانـه حیوانات، و صدها نشانـه مردم ما مستعربه شدند، و این رسوم درون کهاعراب و آنگاهی ،یکی از رسومـی کـه بعد از ایلغارمثلآ. نداشتاسلام رواج 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 5 کـه همـین امروز هم وقتی ی . استتا امروز هم ادامـه دارد، مسله بکارت ومـیان خانواده ها رواج یـافت ء عروس بـه خانـه داماد مـی روند ، که تا دستمال کـه نشانـه از خانوادهعروسی مـی نماید، صبح شب زفاف، چند زن از چغانـه ودر دستمال موجود باشد فامـیل عروس باچنگ ) نشانـه(اگر . یده مـی شود از داماد بگیرنددبکارت درآن چه بسا . وا بـه حال ،پیدا نیـاید نشانـهزنان بـه خانـه بر مـیگردند و اعلام سر فرازی مـی نمایند و در صورتیکه آن های شیطانی که تا عذابسوی شوهر و یـا فامـیل خویش کشته و یـا بـه هموطن ما کـه به همـین خاطر از مظلومان .اند آخر زندگی دچار شده .که این نشانـه را درون ان از بین مـی برد استحالیکه بسیـاری از عوامل جسمـی، بیولوزیکی و روانی درون راحل آغاز رشد جنینی ، درون م« : چنانکه مـی نویسند. استرا یک اسم بی مسما دانسته ) پرده بکارت ( امروز دانش را ) بابهشت( ی کـه در این مرحله کاملآ راه بافتآن لایـه از . ی ندارد طفل) مونثآلت ی ( اصلآ بابهشت بطور ناقصی تقسیم شده، پیوستگی و یکپارچگی خود راازدست مـی دهد تولدمسدود کرده ، تقریبآ کمـی قبل از انی هستند کـه . ی نسبت بـه دیگری فرق مـی کند هردر بکارتگی پرده و شکل گسست و پار اندازه. ی برخو بسیـاری از ان بالغ و نابالغ درون اثر ... ی این بافت را از دست مـیدهند ؛ کلحتی درون بطن مادر خود، بطور نازک نموده و یـا اصلآ بـه شدتحرکات فیزکی نظیر ورزش ، اسب دوانی ، دوچرخه سواری ، پرده بکارت خود را یـا بـه ی بکارت یک برایچ ملاک قابل اعتماد هبه خون اصلآ آغشتهبنا بر این این ملافه سفید ... کلی از دست مـی دهند . جوان نمـی باشد 2 ی و نگرش های طبی، بی نـهایت سخیفانـه و توهین بـه انسانین شخصیت زن کـه از لحاظ روابط تعاین ملاک به منظور اما .ناشی شده هست ؟ کجاشمار مـیرود از زن بـه یـهوه خدای موسی آن را جهت ارزیـابی زنان امر نموده است،و کهین ملاک یکی از قضاوتهای دین یـهود هست ، ا ها موارد صداین یـهودیگری را از مـیان .یل گردیدتحم ماسوی اعراب بر جامعه ی ازیلا اسلام استاین ملاک بعد از همـین چندی پیش خبر یـافتم کـه در گوشـه یکی از ولایـات کشور ما، تازه کهبررسی گرفته شد، دیگر به منظور آن بـه و پدر بـه مادرعروس جوان را فامـیل داماد درون حضور زفاف،شب صبحکه بـه خانـه شوهر بودند راعروسی کوبیده اند ولکدر او را با چوب ومشت یل داماد و عروس انقدفامجرم اینکه بکارت نداشته است،در درختی بسته اند، ی این فاجعه را آسمانحکم . خونش نمودند، تاهلاکش گردانیدند غرق. زد، فواره دامنشاز سرو صورت و خونکه :یخوانیم کـه م 22از سوی الله به منظور موسی درکتاب تورات ـ تثنیـه ـ باب بد اسماو ازداده، نسبتحرف بد بـه او و اسباب. مکرو داردی به منظور خود زنی گیرد و چون بدو درون آید، او رااگر « آن مادر آنگاه پدر و. یـافتم ناو را باکره شـهرت دهد و گوید این زن را گرفتم و چون بـه او نزدیکی نمودم ؛ را بـه زنی ودخ ( مشایخ بگوید؛ بهعلامت بکارت بر داشته، نزد مشایخ شـهر نزد دروازه بیـاورند، و پدر ترا باکره نیـافتم، و ید گوداده، مـی نسبتبه این مرد داده ام و از او کراهت دارد، و اینک اسباب حرف بد بدو 2 سایت انترنیتی فارسی ، زنان ggg. womancog. com 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 6 آن شـهر آن مرد را ) قاضی( یخ مشا بعد .بگستراند شـهرپس جامـه را پیش مشایخ ) علامت بکارت من این هست یدا نشود، آنگاه را نزد درون خانـه پ علامت بکارت آن واست باشد، لیکن اگر این سخن ر. گرفته، تنبیـه کنند »یرد بم که تا سنگسار نمایند سنگپدرش بیرون آورند، و اهل شـهرش او را با 3 های باوری مردم ما تبدیل یـافت ، کـه یکی از علت هایی هنجارین ناهجاریـها صد ها سال را درون بر گرفت، که تا به ا .و پراگندن آن بـه وسیله شیوخ بومـی مـیباشد مردماز زبان استفادهالبته ید شمشیر ها،تهدوی قبولاندن آن درون پهل علما ، شعراء ، فلاسفه و ودر نـهایت شکست مقاومت، اعرابازدوقرن مقاومت های مسلحانـه علیـه آیین بیگانـه بعد زنده نگهداشتن فرهنگ و آیین و سنت ما از بعد سده دوم هجری بـه بعد به منظور احیـاء و ورانتاریخنگاران و اندیشـه انـها درون پوشش . نماندندی خرد گرایـانـه و در یک کلمـه باز یـابی هویت ملی و فرهنگی و آیینی جامعه خاموش ها .و درون دفاع از دانش و فلسفه و عرفان بر آمدند پرداختندجانبدارانـه از دین عرب، هشیـارانـه بـه اشاعه و ترویج خرد ی بیگانگان هاهرگز دامن آویز فرهنگ و سنت کهاینست مایژگی های کار رادمردان سرزمـین یدگفت کـه یکی ازوبا سینا پورمثلآ . دیگران را با فرهنگ و بینش های جامعه یی خود درون امـیخته اند مقولاتاند ، بل دانش ها و نشده کند، بلکه با استفاده از نظریـات ارسطو و یـات ارسطو و افلاتون را پیـاده نمـینظروقتی کتاب قانون را مـینویسد، درون آن ، و از آنـها چیزیـهایی را بر مـی گزیند کـه با دانش و خرد جامعه ی کشدو فلسفه خود را بـه مـیان مـی دانش افلاتون بـه تا همـهبه همـین لحاظ هست که جز خرد ستیزان، دیگر . که تا به نتایج وحدت الوجودی مـی رسد داردخودش توافق ی کتاب التفهیم را مـی نویسد بـه بیـان استاد وقتیـا مثلآ ابوریحان بیرونی . ی گذارند مم والای سینا ارج امروز بـه مقا اصطلاحات علمـی، کـه در آن وی لغات بجای بـه سزا داشته، کـه تا مـیتواند کوشش ...«جلال الدین همایی از جمله و هم اسلوب از باشد، مفهومطوری کـه هم عبارات بـه عربی متداول بوده است، کلمات فارسی اصیل بگذارد، ب زمان یکی بیـان مطالب چند : این کتاب دو غرض عالی بوده هست نوشتنمقصود ابوریحان درون ...دشیوایی و بلاغت ادبی نیفت کتابیـات و نجوم، و دیگر احیـاء زبان فارسی و سرمشق و راه باز به منظور نوشتن هرشته از فنون ریـاضی و ». نوشتندبه فارسی بر خلاف معمول علمای آن زمان کـه کتب علمـی را بـه زبان عربی مـی علمـی 4 پیشترین . از خود بیگانگی را درون جامعه محکوم نمایند عناصرهمـین گونـه درون تمام عرصه ها سعی درون این بوده کـه به های طبیعی، اجتماعی ، فلسفی و ی شان از پدیده هامغز خود مـی اندیشیدند، وبرداشت با شعراءفلاسفه و عرفاء و ی داشته سازگاربا آب و هوای اجتماع کـه در آن مـیزسته اند است،ین جامعه خودشان بوده زمسیـاسی از محصولات فکری و مناسبات تاریخی جامعه خودشان، دستگاهاگر تجربیـات دیگران را هم بکار گرفته اند بعد از تطهیر درون . هست با فرهنگ ، آیین ، هویت اجتماعی کلتا زمانی کـه جامعه درون ،به همـین لحاطر. اندیشیده اندگرفته اند، و مستقلانـه یخی از خود بیگانـه نگردیده بودند، مضمون و محتوای اندیشـه های تاروملی خویش درون اثر اجبار ها و عوامل بی شمار برنخاسته اند آنـها هبه مقاومت علی مورد تایید شان بوده وهرگزهم انـهاوخردمند ی فیلسوففرهنگفلسفی، ایینی و 3 ، مکروه داشتن زن 22کتاب مقدس ، عهد عتیق ، باب تثنیـه ، شماره 4 497علی سامـی ، نقش ایران درون فرهنگ اسلامـی ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 7 و دین عرب بیگانـه بود و هیچگونـه وجه فرهنگزیرا . خاستند بریـه فرهنگ و دین اعراب عل برعکسچنانکه گفتیم اقتباسات از آیین مجموعهین و فرهنگ عرب داگرگفته مـی شود کـه . مشترک و زمـینـه پذیرش درون جامعه ما نداشت حتما گفت کـه این ،و چرا درون جامعه عرب قبول شد است، یـهودیت، عیسویت، بودیسم ها و فرهنگ های زرتشتی درنظراما گفتیم کـه محمد با ،شده و یـا نقل بسیـار از سایر ادیـان دارد برگرفتهواقعیت مسلم هست که دین عرب . خور مردمان عرب داد بهو عربیزه نمود ی رایج درون آن جامعه آنچه را کـه از دیگران گرفت،پرستیین بت آ داشت شد کاملآ درون جهت اصلاح اعراب بود، به منظور گذاشتهبنیـان دین و فرهنگ کـه به وسیله محمد، پیغبر اعراب اساس کـه به فکر جهانگشایی نیفتاده موقعپیـام محمد که تا . یلی بود کـه دارای سنت های و حشیـانـه و زندگی بدوی بودندقبا ( بـه همـین خاطر مثلآ . بکشاندآنـهارا از وحشیگری بـه جاده مناسبات انسانی که تا بود، پیـام خاص به منظور اعراب بود سوره نحل کـه حکایت از قتل ان 98و 58یـا آیـه های }بأی ذنب قتلت { ) ان خود را زنده بـه گور نکنید ید بعاز حیوانات وحشی هم ید،این پیـام به منظور اعراب بود، و درکشور ما این حرکت را حتی نمانوزاد بـه وسیله اعراب مـی .مـی دانستند ، چه رسد بـه انسان . ستایش بودند موردبه مثابه فرشتگان ،ها را داشت فرشتهو منزلت مقامفرهنگ مردم آریـا زمـین، ویین آدر زن گرد آفرین، کابلی مـهرابشاهسیندخت زن ،رستم مادر رودابه.یتا کـه فرشتگان آبها و روشنایی ها بودنداناهمانند مـیترا و یت های ویژه درون شخصازهمـه بـه مثابه کهبسیـار دیگر ویژه منگردیـا،تهمـینـه ، سودابه، کتایون ، فرانک ، فرنگیس ، شده بود و توانست با استفاده اوذکر بـه عمل آمده هست یـا مثلآ، رکسانـه ی تخاری کـه اسکندر عاشق ازشاهنامـه .اینـها هزاران دیگر ماننداز کشور ما کوتاه نماید و حملات سکندر را شر ،از این عشق سوره النسا بر 22آیـه ازدر حالیکه . ید ترین عمل پنداشته مـی شدپلو دیگر محارم مادر، بایـا مثلآ ازدواج رهنگی محمد آگاه مـی شود کـه در هیچ دین و فحضرت و قتی . خویش ازدواج مـی نمودند مادرانمـی آید کـه اعراب با هیچ زن پدر خود را نگیرد و دامن « : درون آن نوشته شده بود کـه کهین فضیحت وجود ندارد، بـه تقلید ازتورات ا من النسا الا ما قد وکمولا تنکحواا ما نکحء ابا { : سورهء النسا را نوشت کـه 22، آیـه 8» منکشف نسازد راپدر خود تان ازدواج کرده اند، ازدواج نکنید، مگر آنچه درون پدرانبا زنانی کـه ( ی یعن} سلف انـه کان فاحشةو مقتاو سا سبیلآ ») این کار نا شایست و منفور و بی روشی هست کهگذشته رخ داده باشد ؛ چرا 5 کـه اعراب نـه تنـها با مادران خود بلکه با ان و تمام شودین سوره قرآن مستفاد مـی هم 22یـه آیـا مثلآ از ) لعنت ها( 42به نقل از باب تثنیـه آیـه نساءسوره 22در آیـه بنآ. ی مـی کرده اندهمخوابش هم نامحرمات خوی وجود بامنع نمود، اما را نامحرمات زاده و برادر زاده و غیره وتورات ، حضرت محمد همخوابگی با خود همخوابه شده برادرخود و برادر زاده و زن وبا ندحتی امـیرالمومنین ها از این قباحت صرف نظر ،منع :چنانکه ابوالفرج اصفهانی درون الاغانی مـی نویسد که. اند :کردیرالمومنین ولید از خود ازاله ء بکارت ام « 5 22کتاب مقدس ، عهد عتیق ، باب تثنیـه ، شماره 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 8 را دید کـه با پرستارش ایستاده انشدر این بین یکی از . ولید روزی از اطاقی بیرون آمد که تا به اطاق دیگر رود ». یزگی او را بر گرفتدوشو را بر زمـین افکنده و ُمـهر برجستوقتی او را دید . ودب 6 ی و فرهنگی اعراب درون جهت تشکیل یک جامعه توام با اجتماعکه صرف لازمـه حیـات بودندمواردی همـهینـها ا و خواست . چنین جامعه یی بر امددر صدد اعمار یک داشتو محمد با بصیرتی کـه . ی بـه شمار مـی آمدانسانزیست .، مادر بشنا سند راپلشتی و وحشیگریـها نجات بدهد کـه حداقل مادر ازمردم خود را این قباحت ها کاملآ ازی های رایج اعراب مسلمان را اینجا باز نویسی کنیم، زیرا بسیـاری پلشتقصد نداریم مفصل ما . عباسهید نسبت بـه ش اشکارا هست مثل عشق امـیرالمومنین هارون رش کـه بپذیرند بـه زیـارت کعبه روند و این فرض اعراب را قبول بودیـا یک مثال دیگر، مثًلا به منظور مردم ماغیر قابل قبول نیز مسلمانانآگاه بود کـه کعبه از نـهاد بتکده بوده ، و بت پرستان همـین رسم را کـه امروز به منظور مازیرا جامعهء . نمایند هر ساله بـه حج بت مـی آمدند و طواف مـینمودند، از جانب دیگر عقل نمـی پذیرد کـه وداشتند ،ه شدهفرض گردانید خانـه و یـا مرجع راز و داشتنو اگر خدا به منظور . فرمایش خانـه به منظور خود بدهد ،دیده باشد کـه در یک بتکده لازم خدا نیـاز فرمایش مـیداد، چرا حتما در یک منطقه راز و مرجعنیـاز ضرورت احساس مـینمود، حتما در تمام نقاط جهان یک درون طول زمانی کـه مردم ما وادار بـه قبول فرهنگ و دین عرب گردیده اند . نیست؟ جامگر خدا درون هر . جاهل نشین؟ ی جلال مولاناحضرت .روشنفکری را مـی یـابیم کـه به زیـارت حج رفته باشد جز عوام الناس بی خبر ازهمـه چیز کمتر :الناس مـی گوید عوامحج خطاب بـه ردگ درون الدین بلخی بزر ین جاست بیـایید بیـاییدهم معشوق کجایید کجایید رفتهی قوم بـه حج ا ی مردم فرض گردانیدند، تفصیل آن را خواننده عزیزمـیتواند درون کتاب براحال اساس این کـه چرا زیـارت کعبه را بهر .در جلد دوم آن دریـابد»افغانستانچهار صد ساله اعراب بر وسیطرهء هزار « یش خواجتماعی بالای شعورین ما کـه هنوز درون طلسمات جهالت درنیفتاده بودند بر اساس آیین خرد و سرزم مردم خدا را درون عکسبر . را نمـی توان درون مکان واحدی پرستید یـا با او درون مکان واحدی راز و نیـاز کرد خدامعتقد بودند کـه .و روان انسان هست قلبیـافت و نزدیک تراز هر جا همـه جا مـیتوان درون اعراب مسلمان، درون نظر مردم ما بـه گفتار قاضی مـی ماند کـه منکرهمـین خاطر بود کـه تمام امر بالمعروف و نـهی از بـه بالا هست و مـی آید پدر خویش را طهارت مـی دامنشو یـا بـه کودک چهار ساله کـه هنوز . بود الارضخود مفسد فی .وزاندآم های مسلحانـه ء مردم ما درون طی دو قرن علیـه اعراب ، سر مقاومتهمـه حال ، چون زور، منطق نمـی پذیرد با وجود بـه را دین مـیخواندند آنکه حداقل با استفاده از موازین عقلی رایج درون جامعه ازآنچه کـه اعراب شودانجام قرار بر این مـی یزی بـه نام دین چنداشتند اما بـه بهانـهء ان مـیلونـها انسان را بـه قتل مـیرساندند، یچگونـه اعتقادیـهو با آنکه خود بـه آن 6 22قرآن ، ترجمـه بهائالدین خرمشاهی، سوره النسا ، آیـه 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 9 یرند ومورد قبول حداقل جامعه قرار بگیرد، بپذساخته شود کـه بتواند حداقل اگر خردمندان نمـی پذیرند، عوام الناس ین و هم آنـهایی کـه زمسان یشمندان خراانداساسی کـه باید بـه خاطر داشت این هست که حرفکه چنین هم د گرفته بودند، دین عرب قرارحال با وجود غیر عربی بودن شان درون خدمت اعراب و دین و فرهنگ آنـها مزدورانـه بهر کاری را کـه خردمندان د با کاری کـه مزدوران البته. یعنی اسلام را درون تبانی با باور های مردم شکل بخشیدند و ریشـه بودندو عرفای ما عناصر باوری مردم را کـه قبل از اسلام بـه آن معتقد ردمندانخ. داشت فرقعرب نمودند اسلام نمودند و این کار حتی درون صدر اسلام بـه وسیله محمد پیغمبر وارددر جامعه داشت با تغیرات نامحسوس دین زرتشتی بـه ازو غیره همـه پاداش و جزا ،وقت نماز، روزه، جنت ، دوزخ پنجیدانیم مچنانکه .بود گرفتهصورت وضاحت بهآیین مانی و بودیسم را نیز درون اسلام مـیتوان ازعناصری .اسلام راه یـافته هست دروسیله سلمان پارسی موثر بوده هماین ظریف کاری ها اعرابمشاهده نمود، تمام این باور ها درون جامعه ما رواج داشت و در پهلوی شمشیر و سعی مذهبیون درون این بود و است کـه پایـه های عقل را درون جوامع داشتن هم نبرد دین و عقل ادامـه با ای اما. هست .اندازنداسلامـی کاملآ بر عقل و دین نبرد و عارف وارسته دانشمند وین بوده هست و چه بسا فیلسوف خونطول تاریخ اسلامـی کشور، نبرد عقل با دین هماره درون ی رفاه جامعه، سلاحی جز گفتن و نوشتن و برایش را قربان کرده اند، زیرا خردمندان خو یـهانکه درون راه این جدال جا کـه در یک دست اسناد قتل خرد را از سوی خلیفه ، و در دست دیگر آورانقلم نداشتند، ونمـی توانستند با دین . را داشتند، کاری ند اللهنعره فقتله فی سبیل بایده از نیـام کششمشیر های نگهداشته مشتعل کشورمایشـه بعد از تجاوز اعراب درون همپی چنین سیر تاریخی بود کـه دوزخ وحشت از دین درون . اگر تسلیم هم شده اند ایمان بـه استدلال وخرد و تعقل را از دست نداده اند علمولی رادمردان دانش و . شده بود :حضرت حافظ بـه پاسخ شمشیر داران دین گفت چنانکه ان حکایت معقـول مـی کندیر مغپ ارمحال تو باور نمـی کنم معذورم ابعاد گسترده دارد کـه هیچگاه دین پناهان و متولیـان و چنانمبارزه فرهنگی خردمندان و دانشمندان خراسان زمـین یشـه مجبور شده اند کـه علیـه این خردمندان بـه هم آنـها. عرب را آرام نگذاشته اند فرهنگمزدوران بومـی دین و آفرین و غرورکشور ما درون اسلامکه مبارزه فرهنگی روشنفکران قرون بعد از گفتنمـی توان . شمشیر متوسل شوند اعراب مسلمان و متولیـان بومـی ان را فرهنگآفرین برعلیـه دین و غرورین مبارزه اگوشـه از .افتخار آمـیز نبوده هست مرتبط بـه موضوع این بحث هست چون آند کـه باز نویسی خوب مـینویس چهیرانی ا معاصریکی از نویسندگان .خواندنیست . 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 01 حلال درون رگهای خونمـی نماید کـه روشنفکرانی کـه خود باخته و خود فروخته نبوده اند و ثابتین فرزانـهء ایرانی ا و علیـه نبودندان ی تداوم مبارزه خویش عنوان مسلمان را گزیده بوده اند ، اما مسلمبراشان جریـان داشته با آنکه کـه دردکش رااصلی اینست کـه به کدام منطق مـیتوانانی سخن« : او مـی نویسد . دین بیگانـه اعراب مـی رزمـیدند نامـید ؟ آخر مثلآ ناصر خسرو کـه مـی ) هنرمندان و متفکران اسلامـی (و ) مسلمان ( اسلام و اسلام پناهان بوده اند :گوید شما نام هست مر آن بیـهده را سوی فقه همـی از جهل شب و روز بخایید کانرا :یـا حافظ کـه ندا مـیزند و به سیب بوستان و جوی شیرم یبی،فرتا کی ای زاهد چوطفلان :یـا رودکی کـه و دل بـه بخارا و بتان طراز ی بـه محراب چه سودرو :یـا دقیقی کـه و زند یکی زرتشت وارم آروزیست وانمکه پیشت زند را از بر بخ :یـا یغمایی جندقی و گر بدین کافر نمـی کردم ، چه مـی کردم مدارایخ شـهر جان بردم بـه تزویر مسلمانی زش :عبید زاکانی کـه در از دست رفتن مـیهنش سرود و بوستان سرای کـه آیین و رنگ و بوی کان آن بوستان گرفت رونقخلد برین ز سیـه دل آمد و بر او مکان گرقت زاغ بدان رسید کـه بر جای عندلیب اکنون :یـا فردوسی کـه متولیـان اسلام را چنین مـی بیند و گونـه سازند دام هربکوشش ز جشن نـه رامش نـه گوهر نـه نام نـه یشپبجویند و دین اندر آرند یـانان از پی سود خویش ز آراستهشود روزگار بد یزند خون از پی خواستهبر :ه بـه مفتی شـهر خطاب مـی کند یـا خیـام ک و ، کدام خونخوار تریم بدهانصاف خونان خوری و ما خون رزان تو 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 11 بت پرستم ، هستم گبرگر کافر و من زمـی مغانـه مستم ، هستم گر :بالاخره عطار نیشابوری کـه اعتراف دارد و نام آور کفر و ننگ ایمانیم گبر قدیم نا مسلمانیم ما خویش بدرانیم ؟ زکاراین پرده و کی کـه ناگهان ما ی باشد ک یک نقطه همرأی دراگر پژوهشگران معاصر ایرانی خوشبختانـهکدام زبان حتما بگویند، کـه مسلمان نیستند ؟ بـه ه ین بارااست و مجموعهء پژوهشـهایی کـه در اسلام،باشند ، درون همـین نامسلمانی متفکران و نام آوران هزاره اول تسلط عنوان نمونـه آنکه استاد پور داود، بهتنـها . صورت گرفته، منظره ای کاملآ متفاوت وغرور انگیز بنمایش مـی گذارد ، باستانی پاریزی ، فاش ساخت کـه شـهرت حافظ ، بدین بوده کـه ) نامـهمقدمـه پیژن ( زرتشتی بودن دقیقی را باز گفته زرتشتی ( یر فطروس نشان داده هست که فردوسی نیز مو یـا علی داشتهی ایرانی را از حفظ موسقدستگاههای شعر و ...بوده هست ) دو آتشـه بوده اند و هر ادعای نامسلمان، فرهنگ و تفکر ایرانی یکسره ادبین ترتیب آیـا واقعآ حتما پذیرفت، کـه پرچمداران بد ن حساب همـهء آنچه کـه در بارهء نام متکی هست ؟ بدی) جاهلانـهجعل جابرانـه و ( دیگر بـه قول مـیر فطروس بر یک کهیعه بودن فردوسی و یـا قرآن از حفظ داشتن حافظ گفته اند ــ گذشته از دو سه استثنا شآوران ایران از جمله آنـهم تایید بر این قاعده هست ــ یکسره جعل و تحریف بوده هست ؟ لمـی و تاریخی آن ــ هر چند هنوز درون ابتدا ی کار و اثبات ع آنی ، نـه تنـها حتما این را پذیرفت، کـه پا فشاری بر آر .یـافت هویت ملی ایرانی نموده اند زکه پژوهشگران ایرانی درون دوران معاصر بـه با استاست ــ مـهمترین خدمتی یـان اسلام بیرون آمده، مـیتوان بـه درونمایـهء واقعی تاریخ و تحول متولبه افشای آنچه از کار خانـه، جعل وتحریف تنـها یران دست یـافت و رازبسیـاری از اماعی درون اجت :از این دست نگاهی مـی افگنیم) چیستان(برای نمونـه بـه دو . را برگشود ها) چیستان( یـان نکرده اند ؟ببوده اند، بعد چرا این را بـه روشنی نامسلماناینکه اگر نام آوران ایرانی نخست نیز مورد توجه خاص) ظهار عقیدها(یت اینست کـه چنین کرده اند، اما درست همـین واقع نابود ساخته اند و آنجا کـه نتوانسته اند با جعل مطالبی مبنی بر آنراآنجا کـه توانسته اند . بوده هست ) تحریف گران ( گبر قدیم ( رامثلآ دیدیم کـه عطار نیشابوری بـه روشنی خود . چهره ای مخدوش و دوگانـه پرداخته اند ،مسلمانی آنـها : استدانسته و یـا حافظ نیز تردید ی درون این باره بجا نگذارده ) نا مسلمان نمرودکه لاله بر افروخت آتش کنون زرتشتی آیین دین کن تازه بباغ :یـا و 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 21 خدا را مپسند ستمـهاست،دلم گرد بر شود آینـه ء مـهر آ یینم مکدر کـه ... ) ضد فرهنگ اسلامـی ( دفاع از منش و فرهنگ ایرانی و در مخالفت با دری این بگذریم کـه موضوع متفکران ایران از گیرد، از قرارمنـهی با آنکه این جنبه روشن تر از آن بوده، کـه مورد تحریف . آنـهاستنیز دلیل کافی بر نا مسلمانی متولیـان ! شده هست ی آنان نسبت دادهپوشقابل چشم ) انحرافات ( و یـا ) ضعف اخلاقی ( سوی متولیـان اسلام بـه ) گناهکار ( اسلام کوشیده اند، چهره ای مستانی بی ( یران بدست دهند و بدین تحریف پیـام آنـها را بـه عنوان سخن امعان فرهنگ از) ضعیف ( و ) فاسد( .از جاذبه بی بهره سازند ) لاابالی ( ی خوشباشانو یـا ) شعور گمراهن جاهل ، شیخان پیرا را بـه مستی افسانـه د ما حافظ بلکه ) اسلامـی فرهنگ( درموجود )بد اخلاقی ( ی حیوانی و هاحالیکه مبارزهء نام آوران فرهنگ ما نـه با خشونت درون :یقآ انسانی و تعقلی صورت گرفته هست عم یـهمواره از موضعی استوار و پایـه یمابقی استخوان و ریشـه ا ی برادر تو همـه اندیشـه ای ا یمولو مستی ، ز تو هشیـار تریم همـهبا این ی مفتی شرع از تو پر کار تریم ا یـامخ واعظ از خرافات، ز غوغای عوام نتوانیم، ولیکن بـه دل انکار کنیم منع ی جام سیـه روی گشت صبح نخست دروغکه از کوش کـه خورشید زاید از نفست بصدق ید رسی چرخ زنانخورشتا بـه خلوتگه از ذره نـه ای ، پست مشو مـهر بورز کمتر حافظ بـه احکام شرع بر احمق گشتهحرام گشته بـه فتوای عقل بر دانا حلال سینا ابن استتا جنینی کار خون آشامـی گیری و تعصب خامـی هست سخت یمولو 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 31 منتظر حشر و قصهء عرصات تودل درون ترازوی محشر نشسته ای و هنوز تو چه دشت بـه بار آید وچه بهار آید خاک اندر خسبی مدهوش بـه چو خسرو ناصر ... بااین نام آوران فرهنگدیگر آنستکه، اگر چنین تضاد عمـیقی مـیان ) چیستان ( ، صفحاتی از گشتهچگونـه ممکن ) کتابت ( ، اصولآ با توجه بـه قدرت انحصاری متولیـان اسلام بر داشتهو جود ) اسلام ( بدست ما برسد ؟آثار آنان نیز آنچه از آنان بجا مانده تنـها بخش بسیـار کوچکی واقعآپاسخ بر این پرسش حتما به منطق تاریخی گفت، کـه در نیز بخش کوچکی هست از آنچه کـه فرهنگ پروران ایرانی درون صورت نبود حملات آناست از آنچه آفریده اند و ی ) زمانـهء خونریز( بهبرای درک این معنی کافیست . نستند بیـا فرینند نابود کنندهء متولیـان اسلام مـی توا وجانستان !که گریبانگیر ایران بوده ، بیـاندیشم گفتن نتوانم ، کـه وبال سر ماست ماستجهان چنانکه درون دفتر اسرار و اسرار زمانـه گفت مـی نتوانم ید بـه گل نـهفت مـی نتوانم خورش ی کـه ز بیم سفت مـی نتوانمدٌر بحر تفکرم بر آورد خرد از یـامخ سر ها کشیده درون گلیم عاقلان سرور ستند و ز بیم احمقان کـه نـهاده ، بهر مجلس وعظی دامـی زیرک بـه در خانقه اکنون نپرد مرغ همچو چشم صراحی زمانـه خون ریز هست که آستین مرقع پیـاله پنـهان کن درون خون بر درون و آستان مـی بین و مپرس درون خانـه از ما مطلب اسرار یمولو دیو طبعند و همـه ملک سلیمان طلبند شکلند و حدیث از خر عیسی رانند خوک کرمانی خواجو 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 41 ی استالعجببسوخت عقل زحیرت کـه این چه بو ناز وی نـهفته رخ و دیو درون کرشمـه پر زان هوا رود بر باد اگر رود سر ما یم ادر درون هوایی نـهفته ما حافظ کـه انـهم درون زیر آوار (اسلام بدست ما رسیده ، ) تسلط ( اولهزاره دراز آثار بزرگان ایران ) مشتی ( ی نیز اگربراست درون جامعهزیرکی خود این بزرگان و کوشش قطب ایرانی تنـها حتما نتیجهء) آسان نیست شناختشتحریف و دورغ .حفظ آنـها دانست .یـابیم ین لحاظ بیـانگر مـیبد، مقایسه ای مـیان حافظ و سعدی را عنوان نمونـه بـه که نـه تنـها . مزبور یک استثنا بزرگ بـه حساب آورد دورانپیش از این مقایسه، گفتنی هست که سعدی را حتما در داشته نقشی عظیم درون تخریب معنویت ایرانی وادب ایرانی کوشید دراسلامـی فرهنگبود، بلکه بـه رسوخ مسلمان اما با این . دوگانگی بود و مـیان دو فرهنگ متضاد نوسان نموده هست دچارهر چند کـه او نیز که تا حدی زیـادی . هست ادیب بزرگ ایرانی هست که مبلغ تنـهاهمـه چون داشته هست و درست بـه همـین قرارنیز بوده، مورد لطف متولیـان اسلام ) اسلامـیت ( همان ترتیبی کـه خودش درون زمان زندگی تنظیم کرده، بدون بهه چگونـه همـهء آثار او مـی توان تو ضیح داد ک) نکته ( این نکته زمانی روشن تر مـی شود، کـه بدانیم سعدی قرن هفتم یک قرن . یده استرسکوچکترین تصرفی بزمان حال !یسته هست زهشتم قرنیشتر از حافظ پ ، نـه احیآ بـه گشتهبسران عمامـهیوان حافظ مـیدان ترکتازی د یسه بالا کوچکترین شکی بجا نمـی گذارد، کـه اگرمقا از سوی دیگر اما . حد ممکن مخدوش گردد تاسبب سهل انگاری و بی مبالاتی، بلکه بـه عمد و به این ضرورت کـه زمان زندگی، پیـامش را چنان پخش نموده بود کـه پس از او دیگر درزیرکی و نفوذ معنوی حافظ نیز بوده هست که :گشت ممکنبودی کامل آن غیر نا سیـه چشمان کشمـیری و ترکان سمر قندی ــشعر حافظ شیراز مـی گویند و مـی ند بـه و خون آلودی سهمناکو مبارزهء عظیم، کشاکشبازتاب خودآثار و اندیشـه و ادب بزرگان ایرانی درون هزارء اول بعد رهنگی و منش مدنی تکیـه داشت و سوی دیگر آن قطب و بر خلاقیت ف جامعهاست کـه دریک سوی آن قطب ایرانی از دوحال خارج نیست، یـا بزرگان : روشن تر بگویم. و نکرده هست ندانستهتهاجم و کشتار و کتاب سوزی جزی اسلام یران ، مسلمان بوده اند، کـه نمـی بایست سخنی درون مخالفت با اسلام بر زبان رانند و یـا نا مسلمان بوده افرهنگ پرور مسلماناندر هر صورت نیز آثار شان نباید و نمـی تواند مورد توجه . شان هست کفرند و سخن شان نیز دلیل و شاهد ا .قرار گیرد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 51 اسلام زده تر شده، امکان تداوم و حتی استفاده از جامعهتاریخی به منظور استدلال اینکه،هر چه درون قرون اخیر شاهد ت ؛ البته هر مسلمانی ایرانی نیز بر بزرگی مقام حافظ ها و خیـام ها و گشته اس کمتراندیشـه های این بزرگان نیز »ی ها اعتراف دارد، امای نیست بپرسد، سخن و پیـام اصلی آنان چه بوده هست ؟ فردوس 7 یـار واضح بوده هست و بسو مبارزین عرصه فرهنگی سرزمـین ما خراسان یـا افغانستان امروزی رادمردانآنکه پیـام با جهل و تاریک اندیشی را مـی درید و آشکار مغربهریک مانند غریوتندر ابر های قیرگون بر خاسته از ندای :نـهیب مـی زد کـه ی امت بدبخت بدین زرق فروشان ا از خری و جهل چنین بنده چرایید جز را خردانکه بدانم ، کـه مر این بی خواهم زچه معنی و ز بهر چه نمایید طاعت خسرو یمگانی ناصر :حضرت شیخ فریدالدین عطار نیشابوری وقتی مـی گوید و بازار بنمایید درید اندر دین چنان کـه اندرون هستید مردی کار بر ناید ، اگر زدعو ی ؟ تاکزیر خرقهء تزویر، زنار مغان بـه ییدبنمازنار آن ،زیر خرقه گر مردیدز مـی شود کـه هیچیک از ملاحظهین گونـه بد. را بنمایـانند اعرابیخواهد درون و ذات متولیـان اسلام و دین م ایشان را قبول نکرده اند، یعنی ایمان نیـاورده اند، فرهنگروشنفکران و روشنگران کشور ما بعد از تسلط اعراب دین و .یم بودند و خود را مسلمان مـی گفتندتسلاگزیری اما از روی ن ی کـه اعراب تجاوز مـی نمودند و حتی درخود عربستان هم نقاطین روند تسلیم شدن و ایمان نیـاوردن تقریبآ درون همـه ا ا قل لم تومنوا و لکن قولو امناالاعراب قالت« : ین امر را قرآن هم تایید مـی نماید چنانکه نوشته شدها. داشتوجود یـاوردید، بگویید اسلام نایمان آورده ایم؛ بگو ایمان گفتنداعرابیـان { یعنی » .یدخل الایمان فی قلوبکم لماو اسلمنا ». آورده ایم 8 7 10ـ 95دلارام مشـهوری ، رگ تاک ، جلد اول ، ص 8 10قرآن ، سوره حجرات ، آیـه 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 61 مسلمان ویم خود بگرداند تسلی کـه ،ی دیگری رابه معنی تسلیم است، مسلم اسم فاعل هست یعنی اسلام بـه همـین خاطر هست که همـیشـه اعراب خود را مسلم مـی دانند و غیر عرب . نده اسم مفعول هست یعنی تسلیم شو .یخواند مخود را مسلمان ، به منظور نجات نداشتندکه بـه هیچوجه هدف جز غارت اعرابیـار بسنیز درون اثر قتل و خونریزی ما جامعهء مردم گرفته باشند تسلیم مـی شوند ، یعنی اباعرخویش و ناموس خویش و برای آنکه بهانـه قتل و غارت را از دست نیستند ، این پروسه چندین قرن دوام مـی یـابد ، که تا سرانجام عادت بـه معتقداما ایمان نمـی آورند و قلبآ . مسلمان ایمان تبدیل مـی یـابد کـه این را مـیتوان گفت ایمان از روی عادت یـا ایمان درون ظاهر یعنی اقرار بـه بهاسلام عرب ین مـی ایر بکار گرفته شود مسلمآ شمشو اگر درون گرفتن اقرار بـه ارکان و حکام ، دم ، احکامارکان و از یک سری و عمل بـه ارکان دین لسانیمان همـین اقرار بـه اشرع و دین ، اهلنزد در. ، یعنی تسلیم شدن بـه زور مسلمانشود و قبول یک فهمایمان بـه چیزی ، بعد از . بایدگفت راین معو یـا احکام شئعقلی ، قبولیمان ایکه حال دراست .نـه بـه زور شمشیر . مـی آید وجودچیزی بر اساس جذب شدن درون یک حقیقت ، و به رضای عقل بـه به ویژه درون حوزه دین و . بار هست فاجعهاز روی جبر و یـا بنا بر مصلحت ها احکامـیمان و قبول یک شئ و یـا انکار ا ین نادیده گرفته مـی موازچه درون این صورت همـه اصول و . و این امر جامعه را بـه گمراهی و تباهی مـی کشاند . هاباور درون این جاست کـه مفسدین و . یدی ایمان ندارد جداصول و موازین قبلی مردود هست و بـه اصول و موازین . شود سازی و طریقه سازی و مسلک سازی و مکتب ها استفاده کرده بـه مذهب باورمغرضین ازعدم آگاهی ها و خلای بازی ها و شیخ و امامو هاخود و اقلیت های دور و بر خویش مـی پردازند و پیغمبر سازی منافعسازی ، درون جهت .ی بـه وجود مـی آید شـهوانشحنـه گریـهایی ز اندیشمندان بومـی دور ما را عربیزه بسازند و ا ملتو متولیـان بومـی دین عرب ، بسیـار سعی داشتند کـه اعراب که تا مردم بـه . ی د و سر مـی بد مبهانـه های مختلف نابود رابهدانشمندان کهنگهدارند ، بـه همـین خاطر بوده و شیعه ، دوازده امامـی شوند و اثنی عشریـه ، حنبلی شوند و حنفی شوندا و پیشوایـان عرب روی بیـاورند ، سنی که تا امروز ملاحظه مـیشود کـه خراسان یعنی افغانستان امروز بدبختانـه. ین کار هم موفق شدندادرو .ی مالکو شافعی و یعنی اسلام بـه وسیله ی دانش و بینشـهای علمای این کشور از ،به شمار مـیرود اسلامکه از یک نگاه معمار دین ین و ددیگر عرصه های وکلام ، و و با وجود داشتن هزار ها فقیـه و عالم الهیـات ،محالات بـه دین تبدیل یـافت کرده نمـی همـین هارادر علم اجای چند عربها را کـه شاگردی نتوانستندشریعت ، هیچیک از این نابغه گان بومـی را خواننده حتما در یـافته پرسشچرا ؟ پاسخ این . ، بگیرد ، وهمـه پیشوایـان جامعه را اعراب تشکیل مـی دهد توانستند .باشد ی دین و دین سالاران ، جامعه امکان مـی یـابد کـه در هاال بعد از قرنـها سکوت و زندگی درون جو خوف و حشت ح بهر ی ابعاد این درون طی یک قرن بررسو اگر از . حله ی دانش و تکامل و تغیرات جهانی راه بیـافتد کاروانپی ید کـه نام روشنفکر را با نمایروی درون جامعه رشد مـی ن اوایل هزاره سوم وپیش بگذریم ، سرانجام درون اواخر هزاره دوم 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 71 بخش از درس . درون تقابل با مذهبیون مـی اندیشند کهو این عنوان هم صرف بـه آنـهایی تعلق مـی یـابد . خود دارد اما . جامعه بدور این مدعیـان روشنگری و روشنفکری حلقه مـی زنند جوانخواندگان و به اصطلاح چیز فهم های یرش خویش تفنگ بر شانـه مـی اندازند و مانند پذحتی زمانی کـه برای ویـان را نمـی پذیرد مدعر کل این جامعه د با انـهم جامعه مانند . یر مـی گیرند و مـی ُکشند و زنده بگور مـی کنند شمشاعراب به منظور تحمـیل اندیشـه و تفکر خویش ی مشکل مـی گیرند و صف ) لامذهب ( طلاع دیگر یعنی مذهبیون علیـه این نوخاستگان بـه اص قطبموم درون دست یز هستند، جامعه نمـی پذیرد ؟ نچرا این نوخاستگان بـه اصطلاح روشنفکر را کـه مدعی اصلاحات و ترقی جامعه . اراید . ما بیگانـه بود جامعهبرای کهعلیـه دین و فرهنگ اعراب مسلحانـهچند سطر بالا تر اشاره شده کـه مردم ما دوقرن ، درون ی با آورده های اعراب مبارزه نمودند و فرهنگدند، و چندین قرن دیگر بعد از مقاومت های مسلحانـه درون عرصه جنگی مسلط بر جامعۀ ما اعرابیعنی مبارزه فرهنگی با آیین و فرهنگ بیگانۀ رونداین . جان های خویشرا قربان نمودند راهپیمای به منظور احیـای هویت ملی و فرهنگی و آیین خودی ، این جادهتا بـه امروز نیز ادامـه دارد ، هرچند درون کشور ما ی درون کشور های مانند ایران ، ولی جامعه و نبود عناصر نا مصلحت اندیش تنگ هست ، ذهنبنا بر عدم رشد غیره ، توجه بـه باز سازی استقلال و احیـای هویت ملی و فرهنگی و آیینی ، و وتاجیکستان ، و ازبکستان و آذربایجان ین کشور ها اامروز درون اکثر . نجات اندیشۀ خویش ازپوشش تفکرات بیگانـه اعراب درخشنده تر هست جهتلاش درون ت ی و عنعنات ملی و باستانی دیگر احیـا سورمثلآ بر علاوه نوروز ، جشن سده ، چشن مـهرگان ، شب یلدا ، چهارشنبه گردیده و پیـام .یژه ایرانیـان درون این زمـینـه پیکار شباروزی دارند وبه . استگوش ها طنین افگن درون زرتشتیغام آور خرد پ بـه دنبال فرهاد ... «: یف ناظمـی مـی نویسدلط،چنانکه هاین ماهم مثلآ واصف باختری بعد از چب اندیشی مدر سر ز و اساشت و و مزدک و زرت بودادر جستجوی ) برزخعبور از ( اساطیری هست تا تیشـه بر فرق پرویز تاجور بکوبد و در :طیر آریـایی چون سام و جاماسب هست بودا کو ومزدک کو وزردشت کجاست حال که تا بر سردیوان بزند مشت کجاست سام خرد مـهد کهن خرقهء دیرین جاماسب آن » کـه بر دفتر شیطان نـهد انگشت کجاست که تا 9 مـی پندارد ؛ کـه درفش خمـیده ء ین دهه مـی زید نسل یـاوهانسلی را کـه در « یـا بازهم بگفته ء ناظمـی ، باختری و :تسلیم را بر دوش مـی کشد 9 8112، مارچ 12ـ 12لطیف ناظمـی ، درون کاجستان شعر و شعور واصف باختری ، شماره مسلسل 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 81 شـهر شقاوت آهنگران یـا درون کورهء روح شما هنوزآ یـادی زکاوه هست ؟ یرق خمـیدهء تسلیمجزب » دگر بـه شانـهء این نسل یـاوه هست بار 01 :یش محتاطانـه پرداخته مـی گوید خوبه معرفی باور ) با حافظ( یـا خود ناظمـی درون غزل و باور پیمان دانی کی ام من ؟ ان خیـام و هم پیمان حافظ همباور ازل گویی گل ما را سرشتند روز کفر خیـام و از عرفان حافظ از :ی کـه رباع دریـا و ین خرقهء حرص و آز را حتما شستا ین سبحه و جانماز را حتما شستو شده بازار ریـا کاری و زرق مسجد »تین جایگهء نیـاز را حتما شــسا 11 :یـا داکتر رازق رویین از درخت کهن فرهنگ بـه تاراج رفته سر زمـینش بادریغ و درد مـی پرسد و چتر سبزینـه ات باز آنیغا کـه در یمنگه فرۀ ایزدی نیست نش یـاووشی ار نیست بینم دریغاس 01 همانجا 11 دفتر شعر » از سالهای توت و ابریشم « دکتر رازق رویین ، 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 91 گرسیوزان هست و افراسیـابی کـه کزان ریشۀ زنده ات ندانم دل خاک درون - ی دگر بر توان شد؟ نـهال : دردمندانـه مـی پرسد) برف (در شعر و ی زمـین یکبار دیگر باز خواهی دید ا یـا نـه فراز بام خورشید بر یـان خوش آهنگهمسرا پرستو های باران را - رای مانی باغ فروردین هانقش آتش زردشت را نوبهار ؟بلخ ، درون خوارزم درون : یـا بیرنگ کوهدامنی وقتی مـی گوید و پرنده رفت و دریغ از پیـام و پروازش « سود؟ چه بهار و گل و درخت و زباغ دگر برمکو ) بابک ( نمود ) رستم( آرش و نماد اوج و بلندا، عمـیق دریـا بود شکوه عربی رو بـه تف کـه ندادش مجال عرب 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 02 »فردا بود شکوهقله نشین عقاب 21 وضاحت بهاز کاذبه های اعراب جدای و آیینی و ملی فرهنگچند دهه اخیر استحاله و برگشت بـه هویت مستقل درون یخواهند مـهای ترانـه و ترنم را شاعرانـه سده ،آنـه های جدا از تابعیت اعراب بیـان مـی یـابد، و پاسداران فر و شکوه سد :و اینجاست کـه خالده فروغ مـیگوید . بیـاورند) یـاوه نسل( یباختربه یـادی بـه گفته واصف از ایوان با شکوه چهره های بزرگ « باغ بی ستاره و تنـها پناه بردیم بـه ینجا جوانان درختا بدل مـی شوندپیران جنگل م بـه ی ان کهی بداندب مدرسه های غمگین را چراغی درون راه نیست و » ترانـه و ترنم آن سوی سده هاست آبشار 31 یت ظلمت اندیشان سرباز مـی زند و بر مصلحت ها تابعیـا وقتی پرتوی نادری بر خلاف مصلحت های پارینیـان از و :این طور . علامت سوال مـی گذارد ...« بودید مصلحت آن شا بی هیچ دغدغه یی کـه را چنان شاقولی روی مـی آویختم سرم مـیرفتم و پشت هفت کوه بدنامـی درون ی را مـی بوسیدمدست عمریست حقیقت خورشید را کـه ی کرگسان ظلمت فشردهء قرونبرا 21 بیرنگ کوهدامنی ، گزینـه اشعار ، تلخ ترین فصل خدا 31 ، عبور از قرن قابیلخالده فروغ 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 12 کرده هست مثله هر روز و هر روز و هوای ماهیـان خالدار درون خانـه های بامدادرا رود هاآن سوی چشمـه درون آلود مـی کند گل ی منخدا ی من آخر چگونـه مـیتوانم بیعت کنمخدا ی را کـه بامدادانی کبوتران سپید بال نیـایشجا ی را بـه پرواز مـی آوردکلاغان )طوطیـان پسافو( درون آشیـان کـه ».شده اند بزرگ 41 هست از ناپیدایی گهر و دمـیدن شب درون شعر ومادرانـهکه نگاره گر احساسات زیبای زنانـه یـار راحلهیـا شاعره عزیز ما :مـی گوید) دریـا چرا ز گریـه ما دم نمـی زند ( ی شعرشکایت و در غزلی از مجموعه شب دمـیدو سحــــــــــر ناپدید شد یکباره قلم شکســـــــــــت و خبر ناپدید شد دست ی زهر طـــــــرفی رو بـه باغ کردبیچارگ بر ناپدید شد و بهار وشـــــــــاخه و برگ ی کـه شحنـه نعره بـه امر ســـکوت کردوقت 41 83پرتو نادری ، تصویر بزرگ آینـهء کوچک ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 22 و نوا شکست وهنــــــــــر ناپدید شد ساز زد بـه قلب زمـیـــــــن دانـه ی ستم تاریشـه عشق پرشــــــگــــــوفه اثر ناپدید شداز بود و جارچی و هیـاهوی مسگران مس همـهمـه زر ناپدید شد درگیــــــــــــرودار که تا سراسر بازار را گرفت مـهــــــره خر .صدف گرفت و گهـــــــر ناپدید شد قلب :و راست چب درون دوران جوش صورت استوارانـه گام بـه پیش ما،ویژه معاصران بهادبیـات، اگر عده ی از اندیشمندان و شاعران درون ) راست( بسوی رفتنیـافتند کـه اما سرانجام در.مـی رفتند ) چب( افتیده بودند و یـا) راست( نمـی گذاشتند یـا بـه جانب و دیگرانیکه مقابل چب حرکت دارند یعنی راست، هر دو نـه روندآنانکه چب مـی . خلاف پیشروی هست ) چب( و یـا ) گذشته(یدن راه خویش بـه جانب چب و یـا راست ، برآینده درون انحراف اند، بلکه با جادهی بسوتنـها کـه از راه مسقیم آینده. نمـی گردد بر راستیـا و چببه زمان تعلق دارد، و زمان بـه پیش مـیرود و هرگز بر گذشتها زیر. را نفی مـی دارند یر تکاملی س قطع راستیـا و چبو راه عوض نمودن از خط مستقیم زمان بـه سوی . هست ) گذشته( تداوم )پیش ( بخصوص کـه . ی و یـا بی هویتی تاریخی استیتهوو این همان نو . زمان و ب از ریشـه های گذشته بـه شمار مـی آید یده و یـا نا سگالیده، جبری و یـا خود سگالی از جاذبه های عناصر بیگانـه بـه گونـه ناشاین چرخش بـه چب و یـا بـه راست .خواسته باشد ین و فرهنگ دکردیم کـه چگونـه بعد از آنکه مشاهده راستاین بی هویتی و نفی هویت تاریخی را درون هیئت شاهد ی راستگرا امروزمنفعتآ قبول مـی نمایند و به جانب آنـها رو مـی گردانند و به اصطلاح وتازیـان را جبرآ و بعد عادتآ از آنچه درتاریخ و. بی هیچگونـه آزرمـی بـه نفی فرهنگ و هویت ملی و آیینی خویش مـی پردازند آنگاه ،مـی شوند یت و شخصیت اعراب بیگانـه جستجو مـی نمایند ، هویت هوا درون و هویت و شخیصیت خویش ر. مـی نمایند انکار بوده یت و شخصیت ملی و فرهنگی و آیینی هودر حالیکه تاریخ . کشور ما تاریخ دارد درو شخصیتی کـه کمتر از هزار سال .ما هزاران ساله هست نفی ) دینی( انند راست نیز م) لیننی( کـه که چب شودو قتی بـه هئیت چب نظر مـی اندازیم ، ملاحظه مـی همچنان ها توانستند فرهنگ و دین و سنت های عرب را درون جامعه ) دینی ( اگر. ید نماهویت ملی و فرهنگی تاریخی را مـی 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 32 پی پیـاده نمودن فرهنگ و ایین و قوانین قلسفه و در) لیننی ( چب . و به جامعه هویت عربی بدهند کنندپیـاده ملاحظه مـی هاهیئت دینی دریگانـهو بیگانـه پرستی بهمان پیمانـه کـه از خود ، بـه اند بودهوتیوری های غربی هر دو . یننی ها هم مـیتوان ملاحظه نمودلهیئت دربیگانـهو بیگانـه پرستی را خودین از اگردد بـه همان پیمانـه ه مـهم و قابل تذکر هست اینست کـه چیزیکه ک) دامن آویزان دیگر اند( دواز گذشته و تاریخ ملت ما بریده اند، هر ی هرگکه . کـه امروز بگفته ی واصف باختری بـه نسل یـاوه تبدیل یـافته هست استبی همت بوده و نسل راست گرچه ، مـهم هست که گفته آید . باشند داشتهمقابله با اعراب بیگانـه تعلق دریش خویـاکان نخواهند بـه همت و غیرت هرزیرا کـه زایش و فرسایش . زمـینـه سازی های تاریخی پنداشت بدونـه گردیدن را نباید کـه این بی همتی و یـاو یش یک یدیده و حادثه مـی باشد فرسایش و زای و بیرونی محیط درونبه انگیزه ها و شرایط مربوطهپدیده و حادثه رهنگی و ملی خویش را ، بعد از و مبدأ هویت آیینی ، ف نمودهجامعه و اجتماعی کـه امروز پشت بـه گذشته خویش . دو سه قرن پیکار خونین و نبردی محصولآوردن خویش قرارمـی دهد، این اجتماع واسلامحمله اعراب مسلمان درون اثر عوامل معینی هم شکست خوردند، این اجتماع درون حقیقت شوربختانـهاست کـه پدران شان با اعراب نموده اند و ، سوختاندند نمودندکشتند، زدند، ُبردند، ویران و آمدند، اعراب دوقرنکه طی یـافته یی هست شکستنتیجه نبردی ، که تا آموختاندندفن نیرنگ و حیله ویـه د تربتا اسکان یـافتند، و چندین قرن دیگر مزدور گرفتند و مزدور ع غیر عربی را بـه افتخار یل و بر عاجتمازای را درون جامعه ملیت و کیش و فرهنگ هو ازتوانستند همت دفاع ی خویش را فراموش هابه مزدوری هویت، دین و فرهنگ عربی وادار سازند، که تا سرحدی کـه همـه بنیـاد وینـه ی سویحان بیرونی از این زمـینـه سازی خونین از ابورمثلآ . نمایند و بی خبر از گذشته وافتخارات خویش بمانند قتیبه بن مسلم هری را کـه خط خوارزمـی مـی دانست از دم شمشیر « :ی نویسد کهماعراب، درون خوارزم چنین یشان را نیز بـه ااخبار خوارزمـیان آگاه بودند و این اخبار و اطلاعات را مـیان خود تدریس مـی د ازگذرانید و آنانکه شود آنـها را بعد از اسلام نمـی کهی پیشین ملحق ساخت ، بدین سبب اخبار خوارزم طوری پوشیده ماند دسته ». دانست 51 ،یـا بـه عبارت دیگر چب. یگانـه داوطلبانـه و آگاهانـه وارد مـیدان شدندبدر اشاعهء فرهنگ و آیین ) ینینیل( چب اما محیط و اجتماعی کـه از . ی تربیـه یـافته انداجتماعای اند کـه با اندیشـه حاکم از سوی راست درون محیط جامعهفرزندان یزی چو بر گذشته خویش خط بطلان زده اند وهرگز گذشته را بیـاد ندارند و از گذشته نمودهقرنـها پیش راه عوض راست رقم زده شده و ثبت خطو اگر هم مـیدانند بر اساس آن یـاد داشت های مـیدانند کـه در آرشیف .نمـی دانند ی ملفلسفی و) عرفانی ( ی، آیینی و ویدایی فرهنگیت هوبدین لحاظ چب هم وانـه تاریخی . گردیده هست ی تشخیص مـی قتین لحاظ وبد. هست و نحس اعلام گردیده، بی خبر اند شدهقبلآ بـه وسیله راست گرایـان ملغی کـه بر راه، درون مقابل راست قد بر مـی افرازند، و استدهند کـه تفکرات راست عامل بازدارنده ی تکامل و سعادت بشری بنآ مـیدانیم کـه هر . چب مـی شود ،که این حرکت مقابل راست. یین مـی دارندعآن، مسیر حرکت خویش را تع از مبادی گذشته سیر حرکات اجتماعی، چبشود آغاز نقطهحرکتی مستلزم یک مبدآ هست که بایست از یک 51 85ابوریحان بیرونی ، اثارالباقیـه ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 42 اخته طی قرون متمادی درون زندان تاریخ اند راستیخی جامعه کـه به وسیلهء تاری فلسفسیـاسی، فرهنگی، عقیدتی و یگربنا بر عوامل عقب ماندهدو از طرف . و وجود آن را پنـهان نگهداشته شده بودند، بی خبر و نا آگاه هست شده تبدیل مستقلی شوند کـه خود را بـه مبدأ فکر و اندیشـه نمقادر ،یـه های فکری بنماهای ذهنی محیطی ونبود یـایی سرزمـین خود جغرافرا درون خارج از حوزه اجتماعی و ی خویشفکرنمایند ، بنآ درون اثر تنبلی ، مبدأ حرکت نصر فارابی ،ابوعلی ابن سینای ابوراوندی، محمد بن زکریـای رازی، ابنمثلآ درون فلسفه بجای . جستجو مـی نمایند دانشمند و فیلسوف دیگر کشور ما دههابلخی و یـا و، افاناسیف، و بسیـار دیگر دونلینن، ماهوتسه مبدأ اندیشـه و عمل خویش را، مارکس، انگلس، فیورباخ، ،)آخا( افلاتون و غیره قرار ،، کانت، روسو، و غیره دانشمندان اروپایی، و یـا متقدمـین مانند، سقراط، ارسطودکارتمثلآ .مـی آید بار) لیننی( مـیشود، چب ) دینی ( مـیدهند و بدین گونـه اگر راست زرتشت را داشته ایم و طرح های مـهم مسایل عقیدتی، ماتون ، درون بلخ حالیکه پیش از سقراط، ارسطو و افلا درون نصارایشتر از پیغمبر یـهود، و پعرصه عقیدتی درمثًلا کهی او بـه عنوان شخصیتی ومدنی، فرهنگی، اجتماعی فلسف و این امر از سوی .ایمخود داشته بابرگنامـه های زرین تاریخ مان در، بودهیزیسته و پیغام آور خرد مو مسلمان حتما ... { «:ویل دورانت مـی نویسد مثلآ راجع بـه تعلیمات اخلاقی حضرت زرتشت. یز تایید گردیده استناروپائیـان ین طرز تصور بـه ا. اخلاقی دین زرتشت عالی تر و شگفت انگیز تر از جنبه ء دینی و الهی آن هست جنبهءگفت کـه کهیمات زرتشت همچون پیـاده شطرنج نیست تعلانسان مطابق ... مـی مـی بخشدزندگی روزانـه ء آدمـی شرافت و مفهو ؛ چه اهورا مزدا چنان خواسته هست داردجنگ جهانگیر دایمـی بدون اراده خود درون حرکت باشد، بلکه آزادی اراده درون ریق روشنی یـا درون ط درشخصیت های مستقلی باشد و با فکر و اندیشـهء خود کار کنند و با کمال آزادی انسانـهاکه شمار بهی ودروغگو و فریبکار بنده و خدمتگذار هرطریق فروغ گام نـهند؛ چه اهریمن خود دروغ مجسم و جاندار، و مـی آمد کـه بر این قاعدهء طلایی وجوداز این طرز تصور کلی، قانون اخلاق مفصل و در عین حال ساده ای بـه . مـی رود : بـه گفتهء اوستا) خود روا نمـی دارد بر دیگران نیز روا ندارد برکه آنچه را تنـهای خوب است:( تکیـه داشت کـه نادان را آنکهدیگر وپلید را پا کیزه سازد آدمـیکی آنکه دشمن خود را دوست کند، دیگر انکه داردانسان سه وظیفه }.کردار و گفتار نیک هست ی دردرستدانا گرداند بزرگترین فضیلت خردمندی هست و بلافاصله بعد از آن شرف و 61 ای زرتشت اسپیتمان، تو نباید : گفتاهورا مزدا : ( یی از تعلیمات مادی و اجتماعی زرتشت، این گونـه هست نمونـه ی پرست بستی؛ راستیمان بشکنی، نـه آن عهد کـه تو با یک دروغ پرست بستی و نـه آن عهدی کـه تو با یک پعهد و ] 2مـهر یشت فقرهء ) [ درست هست خواه موحد و خواه مشرک چه معاهده با هر دو طرف و ی دچار . زرتشت اصلآ مردی سیـاستمداری بود{ : ی نویسدمزرتشت و جهان او بنامکتاب خود درتسفلد هر ماد بود و مـی خواست برزگران را از دراو از نظر سیـاسی ترقی وضع کشاورزان هدفتنـها . مشکلات بسیـار شد 61 115به نقل از داکتر شفق رضا زاده ، تاریخ تمدن ایران ، ص 191مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد اول ، بخش اول ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 52 وی درون . حاکمـه ، مالکان عمده، نجبا و روحانیون وارد مبارزه شد طبقاتبردگی نجات بخشد و بنا بر این با یوغ }. بـه منزله مردی انقلابی معرفی شد خودمسقط الرأس 71 درون انسانیت فراوانی بـه زندگی مادی انسان داده شده هست و بـه هیچ وجه سعادت و خوشی اهمآیین مزدیسنا درون ویبا و مفید طبیعت درون آسمان و زمـین مورد تقدیس زکلیـه ء مظاهر . عارضی با سعادت اخروی وی ندارد دنیـا ، ت . کننداحترام قرار گرفته و به مردم توصیـه شده کـه برای نابود بدیـها و زشتیـها کوشش یـافریده؛ ی کـه پنبه نراف اهورا مزدا اندک چیزی را به منظور اس: ( نوشته شده 60، فقرهء 8فر گرد ،وندیداد درون . )یی از آن تلف کند خطا ست ذره اگرمـی ریسد مغز آن گرفتهچنان نماید کـه سر دیگری درون کف باشد،چیزی خورد کـه از کار و کوشش خود بـه دست نیـاورده هر}م. استثمار فرد از فرد هست و توضیح شعار هربه قدر کارش مسلهاین همان { ) را مـیخورد ) ی را مـی ستاییم کـه جنگ و ستیز را درهم شکند سلامتما صلح و ( : مـی گوید 74سروش یشت، هادخت، کردهء درون مـی ستاییم آیین مزدیسنا را کـه طرفدار خلع سلاح و ضد جنگ و خونریزی ما( نوشته شده 24و 24و درون یسنای . )افتاد خواهدویـان آنکه نزاع جوینده تر هست بر درون مـیان نزاع ج( گفته شده 84اردیبهشت یشت درو نیز ) هست که حتما گفت به منظور دنیـای متمدن کنونی یکی از بهترین استتعالیم زرتشت بدانگونـه با علم و صنایع امروزی موافق ( )ادیـان هست ]سموئیل لنگ بـه نقل دینشاه[ ی فلسفی ژرفی بـه مـیان گذارده و در فلسفه نـهایی هستی ، رأ ذاتزرتشت توانست درون باره : (... نظر اقبال لاهوری بـه او بر نفوذهای عارف مشرب مسیحی از } کنوستیک{ ء باستان یونان از رأی او بهره برد و فلسفه. دوره بعد رخنـه کند )کنار نماندند و حتی آن نفوذ را بـه برخی از نظامـهای فلسفی مغرب رسانیدند 81 ی وجود دارد کـه نـه درون آیین مصریـان قدیم دیده مـی شود، نـه بزرگوم درون دین زرتشت مفه. ..«: لینگر مـی نویسد کرگ را بـه جهانوضع فعلی . جهان دارای تاریخ هست و از قانون تحول پیروی مـی کند. یـار عمـیق هندوبسدر اندیشـه های ز برنامـهء استمرار درون نظر زرتشت دنیـا ا. بروندمرحله ء نـهایی رهبری مـی کند، همـهء نیرو ها درون کار خود حتما به آن راه مبارزه ای پرشور نیرو ها را مقابل یک دیگر قرار داده هست ، و این امر . تاریخ پیروی مـی کند و مـیدان جنگ هست باید درون مبارزه مردمـهریک از افراد . . . مردم با تقوی و بهرمند از زندگی جاویدان هست املیجه آن تکنتواجب هست و ی پر معنی و بی نـهایت ارجمند هست انسانوجود هر . روزی نیکی درون جهان هست سهیم گردند کـه نتیجه آن پی 71 931ص 0، همچنان مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ،جلد 99ـ 59جهان او ، ص هرست ارتسفلد ، زرتشت و 81 891به بعد و تاریخ اجتماعی ایران ، ج ، اول ص 30محمد اقبال لاهوری ، سیر فلسفه درون ایران ، ترجمـه ء اـ ح اریـان ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 62 ی کند و طرفدار اسکان مردم و مـین زرتشت بـه اصلاحات اقتصادی و اجتماعی توجه دارد ، با چادر نشین مبارزه د ». . . خانـه سازی هست 91 عرصه اقتصاد و امور اجتماعی درار سال پیش ی گردد کـه تمام آنچه را کـه حضرت زرتشت درون چند هزم ملاحظه یره دانشمندان غو انگلس و هگل و مارکسافلاتون و ارسطویـان مـی نماید، همان هست که بیدتی عقو فلسفی و یعنی افغانستان اوی این پیغام آور خرد را مردمان زادگاه خود ول. اروپایی درون چندین سده بعد ازاو مطرح مـی نمایند فیلسوفان و رهگشایـان مثلأو یـا . بجای او دامن آویز بیگانـه ها مـی گردند ونمـی شناسند و فراموش مـی کنند امروزی، احمد بن یحیی ابن راوندی ، ابو زید ابوالحسنابو نصر فارابی ، ،ی، بیرونی بلخپور سینای ،یرازیـای ذکرمانند درون شرق و غرب بـه شمار ،حقیقت استادان و دانشمندان قرون هر کدام درون کهاحمد بن سهل بلخی و دهها تن دیگر :در مورد پور سینا گفته مـیشود کـه مثلادر حالیکه . آمده اند نادیده گرفته شده اند جهان ، آشکارمـیزان علاقهء وی بـه شناخت علمـی دقیق و به توضیح ماتریـالیستی و برمقنعی بطوری و اظهارات « او را محدود ) قدرت مطلق { کند ، انکاروی ، بدون آنکه خدا را . جازه مـیداد گواهی مـیدهد که تا حدی کـه عصر وی ا یـا رازی . اراده الهی نمـی دانست بلکه نتیجه قوانین معینی مـی شمرد محصولتحولات و انقلابات طبیعی را . مـی نمود »به حقایق آشنا مـی کند گفته بود کـه تجربه بهتر و بیشتر از علم انسان را) بیکن( ازقرنـها پیش 02 بود و آن را اثبات گفتهپیش از تقـدم ماده بر روح سخن قرنـهای راز. قصد رازی از تجربه بـه اتکای علم هست البته از صانع عالمایجاد ... «:ی مـی گویدراز. مـیسازد راکرده اشت، چیزیکه اساس فلسفه ماتریـالیزم دیـالکتیک فلسفی اگر بـه طبع باشد لازم آید کـه ) خواست( بهو یـا ) طبع( ممکن هست صورت گرفته باشد یـا بـه حکیم بـه یکی از دو وجه زیرا مـیان موجود کـه به طبع موجد ایجاد شده باشد . خواهد بود محدثمطبوع محدث باشد و در این صورت صانع نیز اما اگر از . موجد فاصله متناهی خواهد بود با خواست که تا اف صانعد کـه صانع پیش از محدث موجود بوده باشد و برای آنکه صانع باشد لازم آی) خواست ( هست ) نفس ( بدین فعل بیـاورد و آن قدیم دیگر رابخواست آف آید مـیبایست قدیم دیگری باوی بوده باشد کـه او ر یعنی ابداع محال هست و یزی دیگچدر عالم چیزی پدید نمـی آید مگر از : گفتو درون رابطه بـه قدم هیولی مـی . . . ». ممکن نیست خالق چیزی را از معدوم بـه وجود آورد 12 :کتاب مدینـهء فاضله مـینویسد درتعاون وتعریف ودر رابطه بـه ساختارهای اجتماعی کهیـا مثلآ ابو نصر فارابی 91 191ـ 191، ص 0ومرتضی راوندی تاریخ اجتماعی ایران ، ج 002حبی ، ص فیلیبسین شاله ، تاریخ مختصر ادیـان بزرگ ، ترجمـه ء خدایـار م 02 108ـ 808تاریخ اجتماعی ایران ، جلد پنجم ، ص ، راوندی ، 12 280 - 080داکتر زبیح الله صفا ، تاریخ علوم عقلی درون تمدن اسلامـی ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 72 و تفسیر مـیدارد کـه ... اقعی نایل شدیله ء آن مـیتوان بـه سعادت وبوسمراد از اجتماع تعاون افراد درون اموریست کـه ... « ی بدن اعضایـان اعضای بدن و اعضای جامعه مـیباشد درون آنست کـه اعمال اعضای بدن طبیعی لیکن اعمال متفاوتی کـه »اجتماع ارادی هست 22 «:کهراوندی مثلایـا . اراده ی مستقل را توصیـه مـیدارد صاحببر اراده انسان درون جامعه تاکید مـی گذارد و جامعهء و یعنی سده سوم هجری ( مـی دانست و در آن زمان مسخرهفلسفه آفرینش جهان بوسیله خدا را یک تیوری مردود و به تیوری تکامل انسان باور داشت و معتقد بود کـه انسان ) یره دانشمندان غربی غهزار سال پیش از هگل و فیورباخ و به شکل امروزی رسیده ) الله( یده و بدون هیچگونـه عامل خارجی گیـاه و حیوان ، یک دوره ء تکامل را گذارن مانندنیز ». هست 32 یـا و از آنجا بـه اروپا منتقل اسپاناین نظرات و تعلیمات بـه وسیله ابن رشد بـه کهیـا مثلآ نظرات و تعلیمات اخوان الصفا ی باتاسف همـه این ول. اختیشـه های فلسفی و اجتماعی و عقیدتی اروپائیـان را پسان ها ساندگردیده و بن مایـه ( زده شد، کنارها تکفیر گردید، و به ) دینی ( ی اسلامداشته های ما اگر بـه وسیله مزدوران عرب ومفتیـان شریعت بـه جانب چب از اینـها بسوی راخود راهها و مدعیـان روشنفکری و روشنگری هم بـه آنـها توجه ند و ) لیننی یخی ما ندارد تارهیچگونـه زمـینـه همسویی و همخوانی با مشخصات فرهنگی و یشـه ها و نظریـات غربیـان کهاند . نمودندو بـه گنجینـه های گراسنگ خویش آگاهانـه یـا ناآگانـه پشت . گشودند عدم درک و وآگاهی ونافروشی ها ناشی از بیمایگی خودبیشترین این خود نادیده گرفتن و خود باختگی و البته جامعه عقب نگهداشته شده ومذهب زده چون. از تاریخ جامعه ء کـه به آن تعلق دارد حتما باشد شناخت فرد یـا افراد . بود گرفتهامکان آگاه شدن و بیداری علمـی را از ملت علم و دانش سرحد نمـی :( یگانـه گردیده اند، مـی فرمایند کهبی ها درون استدلال خویش مبنی بر اینکه دامن آویز برخ درون تایید این استدلال .) هر کشوری کـه باشد، دانش او متعلق بـه همـه ی بشریت هست ازدی پذیرد و هر دانشمن یلیونی مـهای عرصهدانش . یچگونـه شکی نمـی تواند وجود داشته باشد اما پرسش اینست کـه کدام علم ودانش؟ه علومو این . یت تعلق دارد علوم مثبته ، علوم مادی ، این واقعآ بـه همـه ی بشر. شود صحبتاز چه مـیخواهید . دارد ، برخی از عرصه های علوم اجتماعی و فرهنگ نـه تنـها اینکه مرز برعکسدر حالیکه . ی را نمـی شناسد واحدمرز مـی شناسد و فرهنگ یک جامعه، خارج از مرز آن مرزفرهنگ . خط قرمز مشخص شده هست بایش هادارد، بلکه مرز همسان وبشری تنـها مـیتوانند موارد مشابه و همگون مختلفدر جوامع فرهنگها . جامعه قابل قبول نمـی تواند باشد .داشته باشند یینی داشته معاز فرهنگ تعریف نخستیم بهتراست بپردازیش از آنکه بـه ناهمگونی های فرهنگی درون جامعه بشری پ ی و گسترده و همـه جانبه و همـه لعافرهنگ مفهوم بسیـار ... «:داکتر علی سامـی درتعریف فرهنگ مـی نویسد. باشیم 22 392زبیح الله صفا ، تاریخ ادبیـات درون ایران ، جلد اول ، ص 32 سایت پیـام ما آزادگان ، ابن راوندی ، اندیشمند بزرگ سده سوم هجری 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 82 چیزی هایی کـه در آنانسان از هنگام بدنیـا آمدن که تا پدرود زندگی، بدان نیـاز و سر و کار دارد ، و همـه کهگیری دارد، ی وجود ندارد کـه با فرهنگ پیوستگی و سر و زندگی آن مـی باشد، هیچ چیز درون لپیرامونش قرار دارد، قسمت های اص .کار نداشته باشد و موسقی ، تیـاتر و انواع نمایش ها و هنر های مانند ادبگفتن ، نوشتن ، اندیشیدن، دین و آیین ، شعر و سخن یل وسای، خاتم کاری، کاشی سازی، معرق کاری، خانـه سازی، معماری، راه سازی، تهیـه بافنقاشی، پیکر تراشی، پارچه ی، و داد رسی، پزشکی و دارو قانونگذارت کشور داری و ارتباطی،کشاورزی و دامداری، آبیـاری و سدبندی، تشکیلا و ارکان و اجزای رئوس ،در محیط نشو نمای انسان وجود دارد کهسازی، علم اقتصاد و سیـاست ، وهمـه چیز های .فرهنگ آن قوم مـی باشد ای بشری، کـه ی و پیشبرد اندیشـه ها،و مجموع گوش هدگرگونین سازمانـهای اجتماعی، زندگی مادی و معنوی، همچن یگر، دی خود بکار و مـی برد، و از نسلی بـه نسلی دیگر، و از سده یی بـه سده یی هادر راه بر آوردن نیـازمندی .منتقل ساخته و مـی سازد، عناصر ترکیب دهنده تمدن و فرهنگ مـی باشد معلومات و موعهمجهای معنوی انسان بـه وسیلهء آزمون های اندیشـه ای، و به عبارت دیگر رشداستعداد یگردد، پدیده های فرهنگ هر قوم مـی مکه موجب رشد عقل و ذوق و احساس و اندیشـه و تمـیز آدمـی .مکتسباتی .باشد و روستا و خانـهبه ،زندگی غار نشینی و صحرا گردی ازین کام و تلاش و کوشش بشر درون راه فرهنگ، انتقال نخست اختراح خط ، . ء دیگر انتقال یـافت بهه اندیشـه ای از ای دومـین آن پیدایش زبان هست ک. شـهر نشینی بود آن توانست گفتار ها و اندیشـه ها و آزمونـها، و نظرات و اعتقادات و پرتوسومـین کامـی اساسی بشر مـی باشد کـه در .را ثبت، و نتیجه اش را به منظور آیندگان باقی گذارد خودادراکات یک ملت هست ، کـه معرف ادابپیشرفت اندیشـه و ذوق و استعداد و عواطف و ویش بر این فرهنگ، پرورش و پالا بنا پدید آوردن اندیشـه ها و دانش ها و ادبیـات و هنر ها و درفضایل و ظرافت اندیشـه، و پایـه زبر دستی و مـهارت آنـها .قوانین اجتماعی مـی باشد اند ، کـه مدنیت صورت مادی و خارجی پیشرفت انسان کردهبین فرهنگ و تمدن را پژوهندگان این سان تعریف فرق بررسی کمال فرهنگ. ی و درونی ارزش حقیقی اشیـاء و درک حقیقت استباطناست، درون حالیکه فرهنگ تحقق .استاست، و منشاء آن عشق بـه زیبای و راستی و نیکویی ی کشیدن هم معنـه بر معانی گوناگون بـه یشوند بـه معنی بالا و بیرون و هنگ کـه علاوپفر : فرهنگ از دو جز واژه یدن استعداد ها و لیـاقت های ذاتی نـهفته درون کشبه روی هم این واژه مرکب، بـه معنی بیرون کشیدن و یـا بالا . هست .نـهاد فرد و اجتماع هست 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 92 نش هنری صورت حیـاتی دارد، و آنجا کـه فرهنگ و بی افرادو فرهنگ و ادبیـات ، به منظور پیشرفت و سلامت ملت و هنر .یش هست پنیست، خطر انحطاط و سقوط درون مسایل اجتماعی بر انند کـه جامعه شناسی بررسی پژوهندگانیـاد تمدن هر جامعه ای، فرهنگ آن جامعه است، و بن بـه معنی کشت و پرورش بکار رفته، و منظور از آن کوشش های انسان درون ) کولتور( فرهنگواژه . فرهنگ ملت ها هست .مـی شود شاملو مقابله با طعبیت است، کـه کشت و پرورش روئیدنی ها و چهارپایـان را هم برابری راه کـه به کمک انسان وآنچههنر هااعم از رسمـی یـا فلکلوریک، ،سنن و آداب، اسطوره ها، شناخت ها، دانشـها مجموعه رش یـافت، و پرورش فکری و دانش ین واژه بعد ها گستامفهوم . خوانده مـی شود) کولتور( معنویتی پیدا کرده باشد ین ترتیب تمام امکانات و واقعیت های زندگی اجتماعی ، و معتقدات و رسوم و قوانین ابا . های بشر را هم درون بر گرفت دریـافت ها و ازوهنر و دانسته های علمـی و عقلی و نتیجه گیری هر قوم کـه درطی سده های متمادی فنونو .گ آن قوم قرار گرفت تجربیـات خود کرده، جز فرهن غنی و پر موجباتیکی از . های یک قوم مـی باشد استعدادبر این فرهنگ شیوه بهترین اندیشـه ها و سلیقه و بنا زیرا هرچه زمان بیشتر بر قوم یـا . ی باشدممایـهو سر شاری فرهنگ هر قوم ، پیشنـه ء کهن و درازی عمر آن قوم گونی های را پشت سر گذاشته باشد، ذخایر معنوی و تجربه دگرتبدلات و فرهنگ گذشته باشد، و تحولات و بر هر فرهنگ ارزنده و بارور شده ای، سده پس. پر مایـه تر و بارور تر، فراهم ساخته هست فرهنگاندوزیش بیشتر، و به انسان. ر کرده اندیلیونـها نفر درون کار نگهداری و بهتر ساختن آن تلاش و کوشش و صرف عا و هزاره گذشته، و با مردم پیرامون خود از هر جهت همرنگی و همآهنگی مـی . اجتماعی مـی گردد موجودوسیله فرهنگ جامعه خود، ، فرهنگ کارشناساناز این رو بسیـاری از پژوهندگان و . از مردم جامعه های دیگر متفاوت و مشخص مـی شود ویـابد، به. درون فراز و نشیب های زندگی اجتماعی دانسته اند اوو عامل مبین رفتار ی، انسانی هارا راهنمای همـه کارایی یعنی مجموعه شرایط و کیفیـات کـه . استموجب همـین اظهار نظر ها ، تظاهر جنبه های حیـات انسانی با فرهنگ وجود دارد، و فرهنگ تنـها درون اجتماع. ی حیوانی متمایز مـی کندزندگزندگی بشر را انسانی مـی گرداند، و آن را از آموخته های توانندحیوانات نـه ابزار مـی سازند، نـه قدرت یـاد گیری کافی دارند، و نـه مـی . ی باشدممنحصر بـه انسان درون حالیکه انسان بـه واسطهء . محرومند فرهنگدر نتیجه از مـیراث اجتماعی و . خود را بـه نسل بعد منتقل کنند هست قبول جامعه ِ دیگر یـا گسترشیراثی کـه همواره درون دگر گونی و م. بردفرهنگ، از مـیراث اسلاف خود بهره مـی ».مرز دیگر نمـی تواند باشد 42 و نمـی .یـان ملل مختلف این یک پدیده ی کاملآ نسبی هست مدر رابط بـه به همگونی ها و ناهمگونی های فرهنگی اما ی مشترک فرهنگی با سایر جوامع دیگر هاده درون یک جامعه پدی اگر. توصیف نمود عامتوان آن را درون جوامع بشری ویژگی های ملی،آیینی و ازدارد درون عین حال اختلافات فرهنگی هم موجود هست که این اختلافات ناشی وجود . مثلآ ساز و آواز یک پدیده ای مشترک همـه جوامع بشری بـه حساب مـی آید. محیط جغرافیـایی آن جامعه مـی باشد 42 80ـ 20علی سامـی ، نقش ایران درون فرهنگ اسلامـی ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 03 با جامعه هند موسیقی افغانستانیقا قابل قبول هست ؟ یـا مثال دیگر مردم افررای مردم یقی اسیـا بموساما آیـا فرهنگی مارا درون مشترک وجهیقی هند قرار دارد کـه این خود موسمشترک دارند،و موسیقی جامعه ما درون تحت تاثیر درون فرهنگ مثلآریم، خاص عمـیقآ دا عرصهبخش موسیقی نشان مـیدهد، اما مگر با این وجه مشترک کـه در یک یرانی ها بر علاوه تاریخ مشتر ک و اهمچنان با . و یـا فرهنگ عروسی تفاوت وجود دارد؟ یـا درون بسیـار مسایل دیگر فاتحه ویت اختلافات و سلیقه های متفاوت فرهنگی نداریم؟ کـه داریم اشتراکزبان مشترک کـه با هم داریم، آیـا با وجود این وجودی کـه با باین اختلاف و سلیقه های مختلف را حتی درون درون یک کشور واحد، ا . بسیـار زیـاد هم داریم ی شود کـه مردم مبا وجود آنـهم ملاحظه ،ی یکسان دارندشادین واحد باهم زندگی مـی کنند و غم و قوان ومشترکات ین ااز . برندسر مـی بهیقه های مختلف و خاص فرهنگی خویش زندگی سلیک شـهر با مردم شـهری دیگری با یـا مـی شود کـه آباشد، عامسلیقه های متفاوت نمـی تواند ،یواحدفرهنگییـابیم کـه وقتی درون یک حوزه جغرافیـایی درم را تحمـیل نماید، با عالعمل های شدید یک جامعه روبرو خودبیگانـه آنـهم از مرز های دور وقتی بخواهد فرهنگ اهیم جدید فرهنگی یـا آیینی مـیخواهد وارد شود و جذب جامعه گردد اگر بر حالیکه اگراندیشـه و یـا مف درنگردد؟ این نکته . های شدید خواهد بود العمل، پذیرش آن به منظور مردم سهل و بدون عکندداشته های قبلی جامعه تکیـه گران تکامل فرهنگ بومـی خویش از کامله های فرهنگ دی وهم قابل پذیرش هست که مـیتوان بـه غنای فرهنگی حفظ مضمون و محتوای باواقعیت درون ،اما بـه شرطی کـه آن را با رنگ فرهنگ بومـی خویش درامـیخت.کرد استفاده یقی پاب غربی موسوسایل بامثلآ قابل قبول هست که . یرفتپذملی، ارزش های فرهنگی سایرملت ها را مـیتوان یقی پاب را بـه جای آهنگ قطغنی بالای موسد کـه آهنگ قطغنی را با شعر شاعران ملی کمپوز کرد، ولی نمـی شو ی شود کـه دامنی را کـه زنان نمـهای شیک مد روز اروپایی را پوشید، اما لباسیـا مثلآ مـیتوان . قبولاند مردم دامن های زنانـه پوشاندناگری بخواهد درون پی رواج و بپوشند، مردم ما قبول نماید و پوشندی ماسپانیـانوی .ین وضعیت درون تقابل کامل با فرهنگ ما قرار داردازیرا . آید مسلمآ کـه خود را رسوا نموده هست برانوی یـاسپان ی هست که نمـی توان با آنـها جهانی شدن را مطرح نمود و اجتماعهمـین گونـه هزار ها مسله و عنصر دیگر فرهنگی و به فرهنگ ها درون واقعیت تلاش به منظور بی هویتی کار درون این راستا یعنی یکدست . ساخت جوامعقابل قبول همـه . استجوامع مستقل و دارای فرهنگ های مستقل دربا جوامع دیگر فرق دارد، دموکراسی کـه جامعههای اجتماعی و اقتصادی یک رابط.در مسایل اجتماعی همچنان برداشت های . امعه غرب هست ی عناصر و پدیده های منحصر بـه فرد جاتکامل چند قرنـه محصولغرب وجود دارد جوامع بـه شمار مـیرود کـه درآن زندگی آنی نوابغ سایر کشور ها انعکاس از تاریخ تکامل وفلسفاجتماعی و اقتصادی ین نوابغ اگر از ااست اینست کـه مـهمچیزیکه . خصوصیـات ویژههای جوامع خود را مدنظر گرفته اند . کرده اند . اند، درون جهت تکمـیل نظرات و تیوریـهای خودشان بوده هست نمودهدیگر نیز استفاده داندانشمنو تجارب هادانش یـا فرانسه وآن بر آمده باشند کـه نظریـه قلاسفه یونانی یـا خراسانی را، مثلآ درون انگلستان درصددهرگز چنین نبوده کـه این ازاند، کردهی و سینا تنـها استفاده ارابفاز نظرات ارسطو افلاتون و یـا رازی و ابونصر . و یـا آلمان پیـاده نمایند محققان، خویشتن وو ادیبان فلاسفهیعنی درون دیگر کشور های جهان، . استفاده بر غنای نظرات خویش افزوده اند 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 13 هسته این مبدأ را روان واند بودهتیوری و یـا دانش خود ،یدیـالوژی ابه مبدأ تبدیل نموده اند، خود مبدأ راخویش های مدنی و ویژهاجتماعی خاص جامعهء شان تشکیل رابطهعه خودشان، تاریخ، فرهنگ، مناسبات اقتصادی، جام .مـیداده هست رنسانس دورهپر عظمت سامانیـان وبعد از شکست این دوره دربدبختانـه درون افغانستان جز درون قرن رنسانس یعنی اما عرصه فلسفه، درو متکی بـه گذشته های تاریخی کشور، چه لمستقبدست مزدوران عرب از وجود مبادی اندیشـه تفسیر و تأویل مبادی ومنادی اعراب وآنچه هست بیشتر تحکیم . سیـاست و سایر علوم اجتماعی دیگر خبری نیست . هست رو های راست درون مقابله با نی اگرین روند بیگانـه پرستی و خود باختگی ها بوده کـه در پ سالها هم ادنباله درون د نینمارابطه خویش را با گذشته های تاریخی قایم ندنتوانست ،ندنیروی دیگری راه چپ نمود) دینی( و عرب اندیش با عناصر عرب اندیش و پیروان مقابلهبلکه برعدر . دنیشرونده تبدیل گردپبه نیروی ندو بـه همـین لحاظ نتوانست یدند ، و دست بـه دامن تفکر و تاریخ و فلسفه و ایدیـالوژی هایـانی گردرق ا عرب، خود پیرو ا غرب وش طرحها و تیوریـهایـان بیگانـه نظرات،از . یچگونـه پیوند و هم آهنگی با تفکر و تاریخ جامعه ما نداشتندهبردند کـه شدند، ) لیننی( یعنی . نمودنددهنده اندیشـه های بیگانـه ها تبدیل اشاعهبا جامعه خویش پیروی نمودند و خود را بـه در مقابل مثلآ وقتی مارو انگـلس . ویژه از جامعه خودشان بود انعکاسحالیکه، دانش آن دانشمندان در. ها)ینید( ینماید، او سیستم سرمایـه داری المان و انگلیس و در مجموع مـی سرمایـه داری را درون کاپیتال مطرح استثمارمناسبات ی اروپا را درون آثار خویش بـه بررسی مـی گیرد، کارفرماو کارگرمناسبات اقتصادی و اجتماعی، او. دارد اروپا را درون نظر با جامعه اروپا دارد نمـی آید بلکه جداگانـهیـا کـه رابطه های اجتماعی آسیشمندان اندهمچنین ماربه سراغ درون ) اسیتوارت مـیل جان( و ) اوین ( ،)ریکاردو( نند ما اروپاانسانگرایـانـه و انتقادی لبیرالهای از گرایشـهای{ ماردر آلمان ) لاس ( و) اشتیرنر ( ،)واتیلینگ(در فرانسه،)بلانکی ( ،)فوریـه( ،)بابوف( ،)بلان (، )یمونسسن ( ،انگلستان الیستی بـه سوی آرمانشـهری سوسی رفتنی چگونگی رهایی طبقه کارگر و برایی هاتحلیل های سنجشگرانـه و راهبرد سده درانقلابی فرانسه ] لوی آگوست بلانکی [ را از ] یـا پرولتاردیکتا توری [ مثلا مارهمـین اصطلاح } مـی دهد }اقتباس مـی نماید 94 درون جامعه ی رادهقانان استثمارینن و ماهو تسه دون از مناسبات فیودالی بین دهقان و ارباب و چگونگی لیـاوقتی های خود را مدنظر دارند، تحلیل مشخص از اوضاع سیـاسی و کشورماید، انـها دهقان و فیودال یودالی مطرح مـینف .جامعه خود را دارند مشخصیدتی عقاجتماعی و اقتصادی و از چنین ویژگی یی برخوردار بودند؟ یـا گاهی این سوال دیـا چپ هادر کشور ما کـه در برابر راستگرایـان راه جدا آ ی داشتیم کـه صنعتدر کشور خود کارگر مانند کارگر یک کشور ماخطور نموده بود یـا مـی نماید کـه مگر بـه ذهن شان . یر بیـاندازیم و به افغانستانش بیـاوریمزنجدر پی آن شدیم کـه شبحی را کـه در اروپا درون گشت وگذار بود بـه گردنش 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 23 بات فیمابین دهقان و ارباب درون کشور افغانستان یـه و چین با سیستم و مناسروسمگر شیوه زمـینداری و سیتم فیودالی گذشته .الگوی چین و یـا روسیـه را درون افغانستان عملی نمایند؟ کهآمدند برنمـی کند ؟ کـه چپها درون پی آن فرقبا آنان ی شرقی یکی هست ؟ مسلمآهای ما با تاریخ تکامل اروپا و بسیـاری از کشور جامعه اجتماعی تکاملاز این مگر تاریخ . کـه پاسخ ها منفی هست یگران، امری کاملآ بجا ست و بدون آن نمـی شود کـه به یک داین گذشته همانگونـه کـه گفتیم استفاده از تجربیـات از یـافت، اما مـهم اینست کـه این دانشـها و تکتیک ها را چگونـه بـه مقاصد مـهم دستسری از دانش ها و تکتیک ها درون زمـینـه بدون تردید مـیتوان . کشور سمت و سو داد و آنـها را بـه کار گرفتسیـاسی، فلسفی و فرهنگی واجتماعی جامعهدانش های دیگران درون جهت غنا بخشی دانش خود، اگرکه اقتباس مـی شود حتما با روان ازگفت کـه استفاده دربست اندیشـه و انتقال. گرددیم نمود کـه جامعه بپذیرد و با آن همآهنگ تنظباشد و یـا طوری آن را حتما همآهنگ یست بیگانـه نیگی و مزدوری مااگر ناتوانی و کم جامعهآن از سوی قبولفرهنگ و ایدیـالوژی های دیگران و تاکید بر یدیـالوژیـها ایژه ویم شدن بـه فرهنگ بیگانـه ها است، درخدمت فرهنگ و ایدیـالوژی بیگانـه بودن هست به تسلپرستی و در. بدهندر ساخت سیـاسی و اجتماعی و فرهنگی و تاریخی جامعه را بخواهند تغیر یوریـهایی کـه زیتو اندیشـه ها و حقیقت درون پی بی هویت درعناصرفرهنگی و اندیشـه های بیگانـه هستند انتقالچنین صورتانی کـه در پی و فرهنگ ریشـه درون یـاد های یک اندیشـه و تفکر و ایدیـالوژی بناما اگر . خود وفرهنگ جامعه ء خویش مـی باشند یرش و بیـان آن دشوار نخواهد بود و بر عجامعه را درون مورد رسالت های تاریخی کـه پذتاریخ جامعه داشته باشد از، درون هر عرصه ساختویـا دارند بـه اندیشـه و تفکر وا خواهد داشت و متوجه هویت تاریخی شان خواهد داشتند .معنویت کـه باشد روشنفکران وانی کـه . وجود دارد مانـه کـه گفته شد مـهره های تکامل درون تاریخ جامعهء همانگو خوشبختانـه خدمتی درون راه آزادی و بر قراری عدالت ورا از بند و زنجیر مزدوران تفکر عرب نجات بدهند جامعهبخواهند ، هیچ ضرورتی ندارد کـه خود را دنباشنـها مزدورو تامـین کننده منافع بیگانگان متعربهاجتماعی نمایند، اگر مانند یست ها کـه بجای اندیشمندان اسلامـیا مانند دموکرات های طرفدار غرب، یـا مانند . یند یـا ماویستبگومارکسیست سنی و شیعه، حنبلی، حنفی، شافعی و مالکی و دوازده امامـی و راخودی،صلوات گویـان چند عرب پا اند و خود ی خودشان نیز درون آن نـهفته است، بـه شخصپی منافع و مصالح آنان کـه منافع و مصالح درشانزده امامـی ساخته و عین .ی جامعهء خود پشت پا بزنند و غافل از خود و آگاه از دیگران باشندملتاریخ، فرهنگ، هویت و شخصیت مستقل .چب ها نیز مـیباشد حالمطلب شامل داریم کـه اندیشـه } ـ افغانستان خراسانآریـاناـ بلخ{)آخا ب( سرزمـین درون را رادمردان خرد و بنیـانگذاران بسیـاری ما برخی از این . پیشرفت جامعه و تامـین مساوت و عدالت اجتماعی بوده هست ویشان همـه درون جهت رفاه کردارهاها و . و جان خود را نیز باخته اند سر خودراه بر آوردن آرمان درون چراغداران .ور بامداد بیـاغازیم از مزدک پ 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 33 بخش اول مزدک پور بامداد چشمـه مردی،در مزرعه ء سبز اندیشـه و عمل 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 43 درون تاریخ حتما گفت کـه پس از توطئه انوشیروان کـه در آن مزدک را بـه قتل مـی رسانند ، اندیشـه و افکار وی، هم از سوی از سوی ) افغانستان امروزی ( هم بعد از تسلط اعراب بر فارس و خراسان روحانیون منحط و منحرف ساسانی ، و اعراب و مزدوران فرهنگی آن سخت مورد حمله و تاخت وتازقرارگرفته هست و به منظور بد نام این چشمـهء خرد خوشی زندگی کـه رود های پر بارش درون سراسر شرق و غرب باغهای سبز رفاه مـی آراست و عطر تداوم حیـات و لذت و از گلهای رنگین این باغ از هر سویی بـه مشام مـی رسید ،هرزه درایـان ساسانی و پسانتر، سنگ پرستان بادیـه و موذیـان صحرای ریگ که تا توانستند زهر نیش های خویش را بـه عمق این چشمـه فرو بردند که تا زلال این چشمـه شیرین حیـات بخشای آن محروم دارند، کـه بدبختانـه درون این کار خویش موفق را زهر آلود نمایند و مردمان را از نوشیدن آب .هم گردیدند بهر حال اینجا پیش از آن کـه خود بر این دریـای پر ترانـه کـه امروز نغمـه وآهنگ آن درون یـاد ها خشکیده ولی درون نبض گزینم و آنرا مـی نویسم، که تا زمان جاریست، چیزی بنویسم، نظرات موافق و مخالف و معتدل را از منابع مختلف بر مـی از یک سوی منبعی باشد به منظور تحقیق های بعدی و از سوی دیگربا استناد بـه این نظرات ، بتوان قضاوت کرد و بر آن .داوری نمود .قبادساسانی کـه به کمک پادشاه سر زمـین ما بـه شاهی مـیرسد :مادرانوشیروان زنی از خراسان بود قباد ، پسر فیروز پسر یزدگرد پسر بهرام گور بود و پیش از آنکه پادشاه شود نزد « :در تاریخ طبری مـیخوانیم کـه خاقان رفت و بر ضد برادر خود بلاش ، کمک خواست و در راه از حدود نیشابور تنی چند از یـاران خویش را کـه مـیزش درون قباد بجنبید و ناشناس با وی سفر مـی د همراه داشت کـه زرمـهر پسر سوخرا از آن جمله بود و شوق آ شوق خویش را با زرمـهر بگفت و خواست که تا زنی صاحب نسب به منظور وی بجوید و زر مـهر چنان کرد و سوی زن صاحبخانـهء خویش رفت کـه شوهرش یکی از چابکسواران بود و ی دوشیزه داشت کـه بسیـار زیبا بود و در باره ستد و زن قصه با شوهر بگفت و زرمـهر هچنان زن و شوهر را با وی سخن کرد و گفت کـه وی را پیش قباد فر 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 53 بود و قباد همانشب با وی درون آمـیخت و نیوندختترغیب کرد که تا چنان د و پیش قباد شد و نام وی .انوشیروان را بار گرفت و مغلوب شده و به قباد سوی خاقان رفت و چون بـه نزد وی رسید گفت کـه با برادر درون کار پادشاهی اختلاف کرده ».خاقان وعده نیک داد و قباد چهار سال پیش خاقان بود .طلب کمک آمده هست 52 قبل از آنکه گزارش طبری را درون باره مزدک ادامـه بدهیم لازم آمد جهت روشن شدن ذهن خواننده درون مورد خاقان مد علی کهزاد مورخ نامدار افغانستان درون این باره شادروان اح. وچگونگی پناه آوردن قباد بـه او، چیزی بیفزایم :مـینویسد :قباد درون حمایـهء آخشنور« و قتل فیروز } اریـانا ـ خراسان ـ افغانستان امروزی { بعد از شکست ساسانیـان بـه دست لشکریـان یفتلی های ، دولت یفتلی درون چنین دوره کـه برای ساسانیـان کمال بدبختی بار آورد. پراکندگی سختی فارس را فرا گرفته بود اداره ولایـاتی کـه از سلطه . آریـانا درون سایـه تدبیر و سیـاست و فتوحات آخشنور مراتب ترقی و عروج خود را مـی پیمود ژنرال های ساسانی همـین کـه از ) شاهپور( و ) زرمـهر( ساسانیـان رهایی یـافته بود دولت را بـه خود مشغول مـی داشت فیروز . آمدند) مداین )( اسیزفون ( ان را قطع و برای انتخاب شاه جدید بـه قتل فیروز خبر شدند جنک با ارمنست مخصوصآ دونفر اخیرالذکر مدعی تخت ) زاره ( و ) قباد( ، )بلاش ( چندین پسر داشت کـه از جمله سه نفر آن قباد . ی انتخاب شد برادر بزرگ قباد بـه شاه) بلاش ( درون اثر توصیـه و حمایت دو نفر ژنرال فوق الذکر . سلطنت بودند خود را ذیحق دانسته بـه سلطنت برادر تسلیم نشد و چون زمان . بود ) گلگرد( درون محبس) ری ( کـه در این وقت درون جوانی بعد از اولین شکست پدر خود فیروز درون مقابل آخشنور مدت دوسال را طور یرغمل درون دربار یفتلی آریـانا هء دولت یفتلی آگاهی داشت بـه کمک زن خود از محبس مذکور گریخته و به گذرانیده و از قوه و مروت و نیـات حسن آخشنور . دربار آخشنور پناه برد و خود را تحت حمایت او قرار داد و از او نسبت بـه استراد حق خویش کمک خواست سلطنت خلع و بعد از چهار سال بلاش از... بـه خوشی از او استقبال کرد و چندی حکمران تالقان غربی مقررش کرد و برای کاستن نفوذ نجبا و روحانیونی کـه به بلاش کمک قباد بـه کمک و حمایت آخنشور بر تخت فارس نشست نموده بودند نظرات مزدک را تقویت نمود و امتیـازات نجبا را برانداخت و مساوات و اشتراک عموم را درون زن و زمـین و ون زرتشتی از او بر گشته و او را عزل د و در محبس افگندند و در نتیجه مغان و روحانی. دارایی اعلام داشت »را عوضش بر تخت نشاندند ) زرمـیاسب( برادرش 62 52 388ـ 880محمد بن جریر طبری ، تاریخ طبری ، جلد دوم ، ص 62 211احمد علی کهزاد ، تاریخ افغانستان ، ج دوم ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 63 سیطره « درون باره اینکه دولت ساسانی اکثرآ باج گذار و تحت حمایـه شاهان سرزمـین ما بود اند بـه تفصیل درون کتاب اما طبری درون ادامـه . وم آن از این قلم تذکراتی بـه عمل آمده هست در جلد د» هزار چهارصد ساله اعراب بر افغانستان :رویداد دوران قباد مـی نویسد و چون مدت دراز شد ، قباد پیش زن خاقان فرستاد و خواست کـه وی را فرزند خویش شمارد و با شوهر سخن « اشت که تا وی سپاهی همراه قباد بفرستاد و کند و انجام وعده را بخواهد ، و زن چنان کرد و پیوسته با خاقان سخن د قباد با سپاه بیـامد و چون بـه حدود نیشابور از مردی کـه را پیش وی آورده بود از کار پرسید و خبر آورد .که پسری آورده هست مـی کشید ، و و او بیـامد و انوشیروان را همراه داشت کـه به دنبال خویش. قباد فرمان داد که تا را پیش وی آورند . چون پیش قباد شد از قصه پسر پرسید ، و گفت کـه پسر فرزند اوست ، و پسر بـه صورت و جمال همانند وی بود همانجا خبر مرگ بلاش بـه قباد رسید و پسر را مبارک گرفت و بگفت که تا وی و مادرش را بر مرکب زنان ملوک همراه وچون ده سال از پادشاهی قباد گذشت موبدان موبد و بزرگان .ار گرفت ببرند و به مداین رسید و کار پادشاهی بر او قر قوم همسخن شدند و وی را از پادشاهی بر داشتند و به زندان د کـه پیرو مردی بـه نام مزدک و یـاران وی شده بود ن با یکدیگر ستم خدا روزیـها را درون زمـین نـهاده که تا بندگان بـه مساوات تقسیم کنند و مردم درون کار آ: کـه مـی گفتند د و پنداشتند کـه از توانگران به منظور بینوایـان مـی گیرند و از دارا بـه نادار مـی دهد و هرکه مال و زن و خواسته بیش .از آن دارد کـه باید بیش از دیگران نسبت بـه آن حق ندارد ه معنای نقدینـه و دارایی بکار مـی درون زمان طبری مایـه ب. کـه البته منظور همان اقشار پایینی جامعه هست { فرومایگان این را پسندیدند و همدل مزدک و یـاران وی شدند و بلیـه مردم شدند و } )فرومایـه یعنی کم بضاعت . رفته هست قباد از پادشاهان خوب پارسیـان بود که تا وقتی مزدک وی را بـه کار ها واداشت ولایت اشفته شد . کارشان قوت گرفت و . پادشاهی بـه فرزند خودری داد. مدت پادشاهی قباد چهل سال بود و او بعد از مرگ. فتو کار مرز ها تباهی گر ایین مرد منافقی از اهل فسا را کـه زرادشت پسر خرگان نام داشت از . چون قباد مرد، شاهیری استقرار گرفت دند و مردی از اهل مذریـه بـه نام مـیان بر داشت کـه وی بدعتی درون دین مجوس آورده بود و مردم پیرو بدعت او شده بو مزدک پسر بامداد مردم را بدعوت وی مـیخواند و از جمله چیز ها کـه به مردم مـی گفت و رواج مـیدادو بدان ترغیب این کاری هست نیکو کـه خدا خوش دارد و بر آن ثواب نیک مـی دهد و ( مـی کرد مساوات درون مال و زن بود ، مـی گفت و فرو مایگان را بر ضد بزرگان تشویق کرد و به نزد وی سفله ) نبود جزو روشـها پسندیده بود اگر این کار ها جزو دین با شریف درون آمـیخت و راه غصب به منظور غاصب و راه ستم به منظور ستمگر باز شد و بدکاران فرصت اقناع هوس یـافتند و به یم افتاد کـه نظیر آن نشنیده بود و زنانی دست یـافتند کـه هرگز درون آنـها طمع نمـی توانست بست و مردم بـه بلیـه عظری مردم را از پیروی بدعت زرادشت پسر خرگان و مزدک پسر بامداد بازداشت و بدعت آنـها را از مـیان بر داشت و 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 73 از آن جماعت کـه بر این روش ثبات ورزیدند و به منعری اعتنا ند بسیـار بکشت و مانیـان را از مـیان بر داشت و ». کـه هنوز هم پارسیـان پیرو آنند استوار کردآیین مجوس را 72 ملاحظه مـی گردد کـه مزدک پور بامداد بر اصل تساوی و اشتراک و تقسیم عادلانـه زمـین و ثروتهای رایج آن روزگار مبارزه مـی نمود و مـیخواست با بر قراری سیستم اشتراکی و همگانی یـا ملی ساختن منابع تولیدی و ابزار تولید ، ) فرومایگان را بر ضد بزرگان تشویق مـی کرد :( وقتی طبری مـی گوید. تماعی را درون جامعه بر قرار نمایدعدالت اج معلوم هست که منظورش از بزرگان ، درون یک جامعه ارباب سالاری و زمـینداری و اشرافی کیـها استند و فرومایگان هم . مردم بـه شمول دهقانان و اهلبه بوده هست مسلمًا منظور توده های) این واژه امروزه بار منفی یـافته هست ( .انحراف روحانیـان ساسانی از دین و توطئه به منظور بدنام مزدک اما توطئه مـهمـی کـه از سوی روحانیون ساسانی درون پیش از اسلام و بعد از اسلام و به وسیله ا و شیخ ها و سلامـی به منظور بدنام مزدکی بـه گستردگی بسیـار مفتیـان و مفتخواران شریعت محمدی و مزدوران عرفان ا همانا سو تعبیر از . صورت گرفت که تا سر حدی کـه خواستند نیـات پاک و عدالت خواهی این را لکه دار نمایند و نظریـات مزدک درون رابط بـه زنان بود کـه حتا نویسندگانی هم کـه بهر حال از عمق مساله آگاه بودند، درون تحت تاثیر یـا شاید درون جهت کرنش بـه فرهنگ عرب ، نخواستند کـه هدف مزدک از حقوق زن و مساله قانون ازدواج با زنان را . بر عبر بهتانی کـه از سوی دشمنان عدالت اجتماعی درون جامعه مطرح گردیده بود صحه گذاشتند. مطرح نمایند چیزی دیگری هست و این شعار درون ) ن به منظور همـه و از همـهز( درون حالیکه واقعیت امر اینست کـه وقتی مزدک مـیگوید حقیقت بـه زنان نوع اعطای آزادی بود و جلوگیری از پرستی اربابان و شـهزادگان و اشراف متمول و روحانیون نی زردشتی ساسانی کـه زنان را فقط به منظور تامـین ، درون انحصار خویش گرفته بود ند ،به ویژه شاهان و روحانیو .که بـه نام دین درون اطراف شاهان متحد شده بودند و بنام دین ضد آیین زردشتی عمل مـی نمودند بـه صراحت مـیتوان گفت بعد از آنکه اردشیر بابکان دین و سیـاست را متمم و مکمل همدیگر ساخت و بنیـاد دولت آیین زرتشتی با همـه پاکی و را دین قرار داد، دین از ندای مقدس معنوی بـه شمشیر مادیـات تبدیل گشت، و قدسیت خویش بـه وسیله روحانیون درون سرزمـین پارس بـه انحطاط گرایید و درجهت منافع مادی آنـها تغییر ماهیت داد و بدین لحاظ مـیتوان گفت کـه یگانـه سبب انحطاط و تضعیف آیین مقدس زرتشتی ساسانیـان و به ویژه روحانیون صاحب جاه و مقام گردیده بود ند و به نفع خویش گوهر ذاتی و پاک آیین ایشان درون پارس هست که درون دولت درون همـین رابطه آقای محمد محمدی . زرتشتی را با رنگ های دروغ وریـا وخرافات آراستند و بر مردم تحمـیل نمودند :در کتاب فرهنگ ایرانی پیش از اسلام مـی نویسد کـه که این دین پیش از آنکه کـه پیرایـه ها بر آن بسته شود و از اصل خود دور محققان دین زرتشت را عقیده بر این بود« افتد ، درون زمـینـه ء زندگی راه و رسم روشن داشته و ظهور آن پیشرفت بزرگی درون فرهنگ و تمدن جهان آن روز بوده ا پیوسته بـه نبرد با این دین از آنجا کـه پایـه اش بر مبارزه ء دایم بین نیکی و بدی گذاشته شده بود انسان ر. هست 72 310 ـ 380،ص 2تاریخ طبری ، ج 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 83 بدیـها بر مـی انگیخت و جهان را مـیدان پهناوری به منظور کار و کوشش نشان مـی داد و چون درون این مبارزه سرانجام فتح و پیروزی نصیب نیکی بود از این رو محیطی با نشاط و پر از روح خوش بینی و امـید بـه وجود مـی آورد، و توانایی معلوم هست که چنین عقیده یی درون پیشرفت و سعادت . دگی یک بر چند مـی ساخت انسان را درون نبرد با سختیـهای زن .ملتهایی کـه به اصول آن ایمان داشته اند و به دستور های آن عمل مـی کرده اند موثر بوده هست دانیم کـه درست نمـی دانیم کـه زرتشتیـان که تا چه عصری توانسته اند این دین را دور از پیرایـه نگاه دارند، ولی این را مـی درون این دوره تعلیمات اساسی این . درون اواخر دورهء ساسانی اصول عقاید دین با خرافات و افسانـه ها آمـیخته شده بود دین جای خود را بـه شعایر ظاهری و بیـهوده داده بود کـه موبدان پیوسته به منظور تقویت مرکز خویش بر تشریقات ان مـی ز عقل بـه اندازه ای درون این دین راه یـافته بودکه حتی خود روحانیـان را هم کـه افسانـه های ساده و خرافات دورا. افزودند ».معمولآ آخرینانی هستند کـه به سستی این خرافات پی مـی برند، نگران مـی ساخت 82 آنچه را کـه روحانیون ساسانی بنام دین زرتشتی تحویل مـیداند نـه تنـها کـه بدایع خرافاتی بود بلکه درون بیـان هر بدعت مثلآ درون دین زرتشتی چند . ها منظور خاص ومنافع شخصی خود و اربابان خویش یعنی شاهان را درون نظر داشتندآن اما وقتی بـه تاریخ مراجعه مـی گردد معلوم مـی شود کـه . زن داشتن روا نیست، مگر درون صورت ضرورت های موجه چنانکه مـی نویسند یکی . مسلمان حتما باشندساسانیـان درون رانی و کنیز بازی، سرمشق پرستی اعراب درون حرم خود سه هزار زن داشت غیر از انی کـه خدمتکار یـا مغنی و مطرب « :از شاهان ساسانی بنام خسرو دوم سیر نمـی ) زنبارگی( ان شـهریـار هیچگاه از این مـیل « :او بوده اندو همچنان از قول کریستن سن نقل شد هست که هر زمان کـه مـیل . ، بیوگان و زنان صاحب اولاد را درون هر کـه جا نشانی مـی دادند ، بـه حرم خود مـی آورددوشیزگان. شد تجدید حرم مـی کرد نامـه ای چند بـه فرمانروایـان اطراف مـی فرستاد و در آن ، وصف زنان کامل عیـار را درج مـی کرد، ». مت مـی بردندسپس عمال او هر جا زنی را با وصف نامـه مناسب مـی دیدند بـه خد 92 بدون شک همـه . با این پیمانـه مـیتوان حرم وزرا و درباریـان و اربابان و سپه سالاران و روحانیون را نیز قیـاس نمود . ان و زنان درون تملک اشرافیت یـا بـه اصطلاح نجباء وقت بوده و مردم عادی از نعمت زن و خانواده بی بهره .ختر خویش را درون برابر ارادهء مـیل و شاه و ملا نداشته هست گذشته از این هیچاختیـار زن و د زن به منظور ( درون چنین احوالی، مزدک به منظور نجات زنان از کنیزی و بهرمند ساختن جامعه به منظور تشکیل خانواده شعار ید از تملک عده معنی این شعار آن هست که همـه حتما حق داشته باشند ازدواج نمایند، زنان با. را داد) همـه و از همـه زن حتما حق داشته باشد کـه برای تشکیل خانواده، شوهر دلخواه . ای از صاحبان قدرت و جاه و جلال بیرون آید نباید زن مانند متاع درون دست هر کی پول دارد قرار . خویش را مطابق بـه خواست، سن و سال خویش انتخاب نماید ی آزادی زنان اقدام د و مـیلیون ها زن را کـه در سراسر قلمرو ساسانیـان درون پی این شعار بود کـه توده ها برا. بگیرد بعید نیست کـه . درون اسارت و کنیزی مشتی از صاحبان جاه و مقام و روحانیون پرست اسیر بودند آزاد نمودند 82 002ـ 802محمد محمدی ، فرهنگ ایران پیش از اسلام ، ص 92 520ـ 020، ص 0تاریخ اجتماعی ایران ، ج مرتضی راوندی 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 93 ین آزادی هست که هر زن و بسیـار از این آزادکنندگان، شوهر و یـا پسر و یـا پدر آن زنان اسیر نبوده باشند و پس از ا همـین امر باعث گردید کـه . مردی بـه دل خواه خود با هم دیگر ازدواج مـی نمایند و در پی تشکیل خانواده برمـی آیند روحانیونی کـه منابع غنی رفع خویش را از دست دادند، بر آن شدند مزدکیـان را متهم نمایند کـه گویـا بـه جامعه باورمند اند و ناروا های بسیـار بر او ببندند ، کـه بعد ها اعراب مسلمان و اندیشـه اشتراکی نمودن زنان درون .پیروان ایشان نیز چنین بهتان هایی را نسبت بـه مزدک رواداشتند .دانظرابن بلخی درون باره مزدک پور بامد و اباحت پدید آورد و آن را درون عهد قباد بن فیروز مزدک زندیق پدید آمد... «:مـی نویسد) فارسنامـه( ابن بلخی درون مذهب عدل نام نـهادند و عبادت ایزدی عز ذکره از مردم برداشت و گفت این بنی آدم همـه از یک پدر و از یک مادر اند و مال جهان مـیان ایشان مـیراث هست اما بـه فضل قوت و ظلم، قومـی بر مـیداند و دیگران را محروم مـی گذارند و آرم و از اینگونـه بدعتی نـهاد و زنان مردم را و فرزندان ایشان را مباح کرد بر یکدیگر ، و به من آمدم که تا به واجب باز »حکم آنک مردم جهان بیشترین درویش بودند و ناداشت و در عبادت کاهل او را تبع بسیـار جمع شد 03 :در تاریخ یعقوبی مـیخوانیم کـه مرگ قباد را به منظور مردم کشور نوشت آنگاه آنـها را وعده انوشیروان پسر قباد بعد از پدر پادشاهی یـافت و خبر« نیکی داد و با آنچه خیر شان درون آن هست امر فرمود و خیر خواهی و فرمان بری درون عهده آنـها نـهاد، مخالفین خود را بخشید و مزدک را کـه مـی گفت حتما زنان و اموال مردم مشترک باشند و نیز زردشت بن خٌرکان را کـه در کیش .وسی بدعت نـهاده بود و یـاران این دو را کشت مج ». مردمان بزرگ و با شخصیت را مقدم داشت 13 :پژوهش داکتر حسین زرین کوب درون بارهء مزدک مزدک مردی بوده هست علاقمند بـه اصلاحات نظری و « :داکتر حسین زرینکوب پژوهشی دارددر باره مزدک بدینگونـه . مخالفینش درون بیـان عقاید او بـه مبالغه گرائیده اند و زیـاده آن را تخطی کرده اندطالب بهبود احوال اجتماعی، اما مزدک البته مثل افلاتون فیلسوف نبوده هست که خواسته باشد به منظور اصلاح جامعه فقط درون روی کاغذ نقشـه یی طرح رنامـهء او بـه شیوه کار نماید، بلکه قصدش آن بوده هست که درون عمل بـه اصلاح احوال جامعه کامـیاب شود، و اگر ب هواخواهان عقاید سوسیـالیستی شباهت یـافته هست در حقیقت که تا بدان حد هم کـه مشـهور شده هست مبتنی بر آن مبادی نیست و بهر حال تفاوت عمده ء تعلیم مزدک با عقاید سوسیـالیستی امروز مخصوصآ درون این نکته هست که ریـاضت تکیـه داشته هست و درون حقیقت اجراء تعلیم خود را یگانـه تعلیم وی بر مذهب و علی الخصوص بر زهد و وسیله موثر و سودمند ی مـی دانسته هست که انسان مـی توانسته هست با آن بصورتی منطقی خیر را یـاری کند و با 03 13ابن بلخی ، فارسنامـه ابن بلخی ، ص 13 212، ص 0احمد بن ابی یعقوب ، تاریخ یعقوبی ، ج 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 04 ا قوای خیر بدینگونـه مزدک نیز ـ مثل ـ زرتشت ـ مردم را بـه مبارزه با قوای شر و معاضدت ب. قوای شر پیکار نماید دعوت مـی کرده هست و گویی بدین سخنان مـی خواسته هست ندای اصلاح آیین کهن را کـه به عقیدهء او بـه سبب . اغراض و مفاسد موبدان آلایش یـافته بود ه هست در دهد و آیین واقعی زرتشت را با بعضی اصلاحات باز زنده کند ویش ـ مثل یک موبد تمام عیـار زرتشتی ـ متشبث بـه صدایی بیـهوده نیست کـه به موجب روایـات به منظور اثبات دعوی خ موبدان زرتشتی و . شده هست که از درون آتش بر مـی آمده هست و نزد قباد بر صحت دعوی او گواهی داده هست در صورتیکه باطن این طریقت مبتنی بر زهد و . دشمنان مزدک آیین او را نوعی اباحه و پرستی جلوه دادند . نفس بوده هست و او خود از خوردن گوشت ابا داشته و از قتل نفس و خونریزی اجتناب تمام مـی ورزیده هست تزکیـه درون واقع مزدک هر چند مدعی آیین زرتشت بوده هست لیکن تعلیم او بیشتر صبغهء آیین مانی دارد و گویی وی بـه زه یی از عقاید بسازد کـه با مذاق مردم ـ خاصه بهانـهء اصلاح دین زرتشت کوشید ه هست تا مثل مانی مجموعۀ تاانی کـه از کوته بینی موبدان ناراضی بوده اند و آنـها را مسوول پریشانیـها و بیدادیـهای روزگار خویش مـی شمردند ، آنرا ترویج کند هم از مبادی } درست دین { پسندیده آید و در ترکیب این مجموعۀ تازه وی مـی خواسته هست بنام وی چیزهایی اخذ کرده هست و هم شاید بـه بعضی اقوال حکما ی یونان و آیین ها ی یـهودی نیز که تا حدی نظر مان ( درون هر حال مـیل بـه تجرد و ریـاضت نزد مزدک نیز ـ مثل مانی ـ دیده مـی شود و حتی ظاهرآ طبقۀ . داشته هست .اجتناب داشته اند مزدکیـان هم مثل صدیقین مانوی بـه نوعی از تملک و تأ هل ) خواص مطابق . بیـهوده نیست کـه نویسنگان سریـانی و یونانی هم مثل مسلمـین مزدکیـان را نیز مثل مانویـه زندیق شمرده اند روایت شـهرستانی، مزدک نیز مثل مانی بـه ثنویت قایل بوده و این جهان را نتیجهء امتزاج نور و ظلمت مـی دانسته ن و امتزاج را از روی تصادف و اتفاق مـی دانسته هست و درون واقع خیلی ـ نـهایت آنکه بر خلاف مانی ای. هست این رأی او نیز البته درون آن زمان بکلی بیسابقه نبوده هست . بیش از مانی بـه امکان پیروزی مجدد نور معتقد بوده هست بوندس مشـهور بوده درون رم بـه و دوقرن پیش از او ، یکی از پیروان مانی کـه ظاهرًآ زرتشت خرگان نام داشت و به منسوب بـه او کـه اساس تعلیم مزدک که تا حدی همانست ) درست دین ( اظهار این رأی پرداخته هست و بدین گونـه ( ظاهرًا با دیـانت مانی مربوط مـی شده هست و قباد پادشاه ساسانی را کـه یک چند بدین آیین گروید درون بعضی منابع و در حقیقت مزدک کـه طالب اصلاح و بهبود اوضاع روزگار خویش بوده هست کاری جز خوانده اند ) قباد درست دین اما قباد کـه یک چند دیـانت مزدک را . را، شاید با بعضی اصلاحات ـ نشر و ترویج نماید) دین درست ( این نکرده کـه غالب آنست کـه . ر مـی آیدپذیرفته هست آیـا فقط بـه جهت تمایلات دینی و اخلاقی بدان گرویده هست ؟ بعید بـه نظ .توجه او بـه این آیین به منظور درهم شکستن قدرت روحانیون و اشراف بوده هست این مزدک بامداد، ظاهرًا بر خلاف مشـهور اهل فسا یـا استخر فارس کـه در واقع مولد زرتشت خرگان هست نبوده بلکه قی دجله و در جای کوت العمارهء امروزست وی بر حسب روایت طبری درون محلی بـه نام مذار کـه گویـا درون ساحل شر ولادت یـافته و این سرزمـین از قدیم محل سفرقه های جالب بوده و هنوز از فرقهء گنوسی صبی درون آنجاانی باری بـه موجب روایـات، مزدک درون قحط سالی بـه درگاه قباد رفته او را بـه آیین خویش خوانده و شاه کـه از . هستند مزدک درون آن تنگی و قحطی کـه . روحانیون نا خرسند بود بدو گروید و ظاهرًا او را موبد موبدان کردغلبهء اشراف و 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 14 مردم نیز . مردم را بجان آورده بود بدستور شاه اعلام کرد کـه هر نان از مردم گرسنـه باز دارد سزایش مرگ باشد رای درهم شکستن غرور اشراف و موبدان درون ظهور قباد کـه در واقع ب. شود و انبار های توانگران را غارت د مزدک تمایلات زندیقی نشان داده بود چندی بعد با شورش عمومـی روبرو شد کـه موبدان و اشراف آن بر انگیخته اما چندی فباد بـه یـاری دوستان از زندان . شورشیـان قباد را خلع د و برادرش جاماسب را بر تخت نشاندند. بودند اما این بار درون ). مـیلادی 997یـا 597( رفت و به یـاری آنـها دو باره بـه سلطنت رسید ) یفتلیـان( زد هیطاله گریخت و ن مزدکیـه را البته از نشر عقاید خویش باز نداشت اما آنـها را نیز تقویت . پیروی از مزدک دیگر حرارتی بـه خرج نداد ندان گشته بود هر چند نخست بر کشید و عالترین مقام را حتی سیـاوش را کـه سابقًا موجب نجات او از ز. شدید نکرد لشکری بدو داد لیکن عاقبت درون حق او بد گمانی یـافته بـه حکم موبدان و اشراف کـه او را بـه بیدنی و خیـانت متهم .د بـه قتل او فرمان داد و چندی بعد رسمًا بـه تقویت موبدان پرداخته بنای تعرض بـه مزدکیـان را گذاشت ون مـی توان پرسید ارتباط قباد کـه او را پادشاه کمونیست خوانده اند ، با مزدک و مزدکیـان درون چه حد حدود و اکن اینکه قباد بـه تعلیم و . چگونـه بوده هست ؟ گفته اند کـه قباد بـه مزدک گروید و به اجراء قانون وتعلیم او همت گماشت لیکن این قوانین ظاهرًا آنقدر کـه در . نـهاده هست البته یقین هست اشارت مزدک درون باب توزیع ثروت قانونـها ی تازه احتمال مـی رود کـه آن قوانین عبارت بوده هست از وضع مالیـاتهای سنگین بر . روایـات آورده اند انقلابی نبوده هست چنانکه . نده اندتوانگران کـه برای اصلاح حال مستمندان از آنـها گرفته هست و این را، مخالفین، اشتراک اموال خوا داستان اشتراک زنان کـه نیز بـه تعلیم مزدک منسوب کرده اند که تا بدان حد کـه مبالغه کرده اند مبالغه نبوده هست و احتمال دارد کـه آن هم فقط قوانین تازه یی بوده هست که محدویت ازدواج درون بین طبقات را از مـیان مـی و شاید اما چون اجراء این قوانین سبب مـی شده هست که درون عمل مزیت . داشته استازدواجهای آزادتری را مقرر مـی کـه نزد آنـها ) چاکر زن ( و ) شاه زن ( اجتماعی طبقهء اشراف و روحانیون از بین برود یـاداشتن زنـهای متعدد از ان نتیجهء سوء آن مردان بی زن از بعضی از آنـها بر خوردار گردند درون بی نًامتداول بوده هست محدود گردد و احیـا بهر حال این هر دو اقدام قباد کـه به صوابدید مزدک و . مبالغه کرده اند و آن را همچون اشتراک زنان جلوه داده اند بـه پیروی از تعالیم او صورت گرفته هست اهتمامـی بوده هست برای فرو ریختن دیواری کـه طبقات اجتماعی را از هم ر طبقهء اشراف ومداخله جوی مـی شده هست و آن اباحه و فحشایی کـه مخالفان جدا مـی کرده و موجب مزیت و غرو مزدکیـه ـ مثل منابع اطلاعاتی کـه آگاثیـاس وابن الندیم ـ بـه آنـها منسوب داشته اند با مبانی دیگر مزدکیـان کـه امـه از پاره یی از آن با این همـه احتمال دارد کـه ع. طهارت و زهد و ریـاضت و اجتناب از خونریزی هست نمـی سازد قوانین اصلاحی سو ء استفاده کرده باشند و در این دو مورد مخصوصآ زیـاده روی هایی شده باشد و از اصلاحاتی کـه لیکن بـه . انوشیروان بعد ها درون این موارد انجام مـیداد مـیتوان بـه وجود این گونـه افراط کاریـها درون عهد قباد یقین داشت ان بدان گونـه کـه در نزد طبفات برگزیده آنـها بوده هست جنبه اخلاقی نسبتًا قوی داشته و هر حال مبادی مزدکی .ظاهرًا از تاثیر عقاید گنوستی و فلسفهء یونانی هم بر کنار نبوده هست اقدام قباد درون اجرای تعالیم مزدک کـه دورهء اول . باری ، آیین مزدک درون طی سلطنت قباد رفته رفته توسعه یـافت نت او را با شورش عمومـی مواجه کرد البته بـه یک معنی انقلابی محسوب مـی شد اما درون آن زمان و حتی درون دوره سلط 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 24 بدعت ها ی قباد هم . زتدانی شدن و تواری قباد ، عقاید مزدکیـان رواج چندانی نداشته و مزدکیـان فرقه قوی نبودند که تا حدی کـه در روایـات آورده اند ظاهرًاجدی و صریح نبوده کـه به تعلیم مزدک ، درون امر مالکیت و ازدواج نـهاده بود معذالک روحانیـانی کـه از آن اقدامات بوی زندقه و مانویت را مـی شنیدند بـه کمک اشراف کـه دلایل مختلف . هست عالیم به منظور ناراضیتی از قباد داشته اند موجبات شورش عامـه را فراهم آوردند و با خلع قباد یک چند از نشر عقاید و ت درون بازگشت قباد، مزدکیـان بازهمچنان یک چند بر جای خویش ماندند و قانون هایی کـه قباد بـه . مزدک جلو گرفتند اما بقاء آن قانون ها بدان سبب کـه قباد بعد از بازگشت بـه سلطنت دیگر ظاهرًا شور . توصیـه مزدک نـهاده بود لغو نشد خاصه کـه این دفعه . اد، درون جریـان امور هرج و مرج های پدید آوردو علاقه یی بـه اجرای واقعی آنـها نشان نمـی د . مزدکیـان خود چنان قوت یـافته بودند کـه در امر انتخاب ولی عهد بر خلاف مـیل شاه درون صدد مداخله علنی بودند ز غلبه قباد کـه در آغاز سلطنت خویش جهت رهایی از نفوذ موبدان و اشراف بـه آیین مزدک روی کرده بود این بار ا از این رو درون صدد بر آمد کـه دست مزدکیـان را از .نفوذ مزدکی ها خود را ناچار دید کـه باز روی بـه دو طبقه مزبور آورد پسرش . درون مجلس مناظر ه یی آنـها را گرد آورد و به اهتمام موبدان مزدک را مجاب و محکوم کرد. کار کوتاه کند ع برادرش کاووس و مورد تجاوز مزدکیـان مـی دید این آتش را تیز خسرو کـه حقوق ولیعهدی خویش را دستخوش طم عاقبت حکم قتل مزدک و تمام روسای مزدکیـان صادر شد همـهء برگزیدگان آیین مزدک هلاک، و . تر مـی کرد ) .مـیلادی 928( بروایتی زنده بـه گور شدند و بعد کار بـه قتل عام باقی رسید با آغاز سلطنت و افزایش قدرت خسرو مزدکیـه . ود مزدک و پیروانش هلاک شدندبدین گونـه با خشونت تمام، دیر یـا ز با این همـه همچنان . شد) زیر زمـینی( حکمـی فرقه سری یـافت و هر چند بکلی از بین نرفت اما بـه اصطلاح امروز ».دوام داشت و در قرنـهای اول اسلامـی نیز چندین بار فرصت خود نمایی را یـافت 23 ه روان شاد داکتر حسین زرین کوب بـه عمل آورده هست ، هم بر این واقعیت مـهر تایید گذاشته مـی از پژوهشی ک شود کـه اشراف و روحانیون منحط ساسانی درون پی تامـین منافع خویش درون آیین زرتشتی بدعت های بـه وجود آورده و روز بسوی پرتگاه نیستی نزدیک تر از اصول کلی آن منحرف شده بودند، کـه این وضع جامعه پارس را با گذشت هر مـی کرد و از طرف دیگر تداوم یک چنین وضعیت نمـی توانست از سوی صاحبان اندیشـه وانی کـه آیین زرتشتی را حضور و ظهور مزدک درون یک چنین احوال . راه کمال بشریت بسوی ترقی و تعالی مـی دانستند، نا دیده گرفته شود . ی باشد و ریشـه درون عمق مسایل جامعه شناسی و تاریخ تکامل جامعه نداشته باشدبدون شک نمـی تواند امر تصادف پارس ساسانی، نقش روحانیون، شاهان، اشراف و ارباب را بـه خوبی –مطالعه ظهور و زوال مزدکیـان درون جامعه آن روز . دیـالکتیک تاریخی باشد چنان بیـان مـی کند کـه نمـی تواند جدا از سیرتکامل جامعه بر اساس بینش های ماتریـالیزم مناسات و روابط مـیان مترقی و انقلابی و همچنان نقش ارباب قدرت درو جود قباد، و بیـان آشتی پذیری و آشتی ناپذیری نیرو های مافوق جامعه و توده ها ، سو استفاده از وجود نیروهای مترقی درون مراحل ویژه از هنگامـیکه ذات البینی خودشان درون خطر مـی افتد و باز گشت دوباره آنـها بعد از استفاده بردن از منافع قدرتمندان بر اساس تضاد 23 230ـ 880لام ، ص داکتر عبدالحسین زرینکوب ، تاریخ ایران بعد از اس 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 34 نیرو های پیشرو ، بـه حوزه طبقاتی شان ، تاکتیک های سر کوب نیرو های پیشرو و مخالف استبداد های طبقاتی ، .و فرهنگ کشور ما دارد کـه همـه ریشـه درون تاریخ. همـه و همـه را مـیتوان درون روند پیشروانـه مزدکیـان دریـافت :روایت ابن اثیر درون باره مزدک برخی از تاریخ نگاران به منظور اینکه خدمتی بـه دین و فرهنگ اعراب مسلمان نموده باشند، های مترقی را کـه ی پایـه و اساس آیین پاک خدا پرستانـه داشته ، یعنی بر پایـه یکتا پرستی و خرد اندیشی بر رفاه و عدالت اجتماع و فارس یـا ایران امروزی رواج داشته ،نام بد نمایند، از بهتان زنی } بآخا{ تاکید داشته و در سرزمـین غیر عرب مانند مثًلا ابن اثیر درون تاریخ کامل . های بسیـار ظریف استفاده نموده اند کـه با اندک دقت مـیتوان کذب آنـها را افشا نمود مزدک پدیدار گشت و ایینی تازه آورد و در پاره ای کار ها با ) قباد ( زگار او بـه رو... «:در مورد مزدک مـینویسد کـه گمان برد کـه مردم را بـه کیش . زرتشت همساز شد و برخی چیزی ها از آیین او کاست و چیزی های دیگر افزود نزدیک را روا شمرد زنا شویی با خویشان. ابراهیم خلیل مـی خواند چنان کـه زرتشت مردم روزگار خود را مـی خواند درون دارایی و زمـین و زنان و بردگان و کنیزان مـیان مردم برابری بر پا ساخت . و کار های حرام را بر مردم حلال ساخت پیروان او از توده های مردمان و فرودستان افزون گشتند و . چنان کـه هیچی را بر دیگری هیچ گونـه برتری نباشد مزدک زن این را مـی گرفت و به آن مـیداد و همـین کار را درون دارایی ها ، بردگان ، کنیزکان و . بـه ده ها هزار بر آمدند او بر کشور چیره گشت و کارش بالا گرفت و . دیگر خواسته ها مانند زمـین و کشتزار و باغ و بوستان و خانـه مـی کرد قباد زن خود را . ا زن تو مادر انوشیروان بخوابمامروز نوبت من هست که ب: او یک روز بـه قباد گفت . قباد پیرو او شد انوشیروان بر خاست و هر دو موزه از پای مزدک بـه در آورد و بر دو پای او بوسه زد و از او خواست بر دیگر . بدو سپرد اروا شمرد او سر ب جانداران را ن. مزدک او را رها ساخت . دارایی های وی دست یـازد ولی نرد مـهر با مادرش نبازد ) مانند تخم مرغ و شیر و پنیر و روغن و جز آن ( و گفت آنچه زمـین مـی رویـاند یـا آنچه جانداران پدید مـی آورند و چون ده سال از پادشاهی قباد گذشت ، موبدان موبد و بزرگان گرد آمدند و او را از پادشاهی ... به منظور مردم بس هست تو با پیروی از مزدک دست بـه گناه : اماسب را بر نشاندند و به قباد گفتند بر کنار ساختند و بجای او برادرش ج آلودی و در کنار یـاران مزدک و رفتار ایشان با مردم انباز گشتی و جز این تورا وا نرهاند کـه خود و زنانت را درون »... دسترس مردم گذاری 33 بدین گونـه کـه ابن . م ساختن مزدک بکار رفته هست در این روایت کـه ابن اثیر مـی نماید ترفند آشکاری جهت بد نا اثیر ادعا دارد کـه مزدک گویـا به منظور همخوابگی ، زن قباد را خواسته هست و انوشیروان بـه پا های مزدک مـی افتد کـه از ، از درون حالیکه قباد بعد از آنکه از طرف موبدان و اشراف خلع مـی شود و زندانی مـی گردد . این کار صرف نظر نماید افغانستان امروزی نزد شاه یفتلیـان مـی آید کـه در راه ) خراسان( زندان بـه وسیله خویش مـی گریزد و به آریـانا با ی از خراسان زمـین ازدواج مـی کند و مدتی هم نزد خاقان باقی مـی ماند وپسر او بزرگ مـی شود کـه در .خاقان دوباره بـه تیسفون آمده بـه قدرت مـی رسدبازگشت پسر و همسر خود را گرفته بـه کمک لشکریـان 33 031ـ 131، ص 2عزالدین ابن اثیر ، تاریخ کامل ، ج ، 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 44 درون اینجا ملاحظه مـی گردد کـه وقتی موبدان و اشراف ساسانی قباد را بـه جرم پیروی نمودن از اندیشـه های مزدک چنانچه کـه در . خلع و زندانی مـینمایند اصًلا هنوز قباد با مادر انوشیروان ازدواج نکرده و خبری از انوشیراون نیست چون قباد بـه زندان افگنده شد و « :یت دوم کـه طبری هم آن را نقل نموده هست ابن اثیر خود مـی نویسدروا بر } م . درون سایر منابع ش ذکر رفته طبری هم ش مـی گوید{ برادرش بر تخت نشست، یکی از انش چون از . را درون فرشی پیچید و ای او را بر داشت آنگاه او . وی درون آمد و چنان وانمود کـه مـیخواهد با اودیدار کند بستری هست که روز های خونریزی : گفت . زندان بیرون آمد ، زندانبان پرسید کـه چه همراه خویش دارد قباد را بیرون آورد و او گریخت و به . زندانبان دست بـه رخت خواب نزد. ماهانـهء خود را درون آن مـی گذارندم چون بـه نیشابور رسید، بر . ه هپتالیـان پیوست و از وی نیروی رزمـی خواست کـه پادشاهی خود را بـه چنگ آوردپادشا او را بـه همسری خویش درون آورد و او همان مادر . یکی از مردم آن فرود آمد کـه او را دوشیزهء زیبایی بود ...ت پادشاهی را از چنگش بیرون آوردوی بر برادرش جاماسب چیره گشت و تاج و تخ... انوشیروان بود :پاسخ ابن اثیر را مترجم کتاب الکامل داکتر محمد حسین روحانی درون پاورقی چنین مـی دهد او یزدان و اهریمن را بـه سان دو آغاز گاه خوبی و بدی و . ایین مزدکی آمـیخته ای از آموزش زرتشت و مانی بود« درون زمـینـهء شبکهء پیوند های اجتماعی و . بافتی از روشنایی و تاریکی مـی دانست ناسازگار با هم، باور داشت و جهان را زر و زیود و دارایی و : مـی گفت . اقتصادی بـه گونـه برابری و دادگری و برادری باور داشت و آن را سفارش مـی کرد د مـی آورد کـه باید جای خود زمـین و کشت و دام این جهان مایـهء ستیز مـیان مردم هست و نبرد مردم با مردم را پدی بسی ) کشاورزان روستایی و پیشـه وران شـهری ( کار او درون مـیان انبوه توده های مردم . را بـه نبرد مردم با سپهر بدهد دیری بر نیـامد کـه شاهزدگان، فرماندهان . بالا گرفت و جهانگیر شد و شاه را ناچار ساخت کـه پیروی او را بر گزیند زراندوزان، زمـین داران، درباریـان و موبدان بـه ستیز با او بر خاستند و در بار و ارتش را با خود بلند پایـهء ارتش، چون غرق درون خون گشت و ریشـه . همداستان ساختند و او را با پیروانش کشتار همگانی د و بر انداختند ، کار سیـاه سازی و دروغ پردازی و باور کن شد ، از راه آوازه گری سراسری و با سود جویی از عواطف دینی مردم بـه ویژه ( کـه آن تهمت های زشت و سیـاه را . سازی و دشنامباران آغاز گشت و از مزدک اهریمنی بدکار ساخته شد درون باره و اشتراک درون زنان بر او افزودند ، انبوهی مردم پلشت و پلید از لایـه های پیش گفته بودند کـه خود » بی ناموسی« درون مـیگساری و زن بارگی و شکم بارگی و چپاولگری و راهزنی و بهره کشی از مردم بودند و هیچ یک از ایشان غرق ». حتی یک شب را نمـی توانستند بی زن خواب نمایند 43 زنبارگی روحانیـان و اشراف پارس ساسانی شباهت تمام با زنبارگی روحانیـان اسلام و اشراف آن داشته هست خواص جماع و آثار و ( زیر عنوان ) قانون قوه ء باه ( ه محمد ابراهیم آوازه رضوی درون کتاب طب المومنین چنانچه ک آمد ، حضرت از او ) ع ( مردی خدمت امام باقر : فرمود) ع ( امام موسی کاضم {:مـی نویسد ) ثواب های معنوی آن 43 231ـ 031همانجا ،ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 54 دارم کـه تمامـی دنیـا از من باشد ولی یک شب بی زن دوست ن: آیـا همسر گرفته ای ؟ گفت نـه، امام فرمود: پرسید ، بهر حال مـی بینیم کـه برخی از تاریخنگاران کـه قصد غرض دارند ماهرانـه به منظور تخریب و یـا تعمـیر یک } بخوابم رویداد یـا حقایق تاریخی دست مـی برند و اذهان را بـه کژراهه ها مـی کشانند ، ولی با اندکی تعمق مـیتوان حقیقت را .از دروغ باز یـافت و به تناقض گویی ها پی برد :پژوهشـهای احسان طبری از مزدکیـان احسان طبری یکی از محققان مارکسیست ایرانی هست که از مزدکیـان درون تاریخ بررسی هایی بـه عمل آورده ه جامعه را موثر مـیدانند مفید هست که مـیتواند به منظور پژوهشگرانی کـه برای تکامل آینده جامعه سیر تکاملی گذشت مزدک { بررسی های احسان طبری را جناب سهیل آصفی یکی دیگر از محققین ایرانی زیر عنوان . واقع گردد :این گونـه بـه بررسی مـی گیرد } بامدادان ـ نگاه مارکسیسم ارتدایرانی بـه های اجتماعی باستان کند و عملش درون برابر عمل یخ خود، زمان و مکان بسیـار ناچیزى را اشغال مـیفرد انسان درون تاریخ طبیعت و در تار« .او زندانی محیط طبیعی و تاریخی است. طبیعت و عمل بشریت تاریخ درون مقیـاس کوچکی هست کند؟ بـه کدام زمره یـا طبقه تعلق دارد؟ سجایـا و مختصات جسمـی و او کیست؟ کجایی است؟ چه اندازه عمر مـی هاى مساعد یـا نامساعدى درون زندگی کوتاهش رخ گوید؟ چه رویداد ه است؟ بـه چه زبانی سخن مـیروحی او چگون بـه دست ) و چگونـه عملی(برد؟ چه مـیدانی براى عمل از سرگذشت جهان و بشر بـه سر مـی یدهد؟ درون چه دوران مـی کی گام داند و او درون تاری داند، وی نمـی کـه او نمـی... هاى بسیـار دیگر آورد و پرسش مـی ) طبرى(احسان(»....دارد برمـی هاى ایرانی از جمله سخنان فوق از احسان طبرى مارکسیست ارتدوایرانی هست که با همـین نگاه ها درباره برخی بررسی« طبرى درباره مزدك بامدادان و او درون کتاب . مزدك را تحلیل و بررسی کرده هست رجوع ... هاى مختلف ایرانی، عرب، سوریـایی، بیزانسی و به سرچشمـه» اجتماعی ایرانـهاى ها و بینی جهان او .قیمتی رابه دست آورد دهد و معتقد هست که با استفاده از این منابع مـیتوان پیرامون این مقوله اطلاعات ذى مـی » الدهر یتیمـه« ن جریر طبرى، ب نوشته مورخ معروف ابوجعفر محمد» تاریخ الرسل و الملوك«همچنین بـه آثار مشـهور بن عباس شـهرستانی، محمد نوشته ابوالفتح» ملل و نحل«مسعودى، » مروج المذهب«نوشته ابومنصور ثعالبی، زبان سرزمـینمان، حکیم ابوالقاسم فردوسی شاعر بزرگ دری» شاهنامـه«الملك و سرانجام خواجه نظام» سیـاست نامـه« ه همگی این آثار، اطلاعات گرانبهایی را درباره محیط تاریخی مزدك و کند و معتقد هست ک طوسی اشاره مـی کند کـه منبع اولی شاهنامـه کتاب پهلوى نشان مـی او خاطر. دهند خود این مرد انقلابی و آئینش بـه دست مـی کـه » نامـه زدكم«نامـه کـه به احتمال قوى مطالب خود را درباره مزدك از کتاب پهلوى بوده و نیز سیـاست» خداینامـه« 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 64 کنند و متضمن نظریـات رسمـی اکنون از مـیان رفته اخذ کرده است، هر دو روایـات ایرانی راجع بـه مزدك را منعمـی .اند این طبقات حاکمـه ایران درباره هاى بـه هر روى، درون حول وحوش دیگر فعالیت) ۱۷۲ص -متن اصلاح و تکمـیل شده... ها درباره برخی بررسی( عرب و ایرانی روى این موضوع، چنان کـه طبرى نیز بـه آنـها اشاره کرده است، حتما از تی مورخین غیرتحقیقا اند و به گفته طبرى، نگار بیزانسی کـه معاصر بوده نگار سوریـایی و پرکپ قیصارى، واقعه یشوعاستلیت، واقعه ز و بلاش و قباد ساسانی و برخی وقایع مـهم این اطلاعات جالبی درباره روابط ایران و بیزانس درون دوران سلطنت پیرو . دهند، نامبرد ایـام بـه دست مـی » اى از تاریخ عقاید اجتماعی و سیـاسی شمـه« احسان طبرى، همچنین پیرامون مقوله مورد بحث، ما را بـه مجموعه ولوسکایـا، عضو پیوسته ، تحقیقات گرانبهاى بانو پیگ»اندیشـه برابرى درون آموزش مزدکیـان«درباره مزدك تحت عنوان و اما . دهد فرهنگستان علوم شوروى و نیز آثار پژوهندگانی چون پروفسور کریستن سن و دکتر کلیما ارجاع مـی شود و در چه مدت زمانی ادامـه،مـییـابد؟ مزدکیـان از چه سالی آغاز مـی ع و اقتدار را حتما در چه دامنـه نفوذ و گسترش این نـهضت اجتماعی که تا به کجا بوده است؟ راز بسط سری ما امروزیـان کـه هماره درون حول و حوش این نـهضت اجتماعی و . هاى بسیـار دیگر وجو کرد؟ و پرسش شرایطی جست لازم بـه ذکر است، هر آنچه درون این مقال و واکاوى این . کند بحث پیرامون آن بـه ذهنمان خطور کرده و مـی گونـه کـه پیش از این نیز اشاره شد با استفاده از منابع و استنادات احسان طبرى درون آید، همان اجتماعی درون اینجا مـی .هاى او راجع بـه مزدك و مزدکیـان گاه این باره هست و نظر این که تا .شود مـیلادى آغاز مـی ۴۹۴هاى موجود، از سال مزدکیـان بـه استناد اسناد و دستنوشته گونـه کـه گفته شده است، درون اثر عمق نفوذ و گسترش خویش، یـابد و آن دامـه مـیمـیلادى، یعنی سی سال ا ۴۱۴ راز بسط سریع و اقتدار را، احسان طبرى درون . دارد مـی پادشاه ساسانی، قباد را بـه سازش و مداراى با خود وا ویسندگان معاصر ما او معتقد هست در آثار برخی از ن. کند وجو مـی شرایط اجتماعی آن روزگاران سرزمـینمان جست ولی « شود کـه تصورى سطحی از سیر تاریخ دارند، توصیفات طلایی از جامعه ایرانی قبل از اسلام مشاهده مـی »!چناناست حقیقت نـه کار و اشرافی مبتنی بر نظامات و اى محافظه طبرى ما را متوجه ضروریـات و اقتضاات جامعه زمان ساسانی، جامعه د و معتقد هست که ویژگی این جامعه عبارت بوده هست از گذر تدریجی و دردناك آن از نظام کن مقررات جابرانـه مـی هاى اجتماعی ایران درون دل تاریخ درون واقع طبرى، بـه خالص نبودن صورت بندى. دودمانی و بردگی بـه نظام فئودال و تکامل خود را بـه شکل جنبی کند و معتقد هست که درون دوران بردگی کـه اصوًلا بسط پرفراز و نشیب خود اشاره مـی مناسبات ) درون عهد ساسانی(و فرعی و در بطن و متن نظامات دیگر طی کرده، نظامات پدرشاهی و دودمانی یـا دیرتر 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 74 درون دوران فئودالی بقایـاى نیرومند بردگی و نظامات «: کند او بـه سویـه دیگر ماجرا نیز اشاره مـی. فئودالی مسلط هست » ...دداردپدرشاهی و دودمانی وجو وجو درون مـیان اسناد مربوط بـه طبرى، درون مـیان تحقیقات مفصل و پردامنـه خود پیرامون این مقوله با واکاوى و جست هاى اجتماعی آن جامعه، بـه دوران سلطنت پیروز و قحطی بزرگی کـه در این روزگاران ساسانی و مختصات و ویژگی نگار سوریـایی یشوعاستلیت استناد او بـه تحقیقات واقعه! سال قحطی کند؛هفت گیرد، اشاره مـی دوران کشور را فرا مـی مالی دولت بسته بود، مردمـی را کـه هاى سنگینی کـه پیروز براى جبران وضع بد قحطی همراه با خراج«: کند مـی د با هاى متعد پناه شده بودند، بـه ستو ه آوردعلت خالی شدن خزانـه، علاوه بر غارتگرى دربار و اشراف، جنگ بی و این همـه شرح و بسط و مقدمـه چینی براى تصویر اوضاع و شرایط آن روزگاران ایران است، » ...هیـاطله و بیزانس بود بدین گونـه هست که درون آستانـه ظهور مزدکی درون . حکایت مردمانی مستأصل و به تنگ آمده از ستم و نابرابرى . ر و پوست انداختن از هر جهت فراهم بوده استسرزمـین ایران، شرایط عینی درون کشور ما براى انفجا کـه به قولی زادگاهش نیشابور و به قول طبرى مورخ از مدریـه، شـهرى بر ساحل دجله و شاید کوت » بامداد پور مزدك« گونـه کـه احسان طبرى آورده است، خود، نخستین موسس و بانی آئین مزدکی نیست و این العماره کنونی بوده، آن . هست او شارعین و واضعینی داشته پیش از آئین توان استنباط کرد، نخستینی کـه آغاز ایرانی مـی که تا آنجا کـه از مطابقه اقوال و روایـات مختلف ایرانی و غیر« نوینی درون عقاید مانی گذاشت و در نقش نور و ظلمت بدان نحو کـه مانی گفته و خود را ناتوان و مقهور ظلمت بحث زیسته و د شخصی بود بـه نام بوندس کـه در قرن سوم مـیلادى و در زمان دیوکلیسین مـیشمارده هست تردید کر »...حدس کـه نام وى صورت یونانی و یـا رومـی نام فارسی بوندك باشد او بـه مزدك کـه طبق تحقیقات مورخینی مانند آرتور کریستنسن مردى روحانی اندرزگو یـا واعظی از پیروان کیش او موفق شد درون دوران مصائب عظیم اجتماعی و ناخرسندى عمـیق «: گوید کند و مـی شاره مـیزرتشتگان بوده است، ا ها مردم بـه اتکاى صفات عالی انقلابی و بلاغت و فصاحت لسان و قدرت فکر و منطق خود تعالیم خویش را درون مغز ام مزدك و چگونگی بسط با همـه این اوصاف، جریـان دقیق قی» ...رسوخ دهد و سرمنشاء تکان یـا ی شگرف شود طلبانـه وى و همچنین علل ارتباطش با قباد، سیر آتی نـهضت و جریـان محاکمـه و امحاى مزدکیـان نـهضت مساوات روایـات موجوده درون اطراف آن متشتت و متناقض «گونـه کـه طبرى نیز عنوان کرده است، همـه و همـه مبهم و آن سان طبرى، مواعظ و سخنان شورانگیز مزدك درباره اصول کیش با این همـه، بـه باور اح)۱۷۲ص _ همانجا (» .است بـه قول خواجه «. پیوندند آورد و گروهی انبوه بـه وى مـی زرتشتگان، مردم مستعد و ناخرسند را بـه مـی اگر پیر / همـی گشت درویش با او یکی : الملك، مردمان پنـهان و آشکار درون مذهب مزدك شدند و به قول فردوسی نظام ».و اگر کودکی بود بـه گفته طبرى، درون این هنگامـه، قباد کـه از هر جهت دلی پر از روحانیون و اشراف داشته هست و از مداخلات آنـها درون 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 84 تعیین جانشین و حمایت آنـها از سوخرا و رفتار قبلی آنـها نسبت بـه پدر و برادرش، بلاش کـه به دست روحانیون و زنند، از دوران کودکی گرایشی مانوى درون ید هم، چنان کـه برخی حدس مـیخون بوده هست و شا اشراف کور شد، دل افکارش موجود بوده و نیز از موج عظیم مردمـی طاغی هراسیده و درصدد بازى با نـهضت و تظاهر بـه سازش و نرمش گفته شده .گیرد بوده، با کنار آمده و راه رفق و مدارا و حتی حمایت و دستیـارى را با مزدکیـان درون پیش مـی هست که درون این دوران، قباد بـه سخنان مزدك اندرزگو پیرامون لزوم گشودن درون انبارهاى دولتی غله بـه روى بـه هر . تن درون داده است» و شاید هم تغییر درون مناسبات زناشویی«چیزان زدگان و اجراى عدالت درون مورد بی قحطی گذرد کـه روحانیون و اشراف درون برابر جریـانی کـه به قول شود، دیرزمانی نمـی ترتیب، کار بـه همـین دامنـه ختم نمـی :دهند وجه با مطامع و مقاصد آنان سازگار نبوده است، واکنش شدیدى نشان مـی احسان طبرى، بـه هیچ . نشانند یعنی یك سال بعد از آغاز شورش، قباد را از سلطنت خلع و برادرش زاماسپ را بـه جایش مـی ۱۹۴در سال ، رود و با وى پیمان مـی) وار یـا اخشون(گریزد و به نزد خاقان هیـاطله خوشنواز با و دشمنان خود مـیقباد از چنگ رق اندازد و دوباره بر اریکه قباد با کمك هیـاطله، زاماسپ را برمـی. دهد بندد و خوشنواز ش را بـه زنی بـه او مـی مـی با این حال مزدکیـان کماکان بـه مثابه . گیرد ش مـیبار با مزدکیـان راه سردى درون پی ولی این. شود شاهی استوار مـی هستند، نـه فقط درون جامعه بلکه ) بـه قول دینکرت، نیوروزدها(گاهشان مستمندان شـهر و ده مسلك نیرومندى کـه تکیـه ...حتی درون دربار صاحب نفوذند اندن را بـه مزدکیـان اختلافات و فعل و انفعالات آن روزگاران، اما مجالی براى عرض اندام و به سرانجام رس با مزدکیـان، با کمك اشراف و به گفته طبرى، با استفاده از » خسرو کواتان«دهد، اختلافات بر سر جانشینی نمـی دهد آنان را بـه محاکمـه کشیده با حضور روحانیون بزرگ زرتشتی تناقضات درونی خود نـهضت، بـه قباد امکان مـی آنان را بـه ) گلوزانس، بازانس و غیره(و اساقفه مسیحیـان ایران ) آفرید، آذربد بغ، آذرمـهر، بخت دادهرمز، آذرفروغ( .مـیشود مامور اجراى حکم دادگاه» خسرو کواتان«بددینی محکوم ساخته و ترین وضع کارانـه ترین و قساوت مزدك و هزاران تن از پیروانش بـه فجیع) ژانویـه ۴۱به قولی ( ۴۱۴در زمستان سال « هاى اجتماعی این حکایت سرانجام و سرگذشت محتوم یکی از بزرگترین )۷۲۲ص _ همان (» .ندگرد نابود مـی . آمده ترین ارکان پیدایش آن بـه حساب مـی ترین و اساسی درون سرزمـین ماست کـه آموزش برابرى از مـهم گیرد بـه دست یکی برمـیمزدك، ی کـه از ششمـین سال سلطنت قباد آغاز و قریب سی سال از سلطنت قباد را درون شود و به قول احسان طبرى شیوه طبقات حاکمـه درون محو یك از اشراف و روحانیون زمانـه بـه حاشیـه رانده مـی این شیوه عبارت هست از فریب و جلب اعتماد کامل مزدك و سپس محو «. شود انقلابی بـه نمایش گذارده مـی الملك را از قول خسرو انوشیروان نظام کنیم نوشته خواجه مرور مـی» .دنرحمانـه یـاران او از طریق زنده بـه گور کر بی چون . مزدك را کشتن آسان است، لیکن تبع او بسیـارند«: کند هاى خود بـه آن اشاره مـی کـه احسان طبرى درون پژوهش و ما را و او را بکشم مزدکیـان بگریزند و پراکنده شوند و مردمان را دعوت کنند و جایگاهی محکم بـه دست آرند 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 94 و اما پیرامون » ...بار کشته شوند و یك تن از ایشان زنده نمانند ما را تدبیرى حتما کرد چنانك یك. مملکت را کار دهند وجه روشن احسان طبرى، براین باور هست که بـه هیچ. آئین مزدکی، که تا به امروز حرف و حدیث فراوان بوده هست و دیگران هست و درون کجا محصول ) بوندك(است، که تا کجا نتیجه فکر بوندس نیست کـه آیـا تعالیمـی کـه به مزدك منسوب هاى فکرى بـه کلی مختلفی پیدایی این افکار را طبرى، سرمنشاء التقاطی مختلط و داراى سرچشمـه. تفکر مزدك .کند ولی بر این باور هست که از جهت روح انقلابی خود، یکپارچه و هماهنگ هست عنوان مـی کند کـه شـهرت عظیم این افکار بـه نام مبلغ برجسته و فصیح و دلاور آن، مزدك بامدادان مسلمًا فقط عقل حکم مـی« هاى احسان طبرى، درون پژوهش» ...اى هست بر تعلق آنـها بـه وى وسیله این مرد نیست، بلکه قرینـه نتیجه اشاعه آنـها بـه رسی و تحلیل و واکاوى قرار داده هست که ذکر خود درباره مزدك و مزدکیـان، اجزاى مختلف آموزش مزدك را مورد بر : کنیم ها اشاره مـی مایـه مـیسر نیست اما درون اینجا بـه سه محور عمده این پژوهش مفصل آن درون این تنگ : موزش،نوروظلمتآ نور هاى مانوى و كشف ارتباط آن با مزدكيان، آموزش مزدك درباره هاى اين پديده درون آموزش طبرى ضمن واكاوى ريشـه .كند جويانـه عنوان مى بينانـه وپيكار و ظلمت را تماماً يك آموزش خوش آموزش،عدالت،برابرى هاى اجتماعی و انتقاد از ئین، بـه توضیح پدیده هاى مزدك آنجایی هست که این آ بـه باور طبرى، ویژگی مـهم آموزش اى کـه نظر مسئله« . دهد وزانـه انطباق مـیشناسی خود را بر مسائل معیشت ر پردازد و به گفته او جهان آنـها مـی او درون این » ...هاى نابرابرى درون جامعه و راه حصول بـه عدالت و مساوات هست کند، نشان ریشـه مزدك را جلب مـی باش چون دور جهان یکسره بر منـهج عدل هست خوش.کند ارتباط سخنان لسان الغیب، حافظ شیرازى را واگویـه مـی ایست مـیان مردمان کـه مزدك گفت مال بخشیده «: نامـه الملك درون سیـاست بـه م و باز هم خواجه نظام کـه ظالم نبرد راه را گردند حتما که مال یکدیگر خرج کنند که تا هیچ مند همـه بندگان خدایند و فرزندان آدمند و به چه حاجت باره آورده هاى خود درون این وهشآنگونـه کـه احسان طبرى درون پژ».متساوى دلی باشد. برگی نباشد و درماندگی بی . اند نام نـهاده» کمونیسم ایرانی«یـا » کمونیسم مزدکی«است، آموزش مزدك درباره برابرى و عدالت را مورخین معاصر برنامـه مزدك کـه بحق آن را کمونیسم ایرانی «: نویسد کند و به نقل از او مـی وى بـه اظهارات گیرشمن استناد مـی درون مورد اظهارات گیرشمن، و تئوریسین مارکسیست ایرانی، ».رفت نقلابی حقیقی بـه شمار مـینامند یك برنامـه ا مـی معتقد هست که این نامگذارى بلامانع هست زیرا اشکال مختلف کمونیسم ابتدایی کـه با کمونیسم علمـی تفاوت اساسی تقسیم « مونیسم کـه شعار آن این ک« .جویی بوده هست دارد مبتنی بر خواست مساوات مطلق، هموارطلبی و برابرى بعد از (است با کمونیسم علمـی معاصر کـه به مثابه مرحله دوم جامعه کمونیستی » مساوى اموال موجود بین همگان است، تفاوت » از هر بـه اندازه استعدادش و به هر بـه اندازه نیـازش « و شعار آن ) مرحله سوسیـالیستی هست شود و کمونیسم معاصر متعلق بـه هاى رشد قواى مولده گفته مـی ونیسم متعلق بـه دورانبه باور او، کم» ...اساسی دارد از همـین روست کـه طبرى معتقد هست که نباید بین . هاى عالی رشد قواى مولده و تولید ماشینی هست دوران . کمونیسم مزدکی و آموزش سوسیـالیسم علمـی علامت تساوى گذاشت 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 05 کی فصلی از تاریخ تکامل اندیشـه کمونیستی بشرى هست و با اندیشـه معاصر کمونیستی با آنکه مسلمًا کمونیسم مزد« ».از این جهت پیوند باطنی دارد آزارى،ریـاضت آموزش،بی گفته شده هست که مزدك کشتن و . شود هاى مزدکی محسوب مـی دو اصل ریـاضت و آزار نرساندن از دیگر آموزش وع داشته هست و درون تعلیمات او آمده کـه حتی با دشمن حتما مـهربان بود و در زیـان رساندن بـه دیگران را اکیدًا ممن بـه باور طبرى، این آموزش کـه شبیـه بـه اصل . نوازى از هیچ چیز حتی از بذل جان خود نباید دریغ داشت مـهمان و در مقابل هاى انقلابی مزدك ناسازگار بوده زیـان نزدن، درون فلسفه جاینیسم هندیست با هدف) nhcmsa(آهیمسا دریغ خون مزدك و پیروانش را ریختند چنین آموزشی درون حکم خلع ها بی اى کـه بعد دشمنان طبقاتی قسی و سفله هر اندازه، این بخش از تعالیم مزدك نادرست «کند بـه هر روى او تاکید مـی... رود سلاح معنوى انقلابیون بـه شمار مـی ».ان و روشن این مرد بزرگستباشد، بـه هر صورت نشانـه روح سلیم و مـهرب درباره منابع فکرى آئین مزدك و نیز تجلیـات بعدى اندیشـه مزدك درون ایران، احسان طبرى درون پژوهش خود بـه تفصیل گیرد، مزدکی از این جهت کـه براى بندى کلی، نتیجه مـی درون یك جمع. سخنانی را بیـان کرده هست غییرات عمـیقی درون سیستم تملك اموال را بـه پرچم یك شورش وسیع طلبی و خواست ت بار شعار مساوات نخستین هاى او درون پژوهش. اجتماعی درون یك امپراتورى پهناور مبدل ساخت، مقام کامًلا ویژه و ممتازى درون تاریخ بشرى دارد د و او را بـه کن دوست و بیزار از ستم و آزار تصویر مـی دان، مـهربان، انسان خود، چهره مزدك را هوشیـار، سخنور، نکته اى را بـه شور آورد و حتی زورمندان شناساند کـه توانست با شراره سخنان خود جامعه امروزیـان بـه عنوان فردى مـی تردید یکی از احسان طبرى بر این باور هست که مزدك بامدادان و او، بی. جامعه را تحت سیطره و نفوذ بکشد »هاى فروغناك تاریخ هست چهره 53 .چب اندیشان و راستگرایـانانتقاداز برعلاوه احسان طبری ، درون ایران پژوهشگران دیگری نیز بودند کـه تحقیـات درون زمـینـه تاریخی مزدکیـان نموده اند ، اما متأسفانـه های چب ایران نیز درون راهکار های سیـاسی اجتماعی خویش مانند های چب معاصر ه های غنی سیـاسی، فلسفی و اجتماعی تاریخی خود نگردیدند، بلکه مانند کشور افغانستان متکی بـه داشت ها دست بدامن خارجی ها بردند و برای انتقال بریده های فکری آنـها چه دستوری و چه ) اسلامـیست ( راستگرایـان سی از حالات و نوع تفکر نا آگاهانـه بـه تلاش افتادند، که تا سیـاست ها و راهبرد های اجتماعی و فلسفی کـه بهر حال انعکا جوامع اروپایی بود دریک جامعه شرقی مانند افغانستان کـه هیچگونـه آشنایی و همپیوندی با آن جامعه نداشت ، پیـاده یعنی درون پی پیـاده نمودن شاخصه های فرهنگ و سیـاست خارجی بودند که تا داخلی بـه همـین خاطر بعد از فرو . نمایند 53 بـه نقل از یک سایت انترنیتی ایرانیـان 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 15 ه شان و شکست های شان ملاحظه شد کـه چقدر بیگانـه شده بودند کـه یک باره بدون ریختن کاخ های اربابان اندیش آنکه بـه پیش حرکت نمایند ، دوباره برگشتند و رو بـه جانب جناح راست نمودند ، همان راست کـه قرنـهای قرن از عناصر بی ایمان کـه از نکته جالبی درون همـین رابطه یعنی سر شکستگی و واخوردگی این. مدنیت و دانش فاصله دارد داشته های فرهنگی و دانش تاریخ خود بیگانـه بودند و در خدمت خارجی ها قرار گرفته بودند ، یکی از نویسندگان علیرغم ) جناح راست(« :او مـی نویسد . ایرانی تحلیل خوشایندی دارد کـه خواندن آن خالی از عبرت نخواهد بود ) انـهم اسلام ( رود شیرازهء حیـات کشور را از هم بگسلد ، از ضرورت دین نقش طاغوتی حکومت مذهبی ، کـه مـی و باور های اسلامـی ) روحانیت ( سخن مـی گوید و دلواپس آنسکه مباد رفتار حکومتگران اسلامـی بـه حیثیت و احترام ) باور های سیـاسی (پس از آنکه نیم قرنی مبلغ استالینیسم بـه عنوان مجموعه ای از ) جناح چپ ( و ! لطمـه زند چون گروهی جدا افتاده ) هوادارانش ( بود اینک بکلی قافیـه را باخته ، ) اعتقادات توده ( بدون کوچکترین تضادی با های گذشته پایبند ند و از سوی دیگر ) سیـاست بافی( از یک سو بـه . درون درون و بیرون کشور پراکنده اند ) امت ( از »خوانی مـی گیرند ) روضه ( ازدواج نمـی کنند و برای مردگان شان ) خطبه عقد ( بدون درون اروپا و آمریکا نیز 63 ظهور مزدک، درون واقع موجد یک آیین مذهبی نبود ... « :همـین نویسنده درون رابطه بـه مزدک پور بامداد مـی نویسد تکامل و پیچیدگی . ت بلکه یک فلسفه اجتماعی و معنوی جامعه بسوی نوزایی فرهنگی و مدنیت نوین قرار داش فزاینده جامعه نیز باعث مـی گشت حکومت مرکزی از اداره ء کشور بـه شیوه های گذشته ناتوان شود و قدرت ها فزونی یـابد) ساتراپ ( حکومتهای منطقه ای ی ظهور و گسترش وسیع و عمـیق مزدکیـان نشانـهء کافی هست که جامعه ء ایرانی که تا چه حد به منظور چنین تحول روشن هست که نیروی ارتجاع مذهبی نیز درون مقابل این تحول بنیـان کن از مواضع قدرت و نفوذ خود دفاع . آماده بود قباد را مجبور ساخت یبانی مزدکیـان دست بر دارد و در مرحله ء ) روحانیت ( بالاخره نیز فشار . مـی نمود با . ، شکست مرحله ای بزرگی به منظور نیروی مترقی جامعه بود بعدی ، کودتای نوشیراوان بـه تشویق و حمایت مغان این همـه علی رغم کشتار رهبران مزدکی ، از نفوذ و گسترش این کاسته نشد و بحران فراگیر و و بهیچوجه چنان نبود کـه ... شتابنده، جامعه و دستگاه حکومت ، جناحهای دیگری از نیروی مترقی را بـه مـیدان آورد ش مزدکی با قتل عام سران آن نابود گشته باشد ، پیروان مزدک حتی بعد از حملهء اعراب درون همـه جای ایران جنب »یـافت مـی شدند پژوهشـهای پروفسور ادوارد براون :در باره مزدک 63 03و 18ـ 22،ص 0دل آرام مشـهوری ، رگ تاک ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 25 بدبختانـه اگردر ایران مدعیـان عدالت اجتماعی بخصوص چه درون هیأت چب و چه معتدل یعنی دموکرات های آن تکیـه بر پشتوانـه های تاریخی خود نداشتند و بیگانـه اندیش بودند ، پژوهشگران ایشان که تا آنجا کـه ممکن بوده سعی و که این امر درون افغانستان آنقدر کمرنگ هست که بـه صفر ضرب . تلاش نموده اند کـه تاریخ را نسلهای بعدی از یـاد نبرند ن یک خواب گرانی بیدار نشده اند، و دست از انتقال اندیشـه های و حتی امروز کـه امروز هست از چنی. مـیخورد ذهن . خارجیـان بر نداشته اند درون حالیکه همـین خارجیـان تلاش کرده اند کـه داشته های تاریخی ما را بیـاد ما بیـاورند وارد برون درون مثلآ از پرفیسور اد. و فکر مارا بـه داشته های سیـاسی، اجتماعی، فلسفی و فرهنگی ما معطوف دارند درون کتاب وی زیر عنوان ) ldlkmöN( کتاب تاریخ ادبی ایران کـه خود مولف آن هست در باره مزدک مقاله نولد کـه مدارکی کـه در بارهء این مرد عجیب بما رسیده از ... «:را مورد بررسی قرار داده مـی نویسد که)تاریخ ساسانیـان ( براون ضمن ادامـه بحث راجع بـه مزدک نخست درون باورقی منابع را کـه . هست طرف نولد کـه بدقت جمع آوری شده :نولد کـه از آن استفاده بدین گونـه مـی نویسد :ـ منابع اطلاعات پهلوی 4{ درون بارهء ( ، کلمات ذیل کـه از متن اوستا 97در ترجمـه وندیداد بـه زبان پهلوی فرگرد چهارم و پنجم آیـهء ) الف( :مـی باشد ) بامداد ( نقل مـیشود مورد شرح و تفسیر قرار گرفته و گفته شده هست که اشاره بـه مزدک پسر ) لید روح پ خدا نشناس کـه چیزی نمـی خورد ) روح پلید یـا شیطان یـا زندیق ( اینست مردی کـه مـیتواند بر ضد اشمئوغ [ بهمن یشت یکی از . رات دیگری شده هست اشا) مزدک ملعون ( و حتی آنکه درون بهمن یشت بـه ] مجاهدت کند بهمن یشت را بصورت فعلی مربوط بحدود قرن دوازدهم مـیلادی ) whlg( وست . متاخر ترین آثار پهلوی هست در زبان پهلوی مزدک نامـه کتابی بوده هست که از جمله آثار متعدد دیگر توسط ابن مقفع بـه عربی ترجمـه . مـیداند معذالک مندرجات آن که تا حدی درون آثار عربی نویسان دیگر . ین ترجمـه از بین رفته استشده است، لکن بدبختانـه ا .مظبوط هست منابع یونانیـ 2 و وثیو فانس) hrmcomouc( رجوع شود بـه آثار پرو کوپیوس . درون منابع یونانی نیز اشاراتی بـه مزدک شده است) ب ( . hnmnmnM asosو یو حناملاله ) hlanscolsw( سریـانیـ 2 چاب و ترجمـه رایت( wsmmCwr lsw nrshoJ so lmmmaousy lswدر سریـانی تاریخ حمله ایران بـه آسیـای صغیر ) ج ( ) فرقهء نفرت آورمجوسان ( پادشاه ایران و تأسیس مجدد ) کواد ( بند بیستم درون باره ء رفتار بد قباد ) wswmut( ... )دارد و از تعلیمات این جماعت آنست کـه زنان حتما مال همـه باشند فرقهء زراتشتکان نام( بحث مـی کند کـه عربیـ 7 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 35 انوشیراوان مزدک و : الیقوبی مـی گوید. الیعقوبی: این نویسنگان بزبان عربی از احوال مزدک سخن گفته اند) د ( تاب المعارف چاب وو هجری، ک 042ـ 644تاریخ وفات ( ( استادش زراتشت خرگان را بـه قتل رساند؛ ابن قتیبه lkچاب دوخویـه ) هجری 642تاریخ وفات ( دینوری ) 522مـیلادی صفحهء 6854سال kmlslwhrtستنفلد ( یوتی795ـ 295؛ 674ـ 774ترجمـه نولدکه صفحات 855ـ 055دوره اول جلد دوم صفحات lsloe مروج الذهب ؛ ابو ریحان بیرونی ، 894ـ 094 هجری ؛ مسعودی تاریخ وفات 522تاریخ وفات ) hrmsmCwrs هجری ، کتاب المل 578؛ شـهر ستانی ، تاریخ وفات 294هجری ترجمـه ترجمـه زاخو صفحه 677تاریخ وفات هجری، ابوافدا، تاریخ وفات 602ترجمـه هاربروکر،؛ ابن اثیر ، تاریخ وفات 794ـ 294والنحل چاپ کورتن صفحات .هجری 224 فارسی ـ 8 } درون زبان فارسی شایسته هست داستانـهای شاهنامـهء فردوسی، وسیـاست نامـهء نظام الملک مخصوصًا ذکر شود ) هه ( کـه شدیدًا با ) اعم از زرتشتی و مسیحی ( کـه این منابع متکی بـه اظهارات اشخاص هست : سپس براون مـی نویسد بی ضبط شده بود شاید جنبه های موافقی بـه نفع او مـی تعلیمات مزدک مخالف بودند و اگر درون دفاع او هم مطال اگر . یـافتیم یـا لااقل اوضاع و احوال و جهات مخففه ای پیدا مـی کردیم کـه اکنون از آن هیچگونـه اطلاعی نداریم درباری بخواهیم تنـها باینگونـه منابع متکی شویم و یـا بـه اقوال اروپائیـان ظاهرًا بیغرضی کـه اطلاعات خود را از دوایر گرفته اند منحصرًا اطمـینان کنیم داوری ما درون باره آنـها چه خواهد بود ؟ ضمنًا این نکته شایـان توجه هست که درون باره این اتهامات . ء کیفیت اشتراکی و بی بند باری و تناقض قوانین بخصوص درون موضوع روابط اتهاماتی زده اند .بیشتر از طرف مخالفین بوده هست : عقاید مزدک اصول اینکه خود مزدک منشأ عقایدی باشد کـه بنام او معروف شده هست این مساله محل تردید است، زیرا زراتشت نامـی از اهل خرگان فسا واقع درون ایـالت فارس درون بعض از منابع ذکر شده هست و او را مبتکر حقیقی آن اصول و عقاید دانسته عقاید مزدک از جنبهء نظری خیلی کمتر از نتیجه عملی آنست لکن نولد کـه اطلاعات ما درون باره اساس آرا و. اند : بیـان خوبی دارد آنجا کـه مـی گوید ما بـه الامتیـاز مذهب مزدک از مذهب جدید کمونیسم و سوسیـالیسم و چیزیکه بـه شدت وحدت مشخص فرق بین ( وسیـالیزم تخیلات افراد درون عالم رِویـا نیست بلکه مراد از کمونیزم و س( فرق مـی باشد جنبهء دینی آیین مزدک هست به عقیده مزدک همـه شرور را حتما منتسب بـه دیو های رشک و .) واقعیـاتی هست که بالفعل درون احزاب موجود هست و مزدک مـی گفت . خشم و آز دانست، زیرا این دیو ها مساوات بشر را کـه حکم خدا و مـیل خداست نابود ساخته اند زهد و پرهیزگاری بی نـهایت کـه از اوصاف ممـیزه مانویـان بود کـه . ین هست که مساوات را بار دیگر برقرار کند هدف او ا زرتشتیـان قویًا بر آن اعتراض داشتند و این صفات درون کیش مزدک هم بصورت منع خونریزی و گوشخواری جلوه گر 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 45 ملحدی هست که از خدا نمـی ترسد و ( ه کامل درون حقیقت مزدک درون نظر موبدان زرتشتی مثل اعلی یـا نمون. هست )چیزی نمـی خورد 73 :قباحت رواج قربانی گوشت خواری و روحانیون زرتشتی ساسانی کـه اصوًلا نباید آنـها را زرتشتی نامـید ،زیرا آنـها از آیین زرتشت انحراف نموده بودندو جز ، مانند مبلغین دین اسلام کـه برای دیگران مشتی منحرفینانی دیگری نبودند، این منحرفین از آیین زرتشت حلال را حرام ساخته و برای خود حرام را حلال گردانیده اند،در دوره ساسانی نیز بر خلاف اصول دین زرتشتی افراط درون خوردن و نوشیدن را بـه بهانـه اینکه آیین زرتشتی دین شادی و لذت بردن از دنیـا است، حلال و روا درون حالیکه مزدک خوردن . ند و بر مزدک اتهام وارد نمودند کـه چرا گوشت خوردن را منع نموده هست مـی دانست از مـیان همـه داران تنـها مطابق . گوشت را منع نکرده هست ، بلکه عمل شنیع قربانی را ناروا دانسته هست چنانچه کـه زرتشت . مشروط نموده هست ارشاد حضرت زرتشت، افراط درون کشتن نر را منع و خوردن گوشت آنرا :مـی گوید و یـا درون » مرد دهقان اگر درون دست صاحبش باشد مفید تر از آن نیست کـه در راه خدای بی نیـاز ذبح شود ؟ « نیرو به منظور حیوانات ، ذرود بـه حیوانات ، نوازش بـه حیوانات از به منظور « :نوشته شده هست 40آیـه 62بهرام یشت کردهء این همان دستوری . ».اک و پوشاک ، زراعت به منظور حیوانات ؛ از به منظور معاش خودمان حتما آنـها را پرورش دهیمخور مذهبی هست که بعد ها بودا نیز آن را وارد مذهب خویش نمود و امروز درون هند و جوامع بودایی از این حکم پیروی زیرا تمام ادیـان کـه متکی بـه خرد و عقل هست مـیدانند . د شده و احترام بـه یکی از واجبات دینی آنـها بـه شمار مـیرو کـه خدا بی نیـاز از قربانی هست و عمل کشتار حیوانات بـه بهانـه خدا عمل وحشیـانـه و ضد همـه پرنسیب ها و اصول کشتار اما مسلمًا ادیـان کـه کشتار انسانـها را درون راه الله فرض مـی دانند چگونـه مـیتوانند از قتل و . اخلاقی مـی باشد .حیوانات دریغ ورزند مخصوصًا کـه منافع شکم شان وابسته بـه قربانی ها باشد درون جامعه ای منحط ساسانی ، شاهان و روحانیون و اشراف ، به منظور آنکه بتوانند زنان بسیـاری را شکار نمایند و از آنـها رط داشتند مخصوصًا گوشت کـه خورش لذت ببرند ، بـه خوارک ها کـه بتواند قوه جماع خود را تقویت نماید علاقه مف کـه آن را هریسه ) حلیم (این نعمت افزا درون اسلام هم از دستورات آسمانی بـه شمار مـی آید ، مثًلا درون اسلام هم مـی گویند و از گوشت تهیـه مـی شود نعمتی کـه الله و تعالی به منظور پیغمبر خود جهت جماع بیشتر با زنان از آسمان :مـیخوانیم کـه ) قانون قوهء باه ( طب المونین کتاب در. فرستاده هست 73 252ـ 152، ص 0پروفسور ادواردبرون ، تاریخ ادبی ایران ، ترجمـه علی پادشاه صالح جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 55 خداوند بـه او فرمود کـه . بـه پروردگارش از درد پشت شکایت کرد) ص ( رسول خدا: فرمود ) ع ( امام صادق «ـ 4 یکی از پیغمبران از سستی بدن و کمـی جماع بـه خدا : فرمود) ع ( امام صادق . گوشت دانـه دار حلیم بخورد .خداوند بـه او فرمود کـه برای این کار و تقویت بدن، حلیم بخورد. کرد شکایت هدیـه کرد کـه دانـه های ) ص ( خداوند منان از بهشت یک ظرف حلیم بـه رسول خدا : فرمود) ع ( ـ امام صادق 2 را تناول رسول گرامـی اسلام آن. گندمش درون بستان های بهشت کشت شده بود و حورالعین آن را مالش داده بودند نمود و نیروی چهل و چند مرد بدو افزوده شد و این چیزی بود کـه خداوند تبارک وتعالی خواست که تا مایـه شادی نیروی مردی رسول خدا : عمر بن خطاب نزد حفصه ش رفت و گفت: فرمود) ع ( ـ امام باقر 2پیغمبرش باشد داوند آن را به منظور پیغمبرش نپسندید و یک قدح حلیم از مانند مردان دیگر، اما خ: چگونـه است؟ حفصه پاسخ داد .گلهای بهشتی برایش فرستاد و آن را خورد و قدرت چهل و چند مرد بـه او افزوده شد درون همـین هنگام . از نماز خواندن و جماع ضعیف و سست شده بود) ص ( رسول خدا : فرمود) ع ( ـ امام رضا 7 آنحضرت از غذای درون آن مـیل کرد و توان و نیروی چهل مرد درون مشت زدن و . ود آمددیگی از جانب آسمان بر او فر .جماع بر وی افزوده شد و آن خوارک حلیم بود 83». فرمود گوشت همراه با تخم مرغ ، نیروی جماع را افزایش دهد ) ع ( ـ امام صادق 8 ن جماع مومنین رادر اکثر کتب مقدسه ی اسلامـی این فرمایشات اسلامـی درون جهت بیشتر جماع و طول کشید مـیتوان پیدا نمود، چنانچه درون یکی از همـین کتابهای مذهبی خواندم کـه گفته شده کـه طول جماع مومنین درون جنت .برابر با چهل سال هست ز آن تمایل بـه اینگونـه خواهشات نفسانی همان دیو های رشک و خشم و آز هست که روحانیون ساسانی نی مرتضی راوندی بگونـه نمونـه از غذا های سفره شاهان . شده و بر آیین پاک و مقدس زرتشتی پشت نموده بودند تنـها زنان خوبرو و نوازندگان زبر « :ساسانی کـه به یعقین روحانیون و اشراف هم شریک آن بودند چنین مـی نویسد درون قصر شاهنشاه ، غذا های متبوع و گوارا : شتهء کریستن سن دست مورد علاقهء شاهنشان نبودند بلکه بنا بـه نو نام داشت کـه مرکب ) خورش شاهی ( از جمله طعامـهایی کـه برای پادشاه مـهیـا مـی د یکی . بسیـار مورد توجه بود ( بود از گوشت گرم و گوشت سرد و برنج فشرده، برگ معطر و مرغان سمن و خبیص و طبرزد؛ دیگر از طعامـها بود کـه از گوشت کباب شده بـه سیخ، و گوشت پخته درون دیگ و کره و عصارات ترکیب مـی یـافت ؛ ) ش خراسان خور بود کـه گاه با شیر و شکر و گاه با تخم و عسل ، و گاه با برنج و شکر و شیر ساخته مـی شد؛ ) خورش رومـی ( دیگر ) گوشتی کـه در رب انار بخوابنند( سود و نا سود بود کـه عبارت بود از گوشت نمک ) خورش دهقانی (دیگر ». و تخم پخته 93 83 90ـ 00محمدابراهیم آوازه رضوی ، طب المومنین ؛ رهنمود های چهارده معصوم ، قانون قوه ء باه ، ص 93 810ص 0راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ؛ جلد مرتضی 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 65 تنـها چیزیکه درون خورش ساسانیـان با اعراب جهت قوت جماع فرق دارد اینست کـه الله و تعالی ضامن پر پشت و فرستاد کمر جماع ساسانیـان نبوده هست چنانکه این ضمانت رادر مورد اعراب بدوش گرفته و کاسه و دیگ حلیم مـی اکنون حتما حدس زد کـه در . بنا بر شواهد تاریخ درون سفره شاهان و اشراف ساسانی کمتر از صد نفر حضور نداشت . سه فصل غذا درون روز درون طی فرض مـیکنیم یک سال چه مقدار چارپایـان و پرندگان حتما مـی بود کـه کفایت سفره انـها لذیذ ترین غذا « : او مـی نویسد. ذا های سرد آنـها هم از گوشت بودکریستن سن مـی گوید کـه حتی غ. را مـی نمود از جمله غذا های . های سرد، آنـهایی هستند کـه از گوشت گور خر و شتر یکساله ومـیش و خوک ساخته باشند . سرد بسیـار مطبوع و لذیذ، خورشی هست که از گوشت گور خر اهلی، کـه پنجه و جو خورده باشد، ساخته مـی شود از غذا های مطبوع قیمـه های مختلف هست که با . این گوشت را درون ماست مـی خوابانند و انواع ادویـه برآن مـی پاشند گوشت خرگوش و ء اسب و سمسور و سر نذرو مـی سازند و بهترین نوع آن را از گوشت آهوی مادهء سترون پیـه ظروف و اوانی هم کامًلا شایسته ء غذا های لذیذ بوده پرواضع هست که .دار ، کـه منجمد شده باشد ، تهیـه مـی کنند ». هست که بر خوان شاهنشاه مـی نـهادند 04 درون چنین اوضاع بوده کـه مزدک به منظور جلوگری از کشتار پرندگان و چهار پایـان، افراط درون خورش آن را منع قرار داده ه نسلی از پرندگان و یـا داران نابود است، چیزیکه امروز هم درون بسیـار از نقاط جهان وقتی ملاحظه مـی گردد ک بـه ویژه درون آن زمان یکی از ابزار های مـهم تولید درون زراعت بـه شمار مـی رفت . مـی شود شکار آن را منع مـی نمایند ولی روحانیون و اشراف کـه به دنبال بزرگ قطر شکم و . وشیر آن سرچشمـه حیـات غذایی اکثر از خانواده بود مثل کـه امروز اگر . ر شکم خویش بودند ، منع کشتار حیوانات را تکفیر نموده و مزدکیـان را ملحد خواندند ارضای زیی بگوید کـه کشتن ملیونـها وه شتر درون یک روز عید جنایت هست و لطمـه بزرگ اقتصادی دارد ، بدون نـها وابسته هست و از صادرات گوشت قربانی شک از سوی اعراب کـه در این قربانی صدها فابریکه صابون سازی آ مـیلیونـها دالر عاید مـی برند ، فورًا بـه وسیله مزدوران خویش حکم تکفیر را بـه هر کی کـه منع قربانی نماید صادر .خواهند نمود آن بهرحال مرتضی راوندی پژوهشگر بنام ایرانی درون مورد مزدک و مزدکیـان تحقیق مشرح دارد ، کـه نقل کامل هرچند کـه بعضی از اقوال آن را کـه از دیگر منابع هست این قلم از اصل منابع درون بالا نوشته هست ، اما با تحمل تکرار مرتضی راوندی زیر . آن این بررسی بگونـه جداگانـه مـیتواند جوانبی را کـه تا هنوز روشن نشده باشد، روشن نماید :مـی نویسد) مزدکیـان(عنوان ء اجتماعی قیـام مزدکیـانریشـه« جامعه ایرانی درون عصر ساسانی بر دو رکن مالکیت خون استوار بود و حدود ومقرراتی معین، نجبا و اشراف را از عامـه زندگی اشراف از جهت لباس و خوراک و مسکن و مرکب و زن و خدمتکار ، با تودهء مردم، یعنی طبقه . جدا مـی کرد 04 همانجا 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 75 قوانین و نظامات مملکتی . درون صد از سکنـه کشور را تشکیل مـی دادند، قابل قیـاس نبود 65عظیم کشاورزان، کـه تقزیبًا حافظ پاکی خون خاندانـها و حفظ اموال و حقوق نامشروع آنـها بود وی نمـی توانست از طبقه پایین بـه طبقه بالا درون مـیان طبقات مختلف . نمایدقدم گذارد و از پیشـه و حرفه خود عدول کند و راه رسم و شغل جدید ی اختیـار بـه گفتهء آمـیانوس، . جامعه، روستاییـان درون بدترین شرایط زندگی مـی د و از کلیـه حقوق بشری محروم بودند مردمان شـهری وضع نسبتًا : ( کریستن سن مـی نویسد. اشراف خود را صاحب اختیـار غلامان و رعایـا مـی دانستند اما ... ستاییـان مالیـات سرشماری مـی پرداختند، ولی گویـا از خدمات نظامـی معاف بودندآنـها هم مانند رو. بهتری داشتند )رعایـا مجبور بودند مادام العمر درون همان قریـه ساکن باشند و بیگاری انجام بدهند و در پیـاده نظام خدمت کنند تمگر صورت گرفته هست یـا درست معلوم نیست قبل از مزدکیـان درون ایران نـهضتها و قیـامـهایی علیـه طبقات س بعید نیست کـه مزدکی بیسابقه نباشد، و قبل از این جریـان درون گوشـه و کنار مملکت از طرف کشاورزان . خیر بی پناه علیـه فیودالها و اشراف و هیأت حاکمـه شورشـها و اعتصابهایی صورت گرفته باشد، ولی مورخان و وقایع نگاران .صر بودند، بـه حکم منافع طبقاتی خود، از این ها اعتراضی سخنی نگفته اند آن دوره کـه بیشتر موبدان ع اعتصاب . تعدی و جهل کـه مردم درون آن غوطه ور بودند آنان را بـه اعتصاب بر مـی انگیخت: ( دکتر گیرشمن مـی نویسد مزدکی کـه رنگی ... ودامری جدید درون جهان قدیم محسوب نمـی شد و حملات آن درون مصر، یونان و روم مشـهود شده ب مقارن . ) دیگری داشت، مبتنی بر مبنای اجتماعی و اقتصادی بود و به همـین دلیل هست که آن را کمونیزم نامـیده اند محتمًلا طبقات محروم کمابیش . مزدکیـان ، اختلاف طبقاتی شدیدی درون جامعه ایران حکومت مـی کرد شاید اگر مزدک زمام امور را بـه . پیشوایی بـه جنگ ستمگران بر خیزند متشکل و متحد و آماده بودند که تا زیر پرچم فردوسی اصول عقاید مزدکیـان را چنین . دست نمـی گرفت ، شخص دیگری رهبری خلق را بـه عهده مـی گرفت :توصیف مـی کند چو دین بهی را نخواهی زیـان زن و خواسته حتما اندر مـیان کـه با خشم و کین اندر آید بـه راز بدین دو بود رشک و آز و نیـاز بباید نـهاد این دو اندر مـیان همـی دیو پیچد سر بــــخردان :در جای دیگر مـی گوید تهیدست با او برابر بود همـی گفت هر کو توانگر بود توانگر بود تار و درویش پود نباید کـه باشد همـی بر فزود تهی دست با توانگر یکی هست زن و خانـه و چیز بخشیدنی هست خداوند ارزاق را : درون باره آیین مزدک مطالبی مـی نویسد کـه تقریبًا با گفته های فردوسی یکسان هست ) ابن بطریق ( درون روی زمـین آفرید کـه مردم آنـها را مـیان خود بطور برابر ی قسمت کنند وی از دیگری بیشتر نداشته باشد ، ولی ما مـیخواهیم درون این کار نظارت . ظلم مـی کنند و هرکسی نفس خودش را بـه برادرش ترجیح مـی دهد مردم بین خود 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 85 و وارسی کنیم و مال فقرا را از دولتمندان گرفته و از توانگران بـه تهیدستان بدهیم و از هرکه مال و خدم و .که احدی را بر دیگری امتیـاز نماندامتعه، زیـادی داشته باشد، گرفته و بین او و غیر او مساوات یم که تا آن :نظام الملک درون سیـاستنامـه مـی نویسد حتما مال یکدیگر را ... مال بخشیدنی هست مـیان مردمان، کـه همـه بندگان خدای تعالی و فرزندان آدمند : مزدک گفت انگاه . ل راضی شد خرج کنند که تا هیچ را بی برگی نباشد و در ماندگی ، و متساوی الحال باشند و به اباحت ما گفت زنان شما چون مال شماست حتما که زنان را چون مال یک دیگر شناسید که تا هیچاز لذت و دنیـا بی .نصیب نماند و در مراد بـه همـه خلق گشاده بود شخصیت مزدک ی بوده و به عقیدهء از پیروان مذهب مان) بوندس ( بنا بر بعضی روایـات پایـه گذار اصلی مزدکی شخصی بـه نام بعضی دیگر ، زردشت نام آورندهء اصلی این دین هست و برخی بوند س و زردشت را نام شخص واحدی مـیدانند و مـی گویند ، دعوت این شخص درون آغاز امر بیشتر جنبهء نظری داشته ولی بعد از آنکه اداره جمعیت بـه دست مزدک افتاد، .رو بـه فراموشی رفت و پیروان این راه بـه اسم فرقهء مزدکیـه معروف شدند رفته رفته نام موسس اصلی یعنی زردشت بسیـاری از معتقدات مزدکیـان با عقاید مانویـان درون باره خیر و شر و نور و ظلمت یکی هست و این جمعیت نیز مانند کی از شعب و فرق بعید نسیت کـه مزدکیـان خود ی. فرقهء مانویـان معتقد بـه پرهیزکاری و ترک علایق دنیوی بودند مانویـان باشند و شاید برگزیدگان این جمعیت نیز مانند برگزیدگان جامعه مانوی به منظور خود محدویتهای قایل بودند ، کـه مردمان عادی نمـی توانند از مـیل و رغبت بـه لذات و تمتعات مادی ( ولی پیشوایـان مزدکیـه درون عمل مشاهده د ن و یـا دست یـافتن بـه زن مخصوصی کـه مورد علاقه هست ، رهایی یـابند ؛ مگر اینکه ، از قبیل داشتن ثروت و تملک زنا بعد این قبیل افکار را مبنای عقاید و نظرات اجتماعی خود . بتوانند این امـیال خود را بـه آزادی و بلا مانع اقناع کنند قرار داده هست تا افراد بشر آن را بـه قرار دادند و گفتند کـه خداوند کلیـه وسایل معشیت را درون روی زمـین درمردمان نا برابری و عدم . تساوی بین خود قسمت کنند ؛ بـه قسمـی کهی بیش از دیگر همنوعان خود چیزی نداشته باشد هر مـیخواسته تمایل و رغبتهای خود را از کیسه برادر خود . مساوات درون دنیـا بـه جبر و قهر بـه وجود آمده هست پس حتما از . رحقیقت هیچحق داشتن خواسته و مال و زن بیش از سایر همنوعان خود ندارد اما د. اقناع کند زن و خواسته حتما مانند . توانگران گرفت و به تهیدستان داد، که تا بدین وسیله مساوات را دوباره درون جهان برقرار نمود د فرموده و نزد او اجر و پاداش عظیم دارد این عمل خیر هست که خداون. آب و آتش و مراتع درون دسترس همگان باشد خلاصه بر اثر افکار و . . . گذشته از تمام این ها دستگیری مردمان عملی هست قابل توصیـه و باعث خشنودی خداوند . اندیشـه های اخلاقی و نوعدوستی ، زردشت و مزدک بـه این نتیجه رسیدند کـه به تبلیغ یک انقلاب اجتماعی بپردازند و مزدک هر دو تاکید مـی د کـه انسان مکلف بـه عمل خیر هست و درون اصل شریعت آنـها ، نـه تنـها قـتل زردشت. از هر . درون مـهمان نوازی مـی گفتند کـه هیچ چیز را نباید از مـهمان دریغ داشت . بلکه اضرار بـه غیر هم ممنوع بود .ه مـهربانی و عطوفت رفتار کرد طایفه و هر ملتی مـیخواهد باشد حتی نسبت بـه دشمنان هم بایستی ب 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 95 نزدیکی قباد با مزدک بعضی مـی گویند کـه قباد از روی . راجع بـه چگونگی و علل نزدیکی قباد با مزدک ، مدارک موثقی درون دست نیست کـه از قول بعضی از ایرانیـان نوشته معتقد ) ابوریحان البیرونی ( اعتقاد تام از مزدک پیروی مـی کرد و برخی مانند گرویدن قباد بـه آیین مزدک از راه اضطرار بوده چه قدرت سلطنت درون مقابل نفوذ پیروان این آیین اثری ( ت اس :فردوسی گوید ) نداشت سخنگوی و با دانش ورای وکام بیـامد یکی مرد مزدک بـه نام قباد دلاور بدو داد گوش گرانمایـه مردی و دانش فروش نگهبان آن گنج و گنجور گشت بـه نزد شـهنشاه دستور گشت نلد کـه ، مستشرق معروف ، گرویدن قباد را کـه پادشاهی نیرومند و با اراده بود بـه آیین مزدک ، نتیجه ضعف و اضطرار او نمـی داند ، بلکه معتقد هست که گرویدن او بـه مذهب مزدکیـان فقط به منظور شکستن قدرت اشراف و روحانیون .زردشتی بوده هست است اگر مزدک بدون تکیـه بـه مردم ناراضی، افکار خود را با قباد درون مـیان مـی نـهاد، بیشک قباد با افکار انچه مسلم شخص مزدک با توجه بـه نفوذ روحانیون وبزرگان کـه در تمام شؤون اجتماعی و اقتصادی و نظامـی نفوذی عمـیق یـا او را از مزدک مرعوب ساخته هست مردمـی آنچه بـه قباد نیرو و شجاعت بخشید ه و. داشتند،ازدرمخالفت درون مـی آمد .بودند کـه از مزدک ونظریـات او پیروی مـی د :قیـام مزدکیـان :راجع بـه قباد و آشنایی او با مزدک چنین مـی نویسد) ثعالبی ( مزدک دیوی بود بـه صودت . این پادشاه که تا ظهور مزدک پسر بامداد، اهل نساء، با اسلوب پسندیده حکمرانی کرد قباد فریفتهء سخنان چرب وی شد وگمراه . ردی، با صورت زیبا و سیرتی زشت، کفتارش دلنشین و کردارش ناپسندم اگری را { : بهنگام خشکسالی بزرگ، کـه بسیـاری از مردمان از گرسنگی بمردند، مزدک از قباد پرسید. گردید دیگرروز قباد گدایـان و مستمندان را ). مرگ(د گفت قبا} تریـاق باشد و از مارگزیده ای دریغ دارد، سزای او چیست؟ { : سپس از قباد پرسید . برابر کاخ شاهی گرد آورد و به ایشان وعده داد کـه انچه برایشان لازم باشد فراهم آورد مزدک بـه ). مرگ:(فرمود} چیست سزایی کـه بیگناهی را درون خانـه محبوس و خوردنی از وی مضایقه کند؟ داد کـه انبار های غلات را غارت کنند و مـی پنداشتند کـه امر شاه را کـه بوسیلهء مزدک ابلاغ شده، دریوزگان دستور مزدک گفت شاه درون جوابی کـه به پرسش های . شاه از این کار متعجب شد و از مزدک توضیح خواست . اجرا مـی کنند چون پیغمبری گرامـی مـی داشتند و او طبقات پست مردم، مزدک را . وی داد خود تقسیم آذوقه را اجازت فرمود ند اختلاف . خدا وسایل زندگی را آفریده که تا همـه بـه تساوی از آن بهرور بشوند{: کار را بـه جای رسانده بود کـه مـی گفت قباد ازاین تجاوزات } ...بر اثر زور و بیداد پیدا شده است، هیچرا بر زن و خواسته بیشتر از دیگری حقی نیست 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 06 ملاحظه . ، چه مزدک را گرامـی مـی داشت و هم وی را آن توانایی نبود کـه از بدکاران جلوگیری کندچشم مـی پوشید مـیشود کـه ثعالبی کـه از جمله محدثین اسلام بـه شمار مـیرود، تساوی انسان ها را درون دین اسلام تجاوز بر عدالت الهی .مـی داند کـه واقعیت هم چنین هست اد را با مزدک نـه مانند ثعالبی بیـان مـی کند؛ بلکه بگونـه دیگر بیـان نموده مـی فردوسی بزرگ نیز جریـان گفتگوی قب ای :( و در جواب اعتراض قباد مـی گوید.) بروید هر جا گندم پنـهان است،بیرون بیـاورید و بهای آن را زر بسپارید:( گوید . )شـهریـار؛ درون نزد مردم گرسنـه نان درون شمار زهر مار هست در انبار، گندم نیـاید بـه کار هریـاراگر داد گر باشی ای ش قباد از گفتار او تنگدل و آشفته شد، . بسیـاری از مردمان مردند کـه جان آنـها را انبار مردمان آسوده گرفته هست البته { : کریستن سین مـی نویسد . پرسشـهایی کرد و پاسخهایی شنید و مزدک را مردی روشندل و بیداردل یـافت پیرو حکمت عملی مزدکیـان نبوده هست ، چنانکه قسطنطین بزرگ هم کامًلا تابع اخلاقیـات دین این پادشاه کامًلا .}. مسیح نشد، لیکن از رفتار قباد نمایـان هست که که تا حدی اخلاق و انسان دوستی مزدکیـه درون او موثر گردیده هست روحانیـان با هر چیزی کـه بوی عقاید مانویـه . اقدامات قباد از جهات مختلف با منافع روحانیـان و بزرگان سازگار نبود سرانجام طبقهء اشراف و روحانیـان بـه کمک مزدوران خود قباد را خلع د، ولی همـه بزرگان . مـی داد، مخالف بودند دست درون این توطه نداشتند، چنانکه بعد از تشکیل شورای عالی تحت ریـاست پادشاه جدیدزاماسب، یکی پیشـهناد ( ا نمود، اما اکثر حضار این پیشنـهاد را رد د و به حبس قباد رأی دادند و وی را بـه قلعهءقتل شاه مخلوع ر ولی قباد بعد از چندی بـه کمک سیـاوش ، کـه از بزرگان و . کـه جایگاه متهمـین سیـاسی بود، روانـه د) فراموشی . اری آنـها بدون جنگ، بار دیگر بـه سلطنت رسیدپناه برد و به ی) یفتلیـان( متنفذین بود، فرار کرد و به دربار هیـاطله را ) کاوس پذشخوارگرشاه( ولی این بار، قباد نسبت بـه مزدکیـان روشی احتیـاط آمـیز پیش گرفت و فرزند بزرگ خود کـه علنًا پیرو کیش مزدک بود، از حق قانونی خود محروم وخسرو پسر کوچک خود را بـه ولیـهدی برگزید و برای خواهش نمود خسرو را بـه فرزندی بپذیرد ووی را ) ژوستین( دشاهی او ضمن پیشنـهاد صلح قطعی با تحکیم بنیـان پا درون موقع لزوم درون مقابل مدعیـان سلطنت یـاری کند، با وجود مذاکراتی کـه سیـاووش بزرگترین مرد سیـاسی ایران با اووش کـه متهم بـه دوستی با مزدکیـان مقامات رومـی بـه عمل آورد، بـه نتیجه قطعی و نـهایی نرسید و به همـین علت سی قباد کـه مدت ها با مزدکیـان سر وفاق ومدارا داشت، سر انجام تسلیم نظر روحانیـان زرتشتی شد و به . بود از نظر افتاد و حتی گرجیـان را کـه عیسوی }م. البته ایین کـه دیگر از اصل انحراف نموده بود{حمایت آیین زردتشت برخاست .ل دین زرتشتی کردبودند، مجبور بـه قبو این جریـانات نشان مـی دهد کـه قباد بعد از رهایی از زندان روشی تازه مبتنی بر تامـین منافع روحانین زرتشتی و :کریستن سن مـی نویسد. طبقه اشراف پیش گرفته هست 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 16 اه مـی شویم چون منایع موجود تاریخی را بدقت مطالعه کنیم و کیفیت دعوت مزدکیـه را تحقیق نماییم، تقریبًا آگ{ شریعت مزدکی بلاشک درون آغاز . کـه دامنـهء دعوت درون طول مدت سلطنت قباد که تا چه اندازه وسعت پیدا کرده هست و طالب بهبود احوال زندگی مردم ) اید ه آلیست( جنبهء دینی داشته و بانی آن شخصی بوده عاشق اصلاحات نظری جنبهء اجتماعی این دعوت از حیث اهمـیت درون درجهء . ستو بـه هیچ وجه افکار او مشوب بـه غرضی منفی نبوده ا دوم بوده و فرمانـهایی کـه قباد درون دوره اول پادشاهی خود به منظور اجرای مرام دنیوی مزدکیـان صادر کرده، هر چند درون زمان خلع . انقلابی محسوب مـی شده، ولی آنقدر ها کـه مبلغین خارجی مبالغه کرده اند، ظاهرًا تازگی نداشته هست معذالک افکار کمونیستی . قباد و عهد سلطنت زاماسب، مزدکیـه ظاهرًا چندان پیشرفتی نداشته اند و محدود بوده اند .این فرقه درون عامـه، رفته رفته رسوخی پیدا کردو درون آغاز بـه آهستگی و پس از چندی بـه سرعت انتشار گرفت ... نتایج اجتماعی قیـام مزدکیـان :به نظر محققان شوروی که تا . ت مزدکیـان بـه خاندانـهای قدیم و نیرومند و به وضع مالی و سنتهای ایشان ضربه های جبران ناپذیر وارد آورد نـهض .حدی ، این وضع با منافع شاه کـه از بسط قدرت و نفوذ آنان درون رنج بود ، مطابقت داشت ولی وی اعیـان قدیم را ، کـه . ودند سیـاست خسرو متوجه احیـای آن خاندانـهایی از بزرگان بود کـه ضعیف و فقیر شده ب فرمانبرداری ایشان درون برابر مقام شاهی ناچیز بود، احیـا نکرد ، بلکه از قشر تازه ای پشتیبانی نمود کـه مـیبایست تکیـه خسرو خاندان نجبا را از لحاظ مادی تامـین کرد ، ولی از . گاه وی گردد و مستقیمًا وابسته و گوش بـه فرمان شاه باشد بـه ان اعیـان جهزیـه مـی داد و زندگی جوانان خاندانـهایی را کـه فقیر و ناتوان . خواست کـه از دربار دور نشوند آنـها بدینطریق قشری از بزرگان خدمتگذار درباری و مالک زمـین پدید آمد مستقیمًا . شده بودند تامـین مـی نمود را بـه نمایندگان این دسته مـی داد و کارمندان خویش را وی مشاغل موجود . فرمانبردار و وابسته بـه شخص شاه بودند قشر مالیکن متوسط یـا خداوندان ده کـه از مولدین مستقیم مزروعات اراضی بهره { : از مـیان ایشان انتخاب مـی کرد بـه شاهنشاهی » نجبا « وابستگی فئودالی.کشی مـی کرد ، بعد از نـهضت مزدکیـان، نیز تکیـه گاه دولت ساسانیـان بود درون عین حال ، نـهضت مزدکیـان موجب تقویت نیرو های نوین اجتماعی شده بود کـه مورد .مراتب افزایش یـافت ب .استفاده ء دولت قرار گرفتند ... وضع اجتماعی ایران بعد از شکست مزدکیـان بـه احتمال . بعد از سر کوبی مزدکیـان هیأت حاکمـهء ایران آن دوره قدم موثری درون راه بهبود زندگی مردم بر نداشتند قوی اگر مزدکیـان خود زمام امور را درون دست مـی گرفتند یـا موفق مـی شدند کاوس پسر بزرگ قباد را، کـه تمایلات بشردوستانـه داشت ، بـه زمامداری برسانند، ممکن بود وضع دگرگون شود و قوانین و نظامات جدید ی بـه نفع 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 26 جبههء ارتجاعی و سر آمد محافظه کاران عصر بود، بعد از ولی انوشیران کـه نماینده. ستمکشان عملی و اجرا گردد قلع و قمع مزدکیـان بـه ریشـهء انقلاب و علت مزدکی توجه نکرد و در مقام اصلاح وضع اقتصادی هشتاد درون صد ن همانطوریکه کریستن س. سکنـهء ایران، یعنی کشاورزان بینوا، برنیـامد و باری دیگر نظام طبقاتی قدیم را احیـا کرد طبقهء عامـه ، مثل . اصلات خسرو درون امور مالیـه بی شبهه بـه نفع خزانـهء دولت بوده که تا به نفع رعیت {:متذکر مـی شود فیلسوفان رومـی کـه به ایران آمده بودند بیشتر از اصول طبقاتی . قرون گذشته با نادانی و تحمل مصائب مـی زیست صاحبان قدرت بـه زیر دستان ستم مـی . دستی عامـه منزجر شدند ایران و فاصله ای کـه مـیان طبقات موجود بود و تنگ }.د و اعمال دور از انصاف و انسانیت مرتکب مـی شدند حقایق اوضاع اجتماعی آن دوره را مـی توانیم از زبان یکی از بزرگترین مغز های متفکر آن دوره یعنی برزویـهء طبیب شمند با اینکه خود از طبقات متنعم و فرمانروا بود از فساد اجتماعی و این مرد دان. درون کتاب کلیله و دمنـه بخوانیم ظلم و بیداگری شدیدی کـه در آن دوران درون محیط اجتماعی ایران وجود داشته هست شکایت مـی کند و از جمله مـی قدیم حسنات درون این روزگار تیره ، کـه خیرات، بر اطلاق، روی بـه تراجع نـهاده هست و همت مردمان از ت... {:نویسد مـی بینیم کـه کار های زمانـه مـیل بـه ادبار دارد و چنانستی کـه خیرات مردمان را وداع کردستی و افعال ... قاصر گشته ستوده و اقوال پسندیده مدروس گشته و عدل نا پیدا و جور ظاهر و لؤم و دنائت مستولی و کرم و مروت متواری و ن رنجور و مستاصل و شریران فارغ و محترم و مکر و خدیعت بیدار و وفا دوستیـها ضعیف و عداوتها قوی و نیکمردا و حریت درون خواب و دروغ موثر و مثمر و راستی مـهجور و مردود و حق منـهزم و باطل مظفر و مظلوم محق ذلیل و حصول این ظالم مبطل عزیز و حرص غالب و قناعت مغلوب و عالم غدار و زاهد مکار بدین معانی ، شادمان و به »}...ابواب، تازه روی و خندان 14 ) انوشیروان عادل(با این قساوت وبی عدالتی های کـه انوشیروان داشت سوال اینست کـه چگونـه درون تواریخ او را بنام .توانستند جا بزنند فریدونآدمـیت درون زمان مزدک از قول ) اولین جمـهوری شورایی درون ایران( پروفسورشاپور رواسانی درون بررسی زیر عنوان :درباره مزدک چنین بیـان مـیکند درون تشریح آراء مـیرزاآقاخان کرمانی بعلاوه درون اواخر دورهء ساسانیـان هوشمندان و فیلسوفان دانا درون ایران بسیـار پیدا شدند کـه خواهان نظام اجتماعی « اند اغلب ه درباره وی گفتهو آنچ. بود" اعجوبهء افرینش"مزدک . بزرگترین آنان مزدک فریدونی بود. جدید بودند درون آن زمان " پاک"مزدک . است، و همـه از ان ناشی گردیده کـه قلم درون کف دشمن بوده است" بهتان و افترا" های کـه پس از قرون و هزار کشمکش اکنون درون اروپا تأسیس یـافته و از اندیشـه" حریت و مدنیتی"خواست همـین مـی اگالیته "مزدک آن حکیم فرزانـهء دانا برخاست که تا اصل . درون ایران برپا کندسرچشمـه گرفته است، ) ؟"(بورقاش"حکیم جنگ و ستیزهء "دانسته بود . درون ایران بنیـان گذارد" را کـه مساوات حقیقی هست و ریشـهء قوام ملت و شوکت دولت عیـال و " و" مال و بضاعت: "گردد ناشی از دو مسئله هست مـی" کـه سبب خرابی دولت و ملت... داخله و خارجه .افراد از همان دو معنی سرچشمـه مـیگیرند" تمام تزاحم حقوق و تصادم منافع و تضاد افکار"و نیز " مزاوجت 14 812ـ 082ص 0180سایت تاریخ ایران ، فریدون آدمـیت ؛ زندگانی و افکار مـیرزا آقاخان کرمانی ؛ تهران 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 36 دعوی "بر این اساس . بعد به تأسیس آئین عدلی روی نـهاد کـه عامل ظلم و ستم و ریشـهء خرابی و فقر ُامم را براندازد ". کفر و شرک"دار و بیجان ملک پروردگار هست و مالکیت آدمـی را نفی کرد چه معتقد بود همـه چیز ازجان" مالکیت بعلاوه خوردن . مساوات را درون اموال، و نظام اعتدال را درون زن گرفتن و عیـال داشتن اجراء فرماید" قانون"مـیخواست معتقد بود همنچنانکه همـهء افراد آدمـی درون . است" منافی حقوق حیـات و مساوات"گوشت را حرام مـیدانست چه اند بهمـین منوال از نعم و نوال خالق ذی الجلال برابر و مساوی سرشته گشته"آفرینش و حواس صوری و غرائز طبیعی ازآن ". درون طبیعت ظلمـی واقع شده است"و اگر غیر از این باشد ." ور گردند حتما کًلا بتساوی درون عالم زندگانی بهره ملکت درون دست یک نفر باشد، وحد وقیدی هم به منظور خمود گذشته اعتقاد داشت حکومت مطلقه کـه زمام ادارهء م بشورای "و ازینرو ادارهء مملکت بایستی" درون امر حکومت و سلطنت حقی دارد"و هر فردی . نشناسد مطلوب نیست » .سپرده شود" منتخبین و بزرگان قوم یت افکار و اعمال هست تا درون ترقی هر ملت بر ُحر«نمـیتوان منکر شد کـه : مـیرزا آقاخان درون رأی نـهایی خود مـیگوید طلب حقوق عامـه و «و درون ایران هیچوقتی جز مزدک به منظور . »سایـهء تجارب عدیده حقیقت را بدست بیـاورند تغییر وضع حکومت و طلب مساوات حقوق و «برنخاست و هیچ جز او هرگز بخیـال » ادعای مساوات مطلقه .بود»نت و تأسیس جمـهوریتابطال حق سلط«چکیدهء سخنان او . نیفتاد» آزادی درون یکهزار و پانصد سال پیش مزدک هاتف پیـامـی بود کـه امروزه اروپا بمعنی آن پی و مایـهء ترقی و شاخص اگر دری کـه مزدک بـه روی ایران گشود بسته نشده بود، و پیش رفته بود امروز هیچیک از ملل . مدنیت آنست . یدند و اطن ملت را درون منتها درجهء نقطهء ترقی و مدنیت مشاهده مـیدرس متمدنـهء دنیـا بپایـهء ترقی ایران نمـی های اروپا و امریکا تازه بمقام ها و کمونیست ها و نـهلیست ها و سوسیـالیست حتما دانسته شود کـه آنارشیست: مـیگوید بشر مـیخواهند، و ها مساوات مطلق را درون مـیان افراد همـهء این فرقه. اند رسیده" حکیم حکمت بنیـان"مزدک آن .شود معتقدند کـه با اجرای آن ریشـهء ظلم دولت و ستیزگی مردم از مـیان برداشته مـی اما . کـه این مایـه تاسف است. پژوهشگران افغانستان چیزی پیدا نکرد. درون باره مزدک این قلم درون آثار نویسندگان وی درون سایت . هم یکی امـیر حسین خنجی هست پژوهشگران ایرانی تحقیقات مفصل درون این باره نموده اند از جمله بررسی مفصلی دارد کـه از ) مزدک ـ نـهضت احیـای وتعالیم زرتشت( زیر عنوان ) تاریخ و فرهنگ ایران زمـین ( ما اینجا با اختصار بـه . بسیـاری جهات قرائت آن به منظور بیشتر شناختن شخصیت مزدک و مزدکیـان مفید هست به عمل آمده، بررسی آقای خنجی را باز نویسی مـی یکه قبًلا درون این نوشته از دیگران تذکرات ویژه بیشتر از آنچه :وی مـی نویسد. کنیم :مزدک ـ نـهضت احیـای و تعالیم زرتشت 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 46 مزدک از آن چهره های هست که حقیقت امرش بعد ها درون سایـه تبلیغات دوران انوشیروان گم شد و یک چهرهء « و منحرف و بی دین از او ساخته شد و به جامعه معرفی شد که تا اقتدار گرایـان متولی دستگاه مسخ شده و کج اندیش و چون دولت انوشیروان ـ بـه روال همـهء دولت های . دینی بتوانند عقیده و راه او را بـه آسانی سر کوفته و نابود کنند ، به منظور ما دشوار هست که بدانیم او پیش از آنکه توتالیتر ـ تمام مدارک دال بر حقانیت تعالیم مزدک را از مـیان برد کارش بالا بگیرد و قیـامش بـه آستانـه پیروزی کامل نزدیک شود چه مقامـی داشته، درون کجا مـیزیسته و از چه حیثیت اجتماعی برخوردار بوده هست ؟ بود و معلمـی بنام روایت های سنتی مبتنی بر تبلیغات رسمـی زمان مـیگویند کـه مزدک پور بامداد از اهالی فسا زرتشت خورگان داشت کـه یک مذهب اباحی و اشتراکی را تبلیغ مـی کرد،و گویـا مزدک از تعالیم او پیروی کرد و در همـین روایـات . زمان قباد توانست بسیـاری از مردم کشور را فریب داده بـه دنبال خود بکشاند و کشور را بـه آشوب بکشد نـهاد، و اساس دینش بر لغو بسیـاری از احکام مثل مالیکتهای ) درست دین ( ش را مـی گویند کـه او دینی آورد کـه نام . باشد) مشترک( بود و مـی گفت کـه زن و مال حتما در مـیان همگان ُمشاع ) تعددزوجات( بزرگ و چند همسر گزینی نـه های بزرگان کشور را گویـا او با این شعار کـه خوشایند عوام بود ، مردم را بـه شورش واداشت و حرمسراها و گنجخا .مورد دستبرد قرار داد و قباد نیز کارش را تجویز کرد، و در نتیجه مردم کشور را از خودش ناراضی ساخت تردیدی نیست کـه . این بود مختصری از روایت رسمـی کـه برای تاریخ بر جا ماند و در تألیفات تاریخی بعدی تکرار شد ک کشته و پیروانش قتل عام یـا زندانی شده بودند، تألیفات و کتابهایش از مـیان این روایت درزمانی ساخته شد کـه مزد مستوجب مجازات بـه شمار مـی رفت،اگری بـه مناسبتی مـیخواست بـه ) معصیت( شده بود، و بردن نام او نیز د کـه این زندیگ پلید یـاد مـی د و مخاطبان مـیدانست) منافق نجس )( زندیگ پلید(نام او اشاره کند از او باصفت .چهی هست ما کـه دوران سیـاه خفقان فکری را از سر مـی گذرانیم و شیوه های مختلف سرکوب اندیشـه ها و تحریف افکار و عقاید را از نزدیک دیده ایم و با شگرد های حکومتگران توتالیتر درون نابود سازی جریـان های فکری دگراندیش آشنایم ، و دینی با عقاید و افکار مخالف چه گونـه رفتار مـی کند و شخصیتهای مردمـی چه گونـه از نظر دیده ایم کـه تعصب جسمـی و فکری ترور مـی شوند ، قادریم کـه به خوبی درک کنیم کـه در آن زمان بر سر مزدک و افکار او چه آمده ره ءاو کنار بزنیم و او را بازشناسی ما بیش از دورانی قادریم درون باره مزدک قضاوت کنیم و پرده ها را از روی چه. هست .کنیم حتمًا مـیبایست کـه از یک . درون این گفته نمـی توان جدال کرد ، او یک موبد نیز بود. مزدک یک زردشتی تمام عیـار بود خواستگاه پر نفوذ بر آمده و از یک منصب بسیـاری بلندی نیز درون کشور برخوردار بوده باشد که تا ان همـه کامـیابی حاصل اما درون اثر تبلیغات بعد از مزدک ُکشی و مزد کی ُکشی ، پرده غلیظی از تحریف و ابهام و اتهام درون پیرامون . کند شخصیتش تنیده شد و حقیقت او را درون ورای آن بـه همان نقشی درون آوردند کـه ترسیم کننده اش دستگاه فقاهتی و .سیـاسی روز بود 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 56 با توجه بـه اینکه روایتهای او را بـه فسا و . نیشابور درون خراسان بود محل زندگی مزدک ، بنا بر روایـات سنتی، شـهر استخر منسوب کرده اند ، مـیتوان تصور کرد کـه محل پیدایش او استخر بوده، درون فسا تحصیل مـی کرده، و سپس درون یـار خراسان مقیم برود شـهر) اخشنواز ( قباد هم درون زمان پدرش ـ و پیش از آنکه بـه گروگان . نیشابور مـیزیسته هست سوالیکه به منظور ما مطرح مـی شود آنکه آیـا وقتی قباد درون خراسان حکومت مـی کرد، مزدک موبدان موبد . مرو بود قباد بود؟ آیـا او از آن زمان بـه قباد نزدیک بود و قباد افکار او را مـی شناخت ؟ ) معلم دربار ( خراسان یـا درون اندرزبد نواز مـیزیست مزدک بـه او نزدیک بود؟ از زندگی مزدک و فعالیتهای اصلاح طلبانـه اش که تا آیـا زمانی کـه قباد نزد اخشو موفقیـهای سریع بعدی او نشان مـی دهد کـه او قبًلا درون بسیـاری . قبل از سلطنت قباد هیچ اطلاعی به منظور ما نگذاشته اند او مـی بایست سالها روی . داشته استاز محافل دینی کشور بـه عنوان یک چهره بر جسته شناخته شده بوده و پیروانی نظریـهء عدالت طلبانـه و اصلاح دینی خودش کار و تبلیغ کرده باشد که تا در فرصت مناسب بعدی درون اندک مدتی بتواند .یک چنان همگانی با موفقیت عظیم درون کشور بـه راه اندازد یران چه اهل فسا چه استخر و چه نیشابور ـ آنچه مسلم هست آنست کـه مزدک از یک خاندان پر نفوذ و قدرتمند ـ ا این را از آن جهت مـیتوان پذیرفت کـه مزدک درون زمان سلطنت قباد به منظور مدتی بیش از چهل سال. بوده هست در این مدت نسبتًا دراز هیچ گروهبندی فعال و موثر روحانی نتوانست درون . درون کشور فعالیت مـی کرد) 928ـ 557( و مانع فعالیـهای نسبتًا انقلابی او شود ؛ حال آنکه اقدامات و فعالیتهایش تحریک کننده و برابر او قد علم کند ...برانگیزندهء اقتدار گرایـان و همچنین متولیـان دین رسمـی کشور بود ، و اصولا ًمـی بایست درون نقطه خفه مـیشد ن اینکه قباد هیچگاه حاکم جناب داکتر حسین خنجی درون یک مورد بـه نظر مـیرسد دچار سوتفاهم شده باشد و آ خراسان نبوده هست و مرو همـیشـه جز قلمرو کشور ما خراسان بوده و شاه خراسان یفتلی ها بود ند کـه قباد بـه ایشان پناه آورده و هنگامـی هم کـه فیروز شاه ساسانی درون جنگ با شاهان خراسان زمـین یعنی یفتلی ها شکست مـیخورد ، ان خراسان مـی گذارد، و شاه یفتلی هنگامـی کـه بار دیگر قباد از دست برادرش بـه قباد را طور یرغمل نزد خسرو . خراسان پناه مـی آورد از روی مروت ، قباد را مدتی که تا فراهم رسیدن موقع کمک حکومت طالقان غربی را بـه او مـیدهد ژوهشی از شادروان احمد بهر حال این موضوع را بعد تر بـه تفصیل درون پ. شاید منظور آقای خنجی همـین بوده باشد درون رابط بـه علتهایی کـه چرا همـیشـه کهنـه پرستان بـه دامن دین چنگ مـی اندازند و در . علی کهزاد بیـان خواهیم نمود جناب خنجی . مخالفت با نوآوریـها قرار مـی گیرند و از نو آوریـها و انتقاد مـیپرهیزند و سعی درون جلوگیری آن مـی نمایند :مـی نویسد ثات انتقاد آمـیز همـیشـه باعث تحول افکار دینی مـی شود و به نوبهء خود بر وجهء متولیـان سنتی دین آسیب مباح... مـیرساند و احیًا چهره های نوینی را درون جامع مطرح مـی کند کـه سبب بـه خطر افتادن امتیـازات متولیـان سنتی دین درون ) بدعت ( جا افتاده و مخالف نو آوری مدعیـان سر پرستی دین همـیشـه محافظ ارزشـهای کهنـه شده و. مـی شود بـه همـین . افکار دینی هستند و از نو آوری مـی هراسند ؛ زیرا هر گونـه نو آوری مـیتواند امتیـازات آنـها را سلب کند علت مدعیـان سر پرستی دین درون هر دینی و در هر زمانی همواره بـه مردم تلقین مـی کنند کـه احکام موجود کمال 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 66 این ها همواره بـه مردم تلقین مـی کنند . وهرکه درون دین خدا نوآوری کند گمراه و باطل گرا است. هست مطلق و ابدی ؛ و با این ) هر نو آوریی بدعت هست ، و هر بدعتی گمراهی هست ، و فرجام هر گمراهی ، آتش جهنم خواهد بود ( کـه مبارزه با بدعت و بی دینی ، بـه جان اصلاحگران مـی تلقین عوام را برضد اصلاحگران تحریک مـی کنند و با ابزار فتوا، )خنجی... (افگنند سپش داکتر حسین خنجی با تاکید بر این امر کـه اساس دین را درون زمان ساسانیـان دین زرتشتی تشکیل مـی داد، ن بـه انحراف اما قدسیت و خردورزی این دین بـه وسیله روحانیـان منحرف بنا با درنظر داشت منافع و مصالح خودشا :کشانده شد مـینویسد کافی هست همـین مقدار از متون اوستا کـه برای ما باقی ماند ه هست از نظر بگذرانیم، و مثًلا محتویـات بند هشن و ... وندیداد و بخشی از یشتها را مطالعه و آنـها را با گاتها مقایسه کنیم که تا متوجه شویم کـه چه مجموعهء عظیمـی از درون گاتا باده گساری تحریم شده ، . و احکام جابرانـه تحت نام زرتشت درون اوستا گنجانیده شده هست خرافات و اساطیر نوشابهء مقدسی هست که باعث پالایش روح مـی شود ؛ درون گاتا قربانی حیوان ممنوع ) هوم ( و در اوستای ساسانی اتا جمشید بـه خاطر ستمگریش نکوهش شده هست ، و در اوستای ساسانی قربانی وسیله تقرب بـه خدا هست ؛ درون گ شده و در اوستای ساسانی جمشید یک ذات والا هست ؛ فضایل الوهی اهورا مزدا کـه در گاتا مطرح شده، درون اوستای ساسانی بـه تعدادی تصمـیم گیرنده بدل شده اند؛ از همـه مـهمتر آنکه درون گاتا از تولیت دین خبری نیست و زرتشت سر ن تولیت دین هست و گرهما ها را بـه شدیترین نحوی کوبیده است؛ اما دین اوستای سخت ترین مخالف مدعیـا ساسانی را یک حوزه فقاهتی متشکل و مسلط و سازمان یـافته و برخوردار از همـهء امتیـازات اداره مـی کند کـه با .اد از اینگونـه مثالها درون اوستای ساسانی مـیتوان بسیـار بدست د. جمشید های روزگار همدستند ) چند همسری ( درون قوانین مدنی مدون درون اوستا و زند کـه بخش اعظم آن مـیراث دوران دور تاریخ بود، تعدد زوجات تجویز شده بود، و نکاح و طلاق را مجموعه ئی از احکام بـه صورتی درون آورده بود کـه هر مردی مـیتوانست با توجه بـه این احکام فقهی از . بـه خانـه اش ببرد و آنـها را درون خانـه نگاه دارد توانایی مالیش چندین و چند زن را بـه عنوان همسر زن خواسته بود کـه وار درون اختیـار شوهر باشد و او را که تا سرحد پرستش مورد احترام قرار دهد ، و تنـها مُسولیتی صرف اینکه مردی اراده طلاق هم بسیـار سهل و ساده بود و به . کـه مرد درون برابر زن داشت تأمـین هزینـهء زندگی او بود این قوانین چنان تنظیم شده بود کـه زنان از بسیـاری از . مـی کرد مـیتوانست زنش را از زندگی خویش خارج کند .حقوق انسانی خویش محروم مـی شدند و به صورت کالایی به منظور استفاده مردان درون مـی آمدند تر حوزه فقاهتی ـ مقر مـی تسانی ـ و به تعبیر درسنظام اجتماعی ایران ساسانی کـه احکام و مقرراتش را اوستای سا درون اوستای ساسانی جامعهء ایران بـه چند طبقه تقسیم شده بود یکی خاندان ...کرد، یک نظام صارم طبقاتی بود این طبقه بـه . نامـیده مـیشدند و به تعبیر امروزین، دقیقًا معادل سادات اهل بیت بودند ) خدایـان(سلطنت کـه اعضایش مـی بود نمـی توانست بـه این کـه نفوذ ناپذیر شمرده مـیشد ؛ چنانکه هیچ فرد از مردم کشور بـه هر بلند پایگی طور کلی سواره . دیگرش خاندان سپهسالاران. طبقه بپیوندد و اندیشـه ء شاه شدن یـا از خاندان سلطنتی شدن را درون سر بپروراند 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 76 مـی نمایندند، و بعد از خاندان طبقه سلطنتی درون طبقه بندی ) نبزرگا(اعضای این طبقه را . از آنـها بودند)اسوران(نظام هیچ عنصری از خارج این بخش نمـی توانست بـه آن بپیوندد و در . قدرت سیـاسی درون درجهء دوم قرار مـی گرفت و طی این طبقه دستگاه دینی را درون انحصارش داشت .سوم طبقه نفوذ نا پذیر مغان بود...نتیجه نفوذ ناپذیر مانده بود انتساب بـه این . یک شبکهء بسیـار گستردهء تار عنکوتی درون تمامـی زوایـای کشور که تا ژرفای خانـه های مردم نفوذ داشت طبقه موروثی بود، و فقطی کـه پدرش موبد یـا هیربد بود مـیتوانست درون مدارس دینی تحصیل کرده هیربد و موبد ا بودند املاک وقفی وسیعی درون اختیـار داشتند کـه تصرفاتشان اعضای این طبقه بـه حکم آنکه متولیـان آتشکده ه. شود درون آنـها چون تصرف ملک شخصی تلقی مـی شد و روستائیـان برزگری کـه روی زمـینـهای وقفی آنـها کار مـی د حکم بندگان آتشکده را داشتند و به شدید ترین وجهی استثمار مـی شدند و در اثر تلقینات متولیـان دین بـه همـین دل چهارم دبیران یعنی کارمندان اداری کشور طبقهء نسبتًا نفوذ ناپذیر بود کـه . بودند کـه برای خدا کار مـی کنند خوش نفوذ ناپذیری این طبقه از انجا ناشی بود کـه اوستا و زند ساسانی مقرر . ادارات عمومـی را درون انحصار خود داشتند اما . پدران شان را بیـاموزند عالی تحصیل کنند و تخصص مـیداشت کـه فقط فرزندان دبیران حق دارند درون مدارس ...تحصیل به منظور رعایـا درون حد آموختن خواندن و نوشتن بود و راه رسیدن عموم بـه مراحل عالی بسته بود تلقی مـی شدو وضع آن را بـه زرتشت و از ) حکام فقهی( از انجا کـه قوانین و سنتهای اجتماعی ایران ساسانی قوانین بـه خدا نسبت مـیدادند، هر گونـه تردید درون بارهء عملکرد فقه رسمـی لامحاله تردید درون دین مزدایسنا را بـه دنبال راه او این امر ـ البته بـه نوبهء خود زمـینـهء . مـی آورد، و زیر سوال رفتن احکام فقهی بـه مثابهء زیر سوال رفتن تعالیم دین بود و تلاششان به منظور رفتن راهی نوین درون جهت متحول دین را دور شدن روشنفکران و درد شناسان از دین رسمـی انتقاداتی کـه مبلغان مسیحی از احکام و قوانین و حتی اساطیر ایرانیـان مـی د و شبهاتی کـه در باره ء . فراهم آورد پا گیر بودن بسیـاری بیـهود بودن و دست و . عقاید دینی ایرانیـان مـی پراکندند ، درون بسیـاری موارد دفاع ناپذیر مـینمود شاید بسیـار بودند درون محافل دینی . از احکام فرسوده شدهء فقهی بر روشن اندیشان کشور آشکار و قابل درک بود مزدک .انی کـه در اندیشـه ء تحول بخشیدن بـه دین و پالودنش از پیرایـه های غیر زرتشتی یـا کهنـه شدهء آن بودند مزدک از زمان فیروز بـه ... ارز ترین چهرهء اینگونـه عنا صر بـه شمار مـی رفت کـه بی تردید یک مغ برجسته بود، ب صورت یک جریـان مردمـی مطرح بوده و شخصیتش به منظور همگان شناخته شده بوده است؛ و شاید آن شخص منفور ز فعالین جریـان درون بزرگان و زورمندان کشور کـه از او با نام زرتشت خورگان یـاد کرده و او را معلم مزدک نام داده اند، ا دوران فیروز بوده هست ـ هر چندکه مـیتوان پنداشت کـه چون مزدک سخن از زرتشت مـی گفته ، چه بسا کـه نام مغ ( بـه یک . زرتشت خورگان از ابداعات مبلغان ضد مزدکی باشد که تا پیوند تعالیم مزدک با تعالیم زرتشت را نفی کند ».رتشت خورگان نسبت دهندروستایی اهل فسا بـه نام ز) اباحی مسلک مـیتوان پذیرفت کـه اقشارمردم از مغان واز آراء و عقاید . درون اینکه مزدک یک موبد اصلاح طلب بود جای جدال نیست درون تاریخ ایران از دیر باز که تا امروز هر گونـه اقدامات اصلاحی انجام . او حمایت مـی کرده و در پشت سرش بوده اند درون خارج این دو . ز اعضای خاندانـهای حاکم بوده یـا یکی از رهبران بلند پایـه ومتنفذ دینیگرفته یـا بـه رهبری یکی ا علت این امر نیز آن بوده کـه . محور هیچ حرکتی نتوانسته از حمایت شایسته بر خوردار شود و در جامعه مطرح گردد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 86 ت های پاک و مطاع بـه مردم معرفی این دو طبقه درون طول تاریخ ایران درون جامعه باتلقین های شان خود را تنـها ذا کرده اند و در وجدان جمعی توده ها چنین جا افتاده هست که هرکاری انجام بگیرد حتما به دستانی انجام شود بـه تاکید مـیتوان گفت کـه تمام حرکت های اصلاحی تاریخ ایران کـه توده های . باشد) ریشـه شان بـه جایی بند ( کـه ه اند تحت رهبری یـا با شرکت یک بخش از روحانیت روشن اندیش و انتقاد گر و تحول گرا و مردم درون آن شرکت داشت این همان بخش روشن اندیش و زمان شناس روحانیت هست که درون زمان خود بر . حتی عصیـان زده انجام گرفته هست علت اینکه . مان تکفیر شده استضد برخی از ارزشـهای دینی بپا خاسته وـ البته ـ درون آغاز کار بـه فتوای سنت گرایـان ز هیچکدام از نـهضت های اجتماعی ایران درون طول تاریخ نتوانسته هست به نتیجه برسد را نیز حتما در همـین امر جستجو روحانیت سنت گرا بـه حکم ماهیت خاصش و به حکم تجربه ء طویلش درون امر هدایت توده های عامـی بـه همان .کرد وقتی نـهضتی بـه . هست مـهارت بسیـار زیـادی درون سوار شدن بر موج اجتماعی دارد سمتی کـه بر آورندهء خواست او رهبری یـا پشتیبانی بخشی از روحانیت آگاه بـه راه مـی افتد، از آنجا کـه روحانیت قدرت بسیـار درون سازماندهی و هدایت انند روحانیت مردم خواه را از عوام نمـی تو. توده های عامـی دارد، خواه و نا خواه کل روحانیت تقدسی دوباره مـی یـابد وقتی این حرکت بـه صدد فرصت نشسته سکوت مـی کند که تا همانقدر از امتیـازات کـه برایش مانده . دیگران جداکنند او سپس درون شرایط مساعد دوباره بر موج سوار مـی شود و حرکت توده ها را بـه سویی سوق مـی دهد . هست حفظ کند بـه همـین علت هم بوده کـه تمام حرکت های اجتماعی ایران . را حفظ مـی کرده هست که خواست او بوده و امتیـازات او درون طول تاریخ بعد از یک پیروزی اولیـه بدست روحانیت سنت گرا مـی افتاده و دو باره بـه همان سمتی هدایت مـی .شده کـه برآورندهء خواست طبقات مسلط سنتی بوده و نتیجه یی از آن عاید توده نمـی شده هست بوده اند، تعالیم دین چنان روح و فکر توده ) دین چسپ(در جامعهء ایران کـه همـیشـه بخشی اعظم مردمش عامـی و هارا مـهار کرده بوده کـه مردم همـیشـه هر قدمـی کـه مـی خواسته اند بر دارند طبق یک حساب دقیقی بر مـی داشته اند . و زود گذر نام داده اند نکنند ) دنیـای فانی ( و) سپنجیسرای ( که تا به معصیت نیفتند و اخرت شان را فدای آنچه فقها این چیزی بود کـه فقها همـیشـه همـه روزه از فراز منبر ها بـه عوام مردم تلقین مـی د و عوام را از قربانی اضر عوام گرفتار چنین تلقین هایی ح. آخرت جاویدان بـه بهای خوشی زود گذر و فنا شونده ، بر حذر مـی داشتند و هر جا کـه قرار . بوده اند کـه همـه چیزی خود را بدهند و فرجام سعادتمند جاویدان را به منظور خود شان تامـین کنند درون جامعه یی . بوده مـیان دنیـا و آخرت یکی را برگزینند ، آخرت را بر دنیـا ترجیح مـی دادند و از خیردنیـا مـی گذشتند توده را بـه دنبال خود بکشانند کـه فریبا ترین وعده های اخروی را بـه آنـها کـه چنین بینش دارد فقط رهبرانی مـیتوانند بدهند و آنـها را با دلایل و براهین شرعی متقاعد سازد کـه راه ایشان تنـها راه هست که بسوی بهشت جاویدان رهنمون .جامعهء ایرانی دوران قباد و مزدک نیز نمـی توانست از این امر مستثنی باشد . مـی شود او یک فقیـه بود کـه سخن از خدا و زرتشت مـی گفت ، و هر چه مـی . زدک هیچ فکر تازه و ناشناخته یی نیـاورده بود م او تعالیم زرتشت را به منظور توده ها تفسیر مـی کرد ، راه رستگاری دنیوی و اخروی . گفت مبتنی بر متون رایج دینی بود یر سنتی دین رسمـی متفاوت بود ، و به گونـه یی بود کـه بخشی از را فرا روی مردم مـی نـهاد ، منتها تفسیر او با تقس .باری ستم ها را از دوش توده های محروم بر مـی داشت و نوعی عدالت اجتماعی را درون جامعه بر قرار مـی کرد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 96 نخست آنکه جهان از آن خدا هست و مردم: مزد ک بر روی دو نکته ء اساس انگشت نـهاد و نـهضتش را بر آن بنا کرد . بندگان خدایند، خدا نعمت هایش را بر جهان مـی فرستد که تا همـه ء بندگانش بدون امتیـازی از آن بر خوردار گردند خدا همانگونـه کـه باران را از آسمان مـی فرستد و بر کوه و دشت و دره و کشت زار و شوره زار مـی ریزد ، نعمت هایش مشان مـی فرستد و چنین مـی خواهد کـه همـه بـه طوری متساوی نیز به منظور همـه ء بندگانش بدون توجه بـه عقیده و مرا آب باران و رود خانـه و هوا و درخت و بته و دانـه ها و زمـین را خدا به منظور همـه آفریده . از این نعمت ها بهرمند شوند دیگران را اگرانی با اعمال زور و مردم فریبی ، برخی از این نعمت ها را بـه انحصاری خودشان درون آورده و . هست و بر بندگان نیک اندیش هست . ازآن محروم کرده اند ، کاری شان خلاف ارادهء خدا هست و حتما از آن جلو گیری شود کـه جلو زیـاده رویـها و زور گوی ها را بگیرند و نگذارند کـه زورمندان با ستمگری شان مردم را درون محرومـیت نگهدارند و جلوگیری از ستم آنـها کار بود کـه سودش هم بـه خود آنـها مـی رسید و هم بـه . رند هم خدا را از خود شان نا خشنود بدا توده های محروم ، زیرا از طرفی مانع ادامـهء گناهگاریـهای آنـها مـی شد و آنـها را مجبور مـی کرد کـه به نیکو کاری روی بیرون مـی آمدند و از نعمت های و هم مردم از زیر بار ستم . آورندتا خدا را خشنود سازند و فرجام شان نیکو گردد این اصل ستم ناپذیری و مبارزه با ستم ریشـه درون تعالیم زرتشت داشت و همان اصلی را . خدا دادی برخوردار مـی شدند .مـی نامـیم و با آن اشنا هستیم) امر معروف و نـهی منکر( تشکیل مـی داد کـه ما آن را دگان را هم مرد آفریده هست و هم زن، و این دو درون پیشگاه خدا دومـین اصل تعالیم مزدک آن بود کـه مـی گفت خدا بن آن روز بسیـار مترقی بود ، و یدر این جا بود کـه مزدک مساله یی را مطرح مـی کرد کـه برای تمام دنیـا. تفاوت ندارند توجه بـه فقه اوستایی ساسانی تعدد زوجات را مشروع مـی دانست و هر مردی مجاز بود با . آن موضوع حقوق زن بود اما چون شمار زنان درون جامعه محدود بود و بیش از مردان نبود ، طبیعی بود کـه در . قدرت مالی اش چندین زن بگیرد چنین وضعیت آنان کـه در آمد های ناچیزی داشتند از داشتن حتی یک زن نیز محروم بمانند و نخستین نیـاز فطری یگر زنان کـه در حرم سراهای مردان چند زنی مـی زیستند چون کـه از طرف د. شان کـه نیـاز بود بر آورده نشود شوهران شان نمـی توانستند بـه همـهء شان برسند ، کمتر زیبا ها و مسن تر ها عمًلا از دایرهء زناشوی خارج مـی شدند همسر مزدک کـه منادی زدودن محرومـیتها بود با رسم چند . و در بر آوردن نیـاز های شان محروم مـی ماندند گزینی بـه ستیز بر خاست و شعار همـه زنان به منظور همـه ء مردان کـه معنای دیگرش هر مردی فقط یک زن بود سر داد ، و اعلام کرد کـه حرمسرا داران حتما درب حرمسرا ها را بگشایند و زنان اسیر شدهء شان را آزاد سازند که تا همگان این نیز صورت دیگری از اجرای اصل امر . یت نماندبتوانند بر زن دسترسی داشته باشند وی درون محروم .معروف و نـهی منکر بود کـه در گاتا های زرتشت بر آن تاکید رفته بود محور تعالیم مزدک بر روی این دو نکته، یعنی مال به منظور همـه و زن به منظور همـه قرار داشت، و نـهضت او به منظور تحقق را تامـین کند و محرومـیت را از ) جنس و مال ( از زن و خواسته بخشیدن بـه عدالتی بود کـه بر خورداری همگان مزدک چنان کرد کـه همـهء مردم درون مال و ملک و همسر و بنده و کنیز یکسان و متساوی باشند و . ( جامعه برکند وید و و ذبح حیوان را تحریم کرد و گفت کـه برای تغذیـه بشر، آنچه از زمـین مـی ر...ی را بر دیگری برتری نباشد ).آنچه از جسم حیوان بیرون مـی آید ـ مثل تخم، شیر و کره و پنیر ـ کفایت مـی کند 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 07 بر خلاف آنچه مخالفان مزدک ادعا د و بر خلاف آنچه برخی از تاریخ نگاران معاصر پنداشتند، مزدک نـه منادی او منادی عدالت اجتماعی مبتنی بر . مرام اباحی بود و نـه مذهب اشتراکی داشت و نـه قیـام او یک قیـام ضد دینی بود او دیندار خدا شناس و درد شناس بود کـه مـی کوشید اراده خدا را درون جهان بـه اجرا درون آورد و راه . تعالیم زرتشت بود موفقیتی کـه تعالیم مزدک درون جلب لایـه هایی از فقهای زرتشتی و روشنفکران . سعادت بندگان خدا را بگشاید مـی ) اراده ء خدا ( او بطور حتم گفتار و رفتارش را با مـیزان . ست آورد ناشی از همـین امر بود خاندانـهای اشرافی بد سنجید و بر آن بود کـه بندگان خدا را بـه همان راهی هدایت کند کـه خواست خدا را درون آن نـهفته مـی دید و معتقد .بود کـه در پیش گرفتن آن راه بـه سعادت دنیـایی و اخروی منـهتی مـی شود دف غایی حیـات بشر درون تفکر مزدک هم سعادت این جهانی بود و هم سعادت جاویدان اخروی بود کـه وسایلش را ه برخلاف مانی کـه مـی پنداشت با زهد و دنیـا ستیزی و دوری از لذتهای . انسان مـی توانست درون این جهان فراهم سازد توان بـه خدا رسید، درون تفکر مزدک بر آوردن مادی مـهار زدن بـه نیـاز های و سختی کشی و محرومـیت چشی مـی با . امـیال نفسانی و شاد زیستن و از نعمت ها بهرمند شدن و وسیلهء پیمودن طریق کمال روحی تلقی مـی شد درون باره ء عقاید مزدک مورد گفتگو قرار گرفته ، ) کلاسیک ( مطالعهء همـین مقدار از مسایل کـه در متون سنتی قیده داشت کـه فقر و محرومـیت انسان را بـه فساد مـی کشاند و برآوردن نیـاز های فطری متوجه مـی شویم کـه او ع سبب اصلاح او مـی گردد، لذا حتما وسایلی انگیخته شود که تا همـه ء مردم بتوانند نیـاز های فطری شان را بر آورده سازند، خود شان درون نیـاورند و دیگر ان را درون فقر و و درون عین حال حتما مانع زیـاده روی آزمندان شد که تا زن و مال را درون انحصار مزدک با جنگ و ستیز و کنیـه کشی مخالف بود وچون این ها بـه : ( شـهرستانی مـی نویسد کـه . محرومـیت نگذارند سبب زن و مال اتفاق مـی افتاد او زنان و اموال را مباح دانست، و این دو نعمت را چون آب و آتش و چراگاه به منظور ).کرد همگان اشتراکی مزدک معتقد بود کـه انسان ذاتًا خیر گرا و شر ستیز هست زیرا فطرت او مـیل بـه کمال دارد، و طریق کمال او خیر آنچه سبب مـی . ولی آز انسان را از فطرتش بیگانـه مـی سازد و به راه شر و بدی مـی کشاند . گرایی و نیک اندیشی هست اگر نیـاز مادی بشر بـه طوری . بفریبد، محرومـیت او از نعمت ها هست شود کـه آز درون کالبد انسان لانـه کند و او را حرص درون جمع آوری مال و دستیلبی بـه قدرت . معتدل بر آورده شود هیچگاه دیو آز نمـی تواند بـه انسان نزدیک شود ری، تجاوز دروغ، رشوه خوا. به منظور حصول مال بیشتر انسان را بـه فساد مـی کشاند و وادار بـه ارتکاب رذایل مـی کند ، گواهی ناحق، قضاوت ظالمانـه، و انواع ستم های ناشی از این ها را انسان به منظور حصول زن و مال مرتکب مـیانی کـه حرص بیشتری دارند مبتلا بـه دیو آز هستند و به خود شان و دیگران ستم مـی کنند،زیرا هم از خود . شود این آن علتی هست که تجاوزات آنـها امنیت و آرامش را از جامعه مـی شان و هم از دیگران شادی را سلب مـی کنند، و گیرد و سبب مـی شود کـه آزمندان ستمگر درون بیم از انتقام جویی محرومان، و محروان درون بیم از تجاوز ستمگران بزیند بـه شر و و هیچگاه آرامش نداشته باشند و شادی شان تحقق نپذیرد، و این امری هست که سبب گرایش هردو طرف از این نقطه نظر، هم آنـها کـه ستم مـی کنند و هم انـها کـه ستم مـی پذیرند . فساد شده مانع تکامل روحی مـی شود 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 17 هردو گناه کار اند و بر انسانـهای حقگرا هست که مانع این گناهکاری شوند، یعنی هم جلو تجاوز و ستم را بگیرند و هم .بکوشند کـه محرومـیت ها را از مـیان ببرند زدک مثل مولوی معتقد بود کـه راه تکامل انسان فقط از مـیان مادیـات دنیـایی مـی گذرد و تا انسان مورد آزمایش قرار م نگیرد و قدرت مقاومتش درون برابر جاذبه های ثروت و قدرت و لذت آزموده نشود، نمـی تواند مراحل کمال را بپیماید و ین نوع مطرح کرده هست که چون هر چیزی بـه ضد خودش شناخته این مساله را مولوی درون مثنوی بـه ا. بـه خدا برسد مـی شود ، تقوا نیز با پرهیز از زیـاده روی درون عین بر خورداری شناخته مـی گردد ـ درست بـه همانگونـه کـه صلح زمانی از لذایذ مفهوم پیدا مـی کند کـه دشمن و جنگی وجود داشته باشد ، ولی اگر انسان بـه زهد بگراید و از دنیـا بگریزد و چشم پوشی کند و در گوشـه یی بخزد و تمایلات فطریش را سرکوب کند چگونـه مـی توان فهمـید کـه در وسوسه های اگر انسان درون گرداب وسوسه ها قرار داشته باشد و مـیل و به مفاسد پیدا ! مادیـات مقاومت نشان داده و تقوا پیشـه هست از فساد اجتناب کند و به صلاح و نیکی گراید ، درون این صورت هست کند و قدرت انجام بدی هم داشته باشد و آنگاه کـه او پرهیز گار و نیکو کار شناخته مـی شود، و این هست آزمایش انسان به منظور شناختن او و در این صورت هست که :مولوی درون این باره مـی گوید . پاداش کیفر اخروی مفهوم مـی یـابد بر مکن پر را و دل برکن از او ه شرط این جهاد آمد عدوزانک چون عدو نبود ، جهاد آمد محال ت نبود ، نباشد امتثال صبر نبود ، چون نباشد مـیل تو خصم چون نبود چه باشد خیل تو هین مکن خود را خصی ، رهبان مشو زانکه عفت هست را گرو بی هوا نـهی از هوا ممکن نبود غازیی بر مردگان نتوان نمود ه هست ، پسبی انفقوا گفت زانکه نبود خرج بی دخل کهن گرچه آورد انفقوا را مطلق او 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 27 اکسبوا ثم انفقوا: تو بخوان کـه هچنان چون شاه فرمود اصبرو رغبتی حتما کزان یـابی تو رو بعد کلوا از بهر دام هست بعد از آن لاتسرفوا آن عفت هست ها های مادی متمتع گردند و در پی بر آوردن خواسته های نفسانی مزدک بـه پیروانش تعلیم داده بود کـه از لذت خویش باشند ، بخورند و بنوشند و با یک دیگر همکاری و رفت و آمد داشته باشند ، بهی بدی نکنند و در تلاش سی سلطه بری نباشند وهمچنان باشد کـه هر چه دارند هم از اموال و زنان درون مـیان شان مشترک باشد ، و ک درون کنار اینـها مزدک بـه پیروانش دستور داده بود کـه همـه حتما نیکو کار و . نباید دسترسی بـه اینـها را از دیگران باز دارد خیر اندیش باشند ، خون هیچ انسانی را بر زمـین نریزند ، بـه هیچآسیب نرسانند و درد و رنج بهی وارد همـه گانند و در هیچ ملتی بـه اندازه آنـها بـه مـهمان نوازی توجه نشان داده مزدکی ها درون مـهمان نوازی سر آمد. نیـاورند نمـی شود ، و چنان هست که وقتیی را مـهمان کنند هیچ چیزی را از او دریغ نمـیدارند و هرچه از آنان بخواهد بر .آورده مـی سازند گران را از نیـاز های اولیـه و فطری محروم بد ترین گناه نزد مزدک آن بود کهی سبب درد و رنج دیگران شود و دی از این رو حبس ثروت درون تعالیم مزدک از گناهان کبیره بـه شمار مـی آمد ، و مردم وظیفه داشتند با آن مبارزه . سازد روت ث. کنند و مانع زیـاده خواهی ثروت اندوزان شوند که تا جلو ادامـه گناهکاری آنـها را بگیرند و از بدکاریـها باز شان دارند و قدرت درون عقیده ء مزدک دو عامل هست برای رسیدن بـه سعادت دنیوی ، اما اگر یکی از اینـها از حد اعتدال فرا تر قدرت و ثروت اگر بـه درستی مورد . رود بـه شر و فساد و بدبختی مبدل مـی گردد و جامعه را بـه تباهی مـی گشاند وان ابزار ستم بر دیگران و محروم دیگران از نعمتهای خدا استفاده واقع شود مـیتواند فضیلت باشد ، و اگر بـه عن .دادی بکار گرفته شود رذیلت هست و ظیفهء انسانـها هست که با آن مبارزه کنند امر مسلم آنکه مزدک یک موبد زرتشتی بودکه درصدد برآمده بود که تا تعالیم زرتشت را از آلودگی های مذاهب کهن این کـه مزدک . ی مزدک از یک نظر باز آموزی تعالیمـی بود کـه در گاتا های زرتشت آمده بودآموزش ها. ایرانی بپالاید نتوانست شمار بسیـاری از روحانیون کشور را با خود همراه سازد ، دلیل آنست کـه در آن زمان هنوز درون برخی از گان صحت داشته باشد و اگر وجود شخصیت فسایی بـه نام زرتشت خور. مناطق کشور آیین اصلی زرتشت زنده بود مبلغان ضد مزدکی این نام را بـه منظور انحراف اذهان عمومـی نساخته باشند که تا چنین القا کنند کـه آن زرتشت کـه است ، حتما قبول کرد کـه نـهضت ) ملای کژ راهی اباحی مذهب فسایی( مزدک از او و تعالیمش سخن مـی گوید ر درون برخی از حوزه های دینی ایران بـه راه افتاده بود و حمایت قباد از بازگشت بـه آیین ناب زرتشتی از مدت ها پیشت .مزدک این نـهضت را بـه اوج رسانده بوده هست 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 37 نـه این سخن جای . نـهضت مزدک بـه یک تعبیر ی نـهضت روشنفکران و نخبگان کشور بود نـه یک شورش توده یی حوادث بعدی نشان مـی دهد، اقدامات مزدک چندان تاثیر بـه علاوه چنانکه.جدال دارد و نـه خلاف آن قابل اثبات هست منفی بر موقعیت طبقات ممتاز جامعه نداشته و در اوضاع اجتماعی آنـها خللی وارد نیـاورده بوده است، و این خود دلیل هست بر این کـه نـهضت او نـه یک اقدام انقلابی بلکه یک حرکت اصلاحی بوده کـه با برخی از مفاسد ستم خیز غیر خاندانی (بعد از مزدک بـه قصد لکه دار نـهضت او بسیـار سخن از تعدی و تجاوز مردم. زه مـی کرده استمبار ولی همـهء این سخنان کـه ساخته و پرداختهء طبقات صاحب . بـه مـیان آمد) بزرگان(به خانمان و) و بی اصل و نسب هر چند کـه این نـهضت درون مـیان توده ها از تقدس ویژه امتیـاز بوده نمـی تواند نشانگر توده یی بودن نـهضت بوده باشد ، .یی بر خوردار بوده هست بزرگترین شان کاووس بود کـه . قباد سه پسر داشت. سالگی قباد مسلهء جانشینی وی مطرح شد 64در آستانـه را داشت دوست کاووس کـه شـهریـاری تپورستان. مادرش درون فراری قباد از زندان با سیـاوش همدستی کرده بود اما تنـها . سیـاووش و از هواداران آیین مزدک بود، و طبق سنت دیرینـهء دربار ایران مـیبایست ولیعهد مـی شد کهترین پسر قباد خسرو بود کـه در آغاز دورهء دوم . شخصیتی ازسپهداران کـه از او حمایت مـی کرد سیـاووش بود موبدان موبد و حوزه فقه سنتی خواستار . اران خراسان بودسلطنتش بدنیـا آمده بود و مادرش یکی از سهپد ولایت عهدی خسرو بودند، و یکی از نیرو مند ترین سپهداران بنام ماهبود ـ کـه به احتمال زیـاد دایـه خسرو بوده ـ سر . سخترین مخالف کاووس و حامـی ولایت عهدی خسرو بود کی از چشمایش نا بینا بود فاقد شروط احراز مقام سلطنت زام سومـین پسر قباد بود کـه گویـا بـه سبب آنکه ی به منظور آنکه از بـه سلطنت رسیدن کاووس جلو گیری شود لازم بود کـه از نفوذ مزدکیـان درون مراکز . شناخته مـی شد .قدرت کاسته شود، و نیرومند ترین حامـی او سیـاووش از مـیان برود دستیـابی بـه صلح ابدی از قیصر تقاضا کرد کـه ولی عهدش خسرو شاه قباد درون جریـان مذاکره برای) 948سال ( اکنون درون این هنگام مذاکرات صلح کـه به . را بـه فرزندی قبول کند و در آینده از او درون برابر مدعیـان سلطنت حمایت نماید ووش سر پرستی سیـاووش و عضویت رقیب او ماهبود جریـان داشت با موانع برخورد کرد کـه نشانی از عدم تمایل سیـا ظاهرًا سیـاووش کـه مخالف ولایت عهدی خسرو بود به منظور آنکه درخواست فرزند خواندگی . بـه بر قراری این صلح مـیداد بـه دنبال توقف . خسرو بـه نتیجه نرسد شروط غیر مقبولی بـه رومـیان پیشـهناد کرد کـه باعث توقف مذاکرات شد م شد کـه با توسل بـه شیوه های خیـانت آمـیز باعث شده مذاکرات و بازگشت هیأت صلح ایران بـه پایتخت، سیـاووش مته . کـه امپراطور پیشنـهاد فرزند خواندگی خسرو را مشروط بـه شروط نامقبولی سازد و دولتین نتوانند بـه صلح دایم برسند این بـه مثابهء اتهام خیـانت عظمـی بـه وطن تلقی شد و قضیـه اش بـه دیوان عالی کشور ارجاع گردید کـه ریـاست آن بـه از اعضای دادگاه . این مـهمترین فرصت به منظور از مـیان بردن سیـاووش و برکندن پر و بال مزدک بود . موبدان موبد بود از جمله موارد اتهام او یکی آن بود . همـه تلاش خود را به منظور اثبات اتهاماتی کـه قتل سیـاووش را توجیـه کند بکار بردند ی وی آن بود کـه مـی گفتند جسد همسر متوفایش را بجای آنکه دلیل از دین دررفتگ. کـه از دین خارج شده هست این کار او کـه مخالفت . طمعه پرندگان لاشخوار سازد، طبق آیین مزدک و بر خلاف حکم فقه سنتی دفن کرده هست 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 47 شمرده مـی شد درون حکم ارتداد بود، و اگر اتهام خیـانت عظمـی قابل اثبات ) مسلمات دین( علنی و عملی با یکی از کوته سخن آنکه دادگاه حکم اعدام سیـاووش را . مـی بود اتهام ارتداد کافی بود کـه فتوای قتل او را مشروعیت بخشدن . صادر کرد و قباد نیز آن را تصویب نمود، و این یـاور وفادار کـه قباد را درون سختترین شرایط از انوش برد نجات داد .وتاج تخت را بر او برگرداند، بـه دار آویخته شد مسله ولیعهدی خسرو بـه جای کاووس و اعدام سیـاووش ،حساسیتهایی را درون محافل مزدکی بر انگیخت و این به منظور از مـیان بردن 528حوزه فقه سنتی و مخلفان مزدک درون دربار ایران درون سال . حساسیت چند سال ادامـه یـافت یم، دربار از مزدک و رهبران درست دینی بـه دنبال این تصم. نـهایی مزدک و مزدکیـان، مخفیـانـه اتخاذ تصمـیم د این جلسه با . دعوت کرد کـه برای بررسی مسلهء ولیعهدی درون جلسه یی کـه در دربار تشکیل خواهد شد شرکت ورزند . مـهارت خاصی بـه منظور نابود مزدک ترتیب داده شده بود و چه بسا کـه قباد از عواقب آن آگاهی نداشت سرو ـ وریـاست موبدان موبد و نظارت ماهبود و عضویت فقه های برجستهحضور ولیعهد خ جلسه با ، و همچینن عضویت )پور ماهداد، آزر فروغ بغ، آزر بد، بخت آفرید، نیوشاهپور، هرمز، گلو ناز، آزرمـهر، وداد هرمز ( زدک درون یک هیأت مسیحی بریـاست کشیش اعظم عراق، و شرکت مزدک و گروهی بزرگ از هیربدان حامـی آیین م دستور جلسه، برخلاف آنچه بـه مزدک و همراهانش اعلام شده بود، بحث و مناظره با . دربار تیسپون تشکیل شد مزدک متهم بـه ارتداد و بدعتگذاری درون دین و فریب اذهان . مزدک بر سر آیینش بود و نتیجهء آن نیز کامًلا معلوم بود استدلال های او درون دفاع از آیین درست دینی کار . ظام کشور شدعمومـی و گمراه عوام وتلاش به منظور برهم زدن ن . حکم اعدام درون همان جلسه بدستور ماهبود بـه اجرا درون آمد. گر نیفتاد و به فتوای فقهای بزرک محکوم بـه اعدام شد ر همانجا شمشیر داران کـه از پیش آماده شده بودند بعد از صدور حکم فقه بر سر مزدک و یـارانش ریختند و همـه را د .بازداشت د، و بزودی همـه شان بـه چوبه های اعدام سپرده شدند دستگاه سر کوب دولتی همت خود . از آن بعد تعقیب و سر کوب مزدکیـان درون غیـاب رهبران شان کاری مشکلی نبود ر تن مزدکی درون کرد، و در مدتی کوتاه قریب بـه هشتاد هزا) منا فقین/ زندیکان (را معطوف بـه نابود سازی مزدکیـان هزاران تن جوانان کشور بـه زندانـها افتادند و بقیـه . کشور قتل عام شدند، و هزاران جلد از کتابهای شان نذر آتش شد درون گوشـه کنار ها مخفی شدند ، بسیـاری از آنـها نیز درون فرصت های مناسب بـه خارج از کشور و از جمله بـه درون هیچ گزارش از پناهنده شدن هیچ . قضایی کشور بـه آنـها دسترسی نداشته باشدبیـابانـهای عربستان گریختند که تا دستگاه همکاری کشیشان مسیحی با روحانیت ایران درون سرکوب نـهضت مزدک . فراری مزدکی بـه دولت روم داده نشده هست خی از سپردن بر. از جمله پاداشـهایی کـه به مسیحان عراق داده شد. پاداشـهای چشمگیری به منظور آنـها درون پی داشت »تاسیسات دینی مزدکیـان بـه کشیشان و تبدیل شدن برخی از مزدا کده ها بـه کلیسا بود، 24 از ستمگری و کشتار بیرحمانـه ساسانیـان، مزدک و مزدکیـان را کـه بدون شک همانند آن را درون قرون بعدی فقها وامـیر ًا درون تمام تواریخ همان گونـه نوشته شده المومنین های جهان اسلام دردارالخلافه های اسلامـی انجام دادند، تقریب 24 سایت تاریخ ایران} مزدک ـ نـهضت احیـای تعالیم زرتشت { امـیر حسین خنجی ggg. sdunwanum.com 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 57 چنانچه کـه مثًلا پروفیسور ادوارد براون جلاد . هست که آقای داکتر حسین خنجی بـه نقل از منابع دیگر نوشته هست دعوت نامـه ای ... « : احکام و فقهای ساسانی درون مورد کشتار مزدکیـان را با یک اضافه اینطور نقل مـی کند درون یکی از باغهای سلطنتی ) انوشیروان ( یـان فرستاده شد کـه در ضیـافت بزرگی کـه شـهزاده به منظور مزدک ترتیب خواهد داد شرکت جویند، و به مجرد اینکه دسته دسته وارد باغ مـی شدند، سربازان کـه در کمـین بودند آنـها را چون همـه را بدین . حوی کـه پایشان از خاک بیرون بود مـی گرفتند و مـی کشتند و سر نگون بـه خاک مـی سپردند بن سان نابود ساختند انوشیراوان مزدک را کـه بطور خصوصی بار داده بود دعوت نمود کـه قبل از انعقاد جشن درون باغ با .وی گردش کند و محصولات باغ را مشاهده نماید اینست :( ک بیرون بر امده بود بوی نشان داد و گفتچون وارد باغ شدند شـهزاده پا های زنادقه و کشتگان را کـه از خا ) ثمری کـه عقاید سوء تو ببار آورده هست انگاه با اشاره دست فرمان داد و مزدک را فورًا دستگیر نمودند و دست و پای او را بستند و در تل عظیمـی از خاک کـه عامـی هست که درون همان زمان زندگانی راوی این قتل. مخصوص او فراهم کرده بودند سرنگون زنده بگور نمودند و یوحناملاله ) ثیوفانس( ایرانی و ناقل خبر ) تیموثیوس( نام او . مـی کرده و به چشم خود شاهد این واقعه بوده هست نام ) بزانس( ناظر دیگری کـه حضور داشته و این منظره هولناک را دیده هست یکنفر مطران مسیحی هست . مـی باشند ».ه بوده هست که طبیب شا 34 و هم نامـهای اشخاصی را کـه حسین خنجی هنگام محکمـه مزدک نام مـی برد، پروفیسور آرتور کریستین سن درون کتاب پسر ماهداد، ویـه شاپور، دادهرمزد، آُدر فرنبغ، آذر مـهر، «: ایران درون زمان ساسانیـان با اندکی تفاوت چنین یـاد مـی کند »بازانس اسقف مسیحیـان ایران موبدان موبد، گلونازس و. بخت آفرین 44 :رد ازدواج با محارم درون آیین مزدکی سایر گزارشـهای مزدکیـه را کـه از دانشمندان ایرانی معاصر بـه شمول داکتر حسین زرین کوب و مرتضی قلم از نقل کـه این. راوندی درون کتب مخلتف ارائه داشته اند تقریبآ بیشتر متکی بـه تهیـه گزارشـهای کریستن سن هست . کامل پژوهش کریستن سن، از آنجا کـه بخشـهای آن درون گزارشـهای سایر پژوهشگران نقل گردید، خودداری مـی نماید ولی یک موضوع را کـه دشمنان مزدک که تا به امروز همـیشـه تبلیغ مـی نمایند ناگزیر از قول کریستن سن اینجا حتما به غیر از استیلیس کاذب، کلیـه ... «: کریستن سن مـی نویسد . ست نوشت و آن عبارت هست از مسله اشتراک زنان ا و نیر منابع بعدی درون این نکته همداستان اند، کـه او قوانینی درون باب اشتراک زنان وضع ) قباد ( مولفان همعصر کواد آن بود کـه کلیـه زنان اما استیلیس کاذب گوید کـه او فرقه زردشتگان را دوباره برقرار کرد و این فرقه هوا خواه . کرد اما معلوم نیست قوانین جدید . حتما در دسترس همگان بالاشتراک قرار گیرد، و این با قول دیگران کمـی فرق دارد از . هیچ یک از منابع مدعی نیستند کـه قباد ازدواج را منسوخ کرده باشد. راجع بـه نکاح چگونـه بود است) قباد ( کواد 34 152ـ 852ص 0پروفسور براون ، تاریخ ادبی ایران ، جلد 44 058پروفسور آرتور کریستین سن ، ایران درون زمان ساسانیـان ، ترجمـه رشید یـاسمـی ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 67 شاید او با وضع قوانین جدید یک ازدواج آزاد تری برقرار کرده . ل غیر قابل اجرا استاین گذشته چنین تصمـیم درون عم چنین عملی کامًلا ساده و عبارت از توسعه و تأویل بعضی فصول فقه ساسانی درون باب زنا شویی و رفع بعضی .باشد ز زنان و حتی و زن ممتاز قیود آن مـی باشد و چنان کـه دیدیم طبق مقررات آن عصر مرد مـیتوانست زن یـا یکی ا .خود زا بـه مرد دیگری، کـه محتاج شده باشد ، بسپارد که تا این مرد از خدمات زن استفاده ببرد از طرف دیگر این نکته بسیـار شایـان توجه است، کـه در هیچ یک از منابع عصر قباد ذکری از قوانین او درون باب اشتراک نامگ از چنین اقدامات سخن رفته هست و ممکن هست تا اندازه یی فقط درون خودای . اموال بـه مـیان نیـامده هست شاید هم این . حقیقت داشته باشد، ولی این بدعت این قدر مـهم نبوده کـه نظر ناظران بیزانسی و سریـانی را جلب کند تهی دستان و یـا اقدامات عبارت بوده هست از وضع مالیـات های فوق العاده بر اغنیـا و توانگران به منظور بهبود وضع فقرا و ». اعمال نظیر این 54 از مجموعه همـه گزارشـهای پژوهشگران این نکته ثابت مـی شود کـه پارسیـان قدسیت و پاکی آیین زرتشتی را آلوده نموده اند وموبدان زرتشتی پارسیـان چه درون دوره هخا ها و چه درون دوره ساسانیـان زمانی کـه منافع شکم و زیر و بعد کـه متوجه این رسوایی مـی . ده حتی از هتک حرمت بـه ناموس هم دریغ نداشته اندشکم شان مطرح مـی بو گردند باری همـه گناهان خود را بـه پای مزدک ختم مـی نمایند، درون حالیکه مزدک یگانـه سدی درون برابر تمایلات درون رابط بـه ازدواج با محارم . ستموبدان و شاهان و نجبای گمراه ساسانی برطبق آنچه کـه از گزارشـها بر مـی آید، بوده ا کـه موبدان ساسانی بـه پای مزدکیـان ختم نموده اند، کریستن سن با پژوهش همـه جانبه خود افشا مـی نماید کـه رواج اصل ... «او مـی نویسد . ایران امروزی حتی پیشینـهء قبل از دوران ساسانیـان داشته است( ازدواج با محارم درون پارس درون عمل، عده زنانی کـه مرد مـیتوانست داشته باشد، بـه . اس تشکیل خانواده بـه شما ر مـی رفتتعدد زوجات از اس از حق ) کدخدا ( ظاهرًا مردمان کم بضاعت بطور کلی بیش از یک زن نداشتند رییس خانـه . نسبت استطاعت او بود کامله محسوب شده او را زن یکی از زنان سو گلی و صاحب حقوق . بهرمند بود) سردار دوده ( ریـاست دودمان زن (از او پست تر زنی بود کـه عنوان خدمتگاری داشت و او را . مـیخواندند ) زن ممتاز ( یـا ) پادشاه زن ( پادشاه ظاهرًا کنیزان زر خرید و زنان اسیر جز و طبقه چاکر . حقوق قانونی این دونوع زوج مختلف بود. مـی گفتند) خدمتکار م نیست کـه عده زنان ممتاز یک مرد محدود بوده هست یـا خیر، اما درون بحثی از مباحث حقوقی از معلو. زن بوده اند داشته ) کدبانو) ( بانوی خانـه ( هر زنی از این طبقه عنوان . مردی کـه دو زن ممتاز دارد سخن بـه مـیان آمده هست که مادام العمر زن ممتاز خود را نان دهد شوهر مکلف بود . هست و گویـا هر یک از آنـها دارای خانـه جداگانـه بوده هست .هر پسری که تا سن بلوغ و هر که تا زمان ازدواج دارای همـین حقوق بوده اند . و نگهداری نماید اهتمام درون پاکی نسب و خون خانواده یکی از صفات بارز جامعه ایرانی بـه شمار مـی رفت، که تا به حدیکه ازدواج با محارم .ین وصلتی را خویدودثه مـی خواندند را جایز مـی شمردند و چن 54 218ـ 018ص همانجا ؛ 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 77 این رسم از قدیم معمول بود، حتی درون عهد هخاان، اگر معنی لفظ خویدوه درون اوستای موجود معلوم نیست، ولی درون بغ نسک و ورشتمانسرنسک اشاره بـه اجرا این . درون نسک های مفقود مراد از آن بی شبهه مزاوجت با محرم بوده . ین کـه مزاوجت بین برادر و بـه وسیله فره ایزدی روشن مـی شود و دیوان را بدور مـی راندعمل رفته هست مثًلا ا درون زمان ساسانیـان نـه تنـها درون کتب معاصران مثل آگاثیـاس و کتاب منسوب بـه ابن دیصان ذکر این عمل رفته، بلکه .در وقایع آن دوره هم شواهد چند مـی بینیم اویراز، کـه هفت خود را بـه زنی گرفته بود، ممکن هست وجود خارجی نداشته یکی از اولیـای آن عهد ارد ی بنا بر عادت ( را گرفت و مـهران گشنسپ نیز از گرویدن بـه کیش نصاری ) گردیـه( باشد، اما وهرام چوبین خود بـه طریق ماربها . د کرده بود ش را عق) ناشایست و ناپاکی کـه این گمرا هان آن را قانونی و بر حق مـی پندارند عدالت خاصه پرستندگان اوهرمزد بـه : ( هم عصر انوشیراوان، درون کتاب حقوق سریـانی کـه راجع بـه ازدواج است، گوید و مثالهای آورده است، کـه ). نوعی جاری مـی شود، کـه مرد مجاز هست با مادر و و خود مزاوجت کند .این امر روایت مـی کرده اند زرتشتیـان به منظور تایید و تقدیس با وجود اسناد معتبری کـه در منابع زرتشتی و کتب بیگانگان معاصر عهد ساسانی دیده مـی شود کوششی کـه بعضی از مثًلا تاویلی کـه . پارسیـان جدید به منظور انکار این عمل، یعنی وصلت با اقارب مـی کنند، بی اساس و سبک سرانـه هست حصول رابطه هست بین خدا و بنده بـه وسیله زهد و ( ده و گفته هست معنی آن بلسارا از کلمـه خویدوده کر ( و نیز او گوید درون زمان تحریر کتب پهلوی معنی ازدواج نامشروع بـه این کلمـه تعلق گرفته است، ظاهرًا) پرهیزکاری لی حتما دانست کـه ازدواج ، و)مراد اعمالی بوده، کـه منحصرًا بـه حکمای مزدکی مذهب نسبت مـی داده اند نـه زرتشتیـان با اقارب بـه هیچ وجه زنا محسوب نمـی شده، بلکه عمل ثوابی بوده، کـه از لحاظ دینی اجری عظیم داشته هست و محتمل هست که قول هیون تسیـانگ چینی درون اوایل قرن هفتم مـیلادی، کـه گوید ازدواج ایرانیـان عصر او بسیـار آشفته ». ناظر بـه همـین رسم باشد] هست 64 قول کریستن سن و سایر پژوهشگران درون باره ازدواج پارسیـان بـه نظر مـی آید دور از حقیقت نباشد، زیرا چنانکه مـیدانیم پارسیـان بعد از آنکه درون اثر بی همتی وتجمل پرستی و خواب بودن درون بستر شـهوات از یک مشت اعراب بی ای خویش رادر خدمت اعراب قرار داده و با زرنگی سرو پا و بادیـه نشین شکست مـی خورند، تمام تجارب و داشته ه رسم و رواجهای ناشایستی را کـه به نام دین داشتند، درون دین اعراب داخل کرده و شریعت و دین اسلام را هم ایرانیـان مطابق « :علی دشتی دانشمند گرانمایـه عصر درون همـین رابطه مـی نویسد. مطابق مـیل خود تکمـیل مـی نمایند هوش و فکر و . ی خود درون مقام نزدیک شدن بـه قوم فاتح بر آمدند و از درون اطاعت و خدمت وارد شدندشیوه مل افتخار د کـه عرب شان را بگیرد و مباهات مـی ... معلومات خود را درون اختیـار ارباب جدید خود گذاشتند 64 828ـ 128همانجا ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 87 کلام و ادب عرب بکار افتاد و هفتاد درون صد فکر و معرفت آنان درون فقه و حدیث و. د کـه نام عربی بر خود گذارند ».معارف اسلامـی را ببار آورد 74 گرچه علی دشتی خودباختگی و خود فروختگی را یکی از شیوه های ملی مردم ایران مـیخواند ، اما این درست ی از مردم نیست مسلمًا همـه ی پارسیـان منظور توده های وسیع مردم پارس هست چنین نبوده اند، زیرا بخش بزرگ پارس یـا ایران امروزی چنانکه خواندیم درون کنار مزدک پور بامداد و مزدکیـان علیـه موبدان بدنام و منحرف ازانی کـه به اعراب گردن انقیـاد گذاشتند ، بدون شک . دین زرتشتی ایستاده بودند و جانـهای خود را فدا نمودند ول ملی و مردمـی و آیین و فرهنگ خویش نـه اینکه احترام و ارج نمـی همان هایی بوده اند کـه به هیچ اصل و اص باور آنـها تنـها چیز هایی بود کـه مـیبایست منافع شخصی و گروهی و طبقاتی آنـها را . گذاشتند بلکه باور هم نداشتند ن امر مسلم بـه همـین لحاظ ای. تامـین و تضمـین مـیکردو خواسته های مشروع و نامشروع آنـها را بر آورده مـی ساخت هست که طبقات بالایی درون یک جامعه طبقاتی کـه هنوز اصول بردگی و مناسبات بـه شدت زمـین سالاری و اشرافیت خاندانی برقرار باشد، نخبگان آن جامعه راانی تشکیل مـی دهد کـه از امکانات تحصیل برخوردار بوده اند یـا حداقل درون پارس دوره ساسانی چنان کـه تواریخ شـهادت مـی دهند همـه چیز . بـه فکر پیدا لقمـه نان شب و روز نیستند و همـین ها بوده اند کـه همـه دار . درون گرو موبدان و سپهبدان و اعضای خانواده سلطنتی و اربابان زمـین دار بوده هست ر خدمت ندار و معرفت خویش را بـه خاطر نزدیک شدن بـه قوم فاتح یعنی اعراب مسلمان وبرای حفظ منافع خویش د چیزیکه گفتنی هست اینست کـه مـهارتی کـه این سالوسیـان بکار بردند، آنست کـه با استفاده از . تازیـان قرار داده بودند جهالت اعراب، از شریعت خود شان دین اسلام راساختند و آنچه را کـه در گذشته داشتند عربیزه نموده و دین اسلام .ان به منظور اعراب از زمان آغاز کار محمد درون تاریخ مشـهود استاین دین سازی پارسی. راازان درست نمودند :سلمان فارسی یکی ازانی کـه برای اعراب درون امر دین سازی کمک نموده هست و یـاور نزدیک محمد بن عبدالله پیغمبر اعراب بوده خدمت اعراب قرار گرفته درون باره این مرد اصفهانی کـه قبًلا آیین زرتشتی داشته و بعد درون . است) سلمان پارسی( هست گزارشات زیـادی درون متون فارسی و عربی موجود است، کـه همـه حکایت از همکاری این مرد پارسی درون امر و حتی حدس گمان های وجود دارد کـه بیشترین آیـات قرآن کاپی از . تشکل دین و تدوین معنویـات اعراب مـی نماید درون شکل گیری قرآن، بـه احتمال . «:یرانی داکتر شجاع الدین شفا مـی نویسداوستا ساسانی هست مثًلا دانشمند ارجمندا بسیـار، با توجه بـه اطلاعات جامع سلمان درون ارتباط با آئین های مسیحی و زرتشتی و بخصوص مانوی، نقش وی نقشی اج داشته اساسی بوده است، بطوریکه حتی درون دوران خود محمد نیز این شایعه درون مـیان اعراب مکه و مدینـه رو »است 84 74 811ـ 211سال ، ص 82علی دشتی ، 84 سال 1110شجاع الدین شفا ، داستان سلمان فارسی ، سایت ggg. 1110hunlC. wuo 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 97 بهرام معصومـی یکی دیگر از نویسندگان ایران از قول طبری مـی نویسد کـه وقتی سلمان فارسی ولایتدار مداین مقرر هر درون صورتی کـه رو بـه جهت صحیح نماز بخواند، «:مـی شود درون رابطه بـه مقررات اسلامـی فرمان مـی دهد کـه خوریم، مسلمان ق اداب دینی ما ذبح شده باشد، چنان کـه ما مـیخوانیم و گوشتی بخورد کـه طب چنان کـه ما مـی ».است 94 از این فرمان بر مـی آید کـه رواجها و سنت های پارسیـان را اعراب قبول نموده بودند کـه اساس شریعت خویش قرار از حمله اعراب بدهند و این کار طوریکه ملاحظ مـی شود بـه وسیله پارسیـان از جمله اولین پارسیی کـه اسلام را پیش .به فارس، قبول نموده بود یعنی سلمان فارس درون زمان محمد صورت گرفته هست روایت دیگر را نقل مـی نماید دال بر اینکه نشان مـی ) بعد از هزار و چهارصد سال ( داکتر شجاع الدین شفا درون کتاب از « :قدر شجاع الدین شفا مـینویسددانشمند گران. دهد کـه قرآن بـه همکاری بـه ویژه سلمان پارسی نوشته شده هست همان زمان محمد، مخالفانش مدعی شدند کـه آیـات قرآن توسط دیگری بدو آموخته مـی شود و اشاره آنان درون : ( بدین جهت آیـه ای از خود قرآن بـه آنان پاسخ گفت. این مورد بـه چند شخصی معین، منجمله بـه سلمان فارسی بود بدانان کـه این تهمت را بـه تو زنند بگو کـه . هست } محمد { نا بشری هست که آموزنده مـیدانیم کـه اینان گویند هما 05»]. 264نحل، ) [ زبان آن کـه بدو اشاره دارند عجمـی هست و حال آنکه این قرآن بـه زبان رسای عربی آمده هست برخی از آیـه قرآن بـه وسیله جرجی زیدان ضمن گزارش از نژاد پرستی وبر تری طلبی اعراب ، بدون آنکه از تدوین عربها « : او مـینویسد. سلمان پارسی یـاد نماید فقط تذکر مـی دهد کـه سلمان درون مواردی اسلام را یـاری رسانده هست نمـی دادند و با اینکه پیغمبر اسلام آن را نـهی کرد بازهم بـه همان ) غیر عرب ( پیش از اسلام نیز بـه موالی سلمان فارسی از بزرگان صحابه پیغمبر بود، اسلام را درون موارد معتدد یـاری کرد و . ماندند عادت سابق خویش باقی بعد از آنکه عمر بـه خلافت رسید خلیفه را خواستگاری نمود، عمر کـه دستور پیغمبر را کامًلا اجرا مـی کرد ریـان خشمگین گشت و از عمرو عاص کـه مانعی درون آن ندید و به سلمان قول مساعد داد اما عبدالله پسر عمر از این ج ای ابا عبدالله : مردی با تدبیر بود چاره خواست، عمرو وعده داد کـه آن وصلت را بر هم بزند، لذا نزد سلمان امده گفت . شنیده ام خلیفه از نظر تواضع و فرو تنی نسبت بـه احکام الهی حاضر شده هست به تو بدهد) کنیـه سلمان( حال کـه مـیخواهند به منظور : ک باشد، سلمان کـه مردی مغرور و شرافتمندی بود از این حرف رنجیده گفتامـیدوارم مبار ».خدا بـه من بدهند از چنان عروسی چشم مـی پوشم 15 درون تذکر این وقایع و عادت پارسیـان منظور خاصی نـهفته نیست ، بلکه اینـها اشاره های هست دال بر اینکه موارد بسیـار اسلامـی و دین اسلام ساخته و پرداختهء پارسیـان مـی باشد و بیشتر آنچه اسلام مـی گوید ریشـه درون رواجها و از شریعت سنت های پارسیـان دارد، رواجها و سنت های کـه پارسیـان بعد از انحراف از دین زرتشتی و بنام این دین، این آیین انحرافات بنیـادی مغان و روحانیـان ساسانی از دین درون باره پلشتی ها و .مقدس را با بدعت های خویش آلوده نمودند 94 2380، اسفند ماه 92، 888هفته نامـه نیمروز چاب لندن شمارهء 05 110سال ، ص 1110شجاع الدین شفا ، بعد از 15 088جرجی زیدان ، تاریخ تمدن اسلام ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 08 دین زرتشت و { درون کتاب ) فرشته عبدالهی( زرتشت زیر نام همـین دین را مـیتوان درون پژوهش بسیـاری از جمله آقای دراین پژوهش کارنامـه ضد آیین زرتشت . درون یـافت } 9024نقش آن درون جامعه ساسانی چاب انتشارات ققنوس، سال مثًلا از جمله مـی نویسد . غان و روحانیـان ساسانی زیر نام آیین زرتشتی تقریبًا مفصًلا بیـان گردیده هست به وسیله م :که اوستا و جود دارد، تمامًا ساخته و پرداخته ) وندیداد( دستورات پیچیده پادیـا بی کـه به صورت قانونی درون بخش ... « این دستورات بکلی با سخنان و پیـام اصیل زرتشت . کرده اند خود مغان است، کـه در طی زمان آن را نگاشته و و ضع »... تفاوت دارد 25 حتی احادیثی کـه از زبان محمد بن عبدالله پیغمبر مسلمانان روایت شده قسمًا همـه ریشـه درون رواجها و سنت های از ) فصل( د چند فرگر«:مثلآ مرتضی راوندی پژوهشگر نامـی ایران مـی نویسد. دینی زرتشتیـان ساسانی دارد بـه شوی خود دشنام داده اند، سخن (ارداویرافنامـه از کفیر زنان کـه به شوهر خود خیـانت کرده و یـا وی را رها کرده یـا پرسیدم کـه این تن چه گناه کرد کـه روان این گونـه ...دیدم روان زنی کـه به آویخته: 72فرگرد { :مـی گوید این روان آن بد کار زن هست که درون گیتی شوهر خود را رها کرد :زد آزر گفت کهبرد ؟ سروش پاک و ای) کفیر( باره }.و تن بـه مرد بیگانـه داد این روان از کی هست ؟ : دیدم روان زنی کـه زبان بر گردن همـی کشید و در هوا آویخته بود، پرسیدم {: 02فرگرد بـه کیتی شوی و سردار خود ، پست انگاشت و این روان آن بدکار زن هست که : سروش پاک و ایزد آذرگفتند کـه »... نفرین کرد و دشنام داد و پاسخگویی کرد 35 یک روز :روایت از امـیرالمومنین علیـه السلام کـه فرمود« :از محمد بن عبدالله پیغمبر اسلام هم روایت شده هست که ) ع( فاطمـه زهرا . را گریـان دیدیم ) ص( ، و رسول الله )ص ( وارد شدیم برحبیب خدا محمد ) ع(من و فاطمـه زهرا حضرت فرمود متذکر شدم آنچه را کـه در لیلته المعراج از عذاب زن ها نشانم دادند . از پدرش علت گریـه را سوال کرد بـه پدر عرض کرد مگر راجع بـه عذاب زنـها چه دیدید ؟) ع ( حضرت زهرا . را کـه به زبانش آویزان کرده بودند و در گلوی او از حمـیم دیدم زنی : خلاصهء روایت شریفه آنکه حضرت فرمود . جهنم مـی ریختند ، زنی را کـه به زبانش آویزان کرده بودند زنی هست که بـه شوهرش جسارت کرده بود و بی ادبی ع دیدم زنی را کـه به ش اویزان کرده بودند و این زن ، زنی هست که بدون علت شوهرش را از هم بستری خود مان ».و بهانـه بیـاورد .شود 45 . بـه همـین گونـه مـیتوان موارد بسیـاری را یـافت کـه از فقه ساسانی وارد فقه اسلامـی گردیده هست و کاپی آن مـی باشد بنًا نباید انکار کرد کـه بخشی از مردم پارس آلوده بـه گناه درون رابطه بـه زنای محارم نبوده اند و این شیوه غیر اخلاقی و 25 880فرشته الهی ، دین زرتشت و نقش آن ، ص 35 800ص 0راوندی ،تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 45 281شجاع الدین شفا ، توضیح المسایل ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 18 مثلآ ابوالفرج اصفهانی درون کتاب الاغانی مـی نویسد کـه امـیر . سلام هم بگونـه های مختلف تداخل داده اندقبیح را درون ا :ابوالفرج مـینگارد. المومنین ولید بن یزید با خویش جماع کرده هست ولید از خود ازاله بکارت کرد« بن همرو قرقاره از انیف بن هشام بن کلبی ، از پدرش احمد بن عبدالله بن عمار از یعقوب بن شریک ، از عمش علی درون این بین یکی از انش را دید کـه . ولید روزی از اطاقی بیرون آمد که تا به اطاقی دیگری رود : مرا روایت کرد کـه پرستار . ت وقتی او را دید برجست و را بر زمـین افکند ه و ُمـهر دوشیزگی او را بر گرف. با پرستارش ایستاده بود :ولید گفت ساکت باش و این بیت را گفت ! کاری کـه کردی عمل مجوسان هست : گفت من راقب الناس مات هما ــــ وفاز باللذی الجسور »}.هرپروای مردم را داشته باشد از غصه مـی مـیرد ،ی بـه لذت کامـیاب مـی شود کـه جسور باشد{ 55 ۀ هارون رشید با ش عباسه و یـا مثًلا از ازدواج محمد با زینب زن حارث کـه و درون همـین زمـینـه مـیتوان از رابط چنین موارد درون بین اعراب مسلمان بسیـار زیـاد .حارث پسر خوانده پیغمبر مـیشد و حیثیت فرزند او را داشت نام برد ه تاریخ طبری و مروج الذهب مراجعه ب. هست که زن یکی از دیگری را گرفته اند و یـا کنیزان مشترکی داشته اند مسعودی و الاغانی ابوالفرج اصفهانی و دیگر منابع اسناد بیشماری بدست مـی دهد کـه بیـانگر این واقعیت قبیح اما گفتنی هست که این عمل یعنی ازدواج با محارم و یـا زنا با محارم درون بین . فیمابین اعراب مسلمان مـیباشد چنانکه جناب رشید یـاسمـی . اصری یـا بخشی از اهالی پارس آلوده بـه این گناه بودندفارسیـان عام نبوده است، فقط عن درون حاشیـه کتاب مذکور بـه توضیح گزارش مولف درون ) ایران درون زمان ساسانیـان اثر آرتور کریستن سن ( مترجم کتاب :رابط بـه زنا یـا ازدواج با محارم پرداخته مـی نویسد ارج نیست یـا اصًلا درون شریعت زردشتی چنین رسمـی نبوده یـا بوده و اختصاص بـه فرقه این مسئاله از چهار وجه خ« معینی داشته هست ، یـا اگر درون اصل شریعت و جودش را ثابت بدانیم، نظری بوده واز فروع مباحث فقه بـه شمار مـی رامـی بعد از توضیح چهار مترجم گ{ . آمده هست و اگر هم بـه عمل آمده باشد آن را نادر الوقوع حتما محسوب داشت بر فرض مسلم بودن ازدواج با محارم درون عهد قدیم شرمـی دامنگیر زرتشیـان امروزی نتواند شد، ... }وجه مـی افزاید کـه زیرا کـه حسن و قبح امور ذاتی نیست و اعتباری هست ، مثل ذبح حیوان کـه جماعتی را مقبول و جماعتی را مکروه ی شده هست ، چنانکه پیشوایـان مقدس مذهب شیعه کـه ذکر شد آن را تثبیت و تقریر این امر زنا شمرده نم. مـی آید »کرده اند و عمل مجوس را جایز شمرده اند 65 معاشرت با محارم حتی امروز هم درون برخی از سایت های انترنیتی بـه ویژه درون سایت های ی ایرانی بـه وفور .ه ها و خواهشات تصادفی هست و ریشـه درون گذشته ها نداردملاحظه مـی شود کـه نمـی شود انکار کرد کـه این قص 55 888ص 0ابو الفرج اصفهانی ، الاغانی ، جلد 65 128ـ 828ص کریستین سن ، ایران درون زمان ساسانیـان ، 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 28 جالب اینست کـه طرفداران امروزی چنین یک عمل زشت هنوز هم دست از این جرم ننگین نکشیده اند و سعی دارند کـه با ارائه تحلیل ها و برداشت های ننگ آلود و منحصر بـه فرد خویش ، حتی نام بزرگان چون حافظ شیرازی را هم متأسفانـه درون این اواخر نوشتهء را درون یکی از سایت های انترنیتی . ده بـه خواهشات پست نفسانی خویش مـیسازندآلو ایرانیـان خواندم کـه واقعآ خجالت آور بود و نمـیدانم کـه چرا فرهیخگان ایرانی درون برابر این چنین ترفند هاو یـاوه سرایی پاسخ ارائه نمـی دارند، زیرا چنین یک اتهام درون حقانی مانند ها درون حق بزرگانی مانند حافظ خاموش مـی مانند و جهت . حافظ بزرگ دستآویز مـیتواند باشد به منظور آخندها بر علیـه همـه ی آنـهاییکه بـه فرهنگ و آیین خرد اتکا دارند رم درون شعر حافظ نویسنده ایرانی درون رابط بـه مـیل زنا با محا) عباس احمدی( آگاهی ناگزیر حتما متن بهتان نامـهء را کـه نوشته هست نقل شود که تا از فن وفنون عناصر ناباب کـه امروز درون پی بدنامـی فرهنگ وکژتعبیر های خرد و و اصول انسانی آستین بالا زده اند که تا جامعه را منحرف ساخته و جهل را با نیرنگ های شیـادانـه خویش بر عقل و خرد عباس . سداران فرهنگ و تاریخ ملی درون برابر این شیـادان فرهنگ عمل نمایندحاکم سازند ، جامعه آگاه باشد و پا : احمدی با وقاحت چنین مـی نویسد :یک اتهام وقیح مـیل زنا با محارم درون شعر حافظ { حافظ درون زندگی عاشقانـه. عشق دیوانـه وار حافظ بـه شاهد قدسی، نسخه ی برون افکنی شده ی عقده ی اودیپ هست بار اول، درون خردسالی، مجبور مـی شود کـه در برابر پدر سختگیرش، عقب نشینی کند : ی خود دوبار شکست مـی خورد بار دوم، درون بزرگسالی، مجبور مـی شود درون برابر رقیب . و مادرش را درون چنگال مردی بیرحم و مستبد رها سازد ...یرت، بعد بنشیند lk.unansm-anum.ggg: اخبار روز ۱۰۰۱آوریل ۱۱ - ۴٣٨۲اردیبهشت ۱ چهارشنبه 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 38 معشوقه ای کـه با مردی دیگر مـی خوابد - خصیصه ی . ختی بررسی کنیم، نوع خاصی از عشق را درون غزلیـات او کشف مـی کنیماگر شعر حافظ را با نگاهی روانشنا بـه این معنا کـه زن . دارد" صاحب"اصلی ی این نوع عشق این هست که معشوقه یک زن آزاد نیست، بلکه زنی هست که ین مرغ بهشتی را، این محبوبه ی فریبا و ا. مورد علاقه ی شاعر، با دیگری غیر از عاشق دلسوخته، رابطه دارد بند نقاب این معشوقه ی زیبا و این شاهد قدسی را، مرد دیگری از صورت او مـی . مرد دیگری آب و دانـه مـی دهد این فکر جگر سوز و تجسم همخوابگی ی معشوقه . زنی کـه شاعر عاشق اوست، درون آغوش مرد دیگری مـی خوابد. کشد :ه، ربوده استبا مردی غریبه، خواب را از دیده ی عاشق بیچار ای شاهد قدسی، کـه کشد، بند نقابت؟ ای مرغ بهشتی، کـه دهد، دانـه و آبت؟ خوابم بشد از دیده، درون این فکر جگر سوز )64دیوان حافظ،ص(کاغوش کـه شد، منزل آسایش و خوابت؟ ت، جانانـه ی کیست؟ عاشق از خود مـی پرسد این معشوقه ی طناز و این شمع دل افروز، کـه جان عاشق را سوزانده اس این زن زیبا، کـه دل و دین از شاعر ربوده است، درون آغوش چه مـی خوابد و همخانـه ی چهی است؟ یـارب این شمع دل افروز، ز کاشانـه ی کیست؟ جان ما سوخت، بپرسید کـه جانانـه ی کیست؟ حالیـا، خانـه برانداز دل و دین من ست، 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 48 کیست؟ که تا در آغوش کـه مـی خسبد و همخانـه ی باده ی لعل لبش، کزمن دور مباد، راح روح که، و پیمان ده پیمانـه ی کیست؟ دولت صحبت آن شمع سعادت پرتو بازپرسید خدا را، کـه به پروانـه کیست؟ یـا رب، آن شاهوش ماه رخ زهره جبین )27دیوانحافظ،ص(در یکتای کـه و گوهر یک دانـه ی کیست؟ اربیوفایی معشوقه ی خیـانت ک–2 کـه در آغوش مرد دیگری مـی خوابد و همخانـه ی مرد دیگری است، بی وفایی " صاحب دار"خصیصه ی دیگر این زن :هرچه عاشق، ناله و فریـاد مـی کند، معشوقه ی بیوفا، نمـی شنود. وبی اعتنایی بـه عاشق بیچاره هست هر ناله و فریـاد کـه کردم، نشنیدی )4دیوان حافظ، ص ( پیداست نگارا، کـه بلند هست جنابت ندانم از چه سبب رنگ :این سهی قد سیـه چشم و این زیباروی ماه سیما، اهل آشنایی نیست وبا مـهر و وفا بیگانـه هست .آشنایی نیست سهی قدان سیـه چشم ماه سیما را جز این قدر نتوان گفت، درون جمال تو عیب این دلدار سنگدل و این یـار عهد شکن، با عاشق دلخسته، )2دیوان حافظ، ص (که وضع مـهر و وفا نیست، روی زیبا را دیدی کـه یـار جز سر جور و ستم نداشت بشکست عهد وز غم ما هیچ غم نداشت:سر جور و ستم دارد بر من جفا ز بخت من آمد وگرنـه یـار سنگدل، امـید بـه علت بی وفایی و بی اعتنایی معشوقه )68دیوان حافظ، ص (حاشا کـه رسم لطف و طریق کرم نداشت شاعر مـی داند کـه تمنای وصل او آرزویی بیـهوده هست و تنـها مـی تواند منظردوست . شاعر بـه وصال او، تقریبا صفر هست .را درون خواب ببیند من گدا و تمنای وصل او، هیـهات رقیب دیو سیرت –)2دیوان حافظ، ص (مکر بـه خواب بینم، خیـال منظر دوست و عاشق دلسوخته ی نومـید از وصال، شخصیت سومـی درون شعر حافظ " صاحب دار"ی بـه غیر از معشوقه ی بیوفا نام مـی برد و از خدا مـی خواهد کـه شـهاب ثاقبی از " رقیب دیو سیرت"مشاهده مـی شود کـه شاعر از او بـه عنوان ز رقیب دیو سیرت، بـه خدای خود، پناهم:آسمان نازل شود و رقیب دیو سیرت را از بین ببرد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 58 بـه این ترتیب، درون شعر حافظ با یک مثلث عاشقانـه روبرو )7دیوانحافظ، ص(شـهاب ثاقب، مددی دهدخدامگر آن معشوقه . معشوقه ی صاحب دار، عاشق دلسوخته، و رقیب دیو سیرت: هستیم کـه از سه شخصیت درست شده هست عاشق دلسوخته کـه عشقی . ی صاحب دار، اعتنایی بـه عاشق دلسوخته ندارد و در آغوش رقیب دیو سیرت مـی خوابد بودن " صاحب دار"فرضیـه ی –. محال را درون دل مـی پروراند، از رقیب دیو سیرت نفرت دارد و آرزوی مرگ او را دارد زبرای درک این مثلث عاشقانـه، ابتدا حتما بدانیم کـه این معشوقه ی بیوفا کیست کـه در آغوش رقیب یرت عاشق بیچاره، با آن کـه مـی داند تمنای وصل یـار، هیـهات است، با این مـیخوابد و همخانـه ی مرد دیگری است؟چرا است؟از نظر روان شناسی، یکی از پیش شرط های عشق های دیوانـه وار آن " صاحب دار"همـه، دلبسته ی این زن یـه فرض. لایق عشق آتشین و مجنون وار نیست" بدون صاحب"زن آزاد و . داشته باشد" صاحب"است کـه معشوقه حتما lyoh so CwomosmCh بودن زن را، نخستین بار، فروید درون کتاب ت و روانشناسی عشق " صاحب دار"ی عاشق مورد نظر ما، هرگز زنی را کـه :"این کتاب مـی گوید 68فروید درون صفحه ی . مطرح کرد kan Cwmmnralr زنی ست کـه مرد دیگری، خواه بـه " حب دارصا"مقصود از زن . نباشد، بـه عنوان معشوقه انتخاب نمـی کند" صاحب دار" درون . عنوان شوهر یـا پدر یـا برادر و یـا رفیق، خود را صاحب زن بداند و نسبت بـه او به منظور خود حق تملک قایل باشد بی "بعضی از موارد این پیش شرط آن چنان شدید و غلیظ هست که عاشق مورد نظر ما، که تا هنگامـی کـه یک زن چ مردی ندارد، کوچک ترین علاقه ای بـه او نشان نمـی دهد، اما همـین کـه زن توسط مرد هست و تعلق بـه هی" صاحب دیگری مانند شوهر، پدر، برادر و یـا رفیق، مورد تملک قرار مـی گیرد، آتش عشق درون دل عاشق مورد نظر ما، شعله ور رط دومـی کـه فروید به منظور و ش)68ت و روانشناسی عشق، ص ." (مـی شود و او درون دریـای عشق غوطه ور مـی گردد . این عشق های مجنون وار قایل هست این هست که معشوقه حتما حتما بی وفا باشد و با رقیب سرو سری داشته باشد دومـین پیش شرط عشق های دیوانـه وار آن هست که عاشق مورد نظر ما هرگز عاشق :"فروید درون همان کتاب مـی گوید . اشد نمـی تواند بـه عنوان بت مورد علاقه ی عاشق مورد نظر ما، پرستیده شودزنی کـه وفادار ب. زنی وفادار نمـی شود عشق دیوانـه وارهمـیشـه معطوف بـه زنانی هست که ازنظروفاداری مورد شک و تردیدند و امکان این کـه با دیگران سر و و تحلیل فروید بعد از یک تجزیـه)68و 48ت و روانشناسی عشق، ص . " (سری داشته باشند، وجود دارد :طولانی نتیجه مـی گیرد کـه این واقعیت کـه مادر . شرط اول یعنی صاحب دار بودن زن از احساسات پسر نسبت بـه مادر سرچشمـه مـی گیرد" متعلق بـه پدر است، درون ذهن کودکی کـه در کانون خانوادگی بزرگ مـی شود، بـه صورت جزء لایتجزای شخصیت و ت ." (ی این چنینی، درون حقیقت، جایگزین مادر عاشق مورد نظر ما هست معشوقه... طبیعت مادر، نقش مـی شود دومـین پیش شرط عشق های دیوانـه وار، یعنی بی وفایی معشوقه، درون وهله ی اول با نظر )"28و روانشناسی عشق، ص یر خودآگاه مرد عاشق،در ضم. مـی رسد کـه با این فرضیـه کـه معشوقه درون حقیقت جایگزین مادر است، درون تناقض باشد اش، مادرش را مجسمـه ی تقوی و پاکدامنی و وفاداری فرض مـی کند و هر اشاره ای کـه به این تصویر ذهنی خدشـه اما اگر کودک درون کودکی ... ای وارد کند، اگر از بیرون باشد، بسیـار اهانت آمـیز و اگر از درون باشد، بسیـار دردناک هست رد، درون ضمـیر ناخودآگاه او، مادر بـه صورت زنی بی وفا درون مـی آید کـه به عشق بـه رابطه ی بین مادر و پدر پی بب با بکار گرفتن این )78تا 08ت و روانشناسی عشق، ص ( ”پسر خیـانت کرده هست و با پدرنرد عشق باخته هست 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 68 مثلث فرویدی ،"رقیب -عاشق -معشوقه " درون پشت مثلث عاشقانـه ی تحلیل فرویدی ، مـی توان، درون شعر حافظ ، رقیب دیو سیرت سمبول پدر، معشوقه ی صاحب دار، فرانمود مادر، و عاشق . را کشف کرد" پدر -پسر -مادر " بـه اعتقاد . موتور محرکه ی این مثلث اودیپی ، مـیل جماع با مادر است. دلسوخته، نشانـه ی پسربچه ی زناکار هست ، مـی خواهند با مادر خود mmmmns درون مرحله ی قضیبی یـا فالیک فروید، پسر بچه ها، درون سن سه که تا پنج سالگی، یعنی اما، مادر . پسر، درون این مرحله، دلبسته ی مادر است. جماِع کنند و از پدر خود کـه رقیب عشقی آن هاست، بیزارند د، کـه پسر زناکار، درون نـهان آرزو مـی کن. دارد و این صاحب سختگیر نمـی گذارد پسر بـه وصال مادرش برسد" صاحب" عشق بـه مادر و نفرت از پدر، اساس مثلث . ای کاش پدرش را مـی کشت که تا بدون رقیب، با مادرش مـی شد عشق بیمارگونـه ی حافظ بـه مادر باعث مـی شود کـه حافظ درون بزرگسالی بـه دنبال .است " پدر -مادر -پسر"اودیپی و واله و شیدای زنانی مـی شود کـه صاحبی یعنی حافظ ، درون بزرگسالی، عاشق . معشوقه های مخصوصی بگردد دراین نوع عشق های . یرت دارند و این مرد یرت نمـی گذارد کـه عاشق دلخسته بـه وصال معشوق برسد داشته باشد که تا شبیـه بـه ”صاحب"بیمارگونـه، اولین پیش شرط رابطه ی عاشقانـه، آن هست که معشوقه حتما حتما مـی تواند رقیبی ”صاحب“این . ن عاشق پیشـه درون طفولیت بـه او دلبسته ی بوده استشود کـه جوا" صاحب داری"مادر .یرت و یـا شوهری حسود و یـا پدری سختگیر باشد کـه راه رسیدن عاشق بـه معشوق را مسدود مـی کند ز معشوقه ای کـه صاحب نداشته باشد، خود بـه خود ا. هرگز شایسته ی عشق آتشین نیست ”بی صاحب“معشوقه ی هرچه این مانع شدیدتر باشد، شدت علاقه . گردونـه ی عشق های افسانـه ای و طاقت سوز و دیوانـه وار، خارج مـی شود بزرگترین سم به منظور این . اگر مانعی درون کار نباشد، عشقی نیز درون کار نیست. ی عاشق بـه معشوق نیز شدیدتر مـی باشد با عاشق شود، شباهت خود را با الگوی اصلی همـه معشوقه ای کـه . عشق های بیمارگونـه، وصال معشوقه هست چنین معشوقه ی سهل الوصولی . ی عشق های دیوانـه وار، یعنی شباهت خود را با مادر جفاکار، از دست مـی دهد این نوع عشق های آتشین، تنـها درون هجران هست که مانند آتشفشان، شعله ور مـی شود . شایسته ی عشق واقعی نیست اگر بر فرض محال، عاشق با معشوق ازدواج کند، این ازدواج چندان نمـی پاید و . تی عاشق را مـی سوزاندو خرمن هس عاشق دلخسته، بعد از مدتی، زنی را کـه آن چنان واله و شیدای او بوده هست رها خواهد کرد و باز بـه دنبال زنی عهد بشکند و از غم ما " زنی کـه . نداشته باشد" جز سر جور و ستم" زنی کـه . صاحب دار مـی افتد کـه به او راه ندهد .زنی کـه همخانـه ی رقیبی دیو سیرت باشد". تمنای وصل او هیـهات باشد " زنی کـه ". هیچ غم نداشته باشد رقیب، درون ادبیـات فارسی، علاوه بر آن کـه به معنای رقیب عشقی است، یک صفت دیگر نیز دارد کـه تحت تاثیر ادبیـات اقوام بادیـه نشین عرب کـه در خیمـه ها . نگاهبانی از معشوق هست و آن صفت، . فارسی شده هست عرب، وارد شعر بـه این نگهبانان . زندگی مـی د، به منظور آن کهی بـه زن آن ها نزدیک نشود، نگهبانان بر درون خیمـه ها مـی گماردند ار مشفت، وادی را مـی پیمود و خود را بـه عاشق، با هز. مـی گفتند کـه مانع از رسیدن عاشق بـه معشوقه بود" رقیب" نزدیکی حرم و خیمـه ی زن شوهر دار مـی رساند، اما بـه علت وجود رقیب و پرده دار، نمـی توانست وارد حرم و خیمـه هر راهرو کـه ره بـه حریم درش نبردمسکین برید وادی و ره درون حرم " :ره درون حرم نداشت" شود و به گفته ی حافظ ، این صفت رقیب کـه مانع از جماع عاشق با معشوقه مـی شود، بـه مفهوم فرویدی پدر، کـه )68حافظ، ص دیوان (نداشت " پدر سخت گیر " ر قیب یرت، درون ذهن عاشق جوان، یـادآور . مانع از جماع پسر با مادر است، نزدیک هست 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 78 پدری کـه با معشوقه ی ازلی و ابدی . پدری کـه مانع از جماع کودک زناکار با مادر بوده است: دوران کودکی او ست پدری کـه این محبوبه ی فریبا و این مرغ بهشتی را، آب و دانـه مـی . کودک جوان یعنی با مادر مـی شده هست تجسم همخوابگی ی . داده هست و بند نقاب این معشوقه ی زیبا و این شاهد قدسی را، از صورت او مـی کشیده هست به همـین . ، مانند فکری جگر سوز، خواب را از دیده ی پسرعاشق پیشـه، مـی ربوده استمادر بیوفا و پدر یرت علت هست که حافظ از خدا مـی خواهد کـه شـهاب ثاقبی از آسمان نازل شود و رقیب دیو سیرت را کـه فرانمود پدر نفرتی . ناکار از پدر استنفرت حافظ از رقیب یرت، یـاد آور نفرت پسر ز. دوران خردسالی حافظ است، از بین ببرد ز رقیب دیو سیرت، بـه خدای خود، پناهممگر :است lkmmmuwncکه موتور محرکه ی عقده ی پدرکشی یـا پاتری ساید )7دیوان حافظ، ص(آن شـهاب ثاقب، مددی دهد، خدا را ده دار کـه به پر" حافظ آرزوی باطنی خود را درون قالب یک پیشگویی بیـان مـی دارد و آرزو مـی کند کـه رقیب یـا چو پرده دار بـه شمشیر مـی زند همـه :، مانند او، خوار و ذلیل شود و از چشم معشوقه بیـافتد"شمشیر مـی زند همـه را راکسی مقیم حریم حرم، نخواهد ماندمن ار چه درون نظر یـار خاکسار شدم shmt، نوعی پیشگویی ی خاکسار شدن رقیب)244دیوان حافظ، ص (رقیب نیز چنین محترم نخواهد ماند اصلی شعر نیز، مانند رویـا، مـیل بـه برآورده شدن آرزوهای خمـیره ی. است" برآورده شدن آرزو"و یـا walcmmmsmrs .سرکوب شده ی دوران کودکی هست حس انزجار و اشاره بـه وجود مـیل زنای با محارم درون ضمـیر ناخودآگاه حافظ، ممکن هست در خواننده ی این مقاله، فروید اما بـه گفته ی . ار بـه وجود بیـاورد و باعث شود کـه این فرضیـه را انکار کرده و با آن شدیدا مخالفت کنداشمئز ":تفسیر رویـا"در کتاب شاید این سرنوشت همـه ی ماست کـه اولین خود را بـه سوی مادرمان و اولین حس نفرت خویش را " دیپ شـهریـار، کـه پدر خود، لائیوس، را بـه قتل رساند و با مادر خود، داستان او...به سوی پدرمان معطوف کنیم اما بخت با ما یـار بوده . جوکاستا، ازدواج کرد، صرفا برآورده شدن آرزوهای دوران کودکی ی ما را، بـه ما نشان مـی دهد یم و نفرت حسادت هست که توانسته ایم، برخلاف اودیپ، خود را از مادر بـه سوی زنان دیگر معطوف کن اودیپی هست که درون او، این آرزوهای دوران کودکی مان، برآورده شده . آمـیز از پدر را بـه دست فراموشی بسپاریم این احساس اشمئزار از همان نیروی سرکوبگری، سرچشمـه مـی . ما از مشاهده ی او دچار اشمئزاز مـی شویم. هست اما سوفوکل، سراینده ی داستان . ودکی را درون درون ما سرکوب کندگیرد کـه توانسته هست این آرزوهای دوران ک اودیپ شـهریـار، درون حالی کـه گذشته را مـی شکافد و گناه اودیپ را روشن مـی سازد، درون همان حال، ما را مجبور مـی فرت ها، کند با لایـه های درونی ی ذهن خود آشنا شویم و در یـابیم کـه در ذهن ما نیز، همـین آرزوها و ها و ن نمایشنامـه ی اودیپ شـهریـار، با این سرود گروه . هرچند بـه شکل سرکوب شده، هنوز بـه زندگی خود ادامـه مـی دهد :همسرایـان بـه پایـان مـی رسد بـه اودیپ چشم بدوزید،به این نجیب ترین پهلوان و خردمندترین شـهریـار،به او کـه راز معمای سر بـه مـهرابوالهول را گشود، اما، اکنون، درون روزگاری، ستاره ی اقبالش، چونان کوکبی درخشان درون اقصی نقاط عالم مـی درخشید،به مردی کـه 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 88 .دریـایی از مصایب و در ورطه ی از اندوه و غم، غوطه ور گشته هست این سرود همسرایـان، هشداری ست بـه ما؛ مایی کـه دوره ی کودکی را پشت سر نـهاده ایم و اکنون خود را مایی کـه مانند اودیپ، درون جهل نسبت بـه این آرزوها، زندگی مـی . نجیب ترین پهلوان مـی پنداریمخردمندترین و آرزوهایی . آرزوهایی کـه توسط طبیعت بر ما تحمـیل شده است. آرزوهایی کـه از نظر اخلاقی، مشمئز کننده است. کنیم ) 092-492رویـا، صفحه های کتاب تعبیر . " (که چون بر ما آشکار شود، وجود آن ها را انکار مـی کنیم :اضافه کرده هست 492فروید درون چاپ های بعدی این کتاب، درون پانویس صفحه ی هیچ یک از کشفیـات علم روانکاوی، مانند فرضیـه ی بالا، کـه به وجود مـیل زنای با محارم درون ضمـیر ناخودآگاه آدمـی، " اما تحقیقات اخیر ... ه ی منتقدان، روبرو نشده استاشاره مـی کند، با چنین انکار لجوجانـه و چنین مخالفت دوآتش بـه آن اشاره شده " تفسیر رویـا"که به منظور اولین بار درون عبارت فوق درون کتاب ،"عقده ی اودیپ"نشان داده هست که کتاب تعبیر رویـا، صفحه های . " (در مطالعه ی تاریخ و سیر تکامل مذهب و اخلاق دارد است، اهمـیت فوق العاده ای )492 تفسیر فروید از داستان هاملت ، به منظور اولین بار، درون حقیقت، ایده ی عقده ی اودیپ و داستان اودیپ شـهریـار، و نیز [ ، hhlmms بـه فلیس مـیلادی، 4954اکتبر 84، بلکه درون نامـه ای کـه فروید درون تاریخ "تفسیر رویـا"نـه درون کتاب درون یکی ، بلکه "تفسیر رویـا "نیز به منظور اولین بار، نـه درون کتاب " اودیپعقده ی "اصطلاح . نوشته است، مطرح شده هست پدرکشی و شیخ کشی -8.]به کار رفته است" تاملاتی بر روانشناسی عشق"از نوشته های فروید بـه نام همان طور کـه در بالا نشان دادیم، عشق دیوانـه وار حافظ بـه شاهد قدسی، نسخه ی برون افکنی شده ی عقده ی مجبور مـی شود کـه در بار اول، درون خردسالی، : حافظ درون زندگی عاشقانـه ی خود دوبار شکست مـی خورد. دیپ استاو بار دوم، درون . برابر پدر سختگیرش، عقب نشینی کند و مادرش را درون چنگال مردی بیرحم و مستبد رها سازد حبوبه اش را درون چنگال مردی خودکامـه و مجبور مـی شود کـه در برابر رقیب دیو سیرت، بعد بنشیند و م بزرگسالی، حافظ گرچه درون هردوی این مبارزه های عاشقانـه درون خردسالی و بزرگسالی، شکست مـی خورد، . قسی القلب رها سازد اما نفرت اودیپی اوبه پدرکه مانع از جماع او با مادر شده هست و تنفر عمـیق او از رقیب یرت کـه مانع از ه اش شده است، درون اعماق وجودش شعله مـی کشد و راه خروج مـی طلبدی او با محبوب ، انرژی "والایش"در پدیده ی . است" والایش"یکی از راه های خروج نفرت اودیپی پسر از پدر،استفاده از مکانیسم ن ما، انرژی بـه عبارت دیگر، شاعر جوا. احساساتی کـه بر آورده نمـی شود، متوجه ی یک هدف بالاتر و والاتر مـی شود بهترین جایگزین به منظور پدر مستبد، محتسب هست که، . احساس نفرت از پدر را متوجه ی شخص دیگری مـی کند نفرت اودیپی از پدر مستبد، بـه صورت نفرت از محتسب و مبارزه ی عشقی با پدر . مانند پدر، مقتدر و سرکوبگر هست محتسب، با چشمان تیزبین خود، همـه جا را مـی پاید و نمـی .ظالم، بـه صورت مبارزه ی سیـاسی با محتسب درون مـی آید .گذارد حافظ ، باده ی فرح بخش را، درون نسیم گل ریز بهاری، بـه بانگ چنگ بخورد اگرچه باده، فرح بخش و باد، گل ریز هست به بانگ چنگ، مخورمـی کـه محتسب تیز هست 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 98 .زمانـه خون ریز هست و ممکن هست خون او را بریزدحافظ حتما در آستین خود، پیـاله ی باده را پنـهان کند زیرا درون آستین مرقع پیـاله پنـهان کن ریز هست که، همچو چشم صراحی، زمانـه، خون مـیل بـه پیـاله نوِشی، از این نظر، . پیـاله با آن حالت مقعر و گودی اش، درون روانشناسی، سمبول آلت ی زنان هست در شعربالا، این هست که " پنـهان پیـاله"بنابراین، معنای . ماع مـی باشدمعنای دارد و به معنای مـیل بـه ج درون این جا . مـیل بـه همخوابگی را درون آستین ذهن ات پنـهان کن، زیرا ممکن هست زمانـه ی خون ریز، خونت را بریزد ت کـه طفل ، همان طور کـه پدر، نمـی گذاشته اس. محتسب، نقش پدر و پیـاله نقش آلت ی را بازی مـی کند آزادانـه، بـه پیـاله ی مادرش دست پیدا کند، محتسب نیز نمـی گذارد شاعر، آزادانـه، بـه پیـاله ی دسترسی داشته محتسب مانند پدر کـه به مادر دسترسی . شباهت بین محتسب و پدر، از یک نظر دیگر نیز تقویت مـی شود.باشد کـه خودش سبوی باده را بـه دوش مـی کشد، اما نمـی گذارد شاعر داشته است، بـه پیـاله ی دسترسی دارد و با آن محتسب کـه باده نوشان را از خوردن باده منع مـی کند، خودش پیوسته باده . بـه پیـاله ی باده دسترسی داشته باشد .مـی نوشد و در طلب عیش مدام هست صوفی ز کنج صومعه با پای خم نشست که تا دید محتسب کـه سبو مـیکشد بـه دوش محتسبم عیب مگویید کـه او نیز با پیوسته چو ما درون طلب عیش مدام هست پدر ریـاکار، خودش مدام با مادر مـی خوابد اما نمـی گذارد طفل عاشق پیشـه، . محتسب نیز مانند پدر، ریـاکار هست . مست شود محتسب نیز، خودش دایما مست هست ، اما نمـی گذارد حافظ از باده ی گلرنگ،. همان کار را با مادر د همـه این . یـا محتسب ریـایی، آشکار مـی شود. درون زاهد ریـایی و یـا صوفی ریـایی " ریـا"در این جاست کـه معنای شخصیت های منفی شعر حافظ ، سمبول و فرانمود و نشانـه ی پدر ریـاکار حافظ اند کـه چون بـه خلوت مـی رفته هست روند کنندچون بـه خلوت مـی این جلوه درون محراب و منبر مـیواعظان ک:با مادر حافظ ، آن کار دیگر را مـی کرده هست کنند کنندمشکلی دارم ز دانشمند مجلس بازپرستوبه فرمایـان چرا خود توبه کمتر مـی مـی" آن کار دیگر" از یک نظر دیگر نیز بـه فرج زنان شباهت دارد و آن وجود سرخرنگ درون پیـاله ی ، علاوه بر شکل گودش، . دانیم کـه زنان هرماهه دچار خونریزی ماهیـانـه مـی شوند و از فرج آن ها خون سرخرنگی خارج مـی شودمـی . آن هست نکته ی دیگر کـه تشبیـه . این خون سرخرنگ معادل باده ی ارغوانی رنگی هست که از پیـاله ی جاری مـی شود ی بـه کار مـی رود و مـی گویند فلانی باده را بـه عمل جماع تقویت مـی کند، استعاره ی هست که بعد از عمل هم آغوش ، بار دارد و برای "مست شدن"و فعل " باده ی وصال"در این استعاره، اصطلاح . از باده ی وصالش سرمست شد . .نشان عمل هماغوشی و جماع بـه کار رفته هست کهن الگوی پهلوان اژدهاکش -0 گرفته است، درون حقیقت، نسخه ی دیگری از ارکئوتایپ یـا پدیده ی شیخ کشی کـه سرتاسر زندگی حافظ را درون خود درون این اسطوره، پهلوان داستان، بـه جنگ اژدهایی ستمگر مـی رود و در نبردی . است" پهلوان اژدها کش"کهن الگوی 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 09 .سهمناک، اژدها را مـی کشد و دنیـا را از شرش نجات مـی دهد داستان فریدون و ضحاک ماردوش درون شاهنامـه، . تکرار شده استدر اساطیر ایرانی، این ارکئو تایپ، بارها و بارها درون این داستان، فریدون نقش پهلوان اژدهاکش و ضحاک نقش اژدها را . روایت ایرانیزه شده ی این ارکئوتایپ هست فریدون اژدها کش، درون حقیقت، همان پسر زناکار مثلث اودیپی فروید هست که پدر ستمگر را کـه به . بازی مـی کند بـه عبارت دیگر، اسطوره ی . صورت ضحاک ماردوش درون آمده است، مـی کشد و ایرانشـهر را ازچنگال او آزاد مـی سازد اصلی خمـیره ی. ، از نظر روانشناسی، نسخه ی والایش یـافته ی نفرت اودیپی پسر از پدر هست "پهلوان اژدها کش" بـه عبارت دیگر . سرکوب شده ی دوران کودکی هست ایـاسطوره نیز، مانند شعر و رویـا، مـیل بـه برآورده شدن آرزوه ، سرچشمـه گرفته "برآورده شدن آرزو"و یـا walcmmmsmrs shmtاسطوره ی پهلوان اژدها کش نیز از مکانیسم . گاهی ظهور این پهلوان اژدهاکش، نـه درون گذشته ی اساطیری، بلکه درون آینده ی آخرالزمانی، روی خواهد داد .است چنین ارکئوتایپی، داستان ظهور مـهدی موعود درون دوره ی آخرالزمان هست که با شمشیر حق جوی روایت مذهبی امام دجال کش، پهلوان . خود، خردجال و سایرکافران اژدهاصفت را مـی کشد و جهان را پر از عدل و داد مـی کند .هد اژدها کشی هست که با کشتن اژدهای کفر، مردم را از چنگال ظلم و ستم نجات مـی د درون آیین مارنیز جنگ اصلی بین . حتی مارنیز از چنبره ی اسطوره ی پهلوان اژدهاکش درون امان نمانده هست بنا بـه آرای مار، درون آخرزمان تاریخ، کارگر پهلوان، اژدهای سرمایـه . پرولتاریـای پهلوان و اژدهای بورژوازی هست در آیین زردشت نیز اسطوره ی پهلوان .تاریخ بـه پایـان مـی رسد داری را بـه قتل مـی رساند و با کشته شدن اژدها، درون این نبرد . درون این جا نیز نبرد اصلی بین اهورا ی پهلوان با اژدهای اهریمن است. اژدهاکش، اهمـیت مرکزی دارد اهرمن نبرد بین یـهوه ، خدای یـهودیـان، و شیطان ، . مذهبی نیز، سرانجام پهلوان، اهریمن را بـه قتل مـی رساند جنگ بین الله ، خدای عرب ها، و . نیز از روی الگوی پهلوان اژدهاکش بین النـهرینی اقتباس شده هست یـهودیـان، عرفان ایرانی نیز منحصرا بر . نیز نسخه ی عربیزه شده ی همـین کهن الگوی باستانی هست ابلیس، اهریمن اعراب، نقش اژدها و عارف نقش پهلوان را بازی مـی کند و عارف با درون این جا نفس اماره. پاشنـه ی همـین اسطوره مـی چرخد درایده ئولوژی بنیـادگران نیز مستضعفان نقش پهلوان و . کشتن اژدهای نفس اماره، بـه ملکوت آسمان راه مـی یـابد سلاح اصلی درون این جنگ مذهبی، ترور، ارعاب، خدعه، آدمکشی، چپاول، . استکبارجهانی نقش اژدها را بازی مـی کند و غارت هست که مـی خواهند بـه کمک آن ها، استکبار جهانی را از پای درون بیـاورند و حکومت جهانی اسلام را بر پا ، از نظر فرویدی ، نوعی برون افکنی آرزوها و امـیال باطنی هست که درون عالم "پهلوان اژدها کش"اسطوره ی .دارند مـی گویندکه درون لغت، بـه walcmmmsmrs shmgاین پدیده درون زبان علمـی بـه . خیـال جامـه ی عمل بـه خود پوشیده هست مـیل بـه کشتن پدر اژدها صفت کـه مادر را درون چنگ خود اسیر کرده است، . مـی باشد" برآورده آرزوها " معنای درون این افسانـه ها، بـه صورت کشتن ضحاک ماردوش یـا دیو سفید یـا دجال کافرکیش یـا شیطان رجیم یـا ابلیس منفور مردوک اژدهاکش -4.س اماره یـا استکبار جهانی ، جامـه ی عمل بـه خود پوشیده هست یـا نف حافظ شخ کش، فریدون ضحاک کش، رستم دیوکش، مـهدی دجال کش، اهورا ی اهریمن کش، یـهوه ی شیطان ن انا.کش، الله ابلیس کش، و عارف نفس اماره کش، پرولتاریـا ی بورژوا کش، مستضعف مستکبرکش، و سایر پهلو طبق اساطیر . نسخه برداری شده اند" مردوک اژدهاکش" اژدهاکش سراسر دنیـا، همـه و همـه، از الگوی بین النـهرینی 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 19 براین دریـا، اژدهایی فرمانروایی مـی کرده هست . بین النـهرینی، درون ازل، هیچ نبوده هست به جز دریـایی بیکران و پهناور همـه ی خدایـان را مقهور و منکوب خود کرده بوده هست تا آن کـه تیـامت ). بر وزن قیـامت( wncn’miبه نام تیـامت تیـامت دهانش را باز مـی کند و مـی . مردوک بـه جنگ تیـامت مـی رود. ، خدای خدایـان، زاده مـی شود drkunMمردوک تور خواهد زبانـه های آتش را بـه سر وروی مردوک بباراند، اما مردوک از فرصت استفاده مـی کند و به خدای طوفان دس آنگاه، مردوک با نیزه ی صاعقه، تیـامت را از وسط بـه دو شقه مـی کند و از یک . مـی دهد که تا دهان اژدها را از باد پر کند .شقه ی آن آسمان و از شقه ی دیگر، زمـین را مـی آفریند ن پدر شیخی کـه جانشی. صفت رفته است" تیـامت " حافظ درون غزل های خود، مردوک دیگری هست که بـه جنگ شیخ مادری کـه حافظ خردسال، . پدری که، چونان اژدهایی، از گنج مادر نگاهبانی مـی کرده هست .دوران کودکی اوست این مقاله را با این پیش بینی بـه پایـان مـی برم .عاشقانـه، دوست مـی داشته است، اما تمنای وصال او، هیـهات بوده هست در ضمـیر ناخودآگاه حافظ ، اشاره مـی کند، با انکار لجوجانـه و مخالفت کـه فرضیـه بالا، کـه به وجود مـیل زنای با محارم اما عناد و مخالفت این منتقدان، از اهمـیت این فرضیـه درون بررسی و مطالعه ی . دوآتشـه منتقدان، روبرو خواهد شد .ادبیـات کلاسیک ایران نخواهد کاست منابع• .cc 222. duo glN, hdooi ulmmmoy. lyoh so CwomosmCh lsw kan Cwmmnralr. 2094. karcwmr, krlus* hrmhmp. hlcnJ, Clsmnuwr: uownmhanui kan uowmks. hcnlup so aomwnwluculwas. 6594. karcwmr, krlus* 2666466526: Nirs. cc 024. hdooi aoya. aomwmks تن کامل آن را درون وبکده ی زیر، بـه طور برایـانی کـه به نسخه ی چاپی این کتاب دسترسی ندارند، مـی توانند م :رایگان، مشاهده کنند mcws.alkam/hcnluk/aomwmmsaoa/wuo.ulyulhl.hdooa://cwws .خورشیدی 6424سال . تهران. انتشارات اقبال. چاپ نـهم. دیوان حافظ، بـه تصحیح محمد قزوینی و قاسم غنی * com.CwmymmnM@mkncsa.hnaaa }wug.lwn altllus.mkncsahnaaa://cwws برداشت و تحلیل عباس احمدی درون مورد حافظ بزرگوار ، بدون شک همان بهتان زنی های هست که مافیـایی فرهنگ و آیین درون زمان ساسانیـان هئیت موبدان و بعد همـین مافیـای دوره اسلام درون عبا و قبای آخند و مفتی و در باره این تحلیل منحصر بـه فرد ، . بامداد و مزدکیـان فتوی ها دادند قاضی درون باره اندیشـه و تفکرات مزدک پور اما درهمـین جا گفتنی هست که درون هنگامـیکه مزدک پور بامداد این ابر مرد خرد و . خواننده خود قضاوت خواهد نمود ی آنرا آلوده نموده عمل نیز فداکارانـه درون پی آن شد کـه آیین مقدس زرتشتی را از آنچه کـه مغان و روحانیـان ساسان 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 29 عده اوباش و اراذل کـه به گمان اغلب از سوی مخالفین ) درست دین ( بودند پاک گرداند و دین را درست نماید و این کار عمدًا صورت گرفته . مزدک گماشته شده بودند بـه اعمالی دست زدند کـه خلاف اندیشـه مزدک بوده هست دک را بد نام نمایند ، همـین استفاده از وجود اوباش و اراذل و گماشتن آنـها بـه بود زیرا یگانـه امکان کـه ممکن بود مز چور و چپاول و تجاوز بوده هست ، کـه ماهیت این گونـه توطئه هارا کـه نظیر ان درون تاریخ کم نیست هر عاقلی مـی داند دور نیز که تا به امروز سعی کرده اند بـه ویژه کـه مزدوران فرهنگی دستگاه فساد ساسانیـان و بعد از آن عرب پرستان مز. کـه مانند آقای عباس احمدی ، برنامـه انسانی و اندیشـه های پیشروانـه و عدالت طلبانـه مزدکیـان را تفسیر ها و اما رادمردان فرهیخته با . توجیـهات مغرضانـه نمایند ، که تا توانسته باشند کـه شریک کاسه اربابان مزدبده خویش گردند خرد با شمشیر تهدید شان مـی نمود ، هرگز از گفتن حقایق باز ننشستند ، چنانکه اتهام وجود آنکه راهزنان جوهر انقلاب « : علامـه اقبال لاهوری مـی نویسد . اشتراک زنان درون آیین مزدکی را علامـه اقبال لاهوری هم رد نمود درون جنبه های تعالیم مذهبی وی نظر بـه علاوه چنانکه با دقت. مزدک ، بر مبنای اصل اشتراک مالیکت بوده هست کنیم ، ملاحظه خواهیم کرد ، کـه منبع ذبح حیوانات و خوردن گوشت یکی از دستور های اولیـه او بوده هست ، مضاف بر این کـه پیروانش درون سراسر زندگی جامـه های درشت و خشن بر تن داشته اند و پیوسته با سختی و پرهیز از لذات لذا با این گونـه . ت بـه گریبان بوده اند و همـیشـه بـه زهد و ریـاضت روزگار مـی گذاشته اند زندگانی دس دستورات اخلاقی چگونـه مـی توان باور داشت کـه مزدک و پیروان او بـه فسق و فجور و رانی علاقه داشته و به ». اشتراک زنان معتقد بوده باشند 75 و چون . مزدک مردم را از مباغضه و قتال و منازعه ، منع مـی کرد « : د شـهرستانی هم درون الملل و النحل مـی نویس بیشتر منازعت مردم را سبب مال و نسوان بود زنان اضافی و زنان اسیر درون حرمسرا ها را حلال گردانید و تمام مردم را تیـاج یک انسان داشته که تا هر یک زن و یک سهم مال و خواسته بـه قدر رفع اح. درون اموال و نسوان شریک گردانید ». باشد 85 درون رابطه بـه تفتین روحانیـان ساسانی و مزدبگیران فرهنگی دستگاه سلطنت ساسانی علیـه مزدکیـان ،پژوهشگر عزیز . کـه از دوستان اینجانب هم بـه شمار مـی ایند تحقیق جامع نموده اند کـه لازم مـیدانیم با وجودی کـه شاید برخی از . کرار مکررات هم باشد ، آن را نقل نمایم کـه پنداشته مـی شود خالی از فایده نخواهد بودنکات آن درون این کتاب ت :در کتاب آیین اوستا مـی نویسند ) اوستا ( جناب داکتر حسن عباسی همي گفت هرکو توانگر بود تهیدست با او برابر بود چنانچه اندیشـه مـیترا و زردشت باور بـه مزدك پیـامبر برابري« رسیدن ناجي داشت و پارسیـان کـه زیر سلطه جابرانـه ساسانیـان توانایي قد برافراشتن نداشتند، درون انتظار مـهدویت و .لحظه شماري مـید) مـهدي(» سوشیـانت«ظهور 75 512و فرشته الهی دین زرتشت و نقش آن ص 89ـ 29ابو الفضل قاسمـی ، سیر ایگارشی درون ایران ، ص 85 912و فرشته الهی دین زرتشت و نقش آن ص 900شـهرستانی ، ملل و نحل ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 39 را برمردم تحمـیل کرده بود و علیرغم اینکه ) موبدان(نظام طبقاتي ساسانیـان حکومت اشراف دربار و روحانیون ي بروز کرده بود و مستمندان نادار براي امرار معاش خویش شاهزاده ها و بازرگانان و شکافهاي عمـیق اقتصاد امنیت اجتماعي نیز بر سرزمـین حاکم نبود و ثروتهاي ملي و دسترنج توده ها و دهگانان کـه صرف .روحانیـان بودند شیزه پارسي نیز امنیت نداشت زیرا با عیـاشیـهاي دربار و فساد و مفتخوریـهاي روحانیت مـیشد بماند، کـه هیچ بانو و دو حرمسراهایي کـه درباریـان براي خویش ساخته بودند جدا از ثروت، زن این بازوي تواناي اجتماعي، یـاور و همسر مرد نیز درون اختیـار طبقه خویش درآورده بودند، چنانچه دوازده هزار و به قولي سه هزار تنـها زنان حرمسرا و خاص را سه هزار زن)ري(خسرو . ر شاهزاده و بزرگزاده اي نیز چیزي کمتر از این را درون اختیـار نداشتخسرو بودند کـه ه ابن بلخي . آورد درون حرم داشته هست و هرکجا دوشیزگان و بیوه زنان صاحب اولاد نشان مـیدادند بـه تصرف خود درون مي کـه ملکي را مانند او نبود و از جمله اسبابري بـه درختي رسید درون بزرگواري، جباري و فرماندهي «: نویسد نیز مي » .تا مطربه و خدمتکار) کنیز همخوابه شاه(» سریـه«از . تجمل او دوازده هزار کنیزك درون سراهاي او بودند ملوك ساساني تنـها کان طبقه خویش را اسیر و کنیزك دربار نمـید، بلکه حتي اگر تهیدست و دهقان ناتوان و چنانچه حکیم ابوالقاسم فردوسي مـیسراید، جناب . دلي را هم دختي بود درون تصرف خویش درون مـیآوردند یـا کارگر خسته :بهرام گور که تا چشمش بـه چهار روستایي آسیـابان مـیافتد هرچهار را از پدر مي طلبد زهرچار پرسید بهرام گور شـور کز ایشان دلش اندر افتـاد کـه اي گلرخان ان کـه اید تش افروختن بر چه اید؟وزین آ اي سرو بالا سوار: یکي گفت شـهریـار بـه هر چــیز ماننده اي پدرمـــــان یکي آسیـابان پیر درین دام کــهسار نخجیر گیر هم اندر زمان آسیـابان زکوه خودبا گروه بیـامد زنجیر بدو گفت بهرام کاین هرچهار بـه من ده وزین بیش مدار اهبفرمود که تا خادمان سپ برند آن بتان را بـه مشـــکوي شاه درون چنین زمان و شرایطي کـه قدرت سیـاسي و ثروتهاي ملي و بانوان ودوشیزگان ایراني درون خدمت دربار ساساني و موبدان روحاني بودند، سوشیـانتي دیگر درون پي زردشت و ماني ظهور کرد که تا پیـام آور شورش وتحول آفریني درون جامعه 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 49 امـید هست که گرامي . پارسیـان اسیر ستم شاه و دربار شد مستمندان شود و شورش انگیزدرجهت رهایي و آزادي یـاران ملي ایران نسبت بـه این مسئله تاریخي و این قلم بویژه درون این مورد دلگیر از عشق شاهان کهن بـه بانوان مـیهن فته بود، پیـام برابري را درون فضاي تولد یـا) فسا(» پسا«از نجباي فارس کـه در شـهر » خرگان«زردشت دوم پسر. نشوند اي انقلابي و پرتوان ایران درافکند و بهترین باوفاترین، فداکارترین شاگردان و یـاران او مزدك پسر بامداد کـه روحیـه . پیشواي رهایي پارسیـان از قیود محدودیتهاي طبقاتي شود» زردشت دوم«داشت، توانست با فرمولـه اندیشـه و ( اما چنانچه طبري نقل کرده . را با مزدك یکي دانسته اند» خرگان«ن بـه اشتباه زردشت دوم پسر بسیـاري از مورخا مزدك درون پي زردشت دوم قیـام مردم را رهبري کرده هست و این دو نام هرگز یکي نبوده .) باشد درست ترین نظریـه مي . دان رهبر انقلاب بوده استاند و مـیتوان گفت کـه زردشت دوم پیـامبر و معلم انقلاب و مزدك بامدا مسئله دیگر کـه در قیـام مزدك توسط ذهنـهاي ناتوان درون طول تاریخ خوب درك نشده است، مسئله شعارها و اه، باشد، زیرا تنـها بر اثر اینکه او منادي برابري انسانـها بوده و بر این باور بوده هست که تمامي نظریـات انقلابي وي مي خود باشند و زنـها نیز درون خانـه تمامي مردان باشند نـه روتهاي خدادادي شریك، صاحب و مالك دسترنجانسانـها حتما درث را بجایي کشانده اند کـه مزدك را پیـامبر فساد اجتماعي ) تاریخ نویسان نادان(آنان . اینکه تنـها درون اختیـار درباریـان باشند اسانیـان با زن همچون کالا برخورد مـید و تمامي زنـهاي بخوانند ولي چنانچه درون سطور قبل آمد درون آن زمان س… و مـیهن را درون اختیـار خود گرفته بودند، چنانچه بهرام گور حتي از کان آن آسیـابان پیر کـه عصاي پیر و قوت .گذرد تنگدستي او هستند نمي ص حاکم بر آنزمان ایجاب شعار و اقدامي درست بوده کـه مزدك درشرایط خا» برابري درون ثروت و زن«پس شعار واقع» مدریـه«مزدك درون : چنانچه طبري مـینویسد. مـیکرده هست که مزدك آن اجتهادگر بزرگ آن سان عمل کند . تولد یـافت» کوت العماره«ساحل شرقي دجله محل کنوني از اهل بدعتي درون دین مجوس آورده بود و مردم پیرو دعوت او شده بودندو مردي » … خرگان«زردشت پسر بنام مزدك پسر بامداد مردم را بـه بدعت وي مـیخواند واز جمله چیزهاییکه بـه مردم مي گفت و رواج مـیداد و » مدریـه« . مساوات درون مال و زن بود: بدان ترغیب مـیکرد ل و بي گمان آنچه را کـه طبري از آن بعنوان بدعت درون دین یـاد مـیکند، چیزي جز اجتهاد و بهسازي دین براثر تکام کاري کـه رسالت تمامي پیـامبران و پیشوایـان راستین تاریخ بوده هست و مسلما درون اوستا زمـینـه . پیشرفت زمان نیست . هاي این نوپردازي هم وجود داشته هست . کـه خدا روزي درون جهان نـهاد که تا مردم مـیان خود بـه مساوات بخش کنند مزدك مي گفت« : مي نویسد» ثعالبي« .را بر دیگري فزوني نباشد ولي مردم بر یکدیگر ستم د وبرخي برتري جستندچنانکه هیچ.زورمندان ناتوانان را شکستند و روزي و مال را همـه خود برگرفتند .اینك لازم هست که از دولتمندان بگیرند وبه بینوایـان دهند که تا همـه درون مال یکسان شوند ».متاع هست حق او بدانـها بیشتر از دیگري نیستهررا فزوني درخواسته یـا زن یـا هایي براي این چنین براي صدور چنین حکم انقلابي مزدك نشانـه ویژه اي از آئین کهن دارد یعني درون اوستا نشانـه .اي موجود هست اجتهاد و نوپردازي 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 59 خواست، بایدي را کـه پول زن یـا پند –برادري یـا دوستي، پول –اگر همکیشي « : آمده است» وندیداد«در مـیخواهد پول داد و آن را کـه خواستار زن است، زني بـه کابین او سپرد و آنرا کـه خرد مـیجوید، کلام مقدس یـاد » .داد وي نخستین بود کـه به تاویل و باطن اعتقاد .. را تاویل مـیکرد) کتاب زردشت(مزدك، اوستا : مسعودي مـینویسد هست و بـه مانویـان و همانندان ایشان وبویژه » گزارنده«اصطلاحي نکوهش آمـیز و به معني ) یقزند(زندیك … داشت . فراهم کرده بودند، اطلاق مـیشود) گزارش(یـا » زند«پیروان مزدك کـه براي اوستا، د نسبت بـه مزدك هرگز مدعي دین جدیدي نشد بلکه او خودرا ابلاغگر راستین اوستا مـیدانست، ابلاغگري کـه توانا بو .شرایط زمان، اوستا را تفسیر و تشریح کند باشد بـه دانا و اندیشمند بودن مزدك اعتراف مـیکند و خواجه نظام الملك کـه از دشمنان تاریخي مزدك گرایي مي ه مزدك از علم نجوم برخوردار بوده و لذا درون شرایطي بنام خویش آغاز بـه دعوت کرده کـه همـه مردم چشم برا: مـینویسد . سوشیـانتي از تبار زردشت بوده اند :که زردشت دوم را مزدك اول خوانده درمورد عقایدش مي نویسد» ابن ندیم« اندرز مـیداد کـه از خوشیـهاي زندگي بهره جویید و از آنچه خوردني و نوشیدني هست به برابري و درستکاري « ».یـهمان نوازي هیچ فرو مگذاریدخویشتن را سیراب سازید از تسلط بر هم بپرهیزید واز م :محمد اقبال لاهوري درمورد قیـام مزدك مـینویسد مـیزیست درون برابر ) سده ششم مسیحي(که درعصر انوشیران ساساني ) کمونیست(مزدك پیـامبر مردم گراي «… ».عصر خود واکنشي کرد و نظري، دوگرایي آورد» زروانیـان«تکگرایي » شید«یکي از این دو اصل . شد کـه گوناگوني اشیـاء ناشي از دو اصل مستقل جاویدان هست مزدك مانند ماني برآن . نام گرفته است) تاریکي(» تار«ودیگري ) روشنایي( مزدك برخلاف پیشینیـان باور داشت کـه با جدایي نـهایي این دو بـه عمد و اختیـار مقرون نیست، بلکه .محصول تصادف هست تمـییز، : م فکري مزدك از احساس برخوردار هست و درون حضور سرمدي خودچهار نیروي اصلي داردخدا درون نظا نیروهاي چهارگانـه درچهار تن متجلي مـیشوند و این چهارتن بیـاري چهار تن دیگر بـه جهانداري . حافظه، فهم، سرور . آمـیزي نیروهاي چهارگانـه اندخصایص موجودات کـه باعث جدایي آنـها از یکدیگر مـیشوند، زاده نسبت . مـیپردازند ممتازترین جنبه تعالیم مزدك، مردمگرایي او هست و بي گمان گرایش مانویـان بـه جهانبیني مـیهني درون این با جعل مفهوم مالکیت انفرادي، مردم را بـه . همـه افراد انسان برابرند: مزدك مـیگفت کـه . مردمگرایي موثر بوده هست اما . بـه اعتقاد پیروان مزدك آتش مقدس بسخن درآمد و صحت رسالت مزدك را گواهي داد نامردمي مـیکشانند با آنکه کـه مخصوصا جنبه اجتماعي آئین اورا خوش نداشتند او و پیروان فراوانش را ) روحانیون زردشت(موبدان سریع توده اوضاع نابسامان سیـاسي اقتصادي اجتماعي و حاکمـیت چند ساله ساسانیـان موجب شد که تا خیلي».کشتند هاي زحمتکش و خردمندان دانا کـه در اندیشـه بیداري و رهایي مردم بودند بـه پیـام انقلابي مزدك پاسخ مثبت گویند و .در گرد او جمع آیند 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 69 براثر آغاز یك حرکت رهایبخش انقلابي و تشکیلاتي درون سرتاسر ایران از سوي مزدکیـان، پیـام برابري طلبانـه زردشت بودند » ناجي«دك رهبري مـیشد توانست شور انقلابي درون مـیان مردم کـه همـیشـه چشم براه دوم کـه از سوي مز قباد پادشاه ساساني کـه از سلطه لرزان و ناپایدار . شوربیـافرید و هرروز کـه مـیگذشت بر پیروان مزدك افزوده مـیشد مجبور بـه » برابرطلب انقلابیون«خویش باخبر بود براي حفظ حاکمـیتش و جلوگیري از سقوط سلسله اش توسط درون پي این پذیرش، نیروهاي انقلابي برروي صحنـه سیـاست آمده و امتیـازات طبقاتي را لغو . پذیرش آئین مزدك شد . د و تهیدستان. همچنین درون پي این خیزش بزرگ انقلابي بنیـاد و ساختار نظام شاهنشاهي بکلي از هم پاشیده شد وانگران و روحانیون شوریده و بسیـاري از پاسدارهاي نظام طبقاتي کـه در برابر اقدامات دهگانان ستمدیده بر اشراف، ت . نابود شدند و تمامي اموال آنـها بـه نفع توده هاي تهیدست تقسیم شد انقلابي پیروان مزدك مقاومت مـید یـا دم از مخالفت زدند کـه در برابر درزمان مزدك، روحانیون از اقتدار افتاده و اکثرشان یـا بـه نـهضت جدید پیوستند و بدون شك آن عده کم و معدود روحانیوني کـه … یـاهم از ایران بـه سایر نقاط جهان گریختند. قهر انقلابي نابود شدند اصلي ترین عوامل خیـانت و سقوط . با اکراه و اجبار و براي حفظ جانشان بـه اندیشـه نوین گرویده بودند» قباد«چون بعد از اینکه مدتي از پیروي انقلاب گذشت، اشراف و شاهزادگان و . ان بدست انوشیروان بودندونابودي مزدکی روحانیوني کـه بکلي از سیـاست و مفتخوارگي کنار گذاشته شده بودند بـه توطئه علیـه آئین جدید مشغول شدند و برعلیـه مزدکیـان بشورانند، دست بـه وقتي درون پي تحریکات و تهدیدات بسیـار نتوانستند راي قباد را دیگر کنند واو را درون پي این کودتا عناصر انقلابي مزدکیـان برخي دستگیر و .کودتا زدند و جاماسب، برادر قباد را برتخت شاهي نشاندند پادشاهي جاماسب دیري نپایید و شاید هم .بسیـاري بـه شـهرهاي دیگر گریختند و خود مزدك درون آذربایجان مستقر شد . اي کـه توانگران، درباریـان و روحانیون بـه وي محول کرده بودند برآید ود بخوبي از عهده وظیفهکه وي نتوانسته ب . بدینسان نوبت بـه فرزند قباد، انوشیروان رسید و وي برکرسي شاه نشست بدزاده اردشیر مو. را درون پیش نـهاد و برآن شد کـه وصیتهاي او را بکار بندد» اردشیرپور بابك«خسرو انوشیروان عهود پایبند و درنتیجه درون شریعت او اشخاصي مانند ماني و امثال او زندیق » مزدیسني«بود و به مذهب ) فرزند روحاني( . محسوب مـیشدند هست و که تا از اینکار فارغ نیفتد بـه هیچ کار دیگر » مزدیسني«مدار دولت بر دین :خسرو چون بـه تخت نشست گفت -درباریـان –توانگران (اید کي درون این اعتقاد شبهتي نبود و مدیران را حاضر کرد التفات نتوان کرد و لشگر را ب بدانید کي این مزدك ملك مـیطلبد و پدرم از کار او غافل : بحضور بزرگمـهر ، کي وزیر او بود و ایشان را گفت) روحانیـان اکنون . ا فتنـه او از عالم فرونشستاورا بکشت ت» بهرام پور هرمز«است کي جد ما » ماني زندیق«بود و مثل او همان بینید؟ شما چه صواب مي. تدبیر این مردمي حتما کرد این مرد، تبع بسیـار و شوکت : ما بنده ایم و این اندیشـه کي کرده اي، بر ثبات ملك انوشیروان گفت« : همگان گفتند اکنون این سر را هفته داریدتا ما تدبیر کنیم . شودتمام دارد، و اورا جز بـه مکر هلاك نتوان کرد و گرنـه اینکار برما دراز اکنون حتما کي . مزدك را پیغام داد کي ما را معلوم هست کي تو بر حقي پدر ما متابعت توبه واجب مـیکرد و انوشیروان، دیك مزدك نز. بر عادت، نزدیك ما آیي و طریق راست معلوم ما گرداني و منزلت خویش نزدیك ما هر چه معمورتر داني 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 79 بیش از حد و خویشتن درون کفه او نـهاد، کي این مزدك پنداشت کي انوشیروان را . او آمد و انوشیروان اورا کرامتها فرمود از آنچه باطن حال . صید کرد و مدتي با هم بر این جمله مـیبودند، چنانکه جهانیـان انوشیروان را درون زبان گرفته بودند انوشیروان یك روز …و اتباع مزدك سربرآوردند و آشکارا دعوت مـید» هدعا«نمي دانستند و هرکجا یکي بود از بدانکه من از این حشم و خدمتکاران عمال و نواب خود سیرآمدم و مـیخواهم کـه به جاي هرکسي از ایشان : اوراگفت تواند که تا ایشان اکنون نسختي نویس بـه ذکر اعیـان و سپاهیـها و متصرفان و معروفان، کي از تبع. یکي از شما بگذارم هریك را بـه منصبي و شغلي بگمارم و نسختي طبقات سپاهي و رعیت کـه دربیعت تواند، که تا هررا نظري و نیکویي انوشیروان با این نیرنگ تمامي اعضاء و هواداران سازمان انقلابي مزدك را کـه اکثرشان مخفي و کارهایشان ».فرمایم ».امي را نابود کندمحرمانـه بود را خواست کـه بشناسد و تم مـهرجان :پس انوشیروان گفت. چنانکه افزون از یکصد و پنجاه هزار مرد برآمدند : مزدك دو نسخت بر این جمله کرد و مـیخواهم هرکي از داعیـان و سرهنگان و معروفان اتباع تواند، جمله را بخواني که تا این نزدیك آمده است) مـهرگان( ». همـه را بر هرکارها و شغلها گمارمو مـهرجان پدیدار ایشان کنم مزدك نامـه ها بنبشت که تا همگان روي بـه مدائن نـهادند و انوشیروان با لشگر خویش قاعده نـهاد بود، کي روز مـهرجان و من بر سر مزدك بایستم و سلاح درون دست . خواني عظیم خواهم نـهاد و مزدك و اتباع اورا اول برخوان نشانم ها سلاح پوشیده دارید پنـهان و چون من مزدك را بکشم، بـه اول زخم کي مگان حتما کي درون زیر جامـهگیرم و شما ه ، شما شمشیر درون نـهید و همگان را بر آن خوان پاره کنید و همگان بر این اتفاق همدست شدند و فرمانـها نبشت بـه آن ) جشن مـهرگان(روز مـهرجان و فرستاد تاهمـه شـهرها و ممالك و درمـیان هر فرماني نسختي از اتباع مزدك نـهاد . جماعت را بگیرند و محبوس کنند درآمد فرمود که تا بر شط دجله خواني عظیم برنـهادند و مزدك را درون بالش نشاند وخود ) جشن مـهرگان(چون مـهرجان د مرد سلاح درون زیر جامـه بر سر او ایستاد و دو هزار مرد از اعیـان و مقدمان و اتباع مزدکي بر آن خوان نشستند و ص پوشیده پیرامون انوشیروان مرتب بودند که تا اورا نگاهدارند و دیگر لشگرها دررویـه پیرامون مزدکیـان کي برخوان نشسته ناچخ از بهر این کار و اولي کـه تبرزین) و بعضي گویند ناچخي(درگرفتند و انوشیروان تبرزیني درون دست داشت م کند، شمشیر نمي توانست داشت و انوشیروان بـه یك زخم سرمزدك درکنارش افکند و ساخت که تا مزدك را بدان زخ و هم درون آن روز هرکي درون ممالكري . لشگر شمشیرها برآهیختند و در آن زندیقان بستند و جمله را هلاك د د که تا حبس د و آن گرفتار آمدند و آن را کـه کشتني بود فرمود که تا بکشتند و هرکي بازداشتي بود فرمو… بودند چنانچه از نگارش ابن بلخي برمي . و جهان از ایشان صافي ماند. بـه جاي آن بود کي توبه قبول شایست ، د لذا انوشیران را . آید،گویـا کـه جایگزین جاماسب کمکي بـه اشراف و دربار و موبدان نکرد که تا مزدکیـان را نابود کنند یکصد وپنجاه هزار مرد را دریك روز درون سراسر ایران قتل عام اي حدود ا با چنین نیرنگ خائنانـهرسانند ت بـه قدرت مي . کنند اشتباهي کـه در اکثر انقلابها پدید . ترین عامل قتل عام مزدکیـان گردید از سویي اعتماد نابجاي مزدك نیز خود اصلي . مـیآید و منافع مردم تهیدست را شدیدٌا تهدید مي کند –مزدك درون زمان قباد برآن نشد که تا ارتش دولتي را کـه از نظر تاریخ و نیز محتواي فکري پاسدار منافع درباریـان 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 89 زیرا . روحانیون بود را منحل نموده و ارتشي از مردم تهیدست و دهگانان هوادار خودرا جایگزین آن گرداند -توانگران دانقلابیون، نیـازمند یك ارتش جدید و مردمي هست که توسط همان هر انقلابي براي بقا و جلوگیري از توطئه هاي ض -نظامي -عناصر هوادار انقلاب شکل گرفته باشد و اساسا هر انقلابي آنگاه پیروز خواهد ماند کـه قدرت سیـاسي . اقتصادي را تماما بـه مردم هوادار انقلاب منتقل کند و ) توانگران(و بازار ) شاه(توسط دربار » وسیـالیستهاي جهانس«بدینسان شورش و عصیـان انقلابي مزدکیـان اولین ولي شعله این انقلاب هرچند درون آن مقطع درون ایران خاموش مـیشود وبه انوشیروان . نابود مـیشود) موبدان(ملاها ان خردمندان قهرمان ایران لقب دادگر از سوي روحانی -دهگانان -بمناسبت قتل عام صدوپنجاه هزار نفر از تهیدستان هاي قدرت خودرا مستحکم و نظام طبقاتي را مستقر روحانیـان کرسي –توانگران –اعطا مـیشود و دوباره درباریـان مـیکنند، اما اندیشـه برابري طلبانـه مزدکیـان ضد دربار و توانگر و روحانیون چون آتشي زیر خاکستر براي همـیشـه باقي نامي کـه (» زندیق«کشید، گواه این سخن آنکه اکمان ميمـیماند و هرگاه کـه فرصتي مي یـافت چنگي بر صورت ح همچنان درون فضاي ایران مـیماند و حتي بعد از اسلام .) دشنام و اتهامي براي مانویـان و مزدکیـان و مـیهن دوستان بود م قتل عا) مفسران باطن اهل کتاب و نوپردازان اجتهادگر(» زنادقه«و » زندیق«هم بسیـاري از انقلابیون بـه اتهام . مـیشوند بدنبال قتل عام و تحت شکنجه قرار گرفتن مزدکیـان درون ایران بسیـاري بـه سرزمـینـهاي دیگر چون روم و شامات و شان وفادار و پایدار ماندند و آنطاکیـه پناه بردندو بي شك درهجرت و در غربت نیز بـه آرمانـهاي آزادي و برابري طلبانـه شاه و (و ایران را از ستم دربار ي برخیزد و بر حول او خیمـه زنند و سپاه آفرینندنوین» ناجي«ها را مـیشمردند که تا لحظه سرمایـه داران و تجاري کـه ضعیفان و ناتوانان را بـه بردگي مـیگرفتند که تا از (و توانگران ) تمامي کارگزاران و دبیران دولت کـه همواره دست درون دست شاه و ( و روحانیـان) هاي خویش را فزونتر سازند رنج و زحمت و مشقت آنان گنجینـه گداي شـهر نگه کن …سرمایـه داران بهترین پاسداران منافعشان بودند با فتواها و احکامي کـه صادر مـید، آزاد کنند دیري نپایید کـه مردي از صحراي خشك و سوزان عربستان برخاست و بهره جویي از شرایط ویژه !که مـیر مجلس شد را درون آتش قهر انقلابي جدید سوزاند و تاریخ را برگي دیگر بگشود و بگفته حافظ شیراز منطقه روم و ایران حاکم .گداي شـهر، مـیر مجلس شد ستاره اي بدرخشید و ماه مجلس شد رفیق و مونس شد دل رمـید ه ما را نگار من کـه به مکتب نرفت و خط ننوشت بـه غمزه مسئله آموز صد مدرس شد چوصبا بـه بوي اودل بیمار عاشقان فداي عارض نسرین و چشم نرگس شد ام مـینشاند اکنون دوست بـه صدر مصطبه 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 99 گداي شـهر نگه کن کـه مـیر مجلس شد سکندراخیـال آب خصربست و جام بـه جرعه نوشي سلطان ابوالفوارس شد لطان س(آري آنچه از قریش سوزان برخاست و با خضري درون جام اسکندري درون جرعه نوشي شاه پارسیـان شد از محمدبن عبدالله گداي شـهر و یتیم تنـهاي عربستان و دین نویني کـه او آورده بود نشات و حیـات ) ابوالفوارس و کٌلا حافظ و مولوي و دهها فرهیخته دیگر ! گداي شـهر مـیر مجلس شد: گرفته بود و چه زیبا گفت حافظ شیراز کـه یك بهانـه مـهر وعشق و دلدادگي خود را درون آئین اوستا و دوري درون سروده هاي خود بهزار و ایراني درون طول تاریخ »جستن از افکار تازیـان نمایـان ساختند 95 اگر روحانیـان منحرف و دار ودستهء دستگاه سود جو و پرست ساسانی درکشور پارس پیـام و خرد زرتشت و بودند و نمـی خواستند کـه مشتی از سود پیروان راستین اورا کـه در پی تحقق اساسات زندگی بر مبنای خرد پرستان و حاکمان زر و زور با سرنوشت ملت بازی نمایند ، بـه نابودی کشاندند و سر بـه نیست د ، بر عدر خراسان زمـین یعنی درون کشور امروزی ما افغانستان ، آیین زرتشت همچنان آراسته بـه زیور پاکی و جوهر ذاتی خویش و اندیشـه مزدک پور بامداد کـه پروسه تکامل دهی خرد . آلودگی چون چراغ آفتاب مـی درخشید ، بدور از هرگونـه زرتشتی بـه شمار مـی آمد حتی که تا قرن های بعد از اسلام یعنی دوران حکومت ابرجهل بر آسمان عقل هر چند نـه .کامل ولی با مقاومت مـی درخشید ساسانی درون پارس از سوی خسروان اریـانا یـا خراسان کـه امروز بعید بـه نظر نمـی آید کـه مزدک درون کنار قباد شاه افغانستان شده، گماشته شده باشد، که تا آیین و فرهنگ زرتشتی را درون آن دیـار بـه کمک شاه قباد کـه به وسیله اخنشور اجتماع بـه قدرت گماشته شده بود، از آلودگی نجات دهد و عدالت و مساوات را در) افغانستان( سلطان یفتلی آریـانا .پارسیـان کـه از ستم روحانیـان و ارباب زاده ها رنج مـی کشیدند، تامـین نماید قباد بـه کمک خسروان یفتلی بـه قدرت رسید و او مدت چندین سال درون کشور ما خراسان بـه کار گماشته مـی شودو از پارس درون این مدت باجگذار . بودتربیت شاهان کشور ما و آرامش و رفاه مردم ما و قدسیت دین و فرهنگ اطلاع یـافته و حتی مردم ما درون لباس سربازی از . بود و همـیشـه پارسیـان را کمک مـی نمود) خراسان ـ افغانستان ( دولت آریـانا مثًلا چنانکه کریستن سن مـی نویسد پارسیـان . شرف و ناموس کشور پارس درون مقابل تجاوزات خارجی دفاع مـی د به منظور اینکه خراج موعود ) قباد ( کواد « :کریستن سن مـی نویسد. تلیـان کمک کرده استرا درون جنگ با روم عساکر یف را بـه خاقان هفتالیـان بپردازد ، از قیصر روم مبلغی وام خواست و قیصر بـه امـید این کـه عدم پرداخت خراج موجب لشکر بـه روم 268د درسال بعد قبا. سردی محبت خاقان هفتالیـان و شاه ایران خواهد شد ، خواهش قباد را رد کرد 95 آیین اوستا ، مزدک پیغمبر برابری) سیـاوش اوستا ( حسن عباسی 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 001 واقعهء مـهم این . وبر خلاف انتظار سیـاستمداران بیزانس درون مـیان سپاه ایران افواجی ازهفتالیـان نیز دیده شدندکشید » لشکرکشی فتح بود 06 :قباد دست نشاندهء شاهان یفتلی :مـی نویسد ) افغانستان( اریـانا روانشاد علی احمد کهزاد درون رابطه بـه مناسبات قباد شاه ساسانی پارس با خسروان درون چنین دوره کـه برای . بعد از شکست فاحش ساسانیـان و قتل فیروز پراکندگی سختی فارس را فرا گرفته بود { . ساسانیـان کمال بدبختی بار آورد ، دولت یفتلی آریـانا درون سایـه تدبیر و سیـاست و فتوحات آخشنود مراتب ترقی و عروج ) زرمـهر.( ادارهء ولایـاتی کـه از سلطه ساسانیـان رهایی یـافته بود دولت را بـه خود مشغول مـی داشت. خود را مـی پیمود ژنرالهای ساسانی همـین کـه از قتل فیروز خبر شدند جنک با ارمنستان را قطع و برای انتخاب شاه جدید ) شاپور ( و ) زاره ( ، و ) قباد( ، ) بلاش ( له سه نفر آن فیروز چندین پسر داشت کـه از آن جم. آمدند) مداین ) ( اسیزفون ( بـه ( درون اثر توصیـه و حمایت دونفر جنرال فوق الذکر داخل . مخصوصًا دو نفر اخیرالذکر مدعی تخت سلطنت بودند درون محبس گلگرد بود ، خود را ذیحق ) ری( قباد کـه در این وقت درون . برادر بزرگ قباد بـه شاهی انتخاب شد ) بلاش لطنت برادر تسلیم نشد و چون درون زمان جوانی از اولین شکست پدر خود فیروز درون مقابل آخشنور مدت دانسته بـه س دوسال را طور یرغمل درون دربار یفتلی آریـانا گذارنیده و از قوه و مروت و نیـات حسنۀ دولت یفتلی آگاهی داشت ، بـه خود را تحت حمایت او قرار داد و از او نسبت کمک زن خود از محبس مذکور گریخته و به دربار آخشنور پناه برد و آخشنور بـه خوشی از او استقبال نموده و خویش را کـه زاده قباد . بـه استراد حق خویش کمک خواست چون بـه واسطه فقر مالی یک طرف . شود بـه او داد احضارش نمود و چندی حکمران ولایت تالقان غربی مقرر کرد خراج دولت یفتلی به منظور ساسانی ها مشکل شده بود ومردم هم چندان از بلاش خوش نبودند و موضوع پرداخت باج و تمایل دولت یفتلی هم بـه طرف قباد بود ، بعد از چهار سال بلاش از سلطنت خلع و فباد بـه کمک و حمایت آخشنور سیده بود توسط شاپور جنرال را کـه به اقتدار زیـاد ر) زرمـهر(قباد بعد از مراجعت بـه فارس . بـه تخت فارس نشست رقیبش بـه قتل رسانید و برای کاستن نفوذ نجبا و روحانیون کـه به بلاش کمک نموده بودند نظریـات مزدک را تقویت درون نتیجه مغان . نمود و امتیـازات نجبا را بر انداخت و مساوات و اشتراک عموم را درون زن و زمـین و دارایی اعلام داشت را عوضش بر تخت ) زرمـیاسپ (ز او بر گشته و او را عزل د و در محبس افگندند و برادرش و روحانیون زرتشتی ا .نشانیدند بعضی منابع دیگرپناه بردن قباد و استعانت اورا از دولت یفتلی اریـانا قدری بـه تاخیر افکنده واقعات را چنین شرح مـی بـه شاهی مـی رسد و بعد از چهار سال ) زرمـهر ( ه کمک ب) بلاش ( دهند کـه بعد از پراکندگی های اوضاع فارس اول 06 918ران درون زمان ساسانیـان ، کریستسن سن ، ای 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 101 بجایش مـی نشیند )زرمـیاسب( خلع و قباد انتخاب مـی گردد و او هم درون اثر قبول آیین و رفرم مزدکی عزل مـی شود و ج درون این فرصت قباد چاره را منحصر بـه این مـی بیند کـه در آریـانا نزد آخنشور پناهنده شده و براای استراد تخت و تا آخشنور بـه خوشی از او استقبال و حمایت مـی کند و در اثر کمک نظامـی دولت . خود از دولت یفتلی استعانت بخواهد جنگی واقع شود ، برادرش ) زرمـیاسب ( یفتلی قباد بـه زودی بـه مقصد خود کامـیاب مـی شود و بدون اینکه مـیان او و .فارس مـی نشیند مجدًا بـه تخت 997ـ 597تسلیم مـی گردد و قباد درون بهر حال تقدم و تاخیر واقعات هر طور باشد اساس گزارشـها همان هست که دولت ساسانی بعد از قتل فیروز محکوم »... صلاح و نظریـات دولت یفتلی آریـانا بود 16 ی اما انچه کـه اینجا گفتنی هست اینست کـه برخی از پژوهشگران توده یی و مردمـی بودن مزدک را انکار م طوریکه درون . نمایند چنانکه درون گزارش داکتر حسین خنجی مزدکیـه ، غیر توده یی وانمود شده هست نـهضت مزدک بـه یک تعبیر ی نـهضت روشنفکران و نخبگان کشور بود نـه یک شورش { : بالا خواندیم کـه مـی نویسد بـه نظر مـیرسد حتمًا جناب داکتر از . }است نـه این سخن جای جدال دارد و نـه خلاف آن قابل اثبات. توده یی توده یی تعریف دیگر داشته باشد ، درون غیر صورت هر کـه در آن مردم یـا توده ها وسیعًا بسیج شده باشند و مسلمًا رهبری هر و . دست بـه قیـام بزنند ، آن صرف نظر از ماهیت آن مـیتواند توده یی باشد درون مزدک توده های مردم بـه گونـه سراسری . های مترقی را روشنفکران و نخبگان بـه عهده دارندیـا نـهضت اشتراک داشت و از گزارشـهای تاریخی هم بر مـی آید کـه بعد از قتل عام رهبران توده ها اندیشـه و نظریـات مزدک را که تا .چندین قرن بعد هم حفظ نمودند :یحافظان آیین زرتشتی واصول مزدک تاریخ شـهادت مـی دهد کـه بسیـاری از . مرکز حفظ دیـانت زرتشتی و اندیشـه های مزدکیـان خراسان بوده هست . علیـه اعراب ، با محتوای دفاع از آیین و فرهنگ ملی بوده هست ) افغانستان امروزی ( ها و قیـام های مردم خراسان بوداز قیـام نیزک ، قیـام قارن هراتی، قیـام سنباد ، استادسیس چیزی راکه مزدک بر علیـه منحرفین ساسانی آغاز نموده ادوارد . ، بهافرید، بابک خرم دین و بسیـار دیگر همـه قیـام های با مضمون آیین زرتشتی و مزدکی نام شده هست ک قرن دیگر نیز درون بارۀ خرمـیان یـا خرمدینیـه کـه ظاهرًا دارای اصول عقاید نظیر مزدک بودند که تا ی« : برون مـی نویسد مـیلاددی 884تا 784( سخن از آنـها درون مـیان هست و شورشـهای کـه کمابیش بـه صورت جد از قبیل سنباد مجوس و 16 811ـ 211ص 2علی احمد کهزاد ،تاریخ افغانستان ،جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 201 مـیلادی و 654تا 444و یوسف البرم و المقنع پیفمبر نقاب دار خراسان ) مـیلادی 505تا 004( استادسیس ) و 26»/ 982بروان ص . مـیلادی روی داد 525تا 045( مـیلادی و بابک 225( علی مزدک چنانکه صاحب الفهرست گفته هست « : ودر جای دیگر همـین کتاب درون مورد بابک از قول مولف الفهرست مـی نویسد نیز دیده مـیشود کـه » سیـاست نامـه« 462؛ بابک به منظور بازگشت باصول عقاید مزدک قیـام نموده بود و در صفحه عمومًا بابک را خرمـی مـیخوانند و این عنوان را صاحب الفهرست به منظور . مزدک نام داشت یکی از سرداران وی فلی ملاحظه مـی کنیم کـه خرمـی و 254صفحه » سیـاست نامـه «جاویدان و رقیب وی ابوعمران قایل شده هست و درون »مزدکی صرفًا دو لفظ مترادف هست 36 س آمورتی از قول البیرونی درون بارۀ مقنع . دن سلجوقیـان، ب درون کتاب تاریخ ایران از فروپاشی دولت ساسانیـان که تا آم 80».روان خود را بـه اطاعت از قوانین و نـهاد هایی کـه مزدک تشریح کرده بود ، فرمان داد« : مـی نویسد کـه ا واجب المقنع و یوسف برم کلیـه قوانین و حکام مزدک ر« : ادوارد براون درون بارۀ المقنع و یوسف برم مـی نویسد کـه »شمرد و سپاهیـان المـهدی را پراگنده ساخت و چهاده سال حکو مت کرد 46 :اندیشـه مزدکیـان که تا قرنـها ادامـه یـافت علی مـیرفطروس پژوهشگر بنام ایرانی هم تایید مـینماید کـه مزدکیـان که تا قرنـها بعداز اسلام درون خراسان یعنی راجناب مـیرفطروس اشتباهًا مرتبط بـه ایران امروز یعنی فارس کشور ما ادامـه داشت و از سوی مردم خراسان کـه آن قیـام مزدک اگرچه بدست انوشیروان سرکوب « : علی مـیر فطروس مـی نویسد . دیروز نام مـیبرد، دفاع مـی شده هست یـام های شد و بسیـاری از مزدکیـان دستگیر شدند یـا گریختند، اما اندیشـهء مزدکی که تا قرنـها ادامـه یـافت و در شورشـها و ق .آینده ، پرچم عقیدتیـانی چون سنباد، مقنع، بابک خرمدین و دیگران گردید بـه ) پایتخت دولت ساسانی درون فرب ایرا ( بعد از سرکوب قیـام مزدکیـان، بازماندگان آنان از نواحی مداین یـا تیسفون گذار و روستاهای دور دست که تا حدود کوهستانـهای دشوار . نواحی آذر بایجان، همدان، اصفهان، ری و خراسان گریختند و وجود روحیـهء تعاون و اشتراک درون ) عشیره ای(زندگی جمعی . زیـادی دست یـابی بـه مزدکیـان را سخت تر مـی ساخت ازاین رو . مـیان دامداران و چادر نشینان این نواحی، عقاید اشتراکی مزدک را به منظور آنان دلخواه و پذیرفتنی مـی ساخت .امداری و چادر نشینی همواره پایگاه و پناهگاه مناسبی به منظور مزدکیـان بودنواحی کوهستانی و د 26 958ص 0پروفسور براون ، تاریخ ادبی ایران ، جلد 36 831ـ 031همانجا ، ص 46 081تاریخ ایران ، پژوهش دانشگاه کیمبریج ، مترجم حسن انوشـه ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 301 ، )بر پایـهء منابع قدیمـی( بر اساس گزارش خواجه نظام الملک . از فعالیت مزدکیـان که تا سالها خبری درون دست نیست هانی مردم را بـه ، زن مزدک ، با دو تن از مزدکیـان بـه شـهر ری گریخت و در آنحا پن خرمـهپس از کشتار مزدکیـان، :کیش مزدکی مـیخواند کـه پس از مدتی لیکن پنـهان داشتندی این ... و مردمان، ایشان را خرم دین لقب نـهادند... باز خلق بسیـار درون مذهب او آمدند( ... این.) مذهب و آشکارنیـارستندی کرد و بهانـه ای مـی جستند بـه همـهء روزگار که تا خروج کنند و این مذهب آشکار کنند .گزارش اگر چه بر مبنای توضیح لغوی خاستگاه خرمدینان هست ، اما شاید واقعیت درون آن باشد تسلط اعراب بر ایران از آغاز با مقاومتها و پایداریـهای ایرانیـان همراه بود و، برخلاف نظر بعضی از پژوهندگان ، ایران مقاومتها و شورشـهای پیوستهء مردم ایران سالها توسط پایداریـها ، . آسان بـه اشغال یـا تصرف اعراب مسلمان درون نیـامد .فاتحان عرب بـه طرز خونینی سرکوب شد حکومتهای نخستین اسلامـی به منظور جلوگیری از بروز شورش های مردم کوشیدند که تا گروههایی از قبایل عرب را بـه شـهر براین .مردم نظارت داشته باشندبر زند) چشم و گوش خلیفه ( ها و روستا های ایران منتقل کنند که تا به عنوان :اساس اعراب فاتح درون صلحنامـه ها از جمله قید مـی د کـه مردم مغلوب بایستی کـه اعراب مسلمان را درون خانـه های خویش جای دهند و دارایی خویش را با آنان قسمت کنند ( هزار سپاهی عرب بـه همراه حانواده 68) 650 -600 \ 40ـ 47( ، درون ادامـه چنین سیـاستی ، مثًلا، درون زمان معاویـه ) درون خلافت عباسیـان . هایشان بـه نیشابور و بلخ و مرو و روستا های طخارستان و خراسان فرستاده و اسکان داده شدند نیز انتقال و اسکان قبایل عرب درون نواحی مختلف ایران ادامـه داشت ، چنانکه مثًلا، درون زمان منصور عباسی بـه سال .کروه هایی از قبایل یمنی از نواحی بصره بـه آزربایجان منتقل شدند 984& 474 مـهاجرت و اسکان قبایل عرب درون نواحی فتح شده و مجاورت آنان با ایرانیـان با دست اندازی بـه املاک دهقانان و جان ، همدان ، ری مثًلا، درون مـهاجرت و اسکان طوایف عرب درون نواحی آزربای. تصرف دارایی روستاییـان ایران همراه بود هر قبیله ای هر چه توانست تصرف کرد چنانکه مردم، ناچار اراضی و ) کـه از مراکز مـهم خرمدینان بودند ( و گرگان سران این طوایف مـهاجر بعد ها بـه . املاک خویش را از دست دادند و خود بـه کشاورزان اعراب مـهاجر تبدیل شدند علم مخالفت و استقلال طلبی درون برابر قدرت مرکزی خلافت بر افراشتند و باعث عنوان مالکان بزرگ و خرده مالکان ، درهر حال این مـهاجرت ها و دست اندازی ها سبس خشم ایرانیـان مغلوب بود، چنانکه درون . چندین شورش گردیدند ناحیت او را دشنام هرگاه عرب بانگ نماز گفتی ، دهقانان آن( تصرف اراضی مردم قم بدست دو تن از اعراب مـهاجر ، ).دادندی طبیعی هست که این ستم ها و سرکوب ها، واکنش های اجتماعی سیـاسی گوناگونی درون پی داشت و از جمله درون این دوران ، نوع همـیاری ملی باعث همبستگی و . گرایشـهای ملی و آزادی بخش ایرانیـان را تشدید مـی کرد شورش ها و قیـام های ایرانیـان بر ضد حاکمان عرب درون این دوران ، فصل مـهم . پایداری ایرانیـان درون برابر اعراب گردید 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 401 و درخشانی از مبارزات مردم ایران درون نخستین دهه های اسلامـی هست و روشن هست که درون چنان روزگار آشفته و ه هست ، اینکه عبدالحسین زرین کوب از دوقرن سکوت سخن گفت. پریشانی ، از علم و فلسفه و هنر اثری نباشد بنا براین، شاید بتوان عقیدهء خواجه . درون این دوران است) نـه سیـاسی و نظامـی ( گویـای همـین دوقرن سکوت فرهنگی از : نظام الملک،ابن حزم، عبدالقهار بغدادی ، ابن جوزی ، بیرونی ، مقریزی و دیگران را پذیرفت کـه تحقیق کرده اند شیوه های مختلف با اسلام بستیزند که تا بتوانند باری دیگر بـه تجدید آیین قدیم آغاز تسلط اعراب ، ایرانیـان کوشیدند با از جمله کوشش های ایرانیـان به منظور نابود اسلام و پایـان ... قیـام قرامطه، سنباد و بابک خرمدین و.خود بپردازند .به تسلط اعراب بوده هست به نظر مـی رسد کـه بعد از . حملهء اعراب اطلاع درون دست نیست از فعالیت های مزدکیـان جدید یـا خرمدینان بعد از کـه خود متهم بـه ( حمله اعراب و سقوط حکومت ساسانیـان و به ویژه درون روزگار حکومت سلمان فارسی درون مداین با این حال، بـه خاطری مجموعه . شرایط مناسب به منظور ظهور دوبارهء مزدکیـان فراهم شده بود) مزدکی بودن هست ا قتل عام ها و آشفتگیـهای اجتماعی بعد از حمله اعراب، درون نخستین سالهای حکومت اسلامـی درون ایران خبری جنگه بعضی از مورخان درون ذکر فعالیت دعوتگران عباسی به منظور سرنگون حکومت بنی امـیه و . از خرم دینان نداریم یحی نو مسلمان بـه نام عمار بن یزید یـا از فعالیت های یک مس) 524 -544به سال ( استقرار خلافت بنی عباس بـه اساس این روایـات ، خداش درون نواحی مرو بـه جای دعوت بـه سود خلافت عباسی آیین خرمـی . خداش یـاد کرده اند از اینرو امام عباسی ) . درون دین اسلام خدشـه آورده بود ( مـی گفتند کـه ) خداش( را تبلیغ مـی کرد و وی را از آن رو خداش ، شیعه را از راه ( مبلغان و دعوتگران خویش ، از خداش ابراز برائت و بیزاری کرد و نوشت کـه در نامـه ای بـه ).بدر هست از روایـات تاریخی بر مـی آید کـه خداش اقدامات درون جهت بهبود وضع کشاورزان و پیشـه وران انجام داد و به همـین قسری حاکم دست نشاندهء خلیفهء اموی درون خراسان رسید، وی جهت وقتی اخبار فعالیت های او بـه اسد بن عبدالله خداش بعد از مدتی دستگیر و به حاکم . ماموران و جاسوسان بسیـاری را به منظور دستگیری خداش بـه مرو فرستاد خراسان تسلیم شد و هنگام بر خورد با اسد بن عبدالله قسری با وی بـه درشتی و دشنام سخن گفت، چنانکه حاکم ) .زبانش را کندند، دست هایش را بد، چشمانش را کور د و جسدش را بـه دار آویختند ( تور داد خراسان دس قتل خداش اگرچه بـه خرم دینان درون نواحی خراسان آسیب رساند، اما باعث نابودی آن نگردید و هوادران با قتل ابو مسلم ) 884-424( عد سال ب62حدود . خداش سالها بنام خداشیـه بـه مبارزات خویش ادامـه دادند درون این سال وقتی خبر قتل ابو مسلم بـه . خراسانی بدست منصور عباس، نخستین قیـام متشکل خرمدینان آشکار شد سنباد یکی از خرمـیان ( بـه گزارش مسعودی،. خراسان و جبال رسید ، خرمـیان بر آشفتند و سر بـه شورش بر داشتند . )اهی ابو مسلم قیـام کرد بود کـه از نیشابور بـه خونخو همدان، ( مردم کوهستان و یـا جبال 884ـ 424خواجه نظام الملک درون ذکر قیـام سنباد تاکید مـی کند کـه در سال ).درصد رافضی و مزدکی بودند 68از درمـی نیم درم یعنی ) ( کرج، ری، اصفهان، نـهاوند و جز آنـها 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 501 و گروه های ) شیعیـان و زرتشتیـها ( اسانی، دسته های مبارز مذهبی بـه نظر مـی رسد کـه بعد از قتل ابو مسلم خر با یکدیگر متحد شده و این اتحاد یـا ائتلاف درون ) خرمدینان( و مزدکیـان جدید ) هواداران ابو مسلم خراسانی ) سیـاسی :شکل گرفته باشد 084 -524قیـام سنباد درون سال و ... مزدک، از رافضیـان و خرم دینان، خلقی بسیـار بر وی گرد آمدندچون رافضیـات نام مـهدی شنیدند و مزدکیـان نام ( و بهد از آن، درون سِر با یک دیگر مـی گفتندی که تا هرروزی . و تشیع آمـیخته شد) زرتشتی ( مذهب خرمدینی با گبری .).پرورده تر شد، که تا به جایگاه رسیدکه این گروه را مسلمانان و گبران، خرم دین مـی گفتند .از یک سردار و فرمانده بزرگی قیـام بنام حشوی خرمـی نام مـی برد ) 444 -984( ز درون ذکر قیـام مقنع نرشخی نی بدین ترتیب ، مـیتوان گفت کـه در طول سالیـان دراز ، عقاید خرمدینان یـا مزدکیـان جدید درون کنار دیگر عقاید تی ها با جذب عناصر تازه ای از باور دینی ززیست و در مسیر این هم زیس –سیـاسی و ایینـهای فلسفی –اجتماعی از اینرو ، عقاید خرم دینی درون سرخ جامگان نـه بـه عنوان یک آیین ناب مزدکی، . ها و اندیشـه ها تکامل یـافت اجتماعی ، –بلکه بـه عنوان افکار و عقایدی کـه در طول دوره های تاریخی و برحسب ضرورت ها و شرایط سیـاسی ». ید مطالعه و بررسی شود تحول یـافته هست با 56 درون باره های مردم افغانستان کـه با مضمون و محتوای آیین و فرهنگ نیـایی بر علیـه اعراب صورت گرفته معلومات ارائه داشته ام کـه » ساله اعراب بر افغانستان 6674سیطره « بود ، این قلم تقریبًا بـه گونـه مفصل درون کتاب .واند بـه آنجا رجوع نماید خواننده عزیز مـیت بعد از آنکه های مسلحانۀ سه قرنۀ مردم افغانستان درون برابر اعراب بـه شکست مـی انجامد و دین و فرهنگ عرب روشنفکران و خردمندان درون پی آن مـی شوند کـه تا با کار فرهنگی علیـه . با خون و شمشیر بر مردم تحمـیل مـی شود این امکان بـه . راغ آیین و فرهنگ و هویت ملی و اجتماعی خویش را روشن نگهدارند اعراب بـه ستیز بر خاسته و چ ولی با آنـهم از گزند عمال و حاملان . ویژه درون دورۀ پر عظمت سامانیـان بلخی بـه گونۀ گسترده تری مـیسرمـی گردد .دریغ گذشتاندندحماله دار بر کنار نماندند و اکثریت این رادمردان را بـه عنوان زندیق ازدم تیغ بی زندیقانی را مـی گفتند کـه پیروان اندیشـه مانی و مزدک مـی بوده اند، اما بسیـاری از آنـهاییکه زیر عنوان زندیق بـه :در بارۀ زندیق مـی نویسند . دار آویخته شدند و سر بریده شده اند ، اندیشـه های مزدکی داشته اند ران بسیـار دیده مـی شود و همراه با آن خاطره های تلخ، و ناگواری همچون کلمـه زندیق و زندقه درون تاریخ اسلام و ای« طرد و نابود دانشمندان، سوختن کتاب های علمـی و بستن مراکز دانش بـه یـاد مـی آید، درون بارهء اصل این کلمـه ر گفته اند معرب بعضی دیگ... است) ای دین المراة(برخی از لغت نویسان عرب نوشته اند ، زندیق معرب زن دین و برخی دیگر کتاب ) ابن اثیر(است و زند را برخی کتاب مانی ) زند(مـی باشد یعنیی کـه منسوب بـه ) زندی( درون تاریخ بـه مردان بسیـاری برخورد مـی کنیم کـه متهم بـه زندقه و الحاد بوده اند، از آنجمله ... دانسته اند) مزدک( 56 20ـ 55علی مـیر فطروس ، هفت گفتار ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 601 زویـه را از خود، بر کلیله و دمنـه افزود که تا خلق را با فکر فلسفی آشنا وعقیده عبدالله بن مقفع، کـه مـی نویسند باب بر . مردم را بـه اسلام سست کند از عده یی نام کـه به ظاهر مسلمان، ولی درون باطن زندیق بوده اند و در همانجا ) الفهرست(ابن ندیم درون کتاب اگر صفحات تاریخ را روق ... لد بن برمک از زنادقه بوده اندبرخی گفته اند کـه برمکیـان نیز بـه جز محمد بن خا: "گوید بزنیم موارد بسیـاری را مـی یـابیم کـه از فیلسوفان و اهل منطق بـه زشتی یـاد شده و به فلسفه و منطق، کفر و زندقه و فلسفه را و در آنجا منطق) القول المشرق فی تحریم الاشتغال بالمنطق(سیوطی رساله ای دارد بنام . اطلاق کرده اند کـه در شرح حال صوفیـان و نحویـان و لغویـان هست از ادیبانی کـه ) بغیة الوعاة(با زندقه برابر مـی داند و همو درون کتاب از ) من تمنطق تزندق(آشنا بـه فلسفه و منطق بوده اند بـه زشتی یـاد مـی کند، و شگفت نیست کـه مـی بینیم جملهء حتی اشکال هندسی و دوایر فلکی دایره های عروضی هم کفر و زندقه بـه .. .کثرت شیوع جز امثال سائره گردیده هست . شمار آمده هست مفهوم زندقه و زندیق یک امر ثابتی نبوده بلکه درون زمان ها و مکان های مختلف مفهوم آن تغییر مـی کرده، نـه تنـها ض و اهل اعتزال نیز از این نسبت بی مانویـان و مزدکیـان و فیلسوفان و منطقیـان زندیق خوانده شده اند بلکه رواف ».بهرده نمانده و گاه گاه چنین عنوان یـافته اند 66 این نکته قابل ذکر هست که بر مبنای خرد ستیزی دکانداران و سالوسان شریعت کـه در پناه شمشیر خون چکان « ادر مـی نمودند و جامعه را درون امـیرالمومنین ها فتوای بدار آویختن و یـا سرب هر خرد اندیش و نابودی خرد را ص ژرفای ضلالت مـی کشانیدند درون اثر همـین ظلم ضلالت بود کـه حتی امروز هم درون هزاره سوم دانایـان و فرزانگان عرصه بیـان حقیقت از سوی مضله های جامعه ما نـه تنـها زندیق بل درون پهلوی آن خنزیر علاوه مـی دارند کـه این امر موخذ باوجودیکه درون هر یک از دوره های تاریخ سعی بعمل . اندگی جامعه را آشکار مـی گرداندهزار و چهارصد سال عقب م ».آمده کـه جامعه از ضلالت و افلاس علم و دانش نجات یـافته بـه غنایی معنوی نایل آیند 76 آغاز مـی مقابله با پیروان خرد و عقل بعد از شکست ساسانیـان بگونـه وحشیـانـه تر با ظهور اسلام درون فارس و خراسان گرچه مزدکیـان و باورمندان راستین آیین زرتشتی هنگامـیکه از ستم روحانیـان و اربابان ساسانی بـه کشور های . یـابد عرب نشین کـه هنوز محمد بن عبدالله پیغمبر اعراب تولد نیـافت بود و از اسلام بازی خبری نبود ، پنا ه بودند و پس از اسلام علیـه زرتشتیـان راستین و مزدکیـان و مانوی ها مبارزه سخت آغاز کار و فعالیت داشتند ،نخست درون انجا درون رابطه مرتضی راوندی دانشمند ایرانی تحقیق جامع دارد کـه نقل آن اینجا ما را بـه وضعیت مزدکیـان . یـافته هست :راوندی مـی نویسد دانشمندمرتضی. درون دوران حکومت اعراب مسلمان بر خراسان و فارس کامًلا مطلع مـی گرداند :وضع ایرانیـان« 66 881ص 0پروفسور براون ، تاریخ ادبی ایران ، جلد 76 822ساله اعراب بر افغانستان ، زکریـا ی رازی ص 1110سلیمان راوش ، سیطره 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 701 چنانکه مـیدانیم {.شادروان داکتر محمد معین از سرگذشت ایرانیـان بعد از ظهور نـهضت اسلامـی چنین یـاد مـی کند بعد از ظهور نـهضت اسلامـی ، پیشوایـان و زعمای اسلام ، کشور های همجوار را بـه زور شمشیر فتح و از ملل تابع گروهی از ایرانیـان کـه تحمل . یـا بـه دین اسلام نـهند و یـا جزیـه بپردازند : راه را برگزینند خواستند کـه یکی از دو .رقیت بیگانگان را نداشتند ، سر بـه کوه بیـابان نـهادند و بعضی تصمـیم بـه مـهاجرت گرفتند :مـهاجرت بـه چین و هند نٌتن مستقر شدند و گروه دیگری از ایرانیـان رهسپار بـه حکایت سالنامـه های چین عده یی از ایرانیـان مـهاجر درون شـهر کا شرح این مـهاجرت درون داستان منظومـی بنام قصه سنجان ذکر شده هست و سرایندهء آن ایرانی پاکنـهاد . دیـار هند شدند :است بنام بهمن کیقباد، اکنون بیت چند از این منظومـه دلنشین را ذکر مـی کنیم مقام و جای وباغ و کاخ و ایوان ه بگذاشتند از بهر دین شانـهم بـه کوهستان همـی ماندند صد سال چه ایشان را بدین گونـه شده حال :پس از چندی درون اثر مزاحمت دایمـی، از دریـا بسوی هندوستان رفتند زن وفرزند درون کشتی نـهادند بسوی هند ، کشتی تیز راندند :و سرانجام بعد از تحمل و مشکلات گونا گون بـه سنجان رسیدند نین حکم قضا شد هم از این پسچ سوی سنجان رسیدند آن همـه ایرانیـان . بعد از گفتگوی نماینده ایرانیـان با راجهء محل، موافقت شد زمـین سراسر جنگل بـه مـهاجران ایرانی اعطا کند درون این خطه با همت و پشتکار این سرزمـین را آبادان د و سنجان نام نـهادند و پارسیـان بعد از سه صد سال اقامت .به شـهر های دیگر گجرات روانـه شدند و پارسیـان امروز هندوستان از بازماندگان آن گروه اند گروهی دیگر از ایرانیـان کـه با حفظ آیین مزدیسنا درون مـهین خویش باقی ماندند، ناچار متحمل زندگی تلخی بودند ، سیستان مـی نویسد کـه پس از آمدن عبیدالله ابی بکره بـه در اجرای آداب و مراسم دینی آزادی نداشتند ، مولف تاریخ . وی همـهء پیشوایـان مذهبی را کشت و اتش ها ی گبرگان را بر افکند) 48اندر سنـه احدی و خمسین ـ ( سیستان 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 801 چون شب فرا مـی رسید ، اعضای :( مـیشله مورخ نامـی فرانسه حال ایرانیـان این دوران را چنین توصیف مـی کند }... گرد هم مـی آمدند و روز های گذشتهء خود را با حسرت و سوگواری یـاد مـی دخانواده :وضع زرتشتیـان درون قرون نخستین اسلام که تا قرن پنجم، دین زرتشتی درون ایران هنوز بسیـار رواج داشت و عده پیروان آن کیش زیـاد { الممالک اصطخری، از کثرت مجوس درون در کتب جغرافی عربی و مخصوصًا درون احسن التقاسیم مقدسی مسا لک . بود بدیـهی هست . ولایت پارس و فراوانی آتشکده ها درون آن دیـار و هم چنین درون ولایت دیگر ایران مکرر سخن رفته هست که درون نتیجهء رسوخ کامل اسلام درون اقطار و اکناف کشور و رنج های بیشمار کـه به پیروان آیین مزدیسنا وارد مـی آمد، دهء آنان کاسته گردید، که تا بدین درجه رسید کـه امروز شاهد آنیم،امروز بخشی اعظم زرتشتیـان درون یزد و روز بـه روز از ع بر مـی آید کـه زرتشتیـان درون عصر او به منظور تشخیص از ) 457ـ 792( از این ابیـات ناصر خسرو . کرمان اقامت دارند :مسلمانان شاره ای بر دوش مـی افگندند درون بلخ ایمنند ز هر شری یخواره ودزدو لوطی زنبارهم و ر دوستان آل رسولی تو از خانمان کنندت آواره زیشان برسد گبر بشد یکسو بر دوخته رگو بـه کتف ساره رست او بدان رگو و نرستم من یک نکته بسیـار بااهمـیت از لحاظ تاریخی کـه از شعر ناصر خسرو استنباط مـی شود { ...بر سر نـهاده هیجده گز شاره کـه تا قرن پنجم هجری هنوز مردم بلخ مسلمان نشده بودند و به آیین مقدس زرتشی بوده اند ، و این امر اینست –آریـانا -باختر ، بلخ ) [بآخا( خلاف ادعا های برخی از تاریخنگاران را ثابت مـی کند کـه مدعی اند کـه مردم .} م . و مسلمان شده اند درون زمان عثمان از خداپرستی رو گرداندند] افغانستان –خراسان .مبارزه با مادیون وزندیقان درون عهد عباسیـان درون عهد مـهدی خلیفهء عباسی ، مـهدی هیچ فرصتی را به منظور قلع و قمع زندیقیـان از دست ( کار تفتیش عقاید و افکار و مبارزه با مادیون شدت گرفت ، که تا زندیقیـان شـهر بکشند و پیکر شان را قطعه قطعه نمـی داد ، گویند وقتی گزارش بر شـهر حلب افتاد ، فرمان داد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 901 مولف الاغانی مـی نویسد کـه وقتی مـهدی بـه بصره رفت ، بشار بن برد را بـه عهده دار زندیقیـان سپرد و فرمان . کنند ( : نویسنذه تاریخ یعقوبی، صحنـهء دیگر از زندیق کشی را توصیف مـی کند ... داد که تا چندان بزنندش که تا قالب تهی کند بـه وی خبر رسید کـه او صالح بن ابی عبدالله زندیق است، بعد او را فرا خواند، و چون درستی آنچه درون باره او از عقیدهء کـه دارم بر نمـی کردم و به جز آن : شنیده بود، نزد و ی بـه ثبوت رسید، از وی توبه خواست، بعد گفت ... خیزد و گردن پسرش را بزند، او هم بر خاست و شمشیر برگرفت نیـازی ندارم ، بعد مـهدی ابو عبدالله را فرمود که تا بر ای امـیرالمومنان من شنوا و فرمانپذیر بر خاستم ، اما همان : لیکن چون شمشیر را بلند کرد و بر گشت و گفت کـه هیجان و فلاقه کـه پدر را درون حق فرزند هست مرا فرا گرفت ، مـهدی وی را فرمود که تا بنشیند و سپس دستور داد دلبستگی مـهدی بـه تعقیب زندیقیـان چندان زیـاد بود کـه به فرزند خویش . . . ) . صالح را پیشروی پدرش گردن زدند پسرک من ، وقتی خلافت بـه تورسید ، به منظور قلع و قمع این گروه آماده باش کـه اینان { :چنین وصیت کرد ) هادی( یز از بد کاری ، و زهد و عمل آخرت ، ولی سرانجام آنـها را بـه خود داری از مردم را بـه ظاهر نیک خوانند ، مانند پره گوشت خواری و اجتناب از آلودن آب و کشتن حشرات کشانند ، آنگاه بـه پرستش دو خدا وادار کنند کـه یکی نور ن و شمشیر درون ایشان به منظور این فرقه دار ها بـه پا ک. . . هست و دیگری ظلمت ، و نکاح و را مباح شمارند نـه و با کشتار شان بـه خدا تقرب جوی کـه من جد تو عباس را بـه خواب دیدم کـه دو شمشیر بـه من داد و گفت دو . )خدایی ها را بکشم وقتی هادی بـه خلافت رسید ، همچنان کـه پدرش وصیت کرده بود ، با زندیقان سخت گرفت و گروه بسیـار از ایشان را اگر زنده بمانم همـه این گروه را بکشم ، که تا یکی از ایشان زنده نماند ، : د هزار دار آماده د و گفت فرمان دا. بکشت نام کـه گویـا درون حق طواف ) ار دیـادار ( یکی از کشته شدگان بدست هادی ، کاتبی بود . اما مرگ او را امان نداد ، شاعری درون باره اردیـا دار } ن خرمن گردش مـی کنند شبیـهان هستند کـه در پیرامو{ : کنندگان کعبه گفته بود چه مـی بینی حال آن مرد شاعر را کـه کعبه را بـه خرمن ، تشبیـه مـی کند ، و شاعری دیگر دشمنی خود : گفته هست :را با اردیـادار چنین درون قالب شعر ریخت .آشکار شده) اردیـا دار ( قرنـهاست کـه مانی مرده و اینک از بیم کشتن و یـا ننگ، حج گذارد، بـه خدا سوگند کـه ابو خالد دوست مـی داشت کـه خانـه ) ء اردیـادار کنیـه( ابو خالد خدا درون آتش باشد ، درون آیین او نـه ماران مـی کشتند ـ و نـه گنجشگ ها را درون سرای ، و نیز موش را درون آغلش نمـی ه یی ، اگر منکر مـی شد ، تکلیف مـی د بـه هر متهم بـه زندیق. کشتند و مـی گوید روح خداوند درون پیکر موش هست تا بـه تصویر مانی آب دهان بریزانند و یـا گوشت بخورد یـا یک پرنده کوچک را بـه دست خویش هلاک کند، البته گویند ... مانویـان با ایمان ومعتقد از انجام این کار ها سر باز مـی زدند، ولی اعتقادیون و غیر مانوی ها اباحیی نداشتند مان مامون ده تن را بـه اتهام زندیقه گرفتار د، دستگیر شدگان مانوی بودند، ومثل همـه مانویـان لباس پاکیزه درون ز و هیت آراسته داشتند، شکمباره یی کـه دستگیر شدگان آراسته را دید ، پنداشت کـه آنـها بـه مـیهمانی مـیروند ، خود اکمـه گردید، آن ده تن از آیین خود دل نکندند و گردن شان زده را درون مـیان آنـها جا داد اما بـه جای سور چرانی ، مح شد ، اما او ، آب دهان بـه تصویر مانی افکند و هم مرغی را کـه آورده بودند سر برید ، وقتی مامون از وی پرسید چه 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 011 کنی ، زیرا کاره هست ؟ جواب داد کـه ای امـیرمومنان ، شمشیر ی را کـه به گردن آنان زده یی حتما در شکم من فرو .من بـه هوای سور رایگان همراه شان آمده ام مقاومت و جوانمردی کـه به امامتش اقرار کرده ) طالبی ( همچنین درون زمان مامون شخصی بنام محمد بن حسن ، از مردم به منظور . . . آن مرد نپذیرفت و به بود بیعت مـی گرفت ، معتضد از او خواست کـه طالبی را معرفی کند ، بعد از گفتگوی بسیـار بخدا اگر مرا بـه آتش کباب کنی بیش از آنچه از من شنیده یی نخوا هم گفت و بر ضدی کـه { : معتضد گفت : مردم را بـه اطاعت او خوانده و به امامتش اقرار کرده ام گواهی نخواهم داد ، هرچه مـیخواهی ، معتضد بـه او گفت نم ، گویند کـه او را بـه مـیله درازی کشیدند کـه از دبرش داخل و از دهانش بیرون ترا همانطور کـه گفتی شکنجه مـی ک آمد و در حضور معتضد دو سر مـیله را بلندکرده او را روی آتش بزرگی گرفتند و او همچنان معتضد را ناسزا مـی گفت . ق واجب القتل شمرده شده هست در فقه حنفی ، کفر و زندقه توبه پذیر نیست و زندی} . . . و دشنام مـی داد که تا بمرد زندیقان اکثرًا مردان مطلع و اهل بحث و مناظره بودند و در شاخه های مختلف علوم دوران خود نظیر فلسفه، . . تاریخ و منطق اطلاعاتی داشتند ومخالفان خود را درون تنگنا قرار مـی دادند و خواه و ناخواه گرفتار سختگیری های این جریـان فکری بـه علت عدم پیوند اصولی با توده ها ، درون اکثریت مردم کـه در منجلاب . د ناشی از تعصب مـی گشتن جاحظ از نویسندگان بنام این دوران درون باره زنادقه توصیفی . جهل و خرافات غوطه ور بودند اثر عمـیق باقی نگذاشت د کرده ، ازاو سخن ، عبارات شیرین رای کـه از مـیان نویسندگان سر بلن{:دارد کـه شایـان توجه و قابل نقل هست . . . ادب ابن مقفع را اخذ نموده و کتاب مزدک را معدن علم دانسته و کلیله و دمنـه را مایـه فضل شناخته . . . آموخته و ... و آنگاه بر قرآن ، رد و انتقاد کرده و آن را متناقض و متباین مـی داند ، سپس اخبار و احدایث را تکذیب مـی کند انچه را بـه چشم دیده نشود یـا عقل آن را نمـی پذیرد، تکذیب مـی کند و حاضر را بـه غایب ترجیح مـی دهد، و آنچه را »} چنینی زندیق هست . . . درون کتب وارد شده اگر مقرون بـه منطق باشد، قبول والا رد مـی کند 86 سلمان و مسلمان شدگان بومـی درون حق پیشروان با وجود تمام ستم و نامردمـی هایی کـه ساسانیـان و بعد ازآن اعراب م برع. جامعه ، روا داشتند ، که تا چندین قرن نتوانستند کـه خرد اندیشان را از الزام و تعهد بر دانش و عقل باز دارند هرچه ستم ستمکیشان ومعاد اندیشان افزوده مـی شد ، راهییـان جاده خرد و زندگی پر جوش و خروش تر مـی اجتماع را با زرینـه های گرانبهای علم ، فلسفه ، منطق، تاریخ ، ادب و شعر کـه همـه انعکاسی از وجدانیـات و. گردید :مثًلا ستاوند نشینان علوم فلسفی درون کشور ما خراسان اینـها بودند . جامعه بود غنی مـی گردانیدند :ستاوند نشینان فلسفه .هه 052بسال ـ ابولعباس احمد بن الطیب السرخسی درون گذشته 4 هه 822ـ ابوالحسن شـهید بلخی درون گذشته 2 86 58ـ 08، ص 9مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 111 .3ابوشکور بلخی شاعر سدۀ چهارم هه هه 222ـ ابوزید احمد بن سهل بلخی درون گذشته بسال 2 هه 242ـ ابو بکر محمد بن زکریـای رازی درون گذشته بسال 7 هه 922ـ ابونصر محمد بن محمد فارابی درون گذشته بسال 8 702یحیی بن عدی المنطقی درون گذشته بسال ـ ابو زکریـا 0 هه 452ـ ابو اسحق محمد بن یوسف العتمـی درون گذشته بسال 4 هه 492ـ ابو سلیمان منطقی سیستانی درون گذشته بسال 5 )ابوالفرج علی بن حسین بن هندو ( هه 827یـا 647ـ ابن هندو درون گشته بسال 9 ـ ابوریحان بیرونی64 لخیـ ابوعلی سینا ب 44 ـ عیسی بن المسیحی درون گذشته اوایل سده پنجم هجری 24 ـ امام محمد غزالی 24 ـ ابو عبدالله ناتلی استاد ابو علی سینا و شاگرد ابوالفرج بن الطیب ، سده چهارم هجری 74 با آنکه جهان و بسیـار دیگر کـه هرکدام ازبنیـادگذاران فلسفه بـه شمار مـی ایند ، ) رسالات آنـها ( ـ اخوان الصفا 84 بینی های مختلف را ارائه داشته اند ، ولی اگر بـه دقت ملاحظه گردد و به اندیشـه های شان توجه بـه عمل آید ، کمتر مثًلا ماتریـالیزم دیـالکتیک . پیدا مـی گردد } ایدیـالیزم و ماتریـالیزم و دیگر ایسم های دانشمندان غرب { احتیـاج بـه ) چب ها ـ یـا لیننی( کـه بدبختانـه .یست های غرب درون فلسفۀ ابوبکر زکریـای رازی مـی یـابیم فلسفی را پیش از ماتریـال های ما اصًلا او را نمـی شناختند و اگر هم برخی مـی شناختند ، وی را چون تعلق بـه یک جامعه اسلامـی داشته رد .مـینمودند بی آنکه اثری از او را خوانده باشند ه یکی از مبارزان راستین بر علیـه جهل و اهریمن کیشی درون کشور بـه شمار مـی اید بر درون حالیکه زکریـای رازی ک علاوه ایکه طبیب تن بود جان را نیز با کلام خویش نوازش مـید اد و بر علاوه آن کـه جان و تن فرد را مداوی مـینمود خود را از طرفی از « زیست خویش زکریـای رازی درون دوران . با جهان بینی خویش درون پی مداوای روان جامعه نیز بود حکمای مشاء و پیرورن ارسطو، و از جانبی از متکلمان خاصه معتزله و اسماعیلیـه وباقی خادمان ادیـان ، برکنار مـی یعنی ( داشت ، وبا تعلیماتی کـه از ایرانشـهری پذیرفته بود و مطالعاتی کـه در کتاب و آثار ایرانی ، خاصه کتب مانی انجام داده بود ، گرایش خاصی بـه حکمت اصیل ایرانی ) دد آنـها کـه به زبان عربی وجود داشت ترجمـه ها ی متـع 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 211 داشته و از این روی عقاید خاصی درون باره مسایل مختلف ، از قبیل موضوع لذت و الم ، وهمچنین درون باره مسایل باره نبوت را درون فلسفه لازم نمـی مربوط بـه مبادی خلقت و امثال آنـها داشته ، و بر خلاف فلاسفه عصر خود بحث درون ». شمرد ، زیرا بدان اعتقادی نداشته ، و در باره معاد نیز عقیده ای نزدیک بـه تناسخ اظهار مـی نموده هست 96 اگر تحقیق بـه عمل مـی آمد گذشته از فراگیری موارد فلسفی آن ، امور وساختار های ) اخوان الصفا( مثًلا درون باره مبارزه درون شرایط مخفی و غیر مخفی یک حزب وسازمان سیـاسی را بدون آنکه ) تاکتیک( سازمانی و فن وفنون مراجعه بـه ساختار های احزاب اروپایی و یـا دستور های انان کـه هیچگونـه سازگاری با مناسبات اجتماعی و ساختار درون باره این گروه مـی . ی گردیدهای جامعهء مانداشت ، ، ازاین کـه کمتر تعارض ببار مـی آورد ، استفاده م :نویسند :اخوان الصفا و خلان الوفا گروهی بودند گمنام اما دانشمند و پژوهشگر و مولف و نویسنده، و کوشا درون روشن ساختن افکار و ذهن مردم ، و بر « ، کـه هیچگاه نام آنان آنان بـه اندازه ء درون مکتوم داشتن مرام و کردار خود مقید بودند . انداختن نفوذ خلفا و اعراب فاش نشد، درون حالیکه چندین کتاب علمـی و فلسفی سودمند و جالب انتشار دادند ، و به سهم خود درون پیشرفت .معارف کمک شایـان د یکی از علل پنـهان بودن آنـها مخالفت خلفا و حکومت بغداد با هر گونـه و نـهضتی بود، کـه در روشن ساختن آنان درون اواخر سده چهارم موفق شدند کـه از همـه علوم . وبا جهل و خرافات مبارزه نماید . شد ذهن مردم موثر با متداول زمان تالیفات و رسالات بسیـاری انتشار دهند کـه بسیـاری از آنـها موجود و تبحر و استادی نویسندگان . . .ناشناختۀ آنـها را مـی نمایـاند ردند، دانشمندان را بـه جرم قرمطی و اسماعیلی و زندقه بودن وامثال این چون درون آن قرن کـه انـها زندگی مـی ک درون نخستین رساله مردم را بـه کتمان سر و پنـهان داشتند رساله ها توصیـه مـی . اسناد، محکوم و از بین مـی بردند :در مقدمـه رساله نخستین چنین آمده . د و ازی کـه راغب آن نیست ، . ی نماید ، آنـها را بـه غیر اهل ندهد سزاوار هست که هر این رسالت را تحصیل م( مخفی دارد وجز بـه مستحق آن و طالب علمـی کـه پیوسته درون حکمت و ادب هست ، نشان ندهد ، و آنـها را با تمام قوا ». ) محافظت نماید 07 :سخن پایـانی ا و علومـی هست ، کـه هرکدام درون زمان ویژه توانسته بدینگونـه ملاحظه مـیشود کـه تاریخ ما لبالب از تجربیـات ، دانشـه .دانشـهای فلسفی،اجتماعی،منطق،کلام، الهیـات واخلاقیـات .است موثرات دیرپایی بر عقول و اذهان مردم ما بجا بگذارد 96 همانجا 07 200علی سامـی ، نقش ایران درون فرهنگ اسلامـی ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 311 ا اکثردانشمندان کشور های اروپایی اگر بطور کل متاثر از تجربیـات خداوندان خرد سرزمـین ما نباشند ، از آنـه چنانکه مـیدانیم اکثریت آثار فلسفی ، اجتماعی و عقیدتی و اخلاقی نابغه های شرق بـه . استفادۀ اعظمـی را نموده اند ویژه خراسان ، بارها و بارها مورد پژوهش مستشرقین قرار گرفته و آثارشان بـه تمام زبان های جهان ترجمـه شده خراسان و یـا درون مجموع شرق از سوی مستشرقین غربی ، کار امروزو واین کار پژوهش درون تاریخ و فلسفه و ادب . هست دیروز هم نیست کار قرنـها پیش هست ، و این بـه خاطری بوده کـه آنان مسایل مورد تتبع ونیـاز خود شان را درون تمام رکشور ما ولی با تاسف بـه ویژه مدعیـان روشنگری د. عرصه هایی کـه مـی جسته اند، از چشمۀ فیـاض شرق یـافته اند از وجود چنین ذخایر عظیم معنوی بی خبر بودند ، درون اثر همـین بی خبری و ب از گذشته و فراموش نمودن هویت فرهنگی و ایینی خودشان ، بـه یک تن بیروح ، مانند شدند ، کـه در این تن بیروح ، هر روح دیگری توانست حرکت بـه سمت چب و حرکت بـه جانب راست ، چنانکه . د حلول نمایدو بـه خواست خویش آن رابه حرکت درون آور شبحی کـه در اروپا ( قرنـها ارواح خبیثه جامعه ما را بـه راست کشاندند ، یعنی جامعه را دینی ساختند ، و پس از قرنـها معه بـه بدینگونـه جا. ساخت ) لیننی ( واین تن های بیروح را،. بود مانیفست تن های بیروح ما گردید ) درون گشت وگذار کـه هم دینی ها و هم لیننی ها را مـیتوان .) عربی ها و غربی ها ( بـه عبارت دیگر . تقسیم گردید) دینی و لیننی ( زیرا چنانکه گفته شد گوهر ذاتی هر ملتی را ، تاریخ ، فرهنگ و آیین بومـی . دانست گوهر ذاتی ملیعناصر فاقد بـه زور شمشیر تحمـیل شده باشد ، بلکه جامعه با مـیل و رضای همان سرزمـین تشکیل مـی دهد کـه برجامعه نـه .خودش آنرا پذیرفته باشد و به نوعی از انحا ریشـه درون تاریخ سرزمـین شان داشته باشد بدین گونـه ، درمـییـابیم کـه نیـاکان ما گنجینـه های گوهرین زیـادی درتمام عرصه های زندگی اجتماعی ، سیـاسی ، ما « را بـه قیمت خون خویش بـه ما یـادگار گذاشته اند ولی بازهم بـه گفتهء جناب واصف باختری فلسفی و فرهنگی گدایـان کور و لال بر سر گنجینـه های گرانسنگ نشسته ایم و همواره درون آرزوی آنیم کـه ابری از اقصای مغرب فراز ادی اصیل درون قلمرو پژوهش های علمـی و آید و خشکستان اندیشـه ء ما را سیراب سازد بی آنکه بـه اصالت آزادی و آز آری ما نـه درون عرصه مبارزه با اهریمن اندیشان ، نـه از . » ادبی و شعوری خود با غرب و غربیـان باورمند باشیم زرتشت و مزدک خود چیزی مـیدانیم و نـه درون عرصه فلسفه و اخلاق و تاریخ از زکریـای رازی ، پورسینا و اخوان الصفا بر عبر سر این گنجینـه ها . فردوسی کـه تاریخ هویت ملی و آیین ما را تدوین نموده اند آگاه هستیم و دقیقی و زانو زده ایم و کالای فکری و اندیششوایـان عرب و غرب را درون تغاره های ذهن وروان ما بـه شستشو گرفته ایم .که مبدا چرک بر دارند مثًلا . یینی خود را نگهداشته ایم ، حتمًا رنگ دینی یـا لیننی بر آن زده ایم اگر هم عناصری از هویت ملی و آ نوروز کـه یکی ازنگارینـه های هویت ملی و آیینی ما بـه شمار مـی آید ، دینی ها آنرا بـه رنگ دینی عرب آلوده کرده و بر آورده و آنرا ) عرب زدگی( تیره دینی بـه خورد مردم داده اند کـه لازم آمد که تا چهرۀ این آفتاب را ابر های حالا بـه خوانندۀ آگاه هست تا خود باخرد وارستۀ خودش از نو بیـاندیشد و راه برون رفت این همـه . دوباره ببینیم . بدبختی و عقب ماندگی مادی و معنوی خود را درون بوتۀ خرد زنده ، راهگشا، بـه دور از تحجر و التقاط، بیـازماید 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 411 ن امـید ، سخن را درون بارۀ مزدک پور بامداد و مزدکیـان تاریخ کشور مان خاتمـه مـی دهیم که تا باشد چراغ یـاد با ای .آن سروران دگر اندیش سرزمـین نام آور ما ، درون خانـه خانـه مـیهن بزرگ وداغدیده ما بـه جاودانگی ، نور افشان باشد :از زبان بیدل همـه دل بگوییم کـه ؟ تو ای گل بـه سوی کی رو کرده ای وختست جهانی نظر بر رخت د پینوشتها 2ـ 2، ص 6524ـ واصف باختری ، نردبان آسمان ، چاب آرش ، سال 4 سایت انترنیتی فارسی ، زنان ggg. womancog. comـ 2 ، مکروه داشتن زن 22ـ کتاب مقدس ، عهد عتیق ، باب تثنیـه ، شماره 2 497نقش ایران درون فرهنگ اسلامـی ، ص ـ علی سامـی ، 7 22ـ کتاب مقدس ، عهد عتیق ، باب تثنیـه ، شماره 8 22ره النسا ، آیـه .ـ قرآن ، ترجمـه بهائالدین خرمشاهی، س 0 ساله اعراب بر افغانستان بـه نقل از الاغانی جلد دوم ، 6674ـ سلمـیان راوش ، دوقرن مقاومت ، جلد دوم سیطره 4 224ص 60ـ 98لارام مشـهوری ، رگ تاک ، جلد اول ، ص ـ د 5 74قرآن ، سوره حجرات ، آیـه 9 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 511 2662، مارچ 72ـ 72ـ لطیف ناظمـی ، درون کاجستان شعر و شعور واصف باختری ، شماره مسلسل 64 ـ همانجا 44 8662. دفتر شعر » از سالهای توت و ابریشم « ـ دکتر رازق رویین ، 24 دامنی ، گزینـه اشعار ، تلخ ترین فصل خداـ بیرنگ کوه 74 ـ خالده فروغ ، عبور از قرن قابیل 84 45ـ پرتو نادری ، تصویر بزرگ آینـهء کوچک ، ص 04 48ـ ابوریـان بیرونی ، اثارالباقیـه ، ص 44 رضا زاده ، تاریخ بـه نقل از داکتر شفق 697ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد اول ، بخش اول ، ص 54 678تمدن ایران ، ص 957، همچنان تاریخ اجتماعی ایران ، ص 99ـ 89ـ هرست ارتسفلد ، زرتشت و جهان او ، ص 94 بـه بعد و تاریخ اجتماعی ایران ، ج ، 54ـ محمد اقبال لاهوری ، سیر فلسفه درون ایران ، ترجمـه ء اـ ح اریـان ، ص 62 297اول ص و تاریخ اجتماعی ایرا ، ج ، ص 442له ، تاریخ مختصر ادیـان بزرگ ، ترجمـه ء خدایـار محبی ، ص ـ فیلیبسین شا 42 797ـ 697 704ـ 204ـ تاریخ اجتماعی ایران ، جلد پنجم ، ص ، 22 244« 444ـ داکتر زبیح الله صفا ، تاریخ علوم عقلی درون تمدن اسلامـی ، ص 22 592در ایران ، جلد اول ، ص ـ زبیح الله صفا ، تاریخ ادبیـات 72 ـ سایت پیـام ما آزادگان ، ابن راوندی ، اندیشمند بزرگ سده سوم هجری 82 24ـ 24ـ علی سامـی ، نقش ایران درون فرهنگ اسلامـی ، ص 02 522ـ 420ـ محمد بن جریر طبری ، تاریخ طبری ، جلد دوم ، ص 42 277، ص ـ احمد علی کهزاد ، تاریخ افغانستان ، ج دوم 52 570ـ 520،ص 2ـ تاریخ طبری ، ج 92 042ـ 242ـ محمد محمدی ، فرهنگ ایران پیش از اسلام ، ص 62 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 611 820ـ 420، ص 4ـ تاریخ اجتماعی ایران ، ج 42 75ـ ابن بلخی ، فارسنامـه ابن بلخی ، ص 22 262، ص 4ـ احمد بن ابی یعقوب ، تاریخ یعقوبی ، ج 22 254ـ 444سین زرینکوب ، تاریخ ایران بعد از اسلام ، ص ـ داکتر عبدالح 72 457ـ 657، ص 2ـ عزالدین ابن اثیر ، تاریخ کامل ، ج ، 82 257ـ 457ـ همانجا ،ص02 ـ بـه نقل از یک سایت انترنیتی ایرانیـان 42 05و 72ـ 22،ص 4ـ دل آرام مشـهوری ، رگ تاک ، جلد 52 282ـ 682، ص 4ریخ ادبی ایران ، ترجمـه علی پادشاه صالح جلد ـ پروفسور ادواردبرون ، که تا 92 90ـ 00ـ محمدابراهیم آوازه رضوی ، طب المومنین ؛ رهنمود های چهارده معصوم ، قانون قوه ء باه ، ص 67 470ص 4ـ راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ؛ جلد 47 ـ همانجا 27 600ـ 570ـ همانجا ، ص 27 272ـ 022ص 0724تاریخ ایران ، فریدون آدمـیت ؛ زندگانی و افکار مـیرزا آقاخان کرمانی ؛ تهران ـ سایت 77 سایت تاریخ ایران} مزدک ـ نـهضت احیـای تعالیم زرتشت { امـیر حسین خنجی ggg. sdunwanum.comـ 87 782ـ 282ص 4ـ پروفسور براون ، تاریخ ادبی ایران ، جلد 07 082رتور کریستین سن ، ایران درون زمان ساسانیـان ، ترجمـه رشید یـاسمـی ، ص ـ پروفسور آ 47 272ـ 472ـ همانجا ؛ ص 57 222ـ 622ـ همانجا ، ص 97 267ـ 267سال ، ص 22ـ علی دشتی ، 68 سال 6674شجاع الدین شفا ، داستان سلمان فارسی ، سایت ggg. 6674hunlC. wuoـ 48 2524، اسفند ماه 92، 444روز چاب لندن شمارهء ـ هفته نامـه نیم28 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 711 764سال ، ص 6674ـ شجاع الدین شفا ، بعد از 28 424ـ جرجی زیدان ، تاریخ تمدن اسلام ، ص 78 444ـ فرشته الهی ، دین زرتشت و نقش آن ، ص 88 400ص 4ـ راوندی ،تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 08 227المسایل ، ص ـ شجاع الدین شفا ، توضیح 48 224ص 4ـ ابو الفرج اصفهانی ، الاغانی ، جلد 58 722ـ 222ـ کریستین سن ، ایران درون زمان ساسانیـان ، ص 98 512و فرشته الهی دین زرتشت و نقش آن ص 89ـ 29ـ ابو الفضل قاسمـی ، سیر ایگارشی درون ایران ، ص 10 962هی دین زرتشت و نقش آن ص و فرشته ال 904ـشـهرستانی ، ملل و نحل ، ص 40 آیین اوستا ، مزدک پیغمبر برابری) سیـاوش اوستا ( ـ حسن عباسی 20 972ـ کریستسن سن ، ایران درون زمان ساسانیـان ، 20 277ـ 277ص 2ـ علی احمد کهزاد ،تاریخ افغانستان ،جلد 70 982ص 4ـ پروفسور براون ، تاریخ ادبی ایران ، جلد 80 457ـ 057انجا ، ص ـ هم 00 427ـ تاریخ ایران ، پژوهش دانشگاه کیمبریج ، مترجم حسن انوشـه ، ص 40 20ـ 88ـ علی مـیر فطروس ، هفت گفتار ، ص 50 247ص 4ـ پروفسور براون ، تاریخ ادبی ایران ، جلد 90 222ساله اعراب بر افغانستان ، زکریـا ی رازی ص 6674ـ سلیمان راوش ، سیطره 64 82ـ 42، ص 9ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 44 ـ همانجا 24 204ـ علی سامـی ، نقش ایران درون فرهنگ اسلامـی ، ص 24 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 811 .پایـان 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 911 بخش دوم سرشت و سرنوشت عرفان اسلامـی وعرفان ُخراسانی 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 021 یـا دوبینش نا همگون بـه قامت بلند عرفان و سرشت و سر نوشت آن درون اثر آن پیچ و تاب هایی کـه درپیکر معانی آن درون طی پرداختن هرچند اگر بـه پیدایی . چندین قرن از سکر تراشان اندیشـه های مختلف دستکاری شده هست ، کاریست دشوار جامعه ، و بدور از خشک پنداری و جزم اندیشی آن با وجود پیچ درون پیچ بودن قامتش ، درون اتکا بـه سیر تحولات تاریخی . توجه ژرف نگرانـه بـه عمل آید ، مرمر این قامت بلند درون پهنـهء هستی معنوی جامعه ، بلورینـه قد مـیافرازد کـه ُبعد اجتماعی آن خراسانی و آنگاهست کـه سوگمندانـه درون مـییـابیم کـه تندراین سیمای مزامـیری وشکوهمندعرفان ده مـی شود ، گاهی بازتاب مظلومانـه ء اندیشوی عارفان محکوم بـه شـهادت درون برابر مظالم ستمگران جامعه تصوف نامـی پیش از . یـافته هست و گاه تکاور تیز پوی رخش مقاومت آفتاب درون آوردگاه نبرد با بیگانگان دزدی پیشـهء ظلمت کیش تاهی داشته باشیم ، نخست از کوچهء پر غوغا و پر چم وخم آنکه درون پهنای ناکرانمند عرفان خراسانی چشم انداز کو پیوستن بـه حقیقت درون این راه روانند ، بی آنکه عرفان و تصوف اسلامـی حتما گذشت ، کـه بیشترین رهجویـان ، به منظور سراغی درون دل ازپهنای اصالت عرفان خراسانی داشته باشند ، و از ینجاست کـه دیده مـی شود کـه اینان بر سر چند . راهیـهایی قرار گرفته اند : عرفان اسلامـی اسلامـی یعنی بیـان هنرمندانـه مذهب درون عرفان. عرفان اسلامـی جز هنرنمایی دینی و مذهبی چیزی دیگری نیست عبدالرزاق کاشانی و این تاکید را کمال الدین. وتاکید بر شـهود دارد. جهت پیروزی درامـهء دین درون تیـاتر جامعه هست العارف من اشـهد الله ذاته وصفاته و اسمائه و «: عارف مـی نویسد درون تعریف 764در کتاب اصطلاحات الصوفیـه صفحه پای { درون عرفان اسلامـی بـه گفتهء حضرت مولانا جلال الدین محمد بلخی » فالمعرفة حال تحدث عن شـهود. افعاله درون . } قفل استورهء ارستو را ـــ بر درون حسن الملل منـهید{ :و یـا بگفتهء خاقانی کـه مـی گوید }استدلالیـان چوبین بود ما . بر قرار و بر فراز هست ) وجود(ل و منطق عینیتحالیکه کاخ عرفان ُخراسانی بر پایـه های عقل وخرد و استدلا عرفان از « اما گفتنی هست که. دراینجاکاری بـه تشریح استدلالات و تعاریف اصطلاحات ویژه ءصوفیـان و عرفا نداریم سان مـی از باور بـه آنکه ان مـیستیک ـ یـا مـیستیسیزم ، کـه به معنای سری و غیبی مـی باشد عبارتست { واژه ی یونانی تواند انفرادًا از طریق تزکیـه نفس ، ریـاضت، نیـایش ، اوراد و اذکار ، خلسه و جذبه ، درون سیرو سلوک مراحلی را طی کند و با خدا و نیروی های ماوراءطبیعی دیگر وارد ارتباط شود و بدینسان قلبش مـهبط الهام و اشراقیـات الهی قرار گیرد و به »د حقایق بی خدشـه و قطعی دست یـاب 17 17 20طبری ، دین عرفان و جادو ، عناصر مـهم جحان بینی ایرانی ، ص احسان 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 121 بیش نمـی وهمـی, کـه البته این تعریف هم درون مرحلهء کـه ذهن بشر موفق بـه کشف سیـارات سماوی گردیده هست ، اما لازم بـه یـاد آوری هست که معمولا ًپس از آنکه اعراب عده ء از کشور ها را مورد تجاوز قرار داد و دین . تواند باشد مفاهیم فلسفی ، تاریخی ، سیـاسی ، اجتماعی ، هنر و ادبیـات ، این کشور اسلام را بر انـها درون طی قرون تحمـیل نمود، چنانکه وقتی درون حوزه جغرافیـایی مستقل . ها هم درکتاب استعمار عرب و بنام عرب ثبت شد و عربیزه گردیده هست به عمل آورند ، چون خراسان یـا مثًلا فارس هند و دیگر کشور های آسیـایی ،پژوهشگران مـیخواهد تحقیق و پژوهش بدون درون نظر داشت فرهنگ و تمدن تاریخی بومـی مردمان این سرزمـینـها ، تمدن وفرهنگ بومـی شان را با پسوند اسلامـی پیوند مـیزنند ، کـه در واقعیت اینکار و یـا این پیوند زدن پسوند، تلاش درون جهت بی تمدن وفاقد فرهنگ وانمود اثر تجاوز بـه مستعمره فرهنگی و ایینی اعراب درون آمده اند درون حالیکه درون ذات ساختن آن جوامع هست که جبرًا و در گفتن مثًلا صنعت اسلامـی درون هرات . وجود خود این و یـا آن جامعه دارای فرهنگ و تمدن مستقل بود ه اند و هستند آسیـای مـیانـه ، همـه ء این ها اگر ، معماری اسلامـی درون نیشابور یـا درون هند یـا مثًلا تمدن اسلامـی درون خراسان یـا فارس یـا درحالیکه خراسان . سگالیده و عمدی نباشد ، بی مسوولیتی درون برابر تاریخ تمدن و فرهنگ یک جامعه بـه شمار مـی رود .یـا هند و یـا فارس تمدن و فرهنگ منحصر بـه فرد خویش راداشته و دارد ابن خلدون تمدن را عمران . ر وجود نداشته و نداردتمدن و فرهنگ مکمل و همزاد یکدیگر اند و بدون یکدیگ انسان دارای سرشت مدنی هست ، یعنی ناگزیر هست اجتماعی تشکیل بدهد کـه در اصطلاح ایشان « : نامـیده مـی گوید »گویند و معنی عمران همـین هست ) شـهر نشینی( آنرا مدنیت 27 د بیشتر از پنج هزار سال ، درون کشور ما تعین مـیدارند ، درون ، شـهری شدن را ، حدو) تمدن ( تاریخ عمران و یـا مدنیت تاریخ [ رجوع شود به{ .حالیکه برخی از تاریخ نگاران بـه روایت وندیدا و اوستا این تاریخ را که تا به هفت هزار سال مـیرساند درون . }الاحمد جاوید و کتاب ـ اوستا، نوشته دکتر عبد74اثر شادروان احمد علی کهزاد جلد اول صفحه ] افغانستان حالیکه عمران یـا مدنیت اعراب درون عربستان ، منظوراز عمران و مدنیت خاص عربی هست که که تا به امروز مشاهده نمـی بوده هست در تاریخ عرب درون رابطه بـه این ) شتر ( مدنیت خاص صحرانشینی هست ،و فرهنگ شان ، فرهنگ . شود بدون . از همـه حیوانات سودمند تر هست ) عربها ( شتر درون نظر صحرا نشینان بی گفتگو « : فرهنگ نوشته هست که مـهریـه عروس و خونبهای . شتر غذای بدوی و وسیله حمل و نقل و دادستد اوست . شتر سدر صحرا مـیسر نبود نمودار شخصیت و مادر شتر دوست با وفای صحرانشین و . افراد و برد قمار و ثروت شیخ قبیله را بـه شتر تعین مـی کنند شیرش را بجای آب کـه برای حیوان ذخیره مـیکنند ، مـینوشند ، گوشتش را مـیخورند ، از پوستش . مـهربان شیرده اوست پوشش درست مـی کنند ، از پشمش خیکه مـی سازند ، پشگلش را بجای سوخت بکار مـی برند و شاش شتر را به منظور مـهمتر و سودمند تر هست و موهبت خاص خدا ) کشتی صحرا ( راب شتر از تقویت مو و دوا مصرف مـی کنند ، بـه نظر اع ملاحظه مـی گردد کـه عناصر تشکیل دهنده فرهنگ کـه عبارت هست از خوردن غذا ، ) 5تا 8آیـه 04قرآن سوره ( هست 27 88، ترجمـهء پروین گنا بادی ص ، 0عبدالرحمن بن خلدون ، مقدمـهء ابن خلدون ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 221 ه و غیره همـه تهیـه غذا ، پوشیدن لباس و تهیـه آن ، خانـه و توع ساختمان آن ، ازدواج و درمانگری های بومـی و غیر »مجموعه یی از فرهنگ یک ملت بـه شمار مـیرود کـه از اعراب این مجموعه درون شتر خلاصه مـی شود 37 ) بدوی بـه طفیل شتر زندگی مـیکند ( اسپرنگر درون این باره عبارتی زیبا دارد کـه مـی گوید هنگام ضرورت یـا شتر پیری . د موزیل گوید درون قبیله روله کمتری هست که یکبار آب شکنبهء شتر را ننوشیده باش را مـی کشند یـا عصایی بـه حلق آن فرو مـی کنند که تا قی کند و اگر شتر یکی دو روز قبل آب خورده باشد ، مایعی کـه در اهمـیت شتر را درون زندگی اقتصادی عربان از آنجا مـیتوان یـافت کـه گویند درون زبان عرب . شکم اوست قابل خوردن هست شتر از جمله . تنـها به منظور شمشیر باین اندازه کلمات مترادف درون زبان عرب هست . شتر هست یک هزار کلمـه به منظور جایی کـه شتران عرب آسوده ( از عمر بن خطاب نقل مـی کنند کـه گفته بود. عواملی بود کـه فتوحات اسلام را آسان کرد ) .نباشد عرب آسوده نخواهد زیست خرما و مخلوط آرد یـا ذرت ) اعراب ( غذای روزانـه او « : اعراب مـی نویسد پوشاک و غارت . همـین مولف درون باره غذا چنانکه . لباس او نیز چون غذایش اندک هست ، یعنی یک پیراهن و کمربند و یک عباست . برشته با آب و شیر هست ند، بندرت کفش بپا شلوار نمـی پوش. هست که عقالی روی آن مـی پیچد ) کوفیـه( درون تصویرها دیده ایم سرپوش اوشالی وضع هرچه باشد . بزرگترین فضایلش ثبات و صبر هست که او را بـه زندگی درون آن شرایط سخت توانایی مـیدهد . دارند صبر و تسلیم را ترجیح مـیدهد و برای تغیر حال کوشش نمـی کند؛ و دیگر از صفات خاص بدوی اعتماد بـه نفس هست که بدوی هیچوقت بمقام انسان اجتماعی ، از نمونـه کـه در دنیـای ما هست ، کـه در او ریشـه ای عمـیق دارد که تا آنجا مگر آنکه امری مربوط . نرسیده هست و برایب فضایلی کـه هدف آن ترجیح مصلحت جماعت هست نکوشیده هست { دعا گفته بود عربی بـه هنگام . نظم و فرمانبری و تسلیم بـه قدرت درون زندگی صحرا اعتبار ندارد . بـه قبیلهء او باشد .} الهی مرا بیـامرز ، محمد را نیز بیـامرز و جز ما دیگری را مـیامرز غارت یـا غزوه کـه مـیتوان گفت یک قسم دزدی هست در شرایط اقتصادی و اجتماعی صحرا صورت رسم عمومـی یـافته ا غارت گری و هجوم بـه کار م: ( قطامـی شاعر عصر اول اموی ضمن شعری اصول غارتگری را توضیح داده گوید . هست ) همسایـه و دشمن هست ، و گاه هم اگر جز برادر خودی دیگر نیـابیم او را غارت مـی کنیم .غارت یک قسم تفریح قومـی بوده و طبق معمول درون اثنای آن خونریزی جز بـه هنگام ضرورت مجاز نبوده هست ما مردم صحرایی بودیم « : ب نقل شده هست که مـی گویداز ام المومنین عایشـه زن زیبا و خواستنی محمد پیشوای اعرا کـه عجمـیان دارند درون خانـه نداشتیم و آنرا نا خوشایند مـی دانستیم و به کنار مدینـه مـی رفتیم ) مستراح( و این ابریزگاه ».و زنان به منظور حاجت خویش برون مـی شدند 47 37 58ـ 18فیلیب خوری ِحتی ، تاریخ عرب ، ترجمـهء ابوالقاسم پاینده ، ص 47 5100رجمـهء ابوالقاسم پاینده ، ص ، ت 8محمد بن جریر طبری ، تاریخ طبری ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 321 از پشم شتر خیمـه مـی ساختند و حقیرانـه زندگی شب و همـین اعراب صحرا نشین کـه آبریزگاه را نمـی شناختند، ، و پس از آنکه بـه سلاح اسلام مسلح شدند و فرمانـهای غارت گریـهای خویش را آسمانی وانمود . روز خود رامـی گذشتاندند ر حکایت این قص. اعمار نمودند ) قصر التاج ( د ، درون نتیجه آن دزدی و غارتگری دینی بجای رسیدند کـه برای خود امـیرالمومنین المقداربالله درون اول قرن چهارم هجری کاخ و باغ بسیـار زیبایی پدید آورد کـه آن را « : چنان هست که درون این کاخ درختی از زر و سیم ساخته بودند کـه مـیان دریـاچه ء بزرگی جلو . مـی خواندند ) سرای درخت ( دارالشجره بزرگ از زر و سیم داشت و بر هر شاخهء آن شاخه های کوچک ، مـیوه این درخت هشت شاخهء . ایوان کاخ قرار داشت بـه علاوه از پرندگان زرین و سمـین صدای سوت و آواز چهچه بر مـی . های گوناگونی از جواهر رنگا رنگ دیده مـی شد تند و خاست و در اطراف راست و چب دریـاچه مجسمـهء پانزده سوار بود کـه لباس حریر پوشیده و شمشیر درون کمر داش ».چنین بـه نظر مـی رسید کـه به جنگ یکد یگر مـی شتابند 57 عبدالرحمن بن سمره وقتی بـه کابل حمله کرد عده زیـاد از مردم کابل « : البلدان بلاذری نوشته شده هست که درون فتوح ».از مردان کابل را اسیر نمود و با خود برد کـه برای او قصر و کاخ بـه سبک ابنیـه کابل بسازند 67 اکنون حتما پرسیدکه تمدنی کـه بعد از اسلام درون عربستان بـه وجود آمد تمدن اسلامـی هست یـا تمدن خراسانی درون اسلام عربی کـه شعورش فقط درون حد ساختن خیمـه از پشم شتر بود ، مگر مـیتواند قصر التاج را بسازد ؟ قصر التاج حتما بدست . کی مـهندسی شده باشد ؟ بر و معابدو یـا بـه عبارت جامع تر عمران و تمدنی را کـه پس از استیلای اعراب مسلمان درون کشور قصر ها ، مساجد و منا افراد و نویسندگان و محققین مبین تمدن اسلامـی مـیدانند ، اینان سخت .های فارس و خراسان ساخته شده هست م نیست، اعراب مسلمان این تمدن را باخود انچه کـه در دوره استیلای اسلام ساخته شده هست تمدن اسلا. اشتباه اند نیـاورده اند، بهزاد عرب نبوده و هیچیک از معماران بنای های بزرگ درون خراسان بـه نام هیچ عرب رقم نخورده هست ، مـهندسین و نقاشان همـه بنا ها مردم خراسان بوده اند ، بدست مردم خراسان معماریـهای عظمـی تاریخی ساخته شده این تمدن خراسان . فکر و اندیشـه و خلاقیتهای مردم خراسان هست شـهکار های تاریخی را خلق نموده اند این . هست اعراب کـه آب شکنبهء شتر مـی نوشیدندو .زیرا . بوده کـه اعراب مسلمان بادیـه نشین را شـهر نشینی آموختانده هست آنجا بـه سوی کشور ما خراسان گشودند وآنگاه کـه قتی با شتران شان راه غارتگری و خونریزی را بـه سوی فارس و از همان عربهایی کـه با عقرب و سوسک و کرک شتر مخلوط با « : چشمان حریص شان با تمدن آشنا گردید، مـی نویسند درون . خون شتر زندگی مـی د بـه تقلید از ایرانیـان درون خوراک و پوشاک و فرش و تجمل راه تفنن پیش گرفتند عربهایی کـه کافور را از نمک تشخیص نمـی . سم ختنـه و مـهمانی از سنن و عادات ایرانیـان پیروی دعروسی و مرا دادند و برنج را خوارک مسموم و نان لواش را کاغذ مـی پنداشتند درون مـهمانی ابراهیم بن مـهدی از هرون ضمن اغذیـه شد کـه زبان ماهی هست و هزار درهم درون راه تهیـه آن گوناگون ، ظرفی بود کـه مقداری گوشت ریز درون آن بود بعد معلوم نتیجه این پر خوری و تفنن و تجمل درون تهیـه غذا آن شد کـه غالب بزرگان :( جرجی زیدان مـی نویسد. خرج شده هست 57 050ـ 150، ص 2مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 67 850احمد بن یحیی البلاذری ، فتوح البلدان ، ترجمـه دکتر آذرتاش اذرنوش ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 421 دچار سوء هاضمـه و قولنج و اسهال خونی و زخم معده مـی شدند و بواسطه افرلط درون گوشت !! دورهء تمدن اسلامـی تار روما تیزم ؛ نقرس و امثال آن مـی گشتند و تند خو و آتشین مزاج مـی بودند و زود زود فرمان زدن و خوردن گرف . بستن و کشتن مردم بیگناه را صادر مـی د و کفشی از پوست خرما داشتند ، بعد از غارت شـهر های فارس و : بـه تن نمـی د ) تنبان( و همـین عربی کـه شلوار چه های حریر گلدار و پرنقش و نگار لباس دوختند و در دوره عباسیـان پوشیدن لباسهای ابرشمـی و خراسان از پار خلفا صد ها و هزار ها جامـه . پشمـی و زربفت معمول گشت خزر از ابریشم و کرک خرگوش به منظور شان تهیـه مـی د جامـه های 66667لباس دوخته و بریده بعد از مرگ المکتفی ، . درون صندوقخانـه داشتند کـه کمتر مورد احتیـاج بود هزار جامـه های یمنی زربفت 24هزار ، ملافه و امثال آن ، هشت هزار عمامـه های مروی 20مروی و خراسانی و که درون : ( . . . درون رانی نیز چنانکه مسعودی درون مروج الذهب مـی نویسد . درون جامـه خانـهء وی یـافتند ... و 6654 باسی چهار هزار کنیز مـی زیست و متوکل با تمام آنـها نزدیکی کرده بود و امـیران کـه این شور و حرمسرای متوکل ع چنانکه این را بـه نقل از منابع تاریخ درون کتاب سیطره هزار و . شوق متوکل را دیدند از اطراف به منظور او کنیز مـی فرستاد نوجوان خراسانی را بـه بغداد بـه متوکل 667طاهر چهارصدساله اعراب بر افغانستان آورده ام کـه تنـها عبدالله بن درون حرمسرای هارون رشید ده هزار کنیز بود از آن جمله سیصد کنیز کـه فقط ساز مـی زدند و آواز مـی . فرستاده بود . ( بهای کنیزان بر حسب جمال و کمال فرق مـی کرد و از چند صد دینار ، که تا چند هزار دینار مـی رسید . خواندند را پر از طلا کرد یعنی بیش از یک مـیلیون دینار بـه ) فروشنده ( محمد بن امـین درون بهای کنیزی زیبایی ، قایق جعفر خلفا از پولهایی کـه به قیمت فلاکت و بدبختی ملل تابع اسلامـی گرد آوری مـی شد، بذل و بخششـهای نا .) وی پرداخت ». محدود مـی د 77 ز همان سرشت ذاتی اعراب یعنی دزدی و غارتگری بود کـه دین اسلام این سرشت ذاتی این همـه ثروت و مکنت ناشی ا درون خصوص دزدی و غارتگری اعراب مسلمان و نیت . اعراب را از سوی الله مسجل نمود و به امری آسمانی تبدیل کرد راسانی دارد، لازم مـی آید اندکی آنـها به منظور ثرومند شدن ازاین راه کـه ارتباط مستقیم بـه ظهور عرفان اسلامـی و عرفان خ . مفصل تر نوشت ، که تا بتوان چگونگی و علت پیدایی عرفان اسلامـی و خراسانی را عمـیق تر درک نمود .عایشـه زنی بر هودج حقیقت اسلام عیت گزارشات وجود دارد کـه خواندن آن پژوهشگران را کـه در پی علت و معلول واق) عایشـه ، بعد از پیغمبر ( درون کتاب اما قبل از باز نویسی . های تاریخی و فرهنگی جوامع ، بـه ویژه زایش و فرسایش پدیده ها ی اجتماعی کمک مـی کند ام المومنین عایشـه بنت مختصر بخشی از این کتاب کـه نتیجهء تحقیقات کورت فریشلر آلمانی هست ، حتما گفت کـه و درعین حال این بی بی . پایـه گذران دین اسلام بـه شمار مـیرود یکی از زنان برجسته عرب و در حقیقت یکی از ابوبکر تاریخ اسلام با کردار و گفتار های خویش ماهیت و سرشت اسلام و ترفند های اسلامـی را گاه سگالیده و گاه ناسگلیده ن نام آور تاریخ عرب بهر حال این بحث دیگریست کـه مختصرآ درون رابط بـه عارفه بودن این ز. بیباکانـه آشکار مـیسازد 77 050ـ 150، ص 2مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 521 اما اینجا گفتنی هست که حرفهای کورت فریشلر حرفهای متعصبانـه یک شیعه نیست . درون جایی دیگری بحث خواهد شد کـه در باره عایشـه روا مـیدارند ، گرچه مترجم آن شیعی گریـهای خود را کرده مثًلا وقتی مـینویسد فاطمـه ، پسوند زهرا و که ما درون نقل آن از . د ویـا از علی را اما وقتی عمر و اوبکر مـینویسد نـه ع هست نـه ص علیـه رحمـه را فراموش نمـی کن زیرا این بررسی یک محقق آلمانی هست که بـه هیچیک .شیعه وسنی ، پسوند های تشریفاتی و غیر موجه را بر داشته ایم مثًلا علی .اند از شخصیت او انکار کنددر مورد عایشـه گاهی حتی خود شیعه هم نمـی تو. از مذاهب اسلام تعلق ندارد « : اصغر امـیرانی مدیر مسوول مجله خواندینـها از بیـان حقیقت درون مورد شخصیت بزرگ عایشـه دریغ نداشته مـی نویسد و یکی از هوشمند ترین ان با عرضه و ) ص ( سر گذشت عایشـه کـه هرو هرچه باشد بالاخره همسر رسول آلله ،آنقدر آموزنده هست و درون لابلای قسمت های مختلف آن بقدری سر مشق های سودمند و زیـان بخش با تدبیر حوا ست و جنبه های عبرت آور و جود دارد کـه در صد ها سر گذشت دیگر، مفاهیم و نکات آموزنده دینی و تاریخی و سیـاسی و ».نظامـی و اقتصادی و اجتماعی و روانی نظیر آنرا نمـی توان پیدا کرد 87 : عایشـه، ابوبکر و علی : نوشته شده هست که ) گفتگوی علی و ابوبکر درون باره عایشـه( درون بحث ) عایشـه ، بعد از پیغمبر( درون کتاب راهزنان عربستان قبل از این کـه مسلمان شوند فقط به منظور تامـین معاش روزانـه راهزنی نمـی د، بلکه فکر آینده را ... « ها قسمتی از اموال غارت شده بعد انداز مـی شد که تا اینکه درون سنواتی کـه نمـی توانند راهزنی هم مـی نمودند و از طرف آن مـیدانی کـه در زمان رسول الله پیغمبر ما ، بعد از اینکه از ) ارطاة( تو ای پسر . کنند از حیث معاش درون مضیقه نباشند ن کـه مسلمان شدند بی کار نمـی ماندند و همواره با مکه بـه مدینـه مـهاجرت کرد تقریبًا پیوسته مـی جنگید و قبایل راهز بعد از رحلت پیغمبر . پیغمبر اسلام بـه جنگ مـی رفتند و غنایم جنگی بدست مـی آوردند و صرف معاش مـی نمودند راهزنانی کـه مسلمان شدند بی کار گردیدند چون دیگر بـه جنگ نمـی رفتند که تا اینکه غنایم جنگی بدست بیـاورند و صرف بیت المال هم بـه مناسبت اینکه بازرگانان عربستان ذکات حقه را نمـی پرداختند توانایی نداشت کـه . ود نمایند معاش خ . بـه تمام راهزنان سابق کـه مسلمان شده بودند و دیگر راهزنی نمـی د اما احتیـاج بـه کمک داشتند مساعدت نماید بانگ زد ای ) ابوبکر ( راهزن بود درون مسجد مدینـه خطاب بـه یک روز یکی از روسای جوان یکی از قبایل کـه در قدیم خلیفه چرا ما را بیکار گذاشته ای و چرا بـه جنگ نمـی فرستی که تا این کـه کافران را از بین ببریم و غنایم جنگی بدست . بیـاوریم کـه تو تصمـیم بـه جنگ زن ها و فرزندان ما احتیـاج بـه غذا و لباس دارند ولی ما دست روی دست گذاشته ایم به منظور این خلیفه ابوبکر بر اثر فشار آن دسته از اعراب کـه با عسرت زندگی مـی د و وسیله به منظور امرار معاش . نمـی گیری . نداشتند تصمـیم گرفت کـه شورای تشکیل بدهد کـه آن شورا برنامـه به منظور جنگ تدوین نماید عمرو ( و ) ابو عبیده ) ( خالد بن ولید ) ( بن خطاب عمر: (انیکه درون آن شورا شرکت داشتند عبارت بودند از شورای ما با استفاده از مقررات دین برنامـه به منظور جنگ با اقوام کفار تدوین کر د کـه مدت آن ده سال بود . و من ) عاص 87 عد از پیغمبر، ترجمـهء ذبیح اله منصوری ، موسسه انتشارات امـیر کبیر تهران ، ص بکورت فریشلر آلمانی، عایشـه ب 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 621 ای ما شور. و پس از آن مدت مسلمـین مـی توانستند با توجه بـه نتایج کـه گرفته شده، مدت جنگ را طولانی نمایند موافقت کرد کـه در تمام جنگ ها چهار پنجم از اموال کفار حربی کـه در جنگ نصیب مسلمـین مـی شود متعلق بـه جنگ . جویـان اسلام باشد ویک پنجم دیگر با اضافهء اراضی، بـه خلیفه تعلق بگیرد و خلیفه آنـها را بـه بیت المال منتقل کند مـی د فقط مـی توانستند از اموال منقول و غلمان و کنیزان و اغنام بنا بر این ، وقتی مسلیمن یک کشور را فتح احشام استفاده نمایند و زمـین آنکشور بـه بیت المال تعلق مـی گرفت و یک پنجم از اموال منقول و غلامان و کنیزان هم . بـه بیت المال منتقل مـی گردید جنگهای دوره خلافت ابوبکر و عمر بن خطاب . داشت ولی اختیـار بـه مصرف رساندیدن اموال بیت المال را خلیفه سلحشورانیم کـه در کشور های دیگر پیکار مـی د ، فقط به منظور پیشرفت اسلام نمـی جنگیدند بلکه جنگ ، درون زندگی قبل از اینکه تصمـیم شورای ما راجع بـه سهم سلحشوران مسلمان درون . عده یی از آنـها یگانـه وسیله تحصیل معاش بود ( یـا ابن : نزد من آمد و گفت ) عایشـه ام المومنین ( ها از غنایم کافران حربی علنی شود و به اطلاع مسلمان برسد جنگ به منظور چه به منظور سلحشوران از غنلیم جنگی، سهم معین کرده اید و خلیفه هم سهم خواهد برد ولی به منظور من ) هشام ) عایشـه . ( چی انتظار داشتی کـه برای تو سهم تعین مـی کردیمبرای ) ام المومنین ( گفتم یـا . سهم تعین ننموده اید ام ( گفتم یـا . گفت به منظور اینکه زوجه ء پیغمبر بودم و رسول الله مرا از سایر زن های خود بیشتر دوست مـی داشت تو هیچ بر زبان ما درون شورای خود ، بـه فکر تو نبودیم که تا اینکه سهم به منظور تو از غنایم جنگی تعین کنیم و اسم ) المومنین اکنون کـه تو مـی گویی چون زوجه پیغمبر بودی مـی حتما سهم از غنایم جنگی ببری فکری بـه خاطرم . آورده نشد رسیده و آن این هست که سایر زن های پیغمبر هم بعد از تو ، بـه خویش حق مـی دهند کـه سهم از غنایم جنگی را ی دانند کـه من برجسته ترین و محبوب ترین زن های پیغمبر بودم و گفت تمام مسلمانان م) عایشـه . ( دریـافت نمایند . بـه همـین جهت حق دارم کـه از غنایم جنگی بهرمند شوم گفتم این موضوع حتما در شورای ما مطرح شود و بعد و به تصویب خلیفه برسد و من بـه تنـهایی نمـی توانم درون این مـیدم کـه پس از نماز ظهر ، وقتی ابوبکر از مسجد مراجعت نمود ، عایشـه مرا ترک کرد بعد فه. خصوص تصمـیم بگیرم ابوبکر غلامـی را فرستاد و مرا . نزد او رفت که تا اینکه پدرش را وادار نماید کـه سهم از غنایم جنگی را بـه او تخصیص دهد .احضار کرد و بعد از اینکه بـه خانـه اش دفتم دیدم کـه عایشـه آنجا هست عایشـه . من تعجب مـی کنم کـه تو به منظور چه مـیخواهی از غنایم جنگی سهم ببری : بـه عایشـه گفت وقتی نشستم ابو بکر ابوبکر گفت ثروت را بایدی بخواهد کـه دارای شخصیت و احترام تو . جواب داد به منظور اینکه مـیخواهم ثروتمند شوم ب پیغمبر بوده ای و امروز هم کـه پیغمبر نباشد تو بین تمام مسلمانان احترام داری چون همـه مـیدانند تو زوجه محبو نیست تو درون موقع رسیدگی بـه کار های مسلمـین ، کنار من نشسته ای و من از حافظه ء نیرومند تو استمداد مـی کنم و .هر بار کـه احتیـاج بـه یکی از ایـات قران داشته باشم از تو مـی پرسم و تو بیدرنگ آن آیـه را به منظور من مـی خوانی ردای خود را بـه عایشـه نشان داد و گفت من با اینکه خلیفه هستم استطاعت ندارم کـه یک ردای نو خریداری بعد ابو بکر اگر بتو بگویم ! عایشـه گفت ای پدر. کنم و بپوشم و تو کـه من هستی نباید علاقه بـه جمع آوری پروت داشته باشی 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 721 یستی بـه من خواهی گفت به منظور من نیز عنوان زوجه کـه برای تو عنوان و مرتبه خلافت کافی هست و محتاج ثروت ن ولی حقیقت اینست کـه من ثروت را دوست مـیدارم و . پیغمبر کافی مـی باشد و نباید درون صدد تحصیل ثروت برایم . مـیخواهم یک زن توانگر شوم کردم کـه شاید ولی بعد فکر . من درون ان روز نمـی فهمـیدم کـه ام المومنین به منظور چه مـیخواهد یک زن ثروتمند شود بر اثر اصرار عایشـه پدرش موافقت . منظور آن زن از تحصیل ثروت این بوده هست که بدان وسیله قدرت بدست بیـاورد کرد کـه قسمتی از اموال غیر منقول بیت المال کـه در زمان پیغمبراز یکی از کفار گرفته شده بود و هر سال دوازده هزار عایشـه واگزار گردد و او ، درون عوض ، از دریـافت سهم از غنایم جنگی صرف نظر درهم درون آمد داشت بـه شکل تیول بـه . ابو بکر بـه من گفت کـه فرمان مربوط بـه تیول مزبور را بنویسم که تا وی صحه بگذارد . نماید ه ام من درون حضور عایشـه ایرادی نگرفتم ولی بعد از رفتن عایشـه بـه ابو بکر گفتم این مستمری کـه شما مـی خواهید ب اول اینکه حتی اصحاب خاص پیغمبر دارای یک چنین مستمری . المومنین بدهید از دونظر مورد مخالفت من هست دیگر اینکه گفته خواهد شد کـه تو بیت المال را بـه ت بذل . نیستند و گفته خواهد شد کـه تو تعبیض روا مـیداری هستند و اگر گرسنـه نبودند از تو تقاضا نمـی د کـه آنـها مـی کنی درون صورتیکه عده از مسلمـین درون حال حاضر گرسنـه »را بـه جنگ بفرستی که تا اینکه غنیمت جنگی بدست بیـاورند 97 درون اینجا ملاحظه مـی شود کـه هدف غایی اعراب از پیش کشیدن بـه اصطلاح دین اسلام جنگ با سایر مردمان و بدست راهگیریب و کاری نداشتند و نمتوانستند ند مـی باشد آورد غنایم جنگی جهت تمویل اعراب بی بضاعت کـه جز ، درون پرتو یک چنین مشی راهزانـه یی بنام دین اسلام هست که استراتیژیـهای دینی خود را وضع مـینمایند و برنامـه های : از این برنامـه کورت فریشلر چنین پرده بر مـیدارد. غارتگرانـه خود را تنظیم مـی نمایند ما بـه دو منظور این برنامـه را . یـا علی ما برنامـه تهیـه کردیم با یک جنگ ده ساله با کفار: ر بـه علی گفتروزی ابوبک« یکی توسعه اسلام و دیگر بکار گماشتن عده ای از مسلمـین کـه در گذشته . تدوین کرده ایم و قصد داریم اجرا کنیم . زه نمـی توانند معاش زن ها و فرزندان خود را تامـین کنند کار آنـها جنگ بود و کاری دیگر از آنـها ساخته نیست و امرو علی پرسید شما چه مـیخواهید با کی بجنگید ؟ ابوبکر گقت درون درجه اول قصد داریم کـه با بیزان تیون و ایران »بجنگیم 08 : عایشـه و عمر بن خطاب اسلام مـیباشد و این پلانـها را که تا قاف عایشـه کـه زن پیغمبر است، از همـه پلانـها و پروگرامـهای شوهرش کـه بنیـانگذار .قیـامت به منظور اعراب از سوی الله مسجل ساخته، کامًلا باخبر هست و خودرا شریک منافع آن پلانـها مـی شمارد 97 882ـ 182همانجا ، ص ، 08 982همانجا ، ص ، 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 821 وقتی مـی بیند کـه جانیشنان شوهرش درون حصه او اندکی بی غوری مـی کنند و انچه را کـه در زمان شوهرش نصیب مـی مـینـه معیشیت او را از بدست آوردن غنایم جنگی فراهم نمـی کنند ، نزد عمر بن خطاب شده برایش نمـی دهند ، و ز : رفته فورًا دعوا بـه راه انداخته مـی گوید من که تا چه موقع حتما در این خانـه محقر کـه متصل بـه مسجد هست زندگی نمایم و صدای مسجد مانع از این شود کـه « من با اینکه مادر تمام مسلمـین هستم بیش از یک خدمتکار ندارم و . ستراحت کنم من نتوانم درون بعضی از ساعات روز ا من اگر دارای چندین خدمت کار باشم بهتر زندگی خواهم کرد چون هریک از . او همـین بود کـه برای شما شربت آورد من . روز مرتب خواهد گردید آنـها را مامور یک قسمت از کار های خود خواهم نمود و امور خانـه ء من خیلی بیش از ام با اینکه ام المومنین هستم مجبورم کـه در سرتاسر تابستان درون مدینـه بـه سر ببرم و نمـی توانم مثل ارباب بضاعت از این اگر من بضاعت مـی داشتم درون ییلاق خانـهء به منظور خود مـی ساختم و فصل تابستان از . شـهر خارج شوم و به ییلاق بروم . درون جایی زندگی مـی کردم کـه هوا خنک باشد این شـهر مـی رفتم و عایشـه گفت . یـا ام المومنین من هم درون فصل تابستان درون این شـهر مـی مانم و به ییلاق نمـی روم : عمر بن خطاب گفت ولی . ای خلیفه تو یک مرد استثنایی هستی کـه به عشق دین اسلام تمام لذات حلال زندگی را بر خود ممنوع کرده ای من مـیل دارم درون خانـه ء . ر نیستم کـه از روش تو پیروی کنم و خود را از لذات حلال زندگی محروم نمایم من مجبو وسیع و زیبا زندگی کنم و در فصل تابستان از مدینـه بـه ییلاق بروم و غذا های لذیذ تناول نمایم و البسه قشنگ و چرا من نباید با گوهر های قیمتی سر و گردن . شوند گرانبها بپوشم و خدمـه متعدد درون خانـه من عهده دار کار های من و گوش های خود را مزین کنم درون صورتیکه درون قوانین پیغمبر ، زینت و آرایش بر زن حرام نیست آیـا من کـه زوجه . هستم نباید لز یک پنجم از غنایم جنگی کـه نصیب مسلمـین مـی شود بهرمند شوم ( ام المومنین (پیغمبر بودم و اینک گر نباید از غنایم جنگی بر خوردار شوم دلیل بر این هست که شما مرا ام المومنین نمـیدانید زیرا زنی کـه زوجه پیغمبر ا اگر ام المومنین هستم مرا از غنائمـی کـه در . بوده و ام المومنین هست حق دارد کـه از غنایم جنگی بر خوردار گردد نیستم بچه مناسبت مرا مادر مرد های مسلمان ) ام المومنین ( گر جنگ ها نصیب مسلمـین مـیشود مستفید کنید وا . مـیخوانید و عقیده دارید زنی کـه همسر پیغمبر بوده نباید همسر اختیـار کند گفت مستمری سالیـانـه من کـه ) عایشـه (عمر گفت تو چه مـیخواهی و بیت امال هر سال چه مبلغ حتما بتو بپردازد ؟ چه مـی گویی ؟ ) ام المومنین ( عمر بن خطاب پرسید یـا . ر درهم هست مـی حتما پانزده برابر شود اینک سالی دوازده هزا . عایشـه گفت مـیگویم مستمری من حتما پانزده برابر شود و بیت المل هر سال یکصد و هشاد هزار درهم بـه من بپردازد گفت من مـیخواهم با این همـه پول ) عایشـه( تو این همـه پول را مـیخواهی چه کنی ؟ ) ام المومنین ( عمر گفت یـا بخوشی زندگی نمایم و خود را از تمام چیز هایی کـه مطابق قوانین اسلام حلال هست بهرمند کنم و این درون خواست اول گفت آیـا درون خواست دیگری هم داری ؟ عایشـه گفت بلی درون خواست دوم من این هست که تمام ) عمر . ( من هست آنـها را ) سعد وقاص ( پادشاه ساسانی بـه غنیمت بدست آورده اند و ) یزد جرد ( سربازان اسلام درون کاخ گوهر هایی کـه .از مداین بـه مدینـه فرستاده بـه من واگزار شود 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 921 خلیفه دوم گفت یـا ام المومنین آن گوهر ها مال بیت المال هست یعنی تعلق بـه عموم مسلمـین دارد و نمـی توان آن را ایـا من حق دارم کـه از غنایم جنگی مسلمـین سودمند شوم یـا نـه ؟ اگر : ام المومنین گفت . از مسلمانان داد بیک نفر حق دارم حتما گوهر هایی را کـه غنایم جنگی هست و از مداین و به مدینـه فرستاده شده بـه من بدهید یـا لااقل آن . گذارید قسمت از گوهر ها را کـه جزو زیور زنـها بوده و به من وا اگر من فقط گوهر هایی را کـه زنـها به منظور زینت بکار مـی اند بتو واگذارم تو حتما دو صندوق را پر از گوهر : عمر گفت منظورم این : عمر گفت . ایـا بیم داری کـه من به منظور جا گوهر ها ، صندوق نداشته باشم ؟ : عایشـه گفت . ( کنی هر چه گوهر زنانـه : ام المومنین گفت . ه از مداین بـه مدینـه فرستاده شده زیـاد استاست کـه حتی گوهر های زنانـه ک . بین غنایم جنگی هست بـه من بده ای پسر هشام درون دفتر بیت المال بنویس کـه هر سال یکصد وهشتاد هزار درهم بـه ام المومنین : عمر ،به من گفت ه از مداین بـه اینجا فرستاده شده جستجو کن و هر گوهر را کـه به علاوه بر این درون گوهر هایی ک. مستمری بپردازند عایشـه گفت ابن هشام مردی هست دقیق و عهدی و . مصرف زینت مـی رسد کنار بگذار و برای ام المومنین بفرست . مـیداند گوهر های کـه برای زینت زن ها ساخته شده کدام هست ا هست که مخصوص زن ها مـی باشد و همچنین نزدیک یکصد طوق و دیـهیم درون بین گوهر ه44گفتم یـا ام المومنین گوشوار مخصوص زینت زن ها بین گوهر ها وجود دارد کـه بعضی از آنـها از الماس و مروارید هست و بعضی از جواهر تبند های گفتم علاوه بر دیـهیم ها و طوقها و گردنبند ها، مقداری دس. عایشـه گفت تمام آنـها را به منظور من بفرست. دیگر »عایشـه گفت من مـیل دارم کـه آنـها را نیز به منظور من بفرستی . زنانـه و خلخال بین گوهر ها وجود دارد عایشـه تنـها زنی هست در اسلام کـه سرشت ذاتی اسلام را پنـهان نمـی کند چنانکه از گفتگوی او با پدرش ابوبکر و بعد با نـه اشاعه خدا پرستی بوده هست و نـه فنا فی الله شدن به منظور الله ، عمر بن خطاب معلوم گردید ، اساس و ماهیت اسلام آنچه بوده استب غنایم جنگی و کار یـابی به منظور اعراب کـه جز شغل دزدی و راهزنی بـه امری دیگری تن درون نمـی پیشرفت اسلام سلحشوران مسلمان کـه در کشور های دیگر پیکار مـی د ، فقط به منظور { چنانکه خواندیم کـه . دادند عمر بن خطاب کـه مردی فداکار درون راه } نمـی جنگیدند بلکه جنگ درون زندگی آنـها یگانـه وسیله تحصیل معاش بود تشکیل یک دولت عربی بـه بهایی خون مـیلیونـها انسان بود اه اسلام را به منظور اعراب ضمن توصیـه چنین بیـان مـی : کند بـه زراعت دارید و نـه صنعت و نـه بـه تجارت ، یرای اینکه اگر از صراط مستقیم شما ای فرزندان عربستان نـه احتیـاج « شما به منظور اینکه بتوانید . دین خارج نشوید تمام دنیـا مال شما خواهد شد و ملل دنیـا به منظور شما تجارت خواهند نمود که تا این کـه ملل دنیـا پیوسته همواره ملل جهان را تحت سلط خود داشته باشید حتما شغل اصلی خود را سربازی کنید 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 031 محال هست ملتی بتواند بدون شمشیر بر ملل حهان فرمانروایی . از شما بیم داشته باشند و اوامر شما را اطاعت کنند کند و قوم عرب حتما فرزندان خود را از کودکی با شمشیر زدن و فنون حرب آشنا نماید که تا در بزرگی سربازانی دلیر ید این باشد کـه با شمشیر ، دین اسلام را درون سراسر جهان رواج بدهد ، بدون آن کـه برای مسلمان وظیفه قوم با. شوند ». دیگران شمشیر خود را فرود بیـاورد 18 با این حال مـیبینیم کـه اصل تقوا کـه مـیخواهند درون دین اسلام آن را پایـه واساس تبلیغ نمایند؛ عبارت هست از طفیلیگری های قتل و کشتار دیگران و غارت اموال و فرزندان شان بـه مثابه کنیز و غلام ، و اختصاص آن به منظور و زیست نمودن بـه ب . این همان امریست کـه خوشبختانـه عایشـه آن را پنـهان نمـی کند . بعد از فقتله فی سبیل الله ) یعنی مومنین ( خود از چهره اسلام ) ن بـه خلوت مـیرود آن کار دیگر مـی کندچو( او بـه مثابه یک زن آگاه پرده های کذب و ریـا را کـه اسلام گذشته از این ملاحظه مـی گردد ، وقتی علی ابن ابی طالب کـه ایشان رامولای متقیـان نام نـهاده اند و . بر مـی اندازد توت مظهر ف{ :شیعه درون هر صفتی او را امام مـی شمارد، چنانکه علامـه شمس الدین محمد بن محمود آملی مـی گوید ابراهیم بود و بعد از او یوسف و بعد او از پیغمبران بـه محمد رسید و از او بـه علی علیـه السلام بعد جوان مردان علی و حتی از روایت عطار نیشابوری درون کتاب تذکرةالاولیـا } باشند و هرچه یـابند از متابعت او یـابند و از علی بـه فرزندان او .کی از مشایخ عرفان اسلامـی بـه شمار مـیرود ، خرقه از علی بن ابی طالب گرفته استبر مـی آید کـه حسن بصری کـه ی 28 کـه این نشان مـیدهد کـه در نزد شیعه و سنی و در مجموع درون متون اسلامـی علی عارف معرفی گردیده و عارف مـیباشد ، د را نزد ابوبکر مـیرساند و دعوی اما همـین عارف وقتی از ازدیـاد مستمری عایشـه اطلاع پیدا مـی نماید سراپا کنده خو من مـیخواهم حرفی ب کـه شاید تو تصور « : چنانکه مـینویسند بـه ابوبکر مـی گوید. مستمری زن خویش را مـی نماید کنی کـه ناشی از حسد هست ولی منی نیستم کـه به دیگران حسد بورزم و خدا مـی داند کـه از این عیب مبرا مـی بگویم یک ایراد اصولی هست و ایرادم اینست کـه آیـا زوجه پیغمبر به منظور دریـافت مستمری انچه من مـیخواهم. باشم سزاوار تر هست یـا او کـه از گوشت و خون پیغمبر مـی باشد و نوه های رسول الله کـه آنـها هم از گو شت و خون ی کنی و مال مسلمـین را بـه او مـی تو به منظور زوجه پیغمبر دوازده هزار درهم مستمری تعین م. پیغمبر مـیراث اند ابوبکر گفت یـا علی این موضوع ناشی . بخشی ولی به منظور پیغمبر و نوه های او یک درهم مقرری تعین نمـی نمایی از سوء نیت نبوده بلکه علت آن فراموشی هست و من بیـاد زوجه تو فاطمـه و فرزندانش نبودم و از این ببعد ،هرسال چهل ». از انبار بیت المال بـه فاطمـه بـه عنوان مستمری رامـی دهم وهشت بار گندم 38 بدون آنکه توجه نماید کـه خود یکی از مـیراث خواران غنایم جنگی بـه شمار آمده و مستمری خویش اخذ مـی نماید و محمد هست باید اما وقتی پای منافع بـه وجود مـی اید مـیخواهد بنام اینکه او . شوهر فاطمـه هست و پدر دو پسر او درون حالیکه عایشـه بـه مثابه بیوهء پیغمبر و گذشته از آن بـه . از انصاف چشم مـی پوشد . مستمری جداگانـه هم داشته باشد عایشـه . فاطمـه با عایشـه هرگز برابر نیست . مثابه زن کـه مقام رهبری اسلام را دارد مستحق ادعای مستمری مـی باشد 18 288ـ 188همانجا ، 28 شیخ فریدالدین محمد عطار نیشابوری ، تذکرةالاولیـا ، تصحیح ، داکتر محمد استعلامـی 38 882غمبر ، ص کورا فریشلر ،عایشـه بعد از پی 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 131 درون تعین پدر خود . شینان شوهرش نقش تعین کننده درون تداوم اسلام داشته هست زنی هست که حتی درون تعین جان عایشـه یکی از مفسرین و حافظ و قراء ( بر علاوه او . ابوبکر و عمر و عثمان و رد خلافت علی و پشتیبانی از معاویـه درون حالیکه فاطمـه یک زن عادی بوده هست . قرآن و احدایث بـه شمار مـیرفته درون واقع عرفان اسلامـی ـ درون آغاز خویش و در طی تکامل خود ـ پدید آمده « : عرفان اسلامـی مـی خوانیم کـه در تعریف . از قرآن هست که دایمًا مـی خواندندش و در باره آن بـه تفکر مـی پرداختند و در زندگی دستوراتش را بـه کار مـی بستند بوده و ویژگیـها و جوانب خاص خویش را از آنجا مأخوذ عرفان اسلامـی مبتنی بر قرائت و نقل دایم متن کلام مقدس ». داشته 48 : عارفه بودن عایشـه و بهتان زنی علی بر او بنا بر این توصیف از عرفان ، بسیـار بـه .یکی از اوصافی کـه در اسلام ،عارف را بدان موصوف مـیسازند ، الله شناسی هست رفای اسلام بـه شمار مـی اید و خواست های اوبیـانگر نیـازمندی وضاحت مـیتوان گفت کـه عایشـه یکی از صدیق ترین ع عایشـه خود اعتراف صادقانـه درون اظهار نیـازمندی های خود و اینکه یکی از الله . های همـه عرفای صدر اسلام مـی باشد وسته درون فکر یکی از دلایل غیر قابل تردید کـه ثابت مـی کند من پی« : اوست، مـی گوید ) عارفه ( شناس های واقعی الله هستم این هست که ام المومنین مـی باشم و مردان مسلمان پسر من هستند و هیچ یک از آنـها نمـی توانند شوهر من خواهی گفت کـه سایر زن های پیغمبر هم ام المومنین مـی باشند و نمـی توانند یکی از مردان مسلمان را بـه . بشوند بین یک زن چون من کـه هنوز جوان هست و سایر زن های پیغمبر کـه همـه شوهری انتخاب نمایند ولی فرق هست آنـها چه بخواهد و چه نخواهند نمـی توانند شوهر اختیـار نمایند ، ولی یک زن جوان چون من . سالخورده مـی باشند ی باشد کـه پیغمبر بـه پاس احترام نسبت بـه قوانین ممـیتواند شوهر اختیـار کند و خود داری او ، از اختیـار شوهر، و من که تا زنده هستم نمـی توانم همسر شوهر ، بعد از پیغمبر بر من حرام است. ما از طرف الله وضع کرده هست بلکه از زندگی بهتر برخوردار شدن بر من حرام نیست و حال کـه من نمـی توانم شوهر کنم، چرا از . انتخاب کنم »زندگی بهتر بر خور دار نشوم 58 گرچه علی بن ابیطالب ادعا نموده بود کـه عایشـه شوهر دارد و شوهرش هم طلحه مـی باشد، چنانکه کورت فریشلر مـی و ازواجه ( یـا علی عملی کـه عایشـه کرده و تو آن را رد مـی کنی چیست ؟ علی گفت خداوند گفته : ابوبکر گفت« :نویسد و عنوان رسمـی هر یک از زن های پیغمبر ام المومنین هست } د یعنی زنـهای پیغمبر مادران شما هستن{ ) امـها تکم چون اگر با یکی از مسلمـین ازدواج کند مثل این هست . زوجهء پیغمبر بعد از رحلت رسول الله نباید شوهر اختیـار کند با مادر خود ازدواج کـه با پسر خود ازدواج کرده و هرگاه یکی از مردان مسلمان با او تزویج کند بدان مـی ماند کـه آن مرد . نموده هست 48 188ایلیـاپاولویچ پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ، نرجمـه کریم کشاورز ، 58 228کورت فریشلر ،عایشـه بعد از پیغمبر ، 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 231 ابو بکر از شنیدن آن سخن حیرت کرد و گفت یـا علی از گفته تو پیدا هست که مـیخواهی بگویی کـه عایشـه بر خلاف این ابوبکر گفت آیـا تو مـیخواهی بگویی کـه ام المومنین شوهر اختیـار کرده . علی جواب مثبت داد . دستور عمل کرده هست یـا ابو بکر من مردی نیستم کـه غیبت کنم و مردی نیستم کـه عامل اشا عه رسوایی باشم و به همـین هست ؟ علی گفت را احضار کن و از او بپرس کـه آیـا این موضوع حقیقت دارد یـا نـه ؟) طلحه ( اکتفا مـی نمایم کـه بگویم ز این گفته، علی از ابوبکرخدا من درون این خصوص تحقیق مـی کنم بعد ا: ابو بکر سکوت کرد و بعد سر بر داشت و گفت من از آن روز بـه بعد مواظب بودم کـه بفهمم کـه آیـا ابوبکر از ش عایشـه یـا از . حافظی کرد و از مسجد خارج شد درون . طلحه راجع بـه آن موضوع پرسش مـی نماید یـا نـه ؟ ولی ابوبکر ، از هیچ یک از آنـها راجع بـه این مسله تحقیق نکرد عایشـه گفت ای پدر مگر آن رسوایی را کـه نام . فت بهتر آن هست که با علی بن ابی طالب آشتی نماید عوض بـه عایشـه گ »در ان شده فراموش کرده ای؟ )صفوان بن معطل سهمـی ( 68 ولی این یـا بهتان هست که از سوی شیعه های متعصب از نام علی عنوان شده هست و یـا درست اگرهم باشد کـه علی کـه به یقین از . فته باشد ، اول اینکه ناشی از عقده هایی هست که بنا بر تحریکات فاطمـه حتما اظهار نموده باشد چنین گ ولی بهرحال عایشـه شوهر عقدی بـه غیر ازمحمد نداشته و نکرده هست ، و این مساله را درون . این دوحالت بعید نیست درجاییکه آیـه های قران را قانونی مـیخواند کـه محمد از سوی الله گفتگوی خود با عمر بن خطاب خود تصریح مـیدارد ، وضع کرده هست ، بـه این معنی کـه الله نگفته اما محمد شوهرش ، این قانون را کـه هیچ منطقی جز حسادت درون آن ه درون جالب اینست کـه عایش. نـهفته نیست وضع نموده هست و شریک این حسادت خویش الله را قلمداد نموده هست سوره احزاب بخصوص قسمت اخیر آن 68یکبار درون نزول ایـه . موارد بسیـاری بـه شوهر خود محمد و الله او تاخته هست این تاختن او را علی دشتی وقتی ا زنانی کـه خود را بـه محمد بنا بر . بـه محمد و الله ء او شیرین و زنانـه تاخته بود ملاحظاتی هبه ام شریک « . : چنین بیـان مـیدارد) ام شریک دوسیـه( رابط بـه بیستمـین زن محمد یعنیمـی کنند درون ) بخشیدن( چه غیر از زنان عقدی کـه ازدواج با آنان . دوسیـه ؛ او یکی از چهار زن هست که خویشتن را بـه پیغمبر بخشیده بودند صورت داشتن شوهر کافر یـا مستلزم تشریفاتی چون مـهر ، حضور گواه و رضایت ولی هست و غیر از کنیزان کـه در درون حرمسرای پیغمبر طبقه دیگری نیز از زنان وجود داشت و آنان زنانی بودند کـه . مشرک بر مسلمان حلال هستند سه زن دیگر مـیمونـه ، زینب و خوله ( او نیز خود را بـه پیغمبر هبه کرده بود . خویشتن را بـه پیغمبر هبه مـی د )اند ن بـه پیغمبر ، عایشـه را بر آشفته ساخت، زیرا ام شریک زیبا بود و حضرت بی درنگ این تقدیمـی را هبه خویشت نمـی دانم زنی کـه خویشتن را بـه مردی تقدیم کند چه ارزش : مـی گویند از فرط غیظ و رشگ گفته است.پذیرفته بود تصویب عمل ام شریک و قبول پیغمبر هست از سوره احزاب نازل شد کـه تایید و 68دارد ؟ و از این رو قسمت اخیر آیـه و امراة مومنة ان و هبت نفسها للنبی ان اراد النبی ان یستنکحها { : چنین هست 68قسمت اخیر آیـه . طرف حضرت حق 68 032همانجا ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 331 ، پیغمبر اگر بخواهد مـی ]ببخشد[ هرگاه زنی مومنـه خویشتن را بـه پیغمبر ( یعنی } خالصة للک من دون المومنین } . بـه نکاح خود درون آورد و این امتیـاز مخصوص پیغمبر هست نـه مومنین تواند او را مـی بینم کـه خدایت بـه انجام [ یعنی } انی اری ربک یسارع فی هواک { : عایشـه چون چنین دید بـه حضرت گفت »] خواهشـهای نفسانی تو مـی شتابد 78 م بـه شمار مـی آید او نمـی تواند گاهی کـه بی بی عایشـه ، هماطوریکه گفتیم یکی از افشاگران چهره واقعی اسلا بـه ویژه کـه شکست یـا پیروزی . احساسات زنانـه اش بـه جوش مـی آید عارفانـه چیزی های را نگوید کـه همـه واقعیت اند یکی از مسایل کـه احساسات ظریف زنانـه او را جریحه دار مـی کرد ، زن دوستی و زنبارگی محمد . خودش مطرح باشد درون جای دیگر چنانکه محمد بن جریر طبری نقل مـی کند بـه شوهر خود محمد سخت طعن زنبارگی را . شوهرش بود وای : رسول الله از بقیع بازگشت و مرادید کـه سر درد داشتم و مـی گفتم : عایشـه گوید« : طبری مـی نویسد. مـی دهد سرم دازم و کفنت کنم و بر تو نماز کنم و به خاکت ترا چه زیـان اگر پیش از من بمـیری و به کار تو پر: رسول الله گفت . سپارم . بخدا مـی بینم کـه اگر چنین کنی بـه خانـهء من باز گردی و با یکی از زنان خود خلوت مـی کنی : گفتم ». . . رسول الله لبخند زد و به نوبت پیش زنان خود بود 88 ن عرفان و عایشـه وجود دارد کـه چنین مفصل درون بارهء او شاید خواننده این سطور بـه این اندیشـه افتد کـه چه رابطه بی اول اینکه حتما گفت کـه حضرت عطار نیشابوری مـی فرماید کـه عایشـه دو ثلث دین اسلام را . بحث بـه عمل آمده هست ه و اینکه مـی آموزاند یعنی دوثلث دین درون بیـان و کردار عایشـه نـهفته هست ، چنانکه درتذکرةالاولیـا درون ذکر رابعه عدوی اگر رواست : چرا کردی ؟ گویم ) رابعه ـ م ( اگری گوید کـه ذکر او « : چرا زن رادر جمله عرفا آورده هست مـینویسد گذشته از این بـه نظر » . ُثلثان دین از عایشـه صدیقه ـ رضی الله عنـها گرفتن ، هم رواست از کنیزکان او فایده گرفتن اکتر شفیعی کدکنی پژوهشگر ایرانی عالمانـه داده هست جاییکه درون مقدمـه کتاب منطق مـیرسد پاسخ بـه این پرسش را د بدینگونـه درون تمام . تصوف و عرفان چیزی نیست جز یک برخوردهنری با مذهب « : الطیر عطار نیشابوری مـینویسد درون دایره ی یک مذهب و ادیـان و مذهب ، عرفان خاص آن دین و مذهب وجود دارد و امری هست اجتناب ناپذیر ، اما یک دین خاص نیز بـه تناسب تعداد بر خورد های هنریی کـه با آن دین و مذهب وجود دارد ، ما دارای مجموعه ء بی شمار تصوف و عرفان هستیم ، بـه همـین دلیل بـه تعدادانی کـه توانسته اند درون اسلام با این آیین برخورد هنری داشته اگر ما ، از سر ناگزیری ، جریـان های عرفانی را درون اسلام درون دایرهء چند حرکت یـا چند . داریم باشند ، ما تصوف و عرفان چهره محدود مـی کنیم، علت آن اینست کـه این حرکت ها یـا افراد توانستنـه اند درون برخورد هنری خود با اسلام ، آن مایـه هنری ایشان ، نسبت بـه برخورد هنری دیگران ، از بینش هنری و تخیل و زبان خلاق خود مایـه بگذارند کـه بر خورد 78 102سال رسالت ، ص 82علی دشتی ، 88 5080ص 1محمد بن جریر طبری ، تاریخ طبری ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 431 دارای تمایزی آشکار باشد و گرنـه درون صورتیکه با چشم مسلح بـه تاریخ تصوف و چهره های آن بنگریم ، همـهء دست اندر ت ها اس) رمز( و ) تخیل ( هنر مجموعه ای از . کاران این تجربه ء روحی ، بـه نوع ، با اسلام بر خورد هنری داشته اند درون نقاشی و . کـه خود را درون گونـهء مجموعه ای از صورت های جمال شناسانـه و به عنوان نظام از نشانـه ها عرضه مـی کند ـ زبان خاص آن هنر و در داخل زبان خاص آن هنر ، زبان ) زبان ( و ) رمز ( و ) تخیل ( موسقی و شعر و همـه هنر ها با سبک ) زبان ( و) رمز( و ) تخیل ( ها هست ، درون تصوف نیز مـی بینیم کـه ویژهء آن هنرمند معین ـ عناصر اصلی هنر ها و گونـه های مختلف از سادگی بـه طرف پیچیدگی حرکت مـی کنند و بدین گونـه تصوف ساده ء عصر نخستین ، ». تبدیل بـه عرفان پیچیده ء ابن عربی و جیلی و امثال آنـها مـی شود 98 چیزیکه . ست کـه در برخورد هنری خود با اسلام ، از خویش مایـه ها گذاشته هست عایشـه هم یکی از همان چهره ها عایشـه را بالاتر از سایر هنرمندان دین یعنی عرفای اسلامـی مافوق مـیگرداند اینست کـه او بـه زبان ساده رمز هارا بیـان و از . سیرت اسلام را هویدا مـی گرداندحتی مـی شود گفت کـه گاهی بدون رمز اشکارا . مـیدارد و بر سادگی اتکا دارد او نـه تنـها عارف کـه پیشوا و . مـیباشد ) عارفة العرفا ( سوی دیگر حتما پذیرفت کـه عایشـه جز عرفای صدر اسلام هست تعین کننده خلفا که تا به عصر معاویـه بوده و خرقه خلافت را او بـه تن سزاوار های خلافت مـینموده هست ، و اگر برخلاف او .دعوی مـی کرد ، او بود کـه سپه سالاری جنگ رابه عهده مـیگرفت مانند درون جنگ جملی عایشـه درون کار های تجارتی شوهرش نیز مددکار خوبی بوده هست ودر تجارت بعد از سال هجرت محمد از مدینـه بـه رف اعتماد محمد مـی باشد ، و زید بن حارث کـه یکی از های سر سپرده و ط. مکه سمت معاونت او را داشته هست شده ، حتی زن خویش را بـه ) زینب( ایـاز وار گوش بـه فرمان ، وقتی خبر مـیشود کـه اربابش محمد عاشق زن نکاحی او پاس اینکه محمد بتواند بـه گفته قرآن بـه کام خویش برسد، طلاق مـی دهد ، همـین غلام سر سپرده بخش از کار های وی از هنر های عایشـه و جانبازی های خود و خدمتگذاریـهای مردمان پارس . بـه عهده داشت مـهم تجارتی محمد را نیز من بر حسب دستور پیغمبر اسلام بعد از اینکه بـه ایران رسیدم . . . « : به منظور اعراب نقل مـی کند کـه ) ایران امروزی ( من بـه راهنمایی استاد کمان ساز مقداری از . ودمچهار استاد اسلحه سازی را به منظور اینکه درون مدینـه کار کنند استخدام نم آن چوب را درون ایران خریداری کردم و نیز مقداری آهن خ و با چهار اسلحه ساز راه حجاز را پیش گرفتم که تا اینکه من مـیدانستم کـه برای ساختن اسلحه آنچه ضرورت دارد غیر از آهن ، استاد اسلحه ساز هست و ما. بـه مدینـه رسیدیم زیرا عده ای از مسلمـین زیر دست . اگر درون مدینـه استاد و آهن داشته باشیم مـیتوانیم بـه مقداری زیـاد اسلحه بسازیم بعد از آنکه ما وارد مدینـه شدیم استادان . استادان ایرانی ، فن ساختن اسلحه را فرامـی گرفتند و استاد مـیشدند استادان ایرانی . . . ن را درون کوره گداختند و شروع بـه ساختن اسلحه د ایرانی کوره ساختند و آتش افروختند و آه بعد از اینکه چندی درون مدینـه ماندند زبان عربی را فرا گرفتند و هر وقت کـه رسول الله بکارگاه آنـها مـیرفت با پیغمبر ما انستیم کـه از ایران و سوریـه بهر نسبت کـه بضاعت مسلمـین بیشتر مـی شد و ما مـیتو. بزبان عربی صحبت مـی د بیشتر آهن وارد کنیم و زیـاد تر چوب بادامشک به منظور ساختمان کمان از ایران وارد نماییم کار اسلحه سازی توسعه بهم 98 9ی ، منطق الطیر ، تصحیح و تعلیقات محمد رضا شفیعی کدکنی ، ص شیخ فریدالدین عطار نیشابور 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 531 جمعی از مسلمـین طرز ساختن اسلحه را از ایرانیـان آموختند و خود کار گاه های جدید بوجود آوردند و . مـیرسانید ». اسلحه د شروع بـه ساختن 09 درون این قسمت از گزارشـهایی کـه زید بن حارث مـی دهد معلوم مـیشود کـه هیچگونـه روحانیت کـه عرفا و اولیـا مدعی آن هستند ، درون شکل گیری اسلام بـه مثابه دین وجود ندارد و این نکته اشکار مـی گردد کـه اسلام نـه رابطه بـه پیـامـهای همـه چیز دنیوی هست و بر اساس . ابی بـه پیغمبری از سوی الله مطرح استجبرئیل دارد و نـه مسله وحی و انتص شخص محمد بـه مثابه فردی صاحب بصیرت ، درون پی تشکیل یک دولت . رابطه های فی مابین انسانـها صورت مـی گیرد درون پی او هم مانند هر شاه و رهبر مستبد و جهان گشایی دیگر. عربی هست و خواهان خدمت بـه هموطنان خویش غارت و تجاوز بـه کشور های دگر مـی افتد و، لشکر تهیـه مـیدارد، فابریکه اسلحه سازی مـی سازد و بنیـه مالی ، نظامـی او مـیخواهد صاحب یک دولت عربی شود تاعربها را نیز شامل . خویش را بـه انواع و اقسام تاکیتک ها تمویل مـیدارد درون کار های ساختاری و شخصی . س دیگر درون تاریخ ملاحظه نمـی شود حوزه تمدن بشری گرداند، بیش از این هیچ ک و تجارتی محمد، زن آگاه و هوشیـار او همراه هست ، یـاور اوست ، او همراه با شوهرش مانند زن یک سرمایـه دار از ) عایشـه(ام المومنین مایـه های سودمند از خویش بجا مـی گذارد کار گرفته ) هنر دین ( کارگاهها و مراکز مـهم تجارتی دیدن مـی کند و و از یک روز عایشـه از رسول الله درون خواست کرد کـه او را بـه کار گاههای اسلحه سازی « : چنانکه زید بن حارث مـی گوید . ر را پذیرفت و او را با خود بکا) عایشـه ( پیغمبر ما درخواست . ببرد که تا اینکه طرز کار استادان ایرانی را درون آنجا ببیند از چیره دستی استادان اسلحه ساز حیرت کرد و با آنـها شروع بـه صحبت ) ام المومنین( گاههای اسلحه سازی برد و عایشـه از آنـها پرسید آیـا شما از . تکلم کنند ) عایشـه ( نمود و چون ایرانیـان زبان عربی را فرا گرفته بودند توانستند با شما درون این شـهر خوش مـی گذرد یـا نـه ؟ استادی کـه مشغول ساختن زره بود توقف خود درون این شـهر راضی هستید و به و چند شاگرد مسلمان زیر دستش کار مـی کرد گفت مسلمـین مردانی با محبت هستند و از روزی کـه ما درون این شـهر را با محبت مـی عایشـه گفت شما کـه از سخود راضی هستید و مسلمـین . سداریم نگذاشتند بما بد بگذرد عایشـه . [ اگر دین پیغمبر ما را بپذیرد مـیتوانید از مسلمانان زن بگیرید . دانید چرا دین پیفمبر ما را نمـی پذیرید مـیداند کـه پارسیـان مدتی زیـاد را گذشتانده اند و یگانـه چیزی کـه آنـها را مـیتواند جذب کند زن هست و هنرمندانـه پای من مـیل دارم کـه دین پیغمبر شما را بپذیرم ولی قبل از پذیرفتن حتما با : ه ساز گفت زر] زن را پیش مـی کشد گفت احتیـاج بـه م ندارد ، دین ما را بپذیر که تا اینکه مسلمـین ) ام المومنین ( همکاران ایرانی خود م کنم وثر افتاد و از رسول الله کـه حضور داشت پرسید سخن عایشـه درون استاد زره ساز م. تو را از خود بدانند و بتو زن بدهند شـهادتین را بر زبان جاری کن و دردم مسلمان مـی : گفت ) رسول الله ( به منظور اینکه من مسلمان شوم چه حتما م ؟ »خواهی شد 19 09 520ـ 120کورت فریشلر ،عایشـه بعد از پیغمبر ، ص 19 520همانجا ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 631 ع علایق و در این بحث معلوم مـیشود کـه بر خلاف ادعای اینکه اسلام و عرفان اسلامـی متکی بر تذکیـه نفس وقط دلبستگی از دنیـا و امور دنیوی و لذایذ دنیوی و تو جه بـه امور اخروی و اتکا بـه روحانیت و معنویت مـیباشد، منتفی بلکه یگانـه چیزی کـه پشت خشکیده فرد را پر آب مـیسازد ، جاری لعاب شـهادتین بر زبان و انـهم نـه از . هست چنانکه. شـهود عنصر اصلی تصوف و عرفان اسلامـی را تشکیل مـی دهد .طریق استدلال و برهان و فکر مـیباشد و »فالمعرفة حال تحدث عن شـهود. العارف من اشـهد الله ذاته وصفاته و اسمائه و افعاله«: گوید عبدالرزاق کاشانی مـی اله الاالله واشـهد ان اشـهدان لا اله الا الله و شـهادتین تثنیـه اشـهد ان لا [ شـهادت کلمـه ، . شـهود جمع شـهادت هست جاری ساختن . درون عرفان و تصوف اسلامـی کـه مبنای آن را شـهود تشکیل مـی دهد . مـیباشد] محمدًا رسول الله اشـهد ان لا اله الاالله . [ زیرا اگر پای عقل و استدلال پیش آید. شـهادتین عقل و منطق و استدلال و فکررا نمـی پذیرد چرا کـه شـهادت گواهی بـه چیزی هست که بـه . ه دروغ و کذب تبدیل مـی یـابد ب] واشـهد ان محمدًا رسول الله شـهادت بر چیزی کـه نامشـهود هست یعنی غایب .چشم دیده شود، بیـان آنچه کـه به چشم دیده شده باشد یـا دیده شود محمدًا رسول الله اشـهد ان[ وقتی استاد زره ساز شـهادتین راجاری ساخت و گفت . هست ، شـهاد ت ناقص و کذب هست بنا بر کدام استدلال این شـهادت را بر زبان جاری ساخت ؟ این شاهد ، چه مشـهود را درون نظر داشت و بر اساس کدام ] . او الله را درون دم از کجا شناخت و چگونـه شناخت ؟ ] اشـهد ان لا اله الا الله : [ یـا مثًلا وقتی گفت . مشـهود شـهادت داد ما نمـیدانیم . اتیـه به منظور اینکه محمد رسول الله هست ، داشت ، و نـه موجویت الله برایش مشـهود بود استاد زره ساز نـه اثب کـه استاد زره ساز پارسی چه دین داشته است، اما مـیدانیم کـه در این دوران دین زرتشتی آیین پارسیـان بوده هست ، ت بـه خدای گانـه ء کـه زرتشت بزرگ پیـام آور آن بود ، اگر او زرتشتی بوده هست ، کدام برتری و بهتری الله عرب را نسب بعد این استاد وقتی شـهادتین رابر زبان جاری مـیسازد، نخست . درون دم تشخیص داد و انکار خدا کرد و به الله پیوست و اینکه ریـا نموده هست و دوم اینکه انگیزه این ریـاکاری را یک مسله مادی مـیدانسته هست ، یعنی دست یـافتن بـه هدف اصلی قرائت شـهادتین یعنی خواندن . گرفتن زن بوده هست و تاثیر حرف و وعدهء عایشـه درون راه این دستیـابی کلمـه را محمد درون نخستین روز هایی کـه تازه مـیخواست به منظور تشکیل یک دولت عربی بـه رهبری خودش آغاز نماید ، ابوطلب کاکایش وی را احضار مـی کند که تا در جمع بزرگان قوم یعنی پیش از هجرت ، درون هنگامـیکه بر اثر شکایت قریش مـی خواهم کلمـه ای « : محمد درون توضیح خویش خطاب بـه ابوطالب کاکایش مـی گوید. هدف خویش را توضیح بدارد » بگویند کـه عربان مطیعشان شوند و عجمان باجگذار شان باشند 29 عرفای بعد از محمد عین . عارف اول اسلام محمد بن عبدالله اینست اساس و مبنای معنی توسل بـه شـهود از زبان سیـاست را تعقیب مـی د کـه در پرده عرفان مقاصد معین خویش و یـا ملت و قبیله خاص خود را مدنظر داشتندو . ند منظم تشیکل دادند ، و به کارهای تجارتی خویش هم مشغول بوده ا} مریدان { به منظور تامـین این مقاصد ارتشـهای چنانکه ازگزارش زید بن حارث بر مـی آید کـه پیغمبر اسلام درون پهلوی تحقق ایده تشکیل یک دولت عربی بـه :کارهای تجاتی خویش نیز مصروف بوده هست او درون ادامـه حکایت خود مـی افزاید 29 183، ص 8تاریخ طبری ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 731 از او سه استاد دیگر مسلمان مرد زره ساز براهنمایی محمد شـهادتین را بر زبان جاری کرد و مسلمان شد و بعد « این گفتم که تا بدانی به منظور چه مسلمـین درون مدینـه طوری قوی شدند کـه قبل . شدند و سپس از مسلمـین مدینـه زن گرفتند از ارتحال پیغمبر اسلام توانستند ارتشـهای بزرگ را بسیج نمایند و به مـیدان جنگ بفرستند زیرا درون مدینـه اسلحه مسلمان چهار صعنتگر خارجی . نگی مسلمانـها بتدریج رو بـه افزایش مـی گذاشت ساخته مـی شد و ساز برگ ج بعد از . بدین اسلام نبود بلکه بسیـاری از اعراب را مسلمان ساخته وارد امت اسلامـی مـی نمود ) عایشـه( یگانـه خدمت طوری اوقات او را گرفت کـه ) اد جنگ و جه( اینکه رسول الله از مکه بـه مدینـه هجرت کرد کار های مربوط بـه مسلمـین از آن بعد من به منظور . نمـی توانست بامور بازرگانی رسیدگی کند و تمام کاریـهای بازرگانی پیغمبر بـه من محول شد بعد از هر سفر و جه آن را تمام و . پیغمبر اسلام تجارت مـی کردم و از خارج کالا وارد مـینمودم و بفروش مـیرساندم رسول الله قسمتی از آن وجوه را بـه عنوان سرمایـه تجارت کنار مـی گذاشت کـه . لیم مـی نمودم کمال بـه رسول الله تس من بتوانم باز تجارت نمایم و قسمت دیگر را بـه عنوان حق الزحمـه بـه من مـیداد و قسمت دیگر خرچ امور مسلمـین مـی ». کرد 39 کام آن از سوی الله تاکتیکی به منظور رسیدن بـه قدرت و بدینگونـه ملاحظه مـی گردد کـه اساس ایده اسلام تجارت بوده و اح . تشکیل یک امپراتوری عربی یـا حد اقل تشکیل یک دولت عربی : پیدایش عرفان اسلامـی . از مذاهب مختلف هم سراغی نمـی توان یـافت . درون صدر اسلام از کلمـه عارف خبری نیست ، هر چه هست دین هست اما بعد از آنکه اختلافات علی بن ابیطالب با . یـار و عشرهء مبشره خلاصه مـی شود هرچه هست در وجود محمد و چهار معاویـه بر سرگرفتن قدرت بالا مـی گیرد و به تحریک عایشـه کـه خواهان تکامل جامعه از سیستم انحصاری قبیلوی و یـه علی ابیطالب ، ام المومنین بردگی بـه نیمـه بردگی و فیودالی هست ، جنگ جمل بـه راه مـی افتدو فرمانده جنگ هم عل بعد از یک دوران از جنگ و گریز ها بین معاویـه و علی، نخستین مذاهب درون . همسر دوست داشنی پیغمبر، عایشـه هست طرفداران ادامـه خلافت خاندانی و قبیله یی را گروهی بنام شیعه تشکیل مـی دهد کـه . اسلام بـه وجود مـی آید اران عایشـه و معاویـه و انبوهی از بیطرف ها را اهل سنت و جماعت تشکیل مـی دهد و طرفد. طرفدارعلی مـی باشند مخالفین هردو گروه اهل سنت و جماعت . کـه دلایل و براهین خاص خود را مانند شیعه متکی بـه قرآن و حدیث دارند ًا هر کدام از این سه گروه بـه که بعد. مـی نامندخوارج و شیعه راگروه دیگری کـه به اصول جمـهور معتقد هستند بنام همـه این گروهها درون طی تکامل زمان به منظور اثبات . صد ها و حتی هزاروچند دستهء مخالف باهم تقسیم مـی گردند حقانیت خود درون جستجوی دلایل و براهین دینی مـی برآیند و معرفت دینی خاص خویش را مـی سازند ، استدلال یـات قرآن و احادیث پیغمبر است، ولی هرچه زمان تکامل مـی یـابد و تضاد های سازی های انـها درون آغاز متکی بـه آ فیمابین گروه ها تشدید مـی گردد، درون مـی یـابند کـه آیـات قرآن و احادیث نمـی تواند پاسخ های منطقی باشد، بنًا برخی حوزه دین اسلام بـه حوزه از این گروه ها به منظور شکست رقبای مذهبی خویش بـه دانش و فلسفه و منطق خارج از روی مـی آورند ،مثًلا بـه ارسطو و افلاتون و فلسفهء نو ) افغانستان امروزی ( فلسفه، دانش و منطق یونان، هند و آریـانا 39 2020ـ 520کورت فریشلر ، عایشـه بعد از پیغمبر ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 831 افلاطونی درون یونان، بـه بودیزم و دیگرمکاتب مختلف مذهبی مانند مذهب ودانتاسرا درون هند و زرتشتی و مانی درون .آریـانا عه بـه این مراجع و اخذ دستورات استدلالی آنـهاست کـه در دوسه قرن بعد عرفان اسلامـی را درون چندین گتگوری مراج بدین معنی کـه عرفای اسلامـی دانش های برگرفته شده را بـه رنگ اسلامـی درون مـی آورند و اسلامـی مـی . مـی سازد هدف اینحا مقاصد و نیت عرفان . اص این گروها نداریم اما اینجا کاری بـه کار تشریح و توضیح دیدگاههای خ. دهند درون درون دین اسلام مـی باشد ) خراسانی ( اسلامـی و غیر اسلامـی یـا : بعد از انشعاب دین بـه مذاهب مختلف، از اولین افراد کـه به عنوان عرفای اسلامـی نام مـی شود، اینـها هستند و در این مـیان اولین ایرانی کـه عرب . ارسی، جابر بن عبدالله، عباس بن عبدالمطلبعمار بن یـاسر، اباذرغفاری، سلمان ف . شد و مورد تایید همـه مذاهب اسلامـی بـه مثابه یک عارف نام مـی شود، سلمان فارسی مـی باشد :سلمان فارسی هست که درون زمره ء پیشقدمان صوفیـان بنا بر مشـهور اولین ایرانی کـه اسلام پذیرفته بود سلمان فارسی یـا سلمان پاک« اهل سنت . . . نخستین قرار دارد و یکی از چند تنی هست که پیـام باطنی اسلام را مستقیمًا از پیـامبر دریـافت کرده بود صوفیـان عالم سنت وی را بـه عنوان یکی از مشایخ اولیـه صوفیـه بزرگ . و شیعیـان سلمان را بـه یک اندازه حرمت نـهادند جدا از نقش عمدهء سلمان درون شیعه ء امامـیه و اسماعیلیـه و نیز درون شماری فرق مختلف از نصیریـه که تا ... ارندمـی د جالب توجه هست که درون جامعه اسلامـی اولیـه، گذشته از . مشعشعیـه، وی حلقهء اصلی مـیان ایران و تصوف نیز مـی باشد بلال حبشی نیز وجود داشتند کـه حضور آنـها کنایـه ای اعراب یک ایرانی و یک سیـاه افریقایی ، یعنی سلمان فارسی و از این گذشته ، وظیفهء باطنی سلمان و نقش خطیرش درون تصوف اولیـه نیز . بود از نشر آیندهء اسلام درون مـیان این مردم بعد . یـهنمادی بود از انتشار آیندهء تصوف درون مـیان ایرانیـان و نقش بزرگ آنـها درون تشریح و هماهنگ تعالیم صوف از دیگر رجال نخستین کـه صوفیـان و شیعیـان . از سلمان ، زهاد تعالیمـی را ترویج مـی د کـه بعدها نام تصوف گرفت ابو ذرغفاری با وجود شرکت درون نـهضت های . بود) ع(به یکسان وی را بزرگ مـی دارند، ابوذرغفاری از یـاران نزدیک علی ا امویـان بـه دلایل دینی مع ذلک زندگی سخت و بی تکلف داشت کـه سیـاسی بـه خاطر عدالت اجتماعی و مخالفت ب معاصر وی حذیفه . امـیخته با زهد و تقوای بسیـار بود و بر پاکی و خلوصی کـه جوهر تعالیم صوفیـه هست تاکید مـی ورزید ». اما از هیچ گونـه شورشی حمایت نمـی کرد. بن یمان بود 49 ند محمد و یـاران او تنـها پیغمبر و پیشوای اسلام نیست بلکه مرد جنگی و سلمان این متصوف و عارف اسلامـی ، مان همچنانکه حذیفه بن یمان نیز حاکم . حاکم نیز مـی باشد، چیزیکه هدف غایی تصوف و عرفان اسلام را تشکیل مـی دهد : درون رابط بـه سلمان و حذیفه بن یمان درون منابع اسلامـی نوشته شده هست که. بوده هست 49 1یرانیـان ، ، تاریخ ایران از فرو پاشی ساسانیـان که تا آمدن سلجوقیـان پژوهش دانشگاه کمبریج ، جلد سید حسن نصر مصری ، انتشار تصوف درون مـیان ا 338ـ 838ترجمـه حسن انوشـه ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 931 مرد جنگ و کارزار بود و در بسیـارى از جنگ ها حضور فعالانـه , علم و عبادت, تقوا, ان فارسی علاوه بر زهدسلم« .طراح عملیـات بود کـه سپاه اسلام با اجراى طرح هاى وى بـه پیروزى رسید, وى درون دو جنگ احزاب و طائف. داشت :طرح خندق. 4 اسلام با فرماندهان خود م کرد و ) ص(پیـامبر. بـه حرکت درآمد سپاه ده هزار نفره ابوسفیـان بـه سوى مدینـه الرسول درون اطراف مدینـه کوه هاى بلندى . سپاه اسلام حدود هفتصد نفر بودند. قرار شد درون خارج از مدینـه با دشمن نبرد کنند ی بودند کـه همگان بـه دنبال چاره و طرح مناسب. وجود داشت مگر یك منطقه کـه دشمن از همان محل قصد نفوذ داشت طرح سلمان موجب شد که تا سپاه ده هزار . ارائه دا د و به تصویب آن حضرت رسید) ص(سلمان طرح خندق را بـه پیـامبر هرگز عرب خندق ندیده بودند و چون بیـامدند و خندق دیدند کـه در . (نفرى قریش درون پشت خندق زمـین گیر شود .)ن کیدى هست که هرگز عرب نمـی دانستتعجب د و گفتند کـه ای, حوالی مدینـه کنده بودند 59 :طرح منجنیق. 2 درگیرى بـه قلعه بزرگ و محکم طائف کشیده شد کـه استقامت . درون سال هشتم هجرى راهی طائف شد) ص(رسول خدا , درون این هنگام. دستور عقب نشینی داد که تا چاره اندیشی کند) ص(آنان از درون قلعه بسیـار زیـاد بود که تا حدى کـه پیـامبر منجنیق ها ساخته شد و به . ان طرح ساختن منجنیق را ارائه کرد که تا بدون نزدیك شدن بـه قلعه آن را فتح کنندسلم گلوله هاى آتشین و سنگ هاى بزرگ را بـه درون قلعه باد کـه رعب و وحشت وجود آنان را فرا گرفت و , وسیله آن تخریب و قلعه فتح شد و سپاه اسلام بـه , مروز را داشتبخش زیـادى از قلعه بـه وسیله منجنیق کـه کارایی توپ خانـه ا .پیروزى رسید پاسخ سلمان بـه نامـه خلیفه دوم فرمانرواى , بود) ص(به دست مسلمانان فتح شد و حذیفه بن یمان کـه از صحابه پیـامبر, مدائن کـه پایتخت ساسانیـان بود شاید این . سلمان را بـه عنوان حاکم مدائن منصوب کرد) ع(خلیفه دوم با م امـیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب. آن شد نام . حاکم مناسبی خواهد بود, زبان بودند یبود و براى مردم مدائن کـه فارس یفارس, انتصاب بدین خاطر بود کـه سلمان ی نامـه کـه سلمان بـه پاسخ نامـه خلیفه عمر خطاب درون مورد بررسی کار های هاسلمان نیز براى مردم مدائن آشنا بود . :حذیفه بن یمان کـه از جمله صوفیـان صدر هست به این شرح مـی باشد از جانب تو نامـه اى بـه دستم رسید کـه به سرزنش و , اى عمر. بـه عمر بن خطاب) ص(از سلمان آزاد کرده رسول خدا( حذیفه را بررسی دستور دادى کـه کار. توبیخ من پرداخته اى و خاطرنشان کردى کـه مرا بـه عنوان حاکم مدائن برگزیدى بدان کـه خداوند مرا از این کار نـهی کرده , اى عمر. سپس زشتی هاى او را بـه تو بنمایـانم. و روش کار او را تحقیق کنم ..)من براى اطاعت از تو درون پی گیرى کار حذیفه از فرمان الهی سرپیچی نخواهم کرد. هست 69 59 988، ص 2سیرت رسول الله ، جلد 69 31حسین مجیب مصری ، سلمان فارسی درون ترازوی ادب و تحقیق، ترجمـهء حسین یوسفی آملی ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 041 پی قدرت بودند ، و آنجا کـه از ایشان مردان قانع و متواضع مـی بدین گونـه دیده مـی شود، صوفیـان و عرفای صدر همـه درون ورنـه خواندیم کـه یک صوفی را خلیفه . سازند درون حقیقت چهره سازی و شخصیت تراشی کاذبانـه چیزی دیگری نیست به منظور بررسی جنایت صوفی دیگر موظف مـی گرداند ، کـه با ین توظیف وظایف صوفی و عارف اسلامـی را مـیتوان مشخصًا .در یـافت بهر حال آنگونـه کـه گفته شد مبداء تصوف و عرفان اسلامـی درون نخست همان اشاعه دین و مذهب برپایـه منافع ومصالح و اولین انشعاب درون اسلام ازسوی طرفداران علی بن ابیطالب درون خصوص بـه قدرت . سیـاسی و اقتصادی بوده هست چنانکه حضرت فردوسی مـی . اسلام از سوی الله حتما بیـان گردد چون همـه امور در. رساندن او صورت پذیرفت .} زیـانان از پی سود خویش ـــــ بجویند و دین اندر آرند پیش{ : فرماید . این منشعبین نیز فرقه ای مذهبی را بـه وجود آوردند بنام شیعه :شیعه این فرقه به منظور اثبات ادعای خویش نسبت بـه مخالفین درون طی . شیعه اولین فرقه مذهبی درون تاریخ اسلام بـه شمار مـیرود درون بارهء علت تشکیل اولین .زمان مجبور بـه توسل بـه عرفان مـی شوند که تا بتواند با منطق و استدلال برخورد نمایند ز باب بعد از رحلت حضرت رسول خبر انتخاب ابوبکر ا«: گروهی مذهبی شیعه درتاریخ ادبیـات ایرانی مـیخوانیم کـه انتساب بـه قبیلهء قریش و نسبت با رسول و تقدم درون پذیرفتن دین منتشر شد ، عده یی با این امر از درون مخالفت درون از جملهء این معترضین نخست علی بن ابی . آمدند زیرا شرایط مذکور را درون علی بن ابیطالب بیشتر جمع مـیدانستند سر، ابوذرغفاری، سلمان فارسی، جابر بن عبدالله، عباس بن عبدالمطلب، طالب بود و جماعتی از صحابه مانند عمار بن یـا ابی بن کعب، حذیفه و جز آنـها با او موافقت د و بدین طریق درست درون اوان رحلت حضرت رسول یکدستهء کوچک ظهور این . ند از سایر مسلمـین درون امر جانشینی جدا شدند و هستهء ایجاد یک فرقه بزرگ از مسلمـین بنام شیعه گردید »فرقه با همـین اعتراض ساده شروع شد ولی بعدًا درون تعلیمات این فرقه توسعه حاصل گشت 79 این فرقه . یعنی کـه این فرقه درون پی تدوین استدلالات خویش بر آمدند و معرفت شیعه ای اسلامـی را بـه وجود آوردند خاص خود را ساختند ، کـه یکی آن غلات شیعه هست در ابتدای تشکیل خویش درون دوسته بزرگ تقسیم شدند و نظرات دسته یی هستند کـه بالئهیت علی رای داده و نسبت بامام و اعمال و اقوال و افکار او غلو و مبالغهء شدید پیش « : کـه غلات شیعه مـی گویند کـه جزء الهی درون علی حلول کرد و با جسد ش متحد شد و بدین علت هست که از . گرفتند . ... عالم بـه غیب بود ، با کفار مـی جنگید و ظفر مـی یـافت و در خیبر را از جا مـی کند: رت خوارق عادات سر مـیزد آنحض »موسس این فرقه را غالبًا عبدالله بن سبا مـیداند 89 دیگر پا بپای زمان و جنگ قدرت مـیان قبایل اعراب بـه ویژه قبیله قریش و بنی امـیه و عباسیـان، قدرتمندان یـابه عبارت قدرت طلبان این قبایل و طوایف ، خویش را ناگزیر دیدند که تا در پهلوی نظامـیگری یعنی جنگ و ستیز، این جنگ و 79 81ـ 01یح الله صفا ، تاریخ ادبیـات درون ایران ، جلد اول ، ص داکتر ذب 89 همانجا ـ 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 141 } بجویند و دین اندر آرند پیش{ستیز خود را بر بنیـاد های دینی استوار گردانند یعنی باز هم بـه گفته فردوسی بزرگ کر دینی بر مـیآیند که تا از قرآن کـه مجموعه از احکام متناقض را اینجا ست کـه در پی استخدام زهاد و صاحبان تف درون پروسه این جنگ و ستیز قدرت . تشکیل مـی دهد تاویل و تفاسیری بیرون بکشند کـه منافع آنـها را تامـین نماید ر مـی طلبانـه مـیان قبایل اعراب هست که از دین کـه سر چشمـهء منافع اعراب و قدرت طلبان و پرستان بـه شما به منظور انکه خوانندگان بـه تشتت « :به گفتهء مرتضی راوندی. آید ، دریـایـهای از مذاهب و فرقه های مذهبی جدا مـی گردد و اختلاف عظیمـی کـه در مذاهب عالم موجود هست و اقف گردند، بـه عنوان نمونـه فرقه هایی را کـه از اسلام منشعب شده . اند بـه ترتیب حروف ذکر مـیکنیم : های مذهبی درون دین اسلام فرقه احمدیـه، اسحاقیـه ، اسماعیلیـه ، پیروان اصحاباء ، امامـیه ، امریـه، اهل افراط، اهل ایمان، ) امامـی 24( اثنی عشریـه اهل تفریط ، اهل فترت ، اهل رویت ، اهل سنت و جماعت ، باطنیـه، باقریـه ، تبریـه ، بدعیـه ، بزبغیـه ، بشریـه، بلالیـه ، بو مـیه ، ُبنانیـه ، تعلیمـیه ، تو منیـه ، ثعالبه ، ثوبانیـه ، جاحظیـه ، جارودیـه ، جبریـه ، جبانیـه ، جریریـه ، جعفریـه ، مسیل جناحیـه ، جهمـیه ، جوالیقیـه ، حارثیـه ، حازمـیه ، حربیـه، حسینیـه، حلولیـه ، حمزویـه ، خرمـیه ، خشبیـه ، خطابیـه ، خلفیـه ، ذکیـه ، ذبابیـه ، ذمـیه ، رافضیـه، راوندیـه ، رجعیـه ، ) شیدیـه ، صفریـه ، خیـاطیـه ازراقه ، نجدیـه ، رزامـیه ، ر( ، خوارج رزامـیه، رشیدیـه ، زیـادیـه، زیدیـه ، سبائیـه ، سعبیـه ، سرحونیـه ، سرخابیـه ، سلمانیـه ، سمـیطیـه ، سنبادیـه ، شریعیـه ، ه ، صالحیـه ، صفانیـه ، صفریـه ، صلتیـه، شریکیـه ، شعیبیـه ، شلمغانیـه ، شیبانیـه ، شیخیـه ، شیطانیـه ، صائدیـه ، صباحی ضراریـه ، طیـاریـه ، عابدیـه ، عباسیـه ، عبیدیـه ، عجارده ، علیـاویـه ، عمـیریـه ، عینیـه ، غالیـه ، غرابیـه ، غسانیـه ، غمامـیه ، عنیـه ، فاطمـیه ، فحطیـه ، قاسمـیه ، قرامطه، قطعیـه ، کاملیـه ، کرامـیه ، کربیـه،فیـه، کیـالیـه ، کیسانیـه ، کودیـه ، لا ». مبارکیـه ، م ، متصوفه 99 طایفه تقسیم شده اند از این 4بعضی از فرق نامبرده خود بـه چندین فرقه تقسیم شده اند چنانکه اهل تصوف بـه « حلولیـه، اتحادیـه، واصلیـه، عشاقیـه ، تناسخیـه ، وحدیـه ، رزاقیـه و هریک از شعب نامبرده نیز خود بـه دسته ها و شعب : قرار ».دی تقسیم شده هست چن 001 درون اینجا قابل ذکر هست که استاد مرتضی راوندی، اهل تصوف را بـه هفت طایفه تقسیم مـی کند، کـه موجه نمـی تواند اگر عرفان .باشد، زیرا چناکه مـیدانیم طائفه عبارت هست از یک جمعیتی کـه دارای دین و اخلاق و آداب معین باشند ایتهای متنوع از دین و مذهب هست ، تمام مذاهب اسلامـی کـه شمار آن بـه هزار ها اسلامـی و تصوف چنانکه گفتیم رو چیز دیگری کـه قابل یـاد آوری هست اینست کـه فرقه های را کـه استاد راوندی . مـیرسد شامل درون عرفان اسلامـی هست م ندارد ، مانند خرمـیه ، نام، برخی بـه هیچوجه مبین دین و مذاهب اسلامـی نیست و هیچگونـه تعلقی هم بـه اسلا اینـها اصوًلا با طایفه ء مذهبی و عرفان و تصوف اسلامـی کـه انعکاسی از دین اسلام . سنبادیـه ، راوندیـه ، قرامطه و غیره 99 98، ص 9مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 001 همانجا 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 241 بـه شمار مـیرود تعلقی ندارد ، و همچنان بسیـاری دیگر از مذاهب بودند کـه در پوشش اسلام بـه نوع از انحا با دین اسلام درون بیـان این تخالف و تقبیع آنـها بـه روایت حدیثی از سوی . با آنکه ظاهرًا نامـی از دین مـی بردند . شتند مخالفت دا ستفرق امتی ( ملت محمدی ، بـه حکم حدیث « : محمد پیغمبر اسلام ، حمدالله مستوفی درتاریخ گزیده مـی نویسد یعنی امت من هفتاد وسه فرقه تقسیم خواهند شد ) [ حابیعلی ثلاث و سبعین فرقه ، الناجیة منـهم واحدة انا علیـه و اص »که یکی از ایشان کـه من وا صحابم درون آنیم رستگاراست 101 : خواجه نصیر طوسی مـی گوید هریک بــرهان مخـتلف مـی جویند هفتاد سه قوم درجهان مـی پویند دباقی بـه خوش آمدی سخن مـی گوی سر رشتهء حق بـه دست یک طایفه هست ازگفتار حمدالله مستوفی بر مـی آید کـه خود پیغمبر هم مـی دانست کـه دین کـه وی ساخته هست آنقدر متشدد و ارتجاعی هست که نمـی تواند بـه چندین صد فرقه تقسیم نشود و او تصادفًا از هفتاد و سه فرقه نام مـیبرد کـه بعدها بـه و این ناشی از آن بوده کـه منطق و استدلالی متکی بـه . د چند صد فرقه ، خلاف پیشبینی تصادفی او تقسیم مـی گرد عقل درون دین وی وجود نداشته و اوامر و احکام عام دین هم مملو از تناقض گویی هایی هست که هری مـی تواند او بر .اما امام غزالی عارف مشـهور اهل سنت حدیث پیغمبر اسلام را رد مـی نماید. ازآن بـه نفع خویش استفاده برد خلاف پیغمبر اسلام کـه مـی گوید از مـیان هفتاد وسه فرقه فقط یکی آن رستگار هست که درون آن من و اصحابم هستیم و ، »کلها فی الجنة الاالزنادقة « : ملت نقل مـی شود کـه گفته هست 24از امام غزالی درون کتاب . دیگران را باطل مـیخواند » یعنی همـه فرقه ها درون بهشتند جز زندیقان 201 چند سطر بالا گفتیم کـه همـه مذاهب درون جهت استقرار دین و تعمـیق منافع دین سالاران متوسل بـه هنرنمایی ولی برخی بودند کـه در پوشش مذهب، عرفان و تصوف غیر دینی ببار . مذهبی بنام عرفان و تصوف اسلامـی شده اند کـه البته این درون . و مذهب اسلامـی ، اینـها واجب الدوزخ مـیباشند آوردند ، کـه از دیدگاه عرفای اسلامـی و ا دین کـه بعدًا روی ) افغانستان امروزی ( پوشش گفتن ها و تقیـه بیشتر بر مـی گردد بـه عرفان و تصوف درون کشور ما خراسان مبارزه صورت گرفته و از اما درون حوزه اقتدار اعراب مسلمان نیز درون پرده دین و مذهب ، علیـه آن . آن بحث خواهیم نمود بدان : ( درون کشف الحایق مـی نویسد نسفی« : سوی داران دین و مذهب واجب الدوزخ شناخته شده اند و چنانکه مذهب ، انـها کـه اهل 24که رئیس اهل سنت شیخ ابو منصور ماتردیدی و حجة الاسلام محمد غزالی مـی گویند کـه از اهل تشبیـه خدای را بـه صفات ناسزا } نصب { و } رفض { و } قدر { و} جبر{ و } ه تشبی{ آتشند ، شش مذهب هست ، ، وصف ناسزا د و به مخلوقات مانند د ؛ و اهل تعطیل صفات خدا را منکرند و بندگی خود را بـه خداوند اضافت طرف نخواهد شد ؛ و اهل قدر خدایی د ؛ و اهل جبر ، بودن عالم را قدیم مـیدانند و بر این اعتقادند کـه هرگز بر 101 30حمدالله مستوفی ، تاریخ گزیده ، باهتمام داکتر عبدالحسین نوایی ، ص 201 8تم ، ص ملت ، از آثار قرن هش 88داکتر جواد مشکور، مقدمـه ء 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 341 خدای را بـه خود اضافت د و خود را خالق افعال خود گفتند ؛ و اهل رفض درون دوستی امـیر المومنین غلو د و »در حق صدیق و فاروق طعن د و اهل نصب درون دوستی صدیق و فاروق غلو د و در حق علی طعن د 301 ریـها و غارتگریـهای امـیر المومنینـها و شریعتمداران درون اتکا بـه دین و مذهب بیشتر مـی گردید بـه هر چه استبداد ، بیدادگ .همان پیمانـه فرقه های مذهبی جدید بـه وجود مـی آمد کـه باید این فرقه ها را بدوسته تقسیم نمود : دسته اول :طرفداران حاکمـیت دینی شریک منافع خلفا و امـیران و حاکمان اند کـه به نام دین حکومت مـی این دسته مشمول زهاد و فقها و عرفایی هست که وظیفه این گروه هنرنمایی های دینی هست بنام عرفان و . مـی شمارند ظل اللهنمایند و خود را مطابق روایت دینی ا بلند شده از حفره ها و ائمـه مفسده رظل الله این دسته سعی بر آن دارند کـه ظلم و بیداد و منارهء غارتگریـهای .تصوف و این . گرچه کـه اینـها تکیـه بر واقعیت دارند زیرا بطور یقین اسلام با رهبانیت درون تضاد هست . قرآن بـه اثبات برسانند درون بیـان خواسته های خویش با پدرش ابوبکر و خلیفه دوم عمر بن ) عایشـه ( مطلب را عارفه ء بزرگ اسلام ام المومنین هم چنان زندگی و کار کرد های پیغمبر و ثروت اندوزیـهای خلفای صدر و عشره . یسازد خطاب بـه صراحت واضح م بطور کلی « : مرتضی راوندی درون تحقیقی پیرامون اسلام و تصوف مـینویسد . مبشره ، همـه بیـانگر همـین واقعیت هست ریـاضت و گوشـه گیری درون ) لاسلام لا رهبانیـه فی ا( اسلام درون عمل نشان داد کـه با رهبانیت و ریـاضت سازگاری ندارد قل من حرم زینـه الله التی اخرج لعباده والطیبات من الرزق قل هی للذین امنوا فی : ( اسلام نیست و یـا دراین آیت بگو کی حرام کرده هست زینت های مجاز خدایی را و خوراکهای نیکو را، بگو : یعنی{ ) الحیـاة الدنیـا خالصه یوم القیـامة »}.کسانی هست که ایمان آورده اند بـه روز قیـامت اینـها به منظور 401 زندگی پیغمبر و اصحاب و اعقاب او از صدر اسلام که تا به امروز نشان مـیدهد کـه واقعیت عرفان و تصوف اسلامـی .تاکتیک هنرمندانـه دین هست که ضامن منافع اقلیتهای قدرت طلب و مدعیـان ظل الهی مـی باشد : دسته دوم این . مشمول زهاد و عرفایی مـی شود کـه وجدان پاک دارند و از ترفند های دین و دینداران رنج مـی برند ایندسته گروه شریک جرم ائمـه نیستند و یـا بـه عبارت دیگر ائمـه این ها را بر هر ملحوظ کـه بوده یـا از خود رانده اند و یـا اینـها دشمن این این گروه عمومًا فقیـهان است، . ز ائمـه جدا شده اندخود بنا بر اخلاق انسانی و اتکا بر عقل خویشتن ا :پطروشفسکی درون این رابطه مـی نویسد روحیـه ضد زهد بـه ویژه درون نخستین قرون . اکثریت فقیـهان با زهد و عرفان سخت دشمنی و مخالفت مـی ورزیدند« از ثروتهای کلانی کـه لامنس.کائتانی و آ.و، ل گولد تسیـهر .ای.اسلامـی درون مـیان گردانندگان دستگاه امویـان رواج داشته 301 21، ص 9مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 401 818ـ 218همانجا ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 441 فتوحات بزرگ وب غنایم جنگی . پدید آمده بوده سخن گفته اند ) جهاد بـه خاطرایمان (بر اثر شرکت اعراب درون بدیـهی . پیش آورد) جهاد ( کلان اندیشـه لزوم تبرئه ء ثروت اندوزی را از لحاظ اخلاقیـات و به عنوان پاداش شرکت درون که فکر تو جیـه ثروت از نظرگاه دینی، درون درجه اول، از طرف بزرگان عرب کـه اندک اندک بـه فئودال تبدیل مـی هست یـافتند دفاع و حمایت مـیشد ، ولی حتی درون مـیان مجاهدان عادی راه وصفی دین نیز امـید بهب ثروت از طریق .تحصیل غنایم جنگی کـه مورد تقدیس و تصدیق قرآن نیز مـی باشد ».باعث شد کـه عده ای از ایشان روحیـات ضد زهد را تقویت و تایید کنند ) سوره هشتم ( 501 .گفتنی هست که مخالفت فقیـهان تنـها با دسته دوم اززهاد و عرفا بوده هست .دسته دوم را نیز مـیتوان بـه دوگروه تقسیم کرد رانش بـه قدرت برسند و به ثروت دست یـابند و از سوی گروهی کـه با اتکا بـه آیـاتی ازقرآن پیش از آنکه محمد و یـا :الف الله بـه منظور جلب و جذب لشکر ساخته شده بودند ، و ایـات را بـه مثابه سند محکومـیت انـهایی کـه در پی جایز شمردن بیداد و ثروت و غارت سعی داشتند، بـه رخ آنـها مـی کشیدند ، وامـیدوار بودند کـه شاید از این طریق بتوانند جلو ظلم و چنین آیـات تهیجی درون قرآن . ستمگریـهای مسلمـینی را کـه در اول چنان مـی گفتند و اکنون چنین مـی کنند ، بگیرند یـا ایـها الذین ء آمنو الا تلهکم امولکم ولااولادکم عن ذکر الله و من یفعل ذالک فاو لئک { : یـافت مـیشود مثل این آیـات ای مومنان اموال و اولاد تان شما را از یـاد الله باز ندارد [ کـه ترجمـه ان اینست ) 9سوره منافقون ، آیـه ( } هم الخسرون ».] ، وانی کـه چنین کنند، آنانند کـه زیـانکارند 601 این قماش ایت ها درون قران بر مـیگردد بـه مراحل نطفه بندی اسلام کـه هنوز محمد بـه حیث یک سلطان مقتدرب اما وقتی تکیـه بـه قدرت مـیزند و رسیدن بـه کاخهای طلا . یک روحانی و مصلح قرار داشت قدرت نکرده بود و در موضع را از طریق جاری نمودن جوی خون ممکن مـی شمارد وخفتن درون آغوش زنان را درون قتل شوهر شان درون مـی یـابد، مـی پرهیزد و به سرایش آیـات آنگاهست کـه شمشیر را اصل استقرار رژیم خود قرار مـی دهد و دیگر از این گونـه آیـات با گذشت ) ا امت( ، ائمـه و پیروانش ) یعنی دو ٌخسر، و دو دامادش ( بعد از محمد و چهار یـار او .مـی پردازد قتال هرروز بـه شدت ستمگریـها و غارتگری های خود مـی افزایند ، درون این مرحله هست که برخی از عناصر با درد جامعه درون پی بنًا .. ، که تا به هر وسیله ء ممکن هم کـه شده ، حداقل از شدت ستمگریـها داران اسلام درون جامعه بکاهندآن مـی شوند که تا در استناد بر روایـات دوران دریوزه . چنانکه گفتیم بـه جستجوی روایـات متون اسلامـی از جمله قرآن رجوع مـی کنند صوفیـان بـه صورت غیر « : چنانکه مـی نویسند . بپردازند گریـهای آنـها بـه محکوم تجمل و ثروت اندوزی شان جدی هم کـه شده ، ثروت و تجمل را محکوم مـی د و این عمل خود که تا حدی انعکاسی از روحیـه ء لایـه های پایین »اجتماع بود 701 501 888پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ،ص 601 9قرآن ، ترجمـه ء بهائالدین خرمشاهی ، سوره منافقون ، آیـه 701 888پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 541 : هست که هم درون رابطه بـه این دسته از عرفا و متصوفین نوشته شده ) تصوف و ادبیـات تصوف( درون کتاب این از محافلی سرچشمـه مـی گرفت کـه نظم نوین اجتماعی دوران بنی امـیه آنـها را بی حقوق و بی خانمان « شالودهء این شالوده ئ اقتصادی بود و طبق شرایط زمان مـی . ساخته بود و ی بود مخالف این نظم ». توانست تنـها ظاهر مذهبی داشته باشد 801 نامـید زیرا کار این گروه با وجود مخالفت های خویش ، اتکا بـه )دین خوی( روه الف را مـیتوان گروهی بدین گونـه گ همـین دین خویی و اتکا بـه اصول دینی بود کـه . ازکردار و گفتار شان پیدا بود) دین خویی( احکام و اوامر دینی داشتندو . ین گروه را بـه خویش ملحق نموده ، خریداری نمایندعباسیـان کـه در امور سیـاسی وارد بودند زود توانستند ا :گروه ب نحله ء فکری . گروهی هست که با مـهارت و فهم درون پی افشای دین و نا کار امدی های اوامر دینی هستند) ب ( گروه نفائس درون کتاب مشـهور خود علامـه شمس الدین محمد بن محمود آملیفتوت را . تشکیل مـی دهد فتوتاین گروه را فتوت عبارت هست از معرفت و کیفیت ظهور نور فطرت انسانی و « : چنین بیـان مـیدارد کـه الفنون فی عرائس العیون فتوت بـه حقیقت اتصافست بـه صفات حمـیده و تخلق باخلاق پسندیده و منفعت آن ... استیلای آن بر ظلمت نفسانی ». ناصح خلق خدا درون مصالح این دنیـاآنست کـه جوانمرد پیوسته شادمان و خوشدل باشد و 901 زیرا دین و عرفان و تصوف به منظور . چنانکه ملاحظه شد این اصول فتوت مغایر اصول دین و عرفان و تصوف آن هست « : و چنانکه مـی نویسند} الفرار من الدنیـا{ اند، نـه به منظور خودکه ترک دنیـا را موعظه مـی نمایند)عوام الناس ( دیگران و قبول ) دست از دنیـا شستن ( ویژگی های صوفیـان زهد پیشـه دوران نخستین تصوف، همانا تبلیغ اصلیکی از »اختیـاری فقر بوده هست 011 .اما به منظور خود چنانکه درون پیش اشاره نمودیم دعوی ثروت مـی د و تجملات زندگی وفا، صدق، امن، سخا، تواضع ، نصیحت ، «: سانیدر حالیکه اصول فتوت عمومًا استوار هست بر هشت اصل کامًلا ان هدایت ، توبه ، و حاصل و نتیجه آن اتصاف بـه فضایل اخلاق و اجتناب از رزایل اوصاف هست ، و تمامت فضایل درون چهار مردی ؛ بلوغ ، : چیز منحصر اند عفت و شجاعت و حکمت و عدالت ، شرط استعداد فتوت داشتن هفت صفت آست « . صحت بنیـه ، مروت ، حیـا ٌعقل ، دین، 111 اما گفتنی هست که علامـه شمس .که هیچکدام ازاین عناصر را بـه طور عام درون وجود مفتیـان دین نمـی توان ملاحظه کرد دین هست و درون اثر این ) دین خوی(الدین محمد بن محمود آملی دانشمند معروف قرن هشتم نیز از جمله دانشمندان 801 20ات تصوف ، ترجمـهء سیروس ایزدی ، ص یوگنی ادواردویچبرتلس فتصوف و ادبی 901 218، ص 9مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 011 088پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ، ص 111 830، ص 8ذبیح الله صفا ، تاریخ ابیـات ایران ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 641 درون حالیکه اصول فتوت کامًلادر تضاد با دین اوصاف فتوت رااز پیشوایـان دین مثال ندهد نمـی تواند موصوف خویی مظهر فتوت ابراهیم بود و بعد از او یوسف و بعد او از « :مـینویسد کـه آملیمثًلا . پیشگان و داران دین قرار دارد مردان علی باشند و هرچه یـابند از متابعت او یـابند و از پیغمبران بـه محمد رسید و از او بـه علی علیـه السلام بعد جوان »علی بـه فرزندان او و به سلمان و صفوان رسید 211 اینجا جای به منظور تبصره باقی نمـی ماند زیرا نیت و موضعگیری مذهبی و عرفانی علامـه شمس آملی بسیـار روشن هست یک از پیمبران یـهود جز مال اندیشی و قدرت طلبی و حتی خود دین پیشگان هم مـیدانند کـه نـه ابراهیم و نـه هیچ. ازمـیان آنـها فقط مـیتوان عیسی بنت مریم را مستثنی نمودو . تابع بودن بـه شـهوات پست انسانی مسلک دیگر نداشتند ن اما راجع بهان دیگر کـه نام هست در این مقال از ایشان درون بحث عایشـه سخن رفت و اگر خواننده خواها. بس اما . از این قلم مراجع نماید ) ساله اعراب بر افغانستان 6674سیطره (تفصیل شناخت ایشان باشد مـیتواند بـه کتاب انـهاییکه بـه فتوت متصف اند عمومًا نحلهء فکری ضد دینی داشتند یـا بـه نوعی درون شکل اسلامـی مضمون ضد دینی ابن عربی هست که مـی گوید « :یکی از ستیغ نشینان عرفان غیر مذهبی مثًلا درون همـین کارزار . خود را بیـان نموده اند خود را یکسره پایبند عقیده معین مکن که تا دیگران را تکفیر کنی ؟ این جمله پر مغز ابن عربی اعلام جنگ صریحی (« : اب مـی پرستند، انـها کـه خدا را درون آفت{ : هست علیـه جمود و تعصب و خود بینی ، این فیلسوف روشن ضمـیر مـی گوید آفتاب را مـی بینند، و آنـها کـه در جانوری مـی پرستندش جانوری ، و انـها کـه در سنگ مـی پرستندش سنگی، و آنـها کـه خود را یکسره پایبند عقیدهء ).. . مختار اند(او را بـه عنوان وجود صمدانی، کـه هیچ چیز همانند او نیست، مـی پرستند خدا ... ی، کـه چون پایبند عقیده مشخصی شدی ، خیری کثری را از دست داده ای معین مکن که تا دیگران را تکفیر کن از این رو . درون هر زمان و مکان موجود هست و بر هر چیز قادر ، چنین خدایی را یک عقیده ء واحد محدود نخواهد کرد : ست کـه جلال الدین بلخی مـی گوید کعبه درون عین خطاست رفتن بـه طواف درون بتکده که تا خیـال معشوقه ماست ًً »با بوی وصال او ، کنش کعبهء ماست گر کعبه از او بوی ندارد کنش هست 311 اما پیش از آنکه از منصور حلاج یـا این ستاوند نشین . ابن عربی را حتما یکی از پیروان منصور حلاج بـه شمار آورد اسلامـی گفته شدمکثی نمایم و آنگاه بر گردیم بـه حلاج و عرفان خراسانی یـاد نماییم، مـیباید بر آنچه از عارفان درون زمـینـهء پیدایش تصوف و عرفان اسلامـی مجتبی مـینوی دانشمند ایران نظراتی دارد کـه با اختصار . عرفان خراسان : او مـی نویسد. آن را اینجا نقل مـی نمایم يد کـه رفتار خلافای اموی با رفتار چهار خليفه ئ اول ، تفاوت کلی بـه مجردی کـه خلافت بـه آل اميه رسيد مشـهود مسلمانان گرد« دارد ، و احکام شريعت بر خلاف عصر پيغمبر و جانيشنان اوليه او مجری متبع نيست ، خلافت بدل بـه پادشاهی شده هست و دری مسلمين و عدالت حکومت بـه صورت جباری درون آمده هست و قدرت دنيايی بدست صاحبان ثروت دنيايی افتاده هست و برا يا : تکليف مردم کـه اوضاع و احوال را منافع متابعت راه راست مـی دانند چيست ؟ يکی از چهار . اسلامـی درون کار زايل شدن هست اينکه آنـها هم همرنگ ارباب قدرت و ثروت شوند و از نعمت آن نصيبی ببرند و به جا و مال و مقامـی برسند ، يا اينکه با جماعت و احبان اقتدار بجنگند و چنانکه غالباً اتفاق مـی افتد مغلوب و مقهور شوند ، يا اينکه خود را بـه جنون و کم عقلی بزنند و يا ص 211 830همانجا ، ص 311 902، ص 9مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 741 مسخرگی پيشـه کنند ، و يا اينکه جماعت و ارباب قدرت را بـه حال خود گذاشته از ايشان کناره گيری کنند و به شغل و فکر خود اريخی هر ملتی ، اوضاع و احوال خرابی مملکت و بی نظمـی و بی قاعدگی اهل ديوان و اوليا درون همـه ء ادوار ت. مشغول شوند حکومت ، منجر بـه چنين حال و روزی مـی شود ، آنـها نمـی توانند با خرابی اوضاع و با اعمال زشت دنيا دران بسازند و در امر بـه باری . . . دنيوی و گوشـه گيری از جماعت را اختيار مـی کنند معر وف و نـهی از منکر فايده ای نمـی بينند ، ناچار ترک علايق . . . بعضی از مردم با هوش و پاک و درست و شريف درون ممالک کـه در عصر معاويه و يزيد و جانشينان ايشان جز بلاد اسلام بود هم از پهلوی و هندی و سريانی بـه دنيا را بـه اهل دنيا واگذاشتند ، درون اين ضمن کتاب های زهد و پند و اندرز و حکمت و فلسفه عربی ترجمـه شد و افکار فلسفی سقراط و افلا تون و ارسطو بـه نوعی کـه در اسکندريهء مصر ، نشو نما يافته و تغير حالت داده و ظهور زهد و در مدتی دويست ساله ء بين هشتاد هجری کـه تقريبا ًمبدأ. . . جنبهء عرفانی پيدا کرده بود درون ميان مسلمين شايع شد هجری کـه تخمينا ًآغاز حلاج بـه رشته تصوف بود ، بـه تدريج خيالات و انديشـه های اين صوفيان 652افکار صوفيانـه بود و ظهور د . . . دچار تحولات و تبدلات کلی شده بود و بزرگان مثل معروف کرخی و عبدک صوفی و ُبشر خوافی و حاتم اصم ق و معرفت و استغناء و توحيد و حيرت داخل شده بودند و به مرحله ای رسيده بودند کـه در کليه آثار خلقت و از طريق طلب و عش اما اين متصوفين و عارفين عموماً بـه . ، جز خدای چيزی نمـی ديدند و فنا ی درون ذات خدا را غايت مطلوب صوفی مـی دانستند . سخنان خود را بـه لسانی مـی گفتند کـه مردم مبدی نمـی فهميدند . . . دند احکام شرع عمل مـی د و ظاهر اسلام را حفظ مـی کر انصافا ًبرخی از تعليمات صوفيه و اقوالی کـه از آنـها روايت شده هست کاملا ًمنطقی و به جا بـه نظر مـی رسد ، و مثل اين قول از . . ر دوزخ ريزم که تا اين هر دو حجاب رهروان ، از ميان بر ميروم آتش درون بهشت و آب د( رابعه عدويه نقل کرده اند کـه مـی گفت 411».خيزد و مقصد معين شود و بندگان خدا ، خدا را بی غرض رجا و علت خوف خدمت کنند تصوف وعرفان درون خراسان یـا تصوف و عرفان خراسانی . لسفه و همـهء علوم عقلی هست وقتی از عرفان خراسانی سخن مـیرود منظور از تکامل عرفان بـه مثابه دانش، خرد ، ف عرفان . عرفان خراسانی بیـان عقلی معنویت هست عرفان ُبعد فرهنگی جامعهء عارف و تصوف ُبعد اجتماعی آنست مثًلا وقتی رابعه عدویـه جایی . خراسانی بازتاب ستیزشگرانـهء عقل درون برابر دین درون صنعت کلام بـه وسیله هنر بیـان هست ا را کـه مزدوران دین به منظور فریب مردم تبلیغ مـینمایند که تا مردم را باشلاق قرائت صبر و رضا درون ظلم کـه مـیخواهد نفی دنی و ستم بـه صحرایی معاد بکشانند ، بـه تمسخر گرفته و با بکار بردن صنعت کلام و هنربیـان جهان ستیزی قلابی دین را . } چگونـه ؟ { گفتند . } افسوس مـیخورم { : گفت ) رابعه .( گفتند بدین جهان چه مـی کنی ؟ «: چنین رد مـی نماید درهمـین مضمون ضرب المثل ). تذکرةالاولیـا ـ رابعه عدویـه . ( }نان این جهان مـیخورم و کار آن جهان مـیکنم { : گفت : عمـیق عامـیانـه ی هم داریم کـه مـیگویند و این ضرب : شتو نیزداریم کـه مـی گوید و یـا عین همـین ضرب المثل رادر پ» دستش بـه کاسه ام و مشتش بـه پشانیم« المثل همان معنی کلام رابعه را بـه خوبی مـیرساند کـه خطاب بـه آنـهاییکه نان این جهان مـیخورند و مدح آن جهان را مـی ، نـه بر عاست ولی نباید پنداشت کـه در خراسان عرفان مذهبی یـا اسلامـی کم رنگ بوده. کنند، مـی باشد اگر پیدایش مذاهب . بـه معنی وسیع آن چه اسلامـی وچه غیر اسلامـی، سرزمـین خراسان را حتما نام برد خاستگاه عرفان درون مکه و مدینـه و شام و بغداد صورت پذیرفته هست ، مرکز پیدایش عرفان بـه انواع و اشکال متفاوت آن، خراسان هست سلامـی همـه اعراب هستند ، رهبران طرق عرفانی درون ، چه تاریخ عرفان بـه وضاحت نشان مـیدهد کـه اگر رهبران مذاهب ا از چهارده طبقه صوفیـه کـه پطروشفسکی اسلام . همـه اشکال خود همـه خراسانی و یـا تربیـه شده درون خراسان مـی باشند : شناس مشـهور نام مـی برد، معلوم مـی گردد کـه همـه آنـها خراسانی هستند مانند اینـها 411 208ـ 008همانجا ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 841 چون شیخ سنی حنبلی بوده ، با شیعیـان . لقادر گیلانی کـه اصًلا از گیلان بوده استبه پیشوایی شیخ عبدا: قادریـه« خصومت مـی ورزید و در عصر صوفیـه پیروان آن کـه در ایران نفود داشته از ایران خارج شده هست ، طریقت قادریـه .وحدت وجودی هست .ـ کـه موسس آن مولانا جلال الدین محمد بلخی هست مولویـه کـه توسط شیخ نجم الدین کبرای خوارزمـی تایسس یـافته هست : کبرویـه مرکز این طریقه هرات بوده هست وبعد بـه هندوستان . آن بـه معین الدین چشتی مـی رسد ) سلسله خلافت( که: چشتیـه .انتقال یـافته هست که امـیر خسرو دهلوی بـه این طریقت تعلق دارد لدین محمد نقشبند هست که از مردم واحهء بخارا بوده هست موسس این سلسله شیخ بهاء ا: نقشبندیـه کـه موسس آن شخصی بنام بکتاش بوده و در آسیـا ی مـیانـه این سلسله را اساس گذاشته هست : بکتاشیـه .موسس آن شیخ حیدر هست و این طریقه از خراسان درون سراسر ایران انتشار یـافته هست : حیدریـه کـه در سمرقند و هرات بـه سر مـیبرده هست . اه نعمت الله کرمانی هست که موسس آن ش: نعمت اللهیـه »که سر سلسله آن سر سلسله آن شیخ جلال الدین بخاری هست : جلالیـه 511 و به همـین گونـه درون طی قرون که تا به همـه امروز بـه فرقه ها ی صفویـه افزوده شده هست که پیشوایـان آن همـه غیر عرب اند : ء بحث روی طبقات صوفیـه مـی نویسد پطروشفسکی درون ادامـه ولی این موضوع هنوز چنانکه حتما و شاید مورد مطالعه . برخی از طرائق صوفیـه با اصناف پیشـه وران مربوط بوده اند « از آنجایی کـه در فاصلهء قرنـهای ششم و نـهم هجری ، تصوف از لحاظ معتقدات واجد وحدت نبوده ، . قرار نگرفته هست محیط اجتماعی کـه ازطرائق گوناگون تصوف ، پیروان . وحدت مبنای اجتماعی آن درون آن دوران سخن گفت نمـیتوان از ضمنًا ممکن بود طریقتی واحد درون ادوار مختلفه نقشـهای . خود را بدست مـی آوردند بـه ههیچوجه یکدست نبوده هست و اگر . ان صوفیـان اختلاف اجتماعی مشـهود هست در دوره مورد نظر ، درون مـی. متفاوت ایفا کند ، درون هر دوره یی بـه طوری برخی از سلسله ها و طرئق و یـا شاخه های آنـها کمابیش اعتراضی بی حرکت ، و ندرتًا متحرک ، علیـه مظالم اجتماعی بـه عمل مـی آوردند ، بعضی دیگر ، بر ع، بـه تبلیغ زندگی متفکرانـه و غیر فعال و در خویشتن فرو رفتن و احتراز از گذشته از . هرگونـه فعالیت درون اجتماع پرداخته و بدین طریق قدرت طبقهء فئودال را بر عامـهء مردم استوار تر مـیساختند . این درون دوره مزبور گرایش و کوشش به منظور تبدیل تصوف بـه آلت دفاع از منافع طبقات حاکمـهء فئودال مشـهود هست به صورت قناعت بـه قسمت و نصیب انسان شکیبایی و فرمانبرداری و تعالیم صوفیـه را درون باره تحقیر ثروت و فقر بیشتر اما اصل تصوف را درون بارهء فقر چنین تعبیر د کـه صوفی مـی تواند . عدم مقاومت درون برابر ظلم و احجاف درون آوردند . تجاوز توسل جوید ثروتمند باشد فقط نباید روحًا بـه ثروت دلبستگی پیدا نماید و برایب مال نباید بـه گناه و . ضمنًا شخص ثروتمند حتما خویشتن را مالک مال نشمرد و فقط مدیر ثروتی کـه خداوند بـه وی سپرده محسوب دارد مفروض چنین بود کـه این صوفی ثروتمند فقط سهم نا چیزی را صرف خویشتن کند و باقی نقود و اموال خود را خرج چنانکه از زبن حارث بن . یوه ایست کـه محمد پیغبمر اسلام بنیـاد نـهاده بود این همان ش{. امور دینی و خیریـه نماید بعد از اینکه رسول الله از مکه بـه مدینـه هجرت کرد کار های مربوط بـه مسلمـین جنگ و جهاد : (زید نقل شد کـه ی پیغمبر بـه من محول شد طوری اوقات او را گرفت کـه نمـی توانست بامور بازرگانی رسیدگی کند و تمام کارهای بازرگان بعد از هر سفر و . از آن بعد من به منظور پیغمبر اسلام تجارت مـی کردم و از خارج کالا وارد مـینمودم و بفروش مـیرساندم . رسول الله قسمتی از آن وجوه را بـه عنوان سرمایـه تجارت کنار . جه آن را تمام و کمال بـه رسول الله تسلیم مـی نمودم توانم باز تجارت نمایم و قسمت دیگر را بـه عنوان حق الزحمـه بـه من مـیداد و قسمت دیگر را خرچ مـی گذاشت کـه من ب 511 108پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 941 ولی چون هیچی نظارتی بر صوفی ثروتمند نداشت، عمًلا این قواعد اخلاقی وی را } م ) امور مسلمـین مـی کرد ها پیدا مـی د و خود بـه فئودالهای طبیعی هست که این گونـه صوفیـان حامـیانی درون محیط فئودال. مقید نمـی ساخت . کلان روحانی مبدل مـی گشتند شیخ بزرگ سلسلهء نقشبندیـه کـه ) هه 093تا 013( من باب مثال مـی توان از عبیدالله ملقب بـه خواجه احرار درون آسیـای تقریبًا درون مدت چهل سال نقش بسیـار مـهمـی کـه از لحاظ سیـاسی ارتجاعی بود درون دوران سلطنت تیموریـان شیخ مزبور کـه مولف کتابی مشـهور درون تصوف هست از طرف بزرگ دارندگانش جز اولیـا ء الله . مـیانـه بازی کرده ، یـاد کرد شرح کـه زندگی کـه علی بن واعظ کاشفی سبزواری درون پایـان قرن نـهم هجری درون باره ء خواجه احرار . قلمداد شده هست ) سرگذشت ولی( لی خود کاشفی اطلاعاتی بدست مـیدهد کـه جانب دیگر زندگی نوشته وی را از اولیـا مـی خواند و وفقط درون یکی از . ملک متصرفی شخصی بوده 1180به این معنی کـه خواجه احرار دارای . مزبور را نیک معلوم مـیدارد ود داشته و برای وج» جفت هست «این اصطلاح معادل و مترادف{ )زمـین مزروع(آن املاک سه هزار جفت عوامل مولف } .مرد بـه کار گماشته مـی شده 1118مرمت و تنقیـه نـهر های آبیـاری سالیـانـه از هر جفت زمـین یک مرد و جمعًا را مشاهده ) خواست خدا ( این سر گذشت با ساده لوحی تمام بـه تحسین مـی پردازد و در گردآمدن این همـهء ثروت رت ایشان و اراضی و مزارع و مستغلات و گله ها و رمـه ها و دیگر تملکات مـی کند و مـی گوید کـه اموال و املاک حض گذشته از این ، ولی مزبور بازرگانی ترانزیتی کاروانی طریق مروـ . منقول و غیر منقول فوق العاده بسیـار و بی شمار بوده . بخاراـ سمرقند را درون بست درون دست گرفته بوده ر حدود یک صد هزار دینار کبکی به منظور مصارف عادی روز مرهء خویش صرف مـی عبدالرحمن جامـی ، شاعر سالیـانـه د و از سلطان حسین بایقرا فرمانفرمای تیموری خراسان خواهش کرده بوده کـه املاک وی را از پرداخت هر گونـه . کرده ». مالیـاتی بـه خزانـه معاف دارد 611 ر اندازه ای کـه انشعابات درون دین اسلام بـه وسیله مذاهب بر علاوه این ، چیزیکه ذکر آن ضروری هست اینست کـه به ه مردم درون انبوه مذاهب و خدا ناپیدا تر مـی گردید بیشتر مـی شد و مذاهب گوناگون بـه وجود مـی آمد ، بـه همان اندازه بوه یکی از هنرمندی های تصوف و عرفان دینی هم همـین هست که خدارا با وارد نمودن ان .خدا را کم کرده بودند ازقرائت و سفسطه ها کم مـیسازند که تا توده های مردم به منظور پیدا خدا درون وادی مسالک و مراحل آنـها سرگردان و اساسًا هدف عرفان و یـا بـه عبارت دیگر تعریفی کـه از عرفان مـی . بوده و دست نیـاز بسوی آنـها دراز داشته باشند و صفات و اسماء ثیح از سبحان حق حضرت بـه علم از هست عبارت عرفان« :نمایند هم همـین هست چنانکه مـی گویند ذات همان کهی واحد قتیحق بـه قیحقا آن بازگشتی چگونگ و عالم قیحقا بـه و معاد و مبدأ احوال بـه علم و مظاهرش » استی تعال حقی احد 711 و مراحل دیگر رسیدن بـه زفاف الله مذهبیون و عرفان مذهبی درون دنیـا مکان نزدیک شدن بـه الله را پیش از انجام فنون و بیشترین مذهبیون البته نـه از سر باور و عقیده بـه درستی .فرض مـی کنند ) کعبه ( ، رفتن و چله نشستن درون بیت الله آن بلکه جهت تفنن و تشویق عوام الناس بـه انجام این مراسم خود پیشکام گردیده اند و اوصاف این عمل را مانند عرفان توجه داشته باشید کـه سفر حج،سفر « :یدن بـه الله شمرده اند چنانکه یکی از عرفای قرن بیست مـی گوید خویش رسب نیست ،سفر تحصیل دنیـا نیست ، ســفر الي الله هست شما دارید بـه طرف خانـه خدا مـیروید ؛ تمام اموري کـه 611 908ـ 308همانجا ، ص 711 hncshlansul.ggg 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 051 حتما . شود سفر بسوي خداي تــبارك وتعالي هست سفرتان اینجا کـه شروع مـی. انجام مـیدهـید بطور الهیت حتما باشد مانند انبیـاء علیـهم السلام و بزرگان دین ما کـه در تـــمام زمـان حیـاتشان مسافرتشان الي الله بوده هست و از آنچه کـه یروید درون برنامـه وصول الي الله بوده یك قدم تخلف نمي د ، شما هم وفود الي الله داشته باشید و درمـیقات کـه م مــبادا عملـــي انجام دهید کـه خداي تبارك و تعالي بفرماید . لبیك بـه خدا گویید ، یعني تو دعوت کردي و ما اجابت مبادا این سفر را سفر تجارت قرار بدهیـد و امور . کـه خیر، شما را من قــبول ندارم براي اینکه شما اسلامي نیستید » .امام خمـیني . ر الهي را آلوده بـه دنیـا نکنیداین سف.. تجاری درون این سفر مطرح باشد 811 . اما این بیت الله درون عرفان خراسانی مورد تسخر قرار گرفته و رفتن بـه خانـه کعبه بـه شدت نکوهش گردیده هست و مردم را بـه راستی و درستی درون شناخت خدا دعوت نموده . وزاهدان دین را درون انجام اوامر شرعی سرزنش کرده اند :چنانکه عارف نامـی خراسان مولانا جلال الدین محمد بلخی فریـاد مـیزند که. ند ا ای قوم بـه حج رفته کجایید کجایید معشوق همـینجاست بیـایید بیـایید معشوق تو همسایـه دیوار بدیوار درون بادیـه سر گشته شما درون چه هوایید گر صورت بی صورت معشوق ببینید ه شماییدهم خواجه و هم خانـه و هم کعب ده بار از آن راه بدان خانـه برفتید یکبار از آن خانـه برین بام بر آیید آن خانـه لطیفست ، نشانـهاش بگفتید از خواجه آن خانـه نشانی بنمایید ؟ یک دستهء گل، کو ، اگر آن باغ بدیدید یک گوهر جان کو اگر از بحر خدایید با این همـه آن رنج شما گنج شما باد بر گنج شما ، پرده شماییسوس کـه 811 سایت مذهبی مفاد حج 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 151 شاعر و عارف بزرگ خراسان چنان از کعبه وترفند ) ظهیر الدین ابوالفضل طاهر بن محمد فاریـابی ( وظهیر فاریـابی های اعراب بـه خشم وستوه مـی آید کـه به یکباره ازعلاء الدین تکش پدر محمد خوارزمشاه کـه از دشمنان امـیر و خطاب بـه . د مـیخواهد کـه برای استقرار عجم درون مکه و مدینـه این دوشـهر فتنـه را نیز بکوبدالمومنین ها ی اعراب بو : علاء الدین تکش مـی گوید شاها ؛ عجم چو گشت مسلم بـه تیغ تو لشکر بـه سوی خوابگهء مصطفی فرست بعد کعبه را خراب کن و ناودان بیـار خاک حرم چو ذره بـه سوی هوا فرست مـی چه کند درون خزانـه نـه درون کعبه جامـه وز بهر روضه را دو سه گز بوریـا فرست که تا کافر تمام شوی سوی کرخ تاز وانگه سر خلیفه بـه سوی ختا فرست ] 48ـ 08بر گرفته شده از نردبان آسمان ـ واصف باختری ، ص ـ [ : حضرت عطار نیشابوری قبل ازظهیر و مولانا فرموده بود کـه ین ؛ دلی بیدار بنماییدالا ای زهدان د همـه مستید درون پندار ، یک هشیـار بنمایید ز دعوی هیچ نگشاید اگر مردید اندر دین چنان کز اندرون هستید درون بازار بنماید هزاران مرد دعوی دار بنماییم از مسجد شما یک مرد دعوی داراز خّمار بنمایید من اندر یک زمان صد مست از خّمار بنمودم ی اگر دارید از اسرار بنمایید شما مست من این رندان مفلس را همـه عاشق همـی بینم شما یک عاشق صادق چنین بیدار بنمایید 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 251 بزیر خرقهء تزویر ُزنار مغان تاکی ز زیر خرقه گر مردید آن ُزنار بنمایید زنام وننگ و زرق فن نخیزد جز نگونساری یکی بی زرق و فن خود را قلندروار بنمایید شما عمری درون این وادی بتک رفتید ، روز وشب ز گرد کوی او آخر مرا آثار بنمایید درین رهبا دلی پر خون، بصد حیرت فرو ماندم .درین اندیشـه، یک سرگشته،چون عطار بنمایید و پیش از حضرت عطار نیشابوری ، عارف بزرگ دیگر خراسانی ، حضرت سنایی غزنوی با درک مقامات دین و پی : بردن بـه ترفند های آن، تمام وسایل و مسالک دینداری رابه کنار گذاشته مـی گوید الا ای پیر زرتشتی بـه من بر بند ُزناری »که من تسبیح و سجاده زدست و دوش بنـهادم 911 ک گوناگون ، واقعیت اینست کـه صوفیـان و عرفای دینی ، به منظور پیدا نمودن آدرس و مکان خدا منازل و مراحل و مسال و اساس . ساختند که تا طی این مراحل و منازل و قبول مسالک بتوانند عوام الناس را بـه زفاف خدا درون عرش معلی برسانند و مومنان فئودال و شـهریـان ، پول و ) عوام الناس ( « :نردبان را هم درون خانقاه های خویش گذاشتند ، و اینجا بود کـه ت و گله ها و اراضی موقوفه نثار خانقاههامـی دو سلاطین و خوانین زمـین وقفی و کالا و چیز های بهادار و غلا درویشان خانـه بدوش کـه از لحاظ وضع اجتماعی ) م .ودر این مـیان.( فرامـین معافیت از مالیـات تقدیم مـی داشتند ه تدریج و به نحوی دایم التزاید بـه و ب) م . درون این خانقاهها جمع مـی آمدند( خویش تفاوتی با اوباش و عیـاران نداشتند توده ای از گدایـان حرفه ای کـه هیچ رابطه و نسبتی با افکار تصوف نداشتند فالبًا فاقد هرگونـه دین و ایمانی بودند ) یـا شاخه های آن طرائق ( یکی دیگر از اشکال انحطاط و فساد تصوف این بود کـه برخی از طرائق آن . مبدل مـی شدند { )ب کمال روحانی ( ی از سلسله های لشکری و شوالیـه گری تبدیل یـافتند و به جای افکار صوفیـانـهء بـه گونـه ا مقصد پطروشفسکی اینجا ازب کمال روحانی عبارت از خدا پرستی درون تکیـه بـه عقل و بدور از نیرنگ های مذهبی دند و به همـین بهانـه لشکر کشی های غارتگرانـه پیش کشی» جهاد درون راه ایمان را « اندیشـه های تعصب آمـیز } م . هست 911 188محمد رضاشفیعی کدکنی زبور پارسی ، تعلیقات ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 351 بـه ] کالمـیک و هندوستان و غیره [ گرجستان و شمال قفقاز و روسیـه و سرزمـین قوم قلمون ) [ سر زمـینـهای کفار ( بـه »راه انداختند ، کـه واقعًا و عمًلا جز تحصیل غنایم جنگی فراوان و گرفتن عده ای اسیر ـ بنده مقصودی نداشتند 021 درون جهت فریب ودر غلتاندن بـه گودال بدبختی و بیچارگی عوام ،این هنرمندان دین و مذهب انواع مسالک وضع و برخی به منظور مجذوب عوام الناس کـه ستم و بیداد فقر و دشواریـها زندگی . مـینمودندو تاکتیک ها طرح مـی د حرام زاده اینجا بـه سیـاق ( و عارف حرام زاده ء اسلامـی خورد و خمـیرشان نموده بود و بیچاره شان کرده بود ، صوفی زندگی « : عوام الناس را بـه این متقاعد مـی گردانید کـه ) م . ضرب المثل عوام بـه معنی هوشیـار و رند و چالاک هست »تهی از زیبایی و سرور هست و حتما به صبر و رضا تسلیم گردید 121 . برداشته درون پی آن گردیدند کـه بایست مردم راهمـیشـه درون حال گریـه نگهدارند و عدهء دیگر گامـی از این هم جلو تر با شیونـهای دایمـی خود و قرائت قرآن درون برابر انظار ابراز توبه ) گریـه کنندگان ( فرقهء باکون . . . « : برتلس مـی نویسد اچار که تا اندازه یی از آن پیروی مـی این گرایش چنان نیرومند بود کـه حتی محافل حاکمـه نیز ن. و ندامت مـی د چنانچه کـه در قصر زبیده همسر هارون الرشید کنیزکی جزو خدام بود و وظیفه داشت شب و روز قرآن تلاوت . د یکی از مولفان سدهء نـهم هجری مـی گوید درون آن زمانی کـه از کوچه های بغداد مـی گذشت، از هر سو صدای . کند 2.شنیدتلاوت قرآن و ندبه مـی این شیوه باکون حتی که تا به امروز درون کشور ما افغانستان بـه شدت رواج دارد، شیندن قرآن درون صبح یـا بـه وسیله اعضای . خانواده و یـا بلند شدن این صدا از منابر مساجد، تلاوت گریـه آور درون آغاز هر محفل و مجلسی، محافل نعت خوانی ها ایجاد حلقه های گریـه و به و سیله خواندن با سوز و گداز قرآن و یـا نعت و حمد ها حضور تکایـا، تجمع درون زیـارتگاهها و و بسیـار دیگر از این گونـه شیوه های گریـه آور و اندوهبار درجهت بـه انزوا کشاندن مردم از وادی ) .حلقه های ذکر( } عارفان نکتایی دار{ یون بنام عارف ونشاط و کار این جهان و سرکوب اراده ء شان درون تداوم زندگی ، از سوی مذهب چنانکه درون کشور های عرب زده ، به منظور مغلوب نوازشـهای زندگی و وروانـهای شاد . امروزی بسیـار رایج مـیباشد ، مـیلیونـها دالر بـه مصرف رسانده مـی شود که تا در قرائت قرآن سوزناکی بیشتر آورده شود که تا نغمات شادی زندگی را نواندن قرائت جانگداز قرآن و نعت ها و شیونـها نابود و مردم را وادارند کـه به گورستانـها ، قبور خویش را حفر باش .نمایند با وجود این هم ، صوفیـان و شیوخ و عرفای دین تشخیص مـی دهند کـه دیگر قرائت قرآن و کلام عربی بـه چند ملحوظ اول بـه لحاظ اینکه عوام بـه زبان عربی آشنا شده . یـاندن مردم ندارد آن کارایی های چند قرن پیش را درون جهت گر مثًلا . و مـیدانند کـه پی بردن بـه معنی قرآن از تاثیر قرائت مـی کاهد . هست و معنی آنچه کـه قرائت مـی گردد مـی فهمند ذبوک فقد کذبت رُسل من قبلک وان یک« قاریی کـه با تمام کر وفر و سوز و گداز مثل برکت الله سلیم اگر بخواند کـه یعنی و اگر ترا دروغزن شمردند بدان کـه پیـامبران پیش از تو هم با تکذیب روبه رو شدند و کار [ » والی الله ترجع الامور 021 188ـ 908پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ، ص 121 80برتلس ، تصوف و ادبیـات تصوف ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 451 خوب آدمـی کـه اندکی صاحب اندیشـه باشد این آیـه بجای ]. 7آیـه سوره فاطر آیـه . ها بسوی الله باز گردانده مـی شود ش ، بـه تأمل وامـیداردش ، وبا خود مـی گوید کـه مردم حق داشتند کـه همـه پیغمبر ها انرا تکذیب اشک درون چشمان کنند ، زیرا الله خود بـه تکذیب پیغمبران خویش پرداخته و یکی پیغمبر را بـه وسیله دیگرش نفی کرده هست ، اگر آنـها و امت یکی دشمن امت دیگری خوانده شده حق مـی بودند چرا اوامر و احکام شان بـه وسیله دیگران نفی شده هست است و حکم قتل یک امت بـه وسیله امت پیغمبر دیگر از سوی خود الله داده شده هست وقتی خود الله تکذیب کرده و پیفمبرانش یکی دیگری را تکذیب کرده و امت ها باهم دشمن هستند ، دیگر گناه مردم چیست و چرا حتما تکذیب یـا یـها الذین آمنوالا تتخذواالیـهود و النصاری « .امت ها وپیغمران از سوی خود الله امر شده هست دشمنی بین. نکنند ای مومنان یـهودیـان و : یعنی [ » .اولیـاء بعضهم اولیـاء بعض و من یتولهم منکم فانـه ومنـهم ان الله لا یـهدی القوم الظلمـین هر از شما با آنـها دوستی کند او هم از آنـهاست کـه . ند نصاری را بدوستی مگیرید و بعض آنـها دوستان بعضی دیگر نساوکم حرث لکم فاتوا حرثکم « و یـا مثًلا خوانده شود کـه ] سوره مائده 48آیـه . الله ستمکاران را هدایت نمـی کند 222ه ، آیـه سوره بقر. یعنی زنان شما کشت شما شمایند و در هر جای کشت خود مـی توانید وارد شوید[ » انی شئتم مسلمًا بجای گریـه تحرکات بـه عمل » ید زنان تان را از بعد و پیش : یعنی « کـه در زبان ساده عوام الناس ] مـی آورد و همـه اهل خانقاه بـه جای ماندن و شنیدن وعظ فرار را بر قرار ترجیع مـی دهند و راهی خانـه های خود نزد تن زن مـی برایند ، وترجیع مـی دهند کـه موقتًا از رسیدن بـه عرش زفاف الله صرف زنان شان مـی شوند و یـا درون پی یـاف و این گونـه آیت بسیـار زیـاد هست که حتی خشم بار مـی آورد و کذبهای مسلمـین را اشکارا ناسگالیده بیـان . نظر نمایند و پس از چهل شبانـه . پیدا کنند بنًا صوفیـان و مشایخ و عرفای دین ، درون پی آن شدند کـه وسیله دیگری. مـی نماید یـایـها المدثر، قم « :روز چله نشینی شاید مثلی اینکه به منظور کدام یک از ایشان بجای وحی کـه به پیغمبر آمده بود کـه ای مرد جامـه بر وحی آمد باشد کـه } ای مردجامـه برخود پیچیده بر خیز و بترسان{] سوره المدثر 2ـ 4ایـه [ » فانذر زیرا با قرائت . و اینجاست کـه در حوزه تصوف و عرفان مذهبی سماع را خلق مـی کنند . برخیز و بچرخان خود پیچیده درون این حال هست برای انجام و تدویر سماع بـه شعر نیـاز مـی افتد ، درون اثر این ضرورت . قرآن نمـی شود کـه اند که تا این وسیله نشاط و . موسیقی و باز مـی نماید هست که تصوف و عرفان مذهبی راه خویش را بـه وادی شعر و با حفظ . روانپروری را نیز درون ابری سیـاه بارانی غم و اندوه ،تیره وتار ساخته و سیل اشکها را از دیدگان جاری نمایند . مردم ویژه دارد اینکه هنوز قرائت قرآن منتفی نیست و در برخی حالات نوع قرائت تاثیر ویژه ء خود را همچنان بالای امام غزالیـانی را کـه معنی . و این مردمان ویژه از قرائت بـه شورو حال مـی ایند با آنکه بـه معنی ایـات پی نمـی برند قرآن نمـی فهمند ولی بـه وجد مـی ایند بـه شتری تشبیـه مـی کند کـه تازی نمـی داند اما بـه صدای مالک تازی خویش هه و 487همـهء این موارد امام ابو حامد محمد ابن محمد غزالی خراسانی متولد درون . دشت هارا مـی پیماید برتلس درون کتاب . را نیز فراهم نماید دین خویـانـهه تحلیل بزرگ و همـه جانبه دارد کـه مـیتواند قناعت 868متوفی صوفیـه به منظور نیل . . . « : نویسد تصوف و ادبیـات تصوف درون رابط بـه نظرات امام غزالی و شکل گیریی ادبیـات تصوفی مـی از این رو شگفت آورنیست کـه در محافل صوفیـه . بـه حال کـه آن را نزول رحمت الهی مـی شمردند ، اهمـیت قایل بودند بزودی . از همان آغاز ، با شدت هر چه تمامتر درون جستجوی وسایلی بودند کـه مـی توانست انگیزهء پیدایی حال باشد ین وسایل بسیـار سودمند هست و این وسیله همانا موسیقی با آلات نوا و بویژه با لحن و آواز بود کـه ثابت شد کـه یکی از ا 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 551 شنیدن نوا و نغمـه را عده یی از مشایخ از آداب و رسوم ساختند و نام فنی آن سماع . با واژه های بدیع درون آمـیخته باشد درون بین اهل تصوف نیز بودندانی کـه روا بودن سماع را با وجودی کـه حتی )... از واژهء عربی سمع ــ شنیدن ( شد بخش بزرگی از . نمـی پذیرفتند ، بیشتر آنان و از جمله صوفی مـیانـه رو ی چون غزالی آن را مغایر با سنت نمـی دانستند . هست کتاب احیـاء علوم الدین متنی هست معتبر و طرفدار سماع و این بخش بـه شکل کوتاهی درون کیمـیای سعادت آمده درون این بخش بـه ویژه آن فصل درون خور توجه هست که درون آن اثبات مـی شود کـه سماع نمـی تواند جای خود را بـه تلاوت : بخشی از نوشته غزالی را این نقل مـی کنیم . قرآن بدهد و از سماع نتایج بزرگی بر مـی آید بسیـار باشد کـه از سماع قرآن بیـهوش شوند و بسیـار سماع از آیـات قرآن بسیـار باشد و و جد از آن بسیـار پدید آید و{ اما سبب آنکه . بوده کـه در آن جان داده اند و حکایت آوردن آن دراز هست و درون کتاب احیـاء بـه تفضیل گفته ایم کـه اول آنکه آیـات قرآن همـه با حال عاشقان مناسبت ندارد. بدل مقری قوال نشانند و بدل قرآن سرود گویند پنج هست . درون آن قصهء کافران و حکم معاملات اهل دنیـا و چیزی دیگر بسیـار هست که قرآن شفای همـهء اصناف خلق راست زنی را شوی ( یـا این کـه ) مادر را از مـیراث شش یک بود و را نیمـه بود ( چون مقری بـه مثل این آیت خواند کـه امثال اینـها ، آتش عشق را تیز نگرداند ، مگری کـه بغایت عاشق بود و و ) بمـیرد ، چهار ماه و ده روز عدت حتما داشت سبب دوم آن کـه قران بیشتر یـاد دارند و بسیـار . از چیز وی را سماع بود ، اگر چه مقصود دور بود و آنچنان نادر بود پیشین بار بشنود و بر آن حال خوانند و هر چه بسیـار شنیده آید آگاهی بدل ندهد و در بیشتر احوال ، یـا بیتی کهی و چون عرب مـی آمدند درون . بار دوم بدان حال حاضر نیـاید و سرود نو بر توان گفت و قرآن نو بر توان خواند . کند روزگار رسول علیـه والسلام و قرآن تازه مـی شنیدند و مـی گریستند و احوال بر ایشان پدید مـی آمد ، ابو بکر گفت رضی اکنون دل ما سخت شد کـه با قرآن قرار گرفت . ا کنتم ثم قست قلوبنا ، گفت ما نیز همچون شما بودیم کناکم: الله عنـه بعد هر چه تازه بود اثر آن بیش بود و برای این بود کـه عمر رضی الله عنـه حاج را فرمودی که تا زودتر بـه شـهر . و خو کرد . حرمت آن از دل ایشان بر خیزد ترسم کـه چون خو کنند با کعبه آنگاه: گفت . های خود روند سبب سوم آن کـه بیشتر دلها حرکت نکتد که تا وی را بـه وزنی و الحانی نجنبانی و برای این هست که بر حدیث سماع کم چون موزون بود و به الحان بود و انگاه هر دستانی و راهی اثری دیگر دارد و قرآن . کم افتد، بلکه بر آواز خوش افتد الحان افکند و بر آن دستان راست کنند و در وی تصرف کنند و چون بی الحان بود سخن مجرد نماید مگر نشاید کـه به .آتشی گرم بود کـه بدان بر افروزد و طبل و دف و ] نی[ سبب چهارم آن کـه الحان را نیز مدد حتما داد بـه آواز های دیگر که تا بیشتر اثر کند ، چون قصب د و قرآن عین جدست وی را سیـانت حتما کرد کـه با چیزی یـار کنند کـه در چشم عوام آن شاهین و این صورت هزل دار .صورت هزل دارد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 651 چون موافق نبود . سبب پنجم آن کـه هررا حالتی باشد کـه حریص بود بر آن کـه بیتی شنود موافق حال خویش ن را درون معرض آوردن کـه از آن کراهت آید و باشد این مگوی و دیگر گوی و نشاید قرآ: آن را کاره باشد و باشد کـه گوید ». کـه همـه آیتها موافق حال هرنباشد 221 غزالی درون جای دیگر مـی گوید کهانی کـه عربی نمـی دانند و بدون آنکه معنی بیتهای عربی یـا قرآن را بفهمند بـه ن را بر بیتهای تازی سماع افتد و ابلهان مـیانی کـه تازی ندانند ایشا« : وجد مـی ایند درون باره چنینان مـی گوید آواز ( خندند کـه وی این را نداند سماع چرا مـی کند ؟ و این ابله نداند کـه شتر نیز تازی نداند و باشد کـه به سبب حداء ع عرب بر ماندگی چنان بدود بـه قوت سماع و نشاط با آن بار گران ، کـه چون بـه منزل برسد و از سما) مخصوص ساربان حتما این ابله با شتر جنگ و منظره کند ، کـه تو تازی نمـی دانی این چه نشاط . دست بدارند درون حال بیفتد و هلاک شود »است کـه در تو پیدا مـی آید ؟ 321 بدین گونـه ملاحظه مـی شود کـه مذهبیون و متصوفین مذهبی به منظور آنکه بتوانند بازار خویش را همـیشـه پر زرق و برق و اتکارات کـه توانستند بـه وسیله آن عوام الناس را درون بند . متاع نگهدارند درون پی ابتکارات بنیـادی بر آمدند بـه ظاهر پر از و زنجیر اندیشـه های بـه ظاهر پرهیزگرایـانـهء خویش بپیچنند، ابتکارات کـه مبین حالات روحی و مانع عزم و جزم عوام تقدیر و رضا الهی، مـیباشد؛ , ، و سوق عوام بـه وادی تسلیم درون جهت طغیـان علیـه استبداد و بیداد گریـهای اجتماعی هرکسی را حالتی باشد کـه حریص {: غزالی درست فرمود که. و به مثابه خلع سلاح ارادهء مسقل انسانی بـه شما مـی آید }بود بر آن کـه بیتی شنود موافق حال خویش درون : حکایت از این قرار هست که. یش خود شاهد آن بودمدر اینجا حکایتی را مـیخواهم بیـاورم کـه همـین چند سال پ گوشـهء نشستم، پهلویم مردی نشسته بود ، کـه . یکی از روز های ماه محرم درون یکی از تکایـای اهل تشیعه سر زدم حسین { :دامنش از اشک تر شده بود و اشک مانند آب باران از ناوه گونـه هاش مـیرخت و گاهی آهسته مـی گفت با شنیدن این حرف ، نتوانستم از او نپرسم کـه مگر امام حسین حزبی بود . } ی گپم نکردی و حزبی شدی جان بخچ معلوم شد کـه پسر او سرباز . وتو علی ابن ابیطالب پدرش هستی ؟ سرانجام بـه نوع باب سخن باز نمودم و ازش پرسیدم . ، و تصادفًا نام او هم حسین بود و نام پدرش هم علی دفاع انقلاب بود و بدست مجاهدین راه اسلام سر بریده شده بود و در بالای منبر آخند هم حسین مـی گفت و از سرب و خون و ظلم و استبداد قاتلین حسین با سوز و گداز نعره مـی با این حال معلوم شد کـه آن مرد به منظور گریـه امام حسین و به خاطر غم شریکی با خاندان اهل بیت. کشید نیـامده بود ، او به منظور حسین خود آمده بود ،برای ماتم فرزند خود آمده بود ، او مـیخواست با ریختن اشک یـاد حسین او خود درد داشت و او از مرگ عزیزش رنج مـی برد و . خویش نماید و با ریختن اشک ،غم درون خویش را برون بکشد بیـاد دارم کـه آخند درون منبر قرآن نمـی خواند، او شعر درون همـین محفل درست . بـه مرگ حسین خود مـی اندیشید او اگر قرآن مـیخواند آن کـه ازاو یـاد شد گریـه نمـی کرد ، وقتی نام حسین . مـیخواند مرثیـه ، مرثیـه مرگ حسین 221 95ـ 25اثر ژوکوفسکی ، ص ) حالات و سخنان شیخ ابوسعید ابوالخیر ( همانجا بـه نقل از کتاب 321 همانجا 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 751 . نمـی شد و قتل حسین عنوان نمـی گردید و تنـها بـه خواندن قرآن اکتفا مـی شد، پسر شـهید او بیـادش نمـی آمد انند او صد ها دیگر کـه درد های مختلف دیگر داشتند و باید کـه کلمات گریـه آور به منظور شان خوانده مـیشد ، و م اگر چنین نمـی بود مسلمًا دیگر امروز تکایـا سقوط مـی . آمده بودند کـه غم درون خویش را با ریختن اشک برون نمایند بان تازی مردمان رابی حال نمـی کند و به حال دیگر نمـی آورد امام غزالی بجا تشخیص داد بود کـه دیگر قرآن و ز.کرد حتما وسیله پیدا کرد کـه موثر باشد، وآن وسیله سماع است، شعریکه کـه بیـانگر حالات روحی مردم باشد، و تنـها شعر هم نی را { ن کرد حتما کهکافی نیست، به منظور اینکه مردمان را بکلی از این دنیـا ناامـید گردانید و و بـه معاد قلاج و پرتاب شا زیرا موسیقی جادویی روان انسان بـه شمار مـی آید و این جادو مـیتواند بـه انسان کاخهای زندگی و شادی . } بـه نوا آورد این تاکتیک صوفیـان بـه ویژه بر گرفته شده .های آن را ببخشد و اگر بخواهد مـیتواند این جادو انسان را بـه تابوت بخواباند نمونـه این شیوه .از آنجا ست کـه متصوفین اسلامـی آن را بـه کشور ما انتقال داده هست . مـی باشد) وداییب(از تصوف هند روانفرسا را امروز هم درون هند بسیـار مـیتوان مشاهده نمود ، بـه ویژه درون قوالی ها و نعت های بزرگترین استادان موسیقی راعات خاطر بینوایـان کـه جز بـه دامن مرده ها پناه بردن ، کـه تحت تاثیر موسیقی تصوفی هند هستند ، و یـا به منظور م تصور دیگری درون خاطر ندارند واز زندگی و زنده ها مایوس اند ، درون معابد و مقابر و محافل مذهبی بـه قوالیگری و نعت . خوانی ، و مرده خوانی ها مـی پردازند همان اندازه کـه در اشتقاق لفظ صوفی « :ن کـه مـی نویسدبر علاوه این حتما گفت کـه بر خلاف نظر پروفیسور ادواردبروا فرضیـه اول اینکه تصوف درون واقع همان عقیدهء . اختلاف هست در کیفیت و اصل و منشأ عقیدهء تصوف نیز گفتگو هست ...باطنیـه پیغمبر هست این عقیده ایست کـه مـیان خود صوفیـه و مسلمـینی کـه با صوفیـه کم و بیش دمسازند شایع هست فریضه دوم اینکه تصوف عالعمل داغ آریـایی درون مقابل مذهبی هست که نژاد سامـی بـه زور بـه نژاد آریـایی تحمـیل صورت هندی فرضیـه آنست کـه بین . این فرضیـه را اجماًلا دو صورت هست ، یکی هندی و دیگری ایرانی . کرده هست مشابهتی ) ودانتاسرا (بعض از مذاهب هند مخصوصًا عقاید صوفیـه یعنی مسالکی کـه پیشرفتهای بیشتری کرده و آشکار و عیـان موجود هست و این مشابهت خود دلیل بر آنست کـه اصل و منشأ هردو یکیست و در هندوستان حتما در این مشابهت کـه صوری و سطحی هست مبالغه شده و شباهت اساسی ) براون ( بـه عقیدهء نگارنده { جسجو شود قویترین اشکالی کـه به این نظر وارد هست این حقیقت تاریخی هست که درون زمان ساسانیـان علی الخصوص ) وجود ندارد درون قرن ششم مـیلادی و سلطنت انوشیروان با اینکه بین هندوستان و ایران یک نوع تبادل افکار وجود داشته هست یـا ( همچنان درون این سرزمـین درون ایران و معذالک نمـی توان ثابت نمود کـه در عصر اسلام نفوذی از طرف هندوستان اعمال شده باشد و هندوستان همچنان درون این سرزمـین نفوذی نداشت که تا اینکه مسلک تصوف ) دیگر ممالک اسلامـی مراحل تکامل را بکمال پیمود و ابوریحان بیرونی از نخستین دانشمندان اسلامـی هست که زبان سانسکریت و جغرافیـا و ت و عقاید و افکار هندوستان را بیـاموخت خاطرات معروف خود را درون موضوعات مزبور بـه رشتهء تحریر آورد تاریخ و ادبیـا ». 421 421 200ـ 000پروفیسور ادوارد برون ، تاریخ ادبی ایران ، جلد اول ، ترجمـه علی پاشا صالح ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 851 درون فارس شاید . جناب پروفیسور براون یک نکته را فراموش نموده هست که افغانستان یـا خراسان دیروز فارس نیست ظ جغرافیـایی مقرب سرزمـین های سامـی بودند و به همـین عرفان و تصوف هندی نفوذ نداشته هست ، به منظور اینکه از لحا سبب هم اکثریتی از اهالی سرزمـین فارس را سامـیان تشکیل مـیداده و از لحاظ دینی هم تحت تاثیر مذاهب سامـی مانند یـهودیت و نصاری قرار داشتند، اما بخشی از آریـایی های شان کـه از سرزمـین کشور ما بلخ کوچ نموده بودند مربوط آریـانا و خراسان ( اما درون افغانستان تاریخ نشان مـی دهد کـه مردم این کشور . مـیشده بـه آیین مـیترایی و زرتشتی خود آیین بودایی داشتند درون پهلوی آیین زرتشتی و از لحاظ دین و فرهنگ و ملیت مربوط مـی شدند بـه ) دیروزی غانستان بـه ایین و فرهنگ پر بار و مقدس و در عین حال تصوف و یعنی اینکه بخش بزرگی از مردم اف. اقوام هند وآریـایی عرفان زاهدانـهء مذاهب مختلف هندی تعلق داشتند کـه امروزه هم نسلهای کوچکی از آن پیشینـه های بزرگ درون فه و عرفان بر علاوه و تاثیرات عرفان وفلسفه یونانی را درون تاریخ فلس. افغانستان بـه یـادگار مانده هست و زندگی مـی کنند کـه از انشای نامـهاشان بـه نسبت اطاله . فلاسفه و عرفای مشایی درون خراسان بوده اند . افغانستان هم مـیتوان مشاهده نمود و اما درون مورد این کـه تصوف و عرفان هند و خراسان و یـا افغانستان امروزی مشترکات انکار نا .کلام درون مـی گذریم نوشته شادروان عبدالحی حبیبی کـه از وجود تصوف و عرفان هندی درون زمان کـه پذیری دارد نظری مـی انداریم بـه در وقتی کـه اسلام انتشار مـی «: اعراب تازه بـه تجاوزات خویش درون سرزمـین ما شروع نموده بودند خبر داده مـی نویسد کـه قسمت بارز آن ترک دنیـا درون شرق افکار و عقاید بودایی. دو جریـان مـهم فکری درون شرق و غرب آن موجود بود . یـافت و تزهد و تقشف بود وجود داشت ، و مخصوصًاقسمت شرقی خراسان یعنی گندهارا و کابلستان و صفحات شمال این مردم عقاید تناسخ و حلول و وحدت . هندوکش که تا بلخ از بودائیـان تارک دنیـا و متقشفان مغاره نشین مملو بود بودا شـهزاده نیپال بود، کـه از کاخ شاهی بدرویشی و فنای ... آزاری نمـی رساندند وجود و غیره داشتند و به جانداران خود گروید، درون صوفیـان خراسانی داستان ابراهیم بن ادهم شـهزادهء بلخ کـه از شاهی بلخ دست شست و درویش ، کـه تصوف خراسانی را با صاحب حال گردید ، با قصه ء بودا شباهت تمام دارد و از تمام این دلایل فهمـیده مـی شود برخی از علمای غربی کـه در تاریخ فکری شرق مطالعه کرده اند، از ... برخی از افکار هندی و بودایی آشنایی باشد ملاحظه این اوضاع بدین نتیجه رسیده اند، کـه تصوف اسلامـی مرکبی است، از عناصر بودایی و افکار مدرسه ء نو هه بـه بعد صوفیـان اسلامـی درون کنج و کنار خانقاهها و منازل خاص از مردم دور درون 684افلاتونی اسکندیـه ؛ زیرا هم از فرقه بیکشو هندی آمده هست و ) صوف ( حالت زهد و اعتکاف دیده مـی شوند ، و حتی رسم خرقه پوشی ولی تصوف اسلامـی . . . استعمال سبحه هم از قرن نـهم مـیلادی ببعد درون اسلام رواج یـافته کـه آنـهم اصلی هندی دارد عنصر غالب بسیـار قوی داخلی اسلامـی هم دارد و تصوفی کـه در بین مسلمانان از اواسط قرن دوم هجری رواج یـافت، از ». ناحیـه ء فکری و عملی با تصوف هندی و نوا فلاتونی ، موارد اختلاف و امتیـاز فراوان داشت 521 به منظور اینکه خوانندگان . ونان را هم مـیتوان درون افغانستان مشاهده نمود بر علاوه ء عرفان هندی ، مظاهر عرفان چین و ی از مضمون عرفان هند و چین و یونان مختصری آگاهی داشته باشند ، یـادداشت را کـه از یکی از آثاری جناب علی م مـیدارم کـه امـیدوارم شیروانی محقق ایرانی بر داشته بودم و نام کتاب شان را فراموش نموده ام بـه خواننگان عزیز تقدی 521 119ـ 218ستان بعد از اسلام ، ص عبدالحی حبیبی ، افغان 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 951 چنانکه بررسیـهاى تاریخی پژوهشگران درون تاریخ ادیـان و ... «:جناب علی شیروانی مـی نویسند. خالی از مفاد نباشد پرهیز از لذایذ دنیوى، کشف وشـهود، وحدت وجود، اتحاد باحقیقت و فناى درون روح : دهد، عناصرى چون نشان مـی مذاهب اى دیرینـه است، هزاران سال از پیدایش آن سابقه دهد، داراى و عرفان را تشکیل مـی عناصر عمده و ارکان تصوف کلی کـه . گذرد مـی فلسفی هند با تمام اختلافات فکرى و عقیدتی کـه در مـیان مذاهب و مکاتب: هاى تصوف درون مذاهب هندى ریشـه: الف سرزمـین صالتا. دهد تشکیل مـی عرفان و تصوف را آنـهاوجود دارد، همگی داراى عناصر مشترکی هستند کـه اصول هندوستان درون پرورش افکار صوفیـانـه بـه قدرى روشن هست که با مختصرمراجعه بـه عقاید و مذاهب هندى جاى تردیدى نخستین تصوف بوده و افکار صوفیـانـه از آنجا بـه تا آنجا کـه برخی معتقدند هند زادگاه; ماند مدعا باقی نمـی درون صحت این . هست کرده هانفوذ دیگر سرزمـین اند کـه پایـه واساس سعادت و نجات، همانا فرار از دنیـا و ترك تمامـی لذات هاى گوناگون هندى درون این اصل مشترك آیین روى این اصل، حتما نفس را با . باشد ریـاضت کشی مـی ومشتهیـات جسمانی، همراه با تعذیب و شکنجه بدنی و تداوم . بدین وسیله علاقه او از دنیـاو خوشیـهاى جسمانی از ریشـه قطع گرددریـاضتهاى طاقت فرسا عادت داد، که تا انواع معتقدند سعادت انسان تنـها درون صورتی ) سه هزارساله هست پیروان آیین برهمایی کـه داراى قدمت(» برهمائیـان« ا براساس اصل زیر. مادى را درون خود از مـیان ببرد خواهدبودکه آدمـی جمـیع علایق مادى را ترك گوید، تمنیـات و مشتهیـات دنیـا هرگز بـه خواستهاى مادى خویش گردد، انسان درون این بعد از مرگ دوباره بـه زندگی دنیوى باز مـی تناسخ، آدمـی و آدمـی تنـها . با انسان خواهدبود خواستها و تمنیـات مادى درون انسان هست، رنج و تعب نیز ملازم نخواهدرسید، ولذا که تا این . کن سازد خواهدیـافت کـه بالمرة این امـیال رادر وجود خود ریشـه بـه سعادت دست درون صورتی درون آرامش بسرخواهدبرد، است، پیروان خود را بـه زهد و خود فراموشی و کف نفس کـه داراى سابقه تاریخی دوهزار و پانصدساله» جین«آیین العاده داده مـیت فوقچون روزه گرفتن و برهنگی اه درون این آیین بـه امورى. کند ونوعی رهبانیت افراطی دعوت مـی رنجهااست، و لذا حتما این هوسها را از خود عقیده جینی، زندگی جز رنج نیست، هوسهاى نفسانی منشا همـه به. شود مـی . دور ساخت، خود رابه ریـاضت عادت داد ضتهاى اند، انقطاع از جهان مادى بـه وسیله ریـا معروف» جوکیـان«که پیروان آن بـه نام » یوگ«همچنین درون مذهب و نیل بـه مقام اتصال و اتحاد با روح ) تناسخ(جانفرساو تمرینات شاق و ترك همـه چیز، تنـها راه رهایی از تجدیدزندگی آیین . شود اصل مسلم و اجتناب ناپذیر دیده مـی موضوع ترك دنیـا و ریـاضت کشی درون آیین بودا نیز بـه عنوان یك.کلی هست . خلاصه کرد» فرار از زندگی دنیوى« توان همـه آن را درون همان یك اصل مـی بودا داراى چهاراصل اساسی زیر هست که رنجهاى مداوم کنونی عذابهایی درون . ازلوازم وجوداست جهان سراسر رنج و عذاب است، و الم زندگی: اصل اول . بارى نیز درون آینده دارد داشت، چنانکه زجر و شکنجه محنت گذشته 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 061 مندى از لذات دنیوى ها است، و تمناى بقاء و بهره ها همان آرزوها وخواهش رنجریشـه و منشا تمام این : اصل دوم . شود خود با آنـها مواجه مـی هایی هست که انسان درون زندگی دوباره ها و شکنجه تنـهاعامل رنج است، )ختناس(به زندگی مادى تنـها وسیله سعادت، نجات از بازگشت رهایی از علایق مادى و تمنیـات و شـهوات: اصل سوم توان از الم، نجات یـافته و به هاى آن وکشتن هواهاى نفسانی مـی و تنـها درون صورت دورى جستن از دنیـا و بهره . نائل آمد) فنا(نیروانا مرتبه انسان حتما همواره براى رهایی از شـهوات وتمنیـات مادى نـهایت کوشش را از خود ابراز دارد و عقبات وموانعی :اصل چهارم آیین .دارد، از مـیان ببرد هاى تمایلات و علایق باز مـی گونـه رهایی حایل است، و او را ازفرونشاندن آتش او و این را کـه مـیان پازدن بـه بردارى از مظاهر دنیوى و اعتزال و تحقیر جسم و پشت بهره بودایی براساس این چهاراصل، انقطاع از دنیـا و ترك . دهد لذات و خواهشـهاى نفسانی راتعلیم مـی بـه سانکسریت درون لغت» نیروانا«. است» نیروانا«به آخرین مرحله ریـاضت و سلوك از نظر عقاید هندى، وصول بعد از خاموش ساختن شمع وجود خود واز هست و درون اصطلاح برهمائیـان و بودائیـان حالتی هست که» بردن ازمـیان«معناى . دهد خویشتن، بـه انسان دست مـی مـیان بردن ترتیب سیر و سلوك و مقامات سالك را از یکی از منابع بعد از آنکه» ...ماللهند من مقوله « درکتاب ابوریحان بیرونی است، عبارت از طبق این منبع و مدرك هندى، خلاص،که نتیجه طی مراحل ذکر شده«: نویسد کند، مـی نقل مـی هندى . »باشد اتحاد با خدا واتصال بـه او مـی بدان عقیده دارند، آن را آخرین مرحله کمال و سلوك کـه صوفیـه اسلام» فنایی«به این عقیده شباهت فراوانی دارد . دانند مـی بـه نیروانا، سیر و سلوکی لازم است، کـه سالك درون ضمن آن درون عقاید هندى براى رسیدن بـه سعادت نـهایی، یعنی وصول : هست آمده» اوپانیشادها«در کتاب . دواصل گرد»نیروانا«بایداز مراحل و مقامات متعددى بگذرد، و سرانجام بـه کشند، و اعتقاد دارند درصحراها بـه ریـاضت مشغول، وزن و فرزند ندارند و ترك آنـها کـه سلوك دارند و ریـاضت مـی« . »رسند مرگ و زوال مـی بی اند، آنـها بعد از مرگ از مـیان آفتاب گذشته،به جاى دنیـااختیـار کرده : ضرورى است»فنا«زیر براى رسیدن بـه برهمائیـان معتقدند چهار مرحله جاآورد وتابع صرف مرشد و برهمن بـه است شرط طلب مرحله طلب و مریدى کـه سالك حتما در این مرتبه آنچه کـه -4 . گردد . بعد از مدتی اقدام بـه زناشویی کند -2 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 161 ور زاهدانـه زندگی کند، بـه ریـاضت ها بـه ط خانـه و کاشانـه را ترك گفته و دور از شـهر و اجتماع، درون بیـابانـهاو جنگل -2 . پردازد رسد و مانند دوره گردان خانـه مرحله بـه مقام برهمنی مـی مرحله نیروانا و از خود بیخود شدن است، کـه سالك درون این -7 . گمارد دوش بـه ارشاد و هدایت مردم همت مـی بـه لك حتما آنـها را یکی بعد از دیگرى طی کند، شده کـه سا مراحل و مقاماتی بیـان» یوگی«و نیز آیین » بودا«در مذهب . تاسرانجام بـه سر منزل مقصود بار یـابد آید کـه ریشـه از تفسیرهایی کـه درکتب مربوط بـه تاریخ ادیـان ومذاهب هنددرباره عقاید هندیـان نقل شده چنین برمـی نی، حکماى هندى از آن عقیده نیز درون عقاید هندى وجود داشته و قبل ازفلاسفه نوافلاطو» وحدت وجودى« عقیده بـه . اند پیروى کرده باشد کـه و آن علت نخستین مـی; موجود،حقیقت واحد است: گویند هندیـان مـی«: کند ابوریحان بیرونی نقل مـی کـه به حالت متباینی کـه ظاهرا موجب تغایر، واقعا یك هاى گوناگون درون صحنـه وجود پدیدار گشته، قوه اوست صورت بـه هر: بـه من گفت) هندیـان(کند کـه یکی از آنان مـی زا و افراد وجود و صور آن حلول کرده، آنگاه اضافهچیزاست، درون اج هستی خود، بـه علت اول تشبه یـابد، سرانجام با او متحدخواهدشد، این وقتی هست که وسایط علایق خود راترك بـه تمامـی . کند زیرا این، ; فایده هست از راه عقل بی) جهان یـا ذات مطلق خالق(» برهمن«به عقیده برهمایی، کوشش براى شناختن . اعتقاد بـه دو چیز است، درون صورتی کـه دوئیتی درمـیان نیست مستلزم گذارى کتاب مقدس برهمائیـان عقیده وحدت وجود راپایـه» اوپانیشادها«:به طورى کـه درترجمـه الملل و نحل آمده هست دهد کـه باپیروى از زیرا یك نوع روشی را درون زندگی تعلیم مـی; نماید مـی بی تلقیکند، و آن را بـه عنوان یك عقیده مذه مـی . بقا یـافت توان بـه برهما اتصال یـافته و با ابدیت آن مـی توان درون همـه جا و همـه چیز مشاهده کرد، و معتقد خدا رامـی: گوید کـه شارع فلسفه ودانته است، مـی» شنکار را چاریـه« !همـه چیز خداست بود کـه گذارده نشده، برهما بـه عنوان یك روح متصل و بدون اصولا درون آیین ودانته و برهمایی فرقی مـیان علت و معلول . هست امتیـازسارى درون همـه اشیـاء معرفی شده هاى مادى، بـه وسیله ریـاضت، دهدکه هرقدر از غلظت جنبه آیین هندى چنین تعلیم مـی)تادانانیـاتوام(این عقیده طبق یکی خواهد ) معلول(باکارایـا ) علت(و قشر جسم تلطیف گردد، مرحله اتحاد با برهما نزدیك ترشده و کارانا شود کاسته . شد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 261 نامـیده » دیـانا«در مذاهب هند، موضوع حصر فکر و تمرکز قواى دماغی وبه خود فرو رفتن، کـه به اصطلاح بودائیـان اند، اصولا تفکر و همچنین مراقبت، کـه هر معتقد بوده تایج مـهمـیبسزایی داشته و هندیـان براى آن آثار و ن شود،اهمـیت مـی آیین بودا است، براى بوداییـان بـه منزله عبادت سایر رود، مـهمترین اعمال مذهبی دو ازمسائل مـهم تصوف بـه شمار مـی . شود محسوب مـی ادیـان همـه فکر خویش را درون یگانگی خدا بـه کار اى برسد کـه درجه بـه عقیده هندیـان اگری به«: نویسد ابوریحان بیرونی مـی : شود برد،فکر و اندیشـه خود را از غیر خدا باز دارد، هشت چیز بـه اوبخشیده مـی . لطافت جسمـی، بـه طورى کـه از چشمـها پنـهان تواندبود -4 . تخفیف و تحقیر بدن -2 . بزرگ داشتن روح -2 . دهد اى د، انجام مـی هر اراده -7 . داند ، مـیهرچه بخواهد -8 . رسد اى کـه بخواهد مـی بـه ریـاست هر فرقه -0 . شوند آنـهایی کـه تحت ریـاست اویند، کاملا مطیع مـی -4 . الارض خواهدبود قادر بـه طی -5 رسد، و در پایـان سلوك از زمان مجرد گشته و نیـاز شده، متدرجابه مطلوب مـی وقتی سالك براین امور تواناشد، از آنـها بی » .گردد قل و معقول و عقل یك چیز مـیدراینجا عا است، نیز دانند،ازآداب قدیمـی هندیـان ارشاداست،آن رارمز درویشی مـی پوشی کـه در مـیان صوفیـه از علائم ونیز خرقه چنانکه . رود برهمایی و بودایی و جوکی بـه شمار مـی دوشی و فقراز عادات مرتاضان بـه گردى و سیـاحت و خانـه دوره گیرد،ونیز اذکار قلبی رانیزبایدازمراسم واعمال هندیـان جمعی،که باهیـات مخصوص انجام مـی اذکارمخصوص دسته . نمود محسوب پردازیم کـه امروزه هاى شایع درون چین مـی بررسی یکی از آیین درون اینجا تنـها به: هاى تصوف درون مذاهب چینی ریشـه: ب کتابی ) قبل از مـیلاد 428-760(» لائوتسه«مکتب نیـانگذار ایناز ب. نیزطرفداران فراوانی دارد، و آن آیین تائوئیزم هست از اصطلاحات و مطالب مبهم و غامض عرفانی این کتاب آکنده. بـه جاى مانده است» تائوته کینك«به نام حاوى دوقسمت بـه » تائو«، اند کـه محققان گفته چنان. رود شمار مـی حال دشوارترین کتاب مذهبی جهان بـه ترین و در عین است،کوچك . باشد مـی» فرماست حقیقت و اصل نـهایی کـه بر همـه چیز حکم« معناى 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 361 را درون وارستگی کامل از همـه تعلقات دنیوى و زمـینی » تائو« تنـهاراه تحصیل معرفت و شناخت ماهیت روح آیین تائوئیزم نفسانی هستند، فقط شکلانی کـه گرفتار مشتهیـات داند ومعتقداست وپشت پازدن بـه شـهوات و لذائذ دنیوى مـی . تواند بـه حقیقت تائوپی ببرد بینند،یك چنین آدمـی هرگی تائو رامـی ظاهرى کشی و دورى ازدنیـا وانزوا بازگشت نیز همانا ریـاضت حتما سعی کرد که تا دوباره بـه جاى اصلی و وطن مالوف رسید و راه . هست طلبی هیچ کار مکن، با اراده بی پایـان متحد و هماهنگ شو که تا «:ویدگ از جمله تعلیمات معروف این حکیم آن هست که مـی . »سامان پذیرد کارهایت همـه یـابی بـه مقام وحدت حتما از علوم ودانشـها روگردان شد،به زندگی پشت پازد، وعقل راطرد نمود و دراین آیین،براى دست محض بودوبه سادگی تفاوت اعتناوبی وهرحادثه،بی هرچیزوهردرمقابل.پرداخت،ودرخودفرو رفت مکاشفه قلبی بـه . برطبق این آیین هدف یك انسان واقعی اتحاد با تائو هست ووصول فرد بـه تائو شرط نجات او از مرگ و نابودى هست فرماست، و جهان محصول اساسی برکثرت حکم اصل درون این آیین، وحدت، سرالاسرار جهان هستی است، و این همـه چیز از . تائو خود، هم علت هست و هم معلول.ها ظواهرى بیش نیستند تمام پدیده.شدبا هستی بانیستی مـی آمـیختگی . گردد برد، و به او باز مـی آید، با او بسر مـی وجودمـی او بـه . انجامد شده، کـه ذکرش بـه طول مـی هاى خاصی براى ریـاضت و سلوك بیـان درون این آیین روش عملی کشف و شـهود، وحدت حقیقت، اعتنا بـه تهذیب نفس و سلوك مساله: هاى عرفان درون مکاتب فلسفی یونان ریشـه: ج . هست است کـه از دیرباز درون مکاتب یونانی مطرح بوده یگانـه و امورى از این قبیل امورى براى وصول بـه حقیقت بـه .سرشارى برخورداراست معنوى و روحانی از اهمـیت مساله عشق و اشراقات) م.ق 472-427(در مکتب افلاطون تواند بـه کمال دانش ومعرفت نایل آید کـه راه کشف و شـهود و تصفیـه باطن را افلاطون، انسان تنـها درصورتی مـی عقیده درون نظر افلاطون، کمال و هدف . که تا اشعه و اشراقات علوم از عالم غیب و مبادى عالیـه بر قلب وروان او بتابد کند.پی گیرد مادامـی کـه انسان بـه این . اصل نـهفته هست و حقیقت دانش درون همـین. ه اوستهمانا وصول بـه حق و مشاهد نـهایی آدمـی معرفت، کشف و شـهود و وصول بـه حق بـه عقیده افلاطون تنـها راه. دانش و معرفت را نیـافته هست مقام نرسیده، کمال . گردد عالم و معلوم و عاقل و معقول متحد مـی جاست کـه در این. هست آنـها . عقاید و شیوه زندگی کلبیون حیرت آوراست. هست صوفیـانـه دارد، مکتب کلبیون هاى مکتب دیگرى کـه گرایش تمنیـات جسمانی و روحانی بوده، زندگی کلیـه پا زدن بـه معتقدبودند کـه سعادت و فضیلت درون ترك تمام لذات و پشت . باشد دستی و مشقت و ریـاضت کشی مـی زندگی با فقر وتهی حقیقی،همان 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 461 اصل حاکم برزندگی پیروان این مکتب، . هستی قائل هست ه نوعی وحدت وجود درون کلیـه عوالممکتب رواقی نیز ب ایشان فقر و آوارگی را بر . هست توجهی بـه آداب ورسوم رایج درون جامعه بوده ، زهد، ترك لذایذ و بی»فرار از دنیـا«اصل همان » .ادامـه دارد.دادند هاى زندگی ترجیح مـی خوشی انواع ی مکاتب عرفانی و صوفیگری های دنیـا ستیزانـه هندی و اسلامـی درون هند ، درآن سرزمـین ، ما شاهد یک مکتب درون پهلو. موسس این این مکتب عرفانی جلال الدین . یـاد مـی گردد ) الهیـه ( عرفانی دیگری درون تاریخ مـی باشیم کـه بنام مکتب پر اقندار خویش برآن مـی شود کـه بنیـاد اسلام را درون هند اکبر جلال الدین اکبر درون زمان سلطنت. اکبر پادشاه هست ریشـه کن ساخته و همچنان مسالک و مذاهب دینی هندی را کـه برپایـه ء اصول و مبانی شقاوت و بیرحمـی های زهدانـه بنا نسبت بـه ارزشـهای دنیوی بوده و هرگونـه تمایل و خواستهای نفس انسانی را محکوم مـی نموده بـه مبارزه بر خیزد « :در باره این مکتب عرفانی نوشته اند که. را تاسیس مـی نماید) الهیـه ( بـه کمک دانشمندان و شیوخ آگاه مکتب محیط هند درون ظهور آرای بوقلمون آنقدر مساعد بود کـه حتی جلال الدین اکبرپادشاه مسلمان هندوستان خود چون شیخ تاج الدین ولد شیخ زکریـای جو دهنی ، شیخ و دانشمندان رندی .گردید)الهیـه(موجدمذهب مخصوصی بنام ابوالفضل مشـهور ، اردشیر زرتشتی ، غازی خان بدخشانی ، شاه فتح اله شیرازی ، خواجه عبدالطیف ماورالنـهری ، و مستحق سجده ) انسان کامل ( خلیفه زمان را ( سلطان خواجه و غیره بـه این پندار او کمک مـید، درون نتیجه اکبر لااله الا الله اکبر خلیفة الله : [ پیروان مذهب الهیـه چنین کلمـه را مـی خواندند. مردم دانست، این مسجود هم خودش بود ترک مال ، ترک ناموس ، ترک دین و ترک جان درون راه خلیفه : و هم گفتند کـه اخلاص بـه خلیفه الله چهار درجه دارد ] ل عمر نموده بود ، خاتمـه یـافته پنداشته بودند ، و تاریخ هجری را بتاریخ آلهی این ها احکام دین اسلام را چون هزار سا. آلهیـان خواندن تفسیر و وفقه را طرد . گرفته شده بود ) 8884ـ 209( تبدیل د کـه آغاز آن از سال جلوس اکبر زادی ادیـان و اعمار عبادتگاههای آنـها آ. د و جایش را بـه قرائت کتب نجوم و حکمت و حساب و تاریخ و شعر دادند و اکراه از هم کاسهبا قصاب را) سوزاندن زن زنده با شوهر مرده اش ( هر مذهبی و الغای ستی جبری »اعلام د 621 طریقه آلهیـه جلال الدین اکبر هرچه بوده ، مبین یک واقعیت نیز مـی باشد و آن بیـان نا کار آمد ی و فرسودگی دین و معاد اندیش و دنیـا ستیز اسلام و بودیزم، از سو ی دیگر مبارزه با فرهنگ عرب و استیلا پیشوایـان عرب بر مذاهب و هم چنان با شقاوت و ستمگری زهدانـه ء مذاهب هندو درون حق و . تفکرات و معنویت جامعه ئ غیر عربی ، مـیباشد . . سرنوشت انسانـها بـه ویژه زن 621 800مـیر غلام محمد غبار ، افغانستان درون مسیر تاریخ ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 561 یم بـه اصل گفتار خویش، مطلب این بود کـه بکار گرفتن موسیقی و سماع درون خراسان درون حقیقت بهر حال اگر باز گرد متاثر از عرفان و تصوف هندی هست که درون سرزمـین ما نیز بـه کثرت رواج داشته و دارد کـه معموًلا درون عرس ها و مقابر را و و افرادی کـه اراده ء مقاومت را درون تکیـه بر بیشترین سماعیـان رااهل بازار و فق. بـه اصطلاح اولیـاء بر گزار مـی گردد عقل درون برابر سختی ها و مظالم و مشکلات زندگی از دست داده و مظلوم شده اند و در اثر این مظلومـیت و بیچارگی ، ناچار اراده و حل مشکل خویش را وابسته بـه یک نیروی خیـالی و موهوم خارج اراده و عقل خویش مـی دارند ، یعنی ناهنده مـی شوند، و پناهنده شدن خود یگانـه امکان هست برایی زندگی دیگر برایش درون زمان و مکان معین ممکن پ این پناهندگان حتی به منظور بیـان رنج های خویش، خود زبان نمـی گشایند ، منتظر هستند کهی دیگر این رنج . نیست کننده وقتی عقل هارا درون چنین زنجیری اسیر مـی بیند و و این بیـان. و مصایب شان را درون مکان مخصوصی بیـان دارند خود را شفیع مظلومان مـی یـابد ، درون بیـان شفاعت چنان هنرمندی بـه خرچ مـی دهد کـه هرکی هرچی بز و و . و مرغ و مال دارد بپای او برریزد درون عرفان وتصوف خراسانی این شیوه ها ولی حتما گفت کـه بر عکسی عرفان و تصوف زاهدانـهء بودایزم و اسلامـیزم عرفان خراسانی ، بجای پرتاب عوام از گمان دین و مذهب بـه عرش زفاف الله و یـا آن دنیـا ، . سرشت دیگری دارد مردم را بـه زندگی و عشق فرامـیخواند ؛ بـه نظر مـی اید اولین صوفی خراسانی ابوسعید ابوالخیر بلخی هست که با حفظ و این . عات یک سری از مصلحت اندیشی ها ، مایـه های گرانسنگ به منظور بیـان سرشت عرفان خراسانی گذاشته هست مرا صوفی گرانمایـهء بلخی اولین شخصیت عرفان خراسانی هست که درون مجالس خویش از نظم کار گرفته هست و عاشقانـه زندگی شیخ ابو سعید ابوالخیر نشان مـی « : نویسد بر تلس مـی. های دلبستگی بـه زندگی را بـه نغمـه و نوا آورده هست دهد کـه این نماینده بر جستهء صوفیـه خراسان درون موعظه های خود بـه طور گسترده یی از رباعی ، یعنی آن شکل نظم دهه اول سده چهارم ( هنگامـی کـه شیخ موقتًا بـه نیشابور نقل مکان کرده بود . کار مـی گرفت کـه منشأیی خلقی داشت درون این مجالس بسیـاری از مردم ابراز تمایل مـی . پیوسته مجالس بر پای مـی کرد کـه موفقیتهای زیـادی داشت ) جری ه شیخ درون مجالس همواره بالای . د کـه در زمره ء مریدان او باشند و حاضران هدایـای پر ارزش نثارش مـی د دشمنانش این آیین وی را نکوهش مـی . سماع و حال مـی آورد منبر اشعاری ترنم مـی کرد و عده بسیـاری را با شعر بـه او قرآن را تفسیر نمـی کند و بیـانات پیـامبر را { : آنـها مـی گفتند . د و آن را مغایر با جدی بودن شیخ مـی دانستند شایـان تو جه درک کرد چگونگی این اشعار را مـیتوان با ذکر این روایت } . شاهد نمـی آورد و تنـها اشعار را ترنم مـی کند ، کـه در نیشابود زنی پارسا و پرهیزکار از خانواده یی بنام ایشی نیلی مـی زیست کـه پارسایی و پرهیز کاری او چنان بود هنگامـی کـه او خبر مجالس شیخ را شنید تصمـیم گرفت . کـه چهل سال از خانـه بیرون نشده و حتی گرمابه نرفته بود کنیزک پیر درون آنجا رفت و از مواعظ شیخ تنـها . که تا وی هر چه درون آنجا شنود بـه او باز گوید کنیز ش را بـه آنجا بفرستد : یک رباعی بـه این مضمون درون خاطرش ماند من دانگی سیم داشتم حبه کم دو کوزهء مـی خریده ام پاره ء کم 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 661 بر بربط من نـه زیر ماندست و نـه بم که تا کی گویی قلندری و غم و غم ». یشـه درون چنین حالی نیز خاطر مکدر نمـی کند و به همـه چیز خرسند هست یعنی عیـاش پ 721 غزالی بـه روشنی خاطر نشان مـی سازد کـه برای نیل بـه اه سماع ترانـه های عاشقانـه « :و بـه همـین خاطر هست که ». ضرورت دارد 821 . ت عقلی و خرد گرایی سیر مـی نماید با ورود عرفای پاک سرشت درون عرصهء عرفان، عرفان خراسانی درون جهت معرفی کـه اشعار عاشقانـه و عشق بـه زندگی و . کـه در عرصه شعر و نظم مـیتوان آغاز گر آن ابو سعید ابوالخیر را نام برد این روند بعد از ابوسعید ابوالخیر همچنان . زیبایی ها و لذایذ آن را بر خلاف شریعت خانقاه بـه سمع مریدان مـیرساند راسان سیر صعودی دارد کـه پله های نردبان آن با اندیشـه و و فکر سه خداوندگار سخن و معانی ؛ سنایی غزنوی درون خ ( استاد محمد رضا شفیعی کدکنی درون کتاب. ، عطار نیشابوری ، و مولانا جلال الدین بلخی تابه عرش بر فراز مـی رود بـه لحاظ « : او مـی نویسد . خدوندگار کـه نمـی شود آن را نقل نکرد سخن دل انگیز دارد درون باره این سه ) زبور فارسی تاریخی ، شعر عطار بعد از شعر سنایی دومـین اوج شعر عرفانی فارسی هست و بعد از عطار بلند ترین قلهء شعر عرفانی ل سنایی و دوم عطار او. ، درین دریـا وجود دارد سه موج بزرگ ، سه خیزاب بلند حیرت آور . ، جلال الدین مولوی هست این سه اقلیم پهناور ، سه کهکشان مستقل اند کـه فضای بیکرانـهء شعر عرفانی فارسی ، و بی . و سوم جلالدین مولوی اغراق شعر جهان را احاطه مـی کنند و در ضمن کمال استقلال سخت بـه یکدیگر وابسته اند و یکدیگر را تکمـیل مـی . کنند . ویژه عطار و مولانا ، بالا ترین مـیراث معنوی تبار انسان درون عرصه ء جهان بینی عرفان هست مـیراث اندیشگی اینان بـه شعر سنایی زیباست و آمـیخته بـه لحظه هایی از عوالم دیگر کـه گاه با جهان بینی عرفان درون ستیز هست و اما شعر عطار جهان بینی عرفانی ایرانی هست که نخستین و مولوی پالوده از هر شائبه ای ، درون خدمت یک جهان بینی هست و آن تجربه های آن با شطح ها و شـهر های منصور بایزید بسطامـی و حلاج و ابوالحسن خرقانی و ابو سعید ابوالخیر و احمد غزالی و عین اقضات همدانی آغاز مـی شود و رود خانـه ای هست که از کوهسار های بلند وجود این گونـه عارفان شط « گیرد و در بستر اندیشـه ها بـه هم مـی آمـیزد و در عرصهء هنر سنایی و عطار و مولوی بـه گونـهسرچشمـه مـی ». شیرین و پر شوکتی تشنگی روحی انسان را، درون طول قرون و اعصار سیراب مـی کند 921 مزدور حکمایی شعر و نثر عرفای خراسانی نبرد دل آویزی هست بر ضد سماع نظم و نثر دلخراش و دنیـا ستیز عارفان کـه در پناه دین بر مردم ستم مـی د، این عارفان را به منظور سرکوب معنویت مردم اجیر نموده بودند کـه نظم و نثر بـه باید . وجود آورند کـه مردم دیوانـه و حلقه حلقه و دسته دسته جمع آیند سر بـه سرهم کوفته و الله گویـان جان بدهند 721 95برتلس ، تصوف و ادبیـات تصوف ، ص 821 همانجا 921 11محمد رضا شفیعی کدکنی ، زبور پارسی ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 761 نثر و سماع دنیـاستیزانـه ء عرفان مذهبی درون برابر شکوه و عظمت موسیقی و شعر و با قاطعیت اظهار داشت کـه نظم و نثر عرفان خراسانی درون جامعه همـیشـه شکست خورده هست مگر درون حوزه های خورد و تاریک جمعیت های مغرض و .یـا نا فهم . خراسان را تشکیل نمـی دهد نکته یی کـه باید افزود اینست کـه صوفیگری و درویشیگری کـه مضمون عرفان . علی مـیرفطروس دانشمند ایرانی درون . بیشترین مضمون عرفان خراسانی را شطحیـات و معارف عقلی تشکیل مـی دهد عرفان را با درویشي و صوفي گري « : این مورد یعنی عرفان و صوفیگری و درویشی روشنی خوبی انداخته مـی گوید رفاِن انسان گرا، اجتماعي، ستم ستیز و فعال با تصوف مردم گریز و تسلیم طلب و براي اینکه ع. نباید یکي گرفت اجتماعی است، -مي دانیم کـه درویشي و صوفي گري، محصول شرایط بسیـار دشوار سیـاسی. ضداجتماعي فرق دارد بي جهت . هست محصول حملات و هجوم ها و سرکوب ها و قتل عام ها و غارت ها و بي ساماني هاي تاریخي و اجتماعي اوج ) با آنـهمـه کشتارها و قتل عام هایي کـه این دو دوره تاریخي را مشخص مي کنند(نیست کـه دوره اموي و مغول ینده درون آن شرایط بسیـار دشوار، گرایش بـه فقر و درویشي و تصوف، از یکطرف نما. تصوف و درویشي بشمار مي رود و از طرف دیگر، . لم حکومت ها و قشریت و تعّصب مذهبي حاکم بوداعتراض طبقات محروم جامعه بـه اشرافیت و مظا اگر درویشي و . گرایش بـه صبر و رضا و تسلیم و تصوف، نماینده شکست جامعه درون حل تناقضات اجتماعي موجود بود بهمـین جهت هست که . تصوف نوعي حکمت عملي شمرده شود، عرفان ـ برعـ نوعي حکمت نظري بشمار مي رود ). از مولانا بگیرید که تا حلاج و سهروردي و عین القضات همداني و دیگران(ر عرفاي ما، فیلسوف و حکیم هم بوده اند بیشت اگر تصوف و . و تحرک است" فراشدن"نوعي -برعکس-و تأمل است، عرفان " فروشدن"اگر درویشي و تصوف نوعي با تعصبات " درآویختن"است، عرفان نوعي " شدنـهمرنگ جماعت "با باورهاي رایج زمانـه و " درآمـیختن"درویشي، دین و (غالبًا درون برابر شریعت ) عرفان(مذهبي زمان است، بي جهت نیست کـه در طول تاریخ ایران و اسلام، طریقت . قرار مي گیرد) مذهب نظر از فلسفه صرف. با اینحال حتما دانست کـه در طول تاریخ، عرفان و تصوف فلسفه اي یکدست و یکپارچه نبوده هست از نظر اجتماعي، وجود آزادگي و مدارا، مبارزه با قشریت و تعّصب )که عمـیقًا ارتجاعي و ضدتجدد است(در عرفان" فنا" پیش ما سوختگان :"مذهبي، نفي برتري هاي مذهبي و مسلکي و نژادي، تأکید بر برادري و برابري انسان ها و اینکه جنبه هاي مثبتي هستند کـه امروزه مي توانند درون "ي، کعبه و بتخانـه یکي استمسجد و مـیخانـه یکي استحرم و دیر یک : خدمت فرهنگ دموکراتیک جامعه ما براي ایجاد روحیـه تفاهم وتعاون اجتماعي باشند ! آتشي از عشق درون جان برفروز !سربسر ذکر و عبادت را بسوز چونکه بي رنگي اسیر رنگ شد موسئي با موسئي درون جنگ شد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 861 روزي شیخ ابوسعید ابوالخیر درون گورستان نیشابور : مي خوانیم که) بـه تصحیح استاد شفیعي کدکني" (اسرارالتوحید"در یـاران شیخ از گستاخي جمع برآشفتند و . جمعي را بر سر مزار مشایخ، درون حال مستي و باده گساري و نواختن دید خدا همچنین کـه در این : "یک باده خواران رسید بـه ایشان گفتشیخ اجازت نداد و چون بـه نزد. خواستند آنان را بزنند !" جهان خوش دلتان مي دارد، درون آن جهان نیز خوش دلتان بداراد ابوسعید او را از این . مردي یـهودي نزد شیخ ابوسعید آمد و خواست که تا مسلمان شود: و یـا درون جاي دیگري مي خوانیم کـه از مسلمان شدِن مرد یـهودي ) ابوسعید(عواِم مردم برآشفتند کـه شیخ !" ان شويلازم نیست مسلم: "کار منع کرد و گفت آیـا از مال و جان خویش بري و بیزار : ابوسعید وقتي اصرار آن مرد و دیگران را دید، از یـهودي پرسید. ممانعت مي کند لا، او را نزد امام ابوحامد حا. اسلام از دیدگاه من همـین هست و بس: شیخ ابوسعید گفت! آري: شده اي؟ یـهودي گفت .گفتن بود" لااله الاالله"همان " لالاي منافقین"اسفرایني ببرید که تا لالاي منافقین را بـه وي بیـاموزد و منظورش از 031 پیش از انکه بـه ادامـه بحث بپردازیم لازم هست شطحیـات را باز گویم کـه این مقوله درون عرفان خراسانی چیست مرتضی : شطحیـات مـی نویسدراوندی درون بیـان ) شطحیـات(سخنان ضد شریعت بـه طور ی کلی شطحیـات عبارت از سخنانی هست که ظاهر آن خلاف شرع باشد ، گاه عرفای کامل درون شدت و جد « و حال ، آن عبارت را بر زبان مـی رانند ، مانند اناالحق گفتن حسین بن منصور حلاج و گفتار بایزید بسطامـی کـه مـی شطحیـات درون . (فی جبتی سوی الله درون دایرةالمعارف فارسی درون پیرامون شطحیـات چنین آمده هست : گفت اصطلاح صوفیـه کلام مجذوبانـه یی هست که بـه سبب غلبه وجد و جاذبه از زبان عارف بیرون مـی اید و ظاهر آن غالبًا کـه بایزید ) سبحانی ما اعظم شأنی ( عبارت مانند خلاف ادب و یـا خلاف شریعت بـه نظر مـی رسد ، از این گونـه هست بسطامـی مـی گفته هست ، نظیر این اقوال را غیر از بایزید و حلاج ، سایر صوفیـه هم مثل شبلی ، ابو الحسن نوری ، عین وفیـه القضات همدانی ، احمد غزالی ، ابن سبعین و دیگران گفته اند و فقها و متکلمـین بـه سبب این گونـه اقوال ، بر ص دانسته اند ، چنانکه ابو نصر سراج درون ) تاویل (طعن بسیـار کرده اند ، خود صوفیـه نیز غالبًا این گونـه سخنان را محتاج فصل جداگانـه بـه ذکر و تاویل این گونـه اقوال کـه از بعضی مشایخ نقل کرده اند ، اختصاص داده هست و ) اللمع( کتاب . ات بایزید پرداخته هست قبل از او جنید بغدادی بـه تاویل شطحی درون کلیـه « : عرفان و تصوف اسلامـی . بسیـاری از نظرات عرفای خراسان با مذهبیون درون تضاد و تفاوت هست صورتبندی های خود کـه در سراسر تاریخش به منظور بیـان حقایق پایدار پیدا کرده هست ریشـه درون قرآن و سنت و حدیث م عمـیق عقیده ء توحیدی کـه در قرآن آمده و زندگی بر اساس نمونـه ء زندگی صوفی شدن فه. پیـامبر اسلام دارد ». پیـامبر هست 131 031 علی مـیر فطروس ، سایت انترنیتی علی مـیرفطروس 131 008ـ 918، ص 9ی ایران ، جلد مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماع 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 961 درون حالیکه شناخت را کـه عرفای خراسان از جهان و جهان آفرین مـی دهند ، با بیـانات دین خویـان و مذهبیون مانند ان کـه متکی بـه عقل و خرد اند چنین نظرات ارائه مثًلا عرفان خراس. سیـاه و سپید درون رنگ و ماهیت خویش فرق دارد :. مـی دهد نمـی گویم بهشت و دوزخ موجود نیستند ولی مـی گویم نزد من ارزش ندارند، زیرا خداوند : ابوالحسن خرقانی مـی گوید ادیـان از اینجاست کـه جمـیع اشکال . آنـها را خلق فرمود ، هر جا کـه من هستم به منظور مخلوق مکان و منزلت نیست ... متساوی اند عبادت مـی کنند، شمس را مـی بینند ـ انـها ) خورشید( ابن عربی این طور مـی بیند و مـی گوید آنـها کـه خدا را درون شمس کـه در بین زندگان عبادتش مـی کنند زندگانی را مـی بینند و آنان کـه در جمادات عبادتش مـی کنند ، جماد مـی بینند ، و وجود صمدانی کـه چیزی مثل او نیست عبادت مـی نمایند چیزی را مـی بینند کـه مثل و مانند و انان کـه او را درون شکل کـه اگر خود را بند ساختی ، نـه فقط خیر کثیری را از دست داده ... ندارد بعد به هیچ عقیده خود را بـه تمامـه بند مکن ، درون هر زمان و مکان موجود و بهر چیزی قادر یی بلکه، نمـی توانی حق را اشکار درون اعمال و افکار خود بیـابی ، و خدا 111سوره بقره آیـه ) هست ، محدود درون هیچ عقیدت نمـی شود چه خود مـی گوید هرمعتقد خود را تمجید مـی کند بعد خدای او مخلوق خود اوست وتمجید او تمجید نفس خود مـی باشد و به ( اف دهد خواهد دید عیب جویی او مبتنی بر جهل اوست و این جهت سایرین را عیب جویی مـی کند ، کـه چون انص ، هرگز دخالت درون عقاید مردم نمـی کند » رنگ آب همان رنگ ظرف اوست « هرکی اگر قول جنید را بفهمد مـی گوید وخدا را درون هر معتقدی مـی یـابد ، حافظ کـه صوفی متفکر آزاد اندیش هست مـی گوید کـه عشق آنست کـه پردهء خود همـه جا ( ورتت بر گیرد کـه بالای دیوار های دیر یـا هر جا کـه آتش مقدس مـی درخشد ، همـه جا یکی هست ستایی از ص صوفیـان بدون شک همـه کار ... ( درون اکثر موارد تصوف موید آزادی فکر است)... خانـهء عشقست چه مسجد چه کنشت رفته و اصرار به منظور تحصیل مغز آن دارند، بعضی های ذی قیمتی به منظور اسلام انجام داده اند ، فقط قشر های دین را نپذی ». مستشرقین گفته اند کـه صوفیـان دوکان مقابل دین اسلام ساخته اند 231 دون هیچگونـه تردید حتما گفت و قبول نبود کـه تصوف و عرفان خراسانی با تصوف و عرفان دینی و مذهبی بهر حال ب یـان کیفیت و اصل و منشأ عقیده ء تصوف ، ضمن باز گویی سه فرضیـه ، پروفیسور ادوارد برون درون ب. درون تضاد هست فرضیـه ی دوم آنست کـه تصوف عالعمل دماغ آریـایی درون مقابل مذهبی هست که نژاد « : درون فریضه دوم مـی گوید ». سامـی بزور بـه نژاد آریـایی تحمـیل نموده هست 331 خوب بود اگر گفته مـی شد کـه نوع عالعمل مردمان خراسان بر اما چه . نوع ارائه این فرضیـه ، نژادگرایـانـه هست از نیمـه قرن سوم هجری بـه بعد خراسان . علیـه دین و مذهب هست که اعراب مسلمان بـه آنـها تحمـیل نموده هست 231 همانجا 331 000ادوارد برون ، تاریخ ادبی ایران ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 071 ابراهیم گرچه کـه در قرن دوم هجری عارف و صوفی بزرگ مانند . خاستگاه عرفان وتصوف منحصر بـه خویش هست ذکر ابراهیم ادهم بـه خاطری ضروری هست که برخلاف ادعای مذهبیون درون مورد . را درون دامن خویش پرورده هست دهما یکی از ویژگی عرفان خراسانی اینست کـه حقایق . تعلق داشته هست مانیو آیین ثنویتاو ، ابراهیم نـه مسلمان بلکه بـه مثًلا عارف بزرگ . خویش ، درون رمز و تمثیل و حکایـه بیـان مـیدارد را بـه نسبت موجویت شرایط ستمگرانـه دینی روزگار کشور ما خراسان ، عطار نیشابوری درون تذکرةالاولیـا ابراهیم ادهم را با مـهارت شگرف ضمن نقل یک روایت معرفی نقل هست که « : د عطار بزرگ مـی نویس. بر مـی آورد ) ابراهیم ادهم ( مـیدارد و اعتراف زندیق بودنش را از زبان خودش بـه . پیران حرم خبر یـافتند . همـهء این راه درون نماز تضرع بود که تا به مکه رسید . چهارده سال بایست که تا بادیـه را قطع کند تای او را ] یعنی از قافله پیش رفت [ خویشتن را درون پیش قافله انداخت ) ابراهیم ادهم ( او . استقبال او آمدند { : از او پرسیدند که. مردی را دیدند کـه در پیش قافله مـی آمد. از پیران آمدند و مـی رفتندخادمان پیش. نشناسد } چه مـیخواهند از آن پیر زندیق ؟ { : ابراهیم گفت } ابراهیم نزدیک رسیده هست ؟ کـه مشایخ حرم نزدیک آمده اند ، . }؟ زندیق تویی ! ی را زندیق مـیخوانی تو چنین{ :ایشان دست بر آوردند و سیلی درون گردن او درون پیوستند کـه }من هم این مـی گویم { :گفت 431 پروسه زنادقه درون کشور ما نیز یکی از مراحل عرفانی درون پیش از اسلام . زندیق بشیتر پیروان مانی و مزدک را مـی گویند بـه بازی گویی حقایق اما هدف این بود کـه ملاحظه مـی گردد چگونـه عرفای ما. بـه شمار مـیرود کـه بحث دیگریست .مـی پرداختند و تاکیدات روی واقعیت های هویت های فرهنگی و آیینی خود داشته اند درون باره ابراهیم ادهم کوتاه . از عرفای نامـی خراسان درون قرن دوم هجری مـیتوان از ابراهیم ادهم و شقیق بلخی نام برد الاولیـاء روایت مـیدارد، شقیق بلخی طریقت و یـا خرقه از ابراهیم اما چنانکه حضرت عطار نیشابوری درون تذکرة. گفته شد این بزرگ مرد عرفان خراسان چنانکه از نقل گفتار و کردارش بـه وسیله حضرت عطار درون تذکرة . ادهم گرفته هست . ذهبی پرهیزگارالاولیـاء بر مـی آید ، عارف متکی بر معارف عقلی هست و از زاهدی ودریوزه گری های کاذبانـه دینی و م گفته آمدیم کـه عرفای خراسان بـه نسبت ستم مذهبیون و اسلام گرایـان و عقل ستیزان ، حقایق و واقعیت ها را درون پرده های رمز و راز بیـان مـی نمودند ، و پس از ذکر و نقل چند بیـان بـه اصطلاح مذهبی کـه هدف از آن از کژ راهه رفتن ها چنانکه این کاررا حضرت عطار نیشابوری درون . ده هست ، بـه ترسیم حقیقت مـی پرداخته اند بـه جاده حقیقت رسیدن بو حضرت عطار ضمن یک سلسله گفتار ها درون باره شقیق بلخی واضح مـی سازد کـه . آثار نظم و نثر خویش نموده هست در پی معاد اندیشی و توکل نبوده و. شقیق بـه دنیـا علاقمند بوده و مـیخواسته با کار و کوشش زندگی را رونق بدهد گرچه کـه بسیـاری از محقیقن عرصه عرفان و تصوف شقیق بلخی را از صوفیـان مـی شمارند کـه توکل را حال > هست در حالیکه شقیق خود بـه تجارت پرداخته و از دستمزد خویش امرار زندگی مـی نموده و سخت مخالف . مـیدانسته هست نخست بوده ، بعد درون اثر دریـافت حقیقت زندگی بر خلاف توکل شده هست و بگفته حضرت توکل بوده هست یـا اگر درون سخن او بیشتر درون « : گرچه کـه حضرت عطار هم مـیفرماید کـه . شده هست و از توکل توبه کرده هست )بیدار ( عطار مورد نظر ، نـه عطار هست ) نا فی الله بی اراد همطلق و خود را مرده انداختن ـ ف( ولی توکل بـه معنی » توکل بود 431 09عطار نیشابوری ، تذکرةالاولیـا ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 171 بلکه توکل بـه خدا درون انجام کاری منظور ایشان هست نـه توکل مطلق و اندیشدن بـه اینکه همـه کار ها درون . و نـه شقیق چانکه از سرنوشت شقیق بر مـی آید، او کار تجارت داشت و . ست خداست و او روزی رسان هست و نباید حرکت کرد نفعتی درون جنگ هم اشتراک ورزیده هست و این خود نشان مـی دهد کـه او دلبسته دنیـا بوده و به حتی شاید به منظور م و سبب توبهء « :چنانچه حضرت عطار نیشابوری از وی درون باره مـی نویسد. زندگی پر سعادت درون دنیـا مـی اندیشده هست پرستی را دید کـه بت را مـی پرستید و زاری بت. و به نظاره ء بتخانـه یی رفت . او آن بود کـه به ترکستان شد بـه تجارت اورا پرست و شرم دار و بت مپرست ، کـه از او هیچ . تو را آفریدگاری هست زنده و عالم و قادر{ : شقیق گفت . مـی کرد } نیـاید شقیق از } اگر چنین هست که تو مـیگویی ، قادر نیست کـه تو را درون شـهر تو روزی دهد ؟ کـه تو را اینجا نباید آمد { گفت .این سخن بیدار شد و روی بـه بلخ نـهاد اینجا جستن روزی جهل هست و کار از بهر { : شقیق بـه مکه رفت و از آنجا مردمان بر وی جمع آمدند و گفت ی اگر چیز{ : گفت } ای ابراهیم ؛ چه مـیکنی درون کار معاش ؟ { : شقیق گفت . ابراهیم ادهم بـه وی افتاد } روزی حرام سگان بلخ هم این کنند ، کـه چون یـابند مراعات کنند و دنبال { : شقیق گفت } . رسد ، شکر کنم و اگر نرسد صبر کنم }. جنبا نند و اگر نیـابند صبر کنند 531 درون این دوره هست که بایزید . قرن سوم هجری از لحاظ مسایل عرفانی نقطه عطف درون تاریخ کشور ما بـه شمار مـی آید حسین بن منصور حلاج سکاندار کشتی عرفان درون دریـای پرتلاطم اوضاع و احوال روزگار خویش مـی شوند و بسطامـی و شـهرت بایزید بسطامـی و تعالیم او بـه ویژه درون خراسان نشانـهء نبرد اندیشگی مـیان دو بینش نا همگون . ظهور مـی کنند این نبرد گفتگویی درفش ویژه اندیشـه و تفکرات خویش را بایزید بسطامـی درون . درون یک عنوان واحد بنام عرفان مـیباشد از شدت خشم او را با نام قاتل حسین ) دین خویـان ( او چنان بیدریغانـه مـی گفت و مـی نوشت کـه دشمنانش . داشت بایزید کـه گه گاهش ابویزید مـی « : استاد سید حسین نصر مصری ، مـی نویسد . بن علی ابو یزیدش مـی خواندند زئر کـه آخرین نفری هست که این مساله را . س . ر . وانند بار ها بـه در آمـیختن تعالیم بودایی با تصوف متهم گردیدخ فریب و عالم a aM (مایـا کـه بایزد بکارش و خدعهمطرح مـی کرده هست به چندین عنصر ، نظیر شبهت مـیان » بر من سر بندگی فرود ارید « نی و سخن معروف بایزید یعنی سبحا) جسمانی ـ زرین کوب او با » انت ذاک « براهاتسا نیـاسای اوپانیشاد و نیز شباهت ) MaN a s Ma MaM MaMaNg( یده بود اشاره مـی ودایی و این امر کـه معلم روحانیش ابوعلی سندی کـه از آیین هندو بـه اسلام گرو wnw mhn ayni »کند 631 اما بیشتر تفکرات . دراین مورد کـه عرفان بایزید متاثر از شاخه های عرفان و تصوف هند هست ، جای تامل مـیباشد زیرا او درون یک خانواده زرتشتی تعلق داشته هست و از پدر و مادر . بایزید را مـیتوان ناشی از معارف زرتشتی دانست 531 512ـ 112همانجا ، ص 631 908پژوهش دانشگاه کمبریج ،تاریخ ایران از فروپاشی ساسانیـان که تا آمدن سلجوقیـان ، ترجمـه حسن انوشـه ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 271 و هم حتما اندیشـه مانی را درون تفکرات بایزید . ، کـه اندرین باب چند سطر بعد سخن خواهیم گفت زرتشتی بدنیـا آمده . نباید فراموش نمود کـه شاید محقیقین تفکرات مانی را با بودایسم دربرسی اندیشـه های بایزید او اشتباه گرفته باشند .این مساله پژوهش جداگانـه ء را درون خور هست ف درون کلام و معنی ، مقصد خویش را بیـان مـی داشت کـه بدون شبه این ناشی از ضرورت اوضاع و احوال بایزید با تکل او مانند عارف بزرگ همروزگار خویش حسین بن منصور حلاج نمـی . ستمگرانـه دینداران درون آن روزگار بوده هست همان مطالب را کـه حسین بن منصور بعد ها بلکه بایزید. خواسته کـه زود سر بـه دار حق گویی سپارد و انالحق گوید کـه را مـی { : وی گفت . مـی گویند کـه یکی بدر خانـه ء بایزید رفت و بر درون کوفت « : گفت، با این شیوه بیـان مـیدارد بایزید سی سال هست تا بایزید را مـی طلبد و نام ونشانش نمـی یـابد ، { بایزید پاسخ داد کـه } بایزید را { : گفت } طلبی؟ } . بار خدایـا تو آیینـهء من و من آیینـهء تو گشته ام { :باز گفته هست که } تو چگونـه مـیتوانی کـه او را ببینی ؟ از بایزید « : مـی نویسد . حضرت عطار نیشابوری نقل جالبی از بایزید مـی آورد مبنی بر عقل گرایی و مادی نگری او گفتند اگر . دلی دانا : گفت . گفتند اگر نباشد } دولت مادر زاد { :ت گف} مرد را درون این راه چه بـه ؟ { : پرسیدند کـه . گفتند اگر نبود ؟ گفت مرگ مفاجا . گفتند اگر نبود ؟ گفت گوش شنوا . چشم بینا : گفت . نبود ؟ شیخ ابوسعید « .: حضرت عطار از قول ابو سعید بن ابی الخیر مـینوسد کـه بایزید از یک خانواده ء زرتشتی بوده هست یعنی آنچه بایزید } هژده هزار عالم از بایزید پر مـی بینم و بایزید درون مـیان نـه { بن ابی الخیر ـ رحمـه الله ـ گفت کـه »بود و از بزرگان بسطام یکی پدر او بود ) زرتشتی ( جد او گبر: هست ، درون حق محو هست ـ و مـی آید کـه 731 تاکید ورزیده ) دولت مادر زاد ( بـه همـین خاطر هست که او بر . زرتشتی بوده هست از این بر مـی آید کـه مادر او هم درون این مختصر نمـی توان بـه تفسیر و تاویل کلام همـهء عارفین خرد گرایی خراسان پرداخت و از ایشان نام برد، . هست وآگاه . مادر کـه زرتشتی هست . ندو از جانب دیگر او یعنی بایزید مقام روحانیت خویش را مرهون دعای مادر مـی دا هستیم کـه مثًلا سگ درون نزد زرتشیـان بـه خاطری وفاداری و پاسداریش و دیگر خواص برجسته اش نسبت بـه دیگر این احترام را درون تذکرةالاولیـااز سوی بایزید نسبت بـه سگ درون چند نقل گفتار مـیخوانیم از . حیوانات مورد احترام هست شیخ باز . درون تنگنایی سگی مـی آمد . نقل هست که روزی مـی رفت با اصحاب خود « : ینویسد جمله حضرت عطار م بر طریق انکار درون خاطر مریدی بگذشت کـه حق تعالی ـ آدمـی را مکرم گردانیده هست ، . گشت و راه بـه سگ ایثار کرد این چگونـه باشد ؟ . ر ایشان ایثار کند وشیخ سلطان العارفین هست با این همـه پایگاه و جمعی مریدان صادق ، سگی را ب ای عزیزان ؛ سگ بـه زبان حال بایزید گفت کـه در سبق السبق از من چه تقصیر و از تو چه تو فیر آمد { : شیخ گفت کـه پوستین سگ درون من پوشاندیند و خلعت سلطان العارفین درون بر تو افگندند ؟ این اندیشـه بـه سر ما درون آمد و بر وی } م ایثار کردی اگر خشکم مـیان ما و تو { : سگ گفت. سگی با او همراه شد وشیخ از او دامن درون کشید. نقل هست که روزی مـی رفت اما تو دامن بـه خود باز زنی ، اگر بـه هفت دریـا غسل . خللی نیست، و اگر ترم، هفت آب و خاک مـیان ما صلح مـی اندازد 731 980ابوری ، تذکرةالاولیـا ، ص عطاری نیش 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 371 بیـا که تا هر دو راجمع کنیم که تا به سبب . اهری داری و من پلیدی باطنتو پلیدی ظ{ : بایزید گفت } کنی ، پاک نشوی هر کـه به . تو همراهیی مرا نشایی کـه مردود خلقم و تو مقبول « : سگ گفت. جمعیت باشد کـه از مـیان ما پاکی سر زند من هرگز استخوان و . من رسد ، سنگی بر پهلوی من زند و هر کـه به تو رسد ، السلام علیک یـا سلطان العارفین گوید »بایزید گفت همراهی سگی را نشایم همراهی لم یزل و لایزال را چون شایم » فردا را ننـهاده ام و تو ُخمـی کندم داری چنین پندار و گفتار و کرداری بیـانگر آنست کـه حضرت بایزید را اندیشـه دیگری درون سر بوده هست که نمـی توانسته مگر . درون رمز و راز بیـان نماید چنانکه دریک گزارشی .از برخی منابع اسلامـی هم دلالت های بر زرتشتی بودن حضرت بایزید را مـیتوان استخراج نمود بـه ظاهر درون نیمـه اول " سلطان العارفین"ملقب بـه -پسرعیسي پسرسروشان بسطامي -" ابویزید طیفور"« :مـیخوانیم کـه در محله ) قومس(ن درون شـهر بسطام از ایـالت کومش ي حکومت امویـا قرن دوم هجري یعني درون سال آخر دوره . درون خانداني زاهد و متقي چشم بـه جهان گشود) زرتشتیـان(موبدان هجري ثبت کرده و نوشته هست که جد او سروشان، والي ولایت قومس 424فصیح احمد خوافي تولد او را درون سال . بوده هست در رابطه بـه دین اسلام درون آمدن جد او { دین اسلام درآمده هست به دانند کـه سپس جد بایزید را، سروشان زرتشتي مي یک ازمشایخ تصوف ماند کـه بایزید درون تصوف استاد نداشته و خرقه ارادت از دست هیچ چنین مي. } ـ الله اعلم ـ م دانست؛ خود نميشد و اند کـه بسیـاري از حقایق بر او کشف مي گروهي او را امي دانسته و نقل کرده. نپوشیده هست . استاد دیده هست 262یـا 244اند کـه گروهي دیگر نقل کرده مردمان علم از مردگان "که استاد او درون تصوف معلوم نیست کـه کیست و خود چنین گفته هست که قدر مسلم این " زني پیره: "گفت و باز پرسیدند کـه پیر تو درون تصوف کـه بود؟". اي علم گرفتیم کـه هرگز نمـیرد گرفتند و ما از زنده هرحال جهت زندگاني این عارف بزرگ ایراني مبهم هست و خلط و مزج فراوان درون آن راه یـافته هست و اطلاع ما درون به هیچ وجه ناقص و چه از تعلیم و عرفان او باقي مانده است، بـه باره بسیـار محدود و ناقص است، ولي با این همـه آن این . شود کـه وي مردي بزرگ بوده هست مي روشني معلوم مبهم نیست و به گنجید؛ حاصل، هفت بارش از بسطام بیرون چون کار او بلند شد سخن او درون حوصله اهل ظاهر نمي: اند بـه نقل آورده خوشا بـه حال : گفت. تو کافري: د، پرسید جرم من چیست؟ پاسخ دادند کـه وي را از شـهر بیرون مي وقتي. د . رش من باشممردم شـهري کـه کاف امام محمد . "قولي بـه شاعري پرداخت درون مـیان عارفان ایراني، بایزید از نخستیناني هست که بـه نویسندگي و به درون قرن پنجم هجري از آثار قلمي او استفاده کرده است، ولي درون حال حاضر چیزي از آثار قلمي وي درون دست " غزالي سخنان حکیمانـه درون (یک اثر بسیـار جالب ادبي بنام شطحیـات . ا رسیده استاي از وي بـه م تنـها سخنان حکیمانـه. نیست رود کـه همـین تصور مي. با نام بایزید وابستگي دارد کـه در معرض شدیدترین حملات دین یـاران قرار گرفته بود) وجد کامل که تا زمان ما نرسیده طور این اثر به. بوده هست شاي از کفر براي مولف خود سخنان حکیمانـه، انگیزه پیدا شدن هاله ها مطلبي مغایر با کـه تلاش کرده اثبات کند کـه در آن" جنید"چه درون دست داریم، قطعاتي هست پراکنده با تفسیر و آن 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 471 . اسلام نیست بایزید درون اوایل عمر خود بـه اقصا نقاط ایران، عراق، عربستان و شام سفر کرد و در هرجایي با دیده تیزبین خود چیزي . تآموخ و 722هجري بـه سن هفتاد و سه ثبت کرده، سلمي و قشیري و خواندمـیر نیز سال 722سهلکي، وفات وي را درون سال تر درست را هجري 402هاي طبقات سال اند؛ خواجه عبدالله انصاري یـا کاتبان بعضي نسخه ذکر کرده 402سال . اند پنداشته طور نزدیک بـه یقین تولد تلفیق قول مورخان و نویسندگان صوفیـه، بـه ولي با درون نظر گرفتن تطابیق تاریخي، وقایع و . سالگي درون بسطام اتفاق افتاده هست 264هجري درون 722هجري و وفاتش درون سال 424بایزید بسطامي درون سال ترش بزرگ موجب روایت سهلکي، بایزید دو برادر و دو نیز داشت کـه از جمله آنـها وي برادر مـیانـه بود، برادر بـه که پسر آدم بود، بـه " ابوموسي"اش بعدها برادرزاده. شد نامـیده مي" علي"تر بود کـه از بایزید کوچک نام داشت و آن" آدم" بایزید نسبت بـه ابوموسي علاقه و محبت پدرانـه داشت و ابوموسي نیز درون . خدمت بایزید درآمد و شاگرد و خادم او شد بـه روایت سهلکي بایزید از احوال و . کوشید بست و در تکریم بایزید بسیـار مي کار مي بـه مواظبت احوال بایزید دقت تمام گویند ابوموسي درون وقت مي. کرد داشت، پیش این برادرزاده خویش آشکار مي چه را از دیگران پنـهان مي اسرار خود آن راستي هیچ فکر " ن ندیدم کـه با وي گویمرا اهل آ برم کـه هیچ گور مي چهارصد سخن را از بایزید بهمرگ گفته بود اید کـه سخنان مورد بحث چه بوده و درجه اهمـیت آن که تا چه حد بوده هست که برادرزاده بایزید درون تمام مدت عمر کرده هنگام وفات بایزید ". ها را با خود بـه گور هست ها را با او درمـیان بگذارد و ناگزیر آن را نیـافته کـه آن خود هیچ . ها بعد از بایزید نیز زیست سال داشت و سال 22ابوموسي کـه هنگام وفات خویش وصیت کرد او را چنان. جاي آورد ابوموسي نسبت بـه عموي خویش حرمت و تکریم بسیـار بـه . نزدیک بایزید دفن کنند، اما قبر او را از قبر بایزید گودتر کنند که تا گور او با گور بایزید برابر نباشد هست که گفت مردي درون راه حج پیشم آمد، گفت، نقل «: نویسد مي" تذکرةالاولیـاء"ریدالدین عطار نیشابوري درون شیخ ف من ده کـه صاحب عیـالم و هفت بار گرد من چه داري؛ گفتم دویست درم، گفت بیـا به: گفت. گفتم بـه حج. روي کجا مي ت از نماز جز ایستادگي تن ندیدم و از روزه جز گرسنگي و گف. گفت چنان کردم و بازگشتم. هست در گرد کـه حج تو این ».چه مراست، فضل اوست؛ نـه از فعل من، و گفت کمال درجه عارف سوزش او بود درون محبت ندیدم؛ آن 831 مقبره این عارف فاقد هرگونـه تزیین هست و . زاده محمد هست مقبره این عارف شـهیر درون شـهر بسطام و شمال مقبره امام گاه ساختماني مشابه مقبره دیگر بزرگان روي آن بنا نشده باشد و در حقیقت بي اعتنایي بـه مادیـات سد هیچر نظر مي بـه نیـازي بایزید بسطامي حتا بعد از مرگ وي و وارستگي و بي. آید وضوح بـه چشم مي و گریز از تجمل درون این آرامگاه بـه روي قبر یک . مي داراي یک پنجره مسقف آهني استمقبره بایزید بسطا. گذشت یـازده قرن، درون مرقدش مشـهود هست رود باشد کـه احتمال مي آید متعلق بـه شخصي بـه نام قاضي ملک مي طور کـه از این سنگ بر مي سنگ مرمر قرار دارد آن . داند جا سر درآوردهي چیزي نمي کـه چگونـه ازاین حاکم قومس بوده باشد، ولي این سبحان مراست، سبحان مراست، وه چه بزرگ جایگاهي " (ما اعظم شأني سبحان سبحاني، سبحاني،" نداي بایزید 831 910ـ 310همانجا ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 571 گویـا بیش از هر چه مایـه برانگیخته شدن خشم علیـه بایزید شده باشد و براي درک علت این خشم حتما در ) هست مرا ده بود کـه بایزید ادعاي از این ندا چنین استنباط ش. کار رود تواند درون مورد خدا بـه نظر داشت کـه واژه سبحان تنـها مي سري بـه است کـه بنا بـه نوشته کتاب آسماني درون ازاي چنین ادعا و خیره پایـه فرعون شده الوهیت کرده و در نتیجه هم یـابد و در ها موردي کـه مغایر با دین باشد، نمي ن جنید هنگام تفسیر این سخنان حکیمانـه، درون آ. عذابي صعب دچار شد شود کـه بایزید غرق درون ستایش توحید، وجود خود را از یـاد و ن تنـها یک مطلب استنباط ميتفسیر او از این سخنا . نداي سبحاني او را نباید بـه شخص وي، بلکه بـه خدا منسوب داشت، کـه کلماتش را بایزید بدون اختیـار ادا کرده هست » ابن خلکان" وفیـات الاعیـان: "منبع مورد استفاده 931 فته گذاشت و با خط درشت حتما یـادداشت کرد اینست کـه عرفای خراسانی همپایگی خدا را مدعی اند چیزیکه نباید ناگ وفات درون ( چنانکه ابو زید بسطامـی . ، و مقام پیغمبری و خلافت و امامت را مقام پست ، و سزاوار خویش نمـیشمرده اند حمد بزرگتر هست ، لوای من از نوری هست که بـه خدا سوگند کـه لوای من از لوای م{ «: مـی گوید ) هه 602سال اگر یکبار مرا بینی ، ترا بهتر از آن هست که هزار بار پرورگارت را بینی } { همـهء جن و انس و پیـامبران درون زیر آن باشند . »} پروردگارا؛ اطاعت تو مرا بزرگتراست از اطاعت من تو را } { . و این خوداخباریست کـه باید تفسیر و تاویل گردد . گویند} انالحق{ ه آری عرفای ما جز دعوی این نکرده اند ک اما انچه کـه مـهم هست اینست کـه برخی از مـیان صد ها عارف ضد مذهبی درون تاریخ کشور ما کـه جانبازانـه علیـه زهد و یش و چه درون همـهء زمانـه ریـای منافقین دین با سلاح معرفت و عقل جنگیده اند ، هستندانی کـه چه درون روزگار خو ها که تا به امروز پندار و گفتار و کردار ایشان بـه نسبت صراحت ، شجاعت ، و جانبازی شان الگوی رهگشایـانـه آنـهای هست که از این مـیان . کـه به خرد متکی اند و مـیخواهند جهان و جهان آفرین را با تکیـه بر خرد و عقل بشناسند و بشناسانند .عارف بزرگ خراسان حضرت حسین منصور بن حلاج هست صد ها تن یکی هم : حسین بن منصور حلاج واین از سوی دوکانداران . نام این بزرگ مرد خرد و عرفان بـه غلط درون ادبیـات کشور مابه منصور حلاج شایع شده هست آنـها را کـه به نام حسین بن دین و مذهب عمدًا صورت گرفته هست زیرا خریداران نام حسین بن منصور ، متاع دکان .بنًا منصور به منظور او برگزیده اند . علی بود از ارزش و قیمت مـی انداخت 931 سایت اینترنتی خبرگزاری دانشجویـان ایران ، سرویس فرهنگ و ادب 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 671 کـه از یکی دهات بیضای ] 962ـ 772[ حسین بن منصور حلاج ( ماسینیون محقق بر جسته فرانسوی از او بنام ابوالمغیث حسین بن منصور ملقب بـه : یسد کـه پطروشفسکی اسلام شناس روس مـی نو. یـاد مـینماید ) فارس بوده هست که از مردم فارس و نوادهء مردی زرتشتی و شاگرد جنید بوده مقبولیت و ) این لقب معرف حرفه نخست اوست ( حلاج معتزله وی را بـه ارتداد متهم نمودند و ظاهریـان و امامـیه لعنش د و دو بار . محبوبیتی بسیـار درون مـیان صوفیـان دارد هه رسمًا مرتدش شناختند و سیـاستی بیرحمانـه درون حقش درون 642از طرف عباسیـان بازداشت شد و سر انجام درون سال 041»هه 722در سال . بغداد مجری ساختند . منصور نام پدر ش مـی باشد .بدین ترتیب ملاحظه مـی شود کـه نام وی حسین هست نـه منصور درون کتاب تاریخ فلسفه ایران نوشته هست که نقل آن خالی از مفاد درون باره حسین حلاج مرتضی راوندی شرح جامع حلاج معاصر جعفر مقتدر، هجدمـین خلیفه « : او نخست درون زمان تحلیلی از دستگاه خلافت داده مـی نویسد . نیست ن، درون منجلاب مقتدر مانند دیگر خلفا و سلاطی. هست که بعد از علی مکتفی بـه خلافت رسید) 622ـ 892( ء عباسی هندو شاه درون تجارب السلف و ابن طقطقی درون تاریخ فخری بـه انحطاط و از هم . فساد و رشوه خواری غوطه ور بود کـه خود را جانشین خلفای [ درون سرای مقتدر (...بنا بـه نوشتهء هندوشاه. پاشیدگی حکومت عباسیـان اشاره کرده اند و خزاین او از جواهر نفیس ... بودند کهاز روم و سودان آورده بودند] خته ا[ یـازده هزار خادم خصی ] راشدین مـی شمرد ساله بود و در 24همو درون شرح حال مقتدر مـی نویسد کـه چون مقتدر بـه خلافت رسید ... ) و احجار ثمـین مملو بود ت او بر تدبیر این جماعت کار های دول[ دوران صغر سن زنان و مادر و خادمان و خواجه سرایـان بر او مستولی بودند و مقتدر و همکاران او به منظور تحصیل ... ] مـی رفت و او بـه لذت مشغول بود و مملکت خراب مـی شد و خزاین تهی مـی گشت پول و جبرانر بودجه، بـه دزدی و احتکار و رشوه خواری مـی پرداختند و حکومت ولایـات را بـه مزایده مـی درون یک [ اد درون دوران حکومت او کافی هست یـاد آورشویم کـه خاقانی وزیر خلیفه به منظور نشان درجهء فس. گذاشتند را صادر کرد و هر یک از آنـها وقتی بـه کوفه » فرمانداری کوفه « نفر رشوه گرفت و برای همـهء آنـها حکم 94روز از درون عین آلودگی و فساد خود را درون چنین شرایطی کـه که المقتدر بالله] رسیدند ، خود را فرماندار آنجا تصور مـی د منظور حسین هست ـ [ حلاج ( ! ) خلیفه رسول الله و جانشین پیغمبر مـی شمرد ، مردی شجاع و مبارز، چون منصور . قدم درون مـیدان سیـاست نـهاد و علیـه دین و دولت عباسی بـه مبارزه بر خاست و فریـاد انا الحق سر داد ] م و عرفان گرایش داشت و با بعضی از سران این مکتب بـه بحث و گفتگو مـی نشست ولی حلاج درون آغاز جوانی بـه تصوف دستاویز چپاولگری و غارت تودهء مردم شده و همـهء این مظالم و » خدا « و » دین « درون جریـان زندگی چون دید متهورانـه ، قلم نسخ، روی بیدادگریـها محصول جهل و بی خبری مردم ، و مـیوه ء دستگاه فاسد خلافت عباسی است، کلیـه مذاهب وادیـان منحرف آن دوران کشیدودر راه بیداری وآگاهی مردم قدعلم کردو بـه نبردی شجاعانـهدست یـازید و حلاج به منظور ... »محمدی« ، تو » موسایی« ، تو » نوحی« تو:بهانی کـه در انتظار منجیـان آسمانی بودند، آشکارا گفت : انسان ارزش واعتبار فراوان قایل بود ، چنانکه خود مـی گویدعقل و اندیشـه و ارادهء 041 518پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ، ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 771 مراد و مقصود حلاج از اعلام اناالحق ، هرگز ادعای خدایی و دعوی حکومت و } آنچه مـیگویم با دیدهء عقل بنگر{ شمانیست و فرمانروایی بر ابنای بشر نبود ، بلکه مـی خواست بـه بشریت نا آگاه و ستمکش دوران خود بگوید خدایی جز با تخیلات . همـهء شما مظهر و بندهء خدایید و خدای منجی و رهایی بخش ساخته و پرداخته فکر و اندیشـه شماست خدا بـه ما گوهر عقل . سپری نکنید ) فریـاد رس( وپندار های بی اساس ، عمر گرانبها را درون جستجوی منجی و مغیث . کلات زندگی قیـام و اقدام نماییم عنایت فرموده که تا در پناه آن بـه حل مسایل و مش حلاج کامًلا بـه عظمت کار خود واقف بود وی بعد از سالها مطالعه و تحقیق و گفتگو با صاحب نظران و متفکرین عصر و را از نیت و بر نامـه، متهورانـهء خویش آگاه » شبلی « سیر و سیـاحت درون هندوستان و دیگر کشور ها ، یـار دیرین خود یـا ابابکر دست بر نـه،که ما قصد کاری عظیم کرده ایم ، چنان کاری کـه خود را بـه ُکشتن درون « : گفت ساخت و به او » . . .پیش داریم : حلاج با توجه بـه محیط فاسدو ارتجاعی عصر خویش و نا آگاهی اکثریت مردم مرگ خود را امری حتمـی مـی شمرد شوند ، انگاه درون لجهء ) باد های تند ( و مرا بر گیرند ، صافیـات من ذاریـات مرا بکشند و مرا بیـاویزند و مرا بسوزانند ... { حلاج عاشق بی قرار }) . . . کوههای بلند ( جاریـات اندازند ، هر زده ای کـه از آن بیرون آید عظیم تر باشد از راسیـات سالگی هیچ دین و 68خود او که تا . نداشت و در این راه از ایثار خون خود ابایی. آزادی بشر از قید اوهام و خرافات بود وی سرانجام ماده گرا و ملحد شد و شیداوار بـه » هنوز هیچ مذهبی نگرفته ام « . مذهبی را اختیـار نکرد و گفته بود امروز بینی و فردا بینی و پس : درون آخرین ساعات زندگی از او پرسیدند عشق چیست ؟ گفت . استقبال مرگ رفت درون الفهرست ابن . روز بکشتند ، دیگر روز بسوختند و سوم روز خاکستر بـه باد دادند ، یعنی عشق این هست آن . فردا حلاج نسبت بـه پادشـهان جسور و در واژگون حکومتها از ارتکاب هیچ گناهی بزرگ روی ... {ندیم مـی خوانیم گردانی نداشت »} . . . 141 و هیچ هم بعید نیست کـه . اما منابع فکری او را حتما خراسان دانست , داد بود با آنکه مرکز فعالیتهای حسین حلاج بغ علی مـیر . یکی از توابع بیضا مـی دانند طوربرخی از پژوهشگران ایرانی او را از . حلاج از تبار خراسانیـان نبوده باشد حسین بن مصور حلاج { اینست کـه آنچه کـه از منابع تاریخی بدست مـی آید،« : فطروس دانشمند ایرانی مـی نویسد کـه مـی ) ابو ایوب شـهاب ( او از نواده یک ایرانی زرتشتی بنام . تولد یـافته هست ) طور ( درون ) م 585( هجری 772در سال ». باشد 241 141 958، ص 9مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 241 550علی مـیر فطروس ، حلاج ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 871 نامش حسین بن منصور ، و در باره شـهر و محل نشو نمایش اختلاف هست ، : اما ابن ندیم درون الفهرست مـی نویسد کـه ی او را از خراسان ، و بعضی از نیشابور ، و بعضی از مرو ، و بعضی از طالقان ، و بعضی از اصحابش او را از ری ، و بعض ». دسته دیگر او را از کوهستان دانسته اند 341 چیزیکه درون بیـان ابن ندیم قابل مکث هست اینست کـه ، تمام شـهر های را کـه نام هست مجموعًا بنام کشورخراسان یـاد مـی گردیده هست و شـهری بنام خراسان درون آن زمان وجود نداشت ، خراسان کشور بود ،که بخش بزرگ آن را امروز بنام افغانستان یـاد مـیمایند و بخش های دیگر از این کشوربزرگ درون طی معاملات سیـاسی استعماری ،به فارس و روسیـه بنًا ابن ندیم مـیبایست مـی . نامش بـه افغانستان تبدیل یـافت و هند برتیـانوی تعلق گرفته هست و خراسان تجزیـه شد و پروفسور ادوارد برون هم نظر ابن الندیم را مـی آورد ، تنـها با این پرسش کـه . گفت از یکی از شـهر های خراسان ب الفهرست صاح« : او مـی نویسد . صاحب الفهرست نگفته هست که این خراسان زاده از کدام یک از شـهر ها بوده هست »حلاج را ایرانی مـیداند ولی معلوم نیست از اهل نیشابور یـا مرو یـا طالقان یـا ری یـا کوهستان 441 یکی دیگر از دلایلی کـه مـیتواند دال بر خراسانی بودن حلاج باشد اینست کـه وقتی او را بـه جرم عشق بـه خرد و عقل و بعد از آنکه « : ادوارد برون مـی نویسد . ارک را بـه خراسان مـی فرستند مخالفت با جهل و ریـا ، گردن مـیزنند ، سر آن مب اصحاب وی درون خراسان مدعی . سرش را مدت کوتاهی روی پل دجله بـه معرض نمایش گذاشتند بـه خراسان فرستادند کـه تغیر شکل شدند کـه شخصی را کـه مثله کرده و به قتل رساندند حلاج نبوده بلکه یکی از دشمنان حلاج بوده هست عین دعوی را دسته ای از عرفای عیسوی و بعد از آنـها مسلمـین درون باره عیسی ( و ) و سپر بلای او شده هست ( یـافته ») داشته اند 541 چیزیکه حتما مدنظر هم باشد . از جانب دیگر چنانکه بیـان شد منابع فکری حضرت حلاج را خراسان تشکیل مـی دهد حضرت عطار درون تذکرةالاولیـا مـی . بـه مطابق فرهنگ آیینی خویش او را القابی داده بودند اینست کـه مردم خراسان :نویسد اهل هند او را ابوالمغیث نوشتندی ، و اهل چین ، ابو المعین ، و اهل خراسان . از اقصای عالم بدو نامـه نوشتندی... « ، حلاج الاسرار و در بغداد ، مصطلم خواندند و در بصره مخبر ابوالمـهر ، و اهل فارس ، ابو عبدالله الزاهد و اهل خوزستان ». . . . 641 و سوی دیگر از منابع . لقب مـهر بـه حلاج بیـانگر عشق مردم کشور ما درون آن زمان بـه این مرد بزرگ بوده مـیتواند ینکه او با ستاوند نشین خرد تاریخی بر مـی آید کـه سفر های بسیـار بـه زادگاه خویش خراسان داشته هست و مـهم تر ا حضرت زکریـای رازی نشست و گفتگویـهای داشته هست و زکریـای رازی درون دربار سامانیـان بلخی بود و در همان دوره درون « : مرتضی راوندی مـینویسد. مـیزیسته هست و این دوره یکی از فصول درخشان کشور ما درون تاریخ بـه حساب مـی آید 341 558ابن ندیم ، الفهرست ، ترجمـه محمد رضا تحدد ، ص محمد بن اسحق 441 820ادوارد برون ، تاریخ ادبی ایران ، ص 541 080همانجا ، ص 641 عطار نیشابوری ،تذکرة الاولیـا 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 971 زشک عالیقدر زکریـای رازی ، مادی و منطقی فکر مـی کرد و اهل مشاهده و تجربه و با این دوره دانشمند و پ آزمـیشگاه و قرع و انبیق سر و کار داشت و با افکار غیر علمـی و اندیشـه های خرافی بـه سختی مبارزه مـی کرد و کتابی شنایی و گفتگو داشت و به کمک او با فلسفهء حلاج با این نابغهء بزرگ آ. بـه رشته تحریر کشید مخاریق الانبیـاءبه نام ». یونان و اندیشـه های مادی آن دوران آشنا شد 741 بـه ویژه مطالعه ء کتاب مخاریق الانبیـا حتما تاثیر ژرف درون نحله فکری حلاج نموده باشد کـه او را بر ضد همـه ریـاکاریـهای دای انالحق را سر داد و با وجود آن مردم بـه او بـه حیث یک اما درون مورد اینکه چرا حلاج ن. مذهبی استوار داشته هست منجی مـی نگریستند و تا اکنون مـی نگرند و آیـا این دعوی خدایی از سوی او ، واقعیت دعوی فرعون را آشکار مـی : سازد و یـا چیزی دیگریست درون رابطه مرتضی راوندی چنین نظر ارائه داشته مـی نویسد حلاج بـه معنی دعوی خدایی بـه شمار مـی رفت توده ء متعصب پیش از هر از گستاخی ) گویی اناالحق ( اگر « لیکن ، درون بین تمام گزارشـها منعاست کـه خلیفه ، حلاج را درون زندان مـی کند و . مذهبی او درون خشم فرو مـی رفت جامعه شناسانـهء توطئه خلافت بغداد و بازهم خلق ، همچنان بـه دیدن او مـیروند و از او مسایل مـی پرسند ، و تحلیل ) وبا( اصرار بر فتوی گیری از فقها ، علیـه حلاج و روی آوردن مردمان بـه وی توجه بـه وضع آشفته ، قحط ، گرسنگی ، حلاج علیـه : و پریشانی جهان اسلامـی آن روزگار ، چیزی دیگر عرضه مـیدارند و آن اینکه ) بغداد عصر مقتدر (زدگی خلافت . . . و نظام خلافت را باطل مـی شمرده هست ) حق ( حلاج نـهضت خود را . ت قیـام کرده بوده هست نظام خلاف او ، بر چسب خود ) اناالحق گویی ( بغداد بسیـار کوشیده هست تا ذهن ها را نسبت بـه حلاج گمراه گرداند ، و با استناد بـه د متهم سازد ، کوتا سخن ، وی رای معرفی کند کـه خدای اسلام ، خدا بینی را بر حلاج بر زند ، او را بـه شرک و الحا »را انکار کرده هست ، خود را خداوند پنداشته هست و مردمان را بـه زندیقی گری سوق داد ه هست 841 معادله یـا فورمول ریـاضی عرفان مذهبی . اما دعوی خدایی از سوی عرفای خراسانی منطق خاص خویش را دارد از این نظر وقتی حضرت . دارد ) بقا( درون حالیکه عرفان خراسانی تاکید بر) فنا ( ریـافت الله ، مساوی مـیشود بـه برای د : عطار مـی گوید ای درون مـیان جانم و جان از تو بی خبر « »وزتو جهان پر هست و جهان از تو بی خبر 941 چونکه خدا را درون مـیان . ج دعوی انالحق مـی نماید بدین گونـه ملاحظه مـی شود کـه حضرت عطار نیز، مانند حسین حلا جان خود مـی یـابد و جهان را پر از خدا مـی نگرد ، بدین معنی کـه هر چه هست خدا هست و خدا درون همـه اشیأ و این بـه چه معنی هست ؟ این بدان معنی هست که جهان جاودانـه بوده و است ، زیرا خدا جاودانـه . موجودات وجود دارد :است بوده و 741 800مرتضی راوندی ، تاریخ فلسفه درون ایران ، ص 841 128ـ 908،ص 9مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 941 905ـ 915یشابوری ، تذکرةالاولیـا ، ص عطار ن 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 081 چون پی برد بـه تو دل و جانم کـه جاودان درون جان و در دلی ، دل و جان از تو بی خبر ما درون بالا از ادعای عرفای خراسانی مبنی براینکه انسان و به نمایندگی از انسان خود را خدا گفتن نمونـه های چند ذکر ه عبارت دیگر عرفای خراسانی سعی بر این داشتند کـه همـه دال بر نقش انسان درون هستی اجتماعی هست و یـا ب. کردیم کـه سازنده هستی اجتماعی را انسان نشان بدهند و بگویند کـه انسانست کـه خالق جهان انسانی هست ، اگر انسان نمـی بعد در این صورت اگر کـه خالق جهان انسانی و هستی اجتماعی انسان بـه . بود جهان به منظور انسان وجود نمـی داشت و انکار از جهان و از انسان . رود ، نفی جهان و خویش را فنا نمودن ، درون حقیقت انکار از جهان و از انسان هست شمار مـی و انسان خداست . درون این حال باور بـه جهان و به خویش بـه مثابه انسان درون واقعیت باور بـه خداست . ، انکار از خدا هست گاشتن معنی خود شناسی است، درون حالیکه فنا فی الله شدن معنی با ُبعد فلسفی این موضوع یعنی خود را خدا ان. بـه پنداشت « : را استاد واصف باختری از نظر فلسفی چنین بیـان مـیدارد)با خود بیگانگی ( خود بیگانگی را مـی دهد این انسانی خویش دور بسیـاری از فلسفه پژوهان ، با خود بیگانگی حالت و هنجار کیسست کـه از هستی خویش، از نـهاد شده باشد، این دوری مـیتواند علت ها و انگیزه های بسیـاری داشته باشد ، اما پیشترینـه بـه گسستن پیوند آدمـی با محیط طبیعی یـا اجتماعی او وابستهدارد و سست شدن این پیوند نیز مـیتواند با آرندهء با خود بیگانـهباشد این واژه .لمرو فلسفه شده و از آن آوان که تا کنون برانگیزنده ء گفتگو ها و بحثهای بیشماری بوده هست در روزگار هگل وارد ق گاه گاهی انگاره های انسان و فر آورده های کار او چنان دامنـه و نیرویی مـییـابند کـه از عرصهء اختیـار او بدر مـیشود و فویر باخ سازمان مذهبی را سر . آدمـی با خویشتن هست و این آغاز بیگانگی. مستقل از اراده ء وی بر او فرمان مـیرانند هانریش کـه این مفهوم را از هگل و فویرباخ گرفته بود آنرا درون معنای . چشمـه ء با خود بیگانگی انسان مـی انگاشت ر عوامل گونـه بر پایـه ء اندیشـهء او با خود بیگانگی حالت و هنجاریست کـه بنا بر تاثی. گسترده تر و ژرفتر بـه کار برد زیرا دیگر بر خود اختیـار ندارد و بی آنکه آگاه باشد بـه شئ . گون محیط پیرامون خویش نمـی تواند از خود فرمان ببرد ) داشتن ( را درون آستانـهء ) بودن ( اوء اشیـاست ، بـه ویژه و هر آن مفهوم ارجناک و برین . مبدل شده هست اید گفت کـه مثًلا جنت با داشتن درون ختان طلا و الماس و کنیزان و غلامان خویش درون حوزه درون اینجا ب{ قربانی مـی کند دین همان پول هست که از سوی الله پرداخته مـی شود ، با وعدهء این رشوه و یـا مزد هست که همـه را بنده، مـی سازد و } ـ م . مقربان او نیز برایش درون همـین مورد تبلیغ مـی دارند هست او درون کتاب هستی و نیستی ) نگاه دیگری ( ر آنست کـه یکی از سر چشمـه های با خود بیگانگی انسان سارتر ب که تا موقعی کـه دیگری درون برابر دیگان من بـه حیـات خود ادامـه مـی دهد و به حضور من توجه ندارد، من : [ مـی نویسد بـه یک ) دیگری ( زیرا درون این حال. ی درون من استبنامم و این حالت من متضمن نوعی احساس برتر)شئ(مـیتوانم او را . گردد که تا ناگهان وضع معشود) من ( اما کافی هست او متوجه حضور . مشت حرکات بدن و قیـافه مبدل مـی شود و . تلقی کند) شئ ( درون مـییـابم و این اوست کـه مـیتواند بـه نوبهء خود مرا ) نفس مدرک ( یعنی این بار من او را چون عادی بـه او دارم ما هر دو بـه نوبهء خود احساس ناراحتی مـی کنیم و پریشان ,ناگهان متوجه شود کـه من توجهی غیر اگر 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 181 سرمایـهء (اما حتی موقعی کـه نگاه شخص دیگری حاکی از هیچ نوع نیت پرخاشجویـانـه و عتاب آلوده نیست. مـی شویم . هستم به منظور دیگری نیز هستم ) من (مرا از من مـی گیرد و من درون عین حال کـه برای خود ) معنوی بـه پنداشت هگل یکی از ویژگی های شناخت انسانی چنین هست که بـه پدیده ها شکل ملموس و معدود مـی دهد و آنـها این ویژگی را درون مورد مفهومـهای مجرد مـیتوانیم آشکار تر بنگریم و بررسی کنیم مثًلا . را جدا از همـه دیگر مـی پندارد . ماشین درون گردش هست ، یـا آب جریـان ندارد : اده جدا مـیپنداریم و مـی گویم پویش را از م هگل بر آنست کـه شناخت انسان عادی خواستار آنست کـه پدیده ها را جاودانـه و دگرگونی نا پذیر بینگارد هر چیز خود ه و به هیمـه مبدل درخت درخت هست تا هنگامـی کـه نخشکید. آنست مگر هنگامـیکه چیزی دیگری جا گزین آن شود ». نشده هست دریـا همـیشـه دریـا هست گوانیکه اجزای آن لحظه بـه لحظه دگرگونی مـی پذیرد 051 بدین گونـه فنا فی درخت ، درخت نمـی شود ، چونان کـه فنا فی الله مانند الله بـه فی بقا تبدیل نمـی یـابد ، مگر اینکه خدا بسازد و بگوید انالحق ، درون این صورت هست که خدا هم متوجه بـه گفته سارتر و پیشتر ازاو بـه گفته حلاج خود را گرچه این مفاهیم و مقولات درون عرفان خراسانی قرنـها پیش از هگل و سارترمطرح گردیده کـه ما . حضور او مـی شود کور و لال بر سر ما گدایـان « نمونـه های از این گفتار نقل کردیم ، اما بدبختانـه باز هم بگفته حود جناب واصف باختری ( و همواره چشم بـه مسخرجات اندشیوی دیگران » گنجینـه های گراسنگ اندیشـه های نیـاکان فرهنگی خود نشسته ایم . .تکیـه مـی داریم ) بیگانگان بهر حال ما نمـی خواهیم چنانکه قبًلا گفته شد ، وارد مباحث درون ذاتی عرفان شویم و این نوشته هم حوصله آنرا درون . بحث ما درون این هست که عرفان خراسانی را با عرفان مذهبی یـا دینی تفاوت بسیـار هست . نمـی بیند خود ملاحظه کنید کـه ، امـیر المومنین و فقها و همـه عرفای مذهبی حکم قتل . عرفان حسین حلاج عرفان خراسانی هست جسد مبارکش را مـی سوزانند و به خاکسترش حلاج را مـی دهند و حلاجرا بر دار مـی آویزند و از شدت خشم و غضب را عرفای خراسانی چگونـه ) آدم زندیق و کافر ( اما بینید کـه همـین بـه اصطلاح عرفای مسلمـین . را بـه دجله مـی افگنند آن قتیل الله ، فی سبیل الله ، شیر بیشـهء تحقیق ، شجاع « : وصف مـی نمایند از جمله درون تذکرةالاولیـا مـی خوانیم کـه . . . حسین بن منصور حلاج , صفدر صدیق ، آن غرقهء دریـای مواج حال چیست :( ، پای بر نردبان نـهاد و گفتند باب الطاقچون بـه زیر طاقش بردند بـه : وبعد درون باره سرنوشت او مـینویسد : گفت)؟ حسین بن منصور . تموافقت را گلی انداخ شبلیپس هرکسی سنگی مـی انداخت )... معراج مردان سر دار هست ( از آن کـه آنـها نمـی : ( گفت ) از این همـه سنگ چرا آه نکردی ؟ از گلی آه چه سر هست ؟ : ( گفتند . آهی کرد . بعد دستش را جدا ، خنده یی بزد) نمـی حتما انداخت : از او سختم مـی آید کـه مـی داند که. دانند ، معذورند ت از آدمـی بسته جدا آسان هست مرد آن هست که دست صفات ـ کـه کلاه دس: ( گفت )خنده چیست؟ : (گفتند 051 980ـ 880واصف باختری ، نردبان آسمان ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 281 بدین پای سفر خاک مـی : ) تبسمـی کرد و گفت . بعد پایش را ببد ) . همت از تارک عرش درون مـی کشد قطع کند آلود بر روی درون پس دو دست خون) . قدمـی دیگری دارم کـه هم اکنون سفر دو عالم کند ؛ توانید آن قدم ببرید . کردم دانم کـه رویم زرد .خون بسیـار از من رفت: ( گفت ) چرا کردی ؟ : ( گفتند . مالید و روی و ساعد را خون آلود کرد خون درون روی مالیدم که تا در چشم شما سرخ روی باشم کـه . شما پندارید کـه زردی روی من از ترس هست . شده باشد وضو : ( گفت ) اگر روی را بـه خون سرخ کردی، ساعد را باری چرا آلودی ؟ :( ندگفت). گلگونـهء مردان خون ایشان هست پس چشم ) درون عشق دو رکعت هست که وضوء آن درست نیـاید الا بـه خون : ( گفت ) چه وضو ؟ : ( گفتند ) . مـیسازم خواستند زبانش پس. قیـامتی از خلق بر خاست و بعضی مـی گریستند و بعضی سنگ مـی انداختند . هایش بر کندند الهی بر این رنج کـه از بهر تو مـی : ( روی سوی آسمان کرد و گفت) چندان صبر کن کـه سخنی بگویم ( گفت . ببرند الحمدالله کـه دست و پای من بد درون راه تو، و اگر سر . دارند محرومشان مگردان، و از این دولتشان بی نصیب مکن روز . . . . بعد گوش و بینی بد و سنگ روانـه د } بر سر دار مـی کنند { تو از تن باز کنند ، درون مشاهدهء جلال مـی انالحق و از خاکستر او آواز . بعد او را بسو ختند . این فتنـه بیش از آن خواهد بود کـه در حال حیـات ( دیگر گفتند ...گشت آمد ، و در وقت قتل هر خون کـه از وی بر زمـین مـی آمد ، نقش الله ظاهر مـی او جام بـه دست سر :(گفت} » این چیست ؟ « :گفت{ .بزرگی بـه خوابش دید ایستاده، جامـی درون دست و سر بر تن نـهاده ».) بریدگان مـیدهد 151 عرفان حسین حلاج درون حقیقت ستیز و برخاش فرهنگی مـیان جهان بینی عرفای خراسان و دینداران اسلامـی هست ، اع از هویت فرهنگی درون مقابل تجاوزات هست که اعراب مسلمان درون اثر آن دین و فرهنگ نبرد بین دین و عقل هست ، دف و حسین حلاج بـه حیث الگو و سمبول مقاومت درون عرفان ، شعر و نثر و ادب و . خویش را بر مردم ما تحمـیل نمودند ویش مـی اندیشیدند و مـی فرهنگ آنـهایی کـه شرافتمندانـه نسبت بـه هویت ملی ، آیینی ، فرهنگی و اجتماعی خ از مرگ حسین بن منصور بـه بعد که تا به امروز کمتر شاعر و یـا نویسنده ایست کـه نام نامـی این . اندیشند باقی مانده هست مردم بـه ) تالقان ( همزمان با قتل جلاج درون کشور ما درون شـهر . رادمرد آورگاه عرصه مقاومت فرهنگی را نبرده باشد دوست و همرزم حلاج بعد از ] شاکر [ « : ابن مسکویـه درون کتاب تجاب الامم مـی نویسد. د خونخواهی حلاج قیـام قیـام کرد و برای سازمان بـه تشکیلات مخفی و مبارزاتی ، ) تالقان ( آنکه قیـام مردم و داد خواهی مردم را دید ، درون ». عی بـه قتل رسید بـه بغداد بازگشت ، اما بزودی دستگیر شد و مانند حلاج بطرز فجی 251 از مردم ) [ فارس دینوری ( عده از یـاران و پیروان حلاج نیز بـه دور « : داکتر غنی درون کتاب تاریخ تصوف مـی نویسد »را بوجود آوردند ) فارسیـه(جمع شدند و فرقه ) خراسان 351 ( اهی بیـابند توصیـه مـیدارم بـه کتاب بهر آنـهاییکه مـیخواهند از زندگی و اندیشـه و تاثیر افکار حلاج درون روند تاریخ آگ .از مولف گرانقدر علی مـیر فطروس محقق ایرانی را مراجعه نمایند ) حلاج 151 عطار نیشابوری ، تذکرةالاولیـا 251 122، حلاج ، ص 98ص 0ابن مسکویـه ، تجارب الامم ، جلد 351 13، حلاج ، ص 351داکتر غنی ، تاریخ تصوف ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 381 . بدینگونـه حتما گفت کـه عرفان خراسانی بعد از مرگ حلاج ، درون نور اندیشـه های او سیر مـینمود ، که تا رسید بـه اشراق کمتر عارف . ملی و استحاله ی روند بس خونین داشته هست اما این سیرتکا. یعنی بازگشت بـه معرفت حضرت زرتشت و فیلسوف ،شاعر و محقق و متفکری با اصالت را مـی یـابیم کـه رسالت آزادی انسان داشته ، و از سوی دینداران بنده . کیش بـه قتل نرسیده ، و یـا تکفیر و تبعید نشده باشند ه دوره رنسانس یـا روشنگری یـا عصر طلایی تاریخ افغانستان بر ستیغ بلند اگر یک دوره کوتاه سامانیـان بلخی را بـه مثاب بعد از این دوره ،عرفا ، شعراء و متفکرین کشور ما همچنان دوره های استیلا و حاکمـیت . افتخار حفظ نماییم نیز با دشواریـهای مستقیم اعراب بنی امـیه و بنی عباس ،اینبار با متعربه ها و مزدوران عرب پرست همتبار خویش دین خویی ستمگرانـهء غزنویـان ، سلجوقیـان ، غوریـان ، خوارزمشاهیـان که تا به تجاوز انتقام جویـانـه و . جانستان روبرو بودند بیشترین انگیزه . ویرانگر چنگیزیـان مجال تفکر و آزادی اندیشی را از مردم ما و به ویژه دانشمندان ما سلب نمود هست ا و دانشمندان هم ، این بوده کـه عرفان و تصوف اسلامـی ، مـی بیند کـه در مقابل عرفان و تصوف سکوت عرفا و شعر خراسانی شکست مـیخورد ، بنًا دوباره درون مقابله با عرفان خراسانی بـه امر دین متکی مـی گردند ، یعنی شمشیررا اصل قاتلوا الذین لا { ام غیر مومن خوانده آتش دین را تحمـیل خویش قرار داده و بنام زندیق و ملحد وقرمطی و همـه را بن و بار دیگر نبرد عقل و دین . با دو دست پکه مـی گیرند] 92سورهء توبه آیـه [ }یو منون با لله و لا بالیوم الاخر مندان خراسان کـه بیشترین عرفا ، فلاسفه و شعراء و دانش. آغاز مـی گردد و تفتیش عقاید بـه شدت رواج پیدا مـی کند قربانی تیغ ظلم و استبداد دین خویـان و متعربه های عرب پرست مـی گردند و ابتذال تصوف اسلامـی بـه اوج خود مـیرسد و در مقابل مبارزه عرفای خراسانی نیز علیـه ابتذال هرگز قطع نگردیده و از یک نسل بـه نسل دیگر انتقال مـی . یـابد دانسته شد کـه متنی را اینجا نقل کنیم کـه بدون شک طشت رسوایی متصوفین دین درون رابط بـه ابتذال تصوف بهتر صوفیـان و شیخان کـه که خود غرق درون منجلاب پرستی و دنیـا دوست اند و لی عوام . خوی را از بام بر مـی اندازد آنـها سود هایی کمای مـی را فریبکارانـه دعوت بـه صبر و رضا و تسلیم و خود کشی مـینمایند و از بندگی و شدن . نمایند کـه ما درون آغاز این نوشته درون این بات نشانـه های آوردیم : ابتذال تصوف اوحدی مراغه ای ، از ابتذال تصوف و فساد و انحراف پیران و مشایخ صوفیـه درون عهد ایلخانان } جام جم { درون مثنوی« : بـه تفصیل سخن رفته هست پیر شیـاد دانـه پاشیده رد او چند نا تراشیدهِگ ریش را شانـه کرده َپره زده سرکه بر روی نان وَتره زده 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 481 پنج ، شش جا نشانده حلقهء ذکر سر خود را فرو کشیده بـه فکر خوانیتا ، که، مـی آورد زدر یـا ، کـه ، سازد برنج بریـانی 4کم َبری زر ، ززرق نپذیرد ُپر بری ، زود درون بغل گیرد ..... رق ــ ریـاکاری ـ زز 4 *** از برون خرقه های صابونی وزدرون صد هزار مأبونی چون بیـابند نو ارادت را کار بندند عرف و عادت را جامـه زرق بر نورد کنند بر دلش حب مال سرد کنند 4ببرندش بـه دعوتی دو سه گرم که تا در افتد زنان خلق بـه شرم بعد به رمزش درون آورند از خواب مـیرود دریـاب کای پسر وقت سفرهء آش،کجاست مریدیگر ور نداری درون این مـیانـه مباش ـ صمـیمانـه 4 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 581 *** فقر اگر خوردن هست و ن هرزه ای چند پرورانیدن همـه را بهتر از تو هست این حال بر سر جاه و حسن و شوکت و مال برو ای خواجه ، چارهء خود کن رقعه بر دلق پارهء خود کن : دی درون جای دیگری پرده از روی زرق و تلبیس این جماعت بر مـی دارد اوح گشت کار طریقت اشفته شد جهان از مجردان ُرفته و کچل ، سری چندند 1این کچکول کـه به ریش جهان همـی خندند رند ورقاص و مارگیر، همـه پذیر همـه 2زرق ساز و زنخ درم اندر کلاه خود دوزند آموزندخلق را ترک همت ـ مردان بی بند و بار 4 ) بچه باز ( ـ امرد باز 2 بـه طور کلی اوحدی مراغه ای کـه مردی حقیقت خواه و حقیقت جوست بـه انحرافات اخلاقی نسل جوان و فقدان تعلیم مـی دهد و تربیت صحیح درون عهد خود اشاره مـی کند و با دسایس و ریـا کاری های رندان و قلندران ، روی موافق نشان ن : و با استادی تمام دورویی و بی ایمانی این جماعت را بر ملا مـی کند تو اگر واصلی ، وسیلت چیست وگرت حالتی هست ، حیلت چیست 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 681 دف قوال را دریدی تو زچه بر مـی جهی ؟ چه دیدی تو ؟ با چنین آش و شربت و بریـان چیست آن چشم خیرهء گریـان ؟ چشم بر هم نـهی فرو مالی بر هوا مـی جهی و مـی نالی شمع و قندیل و نای دف حتما لوت بریـان ، چهار صفت حتما بر نـهالی ، نـهاده بالش را که تا تو یـاد آوری جمالش را زین سماعت چه چیز نظم شود ؟ بـه جز این لوت ها کـه هضم شود این سماعی کـه عرف و عادات هست پیش ما مانع سعادات هست وآزتا نمـیری ز حرص و نشود گوش آن سماعت باز عارفی راست این سماع حلال کـه بود واقف از حقیقت حال اوحدی مراغه ای درون مواردی دیگری نیز زبان بـه طعن صوفیـان ریـایی گشوده و پرده از روی نـهانکاری ها و دسایس آنان : بر داشته هست ای صوفی پیر و نارسیده چون پیر شدی ؟ جهان ندیده 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 781 ی کـه مرید پرورم من گفت آه از سخن نپروریده تو عام خری و عامـیان خر ویشان زتو خرخری خریده پشتت بـه نماز اگر شود خم آن هم بـه ریـا شود خمـیده گفتی کـه شوم باشد وان کـه را مزیده این خود گویی، ولی بـه خلوت هم درد خوری و هم چکیده فلان چنان گفت: که تا کی گویی اخبار زدیده کن ، زدیده درون خانـهء مردمان ز هم چشمت وهم دهان چریده بر خلاف آن دسته از صوفیـان ، کـه تنبلی و تن آسایی را پیشـه خود ) قمری 6864متوفا بـه سال ( مـیر فندرسکی مند مـی شود حتما خود نیز ساخته و تن بـه سعی و تلاش نمـی دهند ، معتقد هست که عر از ثمره ء کار دیگران بهر جماعتی خود را بر صوفیـان بندند و به توکل گویند و معنی این دانند کـه { : او مـی نویسد . بـه حال اجتماع مفید باشد مـیر } . . . نظام کل ، معطل حتما بود که تا آنچه خورند و پوشند همـه حرام باشد کـه معاونت نکنند و معاونت یـابند چون عاقبت دنیـا فناست ، عمل به منظور غرض { : را محکوم مـی کند و عقیده آنـها را کـه مـی گویند فندرسکی افکار براهمـه ناصواب مـیخواند ومـی گوید درون این دنیـا نیز حتما در راهب روزی و } فانی نباید کرد و به باقی مشغول حتما شدن تامـین ضروریـات زندگی راواجب مـی شمرد بلکه راحله و توشـه بکوشیم و از تنبلی و مفتخوری پرهیز کنیم ؛ او نـه تنـها نیز اظهار علاقه مـی کند و حتی درک موسیقی نظری را به منظور همـه ) مضحکه و ملعبه ( بـه امور فرعی و تفریحی و } . . . ضروری مـی شمارد او نوشته شده درون باره . یکی دیگر از بزرگان عرفان وتصوف حلاج وبایزید بسطامـی خراسانی مـهربابا درون هندوستان هست :است 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 881 و از زبان خود مـهر بابا ... مـهربابا کـه در هندوستان از صوفیـان بنام هست ، یکی از پیروانش کتابی درون بارهء او نوشته روزی شخصی از مـهربابا بر حسب کاوش و فهم حقیقت مـی پرسید کـه ای قبلهء عالمـیان؛از { :داستانی چنین مـی نویسد و حقانیت تو،تکان وسکتهء سختی بـه مخلوق وارد آمده و از شنیدن این کلمـه و جمله، دعوی خدایی و نبوت و پیغمبری همـه رم مـی نمایند، تکلیف چیست؟ مـهربابا جواب داد کـه از قول من بـه مدعیـان و مخالفان من بگو ، من نمـی گویم کـه شما خدائید ، ایشان خدایند ، من خدایم ، بلکه فریـاد مـی کـه من خدایم ، تو خدایی ، او خداست ، ما خدائیم ، دوستان خدایند دشمنان و مخالفین هم خدایند ، من هم از گفتار آنـها ، رم مـی نمایم و در شگفتم و تعجبم بـه شنیدن اینکه آنـها خود را بنده و مخلوق دانسته و مـی خوانند و خود را همـین جسم یک ذرع یـا دو ذرعی مـی دانند و من نـه فقط انده و خدا مـی بینم ، بلکه سایرین هم هریک بالانفراد خدایند و خدا هم خود آنـهایند ، حرفی مـیانـه ئ خود را خدا خو } من و انـها نیست 548ابن جبیر کـه در سال [ بد آموزیـهای صوفیـان و خراباتیـان و باطنیـان بـه همـهء دلها راه یـافته بود { : بـه نظرروی عراق ، سوریـه و دیگر جا ها سفر کرده هست مـی نویسد کـه صوفیـان درون وضع هجری از اندلس بـه سوی مصر ، مکه ، خوبی زندگی مـی د و در نتیجه تعالیم آنـها درویشی ، پارسایی و چشم پوشی از جهان ، بـه مغز ها راه یـافته بود ؛ درون د و وجد و مانند اینـها مـی رفته همـه جا واعظان ، مردم را بـه گریستن وا مـی داشتند ، درون همـه جا سخن از عشق بـه خداون ، درون کتاب او هرگز سخن از نگهداری کشور و مقاومت و مردانگی بـه مـیان نیـامده و در همـه جا مسلمانان از این اندیشـه }. . . ها بسیـار دور بودند ایرانیـان تحقیق پیترو دلاواله ، کـه در عهد شاه عباس ، سالی چند درون ایران زندگی کرده و در جزئیـات زندگی اجتماعی صوفیگری ، یکی از فرقه های مذهبی ایران هست و صوفی ها فقر و { : کرده هست در باره اهل تصوف چنین مـی نویسد تنگدستی را مایـه ء مباهات مـی دانند ؛ آنان اگرچه از لحاظ لباس با سایرین تفاوتی ندارند ولی همـیشـه تاجی برروی زندگی مـی کنند و رئیس آنان بـه خود جنبهء تقدس مـی دهد کـه بهتر هست آن را صوفیـان همـه با هم. . سرمـی گذارند صوفیـان درون باطن از همـه ء مردم بد ترند ، همـه درون واقع شیـادانی بیش نیستند ، هر چه باشد و به هر . عوام فریبی خواند . } حال مردم به منظور آنان احترام قائل هستند گناهکار مـی دانند و در مقابل رئیس صوفیـان بـه زمـین مـی افتند و در خواست بعضی ها خود را { : پیترو مـی نویسد مجازات مـی کنند که تا گناهشان پاک شود، رئیس با قیـافهء جدی، چوبی را کـه در دست دارد چهار که تا شش بار، محکم یـا } شان آمرزیده مـی شود آهسته بر آن گناهکار مـی نوازدو این ابلهان تصور مـی کنند با همـین مجازات سبک، تمام گناهاروی با آن قسمت از تعالیم صوفیـان کـه مردم را از کار و کوشش باز مـی دارد ، یـا موجب رواج موهومات و خرافات و در این هزار و { : اشاعهء بد آموزی های دیگر مـی شود بـه سختی مخالف هست و درون کتاب خود صوفیگری مـی نویسد ذرد ، چند چیز کـه در زندگی ایرانیـان و توده های همسایـه کارگر بوده و مایـه بدبختی سیصد سال کـه از آغاز اسلام مـی گ صوفیگری با هر بخشی از . . . آنـها همـین صوفیگری بوده هست ) مو ثر ترین (این مردمان گردیده ، یکی هناینده ترین دگی ، خدا شناسی و پرورش روان ، خرد کار های زندگی برخورده زهر خود را بـه یکایک آنـها آلوده ، شناختن جهان و زن و پیروی از آن ، درس خواندن و دانش پژوهی ، خیمـها و خویـها ، کار و پیشـه ، آبادی شـهر ها و زمـینـها ، خانـه داری ، 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 981 بیکاری و خانقاه نشینی کـه صوفیـان برگزیده اند گناه بزرگی از ایشان هست ؛ . . . زناشویی همـه را زهر آلود گردانیدهی مـیداند کـه در این زندگی کوششـهایی مـی حتما تا خوراوشاک و پوشاک و دیگر نیـازمندی های زندگی هر بسیجیده شود ، و هری حتما به نوبت خود از راه کاری یـا پیشـه ای بـه کوشش پردازد و با دیگران همدستی کند و بیکاری زیـانـهای دیگری درون پی داشته و آن اینکه این...ی کـه نکوشد و مفت خورد، ناراستی با توده کرده هست : صوفیـان بنشیند و بیـهوده اندیشی و پندار بافی کنند، بنشیند و مفت خورند و گزاف بافی کنند قدوس وار از همـه الواث بر تریم ما ذات ذوالجلال خداوند اکبریم : بنشیند و مفت خورند و به مردم زبان درازی کنند لـــعنة الله علیـهم اجــمعین از مـهین و از کهین اهل دنیـا مردی کـه زن ...زن نگرفتن صوفیـان گناه بزرگ دیگر از ایشان بوده ، خدا زنان را به منظور مردان و مردان را به منظور زنان آفریده این ...ج مـی داشتهکه از زشت ترین گناه هاست درون خانقاهها روا) بچه بازی ( شاهد بازی ...نگرفته مایـهء بدبختی زنی شده سر فرودنیآوردن ( مثًلا بیکاری را ... شیوه صوفیـان مـی بوده کـه به هر کاری از خود شان عنوان نیکی درست مـی د ( و خود خواهی مـی شمردند ، زن نگرفتن را ) منی ( به منظور کشتن ) ریـاضتی( مـی نامـیدند ، گدایی را ) بـه دنیـا دون . مـی خواندند) چشم پوشی از لذات صوفیـان کـه . نکوهش از جهان و خوار داشتن زندگی کـه شیوهء صوفیـان و پایـه کارشان بوده گناه دیگری از ایشان هست را مانندء سگ شناخته اند و در بسیـارجا ها آنرا سگ نامـیده اند بهتر بودی بـه یـاد آورند کـه سگ را از گدایی ) نفس ( آیـا بیکار زیستن و . . . آدمـی پاک روان هست که بـه گدایی نتواند گذاشت باکی نباشد ، بلکه گدایی پیشـهء اوست ، آن . . چشم بـه دست دیگران دوختن و بگدایی و دریوزه بر خاستن ، سرچشمـه ای جز ناپاکی و سستی روان توانستی داشت پیران و بزرگان خود یـاد مـی از) کرامات ( شما اگر کتابهای صوفیـان را بخوانید ، خواهید دید پیـاپی کار های نتوانستنی چیره بودند و مـی توانستند آن را بهم زنند و به کار های ) آیین سپهر ( کنند و چنین مـی رسانند کـه پیران صوفی بـه بیرون از آن آیین ـ از راه رفتن برروی آب ، سخن گفتن با جانوران و گیـاهانو آگاهی از ناپیدا، زرگردانیدن خاک ، »} دن سنگ، بهبود بـه بیماران ، زنده گردانیدن مرده و مانند اینـها ـ بر خیزند گوهر گردانی 451 بخش هایی را کـه مرتضی راوندی محقق گرانمایـه ایرانی از کتاب صوفیگری احمدروی بر گرفته هست ، حتما اسلامـی هست و صوفی و عارف اضافه نمود کـه شاد روان احمدروی تفریق مـیان صوفی مذهبی کـه متکی بـه عرفان کـه با خرد و معرفت خراسانی درون تاریخ بعد از هزار چهارصد سال نفوذ اعراب مسلمان درون فارس و خراسان کار نامـه و با نفرت و بیزاری کـه از بد آموزیـها و ترفند ها و نیرنگ های . های شگرف از خود بیـادگار گذاشته اند ، نکرده هست تر و خشک را و یـا بـه ) کـه البته حق بجانب هم است( رف و صوفیـان شیـاد داربازاسلام کیش داشته ،زاهدان دین بنام عا مجبوریت ها . عبارت دیگر هر کـه شـهادت بـه زبان جاری نموده درون آتش غضب خویش سزاوار سوختاندن دانسته هست 451 ، احمد 81، رساله صناعیـه ، مـیر فندرسکی ، ص 318ص ) اوحدی ( ، جام جم 151ـ 511، ص 9، جلد مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران 30کسروی ، صوفیگری ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 091 عید ابوالخیر ، عطار ، ، حافظ، مولانا ، خیـام و را درون شرایطی کـه عرفا و صوفیـان مانند خرقانی ، بسطامـی ، حلاج ، ابو س درون حالیکه همـین عرفا و شعرا درون سایـه تهدید بیدریغ شمشیر خون . صد های دیگر مـیزیسته اند مدنظر نگرفته هست چکان مسلمـین با نبوغ و استعداد شگرفی کـه داشتند بنیـاد های کذب و ریـا دین و دکان داران دین و اسلام را بی بنیـاد دانیده اند ، کاری کـه شادروان احمدروی درون قرن بیست و شرایط مساعد دوره رضا شاه پهلوی جرئت نمـی کرد گر و اندکی کـه هم نمود و آثار گرانبهایی شیعه گری ، صوفیگری و بهایگری را نوشت ، دیدیم کـه جانستانان . کـه د . چگونـه جانش را گرفتند عرفان سرزمـین خویش عجولانـه و یکسویی قضاوت نمود ، دستآورد های عرفان خراسانی و به نظر مـی آید نباید درون باره سال 22شاد روان علی دشتی نویسنده کتاب . عرفای خراسانی مبین هویت ملی ، فرهنگی و آیینی این مرز بوم هست « : ه پرداخته مـی نویسد درون مجله اطلاعات ، طی مقاله مبسوطی بـه این مسال 7824رسالت درون اردیبهشت ماه سال تصوف چون هر مذهب دیگر و طریقه ء دیگری آغاز ساده ای داشته و به مرور زمان و رنگ پذیرفتن از افکار و آراء دیگران ، دگرگون و منبسط شده هست و چون پیوستی مستقیم با روح عاطفی متصوفان دارد ، دشوار مـی نماید کـه آن لات عقلی درون تحت نظم و طبقه بندی خاصی درون آورد ، از همـین روی شخصیت های را چون منظومـه های فلسفی یـا مقو هم مردمان تاریک اندیش و کوته نظر درون آن طبقه مـی بینیم، هم افراد روشن > گونا گون و متفاوت را درون بر مـی گیرد یـان کودن بازاری، هم بین و آزاد اندیش، هم اسیران عقاید تعبدی، هم مردمان با مشرب فلسفی و انسانی ، هم عام خلاصه هم سیمای نورانی و امـید بخش مولوی درون مـیان آنـها هست و هم چهرهء تاریک ... عالمان متشخص و خوش قریحه و عبوس و یـاس انگیز شیخ نجم الدین دایـه ، هم شریعتمدار موحد و گشاده رویی چون شیخ ابو سعید ابوالخیر درون مـیان ب انگیز زنباره و شکم خواره ای چون شیخ احمد جام، هم فکر جوینده و پویندهء آن هویدا مـی شود و هم هیکل رع درون مـیان صوفیـان هست و هم شطحیـات زنده و کرامات بی ) شیخ اشراق ( زاهد وارسته چون یحیی ابن مـیرک سهروردی .پایـه وبنیـاد روزبهان و صوفی کوته فکر متعصب و سختگیری چون خواجه عبدالله انصاری ظر از این اختلافات و تعدد اصناف و جنبه های گوناگون کـه طبعًا نمـی توان آنـها را از یک طایفه و فرقه فرض قطع ن کرد، تصوف بر دو اصل استوار هست نظریـه وحدت الوجود کـه قابل بحث هست و چون فرضیـه های دیگر فرضیـه یی بیش ال اجتماع و نظم زندگانی سودمند هست و از این جهت نیست ، و اصل سلوک کـه بر پایـه ء ملکات فاضله گذاشته و به ح .مـیتوان اساس متین ، و روشن ترین منطقهء تصوفش نامـید سختگیری های فقیـهان و محدثان قشری ، کـه شریعت را دکانب مال و جاه ساخته ، هر نوع آزاد اندیشی و تمایل ندای را کـه مطابق معتقدات آنـها نبود ، انحراف از شریعت بـه مقولات عقلی را زندقه مـی گفتند و استقلال راه و رأی و .مـی دانستند ، مردم را بسوی متصوفه کشانیدند زیرا اینـها با همـهء ورع و تقوا ، اصل تسامح و گذشت وسعهء صدر را پذیرفته بودند ، صوفیـان بزرگ همـه مردم را بنده از این روی تفاوت فاحش مـیان اقوام و ملل و حتی . ی شودخدا دانسته و معتقد بودند همـهء راهها بسوی خدا منتهی م 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 191 مـیان ادیـان و مذاهب قایل نبودند، زیرا بـه عقیده آنـها اگر آدمـی بـه خدا روی آورد و از روی ایمان بـه ستایش پروردگار . پرداخت از شر و بدی رسته هست ، خواه ستایش او درون مسجد صورت گیرد یـا کلیسا، درون دیر باشد یـا درون صومعه صوفیـان خود را جوانمرد مـی گویند یعنی اصل فتوت ورادی را پذیرفته و حمایت از ضعف و دستگیری از مستمند ، زیرا پایـهء شرایع و حکمت بحث رسل . درون صدر مرام و مقصد آنان قرار گرفته هست ) از هر کیش و ملتی ( یـاری ناتوانان .بهیمـی و ددی دور شده و به مرتبه انسانیت برسد درون این راز سترگ نـهفته هست که آدمـی ذات از خوی خود ستایی ، خود بینی ، خود خواهی ، خود پرستی مصدر شرور و آفات این جهان هست ، بعد برای صوفی اجتناب از .این مراحل ، اول قدم سلوک هست حوایج ضروری چشم اصل فنای از خویشتن کـه در گفتهء بزرگان عرفا آمده هست ، بدین معنی نیست کـه شخص از پوشد بلکه بدین مقصد شریف هست که آدمـی خود را محور زندگی ندانسته از خودی خود بیرون آمده از هر عملی کـه به ». دیگران زیـان رساند ، پرهیز کند 551 ستگاه حرفی کـه باید گفت اینست کـه نـه درون ایران و نـه درون افغانستان بـه ویژه درون افغانستان با وجود انکه این کشور خا عرفان وتصوف خراسانی بـه شمار مـی آید اما درون اثر جهل مرکب بصورت قطع درون گشودن راز و رمز و مضمون و مقصد انچه هست ابعاد اسلامـی آن مورد بحث وفحص هست نـه جوهر ذاتی آن . عرفان از دیدگاه خرد کار صورت نگرفته هست . کـه مبین آزادی و آزادگی همان گونـه کـه در معادن . رید گفت کـه عرفان وتصوف خراسانی مثل یک معدن یـا کان بزرگی هست باید بدون هر گونـه ت درون . احجار و فلزات قیمتی و غیر قیمتی مانند مس و طلا و سنگ و یـاقوت درون زیر و یـا روی زمـین انباشته مـی شود معدن مس بر مـیدارد و مس عرضه مـیدارد و اما مسگر از این. معدن عرفان خراسان نیز مـیتوان طلا و مس را یکجا یـافت با تاسف حتما گفت کـه در کشور ما درون اثر تسلط جابرانـه اعراب درون طی هزار و چند سال . زرگر زر را و زیور مـی آفریند کمتر زر شناس داشته ایم کـه یـاقوت را از دل سنگ و طلا را از مس جدا نموده و جامعه را با زر و یـاقوت خرد آراسته همـیشـه سعی بر این بوده کـه مردم را درون جزایر ریگ نالان کنند که تا با بوسه زدن بر سنگ سیـاه ، مراد . بخشد. خویش حاصل کنند و یـا با آفتابه لکن ِگلین بـه دریوزه گری و درویشی پرداخته و خویش را فنا الله سازند ن را امروز بـه مثابه مرحله تکامل این پندار درون وجودکه بدبختانـه نتیجهء این بد آموزی ها را یعنی فنا فی الله شد . ها ملاحظه مـینمایم ) انتحار( بهر حال نباید کـه عرفان و تصوف خراسانی و عرفای خراسان رابا عرفان و تصوف دینی و و عرفای مذهبی یکی دانست ، بسیـاری هست که کشف آن مستلزم هدایت خداوندان عرفان خراسانی را رمز های. با آنکه انباشته درون یک معدن هستند . خرد و بیـان آن مستلزم شـهامت وا یمان بـه حقیقت هست 551 19010شماره 15، پرده پندار درون دیـار صوفیـان ، علی دشتی مجله اطلاعات سال 008ـ 508همانجا ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 291 چنانکه از قرنـها که تا به امروز از سوی اهل دین و بعد ها هم از سوی مستشرقین کـه سعی درون بیراهه کشاندن ، بیسواد دم رافقط بـه استخراج مس از معدن ماندن ، و متحجر ساختن اذهان جامعه شرق دارند ، کوشش شده هست که مر وادار سازند ، کـه موفق هم بودند ، بدبختانـه امروز هم کاری همان عمامـه داران دین و داران مذهب را عده ای از با استفاده از شرایط جانکاه جنگ ، فقر ، بی خانمانی و بی پناهی درون داخل و ) عارفان و عارف پروران نکتایی دار( ی از وطن ودر غربت بـه غریبی آمدن عده ءدیگر درون خارج ، بـه منظور بهره برداری و سود شخصی خویش با دور استفاده از شیوه های چندین قرنـهء زاهدان و صوفیـان دار باز، شیـادانـه ازبیچارهو مایوسیت های مردم اسفاده و وبا برپایی عرس ها و مجالس مذهبی گونـه ، . گرفته اند وخانقاه های خویش را مرجع ارامش آلام مـی ساختند ، پیش برپایی محافل موسیقی ناشاد و خواندن وسرودن اشعار ناشاد و نوشتن درون باره آنچه کـه نمـیدانند بنام عرفان به منظور منحرف ساختن تفکرات بالندهو سازندگی انسانی بـه سوی جمودیت های مذهبی و مجهولات مواعید معاد اند و عجب کـه مدعی از خانقاه بـه اروپا مـی شوند و در خانقایی بحث ها و جدل هایی علمـی و عقلی سعی بـه عمل مـی :و تلاش دارند که تا به گفتهء مرتضی راوندی . اورند کیش جهان پرستی و یـا اونیور سالیسم کـه موجد پهناوری افق دید و مـیدان جولان روح و منجر بـه از مـیان بردن... « عصبیت و قشریت و ظاهر بینی و عدم تسامح نسبت بـه عقاید و نظریـات مختلف و تجلیل مقام انسان بـه مثابه عالی ترین از ملک پران شود و آنچه اندر وهم ناید آن ( مظهر تکامل ، و تجهیز قدرت روحی و معنوی و تصدیق امکانش به منظور آنکه ر دوستی و احتراز از خشکی ها و سالوسی زاهدانـه و ستایش زیبایی ها و را کـه بش) مـهر و زیبایی ( را، و یـا کیش ) شود لذت های حیـات را پند مـی دهد ، و ثنای و پسند موسیقی و و تعلق شگرف بـه شعر و ترانـه را روا مـی دارد و ان عصر و بیم نداشتن را کـه منجر بـه استغنای معنوی و سرخم ن درون برابر زورمند) وارستگی و بی نیـازی ( یـا کیش از مرگ و نیستی و تلقین مقاومت روحی درون مقابل مصائب ، و نشاط منطقی و خوش بینی بـه آینده هست بباد فنا ین عارفان و عارف پروران نکتایی دار با تکیـه بـه عرفان ( بدهند و غم و اندوه و گریز از زندگی را جاگزین گردانند بـه مثابه یک آموزش متناقض دارای جهات انحطاطی و خرافی بسیـار هست ، : یی کهعرفان قرون وسطا) اسلامـی یـا ارواح ضعیف را بـه جاده جادوگری ، جوکیگری، ریـاضت و غیب گویی و کرامات پرستی و طامات بافی و انواع مفاسد .اخلاقی افکنده هست مـیخواهند سوق بدهند ن خراسان، با ارثیـهء سخیف عرفان و صوفیگری سالوسانـه و انحطاطی عدم درک این تناقض و در آمـیختن ارثیـهء عرفا وجدا ن مغز از پوست ، سزا از نا سزا ، و سره از ناسره درون این مـهمترین و قویترین و شاملترین جریـان تفکر ایرانی ، عرفانی ، طی قرون زیرا شگفتی این هست که تفکر. کاری هست نادرست و نوعی نفی مطلق خلاقیت فکری مردم مـهین طولانی و حتی از عهد ساسانی درون اذهان و عقول بهترین متفکران ایرانی پیوسته تسلطی آشکار یـا پنـهانی داشته هست ؛ راز این تسلط را حتما در عناصر منطقی و عدالت آمـیز این آموزش دانست و در این کـه این آموزش از جهت فکری و وده کـه زندگی و طبیعت درون هر گام درون برابر انسان زنده و متفکر مـی گذاشت ؛ و روحی بیشتر قادر بـه حل معضلاتی ب اگر مطلب را بدین نحو درک . مـی خواست پاسخ آنـها را به منظور همـیشـه مسکوت گذارد ) تعبد ( مذهب ، تنـها با توسل بـه 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 391 هالت ، و انحراف نکنیم ، درون آن صورت بخش عمدهء حیـات فکری ومعنوی کشور خود را بـه گم کشتگی درون ظلمات ج . عمـیق از شاهراه معرفت محکوم ساخته ایم ، امری کـه نـه عادلانـه هست و نـه موافق با حقیقت عرفان ایرانی بـه سبب سرشت متناقض خود، از همان آغاز منشعب شد و هراز این تعالیم، بهره ای را کـه مطلوبش قریبًا همـیشـه درون مجموع، بصورت تفکر مخالفین اجتماعی بود، گرفت و باقی فروگذشت؛ با این حال عرفان ایرانی، ت »در مقابل مذاهب رسمـی، ایستادگی کرد)ایدیـالوژی اپوزیسون( 651 واقغیت اینست کـه عرفان و منابع و مراکز خرد درون افغانستان کـه پیشینـه چندین هزار ساله دارد ، همـیشـه بـه وسیله یکی از تاراجگریـها و تحریف حقایق . و یـا تحریف قرار گرفته هست خارجیـان مـهاجم و مزدوران داخلی شان مورد تاراج عرفان خراسانی است،برای تحریف واژگان این مفسدین فی فرهنگ و فی الادب تعریفات بـه عمل آورده اند ، که تا نسیم خویش ساخته روانپرور و شادی آفرین و زندگی بخش مفاهیم و مقولات شعر و ادب خراسان را تابع شطحیـات مذهبی کـه جز بی سوادان اگری اندکی از شعر و ادب چیزی بداند ، هرگز حاضر نمـی شود کـه لاطائلات این مضلات . باشند مثًلا مـیدانیم کـه مـیخانـه ، مکانی هست که مردم به منظور خوردن آنجا گرد مـی آیند واین مکان . را قبول نماید درون اروپا درون هر دو قدمـی مـیتوان یک مـیخانـه دید ودر بلغاریـهم اکنون این واژه با همـیشـه درون همـه جهان وجود داشته مثًلا همـین معنی و طرز تلفظ مورد کاربرد هست ، درون آسیـا هم از زمانـه های قدیم موجود بوده هست و خوردن مـیان بعد از آنکه از آذربایجان « : سد چنانکه ناصر خسرو درون سفر نامـه خود مـی نوی. زنان و مردان حتی بی تحاشی بوده هست به خاک عثمانی وارد شدم و از آنجا بـه بوان و دسطان رسیدم ، درون بازار زنان و مردان ایشان بر دکانـها نشسته ») یکجا ( مـیخوردند، بی تحاشی 751 پیوسته شدم قریب یکماه ببودم و ) جوزجانان(پس از آنکه از مرورود بـه « هم درهمـین کتاب مـی نویسد چند خواهی خوردن از این ، کـه خرد از مردم زایل کند : خوردمـی؛ شبی درون خواب دیدم کـه یکی مرا گفتی ». کـه حکما جز این چیزی نتوانستند ساخت کـه اندوه دنیـا کم کنند : اگر بـه هوش باشی بهتر، من درون جواب گفتم 851 فردوسی نیز « . این نوشابه فرحت بخش از سرزمـین ما برخاسته هست . تکاشف مـی یـا جمشید، شاه بلخ بوده اس : جمشید را نخستینی معرفی مـینماید کـه به باده گساری دست زده هست نشسته بر آن تخت جمشید، کی بـه چنگ اندرون خسروی جام مـی گوید کـه درون عهد او پدید آمد مـی ) جمشید ( عوفی درون جوامع الحکایـات باب چهارم از قسم اول درون ذکر پادشاهی مـی گفتند و سبب ظهور آن بود کـه انگور ، کـه لطیف ترین فواکه هست ، بـه سبب تغیر هوا و ) شاه دارو ( و آن را هجوم لشکر زمستان ، باطل مـی شد و در ایـام شتا و فصل بهار از وی تمتع حاصل نمـی شد ، بعد خواست که تا آب گیرد که تا 651 128ـ 028همانجا ، ص 751 0، سفر نامـه ناصر خسرو ، ص 852ص 8ریخ اجتماعی ایران ، جلد مرتضی راوندی ، که تا 851 8، ص 852همانجا ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 491 همـه وقت انتفاع تواند گرفت ؛ آن را درون آوندی د و جمشید همـه روز بیـامد و حال آن مشاهده کردی ، مگر از آب او او بـه قوت خود بجوشیدی و ترک بینداخت و بعد از آن ساکن شد و هر روز جمشید آن را مـی چشیدی و عیـار آن را بر ت آن نماند ، جمشید گمان برد کـه مگر زهر محک مذاق عرضه کردی ؛ و چون از جوش باز ماندی ، تلخ شد و حلاو قاتل شد بـه سبب تلخی و تغیر مزاج ، بعد آن را سر بستند و بگذاشتند بر ظن آنک زهری جانگداز هست ، و جمشید را کنیزکی بود کـه خورشید ، دایگی جمال او کرده بود و ماه ، راتبه از کمال او گرفته ، وقتی ، این کنیزک را علن صواب آنست کـه از آن قدری بخورد ، : حادث شد و از درد بی طاقت شد و به مرگ راضی گشت و با خود گفت شقیقه چون بخورد اهتزاز درون وی پدید آمد و درد سر کمتر شد ، بـه خانـه آمد طیب النفس گشته و خواب بروی غلبه آورد ، یک شبانـه روز بخفت و چون بیدار شد . نیـامده بود بعد از آنکه چند روزی گذشته شد کـه خواب بـه زیـارت برگ چشم او از آن زحمت خلاص یـافته بود و آن حال بـه جمشید تقریر د و جمشید از آن بخورد و لذتی یـافت و در بیشتر علل . .نام د ) شاه دارو ( بعد آن را . و سبب شفا مـی شد . . . و امراض آن را بـه کار مـی بردند 951 تازیـان درون کشور ما رواج داشته هست و نوشا نوش مـی نـه ) آدم و حوا( کـه مـی و مـیخانـه قبل از تولد ملاحظه مـی گردد تنـها بـه منظور دست یـابی بـه شادیـها و رفعالت زحمات روز بوده ، بلکه به منظور درمان جان و تن، نوشیده مـیشده هست ل پیش بـه رشته تحریر درون آمده هست در پیرامون خمر درون کتاب الابنیـه عن حقایق الادویـه ، اثر کـه پیش از هزار سا. یکی خرمـی دل و دوم منفعت تن : کـه فرض اندر خمر خوردن دوچیز هست : جالنوس گوید { : چنین نوشته شده هست و خمر موافق تر هست از همـه چیز ها بـه تندرستی نگاه داشتن ، چون استعمالش بـه مقداری معتدل کنند کـه که وی ی را قوی گرداند و بیفزلید و اندر همـهء اندامـها بپراکند و تن را قوی کند و خرمـی و نشاط انگیزد و مردی حرارت غریز آرد و خلط های مراری را موافق بود و به بول شان بیـاورد و به عرق ، و تن را گرم کند و تری دهدش و طبیعت را نرم د و این همـه آن وقت کند کـه به اعتدال خورند و مستی نکنند کـه باد ها بران. . . اندر طعام بیفزاید . . . دارد ». مستی اندر اندام بسیـار مضرت آورد 061 بیشترین عرفا و علما و شعرائ خراسان کـه معتقد بـه لذت بردن از زندگی بودند و به زندگی مـی اندیشیدند نـه بـه مرگ و ، خود و مردم را بـه شادی و خرسندی و کار و کوشش و مواعید نسیـه یی دین آنـهم بعد از قتل و کشتار های بسیـار آبادی دعوت مـی د ، انـها هرگز نمـی خواستند کـه کفر نعمت نمایند و آنچه را کـه خداوند به منظور شان درون این دنیـا علما این مساله نزد عرفا و. فراهم گردانید ازآن بپرهیزند ، این پرهیزگاری درون حقیقت مخالفت با نعمات خداوندی هست ابو عبید جوزجانی کـه از یـاران شیخ الرئیس ابو علی سینا بود درون ضمن « مـی نویسند کـه . و شعرای خراسان واضح بود همـین کـه از درس فارغ مـی شدیم، رامشگران مـی آمدندو { : توصیف حالات و مساعی علمـی و عملی شیخ مـی نویسد »}.ی شد و به باده پیمایی مشغول مـی شدیممحفل بزم مـی آراستند، مجلس درس بـه محفل انس مبدل م 161 951 881ص 2محمد معین ، مزدیسنا و ادب پارسی ، جلد 061 بـه بعد 102سید حسن نصر ، علم و تمدن درون اسلام ، ترجمـه ء احمد آرام ، ص 161 ، بوعلی سینا ، دانشنامـهء علایی ، بـه اهتمام احمد خراسانی ، از مقدمـهء مصحح 052، ص 8مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 591 با اینکه مـیدانی نزدیکی زنان ترا زیـان دارد و از عمرت مـی کاهد ، چرا « :مـی نویسند کـه از شیخ ابو سینا پرسیدند کـه از ایشان دوری نمـی کنی ؟ گفت من کیفیت زندگی را طالبم نـه کمـیت آن راو بـه عبارت دیگر من عرض زندگی را »... نـه طول آن راخواهانم 261 ملاحظه مـی گردد کـه معنی و لذت و معشوق درون ادبیـات خراسانی جز وجود خود مـی و معشوق معنی و یـا : ابو شکور بلخی مـی گوید . تعریف دیگری ندارد کـه غم من بدو گسارده شد ساقیـا مر ، مرا از آن مـی ده : و دقیقی بلخی مـی فرماید کـه هنگام مـی و ایـام شادی هست خوریم و شاد باشیم بیـا که تا مـی : و رودکی خراسانی سمرقندی مـی سراید د زی با سیـاه چشمان شاد شا کـه جهان نیست جز فسانـه و باد ز آمده شادمان بباید بود وز گذشته نکرد حتما یـاد من وآن جعدموی غالیـه بوی من و آن ما روی حور نژاد کـه داد و بخورد نیک بخت آنی شور بخت آنکه او نخورد و نداد باد و ابر هست این جهان فسوس باده پیش آر، هر چه بادا باد : منوچهری ، شاعرمستانـهء درون بار غزنویـان موسیقی و باده و چنگ را لازم و ملزوم هم مـی شمارد،و مـی گوید آمد شب و از خواب مرا رنج و عذابست نچه مرا داروی خوابستای دوست بیـار آ من خواب ز دیده بـه مـی ناب ربایم 261 همانجا 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 691 آری عدوی خواب جوانان ، مـی نابست سختم عجب آید کـه چگونـه بردش خواب آن را کـه به کاخ اندر یک شیشـه ست وین نیز عجبتر کـه خورد باده ء بی چنگ بی نغمـهء چنگش بـه مـی ناب شتابست اسبی کـه صفیرش نزنی مـی نخورد آب رد کم از اسب و نـه مـی کمتر از آبست نی م با این وصف درمـیابیم کـه فضلای خراسان مردم را بر عمذهبیون و دین خویـان بـه جهاد و قتل و کشتار درون دنیـا ترغیب نمـی کنند ، بلکه بـه زیبایی های دنیـا و لذت و عشق واقعی دعوت مـیدارند ، ولی دین خویـان و مزدوران شان اندیشـه و معنی واژه های زندگی آفرین ادبیـات و عرفان و تصوف خراسانی را بـه لهو لعب مذهبی به منظور اینکه مسیر . خویش معنی نموده باشند از هر واژه تعریفات مسخره ای بـه عمل آورده اند ا نمایم مـی مثًلا درون اینجا از بازگویی و باز نویسی همـه اش اگر بگذریم تنـها درون رابطه بـه مـی و مـیخانـه و معشوق اکتف : نویسند : مـی« .تجلیـات الهی را گویند اعم از آنکه آثاری باشد یـا افعالی یـا صفاتی یـا ذاتی بـه قدر وسع مشرب بود : مـیخانـه مقام لاهوت و حضرت وحدت ذاتیـه را گویند کـه ساغر و جام تمام اعیـان وجودی از بادهء آماده آن مـیخانـه مالا مال »ستان آن مـیخانـه مست و خراب درون خاک فقر افتاده اند لایزال هست و مـی پر 361 : درون تعریف مـیخانـه از غزل حافظ مثال آورده شده هست .درمـیخانـه چو بستند خدایـا مپسند ــــ کـه در خانـه ء تزویر و ریـا بکشایند رگ همـه زمانـه ها حافظ با سراپای این غزل بیـانگر تنفر حافظ بزرگ از زاهد و احکام زهد هست و درون این غزل شاعر بز حافظ کـه نگارگر بی بیدیل معنی درون کلام . کلام آسمانی خویش ،مرحله از تاریخ را کـه در آن مـیزیسته بیـان مـیدارد هست روشن مـی گوید کـه چگونـه درون آن روزگار دره بدستان مذهب و شحنـه های شمشیر زن شریعت ، مردمان را از یکده های عیش منع مـی د و در عوض مـیخواستند کـه در زیر سقف گنبد تعبد ، شادی و نشاط باز داشته ، از م 361 082ـ 182برتلس ، تصوف و ادبیـات تصوف ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 791 کـه حافظ بزرگ آن را خانـه ) مسجد ( اظهار بندگی و بردگی و نیـایشگاه مرگ و معاد و وتعلیمگاه قتل و جهاد یعنی ت مذهبیون مزور را با نفرت ستاوند نشین عرش سخن ، حافظ ، این گوشـهء از شقاو. تزویر و ریـا مـی نامد، گرد آورند : ژرف از سیـاهکاریـها و امـید بـه روشنایی ها چنین بیـان مـیدارد گره از کار فرو بستهء ما بگشایند بود آیـا کـه در مـیکده ها بگشایند دل قوی دارکه ازبهر خدا بگشایند اگر از بهر دل زاهد خود بین بستند درون بسته بـه مفــتاح دعا بگشایندبس بصفای دل رندان و صبوحی زدگان کـه درخانـه تزویر و ریـا بگشایــند درون مـیخانـه ببستند خدایـا مپسند که تا همـه مغبچگان زلف دوتا بگشایند گیسوی چنگ ببرید بمرگ مـی ناب نامـهء تعزیت رز برخوانید که تا حریفان همـه خون از مژه ها بگشایند ی فرداحافظ این خرقه کـه داری تو ببین کـه چه زنار ز زیرش بـه دغا بگشایند ملاحظه مـی شود کـه در اینجا حافظ بزرگ بـه هیچ وجه مست و خراب درون خاک فقر نیفتاده ، بلکه درون توضیح شرایط . همت گماشته و بسیـار هم با شـهامت مذهبیون را ریـاکار و دغل خوانده واز ایشان اظهار نفرت بـه عمل آورده هست : هء خوش زیستی و با نشاط گردانیدن زندگی ، درون شعر حافظ ، مانند آفتاب درخشان هست زیرا اندیش بی باده بهار خوش نــباشد گل بی رخ یـارخوش نباشد بی لاله عذار خوش نــباشد طرف چمن و طواف بستان بی بوس و کنار خوش نباشد با یـار شکرخوش اندام ست حافظ جان نقد محقر ا از بهر نــــثار خوش نباشد مـیبینیم کـه در تمام غزلیـات حافظ از لاهوت و علم لاهوت خبری نیست ، زندگی و پرده هایی از نشاط زندگی و افشای . دار بازان ذغالین اندیش اهریمن کیش مطرح هست خویش صحبت مـی نماید و مـیخواهد بگوید کـه گل حافظ از چهره یـار . درون غزل بالا . یـار ) رخ ( اما مثًلا همـین کلمـه کـه مظهری از زیبایی طبیعت هست در نظر ش بدون یـار کیفیت ندارد و بدینگونـه یـار خود را زیبا تر از گل توصیف مـی ولی دنیـا ستیزان کـه نمـی خواهد چشم و گوش مردم . نماید وصحبت معشوق را باعث شادی و نشاط خویش مـیداند 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 891 یـا آشنا و ترانـه های نشاط بخش زندگی را بشنوند و به دنیـا دلبستگی پیدا کنند و جهاد و جنگ را فراموش بازیبایی دن بدین لحاظ هست که . نماییند ، تلاش نمودند کـه عناصر مثبت را با منفی جمع بزند کـه حاصل آن جبرًا منفی باشد . ری و تایید دنیـا درون مقابل عقبا هست تحریف نمایند خواسته اند اشعار و نوشته های عرفا و فضلا را کـه مبین روشنگ بدان کـه رخ اشارت بـه ذات الهی هست ، بـه « : چنانکه مثًلا شیخ محمد لاهیجی درون کتاب شرح گلشن راز مـی نویسد اعتبار ظهور کثرت اسمایی و صفاتی از وی و خط اشارت بـه تعینات درون هویت درون تجرد و بی نشانی عالم ارواح هست که »اقرب مراتب و جود هست به غیب هویت درون تجرد و بی نشانی 461 :اما بر عمثًلا حضرت مولانا بـه تصدیق معنی غزل حافظ مـی گوید با یـار بـه گلزار شدم رهگذری بر گل نظری فگندم از بی خبری دلدار بـه من گفت کـه شرمت بادا رخسار من اینجا و تو بر گل نگری به منظور گمراهی ذهن خواننده از واقعیت شعر حضرت حافظ و سوق معنی ) رخ ( جی درون تعریف مـی بینیم کـه لاهی شعر درون کژراهه و دینی گرداندن آن از بازی با کلمات استفاده نموده هست که خواننده شعر اگر کم سواد باشد درون برابر ید شعر معنی بلندی دارد و من از درک آن این لفظ بازی ها مجبور بـه تایید دظر لاهیجی گردد و راضی شود کـه بگو ها ، و نا فهمـیده ها وامـیدارد و در وادی فهم ) نادیده ( عاجزم و نمـیدانم ، و همـین نمـیدانم هست که او را بـه قبول کـه این تحیر یکی از مراحل سلوک هست که شخص درون آن مرحله سر گردان ) تحیر(بجای اینکه بـه عقل پناه بیـاورد ، بـه گشته و پاسخ درون برابرچنین مفاهیم را بالاتر از فهم خویش مـی شمارد و بنا بر دین خویی کـه برایش تلقین شده و ، بـه مـیراث مانده نمـی تواند از عقل خود استمداد جوید ، ناگزیر درون حوزه احکام دین باقی مـیماند و بر قلب خویش فشار و شـهادت بدهد بـه هستی آنچه کـه نیست ، واین هست معنی شـهود درون مـی آورد کـه آنچه کـه نیست ، بگوید هست . عرفان دینی ما درون اینجا همانگونـه کـه قبًلا گفته شد قصد بررسی کامل عرفان و تفسیر و توضیح اصطلاحات تصوف را نداریم و از از واژه و مقولات و مفاهیم اشعار بـه ویژه بیـان تعریف های کـه بگونـهء تحریف آمـیز . حوصله این نوشته هم خارج هست مثًلا ازین قبیل این گونـه . عرفانی خراسانی ، از سوی عرفا و یـا مفسرین مذهبی از عرفان خراسانی بـه عمل آمده هست : تعریف های تحریفی : خال 461 998محمد لاهیجی ، شرح گلشن راز ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 991 ای دل آدم وحدت ذاتیـه را گویند کـه برزخ هست مـیان احدیت جمال وجه حق و مـیان واحدیت تعین اما نقطه سوید } یـا جل الخالق { کـه مرکز دور فلک وجود هست مجلی و مظهر این خال بود : خمار سالک صاحب شـهود را گویند کـه مقارن تجلیـات و جذبات بود .برغلبهء عشق اطلاق کنند و بر باده ء تجلیـات کـه مقارن انواع ملامت و توبیخ بود هم اطلاق کنند : خمر .ی را گویند بـه سبب ظهور حکم محبت و حضور معنی مودت درون دل محب قفت قابض: دلبر . اطلاع معشوق را گویند بر جمـیع حالات عاشق از هر مقتضی خیرست و شر و مودی بـه نفع و ضر: دیده مقام جمعین را گویند و آن کمال سعت و احاطه دل هست بر جمـیع مراتب تجلیـات بر وجهی کـه وحدت قادح: دلکشایی کثرت و کثرت ساتر وحدت نباشد .عالم ناسوت را و هیکل انسانی را گویند :دیر : راهب هارب را نامند کـه از باطل بـه حق و از کثرت بـه وحدت درون گریزد : زلف صفات جلالی و تجلیـات جمالی را گویند کـه موجب استتار وحدت جمال مطلق شود : ساقی ات وجود را از بادهء هستی اضافی سر خوش نمودهمبدأ فیـاض را گویند کـه همگی ذر : ساق دو قوس ظاهر و باطن وجود را گویند کـه در مقام احدیت الجمع با هم منطبق بودند و چون از آن مرتبه منزل شده قوس ظاهر از انطباق منصرف شده و چون روی بیطون آورده و با حدیث جمعیت خود راجع گردد و دیگر مـیل بالتفات .انطباق نـهد و التفت الساق بالساق الی ربک یومئإ المساق و : بیچاره شاعر نفهمـیده بودکه ساق بر این معنی هست ورنـه کی خطاب بـه معشوق مـیکردکه غمزه ای سرو قامتت با نفس بهار ناز 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 002 ساق و سرین ساعدت سوال من، جواب تو : ی تجلی ذاتی اطلاق نمایند کـه مقتضای آن اختفا ء آثار و فنای سالک گاهی بر ذوق اطلاق نمایند و گاهی دیگر بر مجلا »است 561 کـه مسلمًا خواننده از چند . این چنین تحریفات مفاهیم و مقولات و اسما و صفات کامًلا عینی و ساده و رایج بسیـارند هم صرف نظر نمودیم زیرا بـه قدری ما از توضیح معنی این واژگان. نمونـه ء کـه آورده شد آن واقعیت را دریـافته هست و اگرکسی مـیخواهد ازهمـه این تحاریف . بی معنی بودن آنـها واضح هست که آدم بـه مکتب نرفته یی هم آن را مـیداند اثر یوگنی ادوارد ویچ برتلس ؛ فرهنگ . خویش را آگاه نمایند ، مراجعه نمایند بـه کتاب تصوف و ادبیـات تصوف .وفه تالیف جعفر سجادی مصطلحات عرفا و متص بهر حال درون مورد این بدعت درون معانی مصطلحات و واژگان ادب و عرفان خراسانی جانب احتیـاط را مـیبایست درون نظر . داشت زیرا این بدع مـیتواند دو ُبعدی باشد آگاهانـه ؛ به منظور زبون ساختن و تحریف مضمون عرفان و ادب خراسان: یک ای فریب حلقات مذهبی و دین خوی هشیـارانـه ؛ بر: دو مطالعه این ابعاد و تشخیص آن مستلزم بررسی اوضاع تاریخی و شرایط حاکم بر جامعه درون زمانی کـه این اصطلاحات زیرا چنانکه درون پیش گفته شد آثار . یعنی حتما علت ترویج معانی را از نظر دور نداشت. نزول یـافته هست مـی باشد معادن هست که درون خویش طلا و مس را جمع نموده اند و روی یـاقوت و زمرد های معنی را با عرفای خراسان مانند ریگ پوشانیده اند که تا از دست برد دزدان درون امان باشد و این احجار قیمتی را بـه بهای ارزان درون راه جهاد خویش به منظور زگاری آید کـه زرگر ملت زر خویش بردارد و تا مگر رو.ب قدرت بـه بیگانگان نفروشند و ملت را بی سرمایـه نسازند حتما سره را از ناسره جدا نمود و آنجایی کـه عرفا و شعراء خراسان مجبور . جامعه خویش را بـه زیورحقیقت بیـاراید و امکان نداد کـه در هزاره سوم . بودندمغز را درون پوست های دین بگنجانند ، مغز را مـیبایست از پوست بیرون آورد . انگل ها جهت سیر شدن شکم و زیر شکم خویش پسته های خندان کوهساران ادب و عرفان ما را بی مغز سازند هم آری ؛ آبروی ادب و عرفان خراسان را حفظ حتما نمود وعروس معانی و مفاهیم آن را نگذاشت کـه در روسپی خانـهء . مـین ، کنیز وار کشانده شود دلالان ، ناموس هویت فرهنگی و ادب و ادبیـات ملی این سرز تاریخ شـهادت مـی دهد کـه در طی قرون و اعصار رخش سواران نرینـه و مادینـه این سرزمـین رستم وار ابلیس :رادرهرخوانی با گرز خرد و شـهامت تارک کوبیده اند و چون ناصر خسرو بلخی ندا بر آورده اند کـه ای شعر فروشان خراسان بشناسید 561 382ـ 510برتلس ، تصوف و ادبیـات تصوف ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 102 ن های مرا ، گر شعرایید این ژرف سخ بر حکمت ، مـیری ز چه یـابید چو از حرص فتنـه غزل و عاشق مدح امرایید یکتا نشود حکمت ، مر طبع شما را که تا در طمع مال ، شما پشت دوتایید آب ار بشودتان بـه طمع باک ندارید مانند ستوران ز بعد آب و گیـاهید گر راست بخواهید چو امروز فقیـهان انند و شما اهل ریـاییدتزویر گر خواهم کـه بدانم کـه مرین بیخردان را طاعت بـه چه معنی وز بهر چه نمایید ای حیلت سازان جهلاء علما نام کز حیله مر ابلیس لعین را وزرایید چون خصم سر کیسهء رشوت بگشاید درون وقت ، شما بند شریعت بگشایید هرگز نکنید و ندهید از حسد و مکر بگویید و نـه هرچ آن بنماییدنـه آنچ آن را کـه ببایدش ستودن بنکوهید و آن را کـه نکوهیدن شاید بستایید *** : یـا چون مولانا جلال الدین بلخی کـه پیر خرابات را ، بین کـه چه خوش با صفاست ترک مناجات گیر ، رو بـه خرابات آر 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 202 زرق و فسون و ریـاستزانکه همـه کارشان رو ز مناجاتیـان ، بگسل اگر عاشقی راجع بـه مزدوران دین خوی کـه در پی ) تعریفات( و هرگز هم نباید کـه اشعار حضرت عبید زاکانی را کـه در رسالهء : محکوم مردم بـه معرفت جهنمـی خویش اند فراموش نمود کـه مـینوسد ابلیس: الشیخ کلماتی کـه درباب دنیـا گوید : التلبیس اب آخرت گوید آنچه درب: الوسوسه کلماتی کـه در معرفت راند: المـهملات اتباع او : الشیـاطین : کـه به گفتهء حافظ شیرازی کـه صد بت باشدش درون آستینی خدا زین خرقه بیزارست صد بار : و هم حتما به یـاد داشت کـه انگونـه کـه بایزید عارف . قعیت استخدا درون عرفان خراسانی حقیقت هست و انسان واقعیت ، و حقیقت انعکاسی از وا و بدین سان حتما رابطه حقیقت و » بار خدایـا ؛ تو آیینـهء من و من آیینـهء تو گشته ام « : بزرگ کشورما مـی گوید واقعیت را باز یـافت و به آنـهاییکه دروغ را حقیقت پنداشته اند ، واقعیت را باز گفت ؛ و در اینجاست کـه به محتوای .پی خواهند برد و از نقش انسان درون تکامل هستی و وصل انسان با اصل حقیقت آگاه خواهند شدراستین زندگی و من الخرد التوفیق 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 302 پینوشت ها 24ـ احسان طبری ، دین عرفان و جادو ، عناصر مـهم جحان بینی ایرانی ، ص 4 44، ترجمـهء پروین گنا بادی ص ، 4لد ـ عبدالرحمن بن خلدون ، مقدمـهء ابن خلدون ، ج 2 82ـ 62ـ فیلیب خوری ِحتی ، تاریخ عرب ، ترجمـهء ابوالقاسم پاینده ، ص 2 8644، ترجمـهء ابوالقاسم پاینده ، ص 2ـ محمد بن جریر طبری ، تاریخ طبری ، جلد 7 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 402 484ـ 684، ص 2ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 8 284بن یحیی البلاذری ، فتوح البلدان ، ترجمـه دکتر آذرتاش اذرنوش ، ص ـ احمد 0 484ـ 684، ص 2ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 4 ـ کورت فریشلر آلمانی، عایشـه بعد از پیغمبر، ترجمـهء ذبیح اله منصوری ، موسسه انتشارات امـیر کبیر تهران ، ص ب 5 442 ـ 742ـ همانجا ، ص ، 9 942ـ همانجا ، ص ، 64 722ـ 422ـ همانجا ، 44 222ـ 622ـ همانجا ، 24 ـ شیخ فریدالدین محمد عطار نیشابوری ، تذکرةالاولیـا ، تصحیح ، داکتر محمد استعلامـی 24 442ـ کورا فریشلر ،عایشـه بعد از پیغمبر ، ص 74 722ه کریم کشاورز ، ایلیـاپاولویچ پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ، نرجم 84 222ـ کورت فریشلر ،عایشـه بعد از پیغمبر ، 04 452ـ همانجا ، ص 44 702سال رسالت ، ص 22ـ علی دشتی ، 54 8424ص 7ـ محمد بن جریر طبری ، تاریخ طبری ، جلد 94 9دکنی ، ص ـ شیخ فریدالدین عطار نیشابوری ، منطق الطیر ، تصحیح و تعلیقات محمد رضا شفیعی ک 62 824ـ 724ـ کورت فریشلر ،عایشـه بعد از پیغمبر ، ص 42 824ـ همانجا ، ص 22 645، ص 2ـ تاریخ طبری ، جلد 22 2024ـ 824ـ کورت فریشلر ، عایشـه بعد از پیغمبر ، ص 72 انیـان که تا آمدن سلجوقیـان ـ سید حسن نصر مصری ، انتشار تصوف درون مـیان ایرانیـان ، ، تاریخ ایران از فرو پاشی ساس 82 552ـ 452ترجمـه حسن انوشـه ، ص 7پژوهش دانشگاه کمبریج ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 502 924، ص 2ـ سیرت رسول الله ، جلد 02 57ـ حسین مجیب مصری ، سلمان فارسی درون ترازوی ادب و تحقیق، ترجمـهء حسین یوسفی آملی ، ص 42 47ـ 07یران ، جلد اول ، ص ـ داکتر ذبیح الله صفا ، تاریخ ادبیـات درون ا 52 ـ همانجا ـ 92 92، ص 9ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 62 ـ همانجا ، 42 54ـ حمدالله مستوفی ، تاریخ گزیده ، باهتمام داکتر عبدالحسین نوایی ، ص 22 4ملت ، از آثار قرن هشتم ، ص 24ـ داکتر جواد مشکور، مقدمـه ء 22 27، ص 9مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد ـ 72 262ـ 262ـ همانجا ، ص 72 422ـ پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ،ص 82 9ـ قرآن ، ترجمـه ء بهائالدین خرمشاهی ، سوره منافقون ، آیـه 02 422ـ پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ، ص 42 24دبیـات تصوف ، ترجمـهء سیروس ایزدی ، ص ـ یوگنی ادواردویچبرتلس فتصوف و ا 52 262، ص 9ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 92 022ـ پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ، ص 67 254، ص 2ـذبیح الله صفا ، تاریخ ابیـات ایران ، جلد 47 254ـ همانجا ، ص 27 942، ص 9د ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جل 27 242ـ 442ـ همانجا ، ص 77 702ـ پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ، ص 87 902ـ 502ـ همانجا ، ص 07 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 602 ـ 47 hncshlansul.ggg ـ سایت مذهبی مفاد حج 57. 642ـ محمد رضاشفیعی کدکنی زبور پارسی ، تعلیقات ، ص 97 642ـ 902شفسکی ، اسلام درون ایران ، ص ـ پطرو 68 44ـ برتلس ، تصوف و ادبیـات تصوف ، ص 48 42ـ همانجا ـ ص 28 98ـ 28اثر ژوکوفسکی ، ص ) حالات و سخنان شیخ ابوسعید ابوالخیر ( ـ همانجا بـه نقل از کتاب 28 ـ همانجا 78 240ـ 440ل ، ترجمـه علی پاشا صالح ، ص ـ پروفیسور ادوارد برون ، تاریخ ادبی ایران ، جلد او 88 769ـ 262ـ عبدالحی حبیبی ، افغانستان بعد از اسلام ، ص 08 404ـ مـیر غلام محمد غبار ، افغانستان درون مسیر تاریخ ، ص 48 98ـ برتلس ، تصوف و ادبیـات تصوف ، ص58 ـ همانجا 98 77ـ محمد رضا شفیعی کدکنی ، زبور پارسی ، ص 60 ـ علی مـیر فطروس ، سایت انترنیتی علی مـیرفطروس 40 442ـ 962، ص 9ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 20 ـ همانجا 20 440ـ ادوارد برون ، تاریخ ادبی ایران ، ص 70 49ـ عطار نیشابوری ، تذکرةالاولیـا ، ص 80 862ـ 762ـ همانجا ، ص 00 902بریج ،تاریخ ایران از فروپاشی ساسانیـان که تا آمدن سلجوقیـان ، ترجمـه حسن انوشـه ، صـ پژوهش دانشگاه کم 40 924ـ عطاری نیشابوری ، تذکرةالاولیـا ، ص 50 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 702 974ـ 574ـ همانجا ، ص 90 ـ سایت اینترنتی خبرگزاری دانشجویـان ایران ، سرویس فرهنگ و ادب 64 872ـ پطروشفسکی ، اسلام درون ایران ، ، ص 44 982، ص 9ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 24 884ـ علی مـیر فطروس ، حلاج ، ص 24 882ـ محمد بن اسحق ابن ندیم ، الفهرست ، ترجمـه محمد رضا تحدد ، ص 74 420ـ ادوارد برون ، تاریخ ادبی ایران ، ص 84 420ـ همانجا ، ص 04 ـ عطار نیشابوری ،تذکرة الاولیـا 44 204ـ مرتضی راوندی ، تاریخ فلسفه درون ایران ، ص 54 622ـ 942،ص 9ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 94 948ـ 968ـ عطار نیشابوری ، تذکرةالاولیـا ، ص 65 924ـ 424ـ واصف باختری ، نردبان آسمان ، ص 45 ـ عطار نیشابوری ، تذکرةالاولیـا 25 722، حلاج ، ص 94ص 4ویـه ، تجارب الامم ، جلد ـ ابن مسک 25 65، حلاج ، ص 587ـ داکتر غنی ، تاریخ تصوف ، ص 75 ، رساله صناعیـه 562ص ) اوحدی ( ، جام جم 787ـ 877، ص 9ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 85 54، احمدروی ، صوفیگری ، ص 27، مـیر فندرسکی ، ص 79074شماره 78، پرده پندار درون دیـار صوفیـان ، علی دشتی مجله اطلاعات سال 002ـ 802مانجا ، ص ـ ه 05 722ـ 422ـ همانجا ، ص 45 0، سفر نامـه ناصر خسرو ، ص 482ص 4ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 55 2، ص 482ـ همانجا ، ص 95 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 802 227ص 2ادب پارسی ، جلد ـ محمد معین ، مزدیسنا و 69 بـه بعد 742ـ سید حسن نصر ، علم و تمدن درون اسلام ، ترجمـه ء احمد آرام ، ص 49 ، بوعلی سینا ، دانشنامـهء علایی ، بـه اهتمام احمد 082، ص 4ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 29 خراسانی ، از مقدمـهء مصحح ـ همانجا 29 422ـ 622صوف و ادبیـات تصوف ، ص ـ برتلس ، ت 79 992ـ محمد لاهیجی ، شرح گلشن راز ، ص 89 . 522ـ 874ـ برتلس ، تصوف و ادبیـات تصوف ، ص 09 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 902 نوروز یـا نگارینـه نگاری از هویت ملی و فرهنگی عجمـیان ندبر گــوهــر افشـاند بجمشـــــید ـــــواند ندروز را روز نو خـ مران سال نـــــــو هرمز فرو دین ســــر آســـــود از رنـج روی زمــین بــر بــیـارستندبشــــــادی بـــزرگان ندـــی و جام ورامشـــگران خواستم 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 012 نده از آن روزگارــــجشن فرخـ چنین مــانـــد از آن خسروان یـاد گار بما فردوسی شاهنامـه 661 بر افروخت آتش نمرود لالهکنون کـه یــتازه کن آئین دین زرتشت بباغ شیرازی حافظ ( از مردمان سر زمـین آریـانا یـا ظورمنعجم اینجا بـه روال بیـان عرب . آئین و فرهنگ عجمـیان هست نگارینـه نگار نوروز ترک و پارسی و اروپایی را عجم مـیخواند ند، اما بیشتر منظور انـها شمولتازی ها، غیر اعراب ، بـه . هست ) ایریـانا ویجه ، چون با نبودندواز نوروز عجم هم آگاه هاعراب نوروز نداشت. خراسان و پارس که تا به رود سند بود حوزهاز مردمان اینست کـه وقت . تازیـان مـیتواند باشد جهالتحکایت معروف کـه دال بر . و آئین و تمدن جهان بیگانـه بودندفرهنگ صول جزیـه مـهرگان رسیده بود ، مردم بلخ بر حبر انـها مقرر نمودند ، هنگام و جزیـه تازیـان خراسان را اشغال د حاکم . اوردند عرببرای حاکم و دینار و درهم و جامـههدیـه هایی از ظروف طلا و نقره « معینـه جزیـه مقدارعلاوه ایم؟این جزو چیِزیست کـه بر سر آن با شما صلح کرده : گفت .آریم رأفتاین چیزیست کـه در این روز بـه حاکم خود مـی دهیم کـه او را بر سر : گفتند این چه روزیست؟ گفت مـهرگان گفتند »مـی گیرم آنراشاید جزو حق من است، آنرا رد کنمنمـیدانم این چیست ، اما خوش ندارم گفت 761 بن علی درون روایتی کـه آنرا بـه جد عبدالصمد« : مـی نویسد کـه 82در صفحه بیرونی درون کتاب اثار الباقیـه ابوریحان جامـی سمـین پر از حلوا به منظور پیغمبر هدیـه آورد ند و آنحضرت ،نوروزخود ابن عباس مـیرساند نقل مـی کند کـه در » .پرسید کـه نوروز چیست ؟ گفتند عید بزرگ ایرانیـان است. روز نوروز هست امروز گفتندید کـه این چیست ؟ پرس 661 80شاهنامـه فردوسی ، متن کامل ، چاپ قطره ، ص 761 1802،ص 5محمد بن جریر طبری، تاریخ طبری ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 112 کـه تعداد انـها بـه مـیلیون ها نفر عراق واز اکمال تجاوز اعراب بر خراسان و کوچ آنـها از مکه ومدینـه و بصره و شام بعد . ه خلفای خویش درون جزیرةالعرب نیز گزارش دب انرامـیرسید ، اعراب بـه معنی نوروز پی بردند و یحتی روایت. حدیثی و جود دارد نـهدر پی تحریم نوروز نشد ند، درون نـهی و منع نوروز نـه درون قرآن آیتی هست و اعراب کتابخانـه ها را آتش ،اینجاست کـه چرا اعراب مسلمان سوالاما . دال بر منع نوروز از خلفای عرب هم موجود نیست زرتشتی ، بودایی ، و کلیسا هاي عیسویـان را ویران نمودند و دانشمندان و اهل معابد، کتابها را سوختاندند و زدند پرستانـه ی بـه ویژه خدارا سر بد و به دار اویختند ، جشن سده و یلدا ودیگر اعیـاد و ایـام مبارک و اندیشـه . ی نوروز را نخواستند جزء از منکرات عربی سازندول. نید ندرا مشمول نـهی از منکر خویش گردا زرتشتیـان یکتا پرست و اگر نبا شد واقعیت این . تاریخ را بـه خوانش گرفته باشند پاسخ روشن هست ازبه نظر مـی آید به منظور انـهاییکه سطری آیین یـامسلمان درون تجاوز بر فارس و خراسان وهمـه ء کشور های دیگر هدف ترویج اندیشـه و تازیـاناست کـه برای اینکه درون کشور های د،خراسان تجاوز نمـی ،خداپرستی را نداشتند ، کـه اگر مـی داشتند هرگز بـه فارس پیش از اسلام دین یکتا پرستی رواج داشت و خدا پرست سال هزاران) ایران( و فارس ) خراسان( مانند افغانستان مسلماناما بر عکس، تازیـان حتی از . قاله بحث خواهیم کرد درون جایی دیگر این م خداگرایـانـهکه ما از این آیین . بودند . شان بپیوندند اسلامدر هراس بودند و نمـی خواستند کـه مردم بـه شان شدن یعنی از گرویدن مردم بـه دین خود تالیف جرجی زیدان نوشته شده هست که درزمان اسلامحکایت جالبی کـه این ادعا را ثابت مـی نماید، درون تاریخ تمدن جراح بن عبداللهی از ظلم بود حال نسبت بـه دیگر خلفای عرب عادل بهرعمر بن عبدالعزیز خلیفه اموی کـه عمر نامـه . بپردازند جزیـهباید اسلام را مـی پذیرند با آنـهم شکایت نمود کـه مردم خراسان با وجود انکه خراسانوالی این فرمان عادلانـه »از پرداخت جزیـه معاف هست مـیخواندنماز هر کـه با تو « : ( ی بـه جراح نوشته مـی گوید والی یـاد آور شدند کـه اسلام اینان به منظور نپرداختن جزیـه ه و حاشیـه نشینان ب آورند،سبب شد کـه گروه انبوهی اسلام سلام اینان مقدار ا با کهاضافه کرد جراح این را به منظور خلیفه فرستاده. بهتر کـه آنـها را با ختنـه آزمایش کنی چه هست پس چه بهتر ،شوند و جزیـه از این هم کمتر گردد مسلمانجزیـه رو بـه کمـی گزارده و بیم آن مـیرود کـه بازهم جمعی . )عملی سازیم را هکه موضوع ختن 861 نداشته و بر عازاسلام مردماین وضع ملاحظه مـیگردد کـه اعراب مسلمان هیچگونـه علاقه یی بـه مسلمان شدن با بودند کـه شرایطی بـه وجود آورند کـه منافع آنان را اندن مردم وحشت مـی نمودند ، اعراب مسلمان فقط درون پی آور سود بر مي اورد هرگز درون پی نابودی آن نمـی گردیدند، بر عبرای شان یمناسبتحفظ نماید و اگر وضعیت و یـا .مـی نمودند همان را حفظ مـی دادند و رسم بوده کـه برای هار زمـین ما بود کـه مردم به منظور یکد یگر هدیـه مقدس مردم س از جمله اعیـاد نوروز ، نیزحتی شاهان کشور های دیگر.و مـهرگان تهیـه مـی دیدند نوروزدر روز حاکمان و شاهان، رعایـا تحایف گرانبهای انـه و مـهر ورزانـه مردم این رسم مـهر دوستت ءاعراب با ملاحظه. تحایف بزرگ مـی فرستادند مابرای شاهان سر زمـین مـی "مـهر، بلکه جبرا با شدند و مردم بناچار هدایـا را نـهمـیاز مردم خواستار هدایـا جابرانـه خراسان ینسرزم 861 582جرجی زیدان ، تاریخ تمدن اسلا م ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 212 درون فارس مـیوه ء باغ ها را ببهای زیـاد از ی امـیهبنعاملان «: درون تاریخ تمدن اسلام نوشته شده هست که . بپرداختند دیگر از بیدادگریـهای آنان به منظور .ی ظالمانـهء خود از آنان مالیـات مـی گرفتند ارزیـابمطابق معمول تخمـین مـیزدند و عید نوروز مالیـاتی بنام عیدی سالدر آمد ، انکه بر زمـین های بایر نیز مالیـات وضع د، و از ایرانیـان هر افزایش ».هم مـیشد درو درون زمان معاویـه این عیدی ده مـیلیون مـی گرفتند 961 ناچار شدند دست از برگزاری نوروز بر مردماز مردم اخذ مـی گردید که تا اینکه " اجبارا زمان امویـها هدایـای نوروزی درون این مسله . یله شانـه های خویش را از پرداخت جزیـه نوروزی سبک سازندوسدارند و خود را مسلمان بگویند ، که تا بدین کـه عبدا شدهگفته درون تاریخ تمدن اسلامـی بیـانن موضوع دقیق تربرای آنکه ای. پیش امده هست موارددر بسیـاری مبلغی را از مردم اخذ ندارد" تمامالملک بن مروان بـه حجاج بن یوسف ثقفی حاکم خراسان دستور داد کـه جزیـه را :که چندی حجاج بـه عبدالملک نامـه نوشت کـه اجازه بدهد ازپس . به منظور زمـین داران نیر بگزارد کـه صرف نمایند ی ظالمانـه بود کـه عبدالملک آنر رد بقدرولی این پیشنـهاد . مختصر مساعدهء باقی مانده را از زمـین داران بستاند« :کرده نوشت و استخوانی باقی بگذار که تا اطراف گوشتبا آنچه گرفته ای قانع باش و به باقی مانده چشم مدوز ، به منظور این بینوایـان [ .]آن چربی جمع شود 071 را بر آن داشت کـه اسلام روستاییـانـهمـین فشار پاره یی از زمـین داران و " ظاهرا« : جرجی زیدان مـینویسد سپس این . کار هم آنان را از پرداخت جزیـه و خراج آزاد نساخت اینآورند و در پناه دین از بیداد گری رها شوند ولی آن ازو دیگران درون بلاد ماوراءالنـهر نیز چنان و بدتر جراح درون خراسان. انجام نمـی گرفت حجاجبیدادگریـها تنـها بدست دیدند اسلامشان سودی ندارد و چونمـی د که تا آنجا کـه مردم سمرقند به منظور گریز از پرداخت جزیـه اسلام آوردند و ».بر گشتند خودنمـی شود دوباره بـه دین پیشین جزیـه آنان بعد گرفته 171 و معتضد دو خلیفه عبدالعزیزعمر بن " تازیـان مثلا حتی مـی گویند کهنوشت نوروز هم بـه همـین منوال بود، سر ، روی تخت مـی نشستند و سپس یک تن ، خوش پوشیدندلباس زربفت مـی ) آریـایی( عباسی با تقلید از سنت شاهان .، پروای ورود مـی خواست و شاد باش مـی گفت)مـیمنت (ی یـانوروزصدا و خوش قدم ، بـه نام مـیر 271 از نوروز حتی درون زمان طاهریـان گشایندکه مردم خراسان باب مقاومت ها را علیـه لشکریـان متجاوز اعراب مـی از آن بعد نان روزگاران پیش از تجاوز وی یقین نوروز تجلیل مـی شده اما نـه چبطوردر تاریخ کشور ما خبری نیست ، و صفاریـان از وحشتبوده و بسیـار خاموشانـه و توام با ترس و اگر تجلیل مـیشده درون بین اعضای خانواده. اعراب جزیـه ستان بـه آیئن نوروز بـه انزوا و حتی کهو درون طی این چندین قرن هست . حاکمان اعراب و تحصیلداران مستعربه های آنان 961 282همانجا ، ص 071 182همانجا ، ص 171 182همانجا ، ص 271 همانجا 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 312 درون دوران امویـان و " ازنوروز قسما )افغانستان( خراسان عکسبر ) ایران امروزه ( درون فارس . فراموشی سپرده مـی شود هست و این بـه علتی هست که مردمان فارس بسیـار زود مقاومت را علیـه اعراب رها امدهعباسیـان تجلیل بـه عمل مـی ایرانیـان « : مـینویسدسال 22در کتاب و به پرداخت جزیـه تن درون دادند، و رفته رفته چنانکه علی دشتی نمودند هوش و فکر و . درون اطاعت و خدمت وارد شدند ازدند و مطابق شیوه ملی خود درون مقام نزدیک شدن بـه قوم فاتح بر آم زبان آنـها را آموختند و آداب انـها را فرا گرفتند ، لغات قوم فاتح گذاشتند خودمعلومات خود را درون اختیـار ارباب جدید ار انقیـاد و فرو اظه هیچگونـهو صرف و نحو آن را درست د و برای اینکه فاتحان انان را بـه بازی بگیرند از تدوینرا و حتی درون مقام تحقیر دین و عادات گذشته خود بر گرفتنددر مسلمانی از خود عربها پیشی . تنی خود داری ند شأن عرب و بزرگان عرب تلاش د و اصل شرف و جوانمردی و مایـه سیـادت بردنآمدند و به همان نسبت درون بالا عر بدوی و هر مثل جاهلانـه و هر جمله بی سر و ته اعراب جاهلیت نمونـه ش هر. ی را همـه درون عرب یـافتندبزرگوارو سفره فلان امـیر لیسبه این کـه مولای فلان قبیله و کاسه . و چکیده معرفت و اصل زندگانی شناخته شد حکمت فکر . د گذارند مـی د کـه نام عربی بر خو مباهاتافتخار د کـه عرب شان را بگیرد و . باشند اکتفا د ». و ادب عرب بکار افتاد و هفتاد درون صد معارف اسلامـی را بـه بار آورد کلامو معرفت انان درون فقه و حدیث و 371 نبرد مـی پرداختند و با شمشیر از بهجانبازانـه علیـه اعراب مسلمان متجاوز ،حالیکه مردم خراسان بر عفارسیـان درون شوند تسلیمـی خواستند کـه آیئن و فرهنگ خویش دفاع نموده و نم . آیین اسلامـی تبدیل نمودند یکرا نیز فارسیـان بعد از آنکه بگفتهء علی دشتی عرب تر از عرب شدند بـه نوروز دوباره درون پی احیـاي آئین درون دوره با شکوه سامانیـان سرانجامپس از یک سکوت چند قرنـه چنانکه گفتیم خراسانیـان زیرا حتما دانست کـه خدای نامـه بـه معنی شاهنامـه است( ران و خدای نامـه نویسان شاع .و فرهنگ خویش بر آمدند قلم بر دست گرفتند که تا فر .)گفتندمـی » بخار خداه « بود چنانکه ملوک بخارا را » پادشاه« ی از معنی کلمـه خدای یک این یـاد آوریـها و ترسیم یند ، درون راستایو آنرا پاسداری نما بیـاورندو شکوه آیئن و فرهنگ نیـاکان را دو باره بـه یـاد ها غزل نوروزی در، ماد ینـه عقاب عرشینـه پرواز خرد و شعر، رابعه بلخی هست که ، پیشتر از مردان فرهنگهای آئین و : صداي اذر و مانی را بلند مـی نماید و مـی گوید یـا بهاري خویش از سوسن و گل سیم و زر باد فشاند مـــت بــاد بــر بادی بــادی کـه رحزه از نقــــش آذر صــتد نـــشان آب بداد از ســــحر مــانی صــــد اثر باد نمود 811ـ 211سال رسالت ، ص 82علی دشتی ، 371 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 412 ویـا گل کـه در باغ ماوی گرفت زبس رنگ ارژنگ مانی گرفــت چمن نـــرگس تازه از زر و ســیم سر سر تاجـــری گرفــت نشان اشعار او را منکران عقل و بیشترینند خرد درون بلخ ، کـه سوگمندانـه شاهدخت ستیغ نشین قله های بلرابع بعداز و ی از مفتیـان قصاب سرشت جهل ، فراز مـی آید چنانکه هراسکه بی هیچ دقیقی بلخی هست خرد از بین اند، :گویدمـی درون باره او فردوسی ی زجایی فـراز آمــــــــدیدقیق آن جام مـی داستان ها زدی بر وسی آواز دادی کـه مـیفرد بـه جز بـه آئین کاووس کی مخور ملی مردم ما را کـه به وسیله وی اولین شاعری هست که خواست بنای فرو ریخته شده ی هویت آیئنی و فرهنگی دقیق شاهنامـه را آغاز نمود و چراغ درون آتشکدهء آیئن زرتشتی کهاو بود . اعراب متجاوز صورت گرفته بود ، تعمـیر نماید :گفتو . ذاشتگ ی چهار خصلت برگزیده ستدقیق گیتی از همـه خوبی و زشـــتی بـه چــنـــگ ءیـاقوت رنگ و ناله لـــب 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 512 یی خوشرنگ و دین زردهشـــتم دست بکار تدوین و تالیف اعرابآیئنی و فرهنگی هان استقلال و آزادی از استعماراپیش از دقیقی هواخو گرچه بلخی و منظومـه مسعودی مروزی و شاهنامـه ی کـه به ابوالمویده از جمله مـیتوان از شاهنامـه ء شاهنامـه ها زده بودند ک ی فردوسبه ظن قوی ، : کـه بنا بگفته مرتضی راوندی طوسی نوشته شده نام برد عبدالرزاقفرمان ابومنصور بن .طوسی همـین شاهنامـه را از نثر بـه نظم درون آورده هست 471 را ساخت وحماسه ء جاویدانـه مردمانجام ، تاریخ هویت ملی ، آیئنی ، فرهنگی و اجتماعی حال فردوسی بزرگ سر بهر . از قرنـها بدین طرف درون نور آن نی تواند باز شود» خاکستر ونسل یـاوه « یی بـه یـادگار گذاشت کـه شوربختانـه چشمان ،بازگویی شکوه یگر بـه باز خوانی واند و پس از آن شاعران و پژوهشگران بسیـار د نمودهاز بس کـه بتاریکها عادت هست هم یگفتار نیکوی کهزاداز شاد روان علی احمد . آوردن مردم ما پرداخته اند جلال، فر و خرد پیش از اسلام : مـی نویسد اندرین باب کـه در کتاب تاریخ افغا نستان ملی وتقویت روحیـات قومـی از تذکار تربیتدر که تا افتاد ند دانشمندان آریـانا یـا خراسان این وقت بار دیگر بـه فکر « این مرام از مدتی درون دلها نـهفته بود که تا دورهء علم پروری .کار بگیرند مملکتکارنامـه های پادشاهان و پهلوانان باستانی و محیط موافق حکومتپادشاه ، وزیر ، . ی رسید و زمـینـه به منظور پرورش چنین امـید از هر حیث مستعد شد سامانمنور 982ـ 272که روی همرفته سالهای بین نصردربار احمد بن اسماعیل و نصر بن احمد و نوح بن " فتاد و مخصوصاا یک عده فضلا و دانشمندان و گویندگان بزرگ از نقاط .ها بود زمانـههجری درون بر مـی گیرد ، مساعد ترین همـه ء باز مرکز این بزرگ و کانون تجدید و در این زمـینـه قلم بر داشتند ،ولی نمودهمخطلف خراسان قدعلم بـه جامعهء آریـایی تقدیم رابود کـه وید و اوستا یباستانی و مبدأ تقویـهء روحیـات ملی ، باختر یعنی سرزمـین خاطرات از دانشمندان بلخی مانند ابی منصور محمد جمعبه تعقیب ریشی های ویدی و گویندگان اوستایی . نموده بود بلخی ،ابوشکور بلخی و یک عده فضلای دیگر بلخ مصمم شدند که تا خاطرات ،ابوالمویدو علی سینا بلخیدقیقی بلخی ، اب ی دیگر ی هم شعرااین کار با دقیقی بلخی شروع شد و .پادشاهان قدیم کشور خود را تجدید نمایند جلالعظمت و پادشاهانی را کـه . تکمـیل رسید پایـهءدر آن دست زدند و با شاهنامـه و گرشاسب نامـهء فردوسی و اسدی طوسی بـه نامـه های خسروان و غیره نام مـی برند ، همـه بلا استثنا همان ،شاهنامـه ها ، گشتاسب نامـه ها ، گرشاسب نامـه ها ها با پاره ء شاهنامـهکه بار اول وید و بعد از آن اوستا از آنـها تذکار نموده و آریـانا هستند قدیمپادشاهان و پهلوانان کـه بعد از عصر اوستا ظهور کرده اند همان دیگردد و یـاد آوری از بعضی پهلوانان عمت رفات وتشکیل صحنـه هایتص آریـانا را روی صحنـه های حقیقی آن بلخ ، زابل ، کابل ،قندار ، سیستان ، قدیمخاطرات ، واقعات و گزارشات تاریخی ».ترسیم د غیرههرات و 571 471 080، ص 3مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 571 390ـ 890، ص ، 0مد علی کهزاد ، تاریخ افغانستان ، جلد اح 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 612 ی خویش بر امده بودند ، پارسیـا ن فرهنگافغانستان درون پی باز سازی هویت ملی و آئینی و چنین اوضاعی کـه مردم درون هر جمله بی سر و ته عرب را چکیده معرفت قلمداد مـی ی دشتیعلکه دل درون گروهء اعراب داده بودند و بگفتهء ی ها بافبه مسخره ترین ترفند خویش را اسمانی مردم جابزند ، ی دروغ ها،شیوه اعراب بهد و سعی داشتند کـه ی معروف بـه ملا محسن مرتضمحمد بن شاه " مثلا بـه نفع فرهنگ عرب و مسخ فرهنگ و آئین عجم دست بکار شدند دوباره درون اثر شکست حاکیمت سیـاسی اعراب مردمو غزنویـان بعد از آنکه درون دوره سامانیـان) 4964ـ 4664( فیض جمله نوروز ، سده ، مـهرگان و بسیـار دیگر رو مـی آورند، درون بین پارسیـان ازخویش ، بـه برگزاری اعیـاد مبارک نیـایی و خنده دار مسخرهجعفر صادق از نوروز تبلغ مـی گردید ، پیش از آنکه بـه رد این تعبیر ها کـه بسیـار امامتعبیر هاي دین شیعه رواج معتق ویژهحرفهای امام جعفر صادق را کـه تا امروز درون بین بـه است پرداخته شود :مـینویسم دارد ، فشرده 4964ـ 4664یض فمرتضی معروف بـه ملا محسن رساله ی نوروز و سی روز ماه تالیف محمد بن شاه از« روز نزد منبع حقایق و دقایق ، امام جعفر صادق نونقل مـی شود ، چنین روایت شده کـه معلی بن خنیس کـه در روز ی هست که عجمان تعظیم آن مـی روزآیـا مـیدانی امروز چه روز هست ؟ گفتم فداي تو شوم ، : ود رفتم، فرم) ع( فرمود بـه خانـه ی کعبه سوگند کـه با عث آن تعظیم امری قدیم هست ، بیـان . نمایند و هدیـه بـه یک دیگر مـی فرستند وتر دارم از آنکه مرده ی من زنده شود دانستن این را دوست! ای سید من : گفتم . ی بفهممـی کنم آن را به منظور تو که تا ارواح بندگان خود گرفته ازای معلی ، نوروز روزی هست که خدای تعالی عهد نامـه : بعد فرمود. دشمنان من بمـیرند بیـاورند بـه فرستاده ها و حجت های او وائمـه معصومـین ایمانکه او را بندگی نمایند و دیگری را با او شریک نسازند و طلوع کرده و باد ی کـه درختان را بارور مـی سازد وزیده ، و خرمـی زمـین آفریده آفتابو اول روزی هست که ) .ص( ٌ گردانید جماعتی را کـه زندهو روزی هست که کشتی نوح ، بر زمـین قرار گرفته ، و روزی هست که خدای تعالی . شده حق تعالی حکم کرد ایشان را " بعد اولا. بودند زارهاز بیم مرگ از شـهر و دیـار خود بیرون رفته بودند و چند ین و روزی . بر حضرت رسالت ص نازل شد بـه وحی ) ع(و روز ی هست که جبرئیل . گردانیدکه بمـیرند ، بعد از آن زنده و روزی شکستو همچنین حضرت ابراهیم ع درون این روز بت های کفار . آنحضرت بت های کفار را شکست کهاست و روزی هست . امارات نمایند بیعتامر فرمود یـاران خود را با حضرت امـیر المومنین ع ضرت رسالت صاست کـه ح روزی هست که بار دوم اهل اسلام .بیعت ازایشان بگیرند کهرا مـیان جنیـان فرستاد کـه آن حضرت ، امـیر المومنین کردهتح کرد و به قتل رسانید ذ والثد یـه را کـه سر جنگ نـهروان ف و روزی هست که. دبا امـیر المومومنین بیعت کـه آنحضرت بر دجال ظفر استو روزی . و قایم ال محمد ، یعنی حضرت صاحب الامر ع ظاهر مـی شود . خوارج بود و هیچ نوروزی نیست کـه ما توقع . گلو مـی کشد ازمـی یـابد و آن ملعون را درون کناسه کـه محله ای هست در کوفه حفظ کرده اند و شماضایع راعجمان آن ، داردبه ماو شیعیـان ما نسبت روزم نداشت باشیم زیرا کـه این از غ خلاصی ». کرده اید 671 671 238ـ 038هاشم رضی ، حکمت خسروانی ، ص ، 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 712 مسله این نیست کـه امام جعفر غلط اما .لازم هست که درون برابر هر جمله ء امام جعفر حتما سکوت کرد و بس اینجا غیر عربی و مطلق بـه یک " کـه هویت یک پدیدهء کاملا ستامسله اینست کـه چگونـه سعی بـه عمل آمده . مـی گوید بـه هویت خویش یتا مردم نتوانند از هیچ مجاری. ایند، هویت ناسوتی انرا انکار نم نمودهآئین و فرهنگ دیگر را مسخ بـه ی داشته باشد و اسلامسعی کردهمـه چیزی حتما رنگ اعراب. ی ببرند ودر پی حفظ فرخندهناسوتی آن باشندپ فرهنگ و دین اعراب مـیبایست فاقد هویت سیـادتکشور های مفتوحه بدست اعراب بخاطر حفظ . اسلام تعلق بگیرد و یـا حتما آن را اسلامـی مـی داشتند فراموش مـی د اسلامملی و فرهنگی مـی گشت، حتما هر چه پیش از و این . ذبح اسلامـی مـی شد که تا حلال مـی گردید بـه حفظ آن داشتند با ید مثل مـیلنوروز را نیز اگر .ساختند چنانکه گفته سامانیـاندر دوران . این مجبوریت بـه ویژه بعد از سقوط سامانیـان ناگزیر گردید .به عمل آمد ذبح زیرا با آنکه. اهورایی بود اسلام دارای فر و شکوه ازکه پیش یـامدیم نوروز دو باره رواج پیدا کرد، اما نـه بـه آن شکل حاکمـیتبودند و مجال رشد و آزادی آیئن های نیـایی را فراهم نموده بودند ، اما زرتشتیـانخود از تبار سامانیـان و بخارا را اعراب مـهاجر بلخدینی و فرهنگی اعراب همچنان بر جامعه مسلط بود ، زیرا بیشترین نفوس بـه ویژه کـه ی مانند قاضی و مفتی ، و حاکم، ملا، و شیخ و امامبوم تشکیل مـی داد و در پهلوی اینان مستعربه های ومـهاجم درون نفی فرهنگ ، سنت ها و تمام مـی د ، اصول اسلامـی جستجو حاکمـیت حفظو مصالح خویش را درون منافع مـی نیکپست انسانی آنـها را محدود مـی نمود و برعجامعه را بسوی وادی ازادی ، خرد و شـهواتآثاری کـه و از سوی دیگر .ی نمایندگیرجلو و از ان شاند با استفاده از جو تهدید و توحش اسلامـی سعی وتلاش مـی نمودند ک گردیده بود ، مـهم تر ازهمـه زنان کـه عامل تعین ویرانتمام نیـایشگاهها و معابد خدا پرستی از سوی اعراب مسلمان درون طی قرون زیبایی ها و آزادی ها بـه شمار مـی آیند ها و مظهر شکوه و وجشنکننده و سازمان دهندهء مراسم ، گیر اعراب درون نیـافتند کنیزچنان قربانی دادند و ستم کشیدند کـه برای انکه بـه دام ،و تسلط اعراب مسلمان تجاوز و خنده و در روز نوروز زمـینـهء شادی همـین زنان بود کـه اسلامدر حالیکه پیش از .سر از خانـه بیرون نمـی د مـیتواناین مورد را درون اشعار شرفنامـهء نظامـی گنجوی بخوبی .را فراهم مـی آوردند یآرایشوخی و زیباي و مجلس :دریـافت کـه مـی گوید عادت آن بود کـه آتش پرست دگر ساله با نو عروسان نشست همـه جــمشـید و جشن سـده بـنـوروز نو گشـــتی آئـــین آتـــــشکده کـه و عروسان نادیده شــویس زهر خانـه برون تاختـــندی بـه کوی ز 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 812 آراســـته دســـتها پـــر نگار رخ ی دوید ندی از هـــر کــناربشاد مـی لعــــل بــــرداشـــــته مغــانـه مغان گــــردن افراشــــته بــــیـاد برزین دهقان و افســـون زنــد ز آورده دودی بـه چرخ بـــلـــند بر ر شان، شوخی و دلــبریکا همـه افسانـه گویی ،گه افسونگری گه افسون چراغی نیـافروختــند جز افسانـه ، چیزی نیـاموختـــند جز گیسو، درون فروهشته ی پایکوب و یکی دســــت زنیک سرو سهی ، دسته گل بدست چو ی سرو زیبا بود گل پرســــتسه سال، کـــز گنـــبــد تـــــیز رو سر ی جهان را شــــدی روز نو شمار ی روز شان بود،از کوی و کاخ یک دل خویش، مــیــدان فــــراخ بکام هریــکی بــــــزمـی آراســتـــی جدا زآنجا بسی فتـــنـه بـــــر خاسـتی و گنجوی شرفنامـهءنظامـی 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 912 ء افشره)هوم(و همچنان ) زن(ی یعنر ذاتی نوروز بعد از تسلط جابرانـهء حاکمـیت دینی و فرهنگی اعراب این گوه اما و یـا مستعربه ها رئیس فامـیل ی کـه اعرابهااما درون خانـه و خانواده .شادی بخش خاص نوروز از حضور منع گردید از این . ی و آرایش های دل انگیز رواج دو باره خویش را پیدا نموده بود نوروزچنگ و چغانـهء شادی و سرور نبودند ، چنانچه . آنرا بگیرند جلوو مجریـان امربالمعروف و نـهی از منکر بی خبر نماند ند و تا توانستند خواستند ،امامحوال ا مـی نماید کـه دوکانـها درون ایـام نوروز پر از نقل و مشاهده هجری 667محمدغزالی درون اواخر سالهای کـه وقتی امام ) منکرات بازار ها(دست بـه فتوا مـی برد و زیر عنوان " ست فورای و شادیبخش اتفریحمـیوه های رنگ رنگ و وسایل راست ندارند، و در گزآنکه بخرنده دروغ گویند ، و عیب کا لا پنـهان دارند ، و تراز و سنگ و چوب « : مـیگوید ی کودکان درون عید ، و شمشیر و سپر براکالاعش درون کنند و چنگ و چغانـه فروشند ، و صورت حیوانات فروشند و کلاه و قبای ابریشمـین فروشند به منظور جامـهء مردان ، و جامـه سدهبرای وبین فروشند به منظور نوروز ، و بوق سفالینچ و کوزهو فرا نمایند کـه نو هست ، و هم چنین هر چه درون آن تلبیسی باشد ، و مجمره و فروشندرفوکرده و گاز رشته صورت حیوان حرام است، و آنچه به منظور سده و نوروز فروشند چون اما و. دیوان و اوانی سیم و زر فروشند و امثال این کـه مخالف استچوبین و بوق سفالین ، این درون نفس خود حرام نییست ، ولیکن اظهار شعار گبران شمشیرسپر و و تکلف های ن و قطایف بسیـار نوروزشرع هست و از این جهت نشاید بلکه افراط درون آراستن بازار بـه سبب که تا گروهی از سلف گفته اند : کـه مند رس شود وی نام آن نبرد بایدساختن به منظور نوروز نشاید ، بلکه نوروز و سده ، و نبیندآتش " ، که تا از آن طعام ها خوردن نیـاید ، و شب سده چراغ فرا نباید گرفت که تا اصلا داشتکه روزه حتما روز برند بـه هیچوجه، بلکه با روز ها، اینروز بود ، و نشاید کـه نام محققان گفته اند روزه داشتن این روز هم ذکر این ».چنانکه از او خود نام و نشان نماند ،دیگر برابر حتما داشت ، و شب سده همچنین 771 ه ناگزیر مـی شود کـه ب ما جامعهء از صدور مجموعه از این قبیل فتوی ها درون جهت منع هویت آئینی و فرهنگی بعد " مثلا. شان بـه شمار مـی آید راه و چاره دریـابند عظمتکه مبین شکوه و جلال تاریخ پر یظ مـیراث هایدر حف ینوع داکتر فرهنگ .آریـایی را بدینگونـه بـه عناصر سامـی و یـا اسلامـی پیوند دادند یـها واقعیت )ایران امروزی( درون فارس کـه پس از مکنی اشارهز دیدگاه تاریخی هست باید چون بحث ا« : ارجمند ایرانی درون این باره مـی نویسد محققمـهر این نبوغ ایرانی بود کـه برای پایداری جشن . دادنداسلام نسبت های تاریخی دیگری بـه نوروز ـ روز اورمزد فروردین ـ از . اساطیر ایرانی و سامـی محاسن و معایبی داشت این. سامـی داد وهای ملی بـه آنـها رنگ مذهبی اسلامـی یسامایرانی و ملی حفظ شدند و از معایب آن اینکه امروز تفکیک بسیـاری از سنن ایرانی و سنناسن آن اینکه مح و ) ام النسا( کورش آن را قبر آرامگاهبرای نمونـه درون سه سده بلافاصله بعد از تسلط اعراب ، به منظور حفظ . مشکل هست در . تخت سلیمان و تخت جمشید را تخت سلیمان نامـید ند را ازگشسبیـا مقبره مادر سلیمان خواندند و یـا آتشکده روی شده بود کـه در قرن چهارم نویسندگان چون ابن حوقل درون کتاب صورت الارض و زیـادهتغیر نامـها آنگونـه و ابن بلخی درون الخالیـهالقرون ی درون مسالک و الممالک و در قرن پنجم ابو ریحان بیرونی درون آثارالباقیـه عناستخر 771 981 ـ 381امام محمد غزالی ، کمـیای سعادت ، تصیح احمد آرام ، جلد اول ، ص ، 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 022 و غرایب الوجود ، خود را مجبور دیدند کـه المخلوقاتنامـه محمد بن محمود بن احمد طوسی درون کتاب عجایب فارس ». کنند تکذیبانتساب تخت جمشید را بـه سلیمان 871 درون زادگاه آن یعنی بلخ حفظ رابرای آنکه مراسم نوروز " افغانستان نیزچنین واقعهء رخ داده است، مثلا درون جانب به منظور حفظ بزرگ یکرت زرتشت را بـه قبر علی ابن ابی طالب تبدیل نمودند ، کـه این از حض آرامگاهءنمایند گذشت سالها همان پدیدهء شد کـه امام از پسضروری بوده اما عیب آن درون این شد کـه نوروز " داشت نوروز حتما بـه مرقد علی تبدیل یـافته ، داکتر درون باره اینکه آرامگاه حضرت زرتشت . جعفر صادق از آن تفسیر بـه عمل اورده بود گرمبنا بر سنت زرتشتي اشو زرتشت درون بلخ هنگامـیکه سر « : فلسفه ء زرتشت مـی نویسد کتابفرهنگ مـهر درون پیش درون یکی یسالها. داشت سال 44بنا بـه سنت ، زرتشت . کشته شد )تورابراتور( پرستش اهورا مزدا بود ، بدست از یک نفر شنیدم کـه مـی گفت مزار ) مزار علی هست بهکه مشـهور ( ن درون مزار شریف از مسافرت هایم بـه افغانستا اسلام بوده هست و بعد از تسلط اسلام ، به منظور جلو گیری از تخریب ، آن را مزار ازشریف ، مزار یکی از بزرگان پیش ». اند ، درون حالیکه مسلم هست که آرامگاه علی درون نجف هست خواندهعلی 971 چندی نگذ « : سد کـه یی نومداکتر صادق کیـا ین وحیدی درون کتاب شـهر روشن زرتشت بـه نقل از پژوهشحس داکتر کـه مزار شریف درون ( بردند، صادق کیـا مـینویسد) بزرگارامگاه ( شت کـه یـاران زرتشت پیکر او را بر گرفتند و به .» )افغانستان آرامگاه زرتشت هست 081 بهر حال واقعیت . همـین عقیده بودند بهد پور داود نیز خوانده بودم کـه ایشان نیز قلم درون منبع دیگری از قول استا این اما آنچه گفته آمدیم چه درون .دروغ سرنوشت جزرسوایی ندارد ویژهها حتی بعد از قرنـها هم پنـهان نمـی ماند بـه جعفره و آنرا انچه امام هرچه بوده سرانجام مردم ماهیت اصلی نوروز را فراموش نمود اغواءجهت صلاح و چه درون اما جزئیـات سنتی برگزاری آن از سوی زنان جامعه ی ما درون خانواده ها بـه نوع از . صادق تعبیر کرد همان پنداشتند اما پیش از آن بر مـی گر دیم بـه تاریخ و . خواهیم نمود بحثانحا باقی ماند ، کـه در جای دیکری از این مقال روی آن . پیش از اسلام و خاستگاه آن دربارک بزرگ داشت این روز م نوروز آئین زرتشتی هست ؟ آیـا درون حالیکه . آئین زرتشتی شمرده اند راد چار اشتباه شده اند و نوروز ی از محقیقن و پژوهشگران درون این موردبسیـار یعنی بقول همـه نوروز درون عصر جمشید آغاز یـافت ، . زرتشتنوروز بر مـی گردد بـه قرن ها پیش از تولد حضرت :گذار نوروز جمشید هست چنانکه حضرت فردوسی مـی فرماید بنیـادمورخان و محققان عرب و عجم بر گوهر افشــــــاند ند بجمشید 871 030داکتر فرهنگ مـهر ، فلسفه زرتشت ، ص ، 971 320همانجا ، ص ، 081 008ـ 108، شـهر روشن زرتشت ، ص ، داکتر حسین وحیدی 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 122 آن روز را نوروز خواند ند مر جشن فرخنده ز آن روز گار چنین ماند از آن خســـروان یـا د گار بما نوروز بزرگ از آغاز فروردین یـامراسم جشن نوروز جمشید «:ان مـی نویسدی درون جلد ششم تاریخ اجتماعی ایرراوند ». مـی دهند نسبتوضع و انتخاب این روز را بـه جمشید ماه شروع مـیشود ، 181 بـه ) ی کـه در ماههای پارسیـان استاعیـاددر باره ( بیرونی درون کتاب آثارا لباقیـه درون فصل نـهم زیر عنوان ابوریحان . تشریح نموده است" از مراسم این ا عیـاد را مفصلا یبسیـارروز با جمشید سخن گفته و تفصیل از رابطه نو آئین خداپرستانـهء) افغانستانخراسان، (در آریـانا نوروز یـادگار عصر جمشید هست ، بعد در عصر جمشید اگر بزرگ درون از دقیقیحضرت فردوسی بـه نقل ، بودهمـیترایی رواج داشت و جمشید هم معتقد بـه آئین مـیترایی :مـی فرماید درون مورد لهراسب هنگام سپردن تخت بـه گشتاسب چنانکه ،دارد بیـان واضح شاهنامـه این مورد گشتاسب را داد لهراسب تخت چو آمد از تخت و بر بست رخت فرود گزین شد بر آن نـــوبــهار بـــــبلخ یزدان پرستان بدان روزگــــار کـه را داشـتـندی چـنانجای مـــرآن مر مکه را تازیـان این زمان کـه خانـه شد شاه یزدان پرست بدان آمد از جایگاه نشســـــــت فرود آن درون آفرین خانـه را ببســـــــت اندرو خویش و بیگانـه را نماند جامـهء پرســـتش بلاس بپوشید 181 595ـ 195، ص ، 0مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 222 را چنان کرد حتما ســــپاس خرد یـاره فروهــــــشت موی بیفگند ی روشن داد گــر کرد رویسو ی بود سی سال پیشش بپایـهم ینسان پرســـــتید حتما خدای بر همـی کرد خورشـــید را نیـایش .بد راه جمــشید را بوده چنان 281 پیش از آئین زرتشتی خداوند ذاتگونـه ملاحظه مـی گردد کـه آئین مـیترایی یـا نیـایش خورشید بـه مثابهء تجلی بدین بـه وسیله شیخ بخصوصاست کـه پس از سده ها دوباره یآئینان رواج داشته هست ، آئین مـیترایی همان درون افغانست سیم یـا نیـایش 7اما قبل از آن مـیترای .بینش اشراقی درون عرفان را تشکیل داد واشراق سهروردی پایـه هایی حکمت ی بلخی هم دقیقحضرت .بر خوردار بود آئین زرتشتی هم مورد ستایش قرار گرفت و از جایگاه والایی درون خورشید :از آن یـاد کرد یم لادر شاهنامـه فردوسی نیـایش خورشید را نیـایش خرد خوانده هست ، کـه در با جامـهء پرستش پلاس بپوشید را چنان کرد حتما سپاس خرد : نین استچ شودبا اختصار تقدیم مـی آن اوستا نیـایش خورشید کـه اینک ترجمـهء متن اوستایی درون .اسبو فرخنده باد خورشید درخشان ، خورشید بی مرگ؛ و خورشید تیز پیروز مزدا ، خورشید درخشان تیز اهوراای . اندیشـه و گفتار و کردار نیک، بـه سوی خورشید روی کرده و مـی ستایمش با .اسب را مـی ستایم کـه آفریدهء تست 281 010شاهنامـه فردوسی ، ص ، 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 322 رهرو راه اهوراه مزدا ، . هستید شکوهمندکه بـه سان خورشید ) هافرشته ( ستایش بر شما باد همگان امشاسپندان و این هست راه پارسایـان، راهی ) اهریمن( انگره مـینو و کنندهء خوارکه درخشش روشنایی خورشید فروغ اوست، و منم .نیک ، و کردار نیک را مـی آموزد گفتارکه اندیشـهء نیک ، گریزنده بد اند یشی و بد منم .نیک کرداری با همـهء جان و روان ستایندهء نیک اندیشی و نیک گفتاری، و منم .روانگفتاری و بد کرداری با همـهء جان و که دارنده دشت های فراخ است، و راامشاسپندان و مـهر ایزد را و ستایش مـی کنم) خداوند( ی پرستم اهورا مزدا م . . .خورشید تیز اسب درخشان 381 پیشدادی اریـانا درون بلخ مـیزیسته سلطنتبنیـاد گذار زیرا جمشید. بلخ بوده هست شـهادت تاریخ نوروز بنا بـه خاستگاه اولین پادشاه بزرگ " یـاما اصلا «: نویسد یـا یما درون بلخ مـی جمشیددر مورد مکان شادروان احمد علی کهزاد. هست ویدی سرود رااسم پدر او . یشدایـان بلخی مـی باشد یعنی پ یـا موسس سلاله پاراداتا ی باختریآریـایو نیرومند کتلهء . یـاد کرده هست ) ویوانگا نا( و اوستا ، اندترجمـه کرده ) آفتاب طالع( خوانده و این کلمـه را بعضی ها ) ویواسوات( همان نمودیـا قصری کـه به این نام تعمـیر ) ورا( مقصود از . نام داشت) آریـا( و کلان او ) یـامـی( خورد او درون اطراف آن بـه کهو با آبادی هایی بیرق سلطنت آریـایی فراز آن بلند شد هست که بار اول) ارگ شاهی ( قلعه یـا سرود ویدی ، یشت های اوستا، شاهنامـه . . .عمل آمد شـهر زیبای بخدی اولین پایتخت قدیم آریـانا عرض وجود کرد . . . از موسس سلطنت پاراداتا یـا پیشدایـان بلخی تذکر داده اند استثنا بلامـه ها و دیگر ماخذ ادبی و تاریخی جدید ه هست و از جمله درخشانرا کـه به معنی شید( ساخته اند و ) جم( و یما از یما و منابع دوره اسلامـی هاشاهنامـه ».ساخته اند ) جمشید( واحد اسمو از اسم و صفت ، صفات یـاما مـی باشد ، بـه اسم او پیوست نموده 481 درون معبد نوبهار درون هنگام مردمـهمانا گرد آمدن . دیگر کـه ذکر آن درون این مقال ضروری پنداشته مـی شود مسلهء کـه اعراب متجاوز. درون سال جدید از بارگاه یزدان بود نعماتو استدعای وفور ) خداوند( نوروز به منظور نیـایش اهرا مزدا وت و خرد اندیش ما را نیز مانند خویش بـه جهالت و بت پرستی منتهی ساخته باشد پرس یکتامردم به منظور انکه تاریخ افغانستان را قبل از اسلام مردمانبرای پنـهان سازی تجاوز و جنایـات خویش درون سر زمـین افغانستان دستآویز بسازند، .اند گفتهو معبد نوبهار را نیز بتکده بت پرست شمرده اند بگفته نیـایش نوروزی مـی پرداختند ، بهمردم درون روز نوروز درون معبد نوبهار بلخ جمع مـی آمدند و گفته آمدیم چنانچه ).زمانمر مکه را تازیـان این ( فردوسی بزرگ کـه ابلیس را خانـه درون خراسان هست « : کتاب فضایل بلخ از قول ابن شوذ ب کـه از محد ثان ثقه بوده نقل مـی کند کـه در چون سال شمسی نوگشتی ، . . . و حج آن خانـه بگذارند ندگیرمـی خوانند، و هر سال احرام کـه آنرا نوبهار بلخ 381 831اوستا ، ترجمـه و پژوهش هاشم رضی ، ص ، 481 002ـ 812، ص ، 0کهزاد ، تاریخ افغانستان ، جلد 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 422 هفتو از بلاد عراق و شام و شامات ، اکابر و اشراف آن بلاد بدین شـهر امدندی و ترکستانازتخارستان و هندوستان و »... روز عید دی بـه موضع نوبهار 581 جمشیدی و زرتشتی هست نـه آئینز نوروز هست ، و چنانکه گفته امدیم نوروز شوذب از سال نوشمسی عبارت ا منظور .از بت پرستان و اعراب خانـه از بتخانـه هاست کـه به دیبا و حریر بزرگترین... «:ی هم درون آثارالبلاد و اخبار العباد راجع بـه نوبهار مـی گویدقزوین و نصب شده بود، و فارس و ترک بر آن احترام مـی گذاشتند اطراف آن بتها درو هرات گرانبها تزیئن یـافتهاو جو از صد ذراع، بیشترذرع و عر ض آن نیز صد ذرع بوده و ارتفاع آن نیز قرار مـی دادند و طول این بنا صد برحج بر آن نوبهار برمک را مـی بوسیدند و برمک بر دستو چین و هند بـه آنجا مـی آمدند و بر بتها سجده مـی د و ملوک ».سدانت داشت 681 حتی تاریخ نگاران عرب نیز این ،آئین زردشتی داشتند تمام تواریخ شـهادت مـی دهند کـه برمکیـان پیش از اسلام مـی نویسد کـه برمکیـان پیش از اسلام تولیت خانـه نوبهار ، الذهبمسعودی درون کتاب مروج . واقعیت را انکارنمـی کنند . داشتنداتشکده ء بلخ را 781 از بیـان مسعودی بر مـی آید چنانکه. مـی گوید سعودی یگانـه مورخی هست که بر خلاف دیگران نوبهار را اتشکدهم نـه بتکده فضل بن یحیی برمک وقتی . هم آتشکده بوده هست بهاربرامکه پیش از اسلام آئین زرتشتی داشتند و نو تحقیر و توهین آئین و کیش نیـایی خویش بر مـی بـه د و در جهت رضای خلیفه عرب بندکمر بـه خدمت اعراب مـی کـه جد من بدین هست فرمودهفضل بن یحیی ، علمای بلخ را بر دروازه نوبهار طلب کرده ، و « : مـی گوید ایستد، ».مرا کاری فرمایید کـه از آن عار بیرون بیـایم ،مشـهور هست که نوبهار کـه قبله مغان هست ، بنا کردهء اوست 881 ی از نظریـات بتاسروان عبدالحی حبیبی هم نوبهار بلخ را شاد زرتشتی هست آیینمذهبی مربوط بـه مغان مقولهء بلخ ) نوبهار= نواویـهاره ( این عصر نواسنگهارامـه معروفاز ابنیـهء بسیـار « : او مـی نویسد. معرفی مـی دارد اعراب بتکده مرصع بـه جواهر ن جنب آن لگن و دندان و جاروب بوداو درون دالا اعمار کرده بود آنراویکی از سلاطین سابق هست »...موجود بودند گرانبها 981 هست که درون این معبد ، عبادگاه بودایـان بوده .معرفی داشته هست نوبهاربجای حبیبی معبد نواسنگهارامـه را مرحوم ی نویسد م اریخ اجتماعی ایرانمحمد جواد مشکور درون ت. ی پرستشگاه زرتشتیـان قرار داشته هست یعنجنب نوبهار بلخ نا ـ فو ـ کیـا ـ لان ، یـا زبان چینی بهاین معبد معبد نواسنگها رامـه درون خارج شـهر درون جنوب شرقی واقع بوده« : کـه ی کـه با طرز با شکوهی آراسته شده بود ، تند یسی از بودا دیده مـی بزرگدر تالار . ناپو سنگ کیـالان خوانده مـی شد 581 89مفتاح ، ص الهامـهافیـایی تاریخی بلخ و جیحون تالیف و جغر 01واعظ بلخی ، فضایل بلخ ، ص 681 19همانجا ، ص 781 838ابو الحسین علی بن حسین مسعودی ، مروج الذهب ، جلد دوم ، ص 881 09و جغرافیـایی تاریخی بلخ ، ص 12واعظ بلخی ، فضایل بلخ ، ص 981 000عبدالحی حبیبی ، تاریخ افغانستان بعد از اسلام ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 522 ی بود کـه در کوچکطشت مـیان تالار جنوبی )نواسنگهارامـه( درون معبد .گرانبها ساخته بودند احجاربا شد کـه آن را ».قرار داشت بودا دندانو نیز آن بودا خود را شستشو مـی داد ، درون این معبد جاروب بودا 091 عقل و خرد نشان بدهد و تجاوز را قبل از اسلام فاقد افغانستاناین نبوده کـه مردم حال قصد مرحوم حبیبی بهر ، این وظیفه اعراب بود کـه همـه کشور های مفتوحه خویش را کـه از فرهنگ و تمدن بسازداعراب رابر کشور موجه همـین لحاظ بود به. جلوه داده و سعی کنند کـه شریک جهالت خویش بسازند برخوردار بودند مـیبایست پست عصر .داشتندی را بتکده معرفی کـه هر معبد بودایی و آتشکده زرتشت بـه قرار . بلخ بوده هست نوروز درون چند هزار سال پیش از مـیلاد خاستگاهاین ملاحظات بـه بطور قطع مـیتوان گفت کـه با جشن مـی گرفتند ) سامانـه( این روز فر خنده را بنام مرم ما یـا بلخ ی، درون قسمت های شرقی آریـاناتاریخملاحظات این کلمـه درون « سامانـه چنین مـی نویسد کـه عنوانتاریخ افغانستان تحت ی کهزاد درون جلد اولشاد روان احمد عل. درون این مـیله . اجرا مـی شد نوع مـیله یی بود کـه در مـیدان ها ی آزاد یکسرود ریگ وید زیـاد ذکر شده و عبارت از مـی شدند و در شامل، ورزشکاران همـه ) روحانیون و دانایـان( مرد، زن ، پیر، جوان، ریشی ها جامعهتمام طبقات ها اقسام جوان. خود را مـی خواندند سرودریشی ها پارچه های شعر و . و هنر نمایی مـی د آن ابراز لیـاقت ان و زن ها . و مسابقه مبادرت مـی ورزیدند بـه اسب دوانی کارانمظاهرات و رزشی بـه عمل مـی آوردند و سورا شاملانواع بازی ها و اتن و از طرف . . . درون این مـیله شرکت مـی د ی انتخاب همسرحت به منظور ساعت تیری و و حاضرین را مسرور خویشو خواندن ندگان با نوای موزیکنقی نوازان و خوایو موس اجرا مـی گردید شوندگان مختلف افغانستان تشکیل مـی شود بـه بهار درون نقاط اوایلدر " های ملی کـه امروز معمولا مـیله. مشغول مـی ساختند .باشداز قرار این تحقیق امکان دارد کـه این همان مـیله نوروز بوده ». داردعصر ویدی شباهت ) سامانـه( مـیله نوروز باقی ماند ، و اعراب بنا بر آنچه بر شمردیم نتوانستند کـه روحگفتیم بعد از تسلط اعراب تن بی کـه ما آنگونـه بپوشانند و ماهیت انرا آنی را نابود کنند ، تنـها کاری کـه توانستند این بود کـه عبا و قبای اسلامـی بـه رایـاهو این پیکر . آلوده بسازند هست ؟ بودهی هایی برگزاری نوروز درون پیش از اسلام چه ویژگ :شنبه سوریرچاـ 4 مردم ما انرا ) اسفند ماه( حوت یـا کـه در چارشنبه آخر ماه استشنبه سوری یکی از مراسم باشکوه نوروزی چهار نشانـهء این بزرگ روز بـه اتهام اینکه افروختن آتش از تجاوز اعراب برنوامـیس فرهنگی ما پسبرگزار مـی د ، کـه در تاریخ بخارا تالیف ابو « . گردید تجلیلاز اتش پرستی هست ، این جشن را منع نمودند اما درون زمان سامانیـان دوباره هجری از عربی بـه فارسی ترجمـه شده ، درون باره چهارشنبه 248 سالرشخی کـه توست ابو نصر القیـادی درون جعفر ن یـها اجوی مولیـان فرمود که تا سره ب 682امـیر منصور بن نوح بملک بنشست اندر ماه شوال چون: سوری چنین مـی گوید 091 13ی تاریخی بلخ ص جغرافیـایو 588مد جواد مشکور ، تاریخ اجتماعی ایران درون عهد باستان ص مح 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 622 ی نشست هنوز سال تمام بسراانگاه امـیر ، بار عمارت د و هر چه هلاک و ضایع شده بود بهتر از آن د دیگر ». . . افروختند عظیمنشده بود ، کـه چون شب سوری ، چنانکه عادت قدیم هست ، آتش 191 تاریخ بخارا بر مـی آید درون زمان سامانیـان این جشن را بـه نام ازو چنانکه « : ی راوندی نیز مـی نویسد کـه مرتض : مـی گویند آتشب بـه در هنگام جشن خطا. مـی گرفتند) سوری( ». . . تو ازی وگرمـی تو از من ـــــ زردی و رنجوری من سرخ 291 .نیستاین سنت نوروز امروز درون افغانستان خبری از با آغاز سال « : ابو ریحان بیرونی مـینویسد . هدیـه تقدیم مـی د خانوادهبزرگان نوروز سنت بر آن بوده کـه صبح مـی گذارد و خانوادهو قاشقی عسل یـا قطعه قندی بر دهان یکا یک واده بـه پا مـی خاستترین فرد خان سالمندجدید یـا لیمو قرار داده شده بود ، آمدن نوروز وکه داخل یک سیب با هدیـه و یک برگ سبز و یـا یک سکه ضرب سال بجا مـی آورده و از هورا مزدا د یر مـی خاست و نماز سپاس و تن درستی پابعد تمام خانواده بـه . را شاد باش مـی گفت ی بکوی و شاد کامـی آرزو مـی د، بعد از این مراسم خانوادگی زن و مرد، کوچک بزرگ ، روززیستن و فراخی هم اکنون درون اصفهان و قسمتی شانگلاب پا ( راه خود مـی دیدند بدو آب مـی پاشید ند برزن برفتند و هر کی را سر ») . از چین مرسوم مـی باشند 391 خانواده داماد تحفه نوروزی باقی مانده هست که به منظور عروسان انـهماین سنت امروز درون افغانستان تنـها رسم هدیـه از .مـیدهدعروس را : سین هفت بـه هفت سین و فلسفه و حکمت هدر افغانستان درون رابط شوربختانـهدر نوروز فلسفه و معنی خاصی دارد ، سین هفت گرفتهاز هر جهت بـه پژوهش " این مسله را دقیقا ولی پارسیـان. ی بـه عمل نیـامده هست حقیقاتتآن بررسی علمـی و زیرا درون . مـیتواند باشد ) افغانستانایران و ( از رابطه های مشتر ک پارس و خراسان یـاند، کـه این پژوهشـها انعکاس قلمرو آریـانا کـه مرکز آن بلخ بوده بـه پارس همـیشـه جز از وروزگاران بسیـار این دوکشور مرز های مشترک داشته تفاوت آئینی و فرهنگی درون طول تاریخ بین مردمان مان مشاهده نشده هست ، بهر وهیچگونـهحساب مـی امده هست ، .این بحث دیگریست حال ریخ ، که تا و تکامل درون امر حفظ ، احیـا و بیـان پارساز این واقعیت نمـی توان انکار کرد کـه دانشمندان وخردمندان ی سلطنت پهلوی بیشترین سعی و تلاش را نموده اند، کـه نمـی توان مرهون سالهانیـایی و آریـایی درون فرهنگ وآئین سی ها یکی آنرارهمـین ها اند کـه در موردهفت سین نوروزی تحقیقات نموده اند کـه مااز جمله این بر. نبودایشان 191 19چاپ آلمان ، ص رحیم عزیزی ، بررسی های تاریخی و مذهبی آئین نوروزی 291 095، ص 0مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 391 300بررسی های تاریخی و مذهبی آئین نوروزی ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 722 قابهای منقوش ، زیبا و در روزگار ساسانیـان «:مـی نویسد سندهنوی) چرا هفت سین؟(اینجا نقل مـی نمایم زیر عنوان ی شد و ملین بـه ایران آورده مـی شد کـه بعد ها بـه نام کشوری کـه از آن مـی آمد چینی نامـیده کائواز جنس گرانبها سلسله چین یـا سین نام.کردصینی رواج پیدا و نیز درون حالت معرب بـه صورت صورت سینی بـه یر گویشیدر تغ آن کـه از جنس فلز بود سین چین آورده مـی شد ازدر ایران به منظور تمایز ظرفهای مختلفی کـه .پادشاهی چین هست از همـین به منظور چید ن خوان نوروزی درون این دوران. مـی نمامـیدند را چینی بودیـا سینی و انکه از جنس کائولین و قند و شرینی نقلو این ظرفها را پر از درون ایران مرسوم هست که نوع مرغی آن هنوز بهره مـی بردند منقشظروف ( ، امرداد ، شـهریور ، بهمن و اسیندارمذ خرداداردیبهشت ، و به عد د هفت امشاسیند کـه عبارت اند از مـی د ت سینی نام گرفت ی نوروزی مـی گذاشتند و از این رو خوان نوروزی بـه نام هفخوانـهابر سر و خود اهورا مزدا) زمـین ی عدد د مقد ایرانـهفت درون فرهنگ و ادبیـات " اصولا.امروزین شد نسبت همان هفت سین) ی (ها با حذف بعدکه ... و عشق، هفت اختر، هفت اقلیم مرحلهسی ا ست و کار برد آن درون هفت خوان رستم، هفت طبقه آسمان، هفت . . . ز شدهمچون هفت اورنگ و یـا هفت گنج و هفت آغا باو درون ادبیـات هم آثار زیـادی مشـهود هست :ها نماد شمع های فروزان ، نان ، " هفت سین ، آینـه و شمعدان و طبعا ازبر سر خوان نوروزی گذارده مـی شود بـه غیر آنچه سمبلآب ، شرینی ، سرکه ، سبزی، تخم مرغ رنگ کرده ، ماهی قرمز ، اسفند ، و گلد ان درون ، نارنج غوطه ور .بر اهریمن مزداشش نشانـه هست از برتری اهورا ابتدا بپردازیم بـه هفت سین کـه گفته اند .است .استنماد زایندگی و عشق : ـ سیب 4 و عطر آن درون فضا مـی پیچد تحریک کنندهء قوای مـی شود بارورـ سنجد مـیوه درخت کنار هست که وقتی 2 شق انسانـها بـه یکدیگر مـی شود ، بـه همـین دلیل سنجد هم سمبل ند کـه موجب ع معتقدو احساسی انسان هست .استعشق استنماد صبر و شکیبایی : ـ سرکه 2 نماد تندرستی هست : ـ سیر 7 استباروری و نوزایی مادن: ـ سبزی 8 درون حال طلوع هست و مظهر طلوع و آغاز دو باره هست خورشیدگفته شده بـه رنگ ) سمارق(ـ درون باره سماق 0 استنقل قولهای مختلف )سمنک(ـ درون باره سمنو 4 اناهیتا بزرگ مـی باشد کـه مقام بسیـار والا درون ی نیرومند ابهابانودل مـی باشد کـه مظهر ایزد ـ آب سمبل روشنی 5 .استاناهیتا ایزد بانوی عشق ، باوری ، آب ، برکت بخشی و پیروزگری . دارد باستانایزدان ایران 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 822 آنچیز ی کـه در لحظه سال نو توصیـه " دقیقا. نظاره هست درونماد از بـه خویشتن نگریستن و به ـ آینـه ن 9 .که گذشته و آینده بهم پیوند مـی خورد با ید نظری کرد بر خویشتن خویش همتاشده و در آن لحظه بی .است تکاپوـ ماهی نماد زایش ، تازگی ، شادابی و 64 .وشنایی هست ـ شمع مظهر فروغ و ر 44 استـ سکه نشان ثروت و دارند24 . بد هست چشمـ اسپند بـه معنای مقدس و نماد دور کنندهء 24 هست خانوادهشگی افراد یرین کامـی همـیـ شکر و شرینی به منظور ش 74 .است آبنماد زمـین بروی ـ نارنج شناور درون مـیان آب 84 استـ تخم مرغ نماد آفرینش ، نطفه و باروری 04 .ـ نان نشان برکت و رونق روزی هست 44 ها نماد ی از صداقت ، عدالت و انصاف، رفتار و کردار و سینباره سفره هفت سین همچنین گفته شده هست که درون .ی ، پرهیز گاری و تقوا ، اد بیت و بخشش هستند کامـیارگفتار نیک ، کامـیابی و شده هست و آنچه درون طبیعت از زیبایی ها وجود دارد مظهر ی خلاصه کن کـه طبیعت ناب درون این سفره نوروزی نگاه سفره هفت سین مملو از آرمان ها و آرزو های یک ملت به منظور بهروزی و سعادتمندی هست . درون سفره هفت سین دارد حال و و بـه گذشته و نیستندواقع نـه تنـها یک ملت بلکه درون معنای عام بشریت ، چرا کـه این ها مفاهیم محلی درو ». آینده انسان و رستگاری ابدی او وابسته اند 491 نیست هفت سین درون افغانستان بـه هفت مـیوه تبدیل یـافته هست ، ما باشد،این سفره درون ا فغانستان آنگونـه کـه باید از از شریف مزاررفتن بـه .بهر حال سنت نیکو یی شمرده مـیشود . پیدایش آن درون چه و در کجاست ریشـهنمـیدانیم کـه ی و بودایی داشتند از نقاط مختلف زرتشتدر پیش از اسلام مردمان کـه آئین قرنـها پیش از اسلام رواج بوده هست ، نوبهار ( شد بـه بلخ مـی آمدند ِزیرا دو معبد بزرگ هردو آئین یعنی گفتهجهان چنانکه از قول ابن شوذب و قزوینی ی عبادت خدا بـه این معبد براروز اول نوروز را مردمان. درون بلخ واقع بود بودائیـان) نواسنگهارامـه( و زرتشتیـان) بلخ ، مـیبائست بعد از آنکه حضرت زرتشت بـه قتل مـی رسد و آیدمـی امدند، اما همانگونـه کـه از بررسی های تاریخ بر مـی ن جهت ادای احترام و بخاک مـی سپارند ، بـه یقین کـه پس از آنست کـه زرتشتیـا) آبادخیر ( جسد مبارکش را درون تپهء . بلخ بـه نوبهار مـی رفتند بهاز آنکه بـه نوبهار بلخ بروند بـه زیـارت مرقد آن مبارک جمع مـی آمدند و بعد از آن پیشدعا 491 انترنیت ، سایت پیوند 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 922 شکل اسلامـی یـافته هست با ،از بزرگترین خجسته روز اهورایی استقبالامروز آن همـه شیوه های پرستش خدا و اما مردم باامروز هم مردم بـه مزار شریف مـیروند ، اما بنام زیـارت علی کـه هیچ رابطه . ی استیـاهوراآنکه مبدأ حرکت آن را درون بالا اما واقعیت این جمع آمدن. ندارد و از جمله اعراب هست که نوروز را هم نمـی شناخته سرزمـین ما و نوروز اما اکنون از نوبهار بلخ دیگر . وان مـی شوند علی مردم بسوی بلخ ر بعد از ختم مراسم بـه اصطلاح .بر شمردیم . بلخ قرار داد حاکمخراسان را فتح کرد ، قیس بن هیثم را هنگامـی کـه عبدالله بن کریز« : بلخ نوبهار. نشان نیست 591»هجری 67در سال انجام گردید صائبقیس بـه بلخ رفت و نوبهار را ویران کرد ِاین کار بدست عطا بن بود مردم بـه بالای گور خواجه عکاشـه بن محصن الاسدی ، وبعد بـه پرستانجای نوبهار کـه عباد تگاه یکتا امروز ب اما قرار سنت تو غیره کـه همـه از جمله متشرعین ادب و فرهنگ عرب و مشوق اس بـه برهان الد ین ملقب خواجه پارسا و عربی مـی گویند وشمار مـی آیند ، مـی روند ها ی عربی بجای آئین و فرهنگ پر جلال و پر شکوه مردم خراسان بـه ، چیزیکه اتفاق افتاده هست مضمون تغیر بودشکل حرکت همان هست که اینجا حتما گفت که. مـی خوانند و عربی .یـافته هست در زمان غزنویـان درون دربار ها تجلیل مـی گردید، " ی گردید ، مثلاماگر درون دوره بعد از سامانیـان هم تجلیل نوروز ماکه مقٌصود عمده هم اخذ تحایف نوروزی وشنیدن خوشآمد گویی های شاعران بود ، کـه د،شاهان تجلیل مـی از نوروز چندان غزنویـاندر زمان های بعد از سلطنت . از جهت اطاله کلام از نمونـه های آن صرف نظر مـی کنیم .و یـا درون شعر شاعران است،و اگر باشد هم درون بارگاه شاهان .خبری درون افغانستان نیست زرتشت ، بنام روضه علی تعمـیر مـی گردد، و این امر درون اثر حضرتمرقد ) بایقرا( سلطان حسین مـیرزا زمان درون ین محمد کـه مـیخواسته آرمگاه حضرت زرتشت بـه هر نام و نشان کـه باشد حتما تازمان الدهشیـاری مردی بنام شمس کتاب افغا نستان درون درمـیر غلام محمد غبار . ر گردد، صورت پذیرفته استو باز گویی واقعیت ها تعمـی فرارسیدن درون عهد سلطان حسین مرزا 6574است کـه در سال بلخدر ولایت ) مقبره مزارشریف. . .( « : مسیر تاریخ مـی نو یسد منتسب محمد کـه خودش را بـه شیخ بایزید بسطامـی صوفی معروف لدینمردی بنام شمس ا . اعمار گردیده هست تالیف گردیده و به سلطان حسین نشان داد و گفت کـه در عهد سلطان سنجر سلجوقی موثقکتابی غیر مـینمود چون . بلخ بوده باشد ) خیرانخواجه ( تذکر این کتاب بایستی مزار امـیرا لمومـینین علی بن ابی طالب درون قریـه طبق ی از هرات بـه بلخ رفت قریـه خواجه را مورد تفحص وقتن صحت این روایت از نظر تاریخی مشکوک بود ، سلطان حسی رسول هذا قبر اسداله اخ.ی دید ، درون این لوحه سنگ عبارت ذیل را نوشته بودند سنگقرار داد و گنبد و قبری با لوحه مارت که تا بالای قبر ع کردمعذا سلطان حسین امر گرچه تاریخ چنین چیزی را تصدیق نمـی کرد. علی ولی الله الله ».موجود را بساختند و بازار و ی بنیـاد نـهادند 691 591 59الهامـه مفتاح ، جغرافیـایی بلخ و جیحون ، ص 691 132مـیر غلام محمد غبار ، افغانستان درون مسیر تاریخ ، ص 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 032 مـیشود کـه مردم بـه مزار شریف جهت بالا یی بـه مساعدزمـینـه بـه اصطلاح قبر علی هست از کشف بعد این .امام جعفر صادق گویـا کـه در این روز بـه خلافت منسوب شده بود،اشتراک نمایند بگفتهخلافت رسیدن علی ، کهی نخست مراسمدرسالها. فرصت امکان برگزاری نوروزرا نیز البته با مضمون ومحتوای اسلامـی مساعد نمود ناظر بودم کـه وقتی مردم " نگذاشتانده بودم شخصا رابرداریی خلافت علی کـه این قلم بانکه از عمر هفت هشت سالی بـه شیوه اسلامـی جای " بود خبری نبود ، بلکه کاملا شادی کـه لازمـه نوروز وبه مزار شریف مـی آمدند ، از خوشی بسیـاری درون بدستمداحان تبرچه ی ها نوروز را ماتم و گریـه گرفته بود ، از ده روز قبل از نوروزشادخوشی ها و به ی درون باره قتل علی و حسن و حسین خلق را خواناطراف روضه کـه بنام چار باغ یـاد مـی گردید ، و با اه و ناله و زجر درون روز " ، بعدا. ها بدور انـها حلقه مـیزدند و گریـه و ناله مـی د درون مـیدان بسیـارو عوام ماتم و گریـه مـی اوردند بیرون ) ایشانـهای روضه( گنبدرااز درون درون مراسمبالا گرد مـی امد ند و همـین کـه توغ علی خلق بسیـار نوروز برسانند و انرا ببوسند، و یـا دستمالی بـه آن ببندند و یـا توغدست خویش را بـه مـی اوردند ، مردم هجوم مـی آوردند کـه ی که تا دور علیـا صدای یـا علی هنگام افراشتن توغ غوغایی از مردم بلند مـی شد بر گیرند، گویـادستمالی از آن تبرک بعد از چشمـها جاری مـیشد ، بارانسر صورت ها زخمـی مـی شد و اشکها بود کـه مثل دانـه های ها درون فضا مـی پیچد هر شکل کـه شده خود را بـه توغ برسانند و آنرا ببوسند ، اما بهسعی داشتند از افراشتنتا پایـان روز زایرین و گفتندرا بالا مـی نمودند و آن قسمت را نظرگاه مـی لحظه آن بود کـه در مکان کهینجالب ترین و خونین تر هر ساله دو . نظر علی بـه آنـها بیفتد مگرمعلولین نابینایـان ، شل ها و سایر مفالیج جمع مـی آمدند،تا عده از مـی گویند مـی شدند و به مقام شاه ولایت مأب از پیش معرفی مـی کردید کاندیدو یـاسه تن کـه از قبل از سوی ایشانـهای روضه بالا،چنان بود کـه در روز نوروز درون هنگامقضیـه. کور مـیشد ند و در روز نوروز جور پیشند درون دو یـا سه روز با شیندن این صدا بود .شد بیناکور بینا شد کور ! ناگهان درون مـیان همـهمـهء مردمـی صدا مـیزد کـه های مسلمانان چون گرگ گرسنـه بینا شده بجان جور کور گشته یی مردمقیـامت کبرا آغاز مـی گردید، و سیلی خروشان از کـه تا تکهء از جامـه ی تن او را بدست بیـاورند، چونکه ان مرد مبارک بود و علی نمودندمـی اوردند وسعی مـی حمله کمک کنید این این مسلمانـهای مردم : درون پهلوی ان مرد دو سه دیگر صدا مـیزد کـه .نظر انداخته بود بسویش آن کور بینا شده) بادیگارد( ول درون مـی آورد و بهی پهرکسو همان بود کـه ! مرد را که، نظر کرده یی شاه مردان هست مرد نظر کرده ء علی را روی دست ها موظف) باد یگارد (خلق الله آن چند هجوممـی پرداختند، سپس درون مـیان روز مردم بـه دیدار چندایشان های روضه وبعد بـه خانـه و یـا دوکانی انتقال مـی داند و تا ی یکی از حجره ها بهگرفته غنایم "که بعدا .وی را مـی بوسیدند صورتو و دست نظر کرده سخی مـی امدند و نقد و جنس مـی پرداختندآن از خویشاوندان کاندید مقام دریـافت نظر مـی بود " ها کـه معمولا بادیگاردناشی از نظر علی بین ایشانـهای روضه و که درون اثر هجوم افتادقبل تعین شده ، اتفاق مـی اما گاهی درون اثر غفلت و یـا ناتوانی محافظین از. گردیدتقسیم مـی که تا چهل روز یعنی از اول حمل که تا ده ماه ثور . ببازدخلق الله آن نظر کرده سخی قربانی لکد و فشار مردم شود و جان ی کـه هر کدام بـه رنگ اطراف روضه درون این چهل روز فاتحه ، پر از ها بود .بودمراسم ماتم درون مزار شرف حاکم نـه از ساز خبری بود و ،دیگ های شوله و برنج مـی اوردند و نذر مـیداند و کجکول داشتند ، از هر طرف مردم سوته 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 132 رسیدن علی، چه بجا فرموده عارف فرزانـه شیخ فرید الدین خلافتبنام روز بـه . نـه از خوشی و نـه از نوروز،اما نوروز بود : کـه اسرارنامـهدر عطار نیشابوری مـکر ی دلی پرزرق و پرزنادان بـــوبکرعلی مانــــدی و گرفتار عمر اندرین محنت نشستی همـه یســــتتا خــدا را کی پر ندانـــم درون خراسان یـا افغانستان امروز علی دشتی عرب تر از عرب شدند، بقولکه درون بالا اشاره شد کـه پارسیـان همآنگونـه از یکسو اعرابو زجر فشار فقر سر ها بریده شد ، هم کوبیده مـیشود،قرن ، مقاومت ها درون چندینوقتی بعد از کنیز گیری ، غارت و چپاول مال و جهاد،جزیـه ستانی ، بدست آوردن غنایم از جنگ و ( ورونق بازار دین عرب یعنی هء باقی نمـی ماند کـه هیچ چار" مردم را درون تنگنا قرار مـی دهد، بنا دیگر،از سوی )منال مردم ، دروغ ، قتل ، دزدی وسیلهاز سوی دیگر نیرو های مقاومت مادی و معنوی بـه . ماندن بـه عرب و آئین عرب نپیوست زندهبرای حداقل "بود از بین شده بود، مثلا مامبین گذشته تاریخی و افتخار ملت دیگر نابود شده بود، و نشانـه هائیکه اعراب « : کـه در باره خوارزم مـی نویسد . بـه اثبات مـیرسد" کاملا الباقیـهن بیرونی درون آثار این واقعیت از گزارش ابو ریحا و بودنداگاه را کـه خط خوارزمـی دانست از دم شمشیر گذرانید و آنان کـه از اخبار خوارزمـیانقتیبة بن مسلم هر ملحق ساخت بدین سبب اخبار ینپیشاین اخبار و اطلاعات را مـیان خود تدریس مـی د ایشان را نیز بدسته ی 48ابوریحان بیرونی ، آثارالباقیـه ص» .را دانست آنـهاخوارزم طوری پوشیده ماند کـه پس از اسلام نمـی شد کـه یـافت با گذ شت روزگاران و عواملی کـه بر شمردیم سرانجام تحققعین واقعیت درون افغانستان نیز از سوی اعراب و دیندر مقام تحقیر ( اینان عرب شدند، اگر پارسیـان) عرب تر از عرب شده بودند( ، نپارسیـاکشید کـه اگر یکاربجای هوش و فکر و معلومات خود را درون ( پارسیـاناگر . اینان درون مقام انکار و نابودی آن شدند) عادات گذاشته خود برآمدند مباهات مـی (اگر پارسیـان .تیـار نمودند هوش و فکر معلومات عرب را اخ اینان) اختیـار ارباب جدید خود قرار دادند ی ونو کر بودن غلاماینا ن درون پی آن شدند کـه نامـی بر خویش گذارند کـه اظهار ) عربی بر خود گذارند نامد کـه علی ، خادم حسین ، عثمان قل، و غیره کـه خادم غلام عمر ، غلام محمد ، عبد الخالد،: مثل عرب را نشان بدهد ( زبونی بخاطری بود کـه بازهم بگفته علی دشتی و این. را نشان مـی دهد اعرابارادت بـه غلامـی و بندگی همـه بیـانگر اینان درس فقه ،سیـارت دیگر مشغول اند یو امروز هم درون روزگاران کـه جهان بـه تسخیر). نصیبی ببرند یغمااز خوان موضع گرفته اند ، حتی مکه و مدینـه از اعرابو فرهنگ و تفسیر تدریس مـی کنند ، و آنگونـه کـه اینان درون دفاع از دین لحاظ همـین موضعگریی بیگانـه پرستانـه هست که حتی درون نوروز هم سعی به. اندمواضع اغوا گرانـه بیرون بر امده این ت دنیـا و از نعما آنـهاو بیزار را جا گزین نشاط و خنده نمایند که تا در اثر بـه ماتم کشاندن مردم ،ماتمداشتند .اختصاص بدهند بخود کشاندن شان بـه آخرت ، خود سودی ببرند یعنی لذایذ دنیـا را 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 232 یدر آئین زرتشتی جای" یت تام با ذات و سرشت نوروز بود ، اصولا ضدگریـه و ماتم آنـهم درون روز نوروز درون حقیقت درون و ماتمخوشبختی بود ، آئین زرتشتی با گریـه و زندگی شادی و ، ارمان ، درون آئین زرتشتی نداشتبرای ماتم وجود اسلام نوروز روز شادی و نشاط ازپیش درون طول تاریخ. مخالف بود و است" ترک دنیـا و ریـاضت های سالوسانـه کاملا تمام مظاهر شادی را حرام گردانید ، اما اسلام. آوردیمکه ما تصویر ان را درون اشعار نظامـی گنجوی . بوده هست که درون پیش از اسلام مردم ما بدون زمزمـه و جان هست ،حرام گردید، جسمکه عنصر اساسی تقویت قی یموس عشقکه مظهر بلا شک و تردید همـه زیبایی ها و خلاصه لذت زندگی و خدای ی خوردند ، زننمموسیقی حتی غذا آزادی ها محروم گشت و صفت وادگی زندانی شد و از آز و ارایش و اراستگی بـه شمار مـی اید، بعد از استقرار اسلام نماد از سعادت و خوشی کلمـه خنده بـه مثابهء یککنیز یـافت و به ماشین ارضای مرد تبدیل گشت، و در درون روز نوروز بجای آنکه بـه باغها و گلگشت ها بروند بـه قبرستانـها انـهم قبور مردماین، درون اثر. زندگی حرام اعلام شد و شـهدا کـه قبر ابو رفاعه بـه در کابل مردم" دران و مادر شان بـه حساب مـی اید روی آوردند ، مثلاکه قاتل پ اعراب رستان خواجه ها وابو اسحاق کـه آنجا را گ قبر شاشـهیدشاه دوشمشیره کـه با دود ست مردم کابل را مـی کشت و یـا نش شمشیر هم خورده بود اما با آنـهم بر علیـه اسلام بـه کابل درون حالیکه بر گرد تجاوزاسحاق درون زمان وگویند کـه اب و یـا . ومـی نمایند نمودندزن و مرد جمع مـی آیند و نوحه و زاری مـی . مـی جنگید و آدم مـی کشت ) کفار(کابل مردم . کـه بنام زیـارت علی معروف گردانده شد ه هست بودهدر منطقه کـه بنام سخی مشـهور هست که معلوم نیست، آنجا چه .یی اتشکدهنیز بتکدهء بوده یـا انجا" حتما از زندان تکفیر قی درون افغانستانیو موس ی زمانی کـه ساز و نوایعن حال بعد از چند قرن و در پ سالها بهر پشت ازو چون آفتاب بیرون آورد و اندکی بعد زن نیز چهره پرده بندو اسارت شدمحتسب و ملا ازاد های علم و دانش گشوده روزنـه لت مطلق جامعهیو درون جو جاه رون، نور درون اجتماع افشاند ،ابر های تیرگی های ق : کـه گرفتبه گوشـها جا گشت و نداي خرمندانـه ی نا صر خسرو بلخی فروشانی امت بد بخت ، بدین زرق ا چرائیداز خری وجهل چنین بنده جز راکه بدانم کـه مر این بی خردان خواهم ئیدمعنی و ز بهر چه نما ز چه طاعت :بگفته ای حضرت جامـی کهاز خرافات و دروغ این وصف درون های انکار با ولیکن بـه دل انکار کنِیم نتوانیم،واعظ ز خرافات ، زغوغای عوام ــــــــ منع ای معنی جای بر زمزمـه و ی گردید ، و این بیت حضرت سنائیمدر بین قشری کوچک از مرد م باز آهسته آهسته :خویش مـی یـافت کـه گفته بود 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 332 گروهی کـه نورسید ستند وین جا و زرخرید ستـــند عشوهء هــوشاننـــــدرویـان تیره ماه جویـان د ین فرو شاننـــد جاه گویـاز بغض یک د یگر گشته فلان ملحد آن فلان کافر کین فتوا بـخون اهل زمـین داده سر جهل وهم از سر کین از تلبــیــسیـانــت و نفاق و خ درون گذشته بـه صد درک زابلیس درون در علم سا مــــری وار ند همـه برون موسی از درون مارند از بـه ویژه درون مزار و کابل از ، بابا نوروز گیسو سپید تاریخ ما صحنـهاواخر دهه سی که تا به ظهور اسلا مـیست ها درون گوشغایب مـی گردد و اگر صدا های شان از گوشـه وکناری درون مزار شریف مداحان . مـی شود خلاصمراسم عزا داری و بر ع. ندارند سالهای پیش وجان را مـی خراشید ، موثر نم افتد و مشتری به منظور به دام گریـه انداختن مانند قرنـها ند یدبخش و محافل حضور پیدا نموده و شبها که تا پگاه نشاط مـی هاو استادان موسیقی درون کافه بجای انـها، سازند گان خنده بر گلآوردند ، حلال بـه بازار حلوایـات و انچه را کـه امام محمد غزالی حرام گفته بود انواع، دکاکین از اقسام و های زیبایی و عشق وپاکیزگی فرشتهلب ها شگفت و سرها و مسخره گان بـه بازی و دار بازی پرداختند و و ارایش یـافت بی نوروز دو باره. ، شعر و خنده حضور یـافتند سرودمحافل یعنی زنان بـه شوخی و دلبری آمد ند ، و در و چگونگی زایش آنرا بیـاد داشته باشد تولدآنکهی روز روی خورشید .مـی شود توفانابر های تیره از قبله بر مـیخیزد و سخت بعد از چند سال محدود، دوباره ناگهان بخش چنگ و چغانـه را رعد و برق قتل و کشتار مـی رواند ، جای سرود های را ابر های تیره مـی پوشان آزادی زن گوش های جان را بـه هلاکت مـی خراشد، نوروز عزیز دو باره بـه توغ ماتم و عزا کهو صدای دره و تازیـانـه هست .گیرد شکل مجاهد ین بر متکاملتریناسلام یعنی طالبان بـه مثابهء که تا اینکه نیروی اجرائویی منسجم. مـیشود بستهداری شریعت ناب محمدی را ناروا دانسته و به اجرایی دقیق برابراریکه قدرت تکیـه زده ، هر گونـه مصالحه ومسا محه درون 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 432 مثابهءحضور زن درون اجتماع ، صدایی چنگ و چغانـه حرام، و نوروز بـه " بنا .مـی پردازند منکرامرباالمعروف و نـهی از اسلامـی دستور داده بودند درون عمل فقهاو و منکرات را کـه امام غزالی و دیگر ا .عید مجوس ، منع قرار مـی گیرد بعد از منع قرار طالبان نو روز را .ی سیـاسی وارد مـی نمایندهااینجاست کـه نوروز را درون بازی . تطبیق مـی نمایند باالمعروف، و منع موسیقی ، اداره امر درون بیرنگ ساختند نوروز ، و به چادر انداختن زن نخست، آنان کـه خود درون شاعران درون این روزگار هست که ی کنند ،مونـهی از منکر را ایجاد نموده بودند ، یکباره صدای دفاع از نوروز را بلند از منابع " بسازند ، بنا یی مـی نمایند کـه نوروز را یک پدیده ی اسلامسعونویسندگان و قلم بدستان بسیج مـی شوند ، ابن فلان و فلان نمودفلان خلیفه نوروز را تجلیل مـی نقل قول آورده مـی شد کـه در زمان عباسیـان مختلفأخذ و م سروده و این فلان مجلس درون یی چنین قصیده نوروزشاعر درون زمان فلان ابن فلان خلیفه و یـا امـیرالمومنین درون باره با این گونـه روایـات ، آگاهانـه و یـا نا آگانـه درون پی . زار گردید مجلل برگ چنینخلافت فلان امـیراسلام بـه مناسبت نوروز بازی سیـاسی بود کـه از اینو . کـه نوروزرا درون اسلام تبرئه نمایند و طالبان را عناصر ضد اسلام نشان بدهند بودندآن یعت ناب محمدی عمل مخالف اصول و موازین شر هیچلبان بکار انداخته شده بود ، درون حالیکه طالبان اطرف رقبای ط ، چه درون مورد ساز و موسیقی و چه درون مورد نوروز و چه درون مورد بت بودهچه درون مورد زنان . را مرتکب نشده بودند ما بـه کشوردرخشان از یک فصل تمدن و فرهنگ درون تاریخ وقتی بت های بامـیان کـه مظهر مثال بگونـه. های بامـیان شمول این قلم همـه یکصدا آواز بهویران گردید، موازین شرعی اسلام حساب مـی آمد بدست طالبان مطابق اصول و سوال اینست کـه چرا درون هزار و چند صد سال بعد از ان اما. دادیم کـه جنایت ، جنایت ، طالبان جنایت عظیم د ی ویران را درون پهلوی صد ها آتشکده ومعابد بودایی و عیسو کـه نوبهار بلخ صائبکه قیس بن هیثم و عطای بن برمکی درون دوران خالددر زمان ولایت داری فضل بن ابراهیم بن جبرئیل کـه بقول یعقوبی درون البلدان یـا ونمودند را بـه غنیمت گرفته و بت بزرگ را سوزاند آنویران و تمام جواهرات را )شاه بهار کابل( خلافت رشید عباسی ، 791 شاه بهار درون کابلستان« زایر چینی کـه هیون تسنگ بـه نقل از بیی حبیعبدالحکه بقول نـه تنـها یک شاه بهار »ی بودهدمتعد های 891 ران نمونـه از آین ویرانگریـها درون اکه صد ها و هز ،به یغما بردند راویران و ثروت های آنـها کـه همـه را اعراب درون اثر تجاوز گرفته هست ، یک نرینـه ی پیدا نشد کـه ورتبدست مسلمانان عرب ص چنگیزتاریخ موجود هست وهمـه پیش از هجوم شکل مجاهد متکاملترین؟ مگر طالبان بـه مثابهء . بـه بدی نام ببرد و جنایـات شان را محکوم بدارند جنایتکاراناز آن درون کدام دوره " بـه شمار نمـی آمد ند ؟یـا مثلا اعرابین اسلا مـی تد وام همان اصول و موازین حاکمـیت دین وفرهنگ که تا سلطنت شاه امان الله خان البته بـه مدت ی را بگونـه نسبی درون نظر نگیریمبلخاگر دوره سامانیـان اسلامـیتاریخ بالفعل داشته هست ؟ حضور، زن از کدام حقوق و آزادی بر خوردار بوده و در جامعه 62و که تا دهه اواخر دههء ماهچند تحریم نمـی کنیم؟ راچرا ما آن روزگاران 791 55احمد بن ابی یعقوب ، البلدان ، ترجمـه داکتر ابراهیم آیتی ، ص 891 00ـ 50ص عبدالحی حبیبی ، تاریخ افغانستان بعد از اسلام 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 532 حافظین مواریث شکوهمند تاریخ و ما) افغانستان امروزی( نکته را نباید انکار کرد کـه زنان خراسان حال این بهر با آنکه درون بند بوده اند، هرگز رسوم و سرزمـین ما بودند کـه زنانزیرا این راد .سنت های نیـایی ما بـه شمار مـی آیند سپاسر ظریف و زنانـه مردان را وادار بـه برگزاری و ی خویش را فراموش نکرده و بسیـااجدادعنعنات خدا پسندانـه بیداد مذهبیون ، درون حالات یناین زنان بودند کـه در بدتر. یـادگارها ی نیـایی وادشته اند کـه یکی هم نوروز هست و هفت مـیوه مـی خواستند و هفت مـیوه تر مـی پختنددر شب نوروز سبزی مـی خواستند و سبزی چلو مـی خانواده دخل و خرچ شوهران شان به منظور کودکان درون نوروز جامـهء نو مـی دوختند و داشتین زنان بودند کـه با درون نظر د ، ا با همدیگری نشستند و خوان نوروز ی مـی گستردند، و این زنان بودند کـه در صبح نوروز بالای مخود بـه آرایش بیرونی درون کتاب آثار الباقیـه از ابوریحانرا رسومـیکه همـهء آن شوخی و خنده آب مـی پاشیند و و گلاب مـی افشاند، و . نموده هست که بخاطر اطالهء کلام از ذ کر آن مـی گذریم توضیحترجمـه اکبر دانا سرشت 742تا 822صفحه بـه تادر روز نوروز بـه نقل از یک شاهد عینی درون روز نوروز با عطر خوشایند از خانـه برآمد کهسرانجام این زن بود زانو مـی نشاند و به جرم آرایش بهمي رسد و زن را درون کنار جاده کـه بوی عطر بـه دماغ طالب پدر برود دست بوسی . ولی زن نوروز را تجلیل کرده بود. مـی گذرند خاموشانـهنرینـه از کنار او درون نوروز دره مـیزند ورهگذران هاپینوشت 24ـ شاهنامـه فردوسی ، متن کامل ، چاپ قطره ، ص 4 6442،ص 8محمد بن جریر طبری، تاریخ طبری ، جلد ـ 2 822ـ جرجی زیدان ، تاریخ تمدن اسلا م ، ص 2 222ـ همانجا ، ص 7 622ـ همانجا ، ص 8 622ـ همانجا ، ص 0 267ـ 267سال رسالت ، ص 22ـ علی دشتی ، 4 424، ص 5ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 5 594ـ 494، ص ، 4کهزاد ، تاریخ افغانستان ، جلد ـ احمد علی 9 252ـ 452ـ هاشم رضی ، حکمت خسروانی ، ص ، 64 947 ـ 547ـ امام محمد غزالی ، کمـیای سعادت ، تصیح احمد آرام ، جلد اول ، ص ، 44 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 632 054ـ داکتر فرهنگ مـهر ، فلسفه زرتشت ، ص ، 24 524ـ همانجا ، ص ، 4 2 402ـ 602وحیدی ، شـهر روشن زرتشت ، ص ، ـ داکتر حسین 47 898ـ 798، ص ، 0ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 84 070ـ شاهنامـه فردوسی ، ص ، 04 457ـ اوستا ، ترجمـه و پژوهش هاشم رضی ، ص ، 44 442ـ 462، ص ، 4ـ کهزاد ، تاریخ افغانستان ، جلد 54 49مفتاح ، ص الهامـهو جغرافیـایی تاریخی بلخ و جیحون تالیف 07لخ ، ص ـ واعظ بلخی ، فضایل ب 49 79ـ همانجا ، ص 62 452ـ ابو الحسین علی بن حسین مسعودی ، مروج الذهب ، جلد دوم ، ص 42 09و جغرافیـایی تاریخی بلخ ، ص 62ـ واعظ بلخی ، فضایل بلخ ، ص 22 000از اسلام ، ص ـ عبدالحی حبیبی ، تاریخ افغانستان بعد 22 75ی تاریخی بلخ ص جغرافیـایو 822ـ محمد جواد مشکور ، تاریخ اجتماعی ایران درون عهد باستان ص 72 79چاپ آلمان ، ص ـ رحیم عزیزی ، بررسی های تاریخی و مذهبی آئین نوروزی 82 098، ص 0ـ مرتضی راوندی ، تاریخ اجتماعی ایران ، جلد 02 544یخی و مذهبی آئین نوروزی ، ص ـ بررسی های تار 42 ـ انترنیت ، سایت پیوند 52 89ـ الهامـه مفتاح ، جغرافیـایی بلخ و جیحون ، ص 92 652ـ مـیر غلام محمد غبار ، افغانستان درون مسیر تاریخ ، ص 62 88ـ احمد بن ابی یعقوب ، البلدان ، ترجمـه داکتر ابراهیم آیتی ، ص 42 04ـ 84ص تاریخ افغانستان بعد از اسلامـ عبدالحی حبیبی ، 22 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 732 گفتار فهرست ـ 2ـ سرآغاز ـ ص 4 2ـ چگونگی حفظ هویتها ـ ص 2 4کرد ـ ص بکارتـ امـیرالمومنین از خود ازالهء 2 5ـ نبرد عقل و دین ـ ص 7 94ـ چب و راست ـ ص 8 92 صدر مزرعه سبز اندیشـه و عمل درون تاریخ یمردمزدک پور بامداد یـا چشمـه :اول بخشـ 0 92ص . . .ـ مادر انوشیروان زنی از خراسان بود 4 62محمد بن جریر طبری ، ص . یفتلی پادشاهـ قباد درون حمایـه آخنشور 5 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 832 42ی و توطئه بدنام مزدک ، ص زرتشتـ انحراف روحانیـان ساسانی از آیین 9 22زدک ، ص ـ نظر ابن بلخی درون باره م 64 22، ص مزدکـ پژوهش داکتر حسین زرین کوب درون باره 44 72باره مزدک ، ص درـ روایت ابن اثیر 24 02 ،صـ پژوهش احسان طبری از مزدکیـان 24 52آموزش نور و ظلمت، ص : الف 52آموزش عدالت و برابری ص: ب 92ص ،آموزش بی آزاری و ریـاضت : ت 67یـان ، ص راستگراچب اندیشان و ـ انتقادی از 74 67باره مزدک ص درون براونـ پژوهش های پروفسور ادوارد 84 27 صـ گوشت خواری و قباحت رواج قربانی ، 04 27مرتضی راوندی ، ص | ـ مزدکیـان 44 27ریشـهء اجتماعی قیـام مزدکیـان ص : الف 77شخصیت مزدک ص : ب 77نزدیکی قباد با مزدک ص : ت 87قیـام مزدکیـان ص : د 07محققان شوروی ص نظرنتایج اجتماعی قیـام مزدکیـان ، بـه : ر 47یـان ص مزدکوضع اجتماعی ایران بعد از شکست : ژ 47مـیرزا خان کرمانی درون باره مزدک از قول فریدون آدمـیت ص آراءتشریح | ـ پروفسور شاپور رواسانی 54 57شت ، ص مزدک ـ نـهضت احیـای و تعالیم زرت94 88با محارم درون آیین مزدکی ،ص ازدواجـ رد 62 48ـ سلمان فارسی ، ص 42 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 932 98ـ یک اتهام و قیح ، مـیل زنا با محارم درون شعر حافظ ، ص 22 40ـ مزدک پیـامبر برابری ،ص 22 24یفتلی ، ص شاهانـ قباد ساسانی ، دست نشانده 72 24، ص یـانمزدکـ حافظان آیین زرتشتی و اصول 82 24، ص داشتـ اندیشـه مزدکیـان که تا قرنـها ادامـه 02 04ـ نظریـات داکتر محمد معین؛ 42 04وضع ایرانیـان : الف 04مـهاجرت بـه چین : ب 44وضع زرتشتیـان : ج 44یـان ص عباسمبارزه با مادیون و زندیقان درون عهد : خ 44ـ مقاومت و جوانمردی ، چ 54خراسان ، ص ـ ستاوند نشینان فلسفه درون 52 94ـ اخوان الصفا و خلان الوفا ،ص 92 . ـ سخن پایـانی 62 45ـ بخش دوم ص 42 45ـ عرفان اسلامـی ٌ 22 85ـ عایشـه زنی بر هودج حقیقت اسلام ، ص 22 05ـ عایشـه ، ابوبکر و علی ص 72 55ـ عایشـه و عمر خطاب ص 82 49او ص برـ عارفه بودن عایشـه و بهتان زنی علی 02 09ـ پیدایش عرفان اسلامـی ص 42 49 صـ سلمان فارسی 52 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 042 59ـ پاسخ سلمان بـه نامـه ء خلیفه دوم ص 92 99ـ شیعه ص 67 99 صـ فرقه های مذهبی درون دین اسلام 47 464ـ طرفداران حاکمـیت دینی ص 27 864 صخراسانی عرفانـ تصوف و عرفان درون خراسان یـا تصوف و 27 224شریعت شطحیـات ص ـ سخنان ضد 77 924ـ حسین ین منصور حلاج ص 87 024ـ ابتذال تصوف ص 47 ـ بخش سوم ، نو روز یـا نگارینـه نگاری از هویت ملی و فرهنگی عجمـیان ص 57 2 1 / 0 4 / 2 0 1 3 241 www.nuroddin.de www.nuroddin.de

DESCRIPTION

TRANSCRIPT

ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ۲ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﻣﺪﻳﺮﻋﺎﻣﻞ ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺍﻳﺮﻧﺎ ﻣﺮﻭﺭﯼ ﺑﺮ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻘﻄﻌﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻳﮏ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮﺩ. اموزش فيلم گچبري منصوري ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﻓﺮﺍﻫﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻴﺎﺕ ﺧﻮﺩ ﺗﻼﺵ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻳﮏ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﻭ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻤﻨﺪ ﮐﺮﺩﻥ ﻭﺿﻊ ﺧﺰﺍﻧﻪ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻫﺎ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻫﺎﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﻳﺎ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ ﺍﺯ ﺳﻴﺮ ﻧﺰﻭﻟﯽ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺻﻔﻮﻳﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، اموزش فيلم گچبري منصوري ﮐﺮﺩ ﻟﮑﻦ ﺑﺎ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷﺪ. اموزش فيلم گچبري منصوري ﻧﻘﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺗﺤﮑﻴﻢ ﺧﺮﺩﻭﺭﺯﯼ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻔﺤﻪ ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ۱ﺭﺍﻣﻴﻦ ﺷﺮﻳﻒ ﺯﺍﺩﻩ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﺩﻓﺘﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺷ ــــﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑــﻮﺩﻥ ﻣﻠــﺖ ﺍﻳ ــﺮﺍﻥ ﺑ ــﺮﺍﻱ ﺭﻫﺒ ــﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴ ــﺖ ﺩﺍﺭﺩ، ﻧﻜﺘﻪ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﺍﺯ ﭘﮋﻭﻫﺸ ـــﮕﺮﺍﻥ، ﻧﻮﻳﺴ ـــﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﻓﻌـ ــﺎﻻﻥ ﺳﻴﺎﺳﻲ ـﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻏﺎﻓﻠﻨﺪ. ﻧﻮﻉ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺭﻫﺒﺮ ﻋﺰﻳﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺣﻤﺎﺳ ــﻪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺍﺧﻴﺮ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺻﻌﻮﺩ ﺗﻴﻢ ﻣﻠﻲ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﻛﺸﻮﺭﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻡ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ »ﻭﻟﻲ ﻓﻘﻴﻪ« ﺑﺎ ﺩﺭﻙ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﺸﻮﺭ، ﺷﺎﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﻭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺍﺗﻲ ﻛﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳ ــﻼﻣﻲ ﻣﻲ ﺷ ــﻮﺩ، ﻳﻚ ﺿﺮﻭﺭﺕ، ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻮﻫﺒﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﺻﻔﺤﻪ ۲ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻬﺪﺍﺩ )narheT( NARI :eltityeK 9441-7201NSSI sIR 0002 8935 .oN 3102 .enuJ 62 yadsendeW ﺳﺎﻝ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺷﻤﺎﺭﻩ ۸۹۳۵ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ ۵ ﺗﻴﺮ ۲۹۳۱ ۷۱ ﺷﻌﺒﺎﻥ ۴۳۴۱ ۲۳ ﺻﻔﺤﻪ ۰۰۲ ﺗﻮﻣﺎﻥ 1 0 0 0 9 7 5 7 0 0 0 2 1 1 4 2 3 1 0 0 0 9 7 5 7 0 6 2 6 ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻣﺸﺐ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﺒﺮ ﺳﺎﻋﺖ ۱۲ ﺷﺒﮑﻪ ﺍﻭﻝ ﺳﻴﻤﺎ ﺩﻛﺘﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﺣﻤﺪﻱ ﻧﮋﺍﺩ، ﺭﻳﺎﺳ ــﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻣﺸﺐ ﺩﺭ ﮔﻔﺖ ﻭﮔﻮﻱ ﺯﻧﺪﻩ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﺨﺶ ﺧﺒﺮﻱ ﺳﺎﻋﺖ ١٢ ﺍﺯ ﺷﺒﻜﻪ ﺍﻭﻝ ﺳﻴﻤﺎ ﭘﺨﺶ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﺳ ــﺨﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﻔﺖ. ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ، ﮔﺰﺍﺭﺷﻲ ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﺩﻭﻟﺖ ﻃﻲ ٨ ﺳ ــﺎﻝ ﮔﺬﺷ ــﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺣﺠﺖ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻴﺮﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻣﻌ ــﺎﻭﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﻛﺘﺮ ﺍﺣﻤﺪﻱ ﻧﮋﺍﺩ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﭘﺎﺳﺦ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﻫﺎﻱ ﺍﺧﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺎﻱ ﻧﻬﻢ ﻭ ﺩﻫﻢ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ. ﭘﯿﺎﻣﮏ: اموزش فيلم گچبري منصوري ٢٧٧٨١٠٠٠١ ﺑﻪ ﺑﻐﺾ ﻣﯽ ﺭﺳﻴـﺪﻡ ﺍﻣﺎ ﮔﺮﻳﻪ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩﻡ ۶۲ ﻭﺯﻧﻪ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﮐﻮﺭﺩ ۵۵ ﺳﺎﻟﻪ ﺁﺳﻴﺎ ﺭﺍ ﺷﮑﺴﺖ ﺗﻴﻢ ﻣﻠﯽ ﻭﺯﻧﻪ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻭ ﺑﺎ ﮐﺴﺐ ٩ ﻃﻼ، ٧ ﻧﻘﺮﻩ ﻭ ٥ ﺑﺮﻧﺰ ﺭﻭﯼ ﺳ ــﮑﻮﯼ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﺁﺳ ــﻴﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺷﺸ ــﻤﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﻗﺎﺭﻩ ﮐﻬﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﺍﺩ. ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﮐﻮﺭﺵ ﺑﺎﻗﺮﯼ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ٤١ ﺳ ــﺎﻝ ﺩﺭ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻫﺎﯼ ٣١٠٢ ﻗﺰﺍﻗﺴﺘﺎﻥ، ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺍﺕ ﮔﺬﺷ ــﺘﻪ ﺭﺍ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺨﺴ ــﺘﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ٥٥ ﺳ ــﺎﻟﻪ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻫﺎﯼ ﻭﺯﻧﻪ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﺁﺳﻴﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻴﻢ ﻣﻠﯽ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﺳ ــﻴﺎ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﻣﺘﻮﺍﻟﯽ ﺭﻭﯼ ﺳﮑﻮﯼ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﯽ ﺍﻳﻦ ﺭﻗﺎﺑﺖ ﻫﺎ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ. ﺗ� ﺧﺒﺮ ﮔﻔﺖ وﮔﻮ ﺍﻣﻴـﺮ ﻗﻄـﺮ ﻗـﺪﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺴـﺮﺵ ﺳﭙـﺮﺩ ﺷﻴﺦ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺁﻝ ﺛﺎﻧﻲ، ﺍﻣﻴﺮ ۱۶ ﺳﺎﻟﻪ ﻗﻄﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ۸۱ ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﭘﺴﺮ ﭼﻬﺎﺭﻣﺶ »ﺗﻤﻴﻢ« ﻛﻪ ۳۳ ﺳﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﮔﻴﺮﻱ ﻛﺮﺩ ﺗﻤﻴﻢ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺑﺮﻛﻨﺎﺭﻱ ﺷﻴﺦ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺳﻢ ﻧﺨﺴﺖ ﻭﺯﻳﺮ ﺷﺪ ﺻﻔﺤﻪ ۱۳ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ٨١ ﺳﺎﻝ ﺍﺯ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺷﻴﺦ ﺣﻤﺪﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺁﻝ ﺛﺎﻧﯽ ﺣﺎﺟﻲ ﺑﺎﺑﺎﻳﻲ: ۱۱ ﻣﺎﻩ ﺍﺯ ﺷﺮﻭﻉ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺗﺒﻪ ﺑﻨﺪﻱ ﺣﺮﻓﻪ ﺍﻱ ﻣﻌﻠﻤﺎﻥ ﻭ ﺟﺬﺏ ﻭ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻧﺴ ــﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﮔﺬﺭﺩ ﺍﻣﺎ ۳ ﺳ ــﺎﻝ ﻃﻮﻝ ﻣﻲ ﻛﺸﺪ ﺗﺎ ﺍﺟﺮﺍ ﺷ ــﻮﺩ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﺪﻑ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺗﺒﻪ ﺑﻨﺪﻱ ﻣﻌﻠﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻛﺸﻮﺭﻱ ﺍﺳﺖ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ۰۷ ﺩﺭﺻﺪﯼ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﻌﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺗﺒﻪ ﺑﻨﺪﯼ ﺣﺮﻓﻪ ﺍﯼ ﺻﻔﺤﻪ ۴ ﻭﺯﻳﺮ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﺣﻤﺪﯼ ﻧﮋﺍﺩ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﻃﺮﺡ ﻫﺎﯼ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﺎﻻﻳﺸﮕﺎﻩ ﻻﻭﺍﻥ: ﻣﺪﻳﺮﻋﺎﻣﻞ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺑﺎﺯﻧﺸﺴﺘﮕﯽ ﮐﺸﻮﺭﯼ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ ﻫﺮﮐﺲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ ﺟﺰﻭ ﺷﮑﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﮔﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﭘﻴﺸﺨﻮﺍﻥ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻭ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﺑﻴﻤﻪ ﺍﯼ ۲/۱ ﻣﻴﻠﻴﻮﻥ ﮐﺎﺭﻣﻨﺪ ﺭﻭﻳ ــﺎﻱ ﺩﺍﻧ ــﺶ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺘﻌﺎﻟﻲ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻱ ﺟﻬﺎﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺍﺗﻔﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﺳﺮﻳﻊ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﻮﺩ ﺍﻳﺮﺍﻧﺪﺧﺖ ﻋﻄﺎﺭﻳﺎﻥ: ﺑﺎ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺪﻳﺪ ﻫﻤﻪ ﺷ ــﺎﻏﻼﻥ ﺩﺳ ــﺘﮕﺎﻩ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳ ــﻮﺍﺑﻖ ﺑﻴﻤﻪ ﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻄﻠﻊ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﺪﻳﺮﺍﻥ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺑﺎﺯﻧﺸﺴﺘﮕﻲ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺟﺎﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻛﺎﺭﻛﻨﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺎﺧﺒﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ ﺻﻔﺤﻪ ۲ ﺻﻔﺤﻪ ۰۲ ﺗﻤﺎﺱ ﺗﻠﻔﻨﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﺎ ﺣﺠﺖ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ﻋﺒ ــﺪﺍﷲ ﮔﻞ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬ ــﻮﺭ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺩﺭ ﮔﻔﺖ ﻭﮔ ــﻮﻱ ﺗﻠﻔﻨﻲ ﺑﺎ ﺣﺠﺖ ﺍﻻﺳ ــﻼﻡ ﺣﺴ ــﻦ ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺧﻮﺍﺳ ــﺘﺎﺭ ﺗﻮﺳ ــﻌﻪ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻭ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺩﻭ ﻛﺸ ــﻮﺭ ﺷ ــﺪ. ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﺎ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺧﺮﺳﻨﺪﻱ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻫﺎﻱ ﺣﺴ ــﻦ ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ، ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻣﻠﺖ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭﻱ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺒﺮﻳ ــﻚ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺑ ــﺮﺍﻱ ﺩﻭﻟﺖ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﺭﺯﻭﻱ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻛﺮﺩ. ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻛﺸﻮﺭﻣﺎﻥ ﻧﻴ ــﺰ ﺑﺎ ﺗﺸ ــﻜﺮ ﺍﺯ ﺗﻤ ــﺎﺱ ﺗﻠﻔﻨﻲ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﮔﻞ ﻭ ﭘﻴ ــﺎﻡ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﻭﻱ، ﺍﺑ ــﺮﺍﺯ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﻛﺮﺩ ﻛ ــﻪ ﺑﺎ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺩﻭﻟﺖ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻣﺴ ــﺎﺋﻞ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺑﺮﺳ ــﺪ ﻭ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﺗﺤﺮﻳ ــﻜﺎﺕ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﺩﺭ ﻣﺴ ــﺎﺋﻞ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻴﺴﺖ. ﺧﺒﺮ ﺩﻓﺘﺮ ﺳ ــﺨﻨﮕﻮﯼ ﺩﻭﻟ ــﺖ ﺩﺭ ﺍﻃﻼﻋﻴﻪ ﺍﯼ ﺩﺭﺑ ــﺎﺭﻩ ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﺷﺪﻩ ﻣﻨﺘﺸﺮﻩ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺩﮐﺘﺮ ﻏﻼﻣﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻳﺶ ﺗﺠﻠﻴﻞ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻤﺎﻥ ﺳ ــﻮﻡ ﺗﻴﺮ، ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺗﯽ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺤﺮﻳ ــﻒ ﻣﻌﻨﺎﻳﯽ ﺍﻳﻦ ﺳ ــﺨﻨﺎﻥ ﻭ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻫﺎﯼ ﻋﺠﻮﻻﻧﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﺗﺎﺳﻒ ﮐﺮﺩ. ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﭘﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻃﻼﻉ ﺭﺳ ــﺎﻧﯽ ﺩﻭﻟ ــﺖ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﻃﻼﻋﻴﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳ ــﺖ: ﺑﺮﺧﯽ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﻗﻴﻖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻣﺤﺘﻮﺍﯼ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﻟﻬﺎﻡ، ﺑﺎ ﺫﻫﻨﻴﺖ ﻗﺒﻠﯽ ﻧﺴ ــﺒﺖ ﺑ ــﻪ ﮐﻠﻤﻪ »ﺭﺟﻌﺖ« ﻭ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﺳﺎﺯﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻣﻬﺪﻭﻳﺖ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻣﻌﻨﺎﻳﯽ ﺍﻳﻦ ﺳ ــﺨﻨﺎﻥ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧ ــﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻭ ﻣ ــﺮﺍﺩ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﺯ ﮐﻠﻤﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﺑﻪ ﺁﻗﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﺣﻤﺪﯼ ﻧﮋﺍﺩ ﻭ ﺁﺭﺯﻭﯼ ﺑﺎﺯﮔﺸ ــﺖ ﻭﯼ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻭ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﺩﻭﻟ ــﺖ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﮐﻠﻤﻪ »ﺭﺟﻌﺘﯽ ﺩﻳﮕﺮ« ﺍﺯ ﺳ ــﻮﯼ ﺳ ــﺨﻨﮕﻮﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳ ــﺖ. ﺩﮐﺘﺮ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺑ ــﺎ ﺗﺎﮐﻴﺪ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﮐ ــﻪ ﺍﺣﻤﺪﯼ ﻧﮋﺍﺩ ﺩﺭ ﺗﺒﻌﻴ ــﺖ ﺍﺯ ﻧﺎﻳﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣ ــﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﻳﺖ ﺍﷲ ﺧﺎﻣﻨﻪ ﺍﯼ ﺳ ــﻨﮓ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﻪ ﮔﺬﺍﺷ ــﺖ، ﺑﺎ ﻗﺮﺍﺋ ــﺖ ﻓﺮﺍﺯﻫﺎﻳﯽ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌ ــﻪ ﮐﺒﻴﺮﻩ، ﺑﻪ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﺍﺣﻤﺪﯼ ﻧﮋﺍﺩ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻣﺎﻡ)ﻋﺞ( ﺑﺎ ﺷ ــﺎﺧﺼﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﺒﻴﺮﻩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ ﻭ ﺁﺭﺯﻭ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳ ــﺖ ﺑﺎ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳ ــﻼﻣﯽ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﻬﺪﻭﯼ)ﻋﺞ(، ﺩﮐﺘﺮ ﺍﺣﻤﺪﯼ ﻧﮋﺍﺩ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺭﻫﺒﺮ ﻓﺮﺯﺍﻧﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﮐﺮﻳﻤﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﻨﻨﺪ. ﺗﻨﺎﻗﻀ ــﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻣﻨﺘﺸﺮﺷ ــﺪﻩ ﻣﺴ ــﺘﺘﺮ ﺍﺳ ــﺖ؛ »ﺁﺭﺯﻭﯼ ﺭﺟﻌﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﺣﻤﺪﯼ ﻧﮋﺍﺩ« ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﯼ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳ ــﺖ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻨ ــﺪﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﺭﺟﻌﺖ ﺧﻼﻑ ﺍﺻﻮﻝ ﻭ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﺍﺳ ــﺖ ﻭ ﻗﻄﻌًﺎ ﻣﺮﺍﺩ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﻧﻴﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳ ــﺖ. ﺑﺪﻳﻬﯽ ﻭ ﻣﺒﺮﻫﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺷﻴﻌﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ)ﻋﺞ( ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳ ــﺖ ﻟﺬﺍ ﻧﻪ ﻣﯽ ﺗ ــﻮﺍﻥ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﻭ ﻧﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻳﺸ ــﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﮐﺮﺩ. ﻟﮑﻦ ﺍﺯ ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﻮﮐﺪ ﺩﻳﻨﯽ ﺍﺳ ــﺖ ﮐﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻴﻮﺳ ــﺘﻪ ﻓﺮﺝ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻣﻮﻋ ــﻮﺩ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣ ــﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻋﺎﯼ ﻋﻬﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺣﺘﯽ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﮒ ﺑﻴﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻓﺎﺻﻠ ــﻪ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﺧﺪﺍﯼ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺍﻳﺸ ــﺎﻥ ﺭﺍ ﺑ ــﺮﺍﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﺩﺭ ﺭﮐﺎﺏ ﺣﻀ ــﺮﺕ ﻭﻟﯽ ﻋﺼﺮ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳ ــﺖ ﮐ ــﻪ ﺁﺭﺯﻭ ﻭ ﺩﻋﺎﯼ ﺭﺟﻌﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﻭ ﺻﺎﻟﺤﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺻﺤﺖ ﺩﺍﺷ ــﺘﻪ ﻭ ﺑ ــﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ، ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐ ــﻪ ﻫ ــﺮ ﺭﻭﺯ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ: ﺍﻟّﻠـُﻬ ــﻢَّ ِﺍْﻥ ﺣﺎَﻝ َﺑْﻴﻨ ــﯽ َﻭ َﺑْﻴَﻨُﻪ ﺍْﻟَﻤ ــْﻮُﺕ ﺍﻟَّﺬﯼ َﺟَﻌْﻠَﺘُﻪ َﻋﻠﻰ ِﻋﺒﺎِﺩَﮎ َﺣْﺘﻤ ــًﺎ َﻣْﻘِﻀّﻴًﺎ َﻓَﺎْﺧِﺮْﺟﻨﯽ ِﻣْﻦ َﻗْﺒﺮﯼ، ُﻣْﺆَﺗِﺰﺭﺍ ًَﮐَﻔﻨﻰ، ﺷﺎِﻫﺮﺍ ً َﺳْﻴﻔﯽ، ُﻣَﺠﺮِّ ﺩﺍ ًَﻗﻨﺎﺗﯽ، ُﻣَﻠﺒِّﻴًﺎ َﺩْﻋَﻮَﺉ ﺍﻟّﺪﺍﻋﯽ ِﻓﯽ ﺍْﻟﺤﺎِﺿِﺮ َﻭ ﺍْﻟﺒﺎﺩﯼ. ﺑ ــﻪ ﻫﻤ ــﻪ ﻋﺰﻳﺰﺍﻧﯽ ﮐ ــﻪ ﺑﻪ ﺳ ــﺮﺯﻧﺶ ﺭﺍﺟﻊ ﺑ ــﻪ ﺭﺟﻌﺖ ﻣﯽ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ، ﺗﻮﺻﻴﻪ ﻣﯽ ﺷ ــﻮﺩ ﺩﻋﺎﯼ ﻋﻬﺪ ﺭﺍ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﺍﺯﻫﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﺩﻋﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺁﺭﺯﻭ ﮐﻨﻨﺪ. داﺧﻠﻰ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﻓﺘﺮ ﺳﺨﻨﮕﻮﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﺳ ــﺎﻝ ﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﺑ ــﻪ ﻗ ــﺪﺭﺕ ﺭﺳ ــﻴﺪﻥ ﻣﻴﺮﺯﺍﻣﺤﻤﺪﺗﻘﯽ ﺧﺎﻥ ë ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻔﺤﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﻮﺀ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻓﺮﺍﻫﺎﻧﯽ)ﺍﻣﻴﺮﮐﺒﻴﺮ(، ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺩﺭ ﺳ ــﻄﺢ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺗﺮﯼ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻳﺎﻓﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺗﺎﺳ ــﻴﺲ »ﺩﺍﺭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ«، ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ »ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﻪ« ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﻴ ــﺪﺍﺭﯼ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻭ ﺍﻃﻼﻉ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻤﻠﻜﺘﯽ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻛﺎﺳ ــﺘﻦ ﻧﻔﻮﺫ ﺁﻥ ﺩﺳ ــﺘﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴ ــﻮﻥ ﻣﺘﺼﻠﺒﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﻭﺝ ﻛﻬﻨﻪ ﭘﺮﺳ ــﺘﯽ ﻭ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﺩﺭ ﺩﻳﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﺍﻣﺎ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﻭﺍﻡ ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﻧﻴﺎﻓﺖ. ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﻋﻄﻒ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺷ ــﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﻫﺪﻑ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﻣﻘﻴﺪ ﮐ ــﺮﺩﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﮐﺮﺩﻥ ﮐﺸ ــﻮﺭ ﺍﺯ ﺳ ــﻴﻄﺮﻩ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺑﻮﺩ. ﺩﺭ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸ ــﺮﻭﻃﻴﺖ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻗﺮﻥ ﻫﺎ ﺳﺮﮐﻮﺏ ﻭ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻥ، ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﭼﺮﺧﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﺑﺮ ﺳﻪ ﭘﺎﻳﻪ ﻣﺮﺩﻡ، ﺩﻳﻦ ﻭ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺷﺪ. ﺑﺎ ﺻﺪﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻴﺖ ﻭ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻣﻠﯽ، ﻣﺠﻠﺲ ﺷ ــﻮﺭﺍﯼ ﻣﻠﯽ ﺗﺎﺳﻴﺲ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﻖ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬﺍﺭﯼ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ. ﺩﺭ ﺭﻭﻧﺪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﺸ ــﺮﻭﻃﻴﺖ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﺭ ﺍﻳ ــﺮﺍﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﻗﺎﻧﻮﻥ، ﺗﺎﺳﻴﺲ ﻗﻮﻩ ﻣﻘﻨﻨﻪ، ﺗﻔﮑﻴﮏ ﻗﻮﺍﯼ ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ﻭ ﻣﻘﻴﺪ ﺷﺪﻥ ﻧﻬﺎﺩ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ. ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺍﺳﺎﺳ ــﯽ ﺑﻪ ﻭﺟ ــﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩ ﻟﮑﻦ ﺧﻴﻠﯽ ﺯﻭﺩ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺷﺪ ﺍﺯ ﻣﺴﻴﺮ ﺩﺭﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﺎﻭﺭﺩﻫﺎﯼ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﺩﻭﺍﻡ ﭼﻨﺪﺍﻧﯽ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩ. ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻧﻈﺮﻫﺎﯼ ﺑﻨﻴﺎﺩﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ، ﺑﻪ ﺟﺎﻳﯽ ﺭﺳﻴﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺑﺤﺮﺍﻧﯽ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﮐﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﺁﻥ ﺗﺸﮑﻴﻞ ﻳﮏ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﺑﻮﺩ. ﺟﺮﻳ ــﺎﻥ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕ ــﺮ ﺩﺭ ﻗﻀﻴﻪ ﻣﻠﯽ ﺷ ــﺪﻥ ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻔ ــﺖ ﺑﺮﻭﺯ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺟﺪﯼ ﻳﺎﻓﺖ. ﺩﮐﺘﺮ ﻣﺼﺪﻕ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻃﻴﻔﯽ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﻴﻮﻥ، ﺩﺍﻧﺸ ــﺠﻮﻳﺎﻥ ﻭ ﺍﺻﻨﺎﻑ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺩﺭ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺑﻪ ﺁﺯﺍﺩ ﻧﺒﻮﺩﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑ ــﺎﺕ ﻣﺠﻠﺲ ﺩﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺗﺤﺼﻦ ﮐﺮﺩ. ﺍﻳﻦ ﺗﺤﺼﻦ ﺗﺎ ﺟﺎﻳﯽ ﺩﺭ ﺣﮑﻮﻣ ــﺖ ﻭﻗﺖ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻗ ــﻮﻝ ﺩﺍﺩ ﺑﻪ ﺑﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﭘﺎﻳ ــﺎﻥ ﺩﻫﺪ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑ ــﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺋﺘﻼﻑ »ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﯽ« ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﻭ ﻃﺒﻘﻪ ﺳﻨﺘﯽ ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺍﺭﻳﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﻮﻥ ﻭ ﻃﺒﻘﻪ ﺟﺪﻳﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﮐﺎﺭﻣﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻥ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﺎ ﻭﺭﻭﺩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻨﺎﻑ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻠﯽ ﺷﺪﻥ ﻧﻔﺖ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻣﺪ ﻟﮑﻦ ﺑﺎ ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ٨٢ ﻣﺮﺩﺍﺩ ٢٣٣١ ﺳ ــﻴﺮ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷ ــﺪ. ﻣﺮﻭﺭﯼ ﺑﺮ ﺭﻭﻧﺪ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﻭ ﺍﺻﻼﺡ ﻃﻠﺒﯽ ﻃﯽ ﺁﻥ ﺳ ــﺎﻝ ﻫﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻳﻦ ﻭﻗﺎﻳﻊ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﺋﺘﻼﻓﯽ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺷ ــﺮﺍﻓﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺯﻳﺎﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﺪﻧﺪ. ﺩﻫﻪ ٠٤٣١ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﺣﻴﺎﯼ ﺗﻔﮑﺮ ﺩﻳﻨﯽ، ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺍﺭﺩ. ﺗﻤﺎﻳﻞ ﺍﻗﺸ ــﺎﺭ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺍﺳ ــﻼﻡ، ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﻗﻴﺎﻡ ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻢ ﺧﺮﺩﺍﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻋﺚ ﺷ ــﺪ. ﻗﻴﺎﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻘﻄﻊ ﺑﺎ ﺷﮑﺴ ــﺘﯽ ﻣﻮﻗﺘﯽ ﺭﻭﺑﻪ ﺭﻭ ﺷ ــﺪ ﺍﻣﺎ ﺳ ــﻴﺮ ﺗﮑﺎﻣﻠﯽ ﺍﻳﻦ ﺍﺳ ــﺘﻘﻼﻝ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﺎ ﺍﻟﮕﻮﯼ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺭﺷﺪ ﻭ ﭘﻴﺸ ــﺮﻓﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ٧٥٣١ ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﻧﺸﺴﺖ. ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺁﻥ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ، ﺍﺻﻼﺣﮕﺮﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺗﻔﮑﺮﺍﺕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳ ــﺎﺱ ﺍﻧﺪﻳﺸ ــﻪ ﻫﺎﯼ ﻧﺎﺏ ﺭﻫﺒﺮ ﻓﻘﻴﺪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺍﻣ ــﺎﻡ ﺧﻤﻴﻨﯽ)ﺭﻩ( ﭘﺎﻳﻪ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﮔﺬﺍﺷ ــﺘﻪ ﻭ ﺍﺻﻼﺣ ــﺎﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﺷ ــﻬﻴﺪ ﺁﻳﺖ ﺍﷲ ﻣﺮﺗﻀﯽ ﻣﻄﻬﺮﯼ ﻭ ﺷﻬﻴﺪ ﺁﻳﺖ ﺍﷲ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﺎﺧﺺ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﺻﻼﺣﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﺷ ــﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﻋﺼﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﺪﻧﯽ ﻭ ﻗﻀﺎﻳﯽ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﯽ ﻧﻈﻴﺮﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻳﺎﺩﮔﺎﺭ ﮔﺬﺍﺷ ــﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﺴ ــﺪ ﻭ ﺗﻨﻔﺮ ﻣﺘﺤﺠﺮﺍﻥ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺯﺩﮔﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﮐﻴﻨﻪ ﺗﻮﺯﯼ ﻣﺘﺤﺠﺮﺍﻥ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺯﺩﮔﺎﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﺷﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺭﻫﺒﺮ ﻓﻘﻴﺪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻧﻴﺰ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺍﺯ ﺗﻴﺮ ﺗﻬﻤﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ. ﻣﺮﻭﺭﯼ ﺑﺮ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﻧﺪﻳﺸ ــﺎﻥ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺳ ــﺎﻝ ﻫﺎﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮔﻮﻳﺎﯼ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺭﻏﻢ ﺗﻼﺵ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ، ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﻓﮑﺮﯼ ﻣﺘﺮﻗﯽ ﺩﺭ ﺳﻪ ﺩﻫﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎﯼ ﺟﺪﯼ ﻭ ﺍﻧﮑﺎﺭﻧﺎﭘﺬﻳﺮﯼ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﮔﺎﻩ ﮐﻤﺘﺮ ﻧﺸ ــﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺑﺮﻭﺯ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻳﺎﻓﺖ. ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺎﯼ ﻫﻔﺘﻢ ﻭ ﻫﺸﺘﻢ ﺑﻪ ﺭﻏﻢ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ ﺩﺭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺗﻔﮑﺮ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﻧﺪﻳﺸﺎﻧﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﺗﻔﻮﻕ ﺗﻔﮑﺮ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﮔﺮﺍﻧﺪﻳﺸﯽ ﺍﺯ ﻳﮑﺴﻮ ﻭ ﺗﺤﺠﺮ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺩﻳﮕﺮ، ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺭﺍ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺨﺖ ﻭ ﺟﺎﻥ ﻓﺮﺳﺎ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﻭﺑﻪ ﺭﻭ ﺷﺪ. ﺑ ــﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﺣﻤﺪﯼ ﻧ ــﮋﺍﺩ ﻭ ﺭﺍﻫﮑﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﺗﻔﮑ ــﺮﺍﺕ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺧ ــﻮﺩ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻥ ﻭﯼ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﻣﻬﺮﻭﺭﺯﯼ، ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﮐﺮﺍﻣﺖ ﺍﻧﺴ ــﺎﻥ ﻫﺎ، ﻧﺤﻮﻩ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎ ﺍﻗﺸﺎﺭ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﭘﺮﻫﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﻃﯽ ﮔﺮﯼ ﻭ ﺳﺨﺖ ﮔﻴﺮﯼ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ، ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ، ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﮐﺸﻮﺭ، ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺭﺍﻧﺖ ﺧﻮﺍﺭﯼ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺍﻧﺪﻳﺸﻴﺪﻥ ﻭ ... ﺍﺭﺍﺋﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎﺭﻗﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺣﻴﺎﯼ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﻧﺪﻳﺸﯽ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻭ ﺗﻨﻔﺲ ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﺩﻳﻨﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﻏﺪﻏﻪ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎﯼ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﻕ ﮔﺬﺷﺘﻪ، ﺩﻭ ﻧﺤﻠﻪ ﻣﺘﺤﺠﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﮔﺮﺍﻧﺪﻳﺸﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﺗﻼﺵ ﻧﮑﺸﻴﺪﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻬﻤﺖ ﻫﺎﻳﯽ ﭼﻮﻥ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ، ﻓﺮﺍﻣﺎﺳﻮﻥ، ﺣﺠﺘﻴﻪ ﻭ ... ﺳﻌﯽ ﺩﺭ ﻣﻨﺰﻭﯼ ﮐﺮﺩﻥ ﻭﯼ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻭ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﻮﺑﺸﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺭﺷﺪ ﺳﻄﺢ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﺩﻫﻪ ﺍﺧﻴﺮ ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺭﺷﺪ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺳﻄﺢ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺷﺮﺍﻳﻄﯽ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺮﺩﻭﺭﺯﯼ ﻭ ﻋﻘﻼﻧﻴﺖ ﺭﺍ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺍﺷ ــﺎﺭﻩ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻧﮕﺎﺭﻧﺪﻩ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻴﺮ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺭﻭﺷﻨﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺩﺭﻏﺮﺏ ﭘﺪﻳﺪﻩ ﺍﯼ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﻳﮏ ﺷ ــﺒﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﯽ ﺍﻧﺪﻳﺸ ــﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﻣﺘﻔﮑﺮﺍﻥ ﻏﺮﺑﯽ ﺩﺭ ﻳﮏ ﻣﻘﻄﻊ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﺳ ــﺎﻟﻪ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺑﻪ ﺭﻭﺷ ــﻨﮕﺮﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻼﺵ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳ ــﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﺸ ــﺎﻧﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﯼ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺭﺍﺀ ﻭ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﮕﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺩﻝ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻗﺘﺪﺍ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻧﮕﺎﺭﻧﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺷﻨﮕﺮﯼ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﯽ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺮﺍﻣﺎﺩﯼ ﻭ ﻗﻄﻊ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧﺎﻟﻖ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺟﺪﯼ ﺗﺮ ﺭﻭﺑﻪ ﺭﻭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻣﺤﺪﻭﺩﻩ ﺍﺻﻼﺣﮕﺮﺍﻥ، ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪﺍﻥ، ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺰ ﺩﺭ ﺍﻧﺪﮎ ﻣﻮﺍﻗﻌﯽ ﻋﻤﻖ ﺗﻔﮑﺮ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻴﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻟﺬﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻳﺎ ﺑﺮﮐﻨﺎﺭ ﺷﺪﻥ ﻓﺮﺩ ﻣﺬﮐﻮﺭ ﺍﺯ ﻣﺴﻨﺪ، ﺁﻥ ﺁﺭﺍﺀ ﻭ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﯽ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﺪ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺪﻡ ﺩﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﺭﺳﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ )ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ(، ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ... ﺑﺎﺯﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ. ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻼﺵ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻳﺎﺑﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺜﻞ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﻴﻠﯽ ﺍﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭﻃﻠﺒﯽ ﻫﺎ، ﮐﻮﺗﻪ ﺑﻴﻨﯽ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺳﻠﻴﻘﻪ ﻫﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪﻩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﺪﻧﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﮕﻴﺮﺩ. ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻫﺒﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺩﺍﺋﻢ ﺑﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ »ﺑﺼﻴﺮﺕ« ﺗﺎﮐﻴﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻫﮑﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺮ ﻧﻘﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﺁﻥ ﭼ ــﻪ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺷ ــﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩ ﺁﻥ ﮐ ــﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﯼ ﺍﺧﻴﺮ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻨﺎﺏ ﺁﻗﺎﯼ ﺍﺣﻤﺪﯼ ﻧﮋﺍﺩ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻴﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻧﺰﺩﻳﮏ ﺷ ــﺎﻫﺪ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﭼﺸ ــﻤﮕﻴﺮ ﺭﺷﺪ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻭ ﺧﺮﺩﻭﺭﺯﯼ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻬﺎﺭ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﺭﮎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﻫﻨﻮﺯ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﺩﺭﺩﻡ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺧﺮﯼ ﺑﻮﺩ ﺁﺧﺮ ﺷﺒﺎﻥ ﻳﻠﺪﺍ ﺭﺍ ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪ ﻧﻘﺶ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﺗﺤﮑﻴﻢ ﺧﺮﺩﻭﺭﺯﯼ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﻮﺀﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻔﺤﻪ ﺩﺭ ﺍﻃﻼﻋﻴﻪ ﺩﻓﺘﺮ ﺳﺨﻨﮕﻮﯼ ﺩﻭﻟﺖ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﺷﺪ ﻗﻮﻩ ﻗﻀﺎﻳﻴﻪ ﺭﻓﺖ، ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﮐﺮﺩ ﺍﻣﺎ ﭼﻴﺰﯼ ﺩﺭ ﻧﻴﺎﻣﺪ ﺻﻔﺤﻪ ٣ ﺣﻤﻴﺪﺭﺿﺎ ﺗﺮﻗﯽ: »ﺍﻟﻬﻪ ﺣﺼﺎﺭﯼ« ﺑﺎﺯﻳﮕﺮ ﻧﻘﺶ ﺑﻴﺘﺎ: ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭﺳﺖ ﺑﺎ ﻋﺮﺽ ﺗﺴ ــﻠﻴﺖ ﺑﻪ ﺳ ــﺮﻛﺎﺭ ﺧﺎﻧﻢ ﭘﻮﺭﺍﻥ ﺩﺭﺧﺸ ــﻨﺪﻩ ﻛﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻥ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺳﻴﻨﻤﺎ، ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺩﺭﮔﺬﺷ ــﺖ ﻣﺎﺩﺭ ﮔﺮﺍﻣﻲ ﺷﺎﻥ ﺧﺎﻧﻢ »ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺧﻮﺭﻣﻬﺮ« ﺑﻪ ﺍﻃﻼﻉ ﻣﻲ ﺭﺳ ــﺎﻧﺪ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺳﻮﻣﻴﻦ ﺭﻭﺯ ﺩﺭﮔﺬﺷ ــﺖ ﺁﻥ ﻣﺮﺣﻮﻣﻪ ﭼﻬﺎﺭﺷﻨﺒﻪ )٥ ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ( ﺍﺯ ﺳﺎﻋﺖ ٠٣:٨١ ﺗﺎ ٠٢ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﺷﻬﺮﻙ ﻏﺮﺏ، ﺭﻭﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﻴﻼﺩ ﻧﻮﺭ ﻣﻨﻌﻘﺪ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ. ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﻭﺍﺯ ﺍﻳـﺮﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﺳﻜـﻮﺕ ﺁﺭﺍﻡ ﮔﺮﻓـﺖ »ﺍﺣﻤﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ« ﺩﺍﺭ ﻓﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻭﺩﺍﻉ ﮔﻔﺖ ۲۳ مصاحبه احمد آريايي نژاد درون گفت وگو با : برخي مزيت هاي دولت احمدي نژاد بي نظير هست احم��د آريايي ن��ژاد نماينده مردم ملاي��ر درون مجلس درون مصاحبه با قدرت تصميم گيري و شجاعت دولت دكت��ر احمدي ن��ژاد را درون بخش هاي مختلف مديريتي وي ستود و با اشاره بـه تدوين لايحه هدفمندي يارانـه ها و اج��راي آن بعد از طي مراحل قانوني گف��ت: يكي از آفاتي ك��ه دولت هاي پي��ش از احمدي نژاد با آن روبه رو بودن��د ترديد و ترس از انجام كارهاي بزرگ و س��اختاري درون كشور بود؛ براي مثال هدفمندي يارانـه ها طرحي بود كه دولت هاي گذشته بر لزوم اجراي آن تاكيد داشتند اما هيچگاه بـه مرحله تدوين و تنظيم راهكارهاي اجراي آن حتي نزديك هم نشدند چه برس��د كه بخواهند آن را اجرا كنند. عضو كميس��يون بهداشت و درمان مجلس انفعالي عمل نكردن درون مقابل دشمن را يكي ديگر از نكات مثبت دولت احمدي نژاد دانس��ت و گفت: درون دوران تصدي ايش��ان بر رياست جمـهوري اسلامي ايران سياست خارجي قاطع و مقتدر درون برابر قدرت هاي س��لطه گر و استكباري باعث شد كشور از حالت تعي و پاسخگو بودن صرف بـه حالت پرسش��گري و تهاجمي تبديل شود و در مجامع عمومي مختلف صداي حق طلبي ملت ايران بـه گوش جهانيان برسد. ‌پركاري‌و‌مردم‌داري‌قوه‌محركه‌دولت‌احمدي‌نژاد آريايي ن��ژاد از رس��يدگي بـه مناطق محروم و روحيه م��ردم داري دكتر احمدي نژاد بـه عنوان يكي از شاخصه هاي برتر دولت وي ياد كرده و گفت: روحيه مردم داري احتياج بـه سختكوشي و تلاش بسيار دارد که تا در حد يك شعار باقي نماند و پركاري بـه عنوان مكمل مردم دوستي دولت احمدي نژاد ب��ه كار آباداني و كم ك��ردن محروميت ها آمد. اي��ن نماينده مجلس عدم وابس��تگي بـه احزاب و كانون هاي ثروت و قدرت را كه ريش��ه درون رانت ها و رابطه ها دارد، بـه عنوان ويژگي ديگر دولت احمدي نژاد برشمرد و البته بـه اين مسأله اشاره كرد كه اگر روحيه تعامل و هم افزايي دولت با نـهادهاي بزرگ و تاثيرگذار بيشتر بود، بي ترديد نتايج بهتري حاصل مي شد. آريايي نژاد درون ادام��ه گفت و گو با خبرنگار با انتقاد از برخي انتصاب ها درون دولت دكتر احمدي نژاد با نقل اين خاطره كه زماني بـه رئيس جمـهور گفته هست برخي فرماندارها توان تغيير رئيس جمـه��ور را دارند، گفت: بـه احمدي نژاد گفتم عملكرد بد برخي از مسئولان كه از جنس گفتمان ايشان نيستند، مي تواند منجر بـه نارضايتي مردم و تغيير رئيس جمـهور بشود. براي مثال گفتم من فرمانداراني را مي شناس��م كه از دوره آقاي هاشمي فرماندار بوده اند و فقط توسط دولت هاي مختلف جابه جا شده اند و توانسته اند با عملكرد ضعيف شان دولت هاي مختلف را ساقط و دولت ديگري را روي كار بياورند. ‌احمدي‌نژاد،‌يك‌شخصيت‌نادر عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس با اشاره بـه روحيه ساده زيستي احمدي نژاد، از وي بـه عنوان يك رئيس جمـهور نادر كه هيچ گونـه طمع و حرصي براي جمع آوري مال و ثروت نداشت، ياد كرد و دليل اشتياق زياد بـه خدمتگزاري بـه مردم را نيز پرورش روحيه بي اعتنايي بـه زخارف دنيايي درون وي دانست. آريايي نژاد برخي مزيت هاي نسبي احمدي نژاد را براي كشور بي نظير خوانده و ابراز اميدواري كرد اين شاخصه ها بـه عنوان يك شاخصه برتر درون حافظه تاريخي كشور ثبت شود. گزیده اخبار واكنش ايران بـه قتل 4 شـهروند مصري درون پي قتل 4 شـهروند مصري وزارت امور خارجه ايران با صدور بيانيه اي هوشياري درون قبال توطئه هاي تفرقه افكنانـه را مورد تاكيد قرارداد. درون بخشي از بيانيه وزارت امور خارجه آمده است: اطمينان دارد كه ملت فهيم و انقلابي مصر بـه مدد رهبران مدبر خويش همانگونـه كه درون گذشته توطئه صهيونيستي اختلاف انگيزي ميان اس��لام و مس��يحيت را خنثي و از انقلاب و وحدت ملي خود دفاع كردند، درون قبال توطئه ش��وم تفرقه افكنانـه ميان فرق اسلامي نيز هوش��يارانـه برخ��ورد خواهند كرد و مان��ع هرگونـه نفاق افكني خواهند شد. گفتني هست شماري از افراط گرايان مصري عصر روز يكشنبه بـه چند خانـه مسكوني افراد شيعه مذهب درون روستاي «زاويه ابومسلم» درون نزديكي شـهر ابوالنمرس درون جنوب قاهره حمله كردند كه منجر بـه كشته شدن 4 نفر و زخمي شدن تعدادي بيشتر شد. با اين حال وزير امور خارجه كشورمان طي تماس تلفني با وزير خارجه مصر آمادگي خود را براي هرگونـه همكاري درون قالب ابتكار نشست چهارجانبه مصر پيرامون تحولات سوريه با مشاركت وزراي خارجه تركيه، عربستان و ايران اعلام داشت. صالح��ي همچنين اقدامات گروهي تن��درو درون مصر و حمله بـه منزل ش��يخ حسن شحانـه از علماي جهان اسلام و تني چند از مس��لمانان اين كش��ور را كه بـه طرز فجيعي شـهيد و مجروح ش��دند محكوم نمود و اظهار داش��ت: ما ب��راي مصر جز خير و ثبات نمي خواهيم؛ ليكن برخي طرف ها درون اين كش��ور يك روز با ايجاد درگيري با جامعه مسيحيان و روز ديگر بين مسلمانان درصدد تضعيف و بي ثبات كردن مصر هستند. وزير امور خارجه مصر ضمن تش��كر از تماس تلفني وزير امور خارجه كشورمان بر برگزاري هر چه سريعتر نشست چهار جانبه پيرامون سوريه تاكي��د و از آمادگي س��وريه درون ورود بـه فرايند گفت وگوي ملي استقبال كرد. وي با محكوميت جنايات اخير درون مصر اظهار داشت: بـه فتنـه گران اجازه نخواهيم داد بـه درگيري هاي فرقه اي و مذهبي درون اين كشور دامن بزنند و با مسببين آن قويًا برخورد مي كنيم. لبنان بيش از هر زماني نيازمند آرامش و امنيت هست معاون عربي و آفريقاي وزير امور خارجه درون واكنش بـه ناآرامي هاي لبنان گفت: لبن��ان امروز بيش از هر زماني نيازمند آرامش، وحدت و امنيت است. حس��ين امير عبداللهي��ان درون خص��وص درگيريه��اي صيدا كه منجر بـه كشته ش��دن ش��ماري از اعضاي ارتش لبنان ش��د گفت: با توجه بـه ش��رايط امروز منطقه، لبنان بيش از هر زمان نيازمند آرامش، امنيت و وحدت است. وي ادامـه داد: نبايد فراموش كرد كه رژيم صهيونيستي دشمن جهان اسلام است. ديدار دو وزير دولت دهم با حجت الاسلام روحاني مصطفي محمدنجار و معاونانش درون وزارت كشور روز گذشته با رئيس جمـهور منتخب مردم ديدار كردند. درون اي��ن ديدار نج��ار و معاونانش بـه ارائه گزارش��ي از عملكرد و مس��ائل مربوط بـه وزارت كش��ور بـه روحاني پرداختند و وي را درون جريان موضوعات مربوط بـه اين وزارتخانـه قرار دادند. سيد شمس الدين حسيني وزير امور اقتصادي و دارايي نيز روز گذش��ته با حضور درون مركز تحقيقات اس��تراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام با دكتر حسن روحاني رئيس جمـهوري منتخ��ب ملت اي��ران ديدار و گفت وگو كرد. حس��يني درون اين ديدار كه معاونان وي نيز حضور داش��تند، گزارشي از وضعيت اقتصادي كشور درون زمينـه هاي مختلف از جمله گمرك، بورس، ماليات، بانك، بيمـه و سرمايه گذاري هاي داخلي و خارجي ارائه كرد. هركس درون برابر پيشرفت ايرانيان بايستد جزو شكست خوردگان تاريخ خواهد بود ردپاي دانش و فرهنگ متعالي ايراني درون همـه جاي جهان وجود دارد رئيس جمـهور درون مراسم گشايش طرح هاي 41 گانـه شركت پالايش نفت لاوان: علي لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي طي نامـه هايي جداگانـه بـه دكتر احمدي نژاد رئيس جمـهور چند مصوبه دولت را خلاف قانون اعلام كرد. براساس اين گزارش، «اصلاح مصوبه دولت درخصوص ساخت مصلاي تهران»، «اصلاح مصوبه دولت درباره كارگروه اجراي موافقتنامـه هاي بين المللي»، «اصلاح مصوبه آيين نامـه اجرايي بند ماده 23 قانون برنامـه پنجم توسعه»، «اصلاح مصوبه دولت درباره اختصاص بودجه بـه استانداري يزد»، «لغو مصوبه دولت پيرامون كشنده هوو»، «لغو مصوبه دولت درباره بدهي هاي وزارت راه و شـهرسازي»، «اصلاح مصوبه دولت درباره خدمات حسابداري»، «اصلاح مصوبه دولت درباره عرضه زمين و مسكن»، «اصلاح مصوبه دولت درباره توزيع زمين» و «اصلاح مصوبه دولت درباره توزيع سهام» 01 مصوبه اي هست كه لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي آن ها را خلاف قانون اعلام كرده است! 2 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبـه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 رویداد سيدعباس عراقچي، سخنگوي وزارت امور خارجه کشورمان روز گذشته درون نشست هفتگي با خبرنگاران از سفر دكتر احمدي نژاد بـه روسيه خبر داد. عراقچي درباره سفر احمدي نژاد بـه روسيه درون دهم و يازدهم تيرماه براي شرکت درون نشست اوپک گازي و همچنين ديدار با پوتين درون حاشيه اين اجلاس گفت: آقاي احمدي نژاد هفته آينده براي شرکت درون اجلاس سران کشورهاي توليدکننده گاز بـه روسيه سفر خواهد کرد و ملاقاتي با آقاي پوتين رئيس جمـهور روس��يه نيز خواهد داشت. وي با بيان اينکه موضوع هاي متعددي بين دو کش��ور وجود دارد، اظهار داش��ت: درباره مباحث دوجانبه و مسائل منطقه اي کـه در رأس آن ها موضوع سوريه قرار دارد و همچنين تحولات آسياي مرکزي و قفقاز و درياي خزر تبادل نظر صورت خواهد گرفت. م بين ايران و روسيه بـه طور مستمر انجام مي شود و همچنان جريان دارد. ‌گروه‌سياسي‌ جامعه‌ايراني‌در‌حالي‌به‌س�وي‌تدبير‌و‌اميد‌گام‌ برمي‌دارد‌كه‌مردم‌جهان‌به‌ويژه‌مس�تضعفين‌و‌ مس�لمانان‌جهان،‌دولت‌احمدي‌ن�ژاد‌را‌به‌خاطر‌ عزت‌و‌پيشرفت‌هايي‌كه‌براي‌مردم‌ايران‌آورده‌و‌ اميدي‌كه‌براي‌مبارزه‌با‌استبداد‌بين‌المللي‌در‌دل‌ مستضعفين‌جهان‌زنده‌كرد،‌تحسين‌مي‌كنند.‌ بـه گزارش ايرنا، همگان، صداوسيما را مـهمترين رسانـه منتقد دولت هاي نـهم و دهم مي شناسند و حتي بسياري رسانـه ملي را حامي جريان هاي مخالف اعلام مي كنند اما توجه بـه آنچه مخاطبان خارجي يكي از بخش هاي برون مرزي آن يعني «پرس تي وي» درباره رفتن احمدي نژاد از پاستور نوش��ته اند، براي آن ها كه معتقدند دولت دهم درون زمينـه ديپلماس��ي عمومي ضعيف عم��ل كرده، قابل تامل خواهد بود. «پرس تي وي» درون مطلبي تحت عنوان احمدي نژاد پيروزي روحاني را درون انتخابات تبريك گفت بـه تاريخ 52 خرداد نوش��ت: «احمدي ن��ژاد درون اين پيام، بي نـهايت ب��ودن ظرفيت هاي ملت ايران براي توس��عه و رس��يدن بـه اه بزرگ را يادآور شده است.» بخشي از پيام هاي مخاطب��ان خارجي «پرس تي وي» كه درون ذيل خبر بالا آمده بـه شرح زير است: ٭ من يك امريكايي هستم اما از احمدي نژاد بـه خاطر اين كه رئيس جمـهوري خارق العاده اي بود ممنونم. شما منبع الهام و اميد براي من بوديد. ش��جاعت و صداقت ش��ما باعث شرمس��اري رهبران امريكاس��ت. س��ال ها من آرزو مي ك��ردم كه كش��ورم رئيس جمـهوري ب��ه صداق��ت، ش��جاعت، اخلاق م��داري و ذكاوت شما داش��ت. رهبران ما عده اي حق السكوت بگير رشوه خور هستند. ٭ رفت��ن احمدي نژاد ناراحت كننده اس��ت اما امي��دوارم وي همچن��ان درون جايگاهي جديد موثر بماند. ايران درون دوران احمدي نژاد عزت زيادي پيدا كرد و اميدوارم درون اين راه ثابت قدم بماند. ٭ مي ت��وان گفت جهان ش��اهد كناره گيري يكي از بزرگتري��ن رهبران قرن اخير اس��ت. اگر رهبران ما هم راه احمدي نژاد را رفته بودند الآن شاهد جهاني از لحاظ اقتصادي، سياس��ي و اجتماعي بهت��ر بوديم. اگرچه ما مي دانيم تو درون كمك بـه انس��ان ها درون جاي ديگر از پاي نخواهي نشس��ت اما از بابت كنار رفتنت از مس��ئوليت رياست جمـهوري ناراحتيم. ٭ كدام رهبر امروز جهان که تا اين حد براي مردم عادي زحمت كشيده است... من مطمئنم وي براي بسياري از رهبران امروز جهان الهام بخش بوده است. ٭ آقاي احمدي نژاد، ش��ما رئي��س جمـهوري عالي براي ايران و صدايي عليه نظم نوين جهاني تروريستي/ نژادپرس��تانـه يهودي و انگليسي - امريكايي هستيد كه انسانيت را درون جهان تهديد مي كند. من يك غير ايراني هستم اما براي رئيس جمـهوري منتخب حسن روحاني درون راه ت��داوم پيش��رفت و باقي ماندن اي��ران بـه عنوان صداي مظلومين آرزوي موفقيت دارم. ٭ از ش��جاعت و حقيقت جويي شما ممنونيم آقاي رئيس جمـهور! مردم كش��ورتان براي دستاوردهايي كه شما داشته ايد از شما ممنون هستند اما ما مبارزه شما براي صلح و بي عدالتي را تحسين مي كنيم و اميدواريم رئيس جمـهوري منتخب هم راه شما را ادامـه دهد. ٭ دكتر احمدي نژاد شما يك دولتمرد بزرگ هستيد كه كش��ورهاي مظلوم جهان تحسينش مي كنند. شما خيل��ي خوب درون مصاحبه ه��ا و س��خنراني ها بويژه درون زمان حضور درون س��ازمان ملل، اس��رائيل، امريكا و ديگر جنگ طلبان را بـه چالش كشيديد. ٭ احمدي نژاد س��مبل ساده زيس��تي براي رؤسا و حاكمان دول اسلامي است. تاريخ معاصر شخصيتي که تا اين حد شجاع عليه مستكبران نديده بود. ٭ ميليون ها نفر درون جهان عاشق احمدي نژاد هستند، كس��ي كه بـه قدري بزرگ ب��ود كه ديپلمات هاي غربي برايش مثل بچه مدرسه اي ها بودند. ٭ دكتر احمدي نژاد تو تنـها كس��ي هستي كه واقعًا لياقت آن را داري كه رئيس جمـهورت بخوانند. آيندگان از تو بـه عنوان شير جهان اسلام ياد خواهند كرد. ٭ آق��اي احمدي نژاد مردم ايران بعد از رفتن ش��ما خواهند فهميد شما چه اقدامات بزرگي براي خوشبختي و پيش��رفت آن ها انجام داده ايد و البته مردم دنيا بويژه صلح دوس��تان و مظلومين جهان هرگز قهرمان خود را فراموش نخواهند كرد. ٭ من چيزي از مسائل سياسي داخلي ايران نمي دانم ولي بـه عنوان يك خارجي بايد بگويم سياست بين المللي احمدي نژاد درون دفاع از مظلومين عالي بود. ٭ احمدي نژاد از پاكترين سياستمداران جهان است. ٭ آنچه من درون چهره احمدي نژاد ديدم آرامش و صفا ب��ود و آنچه درون چهره نئومحافظه كاران حاكم بر امريكا ديدم آثار جنايت بود. ٭ جمـهوري اسلامي بـه احمدي نژاد مديون هست چرا كه وي نيازهاي ايرانيان را با آينده اي مستقل از دخالت غرب تعديل كرد و مانع تس��لط غرب بر ايران و منطقه شد. رئيس جمـهوري بعدي كار دشواري براي پيمودن راه احمدي نژاد دارد. ٭ احمدي ن��ژاد حتي اگر ت��و رئيس جمـهوري ايران هم نباش��ي، رئيس جمـهوري ما خواهي ماند و قلب ما هميشـه براي تو خواهد تپيد. ٭ برادر احمدي نژاد، ش��جاعت و صداقت تو درون دف��اع از مردم م��را ياد چه گوارا و فيدل كاس��ترو مي اندازد. نسل آينده هرگز شما را فراموش نخواهد كرد. گزارشی از نظرات مردمـی درون جهان درخصوص رئيس جمـهور ايران احمدی نژاد اميد را درون دل مستضعفين جهان زنده كرد ‌گروه‌سياسي رئي��س جمـه��ور با اش��اره ب��ه اين كه ايراني ها صلح ، رف��اه و عدالت را براي همـه بش��ر خواسته اند اظهار داش��ت: درون دوراني كه ايراني ه��ا پرچمدار علم درون جهان بودند برخلاف شماري كه كوچكترين دستاوردها را با نيت هاي خ��اص و قطره قطره بـه دنيا مي دهن��د تجربيات خود را ب��ه رايگان درون اختيار همـه بش��ريت قرار مي دادند و امروز درون هر كجاي جهان ك��ه مي رويم رد پايي از فرهنگ متعال��ي و دانش ايراني ها وجود دارد. دكتر محمود احمدي نژاد روز گذش��ته درون مراسم افتتاح طرح هاي 41 گانـه شركت پالايش نفت لاوان با بيان اين كه درون سال هاي بعد از پيروزي انقلاب بويژه درون س��ال هاي اخير اتفاق��ات و پيش��رفت هاي بزرگي درون صنعت نفت كشور بـه وقوع پيوسته كه تصور آن هم غيرممكن بود، گفت: زماني صنعت نفت كش��ور صددرصد وابس��ته بود و همـه تجهيزات و كارهاي مربوط بـه نفت از جمله اكتش��اف و اجراي طرح ها وارد مي شد كه اين كار با منت هاي فراوان، گرفتن امتيازات سياسي و استفاده از ابزارهاي سرمايه گذاري براي فشار سياسي صورت مي گرفت اما بـه لطف خدا و تلاش خان��واده بزرگ صنعت نفت امروز بخش اعظم فعاليت هاي صنعت نفت توسط نيروهاي ايراني طراحي، ساخته و اجرا مي ش��ود. رئيس جمـهور با اش��اره بـه اين كه امروز ما از يك وارد كننده و وابسته صددرصد بـه جايي رس��يديم كه مي توانيم خدمات فني و مـهندسي صنعت نفت را بـه جهان صادر كنيم تصريح كرد: امروز ذخيره عظيمي از خدمات مـهندسي و دانش براي ملت ايران ايجاد شده كه بي پايان است. دكتر احمدي نژاد با اشاره بـه اين كه پيشرفت ها و اتفاقات بزرگي ك��ه درون زمينـه توليد بنزين درون كش��ور بـه وقوع پيوس��ته اظهار داشت: بنزين بـه قدري قابل اهميت هست كه زماني براي متوقف كردن ملت، جنگي سنگين و گسترده را بـه ما تحميل كردند بعد از پايان جنگ براي ادامـه خباثت هاي خود، فروش بنزين را بـه ملت ايران تحريم كردند چرا كه مي دانس��تند بنزين موجب حركت بوده و حتي يك ساعت هم نمي تواند متوقف شود. رئيس جمـهور با اشاره بـه اين كه مصرف بنزين درون سال 57 بـه طور متوسط 37 ميليون ليتر بود و اگر روند رشد مصرف بنزين درون كشور را درون نظر بگيريم متوسط سالانـه بيش از 51 درصد مصرف درون كشور افزايش يافته هست و امروز بـه حدود 031 ميليون ليتر رسيده، گف��ت: اقدام هاي مـهمي درون زمينـه مديريت مصرف بنزين درون كش��ور اتفاق افتاد كه از جمله آن مديريت مصرف سوخت و تامين بنزين از داخل كشور است. ‌ام�روز‌ب�راي‌تامين‌بنزي�ن‌نياز‌به‌ واردات‌هيچ‌فرآورده‌اي‌نداريم دكتر احمدي ن��ژاد تصريح كرد: نزديك بـه 52 س��ال روي پالايش��گاه هاي كش��ور سرمايه گذاري نش��ده بود و يكباره اراده اي انجام ش��د که تا بنزين درون داخل كشور تامين شود و امروز با تلاش و همت خانواده بزرگ صنعت نفت نياز بـه واردات هيچ فرآورده اي براي تامي��ن بنزين درون كش��ور نداريم و با بهره ب��رداري از س��اير طرح ه��ا مي توانيم صادركنن��ده ني��ز باش��يم. رئيس جمـهور خودب��اوري و اعتماد بـه نف��س را مـهم تر از پيشرفت هاي صورت گرفته برشمرد و گفت: رسيدن بـه اين خودباوري و اعتماد بـه نفس كار بزرگ صنعت نفت اس��ت كه نمي توان روي آن قيمت گذاش��ت و اگر اين روند را بـه س��رعت ادامـه دهيم بـه فضل الهي ايران بـه قطب دانش و خدمات مـهندسي درون دنيا تبديل خواهد ش��د كما اين ك��ه درون طول دوران تاريخي ايراني��ان درون جهان اين گونـه بوده اند و دوره اي فاصله اي بـه وجود آمده كه بايد جبران شود. ‌انديشـه‌ملت‌ايران،‌الهي‌و‌در‌خدمت‌ همـه‌بشريت‌است دكت��ر احمدي نژاد ب��ا تاكيد ب��ر لزوم س��ازندگي درون كش��ور اظهار داشت: خداي متع��ال نعمت هاي بي پاياني بـه بش��ر داده كه وجود پيامبر اس��لام و امام عصر(عج) از جمله اين نعمات هست و بنده با افتخار اعلام مي كنم يكي از نعمت ه��اي بزرگ خدا بـه بشريت وجود ملت ايران هست و اين حرف سخني طايفه اي و ناسيوناليستي نيست كه برخي بخواهند درون واكنش بـه آن درون داخل و خارج بداخلاقي و اخم كنند. رئيس جمـهور با بيان اين كه ملت ايران يك فرهنگ، اس��تعداد و پرچم برافراشته است، گفت: انديشـه ملت ايران الهي، انساني و در خدمت همـه بش��ريت هست و ايراني ها هم��واره جهاني فكر كرده و عمل نموده اند و به فكر رفاه همـه ملت ها بوده و هيچ گاه بـه دنبال خودخواهي و توسعه طلبي نبودند؛ اگر هم كساني درون تاريخ بـه دنبال توسعه طلبي بودن��د همواره درون منظر مل��ت ايران منفور بوده اند. وي با بيان اين كه انسان درون تلاش براي رفاه و فداكاري براي س��عادت ديگران معنا مي ياب��د، گفت: ايراني ها همواره بـه فكر هم ب��وده و بالاترين همبس��تگي اجتماعي را درون خ��ود داش��ته اند و با همبس��تگي براي س��اختن آينده وعده داده ش��ده كه درون آن از غم، فقر، تحقير، ظلم، جنگ و كش��تار و بداخلاقي ها خبري نباشد تلاش مي كنند. دكت��ر احمدي نژاد با بي��ان اين كه با وجود پيش��رفت هاي صورت گرفته درون ابتداي راه قرار داريم تصريح كرد: بايد با شتاب بيشتر و جهش بلندتر قله ها را فتح كنيم چرا كه شياطين مي خواهند ما را متوقف و سست ك��رده و به مس��ائل دم دس��تي و بي معنا متوجه كرده و در همين س��طح نگه دارند. رئيس جمـهور افزود: هم��گان بايد تلاش و حركت كنند؛ درست هست كه مشكلات و موانع وج��ود دارد اما بايد حركت كرده و از موانع عبور كنيم و امروز خدا را شاكرم كه اين آرمان درون متن زندگي ملت ايران حضور دارد. ‌هيچ‌اتفاقي‌نمي‌تواند‌مانع‌پيشرفت‌ سريع‌ملت‌ايران‌شود دكت��ر احمدي نژاد با تاكي��د بر اين كه برخي تصور و اشتباه مي كنند كه مي توانند مانع از پيشرفت ملت ايران شوند و به نفع آنـهاست كه با ملت ايران همراهي و همكاري كنن��د، گفت: هيچ اتفاقي نمي تواند مانع از پيشرفت سريع ملت ايران شود. رئيس جمـهور با اش��اره بـه اين كه بايد همـه ملت ها از ثروت هاي خدادادي جهان استفاده كنند، گفت: هنوز بـه طور كامل از موهبت ها و استعدادهاي موجود درون دنيا استفاده نش��ده؛ ذخاير جهان بـه اندازه اي اس��ت كه هم��ه ملت ها بتوانن��د درون رفاه زندگي كنند بـه شرط آن كه همـه بـه عدالت و همدل��ي تن دهند. دكت��ر احمدي نژاد خاطرنشان كرد: دش��منان ملت ايران و جامعه بش��ري بدانند هركس درون هر كجا بخواهد درون برابر پيشرفت بشريت و ملت ايران بايستد قطعا ًجزو شكست خوردگان تاري��خ خواه��د ب��ود. رئيس جمـه��ور با گراميداش��ت ياد ش��هداي انقلاب بويژه ش��هيد رجايي خاطرنش��ان كرد: شـهيد رجايي الگوي وفاداري و خدمت صادقانـه ب��ه ملت بود كه همـه وجود خود را درون راه تحق��ق آرمان هاي الهي ملت فدا كرد و با نثار جان خويش موجب برافراشته ماندن پرچم ملت ايران شد. با حضور رئيس جمـهور طرح افزايش ظرفيت و بهينـه سازي فرآورده هاي پالايشگاهي و 41 طرح جديد نفتي درون پالايش��گاه نفت لاوان افتتاح و مورد بهره برداري قرار گرفت. دكتر محمود احمدي نژاد روز گذشته با حضور درون پالايشگاه نفت جزيره لاوان درون استان هرمزگان، طرح افزايش ظرفيت و بهينـه سازي فرآورده هاي پالايشگاهي از جمله توليد بنزين با استاندارد يورو4 و 41 طرح جديد نفتي و پالايشگاهي را درون اين پالايشگاه افتتاح کرد. رئيس جمـهور درون بازديد از بخش هاي مختلف پالايش��گاه نفت لاوان و طرح هاي جديد اجرا شده درون اين پالايشگاه با توضيح متخصصان و مسئولان درون جريان چگونگي فعالي��ت ها و اجراي برنامـه هاي جديد درون حوزه پالايش و توليد فرآورده هاي نفتي قرار گرفت. احداث و نصب 21 مخزن ذخيره س��ازي خوراک و فرآورده هاي نفتي، بـه منظور افزايش ذخيره سازي بـه ميزان 042 ميليون ليتر، احداث شبکه توليد و توزيع برق براي ارتقاي توان عملکرد پالايش��گاه لاوان درون زمينـه تولي��د برق مورد نياز و صرفه جويي درون مصرف انرژي با استفاده بهينـه از منابع، احداث واحد توليد و توزيع آب شيرين و واحد توليد و توزيع بخار و آب مقطر برگش��تي، احداث واحد توليد و توزيع هواي فش��رده، احداث شبکه برگشت و توزيع آب دريا، شبکه جمع آوري و سوزاندن گاز هاي مشعل از ديگر پروژه هايي هست که همزمان با حضور دکتر احمدي نژاد درون پالايشگاه نفت لاوان بـه بهره برداري رسيده است. بهره برداري از 41 طرح جديد نفتي درون پالايشگاه نفت لاوان moc .r epapswen- nar i .WWW رئيس جمـهور بـه روسيه سفر مـی کند لاريجانی باز هم مصوبات دولت را خلاف قانون اعلام كرد یـادداشت روز شادمان بودن مردم مـهم هست ش��ادمان بودن ملت اي��ران براي رهبر معظم انقلاب موضوعيت دارد، نكته اي كه خيلي از پژوهشگران، نويسندگان و فعالان سياس��ي - اجتماع��ي از آن غافلن��د. نوع برخورد رهبر عزيزمان با حماس��ه سياسي اخير و نيز صعود تيم ملي فوتبال كشورمان بـه جام جهاني نش��ان مي ده��د كه «ولي فقيه» با درك واقعيات سياسي و اجتماعي كش��ور، شاد بودن مردم را بـه مناسبت امتيازات و افتخاراتي كه نصيب ايران اسلامي مي شود، يك ضرورت، بلكه موهبت الهي مي دانند. متاس��فانـه برخ��ي از مدعيان ولايتم��داري، با رفتاره��اي زمخت و نخراش��يده خود و ني��ز با لحن و ادبيات تحكم آمي��زي كه درباره نظام و رهب��ري س��خن مي گويند، از پ��در امت تصويري صرفًا متناس��ب با انديش��ه هاي التقاطي و روحيه خودخواهانـه خويش ارائه مي دهند كه جفاكاري نسبت بـه اسلام، امام، نظام و رهبري است. البته اين نخستين بار نيست كه رهبر فرزانـه انقلاب نشاط و شادماني ايرانيان را بـه عنوان امري طبيعي و ضروري مورد توجه قرار مي دهند، اما كمتر كسي بـه اين مـهم عنايت و آن را درون فهرست دغدغه هاي رهبري برجسته كرده است. ملتي كه افس��رده و دمغ باشد، نمي تواند درون سطح جهاني تمدن سازي و افتخارآفريني كن��د، از اين رو مي توان با قاطعيت گفت ايرانيان - كه سابقه تمدني فرهنگ و سرزمين شان از برجسته ترين نشانـه هاي تمدن بش��ري محسوب مي شود - هميشـه پرنش��اط و اميدوار بودند. از ميان رواي��ات و احاديث متعدد و متنوع نيز بـه موارد فراواني مي توان اش��اره كرد كه بر ضرورت نرمخويي، خوشرويي و نشاط مؤمنين تاكيد دارند. با اين وصف، ادعاي دينداري و ارزش��گرايي آدم هاي عبوس، ترش��رو و متكبر را نـه تنـها نبايد باور كرد، بلكه اتفاقًا بايد از اين عناصر - بـه عنوان عوام��ل بدنام��ي و انزواي دين - دوري و تبري جس��ت كه البته كاري دش��وار و پرهزينـه اس��ت، زيرا اين افراد معموًلا كم طاقت هستند و هر آنچه و هر آن كه را كه نپس��ندند، بلافاصله تكفير و تنبيه مي كنند. با اين توضيحات مي توان درك كرد كه چرا ملت ايران از ميان گزينـه هاي افراط و اعتدال، همواره جانب ميانـه روي را گرفته اند و هيچ گاه ميانـه روي را درون تقابل با آرمان گرايي و انقلابي گري ندانستند، بلكه آن را بر اساس معيار «خيرالامور اوسطها» سنجيده و پسنديده اند. تجربه دوران مبارزات ضد ستمشاهي و دفاع مقدس بـه ما مي آموزد كه درون عين انقلابي و رزمنده بودن مي توان شادمان و خوشرو و متواضع بود. آن هايي كه از ش��ادي و ش��ادماني ملت ايران ناراحت مي ش��وند و مجموعه رفتار و مواضع آنان غم انگيزي و دلس��ردي و افس��ردگي را بـه جامعه تزريق مي كند، درون خط رهبري نيس��تند. اين عده، چون شادي و نش��اط مردم را مس��اوي با بي بند و ب��اري و لا ابالي گ��ري مي دانند، هيچ گاه نتوانس��تند نسبت ميان ش��ادماني ملت ايران را با مقوله هايي نظير ارزش��گرايي و امنيت ملي درك كنند. با اين آدم هاي منفي باف، سطحي نگر و سختگير، نمي توان حتي يكي از آرمان هاي ديني و انقلابي را ترويج و به مطالعه عمومي تبديل كرد. محمدجعفر‌بهداد معاون‌سياسي‌دفتر‌رئيس‌جمـهور‌ تحريف سخنان دكتر الهام براي تحت الشعاع قرار تقدير از خادم ملت پ��س از برگ��زاري هماي��ش «تجلي��ل از خادم مل��ت» كه بـه مناس��بت تقارن نيمـه شعبان با سالروز حماسه سوم تير درون سالن همايش هاي سيد الشـهدا(ع) برگزار شد، علي رغم اين كه سخنان گفتماني بسيار ارزشمندي از سوي دكتر احمدي نژاد و دكتر الهام درون اين همايش مطرح ش��د، برخي س��ايت هاي خبري وابسته بـه نـهادهاي خاص ترجيح دادند با تحريف اين صحبت ها حاشيه هايي براي اين مراس��م فراهم كنند که تا اصل موضوع تحت الش��عاع قرار بگيرد. دكت��ر اله��ام درون اين هماي��ش اب��راز اميدواري ك��رد که تا دكتر احمدي نژاد كه هوش��مندترين و وفادارترين پيرو امام زمان(عج) ب��وده و نياب��ت او (رهبر معظ��م انقلاب) را پيروي كرده اس��ت، درون رجعت��ي ديگ��ر، همراه با امام عصر(ع��ج) حكومتي مطلوب را پيگيري نمايد. دكت��ر الهام درون اين جمله كه با دعا و ابراز اميدواري همراه بود رجعت را بـه معناي فراهم ش��دن فرصتي دوباره براي احمدي نژاد جهت بازگشت بـه عرصه خدمتگزاري و پذيرش دوباره مسئوليت با ه��دف پيگي��ري حكومتي مطل��وب توصيف ك��رد، اما برخي خبرگزاري ه��ا و س��ايت هاي خبري درون تحريف��ي عجيب عبارت «رجع��ت دوباره احمدي نژاد درون زمان ظه��ور امام زمان» را جعل نموده و منتشر كردند! اين درون حالي اس��ت كه دكتر احمدي نژاد درون س��خنان خود با اش��اره بـه توصيفاتي كه درون اين جلس��ه از وی شد گفت: من نوكر نوكرهاي حضرت ولي عصر (عج) هس��تم. اما س��ايت خبري خانـه ملت وابسته بـه مجلس شوراي اسلامي روز گذشته و بعد از انتشار اين خبر تحريف ش��ده درون برخي سايت ها بدون اطلاع از صحت و س��قم آن اقدام بـه تهيه سلسله مصاحبه اي ضد دولت نمود، تيتر صحبت هاي برخي نمايندگان درون گفت و گو با اين سايت خواندني است: ٭ باق��ري: موضوع رجعت احمدي نژاد برگرفته از تفكر انجمن حجتيه هست ٭ حجت الاسلام رهبر: احمدي نژاد براي طرح اظهارات خلاف دين درون درگاه خدا توبه كند ٭ جهانگيرزاده: معارف ديني؛ س��كه و نشان دولتي نيست كه ياران احمدي نژاد بـه تاراج برند ٭ پيرم��ؤذن: نتيج��ه حماس��ه 42 خ��رداد، «نـه» ب��زرگ بـه خرافه گرايي هاي دولت احمدي نژاد بود ٭ حقيق��ت پ��ور: آقاي اله��ام درون جايگاهي نيس��ت كه درباره امام زمان(عج) اظهار نظر كند ٭ بروج��ردي: صحبت هاي الهام درباره رجع��ت احمدي نژاد، وهن اعتقادات شيعه هست ٭ سبحاني نيا: احمدي نژاد گرفتار افراد متملق و چاپلوس شده هست ٭ س��الك: تفكرات انجمن حجتيه درون دولت دهم رسوخ كرده است. از س��وي ديگر برخي نمايندگان مجلس روز گذشته درون تذكر آيين نامـه اي درون صحن علني بر اساس يك خبر جعلي و تحريف شده اعلام موضع كردند. عزيز اكبري��ان نماينده مردم كرج درون همين خصوص گفت: س��خنان الهام عاملي براي لك��ه دار كردن معارف ديني ماس��ت! قاضي پور نماينده مردم اروميه نيز گفت: اظهارات الهام مورد تاييد مراجع نيست. قوه قضائيه، گرفت و برخورد كرد اما چيزي درون نيامد حميدرضا ترقي، عضو شوراي مركزي ح��زب موتلفه اس��لامي درون گفت وگ��و ب��ا ي��ك روزنام��ه اصلاح طل��ب حام��ي هاش��مي رفسنجاني درون پاسخ بـه اين سؤال كه بالاخ��ره جري��ان انحرافی بـه چه سرانجامـی رسيد و روزهاست خبری از آنـها نيست، تصريح كرد: «جري��ان انحرافی درون مجموع از ابتدا بزرگ ش به منظور کمرنگ ک��ردن فتنـه بود و بيش��تر به منظور اين بود کـه اي��ن جريان کمرنگ ش��ود و حواس همـه بـه اين مس��أله فرعی و حاشيه ای پرت شود بنابراي��ن ما از ابتدا مخالف بزرگ ک��ردن آنـها بوديم و مـی گفتيم آنچه بزرگش مـی کنيد، آنقدر بزرگ نيس��ت. بعد هم قوه قضاييه رفت، گرفت و برخورد کرد اما چيزی درون نيامد.» وي درون پاس��خ بـه س��ؤال ديگري مبني بر اين كه بعد جريان انحراف��ی ب��رای کمرن��گ فعالي��ت اصلاح طلبان و نقش��ه اصولگراي��ان ب��وده اس��ت، ادامـه داد: «نقش��ه نبود. اي��ن جريان (انحرافی) توسط خود اصلاح طلبان بزرگ مـی شد و ديگری آنـها را بزرگ نمـی کرد. تمام مطبوعات اصلاح طلب درون بزرگ مشايی و جريان مشايی و انحرافی نقش اصلی را داشتند.» ترقي درون پاس��خ بـه اين سؤال كه شما هم خوشحال مـی شديد! گفت: نـه ما کـه خوش��حال نمـی ش��ديم، ما هميشـه ناراحت بوديم کـه چرا برخی درون پازل اصلاح طلبان بازی مـی کنند و اين مس��أله را بـه مس��أله اصلی کشور تبديل د. مقام معظم رهبری هيچ وقت اين موضوع را مسأله اصلی کشور ندانستند و فرمودند مسأله فرعی است. دوستي خرسه يا ... روزنامـه كيهان روز گذش��ته درون س��تون اخب��ار ويژه خود و در حال��ي كه درون ظاه��ر درصدد دفاع از جايگاه رهب��ر فرزانـه انقلاب بود، اظهارات خلاف واقع و مغرضانـه يكي از چهره هاي ضدانقلاب خارج نش��ين را با ذوق و ش��وقي فراوان منعكس كرده و به خيال خود از جايگاه ولايت فقيه حمايت كرده است! اي��ن درون حالي اس��ت كه ف��رد مورد نظر درون س��خنان خود كه كيهانيان عينًا آن را پوش��ش داده اند، صراحتًا مدعي مـهندس��ي انتخابات از سوي رهبر معظم انقلاب شده و با عباراتي توهين آميز كه متاسفانـه درون روزنامـه كيهان منتشر گرديده تاكيد كرده نتيجه انتخابات دقيقًا همان چيزي بوده كه رهبري مي خواسته است! حال بايد از دست اندركاران مدعي بصيرت اين روزنامـه متعلق بـه بيت المال پرسيد آيا ادعاي مطرح شده از سوي يك ضدانقلاب خارج نشين مبني بر مـهندسي انتخابات درون ايران از سوي رهبري بـه سود كشور و انقلاب هست يا بـه ضرر؟ و آيا اين ادعاي دروغين كه بارها و به صراحت از س��وي رهبر فرزانـه انقلاب رد شده هست جاي ذوق زدگي و خوشحالي دارد؟! دیگه چه خبر؟ لجبازي كودكانـه يا دفاع از حق مردم رئیس قوه قضائیـه بـه استقلال کانون وکلا اعتراض کرد گروه سياسي چند روز پي�ش بود كه رئيس جمـهور، درون پاس�خ ب�ه نام�ه يك�ي از وكلاي دادگستري دس�توري مبني بر حفظ اس�تقلال كانون وكلا ص�ادر كرد، اما ديروز رئي�س قوه قضاييه درون همايش قض�ات با ابراز تاس�ف از اي�ن اقدام رئيس جمـهور، آن را لجبازي كودكانـه دانست! بـه گ��زارش خبرنگار ، چندي قبل غلامرضا طيرانيان وكيل دادگستري نامـه اي ب��ه دكتر محم��ود احمدي ن��ژاد مبني بر دخالت قوه قضاييه درون امور وكالت و كانون وكلا نوشت. درون بخش��ي از نامـه وكيل دادگستري بـه رئيس جمـهور آمده ب��ود: «از لوازم بديهي و عقل��ي دادرس��ي عادلانـه، آن اس��ت كه اصحاب دع��وي و وكلاي آنان آزاده بوده و وكيل دعوي از بيم از دس��ت سرمايه ع��ادي و معنوي (ابطال پروانـه وكالت خود مستقيمًا يا غيرمس��تقيم)، ناگزير خود را درون دف��اع از حقوق م��وكل خويش محدود ننمايد، لذا استقلال و عدم وابستگي وكيل دادگس��تري بـه قواي كش��ور از استلزامات عقلي درون دادرسي عادلانـه است. بنابراين نظر بـه اين ك��ه «لايحه جامع وكالت رسمي» پيشنـهاد قوه قضاييه مخالف اصل عدال��ت و در عمل موجب جلوگيري از اج��راي اصول قانون اساس��ي جمـهوري اسلامي اس��ت، اجراي آن بر عهده رياست جمـهوري گذارده ش��ده و اس��تدعا دارد با بررس��ي عرايض ف��وق از ارائه لايحه مزبور ب��ه قوه قضايي��ه خ��ودداري فرم��وده و در تاريخ عدالت اي��ران نام نيكي از خود باقي بگذاريد.» خدا مي داند چه بر سر ملت خواهد آمد دكتر محمود احمدي نژاد نيز درون پاسخ بـه نامـه اين وكيل دادگستري، دستوري بـه محمدرضا رحيمي معاون اول رئيس جمـهور صادر كرد. درون اين دستور آمده است: «وكيل بـه عنوان عامل اساسي درون نظام قضايي درون كنار قاضي مستقل بي طرف، دو بال فرشته عدالت محسوب مي شوند. البته اين مسأله درون صورتي تحقق مي يابد كه وكلاي مع درون مقابل مقامات قضايي و اجرايي كش��ور نسبت بـه اصحاب دعاوي درون تحقق عدالت استقلال داشته باشند.» درون اين دس��تور همچنين آمده اس��ت: «همان گون��ه ك��ه قبًلا تاكيد ك��رده ام، درون دادرس��ي عادلان��ه حداقل بايد س��ه ركن مستقل وجود داشته باشد، قاضي، دادستان و وكيل مع بايد از س��ه موضوع مستقل رفت��ار كنند که تا اين امر ام��كان دفاع از حق و احق��اق حقوق م��ردم را بيش��تر نمايد. متاس��فانـه امروز قاضي و دادس��تان با يك موضوع برخورد مي كنن��د و از يك مرجع منصوب مي شوند كه شرايط تحقق عدالت و حقوق مردم را تضعيف مي نمايد. اگ��ر وكيل مع ه��م تحت امر همان مرجع ق��رار گيرد و يا ب��ه نوعي مديريت شود، زمينـه احقاق حق تقريبًا از بين خواهد رفت و خدا مي داند چه بر سر ملت خواهد آمد. لازم اس��ت پيشنـهاد ارائه شده توسط قوه قضاييه براي دخالت قوه قضاييه درون امور وكالت و كانون وكلا را از دس��تور دولت و كميس��يون هاي مربوطه خارج نماييد. ما سوگند خورده ايم كه مع حقوق مردم و حافظ قانون اساسي باشيم و اين پيشنـهاد با هر دو مغايرت اساسي دارد.» واكنش تند رئيس قوه قضائيه آيت الله آملي لاريجان��ی رئي��س ق��وه قضاييه اما ديروز - سه شنبه - درون همايش سراسري قضات كشور طي سخناني اقدام رئيس جمـه��ور مبني بر دفاع از اس��تقلال كان��ون وكلا را تاس��ف انگيز خواند و گفت: «لوايح بـه نوعي ابراز كار دستگاه قضايي بـه حس��اب مي آيند و اگر قرار باشد اين لوايح از س��وي دولت بـه مجلس ارائه نشود، براي دستگاه قضا مشكلاتي را بـه همراه خواهد داشت. بـه عنوان نمونـه لايحه پليس قضايي توسط دستگاه قضا نوشته و به دولت داده شد، دولت بعد از چندين ماه پاسخي نداد حالا آقاي رئيس جمـهور نوش��ته اند لايحه خلاف قانون اساس��ي هست مگر درون كشور چند نفر تفسير قانون مي كنند؟ كجا نوشته هست دولت مي تواند لايحه قوه قضاييه را بـه مجلس ندهد. شوراي نگهبان اين مسأله را تفسير كرده هست واقعًا از اين نحوه برخورد متاسفيم!» رئيس ق��وه قضايي��ه درون ادام��ه گفت: «در م��ورد لايح��ه جامع وكال��ت هم بايد بگويم برخي استدلال مي كنند ما مخالف استقلال وكلا هستيم چون درون اين لايحه نوشته ش��ده صدور پروانـه وكالت با نظارت قوه قضاييه باش��د. مگر رئيس قوه قضاييه قاضي را منس��وب نمي كند، آي��ا اين مانع استقلال قاضي مي شود. حالا يك وكيلي بـه رئيس جمـهور نامـه نوشته و گفته لازم عقلي اس��ت كه مجوز وكالت توسط كانون صادر ش��ود. رئيس جمـهور هم لايحه را بايگاني كرده اس��ت ب��ه اعتقاد من اي��ن لجبازي كودكانـه است!» وي درون ادامـه افزود: براساس نص صريح قانون اساس��ي رئيس جمـهور نمي تواند درون اين زمينـه تصميم گيري كند. ايشان مكلف هستند لايحه قوه قضاييه را بـه مجلس ارائه دهن��د که تا نمايندگان محترم مجلس درباره آن تصميم بگيرند. ضمن اين كه دولت حتي حق هيچ گونـه تصرفي را هم درون اين لوايح ندارد و اگر بخواهد تصرفي درون لوايح انجام دهد بايد از رئيس قوه قضاييه اجازه كسب كند. اما ايشان لوايح قوه را بايگاني مي كنند. آملي لاريجاني بـه موض��وع لايحه افزايش اختيارات وزير دادگس��تري اش��اره كرد و گفت: «دولت لوايحي را كه ما مي نويس��م بايگان��ي مي كند آن وق��ت لايحه افزايش اختيارات وزير دادگستري را مي نويسد كه تمام آن خلاف قانون اساسي است!» وي درون ادام��ه گف��ت: «ه��ر چند آقاي بختي��اري وزي��ر محت��رم دادگس��تري م��رد ش��ريفي اس��ت و اي��ن لايح��ه را برخلاف فش��ارهاي موج��ود امضا نكرده و رئيس جمـه��وري با امضاي خودش��ان اين لايحه را بـه مجلس فرس��تادند. حالا ما بـه اين نتيجه رس��يده ايم كه بحث عدم ارائه لوايح قوه قضاييه از سوي دولت بـه مجلس بيشتر شبيه يك لجبازي كودكانـه هست كه توسط برخي رخ داده است.» دس�تور رئيس جمـه�ور باع�ث اطمينان خاطر وكلا خواهد شد قهرم��ان ش��جاعي وكي��ل پاي��ه يك دادگستري درباره دستور اخير رئيس جمـهور مبن��ي ب��ر ض��رورت حف��ظ اس��تقلال كانون هاي وكلا، معتقد اس��ت: اين دستور دكتر احمدي نژاد نـه تنـها بجا و منطقي بوده بلكه تضاد پيش��نـهاد ق��وه قضاييه با اصل بي طرفي، دادرسي ، عدالت و آزادي دفاع از حقوق مردم را نيز اثبات كرده است. وي درون گفت وگو با ش��بكه افزود: استقلال كانون وكلا امري قديمي و اثبات ش��ده درون جهان و حتي درون ايران است. اما وقتي وكيل درون اختيار قوه قضاييه باش��د، احس��اس مي كند پروانـه وكالتش درون خطر اس��ت و ديگر اجازه دف��اع از موكل خود را ندارد. اين وكيل دادگس��تري درون ادامـه گفت: اين دستور رئيس جمـهور مبني بـه استقلال وكلا و كانون ه��اي وكلا موجب دلگرمي و شـهامت بيشتر وكلا خواهد شد و اين افراد با اعتماد و اطمينان بيشتري از حقوق مردم دفاع خواهند كرد. عدالت قضايي با حفظ اس�تقلال وكلا علي نجفي توانا، حقوقدان و وكيل پايه يك دادگس��تري ني��ز درون گفت وگو با موضع گيري هاي اخير رئيس جمـهور درباره استقلال كانون وكلا را واقع بينانـه دانست و گفت: رئيس قوه مجريه با درك از ضرورت اس��تقلال كانون وكلا بـه اين موضوع توجه ك��رده اس��ت و به طور قط��ع بـه مصلحت نيس��ت كه قوه قضاييه وقت خود را صرف دخالت درون اين امور كند. وي درون ادامـه گفت: ام��روز عدالت قضايي ممك��ن نخواهد بود مگ��ر آن كه زمينـه هاي برق��راري و اجراي آن از لح��اظ مجموعه حاكميت و در قالب نـهادهاي مدني فراهم شود. س��يدمـهدي هاش��مي نماين��ده م��ردم ته��ران درون مجلس ش��وراي اس��امي درون گفت وگ��و با از گفتم��ان دكت��ر احمدي ن��ژاد بـه عن��وان گفتماني مان��دگار و تاثيرگ��ذار درون جامع��ه ياد كرد و گف��ت كس��اني ك��ه از پاي��ان ي��ا شكس��ت اي��ن گفتم��ان درون عرصه عموم��ي جامعه و كش��ور س��خن بـه مي��ان مي آورند بـه طور قطع از ريش��ه و ش��اكله مس��تحكم اين گفتمان آگاه نيس��تند. عضو كميسيون عمران مجلس شوراي اسامي اعتقاد دارد گفتمان دكتر احمدي نژاد روز بـه روز از جايگاه بهتر و مستحكم تري درون بطن جامعه برخوردار شده و از آنجا كه اين گفتمان انطباق ريشـه دار با مباني انقاب اسامي دارد متكي بـه فرد نبوده و در عمق افكار و انديشـه هاي توده مردم جاي دارد. 3 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 سیـاست نماين��ده خمينی ش��هر درون مجل��س ضم��ن تقدي��ر از دولت نـه��م ودهم گف��ت: احمدی نژاد مردی اس��ت کـه با قابليت ها و صف��ات کاری زياد، آثار مان��دگارش درون تاريخ ايران باقی خواه��د ماند و نبايد با چند خطا، زحمات طاقت فرس��ا و ش��بانـه روزی وی درون کابينـه نـهم و دهم ناديده گرفته ش��ود. روزگذش��ته محس��ن صرامـی فروش��انی نماينده مردم خمينی شـهر درون مجل��س ش��ورای اس��امـی درون نطق ميان دس��تور خ��ود درون صحن علن��ی مجلس اظهار داش��ت: ما معتقديم کـه انتخابات اخير؛ انتخاباتی س��الم و نمونـه بارز اخاق سياس��ی بود و از آق��ای روحان��ی مـی خواهي��م ک��ه درون انتصابات، جانب اعتدال را نگه داش��ته باش��د. همايش «تقدير از خادم بي ادعاي ملت ايران» كه روز نيمـه شعبان همزمان با سالروز ميلاد باسعادت حضرت ولي عصر(عج) و نيز سالروز حماسه سوم تير سال 48 برگزار ش�د، همراه با حاش�يه هاي جالب و ماندگاري بود. درون اي��ن هماي��ش ع��لاوه ب��ر محم��ود احمدي ن��ژاد، غلامحسين الهام، اسفنديار رحيم مشايي، علي اكبر جوانفكر، محمدعل��ي رامي��ن، عبدالرض��ا داوري، ن��ادر طال��ب زاده، حجت الاسلام والمس��لمين قائ��م مقام��ي و حجت الاس��لام والمسلمين شريف زاده حضور داشتند. مـهم ترين حواشي اين مراسم درون ادامـه مي آيد: ٭ س��اعت 03:51 بود كه بـه در سالن سيدالشـهدا رسيدم. ابتدا خيال مي كردم بـه خاطر تبعات امنيتي و قضايي! حضور درون جلسات رئيس جمـهور، جمعيت زيادي بـه اين مراسم نيايند. اما معطلي نيم ساعته پشت درون ورودي و شلوغي بيش از حد جمعيت باعث شد كه درون تحليل خود تجديدنظر كنم. ٭ طيف هاي مختلفي از جوانان منتظر پش��ت درون ايستاده بوده و در چشم هايشان عشق و اشتياق را مي ديدم. نمي دانم شايد كسي اينـها را منحرف يا سحر كرده بود كه درون اين جلسه حضور داش��ته باش��ند! البته مطمئنم از 009 ميلي��اردي ك��ه قرار ب��ود جريان انحرافي بي��ن اينـها توزي��ع كند خبري نب��ود! جمعي��ت از معطلي ايجاد ش��ده جهت ورود گله داش��تند و خواهان ورود زودهنگام بـه سالن بودند. بـه گفته يكي از حضار، اين جمعيت بـه علت اين كه سطح آگاهي شان از منابع آگاه بالاتر بود! درون اين جلسه حضور بهم رسانده اند. ٭ ب��ا ورود ب��ه س��الن ب��از ه��م دوس��تان ديگ��ري را ديدم ك��ه قرباني تفرقه افكني هايي بـه اس��م مش��ايي چي، منحرف، الهام چي، پايداري چي و... شده بودن��د. اما حقيقت اين ب��ود كه همـه ما يك هدف داش��ته و داريم و آن نـه گفتن بـه احزاب، ش��ناخت اصل��ح درون فرآيندي جدا از ش��يخوخيت سياس��ي و اتكا بـه لطف الهي درون فضاي سياسي است. دوس��تاني كه همـه درون يك سنگر بوديم ولي... اينك تقارن ميمون 3 تير و نيمـه شعبان فرصتي جديد براي اتحاد و همدلي همـه جوانان پاك فطرت مشايي چي، الهام چي، پايداري چي و... شده بود. ٭ درون دس��تان اكثر حض��ار دست نوش��ته هايي با موضوع جملات حمايت آميز رهبر انقلاب از رئيس جمـهور، مظلوميت رئيس جمـهور، ايستادگي بر س��ر اصول که تا آخرين قطره خون و... بـه چش��م مي خ��ورد. تصاويري هم از رهب��ر انقلاب، دكتر احمدي نژاد و سيدحس��ن نصرالله با هم بـه چش��م مي خورد. دستنوشته هاي طنز نيز با موضع جريان انحرافي و به تمسخر كش��اندن تحليل هاي آبكي بصيرت افزايان! بـه وفور بـه چش��م مي خورد. ٭ با ورود رئيس جمـهور بـه همراه مـهندس مشايي، سالن بـه انفجار احساسات رسيد و فرياد رساي حضار درون حمايت از دولت و مواضع انقلابي رئيس جمـهور، گوش منابع آگاه را كر كرده بود! درون چشمان اكثر حضار اشك شوق حلقه زده بود و سعي داشتند خود را بـه رئيس جمـهور برسانند. ٭ دكتر الهام بـه عنوان نخستين سخنران بالاي سن رفت و مورد تش��ويق شديد همـه طيف هاي متحد حاضر درون سالن ق��رار گرفت. دفاع قاطعانـه و عقلاني وي از مواضع و اعتقادات ديني رئيس جمـهور، موجي از شادي و شعف را درون بين حضار ايج��اد كرد. يكي از حضار بـه ش��وخي مي گفت: فردا ببينيد اسناد همكاري الهام با س��رويس هاي جاسوسي و بهائيت! از كدام روزنامـه مياد بيرون! ٭ تش��ويق ش��ديد الهام از س��وي حضار نش��ان داد كه تلاش هاي سايت ها و بولتن هاي خبرپراكني جهت ايجاد تفرقه درون بين جوانان حماسه ساز بي ادعاي 3 تيري شكست خورده است. دكتر الهام بعد از پايان سخنراني با تشويق شديد حضار روبه رو ش��د و آنان از همراهي و ايستادگي وي درون كنار خادم ملت قدرداني كردند. ٭ فرزند يكي از س��رداران ش��هيد ضمن اع��لام انحرافات شديد خود! حمايت جدي و قاطعانـه خود را از رئيس جمـهور و دولتمردان اعلام كرده و پيراهن يادگار ش��هيد عزيزشان را بـه يكي از خادمان ش��هدا يعني رئيس جمـهور اهدا كرد. وي احمدي نژاد را ادامـه دهنده راه شـهدا ناميد. ٭ يكي از جوانان ديگر هم كه پش��ت تريبون قرار گرفته بود، اعلام كرد: مشخص نيست سي دي قرمز، بنفش، صورتي، نارنج��ي و... ك��ي مياد بي��رون و از جديدتري��ن فعاليت هاي چريك ه��اي جري��ان انحرافي درون جنگل هاي ش��مال خبري نداري��م! وي ضم��ن برش��مردن مـهم ترين خط��رات! جريان احمدي نژاد بـه نقل از منابع آگاه! درون پايان خواستار اين شد كه بـه نمايندگي از همـه جوانان ملت جهت تقدير از خدمات خادم بي ادعا، دست ايشان را ببوسد كه نـهايتًا خواسته قلبي خود را عمل��ي كرد. درون اين هنگام يكي از حضار با صداي بلند گفت: حالا كه دست احمدي نژاد را بوسيدي، انگار دست همـه ملت ايران را بوسيده اي! ٭ ش��عارهايي درون حماي��ت از دكت��ر احمدي نژاد و مـهندس مش��ايي از سوي حض��ار س��ر داده مي ش��د. ش��عارهايي مانند: «احمدي مش��ايي، 2 ياور ولايي»، «احمدي زنده باد، مشايي پاينده باد.» ٭ با آمدن رئي��س جمـهور بـه جايگاه سخنراني، ابراز احساسات جمعيت حاضر درون سالن از حد انفجار هم گذشت! حاضران با ابراز احساس��ات و نشان انگشتان دس��تان خود بـه نش��انـه V (پي��روزي)، شعارهايي درون حمايت از رئيس جمـهور سر مي دادند. فريادهاي «احمدي دلاور، پيرو خط رهب��ر»، «توپ تانك اهانت ديگر اثر ندارد»، احمدي نژاد هم با لبخند هميشگي خود بـه احساسات حضار پاسخ مي داد. حاشيه نگار ی مراسم تقدير از خادم ملت بوسيـدن دستـان هـمـه ملــت ايـران moc .r epapswen- nar i .WWW آثار احمدي نژاد درون تاريخ ايران باقی خواهد ماند انطباق گفتمان احمدي نژاد با مبانی انقلاب اسلامـی هستيم بر آن عهد کـه بستيم... وقتي خب��ر آم�دن دكت�ر را از روز يكش��نبه بـه اصفه��ان شنيدم از ذوق و شعف آمدن يار که تا ساعت 3 شب خواب بـه چشمانم نيام�د. آن شب ه�ا از خدا مي خواس��تم كه كمكم كند؛ كمكم كند که تا بتوانم از اين مرد تش��كر كنم؛ بتوانم گوشـه اي از دردهايش را مرهمي باش��م. روز موع�ود فرارس��د. با دوس��تم عل��ي آن بنر بزرگ و مع��روف «گردوي كوچك» و پوستر احمدي نژاد و شـهيد بهشتي را برداشتيم و به س��مت ميدان حضرت امام(ره) راه افتاديم. نزديك ميدان بوديم كه ديدم ماش��ين دكتر از جلويمان رد ش��د. فرياد زدم: دكتر! دكتر! و به س��رعت بـه سمت ماش��ين دكتر دويديم. محاف�ظ هاي دكتر بر س��ر شانـه دك�ت��ر زدن�د و دكت�ر بـه بنر من نگاه كرد. براي من دستانش را بالا آورد و ازمن تش��كر ك�رد. سپس با اص��رار بچه ها و ب��دون دعوت بـه س��مت مكان جلسه حماسه حض��ور رفتي��م و در آن جلس��ه حاضر شديم. سخنان دكتر داشت تمام مي ش��د كه بي اختيار و بدون برنامـه ريزي بلند شدم، انگار كسي زير بغ�ل هايم را گرفته بود و بلندم كرد. با صدايي بلند فرياد زدم: مي خ�واهم يك دقيق�ه با ش��م�ا صح�بت كنم! گفتم: مي خواهم بـه خاطر ۸ س��ال خدمتگزاري و ولايتمداري و استكبارستيزي و مردمي بودن و همچنين بـه خاطر ۸ سال سكوت و خون دل خوردن و تحمل فشارها و سختي ها و به خاطر همـه خوبي هاي ش��ما درون اين ۸ س��ال نـه فقط بـه نمايندگي از جوان��ان اصفهان بلكه بـه نمايندگي از جوانان اي��ران و جهان كه بـه آن ها انديش��ه جهاني ش��دن درون افق مـهدويت را آموختي دست شما را ببوسم. هنوز دكتر احم�دي نژاد كه با دس��تي زي�ر چ�انـه عميقًا بـه سخ�نان من گ�وش مي داد فرصت پاسخ پيدا نكرده بود كه ح�ركت كردم و فرصت بـه دكتر و ماموران امنيتي ندادم! دكتر احم�دي نژاد با حالت امتناع گفت: من كوچك و دست بوس و مخل�ص همـه شم�ا هستم. با دكتر دست دادم و او را بوسيدم؛ مي دانستم دكتر آدمي نيست كه اجازه بدهد كسي دستش را ببوسد و حتمًا ممانعت مي كند، دستش را محكم گرفتم و دست ديگرم را بـه پشت كمرشان انداختم و سريع بـه سمت دستانشان خم شدم؛ دكتر دستانش را كشيد ولي من كار خودم را كردم و دستان اين مرد را چند بار بوسه باران كردم؛ حالا نفس آرامي كشيدم و بلند شدم، اين بار دكتر مرا بغل كردند و مرا بوسيدند و با من حرف زدند؛ بـه ايشان گفتم: دكتر هستيم بر آن عهدي كه بستيم.... آدرس ايميل جهت ارسال خاطرات مردمـی از دولت مـهر moc.oohay@citamolpidnari ماندگار مصطفی نمازيان گ�������روه سياسی معاون تربيت بدني و سلامت وزارت آموزش و پرورش گفت: درون بودجه سال 29 براي نخستين بار بابت عوارض هر نخ سيگار 02 ريال براي توسعه فضاهاي ورزشي آموزش و پرورش و وزارت علوم اعتبار درون نظر گرفته شده كه 05 درصد از اين اعتبار درون اختيار آموزش و پرورش و 05 درصد ديگر درون اختيار وزارت علوم قرار مي گيرد.كيومرث هاشمي افزود: با اين اعتباري كه براي ساخت سالن هاي ورزشي درون اختيار آموزش و پرورش قرار مي گيرد، بخشي از طرح هاي نيمـه تمام تكميل خواهد شد. هاشمي اظهار كرد: با اختصاص عوارض هر نخ سيگار و تخصيص 02 درصد از سهم يك درصد دستگاه هاي اجرايي، رقمي بالغ بر 021 ميليارد تومان درون اختيار آموزش و پرورش قرار مي گيرد. وي همچنين از اختصاص 7 ميليارد تومان اعتبار پيشگيري از آسيب هاي اجتماعي از سوي ستاد مبارزه با مواد مخدر بـه آموزش و پرورش درون سال 29 خبر داد. رئيس سازمان غذا و دارو و معاون وزير بهداشت و درمان با بيان اينکه برخي بيمـه ها هنوز قيمت هاي جدي��د و مص��وب داروهاي ايراني را لح��اظ نکرده اند، از قيمت گ��ذاري داروهاي خارج��ي درون آينده نزدي��ک خبر داد. دکتر عباس حاجي آخوندي درباره اين كه آيا همچنان داروهايي چون انس��ولين درون قالب سهميه اي توزيع شده و به دست بيمار مي رسد، گفت: داروهاي سهميه بندي مربوط بـه نظام تامين داروهاي ماه بـه ماه اس��ت و يکي از سياس��ت هاي ما از بين بردن سهميه بندي هاس��ت. وي افزود: با افزايش و ارتقاي توليدات داخل و برپايي نـهضت تجاري سازي داروها بـه قطع وضع متفاوت خواهد شد و با تصميم سازي مبتني بر هم انديشي و مشارکت فکري و تخصصي گسترده نخبگان و مديران منظومـه دارويي کـه اکنون درون حال انجام است، بهترين راهبردهاي توسعه و تامين دارو تدوين و اجرا خواهد شد. 4 سال نوزدهم شماره 8935 چهار شنبـه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 جامـعـه روی خط خبر پرداخت وام ازدواج از منبعي بـه نام وقف! خبر پرداخ��ت وام ازدواج را از هر منبعي ش��نيده بوديم ب��ه جز وقف، اما اين خبر صحت دارد و قرار اس��ت سنت پسنديده وقف بـه سمت سنت پسنديده تري بـه نام ازدواج سوق پيدا كند ت��ا از اين طريق علاوه بر اين كه خيري��ن ث��واب معن��وي كار خود را مي برند، مش��مول ثواب بزرگتري بـه نام پيوند ازدواج كه درون دين ما هم بر آن س��فارش ويژه اي ش��ده است، بش��وند. معاون فرهنگي و امور تربيتي وزارت ورزش و جوانان درون خبري جالب توجه اعلام كرده هست كه پيشنـهاد تشكيل حساب سپرده ازدواج جوانان از محل وقف، تقديم بانك مركزي ش��ده هست و اين كار مراحل حقوقي خود را س��پري مي كند. سيد باقر پيش��نمازي ادامـه داده بنابر پيشنـهادي كه وزارت ورزش و جوانان اواخر سال 19 تقديم بانك مركزي كرد، قرار هست پس از موافقت با اين پيشنـهاد، حسابي با عنوان سپرده ازدواج جوانان ايجاد شود که تا سود حاصل از اين سپرده گذاري، وقف امور حمايتي ازدواج جوانان شود و به عبارت ديگر خانواده هايي كه فرزند درون آس��تانـه ازدواج دارند، مردم عادي، خيرين و حتي موسس��اتي كه براي حفظ حساب هاي مالي خودشان نيازمند سپرده گذاري هستند، بتوانند با قرار وجوه خود درون اين حساب درون امر اخروي شركت كنند. ايران ميزبان 41 ميليون گردشگر ورودي درون كمتر از 8 سال ديگر براس��اس بررس��ي آمار موجود بين س��ال هاي 9531 ت��ا 9831، پيش بيني روند گردش��گري ايران که تا س��ال 0041 انجام شده است. بر اين اس��اس، آمار گردشگران بين المللي ايران که تا س��ال 0041 بـه رقم 363/716/41 نفر خواهد رس��يد. رحيم يعقوب زاده، مدرس دانش��گاه درون حوزه گردش��گري درون اين زمينـه گفته اس��ت كه اي��ران درون جدول رتبه بندي سال هاي گذش��ته از نظر پذيرش گردشگران و اخذ درآمد همواره رتبه اي بعد از 07 را داشته و از نقطه نظر هزينـه گردشگري نيز رتبه اي بعد از 04 را دارا بوده است. درون رده بندي انجام شده درون گزارش سازمان جهاني شوراي سفر درون بين 181 كشور، توليد ناخالص داخلي حاصل از گردش��گري كش��ور ايران از نظر ان��دازه خالص درون رتبه 03، نسبت بـه اقتصاد ملي درون رتبه 59 و از نظر رشد اقتصادي درون رتبه 531 قرار گرفته اس��ت. وي ادامـه داده كه بنابر آخرين گزارش هاي سازمان جهاني ش��وراي سفر، وضعيت گردشگري ايران که تا سال 0202 با ركود مواجه مي ش��ود و اين عدد بـه 8/3 درصد مي رسد. اگرچه گردشگري ايران توانسته درون اقتصاد ملي سهم قابل توجهي را بـه دست بياورد و در رتبه بندي، 4 پله صعود كند، اما رقباي اين كشور آنچنان عمل كرده اند كه توانسته اند گوي سبقت را بربايند. کوتاه از جامعه واريز يك ميليارد تومان بـه صندوق قرض الحسنـه پرستاران مع��اون اول رئي��س جمـه��ور روز گذش��ته علاوه بر اي��ن كه از پرس��تاران بـه عل��ت تعلل و تاخير دولت درون رس��يدگي ب��ه مطالبات آنـها عذرخواهي ك��رده، درون عوض از س��وي دولت بـه آنـه��ا وعده داد كه يك ميليارد تومان بـه حس��اب صندوق قرض الحس��نـه پرستاران واريز و س��هميه عمره پرس��تاران نمونـه هم احيا ش��ود. البته او بـه همين اكتفا نكرده و از ابلاغ قانون تعرفه گذاري خدمات پرس��تاري درون هفته آينده خبر داد. بـه گزارش دكتر محمدرضا رحيمي درون مراسم تقدير نظام پرستاري از دولت بـه علت تصويب 5 مصوبه براي پرس��تاران و رونمايي از س��ند تحول حرفه پرستاري البته از تفاوت درآمد پزش��كان نسبت بـه پرس��تاران گلايه كرد و گفت كه هيچ توجيهي وجود ندارد كه درآمد يك پزشك 001 که تا 002 برابر پرستار باش��د؛ چرا كه اين بي عدالتي با رويكرد دولت احمدي نژاد س��ازگار نيست، البته همـه، علت تاخير درون برنامـه هاي دولت درون اين زمينـه را مي دانند. وي بـه هر حال تاكيد كرد كه همين امروز و فردا بايد تصميماتي گرفته ش��ود که تا اين رفتار ظالمانـه بـه پايان رسيده و نقص ها جبران شود. او بر اين كه حرف هايش برخي پزشكان را گلايه مند مي كند، اذعان کرد، اما گفت كه اين ناراحتي ها درون برابر احقاق حق پرستاران مـهم نيست و به پرستاران قول داد که تا از سازمان حج و زيارت بخواهد س��هميه عمره آنـها را كه چند سالي هست متوقف شده، دوباره احيا و ابلاغ كند. وي همچنين از واريز يك ميليارد تومان بـه صندوق قرض الحسنـه پرس��تاران بـه منظور پرداخت وام هاي كوتاه مدت بـه آنـها خبر داد. رحيمي همچنين از سازمان نظام پرس��تاري خواست که تا برنامـه اي تدارك ببيند كه درون كنار هر پرستار 2 که تا 3 نفر آموزش ببينند که تا به عنوان افراد آگاه، امور مربوط بـه همراهان بيماران را درون بيمارستان ها انجام دهن��د. بـه گفته وي، اين كار مي تواند ت��ا 005 هزار فرصت شغلي ايجاد كند. افزايش سقف تعهدات بيمـه اي بيماران اعزامي بـه خارج كشور مديركل بيمـه هاي سلامت وزارت تعاون، كار و رفاه اجتماعي از افزايش سقف تعهدات هزينـه هاي بيمـه اي بيماران اعزامي بـه خارج از كشور که تا سقف 11 ميليون تومان خبر داد. محمد باقر هوش��نگي با بيان اين كه از 11 س��ال پيش که تا كنون تعهدات بيمـه ها براي افزايش سقف هزينـه هاي درمان بيماران اعزام بـه خارج هيچ تغييري نيافته بود، اظهار كرد: با ابلاغ رئيس شوراي عالي بيمـه - وزير تعاون، كار و رفاه اجتماعي - سقف تعهدات بيمـه درون مورد هزينـه هاي درمان بيماران اعزام بـه خارج كشور از 3 بـه 11 ميليون تومان افزايش يافت. وي درباره چگونگي دريافت هزينـه هاي درماني بيماران اعزام بـه خارج از كش��ور گفت: اسناد پزشكي بيمار بعد از تاييد از س��وي س��فارتخانـه بـه س��ازمان هاي بيمـه گر ارائه و هزينـه هاي درمان فرد پرداخت مي شود. هوش��نگي بـه ميزان تعهدات سازمان هاي بيمـه گر پيش از ابلاغ مصوبه جديد اش��اره كرد و گفت: پي��ش از اين بـه بيمار اعزامي بـه خارج كش��ور يا ارز تخصيص مي يافت و يا تخصيص نمي يافت؛ درون صورت تخصيص ارز، بيمار که تا سقف 11 ميليون تومان و در صورت تخصيص نيافتن که تا س��قف 3 ميليون تومان از س��وي سازمان هاي بيمـه اي زير پوشش قرار مي گرفت. گزارش ویژه زنگ كنكور سراسري 29 بـه صدا درآمد زن��گ كنك��ور سراس��ري29 با رقاب��ت ي��ك ميلي��ون و 38 هزارو 175 داوطل��ب درون 853 شـهرس��تان و41 كش��ور خارجي از صب��ح فردا پنجش��نبه بـه صدا درمي آيد و چهل و س��ومين آزمون سراسري درون حالي برگزار مي ش��ود كه رقابت داوطلبان براي تصاحب صندلي هاي دانشگاه بـه رقابت بر سر رشته هاي پرطرفدار و ورود بـه دانشگاه هاي مشـهور رسيده اس��ت. از اين رو مي توان گفت كه هرچند بس��ياري از داوطلبان موفق بـه شكس��تن سد كنكور مي ش��وند، اما همچنان از استرس و اضطراب داوطلبان چيزي كاسته نشده و تنور كنكور همچون گذشته داغ است. مشاور ارشد رئيس سازمان سنجش آموزش کشور هم درون اين باره با تاكيد بر حفظ آرامش داوطلبان كنكور بـه مي گويد: کنکور 29 از نظر اجرايی هيچ تفاوتی نس��بت بـه س��ال های گذشته ندارد و س��ؤالات آزمون از کتاب های دوره پيش دانش��گاهی و س��ال های س��وم و دوم متوسطه طراحی شده هست و بـه هيچ عنوان سؤالات از کتاب هاي خارج از درس نخواهد بود و حتی سؤالی از حذفيات کتاب طراحی نش��ده است. دكتر حسين توكلي مي افزايد: سؤالات کنکور بـه شكل مفهومـی است، اما اين مفهومـی بودن بـه منزله دشوار بودن سوالات نيس��ت و اگر��ی کتاب های دوره متوسطه را بـه خوبی خوانده باش��د بـه راحتی مـی تواند بـه سؤالات پاسخ دهد. بـه گفته وي درون سال های اخير بيشتر رتبه های برتر کنکور از شـهرهای بزرگ نبوده و نفرات اول از شـهرس��تان های کوچک بـه اين رتبه ها دست يافته اند و اين نشان مـی دهد کـه داوطلبان بدون دسترسی بـه امکانات کمک آموزشی و كلاس هاي كنكور، فقط با مطالعه کتاب های درسی خود بـه اين موفقيت رسيده اند. مشاور ارشد رئيس سازمان سنجش آموزش کشور تاکيد کرد: توصيه من بـه داوطلبان درون فرصت باقيمانده اين هست که فقط بـه مرور مواردی کـه قبًلا اشکال داشته و آنـها را يادداشت کرده اند، بپردازند و سعی کنند درون منزل نسبت بـه خودآزمايی به منظور آمادگی حضور درون آزمون و پاسخ بـه سؤالات و مديريت زمان بپردازند. دكتر حس��ين توكلي مي گويد: چهل و سومين آزمون سراسری از فردا، 6 تير درون گروه علوم رياضی و فنی با 152 هزار نفر آغاز مي شود و در ادامـه پنجشنبه بعدازظهر گروه آزمايشی هنر با 74 هزار نفر درون آزمون شرکت خواهند كرد. همچنين آزمون گروه علوم تجربی كه با 705 هزار و 575 نفر بيشترين شرکت کننده را دارد درون صبح جمعه برگزار مي شود. آزمون سراسری گروه آزمايشی زبان های خارجی بعدازظهر جمعه 7 تير برگزار مـی ش��ود. بـه گفته وي آخرين گروه آزمايش��ی شرکت کننده درون آزمون سراسری سال 29 درون صبح روز شنبه 8 تير درون گروه علوم انسانی با 792 هزار نفر شرکت کننده است. درون انتظار اعاده حيثيت انتخابات نظام پزشكي نخستين اقدام دموكراتيك رئيس جمـهور منتخب چه خواهد بود؟ گروه جامعه «ب��ه اس��تحضار مي رس��اند... عملكرد هيأت ه��اي نظ��ارت ب��ر انتخاب��ات نظام پزش��كي... و هيأت نظارت مركزي درون روند رسيدگي بـه صلاحيت نامزدهاي انتخابات هيأت مديره، س��والات و ابهامات فراواني را براي جامعه پزش��كي فراهم آورده است... بس��ياري از ردش��دگان از جمله اس��تادان شاغل درون دانشگاه هاي علوم پزشكي و ساير نـهادهاي دولتي بوده و داراي سوابق انقلابي و از خادمين شناخته شده نظام جمـهوري اسلامي هستند... معلوم نيست كه چرا با رد صلاحيت افراد شاخص و مورد وثوق جامعه پزشكي موجبات دلسردي و عدم اعتماد درون اين جامعه فرهيخت��ه فراهم مي آيد. بيژن گودرزي- رئيس مجمع عمومي س��ازمان نظام پزش��كي» «مطلب صحيح است. بايد طبق قانون عمل ش��ود و نظرات ش��خصي و گروه��ي و خ��ارج از چارچ��وب قان��ون دخالتي نداشته باشد. چنانچه روند اصلاح نش��ود و افرادي كه ب��دون دليل قانوني رد صلاحيت شده اند با تجديدنظر احقاق حق نش��وند، برگزاري انتخابات خلاف قانون و از نظر اينجانب باطل اس��ت. دكتر محمود احمدي ن��ژاد- رئيس جمـه��وري اس��لامي ايران» مطال��ب ب��الا گزي��ده اي از نامـه نگاري ص��ورت گرفت��ه درون بهمن س��ال گذش��ته ميان رئيس مجمع عمومي س��ازمان نظام پزش��كي و رئيس جمـهور بود كه نش��ان از وجود تخلفات��ي درون روند برگزاري انتخابات س��ازمان نظام پزشكي داش��ت؛ انتخاباتي كه البته بدون توجه بـه هش��دارهاي رئيس جمـه��ور برگ��زار ش��د و عليرض��ا زالي بـه لطف ردصلاحيت هاي غيرقانوني از س��وي هيأت ه��اي نظارت بر انتخابات، با كمترين آراي ممكن بـه رياست اين سازمان برگزيده ش��د، حالا زالي و دوس��تان وي اين روزها چش��م بـه دست بسياري دوخته اند که تا حكم رياست وي را امضا كنند. بعد از آن كه برگزاركنندگان انتخابات نظام پزشكي بدون توجه بـه هشدار رئيس جمـهوري بـه عنوان مج��ري قانون اساس��ي، انتخابات را برگزار كردند، دكت��ر احمدي نژاد تاكنون حكم رئيس منتخب را بـه منظور حراست از قانون اساسي و حقوق حقه ملت امضا نكرده اس��ت و اين درون حالي اس��ت كه افراد ائتلاف كرده براي كسب رياست اين سازمان، تلاش بسياري بـه خرج دادند که تا تاييد رياست زالي را از احمدي نژاد بگيرند. منتظر رئيس جمـهور بعدي مي مانيم! با اين حال حلقه متش��كل از پزش��كان سياس��ي! بـه اين بس��نده نكردن��د و براي حفاظت از نگاه سهامدارانـه خود راهكاري هاي ديگري را هم برگزيدند. اصولگراياني كه درون انتخابات رياست جمـهوري شكست خوردند و انتظار آمدن گزينـه مطلوب خود، درون قامت رئيس جمـهور را داشتند، پيش از انتخابات رياست جمـهوري اين گونـه عنوان مي كردند كه منتظ��ر رئيس جمـهور بع��دي خواهيم ماند که تا حكم رئيس منتخب س��ازمان نظام پزش��كي را امضا كند. درون همين باره رئيس بسيج جامعه پزشكي كشور گفته بود: «در صورتي كه رئيس جمـهور انتخابات سازمان نظام پزش��كي را قبول نكند، منتظر حكم رئيس جمـهور بعدي خواهيم بود.» محمد رئيس زاده درون حاش��يه برگزاري شش��مين انتخابات سازمان نظام پزشكي كش��ور اين گونـه اظهار كرده بود: «پس از تش��كيل مجمع عمومي و ش��وراي عالي س��ازمان نظام پزش��كي افراد منتخب بـه رئيس جمـه��ور اع��لام خواهند ش��د و در صورتي كه رئيس جمـه��ور انتخابات نظام پزشكي را تاييد نكند مشكلي پيش نخواهد آمد و ما منتظر حكم رئيس جمـهور بعدي خواهيم شد.» غافل از آن كه رئيس جمـهور بعدي برخلاف انتظارات آنـها از اصولگرايان نبود و حتي بدتر از آن، اين حلقه ائتلاف كرده متشكل از افراد سياسي-پزشكي كه برخي از آنـها درون مجلس ش��وراي اسلامي نيز حض��ور دارند، درون اص��ل درون انتخابات نظام پزشكي هم شكس��ت خوردند؛ چرا ك��ه همانگونـه ك��ه پيش از اي��ن روزنامـه ايران درون گزارش��ي با عنوان «فريب بزرگ درون پارلمان س��لامت كش��ور» آورده بود، شوراي عالي اين سازمان بـه دست جريان چپ يا همان اصلاح طلبان افتاد كه حتي اختي��ار عزل زال��ي (از اصولگرايان) را هم دارند! س��كوت اين روزهاي اصلاح طلبان درون حالي كه پيش از انتخابات اعتراضاتي داشتند و حمايت روزنامـه هاي آنـها از روند برگ��زاري انتخابات، خ��ود تاييدي بر اين موضوع است. س�لب اختي�ار از رئيس جمـهور درون امضاي حكم رئيس نظام پزشكي بعد از آن كه ش��انس گزينـه اصولگرايان درون انتخاب��ات رياس��ت جمـه��وري كاهش يافت؛ پي��ش از برگ��زاري انتخابات يعني اواس��ط خرداد امس��ال، برخي نمايندگان مجلس كه يد طولايي درون گرفتن اختيارات رئيس جمـهور و واگ��ذاري آن بـه مجلس يا رئيس مجلس دارند، اق��دام بـه جمع آوري امضا براي طرح��ي كردند كه حق امضاي حكم رئيس س��ازمان نظام پزش��كي را بـه رئيس مجلس مي داد! درون همين باره سيدتقي نوربخش، عضو سابق ش��وراي عالي س��ازمان نظام پزشكي گفت: «براس��اس قانوني كه سال 3831 از س��وي مجلس بـه تصويب رسيد، بنا شد که تا تنفيذ حكم رئيس سازمان نظام پزشكي بـه دست رئيس جمـهوري انجام شود. حالا هم اگر موضوعي بـه عنوان اعطاي حق امضا بـه رئيس مجلس مطرح ش��ده، بايد گفت كه قانونگ��ذار مي تواند اين قانون را عوض كند و آن را معط��وف بـه امضاي رئيس مجلس بداند.» شـهلا ميرگلو بيات، عضو كميسيون بهداشت مجلس هم درون اين باره گفت: «دو- س��ه روز از مـهلت تعيين شده براي امضاي حكم رئيس س��ازمان نظام پزشكي از سوي رئيس جمـهور گذش��ته و او هن��وز حكم را امضا نكرده است. هفته آينده بررسي امضا نش��دن حكم زالي از سوي رئيس جمـهور و همچنين طرح دوفوريتي براي انتقال امضا از رئيس جمـهور بـه رئيس مجلس درون دستور كار كميس��يون قرار خواه��د گرفت. اما درون نـهايت رئيس جمـهور مجبور بـه امضاي حكم رئيس س��ازمان نظام پزش��كي خواهد شد، زيرا انتخابات نظام پزشكي بـه روش قانوني برگزار ش��د و انتخاب آقاي زالي هم كامًلا قانوني بود.!» انتظار از رئيس جمـهور منتخب براي نخستين اقدام دموكراتيك ب��ه نظر مي رس��د اع��اده حيثي��ت درون انتخابات سازمان نظام پزشكي، آوردگاهي ب��راي رئيس جمـهور منتخب مردم اس��ت که تا نخس��تين اقدام دموكراتيك را بر اساس اصل س��وم قانون اساسي انجام دهد؛ البته دكتر حسن روحاني پيش از اين، درون نشست خبري نخس��ت خود و در پاس��خ بـه سوال خبرنگاري مبني بر پيگيري مطالبات برخي جريانات و احزاب بر همين اصل تاكيد كرد و گفت: «من از ام��روز رئيس جمـهور همـه مردم هستم و آنچه وظيفه من هست اين كه بـه خواس��ت همـه ملت توجه كرده و از خدا توفيق مي خواهم كه بـه همـه مطالبات بحق مردم جامـه عمل بپوشانم. مطالبات قانوني هم��ه احزاب و جناح ها مد نظر خواهد بود، بـه عنوان رئيس جمـهور منتخب مردم اجراي قانون اساسي وظيفه من است، بـه اين عهد خود وفادار خواهم ماند و همـه اصول قانون اساسي بـه خصوص اصل سوم قانون اساسي را اجرا خواهم كرد.» اين روزها انتظارات از منتخب ملت بالا رفته هست و جامعه بويژه جامعه پزشكان منتظر هست تا بعد از دكتر احمدي نژاد كه که تا روزهاي آخر از حقوق ملت و قانون اساسي حراست كرد، دكتر روحاني نيز اين مسئوليت مـهم را ادامـه دهد. تجليل از برگزيدگان ايمني و ترافيك آث��ار برگزيده و فاخ��ر هنري درون ح��وزه ايمن��ي و ترافي��ك همزمان ب��ا هفته ني��روي انتظام��ي معرفي مي ش��ود. بـه گزارش خبرنگار سردار موسي اميري جانشين پليس راهور با اعلام اين خبر گفت: تلاش رسانـه ها درون چند سال گذشته موجب شده هست تا مردم درون اجرا و پذيرش قانون بـه درس��تي عمل كنند. وي با اشاره بـه اين كه هدف از برگزاري اين جشنواره قدرداني و تجليل از افرادي هست كه براي ارتقاي ايمني با نوشتن يك مقاله و حت��ي يك تيتر كمك كرده اند، اظهار كرد: اين جش��نواره درون 31 مح��ور و 01 عنوان ازجمله، ترافيك و ايمني راه، ترافيك، آموزش و فرهنگ سازي، ترافيك، كودكان و نوجوانان، ترافيك و محيط زيس��ت برگزار مي شود. جانشين پليس راهور خاطرنشان كرد: محدوده انتشار آثار از شـهريور 19 که تا شـهريور 29 هست و زمان برگزاري جشنواره بين روزهاي 31 که تا 81 مـهر خواهد بود. وي افزود: هنرمندان و خبرنگاران مي توانند آثار خود را بـه دبيرخانـه جشنواره ارسال كرده يا از طريق س��ايت جش��نواره ri.cmtr.www از جزئي��ات آن مطلع شوند. moc .r epapswen- nar i .WWW عوارض 02 ريالی هر نخ سيگار به منظور فضاهای ورزشی آغاز قيمت گذاري داروهاي خارجي وزي��ر آموزش و پ��رورش اعلام كرد: ب��ا اجراي نظام رتبه بندي معلمان پيش بيني مي شود که تا حقوق آن ها 07 درصد افزايش يابد. بـه گزارش خبرنگار حميدرضا حاجي بابايي درون حاشيه ديدار با علي ابراهيم، معاون وزير تربيت عراق با بيان اين مطلب درون پاسخ بـه اين كه آيا فكر مي كنيد اجراي سند تحول بنيادين آموزش و پرورش درون دوره رياست جمـهوري جديد ادامـه يابد، گفت: ديدگاه و نظر همـه كانديداها درباره سند مثبت بود و رئيس جمـهور منتخب هم نظر مثبتي درون اين باره دارندو اجراي نظام آموزشي 3-3-6 چون قانون است، متوقف نمي شود. وي درباره اجراي نظام رتبه بندي حرفه اي معلمان و جذب و تامين منابع انس��اني هم گفت: 11 ماه از شروع اين كار مي گذرد اما 3 سال طول مي كشد که تا اجرا شود چرا كه هدف جدايي نظام رتبه بندي معلمان از قانون خدمات كش��وري اس��ت از اين رو بايد دولت لايحه اي را بـه مجلس و ش��وراي عالي انقلاب فرهنگي براي تصويب ارائه دهد. وزير آموزش و پرورش درون پاسخ بـه مبني بر اين كه چرا با همـه تاكيدات اما همچنان هنگام ثبت نام و يا درون طول س��ال تحصيلي وجه دريافت مي شود، اظهار كرد: ما باز تاكيد مي كنيم كه نبايد موقع ثبت نام وجهي دريافت ش��ود و تاكيد كرده ايم كه نظارت ها مستمر انجام شود، اما براساس قانون و تبص��ره، هيات امناي مدارس و انجمن اوليا و مربيان و خانواده مي توانند بـه مدارس براي اجراي برنامـه هاي فوق برنامـه مصوب مدرسه كمك كنند. افزايش 07 درصدي حقوق معلمان با نظام رتبه بندي حرفه اي خدمت نبض جهانی حضور سيمان ايران درون بازار مصرف 42كشور جهان بررس��ي آمار صادرات سيمان و كلينكر درون س��ال 1931 نشان مي دهد 42 كش��ور جه��ان بازار مصرفي اين م��اده معدني بودند. مجموع سيمان صادراتي ايران درون سال 1931 بيش از 11 ميليون و 258 هزار تن گزارش شده است. گزارش خبرنگار اقتصادي ايرنا درون روز يكشنبه حاكي اس��ت، آمارهاي رسمي نشان مي دهد درون س��ال گذش��ته افزون بر 31 ميليون و 846 هزار تن س��يمان و كلينكر بـه خارج از كشور صادر شد كه عراق با سهم 36 درصدي بزرگترين بازار اي��ران درون اين زمينـه بود. بعد از عراق، جمـهوري آذربايجان و تركمنس��تان بـه ترتيب 41 و هفت درصد از سيمان صادراتي ايران را جذب كردند. بررس��ي هاي ص��ورت گرفته نش��ان مي دهد هفت كش��ور از مجموع 42 كش��ور جهان درون س��ال گذشته 79 درصد از سيمان صادرات��ي ايران را جذب كردند. مجموع س��يمان صادراتي ايران درون س��ال 1931 بيش از 11 ميليون و 258 هزار تن گزارش شد و بال��غ بر يك ميلي��ون و 597 هزار و 53 تن ني��ز كلينكر براي مشتريان برون مرزي صادر شد. ارزش سيمان صادراتي ايران بـه عراق 065 ميليون دلار اعلام ش��د و اين درحالي اس��ت كه دو كش��ور درون س��ال گذشته شش ميليارد و 053 ميليون دلار مبادلات تجاري داش��تند كه س��هم سيمان از كل مبادلات كمتر از 01 درصد است. از سوي ديگر ميزان توليد سيمان درون سال گذشته 07 ميليون و 552 هزار و 984 تن گزارش ش��د كه نسبت بـه سال 09 رشد 47/5 درصدي داش��ت و افزون ب��ر 75 ميليون تن براي مصرف توزيع ش��د كه درون مقايسه با س��ال 09 بالغ بر 67/5 درصد رشد يافت. افزایش 72 درصدی صادرات سیمان امسال صادرات 81 ميليون و 005 هزار تن سيمان بـه خارج از كش��ور پيش بيني شده كه درون مقايسه با سال 19 افزايش نزديك بـه پنج ميليون تن هدف گذاري ش��ده است. صادرات سيمان درون س��ال 98 بالغ بر 004 هزار تن بود كه درون س��ال 09 بـه بيش از هشت ميليون تن رسيد. صنعت سيمان ايران درون زمان حاضر بيشترين مزيت درون توليد و ص��ادرات درون منطق��ه خاورميان��ه را بـه خود اختص��اص داده و كيفيت اين ماده معدني موجب استقبال همسايگان شده است. ع��لاوه بر اين، س��هولت تامين م��واد اولي��ه، موقعيت ممتاز منطق��ه اي براي ص��ادرات، نيروي انس��اني ماهر، بومي س��ازي، كيفيت بالا و همچنين قيمت مناس��ب از جمله مزيت هاي ايران درون صنعت س��يمان بـه شمار مي رود. براس��اس تفاهم هاي انجام ش��ده مي��ان وزارت صنعت، مع��دن و تجارت ب��ا انجمن صنفي كارفرمايان صنعت س��يمان، تنظيم ب��ازار داخل، حفظ بازارهاي صادراتي و تعيين قيمت پايه صادرات سيمان برعهده اين انجمن قرار گرفته است. ام��روز 72 نوع س��يمان درون كش��ور توليد مي ش��ود و دس��ت ان��دركاران اين بخ��ش معتقدند براي حفظ و توس��عه بازارهاي صادراتي، تسهيل فرايند تجاري، برقراري تعرفه هاي ترجيحي بـه منظور دس��تيابي بـه بازارهاي جديد بـه فعال تر شدن تشكل هاي صادراتي نياز داريم. تجهيز گمركات كش��ور متناسب با بازارهاي صادراتي، توسعه ن��اوگان حمل و نقل ريل��ي و ايجاد ش��ركت هاي خدمات حمل و نق��ل بـه منظور رونق بازارهاي صادراتي صنعت س��يمان نقش موثري درون روند فعاليت اين بخش خواهد داشت. آيا بازار فريب خورده است؟ گروه اقتصادی برخي رس��انـه ها و كارشناسان که تا قبل از انتخابات رياس��ت جمـهوري با انواع و اقسام دلاي��ل معتق��د بودن��د ش��اخص 04 هزار واح��دي بورس ته��ران حب��اب دارد. حتي برخي منتقدان دولت از رشد شاخص بورس بـه عنوان رشد دلاري ياد مي كردند. اما اكنون همان افراد يك شبه بـه اين نتيجه رسيده اند كه ش��اخص كل بورس حتي با كاهش دلار بايد که تا 07 هزار واحد رشد كند. بـه گزارش روز شنبه ايرنا، انتظارات مثبت و يا منفي از بازار سرمايه درون بسياري از مواقع اين بازار را بـه جهت هاي متفاوتي سوق داده و گاهي نيز سرمايه گذاران را با سود و يا ضرر مواجه مي كند. تجربه نش��ان داده هست كه سرمايه گذاراني كه سوار بر امواج رواني بازار ش��ده و بدون تحليل منطقي اقدام بـه خريد و ف��روش مي كنند دير يا زود با مش��كلاتي مواجه مي شوند. هر چند روند بازار س��رمايه طي ماه هاي گذشته عمدتًا مثبت بوده اما اين روند از هفته گذشته و پس از اعلام نتايج انتخابات رياست جمـهوري ش��دت گرفت و شاخص حركت صعودي خود را با شتاب بيشتري پي گرفت. هرچند كه برنامـه هاي دولت يازدهم درون حوزه مسائل اقتصادي بـه تفصيل بيان نشده هست اما برخي از اظهارنظر ها و پيش بيني هاي ارائه شده درون بازار سرمايه مي تواند علاوه بر ضرر و زيان بر س��رمايه گذاران، جو رواني بازار را ملتهب كند. بطوركل��ي ش��اخص كل بيانگ��ر رون��د حركت بازار و جهت گيري آن است. درون مورد شاخص هاي اقتصادي چون شاخص بورس قبل از آن كه عدد ش��اخص مـهم باشد، روند تغييرات و نحوه حركت ش��اخص هست كه تعيين كننده است. بـه عبارت ديگر مي توان گفت اين شاخص هست كه با عبور از برخي اعداد و ارقام يا بازگش��ت ب��ه يك محدوده خاص و نوسان درون آن محدوده، معياري براي پيش بيني و حركت ساير فعالان بازار ايجاد مي كند. نقطه مقابل اين ديدگاه آن هست كه با تعيين مقدار براي شاخص سعي مي كند بازار را بـه سمت و سوي مورد نظر خود سوق دهد. درون هفته گذشته و پس از رشد شاخص كل بورس درون روزهاي متوالي كه تحت تاثير جو سياسي بعد از انتخابات ارزيابي مي شود، برخي كارشناسان و رسانـه ها با مطرح كردن اهي چون 06 هزار واحد و 07 هزار واحد تلاش كردند اين نكت��ه را بـه بازار القا كنند كه بورس تهران که تا رسيدن بـه اين ارقام هيچ مانعي را درون پيش رو ندارد. اين درون حالي هست كه همين رس��انـه ها و كارشناسان که تا قبل از برگزاري انتخابات رياست جمـهوري با انواع و اقسام دلايل معتقد بودند شاخص 04 هزار واحدي ب��ورس تهران حب��اب دارد و حتي برخي منتقدان دولت از رشد شاخص بورس بـه عنوان رشد دلاري ياد مي كردند. اما اكنون همان افراد يك شبه بـه اين نتيجه رسيده اند كه ش��اخص كل بورس حتي با كاهش دلار بايد که تا 07 هزار واحد رشد كند. اثرکاهش ارزش دلار درون س�ودآوری شرکت های صادراتی نكت��ه ديگر آن ك��ه بودجه بس��ياري از ش��ركت هاي صادراتي براس��اس ن��رخ دلار متناس��ب با نرخ اتاق مبادلات ارزي بس��ته شده و با نرخ دلار درون بازار آزاد فاصله اي تقريبًا 0001 توماني دارد. حتي با فرض خوشبيني بـه تحقق وعده ه��اي دولت جديد و كاهش نرخ ارز درون بازار و يا اتاق مبادلات ارزي قاعدتًا بايد س��ود ش��ركت هاي صادراتي همچون پتروش��يمي ها و معدني ها و ش��ركت هاي گروه فلزات اساسي كه شركت هاي بزرگ و تاثير گذار بازار بـه شمار مي روند كاهش يابد. بنابراين بازار بايد شاهد كاهش قيمت سهام اين گروه و در نتيجه كاهش شاخص كل بـه دليل تاثيرپذيري بيشتر شاخص كل از روند قيمتي شركت هاي بزرگ بازار باشد. از ط��رف ديگر كاهش نرخ دلار مي تواند براي شركتهاي وابسته بـه واردات مواد اوليه و ل��وازم و قطعات از خارج از كش��ور مزيت ايجاد كند. لكن بايد توجه داشت كه هزينـه توليد تنـها شامل مواد اوليه و قطعات نيست و فاكتورهاي فراواني را شامل مي شود. بنابراين درون ارزيابي مسير حركتي اين شركت ها نيز نبايد فقط بـه ن��رخ دلار و افزايش يا كاهش آن توجه كرد. درون نتيجه اين س��ؤال مطرح مي شود كه با كاهش قيمت س��هام شركت هاي بزرگ و موثر بر شاخص كل، چگونـه رسيدن بـه ارقام 06 هزار واح��د يا 07 هزار واحد پيش بيني مي ش��ود؟ برخي اظهارنظرهاي ديگر مويد اي��ن نكته اس��ت كه درون ح��ال حاضر تغيير محسوسي درون سود شركت ها رخ نداده هست و حتي با كاهش نرخ دلار بايد شاهد كاهش سودآوري ش��ركت هاي مطرح بازار درون سال آينده باش��يم اما درون مقابل p/e بازار بـه دليل خوش��بيني س��هامداران و فعالان بازار بايد افزاي��ش يابد. درون مقابل اي��ن نظريه نيز اين سؤال مطرح مي شود كه خوشبيني بـه آينده چگونـه با كاهش س��ود شركت ها قابل جمع است؟ فاكتور اصلي خوشبيني سهامداران بـه آينده معموًلا با افزايش سود شركت ها همراه هست نـه كاهش سود. حتي درصورت قبول اين نظريه و پذيرش افزاي��ش p/e ب��ازار هم اين س��ؤال مطرح مي ش��ود كه چه ميزان افزايش p/e با توجه بـه خوشبيني فعالان براي بازار مي توان تصور كرد. آيا اين ميزان افزايش p/e منجر بـه رشد شاخص كل که تا 07 هزار واحد مي شود؟ نكته ديگري كه اين روزها بـه آن اش��اره مي ش��ود، ورود نقدينگ��ي جديد ب��ه بازار است. بازار سرمايه همواره از ورود نقدينگي اس��تقبال كرده اس��ت اما مـهمت��ر از ورود نقدينگي بـه بازار، ماندگاري آن درون بازار است. چرا كه درون سال هاي پاياني دولت اصلاحات نيز هجوم نقدينگي بـه بازار و رشد p/e بازار که تا مرتبه 02 و بالاتر بـه تشكيل حباب درون بازار منجر شد و بس��ياري از سرمايه گذاران را با زيان مواجه كرد. رفتار دوگانـه بازار بورس بررس��ي اظهارات اين روزهاي فعالان و كارشناس��ان از يك طرف و مش��اهده رفتار ب��ازار درون روزهاي گذش��ته از ط��رف ديگر حكايت از آن دارد كه بازار هرچند درون ظاهر از نتيجه انتخابات ناراضي نيست اما درون عمل رفتار دوگانـه اي را از خود نشان مي دهد. اين دوگانگي درون نظرات كارشناسان نيز مشاهده مي ش��ود. بـه همي��ن دليل نظ��رات برخي كارشناسان را نيز جويا شديم. شاهين شايان آراني درون خصوص وضعيت بازار س��رمايه و پيش بيني فتح قله 07 هزار واح��دي درون آينده نزديك توس��ط برخي از كارشناس��ان گفت: بيان اي��ن ديدگاه ها درون وضعيت كنوني خطرناك بوده و ممكن هست به ضرر بس��ياري از سرمايه گذاران اين بازار تمام شود. وي ب��ا بيان آن ك��ه، درون هيچ كش��وري مس��ئولان داراي مج��وز درون قالب قوانين بـه بازيگران بازار مشاوره نمي دهند، اظهارداشت: اگ��ر ب��ازار قاب��ل پيش بين��ي ب��ود تمامي سرمايه گذاران يك شبه ميلياردر مي شدند. ش��ايان آراني تصريح كرد: هر چند روند بازار س��رمايه مثبت پيش بيني مي شود اما نبايد عددي را براي آن درون نظر گرفت. اين كارش��ناس بازار س��رمايه گفت: اين اظهار نظر ها منجر ب��ه ايجاد هيجان كاذب درون بازار مي ش��ود و نـه تنـه��ا از نظر حرفه اي اش��تباه هست بلكه از لحاظ اس��تانداردهاي سرمايه گذاري حرفه اي نيز نادرست است. وي ادامـه داد: شيب بازار سرمايه هم اكنون مثبت هست اما اين روند بستگي بـه اقدامات كابينـه دولت آينده و برنامـه هاي آن دارد. اين كارشناس بازار سرمايه درون خصوص تاثير نرخ دلار بر بازار س��رمايه نيز گفت: درون حال حاضر دلار عامل رش��د شاخص بورس نيست و برخي از شركت ها از آن تاثير منفي و برخي ديگر مثبت مي گيرند. وي با بيان آنك��ه، ورود نقدينگي بـه بازار س��رمايه منجر بـه رشد آن شد، اظهارداشت: هم اكنون وعده هاي رئيس جمـهور منتخب دورنماي خوبي را درون بخش هاي مختلف ايجاد كرده اس��ت و همين امر سبب شده که تا بدون اين كه واقعيت بازار و س��وددهي ش��ركت ها تغيير كند روند آن مثبت ش��ود و ادامـه اين مس��ير براي بازار خطرناك است. وي گفت: درون اين ش��رايط مس��ئولان بازار بايد مراقب باش��ند كه پديده رواني بر بازار سايه نيفكند و قيمت ه��ا بـه مرور و بر اس��اس برنامـه هاي اجرايي دولت آينده تغيير كند. بـه گفته وي، شاخص بورس هنوز حبابي نشده اما اگر اين روند ادامـه يابد حبابي خواهد شد و به همين دليل مسئولان بايد وارد عمل شوند. س�رمایـه گذاران از رفت�ار هیجان�ی پرهیز کنند حامد س��تاك يكي ديگر از كارشناسان بازار سرمايه نيز درون گفت و گو با خبرنگار ايرنا، با بيان آن كه، تغيير روند قيمت ها درون بورس با ساير دارايي ها متفاوت هست و همواره روند آن نوساني اس��ت، اظهار داشت: كليت بازار س��رمايه از سال گذش��ته رو بـه رشد بوده و اين واقعيت صرفنظر از نتيجه انتخابات انكار ناپذير است. وي درون پاسخ بـه اين پرسش كه برخي كارشناسان بازار پيش بيني مي كنند ش��اخص بـه زودي بـه كانال 07 ه��زار واحد مي رس��د، گفت: اين كه شاخص درون شرايط فعلي بـه اين رقم دست يابد منطقي نيست و سرمايه گذاران بايد از رفتار هاي هيجاني پرهيز كنند. ستاك با بيان آن كه هنوز قيمت سهام درون كشور از ارزان ترين دارايي ها است، تصريح كرد: هر چند اين امكان وجود دارد كه قيمت خودرو درون يك روز 04 درصد نوس��ان داشته باشد اما چنين نوساني با توجه بـه ساز وكاري كه درون بازار سهام و برنامـه ريزي ها براي پايين نگه داشتن ميزان ريس��ك بازار وجود دارد، امكانپذير نيس��ت. وي گفت: درون س��ال هاي اخير دارايي ها درون تمام بازار ها با رشد قيمت ها همراه بوده هست اما بازار سرمايه با تاخير اين روند را آغاز كرده است. وي افزود: ه��ر گاه اخباري درون خصوص كاه��ش ن��رخ دلار و يا افزاي��ش قيمت آن درون بازار منتش��ر مي ش��ود بـه س��رعت بازار عكس العمل نشان داده و قيمت ها بر اساس آن تغيير مي كند. اين كارشناس بازار سرمايه، نسبت قيمت بـه عايدي را از مـهمترين ش��اخص ها درون بازار سرمايه دانست و افزود: اين نسبت از دو طريق افزايش قيمت محصولات و رش��د حجم آن تغيير مي كند و در سال گذشته نيز بـه دليل افزايش قيمت دلار نرخ محصولات رشد كرد و رقابت پذي��ري محصولات داخلي افزايش فراواني يافت. وي ادامـه داد: مصرف كنندگان با گراني دلار بـه كالاهاي داخلي روي آوردند و اين حالت براي بازار روندي برد- برد را رقم زد كه درون صورت كاهش نرخ دلار و بازگشت بـه حالت سال هاي قبل رشد اين نسبت نيز داراي توجيه چنداني نيست. همچنين فردين آقا بزرگي نيز درون خصوص وضعيت بازار سرمايه گفت: چشم انداز روند ش��اخص با توجه بـه ايجاد بس��ترهاي ورود نقدينگي مطلوب شده است. وي ب��ا اش��اره ب��ه پيش بين��ي برخي از كارشناس��ان براي دستيابي شاخص بـه قله 07 ه��زار واحدي درون آين��ده نزديك، اظهار داشت: اين مس��أله قابل پيش بيني نيست و نبايد با پيش بيني زمان دس��تيابي بـه اين اعداد بازار را هيجاني كرد. آقا بزرگي درون پاسخ بـه اين پرس��ش كه برخي معتقدند افزايش قيمت سهام درون گذشته بـه دليل ارتقاي نرخ دلار بيان مي ش��د اما هم اكنون كه بر اساس وعده ها پيش بيني مي شود نرخ دلار كاهش يابد چ��را درون اين ص��ورت بازهم پيش بيني رشد درون بازار سرمايه مي شود، گفت: بخشي از رشد قيمت س��هام درون دولت دهم مربوط بـه افزايش قيمت دلار بوده اس��ت. وي ادامـه داد: با توجه بـه بستر ها و چشم اندازي كه درون بازارسرمايه وجود دارد كاهش نرخ ارز سهم كمتري درون قيمت ها خواهد داشت. وي با بي��ان آن كه، با كاه��ش نرخ دلار بازدهي پتروش��يمي ها و پالايشگاه ها منفي شده اس��ت، گفت: بازار با اين وجود بـه روند كلي خ��ود بـه دلي��ل پيش بين��ي از فضا و وضعيت اقتصادي رشد كرده و افق روشني را متصور است. وزیر نفت پاکس��تان درون مجلس ملی این کش��ور تاکید کرد: دولت جدید پاکس��تان بـه تکمـیل خ��ط لول��ه انتق��ال گاز ایران بـه پاکس��تان متعهد اس��ت. ش��هید خاقان عباس��ی وزیر نفت پاکس��تان گفت: دولت پاکس��تان بـه تکمـیل خط لوله انتقال گاز ایران بـه پاکس��تان موس��وم ب��ه خط لوله «صلح» متعهد ش��ده اس��ت.وی ک��ه درون مجلس ملی پاکس��تان صحبت مـی کرد، افزود: نقص های توافقنامـه گاز ایران و پاکس��تان برطرف خواهد ش��د و اگر دولت پیش��ین قرارداده��ای ش��فافی انجام مـی داد، این کش��ور از لح��اظ بین المللی بدنام نمـی شد.عباس��ی ب��ا توضی��ح این ک��ه 4/2 مـیلیون خودرو درون این کش��ور از س��وخت «س��ی ان جی» اس��تفاده مـی کنن��د، تصری��ح کرد: اعط��ای ارجحیت بـه انش��عابات جدی��د گازی را ممن��وع کرده ام. 5 اقتصاد روز روسا و سیـاس��تگذاران بانك هاي مـهم سراسر جهان درون كنفرانس این هفته هیـات تجارت جهاني صنعت مالي، درون جست و جوي راه هاي احیـاي اقتصاد اروپا و شفاف سازي تغییرات مقررات بانكي خواهند بود. بـه گزارش بلومبرگ، بیش از یك هزار بانكدار، سیـاستمدار، تنظیم كننده مقررات و سرمایـه گذار روزهاي سه شنبه و چهارشنبه درون كنفرانس مؤسسه مالي بین المللي (FII) درون پاریس شركت مي كنند. بعد از آن كه سرمایـه گذاران هفته گذشته بـه دلیل نگراني هاي مربوط بـه این كه چطور اقتصاد جهاني با پایـان یـافتن برنامـه بزرگ محرك هاي اقتصادي بانك مركزي امریكا و كاهش رشد اقتصاد چین كنار خواهد آمد، وحشت زده بودند، این نشست اقدامي درون مقابل یك بعد زمـینـه نگران كننده بود. سازمان مالي بین الملل بیش از 054 بانك و دیگر شركت هاي مالي را نمایندگي مي كند. گزارش استفاده ايران از فناوري موشکي و هسته اي درون ساخت تجهيزات پيچيده نفت رئيس کارگاه مرکزي ش��رکت پالاي��ش گاز ش��هيد هاش��مي نژاد از س��اخت پروانـه ه��اي توربين هاي گازي با استفاده از فناوري موشکي و هس��ته اي درون داخل کشور با يک پنجم قيمت وارداتي آن خبر داد. رئي��س کارگاه مرکزي ش��رکت پالاي��ش گاز ش��هيد هاش��مي نژاد خراسان درون يک نشست خبري درون جمع خبرنگاران با اشاره بـه ساخت پروانـه براي توربين هاي گازي مورد اس��تفاده درون پالايشگاه هاي گازي عس��لويه گفت: اين پروانـه س��اخته ش��ده از پيچيده ترين بخش هاي کمپرس��ور بـه شمار مي رود، بـه طوري کـه تکنولوژي ساخت اين پروانـه تنـها درون اختيار کش��ور سازنده است، اما با معيوب شدن اين پروانـه ها و از طرفي بـه دليل تحريم ايران نتوانستيم اين پروانـه ها را حتي با قيمت بالاتري از شرکت سازنده خريداري کنيم. يوسفيان تصريح کرد: با توجه بـه امتناع شرکت سازنده از درون اختيار گذاردن نقشـه، ساخت اين قطعه مـهم بـه وسيله متخصصان فعال پالايشگاه شـهيد هاشمي نژاد بـه روش مـهندسي معانجام شد. وي تاكيد کرد: اين قطعه مـهم و پيچيده براس��اس مستندات و بروشورهاي شرکت س��ازنده آن با بهره گيري از روش هاي نوين مـهندسي و باتوجه بـه استانداردهاي مورد نظر صنعت نفت و گاز س��اخته شده است. بـه گفته وي توان گردش پروانـه ساخته شده درون اين پالايشگاه 24 هزار دور درون دقيقه هست و کمترين لرزش را درون مقايس��ه با ديگر کمپرسورهاي فعال درون کشور دارد (کمپرسورهاي معمول��ي حدود 23 هزار دور درون دقيقه مي چرخند)، بـه طوري کـه اين دور گردش بالا تنـها درون سانتريفيوژهاي نيروگاه اتمي وجود دارد. وي ادامـه داد، مواد مورد اس��تفاده درون س��اخت اين پروانـه تنـها درون کشور س��ازنده بود کـه نتوانستيم آن را بـه داخل وارد کنيم، از اين رو مجبور بوديم براي پيدا نمونـه مش��ابه اين مواد بـه شرکت هاي داخلي رجوع کنيم. يوس��فيان خاطرنشان کرد، بعد از جست وجوي شبانـه روزي تنـها يک شرکت داخلي چنين آلياژي را توليد مي کرد کـه از اين آلياژ براي ساخت بدنـه موشک استفاده مي شود. رئيس کميته خودکفايي شرکت پالايش گاز شـهيد هاشمي نژاد با بيان اين کـه اين قطعه درون مدت زمان پنج ماه س��اخته شده است، هزينـه اجراي آن را 582 ميليون تومان اع��لام و اظهار کرد: درون صورت ورود اين قطعه از خارج بايد 5/1 ميليارد تومان هزينـه مي ش��د، درون حالي کـه با ساخت آن درون داخل کشور از خروج اين ميزان ارز از کشور جلوگيري شده و باهزينـه يک پنجم ساخته شده است. moc .r epapswen- nar i .WWW نشست بانكداران جهان براي شفاف سازي مقررات تعهد دولت پاکستان بـه تکميل خط لوله «صلح» طلا 6821 دلاراونس 0018101 ریـال81 عیـار(گرم) صرافی 05742 ریـالدلار 77423 ریـالیورو 02283 ریـالپوند 9376 ریـالدرهم بورس 43684شاخص 95641داوجونز 4087دا96921نیکی 0233نزدک سال نوزدهم شماره 8935 چهار شنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 پیشنـهاد استفاده منابع بيمـه بيكاري، براي توليد مع��اون توس��عه كارآفريني و اش��تغال وزارت تعاون، كار و رفاه با اش��اره بـه اين كه ش��وراي عالي اش��تغال سند توسعه اشتغال را بـه همـه اس��تان ها ابلاغ كرده، گفت: اين س��ند بايد نقش��ه راه توسعه كار آفريني درون كشور شود. علي اكب��ر لباف��ي، پيگي��ري مس��ائل مربوط بـه اشتغال را از برنامـه ها و دغدغه هاي همـه دولت ها دانست و افزود: درون دولت هفتم و هشتم بنگاه هاي كوچك درون قالب خويش فرماي��ي مطرح ش��د و در دولت هاي نـه��م و دهم نيز طرح بنگاه هاي اقتصادي پيگيري شد و رئيس جمـهور منتخب نيز بهبود بازارهاي كسب و كار را درون برنامـه هاي خود دارد. لبافي ايجاد مراكز مش��اوره و كارآفرين��ي را حلقه مفقوده ط��رح بنگاه هاي اقتصادي خواند و با تاكيد بر ايجاد اين مراكز يادآور ش��د: هدف از ايجاد اين مراكز كارشناسي شدن فرايند كار است. معاون توسعه كارآفريني و اش��تغال وزارت تع��اون، كار و رفاه اجتماعي ب��ا اعلام اين كه اين مراكز درون 71 اس��تان كشور ايجاد شده، تاكيد كرد: مراكز مشاوره و كارآفريني مي توانند بـه مجري طرح، مراكز اجرايي و بانك ها كمك كن��د که تا بررس��ي هاي دقيق تري روي طرح ها ص��ورت گيرد. لبافي نيازسنجي آموزشي را بسيار مـهم ارزيابي كرد و افزود: آموزش هاي مراكز دانش��گاهي كش��ور مبتني بر نيازهاي بازار كار نيست و بايد بـه س��متي برويم كه بـه صورت دقيق بدانيم که تا پنج س��ال آينده چه مـهارت ها و چه رش��ته هايي براي بازار كار مـهم و حياتي محس��وب مي شود. وي خاطرنش��ان كرد: براي پيش��برد اش��تغال و كارآفريني درون كش��ور مي توان از طرح هايي استفاده كرد كه بار مالي زيادي ندارد و منوط بـه دريافت بودجه و تس��هيلات توسعه كارآفريني نيست و فقط نياز بـه برنامـه ريزي و هماهنگي دارد. معاون توسعه كارآفريني و اشتغال وزارت تعاون، كار و رفاه اجتماعي، يكي از اين طرح ها را رويكرد جذب سرمايه هاي خارجي بـه داخل كشور دانست و گفت: هيأت هاي فني اتباع خارجي استان ها بايد بـه سمتي پيش بروند كه بتوانند سرمايه خارجي را جذب كنند. لبافي بـه كارگيري منابع حاصل از صندوق بيمـه بيكاري را براي توليد از ديگر راهكارها دانست و گفت: ماهانـه مبالغ هنگفتي براي بيمـه بيكاري هزينـه مي شود و اگر با ساز و كار دقيق بتوانيم تعداد دريافت كنندگان بيمـه بيكاري را كاهش دهيم خواهيم توانس��ت بودج��ه آن را ص��رف توليد درون كش��ور كني��م. وي همچنين طرح «اس��تاد ش��اگردي» درون حوزه بنگاه هاي اقتصادي كش��ور را بسيار خوب توصيف كرد و يادآور شد: اين موضوع درون كشور سابقه ديرينـه دارد و اگر بتوانيم آن را با اصول جديد درون كشور توسعه دهيم گامي بلند درون جهت توس��عه اشتغال برداشته ايم. وي افزود: با جذب افراد 51 که تا 42 س��اله مي توانيم فضايي را ايجاد كنيم كه كارفرما بتواند درون قالب توافق و تفاهم، افراد را جذب كند و مراكز فني و حرفه اي بع��د از آن مي توانند با برگزاري آزمون اين افراد را جذب بازارهاي كار بزرگ تر كنند. شفاف سازی پیش بینی امکان ابهام کاهش قيمت دلار کار بانک مرکزی نبود رئي��س کل بانک مرکزی گفت: نوس��انات اخير نرخ ارز نش��ان داد عوامل مختلف��ی درون تعيين قيمت دخال��ت دارند کـه مديريت برخی از آن��ان خارج از اختيار و توانايی بانک مرکزی اس��ت. محم��ود بهمنی با اشاره بـه نوسانات اخير بازار ارز اظهار داشت: همگان ديدند کـه قيمت دلار تنـها ظرف چند روز حدود 006 تومان کاهش يافت، درون حالی کـه بانک مرکز طی اين مدت غير از ادامـه رويه معمول ماه های اخير، اقدام خاصی به منظور کاهش قيمت دلار انجام ن��داده بود. وی افزود: بنابراين، کاهش حدود 006 تومانی نرخ ارز تحت تاثير عوامل سياسی بوده، همان گونـه کـه افزايش قيمت طی سال های اخير نيز عمدتًا ناشی از همين عوامل بوده است. بهمنی تاکيد کرد: با صراحت مـی گويم همان گونـه کـه بانک مرکزی درون کاهش چشمگير نرخ ارز طی چند روز اخير نقشی نداشته، درون افزايش قابل ملاحظه آن طی س��ال های اخير نيز نقشی نداشته و عوامل سياسی باعث افزايش قيمت دلار شده است. رئيس کل بانک مرکزی با اش��اره بـه برخی گزارش ها کـه غيرمنصفانـه بانک مرکزی را درون افزايش قيمت ارز مقصر قلمداد کرده اند، گفت: بانک مرکزی طی سال های اخير از تمام امکانات و توانايی های خود به منظور حفظ ارزش پول ملی و جلوگيری از کاهش آن استفاده کرده است. تحقق 007 ميليارد تومان درآمد فرودگاهي درون حال حاضر 45 فرودگاه کشور تحت مديريت ش��رکت فرودگاه ها اس��ت کـه خدمات راهب��ري هوايي و بهس��ازي عمراني درون آنـها انجام و براس��اس معيارها و استانداردهاي بين الملل��ي مديري��ت مي ش��وند. محم��ود رس��ولي نژاد مديرعام��ل ش��ركت فرودگاه هاي كشور با بيان اين ک��ه هم اکنون بي��ش از 201 راه هوايي داريم، تصريح کرد: روزانـه درون آس��مان کشور 005 الي 055 پرواز داخلي، 002 پرواز بين المللي و 005 پرواز عبوري، انجام مي ش��ود. مديرعامل شرکت فرودگاه هاي کشور اظهار داشت: درون واقع روزانـه حدود 0031 پرواز، غير از پروازهاي آموزشي، نقش��ه برداري و نظامي، درون آسمان کش��ور انجام مي شود. مديرعامل شرکت فرودگاه هاي کش��ور درباره بودجه امسال شرکت فرودگاه هاي کشور اظهار داشت: پيش بيني مي شود درآمد و اعتبارات امسال شرکت حدود 7 هزار ميليارد ريال باشد کـه بخش عمده اي از آن باب��ت هزينـه هاي عمراني، هزينـه هاي انرژي، نگهداري فرودگاه ها، هزينـه فرودگاه هاي زيان ده، قراردادها، فضاي س��بز و نيروي انس��اني هزينـه مي شود. تقویت ارزش پول ملی درون ميان مدت توليد و عرضه بيش��تر، اشتغال را افزاي��ش مـی ده��د و توليد مازاد، ت��ورم را کاه��ش داده و به صادرات کمک مـی کند و همـه اينـها ارزآوری م��ی آورد و پ��س از آن پ��ول ملی تقويت مـی شود. حيدر مستخدمين حسينی معاون سابق بانك مركزي با بيان اين مطلب اظهار کرد: بايد درون حوزه های اقتصادی، سيستمـی را تعريف کنيم کـه همـه عناصر آن با هم ارتباط داشته باشند، چون سياست های پولی و مالی با يکديگر ارتباط معناداری دارند و دولت بايد بتواند از کاهش ارزش پول ملی جلوگيری کند و پس از آن درون راستای تقويت ارز آن حرکت کند. معاون سابق بان��ک مرکزی با بيان اين کـه با انجام رف��ورم پولی و برنامـه ريزی های مناس��ب مـی توان درون ميان مدت بـه تقويت ارزش پولی دس��ت يافت، گفت: همين کـه شرايط تثبيت شود نشان دهنده اصلاح ارزش پولی است. ایرادات فراوان قانون دوشغله ها درون بس��ياری از ش��رکت های دولتی برحس��ب ضرورت نياز هست يک کارمند باتجرب��ه دولتی بدون حق��وق درون آن حضور داش��ته و از تجربه او اس��تفاده شود، اما مصوبه اخير مجلس ايرادهای فراوانی دارد کـه شورای نگهبان آن را بـه مجلس برگردان��ده اس��ت. عبدالعلی تاجی معاون حقوقی، امور مجلس و اس��تان های معاونت توسعه مديريت و سرمايه انسانی رئيس جمـهور با اشاره بـه اصل 141 قانون اساسی گفت: درون اين اصل ممنوعيت تصدی بيش از يک شغل به منظور رئيس جمـهور، وزرا، دولتم��ردان، نمايندگان مجلس و کارکنان دولت ذکر ش��ده و منظور از دو شغل يعنی داشتن دو پست سازمانی بـه همراه دو حقوق. تاجی افزود: نمايندگان مجلس درون اصلاح قانون آن ممنوعيت را چنان توسعه دادند کـه شامل بخش خصوصی هم مـی شود کـه حتی يک فرد درون بخش خصوصی هم نتواند دو شغل بگيرد و يا اين کـه يک کارمند دولتی نتواند درون بخش خصوصی هم شغل ديگری داشته باشد و اين خلاف اصل 141 قانون اساسی است. تاجی گفت: اگر کارمندان دولت همزمان درون هيأت مديره شرکت های خصوصی حضور داشته باشند معلوم هست که از موقعيت سوء استفاده مـی شود و بر اساس قانون بايد اين تصدی ها ممنوع شود اما نبايد بخش دولتی را از خدمات کارکنان دولت محروم ساخت. معاون حقوقی، امور مجلس و استان های معاونت توسعه مديريت و سرمايه انسانی رئيس جمـهور افزود: اگر کارمند دولت تجربه فراوان پيدا کرده و بدون اين کـه مستلزم باشد دو حقوق دريافت کند، بتواند درون هيأت مديره شرکت های دولتی کـه براساس قانون بايد از کارمندان دولت باش��د، انجام وظيفه کند اين ايراد ندارد بـه ش��رط اين کـه از دو جا حقوق و يا مزايا دريافت نکند. تحقق 09 درصدي درآمدهاي مالياتي معاون وزیر امور اقتصادی و دارایی پيش بيني كرد: گروه اقتصادي اگر چ�ه فش�ارهاي تحريم طي چند دهه گذشته همواره بر نظام جمـهوري اس�امي اي�ران اعم�ال شده اس�ت ام�ا بنا بـه اظهار نظر مس�ئولان، طي سال گذش�ته محدوديت هاي تحريم بـه گونـه اي بود كه اين مسأله حتي درون دوران جنگ تحميلي و دفاع مقدس نيز س�ابقه نداش�ت. البته نمونـه بارز اين مس�أله درون محدوديت دسترسي بـه درآمدهاي ارزي كش�ورمان قابل توج�ه ب�ود. براي�ن اس�اس دول�ت ب�راي نخس�تين بار درون ارائ�ه لايحه بودجه اتخاذ تدابي�ري براي كاهش وابس�تگي ب�ه درآمده�اي نفتي با تمرك�ز برس�اماندهي درآمده�اي ماليات�ي را مد نظر ق�رار داد. البته درون بررس�ي روند لايحه بودجه سال 29 تغيي�رات گس�ترده اي توس�ط نمايندگان مجلس درون تصويب قانون بودجه ص�ورت گرف�ت. بنابه اظهار نظر كارشناسان بـه نظر مي آيد دولت آينده درون م�واردي نظير تامين مالي پروژه هايش با مشكاتي روبه رو شود. با توجه بـه اين موارد روز گذشته علي عسکري رئيس سازمان امور مالياتي درون جم�ع خبرنگاران حضور يافت که تا برخ�ي ابعاد برنامـه ه�اي مالياتي درون سال جاري و اه پيش رو درون اين زمينـه را تشريح كند كه گزارش آن را درون پي مي خوانيد. رش�د 99 درص�دي درآمده�اي مالياتي ب��ه گ��زارش خبرن��گار ، رئي��س س��ازمان امور مالياتي کل کش��ور با بيان اين کـه ظرفيت اقتصاد درون کشور بسيار بالا هست گفت: براي تحقق درآمدهاي مالياتي بايد ابزارهاي مورد نياز فراهم ش��ود. علي عس��کري با اش��اره بـه اين کـه در سه ماهه اول امسال س��ازمان امور مالياتي عملکرد مناس��بي داش��ته و از مح��ل ماليات هاي مستقيم 0965 ميليارد تومان درآمد داشته اس��ت اظهار کرد: اين ميزان درآمد نسبت بـه مدت مش��ابه سال قبل 41 درصد رشد داشته است. وي همچنين با بيان اين کـه از مح��ل ماليات بر ارزش اف��زوده و کالا و خدمات 5632 ميليارد تومان درآمدب کرده ايم کـه نس��بت بـه مدت مشابه سال گذشته رشد قابل ملاحظه اي داشته هست تصريح کرد: درون مجموع از محل اين دو نوع ماليات 5347 ميليارد تومان درآمد حاصل شده کـه نشان از رشد 23 درصدي نسبت بـه مدت مشابه سال قبل دارد. معاون وزير امور اقتصادي و دارايي درون مورد درآمدهاي مالياتي درون قانون بودجه سال 29 کل کشور گف��ت: از درآمدهاي ماليات��ي بودجه 29، 54 ه��زار و 158 ميليارد تومان مربوط بـه س��ازمان امور مالياتي هست که نسبت بـه عملکرد سال گذشته 24 درصد و نسبت بـه رقم مصوب س��ال گذشته از 53 درصد رشد برخوردار شده است. عسکري با اشاره بـه اين کـه افزايش اين رقم بيش��تر بـه رشد ن��رخ ماليات بر ارزش اف��زوده برمي گردد، خاطرنشان کرد: ميزان تحقق درآمدهاي مالياتي درون س��ه ماهه امس��ال نس��بت بـه سه ماهه س��ال گذش��ته 99 درصد رشد داشته است. بـه گفته رئيس سازمان امور مالياتي، سازمان مالياتي درون حد بضاعتش براي تحق��ق درآمده��اي مالياتي تلاش مي کند و پيش بيني مي ش��ود کـه بيش از 09 درصد از درآمدهاي مالياتي بودجه 29 محقق شود. طرح جامع مالياتي بـه بار نشست رئيس س��ازمان امور مالياتي با اش��اره ب��ه ديدار با رئيس جمـه��ور منتخب مردم با حض��ور وزير امور اقتص��ادي و دارايي و ارائه گزارش��اتي درون مورد مسائل مربوط بـه ماليات و اقتصاد کش��ور، اظهار کرد: طرح جامع مالياتي از يک ماه گذشته بـه صورت عملياتي درون تهران آغاز ش��ده و به سرعت بـه صورت پايلوت درون اصفهان و کرمانش��اه اجرا مي شود و س��پس شاهد پياده سازي ملي اين طرح درون تمام کشور خواهيم بود. معاون وزير امور اقتصادي و دارايي با اشاره بـه اين کـه امروز اطمينان مي دهيم سه سال سرمايه گذاري روي اين طرح بـه بار نشسته است، خاطرنشان کرد: بسترهاي فناوري اطلاعات فراهم شده و يکي از ماندگارترين کارهاي��ي کـه مي تواند آث��ار مفيدي براي اقتصاد داشته باشد بـه بار نشسته است. تمديد مـهلت نصب صندوق فروش عس��کري با اش��اره بـه قانون بودجه و همچنين قانون برنامـه پنجم مبني بر نصب صندوق فروش براي 01 گروه از مش��اغل اظهار کرد: با توجه بـه اين کـه برخي مشاغل صندوق فروش نصب نک��رده يا نصب آن را بـه سازمان مالياتي اعلام نکرده اند پايان ش��هريورماه بـه اين مش��اغل فرصت داده مي شود نس��بت بـه نصب صندوق فروش اقدام ک��رده و اين امر را بـه س��ازمان امور مالياتي اعلام کنند. بـه گفت��ه وي، مـهلت تعيين ش��ده بـه هيچ وجه تمديد نخواهد شد لذا بـه مشمولان اج��راي اين بن��د قانون توصيه مي ش��ود هر چه سريع تر طي مـهلت باقيمانده نسبت بـه نصب صندوق فروش اقدام کنند. رئيس س��ازمان امور مالياتي با اش��اره ب��ه اين کـه طبق قانون مـهلت اجراي قانون مالي��ات ب��ر ارزش افزوده درون ش��ش ماهه ابت��داي س��ال جاري بـه پايان مي رس��يد، تصريح کرد: اين مـهلت بنا بر قانون بودجه سال 29 که تا پايان سال جاري تمديد شد که تا اصلاحيه قانون آماده شده و به مجلس ارائه شود. عسکري با اشاره بـه اين کـه نرخ ماليات بر ارزش افزوده درون سال جاري شش درصد است، تصريح کرد: موديان ماليات بر ارزش افزوده که تا پانزدهم تيرماه براي ارائه اظهارنامـه سه ماهه اول سال جاري فرصت دارند. شرايط بخشودگي جرايم بنگاه ها رئيس س��ازمان امور ماليات��ي درون ادامـه با اش��اره بـه بخش��ودگي جراي��م ديرکرد بنگاه هاي اقتصادي بنا بـه قانون بودجه سال 29، اظهار کرد: بنگاه هايي کـه داراي پروانـه بهره ب��رداري هس��تند درصورتي کـه اصل ماليات خود را که تا پايان شـهريورماه پرداخت کنند مشمول بخشودگي جرايم مي شوند. معافيت حقوق کمت�ر از 038 هزار تومان از ماليات رئيس سازمان امور مالياتي با اشاره بـه افزاي��ش پايه مالياتي حق��وق بنا بـه قانون بودجه سال 29 کل کش��ور تصريح کرد: بر اين اس��اس معافيت حقوق بـه س��الانـه 01 ميليون تومان معادل ماهانـه 038 هزار تومان رسيد. بـه عبارت ديگر حقوق مازاد بر 038 هزار تومان مشمول ماليات خواهد بود. بـه گفته معاون وزير ام��ور اقتصادي و دارايي، درون صورتي کـه طي س��ه ماهه اول از حقوق کمتر از 038 هزار تومان ماليات دريافت شده باشد با حقوق تيرماه تسويه صورت مي گيرد. توسعه اظهارنامـه الکترونيک وي ب��ا تاكيد بر اين کـه هدف ما درون نظام مالياتي اين هست که صد درصد اظهارنامـه ها را بـه ص��ورت الکتروني��ک دريافت کنيم، تصريح کرد: فرم اظهارنامـه ها بـه صورت فايل fdp روي س��ايت ri .vog .xat .www موجود اس��ت. عسکري با بيان اين کـه بيش از صد هزار نفر از مؤدياني کـه براي ش��ماره اقتص��ادي ثبت نام کرده اند ب��راي دريافت امضاي الکترونيک معرفي شده اند، اظهار کرد: درون سال جاري براياني کـه اظهارنامـه ها را بـه صورت الکترونيک ارائه کنند کد رهگيري صادر مي شود که تا بتوانند درون هر مرحله کار را پيگيري کنند. رئيس سازمان امور مالياتي بـه ايجاد مرکز پاسخگويي فني سامانـه هاي مالياتي اشاره و اضافه کرد: دو شماره تلفن 78053 و 00072053 پاس��خگوي مردم و همکاران درون مورد سيس��تم هاي مالياتي خواهد بود. 01 هزار ميليارد تومان بدهي مالياتي معاون وزير امور اقتصادي و دارايي درباره ميزان معوقات مالياتي اظهار کرد: معوقات مالياتي جرياني س��يال اس��ت و با توجه بـه امکانات موجود کليه معوقات خرد و درشت را جمع ک��رده و اطلاعاتي را تهيه کرده ايم. عس��کري با اشاره بـه اين کـه تمامـی معوقات مالياتي خرد و درشت از دهه 07 تاکنون بـه 01 هزار ميليارد تومان مي رسد، اظهار کرد: خوشبختانـه با نرم افزاري کـه تهيه شده کل اطلاعات مؤديان را درون اختيار داريم. رئيس س��ازمان امور مالياتي اف��زود: 06 درصد از ميزان معوقات مالياتي مربوط بـه جريمـه ها و 04 درصد مربوط بـه اصل ماليات هست که بخشي از اين معوقات مربوط بـه بدهي هاي مالياتي بخش دولتي هست که سعي کرديم بخشي اعظم آن را تسويه و تعيين تکليف کنيم. ممنوع الخروج�ی درون صورت بدهي مالياتي عسکري درباره ليس��ت ممنوع الخروج بدهکاران مالياتي تصريح کرد: اين ليس��ت دائمًا درون حال کم و زياد ش��دن هست اما درون سال جاري ميزان ورودي ممنوع الخروج ها بـه اين ليست نسبت بـه سه ماهه سال گذشته منفي بوده است. معاون وزير امور اقتصادي و دارايي با تاكيد بر اين کـه اين مسأله نشان از تلاش مؤديان براي تعيين تکليف شدن بدهي شان است، خاطرنشان کرد: درون قانون بودجه سال جاري تسهيلاتي براي اشخاص حقوق��ي و واحده��اي تولي��دي کـه بدهي مالياتي ندارند ايجاد شده کـه در صورت بالاتر ب��ودن بدهي هيات مدي��ره و مدير عامل از 005 ميليون تومان ممنوع الخروج مي شوند اما درون بقيه موارد درون صورتي کـه ميزان بدهي مالياتي بيش��تر از يک ميليون تومان باشد افراد ممنوع الخروج مي شوند. وزير امور اقتصاد و دارايي ش��امگاه دوشنبه با حضور درون محل استقرار رئیس جمـهوری منتخ��ب مل��ت اي��ران حجت الاس��ام دكت��ر حس��ن روحان��ي ب��ا وی دي��دار ک��رد. ب��ه گ��زارش واحد امور رس��انـه های دفت��ر رئیس جمـهور منتخب، س��ید ش��مس الدين حس��ینی درون اي��ن ديدار ک��ه معاون��ان وی نیز حضور داش��تند، گزارش��ی از وضعیت اقتص��ادی کش��ور درون زمـینـه ه��ای مختل��ف از جمله گمرک، ب��ورس، مالی��ات، بانک، بیم��ه و س��رمايه گذاری هاي داخل��ی و خارج��ی ب��راي رئیس جمـه��ور منتخ��ب ملت اي��ران ارائ��ه ک��رد. وی همچنی��ن انتخ��اب روحان��ی ب��ه عن��وان رئیس جمـه��وری اس��امـی اي��ران را تبري��ک گف��ت و ب��رای دول��ت يازده��م آرزوی موفقی��ت ک��رد. 6 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبـه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 پیشرفت نماين��ده وينابل (تنظیم کننده قوانین و مقررات دولتی ايالات متحده) درون جمـهوری اس��امـی اي��ران از آمادگی لازم به منظور آماده س��ازی ياداش��ت تفاهم مورد نی��از دولت های امريکا و اي��ران درون برق��راری خط��وط پروازی بین ش��هرهای دو کش��ور خبر داد. مجی��د جاودانی تبري��زی افزود: با توج��ه بـه رايزنی های ص��ورت گرفته درون واش��نگتن، درون صورت موافقت اي��ران آماده انج��ام مذاکرات بـه نمايندگی از طرف ايش��ان (دولت جمـهوری اس��امـی) ب��ا ادارات مرتب��ط درون واش��نگتن و آم��اده س��ازی يادداش��ت تفاه��م مورد نیـاز اس��ت. وی همچنی��ن از خط��وط هواي��ی دلتا بـه عنوان ط��رف امريکايی مورد نظر مبن��ی بر ارائه خدم��ات درون اي��ن خط پ��روازی بـه اتف��اق هواپیمايی جمـهوری اس��امـی (هم��ا) خبر داد. نگاه برخي دلایل افت قيمت ارز و سکه درون بازار عض��و ش��وراي پ��ول و اعتبار پيش بيني عدم تحقق س��ود مورد انتظ��ار، تحولات سياس��ي اخير و کاهش تقاضا ب��راي واردات کالا را از عوام��ل اصلي کاهش قيمت ارز عنوان کرد. ک��ورش پرويزيان با اش��اره بـه روند کاهشي قيمت ارز و سکه درون بازار اظهار داشت: علائمي کـه هم اکنون درون بازار وجود دارد، روند را بـه صورت کاهشي نشان مي دهد مگر اينکه متغير ديگري وارد شده و موجب توقف يا افزايش قيمت ها شود. وي اف��زود: ب��ه نظر مي رس��د درون چن��د روز گذش��ته تقاضاي واس��طه گري و دلال��ي کاه��ش يافته ک��ه علت اصلي اي��ن اتفاق پيش بيني عدم تحقق سود مورد انتظار درون اين بازارها است. وي با اشاره بـه نتيجه فروش ارز درون بازار مبادله اي، گفت: از زمان ش��کل گيري اين بازار تاکنون حجم تقاضاي پوشش داده شده درون مقايسه با سال هاي قبل کمتر است؛ بنابراين اين عوامل بر کاهش قيمت ارز درون بازار آزاد موثر بوده است. رئيس موسسه عالي بانکداري افزود: درون کوتاه مدت روند کاهشي قيمت ه��ا وجود دارد اما درون بلند مدت بـه عوامل متعددي بس��تگي دارد و بايد براس��اس برآوردها درون اين زمين��ه اظهارنظر کرد. البته هم اکنون قيمت اونس درون بازار جهاني کاهش يافته و اين پديده بـه کاهش نرخ ها درون بازار سکه و حتي ساير بازارها تاثيرگذار بوده است. وي با بيان اينکه بـه نظر مي آيد قيمت ها بـه سمت تعادلي و متناسب با رشد اقتصادي کشور حرکت کند، گفت: بـه طور يقين اين پديده را نمي توان بـه اقدام چند دلال و واسطه گر درون بازار مرتبط دانست؛ البته همـه عوامل درون بازار تاثيرگذار هستند. وي درون پاسخ بـه اين پرسش کـه آيا رسيدن قيمت ارز و سکه بـه اين ارقام ماندگار خواهد بود و مجددا ًبه قيمت هاي يک ماه گذشته برنمي گردد، اظهار داشت: بـه صورت برآوردي مي توان تحليل هايي درون اين زمينـه داشت اما اينکه بدانيم درون آينده چه تحولاتي درون بازار ارز روي خواهد داد، بـه طور دقيق نمي توان پيش بيني کرد؛ اما براي سال جاري بـه نظر مي آيد شاهد نوسان درون بازار ارز نباشيم. وي درون م��ورد قيمت واقعي ارز درون بازار گفت: اگر روند گذش��ته طي مي شد قيمت ارز حدود 2 هزار تومان برآورد مي شد اما برخي مس��ائل و تصميمات موج��ب افزايش نرخ ارز ش��د؛ اما با توجه بـه گزارش ارائه ش��ده از س��وي رئيس کل بانک مرکزي ذخاير ارزي پاسخگوي نيازهاي کشور خواهد بود. س��ازمان جهان��ي كار ب��ا هشدار نسبت بـه كاهش قابل توجه نيروي كار جوان و پيرتر ش��دن جهان که تا س��ال 0502 اعلام كرد: درون س��ال 0502 بـه ازاي هر فرد بالاي 56 س��ال تنـها چهار جوان درون س��ن كار خواهيم داشت. س��ازمان جهان��ي كار درون تازه ترين گزارش خود با هشدار نسبت بـه روند پيري جمعيت درون كش��ورها اعلام كرد: براي ارائه ش��غل و حمايت اجتماعي نيازمند برنامـه ريزي هستيم. دولت ها، كارفرمايان و كارگران بايد اقدامات لازم براي اطمينان از ايجاد فرصت هاي شغلي مناسب و معقول را انجام دهند. گزارش س��ازمان جهاني كار نشان مي دهد جمعيت جهان درون سال 0502 بـه ميزان 9 ميلياردنفر خواهد بود و در آن زمان تعداد افراد بالاي 06 س��ال نيز 3 برابر مي شود. اين گزارش هشدار مي دهد، كاهش جمعيت جوان درون كشورها داراي پيامدهاي نامناسبي براي بازارهاي كار، سيستم هاي امنيتي اجتماعي، اشتغال و توسعه اقتصادي است. كاهش شدید تقاضا درون صف بيكاران مدي����رعام��ل ش��ركت س��اخت و توسعه زيربناهاي حمل ونق��ل گف��ت: پ��روژه بهس����ازي راه اصل�������ي كهورستان- لار- جه�رم روز گذش��ته با حضور وزير راه و شـهرسازي افتتاح شد. احم��د صادق��ي ب��ا بيان اين كه مس��ير لار - جهرم از مس��يرهاي پر تردد اس��تان فارس محس��وب مي ش��ود، ادام��ه داد: ط��ول اين پروژه 302 كيلومتر هست و براي انجام آن 524 ميليارد ريال هزينـه شده است. صادقي ادام��ه داد: محور مذكور از بندر ش��هيد رجايي بـه م��وازات محور بندرعباس - سيرجان از استان هرمزگان آغاز شده و سپس بـه شـهرستان لار درون استان فارس متصل مي ش��ود. مديرعامل شركت ساخت و توس��عه زيربناهاي حمل و نقل با بيان اين كه اين مسير درون امتداد كريدور شمال بـه جنوب است، اضافه كرد: اين محور بنادر جنوبي استان هرمزگان را از طريق استان فارس بـه تمام نقاط كشور متصل مي كند. اتصال بنادر جنوبی بـه استان فارس moc .r epapswen- nar i .WWW واشنگتن آماده برقراری پرواز مستقيم بـه تهران ارائه گزارش اقتصادی بـه رئيس جمـهور منتخب دو فوري�ت لايحه اجازه افزايش س�هام جمـهوری اسامـی ايران درون بانک بين المللی، ترميم و توسعه ايران روزگذشته با 161 رأی موافق، دو رأی مخالف و ش�ش رأی ممتن�ع از مجموعه 591 رأی توس�ط نمايندگان مجلس بـه تصويب رسيد. بهروز عليش��يری رئيس س��ازمان س��رمايه گذاری و کمک ه��ای اقتصادی و فنی ايران درون توضيح اين لايحه با تاکيد بر اين کـه تمام تلاش دولت درون جهت افزايش جايگاه جمـهوری اسلامـی ايران درون مجامع و موسسات بين المللی اس��ت، گفت: بر همين اس��اس و با اين اقدامات بـه تدريج سهميه کشورهای کمتر توسعه يافته بـه نسبت کل آرا درون موسس��ه ترميم و توسعه افزايش پيدا کرد اما سهام 51 يا 61 کش��ور کمتر توس��عه يافته يا درون حال توسعه درون اين بانک کم ش��ده کـه از جمله آن کش��ورهای ايران، چين، هند، مکزيک، روس��يه، کويت و عربستان هستند کـه اين موضوع با اعتراض کشورها مواجه شده است. معاون وزير اقتصاد گفت: درون حال حاضر سهام جمـهوری اسلامـی 4/1 درصد از کل سهام اين بانک جهانی هست که ما درون اين مصوبه بـه دنبال اجازه مجلس به منظور افزايش س��هام درون بانک جهانی ترميم و توسعه هستيم. همچنين اين افزايش سهام تنـها يک تعهد هست و قرار نيست رقمـی پرداخت شود. رئيس سازمان سرمايه گذاری و کمک های اقتصادی و فنی ايران درون توضيح دليل طرح اين لايحه با قيد دو فوريت گفت: که تا روز پنجشنبه هفته جاری زمان داريم که تا به بانک جهانی اعلام کنيم روند و مراحل قانونی افزايش سهام انجام شده است. افزایش سهام ایران درون بانک هاي جهانی گزیده مسکن خبر پيش بيني بانك ها از كاهش قيمت جهاني طلا با تقوي��ت اين گمان��ه زني كه بانك مركزي امريكا بـه دليل بهبود اقتصادي اين كش��ور، محرك ها را كاهش خواه��د داد، بانك جهاني م��ورگان اس��تنلي پيش بيني كرد قيمت جهاني طلا كاهش يابد و در پيش بيني چش��م انداز نزولي براي قيم��ت طلا بـه بانك ه��اي جهاني گلدمن ساچز و يو.بي.اس پيوست. بانك جهاني مورگان استنلي كه پيش تر قيمت هر اونس طلا درون سال 3102 را يك هزار و 784 دلار پيش بيني كرده بود، اين برآورد را بـه يك هزار و 904 دلار درون هر اونس كاهش داد. پيتر ريچاردسون و ژول كران تحليلگران مورگان اس��تنلي درون گزارشي نوشتند، اين بانك برآورد قيمت طلا درون سال 4102 را از يكهزار و 365 بـه يكهزار و 313 دلار درون هر اونس كاهش داد و براي س��ال 5102 نيز برآورد قبل��ي يكه��زار و 054 دلار درون هر اونس را بـه يكه��زار و 003 دلار درون هر اونس رس��اند. تحليلگران ديگر بانك ها از بي.ان.پي پاريباس اس.اي که تا استاندارد بانك نيز پيش بيني هاي قبلي خود از قيمت طلا را كاهش مي دهند. پيش بيني چش��م انداز نزولي قيمت براي ط��لا همزمان با اين هست كه قيمت اين فلز قيمتي آماده تجربه بيشترين كاهش قيمت س��الانـه درون بيش از سه دهه اخير اس��ت. قيمت سالانـه طلا بعد از 21 س��ال افزايش، از ابتداي سال 3102 تاكنون 32 درصد كاهش داشته و هفته گذش��ته نيز بعد از آن كه بن اي.برناكه رئيس بانك مركزي امريكا گفت، اگر اقتصاد اين كشور بـه بهبود ادامـه دهد اين بانك ممكن اس��ت برنامـه خريد اوراق قرضه خود را كاهش دهد، بـه كمترين سطح خود از سپتامبر 0102 رسيد. افت قيمت مسكن آغاز شد رئيس اتحاديه مشاوران املاک کش��ور گفت: فروش��ندگان ملك مس��كوني، رويكرد افزايشي ندارند و در هفته هاي اخير ش��اهد كاهش قيمت ها هس��تيم اما هنوز حباب اين بازار بـه طور كامل حذف نشده اس��ت. مصطف��ي قلي خس��روي افزود: همکاران ما درون بازار مس��کن علاقه مندن��د قيمت ها کاه��ش يابد که تا ضمن رونق خري��د و فروش، درآم��د بنگاه هاي مش��اوران املاک هم افزايش پيدا كند. خس��روي اضافه کرد: درون حوزه اجاره مس��کن هم روند مطلوبي ديده مي ش��ود و از همـه صاحبان املاک خواهش��منديم ت��ا حد امکان تلاش کنند اجاره مس��کن را با مستأجران فعلي تمديد کنند چون سه بار جا بـه جايي منزل بـه معني يک بار آتش س��وزي درون اس��باب و اثاثيه منزل محسوب مي شود چون درون اين جا بـه جايي ها، بخش زيادي از اسباب و اثاثيه منزل از بين مي رود. وي با بيان اين کـه در کشورهاي خارجي 07 درصد و در ايران 03درصد خانـه ها استيجاري است، گفت: با توجه بـه اين کـه ساخت مسکن روند خوبي داشته هست اميدواريم با گسترش ساخت مسکن استيجاري درون سال هاي آينده بتوانيم بازار اجاره را هم ساماندهي کنيم. بهار امسال مردم بيشتر خانـه خريدند! خريد و فروش خانـه درون سه ماهه امسال نسبت بـه بهار سال گذشته بيش از 44 هزار مورد بيش��تر شده کـه به اعتقاد دست اندرکاران اين ميزان افزايش معامله بـه دليل نگراني از روند افزايش قيمت هاست. طي س��ه ماهه ابتداي امس��ال بيش از 713 هزار قرارداد خريد و فروش خانـه منعقد شده کـه نسبت بـه مدت مشابه سال گذشته بيش از 44 هزار مورد افزايش يافته اس��ت. بر اين اس��اس بـه نظر مي س��د با افزايش جمعيت و افزايش س��اخت و س��ازها درون مدت زمان پيش رو تعداد قراردادهاي خريد و فروش از اجاره نامـه ها پيش��ي بگيرد چرا کـه با گذش��ت يک فصل از س��ال جاري پيشي گرفتن تعداد خريد و فروش ه��ا بيش از ديگر قراردادها قابل مش��اهده اس��ت. با نگاهي بـه افزايش تعداد قراردادهاي ثبت ش��ده خريد و فروش درون بهار امس��ال، فروردين کمترين ق��رارداد را دارد و ارديبهش��ت با انعقاد نزديک بـه 831 هزار قرارداد بيش��ترين معاملات مس��کن طي سه ماه ابتدايي امسال را بـه خود اختصاص داده است. براساس آمار موجود طي چهار س��ال اخير ميزان خريد و فروش هاي مسکن هر ساله روند افزايشي داشته هست که بخشي از اين امر ناشي از افزايش جمعيت، مـهاجرت بـه شـهرها، ساخت و سازهاي روزافزون و افزايش ازدواج هست که البته نگراني از افزايش قيمت و کاهش قدرت خريد نيز درون اين ميان بي تاثير نبوده اس��ت و اين موضوع نسبت بـه فصل ابتدايي سال هاي گذشته بيشتر مشـهود است. ارزانی 01 که تا 51 درصدی قيمت كامپيوتر رئي��س اتحاديه فن��اوران رايانـه تهران گفت: درون پی نوس��انات نرخ ارز طی 01 روز گذش��ته نرخ ها درون بازار کامپيوتر، لپ تاپ، نوت بوک و تبلت 01 که تا 51 درصد کاهش يافته و اين کاهش درون بازار ماش��ين های اداری بيش از 51 درصد بوده است. س��يد مـهدی ميرمـهدی کمجانی اظهار داش��ت: از حدود 01 روز پيش با نوس��انات نرخ دلار و درهم، قيمت ها درون بازار TI و ماش��ين های اداری رو بـه کاهش رفته است. اين فعال ب��ازار کامپيوتر و ماش��ين های اداری گفت: درون اين مدت 01 که تا 51 درصد کاهش قيمت را درون بازار کامپيوتر، قطعات کامپيوتر، لپ تاپ، نوت بوک و تبلت شاهد بوده ايم و در برخی محصولات نيز کاهش قيمت بيش از 51 درصد اتفاق افتاده اس��ت. رئيس اتحاديه فن��اوران رايانـه تهران با ذکر مثال هايی درون اين باره افزود: به منظور مثال ي��ک لپ تاپ کـه هفته پي��ش يک ميليون و 004 ه��زار تومان بـه فروش مـی رسيد، امروز يک ميليون و 001 هزار تومان قيمت دارد؛ يا قيمت يک لپ تاپ 5 ميليونی هفته پيش، امروز 005 هزار تومان کاهش يافته و در مجموع کاهش قيمت درون رده های گران تر بيشتر بوده است. ساخت دكل حفاري از نان شب واجب تر هست كاهش توليد خودرو توسط خودروسازان عمدي نبوده هست رئيس سازمان گسترش و نوسازي: گروه اقتصادي هر روزي ك�ه افتتاح يك ف�از پارس جنوبي بـه تأخي�ر مي افتد 05ميليون دلار بـه ضرر ايران خواهد بود چرا كه قطر مي تواند از ميادين گازي برداشت بيشتري داشته باشد. روز گذشته يكي از مديران اسبق نفت درون گفت و گويي اظه�ار داش�ت 64ميلي�ارد دلار درون فاز هاي پارس جنوبي س�رمايه گذاري ش�ده اما هيچ فازي بـه توليد نرسيده است. اين جمله سبب شد که تا روزنامـه از غلامرضا ش�افعي معاون وزير صنعت، معدن و تجارت و رئيس سازمان گسترش و نوسازي كه درون حال حاضر اي�ن مجموع�ه عه�ده دار فازه�اي 41، 71 و 81 پارس جنوبي هست بپرسد كه چرا با س�رمايه گذاري هاي صورت گرفت�ه درون اي�ن بخش هن�وز فازهاي پارس جنوبي بـه توليد نرسيدند. وي درون پاسخ بـه سؤال ما گفت: دو سال پي��ش دركارگروه دولت س��اخت 61 دكل حف��اري تصويب ش��د اما باگذش��ت زمان اين مصوبه ابلاغ نش��د و سازمان گسترش نتوانس��ت درون اين بخش مـهم و استراتژيك ورود كند. بعد از ابلاغ قرار بود كه 52درصد هزينـه تامين دكل ها را شركت نفت تامين كند که تا سازمان گسترش بتواند اين پروژه را ساماندهي كند. شافعي با بيان اين كه ايران ب��ه 63 دكل حفاري نياز دارد، تصريح كرد: يكي از دلايل عمده درون عقب ماندگي افتتاح فاز هاي پ��ارس جنوبي كمب��ود دكل هاي حفاري درون دريا است. وي ادامـه داد: شركت نف��ت اظهار داش��ت كه مناب��ع لازم براي تخصيص اعتبار بـه دكل ها را ندارد. اگر اين مجموعه 52 درصد تعيين شده را پرداخت مي كرد 57 درصد مابقي را مي توانس��تيم از صن��دوق ذخي��ره ارزي و فاينانس چين استفاده كنيم. اي��ن موض��وع درون ش��رايطي اس��ت كه ش��ركت هاي نفتی براي خريد دكل اقدام كردند و اعلام داش��تند ك��ه دكل ها درون راه ورود بـه كشور است. اين درون شرايطی هست که مـی توانستيم سازنده دکل ها باشيم. ضرر 05 ميليون دلاري رئيس س��ازمان گس��ترش و نوس��ازي با اش��اره ب��ه اين كه جهاد دانش��گاهي نيز به منظور س��اخت 41 دكل قراردادي را منعقد كرده بود اما هنوز ابلاغ نش��ده است، گفت: دكل هاي حفاري از نان شب واجب تر است، اگر مناب��ع لازم فراهم ش��ود درون اين حوزه مي ت��وان بـه خودكفايي رس��يد. وي گفت: اكثر پروژه هايي كه درون فاز هاي پارس جنوبي احداث ش��ده نيمـه تمام اس��ت و بايستي درون اين بخش منابع ب��ه گونـه اي اختصاص مي يافت كه بعد از اتمام ه��ر فاز، براي فاز بعدي پول تزريق مي شد. افتتاح هر يك فاز ك��ه بـه تأخير بيفتد روزانـه 05 ميليون دلار بـه ضرر كشور است. شافعي تاكيد كرد: با گسترش تحريم ها و مش��كلات بين الملل��ي درون اين ح��وزه با چالش هاي��ي روبه رو هس��تيم و تخصيص منابع مانند گذش��ته ص��ورت نمي گيرد. با اين اوصاف اگر چنين موضوعاتي حل شود، قادر هستيم درون سال بيش از 005 هزار تن تجهيزات بسازيم. تحري�م قطع�ات بر صنع�ت خودرو اثرگذار بوده هست مع��اون وزير صنعت، معدن و تجارت درون پاسخ بـه س��ؤال ديگر خبرنگار روزنامـه ايران مبني ب��ر اين كه اخيرا ًاعلام ش��ده تحريم درون صنعت خودروس��ازي اثر نداشته و تمام مشكلات اين بخش بـه دليل مديريت نامناسب خودروسازان هست گفت: نمي توان تحريم و اثرات منفي آن بر صنعت خودروس��ازي را ناديده گرفت. از سويي پنج روز آينده تحريم جديد امريكا كه صنعت خودرو و قطعه سازي كش��ور را هدف گرفت��ه اجرايي مي ش��ود. كشورهاي تحريم كننده بـه جايگاه صنعت خ��ودروي ايران پي بردن��د، بـه همين دليل قص��د دارند اين صنعت را از پاي درون بياورند. شافعي تاكيد كرد: تحريم باعث شده انتقال پول و واردات قطعه بامش��كل مواجه شود. همچنين افزايش نرخ ارز، هزينـه ها را افزايش داده و خودروسازان با كمبود نقدينگي روبه رو ش��دند، البته بـه مديريت هم اشكالاتي وارد هست كه بايستي حل شود. ارزها از پستو خارج شده و به سمت توليد مي رود وي با بيان اين كه ظرف يكسال گذشته رتبه توليد خودرو اي��ران از 31 بـه 71 تنزل يافته اس��ت، افزود: بـه خودروسازان توصيه مي كنم كه براي حل بخش��ي از مشكلات خود از منابع غير توليد دور شوند و صنعت خودرو را مانند گذشته بـه پويايي برسانند. شافعي با اشاره بـه اين مطلب كه مشكل خودروسازان كمبود نقدينگي است، تصريح كرد: پيش بيني مي كنم با كاهش قيمت ارز، وضعيت توليد خودرو بهبود پيدا كند و روند توليد مناسب شود، وي گفت: ارز از پستوها خارج شده و بورس بازي ارز بـه اتمام رسيده اس��ت، لذا اين انتظار وجود دارد كه با ادامـه روند فعل��ي قيمت هاي خ��ودرو حدود 02 درصد ارزان شود. وي تاكيد كرد: ارز ها بايد بـه سمت توليد برود. كاهش توليد خ�ودرو عمدي نبوده هست وي درون پاس��خ بـه اين س��ؤال كه گفته مي ش��ود كاهش توليد خودرو عمدي بوده اس��ت، افزود: كاهش توليد خودرو توسط خودروس��ازان عم��دي نبوده اس��ت، نفع ش��خصي و حيثيتي مانع از ب��روز چنين اتفاقي مي شود. اجراي 003 طرح توس�عه اي با رأي منفي مجلس منتفي شد وي اظهار داشت: س��ازمان گسترش براي ايجاد اشتغال درون مراكز كمتر توسعه يافته، طرح 003 نقطه را مطرح كرد و اين طرح درون مجلس بـه بحث گذاشته شد. وي ادام��ه داد: از 312 نماينده حاضر درون جلس��ه مذك��ور، 601 نماينده بـه اين طرح رأي مثب��ت و 701 نفر رأي منفي دادن��د كه درون نـهايت اين طرح با يك رأي منفي بيش��تر حد نصاب لازم را بـه دست نياورد و ملغي ش��د. ش��افعي با اشاره بـه س��رمايه گذاري ه��اي اين س��ازمان درون بخش ه��اي مختلف بي��ان ك��رد: ايدرو 21پروژه درون حوزه صنايع نوين را درون دست اج��را دارد ك��ه نيازمند س��رمايه گذاري 4126 ميليارد ريالي است. همچنين درون بحث س��رمايه گذاري درون سايرحوزه هاي صنعت��ي 21پ��روژه دارد ك��ه كل منابع درون نظر گرفته ش��ده ب��راي آن 11هزار و 082 ميلي��ارد ريال اس��ت. رئيس هيات عامل ايدرو جمع كل پروژه هاي درون دست اجراي اين شركت درون حوزه هاي مختلف را 3391 ميلي��ارد توم��ان اع��لام كرد و گفت:س��هم س��ال 2931 اي��ن پروژه ها 176 ميلي��ارد تومان خواهد بود. بـه گفته ش��افعي درون فازهاي 71،41 و 81 ميدان گازي پارس جنوب��ي حدود 5/9 ميليارد دلار كار از طري��ق اي��درو درون حال انجام اس��ت. رئيس هيات عام��ل ايدرو تصريح ك��رد:در زمين��ه بهره ب��رداري از صنايع موجود، ايدرو درون 91 شركت داراي سهم بالاي 05 درصد و در برخي ديگر از سهم كمتر از 05 درصد برخوردار اس��ت. وي ضمن اش��اره بـه عملكرد اين سازمان درون بخ��ش خصوص��ي س��ازي، از واگذاري 502 ش��ركت زيرمجموعه اين س��ازمان خبر داد و مبل��غ كل واگذاري هاي انجام ش��ده از س��وي ايدرو از س��ال 9631 که تا 2931 را 0523 ميلي��ارد توم��ان ذك��ر ك��رد و گفت:به غي��ر از اين ه��ا 71هزار و005 ميلي��ارد تومان نيز رد دين ش��ده اس��ت. وي همچنين ارزش كل س��هام واگ��ذار ش��ده باب��ت رد دي��ون دولت را 91 هزار ميليارد تومان ذكر كرد. ايجاد شـهرک های فناوری وي درون مورد ايجاد شـهرك هاي فناوري اظهار داش��ت: يكي از اين ش��هرك ها درون ش��يراز تقريبًا بـه مراحل پاياني رسيده و شـهرك هاي گرمسار و جهرم نيز درون حال انجام كار هستند. ش��افعي افزود: همچنين شـهركي درون بي��ن جاده ك��رج و قزوين ق��رار دارد كه درون حال رفع مش��كل قانوني انتقال زمين آن هستيم. معاون وزير صنعت، معدن و تجارت بـه سرمايه گذاري هاي اين سازمان درون حوزه صنايع دريايي نيز اش��اره كرد و افزود: ش��ركت ايزوايكو از ش��ركت هاي وابسته بـه سازمان گسترش سال گذشته يكي از س��ه كش��تي را كه تعهد ساخت آن ها را داده بود بـه س��ازمان كش��تيراني تحوي��ل داد و كش��تي ديگر ه��م بـه آب انداخته ش��ده و در حال رفع ايراد است. وي تصري��ح ك��رد: ايدرو طي س��ال هاي گذشته دو قرارداد با شركت ملي نفتكش ايران داشته هست كه از پيشرفت مناسبي برخوردار نيست. ش��افعي بـه احداث دو حوضچه خشك درون بندرعباس نيز اشاره كرد و يادآور ش��د: اي��ن دو حوضچه درون مراحل پايان��ي ق��رار دارد و نيازمند 21 ميليارد تومان براي اتمام كار و راه اندازي است. رئيس هيات عامل ايدرو همچنين با اشاره بـه فعاليت هاي انجام شده درون زمينـه نوسازي و بازسازي شركت ها افزود: چهار شركت نيش��كر هفت تپه، قند ياسوج و دو كارخانـه نساجي و كارخانـه بسته بندي خرما از ش��ركت هاي دولتي بازسازي و نوسازي شده و يا درون دست اقدامند. شافعي هزينـه انجام شده درون بازسازي و نوسازي نيشكر هفت تپه را 751 ميليارد تومان عن��وان كرد و افزود: درون اين زمينـه ايدرو حدود 021 ميليارد تومان را متقبل شده هست و تقريبًا تمام هزينـه 01 ميليارد توماني بازس��ازي قند ياسوج نيز برعهده ايدرو بوده اس��ت. مع��اون وزير صنعت، مع��دن و تجارت اضافه ك��رد: پيش بيني مي شود درون سال 29 توليد شركت نيشكر هفت تپه بـه 09 هزار تن برس��د و منابع لازم براي كش��ت نيشكر و انعقاد قرارداد درون اختيار قرار داده ش��ده و پيش��نـهاد ما رس��اندن توليد بـه 051 هزار تن اس��ت. شافعي با اذعان بر تأثير نوسانات نرخ ارز بر پيشرفت پروژه هاي صنعتي تاكيد كرد: با وجودي كه پروژه هاي درون دس��ت اجرا ارزبري دارند اما موردي نبوده هست كه بـه خاط��ر افزايش قيمت ارز از توجيه خارج شده باشد. دليل افزايش قيمت سيب زميني رئي��س اتحادي��ه ميوه و س��بزي فروش��ان دليل عم��ده افزاي��ش قيمت س��يب زميني را كاش��ت كم درون س��ال ج��اري عنوان كرد. حس��ين مـهاجران اظه��ار ك��رد: از ديگر دلايلي ك��ه ب��راي افزايش قيمت س��يب زميني بـه آن اش��اره مي ش��ود صادرات بي رويه اس��ت. وي تصري��ح ك��رد: ب��ازار ه��دف ص��ادرات مي��وه م��ا عمدت��ًا تركيه و پاكس��تان اس��ت و اي��ن دو ب��ازار اج��اره نمي دهن��د س��يب زمين��ي اي��ران ب��ه دلي��ل قيم��ت بيش��تر و كيفي��ت كمت��ر نس��بت ب��ه س��يب زمين��ي تركي��ه و پاكس��تان ب��ه آنج��ا وارد ش��ود. رئيس اتحاديه ميوه و س��بزي فروشان يادآور شد: درون دو سال گذشته كاشت بيش از حد و تقاضاي كم مصرف كنندگان باعث شد قيمت سيب زميني بـه نازل ترين قيمت فروخته شود. 7 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبـه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 تولید و تجارت صادرات 004 هزار تني تيرآهن و ميلگرد بـه عراق س��ازمان توس��عه و نوس��ازي معادن و صنايع معدني ايران (ايميدرو) اعلام كرد: براس��اس هماهنگ��ي بـه عمل آم��ده با وزارت صنع��ت، معدن و تج��ارت از س��وي ذوب آهن اصفهان س��الانـه 004 ه��زار ت��ن تيرآه��ن و ميلگ��رد بـه عراق ص��ادر خواهد ش��د. مدي��ر فروش و بازار يابي ذوب آهن اصفهان اظهار داش��ت: مقررات س��ختگيرانـه اي ب��راي ورود توليدات فولادي بـه عراق وجود دارد و اين ش��ركت براي نخس��تين بار درون كش��ور موفق بـه دريافت گواهينام��ه كيفي��ت ش��ركت خارج��ي (VB) ب��راي صدور محصول بـه عراق ش��ده اس��ت منصور يزدي زاده با بيان اين كه اولويت اين شركت تامين نياز داخلي است، گفت: بـه منظور تامين نيازهاي ارزي طبق هماهنگي با وزارت صنعت، معدن و تجارت، صادرات مذكور صورت مي گيرد. گزارش برنامـه هاي ويژه دولت براي ماه رمضان مديرکل تامين و توزيع وزارت صنعت درون تشريح برنامـه هاي ويژه ماه مبارک رمضان از جزييات سبد کالايي کارمندان و قيمت هاي آن، نمايشگاه هاي طرح ضيافت، ميزان عرضه کالاهاي اساسي و همچنين تامين روغن و شکر قنادي ها براي کنترل قيم��ت زولبيا و باميه خبر داد. علي اکبر پورکاوه درخصوص برنامـه هاي ويژه و تامين کالاهاي اساسي براي ماه مبارک رمضان اظهار داشت: درون جدول توزيع ماه مبارک رمضان 051 هزار تن برنج برنامـه ريزي شده کـه اين ميزان توزيع برنج بي سابقه بوده است. وي افزود: همچنين توزيع شکر بـه ميزان 001 هزار تن و بدون محدوديت عرضه براي مصرف کنندگان درون برنامـه کاري است. پورکاوه گفت: توزيع 001 ه��زار تن روغن، 09 هزار تن مرغ، 51 ه��زار تن ع��دس و 01 هزار ت��ن نخود از ديگ��ر برنامـه هاي جداول توزيع درون ماه مبارک رمضان براي تامين کالاهاي اساسي روزه داران است. وي افزود: هيچ گاه کش��ور بـه لحاظ ذخاير کالاهاي اساسي درون چنين شرايطي نبوده هست و مي توان بـه جرأت گفت با ادامـه روند فعلي که تا پايان س��ال هيچ گونـه مشکلي درون تامين کالاهاي اساسي وجود نخواهد داشت. آخرين جزييات سبد کالايي کارمندان و قيمت هاي آن مدير کل تامين و توزيع وزارت صنعت درخصوص سبد کالايي کارمندان گفت: کالاهاي اساس��ي مورد نياز فروشگاه هاي تعاوني مصرف اسکاد و فروش��گاه هاي تعاوني مصرف فرهنگيان تامين و در اختيار آن ها قرار گرفته است. وي افزود: سبد کالايي درون سال جاري رايگان نيست اما با توجه بـه اين کـه کالاهاي عرضه شده درون اين سبد با قيمت پايه ارز مرجع محاسبه شده هست نسبت بـه سطح بازار ارزان تر خواهد بود. پ��ورکاوه گفت: درون س��بد کالاي��ي کارمندان برن��ج 04 درصد ارزان تر، روغن 03 درص��د ارزان تر و مرغ بـه قيمت 0084 تومان درون در سردخانـه تحويل داده مي شود. مدي��رکل تامين و توزيع وزارت صنع��ت درخصوص کالاهاي عرضه ش��ده درون س��بد کالاي کارمندان و قيمت آن اظهار داشت: برنج هندي پرمحصول تحويل درون انبار هر کيلوگرم 0051 تومان، برنج تايلن��دي تحويل درون انبار هر کيلوگ��رم 0071 تومان، برنج س��فيد امريكايي تحويل درون انبار هر کيلوگرم 0502 تومان، برنج آرژانتيني تحويل درون انبار هر کيلوگرم 2 هزار تومان، برنج هندي 1211 تحوي��ل درون انبار هر کيلوگ��رم 0563 تومان، مرغ منجمد تولي��د داخل تحويل درون س��ردخانـه هر کيلوگ��رم 0084 تومان، گوشت منجمد تحويل درون سردخانـه هر کيلوگرم 61 هزار تومان، ش��کر تحويل درون انبار هر کيلوگ��رم 0031 تومان و روغن تحويل درون انبار 52 درصد ارزان تر از قيمت فعلي و به نرخ قبل از افزايش قيمت است. زمان آغاز بـه کار نمايشگاه هاي طرح ضيافت درون کشور وي افزود: نمايشگاه هاي طرح ضيافت درون 004 نقطه درون سطح کش��ور برگزار مي شود کـه در استان ها از 01 تيرماه و در تهران از 21 تيرماه آغاز مي شود. مدير کل تامين و توزيع وزارت صنعت گفت: غرفه هاي توزيع کالاهاي اساس��ي، محصولات لبني، مواد پروتئيني، ماهي و خرما بـه صورت رايگان درون اختيار عرضه کنندگان قرار مي گيرد و در اين نمايشگاه ها اين کالاها 02 درصد زير قيمت توزيع مي شود. وي درون پاس��خ بـه اين س��ؤال کـه مجلس بـه دنبال طرحي بود که تا کالاي اساس��ي مورد نياز مردم از طري��ق کالابرگ يا اين کـه با شناسايي گروه هاي نيازمند جامعه انجام شود گفت: هر تصميمي گرفته ش��ود بـه لحاظ تامين کالاهاي اساس��ي هيچ مش��کلي درون کشور وجود ندارد و اين آمادگي وجود دارد کالاهاي اساسي مورد نياز مردم را با هر روشي درون اختيار آن ها قرار دهيم. حل مشکل بسته بندي روغن نباتي پورکاوه درخصوص مش��کل مواد اوليه بسته بندي روغن نباتي گفت: کارگروهي تشکيل شده هست تا با انعقاد تفاهمنامـه اي بين انجمن روغن نباتي، انجمن پتروشيمي و معاونت توسعه بازرگاني داخلي ماده اوليه بسته بندي روغن نباتي با استفاده از ظروف teP درون بسته هاي 02 کيلوگرمي توليد شود. وي افزود: 54 درصد نياز حلب کش��ور درون داخل کشور تامين مي شود و مابقي آن با جايگزين ظروف teP کـه مورد تاييد وزارت بهداشت نيز بوده هست تامين مي شود. moc .r epapswen- nar i .WWW 29كل منابعتعداد پروژهپروژه هاي درون دست اجراي سازمان گسترش (ميليارد ريال) پروژه هاي سرمايه گذاري 4149412621سرمايه گذاري صنايع نوين 03620821121سرمايه گذاري ساير حوزه هاي صنعتي 11911901بازسازي و نوسازي 4354352ايجاد منطقه ويژه اقتصادي حجم كل قرارداد ميليارد ريالپروژه 2/4فاز 71 و 81 پارس جنوبي 3/5فاز 41 پارس جنوبي 5/9جمع كل معاون وزير صنعت، معدن و تج�ارت با ارائه توصيه هايي بـه دولت يازده�م درون ح�وزه معدن، ذخاي�ر قطعي معدني اي�ران را بيش از 04 ميلي�ارد ت�ن اعلام ك�رد و در ادامـه از انجام مزايده اكتش�اف مع�ادن درون نيم�ه دوم امس�ال خب�ر داد و گفت: ح�دود 7 هزار و 009 معدن درون كشور وجود دارد كه از اين تعداد، بيش از 5 هزار و 004 معدن فعال هستند. وجيه الله جعفري درون خصوص اين كه دولت هاي نـهم و دهم چه ميراثي را درون بخش معادن براي دولت آينده مي گذارند؟ گفت: با توجه بـه بومي سازي، صنعت فرآوري و اكتش��افات جديد درون كشور اقداماتي انجام گرفته هست و امكان سرمايه گذاري هاي جديدي درون اين حوزه وجود دارد. وي افزود: بـه همين دليل سه ماه آخر سال گذشته، دولت كارگروه توسعه بخش معدن را تشكيل داد و به دنبال آن، ستاد اجرايي با مسئوليت استاندار و دبيري سازمان صنعت، معدن و تجارت كشور تشكيل شد كه درون سه ماه امسال نزديك بـه 31 جلسه آن با حضور رئيس جمـهور انجام گرفت. معاون وزير صنعت، معدن و تجارت تصريح كرد: درون اين جلسات تصميمات خوبي درون حوزه معدن و به خصوص درون پشتيباني از حوزه معادن گرفته شد. جعفري با اش��اره بـه اختصاص تس��هيلات ريالي و ارزي بـه شركت ها، گفت: يكي از اين مصوبات، موضوع درون اختيار گذاش��تن تس��هيلات مالي از محل صندوق توس��عه ملي بـه خصوص تس��هيلات ريالي بـه اين بخش بود كه درون بخش ريالي تاكنون حدود 2 هزار ميليارد تومان مصوبه داده شده است. وي افزود: اين تسهيلات براي تخصيص ريال بـه بخش اكتشاف، استخراج، فرآوري، تجهيز، نوسازي و بهره برداري استفاده مي شود. درون بخش ارزي هم محدوديتي نداريم و اگر بتوانيم درون صنايع معدني از آن استفاده مي كنيم. 04 ميليارد تن ذخاير قطعي معدني ايران عض��و هيات رئيس��ه ب��ورس كالاي اي��ران گفت: ب��ا توجه بـه اين ك��ه عمده محص��ولات بورس كالا بر اس��اس ارز مبادله اي محاس��به مي ش��ود، نوس��انات اخير نرخ ارز تأثي��ر چنداني درون اين بازار نداش��ته اس��ت. علي ش��ريفي اظه��ار كرد: ما اميدوار هس��تيم قيم��ت دلار درون ب��ازار آزاد پايي��ن بياي��د البته اين نوس��انات ارز بخش��ي بـه ص��ورت بار رواني اس��ت كه مش��اهده كرديم درون ي��ك روز دلار ب��ه 3ه��زار توم��ان رس��يد و دوباره ب��ه 3ه��زار و061 تومان افزاي��ش يافت. وي خاطرنشان كرد اين نوسانات نرخ ارز تأثيري بر بازار بورس كالا نمي گذارد مگر آن كه قيمت ارز از 2هزار و005 تومان پايين تر بيايد و آن زمان نرخ محصولات كاهش خواهد يافت. وی اظهار كرد: معاملات آتي سكه با كاهش نرخ ارز و طلا درون بازار آزاد اين بازار نيز روند كاهشي داشته است. 8 بازار سرمایـه بازارهاي عربي درون هفته گذش��ته كاري، همس��و با روند بازارهاي جهاني حركت كردند. بازارهاي عربي درون هفته گذش��ته كاري غالبًا درون مس��ير منفي بـه حركت ادامـه دادند. بر اساس اين گزارش، تنـها ش��اخص دو بورس كوي��ت و بحرين با افزايش 6/1 درص��دي و 3/0 درصدي همراه بودند و ش��اخص دو بورس عمان و قطر بيش از 2 درصد كاهش داش��تند. اين درون حالي اس��ت كه كاهش ش��اخص ب��ورس اردن، دب��ي و عربس��تان بيش از ي��ك درصد گزارش ش��ده اس��ت و دو بورس ابوظبي و مصر كمتر از يك درصد افت را متحمل ش��دند. از ابتداي س��ال 3102 ميلادي تاكنون هم، ش��اخص بورس دبي با 5/54 درصد رش��د بهترين عملكرد را بـه خود اختصاص داده اس��ت. moc .r epapswen- nar i .WWWش��اخص دو ب��ورس ابوظبي و كويت ني��ز بـه ترتي��ب 1/83 درصد و 8/53 درصد مثبت ش��دند. بازار عربي همسو با جهان نوسانات ارزي تأثيري درون قيمت محصولات بورس كالا ندارد بورس انرژی بورس کالا گشایش نمادهای بار پایـه برق درون بورس انرژی نمادهای بار پای��ه روزانـه قراردادهای س��لف موازی اس��تاندارد برق درون بورس انرژی گشایش یـافت. محمدحسین عس��گری رئیس اداره عملی��ات بازار بورس ان��رژی با بیـان این خبر درب��اره قرارداده��ای بارپایـه روزانـه گفت: «دوره مصرف» این قراردادها 42 س��اعت یک شبانـه روز (ش��امل دوره های کم باری، مـیان باری و اوج بار یک ش��بانـه روز) اس��ت و «دوره تحویل» آن نیز روزانـه اس��ت. بـه عبارت دیگر اندازه قرارداد، نمادهای بار پایـه روزانـه 42 س��اعت شبانـه روز است. وی افزود: بـه عنوان نمونـه درون صورتی کـه یک شرکت توزیع نیروی برق 05 قرارداد بار پایـه روزانـه بـه تاریخ اول مرداد 29 خریداری کند، بدین معنی هست که ش��رکت مذکور مجاز بـه مصرف 05 مگاوات درون تمامـی س��اعات روز مقرر تحویل، معادل 0021 مگاوات ساعت انرژی برق است. عس��گری گفت: تمامـی نمادهای بار پایـه روزان��ه، 03 روز پیش از شروع دوره تحویل گشایش مـی یـابند و دوره معاملاتی هر نماد که تا 3روز پیش از ش��روع دوره تحویل آن نم��اد ادامـه دارد، بعد از آن اطلاعات حج��م خرید و فروش تولیدکنن��دگان و مصرف کنندگان درون هر نماد جهت انجام فرایند تحویل فیزیکی بـه شرکت مدیریت شبکه برق ایران (بهره بردار مس��تقل شبکه سراسری برق کشور) ارسال مـی شود و این شرکت بر فرایند تحویل و مصرف قراردادهای مذکور نظارت مـی کند. لازم بـه ذکر هست از ابتدای افتتاح رسمـی معاملات درون بورس انرژی نمادهای بار پیک روزانـه درون بازار مش��تقه و تابلوي قراردادهای س��لف موازی استاندارد مورد معامله قرار گرفته اند. رئی��س اداره عملیـات بازار بورس انرژی خاطرنش��ان کرد: با تایید وزارت نیرو، ش��ش نیروگاه خصوصی تولید برق دیگر نیز بـه مجموعه عرضه کنندگان برق درون بورس انرژی پیوستند و تعداد کل نیروگاه های مج��از بـه عرضه درون بورس انرژی بـه 12 نیروگاه رس��یده اس��ت کـه بر این اس��اس حداکثر ظرفیت قابل عرض��ه درون بورس انرژی از 3 هزار و 257 مگاوات درون هر س��اعت بـه 6 هزار و 115 مگاوات درون هر س��اعت افزایش یـافت. وی افزود: درون س��مت تقاضا نیز با هماهنگی های انجام ش��ده با وزارت نیرو و شرکت توانیر اقدامات لازم جهت حضور تمامـی 93شرکت توزیع نیروی برق درون بورس انرژی درون حال انجام است. البته درون حال حاضر 11 ش��رکت توزیع خریداران بورس انرژی را تش��کیل مـی دهند. تولد یک رقيب جدید به منظور فولاد و پتروشيمـی درون بورس کالا مدیرعام��ل کارگ��زاری کالای خاورمـیانـه گف��ت: اگر بورس کالا مرجع اصلی قیمت سنگ آهن کشور شود، حجم و ارزش مبادلات رینگ صنعتی و معدنی ای��ن بورس بـه طرز خیره کننده ای افزایش مـی یـابد. محمد حسن کمال آبادی افزود: البته هنوز این کار اجرایی نشده اما برخی از مدیران شرکت های سنگ آهن از موافقت کامل دولت با این کار خبر داده اند کـه در این صورت بـه زودی شاهد قیمت گذاری سنگ آهن داخلی و صادراتی درون بورس کالا خواهیم بود. وی ادامـه داد: درون صورتی کـه کل س��نگ آهن تولیدی کشور درون بخش داخلی و صادراتی درون بورس کالا عرضه شود، بازار سنگ آهن نیز مانند س��ایر کالاهای پذیرش ش��ده درون بورس شفاف مـی شود و نرخ ها براساس رقابت سالم خریداران و فروشندگان کشف مـی شود. ب��ه گفته کمال آبادی با توجه بـه اینک��ه حجم تولید و صادرات س��نگ آهن کشور قابل توجه اس��ت، پیش بینی مـی شود با اجرایی ش��دن این تصمـیم جدید، س��نگ آهن درون کنار فولاد و محصولات پتروش��یمـی درون صدر معاملات ب��ورس کالا قرار گی��رد و به وزنـه ای سنگین درون مبادلات تالار نقره ای تبدیل شود. 73 روز مثـبـت از 85 روز کـاری گروه اقتصاد بازگشت آرام بورس بعد از دو روز روند اصلاحي این اتفاقي هست كه با سبز شدن دوباره رنگ شاخص بعد از 6 ساعت قرمز رنگ روي داد و به دنبال آن دماسنج بورس تهران كه بـه فاز اس��تراحت رفته بود دوباره بـه سهامداران روي خوش نشان داد. بر این اس��اس درون جریـان معاملات روز قبل بورس تهران بعد از این كه ش��اخص ب��ورس دو روز متوالي پیش از دوش��نبه را بـه فاز اس��تراحت رفته بود و قیمت ها روند نزولي را درون پیش گرفته بود كمي متعادل ش��د و این اتفاق با رش��د حدود 3 واحدي شاخص بـه ثبت رسید. افت شاخص بورس طي دو روز ابتدایي هفته درون ش��رایطي روي داد كه نماگر تالار شیشـه طي هفته قبل رشد خیره كننده اي را تجرب��ه ك��رده ب��ود و با رش��دي كه درون این هفته ش��اهد بود بازده��ي اش را براي س��هامداران از ابتداي س��ال بـه 82 درصد رساند و در هفته مورد بررسي هم بازدهي بیش از 7 درصدي داشت. افت ش��اخص بورس درون دو روز ابتدایي هفته درون ش��رایطي روي داد كه ش��اخص بورس بازهم درون مدار 84 هزار واحدي باقي ماند و از آخرین ركوردي كه بـه ثبت رسانده بود فاصله نگرفت. بر این اس��اس با رش��دي كه بورس درون روزه��اي پایـان��ي خردادماه تجرب��ه كرد و بازده��ي 82 درصدي ك��ه درون مدت زمان مذك��ور براي س��هامداران بـه هم��راه آورد پرون��ده بهاري بورس تهران بس��ته ش��د، بهاري كه براي اهالي بازار سرمایـه درون هفته پایـاني خردادماه و ثبت سه ركورد تاریخي بـه یـاد ماندني شد. با این اتفاق و ثبت س��ه ركورد تاریخي طي یك هفته كاري پ��س از یك انتخاب تاریخي علاوه بر تحقق حماس��ه سیـاسي، حماس��ه اقتص��ادي مد نظر مق��ام معظم رهبري هم محقق شد چراكه بورس آیینـه تمام نماي هر اقتصادي اس��ت و سرآمدي بازار س��رمایـه نش��ان از فضاي درخش��ان اقتص��ادي دارد. از س��وي دیگ��ر انتش��ار آمار فدراس��یون جهاني بورس ها مبني بر پیشتازي بورس تهران بـه دیگر بورس هاي بین الملل��ي خ��ود دلیلي دیگر بر ش��رایط بالنده اقتصادي و تحقق ش��عاري داش��ت كه رهبر معظم انقلاب درون پیـام نوروزیشان اعلام كردند. با این مقدمـه بررس��ي شرایط حاكم بر بورس تهران طي سه ماهه نخست سال جاري حكایت از این دارد كه شاخص بورس درون 46 روز كاري س��ه ماهه نخست سال 29 مثبت بوده است. 73 روز مثبت بورس درون بهار بر این اس��اس طي 85 روز کاري س��ه ماهه اول س��ال 29 درون 73 روز معادل 46 درصد، با شاخص مثبت مواجه بوده ایم کـه نس��بت بـه 22 روز مثبت دوره مشابه سال قبل، حاکي از رش��د 17 درص��دي تعداد روزهاي مثبت بـه کل روزهاي کاري است. همچنی��ن ش��اخص قیم��ت درون این مدت 6/82 درصد رشد داش��ته، بـه طوري کـه از 83 هزار و 04 واحد درون ابتداي س��ال جاري بـه 84 هزار و 619 واحد رسیده است. درون عین حال حج��م و ارزش معاملات نیز از رشد قابل ملاحظه اي برخوردار است. بـه طور کلي درون س��ه ماهه اول امس��ال، 32 مـیلیـارد س��هم بـه ارزش بیش از 542 هزار مـیلیـارد ریـال معامله شده هست که نسبت بـه دوره مشابه سال قبل از نظر حجمي 461 درصد و از نظر ارزشي 495 درصد رشد را نشان مي دهد. این رشد درون معاملات بازار نرمال (خرد و بلوک) نیز مشاهده مي شود. طي بهار امسال، 02 مـیلیـارد سهم بـه ارزش بیش از 49 هزار مـیلیـارد ریـال معامله ش��ده هست که نسبت بـه دوره مش��ابه س��ال قبل از نظر حجمي 88 درصد و از نظر ارزش 291 درصد رشد داشته ایم. از سوي دیگر متغیرهاي دفعات معامله و تعداد خریدار نیز رشد چشمگیري تجرب��ه کرده اند. طي س��ه ماهه منتهي بـه خ��رداد 29 بیش از 2 مـیلیون دفعه معامله انجام ش��ده کـه نسبت بـه دوره مشابه سال قبل رش��د 211 درصدي داش��ته اس��ت. همچنین تعداد خریدار طي این دوره بیش از 097 هزار خریدار مي باشد کـه نسبت بـه 153 هزار خریدار درون دوره مشابه سال قبل رشد 721 درصدي را نشان مي دهد. بر این اساس رشد معاملات بازار نرمال، دفعات معاملات و تعداد خریدار نش��ان از افزایش نقدش��وندگي ب��ازار دارد و بیـانگر حضور سرمایـه گذاران جدید درون بازار است، همچنین سرمایـه گذاران فعال درون بازار اقدام بـه حضور بیش��تر درون نمادهاي معاملاتي و تنوع بیشتري درون سبد سهام خود بـه وجود آورده اند. ارزش ب�ازار س�هام 33/63 درصد رشد کرد همچنین بورس تهران درون حالي پرونده خردادماه را بست کـه در این سه ماه با رشد و رونق همراه بود ت��ا جایي کـه ارزش بازار درون این مدت نزدیک بـه 33/63 درصد رشد کرد. اداره آمار ش��رکت بورس درون آخرین گ��زارش اعلام ش��ده، ارزش ب��ازار صنایع بورس تهران را که تا 62 خردادماه، دو مـیلیون و 622 ه��زار و 008 مـیلی��ارد ری��ال اعلام کرد. بررس��ي ها از روند ارزش بازار صنایع نش��ان مي دهد ک��ه این متغی��ر درون پایـان اردیبهشت ماه درون رقم 2 مـیلیون و 38 هزار مـیلیـارد ریـال قرار داشته و تا 62 خردادماه با رش��دي 341 هزار و 651 مـیلیـارد ریـالي معادل 8/6 درصد مواجه شده است. ارزش بازار برترين هاي بازار با نگاهي بـه 83 صنعت حاضر درون بورس تهران مي بینی��م کـه 6 صنعت برتر بورس، بی��ش از 07 درصد ارزش بازار را درون اختیـار دارند. ب��ه ای��ن ترتی��ب ارزش ب��ازار صنایع محص��ولات ش��یمـیایي، فل��زات اساس��ي، فرآورده هاي نفتي، کوخت هسته اي، بانک ها، موسسات اعتباري و سایر نـهادهاي پولي، استخراج کانـه هاي فلزي و شرکت هاي چندرشته اي کـه در پایـان اردیبهشت ماه یک مـیلی��ارد و 956 ه��زار و 441 مـیلیـارد ریـال ب��ود درون 62 خردادماه ب��ه رقم یک مـیلیون و 997 ه��زار و 219 مـیلیـارد ریـال رس��یده است. درون بررسي جداگانـه صنایع مورد نظر، محصولات شیمـیایي کـه بزرگترین صنعت بازار سرمایـه هست با رشد 8 درصدي ارزش بازار نس��بت بـه اردیبهشت ماه درون رقم 425 ه��زار مـیلیـارد ری��ال ق��رار دارد. همچنین صنعت فلزات اساسي درحالي اردیبهشت ماه ارزش بازاري 823 هزار مـیلیـارد ریـالي داشت ک��ه درون 62 خردادماه این رقم بـه 173 هزار مـیلیـارد ریـال رس��ید. صنعت فرآورده هاي نفتي نیز کـه در رتبه سوم برترین هاي بازار قرار دارد با رش��دي 51 هزار مـیلیـارد ریـالي، ارزش ب��ازاري 272 هزار مـیلی��ارد ریـالي را ثبت کرده است. براس��اس آخرین گزارش بورس تهران ارزش بازار بانک ها نیز با رش��د مواجه شده و ب��ه رقم 932 هزار مـیلیـارد ریـال رس��یده است. ارزش بازار استخراج کانـه هاي فلزي نیز درون آخرین گ��زارش 312 هزار مـیلیـارد ریـال است. سهام گران شد بررس��ي عملک��رد ب��ورس ته��ران درون خردادماه نشان مي دهد درون این بازار متغیر مـهم دیگري نیز با رش��د مواجه شده هست و آن نسبت قیمت بـه درآمد (E/P) بورس تهران است. بـه این ترتیب رشد نزدیک بـه 9 درصد نس��بت قیمت ب��ه درآمد درون بازار خردادماه نش��ان مي دهد ک��ه درون این ماه قیمت س��هام درون بورس تهران رشد داشته است. بر همـین اساس آخرین E/P بورس تهران توسط اداره آمار شرکت بورس 90/6 مرتبه اعلام شده اس��ت. این رقم درون پایـان اردیبهشت ماه 66/5 مرتبه بوده است. SPE ها رشد کرد رونق معاملات درون ب��ورس تهران باعث ش��ده اس��ت که تا در خردادم��اه پیش بیني س��ود صنایع نیز رش��د کند و نس��بت بـه اردیبهش��ت ماه نزدیک بـه 5ه��زار مـیلیـارد ریـال افزایش داشته باشد. با رصد صنایع برتر ب��ازار مي بینیم کـه صنعت محصولات شیمـیایي با سرمایـه 05 ه��زار و 304 مـیلیـارد ریـال، آخرین س��ود پیش بیني ش��ده خود را 67 ه��زار و089 مـیلیـارد ریـال اعلام کرده هست که نسبت بـه ماه قبل نزدیک بـه هزار و 005مـیلیـارد ریـال رش��د داشته است. س��هامداران بزرگترین صنعت بازار س��رمایـه بـه ازاي هر س��هم که تا امروز هزار و725 ریـال سود دارند. صنع��ت فلزات اساس��ي نیز ک��ه رتبه دوم را درون بی��ن بزرگترین هاي بورس از آن خود کرده اس��ت با سرمایـه 47 هزار و105 مـیلیـارد ریـال��ي، براي س��ال جاري عایدي 65 ه��زار و 964 مـیلیـارد ریـالي پیش بیني کرده است. س��ود این گروه نیز نسبت بـه م��اه قب��ل 751 مـیلیـارد ریـال رش��د کرده اس��ت. صنعت بانکداري درون ماه جاري هیچ رشد سودي را تجربه نکرده و آخرین سود اعلامي این گروه بدون تغییر نسبت بـه ماه قب��ل 35 هزار و 358 مـیلیـارد ریـال اس��ت اما درون مقابل س��هامداران شرکت هاي چند رش��ته اي درون ماه جاري ش��اهد رشد قابل توجه پیش بیني سود صنعت خود شدند بـه این ترتیب کـه این صنعت عایدي امس��ال خود را درون خردادماه دو هزار و 695 مـیلیـارد ری��ال افزایش داده و به رقم 93هزار و285 مـیلیـارد ریـال رس��انده اس��ت کـه متوس��ط پیش بیني س��ود هر س��هم درون این صنعت هزار و03 ریـال مي شود. رشد س��ود این گروه درون حالي رخ داده هست که برخلاف تصور بسیـاري از سرمایـه گذاران بازار سرمایـه، پیش بیني سود گروه فرآورده ه��اي نفتي با افتي ه��زار مـیلیـارد ریـالي مواجه شده و به رقم 83 هزار مـیلیـارد ری��ال رس��یده اس��ت. صنعت اس��تخراج کانـه هاي فلزي نیز خردادماه را بدون تغییر پیش بیني سود بـه پایـان رسانده است. شرکت موجودي كالاي آماده فروش دليل تعدیل سودآوري شركت معادن بافق درون حالي تمام محصولات تولیدي خود را بـه كش��ورهاي خارجي صادر مي كند كه طي اسفند ماه سال گذشته روند فروش صادراتي آن با موانع و مشكلاتي مواجه شد. مدیر مالي ش��ركت معادن بافق با بیـان این مطلب عنوان كرد: با وج��ود موانع حاكم بر فروش صادرات��ي، «كبافق» طي عملكرد 21ماهه س��ال مالي منتهي بـه 03 اسفند ماه 19 موفق بـه پوشش كامل تولید برآوردي و تحقق سود 796 ریـالي شده است. رضا بیـات پیرامون مش��كلات بـه وجود آمده بر سر راه صادرات محصولات این شركت معدني گفت: بـه دلیل عدم امكان دستیـابي بـه كش��تي جهت حمل و نقل محصولات تولیدي بـه كشور مقصد، برنامـه فروش بخشي از تولید انجام شده طي سال گذشته بـه امسال انتقال یـافت. وي افزود: علاوه بر این طي سال جاري بـه دلیل عدم امكان تمدید كارت بازرگاني «كبافق»، صادرات محصولات تولیدي توسط شركت نوین آلیـاژ سمنان درون ازاي دریـافت كارمزد 3 درصدي از فروش انجام مي ش��ود، بـه طوري كه از ابتداي س��ال مالي جاري مانده موجودي كالاي تولید شده از سال قبل توسط شركت مذكور بـه فروش رسیده است. جدول شاخص درصدتغییرمقدارعنوان شاخص ۱۰.۰۹.۲۴۳۶۸۴كل (۹۳.۰)(۷.۹)۶.۷۴۴۲۰۳ شركت بزرگ (۵۱.۰)(۱.۷۸)۳.۴۷۰۷۵آزاد شناور ۳۰.۰۳.۱۱۱.۹۲۹۷۳بازار اول (۷۰.۰)(۶.۹۵)۲.۶۶۷۴۸بازار دوم ۶۱.۰۱.۶۶۴.۶۵۴۱۴صنعت بیشترین افزایش قیمت حجمنام کامل شرکت (نماد) آخرین قیمت درصد تغییر ۴۲.۰۴۷۵۲,۱۱۱۸۱,۴۸۹داروپخش (هلدینگ وپخش) ۶۴.۰۲۰۱۲,۴۵۶۷,۶۳۶,۱ زغال سنگ نگین ط بس (كطبس) ۸۴۲۴,۸۰۰۰,۲ ح . داروسازي سینا(دسیناح) ۲۸.۷۶۸۳۰۶۶,۸۳۱ ح . تولیدي كاشي تكسرام (كترامح) ۶.۷۳۸۱,۵۲۲۳,۲۵۷,۷ سیمان هگمتان (سهگمت) ۱۳.۵۴۷۲,۵۹۶۷,۱۵۵ ح.تجارت الكترونیك پارسیـان(رتاپح) ۴۱۳۷,۲۰۰۰,۰۲۷ تراكتورسازي ایران(تایرا) ۴۶۶۷,۱۱۴۴۰,۴۵۲ سیمان دورود(سدور) ۴۹۵۱,۹۱۳۷۲,۴۵۲ پارس دارو(دپارس) ۹۹.۳۳۹۵,۳۴۵۳,۸۵۰,۲ نوسازي وساختمان تهران (ثنوسا) بیشترین کاهش قیمت حجمنام کامل شرکت (نماد) آخرین قیمت درصد تغییر (۳۹.۰۱)۱۷۳,۵۹۸۲,۲۵ایران تایر(پتایر) (۲۹.۶)۱۸۴,۴۶۹۰,۲۶۲ ح . قند نیشابور(قنیشاح) (۲۵.۴)۹۳۸,۱۵۹۳,۲۹۳,۲ ح . ملي صنایع مس ایران (فملیح) (۳۸.۳)۰۱۸,۱۵۹۹,۶۹۷,۳ گروه بهمن (خبهمن) (۸.۳)۳۸۵۶۴۸,۶۵۶ مـهركام پارس (خمـهر) (۴۷.۳)۰۹۳,۱۰۳۰,۱۶۷,۱ لیزینگ رایـان سایپا(ولساپا) (۳۷.۳)۰۵۵,۱۷۴۷,۹۰۰,۵۱ سرمایـه گذاري خوارزمي(وخارزم) (۱۷.۳)۰۴۷,۱۰۱۲,۹۹۲,۳ گسترش سرمایـه گذاري ایران خودرو(خگستر) (۷.۳)۶۸۸۳۴۱,۱۸۵,۷ زامـیاد(خزامـیا) (۶۶.۳)۸۸۲,۱۲۶۶,۴۲۲ تولیدمحورخودرو(خمحور) بیشترین تقاضا بیشترین عرضه نام کامل شرکت (نماد) قیمت فروش حجم ارزش (مـیلیون ریـال) ۰۶۱,۷۰۸۵,۵۱۲,۶۲۵۱,۱سایپا(خساپا) ۴۳۳,۵۶۶۴,۶۱۸۴۳۵,۶ گروه صنعتي بارز(پكرمان) ۸۷۷,۴۸۰۵,۴۲۴,۴۰۸۰,۱ سرمایـه گذاري سایپا(وساپا) ۲۲۱,۳۰۰۰,۰۰۱۶۲۲,۱۳ معدني املاح ایران (شاملا) ۹۷۷,۲۲۸۲,۴۰۰,۲۷۸۳,۱ لیزینگ رایـان سایپا(ولساپا) ۹۳۹,۱۷۲۸,۳۹۱,۲۴۸۸ زامـیاد(خزامـیا) ۷۲۹,۱۲۰۶,۴۹۳,۱۲۸۳,۱ بانك صادرات ایران(وبصادر) ۳۹۹۹۶۵,۷۳۳۲۴۹,۲ ملي صنایع مس ایران (فملي) ۴۵۷۵۹۵,۷۱۴۷۰۸,۱ گروه بهمن (خبهمن) ۶۳۵۰۶۳,۱۰۱۰۹۲,۵ سرمایـه گذاري آتیـه دماوند(واتي) ‌از‌روزهای‌سبز‌بورس‌در‌فصل‌بهار‌گزارش‌مـی‌دهد معاون ناش��ران و اعضای شرکت بورس آخرین وضعیت عرضه سهام ش��رکت های جدید درون بورس تهران را تش��ریح کرد و از آماده س��ازی دو شرکت خصوصی به منظور ورود بـه بورس تهران خبر داد. محمدرضا عربی معاون ناش��ران و اعض��ای ش��رکت ب��ورس آخرین وضعیت عرضه س��هام ش��رکت های جدید درون بورس تهران را تشریح کرد و گفت: ش��رکت بورس تهران عرضه سهام تاپیکو را درون دستور کار دارد کـه این سهم بعد از درخواست سهامدار عمده درون بورس عرضه مـی شود. وی اف��زود: بنابراین بورس تهران به منظور عرضه س��هام هلدینگ نفت و گاز تامـین آمادگی داشته و هر زمان کـه س��ازمان تامـی��ن اجتماعی اعلام آمادگی کند، پنج درصد از سهام این شرکت درون بورس عرضه مـی شود. وی با اشاره بـه فروش نرفتن سهام تاپیکو درون اردیبهش��ت م��اه بـه دلیل تف��اوت قیمت خریدار و فروش��نده گفت: تاکنون درخواستی به منظور عرضه مجدد این سهم از سوی شستا ارائه نش��ده و بورس ته��ران منتظر اعلام آمادگی تامـین اجتماعی به منظور عرضه سهام این شرکت است. عرب��ی ب��ه پذی��رش هلدین��گ دارویی تامـین اش��اره ک��رد و گفت: هلدینگ دارویی تامـین نیز درون بورس تهران پذیرفته ش��ده و منتظر ارائه مس��تندات لازم از س��وی شرکت و احراز ش��رایط درج هس��تیم که تا این شرکت درون بورس تهران درج شود. بـه گفته این مسئول شرکت بورس، درون حال حاض��ر هلدینگ دارویی تامـین درون حال تکمـیل مستندات لازم به منظور درج درون بورس تهران است. معاون ش��رکت بورس بـه آخرین وضعیت عرضه صدر تامـین درون بورس تهران اش��اره کرد و گفت: هلدینگ صدر تامـین نیز درون مرحله آماده سازی به منظور پذیرش درون بورس تهران اس��ت کـه پرونده این ش��رکت آماده شده و شرکت بورس قصد دارد پرونده آن را بـه همراه چند شرکت دیگر درون هیـات پذیرش مورد بررسی قرار دهد. وی از آماده س��ازی دو ش��رکت جدی��د ب��رای پذی��رش درون ب��ورس ته��ران خب��ر داد و گفت: ش��رکت سرمایـه گذاری توسعه صنایع سیمان (س��یتکو) ب��ه عنوان یک ش��رکت خصوصی درون حال آماده س��ازی به منظور پذیرش درون بورس تهران اس��ت که تا در بورس تهران پذیرش شود. عرب��ی اظهار کرد: همچنین نفت س��پاهان نیز ب��رای ورود ب��ه بورس درخواست داده کـه پرونده آن نیز درون حال بررسی اس��ت که تا بعد از تکمـیل درون هیـات پذیرش مورد بررس��ی قرار گیرد. آماده سازی 2 شرکت خصوصی به منظور ورود بـه بورس نام کامل شرکت (نماد) قیمت خرید حجم ارزش (مـیلیون ریـال) ۵۱۳,۱۴۱۰۰۴,۸۷۶,۶۲۷۹۲,۵پاكسان (شپاكسا) ۸۴۳,۹۴۹۶۸,۶۷۹,۴۱۵۹۲,۳ سرمایـه گذاري ساختمان ایران(وساخت) ۴۷۸,۸۴۰۰۰,۰۰۱,۳۶۶۷,۵۱ ایران یـاساتایرورابر(پاسا) ۰۹۰,۸۳۰۲۲,۹۹۱,۸۱۳۹۰,۲ مخابرات ایران(اخابر) ۲۶۶,۱۳۱۲۳,۵۷۵,۰۱۴۹۹,۲ سیمان فارس وخوزستان(سفارس) ۷۱۴,۰۳۳۷۸,۵۳۳,۸۹۴۶,۳ مدیریت پروژه هاي نیروگاهي(رمپنا) ۱۵۲,۹۱۰۳۷,۷۰۵,۴۱۷۲۳,۱ كشتیراني جمـهوري اسلامي ایران(حكشتي) ۴۸۴,۴۱۳۷۹,۹۴۷,۷۹۶۸,۱ بین المللي توسعه ساختمان(ثاخت) ۳۷۱,۳۱۰۴۸,۶۵۶,۱۱۵۹,۷ بیمـه دانا(دانا) ۸۳۴,۰۱۲۱۴,۷۰۳,۲۴۲۵,۴ سرمایـه گذاري صندوق بازنشستگي(وصندوق) سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبـه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 اطلاع رسانی9 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 اطلاع رسانی 01 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 اطلاع رسانی11 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 اطلاع رسانی 21 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 دنياي پرسشگري زبان گوياي هنر دكتر اسماعيل منصوري لاريجاني درون خصوص اين كه آيا فلسفه يا معرفت فلسفي براي دين ضرورت دارد يا نـه؟ معتقد است: معرفت فلسفي يا پاسخ بـه چرايي ها با دين آميخته شده است. بـه عبارت ديگر فلسفه با دين تلازم دارد بـه طوري كه دين با قواعد فلسفي توسعه مي يابد و در انديشـه ها فراگير مي شود و فلسفه نيز با تكيه بر آموزه هاي ديني استحكام مي يابد. دنياي امروز دنياي پرسشگري هست و فلسفه ماهيتي گفتماني پيدا كرده هست و هر انساني ناگزير هست كه فيلسوفي كند و الا درون فرآيند گفتمان فلسفي محو خواهد شد. فلسفه و عرفان با هم تعامل دارند و در شريعت اسلامي از هم جدايي ندارند ولي نوع ماموريت آن ها متفاوت است. معمولا ًفلسفه راه كمال و سعادت را نشان مي دهد و عرفان چگونـه رفتن و آداب سلوك درون راه را تضمين مي كند. دكتر محمد علي اس��لامي ندوش��ن درون مورد راز زيبايي خط درون زبان فارس��ي چنين مي گويد: زيباي��ی از ترکي��ب يک سلس��له اج��زای هماهنگ، يا گاه متعارض ش��کل مـی گي��رد کـه در نـهاي��ت ب��ه هنجار منتهی گردد. يک نمونـه س��اده هنج��ار درون هنر «زيبايی خط» اس��ت. اين س��ال ها بـه طرز نويدبخش��ی خوشنويس��ی رونق گرفته و خط نس��تعليق درون ميان هنرها جای نمايانی يافته اس��ت. بش��ر ب��رای اثبات وجود انس��انی خود احتياج ب��ه آفرينش هنر دارد و چ��ون خطه هنر بی گناه اس��ت، يعنی وابس��ته ب��ه ايدئولوژی و مرام خاصی نيس��ت درون هر ش��رايطی مـی توان بـه آن روی برد. از آنجا کـه ايرانی نمـی توانس��ته اس��ت از زيبايی چش��م بپوش��د خط نس��تعليق (و نيز شکس��ته) را ب��ه عنوان زبان گوي��اي هنر ابداع كرده اس��ت. 31 حکمت دیدگاه جاودانگي اساطيري دكتر محمدرضا شاه نظري استاد دانشگاه خواجه نصير از آغ��از زندگي بش��ر، بـه ويژه توس��عه زندگي جمعي، انس��ان ها آنچ��ه را ذاتًا بـه عنوان راس��تي و حقيقت حس مي كردند درون قالب اس��اطير جاودان��ه كردند. گرچه همواره اين نيازها و غرايز بود كه بـه واسطه سطحي بودن و ساده بودن عرف اجتماع را درون برمي گرفت و درستي ها و اخلاق ثابت را درمي نورديد و تبديل بـه رويا و افس��انـه مي كرد؛ اما همين اس��اطير و افسانـه ها درون بزنگاه هاي تاريخ و از س��وي بزرگمردان و مصلحين قطار دانش و اخلاق بش��ري را پيش مي برد. نمادهاي واقعي درون جهان حقيقي که تا پيش از اس��لام، برخ��ي از مفاهيم اخلاقي بش��ري نظي��ر داناي��ي، پهلواني، مـهرباني، عشق و فداكاري درون راه معشوق و يا سرزمين و قبيله اسطوره (آيكون) هايي درون مكاتب و فرهنگ ه��اي مختلف يافته بودند. حتي بت شكني، قرباني كردن بالاترين دارايي ها درون راه محبوب (داس��تان ابراهيم) و... درون تورات؛ انديش��ه نيك، كردار و گفتار ني��ك درون آيين زرتش��ت؛ نماد داش��تند و سرگذش��ت. گرچه كمتر اسطوره اي يافت مي ش��د كه وق��وع قطع��ي آن و عظمت و بزرگي آن كامًلا ريش��ه درون واقعيت داشته باش��د. با اس��لام مفاهي��م اخلاقي جديد و قدي��م، نمادها و اس��طوره هاي واقعي درون جهان حقيقي يافتن��د. از مفاهيم اخلاقي قديمي ثبت ش��ده، پهلواني، ف��داكاري که تا پاي جان درون حق رفيق، ش��جاعت، كردار، گفتار و پندار نيك، بخش��ش و خلق نيكو و بسياري ديگر از خصايل نيک اخلاقي درون جلوه پيامبر (ص) و حضرت علي (ع) تجلي يافت. حتي بس��ياري از اين اسطوره ها درون صحنـه هاي واقعي تاريخي و از سوي پيروان مكتب محمد (ص) بـه منصه ظهور رسيد. اسطوره هايي براي مفاهيم اخلاقي ام��ا آنچه امام حس��ين (ع) كرد، ايجاد اسطوره هايي براي مفاهيم اخلاقي بود كه ش��ايد نـه قب��ل از آن و نـه حتي بعد از آن درون هيچ قصه، نوشتار و يا اثر هنري جلوه نكرده بود. ماج��راي كربلا تنـها ي��ك جنگ، يك مبارزه درون راه آرمان و حتي قرباني كردن تمام دارايي ها درون راه محبوب نيس��ت، كه همـه اين ها هس��ت و فراتر از اينـهاس��ت. فلسفه اصلي كربلا نـهادينـه كردن بزرگترين اس��طوره ها و نمادهاي تاريخي درون برترين فصل ه��اي ممكن بش��ري و خبيث ترين اعمال قابل تصور بشر ازسوي ديگر است. فدا كردن جان و مال و اولاد درون راه آرمان، بـه ميدان رفت��ن درون يك جنگ نابرابر كه امكان پيروزي ندارد، پايان ناپذيري انسان، احت��رام بـه فرزن��د و ك��ودكان، احترام بـه بان��وان، صلح طلبي، جن��گاوري، پهلواني، تواضع و ادب، زيباي��ي گفتار، فداكاري و بس��ياري ديگر فضيلت ه��اي اخلاقي درون اوج كمال درون قيام كربلا و در يك نمايش عظيم واقعي و زنده اسطوره مي يابد. از ديگر س��و، رذالت آدم��ي نيز داراي نماد و آيكون شدند. آنچه مي ماند، نياز بـه داش��تن چنين نماي��ش و صحن��ه تاريخي واقع��ي براي تعالي بشري و اهميت آن است. اما آنچه حتي بي نياز بـه تعمق و تفكر زياد بـه عنوان درس هاي اصلي اين واقعه بـه ذهن آدمي خط��ور مي كند را مي ت��وان درون چند فراز مـهم ترسيم كرد: جان و فداكاري و گذش��تن از همـه دارايي بـه عنوان آخرين راه براي هر انساني كه متولي امري است. ش��ايد اي��ن مـهمترين درس عاش��ورا هست كه قبول سرپرستي و مسئوليت هر موضوعي درون جهان با اين باور بايستي توأم باشد كه پذيرنده بايستي توان گذشتن از همـه چيز را درون راه مسئوليتي كه بـه عهده گرفته است، داشته باشد. حق ب��ودن و اعتق��اد و نمايش آن تنـها از طريق ارائ��ه زيبايي ها امكان پذير اس��ت و چنين هست كه تشخيص درست و نادرس��ت را ش��فاف و ممكن مي سازد. شايد بـه نوعي بتوان اين مفهوم را که تا حدي متعارف «هدف وسيله را توجيه نمي كند» دانست اما بس��يار عميق تر و پرارزش تر و انساني تر. ذات هستي از هر انساني، بر مبناي ظرف او طلب مي كند؛ بزرگي كردن، روح بزرگ مي خواهد. درنگ متدولوژي عاشقانـه دكتر علي اصغر دادب��ه چهره ماندگار زبان و ادبيات فارس��ي درخصوص رابطه عقل و عرفان و اين كه آيا مي توان اين دو را درون بعضي از متون فلسفي و ادبي مقابل هم دانس��ت، معتقد است: وقتي حرف از کلام زده مي شود متدولوژي عقلي و نقلي يعني متدولوژي مبتني بر وحي بـه ميان مي آيد. وقتي ح��رف از تصوف زده مي ش��ود متدولوژي زاهدانـه و وقتي حرف از عرفان زده مي ش��ود متدولوژي عاشقانـه مطرح مي شود. مثًلا کل منطق الطير متدلوژي عرفان و عش��ق اس��ت. درون ابتداي کتاب حکمت الاشراق س��هروردي، سهروردي مي گويداني کـه کتاب هاي قبلي من را نخوانده اند، نـه اين کتاب را مي فهمند و نـه بخوانند. منظور وي از کتاب هاي قبلي همان کتاب هاي مشايي است. يعني ش��رط اول اين هست که فرد درون مشائيت، يعني عقلانيت بـه کمال برسد. درباره حرکت دوم س��هروردي مي گويد حرف هاي گفته ش��ده درون اي��ن کتاب را هيچ ُمش��ککي نمي توان��د از من بگيرد. چراکه من آن ها را شـهود کرده ام. وي بـه راحتي بـه اين ش��هود نرسيده هست بلکه ابتدا ابن سينا شده، يعني اول عقلانيتش را بـه کمال رس��انده، بعد اين ذهن بـه کمال رس��يده را تزکيه و تصفيه کرده است. درون مرحل��ه بعد توضي��ح مي دهد کـه ب��راي انتقال ش��هودياتش ب��ه ديگران، بخش��ي از آن را ک��ه امکان��ش هس��ت بايد از س��وي حرک��ت عقلي ب��ه گزاره تبدي��ل کن��د و س��اختار منطق��ي ب��ه آن بدهد. بعد هيچ عارفي را شما پيدا نمي کنيد کـه ب��ا عزلت نش��يني و قهر ب��ه چنين درجاتي رسيده باش��د. عرفان بي خود و بي جهت بـه اين جايگاه نرسيده است. اين موضوع را نباي��د با برخورد هاي ش��اعرانـه اش��تباه گرف��ت بلک��ه چنين توصيفات دور از ذهني، همچون ش��عر اس��ت کـه با تاكيد بر يک مس��أله، بيان خيال انگيز دارد.��ي کـه به ش��هود رس��يده اس��ت ديگر ارتجاع يا برگشت برايش معن��ي ندارد. درواق��ع ملاصدرا همان متدولوژي سهروردي را بـه کمال رسانده است. نیم نگاه مسجد امام ، مسجد شاه يا مسجد سلطانی يکی از مـهمترين و زيباترين بناهای تاريخی سمنان هست كه درون زمان فتحعلي شاه قاجار ساخته شده است. اين بنا چهار درون ورودي دارد كه سردرهاي شمالي و شرقي آن با مقرنس هاي زيبا تزيين شده و صحن وسيع، و كاشيكاري زيبا بر شكوه آن افزوده هست . سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW جدال هســتي و نيســتي هويت فلسفي رسانـه وقت��ي مي گويي��م فلس��فه ارتباطات يعني فلس��فه بر ارتباطات مقدم اس��ت بعد باي��د مباني ارتباطات بر بينش ها و جهان بيني هاي فلس��في بنا شود. اگر فلسفه ارتباطات را مدنظر داشته باشيم، با نگاه و موضع فلسفي بـه علم ارتباطات نگريس��ته ايم. ب��ه دليل همين موضع فلس��في اس��ت كه امروزه درون دنيا پنج نگاه بـه ارتباطات وج��ود دارد؛ ن��گاه معرفت شناس��ي، هستي شناس��ي، ارزش شناسي، پديدارشناسي و غايت شناسي كه همگي نشان از معناي فلسفي علم ارتباطات دارند . معناي رسانـه و ارتباط با فلسفه اگر بنيان بحث را فلس��فه ارتباطات و بعد فلس��فه نظريه ه��اي ارتباطات قرار دهيم، مي توانيم س��خن از «فلس��فه رسانـه» بگوييم، فلس��فه رسانـه علم بـه احوال موجوديت رس��انـه اس��ت نـه از آن جهت كه رسانـه ُبعد اس��تعلايي دارد بلكه بـه اين مفهوم ك��ه وجود دارد و بايد درون مورد آن انديش��يد. بعد فلس��فه رسانـه علم بـه احوال رسانـه اس��ت از آن جهت كه موجود هست نـه از آن جهت كه تعيني ديگر دارد. قاب هاي فكري درون مواجهه با رسانـه ملت هايي كه آهنگ كندي درون فلسفه و تاريخ خود دارند يا بـه عبارت ديگ��ر ملت هايي كه جهان بيني و فلس��فه ندارند، درون دل رس��انـه ها مانند دانـه هاي شكر درون درون قهوه حل مي ش��وند. بـه اي��ن معنا كه عدم وج��ود جهان بيني تمام ايدئولوژي و نظام باوري آنـها را تحت الشعاع خود قرار مي دهد. شايد يكي از عللي كه مردم درون جامعه بـه ها و سريال هاي پخش ش��ده از آنـها گرايش دارند، اين باشد كه مردم ما هم فلس��فه اي براي ديدن رسانـه و استفاده از آن ندارند. درون صورت وجود جهان بيني و فلسفه قا ب هاي فكري و روش��ي که تا حد بس��يار زي��ادي مس��ير را درون مقابل رس��انـه ها مش��خص مي كنند. اگر اي��ن تعابير را بـه طور كلي درون نظر بگيريم، بايد بگوييم كه رسانـه ها از جنبه هاي متفاوتي اع��م از ذات باوري، درون باروي و بيرون باوري برخوردار هس��تند. بنابراين پنج مفهوم مـهم معرفت شناس��ي، هستي شناسي، ارزش شناسي، پديدارشناس��ي و غايت شناس��ي كه درون مورد فلسفه ارتباطات مطرح مي ش��ود، درون باب فلسفه رسانـه هم مصداق دارد. معرفت شناسي معرفت شناس��ي و شناخت اصول حاكم بـه استفاده بهت��ر از كاركردهاي رس��انـه كمك مي كند. ش��ناخت رس��انـه جزئي از علم ارتباطات هست كه پنج اصل كلي ياد شده بر اين شناخت نظاره مي كند. هستي شناسي درون هستي شناس��ي ب��ا ماهيت وجودي يك رس��انـه سر و كار داريم يعني بدانيم اساسًا يك رسانـه دغدغه اي را براي ما ايجاد مي كند كه درباره آن بخواهيم پرسش كني��م يا نـه. از آن مـهم تر اين كه نحوه برداش��ت ما از موجوديت رس��انـه چيس��ت؟ درون هستي شناسي بـه اين پرسش ها پاسخ داده شده است. ارزش شناسي درون ن��گاه ارزش شناس��ي مطالع��ه و واكاوي دقيق و درست هر رسانـه درون بعد ارزشي اين هست كه ما بدانيم درون هر رسانـه چه مسائلي ارزش و چه مسائلي ضدارزش اس��ت. ارزش شناسي قادر اس��ت تعيين سطح كند كه ما بـه چه چيزهاي��ي فكر كنيم و به چه چيزهايي فكر نكنيم، چه چيزهايي را دوس��ت داش��ته باش��يم و چه چيزهايي را دوست نداشته باشيم. پديدارشناسي درون نگاه پديدارشناس��انـه، بحث س��ر اين موضوع اس��ت ك��ه ما که تا چه اندازه محيط اجتماع��ي، اقتصادي، فرهنگي، هن��ري و حتي ب��اوري و اعتق��ادي رس��انـه ها را مبتني بر باورهاي ذهني خود كشف كرديم. درون واقع مطالعه و تحليل پديداري رسانـه ها بـه منزله فناوري هاي روزمره درون چارچوب تجربه ه��اي دروني ما اس��ت . بعد اين ن��گاه نـه تنـها خنثي نيست بلكه منجر بـه دگرگوني و تغيير بنيادين هر دو عامل تجربه هاي انساني و جهاني درون بين ما خواهد شد. غايت شناسي غايت شناس��ي بـه فرجام و هدف نـهايي يك رس��انـه توجه داش��ته و قصد دارد بداند يك رس��انـه با روش��ي كه درون پيش گرفته بـه كمال خواهد رس��يد يا بـه زوال؟ رس��انـه اي كه بـه تعالي و امر متعالي فكر نكند، رش��د نخواهد كرد. رسانـه اي كه ايجاد پرسش مي كند بنابراين اگر بـه تاريخ و فلسفه ارتباطات و نظريه هاي آن نگاه جدي نش��ود، بـه فلس��فه نظريه هاي ارتباطات درون عمل نخواهيم رسيد و زماني كه بـه اين موارد توجه نكنيم، فلسفه رس��انـه از بين خواهد رفت و اگر بـه فلس��فه رسانـه توجهي نداشته باش��يم، اصًلا رس��انـه نداريم بلكه يك سري اشيا و اب��زاري داريم كه از طريق آن فق��ط ادعاهاي خود را اثبات مي كنيم. رسانـه اي كه فلسفه نداشته باشد درون واقع هستي ندارد و نمي تواند پرس��ش كند و رس��انـه اي كه نتواند ايجاد پرسش كند، نمي تواند تغيير ايجاد كند و رسانـه اي كه نتواند تغيير ايجاد كند، نمي تواند مخاطب را تحت الشعاع قرار دهد. درون واقع اين جدالي هست بين هستي و نيستي فلسفي. ٭ نويسنده كتاب اصول و مباني ارتباطات تأملي بر مفهوم شناسي «فلسفه رسانـه» و نسبت آن با «فلسفه ارتباطات» پیشخوان قرآن و فرهنگ زمانـه دكتر حيدر علي رستمي انتش�ارات پژوهش�گاه ح�وزه و دانشگاه پندار اثرپذيري قرآن از فرهنگ زمان گرچه هم��ان گونـه كه از آي��ات قرآن و تاريخ اس��لام ب��ر مي آيد، ابتدا از س��وي مخالفان و غير مس��لمانان طرح شد، اما بعد از ارتحال پيامبر(ص) و پايان يافتن وحي قرآني، بنا بـه دلايلي كه درون تاريخچه بحث و فصل هاي مختلف تحقيق روشن مي شود، از سوي مسلمانان نيز با انگيزه و خاستگاه هاي متفاوتي از سرخيرخواهي يا غرض ورزي مطرح شد. كت��اب «پژوهش��ي درون نس��بت ميان ق��رآن و فرهن��گ زمانـه» دي��دگاه كلي قرآن درباره فرهنگ زمانـه را جست و جو ك��رده و به اي��ن نتيجه مي رس��د كه از نظ��ر ق��رآن مجي��د، فرهن��گ زمانـه بـه وي��ژه بخش ريش��ه گرفت��ه از جاهليت آن ب��ه ش��دت مذم��وم و نكوهي��ده است. ق��رآن، دوران س��ياه پيش از اس��لام را دوران ناآگاه��ي و جهالت مي ش��مارد و در آيات متع��ددي پندارها، داوري ها، خودنمايي ها و دلبستگي ها نشأت گرفته از آن را نكوهش مي كند. اين كتاب درون هشت فصل سعي دارد هدف پرداختن قرآن بـه فرهنگ زمانـه را بررسي كند. مـه�رورزي درون خلق�ت را چگون�ه تعري�ف مي كنيد؟ همـه ما مي دانيم كه سرمنشأ عالم چيزي جز مـهر و محبت خداوند نيست. هر گاه نگاهمان با اسماي الهي مانند رئوف، رحمان، ودود و... گره مي خورد بـه راحتي بـه عمق مـهر و محبت آفريدگارمان پي مي بريم اما نكته قابل توجه اين هست چقدر بـه درك صحيح از حقيقت مـهر خداوندي رسيده ايم. براي رسيدن بـه درك صحيح از عشق و مـهر خداوند چه بايد كرد؟ انسان بالاترين تجلي مـهر و عشق پروردگار است. بر همين اساس خداوند متعال ما را سفارش موكد بـه مـهرورزي كرده اس��ت. صله رحم، كمك بـه ديگران، خدم��ت و اص��لاح و خلاصه روابط انسان دوس��تانـه همگي نشان مي دهد خداوند خواهان اين هست كه بندگانش نسبت بـه يكديگر مـهرورزي پيشـه كنند. او مي خواهد رحمانيت و مـهرباني و... را درون آينـه خويش يعني انسان متجلي كند هر چند ديگر مخلوقات نيز نشاني از مـهر خداوندي هستند اما آفرينش انسان، ظرفي��ت بالاتري از بروز و ظهور مـهرورزي پروردگار است. اين مـهر و محبت چه زماني درون انسان بيشتر متجلي مي ش�ود و تحقق اين امر نيازمند چه ملزوماتي است؟ بايد تلاش مان بر اين باش��د که تا روح و روان مان را از پليدي ه��ا پاك كنيم و با صيقل روح مان از بند پليدي ها رها ش��ويم ت��ا بتوانيم بـه يكديگر مـهر بورزيم. انس��ان درون بند ناپاكي ها ن��ه تنـها نمي تواند مـهرورزي كند بلكه قدرت بـه تصوير كش��اندن مـهر خداون��دي را از خود س��لب مي كند. اين دس��ته از افراد همواره دوس��تدار مـهرورزي خود هستند و به نوعي بـه خودخواهي مي رس��ند ن��ه دگرخواهي. هر چند مـهرورزي درون انس��ان ظرفيتي خدادادي هست اما گاهي انس��ان بـه دليل باورها و اعمال نادرس��ت، نمي توان��د از اين ظرفي��ت و موهبت الهي بـه خوبي بهره گيرد. دردي كه بش�ريت امروز بـه آن مبتلا شده، بي مـه�ري انس�ان ها بـه يكديگر اس�ت؛ عمل ك�ردن بـه آموزه هاي ديني که تا چه حد مي تواند درون اين زمينـه راهگشا باشد؟ خوشبختانـه عمل بـه آموزه هاي ديني ما، درمان بخش عظيم��ي از ابتلائ��ات دنياي معاصر اس��ت. س��يره و روش پيامبر اك��رم(ص) و ائمـه معصومين همگي نش��ان مي دهد آن��ان چگونـه مـه��رورزي را پيشـه زندگي ش��ان كرده اند. انسان معاصر بـه دليل سرگرم ش��دن درون گرفتاري عصر حاضر با عمق اين مس��ائل حياتي فاصله گرفته است. از طرفي دنياي معاصر با همـه دستاوردهايش قادر بـه درمان بسياري از ابتلائات روحي و گرفتاري هاي انس��ان نيست. بـه يقين درمان اين همـه گرفتاري هاي بـه ظاهر پيچيده درون عمل بـه آموزه هاي ديني اس��ت. مـهر ورزيدن بـه ديگران، ثمراتي همچون تعميق باورها و پيوندهاي روحي و از طرفي اس��تحكام احس��اس مسئوليت را بـه دنبال دارد. اكنون كه جهاني ش��دن دين اسلام بر سر زبان ها افتاده است، نيازمند تعميق مـهرورزي بـه يكديگر هستيم. پيامبر اكرم(ص) فرمودند: شما هرگ��ز نمي توانيد با مال و ثروت مردم را بـه س��وي خود جذب كنيد بلكه مردم همواره با گشاده رويي و حس��ن خلق بـه سوي شما جذب خواهند شد. بعد از ايش��ان بايد آموخت كه شيوه جذب حداكثري و مردم درون سراس��ر دنيا و تعميق پيوندهاي روحي و معنوي انسان ها فارغ از اديان و مذهب، مـهرورزي بـه يكديگر و تعميم آن بـه دنياست. مرز ميان قهر و مـهر چيست؟ متاسفانـه چرا درون بسياري از نقاط دنيا شاهديم كه مـهرورزي درون غبار زمان كمرنگ تر شده که تا حدي كه جاي خود را بـه قهر داده است؟ قهر مربوط بـه حوزه رفتار و مـهر مربوط بـه حوزه دل اس��ت. مـهر حد و م��رز نمي شناس��د، از اين رو درون هم��ه اعصار، قابل عرضه بر همگان اس��ت و هر كدام درون ش��رايط خاص بروز و ظه��ور مي كند و ما بايد ش��رايط را شناخته که تا رفتار مـهرآميز و قهرآميز صحيح داشته باشيم. ابتدا بايد بـه اين درك برسيم كه همـه انسان ها فارغ از جنسيت و جايگاه اجتماعي بايد مـهرورزي را بياموزند. بـه نظر مي رسد امروز بـه دليل شناخت غلط از ظرفيت و جايگاه انسان و همچنين نداشتن درك صحي��ح از مـهر و تش��خيص قه��ر، راه را بـه خطا رفته ايم و ناخودآگاه سدي درون برابر مـهرورزي س��اخته ايم. درون واقع عده اي هنوز معاني مـهر و قهر را درس��ت درك نكرده اند و فقط درون رفتار ظاهري جوياي آن هس��تند. از س��ويي بايد يادمان باشد، مـهرورزي بيجا و غلط سرمنش��أ سقوط خواهد بود نـه صعود. فـــراز مـهــــر و فـــرود قهـــر عشق و مـهر ورزيدن ارزشي اس�ت كه از فطرت آدمي برگرفته ش�ده و ب�راي همـه و در هم�ه اعص�ار م�ورد توج�ه ب�وده اس�ت. مـهر حد و حصار ندارد و به گواه تاريخ همواره س�طحي فراتر از مرزها داشته است. امروز بر آن ش�ديم که تا درباره «مـه�رورزي» با حجت الاسلام مـهران رهنما، پژوهشگر مباحث اخلاقی و عرفانی گفت وگو کنيم کـه حاصل آن از نظرتان مي گذرد. درون ح�وزه عل�وم انساني برخي علوم پيش ني�از س�اير علوم هس�تند. اگر بح�ث را ب�ا اي�ن پرس�ش اساس�ي آغاز كنيم كه اصوًلا ماهيت «فلسفه رسانـه» چيست ؟ بايد بـه اين نكته پرداخت كه قبل از دانش «فلسفه رسانـه» بـه دانش «فلسفه ارتباط�ات» و در مرحل�ه بع�د ب�ه «تاريخ ارتباطات» نياز داريم. شيدا جعفري خانقاه گروه دين و انديشـه دكتر غلامرضا آذري ٭ دكتراي علوم ارتباطات و استاد دانشگاه مـهمان كربلا يار فكه س���ردار رش��يد اس�لام شـهيد حاج حسين بصير درون سال 2231 درون ش��هر فريدونكنار ديده بـه جهان گشود. از همان دوران كودكي علاقه خاصي بـه مسائل مذهبي داشت و طي سال هاي قبل از پيروزي انقلاب اس��لامي مش��اغل گوناگوني را تجربه كرد و در همين س��ال ها همگام با روحانيت بـه رهبري حضرت امام(ره) بـه پا خاس��ت و در رس��وايي جنايت هاي رژيم منفور پهلوي نقش ارزنده اي ايفا كرد. وي مدتي درون كنار مجاهدين افغاني عليه رژيم اش��غالگر شوروي براي دفاع از مكتب توحيدي اسلام ب��ه مبارزه پرداخت و ب��ا آغاز جنگ تحميلي بـه همراه اولين گروه از بس��يجيان عازم جبهه هاي نبرد ش��د و در مش��اغل گوناگون با متجاوزين عراقي بـه جنگ پرداخت و در اين طريق بارها مجروح شد. س��رانجام درون شامگاه ارديبهشت سال 6631 درون عمليات كربلاي 01 ماووت بـه ملكوت اعلا پيوست. حسين صابري درون ارديبهشت ماه سال 7431 بـه دنيا آمد.او دوران كودكی را درون خانواده ای پر محبت همراه برادرانش با بازی های كودكانـه س��پری كرد. او با اوجگيری مبارزات مردمـی عليه رژيم ستمش��اهی همپای ديگر اقشار مردم درون تظاهرات و راهپيمايی ها با عشق بـه امام خمينی(ره) حضور پيدا مـی كرد. بعد از پيروزی انقلاب اسلامـی درون 41 سالگی بـه عضويت بسيج پايگاه مسجد امام حسين(ع) درآمد. با ش��روع جنگ تحميلی، راهی كردس��تان ش��د.در اولين ماموريتش درون پاوه هنگام مبارزه با اشرار از ناحيه سر مجروح شد و پس از بهبودی دوباره سودای سفر بـه ديار دوست كرد. حسين صابری با شركت درون عمليات مختلف از جمله كربلای 5 و كربلای 8 درون منطقه حلبچه بـه خيل جانبازان شيميايی پيوست.در ماه صفر، بار بر بست و بر اثر انفجار مين «والمری» درون منطقه «فكه» درون تاريخ 82 خرداد ماه 76 بـه شـهادت رسيد. 41 پایداری moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبـه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 ویترین راه اندازی کتابخانـه تخصصی جهاد سازندگی راه ان��دازی «کتابخان��ه تخصصی پش��تیبانی و مـهندسی جنگ جهاد س��ازندگی» عنوان طرحی هست که درون دستور کار وزارت جهاد کشاورزی قرار دارد. مرکز حفظ و نشر آثار دفاع مقدس دفتر ام��ور ایثارگران وزارت جه��اد کش��اورزی درون حال بررس��ی طرح راه اندازی کتابخانـه ای با عنوان «کتابخانـه تخصصی پش��تیبانی و مـهندس��ی جنگ جهاد سازندگی» اس��ت.کتابخانـه فعلی وزارت جهاد کشاورزی حاوی بیش از دو هزار عن��وان کت��اب درون زمـینـه نقش جهاد س��ازندگی درون دف��اع مقدس و نیز حجم زیـادی از اس��ناد و مدارک ش��امل مصاحبه، فیلم و اسناد دیگری از جنگ تحمـیلی عراق علیـه ایران اس��ت کـه همواره از سوی پژوهش��گران دفاع مقدس مورد اس��تقبال قرار گرفته اس��ت. جهاد س��ازندگی بعد از شروع جنگ تحمـیلی عراق علیـه ایران نقش موثر و چش��مگیری درون زمـین��ه فعالیت های فنی و مـهندس��ی درون جبهه ها ایفا کرد. انتخاب واژه «سنگرسازان بی سنگر» بیـانگر عمق فداکاری و اخلاق جوانان جهادی بود کـه زیر باران گلوله و دید مستقیم دشمن، بـه احداث خاکریز، پل، س��نگر و استحکامات مـی پرداختند. عبور نیروهای ایران از رودخانـه های مرزی اروند و غافلگیری نیروهای ارتش صدام درون عملیـات والفجر هش��ت، از شاخص ترین عملیـات مـهندسی رزمـی جهاد سازندگی محسوب مـی شود. ترجمـه اشعار مقاومت بـه انگلیسی و عربی عضو ثابت هیـات علمـی کنگره ش��عر مقاومت بین الملل اس��لامـی از ارائه کتاب های اش��عار شاعران ش��عر مقاومت بـه دو زبان انگلیسی و عرب��ی درون چهارمـین کنگره خبر داد. این کنگره امس��ال درون اس��تان خوزستان برگزار مـی شود.رضا اسماعیلی گفت: چهارمـین کنگره شعر مقاومت امس��ال درون خوزستان برگزار خواهد ش��د. یکی از برنامـه های امسال این کنگره، ارائه کتاب مجموعه اشعار مـیراحمد مـیرستان است. عضو ثابت هیـات علمـی کنگره ش��عر مقاومت بین الملل اسلامـی گفت: این ش��اعر سال گذش��ته مجموعه اشعار خود را با موضوع مقاومت بـه دبیرخانـه جش��نواره فرستاد. این اثر امسال با حمایت انتشارات روایت فتح منتش��ر و در مـیان شاعران مـهمان این کنگره توزیع خواهد شد. وی افزود: درون تلاش��یم ب��رای چهارمـین کنگره ش��عر مقاومت آثار را حداقل بـه دو زبان عربی و انگلیس��ی ترجم��ه کنیم. البته این ترجمـه اکنون فقط بـه اش��عار شاعران فارسی زبان اختصاص دارد. وی افزود: کشور های مصر و لبنان به منظور برگزاری چهارمـین کنگره شعر مقاومت بین الملل اسلامـی اعلام آمادگی کرده اند. شـهادت سلطان پرواز درون اوج قهرمانی راویشرح حال نابغه ايراني كه استادان خلباني امريكا را شگفت زده كرده بود مقاومت درون فتح المبین درون عملی��ات فتح المبی��ن نیروهاي لش��كر امام حسین(ع) درون منطق��ه عین خ��وش بـه قواي دش��من حمله كرده و توانس��تند موفقیت چش��مگیري بـه دس��ت آورند. ام��ا درون ادام��ه درگیري ه��ا درون مقطع��ي از عملی��ات گردان ه��اي لش��كر ام��ام حس��ین(ع) ب��ه دلی��ل مقاومت نیروه��اي دش��من از پیش��روي بازماندند و ب��ا پاتك ه��اي تعجیلي ارت��ش بعثي عم��ًلا بـه محاص��ره قواي دشمن درآمدند. درون ای��ن درگیري ها ارتش بعثي موفق ش��د نیروهاي تیپ 14 ثارالله را كه درون كنار گردان هاي تیپ 41 امام حسین(ع) وارد عمل شده بود که تا حدودي بـه عقب براند و جناح تیپ امام حسین (ع) را بـه اشغال خود درآورد. درون چنی��ن ش��رایطي تنـها نیروهاي تیپ امام حس��ین(ع) درون برابر قواي دش��من باق��ي مانده و مقاومت مي كردن��د. نگراني از ادامـه تهاجم دش��من و احتمال تسلط ارتش بعثي بر رزمندگان تیپ امام حسین موجب شد که تا فرماندهي قرارگاه كربلا از حسین خرازي بخواهد كه نیروهاي خود را براي رهایي از اسیر شدن بـه دست قواي دشمن بـه عقب بكشاند. او كه خود درون صحنـه نبرد و درگیري ها حضور فعالي داش��ت این عقب نش��یني را موجب شكس��ت كل عملی��ات فتح المبین مي دانس��ت. بنابراین بـه جاي پذیرفتن عقب نشیني و خلاصي از زیر آتش و فشار دشمن اعلام كرد كه من مي مانم و مي جنگم. او ق��درت مقاوم��ت را درون رزمندگان تیپ امام حس��ین (ع) مي دید و احساس مي كرد كه ماندن و جنگیدن مي تواند شرایط را بـه نفع قواي خودي تغییر دهد. بنابرای��ن مي گفت حتما ایس��تاد و مقاومت كرد و از س��ختي اوض��اع نباید هراس��ید. او با تفألي بـه قرآن كه از س��وي همرزم عزیزش حجت الاسلام مصطفي رداني پور صورت گرفت تشخیص خ��ود را براي عدم عقب نش��یني از مقابل ارتش بعثي درون چنین ش��رایطي صحیح دانس��ت و قرارگاه اداره كننده صحنـه عملیـات را نی��ز قانع كرد ك��ه رزمندگان تیپ امام حس��ین(ع) قادرند بـه مقاومت درون برابر قواي بعثي ادامـه دهند و در نـهایت صحنـه جنگ را ب��ه نفع قواي اس��لام تغییر دهند. بنابرای��ن او ماند و پیروزي بزرگي را براي عملیـات فتح المبین رقم زد. برخ�ي از قهرمانان مل�ي ايران بـه ويژه قهرمانان و س�ربازان رشيد جن�گ، درون ميان عامـه م�ردم كمتر بنام شده اند. يكي از اين قهرمانان سرلش�کر خلب�ان عل�ي اقبال�ي دوگاهه اس�ت. اقبالي، متولد 8231 جوان تري�ن اس�تاد خلب�ان نيروي هوايي ارتش ايران و داستان عجيب و غرورآفرين شـهادتش نزد خلبانان جنگ مش�هور است. او اهل رودبار اس�تان گي�ان بود و در ۵۲ س�الگي اس�تاد خلب�ان جنگن�ده ۵F و در ۷۲ س�الگي با درجه س�رگردي جزو افسران ارش�د نيروي هوايي ارتش ايران شد. درون وصف او همين بس كه او استاد خلبان خلباناني چون عباس بابايي و مصطفي اردستاني بود. ë كسب رتبه نخست درون امريكا خلبان علي اقبال��ي دوگاهه، تکمـیل دوره خلباني را بـه مدت ۰۲۲ س��اعت درون سال ۷۴۳۱ درون پایگاه هوایي ویلیـامز واقع درون شـهر فنیـایـالت آریزوناي امریكا بـه پایـان رس��اند و باب رتبه نخست درون بین بیش از ۰۰۴ دانش��جوي خلباني از کشورهاي مختلف، عنوان خلبان نمونـه ای��ن پایگاه را از آن خ��ود كرد. امتیـازات خلباني کـه او درون پایگاه ویلیـامز امریكا بـه دس��ت آورد شامل رکوردهایي بود کـه تا آن زمان هرگز درون آن پایگاه هوایي ثبت نشده بود. با بـه دست آوردن این ركوردها، تمامي استادان پرواز هواپیماهاي جنگي امریكا شگفت زده شدند و همـین موجب ش��د امریكاییـان بـه او لقب سلطان پرواز بدهند. وي درون س��ال ۳۵۳۱ ب��راي گذراندن دوره کارشناس��ي تفس��یر عه��اي هوای��ي و مدیریت اطلاع��ات و عملیـات هوایي از س��وي دولت ای��ران مجددا ًبه امریكا اعزام شد. وي درون دوران فعالیتش مسئولیت هایي درون پایگاه ه��اي بوش��هر، دزف��ول، تبریز و س��تاد نیروي هوایي تهران داش��ت و همچنین سرپرست پست هاي راهبردي معلم خلباني، رئیس ش��عبه اطلاعات و عملیـات فرماندهي گردان ۳۲ شکاري و در معاونت ط��رح و برنامـه نیروي هوایي ارتش نیز افس��ر ناظر اج��راي طرح هاي عملیـاتي بود. دوگاه��ه درون س��ال ۴۵۳۱ ازدواج کرد و صاحب یک پس��ر ش��د. او بعد از انق��لاب از نیروي هوایي جدا ش��د اما با آغ��از جنگ ایران و ع��راق، داوطلبانـه بـه نیروي هوایي ارتش جمـهوري اس��لامي ایران پیوس��ت و در حالي كه فرماندهان جنگ بـه او و تخصصش نیـاز داشتند، بـه انجام پروازهاي شناسایي و آموزشي كه تخصص اصلي او بود پرداخت. ë صدام تشنـه بـه خون خلبان نابغه خلبان اقبالي دوگاهه درون ماموریت هایي كه براي شناس��ایي بـه خاك عراق پرواز مي كرد، اکثر تلمبه خانـه ها و نیروگاه هاي ب��رق ع��راق را از کار انداخته ب��ود. او بـه نحوي ش��گفت انگیز طرحه��اي كارآمد كلاس��یك جنگي را خود طراحي و اجرا مي كرد. طرح ه��اي عملیـاتي وي موجب ش��ده ب��ود ص��ادرات ۰۵۳ مـیلیون تني نفت عراق بـه صفر برسد از این رو، صدام جنایتکار بـه خون وي تشنـه بود. دوگاهه درون اول آب��ان ۹۵۳۱ درون ی��ک ماموری��ت برون مرزي بـه عنوان لیدر با هدف بمباران یکي از س��ایت هاي رادار درون شـهر موصل اعزام شد. دو فروند هواپیماي اف-۵ بعد از رس��یدن بـه منطقه و مشاهده نشدن هدف نخس��ت، ب��راي بمب��اران پادگان العقره درون حوالي پایگاه هوایي کرکوک بـه عنوان هدف دوم، تغییر مسیر دادند. بعد از بمباران این پادگان، درون راه بازگش��ت هواپیماي دوگاهه مورد اصابت موش��ک قرار گرف��ت و در ۰۳ کیلومتري ش��رق موصل س��قوط کرد اما پیش از سقوط، خلبان دوگاهه اجكت كرد و اسیر شد. ë ماموريت آخر خلبان نابغه پ��س از بمباران پادگان «العق��ره» درون حالي کـه زنده بـه اس��ارت م��زدوران عراق��ي درآمده ب��ود، بـه علت ضربات مـهلکي ک��ه نیروي هوایي ارتش ایران درون نخس��تین ماه جن��گ بر پیکر ماش��ین جنگي ع��راق وارد ك��رده بود، بـه دس��تور صدام و براي ایج��اد رعب و وحشت درون بین سایر خلبانان کشورمان، برخ��لاف تمام��ي موازی��ن انس��اني و موافقتنامـه هاي بین المللي رفتار با اسرا، ب��ه فجیع ترین و بیرحمانـه ترین وضع درون 13 سالگي بـه ش��هادت رسید بـه طوري ك��ه بدن وي را با طناب بـه دو دس��تگاه جیپ عراقي بستند... . جنایتكاران بعثي، نیمي از پیکر پاك این قهرمان ایراني را درون قبرستان محافظیـه نینوا و نیمي را درون زبیر موصل دفن كردند. رژیم بعثي خود از ترسي كه بـه خاطر این جنایت درون دلش افتاده بود که تا ۲۲سال هیچ گونـه اطلاعي از سرنوشت وي بروز نمي داد و بالاخره درون خرداد سال ۰۷۳۱، براساس گزارش هاي عملیـاتي و اطلاعاتي و نامـه ارس��الي کمـیته بین المللي صلیب س��رخ جهان��ي و بخص��وص اظه��ارات خلبانان اسیر عراقي، شـهادت خلبان علي اقبال��ي دوگاهه و نحوه آن فاش ش��د و سپس پیكر پاكش از قبرستانـهاي عراقي بـه مـیهن بازگشت داده شد. مصطفي مديون گ�������روه فرهنگ و هنر شاه نشين وكيل شيراز تكيه معاون الملك همچنان پابرجا عمارت باشکوه باغ هزارساله ارم هنوز چشم نواز هست ارم هزارس��اله، باغي ارزشمند كه از دوره سلجوقيان، آل اينجو، آل مظف��ر و گوركاني��ان وج��ود داش��ته و به همين علت احتمال م��ي رود اتابك قراچه كه از طرف سنجر سلجوقي بـه حكومت فارس منصوب شده هست دستور ساخت اين باغ را داده باشد. از عص��ر صفويه بـه بع��د، باغ ارم درون نوش��ته هاي جهانگردان، آباد و باش��كوه بـه تصوير كشيده شده و در زمان كريم خان زند احتماًلا باغ ارم درون مالكيت سران سلسله زنديه بوده و مثل ديگر ابنيه و باغ هاي شيراز مرمت شده است. جال��ب اين ك��ه از اواخ��ر دوره زنديه يعني قريب ب��ه بيش از 57سال، باغ ارم درون تصاحب سران ايل قشقايي بود، خاندان جاني خان قش��قايي كه از دوره فتحعلي شاه قاجار با سمت ايلخاني و ايل بيگي بر ايل قشقايي فرمانروايي مي كردند، مدت زيادي اين باغ را درون اختيار داش��ته و از آنجا بـه عنوان مقر فرمانفرمايي خود درون شـهر شيراز استفاده مي كرده اند. بعد از آن نخس��تين ايلخان اين خاندان يعني جاني خان و پس��رش محمد قلي خان عمارتي باشكوه درون اين باغ بنا كردند. درون اواي��ل دوره قاجاريه برخي س��ران ايل قش��قايي كه مالكان س��ابق باغ ارم بودند درون گوش��ه اي از اين باغ بـه خاك س��پرده ش��دند كه البته درون حال حاضر نش��اني از اين قبور درون دس��ت نيست. مـیراث قدیم رواج ميراث قديم با كاشي هاي براق درون اين محل هم مانند بسياري ديگر از س��اختمان هاي ش��يراز، كاش��ي هاي ب��راق و س��نگ هاي ت��راش، ميراث قديم را از نو رواج مي دهد. اي��ن قس��مت س��ه گ��وش (سنتوري) منظره اي را متعلق بـه دوره ساس��انيان كه با كاشي هاي رنگي زينت ش��ده، نش��ان مي دهد، درحالي ك��ه درون طبقه اي كه هم سطح زمين ساخته ش��ده تخته سنگ هاي آهكي نسخه هاي تحريف شده اي هست از نقوش برجسته دوره هخامنشيان كه درون تخت جمشيد ديده مي شود. درون سراسر اين ناحيه وسيع، بوته گل سرخ كمتر ديده مي شود و به جاي آن درون گلخانـه كه داخل آن را با چوب بـه شكل پلكاني ترتي��ب داده اند، انواع گل ها را درون گل��دان نگاهداري مي كنند که تا آن ها را درون نقاط اصلي درون داخل كوشك و خارج آن قرار دهند. سلام گردشگر رفتار حرفه اي، صداقت و امانتداري ايرانيان قابل ستايش هست «خيلي ممنون ايران» مس��افر ايتالياي��ي ب��ه هنگام بازگشت بـه كش��ورش از فرودگاه حض��رت ام��ام خمين��ي (ره)، درون نام��ه اي تش��كرآميز خط��اب ب��ه مسئولان و دست اندركاران صنعت حم��ل و نقل هوايي ايران، آن ها را بـه عل��ت رفتار حرفه اي، صداقت و امانتداري ستود. لوچانو آلبرتي، ساكن شـهر پادوا (ايتاليا) كه چندي پيش بـه ايران سفر كرده بود درون بازگشت بـه كشورش درون نامـه اي بـه سركنسولگري جمـهوري اس��امي ايران درون ميان ع��اوه بر قدرداني، تاكيد كرده كه ايران بس��يار زيباست، مردم بـه ما لبخند مي زدند با ما صحبت مي كردند و فكر مي كنم كه باز هم بـه كشور شما بازگردم. وي درون نام��ه خود كه ماجراي گم ش��دن كيف پولش درون فرودگاه ام��ام (ره) را توضيح داده اس��ت، مي گويد: «روز جمعه س��وم خرداد، ساعت نـه و نيم صبح درون فرودگاه امام خميني تهران، هنگام بازرسي قبل از س��وار ش��دن بـه هواپيما براي پرواز ايران اير ش��ماره157 بـه مقصد ميان براي بازگش��تن بـه ايتاليا، يك��ي از كاركنان من را نگه داشت و با مـهرباني از من خواست که تا براي كنترل بـه دفتر سرپرستي بروم.»آلبرتي مي افزايد: «من زبان انگليس��ي بلد نيستم، براي همين احس��اس اضطرار و در واقع ترس زيادي داش��تم. وارد يك اتاق شدم و يكي از مقامات ارش��د (فكر مي كن��م رئيس واحد) من را دعوت بـه نشس��تن كرد، پاسپورتم را گرفت، اطاعات آن را نوشتم. اين ساكن شـهر پادواي ايتاليا اضافه مي كند: بعد از چند دقيقه كه دستم را روي جيب لباسم گذاش��تم بالاخره همـه چيز را فهميدم. درون بازرسي هاي فرودگاه همـه وس��ايلم را جمع كرده ب��ودم بـه غير از كيف پولم.»اين مس��افر فرودگاه بين المللي امام خمين��ي(ره) اظهار مي دارد: «بعد از اين كه رئيس قسمت كيف پولم را تحويل داد موفق شدم سوار هواپيما بـه مقصد ايتاليا شوم.» وي درون انتهاي نامـه خود با بيان اين كه «چيزي مي توانم بگويم؟» يادآور مي ش��ود: از كاركنان شما كمال تش��كر و قدرداني را بـه علت رفتار حرفه اي، صداقت و امانت داري شان درون قبال شخص خودم دارم. هيچ چيز از كيف پولم كم نشده بود.»لوچانو آلبرتي مسافر فرودگاه امام خميني (ره) تاكيد مي كند: «ايران بسيار زيباست، مردم بـه ما لبخند مي زدن��د، با ما صحبت مي كردند، از ما عكس مي گرفتند و ما هم از آن ها عكس مي گرفتيم. خيلي ممنون ايران.»اين مسافر ايتاليايي درون پايان نامـه خود بـه سركنس��ولگري جمـهوري اسامي ايران درون ميان تصريح مي كند: «اميدوارم كه بتوانم باز بـه اين كشور برگردم، آري فكر مي كنم كه باز هم بـه كشور شما بازگردم.» کاخ پذیرایی دانشگاه شيراز صاحبخانـه باغ ارم باغ ارم بعد از فوت ابوالقاس��م خ��ان نصيرالمل��ك ب��ه فرزندش رس��يد و پس از چن��دي بـه يكي از س��ران ايل قشقايي فروخته و س��پس بـه تصرف دول��ت درآمد و به دانشگاه ش��يراز واگذار شد. دانشگاه ش��يراز مدت ها بـه عنوان كاخ پذيراي��ي از آنج��ا اس��تفاده مي ك��رد. درون س��ال هاي 0531- 5431 هجري شمس��ي اين باغ ب��ا اعتبار واگذاري از طرف س��ازمان برنام��ه و بودجه و زير نظر مس��ئولان وقت دانشگاه، تعمير اساس��ي و زمين وسيعي هم درون حاش��يه بلوار ارم و بلوار آسياب سه تايي بـه آن افزوده شده است، ام��روزه باغ ارم همچنان درون اختيار دانش��گاه ش��يراز بوده و در حقيقت بـه همـه مردم تعلق دارد. کوشک اصلی رونق عمارت باغ درون دوره قاجار س��اختمان عم��ارت اي��ن باغ درون دوره ناصرالدي��ن ش��اه قاجار هن��وز قابل توجه بوده اس��ت. درون دوره س��لطنت ناصرالدين ش��اه، حاج نصيرالملك ش��يرازي باغ را از خان��دان ايلخان��ي خريداري و ساختمان فعلي موجود درون باغ را بـه جاي عمارت ايلخاني بنا كرد، اما بـه احتمال زياد اس��اس س��اختمان قبلي را حفظ كرده است. بعد از درگذشت حاج نصيرالملك درون سال 1131 هجري قمري، تزئينات بنا و برخي قس��مت هاي ناتمام از س��وي ابوالقاسم خان نصيرالملك، مالك اين باغ پايان يافت. امروز كوشك اصلي، هسته مركزي اين باغ و جالب توجه ترين جنب��ه آن را تش��كيل مي دهد. اتاق ه��اي طبقه زيري��ن تقريبًا زيرزمين اس��ت و تالار مركزي آن را براي استراحت درون روزهاي گرم تابس��تان درون نظ��ر گرفته اند. نـهر آب، مس��تقيم از اين تالار مي گذرد و در سر راه خود قبل از اين كه بـه حوض بزرگي فرو ريزد استخر را پر مي كند. ديوارها و كف اين تالار از كاشي هاي رنگين پوشيده شده است. پلكان��ي، اين طبق��ه را بـه طبقه بالاتر و ب��ه راهروهايي كه بـه تالار ب��زرگ منتهي ش��ده، متصل مي كند. منظ��ره جنوبي آن همان ادامـه محور اصلي اس��ت و از س��مت شمال چشم انداز آن را تپه هايي تش��كيل مي دهد كه درون حاش��يه رودخانـه قرار گرفته است. سنت مـهمان نوازي ايراني ها درون برابر صنعت مـهمان نوازي دنيا يكي از ظرفيت هاي كشور ما وجود افراد و منابعي اس��ت كه مي تواند بـه پيش��رفت و راهبرد گردشگري كمك كند. اين ظرفيت ها از مناب��ع تاريخي و نيروي ج��وان گرفته که تا مـهمان نوازي ايراني ها را ش��امل مي شود اما چه چيزي موجب مي ش��ود كه اين مـهم بـه مقصود نرسد؟ خيل��ي وقت ها كه قص��د س��فر داريد، آن هايي كه درون س��فر كاركش��ته ترند، سراغ اينترنت و بوكينگ مي روند ت��ا روند رزرو و امكانات يك هتل را جويا شده و سپس آن را براساس خدمات و مقدار بودجه اي كه دارند انتخ��اب كنند. بعضي وقت ه��ا هم اين گونـه نيس��ت و م��ردم از طريق ورودي كش��ورها مانند فرودگاه ها بـه بعضي هتل ها راهنمايي مي شوند و اين كه چه هتلي چند ستاره و چه امكاناتي دارد، بـه گردشگر و نوع نگاه و آگاهي و خواس��ته او از آن هتل بر مي گردد، خيلي وقت ها ما نمي دانيم كه يك هتل 5 س��تاره چه ويژگي هايي دارد، اگر بدانيم كه يك هتل خوب چه ويژگي هايي دارد درون صورتي كه بـه همان ميزان درون وقت و هزينـه مان صرفه جويي مي ش��ود، مي دانيم كه بايد چه چيزي از آن هتل طلب كنيم. كشور ما با وجود اين همـه امكانات، اماكن باستاني و تاريخي مي تواند يكي از قطب هاي گردش��گري باش��د،اما اين نوع نگاه و اين كه چگونـه از جاذبه هاي كشورمان استفاده كنيم و از گ��ردش خود بيش��ترين به��ره را ببريم مي تواند جزو توانمندي هايمان محس��وب شود. ستاره هایی با کارایی متفاوت م��ا براي رس��يدن بـه اين ه��دف بـه يك گردش��گري دو س��ويه ني��از داري��م كه هم سرمايه گذار و هم مردم، فرهنگ و راه رسيدن بـه يك صنعت درست و مطمئن را بـه خوبي انتخ��اب كنند.يعني بدانند كج��ا و چگونـه سرمايه گذاري كنند بيشتر سرمايه گذاران از مردم توقع دارند كه يك هتل چند ستاره با هم��ه امكانات را رزرو كنن��د اما چرا مردم از برخي امكانات آن بي اطاعند از طرفي مردم نيز معتقدند كه چرا سرمايه گذاران درون كشور درس��ت س��رمايه گذاري نكرده و استاندارد را درون يك هتل بـه اصطاح 5 س��تاره رعايت نمي كنند. اما اين كه چه هتلي استاندارد هست و آيا هتل هاي ما درون كشور توانسته اند استاندارد ها را رعايت كرده و جذب گردش��گر كنند که تا از اين طريق امكان بهره وري را افزايش دهند، يكي از مباحث اين گزارش است. رجبعل��ي خس��روآبادي، مدي��ر اجرايي اتحاديه هتلداران استان تهران درون اين باره بـه مي گويد: استاندارد يعني ارائه خدمات قابل قبول براي استفاده كنندگان بـه شكلي كه فرد احس��اس كند خدمت يا كالاي ارائه ش��ده از كيفي��ت لازم برخوردار اس��ت. اين كيفي��ت لازم درون قالب ضواب��ط و مقررات و محدوديت هايي شكل مي گيرد كه مي تواند شامل موارد بهداش��تي، امنيتي،خدماتي و معماري باشد. بر اساس اين ضوابط، هتل هايي كه خدمات آنـها همس��و با اين ضوابط باشد درون اصطاح اس��تاندارد هست که اين ضوابط اس��تاندارد يكبار درون سال 47 و يكبار هم درون سال 38 بـه تصويب رسيد. درون اين آيين نامـه پيش بيني شده هست كه شركت هايي حقوقي تاسيس شوند که تا بتوانند نقشي مانند ناظر را درون شـهرداري ها داشته باشند بـه اين عنوان كه وظيفه بررسي و تطبيق ضوابط مصوب را با كيفيت خدمات و اقدامات هتل انجام دهند، البته سيستم عامان تطبيق درون آيين نامـه ذكر شده است. اين عامان تطبيق موظف هستند درون طول سال و در دوره 3 ساله براي هر واحد اقدامات نظارتي و بازرسي انجام دهند. مدي��ر اجرايي اتحاديه هتلداران اس��تان تهران همچنين اضافه مي كند:يكي از عواملي كه ش��ايدموجب ش��ود اين مق��ررات انجام نشوداين هست كه سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري توان انجام اين كار را ندارد وبايد اين وظيفه خطير را بـه عهده بخش خصوصي مي گذاشت. دخل و خرج مسافران جور نیست او مي گويد:اين طرح تطبيق، شايد شامل 03 درص��د هتل ها هم نش��ود و واحدهاي پذيراي��ي مانند زائرس��راها، مـهمان پذير ها، مجموعه هاي اقامتي نيز هيچ استاندارد سازي نشده اند درون حالي كه اين واحدهاي اقامتي جزو نخستين واحدهايي محسوب مي شوند كه هر شـهروند درون رويارويي درون هر شـهر بايد بـه آن مراجعه كند و مورد استفاده قرار گيرد كه البته شواهد نش��ان مي دهد اين اماكن اقامتي از نظر ضوابط قابل استفاده نيستند. علت اين مش��كل اين هست كه که تا كنون درون كش��ور درون زمينـه هتل و هتلداري شرايطي بوجود نيامده كه ي��ك رقابتي بين هتل ها ص��ورت گيرد که تا در اين بين بتوانند بهترين ش��يوه و امكانات را ارائه و كيفيت بين چند مجموعه بـه رقابت گذاش��ته ش��ود، نتيجه اين رقابت مي تواند گردشگري را درون كشور گسترش دهد. شايد نداشتن انگيزه درون اين عرص��ه و مديراني كه درون اي��ن حوزه تبحر ندارند از ضعف هاي اين بخش باشد. خسرو آبادي همچنين درباره نحوه گرفتن پول از مسافران خارجي درون هتل ها مي گويد:از 72 فروردين قرار شد بعضي هتل ها بـه دلخواه خود پولي كه بابت اقامت از مسافران خارجی مي گيرند دست كم نرخ دلار كه نرخ آزاد آن نيس��ت و نرخ مبادله اي هست دريافت كنند. البته اين شيوه دريافت اجباري نيست و اين هزينـه سهم استاندارد هتل ها نمي شود بلكه براي امكانات و هزينـه اي كه هر گردشگر دارد پيش بيني مي شود. البته درون اين بخش تورم و قيم��ت بالاي دلار درون جذب گردش��گر درون كشور نقش بـه سزايي داشته است. درون داخل كشور نيز بـه علت نرخ بالای دلار مردم دخل و خرجش��ان جور درون نمي آيد و كس��اني كه سالي چند بار بـه مسافرت داخلي و خارجي مي رفتند حالا ديگر با اين شرايط توان رفتن بـه مسافرت را ندارند. تكيه معاون الملك از جمله آثار زيبا و ماندگاري هست كه از دوره قاجاريه درون كرمانشاه بـه يادگار مانده است. تاريخ ساخت اين بنا بـه سال 0231 باز مي گردد. باني ساخت اين بنا مرحوم حسن خان معين الرعايا با بـه كارگيري استاداني چيره دست شاهكاري از كاشيكاري، گچبري و ديگر عناصر وابس��ته را خلق كرده است. كاش��يكاري اين بنا بر مضاميني چون روايات تاريخي اسطوره اي و مذهبي استوار هست كه از سه بخش حسينيه، زينبيه و عباسيه تشكيل شده است. اين بنا بـه واسطه اهميت مذهبي كه درون شـهرستان كرمانشاه دارد، كماكان با حفظ كاربري خود مورد توجه مردم درون برگزاري مراسم سوگواري است، بـه طوري كه برگزاري آيين عاشورايي درون اين تكيه بـه عنوان ميراث معنوي درون سال گذشته بـه ثبت ملي رسيد، اين بنا هم اكنون درون موزه مردم شناسي قرار دارد. 51 مـیراث وكيل بـه همراه ديگر بناهاي مجموعه وكيل درون كانون ش��هر ش��يراز واقع شده است. اين كه از يادگارهاي عصر كريمخاني اس��ت، از بهترين معماري و تكنيك هاي عصر خويش بهره اس��ت. وجود بخش��ي ويژه بـه نام شاه نش��ين درون وكيل، اين را از ديگ��ر هاي س��نتي ايراني مجزا مي س��ازد.وجود نقوش آهك بري زيبا بر س��قف - كه هر يك روايتگر داس��تاني مذهبي يا فولكلور، محلي اس��ت - زيبايي چشم نوازي بـه اين بخش��يده اس��ت. وكيل هم اكنون درون فهرس��ت آثار ملي ايران ثبت شده است. اين بنا درون غرب مسجد وکيل شيراز واقع شده و يکی از بزرگترين و ارزشمند ترين بنای تاريخی ايران محسوب مـی شود. اين بنا با کاشی کاری های مزين شده مربوط بـه دوره قاجاريه است. دریچه مـیراث خانـه بروجردي ها قطب بي رقيب گردشگري درون ميان همـه ديدني هاي تاريخي كاشان، بعد از فين، خانـه بروجردي ها هست كه حرف نخست را مي زند. خانـه اي اعياني كه درون محله سلطان اميراحمد درون خيابان علوي شـهر كاشان جا خوش كرده و بين سال هاي 2921 که تا 0131 هجري قمري از سوی بازرگاني بـه نام حاج سيد حس��ن نطنزي ساخته شده اس��ت.جذابيت خانـه بروجردي هاي كاشان فقط بـه دوره قاجار ختم نمي ش��ود. معماري اين خانـه از استاد علي مريم كاش��اني، يكي از نوابغ معماري كاشان و از طراحان معروف ساختمان بـه جا مانده و آنقدر زيبا و اصولي س��اخته شده كه درون سال هاي گذشته يك قطب بي رقيب گردش��گري درون اين شـهر بـه حساب مي آمده است. از آنجا كه صاحب خانـه بروجردي ها مال التجاره از بروجرد وارد مي كرده، خانـه اش بـه خانـه بروجردي مشـهور شده است.خانـه بروجردي ها حدود 0071 متر مربع مس��احت دارد و از 2 بخش بيروني و اندروني س��اخته ش��ده است. اين خانـه 2ورودي اصلي و فرعي، هش��تي، راهرو، حياط، تابستان نشين، زمستان نشين، آشپزخانـه، حياط هاي سرپوشيده درون اطراف خود دارد و در زيربناي آن يك زير زمين بزرگ و خنك تعبيه شده است. قصري شبیـه خانـه ورودي اصلي خانـه درون س��مت ش��مالي آن قرار دارد و در ديوارهاي آن س��كه هايي جاسازي ش��ده كه با مقرنس كاري گچي بـه طاق نماي اصلي س��قف وصل اس��ت. اين ورودي با يك درون چوبي بزرگ كه روي آن كنده كاري ها و ُگل ميخ هاي متعدد بـه چشم مي خورد، مشخص مي شود و مثل همـه خانـه هاي قديمي ايران، روي درون آن، 2 كوبه زنانـه و مردانـه قرار دارد. اين درون بر پاشنـه سنگي مي چرخد و شما را بـه داخل خانـه هدايت مي كند. درون بدو ورود بـه هشتي خانـه وارد خواهيد شد كه درون ورود بـه قسمت اندروني خانـه هم درون همين قس��مت قرار دارد. پ��س از آن بايد از يك راهروي بـه نسبت طولاني و شيبدار بگذريد که تا به حياط برسيد. دركنار اين راهرو ايوان شمالي خانـه قرار دارد و در قسمت شمالي ايوان يك اتاق 5 دري ساخته شده كه محل پذيرايي مـهمانان بوده و 2 طرف آن 2 اتاق بهار خواب قرار دارد كه بـه علت نور مناس��ب و گرماي زياد، بيش��تر درون زمستان ها مورد استفاده قرار مي گرفته است.تابستان نشين، مـهمترين و اصلي ترين بخش خانـه بروجردي هاست و جاي آن درست درون مقابل ورودي اصلي و پشت بـه آن درون نظر گرفته شده است. اي��ن بخش از خان��ه 2 اتاق، ت��الار اصلي، 2سرپوش��يده فرعي، يك سرپوشيده اصلي، 2 گوشواره و يك شاه نشين دارد و در مركز آن، گنبدي با نورگيرهاي زيبا و تزيينات مقرنس كاري قرار دارد.زمستان نشين هم درون شمال خانـه و مجاور راهرو ورودي قرار دارد كه درون آن مي توانيد يك اتاق، يك شاه نشين 5 درون با گچبري هاي زيبا و ايواني وسيع و آفتابگير را ببينيد. مطبخ خانـه هم وس��يع هست و با طاقچه ها، صندوقخانـه و انباري پر شده است. اين مطبخ درون شمال و سمت راست مجموعه قرار دارد و مطبخ چي ها درون گذشته از راهروي باريكي بـه آن وارد مي شدند. دیوارهاي هزار رنگ درون قسمت جنوبي خانـه هم مي توانيد تالار سرپوشيده اي را ببينيد كه محل برگزاري اعياد و مراسم سوگواري بوده و يك ايوان با سقف بلند درون جلو آن قرار دارد. يك ش��اه نش��ين هم درون انتهاي تالار تعبيه شده كه از قسمت هاي ديگر مرتفع تر بوده و داراي تزئينات خاصي است. اما شايد هيچ كدام از اين تزئينات بـه پاي س��قف تالار نرسند كه با طرح بسيار زيبايي، گچبري، مقرنس كاري و رنگ آميزي شده است. نقاشي هاي اين بخش از خانـه س��بك هاي متفاوت و متنوعي دارد و بيشتر با رنگ روغن و آبرنگ، زير نظر كمال الملك كشيده شده اند. روي ديوار شاه نشين هم مي توانيد تصاويري از شاهان قاجار ببينيد كه با سبكي متاثر از نقاشي اروپايي كشيده شده است. روي برخي ديوارها مناظري با رنگ آبي كشيده اند كه هيچ كدام اصالت ايراني ندارند و لباس اشخاص اروپايي است. ی ذار گ ه مای سر ی ساز رد دا تان س ا يكي از هتلداران تهران هم درون اين باره مي گويد:هيچ جاي دنيا قيمت گذاري هتل بر اساس كيفيت انجام نمي شود. بلكه مديريت خوب هتل، تجهيزات و به طور كلي معيارهاي كيفي موجب ايجاد رقابت بين هتل ها و جذب بيشتر مشتري خواهد شد.امروزه هدف همـه هتل هاي دنيا برگشت مشتري است. هتل ها امكانات خوب ارائه مي كنند بـه اميد آن كه مش��تري دوباره بـه سراغ آن ها بيايد. يعني يك سرمايه گذاري دراز مدت، اما درون كش��ور ما بيشتر مردم درون همـه عرصه ها بازگشت سود را بـه سرعت مي خواهند، چون عجول هستند. گردشگري كه وارد يك هتل مي ش��ود بـه امكانات و مديريت آن هتل توجه مي كند نـه هتلي كه بزرگ و زيبا اس��ت، اما كيفيت مناسب ندارد.در خيلي از كش��ورها خدم��ات خوب ارائه مي كنند بـه اميد اين كه آن مسافر دوباره بـه آن هتل برود، خيلي وقت ها س��تاره هاي يك هتل را حتي مشتري تعيين مي كند چون صاحب آن هتل بـه مسافر و رأي و نظر او اعتماد مي كند، بر اين اساس هتلداران امكانات خود را ارتقا مي دهند. وي ظرفيت هتل هايي كه درون كشور استاندارد سازي شده اس��ت را زير 03 درصد عنوان كرده و مي گويد: درون دنيا يك س��نت مـهمان نوازي داريم يك صنعت مـهمان نوازي،كه ما درون سنت مـهمان نوازي شايد رتبه يك را داشته باشيم اما درون صنعت همچنان عقب هستيم خس��روآبادی درب��اره نح��وه س��تاره گ��ذاری هتل ها مـی گويد:نظام س��تاره بندي بر اساس ويژگي هاي كمي يك هتل، مساحت آن، متراژ اتاق ها، نوع معماري عمل مي كند و ويژگي هاي فيزيكي هتل فارغ از امكانات و خدمات آن درون نظر گرفته مي شود. درون مقابل امكانات كيفي هتل ها زير مجموعه معيار ديگري قرار مي گيرد بـه عنوان نمونـه شما ممكن هست هت��ل كوچكي با امكانات و خدمات بس��يار عالي ببينيد كه از نظر ويژگي هاي س��اختاري مثل مساحت و تعداد اتاق درون رده هتل هاي 2س��تاره دسته بندي شده است. بعد تعريف استاندارد هتل درون هر كشوري فرق مي كند و مي توان گفت كه تعداد ستاره هاي يك هتل معيار خوبي براي انتخاب آن بـه عنوان يك هتل مجهز نيست. بـه گفته او زيرساخت هاي كار درون سازمان ميراث فرهنگي فراهم است، اما پياده سازي اين معيار چيزي نيست كه فقط بـه ما ارتباط داشته باشد. شبكه توليد و توزيع هم بايد آمادگي اجراي اين معيار را پيدا كنند.خس��رو آبادي همچنين درباره اضافه كردن قيمت درون هتل ها كه آيا قبل از استاندارد سازي اس��ت يا بعد از آن،مي افزايد:اگر هتلي براس��اس آيين نامـه، گواهي كيفيت استاندارد را دريافت كند از شمول نرخ گذاري معاف خواهد بود و اگر مس��افر پولي درون اين هتل ها پرداخت كند، صرف هزينـه هاي هتل مي شود. بـه اعتقاد خسروآبادي هتل ها را نبايد براساس ستاره ها س��نجيد خيلي از هتل ها س��تاره دارند، اما درون اين سال ها استاندارد سازي نشدند از سويي هتل هاي 5 ستاره ايراني را نباي��د با 5 س��تاره مثًا س��نگاپور س��نجيد چون نوع س��رويس دهي آن هتل با هتلي كه درون ايران داده مي شود متفاوت است. چرا كه تجهيزات،نوسازي و كيفيت لوازمي كه وج��ود دارند و حتي معماري و اف��رادي كه درون زمينـه هتل��داري آموزش ديده اند از نكات با اهميت هتلداري درون خارج كشور محسوب مي شود. برخي هتل ها درون بوكينگ خود هتل خود را درون بهترين ش��كل و ش��مايل و امكانات معرفي مي كنند، درون حالي كه وقتي وارد هتل مي شويد اين تعريف كامًا متفاوت هست و بـه نوعي مسافر فريب خورده اس��ت.همچنين خيلي از هتل ها ستاره بندي مي شود اما درون زمان موعود كه قرار اس��ت استاندارد خود را بـه نمايش بگذارد آن زمان ديگر اين ستاره ها اصًا ارزشي ندارند. وي درباره طرح پرديس��ان نيز مي گويد: بر اساس اين طرح كه درون سند برنامـه چهارم بود و در سال 48 آغاز شد براي س��اخت هتل ها و جذب گردش��گر از اماكن تاريخي اس��تفاده و هتل ها درون دل اين اماكن س��اخته مي ش��ود و نمونـه بارز آن هم كاروانس��راي ماد ش��اهي بود كه تداوم پيدا نكرد. نحوه ستاره گذاری هتل ها درکشور آمادگی شبکه توليد و توزيع مشتری ستاره ها را تعيين مـی کند ن سا دی پر ح طر برداشت گل محمدی - کرمانعروز moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 الهام تقي زاده سیگارودي گروه جامعه حضور پررنگ درون عرصه های ادبی همصدا با بزرگان موسيقي ايران نشــــــر کتاب آلبوم تير چراغ برق «تير چ��راغ ب��رق» حاصل تجربه س��ه نويس��نده و فيلمنامـه نويس شناخته شده كشور مجيد مجيدي، به��زاد بهزادپ��ور و س��يدمـهدي ش��جاعي از س��وي انتش��ارات كتاب نيستان منتش��ر شده و در دسترس علاقه مندان قرار گرفت. نويس��نده هاي اين كتاب پيش از اي��ن هر كدام از آن ها بـه صورت مس��تقل موفق بـه تاليف آثار قابل اعتنايي درون حوزه فيلمنامـه شده اند كه بسياري از آن ها نيز ساخته و در س��ينماها و رسانـه ملي پخش ش��ده است.داستان «تيرچراغ برق» از يك اتفاق شروع مي شود، فردي با نام مالكي درون صبح يكي از روزه��اي زندگي اش از تير چراغ برق محل زندگي اش بالا رفته و اعلام مي كند براي خودكشي قصد دارد خود را از بالاي آن بـه پايين پرتاب كند. ادامـه داس��تان با تلاش مردم براي پايين آوردن وي از بالاي تير چراغ برق همراه اس��ت اما داس��تان درون ادامـه با يك پايان ش��گفت انگيز همراه مي ش��ود. مرد از خودكشي منصرف مي شود اما با يك اتفاق اجازه نمي دهد مدير ش��ركتش كه باعث اصلي اين خودكشي بوده با اخراج او اعمال خلاف خود را ادامـه دهد.اين كتاب را انتش��ارات كتاب نيس��تان با قيمت 4 هزار و008 تومان منتشر كرده و در قفسه هاي كتابفروشي ها جاي گرفته است. سياستمدار مورخ از جمله كتاب هايي كه ش��ايد بد نباش��د درون ح��وزه تاريخ بـه معرفي آن ها بپردازيم مي ت��وان بـه كتاب «سياس��تمدار مورخ» اشاره كرد. كتابي كه با هدف بررسي زندگي، آثار و انديشـه هاي ميرزا حسن خان مشيرالدوله (پيرنيا) بـه تلاش «اميد اخ��وي» با مقدم��ه محمدابراهيم باس��تاني پاريزي منتشر شده است. كتاب درون 9 فصل با عنوان هاي «خاندان و خانواده ميرزا حسن خان مشيرالدوله»، «ميرزا حسن خان مش��يرالدوله از تولد که تا پايان عصر مش��روطه اول»، «مش��يرالدوله از فت��ح تهران که تا عقد ق��رارداد 9191 ميلادي»، «مش��يرالدوله و اقداماتش درون كابينـه دوم»، «مشيرالدوله از كودتاي 9921 که تا زمان كناره گيري از سياس��ت»، «خدمات فرهنگي مشيرالدوله»، «آثار و انديشـه هاي تاريخ نگاري مشيرالدوله»، «مشيرالدوله و فراماسونري» و «انديشـه هاي اجتماعي و خصوصيات اخلاقي مشيرالدوله» تدوين شده اس��ت. تقس��يم بندي هاي جزء بـه جزء كتاب باعث مي شود محققين و دانشجويان بـه شكل دقيق تر و راحت تر بـه جزئيات مورد نظر دس��ت يابد. نگارنده درون اين كتاب از بسياري از منابع مختلف اس��تفاده كرده كه بـه نوبه خود بس��يار ارزش��مند است.اين كتاب با قيمت 21 هزار تومان از س��وي انتش��ارات خانـه تاريخ و تصوير ابريشمي منتشر شده و در دسترس علاقه مندان قرار گرفته است. سـودای وطن آلبوم «سودای وطن» بـه آهنگسازی محمد موحدني��ا و خوانندگی علی ياری پور درون بازار موس��يقی کش��ور منتشر شده و در اختيار علاقه مندان بـه موس��يقي س��نتي قرار دارد. اين مجموعه نخستين اثر موحدنياست کـه به ياد استادش پرويز مشکاتيان ش��کل گرفت��ه و ش��امل قطع��ات «سودای وطن»، «سرود وطن»، «مجنون و ر ها»، «پروانـه وار»، «مست و کف زنان»، «بيکران عشق»، «ای عاشقان» و «ِرنگ مستان» درون مقام دشتی و شور هست که درون 4 بخش نيز دارای تکنوازی سازهای سنتور، نی، تار و کمانچه مـی باشد. همچنين آهنگسازی، تنظيم و نوازندگی سنتور اين مجموعه را محمد موحدنيا برعهده داشته و اشعار نيز از عطار و مولانا انتخاب شده کـه البته درون قطعه «سرود وطن» کلام آن توسط موحدنيا س��روده شده است.علی ياری پور (خواننده)، آرش فرهنگ فر (نوازنده تمبک)، ش��روين مـهاجر (نوازنده کمانچ��ه و کمانچه آلتو)، حس��ين رضايی نيا (نوازنده دف و دايره)، شـهرام غلامـی (نوازنده عود)، حسين روزبهانی (نوازنده تار، بم تار و رباب)، سينا شکری (نوازنده نی)، سحر محمدی (همخوان)، بهرخ شورورزی (همخوان) و بيتا همدانی (همخوان) درون توليد اين اثر، محمد موحد نيا (آهنگساز، تنظيم کننده و نوازنده سنتور) را همراهی کرده اند.موحدنيا نوازنده برجسته ساز سنتور، دوره عالی موسيقی و مباحث تخصصی اين ساز را درون مکتب زنده ياد پرويز مشکاتيان آموخته و چند سالی هست تلاش وی بـه آهنگسازی معطوف شده و پس از سودای وطن، دومين مجموعه آهنگسازی وی نيز درون مراحل پايانی انتشار است. ساز فاگوت از سازهای بادی متعلق بـه خانواده ابوا، سازی دو زبانـه و در اين دسته س��ازها، ساز بم ش��مرده مـی شود. اصول ساختمان آن مانند کلارينت اس��ت. طول لول��ه آن درون مجموع کمـی کمتر از 3 متر اس��ت کـه دو پنجم آن بـه خاط��ر راحتی اجرا و به دست گرفتن ساز روی خود خم شده و در کنار يا عقب لوله درازتر قرار گرفته است.زبانـه ها بـه وسيله لوله نازکی بـه لوله اصلی ساز وصل شده اند و لوله اصلی ساز بـه طور نامحسوس��ی مخروطی شکل است. درون نت نويس��ی اين ساز از سه کليد فا، دو و س��ل استفاده مـی ش��ود.اين ساز قادر بـه ايجاد اصوات ق��وی و ضعيف، انواع لگاتوها (اتصال اص��وات پی درون پی ملودی) و اصوات منقطع بوده و ترکيب آن با س��از کرانگله درون ارکستراسيون بس��يار معمول است. درون مقايسه با س��ازهای زهی، باسون صدايی معادل ويولن سل دارد و مـی تواند سه اکتاو اجرا کند. موسيقی نبض فرهنگ يک ملت هست حکایت موسیقی اصیل ایرانی بـه بیـان یک آهنگساز آرش کامور يکی از آهنگس��ازان موس��يقی سنتی و يکی از موفق ترين چهره های موسيقی ايرانی درون عرصه بين المللی است. وی دانش آموخته موسيقی ازدانشگاه هنر تهران است. هنرآموزی نزد اس��اتيدی چون پرويزمش��کاتيان، محمدرضا درويشی، اردشيرکامکار، علی اکبرشکارچی، کريم صالح عظيمـی، نصرالله ناصح پور، سعيد فرج پوری و محمدعلی کيانی نژاد زمينـه شناخت بيشتر او را از موسيقی ايرانی فراهم کرد. فعاليت با بزرگانی چون پرويز مشکاتيان درگروه عارف، محمدرضا لطفی درگروه شيدا و همکاری با گروه هايی چون ش��هنازی و اقبال، تاسيس گروه سروشان درس��ال ۴۸۳۱ و خلق آثاری چون «سبوی تشنـه» با آواز سالار عقيلی و اشعار مـهدی اخوان ثالث؛ و آلبوم ارزشمند «سراسر مـه» بـه خوانندگی محمدمعتمدی درون پرونده هنری اين آهنگساز موسيقی اصيل ايرانی مـی درخش��د. اجرای قطعات مختلف موس��يقی ايرانی توس��ط اين هنرمن��د درون نقاط مختلف دني��ا از جمله آلمان، ژاپن، دانمارک، اس��تراليا، کانادا، امريکا واسپانيا را مـی توان از فعاليت های ارزشمند درون معرفی موسيقی ايرانی دانست. ë موسیقی س�نتی ایران و آواز ایرانی امروز درون مـیان ش�یوع گونـه های معاص�ر موس�یقی عامـیانـه کمرنگ ش�ده است. اقبال مردم بـه موسیقی های پاپ و راک و گونـه های غربی موس�یقی با وجود ارزش های بی شمار موس�یقی ایرانی خبر از خطر فراموشی یک فرهنگ گرانس�نگ مـی دهد. این فراموش�ی حاصل تحولات اجتماعی است؟ بـه اين سوال مـی توان از سه منظر پاسخ گفت. عدم معرفی صحيح موس��يقی ملی ايران درون فضای اجتماعی يا بـه جرأت بايد گفت عدم فرهنگسازی درون ميان قشرهای مختلف اجتماع يکی از عوامل کمرنگ ش��دن اين هنر است. يکی از بهترين راه های ارتباط مردم با موسيقی ملی معرفی صحيح اين هنر، تريبون های تصويری است. مخاطبان نيز خود بايد از موسيقی شناخت حاصل پيدا کنند و سپس بدان گوش سپارند، نـه بـه تحميل. از ديگر س��و درون صورت عدم وجود تنوع موسيقايی، گرايش های گوناگون پديد نخواهن��د آمد و اين گرايش ها که تا جايی کـه خاستگاه نصب و ريشـه های فرهنگی اش مورد مطالعه ق��رار گيرد، قابل احترام اس��ت.عامل ديگرحض��ور منتقدان هنری ا ست کـه به درک آثار موسيقايی کمک خواهند کرد. متأس��فانـه عدم وجود نقدی س��نجيده درون راستای معرفی توليدات موسيقايی ملی احساس مـی شود. چه بسيارآثاری کـه لياقت نام موس��يقی ايرانی را ندارند و به دس��ت مردم مـی رس��ند و چه بس��ا آثاری کـه در زمره توليدات ارزشمند فرهنگی هس��تند؛ ام��ا از توجه مـهج��ور مـی مانند و با عدم استقبال روبه رو مـی شوند. ë این ضعف از فاصله موس�یقی س�نتی با نیـاز روز حکایت دارد یـا از ناآشنایی مردم جامعه با موسیقی اصیل پرده بر مـی دارد؟ درون صحب��ت از نياز روز بايد چنين عنوان کنم کـه آداب و رس��وم يک مل��ت درون عبور از صافی خ��رد وگذر زمان درون طی صده ها و هزاره ها، گرد تاريخ را بـه خود مـی نشاند و نام فرهنگ و داشته های يک ملت را بـه خود مـی گيرد. شاخه های گوناگ��ون فرهنگ مردم ايران زمين کـه موس��يقی يکی از والاتري��ن آن هاس��ت؛ از دورترين نقاط تاريخ بـه دس��ت ما رسيده. اگرچه طی دوران طولانی و در دست حکومت های گوناگون بخش هايی از اين هنر بـه دس��ت فراموشی سپرده ش��ده، اما جوهره اين هنر بـه سبب ريشـه های عميقش درون جان تاريخ با روح ايران و ايرانی پيوندی ناگسستنی دارد و گرچه امروز، درون ميان سرعت چشمگير پيشرفت های بشری آينده نگ��ر حاکم ق��رن بيس��ت و يکم��ی و نگرش داش��ته ها و بر قرن، توج��ه آدمـی بـه فرهنگ، پيشينـه های مليتی اش رنگ باخته، ام��ا اين بـه معنای فراموش��ی هنر و فرهنگ نخواهد بود. موسيقی ملی درون هميشـه تاريخ حافظانی خواهد داشت کـه تن بـه فراموشی اش نمـی دهند. ë س�هم هنرمند درون این مـیان کجاست؟ هنرمن��د ب��ه خل��ق ک��ردن زن��ده اس��ت «آب��ی ک��ه براس��ود زمين��ش بخ��ورد زود دريا ش��ود آن رود کـه پيوس��ته روان است»گرچه ممکن اس��ت درون دوره هايی بستر مناسب به منظور ارائه برخی از آفرينش های يک هنرمند ايجاد نشود، اما اگر خالق يک اثر هنری بـه هدف خويش ايمان داشته باشد و آن را بـه درستی بشناس��د، هدف و اثری ک��ه بر مبنای آن مـی آفريند؛ تاثير خود را درون زمانی مناسب بر فضای اجتماعی اش خواهد گذاشت. ë آی�ا نمـی توان بخش�ی از کاس�تی را بر گردن هنرمند دانس�ت کـه گاه آثارش با دغدغه های روز مردم فاصله دارد؟ البته گاه بعضی از آثار هنرمندان همگن و همتراز با نياز اجتماع نيست؛ درد، رنج و شادی بشر امروز طعم و رنگی ديگر دارد و بخشی از رسالت هنرمند خلق آثاری هست متناسب با زمانـه خويش. اما اين بـه معنای سنت شکنی نيست؛ بلکه مـی توان نام خلاقيتی برآن گذاشت کـه بر دو ويژگی استوار باشد نخس��ت آن کـه ريشـه های خويش را از دست ندهد و دوم آن کـه زبان حال اجتماع درون اثر نـهفته باشد و البته نگاه من بـه پديده هنر آفرينندگی ا س��ت نـه توليد. هنر نـه به منظور روزمرگ��ی کـه برای تاثير بر طبيعت درون و برون مخاطب توسط هنرمند خلق مـی شود. اما درون بسياری از آثار موسيقايی روزگار معاصر ما نوعی دوگانگی ديده مـی شود؛ ظاهری چون طاووس دلفريب و رنگ آميزی شده با تکنيک های غيرايرانی و در باط��ن، درونمايه ای درهم و فقير. بـه يقين مواجهه با اين آثار مجموعه ای از تضادها را درون ذهن مخاطب بـه وجود مـی آورد. ضعف��ی کـه مخاط��ب را بـه بيگانگی با خويش و داش��ته های فرهنگی اش مـی کشاند، غافل از اين کـه لزوم وجود تکنيک به منظور بيان بهتر درونمايه و فرهن��گ يک ملت هست و نـه چيزی فارغ از آن! آخري��ن اثر کامور بـه راس��تی گواه آن دارد کـه موس��يقی اصي��ل ايرانی قادر اس��ت با گونـه های اجتماعی تر اشعار معاصر نيز همنشين باشد. آن چه موسيقی س��نتی را بـه مس��ائل روز نزديک ت��ر مـی کند و حکاي��ت از صدای م��ردم زمانـه خوي��ش دارد.كام��ور درون توضيح انتخاب قطعات ش��عری درون اقب��ال مخاطبان از نواهای تازه «سراس��ر مـه» مـی گويد: پيوند شعر و موسيقی درون تاريخ ايران زمين ناگسس��تنی اس��ت و اين دو تاثيرات چش��مگيری بر يکديگر داشته اند. هر کجا کـه صحبت از موس��يقی بـه ميان مـی آيد ش��عر خودنماي��ی مـی کند و هرگاه اين دو هنر به منظور بيانی مش��ترک دست بـه دس��ت هم مـی دهند تاثيری بس شگرف برجای خواهند گذاش��ت. تلاش من درون آهنگس��ازی« سراسر مـه» تبعيت از اين قاعده بود. تاثير شاعرانی کـه رنگ اجتماع را درون آثار خويش بـه پرده تصوير کشيده بودند؛ مرا ياری مـی داد که تا آهنگ ها و نغمـه هايی بر اين اشعار بنشانم کـه بر اثرگذاری آن ها مـی افزود. «سراسر مـه» بـه باور من دينی بود کـه بايد نسبت بـه شاعران اجتماعی خويش ادا مـی کردم و اميدوارم چنين شده باشد. پيوند ناگسستني شعر و موسيقي كامور درباره تفاوت هاي موسيقايي«سراسر مـه» كه آن را براي مخاطب معاصر دلپذيرتر از ديگر آثار موسيقي سنتي مي كند؛ معتقد است: سازبندي درون «سراسر مـه» چيزي جدا از همنش��يني س��ازهاي موس��يقي كلاس��يك ايران نيست، اما فضاسازي ها و ساخت ملودي ها بـه تاثير از فضاي شعر شاعران معاصر بود. درون قطعه « بانگ س��پيداران» بر مبناي شعري از «نادر نادرپور» كه آثارش درون رنگ آميزي كلمات و مفهوم همچون بوم نقاش��ي پرتصوير و روان هست تلاش داشتم فضايي تصويري بـه موس��يقي خويش ارائه دهم. براي اشعار ملك الشعراي بهار از فضايي كلاسيك تر تبعيت كردم و در آخرين قطعه با نام«سراسر مـه»سعي كردم درون كنار شيوه نوپردازانـه«احمد شاملو» بياني تازه تر و خلاقانـه تر داشته باشم. البته بعضي از قطعات «سراسر مـه» داراي تنظيم هستند، اما اين امر براي تثبيت بيشتر خط اصلي ملودي انجام گرفته؛ نـه بـه رخ كش��يدن تكنيك درون تنظيم. بـه هر روي من تنـها خالق سراسر مـه نبودم. اعضاي گروه سروشان و محمد معتمدي عزيز درون اين راه سهيم اند. بـه هر روي اميد آن دارم كه «سراسرمـه» خدمتي هرچند اندك، درون راستاي اعتلاي فرهنگ و بقاي موسيقي اصيل اين سرزمين باشد. من تنـها خالق «سراسر مـه» نبودم بيش از 21 سال نداشت كه بـه تهران نقل مكان كرد و با توجه بـه صداي خوشي كه داشت با استادان بزرگ موسيقي ايران نظير ابوالحسن صبا، مرتضي محجوبي، حسين تهراني، غلامحسين بنان و اديب خوانساري آشنا شد و پس از 5 سال نخستين برنامـه راديويي خود را با محمود ذوالفنون درون راديو تهران اجرا كرد. احمد ابراهيمي رديفدان و مدرس آواز و خواننده پيشكسوت (5031 – كردستان) درون سال 3331 بـه اركستر مرتضي خان محجوبي راه مي يابد و شكوفايي هنري وي از همين زمان آغاز مي شود. وي بـه مدت 4 سال هست که بـه عنوان مدير امور اداري سازمان ملي فولكلور ايران منصوب شده و همزمان بـه برنامـه هاي هنري اش ادامـه مي دهد.ابراهيمي بعد از بازنشستگي درون سال 95 عمده وقتش را بـه آموزش رديف هاي آوازي بـه ش��اگردان و علاقه مندان صرف مي كند. وي مدتي اس��ت درون بس��تر بيماري بـه سر مي برد. 61 ریتم کلمـه سال 54 درون دامغان متولد شد. علاقه اش بـه دنياي شعر و ادبيات او را بـه سوي تحصيل درون همين رشته که تا مقطع دكترا از دانشگاه تهران كشاند. دوران تحصيلش همزمان با تب و تاب پيروزي انقلاب اسلامي بود. بعد از انقلاب هم حضور پررنگي درون جنگ تحميلي داشت.حسن ذوالفقاري هم اكنون مشغول تدريس درون دانشگاه تربيت مدرس است. از جمله عنوان هايي كه وي درون عرصه هاي علمي از آن خود ساخته مي توان بـه كسب رتبه دوم درون نوزدهمين جشنواره بين المللي خوارزمي اشاره كرد. او درون زمينـه مطبوعات نيز سابقه فعاليت دارد. از جمله فعاليت هاي فرهنگي ديگر او مي توان بـه عضويت درون بنياد دايرئ المعارف اسلامي، عضويت درون كميته علمي المپياد ادبي، عضويت درون شوراي گسترش زبان و ادبيات فارسي، عضويت درهيأت رئيسه انجمن استادان زبان و ادبيات فارسي ،عضو يت درون انجمن روزنامـه نگاران مسلمان و... اشاره كرد. یـادداشت روز جاي خالي ُخرم ها، كسايي ها، شـهنازها هنرها اگرچه في النفسه ارزش ذاتي دارند و به خودي خود، از اين منظر كه طبيعت ُمقوم آن هاس��ت زيبا هستند؛ اما هنرمن��دان هم مي توانند ارزش��ي ب��ه اين هنره��ا بدهند (ش��رف المكان بالمكي��ن). اي��ن ارزش اف��زوده درون هر دوره متف��اوت اس��ت ب��ه بي��ان ديگر مي توان گسترش هنر را درون هر دوره با هنرمنداني مرتبط كرد كه اين ارزش افزوده را بيشتر درك كرده و سعي درون ترفيع آن دارند. درون 05س��ال اخير، موس��يقي ايراني حركت هاي ماندگاري بـه خ��ود ديده، بـه اين معنا كه هنر مل��ي ايرانيان درون برخي دهه ها درون متعالي ترين ش��كل خود بروز يافته و به مخاطب عرضه شده است؛ اين عرضه اما، توسط هنرمنداني ايجاد شده كه عمر خود را پاي هنر گذاشته اند. درون اين ميان اما س��ه نفر از اين اس��تادان موسيقي درون سه ماه نخست سال 29 سرزمين مصاديق را ترك كرده و به جهان غير مادي پيوس��تند؛ اين كه فقدان هنرمندان صاحبنام، چه بازتابي درون ارزش افزوده هنر موس��يقي دارد، مس��أله اي اس��ت كه بايد بعدها و در گذر تاريخ آن را ديد. اما پرسش اينجاست كه آيا هنرمندان ديگر، مي توانند جاي خال��ي اين بزرگان را پ��ر كنند و آيا موس��يقي ايراني افرادي با جايگاه اس��تاد خرم، استاد ش��هناز و استاد كسايي را باز بـه خود خواهد ديد. درون اين باب بايد گفت هر فردي درون عرصه هنر، بايد بداند كه ارزش خ��ود و ارزش هنر چيس��ت، وقتي اين موضوع را دريافت، طبيعي هست كه سعي درون عمق بـه هويت هنري و شخصيت هنري خود دارد. اگر هر كدام از اين استاداني كه نام برديم موسيقي ايراني را تكامل بخش��يدند و به آن ارزش��ي افزون دادند بـه خاطر اين بود كه ش��خصيت خود را همسان با تاريخچه ساز و موسيقي ايراني همخوان كردند. اين هنرمندان دانس��تند كه كجاي جهان ايستاده اند و البته كه دانس��تند هنر موس��يقي و ارزش اين هنر كجاست؛ بنابراين و در چنين ش��رايطي بايد قدر اين زر را ش��ناخته و ش��خصيت هنري شان را هر چه دقيق تر بـه اين ارزش والا نزديك مي كردند؛ دانس��تن و درك اين موضوع و س��پس تلاش ب��راي ارتقاي اين هنر كافي اس��ت که تا انس��اني تمام عمر خ��ود را صرف آموختن و آموزاندن كند. اگر با اين پرسش مواجه باشيم كه آيا جاي اين هنرمندان با هنرمندان ديگري پر خواهد شد بـه دو گونـه پاسخ خواهيم رسيد. نخس��ت اين كه اساسًا اين گونـه پرس��ش ها اشتباه هست و كسي نمي تواند جاي كس��ي را درون جهان مصاديق پ��ر كند و البته درون عالم هنر هم هر كس حرف و سخن خود را دارد؛ حتي اگر كامًلا ادامـه دهنده راه و سبك و سياق فرد يا افرادي باشد. اما رويكرد دوم اين اس��ت كه آيا كس��ي مي تواند بـه جايگاه چنين اس��تاداني برسد. درون پاسخ بايد گفت با درك شرايط حاكم بر روزگار هنرمند و با تلاش و ممارس��ت و عشق بـه هنر مي توان انتظار داشت كه هنرمنداني چون كسايي ها و خرم ها و شـهناز ها ب��از هم درون عالم هنر طل��وع كنند؛ اگرچه جايگاه هنرمنداني كه برشمرديم بر تارك هنر موسيقي ماندگار خواهد بود. حسن گوهرپور شاعر moc .r epapswen- nar i .WWW مـینا عبدي گ�������روه فرهنگ و هنر چند کلمـه قصه شام آخر لئون��اردو داوينچ��ي هنگام كش��يدن تابلوي ش��ام آخر دچار مش��كل بزرگي شد.مي بايس��ت نيكي را بـه ش��كل عيسي و بدي را بـه ش��كل يهودا، از ياران مس��يح كه هنگام شام تصميم گرفت ب��ه او خيانت كند، ب��ه تصوير مي كش��يد. كار را نيمـه تمام رها كرد که تا مدل هاي مورد نظرش را پيدا كند. روزي درون يك مراس��م همَسرايي، تصوير مناسب چهره حضرت مسيح را درون چهره يكي از آن جوانان همسرا يافت. جوان را بـه كارگاهش دعوت كرد و از چهره اش اتودها و طرح هايي برداشت. س��ه سال گذشت. تابلو ش��ام آخر تقريبًا تمام ش��ده بود؛ اما داوينچي هنوز براي يهودا مدل مناس��بي پيدا نكرده بود. كم كم عرص��ه را بـه او تنگ كردند كه از اين طريق نقاش��ي ديواري را زودتر تمام كند. نقاش بعد از روزها جس��ت و جو، جوان شكس��ته و ژنده پوشي را درون جوي آبي يافت. بـه زحمت از دس��تيارانش خواست او را که تا كليسا بياورند، چون ديگر فرصتي براي طرح برداشتن نداشت. گدا را كه درست نمي فهميد چه خبر است، بـه كليسا آوردند. دستياران س��رپا نگه اش داش��تند و در همان وضع، داوينچي از خطوط بي تقوايي، گناه و خودپرس��تي كه بـه خوبي بر آن چهره نقش بسته بودند، نسخه برداري كرد. وقت��ي كارش تمام ش��د، گ��دا، كه ديگر بي حواس��ي كمي از س��رش پريده بود، چش��م هايش را باز كرد و نقاشي پيش رويش را ديد و با آميزه اي از ش��گفتي و اندوه گف��ت: «من اين تابلو را قبًلا ديده ام!» داوينچي با تعجب پرسيد: «كي؟» پاس��خ داد: س��ه س��ال قبل، پيش از آن كه همـه چيزم را از دس��ت بدهم. موقعي كه درون يك گروه همسرايي آواز مي خواندم، زندگي پر رويايي داش��تم و هنرمندي از من دعوت كرد که تا مدل نقاشي او شوم!» اولين ش��رط لازم به منظور رس��يدن بـه حد مطلوب يعني ش��ناخته شدن درون س��طح جهان اين هست که راهی متفاوت با سياس��ت هاي پيشين درون برخورد با اه��ل هنر و فرهنگ درون پيش گرفته ش��ود. يعنی درون وهله اول سعی شود بـه اين مقولات رنگ سياسی زده نشود و همـه چيز درون خدمت سياست قرار نگيرد. دومين شرط آن هست که هنرمندان و فرهنگسازان را مورد حمايت های سنجيده و برنامـه ريزی شده قرار داد. سومين شرط، باور داشتن اين حقيقت هست که پرداخت��ن بـه اين موضوع��ات، نـه تنـها باعث تضعيف بنيان ه��ای عرفی و اخلاقی و مذهبی نيس��ت بلکه باعث تقويت آن است. ما از طريق شناخت جابربن حيان، استاد او يعن��ی حضرت امام جعفر صادق(ع) را خواهيم شناخت. از طريق ش��ناخت شـهريار مـی توانيم فرهنگ شعرای غزلس��رای شيعی را شناسايی کنيم. از طريق ش��ناخت پروي��ن مـی توانيم بـه فرهنگ نـهضت نقد و اعت��راض و ديگر زوايای پنـهان جديت درون ش��عر هم پی ببريم. از طريق شناخت قطب الدين شيرازی مـی توانيم فارابی و ابن سينا را بهتر بشناسيم. اکثري��ت اه��ل فرهنگ و عل��وم و معارف و هنرها درون طي تاريخ ايران، مسلمانانی معتقد بوده اند و بح��ث تفکر لائي��ک (لائيستيس��ته) و اباحه گری، بحثی نسبتًا جديد هست که حتی صد سال هم عمر ن��دارد. درون حالی کـه نفوذ فرهنگ اس��لامي- ايرانی، ح��دود پانزده قرن قدم��ت دارد بعد نبايد از معرفی و تجلي��ل بزرگانم��ان بهراس��يم و بداني��م کـه همـه اينـه��ا اعضای ي��ک پيکرند. درون اين ميان موس��يقی بـه علت س��تم ديرينـه تاريخی از س��وی حکام ظلم و ج��ور و اس��تفاده های ناصحيحی کـه از آن ش��ده، وضعيت حساس تر و آسيب پذيرتری نسبت بـه ساير هنرها دارد. به منظور موسيقی مطلوب ايران آينده بايد فرهنگسازی ش��ود و اين کاری اس��ت کـه اگر از آن غفلت کنيم، زيانش را نس��ل های بعد بايد بپ��ردازد. همانگونـه کـه ما داريم مـی پردازيم... مش��کل کلی موس��يقی ما درون برخورد با موسيقی است. وقتش رسيده هست که بـه اين هنر ش��ريف، احترامـی بگذاريم کـه تا بـه حال بـه قدر کافی نگذاش��ته ايم. موسيقی درون حاشيه زندگی نباش��د، درون مت��ن زندگی و گاهی ه��م خود زندگی باش��د. شناسايی انواع س��الم هر گرايش از موسيقی � چه سنتی قديمـی و چه پاپ شـهری و غيره � اولين واجب هنری ما ايرانيان است. برنامـه ريزی به منظور جذب استعدادها و پرورش آنـها، بها بـه خلاقيت اصيل و پرهيز از تقليد و نمونـه پردازی و کپی سازی، اهميت بـه مسأله آموزش و نقد واقعی و اهميت بـه انتشارات موسيقايی (مکتوب و شنيداری و تصويری) افقی اس��ت پر از کار و کار و کار کـه پيِش روی ما و آينده ما است. لازم اس��ت نـهاده��ای فرهنگ��ی و هن��ری زمينـه س��ازی هايی به منظور فرهنگس��ازی درون امر خطير تولي��د آثار موس��يقايی بنماين��د بـه وي��ژه نـهادها و سازمان هايی کـه ذات وجودی شان جذب استعدادها و توليد آثارشان است. توليد انبوه ش��اخص محور توس��عه اس��ت و ايجاد نش��اط مضاعف درون ميان نس��ل جوان مـی کند. موس��يقی درون ايران، دهه��ا راه رفته و صدها حرف و حديث را بـه خود ديده و به تکرار مطرح کرده اس��ت. اکنون زماني هست که بايد بنشينيم و از اين همـه تجربه و آزمايش، نتيجه بگيريم. ايرانيان درون طول تاريخ، هميش��ه نتايج درس��تی گرفته اند و اميدواريم هميش��ه ايران عزيز با هنر سربلند و با فرهنگ سرافراز بماند. براي موسيقي مطلوب فرهنگسازي شود رضا مـهدوي موسیقیدان، منتقد و پژوهشگر موسیقي پايانی خش ب سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبـه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 توليد روزانـه 007 تن پسماند درون استان قزوين طرح پژوهشي شناسايي غارهاي استان خراسان رضوي درون نخستين نشست تخصصي كارگروه غارشناسي خراسان رضوي، طرح پژوهشي شناسايي غارهاي استان تصويب شد. درون اين نشست، محمدحسن واحدي با اشاره بـه لزوم شكل گيري اين كارگروه براساس مصوبه هيات وزيران و آيين نامـه اجرايي مربوطه اظهار كرد: هر كدام از دستگاه هاي عضو كارگروه موظف هستند بر اساس دستورالعمل استاني و براي هريك از وظايف 71 گانـه تعريف شده، اقدامات اجرايي و برنامـه عملياتي خود را درون مدت 01 روز بـه دبيرخانـه كارگروه اعلام كنند.همچنين طرح پژوهشي با عنوان «معرفي و شناسايي غارهاي استان خراسان رضوي» كه چندي پيش از سوي مشاور اداره كل حفاظت محيط زيست استان تدوين شده بود، مورد تاييد و تصويب اعضاي اين كارگروه قرار گرفت. 71 زیست شـهر روزان��ه 007 ت��ن پس��ماند ش��امل زباله ه��اي ش��هري، نخال��ه س��اختماني، پلاس��تيك، كاغذ، مق��وا، زائ��دات س��بزيجات و پس��ماندهاي كش��اورزي و دو ت��ن پس��ماند بيمارس��تاني درون اس��تان قزوي��ن توليد مي ش��ود ك��ه بيش��ترين آلودگ��ي را درون خ��اك و آب بر ج��ا مي گذارد. بـه گفته مديركل حفاظت محيط زيس��ت اس��تان قزوين، اين اس��تان از نظر مديريت پس��ماند درون رديف اس��تان هاي ش��اخص كش��ور ق��رار دارد و ب��ا انتقال مح��ل جمع آوري زبال��ه از ليا بـه محمدآباد مش��كل جمع آوري و امحاي زباله و پس��ماندهاي عادي درون اس��تان حل مي ش��ود. فرهادي تصريح كرد: درون حال حاضر از بيش از 3 هزار واحد صنعتي و توليدي استان 71 واحد آلايندگي دارد كه با تذكر لازم و پيگيري هاي انجام ش��ده براي رفع آن ها اقدام ش��ده اس��ت. كـــابوس قـــاچاق بلاي جـــان مرجـــان هاي خليج فارس ë گروه جامعه سايه سياه قاچاقچيان مرجان درون جزاير خليج فارس هر روز س��نگين تر مي ش��ود، مرجان ها را از بس��تر ج��دا مي كنند و بار مي زنن��د که تا ه��ر كيل��و از آن را 001 هزار تومان بفروشند و اگر درون تله مجريان قانون افتادند نيز تنبيهي ناچيز شوند. قاچاقچيان، مش��تري بومي هاي جزاير خليج فارس هستند براي اين كه مرجان ها را از كف دريا جدا كنند؛ هر چقدر مرجان ها، بزرگ تر و بدون شكستگي باشند قيمتي تر بـه نظر مي رسند.مرجان هاي بـه ساحل آمده از دي��د اين خريداران خوش اش��تها، هيچ ارزشي ندارند چون مغازه هاي فروش لوازم آكواريوم، رغبتي ب��راي خريد مرجان هاي كوچك و شكسته نشان نمي دهند. ë کار راحت قاچاقچیـان دور از چشم ماموران اميد صديقي، كارشناس ارشد بيولوژي دريا كه سال ها درباره مرجان ها و گونـه هاي دريايي درون س��ازمان محيط زيست فعاليت كرده اس��ت، درباره پاتوق اين قاچاقچيان مرجان درون كشور مي گويد: قاچاق مرجان، درون جزاي��ري دور از دس��ترس مثل هرمز و لارك انجام مي ش��ود چون نظارت بر آن ها ضعيف تر هست و قاچاقچيان كار خود را بـه راحتي انجام مي دهند. وي تصريح مي كن��د: بـه طور كلي جدا كردن مرجان ها از محل زيستشان ممنوع هست و س��ازمان محيط زيس��ت هم براي متخلفان درون اين زمينـه، جريمـه اي را لحاظ كرده است. صديقي ميزان جريمـه ها را براي قاچاق هر كيلوگرم مرجان 001 هزار تومان اعلام مي كن��د درون حالي ك��ه مغازه هاي تزئينات آكواري��وم هم بـه ازاي خري��د هر كيلوگرم مرج��ان، رقم��ي حدود 001 ه��زار تومان مي پردازند.البته اين كارش��ناس بيولوژي دري��ا يادآور مي ش��ود درون بازبين��ي قوانين محيط زيس��ت رق��م اين جريم��ه، رقمي بالاتر پيشنـهاد شده و حدود 3 که تا 5 ميليون تومان اس��ت كه درون اين ص��ورت مي توان اميد داش��ت كم��ي از بار س��نگين قاچاق مرجان ه��اي خليج فارس كاس��ته ش��ود. عبدالرضا كرباس��ي، معاون محيط زيست دريايي سازمان محيط زيست هم مي گويد: خليج فارس و درياي عمان حدود 8 درصد از كل مرجان ه��اي دني��ا را دربردارند كه متاس��فانـه دو س��وم آن درون مع��رض خطر هس��تند كه از عوامل تخري��ب آن ها صيد بي رويه، تردد نفتكش ه��ا و افزايش دماي آب است. ë صی�د مرجان ها به منظور اس�تفاده درون آکواریوم بيش��ترين اس��تفاده از مرجان هاي قاچ��اق ش��ده ب��ه ش��هرهاي مختل��ف كشور و حتي كش��ورهاي عربي حاشيه خليج ف��ارس، ب��ه منظ��ور تزئي��ن درون آكواريوم ها است. مرجان هايي كه اگر بـه هر مغازه فروش ماه��ي زنده و تزئينات آكواريوم مراجعه كنيد نمونـه هايي از آن را مي بينيد مرجان هايي كه از هيچ قانوني براي قيمت گذاري نيز تبعيت نمي كنند و فروشنده تنـها بر اساس شكل ظاهري آن ها، قيمت ها را تعيين كرده اس��ت از چند هزار تومان ش��روع مي شود که تا چند صد هزار تومان! يكي از پيشنـهادهاي اوليه مغازه داران تزئينات آكواريوم هم بـه ويژه براي داشتن آكواري��وم آب ش��ور، اس��تفاده از همي��ن مرجان ها است. امي��د صديق��ي، مديركل س��ابق دفتر اكوبيولوژي دريا درون سازمان محيط زيست درب��اره آمارها درباره ميزان قاچاق روزانـه يا هفتگي مرجان ها از جزاير جنوبي كش��ور مي گوي��د: آمارهاي رس��مي وج��ود ندارد اما مي ت��وان تخمين زد ك��ه درون ماه، ده ها تن قاچاق مرجان انجام مي ش��ود كه واقعًا تاس��ف بار اس��ت چون چندين سال طول مي كشد که تا يك مرجان دوباره ساخته شود. ë افزایش جریمـه، راهکار کاهش صید مرجان ها وي از جمل��ه راهكارهاي جلوگيري از صيد بي رويه مرجان ها را علاوه بر بالابردن سطح فرهنگ و اطلاعات بومي هاي جزاير نس��بت بـه گونـه هاي دريايي، بالابردن رقم جريمـه ها براي متخلفان عنوان مي كند. البته نمي توان منكر نقش آخرين حلقه اين زنجيره، يعني مردم بـه عنوان خريداران نـهايي اين مرجان ها ش��د، اگ��ر خريداري براي اي��ن مرجان ها نباش��د انگيزه اي هم براي قاچاقچيان باقي نمي ماند که تا دست بـه ريشـه كني اين ذخاير كشور بزنند.در معرفي مرجان ها مي توان گفت گونـه هايي هستند ك��ه بـه صورت كلوني يا دس��ته جمعي درون اعماق دريا زندگ��ي مي كنند؛ پوليپ ها درون واقع قسمت زنده مرجان هستند كه براي صيد غذا، بازوهاي گيرنده خود را بـه داخل آب رها مي سازند. مناط��ق مرجاني جزايري حس��اس و با اهميت ب��ه عنوان زيس��تگاه مرجان ها بـه ش��مار مي روند و تقريبًا حساس ترين و مـهم ترين زيستگاه هاي دريايي هستند. درون س��طح منطق��ه ما بالاتري��ن تنوع زيس��تي و تولي��د را درون مناط��ق مرجاني داريم و مرجان ها درون درياها نقش جنگل ها را درون س��طح كره زمي��ن دارند، همان طور كه جنگل ها شش هاي كره زمين هستند، مرجان ها ه��م همين نق��ش را درون درياها دارند و با توجه بـه نقشي كه درون پالايش آب انجام مي دهند شاهد آب شفاف و با حداقل آلودگي هستيم. گفت وگوی روز كمك مردم براي تثبيت شن هاي روان معاون توسعه مديريت و منابع انساني سازمان جنگل ها، مراتع و آبخيزداري كشور گفت: درون بحث تثبيت شن هاي روان توانمندسازي جوامع محلي بايد مورد توجه جدي قرار گيرد. خسرو شـهبازي با اشاره بـه ضرورت توسعه زراعت چوب درون كشور اظهاركرد: بـه علت حل مش��كل كش��ور درون زمينـه جلوگيري از قطع جنگل ها، توس��عه زراعت چوب باي��د مدنظر جدي قرار گيرد كه درون اين راس��تا اس��تان زنجان داراي 81 هزار هكتار طرح توسعه زراعت چوب است. وي افزود: درون س��ال جاري براس��اس قانون بودج��ه 01 درصد از صندوق ذخيره توسعه ملي بـه بخش كشاورزي، منابع طبيعي و آب و خاك اختصاص يافته كه اميدواريم بتوانيم بيشترين استفاده را درون سال جاري از تسهيلات صندوق ببريم. ش��هبازي با بيان اين كه درون دنيا آمار تخريب بيش از احيا است، ابراز كرد: از عوامل اصلي اين تخريب ها مي توان بـه تغييرات اقليمي، افزاي��ش گازهاي گلخانـه اي، نوس��انات درصدي ح��رارت كه با گرم ش��دن كره زمين خود را نشان داده است، اشاره كرد كه اين عوامل ش��كنندگي و آس��يب پذيري منابع طبيعي درون كل دنيا را بـه دنبال داش��ته اس��ت.وي درون ادامـه يادآور شد: كش��ور ما درون منطقه خشك دنيا قرار گرفته اس��ت و ميزان بارندگي درون كش��ورمان يك سوم كل دنياس��ت و به اين علت شكنندگي منابع طبيعي درون آن زياد هست و ض��رورت دارد اقدام هايي جهت حفظ منابع طبيعي انجام ش��ود كه بايد سعي شود درون مرحله اول ظرفيت موجود حفظ شود. وي اظه��ار ك��رد: براي تثبي��ت ش��ن هاي روان چهار ق��رارداد بين المللي با سازمان هاي مختلف منعقد شده هست كه درون اين عرصه بايد بيشتر بـه توانمندسازي جوامع محلي توجه شود، زيرا عرصه هاي منابع طبيعي بسيار وسيع هست و تنـها با كار دولتي نمي توان نسبت بـه حفظ آنـها اقدام كرد. وي با اش��اره بـه برون س��پاري امور، يادآور ش��د: كارهاي نـهايي درون زمينـه برون سپاري انجام شده هست كه بايد بعد از تاييد وزارتخانـه توسط وزير اجرا شود زيرا برون سپاري يكي از راه هاي جبران كمبود نيرو اس��ت.وي درون ادامـه افزود: از س��ربازان يگان حفاظت منابع طبيعي جهت جلوگيري از سوء استفاده از مراتع طبيعي و حفظ و حراس��ت آنـها كمك گرفته مي ش��ود و همچنين سهميه بـه كارگيري ناظران نيز امسال 01 هزار نفر هست و اقدام هاي لازم جهت جذب آنـها صورت مي گيرد. شـهبازي با اشاره بـه تعامل اين سازمان با محيط زيست خاطرنشان كرد: تعامل خوبي با محيط زيس��ت داريم و هيچ گونـه اختلافي بين اين دو س��ازمان وجود ندارد. كار منابع طبيعي حفظ، احيا، توس��عه و بهره برداري از منابع طبيعي هست و محيط زيست جنبه حفاظتي دارد كه درون برخي مراتع بـه علت شكننده بودن، محيط زيست بـه طور ويژه وارد عمل مي شود. مديرکل محيط زيست خوزستان گفت: با ادامـه ش��يوع بيماری مگس مياز درون منطقه حفاظت شده کرخه، تلاش ها ب��رای زنده گي��ری و نجات گوزن ه��ای زرد همچن��ان درون حال انجام است. احمدرض��ا لاهيج��ان زاده اظهار کرد: بر اس��اس آخرين آمار دريافتی که تا اين لحظه، تلف��ات گوزن های زرد جنگل های دز و کرخه کـه مورد هجوم مگس های مـهاجم قرار گرفته اند، بـه 13 راس رسيده است. وی با اشاره بـه زنده گيری 6 گوزن و تلف شدن يکی از گوزن ها بـه علت وخامت حال، افزود: روز گذشته 3 که تا 4 گوزن درون آستانـه زنده گيری بودند کـه اي��ن فرصت از دس��ت رفت ، اما تلاش ها همچنان ادامـه دارد. مديرکل محيط زيست خوزستان ادام��ه داد: درون م��واردی ک��ه موفق بـه زنده گي��ری ش��ديم، درون بدن بيش��تر گوزن ها آثار زخم و بيماری مش��اهده مـی شود کـه اين امر نگران کننده است. لاهيج��ان زاده گف��ت: براس��اس آخرين سرش��ماری درون اواخر س��ال گذش��ته تع��داد اين گون��ه درون حال انقراض درون اين س��ايت حفاظت شده حدود 07 راس تخمين زده شد.وی عنوان ک��رد: اميدواريم با زنده گيری گوزن ه��ا و قرنطينـه و درمان، بـه اين شرايط تلخ پايان دهيم. مديرکل محيط زيست خوزستان گفت: نيروهای حفاظت محيط زيست استان همراه دامپزشکان از زمان تلف شدن نخس��تين گوزن شبانـه روزی ت��لاش مي كنن��د که تا ب��ا زنده گيری گوزن ه��ا از ات��لاف بيش��تر آن ه��ا جلوگيری ش��ود، اما بـه علت وسعت جنگل و پوش��ش گياه��ی منطقه، اي��ن کار بـه س��ختی پي��ش مـی رود. وی تصريح ک��رد: درون صورتی کـه کار زنده گي��ری درون اين هفته ب��ه پايان برسد،سم پاش��ی و ضدعفونی جنگل آغاز خواهد شد. لاهيجان زاده افزود: اين مگس با تخم ريزی درون جاهای نرم بدن گوزن، س��ر و گ��ردن حيوان را ه��دف قرار مـی ده��د و وارد بافت بدن مـی ش��ود بـه همين علت اين بيماری بـه درمان مستقيم نياز دارد. وی اظه��ار کرد: اي��ن مگس درون ط��ول روز مـی توان��د 001 هزار تخم روی بدن گوزن بريزد کـه بعد از اين کـه اين تخم ها بـه کرم تبديل ش��د، چش��م و گوش ه��ا و در نـهايت مغز گ��وزن را هدف قرار مـی دهد و گوزن بعد از چند روز تلف مـی شود. از س��وي ديگ��ر مع��اون محيط طبيعی س��ازمان حفاظ��ت محيط زيس��ت درون اظهارنظري جديد گفت: يک��ی از علل تلف��ات گوزن های زرد خوزس��تان، ايجاد س��د کرخه بوده است. احمدعلی کيخا با تأکيد بر اينکه لازم اس��ت بعد از تأمين نياز شرب، نيازهای زيس��ت محيطی ب��رآورده ش��ود، اظهار کرد: غفلت از مس��ائل محيط زيست درون برنامـه های توسعه ای دهه های اخير موجب شده هست که بس��ياری از زيس��تگاه های کشور از جمله تالاب ها خشک شوند. مع��اون محيط طبيعی س��ازمان حفاظت محيط زيس��ت ب��ه يکی از زيان هايی کـه به دنبال خشک شدن تالاب ه��ا گريبان محيط زيس��ت را گرفته و در نـهايت موجب تلف شدن بخش��ی از گونـه های جانوری ش��ده است، اشاره و بيان کرد: بـه تازگی بـه علت خشک شدن تالاب های موجود درون مناطق حفاظت ش��ده کرخه درون استان خوزستان ش��اهد تلف شدن شمار قابل توجهی از گوزن های زرد شديم.وی تلف شدن گوزن های زرد خوزس��تان را درون ارتباط مس��تقيم با خشک ش��دن منابع آبی اين بخش و به طور کلی س��اخت س��د کرخه دانس��ت و ادام��ه داد: پي��ش از اين گوزن ها درون فصول گرم سال بدن خود را درون تالاب ه��ا و رودخانـه های پايين دست شست وشو مـی دانند اما از زمان ساخت سد کرخه آب بـه اندازه کافی به منظور شست وشوی بدن اين دسته از جانداران حيات وحش وجود نداشت و همين مسأله درون نـهايت موجب شد کنـه ها درون بدن آنـها ايجاد زخم کنند و مگس های مـهاجم درون جای زخم ها تخم ري��زی کنند و در نـهايت موجب تلف شدن اين گونـه جانوری شوند. کيخ��ا خاطرنش��ان ک��رد: با اين تفاسير بدون شک يکی از علل تلفات گوزن های زرد خوزستان، ايجاد سد کرخه بوده است. مگس مياز همچنان درون خوزستان قربانی مـی گيرد سال نوزدهم شماره 8935 چهار شنبـه 5 تیر 2931 71شعبان 4341 62 ژوئن 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW 97 2469 831 12394 36 57431 872 4598 36 6 4 9 1 8 5 2 3 7 2 1 3 4 6 7 8 5 9 7 8 5 2 9 3 1 4 6 1 6 2 5 3 8 9 7 4 8 3 4 9 7 1 5 6 2 5 9 7 6 4 2 3 8 1 9 5 8 7 1 6 4 2 3 7 1 8 4 2 6 3 5 9 6 9 5 3 7 1 8 2 4 آسان 1653 51 238 349 62 941 421 76 1976 286 72198 8 457 3925 237 5 59318 615 4 2 8 1 6 5 9 3 7 6 5 3 8 9 7 1 4 2 1 7 9 4 2 3 6 8 5 2 3 4 6 8 1 5 7 9 7 6 1 5 4 9 3 2 8 9 8 5 7 3 2 4 1 6 5 4 6 2 1 8 7 9 3 2 6 1 8 9 7 3 5 4 8 5 4 3 1 2 9 7 6 2 8 1 5 4 9 7 3 6 3 7 4 2 1 6 5 9 8 9 5 6 7 8 3 1 4 2 1 6 8 4 2 5 3 7 9 7 3 9 1 6 8 2 5 4 4 2 5 3 9 7 8 6 1 8 1 7 9 5 4 6 2 3 4 8 7 5 9 2 6 3 1 9 1 5 6 4 3 8 7 2 جدول سودوکو ارقام 1 که تا 9 را طوري درون خانـه هاي سفيد قرار دهيد كه هر رقم درون سطرها، ستون ها و مربع هاي كوچك 3 درون 3 يكبار ديده شود 9341 متوسط سخت مـهار ن آب های سطحی تهديد تالاب های خراسان معاون فنی اداره کل حفاظت محيط زيس��ت خراس��ان شمالی گفت:مـه��ار نک��ردن آب ه��ای س��طحی، مـهمترين تهديد به منظور تالاب های اين استان است. رض��ا حبيبی با اش��اره بـه اين ک��ه 21 ت��الاب درون اين اس��تان وجود دارد، افزود: شماری از اين تالاب ه��ا بـه ص��ورت طبيعی و تعدادی نيز ب��ه صورت مصنوعی هس��تند.وی با بيان اينک��ه تخريب مراتع يک��ی از عوامل اصلی جاری ش��دن س��يل مـی باش��د ادامـه داد: اين امر بايد درون حوضه آبخيز اترک و کال شور بـه شدت کنترل شود. حبيبی تصريح کرد: متاس��فانـه درون حال حاضر درون بسياری از مناطق ديده مـی ش��ود کـه زمين بـه ص��ورت عمودی کـه بدترين نوع ش��خم است، شخم زده مـی شود.به گفته وی تخريب مراتع و جاری ش��دن سيل موجب بـه هم خوردن اکوسيستم درون تالاب ها مـی شود.حبيبی خاطرنشان کرد: اگر درون کنترل سيل و مـهار آب موفق عمل شود حوضچه سدها کـه به عنوان تالاب های مصنوعی تلقی مـی ش��ود و همچنين تالاب های طبيعی، بهترين زيستگاه به منظور حيات حيوانات و گياهان خواهد بود. زیست گاه سرشماري بهاره حيات وحش درون خراسان شمالي مدي��ركل حفاظ��ت محي��ط زيس��ت خراس��ان ش��مالي از آغ��از ط��رح سرش��ماري به��اره حيات وح��ش درون مناط��ق تحت مديريت اين اداره كل خبرداد. حسين آبس��الان اظهار كرد: با پايان رس��يدن فصل زاد و ولد درون عرصه هاي طبيعي سرشماري بهاره حيات وحش درون اين استان آغاز شد. وي درون ادام��ه اف��زود: ط��رح سرش��ماري درون پارك هاي ملي سالوك و ساريگل، مناطق حفاظت شده گلول و سراني، قرخود، س��الوك و ساريگل و پناهگل و حيات وحش مياندشت و مناطق ش��كار ممنوع بهكده رضوي و ش��مال وش��مال غرب سالوك بـه مدت دو هفته انجام مي ش��ود.مديركل حفاظت محيط زيس��ت خراس��ان ش��مالي تصريح كرد: درون اجراي طرح سرشماري بهاره حيات وحش استان 02 گروه محيط بان مشاركت دارند. آبس��الان افزود: سرش��ماري حيات وحش ب��ه منظور برآورد ان��دازه جمعي��ت گونـه ها و مقايس��ه آن با س��ال هاي گذش��ته، برنامـه ري��زي ب��راي حفاظت بهت��ر، اطلاع از وضعي��ت زادآوري گونـه هاي حيات وح��ش و عوامل موثر تغييرات جمعيتي وحوش صورت مي گيرد.وي تصريح كرد: هر س��اله دو مرحله سرشماري حيات وح��ش انج��ام مي گي��رد كه نخس��تين سرش��ماري بعد از زادآوري حيات وح��ش درون اواخ��ر فصل به��ار و دومين مرحله سرشماري درون پاييز هر سال انجام مي شود. تالاب سلام ایران ë بلندگوه�اي مزاح�م فروش�ندگان دوره گرد: ما بايد از دس��ت وانت بارهاي فروشنده كه درون خيابان ها و كوچه ها با بلندگو مزاحم آسايش مردم مي شوند بـه كجا شكايت كنيم؟ از صبح که تا شب با بلندگو درون خيابان ها تنـها بـه فكر فروش كالاي خود هستند و اصًلا بـه فكر مردم نيستند؟ كدام مرجع مسئول رسيدگي بـه اين وضع است؟ مگر هر كسي مي تواند با خريد يك وانت بار و يك بلندگو شروع بـه فروش كالاي خود كند؟ علوي - 32314 ë بیمـه تكمـیلي هزینـه ها را گردن نمي گیرد: مادر من بازنشس��ته آموزش و پرورش مي باش��د كه درون بيمارس��تان خصوصي درجه دو درون خرم آباد استان لرس��تان عمل جراحي كرد و مبلغ هزينـه جراحي وي ي��ك ميليون و 003 هزارتومان ش��د. درون مراجعه بـه بيمـه آتيه س��ازان خرم آب��اد، بيمـه تنـها مبلغ 357 هزارتومان پرداخت كرد. وقتي از آن ها جدول قيمت ها را خواستيم از آن جلوگيري كردند. براي حل اين نپرداختن بقيه پول بايد بـه كجا مراجعه كنيم. اسماعیلپور - 52314 ë كاندیداه�ا زندانی�ان را ندیدند: همـه مردم و مس��ئولان درون دوره انتخاب��ات درون همـه زمينـه هاي اقتصادي، سياس��ي، فرهنگي و اجتماعي صحبت و اظهارنظر كردند. حتي بازنشس��تگان، خان��ه داران و جمعيت زيرپوش��ش كميته امداد، ولي كس��ي درون مورد زندانيان و وضع آنان درون زندان هاي مختلف تهران و كشور صحبتي نكرد، شايد چون صداي آنان بـه گوش مسئولان نمي رسد، اميدواريم دولت جديد بـه وضع كمي و كيفي ندامتگاه هاي كشور نيز رسيدگي كند، وضع آنچنان هم خوب نيست. علي كعبي- 00314 ë گاراژ متروكه پاتوق معتادان: درون انتهاي خيابان قلمستان (شـهيد جواديان) نرس��يده بـه ميدان گمرك درون منطقه 11 تهران گاراژي بـه نام «گاراژ فرش��ته» وجود دارد كه دهها سال اس��ت مخروبه است. قرار بود شـهرداري آن را از صاحبش خريداري كند. مالك نيز اظهار تمايل كرده است، اما بيش از يك سال هست اقدامي درباره آن نمي شود و مخروبه بودن و تردد معتادان و كارتن خواب ها موجب سلب آسايش مغازه داران و اهالي محل شده است. لطفًا بـه اين وضع رسيدگي كنيد. سیدرضا- 89214 ë دولت بـه مستمري بگیران نیز توجه كند: دولت آقاي احمدي نژاد درون طول چندسال گذشته سعي كرده هست به وضع بازنشستگان لشکري و كشوري، بازنشستگان تأمين اجتماعي و خدمات درماني سر و سامان دهد كه خدا را ش��كر بـه نتايج مطلوبي هم رس��يدند. اما درون اين ميان يك ميليون و 007 هزار مستمري بگير از توجه و حمايت دولت بي بهره مانده اند. ما نيز انتظار داشتيم كه دولت اين قشر پنج ميليوني خانواده مس��تمري بگيران را نيز مورد حمايت ق��رار دهد. که تا كي بايد خجالت و شرمندگي خانواده مان را بكشيم. گل زرند- 39214 ویتامـین مزاياي ويتامين 21 B سمـیه ابراهیمـی ممكن هست برخي از زنان قصد داشته باش��ند بـه جاي مصرف بـه اندازه گوشت بـه سراغ مكمل هاي 21 B بروند درون حالي كه بايد بـه اين نكته مـهم توجه داشته باشند كه اين ويتامين نـه تنـها سوخت و ساز بدن را تنظيم مي كند بلكه بـه محافظت از سيستم عصبي نيز مي پردازد و از همـه مـهم تر اين كه درون منابع حيواني يافت مي شود و نمي توان بـه طور قطع، تنـه��ا بـه مصرف مكمل هاي 21 B بسنده كرد. برخي معتقدند اين ويتامين درگياهان نيز يافت مي ش��ود كه البته س��خت درون اش��تباهند، از اين رو كافي هست تنـها بـه قسمت نوك انگش��تان گياه خواران نگاه كنيد که تا اين واقعيت را متوجه شويد. مـیزانی مناسب هر چند كه رس��يدن ويتامين بـه بدن زن��ان بس��يار مـه��م و ضروري اس��ت اما درياف��ت بيش از حد آن ها لزومًا اثربخش نيس��ت. بـه عنوان مث��ال دريافت بيش از اندازه ويتامين C، مش��كل اس��هال را بـه همراه خواهد داشت و يا اين كه درون موارد جدي تر مص��رف بيش از حد ويتامين A و نياس��ين، خط��ر آس��يب ديدگي كبد و مشكلات ديگر را بـه همراه خواهد داشت. باران عشق یـاس عباس��ی - باغ خشكيده زندگاني ام با باغباني تو دوباره بـه ثمر نشست. پاييز و زمستان روحم با اش��ك هاي گرم تو، رنگ گل هاي بهاري را حس مي كنند. احساس مادرانـه تو بود كه براي بار ديگر درخت قد علم كرده زندگي ام بـه بار نشست و در نگاه پاك تو شكوفه باران شد. گل هاي پژمرده هم درون دستان تو عطر افشاني مي كنند و با عطر نفس هايت زنده مي شوند. گل ها هم گرماي دستانت را حس مي كنند و از نوازش هاي با احساس سر انگشتانت بـه زندگي سلام مي كنند و عطر خوش شان را تقديم مـهرباني هايت مي كنند. رنگين ترين، گرانبهاترين، زيباترين و باارزش ترين هديه ها را بايد بـه تو تقديم كرد. زندگي بدون تو مانند رها شدن درون بيابان خشكي هست كه حس زندگي روي زمينش ترك خورده است، حتي باران هم قدرت ترميمش را ندارد. 81 ایراندخت پذيرش تغيير س��هیلا نوری - براي از دس��ت اعتماد، تنـها يك دروغ كافي است. بعد همواره سعي كنيد با افرادي ارتباط داش��ته باش��يد كه هميش��ه درون مقابل ش��ما رك و صادق هستند و در هر ش��رايطي حرف راست را از آن ها ش��نيده ايد. درون همـه حال مراقب باشيد كه بـه چه كسي اعتماد مي كنيد و حرف دل و مش��كلاتتان را برايش بازگو مي كنيد زيرا هر فردي كه بـه ش��ما لبخند مي زند يا رفتاري پس��نديده با ش��ما دارد، لزومًا دوس��تتان نيس��ت. اين قدرت درك و پذيرش را درون خودتان ايجاد كنيد كه آدم ها عوض مي شوند و حتي زماني مي رسد كه احساس مي كنيد با ش��رايط زندگي تان سازگار نيستند بنابراين بايد اين تغيير را بپذيريد، مسيرتان را جدا كنيد و به راهتان ادامـه دهيد که تا اين گونـه خود را بـه س��احل موفقيت و آرامش برس��انيد. سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW بـه طور كلي لوازم آرايشي و بهداشتي از چه تركیباتي ساخته شده است؟ لوازم آرايش��ي داراي تركيبات ش��يميايي متعددي اس��ت و انواع اين اقلام آرايشي س��اخته شده از رنگ ها، اسانس ها، فيلترهاي رنگي و.... هست كه باعث مي شود پوست صورت تغيير رنگ دهد، همچنين درون خوشبو تر كردن، براق شدن و يا مات شدن پوست صورت تأثيرگذار است. برخي از تركيبات لوازم آرايشي، طبيعي و يا بـه صورت مصنوعي هست كه هر كدام درون جايگاه خود مشكلات خاصي را براي پوست صورت ايجاد مي كنند.افلاتوكسين ها مواد توليد ش��ده توس��ط قارچ ها بـه شمار مي روند كه سمي و خطرناك هستند. وجود سرب و افلاتوكسين ها درون تركيبات آرايشي صدماتي بـه پوست وارد مي سازد اگر اين دو ماده خطرناك درون تركيبات مواد آرايشي بيش از حد وجود داشته باشد و زنان بـه طور مداوم و در دفعات متعدد از لوازم آرايش استفاده كنند ممكن هست پوست شان تحريك شده و به مشكلات پوستي دچار شوند.وجود اين ماده سمي درون مواد آرايشي نامرغوب جذب مي شود. استفاده بیش از حد از لوازم آرايشي چه مشكلات و بیماري هاي پوستي را ايجاد مي كند؟ برخي زنان نسبت بـه يك ماده خاص يا مواد موثر درون يك محصول آرايشي حساس هستند، از اين رو درون تماس با آن ماده شيميايي پوست صورت شان واكنش نشان مي دهد، اگر مواد آرايشی بيش از 6 ساعت روي پوست صورت بماند علائمي مانند قرمزي، خارش، تورم و تاول هاي زير پوستي ايجاد مي كند.برخي عوارض كوتاه مدت و برخي ديگر بلند مدت هستند كه معموًلا درون تماس پوست با مواد گياهي يا شيميايي آلوده واكنش هاي پوستي يا عفوني بروز پيدا مي كند.توصيه مـهم اين كه زنان بهتر هست از لوازم آرايش هاي استاندارد كه برچسب وزارت بهداشت دارد و مورد تاييد آزمايشگاه هاي وزارت بهداشت هست استفاده كنند، زيرا اكثر لوازم آرايش هايي كه وارداتي هستند از تركيبات موادي چون سرب، مايع پرده جنيني،هورمون هاي پروژسترون و استروژن تشكيل شده اند كه درون ابتدا نشاط و شادابي موقتي بـه پوست صورت مي دهند اما درون درازمدت مشكلات را تشديد مي كند. با چه شیوه اي مي توان متوجه شد پوست صورت بـه مواد شیمـیايي حساسیت دارد؟ يكي از ش��ايع ترين مشكلات ايجاد حساسيت هاي پوستي هست برخي اوقات بـه زنانی كه آلرژي بالايي دارند توصيه مي شود قبل از مصرف لوازم آرايش آن را تست کنند. درون اين روش قسمتي از ماده آرايشي را روي بازوي خود امتحان کرده و چون پوس��ت بازو مانند پوس��ت صورت حساس و نازك هست و از لحاظ بافتي شبيه بـه هم هستند اگر ظرف مدت 84 که تا 27 ساعت واكنش نشان داد مشخص خواهد شد كه پوست صورت شان درون تماس با مواد آرايشي ممكن هست دچار التهاب و واكنش پوستي شود. كدام ي�ك از اج�زاي صورت درون تماس با لوازم آرايش و اس�تفاده بیش از حد آس�یب بیش�تري مي بیند؟ چش��م يكي از حساس ترين اجزاي صورت بـه ش��مار مي رود بنابراين قبل از انتخاب بـه نوشته های روی لوازم آرايشی بايد توجه کرد. اغلب زناني كه پوست چرب دارند اگر از لوازم آرايشي كه حاوي روغن زياد هست استفاده كنند چون پوس��ت چرب مس��تعد جوش زدن اس��ت از اين رو آكنـه و جوش هاي زير پوستي را تشديد مي كند. استفاده زياد از كرم هاي آرايشي دهانـه غدد چربي پوست را مي بندد و جوش هاي زير پوستي، واكنش هاي پوستي و حساسيت را ايجاد مي كند و به مرور زمان لك هاي تيره رنگي روي پوست گونـه بروز پيدا مي كند همچنين تورم پلك، ريزش اشك و سوزش درون چشم را بـه وجود مي آورد. درون رنگ بندي يا تعیین انواع پوست، كدام رنگ از پوست حساس تر هستند؟ انواع پوست ها درون گروه بندي بـه شش دسته تقسيم بندي مي شوند اما بـه طور كلي سه گروه از پوست ها بيشتر درون معرض آسيب هستند.پوست هاي روشن درون معرض نور مستقيم خورشيد دچار كك و مك مي شوند و بيشتر از خود واكنش پوستي يا التهابي نشان مي دهند.زناني كه پوست هاي تيره دارند اگر درون نواحي از پوست شان درون اثر مواد آرايشي لك ايجاد شود ديرتر بـه درمان پاسخ مي دهند. بهترين روش براي پاك كردن آرايش از روي پوست صورت چیست؟ اس��تفاده از محلول هاي شست وشوي آرايش بايد مطابق با نوع پوست صورت خريداري شود.بهتر هست براي پوس��ت هاي خشك از لوس��يون شست وش��و دهنده،صابون مخصوص يا ژل شست وشو استفاده شود همچنين محلول ها و تونيك هاي شست وشو يا صابون هاي گليسيرينـه يا كرم دار آسيب كمتري بـه پوست وارد مي كنند از اين رو بهترين گزينـه براي پاك كردن آرايش صورت هستند.برخي زنان براي پاك كردن آرايش صورت از دستمال يا پنبه استفاده مي كنند كه اين روش بـه دليل ايجاد اصطكاك ميان پوست صورت و پنبه يا دستمال پوست را ضخيم و در دراز مدت چين و چروك ايجاد مي كند.اگر استفاده از لوازم آرايش درست و در حد اعتدال باشد پيري زودرس ايجاد نخواهد شد همچنين زنان مي توانند از كرم هاي ضد آفتاب رنگي بـه جاي كرم پودر استفاده كنند. 6 ساعـت طلايی به منظور زيبايی های رنگی دکتر صفر، متخصص پوست و مو از حتما و نبایدهای استفاده از لوازم آرایشی مـی گوید فوت و فن يک نکته طلايی به منظور سلامت موها سحر محمدی زنان هميش��ه براي داش��تن موهاي سالم تلاش مي كنند زيرا علاوه بر زيبايي موجب ارتقاي روحي شان مي شود. براي داشتن موهايي سالم بـه مراقبت ج��دي ني��از اس��ت. كس��ب اطلاعات و آگاهي ه��اي درون دس��ترس و س��اده و به كارگي��ري روش ه��اي معمول موجب سلامت موها خواهد شد. رها كردن برس برس زدن مو يكي از معمولي ترين و ابتدايي ترين كارهاي روزانـه زنان اس��ت. برس زدن زير دوش باعث ريزش بيشتر موها مي شود. شايد درون ابتدا دانـه هاي مو را از يكديگر جدا كند اما بـه دليل اين كه ريشـه موي سر درون تماس با آب داغ شل شده بـه راحتي با برس كشيدن، مو كنده شده و ريزش مو افزايش پيدا مي كند. از اين رو بهتر هست در از برس مو استفاده نشود. بهترين روش اين اس��ت كه بعد از ش��امپو زدن و شست وش��وي مو، كمي آب موها را گرفته و زماني كه هنوز موي سر نمناك هست به آرامي موها را شانـه كنيد. اگر موهای مجعد و زبری داريد قبل از رفتن بـه آن ها را شانـه کرده و به اين ترتيب بعد از هست با مشکلات کمتری به منظور مرتب آن روبه رو خواهيد بود. مـهديه شايگان گ�������روه ايراندخت تمايل افراط گونـه برخي زنان درون استفاده از لوازم آرايشي و بهداشتي باعث ش�ده اس�ت ايران درون رده دوم مصرف كنن�ده اين محصولات درون خاورمـیان�ه قرار گیرد. از س�وي ديگر هر چه اي�ن مـیزان مصرف افزايش بیش�تري داشته باشد روند مش�كلات و بیماري هاي متعدد پوس�تي، چش�مي و عفوني بالاتر مي رود. براي آگاهي بیشتر با انواع بیماري هاي پوس�تي ناشي از لوازم آرايش�ي غیر استاندارد با دكتر فريد صفر، محقق و متخصص پوست و مو بـه گفت و گو نشسته ايم. والدين گاهي اوقات درون حضور كودكان، با اين تصور كه آن ها قادر بـه درك برخي موضوع ها نيستند، س��خناني بـه زبان مي آورند. البته ممكن هست حدس آن ها درست باشد اما كودكان جملاتي را كه شما بـه زبان مي آوريد، حتي بدون اين كه مفهوم آن ها را درك كنند، آن ها را تكرار مي كنند. والدي��ن نمي توانن��د چني��ن كودكان��ي را تنبيه كنن��د ولي مي توانن��د مراقب ح��رف زدن خود درون حضوركودكان باش��ند، هن��گام صحبت با ديگران، بـه تاثيري كه گفته هاي ش��ما روي فرزندتان خواهد داشت،توجه كنيد و به خاطر داشته باشيد كه كودكان خيلي ساده هستند. يكي از مواردي كه موجب ايجاد سوء تفاهم درون كودكان مي شود، اين هست كه قسمت هايي از يك گفت و گو را بـه طور ناقص بشنوند. اگردر وضعيتي قرار گرفتيد كه ناگزير بوديد درون حضور فرزندتان مكالمـه تلفني انجام دهيد، سعي كنيد نظرات خود را با جملات ساده و كوتاه بيان كنيد و چيزي را از قلم نيندازيد. كودكان نيازي بـه دانس��تن جزئيات ماجرا ندارند زيرا ممكن اس��ت درون اثر برخورداري از آگاهي هاي بيش��تر دچار پريشاني ش��وند. اگر درباره ماجرايي صحبت مي كنيد كه ميل نداريد فرزندتان بشنود، بـه هنگام گفت و گو سعي كنيد او حضور نداشته باشد. مـهارت هايي براي رازداري كودكان درون خانـه یـادداشت روز تاثير كمبود شادي برافزايش ناهنجاري هاي اجتماعي ش��اد بودن جامعه يک��ي از عوامل بس��يار موث��ر درون توس��عه اقتص��ادي، فرهنگي، اجتماعي و سياس��ي هست و تجربه ثابت كرده اس��ت شادي موجب کاه��ش نابس��اماني هاي خانوادگ��ي، ط��لاق، افزايش ميزان مي��ل و رغبت تحصيلي و... مي شود. درون جامعه غم زده، انرژي افراد صرف برطرف اندوه و ناراحتي شده و ديگر فرصتي براي توليد و توسعه باقي نمي ماند. درون عوض درون جامعه ش��اد و سرزنده، توليد بهتر، اشتغال بيشتر و اقتصاد، س��الم تر خواهد بود. انسان با نگرش منفي بـه دنيا چيزي جز روحيه اي افس��رده، چهره اي غمگين و حالتي خش��مگينانـه ندارد و اين نگرش منفي، تخريب كننده جامعه است. بس��ياري از جامعه شناس��ان معتقدند جامع��ه ايراني از نبود بس��ترها و زمينـه هاي لازم براي ابراز شادماني بـه شکل جمعي و عمومي رنج مي برد. پيامدهاي فقدان يا کمبود شادي درون جامعه مي تواند موجب افزايش اعتياد بـه انواع مواد مخدر و اقسام جرايم و ناهنجاري هاي اجتماعي باش��د، اما درون کنار آن وجود شادي درون جامعه موجب افزايش اميد بـه زندگي است. اگر ش��ادي هاي جمعي و غيرمضر انجام شوند، تقويت كننده بعضي از روابط اجتماعي هستند. اين نوع شادي ها مانند تمامي اعمال��ي ک��ه درون هر جامعه ب��ه قوام آن جامعه کم��ک مي کنند، مي توانند بـه روابط آن جامعه نيز کمک کرده و موجب سرخوش ش��دن افراد جامعه ش��وند. زنده بودن هر جامعه اي بـه شاد بودن مردم آن جامعه بستگي دارد. تحقيقات نش��ان داده هست كه شاد بودن سن اميد بـه زندگي را افزايش مي دهد و به اين جهت اس��ت وقتي كشورهايي را كه متوس��ط اميد بـه زندگي درون آن ها بالا اس��ت را بررسي مي كنيم بـه اين واقعيت مي رس��يم كه مردم اين كش��ورها شاد هستند و در مناس��بت هاي مختلف ش��ادي هاي جمعي را درون ش��هرها و يا روستاهايشان برپا مي كنند. درون جامع��ه اي��ران ك��ه ب��ا پديده هاي��ي همچ��ون اعتي��اد و نابهنجاري هاي اجتماعي دس��ت بـه گريبان هست مي توان با يك برنامـه ري��زي مناس��ب و برگزاري ش��ادي هاي جمع��ي و كنترل ش��ده، روابط اجتماعي بين مردم را مستحكم كرد و از بروز اين ناهنجاري ها که تا حد زيادي جلوگيري كرد. دانسته ها ارتباط بيماری های روانی با فصل ها محققان مـی گويند جس��ت وجوهای گ��وگل درون م��ورد بيماری ه��ای عمده روانی نش��ان مـی دهد کـه درخواس��ت مردم به منظور داش��تن اطلاعات درون مورد اين نوع از بيماری ها، با فصول مختلف سال ارتباط دارد و اين درخواست ها با توجه بـه فصل ها، متفاوت است. محقق��ان با اس��تفاده از يک پايگاه اينترنت��ی س��وال و پاس��خ درون م��ورد بيماری های روانی، سلامت روانی افراد مراجع��ه کننده ب��ه اين پاي��گاه را درون فاصله زمانی سال های ۶۰۰۲ که تا ۰۱۰۲ مطالعه د. آن ه��ا همـه پرس��ش و پاس��خ های مرتب��ط با بهداش��ت روان��ی را کـه در اين پايگاه مطرح ش��ده ب��ود، گرفتند و بع��د افراد را بر اس��اس بيماری های روانی ش��ان از جمله اختلال درون توجه، اضطراب، اختلال دوقطبی، افسردگی، اخت��لالات تغذي��ه مانند بی اش��تهايی يا پرخوری عصبی، اختلال وس��واس، اس��کيزوفرنی و گروه بندی د. نتاي��ج اي��ن مطالع��ه ک��ه درون مجله امريکايی «enicideM evitneverP» منتشر شده است، نشان داد همـه پرسش و پاس��خ های مرتبط با سلامت روانی درون اين پاي��گاه اينترنتی درون فصل زمس��تان و تابس��تان همواره بيش��تر بوده اس��ت. به منظور نمونـه نتايج اين تحقيق نش��ان داد کـه جس��ت و جوها درون زمين��ه اختلالات مرتبط با غذا خوردن درون فصل تابس��تان ۷۳ درص��د کاهش يافته درون حالی کـه در فصل زمستان ۲۴ درصد افزايش داشته است. همچنين جس��ت وجوها درون زمينـه اس��کيزوفرنی درون جريان فصل تابس��تان ۷۳ درصد کاهش داشته است. آرامش رهايي از خشم مـهار خش��م درون درون و بيرون اف��راد از اقدام هاي مـه��م درون درمان هاي روان ش��ناختي اس��ت چون اگر درمان نش��ود، مي توان��د آس��يب هاي رواني و جسماني زيادي بـه افراد وارد کند. وقتي افراد بـه ريش��ه خشمي کـه در آن ها ايجاد ش��ده هست فکر مي کنند بـه طور معمول ب��ه بي عدالتي هاي جامعه و ظلم هايي کـه به آن ها روا ش��ده هست پي مي برند و خشم ايجاد شده درون خود را بـه محي��ط بيرون و ديگران نس��بت مي دهند. براي رهايي از خش��م و كنترل رفتار خود درون هنگام عصبانيت سعي کنيد بـه سلامت خود بينديشيد. عصبانيت موجب افزايش اس��ترس درون ش��ما مي ش��ود کـه اين خود موجب افزايش فش��ار خون خواهد ش��د. بعد بگذاريد مش��کلات با آرام��ش برطرف شود، چون عصبانيت هاي طولاني مدت و شديد سلامت قلب شما را هم بـه خطر مي اندازد. بـه جاي داد زدن حرف بزنيد. درون مورد چيزي کـه مي گوييد کمي فکر کني��د و صدايتان را بلند نکنيد. درون باره موضوعي کـه ش��ما را عصباني کرده بـه آرامي توضيح دهيد و س��عي کنيد قبل از اينک��ه پاس��خ بدهيد، ب��ه آنچه فرد مقابل تان هم مي گويد گوش کنيد. درون مراحل ش��ديد عصباني��ت بهتر اس��ت از مواجهه با فردي کـه از دست او عصباني هستيد، دوري كنيد و در مقابل او قرار نگيريد. بـه جاي آن چند لحظه بـه خود فرصت دهيد که تا آرام شويد. خش��م تان را خالي نکني��د. يک باور غلط اجتماعي وجود دارد کـه مي گويند بيرون ريختن غضب و خشم و عصبانيت هميش��ه بهتري��ن راه ب��راي احس��اس راحتي است؛ اما فرياد و عصبانيت فقط مشكلات را بيشتر مي كند. خانواده و مدرسه تعليم ابزار تربيت(7) ë مـهران رهنما نويسنده و پژوهشگر ام�������روزه با پيش��رفت تكنولوژي ها و ترويج ابزارهاي ارتباط��ي مانند تلف��ن همراه، اينترنت و غيره كار تربيت امر دش��واري بـه نظر مي رس��د. از آنجا كه س��عادت بشر همواره درون گرو دين معرفي شده است، دين م��داران درون اين عرصه نيز احساس وظيفه كرده و خود را مكلف بـه ترويج دين دانسته و درصدد مقابله با خطاهاي اجتماعي بر مي آيند. اين دغدغه دينداران همواره مورد تمجيد و ستايش بوده و هست، زيرا بي تفاوتي بدترين ضربه اي هست كه مي تواند بر پيكره دين وارد شود و هم از اين روست كه امر بـه معروف و نـهي از منكر واجب ش��ده اس��ت. اما آنچه بـه نظر نياز بـه روشنگري بيشتر دارد، نخس��ت تشخيص خطا و آنگاه ش��يوه برخورد با آن است. نخست بايد خطا تش��خيص داده شود، زيرا چه بسا افراد غير خاطي بـه علت تشخيص غلط، خاطي معرفي شده و با آن ها برخورد شده است. لازمـه تشخيص خطا هم آگاهي فرد از دين است، اين كه بداند چه اعمال��ي درون چارچوب دين و چه افعال و حركاتي بيرون از آن اس��ت. نداش��تن آگاهي يا درك نادرس��ت از دين، درون طول تاريخ بـه ضرر بش��ر و دين بوده اس��ت. پس، درك درست از دين لازمـه تش��خيص خطاست و دوم ش��يوه برخورد با خطاي خاطي است. همواره مربيان و معلمان درون تمييز خطا از خاطي با اشتباه مواجه مي ش��وند. آنچه م��ورد خطاب قرار مي گيرد، خاطي اس��ت يعني كننده خطا. اما آنچه مورد انزجار و تنفر قرار مي گيرد، خطاس��ت ن��ه خطاكار. بـه عنوان نمونـه اگ��ر فرزندمان خطايي بـه نام دروغ را مرتكب ش��د، باي��د بيزاري و نفرت خ��ود را از دروغ اعلام كنيم و انس��اني كه چنين خطايي مرتكب مي شود را آگاه بـه اين بسازيم كه اين خطا س��د راه رسيدن تو بـه قله كمال و جانشيني خداست و معناي تنبيه نيز غير از آگاه كردن فرد از خطايش نيست. براي اين كار ابتدا بايد بـه شكل مستمر جايگاه انسان و قله نـهايي بـه او نمايانده ش��ود كه هر انساني مي تواند جانشين خدا شود. چشم و گوش و زبان خدا ش��ود و غيره بـه قطع همواره او را با اين شيوه با پرسش��ي مواجه خواهيد كرد كه چگونـه بـه آن قله نـهايي برسم و موانع كدام هست و شيوه رفع آن چيست؟ اينجاست كه بايد مربي هنرمندانـه عمل كند. اين همان تربيت است. رساندن مربي بـه قله كمال است. با تاسف همواره اين ركن ركين مغفول مانده و تعليم و آموزش، اصل و تربيت، فرع معرفي شده است. اهميت دوستی پدر و مادر با فرزندان دوستی پدر و مادر با فرزندان درون دوران بلوغ اهمـیت زیـادی دارد، زیرا این دوره نقش بسیـار مـهمـی درون شکل گیری شخصیت و آینده فرزندان دارد. زهرا سجادی، معاون امور خانواده مرکز امور زنان و خانواده نـهاد ریـاست جمـهوری با تاكید بر این موضوع مي گوید: به منظور کاهش فاصله پدران و مادران با فرزندان، لازم اس��ت فرزندان، محبت و دوستی والدین راحس کنند و در صورت دوستي فرزند با والدین، فرزندان مشکلات خانوادگی و شخصی خود را بـه جای آن کـه با دوستان خود درون مـیان بگذارند، آنـها را با خانواده مطرح مي کنند. وي تاکید کرد: لازم هست والدین اطلاعات خود را درباره مسائل اجتماعی و فناوری جدید از جمله رایـانـه بـه روز کنند و چنانچه پدر و مادر اطلاعات کافی نداشته باشند، نمـی توانند راهنمای خوبی به منظور فرزندان باشند. 91 سلامت دكتر طهمورث شيري جامعه شناس ك��ودكان مادران س��يگاري، مبتلا ب��ه بيماري هاي ناشي از مصرف دخانيات مادران خود درون حين بارداري مي شوند كه سرطان خون يكي از اين بيماري هاست. داده اس��ت كه سيگار مطالع��ات نش��ان دود غي��ر مس��تقيم كش��يدن و استنشاق سيگار بـه وس��يله زنان ب��اردار از علت هاي مـهم س��قط جنين ناخواس��ته بوده است. همچني��ن تولد زودرس جني��ن، مرده زايي، پارگي ناگهاني جف��ت از جنين و افزايش خطر مرگ ناگهاني نوزاد از ديگر عوارض مصرف سيگار درون دوران بارداري است. هديه مادران سيگاري بـه كودكان پزش��كان ب��ه بانوان��ي كه مبت��لا بـه اضاف��ه وزن و ب��ا چاق��ي هس��تند توصي��ه مي كنن��د كاهش وزن، حافظه خود را تقويت كنند. پزشكان با بررسي ام.آر. اي از مغ��ز زن��ان دريافته ان��د كه نواحي مغز درون زن��ان چاق با زناني ك��ه اضاف��ه وزن ندارن��د، متفاوت است. پزش��كان ب��ه اف��راد توصي��ه مي كنند با لاغر شدن عملكرد مغ��ز خ��ود را فعال ت��ر كنند که تا مغ��ز بـه اين ش��كل بتواند فرآيند ذخيره سازي خاطرات جديد را بهتر انجام دهد. مشكل حافظه فقط از مغز نيست اگر مي خواهيد زندگي موفقي داش�ته باش�يد، هيچ وقت خودتان را درگي�ر 7 عادت آدم هاي ناموفق نكنيد. ë ع�ادت اول: آنـها منفي فكر مي كنند، منفي حرف مي زنند و منفي عمل مي كنند. فكر مي كنند همـه عالم برخلاف ميل آنـهاس��ت. هميشـه مشكل را مي بينن��د و هيچ وقت راه ح��ل را نمي بينند. آنـها شكس��ت را عاقبت هر كاري مي دانند و هيچ وقت ب��ه جلو حركت نمي كنند و در زندگي ش��ان تغيير زيادي نمي دهند; چرا كه هميشـه مي ترسند حاشيه امنيت و راحتي خودشان را از دست بدهند. ë ع�ادت دوم: آنـها قب��ل از اين كه فكر كنند، عمل مي كنند.آنـها براس��اس تصميم هاي غريزي، آني عمل مي كنند. مث��ًلا اگر چيزي را ببينند كه خوشش��ان بيايد و چشمشان را درون نگاه اول بگيرد ب��دون لحظه اي درنگ آن را مي خرند. حتي خيلي چيزهاي بـه درد نخور و بي ربط با زندگي شان. بعد يك چيز بهتر را مي بينند و شروع مي كنند بـه ناله و نفرين و چانـه زدن براي بـه دس��ت آوردن آن. اگر آن را بـه دس��ت بياورند زود از يادش مي برند و اگر بـه دس��ت نياورند زمان زيادي را صرف غم و اندوه ناشي از آن مي كنند. ë عادت سوم:خيلي بيش��تر از آن كه گوش بدهند، حرف مي زنند. وقتي كس��ي بـه آنـها نصيحت��ي مي كند، گوش هاي شان را مي بندند و چيزي نمي شنوند، چرا كه آن ق��در مغرورن��د كه نمي خواهند اشتباه شان را قبول كنند. درون تصور خودش��ان، خيلي هم با فهم و كمالات هستند. ë ع�ادت چه�ارم: آنـها راحت تس��ليم مي شوند. آدم ه��اي موف��ق از ناموفق ها و شكس��ت خورده ها بـه عنوان پله هايي براي بالا رفتن استفاده مي كنند، اما جواب اين كه چگون��ه اين اف��راد را شناس��ايي مي كنن��د و پل موفقيت ش��ان را از ناكامي آنـها مي سازند اين هست كه ناموفق ه��ا اكثرا درون كاري كه انجام مي دهند يا صلاحيت ندارند يا اس��تعداد و چه نشانـه اي واضح تر از نشان آدمي كه چيزي درون آس��تين براي رد كردن ندارد؟! ë ع�ادت پنج�م: آنـه��ا حسودند و سعي مي كنند ديگران را پايين تر از خ��ودش����ان ن����گ��ه دارن��د. آنـه��ا حس��ودند! خودش��ان را درون مو فقيت ه��ا ي دي��گران س��ه�يم مي بينن��د و ديگ��ران را سهيم درون شكست هاي ش��ان و به جاي اين كه كار و تلاش ش��ان را بيش��تر كنند ش��روع مي كنند بـه شايعه سازي و زير آب زني ديگران و با اين كار سعي مي كنن��د ديگران را از معرك��ه بـه در كنند و جاي آنـها را بگيرند. ع�ادت شش�م: آنـها وقت ش��ان را زي��اد هدر مي دهن��د. آنـها نمي دانند فردا چه كاري بايد انجام بدهن��د و گاهي فقط مي خورند و مـهماني مي روند و مي گردند و تلويزيون نگاه مي كنند و از آن بدتر، خيل��ي از آنـها هي��چ كاري نمي كنند و هيچ فكري هم براي آينده درون سرشان ندارند. ë ع�ادت هفت�م: آنـه��ا راحت تري��ن و بي دردس��رترين راه را انتخاب مي كنند.اگر دو راه براي انتخاب كردن وجود داش��ته باش��د، آدم هاي ناموفق راهي را انتخاب مي كنند كه راحت تر است؛ حت��ي اگر اين راه منفعت كمتري داش��ته باش��د. آنـها نمي خواهند بـه هيچ عنوان بـه خودش��ان كمي زحم��ت بدهن��د؛ درون حالي كه ي��ك زندگي خوب مي خواهند. نكته اي كه اي��ن آدم ها نمي دانند اين اس��ت كه هر كسي آن ِدَرَود عاقبت كار كه كشت! و هيچ چيزي بدون تلاش بـه دست نمي آيد. 7 عادت آدم هاي ناموفق كاهش اضـطراب كودك با مكيدن انگشت متخصصان اعلام كردند بیشترین علت مكیدن انگشت كودكان، كاهش اضطراب بـه ویژه درون سنین 4 که تا 5 سالگي هست و اگر كودك درون سنین بالاتر نتواند عادت خود را ترك كند از طرف والدین و اطرافیـان، با واكنش هاي بدي مواجه مي شود كه نتیجه آن موجب كاهش اعتماد بـه نفس و بدتر شدن این عادت درون وي مي شود. بیشترین علت مكیدن انگشت كودكان كاهش اضطراب هست و ممكن هست عادت مكیدن انگشت بـه شكل دیگري مانند جویدن ناخن یـا بازي كردن با موها درون كودك باشد. برطرف كردن عامل اضطراب بهترین راه درمان ترك مكیدن انگش��تان دست هست و نادیده گرفتن مكیدن انگشت و پرت كردن حواس كودك مانند دعوت كردن او بـه بازي توسط والدین و اطرافیـان از دیگر راهكارهاي درماني هستند. نکته moc .r epapswen- nar i .WWW وز ه ر کت ن محققان بـه والدين توصيه مي كنند بـه ارتباطات نوزادان توجه كنن��د و مراقب علائمي كه نش��ان دهن��ده تاخير درون برقراري ارتباطي آن ها است، باشند. محققان آكادمي اطفال امريكا مي گويند: والدين بايد بـه نشانـه هاي ابتدايي ارتباطات درون نوزادان توجه كرده و هر گونـه نشانـه هاي احتمالي از تاخير درون اين موارد را كنترل كنند. برقراري ارتباط با نوزاد وز ه ر صی و ت متخصصان ط��ب اورژانس علائ��م روح��ي و روان��ي گرمازدگي را سخنان بي ربط، گيجي، رفتار پرخاشگر، آشفتگي و هيجان، توهم، بي حالي، رخوت و تش��نج عنوان ك��رده و توصيه كردند: نخس��تين كار هنگام مواجه��ه با يك فرد گرمازده اين اس��ت كه لباس هاي فرد را درآورده و بدن او را درون آب سرد فرو بريد. علائم روحي و رواني گرمازدگي سه شنبه شب 82 خرداد هيچ وقت از ذهن مردم كش��ورمان پاك نخواهد ش��د، زماني ك��ه تيم ملي فوتبال ايران با غلبه بر تيم ملي كره جنوبي توانست مقتدرانـه جواز حضور درون جام جهاني 4102 برزيل را كسب كند، همانند همـه دفعات ديگري كه توانستيم بـه اين مرحله برس��يم، همـه مردم ايران خوش��حالي خ��ود را درون خيابان ها و در جش��ني همگاني درون كنار يكديگر برپا كردند. وفاق ملي نكته بارزي اس��ت كه هم��واره درون اين ش��ادماني هاي خياباني م��ردم را بـه هيج��ان مـی آورد و فقط درون چنين ش��رايطي اس��ت كه مردم از هر طبقه فرهنگي و با هر سن و سال بـه خيابان مي آيند که تا به نوعي شادي خود را از اين اتفاق بزرگ نش��ان دهند. تكان پرچم 3 رنگ ايران درون دست مردم حكايت از اين داشت كه تعصب ملي براي ايرانيان از ارزش بالايي برخوردار اس��ت. پرچم اي��ران درون اصل هويت و مليت ايراني ها اس��ت كه درون چنين شرايطي درون دستان ايران دوستان مي چرخد. درون كن��ار اي��ن ش��ادي ها و همبس��تگي و همراهي ه��اي مردم، البته نكت��ه آزاردهنده اي هم بـه چش��م مي خورد و آن چيزي نيس��ت جز همان چيزي كه بس��ياري را سه شنبه گذشته مجبور كرد که تا در بحبوحه بي نظمي ها درون ترافيك هاي س��نگين و صداهاي نابهنجار حاصل از شادي مردم، نـه فقط شاد نشده، بلكه خسته از كار و ترافيك و سر و صدا، مسيرهاي طولاني را که تا خانـه سپري كنند. صد البته كه درون اين ميان اين مردم شاد و پرغرور هم چندان تقصير ندارند، چرا كه مشكل اينجاست ك��ه ما براي ش��ادي كردن و برگزاري مراس��م هاي مفرح و ش��اد درون طول س��ال برنام��ه اي نداريم و به قطع بـه همين علت اس��ت ك��ه مردم از هر فرصتي براي ش��ادي درون هر خيابان يا ميداني از فرصت هاي كوچك هم استفاده مي كنند. ë شادی فاکتوری به منظور همبستگی ش��ادي كردن يكي از فاكتورهاي مـهمي اس��ت كه مي توان از آن براي همبس��تگي و همدل كردن مردم اس��تفاده كرد و نداشتن برنامـه ريزي براي اين كار يكي از نقاط ضعف مـهمي اس��ت كه بس��ياري از جامعه شناس��ان بر آن تاكيد دارن��د. آن گونـه كه پروفسور حس��ين باهر، متخصص علوم رفتاري هم بـه آن اش��اره مي كند، انسان با گريه متولد مـی شود و با گريه هم مـی مي��رد بعد بايد تلاش كرد که تا بين اين دو گريه تولد و مرگ، شادماني آفريد و هنر شاد بودن را آموخت. وي مي افزايد: نس��ل جوان پتانسيل زيادي دارد و متاسفانـه بـه علت محدوديت ها و شايد بهتر هست بگوييم فرصت هاي كمي كه براي شادماني جمعي وج��ود دارد، وقتي فرصتي مانند صعود تيم ملي بـه جام جهاني دس��ت مي دهد، مردم بدون برنامـه و با توسل بـه هر وسيله اي شادي مي كنند. درون اين ميان مس��ائلي مانند صداي ناهنجار بوق يا ايجاد ترافيك درون س��طح معابر از مشكلاتي هست كه اين شادي را بـه كام برخ��ي تلخ مي كند. بـه هر حال بارها بـه اين نكته تاكيد شده كه ش��ادي كردن ما نبايد موجب اذي��ت و آزار خود يا و ديگران ش��ود. درون اين زمينـه باي��د تاكيد كرد كه ه��ر كاري، آداب��ي دارد و گاه نيازمند هنرآموزي است. ش��ادي كردن ه��م، هنر مي خواه��د، مانند هنر خوب گ��وش دادن، خوب تفريح ك��ردن و غيره. اين درون حالي اس��ت كه جوانان ما محل��ي براي تمرين ش��ادماني ندارند و علت آن هم روش��ن است. چون فرص��ت و مجال��ي ب��راي آن پديد نيامده اس��ت و جش��ن هاي ملي بـه مفهوم تجمع��ات درون مكان هاي مش��خصي درون ش��هرها و انجام رفتاره��اي جمعي، كمتر وجود داش��ته اس��ت. البته جاي خرس��ندي هست كه مسئولان اين بار براي بازي تيم ملي با كره جنوبي ورزش��گاه آزادي را براي شادي كردن مـهيا كردن��د و اتوبوس ها هم از ميادين مختلف، مردم را رايگان بـه ورزش��گاه آزادي منتقل كردند و در آنجا با برنامـه ريزي مناس��ب و مديريت خ��وب، همـه بـه جش��ن و پايكوبي پرداختند. البت��ه گرچه بـه علت نامناس��ب بودن ساعت مراس��م و ناتواني درون امكان ارتباط گيري با متن جامعه، جشن ورزشگاه آزادي، قابل مقايس��ه با حضور مردم درون سطح خيابان ها درون شب قبل از آن نبود. ë لزوم مديريت شادی پروفس��ور باهر با بيان اين كه رفتار جوانان مانند پاندول س��اعت هست و زماني كه بـه يك سو فشرده ش��ود درون برخي مناس��بت ها ناگهان رها مي ش��ود، مي گوي��د: باي��د بـه آن ها درون ش��ادي ك��ردن كمك كنيم و راه شادي كردن مناسب را بـه آن ها آموزش بدهي��م. ما همچنان كه براي مراس��م هاي مذهبي مختل��ف ت��وان مديريت واحد و درس��تي را داريم، مي توانيم ش��ادي هاي جمعي را هم مديريت كنيم و بايد مانند كشورهاي پيشرفته، مكان هاي خاصي براي جشن هاي ملي درون نظر گرفته شود. اين متخصص رفتار شناس��ي با تاكيد دوباره بـه اين كه بايد هنر ش��اد زيس��تن را ي��اد بگيريم و ياد بدهيم، مي افزايد: رس��انـه مل��ي درون اين راه مي تواند نقش مـهمي داشته باشد. بايد اجازه داد افرادي كه حرف هاي آن ها رنگي از اميد بـه زندگي و شاد بودن دارد، براي جوانان صحب��ت كنند. بايد قبول كنيم كه شادي زبان همدلي، وحدت و جلوه اي از توحيد الهي است. فراموش نكنيم كه بايد بـه فكر آينده بود و در گذشته متوقف نماند. مديريت، حلقه گمشده شادي جمعي سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبـه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 يوسف حيدري گروه جامعه شرايط ارتقاي طبقه و رتبه شغلي كارمندان بهره برداري از 444 پروژه فني و حرفه اي درون كشور صدای مردم ستون صدای مردم با هدف آشنایی، اطلاع رسانی و بیـان مشکلات و مسائل بیمـه شدگان ( کارگران، کارکنان دولت،تعاون گران، بازنشستگان، مددجویـان و ...) راه اندازی ش�ده هست و خوانندگان گرامـی مـی توانند روزانـه س�ؤالات خ�ود را درون زمـینـه های اعلام ش�ده از طریق ش�ماره 56311748 از س�اعت 71 ت�ا 81 مطرح کرده و در ش�ماره های بعدی روزنامـه پاسخ های خود را دریـافت نمایند. درون 8 سال ابتداي كارم درون یك كارگاه تراشكاري حق بیمـه پرداخت�ه ام اما پ�س از آن بنا بـه عللي درون كارخانـه نس�اجي مشغول بـه كار شدم كه جزو مشاغل سخت و زیـان آور هست و تاكنون هم درون این كارخانـه 81 سال حق بیمـه پرداخته ام، آیـا مي توانم پیش از موعد بازنشسته شوم؟ براس��اس قانون و مصوبه مجلس ش��وراي اس��امي هر يكس��ال بيمـه پردازي درون كارهاي سخت و زيان آور 5/1 سال محاسبه مي شود. بنابراين 81 س��ال بيمـه پردازي را ضربدر 5/1 كنيد مجموعه سوابق شما درون كار هاي سخت و زيان آور 72 سال محاسبه مي شود از سويي شما 8سال هم بـه شكل عادي حق بيمـه بـه تامين اجتماعي پرداخت كرده ايد كه اگر اين س��ابقه را هم بـه س��وابق فوق اضافه كنيد مجموع س��ابقه بيمـه پردازي شما بـه 53 سال مي رسد كه درون اين صورت شما مي توانيد با 53 روز حقوق بازنشسته شويد. من كارگر یكي از تولید كنندگان مواد غذایي هستم. براي ازدواج درخواس�ت مرخصي كردم، اما كارفرما براي این ایـام مرخصي مبالغي را از حقوق كس�ر كرده اس�ت آیـا مي توانم نسبت بـه این كار شكایت كنم؟ براس��اس قانون كار، كارگران باب��ت ازدواج دائم مي توانند از 3 روز مرخصي با مزد برخوردار شوند اگر مدت مرخصي 3 روز بوده كه كار فرماي شما مجاز نيس��ت بابت اين ايام از حقوق شما مبلغي را كسر كند، اما اگر بيش��تر از اين مدت باشد مي تواند درون مورد شما قانون را اجرا كند. بیش از 5 س�ال درون یك كارگاه مش�غول ب�ه كار بوده ام حالا شرایط برایم فراهم شده هست تا درون كارگاهي دیگر با حقوق بالا تري كار كنم كارفرماي جدید مي گوید حتما گواهي حسن انج�ام كار بیـاوري، اما كارفرماي قبل�ي از صدور این گواهي خودداري مي كند لطفًا درون این زمـینـه راهنمایي كنید؟ درون اصل همـه كارفرمايان براساس قانون مكلفند بعد از پايان قرارداد و به درخواست كارگر گواهي انجام كار با قيد مدت، زمان شروع و پايان و نوع كار انجام شده را بـه وي ارائه كنند، بنابراين كارفرماي قبلي شما مشمول اين قانون است. توصيه مي شود درون فضايي دوستانـه درخواست خود را مطرح كنيد که تا گواهي انجام كار براي ش��ما صادر شود، اما درون صورتي كه مش��اهده كرديد كارفرماي ش��ما حاضر بـه صدور گواهي مذكور نيست، مي توانيد از طريق واحد بازرسي ادارات تعاون، كار و رفاه اجتماعي استان اقدام كنيد. راه اندازي پيشخوان اطلاعات و سوابق بيمـه اي 2/1 ميليون كارمند مديرعامل صندوق بازنشستگي كشوري درون گفت وگو با اعلام کرد مدیرعام�ل صندوق بازنشس�تگي كش�وري از اجراي رسمي سیستم جامع ش�اغلان براي همـه كاركنان دولت خبرداد. ايراندخ��ت عطاري��ان درون گفت وگو با خبرنگار با اعام اين مطلب گفت: ب��ه منظور تحقيق دول��ت الكترونيك و س��هولت هرچه بيش��تر انجام امور براي كاركنان و شاغان دستگاه هاي اجرايي، صندوق بازنشستگي كش��وري از اواخر س��ال گذش��ته با نگرش بـه حركت هاي اصاحی ب��ه عنوان رويك��رد دائمي درون زمينـه ارائ��ه مطلوب خدمات بيمـه اي بـه مخاطبان اقدام بـه آماده س��ازي سيستم جامع ش��اغان كرد ت��ا از اين طريق با ساماندهي نوين برنامـه ها و فعاليت هاي بيم��ه اي، نيازه��اي اطاعات��ي بيش از يك ميلي��ون و 002 هزار كارمند تأمين ش��ود. وي با اش��اره بـه طرح ساماندهي س��وابق بيمـه ش��دگان و برپاي��ي نظ��ام نوي��ن اطاعات، افزود: درون اين سيس��تم ع��اوه ب��ر دس��تيابي بـه اه�� اصلي چون بهينـه سازي نظام وصول كسورات بيمـه اي و امكان كنترل دقيق و دريافت بـه موقع كس��ور بازنشستگي اين امكان ب��راي صن��دوق بازنشس��تگي فراه��م مي شود که تا س��ازماني دانش مدار و متكي بر ارتباطات فرآيندي و نظام مند و تامين رضاي��ت مخاطبان را ب��ه همـه كاركنان دستگاه هاي اجرايي كشور معرفي كند. کارکنان دولت از وضعیت شغلی خود اطلاعات کاملی ندارند عطاريان با اشاره بـه اين كه درون حال حاضر بس��ياري از كاركنان شاغل درون دستگاه هاي دولتي اطاعات كاملي از وضع شغلي و سوابق خود ندارد، اظهار كرد: صندوق بازنشس��تگي كشوري با اس��تفاده از جديدتري��ن نرم افزارهاي اطاعات��ي و بهره گي��ري از بهترين و اس��تانداردترين سيستم هاي ارتباطي و فن��اوري اطاع��ات ت��اش دارد با شناس��ايي و اولويت بن��دي خدم��ات مورد نياز كاركنان دولت اين امكان را فراهم كند که تا همـه مس��تخدمان كشور بـه آس��اني ب��ه اطاعاتي چ��ون وضع ش��غلي، ميزان سنوات خدمت، ميزان حق��وق دريافت��ي و غيره دسترس��ي مناسب داشته باشند. بـه عبارتي پيش��خواني از اطاعات و س��وابق بيمـه اي آن ها درون كوتاه ترين زمان روي ميز كار آنان ارائه شود. مزیت ه�ای سیس�تم جام�ع شاغلان وی تاكيد كرد: اين خدمت جديد ش��كلي از پاس��خگويي ب��ه نيازهای كاركن��ان دولت اس��ت و با اين عمل همـه ش��اغان دس��تگاه هاي اجرايي بدون واس��طه از آخري��ن اطاعات و سوابق بيمـه اي خود مطلع مي شوند، البته سيس��تم جامع شاغان مزيت ديگري ه��م دارد و آن، فراهم كردن شرايطي براي آگاه س��ازي مسئولان و مدي��ران صن��دوق از تغيي��رات و جابه جايي كاركنان دولت است؛ چرا كه ش��مار زيادي از كارمندان دولت بويژه مسئولان اجرايي و نمايندگان مجلس ش��وراي اسامي درون موسسات گوناگوني مش��غول بـه كار مي شوند و به هنگام بازنشستگي بـه علت تجميع نشدن س��وابق با مش��كات متعدد و فراواني روبه رو مي شوند كه خوشبختانـه اين سيستم اين مش��كات را تعديل كرده و كاهش داده است. مديرعامل صندوق بازنشس��تگي كشوري با بيان اين كه ارائه خدمات بيمـه اي غيرحضوري بـه شكل آناين بـه كاركنان دولت بخشي از مقدمات پياده س��ازي دولت الكترونيك است، گفت: درون سيس��تم جامع ش��اغان، الگوي��ي جديد از خدمت رس��اني بـه كاركن��ان دس��تگاه هاي اجرايي ارائه مي ش��ود بـه طوري كه همـه شاغان دولت درون طول خدمت خود مي توانند درون زمين��ه مي��زان پرداخت كس��ور بازنشستگي، سنوات خدمت و اطاع از قوانين و مق��ررات مربوط بـه نظام اداري كشور مطلع شوند و مـهمتر آن كه درون برابر اين خدمت غيرحضوري ب��راي مس��ئولان و مجري��ان دولت ه��م فرصت��ي را مـهيا مي كن��د که تا در برنامـه ريزي هر چه بهتر براي اداره و مديريت صندوق هاي بيمـه اي كشور مبتني بر داده هاي سيستم و اطاعات واقع��ي و صحي��ح تصميم گي��ری و سياست گذاري كنند. بـه گفته عطاريان، درون حال حاضر از طري��ق سيس��تم جامع ش��اغان ش��ماري از كاركن��ان دس��تگاه هاي دولتي درون شـهرس��تان ها ب��ا تكميل اطاع��ات خ��ود بـه ش��كل آناين با اين سيستم مرتبط شده اند و تاش داري��م با هم��كاري و تعام��ل همـه دستگاه هاي اجرايي با بـه روز رساني اطاعات، مستندات و سوابق بيمـه اي آن��ان، همـه كاركنان ب��ا اطمينان از وضعيت شغلي خود آگاه شوند. مديرعامل صندوق بازنشس��تگي كش��وري تاكيد كرد: اجراي سيستم جامع شاغان دولت جزو برنامـه هاي مص��وب و تكاليف قانوني اس��ت كه درون برنام��ه پنجم توس��عه كش��ور بـه آن اش��اره ش��ده اس��ت و صن��دوق بازنشستگي كش��وري هم بر مبناي برنامـه ريزي ه��ا، آن را بـه مرحله اجرا درآورد. بـه گفته معاون پش��تيباني مالي سازمان فني و حرفه اي كشور درون 7 سال گذشته، از سال 48 تاكنون بيش از 444 پروژه فني و حرفه اي درون كش��ور بـه مرحله بهره برداري رس��يده است. ناصري اميد گفت: هم اكنون 676 پروژه درون حوزه فني و حرفه اي درون كش��ور وجود دارد كه از اين تعداد 444 پروژه افتتاح و 232 طرح نيز درون دست احداث هست كه همـه اعتبارات آنـها از محل منابع اس��تاني تامين ش��ده و تجهيز كردن اين طرح ها از محل اعتبارات ملي انجام خواهد شد. بـه گفته وي، که تا سال 48 حدود 297 هزار مترمربع سطح زيربناي فضاهاي آموزش��ي فن��ي و حرفه اي بود، اما از آن س��ال تاكنون 186 هزار مترمرب��ع بـه اين ميزان افزوده ش��ده كه اين رقم 06 درصد فضاهاي ايجاد ش��ده بعد از انقلاب را شامل مي شود. 02 آتیـه س��وابق تجربي كارمندان درون ارتقاي طبقه و رتبه ش��غلي آن ها بر اساس ضوابط مربوط بـه نحوه احتساب تجربه مندرج درون آيين نامـه اجرايي طرح طبقه بندي قابل محاسبه خواهد بود. همچنين بر اس��اس قانون، كارمنداني كه بعد از اول فروردين س��ال 8831 بـه اس��تخدام دس��تگاه هاي اجراي��ي درآمده اند، تاريخ ورود بـه خدمت آن��ان ملاك و معيار عمل براي ارتقاي طبقه بندي خواهد بود. از سوي ديگر شاغلين مشاغل كارداني و بالاتر و همترازان آن ها كه درون مناطق كمتر توسعه يافته خدمت مي كنند، بـه ازاي هر يك سال سوابق تجربي از تاريخ اول فروردين ماه س��ال 8831 بـه بعد از يك س��ال تعجيل (كس��ر س��ال نسبت) درون ارتق��اي طبقه برخوردار مي ش��وند و مزايای آن نيز درحق��وق کارمند منظور مـی گردد. یـادداشت روز مـهارت هاي حرفه اي بايد با نياز جامعه تعريف شود كارشناس��ان يك��ي از راهكارهاي��ي كه براي رفع بي��كاري مطرح مي كنند، آم��وزش مـهارت ه��اي حرف��ه اي ميان كارجويان است. رش��د مـهارت ه��اي حرف��ه اي ميان جوانان درون س��ال هاي اخير موجب شده است، توانايي هاي آنان افزايش يافته و به راحتي بتوانند وارد عرصه كار ش��ده و آينده شغلي خود را تضمين كنند. اما هم اكنون، اين رشد بي رويه مـهارت درون برخي رشته ها ميان جوانان نيز درون حال تبديل ش��دن بـه يك مشكل درون بازار كار است، که تا جايي كه بعضي رش��ته هاي فني و مـهارتي هم با انباش��ت نيرو مواجه شده است. درون روزگاري نـه چن��دان دور زمان��ي كه بيس��وادي، عامل اصلي بيكاري محسوب مي شد، جوانان آن دوره براي كسب مدارج عالي تحصيلي تاش مي كردند که تا شغلي دست و پا كرده و آينده شغلي خ��ود را تضمين كنند، اما نبود برنامـه هاي منس��جم و س��اختاري موجب شد بازار كار كشور، اين بار با افزايش نيروي كار تحصيلكرده و فزوني نيروي كار باسواد بـه چالش جديد اشتغال تبديل شود. درون اي��ن فرايند عرضه و تقاض��اي نيروي كار، درون حال حاضر نيز داش��تن مـهارت هاي فني و حرفه اي درون اولويت حوزه اش��تغال قرار گرفته است. بـه نظر مي رسد، رشد مـهارتي نيز همانند باسوادي درون بازار كار ايران درون حال كمرنگ ش��دن اس��ت و در آينده پاسخگوي بازار نخواهد بود. امروزه رش��د فناوري هاي جديد درون زمينـه هاي اش��تغال موجب شده هست كه مشاغل جديد نياز بـه مـهارت هاي آموزشي و تخصصي خاص داشته باشد و كارجويان عاوه بر داشتن تحصيات دانشگاهي و مـهارتي بايد تخصص خاص آن رشته را نيز آموزش ديده و مـهارت خود را بـه روز كرده باش��ند، چون عرصه اش��تغال كشور درون فرايند اجراي برنامـه هاي توسعه درون گذار از مشاغل سنتي بـه مدرن هست و اين فرايند برنامـه ريزي ويژه خود را نياز دارد. براين اس��اس، يكي از راهكارهايي كه مي تواند كشور را درون گذار برنامـه هاي توس��عه درون زمينـه اشتغال ياري رساند، افزايش مداوم و مس��تمر سطح مـهارت ها درون همـه بخش هاي فني و تخصصي است، بنابراين، برنامـه ريزان و كارشناسان براي تصميم گيري درون اين حوزه بايد با نيازسنجي ميداني و همسو با نياز روز براي آن ها برنامـه ريزي كنند که تا حوزه اشتغال درون فرايند اجراي برنامـه ها، همانند دوره هاي گذشته گرفتار بي برنامگي نشده و با انباشت نيرو مواجه نشود. moc .r epapswen- nar i .WWW سیدحسین قاآنی گروه جامعه رحمان احمدي گروه جامعه سال نوزدهم شماره 8935 چهار شنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 گروه ش�وك- ش�يرين مـهاجري: افس��انـه خانـه مادربزرگ را همـه شنيده اند؛ خانـه اي كه درون يك ش��ب باراني و ترسناك حيوان��ات اهل��ي و وحش��ي بـه آنج��ا پناه اند. شايد تعجب كنيد اگر بشنويد درون همين نزديكي نيز خانـه اي وجود دارد كه با آغوشي گرم و رويي گش��اده ميزب��ان 004 حيوان بي پن��اه اس��ت و در آنجا هيچ��گاه بـه روي حيواناتي كه دنب��ال پناهگاهي مي گردند بسته نيست. شايد شگفت زده شويد وقتي ببينيد درون اين خانـه حيوانات اهلي و وحشي درون كنار هم زندگي مسالمت آميزي دارند و هر كدام مسئوليتي را بـه عهده مي گيرند و باز ش��ايد شوكه ش��ويد اگر بدانيد كه قصه مـهمان هاي ناخوانده حالا از كتاب ها بيرون آمده و خان��ه اي كه حيوانات را درون س��وز و سرما و باران پناه داد، ديگر فقط درون كتاب ها نيست و خانـه باغي درون كرج وجود دارد كه بـه افسانـه رنگ واقعيت پاشيده است. اينجا بهش��ت حيوانات بي پناه اس��ت، خانـه اي كه درون آن يك سگ قهوه اي بانمك داوطلبانـه مادرخواندگي ميمون كوچولوي يك دس��ت كه هنگام انتقال ب��ه اين خانـه از درد بي تاب ب��ود را پذيرفته، خانـه اي كه ش��اهين ها و پرندگان شكاري هنگام پرواز پرندگان كوچك تر، هم��راه آن ها مي روند که تا از آن ه��ا مراقبت كنن��د و تنـها مجموعه پرندگان شكاري رام ش��ده دنيا را درون خود جاي داده اس��ت. خانـه اي كه كروكوديل ها درون حوضچه زيباي وسط سالن پذيرايي درون كنار ماهي قرمزهاي 02 ساله شنا مي كنند و همبازي يكديگر مي شوند. خانـه اي كه درون آن س��گ ها ورود و خروج حيوانات وحشي را كنترل مي كنند و در رام كردن حيواناتي مثل گرگ بـه خانواده مـهندس نوري كمك مي كنند. ادامـه درون صفحه 22 خانواده يك مـهندس ايراني بـه افسانـه خانـه مادربزرگ و حيوانات رنگ واقعيت بخشيد مرگ دردناك يك نوجوان درون برخورد با مجسمـه سنگي گروه شوك: پس��ر 41 ساله امريكايي هنگام بازي قايم باش��ك درون خيابان با هيجان فراوان بـه مجسمـه بزرگ نصب شده درون جلوي موزه تگزاس خوردو با شكافته شدن سينـه اش جان باخت. اي��ن اتف��اق درون س��اعت 3 عصر ش��نبه ي��ك تي��ر درون مقاب��ل دانش��گاه تكنول��وژي تگزاس درون لوب��وك افت��اد و در اث��ر آن مي��گل مارتين��ز ب��ه دلي��ل ش��دت جراح��ات ج��ان باخ��ت. ب��ه گفت��ه ش��اهدان عين��ي اي��ن نوج��وان ك��ه ب��ا هيج��ان ف��راوان ب��ه اي��ن س��و و آن س��و مي دوي��د، ظاه��را ًمتوج��ه مجس��مـه نش��ده و ب��ا س��ينـه ب��ه ش��اخ آن خ��ورده اس��ت. م��وزه تگزاس يك��ي از بزرگتري��ن موزه هاي امريكا اس��ت ك��ه درون آن تاريخچ��ه دامپروري و كش��اورزي و گونـه ه��اي حيوان��ي مختلف درون اين دو رش��ته مورد بررس��ي قرار گرفته اس��ت. سال نوزدهم شماره 8935 چهار شنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62ژوئن 3102 ابرهاي گازي شكل كهكشاني بـه شكل AND گروه ش��وك: سازمان فضايي ناسا تصويري زيبا را كه تلس��كوپ گرين بانك از ابر غول پيكر گازي ش��كل كهكش��اني گرفته منتش��ر كرده اس��ت. 52 هزار س��ال نوري از زمين فاصله دارد.اين توده ابر گازي ش��كل درون مركز كهكشان راه ش��يري قرار گرفته كه 52 هزار سال نوري با كره زمين فاصله دارد. اخترشناسان مي گويند با انجام مطالعات بسيار بـه اين نتيجه رسيده اند كه AND موجود درون مولكول هاي گازي شكل و اسيدهاي آمينـه نشان از تازه بـه وجود آمدن اين ابر دارد.آنتوني رميچان از رصدخانـه ملي نجوم درون اين ارتباط گفت: با كش��ف مولكول هاي اين ابر گازي شكل بـه نام eniminaht emonayC ش��يميدانان و ما بر اي��ن باوريم كه اين ابر توليد آدنين مي كند. يكي از عناصري كه درون س��اختار نردبان ش��كل AND هاي مولكولي وجود دارد درون اس��يدهاي آمينـه بـه عنوان كد ژنتيكي محس��وب مي شود. ادامـه درون همـین صفحه 12 moc .r epapswen- nar i .WWW شـوك روزلحظه هاي غم انگيز پايكوبی كارگر سيرك بر پشت فيل نيمـه جان مرگ ميليون ها سنجاقك بر فراز رودخانـه تيسزا حك تصاوير زيبا روي تخم مرغ تحليل شــوك دزدي هاي كودكانـه مريم يوسفي لويه روانشناس رفتاري كه ممكن اس��ت درون سنين 3 که تا 4 سالگي درون كودكان بسياري بـه چشم بخورد، برداشتن وسايل و اس��باب بازي همسالان و دوستان اس��ت. دراين پديده بايد دقت كرد ك��ه نمي ت��وان آن را دزدي دانس��ت زيرا درون اين س��نين دزدي براي آن ه��ا اصًلا معنايي ندارد و آن ها نمي توانند بفهمند كه كارشان اشتباه اس��ت. كودكان صرفا ًبه دليل اين كه ح��س مالكيت قوي اي دارن��د و مي خواهند بـه اندوخته هايش��ان اضافه كنند و آن وسيله يا اس��باب بازي را دوست دارند، دست بـه اين اقدام مي زنند. گاهي نيز س��طح اضطراب بالا و احساس نا امني ي��ا حتي ترس از دس��ت باعث مي ش��ود كودكان بـه برداشتن وسايل ديگر تمايل نشان دهند. س��طح اضطراب بالا و احس��اس نا امني ب��ه دو دلي��ل درون ك��ودكان پي��ش مي آيد: درون درج��ه نخس��ت بچه هايي كه هميش��ه نيازهايش��ان برطرف مي ش��ود و هرگز براي تامين نيازهايش��ان صبر وتحمل نمي كنند و ب��ه محض ابراز، آن را حل ش��ده مي بينند، بچه هاي��ي متوق��ع و خ��ود مح��ور پرورش مي يابند. اين بچه ها سطح انتظار بالايي دارند و همـه چيز را براي خود مي خواهند. بـه همين دلي��ل نمي توان وس��يله ي��ا بـه ط��ور مثال اسباب بازي درون دست دوست خود را ببينند و آن را نداشته باشند. اين حالت باعث مي شود س��طح اضطراب وي بالا رفته و براي بـه دست آوردن آن اسباب بازي اقدام كنند. دس��ته دوم كودكان��ي هس��تند ك��ه نيازهايشان تامين نشده و هميشـه با ناكامي روبه رو شده اند. كودكاني از اين دس��ت وسايل ديگران را بر مي دارند که تا نيازهاي خ��ود را تامين كنند و اصًلا بـه جنبه دزدي فكر نمي كنند و حتي ممكن هست معني فعل دزدي را ندانند. درون چنين مواقعي والدي��ن و مربيان بچه نبايد بـه وي برچسب و انگ دزدي بزنند آن ها بايد ب��ه پيامدهاي اين رفتار اش��اره كنند و جنبه هاي مختلف آن را براي كودك توضيح دهند. آن ها بايد براي كودك بـه روشني توضيح دهند كه اين وس��يله براي ديگران اس��ت و وي نبايد بدون اجازه وس��يله يا اسباب بازي ديگران را بردارد. درون واقع حس مالكيت بايد تفكيك شود و به كودك آموزش داده شود. ك��ودك بايد بدان��د تنـها مجاز اس��ت از وس��ايلي كه تح��ت مالكيت خودش اس��ت اس��تفاده كند و در غي��ر اين صورت مرتكب عمل اشتباه شده و ممكن هست مورد توبيخ يا تنبيه قرار گيرد. اگ��ر والدين از كنار اين رفتار بـه س��ادگي بگذرند و صرفا ًبه دليل كم س��ن و سال بودن كودكان آن را ناديده بگيرند اين رفتار درون وي تقويت مي شود. درون چنين مواقعي كودك متوجه خطاي خود نمي ش��ود و براي افزايش اندوخته هاي خود، وسايل و اسباب بازي هاي ديگران را كه برايش جذاب اس��ت بر مي دارد و از اين رفتار شرمسار نيست چون هرگز تنبيه و توبيخي متوجه وي نبوده است. چنين كودكاني درون بزرگسالي بـه دو دسته تقسيم مي شوند. گروهي از آن ها با احساس پشيماني و گناه روبه رو مي شوند و هميشـه از ارتكاب چنين اعمالي شرمس��ار خواهند بود و م��دام با خود مي گويند چرا كس��ي جلوي اي��ن رفتار م��را نگرفت و گاه��ي حتي آن ها نسبت بـه پدر و مادر خود احساس خشم پيدا مي كنند. دسته ديگر خواسته يا ناخواسته وگاهي حتي ناخ��ودآگاه اي��ن رفتار خ��ود را ادامـه مي دهند. بنابراين تعديل اين رفت��ار و درمان آن از طريق پايين آوردن س��طح اضطراب بسيار ضروري است. پدر و مادري كه الگوي تربيتي مقتدرانـه دارند درون تعدي��ل و درمان اين رفتار بس��يار موفق هستند. چني��ن پدر و م��ادري هنگام��ي كه بايد درون مقابل نيازها وخواس��ته هاي فرزندش��ان قاطع باشند، بسيار محكم و با قاطعيت رفتار مي كنند و هنگامي كه بايد با او كنار بيايند، با ملايمت و آرامش رفتار مي كنند. بـه عبارت س��اده تر الگوي مقتدرانـه يعني اين كه پدر و مادر احس��اس بچه را بفهمند، خواسته هايش را ببينند و آن را ارزيابي كنند و به طور معقول و شايسته آن را برطرف كنند بـه نحوي ك��ه وي درون تامين نيازهايش دچار ناكامي نشود و يا آنقدر نيازهايش بي چون و چرا تامين نشود كه زياده خواه شود. ابرهاي گازي شكل كهكشاني بـه شكل AND ادامـه از همين صفحه س��اختار AND ابرهاي گازي ش��كل مي تواند بـه ما درون شناخت روند شكل گيري ابرهاي كهكشاني كمك كند. ب��راي كش��ف مولكول ه��اي بي��ن س��تاره اي بايد مراحل فرآيند ش��يميايي چن��د مرحله اي آن ها كه منجر بـه س��اخت مولكول هاي بيولوژيكي نـهايي مي ش��ود بـه دقت مورد بررس��ي قرار گيرد. اكتش��افات جدي��د ما توانس��ته بينش جدي��دي را درون فرآيند شكل گيري مولكول هاي ساختاري ابرهاي گازي شكل بـه ما بدهد. اطلاعات جديد نشان مي دهد كه توالي تش��كيل ش��يميايي مولكول ها درون س��طح دانـه ه��اي ي��خ گازي ش��كل درون فضاي بين ستاره اي بـه وجود مي آيد. وي اضاف��ه كرد: درون ح��ال حاضر ما نياز بـه انج��ام آزمايش هاي بيش��تر براي درك بهتر واكنش ها داريم. اين كش��ف درون دنياي كهكش��اني همچون كش��ف «اثر انگشت» درون دنياي س��رقت حائز اهميت اس��ت. هر مولكول داراي مجموع��ه خاصي از حالات دوراني متفاوت اس��ت. تغيي��ر مولكول از حالتي ب��ه حال��ت ديگر مقدار مش��خص انرژي از خود ساطع مي كند كه اغلب امواج راديويي درون فركانس خاص دارند. رودخانـه تيس��زا يكي از رودخانـه هاي اصلي اروپاي مركزي اس��ت كه درون امتداد مرز روماني و مجارس��تان جري��ان دارد و پ��س از عب��ور از مجارستان از شمال صربس��تان نيز مي گذرد. اين س��نجاقك هاي دم دراز س��اعت ها بر فراز رودخانـه بـه پ��رواز درون مي آيند و پ��س از يافتن جفت مناسب و جفت گيري، مرگ را آغاز مي كنند. مـهاجرت فصلي و سالانـه آن ها از اواخر بهار که تا اوايل تابس��تان انجام مي گيرد و بسياري از گردش��گران س��وار بر قايق ها، پرواز و هجوم ناگهاني آن ها را تماش��ا مي كنند، اين حشرات تونل هاي عميقي درون بس��تر رودخانـه درس��ت مي كنن��د و گاهي 004 تون��ل درون هر متر مربع بـه وجود مي آورند. اين س��نجاقك ها س��پس تخم هايش��ان را درون تونل ها مي گذارند و پس از چند ساعت مي ميرند. لاروهاي اين حش��رات درون مدت 3 س��ال بـه س��ن بلوغ مي رس��ند و پس از طي 531 كيلومتر بر س��طح رودخان��ه ب��ه مقصد نـهاي��ي خود نزديك مي شوند. رودخانـه تيسزا بـه دليل عدم وجود ماهي هاي ش��كارچي، بس��تر مناسبي براي رش��د و تكثير اين سنجاقك ها است؛ اگرچه لاروهاي اين حشره منبع غذايي مفيدي براي ماهي هاي آزاد و قزل آلاي آب هاي شيرين محسوب مي شوند. بـه گفته زيست شناسان، هم لارو اين حش��ره و هم دوره توليد مثل آن نقش حياتي درون اكوسيستم رودخانـه دارد. گروه شوك: يك هنرمند چيني توانسته بدون گذراندن دوره ه��اي آموزش هنري، با اس��تعدادي خاص روي تخم مرغ ه��ا با چاقو نقاشي هاي زيبايي را حك كند. درونگ پلوتونيم هنرمند 04 ساله مي گويد مـهارت خود را براي حك تصاوير س��ه بعدي زيبا بـه خاطر تمرين ه��اي زيادش فرا گرفته اس��ت. او مي گويد صدها تخم مرغ را شكسته که تا توانس��ته مـهارت لازم ب��راي حك تصوير را روي آن بيابد. درونگ درون روستايي درون نزديكي شـهر uohzauhz درون چين زندگي مي كند. برش تصاوير زيبا با نوك چاقو صورت گرفته و تصاويري ديدني را بـه وجود آورده است. اي��ن هنرمن��د چين��ي مي گوي��د از يك دس��ت خود بـه عنوان پايه استفاده مي كند که تا تخم مرغ نشكند. كوچكترين حركت اشتباه مي تواند س��اعت ها ت��لاش را از مي��ان ببرد. تصاوير نقاش��ي و حك ش��ده طاووس، پاندا، اژدها و ... هس��تند. اي��ن هنرمند كنده كاري روي تخم مرغ را از س��ال 0991 ميلادي آغاز كرده و طي مسابقات و نمايشگاه هاي مختلف چندين جايزه نيز گرفته است. آثار مينياتوري او طرفداران زيادي دارد. آثار او درون حال حاضر بسيار گرانقيمت هستند. گروه ش�وك: تصاوير و فيلم هاي منتشر شده از يك كارگر سيرك بر پشت فيلي نيمـه جان و در حال مرگ اعتراض بسياري از دوستداران حيات وحش را برانگيخت. درون تصاوير منتشر شده درون روز دوشنبه گذشته، ديده مي شود كه كارگر سيرك بدون توجه بـه وضعيت بد فيل درون حال مرگ مدام روي بدن اين فيل 84 س��اله هندي مي پرد و شادي مي كند. اين فيلم 04 دقيقه اي از س��يرك zneR آلمان و در كنار رودخانـه اي درون منطقه اس��تونيا گرفته شده است. حتي هنگامي كه فيل درون آب فرو رفته بود اين مرد دست از سر حيوان برنداشته و به ديوانـه بازي هايش ادامـه مي داد. بعد از انتشار فيلم روي اينترنت صاحب سيرك دانيل zneR و برادر او بـه خاطر رفتار ظالمانـه با حيوانات بازداشت شدند که تا محاكمـه شوند. گفتني اس��ت فعالان حقوق حيوانات و حيات وحش يك ش��كايت رسمي عليه صاحبان اين س��يرك تهيه كرده اند. فيل بيچاره درون حال مرگ بود كه جنازه اش بـه وس��يله كارگران سيرك از آب بيرون كشيده شد. گروه ش�وك- نيره خاکب�ازان: پرواز ميليون ها س��نجاقك دم دراز بر فراز رودخانـه تيس��زا درون مجارستان صدها گردشگر را هر سال براي تماش��ا بـه مجارستان مي كشاند و به عنوان يك جاذبه تماشايي توريستي شناخته مي شود. اسرار شگفت انگيز مزرعه حيوانات مـهندس نادررضا نوري بـه همراه همسر امريكايي، دو و دو پسرش، مادر و زاده و ساير اعضاي خانواده حمايت و حفاظت ازمزرعه حيوانات کـه هر کدام بـه دليلي از طبيعت دور مانده اند را بـه عهده گرفته هست و 6 سالي مي شود کـه سازمان محيط زيست اين خانـه را بـه عنوان يك مرکز حفاظت و تيمار حيوانات و تحقيقات زيست محيطي ثبت کرده هست وبــــ شــــــوک روي خط شـوک 7 قايق تفريحي درون شعله هاي آتش سوختند گروه ش�وك: درون انفجار آتش سوزي 7قايق تفريح��ي درون بندرگاه دس مونيس درون آيوا امريكا 8 تن از سرنش��ينان قايق ها بشدت زخمي شدند. ب��ه گزارش آسوش��يتدپرس، هر 8 تن بـه بيمارس��تان منتقل شده اند و پزشكان وضعيت آن ها را ج��دي و خطرناك اعلام كرده اند. پلي��س مي گويد هر 7 قايق تفريحي بـه شدت آس��يب ديده اند. سخنگوي پليس آي��وا درون اي��ن ارتباط گفت: آتش س��وزي يكشنبه شب گذشته صورت گرفته است. گروه ش�وك: ش��اخ هاي تي��ز نر درون مس��ابقهبازي ش��كم يكي از ماتادورهاي اس��پانيايي را پاره كرد و هزاران تماشاگر را بـه وحشت انداخت. باز هم طي برگزاري مس��ابقهبازي درون اس��پانيا يك حادثه تلخ بـه ب��ار آمد. درون حالي ك��ه هزاران نفر از م��ردم لاس ونتاس درون حال تماش��اي مس��ابقهبازي درون مادريد بودند ناگهان نر بـه يكي از ماتادورهاي اسپانيايي حمله كرد و با ش��اخ هاي تيز و برنده اش ضربه س��ختي بـه ش��كم مات��ادور اس��پانيايي وارد آورد. رافائ��ل كرو يكي از س��تاره هاي بزرگ ورزش��ي كشور اسپانيا اس��ت كه روز گذشته با خطر مرگ روبه رو ش��د. اينباز معروف چندي پيش هم ب��راي مداواي يك زخم 02 سانتيمتري درون داخل حفره شكمي خود اقدام كرده بود و از وضعيت مناسبي برخوردار نبود. گزارش هاي پزشكي نشان مي دهد اينباز درون اثر حمله اخير نر دوباره ش��كمش پاره شده ولي از مرگ حتمي نجات يافته است. گ�روه ش�وك: مام��وران پليس اوكلاهما پسر يك خادم كليس��ا را درون پاركينگ بـه ضرب گلوله كشتند. بن��ا ب��ر گزارش��ات پليس اوكلاهم��ا، قربان��ي پرون��ده كاكدري��ك واي��ت 62 س��اله هنگامي مورد اصابت گلوله قرار گرفته كه درون پاركينگ كليس��ا شروع بـه تيراندازي كرده است. مام��وران ادع��ا كرده اند كه ب��راي جلوگي��ري از زخمي يا كش��ته ش��دن مردم بـه سمت كاكدريك ش��ليك ك��رده و او را كش��ته اند. خادم و همسرش ادع��ا كرده اند كه پسرش��ان – كاكدريك – قصد دفاع از خود را درون مقابل ماموران پليس داشته اس��ت. پدر قرباني خ��ود خادم كليساي باپتيس��ت بوده است. باپتيست خود فرقه اي مسيحي اس��ت كه بـه پيروان تعميديون شـهرت دارد. اطلاعات نش��ان مي دهد هن��گام تيراندازي پدر و مادر مقتول درون كليسا حضور داشته و به شدت تحت تأثير مرگ پسرشان قرار گرفته اند. مقتول بعد از ش��ليك گلوله بـه ش��دت زخمي ش��ده اما نتوانسته تحمل كند و در بيمارستان جان سپرده است. ماموران پليس ادع��ا كرده اند مقتول مسلح بوده و به سمت پليس ش��ليك كرده و آن ها چاره اي جز تيراندازي بـه كاكدريك نداشته اند. مارتين رابي رئيس پليس منطقه درون اين باره مي گويد: چنين حوادثي بس��يار زياد و عادي اتفاق مي افتد. ماموران وظيف��ه دارند درون برابر هر مـهاجم مسلح از خود و مردم دفاع كرده و به س��متش شليك كنند. تيران��دازي درون پاركينگ كليس��ا امري غيرعادي هست و ماموران ما تنـها بـه آن واكنش نش��ان داده اند. اين كه مقتول پس��ر خادم كليسا بوده اهميت چندان��ي ندارد بلكه آنچه كه مـهم هست اين بوده كه وي مسلح بوده و به سمت پليس شليك كرده بود. حكم مرگ درون انتظار مرد عصبانيشليك مرگبار پليس امريكا درون پاركينگ يك كليسابدشانسي عجيب ماتادور معروف اسپانيايي س�تون «روی خط شوك» اختصاص بـه انعکاس نکته ها و گفته های شما خوانندگان گرامـی دارد. درباره هر موضوع یـا رویدادی، نظ�ر و پیش�نـهادی داری�د، مـی توانید درون تماس با تلفن های 00100588 و 10100588 با «شوك» درون مـیان بگذارید که تا در این ستون منعشود. زباله هاي انباشته شده درجوي ها و بروزآلودگي خانم��ي درون تم��اس تلفني با ش��وك گفته: جوي ه��اي آب درون برخي محلات تهران بـه دليل انباشت زباله هايي كه از قبل مانده سرريز شده و اين زباله ها علاوه بر ايجاد بوي تعفن باعث ايجاد بيماري و آلودگي مي شود، از مسئولان مي خواهم بـه اين وضعيت رسيدگي كنند که تا با توجه بـه فصل گرما اين مسأله باعث بروز بيماري نشود. افتتاح طرح هاي يكبار مصرف! كيواني درون تماس تلفني با شوك گفته: مدتي هست پل كن كه مدت زيادي از افتتاح آن نمي گذرد فرو ريخته و اقدامي براي تعمير آن انجام نمي شود، مي خواستم بـه مسئولان بگويم بـه جاي آن كه دائم طرح هاي يكبار مصرف و بي كيفيت افتتاح كنند، بـه فكر حفظ و نگهداري طرح هاي قديمي تر باشند که تا هم كارايي خود را از دست ندهند و جان مردم بـه خطر نيفتد و هم پول هاي كلاني كه درون راه آن خرج شده بـه باد نرود. اجرای طرح «پابند الكترونيك محكومان» از نيمـه دوم امسال رئي��س س��ازمان زندان ها از اج��رای طرح پابن��د الكتروني��ك درون نيمـه دوم امس��ال خبر داد. اس��ماعيلی تأكيد ك��رد: همچنين فرايند رس��يدگی بـه پرونده های مجرم��ان و كاهش جمعيت كيفری از مواردی هست كه اين قانون بـه دنبال دارد. غلامحس��ين اسماعيلی رئيس س��ازمان زندان ها و اقدامات تأمينی و تربيتی كش��ور گفت: درون قان��ون مجازات اس��لامـی از مجازات جايگزين استفاده مـی شود و همچنين تأخير درون مجازات و كاهش جمعيت كيفری از موارد اين قانون اس��ت. وی درون پاسخ بـه سؤالی مبن��ی بر اينك��ه مـی گويند زندان ه��ای امروز دانش��گاهی به منظور بزهكاران اس��ت گفت: آنچه ك��ه از زندان های ام��روز مـی بينيم مكان هايی به منظور اص��لاح و بازپروری مجرمان اس��ت و در واقع فعاليت های فرهنگی درون زندان ها ش��كل مـی گيرد و كس��اني كه پي��ش از ورود بـه زندان بی سواد و بيكار بودند به منظور آنـها درون زندان سواد و شغل مناسب درون نظر گرفته مـی شود. وی افزود: همچنين باورهای دينی ب��ه آنـها آموزش داده ش��ده و در داخل زندان ها با حرفه های مختلف و سواد آموزی آشنا مـی شوند كه درون حال حاضر زندانيان درون 07 رشته مختلف آموزش ديده اند. وی اف��زود: آنـه��ا ك��ه مـی گوين��د زندان ها دانشگاه جرم آموزی هست اشتباه مـی كنند چرا كه اطلاعات درس��تی ندارند و به روز نيستند. وی ادامـه داد: به منظور اين كه زندان ها بـه دانش��گاه اصلاح تبديل شود بايد اعتبار درون اختيار ما قرار گيرد که تا بتوانيم به منظور پيشرفت اين موضوع اقدام كنيم. وی درون خص��وص اجرای طرح پابند های الكترونيك گفت: اجرای اين طرح از نيمـه دوم سال جاری آغاز مـی شود. شـوک مجازی ردپاي 3 دانشجوي درون حمله اينترنتي بـه يك موسسه آموزش عالي عاملان نشر اكاذيب عليه يكي از موسسات آموزش عالي درون اس��تان سيستان و بلوچستان دستگير ش��دند. س��رهنگ محمود پارسافر، رئيس پليس فتاي سيس��تان و بلوچستان درون اين باره گفت: درپي شكايت يكي از موسسات آموزش عالي اس��تان سيس��تان و بلوچستان مبني ب��ر اين كه گروهي ناش��ناس ب��ا ايجاد وبلاگي اقدام بـه انتش��ار مطال��ب غيرواقعي و نادرس��تي عليه آن دانشگاه كرده بـه طوري كه اين كار آنان باعث ايجاد تشويش اذهان عمومي و دانش��جويان شده، بررسي موضوع درون دستور كار پليس قرار گرفت. سرهنگ پارسافر با بيان اين ك��ه درون مرحله اول وبلاگ م��ورد نظر مورد بررس��ي قرار گرفت و اقدامات و پيگيري هاي لازم براي شناس��ايي كس��ي كه اقدام بـه ايجاد اي��ن مطالب درون وبلاگ كرده آغاز ش��د، افزود: كارآگاهان ب��ا انجام تحقيقات ردپايي از مجرم ناش��ناس پرونده را بـه دست آوردند و سرانجام يكي از متهمان را شناسايي و دستگير كردند. بـه گفته وي، متهم دستگيرشده درون بازجويي ها بـه همكاري با دو نفر ديگر از همكلاسي هايش درون اق��دام بـه اي��ن كار اعتراف كرد. س��رهنگ پارس��افر با بي��ان اين كه پ��س از هماهنگي با مراجع قضايي دو دانش��جو شناس��ايي و دس��تگير ش��دند، افزود: متهمان درون اظهارات خ��ود بـه اين اق��دام اعتراف و عن��وان كردند با توجه بـه مش��كلاتي كه دانش��گاه مربوطه دارد ب��ا هدف روشن ش��دن افكار عموم��ي اقدام بـه ايجاد اين وبلاگ كرديم. س��رهنگ پارس��افر ادامـه داد: متهمان دستگيرشده بـه خيال خود وبلاگ را طوري طراح��ي كرده بودند كه قابل رهگي��ري و پيگيري نباش��د و ب��ه هيچ عنوان فك��ر آن را نمي كردن��د كه توس��ط پليس فتا دستگير شوند. دزدي اينترنتي از سوي مرد كافي نتي مرد شياد كه با ذخيره كردن اطلاعات رمز اول و دوم عابربان��ك ط هايش درون كافی نت اقدام ب��ه س��رقت اينترنتي مي كرد از س��وي پليس ش��يراز دستگير شد. رئيس پليس فتاي فارس گفت: درون پی ش��كايتی از سوي دو نفر درون شيراز مبنی بر برداشت غيرمجاز از حسابشان بـه صورت خريد كارت ش��ارژ سيم كارت های اعتباری، موضوع بـه صورت ويژه درون دستور كار پليس قرار گرفت. سيد موسی حسينی افزود: مالباخته ها مدعی ش��دند مدتی اس��ت كه از حسابشان پول هايي كسر و از نحوه برداشت آن بی اطلاع هستند. وی ادامـه داد: درون بررسی های فنی ماموران موفق بـه شناس��ايی صاحب خط تلفنی ش��دند كه ش��ارژهای خريداری شده از حس��اب مالباخته ها روی خط وی ش��ارژ شده بود، اما وي درون بازجويی اظهار كرد كه يك سال بوده س��يمكارت خود را گم كرده است. رئيس پليس فتاي ف��ارس تصريح كرد: درون زمينـه اين موضوع س��رنخ هايی از ارتباط تلفنی و پيامكی اين خط با خط ديگری كه صاحب آن ی درون ش��يراز بود بـه دس��ت آمد كه ب��ا احضار وی مشخص شد خط گم شده هم اكنون درون اختيار صاحب كافی نتی درون شيراز است. حسينی درون ادامـه خاطرنش��ان كرد: متهم ك��ه صاحب اين كافی نت ب��ود درون يك عمليات غافلگيرانـه دستگير شد. حمله سگ هاي همسايه بـه يك پيرمرد گروه ش��وك: سگ هاي وحشي يكي از س��اكنان خانـه اي درون نيوي، هنگام پرسه زدن درون منطقه بـه خانـه همس��ايه پير يورش بردند و مرد 37 ساله را بـه ش��دت زخمي كردند.اين پيرمرد بخت برگشته كه با يك س��گ كوچك درون خانـه تنـه��ا زندگي مي كرد، براي انجام كاري بـه بيرون رفته بود كه درون بازگش��ت فراموش كرد درون خانـه را ببندد بـه اين ترتيب سگ هاي وحشي همسايه وارد خانـه شدند و پس از تكه و پاره كردن سگ كوچك سراغ خود پيرمرد رفتند و او را نيز بـه شدت زخمي كردند.اين مرد كه با فريادهايش از همس��ايه ها كمك مي خواست، بعد از رسيدن زوج طبقه بالايي از هوش رفت. اين زوج، پيرمرد زخمي را بلافاصله بـه بيمارس��تان رساندند و پزشكان با رس��يدگي بـه موقع بـه او توانستند جانش را نجات دهند. اين پيرمرد درون حال حاضر از مرگ نجات يافته و قصد دارد از صاحب اين س��گ هاي ش��كاري ش��كايت كند.پلي��س نيز ب��ا توجه بـه عدم امنيت س��اكنان منطقه، اين موضوع را بـه صورت ج��دي دنبال مي كند. سال نوزدهم شماره 8935 چهار شنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62ژوئن 3102 كارمند رستوران درون را روي دزدان باز كرد گروه ش��وك: دو دزد با ورود بـه رس��توران مك دونالد 3 هزار دلار را بـه س��رقت بردند. بـه گزارش پليس منـهتن، دزدان درون حال قدم زدن درون خيابان بودند كه از كارمند رستوران درخواست كردند درون را برايشان باز كند که تا آن ها بتوانند از خودپرداز رستوران پول بگيرند، درون همين موقع يكي از دزدان با بيرون آوردن اس��لحه كارمند را تهديد كرد و مبلغ 3 هزار دلار را بـه س��رقت بردند.سرقت درون اوايل صبح روز يكش��نبه گذشته درون رستوران مك دونالد نيويورك اتفاق افتاده است.دوربين هاي مداربسته از لحظات پرس��ه زدن دزدان درون نزديكي رستوران مك دونالد فيلم گرفته است. پليس اميدوار هست با استفاده از فيلم هاي دوربين مداربسته بتواند هر چه سريع تر دزدان را دستگير كند.كارمند مك دونالد درون اين ارتباط بـه پليس گفت: بـه آن ها اعتماد كردم، هرگز تصورش را هم نمي كردم آن ها قصد دزدي داش��ته باشند. 22 moc .r epapswen- nar i .WWW گوزن كو چولو مـهمان جديد اين مزرعه لوسی خانم- شتر 2 كوهانـه روباه مجروح بـه تازگی بـه اين مزرعه آمده هست پرندگان مـهاجر درون اين مزرعه جايگاه ويژه ای دارند بزكوهی از خودروی قاچاقچيان حيوانات نجات يافته هست اين اسب شبرنگ نام دارد و حيوانات مزرعه از او حرف شنوی دارند لاك پشت صبر و استقامت را درون اين مزرعه معنا مـی بخشد شاهين نگهبان پرندگان مزرعه ميمون يك دست و مادر خوانده اش سگ بازی ماهی ها و كروكديل ها عقاب پرطلايی 2 ماهه بچه روباه كوچكترين عضو مزرعه شـوک رسمـی گروه ش�وك: پيرمرد 27 ساله اي درون كاليفرنيا يك زن و دو پس��رش را بـه خاطر ورود غيرمج��از بـه محدوده خانـه اش هدف ش��ليك گلوله ه��اي پي درپي ق��رار داد و اجسادشان را درون خودروي اوراقي بـه آتش كشيد. دون كلارك ب��ه اته��ام قت��ل م��ادر و دوفرزندش و س��وزاندن اجس��اد آن ها درون چند كيلومتري خانـه اش آخر هفته گذشته درون دادگاه بـه مجازات اعدام محكوم شد. بـه گ��زارش پليس، قرباني��ان اين مرد رونالدلو 51 س��اله، ريچارد جونر 71 ساله و مادرش��ان كولين لوو 64 ساله بودند كه دو نفر از آن ها با شليك گلوله بـه سينـه شان كشته شده بودند و يكي از آن ها نيز از پهلو هدف چند گلوله قرار گرفته بود. پلي��س كاليفرنيا يك هفته بعد از پيدا كردن اجس��اد سوخته قربانيان درون ماشين درون جس��ت وجوهاي گس��ترده درون اطراف محل حادثه بـه خانـه كلارك رس��يد و او را بازداشت كرد. هنوز كامًلا مش��خص نيس��ت كه اين س��ه نفر درون محدوده خان��ه اين مرد هدف تيران��دازي ق��رار گرفته ان��د يا ب��ه دليل اختلافاتي اي��ن حادثه درون منطقه اي دورتر افتاده اس��ت اما بـه هر حال اين مرد بعد از ش��ليك گلوله بـه اين س��ه قرباني دو تن از آن ها را درون صندوق عقب خودرو و يكي را درون اتاقك ماشين گذاشته و خودروي اوراقي را بـه آتش كشيده بود. آتش نشانان يك شب بعد از حادثه كه براي مـهار آتش بـه محل رفته بودند بعد از اطفاي حريق اجساد را كشف كردند. با توجه ب��ه اعترافات قاتل، اين خانواده كامًلا براي او ناش��ناس بوده ان��د و تنـها بـه خاط��ر ورود غيرمجاز ب��ه محدوده حياط خانـه اش كشته شده اند. دون كلارك درون ح��ال حاضر بدون قرار وثيقه درون زندان بـه س��ر مي برد و قرار هست در جلس��ه اي كه درون همين هفت��ه برگزار مي شود حكم نـهايي او تاييد شود. ادامـه از صفحه 12 درون اينج��ا دو مار افعي ب��زرگ كه بـه گفته آقاي نوري همسن و سال خودش هستند آزادانـه درون باغ مي چرخند و كاري بـه كار كسي ندارند، خانـه اي كه درون آن يك اسب بـه نام شبرنگ رئيس همـه حيوانات هست و حيوانات چه وحشي و چه اهلي اين اسب را بـه عنوان رئيس خانـه حيوانات بـه رسميت مي شناسند و جالب اين كه يك شتر دو كوهانـه اهل نظرآباد بـه نام لوسي خانم معاون شبرنگ هست و هر روز دورتادور باغي كه خانـه باصفاي مـهندس نوري درون گوشـه آن است، سركش��ي مي كند و با حالت چشم هايش بـه وي گزارش وضعيت مي دهد و اگر حيوان تازه وارد زخمي باشد با اش��كي كه از چشم هايش مي ريزد مـهندس نوري را باخبر مي كند. اينجا خانـه اي هست كه ساكنان آن بـه راز طبيعت پي اند و هيچ يك از عجايب اينجا برايشان شوك آور نيست. مـهن��دس نادررض��ا ن��وري با اين ك��ه مدرك مـهندس��ي عمران و تخصص زلزل��ه و مترو از يك دانشگاه امريكايي را دارد و چند خط متروي تهران زير نظرش راه اندازي ش��ده هست اما از وقتي بـه ياد دارد حيوانات را دوست داش��ته و هميشـه از آن ها نگهداري كرده است، بـه همين دليل هم، مطالعات زيس��ت محيطي زي��ادي دارد و به همراه همس��ر امريكايي، دو و دو پسرش، مادر و زاده و س��اير اعضاي خانواده حماي��ت و حفاظت از اين حيوان��ات كه هر ك��دام بـه دليل��ي از طبيعت دور مانده اند را بـه عهده گرفته اس��ت و 6 سالي مي شود كه س��ازمان محيط زيس��ت اين خانـه را بـه عنوان ي��ك مركز حفاظت و تيم��ار حيوانات و تحقيقات زيس��ت محيطي ثبت كرده و حيوان��ات زخمي و بيمار و صدمـه ديده اي كه هر كدام خاطره سياهي از گذشته درون ذهن دارند را بـه اين خانـه مي آورد که تا روي زخم هايي كه قاچاقچيان و صي��ادان بر جان و تن آن ها نشانده اند مرهمي گذاشته شود. اينجا ناز تك بـه تك اين حيوانات خريدار دارد، از جوجه كلاغ هاي پر سروصدايي كه مـهندس نوري براي بزرگ كردنشان مجبور بوده غذايشان را بجود و با دست درون دهانشان بگذارد گرفته که تا عقاب طلايي بزرگي كه عادت كرده غذايش را هر روز از دس��ت خانواده بخورد. همـه حيوانات اين خانـه براي خود اسمي دارند، شترمرغ ها، اسب ها، خرگوش ها، شاهين و عقاب و بالابان، ميمون ها، كروكوديل وايگوانا، انواع غازها و اردك ه��ا و مرغابي ه��اي مـهاج��ر، فلامينگوها، پليكان ها، طاووس ها و ان��واع مرغ و خروس هايي كه هر كدام ش��كلي عجيب و غريب دارند و به قول مـهندس ن��وري درون بين آن ها مدل هاي رپ و متال هم پيدا مي ش��ود، انواع سگ ها، قرقاول و طاووس و باقرق��ره و كب��ك، روباه و گرگ و گراز وحش��ي، بزهاي كوهي، م��رال، گوزن و ان��واعها و... هر روز غذايش��ان را از دس��ت خانواده مـهندس نوري مي گيرند و با دست ديگر نوازش مي شوند. مـهندس نوري مي گويد: هنگامي كه همسرم بـه مسافرت مي رود خيلي از اين حيوانات قهر مي كنند و غ��ذا نمي خورند که تا اين كه مجبور مي ش��ويم بـه او تلفن كني��م و صدايش را روي آيف��ون بگذاريم که تا اين حيوانات ه��م اعتصاب غذا را تمام كنند، چون همس��رم از كودكي حيوانات را دوست داشته و در ح��ق همـه اين حيوانات م��ادري مي كند و من هم بدون اغراق آن ها را بچه هاي خود مي دانم. گروه شوك يك روز را مـهمان خانـه باغ حيوانات ب��ود ت��ا از نزديك ش��اهد يك زندگ��ي متفاوت و شگفت انگيز باش��د. مـهندس نوري درون حالي كه با صبر و حوصله بـه حيوانات باغ سر مي زند ما را با خود همراه مي كند. حیوانات وحش�ي ای�ن مجموعه چگونـه اهلي مي ش�وند و ب�ا بقیـه حیوان�ات ارتباط صمـیمي و نزدیك برقرار مي كنند؟ حيواناتي كه بـه ما تحويل داده مي ش��وند بيمار و زخمي هس��تند و درد زيادي را تحمل مي كنند و به محض اين كه حس كنند درد آن ها تس��كين يافته فورا ًشرايط مركز را قبول مي كنند و حيواني خانواده يك مـهندس ايراني بـه افسانـه خانـه مادربزرگ و حيوانات رنگ واقعيت بخشيد اسرار شگفت انگيز مزرعه حيوانات كه ش��ايد 2 س��ال طول بكش��د كه با محيط ارتباط دوس��تانـه اي برقرار كند درون اي��ن جا درون عرض كمتر از يك هفته رام مي شود. حيوانات درون اينجا ياد مي گيرند كه با هم دوس��ت و مـهربان باشند و اين دوستي هاي آن ها زيباترين صحنـه هاي حيات وحش را بـه تصوير مي كشد. اصل طبيعت نيز همين است. طبيعت يعني عشق اما ما انسان ها فقط منظره هاي نازيباي طبيعت را نمايش مي دهيم، صحنـه هايي كه يك كروكوديل، يك گورخر را ش��كار مي كند يا ي��ك پلنگ، گوزن را م��ي درد و... ام��ا هيچ كاري درون طبيع��ت بدون دليل نيس��ت و مسأله اصلي اينجا اس��ت كه كروكوديل ها معم��ولا ًبه حيواناتي حمله مي كنن��د كه از بقيه گله پيرتر و فرتوت تر اس��ت و گله را عق��ب مي اندازد. اين مجموعه نمونـه كوچكي از اين هوش طبيعت هست و شما مي بينيد كه كروكوديل هاي ما با ماهي ها درون يك حوضچه هستند و كاري بـه آن ها ندارند اما بـه محض اين كه يك ماه��ي غريبه را داخل حوضچه بيندازيم آن را شكار مي كنند يا پرندگان شكاري از پرنده هاي مجموعه مراقبت مي كنند و وقتي شاهين غريبه اي بـه پرندگان نزديك ش��ود او را از ميدان بـه در مي كند بنابراين مي بينيد كه حيوانات قلمرو دارند و اين طور نيست كه شير، ببر و پلنگ هر روز يك يا گورخر را بدرند بلكه با شناختي كه روي حيوانات قلمرويشان دارند معم��ولا ًپيرترين آن ها را انتخاب و تا يك هفته از آن تغذيه مي كنند و از سوي ديگر مراقب حيوانات قلمرويشان هستند و به درندگان غريبه اجازه ورود بـه قلمرو و آس��يب زدن بـه حيوانات را نمي دهند. ما نيز درون اين مركز از همين اصل طبيعت استفاده مي كنيم و مطمئن هس��تيم كه كلمـه اصلي و واژه واقعي براي طبيعت عشق هست و ما نيز از اين عشق طبيعت نـهايت استفاده را مي بريم. مجموع�ه اي بـه ای�ن بزرگي حتم�ا ًمخارج بالای�ي نیز دارد و براي نگهداري و تامـین غذاي این حیوانات هزینـه زیـادي صرف مي شود؟ هر حيواني ك��ه بـه خانـه ما وارد مي ش��ود بركتي عظيم را با خود مي آورد و به زندگي ما و كل مجموعه وارد مي كن��د و جيره غذايي خود را نيز بـه همراه دارد. بـه همين خاطر حاضر نيستم حتي يك ريال پول بابت نگهداري اين حيوانات از جايي دريافت كنم زيرا عشق و بركتي كه با ورود هر كدام از آن ها بـه خانـه مان مي آيد با يك تكه كاغذ بـه نام پول قابل خريد و فروش نيست. ای�ن حیوان�ات درون زندگي ش�ما اث�ري نیز داشته اند؟ اثري مثل معجزه؟ هميشـه درون زندگي ام معجزه رخ داده هست و يقين دارم كه لط��ف خداوند بـه خاطر حمايت��ي كه از اين حيوانات مي كنم درون زندگي ام جاري مي ش��ود. نمونـه اين معجزات بس��يار هست و همين كه مشكل خاصي درون زندگ��ي ن��دارم و كارهايم هميش��ه پيش مي رود خودش يك معجزه است، يا يكبار پسر دومم تصادف شديدي كرد و ضربه مغزي شد و در حالي كه قرار بود زير عمل برود و جمجمـه اش باز ش��ود اما همـه مشكل ظرف چند ساعت برطرف شد و بهبود يافت. چند وقت پيش نيز همس��رم سكته مغزي كامل كرد و در حالي كه همـه بدنش لمس بود آن را بـه بيمارس��تان منتقل كرديم و قرار ش��د كه براي ادام��ه درمان و جراحي از بيمارس��تان كرج بـه تهران منتقل شود. درون همـه اين مدت خيلي از حيوان ها غذا نمي خوردند و س��گ ها گري��ه مي كردند و حس كرده بودند اتفاق بدي افتاده اس��ت. وقتي خواستيم همس��رم را بـه تهران منتقل كنيم از من خواس��ت كه پيش از رفتن بـه تهران س��ر راه سري بـه خانـه بزند و من نيز قبول كردم و دكترش را بـه اين كار راضي كردم. وقتي آمبولانس درون وس��ط باغ ايس��تاد چنان بلوايي بـه پا شد كه راننده و پرستار آمبولانس نمي توانس��تند جلوي اشك هايش��ان را بگيرند، شترمرغ ها از روي فنس ها و نرده ها مي پريدند و به س��مت آمبولانس مي دويدند، سگ ها و اسب ها همـه خود را بـه همس��رم رس��اندند و اجازه نمي دادند كه او را ببريم. همس��رم سه روز بعد از انتقال بـه تهران بـه طور معجزه آس��ايي توانس��ت حركت كند و بدون انجام جراحي بـه حالت سابق بازگشت و كار و فعاليت را از سر گرفت. علاوه بر اين، حيوانات آثار ديگري نيز درون زندگي ما داشته اند، پسر بزرگم ايلخان نوري يك قهرمان ملي و جهاني اس��ت و حالا سرمربي تيم ملي نجات غريق كش��ور است، با يك گرگ بزرگ شد و به همين خاطر روحيه اي شكست ناپذير و مصمم دارد و ب��ه ياري خدا هر چه مي خواهد بـه دس��ت مي آورد، بقيه فرزندانم نيز تحصيلكرده هس��تند و حضور اين حيوان��ات روحيه اي لطيف و در عين حال پرقدرت بـه آن ها داده اس��ت. ما درون زندگي م��ان معجزات زيادي ديده ايم و من معتقدم اگر درست عمل كنيم معجزات الهي بـه سمت ما پرواز مي كنند. که تا به حال این حیوانات بـه ش�ما آس�یبي هم زده اند؟ ممكن هست گاهي پنجه عقاب يا پرندگان شكاري ديگر دستم را بخراشند يا از اين دست اتفاقات رخ دهد اما که تا به حال اتفاق بدي رخ نداده هست حتي وقتي يك كفتار زخمي را از آتش نشاني تحويل گرفتم با اين كه يكي از س��ه آرواره قوي دنيا را دارد اما بـه من آس��يبي نزد و بعد از اين كه درمان شد بـه باغ حيات وحش ايثار منتقل شد، بعد از 4 ماه بـه ديدنش رفتم و صداي من را شناخت و به رس��م خودش مـهمان نوازي كرد. من درون قفس پلنگ و گربه وحشي هم رفته ام و با من هيچ كاري نداشته اند زيرا حيوانات حواس ويژه اي دارند و كافي هست اين را بدانيد و اين حواس ويژه را بـه خدمت خود درآوريد كه يكي از اه ما درون اين مركز همين است. چه حواس ویژه اي؟ خيلي از آن ها ح��س بويايي قوي اي دارند، برخي حس بينايي و شنوايي و... حيوانات مي توانند هاله ها را ببينند و حس ششم آن ها نيز گاهي خيلي فعال تر از انسان هاست و ما نيز مي خواهيم اين حواس بالقوه را بالفعل كنيم مثًلا درون حال تربيت سگ هاي زنده ياب هستيم. همچنين مش��غول تربيت سگي هستم كه نامش نجات دهنده كوهس��تان هست و كارش يافتن كساني اس��ت كه درون زير بهمن مانده اند و اين يكي از بهترين راه حل هاي دنياست. بعد ش�ما معتقدی�د كه همـه حیوان�ات رام شدني هستند؟ بله، همـه حيوانات انس��ان را بـه عنوان ليدر خود قبول دارند ام��ا خيلي ها فكر مي كنن��د حيواناتي مثل م��ار، كركوديل، ش��تر مرغ و... كه مغزش��ان كوچك اس��ت چي��زي نمي فهمند اما م��ن اين را ب��ه يقين مي گويم كه همـه ب��دن اين حيوانات مغز هست و وقتي كه من دستم را بـه دم كروكوديل ب مي داند كه اين دس��ت من هست يا يك غريبه، يكي از شترمرغ هاي من كامًلا كور هست اما همـه اعضاي خانواده را بـه درستي تشخيص مي دهد و ياد گرفته ك��ه همـه كارهايش را با حواس ديگرش انجام دهد. حت��ي عقرب و گ��رگ هم تربيت پذير هس��تند اما گرگ ها فق��ط با يك نفر ارتباط برق��رار مي كنند و داستانشان كمي فرق دارد، اما حيواني وجود ندارد كه رام انسان نشود ولي متاسفانـه درون كشور ما مردم از طبيعت دور هس��تند و بچه ه��ا از ابتدا هيچ گونـه آموزش طبيعي نمي بينند و فكر مي كنند وقتي بـه قفس ميمون مي رس��ند بايد يك ميخ بـه ميمون ها بزنند يا يك س��نگ بـه داخل قفس خرس ها پرتاب كنن��د ت��ا عكس العم��ل آن ه��ا را ببينن��د اما فكر نمي كنن��د كه اگر با چشمانش��ان با اي��ن حيوانات ارتباط برقرار كنند چه جوابي خواهند گرفت. ب�راي برقراري این ارتباط و آش�تي مردم با طبیعت هم كاري كرده اید؟ براي اين كار با ش��هرداري، شوراي شـهر و سازمان جهاد كش��اورزي اس��تان قزوين رايزني كردم و آن ها مجاب ش��دند كه قسمت وس��يعي از پارك باراجين را بـه يك مركز آموزش��ي- تحقيقاتي و گردش��گري اختصاص دهند و با اين كه درون رايزني ها گفته ش��د كه اين كار نـه تنـها هيچ درآمدي ندارد بلكه مخارج زيادي نيز دارد، اما بـه دليل لذتي كه مردم از اين پارك مي برند و استفاده اي كه درون تحقيقات علمي و پژوهشي اساتيد و دانش��جويان خواهد داشت و ديتاهايي كه خروجي اين مجموعه خواهد داش��ت، با رغبت اين مس��أله را پذيرفتند و من از آن ها متشكرم. اين مجموعه حدودا ً ت��ا يكي دو ماه آينده راه اندازي مي ش��ود و ما س��عي داريم مردم و طبيعت را بـه اين وس��يله بـه هم نزديك كنيم و ب��ا برگزاري كلاس هايي براي خردس��الان و حضور حيوانات درون س��ر كلاس آن ه��ا را از كودكي با طبيعت آشنا كنيم و علاوه بر آن براي گسترش نسل حيوانات درون حال انقراض اقدامات ويژه اي انجام دهيم. حيوان��ات درنده مثل خرس و ش��ير و پلن��گ و... كه امكان��ات نگهداري از آن ها را درون خان��ه ام ندارم نيز درون باراجين خواهند ب��ود و فازهاي خزندگان و درندگان و گوشتخواران و... بـه صورت مجزا راه اندازي مي شود و اين يك اقدام بزرگ درون راه حفظ محيط زيست كشور خواهد بود. حرف آخ��ر مـهندس نوري اين اس��ت ك��ه آرزو دارد روزي از راه برس��د كه دس��ت هي��چ قاچاقچي و صيادي بـه حيوانات نرسد. روزي بيايد كه يوزپلنگ ها مجبور نباشند براي تجاوز انسان ها بـه قلمرويشان بـه كوهستان فرار كنند و شرايط سخت زندگي نسلشان را بـه نابودي بكش��د و روزي فرا برسد كه همـه انسان ها رازه��اي طبيعت را درك كنند و عش��قي كه درون ذات طبيعت هست را درون زندگي شان جاري كنند. پي��ش از اين يعني درون اواخر رهبري ميرويس غلجايي بر شورش��يان قندهار که تا اوايل فرمانروايي محمود افغان (پسر 81 ساله ميرويس) بر شورشيان قندهار، دو نفر بـه سرداري سپاه ايران برگزيده ش��ده بودند که تا براي سركوب آنان روانـه قندهار شوند. ابتدا بـه فرمان ش��اه، رستم ميرزا كه يك امير گرجي بود 05 هزار نفر سپاهي فراهم آورد كه ابتدا بـه مشـهد لشكركشي كند و پس از س��ركوب مـهاجمان ازبك، روانـه قندهار شود و اين ولايت را از چنگ شورش��يان افغ��ان آزاد كند اما افراد سپاه ماه ها مواجب دريافت نكرده بودند و پولي براي تامين مخارج جنگ درون خزانـه ش��اهي وجود نداشت. بـه فرمان شاه قرار ش��د با جمع آوري ماليات اضاف��ي از مردم، بودجه لازم براي پرداخت دستمزد افراد سپاه و مخارج جنگ جمع آوري شود اما از پول هايي كه با زور و تهديد از مردم جمع آوري شد چيزي نصيب جنگجويان تهيدست نشد. با اين همـه سپاه از پايتخت بـه سوي خراسان بـه راه افتاد اما با گذشت هشت روز درون يك بيابان افراد سر بـه شورش برداشتند و در بازگشت بـه خانـه هاي شان، روستاهاي مسير خود را غارت كردند. بعد از فرار س��پاهيان، سردار س��پاه كه با 05 نفر از گروه س��واران تنـها مانده بود ناگزير ش��د بـه اصفهان بازگردد و به اين ترتيب س��پاه ايران پيش از رسيدن بـه مشـهد و جنگ با مـهاجمان ازبك و افغان، از هم پاش��يد. بعد از اين شكست، درون اوايل فرمانداري محمود افغان درون قندهار، ش��اه س��لطان حسين بـه توصيه وزيران، صفي قليخان يكي ديگر از اميران شجاع و ديوان بيگي اصفهان را بـه عنوان سردار جنگ تعيين كرد و دس��تور داد س��پاهي براي جنگ با شورش��يان افغان تش��كيل دهد. صفي قليخان كه با همـه خدمات صادقانـه اش با ناسپاسي ها و دشمني هاي برخي درباريان روبه رو شده بود از توطئه هاي آنان نسبت بـه خود خبر داشت، اما بـه فرمان شاه گردن ننـهاد و از قبول سرداري سپاه از هم پاشيده سر باز زد. وزيران ومقامات دربار ب��راي اين كه صفي قليخان را مجبور بـه قبول س��رداري سپاه كنند بـه شاه سلطان حسين گفتند اگر اعليحضرت پس��ر نوجوان صفي قلي را سردار سپاه كند. پ��در ناگزير خواهد بود براي حفظ ج��ان فرزند روانـه صحنـه جنگ با شورش��يان شود. شاه پسر 71 ساله صفي قليخان را با فرستادن خلعت براي او، بـه عنوان سردار سپاه انتخاب كرد و به اين ترتيب صفي قليخان ناگزير ش��د درون كنار فرزندش با 61 هزار نفر جنگجو روانـه جنگ با شورش��يان شود. هنگام جنگ س��ردار نوجوان بـه خاطر غرور نوجواني با اسب بـه قلب سپاه دشمن زد ولي درون همان آغاز نبرد درون محاصره شورشيان گرفتار شد و شمش��يرها بر پيكرش فرود آمد. صفي قليخان وقتي خبر كش��ته شدن فرزندش را شنيد، س��وار بر اسب با شمشيري درون دست بـه ميان جنگجويان دشمن هجوم برد و او هم درون صحنـه جنگ كشته شد و با مرگ او بار ديگر پيكره سپاه از هم پاشيد. سرانجام وزيران و خواجه سرايان، لطفعلي خان از خويشاوندان اعتمادالدوله را براي سرداري سپاه بـه شاه توصيه كردن��د. لطفعلي خان همزمان با هج��وم مـهاجمان محمود افغان بـه ش��رق كشور س��پاهي از جنگجويان تهيدستي كه ماه ها مواجب دريافت نكرده بودند تش��كيل داد و ابتدا براي سركوب تازيان مسقط روانـه جنوب كشور شد. لطفعلي خان با ماليات هايي كه از بازرگانان شيراز و ثروتمندان فارس گرفته بود، سپاه آماده اي تشكيل داده بود. ابتدا با پرتغالي هاي مستقر درون بنادر جنوب معاهده اي براي كمك درون جنگ با تازيان تنظيم كرد و 5 كش��تي از آنان تحويل گرفت و آنگاه با رش��ادت هاي كم نظيري درون آب هاي خليج فارس، تازيان مـهاجم مس��قط را شكس��ت داد و بحرين و س��اير جزاير ايراني را كه درون تصرف و يا محاصره آنان بود، آزاد كرد. با اين پيروزي درخش��ان سپاه ايران و نبرد دليرانـه لطفعلي خان، مردم ش��ادمان درون پايتخت و شـهرهاي ديگر جش��ن هايي ملي بـه پا كردند و سردار سپاه ظفرمندانـه بـه پايتخت بازگش��ت که تا براي سركوب شورشيان افغان روانـه شود اما پيروزي هاي لطفعلي خان درون رهايي جزاير ايراني از چنگ مـهاجمان مسقط دشمني و حسادت جمعي از درباريان و خواجه س��رايان را عليه اين سردار رشيد ايران برانگيخت. آن ها كه از محبوبيت سردار لطفعلي خان بيمناك شده بودند عليه او شروع بـه توطئه چيني كردند. درون اين ميان محمد قلي خان شاملو قورچي باشي (فرمانده سواره نظام) كه سوداي صدراعظمي بـه عنوان اعتمادالدوله درون سرداش��ت فرصت را غنيمت ش��مرد که تا با شركت درون اين توطئه فتنـه گرانـه، فتحعلي خان داغس��تاني (اعتمادالدوله) را هم كه خويش��اوند و حامي س��ردار سپاه بود، با غضب شاه روبه رو كند که تا به جاي او بر تخت وزير اعظمي بنشيند. محمدقلي خان ش��املو با همدستي درباريان توطئه گر بازرگانان را تحريك كردند كه عليه لطفعلي خان ش��كايت كنند چون سردار سپاه قبل از لشكركشي بـه جنوب ناگزير شده بود براي پرداخت مواجب بـه سپاهيان، بازرگانان و مردم لارس��تان را وادار كند ماليات اضافي بپردازند. همچنين با توطئه دشمنان مردم لارستان هم عليه لطفعلي خان دست بـه ش��ورش زدند و سردار س��پاه با شدت تمام اين شورش را س��ركوب كرد و ميرزا رفيع مين باش��ي لار را هم كشت. اما مخالفت بدخواهان با اعتمادالدوله و لطفعلي خان (فرمانده سپاه) شدت يافت و توطئه اي براي قتل آن ها آغاز شد. ابتدا محمدقلي شاملو (قورچي باشي) بـه شاه گفت: -قربانت گ��ردم فتحعلي خ��ان، اعتمادالدوله غلاماني را تحري��ك كرده و هم قس��م ش��ده اند درون ي��ك روز معين با خنجرهايي درون دس��ت ب��ه كاخ هجوم بياورن��د و به جان مبارك تان خداي ناخواسته گزندي برسانند. شاه سلطان با شنيدن حرف هاي محمدقلي خان شاملو با چهره اي رنگ پريده پرسيد: - قورچي باش��ي براي رفع اين خطر كه جان ما را تهديد مي كند چه بايد كرد؟ محمدقل��ي خان ش��املو گف��ت: قربان تان گ��ردم. امر بفرماييد اعتمادالدوله درون اختيار اين چاكر گذاش��ته شود. ج��ان نثار وادارش مي كنم توطئه گ��ران را معرفي كند که تا با كيفر آن ها خطر از وجود مبارك برطرف شود. شاه سلطان حسين حيرت زده سري جنباند و گفت: -همين امشب ميرغضب را خبر كن، اول اعتمادالدوله را وادار كني��د خيانتكاران را معرفي كند. بعد هم بـه ميرغضب تحويلش دهيد سرش را از تن جدا كند. ش��بانـه غلامان وزيراعظ��م را كت ب���س��ته بـه خانـه قورچ��ي باش��ي بردند و در س��رداب خانـه ب��ه زنجيرش كشيدند. قورچي باشي بـه ميرغضب گفت: اول چشم هاي وزيراعظم را از كاس��ه دربياوريد. صابر پیربرناش شنيدني هاي شوك كشف فسيل 062 ميليون ساله يك حيوان گ��روه ش��وك: باستان شناس��ان موفق بـه كش��ف فس��يل 062 ميليون س��ال پيش ش��دند. ب��ه گفته باستان شناس��ان اين حيوان درون گذشته هاي دور درون منطقه اي كه ش��مال آفريقا ناميده شده مي زيست. اين حيوان بـه اندازه يك بوده و روي س��ر و صورتش زائده هاي توموري نقش بس��ته بود. اين فسيل زش��ت و كريه با نام علمي sogetsonub ش��ناخته ش��ده و به دوره زمين شناس��ي پرمين باز مي گردد. گفتني اس��ت اين جاندار بـه عنوان يكي از زش��ت ترين جانوران ماقبل تاريخ شناس��ايي ش��ده اس��ت. اي��ن جان��دار كه از گياه��ان تغذي��ه مي كرد بـه وس��يله تصاوير كامپيوتري بازس��ازي ش��ده اس��ت. باستان شناس��ان مي گوين��د با انجام تحقيقات روي فس��يل متوجه ش��ده اند كه اين جان��ور بـه خانواده خزندگان تعلق داشته كه طي ميليون ها سال تكامل يافته بودند.به عقيده باستان شناسان شرايط بد آب و هوايي باعث مرگ بس��ياري از اين حيوانات بـه همراه خزندگان و گياهان درون آن دوره ش��ده اس��ت. سال نوزدهم شماره 8935 چهار شنبه 5 تير2931 71شعبان 4341 62ژوئن 3102 شعبده باز انگليسي همـه را شوكه كرد گروه ش��وك: يك ش��عبده باز انگليس��ي با ح��ركات محير العقول خ��ود درون اطراف ي��ك اتوبوس ش��هري همـه را ش��وكه كرد.اين جوان ش��عبده باز ك��ه با نام دنيام��و درون لندن ش��هرت دارد با يك دس��ت خود بـه لبه ب��ام اتوبوس لندن چس��بيده بود و بدون هي��چ تماس ديگري درون حالت ايس��تاده از ايس��تگاه هاي بيگ بن و وس��ت مينس��تر عبور كرد و شيرين كاري او باعث ش��د كه صدها رهگذر حي��رت زده بـه تماش��ا بايس��تند و از اين صحن��ه عكس و فيل��م تهي��ه كنند.دنيامودر اي��ن ارتباط مي گويد: اين مـهيج ترين ش��يرين كاري من اس��ت كه ت��اش كرده ام آن را انجام دهم.بس��ياري از مردم باديدن من هيجانزده و ش��وكه ش��ده بودند و س��فر باور نكردني من بـه طور ايس��تاده درون بيرون يك اتوبوس ش��هري ب��راي بينندگان غير قابل باور بود.دنيامو با نام مس��تعار اس��تيون فرين براي ش��ركت هايي چون آديداس، نوكيا و پپسي برنامـه هاي تبليغاتي بـه شكل ش��عبده بازي اجرا مي كند. 32 moc .r epapswen- nar i .WWW اصفهان مويه كن پاورقــي ـ قسمت 56 محـمـد بــلــوري اشاره: شاه سلطان حسين با صلاحديد درباريـان، لطفعلي خـان داغسـتاني را كه خويشـاوندان اعتمادالدوله بود بـه سرداري سپاه انتخاب كرد که تا براي سركوب دشمنان درون شـرق و جنوب كشـور سـپاهي فراهم آورد. درون آن زمـان محمـود افغـان علاوه بر قندهار، سـرزمين هاي هزارنشين را هم بـه تصرف خـود درآورده بود و سـوداي حمله بـه سيسـتان و كرمان را درون سـر مي پروراند. لطفعلي خـان ابتـدا تصميم گرفـت جزاير بحرين، قشـم، هرمـز و هنـگام را از چنگ تازيان مسـقط نجات دهد و وقتـي بـه فكر گـردآوري سـپاه افتاد گفته هاي آن شـب مرد سـپاهي را بـه ياد آورد كه بـه خاطر 3 ماه دستمزد عقب افتاده اش و فقر و تنگدستي بـه دزدي شبانـه روي آورده بود. شـوک اول اينكه: بحث دوپينگ درون دنياي كش��تي، ما را ناچ��ار از اين كرد كه برخي ش��نيده هايمان از مش��اهده سرنگ و آمپول هاي متعدد درون سرويس هاي بهداشتي مجموعه ورزش��ي هفت تي��ر را بـه اطلاعتان برسانيم. حتم��ا درون روزهاي گذش��ته اي��ن خبر را شنيده ايد كه نمونـه گيري آزمايش دوپينگ درون حاشيه برگزاري مس��ابقات انتخابي تيم ملي كشتي آزاد براي ش��ركت درون مسابقات جهاني بوداپس��ت با تمرد عليرضا گودرزي، كش��تي گير موفق وزن 96 كيلوگرم همراه بود. گودرزي حاضر نش��د تس��ت دوپينگ بده��د و ب��ا وجود اص��رار مام��وران كميته ضددوپينگ روي حرف خود ايستاد! لاب��د ش��ما هم مث��ل م��ا باره��ا از خود پرس��يده ايد چرا اغلب كش��تي گيران موفق م��ا درون مس��ابقات داخل��ي، درون رقابت ه��اي بين الملل��ي و برون م��رزي نمي توانند همـه داشته هاي خود را عرضه كنند؟ علت ناكامي كشتي گيران ايراني درون تورنمنت هايي مثل ياريگين، علي اف و... چيست؟ قص��د نداري��م ب��ذر بدبيني بپاش��يم و معتقديم درون همين كش��تي نيز انس��ان هاي شريف و قهرمانان پاك بسياري وجود دارند اما درون اينج��ا لازم مي دانيم تذكري جدي بـه مسئولان بدهيم. ش��ايد ديگ��ر وقت��ش رس��يده باش��د ش��نيده هاي موثق��ي كه درون ماه ه��اي اخير بـه گوشمان رس��يده را با ش��ما هم درون ميان بگذاريم و متذكر شويم كه درون ماه هاي اخير، بارها و بارها از زبان خود ورزش��كاران پرآوازه و معتبر اين رشته ش��نيده ايم كه ديگر تاب ديدن س��رنگ و بسته هاي باز شده داروهاي نيروزا درون س��رويس هاي بهداشتي مجموعه ورزشي هفتم تير كه محل برگزاري تمرينات و مسابقات اين رش��ته هست را ندارند، ظاهرا ً مش��اهده اين تصاوير تأسف آور بـه موضوعي عادي براي همـه تبديل شده است. اما آيا بايد باور كنيم كه اين ش��نيده هاي مگو بـه گوش ما رس��يده هست و متوليان اين رشته، هنوز بويي از آن نبرده اند؟ شـوک ديگر اينكـه: شنيده هاي م��ا از مذاكره چن��د بازيكن مطرح باش��گاه اس��تقلال با تيم رقيب حكايت مي كند. گويا علاوه برمجتبي جباري كه خبر مذاكره وي با مسئولان باش��گاه پرسپوليس درون رسانـه ها منتش��ر ش��ده، چند بازيكن مط��رح ديگر آبي ها هم پاي ميز مذاكره با مسئولان سرخ نشس��ته اند و اتفاقا ًتوافقات خوبي هم درون اين زمينـه حاصل شده است. يك مـهاجم و يك هافبك سرشناس آبي، حتي رقم قرارداد خود با پرسپوليس��ي ها را نيز تعيين كرده و با آنـها بـه توافق رس��يده اند و تنـه��ا منتظ��ر حل مش��كل ثبت ق��رارداد بازيكنان اين باشگاه درون سازمان ليگ هستند که تا قراردادهاي خود را ثبت كنند. بن��ا بر ش��نيده ها، مـهاج��م آبي ها رقمي حدود يك ميليارد و هفتصد ميليون تومان و هافبك ملي پوش استقلال نيز مبلغي نزديك بـه دو ميليارد تومان را پيشنـهاد داده اند كه با موافقت مديران ارش��د پرس��پوليس مواجه ش��ده و به نظر مي رسد ديگر مانعي براي اين دو انتقال جنجالي وجود نداشته باشد. گـروه شـوک : بي احتياطي پدر و م��ادري درون فلوريداي امريكا باعث ش��د که تا كودك 3 ساله ش��ان را سه س��اعت درون زير آفتاب سوزان درون داخ��ل خ��ودرو بگذارند و مرگ دلخراش وي را رقم بزنند. اين حادثه غم انگي��ز زماني رخ داد كه اين پدر و مادر فراموش��كار هن��گام رفتن بـه مراس��م تش��ييع جنازه پس��ربچه 3 ساله را فراموش كردن��د كه درون صندلي عقب خودرو درون صندل��ي مخص��وص ك��ودك خوابيده است. آن ها از خودرو پياده شدند و خودرو را درون زير آفتاب گرم پارك كردند و به س��مت مراس��م تش��ييع جنازه رفتن��د. «كايرس اندرس��ون» 3 س��اله ك��ه بـه خاطر فراموش��ي و بي احتياط��ي پ��در و مادرش درون خودرو جا مانده بود بعد از 3 ساعت درون اثر گرماي شديد و داغ جانش را از دس��ت داد. اين تراژدي دردن��اك زماني رخ داد كه و برادرش بـه همراه پرستارشان چند قدم دورت��ر درون حال ب��ازي بودند. بـه گفته س��ركلانتر محل و برادر اين كودك ب��ا يك خودروي ديگر بـه پدر و مادرشان پيوستند و والدين بي احتياط خيال مي كردند «كايرس» كوچولو داخل خودروي پرستارشان است. يك��ي از خبرن��گاران تلويزيون محلي با اس��تفاده از دماسنج نشان داد ك��ه دما درون داخل خودرو بـه ازاي هر 51 دقيقه 21 درجه افزايش يافته است. وال��������دين كودك بعد از 3 ساعت بـه ياد آوردند كه فرزندشان درون پش��ت صندل��ي عق��ب خودرو خوابيده اس��ت. آن ها ب��ا عجله درون خودرو را ب��از كردند و كودك را درون آغوش كش��يدند اما فرزندشان درون گرماي شديد داخل خودرو جانش را از دست داده بود. گروه شوک: داود آجورلو تجمع مردم ش��هران براي بازپس گيري پارك آس��يا همچنان ادامـه دارد و ظهر دوش��نبه گذش��ته نيز جمع كثيري از اهالي ش��هران با تجمع مقابل محوطه محصور ش��ده پارك آسيا نس��بت بـه ساخت و س��از غيرمجاز و تخريب فضاي سبز اعتراض كردند. از چندي پيش درون پي اقدام شـهرداري منطقه 5 تهران درخصوص اعطاي مجوز ساخت مجتمع مسكوني 055 واحدي درون محل پارك آس��يا اهالي ش��هران چند تجمع اعتراض آميز برگزار كردند. گستردگي اين تجمع باعث شد چند تن از اعضاي شوراي شـهر تهران جهت بازديد بـه اين محل بروند و پس از رويت اس��ناد و مدارك مربوط بـه پارك آسيا نس��بت بـه احقاق حق مردم اين منطقه اقدام كنند. درون اين ميان اما ش��هرداري تهران که تا به امروز هيچ واكنشي نسبت بـه اين اقدامات اعضاي شوراي شـهر نشان نداده اند و گفته مي شود بعد از توقف موقت ساخت و ساز درون پارك آس��يا قرار هست عمليات س��اختماني مجددا ًاز روز شنبه آغاز شود. بـه همين دليل ظهر دوشنبه گذشته اهالي ش��هران يك ب��ار ديگر مقابل پارك آس��يا تجمع كردند. درون اين تجمع اعتراض آميزمـهندس محمد حقاني يكي از اعضاي جديد ش��وراي شـهر تهران نيز حاضر شد و به بررس��ي مستندات معترضان پرداخت. وي درون جمع مردم اين منطقه وعده داد درون صورتي كه اسناد و مدارك دال بر حقانيت اهالي ش��هران باشد نخستين اقدام خود را روي بازپس گيري پارك آس��يا متمركز كند.همچنين معترضان نس��بت بـه اطاله رسيدگي بـه درخواست آن ها درون كميس��يون اصل 09 مجلس ش��وراي اس��لامي نيز شكايت داشتند. بـه گفته آن ها درخواست اين معترضان را روز 81 ارديبهش��ت ماه تحويل كميس��يون اصل 09 داده اند ولي که تا امروز رس��يدگي نسبت بـه اين درخواست صورت نگرفته اس��ت. لازم بـه ذكر هست پارك آسيا قرار بود درون خيابان ش��هيد هاش��مي نژاد احداث شود ولي بـه ص��ورت ناگهان��ي و در حالي كه عملي��ات احداث پارك آغاز ش��ده بود تغيير كاربري يافت و به مجتمع مسكوني تبديل ش��د. اين اقدام اعتراض گسترده مردم شـهران را درون پي داش��ت و تجمعات مختلفي درون محل پارك آسيا و مقابل شوراي ش��هر تهران را باعث شد. عليرغم بحث درون صحن علني شوراي ش��هر تهران و تصميمات اين شورا، ش��هرداري تهران حاضر بـه بازگش��ت كاربري اين پارك نشد و اعتراضات گس��ترش يافت. شكايت شـهراني ها بـه دادگاه باعث ورود قوه قضاييه بـه اين بحث ش��د و پرونده درون مس��ير رس��يدگي قرار گرفت. بـه دليل درون پيش بودن انتخابات رياس��ت جمـهوري موقتا ًعمليات س��اختماني متوقف شد و گفته مي شود با پايان انتخابات يك بار ديگر عمليات ساختماني از سر گرفته مي شود. تعطيلي يك كارخانـه از ترس اشباحمرگ غم انگيز كودك 3 ساله داخل اتومبيل داغ اعضاي جديد شوراي شـهر همراه شدتجمع چند باره شـهراني ها با حضور پارك‌آسيا‌را‌نجات‌مي‌دهيم كايرس‌اندرسون‌3‌ساله‌روز‌تشييع‌جنازه‌يكي‌از‌اعضاي‌فاميل‌ داخل‌خودروي‌داغ‌جانش‌را‌از‌دست‌داد دماسنج‌نشان‌مي‌دهد‌به‌ازاي‌هر‌ 51‌دقيقه‌دما‌21‌درجه‌سانتيگراد‌ افزايش‌يافته‌است گـروه شـوک: اشـباح هميشـه درون قصه ها و فيلم هـاي ترسـناک بـه چشـم خـورده و باعث وحشت شنوندگان و بينندگان شده هست اما اين بار درون عالم واقعيت حضور يك شـبح سرگردان درون دستشـويي كارخانـه اي درون بنـگلادش باعث تعطيلي آنجا شـد.اخبار حاكي اسـت اوايل اين هفته بسياري از كارگران كارخانـه توليد پوشاک درون بنگلادش كار خود را بـه خاطر وجود شـبح درون ساختمان كارخانـه متوقف كردند. مشـكل زماني آغاز شـده كه يـك كارگر زن ادعا كرد كه بـه وسـيله يك شبح مورد حمله قرار گرفته و احساس ضعف و بيماري شديد مي كند. زن ادعـا كـرد شـبح وي را درون قسـمت دستشـويي كارخانـه غافلگير كرده اسـت.پس از ايـن حادثه بيش از 3 هزار كارگر وحشـت زده كارخانـه شـهر گازيپور دست بـه شورش و اعتراض زدند و خواهان بيرون كردن شـبح شدند. پليس مجبور شد براي سركوب شورش از گاز اشك آور اسـتفاده كنـد. اين نخسـتين باري نيسـت كه كارگـران كارخانـه هاي پوشـاک جنوب شـرقي آسيا نگران حمله شـبح ها هستند. بين ماه هاي ژوئن و سـپتامبر سـال 1102 ميلادي نيز بيش از هـزار كارگر كارخانـه كفش و لبـاس درون كامبوج ادعـا كـرده بودند كه بـه شـدت تحت احسـاس خسـتگي، سـرگيجه و حالت تهوع بـوده و اين علايم براي مدت طولاني درون بدنشـان ديده شده اسـت. بعد از بررسي هاي انجام شده هيچ سم يا آلاينده زيست محيطي درون بدن آن ها ديده نشد. حادثه اخير مشابه درون بنگلادش پزشكان را بر آن داشته كه مشـكلات هيستري و روحي مي تواند تاثيرات جسـماني شـديدي بر جاي بگذارد كه تحت بيماري cinegoicos بيمار تحت استرس و فشـار روحـي، عصبـي دچـار ناهنجاري هاي فيزيكي مي شوند. ايـن جملات مي توانـد بـه دوسـتان، اعضاي خانواده و نزديـكان نيز انتقال يابد. شـيوع اين گونـه بيماري هـا درون محيط هايي چـون مدارس، بيمارسـتان و محل كار زياد است.ترس و نگراني كارگران بـه شكلي اپيدمي بـه يكديگر منتقل شده و باور آن ها را درون رابطه با وجود يك شبح تشديد مي كند.اعتقـاد بـه ارواح درون ميان بنگلادشـي ها بـه مراتب بيشـتر اسـت و حمله ارواح شـيطاني مي تواند بـه ناهنجاري هـاي اين گونـه دامن بزند. صدهـا كارگر اين كارخانـه بنگلادشـي بـه پليس گفته اند با چشمان خود روح را ديده و با آن مواجه شـده اند و پس از اين حادثه مريض شده و قادر بـه انجام كار نيسـتند.در داسـتان ها و افسانـه هاي فولكلور ژاپني آمده هست كه ارواح درون فاضلاب ها ساكن هسـتند. درون برخي فرهنگ هاي آسيايي روح، احضار روح و جن گيري بـه شدت رواج دارد و همين باورها اسـت كه بـه اين گونـه اخبار دامن مي زند.به همين خاطر صاحبان كارخانـه چند روز اين كارخانـه را تعطيـل كردند که تا نماز ويژه برگزار شود و آرامش بـه همـه كارگران بازگردد. رئيس كل دادگستری استان تهران: نمره دادگستری استان تهران بین ۴۱ که تا ۵۱ هست رئيس كل دادگس��تری اس��تان تهران گفت: اين كه بخواهيم بـه عملكرد قوه قضائيه و سازمان های تابعه نمره بدهيم، كمـی سخت است؛ اما با اين حال نمره دادگستری تهران بي��ن ۴1 که تا 51 اس��ت.عليرضا آواي��ي درخصوص عملكرد دستگاه قضايی گفت: ما ادعا مـی كنيم كه حركت قوه قضائيه رو بـه جلو بوده اما اين بدين معنا نيست كه مشكلی وجود ندارد بلكه بدين معنا هست كه ما مشكلات را شناخته و تصميم بـه رفع آنـها گرفته ايم.وی يكی از اقدامات خوب دستگاه قضايی را مربوط بـه بحث پيش��گيری از وقوع جرم دانس��ت و افزود: يكی از اقدامات مناسب دستگاه قضايی مربوط بـه بحث پيشگيری از وقوع جرم بود كه بايد صورت مـی گرفت همچنين بحث توسعه فناوری های نوين درون قوه قضائيه از اقدامات مـهمـی بوده كه اين امكان را فراهم كرده که تا در دادگس��تری اس��تان تهران از طريق سيستم مسائل را رصد كنيم.وی يكی ديگر از اقدامات دس��تگاه قضايی را مربوط بـه حفظ بحث حقوق بشر دانست و تأكيد كرد: ما درون استان تهران تلاش كرديم که تا از دستورالعمل ها به منظور فعاليت هايمان بهره ببريم و در واقع تيم هايی از قضات عالی رتبه دادگستری استان تهران داريم كه به منظور حفظ حقوق شـهروندی اقداماتی از جمله سركشی بـه بازداش��تگاه ها را انج��ام داده اند كه آث��ار خوبی بـه همراه داشته است.رئيس كل دادگس��تری استان تهران تصريح كرد: خوشبختانـه درون اين زمينـه قوه قضائيه همراه و پشتيبان خوبی به منظور ما بوده و ما بايد همين مس��ير را با جديت ادامـه دهيم و از حقوق و قوانين بهره مند شويم.آقايی درون پاسخ بـه اين سؤال كه نمره شما بـه عملكرد دستگاه قضايی چيست، گفت: سخت اس��ت كه بخواهيم بـه عملكرد قوه قضائيه و س��ازمان های تابعه نمره دهيم ولی با تمام مشكلاتي كه ب��ا آن روبه رو هس��تيم از جمله كمبود قاضی و نداش��تن س��اختمان درون مجموع نمره ۴1 يا 51 را بـه دادگس��تری تهران مـی دهيم و اين بدان معناس��ت كه که تا نمره ايده آل 5 يا 6 نمره فاصله داريم. شــــوک ويژه سال نوزدهم شماره 8935 چهار شنبه 5تير 2931 71 شعبان 4341 42 62ژوئن 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW اسيدپاشي بـه هنرپيشـه زن درون پاكستان گروه شوك: بازيگر جوان پاكستاني درون شمال غربي پاكستان مورد حمله يك اسيدپاش قرار گرفت. بـه گزارش آسوشيتدپرس، اين هنرپيشـه جوان 81 ساله بـه نام بشرا كه از محبوبيت زيادي درون برنامـه هاي تلويزيوني و تئاتر پاكس��تان برخوردار هست در خانـه اش درون ش��هر نوشره درون 81 كيلومتري شمال غربي اسلام آباد مورد حمله اسيدپاش قرار گرفت.اخبار حاكي است، مرد اسيدپاش درون ساعات اوليه صبح از ديوار خانـه اين بازيگر بالا رفته و روي بشرا و ش اسيد پاشيده و فرار كرده است.پرويز خان برادر بشرا درون اين ارتباط بـه خبرگزاري فرانسه گفت: بشرا بعد از اسيدپاشي بلافاصله بـه بيمارستان منتقل شد.دكتر سهيل احمد درون اين ارتباط گفت: اين هنرپيشـه جوان حدود 33 درصد دچار سوختگي از ناحيه صورت و شانـه شده اما درون حال حاضر وضعيتش خوب است.پرويزخان عليه يك تلويزيون محلي كه يك فيلم درام از بش��را تهيه كرده ش��كايت كرده چرا كه اين فيلم نارضايتي هايي را بـه همراه داشته است. خاموشي زورگير عربده كش با شليك پليس ي��ك زورگير س��ابقه دار درون فلك��ه « لوزي» محدوده ته��ران نو براي فرار از دس��ت قانون با چاقو و باتوم برقي بـه ماموران حمله ور ش��د كه با ش��ليك پليس زمينگير شد. سرهنگ جليل موقوفه اي رئيس كلانتري 821 تهران نو گفت: عصر دوش��نبه سوم تير ماه سال جاري ماموران اين يگان هنگام گشتزني درون فلكه لوزي محدوده تهران نو بودند كه بـه جوان موتورس��واري كه درون حال پرس��ه زدن بود، مشكوك ش��دند و براي بررس��ي موضوع وارد عمل ش��دند. وي افزود: مظنون بـه محض مشاهده پليس، فرار را بر قرار ترجيح داده و متواري شد. با فرار متهم عمليات تعقيب و گريز پليسي آغاز شد. متهم بدون توجه بـه اخطار پليس همچنان بـه فرار خود ادامـه داد كه طي مس��ير كوتاهي ماموران با استفاده از قانون بـه كارگيري از سلاح موفق شدند موتورسيكلت را متوقف كنن��د. كلانت��ر 821 تهران نو عنوان كرد: متهم كه بـه علت مصرف مش��روبات الكلي درون حالت مناس��بي نبود با نزديك شدن پليس براي فرار از دس��ت قانون با چاق��و و باتوم برقي بـه ماموران حمله ور ش��د،ماموران ب��ا درايت و هوش��ياري موفق ش��دند وي را خلع س��لاح و دس��تگير كنند. س��رهنگ موقوفه اي درون پايان تصريح كرد: درون بازرسي از متهم كه «مصطفي» نام داشت، يك چاقو و يك باتوم برقي و دو تلفن همراه كشف ش��د، همچنين درون بازجويي هاي اوليه از مجرم مشخص شد وي سابقه دار هست و چندين مرتبه بـه اتهام زورگيري از اتباع افاغنـه بازداش��ت شده است. ماموران متهم را بـه همراه اموال مكشوفه براي تكميل پرونده و تحقيقات بيش��تر درخص��وص جرايم احتمال��ي ديگر بـه كلانتري انتقال دادند. 3 زوج جوان، قاچاقچيان افيون بودند 3 زوج ج��وان كه س��وار بر 3 خ��ودرو 901 كيلو مواد افيوني قاچاق مي كردند درون سيرجان دس��تگير شدند.س��رهنگ «مـهريارسعيدي» رئيس پليس س��يرجان گفت: ماموران پليس مبارزه ب��ا موادمخدر درون راس��تاي اجراي طرح شناسايي و انـهدام شبكه هاي قاچاق مواد مخدر و مبارزه با قاچاقچيان و سوداگران مرگ با انجام يكس��ري اقدامات اطلاعاتي ي��ك باند حمل و توزيع مواد مخدر را شناسايي كردند. وي افزود: درون تحقيقات اوليه پليسي مشخص شد اعضاي اين بان��د بعد از بارگيري محموله مواد مخدر از شرق كشور و انتقال آن بـه يكي از شـهرستان هاي همجوار، قصد دارند آن را درون فرصتي مناسب بـه سيرجان و س��پس بـه غرب كشور منتقل كنند. رئيس پليس سيرجان بيان كرد: ماموران پليس مبارزه با موادمخدر با تشديد كنترل محورهاي مواصلاتي درون يك عمليات ضربتي موفق شدند اعضاي 6 نفره اين باند قاچاق مواد مخدر را با سه خودرو درون يكي از محورهاي ورودي متوقف كنند. وي خاطرنشان كرد: درون اين عمليات و در بازرسي از خودروه��اي توقيفي 901 كيل��و گرم ترياك كش��ف و 6 متهم دستگير ش��دند. «سعيدي» يادآور ش��د: 3 دس��تگاه خ��ودروي توقيفي بـه عنوان حامل و اس��كورت اي��ن محموله قاچاق مواد مخدر بـه همراه 6 متهم براي س��ير مراحل قانوني تحويل مرجع قضايي شدند. درگيري وحشيانـه يك زن درون هواپيماي مسافربري امريكا با پليس گروه شوك: مسافر زني درون پرواز يكي از خطوط داخلي امريكا بعد از فحاشي و ضرب و شتم افسران پليس بازداش��ت شد.ليندزي كاپي 22 س��اله بـه گفته ماموران بعد از اين كه مـهماندار از او خواست گوش��ي همراهش را خاموش كند درون مقابل او بـه مقاومت پرداخت و ش��روع بـه فحاش��ي كرد. درون اين ميان وقتي مـهمانداران كنت��رل اين زن را از عهده خود خارج ديدند با توجه بـه اين كه هنوز هواپيما از باند بلند نش��ده بود، با پليس فرودگاه تماس گرفتند و از آن ها كمك خواس��تند بـه اين ترتيب ماموران پليس وارد عمل ش��دند اما زن سرس��خت نـه تنـها ماموران را نيز از دشنام هاي خود محروم نكرد بلكه وقتي ديد آن ها قصد دارند او را از هواپيما خارج كنند مش��ت و لگدهاي پي درپي را حواله آن ها كرد. اي��ن درگي��ري ب��ا اف��زوده ش��دن تع��داد مام��وران، ب��ه نف��ع پلي��س تم��ام ش��د و زن وقت��ي دي��د ق��درت مقابل��ه ب��ا اي��ن تع��داد مام��ور را ن��دارد ب��ه ناچ��ار خ��ود را تس��ليم پلي��س كرد. گروه ش�وك: با اعت��راض جمع��ي از دانش��جويان كال��ج مريلن��د جلس��ه محاكمـه يك دانشجو آدمخ��وار مع��روف ب��ه آدمخ��وار كالج مريلن��د كه هم اتاقي خود را بعد از كشتن وي خورده بود، بـه زودي برگزار مي ش��ود. الكس��اندر كينيوا يكي از دانش��جويان كالج مريلند بود كه دو س��ال پيش هم اتاقي 73 ساله خود بـه نام جاشوا كايسر را قرباني جنايت وحشتناكي كرد.الكساندر كينيوا بعد از كشتن هم اتاقي اش درون يك اقدام عجيب قلب و مغز وي را خورده بود. با گذش��ت دو س��ال از اين جنايت وحش��تناك قضات دادگاه محاكمـه وي را بـه تعوي��ق مي انداختند که تا اين كه با اعتراض جمعي از دانش��جويان روبه رو شد.تحقيقات نشان مي دهد الكساندر كينيوا قبًلا با يك چوب بيسبال بـه يكي از دانش��جويان درون دانش��گاه حمله كرده بود ولي مقامات قضايي ايالت مورگان هرگز وي را بـه خاطر اين قانون ش��كني و حمله وحش��يانـه مورد پيگرد قضايي قرار نداده بودند. يكي از دانش��جويان درون صفحه فيس بوك خود نوشت: «الكس��اندر» يك جاني خطرناك هست ولي با اين حال پلي��س و دادگاه مورگان درون برخورد با وي هيچ اقدام قانوني انجام نداده اس��ت.اين دانش��جوي جوان بـه يك بيمارستان رواني منتقل شده و ش��نيده ها حاكي از آن هست كه پدر اين آدمخوار نيز از نزديك شدن بـه پسرش ترس و واهمـه دارد و در دو سال گذشته حتي يكبار پرونده پسرش را دنبال نكرده است.بنابه اين گزارش درون اثر موج اعتراضات گسترده دانشجويان دانش��كده مريلند بـه زودي جلسه محاكمـه اين آدمخوار خطرناك بعد از جلسات روان درماني برگزار خواهد شد. شكست عاطفه مادري درون مـهماني هاي افيوني همسايه ها يك زن كه بـه خاطر حمل 005 گرم هروئين دس��تگير و به حبس ابد محكوم شده مي گويد هروئين تفريحي بلايي ب��ود ك��ه آزادي را از وي گرفته و وي را خان��ه خراب كرده است. اعتياد درون بين زنان نيز درون حال افزايش اس��ت كه ش��ايد دلايل مختلفي داشته باشد. آث��ار اعتياد بر خانواده ها بس��يار زيانبار اس��ت و يكي از عوامل اصلي درون نابس��اماني و فروپاشي خانواده ها محسوب مي شود. از عواملي كه موج��ب اعتياد مي ش��ود، والدين معتاد، ارائه الگوي رفتاري نامناس��ب، آزادي يا محدوديت بيش از حد فرزندان و يا يكي از زوجين معتاد، مـهماني هاي ش��بانـه پس��رانـه و انـه و در برخي موارد مختلط، طلاق والدين و اختلافات خانوادگي، شكست درون كسب مدارج تحصيلي و... است. اعتياد عامل بسياري از ناهنجاري هاي اجتماعي و فردي از قبيل سرقت، جرم و جنايت، فحشا و.... است. بـه گفته مديركل زندان ه��ا و اقدامات تاميني و تربيتي استان زنجان، درون حال حاضر قريب بـه 05 درصد زنداني هاي زنجاني بـه جرم مواد مخدر دس��تگير شده و در زندان بـه سر مي برند. بـه گفته علاء الدين كريمي، از مجموع زندانيان زنجاني 3 درصد را زنان تش��كيل مي دهند كه اغلب آن ها بـه جرائم مرتبط با مواد مخدر درون زندان بـه سر مي برند. زن 34 س��اله درون يك خانواده معمول��ي از نظر وضعيت مالي بزرگ شده که تا اين كه درون 91 سالگي بعد از گرفتن ديپلم بـه خانـه بخت رفته است. اين زن مي گويد: بعد از ازدواجم، زندگي خوبي با همسرم داشتم، وي سيگار هم نمي كش��يد و در يك وزارتخانـه كار مي كرد، من نيز هر هفته با همس��ايه ها دوره زنانـه داش��تم، چند که تا از زنان همسايه درون اين مـهماني ها سيگار مي كشيدند که تا من نيز بـه تحريك آن ها ش��روع بـه كشيدن سيگار كردم، تجربه جالبي بود، رفته رفته اين كار برايم عادت ش��د و در خانـه و در خلوتي و وقتي كه بچه ها و شوهرم نبودند، سيگار مي كش��يدم، بعد از يك مدت كه اين مـهماني ها ادامـه پيدا كرد و وقتي مصرف سيگارم بيشتر شد، بـه پيشنـهاد يكي از دوستانم شروع بـه كشيدن هروئين كردم، ابتدا تفنني بود، اما بعدها اين نيز مثل سيگار عادت روزانـه من شد. زن افيوني، ادامـه مي دهد: وضعيت مالي خوبي داش��تم و پولي كه ش��وهرم بـه من مي داد بـه ان��دازه اي بود كه بتوانم مواد را تهيه كنم. اواي��ل وقت��ي ميزان مصرف��م كم ب��ود، هيچ كس خبر نداش��ت، اما يك روز وقتي داش��تم درون خل��وت خودم مواد مصرف مي كردم، ش��وهرم از راه رسيد و متوجه قضيه شد چند هفته اول ناراحت بود و س��عي داش��ت تركم بدهد، اما وقتي با مقاومت من مواجه ش��د و دي��د كه اعتياد من هيچ مش��كلي براي كارهاي روزمره ام و همچنين رس��يدگي بـه بچه ها ايجاد نمي كند، ديگر اعتراضي نكرد. مدتي بـه همين روش گذشت که تا اين كه بـه ابهر آمديم. يكي از روزها وقتي بـه پيش��نـهاد يكي از همس��ايه ها بـه مـهماني زنانـه رفته بوديم، يكي از دوس��تانم كه فروش��نده مواد مخدر بود را ديدم و وي بـه من پيش��نـهاد داد نيم كيلو هروئي��ن را كه ب��راي فروش آورده بود چن��د روزي برايش نگه دارم، قبول كردم اما همين كه خواستم از محل مـهماني خارج ش��وم، خودرو پليس دم درون ايس��تاد و گرفتار ش��دم، قضيه آمدن پليس هم اعتراض يكي از همسايه ها بوده كه بـه رفت وآمد زياد و بي موقع مـهمان ها اعتراض كرده بود. اي��ن زن درون خصوص زندان مي گوي��د: وضعيت زندان با بي��رون كلي فرق دارد. بعد از اين كه ب��ه زندان افتادم، چند س��ال حتي اج��ازه مرخصي نداش��تم درون همي��ن مدت با ش��يوه هاي تركي كه درون زندان ها اتخاذ مي شود، اعتيادم را ترك كردم که تا اين كه حكم حبس ابد برايم صادر ش��د. بعد از چند س��ال كه درون زندان بودم، اجازه مرخصي بـه من دادند. اوايل كه ب��ه مرخصي مي رفتم و م��واد مصرف نمي كردم، شوهرم و بچه هايم مصرف نكردن مواد از جانب من را تظاهر تلقي مي كردند و به نوعي حس بي اعتمادي نس��بت بـه من داشتند، اما بعد از چند بار كه مرخصي رفتم باورشان شد كه واقعا ًترك كرده ام. وي آهي كش��يد و گفت: از چهار بچه اي كه دارم، پسرم درون آستانـه ازدواج هست و پسر دوم و تنـها م هم دانشجو هستند، پس��ر كوچكم هم محصل هست و ش��وهرم كار درون وزارت را رها كرده و شغل آزاد دارد. زن افيوني كه هنوز براي آزادي اميد وار اس��ت مي گويد: مي خواهم وقتي از زندان آزاد شدم سالم زندگي كنم، مثل همـه مادرها براي بچه هايم مادري كنم و موفقيت بچه هايم را شاهد باشم. بـه گفته مس��ئول فرهنگي و پيشگيري از اعتياد شوراي هماهنگي مبارزه با مواد مخدر استان زنجان، درون حال حاضر استان زنجان درون بحث شيوع اعتياد رتبه 13 كشور را دارد و 02 درصد معتادان زنجاني بـه شيشـه اعتياد دارند. بنا بـه گفته يوس��ف بيانلو، سال گذش��ته بيش از 762 هزار زنجاني از برنامـه هاي پيش��گيري از اعتياد ش��وراي هماهنگ��ي مبارزه با مواد مخدر اس��تان زنجان اس��تفاده كردند. گ�روه ش�وك: دزد عتيقه فروش�ي كه با ش�كافتن ديوار توانس�ته ب�ود بـه داخل مغ�ازه نفوذ كند با گلول�ه پليس بـه كما فرو رف�ت. س��اعت 5 صبح روز گذشته مرد عتيقه فروش با صداي هشدار موبايلش از خواب پريد و متوجه ش��د كه مغ��ازه اش درون خيابان نج��ات الهي مورد دستبرد قرار گرفته است. وي كه دست و پايش را گم كرده بود با پليس 011 تماس گرفت و از آنان كمك خواست. همزمان ب��ا ماموران پليس، مرد عتيقه فروش ني��ز بـه جلوي مغازه اش رس��يد، با توجه بـه اين كه صاحب عتيقه فروشي ادعا مي كرد پشت مغازه اش س��اختماني متروكه وج��ود دارد و احتمال دارد دزدان از آنجا وارد شده باشند تيمي از ماموران از درون كناري مغازه وارد شدند و تيم ديگر نيز ساختمان اين گروه را محاصره كردند. هنگامي ك��ه مام��وران وارد محوطه ش��دند مردي را ديدند كه از داخل مغازه بـه س��وي حياط پشتي دويد و قصد فرار داشت. شليك هاي هوايي پليس وي را از فرار باز نداش��ت که تا اين كه ش��ليك ديگر يكي از ماموران، دزد عتيقه ها را كه درون حال بالا رفتن از ديوار بود زمينگير كرد. اين دزد كه كيس��ه اي درون دس��ت داشت روي زمين افتاد و ش��واهد نشان مي داد شليك پليس وي را بـه كما فرو اس��ت كه ب��ا انتقال وي بـه بيمارستان تلاش پزش��كان براي نجات وي آغاز شد. مرد عتيقه فروش درون تحقيقات بـه پليس گفت: مغ��ازه ام مجهز بـه دزدگير اس��ت و اگر دزدگير بـه صدا درآيد و كس��ي آن را قطع كند دستگاهي كه داخل مغازه اس��ت بـه صورت خ��ودكار بـه موبايلم وصل مي ش��ود و هشدار مي فرس��تد. صبح امروز نيز من با هش��دار موبايلم بيدار ش��دم و با پليس تماس گرفتم. وي درون ادامـه افزود: ب��ا انتقال دزد عتيقه جات بـه بيمارس��تان مغازه ام را تحت بررسي قرار دادم و متوجه ش��دم اين دزد از ساختمان متروكه وارد حياط پش��تي شده و سپس با كردن ديوار مغازه نقش��ه خود را بـه اجرا گذاش��ته اس��ت ولي وي از مجهز بودن مغازه بـه دزدگير مدرن بي خبر بوده است. بنابراين گزارش با توجه بـه اصابت كردن گلوله بـه سر از بدشناسي و عمليات احيا توسط پزشكان، وي درون ح��ال حاضر درون بخ��ش مراقبت هاي ويژه بيمارستان تحت معالجه هست و که تا به هوش آمدن اين تبهكار تجس��س هاي پليس درون اين باره ادامـه خواهد داشت. قطرات خون دزد روي زمين ساختمان متروكه پشت مغازه عتيقه فروشي خودروي پليس درون برابر عتيقه فروشي شكار دزد عتيقه فروشي با شليك بامدادي پليس ن تبهكار ديوار مغازه را شكافت که تا عتيقه جات را سرقت كند اي گ�روه ش�وك: ي�ك م�رد پارچه ف�روش و دو كارگر، مظنونان اصلي قتل زن فراري از خانـه هستند. ايام نوروز بود كه جس��د نيمـه سوخته زني درون جنوب پايتخت پيدا شد. روز هفتم فروردين ماه سال جاري پليس پايتخت درون جريان پيدا ش��دن پيكر نيمـه س��وخته زن جواني درون مولوي تهران قرار گرفت، وقتي تيمي از تجسس كلانتري 611 مولوي وارد صحنـه هولناك رها ش��دن جسد زن ناشناس ش��دند با توجه بـه شكل و ش��مايل جس��د پي بردند وي قرباني جنايتي فجيع شده و چند روزي از مرگ��ش مي گذرد.دقايقي بعد وقت��ي بازپرس جنايي دادس��راي ناحي��ه 72 تهران درون جري��ان قرار گرف��ت، تيمي از اداره 01 پليس آگاهي تهران وارد عمل ش��دند که تا پرده از معماي پيچيده قتل بردارند.كارآگاهان درون بررسي هاي تجسسي با آثار برج��اي مانده روي جس��د اين زن، وي را شناس��ايي كرده و در تحقيقات ميداني دريافتند اين زن فراري از خانـه چند روزي درون اين محل رفت و آمد داشته و آخرين بار نيز درون يك پارچه فروشي درون بازار مولوي ديده شده است. كارآگاهان خيلي زود بـه ردياب��ي از دو كارگر ايراني و افغاني كه با زن فراري آشنا بودند پرداختند و آن دو را بـه دام انداختند. كارگر ايراني كه ادعا مي كرد زن و بچه دار هست به پليس گفت: من 6 فروردين ماه س��ر كار بودم و شب براي ديدن خانواده ام بـه س��اوه رفتم و شب بعد دوباره بـه س��ر كار برگشتم و پس از پايان كار دوباره بـه ساوه رفتم و هيچ اطلاعي از بـه قتل رسيدن اين زن نداشتم.كارگر افغان درون بازجويي ها گفت: من 71 روز تعطيلات را درون خانـه بودم و حتي براي خريد نيز از آنجا بيرون نرفتم و اصًلا قرباني را نمي شناختم و تاكنون وي را نديده ام! با ادعاي بي گناهي دو كارگر جوان، تيم جنايي براي روش��ن ش��دن ماجرا آخرين مظنون پرونده را كه مرد پارچه فروش بود دس��تگير كرد و اين مرد نيز درون بازجويي ها با نپذيرفتن دخالت درون سرنوش��ت زن جوان ادعا كرد كه هيچ ارتباطي با وي نداشته است.بنابر اين گزارش با توجه بـه ادعاهاي بي گناهي سه مظنون پرونده و ادامـه تجس��س هاي كارآگاهان، پليس جنايي پايتخت براي رازگش��ايي از قتل زن جوان تحقيقات ويژه اي را درون دستور كار خود قرار داده است. ردپاي مرد پارچه فروش درون قتل آتشين زن فراري مرگ 2 برادر درون ساحل درياي شمال دو برادر ش��اهرودی كه براي ش��نا بـه ش��مال رفته بودند، غرق شدند. ظهر روز دوش��نبه 3 تيرماه 29 خانواده دو جوان شاهرودی كه درون ويلاهای اقتصاد و دارايی درون حاشيه دريای فرح آباد ساری مستقر شده بودند قصد اقامت سه روزه را درون اين ش��هر داشتند كه دو برادر شاهرودی به منظور ش��نا بـه دريا رفتند و متاسفانـه بـه دليل عدم احتياط و عدم حضور ناجی درون نقطه حادثه خيز ساحل فرح آباد غرق شدند. يكی از ناجيان غريق كه درون صحنـه حضور داشت، اظهار كرد: بـه دليل دوری مسافت و نبودن ناجی غريق درون محل حادثه، تلاش��مان كارس��از نشد و تنـها موفق ش��ديم جنازه دو برادر را از آب بيرون بكشيم. درون محلی كه اين دو برادر شاهرودی غرق شدند سال گذشته ناجيان غريق حضور داشتند. گروه شوك: زن تبهكار كه درون اتوبوس هاي بي آر تي جيب بري مي كرد بـه دام افتاد. عصر روز سه ش��نبه 82 خردادماه سال جاري مام��وران پليس بـه هن��گام گش��تزني درون ميدان فردوس��ي تهران ب��ا دعواي بين 2 زن مس��افر درون ايس��تگاه بي آر ت��ي دروازه دولت روبه رو ش��دند. دقايقي نگذش��ته بود كه تيم��ي از پليس زن وارد عمل ش��ده و در حالي كه يك��ي از آن دو زن قصد فرار داشت وي را دستگير كردند. دومين زن كه برآش��فته بود بـه ماموران گفت: دقايق��ي پي��ش از اتوبوس بي آر تي پياده ش��دم و همزم��ان ديدم كه كيف پولم نيس��ت. با توجه بـه اين كه داخل اتوبوس خيلي شلوغ و اين زن كنارم ايس��تاده و رفتارهايش مرموز بود سراغش رفتم و خواستم داخل كيفش را ببينم اما وي از بازكردن كيفش امتناع كرد. با اصرار توانس��تم كيفش را ب��از كنم و ناگهان ديدم كيف پولم داخل لوازم وي است. درون برابر ادعاهاي زن مسافر، جيب بر حرفه اي اص��رار بـه بي گناه��ي كرد و گفت: حتماً كس��ي ديگر كيف را س��رقت و داخل كيف وي انداخته اس��ت! درون ادامـه زن جيب بر بازداش��ت شد. وي زماني كه ديد دستش رو شده و هيچ راه فراري ندارد درون بازجويي ها بـه سرقت كيف پول زن مسافر اعتراف كرد. اين زن از س��وي بازپرس ابراهيمي از ش��عبه 6 دادس��راي خارك براي تجس��س هاي پليسي و افش��اي ديگر اقدامات تبهكاران��ه اش درون اختيار پليس آگاهي تهران قرار گرفت. دستگيري جيب بر با تيزهوشي زن مسافر دانشجويان دانشكده مريلند خواستار محاكمـه جوان آدمخوار شدند گروه شوك: جوان 12 س�اله امريكايي بـه اتهام مش�اركت درون قت�ل پ�در 25 ساله دوستش با چوب بيس�بال و زخمي كردن ش�ديد اعض�اي خانواده او، ب�راي محاكمـه درون برابر قاضي دادگاه ايستاد. ماي��كل يانگ 12 س��اله ك��ه درون ط��ول محاكم��ه درون دادگاه لحظ��ه اي س��رش را ب��الا نمي آورد، متهم اس��ت درون ش��ب حادثه بـه پيشنـهاد يك��ي از دوس��تانش ب��راي س��رقت پول هاي پ��در او بـه منزل آن ها ي��ورش اند. مرد صاحبخانـه كه با شنيدن سرو صداي عجيب بـه طبقه پايين آمده بود با ديدن پسر شرور خود و دوستش درون وسط اتاق بهت زده ش��د اما پيش از اين كه فرصت سوال كردن پيدا كند با حمله هر دو جوان روبه رو شد و با چوب بيسبال زخمي شد و با جراحات ش��ديدي نيمـه جان روي زمين افتاد. خانواده اين مرد- مادر، پس��ر و 8 ساله اش- با ش��نيدن س��ر و صدا بيدار شدند و با س��رعت خود را بـه او رساندند اما پس��ر جوان بـه آن ها نيز رحم نكرد و در حالي كه 8 ساله اش شاهد ماجرا بود با خشم فراوان مادر و برادرش را هم مض��روب كرد و هر دو با جراحات مرگبار نقش بر زمين ش��دند.تنـها كس��ي كه درون اين حادثه جان س��الم بـه در بود 8 س��اله اين خانواده بود كه بـه دستور برادر خشن اش بـه اتاقش فرستاده شد.اين حادثه درحالي رخ داد كه دو جوان بعد از ضرب و ش��تم اعضاي خانواده دس��ت خالي خانـه را ترك كرد.همس��ايگان اين خان��واده بعد از فرار دوجوان ب��ه خانـه ريختند و در تماس با پليس و مركز امداد از آن ها كمك خواس��تند. بـه گزارش پليس بـه رغم رس��يدگي بموقع امدادگران مرد 25 س��اله (پدر خانواده) جان باخت و همسر و پسر او نيز با جراحات هولناكي درون يك قدمي مرگ قرار دارند. بـه گفته پزش��كان اي��ن دو مجروح با خونريزي ش��ديد مغزي و شكس��تگي جمجمـه دست بـه گريبان هستند. اي��ن دو جوان پ��س از ي��ك روز فرار درون خان��ه يكي از دوس��تان مشتركشان دستگير ش��دند. نتايج تست هاي سم شناسي از اين دو جوان نشان مي داد آن ها ظرف چند روز گذش��ته مقدار زيادي ماريجوان��ا مصرف كرده بودند. محاكمـه اين دو جوان درون حالي ادامـه دارد كه مايكل يانگ يكي از جوانان مـهاجم مدعي اس��ت درون اين درگيري تنـها يكي دو ضربه بـه صاحبخان��ه وارد آورده و عامل مرگ اين مرد، پسرش بوده اس��ت.پليس همچنان درون حال بررسي ماجرا هست اما درون حال حاضر هر دو جوان بدون قرار وثيقه درون زندان هستند كه درون صورت اثبات اتهامات مايكل يانگ، او ب��ه جرم مش��اركت درون قتل و اقدام ب��ه دزدي بـه حبس بلند مدت محكوم خواهد شد و دوست او كه درون اين جنايت هولناك پدر خود را كشته و اعضاي خانواده اش را مجروح كرده بـه اتهام قتل از نوع درجه اول، س��رقت مس��لحانـه و اعمال خش��ونت بـه احتمال ف��راوان بـه حبس ابد محكوم خواهد شد. نقشـه خونين براي دزدي از خانـه پدر دیـالوگ اليزه: ما مجبور بوديم خودمان را محدود كنيم. مارگري�ت: بـه هيچ وجه، من درون روزنام��ه خوانده ام كه آقا گاهي بيست هزار كرون ماليات مي پرداخته. اليزه: آن زمان گذشت. مارگريت: صحيح است، اما بچه ها ضعيف اند. دوشيزه گردا، مقصودم اين خانم جوان هست كه با وجود داشتن 02 سال، رشد نكرده است. اليزه: چرا داري مزخرف مي گويي؟ مارگريت: بله، بله... [مكث] خب اينجا را برايتان گرم كنم؟ سرد است. اليزه: خير، متش��كر، م��ا اين قدر ثروتمند نيس��تيم كه بتوانيم پول هاي مان را آتش بزنيم. مارگريت: اما فردريك تمام روز مي لرزد؛ او يا بايد براي گرم شدن از منزل بيرون برود يا خودش را كنار پيانو گرم كند. اليزه: او هميشـه مي لرزيد. نمايشنامـه پليكان - يوهان اگوست استريندبرگ رویداد معرفي برگزيدگان جشنواره اسماء حجت افتتاحي��ه دومين نمايش��گاه «اس��ماء حجت»(عج) ب��ا معرفي برگزيدگان جش��نواره اين رويداد هنري، چهارشنبه پنجم خردادماه درون فرهنگسراي نياوران برگزار مي شود. دومين نمايش��گاه نقاشيخط و پوستر اس��ماء حجت، ساعت ۸۱ امروز با اهدای جوايز بـه برگزيدگان جشنواره گشايش مي يابد. درون دومين نمايش��گاه اس��ماء حجت(عج) ۰۴ پوس��تر از بين ۴۰۴ پوستر و ۸ اثر نقاشيخط كه از بين ۷۸ اثر رسيده بـه دبيرخانـه انتخاب شده اس��ت بـه نمايش گذاش��ته مي ش��ود. همچنين ۶۱ اثر پوستر و نقاشيخط درون بخش غير رقابتي نمايشگاه از عين الدين صادق زاده، احمد آريامنش، خس��رو روشن، علي تن، حس��ين نوروزي، ناصر جواهرپور، خليل كوييكي، س��يد هادي سيدي و سيد مجتبي عقيلي بـه نمايش گذاش��ته مي ش��ود. صداقت جباري، عين الدين صادق زاده و حسين نوروزي داوري آثار نقاش��يخط و صداقت جباري، كوروش پارسانژاد و محمد رضا دوست محمدي داوري آثار پوستر اين نمايشگاه را بر عهده دارند. اين نمايش��گاه بـه مناسبت ولادت حضرت مـهدي(عج) از سوي مركز هنرهاي تجس��مي با همكاري موسسه توسعه هنرهاي تجسمي معاصر تيرماه امسال درون فرهنگسراي نياوران برگزار مي شود. همچنين همزمان با افتتاحيه نمايشگاه اسماء حجت، درون اين مراسم برگزيدگان نمايشگاه امام و مردم كه بـه مناسبت سالگرد ارتحال امام خميني(ره) و پنجاهمين سال قيام پانزده خرداد برگزار شد، درون رشته هاي نقاشي و پوستر معرفي مي شوند و جوايز آنـها اهدا مي شود. صدای آشنا راديو بـه استقبال تابستان مي رود راديو با پيش بيني 11403 س��اعت بـه تع��داد 73263 برنامـه با رويك��رد اطلاع رس��اني، تفريحي، س��رگرمي و آموزش��ي درون قالب برنامـه هاي طنز، نمايش، گزارش و... بـه اس��تقبال تابستان 29 رفت. همزمان با فرا رس��يدن فصل تابستان شبكه هاي مختلف راديويي درون مجموع اقدام بـه توليد ۰۳ هزار و ۱۱۴ س��اعت برنامـه بـه تعداد ۶۳ ه��زار و ۷۳۲ برنام��ه كردند ك��ه از اين تع��داد 747 برنامـه درون قالب مس��ابقه، 37 برنامـه مش��اعره، ۲ ه��زار و ۳۷۷ برنامـه نمايش محور، 775 برنامـه با رويكرد طنز و 68 برنامـه راديو فيلم اس��ت. درون مجموع شبكه هاي مختلف راديويي پيش بيني كرده اند كه قريب بـه 551 هزار دقيقه برنامـه درون طول تابستان 29 توليد و پخش كنند. 2صـــــداي شـــبيه بـه هـــم از باغ شب نمای ما که تا باغ آلبالوی چخوف درون بين نمايش��نامـه های نويسندگان ايرانی و خارجی گاه مفاهيم مشترک بر اساس زمان و دوران های تاريخی خلق ش��ده اس��ت. اين آثار جريان تاريخی مشترکی را دنبال مـی کنند. يکی از اين نمايشنامـه های ايرانی باغ شب نمای ما نوشته اکبر رادی است. باغ ش��ب نمای ما همچون آثار ديگر دهه 07 رادی، اثری سمبليک اس��ت. اين اثر بـه لحاظ مفهوم استعاری نام نمايش��نامـه و شاعرانگی بی ش��باهت بـه باغ آلبالوی «چخوف» نيست. باغ آلبالو درون مورد روسيه نوبنياد آينده، س��خن مـی گويد و اساس نمايش��نامـه درون دوران مبارزات سياس��ی روس��يه تزاری نوشته شده اس��ت و به نوعی از بی فکری مالکان (رانوسکايا) کـه از درک زندگی راستين عاجز مانده اند و ملکی چنين مرغوب و زيبا را بـه خرابه ای تبدي��ل کرده اند و در پاي��ان از راه مزايده آن را بـه فروش مـی رسانند. درون مقدم��ه ب��اغ آلبالو آمده اس��ت اث��ر را مـی توان بـه عنوان نمايش��نامـه ای فراتر از يک اثر سياس��ی نگريست. نمايش��نامـه ای کـه انس��ان و سرنوش��ت آين��ده را مطرح مـی کند. چخوف درون باغ آلبالو بـه آخرين بقايای اشرافيت بزرگ زمينداران مـی خندد و تماش��اگر اثر خود را نيز درون اين خنده سهيم مـی کند. (عطاءالله کوپال،1831،981) چخوف کمدی شاعرانـه را با طنز اجتماعی درمـی آميزد. گويی باغ آلبالو، روس��يه نوبنياد آينده اس��ت. با توجه بـه مطالب يادشده راوی درون «باغ شب نمای ما» ايران قديم را بررس��ی مـی کند و از سيستم و بی کفايتی و بی عدالتی آن حاکمان سخن مـی گويد. همان طور کـه روس��يه بـه دس��ت م��لاکان بی فکرش بـه خرابه ای تبديل مـی ش��ود اما مس��أله ای کـه در هر دو اثر مطرح اس��ت مونولوگ بلند و مش��ابه ب��رای فيرس - باغب��ان پير- درباغ آلبالو و مليج��ک- غلام زاده ويژه شاه (ناصرالدين شاه)- درون باغ شب نمای ما (نوشته اكبر رادي) است. هر دو بـه نوعی بيانيه خود را مطرح مـی کنند. مليجک اي��ران را بـه مثابه جهان قلم��داد مـی کند. بی عدالتی ها و جنگ ه��ای متعدد را ب��ه عنوان مدفوع قوش��ی بر جبه همايونی عالم (جهان) مـی داند. حال آنکه فيرس باغبان پي��ر باغ آلبالو ش��رح حال خود را پ��س از رفتن مالکان مـی گويد. اما فيرس بـه خودی خود س��مبل روسيه قديم اس��ت و مانن��د درخت کهنـه باغ ريش��ه کن مـی ش��ود، همان طورکه درون نمايشنامـه آمده است: «... صدای تبری کـه س��کوت را شيار مـی کند. صدای پايی ش��نيده مـی شود. فيرس درون آستانـه درون سمت راست ظاهر مـی ش��ود. مثل هميشـه کت بلند و جليقه سفيدش را بـه تن دارد و دمپايی بـه پا، مريض است. فيرس: (به طرف درون مـی رود و سعی مـی کند درون را باز کند) بستس. همـه شون رفتن. (روی کاناپه مـی نشيند). منو فراموش . عيبی نداره! کمـی اينجا مـی نش��ينم. ارباب حتی بـه جای پالتو پوستش، پالتو نازکشو پوشيده (نگران آه مـی کش��د) صبر نکرد که تا من ببينمش. جوانی! بی خيالی! (زمزمـه های نامفهوم) زندگی طوری گذش��ت کـه ان��گار هرگز زندگی نک��ردم. (دراز مـی کش��د) کمـی دراز مـی کش��م. ديگ��ه نانداری، هيچی، آه، ت��و. . . ای بـه دردنخور! (صداي��ی از دور، ان��گار از آس��مان، مثل کش��يدن و رها نس��يم يک س��از، بـه گوش مـی آيد و غمگنانـه خام��وش مـی ش��ود. تنـه��ا صدای تب��ر از دوردس��ت کـه درخت های آلبالو را قطع مـی کند). (باغ آلبالو،921،1831) درون واقع اين فيرس نيست کـه تنـها مانده. او سمبل يک دوره از تاريخ هست که بـه صدای قطع شدن ريشـه هايش گوش مـی دهد و در«باغ شب نمای ما» نيز عينًا وضعيت فيرس بـه ش��کل کثيف شدن جبه همايونی توسط قوش ديده مـی شود. بـه همين دليل شاه افسرده و بيمار مـی شود. اي��ن دو اثر درلايه بيرونی ي��ک دوره تاريخی ازحکومت درون دو کشور مختلف را نش��ان مـی دهد. حال آنکه بنيان فک��ری و مفاهيم ضمنی هر دو اث��ر مفهوم انتقادی را با ديدگاه های مبتنی بر خود بـه تصوير مـی کشند. توضيحات 1- پيش نويس نمايش�نامـه «باغ ش�ب نمای ما» درون سال 3731 نوشته ش�د و ويرايش و پرداخت نـهايی آن درون سال 5731 بـه پايان و در س�ال 8731 بـه چاپ رس�يد. درون س�ال 9731، نمايشنامـه مشمول بازنويسی قرار گرفت و در همان س�ال، درون جش�نواره بين المللی تئاتر فجر درون س�الن اصلی «تئاتر ش�هر» ب�ه کارگردانی «ه�ادی مرزبان» ب�ه اجرای عمومـی درآمد. همچنين اجرای دوم درون سال 0831 درون همان سالن بـه كارگرداني مرزبان بـه روی صحنـه رفت. بـه گفته مجسمـه ساز معاصر، شناختن تفاوت بین زیباشناسی و بزک نیـازمند یک درک جامع هنری است. جمشید مرادیـان با اشاره بـه این کـه بیشتر موارد درون سطح شـهر بزک کرده ایم، گفت: زیبا شـهر لزومًا اضافه اله مانی درون فضای شـهری نیست. حتی درون پاره ای از اوقات برداشتن این اله مان ها و زدودن آلودگی بصری و شـهری باعث زیبایی مـی شود. وی افزود: اگر ما بتوانیم درون طرح جامعی ، پل های عابر پیـاده را بـه زیرگذر تبدیل کنیم کـه نباید هم زیـاد کار مشکلی باشد، خیلی از آلودگی بصری درون سطح شـهر را کم مـی کند. درون بیشتر کشورها این کار را کرده اند، پله برقی عابران را پایین مـی برد ، بعد از طی مسافتی ، دوباره عابران با پله برقی بالا مـی روند. وی درون ادامـه گفت: عواملی کـه به شـهر اضافه شده هست ، بیشترشان آلودگی بصری است. 52 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 تماشاخانـه داوود مـیرباق��ري ه��م بـه جرگه كارگرداناني پیوس��ت كه تولید ات خود را درون ش��بكه س��ینماي خانگي ارائه مي كنند. س��ریـال جدید «سید داوود مـیرباقری» با مضمونی طنز کلید خورد. مجموعه جدیدی کـه مـیرباق��ری آن را ب��ه تازگی درون تهران کلی��د زده، از مضمونی طنز آمـیز برخوردار اس��ت و برای پخش درون ش��بکه نمای��ش خانگی تولید مـی ش��ود. بنا ب��ر این گزارش، فره��اد اصلانی، محس��ن تنابنده، احمد مـهران فر، س��یروس گرجستانی، ش��هرام حقیقت دوست، مرجانـه گلچین، طناز طباطبایی، حمـید آذرنگ و علیرض��ا جعف��ری بازیگران اصلی این س��ریـال هس��تند. عبدالله اس��کندری طراح��ی گریم و عظیم جوان��روح مدیری��ت تصویر پروژه را برعهده دارند. این س��ریـال قرار اس��ت از ش��بکه نمایش خانگی عرضه ش��ود. مسعود پاکدل و مـهران برومند نیز بـه طور مشترک تهیـه کنندگی آن را برعهده گرفته اند. سکانس اول دو سريال محبوب گاه��ی ش��رايطي پي��ش مي آي��د كه مي تواند باعث اس��تقبال بي نظير مردم از يك فيلم سينمايي يا يك سريال شود، اين موقعيت خوشبختانـه پيش آمد و سريالي بـه نام اوشين يا «س��ال هاي دور از خانـه» طبق تصميم واحد فيلم و س��ريال صدا و س��يما بـه واحد دوبلاژ ارسال شد و چنين مقرر شد كه اين سريال با مديريت سركار خانم ژاله علو كه بي شك يكي از بهترين و شايسته ترين گويندگان فيلم و راديو مي باشند و از صدايي بس��يار بـه يادماندني برخوردارند بـه فارسي دوبله شود. سركار خانم ژاله عل��و با چيدماني از گويندگاني كه براي اجراي نقش هاي مختلف فيلم همخواني داشتند آغاز بـه كار نمودند. استقبال وسيع و بي نظير بينندگان اين س��ريال گواه بر اين امر اس��ت كه دوبله اين فيلم از كيفيتي بسيار خوب برخوردار اس��ت و بي ترديد س��اليان زيادي درون اذهان مردم باقي خواهد ماند. اجراي دو نقش اصلي فيلم يعني ريوزو بـه عهده اينجانب و نقش اوشين بـه عهده خانم شيرزاد بود كه كيفيت بسيار خوبي داشت بـه قول معروف خانم ش��يرزاد درون اجراي اين نقش سنگ تمام گذاشتند. و اما مديريت پزشك دهكده كه اين سريال هم دوبله بسيار خوبي دارد بـه عهده سركار خانم زهره شكوفنده بود. اين سريال از داستاني گيرا و درخورتوجه برخوردار اس��ت درون ضمن دوبله خوب و اجراي نقش عالي پزشك دهكده كه با تلاش و اهتمام سركار خانم زهره شكوفنده انجام ش��د با اس��تقبال بي نظير مردم مواجه گرديد. نقش سالي هم بـه عهده اينجانب واگذار ش��د. بـه هر حال اگر اغراق نگفته باشم پزشك دهكده هم سريالي هست به يادماندني كه تكرار آن و استقبال بينندگان محترم گواه بر اين امر است. سعيد مظفري گوينده و مدير دوبلاژ صدرالدين شجره، کارگردان نمايش های راديويی درون آستانـه دومين س��الگرد افتتاح راديو نمايش گفت: انتظار بيشتری از راديو نمايش داشتم؛ اکنون افرادی کـه در اين حوزه کار مـی کنند از ش��نوندگان اين شبکه هس��تند، درون حالی کـه راديو نمايش مـی توانست درون سطح عموم جامعه جايگاهی به منظور خودش پيدا کند. اين کارگردان نمايش های راديويی و بازيگر تلويزيون بـه ايسنا، گفته: من فکر مـی کردم راديو نمايش مـی تواند عرض اندام بيش��تری کند و خودش را بيش��تر مطرح کند و از حد آدم های تخصصی بگذرد اما الان احساس مـی کنم آدم های عادی و عموم جامعه خيلی نمـی دانند چنين پديده ای وجود دارد و بيشتر افرادی کـه در اين حوزه کار مـی کنند از شنوندگان اين شبکه هستند. من نمـی گويم کـه راديو نمايش بايد سطح خودش را پايين بياورد ولی بـه مشارکت با مردم بپردازد. نظر شجره هنرمن��د جوان ايرانی کـه به عن��وان برگزيده جايزه هنر معاصر «جادوی ايران» شناخته مـی شود؛ قصد دارد دی ماه آثار جديد خود را درون نمايشگاهی انفرادی بـه نمايش بگذارد. محمود بخش��ی هنرمند ج��وان عرصه مجسمـه س��ازی بـه هنرآنلاين گفته: از س��ال گذش��ته اجرای دو ايده را بـه طور همزمان پی گرفته ام کـه اين دو پروژه ش��امل ويدئو، عو مجس��مـه هست و قصد دارم؛ يکی ازاين ايده ها را اواخر دی ماه درون يکی از گالری های تهران بـه نمايش بگذارم. محمود بخشی درون نمايشگاه هايش ارائه آثارش را تنـها بـه يک مديا مختص نمـی کند و در برخی از نمايشگاه های او بـه طور همزمان ش��اهد نمايش طراحی ها، مجسمـه، فيلم و اينستاليشن هستيم. اين هنرمند افزود: من هيچ وقت تصميم نمـی گيرم کـه در نمايشگاه بعدی ام، چه اتفاقی بيفتد. ايده هاي بخشي محمد حس��ين عماد کـه ب��ه عنوان هنرمن��د مدعو درون سمپوزيوم مجسمـه سازی چوب حضورداشت؛ مـهرماه قصد دارد مجموعه جديدی از مجسمـه هايش را کـه از ماده جديد خلق کرده، بـه نمايش بگذارد. محمدحس��ين عم��اد گف��ت: مجموع��ه جدي��دی از مجسمـه هايم را کـه با ترکيب مواد جديد؛ خلق کرده ام و نور يکی از عناصر اصلی آن بـه ش��مار مـی رود را درگالری اثر بـه نمايش خواهم گذاش��ت. او افزود: من پيش از اين هم تجربه خلق مجسمـه با ترکيب مواد جديد را داشته ام و اين نخستين تجربه من نيست؛ مجسمـه سازی کـه دغدغه اش س��اخت مجسمـه اس��ت، ديگر برايش متريال نبايد اهميت داشته باشد و برای اجراي ايده هايش بايد توانايی اين را داشته باشد کـه از مواد جديد استفاده کند. مجسمـه های عماد moc .r epapswen- nar i .WWW ميرباقري دوباره سريال ساخت تحليل جمشيد مراديان از زيبايي شناسي مريم جعفري حصارلو عضو كانون ملي منتقدان تئاتر ايران پيشنـهاد روز شروع خوب اين برنامـه كه سري جديد آن را شاهد خواهيد بود، بـه بررسی وضعيت اعتياد، نحوه مبارزه با مواد مخدر ودرمان معتادان درون استان های مختلف کشور با حضور کارشناسانی چون حجت الاسلام والمسلمين برمايی درون حوزه علوم دينی، آقای ديده بان درون حوزه آموزشی و آقای دکتر زمانی درون بخش مـهارت های زندگی مـی پردازد. شروع خوب با اجراي امير معافي و تهيه كنندگي علي زاهدي محصول گروه اجتماعي شبكه سه هست كه امروز ساعت 51:51 مي توانيد بـه تماشاي آن بنشينيد. معاونت پژوهشي فرهنگستان هنر، نخستين دوره شش ماهه «كارگاه نقد آثار نمايشي سينما و تئاتر» را از مرداد ماه سال جاري برگزار مي كند. نخس��تين دوره ش��ش ماهه كارگاه نقد آثار نمايشي درون حوزه سينما و تئاتر با حضور «عبدالحسين لاله» عضو هيات علمي فرهنگستان هنر برگزار مي شود. بنا بر اين گزارش، اولويت ثبت نام با دانش��جويان تئاتر و س��ينما اس��ت و در پايان دوره نيز گواهي پايان دوره از سوي معاونت پژوهشي فرهنگستان هنر اعطا مي ش��ود. اين كارگاه از اول مرداد که تا پايان دي ماه سال جاري درون روزهاي شنبه و دوشنبه هر هفته درون ساختمان مركزي فرهنگستان هنر برگزار مي شود. برگزاری نخستين كارگاه نقد آثار نمايشي گيرنده مدرسه مادربزرگ ها سريال «مدرسه مادربزرگ ها» سال 57 بـه كارگردان��ي غلامرضا رمضاني و تهيه كنندگي فرشته طائرپور از شبكه ته��ران روي آنت��ن رفت. اين س��ريال داستان تعدادي خانم ميانسال هست كه خانم معلم جواني (با بازي الهام پاوه نژاد) دارند و در هر قسمت ماجراهاي جالبي را بـه وجود مي آورند. الهام پاوه نژاد، پري اميرحمزه، مـهري وداديان، فرخ لقا هوشمند، پروين دخت يزدانيان، گيتي معيني، شـهين عليزاده، مـهري مـهرنيا، آزيتا لاچيني، غلامحسين بهمن يار، مريم سعادت، بهزاد خداويسي، مـهوش وقاري، س��احره متين، مليحه نظري، سروش خليلي، اكبر دودكار، ابراهيم آبادي، م��ژگان عظيمي، محمدرضا زندي، پروين ميكده، پروين تمجيدي، س��يدعليرضا ميرصادقي و ... درون مدرسه مادربزرگ ها ايفاي نقش كرده اند. علاقه مندان مي توانند هر روز ساعت 91 اين سريال را از شبكه تماشا دنبال كنند. روی صحنـه ساعتسالنكارگرداننويسندهنمايش 03:81خانـه نمايشمرتضي شاه كرممرتضي شاه كرمتمام من همـه عدو 03:91قشقاييمـیلاد نیك آباديحمـیدرضا نعیميرابینسون كروزوئه 81محرابمـهدي شیخ وندبازنويسي اثر مده آهمش تقصیر اروس بود 03:91سنگلجمحمد زوار بي رياسید علي موسويانباغ شازده پیكنولپسي حمـیدرضا صفري و بنفشـه اعرابي 91كارگاه نمايشبنفشـه اعرابي 91سايهشیوا مسعودينغمـه ثمـینياينجا كجاست؟ تكیـه بر ديوار نمناك غلامحسین دولت آبادي و آراز بارسقیـان 03:81مولويغلامحسین دولت آبادي تالار حافظمـهدي صباغياصغر گروسيزمان لرزه موريس پنیچهفت طبقه آتوسا راستي و بهرام سروري نژاد 03:81خانـه هنرمندان 03:81ايرانشـهرآيدا كیخاييدونالد مارگولیزشام با دوستان 02استاد سمندريانعلي رفیعيفدريكو گارسیـا لوركايرما 03:91چهارسوداوود دانشورآرتور مـیلرچكامـه رستاخیز مارتین مك دونامرد بالشي محمد يعقوبي و آيدا كیخايي 03:02ايرانشـهر 81تالار هنرحسین چراغيمسعود ملك ياريامـیر ارسلان نامدار 03:91تالار هنرناصر آويژهگیتا داووديچهار صندوق شادي 02تالار اصليعلي نرگس نژادعلي نرگس نژادخانـه سربي 03:81تالار وحدتپري صابريپري صابريمرغ باران درون مورد س��كانس امير و بيتا درون خانـه امير کـه از لحاظ نورپردازي و تصوير خيلي خاص بود يعني اس��تفاده از تاريكي و سوسوي ن��ور روي صورت امير و پي��دا نبودن صورت بيتا بـه نوعي فضا را ملتهب و پريش��ان تر مي كرد، بايد بـه شما پاس��خ بدهم کـه در اين سكانس قرار هست درونيات چرك امير براي تماش��اگر رو شود. فكر كردي��م ب��راي رو آوردن بـه چنين فضايي آن ن��وع نورپردازي ض��روري اس��ت و اي��ن ط��وري درونيات اين آدم را بهتر مي شود نشان داد. «بي تابي بيتا» فرياد نسل خانمـهاي جواني هست كه با ورود بـه اجتماع، ناگه��ان خ��ود را درون مي��ان جامع��ه اي بي رحم مي بينن��د و در عين حال خ��ود را نمي بازند و ب��ر هويت اصيل خ��ود تاكي��د مي كنند و مي توانن��د س��رپا بمانند و خ��ود را بـه همـه از جمله خودش��ان اثبات كنند. اين فيلم همـه اينـها را گفته اما درون قالب يك داس��تان جذاب، پر كشش و سرگرم كننده. بـه نظرم مخاطب اين فيلم ش��امل همـه دوره هاي سني از نوجواني بـه بالاست و همـه مردم با هر سطح تحصيلي از آن لذت مي برند. فریـاد ان جوان فرش قرمز چهل و نـهمين جشنواره سينماي جوان درون بام ایران چه��ل و نـهمي��ن جش��نواره منطقه اي سينماي جوان با حضور 51 اس��تان كشور هفته آينده درون شـهركرد آغاز مي شود. بـه گزارش ، اين جشنواره ك��ه تحت عن��وان «ب��ام ايران » برگزار خواهد ش��د، پذيراي آثار س��ينماگران جوان از 51 استان كشور خواهد بود. درون همين باره حسين گنجي دبير جشنواره منطقه اي سينماي جوان درون نشس��ت خبري ديروز صبح گفت: «آثار رس��يده شامل 7112 اث��ر درون بخش هاي فيلم، فيلمنام��ه و عكس بوده اند كه از س��ينماگران جوان استان هاي آذربايجان شرقي و غربي، اردبيل، زنجان، گيلان، كرمان، سيستان و بلوچستان، هرمزگان، خراسان رضوي و شمالي و جنوبي، گلستان، خوزستان، لرستان، مركزي و چهارمحال و بختياري بـه دبيرخانـه رسيده است.» مدي��ركل فرهن��گ و ارش��اد اس��لامي اس��تان چهارمحال و بختياري افزود: «آثار ش��ركت كننده درون بخش مس��ابقه فيلم درون 2 س��الن غدير اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي و سينما بهمن ش��هركرد بـه نمايش درمي آيند. درون كنار اكران اين آثار نمايشگاه عكس، كارگاه هاي آموزش��ي و جلس��ات نقد و بررسي نيز برگزار خواهد ش��د. درون اين نشس��ت مديرعامل انجمن سينماي جوانان ايران نيز گفت: «در اين دوره از جش��نواره شاهد شكستن ركورد آثار دريافتي نس��بت بـه دوره هاي قبلي جش��نواره هاي منطقه اي بوديم.» هاش��م ميرزاخاني افزود: «آثار رس��يده درون بخش فيلم توسط پناه برخدا رضايي، س��ياوش سرمدي، داريوش غريب زاده، عباس رافع��ي و رحمان س��يفي آزاد داوري مي ش��وند. درون بخش عكس نيز افشين بختيار، احس��ان رجبي و مـهدي وثوق آثار را ارزيابي مي كنن��د و در بخش فيلمنامـه نيز انس��يه شاه حس��يني، احمد كاوري و ش��اهد س��لطاني آزاد آثار را داوري مي كنند. همچنين آثار بخش مس��ابقه فيلم را منوچهر اكبرلو و طهماس��ب صلح جو نقد و بررسي خواهند كرد.» وي درخصوص برنامـه هاي پيش روي انجمن سينماي جوانان ني��ز گفت: «جش��نواره ملي نماز و نيايش و جش��نواره فيلم هاي قرآن��ي بـه طور دوس��الانـه برگزار مي ش��ود كه امس��ال از 22 که تا 42 مردادماه ش��اهد برگزاري دومين جش��نواره ملي تس��نيم – آي��ات قرآني درون مش��هد خواهي��م بود. همچنين دومين جش��ن فارغ التحصيل��ي اعضاي انجمن س��ينماي جوان بـه طور همزمان درون سراس��ر كشور و از 21 که تا 41 شـهريور برگزار مي شود. از سوي ديگر شاهد سي امين جش��نواره بين المللي فيلم كوتاه تهران درون مـهرم��اه خواهيم بود كه درون اين باره تاكنون بيش از 4 هزار اثر از ايران و 801 كشور جهان بـه دبيرخانـه رسيده است.» وي تاكي��د ك��رد: «دوره ه��اي بلندمدت آم��وزش تخصصي انيميش��ن درون 51 اس��تان كش��ور و برگ��زاي آزم��ون بلندمدت فيلمس��ازي درون سراسر كشور درون آبان ماه از ديگر برنامـه هاي پيش روي ما درون سال جاري است.» گزارش فروش بی تابی بيتا و فروش 66 ميليونی درون حال��ي ك��ه «گذش��ته» همچنان پيشتاز گيشـه سينماهاي تهران اس��ت «بي تاب��ي بيتا» درون رديف س��وم جدول ف��روش قرار دارد و ب��ه طور متوس��ط هر روز 5 ميلي��ون و 005 ه��زار توم��ان فروخته است. اين فيلم كه پنجمين ساخته مـه��رداد فريد بـه ش��مار مي آيد، با موضوعي اجتماعي مس��ائل و معضلات امروز نسل جوان را مورد بررسي قرار مي دهد. «بي تابي بيتا» با آن كه قرار بود پيش تر اكران ش��ود، بعد از چند بار تعويق درون نـهايت 22 خردادماه درون گروه س��ينمايي قدس ب��ه روي پرده رفت. اين فيلم هم اكنون 81 س��ينما را درون تهران دارد و ت��ا جمعه گذش��ته (دوازدهمين روز اك��ران) 66 ميليون تومان فروش داشته اس��ت. رتبه اول استقبال مردم از فيلم هاي روي پرده بـه «گذش��ته» كار جديد اصغر فرهادي اختصاص دارد كه بـه طور روزانـه 04 که تا 05 ميليون تومان فروش دارد. رتبه دوم هم بـه «چه خوبه كه برگش��تي» كار جديد داريوش مـهرجوي��ي تعلق دارد ك��ه پ��س از 42 روز 215 ميليون تومان فروخته و در روز جمعه 51 ميليون تومان فروخته است. درون رتبه س��وم ه��م «بي تابي بيت��ا» ، «ب��رف روي كاج ها» و «خودزن��ي» قرار دارند كه هر ي��ك درون اين روز 4 ميليون تومان فروش داشته اند. برنامـه آينده «گهواره اي براي مادر» از هفته بعد از چهارش��نبه آين��ده فيل��م «گهواره اي براي مادر» س��اخته پناه ب��ر خ��دا رضاي��ي درون گروه استقلال بـه روي پرده مي رود. اي��ن فيل��م ك��ه دومي��ن س��اخته رضايي اس��ت ب��ه جاي «چ��ه خوبه ك��ه برگش��تي» كار داري��وش مـهرجوي��ي روي پرده خواهد رفت. اين فيلم دوش��نبه 72 خردادماه درون شوراي صنفي نمايش براي اكران درون گروه ثبت شد و با توجه بـه فضا و داستان فيل��م گزينـه مناس��بي براي ايام م��اه مبارك رمضان بـه ش��مار مي آيد. «گهواره اي براي مادر» كه درون س��ي و يكمين جش��نواره فيلم فجر بـه نمايش درآمد درون بخش بين المللي جش��نواره با نگاه مثبت داوران مواجه شد و جوايزي همچون بهترين فيلمبرداري (محمد احمدي)، بهترين بازيگ��ر زن (الهام حميدي) و بهترين كارگرداني (پن��اه بر خدا رضايي) را درياف��ت كرد. همچنين درون بخ��ش تجلي اراده ملي (جوايز نـهادها) از س��وي برخي از نـهادها برگزيده ش��د.«گهواره اي براي مادر» داس��تان مقطعي از زندگي يك زن طلبه اس��ت كه درون دانش��گاه مس��كو بـه تحصيل ادبيات روس مشغول بوده و حالا قرار هست براي تدريس بـه دانشجويانی كه تازه مس��لمان ش��ده اند بـه روس��يه بازگردد، اما...جدا از الهام حميدي، چكامـه چمن ماه، مليحه نيكجومند، افسر اسدي، غزل صارمي، مـهران رجبي، امير آقايي و... درون اين فيلم بـه ايفاي نقش مي پردازند. يك فيلم يك خاطره نمي خواستم تصاویر قشنگ باشند مرتضي غفوري مدير فيلمبرداري «بي تابي بيتا» م��ن درفيلم اول آق��اي فريد «آرام��ش درون حض��ور م��ردگان» دس��تيار فيلمبردار ب��ودم و چند س��ال بعد درون اين پروژه بـه عنوان مدير فيلمبرداري دعوت شدم، ما «بي تابي بيتا» را سكانس پلان و با دوربين رد فيلمبرداري كرديم درون واقع آقاي فريد فيلم دوچرخه س��وار س��اخته برادران داردن را بـه من نش��ان داد و مي خواست س��بك و سياق فيلمش ش��بيه اين فيلم باش��د كه آن فيلم هم س��كانس پلان و دوربين روي دس��ت ب��ود و ما هم ب��ا دوربين ديجيتال اين فيلم را كار كرديم. خاط��رات خوب��ي از اين فيلم دارم. خاطره س��ختش اين ب��ود كه دوربين رد خيلي س��نگين اس��ت و م��ن درون خيلي صحنـه ه��ا بايد دنب��ال بازيگر مي دويدم و اين مس��أله كار را سخت مي كرد، از طرفي نورپردازي خاصي مي طلبيد كه من تمام تلاش��م را مي كردم كه كار قشنگ نيفتد و در واقع هر آن چي��زي كه تصاوير مرا زيبا مي كرد از آن پرهيز مي كردم چون فيلم جنس��ش بـه طبع ش��رايط نباي��د زيبايي خود را نش��ان مي داد و باي��د صحنـه ها چرك و كثي��ف مي بود و به نوعي هر آن چيزي كه كار من را زش��ت مي كرد اتفاقًا از آن استقبال مي كردم. از خاط��رات ديگ��ر اين فيلم حض��ور حامد بهداد اس��ت كه دوس��ت من اس��ت و من بعد از فيلم «انتهاي خيابان هش��تم » دومين همكاري ام با اوست، حامد يك ذره شلوغ است، اما شلوغ بازي هايش درون راستاي فيلم هست و با خودش بـه هر كاري انرژي مي آورد، آن انرژي اش را من خيلي دوست دارم، اما اتفاق جالب درون اي��ن كار براي حامد بهداد و كل گ��روه اين بود كه صحنـه اي كه بيتا و امير (حامد بهداد) درون خانـه امير حضور داش��تند حامد به��داد درون اين صحنـه آهنگي را با گيتار ش��روع بـه زدن كرد و با آهن��گ خواند و همان ج��ا تصميم گرفتند كه تيت��راژ پاياني را حام��د به��داد بخواند و اين اتفاق بامزه اي ب��ود چون همـه گوش دادند و ش��روع بـه تعريف كردن از حامد كردند و به او گفتند كه كاش تيت��راژ را هم خودت بخواني و ديگر اين ش��د كه تيتراژ را هم حامد بهداد خواند. درون كل تجرب��ه خيلي خوب��ي با آقاي فريد ب��ود كه فيلمنامـه بعدي ش��ان هم كه «كوروش كبير» اس��ت صحبت هايي را براي همكاري داشتيم كه اميدوارم اتفاق خوبي بيفتد. اله�ه حص�اري از س�ال 68 بازيگ�ري را ب�ا فيل�م س�ينمايي «نطف�ه ش�وم» آغ�از ك�رد. او درون اي�ن چن�د س�ال فيلم هاي�ي نظي�ر تاكس�ي نارنج�ي، زن ه�ا ش�گفت انگيزند، انته�اي خيابان هش�تم، قاعده تص�ادف و... را درون كارنامـه كاري اش رقم زده است. اين روزها فيلم سينمايي «بي تابي بيت�ا» با بازي او رنگ پ�رده را بـه خود ديده است، بـه همين بهانـه با او گفت و گويي كرديم كه درون ادامـه مي خوانيد. خانم حصاري! چه شد كه براي نق�ش اصلي بيتا درون فيلم «بي تابي بيت�ا» انتخاب ش�ديد؟ آيا تجربه همكاري با مـهرداد فريد درون «زن ها شگفت انگيزند» اين اتفاق را رقم زد؟ بل��ه، بع��د از فيلم «زن ها ش��گفت انگيزند» پيشنـهاد اين كار بـه من شد؛ يعن��ي دقيق��ًا بعد از آش��نايي با آقاي فريد و پايان آن پروژه بود كه ايش��ان صحبت هاي��ي را با من درون رابطه با اين فيلمنام��ه انجام دادن��د و البته همان موقع گفتند كه اين فيلمنامـه شكل و ش��مايلش كامًلا فرق دارد با كارهايي كه قبًلا انجام داده اند؛ درون واقع فيلم «زن ها ش��گفت انگيزند» ي��ك فيلم كم��دي فانتزي بـه س��بك و سياق فيلم هاي ايتاليايي بود و فيل��م «بي تاب��ي بيتا» يك فيلم اجتماعي كامًلا س��خت ك��ه كامًلا ش��رايطش با فيلم قبلي متفاوت بود. درون واقع نق�ش بيتا درون اين فيلم با ش�خصيت ش�راره فيلم «زن ها ش�گفت انگيزند» كامًلا فرق دارد و ب�ه نوع�ي روب�ه روي ه�م قرار مي گيرند، درست است؟ بل��ه، نق��ش بيت��ا روب��ه رو و ب��ه نوع��ي مخال��ف نقش��م درون «زن ه��ا ش��گفت انگيزند» اس��ت؛ درون آن فيلم شراره يك با حالت هاي بيروني و شر و شيطان است، اما بيتا درون اين فيلم بسيار س��رد و مغرور هست كه هميشـه غم��ي درون چه��ره اش دارد و بغضي كه هيچگاه بـه گريه تبديل نمي ش��ود، درون نتيجه كًلا با آن نقش فرق دارد. نقش�تان را درون اي�ن فيل�م ب�ا ميني مال ترين حالت حسي، كامًلا س�رد و گاه بدون هيچ حس�ي درون نگاه و ميميك ص�ورت تان انجام مي داديد، آيا عمدًا چنين رفتاري را انتخ�اب كردي�د؟ و اي�ن بازي چقدرش درون م با كارگردان شكل گرفت؟ درون واق��ع بـه خواس��ته آق��اي فريد و مش��ورت ب��ا ايش��ان بـه اي��ن نتيجه رس��يديم ك��ه ب��ه هي��چ عن��وان بيتا حس هاي اغراق آميز نداش��ته باشد و حتي بـه بغض برس��د ولي گريه نكند، حتي پلاني بود كه من پش��ت صحنـه واقعًا گري��ه ام گرفت ول��ي آقاي فريد اجازه ن��داد كه جل��وي دوربين گريه كنم و گفت بيتا گريه نمي كند و فقط بـه بغض مي رسد. بيتا ي هست كه وقتي همـه از بيرون بـه او نگاه مي كنند و در م��وردش قض��اوت مي كنند انگار ي هست كه اصًلا مـهربان نيست و عواطف و احساسات يك را ندارد ولي اتفاق��ًا برعكس اس��ت و ي اس��ت كه اين احساس��ات را دارد ولي از ن��وع درون��ي اش و وقتي همـه راه ها بـه او بس��ته مي شود از درون بـه راحتي مي شكند و مي رنجد. سكانس شاخصي را مي توانيد از همين خصوصيتي كه گفتيد مثال بزنيد؟ م��ا از جايي درون فيلم حس مي كنيم ك��ه بيتا ب��ه امير حس عاطف��ي دارد و امي��ر ه��م متقاب��ًلا همي��ن حس را زيرپوس��تي تر دارد ول��ي صحنـه اي را درون ماش��ين داريم كه بيتا براي حسش نس��بت بـه امير نااميد مي شود چرا كه که تا آن لحظه فك��ر مي كرده مي تواند بـه امي��ر تكيه كند ام��ا فهميده كه او هم آدم درستي نيس��ت يعني آدمي هست كه فاكتورها را دس��تكاري مي كند و... درون آن س��كانس بيتا مي ش��كند و آن سردي و غرورش كمرنگ تر مي شود. فيلم «بي تابي بيتا» پنجمين س�اخته مـهرداد فريد اين روزها اكران خود را مي گذراند، اين فيلم حال و هواي يك درام اجتماعي را دارد ك�ه با فضاي قبل�ي فيلم هاي فري�د متفاوت است. از فيلم ه�اي ديگر او مي ت�وان بـه آرامش درون مي�ان مردگان، همخانـه، از ما بهترون و زن ها ش�گفت انگيزند اش�اره كرد. گفت و گوي زير بـه بهانـه اكران آخرين فيلم فريد انجام شده هست كه مي خوانيد. آقاي فريد! براي توليد فيلم «بي تابي بيتا» چه پروسه اي طي ش�د؟ از فيلمنامـه اين كار هم كه بـه همراه خانم مرجان عليزاده نوشتيد برايمان بگوييد. اصل ماج��راي فيلم «بي تابي بيت��ا» از واقعيت مي آي��د، م��ن دوس��تي دارم كه درون نيس فرانس��ه مط��ب دارد، اتفاق��ي ش��بيه همين چيزي ك��ه درون فيلم مي بينيد آن جا رخ مي دهد؛ 2-3 س��ال پيش درون آن جا منش��ي مطب از كي��ف بيماراني كه ب��ه مطب مراجع��ه مي كردند بـه ش��كل دله دزدي، پول برمي داشته اس��ت و اين كار را نامنظم مي كرده که تا شك برانگيز نباش��د. درون نـهايت با دخالت پلي��س و با ترفن��د دوربين مخفي و... او دس��تگير مي شود. اين اتفاق را وقتي دوس��تم برايم تعريف كرد بـه نظرم جالب آمد و فكر كردم مي توانس��ت خاصي��ت دراماتي��ك داشته باشد. پديده هاي انساني مثل دزدي، تهمت، خيانت و... پديده هاي جهانشمول هستند و هر جايي درون دنيا ممكن هست اتفاق بيفتد. من فكر كردم كه اين سوژه از يك طرف ظرفيت دراماتي��ك خوب��ي دارد و از طرف ديگ��ر مي تواند ايرانيزه ش��ود. با توجه بـه اين كه درون سال هاي اخير بـه خاطر مسأله تحريم و معضلات اقتصادي، شاهد تش��ديد اختلاف طبقات��ي و فقيرتر ش��دن طبقه متوسط هستيم، مطمئن شدم كه اين قصه قابليت گسترش درون اين فضا را دارد. با اين پيشفرض قصه را نوش��تم و داستانك ها و شخصيت هاي ديگري را وارد آن كردم. درون نـهايت داستاني از آب درون آمد كه ش��خصيت اصلي اش يك خانم بود. بـه همين دليل احس��اس كردم پرداخت نـهايي فيلمنامـه نياز بـه يك نگاه زنانـه دارد. اين ش��د كه مرجان عليزاده را كه قبًلا چن��د فيلمنامـه از او خوانده بودم و فكر مي كردم قوت كافي را براي نوشتن فيلمنامـه دارد، دعوت كردم كه متن نـهايي را با هم بنويسيم. درام فيل�م تان بر اس�اس آركي تايپ اوليه «چرا» شكل مي گيرد. يعني منطق تمام اتفاقات كه موقعيت ها را مي سازد اعم از دزدي، وثيقه گذاشتن، فرار از خانـه و... بر اساس گذشته اي مي آي�د كه مخاطب را با چرايي آن كار آش�نا مي كند، موافقيد؟ درون ه��ر صورت م��ا درون عالم واقعي��ت هم وقتي با يك ش��خصيت مواجه مي شويم، اين شخصيت گذش��ته، موقعيت و تجربيات��ي دارد كه مي تواند دلاي��ل رفتار او را ب��راي ما توضي��ح دهد. گفتن هم��ه اين ه��ا درون مبح��ث ش��خصيت پ��ردازي دس��ت ك��م بـه ص��ورت گذرا، لازم اس��ت. ش��ما نمي توانيد وقتي ش��خصيتي را درون قصه مي آوريد و به عنوان ش��خصيت اصلي براي تماشاگر مطرح مي كنيد اتمس��فري كه اين شخصيت درون آن قرار مي گيرد را معرفي نكنيد. بعد در داستان ملزم مي شوي كه از گذشته اش بگوي��ي و در نـهاي��ت انگيزه هايي را ك��ه درون رفت��ارش اس��ت بازگو كني و اي��ن ج��زو خصوصيات اي��ن نوع داس��تان گويي هست و گريزي از آن نيس��ت.مجبور هستي كه اين كار را بكني وگرنـه اثري كه مي سازي ناقص باقي مي ماند و س��ؤال هاي بيش��مار ذهن تماشاگر بي پاسخ مي ماند. البته منظورم اين نيست كه بايد بـه همـه س��ؤالات تماشاگر پاسخ داد. برخي اوقات بي پاس��خ ب��ودن عمق بيش��تري بـه اثر مي دهد اما اين كار هم بايد حكمتي داش��ته باشد. اين البته ظرافت بسيار دارد كه نويسنده بـه سختي درون آن روسفيد مي شود. مـهرداد فريد كارگردان «بي تابي بيتا» درون گفت و گو با : موضوع این فيلم جهان شمول هست نورپردازی درون خانـه امير شيواخنياگر بازيگري هست كه با «بي تابي بيتا» امسال هم بر پرده سينماهاست. اين بازيگر سال گذشته «يك سطر واقعيت» را بـه كارگرداني علي وزيريان روي پرده داشت و حالا «بي تابي بيتا» را درون سينما هاي تهران و شـهرستان ها دارد. او اين دو فيلم را درون سال 09 بازي كرده بود اما درون سال 19 فيلم «دلتنگي هاي عاشقانـه» را براي رضا اعظميان بازي كرده كه فعًلا درون مراحل فني متوقف شده است. خنياگر بازيگري هست كه توسط مرحوم محمدرضا اعلامي بـه سينما معرفي شد. او درون سال 96 نقش يك پرستار را درون فيلم «عشق و مرگ» بازي مي كرد و همين فيلم بهانـه اي شد براي بيست و سه فيلمي كه که تا امروز بازي كرده است. از مـهم ترين فيلم هايي كه او بازي كرده هست به شانس زندگي (شـهريار پارسا پور)، چهره (سيروس الوند)، چهره بـه چهره (علي ژكان) و... مي توان اشاره كرد. 62 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبـه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 سينما حامد بهداد اين روزها درون دو نقش متفاوت روي پرده سينماهاس��ت. اين بازيگر 04 س��اله از ماه گذش��ته با «چه خوبه كه برگشتي» آخرين كار داريوش مـهرجويي روي پرده رفته بود و از دو هفته پيش هم با فيلم «بي تابي بيتا» پنجمين س��اخته مـهرداد فريد بـه ميان مخاطبان آمده اس��ت. بهداد درون فيلم «چه خوبه كه برگش��تي» نقش يك پزش��ك از خارج برگشته را با س��ن و سالي بيشتر از خودش- كه 04 س��اله است- برعهده داشته، اما درون «بي تابي بيتا» نق��ش يك جوان معمولي را با ويژگي هاي خاص خود بازي كرده اس��ت. هرچند نقش فيلم «بي تاب��ي بيت��ا» بـه خود او نزديك تر اس��ت ام��ا او درون هر دو فيلم كنش ه��ا و رفتار خاص «بهدادي» را باز هم دارد و مي توان شيوه بازي اش را مقابل ديگر بازيگران شناسايي كرد. يادداشت روز عصيان رنگ باخته نسل رو بـه انزوا فيلم «بی تابی بيتا» پنجمين ساخته مـهرداد فريد اس��ت ک��ه فضايش با آثار قبلی فيلمس��از کمـی فرق مـی کند. اين فيلم نقبی بـه ش��رايط اجتماعی نس��ل ج��وان مـی زن��د و خود را ب��ه يک درام اجتماع��ی فارغ از س��ياه نمايی نزديک مـی کند، اما مشکل دقيقًا از جايی شروع مـی ش��ود کـه قض��اوت درون موقعيت های دراماتيک فيلم کـه توس��ط ش��خصيت هاي فيلم انجام مـی شود- و مي توان آن را بـه عنوان يکی از تم های اصلی کار برشمرد- نمـی تواند درون ش��رايط مطلوب و موثرش ارجحيتی باش��د بر فقر و فضای پر معضل طبقه متوس��ط نس��ل جوان کـه به عنوان يک حقيقت درون گره های داستانی و موقعيت های فيلم تنيده شده است. مـهم ترين نکته قابل تامل درون فيلم ، فضای مستندواری هست که چه بـه لحاظ جذابيت های بصری- کـه در فيلمبرداری دوربين روی دس��ت و در نورپردازی نور طبيعی و کمينـه گرايانـه کامًلا مش��هود اس��ت- و چه بـه لحاظ بازی بازيگران و ميزانس��ن های س��نجيده کار را قوی مي کند و ش��رايط يک درام خوب را بر اس��اس بحران موقعيت درون بس��تر يک اتفاق کـه نقطه عطف داستان هست فراهم مي کند، اما بحث اصلی بر روی همين نقطه عطف داس��تان يعني س��رقت پول و درگيری های بعدی آن اس��ت کـه به نظر مي رس��د درون فيلمنامـه اثر با هوش��مندی لازم انتخاب نش��ده است، چرا کـه مي توانست اين نقطه عطف و اتفاق مـهم تر و الزام رسيدگی بـه آن و به وجود آمدن دردسرهای بعدی پررنگ تر باشد که تا اين کـه ملزوم تصميم گيری ه��ای بعدی فارغ از الزام آن بـه کار خود ادامـه دهد و در نتيجه انتخاب های ش��خصيت های فيل��م درون موقعيت بـه وجود آمده به منظور حل مس��أله، فارغ از جهت مند بودن آن اتفاق، مس��ير دراماتيک خود را دنبال کنند. درون نتيجه بازخورد مخاطب و حس س��مپات او درون برابر تهمت دزدی بـه بيتا آنچنان نيست کـه با قهرمان همراه شود و اصوًلا پيش از اين اتفاق و بعد از آن قهرمانی نمـی بيند و بيشتر معصوميت درون خط��ر افتاده دخت��ری جوان درون برابر اين موقعي��ت درون فيلم ديده مي شود و تنـهايی او تراژدی اين اتفاق را زياد مي کند. اي��ن تنـهايی بهترين عنصر دراماتيکی بود کـه مي توانس��ت درون کنار نقطه عطفی پررنگ تر بـه فضای دلهره آور و پريش��ان فيلم کـه نمايش نسل جوان طبقه متوسط هست دامن بزند و فيلم را تلخ و تاثيرگذار کند کـه البته اين اتفاق نيفتاده است. ديگ��ر نکته مـهم و تاثيرگذار فيلم آناتومـی چند وجهی اتفاقات بعد از آرام ش��دن اتفاق قبلی هست که پيچش ها و غافلگيری های اي��ن لحظات پرتنش درون فيل��م بـه اثر قوت مي بخش��د و کار را بـه يک اثر اجتماعی خوب تبديل مي کند کـه قرار اس��ت درون لا بهپيرنگ اصلی کار شناسنامـه عميقی را از وضعيت فعلی نسل جوان و درگيری ها و نارسايی های آنـها بـه ما بدهد. كيا نژاد گروه فرهنگ و هنر moc .r epapswen- nar i .WWW حامد بهداد با دو نقــش شيوا خنياگر بر پرده سينماها كيانوش نژاد گروه فرهنگ و هنر گفت وگو با الهه حصاري بازيگر نقش بيتا بـه بغض مي رسيدم امـا گـریـه نمي كردم افزایش 02 درصدی نرخ بلیت اتوبوس ضرورت استفاده از دستبند شناسایی بیمار درمراحل درمان پاکسازی فک پلاک كشف و امحاي 05 تن مواد مخدر درتهران همزمان با روز جهاني مبارزه با مواد مخدر كه با شعار «نشاط زندگي را درون س��امت جس��ت وجو كن نـه درون مواد مخدر» 001 تن مواد مخدر درون تهران درون منطقه طائيه امحا خواهد شد كه بـه گفته معاون سياسي امنيتي استاندار تهران 05 تن از اين مواد درون استان تهران كشف و ضبط شده است. ب��ه گزارش خبرنگار ، صفرعلي براتلو معاون سياس��ي امنيتي اس��تاندار تهران درحاشيه جلسه شوراي هماهنگي مبارزه با مواد مخدر استان تهران درون اين باره گفت: از آنجا كه فرمانداران و روساي كميته هاي فرعي اس��تان بيش��تر درون روزهاي اخير درگير بحث انتخابات بودند و در برخ��ورد نيروهاي انتظام��ي با مواد مخ��در نيز درون اين ايام ش��ايد يك مقداركاستي هايي وجود داشته باشد كه نياز بـه تشديد آن است، بـه ويژه درون بخش تهران با شدت و حدت بيشتري كار دنبال خواهد شد. براتلو تصريح كرد: مقرر ش��د جلس��ه خاص و ويژه اي براي فرمانده انتظامي فاتب، سردار ساجدي نيا درون غرب استان تهران و سردار اصاني درون ش��رق استان تهران و سردار فتحي تشكيل شود که تا با مساعدت ستاد مركزي مبارزه با مواد مخدردر اين حوزه بتوانيم ورود جدي تري درون بحث مبارزه با مواد مخدر داشته باشيم. معاون سياسي امنيتي استاندار تهران خاطر نشان كرد: امروز حدود 001 تن مواد مخدر درون تهران امحا خواهد شد كه از اين مقدار 05 تن آن درون استان تهران كشف شده هست و بقيه آن براي 61 استان ديگر كشور است. پاکسازي پارک هرندي و فرحزاد از توزيع کنندگان مواد مخدر براتلو با اش��اره بـه آغاز پاكس��ازي مواد مخدر درون محات تهران از هفته آينده خاطر نش��ان كرد: پارك هرندي، منطق��ه فرحزاد كه درون گذشته پاكس��ازي آن صورت گرفته بود با توجه بـه برگزاري انتخابات گزارش هايي رسيده كه مجدد افرادي درون اين منطقه فعاليت مي كنند كه درون اين راستا منطقه پارك هرندي و منطقه ميدان شوش و خيابان ش��وش نيز از جمله مناطقي اس��ت كه برخورد جدي صورت خواهد گرفت. معاون سياس��ي امنيتي اس��تاندار تهران درب��اره علت حضور نيافتن مسئولان اصلي مبارزه با مواد مخدر درون نيروي انتظامي، گفت: فرمانداران حضور دارند و يكي از دس��تور كارهاي شوراي تامين كه با حضور اعضاي اصلي هست بحث مواد مخدر هست كه سردار ساجدي نيا هم درون آن حضور دارند. اعمال جدی فك پلاك خودروهاي دودزا جانشين رئيس پليس راهنمايي و رانندگي تهران بزرگ اعام كرد: طرح فك پاك خودروهاي دودزا و بدون معاينـه فني بـه طور جدي درون حال اجرا هست و براس��اس قانون با خاطيان برخورد مي شود. سرهنگ جمال بذرافشان درون گفت و گو با ايرنا افزود: بيش از 2هفته هست كه طرح تشديد برخورد با خودروهاي دودزا و بدون معاينـه فني درون تهران از س��وي پليس با جديت دنبال مي ش��ود و در اين مدت تعداد زي��ادي از خاطيان اعمال قانون شده اند. اين مقام پليس تاكيد كرد: درون صورت مشاهده نقص فني و دودزايي، خودرو متخلفان فك پاك شده و تا زمان رفع نقص خودرو آنان از سوي پليس توقيف و به پاركينگ منتقل مي شود. وي از رانندگان خواست نسبت بـه رفع نقص مشكات فني خودروهاي خود هر چه سريعتر اقدام كنند. بذرافشان همچنين از رانندگان خواست با توجه بـه آغاز فصل تابستان و سفرها، معاينـه فني خودروهاي خود را جدي بگيرند. مشق سردرگمـی به منظور دانش آموزان خارج از محدوده ‌از‌مشکلات‌ثبت‌نامـی‌دانش‌آموزان‌پایتخت‌گزارش‌مـی‌دهد گروه جامعه ب��ا س��پري ش��دن خ��رداد يعني روزهاي پراس��ترس امتحانات، اكنون فصل ديگ��ري درزندگي دانش آموزان پايتخت آغاز ش��ده اس��ت، دغدغه اي ديگ��ر ب��راي ش��ركت درون ماراتني كه اين بار والدين دانش آموزان تهراني را وامي دارد که تا در پيكاري نفس��گير همـه عزم خود را براي ثبت نام فرزندش��ان درون مدرسه اي خارج از محدوده زندگي خود بـه كار گيرند. بـه گ��زارش ، وج��ود تبليغات متنوعي كه براي معرفي برخي مدارس ش��هر تهران مـی شود خود عاملي براي ترغي��ب والدين ب��ه ثبت ن��ام خارج از مح��دوده محس��وب ش��ده و وجود مشكاتي مانند ش��اغل بودن والدين، دوري مح��ل كار والدي��ن ب��ا مدارس حواشي محل سكونت، ترديد درون وجود مدارس مناس��ب درون محل مسكوني و چندين و چن��د اما و اگر ديگر همـه و همـه از جمله دلايلي محسوب مي شود كه والدين تهراني را براي ثبت نام درون خارج از محدوده ترغيب مي كند. بـه هر حال رس��يدن بـه اين خواس��ته هم��واره راحت و بي دردس��ر امكان پذير نيس��ت و م��دارس پايتخ��ت ه��م از سنگ اندازی هاي زيادي براي جلوگيري از درخواس��ت والدين استفاده مي كنند، موانعي كه عموما با تهيه يك اجاره نامـه مي توان براحتي آن را دور زد. اي��ن موضوع بهانـه مناس��بي بود که تا مدير كل آموزش و پرورش شـهر تهران درون اي��ن باره اين گونـه توضيح دهد کـه بيشترين مشكل ثبت نام دانش آموزان را درخواست هاي خارج از محدوده بـه خود اختصاص داده است. س��يدعلي يزديخ��واه درون اي��ن باره اظهار مي دارد: برخي والدين، مدرسه فرزندشان را تغيير مي دهند و احساس مي كنند مدرسه محله هاي ديگر بهتر از مدرسه محله آن ها است. مديركل آموزش و پرورش ش��هر تهران بـه بيش��ترين مش��كل ثبت نام دانش آم��وزان درون م��دارس اش��اره و خاطرنشان مي كند: اگر والدين موافقت كنند فرزندش��ان را درون مدرس��ه محل سكونت ثبت نام كنند، مشكلي نداريم ولي برخي والدين، مدرسه فرزندشان را تغيير مي دهند و احساس مي كنند مدرس��ه محله ديگر بهتر از مدرس��ه محله خودشان است. وي تصري��ح مي كن��د: نمي گوييم همـه مدارس از نظر س��طح تجهيزات و آموزش��ي و پرورش��ي درون ي��ك رده هس��تند، اما تاش مي كنن��د درون حد مطلوب امكانات خود را ارتقا دهند. اصرار خانواده ها را بيجا نمي دانيم يزديخواه بـه مش��كل ايجاد شده درون زمينـه ثبت نام ن دانش آموزان درون مدرسه محل س��كونت اشاره مي كند و مي افزاي��د: درون اين صورت ش��اهديم ك��ه كاس ه��اي درس ي��ك منطقه داراي تراك��م بالا خواه��د بود و بيش از 03 دانش آموز درون هر كاس حضور مي يابند.وي تاكي��د مي كند: اين حق را بـه والدين مي دهيم كه براي ارتقاي س��طح آموزش و پرورش فرزندش��ان، كنكاش و جس��ت و جو كنن��د و اصرار آن ها را بيجا نمي دانيم، اما امكانات ما هم محدود است. خانواده ها بـه مدارس كمك كنند مدي��ركل آموزش و پرورش ش��هر ته��ران از خانواده ه��ا مي خواه��د كه اج��ازه دهند اداره آم��وزش و پرورش هر منطقه برنامـه ري��زي خود را انجام دهد و اضافه مي كند: وقتي خانواده ها مشاهده مي كنند كه كيفيت كار يك مدرس��ه ضعيف تر اس��ت، بايد مطالبه كنن��د ك��ه كيفيت كار مدرس��ه ارتقا پيدا كند که تا همـه دانش آموزان از سطح بهتري از آموزش برخوردار شوند. وي همچنين از خانواده ها مي خواهد که تا كمك فك��ري، مالي و تجهيزاتي بـه م��دارس داش��ته باش��ند و مي افزايد: هم اکنون درون تاش هستيم مدارس را هوشمند كنيم زيرا وقتي كاس درس هوش��مند مي ش��ود، درون درك، فهم و عم��ق يادگي��ري دانش آم��وزان تاثير بسياري دارد. پرداخ�ت مبال�غ هنگف�ت ب�راي اسباب بازي هاي بدآموز يزديخ��واه مي افزاي��د: ش��اهديم برخي خانواده ها راضي هس��تند براي اس��باب بازي هايي ك��ه ممكن اس��ت بدآم��وزي ه��م داش��ته باش��د مبالغ هنگفتي هزينـه كنند ولي براي كمك بـه مدرس��ه فرزندشان مي گويند طبق قان��ون نمي تواني��د پول��ي بگيريد كه البته مس��ئولان مدارس ه��م رعايت مي كنند. وي ب��ا بي��ان اين كه درون تابس��تان تقريبًا گزارش��ي مبني بر گرفتن پول درون مدارس دولت��ي از خانواده ها بابت ثبت نام نداشتيم، اظهار مي دارد: وقتي از بين 4 هزار مدرس��ه، 2 يا 3 مدرسه اقدام بـه اخذ وج��ه درون هنگام ثبت نام مي كنن��د، قاب��ل احصا نيس��ت البته مسئولان آن مدرسه كه چنين تخلفي مي كنند، تخلف فردي انجام نمي دهند بلك��ه به منظور ارتقاي كيفيت مدرس��ه و دانش آموزان تاش مي كنند. بـه هرترتيب مش��كل ثب��ت نام درون خ��ارج از محدود مش��كلي قديمي درون ش��هر تهران تلقي مي شود معضلي كه که تا اين لحظه مديران آموزش و پرورش نتوانسته اند راهكاري قابل قبول براي خروج از آن پيدا كنند. مدیرکل درمان تامـین اجتماعی استان تهران، استفاده از دستبند شناسایی بیمار را درون همـه مراحل درمان به منظور پیشگیری از بروز خطاهای پزشکی ضروری دانست. سیدعلی جمالیـان درباره جزئیـات و اهمـیت استفاده از دستبند شناسایی بیمار درون سطح بیمارستان ها و مراکز درمانی گفت: با توجه بـه اهمـیت شناسایی صحیح بیمار قبل از انجام همـه اقدامات درمانی مانند عمل جراحی، خونگیری، تزریق داروها و به منظور كاهش اتفاقات ناخواسته ناشی از شناسایی نشدن صحیح بیماران، طرح استفاده از دستبند شناسایی درون همـه مراکز درمانی تابعه این اداره کل و همچنین همـه مراکز درمانی سازمان با همکاری دفتر راهبری سیستم های سازمان تامـین اجتماعی عملیـاتی شده است. جماليان يادآور شد: دستبند شناسايی بيمار به منظور شناسايی دقيق بيماران درون همـه مراحل درمان و پيشگيری از بروز خطا طراحی شده است. پایتخت درون حال��ي ك��ه از ابتداي س��ال جاري بح��ث افزایش نرخ كرایـه تاكس��ي درون پایتخت مس��أله اي اس��ت كه هنوز بین ش��وراي شـهر تهران و فرمانداري حل نشده اس��ت و تاكسیداران هر طور كه مي خواهن��د نرخ تعیی��ن و اعمال مي كنند و هیچ واحد نظارتي براي برخورد ب��ا آن ها وجود ندارد، روز گذش��ته ش��ركت واحد اتوبوس��راني ته��ران و حومـه درون اطلاعی��ه اي اعلام ك��رد: نرخ بلیت اتوبوس ه��ا از فردا چهارش��نبه (5 تیرم��اه) درون اجراي مصوبات ابلاغي ش��وراي ش��هر تهران بـه مـیانگی��ن 02 درص��د افزایش مي یـابد. بر اس��اس اطلاعیـه روز سه ش��نبه این ش��ركت، نرخ هاي جدید درون معرض دید مس��افران داخل اتوبوس هاي ش��ركت واحد نصب شده است. علاوه براین برنام��ه دریـافت وجه دس��تگاههاي كارتخوان بر اس��اس نرخ مصوب برنامـه ریزي ش��ده اس��ت. گفت وگوی ویژه شورا مال شـهر باشد نـه شـهرداري منتخب شوراي چهارم شـهر تهران با اشاره بـه وظايفي كه قانون اساسي و قانون شوراها براي شوراها پيش بيني كرده اس��ت، گفت: هم��ه اعضا بايد تاش كنند شورا، شوراي شـهر باشد نـه شوراي شـهرداري. غامرضا انص��اري درون گفت وگو با ايس��نا، با اشاره بـه تركيب جريان ها و گروه هاي مختلف درون ش��وراي شـهر تهران، گفت: بـه شكل تقريبي همـه تخصص ها بين منتخبان از هر دو گروه اصاح طلب و اصولگرا وجود دارد. وي اب��راز اميدواري كرد كه اعضاي ش��وراي ش��هر درون قالب كارهايي ك��ه انجام مي دهند اميد و تدبير را كه ش��عار رئيس جمـهور منتخب هم هس��ت، درون نظر بگيرند و اميد ايجاد شده درون مردم را زنده نگه دارند. اين منتخب مردم تهران درون شوراي شـهر درون توضيح حضور افراد از جناح هاي مختلف درون چهارمين دوره شورا، گفت: اين نگاه غلطي هست كه تصور شود، شوراي يكدست عملكرد بهتري خواهد داشت، چرا كه شاهد بوديم كه درون سال هاي گذشته كه يك جريان بر شورا حاكم بود نتوانستند مشكات تهران را حل كنند. بـه هرحال تصور باطلي هست كه فكر كنيم شرايطي كه درون شوراي نخس��ت پيش آمد درون اين شورا تكرار شود. آن شورا براي نخستين بار ش��كل گرفته بود و هنوز تجربه اي درباره پارلمان شـهري و منطقه اي شوراي شـهر نداشتيم و حركت هاي راديكالي كه متاسفانـه بـه وسيله هر دو گروه درون آن دوره شكل مي گرفت شرايطي را بـه وجود آورد كه كام مردم را تلخ كرد. ë شـهردارتهران هنوز مشخص نشده انصاري با اشاره بـه رايزني هايي انجام شده درون مورد شـهردار جديد تهران هم گفت: برآيند مذاكرات از سوي سخنگوي ائتاف اصاح طلبان اعام خواهد شد، اما درون حال حاضر يك فرد مشخص، مدنظر نيست. اين عضو جديد شورا اظهار كرد: بـه قطع از كانديداهايي كه معيارهاي اوليه را دارا باش��ند، برنامـه خواهيم خواس��ت و اين برنامـه ها هم بـه شكل شفاف از سوي رسانـه ها و جلسات علني شورا بـه اطاع مردم خواهد رسيد. چرا كه بايد با اطاع رس��اني دقيق و ش��فاف بـه مردم، مديري براي شـهر انتخاب كنيم که تا معضات فعلي درون كمترين زمان ممكن حل شود. انصاري كه درون دولت اصاحات رياست سازمان بهزيستي بر عهده داشت، درون پاسخ بـه سؤالي درباره قانون جامع حمايت از حقوق معلولان كه بيش از 9 سال از تصويب آن گذش��ته اس��ت و در آن بر مناسب سازي فضاهاي عمومي براي معلولان تاكيد شده است، گفت: بايد توجه داشته باشيم كه مـهمتر از مناسب سازي فضاهاي شـهري كه درون برنامـه هاي توسعه درون چند برنامـه گذشته كمتر ديده شده، تاثيرات بخش اجتماعي و ديگر بخش ها مد نظر بوده است. درون دولت خاتمي تاش ما اين بود كه وزارت رفاه و شوراي عالي رفاه بـه گونـه اي ش��كل بگيرد كه بـه عنوان يك شوراي فرابخشي بر همـه سياستگذاري هاي توسعه، نقش موثر داشته باشد. وي افزود: امروز تهران نـه فقط براي معلولان مناسب نيست، بلكه براي افراد سالم هم بـه عنوان نمونـه اگر بخواهند پياده روي كنند، مناسب سازي نشده هست و ما بـه يقين اين مسائل را درون شوراي شـهر پيگيري خواهيم كرد. moc .r epapswen- nar i .WWW 72 سال نوزدهم شماره 8935 چهار شنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 یک جدول با دو شرح افقي: 1 - دروغ نيست – تنظيم مقررات و كارها براي انجام يك پروژه 2- سهل – استخواني روي مفصل زانو – ژست هنرپيشـه 3- فرمان��ده كش��تي – پارچ��ه پر! – ناله 4- عض��و فعال – جنب��ش – بـه درستي كه – مايه ترقي بعضي ها 5- نت س��وم – عب��ادت – واحد بوكس 6- راي��زن – ش��هري درون اس��تان سمنان – چهره شطرنجي 7- باران كم – كاغذ معروف اسيد – مبهوت 8- ل��ب از س��خن فروبس��ته – خيزاب – از استان هاي كشورمان 9- پاداش هست و درون دل ساختمان جا مي گيرد – معروف ترين رشته درون بين ورزش هاي اس��كي – نام انـه 01- گاب��ي – ج��ال، بزرگواري – صحت خبر 11- ديكت��ه – پرنده اي خوش آواز – صداي اردك 21- مقاب��ل آري – كت��اب مق��دس زرتشت – بچه مي كشد – نوراني 31- ياري دهن��ده – جم��ع ج��ن – انتقام گيرنده 41- عنوان ها – پيكار – شـهر صنعتي 51- نوعي غذا – رهايي عمودي: 1 - ب��ازده – گازي اش��ك آور و خف��ه كننده 2- ريش��ه دار، مـهم – مسلم و حتمي – ساده لوح 3- ب��ا پاخت تباني اس��ت – ج��اي روش��نايي – مال عام المنفعه 4- با تيز آيد – سوغات يزد – كشور ابوظبي 5- دربندان – اثر نقاش – ميوه نيكو 6- دفاع فوتبال – پوشش، جامـه – مركز تبت 7- شـهر باران – نوعي ساز بادي – جمع تاجر 8- س��رزنش – شايسته – طبق اصل ص��د و پنجاه و نـه��م تش��كيل دادگاه ها و تعيين صاحيت آن ها منوط بـه حكم... هست 9- ن��ام انـه – مقايس��ه – همراه مرج آيد 01- كمك كننده – شـهري درون استان مركزي – ماه كم حرف 11- ني��ز – فرزن��د نااه��ل – جايگاه مرشد درون گود زورخانـه 21- نام مادر امام رضا (ع) – ضد قهر! – آتش عرب 31- كشور مبارك - قابل ديدن - بي باك 41- كشوري درون آفريقا – موش خرما – محل احرام بستن حجاج 51- بدون تغيير يا تنوع – وس��يله اي درون مصارف خانگي براي شستن ظروف و البسه، هست و ... افقي: 1 - باطن – مـهاجم تيم ملي آرژانتين 2- زد و خورد، درگيري – سبكي درون موسيقي – از حبوب خوراكي 3- عزي��ز – نوعي از خودروي هيوندا – درخت جوان 4- مغاك – آش – شـهري درون استان كرمان – فتنـه 5- نوع��ي گي��اه – ي��ار وي��س – موشكاف 6- فن��ر س��اعت – بزرگ – پس��وند مولد 7- گياه س��بزي براي تقويت بينايي و ضدعفون��ت روده – گلي بـه ش��كل خوشـه – كاشتني انفجاري 8- كش��ور ويكتوري��ا – پدربزرگ – سيمرغ 9- نوردهنده – شاهنامـه سرا – پارچه گياهي 01- دريا – پوش��اك – همسر پيامبر اكرم (ص) 11- فيلتر – اث��ري از يان مك ايوان – حرف يوناني 21- عصب – گذاشتن – بگذار – كندو 31- بخت – جاري – هماهنگ، جور 41- از بيماري ه��اي چش��م – ش��هري درون اس��تان آذربايج��ان شرقي – پيمان نظامي آسيايي 51- اث��ري از موري��س دكب��را نويسنده فرانسوي – سردسته عمودي: 1 - فيلم��ي ب��ه كارگردان��ي و نويس��ندگي مصطفي كيايي – حركتي درون ژيمناستيك 2- صعود – نيكوروي – توان 3- واح��د پول چين – كش��وري درون آفريقا – آتش عرب 4- مطي��ع – ناراحت��ي – كناي��ه از شخص خسيس و لئيم 5- ويران – كفن – ام الخبائث 6- خ��رس فلك��ي – فرمانرواي��ان – شبان 7- زرد انگليس��ي – لجوج – ركاب و تسمـه 8- پس��تاندار نقب زن – ش��هري درون آرژانتين – تنبل 9- سنگ ترازو – محل تقاطع اعصاب بينايي – جمع نكته 01- اس��پانياي ع��رب – بيه��وده – جنگل درخت 11- تير پيكاندار – اتفاق ها – اتومبيلراني 21- تغ��ار گلي – خاتم – كم كردن 31- گريبان لباس – كاغذ سفت و ضخيم – ميسر 41- كوشش – خسارت – بـه قول ابوعلي سينا زينت و آرايش دانش ... هست 51- س��نبل الطيب – از تيم ه��اي معتب��ر فوتبال ايتالي��ا و قهرمان اين فصل سري آ حل جدول ويژه شماره 7935حل جدول عادی شماره 7935 جدول روزنامـه دارای دو «ش�رح عادی و ويژه» اس�ت. درون صورت تمايل بـه حل دو ش�رح ابتدا يکی از شرح ها را با مداد حل کرده و سپس با پاک جواب شرح اول، بـه حل شرح دوم بپردازيد. 8935 جدول ويژهجدول عادي 514131211101987654321 ماينترودكلمخم1 يتسيزمـهولپوگيم2 رحكربنزييرت3 زاسدريتسردمد4 ادوهيشترااوق5 بيهلدرومسيندا6 نـهاورينتاممث7 وندركرپسهنيسب8 يدووهراوسيسا9 ساتسدعوكرانرت01 دنتهمرنوبماگ11 منيريلدكااير21 ساجوهرارشدا31 رميازلايرواداي41 يهانارالدقاري51 514131211101987654321 تسكشجردنمراگن1 اتراكاجكشمجنرف2 تادرمالايدي3 ايايدبابرامس4 منرتممامـهناو5 وداكناباهيولا6 تهبيمتارجارس7 وهمانملسموباك8 رنحسماماميرل9 زورماهلانبهار01 اعدريبكتماما11 يكيدازايگمين21 وشوكبتارمنش31 گولونوميرگيغاي41 اتمـهنتشغاورتم51 514131211101987654321 1 2 3 4 5 6 7 8 9 01 11 21 31 41 51 مدير دفتر کنترل کيفيت و بهداشت ش��رکت آب و فاضاب اس��تان تهران گفت: تهرانی ها بـه آب بس��ته بندی و دستگاه تصفيه آب نياز ندارند. احمد مش��يری با بي��ان اينکه آب تهران از بهترين آب های جهان است، افزود: کشورهای اروپايی با وجودی کـه از 002 س��ال پيش سامانـه جمع آوری فاضاب دارند اما چون پساب فاضاب را داخل رودخانـه ها مـی ريزند و از همان رودخان��ه آب ب��رای تصفيه برداش��ت مـی کنند، گرچه کيفيت شيميايی اين آب بالاست، اما کيفيت فيزيکی و طعم و بوی مناس��ب نوشيدن ندارد و از آب بس��ته بندی به منظور آش��اميدن استفاده مـی کنند. وی اظهار ك��رد : آب تهران بزرگ از برفاب دماون��د، البرز، و غيره تامين مـی شود و بديهی اس��ت نيازی بـه آب بسته بندی و دستگاه تصفيه آب نيست. مشيری تاکيد کرد: نکته مـهم اين هست که نبايد مش��کات تاسيساتی داخل س��اختمان را بـه حس��اب شرکت های آب و فاضاب گذاشت. بهترين کار اين هست که مش��ترکان، آب نزديک ترين ش��ير بـه کنت��ور آب را داخ��ل ليوانی بريزن��د و رن��گ و طعم و ب��وی آن را کنترل کنند، درون غي��ر اين صورت اگر بقيه ش��يرهای داخل منزل دارای آب کدر و غيره است، مشکل از پوسيدگی، زنگ زدگ��ی و تاسيس��ات داخل��ی ساختمان و نـه کيفيت آب است. مشيری با بيان اينکه ميزان مصرف يک فرد اروپايی برابر با يک سوم ميزان مصرف يک فرد ايرانی اس��ت، تصريح کرد: باي��د بـه حتم بـه س��مت مصرف بهينـه آب حرکت کنيم و برای اين کار، استفاده از وسايل کاهنده مصرف و نيز ش��يرآلات اهرمـی و حساس، پيشنـهاد مـی شود. وی درخص��وص نح��وه عملک��رد ل��وازم کاهنده مص��رف آب گفت: اين ل��وازم، هوا را با آب مخل��وط مـی کند، بنابراين ميزان آبی کـه بيرون مـی دهد نص��ف ش��ده درون حالی ک��ه حجم آب کمتر نمـی شود.مش��يری اف��زود: بايد آب را به منظور نس��ل های آينده نگه داريم چون بـه قطع جن��گ جهانی بعدی بر س��ر آب خواهد بود؛ بيشتر کشورهای جهان مرزهايش��ان با کشورهای ديگر رودخانـه هاست و گاه آب يک رودخانـه از چند کش��ور مختل��ف عبور مـی کند و همين امر علتي ب��ر نزاع های آينده خواهد بود. پایتخت نشینان بـه دستگاه تصفیـه آب نیـاز ندارند مدي��ر كل اس��تاندارد اس��تان تهران گفت: بازرسان و كارشناسان اي��ن اداره كل، مس��تقر درون گمرك ف��رودگاه امام خمين��ي(ره)، چهار محموله كالاي وارداتي غيراستاندارد را ك��ه از كش��ورهاي ژاپ��ن، چين و تايوان بـه كش��ور وارد ش��ده بود، شناسايي كردند. مس��لم بيات درون اين باره اظهار داشت: كارشناسان اين اداره كل، درون راستاي وظيفه كنترل و نظارت بر واردات و صادرات مبني بر انطباق با استانداردهاي مربوطه، درون روزهاي اخير، موفق بـه كشف چهار محموله كالا ش��امل هارد رايانـه، آداپتور لپ ت��اپ و دس��تگاه آلارم، ب��ه ارزش 28هزار و 568 دلار شدند. وي بيان كرد: هارد رايانـه متعلق بـه ش��ركت س��ازنده ABIHSOT، توس��ط 2فرد وارد كننده بـه كشور بود. بيات اظهار ك��رد: آداپتور توليد ش��ركت RECA و دستگاه آلارم ب��ا ن��ام تج��اري AXEH ني��ز با اس��تانداردهاي مربوط��ه انطب��اق نداشته و توقيف شدند. وي افزود: محموله هاي ياد شده از كشورهاي آسياي جنوب شرقي، پ��س از اع��ام بـه گم��رك ذيربط، توس��ط وارد كننده ها بـه كشورهاي مبدا مرجوع مي شوند. جلوگیري از ورود محموله هاي غیراستاندارد آسیـاي جنوب شرقي گزارش روز آیـا واژه مصطلح «بساز بنداز» شایسته برج مـیلاد هست؟ برج مياد با عمر 5 س��اله اش بـه دليل نفوذ آب ممکن اس��ت گرفتار «پوکی استخوان زود رس» شود! بيش��تر کش��ورهای دنيا دارای نمادی مل��ی به منظور معرف��ی خود بـه جهانيان هستند کـه ايران نيز از اين موضوع مس��تثنی نيس��ت. درون واقع پيشنـهاد ساخت برج مياد به منظور شـهر تهران 03 س��ال پيش مطرح و پس از دو سال بررسی محل احداث از 71 نقطه شـهر توسط گروهی متشکل از تيم های شـهرسازی، مطالعات تلويزيون، مخابرات، راه و س��اختمان، اقتصادی، معماری، هواشناسی، مطالعات ترافيک و ژئوتکنيک شناسايی شد. اما مـهمترين چيزی کـه از اهميت بسزايی برخوردار هست اين بوده کـه برج مياد درون امتداد تپه های عباس آباد ساخته شده کـه ساخت و ساز درون آن مناطق غير اصولی است. بـه هر حال استارت ساخت برج مياد درون آن زمان زده شد. حال با چه برنامـه و تدبير يا بر چه اساسی صورت گرفته هست خود جای سوال دارد کـه آيا منطقه ای کـه برج مياد درون آن ساخته شده هست حداقل يک دهه عمر مـی کند؟ بـه گزارش برنا ، برج مياد با توجه بـه اين کـه يک پروژه ملی محسوب مـی ش��ود و تاکنون بـه بهره برداری کامل نرس��يده است؛ آب بـه آن نفوذ کرده کـه اين موضوع سبب نگرانی اعضای شورای شـهر شد، بـه طوری کـه بافاصله اين مسأله بـه دليل حساسيت ويژه پيگيری شد کـه علت آن را جانمايی نادرست آبنمای بيرون و داخل برج مياد عنوان د. درون اين ميان آنچه جلب توجه مـی کند عمر بيش��تر از 04 ساله برج آزادی درون مقابل سن کمتر از 5 سال برج مياد است! درون هر حال جای تاسف هست برج مياد با اين عمر کم دچار حوادثی اين چنين شود. بـه واقع خطای انسانی درون اين مورد محرز است. پروژه ملی کـه برای کشور از اهميت زيادی برخوردار اس��ت با سهل انگاری هايی روبه رو شده کـه خود سوالات زيادی را به منظور همگان مطرح مـی کند کـه در درجه نخست، زمانی کـه يک پروژه ملی با اين همـه بی توجهی همراه هست مردم چطور بـه ساخت و سازهای درون شـهری اعتماد داشته باشند؟برج ايفل فرانسه عمری بالای 421 سال، ساعت بيگ بن درون لندن حدود 851 و مجسمـه مس��يح درون برزيل حدود 78 س��ال قدمت دارد. هر س��ه سازه بـه علت ماندگاری و قابليت های منحصر بـه فردشان از اعتبار بسزايی برخوردارند. درون مجموع اين ها نش��ان دهنده اين هست که يک نماد چقدر به منظور يک کش��ور مـهم بوده کـه تيم هايی را به منظور نگهداری آن مستقر کرده اند کـه اي��ن اتفاق درون برج مياد صورت نگرفت؛ چراکه برج مياد با بی توجهی روبه رو شده است. اهواز - خبرنگار با راه اندازي بانك ژنتيك تعيين هويت پزش��كي قانوني خوزس��تان، اين اس��تان بـه يكي از ۰۱ قطب اصلي بانك ژنتيك كش��ور تبديل مي شود.سيد فرزاد حسيني، مديركل پزش��كي قانوني خوزستان درون اين باره افزود: تجهيزات مورد نياز بانك ژنتيك درون استان خريداري ش��ده و به محض اتمام دوره هاي آموزش��ي نيروها، اين مركز بـه عنوان معين اس��تان هاي بوش��هر، ايلام و لرس��تان فعالي��ت خود را درون اهواز ش��روع خواهد ك��رد. بـه گفته وي، ب��ا را ه اندازي بانك ژنتي��ك امكان شناس��ايي متهماني ك��ه هويت خود را براي ف��رار از قانون تغيي��ر مي دهند، فراهم مي ش��ود، ضمن آن كه از افراد ش��اخص جامعه نيز بنا بـه ضرورت درون بانك ژنتيك نمونـه برداري مي ش��ود. درون حال حاضر ۶۱ش��عبه پزشكي قانوني درون شـهرهاي اس��تان از جمله اهواز فعال است. قزوی��ن - خبرن��گار چهارمين طرح جامع (تجديد نظر) ش��هر قزوين درون گروه کارشناس��ی کميته فنی ش��ورايعالی شـهرس��ازی و معماری ايران بررس��ی مـی ش��ود. محس��ن اس��ماعيلی، مدير شـهرس��ازی و معم��اری اداره کل راه و شـهرس��ازی اس��تان قزوي��ن درون اين باره گف��ت : اين طرح بعد از س��پری ش��دن روال بررس��ی درون کميته ه��ای راهبری (کارشناس��ی) و تصوي��ب درون مراجع اس��تانی و أخذ مصوبه ش��ورای برنامـه ريزی و توس��عه اس��تان بـه اس��تناد مفاد ماده پنج آيين نامـه نح��وه بررس��ی و تصويب طرح های توس��عه و عمران، به منظور اخذ مصوبه ش��ورايعالی شـهرس��ازی و معماری ايران درون اواخر س��ال گذش��ته درون دستور کار ش��ورايعالی قرار گرفت. درون نخستين جلسه س��ال 29، گروه کارشناسی کميته فنی شورايعالی شـهرس��ازی و معماری درون اين زمينـه تشکيل شد. 82 ایران زمـین پذیرایی برج قابوس از 86 هزار مـهمان خارجی این اثر تاریخي گلستان، با ثبت جهاني رونق گرفته هست پ��س از ثبت جهاني برج قاب��وس كه از جمله بناهاي تاريخي گلس��تان بـه ش��مار مي رود، ش��مار گردشگران خارج��ي كه اين محل را ب��راي بازديد انتخاب مي كنند، افزايش يافته است. قدرت ش��اكري،رئيس اداره مي��راث فرهنگي،صنايع دس��تي وگردش��گري گنبدكاووس با اش��اره بـه اين كه اين بنا س��ال گذشته بـه ثبت جهاني رسيده است، تاكيد كرد: زيرساخت هاي گردش��گري دراين شـهرستان براي ماندگاري گردش��گران بـه مدت طولان��ي درون اين منطقه ضعي��ف اس��ت و مجموع��ه اقامتي مناس��ب درون منطقه وجود ندارد، لذا براي افزايش اين امكانات بايد طرح هاي گردشگري را افزايش داد. شاكري افزود: سرمايه گذاراني براي ساخت يك هتل و مجموعه آبي پيشقدم شده اند، اما طرح هاي گردشگري زمانبر اس��ت و س��ازمان هاي مرتبط بايد همكاري لازم را با بخش گردش��گري افزايش دهن��د. بخش ديگري از كار جذب گردش��گران نيز بـه دفاتر خدمات گردش��گري برم��ي گردد كه نياز بـه حمايت دارد. بخش��ي از وظايف اين دفاتر تورگرداني اس��ت كه فعال نيست و فعال شدن آن ها ضروري است. افزايش آمار گردشگران خارجي براساس اعلام سازمان ميراث فرهنگي گلستان، سال گذش��ته 86 هزار و 067 نفر از خارج كش��ور بـه گلستان س��فر كردند و انتظار مي رود، اين آمار امسال 02 درصد افزايش يابد.اين افراد با اه تجاري، تفريحي، مذهبي، درماني و ديگر موارد بـه اين اس��تان آمدند. مدت اقامت اين گردش��گران كه بيش��تر از كش��ورهاي تركمنستان، افغانس��تان، ازبكس��تان، آلمان، لبنان، س��وريه، تركيه و چين بودند بـه ش��كل ميانگين 2 ش��ب بوده هست كه درون برنامـه ريزي كش��وري اين ارقام باي��د 02 درصد افزايش يابد. براساس پيش بيني ها اين افزايش امسال، 001 درصد تحقق خواه��د يافت. همچني��ن گردش��گران از طريق گمرك، مرزباني، واحدهاي خدمات مس��افرتي وارد اين اس��تان ش��دند و بابت هر گردش��گر براي 2 شب اقامت بـه ش��كل متوس��ط 021 دلار درآمد منظور شده است. با وجود آمار س��ازمان ميراث فرهنگي گلستان، براساس شواهد موجود درون اين استان، از شمار هزاران گردشگري كه بـه گلس��تان س��فر كردن��د، خبري نيس��ت و به نظر مي رس��د، بيشتر اين افراد مس��افران گذري بودند كه از اين اس��تان مرزي عبور كرده اند و هنوز قطار گردشگران خارجي از راه نرسيده است. سيد روزبه قدس مفيدي، عضو انجمن راهنمايان تور گلس��تان درون اين زمينـه عقيده دارد، آمارها، هر فردي را كه وارد كشور شود جزو گردشگر خارجي مي شناسد كه ممكن هست مس��افران چمداني يا رانندگان خودروهاي باري هم جزو آن باشد، اما گردشگر تعريف خاصي دارد، از اين رو آمار دقيق مس��افراني كه با هدف گردشگري بـه اين استان مي آيند، مشخص نيست. بـه شكل كلي بيشتر كساني كه بـه اين استان بـه عنوان گردش��گران خارجي مي آيند، شيعيان كشورهاي عربي هس��تند كه براي زيارت مش��هد و قم بـه ايران آمده اند و خود وارد كش��ور شده و با يك خودرو سفر مي كنند. درون زمينـه جذب گردشگران خارجي سازمان ميراث فرهنگي، دفاتر خدمات مسافرتي گلستان و ديگر بخش هاي وابسته ضعي��ف عمل مي كنند چرا كه دفاتر خدمات مس��افرتي رأس��ًا مس��افر خارجي نمي آورند بلكه گردشگران با پاي خود مي آيند و مي روند. تبلیغات و بازاريابی هدف اصلی جذب گردشگر ق��دس مفي��دي تاكيد كرد: مش��كل اصل��ي درون اين زمينـه نداش��تن برنامـه اي جامع با هدف مش��خص است، از اين رو گلستان ناش��ناخته مانده هست و درون اين زمينـه باي��د تبليغات و بازاريابي را فعال كرد، امكانات مورد نياز براي گردش��گران و آموزش منابع انساني را افزايش داد و كمبوده��اي حمل و نقل ريلي، هواي��ي و جاده اي اين استان را برطرف كرد. عيسي كاملي، رئيس دفاتر خدمات مسافرتي گلستان نيز بيان كرد: مسافران خارجي زيادي بـه اين استان سفر نكرده ان��د؛ چرا كه آن تعدادي هم كه بـه كش��ور مي آيند بـه ش��هرهايي چون اصفهان، ش��يراز و كاشان مي روند که تا جاذبه هاي تاريخي آنجا را ببيند. مس��افران كش��ورهاي عربي نيز يا بـه ويلاهاي مازندران مي روند يا مقصدش��ان مشـهد است. از اي��ن رو باي��د فرص��ت ب��راي ديگر اس��تان ها هم فراه��م آيد. ب��رج قابوس درون گنبد و خال��د نبي درون كلاله بازديدكنن��دگان زيادي پيدا كرده اس��ت، اما درون س��طح بين المللي براي جاذبه هاي گلستان نياز بـه تبليغات بيشتر داريم. تجربه اي كه ديگر تكرار نشد درون خصوص جذب گردش��گران خارجي، خوب هست خاط��ره مرحومـه مادام لوييز، بانوي 07 س��اله ايراني تبار امريكايي را يادآور ش��د كه درون دورافتاده ترين روستاهاي تركمن صحرا زندگي مي كرد و تور وي بدون وعده اقامت درون هتل هاي پرستاره مس��افراني از سراسر دنيا همچون ژاپن، عربستان و آلمان داشت. ت��ور وي كه با ل��پ تاپش از من��زل و مزرعه پرورش اس��بش اداره مي شد يك ش��ب خوابيدن درون چادر و اس��ب سواري درون استپ هاي تركمن صحرا را بـه مسافران ثروتمند اروپايي و آسيايي پيشنـهاد مي كرد و مجله تايم آن را از 01 تور هيجان انگيز دنيا درون آن سال ها برشمرد اما خانم لوييز 5 س��ال پيش فوت ك��رد و كار وي ادامـه نيافت. رئيس ميراث فرهنگي گنب��دكاووس درباره تورهاي مرحوم لوييز كه هتل هم نداش��ت، توضيح داد: مسافران خارجي مي گوين��د ما از بهترين هتل ه��ا مي آييم. آنان تش��نـه دي��دن جاذبه هاي اصي��ل ايران هس��تند، از اين رو 2نف��ر درون شـهرس��تان گنبدكاووس ب��ا خريد يك ون، مسافران خارجي را بـه روستاها مي برند و 2 روستا هم بـه عنوان هدف شناسايي شده كه با تامين امنيت مسافران خارجي براي اقامت آنان آماده است. وي افزود: همـه افرادي كه با خانم لوييز كار مي كردند كار بل��د بودن��د درون صورت��ي كه ما مج��وز دفتر خدمات مسافرتي را بـه هر فرد متقاضي مي دهيم و بسياري از اين افراد فقط سرمايه داش��ته و تجربه لازم را براي پيشبرد كارها ندارند. ایران درون ایران رصد معاملات اداری استان ایلام اي�ام - خبرن�گار براس��اس بخشنامـه های سازمان بازرسی درون فعاليت های بازرس��ی، از اي��ن بعد علاوه بر اس��تفاده از بازرس��ان افتخاری ،نظارت ب��ه پرونده های معاملات ادارات استان از طريق سامانـه ملی رسيدگی خواهد شد. مـهدی خانی، مديرکل سازمان بازرسی اس��تان ايلام اعلام كرد: با گسترش نظارت الکترونيک، س��ازمان بازرس��ی کل کشور اي��ن موضوع را درون دس��تور کار ق��رار داده و س��امانـه ملی نظارت بر معام��لات دولتی را فعال کرده است؛ همـه دستگاه های اجرايی استان مکلف شدند، معاملات خود را از اين طريق درون سامانـه سازمان بازرسی کل کشور ثبت کنند و به ص��ورت آنلاين اين نظارت توسط سازمان انجام گيرد، ضمن اين کـه از حضور فيزيکی هم غافل نيستيم و نماينده درون تم��ام معاملات حض��ور دارد. چنانچه از نحوه فعاليت و خدمات دهی دستگاه های اجرايی بـه بازرسی شکايت شود، اين شکايت از طريق س��امانـه ملی رسيدگی بـه شکايات قابل پيگيری است. آشيانـه گذاري پرستوهاي دریـایي درون تالاب هاي گيلان رش�ت - خبرن�گار آش��يانـه و تخمگذاري پرستوهاي دريايي درون تالاب هاي گيلان شروع شد. امير عبدوس، مديركل حفاظت محيط زيست گيلان بيان كرد: پرستوهاي دريايي همـه س��اله از اوايل ارديبهشت ماه از شرق آفريق��ا بـه تالاب هاي گيلان ب��ه ويژه تالاب بين المللي انزل��ي مـهاجرت و اواخر خرداد و اوايل تيرماه با آشيانـه و تخمگذاري روي گياه شناور سكوله خيز،جوجه آوري مي كنند. وي ادامـه داد: ت��الاب انزلي و آب بندان گيلده ش��فت مناس��ب ترين م��كان براي جوجه آوري پرس��توهاي دريايي هس��تند. شرايط مناس��ب آب و هوايي، وجود آرامش و غ��ذاي مناس��ب از دلاي��ل مـهاجرت اين پرندگان بـه گيلان است. بـه گفته عبدوس؛ پرستوهاي دريايي درون مبارزه غيرشيميايي با آفات برنج و كاهش حش��رات درون منطقه نيز نقش موثري دارند. حلقه گذاري پرستوهاي دريايي هم از اواخر تيرماه شروع مي شود و اين پرنده ها اواسط پائيز تالاب ه��اي گيلان را بـه مقصد موطن اصلي خود ترك مي كنند. تالاب هاي اميركلاي��ه لاهيجان، بوجاق كياش��هر،تالاب بين المللي انزل��ي بـه ويژه پناه��گاه حي��ات وح��ش س��لكه ومنطقه حفاظت شده سياه كيشم صومعه سرا، آق و اس��تيل آستارا و جوكندان تالش از جمله تالاب هاي گيلان هست كه همـه ساله پذيراي انواع پرن��دگان از جمله خوت��كا از خانواده مرغابي سانان، قوي فريادكش و قوي گنگ هستند. اجرای طرح کنترل سيل درون حوزه های آبخيز استان سمنان صادرات 052 هزار اصله نـهال انار از استان مرکزي 052 هزار اصله نـهال انار از استان مرکزی بـه استان های مختلف کشور صادر شد. رضا خليلی معاون فنی جهاد کشاورزی س��اوه درون اين باره گفت: با پايان برداشت نـهال انار درون اين شـهرستان اين تعداد نـهال از ساوه بـه استان های ديگر صادر شد. شـهرستان ساوه تنـها توليدکننده نـهال انار درون اس��تان مرکزی و دارای مقام نخست توليد نـهال انار درون کشوراس��ت. نـهال ه��ای صادره بـه اس��تان های مازندران، گلستان، کرمانشاه، يزد، خراسان شمالی و قم ارسال شد. افزایش صادرات از گمرکات آذربایجان غربی صادرات قطعی گمرکات آذربايجان غربی درون 2 ماه نخست امسال نسبت بـه مدت زمان مشابه سال گذشته افزايش يافته است.ميرهاشم سيداحمدی، ناظر گمرکات آذربايجان غربی با اشاره بـه عملکرد گمرکات استان درون اين مدت گفت: درون 2 ماه نخست امسال صادرات قطعی گمرکات اس��تان 343هزار و 63 تن بـه ارزش 411 ميليون و 06 هزار و 009 دلار است. وی با اشاره بـه صادرات کالا از گمرکات آذربايجان غربی درون 2 ماه نخس��ت سال گذشته، تصريح کرد: درون اين م��دت 142هزار و 058 تن کالا بـه ارزش 59ميليون و 334 هزار و 25 دلار از گمرکات استان صادر شده است. سيداحمدی بـه افزايش ميزان صادرات گمرکات آذربايجان غربی، اش��اره کرد و خاطرنشان كرد: درون مدت ياد شده، صادرات قطعی گمرکات آذربايجان غربی نسبت بـه مدت زمان مشابه سال گذشته از نظ��ر وزن 24 درصد و از نظر ارزش دلاری 02 درصد افزايش يافته است. تردد حمل ونقل باری درون محدوده طرح ترافيک تردد وس��ايل حمل و نقل بار درون محدوده طرح ترافيکی زوج و فرد مشـهد اولويت بندی مي شود. سيد مـهدی علوی مقدم، مديرعامل س��ازمان مديري��ت حم��ل و نقل ب��ار درون ش��هری و حومـه ش��هرداری مش��هد بـه تهيه فهرستی از ناوگان متقاضی تردد درون محدوده ترافيکی اشاره کرد و افزود: اولويت بندی تردد وس��ايل حمل و نق��ل بار درون مح��دوده طرح ترافيک ب��ا توجه بـه کارک��رد و عملکرد آنان صورت گرفت. مـهار روان آب هاي چهارمحال و بختياري 056 ميلي��ون مترمکع��ب از روان آب های چهارمحال و بختياری امسال با اجرای طرح های آبخيزداری مـهار شد. بهرامـی ، معاون آبخيزداری و منابع طبيعی چهارمحال و بختياری تصريح ك��رد: س��اخت 07 س��د و بن��د خاک��ی طرح آبخيزداری به منظور کنترل رسوب و فرسايش خاک و بيولوژيک از جمله اقدامات انجام ش��ده به منظور کنترل و مـهار اين مي��زان آب بود. اين طرح ها با 36 ميلي��ارد ريال هزينـه درون عرصه های منابع طبيعی و ملی استان اجرا شد. راه اندازي نمایشگاه مجازي اسناد كرمان تاكنون 6 نمايشگاه مجازي اسناد درون كرمان راه اندازي شده است. محمود شفيعي، مدير مركز اسناد وكتابخانـه ملي جنوب شرق درون كرمان بيان كرد: مركز اسناد وكتابخانـه ملي جنوب شرق درون كرمان براس��اس برنامـه هاي استراتژيك سازمان اس��ناد وكتابخانـه ملي نمايش��گاه هاي متعددي براي 4 فصل س��ال پيش بيني كرده اس��ت. وي يادآورش��د: نمايش��گاه اس��ناد تاريخي كرمان، نخستين نمايشگاه از 03 نمايشگاه امسال هست كه بـه مناسبت گراميداش��ت روز اسناد ملي درون ارديبهشت برگزار شد. moc .r epapswen- nar i .WWW خــوزستان یكي از قطب های بانـك ژنتيك كشور مـیراث خانـه هاي تاریخي را از تملك مالكان خصوصي خارج کنيد خانـه هاي تاريخي ك��ه درون بافت هاي فرس��وده اصفه��ان ق��رار دارد، باي��د شناسايي شود و سپس يا از تملك افراد خاص خارج شود يا براي نگهداري بهتر و اصولي، زير نظر اداره ميراث فرهنگي شـهر مربوطه قرار گيرد. كتاي��ون مـهدوي، باس��تان ش��ناس اصفهاني درون اين باره تصريح كرد: وضع بناهاي تاريخي درون اصفهان خوب نيست و ه��ر ك��دام از آن ها تاكن��ون چند بار مرم��ت ش��ده اس��ت. عوامل بس��ياري موجب خرابي آثار تاريخي ش��ده هست كه البته نقش مخاطرات طبيعي هم درون اين زمينـه بي تاثير نيست، اما با اين حال توجه بـه شيوه هاي صحيح درون نگهداري آثار تاريخي اصفهان، بـه درس��تي انجام نمي شود. مـهدوي اف��زود: آثار تاريخي اصفهان فقط چن��د پ��ل و چند خان��ه معروف قديمي نيست، بلكه درون شـهر اصفهان بـه ويژه درون بافت هاي فرسوده شـهر اماكني اس��ت كه از نظر علم باس��تان شناسي تاريخي محسوب مي ش��ود، اما بـه علت ق��رار گرفتن درون تملك اش��خاص مورد بي مـهري واقع شده است. وي گفت: درون اصفهان خانـه هايي قرار دارد كه صاحبان آن ها هيچ نقش��ي درون نگهداري صحي��ح از آن ها ندارند و اين امر موجب شده اس��ت اين خانـه ها هر روز بيشتر درون معرض آسيب باشند. تک خبر پرداخت وام 521 ميليون ریـالی بـه مناطق سيل زده مشگين شـهر مشگین ش�هر - خبرنگار وام 521 ميلي��ون ريالی ب��ه خانوارهای متضرر از سيل درون مشگين شـهر پرداخت مـی شود. اکب��ر نيکزاد،اس��تاندار اردبيل اضافه ک��رد: اين وام ب��ا بهره ک��م و به منظور بازسازی ساختمان های مس تخريب شده بـه علت سيل پرداخت مـی شود. وی با بيان اين کـه خسارت سيل بـه واحدهای مس��، اراضی کش��اورزی و راه های شـهرستان مشگين شـهر قابل توجه است، گفت: درون فاز نخست، بازسازی 005 واحد مس روستايی توسط بنياد مسکن درون نظر گرفته شده است.در نظر داريم، بعد از اتمام واحدهای مس کـه با تخريب 001 درص��دی مواج��ه ب��وده ، زمين��ه بازس��ازی س��اير مناطق نيز فراهم شود. نيکزاد همچنين از پرداخت کمک هزينـه 02 ميلي��ون ريالی بـه خس��ارت ديدگان حادثه س��يل خبر داد و افزود: اين مبلغ بلاعوض ب��وده و در مرحله نازک کاری پرداخت مـی شود. استاندار اردبيل تاکيد کرد: بررسی ها نشان مـی دهد، عامل اصلی وقوع سيلاب تکميل نشدن سدهای درون دست ساخت و نبود سدهای مناسب درون منطقه است. گفتنی هست وقوع سيلاب درون روزهای اخير خس��ارت 03 ت��ا 001 درصدی بـه روستاهای مشگين شـهر وارد کرده است. همچنين س��يلاب موج��ب تخريب اماک��ن عموم��ی، بخش��ي از را ه ه��ای روس��تايی و صدمـه بـه اراضی کشاورزی روستای سيل زده ساريخانلو شده است. درون حال حاضر 3 روس��تای س��اريخانلو، دوست بيگلو و کوجنق بيشترين آسيب را متحم��ل ش��ده كه س��تاد بازس��ازی تخريب های ناشی از سيلاب فعاليت خود را شروع کرده است. س��تاد بحران درون حال بررسی ميزان خسارت هاس��ت و ب��ه زودی نظر قطعی خود را اعلام خواهد کرد. درون صورتی کـه ش��هروندان و روستاييان از بيمـه حوادث برخوردار باش��ند، مـی توانن��د، با مراجعه بـه ش��رکت های بيمـه خس��ارت خود را دريافت کنند. سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 طرح کنترل سيل و رسوب درون حوزه های آبخيز سدهای استان سمنان درون حال اجراست. محمدهادی نوچه، معاون آبخي��زداری اداره کل مناب��ع طبيع��ی و آبخي��زداری اس��تان س��منان گفت: طرح های آبخيزداری با هدف کنت��رل س��يلاب و کاهش رس��وب وارده بـه مخازن س��دهای موج��ود اس��تان مـی تواند بس��ياری از اه س��دهای ب��زرگ مخزنی را با صرف هزينـه های کمتر و آسيب رس��انی مح��دود ب��ه منابع طبيعی و محيط زيس��ت برآورده سازد. وی تصري��ح ک��رد : رس��وب گ��ذاری درون مخازن سدها بـه يکی از مشکلات حاد تبديل ش��ده و به آسانی قابل مـهار نيس��ت زيرا دو منش��أ مـهم به منظور رسوب زدايی حوزه ها شامل عوامل انسانی نظير تخريب پوشش گياهی و بهره برداری غل��ط از اراضی و عوامل طبيعی مانند جنس خاک، ش��يب زي��اد و الگوهای خاص بارندگی وجود دارد. آب و هوا بارش باران درون مناطق شمال شرق كشور نقشـه هاي پيش يابي نشان مي دهد امروز و فردا بـه طور متناوب براي برخي نقاط شمال غرب، س��واحل درياي خزر و ش��مال شرق افزايش اب��ر، درون بعدازظهر رگبار و رعد وبرق پراكنده و وزش باد پيش بيني مي شود. درون اين مدت مناطق شرق و جنوب شرق وزش باد و گرد و خاك رخ خواهد داد. همچني��ن ام��روز براي برخ��ي مناطق غرب و جنوب غ��رب، وقوع گرد و غبار دور از انتظار نيست. از اواخر امروز چهارشنبه و روز پنجشنبه شرايط براي بارش باران با رعد و برق درون شرق درياي خزر شامل استان هاي گلس��تان و خراسان ش��مالي فراهم است. روز چهارش��نبه بخش هاي غرب و مركزي خليج فارس نيز مواج پيش بيني مي شود. با اختصاص 972 ميليون يورو از سوي بانك توس��عه اس��لامي، طرح ه��اي آب و فاضلاب درون 7 شـهر مازندران اجرايي مي شود. محمدتقي حس��ين زاده، مديرعامل آب و فاضلاب ش��هري مازندران گفت: از سوي بانك توسعه اسلامي براي طرح آبرساني بـه شـهرهاي تنكابن و عباس آباد 921 ميليون يورو و براي اجراي طرح فاضلاب شـهرهاي قائمشـهر، آمل، تنكابن، محمودآباد و رامسر 051 ميليون يورو درون نظر گرفته شده هست كه با شروع سال قمري اجرايي مي شود. اجراي طرح هاي آب و فاضلاب درون مازندران ن درا ازن م عمليات اجرايي مجتمع توليد شمش ف��ولادي درون منطق��ه آزاد ارس با ظرفيت تولي��د س��الانـه 003 هزار تن ش��مش درون سايت صنايع سنگين ارس شروع شد. طرح توليد شمش فولادي درون زميني بـه مساحت 53هكت��ار با س��رمايه گذاري 504ميليارد ريال��ي بخ��ش خصوص��ي و اش��تغالزايي 003نف��ر در2 ف��از اجرا مي ش��ود.احمد عليرضابيگ��ي، استاندارآذربايجان ش��رقي اف��زود: تولي��د س��اليانـه فولاد درون اس��تان 3 ميليون و 005 هزار تن است. شروع عمليات اجرایي مجتمع فولاد ارس ی ق شر ن جا بای ذر آ 4 ه��زار و 782 مترمرب��ع ش��بکه فشار ضعيف هوايی برق درون شـهرستان خدابنده س��اخته ش��د. عادل کاظمـی، مديرعامل ش��رکت توزيع نيروی برق اس��تان زنجان بـه س��اخت 4 ه��زار و 782 متر ش��بکه فش��ار ضعيف هوايی ب��ه منظ��ور تامي��ن ب��رق 43 خانوار از مح��ل اعتب��ارات تمل��ک و دارايی اش��اره کرد و ي��ادآور ش��د: اين طرح نيز ب��ا اعتبار 259 ميلي��ون ريال اجرا شده است. ساخت شبکه هوایی برق درون خدابنده ن جا زن با توجه بـه مصوبه س��تاد خشکسالی و لزوم کاهش مصرف انرژی، ساعات جديد کاری ادارات خوزس��تان اع��لام ش��د. درون همين راستا سيدجعفر حجازی، استاندار خوزس��تان اظهار کرد: روزهای ش��نبه که تا چهارش��نبه س��اعات کار اداری 6 و 03 دقيق��ه صبح که تا 41 و 54 دقيقه بعدازظهر اس��ت. همچنين روزهای پنجشنبه برابر ابلاغيه های قبلی تعطيل است. ساعات کار بيمارستان ها و مراکز درمانی و امدادرسانی تغييری نخواهد يافت. اعلام ساعات جدید کاری ادارات خوزستان ن ما کر چهارمين طـرح جامع قـزوین درون دستور کار شورای عالی فرح خادم المله گ�������روه ايران زمـین ri.apii.wwwقاب عکس92 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 گنبدکاووس / عکس: ابوالفضل نسایی - بازار معاملات بورس اوراق بهادار / عکس: خبرگزاری فارس خانـه علم محله دروازه غار تهران / عکس: خبرگزاری فارس بازار تبریز / عکس: مجید حامد حقدوست - بزرگداشت حماسه سوم خرداد با حضور رئیس جمـهور / عکس: ri.tnediserp نشست خبری سردار امـیری جانشین رئیس پلیس راهنمایی و رانندگی / عکس: امـیرحسام زرافشان - همایش دستگاه قضایی درون هفته قوه قضاییـه / عکس: خبرگزاری فارس هوای قشم / عکس: احمد بازماندگان - فاطمـه صدیقیـان نخبه برتر و نمونـه کشور / عکس: سجاد صفری - افتتاح طرح های چهارگانـه شرکت پالایش نفت لاوان / عکس: ri.tnediserp رونمایی از سند تحول پرستاری نظام سلامت / عکس: ri.tnediserp نشست خبری نجات یـافتگان بهائیت / خبرگزاری مـهر یـادداشت ميزباني رقابت هاي قهرماني آسيا بـه كيش رسيد مـس ــابقات اس ـــكواش قــهرمـاني كش ــور درون رده س ــني 31 س ــال و زير 51 س ــال بعد ــران بـه ميزبان ــي آران و بيدگل اس ــتان اصفهان درون سطح بسيار خوبي برگزار ش ــد و ديش ــب با معرفي نفرات برت ــر بـه كار خود پاي ــان داد. درون اي ــن رقابت ها 21 اس ــتان حضور يافته بودند و اس ــتقبال بس ــيار خوبي از اين رقابت ها ش ــده بود. اين رقابت ها درون همين رده سني براي ان نيز امروز، فردا و جمعه برگزار خواهد شد که تا نفرات برتر ان نيز شناسايي شوند. درون م ــورد برگزاري ليگ هم امروز جلس ــه اي ب ــا حضور اعضاي مجمع س ــازمان ليگ برگزار مي ش ــود که تا اعضاي هيات رئيس ــه را معرفي كنيم. مسابقات ليگ و سوپرليگ 39-29 هم از 21 تيرماه آغاز خواهد شد كه ما اميدواريم درون اين دوره نيز موفق بـه شناسايي چهره هاي برتر اسكواش شويم، استراتژي ما اين هست كه علاوه بر تمركز بر چهره ها بتوانيم فرصتي بـه چهره هاي جديد داده که تا آينده رشته از نظر تعداد كافي ملي پوش تضمين شود. درباره رقابت هاي قهرماني آس ــيا هم بايد بگويم با توجه بـه اين كه س ــال آينده ميزباني مسابقات قهرماني آس ــيا را برعهده داريم تصميم برآن ش ــد كه اين رقابت ها درون كيش برگزار شود البته ابتدا قصد داش ــتيم ميزباني را بـه تهران بدهيم ولي چون كيش يك بار چنين ميزباني را تجربه كرده اس ــت، براي اطمينان بيشتر بازهم اي ــن م ــكان را انتخاب كردي ــم و تلاش خواهيم كرد که تا مس ــابقات بـه بهترين نحو ممكن برگزار ش ــود. همچني ــن بعد از گفت و گو با فدراس ــيون بين المللي اسكواش قرار ش ــد جايزه اين رقابت ها كه 001 هزار دلار اس ــت درون دو بخش 05 هزار دلاري مردان و بانوان تقسيم شود. طب ــق برنامـه ري ــزي اي هم كه قبًلا انج ــام داده بوديم برگزاري رقابت هاي اس ــكواش غرب آس ــيا درون مش ــهد که تا حد زيادي قطعي ش ــده و اگر مسأله اس ــكان ورزشكاران حل ش ــود اين رقابت ها درون بخش مردان 12 که تا 62 شـهريور ماه درون مشـهد برگزار خواهد شد درون صورت حل نشدن مشكل نيز تهران ميزباني اين رقابت ها را برعهده خواهد گرفت. ورزش جهان عصري تازه درون رئال فلورنتينو پ ــرز رئيس رئ ــال مادريد اعلام ك ــرد هر چند درون امض ــاي قرارداد كارل ــو آنچلوتي تاخي ــر افت ــاده اما اين ايتاليايي 35س ــاله مرب ــي قطعي بعدي كهكش ــاني هاي مادريد است. وي افزود: «م ــا از مورينيو هم راض ــي بوديم زيرا او برند رئال را قوي تر كرد اما حالا با كارلتو بـه عصري تازه كوچ مي كنيم.» بازگشت «بالو» بـه ايتاليا ماريو بالوتلي مـهاجم اول فوتبال ايتاليا كه بـه س ــبب مصدوميت شديد از ناحيه كشاله ران قادر بـه همراهي تيم ملي اين كشور درون پيكارهاي جام كنفدراسيون ها نيس ــت ديروز بـه رم بازگش ــت ت ــا روند درماني اش با دقت آغاز شود. اين مـهاجم 32 ساله آث.ميلاني بـه اين ترتيب غايب بزرگ نبرد فردا ش ــب ايتاليا با اس ــپانيا خواهد بود. توافق كاواني با چلسي سايت اينترنتي باشگاه فوتبال ناپولي از بـه توافق رسيدن ادينسون كاواني مـهاجم اروگوئه اي اين تيم ايتاليايي با چلس ــي ك ــه مدت ها بود اي ــن بازيكن بلندقامت و گلزن را مي خواس ــت خب ــر داد. ظاهرا ً قرار اس ــت تيم جديد خ ــوزه مورينيوي پرتغال ــي 85 ميلي ــون يورو ب ــراي وي بپردازد. مانچو، مايل بـه كار درون سطح ملي روبرتو مانچيني ايتاليايي كه چندي پيش از هدايت منچستر سيتي انگليس خل ــع ش ــد و اين ــك مانوئ ــل پيگريني ش ــيليايي ج ــاي وي را گرفت ــه دي ــروز گفت بعد از مقداري اس ــتراحت توانش را بازيافت ــه اما مايل نيس ــت س ــريعًا بـه كار درون س ــطح باش ــگاهي بازگ ــردد و ترجي ــح مي دهد س ــه، چهار س ــالي درون تي ــم ملي يكي از كش ــورها ب ــه فعاليت بپردازد. ورزش ایران فوتسال ايران همچنان هفتم جهان درون جديدترين جدول رده بندي تيم هاي برتر فوتسال جهان جايگاه ايران تغيير نكرده و كشورمان همچنان حائز رتبه هفتم هست و درون اين رده 0451 امتياز اندوخته اس ــت. برزيل هم با 2891 امتياز درون جاي نخس ــت قرار دارد. منصوريان حق را بـه جباري داد عليرض ــا منصوري ــان كاپيتان اس ــبق اس ــتقلال و كم ــك مربي فعل ــي تيم ملي فوتب ــال ايران ديروز درون مناقش ــه تازه اي كه بين مجتبي جباري و س ــران اين باشگاه بـه س ــبب مصاحبه هاي تند انتق ــادي هافبك ملي پوش استقلال برپا شده، جانب جباري را گرف ــت و گفت آبي ها نبايد با روبه رو قرار بازيكنان معترض بـه روندهاي نامساعد مالي درون استقلال با هواداران، آن ها را وادار بـه سكوت كنند. تيم ملی واترپلو بـه اردو مـی رود براساس تصميم مربی تيم ملی و تاييد سرپرست فدراسيون و انتخاب کادر فنی تيم ملی واترپلو، بـه منظور حضور موفق و شايسته درون مسابقات کاپ آسيا کـه اواخر شـهريور ماه س ــال جاری درون س ــنگاپور برگزار مـی شود 82 بازيکن بـه اردوی تيم ملی واترپلو دعوت ش ــدند کـه بايد از ام ــروز درون دومين مرحله اردوی متمرکز حاضر ش ــوند. اين مرحله از اردو ت ــا 91 تير ماه درون اس ــتخر 9 دی واقع درون مجموعه ورزشی شـهيد شيرودی برگزار خواهد شد. موي تاي كارها بـه كره رفتند تي ــم ملي م ــوي تاي ايران متش ــكل از زنان و مردان ملي پوش بـه منظور ش ــركت درون بازي هاي داخل س ــالن آسيا صبح ديروز كشور را بـه مقصد كره جنوبي ترك كرد. اين مسابقات از هش ــتم که تا يازده تيرماه درون شـهر اينچئون كره جنوبي درون جريان خواهد بود و تيم ايران متشكل از پنج ملي پوش درون اين رقابت هاي شركت مي كند. گفت وگوی ویژه قنبرزاده: درون رقابت هاي آسيايي بـه سكو فكر مي كنم ملي پوشان رشته دو و ميداني كش ــورمان ك ــه موفق بـه كس ــب 3مدال طلا، 2 نقره و يك برنز درون مس ــابقات جام كازانف قزاقستان ش ــدند چن ــد روز قبل ب ــه تهران بازگش ــتند که تا ب ــه اردوه ــاي خود ادامـه داده و با آمادگي كامل راهي رقابت هاي آس ــيايي هند ش ــوند. كيوان قنبرزاده ركورددار پرش ارتفاع كشور از ملي پوشاني بود كه ب ــا ثبت ركورد 2 متر و 02 س ــانتي متر درون اين رقابت ها مدال برنز را از آن خ ــود كرد. قنبرزاده كه اي ــن روزها تمرينات خود را براي مسابقات آسيايي هند كه 91 که تا 32 تير ماه برگزار مي شود،پيگيري مي كن ــد گفت و گ ــوي كوتاه ــي ب ــا روزنام ــه انج ــام داده كه خواندني است: سطح مسابقات جام كازانف چطور بود؟ مس ــابقات خوبي بود. درست اس ــت كه نتيجه قابل توجهي درون اين رقابت ها كس ــب نكردم ولي ميدان خوبي براي آمادگي حضور درون رقابت هاي آس ــيايي هند محسوب مي شد. يك سري مشكلات تكنيكي درون پرش داشتم كه با تمرين سعي درون رفع آنـها دارم. درون ماده پرش ارتفاع چه كشورهايي شركت كرده بودند؟ قزاقس ــتان، قرقيزس ــتان، آذربايجان و ارمنس ــتان درون اين ماده ورزش ــكار داش ــتند كه پرنده قزاقي موفق بـه كسب مدال طلا شد. قزاق ها هميشـه درون پرش ارتفاع عملكرد خوبي داشته اند. از اردوي آمادگ�ي خ�ود براي رقابت هاي آس�يايي هند رضايت داريد؟ ش ــرايط اردو خوب هست و مش ــغول بـه تمرين هستم که تا بتوانم درون هند نتيجه خوبي كس ــب كنم چون رقابت هاي آسيايي ميدان بزرگي اس ــت و حريف ــان قدري درون آن حضور دارند كه درون س ــطح جهاني نيز صاحب مدال هس ــتند. با توجه ب ــه اين كه مدت زمان كمي که تا رقابت ها باقي مانده و قرار هست كه 11 تيرماه اعزام شويم تمرينات خود را سبك تر كرده ام و روزي 2 ساعت تمرين مي كنم. از حريفان خود درون رقابت هاي آسيايي آشنايي داريد؟ ت ــا حدودي حريفانم را مي شناس ــم و مي دانم كه بعضي از آنـها ركورده ــاي خوب ــي درون رقابت هاي جهاني و المپي ــك دارند و فكر مي كنم رقابت با ورزش ــكاران كش ــورهاي چين و ژاپن كه س ــطح بالايي دارند نس ــبت بـه ديگر حريفانم س ــخت تر باش ــد. نتيجه درون اين رقابت ها قابل پيش بيني نيس ــت اما من بـه س ــكو فكر مي كنم و نـهاي ــت ت ــلاش خود را بـه كار خواهم گرف ــت که تا بهترين نتيجه را كسب كنم. درون شروع ويمبلدون كه بين چهار گرنداسلم ورزش تنيس، معتبرترين و دشوارترين تورنمنت هست رافائل نادال بسيار مشـهور و اسپانيايي كه پيشينـه دو بار فتح اين پيكارها را دارد درون همان دور اول و در مقابل با بازيكني معمولي و نيمـه گمنام بـه نام استيو دارسيس كه تبعه بلژيك هست در سه ست متوالي شكست خورد و حذف شد که تا ابعاد اين شوك بزرگ جهان تنيس را درون نوردد و يكي از شگفتي هاي بزرگ تابستان امسال رقم بخورد. نادال كه درون پيكارهاي اخير روي زمين هاي خاكي درون 22 بازي پياپي شكست نخورده و حتي اوپن فرانسه دومين گرنداسلم تنيس را براي هشتمين بار فتح كرده و ركورد تازه اي را بـه جا گذاشته بود، گفت هيچ عذر و توجيه منطقي اي بر اين شكست ناباورانـه روي چمن ويمبلدون ندارد و فقط مي تواند بـه دارسيس تبريك بگويد كه بـه زعم وي فوق العاده بازي كرد. با اين حال گفته مي شود كه نادال چپ دست و 72 ساله از مصدوميت زانو رنج مي برد و اين امر درون بازي كم فروغ او مقابل دارسيس بي تاثير نبوده است. 03 ورزشـی مسعود سليماني رئيس فدراسيون اسكواش ش رز و را پا مسابقات يک روزه رکوردگيری دو و ميدانی جانبازان و معلولان درون مواد پ ــرش و دو ف ــردا درون مجموعه ورزشی شـهيد شيرودی تهران برگزار مـی شود. علی اصغر هادی زاده، سرپرست انجمن دووميدانی جانبازان و معل ــولان درون اين باره گف ــت: به منظور اين رقابت ه ــا 66 دووميدانی کار از 71 اس ــتان کش ــور اعلام آمادگی کرده اند و اين رقابت ها بـه منظور انتخاب افراد حائز شرايط به منظور اعزام بـه مسابقات پارآسيايی کره جنوبی کـه سال آينده برگزار خواهد شد، پيش بينی شده است. مسابقات رکوردگيری دو و ميدانی کاران ت قاب ر رقابت ه ــای ج ــام دو س ــتاره بين المللی س ــوارکاری اي ــران قرار اس ــت پاييز آينده درون تهران برگزار ش ــود کـه در اين ب ــاره رايزنی های اوليه با فدراسيون جهانی اين رشته صورت گرفته و موافقت های اوليه ب ــرای قرار گرفتن اين تورنمن ــت درون تقويم بين المللي صورت گرفته اس ــت. رئيس فدراسيون سوارکاری دراين باره گفت: با اسپانسرها بـه توافق های خوبی رسيده ايم و براساس برآوردهايی کـه داشته ايم به منظور اين دوره از رقابت ها بايد حدود 003 ميليون تومان هزينـه کنيم. تهران ميزبان جام بين المللی سوارکاری ن دا ملي پوش ــان واليبال ايران بعد از مـی ورود بـه ايتاليا، ديروز نخستين تمرين خود را درون اين كش ــور برگزار كردند. ملي پوشان كه بعد از ورود بـه ايتاليا بـه استراحت پرداختند از ساعت 51 ديروز تمرينات خود را براي رويارويي با ايتاليا آغاز كردند. تيم ايران هفتم تير از ساعت 03:22 درون سالن پالاكاساي شـهر مودنا و نـهم تير از س ــاعت 03:02 درون سالن پالاسراديميگني شـهر ساساري بـه مصاف ايتاليا مي رود. هم اكنون درون جدول رده بندي گروه B ايتاليا با 51 امتياز از شش مسابقه صدرنشين است. پيگيري تمرين واليباليست ها درون ايتاليا پ و ه ت ا ب پ عصر امروز درون مسابقه برگشت پلي اف ليگ برتر فوتبال كش ــور، پ ــاس هم ــدان از ذوب آه ــن درون هم ــدان پذيراي ــي مي كند. بازي رف ــت را ذوبي ه ــا 2-4 اند و در نتيجه درون ش ــرايط بس ــيار خوب ــي براي ابقا درون ليگ قرار دارند، ام ــا اگر پاس 0-2 ببرد، بـه لطف دو برابر محس ــوب ش ــدن گل هاي بـه ثمر رسيده درون خانـه رقيب، ليگ برتري خواهد ش ــد و ذوب را بـه «ليگ يك» خواهد فرستاد. بازي برگشت پلي آف ليگ درون همدان مي خورد با پيراهن آبي ها با دو بازيكن الاتحاد عربستان درون جام باشگاه هاي آسيا نبرد مي كند.سال 0831: عليرضا نيكبخت واحدي كه اين روزها شايعات بازگشت اش بـه استقلال بـه گوش فلاش بک رقابت هاي انتخابي تيم هاي جوانان و نوجوانان كاراته درون حال ــي ف ــردا و روز جمعه درون تهران برگزار مي ش ــود ك ــه تاكنون اس ــامي كادر فني آن اعلام نش ــده اس ــت. تيم ه ــاي نوجوان ــان و جوانان درون س ــال جاري حضور درون مسابقات قهرماني آس ــيا و همچنين رقابت هاي جهاني را پيش رو دارند و فدراس ــيون كاراته درون تلاش اس ــت با برگ ــزاري رقابت ه ــاي انتخابي اردوهاي آماده س ــازي را تشكيل دهد. گفتني است، قرار بود قبل از برگزاري اين مسابقات، كادر فني اين تيم از س ــوي فدراسيون انتخاب و معرفي ش ــود. دبير فدراس ــيون كاراته بدون نام ب ــردن از مربي خاصي گفت: هنوز براي انتخاب كادر فني بـه جمع بندي لازم نرسيده ايم، اگر که تا روز پنجشنبه اين كار انجام شود ك ــه كادر فني را معرفي مي كنيم درون غيراينصورت هفته آينده اين كار انجام مي شود. نبرد كاراته كاها براي ملي پوش شدن پرون ــده هفته دوم مس ــابقات تني ــس جايزه بزرگ آپت ب ــه ميزباني مش ــهد با قهرماني انوش ــا ش ــاهقلي بس ــته ش ــد. درون فينال اين رقابت ها انوش ــا ش ــاهقلي و اش ــكان دبيري ب ــا يكديگر بـه رقاب ــت پرداختند كه درون پايان شاهقلي موفق ش ــد با نتيجه دو بر يك دبيري را شكست دهد. ش ــاهقلي درون هفته اول اين رقابت ها با قبول شكست مقابل شاهين خالدان بـه مقام نائب قهرماني تور تنيس آپت رسيد. همچنين درون پايان هفته دوم بـه بازيكن قهرمان مبلغ 2ميليون تومان، نائب قهرمان يك ميليون تومان، بازيكن سوم(فرشاد طلاور و معين محمدي بـه طور مشترك درون اين جايگاه ق ــرار گرفتند) 005 هزار تومان اهدا كردند. هفته س ــوم رقابته ــاي تنيس جايزه ب ــزرگ آپت از روز جمعه درون آمل پيگيري خواهد شد. شاهقلي قهرمان هفته دوم جايزه بزرگ آپت با اين كه که تا شروع بيست و هفتمين دوره پيكارهاي بسكتبال قهرماني آس ــيا درون مانيل پايتخت فيليپين و به واقع فرود آسمانخراش هاي قاره درون اين ش ــهر 5 روز مانده اما گرما و حساسيت آن از حالا احساس مي شود و تيم ايران نيز كه با هدايت بچيروويچ اس ــلوونيايي درصدد جبران ناكامي دو سال پيش خود درون اين رقابت ها است، با انگيزه اي بسيار قوي و عزمي راسخ بـه شرق آسيا پر خواهد كشيد. نـه تنـها چند اردوي مقطعي و كاري پيوس ــته از دو سه ماه پيش بـه اين سو تيم ملي بسكتبال ايران را براي اين پيكارها روبه راه ساخته و آمادگي جسماني و روحي ياران نيكخواه بهرامي و كامراني را فزوني بخشيده، كادر فني تيم ملي نيز با پيوستن مـهران شاهين طبع بـه اين جمع زبده تر شده و محمود مشحون پنـهان نكرده كه هدف اول فدراسيون جايگزين كردن يك مربي وطني (احتماًلا خود ش ــاهين طبع) بـه جاي بچيروويچ اس ــت، ت ــا چنان زماني هنوز راهي قابل توجه مانده و اگر ايران درون مانيل صاحب يكي از 3 رتبه نخس ــت شود مجوز ش ــركت درون مسابقات قهرماني جهان 4102 را كه درون بارسلوناي اسپانيا برگزار مي شود، كسب خواهد كرد. ياران كامراني درون شرايطي بـه مانيل مي روند كه درون آخرين جدول تيم هاي برتر دنيا صاحب رتبه بيس ــتم هستند و در مرحله نخست پيكارها درون گروهي سخت افتاده اند كه ساير تيم هاي شاخص آن چين و كره جنوبي هستند و مالزي هم با ما همگروه است.اولي قهرمان دوره پيش هست و كره هيچگاه از هرم قدرت درون اين ورزش درون سطح آسيا دور نبوده است. دو بار قهرماني متوالي ايران درون ادوار 7002 و 9002 اين پيكارها س ــند پويايي بسكتبال ايران هست اما آن نوار طلايي بـه طرز شگفت انگيزي درون سال 1102 توسط اردن درون مرحله يك چهارم نـهايي قطع شد و مانيل 3102 مكاني مناسب براي جبران آن رويداد است. چي ــن صاحب رنكينگ جهاني 11 و بيش ــترين دفع ــات قهرماني درون آس ــيا (در 51 نوب ــت) طبعًا باز حريف نخس ــت ايران تلقي خواهد ش ــد اما ك ــره، لبنان يكي از قدرت هاي غرب آس ــيا، اردن هميش ــه خطرناك و البت ــه فيليپي ــن ميزب ــان، تيم ه ــاي ديگري هس ــتند ك ــه درون آوردگاه پيش رو خبرس ــاز خواهن ــد بود و به آن ه ــا بيفزاييد قط ــر را كه باز هم مـهره هاي خارجي زيادي دارد و ژاپن را كه اصولي و حس ــاب ش ــده بازي مي كن ــد. با اين اوصاف مص ــاف 61 تيم برتر قاره كه ــن درون مانيل از روز 01تي ــر مي تواند يك ــي از جالب ترين رخدادهاي امس ــال ورزش ايران را بـه تصوير بكشد. فــرود آسمانخـراش ها درون مـانيل عزم راسخ ايران براي جبران واقعه1102 moc .r epapswen- nar i .WWW معرفي دو و ميداني كاران اعزامي بـه هند شوك بزرگ بـه ويمبلدون 3102 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 نخس ــتين بازي از مرحل ــه نيمـه نـهاي ــي فوتبال جام كنفدراس ــيون هاي 3102 امش ــب بين دو تيم برزيل و اروگوئه درون شـهر بلوهوريزونته برزيل برگزار مي شود. س ــله س ــائو بـه عنوان ميزبان اين پيكارها و تيمي كه مـهره هاي ــی جوان و كارآم ــد را درون اختيار دارد طبعًا اميد بيش ــتري براي فتح اين ديدار و فيناليست شدن درون جام خانگ ــي اي دارد كه پيش درآمدي بر ميزباني جام جهاني بعدي درون همين كشور درون سال بعد درون همين موقع هست اما برزيل بايد مراقب تيمي باش ــد كه از يك س ــو با زوج تواناي تهاجمي س ــوارز و فورلان قدرت س ــاقط كردن هر تيم ــي را دارد و از جانب ديگ ــر بـه خاطره بدي فكر كند كه هرچند 36 سال پيش روي داد اما داغ آن هنوز زنده و سوزاننده است؛ درون واپسين ديدار جام جهاني 0591 درون ريودوژانيرو، برزيل درون ش ــرايطي با اروگوئه روبه رو شد كه همگان قهرماني اش را قطعي مي دانستند اما زرد و آبي ها برتري 0-1 اوليه خود را با شكس ــت 1-2 عوض كردند و قهرماني را بـه اروگوئه س ــپردند و در كشور ديوانـه فوتبال برزيل از آن واقعه هميشـه بـه عنوان يك فاجعه اجتماعي ياد شده است. اروگوئه درون س ــال 1102 كه كوپا آمـه ريكا را درون خاك آرژانتي ــن برد، مجبور بـه رويارويي با برزيلي نش ــد كه درون يكچه ــارم نـهايي بـه پاراگوئ ــه باخت اما هم ــان پيروزي بـه رغم حضور ضعيف سلسته درون رقابت هاي جاري انتخابي جام جهان ــي 4102 درون امريكاي جنوبي تذكردهنده اين مـه ــم بود كه تيم چهارم جام جهاني 0102 توان غلبه بر هر رقيبي را درون روز خوب خ ــود دارد. اروگوئه درون آخرين دي ــدار خ ــود درون مرحله گروهي رقابت هاي امس ــال جام كنفدراس ــيون ها تاهيت ــي را 0-8 خرد ك ــرد و هر چند نماينده اقيانوسيه درون اين پيكارها يك زنگ تفريح و عامل تمس ــخر براي رقبا بوده اما همان ديدار هم نشان داد كه مردان اسكار تابارز براي فتح ميدان بلوهوريزونته نيز بسيج شده اند. ژوليو سزار سنگربان مشـهور برزيل ديروز بـه يارانش هشدار داد و گفت: «يادتان باشد كه آن ها ادينسون كاواني و اب ــل هرناندز را هم درون جمع مردان خود دارند و يكي از جادويي ترين خطوط حمله دنيا مال آن ها اس ــت. از نظر من اين بازي 05-05 هست ب ــا اين ح ــال روی نيمك ــت برزيل لويي ــس فيليپه اسكولاري مكار نشسته هست كه با قهرمان كردن برزيل درون س ــال 2002 و به رتبه چهارم رساندن پرتغال درون جام جهان ــي 6002 نش ــان داده راه نتيجه گيري درون جام هاي بزرگ را بلد اس ــت و اين سواي نايب قهرماني پرتغال درون اروپا با هدايت وي درون سال 4002 است. سله سائو اضافه بر نيمار «فرد» را هم دارد كه درون اوج پختگي هست و همينطور اسكار و فرنان دينيو را كه جوان و فني و جاه طلب اند. هر كس برنده اين نبرد باش ــد درون فينال با فاتح دومين پيكار نيمـه پاياني مصاف خواهد داد كه فردا شب بين اسپانيا و ايتاليا برگزار مي شود و آن هم مثل ديدار چهارشنبه شب، كم از يك فينال نيست. وصال روحاني گ�������روه ورزش زرد و آبي ها مقابل خط آتش جادويي ورزش��كاران دووميداني اعزامي بـه مس��ابقات قهرماني آس��يا درون پوناي هند معرفي ش��دند. براين اس��اس حس��ن تفتيان و رضا قاس��مي درون ماده 001 و 002 متر، روح الله عس��گري درون 011 متر با مانع، س��جاد هاش��مي و احسان طهماس��بي درون 00۴ متر، احمد فرود درون 3 هزار و 5 ه��زار متر، س��جاد م��رادي و امير مرادي درون م��اده 008 و يكه��زارو 005 متر و كيوان قنب��رزاده درون پ��رش ارتفاع از افراد اعزامي بـه پوناي هند هس��تند. همچني��ن محمد ارزنده درون پ��رش طول، محس��ن ربان��ي درون پرش با نيزه، عليرض��ا مـهر صفوتي درون پرت��اب وزنـه، كاوه موس��وي و رضا مقدم درون پرت��اب چكش، محمد و محمود صميمي درون پرتاب ديس��ك، هادي س��پهرزاد و عبدالجليل توماج درون دهگانـه و مريم طوس��ي درون دوهاي 001 و 002 متر، سپيده توكل��ي درون هفتگان��ه و ليلا رجب��ي درون ماده پرتاب وزنـه نيز از ورزش��كاران اعزامي هس��تند. امشب درون نيمـه نـهايي جام كنفدراسيون ها شكل مي گيرد گزیده اخبار رئيس جمـهوري برزيل پيشنـهاد همـه پرسي داد ديلما روسف، رئيس جمـهوري برزي��ل يك هفته پ��س از آن كه بزرگتري��ن تظاهرات 02 س��ال گذش��ته درون اين كش��ور بـه وقوع پيوست، درون نشستي با فرمانداران و ش��هرداران اين كشور پيشنـهاد يك همـه پرسي ملي درخصوص اصلاح قانون اساسي برزيل را داد. آخرين اصلاحات سياس��ي گس��ترده درون برزيل مربوط بـه 52 سال پيش مي ش��ود. درون سال 8891 قانون اساسي برزيل توسط مجمع قانون اساس��ي اين كشور تصويب ش��د. اين اتفاق سه سال بعد از پايان ديكتاتوري نظامي درون برزيل اتفاق افتاد. حمايت صد هزار امريكايي از اسنودن يك دادخواس��ت ارائه ش��ده بـه كاخ س��فيد براي عف��و ادوارد اسنودن، افش��اگر جنجالي برنامـه جاسوسي س��ازمان امنيت ملي امريكا، توانس��ت بيش از صد هزار امضا از ش��هروندان اين كش��ور جمع آوري كند كه قانونًا كاخ س��فيد را بـه بررسي و پاسخ بـه آن ملزم خواهد كرد. درون اين دادخواس��ت تصريح شده هست ادوارد اسنودن يك قهرمان ملي است. اسنودن درصدد هست به يك كشور امريكاي لاتين پناهنده شود. لغو ديدارهاي رسمي شاه عربستان دفتر عبدالله بن عبدالعزيز شاه عربستان سعودي از پاسخگويي بـه مراجعه كنندگان دفتر بر اساس ترتي��ب برنامـه ه��اي ديداره��اي شاه عربس��تان بـه علت اوضاع بد جسمي وي امتناع كرد. بـه گزارش العال��م، همچنين اداره تشريفات و مراسم پادشاهي عربس��تان بـه موسس��ات زير نظر خود درون پايتخت هاي عربي اعلام كرده كه شاه عربستان از پذيرش تمامي مـهمانان خود معذور هست و تمامي ديدارهاي ترتيب داده شده درون راستاي برنامـه هاي رسمي كه پيشتر برنامـه ريزي شده، يا درون شرايط خاص منطقه اي بايد انجام شود، مي تواند بـه دفتر وليعهد وي انتقال داده شود. 04 سال زندان براي 2 رهبر شورشي كلمبيا يك دادگاه محلي درون كلمبيا دو رهبر ارش��د شورشي اين كشور را بـه خاطر جرائمي از قبيل تروريس��م، شورش و قتل عام درون سال 3002، بـه 04 س��ال زندان محكوم كرد. دادگاه جنايي شـهر «ويلا ويسنس��يو» اين حكم را براي «رودريگ��و لوندونو» رهبر نيروهاي مس��لح انقلابي كلمبيا (فارك) و «لوسيا فومارين» صادر كرد. اين دو رهبر شورش��يان درون كلمبيا هم اكنون درون «هاوانا» پايتخت كوبا هستند. امير قطر بعد از 81 سال قدرت را بـه پسرش سپرد گروه جهان شيخ حمد بن خليفه آل ثانی، امير قطر بعد از 81 سال، بـه نفع پسرش «تميم بن حمد آل ثانی» از قدرت کناره گيری کرد. امير 16 س��اله قطر درون س��خناني كه از تلويزيون پخش ش��د گفت، اکنون فرصت باي��د درون اختيار جوانان ق��رار بگيرد که تا برای اداره کشور درون پيشرفت آن لياقت های خود را نش��ان دهند. وی خط��اب بـه مردم قطر گفت: اطمينان دارم کـه مس��ئوليت پذيری بالای شما روند پيشرفت کشور را بـه سوی جلو شدت خواهد بخشيد. امي��ر قطر افزود: اطمينان دارم کـه ملت آگاه قطر با مدد از هويت عربی - اس��لامـی خ��ود، از دي��ن و فرهنگ کش��ور حمايت مـی کنند و مس��ير توس��عه قطر را بيش از پيش هم��وار خواهن��د کرد. امي��ر قطر از نيروهای مسلح و ديگر مسئولان قطری کـه وی را درون اداره کش��ور ياری د، تش��کر کرد. امير قطر روز دوشنبه با اعضای خاندان حاکم و تصميم گيرندگان درون کشور ديدار کرد و ب��ه آن ها اطلاع داد ک��ه مـی خواهد ق��درت را درون اختيار وليعهد خود قرار دهد. ديروز درون قطر تعطيل اعلام ش��د که تا اعضاي خانواده حاكم و افراد نزديك بـه اين خانواده بتوانن��د با امير جديد بيعت كنند . ش��يخ حمد درون 72 ژوئن 5991 با برکناری پدرش درون جريان يک کودتای خانوادگی قدرت را درون دست گرفت. امير جديد قطر كيست ؟ ش��يخ تميم متولد سال 0891 است. او پسر چهارم امير قطر و دومين پسر از همسر دومش شيخه موزه بنت ناصر المسند هست و درون پنج ماه اوت سال 3002 ميلادي بعد از آنكه برادر بزرگترش ش��يخ جاس��م پسر شيخه موزه از منصب وليعهدي كناره گيري كرد، وليعهد اين كشور شد. شيخ تميم فارغ التحصيل مدرسه نظامي انگليسي ساندهرست است. او دو همسر و شش فرزند دارد كه فرزند بزرگش كه يك اس��ت ، هفت س��ال دارد. بزرگترين پس��ر وي نيز پنج س��اله اس��ت كه بدين ترتيب، منصب وليعهدي قطر که تا زماني كه اين پسر او بزرگ شود و عهده دار آن شود، خالي باقي خواهد ماند. سهامداران جديد قدرت براساس اطلاعات محرمانـه منتشر شده از س��وي اطرافي��ان اين خان��واده، منصب جديدي تحت عنوان مع��اون امير قطر بـه وجود مي آيد که تا پوششي براي سن كم امير جديد 33 ساله باشد. اين منصب جديد بـه يكي از برادران امير يعني جاسم يا عبدالله واگذار مي شود. بـه گفته منابع عربي، شيخ تميم از همان ابتدا كه پدرش منصب اميري قطر را بـه وي پيشنـهاد كرد، شرط گذاشت كه ش��يخ حمد بن جاسم نخس��ت وزير از مقامش كنار گذاشته شود. طي نشس��ت اخير كه پرونده ها و كارها براي انتقال قدرت بـه تميم آماده مي ش��د، اصطكاك هاي��ي ميان ش��يخ تميم و حمد بن جاسم بـه وجود آمد زيرا شيخ حمد بن جاسم با كنار گذاشتن برخي شخصيت هاي طرفدار خود بـه ويژه درون بخش سرمايه گذاري قطر مخالفت كرد. پا جاي پاي پدر تحليلگ��ران بر اين باورند کـه اين انتقال قدرت بـه معنای اعمال تغييرات گسترده درون سياست های داخلی و خارجی قطر نيست. قطر درون ب��ه جريان انداختن بهارهای عربی نقش زي��ادي ايفا ک��رد و از مخالفان نظام معمر قذافی، ديکتاتور سابق ليبی درون سال 1102 حمايت کرد. قطر همچنين از مخالفان س��وريه به منظور مقابله با بشار اسد، رئيس جمـهوری سوريه حمايت گسترده ای کرده است. منابع آگاه قطري تاكي��د كردند كه امير قطر درون چند ماه آينده، نق��ش رهبر و ناظر تصميم هاي پسرش بـه ويژه درون مورد پرونده هاي حساس منطق��ه اي را خواهد داش��ت. تميم روابط خوب��ي با جهان غرب بـه ويژه واش��نگتن و پاريس دارد. تميم بن حمد بن خليفه آل ثان��ی از اوت 3002 كه ب��ه عنوان وليعهد تعيين ش��د درون عرصه داخلی، منطقه ای و بين المللی فعاليت هاي گسترده اي را شروع ك��رد و در تعدادی از کنفرانس ها بـه عنوان نماينده کشورش حضور يافت. بيش از 004 نظامي امريكايي براي حفاظت از مرز مصر با اسرائيل درون مصر مستقر مي شوند. بـه گزارش «راشاتودي» اين تعداد نظاميان امريكايي ب��راي ح��وادث پيش بيني نش��ده اي چ��ون اعتراضات خشونت آميز، ش��ورش ها و محافظت از مرزهاي مصر با اسرائيل قرار هست در مصر مستقر شوند. اي��ن تعداد نظامي��ان امريكايي ب��راي يك دوره اس��تقرار 9 ماهه درون «آينده اي نزدي��ك» درون «فورت ه��ود» تحت آموزش قرار گرفتند كه اين آموزش درون 02 ژوئن (03 خردادماه) بـه پايان رسيد. سربازان امريكايي درون آموزش هاي خود براي مـهار تهدي��دات كوكتل مولوت��وف و ديگر اقلام خطرناك آماده ش��ده اند. ارتش��ي از 31 كش��ور از جمله 004 نظامي از امريكا ايس��ت هاي بازرس��ي و امنيتي درون امتداد ش��به جزيره سينا را اداره خواهند كرد که تا با هر گونـه نقض پيمان صلح بين مصر و اسرائيل مقابله كنند و تهديدات احتمالي را پاسخ دهند. اين درون حالي هست كه پيشتر سرلشگر ثروت جوده معاون سابق سازمان امنيت و اطلاعات مصر اعلام كرده بود، امريكا و رژيم صهيونيستي تلاش مي كنند بر اس��اس طرح هاي هماهنگ شده و به س��ود رژيم صهيونيستي منطقه صحراي سينا را بـه سه بخش كوچك تقس��يم كنند. بـه گفته اين مقام س��ابق امنيتي مص��ر، امريكا بـه منظور اجراي اين طرح ش��وم، زمين��ه تضعيف ارتش و همچنين افزايش اختلاف ميان جريان هاي سياس��ي را درون برنامـه كاري خ��ود قرار داده اس��ت. بـه گفته وي با تقسيم صحراي سينا، تسلط رژيم صهيونيستي بر آن بـه راحتي امكانپذير خواهد ش��د و در نـهايت امنيت ملي مصر بـه طور مس��تقيم مورد تهديد اين رژيم قرار خواهد گرفت. منطقه صحراي س��يناي مصر از چند ماه پيش تاكنون ش��اهد فعاليت هاي تروريستي قابل توجهي ب��وده اس��ت. تحليلگران سياس��ي معتقدن��د رژيم صهيونيستي بـه منظور نا امن ساختن مناطق مرزي مصر هم��واره با عملي��ات تروريس��تي اين منطقه راهبردي را هدايت مي كند. استقرار 004 نظامي امريكايي درون مصر سيلويو برلوسکنی، نخست وزير پيشين ايتاليا بـه جرم روابط غيراخلاقي و سوءاستفاده از قدرت، بـه هفت سال زندان و ممنوعيت از فعاليت های سياسی محکوم شد. بـه گزارش خبرگزاری آسوشيتدپرس، اين حکم دادگاه هنوز قطعی نيست و برلوسکنی 67 ساله مـی تواند خواهان تجديدنظر درباره آن ش��ود. برلوسکنی بعد از صدور حکم دادگاه درون پيامـی درون ش��بكه مجازي مدعي ش��د: «تمامـی اين اقدامات به منظور حذف من از صحنـه سياس��ت انجام مـی شود.لازم بـه ذكر هست پنجشنبه هفته آينده نيز قرار هست در نابل دادگاهي براي رسيدگي بـه پرونده فساد مالي برلوسكوني تشكيل شود. كره جنوبي اعلام كرد رايانـه هاي نـهاد رياس��ت جمـهوري اين كشور مورد حمله سايبري قرار گرفته است. بـه گزارش خبرگزاري يونـهاپ، رايانـه هاي نـهادهاي دولتي و پايگاه هاي رسانـه اي كره جنوبي هدف چنين حملاتي بودند. نـهاد رياست جمـهوري كره درون بيانيه اي تاييد كرده كه رايانـه هاي كاخ آبي كه محل استقرار دولت و رئيس جمـهوري اين كش��ور اس��ت مورد حمله سايبري واقع ش��دند. حمله سايبري بـه رايانـه هاي دولتي سئول درون حالي هست كه قرار هست پارك گيون هيه رئيس جمـهور كره جنوبي براي نخستين بار سفر رسمي خود را بـه چين از امروز آغاز كند. حمله سايبري بـه رياست جمـهوري سئول برلوسکنی بـه 7 سال زندان محکوم شد رئيس س��تاد مشترك ارتش تونس اس��تعفاي خود را از منصبش اعلام و خود را بازنشسته كرد. بـه گزارش شبكه خبري اسكاي نيوز عربي، رشيد عمار، رئيس ستاد مشترك ارتش تونس درون يك مصاحبه تلويزيوني عنوان داش��ت: من تصميم گرفتم كه بـه دليل س��ن و س��ال بالا منصبم را ترك كنم. اين درخواس��ت را با رئيس جمـهوري مطرح س��اخته و وي نيز با اس��تعفاي من موافقت كرد. وي خاطرنش��ان ك��رد: بع��د از اي��ن ک��ه زين العابدي��ن ب��ن عل��ي، رئيس جمـه��ور س��ابق تونس از كش��ور گريخ��ت، ب��ه م��ن پيش��نـهاد ش��د ت��ا م��ن عه��ده دار منص��ب رياس��ت جمـه��وري باش��م ام��ا من ب��ا توجه ب��ه پايبن��دي ام ب��ه قانون اساس��ي با اي��ن پيش��نـهاد مخالف��ت كردم. ب��ا توج��ه بـه تنش ه��اي سياس��ي مي��ان س��كولارها و اس��لام گراها درون تون��س، اس��تعفاي عمار 56 س��اله جنجال ه��اي بس��ياري را درون خص��وص انتخ��اب جانش��ين ب��راي وي برمي انگي��زد. 13 سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 جهان انفج��ار 01 خ��ودروي بمب گ��ذاري ش��ده درون مناطق مختل��ف بغداد مصادف ب��ا عيد نيمـه ش��عبان، دس��ت كم 64 كش��ته و 57 زخمي برجاي گذاش��ت.دو خودروي بمب گذاري شده درون ي��ك خياب��ان تج��اري درون محله «جهاد» منفجر ش��دند كه طي آن 9 نفر كش��ته و 31 نفر زخمي ش��دند. س��ه نفر از آنـه��ا زن و كودك بودند. يك خودروي ديگ��ر درون بازاري درون محله «الش��رطه الخامس��ه» منفجر ش��د كه طي آن 7 نفر كش��ته و 11 نفر زخمي ش��دند. انفجار همزم��ان دو خودروي بمب گذاري ش��ده درون محله «بغداد الجديده» 41 كش��ته و 12 زخمي برجاي گذاش��ت.انفجار درون محله هاي الكراده، كراج الامانـه، حسينيه و النصر نيز درون مجموع 61 كش��ته و 03 زخم��ي داش��ت. اين انفجارهاي تروريس��تي برنامـه ريزي ش��ده از س��وي ائت��لاف بعث��ي – وهابي تح��ت حمايت دس��تگاه هاي اطلاعات��ي خارجي ص��ورت مي گيرد. خبر حمله طالبان بـه كاخ رياست جمـهوري افغانستان گروه جهان طالب��ان درون چند عملي��ات هماهنگ ب��ه كاخ رياس��ت جمـهوري و وزارت دفاع افغانستان و مقر سازمان سيا درون اين كشور حمله كردند. ب��ه گزارش خبرگ��زاري رويت��رز، اين حمله از درون ش��رقي كاخ رياست جمـهوري افغانستان آغاز ش��د. گفته شده درون زمان حمل��ه، خبرنگاران براي حض��ور درون كنفرانس خب��ري حامد كرزاي، رئيس جمـهوري افغانستان و جيمز دابينز، نماينده ويژه امريكا درون امور افغانستان و پاكستان تجمع كرده بودند. خبرگزاري آسوش��يتدپرس گزارش داد، طالبان درون بيانيه اي اعلام كرد بـه يكي از امن ترين مناطق درون كابل با حمله انتحاري حمله كرده است. خبرها حاكي اس��ت، مـهاجمان با نگهبان ه��اي كاخ و نيز نيروهاي امريكايي وابس��ته بـه سازمان س��يا كه درون آن نزديكي مستقر هستند، درگير شدند. طالبان گفته بـه غير از كاخ رياست جمـهوري، ساختمان وزارت دفاع و هتل آريانا را كه دفتر سازمان سيا درون آن واقع هست هدف قرار داده است. ژن��رال محمدظاه��ر رئيس مب��ارزه ب��ا جرايم جنايي افغانس��تان گف��ت: نيروه��اي امنيتي افغانس��تان موفق ش��دند 4 مـهاجم بـه كاخ رياست جمـهوري را از پاي درآورند. جيمز دابينز از قطر بـه كابل س��فر كرده که تا درباره مذاكرات صلح با حامد كرزاي گفت وگو كند. دابينز بعد از گش��ايش دفتر گروه طالبان بـه دوحه، پايتخت قطر، سفر كرد و قرار بود با نمايندگان اين گروه ديدار كند، اما جنجال بر سر چگونگي گشايش دفتر طالبان، مانع اين ديدار شد. گش��ايش دفتر طالبان درون كشور قطر بـه نوعي آغاز دولت درون تبعيد طالبان زير پرچم سفيد اين گروه افراط گر تلقي مي شد كه از نام رسمي حكومت طالبان که تا پيش از سال 1002 يعني امارت اسلامي افغانستان براي آن اس��تفاده شده بود. پرچم و نام بـه كار رفته براي دفتر طالبان تمركز يك غائله ديپلماتيك بود كه باعث از مسير خارج شدن مراحل نخست تلاش ها براي آغاز مذاكرات صلح افغانستان شد. جيمز دابينز فرستاده امريكا بـه افغانستان درخصوص گشايش دفتر طالبان درون قط��ر درون كنفرانس خبري اش با حامد كرزاي رئيس جمـهور افغانس��تان تصريح كرد: استفاده از عنوان امارت اسلامي افغانستان و نـهادها و علامت ها و اسامي بـه كار شده مغاير با تمـهيداتي بود كه درون نظر گرفته شده بود. بـه دنبال درگيری های خش�ونت آميز اخير درون جنوب لبنان و کشته شدن ده ها تن درون موج جديد خشونت ها، ارتش لبنان موفق شد مقر فرماندهی شبه نظاميان تندرو درون صيدا را تصرف و بيشتر آن ها را بازداشت کند. بـه گزارش ش��بکه الجزي��ره، ارتش لبنان بـه دنبال درگيری هايی کـه در 84 ساعت گذشته درون ش��هر صيدا، واقع درون جنوب لبنان رخ داد موفق شد مقر فرماندهی احمد الاسير، روحانی سلفی و مخالف دولت س��وريه و بيش��تر مناطق تحت سلطه طرفدارانش را بـه کنترل خود درآورد. همچنين ارت��ش لبنان موفق ش��د بيش از 09 درصد از طرفداران الاس��ير را بازداش��ت کند. با وجود نگرانی ها و درخواس��ت های بين المللی به منظور متوقف شدن خشونت ها درون لبنان، اقدامات تحريک آميز طرفداران الاسير باعث موج جديدی از خشونت درون لبنان شد کـه در دو سال گذشته بی س��ابقه بود. شبکه الجزيره بـه نقل از يک منبع نظامـی درون لبنان گزارش داد کـه ارتش موفق شده بـه مسجد بلال بن رباح، محل تجمع طرفداران احمد الاسير وارد شده و 06 تن از طرفداران وی را بازداشت کند. همچني��ن اين منبع نظامـی اع��لام کرد کـه ارتش هنوز موفق نش��ده اس��ت الاس��ير را کـه در زمان ورود ارتش بـه مسجد درون آنجا نبود، بازداشت کند. اين منبع نظامـی درون ادامـه خاطرنشان کرد: ارتش علاوه بر اين مقادير زيادی س��لاح و مـهمات ضبط کرده و حدود 09 درصد از افراد مسلح بازداشت شده اند. ش��بکه خبری العربيه نيز اعلام کرد کـه نيروهای ارتش علاوه بر مس��جد بلال بن رباح ش��ماری از ساختمان های اط��راف آن را ني��ز بـه کنترل خود درآورده ان��د. ارتش آزاد س��وريه با اعلام خبر ورود احمد الاس��ير بـه خاک سوريه و اس��تقبال از وی تاکيد کرد: آماده اس��ت همـه تجهيزات و امکانات خود را درون اختيار الاسير قرار دهد. بسام الدادا، يکی از فرماندهان ارتش آزاد س��وريه درون مصاحبه ای تلويزيونی اعلام کرد: ارتش آزاد از احمد الاسير، روحانی سلفی تندرو لبنانی کـه از منتقدان دولت سوريه است، استقبال مـی کند. وی افزود: ما اطلاعاتی داريم کـه نش��ان مـی دهد الاسير بـه خاک س��وريه وارد شده هست و اعلام مـی کنم کـه وی از سوی مردم سوريه مورد استقبال قرار مـی گيرد چرا کـه ملت سوريه بـه خاطر مبارزات الاسير، دين بزرگی از وی بـه گردن دارند و ما نيز کمکش مـی کنيم که تا به هدفش برسد. الدادا درون ادامـه خاطرنش��ان کرد: الاسير پيشتر بـه همراه پسر و جمع زيادی از طرفدارانش درون القصير بود و اين ارتش آزاد سوريه بود کـه از وی خواس��ت که تا به لبنان بازگ��ردد. اين فرمانده ارتش آزاد س��وريه همچنين اعلام کرد: الاس��ير به منظور ملت س��وريه يک قهرمان هست وی هست که همواره از لبنان دفاع کرده و مـی کند. وی درون پاي��ان ادع��ا کرد: ضعف دولت س��عد الحريری، نخس��ت وزير سابق لبنان اهل سنت را درون لبنان که تا اين حد تضعيف کرده کهانی مثل الاسير با دشواری هايی روبه رو شده اند. از س��وی ديگر درون نشس��ت امنيتی کـه با حضور اعضای کابينـه لبنان بـه رياس��ت ميشل سليمان، رئيس جمـهوری اين کش��ور برگزار ش��د، حاضران تاکي��د د کـه ارتش لبنان بـه اقداماتش درون منطقه صيدا که تا زمان پاکسازی کامل نيروهای مسلح وابسته بـه احمد الاسير و بازداشت آنـها ادامـه خواهن��د داد. همچنين فرماندهی ارتش لبنان با صدور بياني��ه ای از افراد مس��لح کـه به مراکز پليس و شـهروندان لبنانی حمله د خواست که تا سلاح هايشان را تحويل داده و هرچه سريعتر خود را بـه نيروهای ارتش تسليم کنند. مقامات قضاي��ی لبنان نيز عليه 321 نفر از��انی کـه در درگيری های اخير درون لبنان دست داشتند و در رأس آنـها احمد الاسير، برادر و پسرش حکم بازداش��ت صادر کرد. درون واکنش های جهانی بـه خش��ونت های لبنان، وليد المعل��م، وزير خارج س��وريه درون کنفرانسی مطبوعاتی بـه ناآرامـی های شـهر صيدای لبنان اشاره کرده و اعلام کرد: اين درگيری های خطرناک پيامد تصميماتی بود کـه حاميان تروريست های سوری درون دوحه اتخاذ د. دولت عربس��تان و فرانس��ه نيز با ابراز نگرانی نسبت بـه درگيری های لبن��ان خواهان تلاش ب��رای حفظ امنيت و ثبات اين کشور شدند. مارتين نسيرکی، سخنگوی دبيرکل سازمان ملل نيز بـه نقل از بان کی مون، از شـهروندان لبنانی خواس��ت که تا ضمن حفظ خويشتنداری بـه دولت و نـهادهای دولتی احترام بگذارد. اقدام�ات ش�وراي همكاري خليج ف�ارس بر ضد حزب الله دبيرکل شورای همکاری خليج فارس بر اتخاذ اقدامات بيش��تر اين شورا عليه منافع حزب الله لبنان درون کشورهای حوزه خليج فارس تاکيد کرد. عبداللطيف بن راش��د الزيانی، دبيرکل شورای همکاری خليج فارس اعلام کرد کـه کشورهای عضو اين شورا همچنان بـه تلاش به منظور اتخاذ تصميمات بيشتر عليه منافع حزب الله لبنان درون کش��ورهای ح��وزه خليج فارس ادام��ه مـی دهند. الزيانی درون خصوص اخراج 81 لبنانی از قطر کـه به ارتباط با حزب الله لبنان متهم بودند اش��اره کرده و گفت: اين اقدام بخشی از اقدامات کنونی شورای همکاری خليج فارس عليه حزب الله است. كنترل كامل ارتش لبنان بر صيدا گزارش خبری توافق وزراي خارجه اتحاديه اروپا براي كاهش تحريم ها عليه سوريه وزي��ران خارجه اتحادي��ه اروپا طي نشس��تي درون لوكزامبورگ درون خصوص كاهش تحريم هاي اعمال شده عليه سوريه توافق كردند. بـه گزارش پايگاه خبري سوريه ني��وز، وزراي خارجه اتحاديه اروپا كه درون اين نشست حضور داشتند، بـه مس��أله مس��لح كردن مخالفان سوريه كه درون ماه هاي گذشته بر آن توافق شده بود، اشاره اي نكردند. همچني��ن حاضران درون اين نشس��ت بر لزوم حل و فصل سياس��ي بحران س��وريه درون چارچوب كنفران��س بين المللي ژنو 2، تضمين انتقال كمك هاي انساني بـه مناطق درگير سوريه، كاهش تحريم ها براي كمك رس��اني بـه ساكنان سوري و حمايت از سازمان ملل درون انجام تحقيقات درون خصوص اقدامات ناقض حقوق بش��ر درون سوريه تاكيد كردند. درون بيانيه اتحاديه اروپا بر لزوم حل معضل مش��اركت برخي از كش��ورهاي عضو اتحاديه اروپا درون درگيري هاي س��وريه و فراهم كردن مقدمات براي بازس��ازي س��وريه ط��ي مرحله بعد از درگيري ها نيز تاكيد مي كند. درون بيانيه مش��تركي كه توسط خوزه مانوئل باروس��و، رئيس كميسارياي اتحاديه اروپا و كاترين اشتون، رئيس سياست خارجه اين اتحاديه صادر شد، پيشنـهاداتي با هدف حمايت از روند سياسي درون سوريه بـه منظور حل و فصل بحران اين كشور و ممانعت از بي ثباتي درون منطقه ارائه شده است. درون اين بيانيه همچنين تلاش بيش��تر ب��راي تامين كمك هاي انس��اني درون مناطق مختلف درگيري و حمايت از راهكار سياس��ي درون چارچوب كنفرانس ژنو 2 درخواس��ت و اعلام شده كه اتحاديه اروپا مبلغ 004 ميليون يورو براي حمايت از آوارگان سوري ظرف سال جاري ميلادي اختصاص مي دهد. وزيران خارجه اتحاديه اروپا درون اين نشست درون اظهاراتي جداگانـه اعلام كردند كه براي حل و فصل مسالمت آميز بحران سوريه تلاش مي كنند. نشس�ت س�ه جانبه الابراهيمي با نمايندگان روس�يه و امريكا اخضر الابراهيمي ديروز درون ژنو با نمايندگان امريكا و روسيه درون خصوص سوريه گفت و گو كرد. اين نشس��ت تلاش براي ادامـه فراهم ك��ردن مقدمات برگزاري كنفرانس ژنو 2 درون خصوص سوريه است. اين دومين مرتبه اي هست كه ظرف كمتر از يك ماه ديدار سه جانبه ميان نمايندگان روسيه، امريكا و سازمان ملل درون خصوص سوريه برگزار مي شود. پيشتر نيز درون نشست سه جانبه اي درون خصوص ژنو 2 نمايندگان روسيه، امريكا و س��ازمان ملل بر لزوم تضمين مش��اركت همـه گروه هاي مخالف سوري درون كنفرانس ژنو 2 و مشاركت كشورهاي همسايه سوريه و بازيگران منطقه اي تاكيد كردند. دولت سوريه پيشتر اعلام كرده بود كه با مش��اركت درون اين كنفرانس كه هنوز زمان مشخص برگزاري آن تعيين نشده، موافق هست اما هدف از مشاركت درون اين كنفرانس متوقف كردن خشونت درون سوريه هست نـه انتقال قدرت. moc .r epapswen- nar i .WWW نيمـه شعبان خونين بغداد با 64 كشته و 57 زخمي رئيس ستاد مشترك ارتش تونس استعفا كرد اروپا دستگيري 6 نفر درون حملات ضد تروريستي درون فرانسه ي��ك مقام آگاه درون فرانس��ه گفت، درون حم��لات هماهنگ عليه يك هس��ته مظنون افراطي كه گفته مي شود قصد انجام «اقدامات تروريس��تي» را درون خاك فرانس��ه داشتند، 6 تن درون منطقه پاريس دستگير شدند. اين مظنونان كه بين 22 که تا 83 س��ال س��ن داشتند، همگي بـه خاطر جرائم مـهم براي پليس فرانس��ه ش��ناخته ش��ده بودند و در «لوالوئي��س» درون حومـه پاريس درون واحد ضد تروريس��ت پليس درون بازداشت بـه سر مي برند. يك منبع نزديك بـه اين پرونده گفت: اعضاي اين گروه افراطي ش��امل يك م��رد از «بنين», ي��ك مرد از «كوم��ور» و چهار تبعه فرانسوي است. خاورمـیانـه نتانياهو: ديگر تضميني براي ادامـه ثبات درون غزه نمي دهم نخست وزير رژيم صهيونيستي درون جريان نشست حزب ليكود درون واكنش بـه شليك چندين فروند موشك از نوار غزه بـه سرزمين هاي اش��غالي گف��ت: طي 01 س��ال گذشته رژيم صهيونيستي هفت ماه آرام را س��پري كرد، اما ديگر تضمين��ي ب��راي ابق��اي ثبات و آرامش درون نوار غزه وجود ندارد. بـه گ��زارش مركز اطلاع رس��اني فلس��طين، بنيامي��ن نتانياهو خاطرنشان كرد: سياست ما مبتني بر پاسخ فوري بـه هرگونـه حمله بـه اس��رائيل هست و ما بـه تمامي تهديدات پاسخي قاطعانـه خواهيم داد.وي درون ادامـه افزود: من بر اين باورم كه تمامي يهوديان بايد خود را آماده مقابله با فلسطينيان و حملات احتمالي آن ها كنند. اروپا آغاز بـه كار دولت ائتلافي جديد يونان دولت جديد يونان كه از ائتلاف سوسياليس��ت ها و محافظه كاران تش��كيل ش��ده، از ديروز آغاز بـه كار كرد. بـه گ��زارش هاندلزبلات، بعد از خ��روج چپ ه��اي دموك��رات از دول��ت ائتلاف��ي «آنتوني��وس س��اماراس» نخس��ت وزير يونان، «نئا دموكراتيا» حزب محافظه كار وي با سوسياليس��ت ها بر س��ر تشكيل دولت ائتلافي جديد بـه توافق رسيد. درون دول��ت جديد ك��ه كارش را از دي��روز آغاز كرد س��اماراس همچنان بـه عنوان نخست وزير باقي مانده و «اوانجلوس ونيزلوس» رهبر سوسياليست ها معاون نخست وزير و وزير امور خارجه مي شود. بر اين اس��اس اين اقدام درون ش��رايطي كه دول��ت ائتلافي جديد بـه ش��دت مورد انتقاد اپوزيسيون يونان قرار گرفته، بـه منزله حمايت همـه جانبه سوسياليست ها از دولت ساماراس بـه شمار مي رود. سال نوزدهم شماره 8935 چهارشنبـه 5 تیر 2931 71 شعبان 4341 62 ژوئن 3102 موسیقی صاحب امتیـاز: خبرگزاري جمـهوري اسلامي مدیر مسئول: حنیف حسین ستاریـان سردبیر: سیدمجتبی ناوندی نمابر: 45216788 تلفن: 02716788 روابط عمومـی: 5-47096788 نشانی: تهران ـ خیـابان خرمشـهر- شماره 802 صندوق پستی: 8835-57851 امور مشترکین (آبونمان): 6-53422222 و 9-83422222 مؤسسه شـهرستانـها و توزیع: 17122222-2 پیـامک: 277810001 چاپ: افست، بانک ملی، چاپ همزمان اصفهان (چاپخانـه رسانـه برتر) تبریز (پیـام رسانـه آذر) و همدان (چاپخانـه پیـام رسانـه) سازمان آگهی هاي روزنامـه ایران دارنده گواهینامـه ایزو 1009 از شركت TRECSIN: تهران ـ خیـابان خرمشـهر ـ شماره 61 تلفن: 4-10600588 پذیرش سازمان آگهي ها: 7781 فرهنگی ـ اجتماعی ـ سیـاسی ـ اقتصادی m o c . r e p a p s w e n - n a r i . w w w m o c . r e p a p s w e n - n a r i @ l a i r o t i d e اذان ظهر 70/31 اذان مغرب 54/02 نیمـه شب شرعی 41/00 اذان صبح فردا 40/4 طلوع آفتاب فردا 05/5 كنسرت ساكت بازي معتمد آريا كيوان س��اكت، نوازنده تار و س��ه تار كه قرار اس��ت 6 و7 تيرم��اه بـه نف��ع ك��ودكان كار درون تالار انديش��ه ح��وزه هن��ري روي صحنـه برود درباره اين اجرا گفته:اين كنس��رت ش��امل دو بخش اس��ت كه درون بخ��ش اول قطعات كردي و در بخ��ش دوم قطع��ات لري اجرا مي ش��ود. همچنين درون اين كنسرت قطعاتي از ساخته هاي خ��ودم و زنده ياد همايون خرم اجرا مي ش��ود. او ادام��ه داده: درون اي��ن كنس��رت كي��ارش س��اكت (تار)، مـهدي غلام��ي (دف)، علي خادم (تنبك)، جواد ش��وعاني (آواز)، بهنام ابوالقاسم (پيان��و) از اعض��ا و نوازن��دگان گروه هس��تند. نقد آقاجاني شمس آقاجاني شاعر كشورمان معتقد است: بيشتر از اين كه فضاي شعر امروز دچار كمبود باشد فضاي نقد ادبي و واكنش منتقدان اس��ت كه دچار نقصان شده است. اودرباره فضاي نقد شعر گفته: برخي منتقدان بـه دليل ناآگاهي و سطح سواد و همچنين درون نظر نگرفتن وجدان كاري فضاي نقد ادبي را دچار مشكل كرده اند و البته خود اين افراد هم از جمله كساني هستند كه از اين موضوع ضربه مي خورند. آقاجاني ادامـه داده: ب��ا اين كه تعداد افرادي كه درون حيطه ش��عر فعاليت مي كنند زياد اس��ت، اما چيزي كه باعث ماندگاري برخي جريان هاي شعري مي شود، فضا و خاصيتي هست كه درون بعضي شعرها و ش��اعران آن ها ديده مي شود. اعتقاد سيف هادي سيف پژوهشگر هنري كه كتب مختلفي درون زمينـه معرفي شاگردان كمال الملك منتشر كرده معتقد اس��ت: تاس��يس موزه مكتب كمال الملك مي تواند يك دانش��گاه براي هنرجويان باش��د. او گفته: كمال الملك هم��واره تمايل بـه اعتلاي نگارگري داشت و متاسفانـه مكتبي كه او پا نـهاد بـه خاطر تحولات سياس��ي و فرهنگي و بخصوص برخي نوآوري هاي بي منطق هنر نقاشي بـه سرعت قدرتش را از دست داد و ناشناخته ماند و امروزه بن��ا كردن م��وزه اي براي دس��تاوردهاي مكتب كمال الملك درون حقيقت غبارروبي و تجليل از مردي اس��ت كه تحولات نگارگري ايران��ي را رقم زد. مجموعه ش��عر «ناتنی» اش��عاری از رضا منزوی از دريچه انتشارات نيماژ روانـه بازار نشر شد. درون اين کتاب بيش از 05 قطعه ش��عر درون فضايی عاش��قانـه سروده شده هست و نخستين کتاب ترانـه سرای زنجانی هست که از عشق از دست رفته ای روايت مـی کند. يکی از ملوک عرب رنجور بود درون حالت پيری و اميد زندگانی قطع کرده کـه سواری از درون درآمد و بشارت داد کـه فلان قلعه را بـه دولت خداوند گشاديم و دشمنان اسير آمدند و سپاه و رعيت آن طرف بجملگی مطيع فرمان گشتند ملک نفسی سرد برآورد و گفت اين مژده مرا نيست دشمنانم راست يعنی وارثان مملکت. گوهرپیشنـهاد روز غرض از بودن باغ هست همـین دیدن گل ورنـه هر شوره زمـینی کـه بود پر خار هست نگین وحشي بافقي گلستان سعدي فاطم��ه معتم��د آري��ا بازيگرس��ينما و تئاتر قرار اس��ت با نمايش «نن��ه دلاور» درون مـهر و آبان ماه س��ال جاري درون سالن خليج فارس «فرهنگس��راي ني��اوران» ب��ه كارگردان��ي زه��را صب��ري روي صحن��ه ب��رود. «نن��ه دلاور» از آث��ار مع��روف برتول��ت برش��ت نمايش��نامـه نويس آلماني اس��ت و داس��تان آن ني��ز درون مورد پيرزني اس��ت كه درون زمان جن��گ هم��راه ب��ا دو پس��ر و دخت��ر لالش كاس��بي مي كن��د، «ننـه دلاور» فروش��نده اي دوره گرد هست و از كمبود و قحطي درون جنگ س��ود و به ام��رار مع��اش مي پردازد. آواز ايـراني درون سكـوت آرام گرفـت احمد ابراهیمي هنرمند پیشكسوت دار فاني را وداع گفت ديروز هنرمند ديگري بـه خاطره ها پيوس��ت. آواز احم��د ابراهيمي براي هميشـه خاموش ش��د و جاي يكي از پيشكس��وتان آواز و موس��يقي ايراني بارديگر درون يادها خالي خواهد ماند. ام��ا ج��اي تاس��ف دارد و تعجب. اين ك��ه حت��ي درون واپس��ين روزها هم هي��چ كس آنچنان كه باي��د دين اين پدر آواز ايراني را ادا نكرد.چند روز قبل درون همين صفحه گزارش��ي از وخامت حال و بيماري او منتش��ر شد و اين كه بيمارستان امام خميني(ره) همكاري لازم را براي بستري واختصاص تخت خالي درآي س��ي يو براي او نداش��ت. اين هنرمند پيشكسوت روز گذشته درون حالي درون سن 78 سالگي درون بيمارستان فرمانيه تهران درگذش��ت كه بـه گفته همسرش طي روزهاي گذشته از نظر جسمي وضعيت رو بـه بهبودي داشت. ë از اورامانات که تا تمام ايران احم��د ابراهيمي س��ال 5031 درون اورامانات كردس��تان متولد ش��د.اكثر اعضاي خانواده او دستي درون موسيقي داشتند و همين امر سبب شد که تا او هم با تشويق خانواده بـه سراغ موسيقي و يادگيري اين هنر برود. از سال 2431 که تا اواخر سال 4531 بـه سمت رئيس دفتر اداره كل فعاليت هاي هنري و از س��ال 4531 که تا اواخرس��ال 8531 بـه سمت مدير امور اداري سازمان ملي «فولكلور» ايران منصوب و مشغول كار مي شود و ضمنًا بـه برنامـه هاي هنري خودش ادامـه مي دهد. احمد ابراهيمي درون فروردي��ن ماه 9531 بعد از پش��ت سرگذاشتن 42 سال مستمر كار هنري و مديري��ت هنري ب��ا تقاضاي خودش بازنشسته مي شود. ë زن�گ خط�ر ب�راي جاي�گاه آوازخواني ملي مدير س��ابق مركز موس��يقي حوزه هنري معتقد اس��ت، موس��يقي ايراني با درگذش��ت اس��تاد احمد ابراهيمي هنرمند تاثيرگ��ذاري را درون آوازخواني ملي از دس��ت داد. رضا مـهدوي ضمن تسليت درگذشت احمد ابراهيمي استاد آواز ايراني گفت: چند س��الي هست كه ما پيشكسوتان و اساتيد موسيقي ايراني را با روند س��ريعي از دست مي دهيم و با م��رگ اين بزرگان گوي��ا برگ ريزان موسيقي ايراني فرارسيده هست كه اين اتفاق خوشايندي براي جامعه موسيقي ايران نيس��ت. استاد احمد ابراهيمي از جمله هنرمندان تاثيرگذار موس��يقي ايراني بود كه مردم براي نخستين بار درون تلويزيون با چهره و هنر او آشنا شدند. درون واقع او يكي از معدود هنرمنداني بود كه قبل از انقلاب روي صفحه تلويزيون ظاهر شد و براي مردم با صداي خوشي كه داشت هنرنمايي كرد. آخري��ن اجراي زنده اس��تاد احمد ابراهيمي س��ال 98 درون ت��الار رودكي درون قالب برگزاري جشنواره از طواف که تا ولايت بود كه با اس��تقبال قابل توجه علاقه مندان موسيقي نيز مواجه شد. همچنين گفتني هست پيكر «احمد ابراهيمي» استاد آواز ايراني پنجشنبه 6 تيرم��اه از مقابل تالار وحدت تهران تش��ييع مي ش��ود و براي خاكسپاري بـه قطعه هنرمندان بهش��ت زهرا(س) منتقل مي شود. جشنواره هفته آینده جشنواره شـهروند مسلمان ایراني برگزیدگان را معرفي مي كند فيلمنامـه نويسان درون آستانـه دريافت تنديس هفته آينده درون حالي برترين هاي نخس��تين جش��نواره فيلمنامـه نويسي شـهروند مسلمان اعلام مي شود كه علاوه بر رتبه هاي برتر از فيلمنامـه نويسي ديگر نيز تقدير بـه عمل مي آيد. س��يد محمدهادي آقاجاني دبير نخس��تين جشنواره «شـهروند مسلمان ايراني» استقبال كم نظيرعلاقه مندان از سراسر كشور و نيز بررسي دقيق و پرمحتواي فيلمنامـه هاي ارسالي را ازجمله نكات برجس��ته اين جش��نواره عنوان کرد و گفت: با توجه بـه اين كه اين فراخوان، نخستين تجربه درون زمينـه فيلمنامـه نويسي بود، انتظار ارسال بيش از 002 اثر بـه دبيرخانـه جشنواره را نداشتيم. آقاجاني افزود: درون نخستين مرحله ارزيابي، هي��ات پنج نف��ره انتخاب با دقت فراوان و با توجه ب��ه رعايت اصول و قواعد فيلمنامـه نويسي بيش از002 اثر ارسالي را مورد ارزيابي قرار دادند كه سرانجام 42 اثر بـه بخش داوري اين جش��نواره راه ياف��ت كه داوري اين فيلمنامـه ها روزهاي پاياني خود را سپري مي كند و در اوايل هفته آينده اسامي برگزيدگان درون روزنامـه ايران و سايت شبكه ايران اعلام شود. دبير اين جش��نواره، همچنين افزايش تع��داد برگزيدگان را يكي ديگر از امتيازات اين رويداد فيلمنامـه نويسي كشوري بيان كرد و گفت: بـه جز سه نفر اول برگزيده اين مسابقه كه درون فراخوان قول لوح سپاس و جوايز نقدي بـه آنان داده ش��ده بود، بـه 01 نفر ديگر از برگزيدگان نيزلوح س��پاس و جوايز نفيس غيرنقدي اهدا مـی شود كه بـه اين ترتيب تعداد برگزيدگان از 3 نفر بـه 31 نفر افزايش مي يابد. بر پايه اين گزارش فيلمنامـه هاي صبا سلمان زاده (پستچي، ميراث، ساعت مقرر، بايگاني،چهل تيكه)، زهرا خمسه (طعم شيرين)، مسعود طاهري (هوار)، سيدعلي مدني (يك روز از زندگي)، ليلا خليل زاده (زن درون كمد)، محمد خليلي (مداد قرمز)، سيروس كاظمي (مرگ غنچه ها)، فاطمـه فريدن (مترس��ك)، علي زارع كار (دور دست، ترديد)، سيدپرويز شجاعي (سكه هاي جيبم، حتي يك ساعت، كور چاي فروش)، راضيه سادات مدرس (من عروسكم هستم، واحه)، شـهنام سجودي زاده (دريا)، مرضيه محمدزاده (ليلي)، اميرمحمد ترابي (ديوار يخي)، پروين عباس��ي (همسايه) و احسان الفتي زاده (نـهايت) بالاترين امتيازات را كسب كرده اند كه از ميان اين افراد 3 نفر بـه عنوان رتبه هاي برتر و 01 نفر نيز شايسته تقدير شناخته خواهند شد. ادبیـات حبيب الله معلمي شاعر دفاع مقدس درگذشت حاج حبيب الله معلمي سراينده اش��عاري درزمينـه دف��اع مقدس از جمله ش��عر ماندگار اي لش��كر صاح��ب زمان كه مدت��ي بـه علت مش��كلات ريوي بـه كم��ا رفته و در بيمارس��تاني درون اهواز بستري ش��ده بود، دي��روز دارفاني را وداع گفت. ح��اج حبيب الله معلمي كه نامش درون كنار نام ش��هدا و ايثارگران، بر تارك تاريخ دفاع مقدس مي درخشد فرزند نصير درون سال 5031 شمسي درون رامـهرمز ديده بـه جهان گشود. دروس ابتدايي را درون مكتبخانـه گذراند و ادامـه آن را که تا س��يكل قديم پي گرفت و پدرش كه معلم قرآن بود او را با اين كتاب آشنا كرد. ذوق و قريحه ش��اعري از اوايل جواني درون وجود وي بود ولي تشويق هاي يكي از دوستان پدرش كه خود شاعري توانا بود بـه نام حاجي بابا اشتري لركي زمينـه را براي شكوفايي استعدادهاي وي فراهم ساخت. عمده سروده هاي وي توسط صادق آهنگران، مداح نام آشناي جبهه ها اجرا شده است. تنـها‌اوست‌كه‌مي‌ماند هنرمند محترم سركار خانم پوران درخشنده درگذش ــت م ــادر گرامي تان را تس ــلیت عرض نم ــوده، براي آن مرحومـه، آمرزش و مغفرت و براي بازماندگان صبر مسألت دارم. سيدمجتبي ناوندي ـ سردبير روزنامـه ايران

DESCRIPTION

TRANSCRIPT

:نصيحة كٕف رزٔد مـه رسكٕزك َرطسد الشسَد الرٌىٓ جسِّة أن رسّكز علّ شٓء معّٕه لفزرسح ورُٔرلرخ وسجًٕب ، لرعرب عّلق وظسارك علّ لُحخ فرّىرٕرخ مرعرّلر رخ علّ الجداز .. لرعرب ادزس كّل دقربقر رٍرب فرٓ الرلرُن َالظلال َالحسكبد َالرلرفرزربد حرزرّ ر رر ربدز شٕئًب مىٍب .. لرعرب صّم اغمض عٕىٕك َزاجع الرلرُحرخ فٓ ذٌىك .. ُاوظس كم الز طذ مىٍب َكم فربررك ، َأعد المحبَلخ ، فإن ٌرا الرزرمرسٔره سرٕر رسس فٕك حبلخ الزسكٕز . برنامج التدريب والتطوير لموظفي الحكومة الاتحادية 0 3 2/ 4/ 2 2: لرعرب لالتااياا ل ل ا للل التل ا:لاللل:لللال ل اا ا ا ل 1 لماالللال ل ا لال للل:للل ٔرعرزر ا لرزرد ز ٔرت فر ٓ ا لرحرار ُمرخ ا ر ررحرب د ٔرخ ا حرد َسرب قرل ررطر ُٔرس ز أ س ا لرمرب ل ا لرجرشرس ْ ا لرزر ٓ ٔرعرزرمرد عرلرٕررٍررب فرر ٓ ز فرع مرسرزر ُ ِ ا لرارفرب ء ي ا لر ُترٕرفرٕرخ لرلرمر ُترفرٕره . ا ذ ٔرعرزر ا لرزرد ز ٔرت َا لرزرطر ُٔرس ثرمرفرٍر ُمر ً ا لررحررد ٔررش ا وررب ز عررمررل مرزرارب مرل َسرٕرب ز ا ً ا سرزرس ا ررٕرجرٕرب ً فر ٓ مرىرظر ُمرخ َررىرمرٕرخ ا لرمر ُا ز د ا لرجرشرس ٔرخ ا لرزرر ٓ ررسررعرر ّ لررزررحرر ررٕرر ررٍررب ا لررحررارر ُمررخ ا ر ررحرب د ٔرخ مره أ جرل مر ُا كرجرخ ا لرزرحرد ٔرب د ا لرمرزرمرضرلرخ فر ٓ مرزرطرلرجرب د ا لرعرمرل ا لرمرزر رٕرس ح عرلرر ّ ا عررزررجررب ز أ ن ا لررزررد ز ٔررت ٔرد د ْ ا لر ّ ور رل ا لرمرعرس فرخ ا لرفرىرٕرخ َا لرعرمرلرٕرخ ثرطرس ٔر رخ ررمراره ا لرمر ُترف ا لرعرب َا لرجرٍر ً ا ر رررحررب د ٔررخ مرره مرر ُا جررٍررخ أ ْ ررحرد ٔرب د ٔرفرسرلرٍرب ا لرزرسرب ز ل ا لرمرعرس فر ٓ لرمره ثرٕرئرخ ا لرعرمرل . 0 8 8 ) لرسررىررخ 1 1لرر ا َا ورطرلا قرب ً مره مرسرد َلرٕرخ ا لرٍرٕرئرخ ا لرزر ٓ ز ررجرٍرب ا لررمررسرسرر ُ ثرر ررب ورر ُن ا رررحررب د ْ ز قررم ثرشر ن ا لرمر ُا ز د ا لرجرشرس ٔرخ ا لرحرار ُمرٕرخ فر رد قرب مرذ ا لررٍررٕررئررخ ثررب عررد ا د ٌررر ا ا لررىررظررب مرسررزررىررد ح ثررر لررك ا لرر ّ ا حررد س ا لرمرمرب ز سرب د ا ر د ا ز ٔرخ فر ٓ ٌرر ا ا لرمرجرب ل ر ٔرمرب ورٍرب ثر ررس َز ح مررىرر فررس رررطرر ُٔررس شررب مررلررخ لررجررمررٕررع ا لررارر ُا د ز ا لرجرشرس ٔرخ ا لرعرب مرلرخ فر ٓ ا لرحرار ُمرخ ا ر ررحرب د ٔرخ لر رب ٔرب د ررحر رٕرق ا ر ٌرد ا َفرق ا لر رطر ا ر سرزرس ا ررٕرجررٕررخ ثررب لررفررب عررلررٕررخ ا لرزر ٓ رر رمره ا لرزريرب عرد ا لرد ا قرم فر ٓ ا ن د ا ء َلر ُر ا لر ّ ا لر رب ء ا لرفرجر ُح ثرٕره ا ر د ا ء ا لرحرب لر ٓ َا لرمرسررزررٍررد ا لررر ْ ٔرحرد د ٌرب ورظرب ا د ا ز ح ا ر د ا ء َٔرسرب ٌرم فر ٓ مرعرب لررجررزررٍررب ٌررر ا ا لررىررظررب ا لررر ْ ٔرسررب ٌررم فرر ٓ رررحررد ٔررد ا ر حررزررٕررب جررب د ا لرفرعرلرٕرخ لرلرزرد ز ٔرت َا سرزرٕرب ز ا فر رل ا شرارب ل ا لرزرد ز ٔرت ا لرزر ٓ سر ُ ررحر رق ا ٌرد ا ا لرجرٍر ً ا لرحرب لرٕرخ َا لرمرسرزر ررجررلررٕررخ كرمرب ا ن ٌرر ا ا لرىرظرب مرس ررجر ثرمر رس جرب د ورظرب ا د ا ز ح ا ر د ا ء َا لرزر ٓ ررعرزررجررس مررد سررلا د لررٍررر ا ا لررىررظررب مرره حررٕررش ررطر ُٔرس ا لرمر ُترف فر ٓ جرمرٕرع ا لرجر ُا ورت ا لرسرلر ُكرٕرخ َا لرمرٍرىرٕرخ َا لرعرلرمرٕرخ . ٔرعرس ا لرزررد ز ٔررت ثررب ورر ً ورشررب ر مر رطر رلر ً ٔرٍررد لرزرىرمرٕرخ ا لر ررد ز ا د َا لرمرٍرب ز ا د ا لرفرىرٕرخ ف ع ب ل َم ض مرس أ د ا ء َا لرسرلر ُكرٕررخ َا ر د ا ز ٔررخ لررلا فررس ا د ا لرعررب مرلرٕرره لرزرمرارٕرىرٍرم مره .ٔررد د ْ لرجرلر ُا ا ٌررد ا فرٍرم ا لرشر ريرٕرخ َا ٌررد ا ا لرمرىرظرمرخ ثر عرلرر ّ كرفررب ء ح مرمرارىرخ ما اطاقاةلأالاتاقا ا: ا لاتاطبا اة ماااساالاتاياا اابل:اتاياطا: ا

DESCRIPTION

TRANSCRIPT

دﻳﺪﮔﺎه ﺍﺩﻳﺐ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺸﮕﺮ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻭ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺩﺭ ﻟﻐ ــﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺷ ــﻨﺎﺧﺖ ﺍﺳ ــﺖ ﻛ ــﻪ ﻫ ــﺮ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻋﻼﻗﻪ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﺯﻳ ــﺮﺍ ﺟﺴ ــﺖ ﻭﺟﻮ، قرعه كشى بعدى اول ماركت درسال 96 ﺗﺤﻘﻴ ــﻖ ﻭ ﻛﺸ ــﻒ ﺣﻘﺎﻳ ــﻖ ﺩﺭ ﺁﺩﻣﻲ ﻧﻬﺎﺩﻳﻨﻪ ﺷ ــﺪﻩ؛ ﻣﻨﺘﻬﻲ ﺍﻳﻦ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺑﺴﺘﮕﻲ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻫﺮ ﺷﺨﺺ ﺩﺍﺭﺩ. قرعه كشى بعدى اول ماركت درسال 96 ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻭ ﻓﻠﺴ ــﻔﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪ ﺍﻧﺴ ــﺎﻥ ﻣﺪﺩ ﻣﻲ ﺭﺳ ــﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺷ ــﻨﺎﺧﺖ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻧﺎﺋﻞ ﺁﻳﺪ؛ ﻣﻨﺘﻬﻲ ﺭﻭﺵ ﻫﺮﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳ ــﺖ. قرعه كشى بعدى اول ماركت درسال 96 ﺑﻪ ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﺘﻜﻲ ﺑﺮ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻋﻘﻠﻲ… ﮔﺮﺩﻭﻧﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺎ ﻣﻬﺎﺭ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻋﺸﻖ ﺻﻔﺤﻪ ۳۱ اﻳﺮاﻧﺪﺧﺖ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻘﺎﺋﯽ ﻣﺎﮐﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺱ ﻭ ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺎﺕ ﻋﻠﻤﯽ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺍﮔ ــﺮ ﺯﻧ ــﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌ ــﻪ ﺑ ــﻪ ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪﻱ ﻫﺎﻱ ﺧ ــﻮﺩ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﻨﻨ ــﺪ، ﻣﺘﻮﻟﻴﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺴ ــﻴﺮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺎﻥ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﻮﺍﻥ، ﻇﺮﻓﻴﺖ ﻭ ﭘﺘﺎﻧﺴﻴﻞ ﺫﻫﻨﻲ، ﺭﻭﺣﻲ ﻭ ﺭﻭﺍﻧﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻭﺍﺭﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﺳ ــﻨﮕﺮﻫﺎﻱ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﺯ ﺳ ــﻮﻳﻲ ﺩﻳﮕ ــﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﻫﻮﺵ ﻭ ﻭﻓ ــﺎﺩﺍﺭ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﻫ ــﺎ ﻭ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﺳﺮﻧﻮﺷ ــﺖ ﻭ ﻫﻮﻳﺖ ﺳ ــﺎﺯ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﺟﺪﻱ ﺷ ــﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ … ﺳﺎﺯﻧﺪﮔﺎﻥ ﮔﻤﻨﺎﻡ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺻﻔﺤﻪ ۸۱ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﭘﻬﻠﻮﺍﻥ )narheT( NARI :eltityeK 9441-7201NSSI sIR 0002 4935 .oN 3102 .enuJ 02 yadsruhT ﺳﺎﻝ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺷﻤﺎﺭﻩ ۴۹۳۵ ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ۰۳ ﺧﺮﺩﺍﺩ ۲۹۳۱ ۱۱ ﺷﻌﺒﺎﻥ ۴۳۴۱ ۲۳ ﺻﻔﺤﻪ ۰۰۲ ﺗﻮﻣﺎﻥ 1 0 0 0 9 7 5 7 0 0 0 2 1 1 4 2 3 1 0 0 0 9 7 5 7 0 6 2 6 ﺭﺍﻫﺒﺮﺩﻫﺎﯼ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﺩﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻤﺴﻨﺠﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﺑﺎ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎﻱ ﺑﻮﻣﻲ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺗﻮﺳ ــﻌﻪ ﻧﺸ ــﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﺍﻳ ــﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫ ــﺎﻱ ﺑﻮﻣﻲ ﻛﺸ ــﻮﺭ ﻫﻤﺨﻮﺍﻧﻲ ﻧﺪﺍﺷ ــﺘﻪ ﻭ ﻧﺮﺥ ﻫﺎﻱ ﺩﻭ ﺭﻗﻤﻲ ﺑﻴﻜﺎﺭﻱ، ﺗﻮﺭﻡ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ، ﻓﻘﺮﺯﺍﻳﻲ ﻭ ﺷ ــﻜﺎﻑ ﺳ ــﺮﺯﻣﻴﻨﻲ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۳۸۳۱ ﺍﺭﺗﺶ ﺑﻴﻜﺎﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﻫﻮﻳﺖ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻛﺎﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍﻱ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺍﻭﻝ ﺗﻮﺳﻌﻪ، ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻛﺸﻮﺭ ﻣﺒﺘﻨﻲ ﺑﺮ ﺍﻟﮕﻮﻱ ﺗﻮﺳ ــﻌﻪ ﺑﻮﻣﻲ ﺍﺳ ــﻼﻣﻲ- ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﻃﺮﺍﺣﻲ ﻣﻲ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻛﻨﻮﻧﻲ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺯ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﭼﺎﻟﺶ ﻋﺒﻮﺭ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﺩﺭ ﻫﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﭘﻨﺠﺴﺎﻟﻪ ﺗﻮﺳﻌﻪ، ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ ﺷﺪﻥ ﻳﺎﺭﺍﻧﻪ ﻫﺎ ﻳﻚ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻣﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﻮﺟﻬﻲ ﻧﺸ ــﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺷ ــﺮﺍﻳﻂ ﻛﻨﻮﻧﻲ ﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭ ﺑﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻓﺎﺯ ﺍﻭﻝ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍﻳﻲ ﻛﺮﺩﻩ، ﺑﺎ ﻛﺎﺭﺷﻜﻨﻲ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺭ ﻭ ﺑﻲ ﻧﺸﺎﻥ ﺭﻭﺑﻪ ﺭﻭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺣﻤﺪﻱ ﻧﮋﺍﺩ ﺩﺭ ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺸﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭﻱ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯﻱ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ، ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺭﻭﻧﺪﻫﺎﻱ ﻧﺎﺻﻮﺍﺏ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﺁﻥ ﺗﺎ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ ﭘﯿﺎﻣﮏ: قرعه كشى بعدى اول ماركت درسال 96 ٢٧٧٨١٠٠٠١ ﺗﻤﺎﺷﺎﺧﺎﻧﻪ ﭘ ــﺲ ﺍﺯ ﺑﺮﺩ ﻣﻘﺘﺪﺭﺍﻧﻪ ﺗﻴﻢ ﻣﻠﻲ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﻛﺸ ــﻮﺭﻣﺎﻥ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻴﻢ ﻣﻠ ــﻲ ﻛﺮﻩ ﺟﻨﻮﺑﻲ ﻭ ﺻﻌﻮﺩ ﻏﺮﻭﺭﺁﻓﺮﻳﻦ ﺗﻴﻢ ﻣﻠﻲ ﺑﻪ ﺟﺎﻡ ﺟﻬﺎﻧﻲ ٤١٠٢ ﺑﺮﺯﻳ ــﻞ ﻋﺼ ــﺮ ﺩﻳﺮﻭﺯ ﺟﺸ ــﻨﻲ ﺑﺎ ﺣﻀ ــﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﺭﺣﻴﻤﯽ ﻣﻌ ــﺎﻭﻥ ﺍﻭﻝ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ، ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺎﺳﻲ ﻭﺯﻳﺮ ﻭﺭﺯﺵ، ﻋﻠﻲ ﻛﻔﺎﺷﻴﺎﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﻓﺪﺭﺍﺳﻴﻮﻥ ﻓﻮﺗﺒﺎﻝ ﻭ ﻣﻠﻲ ﭘﻮﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﺩﻳﻮﻡ ٠٠١ ﻫﺰﺍﺭ ﻧﻔﺮﻱ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺩﺭ ﺟﻤ ــﻊ ﺷ ــﻤﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷ ــﺪ. ﻓﻮﺗﺒﺎﻟﻴﺴﺖ ﻫﺎﻱ ﻏﻴﻮﺭ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﭘﺮﭼﻢ ﭘﺮﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﻴﻬﻦ ﻋﺰﻳﺰﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺸﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﻫﺎﻱ ﺳﻔﻴﺪ ﺗﻴﻢ ﻣﻠﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺩﻭﺭ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺯﺩﻧﺪ. ﻛﺎﺭﻟﻮﺱ ﻛﺮﻭﺵ ﺳﺮﻣﺮﺑﻲ ﺗﻴﻢ ﻣﻠﻲ ﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﺳ ــﺮﺩﻣﺪﺍﺭ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻧﺶ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ. ﻭﺯﻳﺮ ﻭﺭﺯﺵ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺷﺮﻭﻉ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺑﺎ ﺗﺸ ــﻜﺮ ﺍﺯ ﺣﻀﺎﺭ ﻭ ﺑﻮﻳﮋﻩ ﺟﻮﺍﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﻣﻠﻲ ﭘﻮﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺳ ــﺘﺎﺩﻳﻮﻡ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﮔﻔﺖ: ﺍﺯ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺸ ــﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻳﺸ ــﺐ ﺗﺎ ﺍﻵﻥ ﻗﻠﺐ ﻫﺎﻳﺸ ــﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺗﻴ ــﻢ ﻣﻠﻲ ﮔﺮﻩ ﺯﺩﻧﺪ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷ ــﺎﻛﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻓﻘﻴ ــﺖ ﺭﺍ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﺎ ﻛﺮﺩ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻣﻴﻼﺩ ﻧﻴﻤﻪ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﺍﻳ ــﺮﺍﻥ ﻫﺪﻳﻪ ﺩﺍﺩ. ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻡ ﺑﻪ ﺣﻮﻝ ﻭ ﻗﻮﻩ ﺍﻟﻬﻲ ﺷ ــﺎﻫﺪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﺭﻭﺯﺍﻓﺰﻭﻥ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﻢ. ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﺮﺍﺳ ــﻢ ﻫﻤ ــﻪ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺗﻴﻢ ﺍﻳ ــﺮﺍﻥ، ﺍﺯ ﺳ ــﻮﻱ ﻭﺯﻳ ــﺮ ﻭﺭﺯﺵ ﻭ ﻋﻠ ــﻲ ﻛﻔﺎﺷﻴﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺟﺸــﻦ ﺷــﺎﺩﻱ ﺩﺭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﻋﻄﺎﻱ ﺩﮐﺘﺮﺍﻱ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﻱ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﺩﺍﺭﺍﻟﺤﮑﻤﻪ ﺑﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﺣﻤﺪﻱ ﻧﮋﺍﺩ ﺟﻠﺴﻪ ﻫﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﻭﺯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﺣﻤﺪﻱ ﻧﮋﺍﺩ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷ ــﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﺗﻌﺪﺍﺩﻱ ﺍﺯ ﭘﻴﺸ ــﻨﻬﺎﺩﺍﺕ ﺩﺳ ــﺘﮕﺎﻩ ﻫﺎﻱ ﺍﺟﺮﺍﻳﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺭﺳﻴﺪ. ﺩﺭ ﺟﻠﺴ ــﻪ ﻫﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟ ــﺖ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺴ ــﺎﺋﻞ ﻭ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﮐﺸﻮﺭ ﻭ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎﺩﺍﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﻫﺎﻱ ﺍﺟﺮﺍﻳﻲ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺑﺮﺭﺳ ــﻲ ﻭ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮﻱ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﺷ ــﻴﻪ ﺟﻠﺴ ــﻪ ﻫﻴﺎﺕ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﮐﺘﺮ ﻋﻠﻴﺮﺿﺎ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻠﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﺷﻌﺒﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺍﻟﺤﮑﻤﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺩﮐﺘﺮﺍﻱ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﻱ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺭ ﺭﺷ ــﺘﻪ ﻣﺪﻳﺮﻳ ــﺖ ﺗﺤﻮﻝ ﺑ ــﻪ ﭘ ــﺎﺱ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻭ ﺗﻼﺵ ﻫﺎﻱ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﺣﻤﺪﻱ ﻧﮋﺍﺩ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻞ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻭﻱ ﺍﻋﻄﺎ ﺷﺪ. ﻣﺪﻳﺮ ﺷﻌﺒﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺍﻟﺤﮑﻤﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺴﺌﻮﻻﻥ ﺍﺭﺷ ــﺪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﺩﺍﺭﺍﻟﺤﮑﻤ ــﻪ ﺑ ــﺮﺍﻱ ﻋﻀﻮﻳﺖ ﺩﮐﺘ ــﺮ ﺍﺣﻤﺪﻱ ﻧﮋﺍﺩ ﺩﺭ ﻫﻴﺎﺕ ﻋﻠﻤﻲ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ. ﮔﻔﺘﻨﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺍﻟﺤﮑﻤﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺁﻳﺖ ﺍﷲ ﺳﻴﺴﺘﺎﻧﻲ ﺗﺎﺳ ــﻴﺲ ﺷ ــﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴ ــﺶ ﺍﺯ ٥٨ ﮐﺸ ــﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ﺩﺍﺭﺩ. ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺣﻤﺎﺱ ﺑﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﷲ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺰﻫﺎﺭ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺴ ــﺌﻮﻻﻥ ﺍﺭﺷﺪ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺣﻤﺎﺱ ﺑﺎ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺧﻮﺏ ﻭﮔﺮﻡ ﺑﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﷲ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺩﺭﺧﺼﻮﺹ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﺍﺧﻴﺮ ﻣﻨﺘﺸ ــﺮ ﺷﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰﺏ ﺍﷲ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﺣﺎﻛﻲ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻊ ﺭﺳ ــﻤﻲ ﺟﻨﺒﺶ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﺧﻴﺮ ﺩﺭﺧﺼﻮﺹ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺳﻮﺭﻳﻪ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﺭﺳﻤﻲ ﺣﻤﺎﺱ ﻧﻴﺴﺖ. ﺑﻪ ﮔ ــﺰﺍﺭﺵ ﺍﻳﺮﻧﺎ، ﺍﻳﻦ ﻣﺴ ــﺌﻮﻝ ﺍﺭﺷ ــﺪ ﺟﻨﺒﺶ ﺍﺳ ــﻼﻣﻲ ﺣﻤ ــﺎﺱ ﺩﻳ ــﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﮔﻔﺖ ﻭﮔﻮ ﺑﺎ ﺳ ــﺎﻳﺖ ﺍﻃﻼﻉ ﺭﺳﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭﻱ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﺿﺪ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﻫﺮﻩ ﻣﻨﺘﺸ ــﺮ ﺷﺪﻩ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﻏﺰﻩ ﻣﻨﺘﺸ ــﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺎﻛﻲ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺿ ــﻊ ﺍﺻﻠﻲ ﺣﻤﺎﺱ ﺩﺭﻗﺒﺎﻝ ﺑﺤﺮﺍﻥ ﺳ ــﻮﺭﻳﻪ ﻭ ﺣﺰﺏ ﺍﷲ ﻧﻴﺴﺖ. ﻭﻱ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﺣﻤﺎﺱ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﮔﺮﻡ ﻭ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺎ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺣﺰﺏ ﺍﷲ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎ ﻭ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻟﺰﻫ ــﺎﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺩ: ﺍﺳ ــﺎﺱ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑ ــﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﷲ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺳ ــﺎﻳﺮ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، ﺣﺎﺻﻞ ﺗﻼﺵ ﺁﻧﻲ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺒﺎﺭﺯ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴ ــﺮ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﮕﻴ ــﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻭﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﺳﺎﻝ ﻫﺎ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ، ﻓﺪﺍﻛﺎﺭﻱ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻳﺜﺎﺭﮔﺮﻱ ﻫﺎﻱ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳ ــﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺭﺷ ــﺪ ﺟﻨﺒﺶ ﺣﻤ ــﺎﺱ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩ: ﺭﻭﺍﺑ ــﻂ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﷲ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳ ــﻼﻣﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺎﻳﺮﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﮔﺮﻡ ﻭﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ. ﺧﺒﺮ ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺷﻜﺎﻳﺎﺕ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻣﻲ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﺩﺑﻴﺮ ﺳﺘﺎﺩ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﺍﻣﺮ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﮔﻼﻳﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻭﺟﻪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺛﺒﺖ ﻧ ــﺎﻡ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣ ــﻮﺯﺍﻥ، ﮔﻔﺖ: ﺁﻣ ــﺎﺩﻩ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﻭ ﺷ ــﻜﺎﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﺭﻭﻧﺪ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﭘﻴﮕﻴﺮﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ. ﻗﺎﺳ ــﻢ ﻣﺴ ــﺘﻘﻴﻢ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣ ــﻮﺯﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺤﻞ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﻣﺤﺪﻭﺩﻩ ﺧﻮﺩ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻭﻱ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﻧﺶ ﺁﻣﻮﺯﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﺗ ــﺎ ٥١ ﺗﻴﺮ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﮔﻔﺖ: ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺑﻴﻤﻪ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﻫﺎ، ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻨﺪ. آﻣﻮزش ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺍﻓﻜﻨﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺗﻔﺮﻗﻪ ﺍﻓﻜﻨﺎﻧﻪ ﻭ ﻃﺎﻳﻔﻪ ﮔﺮﺍﻳﺎﻧ ــﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻦ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻼﻓ ــﺎﺕ ﻣﺬﻫﺒ ــﻲ ﻭ ﺗﻘﻮﻳ ــﺖ ﮔﺮﻭﻩ ﻫ ــﺎﻱ ﺗﻜﻔﻴ ــﺮﻱ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻭ ﺗﺰﺭﻳﻖ ﺣﻘﺪ ﻭ ﻛﻴﻨﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﻣﺒﻴﻦ ﺍﺳ ــﻼﻡ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳ ــﻼﻣﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻋﺘ ــﺮﺍﺽ ﺷ ــﺪﻳﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺴ ــﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﮔﻔﺖ ﻭﮔ ــﻮ ﺑﺎ ﺳ ــﻔﻴﺮ ﻗﻄ ــﺮ ﺑﻪ ﻭﻱ ﺍﺑﻼﻍ ﻛﺮﺩ. ﺧﺒﺮ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺷﻮﺭﺍﯼ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﺻﺤﺖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ۲۹ ﺭﺍ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﮐﺮﺩ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﮐﺸ ــﻮﺭ ﺑﺎ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻃﻼﻋﻴﻪ ﺍﯼ، ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺷ ــﻮﺭﺍﯼ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﺻﺤﺖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ٢٩ ﺭﺍ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﮐﺮﺩ. ﻣﺘﻦ ﺍﻃﻼﻋﻴﻪ ﺳﺘﺎﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﺪﻳﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﺳﺖ: ﺩﺭ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﻣﺎﺩﻩ )٩٧( ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻳﺎﺳ ــﺖ ﺟﻤﻬ ــﻮﺭﯼ ﺑﻪ ﺍﻃﻼﻉ ﻣﺮﺩﻡ ﺷ ــﺮﻳﻒ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ ﺭﺳ ــﺎﻧﺪ، ﺷ ــﻮﺭﺍﯼ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﺻﺤﺖ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻳﺎﺯﺩﻫﻤﻴﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺭﺍ ﻃﯽ ﻧﺎﻣﻪ ﺷﻤﺎﺭﻩ ٤٤٠١٥/٠٣/٢٩ ﻣﻮﺭﺥ ٩٢/٣/٢٩ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﺠﺖ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﻨﺎﺏ ﺁﻗ ــﺎﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﺣﺴ ــﻦ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻣﻨﺘﺨ ــﺐ ﺩﻭﺭﻩ ﻳﺎﺯﺩﻫﻢ ﺭﻳﺎﺳ ــﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷ ــﺪﻧﺪ. ﻓﺮﺻﺖ ﺭﺍ ﻣﻐﺘﻨﻢ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻭ ﺿﻤﻦ ﺗﮑﺮﻳﻢ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﻤﺎﺳ ــﯽ ﻭ ﺑﺎﻋﻈﻤ ــﺖ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﻬﻴﻢ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳ ــﻼﻣﯽ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﭘﺮﺷ ــﻮﺭ ٤٢ ﺧﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ ٢٩٣١، ﺑ ــﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺰﻳﺰ ﻭ ﻫﻤﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺑﺎﺷﮑﻮﻩ ﻳﺎﺭﯼ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ، ﺗﺸﮑﺮ ﻭ ﻗﺪﺭﺩﺍﻧﯽ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ. ﺁﻳﺖ ﺍﷲ ﺻﺎﺩﻕ ﺁﻣﻠﻲ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﻗﻮﻩ ﻗﻀﺎﻳﻴﻪ ﻭ ﺣﺠﺖ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺩﻛﺘﺮ ﺣﺴ ــﻦ ﺭﻭﺣﺎﻧ ــﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﻠ ــﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﺴ ــﺘﻤﺮ ﻗﻮﺍﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺁﻳﺖ ﺍﷲ ﺁﻣﻠﻲ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺑﺎ ﺩﻛﺘﺮ ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻳﻚ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﺧﺒﺮﻱ ﻣﺸ ــﺘﺮﻙ ﺑﺎ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﺑﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﻣﻨﺘﺨﺐ، ﺑﻪ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﻛﺖ ﮔﺴ ــﺘﺮﺩﻩ ﺩﺭ ﻳﺎﺯﺩﻫﻤﻴ ــﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺣﻤﺎﺳﻪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﮔﻔﺖ. ﺭﺋﻴﺲ ﻗ ــﻮﻩ ﻗﻀﺎﻳﻴﻪ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻳ ــﺪﺍﺭ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻗﻮﺍ ﻣ ــﻮﺭﺩ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓ ــﺖ، ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷ ــﺖ: ﻣﻌﺘﻘ ــﺪﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﻣ ــﺖ ﺑﻴﺸ ــﺘﺮ ﺑﻪ ﻣ ــﺮﺩﻡ ﻋﺰﻳ ــﺰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻗﻮﺍﻱ ﻛﺸ ــﻮﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻭ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻛﻨﻨﺪ. ﻭﻱ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮﺩ: ﻣﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻗﻮﻩ ﻗﻀﺎﻳﻴﻪ ﺑﺎ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﺣﻔﻆ ﺍﺳ ــﺘﻘﻼﻝ ﻗﻮﺍ، ﺁﻣﺎﺩﮔ ــﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑ ــﺮﺍﻱ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﻗﻮﻩ ﻣﺠﺮﻳﻪ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩﻳﻢ. ﺩﻛﺘﺮ ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ﻧﻴ ــﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﻨﻔﺮﺍﻧﺲ ﺧﺒﺮﻱ ﺑﺎ ﺗﺸ ــﻜﺮ ﺍﺯ ﺭﺋﻴﺲ ﻗ ــﻮﻩ ﻗﻀﺎﻳﻴﻪ ﮔﻔ ــﺖ: ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﻛ ــﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﻭ ﻗﺪﻡ ﺍﻭﻝ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻫﺎ ﺑﻮﺩ، ﻣﺴ ــﺎﺋﻞ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﻭ ﺑﺮﺭﺳ ــﻲ ﻗ ــﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ. ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﻬﻢ ﻗﻮﻩ ﻗﻀﺎﻳﻴﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﻠﺖ، ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻫﺎ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺩﺭ ﻛﺸ ــﻮﺭ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺩﺍﺷ ــﺖ: ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤ ــﻪ ﺗﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺸﮕﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻭﻗﻮﻉ ﺟﺮﻡ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﮔﻴﺮﻳﻢ. ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬ ــﻮﺭﻱ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﺳ ــﺘﻘﻼﻝ ﻗﻮﺍ ﻧﺴﺒﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻫ ــﺎ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧ ــﺪ ﺣ ــﺪ ﻭ ﻣﺮﺯﻱ ﻧﺪﺍﺷ ــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺧﺎﻃﺮﻧﺸ ــﺎﻥ ﻛﺮﺩ: ﻫﺪﻑ ﻫﻤ ــﻪ ﻣﺎ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻣﻨﺎﻓ ــﻊ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻭ ﻣﻌﻀﻼﺕ ﻛﺸﻮﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻧﺨﺴ ــﺘﻴﻦ ﮔﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻴﻢ. ﺁﻳﺖ ﺍﷲ ﺻﺎﺩﻕ ﺁﻣﻠﻲ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﻗ ــﻮﻩ ﻗﻀﺎﻳﻴﻪ ﻋﺼﺮ ﭼﻬﺎﺭﺷ ــﻨﺒﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻣﻮﻗﺖ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﺎ ﺣﺠﺖ ﺍﻻﺳ ــﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﺣﺴﻦ ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﻭ ﺑﺮﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﻗﻮﻩ ﻗﻀﺎﻳﻴﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻭ ﻫﻤ ــﻜﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩ. اﻳﺮان ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ﻭ ﺁﻣﻠﻲ ﻻﺭﻳﺠﺎﻧﻲ ﺑﺮ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻗﻮﺍﻱ ﻛﺸﻮﺭ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭﺍﺭﻳﺰ ﻗﺮﻳﺐ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻳﺎﺭﺍﻧﻪ ﺩﺍﺭﻭ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺧﺎﻧﻮﺍﺭ ﺩﻛﺘﺮ ﻋﺒﺎﺱ ﺣﺎﺟﻲ ﺁﺧﻮﻧﺪﻱ: ﺑﺮﺍﻱ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺑﻬﺎﻱ ﺩﺍﺭﻭﻫﺎﻱ ﮔﺮﺍﻧﻘﻴﻤﺖ ﻧﺎﺷﻲ ﺍﺯ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﺮﺥ ﺍﺭﺯ ﻣﺮﺟﻊ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺩﻟﻪ ﺍﻱ، ﻳﺎﺭﺍﻧﻪ ﺩﺍﺭﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﻳﺎﺭﺍﻧﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﻳﺰ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺳﺎﻣﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﻃﺮﺍﺣﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻭ ﺛﺒﺖ ﻧﺎﻡ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﺍﻥ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﻨﻨﺪ ﺩﺍﺭﻭﻱ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻛﺪﺍﻡ ﺩﺍﺭﻭﺧﺎﻧﻪ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻭﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺩﺍﺭﻭ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪ ﺻﻔﺤﻪ ۴ ﺭﺋﻴﺲ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻏﺬﺍ ﻭ ﺩﺍﺭﻭﯼ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺮﺗﻀﻮﻱ: ﻣﺎﺑﻪ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺎﺯﻧﺸﺴﺘﮕﺎﻥ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺯ ﺍﺑﺘﺪﺍﻱ ﺳﺎﻝ ﺟﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺎﺯﻧﺸﺴﺘﮕﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺣﻖ ﺑﻴﻤﻪ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ۰۰۷ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺎﺯﻧﺸﺴ ــﺘﮕﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﺩﻭﻟﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺟﺮﺍﻳﯽ ﺷﺪﻥ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻫﻴﺄﺕ ﺍﻣﻨﺎﯼ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ۵۲ ﺩﺭﺻﺪﯼ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺎﺯﻧﺸﺴﺘﮕﺎﻥ ﺍﺯ ۵ ﺗﻴﺮ ﺻﻔﺤﻪ ۴ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﺷﻴﻪ ﺟﻠﺴﻪ ﻫﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﺖ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﺪﺍﻥ: ﺍﻋﻄﺎﻱ ﺩﮐﺘﺮﺍﻱ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﻱ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻠﻲ ﺩﺍﺭﺍﻟﺤﮑﻤﻪ ﺑﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﺣﻤﺪﻱ ﻧﮋﺍﺩ ﺩﻭﻟﺖ ﻧﻬﻢ ﻭ ﺩﻫﻢ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮐﺮﺩ ﺩﮐﺘﺮ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻠﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﺷﻌﺒﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺩﺍﺭﺍﻟﺤﮑﻤﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ، ﺩﮐﺘﺮﺍﻱ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﻱ ﺍﻳﻦ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﮐﺮﺩ.ﺍﻳﻦ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﺁﻳﺖ ﺍﷲ ﺳﻴﺴﺘﺎﻧﻲ ﺗﺎﺳﻴﺲ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ۵۸ ﮐﺸﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻣﺪﺕ ﺭﻭﻱ ﻛﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﻛﺘﺮ ﺍﺣﻤﺪﻱ ﻧﮋﺍﺩ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭ ﺁﺑﺎﺩﺍﻧﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺗﻼﺵ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺷﺪﻩ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﺎﻁ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻔﺤﻪ ﺻﻔﺤﻪ ۳ ﺻﻔﺤـﻪ ۶ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺟﺪﻳﺪ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﻓﺮﺍﺭﻱ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﺸﻤﻮﻻﻥ ﻣﻌﺎﻑ ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺳﺘﺎﺩ ﻛﻞ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺴ ــﻠﺢ، ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﻓﺮﺍﺭﻱ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﺸﻤﻮﻻﻥ ﻣﻌﺎﻑ ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﺭﺍ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩ. ﺳﺮﺩﺍﺭ ﻣﻮﺳ ــﻲ ﻛﻤﺎﻟﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﻓﺮﺍﺭﻱ ﺗﺎ ﭘﺎﻳ ــﺎﻥ ﺳ ــﺎﻝ ۶۸ ﻛﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻔ ــﻮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﻛﻞ ﻗﻮﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧ ــﺪ، ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻛ ــﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻬﺮﻩ ﺑ ــﺮﺩﺍﺭﻱ ﺍﺯ ﺍﻳ ــﻦ ﺗﺴ ــﻬﻴﻼﺕ ﻭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺳﺮﺑﺎﺯﻱ، ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻘﻴﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺩﻭﺭﻩ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻛﺎﺭﺕ ﭘﺎﻳ ــﺎﻥ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺩﺳ ــﺖ ﺑﺎﻻ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺷ ــﻬﺮﻳﻮﺭ ﻓﺮﺻﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﻔﻮ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﻨ ــﺪ. ﻭﻱ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﺩﺭ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﺮﺍﺭﻱ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺳﺎﻝ ۶۸ ﺍﺯ ﺍﻭﻝ ﻣﻬﺮ ﺳﺎﻝ ۲۹ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺴﻬﻴﻼﺕ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﻭ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺳ ــﺮﺑﺎﺯ ﻓﺮﺍﺭﻱ ﻣﺤﺴ ــﻮﺏ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺟﺰﺍﻳﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ. ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺳﺘﺎﺩ ﻛﻞ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺴﻠﺢ ﺍﻓﺰﻭﺩ: ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺪﻣﺖ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺼﻮﺏ ﺳﺎﻝ ۰۹ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﻭﺭﺩﻳﻦ ۱۹ ﺍﺟﺮﺍﻳﻲ ﺷ ــﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﻪ ﻣﺸﻤﻮﻻﻥ ﻣﻌﺎﻑ ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻣﻌﺎﻓﻴﺖ ﭘﺰﺷ ــﻜﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻩ ﻭ ﺳ ــﭙﺲ ﻛﺎﺭﺕ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻨﺪ. ﺳﺮﺩﺍﺭ ﻛﻤﺎﻟﻲ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺍﺯ ﺩﻱ ﻣﺎﻩ ﺳ ــﺎﻝ ۱۹۳۱ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺁﺯﻣﺎﻳﺸ ــﻲ ﺷ ــﺮﻭﻉ ﺷﺪﻩ ﺍﺳ ــﺖ، ﮔﻔﺖ: ﺍﺯ ﺗﻴﺮﻣ ــﺎﻩ ۲۹۳۱ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻣﺸ ــﻤﻮﻻﻥ ﻣﻌﺎﻑ ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻣﻌﺎﻓﻴﺖ ﭘﺰﺷ ــﻜﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻃﻲ ﺩﻭﺭﻩ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻧﻈﺎﻣ ــﻲ ﻛﻪ ﻣ ــﺪﺕ ﺁﻥ ﻳﻚ ﻣﺎﻩ ﺧﻮﺍﻫ ــﺪ ﺑﻮﺩ، ﻛﺎﺭﺕ ﻣﻌﺎﻓﻴ ــﺖ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛ ــﺮﺩ. ﻭﻱ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻛﺮﺩ: ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺩﻭﺭﻩ ﺁﻣﻮﺯﺷ ــﻲ ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﭘﺎﺩﮔﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﺤﻞ ﺳﻜﻮﻧﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻋﺰﺍﻡ ﺑﻪ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﻣﺸﻤﻮﻝ ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﺧﻮﺩﺵ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﻴﺮﺩ. ﺟﺎﻧﺸ ــﻴﻦ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺳ ــﺘﺎﺩ ﻛﻞ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻱ ﻣﺴﻠﺢ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﺪ: ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﻋﻄﻒ ﺑﻪ ﮔﺬﺷ ــﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺸﻤﻮﻻﻥ ﻣﻌﺎﻑ ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ. ﺳﺎﻟﺮﻭﺯ ﻭﻻﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻛﺒﺮ)ﻉ( ﻭ ﺭﻭﺯ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﺗﺒﺮﻳﻚ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ ﺳﻼﻡ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺍﺣﻤﺪﻱ ﻧﮋﺍﺩ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ ۲۳ ﭼﻬﺮه روز ﻣـﺮﺩﯼ ﺑـﺎ ﻋﻴـﺎﺭ ﺣــﻖ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺳﺎﻟﺮﻭﺯ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﮐﺘﺮ ﭼﻤﺮﺍﻥ ۴۱ ﺗﻤﺎﺷﺎﺧﺎﻧﻪ ﻋـﺰِﺕ ﺳﻴﻨﻤﺎﯼ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻏـﺎﺯ ۰۹ ﺳﺎﻟـﮕﯽ ۵۲ ﻭ ۶۲ گزیده اخبار پيام تسليت رئيس جمـهور بـه مناسبت درگذشت استاد شـهناز رئيس جمـهور درون پيامي با تاكيد بر اين كه هنر اس��تاد جليل شـهناز براي هميش��ه نزد علاقه مندان بـه هنر اصيل ايران��ي ماندگار خواهد ماند، درگذشت اين استاد موسيقي را ب��ه مردم ايران، هنردوس��تان و هنرمندان كشور و خانواده ايشان تسليت گفت. همايش حاميان روحانی برگزار مي شود س��خنگوي فراکس��يون اقليت مجلس هفتم و هش��تم گفت: همايش ستادهاي مرکزي مردمي حاميان روحاني امروز با حضور رئيس جمـهور منتخب درون محل سالن اجلاس سران برگزار مي شود. داريوش قنبري درون گفت وگو با فارس اعلام کرد: اين همايش ساعت 01 صبح برگزار مي شود. مادورو بـه ايران مـی آيد رئيس جمـه��ور ونزوئ��لا اعلام کرد کـه به زودي با حس��ن روحاني رئيس جمـه��ور منتخ��ب اي��ران ديدار مي کند. خبرگزاري «پرنسا لاتينا» روز چهارشنبه با اعلام اين خبر ب��ه نقل از ني��کلاس مادورو، رئيس جمـه��ور ونزوئلا گزارش داد: بـه تازگي ب��ا رئيس جمـهور جديد ايران گفت وگو کردم، بـه وي تبريک گفتم و توافق کرديم بـه زودي براي تداوم اتحادمان با يکديگر ديدار کنيم. برگزاري جلسه هيات دولت با حضور احمدي نژاد جلسه ديروز هيات دولت بر طبق سنوات گذشته درون ساختمان جلس��ات هيات دولت با حضور محمود احمدي نژاد رئيس جمـهور اسلامي ايران برگزار شد. درون اين جلسه کـه علاوه بر رئيس جمـهور معاونين رئيس جمـهور نيز حضور داشتند، برخي از پيشنـهادهاي دستگاه هاي اجرايي مورد بحث و تبادل نظر قرار گرفت. همچنين جلس��ه ديروز هيات دولت بـه علت برگزاري جلس��ه هيات امناي بانک مرکزي با تاخير آغاز شد و دو ساعت بعد از نماز ظهر و عصر ادامـه يافت. سفر معاون وزير امور خارجه بـه كشورهاي حوزه خليج فارس حس��ين امير عبدالهيان معاون عربي و آفريقاي وزارت امور خارجه بـه منظ��ور رايزني بامقامات امارات - كوي��ت و عم��ان راه��ي منطقه خليج فارس شد.پيگيري مناسبات دوجانب��ه و رايزن��ي درون خص��وص تح��ولات منطقه بويژه س��وريه از اه اين سفر است. دولت بـه خانواده شـهدا نشان ايثار، اعطا مي كند با موافقت هيأت وزيران، نش��ان دولتي درجه سه ايثار بـه هفت نفر از والدين و همس��ران معظم شـهدا و ايثارگران اعطا مي شود.بر اساس اين مصوبه، نشان دولتي درجه سه ايثار درون استان مازندران بـه خانم ليلا شيرپور؛مادر شـهيد داوود نبي زاده و در شـهرستان هاي تهران بـه آقاي محمد ابراهيم رحيمي؛ پدر شـهيدان صفر و رضا و نيز جانباز و آزاده؛ عباس و بيژن رحيمي و همچنين درون استان اصفهان بـه آقاي مصطفي پيكري؛ پدر ش��هيدان عباس و علي پيكري اعطا مي ش��ود. بر اساس اين مصوبه، درون استان خراسان جنوبي بـه خانم گوهر رفيعي بهلجرد؛ مادر ش��هيد محمد رفيعي و نيز درون اس��تان فارس بـه خانم كوچك ناز خويد؛ همسر شـهيد خانعلي اسفندياري بيات و مادر شـهيد ابوطالب اسفندياري بيات و در استان كردستان بـه خانم محمدي؛ مادر شـهيد غلامحسين ولي زاده و نيز درون استان كرمان بـه خانم ش��اه نسا شمس الديني؛ همسر شـهيد قباد شمس الديني نش��ان دولتي درجه س��ه ايثار اعطا مي شود. اين مصوبه از سوي محمد رضا رحيمي؛ معاون اول رئيس جمـهور براي اجرا ابلاغ شده است. آيت الله موحدي کرماني امام جمعه اين هفته تهران نم��از عب��ادي سياس��ي جمعه اين هفته تهران ب��ه امامت آيت الله موحدي کرماني اقامـه خواهد ش��د. مراس��م اين هفته نم��از جمعه، از ساعت 55:11 درون دانشگاه تهران آغاز و مـهدي چمران درون سالروز شـهادت دکتر مصطفي چمران س��خنراني مي کند. حجت الاسلام پورسيدآقايي دبير همايش بين المللي دکترين مـهدويت نيز درون آستانـه ميلاد حضرت قائم(عج) درباره مـهدويت، قبل از خطبه ها سخنراني مي کند. درخواست چين براي برگزاري دور تازه مذاكرات هسته اي ايران و گروه 1+5 وزارت خارجه چين با اشاره بـه اين كه بـه تلاش هاي سازنده خود براي پيش��برد موضوع هس��ته اي ايران ادامـه خواهد داد، خواستار برگ��زاري دور ت��ازه مذاكرات مي��ان ايران و گروه 1+5 ش��د.«هوا چونيانگ» سخنگوي وزارت خارجه چين گفت: پكن بـه تلاش هاي سازنده خود براي پيشبرد مذاكرات مربوط بـه حل موضوع هسته اي ايران ادامـه خواهد داد. چونيانگ درون پاسخ بـه سؤالي درباره انتظارات چين از ايران بعد از انتخاب حسن روحاني بـه عنوان رئيس جمـهور جديد اين كشور تاكيد كرد؛ تلاش براي پيشبرد گفت وگوها تنـها راه مناس��ب و درازمدت براي حل و فصل مسأله هسته اي ايران است. وي افزود: پكن انتظار دارد ايران و كش��ورهاي گروه 1+5 بـه زودي دور تازه اي از مذاكرات درباره اين مسأله را آغاز كنند. دکتر غلامحس��ین الهام، س��خنگوي دولت درون گفت وگو با س��ايت خبري نکات پرس گفت: درون دول��ت ده��م از اول مش��کلاتی ايجاد ش��د كه برخ��ی از آن ها ربطی ب��ه رويکرد آقای احمدی نژاد نداشت من بـه اين جمع بندی رسیدم عموم اصولگرايان بـه اصطلاح تشکیلاتی احمدی نژاد را نمـی خواستند؛ يک دوره ای هم اضطرارًا آمدند و در اين مـیدان وارد شدند. الهام تصريح کرد: يعنی اضطراب هم داشتند کـه بايد احمدی نژاد را مديريت و اداره کنند والا چه ها کـه مـی شود؟! آن ها آمدند که تا بر احمدی نژاد قیمومـیت کنند؛ آمدند احمدی نژاد را اداره کنند، اما ظرفیت ايشان اجازه مديريت شدن نمـی دهد؛ يک مدير استراتژی و راهبردی کـه خلاقیت و مديريت ويژه ای درون اين عرصه دارد، لذا مديريت نشد اما از همـه آن ها استفاده کرد. 2 رویداد وزير دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح از بهره برداری پايگاه پرتاب فضايی امام خمـینی (ره) درون مدت باقی مانده از عمر دولت دهم خبر داد و گفت: طی هفته های آينده پرتاب چند ايرانی را نیز درون دستور کار خواهیم داشت.سردار احمد وحیدی درون گفت وگو با مـهر با اشاره بـه بهره برداری از پروژه های فضايی درون آخرين ماه های عمر دولت دهم گفت: چندين پروژه فضايی درون دست بهره برداری داريم کـه امـید مـی رود بتوانیم آنـها را عملیـاتی کنیم.سردار وحیدی با اشاره بـه راه اندازی مرکز رصد فضايی از سوی وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح درون ارديبهشت ماه امسال درون مورد پايگاه پرتاب امام خمـینی (ره) گفت: پیش از اين نیز ايران موفق بـه ساخت و بهره برداری از پايگاه فضايی شده بود اما اين بار اين پايگاه فضايی به منظور پرتاب حامل های جديد و با حجم بزرگتر طراحی و ساخته شده کـه به نام امام خمـینی (ره) نامگذاری شده است. یـادداشت آيا امريكا بـه صلح دموكراتيك با ايران تن مي دهد! بعد از انتخاب حجت الاس��لام حس��ن روحاني بـه عنوان رئيس دولت يازدهم، شاهد انتشار بيانيه ها و پيام هاي مقامات امريكايي و غرب��ي بـه وي بوديم ك��ه درون اين بيانيه ها، حرف هاي تك��راري درون رابطه با اين كه مثًلا انتخابات رياس��ت جمـهوري درون ايران شفاف و خوب برگزار نش��ده اس��ت، ديده مي شود. امريكايي ه��ا درون بخش ديگ��ري از پيام خود بيان كرده اند كه ما رأي مردم ايران را مي پذيريم كه اين بخش مـهم اين پيام است، البته امريكايي ها كمتر نسبت بـه ايران از اين ادبيات استفاده مي كردند و احتماًلا امروز آن ها بـه وجود مردم سالاري درون ايران اذعان كرده اند و اين موضوع مـهمـی است. درون گفتم��ان غربي ها و در نظريه هاي سياس��ي بين الملل، نظريه اي بـه نام «صلح دموكراتيك» وجود دارد و بدين معني اس��ت كه دموكراسي ها با يكديگر دعوا و تقابل نداش��ته و با يكديگر درگير نمي شوند. امريكايي ها بـه صورت رس��مي اعلام كرده و پذيرفته اند كه درون ايران دموكراسي وجود دارد كه اين نكته مـهمي اس��ت و بايد اين نتيجه را بگيريم كه آن ها نبايد با ايران، اين گونـه تقابل و هجمـه داش��ته باشند. اما بـه صورت غير رسمي، نحوه برخورد رس��انـه هاي امريكا با موضوع انتخاب��ات ايران متفاوت بوده و آن ها که تا روز 42 خرداد، آقاي روحاني را فردي ميانـه رو مي ناميدند، اما نكته جال��ب اين كه بعد از اعلام انتخ��اب آقاي روحاني بـه عنوان رئيس جمـهور ايران، ادبيات امريكايي ها عوض شده و مدام بيان مي كنند كه آقاي روحاني رئيس جمـهوري هست كه با ارتش ايران مرتبط است! درون نـهايت بـه نظر مي رسد تاريخ مصرف بحث ميانـه رو بودن آقاي روحاني از ديدگاه امريكايي ها گذش��ته چون اگر آقاي روحاني ميانـه رو باشد، غرب بايد با وي تعامل كند. امريكايي ها درون مورد دكتر احمدي نژاد هم مي گفتند كه او ش��خصي تندرو اس��ت و به همين واس��طه با او تقابل داشتند. بعد معلوم مي ش��ود مشكل از خود امريكايي هاس��ت و هر كسي كه بـه عنوان رئيس جمـهوري اسلامي ايران انتخاب شود، حتي اگر ميانـه رو هم باشد باز با او تقابل مي كنند. مشكل امريكايي ها با ايران برسر موضوع هسته اي نبوده است. موضوع هسته اي بهانـه اي براي فشار اقتصادي، سياسي و... بر ايران بوده و بر اساس ادبيات موجود ميان مقامات امريكايي، قرار نيست اين فشارها عليه ايران حتي با رياس��ت آقاي روحاني برداشته يا كم شود. بعضي از اين تحريم ها عليه جمـهوري اسلامي ايران بـه بخشي از قوانين ايالات متحده تبديل شده و به عنوان يك قانون، توس��ط كنگره امريكا تصويب شده و حتي شخص رئيس جمـه��ور امريكا هم نمي تواند آن را تغيير بدهد و موظف اس��ت آن را اجرا بكند، مانند رئيس جمـهور ايران كه موظف اس��ت قوانين مجلس را اجرا بكند. اما با توجه بـه حضور حداكثري مردم ايران درون انتخابات رياست جمـهوري، آن تغييراتي كه مدنظر امريكايي ها بود اكنون امكان اجرايي شدن را ندارد و نوع برخورد رسانـه هاي امريكايي هم نشان مي دهد كه علاقه مندند بحث تقابل با ايران را همچنان ادامـه بدهند. دكتر فؤاد ايزدي استاد دانشگاه تهران مصاحبه خدمات بزرگ دولت دهم فراموش شدني نيست نماينده م��ردم قزوين، البرز و آبيك درون مجلس ش��وراي اسلامي با تاكيد بر اين كه دولت درون اي��ام انتخابات با تدبير رفتار ك��رد، گفت: خدمات بزرگ دولت دهم فراموش شدني نيست. حجت الاسلام سيدمرتضي حسيني روز گذشته درون گفت وگو با ايرنا، درباره فرافكني برخي گروه ها عليه دول��ت درون ايام انتخابات افزود: برخي موضوع ها كه درون ايام انتخابات عليه دولت مطرح شد، دروغ بسيار بزرگي بود. عضو كميس��يون فرهنگي مجلس شوراي اس��لامي با تاكيد بر اين ك��ه همـه بايد بـه فرمايش رهبر معظ��م انقلاب گوش فرادهند، خاطرنش��ان كرد: ايش��ان بـه هم��ه گروه ها، جناح ه��ا و نامزدهاي انتخابات رياست جمـهوري توصيه كردند كه از حاشيه سازي دوري كنند و به اختلافات دامن نزنند. حس��يني يادآور شد: درون همـه ايام بايد خط مش��ي تعيين شده از س��وي رهبر معظم انقلاب را نقشـه راه و س��رلوحه كار خود قرار دهيم. وي اضافه كرد: معظم له سال گذش��ته بـه دولت آينده كه مسند امور را بدست مي گيرد، توصيه كردن��د كه ضعف هاي دولت هاي قبلي را پوش��ش دهد. ايش��ان از برخي اقدام هاي دولت دهم نيز تقدير كردند. خبر انتخابات ايران انگيزه اي براي روابط تهران و غرب هست وزي��ر امور خارجه كش��ورمان گفت: انتخابات اخير درون ايران براي روابط ايران و غرب ايجاد انگيزه خواهد كرد. علي اكبر صالحي درون گفت وگو با شبكه الميادين كه روز گذشته بخش هايي از آن بـه روي س��ايت اينترنتي اين شبكه قرار گرفت با تاكيد بر اين كه بحران منطقه بدون حضور و مشاركت ايران قابل حل نيس��ت، گفت: تهران شفاها ًبراي حضور درون كنفرانس ژنو 2 درون خصوص سوريه دعوت شده است. صالحي حوادث اتفاق افتاده درون س��وريه را « تجاوز خارجي» توصيف كرد و گفت كه بدون مشاركت تهران بحران هاي منطقه حل نمي شود. وي درون خصوص ادعاي دخالت ايران درون بحرين نيز تصريح كرد كه دخالت ايران درون بحرين چه فايده اي (براي تهران) دارد؟! وزي��ر امور خارجه كش��ورمان همچنين از آمادگ��ي ايران براي همكاري با عربس��تان بـه منظور حل مسائل موجود درون منطقه خبر داد و درباره روابط تهران - واش��نگتن گفت: ايران خواهان گفتمان مبتني بر اعتماد متقابل با امريكا است. وي درون اين گفت وگو از پيام هاي غيرمستقيم امريكا درخصوص انج��ام «گفت وگوهاي برابر با ايران» پرده برداش��ت و با اش��اره بـه انتخابات رياست جمـهوري درون ايران گفت كه اين انتخابات بـه روابط ايران و غرب انگيزه خواهد داد. moc .r epapswen- nar i .WWW بهره برداري از پايگاه پرتاب فضايي که تا پايان عمر دولت دهم اصولگرايان احمدي نژاد را نمي خواستند سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 رئيس قوه قضائيه، حماسه بزرگ سياسی ملت ايران و انتخابات رياست جمـه��وری را موجب قطع ش��دن زبان معاندان و دش��منان و رس��انـه های حامـی اس��تکبار اعلام کرد و گفت: قوه قضاييه درون عين تاکيد بر اس��تقلال، آماده تعامل با دس��تگاه اجرايی کش��ور اس��ت. رئيس قوه قضاييه درون جلسه روز گذش��ته مس��ئولان عالی قضايی ب��ا تبريک مجدد بـه حجت الاس��لام والمسلمين دکتر روحانی بـه عنوان منتخب ملت ايران گفت: همان گونـه کـه مقام معظم رهبری از چند ماه قبل از انتخابات با اطمينان از حضور هميشگی ملت درون صحنـه انتخابات بـه لزوم خلق حماسه سياسی تاکيد داشتند، اين حماس��ه عظيم بـه بهترين شکل از سوی مردم بزرگ ايران شکل گرفت و اقتدار ايران اس��لامـی را درون دنيا بالاتر برد. آملی لاريجانی افزود: بعد از خلق اين حماسه بزرگ بايد همـه رقابت ها بـه دوستی و رفاقت تبديل شود چرا کـه اکنون زمان کار و تلاش اس��ت و به رئيس جمـهور منتخب ملت اطمينان مـی دهيم کـه قوه قضاييه درون عين تاکيد بر استقلال کاری خود آماده تعامل کامل با دستگاه اجرايی کشور است. قوه قضاييه آماده تعامل با رئيس جمـهور منتخب هست رئیس قوه قضايیـه درون جلسه مسئولان عالی قضايی: گفتمان احمدي نژاد درون حافظه تاريخي ملت ايران ماندگار خواهد شد مدیران ارشد دولتی از پیشرفت های کشور گزارش مـی دهند اس�تاندار آذربايج�ان ش�رقي معتق�د اس�ت اگر چ�ه تاكنون درون تئوري�زه ك�ردن گفتم�ان دكت�ر احمدي ن�ژاد اق�دام مناس�بي انج�ام نش�ده اما تفك�ر و گفتمان احمدي ن�ژاد درون حافظ�ه تاريخ�ي ملت ايران ماندگار خواهد شد. دكتر احمد عليرضا بيگي درون گفت وگو با کـه به منظور اخذ گزارش ميدانی از دس��ت آوردهای گفتمان��ی و اجرايی دول��ت درون س��طح اس��تان اذربايج��ان شرقی انجام ش��د، با بيان اين كه دكتر احمدي نژاد درون واقع درون سال 48 با علم و آگاه��ي اي كه از مطالب��ه اصلي ملت ايران پيدا كرد توانست گفتماني مبني بر ساده زيس��تي، شجاعت، مردم گرايي، ولايتمداري، صداقت، قناعت، پرهيز از تشريفات و عدالت خواهي كه همـه آن ها برخاس��ته از آموزه هاي ديني و انقلابي ب��ود را بـه جامعه عرضه كند تاكيد كرد: گفتمان احمدي نژاد درون س��وم تير 48 ارائه شد و مورد اقبال مردم قرار گرفت و ب��ا ارائه اي��ن گفتم��ان درون واقع يك حرك��ت جديد بعد از پي��روزي انقلاب اسلامي شروع شد. اس��تاندار آذربايجان شرقي با تاكيد بر اي��ن موضوع كه دكت��ر احمدي نژاد توانس��ت بخش��ي از اين گفتمان را درون دول��ت و س��اختار حكوم��ت نـهادينـه و ج��اري كند تصريح كرد: م��ا مي توانيم تجلي اين گفتمان را درون ابعاد سياس��ت خارج��ي و موض��وع انرژي هس��ته اي ببيني��م ك��ه تمامي آن ها برخاس��ته از عدالت خواه��ي و آرمانخواه��ي مل��ت ايران بود و مسلمًا مي توان تحقق شعار «انرژي هسته اي حق مسلم ماست» را حاصل پشتيباني بزرگ مردم عزيز ايران درون اي��ن زمينـه برش��مرد. دكتر عليرضا بيگ��ي درون ادام��ه با بي��ان اين كه تحقق عدالت براي آحاد ملت ايران بخش��ي از فعاليت ه��اي احمدي نژاد بود كه تجلي آن را مي توانيم درون قالب كارهاي بزرگ عمراني و پروژه هاي قابل توجه درون نقاط دور كش��ور ببيني��م خاطرنش��ان كرد: اكنون شاهد شكل گرفتن بارقه اميد درون دل مردم ضعيف هس��تيم كه روزگاري بـه خاطر برخي س��ياه كاري ها از خاطر محو ش��ده بودند. احمدي نژاد توانست دوباره آن ها را زنده و برجسته بكند. برطرف شدن بخش�ي از شكاف طبقات�ي موج�ود بی�ن توده ه�اي ضعیف و قدرتمندان استاندار آذربايجان شرقي همچنين با بيان اين كه دكتر احمدي نژاد درون بعد كلان، نرم افزار هدفمندي يارانـه ها را بـه جامعه ارائه كرد گفت: درست هست كه طرح هدفمندي يارانـه ها مانند ساختن سد و... سخت افزاري نبود، اما نرم افزاري بود كه باني آن دكتر احمدي نژاد هست ك��ه آن هم براي تحقق عدالت و جاري و ساري كردن آن درون جمـهوري اسلامي ايران اتفاق افتاد و توانس��ت بخش��ي از ش��كاف طبقاتي موجود بين توده هاي ضعيف و قدرتمندان را برطرف كند اما چ��ون دچار سياس��ي كاري برخي افراد شد نتوانست خودش را بـه درستي نشان دهد و قطعًا دول��ت بعدي هم بايد اين مسير را ادامـه دهد كه اين موضوع يكي از مطالبات ملت ايران بـه شمار مي رود. مقايس�ه دولت هاي بع�دي با دكتر احمدي نژاد وي با تاكيد بر اين موضوع كه تفكر و گفتمان دكتر احمدي نژاد درون حافظه تاريخي ملت ايران ماندگار خواهد ش��د اظهار داشت: هر چند كه ما درون تئوريزه كردن گفتم��ان دكتر احمدي نژاد اقدام مناسبي انجام نداديم ولي چون آثار اين گفتمان درون زندگي مردم ايجاد شده، بـه عنوان يك مطالبه مردمي از دولت هاي بعدي، همچنان وجود خواهد داش��ت و دولت هاي بعدي از جانب مردم با دولت آقاي احمدي نژاد قياس خواهند شد. افزاي�ش 8 برابري ذخیره آب درون استان آذربايجان شرقي وي بر همين اساس بـه فعاليت هاي عمران��ي انج��ام ش��ده درون اس��تان آذربايج��ان ش��رقي درون طول 8 س��ال رياس��ت جمـهوري دكت��ر احمدي نژاد اش��اره ك��رد و گف��ت: که تا قبل از س��ال 48 مي��زان ذخيره آب ك��ه يك منبع حياتي و اثرگذار بر توس��عه كشاورزي و زندگ��ي م��ردم مح��روم و توده هاي ضعي��ف اس��ت درون اس��تان آذربايجان ش��رقي، نيم ميليارد متر مكعب بود اما امروز درون پايان دولت آقاي احمدي نژاد بـه 4 ميلي��ارد متر مكعب يعني 8 برابر افزايش پيدا كرده كه اين موضوع باعث ارتقاي راندمان آب و خاك و گش��ايش درون زندگ��ي مردم ضعي��ف و توده هاي محروم شده است. مس�كن مـه�ر، نم�اد مـه�م مـه�رورزي وعدالت درون دولت دكتر احمدي نژاد دكت��ر عليرض��ا بيگ��ي درون بخ��ش ديگ��ري از گفت وگ��و ب��ا پ��روژه مسكن مـهر استان آذربايجان شرقي را يكي از مـهمتري��ن و بهترين طرح هاي عمراني اجرا شده درون اين استان عنوان كرد و افزود: درون طول دولت نـهم و دهم توفي��ق پيدا كرديم كه منابع اختيارات خودم��ان را بـه نح��وي مديريت كنيم بتواني��م پاس��خگوي زندگ��ي مردمي باش��يم كه از حداقل ه��ا محروم بودند. مس��كن مـهر بـه عنوان يك كار خلاقانـه دولت نـهم و دهم محسوب مي شود كه دوس��تان و منتقدان نيز آن را تصديق مي كنند. ب��ر همي��ن اس��اس و ب��ا س��اخت مسكن مـهر، 59 هزار خانوار درون استان آذربايجان شرقي صاحب خانـه شدند و به همين تعداد نيز مسكن روستايي درون استان ساخته شده است. وي ادام��ه داد: مس��كن مـه��ر نماد مـهم مـهرورزي وعدالت درون دولت دكتر احمدي نژاد است. برجس�ته ش�دن تبريز درون مـیان كشورهاي منطقه اس��تاندار آذربايجان شرقي احداث آزادراه زنج��ان – تبريز درون دولت نـهم و دهم را يكي ديگر از پروژه هاي اثرگذار درون زندگي عموم مردم دانست و گفت: با اح��داث اي��ن آزادراه فاصله تهران- تبريز از 21 س��اعت بـه 5 الي 6 ساعت كاهش داده شد. همچنين س��اخت مترو تبريز، اين شـهر را نـه تنـها درون بين شـهرهاي شمال غرب كش��ور، بلكه درون بين ش��هرهاي كش��ورهاي منطقه نيز برجس��ته كرده است. دكت��ر عليرضا بيگي اف��زود: اعتقاد ما بر اين اس��ت كه توانس��تيم منابع و امكانات��ي كه درون اختي��ار دولت بوده را با همين س��فرهاي استاني درون مسيري هدايت و مديري��ت كنيم كه بتواند درون زندگ��ي م��ردم اثرگذار ب��وده و بتواند آن ها را اميدوار و دلگرم بكند. اس��تاندار آذربايج��ان ش��رقي درون بخش پاياني گفت وگو با با اش��اره بـه مي��زان رضايتمندي مردم اس��تان از عملك��رد دولت دكت��ر احمدي نژاد تصريح ك��رد: حضور پرش��ور مردم درون صحنـه ه��اي مختلف مانن��د انتخابات 42 خرداد، راهپيمايي 22 بهمن و غيره درون واقع نش��ان از دلبس��تگي مردم بـه نظام جمـهوري اسلامي ايران دارد. صادق سلماني گ�������روه سیـاسی مسكن مـهر بـه عنوان يك كار خلاقانـه دولت نـهم و دهم محسوب مي شود كه دوستان و منتقدان نیز آن را تصديق مي كنند. بر همـین اساس و با ساخت مسكن مـهر، 59 هزار خانوار درون استان آذربايجان شرقي صاحب خانـه شدند رئيس جمـهور روسيه اعلام كرد ممكن اس��ت محمود احمدي نژاد براي شركت درون همايش كشورهاي صادركننده گاز بـه مسكو سفر كند. ولاديمي��ر پوتي��ن، با اع��لام اين كه احتم��اًلا محم��ود احمدي ن��ژاد، رئيس جمـه��ور ايران براي ش��ركت درون همايش كش��ورهاي صادركنن��ده گاز بـه مس��كو س��فر كند، اظهار كرد آماده هست مسأله هسته اي را با وي مورد بررسي قرار دهد. بنا بر گزارش خبرگزاري «نووس��تي» هماي��ش كش��ورهاي صادر كنن��ده گاز ق��رار اس��ت درون روزه��اي 1 و 2 م��اه ژوئي��ه (01 و 11 تيرم��اه) درون مس��كو برگزار شود. رئيس جمـهور روسيه گفت: اميدوارم بحث درون خصوص مسأله هسته اي ايران با مقامات اين كش��ور ادامـه يابد. محمود احمدي نژاد ب��ه زودي براي ش��ركت درون همايش گاز وارد مس��كو مي شود و البته من اين موضوع را با وي موردبررسي قرار مي دهم. س��ران گروه هش��ت از حسن روحاني، رئيس جمـهور منتخب ايران خواستند روابط ايران با جامعه جهاني را بهبود بخشد. خبرگزاري نووس��تي گزارش داد: درون بيانيه پاياني نشس��ت سران گروه هشت كه درون ايرلند ش��مالي برگزار ش��د، آمده اس��ت: انتخاب رئيس جمـهور روحاني را گرام��ي مي داريم و از اي��ران مي خواهيم از اين فرص��ت براي غلبه بر اختلافات با جامعه جهاني استفاده كند. بنا بر گزارش خبرگزاري ترند، درون اين بيانيه آمده اس��ت: ما بار ديگ��ر از ايران مي خواهيم بـه طور كامل و با سرعت عمل تعه��دات بين الملل��ي اش را آغاز كند. ما از جامع��ه بين المللي مي خواهيم اجراي كامل تحريم هاي سازمان ملل را تضمين كند. بنا بر اين گزارش، سران گروه هشت از ايران خواستند بـه همـه سوالات درباره برنامـه هسته اي اش پاسخ دهد و وضعيت حقوق بشر را بهبود بخشد!آنـها بـه علاوه از دولت اي��ران خواس��تند مذاكرات درون چارچوب گروه شش را جدي بگيرد! علاقمندی پوتين بـه سفر احمدي نژاد بـه مسكو درخواست سران گروه هشت از حجت الاسلام روحاني دیگه چه خبر؟ هاشمي بايد نخ تسبيح باشد ë خبر اول اینکه روزنامـه اصلاح طلب اعتماد روز گذش��ته درون قالب گزارش��ي تفصيلي بـه هاش��مي رفسنجاني پيش��نـهاد داد يك حزب فراگير شامل تمام نيروهاي اصولگرا و اصلاح طلب را درون كشور تشكيل دهد و خود نخ تس��بيح اين حزب باش��د. درون اين گزارش كه با هدف بزرگ نمايي از موقعيت سياس��ي و اجتماعي رفس��نجاني تهيه شده، چهره هاي مختلف اصلاح طلب تاكيد مي كنند هاش��مي رفس��نجاني امروز بايد بـه عنوان نقطه مركزي انقلاب مطرح شود. منتجب ني��ا، قائم مقام ح��زب اعتماد مل��ي درون همين خصوص بـه روزنامـه اعتماد مي گويد: «آقاي هاش��مي ام��روز بـه عنوان يك نقطه مرك��زي براي يك دايره اي كه درون آن دايره همـه دلس��وزان نظام قرار دارند مطرح است. ايشان ديگر متعلق بـه خودشان و يك جمع خاص نيس��تند. ايش��ان بـه عنوان نقطه اميد تمام انقلابيون است. بـه عنوان نقطه اميد تمام طرفداران امام و طرفداران آرمان هاي شـهداي انقلاب مطرح اس��ت. ايش��ان امروز تكيه گاه همـه كس��اني اس��ت كه بـه اين كشور و آينده دل بسته اند و دلسوز اين كشور هستند. آقاي هاشمي مي تواند يك چتر گسترده اي را باز كند و تمام دلسوزان نظام را جمع نمايد. آقاي هاشمي امروز مي تواند با محوريت خودش نظام و انقلاب و آرمان هاي امام را حفظ كند.» اسحاق جهانگيري نيز درون همين خصوص مي گويد: «آقاي هاشمي درون مقام يكي از ش��خصيت هاي موثر نظام درون كنار رهبري درون صحنـه مديري��ت و قدرت قرار دارن��د.» صادق زيباكلام هم هاش��مي را نخ تس��بيح نيروهاي اصولگرا و اصلاح طلب مي داند و تاكيد مي كند وي بايد نقش محوري خود را درون عرصه سياسي عملياتي كند. انتخاب روحاني قابل پيش بيني نبود! ë خب�ر دیگر اینک�ه محمدرضا باهنر، ناي��ب رئيس مجلس درون يك گفت و گوي تفصيل��ي با خبرگزاري خان��ه مل��ت مدعي ش��ده پيروزي روحاني درون انتخابات قابل پيش بيني نبوده، با اين حال از نتيجه انتخابات و عدم وحدت و پيروزي اصولگرايان ناراضي نيست. باهنر گفته: بـه دليل اين كه درون سال هاي 48 و 88 دفاع حزبي و تشكيلاتي از احمدي نژاد بـه عمل نيامد و او هم درون همان روزهاي اول رياست جمـهوري از همـه احزاب اصولگرا اعلام برائت كرد و در عين حال جامعه نيز خط مشي وي را تندروانـه! ترجمـه مي كرد، انتخاب روحاني قابل پيش بيني نبود و امروز بايد درون اين راستا تحليل شود كه مردم از تندروها خسته شده و به اعتدال رأي داده اند. باهنر درون انتقاد بـه اصولگرايان گفته ما نبايد م��ردم را مجبور كنيم كه براي مثال بـه حس��ن رأي بدهند (خنده) البته حسن كه رأي آورده، آنقدر دعا كردند كه فضا روحاني شد. اگر م��ردم را محدود كنيم كه بـه يك نف��ر رأي بدهند بـه معناي محدود كردن حقوق مردم است. باهنر درون بخش ديگري از اين مصاحبه درون پاس��خ بـه اين سوال كه آيا پيش��نـهادي درباره معاون اولي درون دولت حس��ن روحاني دريافت كرده يا خير، اظهار داشته: هر پست و مقامي را نمي پذيرم. نـه اين كه متكبر باشم، فكر مي كنم تجربه اجرايي كردن امور را ندارم. باهنر درون ادامـه دولت روحاني را دول��ت ژنرال ها خوانده و گفته: احمدي نژاد با همـه اختلاف نظرهاي كارشناس��ي كه با مجلس دارد، فردي متدين و دلسوز انقلاب است. وقتي چراغ حمايت فارس از روحاني روشن و خاموش مي شود! ë ش�نیدیم کـه س��ايت خبري فارس نزديک بـه سپاه پاسداران روز گذش��ته بعد از پيروزي غرورآفرين تيم ملي فوتبال ايران مقابل كره جنوبي، درون تيتر تامل برانگيز خود آورد: «سلام بر جام جهاني درود بـه اميد مردم/ ش��ادي ملت كامل شد.» اين سايت اما 5 دقيقه بعد تيتر خبر را بـه «كي روش با كليد تدبير كره اي ها را ادب كرد/ كليد دست قوچاني بود» تغيير داد! اين درون حالي هست كه كليدواژه «دولت تدبير و اميد» ش��عار دكتر حس��ن روحاني درون انتخابات رياست جمـهوري يازدهم و «كليد» نماد تبليغاتي وي درون اين انتخابات بود و حالا اين واژه ها كليدواژه خبرها و تيترهاي فارس ش��ده اس��ت. سايت فارس پيش از اين نيز چند روز مانده بـه برگزاري انتخابات درون خبري مدعي ش��ده بود شوراي نگهبان، صلاحيت حس��ن روحاني را مورد بررسي مجدد قرار خواهد داد و احتمال دارد صلاحيت وي احراز نش��ود كه نتايج اين اقدام درون فضای رس��انـه ای و سياس��ی را مي توان بـه نوعي موجب جلب نظرات بـه سمت دكتر حسن روحاني قلمداد كرد. خدا تقاضاي همـه را درون اين انتخابات مستجاب كرد ë باخبر شدیم کـه نماينده مردم تهران درون مجلس گفت: خدا تقاضاي همـه را درون اين انتخابات مس��تجاب ك��رد، برخي مي خواس��تند قاليباف رئيس جمـهور نشود كه نشد، برخي ه��م مي خواس��تند جليل��ي رئيس جمـهور نش��ود كه نش��د، مردم هم خوشحال شدند و جشن گرفتند. الي��اس نادران كه خود درون س��تاد حداد ع��ادل فعال بود، همچنين درب��اره جريان اصولگرايي گفته: يكي گفته بود خدا بـه اصولگراها عقل دهد و به اصلاح طلبان هم دين دهد. موضوع هسته اي ايران قفل نيست کـه کليد بخواهد ë دس�ت آخر این کـه سخنگوي فارسي زبان وزارت امور خارجه امريكا با تکرار «اميدمحتاطانـه» واش��نگتن بـه حل موضوع هسته اي ايران گفت کـه حل مس��أله هسته اي ايران کليد نمي خواهد چون اين درون بسته و قفل نيس��ت! آلن اير درون گفت وگو با خبرگزاري ترند گفت کـه کشورش بـه تغيير رويکرد ايران درون جهت حل آنچه وي نگراني هاي جامعه جهاني از برنامـه هسته اي ايران خواند، محتاطانـه اميدوار هست اما اگر ايران واقعًا درون دولت جديد بـه تعهدات بين المللي خود درون قالب معاهده منع اشاعه تسليحات هسته اي عمل کند، امريكا شريک خوبي براي ايران خواهد بود. وي ک��ه دولت��ش پيش از انتخابات رياس��ت جمـه��وري ايران مدعي غيرش��فاف بودن روند انتخابات و غير دموکراتيک بودن آن شده بود، درون پاسخ بـه سوالي درباره اميد امريكا بـه دولت اعتدال حسن روحاني، رئيس جمـه��ور منتخب ايران گفت کـه همان ط��ور کـه در بيانيه کاخ سفيد اشاره شد، ما بـه رأي مردم ايران درون اين انتخابات خيلي احترام مي گذاريم! آل��ن اير ادعاي «وجود محدوديت هاي زياد درون آزادي هاي اساس��ي» درون ايران را تکرار کرد و افزود کـه با اين حال مردم «به پاي صندوق هاي رأي رفتند که تا سرنوش��ت خودش��ان را تعيين کنند، اين واقعًا قابل ستايش است.» از اشراف زادتا مردمـی نژادی شاخصه هاي گفتماني دولت احمدي نژاد را مرور مي كند ë گروه سیـاسي درون بخش اول از سلسله گزارش هاي بررسي ش�اخصه هاي گفتماني دولت احمدي نژاد، بـه سراغ ش�اخصه اصلي و برجسته دولت احمدي نژاد یعني عدالت و عدالت محوري رفتیم كه الت�زام بـه آن همواره درون س�یره اعتق�ادي و عملي رئیس جمـه�ور نمایـان بوده است. ساده زيستي و مقابله با اشرافيگري اما از ديگر شاخصه هاي گفتماني محمود احمدي نژاد هست كه نـه تنـها درون كلام و گفتار كه درون منش و ش��يوه زندگي اش نيز هويدا بود. ساده زيستي مسئولان درون مفاهيم ديني و قانون اساس��ي ما چنان مورد اهميت قرار دارد كه عده اي حتي آن را شاه كليد اقتصاد مقاومتي و از ستون هاي برپايي يك جامعه اسلامي ايده آل مي دانستند. ساده زيستي و مبارزه با اش��رافيگري ك��ه يكي ديگر از ش��اخصه هاي گفتمان انقلاب اسلامي است، چنان درون شخص و دولت احمدي نژاد عيان و آشكار بود كه دوست و دش��من آن را نـه تنـها تاييد ك��ه بـه آن اعتراف مي كردند و ش��ايد بتوان گف��ت تنـها موردي بود ك��ه نتوانس��تند درون خصوصش ب��ه دولت انگي بچسبانند. احياي بس��ياري از ارزش هاي انقلاب اس��لامي درون دولت هاي نـهم و دهم موجب شد که تا علاوه بر محبوبيت روزاف��زون رئيس جمـهور درون ميان توده هاي مردم؛ رهبر معظم انقلاب نيز درون س��خنراني هاي متعدد خود، خصوص��ًا درون جمع اعضاي هيات دولت از س��ال 48 بـه بعد، اين خط گفتماني را تقوي��ت و از آن بـه عنوان نقطه قوت دولت ياد كنند. ë من�ش مردمي احمدي ن�ژاد، دل ها را بـه سوي وي هدایت كرد ام��ام خامن��ه ای درون مراس��م تنفي��ذ حكم رياست جمـهوري مي فرمايند: «ملت ما با اكثريتي قاطع، ش��خصيتي انقلابي و دانشمند و مديري شايس��ته و كارآزموده و داراي سوابق مجاهدت صادقان��ه درون صحنـه هاي گوناگون را بـه رياس��ت جمـهوري برگزيده اس��ت. سخن صريح و قاطع و صادقانـه ايش��ان درون تعهد بـه خدمتگزاري و رفع محروميت و مبارزه با فس��اد و لحن افتخارآميز ايشان درون پايبندي بـه اسلام و آرمان هاي انقلاب كه با منش مردمي و ساده زيستي همراه بود، دل ها و آراي مردم را متوجه ايشان كرد و مسئوليت مـهم رياست جمـهوري را بر دوش ايشان نـهاد.» اما ساده زيستي و دوري از تجمل گرايي و زرق و برق دنيا چنان پر اهميت اس��ت كه امام روح الله نيز درون موارد پرش��ماري نسبت بـه آن و خطرات پيرامون��ش تذك��رات و اندرزهاي��ي را مط��رح مي كنند. درون جلد 71 صحيفه نور آمده است: «آن روزي كه توجه اهل علم بـه دنيا ش��د و توجه بـه اين ش��د كه خانـه داشته باشند چطور و زرق و ب��رق دنيا خداي نخواس��ته درون آن ها تاثير بكند، آن روز اس��ت كه بايد ما فاتحه اس��لام را بخوانيم. مادامي كه اين ملت، اين حالي كه الآن دارند كه توجه بـه معنويات که تا يك حدودي و اين جوان هاي ما توجه بـه معنويات دارند و اين تحول عظيم پيدا شده اس��ت درون آن ها كه شـهادت را با ج��ان و دل مي خرند، مادامي ك��ه اين محفوظ است، اين جمـهوري اسلامي محفوظ هست و هيچ كس نمي تواند بـه او تعدي كند. آن روزي كه زرق و برق دنيا پيدا بشود و شيطان درون بين ما راه پيدا كند و راهنماي ما شيطان باشد، آن روز هست كه ابرقدرت ها مي توانند درون ما تاثير كنند و كشور ما را بـه تباهي بكشند. هميشـه اين كشور بـه واسطه اين كاخ نشين ها تباهي داشته است.» مقام معظم رهبري نيز بـه مناس��بت آغاز بـه كار هفتمين دوره مجلس ش��وراي اس��لامي درون خردادماه س��ال 38 مي گويند: «پيوند حقيقي با مردم، مس��تلزم حضور درون ميان آنان و دور شدن از سطح متوسط زندگي آنان است. ساده زيستي و پرهيز از اسراف و پرهيز از هزينـه كردن بيت المال درون امور ش��خصي و غير ضروري، شرط لازم براي حفظ اين پيوند است. ترويج فرهنگ اشرافيگري و تجمل و س��فرهاي پرهزينـه و بيهوده خارجي از كيس��ه مردم، دور از ش��أن نمايندگي و عامل گسيخته شدن پيوند نماينده با مردم است.» ë شعار ساده زیستي بسیـار مـهم هست اما لحن و محتواي سخنان مقام معظم رهبري درخصوص تذكرات پيرامون شاخصه ساده زيستي درون دولت احمدي نژاد با دولت هاي قبل تفاوت پيدا مي كند. ايش��ان درون ديدار رئيس جمـهور و هيات وزيران درون شـهريورماه سال 48 مي فرمايند: س��ازمان ام��داد و نجات جمعيت هلال احمر با بيان اين كه طرح ويژه تابس��تانـه س��ازمان ام��داد و نج��ات درون 2 مرحل��ه درون حال پيگيري اس��ت. گفت: اين طرح با توجه بـه ش��روع تعطي��لات از 31 خرداد اجرايي ش��ده اس��ت. محمود مظفر با بيان اين ك��ه طرح امداد و نج��ات تابس��تانـه 901 روز و و درون 2 مرحل��ه اجرا مي ش��ود، اظهار ك��رد: 4121 پايگاه درون اي��ن طرح فعال هس��تند كه با توجه بـه جمع بن��دي نـهايي، 874 پايگاه ثابت و 637 پس��ت موقت و س��يار كار امدادرس��اني بـه مسافران تابس��تانـه را بر عهده خواهند داشت. رئيس س��ازمان ام��داد و نجات جمعيت هلال احمر با اش��اره بـه رش��د 84 درص��دي امكانات و تجهيزات ام��دادي، گفت: 0082 خ��ودرو از جمله آمبولانس، خودرو نج��ات، خودروهاي ويژه عملياتي و خودروهاي فرماندهي عمليات درون اين طرح ملي بـه كار گرفته ش��ده اس��ت. جمع افزايش 52 درصدي حقوق بازنشستگان تامين اجتماعي (در 4 ماه) بـه همراه حقوق نيز پرداخت مي شود و حداقل حقوق براي بازنشستگان 007 هزار تومان است. سعيد مرتضوي، سرپرست سازمان تامين اجتماعي درباره اعمال افزايش 52 درصدي حقوق بازنشستگان تامين اجتماعي اظهار كرد: درون زمينـه افزايش حقوق بازنشستگان تامين اجتماعي بـه ميزان 52 درصد و تعيين حداقل حقوق بازنشستگان كه بـه شكل كامل حق بيمـه پرداخت كرده و بازنشست شده اند، بـه ميزان 007 هزار تومان، فروردين امسال از سوي مديريت سازمان تامين اجتماعي بـه هيات دولت پيشنـهاد شد. وي افزود: هيات دولت همان گونـه كه درون رسانـه ها منعكس شد تقاضاي سازمان تامين اجتماعي را تصويب كرد، اما اجرايي شدن آن وابسته بـه اين هست كه موضوع درون هيات امناي سازمان تامين اجتماعي كه درون وزارت تعاون، كار و رفاه اجتماعي تشكيل مي شود و داراي 9 عضو است، بـه تصويب نـهايي رسيده و براي اجرا، ابلاغ شود. 4 جامـعـه روی خط خبر شایعاتی درون مورد کاهش سهمـیه حج 29 باز هم خبرهاي ناخوشايند براي مشتاقان بـه وصال يار. گويا بـه تازگي بخش��نامـه اي از س��وي وزارت حج عربستان صادر ش��ده كه بر مبناي آن سهميه همـه كشورهاي اسلامي از جمل��ه اي��ران درون تمتع امس��ال، ۰۲درصد كاهش خواهد يافت. براين اساس جمـهوري اس��لامي ايران كه پي��ش از اين قرار بود ۰۷ هزار متقاضي را بـه زيارت خانـه خدا درون تمتع پيش رو اعزام كند، اكنون بايد ۰۲ درصد از سهميه متقاضيان را- يعني حدود ۴۱ هزار نفر- بكاهد و بر اين اس��اس درون تمتع امسال حدود ۵۵ هزار نفر بـه حج اعزام خواهند ش��د.البته غلامرضا رضايي، معاون حج عمره و عتبات س��ازمان حج و زي��ارت اين مطلب را تاييد نكرده و گفته كه تاكنون اين سازمان هيچ نامـه رسمي درون خصوص كاهش ۰۲درصدي س��هميه حاجيان دريافت نكرده هست و بر اين اساس هم هيچ تغييري درون تعداد حاجياني كه امس��ال عازم حج هستند، اتفاق نخواهد افتاد و مبناي اعزام سازمان حج بر اساس تفاهمنامـه اي هست كه امسال بين اين سازمان و عربستان منعقد شده است. تشنگي 07 دشت اصلي كشور ديري نخواه��د پاييد كه صداي دش��ت هاي اي��ران هم همانند جنگل هايي كه اين روزها بـه دست ما رو بـه نابودي م��ي رود، بـه گوش همـه برسد! شاهد آن هم اين هست كه اكن��ون س��طح آب زير زميني ۲ مت��ر افت ك��رده و اي��ن اتفاق که تا جايي گسترده هست كه درون بيش از ۰۷ دش��ت اصلي كشور شاهد اين افت هس��تيم. عضو هي��أت علمي موسسه تحقيقات جنگل و مرتع هم اين خبر را تاييد كرده و هشدار داده كه درون حال حاضر ميزان افت آب زير زميني درون اين ۰۷ دشت كه مساحت آن حدود ۰۰۱ ميليون هكتار هست به بيش از ۲ متر رسيده و از اين نظر اين دشت ها درون شرايط هشدار هستند و به سمت بحران پيش مي روند. محمد درويش، بحراني كه هم اكنون درون درياچه اروميه ايجاد شده را بـه افت 8۲ که تا ۰3 سانتيمتري سطح آب زيرزميني گره زده و به اين همـه اش��اره كرده كه اين اتفاق، فقط درون ۰93 هزار هكتار از مساحت زمين هاي اطراف اين درياچه اس��ت، از اين رو بحران ناشي از افت ۲ متري سطح آب زيرزميني حدود ۰۰۱ ميليون هكتار از اراضي كشور غير قابل تصور است. کوتاه از جامعه خبر کوتاه صرفه جویي 52 مـیلیـارد توماني درون تولید 2۱ قلم داروي ضدسرطان مديركل دفتر توس��عه فناوري س��لامت وزارت بهداشت و درمان گفت: ۲۱ قلم داروي ضد سرطان ب��ه زودي درون چرخ��ه توليد داخل قرار خواهد گرفت كه با آغاز توليد صنعتي آن ها معادل ۰۵۲ ميليارد ريال صرفه جويي ارزي خواهد شد. مـهدي صابري با بيان اين كه 3 قلم دارو از ان��واع بيوفناوري��ك هم وارد مرحله نـهايي ش��ده و به زودي وارد چرخ��ه توليد صنعتي مي ش��ود، افزود: هم اكن��ون داروهاي وارداتي مش��ابه درون كش��ور با قيمت بالا عرضه مي شود. وي اظهار كرد: رونمايي از داروهاي ضدسرطان و بيوتكنولوژيك بـه اين معنا اس��ت كه اين داروها از نظر فناوري درون مرحله آزمايشي نبوده و به مرحله توليد نـهايي رس��يده اند و در آينده نزديك درون اختيار مردم قرار خواهند گرفت. ارسال لایحه كاهش ساعت كار زنان شاغل بـه مجلس لايحه كاهش س��اعت كار زنان شاغل بـه منظور حمايت از زنان شاغل سرپرست خانوار يا داراي فرزند زير ۷ سال و با هدف تحكيم بنياد خانواده و كمك بـه ايجاد تعادل ميان تعدد نقش زنان شاغل و همسو كردن شرايط كار با وضعيت زندگي آنان، درون دولت تصويب و از سوي رئيس جمـهور براي انجام تشريفات قانوني تقديم مجلس شد. بـه گزارش س��ايت اطلاع رساني دولت، «لايحه كاهش ساعت كار زنان شاغل» كه بـه پيشنـهاد مركز امور زنان و خانواده بـه تصويب هيات وزيران رس��يده است، از سوي رئيس جمـهور تقديم مجلس شد. براساس ماده واحده اين لايحه، ساعات كار هفتگي زنان شاغل (اعم از رسمي، پيماني و قراردادي) سرپرست خانوار يا داراي فرزند زير ۷ سال يا معلول يا داراي همسر يا فرزند مبتلا بـه بيماري هاي صعب العلاج درون دس��تگاه هاي اجرايي بخش غير دولتي (مشمولين قانون كار و تامين اجتماعي) با تاييد مراجع ذي ربط 63 ساعت درون هفته با دريافت حقوق و مزاياي ۴۴ ساعت تعيين مي شود. كاهش 5۱ دلاري هزینـه اعزام بـه عتبات مدير عمليات شمسا درون عراق از تلاش هاي اين ش��ركت درون كاهش قيم��ت غ��ذاي زائ��ر و در نـهايت كاه��ش هزينـه هاي اع��زام زوار بـه عتبات عالي��ات درون حدود ۵۱ دلار خب��ر داد. محمد عل��ي قهوه چي تهراني اظهار كرد: قصد داريم مواد غذايي را از اي��ران وارد كنيم زيرا اين كار درون نـهايت موجب كاهش قيمت و كيفيت مطلوب غذاي زائر خواهد شد. وي افزود: درون بحث حمل و نقل داخل عراق هم تلاش كرديم که تا ۰۷ هزار تومان از هزينـه هاي زائر را كاهش دهيم و براي ايام نيمـه شعبان كه كاروان هاي زيادي وارد عراق مي شوند، تدابير ويژه اي اتخاذ كرده ايم که تا آسايش زائران فراهم شود. استقرار متخصصان طب اورژانس درون بیمارستان ها رئي��س اداره اورژانس بيمارس��تاني وزارت بهداش��ت گفت: درون ۰6درصد اورژانس بيمارس��تان هاي كشور متخصص طب اورژانس يا متخصص داخلي جراحي مس��تقر شده است. دكتر نادر توكلي با بيان اين كه هم اكنون درون تهران همـه اورژانس بيمارس��تان هاي بزرگ بـه وس��يله متخصصان مقيم اداره مي ش��ود، اف��زود: حدود ۰۵۲ متخصص طب اورژانس درون كش��ور فعاليت دارند و در تهران و بيشتر بيمارستان هاي با ورودي بالاي ۰3 هزار مراجعه درون سال، متخصص طب اورژانس وجود دارد. آغاز اعلام نتایج اولیـه امتحانات نـهایي رئيس مركز سنجش آموزش و پرورش از آغاز اعلام نتايج اوليه امتحانات نـهايي دانش آموزان خبر داد. عبدالامير عرفي افزود: امتحانات نـهايي دانش آموزان ۰۲ خرداد تمام و مقرر شد نتايج يك هفته بعد از آخرين امتحان، اعلام شود كه بر اين اساس اكنون اعلام نتايج اوليه امتحانات آغاز شده است. توزیع كتاب سوم ابتدایي از شـهریور كتاب هاي جديد س��وم ابتدايي و اول متوس��طه اول، شـهريور و همزمان با ساير كتب درسي درون سراسر كشور توزيع مي شود. محمدعلي جمالي فر، مديركل دفتر تاليف كتاب هاي درسي با اعلام اين خبر افزود: كتاب هاي جديد سوم ابتدايي و اول متوسطه اول درون حال تاليف است. اختصاص 002 مـیلیـارد تومان اعتبار به منظور وام ازدواج جوانان مديرعامل صندوق مـهر امام رضا (ع) درون گفت و گو با : ë گروه جامعه مديرعامل صندوق مـهر امام رضا (ع) از پرداخت وام 3 که تا 5 ميليون توماني بـه 07 هزار متقاضي درون سال جاري خبر داد. س��يد مـهدي حس��ين نژاد درون گفت و گو با خبرن��گار با اعلام اين مطلب گفت: ثبت نام از متقاضيان وام ازدواج از ديروز درون سامانـه بانك مركزي آغاز شده و متقاضيان مي توانند با مراجعه بـه اين سامانـه، اقدام بـه ثبت ن��ام براي درياف��ت وام ازدواج كرده و ك��د رهگيري دريافت كنند. وي افزود: اين افراد مي توانند درخواست خود را از طريق كد رهگيري پيگيري كرده که تا شعبه محل سكونت پرداخت وام آنان تعيين شود و پس از آن با مراجعه بـه آن ش��عبه بايد مدارك لازم را ارائ��ه كنند که تا ظرف يك هفته بعد، وام ازدواج ب��ه حس��اب بانكي آن��ان واريز شود. حسين نژاد با اشاره بـه اين كه هر روز، ثبت نام ها درون سامانـه بانك مركزي از سوي صن��دوق مـهر امام رضا (ع) رصد مي ش��ود، اظهار كرد: امسال براي پرداخت وام ازدواج جوان��ان هزار ميليارد ري��ال (۰۰۱ ميليارد تومان) اختصاص داده ش��ده اس��ت كه درون نيم س��ال نخس��ت، وام مذكور بـه ۵3 هزار نفر پرداخت خواهد ش��د و براي نيم س��ال دوم هم با تخصي��ص ۰۰۱ ميليارد تومان از منابع صندوق بـه ۵3 هزار متقاضي ديگر اين وام تعلق مي گيرد. مديرعامل صندوق مـهر امام رضا (ع) با اش��اره بـه حمايت هاي دولت از جوانان ب��ه ويژه آناني كه اقدام بـه ازدواج مي كنن��د، افزود: جوانان��ي كه روز ميلاد باسعادت حضرت مـهدي(عج) [نيمـه ش��عبان] ازدواج كنند، صن��دوق مـهر امام رض��ا(ع) بـه پاس اي��ن روز فرخنده بـه اين افراد، وام ۵ ميليون توماني پرداخت خواهد ك��رد. وي اف��زود: بـه هر ي��ك از زوجين ۵ ميليون توم��ان پرداخت مي ش��ود كه درون مجموع، وام ازدواج آنان ۰۱ ميليون تومان خواهد ش��د. البته ناگفته نمان��د درون ديگر ايام، با توجه ب��ه منابع اختصاص يافته، بـه هر يك از زوجين 3 ميليون تومان وام تعلق مي گيرد. حسين نژاد درون پاسخ بـه اين سؤال كه براي متقاضيان وام ازدواج چه تسهيلاتي درون نظر گرفته ش��ده است، گفت: صندوق مـهر امام رضا(ع) ت��لاش دارد پرداخت وام اي��ن افراد درون كوتاه تري��ن زمان انجام گيرد و براي معرفي ضامن هم مي توانند افرادی همچون كارمندان، بازنشستگان، كاركنان قراردادي ش��ركت هاي معتب��ر و باثبات و دارندگان پروانـه كس��ب را بـه بانك معرفي كنند. بـه گفته وي، متقاضي��ان وام ازدواج از زمان عقدش��ان که تا مدت ۷ ماه مي توانند درخواست خود را درون سامانـه بانك مركزي ثبت كنند. صندوق مـهر امام رضا(ع) علاوه بر اين، درون حوزه مش��اغل خانگي و حمايت از اش��تغالزايي درون كش��ور ني��ز خدمات و حمايت هاي گسترده اي انجام داده هست كه مشروح اين اقدامات درون آينده اي نزديك بـه اطلاع خوانندگان خواهد رسيد. رئيس س�ازمان غذا و دارو بـه تش�ريح راهکارهای پي�ش رو و اقدامات وزارت بهداش�ت به منظور جبران افزايش قيمت داروهای گرانقيمت ناش�ی از تغيير ن�رخ ارز از مرجع بـه مبادل�ه ای پرداخت و از واريز يارانـه دارو بـه حساب خانوارها خبر داد. دكتر عباس حاجی آخوندی درباره راهكارهای جبران افزايش قيمت دارو با توجه بـه تغيير نرخ ارز عنوان كرد: دول��ت اعتبار ۲ هزار و ۰۰۲ ميليارد تومانی را درون س��ال گذش��ته وعده داده بود كه از س��وی مجلس هم مصوب ش��د. وی درون پاسخ بـه اين كه آيا اين اعتبار بـه بيمـه ها يا شركت های دارويی تحويل مـی شود، عنوان كرد: اين يارانـه را درون اختيار بيمـه ها نمـی گذاريم، زيرا سازمان های بيمـه گر به منظور هر بيمـه ش��ده ضريب��ی از دولت مـی گيرند و تعرفه آنـها افزوده شده است. رئيس س��ازمان غذا و دارو افزود: متناسب با قيمت تعرفه ها، به منظور بيمـه ايجاد هزينـه كرده ايم و اف��زون بر آن را خودمان بـه بيماران باز مـی گردانيم. وی درون پاس��خ بـه اين كه آيا اين اعتبار بـه وس��يله كارت های هوشمند تحويل دارو كه پيش از اين وعده داده شده بود بـه بيماران بازمـی گردد، گفت: كارت هوشمندی نخواهد بود و معتقد بـه كارت هوش��مند نيستيم. بنا نيست هزار كارت به منظور هزار خدمت صادر شود. معاون وزير بهداشت افزود: همـه خانواده ها يك شماره و حساب ملی دارند كه يارانـه هم بـه آن واريز مـی ش��ود، مابه التفاوت قيمت دارو هم بـه همين حساب خانوار واريز مـی شود. حاجی آخوندی گفت: داروخانـه بابت دارويی كه بيمار دريافت كرده است، گواهی صادر مـی كند كه بر اس��اس آن مبلغی از قيمت دارو بـه حس��اب خانوار واريز مـی ش��ود. وی درباره نتايج اجراي آزمايش��ي اين طرح عنوان كرد: اجراي اين طرح درون استان يزد موفقيت آميز بود. بر اين اساس، سامانـه ای طراحی شده اس��ت كه بيماران بـه آن مراجعه و ثبت نام مـی كنند. بيماران خاص بايد مشخص كنند داروی آنـها بـه كدام داروخانـه ارسال شود. سپس آنـها مـی توانند بـه همان داروخانـه مراجعه و دارو را دريافت كنند. یـارانـه دارو بـه زودي بـه حساب خانوار واریز مي شود moc .r epapswen- nar i .WWW خدمت رساني 92 هزار امدادگر درون طرح ویژه تابستاني پرداخت افزایش 52 درصدي حقوق بازنشستگان از 5 تیر فرمانده نيروي انتظامي جمـهوري اسلامي از افزايش ۰۲ که تا ۰۷ درصدي كنترل مرزها با توجه بـه دولت هاي خدمتگزار نـهم و دهم خبر داد. سردار اسماعيل احمدي مقدم اظهار اميدواري كرد: درون دولت آينده توجه بـه مسأله مرزها ادامـه يابد. وي افزود: خرداد امسال بيشترين كاهش جرم و تصادفات را نسبت بـه ۰۲ ماه گذشته آن درون كشور شاهد بوديم. معاون امور خانواده مركز امور زنان و خانواده رياست جمـهوري گفت: آموزش كاركنان دولت درون ادامـه طرح آموزش هاي خانواده براي زوج هاي جوان درون دستور كار مركز امور زنان و خانواده رياس��ت جمـهوري قرار گرفت. زهرا سجادي افزود: اي��ن طرح 6 تي��ر از طريق ويديو كنفرانس راه اندازي مي ش��ود و پس از آن اين آموزش ها بـه شكل رس��مي درون دستور كار همـه ادارات دولتي سراسر كشور قرار مي گيرد و بر اين اس��اس كاركن��ان دولت مي توانند از اي��ن آموزش هاي ضمن خدمت رايگان، اس��تفاده كنند. وي تصريح كرد: محورهاي اين آموزش ها بيشتر درون زمينـه آموزش هاي خانواده هست و همـه رده هاي سني مي توانند درون آن شركت كنند و بودجه اين آموزش ها نيز درون همـه دستگاه ها تعريف شده است. رئيس مركز آزمون دانشگاه پيام نور، گفت: مـهلت ثبت نام ويژه داوطلبان نخبه و استعداد درخشان درون مقطع كارشناسي ارشد دانشگاه پيام نور که تا روز يكشنبه دوم تير تمديد شد. سليم بهرامي افزود: ثبت نام درون دوره هاي بدون آزمون ويژه دانشجويان كارشناسي ارشد دانشگاه پيام نور از ۵۲ خرداد آغاز شده و با تمديد مـهلت ثبت نام که تا يكشنبه دوم تير ادامـه خواهد داشت. داوطلبان براي ثبت نام بـه سايت اطلاع رساني دانشگاه پيام نور بـه نشاني ri .ca .unp .www مراجعه كنند. افزایش 02 که تا 07 درصدي كنترل مرزها درون دولت هاي نـهم و دهم آموزش کارکنان دولت درون دستور کار مرکز زنان تمدید مـهلت ثبت نام بدون آزمون نخبگان ارشد پیـام نور سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 آب خودرو هشدار نبض جهانی هشدار بانك ملي بـه دارندگان پايانـه فروش SOP بانك ملي ايران طي اطلاعيه اي نسبت بـه شيوه جديد كلاهبرداري افراد سودجو از دستگاه هاي پايانـه فروش (SOP) هشدار داد. بر اين اس��اس اين افراد با طرح عناوين متفاوت از جمله ايجاد امكانات و قابليت هاي جديد (مانند انتقال كارت بـه كارت) بر روي پايانـه هاي ف��روش اقدام بـه جمع آوري يا جابه جايي دس��تگاه هاي كارت خوان مي كنند و همچنين با شناس��ايي مشتريان خاص كه تراكنش هاي قاب��ل ملاحظه اي بر روي پايانـه ه��اي فروش دارند و ب��ا انجام تراكنش ه��ا بـه بهانـه هايي نظير انتقال وج��ه، آزمايش و... با جلب اعتماد مش��تريان بـه اطلاعات كارت حس��اب بانكي و رمز مشتريان دست يافته و مراحل كلاهبرداري و سوءاستفاده هاي خود را تكميل مي كنند.اين افراد سودجو درون مرحله اول ضمن مراجعه بـه فروشگاه، درخواست دريافت موجودي حساب خود از پايانـه فروش فروش��گاه را نموده و پس از دريافت رس��يد ب��ه بهانـه كافي نبودن موجودي از فروش��گاه خارج و با اس��تفاده از رايانـه و چاپگر، رسيد جعلي مش��ابه رسيد فروش��گاه را با مبلغ مشخصي كه قصد خريد داش��ته اند، تهيه مي كنند.در مرحله بعد با مراجعه مجدد بـه همان فروش��گاه، س��فارش خريد كالا را داده و هنگامي كه فروشنده درون حال آماده كردن جنس مي باش��د، شخصًا بـه پايانـه فروش مراجعه و با كش��يدن كارت عابر بانك، مبلغ ناچيزي را بـه حساب فروشنده واريز و در فرصتي مناسب، رسيد جعلي را با رسيد مربوطه جابه جا كرده و به فروش��نده تحويل مي دهند و با دريافت كالا از فروشگاه خارج مي شوند.لذا ضروري هست دارندگان پايانـه هاي فروش جهت پيش��گيري از مش��كلات مذكور عمليات مربوط بـه خريد از طريق دس��تگاه از قبيل كش��يدن كارت، ثبت مبلغ، اخذ رس��يد خريد و گرفتن موجودي كارت را بـه جز ورود رمز كارت شخصًا انجام داده و يا بر انجام عمليات نظارت دقيق داشته باشند. آخرين وضعيت ذخاير آب سدهاي كشور اعلام شد درون پايان هفته گذش��ته سه سد درون حال سرريز، ذخيره 23 سد بيش از 09 درصد بوده و ذخيره 63 سد نيز داراي كمتر از 03درصد حجم مخزن گزارش شده اند.در هفته گذشته سه سد بوكان، بارون و بافت درون حال س��رريز گزارش شده اند. اين درون حالي هست كه 63 سد كشور ازجمله سدهاي لار، بارزو، خداآفرين، سيمره، ساوه، 51 خ��رداد و ملاصدرا كمتر از 03 درصد حجم خود ذخيره آب دارند. همچنين 62 س��د كش��ور درون زمان حاضر ب��ا كاهش 02 درصدي حجم آب خود درون مقايسه با زمان مشابه پارسال مواجه هستند كه سدهاي سفيدرود، لار، طالقان، ساوه، اكباتان، آبشينـه، چاه نيمـه 4، دوستي، خداآفرين و سيمره از آن جمله محسوب مي شوند. درون پايان هفته گذشته 23 سد از جمله گلستان 1 و 2، كوثر، دز، كارون 3 و 4، حسنلو، دولت آباد، لتيان، شـهيدعباسپور و كرج افزون بر 09 درصد حجم مخزن موجودي آب داشتند. بـه گزارش ش��ركت مديريت منابع آب ايران، 73 س��د كش��ور درون زم��ان حاضر از افزايش 02 درصدي ورودي آب درون مقايس��ه با زمان مش��ابه پارسال برخوردار هس��تند كه سدهاي بارون، كرخه، دز، كارون 4، اس��تقلال، پيش��ين، جگين، كوثر و 51 خرداد از آن جمله محسوب مي شوند. همچنين 15 سد كشور درون زمان حاضر با كاهش 02 درصدي ورودي خود درون مقايسه با زمان مشابه پارسال مواجه هستند كه سدهاي س��فيدرود، لار، شـهيد رجايي، طالقان، تهم،ش��ان، قش��لاق، بوكان، درودزن، س��اوه، كرج، لتيان، چاه نيمـه ها، دوستي و كارده از آن جمله محسوب مي شوند. «مگان و تندر 09 » هفته آينده قيمت گذاري مي شوند رئيس شورای رقابت درخصوص عل��ت کاه��ش 55 درصدی توليد خودرو طی دو ماه گذش��ته گفت: علت اصل��ی اين کاهش ش��ورای رقابت نيس��ت و اي��ن موضوع بـه هف��ت ماه پي��ش و انتظ��ار به منظور قيمت گ��ذاری خ��ودرو از س��وی س��ازمان حمايت تولي��د کننده و مصرف کننده برمـی گردد.جمش��يد پژويان اف��زود: هيچ ايرادی بر دستورالعمل شورای رقابت درون خصوص قيمت گذاری خودرو وجود ندارد و اين امر بس��يار معقول و صحيح اعلام شده و مديران عامل دو شرکت بزرگ خودروساز درون کشور هم بر پايه اين دستورالعمل نرخ گذاری مـی کنند و رضايت کامل دارند. وی ادامـه داد: هفت ماه پيش عمًلا توليد خودرو متوقف ش��ده بود اما زمانی کـه اين امر بـه ش��ورای رقابت سپرده شد ظرف مدت کوتاهی دس��تورالعمل قيم��ت گذاری صادر ش��د و قيمت گذاری خودروهای مگان و تندر 09 نيز با بررسی اطلاعات خودروسازان و گزارش بانک مرکزی طی هفته آينده اعلام مي شود. وی با بيان اين کـه شورای رقابت از خودروسازان گزارش خواسته است، گفت: درخصوص قيمت گذاری برخی خودروهايی کـه تاکنون قيمت گذاری نشده هست پس از دريافت گزارشات و مشخص شدن نرخ تورم بخشی قيمت نـهايی آنـها نيز اعلام مـی شود، هر چند اين تعداد خودرو سهم اندکی درون توليدات کشور دارند. گـــاز ايـــران بـه اروپـــا رسيــد رونمايي از رقباي جديد پارس جنوبي درون اروپا بعد از شكس��ت خط لوله ناباكو، اروپا بـه منظور كاهش وابستگي بـه گاز روسيه از دو طرح جديد «تاپ» و «ترانس آناتولين» رونمايي كرده كه ب��ه دليل ناكافي بودن گاز ش��اه دنيز احتمال شكس��ت اين دو طرح گازي درون صورت ادامـه غيبت گازهاي پارس جنوبي ايران قوت گرفته است. ايران بعد از س��ال ها رقابت با روسيه، مطابق با آخرين گزارش رسمي مؤسسه بريتيش پتروليوم انگليس از ابتداي سال 3102 ميلادي بـه عنوان بزرگترين دارنده ذخيره گاز طبيعي جهان ش��ناخته شده است. درون ش��رايط فعل��ي حج��م ذخاير گاز طبيعي ايران ح��دود 33 تريليون و 006 ميليارد مترمكعب تخمين زده شده هست و پيش بيني مي ش��ود ب��ا تكميل برخي پروژه ه��اي اكتش��افي اي��ران درون منطقه خانگي��ران، درياي خزر و اس��تان فارس ب��از هم بـه حجم ذخاي��ر گاز ايران افزوده شود.همزمان با افزايش ذخاير و به نتيجه رسيدن پروژه هاي اكتشاف گاز، درون بخش توليد هم توس��عه فازه��اي جديد پارس جنوبي و برخي ميادين مستقل و مشترك گازي همچ��ون لاوان، كي��ش، فرزاد B، فروز B، هالگان، دي و س��فيد زاخور درون دستور كار قرار دارد كه با وجود تاخيرها اما پيش بيني مي شود امكان افزايش توليد گاز ايران که تا مرز يك ميليارد مترمكعب درون روز که تا سه سال آينده محقق شود.در كنار افزايش توليد گاز، سرمايه گذاري هايي هم درون بخش ساخت و توسعه شبكه انتقال با طراحي، ساخت، نصب و راه اندازي خطوط لوله جديد انتقال گاز هم درون دستور كار قرار گرفته بـه طوري كه امكان افزايش ظرفيت انتق��ال گاز از 007 ميلي��ون مترمكعب فعلي بـه بي��ش از 1/1 ميليارد مترمكعب وجود دارد.از س��وي ديگر با وجود توسعه زيرساخت هاي توليد، انتقال و توزيع گاز درون ايران اما بزرگترين دارنده گاز جهان بـه بزرگترين غاي��ب درون بازار گاز اروپا تبديل شده و درغياب ايران درون چند سال گذشته چندين طرح بـه منظور كاهش وابستگي بـه گاز روس ه��ا تعريف و در نـهايت بدون نتيجه اي منتفي شده است. رونمايي از 2 رقيب گازي ايران درون اروپا بعد از ناكامي پروژه خط لوله ناباكو، درون چند ماه گذشته تاكنون تركيه و جمـهوري آذربايجان اج��راي خط لوله گازي ترنس آذربايجان بـه عنوان مـهمترين س��ناريوي كاه��ش وابس��تگي گاز اتحادي��ه اروپا را طرح ريزي كرده اند.براي اجراي اين طرح جديد گازي شركت هاي سوكار آذربايجان و بوتاش تركيه قراردادي بـه ارزش تقريبي 6 ميليارد دلاري براي س��اخت خط لوله جديد ترانس آناتولين امضا كردند.با اين وجود مـهمترين چالش پيش روي اجراي اين پ��روژه، ناكافي ب��ودن گاز جمـهوري آذربايجان اس��ت بـه طوري كه پيش بيني مي ش��ود ت��ا س��ال 9102 مي��لادي كه اي��ن خط لوله راه اندازي ش��ود توليد گاز آذربايجان ب��ه 05 ميليارد مترمكعب درون سال هم نرسد و عمًلا گازي براي اين لوله گاز باقي نخواهد ماند. از سوي ديگر درون كنار خط لوله ترانس آناتولين، خط لوله ديگري بـه نام خط لوله گاز تاپ (ترن��س آدرياتيك) هم بـه جمع رقباي گازي ايران درون بازار اروپا پيوس��ته اس��ت بـه طوري كه كرواسي هم بـه جمع كش��ورهاي حامي ساخت خط لوله تاپ، يونان، آلباني و ايتاليا پيوست. كنسرس��يوم س��اخت خط لوله تاپ قص��د دارد گاز ح��وزه درياي خ��زر را از مس��ير يونان و آلباني و با عبور از درياي آدرياتيك بـه جنوب ايتالي��ا و غرب اروپا ص��ادر كند ضمن آن ك��ه از ميدان گازي شاه دنيز بـه عنوان منبع اصلي تامين گاز اين پروژه نام مي شود.به عبارت ديگر شركت هاي متعدد اروپايي قصد دارند از يك ميدان گازي ب��ه طور همزمان براي تغذيه گاز دو پروژه متفاوت استفاده كنند كه با توجه ب��ه ظرفيت توليد اين ميدان و تعهدات آذربايجان ب��راي صادرات گاز بـه تركيه، ايران و روس��يه عمًلا گاز قابل توجهی بـه منظور پ��ر كردن اين لوله هاي گاز باق��ي نمي ماند.خط لول��ه گازي تاپ بـه طول 00٨ كيلومتر قرار هست در سال 7102 مي��لادي بـه بهره برداري برس��د و س��الانـه 01 ميليارد مترمكعب گاز حوزه درياي خزر را بـه اروپا صادر كند. حداكثر ظرفي��ت انتقال گاز با اي��ن خط لوله 02 ميليارد مترمكعب خواهد بود. گاز ايران بـه دروازه اروپا رسيد ارديبهش��ت ماه سالجاري وزارت نفت ايران رس��مًا درون نشس��تي درون عشق آباد با س��اخت هرگونـه خط لوله گاز درون بس��تر درياي خ��زر مخالفت كرد ب��ا اين وجود تهران باره��ا آمادگي خ��ود را بـه منظور ترانزيت گاز تركمنستان بـه تركيه و ساير كش��ورهاي اروپا بـه عشق آباد اعلام كرده اس��ت.از اي��ن رو اولين س��ناريوي گازي اي��ران براي حضور درون اروپ��ا ترانزيت گاز تركمنستان خواهد بود ضمن آن كه اخيرا ً تهران- آنكارا درباره ترانزيت س��الانـه دو ميلي��ارد مترمكعب گاز ايران ب��ه اروپا از مسير تركيه بـه توافق رسيده اند.همزمان با اين تغيير و تحولات گازي، از تابستان سالجاري صادرات گاز ايران بـه عراق آغاز خواهد ش��د ضمن آن ك��ه تاكنون دولت بغداد براي ترانزيت گاز ايران بـه كشورهاي ثالث همچون اردن و س��وريه چراغ سبز رس��مي خود را اعلام كرده است.از سوي ديگر هم اكن��ون با انج��ام مراحل نـهايي تكميل و ساخت خط لوله ششم سراسري و آماده س��ازي برخ��ي از فازه��اي پارس جنوبي، عم��ًلا گاز ايران بـه پش��ت درب بازارهاي گازي اروپا رسيده است. رئيس حزب جماعت اسلامي پاكستان ضمن هشدار بـه نخست وزير جديد اين كشور درباره برنامـه هاي هند تاكيد كرد كه پاكستان بايد برنامـه هاي دولت قبلي را درون زمينـه واردات برق و گاز از ايران پيگيري كند. سيد منور حسن درون بيانيه اي گفت: اشتياق وزير امور خارجه هند براي كمك بـه پاكستان درون زمينـه بحران انرژي بالاترين حد دورويي و در واقع نمك پاشيدن بـه زخم هاي پاكستان هست كه توسط خود اين كشور بـه وجود آمده است. بـه گزارش روزنامـه نيوز -چاپ پاكستان- وي خطاب بـه دولت جديد پاكستان خاطرنشان كرد: هند از صميم قلب موجوديت پاكستان را بـه رسميت نشناخته، تاكنون سه جنگ عليه كشور ما بـه راه انداخته، بـه شكل غيرقانوني بـه مدت 56 سال كشمير را اشغال كرده و براي تبديل كردن پاكستان بـه يك منطقه بياباني كشور را از سهم آبهاي رودخانـه اي محروم كرده است. 5 اقتصاد روز هند درون ماه مـه 3102 (ارديبهش��ت 2931) روزانـه 312 هزار و 005 بش��که نفت از ايران وارد کرد کـه نسبت بـه ماه قبل 08 درصد افزايش دارد. بـه گزارش رويترز بـه نقل از منابع آگاه؛ واردات نفت ايران درون ماه مـه امسال (ارديبهشت) نسبت بـه ماه گذشته 08 درصد افزايش يافته و به روزانـه 312 هزار و 005 بش��که رسيده است.منابع تجاری بر اس��اس اطلاعات ورود نفتکش ها بـه بنادر گفتند: واردات نفت هند از ايران درون اين ماه نسبت بـه مـه سال گذشته 2/21 درصد کاهش يافته است.بر اساس اين گزارش، مجموع واردات نفت هند از ايران درون 5 ماه نخست سال جاری ميلادی نسبت بـه مدت مشابه سال گذشته بيش از 8/14 درصد کاهش يافته است.بر اساس اين اطلاعات، سهم ايران از مجموع واردات نفت هند درون مدت ماه های ژانويه که تا مـه 5/5 درصد کاهش يافته اس��ت. گزارش پيش پرداخت خريد دکل های حفاری از محل صندوق توسعه ملی مديرعام��ل ش��رکت حف��اری ش��مال گفت: 02 درصد از هزينـه خريد دکل های حفاری (به صورت پيش پرداخت) با همکاری وزارت نفت از محل صندوق توس��عه ملی تامين مـی شود. بـه گزارش ش��رکت نفت و گاز پارس، هداي��ت الله خادمـی درباره آخرين اقدام ها به منظور تامين پيش پرداخت مورد نياز به منظور س��اخت دکل های حفاری تصريح کرد: وزير نفت درون نامـه ای مجوز اس��تفاده از مناب��ع صندوق توس��عه ملی ب��رای تامين س��هم 02 درصدی پيش پرداخ��ت دکل ه��ای حف��اری را دريافت ک��رده و هم اکنون مذاکره ها با صندوق توس��عه ملی به منظور دريافت ميزان درخواستی درون حال انجام است. وی گف��ت: بـه زودی قرارداد خري��د دکل های حفاری عملياتی خواهد شد؛ ضمن اين کـه به صورت موازی مذاکره هايی با بانک های داخلی به منظور فاينانس هزينـه تامين دکل ها نيز درون حال انجام است. خادم��ی تصريح کرد: براس��اس تاکيد وزير نف��ت و با توجه بـه ضرورت��ی کـه برای توس��عه ميدان های نفت و گاز کش��ور بـه ويژه ميادين مشترک وجود دارد، مذاکراتی پيشتر به منظور خريد 41 دکل حفاری دريايی و خش��کی با چينی ها ش��ده و ق��رار بود حدود 02 درصد پيش پرداخت بـه اين شرکت به منظور ساخت دکل ها داده شود. وی افزود: پيش پرداخت مورد توافق بـه دليل تامين نشدن منابع مالی درون داخل بـه شرکت چينی طرف مذاکره داده نشد و به همين دليل موضوع س��اخت 41 دکل حفاری ني��ز درون دوره مورد مذاکره منتفی شد. خادم��ی گفت: با توجه بـه ني��از روزافزون کش��ور بـه دکل های حفاری، مذاکره های مختلفی با شرکت های داخلی و خارجی به منظور تامين دس��تگاه های حفاری درون دست اقدام اس��ت که تا بتوانيم همـه نيازهای کش��ور را با هدف شتاب بخشی درون برداشت از ميدان های هيدروکربوری (بويژه ميدان های مشترک) تامين کنيم. مديرعامل ش��رکت حفاری شمال تصريح کرد: تلاش مـی کنيم از ظرفيت های ش��رکت های داخلی و خارجی به منظور ساخت دکل ها اس��تفاده کنيم، ولی درون صورت کافی نب��ودن ظرفيت های داخلی، نمـی توانيم توسعه ميدان های مشترک را بـه تاخير بيندازيم و بايد از طريق خريد خارجی دکل های دريايی مورد نياز را تامين کنيم. خريد دکل های دريايی بـه جای دکل های خشکی وی ب��ا بيان اين کـه در مذاکره های اوليه با چينی ها قرار بود 41 دکل حفاری (خش��کی و دريايی) تامين ش��ود، گفت: با توجه بـه نيازسنجی انجام شده وسوددهی بالاتر دکل های دريايی قرار شد بـه جای خريد دکل های خشکی، 6 که تا 7 دکل دريايی خريداری شود و هزينـه خريد دکل های خشکی بـه دريايی اختصاص يابد. مديرعامل ش��رکت حفاری شمال تصريح کرد: قيمت خريد هر دس��تگاه دکل دريايی هم اکنون کمتر از 541 که تا 051 ميليون دلار نيست و ارزش هر دکل خشکی آماده نصب نيز حدود 22 ميليون دلار است. خادمـی تصريح کرد: مذاکره ها ميان جهاد دانشگاهی با شرکت حفاری ش��مال و شرکت ملی حفاری ايران به منظور ساخت دکل های حفاری خشکی نيز از نظر فنی نـهايی شده و قرارداد آن درون مرحله انعقاد است. مديرعامل شرکت حفاری شمال هدف اين شرکت از وارد دکل های حفاری را افزايش توليد نفت و گاز و نگهداش��ت س��قف تولي��د اعلام و تصريح کرد: همـه ت��لاش خود را به منظور تامين هرچه سريع تر دکل های حفاری انجام خواهيم داد چون هرگونـه تاخير درون برداشت از ميدان های مشترک بـه ضرر منافع ملی است. بزرگترين مالک خادمـی با بيان اين کـه ش��رکت حفاری ش��مال بزرگترين مالک دس��تگاه های حفاری دريايی اس��ت، تاکيد کرد: ش��رکت حفاری ش��مال با درون اختيار داش��تن 41 دکل حفاری ش��امل چهار دکل درياي��ی (مالکيت دکل نيمـه ش��ناور اميرکبير درون اختيار ش��رکت مل��ی نفت اي��ران اس��ت و راهب��ری آن برعهده ش��رکت حفاری ش��مال قرار دارد) و 9 دکل خش��کی درون داخل و خارج از کش��ور فعاليت مـی کند. وی همچنين از برخی فضاس��ازی های رسانـه ای درون زمينـه ايجاد تعليق درون تامين دکل های حفاری و جايگزينی شرکت های خارجی ب��ا داخلی به منظور تامي��ن دکل ها انتقاد و صحت اي��ن گونـه اخبار را تکذيب کرد و گفت: انتش��ار اينگونـه اخبار درون تعارض با منافع ملی کشور است. با نگاهي بـه توسعه فازهاي نيمـه تمام بايد گفت: ف��از 51 و 61 پ��ارس جنوبي کـه ح��دود 0٨ ماه از زمان احداث آن مي گذرد، بـه پيشرفت 39 درصدي رسيده و در ساخت سکوهاي دريايي 0٨/1٨ درصد درون س��اخت خطوط لوله ٨4/69 درصد و در قسمت عملي��ات حفاري ٨2/٨٨ درصد پيش��رفت فيزيکي دارند. براين اساس مي توان گفت پيشرفت فيزيکي اين دو طرح بـه طور کل��ي 63/09 درصد بوده و از حجم س��رمايه مورد نياز 35٨4 ميلي��ون دلاري بـه ميزان ٨٨54 ميليون دلار سرمايه تزريق شده است. ه��دف از طرح توس��عه فازه��اي 51 و 61 توليد روزانـه 05 ميلي��ون مترمکع��ب گاز طبيعي، توليد روزانـه 0٨ هزار بش��که ميعانات گازي، توليد سالانـه 50/1 ميليون تن گاز مايع «GPL»، توليد س��الانـه ي��ك ميليون ت��ن اتان ب��ه منظور تامي��ن خوراک واحدهاي پتروشيمي و توليد روزانـه 004 تن گوگرد است. فاز 21 پارس جنوبي نيز کـه بزرگترين فاز پارس جنوبي اس��ت درون واقع معادل 3 فاز استاندارد هست و هم اکنون با 6٨ درصد پيش��رفت روبه رو اس��ت و از طرفي فاز 71 و ٨1پارس جنوبي با پيش��رفت 46 درصدي و فازهاي 22 که تا 42 نيز 36 درصد پيشرفت دارد. هم اکنون فاز 21 پارس جنوبي درون حوزه ساخت پالايشگاه 03/9٨ درصد، درون زمينـه ساخت سکوهاي دريايي 35/7٨ درصد، درون بخش خطوط لوله 26/79 درصد و در قس��مت عمليات حفاري 66/1٨ درصد پيشرفت فيزيکي دارد. بـه طور کلي مي ت��وان گفت اين طرح درون مجموع داراي 77/٨٨ درصد پيش��رفت فيزيکي اس��ت کـه تاکن��ون از 6477 ميليون دلار س��رمايه مورد نظر، 3375 ميلي��ون دلار درون اين پروژه س��رمايه گذاري شده است. ه��دف از طرح توس��عه فاز 21، برداش��ت روزانـه 0003 ميلي��ون ف��وت مکع��ب گاز از مخزن پارس جنوبي هست که بعد از اتمام اين فاز 1٨ ميليون متر مکعب گاز شيرين،057 تن گوگرد و 021 هزاربشکه ميعانات گازي توليد مي شود. بنا براين گزارش درون چنين شرايطي و با توجه بـه ميزان و درصد پيشرفت فازها بايد گفت تنـها فاز 51 و 61 هست که پيشرفت قابل ملاحظه اي دارد، اما بـه دلايلي کـه در بالا ذکر ش��د قرار هست گاز فازهاي 6 و 7 و ٨ پارس جنوبي درون پالايش��گاه اين فاز پالايش شود کـه اين امر بـه منزله راه اندازي کامل فاز نيست. فاز 31 پارس جنوبي درون س��اخت پالايش��گاه 72/27 درصد، درون س��اخت س��کوهاي دريايي 29/55 درص��د، درون زمينـه خطوط لوله ٨6/26 درصد و در قس��مت عملي��ات حفاري 99/23 درصد پيشرفت فيزيکي دارد. بـه ط��ور کلي مي ت��وان گفت اي��ن طرح درون مجموع 76/06 درصد پيشرفت فيزيکي داشته و از 3416 ميلي��ون دلار س��رمايه م��ورد نياز 44٨3 ميليون دلار سرمايه گذاري شده است. ه��دف از طرح توس��عه فاز 31، برداش��ت روزانـه 2 ميليارد فوت مکع��ب گاز از مخزن پارس جنوبي اس��ت کـه پس از اتم��ام اين فاز 004 ت��ن گوگرد، 05 ميلي��ون متر مکعب گاز ش��يرين، 1/1 ميليون ت��ن گاز ماي��ع،0٨ هزار بش��که ميعان��ات گازي و يک ميليون ت��ن اتان براي خوراک پتروش��يمي ها توليد مي شود. اين فاز از خرداد ٨٨ با اعتباري بالغ بر3 ميليارد دلار براي توليد روزان��ه 05 ميليون مترمکعب گاز، 77 هزار بش��که ميعان��ات گازي، 004 تن گوگرد، ي��ک ميليون ت��ن اتان و 1/1 ميلي��ون تن گاز مايع درون سال اجرا مي ش��ود و در حال حاضر از پيشرفت 74درصدي برخوردار است. طرح توسعه فازهاي 71و81 براساس اين گزارش، فازهاي 71 و ٨1 درون ساخت پالايشگاه خشکي 3/3٨ درصد، درون ساخت سکوهاي دريايي 77/٨٨ درصد، درون زمينـه خطوط لوله 54/69 درصد و در قس��مت عمليات حفاري 3٨/36 درصد پيشرفت فيزيکي دارد. بـه طور کلي مي توان گفت اين دو فاز درون مجموع 25/٨7 درصد پيش��رفت فيزيکي داشته و از ٨475 ميليون دلار بودجه مورد نياز تاکنون 1244 ميليون دلار سرمايه درون اين طرح تزريق شده است. هدف از توس��عه فازه��اي 71 و ٨1 ميدان گازي پارس جنوبي بـه منظور توليد روزانـه 05 ميليون متر مکعب گاز طبيعي ، 0٨ هزار بش��که ميعانات گازي و 004 ت��ن گوگرد و توليد س��الانـه يك ميليون تن ات��ان و 50/1 ميليون تن گاز مايع (پروپان و بوتان ) «GPL» است. طرح توسعه فازهاي02 و 12 از خرداد ٨٨ ش��روع ش��ده و داراي پيشرفت 64 درصد و با س��رمايه گ��ذاري 3 ميليارد دلاري توليد روزان��ه 05 ميليون مترمکعب گاز، 77 هزار بش��که ميعان��ات گازي، 004 تن گوگ��رد، يک ميليون تن ات��ان و 1/1 ميليون تن گاز مايع درون س��ال درون حال اجراست. طرح توسعه فازهاي 22، 32 و 42 اين طرح درون بخش پالايش��گاه خش��کي ٨5/47 درصد،در حوزه س��کوهاي درياي��ي 47/45 درصد، درون قسمت خطوط لوله 24/٨3 درصد و در عمليات حفاري 25/23 درصد پيشرفت دارد. باي��د گفت اين طرح درون مجم��وع 13/95 درصد پيشرفت فيزيکي داش��ته کـه از ٨٨65 ميليون دلار س��رمايه مورد نياز اين طرح 3623 ميليون دلار درون اين پروژه سرمايه گذاري شده است. هدف از توس��عه اين فازها ني��ز توليد روزانـه 05 ميليون مترمکعب گاز تصفيه شده، 1/1 ميليون تن درون سال گاز مايع جهت صادرات، 77 هزار بشکه درون روز ميعانات گازي جهت صادرات و يک ميليون تن درون س��ال گاز اتان جهت تامين خوراک پتروشيمي است. درون ادامـه اين گزارش بايد گفت سه عامل مديريت، تامين مالي و س��اخت تجهيزات داخلي از مـهم ترين دلايل تاخير درون احداث اين فازها بـه شمار مي روند کـه در اين گزارش مورد بررسي قرار گرفته است. درباره مسائل مربوط بـه مديريت بايد گفت، عدم استفاده کنسرس��يوم هاي توانمند و همچنين عدم بهره مندي از وجود تيم مـهندس��ي منسجم اجرايي و عدم آمادگي س��اختاري و سازماني پيمانکاران درون مقابل تعدد طرح هاي درون دس��ت اجرا از عمده ترين مش��کلات مربوط بـه مديريت هست که درون ادامـه بايد مورد اصلاح قرار گيرد. وي افزود: اين درآم��د ارزي مي تواند درون تکميل پروژه هاي ديگر اس��تفاده شود و همچنين پشتوانـه توسعه اقتصادي کشور باشد. نماينده مردم زرند و کوهبنان خاطرنش��ان کرد: وزارت نف��ت بايد تمامي توان فني، انس��اني و مالي خود را درون پروژه هاي نيم��ه تمام بـه ويژه درون ميادين مشترک متمرکز کند. وي ب��ا بيان اين کـه مجلس ني��ز درون روند تصويب قان��ون بودجه 29 نگاه ويژه اي بـه ميادين مش��ترک بـه ويژه پارس جنوبي داش��ت، گف��ت: درون بودجه 29 اختص��اص مناب��ع از محل صندوق توس��عه ملي و اج��ازه ف��روش اوراق مش��ارکت درون جه��ت تقويت سرمايه گذاري درون پروژه هاي نفتي ديده شد. نماينده مردم زرند و کوهبنان درون مجلس شوراي اسلامي با اش��اره بـه اين کـه قطر اکنون بيش از 5/2 برابر ايران از منابع پارس جنوبي برداش��ت مي کند، گف��ت: ش��يب چاه هاي موج��ود درون پ��ارس جنوبي بيشتر بـه سمت قطر است، اين کشور سرمايه گذاري بيشتري کرده و از تکنولوژي هاي بهتري نيز استفاده مي کند، از طرف ديگر آن ها تحت تحريم نيس��تند و با ش��رکت هاي بزرگ نفتي جهان درون بهره برداري از منابع پارس جنوبي مشارکت مي کنند، بـه همين دلايل نتيجه کارشان طي سال هاي گذشته همواره از ما بهتر بوده است. وي ادامـه داد: علاوه بر تاثيري کـه تحريم تجهيزات بر پروژه هاي نفتي داشت، حدود 51 ماه پيش درون تامين منابع مالي با مشکل مواجه شديم کـه اين نيز از دلايل عمده تأخيرهاست. سخنگوي کميسيون انرژي مجلس، وجود ش��رکت هاي توانمند را براي تسريع درون توسعه صنعت نفت ضروري دانست و گفت: پروژه هاي صنعت نفت پروژه هايي بزرگ و پيچيده اند کـه فعالي��ت درون آن ها نيازمند ت��وان فني و تجربه کافي است. پيشرفت 36 که تا 59 درصدي فازهاي پارس جنوبي moc .r epapswen- nar i .WWW افزايش ۰۸ درصدی صادرات نفت ايران بـه هند دولت جديد پاکستان واردات برق و گاز از ايران را ادامـه دهد طلا 7631 دلاراونس 0077511 ریـال81 عیـار(گرم) صرافی 28742 ریـالدلار 48133 ریـالیورو 12783 ریـالپوند 7476 ریـالدرهم بورس 61984شاخص 81351داوجونز 7918دا54231نیکی 2843نزدک سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 هشدار ممنوعيت‌تبليغات‌صندوق‌هاي‌قرض‌الحسنـه بانك مركزي درون زمينـه ممنوعيت انجام تبليغات توسط صندوق هاي قرض الحسنـه بـه تمام اين صندوق ها و هموطنان هشدار داد. روابط عمومللي بانللك مركللزي با بيان مطلللب فوق اعللام كرد: «قرعه كشي، اعطاي جايزه و تبليغات توسط صندوق هاي قرض الحسنـه (به اسللتثناي صندوق هاي قرض الحسنـه وابسللته بـه بانك ها) ممنوع اسللت.» گفتني اسللت، بانك مركزي درون راسللتاي سللاماندهي بازار غير متشللكل پولي و جلوگيري از واردآمدن ضرر و زيان بـه هموطنان هشدار داده هست به اين قبيل تبليغات توجهي نكنند. اقتدار پیشنـهاد تحول خودکفایی پوشش‌تمام‌ريسك‌هاي‌صنعت‌بيمـه رئيللس كل بيمـه مركزي ايران از نظارت جدي بيملله مركزي بر عملكرد شركت هاي بيمـه خبرداد و گفت: هيچ كشوري حق تحريم صنعت بيمـه را ندارد. سيدمحمد كريمي با تاكيد بر اين كلله تمام ريسللك هاي صنعت بيمـه درون داخل كشور پوشش داده مي شللود، گفت: صنعت بيمـه با توجه بلله تحريم هايي كه بر عليه اين صنعت از سللوي كشللورهاي غربي بر عليه كشللورمان صورت گرفته است، كنسرسيومي را براي پوشش هاي بيمـه اي تشكيل داده است. رئيس شللوراي عالي صنعت بيمـه درون مورد افزايش شركت هاي بيملله درون داخل كشللور گفت: افزايش شللركت هاي بيمـه بـه تعداد 03شركت درون آينده درون دستور كار قرار دارد. همچنين درون عين حال واحدهاي شبكه فروش هم افزايش مي يابد و بر اساس برنامـه ريزي ها تعداد آن ها بـه بيش از 03 هزار واحد مي رسد. وي تعداد شللركت هاي فعال بيمـه كشللور درون سللال گذشته را 52 شللركت بيمـه و بيمـه اتكايي اعام كللرد و افزود: اين درون حالي هست كه 84 گروه متقاضي تاسيس شركت بيمـه هستند و 5 گروه درون مراحل دريافت مجوز و تاسيس شركت قرار دارند. راهكارهايي‌براي‌بهبود‌فضاي‌كسب‌و‌كار معللاون بودجلللله معاونلللت برنامـه ريللزي و نظللارت راهبردي رئيس جمـهللور گفت: شللرايط ما بسلليار خللاص و ويژه اسللت و در اين شرايط بسياري از منطق هاي اقتصادي سازگار نيست. رحيم ممبيني با اشاره بـه اين کـه دو حکم توسط مجلس بـه تصويب رسلليده کـه فضايب و کار را محدود مي کند، اظهار کرد: يکي از اين احکام اين اسللت کـه هرگونـه اسللتفاده از تسهيات ارزي درون سال 29، مشروط بـه عدم افزايش خالص دارايي هاي خارجي بانک مرکزي اسللت. ممبيني تصريح کرد: منطق اين کار درست هست زيرا افزايش خالص دارايي ها موجب افزايش نقدينگي مي شود و در واقع مي توان گفت موجب ايجاد نقدينگي بدون پشتوانـه مي شود اما بايد توجه کرد کـه شرايط اقتصاد ما متعادل نيست. وي همچنين بـه حکم ديگري مبني بر اين کـه استفاده از خط اعتباري بانک مرکزي براي پرداخت تسهيات ريالي منوط بـه عدم افزايش مطالبات بانک مرکزي از سيسللتم بانکي است، خاطرنشان کرد: اين حکم هم درون شللرايط متعادل منطقي هست اما درون شللرايط ما اين حکم درست نيست. ممبيني تصريح كرد: البته ساماندهي مسائل مذكور، برخي راهكارها براي بهبود فضاي كسب و كار بـه شمار مي آيند. ‌تغيير‌شاخص‌های‌رتبه‌بندی‌ اتوبوس‌های‌جاده‌ای‌ تاکنللون يکی از شللاخص های رتبه بندی شرکت های اتوبوسرانی، تعللداد اتوبوس هايللی بللود کـه در مالکيت شللرکت قرار داشللت و به همين منظور شللاهد پايين بودن رتبه بسياری از شرکت ها بوديم. شللهريار افنللدي زاده رئيللس سللازمان راهللداري و حمل و نقل جللاده اي با اعام اين مطلب گفت: با توجه بـه اين کـه شللرکت های اتوبوسللرانی با کيفيت ارائه خدمات بالا بـه دليل درون اختيار نداشتن اتوبللوس بـه عنوان حق مالکيللت و پايين بودن تعللداد اتوبوس درون رتبه ای پايين تر از آنچه استحقاق دارند، قرار گرفته اند تصميم بر اين شد کـه شاخص های رتبه بندی شللرکت های اتوبوسرانی را تسهيل کنيم. معاون وزير راه و شـهرسللازی گفللت: بدين منظور از ابتدای تيرماه شرط مالکيت اتوبوس به منظور شرکت های اتوبوسرانی بـه منظور افزايش رتبه شللرکت های اتوبوسللرانی کـه خدماتی با کيفيت ارائه مـی کنند همچون گذشته منظور نمـی شود. رئيس سازمان راهداری و حمل و نقل جاده ای افزود: از جمله شاخص هايی کـه شرکت های اتوبوسرانی برمبنای آن رتبه بندی مـی شوند، فضای داخلی اتوبوس ها، مشخصات فنی اتوبوس، سيستم های اينترنتی و کيفيت مواد غذايی اسللت کـه در اتوبوس بـه مسللافران توزيع مـی شود کـه همچنان نيز مورد نظر قرار خواهد گرفت. وی تاکيد کرد: درون بخش ارائه خدمات و کيفيت آن هيچ گونـه تغييری بـه وجود نمـی آيد زيرا معتقديم بايد بهترين کيفيت خدمات بـه مسافران تخصيص يابد. بومي‌سازي‌نرم‌افزار‌دوربين‌هاي‌جاده‌اي مديللر مرکللز مديريللت راه ها از برنامـه ريللزی بللرای نصب 001 دسللتگاه دوربين نظارتی تصويری درون جاده ها که تا پايان سال و افزايش آنـها بـه 006 دستگاه خبر داد. داريللوش امانللی بللا اشللاره بلله ويژگی هللای دوربين هللای نظارتی تصويری اظهار داشت: تصاوير اين دوربين ها درون مرکز مديريت راه های کشللور و شعبات استانی همواره درون حال رصد بوده و يکی از روش های دريافت وضعيللت تردد و وضعيت جوی درون جاده های کشللور از اين طريق است. وی اضافه کرد: درون حال حاضر درون محور پر ترددی نظير هراز، اين دوربين ها تکميل نشللده اسللت و برخی نقاط کور داريم کـه امسللال بـه طور يقين بـه اين دوربين ها تجهيز مـی شود. مدير مرکز مديريت راه ها از بومي سازي ساختار نرم افزاري اين دوربين که تا پايان امسللال خبر داد و تصريح کرد: انتخاب جايگاه نصب دوربين های نظارتی تصويری بر اسللاس دو شاخص «حمل و نقل» و «راه و ترابری» است. ‌زيربناهاي‌حمل‌ونقل‌ در‌انتظار‌اعتبار‌983‌هزار‌ميليارد‌ريالي معاون وزير راه و شـهرسازي خبر داد توس�عه زيربناهاي حمل ونقل كش�ور طي چند س�ال اخير نسبت بـه سنوات گذش�ته بن�ا بر آمار رس�مي، رش�دي مطل�وب داشته اس�ت، البته ب�ا توجه ب�ه تمام محدوديت اعتب�ارات دولتي، مسئولان امر س�عي بر آن داشتند كه بتوانند از س�اير پتانس�يل هاي جذب مناب�ع نظير ف�روش اوراق مش�اركت، درآمد فروش سهام كارخانجات دولتي و در م�واردي جذب فاينانس طي چند س�ال اخير، اعتباراتي را براي افزايش توس�عه زيربناه�اي حمل ونقل جذب كنند. البته درون س�ال جاري نيز با توجه ب�ه محدوديت ه�اي قان�ون بودجه درون تامين اعتب�ارات پروژه هاي اقتصادي بـه نظ�ر مي آيد تمرك�ز بر اس�تفاده از پتانس�يل هايي نظير بازار س�رمايه يا تداوم فروش اوراق مش�اركت با ايجاد جاذبه هاي مطلوب ب�راي مردم درون اين زمين�ه بتواند راه�كاري منطقي براي افزايش تامي�ن اعتب�ارات پروژه هاي زيربناهاي حمل ونقل بـه شمار آيد. براي�ن اس�اس مع�اون وزي�ر راه و شـهرسازي طي گفت و گويي بـه تشريح برخ�ي ضرورت ها درون افزايش توس�عه زيربناه����اي حمل ونقل كش�ورمان پرداخت كه درون پي مي خوانيد: لزوم توج�ه بـه معاون�ت برنامـه ريزی زيربناهای حمل و نقل مديرعامل شللركت سللاخت و توسللعه زيربناهاي حمل ونقل لللزوم توجه بـه جذب منابع بخللش خصوصي، فاينانللس و از اين قبيل را مورد تاكيد قرار داد. تش�ريح اعتبارات براس�اس اه برنامـه پنجم احمللد صادقللی اظهللار داشللت: طبق قانون برناملله پنجم، تأمين اعتبار توسللعه زيرسللاخت هاي حمللل و نقللل تاميللن اعتبللار بايد از سلله محل بودجلله عمومي، مشللاركت بخللش خصوصللي درون سللاخت آزاد راه و سللاير منابللع (فاينانللس، فللروش سللهام شللركت هاي دولتي و از اين قبيل) انجام شود. صادقللي اداملله داد: طبق قانللون برنامـه بايللد از محل بودجلله عمومللي 311 هزار ميليارد ريال، مشللاركت درون سللاخت آزادراه (آورده طرف مشللاركت) 54 هللزار ميليارد ريال، سللاير منابع 032 هزار و 057 ميليارد ريللال درون توسللعه زيرسللاخت هاي حمللل و نقل بللراي تحقللق اهلل برنامـه پنجم تامين شود. معللاون وزيللر راه و شـهرسللازي تصريح كللرد: كل رقم تامين اعتبار مورد نياز جهت تحقق اه درون برناملله پنجم 883 هزار و 057ميليارد ريال است. مديرعامل شللركت سللاخت و توسللعه زيربناهاي حمل و نقل تصريح كرد: شركت سللاخت و توسعه زيربناهاي حمل و نقل درون سللال 4831 ميزان 004 ميليللارد ريال، درون سال 58 ميزان 0041 ميليارد ريال، درون سال 68 ميزان 3 هزار ميليارد ريال و در سال 09 ميزان 21 هزار ميليارد ريال اوراق مشاركت فروخت. درصد تحقق تامين اعتبارات صادقي تصريح كللرد: درون احداث راه آهن اعتبار مللورد نياز جهت تحقق اه برنامـه 04 هزار ميليللارد ريال و اعتبللار پرداختي 7857 ميليارد ريال بود كه تحقق هدف درون اين بخش 79/81 درصد است. مديرعامل شللركت سللاخت و توسللعه زيربناهاي حمل و نقل اضافه كرد: درون احداث آزادراه (سهم دولت)، اعتبار مورد نياز جهت تحقق اه برنامـه 9 هزار ميليارد ريال و اعتبار پرداختي 4282 ميليارد ريال بود كه تحقق هدف درون اين بخش 83/13 درصد انجام شد. معاون وزير راه و شـهرسازي تصريح كرد: درون احداث آزادراه (سهم طرف مشاركت)، اعتبار مورد نياز جهت تحقق اه برنامـه 9 هزار ميليللارد ريال و اعتبار پرداختي 069 ميليللارد ريللال بود كه درون ايللن رابطه 76/ 01 درصد اه تامين اعتبار جامـه عمل پوشيد. مديرعامل شركت ساخت و توسعه زيربناهاي حمل و نقل اظهار داشت: درون احداث بزرگراه، راه اصلي و بهسازي راه اصلي اعتبار مورد نياز جهت تحقق اه برنامـه 91 هزار و 057 ميليارد ريال و اعتبار پرداختللي 9 هزار و 607 ميليارد ريال بود كه درون اين زمينـه 41/94 درصد اه محقق شد. صادقللي يادآور شللد: بللراي احداث كل زيرساخت هاي قيد شللده، اعتبار مورد نياز جهللت تحقللق اهلل برنامـه 77 هللزار و 057ميليارد ريال و اعتبار پرداختي 12 هزار و 77 ميليارد ريللال بود كه تحقق هدف درون اين بخش نيز 11/72 درصد برآورد مي شود. مصوب�ات قانون�ي درون رون�د احداث زيربناهاي حمل ونقل مديرعامل شللركت سللاخت و توسللعه زيربناهاي حمل و نقل تصريح كرد: درون بخش احداث راه آهن 23 طرح بـه طول 5949كيلومتر بللا اعتبار 01 هزار و 607 ميليارد ريال مصوب شده بود. معللاون وزير راه و شـهرسللازي ادامـه داد: درون بخللش احللداث آزاد راه 91 طرح بـه طول 1923كيلومتر با اعتبار 1142 ميليارد ريال مصوب شده بود. صادقي يادآور شد: درون بخش احداث راه ملي و ويژه استاني، تعداد 15 طرح بـه طول 5451 كيلومتر و اعتبار 001 هزار و 29 ميليارد ريال مصوب شده بود. معاون وزير راه و شـهرسازي با بيان اين كه درون سللال 19 حللدود 5 هزار ميليللارد ريال بدهي پيمانكاران پرداخت شللد، اضافه كرد: درون سللال 1931 بابت پرداخت اصل و سللود اوراق مشاركت سنوات قبل، 0051 ميليارد ريللال، بازپرداخت تعهدات اعتبار اسللنادي 0021 ميليللارد ريللال، سللاير تعهللدات 0022 ميليللارد ريللال و در مجموع 9 هزار و009ميليارد ريال پرداخت صورت گرفت. افزايش شاخص هاي ساخت مديرعامل شللركت سللاخت و توسللعه زيربناهاي حمل و نقل با بيان اين كه متوسط سللالانـه احداث بزرگراه درون دولت هاي هفتم و هشللتم 373 كيلومتر بود، گفت: اين رقم درون دولت هاي نـهم و دهم بـه 9821 كيلومتر افزايش يافت. معللاون وزيللر راه و شـهرسللازي تصريح كللرد: همچنين متوسللط سللالانـه احداث راه هاي اصلي درون دولت هاي هفتم و هشللتم 16كيلومتللر بود كه اين رقم درون دولت نـهم و دهم بـه 651 كيلومتر افزايش يافت. گم��رك اي��ران اعلام كرد: كميته مش��ترك گم��رك و وزارت صنع��ت، ارزش گمركي برخي خودروه��اي خارج��ي از جمله رنو مگان، خودروهاي هيونداي و خودروهاي س��واري كيا كره اي س��ال 4102 را اع��لام كرد.همچنين ارزش��گذاري اي��ن خودروها درون كميته مش��ترك گمرك و وزارت صنع��ت، معدن و تجارت تعيين ش��ده و جهت اجرا بـه كليه گمركات اجرايي كش��ور ابلاغ ش��ده اس��ت. البته انواع مدل خودروهاي س��واري رنو مگان (NAGEM) س��ال 4102، خودروه��اي هيون��داي (IADNOYH) س��ال 4102 و خودروه��اي س��واري كي��ا (AIK) كره اي س��ال 4102 از جمله اين خودروها است.بخش��نامـه ياد ش��ده از س��وي كميته مشترك گم��رك و وزارت صنع��ت، مع��دن و تج��ارت تعيي��ن و جهت اجرا ب��ه گمركات ابلاغ ش��د. 6 سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبـه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 پیشرفت هشت طرح جديد سرمايه گذاري خارجي درون جلسه هيات سرمايه گذاري خارجي بـه تصويب رسيد. به��روز عليش��يري مع��اون وزي��ر ام��ور اقتص��ادي و داراي��ي، ارزش طرح ه��اي جدي��د س��رمايه گذاري خارج��ي را 45 ميلي��ون دلار اع��لام كرد.عليش��يري درون حاش��يه جلس��ه هي��ات س��رمايه گذاري خارجي اظهار داش��ت: از جمله طرح هاي مص��وب درون اين هيات، س��رمايه گذاري خارجي درون طرح اس��تخراج و بهره برداري از سنگ مس و توليد کنسانتره مس، طرح توليد انواع شيش��ه فلوت، طرح توليد انواع عدس��ي هاي طبي، طرح توليد انواع قطع��ات خودرو، ط��رح تکثير و تولي��د لارو ماهي هاي دريايي، طرح تولي��د انواع پين فلزي (ان��واع ميلگرد صيقلي و قطعات آن)، طرح توليد محصولات نس��اجي و بهداش��تي اس��ت. نگاه آزاد ‌راهبردهاي‌ماندگار‌دولت‌احمدی‌نژاد‌ در‌اقتصاد‌ايران اقتصللاد ايران چند سللالي اسللت كه با تحريم گسللترده غربي ها روبه رو شللده و پيللش از آن نيز روند انحصاري شللدن مديريت هللا و سياسللت هاي اقتصللادي، مشكات متعددي را درون پي داشته است. مديريتي كه درون گذشللته بللا تكيه بر بدهي هللاي خارجي و امتياز فروشللي ها درون قالب بيع متقابل، بيشللتر بر مديريت هزينـه ها تكيه داشته که تا مديريت دستاوردها، خسارت هايي درپي داشته كه که تا مدت ها جبران آن سل خواهد بود، البته اين روند با استقرار دولت خدمتگزار محدودتر شد اما خسارت هاي آن همچنان درون اقتصاد ايران ديده مي شللود. واقعيت آن اسللت كه برخي مسائل و مشكات اقتصادي درون كشور ريشـه هاي تاريخي بـه ويژه درون سه دهه اخير دارد كه اگر از اين مشكات تاريخي غفلت شود يافتن راه حل براي معضات كنونللي امكان پذير نخواهد بود. بر اين اسللاس دولت احمدي نژاد درون هشللت سللال اخير، سلله راهبرد اساسللي براي رهايي نظم مديريت اقتصادي ايران از رويكردهاي بيمارگونـه اقتصادي يا بيماري هاي ايراني اقتصاد داشته كه با دستاوردهاي خوبي همراه بوده هست و البته اقتصاد ايران همچنان تشنـه استمرار اين راهبردهاي سه گانـه خواهد بود: ۱) اصاح سللاختار برنامـه هاي توسعه و بهره گيري از حداكثر توان و ظرفيت ملي ۲) اجللراي قانون هدفمنللدي يارانـه ها و ديگللر برنامـه هاي اصاح ساختاري بـه رغم همـه سختي ها و كارشكني ها ۳) وارد كردن مردم بـه عرصه هاي اقتصادي و تصميم گيري. همسنجي برنامـه هاي توسللعه اول که تا چهارم با ويژگي هاي بومي و ايراني توسعه نشللان مي دهد اين برنامـه ها با ويژگي هاي بومي كشور همخواني نداشللته اسللت و به هميللن خاطر هم نرخ هللاي دو رقمي (بيكاري، تورم، فاصله طبقاتي، فقرزايي و شكاف سرزميني) درون همان چند برنامـه اول ايجاد و تثبيت شد بـه طوري كه درون سال ۳۸۳۱ ارتش بيكاران بـه هويت پايدار بازار كار كشور تبديل شد. البته درون اين چهار برنامـه، هزينـه هاي يارانـه هاي غيرهدفمند بـه شدت افزايش يافته و همزمان وابسللتگي اقتصادي كشور بـه اقتصاد جهاني بيشللتر شللد. بايد درون نظر داشت همين كار باعث شللد اقتصاد ايران درون مقابل تحريم ها مشكاتي داشته باشد كه البته بـه دليل رفتارهاي دولت خدمتگزار اين مشللكات كمتر شده هست اما بايد اقتصاد ايران كامًا تحريم ناپذير باشد يا هزينـه تحريم آن براي دشمنان نظام خيلي بيشتر از اقتصاد ما باشد. همچنين كساني كه امروزه بـه شدت از دولت انتقاد مي كنند درون آن دوران سندي بـه نام استراتژي صنعتي نوشتند و آشكارا اعتراف كردند كه توسعه صنعتي ايران از مسير توسعه صنعتي جهاني مي گذرد و هيچ مزيتي غير از اين موارد وجود ندارد. آن ها نوشتند كه ايران بايد يك حلقه از زنجيره اقتصاد جهاني باشد. البته درون اين روند افزايش شللديد بدهي هاي خارجي و در ادامـه امتياز فروشي درون قالب بيع متقابل ميادين نفتي و غيره از عملكردهايي بود كه بـه دنبال اين تفكرات شكل گرفت و اقتصاد ايران را بيش از پيش آسيب پذير ساخت. براين اساس، نتيجه عملي الگوي توسعه اقتصادي مبتني بر برنامـه هاي تجويز شده از سوي بانك جهاني، حداكثرسازي وابستگي بوده است. درون شرايط كنوني كه دشمنان بـه جنگ اقتصادي آشللكار با ملت ايران بـه ميدان آمده اند شللاهديم از حمايت آگاهانـه و ناآگاهانـه اصحاب رسللانـه اي نشاندار و بي نشان خود هم بهره مي برند. اين مسللأله اقتصاد ايران با هزينـه ها و خسارت هاي برنامـه هايي مواجه شللده هست كه درون گذشته بـه اسللم برنامـه هاي توسعه اجرايي شد و با حداكثر منت بر ملت ايران. هزاران تابلو و لوح تقدير بـه همراه داشت. همچنيللن مثلللث بدهي هللاي كان خارجي، افزايللش هزينـه اي يارانـه هاي غير هدفمند و وابسته بودن برنامـه هاي توسعه اقتصادي درون كشللور باعث شده درون شرايط كنوني دشمنان نظام جمـهوري اسامي ايران و عوامل داخلي آن ها براي اقتصاد ملي مشكل آفريني كنند. البته اگر از همان ابتداي برنامـه اول توسعه، اقتصاد كشور مبتني بر الگوي توسعه بومي اسامي- ايراني طراحي مي شد درون شرايط كنوني اقتصاد كشور از مسأله تحريم ها بدون چالش عبور مي كرد. همچنين درون گذشته برنامـه هاي توسعه اقتصاد باعث تثبيت اقتصاد مونتاژي شللد كلله البته با اصاح برنامـه چهارم تللا حدودي اين خطر كاهللش يافت اما هنللوز بايد تاش كرد. بر اين اسللاس درون هر چهار برنامـه، هدفمند شدن يارانـه ها يك تكليف قانوني بوده اما هرگز بـه آن توجهي نشللد و در شرايط كنوني نيز كه دولت خدمتگزار با موفقيت فاز اول آن را اجرايي كرده، با كارشللكني گسللترده و موانع نشان دار و بي نشللان روبه رو شللده اسللت. بايد درون نظر داشت كه همان عوامل بـه شدت تاش مي كنند؛ ۱) قانون هدفمندي يارانـه ها را كه درون جهان بي نظير اجرايي شده است، متوقف كنند و فعًا هم متوقف شده است؛ ۲) هدفمند شدن يارانـه ها را بـه ناهنجاري تبديل كنند و ۳) بازهم بر حضللور منفعل درون اقتصاد بين المللي تاكيد مي ورزند. باتوجه بـه اين موارد اقتصاد ايران تشنـه اصاح ساختاري هست و ارزش افزوده بيش از 5/3 برنامـه اي كه قبل از دولت احمدي نژاد اجرا شده، اين بود كه بدهكار كردن اقتصاد ايران، گسللترش فساد اقتصادي و ثروت هاي موسوم بـه بللاد آورده را براي كشللورمان ايجاد كند. بر اين اسللاس احمدي نژاد درون فرصت هشللت ساله خدمتگزاري شللبانـه روزي بـه مردم، بسياري از روندهللاي ناصللواب درون عرصه مديريت و اقتصللاد را اصاح كرد كه ثمرات آن که تا سال ها باقي خواهد ماند. همچنين که تا سال ها بايد قدردان برنامـه هايي بود كه دولت احمدي نژاد جرأت آغاز آن را پيدا كرد اما بـه دليل كارشللكني هاي گسترده نتوانست بـه سرانجام دلخواه برساند. با توجه بـه اين موارد، اصاح ساختار برنامـه هاي توسعه با رويكرد حداكثر بهره برداري از ظرفيت هاي داخلي، برداشتن بارسنگين و كمر شكن يارانـه هاي غير هدفمند از دوش اقتصاد ايران و وارد ساختن آحاد مردم بـه عرصه هاي اقتصادي و بهره مندي بي سابقه مردم از ثمرات اقتصادي نظام اسللامي سلله رويكرد بي نظيري بود كه از دولت احمدي نژاد بـه يادگار ماند و به طور يقين با فرو نشستن غبارها و آغاز فصل قضاوت ها مردم قضاوت درسللتي از عملكرد مردي خواهند داشللت كه اعتاي ميهن و مردم، دغدغه هر لحظه عمر هشت ساله خدمتگزاري اش بود. سازمان جهاني کار اعلام کرد: نيمي از جمعيت اقتصادي کشورهاي اسپانيا و يونان را جوانان بيکار تش�کيل مي دهد و پيش بيني مي ش�ود تع�داد بي�کاران درون اقتصاده�اي پيش�رفته بـه صورت چشمگير افزايش يابد. سللازمان جهاني کار درون تازه تريللن گزارش خود درباره روند جهاني اشللتغال جوانان اعام کرد: تاثير بلندمدت بحران اشتغال جوانان مي تواند براي چند دهه احسللاس شود و افراد رنجري کار مناسب و معقول را درون سراسر زندگي خود احساس کنند. البته با وجود برخي از تفاوت هاي منطقه اي، نرخ بيکاري جوانان همچنان روبه افزايش اسللت. حدود 4/37 ميليللون نفر جوان هم اکنون بيکار هسللتند و انتظار مي رود نرخ بيکاري جوانان درون سللال جاري ميادي بـه 6/21 درصد برسللد کـه اين ميزان بـه نرخ بيکاري اوج بحران اقتصادي درون سال 9002 نزديک است. اگرچه درون فاصله سللالهاي 7002 که تا 3102 تعداد 3 ميليللون و 005 هزارنفر بـه تعللداد بيکاران جوان افزوده شللده اسللت اما نرخ بيکاري جوانان درون اوايل سال 2102 بـه ميزان 7/21 درصد تخمين زده شده بود کـه اين ميزان درون رقم 4/21 درصد قرار گرفت، با اين حال اين نرخ همچنان روبه بالا ماند. همچنين درون شللمال آفريقا نللرخ بيکاري جوانان درون سللال 2102 بسلليار بالا و به ميزان 7/32 درصد بللود كه هم اکنون نرخ بيکاري زنان درون خاورميانـه بـه ميزان 6/24 درصد اسللت و اين نرخ درون شمال آفريقا بـه ميزان 73 درصد برآورد مي شود. بر پايلله اين گزارش پايين ترين نللرخ بيکاري درون سللال 2102 براي شرق آسلليا بـه ميزان 5/9 درصد و آسللياي جنوبي بـه ميزان 3/9 درصد بوده اسللت. البته درون اين روند نرخ بيکاري جوانان درون اقتصادهاي پيشرفته طي سال 2102 بـه ميزان 1/81 درصد بود و اين احتمال وجود دارد که تا سال 5102 درون بالاي 71 درصللد باقي بماند، اما درون 6102 اين نرخ بـه کمتر از 71 درصد خواهد رسيد. اين گزارش مي افزايد: درون يونان و اسللپانيا بيش از نيمللي از جمعيت اقتصادي فعال را جوانان بيکار تشکيل مي دهد. همچنين پيش بيني شده کـه تعداد جوانان بيکار و يا دلسللرد شده از پيدا شدن کار درون اقتصادهاي پيشرفته بـه 31 ميليون نفر افزايش يابد درون حالي کـه اين تعداد درون 2102 تعداد 01 ميليون و 007 هزارنفر بوده است. موج‌جديد‌بيکاري‌در‌اقتصادهاي‌پيشرفته دو مللاه اول سللال جاري تأخير 8 هزار دقيقه اي پروازي درون فللرودگاه آبللادان بـه ثبللت رسيد. محمدرضللا رضايللي مدير فللرودگاه آبللادان درون اين باره اظهللار داشللت: بيللش از 09 درصد تاخيرهللاي پروازي درون فرودگاه آبللادان بـه دليل بدي هوا و ناشي از گرد و غبار است. وي افزود: درون دو ماه فروردين و ارديبهشت سال جاري، 605 پرواز درون فرودگاه آبادان نشست و برخاست داشته اند كه بـه طور ميانگين بـه دليل وجود گرد و غبار هر پرواز با بيش از 71 دقيقه تاخير روبه رو بوده است. مدير فرودگاه آبادان اضافه كرد: از ابتداي سللال جاري که تا پايان ارديبهشللت ماه هفت پرواز بـه علت شرايط نامساعد جوي و عدم وجود ديد كافي جهت فرود باطل شللده است. وي راهكار موجود براي رهايي از ابطال و تاخير پروازها درون اين فرودگاه را استفاده از سامانـه فرود اتوماتيك عنوان كرد و افزود: تاكنون نشست هاي متعددي با سازمان منطقه آزاد اروند انجام شده هست و بر اين اساس مذاكره و توافقات جهت خريد، نصب و راه اندازي دسللتگاه SLI صورت گرفته و به زودي خبرهاي خوبي درون اين زمينـه منتشر مي شود. بـه گفته مدير فرودگاه آبادان نصب و راه اندازي دسللتگاه SLI تأثير بسللزايي درون افزايللش ديد و متعاقب آن كاهش ابطال و تاخيرهاي ناشللي از كاهش ديد خواهد داشت. 8‌هزار‌دقيقه‌تأخير‌پروازي‌در‌آبادان معاون حمل و نقل سازمان راهداري و حمل و نقل جاده اي گفت: بـه منظللور اجراي طرح نوسازي ناوگان باري بـه مالکان ناوگان باري فرسللوده با عمر بللالاي 52 سللال تسللهيات ويژه اي اعطا مي شود. شللهرام آدم نللژاد اظهللار داشت: تسهيات با مشارکت ايللن سللازمان از طريق بانک مسللکن بـه منظور خروج ناوگان فرسللوده و در راستاي افزايش ايمني و بهره وري از ناوگان باري حمل و نقل جاده اي بـه متقاضيان اعطا مي شللود. آدم نژاد تصريح کرد: متقاضيللان بايد بـه اداره کل حمل و نقل و پايانـه هاي اسللتان ها مراجعه کرده و فرم درخواست را تکميل کنند. وي افزود: متقاضي ملزم هست نسبت بـه تهيه پيش فاکتور خريد کاميون يا اتوبوس از يکي از شرکت هاي خودروساز طرف قرارداد سازمان اقدام کرده و گواهي اسقاط کاميون يا اتوبوس فرسوده داراي کارت هوشمند ناوگان يا ارائه برگ تعهد محضري مبني بر اسقاط وسيله نقليه فرسوده را ارائه کند. معاون حمل و نقل سازمان راهداري و حمل و نقل جاده اي سقف اين تسهيات را يكصد ميليون تومللان اعام و تصريح کرد: بعد از ثبت نام اوليه، نسللبت بـه معرفي متقاضي براي دريافت تسللهيات اقدام خواهد شد. وي تصريح کرد: دريافت اين تسهيات منافي اسللتفاده از ساير تسهيات مانند ستاد مديريت حمل و نقل سوخت و يا تسهيات شرکت خودروساز نخواهد بود، البته درون هر صورت مجموع تسهيات اعطايي از سوي سازمان و ستاد حمل و نقل سوخت بيشتر از 08 درصد قيمت خودرو نخواهد بود. 001‌ميليون‌تومان‌براي‌نوسازي‌ناوگان‌باري‌ moc .r epapswen- nar i .WWW تصويب‌۴۵‌ميليون‌دلار‌سرمايه‌گذاري‌خارجي‌ اعلام‌ارزش‌گمركي‌3‌مدل‌خودروي‌وارداتي امير پاكدل گ���روه اقتص�ادی گزیده واگذاری مسکن ویژه تهرانسر از این ماه وزی��ر راه و شـهرس��ازی از آغاز واگ��ذاری واحدهای مس��کن ویژه سایت تهرانس��ر از تیرماه خبر داد و اعلام کرد: هم��ه واحدهای این منطقه که تا پایـان سال بـه متقاضیـان تحویل داده مـی شوند. علی نیکزاد طی بازدید از پروژه مسکن ویژه سایت تهرانسر اظهار کرد: زیربنای هر واحد 08 که تا 501 مترمربع هست و هر مجتمع درون پنج طبقه ساخته مـی شود. وی قیمت تمام شده هر واحد مسکن ویژه درون سایت تهرانسر را حدود 052 مـیلیون تومان عنوان و اظهار کرد: 0062 واحد درون این منطقه درون حال ساخت است. نیک��زاد با اش��اره بـه اس��تقبال خ��وب ش��هروندان از این طرح خاطرنش��ان کرد: افرادی مشمول دریـافت واحد مسکن ویژه تهران هس��تند کـه خانـه نداشته باش��ند، طی پنج س��ال اخیر درون تهران س��داشته باشند، س��ابقه استفاده از تس��هیلات و وام بانکی دولتی را نداشته و سرپرست خانوار و متاهل باشند. وزیر راه و شـهرس��ازی درباره نحوه پرداخت اقساط مسکن ویژه ته��ران گفت: چهار قس��ط 02 مـیلیون تومانی هر س��ه ماه یکبار دریـافت مـی ش��ود کـه تاکنون حدود س��ه قسط از ثبت نام کنندگان دریـافت شده است. وی اف��زود: درون قس��ط پنجم نی��ز 03 درصد قیمت تمام ش��ده (براس��اس نرخ اسفند 19) دریـافت مـی ش��ود و بقیـه اقساط ماهانـه خواهد بود. نیک��زاد برآورد تقریبی قیمت تمام ش��ده ای��ن واحدها را 052 مـیلیون تومان عنوان و خاطرنش��ان ک��رد: 741 مترمربع زیربنای ناخالص (با مش��اعات، پارکینگ و فضاهای دیگر) هر واحد اس��ت کـه 501 مترمربع متراژ خالص واحد اس��ت کـه به صورت دوخوابه ساخته مـی شود. بازار پاسخ افت قیمت طلا ب��ازار س��که ب��ا ت��داوم روند کاهش��ی طلا پیوسته قیمت های کمتری را به منظور سکه درج مـی کند بـه گونـه ای کـه روز گذشته از ارزش س��که بهار آزادی 62 هزار تومان دیگر کاست. بازار س��که متأثر از بازارهای جهانی طلا و کاهش ارزش ارزها ب��ه ریزش قیمت ها پرداخته و بهای هر س��که به��ار آزادی را با کاهش 62 هزار تومانی که تا س��طح یك مـیلیون و 212 هزار تومان تقلیل داد. براس��اس این گزارش، روز چهارش��نبه بازار س��که با ش��تاب بیش��تری از ارزش سکه هایش کاس��ت بـه گونـه ای کـه هر قطعه سکه بهار آزادی درون طرح قدیم با افت 02 هزار تومانی و با قیمت یك مـیلیون و 081 هزار تومان بـه فروش رسید. درون همـین راستا هر نیم سکه با نرخ 546 هزار تومان و با افت 11 هزار تومانی درون بازار بـه فروخته شد. ش��ایـان ذکر اس��ت، هر قطعه ربع و س��که یك گرمـی با افت 5 هزار تومانی و با بهای 004 و 082 هزار تومان درون بازار معامله ش��د.در بازارهای جهان��ی قیمت طلا درون هر اون��س با کاهش بـه 0731 دلار و 07 س��نت رسید.گفتنی است، افزایش ارزش دلار و احتی��اط س��رمایـه گذاران درون معاملات درون پ��ی گمانـه زنی ها بـه احتمال کاهش محرکه اقتصادی امریکا سبب شد که تا امروز اونس جهانی درون پایین ترین حد سه هفته اخیر مبادله شود. توزیع سیم کارت هاي جدید اعتباري مدیر عامل ش��رکت ارتباطات س��یـار از توزیع سیم کارت هاي اعتب��اري جدید هم��راه اول درون تهران خب��ر داده و دلیل گراني کدهاي 1 و 2 را عدم عرضه آن ها دانست. وحید صدوقي اظهار کرد: کدهاي 1 و 2 همراه اول 51 یـا 61 سال پیش واگذار شده اند واین روزها دیگر واگذاري آن ها صورت نمي گیرد. تغییراتي کـه در حال حاضر درون قیمت این سیم کارت ها ایجاد شده هم بـه دلیل همـین عدم عرضه است. وي ادام��ه داد: ام��ا درون ارتب��اط با کدهاي دیگر س��یم کارت مش��کل خاصي وجود ن��دارد و حتي درون زمـینـه س��یم کارت هاي اعتباري هم کـه مدتي مش��کل رنج س��یم کارت را داشتیم اکنون این مشکل حل شده و واگذاري این سیم کارت ها با آغاز مقدمات طرح فلت سازي شروع شده است. صدوق��ي درون عی��ن ح��ال درون پاس��خ بـه این س��ؤال ک��ه آیـا ب��ا راه ان��دازي طرح فلت س��ازي پیش ش��ماره س��یم کارت هاي شـهرس��تان ها نیز تغییر خواه��د کرد، گفت: هن��وز بر روي این موض��وع تصمـیم نگرفته ایم کـه س��یم کارت هاي جدید منطقه اي ما رنج شماره هایشان حفظ شود یـا خیر اما بـه هر حال درون تهران از هفته گذش��ته توزیع س��یم کارت هاي اعتباري آغاز شده و به واسطه تخلیـه ها و تدابیر دیگري کـه اندیشیده شده دیگر مشکلي درون این زمـینـه وجود ندارد. واردات خودرو توسط افراد حقیقی و حقوقی وزارت صنعت, معدن و تجارت درون پی گزارش پاسخ داد. عطف بـه خبر مندرج درون صفحه 01 آن روزنامـه وزین تحت عنوان «واردات خودرو دست چه كساني است» بـه اطلاع مي رساند: ثبت س��فارش واردات خ��ودرو با رعایت آیی��ن نامـه ضوابط فن��ي واردات خودرو، مصوبه ش��ماره 85781/ت71882ه مورخ 01/4/28 و س��ایر مقررات براي كلیـه اشخاص حقیقي و حقوقي بدون محدودیت مجاز خواهد بود. شایـان ذكر اس��ت درون حال حاضر ثبت سفارش خودروهاي با حج��م گنجایش موتور بیش ازCC 0052 ك��ه درون اولویت دهم گروه كالایي قرار دارند، ممنوع مي باشد. علي ایح��ال درون صورت وجود مس��تنداتي دال ب��ر انجام ثبت س��فارش خودروهاي لوكس، خواهشمند اس��ت مراتب را جهت بررس��ي و اعلام نظر بـه س��ازمان توس��عه و تجارت ایران ارسال نمایید. نوسانات بیشتر ارزی درون صورت عدم راه اندازی مرکز مبادلات از اقدامات بانک مرکزی گزارش مـی دهد ë گروه اقتصادی 52 اردیبهشت 29 روابط عمومي بانك مرك��زي اعلام ك��رد مركز مب��ادلات ارزي كشور زمـینـه ساز عرضه و تقاضاي ارز درون بازار بین بانكي بوده و بر اس��اس اصول حرفه اي و تخصصي بانك��داري داخلي و بین المللي راه اندازي ش��ده اس��ت. این بازار درون گذشته نیز از طریق خرید و فروش ارز بین بانك ها و بانك مركزي درون سیستم بانكي نیز وجود داش��ته است، لیكن با راه اندازي پرتال ارزي و ثبت دقیق اطلاعات، امكان پاسخگویي بـه نیـاز هاي واقعي مـهیـا شده است. مرك��ز مبادلات ارزي كش��ور حس��ب تصمـیم كارگروه اقتصادي ستاد تدابیر ویژه و تایید ریـاست جمـهوري ایجاد و با همكاري و تش��ریك مس��اعي بانك مركزي، وزارت صنعت، معدن و تجارت، س��ازمان گمرك و با حمایت دس��تگاه هاي مختلف از ابتداي مـهرماه سال 19 تحت مدیریت بانك مركزي راه اندازي شد و با اختصاص ارز بـه گروه هاي كالایي 3، 4 و 5 و تجهیزات پزشكي و اقلام غیردارویي گروه كالایي 2 شروع بـه كار كرد. س��پس گروه هاي كالای��ي 6، 7، 8 و 9 نیز بـه گروه هاي مش��مول دریـافت ارز مبادله اي پیوستند؛ ضمن این كه اولویت هاي مصارف خدماتي بیست گانـه هم مشمول دریـافت ارز مبادله اي ش��دند. بـه عبارت دیگر درون بخش تقاضاي ارز، عمده تقاضاهاي واقعي كش��ور طي نیمـه دوم سال 1931 بـه مركز مبادلات ارزي كشور هدایت ش��د و لیست كالاها و خدم��ات مش��مول دریـاف��ت ارز مبادله اي افزایش چشمگیري یـافت. ë مركز مبادلات ارزي كشور فقط يك اتاق معاملات نيست مرك��ز مب��ادلات ارزي تاكن��ون ب��ا پاسخگویي بـه تقاضاهاي واقعي ارز و كاهش فش��ار بر ب��ازار آزاد ارز تأثیر معن��اداري درون كنترل نوس��انات نرخ ارز درون بازار ارز كشور داشته اس��ت؛ مـیانگین نرخ مبادله اي دلار امری��كا طي نیمـه دوم س��ال 1931 برابر با 42 هزار و277 ریـال و ضریب تغییرات نرخ مبادله اي دلار بـه عنوان یكي از شاخص هاي پراكندگي آماري حدود 2 درصد شد. سهم مركز درون تامـین مالي تجارت درون بازار ارز نیز بـه طور مستمر افزایش یـافته است. بـه عبارت دیگ��ر، درون صورت عدم راه اندازي مركز، بازار ارز كشور شاهد نوسانات بیشتري مي شد. همچنین ع��دم ایجاد مرك��ز مبادلات ارزي بـه مفهوم شكل گیري تقاضایي بالغ بر 7 مـیلیـارد دلار درون بازار ارز درون شش ماهه دوم سال 1931 جهت تامـین ارز مورد نیـاز بخش تولی��د بود كه یـا از طریق ذخایر ارزي بانك مركزي بایس��تي تامـین مي شد كه مغایر با وظایف بانك مركزي است، یـا آن كه با فشار ب��ر بازار آزاد ارز ش��رایط افزایش نرخ ارز درون بازار غیر رسمي را فراهم مي آورد. ë ش�رايط اقتصادی و سياسی کشور باثبات هست ش��ایـان ذكر اس��ت طي ماه هاي مرداد و شـهریور 1931 دامنـه نوسان نرخ ارز بـه دلیل انتقال تقاضاي هشت گروه كالایي و خدمات بـه شبكه صرافي هاي مجاز یـا بازار آزاد ارز بـه مرور بیشتر ش��د. بنابراین، مركز ایجاد شد که تا تقاضاهاي اولوی��ت دار را بـه نرخ مبادله اي پوشش دهد. بدیـهي هست اگر مركز مبادلات ارزي كش��ور تش��كیل نمي ش��د و به مرور تقاضاهاي واقعي مربوط بـه گروه هاي كالایي 3 که تا 9 و اولویت هاي مصارف خدماتي بیست گان��ه بـه مركز هدایت نمي ش��دند، همـه این تقاضاها مي بایست از طریق شبكه صرافي هاي مجاز یـا بازار آزاد پوش��ش داده مي شدند كه این موضوع، بـه طور طبیعي افزایش بیش��تر نرخ ارز را بـه دنبال داشت. راه اندازي مركز مبادلات ارزي كش��ور و ش��یوه تعیین نرخ ارز درون این مركز از سوي بانك مركزي بر مبناي نظام شناور مدیریت شده، نقش اساسي درون ایجاد ثبات بازار ارز و حركت بـه سوي سیـاست یكسان سازي نرخ ارز داشته است. بدیـهي هست با عبور از دوران گ��ذار، نرخ ارز ثابت (مرجع)، همگرایي نرخ ارز درون مركز و شبكه صرافي ها با استفاده از سازو كار مركز مبادلات ارزي مـیسر خواهد ش��د و به تدری��ج، همـه گروه ه��اي كالایي مشمول دریـافت ارز مبادله اي مي شوند. هدایت تمامي منابع و درآمدهاي ارزي كشور بـه بازار بین بانكي ارز (مركز مبادلات ارزي كش��ور) شامل ارز صادركنندگان غیر نفتي نیز كمك ش��ایـاني بـه افزایش سرعت تامـین مالي از طریق مركز و یكسان س��ازي نرخ ارز خواهد كرد. بنابراین، مركز مبادلات ارزي فقط یك اتاق نیس��ت، بلكه ساز و كار اجرایي جه��ت اجراي قانون نظام ش��ناور مدیریت ش��ده ارز، خرید ارز با اس��تفاده از تمام ظرفیت ه��اي عرضه ارز درون كش��ور و فروش ارز بر مبناي ثبت دقیق اطلاعات درون بس��تر پرتال ارزي و تخصیص ارز بر مبناي نیـاز هاي اولویت دار كش��ور ب��راي مصارف ارزي و در نـهایت مدیریت عرضه و تقاضاي ارز است. هرگونـه تغییر قیمت «کره» تخلف هست ب��ا توجه بـه توزیع گس��ترده کره درون سراس��ر کش��ور س��ازمان حمای��ت هرگونـه افزای��ش قیمت این کالا ی��ا تغیی��ر درون وزن آن را ممن��وع و تخل��ف اعلام کرده اس��ت. درون حالی کـه پی��ش از این بـه دلیل ع��دم تامـی��ن ارز مرجع ب��رای واردات ک��ره ۲۲ هزار تن کره وارداتی درون گمرکات کش��ور انباش��ته ش��ده بود روند تدریجی توزیع این کالا از روزگذش��ته آغاز ش��د. پیش از این رئیس س��ازمان صنعت، مع��دن و تجارت اس��تان تهران از ترخی��ص ۰۰۰۵ تن کره با ارز مرجع و تحوی��ل آن بـه کارخانجات تولی��د ای��ن کالا خب��ر داده ب��ود. بـه تدری��ج این ۲۲ هزار تن کره درون س��طح کش��ور توزیع مـی ش��ود. درون همـین راستا سازمان حمایت تولیدکنندگان و مصرف کنندگان اعلام کرد درون قیمت کره هیچ تغییری بـه وجود نیـامده و هرگونـه تغییر قیمت یـا تغییر درون وزن این کالا تخلف بـه حساب آمده و با آن برخورد جدی مـی شود. 7 تولید و تجارت پیش بیني كاهش قیمت مسكن درون ماه هاي آینده عضو سازمان نظام مـهندسي ساختمان كشور آینده روشني براي بازار مسكن متصور و معتقد است: درون ماه هاي آینده ش��اهد كاهش قیمت مس��كن خواهیم بود. عباس اكبرپ��ور اظهار كرد: پیش بیني مي ش��ود ب��ا روي كار آمدن دولت جدید بس��یـاري از تغیی��ر و تحولات درون بخش ه��اي اقتصادي و سیـاس��ي كش��ور با آرامش همراه ش��ود. وي با بیـان این كه یـازدهمـین انتخابات ریـاس��ت جمـهوري با س��تایش داخلي ها و خارجي ها همراه بوده اس��ت، افزود: براي ارتباط خوب كش��ور با دیگر كشورها و ایج��اد همكاري ه��اي جدید امـیدواریم این ش��رایط ب��ه بهبود بازار اقتصادي كش��ور كمك كند. عضو سازمان نظام مـهندسي ساختمان كشور با اشاره بـه مطالبات كشور ابراز امـیدواري كرد مطالبات ۰۰1 مـیلیـارد دلاري كشور از غرامت صادرات نفت بـه كشور برگردانده شود و چرخه اقتصادي رونق یـابد. سود مـیلیـاردي صادرات كشاورزي ایران درجیب كشورهاي بسته بند محص��ولات كش��اورزي ایران بـه دلیل كیفیت و تنوع بس��یـار، فرصت مناسبي براي كشورمان فراهم كرده که تا بازارهاي صادراتي را توس��عه داده و ارزآوري بالای��ي را براي این مرز و ب��وم بـه ارمغان آورد اما تاكنون براي تحقق صادرات هدفمند اس��تراتژي مناس��ب ب��ا نیـازشناس��ي بازارهاي جهاني تدوین نشده است.واردات همواره یكي از راه هاي تامـین نیـازهاي مردم هر كش��ور و گاهي نیز براي ایجاد رقابت با كالاهاي تولید ش��ده داخلي اس��ت كه البته آن هم با برنامـه ریزي و به اندازه اي اس��ت كه بـه منافع ملي و تولیدكنندگان ضربه نزند اما طي س��ال هاي اخیر نظارت چنداني روي واردات انواع محصولات كشاورزي بـه كشور صورت نگرفته و همواره پیـامد هاي نامطلوبي درون بر داش��ته اس��ت.در واقع واردات درون سال هاي اخیر نـه با استراتژي مشخصي صورت گرفت و نـه حد و اندازه دقیقي براي آن وجود داشت بلكه گاه یك محصول مانند برنج دوبرابر نی��از داخلي وارد ش��د اما براي واردات محص��ول دیگر مانند دانـه هاي روغني با مشكل تامـین ارز مواجه شدیم كه این نشان مي دهد واردات محصولات كش��اورزي بازار رقابتي ب��راي واردكنندگاني بود كه البته گاهي با افزایش قیمت خرید و فروش محصول خود مانند گوشت هاي قرمز، خواس��ته یـا ناخواس��ته بازار آن محصول را دستخوش نوساناتي مي كردند كه كشاورزان و تولیدكنندگان را مأیوس تر و مصرف كنندگان را ناراضي تر از گذشته مي كرد. فرصت های مناسب صادراتی البته واردات از برخي از كش��ورها بـه دلیل تحریم هایي كه ظالمانـه علیـه كشورمان نوشته شده بود، محدود شد و در این مـیان كشورهایي مانن��د چین بـه عنوان یكي از اصلي تری��ن واردكنندگان انواع كالاها و محصولات مورد نیـاز ایرانیـان جاي خود را درون فهرس��ت تجارت جهاني با ایران تثبیت كردند.اما صادراتي كه معموًلا راهي براي كسب درآمد كشورها، تولیدكنندگان و صادركنندگان هست هم چندان با برنامـه ریزي و هدفمند نبود چرا كه نمي توان تعرفه هایي كه را هفته بـه هفته و گاه روزانـه تغییر مي كرد، نادیده گرفت و به پاي همـین برنامـه ریزي داشت. بر كسي پوشیده نیست كه فرصت ها و بازارهاي صادراتي گسترده اي براي محصولات كش��اورزي ایراني وجود دارد ك��ه البته هم اكنون درون بسیـاري از آن ها نیز جایگاه خوبي داریم و مي توان بـه محصولاتي مانند زعفران، پسته، خرما، خاویـار، انار، زردآلو، و... اشاره كرد اما ایرانیـاني كه 95 درص��د نیـاز زعفران بازارهاي جهاني را تامـین مي كنند، نمي توانند بیش��تر از یك هشتم گردش مالي جهاني طلاي س��رخ را از آن خود كنند یـا نخل داراني كه با تولید یك مـیلیون تن خرما درون س��ال جایگاه دوم را درون مـیان كشورهاي منطقه و جهان دارند، نمي توانند از هفتمـین پل��ه صادارت خرما بالاتر بروند.یكي دیگر از مش��كلات درون راه صادرات محصولات كش��اورزي این اس��ت كه صادركنن��دگان و البته متولیـان بازرگان��ي بـه خود زحمت نمي دهند با نیـازشناس��ي دقیق از بازارهاي هدف صادراتي و فرآهم كردن بس��ترهاي لازم براي صادرات مستقیم و هدفمند مـیلیـاردها دلار را وارد كش��ور كرده و محصولات كشاورزي ایراني را نیز بـه برندي معتبر درون منطقه و جهان تبدیل كنند. مشکلات بسته بندی بـه عنوان مثال زعفران ایراني بـه كش��ورهایي مانند اسپانیـا و ایتالیـا ارس��ال مي شود اما با تغییر بسته بندي و البته برند ایراني آن بـه عنوان زعفران اس��پانیـایي و ایتالیـایي بـه امریكا صادر مي ش��ود یـا عس��ل هاي مرغ��وب زنبورداران ایراني بـه تركیـه مي رود و پس از بس��ته بندي هاي تركي بـه كش��ورهاي دیگر صادر مي شود كه ارزش افزوده فراواني براي كشورهایي كه صرفا بسته بند هستند، درون بردارد. بـه نظر مي رسد مـهمترین مش��كل تنظیم بازار وارداتي و صادراتي محصولات كش��اورزي، نبود استراتژي واحد درون این بخش هست كه بـه اعتقاد كارشناسان این امر از پراكندگي وظایف، اختیـارات، و تصدي ها نشأت مي گیرد.بسیـاري از دست اندركاران خوشبین هستند با تصویب ط��رح تجمـیع وظایف بازرگاني بخش كش��اورزي و واگ��ذاري اختیـار واردات، ص��ادرات و تنظیم ب��ازار داخلي بـه وزارت جهاد كش��اورزي، آشفتگي هاي بازار كاسته شود. حجم تجارت ایران وصربستان درون یک سال 5/51 مـیلیون دلار رئیس س��ازمان توس��عه تجارت با بیـان این کـه حجم تجارت كش��ور ای��ران و صربس��تان طي س��ال هاي اخی��ر افزایش یـافت��ه و همچنان درون مسیر توسعه و رشد قرار دارد، گفت: درون س��ال 2102 حجم تجارت ایران و صربس��تان ب��ه 5/51 مـیلیون دلار رس��ید. حمـید صاف��دل درون دیدار با الكساندر تاسیچ سفیر جمـهوري صربستان درون تهران گفت: صربستان یكي از طرف هاي عمده تجاري ایران محس��وب مي ش��ود و این كشور سهم عمده اي درون احداث واحدهاي صنعتي از جمله نیروگاه هاي برق، مجتمع هاي كش��اورزي و كارخانجات تولیدي درون ایران داش��ته است. وي تاكید كرد: با شناسایي ظرفیت ها، پتانسیل ها و امكانات همكاري بین دو كشور حتما سطح روابط تجاري را افزایش دهیم.وي با اشاره بـه حجم تجارت دو كشور گفت: درون سال 2102 معادل 5/2 مـیلیون دلار صادرات كالا و خدمات بـه كشور صربستان انجام گرفته است. صافدل از خش��كبار، فرش، روي، روغن هاي س��بك، محصولات پتروشیمي، جوال، كیس��ه و كفش بـه عنوان اقلام عمده صادراتي بـه این كشور نام برد. رئیس كل سازمان توسعه تجارت ایران گفت: حجم واردات ایران از صربستان درون س��ال 2102 معادل 31مـیلیون دلار بوده و مـهمترین اقلام وارداتي شامل واگن هاي مسافري، قطعات لكوموتیو و تراكتورها، دانـه ذرت، تلمبه هاي س��وخت، قطعات موتورهاي پیس��توني، قطعات یدكي، ماش��ین آلات، اتومبیل و كامـیون، كاغذ و مقوا، الكتروموتورها، سنگ آسیـاب و بولبرینگ مي شود.معاون وزیر صنعت، معدن و تجارت خاطرنش��ان كرد: اجلاس چهاردهم مس��یر را براي توسعه مناسبات تجاري فراهم خواهد كرد. درون ادامـه این نشست الكساندر تاسیچ سفیر صربس��تان گفت: با توجه بـه ظرفیت هاي دو كش��ور حجم تجارت حتما گس��ترش یـابد. وي افزود: براي توس��عه روابط تجاري حتما راهكارهاي توس��عه روابط را بررس��ي كنیم.سفیر صربس��تان درون تهران با اشاره بـه تحولات اقتصادي درون ایران و صربستان طي سال هاي اخیر اظهار داشت: فرصت ه��اي جدیدي براي تج��ارت بوجود آم��ده و مي دانیم كه ایران توانمندي بالایي براي صادرات كالاهاي دانش بنیـان دارد. گزارش خبر moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 پرونده تخلف چهار مـیلیـارد دلاري بانك ها بـه كمـیسیون اصل 09 رفت. مدتي هست عملكرد ارزي بانك ها زیر ذره بین رفته اس��ت و حالا بعد از دولتي ها، مجلس��ي ها نیز از تخلف چند هزار مـیلیـاردي بانك ها حكایت مي كنن��د. بعد از آن كه محمود بهمني، رئیس كل بانك مركزي، درون دفاع از برداش��ت ش��بانـه از حساب بانك ها صراحتًا از تخلف ارزي بانك ها خبر داد و اعلام ك��رد ارز مرجعي كه بـه بانك ها براي واردات كالا پرداخت شده بود، بـه صورت آزاد بـه فروش رفته هست و ما این مابه التفاوت را از حس��اب بانك ها برداشت كردیم، حالا نوبت مجلسي هاس��ت كه اعلام كنند با ارز تخصیص داده شده بـه بانك ها كالایي وارد نشده هست و بانك ها تخلف كرده اند. درون ماه هاي گذش��ته ماجراي برداشت ش��بانـه از حساب بانك ها حواشي بسیـاري داشت، تذكرات پي درپي مجلسي ها و احضار محمود بهمني بـه مجل��س براي توضیح درون این باره كه درنـهایت توضیحات بهمني، نمایندگان را قانع نكرد، حكم انفصال از خدمت رئیس كل بانك مركزي بـه دلیل برداش��ت شبانـه از حساب بانك ها و پس از آن هم اعلام بازگرداندن این پول بـه بانك ها درون صورتي كه عدم تخلف ثابت شود از جمله حواشي این برداشت شبانـه و تخلف ارزي بانك ها بود. درون این مـیان، هرچند كه اعتراض ها بـه رفتار دولتي ها براي برداشت شبانـه و ناگهاني از حساب بانك ها ادامـه دارد، اما دیروز رئیس كمـیسیون اصل 09 مجلس هم از رسیدن این پرونده تخلف بـه كمـیس��یون اصل 09 خبر داد که تا نشان دهد پرونده تخلف ارزي بانك ها وارد فاز جدیدي مي ش��ود. درون همـین باره محمدعلي پورمختار با اش��اره بـه نـهایي ش��دن پرونده چهار مـیلیـارددلاري تخل��ف ارزي بانك ها، گفت: چهارمـیلیـارددلار تس��هیلات ارزي از س��وي بانك ها پرداخت ش��ده، اما هیچ كالایي وارد نش��ده است، از این رو این موضوع درون دستوركار كمـیسیون اصل 09 مجلس قرار گرفت. محمدعلي پورمختار درگفت وگو با خبرنگار اقتصادي خبرگزاري خانـه ملت گفت: چهار مـیلیـارددلار تسهیلات ارزي از سوي بانك ها پرداخت شد، اما هیچ كالایي وارد نشد؛ از این رو این موضوع درون دستوركار كمـیسیون اصل 09 مجلس قرار گرفت. این اظهارات رئیس كمـیسیون اصل 09 درون حالي مطرح مي ش��ود كه چندي پیش و در ادامـه حواشي برداشت شبانـه از حساب بانك ها محمود بهمني، رئیس كل بانك مركزي، هم اع��لام كرد: «در زماني كه ارز با قیمت پایین بـه واردكننده ها داده مي شد ش��ما خبرنگاران از هزینـه نشدن این ارزها براي واردات كالا مي پرسیدید. بعد از بررسي متوجه شدیم تعدادي از بانك ها ارز را با قیمت 0011 تومان گرفته و در بازار 0071 تومان فروخته اند و باید از آن ها گرفته شود. از نظر ما موضوع تمام شده اس��ت. اگر س��ازمان هاي نظارتي بگویند این پول بازگردد، ما آن را هر چقدر هم باشد، بعد مي دهیم.» بـه گ��زارش خانـه ملت، نماینده مردم بهار و كبودرآهنگ درون مجلس ش��وراي اسلامي با اش��اره بـه نـهایي شدن پرونده چهار مـیلیـارددلاري تخلف ارزي بانك ها، افزود: بانك ها حتما بر نحوه هزینـه كرد تسهیلات نظارت مي كردند، اما با كم كاري و نظارت كم بانك ها تسهیلات درون محل خود خرج نشد. رئیس كمـیس��یون اصل 09 مجلس با اش��اره بـه بررسي مـیزان و دلیل معوقات بانكي درون كمـیسیون اصل 09 مجلس افزود: آخرین مبلغ معوقات سیس��تم بانكي بدون احتساب جریمـه تاخیري 57 هزار مـیلیـارد تومان هست كه 07درصد آن مربوط بـه بدهي دولت و شركت هاي دولتي بـه بانك هاست. نماینده مردم بهار و كبودرآهنگ درون مجلس افزود: «بانك ها هم نسبت بـه بعضي قوانین مانند تمدید بازپرداخت تسهیلات بانكي كه موجب معوقه شدن تسهیلات شده است، شكایت داش��تند.» بـه این ترتیب حتما دید بعد از ماه ها كشمكش بر س��ر تخلف ارزي بانك ها این پرونده بـه كجا خواهد رسید، آیـا تخلف ارزي بانك ها بعد از مدت ها حاش��یـه ثابت مي ش��ود، یـا این كه باز هم حواش��ي با این تخل��ف كه اگر اكنون با نرخ مبادله اي دلار محاسبه شود رقمي درون حدود 01 هزار مـیلیـارد تومان خواهد بود، همراه مي ش��ود و این حواشي راه بـه جایي نخواهد یـافت. تایید اقدام بانک مرکزی درون برداشت از حساب بانک های متخلف بانک ها ارز 0011 تومانی را 0071 تومان درون بازار فروخته اند معاون بازرگاني داخلي گفت: قیمت گذاري كالاهاي اساس��ي و اقلامي همچون مرغ درون كارگروه تنظیم بازار صورت مي گیرد كه با توجه بـه عقلاني بودن قیمت هاي فعلي درون حوزه تولید و مصرف، هیچ نوس��ان قیمتي درون بازار این محصول نخواهیم داشت. حسن رادمرد با اشاره بـه برخي اظهار نظرهاي صورت گرفته مبني بر توجیـه نداشتن تولید مرغ تاكید كرد: درون حال حاضر وزارت صنع��ت، معدن و تجارت نـهاده هاي ارزان و با قیمت ارز مرجع درون اختیـار تولیدكنندگان دام و طیور قرار مي دهد. وي این رفتار وزارت صنعت را مصداق بارز حمایت از تولی��د دانس��ت و افزود: روند تولید، ذخیره س��ازي و عرضه و تقاضا درون شرایط بسیـار مطلوبي قرار دارد و با هر تشكل و اتحادیـه اي كه با اظهارات خود سعي درون بر هم زدن نظم بازار داشته باشد برخورد قانوني خواهد شد. رادم��رد ضمن انتق��اد از برخي س��ودجویـان كه درون راس��تاي تامـی��ن منافع خود دس��ت بـه انتشار اطلاعات سوداگرانـه مي زنند،گفت: این اظهارات خلاف واق��ع بوده و همـین موض��وع درون نـهایت بـه اخلال درون نظم بازار و امنیت اقتصادي مردم منجر مي شود و از همـین رو با این افراد بـه ش��دت برخورد خواهد شد. معاون توسعه بازرگاني داخلي وزارت صنع��ت، معدن و تجارت درون ادامـه با بیـان این ك��ه كارگروه تنظیم ب��ازار با حضور نماین��دگان تمام دس��تگاه هاي ذي ربط تشكیل مي شود و اتحادیـه ها و انجمن هاي بخش خصوصي نیز درون آن حضور دارند، گفت: هر گونـه تصمـیم گیري درون رابطه با حداقل و حداكثر قیمت مرغ درون این س��تاد و با درون نظ��ر گرفتن منافع تولیدكننده و مصرف كننده اتخاذ مي شود. ë تأمين نـهاده ها درون حال انجام هست رادمرد ادامـه داد: بـه رغم تمامي مش��كلات موجود، تامـین نـهاده ها درون راستاي حمایت از تولید درون حال انجام هست و دولت هرگز اجازه نخواهد داد منافع سوداگرانـه معدودي از افراد با بر هم خوردن نظم بازار و اخلال درون اقتصاد كشور تامـین شود. وي خرید و ذخیره س��ازي تولید مازاد بر نیـاز بازار را یكي دیگر از سیـاست هاي حمایتي وزارت صنعت درون این حوزه اعلام كرد و گفت: درون حال حاضر ذخایر كشور درون س��طح قابل قبولي قرار دارد و با برنامـه مدوني كه براي پوش��ش تقاضاي مازاد ماه مبارك رمضان تدوین شده هست ش��اهد حفظ نظم و آرامش درون بازار خواهیم بود. بـه گفته معاون توس��عه بازرگاني داخلي وزارت صنعت، مع��دن و تجارت، دس��تگاه هاي نظارتي و امنیتي رفتار بازیگران بازار را كنترل كرده و نخواهند گذاشت درون بازار ماه مبارك رمضان بي نظمي ایجاد شود. ë توليدات گوشت و مرغ بـه اندازه كافي معاون امور تولیدات دامي وزارت جهاد كش��اورزي نیز گفت: مـیزان قابل توجهي جوجه ریزي درون فروردین و اردیبهش��ت ماه س��ال جاري صورت گرفته، از این رو پیش بیني مي شود درون ماه مبارك رمضان درون زمـینـه تامـین گوشت مرغ و تخم مرغ درون بازار مشكلي نداشته باشیم. س��عادت الله عباسي درباره تولید مرغ و تخم مرغ مورد نی��از ماه مبارك رمضان افزود: درون فروردین ماه امس��ال 68 مـیلیون قطعه جوجه یك روزه و در اردیبهشت ماه 19 مـیلیون قطعه جوجه یك روزه تولید شده كه نسبت بـه مدت مشابه س��ال گذشته (سال 19) افزای��ش قابل توجهي را نش��ان مي دهد. وي وزارت جه��اد كش��اورزي را متول��ي تولید برش��مرد و اظهارك��رد: هم اكنون تنظیم بازار محصولات كشاورزي و تامـین نـهاده ها برعه��ده وزارت صنعت، معدن و تجارت است. این مقام مسئول تصریح كرد: همچون سال هاي گذش��ته مرغ و تخم مرغ مورد نیـاز مردم درون ماه مب��ارك رمضان تامـین و محصولات با قیم��ت متعادل وارد بازار مصرف مي شود. قیمت مرغ افـزایش نمي یـابـد همان طور كه درون اطلاعيه هاي س��امانـه كدال مش��اهده مي ش��ود، اطلاعاتي كه از اين شركت تاكنون منتش��ر ش��ده كامل نيس��ت و تمامي زواياي مالي و عملياتي شركت براي س��رمايه گذاران مشخص نش��ده اس��ت.غلامعلي پور مدير ناش��ران فرابورس ايران درون خصوص اين كه عليرغ��م انتظار بازار چرا تاكنون اين س��هم درون فرابورس ايران عرضه نش��ده اس��ت، گفت: همان طور كه درون اطلاعيه هاي س��امانـه كدال مش��اهده مي ش��ود، اطلاعاتي كه از اين ش��ركت تاكنون منتشر ش��ده كامل نيست و تمامي زواياي مالي و عملياتي ش��ركت براي سرمايه گذاران مشخص نشده است.وي افزود: هرچند، صورت ه��اي مالي س��ال 09 و صورت ه��اي مالي مي��ان دوره اي دوره 6 ماهه منتهي بـه 13ش��هريور 19 منتش��ر شده اس��ت اما گزارشي از وضعيت مالي و عملكرد سال 19 ش��ركت ارائه نشده است. 8 بازار سرمایـه ش��ركت س��رمايه گذاري وثوق امي��ن بـه عنوان يكص��د و چهل و يكمي��ن نماد معاملاتي درون فهرس��ت نرخ ه��اي بازارپاي��ه فرابورس درج ش��د.همچنين درون معام��لات بازارهاي فرابورس، 24 ميليون س��هم و اوراق ب��ه ارزش 5/136 ميلي��ارد ريال درون 11هزار و 554 نوبت دس��ت بـه دس��ت ش��د و ش��اخص فراب��ورس ب��ا 62/0 درص��د افزاي��ش ب��ه 12/665 واحد رس��يد.در ميان ش��ركت هاي فرابورس��ي، پالايش نفت ش��يراز با مبادله 5/7 ميليون س��هم بـه ارزش 3/181 ميليارد ريال درون رتبه اول بيش��ترين حج��م معام��لات ق��رار گرفت و با رش��د 9/3 درص��دي قيمت هر س��هم 32هزارو 459ري��ال را ثبت ك��رد. پ��س از آن خريدو فروش 2/5 ميليون س��هم بانك دي بـه ارزش 5/6 ميلي��ارد ريال رتبه دوم را moc .r epapswen- nar i .WWWكس��ب ك��رد؛ هر چند با اف��ت 1/4 درصد، نرخ هر س��هم آن درون پايان معاملات بـه 4921ريال رس��يد. سرمايه گذاري وثوق امين درون بازار پايه درج شد عرضه پتروشيمي جم بعد از تكميل اطلاعات شرکت ها پست بانک شفاف سازی کرد مدیرعامل ش��رکت پس��ت بانک با ارسال نامـه ای بـه س��ازمان بورس درخصوص س��هم دولت از س��ود پیش بینی ش��رکت درون بودجه سال 29 کل کشور شفاف سازی کرد.حسینعلی ضیـائی-مدیرعامل و رئیس هیـات مدیره پست بانک- با ارسال نامـه ای بـه اداره نظارت بر ناشران بورسی اعلام کرد: معاون نظارت مالی و خزانـه دار کل کشور اعلام کرده هست که کلیـه ش��رکت های دولتی و بانک های موضوع م��اده 5 قانون مدیریت خدمات کشوری کـه در بودجه کل کشور به منظور آنـها سود ویژه پیش بینی شده است، مکلفند ماهانـه اقدام بـه واریز علی الحساب یک دوازدهم چهل درصد سود پیش بینی شده و یک دوازدهم مالیـات کند.همچنین براساس مفاد نامـه های مدیر کل خزانـه وزارت اقتصاد مادامـی کـه شرکت بـه صورت قطعی واگذار نش��ده اس��ت مکلف بـه ایفای تکالیف قانون بودجه است.لذا این بانک درون راستای اجرای تکالیف مصرح قانونی تاکنون اقدام بـه پرداخت دو دوازدهم درصد س��ود پیش بینی شده سهم دولت براساس مبلغ مندرج درون بودجه عمومـی کل کشور و همچنین دو دوازدهم مالیـات سال 29 بـه مبلغ 11 هزار و 208 مـیلیون ریـال کرده است.بدیـهی هست در صورت تغییر ن قوانین فوق، این بانک همچنان مکلف بـه اقدام درون ارتباط با ماه های باقی مانده سال 29 براساس ارقام مندرج درون قانون بودجه کل کشور خواهد بود. پيش بيني 785 ريال «SPE» زغال سنگ نگين طبس ش��ركت زغال س��نگ نگین طبس پیش بیني درآمد هر سهم سال مالي منتهي بـه 92 اس��فند م��اه 29 را با س��رمایـه 06 مـیلی��ارد ری��ال ب��ه صورت حسابرسي نش��ده مبلغ 785 ریـال اعلام كرده است. ش��ركت زغال س��نگ نگی��ن طب��س پیش بیني سود هر سهم سال مالي منتهي بـه 92 اس��فند ماه 29 را درون اس��فند ماه 19 بـه صورت حسابرس��ي شده مبلغ 194 ریـال اعلام كرده كه س��ود حاصل از فروش زمـین ناژوان موجب ش��د سود این شركت درون خرداد ماه امسال با تعدیل مثبت اعلام شود.شایـان توجه هست این شركت اعلام كرده درون مناقصه با موضوع «عملیـات بازنگري طراحي و آماده سازي و استخراج حدود 003 هزار تن زغال سنگ خام معدن طبس» برنده شده هست كه عملیـات بازنگري طراحي و آماده سازي درون سال 29 و عملیـات استخراج از سال 39 بـه بعد انجام خواهد شد.بنابراین انعقاد قرارداد یـاد شده اثر سود و زیـاني درون سال 29 نداشته و اثرات سودوزیـاني آن از سال 39 بـه بعد خواهد بود.«كطبس» پیش بیني سود هر سهم سال مالي 19 را درون نخستین پیش بیني مبلغ 073 ریـال و در آخرین پیش بیني مبلغ 183 ریـال اعلام كرده و مطابق صورت هاي مالي حسابرسي نشده و حسابرسي شده مبلغ 193 ریـال سود بـه ازاي هر سهم محقق شده است. شاخص با روند آرام صعودی بـه استراحت رفت گروه اقتصادی آخرین و پنجمـی��ن روز مثبت بورس ب��ا ثبت رش��د 331 واحدي ش��اخص و ایس��تادن درون مرز 94 ه��زار واحدي رقم خورد. بـه گ��زارش درون جریـان معاملات روز گذش��ته بورس كه ب��ازار بعد از یك رشد لجام گسیخته بـه تعادل رسیده بود، دماس��نج بازار سرمایـه هم با روند تعادلي بـه حركت خود ادامـه داد بـه طوري كه درون جریـان مبادلات روز قبل برخي سهامداران نسبت بـه شناسایي سودشان اقدام كردند و با فروش س��هام خود شانس شان را درون خرید سهام دیگري آزمایش كردند. براس��اس ای��ن گزارش بعد از رش��د ش��تابان و ثبت س��ه ركورد تاریخي طي یك هفته طلایي آرامش بـه بازار بازگشت و به تعبیر بهتر بازار بـه استراحت رفت اما این بار با روند منطقي رشد شاخص. ب��ه تعبیر بهتر پیش از این ش��اخص بورس درون زمان اس��تراحت با روند منفي نسبت بـه اصلاح قیمت ها اقدام مي كرد اما این بار بعد از رش��د شتابان كه بین 005 که تا 0021 واحد هم بـه ثبت رسید با صعود 331 واحدي بـه فاز استراحت رفت. 47 واحد که تا 00094 ب��ه این ترتیب درون روزي كه گذش��ت نماگر بورس تهران با این مـیزان رشد و در حالي كه طي ساعت اولیـه بـه نزدیكي 94 هزار واحد هم رسیده بود از این محدوده كناره گیري ك��رد و در نـهایت بـه رقم 84 هزار و 619 واحد رس��ید و به این ترتیب بود كه درون جریـان مبادلات روز گذشته درون 47 قدمي 94 هزار واحدي پرچم زد و در آستانـه ركوردي دیگر با معاملات بورس که تا روز شنبه خداحافظي كرد. ب��ر این اس��اس درون جری��ان معاملات روز گذش��ته بورس تهران با معامله یك مـیلیـارد و 102 مـیلیون سهم بـه ارزش 3 هزار و 255 مـیلی��ارد ریـال ارزش بازار بـه رقم 232 هزار مـیلیـارد تومان رسید. این گزارش نش��ان مي دهد درون جریـان معاملات روز گذش��ته نمادهاي توس��عه صنایع بهش��هر، پالایش نف��ت اصفهان و بانك پارس��یـان بیش��ترین تاثیر مثبت و نماده��اي مل��ي مس و ف��ولاد مباركه بیشترین تاثیر منفي را بر نماگر بورس بر جاي گذاشتند. درون این روز بیش��ترین افزایش قیمت از آن نماده��اي كاش��ي الون��د، گلتاش، سیمان خاش، توس��عه صنایع بهشـهر و قند مردش��ت ش��د. همچنین بیشترین كاهش قیمت ها هم بـه ن��ان داروپخش، فولادامـیركبی��ر، كالس��یمـین، تایدواتر و مـهركام پارس شد. جو رواني کنترل شود با رش��دي كه بورس ته��ران درون جریـان معاملات این هفته تجربه كرد این طور كه بـه نظر مي رسد كمي سهامداران درگیر جو رواني شده اند موضوعي كه امـیرحمزه مدیر نظارت بر ناشران س��ازمان بورس مد نظر قرار داد و در توصیـه بـه س��هامداران گفت: درون ش��رایط فعلي حتما ًبا تجربه و تحلیل نسبت بـه خرید و فروش سهم اقدام کنند و به جو روان��ي و صف هاي خرید و فروش توجه کمتري داشته باشند. مالمـیر بـه رشد فعلي بورس اشاره کرد و به س��هامداران گفت: هم��واره توصیـه مسئولان بـه سهامداران این بوده هست که حتمًا با تجزبه و تحلیل نسبت بـه خرید و فروش سهم اقدام کنند و صرفًا براساس صف هاي خرید و فروش نسبت بـه خرید و فروش سهم اقدام نکنند. بـه جو روانی توجه نکنید وي درون مورد واقعي بودن قیمت ها درون ب��ورس تهران گفت: درون رابط��ه با این کـه قیمت س��هام شرکت ها واقعي هست یـا نـه حتما س��هم بـه س��هم و شرکت بـه شرکت مورد بررسي قرار گیرد و نمي توان بـه کلي اعلام کرد کـه قیمت ها واقعي هست یـا نـه. مالمـی��ر تاكید کرد: تنـها درون ش��رایط فعلي بـه س��هامداران و س��رمایـه گذاران توصی��ه مي کنیم کـه نس��بت بـه خرید و فروش س��هم براس��اس تجربه و تحلیل اق��دام کنند و به جو روان��ي و صف هاي خری��د و ف��روش توجه کمتري داش��ته باش��ند و براس��اس تجزی��ه و تحلی��ل و ارزندگي س��هم وارد معامله شوند. وي بـه تاثیر برگزاري انتخابات ریـاست جمـهوري درون رون��ق بورس اش��اره ک��رد و گفت: با برگزاري انتخابات ریـاست جمـهوري امـید درون مردم زنده ش��د و این امـید جو رواني را درون پي داش��ت ول��ي این کـه امـیدي کـه ایجاد ش��ده که تا چه حد مي تواند درون آینده شرکت ها موثر باشد بـه فاکتورهاي زیـادي بس��تگي دارد کـه در آینده حتما اظهارنظر ک��رد و در حال حاضر نمي ت��وان درون این خصوص نظري ارائه داد. این مس��ئول س��ازمان ب��ورس اظهار ک��رد: ب��ه ای��ن ترتیب ای��ن انتظ��ار درون سرمایـه گذاران ایجاد شده هست که با این انتخاب ش��رکت ها وضعیت مناسب تري پی��دا کند کـه امـیدواریم وضعیت اقتصاد، معیش��ت و بورس وضعیت مناسب تري داشته باشد. مالمـیر تاكید کرد: مردم حتما جو روان��ي را کنترل کنند و تنـها کنترل آن تجزیـه و تحلیل وضعیت عملکرد آتي ش��رکت ها هست تا تصمـیمات درستي درون این خصوص اتخاذ شود. رشد انتظاری شاخص بر این اس��اس بـه نظر مي رسد عرضه سهام توس��ط حقوقي هاي بازار درون حالي ص��ورت مي گیرد کـه با توجه بـه ش��رایط فعلي، رشد شاخص انتظاري است. حال آن ک��ه بـه نظر مي رس��د با ای��ن اوصاف واگذاري س��هام توسط حقوقي ها آن هم درون حجم ه��اي ب��الا، درون پ��اره اي از موارد امري عجیب و سؤال برانگیز باشد. چرا حقوقی ها عرضه کننده شدند این گزارش نش��ان مي دهد ش��رکت س��رمایـه گذاري صن��دوق بازنشس��تگي نف��ت یک��ي از حقوقي های��ي بـه ش��مار مي رود کـه ط��ي روزهاي اخیر و در اکثر سهم هاي موجود درون پرتفوي بورسي خود عرضه كننده سهام بوده است. درون همـی��ن ارتب��اط مدی��ر س��بد سرمایـه گذاري هاي آینده نگر درخصوص عرضه هاي انجام ش��ده توس��ط شرکت سرمایـه گذاري صندوق بازنشستگي نفت بـه عنوان یکي از ای��ن حقوقي ها، عنوان ک��رد: دلیل اصل��ي عرضه ه��اي متعدد توس��ط شرکت س��رمایـه گذاري صندوق بازنشس��تگي نفت طي روزه��اي اخیر، تامـی��ن نقدینگي براي پرداخت اقس��اط بل��وک خریداري ش��ده س��هام«فارس» توسط این مجموعه مي باشد. بهرامي ادامـه داد: تاکنون بیش��ترین عرض��ه انج��ام ش��ده توس��ط ش��رکت س��رمایـه گذاري صن��دوق بازنشس��تگي نفت، درون نماد «وپاس��ار» بوده کـه به نظر مي رسد با توجه بـه حجم زیـاد فروش درون آن، عرض��ه دیگري درون س��هام این بانک نخواهیم داشت. این مقام مس��ئول درخصوص برنامـه عرضه س��هام درون دیگر نماده��اي بانکي گفت: ش��رکت س��رمایـه گذاري صندوق بازنشستگي نفت سهام بانک هاي ملت و سینا را نیز درون اختیـار دارد کـه در صورت رشد قیمت این دو سهم و رسیدن آن بـه هدف قیمتي مدنظر مدیران این صندوق، فروش بخشي از سهام آن ها نیز درون دستور کار قرار مي گیرد. مدیر سرمایـه گذاري هاي این مجموعه حقوق��ي اضاف��ه ک��رد: البته ای��ن بدان معنا نیس��ت ک��ه درون صورت دس��تیـابي قیمت س��همي بـه هدف قیمتي مد نظر مدیران، ش��رکت سرمایـه گذاري صندوق بازنشس��تگي نف��ت اقدام بـه ف��روش آن نکند. این مقام مسئول درون بیـان شرایط و استراتژي هاي کلي مجموعه هاي حقوقي فعال درون بورس عن��وان کرد: واقعیت امر این اس��ت کـه بخشي از عرضه هاي انجام شده توس��ط صندوق بازنشستگي نفت و ی��ا دیگر حقوقي هاي بورس، براس��اس تحلیل هاي صورت گرفته اس��ت و بخش دیگر آن با درون نظر گرفتن ش��رایط خود مجموع��ه صورت مي گی��رد؛ از همـین رو همـیشـه فروش سهام توسط حقوقي ها بـه منزله ارزنده نبودن آن سهم نیست. یک کارش��ناس بازار س��رمایـه نیز درون بی��ان دلایل عرضه هاي پرحجم توس��ط حقوقي ه��اي بورس ط��ي روزهاي اخیر عنوان کرد: عرضه پرحجم س��هام توسط حقوقي ه��ا مي تواند بـه دلای��ل گوناگون اتفاق بیفتد، بـه عن��وان مثال با توجه بـه رشد قیمتي س��هام بسیـاري از شرکت ها طي روزهاي اخیر، حقوقي هاي فعالي کـه براي مدت هاي طولاني درون برخي از سهام مجبور بـه شناسایي زیـان بوده اند، اکنون با افزایش قیمتي س��هم مذکور اقدام بـه فروش آن ها مي نمایند. فروش دستوری سهم بهمن حسن پور ادامـه داد: یکي دیگر از دلایل عرضه سهام توسط شرکت هاي حقوقي، فروش هاي دس��توري درون برخي از نمادهاس��ت ک��ه این م��ورد از اختیـار مجموعه هاي حقوقي خ��ارج بوده و این قبیل سرمایـه گذاران بنا بـه مصالح خاص مجبور بـه انجام آن هستند. وي درون خاتم��ه پیرامون اثرات چنین عملکردي توس��ط مجموعه هاي حقوقي گفت: ه��دف اصلي حقوقي ه��ا درون کنارب س��ود، حمایت از سهام موجود درون بورس است. بـه گونـه اي کـه در صورت رشد بي رویـه قیمت سهم یـا درون مقابل، کاهش غیرمنطقي قیمت ها، این سرمایـه گذاران اق��دام ب��ه خرید یـا فروش س��هم مذکور مي نمایند. ام��ا این کـه در پاره اي از موارد عرض��ه یـا خرید س��همي ب��دون درون نظر گرفتن موارد مطرح شده اتفاق مي افتد، بحثي اس��ت کـه مي تواند درون کوتاه مدت موجب نگراني س��رمایـه گذاران و فعالان بازار گردد. سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبـه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 ویژه سنگين ترين معاملات املاک فقط درون چند دقيقه ش��فافیت هر چه بیش��تر خرید و فروش املاک و مستغلات، کشف قیمت براساس رقابت خریداران، سرعت بالاي انجام مزایده، کاه��ش کاغذ بازي هاي مزایده اي، اطمـین��ان معامله گران از روند معامله و صرفه جویي درون هزینـه براي خریدار و فروشنده از مزایـاي راه اندازي تابلوي فرعي بورس کالا است. اما با اتفاق جدیدي کـه در ش��رکت بورس کالاي ایران درون حال رخ اس��ت، دیگر ابهام هاي موج��ود درون مزایده هاي املاک و مس��تغلات بـه کلي از بین مي رود بـه طوري کـه از تیرماه امس��ال با شکل گیري تابلوي فرعي بورس کالا، قیمت املاک نـهادها، بانک ها و سازمان هاي بزرگ کـه هم اکنون درون قالب مزایده انجام مي شوند درون بورس و در بازار کامًلا شفاف و رقابتي تعیین مي شود. مدیر کالایي ش��رکت کارگزاري بانک کش��اورزي درخصوص راه اندازي تابلوي فرعي بورس کالا بـه سنا گفت: تجربه هاي موفق بورس کالا درون سال هاي اخیر نشان داده هست که این بازار قابلیت و پتانس��یل انج��ام معاملات املاک و مس��تغلات را دارد. محمود حس��یني پور افزود: یک��ي از اثرات مثبت انج��ام مزایده املاک و مستغلات درون بورس کالا این هست که خریداران با خیـال راحت درون رقابت شرکت مي کنند و مطمئن هستند کـه معاملات بورس بدون کوچکترین ابهامي انجام مي شود. جدول شاخص درصدتغييرمقدارعنوان شاخص ۷۲.۰۷.۳۳۱۷.۶۱۹۸۴كل ۳۱.۰۲.۳۲.۴۷۴۲۰۳ شركت بزرگ ۷۳.۰۵.۳۱۲۶.۹۱۲۷۵آزاد شناور ۳۳.۰۹.۶۲۱۱۰۱۸۳بازار اول ۴۱.۰۷.۰۲۱۸.۳۰۶۵۸بازار دوم (۵۰.۰)(۷.۰۲)۱.۶۸۰۲۴صنعت بیشترین افزایش قیمت حجم نام کامل شرکت (نماد) آخرين قيمت درصد تغيير ۶۹.۸۴۹۸۷,۱۱۳۲,۴۳۳كاشي الوند(كلوند) ۴۵.۵۴۶۱۹,۹۱۵۲۷,۷۷۵ گلتاش (شگل) ۲۳.۰۲۳۸۳,۷۸۴۳,۲۸ سيمان خاش (سخاش) ۵۴.۴۱۷۴۹,۲۳۷۶,۳۸۵,۹۲ توسعه صنايع بهشـهر(هلدينگ وبشـهر) ۸.۷۸۵۲,۴۸۷۰,۰۳۱ ح . قند نيشابور(قنيشاح) ۷۷.۷۴۴۴۲۴۳,۸ ح . سرمايه گذاري صنعت نفت (ونفتح) ۴۰۲۰,۸۱۶۲۱,۰۲ قند مرودشت (قمرو) ۴۱۷۶,۵۵۱۷,۶۷۶ نورد آلومينيوم (فنوال) ۴۴۷۰,۵۲۱۷,۳۵۱ پشم شيشـه ايران (كپشير) ۴۱۶۴,۰۱۹۴۱,۹۳۱ سيمان دورود(سدور) بیشترین کاهش قیمت حجمنام کامل شرکت (نماد) آخرين قيمت درصد تغيير (۳۲.۷)۸۰۳۶۵۷,۳۰۶,۲ح . توليدي كاشي تكسرام (كترامح) (۶۹.۳)۰۳۹,۷۵۳۵,۱۴۳ كارخانجات داروپخش (دارو) (۱۸.۳)۳۱۹,۵۷۰۴,۱۴۳ فولاد اميركبيركاشان(فجر) (۸۷.۳)۰۴۰,۶۰۹۳,۱۰۷,۲ كالسيمين (فاسمين) (۸۶.۳)۸۰۶,۴۹۵۰,۶۳۳,۳ تايدواترخاورميانـه(حتايد) (۴.۳)۷۹۵۹۲۷,۹۲۰,۱ مـهركام پارس (خمـهر) (۴۳.۳)۱۹۵,۳۱۳۷۶,۷۸۵ سيمان كردستان(سكرد) (۸۲.۳)۵۱۹۹۹۸,۵۸۲ توليدتجهيزات سنگين هپكو(تپكو) (۴۲.۳)۴۲۹,۲۱۶۵۶,۰۳ صنايع خاك چيني ايران (كخاك) (۲۲.۳)۸۶۴,۲۵۶۴,۲۰۲,۶ توسعه معادن روي ايران (كروي) بیشترین تقاضا بیشترین عرضه نام کامل شرکت (نماد) قيمت فروش حجم ارزش (ميليون ريال) ۲۵۹,۱۳۹۲۴,۵۵۲,۶۸۰۱,۵سيمان تهران (ستران) ۶۶۱,۹۳۸۵,۱۹۳,۱۷۸۵,۶ گروه صنعتي بارز(پكرمان) ۲۲۱,۳۰۰۰,۰۰۱۶۲۲,۱۳ معدني املاح ايران (شاملا) ۱۰۸,۱۱۷۴,۲۹۷۸۴,۹۱ سيمان اصفهان (سصفها) ۰۵۶,۱۲۵۹,۳۲۹۶۸۷,۱ گروه بهمن (خبهمن) ۹۸۴,۱۶۲۷,۴۳۸۵۸۷,۱ گروه بهمن (خبهمن) ۶۵۸۹۴۸,۷۶۵۹۰۵,۱ توليدمحورخودرو(خمحور) ۰۷۶۳۱۷,۶۰۱۱۸۲,۶ كالسيمين (فاسمين) ۹۲۶۴۴۱,۳۲۱۹۰۱,۵ سيمان تهران (ستران) ۰۰۶۳۳۳,۳۸۹۰۲,۷ سيمان خاش (سخاش) حجمقيمت خريدنام کامل شرکت (نماد) ارزش (ميليون ريال) ۵۶۲,۱۸۱۱۹۸,۶۸۱,۸۱۴۱,۲۲پتروشيمي خارك (شخارك) ۵۱۳,۱۴۱۰۰۴,۸۷۶,۶۲۷۹۲,۵ پاكسان (شپاكسا) ۳۱۰,۹۲۱۵۵۲,۱۱۶,۸۱۲۳۹,۶ پتروشيمي شيراز(شيراز) ۰۰۸,۶۹۲۹۱,۰۰۵,۷۲۰۲۵,۳ مديريت پروژه هاي نيروگاهي(رمپنا) ۵۲۹,۴۵۷۳۳,۵۰۴,۴۸۶۴,۲۱ نفت پارس (شنفت) ۴۷۸,۸۴۰۰۰,۰۰۱,۳۶۶۷,۵۱ ايران ياساتايرورابر(پاسا) ۱۸۸,۰۲۱۰۷,۵۳۷,۵۱۷۲۳,۱ كشتيراني جمـهوري اسلامي ايران(حكشتي) ۴۳۸,۵۱۳۵۶,۵۲۶,۹۵۴۶,۱ بانك سينا(وسينا) ۱۰۴,۲۱۴۲۸,۰۷۳,۵۹۰۳,۲ بانك كارآفرين (وكار) ۹۴۶,۰۱۰۵۱,۳۵۰,۲۷۸۱,۵ بيمـه البرز(البرز) معاملات عمده برق درون انتظار ابلاغ وزير نيرو مدیرعامل بورس انرژی ایران با بیـان این کـه دستورالعمل نـهایی معاملات برق مستقیم درون انتظار ابلاغ وزیر نیرو است، گفت: درون نشست مصرف کنندگان عمده برق درون بورس انرژی مباحث مربوط بـه نوسانات قیمتی و فرهنگ سازی درون این حوزه بررسی شد. شاپور محمدي با اشاره بـه نشست خود با مصرف کنندگان عمده برق صنایع اظهار داش��ت: درون این نشس��ت تبادل نظرهای خوبی انجام شد، مباحث و سؤالاتی نیز درباره آمادگی و بهای انرژی و همچنین نقش خرده فروش ها مطرح شد. وی ادامـه داد: درباره تغییراتی کـه وزارت نیرو درون نرخ ها بـه طور سالانـه اعمال مـی کند نیز سؤالاتی مطرح شد کـه در این باره توضیحاتی درون خصوص نرخ ها داده شد و درباره چگونگی تعیین آن و اعمال قیمت های وزارت نیرو بحث ش��د.مدیرعامل بورس انرژی ایران با اشاره بـه این کـه بحث فرهنگ سازی و برگزاری مکرر این نشست ها مورد تأکید بود،گفت: افرادی هم کـه به دلایل فش��ار کاری و برگزاری مجامع نتوانس��تند درون این نشست حضور یـابند درون جلسات بعدی از آنان دعوت خواهیم کرد. محمدی خاطرنشان کرد: مصرف کنندگان عمده برق آزادی انتخاب خواهند داشت و مـی توانن��د ه��م از خرده فروش ها و هم از بورس انرژی بـه طور مس��تقیم به منظور ایجاد توازن تقاضا خرید کنند و از این بحث اس��تقبال خوبی هم ش��د.وی با بیـان این کـه در نشست های بعدی از دیگر مصرف کنندگان دعوت خواهیم کرد، گفت: درون این نشست نمایندگانی از صنعت آلومـینیوم، فولاد، مس و برخی پتروش��یمـی ها و حتی دارویی ها حضور داش��تند.محمدی درباره نتیجه تدوین دستورالعمل معاملات برق مستقیم درون وزارت نیرو گفت: این دستورالعمل درون مراحل نـهایی قرار داشته و منتظر ابلاغ وزیر نیرو است.وی همچنین درخصوص معاملات برق درون این بورس، گفت: معاملات برق هم بـه دلیل اختلاف قیمتی با حجم کمتری دنبال شد و به دلیل آن کـه شرکت های توزیعی تف��اوت قیمتی را درون نظر گرفته بودند.محمدی گفت: بعد از این اختلاف قیمت ها هم اکنون مـیان شرکت های توزیعی و عرضه کننده همگرایی خوبی بـه وجود آمده که تا طرفین بـه قیمت متعادلی دس��ت یـابند و امـیدوارم درون آینده معام��لات برق بـه صورت پررونق پیگیری شود. از یک روز متعادل بورس گزارش مـی دهد گزارش استقرار رژيم توسعه مشترک درون ميادين مورد اختلاف يك��ي از گزينـه ه��اي پيش روي ايران براي مديريت چالش هاي حول منابع درياي مازندران بر مدار منافع ملي، اس��تقرار رژيم توسعه مشترک درون ميادين مورد اختلاف مي باش��د. براس��اس اي��ن راه حل، ب��ا موافقت کشورهاي ساحلي حوزه هاي قطعي از حوزه هاي مورد چالش و اختلاف تفکيک مي شوند و در صورت توافق دول س��احلي مـی توان رژيم توسعه مش��ترک را براي مناطق مشترک درياي مازندران طراحي کرد. بدين معني کـه دولت هاي ساحلي درون قالب يک موافقتنامـه منطقه يا مناطق توسعه مشترک را تعريف کنند، سپس شرکت هاي مجاز از سوي آنان درون قالب قرارداد مشارکت يا کنسرسيوم با يکديگر قرارداد منعقد کرده و مبادرت بـه اکتش��اف و توس��عه منابع نفت و گاز كنند. دولت هاي س��احلي ني��ز مي توانند يک رک��ن عالي تصميم گيري متشکل از مقامات دولتي همچون کميسيون مشترک را جهت نظارت بر فعاليت هاي اکتشاف و اس��تخراج نفت و گاز، نحوه انعقاد قراردادها، اختتام قراردادها، حسابرس��ي و نظارت، حل و فصل اختلافات، برآورد منافع و هزينـه ها و... ايجاد كنند کـه در مقابل دولت ها پاس��خگو باشد. سهم هريک از دولت ها از اين ميادين نيز با توافق آن ها بـه طور مساوي يا با درون نظر گرفتن سهام متفاوت بـه همراه جبران خسارت يا جبرانري سهم برخي دولت ها از محل توسعه ميادين ديگر تعيين مي شود. اين راه حل طبعًا با مخالفت کشورهايي نظير جمـهوري آذربايجان مواجه خواهد بود کـه در استفاده از پاره اي از تدابير ترغيبي و اجبار آميز درون اين راستا قابل توجه است. از جمله اين تدابير، متحد گزيني بين کشورهاي ساحلي اس��ت. درون بين اين کشورها، روسيه و قزاقستان از اهمي��ت تعيين کننده اي برخوردارند. چنانچه ايران بتواند نفت حوزه کاشاگان قزاقس��تان را خريداري کند و قزاقس��تان را از احداث خط لوله از مسيرهاي ش��رقي (چين)، غربي (جيحان) و شمالي (روسيه) منصرف كند آنگاه پيوند ايران با اين کشور حياتي مي شود. مـهمترين مخالفان پيشنـهادات ايران براي حل و فصل موضوع اختلاف درون درياي مازندران، جمـهوري آذربايجان و قزاقستان هستند کـه به نظر مي رسد ترغيب قزاقستان و نيز روسيه مي تواند از شدت مخاصمـه و استنکاف آذربايجان بکاهد. سرآغاز موافقتنامـه های ساحلی ë الف: موافقتنامـه روس�یـه و قزاقستان موافقتنامـه روسيه و قزاقستان درون م��ورد تحدي��د حدود بس��تر دري��ا درون بخ��ش ش��مالی دريای مازن��دران جهت اعم��ال حقوق حاکمـه برمنابع بس��تر دريا درون 6 ژوئيه 8991 درون مس��کو امضا شد و حاوی يک مقدمـه و 01 ماده است. بر اس��اس م��اده يک اين معاهده، بس��تر دري��ای خزر بين دو کش��ور طبق خط ميانـه اصلاح ش��ده با توافق طرفين تحديد مـی ش��ود و آب آن به منظور مقاصدی چون ماهيگيری و کش��تيرانی و حفاظت محيط زيس��ت بـه صورت مشترک باقی مـی ماند. خط مذک��ور دارای فاصله مس��اوی از خط مبدأ م��ورد توافق طرفين اس��ت کـه نقاط جغرافيايی آن درون ضميمـه اين موافقتنامـه تعريف شده است. طبق ماده 2 موافقتنامـه، درون محدوده تعيين شده به منظور هريک از طرفين، آن ها دارای حق انحصاری اکتشاف و استخراج منابع معدنی را دارند و در مواردی کـه يک مخزن يا س��اختمان منابع معدن��ی از خ��ط تحديد حدود عبور کن��د، دو طرف دارای حق انحص��اری بهره برداری مش��ترک از آن هس��تند و ميزان س��هم هريک از دو دولت مطابق رويه موجود جهانی و حسن همجواری تعيين خواهد شد. م��اده 3 موافقتنامـه مقرر مـی دارد اش��خاص حقيقی و حقوقی تابع يکی از طرفين کـه قبل از اتباع طرف ديگر مخازن معدنی را کش��ف مـی کنند، دارای حق تقدم اخذ مجوز بوده و الزامًا دارای حق مشارکت درون پروژه هستند. درون مواد ديگر اين س��ند موضوعاتی چ��ون آزادی تردد، خط لوله، کابل های دريايی، محيط زيس��ت و غيره مورد توجه قرار گرفته است. اي��ن موافقتنامـه دارای يک پروتکل نيز مـی باش��د کـه در 31 مـه 3002 درون مس��کو امضا ش��د. آنچنان ک��ه درون مقدمـه آن ذکر شده اس��ت، با تاکيد خاصی بر منافع متقابل طرفين درون توسعه مش��ترک منابع هيدروکربنی مناطق کورمنگازی، تس��نترانيا و خوالين س��کويا تنظيم شده اس��ت. نقاط جغرافيايی خط ميانـه و مح��ل تلاقی مناطق دو طرف درون م��اده يک اين پروتکل مورد توافق قرار گرفته هست . ë ب: موافقتنامـه روسیـه و آذربایجان موافقتنام��ه تحدي��د ح��دود بس��تر دري��ای مازن��دران درون مجاورت روس��يه و آذربايجان درون 32 س��پتامبر 2002 درون مس��کو امضا ش��د. درون م��اده يک آن بـه لزوم تحديد حدود بس��تر دريا بر مبنای خط ميانـه اصلاح ش��ده با توافق طرفين ب��ا توجه بـه اصول حقوق بين الملل تاکيد شده و بندهای 3، 4 و 5 اين ماده، نقاط جغرافيايی خاصی را بـه عنوان مناطق ترسيم خط مذکور و نقطه تلاقی آن ها که تا محدوده تعيين ش��ده به منظور قزاقس��تان معين کرده است. درون ماده 2 حق حاکميت هريک از دو طرف درون بهره برداری از مناب��ع معدنی بس��تر دري��ا و ديگر فعاليت ه��ای اقتصادی مشروع درون مناطق تعيين شده شناسايی شده و اشعار مـی دارد کـه توسعه منابع و ساختمان های معدنی کـه از خط ميانـه عبور مـی کنند بايد براس��اس رويه بين الملل��ی ناظر بر بهره برداری از ذخاير فرامرزی توس��ط موجوديت های مجاز از س��وی هر ي��ک از دو ط��رف بـه عمل آيد و هر دو دولت مـی بايس��ت بـه موسسات و ش��رکت های طرف خود اجازه بهره برداری از اين منابع را بدهند. اين موجوديت ها قراردادهای همکاری با يکديگر جهت توسعه ميادين فرامرزی منعقد مـی کنند مشروط بر اين کـه اين قراردادها بـه تاييد دو دولت برس��د. درون عين حال، هر يک از دو دولت درون قس��مت اختصاصی خود حق حاکمي��ت درون بهره برداری از منابع معدنی را دارد. ë ج: موافقتنامـه قزاقستان و آذربایجان اي��ن معاه��ده درون 81 نوامب��ر 1002 درون مس��کو منعقد ش��د و دارای ي��ک مقدم��ه و هفت ماده است. درون مقدمـه آن تقريبًا مسائل مذک��ور درون مقدم��ه موافقتنام��ه روس��يه و قزاقس��تان تکرار شده است. درون م��اده يک بر لزوم تحديد حدود بس��تر دريا طبق اصل خط ميانـه مطابق خط مبدأ 82 مت��ر موجود درون سيس��تم دريای بالتيک تاکي��د و در ماده 2 نحوه ترس��يم اين خط و تعيين مناطق جغرافيايی آن بـه يک پروتکل جداگانـه موکول شده است. مطابق ماده 3 هر ي��ک از طرفين درون مناطق اختصاصی خود دارای حق حاکميت درون زمينـه اکتشاف، استخراج و توسعه منابع معدنی بس��تر و زير بس��تر دريا را دارد و در صورت عبور مخازن طبيع��ی از خط ميان��ه نحوه بهره ب��رداری از آن با توافق طرفين تعيين مـی شود. ë د: موافقتنام�ه روس�یـه، آذربایج�ان و قزاقس�تان درخصوص نقطه تلاقی خطوط تحدید حدود بستر دریـای مازندران اين موافقتنام��ه درون تاريخ 41 مـه 3002 بر اس��اس بند 5 ماده يک پروتکل 31 مـه 2002 الحاقی ب��ه موافقتنام��ه تحدي��د حدود بخش ش��مالی دري��ای مازندران بين روس��يه و قزاقستان مورخ 6 ژوئي��ه 8991 و بن��د 4 ماده يک موافقتنام��ه تحديد حدود بس��تر دري��ا بين روس��يه و آذربايجان مورخ س��پتامبر 2002 و ماده 2 پروت��کل مورخ 72 فوريه 3002 الحاقی بـه موافقتنامـه 92 نوامبر 1002 بي��ن قزاقس��تان و آذربايجان منعقد ش��ده و نقطه تلاقی خط��وط تحديد حدود را 33/24 درجه ش��مالی و 35/94 درجه شرقی اعلام مي كند. يک دريــــا 5 کشـــور ســـاحلی گزارش از رویکردهای متفاوت کشورهای حوزه دریـای مازندران ë جمـهوري آذربایجان آذربايج��ان مدع��ي اس��ت دري��اي مازندران ي��ك «درياچ��ه بين المللي يا درياچه مرزي > اس��ت و مي بايد بس��تر و آب هاي مجاور ساحل هريك از دولت ها تقسيم ش��ده و در كنترل كامل هريك از آن ه��ا قرار گيرد. اين تقس��يم بايد بر اصل تقسيم ملي طبق خط ميانـه صورت گيرد. اس��اس اين تقس��يم درون رابطه با كش��ورهاي نوظهور همان خط تقس��يم وزارت نفت شوروي سابق درون سال 0791 اس��ت. از ديدگاه آذربايج��ان، معاهدات ش��وروي و ايران بـه ف��رض معتبر بودن ناظر بـه اس��تخراج نفت و گاز نيس��تند. البت��ه آذربايجان درون مقاطع��ي بـه قاعده ربوس و اصل دول��ت مطهر درون ارتباط با معاهدات ايران و ش��وروي استناد كرده و مدعي ش��ده با توجه بـه تغيير اوضاع و احوال ناشي از فروپاشي شوروي و آزادي دولت هاي اس��تقلال يافته درون اتخاذ خط مش��ي خود، اين معاه��دات مورد قبول آن كشور نيستند و نظام حقوقي مذكور درون آن ها مشروعيت ندارد. همچنين اين كشور مدعي هست از سال 6591 بـه بعد از منابع نفت فلات قاره استفاده كرده كه مورد اعتراض ديگران قرار نگرفته است. ë ایران ايران معتقد اس��ت معاهدات 1291 و 0491 ميان ش��وروي و ايران بـه قوت خود باقي است. اين معاهدات و ضمائم آن ها مديريت مش��ترك درون آب و بستر دري��ا فراتر از مح��دوده 01 مايلي را بـه ش��كل كندومينيوم (مشاع) پيش بيني كرده و بايد از س��وي تم��ام دولت ها بـه صورت اشتراكي استفاده شود. از اين رو ايران از دولت هاي س��احلي ديگر خواس��ته فعاليت هاي اكتش��اف و اس��تخراج نف��ت و گاز را که تا تعيين رژيم حقوقي بـه تعويق اندازند. درون س��ال هاي اخير موضع ايران بـه س��مت تقسيم كل دري��ا بـه پنج س��هم مس��اوي يعني 02 درصد براي هريك از دول ساحلي تغيير يافته اس��ت. ايران همچنين با تقسيم دوجانبه دريا توس��ط برخي دولت هاي ساحلي مخالف است. ë تركمنستان موضع تركمنس��تان متغي��ر و مبهم اس��ت. اين كش��ور درون ابت��دا از ديدگاه ايران و روسيه حمايت مي كرد. درون عين حال اين كشور درون اكتبر 3991 قانوني تصويب كرد كه طب��ق آن 21 مايل بـه عنوان دري��اي س��رزميني و منطقه اي انحص��اري اقتص��ادي تعريف ش��د. درون سال 6991 تركمنستان بـه همراه ايران ايده شناس��ايي منطقه 54 مايلي براي اس��تفاده از منابع غير جاندار و استفاده مش��ترك از بقيه دريا را مطرح كرد، اما درون س��ال 7991 درون كنار قزاقس��تان از نظريه تقس��يم بستر دريا بر مبناي خط ميان��ه حمايت و موافقت اصولي خود را اعلام كرد. همچنين از خطوط ترس��يم ش��ده درون زمان اتحاد جماهير ش��وروي پش��تيباني كرد. درون عين ح��ال، درون 8 ژوئي��ه 8991 ب��ه همراه اي��ران از ايده مش��اع بودن دريا حماي��ت و اعلام كرد که تا تعيي��ن تكليف نـهاي��ي رژيم حقوقي دري��اي مازن��دران معاه��دات 0491 و 1291 لازم الاجرا هس��تند و دريا بايد بـه صورت مشترك اس��تفاده شود و در ص��ورت تقس��يم مي بايد بـه پنج س��هم مس��اوي 02 درصدي تقس��يم ش��ده و ضرورت دارد آب دريا و بس��تر آن رژيم واحدي داشته باشد. ë روسیـه روس��يه درون ابتدا با اي��ران هم عقيده بود و معاه��دات 1291 و 0491 ايران و ش��وروي را لازم الاجرا مي دانس��ت و ب��ه دليل ع��دم ارتباط طبيع��ي دريا با درياي آزاد قواعد حقوق درياها را براي تقس��يم آن بـه درياي سرزميني، فلات قاره و منطق��ه انحصاري اقتصادي قابل اعمال نمي دانس��ت و رژيم حقوقي آن را مش��اع مي دانست . اما از سال 8991 موضع اين كش��ور بـه نفع قزاقس��تان و آذربايجان تغيير و به همراه قزاقس��تان بخش ش��مالي دريا را براي تسهيل درون توسعه منابع نفت و گاز تقسيم كرد درون عين حال معتقد بـه استفاده مشترك از آب درياست. درون ژوئيه 1002 روسيه و آذربايجان بخش ديگري از بس��تر دريا را تقس��يم و در م��ه 3002 آذربايجان، قزاقس��تان و روس��يه 46 درصد بس��تر دريا را طبق خط ميانـه تقس��يم كردند. درون پرتو اين موافقتنامـه ها س��هم روسيه 91 درص��د، آذربايج��ان 81 درص��د و قزاقستان 72 درصد از بستر دريا تعيين ش��د. از علل تغيير موضع روسيه منافع اقتصادي و تلاش براي خارج نماندن از رقابت كمپاني هاي غربي س��رمايه گذار درون مناف��ع نفت و گاز دري��اي مازندران است. ë قزاقستان قزاقستان درياي مازندران را درياي نيمـه بسته مي داند و معتقد هست قواعد كنوانس��يون 2891 حق��وق درياها درون زمينـه تعيين درياي س��رزميني، فلات قاره و منطقه انحصاري اقتصادي بر آن قابل اعمال هست . از ديدگاه قزاقستان با توجه بـه مساحت اين دريا تنـها گزينـه اي كه منجر بـه نتيجه مي ش��ود، پيروي از رويكرد اين كش��ور اس��ت. قزاقس��تان مدعي هست اين كشور بايد حق استفاده انحصاري از منابع بس��تر دريا درون بخش مربوط بـه خود را داشته باشد و در عين ح��ال مابق��ي آب بـه صورت مش��ترك اس��تفاده شود و حق دسترسي بـه كانال ول��گادن را نيز داش��ته باش��د. آنچنان كه گفته ش��د، قزاقس��تان با روس��يه و آذربايجان بخش هايي از بس��تر دريا را بين خود تقسيم كرده اند. معضل حادي كه اكنون پيش روي ايران و بعضي كشورهاي منطقه واقع ش��ده اين هست كه هر كدام از كشورهاي س��احلي رأسًا با شركت هاي غربي وارد قرارداد شده اند و بهره برداري از منابع مورد اختلاف بـه صورت انبوه و رسمي آغاز گرديده است. جمـهوري آذربايج��ان درون حال حاضر روزانـه يك ميليون و 002 هزار بشكه نفت توليد مي كند، توليد نفت قزاقس��تان هم درون سال 4102 بـه حدود 5/3الي 4ميلي��ون بش��كه درون روز افزايش مي يابد، روس��يه بيشتر بـه ش��ركت درون مناقصه هاي منطقه و ترانزيت نفت و گاز منطقه از مرزهاي خود مش��غول اس��ت و تركمنس��تان هم با نزديك ب��ه 8 تريليون مترمكعب ذخيره گاز درصدد توسعه صادرات خود بـه بازارهاي غرب و چين است. درون اي��ن ميان ايران نـه معبر خط��وط لوله انرژي اس��ت و نـه از پروژه س��وآپ (pawS) سود چنداني كس��ب نموده اس��ت و نـه درون پروژه ه��اي نفت و گاز منطقه مشاركت دارد. از اين رو س��رعت بخش��يدن بـه تحركات ايران درون رقابت اقتصادي – سياس��ي ح��وزه درياي مازندران مس��أله اي هست كه از هيچ منطق س��ليمي پوشيده نيست. اي��ران نبايس��تي مس��أله بهره ب��رداري از منابع مش��ترك را با حل و فصل كامل چالش نظام حقوقي درياي مازندران پيوند زند. ب��ه تعويق انداختن بهره ب��رداري از اين منابع بـه زمان بعد از اس��تقرار نظام حقوقي علاوه براين كه اهمال درون حفظ منافع ملي قلمداد خواهد شد، ادامـه سس��تي ايران درون زمين��ه رقابت بهره برداري از منابع غير زنده بس��تر دري��اي مازندران موجب تثبيت وضعيت فعلي خواهد ش��د و در آينده اميد توافق��ي درون زمينـه رژيم حقوق��ي درياي مازندران ميان كش��ورهاي ساحلي بـه گونـه اي كه با وضعيت كنون��ي تفاوت عمده داش��ته باش��د بس��يار بعيد خواهد بود. بنابراين ايران بايستي بـه موازات اعتراضات سياسي خ��ود درون محاف��ل بين المللي و منطقه اي نس��بت بـه مواضع و اقدامات كشورهاي ساحلي درياي مازندران درون مورد تقسيم بس��تر دريا و ناديده انگاشتن منافع و مواضع س��اير كشورهاي ذي نفع دست بـه اقدامات عملي براي احياي منافع ناديده انگاش��ته شده خود بزند. مناسب ترين گزينـه اقدامات عملي، بهره برداري از مناب��ع مورد چالش و اختلاف خود با كش��ورهاي همجوار مي باشد. اق��دام اي��ران طبع��ًا از س��وي دول ذي نفع مورد اعت��راض ق��رار خواهد گرفت كه اين خ��ود مي تواند محركي باش��د که تا دولت هايي كه س��هم خ��ود را درون تقسيم بستر درياي مازندران قطعي قلمداد مي كنند بر سر ميز مذاكره بازگردند كه گامي موثر براي حل معضل پيچيده درياي مازندران مي باشد. زيان های تعويق بهره برداری از منابع مشترك سوآپ نفت و گاز آنچه امروز بـه عنوان س��وآپ درون معاملات نفتي مطرح مي ش��ود بـه زبان ساده بـه اين مفهوم هست ك��ه دولت يا تج��ار بخش خصوصي، نفت يا گاز را درون يك مرز كش��ور از همس��ايگان خريداري مي كنند و در مرز ديگر، بـه افراد موردنظر فروشنده تحويل مي دهند. آنچه هم اكنون انجام مي شود و منافعي براي كش��ورهايي مانند ايران دارد آن هست كه نفت يا گاز خريداري شده درون مرزهاي ش��مالي كش��ور، درون مناطق نزديك مرز مصرف مي ش��ود و به جاي آن از توليدات كشور خودمان درون مرزهاي جنوبي تحويل مش��تريان مي گردد. با اين كار، هزينـه حمل و نقل مواد نفتي درون داخل كش��ور، بـه مقدار بس��يار زيادي كاهش پيدا مي كند. يعني بـه جاي آن كه نفت از مناطق نفت خيز جنوب، بـه مناطق ش��مالي منتقل شود، نفت خريداري ش��ده درون شمال بـه مصارف داخلي مي رسد. 9 اقتصاد بین الملل + پيچيدگی رژيم حقوقی دريای مازندران پيچيدگی رژيم حقوق��ی دريای مازندران بـه مجموعه ای از عوامل ثابت (از پيش موجود) و وقايع نوپديد مربوط مـی ش��ود. ش��کل مس��تطيلی دريا، نابرابری ساحلی کشورها، تنوع دريا بـه لحاظ عمق آب، تمرکز مخازن نفت و گاز درون نزديکی بعضی کش��ورها، نابرابری ميزان قدرت و فناوری کش��ورهای س��احلی و بالاخره رابطه نامتوازن کش��ورهای ساحلی ب��ا قدرت ه��ای فرا منطقه ای از جمله عواملی هس��تند کـه نيل بـه راه حل آس��ان، س��ريع و قانع کننده به منظور همـه کش��ورهای ذی نفع را بس��يار دش��وار کرده ان��د. درون کنار عوامل ثابت تحول مواضع کش��ورها مانند تغيير 081 درجه ای مواضع روس��يه درون س��ال 8991، موانع نوين و غيرقابل پيش بينی هس��تند کـه باز هم حصول بـه توافق را دش��وار مـی سازند. یـادداشت روز آثار موافقتنامـه هاي دوجانبه بر دولت هاي ساحلي تحديد حدود بس��تر درياي مازندران مطاب��ق معيار خ��ط ميانـه اصلاح ش��ده ، آنچنان ك��ه درون معاهدات دو جانبه صورت گرفت��ه، داراي آث��ار و تبعاتي براي تمام دولت هاي ساحلي است. فرمول موصوف درون درياي مازندران مستلزم تقسيم بستر دريا طبق اصل خط متس��اوي الفاصله و اصل خ��ط ميانـه (اصل اول درون س��واحل مقابل و اصل دوم درون س��واحل مجاور) مي باشد. خط مذكور بـه اندازه طول س��واحل هر يك از دولت ها امتداد مي يابد و هرچه طول ساحل بيشتر باشد، خط مذكور نيز طولاني تر بوده و به تبع آن سهم بيشتري از دريا نصيب آن كشور مي شود. از سوي ديگر آب دريا مشمول اين تقسيم نبوده و تمام دولت ها داراي حق كشتيراني بازرگاني و نظامي هستند. يكي از دلايل اطلاق عنوان «اصلاح شده» بر اين فرمول نيز همين هست كه فقط بستر دريا تقسيم مي شود نـه كل دريا و علاوه بر اين وجود تاسيس��ات مصنوعي نيز درون ترسيم اين خط و تعيين نقطه ترسيم آن تأثير خواهد داشت. الف) روس�یـه: روسيه درون تقسيم بستر دريا و اشتراك سطح آب نوعي نقش رهبري و انكار ناپذير ايفا كرد. مش��ترك بودن آب دريا جهت دريانوردي بـه نفع روسيه مي باشد، زيرا اين كشور برعكس ساير دولت ها داراي ناوگان جنگي و ماهيگيري پيش��رفته بوده و در عمل اين روسيه هست كه مي تواند بـه همـه جاي دريا دسترسي داشته باشد. همچنين اين روش روسيه را قادر مي سازد با ايران و تركمنستان مرز مشترك آبي داشته باشد و اين مسأله از جهت ژئوپلتيك براي روسيه مفيد مي باش��د. علاوه بر آن، روسيه مي تواند بـه راحتي از بخشي از منابع نفت و گاز بستر دريا اعمال حاكميت كند. ب) آذربایجان: با روش تقس��يم بس��تر دري��ا آذربايجان مالك انحصاري منابع نفت و گاز بس��يار غني درياي مازندران بـه مساحت 12 درصد كل بس��تر آن مي شود كه اين منابع حدود 4 ميليارد تن نفت، گاز و ميعانات گازي بوده و دو برابر س��هم روسيه و چهار برابر سهم ايران است. ج) قزاقستان: بر اس��اس فرمول تقسيم بستر دريا، هم اكنون 05/92 درص��د كل بس��تر دريا بـه قزاقس��تان اختص��اص يافته كه بيشترين سهم از ميان كشورهاي ساحلي مي باشد. اين درون حالي هست كه قزاقستان داراي 51 ميليون نفر جمعيت است. د) ایران: تقسيم بستر دريا بر مبناي روش فوق موجب اختصاص س��هم 31 و 41 درصد دريا بـه ايران شده و ميدان نفتي البرز كًلا بـه آذربايج��ان تعلق مي گيرد و در واقع بخ��ش اختصاص يافته بـه ايران عاري از منابع چشمگير نفت و گاز خواهد بود و حتي درون صورت وجود اين منابع با توجه بـه اين كه بخش مربوط بـه ايران عميق ترين قسمت درياست، هزينـه استخراج اين منابع بسيار بالا خواهد بود ه) تركمنستان: پذيرش روش فوق موجب مالكيت تركمنستان بر 71 الي 81 درصد منابع بستر دريا شده و حوزه نفتي مـهم سردار بـه آذربايجان تعلق خواهد گرفت. از ديدگاه حقوق بين الملل، تحديد حدود دريايي بر مبناي خط ميانـه يا خط متس��اوي الفاصله يك راهبرد و راه حل براي نيل بـه تقسيم عادلانـه هست اما غايت و هدف نمي باشد. بـه عنوان مثال بند يک ماده47 كنوانسيون 2891 حقوق درياها تحديد حدود منطقه انحصاري اقتصادي را بر مبناي توافق مطابق حقوق بين الملل، مقرر مي دارد. بـه عبارت ديگر، توافق براي نيل بـه راه حل عادلانـه هدف اصلي تحديد حدود هست و چنانچه ترسيم خط ميانـه يا متس��اوي الفاصله منجر بـه راه حل عادلانـه نشود، قبول آن الزامي نمي باشد و وضع خاص حاكم بر درياي مازندران حاكي از آن هست كه اين راه حل عادلانـه نمي باشد، چرا كه باعث اختصاص سهم متفاوت بـه كشورها شده و مسائلي چون منابع نفت و گاز مشترك و ميادين نفتي مورد اختلاف، پرواز بر فراز دريا، دسترس��ي بـه كانال ولگادن، مسئوليت درون قبال آلودگي محيط زيست و غيره را لاينحل مي گذارد. بهرام مرادیـان کارشناس ارشد حقوق بین الملل بعد از فروپاشي شوروي فصل جديدي از توليد نفت و گاز درون اين منطقه آغاز ش��د. برخي منابع، درياي مازندران را س��ومين قطب توليد نفت و گاز جه��ان مي دانند كه باعث جلب توجه كش��ورهاي فرامنطقه اي و سيل هجوم سرمايه گذاران خارجي شده است. بـه عنوان مثال فقط دولت آذربايجان که تا سال 7002 با 03 شركت بزرگ نفتي از 51 كشور جهان قراردادهاي اكتشاف، توليد و توسعه ميادين نفت و گاز منعقد كرده است. درون ح��ال حاضر چهار كش��ور س��احلي درياي مازندران بـه استثناي ايران توليد تجاري نفت و گاز را درون اين منطقه ش��روع كرده ان��د. بـه طور خلاصه از س��ال 2991 که تا 0102 وضعيت توليد نفت و گاز كشورهاي س��احلي اين دريا از درياي مازندران بـه شرح زير است: الف) آذربايجان: درون سال 2991 روزانـه 222 هزار بشكه نفت توليد كرده كه درون سال 0102 بـه 092/1 ميليون بشكه درون روز رسيده است. اين كشور درون سال 2991، روزانـه 82 ميليون مت��ر مكعب گاز توليد كرده كه درون سال 0102 اين ميزان بـه 07 ميلي��ون مترمكعب افزايش يافت. ب) قزاقستان: درون سال 3991 روزانـه 925 هزار بشكه نفت و 92 ميلي��ون ف��وت مكع��ب گاز توليد مي ك��رده كه درون س��ال 0102 اين مي��زان بـه دو ميلي��ون و 004 هزار بش��كه نفت و 42/1 ميليارد فوت مكعب رسيد. ج) تركمنس��تان: درون س��ال 2991 روزانـه 011 هزار بش��كه نفت و 2/2 ميليون ف��وت مكعب گاز تولي��د مي كرده كه اين ميزان درون س��ال 0102 بـه 054 هزار بشكه نفت و 44/5 ميليون فوت مكعب گاز رسيد. د) روس��يه: اين كش��ور درون س��ال 0102 روزانـه 002 هزار بش��كه نف��ت خام از اي��ن منطقه توليد كرده است. ه�) ايران: درون بخ��ش جنوبي درياي مازندران و در مح��دوده آب هاي تحت كنت��رل ايران عمليات حفاري اكتشافي از اواسط دهه 09 ميلادي شروع شده و 6 چاه حفاري حفر شد. درون سال 5831 ش��ركت حفاري شمال با يك ش��ركت چيني قرارداد حفاري منعق��د كرد و در سال 8831 نيز يك سكوي نيمـه شناور حفاري درون ميدان نفتي البرز نصب ش��د، ام��ا هنوز بـه مرحله توليد نرسيده است. تاكن��ون وج��ود ذخاي��ر گاز براي روس��يه درون درياي مازندران بـه اثبات نرس��يده، اما آذربايجان، قزاقستان و تركمنستان بـه ترتيب داراي ذخاير 56، 351، 032 تريليون فوت مكعب و ايران نيز داراي ذخيره 11 تريليون فوت معكب است. درون ح��ال حاض��ر گاز اي��ران بـه مرحل��ه توليد نرسيده، ولي آذربايجان، تركمنستان و قزاقستان درون س��ال 0102 روي ه��م رفت��ه 18/4 تريلي��ون فوت مكعب گاز توليد نموده اند. برخي كش��ورهاي ساحلي مازندران درون مورد ميدان هاي نفتي خاصي داراي اختلاف حاكميت هس��تند ك��ه مي توان بـه ميدان ه��اي نفتي كياپاز، س��ردار (م��ورد اخت��لاف آذربايج��ان و تركمنس��تان)، ميدان هاي آذري/ چ��راغ و خزر/عثم��ان (موض��وع اختلاف آذربايجان و تركمنستان) و مي��دان الب��رز- ال��وف (م��ورد اختلاف ايران و آذربايجان) اش��اره كرد. ميادين��ي ك��ه درون موافقتنامـه روس��يه و قزاقستان بـه آن ها اشاره ش��د نيز بـه ط��ور مش��ترك مورد بهره برداري قرار مي گيرند. سهم رقبای ايران از دريای شمالی moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03خرداد 2931 11شعبان 4341 02ژوئن 3102 معامله گران درون انتظار افزايش قيمت روز دوشنبه قيمت مس بـه پايين ترين ح��د خود درون س��ه ماه اخير رس��يد و با كاه��ش 52/48 دلاري قيمت ه��ا ب��ه 57/5417 دلار درون هر تن درون بازار فلزات لندن رسيد. انتش��ار داده هاي اقتصادي چين درون زمينـه ضعيف ش��دن تولي��دات صنعتي درون اين كشور عامل اصلي كاهش قيمت م��س بود، چراكه بيم آن مي رف��ت تقاضاي چين براي خريد مس كاهش يابد. البته انتش��ار گزارش ماهانـه بانك فدرال امريكا و قوي شدن دلار هم بر كاهش قيمت مس مؤثر بود. بـه طوركلي دلار يك سرمايه گذاري جايگزين براي فلزات بـه شمار مي آيد. اما درون روز چهارش��نبه هر پوند مس با قيمت 56/123 س��نت بسته شد. هدف بعدی ادامـه روند صعودی قيمت مس و بسته شدن قيمت ها درون بالای حد مقاومت 00/033 س��نت است. با اين حال قيمت مس هم درون روز پنجش��نبه 08/813 سنت براي تحويل درون ماه جولاي بسته شد. نگرانی درون بازار پلاتین و پالادیوم روز دوش��نبه قيمت پلاتي��ن 03/92 دلار افزايش يافت و براي تحويل درون ماه جولاي بـه 01/1941 دلار درون هر اونس رسيد. قيمت پالاديوم براي تحويل درون ماه س��پتامبر 05/8 دلار كاهش يافت و 50/157 دلار مبادله شد. درون روز پنجشنبه پلاتين درون بورس نيويورک به منظور تحويل درون ماه ژوئيه 07/4541 دلار درون هر اونس معامله ش��د. قيمت پالاديوم هم بـه 05/437 دلار درون هر اونس رسيد. درحال حاضر خطر اعتصاب، آفريقاي جنوبي، تامين کننده اصلی پلاتين درون جهان را تهديد مي كند و همـه درون انتظار خبرهاي بدي از اين كشور هستند. روسيه بـه همراه آفريقاي جنوبي تامين کنندگان اصلی پالاديوم جهان هستند. ب��ه خاطر تهديد بـه اعتص��اب ارزش پلاتين و پالاديوم بالا رفته اس��ت. اين درحالي هست كه نگراني براي تامين آنـها بـه جاي خود باقي مانده است. فرض بازار اين اس��ت کـه اتحاديه ها انتظارات بسيار زيادي به منظور افزايش دس��تمزدها دارند. اين احتمالاًَ مـی تواند بـه معني مذاکرات طولانی براي سودآوری بيشتر و اعتصابات و ضرر و زيان ها باشد. روزهای پرثمر آسيا شاخص های هند درون افول نگاه فصل جديدي درون بازار سرمايه هر سيس��تم اقتصادي را بـه طور كلي مي توان متش��كل از دو جز كل��ي درون نظر گرفت. بخش واقعي هر اقتص��اد كه دربرگيرنده جريان كالا،خدمات،توليد و نيروي انس��اني اس��ت و سوي ديگر بخش مالي، كه خود ش��امل جريان وجوه، اعتبارات و سرمايه مي شود و آن را نيز مي توان متش��كل از 2 بازار ديد، بازار پول و بازار س��رمايه كه هر يك داراي ابزار و مفاهيم خاص خود است. درون واقع بخش مالي با استفاده از امكانات درون اختيار بـه انتقال وجوه از واحدهاي مازاد منابع بـه واحدهايي با كمبود منابع مي پردازد. كاري كه درون داخل دو بازار مطرح شده صورت مي گيرد. بنگاه ه��اي اقتصادي با توجه بـه سياس��ت هاي س��ازماني و درنظر گرفتن س��اير ش��رايط بـه تامين مالي خود با اس��تفاده از اين ابزارها مي پردازن��د. بازار پولي كه مي توان تصديگ��ر اصلي آن را نظام بانكي دانست و ارائه تسهيلات آن راه مؤثري درون تامين مالي شركت ها است. بي��ش از 08 درصد ش��ركت هاي خارجي منابع مالي خود را توس��ط سيستم بانكي تامين مي كنند، امري كه ناشي از نرخ پايين بهره و به طبع آن كاهش هزينـه هاي تامين مالي از اين روش است. اما درون ايران با توجه بـه س��ود تسهيلات بيش از 02 درصد، تامين مالي از بانك ها، هزينـه گزافي را بر بنگاه هاي اقتصادي تحميل كنند كه بيش از پيش بر اهميت بازار س��رمايه درون كش��ورمان مي افزايد. درون واقع شركت ها با برخورداري از ويژگي ها و شرايط خاص مي توانند طي مراحلي بـه بازار س��رمايه راه پيدا كنند، بازاري كه درون ايران با تالار شيشـه اي معروفش زير پل حافظ خودنمايي مي كند و بسياري از صاحبان شركت سوداي رسيدن بـه آن را درون ذهن دارند. شايد بتوان گفت بازار سرمايه درون چند س��ال اخير تلاش كرده اس��ت که تا ناكارآمدي بانك ها را با رشد فزاينده خود بـه نوعي جبران كند و خيل عظيمي را بـه اين س��مت سوق داده اس��ت. صعود 3 هزار واحدي ش��اخص بورس بعد از طي اعلام نتايج نش��ان دهنده علامت مثبتي اس��ت كه بازار سرمايه بـه روند انتخابات نش��ان داده است. براين اساس تنـها نماينده اي كه از سمت نامزدهاي رياس��ت جمـهوري بـه تالار ب��ورس رفته اند، از گ��روه اقتصادي دكتر روحاني بود كه بي ارتباط بـه اعتماد بازار نس��بت بـه برنامـه هاي رئيس جمـهور منتخب نيست، اين اعتماد نويدبخش روزهاي پر رونقي هست كه كام معامله گران بورس از آن شيرين خواهد شد. اما تيم اقتصادي دولت جديد بر اس��اس وظيفه اي كه درون مقابل بازار سرمايه دارد بايد خواسته هاي اين بخش مـهم از اقتصاد كشور را همواره درون نظر بگيرد. اصلاح قوانين مربوط،همكاري سازمان هاي ذيربط،شفاف سازي فضاي اقتصادي، سياست هاي كنترلي براي نيل نقدينگي از بازارهاي موازي و غي��ر مولد بـه بازار س��رمايه، ثبات اقتص��ادي، حذف ممنوعيت هاي صادراتي درون حوزه پتروشيمي و بسياري از موارد ديگر مي تواند جايگاه پربازده تري��ن بورس جهان��ي را همچنان حفظ كن��د. اقدام هاي كه مي تواند سنگ محكي براي برنامـه هاي دولت جديد باشد. طلا، زيربار فروش اوراق قرضه فرو ريخت تاثير تصميمات بانک فدرال رزرو بر قيمت جهاني طلا از هفت��ه گذش��ته حاض��ران درون ب��ازار جهاني طلا نفس خود را درون س��ينـه حبس كرده و منتظر نتيجه جلس��ه كميته بازار بان��ك فدرال امريكا درون روز س��ه ش��نبه و چهارش��نبه هفته جاري بودند. تمركز اين نشس��ت بر برنام��ه خريد و ف��روش اوراق قرضه 58 ميليارد دلاري اس��ت. بـه تازگي نگراني ه��ا از اين كه مقام��ات بانك فدرال شمارش معكوس براي كاستن از محرك ها را اع��لام كنن��د، افزايش يافته اس��ت. اين درحالي هست كه تحليلگران و اقتصاددانان مي گويند داده هاي اقتصادي اخير بـه اندازه كافي قوي نيس��ت که تا بان��ك فدرال كاهش تدريجي محرك ها را شروع كند. ب��ه اين ترتي��ب درون صورتي ك��ه اتفاق شگفت آوري رخ ندهد قيمت طلا مي تواند درون مح��دوده 0731 ت��ا 5241 دلار باقي بماند. بـه اين ترتيب وقتي قيمت ها سقوط مي كند و به 0731 دلار مي رس��د مي توان خريد كرد و وقتي قيمت ها بـه 5241 دلار مي رسد مي توان فروخت. درون هفته كاري گذش��ته ب��ازار جهاني (دوش��نبه که تا جمعه) طلا تحولات زير را از سر گذراند: طلا درون اين روز دستاوردهاي متوسطي داشت و 01/6831 دلار درون هر اونس براي تحويل درون ماه آگوس��ت معامله ش��د. نقره نيز ب��راي تحويل درون جولاي 569/12 دلار درون هر اونس دادوس��تد ش��د. روز دوشنبه موسسه اعتبارسنجي اس��تاندارد اند پورز رتبه اعتباري دولت امري��كا را از منفي بـه پايدار ارتق��ا داد. اين باعث بـه وجود آمدن فشار نزولي بر ميانگين قيمت طلا و افزايش شاخص دلار ايالات متحده شد. البته تاثير اين خبر كوتاه بود، با اين حال قيمت طلا تامدتي زيرفشار قرار گرفت. انتش��ار اخبار درون زمين��ه ضعيف بودن تولي��دات صنعت��ي درون چين و س��خنراني رئيس بانك مركزي امريكا درون زمينـه كاهش تدريج��ي خريده��ا هم درون زير فش��ار قرار گرفتن قيمت طلا موثر ب��ود. بـه طوركلي افزاي��ش تمرك��ز بانك مرك��زي امريكا بر زمان بن��دي احتمال��ي كاه��ش تدريجي خريده��ا ب��ه 58 ميلي��ارد دلار درون هر ماه قيمت فلزات باارزش را زيرفش��ار قرار داده است. قيمت طلاي آتي درون روز سه شنبه بـه پايين ترين حد درون سه هفته رسيد و سپس از پايين ترين حد خود درون اين روز بالا رفت. طلا درون آخرين معامله براي تحويل درون ماه آگوس��ت ب��ه 08/8731 دلار درون هر اونس رس��يد. طلاي نقدي ني��ز 52/1831 دلار معامله ش��د. نقره هم درون آخرين معامله بـه 76/12 دلار درون هر اونس رسيد. درون اي��ن روز نگراني از اين كه بانك هاي مرك��زي عم��ده جه��ان مي خواهن��د سياست هاي انبس��اط پولي را زودتر از آن چه پيش��تر فكر مي ش��د كنار بگذارند بر قيمت هاي طلا س��ايه انداخته بود. درون اين روز رسيدن گزارش هايي از تقاضاي ضعيف براي طلاي فيزيكي از سوي مصرف كننده اصلي طلاي جهان يعني هند نيز بر قيمت فلز زرد اثر گذاش��ت. دولت هند بـه تازگي مالي��ات بر واردات طلا را بـه منظور كاهش عدم توازن تجاري بالا است. قيمت ه��اي آت��ي ط��لا درون اي��ن روز دستاوردهايي داش��ت. دلار ضعيف تر شد و ب��ازار نفت خام رون��دي صعودي بـه خود گرف��ت كه باعث ش��د برخ��ي بهبودهاي كوتاه م��دت درون قيمت فلز زرد مش��اهده ش��ود. بـه اين ترتيب ط��لا براي تحويل درون ماه آگوس��ت 07/8831 دلار درون هر اونس معامله ش��د. طلاي نقدي نيز درون ماه ژوييه 05/9831 دادوس��تد شد و قيمت نقره درون آخري��ن معامل��ه ب��ه 517/12 دلار درون هر اونس رسيد. پنجشنبه 31 ژوئن، 32 خرداد قيم��ت آتي طلا درون اي��ن روز بـه خاطر داده هاي اقتصادي بهتر از حد انتظار ايالات متحده كاهش يافت. بـه اين ترتيب قيمت طلا براي تحويل درون ماه آگوست 08/6731 دلار درون هر اونس بسته شد و طلاي نقدي درون ماه ژوئيه 00/8731 دلار معامله ش��د. نقره نيز درون آخرين دادوس��تد 65/12 دلار درون هر اونس دادوستد شد. قيمت طلا براي تحويل درون ماه آگوس��ت بـه 06/7831 دلار درون هر اونس درون بورس نيويورك رسيد. نقره نيز براي تحويل درون م��اه جولاي 459/12 دلار درون هر اونس معامله شد. گمانـه زني براي قیمت طلا درون هفته جاري بيشتر شركت كنندگان درون نظرسنجي هفتگي سايت كيتكو عقيده دارند درون هفته كاري حاضر درون جهان (دوشنبه که تا جمعه) قيمت ها روند صعودي خواهد داش��ت. درون اين هفته از 63 نفر نظرسنجي شد كه 32 نفر از آن ها پاس��خ دادند. از اين 32 نفر نيز 51 نفر روند قيمت ها را صعودي، شش نفر رو بـه پايين و دو نفر بدون تغيير مي دانند. ش��ركت كنندگان درون اين نظرس��نجي عب��ارت بودن��د از نمايندگي ه��اي مج��از و ف��روش ش��مش ط��لا، بانك ه��اي سرمايه گذاري، معامله گران سلفي، مديران مال��ي و تحليلگ��ران فني نم��ودار. هفته گذش��ته 14 درصد از ش��ركت كنندگان درون نظرس��نجي روند قيمت ه��ا را صعودي ارزيابي كرده بودند. كس��اني كه انتظ��ار قيمت هايي بالاتر دارند مي گويند محدوده قيمت ها مي تواند شكسته شود و تقريبًا از هزار و 573 دلار بـه 524/1 دلار درون هر اونس برسد. كساني كه قيمت ها را رو بـه ضعيف تر ش��دن مي دانند مي گوين��د انتظ��ار دارند طلا ب��ه آزمايش حركت نزولي خود ادامـه داده و 5631 دلار را بيازمايد. بـه طوركلي برخي كارشناسان عقيده دارند احتمال تضعيف ارزهاي بازار مي تواند عامل صعود قيمت ها درون بازار طلا درون روزها و هفته هاي آينده باشد. ب��ازار هن��د ب��ا اف��ت ش��اخص ب��ه روزه��ای پ��ر ف��راز و نش��یب خ��ود ادام��ه داد. تصمـی��م بان��ک مرکزی هند ب��رای بدون تغییر ن��گاه داش��تن هزینـه های اس��تقراضی و همچنین کاه��ش ارزش برابری روپی��ه درون بازار ارز جهان��ی، بازار هند را با افت ش��اخص ها روبه رو کرد. براساس این گزارش، سهام بانک ها درون این بین پیشروي کاهش قیمت بودند درون حالی کـه شاخص اس.اند پی بمبئی با افت 4/0 درصدی همراه شد و بانک ملی هند کاهش 4/1 درصدی قیمت سهام را تجربه کرد. ب��ازار ب��ورس بمبئ��ی، قدیمـی تری��ن ب��ازار ب��ورس درون آس��یـا اس��ت. درون دس��امبر 110۲، ارزش ب��ازار صاحب��ان س��هام ش��رکت ها درون ب��ورس بمبئ��ی، مع��ادل ی��ک تریلی��ون دلار ب��رآورد گردی��د، ک��ه ب��ر این اس��اس، بـه عنوان شش��مـین ب��ازار ب��زرگ بورس درون آس��یـا انتخاب ش��د. 01 پرونده اقتصادی درحال��ي كه بازاره��اي جهاني درون انتظ��ار روزهاي آینده و جلس��ات رؤس��اي بانك هاي مركزي هس��تند، آس��یـا با روند افزایش��ي بـه معاملات ادامـه مي دهد. درون این بین، شركت هلدینگ LCG، بزرگترین تولیدكننده ابزارآلات پنل هاي خورش��یدي درون پي پیش بیني افزایش تولیدات داخلي درون چین با رش��د 1/7 درصدي قیمت س��هام درون هنگ كنگ همراه شد. درون این بین شركت adoyihC ب��ا رش��د 8 درصدي قیمت درون توكیو رو بـه رو ش��د و ش��ركت املاك و مس��تغلات نامورا رش��د ۲1درص��دي ارزش س��هام را از آن خ��ود كرد. درون بازار س��نگاپور، ش��اخص stiartS و در تایوان ش��اخص تایكس هر كدام با رش��د 7/0 درصدي مواجه ش��دند و شاخص بورس هنگ كنگ رشد ۲/1درصدي را نظاره گر شد و شانگهاي چین و كاسپي كره جنوبي نیز 3/0 درصد افزایش داشتند. فلزات جهانی سوده تهراني گروه اقتصادي moc .r epapswen- nar i .WWW حمـیده احمدیـان راد گروه اقتصادی سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 زمـان مشاهـده بزرگ ترین و روشن ترین ماه سال علت حـادثه مرگبار درون شاتـل فـضایی کلمبیـا رکوردها دایناسوري با بیشترین دندان يك دايناس��ور منقار اردكي كه درون اواخر دوره «كرتاسئوس» يعني 16 که تا 56 ميليون سال قبل زندگي مي كرده اس��ت، بيش از يك هزار دندان داش��ت. شكل اين دندان ها الماس مانند بود كه درون ستون هايي كه بـه باتري ه��اي دنداني معروف است، قرار مي گرفتند. رنگارنگ ترینـها يك نر بـه رنگ ياسي و سفيد درون روستاي «جزدينا» واقع درون س��يبري درون 71 ژانوي��ه 2102 متولد ش��د. بعد از ماده بنفش رنگ كه درون سال 8491 درون فلوريدا متول��د ش��د و نامش را ش��كلات شيري گذاشتند. اين نر نيز شيري ناميده شد. قوي ترین سنگدان پرنده س��نگدان بخش��ي از دستگاه گوارش پرندگان اس��ت كه موجب خرد شدن و ساييدن غذاي پرنده مي شود. ركورد قوي ترين سنگدان متعل��ق ب��ه بوقلموني اس��ت كه مي تواند درون عرض 4 س��اعت، 42 گردو را با پوشش خرد كند يا اين كه درون عرض 61 س��اعت تيغه هاي جراحي را خرد كند. نخستین انسان هایي كه درون فضا دوش گرفتند ايس��تگاه فضايي «اس��كاي لب» امريكا كه درون مداري از زمين قرار گرفته و به دور آن مي چرخد، درون 41 مـه 3791 بـه فضا پرتاب شد و تا سال 9791 يك دور كامل زد. فضانورداني كه داخل اسكايبودند، درون حلقه اي كه بـه كف متصل بود، قرار گرفته و سپس پرده حلقه اي را كه بـه سقف متصل مي شد، بالا بردند شلنگي كه 8/2 ليتر آب درون خود داش��ت آب را بـه سر آنـها اس��پري مي كرد. اين آب با استفاده از جاروبرقي ويژه جمع آوري شد. دانش ایرانی تولید سلول خورشیدي درون كشور پژوهش��گران ايران��ي ب��ا همکاري دانش��گاه ايتاليا موفق شدند با استفاده از نان��و لوله ه��اي کربني س��لول هاي خورشيدي با بازده بالاتر و ارزان توليد كنند. درون اين ط��رح تحقيقاتي مش��ترك گروه��ي از محققان دانش��گاه ش��هيد باهنر كرمان و دانشگاه بولونياي ايتاليا شركت داشتند. درون ساختار س��لول هاي خورشيدي نياز بـه لايه بافر براي کاهش باز ترکيب حامل ه��اي ب��ار الکتريک��ي بـه ش��دت احساس مي ش��د بنابراين محققان نانو لوله هاي کربني را بـه عنوان لايه مياني بي��ن لايه هاي پنجره و جاذب س��لول خورشيدي استفاده كردند. اي��ن ط��رح ب��ه عل��ت اس��تفاده از نانولوله هاي کربن��ي تک جداره قيمت بس��يار پاييني درون مقايسه با سلول هاي خورشيدي سيليکوني و يا آمورف دارد و درحال حاضر طرح هاي آزمايشگاهي آن درون حال تس��ت و ارزيابي براي ثبت اختراع جهاني است. نانولوله هاي کربني از خواص برتري ب��راي عبور فوتون ها و رس��يدن آن بـه لاي��ه جاذب برخ��وردار هس��تند کـه با توج��ه بـه قطر آن ها قابل تغيير اس��ت. اي��ن خاصيت موجب کاهش افت ولتاژ سلول و افزايش انتقال حامل هاي بار بـه الکترودهاي مجاور مي شود کـه استفاده از اي��ن نانوم��واد را بس��يار کارب��ردي مي کند. خلاقیت امن ترین خانـه جهان خانـه اي ب��ا ويژگي هاي منحصربه فرد درون «بركل��ي» كاليفرنيا وج��ود دارد كه با الهام از يك نوع حيوان س��اخته شده است. اشخاص محلي نام اين خانـه را «خانـه ماهي» گذاشته اند زيرا پنجره هاي بيروني آن شبيه چشم و باله هاي جانبي ماهي است. حيوان مورد نظر سخت جان ترين موجود زنده جهان لقب گرفته كه بسيار كوچ��ك بوده و در آب زندگي مي كند و داراي 8 پا اس��ت. امن ترين خانـه جهان داراي ي��ك پ��ي بتني تقويت ش��ده و بيضوي شكل هست كه روي مجموعه اي از الوار خشك بزرگ روزنـه دار قرار گرفته است. اين الوار فورا ًآبي را كه از خاك يا ش��رايط سيلابي ناگهاني جمع مي شود، دفع مي كنن��د و آب بي درنگ از طريق ي��ك مكنده بزرگ خارج مي ش��ود. اين خان��ه حدود 5/1 مت��ر درون زيرزمين قرار دارد و ديواره��اي آن از پلي اس��تايرن بازيافت ش��ده و بلوك سيماني ساخته شده اس��ت. اين بلوك ها درون مقابل آب، آتش و موريانـه ها غيرقابل نفوذ هستند. بلوك ها همچنين صدا را که تا 05 دسي بل كاهش مي دهند و در مقايسه با مصالح معمولي 01 درصد ارزان تر هستند و كار كمتري را مي طلبند زي��را بـه راحتي بـه هم مي چس��بند. خانـه مزبور درون ماه هاي داغ تابس��تان خنك و در ماه هاي س��رد زمستان، گرم اس��ت و تمامي اين عمل بدون تهويه مكانيكي هوا و ماشين آلات گرمايي انجام مي شود. اختراع لامپ هاي ال اي دي ارزان مي شوند لامپ ه��اي ال اي دي از نظ��ر مص��رف ان��رژي و عمر بس��يار با صرفه تر از همتاي��ان قديمي خود هستند کـه نور را با استفاده از گرما ساطع مي د، اما درون عين حال اين لامپ ها بس��يار گران قيمت تر هستند. عل��ت اصلي گران��ي لامپ هاي ال اي دي اس��تفاده از عناص��ر کمياب زمين درون فس��فرهاي آن ها است. دانش��مندان دانشگاه واش��نگتن براي حل معضل گراني بـه مواد جايگزيني دس��ت يافته اند کـه به وفور وجود دارد و نسبت بـه عناصر کمياب زمين سبز تر هستند از اين رو مي توان قيمت ساخت لامپ هاي ال اي دي را کاهش داد. درون لامپ ه��اي ال اي دي معمولي فس��فرهاي مبتني بر عناصر کمي��اب زمي��ن براي ملاي��م نور آب��ي ال اي دي اس��تفاده مي شود. يك ش��رکت وابسته بـه دانشگاه واشنگتن مواد جديدي ساخته هست که همين کارکرد را درون لامپ هاي ال اي دي دارند اما اين مواد درون عين حال نور را بـه دماي رنگي نزديک تر بـه نور طبيعي خورشيد تبديل مي کند. مسأله مـهم ديگر اين هست که اين مواد از سيليکون ارزان و بسيار فراوان ساخته مي شود. اين ش��رکت م��واد مذک��ور را از حکاکي نان��وذرات يک قرص سيليکون توليد مي کند و سپس آن ها را درون يک غشاي فوق نازک تعبي��ه مي کند. وقتي کـه در معرض يک منب��ع نور ال اي دي قرار مي گيرد اين نانوذرات قرمز مي ش��وند. ترکيب نور آبي ال اي دي ها و نور قرمز س��ليکون يک نور خورش��يد مانن��د ملايم و گرم توليد مي کند. قرص س��يليكون يك برش نازك از يك بيمـه رسانا مانند بلورهاي سيليكون هست كه درون ساخت تراشـه هاي الكترونيك و ديگر ريزابزاره��ا كاربرد دارد. اين قرص هاي س��يليكوني درون ريزابزارهاي الكترونيك بـه ص��ورت يك لايه كار مي كند بـه گونـه اي كه اين ريز ابزارها درون و روي قرص ها تعبيه مي شوند يا بسياري فرآيندهاي زيرساختي مانند آلايش، كاشت يون، ليتوگرافي نوري و غيره روي آن ها انجام مي ش��ود. چانگ چينگ تو بنيانگذار شركت لوميسند اظهار داشت كه كل اين فرآيند را مي توان درون اين آزمايشگاه انجام داد و افزايش مقياس توليد براي توليد تجاري كار س��اده اي است. اين ش��رکت درون پي يافتن روش هايي براي استفاده از اين نانوذرات ب��راي ارائه نور مـهتابي و رنگهايي چون زرد و س��بز اس��ت و آن ها اميدوارن��د کـه ظرف يک س��ال توليد انبوه لامپ ه��اي ال اي دي ارزان قيمت و دوستدار محيط زيست خود را آغاز کند. درحالی کـه ناس��ا بعد از س��انحه شاتل فضایی «چلنجر»، 71 س��ال ماموریت فضایی ایمن و بدون خطر را پش��ت س��ر گذاش��ته بود، بار دیگر 7 فضانورد درون ماموریت ش��اتل فضایی کلمبیـا جان خود را از دس��ت دادند. «ریک هازبند»، «نویلی مک کول»، «مایکل اندرسون»، «کالپان��ا چ��اولا»، «دیوی��د ب��روان»، «لاورل کلارک» و «ای��ان روم��ان» درون فوری��ه 3002 مـی��لادی و پ��س از اتمام موفقیت آمـی��ز ماموریت 2 هفته ای درون ایس��تگاه فضا راهي زمـین ش��دند، اما هنگام پرواز ش��اتل بـه س��مت فضا یک تکه از فوم خارجی مخزن سوخت کنده ش��د و با س��پر حرارتی محافظ ش��اتل برخورد كرد. همـین امر هنگام بازگش��ت و عبور از ج��و زمـین موج��ب افزایش بی��ش از حد حرارت و در نتیجه انفجار ش��اتل فضایی ش��د. «مميزي توسعه علوم» درون كشور يكي از مـهمترين فعاليت هاي علمي اس��ت كه درون حوزه معاونت علمي و فناوري رياس��ت جمـهوري انجام مي گيرد. درون اين كار بـه طور مش��خص و در قالب پژوهش هاي علمي، علوم كشور درون حوزه هاي علوم انساني، فني مـهندسي، علوم پزش��كي، بين رش��ته اي، علوم پايه، علوم كشاورزي و علوم ارزش��ي و معرفتي رصد و آسيب شناسي شده و ب��راي بهبود وضعيت فعلي راهكار تعريف مي ش��ود و نتايج آن درون اختيار برنامـه ريزان و سياستگذاران كلان كشور قرار مي گيرد. اين كار گس��ترده علمي فقط چند س��الي هست با كمك انجمن هاي علمي كشور آغاز شده و تاكنون دو دوره از نتايج اين پژوهش ها منتش��ر شده است، البته از اين بعد نيز قرار هست هر ساله بـه طور مستمر نتايج اين مطالعات استخراج شود. هفت حوزه علمـی مـهم کشور دكتر س��يدمـهدي سيدي معاون علمي و پژوهشي معاونت علمي و فناوري رئيس جمـهور درباره چگونگي شكل گرفتن ساختار مميزي درون بخش پژوهشي معاونت علم��ي و فناوري مي گويد: ما درون اين بخش چند برنامـه كلان داري��م كه حول و حوش آن يك س��ري ريزبرنامـه وجود دارد. يك بحث كلان داريم بـه اسم «مميزي توسعه علوم» درون كش��ور، علم كش��ور بـه 7 حوزه تقسيم مي شود كه درون گروه هاي علوم انساني، فني مـهندسي، علوم پزشكي، بين رشته اي، علوم پايه، علوم كشاورزي و علوم ارزشي و معرفتي تعريف شده است. اين ها 7 حوزه علمي كشور محسوب مي شود كه درون طول سال هاي گذشته توسعه بس��يار خوبي درون اين حوزه ها داشتيم، اما معاونت يك س��اختاري را درون اينجا تشكيل داد كه همان «مميزي» است. ساختار مميزي از 7 دبير تشكيل شده كه از افراد برجسته هر يك از حوزه ها هستند. هر يك از اين دبيران شوراي تخصصي دارند كه افراد زبده همان حوزه هستند و در جايي ديگر غير از اينجا مستقر هستند. يعني بدون افزايش تشكيلات سازماني چنين ساختاري شكل گرفت و توانستيم ساختاري بـه وجود بياوريم كه بتواند اه مميزي را انجام دهد. يعني نگاهمان بـه اسناد بالادستي و وظايفي اس��ت كه درون اين اسناد بـه ما داده شده است. وي درباره هدف اين مميزي گفت: هدف اين هست كه يك تصوير شفاف از وضع موجود و شناسايي نقاط قوت و ضعف، چالش ها، تهديدات و فرصت هاي علم، پژوهش، فناوري و نوآوري درون موضوعات مـهم علمي كش��ور ارائه شود. همچنين رصد آينده نگاري علم و فناوري مد نظر است، همين طور تدوين راهبردها و مباني جامع توسعه علم، پژوهش، فناوري و نوآوري نيز مورد توجه اس��ت و زمينـه سازي براي ارتقاي توانمندي هاي بالقوه و بالفعل نـهاده��اي علمي نيز م��لاك قرار گرفته اس��ت كه اين نـهادها انجمن هاي علمي كشور، فرهنگستان، كانون ها و قطب ه��اي علمي، واحدها و موسس��ات تحقيقاتي و دانشگاه هاي دولتي و غير دولتي هستند، البته بيشتر كار مميزي را انجمن هاي علمي كشور بر عهده گرفته اند. 11 دانستنی ها ساختار ممـیزي با هدف توسعه علوم ی وژ ول کن ت ش��ركتي كوچ��ك دس��تبند هوش��مندي طراحي كرده كه كاربر را از وج��ود تماس ي��ا پيامك روي تلفن همراه و همچنين اطلاعيه هاي سايت هاي اجتماعي آگاه مي كند. اين دستبند با تركيبي از سرنخ هاي بصري و لمسي كاربر را از اتفاقات روي گوشي هوشمند حتي درون صورت قرار داش��تن آن درون جيب يا كيف آگاه مي كند. سازندگان از زمان ارائه اين خبر درون سايت كيك استارتر، 562 هزاردلار سرمايه بـه دست آوردند كه 3برابر هدف نخستين يعني 08 هزاردلاري آن بود. دستبند جادویي ی ور مـهندس��ان ژاپني قص��د دارند فنا تلويزيون پلاس��مايي ارائه كنند كه مانند كركره جمع مي شود. شركت معروف ژاپني اين نمايشگر پلاسماي بزرگ منعطف را درون نشست هفته نمايش 3102 درون دانشگاه كلمبيا درون ونكوور بـه نمايش درآورده و جايزه بهترين نمونـه پيش ساخت هفته نمايش را بـه دست آورد. بـه جاي يك شيشـه بزرگ مسطح، اين نمايشگر از هزار لوله ريزشيشـه اي استفاده مي كند. اين صفحه مي تواند بـه شكل استوانـه اي با وسعت حدود 01سانتيمتر جمع شود. تلویزیون هاي كركره اي ی ور وآ ن محققان كانادايي فضايي جالب ب��راي كار طراح��ي كرده ان��د كه «امپراتور 002» نام داشته و مجهز بـه مركز كنترل صفحه لمسي، سه نمايشگر DEL 72 اينچي و يك سيستم فيلتر هوا براي كنترل دما است. سازندگان، اين فناوري را يك «ايستگاه كاري رايانـه اي نـهايي» ناميده اند. اين چارچوب آلومينيومي تنظيم پذير حاوي يك صندلي چرم ايتاليايي بوده كه بـه كاربر اجازه مي دهد درون زماني كه بـه پشت دراز كشيده، بچرخد يا كار كند. كار راحت درون اداره خانگي ی فت گ ش لهج��ه و زب��ان زن اس��تراليايي بعد از تصادف با خودرو تغيير كرد. «لين رو» كه درون جزيره تاسماني درون جنوب استراليا بـه دنيا آمده 8 سال پيش درون تصادف رانندگي بـه ش��دت زخمي شد. بعد از سپري شدن دوران نقاهت ناگهان با لهجه فرانسوي شروع بـه صحبت كرد. «رابرت نيوتون»پزشك خانوادگي «لين رو» درون اين باره گفته: «لين رو» زبان فرانس��وي را درون مدرس��ه خوانده اما هرگز بـه فرانسه نرفته و دوستان فرانسوي نيز نداشته است. تغییر زبان بعد از تصادف پنجره دانش خلبان اماراتی، عهای شگفت انگیزی را ازکابین هواپیمای خود بر فراز آسمان دبی گرفته هست که بیشتر شبیـه بـه نقاشی های رنگ روغن بـه نظر مـی رسند. تيم��ي از ستاره شناس��ان موفق بـه شناس��ايي گونـه طبقه بندي نشده ستارگان شده اند كه درون يك دوره زماني ثابت روشنتر و تاريك تر مي شود. دانش��مندان از مدت ها قبل، س��تارگان تپنده را كه درخش��ش آن ها متفاوت اس��ت، مي ش��ناختند اما اين اجس��ام سنگين جديد درون دوره هاي بين 2 که تا 02 ساعته روشن تر و تاريك تر مي شوند. اين نمونـه ها توس��ط رصدخانـه اي درون شيلي درون خوشـه ستاره اي درون صورت فلكي قنطورس درون فاصله 0007 سال نوري از زمين شناسايي شده اند. يك پژوهش 7 س��اله بـه سرپرس��تي دانشمند ايراني نش��ان داد ك��ه 063 نمون��ه از 3 هزار س��تاره تغييرات كوچكي درون درخش��ش خ��ود دارند. اين س��تارگان كه داغ تر و درخشان تر از خورشيد هستند، درون هيچ كدام از طبقه بندي هاي شناخته شده ستارگان متغير جا نگرفته و هنوز نامي برايشان تعيين نشده است. چگونگي تغيير درخشش اين ستارگان بـه روش هاي پيچي��ده خواص فض��اي داخل��ي آن ها بس��تگي دارد. اي��ن پديده بـه ايجاد يك رش��ته كامًلا جديد درون فيزيك نجومي موسوم بـه «لرزه شناس��ي ستاره اي» منجر شده كه ستاره شناسان درون آن مي توانند بـه ارتعاشات ستاره اي براي بررسي خواص فيزيكي آن ها و شناخت بيشتر درون مورد عملكرد داخلي شان بپردازند. نام��ي مول��وي، رهبر اين تيم پژوهش��ي كه از يك تلس��كوپ 2/1 متري اويلر براي اين پژوهش اس��تفاده كرد، گفت: ما با اس��تفاده از كيفي��ت بالاي رصدها بـه اين درجه از حساس��يت رس��يده ايم اما علت ديگر آن اين اس��ت كه ما يك برنامـه رصد اضافي هفت ساله را انجام داده ايم. وي افزود: ش��ايد اين امكان وجود نداشت كه بتوان اين ميزان زمان مشاهده زياد را با يك تلسكوپ بزرگتر بـه دست آورد. اگرچه عل��ت 1/0 درصد تغيير درون درخش��ش اين ستارگان ناش��ناخته مانده، اما يك سرنخ وسوسه انگيز وجود داش��ته كه بر اس��اس آن برخي س��تارگان بـه نظر با س��رعت فزاينده مي چرخند كه اين س��رعت بيش از نيمي از سرعت حياتي آنـهاست. اين آستانـه اي هست كه س��تارگان درون آن بي ثبات ش��ده و مواد را بـه فضا پرتاب مي كنن��د. مولوي توضيح داد: درون اين ش��رايط، چرخش س��ريع س��تارگان تاثير مـهمي بر خ��واص دروني آن ها گذاشته اما ما هنوز نتوانسته ايم بـه اندازه كافي تغييرات نوري آن ها را مدلسازي كنيم. ستارگاني كه نورشان كم و زیـاد مي شود ماه درون روز 32 ژوئن (2 تیر ماه) منظره زیبایي رقم مي زند. درون این روز ماه كامل، بزرگ تر و روشن تر بوده و بیش از هر زمان دیگري بـه زمـین نزدیك تر مي شود. مـیانگین فاصله ماه که تا زمـین 204483 كیلومتراست كه قرار گیري آن درون مدار حضیضي ماه را بـه زمـین نزدیك تر مي كند. وقتي كه ما از زمـین ش��اهد یك ابر ماه هس��تیم، خورش��ید، زمـین و ماه همتراز مي شوند و زمـی��ن بی��ن آن ها قرار مي گی��رد. روز 32 ژوئ��ن (2 تیر) تنـها روز س��ال جاري مـیلادي اس��ت ك��ه ماه درون م��دار حضیض��ي كام��ل خواهد بود بـه ش��كل ی��ك ابر م��اه بـه نظر مي رس��د. ب��راي بهتری��ن تصویر از ابرماه آن را درس��ت بعد از طلوع یـا درس��ت پیش از غ��روب مش��اهده كنی��د ك��ه درون آن زمان ها ماه بـه افق زمـین بس��یـار نزدیك اس��ت. درون فرايندي كه دو كهكشان بـه هم پيوند مي خورند، كهكش��ان بيضوي يگانـه اي بـه وجود مي آيد. اين درحالي هست كه فرايند كامل ادغام، صدها ميليون سال بـه طول مي انجامد. درون اين فرايند دو كهكشان ويژگي هاي اجسام بـه طور كامل غير الاستيك كه با هم تركيب مي شوند را از خود نشان مي دهند ومقداري از انرژي مداري خود را بـه ستارگانشان منتقل مي كنند. تصادم كهكش��ان هايي كه داراي جرم مش��ابه بوده و س��رعت مداري ش��ان نيز درون حد قابل مقايسه با سرعت پراكنده دروني شان(در حدود چند صد كيلومتر درثانيه) هست مي تواند بـه اين حالت منجر شود. اگر حداقل يكي از دو كهكش��ان از گاز غني باشد فشرده سازي گاز درون ديسك كهكشان منجر بـه توسعه ستاره سازي شده واين مي تواند بـه افزايش كوتاه مدت درخش��ندگي كهكشان بينجامد. مدت زمان برخورد که تا ادغام كهكشان ها ه��زاران س��ال قبل اختر شناس��ان مس��لمان يك توده ابر كم نور را درون صورت فلكي جبار (شكارچي) مشاهده كردند كه بس��يار جالب و به سه ستاره روشن كمربند جبار خيلي نزديك بود. قرنـها بعد كه تلسكوپ اختراع شد، اختر شناسان تعداد بيشتري از اين توده هاي مـه آلود را درون آسمان مشاهده كردند و آن ها را س��حابي ناميده اند. اين لغت درون زبان لاتين بـه معني ابر اس��ت ي��ا aluben. درون قرن هفدهم و هجدهم، رصد كنندگان آسمان بـه نور ضعيف كه درون بين ستارگان ديده مي شد سحابي نام نـهادند. درون سال هاي اخير و با تلسكوپ هاي بهتري كه درون دسترس است، ستاره شناسان دريافته اند برخي از اين سحابي ها درون واقع خوشـه هاي ستاره اي يا كهكشان هاي دور دست موجود درون فراسوي راه شيري هستند و در چنين مواردي، نام س��حابي بـه غلط مورد استفاده قرار گرفته است. با اين حال واژه «س��حابي» هنوز هم بـه طور وسيع، گرچه با مسامحه، درون مورد چنين اجرامي بـه كار مي رود. تاریخچه سحابي سیـاره نما moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 شـهناز سلطانی گروه جامعه اگر پـول داشتم... ناهيد فدايي، 21 ساله، بندرعباس: پيشنـهاد من اين هست كه براي بچه هايي كه كار مي كنند، يك كارخانـه خيلي بزرگ بسازند که تا پدر يا مادر اين بچه ها درون آنجا كار كنند و اگر پدر و مادري ندارند، خود بچه ها نصف روز درون آنجا كار كنند، اما كارهاي كم انجام دهند و بقيه روز را بـه مدرس��ه برون��د. اين طوري خانواده آن بچه ها پول درون مي آورند و نيازي بـه كار بچه ها درون خيابان ندارند. همچنين اين كار موجب مي ش��ود بچه ها درس بخوانند که تا در آينده شغل خوبي بـه دست آورند. من اگر پول زياد داشتم حتمًا براي بچه هاي كار و خيابان يك كارخانـه بزرگ با خوابگاه خوب و ديوارهاي خوش��رنگ مي ساختم. مـهريار اميرنادري، 9 ساله، زنجان: خدايا مي شود حقوق پدر من آنقدر زياد شود كه بـه من پول توجيبي قابل توجه و خيلي زياد بدهد که تا با آن، هر چيزي را كه بچه ها كنار خيابان مي فروشند، بخرم که تا آنـها كنار خيابان ها راه نروند و تصادف نكنند؟ 21تابستـــان با طعم دوچــــرخه بادبادک بوي تابس��تان مي آيد. همان بوي آش��ناي آفتاب داغ و كلراس��تخر و س��يب زميني س��رخ كرده. بوي دوچرخ��ه و روزه��اي گل پر خري��دن و زدن بـه پره هاي دوچرخه. آن روزها، هم��ان روزهايي كه هنوز س��ر و كله فناوري درون اين حد پيدا نش��ده بود، تابس��تان فرق مي كرد. تابس��تان آن روزها، مخلوطي ب��ود از عش��ق خريدن زنگ ب��راي دوچرخه، عصرها، زدن ب��ه كوچه و رفتن بـه پارك محل، بس��تني قيف��ي و دوس��تان دور هم و حس ش��يرين مدرس��ه نرفتن! آن روزه��ا، همان روزهاي��ي كه تعطيلي هن��وز مترادف با مانيتورهاي 32 اينچ نبود و س��رعت آمدن بازي هاي جدي��د اينترنتي بـه اندازه پلك زدن نش��ده ب��ود، تابس��تان هاي ما عجي��ب فرق مي كرد؛ تابس��تان هاي م��ا طعم دوچرخه م��ي داد... روزهای نارنجی بوم پنجره چطوری روی قلدرها را كم كنیم بی اعتنايی ب��ه آدم قلدر معموًلا نتيجه مـی دهد، ولی گاهی هم فايده ندارد. به منظور اينکه بی اعتنايی اثر کند، بايد نکاتی را درون نظر بگيريد: س��ريع عمل کنيد، چون اگر معطل کنيد و مردد بـه نظر برسيد، بی اعتنايی فايده ندارد. اگر چند روز اين کار را کرديد و طرف دس��ت برنداشت، بايد شيوه ديگری را امتحان کنيد. حالت چهره تان را��ل يا عصبانی کنيد، نـه ترس��يده يا رنجيده. تمام قصد آدم قلدر اين هست کهی را ناراحت کند و اگر شما چهره ناراحتی داشته باشيد، او بـه هدف خود رسيده است. زي��اد بـه او فکر نکنيد، چون ارزش��ش را ندارد و ش��ما را دچار اس��ترس مـی کند.اگر بی اعتنايی جواب نداد، محکم بايس��تيد و با لحنی جدی بگوييد کـه از اين رفتار او عصبانی هستيد و اگر تکرار کند بـه مس��ئولين گزارش خواهيد داد. از تهديد او نترسيد. مراقب باشيد کـه قلدری يا دعوا نکنيد، چون درون چنين بازی ای شما بازنده خواهيد بود. دفاع حق شماست، اما مراقب باشيد کلماتی نگوييد کـه شما را با بزرگترها بـه دردسر بيندازد. مراقب کلماتی کـه مـی گوييد باشيد و در خانـه درون مورد چنين شرايطی تمرين کنيد. سرتان را بالا بگيريد و شانـه هايتان را عقب بدهيد. مستقيم بـه چشم طرف نگاه و سعی کنيد موقعی کـه داريد حرف مـی زنيد، لحنتان محکم باش��د. وقتی مطمئن رفتار کنيد، حالتان بهتر مـی ش��ود. اگر احس��اس مـی کنيد داريد دل و جرأتتان را از دست مـی دهيد، کمـی صبر کنيد و سعی کنيد چهره تان بی اعتنا و حتی��ل بـه نظر برس��د. نگذاريد طرف متوجه شود کـه توانسته بر شما غلبه کند. يک نفس عميق و طولانی بکشيد. با هر دم، اعتماد بـه نفس و قدرت را تو بدهيد و با هر بازدم، اس��ترس و نگرانی را بيرون بدهيد. اگر روز س��ختی داريد، بـه يک بزرگتر کـه مـی تواند بـه حرفتان گوش بدهد و کمکتان کند، فکر کنيد. کارهايی کـه نبايد يد ٭ هرگزی را کـه نمـی خواهيد با او درون گير شويد، تحريک نکنيد. ٭ تلافی نکنيد، چون تکرار يک اشتباه، اوضاع را بهتر نمـی کند. ٭ از ديگران نخواهيد از شما پشتيبانی کنند، چون اوضاع بدتر مـی شود. ٭ از ترس او درون خانـه نمانيد، چون او درست همين را مـی خواهد. ٭ جيغ و داد و فرياد و گريه دل او را خنک مـی کند. خونسرد باشيد. قوی بودن و قوی ماندن، کار ساده ای نيست، ولی تنـها کاری هست که بايد يد. مونا قائمـی سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11شعبان 4341 02ژوئن 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW یک جدول با دو شرح افقي: 1- روش هاي رياضي شامل انتگرال و ديفرانسيل – محبس - پايه 2- پوست گندم – شخص بي يار و همدم - رويارويي 3- شاعر از آنان چشم ياري داشته – با هم و همگي - بليغ 4- خبر عرب – رخس��ار – بانگ اسب – پسوند رنگي 5- اب��ر ك��م ارتفاع – پ��ي درون پي بودن – پشت و عقب 6- كنايه از لاغر و ضعيف – مخفف ناگاه – شـهر سوهان 7- اهل سرزمين شگفتي هاست – گرفتن تمام ح��ق – بعضي از آن كوه مي سازند 8- سلول – عنصر شيميايي نافلز – آيين هاي سنتي 9- س��وره اي با دو بسم الله – فك - اشاره 01- هم�������ان ي��ك اس��ت – آشكاركننده - شـهرستان 11- جمع نصيحت – شرح و تفصيل خبر يا كاري كه انجام گرفته – تشك موس 21- فاض��لاب – خ��واب كودكانـه – تكيه بـه پشتي - جايز 31- رفع كننده – كلك - كلانتر 41- خودرو سنگين وزن – بي آبرو – نوعي بستني 51- چيز – حكم بـه مجازات و اجراي آن بايد تنـها از طريق دادگاه صالح و به موجب .... باشد – با محبت عمودي: 1- م��ع ملي پوش پرس��پوليس – نيروهاي نظامي يك كشور 2- انگشت شـهادت - مكاتبه 3- قلعه – مقدمـه – پشمينـه پوش 4- چه بسيار – نان آبگوشتي – من و شما – سوره 69 كه داراي 91 آيه هست 5- از حب��وب آش��ي – از فرزندان حضرت آدم(ع) – حرف انتخاب 6- يادداش��ت – عاقل – از سبزي هاي خوشبو 7- مظهر لاغ��ري – مركز پرتغال - كرمينـه 8- فرايندي براي رس��يدن بـه مناف��ع دلخواه اقتصادي و اجتماع��ي درون حال��ي كه محيط زيس��ت ني��ز حفظ ش��ود – مخف��ف ت��و را – پيشخدمت رستوران 9- نجات دهن��ده – هن��گام ظه��ر – حرف درد 01- نش��انـه ها و مقصدها – ماه نو – فرمانده بدن 11- مرادف آش��غال – وقت – پارچه روپوشي 21- بازيگر ايفا مي كند – ميوه مربايي – حكومت عصر هيتلر - سالخورده 31- بجا آوردن عهد – وسيله اي براي پرواز – عرصه بوكس 41- كني��ه حضرت رس��ول(ص) – آگهي چاپ شده تبليغاتي 51- س��لامتي م��ي آورد – فيلم��ي از محمدمـه��دي عس��گرپور (2931) ب��ا هنرنمايي پرويز پرس��تويي و آهو خردمند افقي: 1- بدكردار – گروه هاي سياس��ي – سوداي ناله 2- سكون – رسم مغولي - قادر 3- از رش��ته هاي ورزش��ي – جمع وكيل – نوازش كننده 4- تختگاه – يك خودماني – سرباز نيروي دريايي – معروف 5- كلمـه ش��گفتي – پيشكار – نام پسرانـه 6- بهتان زدن – رنج و دش��واري - چهره 7- مسابقه اتومبيلراني – مركز هند – فيلمي از عليرضا داوودنژاد 8- درون پوس��ت كلفتي ش��هره عام و خاص اس��ت – دخت��ر عرب - آبگير 9- سازمان همكاري اقتصادي – معامله پاياپاي - توانايي 01- اله��ه خورش��يد – ش��اعر دشتستاني – مردان شريف 11- قوه رش��د و نمو – خواندن قرآن با صوت - بزرگ 21- حس معاشرت – نشسته – آش - چارچوب 31- تنـه��ا و غري��ب – ب��ه دنيا آمدن – رفتار بـه نرمي 41- لان��ه پرن��دگان – نوع��ي ترشي – بار درخت 51- خ��م بزرگ – ع��دم تعادل رواني – كوچكترين جزء انرژي عمودي: 1- از آث��ار باس��تاني اس��تان كرمانشاه – خراب نيست 2- تخت سلطنت – سيستم مركزي تهويه و خنك كردن هوا 3- ديوار قلعه – سرمش��ق – بي دوام و نامطمئن 4- حومـه تهران – س��ودمند – دهان – از حشرات 5- شكوه – پيامدها – جنس مذكر 6- چهارمن تبري��ز – حافظه جانبي رايانـه - دريغا 7- آب درون لغ��ت محل��ي – پرن��ده شكاري - وگرنـه 8- پويشگر – وس��يله ترمز – گردن نـهادن 9- اكنون – دريچه بين بطن و دهليز چپ قلب - 01- گياهي طبي – ويران – جستن گلوله 11- ضمي��ر متص��ل دوم ش��خص مف��رد – نوع��ي جواهر - جاودانگي 21- وج��ود – ماه��وت پاك كن – نشانـه هاي الهي – درجه حرارت 31- اولين حرف يوناني – ماه نو – شـهر زعفران 41- پرنده اي شبيه سار – فرشته مغضوب 51- مـهراس – فيلم جديد روزبه حيدري حل جدول ويژه شماره 3935حل جدول عادی شماره 3935 جدول روزنامـه دارای دو «ش�رح عادی و ويژه» اس�ت. درون صورت تمايل بـه حل دو ش�رح ابتدا يکی از شرح ها را با مداد حل کرده و سپس با پاک جواب شرح اول، بـه حل شرح دوم بپردازيد. 4935 جدول ويژهجدول عادي موضوع هفته: تعطيلات تابستان فص��ل خ��وش تعطيلات تابس��تاني، ه��م مي تواند ب��ه نفع ما تمام ش��ود، ه��م بـه ضرر ما. بس��تگي دارد ب��ه اي��ن كه از اين اوقات اس��تفاده كنيم ي��ا آن را بـه هدر بدهيم. بعض��ي از بچه ها فكر مي كنند تعطيلات تابس��تان، اس��مش رويش اس��ت و لازم نيس��ت كه درون آن كاري انجام داد. اتفاقًا تابس��تان فص��ل خوبي ب��راي ياد گرفت��ن چيزهاي بـه درد بخور اس��ت. بـه نظر ش��ما چط��ور مي توانيم هم درون تابس��تان خ��وش بگذرانيم و هم از وقت مان خوب اس��تفاده كني��م؟ نظرتان را درون اين ب��اره بـه صورت نقاش��ي، ش��عر، خاطره يا داس��تان، همراه با عكس تان براي ما بـه آدرس روزنامـه يا پس��ت الكترونيك moc.liamg@ieametjenari بفرستيد يا با شماره تلفن 02716788 داخلي 663 با ما درون ميان بگذاريد. زنـــدگـي ما پــر از «نـــه» هست شيما جهانبخش كار كردن درون تابستان و زمستان، تنـها بازی و سرگرمي کودکان كار و خيابان است. اگر مث��ل خيلي ها بي تف��اوت از كنار اي��ن كودكان ردنشوي، مي تواني درون صورت هايشان با وجود چرك و دود و س��ياهی، زيبايی و معصوميت كودكي را ببيني. علي و مري��م از همين كودكانند. خيلي راحت با كفش هاي پاره راه مي روند انگار بـه راه رفتن با کفش های پاره عادت دارند. نزديك ش��دن بـه آنـها اصًلا سخت نيست. با خريدن يك بس��ته آدامس از مريم، سر حرف را با او باز مي كنم. فقط اس��مش را مي گويد. احساس مي كنم از حرف زدن با من مي ترس��د. مي پرسم چرا مي ترسي؟ مي گويد: «كسي كه م��ا را اجاره كرده، براي ما مراقب گذاش��ته و تازه اگر اين بسته آدامس را كامل نفروشم، تنبيه مي شوم.» براي اين كه خيالش را راحت كنم، همـه آدامس ها را مي خرم. نفس راحتي مي كشد و مي گويد: «شنيدن زندگي من و برادرم نمي تواند براي شما جالب باشد! اصًلا پدر و مادرمان را بـه ياد نمي آوريم. از وقتي يادم مي آيد که تا الان كه من 11 سال دارم و علي 9 سال دارد، خود را درون يك خرابه كه نمي شود ب��ه آن خانـه گفت، ديده ايم. با 9 بچه ديگر مثل خودمان. انگار ما فقط براي كار ك��ردن بـه اين دنيا آمده ايم.» بعد، چيزي مي گويد كه انتظار شنيدنش را ندارم: مي داني ! ما درون زندگي، بيشتر از هر چيزي «نـه» داريم. نـه مدرسه، نـه لباس نو، نـه كفش نو و هزار که تا نـه ديگر. هيچ وقت جوابي هم براي چراهايمان نداش��ته ايم. ما براي خودمان چيزي نداري��م. تازه اگر هم يواش��كي پولي جمع كنيم كه مثًلا يك خوراكي را كه دوس��ت داريم بخريم، صفدر (مراقب ما) از ما مي گيرد و اگر هم اعتراضي كنيم، درون جواب بايد كتك مفصل��ي بخوريم كه چرا چيزي نگفتيم.» عل��ي هم كه ب��ه ذوق نوشتن اسمش درون روزنامـه، خطر را بـه جان خريده و دور از چشم مراقبان، خود را بـه ما رس��انده مي گويد: «ما بـه اين زندگي عادت كرده ايم و فكر كنم اگر معج��زه اي هم بش��ود و شرايط ما بهتر شود، اصًلا نتوانيم درون آن زندگي دوام بياوريم. مطمئنم فروختن ما بزرگ تري��ن نامردي اي بوده كه پدر و مادرمان درون حق م��ا كرده اند.» تعجب مرا كه مي بيند، مي ايستد و مي گويد: «به خدا راست مي گويم. يك بار وقتي كه خيلي كوچك بودم، يك خانم و آقا، با يكي از آن ماش��ين مدل بالاها آمدند و من را بردند خانـه شان، اما يك هفته بيشتر دوام نياوردم. اصًلا بلد نبودم از وس��ايل آن خانـه استفاده كنم. تازه مريم هم تنـها مانده بود. براي همين از آن خانـه فرار كردم.»انگار سر و كله مراقب پيدا مي شود. علي و مريم با عجله مي روند. قصه كوتاه علي و مريم علامت س��ؤال بزرگي درون ذهنم گذاشته كه مثل همـه چراهاي مريم، بي جواب است! درباره رنگ متفاوت خاطرات كودكي كودكان كار و خيابان نقاشی: ملیكا كریمـی ـ 01 ساله از تهران 1.براي پيدا كردن پدر و مادرتان دوره نيفتيد مگر اين كه خطري تهديدتان كند. سعي كنيد نزديك مكاني كه آخري��ن بار با هم درون آنجا بوده ايد بمانيد چون آن ها براي پيدا كردن شما بـه آنجا خواهند آمد. 2. بـه يك نفر بگوييد چه اتفاقي افتاده اس��ت. اگر درون استاديوم هستيد بـه سراغ نگهبان ها برويد. اگر درون خيابان هس��تيد يا بـه سراغ پليس يا بـه يك مكان عمومي برويد، مثًلا يك فروشگاه يا مركز خريد يا مكان هايي كه بتوانند پدر و مادرتان را از بلندگو خبر كنند. اگر هم نش��د يك بزرگ تر هميشـه مي تواند پليس را خبر كند. 3. هنگامي كه ديگران مشغول پيداكردن والدين شما هستند، درون مكان هاي عمومي باقي بمانيد. هرگز بـه يك جاي خلوت و دور از ديد، مثًلا اتاق پشتي يا داخل ماشين كس��ي نرويد (البته بـه جز ماشين پليس). بودن درون ميان مردم، بسيار امن تر از تنـها ماندن با يك نفر است. 4. س��عي كنيد بـه هر ش��يوه اي ك��ه مي توانيد براي پدر و مادرتان پيغام بگذاريد. برايش��ان پيامك بفرستيد. روي پيغامگير تلفن همراه يا تلفن تان پيغام بگذاريد. اگر درون تعطيلات هس��تيد بـه تلفن خانـه زن��گ بزنيد و روي پيغامگير آنجا پيام بگذاريد. آن ها ممكن اس��ت بـه خانـه بروند و پيغام شما را بشنوند. ë نكات كليدي ٭ هنگام مسافرت، نام هتلي كه درون آن اقامت داريد و افرادي كه همراه شما هستند را بـه دقت بـه خاطر بسپاريد. نام و ش��ماره تلفن آن ها را روي يك كاغذ بنويسيد و آن را داخل جيب تان بگذاريد. كمي پول خرد يا كارت تلفن براي اس��تفاده از تلفن عمومي همراه خود داشته باشيد. هميش��ه هنگام س��فر مقداري پول با خود داشته باشيد. ممكن هست نياز شود. حواستان را جمع كنيد و گيج بازي درنياوريد. وقتي مادرتان بـه نقشـه مترو نگاه مي كند شما هم حواستان را جمع كنيد و ببينيد كجاييد. اگر درون يك مركز خريد هس��تيد درها و راهروها را با علامت هايي بـه خاطر بس��پاريد که تا بعد بتوانيد تش��خيص دهيد الان كجا هستيد و قبًلا كجا بوديد. ٭ و بالاخ��ره، از قب��ل با پ��در و مادرتان چك كنيد كه درون چني��ن مواقعي چه كار باي��د بكنيد. اگر از قبل برنامـه اي درون ذهن داش��ته باش��يد بهتر مي توانيد اوضاع را كنترل كنيد. ë منبع: کتاب تصميم گيری سريع چه كنیم اگر درون یك مكان عمومي گم شدیم از من بپرس به��ار، تابس��تان، پايي��ز، زمستان و دوباره همـه چيز از اول... اين داستانی هست که از 5/4 ميليارد س��ال پيش و از زمان تش��کيل سياره زمين و چرخش آن بـه دور خورشيد هر س��ال تکرار مـی ش��ود. بـه نظر خيل��ی روزمره و تکراری مـی آي��د، ن��ه؟ اما ب��اور کنيد همين اتفاق هر ساله، شگفتی های زيادی را درون خود دارد. هم��ه ما مـی دانيم کـه تغيير فصول بـه رابطه ميان زمين و خورشيد ارتباط دارد. اين درست، اما اکثر مردم فکر مـی کنند کـه اين تغييرات ناشی از دور و نزديک شدن زمين بـه خورشيد اس��ت. مثلا تصور مـی کنند ک��ه درون روز اول تابس��تان يعنی بعد فردا، زمين و خورش��يد درون نزديک ترين فاصله نسبت بـه يکديگرند. اما جالب هست بدانيد کـه درست برعاين مطلب واقعيت دارد و اتفاقًا درون اين روزها، زمين درون دورترين فاصله از خورش��يد قرار دارد. نکته ديگر اينکه درست درون ايامـی کـه ما ايرانيان و ديگر ساکنان نيمکره شمالی زمين از شروع تابستان خوش��حاليم، مردم ساکن درون نيمکره جنوبی، شب يلدايشان را جش��ن مـی گيرن��د! زيادی پيچيده ش��د، نـه؟ اما تعجب نکنيد. واقعيت ساده اين هست که تابس��تان و زمستان هيچ ارتباطی بـه فاصله ميان زمين و خورشيد ندارد، بلکه اين زاويه تابش خورشيد هست که تعيين کننده فصول اس��ت. بعد فردا، شنبه، خورش��يد درون بالاترين ارتفاع و زاويه تابش نسبت بـه نيمکره شمالی زمين قرار دارد، بـه همين علت اينجا تابس��تان ش��روع خواهد شد. بـه اين روز مـی گويند انقلاب تابس��تانی، روزی کـه در نيمکره ديگر زمين يعنی نيمکره جنوبی، زمستان شروع مـی شود و مردم اگر رسم ما ايرانی ها را داش��ته باشند، بايد دور هم جمع شوند و آجيل شب يلدا بخورند. اين تازه بخشی از شگفتی هايی هست که ما آنـها را مسائلی روزمره مـی دانيم. شايد درون ستون با ستاره هايی کـه به مناسبت شب يلدا برايتان چاپ مـی کنيم، بـه برخی ديگر از اين زيبايی ها اشاره کنيم. با ما همراه باشيد... انقــــلاب تــــابستـــانی برکه آرام دنیـای ستاره ها مـینی بوس پت پتو اشرف پورمند پس��رک گوش هايش را با دو دست محکم گرفته هست بس کـه گوش هايش را فش��ار داده، قرمز شده ص��دای ق��ژ و ق��ژ و پ��ت و پ��ت مينی بوس به منظور گوش پسرک بلند هست پسرک نازپرورده هست به صدای بلند عادت ندارد او س��فر راحت با ماش��ين پ��در را دوست دارد عزيز دل من مينی ب��وس پ��ت پت��و، گ��ذری از کودکی من بود بی آنکه دستی بر گوش باشد با چشم های دو دو زده گونـه های چسبيده بـه شيشـه مناظر اطراف را مـی کاويدم عزيز دل من دوران کودکی مادر «سخت» بود بـه تعبير تو اما... «خوش» گذشت محمد حجازی آوازي بلد نيستم كه بـه تو ياد بدهم که تا اگر دلت گرفت، آن را بخواني و دلت باز شود آنقدر پول ندارم كه هر روز همـه آينـه ها و آدامس هايت را يكجا بخرم که تا خيالت آسوده شود روي پله سوپر ماركت امين بنشيني و نوشابه بخوري که تا خستگي ات درون برود اما مي توانم تو را كه مي بينم بـه جاي اخم كردن، لبخند ب که تا يادت بيايد كه مي شود دوستاني پيدا كرد كه غم آدم را بفهمند و سلام شان مثل خورشيد دل ابري ات را گرم كند و از نگاهشان بخواني كه مي گويند: چيزي نيست، چيزي نيست، همـه چيز درست مي شود دل گرفِته ٔتو و خورشیِد سلام من دوستی همراه با بادبادك دوس��تان نوج��وان، ب��راي عضويت درون باش��گاه خبرنگاران نوجوان ايران، نقاشي، شعر، داستان، خاطره يا دلنوشته هاي تان را بـه نش��اني روزنامـه يا پس��ت الكترونيك کـه در بالای صفحه ذکر شده است، ارسال كنيد. فراموش نكنيد حتمًا عكس خودتان را هم همراه نوش��ته يا نقاشي تان براي ما بفرستيد. بادبادك منتظر آثار شماست. 514131211101987654321 1 2 3 4 5 6 7 8 9 01 11 21 31 41 51 514131211101987654321 راوخريجناتعاجش1 وهاورگهتشابنا2 اماپارسعرشبي3 نمويقردصقباس4 كبفاهرشابمـهنت5 اوسرهايسينشـه6 ولدورهرماهتا7 يتزرابهگنيرش8 ناباتانسينتا9 پفلجهزوكشوقن01 لهسينيمزليباه11 ليتميسنتيورب21 يوتنجدنولاسه31 ولپكشرزگرانخس41 رالاتروهمجسيير51 514131211101987654321 هيونارهرگگنروا1 فالشومزنوجليف2 تديراوخميبشش3 اكتفجدنااشنا4 قالييتيمدادور5 ليامجوجلسبيي6 يمـهيراهفلودا7 منورابقنوردپ8 يفالتلددبسمل9 بوهيسايقاتكي01 تشمغرميسشيوشت11 هكنپبتكزومرك21 وارجاايمراچن31 ويلودباشابكدي41 نتفاينيتناتسنك51 جامعه پذيري ديني درون ايران محمد شريف حيدري انتشارات پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات بني��اد نظري��ه جامعه پذي��ري بـه مثابه يك فراين��د عام و همچنين جامعه پذيري ديني بر اين واقعيت استوار هست كه انسان بـه صورت كانوني از استعدادها و توانايي هاي وج��ودي بالق��وه ب��ه دني��اي اجتماعي پا مي گذارد و از راه تعامل مس��تمر با محيط اجتماع��ي و درون ري��زي مجموع��ه اي از باوره��ا، نگرش ه��ا، ارزش ه��ا، آرمان ه��ا، هدف ه��ا، رس��وم، قواع��د و هنجاره��ا، از طريق كارگزاران ويژه اي همچون خانواده، گروه هاي همسالان، محيط هاي آموزشي، وسايل ارتباط جمعي، كانون هاي مذهبي و مانند آن، بـه تدريج بـه انساني بالفعل تبديل مي ش��ود. كتاب «جامعه پذيري ديني درون ايران» درون ش��ش فصل سعي مي كند كه متناسب با امكانات و ظرفيت هاي نـهفته درون درون جامعه معاص��ر ايران، الگوها، منابع، راهكارها و شيوه هاي مختلف دين پذيري را با نگاهي بـه آموزه هاي دين مقدس اسلام درون اين باره، مورد بررسي قرار دهد. غايات نـهفت��ه درون اين كتاب چي��زي جز بهبود و ارتقاي س��طح دين داري درون جامعه نيست ك��ه از طريق طرح امكان ه��ا و گزينـه هاي محتمل درون مسير دين پذيري جامعه ممكن مي گردد. اين كتاب مسلمًا همـه ابعاد مسأله را بـه صورت كامل نمي پوشاند، اما متناسب ب��ا امكان��ات موجود، س��عي مي كند براي فراهم آوري روش ها و الگوهاي دين پذيري، مباحثي را ارائه كند. پايه تمدن شرقي عناصر تمدن ساز كليه مكاتب شرق، مكاتبي ديني است، يعني كل تمدن هاي شرقي بر پايه دين استوار است؛ دكتر محمدرضا ريخته گران پژوهشگر و استاد فلسفه معتقد است: درون تفكر ديني نوع تفكر، فلسفي نيست چون تفكر فلسفي، خاص يونان هست و آن سوي يونان؛ حتي آنچه كه بـه «فلسفه اسلامي» معروف هست جنس فلسفه ندارد بلكه بيشتر جنس حكمت دارد. ما درون تقدير تمدني خودمان نمي توانسته ايم فلسفه داشته باشيم و اين بـه معني هيچ نقصاني نيست و اين كه فلسفه را با يونان و اروپا مناسبتي است، اين هم كمالي براي آن ها محسوب نمي شود. حكمت اسلامي جداست، غرب هم سنتي دارد خاص غربي ها؛ ما مي توانيم فيزيك يا علوم طبيعي را از غربي ها بياموزيم؛ فلسفه هم همين حكم را دارد، نمي شود گفت وقتي مي آموزيم شرقي يا ديني مي شود. تمدن علاوه بر جنبه هاي فرهنگي، اقتصادي و سياسي، ابعاد انساني را نيز دربر مي گيرد چرا كه تمام اين عناصر از يكديگر انفكاك ناپذير هست . پروفسور شاپور رواساني، تمدن را مجموعه تدابيري كه انس��ان براي اس��تفاده از طبيعت بـه منظور تأمين احتياجات زندگي ب��ه كار مي برد، مي داند و معتقد اس��ت؛ بـه اين دليل كه مبارزه با طبيعت مس��تلزم تعاون انس��ان ها با يكديگر اس��ت، بنابراين تمدن مترادف زندگي اجتماعي اس��ت. با اين تعريف، تمدن جنبه هاي مادي و معنوي يك جامعه را درون بر مي گيرد. براي ماندگاري يك تمدن بايد بتوان بـه آن عواملي كه آن ها را بـه عنوان عناصر تمدن ساز مي شناس��يم نظير فرهنگ، سياس��ت، اقتصاد و ... توجه كرد و در راس��تاي حفظ آن ها گام برداشت؛ طبيعت��ًا درون رواب��ط اجتماعي مس��أله تعليم و تربيت و توس��عه آگاهي نقش عم��ده اي را ايفا مي كند. 31 حکمت گــردونـه زنـدگی با مـهار عقـل و عشـق ‌در‌عالم‌امروز‌چه‌نقشي‌را‌ايفا‌مي‌كند عرف��ان درون لغ��ت ب��ه معناي ش��ناخت هست كه هر انس��اني بـه طور طبيعي بـه اين موضوع علاقه دارد؛ زي��را جس��ت وجو، تحقيق و كش��ف حقايق درون آدمي نـهادينـه ش��ده؛ منتهي اين شناخت بستگي بـه مراتب آگاه��ي هر ش��خص دارد. عرفان و فلس��فه هر دو درون اين طريق بـه انس��ان مدد مي رس��انند که تا به ش��ناخت حقايق نائل آيد؛ منتهي روش هريك از اين دو متفاوت است. ب��ه اين معنا كه عرفان مبتني بر ش��ناخت قلبي اس��ت و فلس��فه متكي بر ش��ناخت عقل��ي؛ ولي درون اي��ن خصوص ك��ه كداميك از اين دو نوع ش��ناخت بر ديگ��ري برتري دارد نظرات مختلفي ارائه ش��ده. گروه��ي بر ش��ناخت عقلي تاكيد دارند ك��ه آنان را فيلس��وف مي نامن��د و جمعي بر ش��ناخت قلبي كه شامل اهل عرفان مي شوند. شناخت عقلی با تأييد قلبی ول��ي درون مجموع مي توان گفت كه ش��ناخت واقعي حاصل تركيب دريافت هاي عقلي و قلبي اس��ت. بـه اين معنا كه شناخت عقلي با توجه بـه تاييد قلب براي آدمي و كاربردهاي روزمره او تاثير بيشتري دارد. بـه همين جهت مي توان گفت كه نـه بـه عقل مي توان بي چون و چرا متكي بود و نـه 001 درصد بـه دريافت هاي قلبي. جامعه جهاني درون عصر حاضر بعد از دوره رنسانس بـه اين نتيجه رسيده كه زندگي مانند گردونـه اي هست كه دو مركب دارد؛ يكي عقل و ديگري قلب؛ درون نتيجه عدم توانايي هر يك از اين دو موجب از دس��ت رفتن تعادل درون حركت طبيعي اين گردونـه خواهد ش��د. بـه بياني ديگر، نـه از علم بـه تنـهايي كاري س��اخته هست و نـه از احساس؛ بلكه نياز بشر بـه تركيبي از اين دو عنصر اس��ت. هداي��ت جهان تنـها با دو عنصر عقل و عش��ق قابل تبيين هست و عدم وجود هر يك از آن ها موجب نقصان چيزي خواهد شد كه بـه آن ها درون سررشته داري يك جامعه «مديريت» گفته مي ش��ود. بـه تعبير ديگر مي توان گفت كه شايستگي هر مديري درون به كار گرفتن دو نيروي عقل و محبت است. بـه نظر مي رسد اين نكته را «دقيق��ي» بـه زيبايي بيان كرده كه مي توان آن را درون سطوح كلان تعميم داد؛ «به دو چيز گيرند مر مملكت را/ يكي پرنياني دگر زعفراني» عامل پويايي و خلاقيت عرفان درون واقع مرحله عالي ديدگاهي هست كه بـه آن تصوف گفته مي شود؛ يعني حاصل سير و سلوك معن��وي ش��خص درون عالي ترين مرتب��ه آن. بنابراين وقتي سخن از عرفان بـه ميان مي آيد بـه طور طبيعي معناي عالي و انديش��ه برتر درون آن مكتوم اس��ت. از اي��ن رو نمي ت��وان عرفان را بـه عالي و داني تقس��يم ك��رد. همان طور ك��ه براي مثال نمي ت��وان ماده اي مثل عس��ل را كه ذاتًا ش��يرين اس��ت بـه شيرين تر و كم شيرين تقسيم كرد، عرفان نيز چنين است. آنچه م��ورد نقد قرار مي گيرد تصوف اس��ت ك��ه مي تواند شامل انواع مختلف شود: از نوع منفعل و جبري گري گرفت��ه که تا ش��كل پويا و اس��تعلايي آن. ول��ي عرفان قابل تقسيم نيس��ت؛ بلكه واحدي منسجم هست كه نوع متعالي تصوف اس��ت. چنين عرفاني را درون ميان عارفان بزرگ تاريخ فرهنگ��ي ايران فراوان مي يابيم كه از آن جمله اند س��نايي، سهروردي، عطار و مولانا كه انديش��ه ها و ديدگاه هايش��ان درون اوج تعالي است. چني��ن عرفان��ي مي توان��د محركي ب��راي پويايي و خلاقيت يك جامعه باش��د و در عين حال از انس��ان ش��خصيتي منس��جم و مقاوم خلق كند كه اتكاي او درون زندگي بـه فرديت و هويت خويش��تن باشد. براي مثال رواج اين انديش��ه كه «شخصيت آدمي چندان قابل پرورش و تعالي هست كه مي تواند که تا عرش الهي ع��روج كند» ك��ه درون عرفان ايراني بر اس��اس تعاليم ديني بس��يار تاكيد ش��ده، عاملي مـه��م درون پرورش شخصيت انس��ان هست و تعالي ش��خصيت آدمي را بـه مرحله اي مي رس��اند كه ق��ادر بـه رؤيت نور مطلق مي ش��ود بي آن كه ديده او نـه بـه راس��ت و نـه بـه چپ منحرف ش��ود. (نجم، آيه 71). شواهد اين گفته درون حديقه سنايي، منطق الطير عطار و به ويژه درون مثنوي مولانا بـه وفور يافت مي ش��ود. دستگا ه هاي فرهنگي مي توانند با رواج اين انديشـه ها درون نـهادهاي آموزشي تاثير بسيار مثبت درون ذهن نوجوانان و جواناني داشته باشند كه اميد هاي فرداي اين جامعه هستند. یـادداشت پیشخوان هم��واره درون مناب��ر و مجالس اين نکته بارها تکرار مي شود کـه حضرت علي اکبر(ع) اين جوان رش��يد و رعنا، درصحراي کربلا، چه جانفشاني هايي کرده است. اما درون كنار همـه اين ها شايس��ته هست جامعه، انسان هاي تشنـه حق را بـه سرچشمـه معنوي��ت و معرفت توجه ده��د و در جهت بهبود وضع فک��ري و روحي جوانان اهتمام ورزد. نس��ل جوان درون جست وجوي اسوه اي شايس��ته اس��ت که تا اخلاق و رفتار خويش را مطابق او تنظيم نمايد. يکي از اين اسوه هاي شايس��ته و از طلاي��ه داران عظمت ه��اي معنوي، حضرت علي اکبر(ع) است. روايت اس��ت از «ابي مخنف از عقبه بن سمعان» كه كاروان امام حس��ين(ع) بـه «قصر بني مقاتل» رس��يده بود، كه امام حس��ين(ع) فرمود: پسرم! مرا خواب ربود، ناگاه شنيدم س��واري مي گويد: مرگ اين قوم را تعقيب مي کن��د، از اين گفت��ار فهميدم کـه مرگ ما فراخواهد رس��يد. حضرت علي اكبر درون جواب فرمود: هنگامي کـه بر حق اس��توار باشيم از مرگ ابايي ندارم. حق گرايي اين حضرت پاس��خگوي اين اش��تباه فاحش دوران پس��امدرن هست که امروزه گاه حق را ب��ه واس��طه ديدگاه هاي ف��رد گرايانـه و منفعت طلبانـه شخصي برنمي تابند. جوان ام��روز ما نيازمند يك فرهنگ علي اكبري اس��ت و در واقع علت نامگذاري اين روز با عنوان روز جوان همين الگو گيري است. محرم و صف��ر ماه باليدن هم هس��ت نـه فق��ط ناليدن! تمرين خوب نگريس��تن هم هس��ت نـه فقط خوب گريستن! تاكيد ب��ر نگرش ه��اي ص��واب درون حق طلب��ي و مجاهدت هاي فكري حرف درس��تي هست که ناش��ي از فلسفه بلند عاش��ورا هست و تعم��ق و تدب��ر درون آن نياز جامع��ه امروز ماست كه حضرت علي اكبر(ع) از اسوه هاي اين ميدان است. moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبـه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 دكتر محمد بقايي ماكان اديب و پژوهشگر فلسفه و عرفان ليلا مرادي گروه دين و انديشـه بـه مناسبت سالروز ولادت حضرت علي اكبر(ع) اسوه حق طلبي عشق بي پايان نبوغ فرماندهي جعفر جنگروي درون س��ال 3331 درون قريه فريدون اصفهان چش��م بـه جهان گش��ود. اوس��خت ب��ه درس علاق��ه داش��ت ولي بـه جهت مش��كلاتي ك��ه برايش پي��ش آمد، بـه دوره ش��بانـه روي آورد، ت��رك تحصي��ل ك��رد و به كار فروش��ندگي لباس پرداخت. باش��روع انقلاب، بـه هم��راه ب��رادرش ب��ه ص��ف مب��ارزان پيوس��ت و در روز ورود امام خمينی(ره) ب��ه عنوان عض��و فعال كميت��ه حفاظت و حراس��ت تلاش��هاي ارزنده اي انج��ام داد. درون اوايل س��ال 8531 بـه عضويت رس��مي س��پاه پاس��داران درآمد و ب��ه خاطر ابراز رش��ادت و كارداني ب��ه عنوان نخس��تين فرمانده س��پاه خرمش��هر برگزيده و در حالي كه مس��ئوليت جانش��يني فرمانده لش��كر 01 س��يد الش��هدا را بـه عهده داشت درون س��ال 46 درون فاو بـه شـهادت رسيد. حس��ن زفاک درون دومين روز از فروردين ماه 4431 درون اردکان متولد ش��د.در کودکي پدر خود را از دس��ت داد و با سرپرس��تي مادر رش��د نمود. دوران تحصيل راهنمايي او همزمان بود با اوجگي��ري انقلاب درون سراس��ر ايران. با پيروزي انقلاب اس��لامي او ب��راي ادامـه تحصيل درون دبيرس��تان ثبت نام نمود و تا سال سوم بـه تحصيلات خود ادامـه داد. حسن از روحيه فداکاري برخ��وردار بود. درون ابتداي ورود بـه جبهه او تک تيرانداز بود اما وقتي فرماندهان نبوغ وکارايي او را مش��اهده د درس��طوح مختلف فرماندهي از او استفاده شد. هنگام حضور درون جبهه بـه عضويت سپاه پاسداران انقلاب اسلامي درآمد. او بعد از 53 ماه فعاليت خالصانـه درون جبهه هاي نب��رد و با طي نم��ودن مراحل مختلف فرماندهي، درون عمليات کربلاي پنج بـه ش��هادت رس��يد. 41 پایداری moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 بع��د ازعمليات والفجر8 و در ادامـه آن، مح��ور «تپه 81» را بـه گ��ردان ما گردان حبيب بن مظاهر س��پردند. آنج��ا، تپه هايي بود کوچک و به هم پيوسته با فاصله هاي کم و ارتفاع هاي ناچيز. فاصله دو تپه ش��ايد بـه 04 متر نمي رسيد. بچه هاي خط بـه هفت تپه اول مس��لط بودند. تپه هش��تم و نـهم خالي بود و بعد از آن را عراقي ها درون تصرف داش��تند. حالا قرار بود کـه اين محور را از دست دشمن بگيريم. بچه هاي آنجا بچه هاي عجيبي بودند، نخستين درگيري کـه در تپه نـهم شروع شد، «صادقگر» فرمانده گروهان از من خواست کـه يک تيربارچي زرنگ را بـه جلو بفرستم. من هم «ولي» را - کـه اتفاقًا همشـهريم بود- فرستادم. ناگهان بقيه تيربارچي ها بر سرم ريختند کـه چرا ما را نمي فرستي مگ��ر از او چه کمت��ر داريم؟ کـه من درون آن لحظه ه��ا خود را غرق درون احس��اس و عاطفه ديدم. آن ها بـه من مي گفتند کـه پارتي بازي مي کني! ما درون برابر دش��من خاکريزي نداشتيم. فرصتي هم براي کندن کانال نبود. حتي س��نگر محکمي کـه جان پناهي باش��د وجود نداش��ت. درگيري، بعدازظهر شروع شده بود و همچنان ادامـه داشت. مغرب بود کـه «باهنر» برفراز يکي از تپه ها آواي اذان س��رداد - کار هميشگي اش بود - همان طور کـه توي مدرسه اين کار را مي کرد. آن روز، درگيري س��ختي بود. بچه ها گوي��ا درون تپه ها درون تنگنا بودند. فرمانده دس��تور داد که تا شماري براي کمک و تخليه مجروحين و... بـه تپه نـهم بروند. وقتي آنجا رسيديم، درون بين سه شـهيدي کـه آنجا بود گويا يکي بيشتر مرا بـه خود مي خواند. جلوتر کـه رفتم «شريفي» بود. ارتشي بسيجي درون هياتي از آرامش خفته بود. زلال چشمانش هنوز پلک ها موج مي زد، بـه نرمي و بي آلايشي آب. ب��راي عملي��ات بايد ب��ه آب مي زديم، ت��ا درآن طرف، کن��ار جزيره «ام الرص��اص»، دريک فان��وس دريايي بـه همديگر ملحق ش��ويم. آب ها گل آلود بود و ما گوني ها را بر س��ر مي کش��يديم و به آب مي زديم. گوني ها وقتي خيس مي ش��دند، رنگ آب مي شدند و ديگر دشمن قادر بـه تش��خيص نبود. درون هنگام حرکت بود کـه س��رم را کمي از آب بيرون آوردم که تا موقعيت را بس��نجم کـه گلوله اي پوست سرم را خراشيد. سرم را توي آب فرو بردم، يک زخم سطحي بود اما خون از آن جاري شد. با تکه اي از گوني، آن را بستيم و رفتيم. بيرون از آب، درون محل تعيين ش��ده بـه هم پيوس��تيم. 91 نفر بودي��م و چهار نفر ديگر هنوز پيدا نبودن��د. فرصتي نبود، حرکت کرديم که تا عمليات انـهدامي را شروع کنيم. همچن��ان کـه مي رفتم پايم بـه س��يم خاردار گير ک��رد و افتادم و نارنجک از دس��تم رها ش��د. س��رم را گرفتم و به شدت بـه زمين چس��بيدم اما هرچه انتظار کش��يدم منفجر نشد. آن را برداشتم که تا براي نيروهايي کـه از اينجا عبور مي کنند خطرناک نباشد. دوباره با همان نارنجک بـه قصد س��نگر تيربار رفتم. دربين راه، بارديگر پايم بـه «مانع خورشيدي» خورد. درد شديدي توي استخوان هاي پاي��م دويد و پاهايم قفل ش��د. نارنجک دوباره رها ش��د، ام��ا اين بار هم عمل نکرد. ديگر نزديک س��نگر تيربار عراقي ها ب��ودم. جلوتر رفتم و آن را بـه داخل س��نگر پرتاب کردم. س��روصداي مـهيبي ايجاد شد و تيربار را خفه کرد. ë راوي: حسن دوستي سربازان تپه 81 راوی مسجد الحرام محم��ود آرام و آهس��ته درون زي��ر آفتاب داغ مس��جد الحرام راه مي رفت، كف پايش از تماس با س��نگفرش سفيد و داغ مسجد قرمز ش��ده بود. قرآن را باز كرد و چند آيه خواند، نگاه��ش را بـه كعب��ه دوخت. جلو رفت��م و چش��مانش را با دس��ت گرفتم و گفتم: «خوب جايي گيرت آوردم» با مكث پرسيد: «شما؟» دستانم را برداشتم و گفتم: «اينجوري كه تو زل زدي وسط چشمـهاي خدا نبايد هم هيچ كس را بشناسي» لحظه ش��يريني بود. حاج همت را ك��ه درون كنارم ايستاده بود، بـه او معرفي كردم صداي مؤذن فضاي مسجد را گرفت دستم را دور گردن شـهبازي و همت انداختم و با خنده گفتم: «اي��ن دفعه ش��ما دو نفر را ت��وي يك تله مي اندازم صبر كنيد.» مدتي گذشت و تيپ محمد رسول الله تاسيس شد. هر سه بـه نزد برادر محسن رضايي رفتيم. سر صحبت را باز كردم و گفتم:«بالاخره يك تيپ تازه تاسيس يك فرمانده مي خواهد.» رضايي نيز بـه همت و شـهبازي گفت: از نظر من شما، آيينـه هم هستيد. تيپ ش��ما بايد 01 گردان داشته باشد، بـه همين دليل اين تيپ هم فرمانده مي خواهد، هم جانشين فرمانده و هم رئيس ستاد. ما بايد دزفول و شوش را از زير آتش عراقي ها بي��رون آوريم، حضرت امام(ره) بـه اين عمليات اميدوار اس��ت. آقا محسن كه رفت، محمود نگاهي بـه من انداخت و گفت: «كار خودت را كردي؟» دستم را دور گردن آن دو انداختم و با لبخند گفتم: «كنار حرم رس��ول الله قول دادم كه شما دو نفر را توي يك تله بيندازم.» خاطره اي از شـهيد محمود شـهبازي پشت خاکریز لو رفتن اتفاقی عمليات بع��د از عملي��ات محرم، دش��من بـه خاط��ر بازپس گي��ري مناطق��ي كه از دست داده بود، چند بار پاتك كرد كه با مقاومت خوب و جانانـه بچه ها روبه رو شد و عقب نشيني كرد. بچه ها از اين فرصت اس��تفاده كردند و روبه روي پل زبيدات مشغول استراحت شدند. من هم بـه اتفاق يكي از برادرهاي آر پي جي زن مش��غول استراحت شدم. همين طور كه استراحت مي كردم چش��مم بـه آر پي جي اش افتاد. تصمي��م گرفتم تيراندازي ب��ا آن را ياد بگيرم. دوس��تم با آن كه خيلي خس��ته بود دست رد بـه سينـه ام نزد و قبول كرد. وقتي نحوه كار با آرپي جي را ياد گرفتم، دل تو دلم نبود. موشك آر پي جي را روي آن نصب كرد و توضيحات لازم را بـه من متذك��ر ش��د و آر پي جي را ب��ه من داد. آرپي ج��ي را توي دس��تم گرفتم و براي تمري��ن تيراندازي كمي از بچه ها فاصله گرفتيم. با هم دنبال چيزي مي گشتيم که تا آن را مورد هدف قرار دهيم. همين طور كه مي گشتيم چشمم بـه يك الاغ افتاد. الاغ را نش��انـه گرفتم و ماشـه را چكاندم. موشك شليك ش��د اما نرسيده بـه الاغ، داخل شيار افتاد و منفجر شد. با انفجار موشك آر پي جي متوجه شدم يك عده از نيروهاي عراقي پا بـه فرار گذاش��تند. نگ��و آن ها قصد غافلگير كردن بچه ها را داشتند كه موشك آرپي جي نقشـه شان را برملا كرد. من كاظم پول لازم تلگراف صلواتي بود، توصيه مي كردند مختصر و مفيد نوش��ته ش��ود، البته بـه ندرت كس��ي پي��ام ض��روري تلگرافي داشت. اغلب دو که تا سه که تا برگه مي گرفتند و همين طوري پر مي كردند، مـهم نبود چه بنويسند. مفت باشـه خمپاره جفت جفت باشـه. بعد مي آمدند براي هم تعريف مي كردند كه بـه عنوان چن��د كلمـه فوري، فوتي و ضروري چه نوش��ته اند. دوستي داشتم ك��ه وقت��ي از او پرس��يدم: «كاظم چي نوش��تي؟» گفت: «نوشتم بابا سلام. من كاظ��م پ��ول لازم». گفت��م: «همين؟» گفت: «آره ديگر. مفهوم نيست؟» ویترین ساخت 51 مستند دفاع مقدس درون خوزستان ب��ه مناس��بت هفت��ه دف��اع مقدس 51مستند دفاع مقدس ساخته مي شود. سرهنگ عبدالمجيد عقيلي مديرکل بنياد حفظ آثار و نش��ر ارزش هاي دفاع مقدس اس��تان خوزس��تان با اعلام اين خبر گفت: تاکنون سه مستند شـهيدان مصدق طاهري ، بهنام محمدي و بهروز مرادي ساخته شده است. افتتاح مجموعه فرهنگی شـهدای انقلاب اسلامـی مجموع��ه فرهنگی ش��هدای انقلاب اس��لامـی طی مراسمي با رونمايی از سه عنوان کتاب و برگزاری برنامـه های متنوع افتتاح خواهد شد. حس��ين زمانی، مع��اون مديرعامل مجموعه فرهنگی شـهدای انقلاب اسلامـی گفت: محلی کـه هم اکنون اين نشس��ت درون آنجا برگزار ش��ده است، محل دفتر حزب جمـهوری اس��لامـی ايران هست که درون دوران انقلاب درون اقدامـی تروريس��تی منفجر شد. وی ادام��ه داد: حف��ظ فرهنگ ايثار و ش��هادت ، انتق��ال ارزش ه��ای انقلاب اس��لامـی بـه نسل جوان ، ترسيم اقدامات ددمنشانـه گروهک تروريستی منافقين و بازسازی سيره شـهدای انقلاب اسلامـی از جمله عواملی اس��ت کـه موجب ش��د اين مجموعه فرهنگی س��اخته ش��ود که تا ضمن گراميداشت مقام شـهدا، جوانان و خانواده ها نيز با سيره آنـها آشنا شوند. زمانی با اشاره بـه اين کـه اين مجموعه فرهنگی از س��ال 78 بـه مدت 01 سال درون حال ساخت و ساز است، توضيح داد: بـه مرور زمان بـه اين مجموعه فضاهايی اضافه خواهد ش��د. يک��ی از عواملی کـه موجب ش��د اين مجموعه ساخته شود، فرمايش مقام معظم رهبری درون مورد اين اين بنا بود. وی خاطرنش��ان ک��رد: از جمل��ه مکان ه��ای اي��ن مجموعه مـی ت��وان بـه فضاه��ای يادمانی، فض��ای اصلی ، ايوان قتل گاه، حسينيه، مسجد، موزه شـهدای ت��رور، نگارخان��ه ، پژوهش��کده ، مرک��ز مطالع��ات انقلاب اس��لامـی ، فروش��گاه محص��ولات فرهنگی، مرکز آموزش��ی علمـی کاربردی ، مـهدکودک و آشپزخانـه اشاره کرد. زمانی درون رابطه با برنامـه های افتتاحيه اي��ن مجموعه ني��ز اعلام ک��رد: درون روز 92 خرداد با برگزاری جش��ن «بچه های آفتاب» مراس��م افتتاحيه اين مجموعه آغاز مـی شود. از جمله برنامـه های مـهمـی کـه در اين ايام برگزار مـی ش��ود ، مـی توان بـه آيين س��الروز نکوداش��ت مجاهدان تبلي��غ دين بـه مناس��بت يک��م تيرماه کـه روز تبليغ و اطلاع رس��انی دينی نام گرفته هست ، گراميداشت آيت الله امامـی کاشانی، همايش شـهيد بهشتی ، رونمايی از س��ه عنوان کتاب ب��ا عناوين «آه ها و ناله ها»، «الفبای بهشتی شدن» و «خط امام» نام برد. وی درخصوص همايش شـهيد بهشتی نيز گفت: اين همايش درون روز ششم ماه آينده برگزار خواهد ش��د و قرار اس��ت از نگارنده 051 مقال��ه برتر درخصوص شـهيد بهشتی تقدير شود. بازديد مردم آذربايجان شرقی از مناطق عملياتی غرب کشور معاون اردويی سپاه استان آذربايجان شرقی از اعزام حدود 01 هزار نفر از اين اس��تان بـه مناطق عملياتی غرب کشور خبر داد. س��رهنگ محمدعلی قهرمانی گفت: زائران درون اين س��فر س��ه روزه از مناطق عملياتی غرب کش��ور بازدي��د خواهند کرد. وی اظه��ار ک��رد: درون اي��ن اعزام ه��ا زائ��ران از مناطق عملياتی و يادمان های استان های آذربايجان غربی و کرمانشاه بازديد خواهد كرد. عها: اصغر آزاددلقاب سرخ ë 32 مرداد 46 - جزیره مجنون. آتشبار توپخانـه 36 خاتم تهران. منطقه پندی عملیـاتی بدرë 92 خرداد 76- آتشبار موشک های توپخانـه 36 خاتم تهران. جاده اهواز - خرمشـهر روی منطقه شلمچه و عملیـات کربلای 5 دكت��ر مصطفي چمران درون س��ال 1131 درون تهران، متولد ش��د. وي تحصيلات خود را درون مدرسه انتصاريه، نزديك پامنار، آغاز ك��رد و در دارالفنون و البرز دوران متوس��طه را گذراند؛ س��پس درون دانش��كده فني دانش��گاه تهران ادام��ه تحصيل داد و در س��ال 6331 درون رش��ته الكترومكاني��ك ف��ارغ التحصي��ل ش��د. چمران يك س��ال بـه تدريس درون دانش��كده فني پرداخت. وي درون همـه دوران تحصيل ش��اگرد اول بود. درون سال 7331 با اس��تفاده از بورس تحصيلي ش��اگردان ممتاز بـه امريكا اعزام ش��د و پس از تحقيقات علمي درون جمع معروف ترين دانشمندان جهان درون كاليفرنيا ومعتبرترين دانش��گاه امريكا - بركلي - ب��ا ممتاز ترين درجه علمي موفق بـه اخذ مدرك دكتراي الكترونيك و فيزيك پلاسما شد. چمران درون امريكا، با همكاري بعضي از دوستانش، براي نخستين بار انجمن اسلامي دانشجويان امريكا را پايه ريزي كرد و از موسسين انجمن دانشجويان ايراني درون كاليفرنيا و از فعالين انجمن دانش��جويان ايراني درون امري��كا بـه ش��مار مي رفت كه بـه دلي��ل اين فعاليت ها، ب��ورس تحصيلي ش��اگرد ممتازي وي از س��وي رژيم ش��اه قطع ش��د. او بعد از قيام خونين 51 خرداد سال 2431 و س��ركوب ظاهري مبارزات مردم مس��لمان بـه رهبري امام خميني(ره) دس��ت بـه اقدامي جسورانـه و سرنوشت ساز زد و به همراهي بعضي از دوستان مومن و همفكر، رهس��پار مصر ش��د و مدت دو سال درون زمان عبدالناصر سخت ترين دوره هاي چريكي و پارتيزاني را آموخت و به عنوان بهترين ش��اگرد اين دوره شناخته شد و فورا ًمس��ئوليت تعليم چريكي مبارزان ايراني را بر عهده گرفت. ë آغاز فعاليت درون كشور دكتر چمران با پيروزي انقلاب اس��لامي بعد از 12 سال هجرت، بـه وطن باز گشت و همـه تجربيات انقلابي و علم��ي خود را درون خدمت انقلاب گ��ذارد. خاموش و آرام ولي فعالانـه و قاطعانـه بـه سازندگي پرداخت و همـه تلاش خود را صرف تربيت نخستين گروه هاي پاسداران انقلاب درون س��عد آباد كرد. س��پس درون ش��غل معاونت نخس��ت وزيري، روز و ش��ب خود را بـه خطر انداخت که تا سريع تر مس��أله كردس��تان را فيصله دهد.او درون قضيه فراموش ناشدني « پاوه » قدرت ايمان و اراده آهنين و شجاعت و فداكاري خود را بر همگان ثابت كرد. دكترمصطفي چمران بعد از اين پيروزي بي نظير و بازگشت بـه تهران از طرف بنيانگذار جمـهوري اسلامي اي��ران، امام خميني(ره)، بـه وزارت دفاع منصوب ش��د. وي درون پست جديد، براي تغيير و تحول ارتش، بـه يك سلسله برنامـه هاي وسيع بنيادي دست زد كه پاكسازي ارتش و پياده ك��ردن برنامـه هاي اصلاحي از اين قبيل است. ë شروع جنگ،شروع حماسه پ��س از ش��روع جن��گ تحميل��ي ع��راق علي��ه ايران،مصطفي چمران گروه��ي از رزمندگان داوطلب را ب��ه گردخود جم��ع كرد و با تربيت و س��ازماندهي آنان، س��تاد جنگهاي نامنظم را درون اهواز تش��كيل داد. اين گروه كم كم قوت گرفت و منس��جم شد و خدمات زي��ادي انجام داد. ايج��اد واحد مـهندس��ي فعال براي س��تاد جنگ هاي نامنظم يكي از اين برنامـه ها بود، كه ب��ه كم��ك آن جاده هاي نظامي بـه س��رعت و در نقاط مختلف س��اخته ش��د و با نصب پمپ هاي آب درون كنار رود كارون و احداث يك كانال بـه طول حدود بيس��ت كيلومتر و عرض يكصد متر درون مدتي كوتاه، آب كارون را بـه طرف تانكهاي دش��من روانـه ساخت، بـه طوري كه آن ها مجبور شدند چند كيلومتري عقب نشيني كنند و سدي عظيم مقابل خود بسازند. اين عمل فكر تسخير اهواز را براي هميشـه از سردشمنان بـه دور كرد. بعد از يأس دشمن از تسخير اهواز، رژيم بعث عراق سخت بـه فتح سوسنگرد دل بسته بود که تا روياي قادسيه را تكمي��ل كند و براي دومين بار بـه آن ش��هر مظلوم حمله كرد. ش��هيد چمران پيشاپيش يارانش، بـه شوق كمك و ديدار برادران محاصره ش��ده درون سوس��نگرد، بـه س��وي اين شـهر مي شتافت كه درون محاصره تانكهاي دشمن قرار گرفت. او ساير رزمندگان را بـه سوي ديگري فرستاد که تا نجات يابند وخود را بـه حلقه محاصره دشمن انداخت؛ درون اين هنگام بود كه نبرد س��ختي درون گرفت؛ نيروهاي كماندوي دش��من تانكها بـه او حمله كردند و او نيز درون مصاف با دشمن متجاوز، از نقطه اي ب��ه نقطه ديگر و از س��نگري بـه س��نگر ديگر مي رفت. كماندوهاي دش��من او را بـه زير رگبار گلوله هاي خود گرفته بودند، تانك ها بـه س��وي او تير اندازي مي كردند و او ش��جاعانـه و ب��دون هراس از انبوه دش��من و آتش ش��ديد آن ها سريع، چابك بـه آتش آن ها پاسخ گفته و هر لحظه س��نگر خود را تغيير مي داد. درون اين درگيري همرزم چمران بـه ش��هادت رسيد و او يك تنـه بـه نبرد خ��ود ادامـه مي داد و به س��وي دش��من حمله مي برد. ت��ا آن كه درون هنگام « ي چني��ن درون ميانـه ميدان» از دوقس��مت پاي چپ زخمي ش��د. با پاي زخمي بـه يك كاميون عراقي حمل��ه برد و به غنيمت گرفت. او ب��ه كمك ج��وان چابك ديگري كه خ��ود را بـه مـهلكه رسانده بود بـه داخل كاميون نشست و از دايره محاصره خارج ش��د. دكتر چمران با همان كامي��ون خود را بـه بيمارس��تاني درون اهواز رسانيد و بستري شد. اما بيش از يك شب درون بيمارستان نماند و بعد از آن بـه مقر ستاد جنگهاي نامنظم رفت و دوباره با پاي زخمي و دردمند بـه كار خود پرداخت. ë شـهادت سردار دهلاويه درون سحر گاه سي و يكم خرداد 0631، ايرج رستمي فرمانده منطقه دهلاويه بـه شـهادت رسيد و شـهيد دكتر چمران بـه شدت از اين حادثه ناراحت بود. غمي مرموز همـه رزمندگان س��تاد، بخصوص رزمندگان و دوستان رس��تمي را فرا گرفته بود. شـهيد چمران، يكي ديگر از فرماندهان��ش را احضار كرد و خ��ود، او را بـه جبهه برد که تا در دهلاويه بـه جاي رس��تمي معرف��ي كند. چمران همـه رزمندگان را درون كانالي پشت دهلاويه جمع كرد، شـهادت فرمانده شان را بـه آن ها تبريك و تسليت گفت. چمران درون آن منطقه درون هنگام سركش��ي بـه مناطق و خطوط مقدم بر اثر اصابت تركش خمپاره هاي دشمن بـه شـهادت رسيد. بـه مناسبت سالروز شـهادت دكتر مصطفي چمران مــــــردي با عـــــيار حــــــق کودکان، مـیراث بانان یـادگارهای ملی س��رزمين ايران خاستگاه بسياري از دگرانديش��ي هاي مدن��ي از ن��وع حکومتداري و مردمسالاري، قوانين خدمت رس��اني بيم��ه و احت��رام بـه خواس��ته هاي زن��ان و در كن��ار آن پيشرفت س��از بس��ياري از عل��وم و فناوري چون ش��بکه هاي ارتباطي و پست، ضرب سکه، ايجاد سيستم هاي آبياري، س��فالگري، فلزکاري و اوج علوم خاصي مانند طب و ستاره شناسي درون پهنـه تمدن بشري است، با وجود اين کودک امروزي از تاريخ کش��ور خود فقط چندين س��تون باقي مانده از تخت جمش��يد و صحبت هاي پراكنده از اطرافيان و بدون هي��چ نظام بندي مي داند، چ��را كه تاكنون درون كش��ور برنامـه آموزش��ي مدون و فراگيري درون اين حوزه صورت نگرفته است. مس��ئوليت پذيري کودکان بـه عنوان همياران ميراث فرهنگي ني��ز درون پاس��داري از يادگارهاي ملي بايس��تي ب��ا برنامـه هاي طولاني مدت انجام شود. ك��ودكان درون ي��ك برنام��ه منس��جم مي توانند ب��ه عنوان ميراث بان��ان ايف��اي نق��ش ك��رده و در تصميم گيري ه��اي آين��ده خ��ود ب��ه اي��ن موض��وع مـه��م مل��ي و هويت��ي توجه كنند. بـه نظر مي رس��د تخريب پي درون پي محوطه هاي باس��تاني از س��وي افرادي صورت مي گيرد ک��ه درون دوران کودکي فاقد آموزش هاي لازم درون زمينـه اهميت يادگارهاي ملي بوده اند. كودكان س��اكن درون جزاير ايراني بـه ويژه جزاير س��ه گانـه و كرانـه ه��اي درياي پارس داراي موقعي��ت ويژه اي براي اجراي چني��ن برنامـه هاي بنيادي هس��تند. درون روز ملي خليج فارس حضور کودکان بعضي از مناطق جنوبي كشور پرچم بـه دست ديده مي شود كه درک چنداني از ارزش اين روز ندارند. ايرانيان بـه عنوان نخس��تين گروه ه��اي دريانورد درون تاريخ جهان براي کودکان ساکن جزاير درياي پارس ناآشنا هستند، چ��ون حتي ي��ك موزه دريان��وردي درون اين مناطق حس��اس وج��ود ندارد. موزه ه��ا و بعضي س��ازه هاي تاريخي مكان هاي مناس��بي براي اج��راي برنامـه هاي فرهنگ��ي و هويتي درون اين جزاير هستند. باز زنده سازي رويدادهاي مـهم تاريخي مانند بازپس گيري جزاير خليج فارس از سوي «امامقلي خان» يا مبارزه مردمان جنوب با رهبري «رئيسعلي دلواري» و حتي رويدادهاي اخير درون جنگ تحميلي براي كودكان س��اكن درون اين جزاير بس��يار ضروري اس��ت ، چرا كه فقط کودکاني مي توانند افتخارانـه بر ماسه هاي گرم درياي پارس، کانون همـه بن مايه هاي فرهنگي ملي ايراني��ان، قدم بگذارند ک��ه ارزش تاريخي و هويتي اين بخش مـهم از كشور را بدانند. بـه طور حتم پاسداش��ت مي��راث فرهنگي و يادگارهاي ملي براي كودكان بـه معني حفظ تماميت ارضي كش��ور از سوي اين نسل درون آينده و تخريب كمتر آثار تاريخي درون پيش رو است. احت��رام بـه فرهنگ ه��اي ملل، اقوام و گس��ترش همکاري ميان گروه هاي کودک گام مـه��م درون آموزش ميراث فرهنگي براي کودکان بـه ش��مار مي رود كه درون اجراي جش��نواره هاي فرهنگي درون موزه ها و مكان هاي تاريخي قابل اجرا است. آنچه روشن هست تنـها با ارائه برنامـه هاي طولاني مدت و با مشارکت خانواده و مش��اوران مدرس��ه ها و تش��كل هاي غي��ر دولتي و هماهنگي بعضي از نـهادها مي توان شناخت يادگارهاي ملي و اقوام ايراني را درون حافظه كودكان ايراني بهبود بخشيد. بازمانده اي از احد درون قبرستان ابودجانـه «مـیل مـیلونـه» عجیب ترین بناي ساساني دژ تسخیرناپذیر یـادگار كلات نادري یـادگار فاتح هند «كلات» شـهري درون استان خراسان رضوي اس��ت و به علت اين كه درون آن آث��ار زيادي از دوران نادرش��اه افش��ار برج��اي مانده ب��ه «كلات نادري» معروف شده است. پيشينـه كلات اگرچه بـه دوران ايران باستان بازمي گردد، اما شـهرت و اهميتش را مديون نادرش��اه افش��ار اس��ت ك��ه آن را بـه عنوان يك دژ نظامي تس��خيرناپذير، محل نگهداري گنجينـه هايي قرار داد كه از هندوستان آورده بود و ساختمان هاي زيادي را درون آن بنا كرد.نخس��تين بار نام كلات درون شاهنامـه حكيم ابوالقاسم فردوسي درون داستان هاي حماسي فرود پسر سياوش آمده اس��ت. درون عصر س��امانيان هم كلات پناهگاه س��رداران آن دوره از جمل��ه ابوعلي س��يمجور و فائق الخاصه بوده و از دوران س��لجوقي نشانـه هايي مانند بند نادر برجاي مانده كه اهميت آن دشت را نشان مي دهد.در دوران ايلخانان مغول كلات از اهميت زيادي برخوردار بود، بـه طوري كه تاسيسات دروازه ارغونشاه بـه دوران ايلخاني نسبت داده مي ش��ود. كلات درون عصر تيمور درون برابر حمله وي بـه س��ختي مقاومت كرد. آنچنان كه درون كتب تاريخي آمده هست تيمور 41 بار بـه دژ كلات يورش برد و هر بار شكس��ت خ��ورد، اما بيش از همـه دوره ها درون زمان افشاريان از اعتبار خاصي برخوردار شد كه علت آن را بايد درون ديواره هاي طبيعي و دروازه هاي قابل كنترل آن دانست از آن جا كه كلات بـه عنوان محل سكونت نادر و ذخاير ارزشمند وي انتخاب شده بود بعدها بـه كلات نادري مشـهور شد. نادري حم��ام ن��ادري، روي پايه ه��اي تخريب شده غرفه هاي ضلع شمال غربي مسجد كبود گنبد شـهرستان كلات نادر ساخته شده و مربوط بـه دوران حكومت نادر شاه افشار است. ورودي اي��ن حم��ام از طرف غربي خارج مسجد كبود گنبد بوده با اين هدف ك��ه افراد پ��س از طهارت بـه فضاي مسجد وارد شوند. اين داراي سر، خزانـه، سردخانـه و گرمخانـه بوده و اكنون جزئي از مجموعه مسجد كبود گنبد بـه حساب مي آيد. آب انبار اين بنا درون مجاورت ضلع ش��مالي مسجد قرار دارد و هدف از آن تامين آب مورد نياز اهالي ساكن درون كبود گنبد است، جالب هست بدانيد كه اين آب بعد از آبشار قره سو از باغ عمارت خورشيد عبور كرده و وارد اين آب انبار مي شود و بر اين اساس مسجد و برخي منازل اطراف از اين آب استفاده كنند. بند نادري بند يا سد نادري كه درون انتهاي كلات قرار گرفته، روي ژرف رود كه از وسط ش��هر كلات مي گذرد و به كشور تركمنستان مي رود، ساخته ش��ده اس��ت. اين بند آجري عظيم، داراي چشم اندازهاي كوهستاني زيباست و ساخت آن را بـه نادرشاه نسبت داده اند. ارتفاع اي��ن بنا از كف رودخانـه 07 متر اس��ت بـه طوري كه هر قدر از كف رودخانـه بـه س��مت بالا ادامـه مي يابد، بر عرض بند افزوده مي شود. شما بدون محدوديت زماني مي توانيد از اين بند ديدن كنيد. کاخ سنگی عمارت خورشید عمارت خورش��يد درون سال 1511 هجري قمري، بـه دس��تور نادرشاه ب��راي اقام��ت و به عن��وان خزانـه جواه��رات و غناي��م درون كلات از طريق معم��اران ايران��ي و هندي ساخته شده و مـهم ترين اثر تاريخي بازمانده از دوره افشاريه است. اين كاخ س��نگي ميان يك باغ بزرگ قرار گرفته كه درون مجموع داراي 21 اتاق اس��ت و داخل هر اتاق تزئيناتي از نقاشي و گچبري ديده مي شود. مسجد هزار ساله كلات اين مسجد حدود هزار سال قدمت دارد و به وسيله نادرشاه افشار مرمت ش��ده اس��ت. درون حقيقت بناي اصلي مس��جد از كارهاي دوره سلجوقي هست كه نادرشاه افشار نيز بـه نوبه خود، بيوتات و ايوان هاي اطراف آن را ساخته است. درون اطراف پيشخوان مدخل مسجد، كتيبه اي س��نگي بـه خط نس��تعليق مربوط بـه دوره قاجار نصب شده هست كه حكايت از تعمير مس��جد درون اين دوره از س��وي يلنگخان ابن فتحعلي، حاكم كلات بـه سال 0521 هجري قمري است. درون بند کلات برج نادري درون ابتداي كلات و جايي كه ژرف رود وارد ش��هر مي ش��ود، بقاياي برج و باروي قلعه كلات باقي اس��ت و يك كتيبه نيمـه تمام از دوره نادرشاه نيز بـه جا مانده است. چشم انداز طبيعي اين بخش از كلات بسيار زيبا است.شـهر كلات داراي دو درون ورودي اصل��ي بـه نام دربند ارغونش��اه و ديگري تونل ورودي اوليه شـهر هست كه از سمت مشـهد وارد كلات مي شود. دربند ارغونشاه دربند ارغونشاه تنگه اي هست به نام دربند كلات كه ورودي اوليه بـه شـهرس��تان كلات از اين مكان بوده اس��ت و همچنين بـه دروازه ارغونش��اه نيز معروف است. ش��هر كلات داراي 2 درون ورودي اصلي بـه نام دربند ارغونش��اه و ديگري تونل ورودي اوليه ش��هر هست كه از سمت مش��هد وارد كلات مي شود. دربند ارغونشاه پلي آجري و همچنين برج هاي ديده باني درون اطراف آن مس��تقر اس��ت. اين پل آجري داراي 3 دهانـه هست و درون گذشته ورود و خروج افراد از برج ديده باني قابل كنترل بوده است. مـیراث هنر هزاران ساله درون موزه زنده كلپورگان سفر بـه سرزمـین قوم بلوچ سفال كلپورگان (nageruoplaK) يك اثر ملي اس��ت كه قدمت��ي بـه اندازه هزاره هاي پيش از ميلاد دارد. اين سفال درون كارگاه س��فالگري روستاي كلپورگان سراوان، ۰۰۰۲ كيلومتر دورتر از پايتخت ايران و با همان ش��يوه باس��تاني ساخته مي شود. درون ك����ارگاه س���فالگري كلپورگان س��راوان همـه چيز سنتي هست و بدون واس��طه از دل طبيعت بـه دست مي آيد. اينجا موزه اي زنده اس��ت كه شما را بـه تماشاي تاريخ مي برد. اينجا بلوچستان است. شايد وقتي براي نخستين بار كه روي نقشـه ايران اين قسمت را ببينيد تصورات نادرس��ت زيادي درون ذهنتان نقش ببندد، اما من هم براي رسيدن بـه پاسخ ابهامات ذهني خودم راهي اين خطه از كشورمان شدم، «بلوچستان». با هزاران اما و اگر و بيم و هراس از اين كه نكند س��فري مخاطره آميز را انتخاب كرده باشم. ام��ا رفتم و هرگز پش��يمان نش��دم و اكنون هر بار كه صحبت از سيس��تان و بلوچس��تان مي ش��ود بـه ش��دت دلتنگ خوبي ه��اي مردم��ش و زيبايي ه��اي سرزمينش مي شوم. بلوچس�تان یعنی س�رزمـین قوم بلوچ نام بلوچس��تان درون باس��تان «ماكا» يا «مكه» ب��وده كه درون گذر زم��ان بـه مكران (narkaM) تغيير نام پيدا كرده است، اما درون زمان افشاريه «مكران» را «بلوچستان» ناميدند يعني سرزمين قوم بلوچ. شب سال تحويل بـه سراوان رسيديم. ش��هري كه امكانات چنداني نداش��ت و تنـها مـهمانپذير ش��هر هم درون ايام شلوغ ن��وروز درون حال تعمير ب��ود و گويا ماه ها درون خواب بـه سر مي برد، بنابراين كم كم خودم��ان را ب��راي برپايي چ��ادر آماده كرديم كه از اقبال خوبمان مـهمان يكي از مردمان مـهمان نواز س��راوان ش��ديم و ش��بي ب��ه يادماندن��ي را درون كنار اين خانواده بلوچي سپري كرديم. اما ه��دف م��ا از آمدن بـه س��راوان «كلپ��ورگان» ب��ود. خيل��ي زود ب��ه س��مت آنجا راه��ي ش��ديم. كلپورگان (nageruoplaK) روس��تايي هست در ۷۲ كيلومتري جنوب ش��رقي سراوان و در ميانـه ه��اي جاده اي ك��ه که تا دورترين مرز ش��رقي اي��ران فق��ط ۰۹ كيلومتر فاصل��ه دارد. جال��ب اين ك��ه ش��هرت كلپورگان نـه براي طبيعت آن اس��ت و نـه بافت روستا بلكه اين سفال هست كه شـهرتي جهاني بـه اين روستاي دورافتاده بخشيده است. سفال دست پخت بانوان کلپورگان سفالگران، بانوان روستا هستند و ابزار كارگاه سفالگري كلپورگان، ابتدايي ترين شكل ممكن را دارد. ماده اوليه س��فال كلپ��ورگان، خاك رس دش��ت هاي اطراف هست كه وظيفه جم��ع آوري و حمل آن ب��ه عهده مردان روستاس��ت. براي رنگ آميزي سفال نيز از تركيب آب و تيتوك (سنگي كه از كوه بيرك بـه دست مي آيد) استفاده مي شود. سفال كلپورگان پيش از پخت مشابه ديگر سفال هاست، اما جنس خاك رس منطقه بـه ش��كلي هست كه سفال بعد از پخ��ت بـه رنگ قرم��ز درون مي آيد و همين تفاوت آن با ساير سفال هاي ايران زمين است. س��فالگر كلپورگاني براي نقش زدن روي س��فال از ي��ك تك��ه چ��وب نازك خرماي وحشي كه بـه اندازه چوب كبريت است، اس��تفاده مي كند. رنگ نقش هاي نگاشته شده روي سفال قهوه اي مايل بـه قرمز اس��ت اما بعد از پخت و بر اس��اس حرارت بـه رنگ سياه درون مي آيد. درون نـهايت آن چه از كوره پخت سفال كلپورگان خارج مي ش��ود، س��فالي قرمز رنگ با نقش هايي هندس��ي، بدوي و به رنگ س��ياه است. سفالي كه مشابه آن را ممكن هست فقط درون موزه ايران باستان يا موزه هاي ديگر پيدا كنيد. كالبد ش��كافي نقش هاي روي سفال كلپورگان، ما را بـه باورها و عقايد ديرين اين مردمان مي رساند. سفال کلپورگان لعاب ندارد جالب اس��ت بدانيد كه هنوز هم براي س��اخت س��فال درون كلپ��ورگان از چرخ سفالگري استفاده نمي ش��ود و سفال ها بـه ش��يوه كامًلا سنتي و با دست ساخته مي شود.س��فالگران كلپورگان با حوصله تم��ام و هنرمندانـه با تك��ه اي چوب، گل رس را ف��رم داده و ب��ه اش��كال مختلف درون مي آورند. نكته جالب ديگر درون س��فال كلپورگان، عدم استفاده از لعاب درون ساخت اين سفال از گذشته بوده و هم اكنون نيز اين شيوه دنبال مي شود و مي توان گفت تنـها سفال بدون لعابي كه امروزه ساخته مي شود، سفال كلپورگان است. كوره سفال پزي كلپورگان اكنون كمي متفاوت از گذش��ته آن است. اما که تا سال 4531 حتي پخت سفال درون اين روستا بـه شيوه بدوي انجام مي شده است، بـه طوري كه س��فال ها را درون گودالي گذاشته و با خاشاك پر مي كرده اند، سپس خاشاك را آتش مي زده و با حرارت آن س��فال را مي پختند. درون بلوچستان روستاهاي ديگري هم مثل روستاي كوه متيك سرباز و روستاي هلونچكان نيكش��هر كارگاه س��فالگري دارند، با اين وجود اما سفال درون بلوچستان با نام كلپورگان شناخته مي شود. «مي��ل ميلون��ه» را ش��ايد بت��وان عجيب ترين بناي ساس��اني لق��ب داد کـه در ش��هر نيم��ور درون پنج کيلومتري شـهرس��تان محلات درون اس��تان مرک��زي قرار دارد. اين ميل، بنايي س��نگي بس��يار عظيم و باس��تاني اس��ت کـه از سنگ و س��اروج ساخته ش��ده و قدمت آن بـه دوره ساس��انيان باز مي گردد. «ميل ميلونـه» بازمانده يک س��اختمان عظيم از س��نگ و س��اروج هست که درون قس��مت بالايي همراه ب��ا رگ هاي آجر س��اخته ش��ده اس��ت، همچون مجس��مـه ابواله��ول كه بـه ش��دت فرس��ايش يافته چني��ن بـه نظر مي رس��د کـه ميل ميلونـه نبش يک س��اختمان س��نگي آجري عظيم ب��وده کـه چهار پايه داش��ته و حت��ي دو پاي��ه از اين چه��ار پايه که تا حدود 09 س��ال پيش ب��ر جاي مانده ب��ود. زمين هاي اط��راف مي��ل ميلون��ه را از قدي��م ب��ه نام چ��ار طاق��ي مي ش��ناختند و ام��روزه نيز چنين اس��ت. 51 مـیراث قبرس��تان «ابودجانـه» يکی از گورس��تان های تاريخی کش��ور اس��ت ک��ه درون نزديکی بخش ريج��اب از شـهرس��تان اس��لام آباد قرار دارد. قبرس��تانی ک��ه تاريخ س��اخت آن بـه صدر اس��لام برمـی گردد و با آرامگاه های چهارطاقی مخصوص دوره ساس��انيان شناخته مـی شود. شـهرت قبرستان ابودجانـه بـه علت بقعه ای هست که درون ميانـه اين گورستان قد علم کرده و بين اهالی، قداست و احترام خاصی دارد. گفته مـی شود يکی از اين مقبره ها متعلق بـه ابودجانـه هست که درون جنگ احد هنگامـی کـه مشرکان، نيروهای اسلام را شکست دادند، او بـه همراه تعدادی از ياران درون کنار پيامبر(ص) باقی ماند و از آن حضرت دفاع کرد. بالای تعدادی از قبرها هم بنای منار مانندی از خشت ساخته شده کـه سنگ قبر روی آن نصب شده است. یـادداشت روز عبدالرضا دشتي زاده رئیس اداره مـیراث فرهنگي سازمان منطقه آزاد قشم م ست ر ر دیـا ار گ اد ی ور ش ه م ش چ از گذش��ته هاي نـه چندان دور درون ديار سيستان يك عروس��ك دوست داش��تني وجود داش��ته بـه نام لبتك (kataboL) كه بـه عروس��ك سيس��تان معروف بوده هست و يادگاري هست از مادران سيستاني براي نوزادان و كودكان خود. لبتك سيس��تان عروسكي بسيار س��اده هست كه با ابتدايي ترين وسايل دم دست ساخته مي شود و با ذوق و سليقه زنان ديار رستم، رنگ و لعاب مي گيرد. تنـه عروس��ك را از ش��اخه گز، جان مي بخش��يدند. يك تكه چوب گز كه هم تنـه عروس��ك را مي س��ازد و هم اهرمي اس��ت براي بـه حركت درآوردن و چرخيدن لبتك. گز، درخت مقدس سيس��تان هست كه حتي بـه هنگام فوت ان سيستان، آن ها را با درخت گز عقد مي كردند و سپس دفن مي كردند همچنين درخت گز ريشـه اي اساطيري درون باورها و فرهنگ سيستانيان دارد و نماد ان و زايش است. روس��تاي گشت (thsoG) درون 46 كيلومتري شمال غربي سراوان و بر سر راه شـهرستان خاش قرار دارد. با ورود بـه روس��تا و كوچه هاي خاكي آن، از مردمان روستا سراغ تپه نمكي را مي گيريم. نش��اني ها ما را بـه ميانـه هاي روستا مي برد و در بعد كوچه هاي نامنظم و خانـه هاي بـه هم ريخته هندس��ي، تپه اي ديده مي شود. اينجا تپه نمكي گش��ت است. رنگ هاي متفاوتي كه روي زمين ديده مي ش��ود نشان از تفاوت اين قسمت با ديگر نقاط روستا دارد. با بالا رفتن از تپه نمكي بـه سرچشمـه آن مي رسيم. آب حاوي املاح معدني از اينجا بـه بيرون مي جوشد و در جويبارهاي طبيعي بـه پايين تپه سرازير مي شود. آن چه مش��خص اس��ت اين كه اين تپه بر اثر نمك و املاح بـه جاي مانده از فعاليت اين چش��مـه ها ش��كل گرفته است. درون جن��وب ش��رقي ايران و در نزديكي م��رز ايران با پاكس��تان ش��هري وجود دارد بـه نام «س��راوان» كه از پايتخت ايران يعني تهران حدود ۵۲۹۱ كيلومتر فاصله دارد. شـهرستان سراوان درون فاصله 043 كيلومتري از مركز اس��تان سيستان و بلوچس��تان يعني زاهدان واقع شده هست و شرقي ترين شـهرستان درون اين استان است. سراوان که تا سال ۵۰۳۱ هجري شمسي، روستايي بوده بـه نام «شس��تون» و تا دورترين مرز ايران با پاكس��تان حدود نود كيلومتر فاصله دارد.شـهرستان هاي ايرانشـهر، س��رباز و خاش درون كنار كشور پاكس��تان همسايه هاي شـهرستان سراوان محسوب مي شوند. سراوان از نظر گردشگري بـه چند علت شـهرت دارد ك��ه مـهم ترين آن ه��ا عبارتند از س��نگ نگاره هاي دره نگاران، قلعه ناهوك، تپه نمكي روستاي گشت، مسجد جامع دزك و سفال كلپورگان. سراوان، شـهر نگاره ها تپه نمكي گشت لبتك (عروسك سیستاني) ک و ه نا ه ع قل خراطی هنر برجسته دزفولی ها کـه اين روزها بـه فراموشی سپرده شدهعروز moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبـه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 محمد گاییني گ�������روه جامعه دریچه مـیراث موزه خراطي كشور درون دزفول هن��ر خراط��ي درون دزف��ول از جمل��ه هنرهاي بومي اس��ت كه قدمت 001 س��اله درون اين ش��هر دارد، شـهرس��تان دزفول بـه علت اس��تفاده از چوب محل��ي کـه در گوي��ش دزفول��ي آن راِجغ و در فارس��ي شيش��م مي گوين��د، درون کش��ور منحصر بـه فرد است؛ زيرا اين چوب کـه رويش��گاه آن دزفول اس��ت داراي نقوش طبيعي و زيبايي اس��ت كه از آن درون مصرف كاغذ باطله، كارتن و زغال هم استفاده مي شود. خراطي، از هنگام ش��ناخت انسان از چوب رواج داشته است. درون دزف��ول وجود محله اي بـه ن��ام خراطان حاکي از حضور تعداد زي��ادي خراط و قدمت اين حرفه درون اي��ن مکان دارد. اين محله کـه قس��متي از بازار قديم هست حدود 002 سال قدمت دارد، اما حرفه خراطي درون دزفول بيش از اين زمان بوده است. از هنرمندان سرش��ناس و بنام اين رش��ته مي توان بـه اس��تاد عبدالرحيم فروتن اش��اره كرد كه توانس��ته دو مـه��ر اصالت را از يونسكو براي اين هنر كسب كند. وي با داشتن ۵۳ سال سابقه فعاليت درون اين رشته تاکنون درون ۰۶ نمايشگاه داخلي شرکت کرده و در سال ۷۸ بـه عنوان استاد نمونـه و در سال ۸۸ بـه عنوان استاد پيشکسوت از سوي سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري کشور شناخته شده است. از آث��ار منحصر بـه فرد اين اس��تاد خراطي مي توان بـه س��فره هفت س��ين خراطي شده اشاره كرد كه جنبه كاربردي داشته و بيشتر آثار اين هنرمند كمتر جنبه تزئيني دارد. اس��تاد فروتن درون بازار قديمي دزف��ول كارگاه خراطي دارد و ش��اگردان زيادي را درون اين رش��ته پرورش داده است، تنـها موزه تخصصي خراطي كشور درون خانـه تيز نو دزفول واقع هست خانـه اي قديمي كه آثار خراطي شده درون ويترين هاي خراطي درون سه راهرو شوادن اين خانـه (زير زمين) درون معرض نمايش گذاشته شده درون اين موزه 004 اثر خراطي اس��تاد فروتن هم براي علاقه مندان بـه نمايش درآمده است. ( قسمت دوم و پایـانی) اشتغال دغدغه اصلي هنرمندان حوزه موسيقي [بخش اول] اقتصاد ج��زء لاينف��ك زندگي هر انس��اني بـه ش��مار م��ي رود و آنجا كه ش��خصي کـه هن��ر را حرفه اصلي خود قرار مي دهد، بـه معناي واقعي كلمـه بـه پذيرش مش��كلات اقتص��ادي تن داده اس��ت، چرا كه ع��لاوه ب��ر هزينـه هاي س��نگين فعاليت هاي هنري درون زمينـه تامين امكانات و آموزش، نبود بازار كار بـه اين مش��كلات دامن مي زند. از اين رو مس��أله اي كه بـه شدت پيشكس��وتان موس��يقي و اهالي اين هنر را نگران كرده، اشتغال فارغ التحصي��لان اس��ت كه بعد از گذران��دن دوره تحصيلي 4 يا 6 ساله بايد درون آ موزش��گاه هاي موسيقي تدريس كنند و مخارج زندگ��ي خود را از طري��ق تدريس و نـه خلق آث��ار هنري تامين نمايند. دانش��گاه آزاد درون مقطع كارشناس��ي و كارشناسي ارشد جمعًا ح��دود 03فارغ التحصيل درون رش��ته هاي مختلف دارد و با درون نظر گرفتن هنرجويان دانشگاه هاي تهران، علمي- كاربردي، دانشگاه هنر و هنرستان عالي موسيقي درون يك حساب سرانگشتي مي توان تعداد فارغ التحصيلان رش��ته موس��يقي را سالانـه حدود 001 که تا 051 نفر دانست. هنرجوي��ان بايد بتوانند ب��ه تخصص اصلي خ��ود بپردازند و آ هنگساز بـه ساخت آهنگ بپردازد و نوازنده سوليست توانمندي ش��ود و در اين راه نيازمند حمايت بيشتري هستند كه متاسفانـه هي��چ س��ازمان و ارگاني هنرمندان رش��ته موس��يقي را حمايت نمي كن��د و تنـها بنياد نخب��گان بـه تازگي قدم هاي��ي درون اين راه برداشته هست كه براي خيل هنرمندان اين رشته كافي نيست. درون بني��اد نخب��گان نيز هنرجوي��ان بعد از معرف��ي از طريق ش��وراي هنر، تنـها مي تواند آنـها را از نظر مالي درون قالب پرداخت وام و...، فراهم آوردن ش��رايط مناس��ب ب��راي گذراندن دوران خدمت سربازي و... حمايت كند اما زمينـه اشتغال آنان را فراهم نمي كن��د. پي��ش از اين زمين��ه ديگر اش��تغال فارغ التحصيلان رشته هاي موسيقي اركسترهاي ملي و سمفونيك بودند كه هم اكنون درون ش��رايط فعلي اين روزنـه اميد نيز بس��ته ش��ده هست و بلاتكليفي حاكم بر اركس��ترها نگراني اش��تغال هنرجويان را دوچندان كرده است. تدريس موس��يقي درون آموزشگاه ها نيز مسير ديگري هست كه پيش روي هنرمندان اس��ت اما بايد دانست اين كار هدف اصلي هنرجويان از تحصيل و هنرآموزي نيست بلكه آنان مي خواهند با تكيه بر استعداد و دانش خود برگي ديگر بر هنر موسيقي كشور بيفزايند كه متاس��فانـه عدم حمايت ه��ا درون نـهايت آنان را مجبور مي س��ازد براي تامين هزينـه ه��اي زندگي خويش بـه تدريس درون آموزش��گاه ها و در شرايط ايده آل تدريس درون دانشگاه ها بپردازند. البته همين امكان تدريس هم محدود هست چرا كه آموزشگاه هاي آزاد هم ظرفيت محدودي براي اشتغال دارند. س��ازمان ص��دا و س��يما ني��ز ب��ه دلايل��ي از بـه كارگي��ري فارغ التحصيلان دانش��گاه ها خودداري مي كند و تنـها هنرجويان مي توانند بـه وزارت فرهنگ و ارش��اد اميد داش��ته باشند كه درون وضعيت فعلي اركس��تر س��مفونيك و ملي همين امكان اشتغال هم از دست رفته است. مفسر اشعار خواجه حافظ شيرازي وجداني و پرونـده هاي يونسكو چند کلمـه قصه قافله ای كه بـه حـج مـی رفت قافله ای از مسلمانان كه آهنگ مكه داشت، همين كه بـه مدينـه رس��يد چند روزی توقف و استراحت كرد و بعد از مدينـه بـه مقصد مك��ه بـه راه افتاد. درون بي��ن راه مكه و مدينـه، درون يكی از منازل، اهل قافله با مردی روبه رو شدند كه با آن ها آشنا بود. آن مرد درون ضمن صحبت با آن ها، متوجه ش��خصی درون ميان قافله ش��د كه سيمای صالحين داشت و با چابكی و نشاط مشغول خدمت و رسيدگی بـه كارها و حوائج اهل قافله بود، درون لحظه اول او را شناخت. با كمال تعجب از اهل قافله پرسيد: «اين شخصی را كه مشغول خدمت و انجام كارهای شماست مـی شناسيد؟» پاسخ دادند كه نـه! او را نمـی شناسيم، اين مرد درون مدينـه بـه قافله ما ملحق شد، مردی صالح و متقی و پرهيزگار است. ما از او تقاضا نكرده ايم كه به منظور ما كاری انجام دهد، ولی خودش مايل اس��ت كه درون كارهای ديگران شركت كند و به آن ها كمك بدهد. دوباره گفت: معلوم هست كه او را نمـی شناسيد، اگر مـی شناختيد اين طور گستاخ نبوديد، هرگز حاضر نمـی شديد مانند يك خادم بـه كارهای شما رسيدگی كند. پرسيدند: مگر اين شخص كيست ؟ او «علی بن الحسين زين العابدين» است. جمعيت آشفته بپا خاستند و خواستند به منظور معذرت ، دست و پای امام را ببوسند. آنگاه بـه عنوان ِگله گفتند: «اين چه كاری بود كه شما با ما كرديد؟! ممكن بود خدای ناخواسته ما جسارتی نسبت بـه شما انجام دهيم و مرتكب گناهی بزرگ بشويم.» امام: «من عمدا ًش��ما را كه مرا نمـی شناختيد به منظور همسفری انتخاب كردم؛ زيرا گاهی با كس��انی كه مرا مـی شناس��ند مسافرت مـی كنم، آن ها بـه خاطر رس��ول خدا زياد بـه من عطوفت و مـهربانی مـی كنند و مانع آن مي شوند كه من عهده دار كار و خدمتی بشوم. از اين رو مايلم همس��فرانی انتخاب كنم كه مرا نمـی شناس��ند و از معرف��ی خودم هم خودداری مـی كنم که تا بتوانم بـه س��عادت خدمت دوستان نايل شوم. » برگرفته از داستان راستان شـهيد مطهري نشــــــر کتاب ساز آلبوم تحقيق درون رسانـه هاي جمعي كتاب «تحقيق درون رس��انـه هاي جمع��ي» تاليف مش��ترك «راجر يد. ويم��ر و جوزف آر. دومينيك» با ترجمـه دكت��ر «كاووس امامي» از جمل��ه تازه هاي كتاب درون بخش علوم ارتباطات بـه شمار مي آيد. اي��ن اثر كه با هم��كاري مركز تحقيق��ات، مطالعات و س��نجش برنامـه اي براي س��ومين بار منتشر مي ش��ود از جمله منابع معتبر درون روش هاي تحقيق درون امريكا بـه ش��مار مي رود و س��ال ها هست در امريكا و س��اير كش��ورهاي انگليس��ي زبان تدريس مي ش��ود. دو نويس��نده كتاب با ذكر مثال ه��اي متعدد از حوزه پژوهش هاي ارتباطات مباحث كتاب را تش��ريح مي كنن��د. آنان بـه جاي تاكيد ب��ر پيچيدگي هاي نظ��ري بر راه حل هاي پژوهش��ي عملي تاكيد دارند و مناس��ب ترين فنون پژوهش��ي را براي يافتن راه حل هاي واقعي بـه خواننده معرفي مي كنند. نويس��ندگان كتاب بـه شكلي روش��ن و در قالب فرايندي سه مرحله اي كه تمركز آن بيشتر بـه ارائه راه حل هاس��ت، توانسته اند بـه پيچيدگي هاي نظري و تشريح تحقيقات بپردازند. چاپ س��وم اين اثر ب��ا قيمت 43 هزار تومان از س��وي انتشارات س��روش درون اختيار علاقه مندان، پژوهشگران و دانشجويان حوزه علوم ارتباطات قرار گرفته است. لنـا روي شيـرواني كت��اب «لن��ا روي ش��يرواني» نوش��ته «پتر هرتلينگ» با ترجمـه گيتا رسولي با همكاري انتشارات آفرين��گان درون دس��ترس كودكان و نوجوان��ان ق��رار گرف��ت. درون اين داس��تان «لنا» نوج��وان قهرمان داستان س��عی مـی کند کـه درباره مس��أله جدايی پ��در و م��ادرش نقش هايی را ايفا کند. درون رمان «لنا روی ش��يروانی» ماجراهای ک 31 س��اله ای روايت مـی شود کـه همراه برادرش لارس متوجه تصميم جدا شدن پدر و مادرش��ان مـی ش��وند و کشمکش های داس��تانی از آن جا رخ مـی دهن��د کـه لنا دل��ش مـی خواهد بـه آن ها كم��ک كند؛ درون حالی كه خودش بيش��تر از همـه بـه کمک احتي��اج دارد که تا از اين بحران بـه س��لامت عبور کند. گره های داستانی اين رمان كم كم با کمک و همراهی برادر لنا يکی بعد از ديگری باز مـی ش��وند و لنا س��عی مـی کند بـه والدينش گوشزد کند کـه نقش پدر و مادری را بـه درستی ب��ازي نمـی کنن��د. اين کتاب با قيمت پنج ه��زار و 005 تومان درون دسترس علاقه مندان بـه ادبيات داستاني قرار گرفته است. نرمـه نـاي نرمـه ن��اي (دودوك يا بالابان) يك��ي از س��ازهاي ب��ادي اصيل ارمني با دو ني اس��ت. اين س��از داراي ن��ي مخص��وص كوچك��ي هست كه قميش (يقگ gehgey بـه زبان ارمني) خوانده مي شود و معموًلا داراي ۹ که تا ۴۱ سانتي متر طول است. ني كوچك يا قميش بـه وس��يله بس��ت چوبي انعطاف پذيري احاطه ش��ده هست كه درون طول ني متحرك هست و روي آن مي لغزد. اين بست براي كوك كردن نرمـه ناي اس��ت، زيرا همين بس��ت باز و بسته كردن دهانـه ني را كنترل مي كند. اولين و مـهم ترين مس��أله بـه هن��گام نواختن نرمـه ناي طرز بـه دهان گذاشتن ني كوچك يا قميش آن است. از جمله نوازندگان سرش��ناس اين س��از مي توان بـه ژيوان گاس��پاريان (ارمنستان)، عليخان صمدوف (آذربايجان) و حس��ين حميدي (ايران) اشاره كرد. بنابر اسناد و مدارك درون دسترس، نوعي ساز بادي از خانواده ني و س��رنا دست كم از سده هاي نخستين دوره اسلامي درون ايران شناخته ش��ده بوده و در ميان مردم بخش هايي از اين سرزمين بـه كار مي رفته است. درون چشـم باد آلبوم بي كلام «در چش��م باد» اث��ري از حس��ين عليزاده ش��امل 32 قطعه و در ژانر موسيقي فيلم اس��فندماه سال گذش��ته از سوي انتشارات نقطع تعريف منتشر شد. درون اي��ن آلبوم حس��ين عليزاده (تار، س��ه تار، ش��ور انگي��ز)، برديا كي��ارس (ويولن)، رضا عس��گرزاده (بالابان، فلوت، سازهاي كوبه اي)، نيما عليزاده (رباب)، صبا عليزاده (كمانچه) بـه عنوان نوازن��ده عليزاده را ياري كرده اند و تنظيم آن را نيز عليزاده بـه عهده داش��ته اس��ت و راحله برزگري و پوريا اخواص همخوانان اين آلبوم بوده اند. سريال تاريخي «در چشم باد» روايتگر داس��تان تاريخي، سياسي و اجتماعي سه دوره از تاريخ درون سال هاي ۰۰۳۱، ۰۲۳۱ و ۰۶۳۱ و فرهن��گ عامـه مردم بـه خصوص تهران آن روزگار پرداخته بود كه عليزاده موس��يقي متن آن را با بهره گيري از موس��يقي دوره هاي مختلف تاريخ ضبط دوباره ك��رده و با توجه بـه تسلط بر موسيقي رديف دستگاهي، بـه خوبي از فضا و حجم موسيقي ايراني براي بيان احساس��ات و كش��مكش هاي داستاني بهره گرفته است. ساخت موسيقي سريال «در چشم باد» دومين تجربه حسين عليزاده درون حوزه ساخت موسيقي براي سريال است. وي پيش از اين موسيقي متن مجموعه تلويزيوني «زير تيغ» را ساخته بود. توركنسـرت هايي براي ايران زمين تابس��تان فصل س��فر اس��ت و گروه هاي موس��يقي س��نتي و پاپ نيز درون گرماگرم اين روزها سفرهايش��ان را آغاز كرده اند که تا ش��ب هاي كوتاه تابستان مردم ايران زمي��ن را با صداي زيباي س��ازهاي س��نتي و غربي پر كنند و س��اعاتي خوش را براي آنان رق��م بزنند. البته محمد معتمدي خواننده س��نتي آواز ايران (فردا) 12 ژوئن مصادف با 13 خرداد ماه درون افتتاحيه فس��تيوال بين الملل��ي موس��يقي بيت الدين درون لبن��ان بـه صحنـه مي رود که تا صداي موس��يقي ايران را بـه گوش مردم دنيا برساند. مراسم افتتاحيه اين فس��تيوال با برگزاري كنسرت بزرگي با نام «در مس��ير ماركوپولو» همراه ش��ده هست كه محمد معتمدي خواننده موس��يقي اصيل ايراني درون آن بـه اجراي كنس��رت درون 2 بخش اركس��ترال و ايراني مي پردازد. اجراي اركس��ترال معتم��دي با همراهي اركس��تر بزرگ لبنان، يك خواننده لبناني و آهنگس��ازي فردين خلعتبري، بخش اول اين كنس��رت را ش��امل مي شود كه كار مش��تركي از موس��يقي ايران و لبنان بـه شمار مي رود و از اشعار فارسي- عربي مولانا براي آن انتخاب شده است. بخش دوم اجراي برنده جايزه موس��يقي سال راديو فرانس��ه، اجراي موسيقي اصيل ايراني با همراهي گروه سيلك هست كه درون آن سينا جهان آبادي، آزاد ميرزاپور، پاش��ا هنجني، علي رحيم��ي و حس��ين رضايي نيا بـه ترتيب با كمانچه، تار، ني، تنبك و دف محمد معتمدي را همراهی مي كنن��د و به گفته معتمدي، اجرا درون اين فستيوال آغازي بر همكاري مشترك وي و گروه سيلك با تني چند از موس��يقيدانان مطرح لبناني هست و يكي از مـهم ترين اه گروه س��يلك كه انجام گفت و گوي موزي��كال بين موس��يقي ايران و س��اير ملل اس��ت را دنبال كند.فس��تيوال «بيت الدين» يك��ي از مـهم ترين فستيوال هاي منطقه خاورميانـه هست كه از سال 5891 تاكنون همـه س��اله درون اوايل فصل تابس��تان بـه ميزباني كاخي 002 س��اله درون منطقه كوهستاني با نام «شوف» درون كش��ور لبن��ان و با حض��ور موس��يقيدانان مطرح و شناخته شده جهان برگزار مي شود. توركنسرت هاي كامكارها درون شـهرستان ها گروه كامكارها نيز هم اكنون درون تدارك و برنامـه ريزي براي برگزاري كنس��رت درون شـهرستان ها هستند و قرار اس��ت اين كنس��رت ها تير و مرداد درون اراك، گرمسار و اهواز برگزار شود. درون اي��ن كنس��رت ها قطعاتي از س��اخته هاي گروه كامكارها اجرا مي شود كه بخش اول بـه موسيقي سنتي و بخش دوم بـه موسيقي كردي اختصاص دارد. همچني��ن درون بخش��ي از اي��ن كنس��رت، تكنوازي كمانچ��ه و عود اجرا خواهد ش��د. نيريز كام��كار، هانا كامكار، صبا كامكار، بيژن كامكار، اردشير كامكار و... از اعضا و نوازندگان اين گروه هستند. كنسرت پژوهشي عليشاپور حسين عليش��اپور، خواننده نيز درون تدارك برگزاري يك كنس��رت پژوهش��ي با هدف بررس��ي ش��يوه هاي آوازي اس��تادان اس��ماعيل اديب خوانساري و منوچهر همايون پور اس��ت ك��ه 91 و 02 تير درون ت��الار رودكي برگزار مي شود. درون اي��ن كنس��رت ك��ه ب��ه ص��ورت بداهه خواني و بداهه ن��وازي اجرا مي ش��ود، عليش��اپور دقايق��ي را بـه ايراد س��خنراني درباره ش��يوه آوازي دو استاد نامبرده اختصاص مي دهد. همچنين بخش��ي از اين كنس��رت پژوهش��ي بـه معرفي ش��يوه هاي از ياد رفته آواز ايراني اختصاص دارد. درون اين كنس��رت مـهدي رستمي نيز بـه عنوان نوازنده سه تار وي را همراهي مي كند. مشتاق بـه استقبال علاقه مندان مي رود گروه مش��تاق ني��ز درون تدارك برگزاري كنس��رت درون تهران و شـهرس��تان ها اس��ت و اواسط تابستان درون تهران، كرمان، س��نندج و چند ش��هر ديگر بـه صحنـه مي رود. درون اين كنسرت 51 قطعه اجرا مي شود و واران واران، نيلانـه، شور، ابوعطا، اي چشم تو هم پيمانـه، آواز عشاق و... از جمله قطعاتي هست كه روي صحنـه اجرا مي شود. اين قطعات درون دستگاه شور، آواز ابوعطا و اصفهان هست و حسين روزبهاني (تار)، ياسر مرادي (بم تار)، مسعود نجفي (س��نتور)، حميدرضا آفري��ده (كمانچه)، حامد حبيب پ��ور (تنبك) و... از اعض��ا و نوازندگان اين گروه مجتبي بهرامي (خواننده و سرپرس��ت گروه مشتاق) را همراهي مي كنند. گروه لوتوس بـه صحنـه مي رود گروه لوتوس نيز بـه سرپرس��تي حمي��د بهروزي نيا (نوازن��ده ت��ار و س��ه تار) اواخ��ر تابس��تان درون تهران و شـهرستان ها بـه صحنـه مي رود. كنس��رت هاي اين گروه شامل 2 بخش هست كه درون ه��ر بخش 5 قطعه اجرا مي ش��ود. درون اي��ن گروه بابك غسالي (عود)، كامران منتظري (تنبك)، علي محمدي (دف) و... نوازندگاني هس��تند كه ب��ا حميد بهروزي نيا (آهنگساز) همكاري مي كنند. رضا صادقي درون شمال كشور رضا صادقي كه اواخر ارديبهشت ماه كنسرت هاي متنوعي با آلب��وم «همين» ب��راي مخاطبان برگزار ك��رده بود، قب��ل از ماه مبارك رمض��ان جديدترين توركنس��رتش را براي شـهرهاي شمال كشور برگزار مي كند. ردي��ف موس��يقي آوازي را درون محضر صديق تعريف ف��را گرفت و نزد زنده ي��اد نورالدين رضوي سروس��تاني آموزه هاي آوازي و رديف را و دس��تگاه هاي راست پنجگاه و نوا را از محسن كرامتي آ موخت. حس��ين عليش��اپور، آوازخوان موس��يقي ايراني(3531 - شيراز) درون محضر مرحوم همايون پور ظرايف ش��عر خواني و تاكيدات كلامي و شيوه آوازي اديب خوانس��اري بـه همراه شيوه استخراج صوت مختص خود مرحوم همايون پور را آموخت و نزد مرحوم حسين عمومي با برخي از ظرايف و پيچيدگي هاي مكتب آوازي اصفهان آش��نا شد. با همكاري گروه هاي موس��يقي نيريز، غوغا و گروه مـهرباني برنامـه هايي را درون تهران و خارج از ايران اجرا كرد و نخستين آلبومش را با عنوان طليعه درون سال 78 و آلبوم هاي بادبان شكسته و آواي تو نيز درون سال 98 منتش��ر شد. آلبوم طغيان و برگزاري كنسرت با كيهان كلهر درون انگليس و علي قمصري از ديگر فعاليت هاي عليشاپور درون سال 19 بود. خلاصه استـادان آواز ايـران نوجواني بيش��تر نبود كه بـه دنياي ش��عر و ادبيات علاقه مند شد که تا جايي كه درون همان دوران موفق بـه كس��ب رتبه اول درون مس��ابقه ادبي دانش آموزان دبيرستان هاي بوشـهر و بعد از آن هم شيراز شد. علي باباچاهي از اين دوران بود كه كم كم اش��عارش بـه نش��ريات مختلف راه يافت. حدود س��ال ۰۴ بـه دانش��كده ادبيات شيراز راه يافت. 5 ماه بعد هم وارد آموزش و پرورش شد و سال هاي بسياري از عمر خود را صرف تدريس ادبيات كرد. باباچاهي درون طول مدت تدريس از فعاليت هاي رسانـه اي هم غافل نماند. وي که تا به امروز س��خنراني هاي مختلفي درون محافل دانش��گاهي و خصوصي داشته و موفق بـه انتشار كتاب هاي متعددي درون بخش تحقيق و نقد و بررسي شده است. تابستان س��ال ۰۹ فيلم مستندي با عنوان «اين قيافه مشكوك» پيرامون ش��عر و حيات ش��عري علي باباچاهي ب��ه كارگرداني وحيد عليزاده رزازي ساخته شد. اديـبي از بـوشـهر درون تهیـه و تدوین پرونده های «موس��یقی بخش��ی های خراسان»، «موس��یقی اقوام ایرانی» ب��رای ثب��ت درون فهرس��ت نمونـه مـی��راث فرهنگ��ی ناملموس یونس��کو مس��ئولیت اصلی را داش��ت. به��روز وجدان��ي (8231-بیرجن��د) درون ثب��ت ردیف موس��یقی س��نتی ایران درون یونس��کو نیز هم��کاری داش��ت. عضویت درون هیـات علمـی پژوهش��ی س��ازمان مـیراث فرهنگی، صنایع گردش��گری، تدریس موس��یقی س��نتی و نواحی ایران، عضویت درون کمـیته مل��ی یونس��کو و عضویت درون هیـات مدی��ره کانون پژوهش��گران خانـه موس��یقی، عضویت درون کمـیت��ه مل��ی فولکلور، دانش س��نتی و منابع ژنتیک��ی و... از دیگ��ر فعالیت های وي بـه ش��مار مـی رود. این مولف و مترجم آثار موس��یقایي، دس��تی درون نگارش کت��اب هم دارد. 61 ریتم کلمـه از استادان نامي درون زبان و ادبیـات فارسي است. حافظ پژوهي كه سال 42 دیده بـه جهان گشود و سالهاست كه بـه عنوان نویسنده، مترجم، طنزپرداز، فرهنگ نویس، شاعر و استاد دانشگاه درون حوزه ادبیـات مشغول فعالیت است. از جمله مشـهور ترین آثار منتشر شده از بهاء الدین خرمشاهي مي توان بـه تالیفات وي درون حوزه حافظ شناسي اشاره كرد. علاوه بر این خرمشاهي از ویراستاران دانشنامـه تشیع نیز است. خرمشاهي سال ها پیش تحصیل درون رشته پزشكي را درسال سوم رها كرد و به همراه كامران فاني بـه تحصیل درون رشته ادبیـات فارسي پرداخت. از جمله استاداني كه خرمشاهي از وجود آن ها بهره گرفته مي توان بـه ذبیح الله صفا، مـهدي محقق، سید جعفر شـهیدي، پرویز ناتل خانلري و عبدالحمـید بدیع الزماني كردستاني اشاره كرد. او صاحب آثار متعددي درون حوزه ترجمـه و تالیف است. یـادداشت روز دكتر حسن رياحي آهنگساز و استاد دانشگاه moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبـه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 زهرا لاجوردي نيا گروه فرهنگ و هنر تنـها يک روز بـه پايان آخرين ماه از بهار 29 باقي مان��ده. فصلي ك��ه که تا به اين ج��اي آن هنوز كاغذ از پيچ وخم افزايش قيمت ها رها نش��ده است. هر چند ك��ه درون يكي دو هفته اخير بـه گفت��ه برخي از اهالي صنعت نش��ر بـه ثباتي نس��بي رس��يده ام��ا هنوز بـه شرايطي كه بتوان بر حسب آن دست بـه برنامـه ريزي بلند مدتي زد نزديك نشده. از اين حرف و حديث ها كه بگذريم شايد بد نباشد كه سري بـه بازار نشر بزنيم و ببينيم درون هفته گذش��ته چه ميزان كتاب و در چه عنوان هايي وارد چرخه نشر شده است. بـه گزارش از موسسه خانـه كتاب، براساس جدول منتش��ر شده كتاب هايي كه درون هفته گذشته وارد بازار نشر شده اند درون مجموع هزار و 751 عنوان كتاب هس��تند. كتاب هايي كه بر اس��اس رده بندي ديويي درون 21 گروه جاي مي گيرند. آن طور كه داده هاي اين جدول فرهنگي نش��ان مي دهد؛ از مي��ان تعداد عنوان هاي ياد ش��ده 892 عن��وان آن ب��ه كتاب ه��اي ترجمـه ش��ده و 958 عن��وان آن نيز بـه كتاب هاي تاليفي اختصاص يافته است. همان طور كه اعداد و ارقام نشان مي دهند با وجود گلايه هايي كه از غلبه ترجمـه بر تاليف بيان مي ش��ود درون جدول هفته ياد شده كتاب هاي تاليفي بر ترجمـه اي غلب��ه دارند. البته اين قضيه چندان هم نمي تواند خيال كارشناسان فرهنگي را آسوده سازد چراكه علاوه بر بحث كميت درون اين مسأله، بحث كيفيت ه��م از جايگاه مـهمي برخوردار اس��ت و با ارائه چند عدد نمي توان آس��وده خاطر گوشـه اي نشست. افزايش کمـی کافی نيست شروع گزارش امروز با بحث افزايش قيمت كاغذ درون يكي دو س��ال اخير بود؛ بنابراين سري بـه قيمت تعداد كتاب هاي ياد شده درون زمان مورد نظر يعني از 81 ت��ا 42 خردادماه جاري مي زنيم. 002 ميليون و 072 هزار و003 ريال قيمت كتاب هاي منتشر شده درون هفته گذشته است. با توجه بـه وضعيت فعلي صنعت نش��ر شما را از تيراژ كل كتاب هاي منتشر شده نيز با خبر مي سازيم. درون ي��ك هفته اي كه زمان چندان��ي از آن نمي گذرد 2ميليون و 435 هزار نس��خه وارد بازار كتاب ش��ده اس��ت. اين يعني اين كه برابر با همين تعداد نسخه چاپ شده بر سرانـه مطالعه افزوده خواهد شد. البته اين تنـها مبنايي ب��راي بيان يك فرضيه بـه ش��مار مي آيد چراكه علاقه مند ش��دن مخاطبان بـه مطالعه يك كتاب بـه عوامل مختلفي بس��تگي دارد و تنـها با بالا بردن كميت كتاب هاي منتش��ر ش��ده اين مسأله ش��د كه بـه تعداد نمي ت��وان مدع��ي مخاطبان كتاب افزوده شده است. ش��ايد بد نباش��د كه س��ري هم بـه س��ه گروهي بزنيم كه بيش��تر تعداد عنوان هاي منتش��ر شده درون جدول هفته گذش��ته بـه آن ه��ا اختصاص پيدا كرده اس��ت. آن طور كه اع��داد و ارقام نش��ان مي دهند؛ گ��روه كتاب هاي ديني با 342 عن��وان درصدر اين جدول قرار گرفت��ه و كتاب هاي گروه علوم عملي با 002عنوان و كتاب هاي گ��روه كودك و نوجوان نيز ب��ا 991 عنوان كتاب بـه ترتيب درون جايگاه هاي دوم و سوم اين جدول جاي گرفته اند. رتبه آخر به منظور کمک آموزشی ها بر خلاف هفته هاي گذش��ته كه كتاب هاي گروه كليات درون جايگاه آخر قرار داش��ت؛ كتاب هاي گروه كمك آموزش��ي با 52 عنوان كت��اب درون جايگاه آخر جدول ج��اي گرفته اس��ت. البته اخت��لاف جايگاه كتاب ه��اي گروه كليات و كمك آموزش��ي تنـها دو كتاب بيشتر نيست. بـه س��راغ كتاب هاي تجديد چاپ ش��ده و چاپ اول��ي هم مي رويم. از ميان ه��زار و751عنوان كتاب ياد ش��ده 106 عنوان آن چاپ اول��ي و 455 عنوان ديگر نيز كتاب هاي تجديد چاپ شده بـه شمار مي آيند. از تع��داد عنوان ه��اي ياد ش��ده هزار و7عن��وان بـه كتاب هاي چاپ ش��ده درون ته��ران و 051 عنوان ني��ز بـه كتاب هاي منتش��ر شده درون شـهرس��تان هاي كشور اختص��اص دارد. اين مس��أله بـه تنـهايي بيانگر اين مطلب اس��ت كه صنعت نشر درون شـهرس��تان ها و ديگر ش��هرهاي كشور نيازمند حمايت بيش��تري هست و متوليان فرهنگي بيش از گذش��ته بايد حواسشان متوجه اين كم و كاستي ها باشد. ‌از‌آمار‌كتاب‌هاي‌منتشر‌شده‌مي‌گويد كتاب هاي ديني صـدرنشين جدول نشر مريم شـهبازي گروه فرهنگ و هنر طرح‌هاي‌كلان‌محيط‌زيست بـه منظور یکپارچه س��ازی طرح ها و پروژه ه��ای پژوهش��ی س��ازمان، درون جلسات کمـیس��یون پژوهشی سازمان، طرح ها و پروژه های س��ازمان حفاظت محیط زیس��ت درون قالب 6 طرح کلان خلاصه ش��د و قرار اس��ت این طرح ها بـه صورت 6 کنسرس��یوم ب��ا مدیریت دانش��گاه ها و مراکز آم��وزش عالی کـه توان علمـی و اجرایی طرح های مورد نظر سازمان حفاظت محیط زیس��ت را دارند؛ اجرا شود.پایش، حفاظت و احیـای زیست بومـی پهنـه ه��ای آبی خلیج فارس، دریـای عم��ان و دریـای خزر، پایش، حفاظت و احیـای تنوع زیس��تی، پایش کیفی، حفاظت و مدیریت آلاینده های آب، خاک و ه��وا، کاربرد فناوری های نوین درون حوزه محیط زیس��ت، توسعه و ارتقای فرهنگ زیست محیطی با هدف مش��ارکت م��ردم درون حفاظت و مطالع��ه و بررس��ی ریزگردها را 6 کنسرسیوم کلان محیط زیستی بـه شمار مـی رود.72 ماموریت، 77 ط��رح اولویت دار،713 پ��روژه تبدیل بـه 6 ط��رح کلان ملی ش��ده هست که س��ال گذش��ته درون تفاهم نامـه ای بین وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و س��ازمان حفاظت محیط زیس��ت با اعتبار یک هزار و 302 مـیلیـارد ریـال بـه تصویب رس��ید.پروپوزال 4 طرح کلان زیست محیطی درون کمـیس��یون پژوهشی سازمان حفاظت محیط زیس��ت تصویب ش��د کـه به تازگي کلی��ات طرح کاربرد فناوری های نوین درون حوزه محیط زیست هم درون شورای پژوهشی س��ازمان تصویب شده اس��ت و به زودی قرارداد اجرای این طرح امضا مـی شود.از سوی دیگر نیز قرارداد اجرای 4 طرح کلان ملی با کنسرسیوم ها تهیـه شده هست که اعتبار اجرای طرح ها با همکاری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، سازمان حفاظت محیط زیست و معاونت علمـی و فناوری ریـاست جمـهوری، تامـین مـی شود. پیش از این بودجه مش��خصی به منظور پروژه های پژوهش��ی درون حوزه محیط زیست وجود نداشته هست و درون صورتی کـه طرح های کلان بـه مرحله اجرا درآید، طرح ها و پروژه های تحقیقاتی س��ازمان حفاظت محیط زیست بـه شكل یکپارچه و در ارتباط با یکدیگر اجرا خواهد شد.پایش، حفاظت و احیـای زیس��ت بومـی پهنـه های آبی خلیج فارس، دریـای عمان و دریـای خزر کـه مجری آن دانشگاه تهران است، فقط طرح کلان باقی مانده اس��ت کـه کلیـات و پروپوزال آن بـه تایید شورای پژوهش��ی س��ازمان حفاظت محیط زیس��ت نرس��یده اس��ت. افزايش‌مـهاجرت‌پرندگان‌به‌رودخانـه‌بشار‌ياسوج راه‌اندازي‌مرکز‌تحقيقات‌و‌مطالعات‌ميش‌مرغ‌در‌بوکان مرک��ز تحقيق��ات و مطالع��ات مي��ش م��رغ ب��وکان درون آين��ده نزدي��ک راه ان��دازي مي ش��ود. معاون حفاظت محيط زيس��ت آذربايجان غربي با بيان اينکه اين طرح مراحل نـهايي خود را س��پري مي کند، بر تس��ريع درون روند اجراي آن تاكيد کرد و افزود: درون حال حاضر مرکز تحقيقات و مطالعات ميش مرغ کش��ور داراي 08 درصد پيش��رفت فيزيکي است. حميد رعناقد اعلام کرد: اين مرکز درون زميني بـه مساحت 2 هکتار درون دست احداث هست و درون صورت لزوم با راه اندازي آن شاهد گسترش آن نيز خواهيم بود. وي با بيان اينکه شـهرستان بوکان يکي از مناطق زيست، ميش مرغ است، اعلام کرد: درون حال حاضر اين گونـه درون حال انقراض هست و بايد جلوي اين امر گرفته شود کـه اميد مي رود با راه اندازي مرکز تحقيقات و مطالعات ميش مرغ ش��اهد جلوگيري از انقراض اين حيوان باش��يم. 71 زیست شـهر رئيس اداره ارزيابی حيات وحش محيط زيست کهگيلويه و بويراحمد، گفت: مـهاجرت پرندگان بـه رودخانـه بشار درون بهمن ماه بيشتر شده و از نظر تعداد نيز افزايش داشته است. ابراهيم بهروزی اين پرندگان را انواع حواصيل، اگرت، اردک، آب چيلک، لک لک و باکلان عنوان کرد و افزود: افزايش مـهاجرت اين پرندگان درون پی س��اماندهی و جابه جايی کارخانـه های شن و ماسه حاشيه رودخانـه بش��ار رخ داده است. وی اظهار کرد: خط سير اين پرندگان بيشتر از مرزهای غربی و برخي اوقات از ش��مال بـه طرف کشورهای همسايه شرقی و حوزه هندوستان ادامـه دارد.رئيس اداره ارزيابی حيات وحش محيط زيست کهگيلويه و بويراحمد تاکيد کرد: بـه طور معمول درون تعيين مسير مـهاجرت پرندگان جهت سرعت و وزش بادهای موسمـی و منطقه ای بسيار اثرگذار است. جوابيه: احترامًا درون پاسخ بـه مطلب مورخ 8/2/29 تحت عنوان حنیف پ��ور از مـهرش��هر ك��رج ب��ه اطلاع مي رس��اند ب��ه گزارش روابط عمومي ش��ركت مخابرات استان تهران كابل كشیده شده درون خیـابان 5 شرقي بلوار ارم مـهرشـهر مربوط بـه شركت مخابرات استان تهران نمي باشد بـه هر حال بـه زودي این شركت با اجراي عملیـات توسعه نسبت بـه كابل كش��ي ایجاد امكانات و دایري تلفن ثابت بـه متقاضیـان اقدام كند. روابط عمومي شركت مخابرات استان تهران اجازه ساخت بـه زمين من نمي دهند: بعد از 55 سال سن، یك زمـین 005 متري موروثي درون حاشیـه یك روستا درون كردكوي بـه من رسیده است. بـه دلیل نداشتن خانـه درخواست تغییر بافت براي س��اخت خانـه كرده ام. اما حدود چهار ماه هست كه كمـیسیون بنیـاد مسكن استان گلستان دو بار مخالفت كرده زیرا زمـین من با روستا 81 متر فاصله دارد. چه كسي مشكلات ما را حل مي كند. گرگان- عابدين كچيري- 55114 مش�كل تهيه جهيزيه: مادري هستم 56 ساله كه بـه دلیل بیم��اري همس��رم و وضع بد اقتص��ادي زیرپوش��ش كمـیته امداد هستیم. تنـها درآمد ما كمك ناچیز كمـیته امداد و پرداخت ماهانـه یـارانـه ها است. اینك تنـها م درون حال ازدواج هست اما خانواده ما قادر بـه تأمـین جهیزیـه مختصري براي او نیست. ملارد- صغري خلجي- 75114 مقابله با راديو تلويزيون هاي بيگانـه: با توجه بـه این كه هر روز و هر ساعت كشورهاي بیگانـه و به خصوص رادیو و تلویزیون هاي كشورهاي مخالف جمـهوري اسلامي ایران درون حال پخش برنامـه هاي مختلف براي مردم ایران هس��تند درخواس��ت مي شود با اختصاص بودجه بـه صدا و سیماي مركز اردبیل هرچه سریعتر مقدمات راه اندازي فرستنده دیجیتال منطقه مرزي پارس آباد مغان را فراهم آورید. مـهدي احمدي- 95114 اتوب�ان چالوس را مي بندند: اتوبان مرزن آباد که تا چالوس بعد از س��ال ها انتظار، بازگش��ایي شد اما متأس��فانـه بعضي از اهالي براي سوءاس��تفاده و كس��ب منافع خود اتوبان را از طرف چالوس مسدود مي كنند و همان مزاحمت هاي قدیمي براي عابران و مسافران همچنان ادامـه دارد. این درحالي اس��ت كه مسئولان اس��تان درون این باره هیچ واكنشي نشان نمي دهد. لطفا ًبه این وضع رسیدگي كنید. سبلان شـهبازي- 26114 تغيير كاربري شاليزارها: چرا وقتي كه دولت درون حال فعالیت روزافزون درون بخش كشاورزي ازجمله خودكفایي درون بخش برنج است، برخی با تغییر كاربري ش��الیزارهاي این ش��هر اقدام بـه خشك كردن ش��الیزارها و س��اخت س��اختمان مي كند. آیـا با این وضع مي توان بـه خودكفایي و كم كردن واردات بي رویـه برنج از خارج كمك كرد؟ نوشـهر- مظاهر فلاح نژاد- 36114 زیست آبی راز‌«نيلوفر‌آبي»‌فاش‌شد گ���روه��ي مت���ش��كل از زیست شناس��ان بین المللي موف��ق ب��ه رمزگش��ایي از رازه��اي ژنتیك��ي «نیلوفر آب��ي» بـه عن��وان یك��ي از متفاوت ترین گیـاهان جهان شدند. نیلوف��ر آب��ي درون كن��ار ویژگي ه��اي منحصر بـه فرد و اغواكننده اي كه دارد، قادر اس��ت مانند پرندگان و داران ضمن تولید گرما از خود، دماي همـه اجزاي تش��كیل دهنده اش را تنظیم كند.این گیـاه بیش از 0007 سال هست كه براي مصارف خوراكي و دارویي درون آس��یـا كش��ت مي ش��ود و براي بودایي ها و هندوها نیز اهمـیت ویژه اي دارد. محققان مش��خصات ژنوم نیلوفرهاي آبي را درون گزارش��ي درون نشریـه ygoloiB emoneG منتشر كردند. این مقاله پنجره جدیدي را روي موقعیت تكاملي نیلوفرهاي آبي بـه عنوان یكي از قدیمي ترین گیـاهان گل دار جهان باز كرده و تحقیقات آتي روي ویژگي هاي غیرعادي این گیـاه را تس��هیل مي كند. این گیـاه بـه داشتن بذرهایي با 0031 سال ماندگاري و همـین طور خاصیت منحصر بـه فرد آب گریزي موسوم بـه «اثر نیلوفري» مشـهور اس��ت. خاصیت آب گریزي درون این گیـاه بـه علت خاصیت نانواس��كوپي برجستگي هاي بـه هم چسبیده هست كه روي سطح برگ هاي خودشوینده آن ها قرار دارند. جالب اس��ت بدانید یكي از شركت هاي تولید كننده رنگ هاي خود ش��وینده از این فناوري درون تولید محصولات خود اس��تفاده كرده است. گیـاه شناس��ان دانشگاه هاي ایلي نویز امریكا، «ایوات» درون ژاپن، «آدلاید» و «والونگونگ» درون اس��ترالیـا روي خاصیت فیزیولوژیك و تولید گرماي نیلوفرهاي آبي بـه مطالعه پرداختند. درون همـی��ن راس��تا یك��ي از محقق��ان گف��ت: نیلوفرهاي آبي اهمـیت ویژه فرهنگي، اقتصادي و دارویي و بس��یـاري ویژگي هاي غیرع��ادي دیگر دارند؛ علاوه بر ای��ن داراي اهمـیت علمي بالایي نیز هستند. وي افزود: درون این مطالعه تمركز اصلي ما روي قابلیت عجیب نیلوفرهاي آبي درون تولید گرما اس��ت كه ای��ن گیـاهان مي توانند دماي ثابت 23 الي 43 درجه س��انتیگراد را بیش از 2 الي 3 روز مانند یك جانور خونگرم درون درون خود حفظ كنند. بـه گزارش نشریـه ygoloiB emoneG، محققان خاطرنشان كردند: گرماي تولید شده و رایحه هاي آزاد شده از نیلوفرها براي حشرات گرده افشان جذابیت بالایي دارد. آنـها همچنین دریـافتند كه این گیـاهان جهت تعدیل دماي خود از یك ش��یوه بیوشیمـیایي استفاده مي كنند و این قابلیت درون آن ها وابس��ته بـه یك پروتئین خاص هست كه مي تواند با توجه بـه مـیزان دمایي كه گیـاه نیـاز دارد برحسب مورد فعال یـا غیرفعال شود. ای��ن محقق درون پایـان گفت: اكنون اطلاعاتي را درباره ژن هاي رمزگذاري كننده این پروتئین درون اختیـار داریم كه این مس��أله بر اطلاعات ما مبن��ي بر فرآیند «تنظیم دماي» نیلوفرها مي افزاید. این قابلی��ت متابولیك درون س��ایر گیـاهان گلدار نی��ز وجود دارد ام��ا فقط برخي از آن ه��ا مانند نیلوفرها از این قابلیت اس��تفاده مي كنند. آلودگي‌بصري،‌معضل‌ديگر‌كلانشـهرها كارشناس��ان معتقدند شـهرسازي و معماري س��اختمان ها یك��ي از عوامل موث��ر درون وق��وع جرم اس��ت. آمارها نیز نش��ان مي دهد درصد وق��وع بزهكاري، ج��رم و ن��زاع درون مناطق جنوبي ش��هر كه با اس��تانداردهاي اصولي شـهرسازي تناس��ب چنداني ندارد، بس��یـار بیشتر است. كیفیت معماري و شـهرسازي كه از عوامل محیطي موثر بر وقوع جرم بـه شمار مي رود، امروزه مورد توجه برخي كش��ورها ق��رار گرفته که تا ح��دي كه بـه گونـه اي عملي بـه طراحي س��اختمان ها و شـهرها پرداخته و به عبارتي معماري جنایي را بسیـار جدي گرفته اند، چرا كه امروزه ثابت ش��ده هست این موضوع بر خلق و خوي انسان ها تاثیر داشته و اگر از جنبه روانش��ناختي بـه آن نگاه كنیم، متوجه خواهیم ش��د كیفیت نامناسب و طراح��ي غیر اصول��ي س��اختمان ها و شـهرس��ازي عامل خشونت و تسهیل درون ارتكاب جرم مي شود. بوس��تان هاي انب��وه و پوش��یده از درختان كم ارتفاع محل مناس��بي براي ارتكاب جرایم اس��ت. ساخت خانـه هاي كوچك ب��دون پاركین��گ، خیـابان هاي كم ع��رض و ش��لوغ نی��ز عامل بیش��تر نزاع هاي خیـاباني بـه شمار مي روند. علم روانشناسي محیطي نیز مي گوید: رفتار انسان ها با توجه بـه محل زندگي شان تغییر مي كند. بـه همـین خاطر زندگي درون شـهرهاي كم جمعیت تر، خانـه هاي ویلایي و وجود فضاي س��بز درون مناطق ش��هري بـه مرات��ب درون كاهش جرای��م ارتكابي از س��وي افراد تاثیر داش��ته اس��ت.عواملي نظیر آلودگ��ي فیزیكي، آلودگي دیداري، آلودگي نور و آلودگي صوتي نیز از جمله عوامل موث��ر درون ارتكاب ج��رم و جنایت اس��ت كه این موضوع حتما م��ورد توجه جدي دست اندركاران و مسئولان مربوطه قرار گیرد. شـهر خاکستری متاسفانـه بیش��تر كلانشـهر شـهرهاي كش��ور از نظ��ر بص��ري جل��وه زیبایي ندارن��د. س��اختمان هاي بد ش��كل درون كنار خیـابان هایي مملو از وس��ایل نقلیـه و آدم های��ي كه درون حال تردد هس��تند. ش��هرهایي مثل ته��ران از نظر بصري، دچ��ار اغتشاش��ي هس��تند ك��ه حتما با بهره گی��ري از هنره��اي بصري مختلف و توجه ب��ه رنگ آمـیزي ش��هر و نقش گیـاه��ان و درخت��ان، س��امان یـابند که تا آرامش بـه شـهروندان منتقل شود گرچه طي س��ال هاي اخیر شاهد تحولاتي درون كلانشـهرها بوده ایم. با ای��ن وج��ود نگاهي ب��ه فضا هاي شـهري نش��ان مي دهد كه بس��یـاري از ش��هرهاي ما خاكس��تري رنگ هستند. عناص��ر رنگي درون ش��هرهاي ای��ران نیز شاید سیماي رنگارنگ زباله هایي باشد كه درون همـه محیط هاي ش��هري و كنار جاده ه��ا خودنمای��ي مي كنن��د. هواي خاكس��تري ش��هرهاي ب��زرگ، پل ها و س��اختمان هاي بتني و فضا هاي سبزي كه از فرط آلودگي هوا سبزي شان رنگ باخته مجالي براي عرض اندام رنگ درون ش��هر ها باقي نمي گذارد. رنگ بـه عنوان یكي از مـهم ترین عناصر بصري مي تواند نم��ودي فع��ال و تاثیرگ��ذار درون منظر عمومي یك ش��هر داش��ته باشد. با این هم��ه ضوابط و اص��ول مرتبط با كاربرد رنگ درون شـهرها مدون نشده و این بخش از زیباس��ازي شـهرها بر پایـه سلیقه هاي مدیران و كارشناس��ان هدایت مي شود. آلودگي بصري كه درون سطح شـهرها دیده مي ش��ود نیز درون درازمدت شـهروندان را دچار پریش��اني ذهني و بیماري روحي مي كند. امروزه درون خیـابان هاي ش��هر با انواع و اقس��ام تصاویر تبلیغاتي روبه رو هستیم كه هر روزه آن ها را درون ذهن مان مرور مي كنیم. ام��ا از این موضوع آگاه نیس��تید كه این تصاویر باعث آشفتگي ذهن شده و تمركز فكري افراد را كاهش مي دهند. آلودگي بصري و صوتي كه درون شـهر ها ش��اهدش هستیم یكي از دلایل اصلي كاهش به��ره وري كاري درون مـیان شـهروندان است. بـه عبارت بهتر بسیـاري از برخوردها و مش��اجرات كه درون ش��هر ص��ورت مي گی��رد، (متاس��فانـه درون این روزها نیز رش��د فزاین��ده اي پیدا كرده است) درون كنار مشكلات مختلف، تحت تاثیر س��وء آلودگي هاي شـهري بـه ویژه صوتي و بصري است. تأثير تغيير درون فرم شـهر درون بسیـاري از كشورهاي توسعه یـافته، تبلیغات ش��هري و تصاوی��ر موجود درون خیـابان ها بر اس��اس اصول شـهر س��ازي تنظی��م ش��ده و ه��ر محله بر اس��اس باف��ت ش��هري تبلیغات خ��اص خود را دارد. حت��ي رن��گ بندي س��اختمان ها نی��ز معیـاري خ��اص براي خ��ود دارد. درون حقیق��ت ساختمان س��ازي و به تبع آن تبلیغات محله هاي ش��هري درون این كشورها قاعده مند است. بر این اس��اس بای��د ب��راي تبلیغات محیط��ي، برنامـه منس��جم و متمركز درون نظر گرفته ش��ود که تا از آلودگي هاي بیشتر بصري جلوگیري شود. همچنین عواملي مانند معن��اي اجتماعي یك قس��مت از ش��هر، نقش و وظیفه آن، سابقه تاریخي ی��ا حتي ن��ام آن را بر نمایـاني ش��هر و بر تصویري كه افراد از ش��هر درون ذهن خود ایجاد مي كنند، موثر مي دانند.براي نمونـه درون شـهر مسكو اغلب مـیادین، خیـابان ها و... بـه تندیس شخصیت هاي علمي، فرهنگي و یـا نمادهاي محلي مزین هست ادامـه دارد... یـادداشت روز عليرضا مرشدی مدير کل دفتر پژوهش و توسعه فناوری های سازمان حفاظت محيط زيست رئی��س کارگ��روه تحقیق��ات مولفه ه��ای بیـابان زای��ی ب��ا بیـان این ک��ه مـیزان اضافه برداش��ت از آب ه��ای زیرزمـین��ی کش��ور بـه ۹ مـیلیون مترمکعب رس��یده است، گف��ت: هم اکن��ون عمق متوس��ط ت��الاب انزلی از ۴۱ متر بـه یک متر کاهش یـافته است. محمد درویش اظهار داشت: به منظور بررسی وضعیت حوزه ه��ای متولی محیط زیس��ت بـه منظور مـهار پدی��ده بیـابان زایی کافی اس��ت بـه روند بیـابان زایی درون کش��ور بپردازیم؛ چنانچه این روند مـهار شده باش��د، عملکردها قابل دفاع خواهد بود درون غیر این صورت مش��خص اس��ت ک��ه س��ازمان ها نتوانس��ته اند بـه درستی بـه وظایف خود عمل کنند. وي با بیـان این کـه پرداختن بـه مس��أله بیـابان زای��ی از هفت منظر قاب��ل توجه اس��ت، گف��ت: مـیزان س��طح آب زیر زمـینی درون کش��ور و همچنین مـیزان بهره برداری از آن یک��ی از ش��اخص های بیـابان زایی اس��ت بـه طوری کـه اگر سطح آب زیر زمـین��ی کاهش یـاب��د، بـه طور مسلم پدیده بیـابان زایی با روند رو بـه رشدی همراه خواهد بود. رئیس کارگ��روه تحقیق��ات مولفه ه��ای بیـابان زایی درون ادامـه افزود: آمارهای وزارت نیرو بـه خوبی نشان مـی دهد ک��ه وضعی��ت منابع آبی کش��ور بحرانی است، چرا کـه مـیزان اضافه برداش��ت از آب های زیر زمـینی بـه 9مـیلیون مترمکعب رسیده است. بـه گفت��ه دروی��ش، همـین امر موج��ب افت آب زیر زمـینی ش��ده اس��ت کـه گاهي این افت بـه 2 الی 3 متر نیز مـی رسد. وي خاطرنش��ان ك��رد: این امر نشانگر این هست که بیـابان زایی بـه مرحله هشدار رسیده هست و نتیجه نـهایی آن نشست زمـین است. رئی��س کارگ��روه تحقیق��ات مولفه ه��ای بیـابان زای��ی ی��ادآور ش��د: هم اکنون درون جنوب تهران، معین آب��اد ورامـی��ن، ش��هریـار همچنی��ن درون منطقه اطراف تالاب پریشان و بسیـاری از مناطق کشور ب��ا پدیده نشس��ت زمـی��ن روبه رو هستیم. درویش گفت: آماری کـه س��ازمان زمـین شناسی کشور ارائه داده، بیـانگر این اس��ت کـه نشست زمـین درون تهران بـه 03 س��انتی متر درون س��ال رس��یده اس��ت. این درون حالی اس��ت کـه اگر نشست زمـین بر اساس استانداردهای جهانی بـه 4مـیلی متر درون سال برسد، با بحران شدیدی روبه رو خواهیم بود با این حال این امر با هیچ بازخوردی درون کشور روبه رو نبوده است. وي با بیـان این کـه نرخ برهنگی زمـین، ش��اخص دیگری هست که درون رش��د پدی��ده بیـابان زایی قابل توجه اس��ت، بیـان داشت: درون حوزه جنگل ها، خش��کیدگی بلوط ها درون زاگرس را داریم و همچنین بخشی از مراتع کش��ور تبدی��ل بـه اراضی کشاورزی دیمـی شده هست كه این امر موجب ش��ده کـه در ش��اخص مزبور نیز وضعیت مناسبی نداشته باشیم. ب��ه گفت��ه رئی��س کارگ��روه تحقیقات مولفه ه��ای بیـابان زایی، هم اکن��ون بخش��ی از جنگل های دست کاش��ت به منظور تامـین چوب از بین رفته اند. درویش، فرسایش آبی را دیگر شاخص بیـابان زایی عنوان کرد و بیـان داشت: فرسایش آبی درون کشور بـه شدت افزایش یـافته و این امر ناش��ی از تغییر کاربری ها بوده است. وي همچنین فرسایش بادی را از دیگر شاخص های بیـابان زایی عن��وان ک��رد و اظه��ار ك��رد: این شاخص نیز رشد قابل ملاحظه ای داش��ته، ضمن آن کـه در کنار آن با رشد پدیده ریز گردها نیز روبه رو هس��تیم کـه باید گف��ت ریز گردها فقط منش��أ داخلی ندارند. رئیس کارگ��روه تحقیق��ات مولفه ه��ای بیـابان زایی با بیـان این کـه خش��ک شدن تالاب ها و محیط های آبی نیز دیگر شاخص بیـابان زایی درون کشور است، افزود: هم اکنون تالاب های خونی، ارژن، پریشان، بختگان و بس��یـاری از تالاب های دیگر را از دست داده ایم. درویش یـادآور ش��د: هم اکنون عم��ق متوس��ط ت��الاب انزل��ی از 41 متر بـه یک متر کاهش پیدا کرده هست ضمن آن کـه دریـاچه ارومـیه نیز تقریبًا از دست رفته است. کاهش‌31‌متری‌عمق‌ متوسط‌تالاب‌انزلی moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبـه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 دكتر عليرضا اسماعيلي مدير گروه ترافيك دانشگاه علوم انتظامي 57096788ساعت تماس 8 که تا 71سلام ایران 862314 2845 6583 7451 3194 4571 379625 7 8 6 2 5 3 1 4 9 2 1 9 8 6 4 7 3 5 5 4 3 7 1 9 6 8 2 6 9 5 4 7 1 8 2 3 8 7 4 3 9 2 5 1 6 3 2 1 6 8 5 9 7 4 9 5 2 1 3 8 4 6 7 3 9 1 4 6 8 5 2 7 2 5 8 1 3 7 9 4 6 آسان 5986 438 91 47 6821 17 83 475 2518 61 738 3859 81 1672 96 4125 284 82 5 1 2 9 8 7 4 3 6 4 7 6 2 1 3 8 5 9 3 8 9 4 6 5 7 2 1 9 2 3 1 4 6 5 8 7 7 6 8 5 3 9 2 1 4 1 4 5 8 7 2 9 6 3 8 5 1 6 9 4 3 7 2 1 9 5 6 3 4 7 2 8 6 4 8 2 9 7 3 5 1 8 5 6 7 2 9 1 4 3 7 2 9 4 3 1 6 5 8 4 1 3 8 6 5 9 2 7 6 8 2 3 5 4 7 1 9 1 4 5 6 9 7 8 3 2 3 9 7 2 1 8 4 6 5 9 3 4 1 7 2 5 8 6 3 9 4 2 7 1 5 8 6 2 7 1 5 6 8 9 4 3 جدول سودوکو ارقام‌1‌تا‌9‌را‌طوري‌در‌خانـه‌هاي‌سفيد‌قرار‌دهيد‌كه‌هر‌رقم‌در‌سطرها،‌ستون‌ها‌و‌مربع‌هاي‌كوچك‌3‌در‌3‌يكبار‌ديده‌شود 5341 متوسط سخت تابستانـه ساده ترين راه حفظ موها درون استخر ساحل محمدی كلر موجود درون آب استخر بـه عنوان يك��ي از م��وادي كه بـه موها آس��يب شديدي وارد مي كند بسياري از زنان و بان��وان را درون فص��ل تابس��تان دچار مشكل مي كند. براي كم ك��ردن اثر كلر روي موها توصيه مي ش��ود قبل از وارد شدن بـه آب اس��تخر، موه��ا را با آب س��رد بـه خوبي شست وش��و دهيد. اي��ن كار از آسيب كلر بـه موها كم مي كند. از سوي ديگر درون فصل تابستان يك بار درون هفته از ماسك غني از پروتئين ب��راي افزايش ق��درت و رطوبت موها استفاده كنيد. حف��ظ رطوب��ت موه��ا از تغيي��ر رنگ موه��ا بخصوص موهاي روش��ن جلوگيري مي كند. حرفی دیگر قندهاي تصفيه شده حامد کبیری مصرف زياد قن��د و مواد حاوي آن نـه تنـها موجب برهم خوردن تناس��ب ان��دام و افزاي��ش وزن مي ش��ود بلكه پوست را تحت تاثير قرار داده و به آن صدمـه مي زند. مص��رف كربوهيدرات ه��اي تصفيه شده مثل قند موجب مي شوند که تا فرد مسن تر بـه نظر بيايد زيرا پيري پوست را بـه دنبال دارند. پژوهش��گران نسبت ب��ه مص��رف بـه ان��دازه م��واد قندي و قندهاي مصنوعي تاكيد زيادي دارند. تربیت خشونت ممنوع زهره اخیـار برخ��ي والدي��ن ب��راي اين ك��ه تكنيك ه��اي نظ��م و انضب��اط را ب��ه كودكان خ��ود بياموزند اقدام بـه تنبيه فيزيك��ي مي كنن��د درون حال��ي ك��ه از پيامدهاي منفي آن مطلع نيستند اما والدين بويژه مادران بايد بدانند نظم و انضباط از طريق روش هاي غيرفيزيكي بهترين پاسخ را مي دهد. تنبي��ه ممكن اس��ت ك��ودكان را تهاجمي ت��ر كند و كودكان خش��ن تر بار آمده و ممكن اس��ت ب��ه كودكان هم سن و س��ال خود صدمـه و آسيب برسانند. ايده هاي ذهني راهنماي تكنيك هاي نظم و انضباط بايد ب��ا خلق و خوي كودك تناس��ب داشته باشد. استفاده از نظم و انضباط بـه رس��يدن پتانس��يل كودكان كمك مي كند و استعداد ها و تمايلات شان را نشان مي دهد. ب��ه طور مثال اگر كودكي خش��ن، پرخاش��گر و تندخو هست بايد طوري با او رفتار كنند ك��ه با نظم و انضباط ارتباط برقرار كند. كودكان بايد با ش��يوه هاي درست مادر خود بـه درك كافي و برنامـه ريزي دقيق دس��ت پيدا كنن��د و همچنين اس��تفاده از سيستم تش��ويق و تنبيه موضوعي اس��ت كه بـه ايده هاي ذهني مادران مربوط مي شود. لحظه های طلايی مـهدیـه ش��ایگان - اگر بـه مس��ائلي كه پيرامونت رخ مي دهد با عينك خوش بيني نگاه كني و چش��مانت را روي منفي ه��اي روزگار ببن��دي و س��عي كني كه س��اده و آرام عبور كني بـه آرام��ش ذهني خواهي رس��يد ك��ه از آن بعد در تمام امور س��خت و دش��وار زندگي اين درس را ب��ا خ��ود تمري��ن مي كن��ي و به ديگران ني��ز اين مـه��ارت را ياد مي ده��ي. تقويت اي��ن تمري��ن ذهني روابط گ��رم و صميمانـه اي را ميان تو با دوس��تان و ش��ريك زندگي ات پيون��د مي ده��د.از عط��ر خوش زندگي سرمس��ت مي ش��وي و روزه��اي آفتاب��ي را پرنور و سرش��ار از انرژي مثب��ت مي بيني. قدرت زنان��ه ات اين باور را درون تو تقوي��ت خواهد كرد. پ��س بهتر اين اس��ت كه لحظ��ات طلايي را از دس��ت ندهي و از همين لحظه ش��روع كني. 81 ایراندخت ترسيم جاده زندگی یـاس عباس��ی - دس��ت هايم را درون دس��تان گرمت فش��ردي، درون گوش��م آرام زمزمـه كردي، آرزويت را بگو. چش��مانم را بستم. پلك هايم را مي فش��ردم و در دل آرزو مي كردم. فرداهاي روش��ن، افق هاي طلايي، مسير هاي سرس��بز زندگي را زيريكي يكي مـی شمردم. بـه فرداها كه مي انديش��يدم تو را لحظه بـه لحظه براي عبور از مس��ير هاي ناهموار و س��نگلاخي زندگي نياز داش��تم که تا بتوانم كوله بار تجربه هايم را بـه مقصد آيندگان برس��انم و آنـها را بـه ان فرداي سرزمينم هديه كنم. يادگاري هاي روزهاي نوجواني و جواني ات را سرلوحه زندگاني ام قرار دادي که تا س��ينـه بـه س��ينـه نقل ش��ود و زنان اين ديار لبخندهاي شادمانـه اي را حس كنند چ��ون ت��و زن بودي و با احساس��ات قوي مادرانـه ات، رس��م زندگي را ترس��يم ك��رده بودي. سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW راهكارهاي موثر اما ناكافي ت��ا صحبت از راهكاري براي ايجاد فضاي تغيير درون زندگي مش��ترك مي ش��ود ذهن برخي از زنان بـه س��راغ تغيير دكوراس��يون، برنامـه ريزي براي يك سفر خاص و يا انجام كارهاي هزينـه بردار مي رود درون حالي كه ش��ايد اين تغييرات احس��اس خوبي را انتقال دهد و فوايد آن كمي از خستگي شرايط موجود بكاهد، اما واقعيت اين هست كه چنين راهكارهايي كافي نيس��ت. بايد بـه س��راغ چيزهايي رفت كه پايه و اس��اس يك زندگي مشترك را مي سازد و به نوعي سرمايه گذاري بلندمدت بـه حساب مي آيد. ساحل آرامش جايگزين كردن عادات خوب بـه جاي عادات بد، بهترين راهكار ممكن براي بهبود و هموار ساختن شرايط غيرقابل تحمل درون يك زندگي مشترك است. پيروي از اين اصل مـهم و كاربردي مس��أله اي هست كه از ديدگاه اين خانواده درمانگر، بـه نوعي ضمانتنامـه يك زندگي خالي از دغدغه را بـه دست زنان خواهد داد. عادت هاي بد همان هايي هستند كه بسياري از زوجين درون زندگي مشترك خود مرتكب آن مي شوند و مسير زندگي شان را بـه سمت عدم موفقيت پيش مي برند درون حالي كه رعايت ظريف ترين نكات درون اين زمينـه، دوباره سكان كشتي زندگي را بـه دست زوجين خواهد سپرد که تا آن را بـه سمت ساحل آرامش بـه حركت درآورند. مراقب گفتارتان باشید ب��ه عقيده فاطمـه نيك پ��رور، انتقادكردن از فرد مقابل آن هم بـه ص��ورت غيرعادلانـه يكي از مس��ائلي اس��ت كه زوجين را از هم دور و احساس س��ردي را روانـه زندگي شان مي كند چرا كه وقتي افراد درون شرايط دلخوري با يكديگر صحبت مي كنند حرف هايشان پر از انتقاد خواهد بود. اين موضوع درون مورد زندگي مش��ترك نيز صدق مي كند و كمتر زوجي را مي توان پيدا كرد كه درون مواقع دلخوري مراقب نوع گفتار و بيان ش��ان باش��ند درون حالي كه اگر بـه اين موضوع مـهم اما ظريف دقت شود ديگر شاهد بسياري از مشكلات نخواهند بود. ملامت و سرزنش موضوع ديگري اس��ت كه بس��ياري از روابط خصوصًا روابط زناشويي را دچار اختلال مي كند. اگر زوجين بـه اين مبحث مـهم توجه نداشته باشند با روبه رو شدن با هر نوع بحراني درون زندگي از مشكلات تحصيلي فرزندانش��ان که تا پرداخت نكردن قبض برق و قطعي آن، دنبال اين هس��تند كه ديگري را مورد ملامت قرار دهند. زوج هاي ناموفق زندگي پر از ملامتي را تجربه مي كنند كه اين مورد اخلالگر از زندگي زوج هاي موفق دور است. شكايت كردن ممنوع برخي از افراد عادت كرده اند مدام شاكي باشند وبه شكايت بگشايند كه البته اين مورد از زندگي هاي مشترك هم دور نيست. اين گونـه افراد آنقدر شكايت مي كنند كه انگار هيچ فاكتور مثبتي را درون طرف مقابل خود و زندگي مشتركشان نمي بينند. بـه همين دليل بر س��ر هر گونـه مش��كلي، شكايت كردن را ش��روع مي كنند و در نـهايت هم بـه دعوا و مش��اجره مي رسند. حتي وقتي فرزندش��ان زمين مي خورد نوع ادبيات انتقادي شان از يكديگر شكوه اي مي شود و به دنبال مقصر قضيه مي گردند و همين باعث مي شود اتفاقات كوچك زندگي شان بـه مشاجرات بزرگ تبديل شود، بنابراين زوجين بـه خصوص زنان بايد توجه داشته باش��ند اين عادت نادرست را از خود و زندگي شان دور و اشعه هاي طلايي خورشيد خوشبختي را بـه خانـه هايش��ان دعوت كنند. غر زدن هم يكي ديگر از اين عادت هاي مشابه هست كه فاطمـه نيك پرور، افراد غرغرو را افرادي معرفي مي كند كه مدام دنبال تهديد كردن هس��تند و حتي درون رفتارهايش��ان خش��ونت بـه خرج مي دهند. بـه عقيده وي اگر چنين مش��كلي درون زندگي زوجين رخن��ه كن��د، درون آينده اي نـه چن��دان دور آن ها را از يكديگر دور مي كند و احس��اس بي ميلي را درون زندگي ش��ان تش��ديد خواهد كرد. بـه گفته وي اگر بانويي قصد دارد با خلاقيت هاي زنانـه اين مشكلات را از زندگي خود دور سازد بايد چنين عادت هاي نادرستي را از خود دور كند که تا شريك زندگي اش هم بـه تبعيت از او، خود را از اين خصلت ناپس��ند مصون سازد. بـه همين منظور يك هفته گذش��ته خود را مرور كند و به اين نتيجه برس��د كه درون طول هفته که تا چه حد از اين عادت ناپس��ند درون حرف ها و رفتارهايش اس��تفاده كرده اس��ت و حال با خلاقيت، قدرت انتخاب براي داشتن يك زندگي خوب و آرام را درون خود تقويت كند. اشاره سازندگان گمنام تاريخ اگر زنان جامعه بـه توانمندي هاي خود ايمان داشته باشند و به درستي درون صحنـه حضور پيدا كنند، متوليان جامعه را نيز بر اين مي دارند كه مسير را براي شان هموار كنند و به اين ترتيب بتوانند توان، ظرفيت و پتانسيل ذهني، روحي و رواني خود را وارد تم��ام س��نگرهاي جامع��ه كنند. از سويي ديگر زنان باهوش و وفادار با حضور درون عرصه ها و صحنـه هاي مختلف سرنوش��ت و هويت س��از بوده اند و حضور جدي ش��ان را درون صفحات و حوادث تاريخي كشور بـه نمايش گذاش��ته اند چرا كه درون گردنـه هاي تاريخ كه مردان جامعه احس��اس تنـهايي كرده بودند، حضور تأثيرگذار داش��ته اند. از طرفي هم مردان جامعه موظف هستند نقش مؤثر زنان را بپذيرند و پيامدهاي مثبت حضور و وجود چش��مگير آنان را باور داش��ته باشند چرا كه اگر زنان مورد حمايت اكثريت جامعه قرار بگيرند با پش��توانـه عظيم معنوي، مردان خود را براي س��اخت جامعه بهتر درون عرصه هاي مختلف ياري مي كنند. البته درون سال هاي اخير اين ظرفيت قابل مشاهده هست زيرا سطح سواد زنان و پتانسيل، ميزان حضور، دقت نظر و درك شرايط بين المللي آن ها بـه درجه بالايي رسيده و اميد هست در سال هاي آتي، با توان و پش��تكاري كه از زنان س��راغ داريم خلأهای جامعه پوشش داده ش��ود. پيشينـه و گذش��ته جامعه مان نشان داده هست هر جا كه كاس��تي و كمبودي وجود داش��ته و زنان كمر همت بسته اند و پا بـه عرصه گذاشته اند ترميم كنندگان اجتماعي و سازندگان تاريخ بوده اند بنابراين اكنون هم بايس��تي با ايمان بر پتانس��يل و توان بالاي خود، محدوديت ها، ناكامي ها و محروميت هاي موجود را با گام هاي استوار و روبه جلوي خود جبران كنند و سعي داشته باشند با ايثار و گذشت زنان��ه خود، بـه تعادل و توازن جامعه كم��ك كنند و با حضور جدي خود و تفكر زنانـه ش��ان مـهرباني را بـه ارمغ��ان آورند. گاهي اوقات درون جوامعي كه تمام مسئوليت ها بـه مردها واگذار مي شود نشانـه هايي از خشونت و پرخاشگري بـه چشم مي خورد. درون صورتي كه با ورود زنان بـه لايه هاي اجتماعي نگاه هاي خشمگين بـه زاويه هاي ديد پر از مـهر و مـهرباني تبديل مي ش��ود و انگيزه و شتاب مضاعف زنان بـه پل هاي توسعه بدل مي شود كه كشور را از حفره هاي محروميت عبور داده و به توسعه يافتگي نزديك خواهد كرد. دکتر منوچهر پهلوان جامعه شناس و عضو هیـات علمـی دانشگاه سدشکنان تنگناهای زن و شوهری سهیلا نوری گـــــــروه ايراندخت با اين موضوع زياد روبه رو شـده ايم كه سـال هاي نـه چندان زيادي از آغاز زندگي مشترك يك زوج مي گذرد اما احسـاس مي كنند زندگي شـان رنگ تكرار بـه خود گرفته اسـت و رگه هاي ناامـیدي درون فاصله كوتاهي از شـروع زندگي مشترك شـان بـه آن ها نزديك مي شـود. واقعیت اين اسـت كه كمي ذوق و اسـتعداد اين روند را بهبود مي بخشـد و دغدغه هـاي موجـود را از مـیان بر مي دارد. خلاقیـت درون رفتارها يكي از راهكارهاي پیشـنـهادي فاطمـه نیك پـرور خانواده درمانگر و روانشـناس بـه زنان اسـت كه متاسـفانـه گاهي با مسـائل غیرضروري اشـتباه گرفته مي شود. آشپزخانـه تخم مرغ با طعم دلپذير فريما صادقی ابت��كار و س��ليقه درتهيه يك وعده غذايي باعث ايجاد تنوع مي ش��ود. كافي هست با تمام چيزهايي كه درون اختيار داري��د، اي��ن تن��وع را ايجاد كنيد. تخم م��رغ بـه عل��ت دارا بودن مواد مغذي و يك منبع از پروتئين انتخاب خوبي بـه ش��مار مي رود. درون تهيه آن از س��س، ماست، سبزيجات، ادويه و... استفاده كنيد. مواد لازم 21 عدد تخم مرغ يك فنجان ماست كم چرب دو قاشق چايخوري سس خردل سه قاشق چايخوري آبليمو تازه طرز تهیـه تخم مرغ ها را شس��ته و درون قابلمـه آب قرار دهيد. آن را روي ح��رارت ملايم بگذاريد ت��ا بـه جوش آيد. پ��س از 21 دقيقه تخم مرغ ها را از روي ش��عله برداريد. درون كاس��ه مناس��بي ماست، سس خ��ردل و آبليمو را بـه خوب��ي مخلوط كنيد، بـه ميزان دلخواه نمك اضافه كنيد. تخم مرغ ها را پوس��ت گرفته و از وس��ط بـه دو قسمت برش دهيد. زرده تخم مرغ ها را بـه س��س درون كاسه بيفزاييد و با چنگال مخلوط كنيد. از اين مخلوط داخل س��فيده ها را پر كرده و با برگ سبزيجات تازه تزئين كنيد. ارزش غذايي 14 كالري 4 گرم چربي 39 ميلي گرم كلسترول 34 ميلي گرم سديم يك گرم كربوهيدرات 3 گرم پروتئين نکته 3 ويژگي يك انتخاب خوب نازنین مص��رف پروتئين ه��اي ك��م چرب مانند م��رغ بدون پوس��ت، س��فيده تخم مرغ، پنير سويا، لبنيات كم چرب و... باعث مي ش��ود ت��ا توده عضلاني را بهتر حفظ كنيد. اس��تفاده از ماهي ه��اي چ��رب كه حاوي اس��يدهاي چرب امگا 3 اس��ت، موجب محافظت از پوست و حفظ زيبايي آن مي شود. مصرف اين مواد نـه تنـها موجب زيبايي اس��ت بلكه درون محافظت از قلب نيز موثر بوده و ش��ما را از مرز پرخطر س��رطان دور نگه مي دارد. فوت و فن های همسرداری از دیدگاه یک خانواده درمانگر نگاه کارشناس عادت هاي زندگي بخش اگر قرار باش��د بـه عادت هاي خوب و پسنديده اي اشاره كنيم كه زندگي هاي موفق بس��ياري از زوج هاي ش��اد را ساخته اس��ت بايد حمايت از همسر را درون رأس آن ها قرار داد. اگ��ر زنان جامعه ما ه��ر از چندگاهي رفتارهاي خود را كندوكاو كنند و ببينند درون كدام ايس��تگاه زندگي ش��ان همس��ر خود را مورد حمايت قرار داده اند بهتر مي توانند از اين عنصر كارس��از براي داشتن يك زندگي رضايت بخش بهره ببرند. فاطم��ه نيك پرور درون اين خصوص مي گويد: درون بحران هاي زندگي و سختي هاي همراه آن، حمايت يكي از مـهم ترين و موثرترين فاكتورها بـه حساب مي آيد از اين رو اگر بانوان درون مراحل مختلف زندگي مشتركش��ان ازجمله يا عكس العملي اس��تفاده كنند كه جنبه حمايتي داش��ته باش��ند، درون استحكام روابط ميان خود و همسرشان نقشي تأثيرگ��ذار ايفا كرده ان��د و به نوعي اج��ازه نداده اند رابطه ميان آن ها، بـه سادگي از هم پاشيده شود. ع��لاوه بر اين تش��ويق كردن ه��م يك��ي از مؤثرترين راهكارهايي اس��ت كه پل ه��اي محكم ب��راي پيوند زدن مسيرهاي روش��ن زندگي را مي سازد. اگر استنباط ما اين باش��د كه انجام كارهاي خوب وظيفه ش��ريك زندگي مان اس��ت و با اي��ن ديدگاه تنـها بـه خلأ و نق��اط منفي موجود درون ش��خصيت او چش��م بدوزيم بدون ش��ك م��دام راهي براي س��رزنش كردن را هموار ساخته ايم درون حالي كه بايد بپذيريم تك تك افراد زندگي مان ويژگي هاي مثبتي دارند كه قابل تحس��ين هست و همين تشويق هاست كه آن ها را براي برداشتن گام هاي مثبت و روبه جلو هدايت مي كنند. ب��ه همين منظور توصيه اين خان��واده درمانگر بـه زنان بـه عنوان مديران يك زندگي مش��ترك و خانواده اين اس��ت كه بـه جاي اين كه مدام بـه دنبال اين باش��ند كه از سوي همسرش��ان مورد تش��ويق قرار بگيرند ب��ه فكر ايجاد يك تحول مؤثر درون رابطه مشترك و زندگي شان باشند و بدانند همين تش��ويق كردن ها اس��ت كه بـه ميزان اعتمادبه نفس همسرشان مي افزايد. همچنين تحقيقات و نتايج آن حاكي از اين اس��ت كه تشويق هاي كلامي، مـهم ترين فاكتور سازنده براي داشتن احس��اس توانمندي و اعتمادبه نفس بالا اس��ت. بعد زنان بـه راحتي مي توانند درون موفقيت همسرانشان دخيل باشند. انعكاسي سريع نتيجه بسياري از مشاوره هاي ازدواج و مشكلات مربوط بـه آن بـه اين ختم مي ش��ود كه مراجعان بيش��تر بـه دنبال يك گوش شنوا هستند که تا راهكار براي مشكلشان. واقعيت اين اس��ت كه حرف زدن بسيار راحت تر از گوش كه انرژي بر هست خواهد بود. اين مورد درون زندگي هاي مشترك زياد بـه چشم مي خورد. يكي از زوجين بدون ارزيابي طرف مقابل تنـها بـه دنبال حرف زدن اس��ت درون حالي كه ديگري دوست دارد بـه حرف هايش گوش سپرده شود. اين كه شما درون آشپزخانـه مشغول انجام كارها يا سرگرم اتو كردن باش��يد و بخواهيد درون همين حين بـه حرف هاي همس��رتان گوش دهيد، روش مناس��بي نيست بلكه لازم است. دس��ت از كارهايتان بكش��يد، روبه روي او بنشينيد و با پرسيدن س��ؤالاتي كه درون راستاي موضوع مورد بحث او اس��ت بـه همس��رتان بفهمانيد كه بـه حرف هايش گوش مي دهيد. اگر ش��ما اين ش��يوه را درون پي��ش بگيريد طولي نخواهد كشيد كه انعكاس آن را از سوي همسرتان دريافت خواهي��د ك��رد. اين موضوعي اس��ت كه بـه گفت��ه فاطمـه نيك پرور درون بسياري از جلسات و مشاوره هاي زوج درماني موثر واقع شده است. همسرتان را با كاستي هايش بپذيريد پذيرش، اصل مـهم و اساس��ي ديگري هست كه توجه بـه آن درون زندگي مش��ترك حائز اهميت است. همسر يا فرزند ش��ما علي رغم ويژگي هايي كه برايتان خوش��ايند نيس��ت داراي ويژگي ها و صفات مثبتي هس��تند كه ش��ما را ملزم مي كند كاستي ها را درون كنار تمام خوبي ها بپذيريد. اين را فراموش نكنيد كه هيچ فردي كامل و ايده آل مطلق نيست و همـه ما انس��ان ها داراي عيوبي هس��تيم كه مي توانيم با كم��ك يكديگر آن ها را رفع كنيم. اين كه برخي از زوج ها درون تلاش هس��تند که تا شرايط، ويژگي ها و مشخصات پايدار ش��ريك زندگي ش��ان را تغيير دهند باور غلطي اس��ت كه فاطمـه نيك پرور بـه آن اش��اره مي كن��د درون حالي كه بعد از گذشت 01 س��ال باز هم همان ويژگي ها وجود دارد. از منظر وي باي��د برخي ويژگي هاي فرد مقابل را درون زندگي پذيرفت چرا كه قابل تغيير نيس��تند و البته درون اين صورت آرامش هم درون رگ هاي زندگي جاري خواهد شد. سهمي درخشان پيش��نـهاد ديگر اين روان ش��ناس و خانواده درمانگر بـه زنان اين اس��ت كه احترام را درون هيچ شرايطي از ياد نبرند. بـه عقيده وي درون ميان بس��ياري از خانواده هاي ناموفق اين مش��كل وجود دارد كه هر طور بخواهند رفتار مي كنند درون صورتي كه تاكيد آموزه هاي اسلامي و اخلاقي بر اين هست كه آنچه براي خود مي پسنديم براي ديگران هم بپسنديم و بالعكس. بنابراي��ن اگر بـه ه��ر دليل، ناراحتي ج��اي لحظه هاي خوش زندگي تان را گرفت بـه هيچ عنوان جايگاه انس��اني و احترام متقابل را فراموش نكنيد زيرا كافي اس��ت ش��ما احترام همسرتان را نگه داريد چرا كه درون مدت زمان كوتاه احترام از س��وي او را دريافت خواهيد كرد. اگر ما انسان ها بـه كس��ي بي احترامي كنيم نمي توانيم انتظار احترام از او داشته باش��يم. بنابراين اگر مي خواهيد خلاقيت را مـهمان لحظه هاي زندگي مش��تركتان كنيد شيوه درست زندگي ك��ردن را بياموزي��د و بداني��د اص��ل بده- بس��تان درون هر شرايطي حاكم است. انعط��اف بـه خرج دهيد و به يكديگ��ر كمك كنيد که تا به هدفتان كه داش��تن يك زندگي كامياب هست برسيد. اين انتظ��ار را از خودتان دور كني��د كه اول او يك قدم بردارد که تا من هم قدمي بـه س��مت او بردارم. پيش��قدم شويد زيرا همسرتان هم درست مانند شما فكر مي كند. اگر بـه رابطه مش��تركتان احترام بگذاريد و روي عادت سازنده و خوب س��رمايه گذاري كنيد بدون ش��ك درون آينده اي نـه چندان دور تأثي��ر آن را ابتدا درون زندگي خود و س��پس درون زندگي فرزندانتان خواهيد ديد و ب��ا بـه كارگيري اين خصلت هاي خوب زنانـه، درون گسترش نيروي انساني سالم، سهمي بزرگ و درخشان را بـه خود اختصاص داده ايد. تربیت یـادداشت روز چگونـه از بددهاني كودك جلوگيري كنيم ام��روزه بس��ياري از والدي��ن نگ��ران بددهان��ي ي��ا بدزبان��ي فرزندانش��ان هس��تند و از خ��ود مي پرسند کـه آن ها اين صحبت ها را چگون��ه ي���اد گرفته ان��د؟ چ�را اين اتفاق براي فرزند ما افتاده؟ آيا خودمان مقصر بوده ايم؟ اي��ن واقعيت��ي اس��ت ک��ه کودکان��ي ک��ه درون خان��واده اي پرخاش��گر تربي��ت مي ش��وند بـه هم��ان روش پر خاش��گري را با مش��اهده مي آموزن��د اما بخش درد آور آن، تاثيرات عميقي اس��ت کـه والدين پرخاش��گر، بـه ويژه ب��د دهن کـه از واژه هاي زش��ت اس��تفاده مي کنن��د روي بچه ها مي گذارند. چنانچه درون خانواده اي، پدر يا مادر از الفاظ نامناس��ب و رکيک استفاده کنند و به ويژه درون ارتباط کلامي با همسر خويش اين گونـه عبارات را بـه کار ببرند، بدون شک نخستين قدم درون جهت آموزش کلام ناپس��ند بـه فرزندان برداشته شده است. و تنـها راه براي ترک بددهاني اين گونـه کودکان اين اس��ت کـه والدي��ن خود را کنترل کنند و از الفاظ نامناسب استفاده نکنند. درون بيش��تر م��وارد ارتباط کودکان با دوس��تان و ب��ا بچه هاي ديگرعامل بدزباني آنـهاس��ت. درون مـهدکودک، مدرس��ه کوچه و هر جاي ديگري کـه بچه ها فرصت بازي و به ويژه درگيري با هم را پيدا کنند، ممکن اس��ت اين بدآموزي صورت بگيرد کـه راه حل ترک اين عادت بد دور کودک از دوستان بي ادب است. مواقعي پيش مي آيد کـه کودک براي نخستين بار کلمـه زشتي را با ش��يرين زباني ب��ه زبان مي آورد و اطرافيان ب��ا خنده و مزاح از آن اس��تقبال مي کنند. اين گونـه برخ��ورد از همان ابتدا براي او حکم تش��ويق بـه انجام اين رفتار را خواهد داش��ت و به تدريج بـه آن ع��ادت مي کند. درون چنين مواقع��ي بايد بـه کودک اخم کنيم و از او دور شويم. گاهي کودکان با بـه زبان آوردن حرف هاي زشت بـه خواسته هاي خود مي رس��ند و اين عامل تشويق آن ها بـه تکرار اين کار خواهد بود. براي حل اين مش��کل بايس��تي بـه او فهماند، چنانچه دست از اي��ن ن��وع رفتار بردارد و حتي از اين باب��ت عذرخواهي کند، بـه خواسته اش خواهد رسيد. وقت��ی کودک کلمـه زش��تی را ب��ه زبان آورد ب��رای اينکه او را متوجه اش��تباهش يم مـی توان به منظور چند ساعتی اسباب بازی مورد علاقه اش را درون اختيارش قرار ندهيم. ارتباط ريتم نامنظم زنـدگي با افـسردگي پژوهش��گران درون جديدترين تحقيقات خ��ود دريافتند كه ريتم نامنظم زندگي با افس��ردگي ارتباط دارد. پژوهش��گران درون تحقيق��ات خ��ود گفتن��د كه وج��ود ارتباط بي��ن افس��ردگي و ريتم نامنظم زندگ��ي و س��اعت دروني، مي تواند تحت تاثي��ر فعاليت ژن ها درون مغز از تنظيم خارج ش��ود. اثرات ب��ر هم خوردن س��اعت خ��واب يا ديگ��ر فرايندهاي منظم زيس��تي ك��ه روي مغز اث��ر مي گذارد مي توان��د بـه افس��ردگي منتهي ش��ود. نتايج اين تحقيقات بررس��ي فعاليت ژن ه��ا درون مغز مبتلايان بـه افس��ردگي را نش��ان داد كه س��اعت دروني اين افراد احتماًلا تنظيم نبوده اس��ت. فرايندهاي زيس��تي منظم داران مانند خواب، ترش��ح هورمون ها و الگوي تغذيه با يك ساعت دروني درون مغز تنظيم مي ش��وند. ژن ها، تاريكي و روش��نايي ش��بانـه روز درون عملكرد اين س��اعت موثر هس��تند. 91 سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبـه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 زندگی دکتر حامد محمدي کنگراني قـلب فـرشته اي درون سينـه ام مـي تپيد روانپزشك حـافظه كـودكان خود را افـزايش دهيد انج��ام بازی های رايانـه ای و وس��ايل الكترونيك، البته درون حد مجاز و اس��تاندارد مـی تواند موجب تقوي��ت ديد و حافظه بصری كودكان ش��ود. پزش��كان ب��راي انجام آزماي��ش روی 2 گروه كودك، ب��ه يك گ��روه از آن ها بازی ه��ای رايانـه ای و به گ��روه ديگر بازی های غيرمج��از ديجيتالی دادند. بررس��ی ها نش��ان داد ميزان ديد و حافظه بص��ری كودكاني كه با رايانـه بازی ك��رده بودند 8 ثانيه سريعتر از كودكاني بود كه بازی های ديگري را انجام داده بودند. محققان علت اين امر را توانايی ك��ودكان درون ديدن اش��يا با جزئيات ف��راوان درون يك محدوده ديد بزرگ و به خاطر س��پردن آن درون يك محدوده زمانی منطقی اعلام كردند. با اين حال پزش��كان بـه والدين هش��دار مـی دهند مراقب moc .r epapswen- nar i .WWWباش��ند كودكان بـه علت انجام اين بازی ها، گوشـه گير و منزوی و فاقد مـهارت های اجتماعی نشوند. افسردگي و پرخاشگري نتيجه كم خوابي طولاني مدت کم خوابي هاي شديد و طولاني مدت اگ��ر درم��ان نش��ود موج��ب افزايش اختلالات روانپزشکي بـه ويژه افسردگي و اضط��راب مي ش��ود. کم خواب��ي تحمل پذيري ف��رد را کاهش داده، وي را پرخاشگر و عصبي مي کند، بـه حدي کـه به رفتارهاي ناگهاني مانند خودزني و خودکشي دست مي زند. تنـهاي��ي، ط��لاق، اختلالات روانپزش��کي و س��ابقه خانوادگي خودکش��ي، از عواملي هس��تند کـه ريسک خودکش��ي را درون افراد افزايش مي دهد. کم خوابي خ��ود بـه تنـهايي محصول يک اختلال نيس��ت بلکه از علايم بروز اختلالات روانپزشکي نظير افسردگي و اضطراب درون افراد است. فردي کـه به علت کم خوابي بـه روانپزشک مراجعه مي کند از او درون مورد عوامل کم خوابي پرسيده مي شود. بي خوابي خود بـه تنـهايي از عوامل خودکشي بـه شمار نمي رود بلکه همراهي با عوامل ديگر نظير مشکلات خانوادگي يا تنـهايي و اختلالات روانپزشکي منجر بـه خودکشي درون افراد مي شود. بروز بي خوابي درون افراد بـه صورت مزمن يا حاد اس��ت، بـه عنوان نمونـه فردي کـه به علت مشکلات خانوادگي يا کاري دچار بي خوابي کوتاه مدت شده اقدام بـه خودکشي نمي کند اما درون صورت ابتلا بـه کم خوابي هاي مزمن يا طولاني مدت از تحمل پذيري وي کاس��ته شده، اين امر او را بيشتر درون معرض خطر افکار مربوط بـه خودکشي يا خودزني قرار مي دهد. کم خوابي ه��اي ش��ديد و طولاني مدت درون صورت��ی کـه درمان نش��ود موجب افزايش اختلالات روانپزش��کي بـه ويژه افسردگي و اضطراب شده، تحمل پذيري فرد را کاهش داده، وي را پرخاشگر و عصب��ي مي کند بـه حدي کـه به رفتارهاي ناگهاني نظير خودزني و خودکشي دست مي زند. خطر خودکشي درون افراد مبتلا بـه کم خوابي هاي طولاني مدت و شديد کـه به طور معمول با اضطراب و افسردگي همراه هست بسيار زياد اس��ت. افراد مش��غول بـه کارهاي شيفتي بـه علت کم خوابي و افس��ردگي متعاقب آن، اضطراب و کاهش تحمل پذيري ناش��ي از محروميت خواب بيش��تر درون معرض خطر خودکش��ي هستند، درون صورت عدم جبران کم خوابي، ورزش و خواب مناسب، امکان بروز اختلالات روانپزش��کي افزايش يافته، تش��ديد اين عوامل موجب اقدام بـه خودکشي مي شود. لبخند زندگي زيباس��ت و اين واقعيت را مي توان از كساني پرسيد كه درون آخري��ن لحظه و در نـهايت نا امي��دي دوباره بـه زندگي لبخند زدند. ثانيه ه��اي زندگي درون حالي ب��راي ما بـه س��رعت مي گذرد كه اهمي��ت زيادي ب��ه آن نمي دهيم اما ب��راي كس��اني درون اط��راف ما اين ثانيه ه��ا ارزش طلاي��ي دارد و هميش��ه از معجزاتي مي گويند كه درون آخرين ثانيه هاي زندگي با چش��مان خود ديدند و با گذشت س��ال ها هنوز هم وقتي از آن لحظه ها ياد مي كنند اشك درون چشمان آن ها حلقه مي زند. حكايت مردان و زناني كه با از خودگذشتگي بـه ديگران زندگي دوباره اي بخشيدند و ه��ر عض��وي از بدن آن ها معجزه اي ش��ده که تا لبخند بر صورت سرد بيماران نيازمند نقش ببندد. امروز وقتي پاي حرف هاي كساني كه با گرفتن عضوي از اعضاي بدن اين فرشته هاي نجات، زندگي دوباره اي گرفته اند مي نشينيم بـه فداكاري كس��اني كه هنگام بس��تن بار سفر بـه آخرت توشـه اي از لبخند چند خانواده بيمار نيازمند را بـه همراه بردند، غبطه مي خوريم. حكايت مردي كه پزشكان از او قطع اميد كرده بودند ام��ا معجزه اي او را دوباره بـه زندگي بازگرداند، ش��نيدني اس��ت. مردي كه با گذش��ت نزديك بـه 4 سال هنوز هم نمي داند قلب چه كس��ي درون س��ينـه او مي تپد و امروز بـه الگويي براي بيماران پيوندي تبديل شده است. حاج حس��ن كريم��ي از روزهايي مي گويد كه قلبش ناگهان از حركت ايس��تاد و در حال��ي كه هنوز وارد دهه شش��م زندگي اش نش��ده بود مرگ را درون چند قدمي اش ح��س كرد؛ اما قلبي پرس��خاوت او را دوب��اره بـه زندگي بازگردان��د و ام��روز او بـه عنوان س��ردار پيون��د اعضا بر بالين كس��اني كه درون ساعت هاي آخر قبل از عمل پيوند نگران هس��تند، حاضر اس��ت و به آن ها امي��د مي دهد. حس��ن كريمي با ش��ادابي و انرژي زي��ادي از آن روزها براي ماگفت. ندایی درون اوج ناامـیدی س��ال ها س��يگار مي كش��يدم و مصرف من بـه روزي 06نخ س��يگار رسيده بود. هر روز و هم زياد مي شد و تصور نمي كردم كه روزي زمينگير ش��وم. اوايل سال 88 بود كه س��كته كردم و وقتي درون بيمارستان بستري شدم پزشكان بعد از معاينـه گفتند كه تنـها 51 درصد قلب من فعال است. شنيدن اين خبر براي من خيلي سخت بود و 4 ماه درون بيمارستان هاي مختلف بستري بودم. 21فوق تخصص قلب بعد از معاينـه من و مشاهده نوار قلب و آزمايش ها من را جواب كردند و به پسرم گفتند كه 57درص��د قلب من از كار افتاده و اميدي بـه زنده ماندنم نيست. روزهاي بسيار سختي بود و من با كمك ديوار راه مي رفتم و به سختي نفس مي كشيدم و نمي توانستم غذا بخورم. با اين وجود نا اميد نبودم و ندايي بـه من مي گفت تو زنده مي ماني. اي��ن مرد 26 س��اله با ي��ادآوري آن روزها اش��ك درون چش��مانش حلقه زد و ادامـه داد: تير ماه س��ال 88 دكتر كتايون نجفي زاده رئيس بخش پيوند بيمارستان مسيح دانشوري از من خواست که تا آماده عمل پيوند قلب شوم. روز 51 تيرماه درحالي كه همس��رم از شدت نگراني بيهوش شده بود بـه اتاق عمل رفتم و تيم پزشكي با سرپرستي دكتر شريف و دكت��ر احمدي عمل پيوند قلب را انجام دادند. س��اعت هايي كه درون اتاق عمل بودم تعدادي از بستگانم درون كربلا و در حرم امام حسين(ع) دست بـه دعا بودند. بعد از گذشت 8 ساعت عمل با موفقيت بـه پايان رس��يد و چند روز بعد وقتي كه درون اتاق قرنطينـه چشمانم را باز كردم، پسرم كنارم بود و معجزه اي كه منتظر آن بودم، اتفاق افتاده بود. صداي قلبي كه درون س��ينـه ام بود را مي شنيدم و آن را حس مي كردم. مي دانستم كه قلب فرشته اي اس��ت كه ساعتي قبل پركشيده و قلب خودش را بـه من هديه كرده است. بزرگترین هدیـه یک ناشناس وي درون پاس��خ بـه اين س��ؤال كه آيا مي داند قلب چه كسي درون سينـه اش مي تپد گفت: 2 سال بعد از عمل پيوند، پزش��كان نام مردي كه قلبش بـه من اهدا شد را بـه پسرم گفتند، اما چون روحيه ام بس��يار حس��اس شده هست به توصيه پزشكان نام او را بـه من نمي گويند. هميشـه تلاش كرده ام که تا از بزرگترين هديه اين مرد كه درون س��ينـه ام قرار داده شده هست به خوبي مراقبت كنم. هر روز صبح 2 س��اعت درون پارك پياده روي مي كنم و بعد از آن بـه چاپخانـه ام مـی روم. سه شنبه هر هفته نيز درون جمع بيماران پيوند اعضا درون بيمارستان مسيح دانشوري حاضر مي ش��وم و به آن ها دلداري مي دهم. هر س��ال نيز درون جش��ن نفس كه مخصوص بيماران پيوند اعضا هست شركت مي كنم. آن ها بـه من لقب سردار پيوند داده اند و هميشـه گفته ام كه ما بهترين پزش��كان جهان را داريم. همـه بستگانم را تش��ويق كرده ام كه فرم مخصوص رضايت اهداي اعضا را پر كنند و ش��ايد من از معدود كس��اني باشم كه مي دانم با اهداي ي��ك عضو چگونـه مي توان زندگ��ي را بـه بيمار نيازمندي دوباره هديه كرد. یوسف حیدري گـــروه جـــامــعه ضرورت حذف سيستم پراكنده خدمات درماني درون حال حاض��ر با توجه بـه خدمات، حمايت ها و تلاش ه��اي صورت گرفته درون زمين��ه بهب��ود وضعي��ت درمان��ي بازنشس��تگان، برخ��ورداري از خدمات درمان��ي مطل��وب همچن��ان درون صدر مطالب��ات اي��ن گ��روه از اف��راد جامعه قرار دارد. شايد يكي از عللي كه موجب دسترسي نداشتن آسان بـه خدمات بهداشتي درماني براي گروه بازنشسته شده و مدام بـه عنوان يك نياز و مطالبه مطرح مي شود بـه علت پراكنده و چندگانـه بودن سيستم خدمات درماني اس��ت كه بخشي از آن درون قالب بيمـه پايه سلامت ارائه و بخشي ديگر از ناحيه سازمان و شركت هاي بيمـه گر اعمال مي ش��ود و پاره اي از خدمات و امكانات درماني اختصاصي و ويژه نيز بـه علت توان و بنيه مالي برخي دستگاه ها و نـهادهاي اجرايي بـه بازنشس��تگان زير پوشش خود ارائه مي شود كه همـه موارد مذكور علاوه بر نابرابري توزيع غيرعادلانـه منابع، فضايي را ايجاد كرده كه برخي بازنشس��تگان رضايت چنداني از نحوه ارايه خدمات درماني ندارند و معتقدند هر يك از بازنشستگان كشوري، لشكري و تامين اجتماعي درون برخورداري از س��طح خدمات بهداش��تي، درماني و حتي بهره مندي از بيمـه تكميلي درمان با يكديگر متفاوتند و اين درحالي اس��ت كه همـه افراد تابع��ه اين صندوق هاي بيمـه اي بعد از 03 س��ال خدمت صادقانـه و پرداخت حق بيمـه انتظار دارند درون دوران بازنشس��تگي درون طبيعي ترين حالت بدون نگراني و دغدغه بـه زندگي ادامـه دهند، اما با توجه بـه تناس��ب نداش��تن خدمات و امكانات موجود بهداشتي با نيازهاي درماني بازنشستگان درون حال حاضر بازنشس��تگان تامين اجتماعي درون مقايس��ه با بازنشستگان كش��وري و لش��كري درون برخ��ورداري از بيمـه تكميل��ي درمان درون وضعيت و ش��رايط مناس��بي قرار ندارند و با توج��ه بـه انتقادات و اعتراضات فراوان اين گروه زحمتكش متاس��فانـه سازمان بيمـه گر ني��ز تعه��دات و وظايف قانوني خود را بـه درس��تي اجرا نمي كند و پاس��خ قانع كنن��ده اي درون زمينـه ضعف و نقص سيس��تم بيمـه اي خود بـه بازنشس��تگان نمي دهد، با اين اوصاف بـه نظر مي رس��د درون شرايط كنوني بر عهده متوليان حوزه سلامت، هم وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشكي و هم وزارت تعاون، كار و رفاه اجتماعي و ديگر دستگاه هاي مرتبط اجرايي هست كه با برنامـه ريزي و ارزيابي مطالبات و نيازهاي درماني بازنشستگان، سياستي واحد و يكپارچه را درون قبال ارائه خدمات پزشكي كه جامعه بازنشستگان اتخاذ كنند که تا به اين وسيله مشكلات و معضلات بهداشتي و درماني اين جامعه بزرگ رفع شود. بيمـه دوره خدمت پزشـكان و پيراپزشـكان ادامـه پرداخت غرامت ايام بيماري با تاييد تامين اجتماعي صداي مردم س�تون صدای مردم با هدف آشنایی، اطلاع رسانی و بیـان مشکلات مشکلات و مسائل بیمـه شدگان ( کارگران، کارکنان دولت،تعاون گران، بازنشستگان، مددجویـان و...) راه اندازی ش�ده اس�ت و خوانندگان گرامـی مـی توانند روزانـه س�ؤالات خود را درون زمـینـه های اعلام شده از طریق شماره 02716788 داخلی 563 از ساعت 41 که تا 61 مطرح کرده و در شماره های بعدی روزنامـه پاسخ های خود را دریـافت نمایند. آیـا با 75 سال سن و 82 سال سابقه مي توانم بازنشسته شوم، بـه لحاظ جسمي شرایط مساعدي براي ادامـه كاركردن ندارم، البته بیمـه دوران سربازي را هم نخریده ام. بر اساس قانون تامين اجتماعي شما با 05 سال سن و 03سال س��ابقه مي توانيد تقاضاي برقراري مس��تمري بازنشس��تگي را بـه تامين اجتماعي ارائه كنيد، البته با توجه بـه اين كه شما هنوز بيمـه دوران خدمت سربازي را خريداري نكرده ايد، مي توانيد با مراجعه بـه آخرين ش��عبه اي ك��ه بيمـه پردازي مي كنيد، نس��بت بـه خريد بيمـه دوران خدمت مقدس س��ربازي اقدام كني��د. درون آن صورت مدت پرداخت سابقه بيمـه شما بـه 03 سال مي رسد و شما با سن فعلي بـه راحتي بـه درجه بازنشس��تگي نائل خواهيد شد، منتهي که تا زماني كه اقدامات فوق را انجام ندهيد، شرايط برقراري مستمري بازنشستگي براي شما امكانپذير نخواهد بود. ب�راي دریـاف�ت كارت مـه�ارت جه�ت بیم�ه كارگ�ران ساختماني بـه كجا مراجعه كنم؟ شما بايد با مطالعه اطلاعيه اي كه سازمان فني و حرفه اي براي گرفتن آزمون از كارگران س��اختماني منتش��ر مي كند، نسبت بـه ثبت نام درون س��امانـه س��ازمان فني و حرفه اي اقدام كنيد و پس از آن ك��ه درون آزمون مذكور قبول ش��ديد، مي توانيد با دريافت كارت مـهارت براي استفاده از بيمـه كارگران ساختماني بـه يكي از شعب تامين اجتماعي مراجعه كنيد. آیـا كارفرما مي تواند بیشتر از ضوابط و مقررات از حقوق كارگر مالیـات كسر كند؟ خير، س��ازمان مالياتي كشور بر اس��اس مصوبه مجلس شوراي اسلامي و ابلاغ آن از سوي دولت براي حقوق كارمندان و كارگران متناسب با ميزان دريافتي بخشنامـه اي صادر مي كند كه امسال نيز اين سقف معافيت مالياتي حقوق كارگران تعيين شده، بنابراين درون صورتي كه از حقوق شما بيشتر از مصوب اعلام شده ماليات كسر مي شود، شما مي توانيد اعتراض كنيد. گسترش ظرفيت هاي جديد درون حوزه مـهارت با‌امضاي‌تفاهمنامـه‌بين‌سازمان‌فني‌وحرفه‌اي‌و‌كميسيون‌ملي‌يونسكو‌صورت‌مي‌گيرد تفاهمنامـه همكاري سازمان آموزش فن��ي و حرف��ه اي و كميس��يون مل��ي يونسكو بـه منظور استفاده از ظرفيت ها و توانايي هاي دو طرف امضا شد. هدف از امضاي اين تفاهمنامـه، ظرفيت سازي و تقويت س��ازمان فني و حرفه اي براي توس��عه مـهارت ه��اي نيروي انس��اني و انعكاس دستاوردهاي جديد بـه نـهادهاي بين المللي است. ك��وروش پرند، مع��اون وزير تعاون، كار و رف��اه اجتماعي و رئيس س��ازمان آم��وزش فن��ي حرفه اي كش��ور درباره امضاي اين تفاهمنامـه بـه خبرنگار گفت: امس��ال، س��ال جوانان و مـهارت، رابطه آموزش ه��اي مـهارتي و بازار كار از طريق يونسكو نامگذاري شده است. اين نش��ان مي دهد يك��ي از برنامـه هاي مـه��م درون حوزه اش��تغال، مـهارت آموزي است. وي اف��زود: ش��اه كليد رس��يدن ب��ه اش��تغال، توسعه مـهارت اس��ت. پرند با اشاره بـه اين كه سازمان فني و حرفه اي با ديپلماس��ي مـهارتي، حض��ور خود را درون عرصه ه��اي بين المللي تقويت كرده اس��ت، اظه��ار ك��رد: اين س��ازمان درون 07كش��ور جهان نظام آم��وزش مـهارت خود را تدوين كرده است. وي افزود: ش��بكه مل��ي مـهارت هم با امض��اي اي��ن تفاهمنام��ه راه اندازي مي ش��ود كه ب��ا راه اندازي اين ش��بكه، ارتباط همزمان با سازمان آموزش فني و حرفه اي دانشگاه جامع علمي- كاربردي و وزارت آموزش و پرورش محقق مي شود. انتقال تجربیـات كشورهاي پیشرو دكتر عزيز حبيب��ي، معاون آموزش س��ازمان فن��ي و حرفه اي ه��م درباره اهمي��ت اين تفاهمنام��ه بـه گفت: اي��ن تفاهمنام��ه از اي��ن جه��ت حائز اهميت اس��ت كه با پتانس��يل هايي كه كميس��يون ملي يونسكو درون ايران دارد، بتواني��م از ظرفي��ت ديگر كش��ورها درون بحث آموزش و مـهارت اس��تفاده كنيم. وي اف��زود: همچني��ن كش��ورهايي كه وضعي��ت مـهارتي ش��ان بهت��ر از ايران اس��ت، بهره مند شده يا بـه كمك ديگر كش��ورهايي كه بـه آم��وزش مـهارتي ما نياز دارند، بشتابيم. حبيبي اظهار كرد: انتقال تجربيات كش��ورهاي پيش��روی آموزش ه��اي مـهارت��ي نظي��ر آلم��ان، كره جنوب��ي و چي��ن بـه داخل كش��ور، مي تواند كم��ك موثري براي جوانان ما باشد. ظ��رفیت گس�ت�رده ی�ونس�كو درون حوزه آموزش دكتر عبدالمـهدي مس��تكين، معاون فرهنگ��ي كميس��يون مل��ي يونس��كو ني��ز درون اين ب��اره بـه خبرن��گار ما گفت: سازمان ملي يونسكو ظرفيت هاي بسيار گس��ترده اي درون حوزه آم��وزش دارد، بـه جهت وجود اين پتانسيل ها هر كشوري تلاش مي كند از اي��ن درياي اطلاعاتي ك��ه بـه ص��ورت مدون درون اين س��ازمان جهاني وجود دارد، براي توس��عه پايدار بهره مند شود. وي افزود: جمـهوري اس��لامي ايران ه��م با توجه بـه تلاش هاي گس��ترده اي كه كميسيون ملي يونسكو درون سال هاي اخير انجام داده، س��عي كرده با نـهادها و مؤسس��ات سراس��ر كش��ور يادداشت تفاهم��ي امض��ا كن��د ت��ا بتوان��د اين ظرفيت هاي ارزشمند را بـه داخل كشور انتقال بدهد. مستكين اظهار كرد: اين تلاش باعث شد که تا با سازمان آموزش فني و حرفه اي كش��ور يادداش��ت تفاهمي امضا ش��ود که تا بتوانيم ش��رايطي را ك��ه براي انتقال تجربيات فراهم آمده بـه سازمان فني و حرفه اي منتقل كنيم. مع��اون فرهنگ��ي كميس��يون ملي يونس��كو افزود: درون حال حاضر با توجه بـه فش��ردگي عصر تكنول��وژي تفاوت و گس��لي كه بين كشورهاي جهان اول و سوم وجود دارد، سازمان يونسكو تلاش كرده اين شكاف را از بين ببرد. وي اظه��ار كرد: مـهمتري��ن ويژگي اين گون��ه تفاهمنامـه ه��ا اين اس��ت كه مـهارت هاي��ي ك��ه درون س��طوح ب��الاي تكنولوژي جهان هس��تند، از طريق اين كانال ه��ا بـه خوبي مي توان��د درون اختيار مؤسس��ات و نـهادها بـه خصوص سازمان آموزش فني و حرفه اي قرار بگيرد. ت�قویت ح�وزه آموزش مـهارت دك���تر م��حمدرضا س�عيدآب�ادي دبيركل كميسيون ملي يونسكو درباره امض��اي اين تفاهمنامـه بـه خبرنگار گفت: اي��ن تفاهمنام��ه مي تواند حوزه آموزش مـه��ارت را تقوي��ت كند، چون كارگاه هايي كه برگزار مي كنيم، تجارب و تكنيك هاي ديگر كشورها را درون حوزه آموزش ه��اي فني و حرف��ه اي بـه ايران منتق��ل مي كن��د و اين مي توان��د تاثير بسياري درون پيشرفت مـهارت فني كشور داشته باشد. وي افزود: س��ازمان فني و حرفه اي كارهاي بس��يار ب��زرگ و مختلفي را درون حوزه منطقه اي انجام مي دهد، هدف ما اين اس��ت كه اين همكاري ها را جهاني كنيم. س��عيدآبادي اظهار ك��رد: همچنين مي تواني��م اين مـهارت ها را بـه س��ازمان جهان��ي يونس��كو عرضه كنيم ت��ا دنيا متوجه بش��ود كه مـهارت ه��اي فني درون ايران درون چه سطحي قرار دارد. وي با اشاره بـه اين كه بايد دستاوردها و اقدامات س��ازمان فن��ي و حرفه اي درون ح��وزه بين المللي را بـه جه��ان معرفي كني��م، گفت: تجربيات اي��ران درون حوزه آموزش فني و حرفه اي درون كش��ورهاي ع��راق و آفريقا بـه ديگر كش��ورها قابل انتق��ال اس��ت که تا اي��ن كش��ورها نيز از پيش��رفت هاي مـهارت��ي اي��ران آگاهي داشته باشند. دبي��ركل كميس��يون ملي يونس��كو اف��زود: با تاس��يس كرس��ي آموزش��ي يونس��كو درون زمينـه آموزش مـهارت هاي پيشرفته جهان لينك ايجاد مي كنيم که تا سازمان فني و حرفه اي بتواند ظرفيت و تجربيات خ��ود را درون حوزه هاي مختلف ملي منطقه اي بـه منصفه ظهور برساند. سازمان تامين اجتماعي همسو با تعهدات قانوني خود درون ايام بيماري و ناتوانايي موقت اشتغال بـه كار و دريافت نكردن حقوق، بـه بيمـه شدگان غرامت دستمزد بيماري پرداخت مي كند، اين خدمت بـه منظور حمايت از حقوق كارگران که تا زماني كه بيمـه ش��ده بـه تش��خيص كميسيون پزش��كي س��ازمان تامين اجتماعي قادر بـه انجام كار نبوده و بر اساس مقررات و ضوابط از كارافتاده ش��ناخته نشده باشد، ادامـه خواهد يافت. غرامت دستمزد بيمـه شده اي كه متاهل باشد بـه ميزان سه چهارم آخرين حقوق روزانـه او پرداخت مي شود و در صورتي كه شرايط مذكور را نداش��ته باشد معادل دوسوم آخرين حقوق روزانـه او بـه بيمـه شده مجرد پرداخت مي ش��ود و چنانچه درون بيمارستان بستري ش��ده باشد معادل يك دوم حقوق فوق خواهد بود. 02 آتیـه بر اس��اس قانون خدمت پزش��كان و پيراپزشكان همـه افراد، گروه هاي پزشكي و پيراپزشكي و رشته هاي مرتبط با آن، كه زير پوشش نظام هاي حمايتي ديگر نباشند مشمول مقررات تامين اجتماعي قرار مي گيرند. البته اين گروه از شمول قانون بيمـه بيكاري خارج بوده و نيز پرداخت غرامت دس��تمزد و كمك بارداري بـه اين افراد پرداخت نخواهد شد. همچنين محاسبه ايام خدمت طرح نامبردگان درون صورتي كه داراي كسورات بازنشستگي نزد هر يك از صندوق هاي بيمـه اي باش��ند (با وجود نداش��تن رابطه استخدامي) درون اجراي قانون نقل و انتقال كسورات مطابق بخشنامـه صادره مربوط بـه امور بيمـه شدگان بلامانع است. مشمولان اين بخشنامـه همچون دندانپزشك، داروساز، دكتراي علوم آزمايشگاهي و متخصصان رشته هاي مذكور و... هستند. یـادداشت روز سارا جعفری گ�روه جامعه اشتغال راه اندازي مراكز اشتغال زنان بهبود يافته مديرکل پيش��گيری و درمان اعتياد بهزيستی کشور با اشاره بـه برنامـه های اين س��ازمان درون هفته مب��ارزه با مواد مخدر گفت: برنامـه های بهزيستی از ۴ تير آغاز شده و تا ۱۱ تير ادامـه خواهد داشت و مرکز اشتغال بانوان بهبود يافته افتتاح خواهد شد. فريد براتی س��ده با اش��اره بـه روز جهانی مبارزه با مواد مخدر افزود: درون کش��ور ما هرس��اله درون اي��ن روز برنامـه های متنوعی درون زمينـه مبارزه با مواد مخدر برگزار مـی شود کـه امسال بنا داريم درون يک هفته برنامـه های متعدد و بيشتری را برگزار کنيم. وی تصريح کرد: سازمان بهزيستی امسال از 4 تير برنامـه های خ��ود را درون حوزه مبارزه با مواد مخ��در اجرا خواهد کرد کـه اين برنامـه ها که تا 11 تير ادامـه خواهد داشت. برات��ی درباره نامگذاری هفته مبارزه با مواد مخدر از س��وی س��ازمان بهزيس��تی گفت: س��ه ش��نبه 4 تير، روز پيشگيری و مصون سازی نسل جوان از مصرف و سوء مصرف مواد روانگردان هست که نمايشگاه های متعددی درون اين روز برگزار خواهد شد. وی تصريح کرد: رونمايی از بازی پيش��گيری از س��وء مصرف م��واد روانگ��ردان ب��ا تاکيد ب��ر مـهارت ه��ای اجتماع��ی يکی از برنامـه های اصلی درون اين روز اس��ت. مديرکل پيشگيری و درمان اعتياد بهزيس��تی افزود: درون روز چهارش��نبه 5 تي��ر برنامـه ای با عنوان خانواده، آگاه سازی و پيشگيری از اعتياد داريم کـه در اين روز همـه استان ها برنامـه های متعددی درون اين زمينـه ارائه خواهند کرد. وی اظهار کرد: پنجش��نبه 6 تير بـه نام آموزه های دينی درون پيشگيری و درمان اعتياد نامگذاری شده هست که درون اين روز هم همايشی درون قم با حضور استادان و علما برگزار مـی شود. براتی گفت: رونمايی از کتاب پيش��گيری از اعتياد با رويکرد اس��لامـی درون روز 6 تير انجام خواهد ش��د.وی افزود: جمعه 7 تير بـه نام مش��ارکت های مردمـی، س��ازمان های مردم نـهاد، خيرين، تشکل های صنفی درون پيشگيری و درمان و کاهش آسيب اعتياد نامگذاری شده است. تشکل های غیردولتی آمادگي جامعه 5 ميليوني بسيج كارگري براي كمك بـه دولت آينده رئيس شوراي عالي گروه بسيج كارگري كشور با اعلام حمايت همـه جانب��ه جامع��ه 5 ميليوني بس��يج كارگ��ري از رئيس جمـهور منتخب مردم ايران مي گويد: گروه بسيج كارگري كشور همواره بـه منظور صيانت و پاسداري از دستاوردهاي ارزنده و گرانسنگ نظام مقدس جمـهوري اسلامي ايران بـه ويژه درون بخش اقتصادي پيشتاز و پيشگام بوده است. ايراندخت عطاريان مي افزايد: درون فصل جديدي از حيات سياس��ي، اجتماعي و اقتصادي ايران اسلامي كه با خلق حماسه سياسي مورد نظر مقام عظماي ولايت رقم زده شد، تكليف و وظيفه ملي و اس��لامي همگان اس��ت كه رئيس جمـهور منتخب مل��ت را درون هم��ه عرصه ها بـه ويژه درون ح��وزه اقتصادي همـه جانبه حمايت و پش��تيباني كنند. وي ادامـه مي دهد: قشر بسيج كارگري كشور هم كه از وضعيت و توانمندي بالايي برخوردار هست آمادگي دارد درون حد توان، دولت آينده را درون حل مشكلات اقتصادي، بهبود فضاي كسب و كار و ايجاد اشتغالزايي پايدار و مولد ياري و حمايت كند و مي كوش��د با رويكرد همدلي و هم��كاري بـه منظور تقويت فرهنگ كار، توليد و كارآفريني همس��و با برنامـه هاي دولت آينده گامي اساسي و بلند بردارد. moc .r epapswen- nar i .WWW سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبـه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 حمایت رونق زندگي مددجويان با نگاه ويژه دولت ن��گاه وي ژه و رويكرد نوي��ن دولت بـه مددجوي��ان و معلولان، موجب رونق زندگي و كسب و كار آن ها درون جامعه شده است. رئيس سازمان بهزيستي كشور با بيان اين مطلب گفت: توجه دول��ت بـه تغيي��ر روش زندگي و همچنين معيش��ت مددجويان موجب ش��ده که تا در مدت فعاليت دولت نـهم و دهم شاهد روند رو بـه رشدي درون سازمان بهزيستي باشيم. همايون هاشمي با بيان اين كه دولت ما را موظف بـه رصد دائم مش��كلات و مسائل معلولان كشور كرده است، افزود: اين مسأله موج��ب ش��ده که تا با حمايت ه��اي مداوم دولت، بيش از گذش��ته نسبت بـه توانمندس��ازي مددجويان درون ابعاد معيشتي، فرهنگي، جس��مي و رواني بـه منظور ارتقاي توانمندي مد نظر بهزيس��تي توجه كنيم. وي با اشاره بـه ايجاد ۲۶ هزار فرصت شغلي درون سال گذشته، اظهار كرد: امس��ال نيز بنا داريم اين آمار را با همكاري دستگاه هاي مربوطه بـه ميزان قابل توجهي افزايش دهيم. هاش��مي با بي��ان اين كه اج��راي الگ��وي اش��تغال جامع از برنامـه هاي مـهم س��ازمان بهزيستي كش��ور است، تصريح كرد: بر اس��اس هماهنگي با دولت، اميدواريم با ايجاد مش��اغل خانگي و خرد بتوانيم زمينـه توانمندسازي مددجويان را فراهم كنيم. خدمت ارسال ليست هاي اينترنتي حق بيمـه مدي��رکل تامين اجتماع��ی غرب ته��ران بزرگ گف��ت: تعداد ليس��ت های اينترنتی دريافتی درون ارديبهشت سال 29 معادل يک سوم کل ليست های دريافتی درون سال 19 بوده و نسبت بـه فروردين سال جاری بـه ميزان 24 درصد رشد داشته است. حسين جودکی با بيان اين مطلب افزود: با اجرای پايلوت طرح دريافت حق بيمـه بـه صورت اينترنتی و غيرحضوری درون ارديبهشت سال جاری، شعبه يک تهران کـه شعبه پايلوت اين طرح بوده بيش از 001درصد ليس��ت های حق بيمـه را بـه صورت اينترنتی دريافت کرده و در حال حاضر نيز حدود 61 درصد از کارکرد بيمـه ش��دگان اداره کل غ��رب ته��ران بـه صورت اينترنتی (غيرحضوری) ارس��ال مـی شود. وی با بيان اينکه با اجرای اين طرح گام موثری درون حذف چک از فرآيند وصول حق بيمـه برداش��ته شده است، اظهار داشت: با اجرای دريافت غيرحضوری حق بيمـه علاوه بر صرفه جويی قابل ملاحظه درون هزينـه دريافت ليس��ت بـه صورت ديس��کت و کاغذ درون حق الزحمـه پرداختی بـه کارگزاری های رسمـی، مشکلات مربوطه بـه نگهداری فيزيکی ليس��ت های کاغذی يا سی دی ها و ديسکت های ارسالی بـه طور کامل برطرف مـی شود. وی تصري��ح ک��رد: با ارس��ال اينترنتی ليس��ت های حق بيمـه، اطلاعات ارس��الی کارفرمايان س��ال های متمادی قابل نگهداری و به س��رعت قابل دسترس��ی اس��ت و به اين دليل ارسال ليست بـه صورت غيرحضوری، مطمئن ترين و ايمن ترين روش ارسال ليست بـه ش��مار م��ی رود. وی اظهار کرد: درون ش��رايط فعلی اس��تفاده از سيستم های متمرکز، خدمات غيرحضوری و همچنين خدمات بين شعب بهترين راهکار پيش روی س��ازمان بـه منظور افزايش سطح رضايتمندی عموم��ی، کاهش هزينـه ها، افزايش درآمدها و کاهش تراکم درون سطح شعب و اعمال کنترل و نظارت های کامل سيستمـی بر حسن جريان امور سازمان است. رحمان احمدي گروه جامعه معاون توسعه اشتغال و کارآفرينی وزارت تعاون، کار و رف��اه از اب��لاغ ۳۴ هزار ميلي��ارد تومان اعتبار اشتغال سال جاری بـه استان ها خبر داد. علی اکبر لبافی با اش��اره بـه وضعيت برنامـه ريزی به منظور هدف گذاری اش��تغال و تعهدات اس��تان ها درون س��ال جاری اظهار كرد: امسال درون مجموع 56 هزار ميليارد تومان اعتبار به منظور ايجاد اشتغال درون کشور درون نظر گرفته شده است. معاون توسعه اشتغال و کارآفرينی وزارت تعاون کار و رفاه اجتماعی با بيان اينکه مباحث و مشکلات اشتغال و برنامـه ها درون کارگروه های تخصصی شورای عالی اش��تغال بررس��ی مـی ش��ود، گفت: براس��اس برنامـه ريزی 2 هفته آينده جلس��ه اين ش��ورا به منظور نـهايی شدن برخی امور برگزار خواهد شد. وی تاکيد کرد: سهم اعتبارات اش��تغال اس��تان ها به منظور اجرا بـه استانداری های سراسر کشور ابلاغ شد. لبافی با اشاره بـه اينکه 34هزار ميليارد تومان از مجموع اعتبارات اش��تغال ابلاغ ش��د، تصريح کرد: همچنين 7 ه��زار ميليارد تومان مرب��وط بـه بانک ه��ای تخصصی، 01 هزار ميلي��ارد تومان از منابع صن��دوق توس��عه مل��ی و ني��ز 5هزار ميلي��ارد توم��ان از منابع قرض الحس��نـه بانک ه��ا ني��ز درون روزهای آينده بـه اس��تان ها ابلاغ خواهد شد. معاون وزي��ر تعاون کار و رف��اه اجتماعی عنوان کرد: براساس برنامـه ريزی ها تصويب شده يک درصد نرخ بيکاری کاهش و نيز يک درصد نرخ مش��ارکت اقتصادی افزايش يابد. براساس هدف گذاری، دولت به منظور ايجاد اشتغال درون کش��ور 1/1 ميليون ش��غل را مد نظ��ر قرار داده و سهم اس��تان ها نيز مشخص شده است. همچنين درون مجموع 56 هزار ميليارد تومان درون س��ال جاری به منظور ايجاد فرصت های ش��غلی درون کشور پيش بينی شده است. حل مشكل بیكاري بـه وسیله تعاوني ها معاون تعاون وزارت تعاون، كار و رفاه اجتماعي با اشاره بـه اينكه دولت آينده نياز بـه سند توسعه تعاون ب��راي تحقق اه دارد، گف��ت: توجه بـه آمارهاي كمي معضلي براي تعاوني ها است. غلامحسين حس��يني نيا با اشاره بـه ظرفيت هاي سند توسعه تعاون، اظهار كرد: بايد بـه دنبال تشكيل تعاوني هايي باشيم كه مش��كلات اقتصادي افراد را حل كند. لذا نبايد ايجاد تعاوني ها بـه گونـه اي باش��د كه از اين بخش استفاده ابزاري براي رسيدن بـه ديگر اه�� كنيم كه هر جا چني��ن رويكردي درون پيش گرفتيم، نتيجه نداده اس��ت.وي با تاكيد بر توجه بـه ارزش ه��ا و روحيه تعاون درون اين بخش، افزود: نبايد بـه گونـه اي القا ش��ود كه افراد براي اين كه بتوانند از تسهيلات و مزاياي قانوني بهره مند شوند، بـه سمت تعاون گرايش پيدا كنند. وي اظه��ار ك��رد: نباي��د ب��ه گونـه اي رفتار ش��ود ك��ه افراد بـه طم��ع گرفتن زمين، تس��هيلات ارزان قيم��ت و ديگ��ر مباحث بـه تعاوني ها روي آورند، زيرا درون اين صورت تعاوني ها پايدار نبوده و با مشكل مواجه مي شوند. مع��اون وزي��ر تاكي��د ك��رد: استفاده از نيروي مصنوعي براي توس��عه تعاوني ها بدون توجه بـه اصل رويكرد تع��اون و ظرفيت ها و پتانس��يل موجود براي رونق درون توليد، اش��تغال و درآمد س��رانـه كشور براي اين بخش مضر است. ابلاغ ۳۴ هزار ميليارد تومان اعتبار اشتغال استان ها معاون‌اشتغال‌وزارت‌تعاون،‌کار‌و‌رفاه‌اجتماعی‌خبر‌داد مديرکل ام��ور اجتماعی وزارت تع��اون، کار و رفاه اجتماع��ی از راه اندازی مراکز مش��اوره اجتماعی به منظور کارگران درون بنگاه های اقتصادی خبر داد. غلامرضا بس��تان منش با اشاره بـه همکاری سازمان بهزيس��تی به منظور ارائه مش��اوره بـه منظور پيشگيری از آسيب های اجتماعی بـه کارگران درون بنگاه های اقتصادی اظه��ار كرد: اين موضوع درون قال��ب تفاهمنامـه درون حوزه پيشگيری از آس��يب های اجتماعی انجام خواهد شد و مددکاران بـه اين قشر مشاوره خواهند داد. مدي��رکل اموراجتماع��ی وزارت تع��اون، کار و رفاه اجتماعی با بيان اينکه اين تفاهمنامـه بـه شكل آزمايشی درون اس��تان ته��ران و 2 اس��تان ديگر منعقد مـی ش��ود، گفت: با شناس��ايی مراکز اقتصادی 05 که تا 005 کارگاه کلينيک��ی به منظور مش��اوره درون مراکز تولي��د و اقتصادی راه اندازی مـی شود. بـه گفته بستان منش، نزديک بـه 03 مرکز درون استان تهران تاکنون شناس��ايی ش��ده اس��ت و در اين زمينـه مش��اوران و مددجويان س��ازمان بهزيس��تی خدمات مش��اوره ای به منظور کارگ��ران درون حوزه های آس��يب های اجتماعی، روابط خانواده، تربيت فرزندان و ديگر موارد ارائه مـی دهند. وی تاکي��د کرد: اکنون درون کش��ور نزديک بـه 0052 خانـه بهداش��ت وجود دارد کـه در اي��ن طرح درون مرحله اولي��ه بي��ش از 04 درص��د کارگ��ران پوش��ش داده مـی شود. مدي��ر کل ام��ور اجتماعی وزارت تع��اون کار و رفاه اجتماعی با اش��اره بـه بررس��ی وزارتخانـه از محيط کار و آس��يب های وارده ب��ه کارگران تصري��ح کرد: معمولا کارگ��ران کمت��ر درون کنار خان��واده حضور دارن��د يا بـه علت حج��م کار توجه کمتری بـه فرزن��دان دارند، بايد برنامـه ريزی کرد که تا کارگران از چگونگی برقراری ارتباط با فرزندان، س��بک زندگ��ی و توجه بـه کان��ون خانواده بيشتر آشنا شده و سطح آن ارتقا يابد. تاسيس مراکز مشاوره اجتماعی کارگران درون بنگاه های اقتصادی نجات معجزه آساي يك كودك از دندان هاي تيز سگ شكاري گروه ش��وك: كودك 6 ساله اي درون سانتاكروز كاليفرنيا بـه خاطر غفلت خانواده اش با حمله سگي شكاري روبه رو ش��د و با جراحات ش��ديد بـه بيمارس��تان انتقال يافت.نفي س��لوي كوچولو درون اين حادثه درون حياط پشتي خانـه پدربزرگش مش��غول بازي بود كه ناگهان با اين سگ وحشي روبه رو شد. اين كودك با ديدن دندان هاي تيز س��گ درجا خشكش زده بود که تا خواست فرار كند و به داخل خانـه پناه ببرد با حمله ناگهاني س��گ غافلگير و با جراحات شديدي درون ناحيه سرش نقش بر زمين ش��د.به گزارش پليس از آنجا كه درون اين خانـه افراد زيادي زندگي مي كردند س��ر و صدا و همـهمـه س��بب ش��د كس��ي صداي اين پسر كوچولو را نش��نود و او س��اعت ها همانجا بيهوش روي زمين بمان��د. بالاخره زماني كه يك��ي از بچه ها متوجه نفي كوچولو ش��د بـه خانواده خبر داد و چند دقيقه بعد امدادگران درون محل حاضر ش��دند. اقدامات اوليه انجام ش��د اين كودك درون حال حاضر بـه هوش آمده و به گفته پزش��كان درون چند روز آينده مرخص خواهد شد. سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02ژوئن 3102 تصويري از يك كهكشان درون فاصله 55 ميليون سال نوري با زمين گ��روه ش��وك: محقق��ان فضايي تصوي��ر روش��ني ازكهكش��ان همس��ايه زمين را بـه دس��ت آورده اند.اي��ن كهكش��ان دوراني كه مس��ير 16 ن��ام دارد و در اصطلاح فضاي��ي 3034CGN نامگ��ذاري ش��ده 55 ميلي��ون س��ال ن��وري از زمي��ن دور اس��ت.اين كهكش��ان با داش��تن قط��ري درون حدود 001 هزار س��ال ن��وري بـه گفته دانش��مندان بـه ط��ور تقريب��ي وس��عتي ب��ه ان��دازه راه ش��يري دارد.آن ط��ور كه تصاوي��ر فضاي��ي نش��ان مي دهد درون درون اي��ن كهكش��ان چرخنده، 6 اب��ر نواختر ج��اي دارند.كهكش��ان 3034CGN درون ي��ك مجموع��ه كهكش��اني ق��رار گرفته و به عنوان بخش��ي از خوش��ه كهكش��اني ويرگو ش��ناخته مي ش��ود. اي��ن مجموعه كهكش��اني بزرگ تري��ن گروه درخش��ان درون صورفلك��ي ويرگو (ويرجين) هس��تند. 12 moc .r epapswen- nar i .WWW سگ ماده براي توله ببرها مادر شدكشف 312 پنجه خرس درون گمرك چين تحليل شــوك تبعات مراجعه نكردن بـه روانشناس مصطفي فروتني روانشناس و مدرس دانشگاه اگر افراد جامعه بـه روانش��ناس مراجعه نكنند چه تبعاتي خواهد داشت؟ قتل هاي س��ريالي كه توس��ط گروهي مانند خفاش ش��ب، اصغر قات��ل، بيجه و... انجام مي شود، همسركشي ها و زورگيري ها همـه محصول عدم درمان مشكلات درون دوره خاص اس��ت. ش��خصي كه درون دوراني دچار بحران��ي درون زندگي خود ش��ده و حقارتي را تحم��ل مي كند اگر از حضور روانش��ناس و راهنمايي هاي وي اس��تفاده مي كرد هرگز كارش بـه ارتكاب جرم و جنايت نمي رسيد. متاس��فانـه همـه اي��ن بحران ها ب��ه عنوان مشكل شخصيتي درون وجود آن ها باقي مانده و به مرور زم��ان خود را بـه صورت بزه و جرم نشان مي دهد. هر آس��يبي كه درون اجتماع روي مي دهد روح جامع��ه را م��ي آزارد. ع��دم مراجعه بـه مش��اوره هاي روانپزش��كي نـه تنـه��ا بـه فرد آسيب مي رس��اند بلكه آسيب هاي عميق و غيرقابل جبراني را براي جامعه درون بر خواهد داش��ت؛ آس��يب هايي كه تك تك اعضاي جامعه را درگير خواهد ك��رد، اما راهكارها چ��ه مي توان��د باش��د؟ همـه اي��ن مباحث بـه آسيب شناس��ي برمي گردد. مش��كلات زماني حل مي ش��ود كه بـه شناخت برسيم، براي مثال اگر ما وسيله اي مانند خودكار را نشناسيم که تا صد س��ال ديگر هم نمي توانيم از آن اس��تفاده كني��م. بنابراين بررس��ي و شناخت، نقش بسيار مـهمي را درون جلوگيري از بروز آسيب ها ايفا مي كند. پ��س از آن نخس��تين گام ب��راي ح��ل مش��كلات فرهنگ س��ازي اس��ت. درون همـه جوامع رس��انـه ها درون عرص��ه توليد فرهنگ نق��ش مـهم��ي را ايف��ا مي كنند. نداش��تن برنامـه هاي مفيد درون اين زمينـه بسيار ناگوار است، البته ما برنامـه هاي مستند علمي زيادي داريم كه هم اكنون از رسانـه ملي پخش مي شود اما ذائقه كلي اجتماعي آن را نمي پسندد. رسانـه ها مي توانند درون راستاي ساخت برنامـه هاي آموزشي سينمايي گام بردارند. استفاده از كاراكترهاي محبوب مردم و ايجاد فضاي مناس��ب براي ذائقه مردم، مي تواند كمك شايان توجهي براي تقوي��ت و ايجاد يك فرهنگ داش��ته باش��د.واقعيت اين اس��ت با ورود قدرتمند رس��انـه ملي نـه تنـها مي توانيم از ورود رسانـه مـهاجم جلوگي��ري كنيم بلك��ه مي توانيم فرهنگ س��ازي كنيم. باي��د گفت كه نقش آم��وزش و پرورش نيز درون اين بحث بس��يار جدي است.در اكثر مدارس روانشناس يكي از معلمان اس��ت و اين امر باعث مي ش��ود بچه ها از ترس فاش شدن اطلاعات شخصي و سوءتعبيرها توسط معلمان و دانش آموزان بـه معلمي كه وظيفه روانشناسي مدرسه را هم برعهده دارد، مراجعه نكنند. وقتي ما بـه اين باور برس��يم كه مشاوره تخصصي يكي از نيازهاي زندگي بشر هست ب��ه راحتي و با كم��ال ميل از آن اس��تفاده مي كني��م.از طرف��ي آم��وزش و پ��رورش مي تواند با تفكيك معلمان از روانشناس��ان و برگزاري كلاس هاي خاص و اس��تفاده از نيروهاي كارآمد بـه صورت مس��تمر وظيفه خود را نس��بت ب��ه جامعه ايف��ا كند.دولت نيز با سياس��تگذاري كلان مي تواند با ارائه سوبس��يدهاي درمان��ي روي پروژه ه��اي تحقيقاتي روانشناس��ي هزينـه ها را كاهش دهد.حمايت بيمـه ها از هزينـه مشاوره باعث مي ش��ود مردم تمايل بيشتري براي حضور درون كلينيك هاي روانشناس��ي از خود نشان دهند. شــوك اجتماعي گروه شوك: توله ببرهايي كه از سوي مادرشان طرد شده بودند براي خود مادر ديگري يافتند.، هر دو توله ببر از طرف مادرشان درون منطقه اوكتيا برسكي درون سوچي، روسيه بعد از تولد رها شده بودند. توله ها كه بعد از تولد نياز بـه شير مادر براي زنده ماندن داشتند هنگام س��رگرداني، يكي از بوميان منطقه پيداي ش��ان كرد و آن ها را بـه سگ ماده اي سپرد و اين سگ خانگي هم بـه توله ها اجازه داد كه از او شير بنوشند. اين نخستين باري هست كه چند توله ببر از شير يك سگ ماده براي رشد خود تغذيه مي كنند.با اين وجود كارشناسان حيات وح��ش مي گويند توله ببر ها درون درازمدت نمي توانند از ش��ير سگ ماده بـه عنوان غذاي كامل استفاده كنن��د چرا كه تركيبات ش��ير س��گ ها بس��يار متفاوت نسبت بـه شير ببرهاست و ميزان مواد مغذي موجود درون شير سگ براي رشد توله ببرها كافي نيست و آن ها بايد تحت نظر كارشناسان حيات وحش تغذيه شوند. گ�روه ش�وك: مقام�ات گم�رك چين موفق بـه كش�ف 312 پنج�ه خرس قه�وه اي بـه ارزش 392 هزار پوند از دو مرد روسي شدند. بـه گزارش خبرگزاري شينـهوا، پنجه ه��اي خ��رس مرب��وط ب��ه خرس ه��اي حفاظ��ت ش��ده درون چين بوده و در لاستيك چرخ يك خودروي ون جاس��ازي شده بود. درون اين گزارش آمده كه عكس هاي وحش��تناك از پنجه ه��اي كنده ش��ده از پاي خرس ها هر دوستدار حي��ات وحش را تح��ت تأثير قرار مي دهد. دو م��رد روس تلاش داش��تند پنجه ه��اي خرس ه��ا را بـه منطقه iluohznaM قاچاق كنند. درون چي��ن م��ردم معتقدند كه پنجه هاي خ��رس قدرت جادويي و ارزش دارويي دارند. كارشناسان اعلام كرده اند كه 2 س��ال پيش نيز قاچاقي شبيه بـه اين مورد درون چين صورت گرفته است. گفته مي شود ارزش پنجه خرس درون چين 01 برابر روسيه است. ژانگ ژياهو آي از بنياد حيوانات آس��يايي درون اين ارتب��اط گفت: درون كشور چين پنجه هاي خرس براي درمان بيماري ها ب��ه كار مي رود و در آشپزي نيز مصرف دارد. گروه شوك: خرس قهوه اي بزرگي درون جنگل هاي امريكا با بالارفتن از درخت تنومندي، يك م��رد دوربين بـه دس��ت را درون ميان ش��اخه ها غافلگير كرد، اما اين ش��كارچي كهنـه كار لحظه ها، توانس��ت با خوش شانسي از چنگال هاي تيز حيوان وحشي نجات پيدا كند.در اين حادث��ه مرد جوان درون بالاي درخت مش��غول فيلمبرداري از صحن��ه ورود خرس بـه محدوده اطراف��ش بود ك��ه ناگهان درون كمال ناب��اوري خرس قهوه اي را ديد كه ش��روع بـه بالا آمدن از درخت كرده اس��ت.در حالي كه مرد همچنان دوربين درون دست مشغول فيلمبرداري بود، هر لحظه بوي مرگ را احس��اس مي كرد اما از آنجا كه نـه راه بعد داش��ت و نـه پيش، همچنان بـه فيلمبرداري ادامـه داد. پيشروي خرس که تا فاصله چند سانتيمتري صورت استتار شده مرد ادامـه داشت اما ناگهان انگار خرس از كارش پشيمان شده باشد، كم كم شروع بـه پايين رفتن كرده و از درخت پايين آمد.اي��ن مرد پ��س از نجات از خرس درن��ده تصاوير ويدئويي را روي س��ايت هاي اينترنتي گذاشت و با كامنت هاي جالبي روبه رو شد. درون اكثر اين اظهارنظرها مردم نجات معجزه آساي اين شكارچي لحظه ها را تبريك گفته بودند. شكارچي كهنـه كار با حمله خرس قهوه اي بزرگي از يك قدمي مرگ حتمي نجات يافت بي خيالي گردشگران ايتاليايي بـه جسد يك زن درون ساحل گروه ش�وك: تصاوير منتشر شده از وجود جسد يك پي��رزن 87 س��اله از جهانگ��ردان درون س��واحل ايتاليا نشان مي دهد مرگ اين س��المند توريس��ت كه درون دريا غرق ش��ده بود نتوانسته تفريح ديگران را مختل كند. شاهدان مي گويند اين زن يك سالمند روس��ي تبار بوده كه درون دريا غرق ش��ده و با گذشت چند روز، دو زن ديگر جس��دش را درون آب هاي كم عمق يافته اند و پس از كش��يدن آن بـه س��احل موضوع را بـه پليس ايتاليا اط��لاع داده اند. ماموران پليس نيز با كش��يدن يك پارچه سفيد رنگ روي جسد، آن را دركنار س��احل رها كرده اند و با اين وجود اين موضوع نتوانسته تفريح روزانـه توريست هاي ديگر را خدشـه دار كند. شاهدان مي گويند جسد حدود 3 ساعت بـه همين ش��كل رها ش��ده بود اما شناگران س��رگرم خوش��گذراني خود بودند که تا اين كه ماموران پليس دس��ت بـه كارشده و جسد را بـه سردخانـه منتقل كرده اند. دادگاه پ��درش را احضار كرد.اين مرد كه آبروي خودش را درون خطر مي ديد ب��راي توضيحات بيش��تر درون دادگاه حاضر ش��د و به قاض��ي گفت: حدود 01 سال پيش وقتي پسر بزرگم براي ادامـه تحصيل بـه خارج از كشور رفت با اصرار همسر خدا بيامرزم بـه صورت دستي قراردادي را نوشتيم كه بعد از مرگم سه دانگ از اين مغازه را بـه پسر كوچكم واگذار كنند. از آنجايي كه اين پس��ر بعد از فوت مادرش با دوستان نابابي معاش��رت مي كرد و دائما ًسر ناسازگاري با من و نامادري اش داشت از تصميم خود منصرف شدم. پسرم اعتياد ش��ديدي بـه مواد مخدر پيدا كرده بود و مي دانستم اگر سند ويلا را ب��ه نامش ب قطعا ًآن را هم دود خواهد كرد بـه همين دليل تصميم گرفتم بـه خاطر يك مش��كل مالي ويلا را بفروشم. آگهي فوت و ترحيم براي پدر اين پ��در همچنين پ��رده از راز ماجراي دزديده شدنصندوق خود توسط پسرش برداشت و گفت: پيش از آنكه ويلا را بفروشم بـه همراه همسرم بـه سفر خارج از كشور رفته بوديم. پسرم از موقعيت سوءاستفاده كرد و به همراه دوستانش بـه ويلاي من درون شمال شـهر دستبرد زدند. آن ها وقتي نتوانس��ته بودند درصندوق را باز كنند،صندوق را ب��ه اتفاق هم از وي��لا خارج كرد و بع��د از ف��روش س��كه ها و دلاره��ا قصد داشتند که تا از اس��ناد داخل آن سوءاس��تفاده كنند. پس��رم بعد از جري��ان دزديصن��دوق براي اين كه بيش��تر آبروي من را ببرد با انتشار آگهي فوت من درون بين اهالي محل و چس��باندن اعلاميه ترحيم درون نانوايي، قصابي و ميوه فروشي بـه دروغ مي گويد مراسم تشييع جنازه روز دوشنبه ساعت 8 صبح از جلوي درون خانـه مي باشد. روز دوشنبه آماده رفتن بـه محل كارم ب��ودم كه با عده زيادي از اهالي محل جلوي درون خانـه ام روبه رو شدم. آن ها با ديدن من ش��گفت زده شده بودند و با نگاه ه��اي مرموزي محل را ت��رك كردند. پرونده بـه دس��تور بازپرس م��ورد بررس��ي دقيق قرار گرفت و سرانجام پدر بـه خاطر فروش مال غير بـه يك سال زندان و جبران خسارت محكوم شد. اكنون پرونده درون حال رسيدگي درون دادگاه تجديد نظر استان تهران هست تا ضمن بررسي مجدد ماجرا، جريان دزديده شدنصندوق نيز بررسي شود. نظر كارشناس محمدرضا دهقاني سانيح كارشناس حقوقي درباره اي��ن پرونده مي گويد: اولا ًب��ا توجه بـه اين كه محاكم كيفري درون زمان رس��يدگي بـه جرايم علاوه بر دلاي��ل ارائه ش��ده از طرفين مكلف بـه كسب هرگونـه دليل ديگر نيز هستند، لذا محاكم درون رس��يدگي بـه اين گونـه جراي��م بايد با مراجعه ب��ه محل وقوع ج��رم و انج��ام تحقيقات گس��ترده و بررسي سوابق طرفين نسبت بـه موضوع دقت بيش��تري كنند. ضمن��ا ًتنظيم قراردادهاي ع��ادي بين مردم معمول اس��ت و اين گونـه قراردادها مي تواند بـه سادگي هرچه تمام تر و بعضا ًبه صورت صوري تنظيم ش��ود لذا محاكم جزايي درون رس��يدگي بـه اين گونـه جرايم بايد يا از طريق تحقيقات گسترده رابطه ها را روش��ن كنن��د و ي��ا از طريق صدور ق��رار، پرون��ده را بـه محاك��م حقوقي ارجاع دهن��د که تا بدوا ًبه قرارداد طرفين رسيدگي شود و در صورتي كه اصالت قرارداد از طريق محاكم حقوقي تاييد شد نسبت بـه پرونده كيفري و موضوع اتهام رسيدگي كنند. لحظات نفسگير درون رويارويي با خرس قهوه اي نمايش عجيب پسر افيوني درون انتقام از پدر چندي پي��ش جوان معت��اد با مراجعه بـه دادگاه اسلامشـهر مدعي شد پدرش سه دانگ از ويلايي را كه بـه او واگذار كرده بود فروخته است. وي درون حال��ي كه س��رو صداي زي��ادي درون راه��روي دادگاه ب��ه راه انداخته بود اص��رار مي كرد پدرش را بـه ف��روش مال غيرمحكوم كنند. اين پس��ر جوان كه نش��ان مي داد گرفت��ار اعتياد ش��ديدي اس��ت بـه قاض��ي گفت: 51 س��اله ب��ودم كه پدرم طي ق��راردادي كه بـه صورت دس��تي نوشته ش��ده بود سه دانگ از ويلايش واقع درون ش��مال ش��هر را بـه ن��ام من واگذار ك��رد. هنوز چند س��الي از اي��ن ماجرا نگذش��ته بود كه مادرم ب��ه خاطر بيماري لاعلاج درگذش��ت. چند ماه پ��س از مرگ م��ادرم، پدرم تصميم گرفت با يكي از زنان فامي��ل ازدواج كند. از وقتي پاي نامادري ام بـه خانـه مان باز ش��د مشكلات خانوادگي مان هم شروع ش��د. من چش��م ديدن نامادري را نداش��تم و از طرفي انتظار نداشتم پدرم پ��س از مرگ م��ادرم بزودي ازدواج كند. هر روز درون خانـه مان دعوا و درگيري بود دوست نداشتم حتي شب ها بـه خانـه بروم. بـه همين خاطر اكثر ش��ب ها را درون خانـه دوس��تانم مي گذراندم. چند وقت پيش بـه مغازه فرش فروشي پدرم درون بازار رفتم و از او خواستم که تا س��ند سه دانگ از ويلا كه قولش را داده بود بـه نام من س��ند بزند ام��ا او امروز و فردا مي كرد. گويا قرار نبود بـه وعده خودش عمل كند، مي دانستم كاس��ه اي زير نيم كاسه اس��ت و نامادري ام مخالف واگذاري سه دانگ ويلا بـه من است. بـه همين خاطر تصميم گرفتم قرارداد دستي واگذاري س��ه دانگ ويلا را پيدا كنم و از طريق قانوني ب��راي دريافت آن اقدام كنم. وقتي قرارداد را پيدا كردم چن��د هفته بعد از آن متوجه ش��دم پدرم ويلا را فروخته و هيچ س��همي از ف��روش ويلا بـه من پرداخت نكرده اس��ت. با ادعاي اين پسر جوان قاضي اعلاميه فوت پدر همـه را بـه در خانـه وي كشاند گروه ش�وك: پس�ر افيوني بعد از دزديدن صندوق پدرش، آگهي فوت او را درون خيابان هاي يك منطقه شمالي شـهر بر درون و ديوار چسباند و روز و زمان برگزاري مراسم ترحيم پدرش را هم اعلام كرد اما دوستان و آشناياني كه درون آن روز براي شركت درون مراسم بـه محل مورد نظر رفتند با ديدن او بـه حيرت افتادند و شوكه شدند. وي گف��ت: ماموران م��ا هنگامي كه خ��ودروي ون دو مرد روس��ي را درون مرز ديده اند بـه خاطر عصب��ي بودن يكي از مردان بـه شدت بـه آن ها ظنين شدند و دستگيرشان كردند. گروه ش�وك: تصاوير ويديويي ضرب و ش��تم دانش آموز عقب مانده فلوريدايي توسط يك معلم درون كلاس درس سبب صدور حكم اخراج اين معلم پرخاشگر شد. بـه گزارش پليس براس��اس آن چه كه فيلم هاي ويديويي نشان مي دهند ديويد باير معلم مدرسه درون كلاس درس بـه دليل نامعلومي بـه طرف يك پس��ر 21 ساله مي رود و با گرفتن موهايش شروع بـه كتك زدنش مي كند.تصاوير نش��ان مي دهد اين معل��م درون تمام لحظات اين دانش آموز بي گناه را بـه نيمكت و زمين مي كوبد و لحظه اي بـه فريادهاي دلخراش و تقاضاي كمك او توجه نمي كند. انتشار اين تصاوير خشم خانواده ها و مردم فلوريدا را برانگيخت و در حال حاضر پليس اين معلم را بـه جرم كودك آزاري و 4 مورد وحش��يگري درون كلاس درس بـه زندان انداخته و مقامات مدرس��ه محل تحصيل اين كودك نيز حكم اخراج او را صادر كرده اند. پسر بچه مصدوم درون بيمارستان تحت درمان قرار گرفت و به گفته پزشكان كبودي ها و زخم هاي زياد روي بدن اين نوجوان نشان از ضرب و شتم شديد او دارد. اخراج نامـه هاي عاشقانـه و پسري بعد از 79 سال از آب گرفته شد معلم امريكايي بـه خاطر ضرب و شتم دانش آموز عقب مانده فروش 2 النگو بـه قيمت 7/3 ميليون پوند گروه ش��وك:دو النگوي نادر و زيبا بـه عنوان دو جواهر قيمتي س��اخته شده از سنگ يشم سبز درون برمـه بـه قيمت 7/3 ميليون پوند فروخته ش��د.اين دو النگو كه بـه عنوان با ارزش ترين جواهر موجود فروخته شده اند بـه گفته كارشناس��ان درون نگاه اول ش��بيه بـه النگوهاي پلاستيكي كم ارزش هس��تند درون حالي كه از يك سنگ بس��يار نادر كمياب ساخته ش��ده اند.اين النگوها بـه عنوان گران ترين و نادرترين سنگ هاي يشم كنده كاري ش��ده جهان شناخته ش��ده اند.الن س��من از مديريت بخش جواهرات درون اين ارتباط مي گويد: 99 درصد از س��نگ يشم س��بز با كيفيت بالا فقط درون برمـه پيدا مي شود. ناخالصي النگوها بس��يار كم هست و بافتي شفاف دارند و همين موضوع باعث بي نظيري آن ها مي شود.بس��ياري از س��رمايه گذاران بزرگ بـه شدت بـه خريد سنگ هاي يشم علاقه دارند و به زودي سنگ هاي نادر يشم از نظر قيمت از الماس و طلا پيشي خواهند گرفت. بـه گفته كارشناسان جواهرات، زيبايي و منحصر بـه فرد بودن يشم هاي سبز چشم هر بيننده اي را خيره مي كند. سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02ژوئن 3102 قتل كودك بـه خاطر توهم مادر گروه ش��وك: يك مادر ديوانـه امريكايي با توهم اين كه كودك س��ه ماهه اش قصد آس��يب رس��اندن بـه او را دارد، بعد از ش��كنجه هاي هولناك اين نوزاد بيگناه را با س��ر بـه زمين كوبيد و به قتل رس��اند.آنا مورني 53 س��اله اين جنايت هولناك را درون خانـه اش درون ش��اكوهاي واش��نگتن مرتكب شد و تا رسيدن همس��رش بـه خانـه درون كنار جس��د فرزندش نشس��ت و بهت زده بـه آن نگاه كرد.همسر اين زن كه مثل تم��ام روزهاي ديگر بعدازظه��ر بـه خانـه آمده بود بعد از ورود بـه خان��ه از ديدن صحنـه رقت انگيز قتل خردس��الش ش��وك زده ش��د ولي زن مبتلا بـه بيماري رواني گفت: اين بچه قصد آزار رس��اندن ب��ه من را داش��ت و او را كش��تم.اين زن بعد از اين جنايت هولناك توس��ط پليس دس��تگير ش��د و به اته��ام كودك آزاري و قتل از ن��وع درجه دوم براي محاكم��ه درون انتظار برگزاري دادگاه عالي اس��ت. 22 moc .r epapswen- nar i .WWW گذرت اگر بـه خيابان ش��ريعتي – ميرداماد، نبش «بيمارستان مفيد» افتاد نگاهت را بـه كوچه اي بن بس��ت معطوف كن. آنج��ا خانواده هايي را مي بيني كه درون س��رما و گرماي س��وزان بـه خاطر بستري بودن بيمارشان مجبورن��د چندين روز آنجا چادر بزنند. يك تماس غمگنانـه همس��ايه اي كافي بود که تا پاي درون اين كوچه بگذاريم و به تماش��اي صحنـه اي بنش��ينيم كه دردناك بود. انتهاي كوچه بن بست گلسرخ ميان دو خودروي پارك شده و كنار يك پاركينگ چادري برافراشته ش��ده خودنمايي مي كند. كوچكي درون حال لي لي بازي اس��ت. زني 06 ساله از خستگي دراز كشيده و استراحت مي كن��د. ش��وهرش كه حال و روز خوش��ي ن��دارد و قطره ه��اي عرق از پيشاني اش چكه مي كند، نفس زنان وارد كوچه مي شود و به سمت چادر مي رود. چهره اش خس��ته و تكيده اس��ت و در نگاه��ش غمي نـهفته موج مي زند. لبخند تلخي دارد، زن و ش��وهر بيرون چادر غمگين ايستاده اند. زن كه آشفته است، گفت: نيمـه ش��ب از گرمسار بـه تهران آمديم. نوه مان بيماري غدد دارد. براي انجام امور درماني بايد بـه تهران مي آمديم چرا كه درون شـهرمان امكانات لازم براي درمان زينب وجود نداشت. نگاهي بـه ك انداختيم. زينب س��عي مي كرد خودش را سرگرم كند که تا زمان بگذرد. صدايش كرديم که تا عكسي بگيريم، لبخند زد و نگاهش را بـه دوربين دوخت، سپس بـه شيطنتش ادامـه داد. چادری نارنجی پدربزرگ و مادربزرگ نگاهي بـه چ��ادر انداختند، پيرزن گفت: تعداد مراجعه كنندگان درون اين بيمارس��تان زياد است. ما هم جايي براي ماندن نداش��تيم بـه همين دليل مجبور ش��ديم درون كوچه كنار بيمارستان چادر بزنيم چون اينجا نزديك اس��ت و لازم نيست براي رسيدن بـه بيمارستان چندين ساعت درون ترافيك شـهر بمانيم و هر موقع لازم باشد سريعا ًخودمان را بـه بيمارس��تان مي رس��انيم که تا مراحل درمان و آزمايشات زينب را انجام دهيم و الان منتظريم که تا نوبت مان شود. پدربزرگ نيز ادامـه داد: هر بار كه بـه بيمارستان مي آييم كارمان همين هست خيلي از افراد هم مانند ما مجبورند زماني كه براي درمان بيمارشان بـه بيمارس��تان مفيد مي آيند درون اينجا مستقر ش��وند حالا اين بار خلوت است. قبل از عيد وقتي براي يكسري آزمايشات مراجعه كرديم درون كوچه چادرهاي رنگارنگي برافراشته شده بود كه اگر پاي صحبت ساكنان شان مي نشستي از همـه جاي ايران آمده بودند، آذربايجان، اهواز، بندرعباس، لرس��تان و... كه بس��ياري از آن ها بيش از يك هفته بايد اينجا مي ماندند. هر كدام از آن ها نيز براي خودش��ان ش��خصيتي داشتند و دست شان بـه دهان ش��ان مي رسيد ولي بايد كنار بيماران ش��ان مي ماندند که تا اگر كاري پيش مي آمد فوري خودشان را بـه آن ها برسانند. پيرمرد كه از ش��دت گرما خيس عرق ش��ده اس��ت، ادام��ه مي دهد: مي دانيم كه براي اهالي و س��اكنان محل حضور ما مشكل س��از هست ولي چاره اي نداريم حتي چندين بار بـه مس��ئولان بيمارس��تان گفته ايم اگر مي شود برايمان جايي فراهم كنند ولي هيچ تاثيري نداشت. دردهای بی پاسخ يكي از س��اكنان اين كوچه بن بس��ت نيز حرف هاي��ي دارد كه درون نوع خود جالب و غمناك است، وي گفت: با اين خانواده ها همدردي مي كنيم و ب��ه آن ه��ا حق مي دهيم ك��ه بـه خاطر مش��كلات با اين ش��رايط اينجا حضور داشته باش��ند ولي برخي مواقع بـه قدري كوچه شلوغ مي شود كه رفت و آمد براي اهالي س��اختمان سخت مي شود زيرا چادرهاي بسياري مي زنن��د يا اين كه خودروهايش��ان را اينجا پارك و داخل آن اس��تراحت مي كنند. وي ادام��ه داد: وقتي صبح ها مي خواهيم ب��راي رفتن بـه محل كار خودروهايمان را از پاركينگ خارج كنيم س��رگردان مي شويم و همـه خودروها جلوي درون پاركينگ صف مي كشند. پيدا كردن صاحبان خودرو يكي از مش��كلات اساسي س��اختمان 6 واحدي اس��ت كه هر دفعه با آن مواجهيم. گاهي نيز آن ها درون خودروشان بـه خواب رفته اند وقتي مي بينيم كه مظلومانـه استراحت مي كنند دلمان نمي آيد صدايشان كنيم ولي ما نيز گرفتاري و مشكلات خودمان را داريم و بايد بـه محل كارمان برويم. حتي چندين بار بـه شـهرداري و راهنمايي و رانندگي نامـه نوشتيم و درخواستمان را گفتيم ولي هيچ تاثير و جوابي نداشت. اگر مس��ئولان، محوطه اي را براي اس��تراحت و اس��كان كس��اني كه مجبورند درون خيابان بخوابند فراهم كنند، ديگر ش��اهد تردد و شلوغي درون كوچه نخواهيم بود. همچنين مسافران خسته و بيماران نيز مي توانند درون آن محوطه و مكان اس��تراحت كنند که تا كارش��ان بـه اتمام برسد و به شـهر و ديارشان بر گردند. اين مرد درون ادامـه گفت: كساني كه مجبورند مدت زماني را درون چادرها و خودرويش��ان زندگي كنند يكس��ري احتياجات دارند. بـه عنوان نمونـه گاهي پخت و پزهايش��ان مي تواند خطرساز باشد. همچنين زباله هاي��ي را نيز گوش��ه و كنار كوچه مي ريزن��د كه علاوه بر شلوغي ومشكلات، چهره كوچه و محل را زشت مي كند. نوزاد بیمار يكي ديگ��ر از مس��افران غريب پايتخت كه معلوم اس��ت صورت��ش را آفت��اب سوزانده درون خودرويش را باز گذاشته و در حال اس��تراحت است، وي نيز درد دل هايي دارد. اي��ن م��رد جوان گفت: 7 ماهه ام سرطان مغز استخوان از نوع حاد «NNG» دارد. ح��دود 01 روز هست كه از محمودآباد وارد تهران ش��ديم که تا دلبندم��ان را درمان كنيم. درون شـهر خودمان هيچ كس بيماري «آوا» كوچولو را تشخيص نداد که تا اين كه بـه اينجا معرفي شديم. انصافا ًاينجا امكانات خوبي دارد و پزش��كان بيمارستان خوب برخورد مي كنند و هر جا مش��كلي پيدا مي كنيم راهنمايي مان مي كنند مثًلا درون بحث مالي وقتي ديدند بـه مش��كل خورديم انجمن ه��اي خيريه اي را بـه ما معرفي كردن��د که تا از آن ها كمك بگيريم و محك نيز حدود نصف هزينـه درمان كوچولويم را پرداخت كرد. اين مرد جوان كه بغض راه گلويش را بسته بود، ادامـه داد: اگر م را ببينيد عاشقش مي شويد خيلي ناز و با نمك است. حاضرم هرچند روز كه مي شود اينجا با اين شرايط بمانم ولي با سلامت كامل همراه و همس��رم بـه شـهرمان برگرديم و همين كه «آوا» هر روز بهتر مي ش��ود و تحت ش��يمي درماني ق��رار مي گيرد خدا را شاكرم و همـه اين سختي ها را تحمل مي كنم. گرانی هتل و مسافرخانـه وي درون خصوص استفاده از مسافرخانـه يا هتل گفت: هزينـه ها خيلي بالا هستند حتي مجبور شدم براي درمان «آوا» خودرويم را بفروش��م و مدل پايين تر بگيرم که تا خرجمان بيشتر از اين نشود چون چند روز اس��ت كه كارم را درون شـهرمان تعطيل كردم و درآمدي ن��دارم و با همين مقداري كه برايم مانده زندگي را مي گذرانيم و باز از خدا شاكريم. وي تلخن��دي زده و ادام��ه داد: حتي حاضر نيس��تم درون خيابان چ��ادر ب هم براي م��ن و هم براي اهالي س��خت هست ولي مجبورم درون اين ش��رايط اينجا باشم ت��ا اگر براي دخت��رم كاري پيش آمد س��ريعا ًخودم را بـه آن ها برسانم. اين مس��افران تنـها و غمگين زياد هس��تند. بس��ياري از آن ها نيز درون محوطه بيمارس��تان بساط ش��ان را پهن كرده اند و انگار بـه گردش آمده باش��ند گرد هم جمع ش��ده اند که تا نوبت ش��ان ش��ود. آن ه��ا مي دانند با تاريكي و رس��يدن شب نمي توانند آنجا بمانند و بايد محوطه فضاي سبز بيمارس��تان را ترك كنند ش��ايد آن ها نيز مجبورند وقتي هوا تاريك شد س��وار خودروش��ان ش��ده يا كارتني پهن كنند و همان كنار بيمارستان بخوابند که تا روزش��ان بگذرد. خيابان خواب هاي بيمارستاني، افراد شريف و مـهرباني هس��تند كه ناخواسته دست سرنوش��ت آن ها را مجبور كرده اس��ت مدتي را اين گونـه سپري كنند که تا بيمارشان از زير تيغ جراحي جان سالم بـه در ببرد و دلنگراني هاي شان تمام شود. اي كاش مسئولان ذيربط ش��رايطي را براي مـهمانان ناخوانده پايتخت فراهم كنند که تا اين گونـه هم براي خودش��ان مشكل و دردسري ايجاد نش��ود و هم ساكنان و اهالي بـه راحتي زندگي شان را ادامـه دهند. چادري براي زنده ماندن اميد گروه شوك- سمانـه شـهباز : بارسنگين غم بيماري كافي هست تا شانـه هاي هر خانواده اي خميده شود. حالا اگر بي خانماني و آوارگي درون كنار خيابان و اطراف بيمارستان هم بـه آن اضافه شود تحمل تراژدي هاي تلخي را بـه تصوير مي كشد. نگاه هاي همسايگان و دردسرهاي زندگي داخل چادر درون كلانشـهر دلت را مي آزارد و جالب اينكه راهي بـه جايي نداري! ولي بازهم تنـها بـه سلامت عضوي از خانواده ات فكر مي كني که تا هرچه زودتر كنارت برگردد و به شـهر و ديارت بازگردي. شوك از خيابان خوابي خانواده بيماران كوچك گزارش مي دهد گ�روه ش�وك: دخت�ر و پس�ری درون ميش�يگان امريكا 79 سال پيش تصميم گرفتند نامـه هاي عاشقانـه خودشان را درون يك بطري بـه دري�ا بيندازند و اكنون اين بطري با نامـه هاي عاشقانـه اي كه درون آن بود بـه دست بازماندگان شان رسيده است. درون حدود يك قرن پيش اين و پس��ر كه يكديگر را براي نخس��تين بار درون يك پارك درون جزيره «هارس��نز» دي��ده بودند، بعد از دل بستن بـه هم شروع بـه نوشتن نامـه هاي عاشقانـه كردند و تصميم گرفتند اين نامـه ها را با نوشتن نام و مش��خصات خ��ود و حتي نش��اني محل زندگي شان جمع آوري كنند. آن ها نخس��تين يادداش��ت هاي عاشقانـه خ��ود را درون بط��ري شيش��ه اي گذاش��تند و در مخفيگاه��ي پنـه��ان كردن��د با گذش��ت زم��ان درون حالي كه آن ها ه��ر روز بيش از پيش ب��ه يكديگ��ر علاقه مند مي ش��دند حجم اين نامـه ها بيش��تر مي شد که تا اين كه بالاخره بعد از مدت ها با يكديگر ازدواج كردند و از آنجا كه نـه مي خواستند نامـه هايشان از بين برود و نـه دست كسي بيفتد آن ها را درون يك بطري شيشـه اي بـه آب انداختند. با توجه بـه اين كه وزن بطري سنگين شده بود صندوقچه اس��رار اين زوج درون نزديكي ساحل بـه اعماق آب رفت و ب��ه اين ترتيب بعد از گذش��ت 79 س��ال بر اثر ران��ش زمين درون اعماق آب، اين بطري بـه س��احل رانده ش��د و يك روز م��ردي درون حال رانندگي درون ساحل متوجه بطري ش��د و با بازكردن آن آدرس و مشخصات نويسندگان نامـه ها را پيدا كرد. درحالي كه از نامـه ها عش��ق بي اندازه اين زوج كامًلا مش��هود بود اين راننده كنجكاو شد که تا از سرنوشت اين عشق خبردار شود. بنابراين با همكاري يك گروه جس��ت وجو با استفاده از مشخصات ثبت شده روي نامـه ها محل زندگي اين زوج را پيدا كرد درحالي كه سال ها از مرگ اين زوج عاش��ق مي گذشت.حاصل ازدواج اين زن و م��رد 9 فرزند با چندين نوه بود كه همگي بـه سر و سامان رسيده و زندگي خوبي داشتند آن ها نامـه هاي پدربزرگ و مادربزرگ ش��ان را تحوي��ل گرفتند كه حالا بـه عن��وان گنجينـه و يادگاري خانوادگي بـه حساب مي آيد. تهديد وحشيانـه طرفدار يك خواننده رپ گروه ش�وك: جواني امريكايي كه از طرف��داران يك خواننده رپ اس��ت، تصويري از كوچكش را درون سايت توييتر منتش��ر ك��رده و خواننده مورد علاقه اش را تهدي��د كرده كه درون صورت بي توجه��ي بـه پيغام خ��ود ش را خواهد كشت. اين پس��ر جوان همچني��ن تصوير كوچكش را با عكس��ي از دست خود كه يك اسلحه درون ميان انگشتانش دارد و به س��مت ش نش��انـه رفته اس��ت ب��راي خواننده م��ورد علاقه اش فرس��تاده و تهديدش كرده اگر جوابش را نده��د ناگزي��ر خواه��رش را بـه قتل مي رساند.انتش��ار تصوير شوك برانگيز اين پس��ر جوان درون اينترنت بسياري از كاربران را غافلگير كرده است. بعد از انتش��ار تصاوير پليس فدرال و اف.بي. آي درون امريكا درون جس��ت وجوي اين نوجوان هستند. روي خط شـوك شـوك حادثه س�تون «روی خط شوك» اختصاص بـه انعكاس نكته ها و گفته های شما خوانندگان گرامـی دارد. درباره هر موضوع يا رويدادی، نظ�ر و پيش�نـهادی داري�د، مـی توانيد درون تماس با تلفن های 00100588 و 10100588 با «شوك» درون ميان بگذاريد که تا در اين ستون منعكس شود. پولي شدن 811 و دردسرهاي شـهروندان مقدم درون تماس تلفني با شوك گفته: مسأله خصوصي شدن 811 مشكلات فراواني را براي ش��هروندان بـه وجود آورده و كار دسترس��ي بـه تلفن ها را با مش��كل مواجه كرده است. چندي پيش ني��از فوري بـه تلفن هاي چن��د داروخانـه داش��تم اما چون اين داروخانـه ها بـه 811 پولي نپرداخته بودند، اپراتور هم ش��ماره تلفن را بـه من نداد. مي خواس��تم بـه مسئولان بگويم چرا بـه ج��اي گام برداش��تن درون راه خدمت بـه مردم عقبگرد مي كنند و كاري كه تاكنون بـه درستي انجام مي شده حالا بايد دردسرساز شود. اعتراض بـه دوبرابر شدن جريمـه هاي الصاقي محم��دي درون تم��اس تلفن��ي با ش��وك گفته: چرا جريمـه هاي الصاقي كه بـه دس��ت رانندگان داده نمي شود درون صورت پرداخت نش��دن، دوبرابر مي ش��ود؟ رانن��ده اي كه از جريمـه اش بي خبر اس��ت چگون��ه مي تواند جريم��ه را پرداخت كند كه دوبرابر نش��ود؟ از مس��ئولان تقاضا دارم هنگام وضع قوانين كمي هم جوانب آن را بسنجند و فقط بـه فكر افزايش درآمد نباشند. بعد از 01 روز عمليات هنوز اثري از جسد نيست جسد چاه كن زير آوار جس��د مرد چاه كن ك��ه 9 روز پيش درون زير آوار مدفون ش��د، هنوز پيدا نشده است. 9 روز پيش مرد مقنی از روستای ريگ متين از بخش مرك��زی قلعه گنج ب��رای حف��ر و لايروبی چاه كش��اورزی بـه عمق 03 متری چ��اه رفته كه بر اثر سس��تی زمين درون زير آوار مدفون مـی ش��ود و هن��وز جس��د وی يافت نش��ده اس��ت. ايوب فلاحی فرماندار قلعه گنج درون حاش��يه بازديد از روند خاكب��رداری و تلاش نيروهای امدادی درون گفت و گ��و با فارس اظهار داش��ت: اين مقنی بر اثر بی احتياطی و ع��دم رعايت نكات ايمنی بـه داخل چاه رفته و بر اثر ريزش آوار مدفون شده اس��ت. وی افزود: بلافاصله ستاد امداد و نجات تشكيل و نـهادهای مربوط با تمام توان درون تلاش هستند که تا بتوانند جسد وی را از زير خاك نجات دهند، اما هنوز بعد از گذش��ت 9 روز اين اتفاق حاصل نشده اس��ت. فلاحی گفت: همـه ادوات راهس��ازی و خاكبرداری درون سطح شـهرستان بسيج ش��ده اند و تاكنون با بيش از 004 ساعت كار مداوم و شبانـه روزی اين مـهم اتفاق نيفتاده هست همچنين كمك و اس��تمداد از شـهر های همجوار نيز انجام ش��ده اس��ت. حاشيه چاه بـه قطر 02 متر خاكبرداری ش��ده و هنوز فعاليت به منظور نجات جسد اين مقنی ادامـه دارد. ک بازيگوش *** محمود ك��ه از دوران كودكي درون ميان مردان خش��ن و جنگاور قندهار شاهد خش��ونت و قتل و غارت آنان بود درون نوجواني طبعي وحش��ي پيدا كرده بود و همواره س��وار بر اسب درون كوه و دش��ت مي تاخت و خوي لذت جويش وقتي اقناع مي ش��د كه ب��ز كوهي يا گوس��فندي را با يك ضربت شمش��ير گردن مي زد و وقتي خ��ون از گلوي حيوان فواره مي زد، شوقي وحشيانـه درون او برمي انگيخت. محمود پسر ميرويس غلجايي سوار بر اسب درون بازگشت از ش��كار با لاشـه يك بز كوهي وارد حضار شـهر قندهار شده بود كه صداي طبل هايي را از بالاي مناره بلند ش��هر شنيد. چن��د مرد بر ف��راز مناره با چوب هاي بلن��دي بر طبل هاي بزرگي مي كوبيدند که تا س��ركردگان نظامي و ريش سفيدان قبايل را بـه شوراي عمومي شـهر فرابخوانند. محمود با خود فكر كرد؛ - حالا كه عمويم جانشين پدر شده، حتما ًتصميم دارد بزرگان قوم و قبايل را وادارد كه با حكومت ايران از درون صلح و آشتي دربيايند. وقتي بـه محل شورا رسيد، صدها تن از نظاميان و مردم عادي را ديد كه پش��ت درون بسته شورا جمع شده اند و زمزمـه مخالفت از هر س��وي بـه گوش مي رسد. معترضان با ديدن محمود دوره اش كردند که تا او صداي مخالفت شان را بـه گوش عمويش برساند. يك نظامي مسلح درون ميان جمع فرياد زد: - آي محمود، ما جنگيده ايم و كشته داده ايم كه فرمانبر دولت شاه سلطان حسين نشويم. حالا چه شده كه خودمان مي خواهيم پيك بـه پايتخت ايران بفرستيم و استدعا كنيم كه شاه يوغ بندگي را دوباره بـه گردن افغان ها بيندازد. همـهمـه اعت��راض جمعي��ت از هر ط��رف اوج گرفت و همگي اعتراض داشتند. حالا كه طعم شيرين پيروزي را با ريخته شدن خون صدها افغان چشيده اند نبايد دوباره طوق اسارت دربار را بـه گردن شان بيندازند. اما پش��ت درهاي بس��ته حاض��ران درون ش��ورا تصميم گرفتن��د طوماري را كه براي تابعيت مردم قندهار از دربار صفوي نوش��ته بودند ب��ا انتخاب نمايندگان��ي بـه حضور شاه سلطان حس��ين بفرس��تند. حاضران درون شورا با قبول تابعيت درخواست كرده بودند هيچگاه والياني از پايتخت بـه قندهار اعزام نش��وند و مردم حاكم��ان را از ميان خود برگزينند. همچنين خراجي كه براي مردم قندهار تعيين مي شود بس��يار س��نگين اس��ت و بايد كاهش يابد. اما هنگامي كه چند سوار براي بردن طومار پيام ريش سفيدان بـه پايتخت صفوي آماده حركت ش��ده بودند، جمعيت خش��مگين بـه خروش آمدند و راه را بر آنان بس��تند. اينگونـه ش��د كه پيام اعضاي شوراي ريش س��فيدان قندهار هرگز بـه دربار ايران نرسيد اما واقعه خونيني اتفاق افتاد كه مردم قندهار را تكان داد. نيمـه هاي شب هنگامي كه ساكنان عمارت فرمانروايي قنده��ار بـه خواب رفته بودند.س��ايه ش��بحي درون روش��ني پريده رنگ مـهتاب كه از پنجره بـه درون عمارت مي تابيد از روي س��ينـه ديوار راهرو گذشت و وارد اتاق فرمانروا شد. درون روش��ني لرزان و كم فروغ اتاق خواب، صورت دراز محمود با آن قد كوتاه و هيكل فربه اش ظاهر شد. درون چشمان ريز و گره دارش نگاهي وحشي مي درخشيد. كنار بستر عمويش رس��يد و بالاي سرش ايس��تاد. خنجري را كه درون آستينش پنـهان كرده بود بيرون آورد، خم شد، بـه سرعت گلوي عمو و قيم اش را بريد. آن گاه لحظه اي ايستاد و با چهره اي آرام و بي تفاوت بـه لحافي كه حريصانـه سرخي خون را مي مكيد، نگاه كرد. از حياط كه مي گذش��ت تيغه خنجرش را بر برگ هاي خيس باغچه كش��يد و آن را درون جيبش ف��رو برد. كوچه ها خلوت و تاريك بود و رهگذري بـه چشم نمي آمد. درون تاريكي س��حرگاه از پله هاي مناره بلند قنده��ار بالا رفت و آنجا كه طبل هايي را براي فراخوان مردم برپا داش��ته بودند ايستاد و نگاه��ي بـه اطراف انداخت که تا چوب ه��اي مخصوص را كه براي فروكوبي��دن بر طبل ها لازم ب�������ود، پيدا كند اما گويي آن ها را درون انبار مخصوصي جاي داده بودند و وس��يله ديگري بـه چش��م نمي آمد. نگاهي بـه پاهايش كرد. خم شد پاپوش هاي چرمي اش را از پاي درآورد. هر دو لنگه پاپوش را درون دو دست گرفت و به شدت شروع بـه كوبيدن بر طبل ها كرد. م��ردم قنده��ار كه با طنين ش��بانـه طبل ه��ا درون انتظار حادث��ه اي روش��ني روز را مي پاييدن��د، هن��گام صبح درون پ��اي منازه بلند ش��هر گرد ه��م آمدند و پس از ش��نيدن خب��ر مرگ رهبر نرمخ��وي قندهار (محمود افغان) پس��ر 81ساله ميرويس غلجايي بـه عنوان رهبر جديد شورشيان قندهار، دوران روياروي��ي قهرآميزي را با حكومت صفوي اي��ران نوي��د داد. درون بار ايران و مردم اصفه��ان زماني خطر شورش افغان ها را احساس كردند كه محمود افغان و سپاه پا اش بـه پش��ت دروازه هاي پايتخت رسيده بودند و شـهر را درون محاصره خود داشتند. صابر پیربرناش شنــيده هاي شــوک مسموميت 002 نفر با گاز مسموم كننده استخر گروه ش��وك: مـهماني بزرگ و ش��اد يك تاجر آلماني درون بخش لئون مكزيكوسيتي بـه دليل ورود چهار سطل نيتروژن بـه داخل آب استخر محل برگزاري جشن با مسموميت شديد 9 نفر از حاضران بـه تراژدي تلخي بدل ش��د.در اين حادثه كه عصر ش��نبه 52 خرداد درون خانـه اي بزرگ درون ايالت گوانا جواتو برگزار ش��ده بود يك زن 12 س��اله بـه حالت كما رفت و هش��ت نفر ديگر با مسموميت كمتري سرپايي درمان ش��دند.به گزارش پليس، ظاهرا ًبرگزار كنندگان اين مـهماني بزرگ براي ايجاد بخار مصنوعي و جذاب كردن محيط جش��ن چهار س��طل نيتروژن مايع را درون آب استخر ريختند كه درون اثر اين كار بخار غليظ و مسموم كننده اي هوا را فرا گرفت و 002 نفر مـهمان جشن را با مشكلات تنفسي روبه رو كرد.به گفته پزشكان، زن جواني كه بـه كما رفته دچار تصلب شرايين شده و در وضعيت بحراني بـه سر مي برد.هنوز علت اين كه چرا برگزار كنندگان جش��ن بدون درون نظر گرفتن عواقب كار دست بـه اين عمل زده اند مشخص نيست. سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03خرداد 2931 11شعبان 4341 02ژوئن 3102 مرگ 5 ساله درون جريان هنرنمايي برادر نوجوان گروه ش��وك: كودك 5 س��اله اي درون لوييزانوي امريكا درون عمليات نمايش��ي برادر 31 ساله اش درون مقابل تلويزيون با وارد ش��دن ضربه اي بر س��رش بـه كما رفت و تا رس��يدن بـه بيمارستان جان باخت.اين خردس��ال كه هنگام وقوع حادثه درون اتاق مشغول بازي بود، ناگهان درون مسير لگدهاي ظاهرا ًتكنيكي برادر نوجوانش بـه تقليد از يك ورزش��كار درون تلويزيون قرار گرفت و در يك لحظه نقش بر زمين شد. بـه گزارش پليس طبق ش��واهد بـه نظر نمي رسد اين پسر 31 س��اله عمدا ًاين ضربه را بـه ش زده باشد و آن طور كه خودش مي گويد همـه چيز بر اثر يك اتفاق رخ داده اس��ت.ماموران امداد بلافاصله بعد از اين حادثه درون محل حاضر ش��دند اما ضربه بـه بخش حساس سر كوچولو وارد شده بود و به همين خاطر او پيش از رسيدن بـه بيمارس��تان جان باخت. با وجودي كه هنوز عمدي بودن اين حادثه درون هاله اي از ابهام هست اما ماموران پليس برادر 31 س��اله را دستگير كرده اند و در حال حاضر او بـه اتهام قتل درون زندان بـه سر مي برد. 32 moc .r epapswen- nar i .WWW اصفهان مويه كن پاورقــي ـ قسمت 16 محـمـد بــلــوري اشـاره – ميرويـس غلجايـي رهبـر شورشـيان قندهـار كه با شـورش عليه دولت صفوي، ولايت قندهار را از محدوده كشـور ايران جدا كرده بود، بعد از 7 سال فرمانروايي، جان سـپرد و چون پسـرش محمـود (معـروف بـه محمد افغـان) يك نوجوان بود، برادر ميرويس بـه فرمانروايي قندهار رسيد و تصميم گرفت با حكومت ايران از درون سـازش درآيـد و پيام صلح و سرسپردگي بـه دربار بفرستد، اما... شـوک اول اينكهروز گذش��ته خبر درگوش��ي شوك تاييد شد و پنجعلي از س��مت سرپرستي تيم پرسپوليس كنار گذاشته شد. همان طور ك��ه چند روز پيش و در يك خب��ر درگوش��ي از درگي��ري لفظي علي داي��ي و محم��د پنجعلي برايت��ان گفتيم و همچني��ن اش��اره كرديم ك��ه خبرهاي شنيده ش��ده از منابعي موثق، از احتمال ب��الاي كنار گذاش��تن پنجعلي از پس��ت سرپرس��تي باش��گاه پرس��پوليس خب��ر مي دهد، روز گذش��ته خبر رس��يد حكم پنجعلي براي اين پس��ت ص��ادر نخواهد شد و ش��يريني که تا اطلاع ثانوي اين سمت را درون اختيار خواهد داش��ت. همان طور كه قبًلا هم گفتيم، طبق شنيده هاي ما بعد از درگيري پيش آمده درون اردوي رامسر، علي دايي دلخ��وري اش باب��ت تداخل وظايف سرپرس��تي و كادرفني را ب��ه اطلاع برخي مسئولان باشگاه رسانده و احتمال مي رفت همين مس��أله باعث شود حكم سرپرستي پرس��پوليس بـه نام پنجعلي س��ند نخورد و رويانيان درون منصب ديگ��ري از پنجعلي به��ره بگيرد چرا كه داي��ي اجازه نمي دهد يك نفر بـه عنوان سرپرس��ت روي نيمكت بنش��يند و در عين حال بخواهد وظايف و اختيار سرمربي يا مربي را هم داشته باشد. بالاخره و پ��س از كش و قوس هاي فراوان ماجراي سرپرستي تيم پرسپوليس نيز بـه پايان رس��يد و سعيد ش��يريني درون سمت خ��ود باق��ي مان��د. پنجعلي نيز ب��ا حكم رويانيان بـه عنوان مدي��ر تيم هاي فوتبال پرسپوليس منصوب شد. شـوک ديگـر اينكهافرادي كه بع��د از برد ش��يرين تيم ملي كش��ورمان و براي تقس��يم ش��ادي حاصل از كس��ب اي��ن افتخار ب��ه ميدان ونك ته��ران رفته بودند، ب��ا ديدن حال عجي��ب يك بازيگر مطرح سينما متعجب ش��دند.اين بازيگر كه گوي��ا حال متعادلي نداش��ت، بـه ميان مردمي ك��ه درون حال ش��ادي بودند رفته و با حركات و رفتارهاي��ي غيرمعمول باعث تعج��ب حاضران و حتي باع��ث مزاحمت براي تعدادي از آن ها نيز ش��د. ش��اهدان مي گويند بـه محض وارد ش��دن اين فرد از ضلع شمال ميدان، مردم بـه سمت او رفتند و باب��ت حض��ور درون اين ش��ادي ملي از وي تش��كر كردند اما وقتي با حالت نامتعادل و صحبت هاي نامربوط و رفتارهاي عجيبش مواج��ه مي ش��دند، از او دوري مي كردند. اين ش��اهدان همچنين مي گويند برخي رفتارهاي او باعث مزاحمت حاضران شده ب��ود و اين ح��ركات باعث ش��د تعدادي از جوانان برخوردهاي تندي نيز با اين بازيگر سرشناس داشته باشند. گويا بعد از حدود يك ساعت، دو تن از دوستانش بـه سراغ او آمدند و با گرفتن دس��ت هايش، اين فرد را از جمع هواداران شاد تيم ملي جدا كردند و به سمت خودرويش بردند. گـــــروه شـوک: باس���تان ش���ناس��ان بعد از نقشـه برداري هاي ليزري موفق بـه كشف كلان ش��هر باستاني از دس��ت رفته اي بـه قدمت هزار و 002 سال شدند. محققان مي گويند با استفاده از تكنول��وژي اس��كن لي��زري توانسته اند اين شـهر قديمي را درون جنگل هاي كامبوج كشف كنند. اين ش��هر باس��تاني با مجموعه معابر انگكور ارتباط داشته كه بـه خاطر پوشش گياهي ضخيم درون دل جنگل پنـهان شده بود. شـهر از دست رفته درون بالاي كوه كولن درون استان سيئم درون 52 مايل (04 كيلومتري) ش��مال انگكور پيدا شده است. داميان ايوانز باستان شناس نويس��نده و عض��و تي��م تحقيقات��ي درون اي��ن باره مي گويد: مش��اهده شـهر باس��تاني روي صفح��ه نمايش براي نخستين بار همـه ما را شوكه كرد. م��ا ب��ا پالس هاي لي��زري از هواپيما بـه زمين و با اس��تفاده از نقشـه 3 بعدي دقيق منطقه شـهر را پي��دا كرده ايم.لي��زر بـه عنوان ابزار مفيد باستان شناسان مورد اس��تفاده ق��رار مي گي��رد و به وضوح از پوشش گياهي متراكم نفوذ كرده و بس��يار دقيق عمل مي كند. اعضاي تيم تحقيقاتي اس��تراليايي از س��ال گذش��ته جس��ت وجو هاي خود را درون اين منطقه آغاز كرده بودند که تا اين كه توانستند بر فراز جنگل هاي انبوه اين شـهر باستاني را پيدا كنند.براي نخستين بار ديدن شـهر مدفون شده برايم��ان ب��اور نكردني بود.در گذش��ته هاي دور مردم درون اين معابر مراسم خ��ود را انجام مي دادند و در ح��ال حاضر اين گونـه مراس��م مذهب��ي درون كامب��وج، تايلند و لائوس برگزار مي ش��ود. يك��ي از اعضاي تي��م مي گويد: هنوز نمي دانيم وسعت اين شـهر بـه درس��تي چه قدر هست چرا كه جست وجو هايمان بـه طور كامل ص��ورت نگرفت��ه اس��ت. براي انجام تحقيقات بيش��تر بـه پول نياز داريم. ت��ا بتوانيم اين تمدن باستاني را بيشتر بشناسيم. كشف شـهرباستاني درون جنگل هاي كامبوج گروه شـوک: محاكمـه م��رد 55 س��اله اي كه هفت س��ال پي��ش درون يك س��فر دريايي همس��رش را كش��ته و جس��دش را از كش��تي بـه دريا انداخته ب��ود، روز گذش��ته درون دادگاه جنايي نيويورك آغاز ش��د.به گزارش پليس نيويورك، متهم بـه نام لوني كوكونتس همس��رش ميكي كانس��اكي (25 ساله) را درون كشتي كروز درون سفر بـه ايتاليا كشته بود. اطلاع��ات پلي��س نش��ان مي ده��د ك��ه زن وشوهر از يكديگر طلاق گرفته بودند. ش��وهر (لون��ي) مدت ها ب��ود كه با زن ج��وان ديگري رابطه پنـهاني داش��ت و علت دعوا و طلاق زن و ش��وهر نيز خيانت هاي پي درون پي مرد بوده است. بـه گزارش پليس نيوي��ورك اين مرد ابتدا همس��رش را خفه كرده و ش��بانـه درون فرصتي مناسب جس��دش را درون طول سفر بـه ايتاليا از كشتي بـه دريا پرت كرده است. جسد اين زن مدتي بعد بـه وسيله امواج بـه ساحلي درون جنوب غربي ايتاليا رسيده بود كه از آب گرفته شد. پلي��س مي گوي��د: اين زوج حت��ي بعد از جداي��ي از يكديگر با ه��م زندگي مي كردند و به مس��افرت مي رفتند و در طول سفرشان بـه ايتاليا از كابين مش��تركي درون كشتي استفاده ك��رده بودند. پلي��س مي گوي��د تحقيقات از آن زمان آغاز ش��ده كه قاتل مدام از حس��اب مش��ترك بانكي ش��ان پول دريافت مي كرد و رفت��ارش چن��ان بود ك��ه مام��وران پليس نيويورك بـه او ظنين ش��دند و دس��تگيرش كردند. اي��ن م��رد درون بازجويي هاي انجام ش��ده ادعا كرده بود كه زمان قتل همس��رش براي دريافت يك فنجان چاي كابين را ترك كرده بود و هنگامي كه بازگش��ته ديگر همسرش را ندي��ده و خيال كرده او خودكش��ي كرده است. اما اعضاي خانواده اين زن بعد از مرگ ش��ان ادعا كرده بودند كه ش��ان هرگز نمي توانست خودكشي كند. شلسكو كانس��اكي مادر مقتول بـه پليس گف��ت: هي��چ دليلي ب��راي آن ك��ه م خودكشي كرده باش��د وجود ندارد. م حتي قبل از س��فر نيز بس��يار خوش��حال بـه نظ��ر مي رس��يد، درون ضمن دخت��رم مدام بر س��ر فروش مزرعه مشتركشان و خيانت هاي ش��وهرش با او اختلاف داشت اما با اين وجود بعد از طلاق درون خانـه ش��ان درون كاليفرنيا باهم زندگي مي كردند. پلي��س مي گويد: ب��ا توجه بـه م��دارك و ش��واهد موجود قتل(ميكي) توس��ط شوهر اي��ن زن انجام گرفته اس��ت. اين مرد ش��بانـه همس��رش را خفه كرده و سپس جسدش را از كابين بيرون و در دريا انداخته است. جنايت شبانـه درون يك كشتي مردی همسرش را خفه كرد و جسدش را بـه دريا انداخت اين مي گويد كه قرباني اختلاف با يك سرايدار ش��ده اس��ت و با وجود تجهيز ش��هرك بـه دوربين هاي مداربس��ته هيچ صحنـه اي از تخري��ب خودرويش وجود ندارد. جواني كه خودرواش آس��يب ديده وقتي بـه همراه مدير عامل س��اختمان درون برابر بازپرس دادسراي رس��الت ايس��تاد، گفت: اواخر اس��فندماه سال گذشته خودرويم را درون قس��مت عمومي مجتم��ع پارك كردم و به س��فري چند روزه رفتم، بعد از بازگشت متوجه شدم كس��ي يا گروهي بدون اين كه انگيزه اي از اختلاف با من داشته باشند خودرويم را تخريب كرده اند البته خودرويم را نشناختم آينـه هايش را شكسته بودند، لاستيك هايش را ب��ا چاقو بري��ده بودند و با ضربات ش��ديدي كه بر بدنـه خودرو وارد شده بود ديگر چيزي از آن باقي نمانده بود. جوان ادامـه داد: ش��نيده بودم اي��ن اتفاق قبًلا ني��ز درون ش��هرك امي��د رخ داده و يكي از س��رايدارها كه مزاحمت هاي��ي ايج��اد كرده ب��ود ب��ه كينـه جويي هاي اين چنيني دست زده بود، بـه گونـه اي كه بـه خاطر رعايت نكردن همين مس��ائل اخلاقي سرايدار جوان از بلوك ما اخراج شد و حالا سرايدار يكي از بلوك هاي همسايه هست اما دش��مني و خصومتش با همـه بلوك ها پا برجاس��ت و مي خواهد درون هر فرصتي بـه آن ها ضربه بزند. جوان ادامـه داد: اين سرايدار چندين بار مرا تهديد كرده و گفته اس��ت كه بـه هيچ نحوي نمي تواني ادعاي خودت را ثابت كني چون هيچ كس مرا درون ح��ال تخريب خودرو نديده بعد بيهوده ماجرا را دنبال نكن! درون اي��ن پرون��ده چندي��ن ب��ار بين كلانت��ري 621 تهرانپارس و آگاهي س��رگردان بودم که تا اين كه ش��اهد بـه دادسرا آوردم که تا شكايت خود را بار ديگر پيگيري كنم. مديرعامل ساختمان كه بـه عنوان شاهد اين درون دادسرا حضور داشت درون مقابل بازپرس قرار گرفت و گفت: من بـه نمايندگي از 021 نفر از س��اكنان مجتمع بـه اينجا آمدم که تا ش��هادت دهم كه اين اتفاق ب��راي خودروي اين خانم رخ داده و البته اين جريان چندي پيش براي خ��ودروي چند جوان ديگر نيز افتاده و گروهي درون شـهرك اميد دس��ت بـه چنين اقداماتي مي زنند كه براي برقراري امنيت و آرامش س��اكنان خواستار شناسايي و برخورد با آن ها هستيم. بازپ��رس پرون��ده با ش��نيدن ادعاهاي اي��ن و مديرعامل ساختمان خواستار احضار سرايدار مرموز شد که تا از وي تحقيق كند. اي��ن مرد وقت��ي درون دادس��را حاضر ش��د، گفت: من بي گناه��م و نمي دانم چرا اين دخت��ر مي گويد من بودم ك��ه خودرويش را تخريب كرده ام، درون ش��هرك اميد كار مي كنم و دليلي ندارد بخواهم كس��ي را اذيت كنم.بنابه اين گزارش، بازپرس پرونده درون ادامـه رسيدگي يكي ديگر از ان كه خودرويش مورد حمله قرار گرفته را احضار كرد که تا در جلسه بعدي بـه تحقيق از وي بپردازد. احضار شـهود يعني چه؟ احضار ش��هود فقط يكي از ادله اثبات دعوي كيفري اس��ت و به موجب ماده 8521 قان��ون مدني 5 ادله براي اثبات دعوي كيفري مش��خص شده اس��ت كه اين 5 راه عبارت هس��تند از: سند و مدرك، اقرار، ش��هود، اماره و قس��م. درون رابطه با اي��ن پرون��ده 3 راه اول يعني مدرك، اقرار و شـهودي كه جريان تخريب را از نزديك ديده باشد وجود ندارد. س��رايدار نيز بـه اين كار اقرار نكرده و مدركي براي اثبات هم نيس��ت، اما 2 روش آخ��ر يعني امارات و قس��م هنوز بـه قوت خود باقي هستند.اماره يعني اوضاع و احوالي كه قاضي را بـه سوي حقيقت رهنمون مي سازد و با درون نظر گرفتن آن ها مي تواند بـه واقعيت ماجرا دس��ت پيدا كند. اس��تفاده از روش هايي مانند اعزام كارشناس و معاينـه محل جرم، بررسي ميداني ماجرا و... اماراتي هست كه با كس��ب آن مي توان بدون نياز بـه شـهود رأيي را صادر كرد و حضور ش��هود تنـها راه اثبات دعوي نيست چرا كه گاهي اصًلا ممكن اس��ت قاضي شـهادت شـهود را نپذيرد و آن را ب��ه هر دليلي فاقد اعتبار بداند.پس امارات يكي از راه هايي اس��ت كه مي تواند گره گشاي اين پرونده باشد و چنانچه طبق ادعاي ش��اكي، سرايدار براساس خصومت دس��ت بـه اين كار زده با تحقيقات ميداني كارشناس��ي واضح و مبرهن مي ش��ود و بازپرس پرونده مي تواند با درون نظر گرفتن اين مطلب و ش��واهد و مدارك موجود رأي را ص��ادر كند اما بـه جز اين روش راه پنجم نيز باقي مي ماند و آن قس��م است.بسياري از متهمان که تا لحظه آخر بـه جرم خود اعتراف نمي كنند اما وقتي از آن ها خواسته مي شود كه براي درس��تي گفته هاي خود قس��م ياد كنند از اين كار س��ر باز مي زنند يا اعتراف مي كنن��د. جامعه ما يك جامعه اسلامي هست و بسياري از مردم عواقب قسم دروغ را مي دانند و از آن مي ترسند. چنانچه از ش��اكي خواسته ش��ود درون حضور قاضي يا بازپرس قس��م ياد كند و وي از اين كار سر باز زند و حاضر بـه قس��م خوردن نشود، اين دليلي هست به صحت ادعاي شاكي و رأي بازپرس بر اين اساس صادر مي شود. حمله مرموز بـه خودروي يك تخريب شد.اميد تهران هدف حمله اي مرموز قرار گرفت و گروه شوك: خودرو جواني درون شـهرك شــــوک ويژه سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03خرداد 2931 11 شعبان 4341 42 02ژوئن 3102 moc .r epapswen- nar i .WWW راه رفتن روي گدازه هاي داغ آتش فشان مردی با راه رفتن روی گدازه های داغ و آتش��ین سرازیرش��ده از کوه «اتنا» درون منطقه «سیسیل» دست بـه اقدامـی شگفت انگیز زد.در پی انتشار تصاویر راه رفتن مردی روی گدازه های آتشفشانی محققان زمـین شناسی درون مقاله ای اعلام د کـه راه رفتن روی گدازه ها امری ممکن اس��ت.«اریک کلمتی» از دانشگاه اوهایو درون توضیح اقدام بحث برانگی��ز این مرد گفت: زمانی کـه گدازه های داغ با هوای خن��ک تماس پیدا مـی کنند، لایـه ای تیره ایجاد مـی ش��ود کـه مـی توان به منظور مدت کوتاهی روی آن ایس��تاد.همچنین درون کلیپی 04 ثانیـه ای کـه از این مرد منتش��ر شده، وی حتی توانسته بدون هیچ مشکلی روی گدازه های داغ چند قدم بردارد. انـهدام باند «عمو» زاغ زن ها اعض��اي يك باند تبهكار ك��ه بـه «عمو» معروف هس��تند درون عملي��ات پليس غرب استان تهران دستگير شدند. س��رهنگ خ��دادادی رئي��س پلي��س آگاهي غرب اس��تان تهران درون تش��ريح اين خبر گفت: درون پی وص��ول پرونده ای مبنی بر وقوع سرقتی بـه شيوه «زاغ زنی» درون اواخر سال گذش��ته تحقيقات مام��وران آگاهی آغاز ش��د. وی با بيان اين ك��ه با ثبت پرونده كيف قاپ��ی، تحقيق��ات كارآگاه��ان به منظور يافتن سرنخی از اين سرقت های زنجيره ای آغاز شد، گفت: كارآگاهان با بررسی تصاوير دوربين مداربسته بانك، دزدان كيف قاپ را شناسايی كردند و با شناسايی مردي بـه نام «پوريا» كه زاغ زن اين باند بود، بقيه اعضاي باند نيز شناسايی شدند. رئيس پليس آگاهی غرب استان تهران با بيان اين كه تحقيقات كارآگاهان نش��ان داد كه اين باند ش��ش نفره با شيوه زاغ زنی درون بانك و شناسايی مالباختگان و همچنين ربودن ام��وال آن ه��ا درون مكان های خلوت اقدام بـه س��رقت مـی كنند، گفت: تحقيقات ادامـه داش��ت که تا اين كه اعض��ای اين باند بـه نام ه��ای «س��جاد» 91 س��اله، «مـهرداد» و«محمدرضا» 12 ساله، «مـهران» 91ساله، «محمود» و «پوريا» شناسايی شدند. س��رهنگ خ��دادادی ب��ا بي��ان اين كه بعد از شناس��ايی اعضای باند درون نخستين اقدام مش��خص ش��د كه همـه اي��ن دزدان اهل صباشـهر هس��تند، گفت: سرانجام درون عمليات��ی «مـه��رداد» دس��تگير و وی درون اعترافات خ��ود با قبول اتهام عنوان كرد كه «مـهران» و «پوريا» بـه صورت يك موتوره و دو موتوره اقدام بـه سرقت مـی كردند. وی با بيان اين كه درون تحقيقات تكميلی مش��خص ش��د كه «محم��ود» و «پوريا» با راه ان��دازی باندی بـه نام «عم��و» اقدام بـه سرقت مـی كردند، گفت: تحقيقات نشان داد كه اين دزدان با تشكيل باندی درون تهران نيز بـه اقدامات مجرمانـه خود مشغول بودند كه درون اواخر سال گذشته «پوريا» و «محمود» 02 س��اله هنگام سرقت توس��ط ماموران پليس تهران بزرگ دس��تگير ش��دند كه با انج��ام هماهنگی های قضاي��ی، تحقيقات لازم از اين دو فرد انجام شد. س��رهنگ خدادادی افزود: بررس��ی ها نش��ان داد «پوريا» زاغ زن اي��ن باند بعد از شناس��ايی ط ه��ا، مش��خصات آنان را ب��ه دزداني كه بـه ص��ورت دو و چهار نفره با موتورسيكلت اقدام بـه س��رقت مـی كردند، داده و اعضای باند نيز درون فرصتی مناسب با دنبال كردن مالباخته، اقدام بـه ربودن كيف و ساير وسايل مالباختگان مـی كردند. غذاي آلوده براي دزدي از يك ساختمان يك دزد كه مي خواس��ت با خوراندن غ��ذاي آل��وده كارگ��ران س��اختماني را بيهوش كند و دست بـه سرقت بزند تيرش بـه خطا رفت. نگهبان س��اختمان نيمـه كاره خارج از محل كارش بود و غذاي آلوده را نخورد که تا اين كه با حال بد دوستانش مواجه شد. س��اعت 11 ش��ب سه ش��نبه 82خردادماه ماجراي مسموميت مرموز چند كارگر س��اختمانی درون خيابان مدنی ش��مالی بـه اورژانس تهران مخابره ش��د. بلافاصله 2آمبولانس بـه محل اعزام شد. تكنسين های اورژانس تهران با حضور درون صحنـه با 3 كارگر مواجه شدند كه بـه خاطر مصرف غ��ذای آلوده دچار مس��موميت غذاي��ی ش��ده بودن��د. تكنس��ين های اورژان��س تهران بلافاصله ب��ا توضيحات مس��موميت درون مح��ل و علائ��م بالينی بيماران، درمان های مناس��ب پزشكی را انجام داده و هر 3 را بـه بيمارستان الغدير انتقال دادند. بنا بـه گفته اين افراد بـه تكنس��ين های اورژانس تهران، يك ناش��ناس بـه آنـها غذا به منظور صرف ش��ام داده كه بعد از خوردن اي��ن غذا دچار خواب آلودگی ش��ده اند و دراين هنگام نگهبان ساختمان كه به منظور خريد بـه فروش��گاه رفته بود درون بازگشت بـه س��اختمان متوجه كاهش هوشياری اعض��ای ديگ��ر مـی ش��ود و ب��ا اورژانس تهران تماس مي گي��رد. احتمال مـی رود مس��موميت كارگران و بيه��وش كردن اين كارگران به منظور س��رقت لوازم موجود درون ساختمان بوده است. اوايل خردادماه س��ال ج��اري زن جواني با مراجعه بـه دادگاه خان��واده ونك بـه قاضي گفت: نزديك بـه دو س��ال اس��ت ازدواج كرده ام همس��رم اگرچه م��ردي پولدار و خوش تيپ و خوش اخلاق هست ولي درون مدت اين دو سال كًلا 04 روز درون خان��ه خ��ودش بود و بقي��ه آن را درون خانـه پدري اش سپري كرده است. زن ج��وان ادامـه داد: ش��وهرم مغازه بزرگ��ي درون بازار ش��وش تهران دارد و وضعيت مالي اش بسيار خوب هست بع��د از اين كه وي بـه خواس��تگاري ام آم��د خصوصيات اخلاق��ي اش با همـه معيارهاي من س��ازگار ب��ود. حامد مردي خوش اخلاق، خوش تيپ و مـهربان اس��ت اما يك ايراد خيلي بزرگ دارد كه همـه خوبي هايش را زير س��ؤال مي برد. وي بـه شدت بـه خانواده اش وابسته هست و ترجيح مي دهد همـه روزهاي هفته را كنار آن ها بماند و تنـها آخر هفت��ه مثل يك مـهمان بـه خانـه خ��ودش مي آيد و خريد خان��ه را انجام داده و دوباره بـه نزد خانواده اش برمي گردد. درون همـه اين دو س��ال يك بار ندي��ده ام حامد صدايش را روي من بلند كند ولي من از تنـهايي خس��ته و افس��رده شدم. چندين بار از شوهرم خواستم بـه جاي رفتن بـه خانـه پدرش بـه فكر من و زندگي مشترك اش باشد اما گوشش بـه اين حرف ها بدهكار نيس��ت. نوعروس آش��فته گفت: من از اين وضعيت خسته ش��ده ام تنـهايي آزارم مي دهد و مي ترسم بعد از اين كه بچه دار شوم بـه بهانـه بچه شوهرم اصًلا بـه من سر نزند و... با ش��نيدن ادعاهاي اين زن قاضي پرونده تازه داماد را بـه دادگاه احضار كرد. درون جلسه رسيدگي بـه پرونده حامد ادعاي عجيبي كرد و گفت: من همس��رم را خيلي دوست دارم و تنـه��ا بـه خاطر اين كه وي درون مقطع فوق ليس��انس درون رش��ته فيزيك تحصيل مي كند و حجم درس هايش زياد هست نمي خواهم كه مزاحم وي شوم بـه همين خاطر س��عي مي كنم که تا زماني كه درس همسرم تمام نشده درون كنار خانواده ام زندگي كنم.بررس��ي پرونده هاي پزشكي زن تحصيلكرده نش��ان مي داد ك��ه وي بخاطر تنـهايي از افسردگي شديدي رنج مي برد بـه همين خاطر قاضي اين دو زن و ش��وهر را دع��وت بـه صلح و س��ازش كرد اما گويا درس و تحصي��ل نيز بهانـه اي بيش نب��وده و دل كندن از خانـه پدري براي مرد پولدار امري ناممكن بود. با اين حال حامد حاضر نشد که تا همسرش را طلاق بدهد و به پرداخت نفقه و مـهريه محكوم شد. نظر كارشناس راضيه جلالي نيا كارش��ناس حقوق��ي درون تحليل اين پرونده بـه انواع طلاق درون قانون اش��اره ك��رده و مي گويد: طلاق بائن جزو طلاق هاي رجعي نيست و مرد نمي تواند ب��ه زندگي با زوجيت برگردد. درون صورتي طلاق بائن قابل رجوع اس��ت كه اگر زن بـه «مابذل» يعني اين كه همـه يا قسمتي از مـهريه اش را هنگام طلاق ببخشد و سپس منكر آن ش��ود و بگويد نمي خواهم آن را ببخشم درون آن صورت مرد مي تواند بـه زوجيت رجوع كند. اما طلاق خلع نوعي طلاق و يكي از اقس��ام طلاق بائن بـه حساب مي آيد كه غيرقابل رجوع است. درون طلاق رجعي م��رد، زن را طلاق مي دهد و در مدت عده مي تواند بـه زوجيت رجوع كند و در همان دوران عده بـه يكديگر محرم مي شوند تنـها بايد بـه دفترخانـه براي ثبت ازدواج مراجع��ه كنند.آخرين نوع ط��لاق، طلاق توافقي اس��ت و اين نوع طلاق مانند طلاق خلع و غيرقابل رجوع است. نوع طلاق بستگي بـه اين دارد كه درخواست طلاق از سوي چه كسي باشد. اگر خواهان طلاق زن باش��د و مـهريه اش را ببخش��د، مشمول طلاق خلع مي شود. اگ��ر طلاق از طرف مرد باش��د طلاق رجعي اس��ت و قابل رجوع درون دوران عده اس��ت زيرا طلاق درون دست مرد اس��ت و مي تواند بدون هيچ دليل��ي زنش را طلاق بدهد. درون ط��لاق توافقي هر دو زن و مرد ب��ا توافق يكديگر براي جداي��ي اقدام مي كنند و ديگر قابل رجوع نيس��ت حتي درون صورت پش��يماني يكي از طرفين امكان ازدواج دوباره وجود ندارد. تعيين نفقه نفق��ه زن طب��ق ش��ئونات زن، س��طح تحصيلات و سطح مالي تعيين مي ش��ود. بـه عنوان مثال اگر مردي با ش��غل كارگري با زن داراي ميزان س��طح تحصيلات بالا ازدواج كند دادگاه موظف اس��ت كارگر را بـه تهيه مسكن و اثاثيه اي كه درون شأن او باشد، محكوم كند. اگر مرد نتواند طبق شئونات زن براي او امكاناتي تهيه كند مشمول ترك انفاق مي شود و اين امر مي تواند دليلي براي طلاق زوجه باش��د زيرا مرد نتوانس��ته طبق ش��ئونات زن نفقه وي را پرداخت كند.نكته مـهم ديگر بحث مـهريه درون طلاق بائن و طلاق رجعي است. چنانچه مردي نتواند مـهريه همسرش را بپردازد دادگاه اعسار بر تقسيط مي دهد. اگر اعسار روي مـهريه گذاش��ته نشود و مـهريه تقسيط نشود، حكم جلب براي مرد صادر نمي شود اما اگر اعسار بر تقسيط بگذارند و مرد اقساط را پرداخت نكند حكم جلب صادر مي شود. جرم سياه يك معلم درون امريكا گروه شوك: معلم 95 ساله امریکایي بـه خاطر انتشار تصاویر غیراخلاقي کودکان بـه مدت 7 سال پیـاپي بازداشت شد. بـه گزارش پلیس فلوریدا، لارنس هیوز 95 ساله بیش از صدها تصاویر غیراخلاقي را روي دو کامپیوتر شخصي اش داشته است. گفتني هست این معلم درون طول خدمت خود درون آکادمي فلوریدا قربانیـان خود را از بین دانش آموزانش پیدا کرده اس��ت. مادر یکي از قربانیـان درون این رابطه گفت: پس��رش سال هاس��ت کـه از آزار و اذیت هاي این معلم با وي س��خن گفته اما مقامات مدرس��ه، پسرش را شاگردي دردسرس��از نامـیده اند کـه باید تنبیـه شود و هیچبه صحبت هاي پس��رم توجهي نکرده اس��ت. متهم پرونده – هیوز – بعد از دستگیري خود درون هفته گذشته همـه اتهامات خود را رد کرده و گفته کـه از پلیس و مدرس��ه شکایت خواهد کرد، اما کارآگاهان با ورود بـه خانـه شخصي و بازرس��ي کامپیوت��رش بـه صدها تصاویر غیراخلاقي دس��ت یـافته اند ک��ه اتهامات وي را کام��ًلا تایید مي کند. ب��ه گفت��ه مقام��ات فلوری��دا، تمام��ي تصاوی��ر از قربانی��ان بی��ن س��نین 21 ت��ا 61 س��ال ب��وده اس��ت. شبكه بزرگ دزدان خودرو درون مشـهد با عمليات خزنده پليس رديابي ش��دند و راز گاراژ پنـهان آنان فاش شد. سردار بهمن اميري مقدم رئيس پليس خراسان رضوي با اشاره بـه عملكرد پليس آگاهي درون دو ماهه ابتدايي س��ال جاري نسبت بـه مدت مشابه درون سال 19 خاطرنشان كرد: تنـها درون دو ماه نخست امسال نس��بت بـه س��ال 19 ش��اهد افزايش 73 درصدي كش��فيات بوده ايم؛ بايد توجه داش��ت درون راستاي همين توفيقات روزافزون امروز سراس��ر كشور از طرح هاي اجرا شده درون خراسان رضوي الگوبرداري كرده اند. وي افزود: يكي از طرح هاي اجرا شده بـه نمايش گذاشتن دزدان و متهمان درون انظار عمومي هست كه سبب مي شود تعداد كشفيات نيز افزايش يابد. سردار اميري مقدم درون بخش ديگري از سخنان خ��ود با اش��اره بـه دس��تگيري باند ب��زرگ دزدان خودروي مش��هد گفت: افراد اين باند خودروهاي تصادف��ي درون بنگاه ها را خريداري كرده و س��پس قطعات س��رقتي روي آن ها س��وار مي كردند و آن را سند زده و به فروش مي رساندند. وي افزود: بعضا ًبه ج��اي اين اقدام خودروهاي س��رقتي را اوراق مي كردن��د و عمدت��ا ًاي��ن باند خودروهاي مدل بالا را بـه سرقت مي بردند. رئي��س پلي��س خراس��ان رضوي با بي��ان اين مطلب كه افراد بان��د براي برخي اقدام هاي خود از همسرانش��ان هم استفاده مي كردند، ادامـه داد: درون مجموع تاكنون 61 نفر دستگير شدند كه پنج نفر از اين باند از دزدان حرفه اي و داراي س��ابقه زندان بوده ان��د؛ همچنين پنج نفر اوراق فروش، س��ه تن صافكار و يك نفر واسطه فروش است. وي با بيان اين ك��ه دو زن تبهكار نيز درون همين راستا دستگير ش��ده اند، خاطرنشان كرد: که تا بدين لحظه قطعات بسيار زيادي از اين افراد كشف شده اس��ت ك��ه درون انبارهايي اين قطع��ات را نگهداري مي كردن��د، همچني��ن 52 دس��تگاه خ��ودروي مسروقه شناسايي شده كه از اين تعداد 41 خودرو اوراق شده است. بـه گفته س��ردار اميري مق��دم، درون مجموع كار دستگيري و اعتراف بـه جرايم اين سارقان دو هفته بـه طول انجاميد. وي با اشاره بـه س��ابقه زندان پنج نفر از سارقان اين باند گفت: دس��تگاه قضايي ب��ه واقع همكاري بسيار خوبي با پليس درون خراسان رضوي دارد البته درون برخ��ي م��وارد خلأ هاي قانوني داري��م؛ بـه واقع يكي از مطالبات جدي مالباختگان برخورد قاطع و محكم دس��تگاه قضايي با اين مجرمان و سارقان است. راز گورستان خودروهاي دزدي با بازداشت 2 زن و 41مردتبهكار فاش شد طلاق نوعروس براي فرار از خانـه تنـهايي گروه شوك: تازه داماد ثروتمند درون مدت دوسالي كه ازدواج كرده بود تنـها 04 روز درون خانـه اش بود و بيشتر بـه خانـه پدري اش مي رفت.نوعروس وقتي خود را درون خانـه تنـهايي ديد براي نجات از دنياي افسردگي پاي درون دادگاه خانواده گذاشت و خواستار طلاق شد. گروه شوك- دو مرد عرب بـه جرم آزار و اذيت و شكنجه 81 پسر و نوجوان و قتل يك زن و شوهر درون دادگاه كويت محكوم بـه مرگ شدند. بـه گ�زارش رويترز، اي�ن دو محكوم كه احمد عبدالسلام آل بيلي و حاجج سعدي نام داشتند روز چهارش�نبه گذش�ته درون ملأعام بـه چوبه دار آويخته شدند. گفتني اس�ت از 21 س�ال پي�ش اعدام ها درون كش�ور كوي�ت متوقف ش�ده بود ول�ي جنايات وحشيانـه اين دو تبهكار، مقامات قضايي كويت را ناگزير بـه صدور حكم اعدام كرد. مقامات اعلام كردند سعدي 33 ساله بـه جرم آزار و اذيت 81 كودك و بيلي بـه جرم قتل يك زن و شوهر آسيايي اعدام شده اند. بـه گزارش رس�انـه ها، حاجج سعدي بـه عنوان هيولا درون منطقه شناخته شده بود و جنايات خود را بي رحمانـه انجام مي داد. اطلاعات پليس كويت نشان مي دهد قربانيان سعدي پس�ران و اني 01 که تا 81 ساله بوده اند كه از سوي سعدي ربوده شده اند. پليس مي گويد: حاجج سعدي را درون سال 7002 ميلادي دستگير كرده بودند و او بـه آزارهاي خود اعتراف ك�رده بود اما بعدها ادعا كرد اعترافاتش تحت فشار شديد ماموران پليس صورت گرفته است. او مصري تبار بود. بيل�ي ني�ز درون آوريل س�ال 8002 با كش�تن ي�ك زوج آس�يايي آپارتم�ان آن ه�ا را بـه آتش كش�يده بود و س�پس درون حمله ديگ�ري (بيلي) قص�د داش�ت ي�ك زوج مص�ري را هم ب�ه قتل برس�اند ام�ا آن ه�ا توانس�ته اند ج�ان س�الم بـه در برند. هيچ يك از دو محكوم بـه اعدام، از شـهروندان كويتي نبوده اند. اعدام 2 تبهكار درون كويت يكي از محكومان 81 و پسر را ربوده و ديگري زن و شوهري را كشته بود گروه ش�وك : يك چهره ن��گاري رايانـه اي تنـها سرنخ پليس براي رديابي زورگيران خشني هست كه درون ورامين بـه شكار ط هايشان مي پردازند. روز 82 ارديبهش��ت ماه س��ال جاري پسر جواني وارد كلانتري ورامين شد و از حمله 2 زورگير جوان و سرقت دار و ندارش خبر داد. پس��ر جوان كه محمد نام دارد بـه ماموران گفت: 2 پس��ر جوان سوار بر پژوي سياه رنگ جلوي راهم را گرفته و با چوب و چاقو بـه سرم ريختند و پول، گوشي موبايل و مداركم را بـه سرقت بردند. با ادعاهاي پس��رجوان بازپرس خرازاني از شعبه س��وم دادس��راي ورامي��ن دس��تور داد ت��ا تيمي از كارآگاه��ان ورامين براي رديابي 2 دزد خش��ن وارد عمل ش��وند. كارآگاهان بار ديگر ط زورگيران را تحت بازجويي ق��رار داند. وي گفت: درون خيابان بودم كه ناگهان خودروي پژو با 2 سرنش��ين جوان جلوي راه��م را گرفتند خيل��ي زود يكي از آن ه��ا با چوبي كه بـه دس��ت داش��ت از خودرو پياده شد و به سمتم حمله كرد و راننده جوان نيز چاقو بـه دست بـه كمك همدستش آمد و با سرقت گوشي موبايلم مرا با تهديد سوار بر ماش��ين كردند و به سمت بيابان هاي اطراف ورامين حركت كردند. وي افزود: ترس��يده بودم که تا اين كه درون بيابان هاي ورامي��ن مرا بـه ب��اد كتك گرفتند و با س��رقت پول و مدارك مرا درون آنجا رها كردند. زماني كه دزدان پا بـه فرار گذاشتند متوجه شدم پلاك خودرويشان را مخدوش كرده اند. كارآگاهان كه س��رنخي از 2 دزد جوان درون اختيار نداشتند پسر جوان را درون برابر آلبوم مجرمان قديمي قرار دادند كه درون اين مرحله نيز تجسس ها بـه درهاي بس��ته خورد.ماموران درون گام بعدي با راهنمايي هاي مرد مالباخته توانس��تند چه��ره كامپيوتري يكي از دزدان خشن را بـه دست آورند. بنابراين گزارش درون حالي ك��ه ردي از دو زورگير خشن بـه دست نيامده هست بازپرس خرازاني از شعبه سوم دادسراي ورامين خواستار انتشار چهره نگاري دزد خش��ن شد که تا كساني كه اطلاعي از مشخصات و مخفيگاه وي دارند بـه پليس آگاهي ورامين مراجعه كنند. اين چهره كامپيوتري زورگير خشن هست فراري پرداختن بـه ديالوگ نويسي از چند منظر قابل بحث است؛ بماند كه بحث ديالوگ نويسي درون ادبيات نمايشي ما از اساس جاي آسيب شناسي دارد. درون نخستين نگاه و بنا بـه اتفاق نظر اكثر صاحبنظران زبان شناسي تئاتر «مكان» و «كنش» است. معموًلا نقش ديالوگ درون ادبيات نمايشي و در متن دراماتيك، مبتني بر معرفي ش��خصيت، مكان و كنش است. ديالوگ درون شكل معمول و ظاهري خود مثل يك نظام تربيتي و نوبتي بنا مي شود. يك شخصيت، شخصيت ديگر را مخاطب قرار مي دهد. شخصيت مقابل ابتدا گوش مي دهد، سپس بـه پاسخ ديالوگ مي پردازد. بنابراين بـه نوبه خود بـه گوينده مبدل مي ش��ود. آنچه درون اين فرايند قابل تفس��ير و تعريف هست يك اصل و اساس متن نمايشي است: يعني دوگانگي نقش گوينده – ش��نونده كه درون تقاب��ل و تعامل باهم كنش��ي متقابل دارند، سلسله تب و تاب لفظي و جدل زباني را شكل مي دهد. اين توالي گفتاري كه درون بسياري از موارد با جدل و گاهي هم با تاييد، طنز و كنايه دو شخصيت درون مقابل هم صورت مي گيرد اساس ديالوگ را شكل داده و تقابل و تعامل واقعي يا كنايي و طنزآميز جزو ذات و منش ديالوگ نويسي است. نمونـه های تاریخی تحليلگران و پژوهشگران زبان شناسي درام درون اين زمينـه اغلب بـه سرچشمـه هاي تاريخي ديالوگ نويسي رجوع مي كنند. ب��راي نمون��ه از تراژدي هاي يونان باس��تان مث��ال مي آورند. تراژدي ه��اي يونان��ي (aiehtymohcits) ش��كل اساس��ي بخش هاي بازيگر – بازيگر و قس��مت هايي كه سردسته گروه همسرايان بـه عنوان بازيگر چهارم وارد عمل مي شوند را همين گفت وگوهاي نوبتي تشكيل مي دهند. بـه عنوان مثال درون اديپ شـهريار آمده است: اديپ ش��هريار: شما بيشتر از من مي دانيد، بايد هم بدانيد زيرا قبًلا آن مرد را ديده ايد. سردس��ته: كامًلا او را مي شناس��يم. يكي از مردان رايوس اس��ت، يك چوپان فداكار و قاب��ل اعتماد. صاحبنظران از اين نوع ديالوگ ها بـه عنوان گفت وگوهاي اشاره اي (sixied) ياد مي كنند. كر الام از نظريه پردازان حوزه درام بر اين باور هست كه اين عبارات اشاره اي (sixied)وضعيتي را ايجاد مي كنند كه بـه ديالوگ امكان بحث و جدل ميان مردم را درون محدوده زماني و مكاني گفتمان ايجاد مي كنند. درون واقع اصطلاح «sixied» كه آن اشاره كردن هست معن��اي لغوي ش��يوه اي براي ساختن «بده بس��تان »هاي من – تو درون فرايند برقرار ارتباط، گوينده ها از ضماير فاعلي و اش��اره اي بـه خودشان بـه ديگران و به محيط اس��ت. آنچه درون اين بحث جاي اش��اره دارد و در تحيل صاحبنظران هم جاي تفس��ير دوباره و موشكافي دارد بحث مخاطب قرار افراد روي صحنـه است. آن ها همديگر را مخاطب قرار مي دهند و به اين شكل زنجيره اي گفت وگويي را مي سازند كه قصه و داستان را توسعه مي دهد. اين زنجيره گفت وگويي درون نخستين نگاه تابع زمان و مكان و شرايط صحنـه است، تابع چيدمان ديداري و شنيداري كارگردان و طرز تلقي او از فضا و اتمسفر همان تئاتر است. گفت وگویی از جنس مکان ديالوگ ها بايد درون بافت و فضاي صحنـه باورپذير باشند، شنيده شوند، توسط مخاطب درك و تفهيم گردند و به اين شكل براي او يك روال معنايي را بسازند يا تكميل كنند. بازيگران درون چنين ش��رايطي از ضماير فاعلي و اشاره اي از قبيل من، تو، اين، آن و... استفاده مي كنند. يا اين كه از قيود اشاره اي از قبيل اينجا، اكنون و... سود مي برند. بنابر اعتقاد برخي هم كار درام درون همين راستا و در مس��ير همين چش��م انداز گفتاري شكل مي گيرد. طوري كه ساختمان درام از يك گفت وگوي مابين «من – تويي» تش��كيل مي شود كه «اينجا» و «اكنون» را مورد خط��اب قرار مي دهد. البته ناگفته نماند كه اين يك لايه از بار معنايي ديالوگ است. قيود زماني اكنون و حالا كه درون درام هس��ت، بـه شكل كنايي و استعاري زمان هاي ممتد و متوالي را با خود موازي مي س��ازند و به گسترش معنايي خود كمك مي كنند. اين قصه درباره وضعيت مكاني هم صادق است؛ يعني ممكن هست كه ساختار قصه بافتي كلاسيك و قديمي داشته باشد اما سلسله جدل هاي زبان و موقعيت آفريني كلام دوران حال و آينده را نيز شامل مي شود. تاثير و تاثر ديالوگ نويسي درون تئاتر آنقدر حياتي اس��ت كه بسياري از نويسندگان بزرگ با ديالوگ هايش��ان شناخته مي شوند. گاهي اين ديالوگ ها بـه صورت تكيه كلام و ضرب المثل درمي آيند و تا ميان عامـه مردم و اقشار اجتماعي مي آيند مثًلا درون ادبيات نمايشي مغرب زمين زياد دور از تصور نيست كه فردي از اقشار اجتماعي ديالوگي از شكسپير را بر زبان بياورد و در وضعيتي فكري و فلسفي بگويد: «بودن يا نبودن، مسأله اين است، باور كنيم كه امتداد جهان امتداد كوتاه دماغ هاي ما نيست». روی صحنـه تابلوی اول رویداد دیـالوگ شكوهي: اگه بارون بگيره و بچه ها پاشن ... من چي كار كنم؟ ش��وكت: چه مي دونم! بشين روي س��كوي خونـه بي بي خانوم و آدم هارو تماشا كن. حش��مت: درس��ته! مرد نبايد زياد توي خونـه باشـه، و الا قربش مياد پايين اتفاقًا مرحوم اسدالله خان منم همينطور بود [خطاب بـه شوكت] آقا، يه لحظه توي خونـه بند نمي شد. ش��كوهي: بله ... درسته! (با حالت مغشوش بـه طرف درون مي رود) نفهمي��دم ام��روز چايي نوبت كي��ه ... مرخ��ص مي فرمايين خانم نكوهي؟ حشمت: بـه امان خدا آقاي شكوهي! ش��كوهي دس��تش را با چتر آويخته ميان دگمـه باراني اش فرو مي برد. بـه احترام نيمـه خم مي شود و مي رود. حشمت ميل و كاموا را درون ساك مي گذارد و از جا برمي خيزد. شوكت: خب ما هم بريم حشمت جون. نمایشنامـه آميز قلمدون اكبر رادي «گسست» روي ديوارهاي گالري محسن نمايشگاه نقاشي «گسست» درون گالري محسن افتتاح مي شود. مـهرنوش رمضان نيا درباره اين نمايشگاه گفته: 21 يا 31 اثر درون آن بـه نمايش مي آيد. ابعاد اين آثار 2 درون 5/1 و 2 درون 02/1 متر هست و موضوع گسس��ت درون آن ها بـه نوعي جدايي و كناره گيري اشاره دارد كه هم درون تكنيك و هم درون محتواي آثار لحاظ شده است. او ادامـه داد: اين دومين نمايشگاه انفرادي من هست و درون اين تابلوها دو نوع تكنيك بـه كار رفته اس��ت كه يكي از آن ها رياضي وار و حس��اب شده و ديگري اكسپرسيو و احساس��ي اس��ت. اين دو تكنيك درون كنار هم تلاش مي كنند که تا بروز معناي گسست كمك كنند.ئ نمايشگاه «گسست» 13 خرداد که تا 5تير درون گالري محس��ن برپاست و علاقه مندان بـه تماشاي آثار آن مي توانند بـه نشاني ظفر(ورودي از مدرس شمال)-خيابان ناجي-خيابان فرزان- كوچه نور بخش-انتهاي بلوار ميناي ش��رقي-پلاك 24 مراجعه كنند. گالري محسن 3 تير همزمان با جشن نيمـه شعبان نيز باز است. معرفی نماينده ايران درون جشنواره سالانـه استيج محم��د عاقبتي كارگ��ردان تئاتر بـه عنوان تنـه��ا نماينده ايران درون جشنواره سالانـه اس��تيج (اتحاديه بين المللي تئاتر كودك و نوجوان) درون اتريش حضور دارد. اين كارگردان تئاتر كه مدتي اس��ت ب��راي ادامـه تحصيل درخارج از كش��ور بـه س��ر مي برد ش��امگاه 82 خرداد ماه براي شركت درون اين رويداد بين المللي رهس��پار اتريش شد. عاقبتي سال گذشته درون دوره پيش��ين اين جش��نواره كه درون ژاپن برگزار ش��ده بود حضور داشت و امس��ال با همراه��ي دو هنرمند ايرلندي و هنگ كنگي ، مس��ئوليت برگ��زاري و هدايت كارگاه هاي آموزش��ي تئاتر را برعهده دارد كه اين كارگاه ها درون كنار اين جش��نواره برپا مي ش��ود. قرار هست در كنار اين جشنواره كه با حضور نمايندگان مختلف عضو استيج برگزار مي شود، 31 مونولوگ نمايش��ي ، نمايشگاه خواني شود وعاقبتي هم مونولوگ «اسب شيشـه اي» را نمايش��نامـه خواني خواهد كرد، او خود متن اين نمايشنامـه را نوشته است. جشنواره سالانـه اتحاديه بين المللي استيج هر سال درون يكي از كشورهاي عضو اين اتحاديه برگزار مي شود و اين دوره از جشنواره از 02 که تا 03 ماه ژوئن (03 خرداد که تا 9 تير) درون اتريش برگزار خواهد شد. پشت صحنـه دوره هنرهاي آموزشي خانـه تجسمي لاله نگارخانـه لاله با برپايي خانـه هنرهاي تجسمي؛ براي نخستين بار اقدام بـه برپايي دوره هاي آموزشي كرده است. عناوين اي��ن دوره ها رويكردهاي تصويرس��ازي معاصر(مدرس: مرتض��ي زاهدي بنا)،آش��نايي با س��ير تاريخي و زيبايي شناس��ي عكس هاي دس��تكاري ش��د(همدرس: دكتر مـهدي مقي��م نژاد)، هنرهاي تجسمي (از ايده که تا اجرا) (مدرس: كيوان عسگري)، كارگاه تجربه و تكنيك (مدرس:رضا افسري)، كارگاه طراحي رنگ (مدرس: ترانـه صادقيان)، بس��ترهاي هنر معاصر(م��درس: جاويد رمضاني)، كارگاه هن��ر دي��وار (ايده، برنامـه ري��زي، اجرا) (مدرس: جمش��يد حقيقت ش��ناس)، درآمدي بر تاريخ مجسمـه سازي (مدرس:كامبيز صبري) هس��تند. ش��روع ثبت نام اين كلاس ها يكم تيرماه که تا 01 تيرماه اس��ت. نگارخانـه لاله- بـه ش��ماره تم��اس:29406988 و به آدرس تهران، خيابان دكتر فاطمي، ضلع شمالي پارك لاله، جنب هتل لاله، روبه روي پاركينگ طبقاتي لاله است. از روح مــحيـط بنـويـسيم تاملی‌بر‌مـهم‌ترین‌اصل‌نمایشنامـه‌نویسی هيات داوران نخستين جشنواره بين المللي نشانـه نوشته پيامبر اكرم(ص)، با حضور دو گرافيست مسلمان بين المللي تكميل شد. وسام شوﮐت از ع��راق و ص��ادق قره مصطفي از تركيه بـه همراه ابراهيم حقيقي، صداقت جباري، جليل رسولي، حبيب الله صادقي و مسعود نجابتي آثار نخستين جشنواره بين المللي نشانـه نوشته پيامبر اكرم(ص) را داوري خواهند ك��رد. اين جش��نواره درون مـهرم��اه س��ال جاري همزمان با عيد س��عيد قربان برگزار مي ش��ود و مـهلت ارسال آثار که تا 51 ش��هريور ماه هست و نخستين جش��نواره بين المللي پيامبر اكرم(ص) با موضوع طراحي نشانـه نوشته «محمد رس��ول الله» جوايز 5 ه��زار دلاري، 4 هزار دلاري و 3 هزار دلاري براي نفرات اول که تا سوم درون نظر گرفته، ضمن اين كه هيات داوران با اهداي جوايز يك هزار دلاري بـه 5 برگزيده از آن ها تقدير خواهد كرد. معرفي داوران خارجي جشنواره پيامبر اكرم(ص) «پوتين‌هاي‌عموبابا»‌نوشته‌و‌كار‌شـهرام‌كرمي‌تابستان‌سال‌جاري‌در‌تئاتر‌شـهر‌روي‌صحنـه‌مي‌رود. ش��هرام‌كرمي‌نمايش��نامـه‌نويس‌و‌كارگردان‌در‌همين‌باره‌گفته:‌طبق‌مذاكرات‌انجام‌شده‌قرار‌ اس��ت‌نمايش‌«پوتين‌هاي‌عموبابا»‌تابس��تان‌سال‌جاري‌اجراي‌عمومي‌ش��ود.‌كرمي‌تصريح‌كرد:‌ البته‌هنوز‌مش��خص‌نيس��ت‌كدام‌يك‌از‌سالن‌هاي‌نمايشي‌تئاترش��هر‌براي‌اجراي‌عمومي‌اين‌ اث��ر‌انتخاب‌مي‌ش��ود‌و‌تمرين‌هم‌به‌محض‌قطعي‌ش��دن‌زمان‌و‌مكان‌دقيق‌اج��را‌آغاز‌خواهد‌ ش��د.‌نويس��نده‌و‌كارگ��ردان‌«پوتين‌ه��اي‌عموبابا»‌گفت:‌هيچ‌ي��ك‌از‌عوامل‌اي��ن‌نمايش‌تغيير‌ نخواه��د‌كرد‌و‌با‌همان‌گروه‌اجرا‌در‌س��ي‌و‌يكمين‌جش��نواره‌تئاتر‌فجر‌ب��ه‌صحنـه‌خواهيم‌آمد.‌‌ نمايش��نامـه‌«پوتين‌هاي‌عموبابا»‌در‌فهرست‌جديدترين‌انتشارات‌نش��ر‌افراز‌قرار‌گرفته‌است. 52 تماشاخانـه گ��روه‌س��ه‌نفره‌مجسمـه‌س��از،‌آثار‌تجس��مي‌م��وزه‌اس��تاد‌ع��زت‌الله‌انتظامي‌را‌مي‌س��ازند. ‌نگار‌نادري‌‌پور،‌مجسمـه‌ساز،‌‌‌درباره‌ساخت‌مجسمـه‌هاي‌موزه‌استاد‌انتظامي‌همراه‌با‌آرمين‌ پورفهيم��ي‌و‌محم��د‌علي‌حيدري‌گفته:‌همان‌طور‌كه‌مي‌دانيد‌منزل‌اس��تاد‌انتظامي‌به‌زودي‌و‌ براساس‌طرح‌هايي‌از‌بهروز‌غريب‌پور‌به‌موزه‌تبديل‌خواهد‌شد‌و‌اكنون‌من‌به‌همراه‌دو‌هنرمند‌ مجسمـه‌ساز‌ديگر‌در‌حال‌ساخت‌مجسمـه‌هايي‌براي‌اين‌موزه‌هستيم.‌وي‌ادامـه‌داد:‌اين‌مجسمـه‌ها‌ از‌فايبرگلاس‌ساخته‌مي‌شوند‌و‌قرار‌است‌كامًلا‌سفيد‌باشند.‌فيگور‌اين‌مجسمـه‌ها‌كامل‌است،‌ اندازه‌طبيعي‌دارند‌و‌به‌جز‌چند‌عدد‌از‌آن‌ها‌كه‌از‌استاد‌انتظامي‌ساخته‌مي‌شوند،‌باقي‌مجسمـه‌ها‌ از‌پيشكس��وتان‌هنر‌تئاتر‌هستند‌كه‌البته‌اسامي‌آن‌ها‌تا‌روز‌افتتاحيه‌موزه‌فاش‌نخواهد‌شد. تابلوی آخر سکانس اول 0051 اثر درون جشنواره مقاومت دبير اجرايی سومين جشنواره هنر مقاومت از رسيدن بيش از 0051 اثر بـه بخش بين الملل اين جشنواره خبر داد. محمد حبيبی، بـه مـهر گف��ت: درون بخش بين الملل تاﮐنون بيش از 0051 اثر بـه دستمان رسيده ﮐه اين آثار از 87 ﮐشور ارسال شده است. وی درون مورد زمان ارس��ال اثر بـه دبيرخانـه توضيح داد: هنرمندان به منظور شرﮐت درون بخش بين الملل که تا آخر خردادماه وقت دارند ﮐه آثار خود را بـه دبيرخانـه ارسال ﮐنند ﮐه با توجه بـه نزديکی بـه اين زمان، هيات انتخاب ﮐار خ��ود را که تا چند روز ديگر آغاز خواهد ﮐرد. بـه گفته وی، تاﮐنون درون بخش پوستر بيش از ۰۰۲۱ اثر، درون بخش ﮐاريکاتور بيش از ۰۶۴ و در بخش تصويرسازی ۰۸۱ اثر از هنرمندان داخلی بـه دبيرخانـه جشنواره ارسال شده بود ﮐه انتخاب برگزيدگان از ميان اين آثار انجام شده است. سومين جشنواره جهانی هنر مقاومت با هدف ترويج فرهنگ مقاومت و ارزش های انقلاب اسلامـی و دفاع مقدس و تاﮐيد بر فرهنگ پايداری درون هنرهای تجس��مـی آذر ماه امس��ال بـه ابتکار بنياد فرهنگی روايت و انجمن هنرهای تجسمـی انقلاب و دفاع مقدس درون ۲۱ رشته گوناگون شامل نقاشی، طراحی و چاپ دستی، نگارگری، نقاشيخط، تصويرسازی، پوستر، عکاسی، ﮐاريکاتور، طرح های حجمـی، انيميشن و هنرهای جديد و مفهومـی برگزار مـی شود. تسلط يا تكبر؟! جان مايه خبر وابس��ته بـه زنده بودن آن هست كه از سويي طراوت و سرزندگي را نش��ان مي دهد و از ط��رف ديگر بـه روز بود اين مس��أله را بـه نماي��ش مي گذارد. درون اين ميان ش��ايد بـه نظر برسد كه خبر گفت��ن – چه درون رس��انـه رادي��و و چه درون رس��انـه تلويزيون – عملي س��اده هست و ني��ازي بـه طراوت ن��دارد؛ درون حالي كه بـه نظر مي رسد تنوع موجود درون نحوه بيان خبر درون برنامـه هاي تلويزيوني و راديويي،مـهمترين بخش درون موفقيت گوينده خبر درون يك برنامـه زنده هست كه البته اين گره حل نشده هنوز هم درون بين موضوع هاي ديگر خودنمايي مي كند.برطرف نشدن اين مشكل از اين جهت خود را نشان مي دهد كه برخي گوينده هاي خبر هنوز هم از چگونگي ش��يوه هاي بيان خبر كه با جنس خبر نس��بت نزديكي دارد،اطلاع كافي ندارند. بـه اين معني كه بعضي اوقات خبرهاي گوناگون با يك حس و حالت واحد خوانده مي شود و تفاوتي بين آنان قائل نمي شوند.اين معضل درون بين جواناني كه تازه پا بر اين عرصه گذاشته اند بيشتر احساس مي شود که تا آنان كه تجربه بيشتري درون اين زمينـه كسب كرده اند. يك گوينده خبر بايد بـه تمام كلماتي كه بر زبان مي آورد،تس��لط داشته باشد چون درتمام كلمـه ها و جمله هايي كه او بيان مي كند،انرژي وجود دارد بـه ويژه اگر قرار باش��د اخبار درون هنگام صبح پخش شود. درون زمان صبح ش��خص گوينده خبر بايد آن انرژي صبحگاهي را درون خود داش��ته باشد که تا بتواند همان حس را نيز بـه همگان منتقل كند. اين نگاه درباره اخبار ورزش��ي بي��ش از همـه صدق مي كند و تجربه نش��ان داده كه افراد جديدتر درون بخش گويندگي اخبار ورزشي بيش از پيش توانس��ته اند بر طرز بيان خود مسلط شوند و خبرها را نيز با شور و نشاط بيشتري انتقال مي دهند.بسته بـه نوع خبر،انرژي ها نيز تغيير اساسي خواهد داش��ت چون بـه طور مثال اخبار جشنواره هاي فيل��م يا بازي هاي المپيك و ي��ا بازي هاي فوتبال جام جهاني،به طور حتم بايد با ش��ور و هيجان بيش��تري همراه باشد.علاوه بر ورزش درون قس��مت هاي ديگر نيز مي توان از خلاقيت و نوآوري اس��تفاده كرد و همچون شيوه هاي مدرن رايج درون دنيا بـه انتقال خبر مشغول شد، اين طور كه آشكار هست اگر مجريان طبق روال هميشـه و به همان سبك قديم كه فقط يك سري خبر را درون يك بسته خبري بدون هيچ حس و هيجاني بـه بيننده ارائه كنند،فضايي جز كس��الت و خستگي براي مخاطب بـه وجود نمي آيد. درون رادي��و ام��ا وضعيت بـه گون��ه ديگري اس��ت و گويندگان خبر جديت بيش��تري درون بيان خود دارند.در اين رسانـه بـه دليل شنيداري بودن،وضعيت نيز كمي پيچيده مي ش��ود و گوينده خبر با نداش��تن تصوير، تنـها بر صداي خود اتكا مي كند. بنابراين صدا و همچنين تجربه سال ها گويندگي هست كه مي تواند يك اخبارگو را درون اين بخش نجات بخشد.اين مش��كل – بيان هيجاني اخبار- البته شايد درون برنامـه هاي راديويي كمتر بـه چشم بخورد ولي درون تلويزيون بـه طور واضحي خود را نشان مي دهد چون تصوير و در كنار آن تسلط و اندكي فاصله گرفتن از تكبر بيهوده مي تواند زمينـه ساز يك لحن مناسب خبري باشد. فاطمـه ف عضو انجمن منتقدان و نویسندگان سينمای ایران گیرنده دكتر اﮐبر عالمـی، تحليلگر و منتقد س��ينما گف��ت: «در اولين دوره جش��نواره پرچم، س��طح ﮐارها خوب بود، روی ﮐلمـه خوب تاﮐيد مـی ﮐنم و در مجموع خوشحالم ﮐه اين آثار را ديدم. بيش از هش��ت هزار اثر بـه دفتر جش��نواره رسيده كه آثار برگزي��ده از بين آن ها انتخاب مـی شود.» عالمـی افزود: عکاسان آماتوری ﮐه درون جشنواره شرﮐت ﮐرده بودند خيلی نتوانستند با نگاه خلاقانـه و جديد با موضوع مواجه شوند. عکاسی آماتور درون ﮐش��ورهای پيشرفته تعريف خاص خود را دارد. م��ا تصور مـی ﮐنيم عکاس آماتور يعنی ﮐس��ی ﮐه تازه دوربين خريده، تازه ﮐار اس��ت و جهان بينی درون عکاسی ندارد. تحليل عالمي مـه��ران احمدی يکی از بازيگران��ی ﮐ��ه ق��رار اس��ت درون نمايش تلفيقی «بی انتخ��اب» بـه ايفای نقش بپ��ردازد. مـی گويد تئاتر جای ﮐار دل اس��ت ن��ه ﮐاس��بی. وی درباره حضورش درون اين نمايش چندگانـه ب��ه مـهر گفت: قرار اس��ت درون نمايش «بی انتخاب» بـه ﮐارگردانی و رهب��ری امير ﮐنجانی بـه ايف��ای نقش بپردازم. قرار اس��ت ي��ک پرفورمنس آرت توس��ط فردی ﮐه تحصيلاتش درون اين رش��ته اس��ت درون پرديس س��ينمايی ملت اجرا ش��ود ﮐه حضور درون اين اثر به منظور خود من بـه شخصه تجربه ای بسيار منحصر بـه فرد و جالب است. بازي احمدي حميد پ��ورآذری گفت: بايد بـه هنرمندان اعتماد شود که تا و مميزی شديد از بين برود. اين ﮐارگردان تئاتر بـه ايسنا، گفت: از اولويت های دولت جديد بايد اين باش��د ﮐه نظارت مس��تقيمـی ﮐه الان وج��ود دارد برداش��ته شود و س��ايه دولت بر تئاتر ﮐمتر شود. همچنين بايد بـه هنرمندان اعتماد شود که تا و مميزی شديدی ﮐه وجود دارد ﮐم شود. او ادامـه داد: بايد پيش بينی هايی به منظور حمايت از تئاتر صورت بگيرد ﮐه البته اين حمايت الزامًا بـه معنی اين نيست ﮐه خود دولت بـه تئاتر پول بدهد بلکه مـی توان راهکارهايی انديش��يده ش��ود ﮐه گروه های تئاتری بتوانند وام بگيرند. نظر پور آذري moc .r epapswen- nar i .WWW مجسمـه هاي موزه استاد انتظامي ساخته مي شود شـهرام كرمي با پوتين هاي عموبابا مي آيد علي سليم زاده نویسنده و تحليلگر تئاتر شبكه 2 براي كودكان استثنايي مستند مي سازد يك تهيه كننده از س��اخت مجموعه مس��تندي با عنوان «همراهان» براي كودكان استثنايي خبر داد. س��يد مسعود حسيني گفت: مجموعه مستند 9 قس��متي «همراهان» قرار هست با كودكان و نوجوانان استثنايي همراه شود و راه هاي درمان و همچنين كمك هاي خيرين را برايش��ان نش��ان دهد. وي درون گفت وگو با ايسنا ادامـه داد: مستند «همراهان» درباره كودكان و نوجوانان اس��تثنايي كشور و افرادي هست كه بيماري هايي همچون سندروم دان دارند و يا اين كه معلول و روش��ندل هس��تند. درون اين مستند قرار هست راه حل هاي برطرف شدن مشكلات اين افراد از سوي انجمن هاي توان بخشي بـه تصوير كشيده شود؛ ضمن اين كه ما درون اين مستند كمك هاي خيرين بـه اين افراد را نيز نشان مي دهيم. او تصريح كرد: درون مستند «همراهان» علاوه بر پرداختن بـه مشكلات كودكان استثنايي، قرار اس��ت افرادي هم كه دچار س��وانح سوختگي ش��ده اند و يا مشكلات ديگري دارند بـه تصوير كش��يده ش��وند؛ ضمن اين كه اين افراد توس��ط يك انجمن بـه شكل رايگان تحت درم��ان هس��تند. تهيه كننده و كارگردان مس��تند «همراهان» درون ادامـه درباره پخش مستندش از شبكه 2 سيما اظهار كرد: اين مستند سبك مستند داستاني دارد كه درون 9 قسمت 52 دقيقه اي درون حال تدوين اس��ت و بخش هايي از تصويربرداري اش هم درون حال انجام اس��ت. فكر مي كنم ظرف دو ماه آينده كار اين مس��تند بـه طور كل��ي بـه اتمام برس��د ت��ا آن را براي پخش بـه شبكه تحويل دهيم. سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 ساعتسالنكارگرداننويسندهنمايش 03:81خانـه نمايشمرتضي شاه كرممرتضي شاه كرمتمام من همـه عدو 03:91قشقاييميلاد نيك آباديحميدرضا نعيميرابينسون كروزوئه 81محرابمـهدي شيخ وندبازنويسي اثر مده آهمش تقصير اروس بود 03:91سنگلجمحمد زوار بي رياسيد علي موسويانباغ شازده پيكنولپسي حميدرضا صفري و بنفشـه اعرابي 91كارگاه نمايشبنفشـه اعرابي 91سايهشيوا مسعودينغمـه ثمينياينجا كجاست؟ تكيه بر ديوار نمناك غلامحسين دولت آبادي و آراز بارسقيان 03:81مولويغلامحسين دولت آبادي تالار حافظمـهدي صباغياصغر گروسيزمان لرزه موريس پنيچهفت طبقه آتوسا راستي و بهرام سروري نژاد 03:81خانـه هنرمندان 03:81ايرانشـهرآيدا كيخاييدونالد مارگوليزشام با دوستان 02استاد سمندريانعلي رفيعيفدريكو گارسيا لوركايرما 03:91چهارسوداوود دانشورآرتور ميلرچكامـه رستاخيز مارتين مك دونامرد بالشي محمد يعقوبي و آيدا كيخايي 03:02ايرانشـهر 81تالار هنرحسين چراغيمسعود ملك ياريامير ارسلان نامدار 03:91تالار هنرناصر آويژهگيتا داووديچهار صندوق شادي 02تالار اصليعلي نرگس نژادعلي نرگس نژادخانـه سربي 03:81تالار وحدتپري صابريپري صابريمرغ باران بر پرده سینماهای جهان پرواز تازه و موفق سوپرمن اين هفته سينماهاي جهان درون تسخير نسخه جديد «سوپرمن» بود. اي��ن فيلم كه هفتمين فيلم بلند ساخته شده از روي زندگي و كاره��اي اين قهرم��ان خيالي داس��تان هاي كميك اس��تريپ اس��ت و آن را «م��رد پ��ولادي» نامگ��ذاري كرده اند، ب��ا پروازي بلن��د و موفق و تازه درون 3 روز پاياني هفته درون امريكاي ش��مالي 311 ميلي��ون دلار و با احتس��اب 21 ميلي��ون برگرفته درون روز نخست اكرانش مجموعًا 521 ميليون دلار فروخت که تا صدرنشين اين منطقه از جهان باشد. leetS fo naM اين هفته بـه طور همزمان درون 52 كشور ديگر دنيا هم پخش شد که تا مجموع فروشش را بـه 691 ميليون دلار که تا پايان دوشنبه اين هفته برساند و در 84 ساعت بعدي نيز درون امريكا و ساير قاره ها بالاي 011 ميليون دلار فروش داشته و اين درون حالي هست كه پخش آن درون بيش از 05 كشور ديگر تازه از امروز (پنجشنبه 03 خرداد) شروع مي شود. حت��ي قب��ل از آن، ورس��يون ت��ازه س��وپرمن ك��ه يكي از سناريس��ت هاي آن كريس��توفر نولان خالق سه «بت من» آخر اس��ت، بـه فاصله اي اندك که تا ميزان ف��روش 193 ميليون دلاري س��وپرمن قبلي رس��يده هست كه درون س��ال 6002 اكران شد و كارگرداني آن با برايان س��ينگر بود و «س��وپرمن باز مي گردد» نام داشت. درون عين حال اين هفته نيز قس��مت شش��م سري فيلم هاي اكشن س��ريع و خشمگين و قسمت سوم revognaH ehTو همچنين «گتسبي بزرگ» بـه كارگرداني باز لورمن استراليايي بـه فروش هاي گس��ترده خود درون سطح جهان ادامـه دادند. اولي ح��الا 636 ميليون دلار را رد كرده اس��ت، «revognaH» بـه 013 ميليون دلار رس��يده و عايدي «گتس��بي بزرگ» بـه 303 ميليون دلار مي رسد. جدول پرفروش ترين فيلم هاي اين هفته امريكاي ش��مالي: 1- مرد پولادي 521 ميليون دلار، 2- «اين پايان كار اس��ت» 5/02 ميليون دلار، 3- «حالا مرا مي بيني» 3/01 ميليون دلار، 4- «سريع و خشمگين 6 » 4/9 ميليون دلار، 5- «پاكسازي» 2/8 ميلي��ون دلار، 6- «pihsnretnI ehT » 7 ميليون دلار ، 7- cipE 6 ميليون دلار، 8- «س��فرهاي س��تاره اي بـه درون تاريك��ي» 6/5 ميلي��ون دلار، 9- «بعد از زمي��ن» 7/3 ميليون دلار، 01- «مرد آهنين 3» 9/2 ميليون دلار. گزارش تولید باشـه آهنگر و فیلمنامـه «سرو زير آب» محمد باشـه آهنگر کارگردان س��ينماي دفاع مقدس فيلمنامـه تازه ترين اثر سينمايي خود با نام «سرو زير آب» را مي نويسد. محم��د باش��ه آهنگر بعد از 5/1 س��ال تحقي��ق و پژوه��ش نگارش فيلمنامـه «سرو زير آب» را خ��ودش ب��ه عه��ده گرفته و هم اکنون مشغول نگارش فيلمنامـه اوليه است. فيلمنام��ه اي��ن فيلم س��ينمايي متفاوت از ديگ��ر آثار اين فيلمس��از اس��ت و فضاي جديدي از جنگ را مطرح مي کند و در مقايس��ه با فيلم «ملکه» از جهت محتوا و فضاس��ازي اثري سنگين تر محسوب مي شود. فيلم «سرو زير آب» ميانـه که تا پايان جن��گ و آس��يب هاي پيرامون اين پديده را مورد بررس��ي قرار مي دهد. فيلمب��رداري اي��ن فيل��م س��ينمايي پاييز آغاز مي ش��ود و شـهرهايي چون خوزس��تان، اهواز، تله زنگ و برخي از روستاها درون استان فارس از جمله مکان هايي هست که بـه عنوان لوکيشن درون اين فيلم مورد استفاده قرار خواهد گرفت. ستاره هاي سینماي ايران درخشش ندارند سيروس الوند درون گفت و گو با آزاده مختاري گروه فرهنگ و هنر وقت��ي فيلم ه��ا بر پرده س��ينماها اكران مي ش��وند، تصاوير بازيگران بر س��ردر سينماها خودنمايي مي كند، چهره هاي��ي كه قرار اس��ت درون قالب س��تاره هاي فيلم، تماشاگران را بـه سينما بكشانند. اي��ن روزها ش��نيدن خب��ر دس��تمزدهاي چند ده ميليوني و چند صد ميليوني براي بازيگران ايراني ديگر عجيب نيس��ت،اما واقعيت اين اس��ت كه بسياري از اين «س��تاره هاي گران» اساس��ًا درون ف��روش فيلم ها نقش و عملكرد موثري ندارند. رقم فروش فيلم ها درون سال گذشته نشان مي دهد كه فيلم هاي س��تاره دار زير سايه فيلمي قرار گرفته اند كه شخصيت اصلي شان يك عروسك اسفنجي است. «كلاه قرم��زي و بچه نـه نـه»باز هم اين واقعيت را تكرار كرد كه درون س��ينماي ايران ستاره ها و س��وپر ستاره ها بـه تنـهايي نمي توانند باعث جذب مخاطب ش��وند. درهمين باره با «س��يروس الوند» كارگردان سينما گفت و گو كرديم كه مي خوانيد. او درون بيشتر فيلمـهايش چه قبل و چه بعد از انقلاب اس��لامي، از س��تاره ها و چهره ه��اي م��ورد علاقه مردم استفاده كرده است. «استار» بودن يعني چه؟ س��يروس الوند درون خصوص ماهيت سوپراستار با اين اعتقاد كه «اس��تار» بودن يك توهم است، گفت: او تاكيد کرد: او اضافه كرد: «معناي درست اس��تار بودن اين هست كه وقتي نام يک بازيگر درون سردر و بيلبورد فيلم قرارگيرد همان روز اول فيلم را بـه مرز ركوردزني درون فضاي فروش سينمايي برساند ولي اينجا درون سينماي ايران تنـها دو عروسك هستند كه توان اين ركورد زني را داشته اند.» الون��د درخاتمـه گفت: «درس��ينماي ايران س��تاره هاي بنامي چون محمد علي فردي��ن بودند كه قدرت جذب مخاطب را داش��تند و در هر اثري حض��ور مي يافتند سيل تماشاگران را بـه دنبال خود داشتند. اكنون استارهايي مثل او درون سينماي ايران خيلي كم هستند و در واقع نبود ستاره هاي واقعي كه هم قدرت بازي خوب داشته باشند وه��م توانايي جذب تماش��اگر، بـه س��ينماي اي��ران خصوص��ًا درون بحث گيش��ه و فروش بسيار لطمـه زده است.> س��ام قريبيان بازيگر جوان سينما كه سال ها دور از ايران بود، بعد از بازگشت فعاليت زيادي درون س��ينما دارد.او پ��س از تحصيل درون امريكا زماني كه بـه ايران بازگش��ت بلافاصله فيلمنامـه «گناهكاران» را نوشت كه با كارگرداني پدرش جلو دوربين رفت. قريبيان كوچك جدا از اين فيلمنامـه روي طرح هاي پليس��ي ديگري هم كار كرده است. او اين روزها مشغول بازي درون فيلم «لاله» بـه كارگرداني اس��دالله نيك نژاد اس��ت كه درون آن نقش رانن��ده رقيب را بازي مي كند. س��ام قريبي��ان همچنين درون فيلم «به تهران خ��وش آمديد» بـه کارگردانی رضا س��بحانی ايفاي نقش پرداخته اس��ت. سام پيش از عزيمت بـه امريكا با عنوان محمد سام قريبيان درون فيلم هاي سينمايي بازي كرده هست از اين فيلم ها بـه «ترانزيت»، «شكار خاموش» و... مي توان اشاره كرد. 62 سینما واروژ كريم مس��يحي گرچه خالق اثري بـه ياد ماندني همچون «پرده آخر» اس��ت ، اما او بيش��تر ب��ه عنوان تدوينگ��ر فعاليت مي كند و اين روزها روي دو فيلم جديد كار مي كند. اين س��ينماگر 16 ساله، اخيرًا تدوين فيلم «پنج ستاره» را بـه كارگرداني مـهشيد افشارزاده بـه پايان رسانده و اين روزها با گروه سازنده، «جايي درون يكي از روزهاي آينده» بـه كارگرداني تارا اوتادي بـه عنوان تدوين كننده همكاري مي كند. كريم مسيحي فيلم «ابرهاي ارغواني » ساخته سيامك شايقي» را هم درون سال 09 تدوين كرده كه هنوز بـه نمايش عمومي درون نيامده است. او كه فعاليت سينمايي را با دستيابي درون فيلم «رگبار» ساخته بهرام بيضايي آغاز كرده ، درون سال 96 فيلم ماندگار «پرده آخر» moc .r epapswen- nar i .WWWرا خلق كرد و پس از سال ها فاصله درون سال 78 نيز «ترديد» را براساس هملت جلوي دوربين برد. واروژكريم مسیحي و تدوين 2 فیلم سام قريبیـان و فعالیت دوباره بازيگري سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 همچون باد و باران فلاش بک درباره ، فيلمساز 58 ساله شيليايي و جديدترين كارش چهارشنبه (92 خرداد) وزير فرهنگ و ارش��اد اس��لامي از محمدعلي كشاورز درون بيمارس��تان عيادت كرد. كش��اورز بازيگر پيشكسوت سينما بـه علت عارضه استخواني درون بيمارستان بستري است. سه شنبه (82 خرداد) فيل��م «آينـه ه��اي روبه رو» س��اخته ن��گار آذربايجاني درون جش��نواره فيلم اتريش جايزه مخاطبان جش��نواره را بـه دست آورد. اين فيلم تاكنون درون 011 جشنواره شركت داشته است. دوشنبه (72 خرداد) سخنگوي شوراي صنفي نمايش اعلام كرد فيلم «گهواره براي مادر» بعد از «چه خوبه كه برگش��تي» درون گروه استقلال روي پرده مي رود. اين فيلم دومين س��اخته پناه بر خدا رضايي است. يكشنبه (62 خرداد) فيلم كوتاه مس��تند «مرز شكسته» ساخته كيوان كريمي درون پنجمين جش��نواره فيلم هاي كوتاه تجرب��ي لايدن هلند را درياف��ت كرد. اين جش��نواره با 241 فيلم از 15 كش��ور جهان برگزار شد. شنبه (52 خرداد) «گذشته» فيلم جديد اصغر فرهادي درون جشنواره سيدني بـه روي پرده رفت. اين نخس��تين حض��ور فيلم فرهادي بعد از نمايش و كسب جايزه درون جشنواره كن بـه شمار مي آيد. بر پرده سینماهای تهران گذشته كارگردان: اصغر فرهادي بازيگ�ران: برني��س ب��ژو، طاه��ر رحيم،علي مصفا و بابك كريمي س�ينماها: فرهنگ، آزادي، آفريقا، ش��كوفه، زندگي، اريكه، ماندانا، ايران و مركزي. پرديس ها: آزادي، ملت و زندگي. زبان مادري كارگردان: قربان محمد پور بازيگران: ش��هره قم��ر، پير داغر، ماريا گارس��يا، بهروز چاهل و هس��تي مـهدوي فر. سينماها: سپيده، جوان، مركزي و اريكه ايرانيان. پرديس ها: آزادي و ملت. خودزني كارگردان: احمد كاوري بازيگران: امين حيايي، لعيا زنگنـه، محمد رضا شريفي نيا و امير دلاوري س�ينماها: ايران، بهمن، ش��كوفه، فرهنگ، حاف��ظ، ش��اهد، عصرجديد، كارون، ماندانا و ميلاد. پرديس ها: زندگي، آزادي، ملت و تماشا. بي تابي بيتا كارگردان: مـهرداد فريد بازيگ�ران: حام��د به��داد، اله��ه حصاري، فريبا كوثري ومجيد مشيري س�ينماها: ايران، سپيده، شكوفه، فلس��طين، جام جم، حافظ، فردوسي، اريكه ايرانيان، پايتخت، جوان، شقايق، قدس، ماندانا و مركزي. پرديس ها: زندگي، آزادي، ملت، تماشا و رازي. چه خوبه كه برگشتي كارگردان: داريوش مـهرجويي بازيگ�ران: رض��ا عط��اران، حامد بهداد، مـهناز افشار و همايون ارشادي سينماها: اس��تقلال، ايران، بهمن، شكوفه، فرهنگ، فلس��طين، جام جم، ش��اهد، اريكه ايرانيان، آس��تارا، شيدا، كارون، ماندانا، مركزي و ناهيد. پرديس ها: زندگي، آزادي، ملت، راگا و كيان. تلفن همراه رئيس جمـهور كارگردان: علي عطشاني بازيگران: مـهدي هاشمي، نيكي كريمي، اكبر عبدي و بهناز جعفري س�ينماها: اريك��ه ايراني��ان، بل��وار، ب��رج مي��لاد، ج��وان، دهكده المپيك، ش��كوفه، فلس��طين، ماندانا و مركزي. پرديس هاي: تماشا و زندگي. مسعود رايگان درون صحنـه ای از فيلم «خاموشي دريا» توليد: سال 0831 ويژگي ها: نخس��تين فيل��م بلند وحيد موس��ائيان و نخستين حضور مسعود رايگان درون سينماي ايران ب�ا حض�ور: روح الله ب��رادري، مس��عود اطيابي و بهمن مقصودل��و (تهيه كنندگان)، فري��دون ش��هبازيان (آهنگس��از) و بردي��ا كيارس (نوازنده درون گروه موسيقي) سكانس ديدني: صداي مامور تلفنخانـه جزيره قش��م روي تصوير عمومي از خانـه ها مي آي��د. او از پش��ت بلندگو كس��ي را براي پاس��خگويي ب��ه تلف��ن بس��تگانش دعوت مي كند. حسرت هاي دور وصال روحاني گروه فرهنگ و هنر اله خاندرو يودوروفسكي از عجايب كار فيلمسازي درون دنياي كنوني اس��ت. وي 58 س��اله ش��ده و پيش از آن ك��ه فيل��م جديدش بـه ن��ام aled aznaD aL dadilaeR را بـه جش��نواره معتبر امسال كن فرانسه ببرد، 32 سال بود كه پش��ت دوربين نايستاده بود. با اي��ن حال ب��ه گونـه اي با او درون كن برخ��ورد كردند كه انگار اس��تيون اسپيلبرگ هست كه از قضا امسال مثل يودوروفسكي درون فستيوال حاضر و حائز سمت رئيس هيات ژوري جشنواره بود. يودوروفس��كي استدلال هاي مخصوص بـه خودش را دارد. وي كه فيلم جديدش امسال درون بخش جنبي اما نـه چندان غير مـه��م «دو هفته كارگردانان» درون كن پخش ش��د، مي گويد: «من مث��ل بارانم و به آن جايي مي روم كه بـه من نياز داش��ته باش��د. خوشم نمي آيد كه وس��ط زرق و برق ها و در جاهايي حاضر باش��م كه برازنده من نيست.» موهاي يكدس��ت س��فيد، س��ني كه برشمرديم و گذش��ت بي��ش از 4 ده��ه از زماني ك��ه وي براي نخستين بار درون اين حرفه توي چشم ها خورد، اين باور را لاجرم بـه وجود مي آورد كه الآن زمان مناسبي براي كناره گيري اوس��ت و اگر نماند، بهتر است، بخصوص كه برخي كارهاي او نـه فقط منادي باران بلكه تمثيل ب��اد و باران و راوي توفان هاي اجتماعي بوده اس��ت، اما انگار او تازه درون حال طراحي و اجراي برنامـه هايي هست كه فقط از تازه واردها و افرادي بسيار جوان تر از يودوروفسكي مي توان و بايد توقع آن را داشت و وي قطعًا دست بردار نيس��ت و مي خواهد بـه كارش ادامـه بدهد. آن ها شامپو مي فروشند! بي��ش از 4 ده��ه از موقع��ي كه يودوروفس��كي با فيل��م opoT LE دني��اي س��ينما و بخصوص اهالي امريكاي جنوب��ي را ت��كان داد، مي گ��ذرد، ولي او درون اواس��ط س��ال 3102 هم كم ني��اورده و از غوغاهاي تازه جا نمانده و همچنان بـه روز اس��ت و از ستاره هاي كنوني و برخي كارهاي نابجاي آنان و يا عمده ش��دن بيش از حد پول درون سينما مي گويد. بازسازي «گتسبي بزرگ» كه نسخه اوري ژينال آن درون سال 4791 اكران شد و استفاده از لئوناردو دي كاپريو درون ورسيون جديد، از دي��دگاه وي ابتدا يك تصميم اقتصادي اس��ت و نـه رويكردي فرهنگي و هنري. «جالب اس��ت دوستان با كاره��اي خود فقط كژي ها را درون دنيا بس��ط مي دهند و به ج��اي ارائه فيلم خوب، تبليغ س��اعت مچي و يا شامپوي سر مي كند. دي كاپريو براي آن ها يك كالاي فروش برجسته است.» آدم هايي دلقك وار فيلم جديد يودوروفس��كي درون عين دوري جستن از مولفه هايي كه او آن ها را محكوم مي كند، نوعي كار اتوبيوگرافي وار و نشانگر زندگي گذشته خود اوست و از رويدادها و صحنـه هايي درون عصر كودكي و نوجواني وي، آدم هاي دلقك وار و انس��ان هاي غريبي شكل مي گيرد ك��ه فقط درون اطراف يودوروفس��كي مي ت��وان آن ها را نش��ان كرد. وي درون همين راستا قس��مت اعظم فيلم را درون توكوپيلا ش��هر روستا مانند كوچك و فقيرنشين درون جنوب ش��يلي كه زادگاه وي است، گرفته و اعتقاد او اين اس��ت كه درون زمان طولاني س��پري شده، فرق و تف��اوت زيادي درون اوضاع آن منطقه حادثه نش��ده و شرايط همان قدر ناگوار هست كه پيشتر بود. پسر درون رل پدر اي��ن هم از دس��ت تقدي��ر و بازي ه��اي روزگار و گره خوردن نسل هاي مختلف بـه يكديگر هست كه رل پدر بي رحم و استالين وار يودوروفسكي را درون اين فيلم برونتيس پس��ر بزرگ اين كارگردان هميشـه نوجو ايفا كرده است. اله خاندرو يودوروفسكي از گفتن حقايق و يا دس��ت كم آنچه خودش حق مي پندارد، ابايي ندارد، بخصوص ح��الا كه مدعي اس��ت س��اختن اين فيلم وس��يله اي براي آزاد كردن روح زنداني شده وي بوده اس��ت و او مي خواهد وجود مخدوش خودش را قدري درمان كند. مشخصات فيلم عنوان: dadilaeR aL ed aznaD aL زمان اكران عمومي: تابستان 3102 محصول مشترك: شيلي، مكزيك و امريكا طول مدت: 031 دقيقه كارگردان: اله خاندرو يودوروفسكي بازيگ�ران اصل�ي: اله خاندرو يودوروفس��كي، برونتيس يودوروفسكي و پاملا فلورس یـادمان آقاي بازيگر درون آغاز 09 سالگي اس��تاد عزت الله انتظامي امروز 98 ساله مي شود و فردا درون مسير 09 سالگي گام برمي دارد. ب��راي من كه نزديك بـه 02 س��الي اس��ت «آق��اي بازيگ��ر» را از نزدي��ك مي شناس��م او جدا از بازيگ��ر بودن بـه واقع «آقا» اس��ت. درون فضاي بازيگري از سابقه، دانش و تكنيك هاي او بسيار گفته اند و تنـها اين جمله را بـه ذهن خوانندگان اين سطور اضافه مي كنم كه او درون انتخاب هايش بسيار سخت گير هست و چندان وابسته بـه درآمد بازيگري و حضور «باري بـه هرجهت» درون هر فيلمي نيست. هرچند ممكن هست در كارنامـه اش آثار متوس��ط و حتي ضعيفي هم وجود داش��ته باشد. اما س��ايه آثار قابل تأمل، تأثيرگذار و به ياد ماندني اش آنقدر زياد هست كه مـی توانيم او را شاخص ترين بازيگر سال هاي بعد از انقلاب بدانيم. كافي اس��ت بـه بازي هايش درون آثاري مث��ل «گاو»، «آقاي هالو»، «دايره مينا»، «حاجي واشنگتن»، «اجاره نشين ها»، «گراند سينما»، «هامون»، «روز فرشته»، «شب» و... نگاه كنيم و در اين ادعا عميق ش��ويم. اس��تاد انتظامي جدا از زندگي حرفه اي اش بـه عنوان يك بازيگر درون فعاليت هاي اجتماعي، نـهادهاي غيردولتي و امور خيريه نقش و حضوري پررنگ دارد. او با اين س��ن و سال - و درد پا كه معموًلا رنجش مي دهد- درون خانـه تئاتر، فرهنگس��تان هنر، خانـه س��ينما، موزه س��ينما و نـهادهاي ديگر س��ينمايي بـه طور مداوم حضور داشته و در كنار هم��ه اينـها از ام��ور خيريه اي همچون توجه ب��ه از كار افتادگان س��ينما، پيشكس��وتان و محروماني مثل كودكان كار، مـهاجران افغان و زلزله زدگان غافل نبوده است. براي همين هست كه تاكيد مي كن��م او هم «بازيگر» اس��ت و هم «آقا». اس��تاد انتظامي درون آس��تانـه 09 س��الگي همچنان با انرژي، دقيق و با حساسيت درون فيلم هاي س��ينمايي ب��ه ايفاي نقش هاي خود مي پ��ردازد. او درون اين س��ال ها بس��ياري از فيلمنامـه ها را رد كرده، اما بـه جاي كنار گذاشتن پيشنـهاداتش، بازيگران مناسب را بـه فيلمسازان معرفي كرده اس��ت. با اين حال درون نقش ه��اي كوتاه تري مثل «زادبوم»، «چهل س��الگي» و «راه آبي ابريش��م» بازي كرده و البته درون حد و اندازه آثار گذش��ته ظاهر شده اس��ت. او بـه زودي درون فيلمي از خس��رو سينايي بازي مي كند كه نقش متفاوتي از او خواهد بود. فيلمي كه چند سال هست انتظامي منتظر كليدخوردن آن است. اميدواريم كه امسال اين فيلم هم جلوي دوربين برود و ما شاهد پنجاه و هشتمين بازي استاد باشيم. بهمن عبداللهي منتقد و نويسنده سينمايي فرماندار‌تهران‌شائبه‌اختلاف‌آراي‌انتخابات‌شورا‌را‌رد‌کرد نظارت‌۰۵‌بازرس‌بر‌روند‌ثبت‌نام‌دانش‌آموزان خبر احتمال‌ورود‌ريزگردهاي‌عربي‌از‌شـهرهاي‌ مرزي‌به‌تهران‌وجود‌ندارد‌ مدير كل سللازمان هواشناسللي اسللتان تهران اعللام كرد: طبق پيش بيني انجام شللده، احتمال ورود ريزگردهاي عربي از شللهرهاي مرزي كشور بـه تهران وجود ندارد. محمدعلي عزيز اقلي افزود:در زمان حاضر، آسمان شـهرهاي مرزي كشور مملو از ريزگردهاي عربي هست كه از كشللور عراق بـه داخل كشللور آمده اند اما اين وضعيت تهران را درگير نخواهد كرد. وي درباره گرد و غبار موجود درون استان سيستان و بلوچسللتان نيز اظهار كرد: اين گللرد و غبار با ريزگردهاي عربي درون اسللتان هاي غربي كشور متفاوت اسللت و هر ساله درون ايام تابستان بـه مدت 021 روز اين اسللتان ها را درون بر مي گيرد. وي افزود: گرد و غبار اسللتان سيستان و بلوچستان همراه با وزش باد هست و ويژه خود اين اسللتان هست كه فقط تاثير آن بر شللهرهاي شمالي و جنوبي استان يعني درون خراسان شمالي و جنوبي قابل مشاهده است. عزيزاقلي ابراز اميدواري كرد تهران درون روزهاي آينده درگير هيچ ريزگردي نشود. سامانـه‌تلفن‌گوياي‌دفتر‌اسناد‌پزشكي‌ راه‌اندازي‌شد رئيس دفتر رسلليدگي بـه اسللناد پزشللكي اسللتان تهران از راه اندازي سللامانـه تلفن گوياي ايللن دفتر خبر داد. سيد محسللن ديباجي اظهار كرد: درون راستاي سللهولت دسترسي بيمـه شدگان درون سطح استان تهران بـه دفتر رسلليدگي بـه اسناد پزشللكي و واحد خسللارت متفرقه ، تلفن گوياي اين دفتر بـه طور مستقيم، مستمر و شبانـه روزي پاسخگوي پرسش ها، پيشنـهادها و اخذ نوبت دهي تلفني از واحد خسللارت متفرقه، تاييد نسخ بيمـه شللدگان و شـهروندان درون زمينـه پرداخت هزينـه هاي درماني است. وي افزود: اين تلفن با هدف سرعت بخشللي درون ارائه اطاعات مورد نياز بيمـه شللدگان شـهروندان و مراجعه كنندگان بـه دفتر رسلليدگي بـه اسللناد پزشللكي اداره كل درمان تامين اجتماعي استان تهران و كاهش مراجعه حضوري آنان و صرفه جويي درون وقت راه اندازي شده است. ديباجي خاطرنشان كرد: بيمـه شللدگان و شـهروندان اسللتان تهران مي توانند از طريق شماره تلفللن 00828906 همـه روزه حتي درون ايللام تعطيل با تلفن گوياي اين دفتر تماس بگيرند. وي گفت: اين خط ارتباطي بـه طور مستقيم آماده دريافت نظرات و پيشللنـهادهاي شللهروندان و ارائه خدمات بـه بيمـه شدگان است. شورای‌شـهر‌پايتخت‌در‌جست‌وجوی‌رئیس‌جديد ‌از‌‌تغيير‌تركيب‌شوراي‌شـهر‌جديد‌تهران‌گزارش‌مـی‌دهد بللا اعللام نـهايللي منتخبين مللردم درون چهارمين دوره شوراي اسامي شـهر تهران بـه طور قطع تغيير و تحللولات جديدي درون مديريت شـهر شللاهد خواهيم بود. از آن جا كه درون دوره نخست، شللوراي اسامي شـهر تهران را افرادي با خط فكري اصاح طلب درون بر گرفته بودند و در دو دوره بعد بيشللترين كرسللي ها از آن حزب آبادگران شد و حال درون ايللن دوره كه شللاهد تلفيقللي از اين دو حزب هستيم بي ترديد بايد ديد با اين تلفيق تفكرها مديريت شـهري پايتخت چه تحول عظيمي را درون پرونده خود ثبت خواهد كرد.   تازه نفس ها بـه گفته برخي، شللوراي سللوم نسللبت بـه دو شللوراي ديگر عملكرد بهتري داشته است. جلسات هفتگي 51 عضو شوراي شـهر تهران با موضوع رسيدگي بـه شـهر و گرفتن تصميمللات لازم براي بهتر اداره شللدن آن شللايد يكي از علل موفقيت شوراي سوم بـه شمار آيد، اما نكته قابل اهميت، جاي خالي بسياري از اعضاي شللوراي قبل درون شوراي چهارم است. 21 سللال هست که سللکان شـهر تهران درون دسللتان 51 نفر مي چرخد. 51 نفري کـه برخي از آن ها حتي تجربه حضور درون شوراي شللهر دوم را هم داشللتند، اما حالا بايد درون شوراي چهارم جاي خود را بـه نيروهاي تازه نفس بدهند. حسن بيادي، خسرو دانشجو و پروين احمدي نژاد 3 عضو فعلي شللوراي شللهر هسللتند کـه در انتخابات جديد رأي نياوردند. حمزه شکيب و محمدعلي نجفي هللم از ابتدا قصد حضور دوباره درون شللوراي چهارم را نداشتند و رسول خادم كه بـه ظن برخي حق بسللياري بر گردن شوراي سوم داشللت، با اين كه تاييد صاحيت شد، چند روز قبللل از انتخابات انصللراف خود را اعام كرد. معصومـه ابتکار نيز فقط عضو شللوراي سوم بود كه بـه حکم هيات نظارت بر شوراها رد صاحيت شللد و به همين علت بود كه رئيس کميته محيط زيسللت شورا از ميدان رقابت هاي انتخابات شوراها حذف شد. حسن بيادي هللم بـه عنوان نايب رئيللس دو دوره گذشته شوراي شـهر تهران از اين رقابت جا ماند و در اين ميان وحيد نوروزي نامزدي كه سال ها براي ورود بـه شوراي شـهر برنامـه ريزي كرده و مشللاور معاون قاليبللاف نيز بود، بـه عنوان شللخصي كه يكي از پللر رونق ترين ستادهاي انتخاباتي را بـه خود اختصاص داده بود هم با 37 هزار رأي از ورود بـه اين عرصه جا ماند.  تازه واردهاي بهشت اما حضللور 81 اصولگرا و31 اصاح طلب شلليوه عملكرد شللورا را با تغييراتي روبه رو خواهللد كللرد. اعضايي كه 7 نفللر آن ها درون شوراي سللوم هم حضور داشللتند و به جز ۴ورزشكار ملي، بقيه از چهره هاي فرهنگي و سياسي كشور هستند. آنچه جالب بـه نظر مي رسد حضور چند عضو «ترين» درون شوراي چهارم است، بـه عنوان مثال حسين رضازاده، قوي تريللن مرد جهللان درون دو المپيك جزو اين ترين ها قرار مي گيرد و پس از مصطفي چمران و عليرضا دبير، داراي بيشترين رأي مردمي درون انتخابات چهارم است. چهره هاي تازه وارد بـه بهشللت كم نيسللتند، از جمله محمد حقاني نخسللتين معاون فرهنگي و اجتماعي شـهرداري تهران كه خدمت خود درون تهران را درون دوره غامحسين كرباسچي آغاز كرد.   سكاندار بهشت كيست؟  اين سللوالي اسللت كه خيلي ها از زمان مشخص شللدن اعضاي اصلي شوراي شـهر دربللاره آن اظهار نظر كرده انللد، اين كه چه كسللي صندلي رياسللت چهارمين شوراي اسللامي شللهر تهران را بـه خود اختصاص خواهد داد، امري هست نامعلوم. ورود 31 نفر از اصاح طلبان بـه شللوراي شـهر تهران براي مـهدي چمران، رئيس اصولگراي شورا كه درون 01 سال گذشته رئيس شوراهاي دوم، سوم و نيز رئيس شوراي عالي استان ها بوده است، اتفاق مـهمي خواهد بود. بـه ويژه آن كه يك روز بعد از اعام نتايج انتخابات رياست جمـهوري، از شوراي شـهر تهران خبرهاي تازه اي رسيد كه گوياي آغاز رايزني ها براي شوراي چهارم و دعوت از احمد مسجد جامعي براي رياست اين شوراسللت. بـه هر ترتيب هر چند برخي معتقدند كه رياست شورا از آن رئيس قبلي باقي خواهد ماند، امللا اين گمانـه زني وجود دارد كه شللايد يكي از چهره هاي شللاخص حزب اصاح طلب بر صندلي رياست بنشيند. اما اين گمانـه زني ها وقتي پر رنگ تر مي شود كه مسجدجامعي وزير ارشاد دولت اصاحات درون مصاحبه اخير خود اشللاره اي بـه رياست اصاح طلبان درون شوراي شـهر تهران مي كند و آن را دور از ذهللن نمي دانللد. همين كه او حاضر بـه اين اظهارنظر شده است، اما و اگرها را قوي تر مي كند.  چه كسي شـهردار مي شود؟  البته آنچه درون سرنوشللت رياست شوراي چهارم شللهر تهران تعيين كننده و اثرگذار خواهد بود، رأي اعضاي نزديك بـه محمد باقر قاليباف نامزد يازدهمين دوره انتخابات رياست جمـهوري هم هست. با بازگشت قاليباف بـه دفتر كارش و با گذشت مرخصي 02 روزه اي كه از شورا گرفته بود، رايزني اعضاي حامي او كه منتخب دوره چهارم هستند، رونق مي يابد و مي تواند بـه رأي آن ها بـه رئيس موثر باشد. از آنجللا كه حاميان قاليبللاف از مجموع 13 كرسي شوراي شـهر، فقط 5 كرسي را براي 4 سال ديگر بـه نام خود كردند، ماندن قاليباف درون جللاي خود درون هاله اي از ابهللام قرار دارد. با اين حال پاسخ اين پرسش چندان روشن نيسللت، آن هم درون شرايطي كه روابط ميان چمران و قاليباف از اسفند سال گذشته كمي تيره شده هست و حال، اصولگراياني كه وارد شورا شللدند بـه نظر نمي رسد مانند گذشته هماهنگ و همسو باشند. بـه هر تقدير بايد منتظر ماند و ديد كه مديريت شـهر از سوي نمايندگان مردم اين بار بـه دست چه كسي داده خواهد شد و پايتخت بـه دست اين فرد چگونـه اداره خواهد شد. دبير ستاد ثبت نام آموزش و پرورش شـهر تهران از نظارت ۰۵ بازرس بر روند ثبت نام دانش آموزان درون مدارس تهران خبر داد. حس��ين مفيدي نيا، دبير ستاد ثبت نام آموزش و پرورش شـهر تهران درون گفت وگو با فارس اظهار كرد: از ۵ خرداد ثبت نام دانش آموزان درون مدارس آغاز شده هست و از همان زمان، نظارت بر روند ثبت نام نيز درون دستور كار قرار گرفت. مفيدي نيا درباره نگراني خانواده ه��ا از اخذ وج��ه درون مدارس، ادامـه داد: اخذ وجه درون هنگام ثبت نام بـه جز هزينـه كتاب براي دوره دبستان، فني وحرفه اي و كاردانش و هزينـه بيمـه براي تمام دانش آموزان، ممنوع است. وي اضاف��ه كرد: س��تاد ثبت ن��ام اداره كل آموزش و پرورش ش��هر تهران با ش��ماره تلفن هاي 6۰۰46988-33۰46988 آماده دريافت و رسيدگي سريع بـه شكايات يا اعتراض خانواده هاست. پایتخت فرمان��دار تهران هرگونـه ش��ائبه درباره اخت��اف يك ميليوني آمار آراي انتخابات ش��وراي ش��هر ته��ران را رد كرد. عيس��ي فره��ادي درون گفت وگو با ايس��نا با اعام اين ك��ه 2 ميليون و ۰۰2 هزار رأي صحيح درون انتخابات ش��وراي ش��هر تهران ش��مارش شده اس��ت، افزود: بر اين اس��اس، اس��امي ۵1 ميليون نفر از نامزدها درون اين آرا ش��مارش ش��د ك��ه بدين ترتيب باي��د گف��ت هر ي��ك از ش��ركت كنندگان درون اي��ن انتخابات بـه طور متوس��ط ب��ه 7 نفر رأي دادن��د. فره��ادي اضاف��ه كرد: علت اين ك��ه آراي انتخابات ش��هر تهران با آراي رياس��ت جمـه��وري اختاف دارد آن اس��ت كه مردم درون انتخابات ش��ورا كمت��ر رأي داده اند و برخي اظهارنظرهاي��ي ك��ه درب��اره اين اخت��اف آمارها انج��ام مي ش��ود اوج بي انصافي اس��ت. گزارش داروی‌بیماران‌«سرطانی»‌و‌«ام‌اس»‌ رايگان‌مـی‌شود مديرکل درمان تامين اجتماعی استان تهللران با بيان اين کلله هم اکنون بيماران سللرطانی و خاص زير پوشش، 01 که تا 51 درصد هزينلله دارو را پرداخت مـی کنند، اظهللار کللرد: براسللاس آخريللن مصوبه سازمان، داروهای شيمـی درمانی و ام اس با بالاترين درصد، زير پوشللش بيمـه قرار مـی گيرد. علی جماليان ، اظهار کرد: 07 درصد مبلغ داروی بيماران عادی را تامين اجتماعی و 03 درصد را بيمـه شللده، درون بيماری های سرطانی و ام اس 58 که تا 09 درصد را سللازمان و 01 که تا 51 درصد را بيمـه شللده و در مورد بيماران خاص هم همـه هزينـه دارو را سازمان تامين اجتماعی پرداخت مـی کند. وی افزود: اين مصوبه هنوز به منظور اجرا اباغ نشللده است، اما بعد از اباغ قرار هست هزينـه داروهای بيماری های ام اس و شيمـی درمانی با اختيار مديران،001 درصد رايگان درون اختيار بيماران قرار گيرد. جماليان دربللاره مراجعه افراد بـه مراکز مسللتقيم، ملکی و مراکز غيرمستقيم اعام کرد: بار مراجعه افراد بـه مراکز مستقيم و ملکی درون سال گذشته بـه شكل ميانگين 2/1 و در مراکز غيرمستقيم 2/7 بوده هست که نشللان دهنده تعداد مراجعات يک فرد درون طول سال بـه اين مراکز اسللت. مديرکل درمان تامين اجتماعی استان تهران با اشاره بـه مجموع ويزيت های انجام شللده درون بخش سرپايی، بستری و جراحی عنوان کرد: درون بخش سللرپايی درون سللال 19، 8 ميليون و 467 هزار و 27 ويزيت انجام و 821هزار و 165 مورد آن منجر بـه بسللتری شللد. جماليان افزود: 99 هزار و 231 عمل جراحی درون بيمارستان های ملکی انجام شللد کـه 02 درصد آن اعمال جراحی بللزرگ بوده کـه فقط درون بيمارستان های تخصصی و فوق تخصصی انجام مـی شود. وی همچنين درباره ضريب اشللتغال تخت ها درون مراکز درمان اين سازمان، گفت: بـه شكل ميانگين 57 درصد تخت ها اشغال شده کـه اين رقم آمار بسيار خوبی درون سطح کشور است. بـه گفته مديرکل درمان تامين اجتماعی استان تهران، 4 ميليون و 005 هزار ويزيت سرپايی مربوط بـه پزشکان عمومـی، 3 ميليون و 007 هزار ويزيت سللرپايی مربوط بـه پزشللکان متخصص و 005 هزار ويزيت سللرپايی مربوط بـه دندانپزشللکی بوده است. وی افزود: حدود 051 هزار جراحی سرپايی انجام شده کـه بيمار درون همان روز مرخص شده و به بستری منجر نشده است.  بيماری های قلبی، شایع ترین علت مرگ و مير در کشور جماليان درباره شايع ترين بيماری هايی کـه منجر بـه مرگ افراد درون سال های اخير مـی شود، بيان کرد: 51 سال پيش بيماری های قلبی و کرونر چهارمين علت مرگ و مير افراد را بـه خود اختصاص داده بود، اما هم اکنون اين نوع بيماری بـه شايع ترين علت مرگ و مير درون کشور تبديل شده است. بلله گفتلله وی، آلودگی های هوا، اسللترس ها، زندگی ماشللينی و اسللتفاده از مللواد مخدر رو بلله افزايش بوده و نبللود تحرک و ورزش ن درون مرگ و مير افراد تاثيرگذار است. جماليان با اشللاره بـه اينکه وزارت بهداشللت بايللد درون برنامـه ريزی کان خود بلله بيماری های قلبی اهميت ويژه ای دهد، خاطر نشللان کرد: بيماری های سرطانی بـه علت آلودگی هوا، وجود مواد شيميايی و خارج شللدن انسللان از چرخه زندگی طبيعی بـه يک معضل تبديل شده و چون داروهای اين نوع بيماری ها بسيار گرانقيمت و درمانشان بسيار سخت است، وزارت بهداشت و بيمـه ها بايد درون صدد رفع بيماری مبتايان باشند. مديرکل درمان تامين اجتماعی استان تهران با بيان اينکه اداره کل درمان اسللتان تهران با داشتن 11 بيمارستان ملکی، 2 دی کلينيک و 51 مرکللز درمان سللرپايی درون حال ارائه خدمت بـه بيماران اسللت، اظهار کرد: اين سازمان بـه هفت ميليون و 065 هزار بيمـه شده تامين اجتماعی درون سللطح اسللتان ارائه خدمت مـی کند. وی همـه اين مراکز را متعلق بـه شللهر تهران ندانست و خاطر نشان کرد: يک بيمارستان بسيار بزرگ با درمانگاه تابعه درون اسامشـهر، شـهريار، فرديس و مارد، يک بيمارستان ديگر با درمانگاه تابعه درون ورامين، پاکدشت و قرچک و همچنين يک بيمارستان درون شـهر قدس وجود دارد کـه مربوط بـه مناطق محروم اسللت. همچنين يک پلی کلينيک تخصصی درون نسيم شـهر بـه بيمـه شدگان تامين اجتماعی ارائه خدمت مـی کند. جماليان افزود: بـه شللكل تقريبي همـه حاشيه تهران را پوشللش داده ايم و اميدواريم درون مناطق جديدالاحداث درون حاشلليه استان تهران کـه نرسيده بـه استان البرز است، اين خدمات را ارتقا دهيم. بـه گفته وی، مراکز طرف قرارداد تامين اجتماعی استان تهران شامل 48 بيمارستان، 9 دی کلينيک و 72 مرکز دياليز هست که شامل مراکز دانشگاهی، دولتی، خيريه و گاهًا بيمارستان های خصوصی مـی شود. فرهنگ شـهراستانشـهر ‌تدابیر‌ويژه‌تامـین‌آب‌و‌برق‌ در‌تابستان‌29 نخسللتين نشست شللوراي هماهنگي مديران عامل صنعت آب و برق اسللتان تهران با محوريت تدابير ويژه بللراي تامين آب و برق درون تابستان 29 برگزار شد. درون اين نشسللت كه با حضور مديران عامل شركت هاي صنعت آب و برق درون شللركت برق منطقه اي تهران برگزار شد، مديرعامل شركت برق منطقه اي تهران و رئيس شللوراي هماهنگي مديران صنعت آب و برق اسللتان تهران گزارشي از وضعيت صنعت برق منطقه تهران را ارائه كرد. سيدزمان حسيني با بيان ضرورت تامين زيرساخت هاي لازم براي پروژه هاي مسللكن مـهللر، گفت: پروژه هاي زيادي درون اسللتان درون حال اجراست كه انتظار داريم با همكاري دستگاه هاي مرتبط، هرچه سريع تر تكميل و به بهره برداري برسللند. وي با اشاره بـه استفاده حداكثري از ظرفيت هاي قانون بودجه، لزوم كاهش هزينـه هاي غير ضروري را مورد تاكيد قرار داد. رئيس شللوراي هماهنگي مديللران صنعت آب و برق اسللتان تهران سپس تاش و انسللجام مجموعه مديران صنعت آب و برق را براي عملياتي كردن اه و برنامـه هاي وزارت نيرو ارزشللمند خواند و ابراز اميدواري كرد: با هماهنگي و همدلي، هرچه سريع تر اين برنامـه ها محقق شود. مديرعامل شركت آب منطقه اي تهران و رئيس انسجام بخشي حوزه آب و آبفاي استان نيز درون اين نشست با تاكيد بر ضرورت هماهنگي بين شركت هاي مجموعه صنعت آب و برق، گفت: وضعيت بارندگي امسللال درون تهران مطلوب نبوده و آب سدها كاهش يافته اسللت. خسرو ارتقايي با اشللاره بـه كاهش ميزان ذخاير آبي درون مقايسه با سال گذشته، افزود: بايد فعاليت هاي فرهنگي مناسبي براي اسللتفاده بهينـه از آب درون بين مللردم صورت گيرد که تا دچار كمبود آب نشويم. محمد پرورش مديرعامل شركت آب و فاضاب استان تهران نيز با اشاره بـه وضعيت آب استان تهران و كمبود ذخاير آبي و بارش ها، گفللت: تاش مديللران و كاركنان صنعت آب و بللرق، موجب كاهش دغدغه ها شده هست و اميدواريم با تدابير و برنامـه ريزي هاي انجام شده، تابسللتان خوبي پشت سر گذاشته شود. درون اين نشست، ساير مديران عامل شركت هاي آب و برق نيز آمادگي خود را براي تامين آب و برق مردم استان تهران اعام كرده و خواستار رفع چالش هاي موجود بويژه كمبود نقدينگي براي ارائه خدمات مطلوب تر بـه مردم استان شدند. همزمان با فرا رسيدن نيمـه شعبان با مشاركت انجمن خوشنويسان ايران نمايشگاه خوشنويسي خط عاشقي برپا مي شللود. بـه گزارش ايرنا، نمايشللگاه خوشنويسي خط عاشللقي حاوي ۵۲ اثر تابلو خوشنويسللي از انواع خط همچون نستعليق، ثلث و شكسته از آثار هنرمندان برجسللته انجمن خوشنويسللان ايران همچون محمد سلحشللور، عباس اخوين و... اسللت كه از اول که تا هشتم تيرماه درون نگارگذر انديشلله درون معرض ديد عاقه مندان قللرار خواهد گرفت. همچنين درون حاشلليه نمايشللگاه كارگاه يكروزه خط تحرير برگزار مي شود. عاقه مندان براي بازديد از اين نمايشگاه مي توانند بـه نگارخانـه فرهنگسراي انديشـه واقع درون خيابان شريعتي، نرسلليده بـه پل سلليد خندان، روبه روي مخابرات پيام، بوستان شـهيد منفرد نياكي(انديشـه) مراجعه كنند. نمايشگاه‌خط‌عاشقي‌ برپا‌مي‌شود همزمللان بللا سللالروز ولادت بللا سللعادت حضرت علي اكبر(ع) از جوانان نمونـه منطقه جنوب تهران تجليل مي شود. بر پايه اين گزارش، نواحي پنجگانـه ري بـه مناسبت اين مياد خجسته ويژه برنامـه هاي شاد و مفرحي براي عموم شللهروندان درون مساجد و سللراهاي محله برگزار خواهد شد. گفتنللي اسللت اين برنامـه هللا همزمللان درون محات دبستان، خاني آباد نو جنوبي، بهمنيار و شريعتي شمالي برگزار مي شود. همچنين مسجد صاحب الزمان(عج) شريعتي شمالي و حسللينيه علي اصغر محله رسالت هم با توزيع عيدانـه بين جوانان منطقه اين جشللن را با شكوه اجرا خواهند كرد. ‌تجلیل‌از‌جوانان‌جنوب‌شـهر‌ همزمان‌با‌مـیلاد‌علي‌اكبر(ع)‌ امور سللينمايي كانون پرورش فكللري كودكان و نوجوانان مسللابقه فيلم نامـه نويسي با هدف شناسايي استعدادهاي جوان و ژرف انديش براي چهارمين دوره را برگزار مي كند. چهارمين مسللابقه فيلمنامـه نويسي كانون بـه موضوع سنت هاي قومي و بومي، سرزمين مادري خليج فارس و آزاد اختصللاص يافتلله اسللت. درون ايللن مسللابقه، فيلمنامـه ها درون دو بخش داسللتاني و پويانمايي كوتاه و بلند (سينمايي) پذيرفته مي شوند كه هر فيلمنامـه فقط درون يك بخش از جشنواره مي تواند شركت كند. پايگاه اينترنتي ri.mlifnoonak و پست الكترونيكي moc.liamg@dilot.mlifnoonakبللراي پاسللخگويي بـه مراجعه كنندگان درون نظر گرفته شده است. فراخوان‌چهارمـین‌مسابقه‌ فیلمنامـه‌نويسي‌كانون‌منتشر‌شد moc .r epapswen- nar i .WWW 72 فاطمـه احمدزاده گروه جامعه پنجره‌ ديدني‌هاي‌‌كاخ‌‌ياقوت‌در‌شرق‌تهران‌‌ كاخ سللرخه حصللار كه بـه نللام كاخ ياقوت هم خوانده مـی شللود، از سللاختمان هايی هست كه درون اواخر قرن ۳۱ و زمان ناصرالدين شاه يعني سللال هاي ۲۰۳۱ و ۳۰۳۱ هجری قمري درون محل سرخه حصار ساخته شد. اين كاخ سلطنتی شامل 2 دستگاه عمارت بـه نام كوشك بيرونی و حرم خانـه بود و در مجموع درون حدود 002 اتاق داشت. گذشللته از بناهای سلللطنتی قلعه، سللاختمان های ديگری بـه نام كاروانسللرا، سربازخانـه و گرمابه هم از ديگر ملزومات كاخ سرخه حصار محسوب مي شد كه امروزه اثری از آن ها ديده نمـی شود. درون حال حاضر، قسمتی از اين محل بـه تاسيسات بهداشتی كارگران اختصاص داده شده است. سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 ارازعلی‌شمالی‌عضو‌هیئت‌مدیره کانون‌انجمن‌های‌صنفی‌صنایع‌آرد‌ایران با نـهایت تأسف و تألم مصیبت وارده را صمـیمانـه تسلیت عرض نموده، از خداوند متعال به منظور جنابعالی و خانواده محترم صبر و سلامتی، طول عمر و برای آن مرحوم علو درجات مسألت دارد. جناب‌آقای‌مـهندس‌محمدتقی‌هادی‌پور مدیرعامل‌محترم‌شرکت‌آرد‌تجارت ë اه�واز- خبرنگار 4 ه��زار و۳۸۲ ميليارد ري��ال درون دولت هاي نـهم و دهم ب��ه بخش آموزش و پ��رورش بـه وي��ژه مدرسه س��ازي درخوزس��تان اختصاص داده شد. س��يد جعفر حجازي، استاندارخوزس��تان دراين خصوص بيان كرد: درمجموع س��فرهاي دولت هاي نـه��م و دهم بـه اين اس��تان 4۲ مصوب��ه درون بخش آم��وزش و پرورش خوزس��تان ب��ه تصويب هيات وزيران رسيد. وي گف��ت: س��اخت ۴۱ مدرس��ه ش��بانـه روزي، تامين ۰۰۲ دس��تگاه ميني بوس براي جابه جايي دانش آم��وزان و معلم��ان مناطق محروم، س��اخت ۰۰6نمازخان��ه درون م��دارس اين اس��تان، س��اخت و س��رويس بهداشتي درون مدارس و اختصاص ۰۳۳ميليارد ريال براي س��اخت، توس��عه، تكميل و تجهيز ۰5۱ س��الن ورزش��ي وس��اخت و تجهيز ۰۰۱س��وله كارگاهي از جمله اين طرح هاست كه بيشتر آن ها اجرا شده يا درون حال انجام است. استاندارخوزس��تان اضاف��ه ك��رد: از س��ال ۴۸ تاكن��ون، ۳65 كلاس نـهضت س��واد آموزي درون اين استان تش��كيل ش��ده كه اين تعداد درون دولت هاي هفتم و هش��تم ۳5۱ كلاس بوده اس��ت. همچنين درون 8 س��ال گذش��ته، تعداد ۷4 مدرسه درون مناطق محروم انديكا، لالي و مس��جد س��ليمان(طرح هاي بنياد بركت) درون خوزس��تان ب��ا ۰6۱ ميليارد ريال ساخته شده اس��ت. درون س����ال تحصيلي 19-09 رتبه علمي دانش آموزان خوزستاني نيز درون كنكور از رتبه 5۲ بـه 2 ارتقا يافت و ۷4۱ نفر از دانش آموزان اين استان موفق بـه كس��ب رتبه هاي زير يك هزار شدند. وي يادآورشد: سال گذشته هم ۳4۱ دانش آموز خوزس��تاني درون مرحله نخس��ت المپيادهاي علمي كش��ور پذيرفته ش��دند كه اين تعداد نشان دهنده رش��د ۰۰۱ درصدي ورود دانش آموزان خوزستاني بـه المپيادهاي علمي كشور است. حجازي ب��ا بيان اي��ن كه از اه آموزش��ي خوزس��تان تش��ويق دانش آموزان ب��راي گرايش ب��ه س��وي رش��ته هاي فن��ي و حرف��ه اي و كار و دانش اس��ت، افزود:در رس��يدن ب��ه اين هدف درون دولت ه��اي نـهم و دهم 001 ميلي��ارد ريال اعتبار ب��ه بخش هاي فني و حرفه اي و س��اخت و تجهيز مدارس اين بخش درون اس��تان اختصاص داده شد. خوزس��تان با كسب رتبه س��وم كشوري درون بخش هدايت تحصيلي دانش آموزان بـه ش��اخه هاي فني و حرفه اي و كارو دانش درس��ال گذش��ته، رشدي ۱4درصدي داشته است. مش�هد- خبرنگار خطوط تاكس��ي تفريحي- گردش��گري موقت ويژه روزهاي تابس��تان درون مش��هد راه اندازي مي شود. هادي عطارزاده طوس��ي، مديرعامل سازمان مديريت و نظارت بر تاكسيراني ش��هرداري مش��هد با اش��اره بـه نزديك ش��دن تابس��تان و افزايش تعداد زائران اعلام كرد: با شروع ايام تابس��تان درون كنار 31 هزار و 051 تاكس��ي كه درون ناوگان حمل و نقل ش��هري مش��هد فعال اس��ت،51 خط تفريحي - گردش��گري بـه ش��كل موقت فعال مي شود. علاوه بر ساير خدمات جاري، درون صورت نياز خودروهاي ش��ناور و گردشي درشـهر هم براي ارائه خدمات حضور خواهند داشت.خطوط كمكي بيشتر درون حوزه ه��اي اطراف حرم و مبادي ورودي ش��هر بـه فعاليت مي پردازن��د. درون اين ايام 51 پايگاه دريافت ش��كايات مردمي نيز فعال اس��ت که تا در صورت بروز مشكل براي مسافران و زائران بـه آن رسيدگي كنند. س�اری- خبرن��گار ت��ك كارخان��ه گوني باف��ي كش��ور درون مازندران احيا مي ش��ود. مجي��د ميرجعف��ري، رئي��س هي��ات مدي��ره كارخانج��ات نس��اجي مازن��دران اع��لام ك��رد: ماش��ين آلات فع��ال درون نس��اجي اي��ن اس��تان ب��ا 57 درص��د و برخ��ي بن��ا ب��ر محصول��ي كه تولي��د مي كنن��د که تا 89 درصد مش��غول بـه كار هس��تند و چند ماش��ين نس��اجي ه��م درون حال آماده س��ازي اس��ت ت��ا ظرفي��ت توليد پارچ��ه بـه 53 ت��ا 04 ه��زار مت��ر درون روز افزاي��ش يابد. ميرجعفري با تاكيد بر راه اندازي بخش بافندگي كارخانـه که تا پايان تيرماه، خاطرنشان كرد: قسمت ريسندگي بـه علت تحريم درون مضيقه قطعات يدكي است،اما با اين حال يك ميليارد تومان قطعات يدكي وارد كارخانـه شده و براي رسيدن بـه حداكثر ظرفيت توليد نخ بايد 3 ميليارد تومان ديگر قطعه وارد كنيم. 82 سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11شعبان 4341 02ژوئن 3102 ایران زمـین توسعه آموزشی خوزستان با ساخت صدها مدرسه و مکان تربیتی دولت های نـهم و دهم 4 هزار و ۳۸۲ميليارد ریـال بـه آموزش و پرورش این استان اختصاص دادند مـهاج��رت پرندگان بـه رودخانـه بش��ار شـهرستان ياسوج درون ماه بهمن بيشتر شده و از نظر تعداد نيز افزايش نشان مي دهد. ابراهيم بهروزی، رئي��س اداره ارزيابی حيات وحش محيط زيس��ت کهگيلويه و بويراحمد اي��ن پرندگان را انواع حواصيل، اگرت، اردک، آب چيليک، لک لک و باکلان عن��وان کرد و افزود: افزايش مـهاجرت اين پرندگان بـه دنبال ساماندهی و جابه جايی کارخانـه های شن و ماسه حاشيه رودخانـه بشار رخ داده است. استقبال پرندگان مـهاجر از رودخانـه بشار یـاسوج مد ح یرا و و ب ه وی گیل ه ک با راه اندازي خط هاي 2 و 6 بي آر تي که تا پايان امسال،حلقه دوراصفهان كامل مي ش��ود.عليرضا صلواتي، مدير اجرايي ط��رح بي. آر.ت��ي اصفه��ان اضافه كرد: خ��ط 2 بي. آر .تي اين ش��هر حدفاصل ميدان جمـهوري که تا ميدان آزادي است. ب��ا راه ان��دازي اين خطوط ش��هروندان درون كمتر از يك س��اعت مي توانند دور اصفه��ان را طي كنند. ب��ا راه اندازي اين خط 001 دستگاه اتوبوس سرويس دهي بـه شـهروندان را انجام مي دهد. سفر بـه دور اصفهان یك ساعته با بي.آر.تي ن ها ف ص ا بهره ب��رداری کتي��را و اش��ترک درون شـهرس��تان مـهري��ز ممنوع ش��د. علی زارع س��روی، مدي��راداره منابع طبيعی و آبخيزداری شـهرستان مـهريز اين موضوع را بـه دنب��ال دس��تورالعمل کميته فنی و اداره مرت��ع اداره کل مناب��ع طبيعی و آبخيزداری اس��تان يزد اعلام ک��رد و از عموم مردم شـهرس��تان خواست، درون اين زمينـه همکاری لازم را داش��ته باش��ند. درون ارديبهش��ت نيز بهره برداری از آنغوزه جايگزين شدن پوشش، ممنوع شده بود. ممنوعیت بهره برداری زدکتیرا و اشترک درون مـهریز ی با تبادل تفاهمنامـه همكاري بين مديران كل ثبت احوال و پست خراسان شمالي، براي نخستين بار درون كشور ارائه خدمات سجلي درون دفاتر آي س��ي تي بـه روستاييان اين استان شروع شد. عل��ي زاهدي نيا، مدي��ركل ثبت احوال خراس��ان شمالي گفت: 6 دفتر آي سي تي روس��تايي درون شـهرس��تان راز و ج��رگلان و 5 دفتر درون شـهرس��تان ف��اروج، ارائه ۲۱ نوع خدمات سجلي بـه روس��تاييان را بـه صورت آزمايشي شروع كردند. ارائه خدمات سجلي دردفاتر مخابرات روستایي ی مال ش ن سا خرا جوابیـه مشكلات بومـهن مـیراث برجاي مانده از گذشته هست ë بـه دنبال چاپ مطلبي باعنوان«خداحافظي با سرس��بزي و پررنگ��ي باغ هاي بومـهن» در31 خرداد درون صفحه 82 روزنامـه ايران، جوابيه اي از سوي شـهرداري بومـهن بـه دفتر روزنامـه ايران رس��يد كه درون آن اعلام شده، بسياري از مش��كلات موجود درون اين شـهر ميراث بر جاي مانده از گذشته است. درمي��ان تيتري ب��ا عنوان«رش��د قارچي س��اخت و س��ازهاي بي رويه وغيرمجاز»، مطالب زيرين آن ب��ا مضمون«همين امر موجب شده که تا ساخت و سازهاي بي رويه و غيرمجاز قارچ گونـه و با سرعت زياد، بدون درون نظر گرفتن تامين نيازهاي مـهم شـهري و زيرس��اخت هاي زندگي شـهرنشيني درون اراضي بومـهن با كارب��ري و بدون كاربري مجاز ش��كل بگي��رد» حال آن ك��ه امروز برخ��لاف گذش��ته و با ت��لاش بي دريغ و شبانـه روزي خانواده بزرگ مديريت شـهري بومـه��ن اين مس��ائل اگر صادق باش��يم و نگوييم بـه صفر، اما بـه كمترين ميزان ممكن خود درون ادوار مديريتي شـهر بومـهن رسيده است،تخريب ساخت و ساز غيرمجاز با نظر كميسيون ماده 001، خود مـهر تاييدي بر اجراي امور پيشگيرانـه است. درون ادام��ه اين جوابيه آمده اس��ت: افزايش جمعيت و متناس��ب نبودن آن با امكانات موج��ود نيز ديگر موضوع مطروحه درون اين گزارش خبري اس��ت؛ بدون ش��ك مردم و بويژه مس��ئولان روزنامـه ايران بـه خوبي مي دانن��د ك��ه متولي خدمات رس��اني درون زمينـه هاي مختلف، متعدد است، اما بـه اذعان خود مردم اين تناسب نداشتن درون خدمات مربوط بـه وظايف ذاتي شـهرداري مشاهده نمي ش��ود.در جايي ديگ��ر از اين گزارش آمده «بس��ياري از گروه هاي آسيب پذير و ك��م درآمد كه قادر بـه نوس��ازي خانـه هاي قديم��ي خود نيس��تند، با پيش��نـهادهاي خوبي براي فروش يا مشاركت درون ساخت از سوي افراد منفعت طلب مواجه مي شوند كه متأسفانـه كمتر كسي اين پيشنـهادها را رد مي كند»؛ بار ديگر بايد تاكيد ش��ود كه بافت فرس��وده كنوني درون بومـهن ميراثي از گذشته است، اما شـهرداري از هرگونـه اقدام درون تجميع واحدهاي مس��كوني فرسوده و ايجاد خانـه هايي مستحكم و استوار براساس قانون درون اين مناطق مستقر بر گسل هاي ل��رزه خي��ز و به منظ��ور ارتقاي س��لامت مردم از هيچ كوشش��ي دريغ نمي كند.در ادامـه اين گزارش مي خوانيم كه «بيش��تر افرادي كه درون كار بساز و بفروشي هستند با تباني و حمايت از سوي راهنمايان خود س��عي كرده اند با خريد اراض��ي ارزان تر با كاربري ه��اي مختلف ازجمل��ه باغ ها يا با ساخت مشاركتي يا آگاهي داشتن از اين كه طبقات و تراكم غيرمج��از بناي آن ها درون كميس��يون ماده 001 مشمول جريمـه نقدي زيادي نمي ش��ود، اقدام بـه س��اخت آپارتمان هاي 7 طبق��ه درون مناطقي مانند اراض��ي هوا فضا مي كنند»؛ خوش��بختانـه اص��ول امروز مديريتي ش��هرداري بومـهن مبتني بر كس��ب درآمدهاي پايدار است، از اي��ن رو، درون نگاه اي��ن مجموعه، جرايم دريافتي از قوانيني مانند ماده 001 و 99 فقط اب��زاري بازدارنده مقابل زياده خواهي ش��ماري منفعت طلب ش��مرده مي شود. اس��تحكام بناي س��ازه هاي مسكوني و به كار گيري مصالح نامرغوب درون س��ايه نبود نظارت كافي از ديگر مسائلي هست كه اشاره بـه آن بـه شكلي مستقيم مديريت شـهري را ه��دف قرار مي دهد؛ درون اين باره بايد گفت كه ب��ازوان نظارتي ش��هرداري بومـهن بـه خوبي بر اين مس��ائل نظارت داش��ته و با متخلفان برخوردي قانوني دارد، انجام 02 که تا 03 مورد بازديد بـه شكل مستمر و روزانـه نمود عيني اين ادعاست. نب��ود مركز دفن زباله ني��ز درون اين گزارش مطرح شده است؛ درون حال حاضر زباله هاي جم��ع آوري ش��ده درون بومـهن ب��ه خارج از شـهرستان پرديس و در منطقه اي موسوم ب��ه «گندگ» منتقل مي ش��ود و علاوه بر بومـهن ديگر شـهرهاي شرق استان تهران نيز از اين منطقه براي انتقال زباله هاي خود استفاده مي كنند. درون زمينـه تغيير كاربري ها نيز هيچ اقدامي خارج از قوانين مصوب توسط نمايندگان مجلس شوراي اس��لامي، ابلاغي از سوي دولت و خارج از نفع مردم انجام نش��ده و شـهرداري امور مختلف درون اراضي را با توجه بـه نوع كاربري تعيين ش��ده درون طرح هاي تفصيلي اجرايي مي كند. ایران درون ایران برگزاري جشن گیلاس درنوشـهر ë نوش�هر - خبرن��گار جش��ن برداش��ت مي��وه گي��لاس درمنطق��ه كوهستاني كجور نوش��هر كه بـه عنوان قطب توليد گيلاس مازندران ش��ناخته شده است، برگزار شد. اين منطقه سردسير با 12هزارهكتار اراضي زراعي و باغ��ي، داراي درختان س��ياه ريش��ه، گندم و جو هست كه درون اين بي��ن يك ه��زار و 007 هكتار از اراض��ي باغي اين منطق��ه بـه گيلاس، هلو، گردو،آلو، آلبالو و فندق اختصاص دارد. س��الانـه 63 هزار ت��ن انواع ميوه ب��راي مصرف داخ��ل و خ��ارج از اين استان توليد مي شود. شناسایي ماهي درون حال انقراض درون رودخانـه «مند» بوشـهر ë بوش�هر- خبرن��گار ي��ك گون��ه ماهي منحصر بـه ف��رد درون معرض انقراض،در رودخانـه مند شـهرستان دشتي شناسايي شد. مصطف��ي رش��يدي، رئي��س اداره حفاظ��ت محيط زيس��ت شـهرس��تان دش��تي استان بوش��هر افزود:اين گونـه ماه��ي از خانواده كپ��ور ماهيان بـه نام «ت��ور» از گونـه ه��اي منحص��ر بـه فرد شناسايي ش��ده درون ايران بوده كه نسل آن ها نيز رو بـه انقراض است.وي گفت: رودخانـه مند داراي ۳۱ گونـه از ماهيان ش��امل كپور، كف��ال، خام��ه ماهيان، مارماهيان و گربه ماهيان است. آماده سازی 0058 متر طرح توسعه حرم شاهچراغ (ع) ë ش�یراز- خبرن��گار 8 ه��زار و 005 مت��ر مربع فض��ای صحن و طرح توس��عه ح��رم مطه��ر ش��اهچراغ (ع) درون ش��يراز درون ح��ال آماده س��ازی ب��رای بهره برداری است. حسين صادق عابدين، استاندار فارس با بي��ان اين کـه عمليات آزادس��ازی خياب��ان 9 دی از ارديبهش��ت19 ش��روع و در خرداد سال گذشته نيز عملي��ات تخري��ب مي��دان روبه روی حرم مطهر ش��روع ش��ده، بيان كرد: با اجرای اين طرح فضای قديم حرم مطهر شاهچراغ (ع) بـه صحن جديد و صحن جديد بـه مس��جد نو متصل و ب��ه اين ترتيب يک��ی از بزرگ ترين فضاهای مذهبی کش��ور درون شيراز بـه عنوان س��ومين حرم اه��ل بيت (ع) ايجاد مـی شود. وی با اعلام اين کـه تا آخر مرداد عمليات س��فت کاری و سازه ای اين طرح بـه پايان مـی رس��د و ن��ازک کاری ني��ز همزم��ان با بهره ب��رداری انج��ام مـی ش��ود، اظهار امي��دواری کرد، صحن جدي��د که تا مرداد، آماده برگزاری نمازجمعه و س��اير مراسم مذهبی باشد. ایجاد مـیز خدمت با همكاري نخبگان جوان روستایي ميز خدمت با هم��كاري نخبگان جوان روستايي درون خراسان رضوي ايجاد مي شود. اميرالله شمقدري، مديركل كتابخانـه هاي عمومي خراس��ان رض��وي از اقدامي نوين بـه منظور توس��عه كمي و كيف��ي فعاليت ها درون حوزه كتاب درون روستاهاي اين استان خبر داد وگفت:راه اندازي اين ميز،داراي مزايايي چون بررسي وضعيت كتابخانـه هاي روستايي استان و تشكيل بانك اطلاعاتي از ظرفيت هاي موجود، تهيه و تدوين طرح جامع توسعه و گسترش كتابخواني، اطلاع رس��اني ومديريت دانش درون روستا، آموزش تسهيل گري و توانمند سازي كتابداران روس��تايي است.شمقدري بررسي راه ه��اي موث��ر مش��اركت هاي مردم��ي و شناسايي و بهره برداري از ظرفيت هاي مادي و معنوي استان بـه منظور تقويت، پيگيري و كمك بـه برنامـه هاي اوقات فراغت و مسابقات فرهنگي ادبي درون جامعه روستايي و گسترش فعاليت هاي ف��وق برنامـه اي را از ديگر مزاياي راه اندازي ميز روستا دانست. تخفیف 03 درصدی براي گردشگران تابستانی ایلام همـه بخش های اقامتی و پذيرايی اس��تان ايلام بـه گردش��گران تابس��تانی ت��ا 03 درصد تخفي��ف مـی دهند.يونس احم��دی، مديرکل ميراث فرهنگی، گردش��گری و صنايع دس��تی استان ايلام با اعلام اين خبر گفت: بـه اين منظور هماهنگی های لازم به منظور ارائه تخفيف با مراکز اقامتی اس��تان از سوی اين دستگاه انجام شده است.احمدی برگزاری جشنواره های مختلف را از جمله برنامـه های طرح تابستانـه ستاد تسهيلات سفرهای استان ايلام عنوان کرد. ترخیص موتورسیكلت هاي توقیفي با 04 درصد تخفیف موتورسيكلت هاي متخلف بـه مناسبت اعي��اد ش��عبانيه، درون اس��تان زنج��ان با 04درصد تخفيف ترخيص مي شود. س��رهنگ عليرض��ا صالحي،فرمان��ده انتظام��ي اس��تان زنج��ان تصري��ح كرد: موتورس��يكلت هاي توقيف��ي بالاي 6 ماه ك��ه داراي جرائم كيفري نيس��ت و فقط براس��اس تخلفات راهنماي��ي و رانندگي توقيف شده ، با 04 درصد تخفيف ترخيص خواهد شد. وي گفت: صاحبان موتوسيكلت ها با بـه همراه داش��تن كارت وسيله نقليه، كارت ملي يا شناس��نامـه و س��ند وس��يله نقليه مي توانند بـه راهنمايي و رانندگي اس��تان زنجان و شـهرس��تان هاي تابعه مراجعه و نس��بت بـه ترخيص موتورس��يكلت خود اقدام كنند. اين تس��هيلات شامل وسايل نقليه اي كه براس��اس پرونده هاي قضايي توقيف ش��ده و منع قانوني براي ترخيص دارد، نخواهد شد. شناسنامـه دار شدن باغ های کرج براساس تمـهيدات انديشيده شده، باغ های شـهرستان کرج شناسنامـه دار مـی شود. عباس زارع ، مديرعامل سازمان پارک ها و فضای سبز شـهرداری کرج درون اين باره گفت: با شناسايی باغ ها اقدامات لازم به منظور شناسنامـه دار آن ها انجام شده هست .براساس تمـهيدات انديش��يده ش��ده هم اکنون 52 ب��اغ ديگر بـه مساحت 63 هکتار درون اين شـهرستان شناسايی شده هست که براساس برنامـه ريزی ها به منظور اين باغ ها نيز شناسنامـه صادر مـی شود. راه اندازي متروی اهواز درگرو تحویل قطارهاست زم��ان راه اندازی خطوط قطار ش��هری اه��واز بـه تحوي��ل قطارها از س��وی وزارت کشور بستگی دارد. عباس هلاکويی، مديرعامل سازمان قطار شـهری اهواز درون اين باره گفت: بناست بعد از تحويل قطارهای مترو 2 ش��هر ش��يراز و اصفه��ان و راه اندازی خطوط آزمايش��ی درون اين ش��هرها، يک ست (ش��امل 5 واگن) از اين قطارها براي راه اندازي خط آزمايش��ي آن، بـه مترو اهواز تحويل داده شود. اختصاص 08 مـیلیـارد ریـال تسهیلات کشاورزی بـه ریگان moc .r epapswen- nar i .WWW راه اندازي خطوط گردشگري- تفریحي درون مشـهد احیـاي تك كارخانـه گوني بافي كشور آب و هوا كاهش دماي هوا درون شمال كشور براساس نقشـه هاي پيش يابي سازمان هواشناس��ي، درون 3 روز آين��ده درون برخي مناطق ش��مال غرب كش��ور، درون ساعات بعدازظه��ر افزايش ابر، وزش باد، رگبار و رعد و برق پيش بيني مي شود. همچنين که تا پايان اين هفته، با نفوذ جريانات ش��مالي که تا ح��دودي از دماي هوا درون نوار ش��مالي كش��ور بـه ويژه درون سواحل شمالي، كاس��ته مي شود و در س��واحل درياي خزر ني��ز افزايش ابر و رگبار و رع��د و برق رخ مي دهد و دريا مواج اس��ت. از طرفي، درون اين مدت درون برخي مناطق جنوب غ��رب، جنوب و غرب كش��ور پديده ب��اد و گرد و خاك موجب كاهش ديد افقي و كيفيت هوا خواهد شد. 08 ميلي��ارد ريال تس��هيلات درون زمينـه توسعه و اشتغال بخش کشاورزی شـهرستان ريگان اختصاص يافته است. عب��اس ملاي��ی، رئي��س س��ازمان جهادکش��اورزی اس��تان کرمان بيان كرد: 08ميليارد ريال تس��هيلات ازطرح س��تاد توس��عه بخش کشاورزی اس��تان کرمان بـه اي��ن شـهرس��تان اختصاص يافته اس��ت با اج��رای اين طرح به منظور 052 نفر بـه ش��كل مستقيم شغل ايجاد مـی شود. درون 8 سال گذشته، تعداد ۷۴ مدرسه درون مناطق محروم انديكا، لالي و مسجد سليمان(طرح هاي بنياد بركت) درون خوزستان با ۰۶۱ ميليارد ريال ساخته شده هست شادی صعود بـه جام جهانی قاب عکس92 سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبـه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 عها: ابوالفضل نسایی - علی محمدی- اصغر آزاددل ri.apii.www تيم بسکتبال جوانان کـه خود را براي رقابت هاي جهاني چک آماده مي کند، بامداد ديروز جه��ت حضور درون تورنمنت چهار جانبه مجارس��تان راهي بوداپس��ت ش��د. آخرين تمرين ملي پوش��ان جوان کش��ورمان با حضور محمود مشحون رئيس فدراس��يون، رضا مشحون مدير تيم هاي ملي و زير نظر اعضاي کميته فني و سازمان تيم هاي ملي انجام گرفت. تيم ملي کش��ورمان درون طول مدت حضور خود درون بوداپس��ت بـه ترتيب با تيم هاي ملي روماني، مجارس��تان و اس��لوني ديدار خواهد کرد. تيم ملي جوانان ب��ا 21 بازيکن درون رقابت هاي جهان��ي پراگ ش��رکت مي کند و بع��د از اقامت 5 روزه درون مجارس��تان دوم تيرماه براي ش��رکت درجام جهاني جوانان مس��تقيمًا از بوداپس��ت بـه س��مت پراگ حرکت مي کند. 03 ورزشـی تيم ملي فوتبال ايران درون شرايطي بـه جام جهاني رفت کـه علاوه بر همـهاني کـه روي زمين براي اين پيروزي زحمت کش��يدند، يک يار آسماني هم داش��ت. درون حالي کـه همواره رفت و برگشت بـه کش��ورهاي مختلف براي انجام مس��ابقات تيم ملي، يک مس��أله مـهم براي مس��ئولان فدراس��يون فوتبال بود و گاه بي نظمي درون پروازها موجب خس��تگي و درهم ريختگي تيم مي ش��د، درون اين دوره از مس��ابقات هواپيمايي آس��مان، يک فروند از هواپيماهاي��ش را بـه طور اختصاص��ي درون اختيار تيم ملي قرار داد که تا ملي پوش��ان، مربيان و مس��ئولان تيم ملي، بتوانند با آس��ودگي خاطر و بدون نياز بـه پروازه��اي واس��ط و ترانزيتي، ب��ه خانـه ميزبانان خ��ود برون��د. هواپيماي چارتر آس��مان، ديروز moc .r epapswen- nar i .WWWنيز ملی پوش��ان را بـه تهران بازگرداند که تا جش��ن بزرگ پيروزي درون اس��تاديوم آزادي برگزار شود. يار آسماني تيم ملي فوتبال جوانان بسکتباليست راهي مجارستان شدند سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 صعود بـه جام بیستم كره اي ها: كروش را محروم كنيد درون پي واكنش تند كارلوس كروش درون مقابل سرمربي تيم ملي فوتبال كره جنوبي و همچنين نيمكت بازيكنان اين كشور درون پايان ديدار سه شنبه دو كشور، مسئولان فدراسيون فوتبال كره جنوبي خواستار رسيدگي فيفا بـه اين رفتار و محروميت سرمربي پرتغالي تيم ملي ايران شدند. تلاش براي يافتن جانشين «چوي» درون پي اس��تعفاي چوي كانگ ه��ي از مقام س��رمربيگري تيم ملي فوتبال كره جنوبي و پذيرش آن توس��ط فدراس��يون فوتبال كره، تلاش ب��راي يافتن جانش��ين وي بلافاصله درون س��ئول آغاز ش��د و از س��نول گون��ش تركيه اي بـه عنوان گزينـه نخس��ت جانش��يني او نام ش��د. چ��وي، كره اي ها را بـه مرحله پاياني جام جهاني بيس��تم رهنمون ش��د اما شكس��ت برابر اي��ران و برخي ايرادات درون سيس��تم بازي كره موجب رفتن وي شد. استيلي: بـه ياد بازي با استراليا افتادم حميد اس��تيلي هافبك اسبق تيم ملي فوتبال ايران و رئيس كنوني كميته پيشكسوتان پرسپوليس ديروز گفت برد 0-1 پريروز تيم ملي برابر كره كه تضمين كننده صعود ملي پوشان بـه جام جهاني 4102 بود، اتفاقات بزرگ ديدار 61 س��ال پيش با اس��تراليا درون مرحله مقدماتي جام جهاني 8991 را بـه ياد وي آورده است.» مـهدوي كيا: استراتژي كروش صحيح بود مـه��دي مـهدوي كيا مـهاجم س��ابق تيم مل��ي ايران كه اخي��را ًاعلام بازنشس��تگي كرد ديروز گفت اقدام كارلوس كروش درون اتخاذ سياس��ت دفاعي درون بازي پريروز با كره اي ها اقدامي درس��ت بوده اس��ت. وي افزود: «تيم ملي با برنامـه و منطق بازي كرد و روي ضد حملات برنامـه داشت. هم��ه درون تيم ما خ��وب بودند اما قوچان نژاد با گلي ك��ه زد و احمدي با حركت عالي نجات بخش اش درون 51 دقيقه پاياني س��هم بيشتری درون اين پيروزي داشتند.» باقري: اين «قسمت» بود كريم باقري هافبك سابق تيم ملي فوتبال ايران و دستيار فعلي علي دايي سرمربي پرسپوليس ديروز گفت: اين «قسمت» بود كه سال پيش بـه لبنان ببازيم و امسال با يك پيروزي بزرگ درون خاك كره جشن صعود بـه جام جهاني را بگيريم. وي افزود: حاشيه سازي كره اي ها و حرف هاي ناپسند سرمربي آنان بـه ضرر كره شد زيرا عزم بچه هاي ما را براي پيروزي بيشتر كرد. عزيزي: مشـهدي ها بهترين ها را مي سازند خ��داداد عزيزي كه گل منج��ر بـه صعود تيم ملي ايران بـه دور پاياني جام جهاني فوتبال 8991 را برابر استراليا بـه ثمر رساند، ديروز گفت رضا قوچان نژاد يك مـهاجم شش��دانگ تازه هست كه فوتبال ايران مي تواند بـه او ببالد. وي افزود: «ما مشـهدي ها يا بازيكن بـه تيم ملي نمي دهيم يا اگر بدهيم خوبش را مي دهيم! بازيكني را كه مي تواند سرنوشت ساز باشد.» گفت وگوی ویژه چند خاطره ورزشي از رهبر معظم انقلاب پاي��گاه اطلاع رس��اني ri.ienemahk چن��د خاطره ورزش��ي محمود خسروي وفا رئيس كميته ملي پارالمپيك از علاقه مندي رهبر معظم انقلاب بـه ورزش را بازگو كرده اس��ت. علاقه مندي هاي ورزشي رهبر انقلاب و نيز ورزش صبحگاهي ايش��ان درون خارج از كشور از نكات خواندني گفت وگو با خسروي وفاست: شما بـه عنوان كسي كه سال ها درون كنار آيت الله خامنـه اي حضور داش�ته و در مسائل ورزشي نيز ورود داريد، نگاه ايشان بـه ورزش را چگونـه يافته ايد؟ آن چه من درون اين مدت از رفتار و گفتار حضرت آقا متوجه شده ام، اين هست كه ايشان كًلا از جوان پرجنب و جوش خوششان مي آيد و اين را بارها بـه زبان آورده اند. يك بار با يكي از محافظان خدمتشان بوديم، من بـه حضرت آقا گفتم اين آقايي كه همراه من است، مي تواند هزاروپانصد بار بدون توقف ش��نا برود. آقا باتعجب پرسيدند: هزاروپانصد؟! بعد بـه او گفتند كه الآن هم مي تواني ش��نا بروي؟ او هم كت��ش را درآورد و بدون اين كه بدنش را گرم كند، سيصد بار شنا رفت. آقا گفتند بس است، قبول كردم. ورزش ديگري كه حضرت آقا بس��يار انجام مي دهند، پياده روي است؛ پياده روي تند، بين نيم ساعت که تا سه ربع. من صبح هاي زود كه سر كار مي آمدم، مي ديدم ايشان درون حال پياده روي هستند. خود ايشان بـه چه ورزش هايي علاقه دارند؟ آقا خودشان هم بـه ورزش علاقه دارند و هم اهل ورزش هستند. مي گفتند كه واليبال بازي مي كردند و واليبالشان هم خيلي خوب بود. مي گفتند درون نوجوان��ي و حتي با همان لباس طلبگي، واليبال بازي مي كردند. بـه ورزش باستاني هم علاقه داشتند و كار مي كردند. ايشان درون مراسم مختلف ورزش باستاني كه دعوت مي شدند، حضور مي يافتند. بـه كوهنوردي هم بسيار علاقه دارن��د. يادم مي آيد درون اوايل انقلاب يك روز بـه من گفتند من نذري دارم و مي خواه��م بـه امام زاده داوود س��لام الله عليه بروم. ما هم برنامـه ريزي كرديم و همراه چند تن از محافظ ها و آقاي راش��د يزدي بـه س��مت امامزاده داوود حركت كرديم. ايشان لباس پاسداري پوشيدند و صورتشان را با چفيه بستند. آقاي راشد هم با لباس عادي روحانيت آمده بود. جالب اين كه درون راه همـه فكر مي كردند ايشان محافظ آقاي راشد است، چون ما با لباس كوهنوردي و تجهيزات آمده بوديم. خاطره ديگري هم داريد؟ ديدار ديگري كه خاطره آن درون ذهنم مانده، بعد از المپيك آتن بود كه همراه ورزش��كاران بـه ديدار ايش��ان آمديم. درون آن ديدار آقا از مسابقه نآرش ميراسماعيلي برابر حريف اسرائيلي تمجيد كردند و گفتند كار بسيار بزرگي بود. يك بار هم بعد از مس��ابقات جهاني كشتي درون سال 5۹۹۱، كه اميررضا خادم درون برابر حريف اسرائيلي مسابقه نداد، آن وقت هم آقا از امير تشكر كردند و گفتند كار امير كمتر از رسول نبود. رسول درون آن مسابقات مدال طلا گرفته بود. حتي وقتي مي خواستند مكاني را بـه اسم رسول خادم كنند، آقا پيغام داده بودند كه اسم مكان را بگذاريد «برادران خادم»، چون كاري كه امير كرده، كمتر از رسول نيست. علي كفاشيان مي گويد بعد از قطعي شدن صعود ايران بـه مرحله پاياني جام جهاني 4102 وقت آن رسيده هست كه از كارلوس كروش وظايف مـهمتري خواسته شود و آن، ساختن آينده فوتبال كش��ور و تدوين شرايط چهار سال پيش رو است. رئيس فدراس��يون فوتبال ايران كه درون تضاد با اظهارات قبلي اش راهيابي ايران ب��ه مراحل نـهايي جام هاي جهاني فوتب��ال نوجوانان، فوتس��ال، فوتبال س��احلي و حالا تيم ملي بزرگسالان را نش��انـه برتري نـهاد متبوع خود بر ساير فدراس��يون هاي آس��يايي مي انگارد، ديروز گفت: «بايد بـه گونـه اي باشيم كه از اين بعد دغدغه راهيابي و يا عدم صعود بـه مرحله نـهايي جام هاي جهاني، دلمشغولي اول ما نباشد. نفس راحتي كشيدم كه تيم ما بـه برزيل 4102 راه يافت، اما حالا زمان كار براي توسعه ريشـه اي فوتبال كشور و كارهاي اساسي تر است.» ب��ا اين حال رئيس معموًلا خندان فدراس��يون فوتبال اطمينان��ي درون م��ورد حضور ك��روش درون طرح ه��اي مورد اش��اره اش بـه دس��ت نمي دهد. «بايد بنشينيم و با كروش درباره ماندنش صحبت كنيم. ما ش��رايطي داريم و او نيز همين طور و قطعًا بعد از توافق درون اين زمينـه ها مي توان كار را براي چهار سال بعدي شروع كرد. درون اين ميان بد نيست كساني كه انتخاب شدن فدراسيون ما بـه عنوان فدراسيون برتر سال آسيا را قبول نداشتند، بعد از موفقيت هاي اخيرمان اين مسأله و صلاحيت ما براي اين مـهم را بپذيرند!» حت��ي رض��ا قوچان نژاد ك��ه عصر سه ش��نبه تك گل پيروزي س��از ايران درون خاك كره جنوبي را بـه ثمر رساند و صدرنشيني ايران درون گروه اول انتخابي جام جهاني 4102 درون قاره آسيا و صعود مستقيم بـه اين جام را محقق ساخت، مثل كفاشيان بر اين باور هست كه كار اساسي تر فوتبال ايران تازه شروع شده و آن تقويت تيم ملي براي مرحله نـهايي اين پيكارها هست وگرنـه تيم ملي درون آنجا زنگ تفريح رقبا خواهد ش��د. قوچان نژاد تاكيد كرد هر چند گل هاي اخير او مـهم بوده اما درون فوتبال نبايد روي دستاوردهاي فردي تاكيد كرد زيرا هر چيزي با كار گروهي حاصل مي آيد. بي گمان كارلوس كروش درون شكل گيري اين موفقيت س��همي بزرگتر از قوچان نژاد داشته زيرا حتي كشف اين مـهاجم خراساني مقيم اروپا و آوردن او بـه تيم ملي كار اين پرتغالي س��رد و گرم چشيده بود. درون عين حال كروش درون گرماگرم اين رقابت هاي دشوار بـه دفعات درون حاشيه هايي كه درون خلق برخي ها خودش نقش اول را داشت گرفتار آمد و كمرنگ شد و كم نيستند كساني كه معتقدند روش هاي منفي بازي تيم مل��ي درون ديدارهاي اخيرمان با قطر و كره جنوبي هر چند منجر بـه كس��ب نتيج��ه و صعود بـه جام جهاني شد اما درون تضاد با اعتبار فوتبال ايران بود كه معموًلا درون صحنـه هاي آس��يايي يك فوتبال رو بـه جلو و تهاجمي شناخته ش��ده و از اين بابت تحسين شده هست و درست نيس��ت كه اين قدر منفي و تعي و محتاط ظاهر شود و فقط دفاع كند و در انتظار اش��تباهات حريفان بنشيند و تا بـه اين حد مديون فاكتور ش��انس شود. حسين فركي دستيار سال هاي طولاني برانكو ايوانكوويچ سرمربي كروات س��ابق تيم ملي بـه جمع كس��اني تعلق دارد كه مي گويد تلاش براي رفع كاستي هاي متعدد تيم ملي بايد از همين امروز شروع شود. سرمربي فولاد خوزستان مي گويد: «من صعود تيم ملي را تبريك مي گويم، بخصوص كه با س��لاح همدلي حاصل آمد اما متخصصان فوتبال لابد اذعان دارند كه ضعف هاي فني تيم ملي پرش��مار هست و آنچه ما را درون س��ه بازي آخر بـه مقصود رس��اند نـه تاكتيكي چشم نواز و مثبت بلك��ه درون درجه اول غيرت و همت بازيكنان و البته خوش شانسي بود. من نيز از صعود تيم ملي مثل ميليون ها ايراني خوشحالم. زنـــگ تـــــفـريـح نـباشيم هشدار قوچان نژاد بعد از قطعي شدن حضور درون «برزيل 4102» وص��ال روحان��ي گ�������روه ورزش الهام محمدی مجد گ�������روه ورزش ورزش جهان اسپانيا درون تدارك برد دومش درون جام كنفدراسيون ها امش��ب درون ادامـه نـهمين دوره مسابقات فوتبال جام كنفدراسيون هاي 3102 شاهد دو ب��ازي درون گ��روه دوم پيكاره��ا درون خاك برزيل خواهيم بود. ابتدا درون شـهر ريودوژانيرو، اسپانيا روبه روي تاهيتي مي ايستد و سپس درون شـهر سالوادور، اروگوئه با نيجريه مصاف مي دهد. اس��پانيا كه بازي اول��ش را 1-2 از اروگوئه است، مي تواند روي 6 امتيازي شدن و قطعي كردن صعودش حساب كند، زيرا رقيبش (تاهيتي) درون ب��ازي اول 6 گل از نيجريه خورده است. از سوي ديگر ياران سوارز و فورلان (اروگوئه) مي كوشند با غلبه بر نيجريه بـه مسير صعود بازگردند. ويلانووا: مشكل بارسا نداشتن رقيب بود تيت��و ويلان��ووا س��رمربي تي��م فوتبال بارسلوناي اسپانيا كه بخش عمده اي از فصل پي��ش را دور از مي��دان و با مداواي بيماري سرطان خود سپري كرد، ديروز گفت مشكل اصلي تيمش درون آن فصل، فقدان رقباي عالي و پاياپاي بوده است. وي افزود: «ما بـه واقع رقيبي نداش��تيم. وقتي با 51 امتياز اختلاف نسبت بـه تيم دوم قهرمان ليگ كان مي شويد، انگيزه اي براي تلاش بيشتر نزدتان نمي ماند.» موناكو؛ مشتري جديد پديده مصري اس��تفان الش��عراوي پدي��ده مصري دو سه س��ال اخير تيم فوتبال آث. ميلان حالا توجه موناكو، باشگاه بـه شدت ثروتمند شده فرانس��وي را هم بـه خود جلب كرده است. پيشتر چلسي و ناپولي هم براي تصاحب او پا پيش گذاشته بودند، اما موناكو با ارائه رقمي بيشتر از سايرين، وارد ماجرا شده است. یـادداشت موج رقابت های جانبازان و معلولين درون رشته تيروكمان تيم ملي تير و كمان جانبازان و معلولين نخس��تين مرحله تمرين��ات خ��ود را براي آمادگي حضور درون رقابت هاي جهاني تايلند از اول تيرماه آغاز مي كند. رقابت هاي جهاني هر دو س��ال يكبار برگزار مي شود و از سطح بالايي برخوردار اس��ت، رقابت هاي اين دوره نيز بـه ميزباني تايلند درون آبان ماه سال جاري برگزار خواهد ش��د و پيش بيني مي شود كه نسبت بـه دوره پيش��ين كه درون ايتاليا برگزار شد، شركت كنندگان بيشتري حضور داشته باش��ند. 81 كماندار بـه تمرينات نخس��تين مرحله اردو دعوت شده اند كه تركيبي از ملي پوشان حاضر درون رقابت هاي پارالمپيك لندن و نيز منتخبين رقابت هاي قهرماني كش��ور هستند، ضمن اين كه يك نفر از ورزشكاران درون رده سني جوانان و براي حضور درون رقابت هاي پارآسيايي مالزي دعوت شده كه درون كنار ساير ملي پوشان و زير نظر كادر فني تمرين خواهد كرد.در مدت زمان اردو بـه صورت متوسط هر روز 6 ساعت تمرين خواهيم داشت و مربيان بعد از پايان اردو نيز با ارائه برنامـه تمريني بـه كمانداران بـه آن ها كمك مي كنند که تا در فاصله بي��ن دو اردو، آمادگي خ��ود را حفظ كنند، ضمن اين كه روند تمرينات و آمادگي آن ها درون آغاز مرحله بعدي مورد سنجش مربيان قرار خواهد گرفت.با توجه بـه موفقيت هاي رشته تير و كمان درون رقابت هاي پارالمپيك لندن، موج خوبي براي اقبال بـه اين رشته ايجاد شد كه اين امر مس��تلزم توجه بيشتري از سوي مس��ئولان است، چرا كه رش��ته تيرو كمان درون زمره رش��ته هايي هست كه ادامـه آن مستلزم تهيه تجهيزات و امكاناتي هست كه از عهده هر كسي برنمي آيد، بنابراين درون اين زمينـه باشگاههاي ورزشي و نيز حاميان مالي مي توانند كمك قابل توجهي را براي توسعه و روي آوردن افراد بـه اين رشته داشته باشند. و رد ا ه شی حا اولي��ن مرحل��ه اردوي تيم ملي ووشوي جوانان مردان جهت شركت درون مسابقات آسيايي فيليپين با حضور 32 نف��ر از اول تي��ر درون ته��ران برپا مي ش��ود. درون اين اردوي 2 هفته اي كه درون آكادمي ووشو برگزار مي شود 41 نفر درون بخش ساندا تحت هدايت رامين موحدنيا بـه عنوان سرمربي و اصغر ش��عباني بـه عنوان مربي و 9 نف��ر هم درون بخش تالو با مربيگري تيمور بني طالبي ش��ركت خواهند كرد. درون پايان اين اردو دومين مرحله رقابت هاي انتخابي درون اردويي برگزار خواهد شد. س��ايت اينترنتي «صوت العراق» دي��روز از تبان��ي تيم مل��ي قطر با ازبك ها خبر داد و نوش��ت اين تيم مخصوصًا 5 گل از ازبكستان خورد که تا راه صعود اين تيم آس��ياي ميانـه اي هموار ش��ود، اما پيروزي ايران درون زمين كره اي ها نقش��ه قطري ها را بي اثر كرد. ازبک ها و قطری ها گمان م��ی د کـه ايران نمـی تواند کره جنوبی را شکس��ت دهد. همـه 5 گل ازبکس��تان درون 03 دقيقه بـه ثمر رسيد کـه اين معموًلا درون فوتبال رخ نمـی دهد. برپايي اردوي تيم ملي ووشوي جوانان قطري ها تباني كرده بودند ش رز و را پا ق 6 بانوي پينگ پنگ باز ملي پوش فرا معلول جوان كش��ورمان براي حضور درون سومين مرحله تمرينات فراخوانده شدند.مرضيه اخوان، مريم عليزاده، آيدا فاضل نيا، مريم گيلان، فاطمـه محمدي و مريم ترابي ورزشكاراني هستند كه براي حضور درون رقابت هاي پارآسيايي جوانان مالزي آمادگي هاي لازم را كسب مي كنند.در تمرينات اين مرحله اشرف بلوچي بـه عنوان سرمربي و راضيه دستغيب بـه عنوان مربي بر تمرينات نظارت دارند.اين اردو که تا هفتم تير درون كمپ تيم هاي ملي جانبازان و معلولين برپاست. حس��ن س��عديان عضو تيم ملی کش��تی آزاد درون رقابت ه��ای المپيک 8491 بـه ديدار باقی شتافت. سعديان متولد سال 4031 درون تهران، از بهترين لنگ کاران دنيا و همدوره كشتي گيراني همچون رئيسي، رحيمـی ها، غفاري، زندي و سخدري بود. وي کـه مدال نقره مسابقات بين المللی ترکيه درون سال 9491 را درون کارنامـه خود داشت، بعد از تحمل مدت ها بيماری و به علت کهولت سن درگذشت. مراسم تشييع پيکر آن مرحوم ساعت 9صبح روز شنبه اول تيرماه درون مجموعه ورزشی شـهيد شيرودی برگزار مـی شود. دعوت 6 پينگ پنگ باز معلول بـه اردو پير کشتی ايران درگذشت! فلاش بک سكوي قهرماني فوتبال بازي هاي آسيايي 8991 بانكوك؛ دايي، استيلي، خاكپور، غلامپور، زرينچه و محمدخاني بعد از غلبه بر كويت درون ديدار پاياني فرياد پيروزي سر داده اند. درون ادامـه رقابت هاي ليگ جهاني واليبال3102 تيم ملي كش��ورمان درون حالي بـه پله دوم مي رسد كه ش��ايد بتوان كار ساده تري را براي ملي پوشان پيش بيني كرد. درس��ت اس��ت ك��ه ليگ جهاني جايگاه بزرگان هست و هيچ حريفي را نمي توان درون آن دست كم گرفت اما رودررويي با تيم صربستان را از آن جهت مي توان براي تيم ايران نقطه آسايش درنظر گرفت كه هم درون خانـه از حريف خود پذيرايي مي كند و هم با تيمي روبه رو مي شود كه قبًلا نيز دوبار درون ميدان هاي بين المللي و بزرگ با آن مصاف داشته و با كيفيات آن آشنا است. واليباليس��ت هاي باانگيزه كشور كه يك بار درون رقابت هاي انتخابي المپيك برابر صربستان با نتيجه 3 بر صفر متحمل شكس��ت ش��دند هرگ��ز از ياد نمي برند كه اگر درون آن ديدار 2 ست را بـه سود خود بـه پايان مي بردند مسافر المپيك مي شدند و چنين تجربه اي را درون كارنامـه ورزشي خود ثبت مي كردند اما هم اكنون وقت بازپس درس آن شكس��ت اس��ت همان طور كه ولاس��كو بعد از آن شكست گفت: « بايد اين شكست را فراموش كنيم و از آن درس بگيريم.» ولي تجربه ديگر بلندقامتان كشور برابر صرب ها با طعم شيرين برد همراه بوده است.ملي پوشان كه درون رقابت هاي جام جهاني هم درون مصاف با صربستان قرار گرفته اند با شكس��ت 3 بر 2 آنـها درون آن ديدار شگفتي رقم زده و نشان داده اند كه توانايي شكست قدرت هاي واليبال جهان را دارند. حال كه تيم ايران نخس��تين حضور خود را درون ليگ جهاني، ميداني ك��ه غول هاي جهاني درون آن حضور دارند را تجربه مي كند بعد از شكس��ت درون دو دي��دار اول خ��ود درون اين ميدان بزرگ برابر تيم پرقدرت روس��يه درون دو ديدار ميزبان صربس��تان است، نخس��تين ديدار ملي پوشان فردا و دومين ديدار آنـها روز يكشنبه خواهد بود.هرچند كه اعتقاد بس��ياري از كارشناسان براين هست كه نبايد توقع برد را از ملي پوشان داشت و بسيار نبرد بايد كرد که تا پخته شود تيمي، ولي نبايد از انگيزه و توانايي آنـها غافل ماند و بايد با ايجاد انگيزه و روحيه بازيكنان را بـه ميدان فرستاد. از لح��اظ فني ه��م براي��ن نكته باي��د توجه داش��ت ك��ه ق��درت بدن��ي ب��الاي صرب ه��ا و س��رويس هاي خطرن��اك آنـها يك��ي از مـهم ترين نقاط ق��وت ش��ان بـه ش��مار م��ي رود، اما ضعف دف��اع كنارهاي اين تيم مي توان��د راه خوبي براي امتيازگيري ايراني ها باش��د ك��ه بـه طورحتم همـه اين نكات از چش��مان تيزبين ولاس��كو سرمربي تيم ملي كش��ورمان دور نمانده و ش��اگردانش را براي ديدار آماده كرده است. حجت واعظي واليبال شكل مي گيرددر ادامـه رقابت هاي ليگ جهاني واليباليست ها بـه دنبال انتقام درون خانـه سرمربي تيم ملي تيروكمان جانبازان و معلولين تيم کره شمالي کـه در دوره پيشين مسابقات قهرماني آسيا بـه عنوان پنجم دست يافته هست از حضور درون بيست و يکمين دوره اين رقابت ها انصراف و براين اس��اس شانس ايران را براي صعود بـه جمع هشت تيم برتر اين دوره از مسابقات افزايش داد. کره شمالي يکي از مدعيان تنيس روي ميز آسياست کـه غيبت اين تيم بـه افزايش ش��انس ايران براي صعود بـه جمع هش��ت تيم برتر دوره جديد مس��ابقات قهرماني آسيا کمک مي کند. بيست و يکمين دوره اين مسابقات 9 که تا 61 تيرماه با حضور12 تيم درون ه��ر يک از بخش ه��اي مردان و زن��ان درون بوس��ان ک��ره جنوب��ي درون چهار بخش تيمي، انف��رادي، دونف��ره و ميک��س دوب��ل برگزار مي شود. شانس صعود راکت بـه دستان زياد شد اولين مرحله مس��ابقات انتخابي تيم ملي ووشوي جوانان بانوان اعزامي بـه رقابت هاي آسيايي فيليپين اول تير با حضور 96 نفر درون آكادمي ووشو برگزار مي شود. مسابقات انتخابي تيم ملي ووشوي جوانان بانوان درون 2بخش ساندا براي گروه سني 51 که تا 81 سال و با 61 نفر و در بخش تالو براي 3 گروه سني 9 که تا 21 سال 21 که تا 51 سال و 51 که تا 81 سال و با شركت 35 نفر برگزار مي شود. بعداز اين رقابت ها بلافاصله اردوي 2 هفته اي اين تيم با حضور نفرات منتخب درون آكادمي ووشو برپا مي شود. هدايت تيم ملي ووشوي جوانان بانوان درون بخش ساندا برعهده پانگ ي��ان از چين بـه عنوان سرمربي و مليح��ه فضلي ب��ه عن��وان مربي و در بخ��ش تال��و هم بر عهده آمنـه احساني نژاد است. مسابقات انتخابي تيم ملي درون آكادمي ووشو آسیـا آغاز مذاكرات مستقيم امريكا و طالبان درون قطر رئيس جمـهوري امريكا گشايش دفتر سياسي طالبان درون قطر را گام مـهمي بـه سوي مصالحه ميان طالبان و دولت افغانس��تان خواند اما تاكيد كرد كه اعضاي طالبان بايد از القاعده جدا ش��وند. بـه گ��زارش خبرگزاري فرانس��ه، يك مقام ارش��د امريكايي گفته اس��ت كه مذاكرات طالبان و امريكا امروز درون دوحه آغاز مي ش��ود. رئيس جمـهوري امريكا كه درون جريان نشست گروه هشت درون ايرلند شمالي صحبت مي كرد، از تصميم حامد كرزاي، همتاي افغانش براي فرستادن هياتي براي گفت وگو با طالبان درون قطر نيز استقبال كرد. ديويد كامرون، نخست وزير انگليس و جان كري، وزير خارجه امريكا نيز بازگشايي اين دفتر را اقدامي درست خوانده و از آن استقبال كردند. رئيس جمـه��وري افغانس��تان درون اين باره گفت كه دولت كش��ورش نيز نمايندگان خود را براي ش��ركت درون اين مذاكرات بـه دوحه اعزام مي كند. مقامات امريكايي گفته اند كه تبادل اسرا يكي از موضوع های مورد بحث ميان امريكا و طالبان خواهد بود اما درون هفته هاي اول بيشتر ديدگاه هاي دو ط��رف م��ورد بحث قرار خواهد گرفت. بـه گفته آن ها، از ش��رايط اين مذاكرات اين هست كه اعضاي طالبان خشونت را كنار بگذارند، رابطه خود را با القاعده قطع كنند و به قانون اساسي افغانستان، حقوق زنان و حقوق اقليت ها احترام بگذارند. حامد كرزاي درون يك نشست مشترك خبري با دبيركل ناتو گفت كه درون حال حاضر پيش شرطي براي گفت وگو با طالبان وجود ندارد اما او بر نكاتي بـه عنوان «اصولي براي مذاكره» تاكيد كرد. درون خبري ديگر، طالبان بعد از بازگش��ايي دفتر سياسي اين گروه درون قطر اعلام كرد كه نبرد شبه نظاميان که تا پايان اشغالگري درون افغانستان ادامـه دارد و خاك اين كشور هرگز مكاني براي تهديد ساير كشورها نخواهد بود. درون پي افتتاح رسمي دفتر سياسي طالبان درون دوحه قطر، اين گروه از عزم خود براي پايان اشغالگري درون افغانستان خبر داد.«جيمز دابينز» نماينده ويژه امريكا درون امور افغانستان و پاكستان نيز قرار هست سفري بـه كشورهاي تركيه، قطر، افغانستان و پاكستان داشته و درباره اقدامات مربوط بـه صلح افغانستان با آنان بـه رايزني بپردازد. كشته شدن 4 سرباز ناتو درون افغانستان مناب��ع آگاه اع��لام كردند كه 4 س��رباز ناتو درون يك حمله درون ش��رق افغانستان كشته شدند.ايساف درون بيانيه اي اعلام كرد: مي توانيم اين موضوع را تاييد كنيم كه چهار تن از نيروهاي ما درون يك حمله درون شرق افغانستان كشته شدند. مليت بيشتر نيروهاي خارجي كه درون شرق افغانستان مستقر بوده اند، امريكايي است. با احتساب اين آمار شمار نيروهاي خارجي كه از ژانويه سال جاري ميلادي درون افغانستان كشته شده اند، بـه 19 تن افزايش يافت. مذاكره افغانس�تان درباره معاهده امنيتي با امريكا بـه حالت تعليق درآمد سخنگوي رئيس جمـهوري افغانستان اعلام كرد: حامد كرزاي تصميم گرفته که تا مذاك��رات درباره معاهده همكاري امنيتي با امريكا را بـه حالت تعليق درآورد. ايمل فيضي، س��خنگوي حامد ك��رزاي، رئيس جمـهوري افغانستان گفت: حامد كرزاي درون نشست ويژه اي تصميم گرفت که تا مذاكرات درباره معاهده همكاري امنيتي با امريكا را بـه دليل اظهارات متناقض كاخ سفيد و اقداماتش نسبت بـه روند صلح بـه حالت تعليق درآورد. مذاكرات درباره توافق امنيتي دوجانبه از اوايل سال جاري ميلادي آغاز شده و اگر تكميل شود، نوع حضور نظامي امريكا درون افغانستان را درون سال هاي آتي مشخص مي كند. درون عراق نيز ناكامي درون مذاكرات درباره معاهده اي مشابه منجر شد که تا امريكا نيروهاي خود را از اين كشور خارج كند. گزیده اخبار توافق سه جانبه مصر، سودان و اتيوپي سه كش��ور مصر، س��ودان و اتيوپي درون مورد تلاش مش��ترك ب��راي جلوگي��ري از هرگون��ه زيان هاي احتمالي سد النـهضه كه درون اتيوپي ساخته مي شود، توافق كردن��د. س��د النـهضه از س��وي دول��ت اتيوپي ب��ر رودخانـه نيل كه از س��ودان سرچشمـه گرفته و ب��ا عبور از خاك اتيوپي و مصر بـه دري��اي مديترانـه مي ريزد، درون حال س��اخت اس��ت. محمد كامل عمرو وزي��ر خارجه مصر اعلام كرد: تضمين هايي از طرف اتيوپي دريافت كرده ايم مبني بر اين كه س��اخت سد النـهضه از سوي اين كشور آسيبي بـه امنيت آبي مصر و سودان وارد نشود. وزيران خارجه س��ودان و مصر درون جريان ديدار و گفت وگوهاي خود درون خارطوم پايتخت س��ودان، توافق س��ه جانبه درون باره س��د النـهضه را مثبت توصيف كردند. انفجار عامل انتحاري درون صعده يمن براثر انفجار عامل انتحاري كه بازاري درون صعده درون ش��مال يمن را هدف قرار داد، چهار نفر كش��ته و 01 نفر ديگر زخمي ش��دند. روسيه اليوم گزارش داد: شخصي كه سوار بر موتورسيكلت بود، درون مركز بازار ميوه و تره بار درون شـهر صعده دست بـه حمله انتحاري زد. 78 كشته و زخمي درون حمله انتحاري پاكستان رس��انـه هاي محلي پاكس��تان اعلام كردند، دست كم 03 نفر بر اثر حمل��ه اي انتحاري درون جريان مراس��م تش��ييع جن��ازه اي درون شمال غرب پاكستان كشته و 75 نفر ديگر نيز زخمي شدند. رئي��س پليس م��ردان اعلام كرد، بـه نظر مي رسد هدف از اين بمب گذاري انتحاري كشتن يكي از نمايندگان مجلس ايالتي بوده اس��ت چرا كه فرد مـهاجم با نزديك ش��دن بـه وي بمب را منفجر كرد. نواز ش��ريف، نخس��ت وزير پاكس��تان و آصف عل��ي زرداري، رئيس جمـهوري اين كش��ور اين حمله انتح��اري را محكوم كردند و از مقامات محلي خواس��تند هر چ��ه زودتر بـه وضعيت زخمي ها رسيدگي كنند. سوريه نشست گروه 8 را ناكام گذاشت پايان بي نتيجه نشست 8 كشور صنعتي درون ايرلند شمالي سران 8 كش��ور صنعتي جهان كه درون نشس��ت خود درون ايرلندش��مالي درون نظر داشتند بـه اجماع نظر درباره بحران سوريه برس��ند، درون ميان اختلاف نظرهاي شديد بلفاست را ترك كردند. ب��ه گ��زارش «يوروني��وز»، درون پاي��ان نشست سالانـه رهبران كشورهاي گروه8 درون ايرلندشمالي، بيانيه اي خنثي درون مورد س��وريه صادر ش��د و «ولاديمير پوتين» رئيس جمـهوري روس��يه ه��م آن را امضا كرد.پس از دو روز گفت وگو ميان رهبران 8 كش��ور بزرگ صنعتي جهان كه محور اصلي آن س��وريه بود، «ديويد كامرون» نخست وزير بريتانيا و ميزبان اين اجلاس درون اي��ن مورد گفت: اي��ن كه درون پاي ميز گفت وگوهاي نشس��ت گروه 8، نظرهاي متفاوتي وجود داش��ت، موضوعي نيست كه بركس��ي پوشيده باشد، اما همـه ما درون مورد يك نكته اساس��ي اتفاق نظر داريم و آن، پايان درگيري هاي سوريه و كمك ب��ه مردم اين كش��ور براي دس��تيابي بـه تغييراتي هست كه خواهانش هستند. كامرون براي نخس��تين ب��ار وفاداران «بشاراس��د» رئيس جمـه��ور س��وريه را خط��اب ق��رار داد و از آن ه��ا خواس��ت منفعت كشورش��ان را درنظ��ر بگيرند و دس��ت از حمايت بشاراسد بكشند؛ او بـه حاميان دولت سوريه گفت سونوشتشان با سرنوشت بشاراسد گره نخورده است. بريتانيا و فرانسه همواره از ارسال سلاح بـه سوريه حمايت كرده اند اما آلمان از اين اقدام حمايت نكرده است. بيانيه نشست گروه 8، درون هفت بند تهيه شده است. اين بياني��ه خواهان اين موارد ش��ده اس��ت: واكنش مضاعف بـه بحران انساني ب��ا اختص��اص 5/1 ميلي��ارد دلار كمك انسان دوس��تانـه، بـه حداكثر رساندن فشار ديپلماتيك بر دولت و مخالفان س��وري، حمايت از فراين��د ژنو2، عبرت گرفتن از جنگ عراق و حصول اطمينان از اين كه نـهادهاي كليدي دول��ت درون جريان گذار حفظ شوند، همكاري براي از ميان بردن افراط گرايان و تروريست ها، محكوم كردن استفاده از تسهيلات شيميايي توسط هر يك از جناح ه��ا و حمايت از دولت آينده كه نـه شيعه، نـه سني و نـه علوي هست بلكه مورد رضايت تمام سوري ها قرار دارد. ولاديمي��ر پوتي��ن، رئيس جمـه��وري روس��يه درون پايان اين نشس��ت درون جمع خبرنگاران احتمال ارس��ال محموله هاي تس��ليحاتي جديد از س��وي روسيه براي دولت س��وريه را مردود ندانست و گفت: اگر چنين قراردادهايي ببنديم براس��اس اين قراردادها محموله تس��ليحاتي ارسال خواهي��م كرد.ولاديمي��ر پوتي��ن، رئيس جمـهوری روسيه درون جريان دو روز مذاکره درون نشست گروه 8 گفت کـه به کناره گيری بشار اسد، همتای سوری خود تمايل دارد، اگر کناره گيری وی از مسند قدرت منجر بـه خلع قدرت درون س��وريه نشود و روندی کـه پس از س��قوط صدام درون عراق رخ داد، درون سوريه نيز بـه وجود نيايد. پوتين درون عين حال با هرگونـه اصرار بر کناره گيری اسد مخالفت کرده اما مقام های انگليسی معتقدند کـه مذاکرات گروه 8 راه را به منظور س��ازش درون سوريه درون صورتی کـه بتوان نيروهای مخالف دولت سوريه را بـه صورت سياسی و نظامـی سازماندهی کرد، باز کرده اس��ت.رئيس جمـهوري روس��يه همچنين اعلام كرد، نشست بعدي گروه 8 درون ژوئن سال 4102 درون منطقه سوچي برگزار خواهد شد. كاهش حمايت هاي كاخ س�فيد از ائتلاف مخالفان سوريه منابع ديپلماتيک اروپايی فاش د، امريکا ديگر از ائتلاف ملی مخالفان سوريه حماي��ت نمـی کند و احتماًلا از «ش��ورای نظامـی انتقالی» بـه جای ائتلاف مخالفان سوريه حمايت خواهد کرد. ديپلمات های ارش��د اروپايی درون ادامـه عنوان ��د: امريکا از ائتلاف مخالفان س��وريه انتظ��ار دارد ه��ر چه س��ريعتر هيات رياس��تی خ��ود را انتخاب کرده و مش��خص کند هياتی کـه قرار اس��ت از طرف مخالف��ان درون کنفرانس بين المللی «ژنو 2» شرکت کند، شامل چهانی خواهد بود. اين هيات مـی تواند ش��امل هيات های نظام��ی از اعضای ارتش آزاد سوريه و هيات هماهنگی نيروهای تغيير دموکراتيک نيز باشد. بازگشت امنيت و ثبات بـه حميديه و ام جرين منابع س��وری از کش��ف انبار سلاحی کـه سلاح های اس��رائيلی و امريکايی هم درون آن بـه چش��م مـی خ��ورد درون تونل هايی کـه تروريست ها درون بانياس به منظور تحرکات خود حفر کرده بودند، خبر داده اند. س��انا گزارش داد واحدهايی از ارتش سوريه، سه کارگاهی را کـه تروريست ها به منظور ساخت بمب دست ساز و گلوله خمپاره استفاده مـی د، منـهدم و مقادير زيادی سلاح و مـهمات متعلق بـه آن ها را درون الغوطه شرقی و برخی مناطق حومـه دمش��ق کش��ف و ضب��ط د.از س��وی ديگ��ر، نيروهای ارتش س��وريه توانستند چند تونل و انبار سلاح و مـهمات متعلق بـه تروريست ها را درون شـهر بانياس کشف کنند. علاوه بر سلاح های اسرائيلی و امريکايی، حواله ه��ای بانک��ی از کش��ورهای عربی حاش��يه خليج فارس و کشورهای ديگر هم جزو اشيای کشف شده از تروريست ها اعلام شده اس��ت. سلاح های کشف شده شامل قناصه های ناتو، بمب های اسرائيلی و امريکايی و تجهيزات کامل به منظور ساخت بمب و مواد منفج��ره و 02 هزار گلوله و بمب های ضدزره و پوشش های نظامـی و جعبه ها و ماسک هايی کـه بر روی آن آرم القاعده حک شده است. درگيري ه��اي مس��لحانـه بين مجموعه هاي مس��لح نيروهاي س��لفي شيخ احمد الاسير درون صيدا با برخي از نيروهاي حزب الله درون منطقه عبرا درون صيدا يك كشته و تعدادي زخمي بر جاي گذاشته است. اين درگيري ها زماني آغاز شد كه نيروهاي وابسته بـه ش��يخ احمد الاسير يكي از راه هاي اصلي بين صيدا و جنوب لبنان را درون داخل ش��هر مس��دود كردند و به س��وي منازل محل اس��تقرار نيروهاي وابسته بـه حزب الله آتش گش��ودند. بـه دنبال اين حادثه ارتش لبنان نيروهاي بس��ياري را روان��ه اين منطقه كرده اس��ت که تا از گس��ترش درگيري هاي مس��لحانـه بين دو ط��رف جلوگيري كند. ارت��ش لبنان درون بيانيه اي ضمن درخواس��ت عقب نشيني س��ريع از نيروهاي مسلح از شـهر اعلام كرده هست كه بـه روي هر نيروي ش��به نظامي آتش خواهد گش��ود.ارتش اعلام كرده اس��ت كه هرگز اجازه ناامني را نخواهد داد و به هر فرد مسلحي آتش خواهد گشود و به كساني كه اقدام بـه تيراندازي کنند پاسخ خواهد داد.چند روز پيش 4 تن از شـهروندان لبناني درون منطقه بعلبك و در نزديكي منطقه عرس��ال كشته شدند كه با توجه با آن كه همـه قربانيان از طايفه ش��يعي لبنان بوده اند بـه نظر مي رسد كه هدف از اين عمليات تروريس��تي ايجاد جنگ طايفي بين اهل سنت و شيعيان درون منطقه بقاع بوده است. حزب الله تنـها ارتش�ي هست كه مي تواند جلوي اسرائيل بايستد يكي از اعضاي كنس��ت رژيم صهيونيستي اذعان ك��رد، بعد از تفكي��ك ارتش ع��راق و خنثي كردن ارتش مصر و مش��غول شدن ارتش سوريه بـه مبارزه با گروه هاي مس��لح تروريس��تي درون حال حاضر تنـها حزب الله هست كه توان مقابله با اسرائيل را دارد. بـه نوشته هفته نامـه فلس��طيني المنار، «اسرائيل حسون»، عضو كنست رژيم صهيونيستي كه پيشتر منصب رياس��ت دس��تگاه اطلاعات داخلي اين رژيم موس��وم بـه «ش��اباك» را برعهده داشت، تاكيد كرد: امروزه تنـها ارتشي كه مي تواند با اسرائيل مقابله كند، حزب الله است. درگيري مسلحانـه سلفي ها با حزب الله درون صيدا ب��ا ادام��ه درگيري ه��ا درون تركيه و سياس��ت س��ركوب معترضان بـه نظر مي رسد اردوغان بيش از پيش با موج انتقادات مواجه خواهد شد. كميس��ر عالي حقوق بشر سازمان ملل ش��دت عمل پلي��س تركيه عليه معترض��ان را نگ��ران كننده دانس��ت و از آن��كارا خواس��ت ضم��ن پرهيز از خشونت عليه اعتراض هاي ضددولتي، روزنامـه نگاران و وكلاي بازداشت شده را ف��ورا ًآزاد كند.به گزارش ايرنا، ناوي پيلاي كميسر عالي حقوق بشر سازمان ملل با اش��اره بـه فضاي پرتنش داخلي تركيه گفت: مقام هاي تركيه بايد درك كنند كه سركوب شديدي كه درون ابتدا توسط پليس عليه معترضان انجام شد و مجروحان بسياري بر جاي گذاشت، هنوز بـه عنوان يك مشكل بزرگ باقي مان��ده اس��ت. پي��لاي همچني��ن از دس��تگيري روزنامـه نگاران و وكيلان درون شـهرهاي مختلف تركيه ابراز نگراني كرد و خواس��تار پايان اين رفتار دولت تركيه با معترضان ش��د. از سوي ديگر عفو بين الملل و ديده بان حقوق بش��ر، اس��تفاده بيش از حد پليس تركيه را از زور براي سركوب معترضان محكوم كرده اند. اندرو گارنر، پژوهش��گر امور تركي��ه درون س��ازمان عف��و بين الملل مس��تقر درون لندن با ص��دور بيانيه اي، اقدام��ات خش��ونت آميز پليس تركيه علي��ه معترضان را محك��وم كرد. اين مقام عفو بين الملل گف��ت: مقام هاي دولتي تركيه بايد درون عوض س��ركوب فعالان صلح جو بـه اقدامات پليس خود بنگرند و عاملان خش��ونت هايي را كه درون دو هفته اخير ش��اهد آن بوده ايم، مج��ازات كنند. ديده بان حقوق بش��ر نيز با صدور بيانيه اي اعلام كرد،حمله پليس تركيه عليه ده ها هزار معترض صلح ج��و، تلاش ه��ا ب��راي برقراري گفت وگوهاي س��ازنده مي��ان دولت و معترضان را مخدوش كرده است. با ب��الا گرفتن اختلاف ميان تركيه و اروپا بر س��ر اعتراضات درون اين كشور وزير دادگستري تركيه از لغو تصميم خود براي حضور درون نشس��ت هاي آتي پارلمان اروپ��ا و كميس��يون اروپا درون بروكسل پرده برداشت و در عين حال يك هي��ات پارلمان اروپا نيز س��فر از پيش برنامـه ريزي شده خود بـه تركيه را لغو كرد. چند روز پيش نيز پارلمان اروپا درون قطعنامـه اي سركوب معترضان توسط مقامات تركيه را محكوم كرده بود.با وجود اين اردوغان درون سخنراني درون پارلم��ان تركيه اين ادعا كه پليس ضدش��ورش درون براب��ر اعتراض��ات خش��ونت آميز با خويش��تنداري عمل ك��رده اس��ت، اف��زود: ب��راي مقابله با تظاهركنن��دگان بـه پلي��س اختيارات بيشتري داده خواهد شد. با ارائه درخواست آزادي روزنامـه نگاران و وكلاي بازداشتي مطرح شد اعتراض سازمان ملل بـه سركوب معترضان تركيه دولت مالي و شبه نظاميان طوارق با امضاي توافقنامـه آتش بس، راه را براي برگزاري انتخابات رياست جمـهوري درون ماه آتي ميلادي هموار د. اين توافقنامـه کـه 01 روز بعد از مذاکراتي تنش زا امضا ش��ده، نيروهاي دولت مالي را قادر مي س��ازد که تا به ش��هر کيدال کـه هم اکنون درون دست شبه نظاميان طوارق است، وارد شده و از برگزاري درست انتخابات رياست جمـهوري 82 ژوئيه جاري ميلادي درون اين ش��هر اطمينان حاصل کرده و به تامين امنيت درون اين ش��هر بپردازن��د. دولت مالي و ش��به نظاميان طوارق توافق کرده اند ت��ا از انجام اقدام هاي خصمانـه دست بکشند و طوارق نيز کـه از سال گذشته ميلادي و همزمان با قيام عليه دولت مالي کنترل بخش هايي از اين کش��ور غرب آفريقا را بـه دس��ت گرفته ، فعاليت هاي خ��ود را محدود کند. 13 جهان صدها معترض درون ش��هر لس آنجلس امريكا درون اعتراض بـه ش��رايط اقتصادي اين كش��ور و پايي��ن ب��ودن حقوق ها تجمع كرده و خواس��تار افزايش دس��تمزدها و تغيير ش��رايط كار خود ش��دند.معترضان كه بيش��تر آن ها كارگران بودند بـه س��طح پايين دس��تمزدهاي خود اعتراض كرده و خواس��تار عادلانـه ش��دن قرارداد كار و دريافت حق بيمـه درماني ش��دند. معترض��ان تهديد كردند براي پيگيري مطالبات خود بار ديگ��ر بـه خيابان خواهند آمد. بـه دنبال بحران اقتصادي درون امريكا اين كش��ور از س��ال 8002 با افزايش ميزان بيكاري و تع��داد قرارداده��اي كاري موقت روبه رو بوده اس��ت.در قراردادهاي كار موقت حق بيمـه درماني حذف ش��ده و كارفرم��ا مي تواند هر زمان كه بخواهد كارگر خ��ود را اخراج كند. شمال آفریقا حمايت سازمان ملل از بازماندگان قذافي س��ازمان ملل با انتقاد از قانون «انزوای سياسی» درون ليبی و مبهم توصيف كردن اين قانون، از حقوق بازماندگان قذافي درون ليبي حمايت كرد. ب��ه گزارش الجزي��ره، طارق المتری، فرستاده ويژه سازمان ملل بـه ليبی درون واکنش بـه تصويب اين قانون عنوان داش��ت: قانون انزوای سياس��ی ليبی کـه چهره های وابس��ته بـه نظام سابق را از درون اختيار داش��تن مناصب دولتی محروم مـی کند، قانونی مستبدانـه و مبهم است. وی افزود: هر چند اختلافی ميان مسئولان ليبی درون خصوص قانون انزوای سياسی کـه از حمايت گسترده سياسی درون اين کشور برخوردار اس��ت، وجود ندارد اما اج��رای اين قانون تضعيف هرچه بيشتر نـهادهای دولتی و ضعف دموکراسی را بـه دنبال خواهد داشت. اين قانون پنجم مـه 3102 بـه درخواست گروه های مسلحی کـه در براندازی نظام معمر قذافی، ديکتاتور مخلوع ليبی دس��ت داشتند، تصويب شد. پيش از تصويب اين قانون گروه های مسلح ليبيايی دو وزارتخانـه اين کشور را محاصره کرده و خواهان محروميت مسئولان نظام سابق از رسيدن بـه مناصب و پست های عالی درون ليبی شدند. درون پ��ی تصويب قانون جديد ک��ه 02 نفر از اعضای کنگره ملی ليبی را نيز شامل مـی شد، محمد المقريف، رئيس کنگره ملی ليبی و از سفرای سابق اين کشور از سمتش استعفا داد. طارق المتري فرستاده ويژه سازمان ملل درون ليبي كه درون جلسه شوراي امنيت سخن مي گفت سپس خواستار برگزاري گفت وگوهاي ملي براي حل مش��كل امنيتي درون ليبي شد و افزود: براي موفقيت روند انتقال سياسي درون آن كشور گفت وگوهاي ملي ضروري خواهد بود.وي با اش��اره بـه خشونت هاي اخير درون شـهر بنغازي، هشدار داد كه چالش هاي خطرناكي درون برابر ليبي وجود دارد. تحويل سيف الاسلام بـه دادگاه كيفري بين المللي وکيل سيف الاس��لام قذافی، پسر معمر قذافی از مقام های ليبی خواست که تا موکلش را بـه دادگاه کيفری بين المللی تحويل دهند. وی همچنين مقام های ليبی را بـه اظهار بی اطلاعی آشکار درباره ابلاغيه اخير دادگاه کيفری بين المللی مبنی بر اينکه محاکمـه سيف الاسلام درون ماه آگوست برگزار مـی شود، متهم کرد. وی درون دادخواستی فوری بـه دادگاه کيفری بين المللی از قضات دادگاه تجديد نظر خواست که تا با درخواست ليبی به منظور تعليق تصميم تحويل سيف الاسلام بـه دادگاه کيفری بين المللی مخالفت کنند. پيش��تر مقام های ليبی بـه مسأله محاکمـه پسر قذافی درون دادگاه کيفری بين المللی اعتراض کرده و تاکيد کرده بودند کـه سيف الاسلام بايد درون داخل ليبی محاکمـه شود. مصر انتصاب استانداران آتش درگيري درون مصر را برافروخت انتصاب استانداران جديد درمصر ك��ه اغل��ب آن��ان را اعض��اي اخوان المسلمين تشكيل مي دهند موجب بروز درگيري ه��ا و تنش هاي جديد درون اين كش��ور ش��ده اس��ت. درون اين درگيري ها 91 نفر زخمي ش��دند. بـه گزارش رويترز، طرفداران و مخالفان اخ��وان المس��لمين مص��ر درون برخي مناطق اين کشور از جمله استان الغربيه واقع درون شمال قاهره با يکديگر درگير شدند. معترضان مقر اخوان المسلمين درون شـهر طنطا مرکز استان الغربيه را بـه آتش کش��يدند. مخالفان طي سه روز گذشته درون استان هاي المنوفيه، الدقهليه و الفيوم مانع از ورود اس��تانداران جديد بـه دفاترشان شدند. مردم درون اطراف استانداري الغربيه از سلاح هاي سرد همچون چاقو، شمشير، عصا و سنگ استفاده مي د و نيروهاي پليس مصر نيز براي متفرق معترضان از گاز اشک آور استفاده د. وزارت بهداشت مصر شمار زخمي ها درون اطراف استانداري الغربيه را بالغ بر 91 نفر اعلام کرده است. درون اين درگيري هاي کشته نشده و ده ها نفر زخمي شدند. اين درگيري بعد از آن بـه وجود آمد کـه محمد مرسي، رئيس جمـهوري مصر از مجموع 72 استان 71 استاندار جديد تعيين کرد کـه برخي از اين افراد اعضاي اخوان المسلمين و از رهبران افراطي سابق اين گروه هستند کـه مسئوليت حمله بـه گردشگران غربي درون سال 7991 را برعهده گرفته اند. اين اقدام مرسي همچون ديگر اقدام هاي وي خشم بسياري از مردم مصر را برانگيخته است. ده ها نفر از تظاهرات كنندگان درون كفر الش��يخ نيز خودروي «سعد الحسيني» استاندار جديد اين استان را كه درون مقابل منزلش درون منطقه محب درون شـهر المحله الكبري درون استان الغربيه پارك شده بود را بـه آتش كشيدند. درون همين ارتباط هشام زعزوع، وزير گردشگري مصر نسبت بـه پيامدهاي انتصاب اعضاي اخوان المسلمين بـه عنوان استاندار بر صنعت گردشگري اين کشور هشدار داد و گفت: اين اقدام عواقب خطيري براي صنعت گردشگري اين کشور خواهد داشت. زعزوع خاطرنش��ان کرد کـه نشست هاي بس��ياري را درون سطوح داخلي، جهاني و اتحاديه هاي گردش��گري و دفاتر گردش��گري مصر درون خارج از کشور برگزار کرده هست تا پيامدهاي تصميم اخير محمد مرسي را مورد بررس��ي قرار دهد و از واکنش هاي بين المللي درقب��ال اين اقدام جديد رئيس جمـهوري مصر آگاه شود. صدور حکم آزادي مبارک درون قضيهب درآمد نامشروع دادگاه ش��مال قاهره حکم آزادي مب��ارک بدون ضمانت را درون قضيه مربوط بـه ثروت اندوزي غيرقانوني و��ب درآمد نامش��روع صادر کرد. اين حکم از اتاق م دادگاه جنايي استيناف شمال قاهره درون قضيه اتهامات مبارک مبني بر سوءاس��تفاده از منصب رياست جمـهوري براي ثروت اندوزي غيرقانوني صادر ش��د. مبارک درون حال حاضر حبس موقت خود درون دو قضيه ديگر را سپري مي کند کـه يکي قضيه تصرف دارايي هاي کاخ هاي رياس��ت جمـهوري اس��ت کـه تحقيقات درب��اره آن تحت نظر دادستاني عالي امنيت دولت درون حال انجام هست و قضيه دوم نيز مربوط بـه هداياي موسسات روزنامـه ملي هست که بـه صورت غيرقانوني دريافت کرده هست و دادستاني عالي دولت درون حال اجراي تحقيقات درون اين زمينـه است. با وجود صدور حکم آزادي مبارک، وي بـه علت محاکمـه مجدد درون قضيه قتل انقلابيون درون جريان انقلاب 52 ژانويه، همچنان درون حبس باقي خواهد ماند. خبر ديگري از مصر حاكي هست تعدادي از وكلاي مصري درون اعتراض بـه دخالت هاي آشكار آن پاترسون سفير امريكا درون قاهره درون سياست هاي خارجي مصر و همچنين تلاش وي براي ايجاد زمينـه اختلافات داخلي، از دادگاه عالي قضايي اين كشور خواستند طي حكمي دستور اخراج وي را از مصر صادر كند. دادگاه عالي قضايي مصر نيز طي بيانيه اي اعلام كرد كه بـه زودي اين موضوع را بررسي و به اطلاع افكار عمومي خواهد رساند. moc .r epapswen- nar i .WWW تظاهرات كارگري درون لس آنجلس امريكا توافق آتش بس ميان طوارق و دولت مالي ارتش رژيم صهيونيس��تي اعلام کرد، سه موشک از شمال نوار غزه بـه سمت جنوب اراضي اشغالي پرتاب شد. بـه گزارش خبرگزاري کويت (کونا)، سخنگوي ارتش رژيم صهيونيس��تي گفت، اين موشک ها از نوع گراد بوده و در يک منطقه خالي از س��کنـه درون شـهر ساحلي عس��قلان درون نزديکي نوار غزه سقوط کرد. وي خاطرنش��ان کرد: انفجاري ناش��ي از اصابت اين موش��ک ها تلفات جاني و مالي بر جاي نگذاش��ت. درون خبری ديگر رجب طيب اردوغان نخس��ت وزير ترکيه درون ديدار با اسماعيل هنيه و خالد مشعل مسئولان ارشد حماس درون آنکارا، درخصوص مسأله فلسطين، آشتي ملي و تحولات منطقه بحث و مذاکره کرد. پرتاب 3 موشک از غزه بـه اراضي اشغالي طي يك حمله تروريس��تي، يونس الرماح رئيس فراكسيون «عراق متحد» درون پارلمان اين كش��ور درون منطقه الحضر استان موصل كشته ش��د. 4 برادر او نيز درون اين حمله انتحاري جان باختند. درون انفجار تروريس��تي ديگري درون موصل 51 نفر زخمي ش��دند.ترور يك نماينده عراقي درون حالي اس��ت كه پارلمان اين كش��ور با تصويب قوانيني تصميم گرفت آموزش نيروهاي امنيتي عراق را بـه كارشناسان ناتو واگذار كند.در خبری ديگر، بان كي مون دبيركل سازمان ملل متحد خواستار رفع تحريم هايي شده كه از دهه 0991 عليه عراق وضع شده است.اين تحريم ها درون پي حمله عراق بـه كويت درون سال 0991 عليه بغداد اعمال شد. نماينده پارلمان عراق ترور شد سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 سال نوزدهم شماره 4935 پنجشنبـه 03 خرداد 2931 11 شعبان 4341 02 ژوئن 3102 هنرمند صاحب امتیـاز: خبرگزاري جمـهوري اسلامي مدیر مسئول: حنیف حسین ستاریـان سردبیر: سیدمجتبی ناوندی نمابر: 45216788 تلفن: 02716788 روابط عمومـی: 5-47096788 نشانی: تهران ـ خیـابان خرمشـهر- شماره 802 صندوق پستی: 8835-57851 امور مشترکین (آبونمان): 6-53422222 و 9-83422222 مؤسسه شـهرستانـها و توزیع: 17122222-2 پیـامک: 277810001 چاپ: افست، بانک ملی، چاپ همزمان اصفهان (چاپخانـه رسانـه برتر) تبریز (پیـام رسانـه آذر) و همدان (چاپخانـه پیـام رسانـه) سازمان آگهی هاي روزنامـه ایران دارنده گواهینامـه ایزو 1009 از شركت TRECSIN: تهران ـ خیـابان خرمشـهر ـ شماره 61 تلفن: 4-10600588 پذیرش سازمان آگهي ها: 7781 فرهنگی ـ اجتماعی ـ سیـاسی ـ اقتصادی m o c . r e p a p s w e n - n a r i . w w w m o c . r e p a p s w e n - n a r i @ l a i r o t i d e اذان ظهر 60/31 اذان مغرب 44/02 نیمـه شب شرعی 31/00 اذان صبح فردا 20/4 طلوع آفتاب فردا 94/5 صداي چاوشي نظر انصاري محسن چاوش��ي خواننده پاپ كشورمان كه درون آلبوم «من خود آن س��يزدهم» گريزي بـه كلام شعراي كلاس��يك ايران زده بود با بهره گيري از ح��ال و ه��واي هم��ان آلب��وم «به آ» را منتش��ر كرده اس��ت. ملودي اي��ن قطعه بر اس��اس موس��يقي فولكلور آذربايجاني س��اخته ش��ده اس��ت. «به آ» توس��ط خود چاوشي تنظي��م ش��ده و رضا اس��دپور ميكس و مس��تر كار را برعه��ده داش��ته اس��ت.اين هنرمن��د قطع��ه موس��يقي «به آ» را ب��ا كلامي از مولانا منتش��ر كرد کـه در همين ابتدای انتشار مورد اس��تقبال مخاطب��ان قرار گرفته اس��ت. اصرار سحرخيز حسين سحرخيز كه نمايش «بازي نامـه باستان» او از س��ال 58 تاكنون درون ص��ف انتظار براي اجرا قرار دارد و مصمم بـه اجراي آن درون تالار وحدت است،درباره اين نمايش گفته: نمايشنامـه بازي نامـه باس��تان بـه نويس��ندگي رضا صاب��ري نگاهي بـه زندگينامـه فردوسي شاعر بلندآوازه كشورمان از زمان نگارش شاهنامـه که تا مرگ وي دارد. او ادامـه داده: ساختار صحنـه اين نمايش بـه گونـه اي هست كه تنـها با امكانات تالار وحدت س��ازگار هست و اميدوارم درون آينده نزديك و با توجه بـه حمايت هاي مس��ئولان درون توليدات نمايش��ي پيرامون زندگي مفاخر موفق ب��ه اجراي عمومي اين اثر بش��وم. اعتراف شـهرياري محمود شـهرياري كه اين روزها او را درون اجراي برنامـه «فيتيله» از ش��بكه 2 مي بينيم با اعتراف بـه س��خت بودن اج��راي برنامـه هاي كودك و نوجوان گفته: اجراي برنامـه كودك نس��بت بـه بزرگسالان خيلي ظريف تر و سخت تر است؛ بـه جهت اين كه بايد همـه چيز حساب ش��ده باش��د و هم��ه جوان��ب را رعايت كني��د. اين مجري باس��ابقه تلويزي��ون ادام��ه داده: برنامـه اي كه ب��راي كودك و نوجوان جذاب اس��ت و آن ها را ب��ا خ��ود همراه مي كن��د، نباي��د آموزش بد داش��ته باش��د و در نتيجه كار ك��ردن درون گروه كودك و نوجوان سخت تر از بزرگسالان است. كت��اب «هم��ه صبح هاي دنيا» اثري از پاس��كال كينيار با ترجمـه محمود گودرزي مجموعه اي با عنوان داس��تان امروز فرانسه درون 72 فصل كوتاه درون انتشارات افراز منتشر شده است. يكي را شنيدم از پيران مربي كه مريدي را همي گفت اي پسر چندان كه تعلق خاطر آدمي زاد بـه روزيست اگر بـه روزي ده بودي بـه مقام از ملائكه درون گذشتي. گوهرپیشنـهاد روز ناتوان موري بـه پابوس سليمان آمدست ذره اي درون سايه خورشيد تابان آمدست نگین وحشی بافقی گلستان سعدي نوش آفرين انصاري عضو شوراي كتاب كودك درون زمينـه منعكس نش��دن هيچ كتاب ايراني درون كاتالوگ 3102 مركز بين المللي كتاب براي نسل جوان گفته: ساخت و انتشار چنين كتاب هايي بـه شدت هزينـه بر هست و نيازمند حمايت هاي جدي هست كه متاسفانـه درون كشور ما صورت نمي گيرد. اوادامـه داده: ساخت كتاب هايي براي كودكان با نياز ويژه كه اغلب از كتاب هاي حسي - لمسي هستند و از ش��كل و شاكله خاصي برخوردارند، گروه ه��اي كارشناس��ي وي��ژه اي را مي طلبد كه متاس��فانـه وضعيت نـهادهاي مسئول بسياري از اين گروه ها را از اين ميدان بـه كناري است. سلام من را بـه محمود احمدي نژاد برسانيد سفارش محمد علي كشاورز بـه وزير ارشاد یـادداشت موسيقي مان تنـهاست تنـها تر از هميشـه! ë کيهان کلهر نوازنده چيره دست كمانچ�ه درون ارتب�اط با درگذش�ت زنده ياد جليل ش�هناز يادداش�تي نوشته هست كه درون ذيل مي آيد. موس��يقي مان تنـهاس��ت، تنـهات��ر از هميشـه... درس��ت همان وقتي کـه پدر مي خواس��ت و مي خواهد، ... بيش��تر از هميش��ه. مگر نـه اينکه پدر هست که که تا س��ايه اش، نفسش هست همـه چيز هست و وقتي نيست شيرازه ها آرام آرام از هم مي پاشند. يک يک مي روند اين بزرگان، پدران، اين صاحبان موسيقي و جايشان پرنشدني،... خالي همچنان. اما شـهناز... چيز ديگري بود. جناب جليل شـهناز کـه سال ها لقب استاد (که درون اين دوره بس��يار ارزان هم شده) برايشر بود، چيز ديگري بود. جناب شـهناز درون مرتبه اي کـه فقط خاص خودش بود قرار داشت و دارد. مرتبه اي کـه خودش با استعداد و کار و خلاقيت و ذوق سرشار آن را بـه وجود آورده بود. مرتبه بالاي تار، جاي ش��هناز. مال اوست آنجا... خداوندگار تار نخواس��ته و ندانسته معلم موسيقي همـه مان بود؛ گرچه بـه ظاهر شاگردي نداشت. از فواصل و جمله بندي گرفته ت��ا ذوق و حال و صد چيز ديگر، معيار ب��ود. مرجع مان بود... نواي تارش موس��يقي خلوت موسيقيدانان بود. امشب حالي بـه سه گاه و ابوعطا و شور و دشتي هم نمانده، دلشان براي استاد جليل شـهناز تنگ خواهد شد کـه هيچگاهي از او خوش تر ننواخت شان. کيهان کلهر نوازنده چيره دست كمانچه روز گذش��ته وزير فرهنگ و ارش��اد اس��لامي با حضور درون بيمارستان آتيه از محمد علي کش��اورز عيادت کرد کـه در اين ديدار ضمن گفت وگو با پزشک معالج کش��اورز درون جريان آخرين وضع جسماني و روند درماني وي قرار گرفت. کش��اورز نيز درون پي عيادت حسيني از وي از وزير ارشاد خواست که تا سلام او را بـه محمود احمدي نژاد برساند. بـه گزارش ، سيدمحمد حسيني درون اي��ن عي��ادت ضمن آرزوي ش��فاي عاجل براي کشاورز، گفت: وزارت ارشاد از طريق صندوق هنرمندان، حمايت هاي لازم را درخص��وص درم��ان اين بازيگر ب��ه عمل خواهد آورد. وي با بيان اينکه قرار اس��ت درون روزهاي آينده درون مورد اعطاي نشان هنري و دولتي بـه هنرمندان پيشکسوت مراسمي از سوي وزارت ارشاد و رياست جمـهوري با حضور محمود احمدي نژاد برگزار شود، ابراز اميدواري کرد درون اين مراسم استاد کشاورز نيز حضور داشته و مورد تجليل قرار گيرد. درون ادامـه اين ملاقات، حسيني درباره نقش آفريني مختل��ف محمدعلي کش��اورز درون عرص��ه بازيگري با وي بـه گفت وگو پرداخت. س��پس محمدعلي کشاورز ضمن تش��کر و قدرداني از حضور وزير ارش��اد گفت: وزارت ارشاد درون چند سال گذشته بـه حق پشتيبان و حمايتگر هنرمندان درون عرصه هاي مختلف بوده است. بازيگر مجموعه تلويزيوني «هزاردستان» همچنين از وزير ارشاد بـه خاطر حمايت هاي همـه جانبه از هنر تئاتر، بيمـه هنرمندان درون تهران و شـهرستان ها، ساخت تالارهاي بزرگ فرهنگي هنري و توجه بـه دغدغه هاي هنرمندان نيز تش��کر و قدرداني کرد. اين هنرمند پيشکسوت همچنين از توجه دولت و وزارت ارشاد بـه هنرمندان تش��کر و قدرداني کرد و از وزير ارشاد خواس��ت س��لام وي را ب��ه محم��ود احمدي نژاد رئيس جمـهور برساند. پزش��ک معالج محمدعلي کشاورز نيز، علت بس��تري شدن او را مشکلات ارتوپ��دي درون ناحيه لگ��ن عنوان کرد و افزود: استاد کشاورز پيشتر مورد عمل جراحي لگن قرار گرفت��ه بود و اکنون ب��راي ادامـه درمان قبلي و نيز ارتوپدي بـه اين بيمارستان مراجعه کرده است. بـه گفته وي بعد از بستري شدن استاد کشاورز از وي چک آپ کامل بـه عم��ل آمده و به زودي مرخص خواهد ش��د. درون اين عيادت محمدمـهدي ش��جاعي، مديرعامل صندوق حمايت از هنرمندان و خبرنگاران و نماينده بنياد س��ينمايي فارابي نيز وزير ارش��اد را همراهي مي د. شعر «محراب شكسته» اشعار ويژه ماه رمضان منتشر مي شود سومين دفتر از مجموعه كتاب هاي محراب شكسته، اشعار ويژه ماه رمضان توسط يوسف رحيمي درون دست انتشار هست و بـه زودي وارد بازار نشر مي شود. يوس��ف رحيمي از ش��اعران آييني سراي كش��ورمان از انتشار جديدترين كتابش براي ماه رمضان خبر داد و گفت: سومين دفتر از مجموعه كتاب هاي «محراب شكسته» اشعار ويژه ماه رمضان درون دست انتشار هست و بـه زودي وارد بازار نشر مي شود. وي افزود: اين كتاب درون 3 فصل تنظيم ش��ده است. فصل اول رباعي هاي اخلاقي و مناجاتي من براي ماه رمضان اس��ت. فصل دوم نيز بـه مرثيه ها و اشعاري درون رثاي حضرت علي(ع) و ويژه شب هاي شـهادت امام اول شيعيان اختصاص دارد. اين ش��اعر گفت: دو فصل اول كتاب مجموعه اي از اشعار خودم هست اما فصل سوم كتاب نوحه هاي خروجي كارگاه هاي نوحه دفتر قتيل العبرات اس��ت كه دوستان شاعر درون اين جلسات حضور پيدا كرده اند و خروجي اشعارشان درون رثاي امام علي(ع) درون اين فصل از كتاب گردآوري شده است. اين كتاب را دفتر قتيل العبرات منتشر مي كند.پيش از اين كتاب هايي چون تسبيح اشك، محراب اشك و نورعلي، زخم سيب، نود و پنج روز باران و پنجره اي رو بـه اجابت از اين شاعر منتشر شده است. کنسرت «نغمـه مـهر» درون تالار رودكي بـه صحنـه مي رود گروه «نغمـه مـهر» بـه سرپرستي علي نمازي كنس��رتي را 3 تير درون تالار رودكي بـه روي صحنـه خواهد برد. اين كنسرت كه از ساعت 12 آغ��از مي ش��ود درون دو بخش اجرا خواهد شد كه طبق برنامـه بخش اول اين اجرا درون دستگاه چهار گاه و بخش دوم درون آواز دشتي خواهد ب��ود. گروه«نغم��ه مـهر» درون بخش اول اين كنس��رت دو تصنيف از مجيد كياني و امير جاهد و همچنين يك پيش درآمد و يك رنگ از ركن الدين خان مختاري را اجرا خواهد كرد. اين گروه درون بخش دوم برنامـه اش پيش درآمدي از ساخته هاي رضا مـهجوبي، يك رنگ از استاد ابوالحسن خان صبا و سه تصنيف ديگر را براي مخاطبانش بـه اجرا درون خواهد آورد. کتاب «طنز پردازي بـه زبان ساده» محسن سليماني درون راه هست محس��ن س��ليماني از پايان تاليف نخس��تين مجل��د از كتاب «طنز پردازي بـه زبان س��اده» با موضوع آموزش فنون طنزپردازي خبر داد.محس��ن س��ليماني از پاي��ان تاليف اثر ت��ازه اي از خود با عنوان «طنزپردازي بـه زبان س��اده» خبر داد و گفت: اين كتاب را بايد درس نامـه طنزنويس��ي بدانيم كه با مطالعه و انجام تمريناتش مي توان طنزنويسي را ياد گرفت و تجربه كرد. وي ادامـه داد: طنزنويسي درون جهان امروز مبدل بـه يك علم شده كه قابل آموختن اس��ت. گاهي برخي از افراد را مي بينم كه نبوغي ذاتي درون طنزنويسي دارند اما جداي از آن ها مي توان با كوشش هايي جدي بـه مقام و مرتبه طنزنويسي دست پيدا كرد و من هم درون اين كتاب س��عي كردم همـه فنون موجود درباره طنزنويسي را تمرين كرده و به آن ها تسلط پيدا كنم. سینما فيلمبرداري «لاله» درون شمال کشور ادامـه مي يابد ب��ه گفت��ه مج��ري پ��روژه س��ينمايي«لاله»، عوامل اين فيلم بـه زودي ب��راي ادام��ه فيلمبرداري بـه ش��مال کش��ور مي روند. شفيع آقامحمديان مجري پروژه سينمايي «لاله» با اعلام اين خبر درباره ادامـه فيلمبرداري اين پروژه س��ينمايي گفت: روند فيلمب��رداري اين فيلم سينمايي بـه خوبي درون حال انجام است. وي افزود: بخشي از فيلمبرداري کـه مربوط بـه لوکيشني درون بيمارستان است، امروز بـه پايان مي رسد و قرار اس��ت درون دو روز آينده فيلمبرداري درون ش��مال کشور آغاز شود. مجري پروژه سينمايي «لاله» با اشاره بـه ادامـه فيلمبرداري درون پيست رالي ورزشگاه آزادي گفت: پيش از آغاز فيلمبرداري درون لوکيشن هاي خارجي قرار بود صحنـه هاي مربوط بـه پيست رالي را فيلمبرداري کنيم و از سوي ديگر بنا بر اين بود کـه شـهرداري پيست را آسفالت کند اما با دوران انتخابات همزمان شد و هنوز پيست را تحويل نگرفته ايم. حال استاد احمد ابراهيمي خوب نيست.او چند روز بود كه بـه دليل بيماري قلبي درون بيمارستان امام خميني(ره) تهران نيمـه هش��يار درون بستر بيماري بود. شايد نياز نباشد كه بگوييم او كيست و شـهرت آوازهاي بلندش که تا كجا است. هرچند او هنوز نيمـه هش��يار اس��ت اما بـه دليل عدم همكاري مسئولان بيمارستان که تا چند روز درون بخش اورژانس بستري بود. پريوش شـهبازي همسر استاد احمد ابراهيمي درباره وخامت بيماري او گفته بود، شدت بيماري همسرم بـه حدي اس��ت كه ضرورت دارد هرچه سريعتر بـه بخش مراقبت هاي ويژه بيمارستان منتقل ش��ود اما با توج��ه بـه اين كه مس��ئولان بيمارستان اعلام كردند جايي براي ايشان درون اين بخش وجود ندارد، مجبور هستيم همچنان درون بخش اورژانس از وي مراقبت كنيم. اين درون حالي اس��ت كه پزش��كان انتقال وي بـه بيمارس��تان ديگر را بسيار خطرناك اعلام كرده اند. ب��ا اين ح��ال هي��ات مدي��ره خانـه موس��يقي طي روزهاي گذشته نـهايت مس��اعدت را با خانواده اين پيشكسوت آواز ايران داشته اند اما مسئولان بيمارستان حاضر نيستند درون بخش مراقبت هاي ويژه جايي براي اين هنرمند نام آشنا تدارك ببينند. احمد ابراهيمي، رديف دان و مدرس آواز و خواننده پيشكسوت درون سال 5031 درون اورامانات كردستان متولد شد. اكثر اعضاي خانواده او دس��تي درون موسيقي داشتند و همين امر سبب شد که تا او هم با تشويق خانواده بـه سراغ موسيقي و يادگيري اين هنر برود. درون س��ال 7231 با توجه بـه صداي خوش��ي كه داش��ت با اس��تادان بزرگ موس��يقي اي��ران نظير ابوالحس��ن صبا،مرتضي محجوبي، حسين تهراني، غلامحسين بنان، اديب خوانس��اري آشنا شد و از محضر همگي اين بزرگان موسيقي ايران بهره مند ش��د. ابراهيمي بعد از يك سال اجراي برنامـه هاي مختلف موسيقي درون راديو، بـه سال 3331 بـه اركستر مرتضي خان محجوبي، اس��تاد پيانو كه با همكاري محمد ميرنقيبي اداره مي شد،راه مي يابد و شكوفايي هنري وي از همين زمان آغاز مي شود. همكاري او که تا سال 5331 با اين اركستر ادامـه داشت. احمد ابراهيمي درون فروردين ماه 9531 بعد سرگذاش��تن بيست و چهار سال مس��تمر كار هنري و مديريت هنري با تقاضاي خودش بازنشس��ته مي ش��ود. بعد از انقلاب عم��ده وقت ابراهيمي بـه آموزش رديف هاي آوازي بـه شاگردان و علاقه مندان موسيقي آوازي صرف شد. گفتني هست اين هنرمند پيشكسوت دو روز پي��ش بـه دليل ع��دم اختصاص بخش مراقبت ه��اي ويژه بيمارس��تان امام خميني براي درمان بـه بيمارس��تان فرمانيه منتقل شد. آواز ابراهيمـي نيمـه هشيـار اسـت زاویـه وقتي پزشكان بيمارستان امام خميني(ره) براي درمان پيشكسوت آواز ايران همكاري نمي كنند عپدر عکاسی خراسان درگذشت ابراهيم ذهبی پدر عکاسی خراسان ديروز درون سن 19 سالگی درون حالی کـه 51 سال دست از عکاسی کشيده بود، بـه ديار باقي شتافت. ابراهيم ذهبی معروف بـه سياح درون سال 1031 درون مشـهد بـه دنيا آمد و کار عکاس��ی را از 6131 آغاز کرد و علاوه بر نيم نگاهی بـه عکاسی طبيع��ت، از مروجان اصلی عکاس��ی زيارتی درون مش��هد و ايران بود بـه گونـه ای کـه بسياری ازانی کـه در پاراير مکان های مشـهد بـه عکاس��ی مـی پردازند، از شاگردان او محس��وب مـی شوند. ذهبی کـه بيش از 06 س��ال از عمرش را بـه عکاس��ی سپری کرد درمورد معروف ش��دنش بـه نام «س��ياح» اين گونـه گفته است: «هر کجا کـه مـی رفتم مـی پرسيدند؛ مغازه ات کجاست؟ من مـی گفتم کـه سياحم و جای ثابتی ندارم، از همان جا بـه نام سياح معروف شدم. بعدها درون اولين آتليه ام روبه روی چاپخانـه خراسان کـه نزديک آستان قدس بود ساکن شدم (8231)، اما باز هم همـه مرا با نام سياح مـی شناختند.» کودک پهلوان کچل بـه تالار هنر مـی رود نمايش کودک پهل��وان کچل بـه نويس��ندگی مجتبی خمسه و کارگردانی س��حر پورفرج از 6 تير درون تالار هن��ر روی صحنـه خواهد رفت. مجتبی خمس��ه، نويس��نده نمايش «پهلوان کچل» با اعلام اين خبر گفت: نگارش نمايش «پهلوان کچل» از ترکي��ب دو قصه ايرانی حس��ن کچل و پهلوان پنبه ص��ورت گرفته کـه هر دوی اين قصه ها جزئی از ادبيات فولکلور و عاميانـه ايرانی هس��تند کـه ضرورت دارد نسل کودوجوان با آن ها آشنا شوند. وی بااشاره بـه داستان اين نمايش گفت: بهانـه شروع اين نمايش نقطه ضعف شخصيت حسن يعنی کچلی اوس��ت کـه با استفاده از دس��تمال قدرتی کـه عموی قصه گو بـه او مـی دهد به منظور جنگ با هيولايی بـه نام گاگالولو مـی رود کـه او را شکست دهد و پوستش را بـه سرش بمالد که تا مودار شود. تئاتر سالن های تئاتر بـه امکانات فنی مجهز شود ش��يوا مس��عودی کارگ��ردان تئاتر کـه اين روزها نمايش «اينجا کجاس��ت» را روي صحن��ه دارد، اظهار اميدواری کرد همـه سالن های تخصص��ی تئاتر ب��ه امکانات فنی لازم تجهيز ش��وند. اي��ن هنرمند درب��اره مش��کلات فن��ی نمايش «اينجاكجاس��ت» توضي��ح داد: بخشی از اين مشکلات بـه خاطر انتخاب خود ما بود چون از همان اول راه س��ختی را انتخاب کرديم. مسعودی کـه در دکور نمايش اش از يک ريل اس��تفاده مـی کند ، ادام��ه داد: از همان آغاز نغمـه ثمينی نويسنده نمايشنامـه بـه من گفت مـی توانی يک ريل بسازی و من هيچ نمـی دانستم بابت ساختن يك ريل که تا اين اندازه درگير مـی شوم اما بـه هر حال مـی خواستيم از يک بافت رئاليستی بـه يک فضای سوررئال برويم و اين مشکلات بـه خاطر انتخاب خود ما بود. اين اس��تاد دانش��گاه اضافه کرد: بـه هر حال خلق هر اثر هنری انرژی بر اس��ت و برای آن گروه دغدغه ايجاد مـی کند. اما همـه اين مسائل را بـه عهده گرفتيم و پای آن ايستاده ايم. مسعودی کـه در اجرای اين نمايش از تصاوير ويدئو پروجکشن اس��تفاده مـی کند، افزود: نخس��تين بار بود کـه با پروجکش��ن کار مـی کردم و متوجه شدم کيفيت پروجکشن بسيار مـهم است. با اينکه يک هفته از اجرای ما مـی گذرد هنوز درون اين زمينـه مشکل داريم. اما بچه های تئاتر شـهر خيلی خوب با ما همراهی و همکاری د و اميدواريم درون اجراهای بعدی بـه کيفيت دلخواهمان برسيم. درون پی پي��روزی تيم ملی ايران بر کره جنوبی و صعود بـه جام جهانی، 2 نمايش بـه تيم ملی فوتبال تقديم شد. 82 خرداد ماه اندکی بع��د از صعود تيم ملی اي��ران بـه جام جهانی برزيل دو نمايش «شام با دوستان» کار آيدا کيخايی و «اينجا کجاست؟» کار شيوا مسعودی بـه تيم ملی فوتبال کشورمان تقديم شد. اين نمايش ها درون حالی روی صحن��ه رفتند کـه فضای باز تئاترش��هر و ب��اغ خانـه هنرمن��دان ميزبان مردمانی بود کـه اين بار با پرچم ايران از صعود تي��م ملی فوتبال بـه جام جهانی ش��ادمانی مـی د. بنابراين گزارش «شام با دوستان» نوش��ته دونال��د مارگوليز با ترجم��ه زهره جواهری هر ش��ب بـه غير از شنبه ها ساعت 03:81 درون س��الن ش��ماره يک تماشاخانـه ايرانشـهر بـه صحنـه مـی رود. همچنين «اينجا کجاست؟» نوشته نغمـه ثمينی هست که با بازی ريما رامين فر هر ش��ب س��اعت 91 که تا نيمـه تيرماه درون تالار سايه تئاتر شـهر بـه مدت زمان 07 دقيقه روی صحنـه مـی رود. اجرای تئاتری ها به منظور تيم ملی کت��اب نفي��س و س��ه زبانـه «ترکيب بن��د محتشم کاشانی» حاصل کار استادان خوشنويس، تذهيب گران و مترجمان ايران��ی، يکم تيرم��اه با حضور علی معلم دامغانی، مـهدی فيروزان و پرويز عباسی داکانی رونمايی مـی شود. کتاب «ترکيب بند محتشم کاشانی» بـه قلم استاد مجتبی ملک زاده خوشنويسی شده است. کار تشعير آن را مجيد مـهرگان و کار تذهيب کتاب را محمد نباتی بـه انجام رس��انده اند. ترجمـه عرب��ی کتاب برعه��ده محمدعلی آذرشب و ترجمـه انگليسی آن برعهده مجيد نکودست بوده اس��ت. اين کتاب نفيس بـه 3 زبان فارسی، عربی و انگليسی عرضه شده که تا زيبايی و ظرافت ش��عر آيينی ايران را درون کنار تابلوهای درخشان نقاشی قهوه خانـه ای ب��ه مخاطبان داخلی و خارج��ی ارائه کند. محتشم کاشانی، ش��اعر قصيده سرای اهل کاش��ان، ترکيب بند ماندگار عاش��ورا را درون 21 بند و در رثای حضرت امام حسين(ع) و يارانش سروده است. کتاب نفيس «ترکيب بند محتشم کاشانی» سرپرس��ت موسس��ه رس��انـه هاي تصوي��ري از انتش��ار بس��ته هايي از آثار س��ينمايي مس��عود كيمياي��ي، كيوم��رث پوراحم��د و رس��ول صدرعامل��ي خب��ر داد. عباس اس��داللهي سرپرست موسسه رس��انـه هاي تصويري با بيان اين مطلب كه انتشار بسته سينمايي آثار ابراهيم حاتمي كيا با استقبال خوبي همراه بود، گفت: بعد از اين كه موسسه رسانـه هاي تصويري درون طرح انتشار بسته فرهنگي آثار ابراهيم حاتمي كيا كه شامل تمامي فيلم هاي سينمايي اين فيلمساز كه اكران شده بود، موفق عمل كرد تصميم گرفتيم اين طرح را ب��راي ديگر هنرمندان بزرگ س��ينماي ايران ني��ز اجرا كنيم. وي توضي��ح داد: درون همين راستا، تمامي آثار كارگرداناني چون مسعود كيميايي، كيومرث پوراحمد و رسول صدرعاملي كه که تا امروز اكران شده است، بـه صورت بسته هاي جداگانـه اي منتشر مي شود و در اختيار علاقه مندان بـه سينماي اين سه كارگردان قرار خواهد گرفت. بسته آثار سينمايي درون دست مردم

DESCRIPTION

TRANSCRIPT

از یکم که تا پانزدهم فوریـه 2102گزیده مطلب های تارنمای کوچه شماره پنجم نشریـه کوچه 5 2 نش��ریـه کوچه چکیده و منتخب مطلب های منتش��ر ش��ده درون تارنمای رادیو کوچه هست اول و پانزده ام هر ماه منتشر مـی شود صاحب امتیـاز: اموزش دوخت لباس کده من ومری بنیـاد فرهنگی کوچه سردبیر: اردوان روزبه مسوول خبر: بهنام ف هماهنگی و تنظیم به منظور مجله: آزی ف صفحه آرایی: بخش گرافیک بنیـاد کوچه ب��رای تماس با س��ردبیر بـه طور مس��تقیم مـی توانید با آدرس پس��ت الکترونیکی زیر درون تماس باشید: moc.liamhehcook@rotide هم چنین به منظور دریـافت نشریـه بـه صورت دوره ای بر روی آدرس پست الکترونیکی خود بـه طور مستقیم مـی توانید با آدرس زیر مکاتبه کنید: moc.liamhehcook@tcatnoc هم چنین مـی توانید از تارنمای رادیو گوچه دیدن کنید و روزانـه از خبرها و گزارش های آن مطلع شوید: moc.hehcookoidar.www اردوان روزبه بـه عنوان س��ردبیر رادیو کوچه بی شک یکی از افتخاراتی کـه مـی توانم درون موردش حرف ب، اموزش دوخت لباس کده من ومری داشتن هم-کاران صمـیمـی و با انگیزه اس��ت. اموزش دوخت لباس کده من ومری درون طول دو س��ال و اندی گذشته کوچه و رابطه اش با هم کارانش حکم یک خانواده بزرگ یـافته است. اموزش دوخت لباس کده من ومری ش��اید این س��رمقاله را حتما در تقدیر هم راهانی بنویسم کـه پیش از هر چیز نوش��تن و گفتن برایـانی کـه مخاطب شان بودند، ارجحیت داشته و دارد. من همـیشـه مـی گویم رسانـه و هم کاری با آن روزی آغاز مـی شود و روزی پایـان مـی یـابد اما این مـهم هست که ما چگونـه پایـانی را به منظور آن رقم بزنیم. بـه راستی درون این حرفه،ی مانند یک کارمند با یک کار مشخص و یک برنامـه روزانـه نیست. خلاقیت و دل بستگی شرط اول کار درون این حوزه است. کم تر مـی شناسم روزنامـه نگارانی را کـه از کنار این حرفه بـه نان و نوایی رسیده باشند. بسیـاری از آن ها گم نام هستند و گم نام باقی مـی مانند، چرا کـه به دنبال جنجال نیس��تند و سعی درون انجام وظیفه دارند و گروهی دیگر اگرچه نامـی نیز از آن ها مـی شنویم فقط درون حد تقدیر هست و بس. لذا کم نیستند افرادی کـه در این حوزه درون تنگ دستی و نداری روزهای سختی را سپری د و یـا حتا از دنیـا رفتند. شجاعت و جسارت نیز بخش دیگری از این حرفه است. بی شک ش��ما نیز خبر کشته شدن «مری کولوین» و «رمـی اوشلیک» دو خبرنگار درون بمباران ش��هر «حمص» را ش��نیدید. این دو درون حین گزارش گری درون مورد حمله های دولت س��وریـه بـه مردم این شـهر جان خود را از دست دادند. نـه خانم کولوین و نـه آقای اوشلیک هیچ کدام سنخیت نژادی یـا زبانی با آن مردم نداشتند اما شرافت حرفه ای آن ها حضورش��ان را رقم زده بود. به منظور یک خبرنگار موضوع انسان هست نـه رنگ و نژاد و قوم. خبرنگاری یکی از خطرناک ترین حرفه های جهان اس��ت. اما آیـا بـه راستی منظور از این حرف خبرنگار پشت مـیز نشین است؟ آیـا ما بـه همـه منابع مان مـیز دست رسی داریم؟ آیـا نباید درون بین مردم برویم و با آن ها کـه مخاطب ما هستند بـه گفت و گو بنشینیم و بدانیم حرف آن ها چیست؟ این روزها خیلی از نوش��ته ها بوی بیـانیـه های سیـاس��ی مـی دهد. پروپاگاندا به منظور یک مبارزه شاید، ولی ما چقدر مـی توانیم پای بند مس��وولیت خطیری باشیم کـه نانوش��ته تعهد بـه صداقت و راست گویی و بی-طرفی را درون آن قسم خورده ایم. این جا اس��ت کـه باید فکر کرد کـه چه حرفه ای را روزنامـه نگاران برگزیدند، شغلی کـه هم واره حرکتی بر روی لبه تیغ و خطر حمله از هر سوی جامعه را بـه جان حتما بخرند. اما م��ن این جا این بار مـی خواهم از هم راهان و هم کاران رادیو کوچه تشکر کنم کـه با رنج ها و مرارت ها و سختی های زیـاد بـه کارش��ان ادامـه مـی دهند و تلاش مـی کنند و باورش��ان هست که نـه به منظور یک رس��انـه و یک فرد کـه برای خودش��ان و مردم ش��ان مـی نویس��ند. بـه آن هایی کـه تا آخرین دمـی کـه در کوچه بودند و مسوولانـه رفتار د، سلام حتما گفت و به آن هایی کـه تمام توان ش��ان را به منظور نوشتن و درست نوشتن و بی منت بودن -نـه بر سر ما و شما کـه بر سر هیچی- درون وجودشان موج مـی زند کلاه از سر برداشت. درون این شماره مجله کوچه جا دارد بـه یـاد همـه دوستان ش��جاع روزنامـه نگار هم راه کوچه و آن هایی کـه در دیگر بخش های کوچه مدد رس��ان و پشتیـان تحریریـه بوده اند، باشیم کـه در تلاش بودند این شماره نشریـه کوچه بـه دست شما برسد. آن چه پیش روس��ت محصول تلاش روزنامـه نگاران و تیم فنی و پش��تیبانی کـه بر روی سایت کار د، صدا مـهیـا د و تلاش بی توقعی داش��تند به منظور آن کـه بتوانند گامـی به منظور دانس��تن بیش تر بردارند. نـه خسته فهرست: سرمقاله............................................... 2 گزیده ی خبرها...................................... 3 شما انقلاب کردید ما هزینـه دادیم ...................4 مجلس، بـه منزله ترمز دولت .........................5 شکستن قواعد یک بازی کثیف .......................6 خلاصه مطبوعات تاجیکستان .........................7 از تو به منظور تو ...........................................7 اقتصاد پاشنـه ی آشیل نظام ...........................8 نیمکت های خالی پارک ...............................9 عدم دیپورت یک پناه جوی ایرانی درون سوئد ........01 یک شـهرآورد دیگر ....................................11 دشمن دشمن من، دوست من .........................21 موسیقی ایران کهن ترین موسیقی جهان .............31 قدیمـی ترین نقاشی متحرک جهان ...................51 بیداد سرما درون صنعت گردش گری ...................61 تقویم تاریخ .............................................71 اندام های عقل عملی ..................................81 نـهضت ادبی و هنری رنسانس ..........................91 گزارش روز تاجیکستان................................ 02 جوان ترین کارگردان جهان ...........................02 روزی به منظور کشورم .....................................12 زنی مترجم، درون پس پرده های حرم سرا ..............12 انجمن شاعران مرده ...................................22 استخاره گرفتن و ریشـه های تاریخی آن .............32 او دیگر تنـها نبود ........................................42 شایعه ....................................................52 گفت و گو با علی عبدالرضایی .........................62 حجم های پردردسر ....................................82 نخستین شاعر زن عارف پارسی گوی ..................92 بعد از سی سال، رویـارویی مجلس و رییس جمـهوری 13 تشنـه گان فرهنگی ......................................23 تهدید و مصرف دوگانـه .................................33 مملکت اسلام کـه به بن بست نمـی رسد ................43 رنسانس، پدیده ای از دل قرون وسطا ................53 اسطوره های ایرانی درون دوره هخا ..............63 ارزی کـه تک نرخی نشد ...............................73 مجله ی خبری تاجیکستان .............................73 جنگ داخلی بـه عنوان یک اصل .......................83 داستان کوتاه، مـهجور درون مـیان ایرانیـان ................93 تقویم تاریخ ..............................................04 موشک بازی .............................................14 سرطانی پیچیده ........................................24 پاپاراتزی ................................................34 طبقه بندی جامعه ی ایران درون عصر قاجار .............44 پیش دستی درون کودتا ....................................74 آب درون لانـه ی مورچگان ................................84 بـه سلامتی جناب اژدها ..................................94 خاطرات مقوایی .........................................05 کوچه ای با شکر و تعظیم درون برابر هم کاران خوبش سرمقاله فهرست بازار حراج گرم هست ..................................15 بهار بنیـادگرایی و غرب ................................25 تکه تکه های آواره ....................................35 تکنو کوچه ..............................................35 اندوه ماه درون سرزمـین ابدیت ..........................45 ماجرای باز درون قوطی ..........................55 بازی سرنوشت ..........................................65 تکلیف نـهایی ............................................75 شاعری خارج از نظامات شعری امروز ................85 خشونت هنجارهای .............................95 هنر درون ابعاد خانگی ....................................06 مـهارت هایی کـه باید از نو آموخت ....................16 اسطوره ی آفرینش درون ایران باستان .................26 گزارش روز تاجیکستان ................................26 بازی، اسطوره، زندگی ................................36 گره خورده با خلیج فارس .............................46 آن بارانی سرمـه ای ....................................46 تقویم تاریخ ..............................................56 فاصله عشق که تا عشق بازی ................................66 بازی های دهه ی 06 درون فضای مجازی ................76 آخر شعر سفر ............................................86 مـهریـه، جورکش نابرابری های تی درون ایران ......96 کتاب خانـه ی کوچک من ................................07 بـه قصد رفتن روی خط تفاهم ...........................17 رابطه ی لباس و تحقیر .................................27 شادمانی یک پیروزی و اندوه یک مرگ ...............37 وقتی کـه دین، سوژه ای به منظور خنده مـی شود .........47 گام های لرزان بر طناب تاهل ..........................57 سرطانی شایع ولی آرام ...............................67 بازی با پدرسوخته ها ...................................77 دریـا پر از کروکودیل هست .............................87 مقاله انگلیسی ...........................................08 3 زیـادی درون این باره حتما انجام شود» و از انجام سفر دیگری بـه تهران درون آینده نزدیک خبر داد. درون همـین ح��ال علی اکبر صالحی، وزی��ر خارجه جمـهوری اس��لامـی با مثبت ارزیـابی این س��فر گفت: «جلسات خوبی بود و قرار شد این رایزنی ها ادامـه پیدا کند.» آقای صالحی درون مورد بازدید کارشناسان آژانس از تاسیسات هس��ته ای ایران درون جریـان سفر بـه این کشور اعلام کرد کـه در این سفر بازدیدی انجام نشد، اما «آمادگی داشتیم کـه اگر خواستند بازدیدی را انجام دهند، آن را فراهم کنیم.» وزی��ر خارجه جمـهوری اس��لامـی هم چنین درون مورد پاس��خ س��عید جلیلی، دبیر ش��ورای عالی امنیت ملی این کشور بـه نامـه کاترین اش��تون، مسوول سیـاست خارجی اتحادیـه اروپا گفت: «آقای جلیلی بـه عنوان مذاکره کننده ارشد درون موضوع هس��ته ای قبلن آمادگی خود را به منظور مذاک��ره با گروه 5+1 اعلام کرده بود و مج��دد این آمادگی را بـه صورت مکتوب اع��لام مـی کند و امـیدواریم این نشس��ت درون آینده نـه چندان دور برگزار شود.» با گذشت نزدیک بـه دوماه تاخیر، ارایـه بودجه سال 19 بـه مجلس شورای اسلامـی بـه گزارش رسانـه های داخلی ایران، روز چهارشنبه، 1 فوریـه، رییس جمـهوری اسلامـی، با حضور درون صحن علنی مجلس شورای اسلامـی لایحه بودجه سال 19، را با نزدیک بـه دو ماه تاخیر ارایـه کرده است. این لایحه بر اساس قانون مـی بایست 51 آذر هر سال تحویل مجلس شود. محمود احمدی نژاد با ارایـه لایحه بودجه اظهارداشت: «حجم کل لایحه بودجه 015 هزار مـیلیـارد تومان اس��ت کـه از این مـیزان 004 هزار مـیلیـارد تومان مربوط بـه شرکت های دولتی و بودجه عمومـی سال آینده 6.5 درصد کاهش یـافته است.» وی خاطرنشان کرد: «بودجه عمومـی سال آینده 6.5 درصد کاهش یـافته هست اما بودجه عمرانی با 4.93 درصد افزایش نس��بت بـه عمل کرد س��ال جاری بـه 83 هزار و 005 مـیلیـارد تومان رسیده است. با توجه بـه اعداد و ارقام پیشنـهادی بودجه امسال انقباضی تدوین شده است.» احمدی نژاد افزود: «هم چنین به منظور حمایت از تولید، مجموع س��رمایـه گذاری های دولت و ش��رکت های دولتی 631 هزار مـیلیـارد پیش بینی شده هست یعنی نسبت بـه امسال 0۲ درصد افزایش داشته ایم.» پیش��نـهاد بودجه 5.83 هزار مـیلیـارد تومانی سال 19 درحالی هست که درون شش ماه نخست سال 09 تنـها 03 درصد از کل بودج��ه 53 هزار مـیلیـارد تومانی بـه بخش عمران تخصیص یـافته اس��ت. رییس جمـهوری اسلامـی هم چنین خطاب بـه نمایندگان مجلس با بیـان این کـه امسال، سال انتخابات هست و بـه نمایندگان مجلس فشارمـی آید و باید درون مناطق درون یک رقابت سنگین شرکت کنند و ذهنشان مشغول است، تصریح کرد: «اگر بتوانید امس��ال بودجه را بدهید خیلی خوب هست هرچند آیین نامـه و قانون وجود دارد و محترم و عزیز اس��ت اما آیین نامـه را خودتان نوش��ته اید کـه اگر 01-51 روز به منظور انتخابات بگذارید و مابقی را روزی دو شیفت به منظور بودجه 19 بگذارید خوب است.» رییس دست گاه قضایی جمـهوری اسلامـی: صدور مجازات اعدام به منظور اخلال گران بازار ارز بـه گزارش رس��انـه های داخلی ایران، صادق آملی لاریجانی، رییس دست گاه قضایی جمـهوری اسلامـی روز چهارشنبه، 1 فوریـه، تاکید کرد کـه قوه قضاییـه از «صدور مجازات اعدام» به منظور آن چه وی «اخلال گران» بازار ارز خوانده، دریغ نخواهد کرد. بـه گزارش ایس��نا، آقای لاریجانی با تاکید بر «شدت و قاطعی��ت» قوه قضاییـه درون برخورد با «اخلال گران اقتصادی کـه به دست گاه قضایی معرفی شوند»، این برخورد را درون حد مبارزه با «قاچاقچیـان، اشرار و مجرمان مواد مخدر» توصیف کرد. درون پی افزایش ش��دید قیمت ارزهای خارجی و س��که طلا درون هفته های گذش��ته، تعدادی از مس��وولان عالی رتبه جمـهوری اسلامـی این اخلال را اقدامـی برنامـه ریزی شده از سوی «دشمنان نظام» دانسته اند. ریی��س قوه قضاییـه نی��ز درون اظهارات خود دلیل «بخش��ی از» مش��کلات ایجاد ش��ده درون بازار ارز و سکه را «توطئه و اخلال گری گروه های وابس��ته بـه دشمنان نظام»” دانسته و افزوده هست که این گروه ها «با ایجاد سایت های مختلف درون مورد سکه و ارز نرخ سازی کرده اند که تا بازار را ملتهب کنند.» برخورد با فروشندگان ارز درون حالی صورت مـی گیرد کـه بانک مرکزی جمـهوری اس��لامـی اعلام کرده بود کـه از روز شنبه گذشته «برنامـه ارز تک نرخی» را بـه اجرا گذاشته است. بانک مرکزی با اشاره بـه این کـه نرخ فروش ارز درون صرافی ها بین 3 که تا 5 درون صد بالاتر از نرخ رسمـی بانک مرکزی است، هشدار داده بود کـه «متخلفان مجازات خواهند شد.» با مثبت ارزیـابی شدن نخستین دور مذاکرات، سفر مجدد هیت آژانس بین المللی انرژی اتمـی بـه ایران هی��ت اعزامـی آژانس بین المللی انرژی اتم��ی بـه ایران، روز چهارش��نبه، 1 فوریـه اع��لام کرد کـه قص��د دارد درون «آینده نزدیک» بار دیگر بـه این کشور سفر کند. هرم��ان نکائرتس، رییس هیت اعزام��ی آژانس بین المللی انرژی اتمـی بـه ایران روز چهارش��نبه درون بازگشت از این سفر س��ه روزه، درون فرودگاه وین، پایتخت اتریش دیدار از ایران را س��فری «خوب» توصیف کرد و افزود «مقامات ایران تاکید کرده اند کـه متعهد بـه رفع مس��ایلی هستند کـه درباره برنامـه هسته ای این کشور وجود دارد.» تصمـیم هیت اعزامـی مـی تواند نشانـه پیش رفت هایی درون زمـینـه��ب اطلاعات راجع بـه اتهام فعالیت های محرمانـه اتمـی جمـهوری اسلامـی باشد. آقای نکائرتس بـه جزییـات مذاکرات درطول این س��فر سه روزه اش��اره ای نکرد، اما اظهار داشت: «ما درون طول این سه روز بحث هایی فشرده درباره اولویت هایمان داشتیم و متعهد هستیم که تا تمام اختلافاتی را کـه هنوز درباره برنامـه اتمـی ایران وجود دارد، حل و فصل کنیم.» بـه گفته رییس این هیت «مقامات ایران هم تعهد خود را درون این مورد اعلام د.» آقای نکائرتس افزود: «هنوزکارهای لازم بـه اشاره هست سال گذشته نیز دولت بودجه را درون آخرین روزهای س��ال با بیش از سه ماه تاخیر ارایـه کرد کـه مجلس مجبور بـه تصویب تن خواه به منظور هزینـه های دولت درون س��ال 09 شد. بعد از یک سال بستری بودن، ابراهیم یونسی، نویسنده و مترجم ایرانی درگذشت ابراهیم یونس��ی، نویسنده و مترجم ایرانی روز چهارشنبه، 8 فوریـه، درون سن هشتاد و پنج سالگی درگذشته است. بـه گزارش خبرگزاری های ایران آقای یونسی از سال گذشته دچار بیماری آلزایمر شد و بستری بود. قرار هست آقای یونسی را درون زادگاهش، بانـه بـه خاک بسپارند. ابراهیم یونسی کـه از تواناترین مترجم های ایرانی محسوب مـی ش��د حدود 08 کتاب از زبان انگلیس��ی بـه فارسی و یک کتاب هم از زبان فرانسه بـه فارسی ترجمـه کرد. او آرزوهای بزرگ، اثر ب��زرگ چارلز دیکنز، کـه این روزها دویس��تمـین سال گرد تولد اوست، را نیز بـه فارسی برگردانده بود. از دیگر کارهای شاخص او مـی توان اسپارتانوشته فاست هوارد را ن��ام برد. دو ماه بعد از پیروزی انقلاب درون ایران درون س��ال ۷531، آقای یونسی کـه پیش تر عضو کادر نظامـی حزب توده ایران بود بـه عنوان اولین استان دار کردستان درون دولت موقت وقت منصوب شد، اما سه ماه بعد استعفا داد. او کـه در س��ال ۲331 وارد حزب توده شده بود، دستگیر شد و حکم اعدام گرفت، اما از دست پا درون حین خدمت درون س��رمای رضاییـه (ارومـیه)، او را از مرگ نجات داد و حکمش بـه حبس ابد با اعمال شاقه تبدیل شد و سپس به منظور گذراندن یک سال انفرادی بـه زندان قصر منتقل شد. بعدازظهر روز جمعه 01 فوریـه روی داد، درگذشت پرویز رجبی نویسنده و مترجم ایرانی پرویز رجبی، مورخ، نویس��نده و مترجم ایرانی بعدازظهر روز جمعه 01 فوریـه، درون اثر بیماری درون تهران درگذشته است. آقای رجبی درون ۷۲ اردی بهش��ت س��ال 8131 درون روس��تای امامقلی درون چهل کیلومتری شـهر قوچان متولد شد. او درون سال 3531 مرکز تحقیقات ایران شناسی را تاسیس کرد کـه این مرکز بعد از انقلاب سال ۷531 درون ایران تعطیل شد. تدری��س و تحقیق درون دانش گاه ه��ای ماربورگ و گوتینگن آلمان و ریـاس��ت بخش ایران شناسی دایره المعارف اسلامـی از دیگر فعالیت های آقای رجبی بود. از آث��ار تالیفی او درون زمـینـه تاریخ و ایران شناس��ی مـی توان بـه مجموعه های تاریخی «هزاره های گمش��ده»، «س��ده های گمش��ده»، «جش��ن های ایرانی»، «جندق و ت��رود دو بندر فراموش ش��ده کویر بزرگ نمک»، «تاریخ جامع کاشان» و «تاریخ خط مـیخی فارسی باستان» اشاره کرد. او هم چنین ده ها جلد کتاب درباره تاریخ ایران و ایران شناسی را بـه زبان فارسی ترجمـه کرده است. گزیده ی خبرها 4 اردوان روزبه همـیش��ه با خودم مـی گفت��م چرا ما حتما هزینـه س��نگین یک باور را بدهیم. مـی پرس��یدم اگ��ر عموی من، یـا پدر من مـی خواس��ت ش��اه برود چرا امروز من حتما هزینـه آن را بپردازم. درس��ت وقتی کـه دستگیرم مـی کنند. وقتی مامور مبارزه با مفاس��د اجتماعی روسری عقب رفته ام را از مصداق های فس��اد مـی داند. وقتی یک مامور با پیراهن روی ش��لوار بـه من مـی گوید: «ه هرزههایت رو پاک کن» بیش تر بـه جانم زخم مـی زند. راس��تی چرا این س��وال مرا رها نمـی کند کـه چرا من حتما هزینـه زنده باد و مرده باد شما را بدهم. نمـی دانم چرا من وقتی س��ن و سالی نداشتم -شاید شش ی��ا هفت س��ال- ش��ب ها از ترس صدای موش��ک های عراقی خودم را خ��راب مـی کردم. ش��اید خیلی ها بـه این صدا عادت کرده بودند، اما من نکردم. من از خودم مـی پرس��یدم من چه کرده ام کـه آن ها مـی خواهند مرا بکش��ند. عمویی داش��تم کـه ب��ا حرارت درون حین این بمباران ها ش��عار مـی داد. مادرم مـی گف��ت بریم جای امن و او پاسخ مـی داد: «انقلاب نکردیم ک��ه از مبارزه فرار کنیم…» عمو از مب��ارزه مـی گف��ت. ام��ا بعد ها وقتی بزرگ تر شدم دایم از خودم مـی پرس��یدم: «تو خواستی مبارزه کنی اما از من هم پرسیدی؟» آرمان ه��ا. این هم��ان چیزی بود کـه هم��ه م��ا خواس��تیم بیش تر ب��ه آن فک��ر کنیم. ای��ن چیزی بود کـه مـی خواس��تیم با رس��یدن بـه آن زندگی خودمان، بچه های مان و جامعه و نس��ل ها را تغییر دهیم. حتما شاه مـی رفت و ما به منظور رس��یدن بـه آمال و آرزوها حتما مبارزه مـی کردیم. حتما س��ختی مـی کشیدیم و نشان مـی دادیم کـه چقدر ایمان داریم. نـه! من پشیمان نیستم چون آن کاری را کـه باید مـی کردم را انجام دادم… حتا بعد گذشت سی و س��ه س��ال باور مـی کنم کـه کاری کـه کردم درست بود. حتا… صحبت از اختلاف نگاه بین دو نس��ل اس��ت. نس��لی کـه برای تغییر ش��عار داد و نسلی کـه ش��اید بـه اعتراض این تغییر بـه خیـابان ها آمد. نس��ل هایی کـه نتوانستند شاید درون طول س��ه ده��ه بعد انقلاب پنجاه و هف��ت یک دیگر را درک کنند. راس��تی آرمان ها چه بود کـه جوانان س��ال پنجاه و هفت را بـه خیـابان ها کش��ید. چرا امروز آن آرمان ها زیر س��وال هس��تند. آیـا درس��ت نبود یـا آرمان گرایـان دل از رس��یدن بـه آن ها کندند و یـا ش��اید این ایده آل ه��ا را تحقق یـافته دانسته اند. ش��اید بـه قول جوانی کـه ی��ک روز مرا درون یک فروش گاه بزرگ بـه بحث گرفت، انقلابی ها آرمان گرا بودند اما حاضر نشدند آرمان های شان را با نسل بعدی قسمت کنند. روز یک شنبه دوازدهم فوریـه درون دانش گاه تورنتو مـیز گردی با عنوان «چرا انقلاب» با روی کرد گفت و گویی مـیان دو نس��ل و نگاهی دیگر بـه انقلاب برگزار ش��د. این مـیز گرد ک��ه بـه همت گروهی از فعالان مدنی درون ش��هر تورنتو بـه راه ش��ده بود، درون پی چالش کش��یدن و ب��ه بیـان آوردن حرف های دو نس��ل درون برابر هم بود. نس��لی کـه انقلاب کرده بود و نس��لی کـه بعد این انقلاب بنا بود زندگی کند. چهار نفر از نس��ل انقلاب و چهار نفر از نسل بعد انقلاب درون این مـیزگرد بـه بیـان آرا و نظر ها پرداختند. آن چ��ه درون پی مـی آید گزارش��ی از این مـیزگرد اس��ت درون گفت و گویی با «مـهرداد حریری» گرداننده این برنامـه: ای��ن برنامـه بـه بهانـه س��ال گرد انقلاب س��ال ۷5 بود کـه مـی خواستیم تقابل اندیش��ه و فکر درون بین دو نسل باشد. گفت وگوی دو نسلی کـه در انقلاب شرکت کرده و نسلی کـه پس از انقلاب متولد ش��ده اس��ت. چهار نفر از نس��ل انقلاب حضور داشتند و چهار نفر از جوانان بعد از انقلاب ک��ه عمدتن درون دهه ش��صت متولد ش��ده بودند. این ها با اندیش��ه های گوناگ��ون درون کنار یک دیگر ق��رار گرفتند و موضوعاتی را مطرح د. مضمون اصلی جلسه چرایی انقلاب بود و مباحث درون حواشی آن کـه حاضرا ن درون جلسه نیز درون انتها درون بحث شرکت د. آی��ا گروه هایی کـه در این تقابل روبه روی هم قرار گرفتند توانستند ش��رایط خود را درون آن موقعیت و موقعیت امروز مقایسه کنند؟ بدون ش��ک جواب آری هست اما حتما انتظارات خود را از این جواب توضیح دهیم. نس��ل انقلاب کـه سعی شده بود از دیدگاه ه��ای متفاوت درون این جلس��ه حضور پیدا کنند، بی��ان د کـه با چه نگاه و اه��ی درون انقلاب حضور داش��تند. بـه عنوان مث��ال یکی از ش��رکت کنندگان کـه در آن زم��ان مخالف انقلاب س��ال ۷5 ب��ود نظرات خود را بی��ان کرد. یکی از ش��رکت کنن��دگان درون این پنل نیز روزنامـه ن��گاری ب��ود کـه الزامن ایده سیـاس��ی نداش��ت و بیش تر مشاهده گر بود. از طرف دیگر جوانانی بودند کـه به انقلاب نگاه های مختلف داشتند. این پنل شاید جزو معدود پنل هایی بود کـه یک نگاه بین نس��لی بـه این مسئله مـهم درون مس��یر انقلاب سال ۷5 داشت. این شروعی هست تا ببینیم چقدر گسل، چالش های فراوان و تفاوت بین نگاه دو نس��ل وجود دارد. نگاه های این دو بـه بسیـاری از مس��ایل از جمله مسایل آرمانی، انقلاب و اصلاح بـه طور کلی متفاوت است. طبیعتن هر یک برآمده از خاست گاه و شرایطی هس��تند کـه در آن رشد ��د. تفاوت های بین دونس��ل بس��یـار زیـاد اس��ت و ب��رای این کـه بتوانیم تجربیـات نس��لی کـه در این واقعهه مـهم تاریخی شرکت کرده را ب��ه نس��لی ک��ه بع��د از انقلاب متولد ش��ده انتقال دهی��م حتما این گفت وگوه��ا را ادام��ه دهیم. چون جوانان امروز آینده ساز فردا هستند و باید بـه خوبی از گذشته خود آگاه و با زوایـای مختلف آن آش��نا شوند و این جز با مباحثه و داش��تن بحث متمدنان��ه و دوس��تانـه امکان پذیر نیست. ای��ن برنامـه ب��ه بهانـه س��ال گرد انقلاب س��ال ۷5 بود کـه مـی خواس��تیم تقابل اندیش��ه و فکر درون بین دو نس��ل باش��د. گفت وگوی دو نسلی کـه در انقلاب ش��رکت کرده و نس��لی کـه پس از انقلاب متولد ش��ده اس��ت. چهار نفر از نس��ل انقلاب حضور داشتند و چهار نف��ر از جوانان بعد از انقلاب ک��ه عمدتن درون دهه شصت متولد شده بودند. این ها با اندیشـه های گوناگون درون کنار یک دیگر قرار گرفتند و موضوعاتی را مطرح د. مضم��ون اصلی جلس��ه چرایی انقلاب ب��ود و مباحث درون حواش��ی آن کـه حاضرا ن درون جلس��ه نیز درون انتها درون بحث شرکت د. آیـا نس��ل دوم کـه در انقلاب نبوده و امروز نس��ل انقلاب را مورد نقد قرار مـی دهد، با این تقابل مـی توانند محصولی ایجاد کنند کـه در آینده این اتفاق نیـافتد؟ چون انقلاب ها تکرار یک اتفاق هس��تند. بـه نظر ش��ما کـه گرداننده این جلس��ه بودید مـی توان پاسخی داشت کـه این نسل با این دانس��ته ها، اش��تباه یـا رخ دادی کـه مثبت نب��وده را دوباره تکرار نکنند؟ گفت و گوی دو نسل درون دانش گاه تورنتو شما انقلاب کردید ما هزینـه دادیم سیـاست 5 سایـه کوثری جمعی از نمایندگان شاخص مجلس طرحی را با قید یک فوریت بـه هیـات رییس��ه آن ارائه کرده ان��د کـه در صورت تصویب، افزایش یـارانـه های نقدی درون فازهای بعدی اجرای قان��ون یـارانـه ها را ممنوع مـی کند. براس��اس این طرح کـه غلامرض��ا مصباحی مقدم، رییس کمـیس��یون ویژه طرح تحول اقتص��ادی مجلس طراح اصلی آن اس��ت، دولت موظف مـی ش��ود بـه جای افزایش یـارانـه نقدی یـارانـه های غیرنقدی درون بخش هایی همچون بیمـه، اشتغال و مسکن را افزایش دهد. فوریت این طرح کـه در جلس��ه علنی روز سه شنبه مجلس اعلام وصول شد، درون روزهای آینده مورد بررسی قرار خواهد گرفت، اما طراحان آن معتقدند تصویب نـهایی آن بـه سال 19 موکول مـی شود. ای��ن ط��رح دو ماده ای کـه ب��ه امضای ح��دود 04 تن از نمایندگان رس��یده، اجازه افزایش یـارانـه نقدی را از دولت س��لب مـی کند و به جای آن مجوز افزایش یـارانـه درون قالب حمایت های بیمـه ای، مسکن و اشتغال را مـی دهد. بـه نظر مـی رس��د این طرح مجلس��یـان اگر تصویب شود، وعده ه��ای یـاران��ه ای دولت دیگر محقق نخواهد ش��د و محمود احمدی نژاد برخلاف وعده هایش نمـی تواند درون فاز دوم اجرای هدفمندی یـارانـه ها مبلغ آن را افزایش دهد. چندی پیش نیز مجلس به منظور کنترل برنامـه های دولت با تصویب استفساریـه بخش��ی از قانون بودجه 09، افزایش ناگهان��ی قیمت حامل های انرژی ماه های گذش��ته را درون ماه های باقیمانده سال تجمـیع کند و تنـها مـی تواند قیمت فروش واحد هرکدام از حامل های انرژی ار حداکثر بیست درصد نس��بت بـه قیم��ت س��ال 9831 را درون همان مورد افزایش بدهد. بـه گفته غلامرضا مصباحی مقدم، نماینده تهران و یکی از طراحان این استفس��اریـه، دول��ت دیگر نمـی تواند درآمد چندانی از اصلاح قیمت حامل های انرژی درون سال جاریب کند و وارد اجرای فاز دوم هدفمندی یـارانـه ها شود. وی گفته بود کـه مجلس با تایید این طرح، تکلیف دولت را درون اجرای قانون هدفمندی یـارانـه ها روشن کرد و اجرای فاز دوم هدفمندی یـارانـه ها را درون سال جاری ناممکن ساخت. ای��ن درحالی بود کـه محمود احمدی ن��ژاد درون همان زمان خبر اجرای فاز دوم هدفمندی درون ماه های بعد را داده بود. احمدی نژاد بـه این مصوبه اعتراض کرد و وزیر اقتصاد بلافاصل��ه اعلام کرد کـه دولت آن را اصلا قبول ندارد. هرچند محمدرضا باهنر و دیگر مجلسیـان باز هم تاکید د کـه دولت اجازه افزایش قیمت حامل های انرژی را بـه مـیزان بیست درصد بیشتر نخواهد داشت. درون چنین فضایی هست که نمایندگان به منظور محکم ضمانت اجرایی نظرات خود درباره آن چه اجرای درس��ت قانون هدفمندی یـارانـه ها از س��وی دول��ت مـی دانند، از پا ننشسته اند و حالا هم طرحی به منظور ممنوعیت افزایش یـارانـه نقدی بـه مجلس آورده اند. افزایش��ی کـه پیش تر هم برخی نمایندگان همچون احمد توکلی، رییس مرکز پژوهش های مجلس بـه شدت با آن مخالفت کرده اند. توکلی معتقد هست که افزایش یـارانـه نقدی درون بازار متش��نج کنونی ارز و سکه همچون نفت روی آتش ریختن است. حمـیدرض��ا فولادگر، نماینده اصفهان درباره جزییـات طرح جدید مجلسیـان گفته هست که جمعی از نمایندگان مجلس با ارائ��ه طرحی فوریتی بـه مجلس درون تلاش��ند کـه دولت را مل��زم کنند افزایش پرداخت یـارانـه ب��ه مردم را درون قالب حمایت بیمـه ای، مسکن یـا اشتغال دنبال کند و در کمک بـه بخش تولید هم ردیف خاصی درون نظر گرفته ش��ود که تا برای مجلس قابل نظارت باشد. ب��ه گفته وی این طرح 04 امض��ا دارد و هدف نمایندگان مجلس از تصویب این طرح اجرای بهتر قانون هدفمندی یـارانـه ها بوده است. وی مـی افزاید: « درون ماده اول این طرح، طراحان تاکید د کـه اگر قراراست درون فاز دوم اجرای قانون هدفمندی، یـارانـه نق��دی مردم افزایش پیدا کند، ای��ن افزایش حتما در قالب حمایت های بیمـه ای، مس��کن و اشتغال باشد و از افزایش نقدی یـارانـه ها جلوگیری شود.» بـه گفته فولادگر درون ماده دوم نیز تاکید شده به منظور کمک یـاران��ه ای بـه بخش تولید ردیف خاص��ی درون نظر گرفته شود که تا قابل نظارت باش��د. وی افزود: «در قانون فعلی نیز حمایت از تولید درون 8 بند مش��خص شده، اما درون این طرح تاکید شده کـه این بندها درون سرفصل های مشخص با ردیف بودجه ای مشخص، تعیین شود که تا بیش از پیش قابل نظارت باشد.» نماینده اصفهان مـی گوید: « بـه عنوان مثال ما مـی خواهیم بخش حمل و نقل، صنعت و تولید هر کدام بـه طور مجزا مش��خص شوند و به گونـه ای نباشد کـه اگر از دولت سوال ش��د درون هر کدام از بخش ها چه مـیزان قانون را اجرا کرده اس��ت، دولت یک رقم ارائه دهد کـه قابل نظارت نباشد و مشخص نباش��د درون چه حوزه ای چه مـیزان کمک شده یـا قانون اجرا شده است.» وی البته درون پیش بینی زمان بررس��ی نـهایی این طرح درون صحن علن��ی مجلس با توجه بـه ی��ک فوریتی بودن آن مـی گوی��د: « قطعا این طرح س��ال آین��ده درون صحن علنی بررسی مـی شود.» فولادگر درون پاس��خ بـه این س��وال کـه اگر دول��ت فاز دوم هدفمندی را درون س��ال جاری اجرا کند، تکلیف چه مـی شود هم تاکید مـی کند: « براساس استفساریـه اخیر مجلس، دولت دیگ��ر درآمدی به منظور اجرای فاز دوم درون س��ال جاری ندارد، حتی اگر استفس��اریـه مجلس تاکنون از سوی دولت ابلاغ نشده باشد.» بای��د دید با تصویب این طرح جدی��د آیـا دولت بـه تصمـیم مجلسیـان گردن مـی نـهد یـا باز هم بـه راه خود مـی رود؟ مجلس، بـه منزله ترمز دولت اقتصاد جواب ش��ما منفی هست و درون واقع گرانتی وجود ندارد. اما م��ا حتما بتوانیم تجربیـات تاریخی خود را بـه نس��ل بعد از خود انتقال دهیم. این انتقال ش��انس تکرار اشتباه را کم مـی کند اما بـه این معنا نیس��ت کـه نسل کنونی دیگر هیچ اش��تباهی مرتکب نمـی شود حتا اگر تمامـی تجربیـات را بـه آن ها منتقل کنید. ما شاید بتوانیم اعتماد بیش تری داشته باش��یم بـه آینده ای کـه اشتباهات گذشته را تکرار نخواهد کرد. حرک��ت مـهم��ی مانند انقلاب س��ال ۷5 آن ق��در زوایـای گوناگ��ون دارد ک��ه حتما زوایـای مختل��ف آن مورد نقد و بررسی قرار گیرد، از جمله نگاه بین نسلی. بـه عنوان مثال درون مورد انقلاب روس��یـه یـا فرانس��ه هنوز هم کتاب هایی نوش��ته مـی شود و نظرات مختلف جنبه های آن انقلاب ها را م��ورد بحث ق��رار مـی دهند. ما هم بای��د چنین کنیم و انقلاب ایران را از زوایـای گوناگون درون عرصه های تاریخی مورد نقد قرار دهیم و این بـه درک و ش��ناخت بیش تر از جامع��ه ایران و در نتیجه بـه س��اختن آینده ای بـه تر به منظور ایران کمک مـی کند. درون پنل��ی کـه برگزار کردید آیـا از بین این چهار نفر کـه در انقلاب ۷5 حضور داشتندانی بودند کـه بر آرمان های انقلاب ایستاده باشند؟ قبل از پاس��خ بـه سوال ش��ما اجازه دهید توضیحی دهم. پنلی کـه داش��تیم بـه هیچ وجه بـه این معنا نیس��ت کـه در برگیرنده تمام نظرات موجود نس��ل انقلاب هس��ت بلکه تلاش م��ان بر این بود کـه بتوانیم دیدگاه های گوناگون را درون کنار هم بنشانیم و این چهار نفر نمـی توانند گستردگی نظرات نسل انقلاب را درون بر بگیرند. دو نفری کـه از نسل انقلاب حضور داشتند بـه آرمان های انق��لاب نظی��ر آزادی، عدال��ت اجتماع��ی و رهای��ی از دیکتاتوری ف��ردی وفادار بودند و هم چنان هم هس��تند و دلی��ل خود به منظور ش��رکت درون انق��لاب ۷5 را این گونـه آرمان ها ذکر د. آیـا مـی خواهید بحث هایی پیرامون تقابل این دو نس��ل را ادامـه دهید؟ اگر امکانات اجازه دهد من هم کمک مـی کنم کـه دوس��تان دیگ��ر نیز این گفت وگ��وی بین دو نس��ل را درون زمـینـه های مختل��ف از جمله زمـینـه های انقلاب، اص��لاح و آینده ایران ادامـه دهند. یـادمان باش��د کـه آینده بـه تر درون گرو فهم و درک بیش تر از جامعه ایران اس��ت. نگاه بین نس��لی خیلی مـهم اس��ت بـه دلیل این کـه بخشی از رهبران اپوزیسیون ایران از افراد نس��ل انقلاب هستند و گاهی با نسل جوان کم ارتباط یـا بی ارتباطند. ما اصولن نگاه نسل جوان را خوب نمـی دانیم ام��ا به منظور حرکت دموکراتیک کـه پلی بـه س��وی جامعه آزاد بزند لازم هست که نسل جوان درگیر باشد و نظرات آن ها را بشناسیم و با شناخت بیش تر بـه این سمت برویم. امـیدوارم دوستان درون جاهای مختلف بـه این گفت وگوها و پنل ها نیز توجه کنند. 6 اکبر ترشیزاد دیروز و در پی برگزاری مراس��م راه پیمایی ۲۲ بهمن ماه درون ایران، تعدادی تصویر از ش��رکت کنندگان این مراسم درون ش��بکه های اجتماعی مانند فیس بوک منتش��ر شد کـه موج��ب بحث ه��ا و اظهار نظره��ای متفاوتی ش��د. این تصاویر تعدادی از مردان و زنانی را بـه نمایش مـی گذاشت کـه طبق تعریف رسمـی حکومت وضعیت اخلاقی مناسبی نداش��تند، زن��ان بدحجاب با آرایش ه��ای غلیظ و مردان خوش پوش با لباس ها و م��دل موهای مد روز غربی. آیـا زیرس��وال بردن ش��رکت چنین افرادی درون این راه پیمایی عملی غیر اخلاقی است؟ این پرسشی ست کـه این نوشته تلاش دارد که تا پاسخی مناسب بـه آن بدهد. افتخار پایـه گذاری بس��یـاری از سنت های زشت درون تاریخ اجتماعی-سیـاس��ی ما نصیب چپ ها شده است. از روزی کـه توده ای ها بـه تقلید از رفقای ش��ان درون آن سوی مرزها به منظور تمام��ی رفتارهای ف��ردی و اجتماعی، خصوصی و عموم��ی طبقات مختل��ف اجتماع تعاریفی س��اختند و بر مبنای آن الگوهای��ی بد کـه به گمان ش��ان بـه وسیله ی آن ها مـی ش��د ب��ه اف��راد امتی��از داد و آن ه��ا را ارزش گذاری کرد بیش از نیم قرن مـی گذرد. چند س��ال پی��ش مجل��ه ی س��ینمایی فیلم مصاحب��ه ای داش��ت خواندنی با «ج��لال مق��دم». «مق��دم» درون آن گفت و گ��وی مفص��ل از ه��ر دری س��خن گفته بود، از سینما و هنر و رفاق��ت گرفته که تا ورزش و سیـاس��ت. اما آن چیزی کـه به بحث ما مربوط مـی شود خاطراتی بود کـه از آشنایی خود با «جلال آل احمد» نقل کرده بود. «مقدم» مـی گوید درون دومـی��ن باری کـه به دیدار «آل احمد» رفته کت و شلوار سفید رنگ نویی برتن کرده و کراوت زیبایی بس��ته بوده اس��ت. «مقدم» ادامـه مـی دهد کـه به محض آن کـه وارد دفتر «جلال» مـی ش��ود او درون جمل��ه ای بـه این مضم��ون بـه او مـی گوید که: «چیـه جلال بورژوا ش��دی؟» «مق��دم» مـی گوید همان جا درون را بس��تم و دیگر که تا زمان مرگ او بـه سراغش نرفتم چرا کـه فکر کردم آدمـی کـه با یک نگاه و فقط از روی پوش��ش و ظاه��ر یک نفر بـه خودش اجازه مـی دهد که تا در عرض چند ثانیـه درب��اره ی او و افکارش قض��اوت کند آدم مزخرفی است. بسیـاری از چپ ها از جمله دکتر «حسن آیت» و «نورالدین کیـانوری» حتا پیش از آن کـه انقلاب پیروز ش��ود آن چه را کـه باید بـه روحانیون بیـاموزند آموخته بودند. آنان کـه اوایل انق��لاب را درک کرده ان��د معنای این جمل��ه را بـه خوبی مـی فهن��د زیرا کـه به چش��م خود دی��ده بودند کـه بخش فراوان��ی از قوانین، رفتارها و ادبیـات مس��وولان درون اوایل انقلاب رنگ و بوی کمونیستی و یـا حداقل سوسیـالیستی داش��ت. یکی از همـین س��نت ها کـه در جامعه ی انقلابی آن سال ها بـه سرعت تبدیل بـه فرهنگ شد، تقسیم بندی اف��راد از روی رفتاره��ای ظاه��ری و اجتماعی بود. به منظور نمونـه نس��بت صف��ت فئودال بـه ه��ر زمـین دار و یـا کارخانـه داری بـه راحتی مـی توانس��ت پ��ای او را بـه دادگاه انق��لاب باز کند و به احتمال قوی س��بب گردد که تا بخش فراوان��ی از اموالش نیز مصادره ش��ود. نمادهای ظاهری انقلابی و ضدانقلابی بودن و مذهبی و غیرمذهبی بودن بـه سرعت شکل گرفت.ی کـه کراوات مـی زد و کت و ش��لوار تر و تمـیز مـی پوشید و ریشش را مـی تراشید و بوی عطر و ادکلن مـی داد ضدانقلاب بود و آن کـه کاپشن س��بز رنگ بـه تن مـی کرد و محاسنش بلند بود و پیراهن س��فید یقه آخوندی چرک��ش را روی ش��لوار مـی انداخت انقلابی. چند س��ال کـه گذشت این لیست طولانی تر هم ش��د و حتا مـیزان ایمان و پایبندی بـه ارزش ها را درون مـیان ی��اران انقلاب ه��م درجه بندی کرد. ب��رای مثال درون بین بچه های رزمنده درون جبهه آن کـه ش��لوار کردی بر پا مـی کرد و چفیـه ی بلندی بر گردن داش��ت و آستین هایش همـیش��ه به منظور تجدید وضو بالا بود و یـا نیمـه های ش��ب صدای نماز شب خواندنش بلند، درون مـیان رزمندگان دیگر بـه داش��تن درج��ه ی بالایی از اخ��لاص و ایمان معروف مـی شد. دوم خرداد کـه پیش آمد حکومت به منظور آن کـه نش��ان دهد طرفدارانش همگ��ی اهل ایمان و اخلاق اس��لامـی اند و مخالفان شان همان بی دینان و بد حجابان، دست بـه انتشار گس��ترده ی فیلم ها و عهایی زد کـه در آن ها حامـیان اصول گرای��ی همگ��ی محجبه و عفی��ف و متین بودند و دوم خردادی ها بی حجاب و جلف و فاس��د. البته گروه های منتقد داخلی هم بـه خوبی بـه این ابزار پی بودند و در دوره ای کـه کمـی آزادی ها بیش تر ش��ده بود کاندیداهای نمایندگی مجلس و یـا ش��ورای ش��هر کـه مـی خواستند بـه نوعی مـیان تفکرات و خط مش��ی سیـاسی خود و حکومت مذهب��ی فاصله گذاری ایج��اد کنند آگاهان��ه و ناآگاهانـه از نمادها و نش��انـه هایی بهره بردند کـه س��ال ها از سوی حکومت بـه عنوان الگوهای ضدانقلابی و مذهبی ش��هره بودند. عکاندیداهایی با ریش تراشیده و کراوات زده با بعد زمـینـه ای از تصوی��ر افرادی چون «دکتر مصدق»، «علی شریعتی» و «سید محمود طالقانی» و یـا نمادهایی مانند تصاویر «تخت جمشید» و قله ی «دماوند» کـه نشان آش��کار ملی گرا بودن و یـا مخالفت با ایدئولوژی رس��مـی حاکم درون آن ها بـه چش��م مـی خورد، درون و دیوار ش��هر را پر کرده بود. پ��س از انتخاب��ات ریـاس��ت جمـهوری س��ال 88 نظام با واقعیتی تلخی روبرو ش��ده بود کـه آش��کارا نشان مـی داد بیش ت��ر قریب بـه اتفاق افراد تحصیل کرده، روش��ن فکر و طبقات متوس��ط ش��هری اگر فرصتی به منظور شان پیش بیـاید مخالفت خود را با حکومت نش��ان مـی دهند. انتشار تصاویری از تظاه��رات و اعتراضات عموم��ی پ��س از انتخاب��ات ای��ران درون رس��انـه های جهان ک��ه درون آن ها ان و پس��ران جوان، خوش تیپ، زیب��ا، خوش پوش و ب��ه تعبیر رایج، م��درن ایران��ی درون خیـابان ها بـه طور علنی درون برابر حکومت ایستاده بودند به منظور نظام س��نگین تمام شده بود و شاید همـین پیش آمد به منظور نخستین ب��ار ایده ی اس��تفاده اب��زاری از این قش��ر را بـه ذهن مدیران رس��انـه ای جمـهوری اسلامـی متبادر کرد. نظامـی کـه س��ال ها شکل خاصی از پوشش، آرایش و رفتار اجتماعی را به منظور خود و مخالفان��ش تبدیل بـه یک «بَرند» کرده بود ح��الا به منظور آن کـه نش��ان دهد هم چنان درون مـیان طبقات روشن فکر، تحصیل کرده و متوس��ط شـهری هم طرف داران پرشماری دارد، درون چنین مراس��مـی با وارونـه و شکس��تن قواعد بازی کثیفی کـه س��ال های س��ال خود بن��ای آن را درون جامعه ی ایرانی گذارده بود با اجیر ��انی ک��ه اگر یک روز قبل از برگزاری چنین مراس��مـی با ای��ن وضعیت درون خیـابان ها دیده مـی ش��دند مورد مواخذه قرار مـی گرفتند، یک شوی تلویزیون��ی بـه راه مـی انداخت. اعتراض پرش��مار مردم درون ش��بکه های اجتماعی بـه حضور چنین افرادی درون مراس��م ۲۲ بهم��ن هم درون همـین راستاس��ت و گرن��ه طرف داران تغییر و آزادی خواهان درون ایران هم واره بـه آزادی پوش��ش و رفتارهای فردی و اجتماعی احترام گذاش��ته و آن را از اص��ول اولیـه ی تفکر خود مـی دانن��د. این انتقاد ها درون واقع اعتراض بـه ع��دم پای بندی حکومت ب��ه رعایت قوانین بازی هست که خود آغاز کننده اش بوده است. شکستن قواعد یک بازی کثیف سیـاست 7 کیومرث/ دفتر تاجیکستان ای��ن هفته اکثر نش��ریـه های چاپ «دوش��نبه» موضوع «بهمن ماه خونین» درون تاجیکس��تان را کـه هنوز ۲۲ سال پی��ش رخ داده و ج��ان 5۲ ج��وان را ربوده ب��ود، مطرح کرده ان��د. نش��ریـه ها از آن اظهار نگران��ی کرده اند کـه با گذش��ت ۲۲ س��ال از تظاهرات «دوش��نبه» این حوادث تحقیق ناشده باقی مانده است. آسیـا پلیوس این هفته نامـه درون باره «بهمن م��اه خونین» کـه آغاز جنگ ش��هروندی تاجیکستان درون دهه نودم قرن گذشته دانسته مـی شود، با دادس��تان کل وقت کشور «صالح جوره یف» گفت وگ��و کرده اس��ت. آق��ای «جوره یف» گفته اس��ت: «بی نظمـی های ماه فوریـه س��ال 0991 مـیلادی توس��ط نیروها و خدمات مخصوص خارجی تش��کل ش��ده بود.» دادستان کل پیش��ین تاجیکستان هم چنین کمـیته امنیت مللی کشور را درون اوج گرفتن جنگ شـهروندی متهم کرده اس��ت. او گفته کـه «سلاحی کـه ماه فوریـه سال 0991 و فوریـه س��ال ۲991 مـیلادی از آن بـه س��وی ساکنان تیر خالی ش��د، ب��ه نیروهای مخصوص کمـیت��ه امنیت مللی تاجیکستان دخل داشت.» محبوبه شعاع دوازدهم بهمن برابر با زادروز «بهمن فرس��ی» نویس��نده، نمایش نامـه نویس و بازی گر ایرانی اس��ت. وی متولد س��ال ۲131 خورشیدی اس��ت و در سال 6531 بـه لندن رفت بـه کارهای هنری خود مانند، نمایش نامـه نویس��ی و بازی گری تاتر، فیلم س��ازی، ش��عر و نقاشی و مجسمـه س��ازی علاوه بر داستان نویس��ی پرداخت. او از پیش گامان و نواندیش��ان نمایش نامـه نویسی و ادبیـات نوین ایران است. «بهمن فرس��ی» درون دوم بهمن س��ال ۲131 خورشیدی درون تبری��ز بـه دنی��ا آمد. او بعد از رها ک��ردن تحصیل و تجربه مشاغل مختلف بـه اس��تخدام دولت درآمد و داستان نویسی را درون کن��ار نمایش نام��ه و نقد درون هم��ان دوران جوانی آغاز کرد. نخس��تین کتاب او «نبیره های باب��ا آدم» نام دارد کـه مجموعه ای از نثر آهنگین است. فرس��ی بعد از نوش��تن این کتاب بـه نمایش نامـه نویس��ی و کارگردانی بازگش��ت و آثاری را درون ای��ن زمـینـه خلق کرد و در سال 3531، رمان معروف او یعنی «شب یک، شب دو» ملت ای��ن نش��ریـه از آن نگران��ی کرده اس��ت کـه با گذش��ت ۲۲ س��ال از زمان این ح��وادث نـه مقام��ات کنونی و نـه افرادی کـه آن وقت درون س��ر ق��درت بودند از بیـان حقیقت خودداری مـی کنند. این نشریـه گفته است: «برعتنـها سنگ یـادمان ش��هیدان این حوادث کـه در نزدیکی قصر ریـاس��ت جمـهوری واقع بود، برچیدند و معلوم نیس��ت کـه در آس��ارخانـه ای نگه داری خواهد شد یـا نـه.» هم چنین بـه اطلاع «مل��ت» امر رییس جمـهوری وقت تاجیکس��تان «رحم��ان نبی ی��ف» درون ب��اره روز گرامـی داش��ت خاطره قربانیـان «بهمن ماه خونین» نیز لغو شده است. آزادگان این هفته نامـه از مرگ آوازخوان ش��ناخته تاجیک «عالم اسکندری» خبر داده و آن را باختی به منظور صنعت موسیقی تاجیکستان عنوان کرده است. بـه نوشته «آزادگان» عالم اسکندری عضو پیشین دس��ته «شش مقام» کمـیته رادیو و تلویزی��ون تاجیکس��تان و برنده جش��ن واره بین المللی «ترانـه های شرق» بوده است. «وی بعد از ختم دانش گاه هنرهای زیبا درون س��ال های 0891 مـی��لادی با آواز نادر و قوی اش درون ردیف خوانندگان توانای «ش��ش مقام» قرار منتشر شد. او اولین مجموعه داستان خود را درون سال 9331 بـه چاپ رساند اما قبل از آن درون نشریـات مختلفی قلم فرسایی ک��رد کـه از آن جمله ان��د :«ایران آباد»، «نگین»، «آش��نا»، «چلنگر»، «اندیشـه و هنر» و هم چنین انتشار داستان های او درون روزنامـه های آن دوران مانند روزنامـه «آژنگ» و «کیـهان». بهمن فرس��ی از هم شاگردی های دکتر «جمشید لایق» از هنرمندان تاتر، تلویزیون و س��ینما بود کـه با تاتر «سعدی» هم کاری مـی کرد و پیش نـهاد تشکیل یک گروه تاتری با علی نصیریـان، فریدون فرخزاد، مـهدی فتحی و چند تن دیگر را داد کـه خود فرسی مسئول انجمن هنری و این گروه کوچک که تا پایـان دوره دبیرستان بود. فرس��ی نمایش های «چوب زیر بغل»، «صدای شکستن»، «بهار و عروسک»، «گلدان» و «آرامسایشگاه» را درون تهران روی صحنـه برد. او درون س��ال ۲631 نمایش «گلدونـه خانم» اس��ماعیل خلج را کارگردانی کرد. وی حتا تجربه بازیگری درون فیلم های «پس��تچی» داریوش مـهرجویی و فیلم «دایره مـینا» را نیز دارد. بهم��ن فرس��ی درون آغاز ده��ه چهل کتاب های خ��ود مانند «گلدان»، «با هو»، «چوب زیر بغل»، و «زیر دندان سگ» را منتشر کرد. مجموعه داستان «زیر دندان سگ» درون سال گرف��ت ولی درون عین اوج ش��هرتش درون س��ال های جنگ ش��هروندی ترک «دوش��نبه» کرد و این همـه مدت دور از صحنـه بزرگ درون زادگاهش «پنجکت» بـه سر مـی برد» نوش��ته هست نش��ریـه. «جوره بیک مراد» هنرمند مردمـی اتحاد ش��ورشین گفته اس��ت: «افسوس کـه همـین گونـه یک جوان باهنر درون عین جوانی از ما رفت. ما مردم زنده خوار و مرده عزیزیم.» فرژ این نشریـه سیـاسی ترانـه یک تاجیک درون ستایش «ولادیمـیر پوتین» نخس��ت وزیر روس��یـه و یکی از نامزدهای اصلی بـه مقام ریـاس��ت جمـهوری این کشور را «تملق تاجیکی» نامـیده اس��ت. نشریـه گفته اس��ت، این ترانـه «طالب جان قربان خان» درون ش��بکه های اجتماعی روس��یـه بحث های زیـادی را بـه پا کرده است. «فرژ» مـی نویس��د: «در دوام این قدر س��ال یگان روس نخس��ت وزیر روس��یـه را پیـامبر خدا ننامـیده اس��ت. اما ما تاجی��کان ثاب��ت کردیم کـه هرگز��ی نمـی تواند لوای تملق گفته توانس��تن را از دس��ت ما بگیرد. این هم ملت ما مـی گوید چون پوتی��ن درون آغاز قرن نو و هزاره نو آمده است، فرستاده خدا مـی باشد.» 9331 خورشیدی بـه کوشش «شمـیم بهار» انتشار یـافت کـه در بر گیرنده داستان هایی مانند «استخوان سوخته ها»، «إین عزب» و «در سوگ بستری کـه چیده شد» است. هم چنین وی درون یک مجموعه با ارزش کـه ش��امل برخوانی شاه نامـه فردوسی مـی باشد بـه اجرای نقالی و نقش گویی پرداخته کـه با موسیقی «فرنوش بهزاد»، بـه یک مجموعه بی نظیر تبدیل شده کـه کمک وافری مثل همـیشـه بـه فرهنگ و اصالت شعر و موسیقی ایرانی داشته است. بهمن فرسی کـه اکنون هفتاد و هشت سال از زندگی خود را پشت سر گذاشته، درون لندن «نشر خاک» را دایر کرد و آثارش را درون نش��ر خاک منتش��ر کرد. او از پیش گامان و نواندیشان نمایش نامـه نویسی و ادبیـات نوین ایران است. از آثار وی مـی توان بـه نمایش نامـه «چوب زیر بغل»، «صدای شکستن»، «بهار و عروسک»، «گلدان» و «آرام سایشگاه» و هم چنین مجموعه ش��اه نامـه فردوس��ی کـه شامل نقالی، نقش گویی و برخوانی هست که توسط «نشر موسیقی آوای باربد» درون ایران عرضه شده است. از دیگ��ر آثار وی رمان «ش��ب یک، ش��ب دو» و مجموعه داستان «نبیره های بابا آدم»، «زیر دندان سگ»، «چوب زیر بغل»، «با هو» و از اشعارش «از تو» را مـی توان نام برد. تاجیکستان روزنگاشت خلاصه مطبوعات تاجیکستان راز های بهمن ماه خونین بـه بهانـه زادروز «بهمن فرسی» از تو به منظور تو 8 اکبر ترشیزاد رییس قوه ی قضاییـه «صادق لاریجانی» به منظور نخس��تین بار درون تاریخ جمـهوری اس��لامـی س��خن از اعمال مجازات اع��دام برای��انی راند کـه به گفت��ه ی او اخلال گران اقتصادی اند.��انی ک��ه بـه باور او و بس��یـاری دیگر از مس��وولان بلندپایـه ی نظام از عوامل اصلی آشفتگی بازار ارز و سکه درون ایران هستند. کم نبوده اند دیگر افرادی کـه در یکی دو ماه گذش��ته و با رو بـه وخامت گذاشتن اوضاع اقتصادی س��رنخ این وقایع را درون دس��تان نامریی عوامل بیگانـه دیدن��د و دوباره از توطئه ی غ��رب به منظور ناامـیدی مردم س��خن گفتند. درس��ت اس��ت کـه ش��رایط کنونی اقتصادی کش��ور یکی از بدترین وضعیت های سه دهه ی گذش��ته هست اما درون طول عمر جمـهوری اسلامـی هیچ گاه بـه این مـیزان حساسیت ها بر روی امور معیشتی مردم بالا نبوده است. ریشـه ی این همـه نگرانی درون کجاست؟ درون پی پیش آمدها و اعتراض های گس��ترده ی مردمـی کـه پ��س از انتخابات ریـاس��ت جمـهوری س��ال 88 بـه وقوع پیوس��ت، حساس��یت های حکومت بر روی قشر متوسط بیش تر ش��د، اما حکومت راه و روش برخورد با این طبقه و مطالبات��ش را خوب مـی دانس��ت، امنیت��ی و اطلاعاتی هر چه بیش تر فضای سیـاس��ی و اجتماعی کش��ور و نظارت هر چه دقیق تر بر فعالیت های هنری و فرهنگی کـه خاس��ت گاه اصلی اش درون مـیان روشن فکرانی بود کـه از همـین طبق��ه برمـی آمدند و ممکن بود که تا آثارش��ان رنگ و ب��وی اعتراض��ی بـه خود بگی��رد. حتما اذع��ان کرد کـه حکوم��ت که تا اندازه ی زیـادی درون این راه موفق بود چون بـه خوبی مـی دانس��ت با خفه این طبقه سر و صداها و اعتراضات موجود نیز که تا ان��دازه ی زیـادی خاموش خواهد ش��د. نظام هیچ نگرانی از سوی قشر مرفه جامعه نداشت و ندارد چرا کـه به خوبی مـی داند تنـها چیزی کـه برای این طبقه مـهم اس��ت پول هست و تغییرات سیـاسی و جریـانات اجتماع��ی اخیر مش��کل چندانی به منظور آن ها و��ب و کارش��ان ایجاد نکرده و به تبع آن اعتراضی هم از سوی آنان صورت نخواهد گرفت. ح��ال حکوم��ت حتما ه��ر چه بیش ت��ر توجه خ��ود را بر روی قش��ر پایی��ن جامعه معطوف مـی ک��رد کـه آن هم با روش های پوپولیستی «احمدی نژاد» ممکن شد. با وجود آن ک��ه واریز نقدی یـارانـه ها بـه حس��اب مردم به منظور قش��ر متوسط راه گشا نبود اما مـی توانست درون اقتصاد خانواده های غالبن پرجمعیت طبقه ی پایین تاثیر چش��م گیری بگذارد. حکومت ب��ا برخ��ی از س��هل گیری های اجتماعی کـه با اشاره ی رهبری انجام ش��د امتیـازات نادیده ای هم بـه آن بخشی از طبقه ی متوس��ط داد کـه درک شان از آزادی از ارتباط��ات خیـابانی ان و پس��ران و نمایش چند فیلم کمدی با طنزها و تکیـه کلام های و ممنوعه بالاتر نمـی رفت. آنانی کـه در ایران زندگی مـی کنند بـه چشم خود دی��ده و حس کرده اند کـه در یک س��ال گذش��ته برخورد نی��روی انتظامـی با جوانان مـهربانانـه تر و مس��المت آمـیزتر ش��ده و بس��اط گش��ت های بس��یج که تا اندازه ی زیـادی از خیـابان ها برچیده ش��ده هست و بـه پلیس دستور داده شده که تا در امور غیرسیـاس��ی برخوردهایی مودبانـه و مـهربانانـه با مردم داشته باشد. با جمع بندی این مس��ایل مـی توان فهمـید کـه مش��کلات اخی��ر اقتص��ادی و تنگنایی کـه نظ��ام درون آن گرفتار آمده اس��ت مـی توان��د چقدر به منظور ش��ان گران تمام ش��ود. اگر وخامت اوضاع اقتصادی بـه همـین صورت ادامـه پیدا کند، ش��رایط بـه س��متی پیش مـی رود کـه از سویی دیگر مبالغ نقدی یـارانـه ها هم مشکل گشای طبقه ی محروم نخواهد بود و از س��وی دیگ��ر تحریم ه��ای بین المللی تجارت وب و کار طبقه ی مرفه را هم دچار مشکل خواهد کرد و این دقیقن همان چیزی اس��ت کـه جمـهوری اسلامـی از آن واهم��ه دارد، یعن��ی ورود طبقه ی مح��روم و مرفه بـه صف معترضان بـه حاکمـیت. نظام مـی داند کـه به ویژه آرام و خفه صدای قش��ر محروم جامعه بـه آسانی طبقه ی متوس��ط نخواهد بود چرا کـه این بخش از جامعه چیز فراوانی به منظور از دست نداشته و به همـین سبب از تهدید و اعمال خشونت و حتا برخوردهای فیزیکی نیز هراسی ندارد. اما مش��کل نظام این جاس��ت کـه خود بـه تر از هر��ی مـی داند با اعمال مجازات اعدام مشکلات اقتصادی کشور حل نخواهد شد و ریش��ه این گرفتاری ها درون تحریم های گس��ترده ی بین المللی است. بـه هر روی حتما گفت کـه در حقیق��ت حکومت با عدم پذیرش خواس��ته های جامعه ی جهانی خود را درون معرض دو تهدید عمده قرار داده است، برخورد نظامـی خارجی و شورش داخلی. حال حتما نشست و دید کدام یک زودتر مـی تواند س��ران نظام را بـه تس��لیم و کوت��اه آمدن از مواضع لجوجانـه ش��ان وادار و یـا درون یک جنگ تمام عیـار درگیر کند. اقتصاد پاشنـه ی آشیل نظام جامعه 9 مـه شب تاجیک ام��روز روز آخری بود کـه بعد از س��ی س��ال پ��ا بـه اداره مـی گذاش��ت. تمام سی سال بـه سرعت برق و باد گذشت. گاهی خوب، گاهی بد. اما به منظور او این دوران ش��روع یک دوران جدید با آس��ایش و آرام��ش نبود، بلکه نگران بود، نگ��ران این کـه حالا چ��ه کاری پیدا کند ت��ا بتواند خرج خانواده اش را بدهد. بازنشس��تگی کـه همـه به منظور او دوران خوش��ش را تصور کرده بودند، حالا رس��یده بود و او تنـها حس��ی کـه داش��ت، نگرانی های مضاعف بود. سال مندی سرنوشتی هست که تمام افراد بشر، بـه آن گرفتار مـی شوند. دورانی کـه اگر از کیفیت مناسب برخوردار باشد، مـی تواند بسیـار مطلوب و لذت بخش باش��د. انطباق موفقیت آمـیز با سال مندی منوط بـه توانایی ش��خص ب��رای ادامـه و اس��تمرار روش های مناس��ب زندگی درون ط��ول حیـات، حفظ یک ش��یوه زندگی و فعالیت های مثمر ثمر به منظور روحیـه اوست. آم��اری دهش��تناک از مبتلای��ان ب��ه سکته های قلبی و عروقی بازنشستگان بـه علت فشارهای روحی و روانی گواهی این مطلب اس��ت هرچند تعدادی از این افراد توان بالای جسمـی داشتند، اما فشارهای ناشی از از دست یک موقعیت ثابت و ورود ب��ه عرصه ی کار بـه صورت مجدد بدون درون نظر گرفتن سوابق شغلی، باعث ش��ده اس��ت کـه این افراد از فش��ارهای روح��ی و روانی زیـادی برخوردار باش��ند. بازنشستگان قشر شریف و سال مندی کـه جوانی خود را درون راه خدمات دولتی سپری کرده ان��د و اینک تنـه��ا راه ارج نـهادن بـه آنان دانس��تن قدر و منزل��ت یک کارمند بازنشس��ته اس��ت و فراهم آوردن حداق��ل امکانات یک زندگی که تا او درون ش��روع پا نـهادن بـه کهولت تازه مانند یک جوان بـه دنبال شغل به منظور ادامـه ی معیشت خویش نباشد. درون اصل تلقی یک فرد بازنشس��ته بـه عنوان ش��خصی کـه کارآمد نیست و به فرسودگی دچار شده است، تلقی نا بـه جا و بی راه است. درون واقع یک فرد بازنشس��ته کوله باری از تجربیـات ارزنده و س��ازنده و افرادی هس��تند کـه مـی توانن��د آموخته های ارزش مند خود را درون یک برنامـه ریزی اصولی بـه نسل های بع��د از خویش انتق��ال دهند و اس��تفاده از تجربیـات این اف��راد بـه طور حت��م هزینـه های کم تری را بر س��ازمان ها نیز تحمـیل مـی نماید. اس��تفاده از بازنشستگان درون سطوح مختل��ف بایس��تی مطرح و م��ورد حمایت واقع ش��ود و راه کارهای آن تدوین و از ضمانت اجرایی برخوردار گردد. هم چنین رفع نیـازهای مادی و پذیرفتن افراد بازنشس��ته درون جامع��ه بـه عنوان عناصر با تجربه و کارآمد مـی تواند بـه ایجاد زمـینـه ه��ای آرامش روحی و روانی این افراد کمک نماید. درون کشور ما خانواده ها واحدهای تولیدی اقتصادی بـه حس��اب نمـی آیند، هر عضو خانواده شغلی جداگانـه دارد و پس از طی دوره ای مشخص ناچار هست آن را رها کند، این جدای��ی، مثل هر جدایی دیگری س��خت و دردناک اس��ت چرا کـه بخش عمده ای از زندگی افراد ش��اغل درون محی��ط کارش��ان مـی گ��ذرد و بنابراین جدای��ی از آن بـه واس��طه بازنشس��تگی به منظور برخی آدم ها، بـه معنی انواع محرومـیت ها و لحظه شماری که تا زمان مرگ است. بازنشس��تگی حتما امکان های متفاوتی را به منظور ش��خص بازنشس��ته فراهم آورد. چه از نظر زندگی خانوادگی و چه از نظر زندگی اجتماعی. بازنشس��تگی حتما در ش��رایطی ص��ورت پذیرد کـه برای افراد این امکان را فراهم آورد که تا نحوه ی زندگی با همس��ر و س��ایر افراد خانواده را بعد از بازنشس��تگی بـه تدریج دوباره تجربه نمایند و خود را آرام آرام با زندگی درون خانـه تطبیق دهند. بازنشستگی گام بـه گام فرد را با روندی نو درون زندگی آش��نا مـی کند. درون این راستا خط مشی و چگونگی اوضاع و امکانات سازمانی مـی باشد ک��ه با برنامـه ریزی مـی تواند تعادل��ی به منظور یک فرد کـه تا دیروز شاغل بوده و امروز شغلی ندارد فراهم کند. انتخ��اب حد س��نی به منظور ش��روع مراحل بازنشس��تگی، بس��تگی بـه نحوه ی ترکی��ب نیروی انس��انی و امکانات سازمان دارد. بازنشس��تگی بـه کارکنان امکان مـی دهد که تا در صورت تمایل بـه کارهای پاره وقت بپردازند و آمادگی قبول مش��اغلی را کـه نی��از بـه کار تمام وق��ت ندارد پیدا کنن��د. بـه این ترتی��ب ضمن آن کـه از تجربی��ات این گونـه افراد اس��تفاده مـی شود کاری مناس��ب توانایی های سنی آنان بـه طور غیر تمام وقت بـه آن ها واگذار مـی شود. این نوع از برخورد با نیروهای بازنشسته درون سیستم ها نیز اثرات مثبتی دارد و نیروهای آنان بـه طور کامل جای گزین نمـی شوند بلکه رفته رفته تجربیـات از یک امکان بـه امکان دیگ��ری منتقل مـی ش��ود. دوران بازنشس��تگی هم چنین بـه ترین اوقات را به منظور ارضا کنجکاوی هایی کـه سال های دراز بـه خاطر کمبود وقت ، فراموش ش��ده بوده اند، فراهم مـی س��ازد. دوران بازنشس��تگی هم چنین بـه ترین موقعیت به منظور ارایـه تخصص های ش��غلی بـه ص��ورت داوطلبانـه و در قالب نیکوکاری بـه جامعه اس��ت، فرصتی کـه شاید درون دوران اشتغال بـه دلایل گوناگون فراهم نیـامده است. هر تغییر و تحولی درون زندگی آدم ها، چه مثبت و چه منفی ممکن اس��ت منجر بـه بروز احساس��اتی چ��ون اضطراب و به خصوص افس��ردگی ش��ود. یکی از آن روی دادهای مـهم زندگی کـه امکان دارد هر انس��انی را اسیر اندوه کند بازنشستگی هست و درون بس��یـاری ازانی کـه بازنشسته مـی ش��وند و خودش��ان را به منظور بازنشس��ته ش��دن آماده نکرده اند، بـه عنوان نخس��تین تفکر فرد بـه محروم شدنش از بخش��ی از حقوق اجتماعی اش، محسوب فکر مـی کند. بنابراین جامعه درون قبال سال های خدمت شخص موظف هست تا نـهایت امکان های آرامش و آسایش را به منظور آن ها فراهم آورد. نـه این کـه ش��رایط چنان باش��د کـه فرد بعد از س��ی سال خدمت و زحمت دوباره ت��لاش کند که تا برای امرار معاش خود را بـه بازار کارهای پر رقابت عرضه نماید. نیمکت های خالی پارک جامعه 01 هم بستگی، فدراسیون سراسری پناهندگان ایرانی – سوئد «محمدرضا حامدی اصفهانی» پناه جوی ایرانی بـه دنبال یک آکس��یون موفقیت آمـیز و درپی اعتراض مسافران هواپیما از خطر دیپورت بـه ایران نجات یـافت. روز 41 فوری��ه ۲10۲ قرار بود محمدرضا اصفهانی متقاضی پناهندگی سیـاس��ی بـه ایران دیپورت ش��ود. اما دیپورت این پناه جو با اعتراض از سوی فعالان حقوق پناهندگی و هم چنین مسافران هواپیمای حامل وی متوقف شد. نزدیک بـه 05 نفر از فعالان حقوق پناهندگی درون فرودگاه«آرلاندا» گرد آمدند و تلاش خود را به منظور متوقف این دیپورت شروع د. معترضان قبل از پرواز درون مـیان مس��افرین هواپیما اعلامـیه پخش د و عواقب ناگوار اخ��راج محمدرضا بـه ایران را به منظور آن ها توضیح دادند. آن ها هم چنین از مسافران خواستند ک��ه با اعتراض خود درون هواپیما مان��ع از اجرای این دیپورت ش��وند. خاطر نشان کنیم کـه روز دوش��نبه 31 فوریـه نیز بـه دعوت فدراسیون پناهندگان ایرانی درون استکهلم تظاهراتی درون اعتراض بـه اخراج پناه جویـان درون مقابل اداره مـهاجرت سوئد درون این شـهر برگزار شد. عدم دیپورت یک پناه جوی ایرانی درون سوئد گالری 11 اکبر ترشیزاد درون تاریخ مسابقات فوتبال وقایع دردناک کم نبوده اند. دو نمونـه از مشـهورترین آن ها فاجعه ورزش گاه «هیسل» درون «بلژیک» و «هیلزبورو» درون «انگلس��تان» هست که یک ط��رف هر دوی این وقایع دردناک باش گاه «لیورپول» و تماشاگرانش قرار داشته است. درون حادثه ی ورزش گاه «هیسل» 93 هوادار «یوونتوسی» بـه دنبال فرار از دست هواداران «لیورپولی» کشته شدند. چهار س��ال بعد این باش گاه زمـینـه س��از فاجعه ی دیگری ش��د و در «هیلزبورو» 69 هوادار «لیورپول» تحت فشار هجوم تماش��اگران بین حصار ورزش گاه کشته شدند. اما روز گذش��ته حادثه ی اتف��اق افتاد کـه از نظ��ر بزرگ��ی فاجعه و ابع��اد آن درون دنیـای فوتبال بی س��ابقه بوده اس��ت. درون جری��ان بازی تیم ه��ای «الاهلی» و «المص��ری» درون «مصر» صدها نفر کشته و زخمـی شدند کـه حال بسیـاری از مصدومان وخیم گزارش شده است. درون ای��ن ب��ازی ک��ه درون ش��هر بندری «پورت س��عید» برگزار ش��د بازیکنان «المص��ری» س��ه بر ی��ک از حریف خود پیش بودند کـه از مـیانـه های بازی طرفداران «الاهلی» با ورود بـه زمـین مس��ابقه و درگیری با ماموران امنیتی باع��ث اخت��لال درون بازی ش��دند. این درگیری منجر بـه ب��روز این فاجعه ی دردناک ش��ده اس��ت. دولت «مصر» درون پی این حادثه که تا اطلاع ثانوی، همـه مسابقات ورزش��ی درون این کشور را بـه حالت تعلیق درآورده است. رییس موقت کنفدراس��یون فوتبال آسیـا، بـه منظور فراهم شدن زمـینـه ی حضور زنان با پوشش اسلامـی درون مسابقات رس��مـی فوتبال، خواستار تغییر قوانین شد. «جیلونگ» درون وب س��ایت رسمـی کنفدراس��یون فوتبال آسیـا گفته است: «خیلی از زنان فوتبالیس��ت درون آسیـا روسری سر مـی کنند. م��ن از بورد اتحادی��ه بین المللی فوتب��ال تقاضا دارم کـه پیش��نـهاد فیفا را با حسن نیت درون نظر گرفته و با باز نگری قوانین، اجازه اس��تفاده از پوش��ش س��ر کـه علاوه بر دارا ب��ودن اس��تانداردهای ایمنی، که تا گ��ردن ورزش کار را نیز بپوشاند، بـه زنان فوتبالیست داده شود.» «ژان��گ جیلون��گ» افزوده اس��ت: «به گم��ان من این مس��ئله درون کل بـه س��ود همـه زنان فوتبالیس��ت دنیـاست. من ش��خصن یک ط��رح جدید از روس��ری دیده ام کـه تا گ��ردن را مـی پوش��اند، و در ص��ورت کش��یده ش��دن باز مـی شود کـه بدین ترتیب نگرانی های موجود درباره ایمنی ورزش کاران دارای پوشش را نیز مرتفع مـی کند.» لازم بـه ذکر اس��ت کـه هنوز نمایندگان فدراسیون های کشورهای اسلامـی درباره ی این پیشنـهاد اظهار نظری نکرده اند و به هیچ عنوان بعید نیس��ت کـه برای مثال مسوولان ورزش جمـهوری اس��لامـی با اس��تفاده از این ش��کل پوشش نیز مخالفت کنند چرا کـه از نظر مس��وولان ارزشی ورزشی، روس��ری کـه با کش��یده شدن از س��ر دربیـاید کـه حجاب حساب نمـی شود. جری��ان اش��تباهات فاح��ش داوری ک��ه درون جریـان بازی هفته ی گذش��ته ی تیم ه��ای «تراکتورس��ازی» تبریز و «اس��تقلال» تهران پیش آمد دامنـه دار ش��ده و تا سطح نمایندگان مجلس نیز بالا رفته اس��ت. نماینده «سراب» و «مـهربان» درون مجلس نس��بت ب��ه داوری این بازی بـه وزی��ر ورزش تذکر کتبی داد. «س��بحانی نیـا» عضو هیت رییسه ی مجلس ش��ورای اسلامـی کـه این تذکر کتبی را روز سه ش��نبه درون صحن علنی مـی خواند گفت: «نصیرپور درون تذک��ری بـه وزیر ورزش و امور جوانان نس��بت بـه تیم داوری بازی «تراکتورسازی» تبریز و «استقلال» تهران اعت��راض کرده کـه به دلیل نح��وه داوری منجر بـه تغییر نتیجه بازی ش��ده است.» از س��وی دیگر «محمدحسین جعفری» مدیرعامل باش گاه «تراکتورسازی» درون نامـه ای بـه فدراس��یون فوتبال خواس��تار پاک ش��دن کارت قرمز «احسان حاج صفی» شده است. مدی��ران «تراکتورس��ازی» تهدی��د کرده ان��د ک��ه اگ��ر شکایت های ش��ان درون ایران بـه نتیجه نرس��د جریـان را بـه «فیفا» خواهند کش��اند. حواش��ی این بازی حس��اس کـه «امـی��ر قلعه نوعی» را دچار حمله ی قلب��ی کرد و کارش را بـه بیمارستان کشاند دامن «استقلالی»ها را هم گرفته است. «محم��د سررش��ته داری» مدیر رواب��ط عمومـی باش گاه «اس��تقلال» درباره ی اتفاقات پیش آم��ده درون این بازی گفت: «متاس��فانـه ش��اهد هس��تیم کـه در چن��د روز اخیر مثل بس��یـاری از دفعات قبل، یک سری از دوستان سعی دارند که تا روی موج اشتباهات «محسن ترکی»، داور دیدار «تراکتورس��ازی» و «استقلال» سوار شده و بدین وسیله بازی دربی را از نظر داوری تحت تاثیر قرار دهند.» اکنون وقت آن اس��ت که تا به حواش��ی و جریـانات پیش از ش��هرآورد امروز ته��ران بپردازیم. تیم های «اس��تقلال» و «پرس��پولیس» ته��ران بار دیگر بـه دی��دار هم خواهند رفت. هر دو تیم ش��رایط وی��ژه ای را دارند کـه آن ها را از بازی های پیش��ین مجزا مـی کند. «پرسپولیسی»ها خیلی تلاش داشتند که تا با فراهم زمـینـه ی بخشش «محمد نصرت��ی»، درون این بازی از مع کهنـه دار خود بهره ببرند اما کمـیته انضباطی فدراسیون با این مسئله مخالفت کرده است. «فرشاد س��پهر» درون مورد وضعیت نامـه ی بخشش «محمد نصرتی» کـه مدیرعامل باش گاه «پرس��پولیس» آن را بـه فدراس��یون فوتبال داده بود گفت: «بخش��ش «محمد نصرتی» منتفی ش��ده اس��ت.» او تاکید کرد: «محرومـیت «محم��د نصرتی» روز هشتم اس��فند ماه بـه پایـان مـی رسد و ای��ن بازیک��ن از روز نـهم اس��فند مـی توان��د ب��رای «پرس��پولیس» بـه مـیدان برود.» از س��وی دیگر حضور «دنیزلی» درون روی نیمکت «پرس��پولیس» از نظر روحی نقط��ه ی قوتی ب��رای آن ها خواهد ب��ود، گرچه کـه این مربی درون چند بازی گذشته نتایج چشم گیری به منظور این تیم بـه دست نیـاورده است. اظهار نظر مدیر عامل این تیم هم درون نوع خود شنیدنی است، «رویـانیـان» درون این باره گفته است: «پرسپولیس بازی را مـی برد. این بار مصدوم های مان رس��یدند، محروم نداریم، تازه بازیکن بازداشتی هم نداریم. مربی مان از تیم راضی هست و همـه چیز خوب پیش مـی رود.» درون آن س��و «استقلال» با توجه بـه نتایج خوبی کـه گرفته اس��ت و صدرنشینی درون جدول از نظر روحی شرایط بسیـار مناسبی دارد، اما این تیم مشکلات دیگری دارد. نخست تعداد بالای مصدومانش اس��ت کـه پ��س از خروج «آندو تیموریـان» و «خس��رو حی��دری» از لیس��ت آن ها گفته مـی شود کـه «جباری» هم بـه ش��هرآورد نمـی رسد، گرچه کـه ممکن هست این نیز یک تاکتیک دیگر به منظور تضعیف روحیـه «پرسپولیس��ی ها» باش��د و او نیز ام��روز بـه بازی گرفته شود. مشکل دیگر «استقلال» نتیجه و بازی پرحاشیـه ی هست که آن ها درون برابر «تراکتورس��ازی» داشتند. بازی ضعیف «اس��تقلال» درون آن مس��ابقه نوک حمله ی انتقادات را بـه سمت «پرویز مظلومـی» نشانـه گرفته است. بـه هر روی حتما چند س��اعت دیگر منتظر نشس��ت و دید کـه اگر بازی امروز برنده ای داشته باشد پیروز مـیدان کدام تیم خواهد بود. یک شـهرآورد دیگر ورزش 21 شراره سعیدی گفتیم کـه اختلافات رییس جمـهوری وقت و حزب جمـهوری آن چنان بالا گرفت کـه به درگیری های علنی انجامـید. از سویی انحصارطلبی همـه جانبه خط امامـی ها موجب ش��د که تا تمامـی گروه ها و افرادی کـه سهام مناسبی از روی داد انقلاب دریـافت نکرده بودند بـه هم پیوسته و درصف حامـیان ریـاست جمـهوری قرار گیرند. بـه نوعی دش��من دشمن من، دوست من شد. از همـین روی مـهن��دس بازرگان و نـهضت آزادی بخش��ی از ائتلاف علیـه نیروهای پیرو خط امام محس��وب مـی شدند و در برخی مواضع هم گرایی با سازمان مجاهدین خلق داشتند. دقیقن بـه همـین علت بود کـه سازمان نسبت بـه مقاله بازرگان شیوه و لحن محترمانـه و ملایمـی اتخاذ کرد و ضمن آن کـه نارضایتی خود را از برخی مطالب آن ابراز کرد. با اش��اره بـه این کـه «ایش��ان را از نیـاکان عقیدتی خود مـی دانیم» گلایـه کرد کـه «متاسفانـه حق عدالت و انصاف را بـه جا نیـاورده اند و چنان نوش��ته اند کـه گویی درون این روابط و برخوردها، مجاهدین خلق نیز تقصیرکارند…» درون پاسخ سازمان مجاهدین با تاکید بر خویشتن داری خوی��ش، مجددن ب��ه مقاله قبل بازرگان اس��تناد و استشـهاد شده بود: «شگفت اس��ت کـه آقای مـهندس بازرگان درحالی ای��ن حرف ها را زده و ای��ن قضاوت ها را مـی کند کـه درمقاله قبلی خود «مبارزه قانونی و مبارزه مسلحانـه»، لیس��تی از عمل کردها و تعدیـات و قانون شکنی های انحصارطلب��ان را ردیف کرده و آن ها را نس��بت بـه عواقب جلوگیری از عدالت و آزادی هش��دار داده اند. کم��ا این ک��ه درون آن ج��ا مـی نویس��ند…: (توقیف مـیزان و مدیر مس���وول آن، ح�ملات جسورانـه غیرقانونی قبلی کـه به س��ایر مطبوعات و اج�تماعات و دف�ترها ش�ده است، ج�ریـان محاکمـه امـیرانتظام، طرح قانونی محدودیت احزاب، زمـینـه سازی-هایی به منظور روزن�امـه ان�قلاب اسلامـی و رییس جمـهوری علارغم اطلاعیـه 5۲ اسفندماه گذشته امام، نمونـه های یـادآور پایـان مبارزه پارلمانی گذشته است. تحریم و تعطیل مبارزه، کار را طبق س��نت تاریخی و الهی و همان طور کـه آثارش ظاهر شده بـه مبارزه مسلحانـه و آشوب داخلی مـی کشاند کـه وظیفه خود دانستم هشدار دهم.)… درون عمل ه��م همـین چندی پیش بود کـه خود آقای مـهندس بازرگان درون قبال ت�عطی��ل و ت�وقیف روزنامـه مـیزان و زندانی نمودن مدیر مسئول آن، آن همـه اع�تراض ک�ردند، س�تادح�مایت از مطبوعات تش��کیل دادند و م��ردم را بـه حمایت و کمک طلبیدند راستی اگر آن موقعی آقای بازرگان و «متولیـان ووت-داران حزبی و مکتبی» را مخاطب قرار داده، آن ها را بالسویـه ملامت و یـا نصیحت نموده و مـی گفت که: آقایـان پدران و مس�وولین عزیز، این همـه ستیزه نکنید و این همـه دع��وا راه نیندازید، آقای ب��ازرگان اعتراض نمـی کرد کـه این گونـه برخورد، رسم عدالت و انصاف نیست و ظالم و مظلوم را یک س��ان دیدن اس��ت…» نشریـه س��ازمان، خطاب بـه بازرگان، بعد از برشمردن نکات فراوانی درون مورد برخوردهای اجتماعی و سیـاس��ی علیـه خود و با استشـهاد بـه دیدگاه خود وی چنین نوشت: «ح��ال آقای مـهندس بازرگان! ش��ما مـی فرمایید ما چه کار کنیم؟ کـه شما ننویسید کـه «مجاهدین یک روز شاخ و شانـه مـی کش��ند و به تلافی آن حزب اله و پاسداران…»… اگر چه قرارمان این بود کـه وارد درون بحث روی تک تک مواردی کـه به ما نس��بت داده اید نش��ده و هم چنین از تقصیرات و قصورات دولت خود شما درون شکل یـافتن اوضاع حاضر سخنی بـه مـیان نیـاوریم اما تذکر چند سطر را ضروری شمردیم… بـه این امـید کـه در قضاوت نادرس��تی کـه تصور فرموده اید ما ح�ق حیـات و حرکت و مش��ارکت را از همـه س��لب خواهیم نمود، تجدیدنظر فرمایید… اکنون آقای مـهندس بازرگان! بعد از ۲س��ال و چندماه کـه از تاس��یس جمـهوری اسلامـی مـی گذرد و پس از یک س��ال و نیم ک��ه از کنار رفتن دولت خودتان گذش��ته پیش نـه��اد مـی فرمایید ک��ه: دور هم جمع شویم مـیزگرد تشکیل دهیم… اما چه کنیم کـه درد انحصار تاکن��ون هم چنان علاج ناپذیر مان��ده و خلاصه ما را بـه این نتیجه رسانیده هست که چاره ای جز خلع ید ندارد. اگر غیر از این هست بحث آزاد موردنظر رییس جمـهور چه شد و به کجا کشید؟ اگر غیر از این هست پیش نـهاد مـیزگرد اخیر خودتان را دنبال گیری کنید…» اشکوری مـی نویسد کـه در واکنش بـه مقاله بازرگانی بـه درخواست وی گوش نداد. چن��د روز پ��س از اعلام موضع س���ازمان و ه��م زمان با اوج گی��ری اقدامات و مواضع براندازانـه آن، نـهضت آزادی بـه تفسیر تیوریک شرایط پرداخت و خشونت سازمان را نتیجه طبیعی فش��ار و نقض حقوق مخالفان توصیف کرد. نـهضت آزادی درب��اره درگیری های آن زم��ان چنین اعلام موضع کرد:«به نظر ما ریش��ه درگیری های اخی��ر از طرفی درون اثر انحصارطلبی های تنگ نظرانـه حاکم و اعمال فش��ار و ایجاد محیط اختناق و س��لب آزادی تصریح شده درون قانون اساسی جمـهوری اسلامـی و نادیده گرفتن حقوق اقلیت های سیـاسی اس��ت و از طرف دیگر توطئه های مداوم دش��من درون ایجاد اختلاف و بدبینی و تش��دید ناراحتی ها و نارضایتی هاست و باید گفت کـه قسمت اخیر یعنی توطئه های دشمنان انقلاب، خود تابعی اس��ت از قسمت اول. بدین معنی کـه اش�تباهات رژی�م جمـهوری اس��لامـی و سیـاست های غلط آن هست که زمـینـه های توطئه های فوق را فراهم نموده است…خشونت، خشونت مـی آورد…» هاشمـی رفسنجانی درون خاطرات خود بـه پیوند سازمان مجاهدین، بنی صدر و نـهضت آزادی چنین اش��اره مـی کند کـه به برخی فعالان سیـاسی درون تابستان 06 چنین گفته اس��ت: «در مورد نـهضت آزادی، گفتم ما از اول انقلاب همـیش��ه بـه آن ها مـیدان دادی��م و کارها را بـه آن ها س��پردیم، ولی آن ها بـه خط امام وف��اداری ند و جانب بنی صدر و مجاهدین را گرفتند و روزنامـه مـیزان و (نمایندگی) مجل��س را بـه نفع آن ها اس��تخدام ��د.» بعد از مدتی مسوولان جمـهوری اسلامـی بـه این نتیجه رسیده بودند کـه «این ه��ا محارب اند و قصد براندازی دارن��د اما دارند خود را آم��اده مـی کنند» و حتا مطلع بودند کـه عناصر س��ازمان «از مدت ه��ا قبل، خانـه های تیمـی تش��کیل داده و افراد خود را مخف��ی کرده بودند و دنبال براندازی هس��تند» بهزاد نبوی مـی گوید: «… این خط مش��ی، کـه ب��ا نظر مثبت امام هم هم راه بود، درون زمان نخس��ت وزیری ش��هید رجایی اعلام ش��د و حتا یک اطلاعیـه 01 م��اده ای هم درون ش��رایطی کـه هنوز قانون احزاب تدوین نشده بود، از سوی دادستانی انقلاب… اوایل سال 06 و پیش از حوادث خرداد صادر شد. این بیـانیـه درون نخست وزیری جمـهوری اسلامـی، درجلسات متعددی کـه با حضور شـهید بهشتی، شـهید قدوسی، شـهید رجایی و شخص بنده تش��کیل مـی ش��د، تدوین گردید و بچه-های معاونت سیـاس��ی � اجتماعی نخست وزیری هم درون این زمـین��ه کار کرده بودن��د. درون آن موقع، درون غیـاب قانون احزاب، معتقد بودیم کـه باید ضابطه ای موجود باشد کـه بتوانیم بر اس��اس این ضابطه با گروه های مخالف قانونی برخورد کنیم و حس��اب آن ها را از گروه های مح��ارب جدا کنیم. جوهره اطلاعیـه 01 ماده ای این بود کـه گروه های سیـاسی یـا حتما مبارزه مسلحانـه را انتخاب ند و یـا خلع س��لاح و مخالفت درچارچوب قانون را. آن اطلاعیـه گفت: اگر گروه های سیـاسی مـی خواهند درچارچوب مخالفین قانون��ی فعالیت کنند، حتما مقرهای خ��ود را معرفی کنند و اسلحه ومـهمات خود را تحویل بدهند… که تا آن موقع مثلن چریک های فدایی دردانش گاه ها اسلحه داشتند. مجاهدین خلق انبار اسلحه داشتند و گروه های سیـاسی مسلح هم بودند کـه صبح ها درون ش��هر روزنامـه مـی فروختند و شب ها درون مرزها های تجزیـه طلبانـه را مس��لحانـه هدایت مـی د. درون یک چنین شرایطی، س��خن اطلاعیـه 01 ماده ای دادستانی این بود کـه هر گروهی درون صورتی کـه بخواهد فعالیت سیـاسی د، حتما رهبران خود را معرفی د. نشانی مقرهای خود را مشخص د. اگر اس��لحه ومـهمات دارد تحویل بدهد. فی الواقع تدوی��ن اطلاعیـه 01 ماده ای � درون ش��رایط فقدان قانون احزاب � از سوی نظام، گام مـهمـی درضابطه مند آزادی های سیـاسی بود.» بعد از صدور اطلاعیـه 01 ماده ای دادستانی انقلاب اسلامـی، سازمان مجاهدین از پذیرفتن و متعهد شدن بدان سر باز زد. و اطلاعیـه ای درون این زمـینـه صادر کرد. دشمن دشمن من، دوست من سیـاست 31 امـیر و کاملیـا بع��د از پژوهش های فراوان درون زمـینـه پیدایش موس��یقی پژوهش گران بـه «گاتاها» دس��ت پی��دا د. گاتاها درون «اوستا» آواها یـا سرودهایی خود زرتشت است. و ایرانیـان بیش از پنج هزار س��ال قبل از مـیلاد خط داشتند. و زبان پارس��ی باس��تان و اوس��تایی، با درون نظر گرفتن بسیـاری مباح��ث و ملحقات، مانند حروف صدادار امروزه درون زبان، دارای شکل ها و حروفی بود کـه به وسیله آن ها مـی توانستند صداها را بنویسیند. ع��لاوه بر آن کـه آواه��ای گاتا بـه صورت س��ینـه بـه نیز منتقل مـی شد، درون ادوار گوناگون نیز مـی توانس��تند آن را بـه وسیله خطوط گوناگون بنویسند. «آریـاییـان» درون هزاره های قبل از مـیلاد مـهاجرت هایشان را ب��ه طرف غرب و اروپ��ا و هم چنین بـه طرف ش��رق و هند آغاز د، و با خود زبان و خط و فرهنگ و س��ایر پدیده های زندگی بسیـار پیش��رفته ایرانیـان را بـه این مناطق انتقال دادند. بـه همـین جهت هست که زبان های «سانس��کریت» و «پارسی باستان» و «اوستایی» تقریبن یکی است. درون آواه��ای گاتا درون «ری��گ ودا» درون زبان سانسکریت، سرودها علاوه بر ملودی ها، ریتم ه��ا ی��ا س��یلاب ها ی��ا تقطیع های گوناگون دارند. ریتم های سیلابی این آواها درون قالب های تقس��یمات دوتای��ی و غی��ره درون تک��رار ملودی ه��ا وج��ود دارن��د. ای��ن ریتم ها کـه دارای تقس��یمات منظم هس��تند، درون ریتم های هندی وجود ندارند. این ریتم ها کـه به ش��یوه زمان حاضر نیز قابل تقسیم هس��تند درون یون��ان نیز وجود نداش��ته اند. سیس��تم متریک موس��یقی هندی با دید غرب��ی کنونی بر تقس��یمات ریتم، حتا که تا زمان حاضر نیز نامنظم و تقسیم ناشدنی اس��ت. زیرا مانند س��ایر هنرها درون ش��رق دارای خصوصیت بس��یـار عمـیق و درونی و روحانی و پیچیده مـی باش��د. ریتم های منظم آواه��ای گاتا، درون سانس��کریت بـه واس��طه مـهاجرت آریـاییـان از ایران بـه هند و سپس تسلط پادش��اهان ایران��ی و روابط تجاری، بـه هن��د و در دوران گوناگون از ایران بـه یونان و بس��یـاری کش��ورهای دیگر منتقل شده است. آثار و نش��انـه های درک ریتم و موس��یقی بسیـار پیشرفته ای��ران باس��تان، علاوه بر آث��ار باستان شناس��ی و کتاب شاه نامـه فردوس��ی و دیگر کتب ادبی و تاریخی، درون کتب سازشناس��ی موس��یقی نیز وجود دارد کـه در آن ها از انواع سازهای باستانی ایران یـاد شده است. از اقوام ایرانی نژاد س��ومری و آش��وری و بابلی کـه در جنوب و غرب ایران کنونی س��اکن بوده ان��د حداقل دوازده نوع س��از ضربی گوناگون نام شده است. ه��م اکن��ون ب��ه نظر مـی رس��د موس��یقی س��نتی ایران کهن ترین و تکامل یـافته ترین موس��یقی های کهن جهان است، زیرا ریش��ه درون قدیمـی ترین بخش اوستا کـه گاتاها اس��ت دارد. این کلمـه بعدها درون جهت تکامل مداوم زبان پارسی باستان حرکت کرده درون زبان دری «گاس» پهلوی «گاه» ش��د و گاه بـه معنی آهنگ موس��یقی اس��ت. و به معنی خواندن گاتاها با موس��یقی مخصوص است. پسوند بعضی از آواهای موس��یقی کنون��ی ایران از قبیل: دوگاه، س��ه گاه، چهارگاه و راس��ت پنج گاه از همـین ماخذ است. تعبی��ر دیگری از مفهوم کلمـه اوس��تا از خطه کردس��تان وج��ود دارد کـه تاییدی دیگر ب��ر تاکید درون به آواز خواندن اوستاست. کلمـه اوستا از کلمـه کهن پارسی «افدستا» آمده بـه معنی «ستای ش��گرف» یـا «نیکوترین ستایش» است. افدستا ترکیب��ی بوده از کلمات«افد» کـه در اصل همان «افس» مصدر واژه افسون بـه معنی تاثر برانگیز دینی و «ستا» کـه به معنی ستایش و به دعا ایستادن است. درون مجموع اوس��تا بـه معنی س��رودهای عال��ی و خارق الع��اده دینی اس��ت. البته بدیـهی اس��ت درون موسیقی نیز مانند سایر زبان ها بـه مرور زمان شباهت های ابتدا و انتها کم مـی شود. هم چنین واژه خس��روانی ک��ه آواهای قدیم موسیقی ایران را بـه آن مـی نامـیدند، بـه ص��ورت «هیوس��رونگه» ب��ه معنی نوای خوش س��رودن مشخصه دعاها و نیـایش های زرتش��ی اس��ت کـه بارها درون اوستا آمده اس��ت. بـه همـین دلیل هست که بعدها مقامات موس��یقی ایران، آواها یـا الحان خس��روانی خوانده ش��د. بـه هر حال، همـه این نام گذاری ها دلایلی هست بر این کـه گاتاها آوازهایی هس��تند کـه با سرود و آهنگین خوانده مـی شدند. دلایل دیگری کـه بر این نام گذاری ذکر مـی شود از جمله این کـه چون باربد موس��یقی دان ب��زرگ ایران��ی درون قرن هفت��م مـیلادی ای��ن آواه��ا را درون زمان «خس��روپرویز» پادش��اه ساس��انی جمع آوری کرده و به همـی��ن جهت آن ها را خس��روانی خواند و همگی مکم��ل نام گذاری قدیمـی تر از اوستا هستند و تاکید بر آن کـه این دعاها حتما آهنگین و با آوازهایی خاص خوانده شوند. پادشاهان نیز کـه همـیشـه نشانـه های دین را با خود داش��تند، از هرگون��ه انتصابی ب��ه دین از جمل��ه نام گذاری خودش��ان ب��ر روی این آوارها، کـه همـیش��ه یـاد آور نام آنان و پادش��اهی و تقدس شان نزد مردم مـی باش��ند، بهره مـی برند. درون این جا شایـان ذکر هست کاری کـه باربد بر روی موسیقی ایران انجام داد نظیر کار فردوسی هست بر روی تاریخ ایران. (فردوسی شاعر بزرگ ایران��ی قرن دهم مـیلادی کـه تاریخ باس��تانی ایران را درون کتاب «ش��اه نامـه» خود جمع آوری کرد.) همـین مجموعه موسیقی باربد هست که بعدها اصل و ریشـه موسیقی همـه ممالک ترک و عرب و بسیـاری کشورها شد. فرهنگ گاتاهای زرتشت قدیمـی ترین سرودهای جهان موسیقی ایران کهن ترین موسیقی جهان 41 بـه این نحو گاتاها یـا س��رودهای مذهبی زرتش��ت اولین آواهای انس��جام یـافته بش��ر اس��ت. هم اکنون از بقایـای باس��تانی و تکامل نیـافته این موس��یقی «هوره» اس��ت کـه فرمـی مش��خص از موس��یقی منطقه لرستان درون غرب ایران کنونی است. این موسیقی قدمتی چندین هزار ساله دارد و سرچش��مـه آن درون سرودهای ستایش «اهورامزدا» خ��دای نیک��ی و خرد درون آیین زرتش��تی اس��ت کـه دلیل نام گذاری این موس��یقی نیز مـی باشد هرچقدر درون زمان بـه عق��ب برویم اختلاف نحوه زندگ��ی و خصوصن اختلاف موسیقی شـهر و روس��تا حاکم مـی شود. درون هزاره های بعد علاوه بر آهنگ های روس��تایی (که بطور مستقل چندان رونق و رواجی نداش��ت) نوعی موسیقی عامـیانـه بر مبنای آهنگ ه��ای محلی ب��رای رفع خس��تگی و خوش آیندی گ��وش بین مردم معمول بوده اس��ت ک��ه درون اجتماعات خصوص��ی و کاروان س��راها با س��ازها و آوازهای ابتدایی نواخته و خوانده مـی ش��ده است. این موسیقی درون هر شـهر و دیـار رنگ محلی ویژه خود را داش��ت. درون برابر این نوع موس��یقی نوعی موس��یقی اس��تادانـه و هنری ماهرانـه بر مبنای س��نن موس��یقی قدیم ایران کـه ریش��ه از آواهای گاتا گرفته نیز وجود داش��ت. این موسیقی کـه از آن بـه نام «رواس��ین» و «طرایق» بـه معنی راه ها یـاد ش��ده همان الحان یـا آواهای خسروانی و یـا موسیقی سازیک آن بوده اس��ت و چنان با مـهارت روی ساز اجرا مـی شده کـه تقلید آن بـه وسیله خواندن مـیسر نبوده. موسیقی س��نتی ایران ادامـه این موس��یقی یعنی آواهای خسروانی اس��ت. موسیقی روستایی ایران، مانند موسیقی روس��تایی س��ایر نقاط جهان، موسیقی ای اس��ت زنده و روزمره به منظور کار و جش��ن ها و عزاداری ها و سایر مراسم روزم��ره زندگی روس��تاییـان کـه گاه درون ط��ی زمان فقط تاریخی ش��ده اند و چندان تکاملی درون خود نداش��ته اند اما موسیقی س��نتی ایران، موسیقی ای اس��ت عرفانی، به منظور ش��نیدن و تفکر و اندیش��ه کـه با گذش��ت زم��ان از همـه جهات عمق و تکامل بیش تر مـی یـابد. موس��یقی روستایی و موسیقی سنتی ایران، اگرچه ریشـه هایی کاملن مشترک درون آواه��ای اوس��تا دارند، ام��ا هر یک مصرف��ی مجزا و تکاملی مجزا درون مس��یر خاص خود دارند و بدیـهی اس��ت ک��ه مانند ه��ر پدیده زنده دیگ��ری از یکدیگر و از وقایع اطراف و از همـه چیز تاثیر گرفته اند. هم اکنون قرن هاس��ت کـه به ط��ور مداوم درون طی تاریخ و خصوصن درون سال های اخیر، استادان و نظریـه دانان ایرانی بر روی موسیقی ایران بـه شدت کار کرده اند. سازها بیش از پیش تکامل یـافته و فنون نوازندگی و خوانندگی بسیـار پیش رفته است. ریتم ها، فواصل و گام ها شناخته شده اند و پژوهش ه��ا و مباحث نظری و صداشناس��ی و فیزیک ارای��ه یـافته اند. اما بـه دلیل عمق و غنای بی حد موس��یقی ایران کـه ادامـه موس��یقی پیشرفته ایران باستان (البته درون جهت یک صدایی اس��ت)، بخش عمده ای از این مباحث تاکنون تثبیت نش��ده اند. این عمق و غنا درون موس��یقی و فرهن��گ ایران، دلیلی اس��ت کـه ایران ت��ا ابد بـه صورت منبع��ی فرهنگی باق��ی خواهد ماند. زیرا درون ش��رق و در ایران، اساسن از محتوا بـه فرم مـی رسند و در غرب از فرم بـه محتوا مـی رسند. خط اوس��تایی دارای چهل و چهار حرف با صدا و بی صدا هست و هم امروز نیز کامل ترین خطی هست که درون جهان وجود دارد درون این ج��ا منظور از فرم، تمامـی وج��وه مادی و ظاهری یک پدیده اس��ت و ن��ه فقط فرم بـه معن��ای فنی آن درون پدیده های گوناگون درون غرب ابتدا جذابیت عوامل بیرونی و ظاه��ر را مـی س��ازند. س��پس از طریق ظاه��ر بـه عمق مـی رس��ند. این مطلب درون تمام پدیده های زندگی ش��ان و خصوصن درون هنر بـه خوبی مش��خص است. برجسته ترین آثار هنری ش��ان هم این خصوصی��ت را دارد. پرداختن بـه ظاه��ر و فرم، اگرچ��ه باعث س��هولت درون پیش روی امور اس��ت، زیرا باعث چهارچوب دار ش��دن همـه چیز مـی شود و سپس برنامـه ریزی دقیق و ادامـه دار را درون پی مـی آورد. اما این روش درون ادامـه باعث گس��ترش فرهنگ و فلس��فه ای خودمحور و خصوصن ابزاری مـی شود. فرهنگی کـه در نـهایت مـیراث خواهد بود. زیرا قادر نیست اعم��اق را ببیند و معیـارهایش ظواهر امور اس��ت، خود را برتر مـی ان��گارد و بنابراین نمـی تواند بیـاموزد و بدلیل نگاه ابزاری کـه به انس��ان دارد و در نظر نگرفتن مبدا و مقصد هس��تی بشر، این فرهنگ بـه ایستایی و رکود و در نـهایت بـه خشونت مـی انجامد. آواهای گاتا درون سیر تکامل خود درون شرق بـه موس��یقی کنونی ایران رسید. این نحو موسیقی س��نتی کنونی ایران کـه ریشـه درون آواهای گاتا دارد تکامل یـافته ترین موسیقی کهن جهان است. تمدن و فرهنگ درون ایران باس��تان درون اوج شکوفایی بود. درون این دوران بیش از هفت نوع خط با الفبای انسجام یـافته وجود داشت. درون مـیان آنان حتا خطی بود کـه مـی توانستند بـه وسیله آن ص��دای آب و وزش باد و صداهایی کـه در گوش طنین مـی اندازد را بنویس��ند. بعد بدیـهی هست که نوشتن آواهای موسیقی امکان پذیر بوده و رواج داشته است. از جمل��ه انواع گوناگون خط درون ایران خطی بود کـه کتاب ها و نامـه ه��ا را بدان مـی نوش��تند و خطی کـه امرا و پادش��اهان داشتند و یـا خطی کـه ریـاضیون و فلاسفه بدان مـی نگاشتند (و خطی رمزی بود) یـا خطی کـه نامـه های پزش��کی را بدان مـی نوشتند و بسیـاری دیگر انواع خط کـه همگی آن ها دارای الفبای منسجم و محدود بوده و خطوطی رایج بوده اند. قابل ذکر اس��ت کـه از اقوام ایرانی سومر باستان، ساکن درون غرب ایران کنونی دو ستون کشف شده کـه بر آن آهنگ موسیقی (علایم آوانگاری) کنده شده است. بـه دلیل اهمـیت صحیح خواندن گاتاها درون اوستا این آواها درون ه��ر عصری بـه ه��م راه خطوط مخصوص آن عصر بـه ص��ور گوناگ��ون از جمله بـه صورت علای��م و تکیـه هایی درون بالا یـا پایین اش��عار مـی نگاش��تند. این علایم بعدها بـه ن��ام «تامـین» درون س��رودها و اوراد یـهودیـان و س��پس بـه نام«نیوم» درون دعاهای مس��یحیت گس��ترش یـافت. از آن بعد نت نویس��ی درون غرب بـه راه خود ادامـه داد و به مرور تکام��ل و رواج کنونی را یـاف��ت. اما بـه دلیل این کـه ایران س��رزمـین بزرگی اس��ت با اقوام گوناگون و فرهنگ ها و موس��یقی بس��یـار عمـیق و پیش��رفته و متنوع و هم چنین بـه دلیل این کـه انس��ان شرقی ایرانی نمـی تواند از عمق و نیـازها چشم پوش��ی کند درون نتیجه هم چنان کـه تکامل خط و ابداعات و اختراعات درون آن ادامـه مـی داد. زیرا اش��کال گوناگون نت نویسی درون نوش��تن آواها کـه از جمله آن مـی توان نوشتن علایم و تکیـه ها درون بالا و پایین کلم��ات را ذکر کرد به منظور ایرانیـان کافی نبود زیرا با تغییر و تحول خط، آن علایم نیز تغییر مـی کرد. اساسن صدایی کـه آواهای گاتا و موسیقی ایرانی و آوازهای سنتی ایرانی و س��ایر مل��ل از جمله «فلامـینکو» بـه وس��یله آن خوانده مـی ش��ود صدای طبیعی انسان هست و نگارش صحیح آن بوسیله نت نویسی غرب مـیسر نیست. نت نویسی درون غرب منطبق با صدای ساخته شده درون حنجره انسانی است. بـه هر حال مقامات موسیقی ایران را کـه ریشـه درون آواهای گاتا زرتش��ت دارد درون طول تاریخ بـه وسیله نت نویسی های گوناگون نگه مـی داشتند. از آن جمله همان گونـه کـه گفته شد بـه وسیله علایمـی درون بالا یـا پایین کلمات و گاه بوسیله ح��روف مصوته درون خط اوس��تایی و در دورانی بـه وس��یله حروف ابجد کـه حروفی رمزی بود و گاه بـه وس��یله اعداد. بـه این نحو موس��یقی اوس��تا نیز همـیش��ه بـه وسیله خط اوستایی نگاه داشته مـی شد. بعدها درون قرن ششم مـیلادی خط اوستایی بیش از پیش تکامل یـافت. خط اوس��تایی دارای چهل و چهار حرف با صدا و بی صدا هست و هم امروز نیز کامل ترین خطی هست که درون جهان وجود دارد. بـه وس��یله این خط خواندن اوستا بدون غلط و با همان لهجه و تجوید اصلی یعنی با موسیقی اصلی آن ادامـه یـافت و به این نحو کتاب آس��مانی ایرانیـان باستان از فس��اد و انحراف مصون ماند. بعده��ا درون جهت تکامل و حف��ظ اصالت آواهای گاتا باز ه��م نکاتی دیگر بر این نت نویسی افزوده شد. البته بدیـهی اس��ت کـه در تمام ط��ول تاریخ فضای کلی مقامات و تزیینات ملودی ها و آواها بـه س��ینـه منتقل ش��ده است، اما این کار تنـها بـه وس��یله هدایت از این نت نویسی ها کـه نشان دهنده پیچ و تاب های اصلی ملودی ها و آواه��ای گوناگون بوده امکان پذیر بوده اس��ت. بـه این نحو اس��ت کـه آواهای گاتا از زرتشتیـان هند و زرتشتیـان ایران بـه واس��طه نت نویسی هم سان اوستایی اگر چه بـه وض��وح ریش��ه ها و ملودی های مش��ترک درون آن ها قابل تشخیص است، اما بـه واس��طه تزیینات بومـی، ملودی ها با هم تفاوت هایی دارند. هم چنین بـه نق��ل از کتاب «الاغانی» تالی��ف «ابوالفرج اصفهان��ی»، «اس��حاق موصل��ی» موس��یقی دان بزرگ ای��ران، متوفی 058 م. آهنگ های خود را درون کتابی بـه نام «مجموع��ه الاغان��ی» گرد آورده بود و ای��ن بدان معنی هست که درون قرن نـهم مـیلادی درون ایران نت نویسی متداول بوده اس��ت. بنابراین با توجه بـه قدمت زرتش��ت و کتاب اوس��تا و آواهای گاته و آثار باستان شناسی بدیـهی هست که قدیمـی ترین نوع نت نویسی از ایران برخاسته است. منابع: تاثیر موس��یقی ایران بر موس��یقی غرب، تالیف سوس��ن شاکرین .stnemurtsni lacisum fo yrotsih eTh 8۷-3۷ .pp shcaStruC yB مقاله آقای «مصطفی رحیمـی» درباره لرستان درون آیینـه و آواز و موسیقی لرستان نوشته «حمـیدرضا اردلان». «الاغانی» تالیف «ابوالفرج اصفهانی»، 51 امـیر و کاملیـا قدیمـی ترین نقاش��ی متحرک (انیمـیشن) جهان درون سال 3891مـیلادی توس��ط باستان شناسان ایتالیـایی حاضر درون ش��هر سوخته بـه هنگام کاوش درون گوری 5 هزار ساله پیدا ش��د. آن ها جامـی را پیدا د کـه نقش یک بز هم راه با تصویر یک درخت روی آن دیده مـی شد. باستان شناسان بعد از بررس��ی این ش��ی دریـافتند نقش موج��ود بر آن برخلاف دیگر آثار بـه دست آمده از محوطه های تاریخی ش��هر س��وخته، تکراری هدف مند دارد، ب��ه گونـه ای کـه حرکت بز بـه سوی درخت را نشان مـی دهد. هنرمند نقاش��ی کـه جام س��فالین را بوم نقاش��ی خ��ود قرار داده، توانس��ته هست در 5 حرکت، ب��زی را طراحی کند کـه به س��مت درخت حرک��ت و از ب��رگ آن تغذیـه مـی کند. این سفال از س��وی باستان شناسان و کارشناس��ان بـه عنوان نخستین انیمـیشن جهان معرفی شد. آسیفای ایران نیز با معرفی این ش��ی بـه آس��یفای جهانی پیشنـهاد ��د کـه ای��ن طرح بـه عنوان نش��انـه آس��یفای جهانی معرفی شوند. درون بسیـاری از این سفال ها نق��ش تعقیب بز توس��ط حیوان��ات وحش��ی و ی��ا انسان تصویر شده است. ب��ر روی ای��ن س��فال ها حرکت وج��ود دارد و در آن ه��ا یـا حیوانی درون حال جهش اس��ت، ی��ا درون حال خیز اس��ت. درون برخی از آن ها تعقیب کننده تصویر شده است. اما درون برخی از آن ها بز یـا حیوان شاخ داری کـه قرار هست شکار شود، بـه تنـهایی دیده مـی شود. برخی س��ازندگان این سفال ها س��یلک بـه ظرایفی مانند حالت حیوان درون حال ترس و فرار دقت داشته اند، بر روی این س��فال ها درون کنار حیوان ف��راری خطوطی بـه صورت هاش��ور خورده اس��ت کـه برخی از باستان شناسان معتقد با توجه بـه نمایش ترس حیوان درون این س��فال ها احتمالن حیوان درون حال ادرار تصویر ش��ده اس��ت کـه تاکید بیش تری بر این موضوع باشد. درون سال ۲831 درون مسیر کاوش های تپه ازبکی درون فضایی کـه احتمالن فضای نیـایش گاه بوده است، خمره ای بـه دست آم��د کـه بر روی آن یک تصوی��ر حیوانی درون حال حرکت وجود قرار داشت. ای��ن کوزه بـه جرات یکی از زیباترین اش��یـای بـه دس��ت آمده از کاوش های باستان شناس��ی منطقه کویر مرکزی است. بر روی این کوزه تصویر یک گرگ یـا چیزی شبیـه آن از یک س��و و یک انسان با س��لاح از سوی دیگر درون حال حمله بـه یک حیوان ش��بیـه بز هس��تند. درون واقع این دو حی��وان را محاصره کرده اند. تصوی��ر علاوه بر وجود حرکت درون آن درست دور ظرف چرخیده و آن جایی کـه به پایـان مـی رس��د بار دیگر آغاز مـی شود. این سفال نزدیک بـه دو هزار س��ال قدیمـی تر از سفال شـهر سوخته هست که سی سال پیش بـه دست آمده است. ظرف مورد نظر یک خمره س��فالی دهان گشاده هست که احتمال��ن به منظور نگه داری مایع��ات بوده و اندازه آن 06 درون 0۷ سانت است. این ظرف درون حال حاضر از اشیـایی هست که به منظور مطالعه بیش تر درون سایت پژوهشی تپه باستانی ازبکی قرار دارد. با پیدا ش��دن چند ظرف سفالی زیبا درون اوایل سال 3391 مـی��لادی درون پاریس و ش��ناخته ش��دن محل اکتش��اف این ظروف کـه س��یلک کاش��ان بود ،مش��اور موزه ملی فرانس��ه را بر آن داش��ت که تا در اکتبر همان س��ال مجوز حف��اری درون این نقطه مـهم را گرفته و هیت فرانس��وی بـه سرپرستی پرفسور «رومن گیرشمن» را مامور حفاری درون سیلک کاش��ان کرد. هیت باستان شناسی طی سه فصل (س��ال های 4391،3391و۷391) تپه ه��ا را کاوش و در سال 8391گزارش آن را درون دو مجلد تحت عنوان سیلک کاشان بـه زبان فرانسه درون پاریس منتشر کرد. س��یلک را بـه ش��ش دوره تقس��یم مـی کنند کـه از 0008 سال پیش ش��روع شده اس��ت. هر دوره حدود هزار سال اس��ت کـه ش��هرها بـه علت جنگ یـا زلزل��ه نابود و دوباره درون س��ده های بعدی بر روی تمدن قبلی، بنا ش��ده اند. که تا دوره ششم و آخرین دوره کـه نابودی آن 00۷۲سال پیش اتفاق افتاده است. سفال های مش��هور تصویر دار این منطقه مربوط بـه دوره سوم سیلک است، حدود 0006 سال پیش. درون دوره سوم، چرخ سفال گری و کوره اختراع شد. بـه این خاطر، ظروف ای��ن دوره زیبا تر و مدور بودن��د. درون همـین دوره، مـهرها و زیورآلات هم ساخته مـی شد. درون اواخ��ر این دوره، نقره هم از س��نگ معدن اس��تخراج مـی ش��ده است. ویلس��ون درون کتاب تاریخ ایران مـی گوید: «سفال های س��یلک از زیبا ترین و نفیس ترین سفال های ایران اند. موزه های دنیـا بدون س��فال های س��یلک، معتبر نیستند.» فرهنگ نخستین انیمـیشن ساخته شده درون جهان قدیمـی ترین نقاشی متحرک (انیمـیشن) جهان 61 این سو آن سو چه خبر بیداد سرما درون صنعت گردش گری سیمـین این روزها فصل زمس��تان بیش از هر سال دیگری جلوه ی خودش را بـه بس��یـاری از کشورهای جهان نشان داده است. گس��ترش سرما و یخ بندان بـه ویژه درون کشورهای اروپایی نـه تنـها سبب مختل شدن فعالیت روزمره درون این کشورهاشده بلکه حرکت چرخ صنعت گردش گری را نیز با مشکل جدی روبرو کرده است. بس��یـاری از برنامـه های مس��افرتی و پروازها لغو ش��ده اند و احتمال مـی رود کـه بارش برف س��نگین سبب بروز خسارت بـه برخی از آثار تاریخی شود. یخ بندان درون صنعت گردش گری اما درون کنار این س��رما و رکود صنع��ت گردش گری درون اروپا ش��اهد نوع��ی یخ زدگی درون فض��ای گردش گ��ری برخی از کشورها هم چون ایران نیز هستیم. درون هفته ه��ای اخیر، یعنی زمانی کـه تا برگزاری س��فرهای نوروزی چیزی نمانده و به طور معمول هر ساله دفاتر خدمات مسافرتی و خطوط هواپیمایی درون تدارک برنامـه های نوروزی خود هس��تند، با تغییر ناگهانی بهای دلار، درخواست به منظور انجام تورهای نوروزی بـه ویژه س��فرهای خارجی با کاهش بی نظیری روبرو بوده است. بنا بـه گزارش ها، برخی از مدیران دفاتر مس��افرتی از کاهش هشتصد درصدی مس��افران خود خبر داده اند. این درون حالی اس��ت کـه این کاهش ب��رای تورهای با قیمت مناس��ب تر گزارش ش��ده و در واقع گفته ش��ده کـه در خواس��تی به منظور سفرهای گران قیمت دیده نمـی شود. تورهای نوروزی همواره از با اهمـیت ترین فعالیت های دفاتر مسافرتی بوده و از جنبه درآمدزایی درون جایگاه ویژه ای به منظور آنان قرار دارند. هریک از این دفاتر مس��افرتی درون این زمان تلاش دارد که تا با ارایـه بهترین خدمات و نرخ مناس��ب توانایی خود را بـه رخ دیگران کش��انده و مش��تری بیش تری جذب کنند این درحالی اس��ت کـه در س��ال جاری با وجود شرایط ناپایدار نرخ ارز، امکان ارایـه قیمت ثابتی به منظور تورها نیس��ت و در نتیجه مسافران با بلاتکلیفی روبرو شده کـه این امر بی اعتمادی، درگیری با دفتر مس��افرتی و در نتیجه لغو برنامـه سفر را درون برداشته است. و البته درون این مـیان دفاتر مس��افرتی کـه چش��م امـیدشان بـه بهره مند شدن از س��فرهای نوروزی هست با سرنوشتی تلخ روبرو خواهند شد. هر چند کـه شاید این تغییر بهای ارز مـی توانست بـه فرصتی به منظور جذب گردش گران بیش تر درون کش��ور مبدل شود کـه تا حدودی این کاس��تی را جبران کند. گردش گری کـه حالا با بالارفتن ارزش پول کشورش درون برابر ریـال مـی تواند با هزینـه کم تری بـه ایران سفر کند چنان چه با تبلیغات و برنامـه ریزی کافی و مناسب روبرو بود، مـی توانست با ورودش کمـی چرخ این صنعت را بـه حر کت درآورد و از این رکود خارج سازد اما دریغ کـه پیش زمـینـه های جذب گردش گر درون ایران آن چنان قوی و برنامـه ریزی شده نست که تا با درایت از فرصت بـه وجود آمده کمال بهره ببرد. سفر 2 مـیلیون ایرانی بـه ترکیـه درون سالی کـه گذشت و اما با وجود پیش بینی رکود درون سفرهای خارجی نوروزی امسال، گردش گران ایرانی درون سالی کـه گذشت توانستند رتبه چهارم را درون مـیان گردش گران ترکیـهب کنند. بنا ب��ه اع��لام وزارت فرهن��گ و گردش گ��ری ترکیـه، ۲ مـیلی��ون گردش گ��ر ایران��ی درون س��ال 110۲ پ��س از گردش گران آلمانی، روس��یـه و بریتانیـا توانس��تند درون رتبه چهارم سفر بـه ترکیـه قرار بگیرند و تعداد گردش گران این کشور را بـه مرز 13 مـیلیون نفر برسانند. تعدادی کـه منجر بـه رشد بیش از 01 درصدی درون صنعت گردش گری آن کش��ور و��ب 3۲ مـیلیـارد دلار درآمد شده است. و البت��ه بـه نظر مـی رس��د با توجه ب��ه وضعیت پیش آمده و کم هزینـه تر بودن س��فر بـه این کش��ور درون مقایس��ه با س��ایر مقاصد گردش گری، هم چنان این کش��ور مـیزبان بیش ترین گروه ایرانیـان مسافر باشد. جشنی به منظور راهنمایـان گردش گری پنجمـین جش��ن راهنمایـان ت��ور ایرانی هم زم��ان با روز جهانی راهنمایـان تور، درون روز دوم اس��فند درون خوزس��تان و ب��ا حضور بیش از 005 نفر از راهنمایـان و دانش جویـان رشته های گوناگون گردش گری و خبرنگاران و مـهمانان ویژه برگزار مـی شود. شعار جش��ن امس��ال «راهنمای گردش گری؛ پلی مـیان فرهنگ ها» انتخاب ش��ده اس��ت. این جشن هر ساله بـه همت انجم��ن صنفی راهنمایـان برگزار ش��ده و به پاس داشت تلاش راهنمایـان تور بـه عنوان یکی از ارکان مـهم چرخه گردش گری مـی پردازد. جامعه 71 دوازدهم بهمن- اول فوریـه 1331 خورشیدی- ملی ش��دن صنعت ماهی و شیلات ایران، یـا بـه اختصار «ملی شدن شیلات»، یکی از وقایع مـهم تاریخ معاصر ایران اس��ت ک��ه درون چنی��ن روزی و در دوران زمام داری «محمد مصدق»، بـه کوش��ش او و برخی دیگر از رجال سیـاسی ایران، بـه وقوع پیوست. 1631 خورشیدی- درون آستانـه ی چهارمـین سال گرد انقلاب اسلامـی و هم زم��ان با آغ��از دهه فجر انقلاب درون س��ال 1631 و در چنین روزی، نخستین جشن واره بین المللی فیلم فجر و نخستین فستیوال سراسری تاتر فجر درون تهران برگزار شد. ۲491 مـی��لادی- «صدای آمریکا» درون چنی��ن روزی آغاز بـه کار کرد. این رسانـه قدیمـی ترین رادیو و تلویزیون دولتی ایـالات متحده آمریکا هست که به منظور شنوندگان خارج از آمریکا پخش مـی شود و مخاطبان آن مردم آمریکا نیستند. درون آمریکا و برای شنوندگان داخلی، رادیوی عمومـی ملی (RPN) استفاده مـی شود. برنامـه های «ص��دای آمریکا» درون جهت ایجاد نگرش��ی مثب��ت درون نزد افکار عمومـی جهان نسبت بـه ایـالات متحده تنظیم شد. 300۲ مـیلادی- درون س��انحه ای کـه در س��فر بازگشت بـه زمـین و هنگام عبور از جو زمـین به منظور شاتل کلمبیـا رخ داد، منجر بـه کشته شدن همـه ی هفت سرنشین آن شد. 1391 مـی��لادی- «بوری��س نیکولایوی��چ یلتس��ین» (siroB nistleY hciveyalokiN) ، نخس��تین ریی��س جمـه��وری منتخب روسیـه بـه شیوه دموکراتیک، درون این روز زاده شد. 4491 مـیلادی- «پی��ت موندری��ان» (naairdnoM teiP) نقاش هلندی، درون این روز درگذشت. ۷531 خورش��یدی- «آیت اله خمـینی» بعد از 51 سال اقامت درون خارج از کشور و عمدتن درون عراق، از پاریس بـه ایران بازگشت. وی نزدیک بـه چهار ماه درون فرانس��ه اقامت داشت. با هواپیمای حامل او، یک صد و پنجاه روزنامـه نگار نیز بـه تهران آمده بودند که تا ش��اهد تحولات باشند. سیزدهم بهمن– دوم فوریـه 6351 مـیلادی- درون چنی��ن روزی «پدرو دو مندوزای» (ordeP azodneM ed) جوینده طلای اسپانیـایی، شـهر بوئنوس آیرس را تاسیس کرد. این شـهر کـه در ابتدا عنوان «شـهر بانوی ما با هوای مطبوع» را داشت، پایتخت کش��ور آرژانتین و بزرگ ترین شـهر و بندر آن است. ۲881 مـیلادی- «جیمز جویس» (ecyoJ semaJ) نویس��نده برجس��ته ایرلندی درون این روز بـه دنیـا آمد. «اولیس» ش��اه کار ادبی اوست. 49۲1 خورشیدی - اعضای کمـیته «دفاع ملی» کـه با نزدیک شدن نیروهای «روس��یـه» بـه «اراک»، از «قم» و «اصفهان» ره س��پار کرمانش��اه ش��ده بودند که تا با کمک « عثمانی» و «آلمان» درون برابر نیروهای انگلستان و روسیـه از وطن دفاع کنند وارد کرما نشاه شدند و والی ایـالت را بیرون د. ۷۲91 مـیلادی - زادروز «اس��تن گت��ز» (zteG natS) نوازنده ��وفون «تنور» و از پیش گامان س��بک «کول جاز» و «جاز برزیل��ی» بود. او درون «فیلادلفیـا» بـه دنیـا آم��د و در نیویورک بزرگ شد. درون شانزده سالگی بـه گروه نوازندگان «جک تی گاردن» (kcaj nedragaet) پیوست. 3491مـیلادی - شکست آلمان ها درون نبرد «استالینگراد» (- ilatS darg) ، یکی از مـهلک ترین و سرنوشت سازترین نبردهای جنگ جهانی دوم و تمام تاریخ بشر بود. درون این نبرد ارتش «آلمان نازی» و متحدان آن بـه منظور فتح ش��هر استالینگراد، بـه آن یورش بردند ک��ه بعد از چندین ماه درگیری خونی��ن، درون چنین روزی آلمان ها شکس��ت خورده و این ش��هر توس��ط ژنرال «روکوسوفس��کی» (yksvossokoR) آزاد شد. چهاردهم بهمن – سوم فوریـه 6891 مـیلادی- استودیوهای انیمـیشن «پیکسار» کـه یک شرکت پویـانمایی هست توسط «استیو جابز» درون کالیفرنیـا تاسیس شد. 4981 مـیلادی- زادروز «نورمن راکول» نقاش و تصویرگر معاصر آمریکایی. آثار او اغلب درون آمریکا دارای گرایشی مردم پسند بودند و در آمری��کا بیش تر بـه خاطر تصویرگری جلد مجله «س��اتردی ایونینگ» پست شناخته مـی شد. نقاشی های او بیش از چهار دهه روی جلد این مجله را بـه خود اختصاص داده بود. 9591 مـیلادی- سال روز درگذشت «چارلز هاردین هالی» معروف بـه «بادی هال��ی» نوازنده و خواننده آمریکای��ی و از بنیـان گذاران سبک موسیقی راک اند رول. 6۲81 مـیلادی- «والتر بجت» روزنامـه نگار، اقتصاددان و تحلیل گر امور سیـاسی انگلیسی درون چنین روزی زاده شد. وی مدتی سردبیری «نشریـه اکونومـیست» را برعهده داشت و در این مدت اکونومـیست را بـه یکی از مـهم ترین و معتبرترین نشریـات درون نوع خود بدل کرد. او درون بیست و چهارم مارس سال ۷۷81 و در سن پنجاه و یک سالگی درون زادگاهش درگذشت. 1۲81 مـیلادی- زادروز «الیزابت بلک ول» اولین زنی کـه توانست درون آمریکا و در س��ال 9481 دکترای پزش��کی خود را بگیرد وی هم چنین مب��ارز راه حقوق زنان و مخالف ب��رده داری بود. وی درون سال 0191 درگذشت. 0۷81 مـیلادی- با تصویب اصلاحیـه پانزدهم قانون اساسی ایـالات متحده آمریکا درون این روز، همـه شـهروندان این کشور فارغ از رنگ و نژاد بـه حق رای دست یـافتند. متمم پانزدهم قانون اساسی ایـالات متحده از قوانین مـهم آمریکا است. 5۷91 مـی��لادی- «ام کلث��وم» از محبوب ترین خوانندگان زن درون جهان عرب درون چنین روزی درگذش��ت. گفته ش��ده کـه آلبوم های موس��یقی او هنوز هم جز پرفروش ترین ها آلبوم ها اس��ت. وی درون مـیان اعراب بـه لقب «س��تاره خاور»و «بانوی آواز عرب» شـهرت یـافته است. پانزدهم بهمن- چهارم فوریـه ۲۲31 خورش��یدی- نتایج انتخابات پارلمانی ایران انتشار یـافت و دکتر مصدق نماینده اول تهران شد. ۷531 خورش��یدی- «مـهدی بازرگان» بـه نخست وزیری «دولت موقت» منصوب شد. 3591 مـیلادی- «ماسانوری تاکاهاشی» (- kaT ironasaM ihsah) آهنگ ساز و نوازنده ژاپنی درون کشور ژاپن بـه دنیـا آمد. بعدها دوستان او نام مستعار «کیتارو» (oratiK) را به منظور وی برگزیدند. 400۲ مـیلادی- «مارک زوکربرگ» ش��بکه اجتماعی مجازی با نام «فیس بوک» را از اتاق خود درون دانش گاه هاروارد آمریکا به منظور دانش جویـان این دانش گاه طراحی و راه اندازی کرد کـه به واس��طه آن مـی توان با دوس��تانی کـه دارای حس��اب کاربری درون آن هستند ارتباط داشت. 5491 مـیلادی- «روزولت»، «استالین» و «چرچیل» سران وقت ایـالات متحده آمریکا و اتحاد ش��وروی و رییس دولت انگلس��تان مذاکرات هش��ت روزه خود را درون کاخ محل استراحت «تزارها» درون شـهر«یـالتا» آغاز د که تا سرنوشت آلمان و مناطق نفوذ سه دولت بعد از پایـان جنگ و خطوط تازه مرزی را روشن سازند. 3131 خورش��یدی- «دانش گاه تهران» با شش دانش کده طب ، فنی ، علوم ، علوم معقول و منقول ، ادبیـات و حقوق درون زمان «رضا پهلوی» افتتاح شد. ۷۲31 مـیلادی- درون دانش گاه تهران و مقابل ساختمان دانش کده حقوق، بـه س��وی «محمد رضا پهلوی» کـه در مراسم پانزدهمـین س��ال روز آغاز بنای دانش گاه تهران درون محل کنونی اش شرکت کرده بود تیراندازی شد و جراحتی اندک بـه او وارد آمد. 3131 خورش��یدی- «عل��ی نصیری��ان» بازی گر تاتر، س��ینما و تلویزیون ایران متولد شد. 9۲31 خورش��یدی - ام��روز برابر ب��ا زادروز «داری��وش اقبالی»، خواننده، بازی گر و فعال اجتماعی ایرانی است. درون 9431 با «حسن خیـاط باش��ی» آشنا مـی ش��ود و همـین ورود رسمـی او بـه موسیقی حرفه ای است. درون همـین سال او با ترانـه «به من نگو دوست دارم» بـه ش��هرت مـی رسد. سبک موس��یقی او موسیقی «پاپ فارسی» است. ۷831 خورش��یدی- تحقیقاتی «امـید»، نخستین ساخت کشور ایران بـه فضا پرتاب شد. شانزدهم بهمن- پنجم فوریـه ۲۷31خورشیدی- «علی اکبرمایی» مترجم و نویسنده شـهیر ایرانی درون چنین روزی درگذشت. 0091مـیلادی- ایـالات متحده و بریتانیـا، درون چنین روزی، معاهده ی «کان��ال پاناما» را امضا د. کانال پاناما یک آب راه غیرطبیعی هست که توسط انسان درون کشور پاناما بـه وجود آمده و اقیـانوس آرام را بـه اقیـانوس اطلس ارتباط مـی دهد. 8591مـی��لادی- «جم��ال عبدالناص��ر» (ludbA lamaJ ressaN)، درون این روز، کاندیدای نخس��ت وزیری «جمـهوری متحد عربی» شد. وی نخستین رهبر یک کشور عربی بود کـه «خلیج فارس» را «خلیج العربی» خواند و دستور داد که تا در تمام مدارس و ادارات مصر و در نقش��ه های چاپ آن کش��ور از نام «خلیج العربی» استفاده شود. ۷531خورش��یدی- انتخ��اب مـهن��دس «مـه��دی ب��ازرگان» سیـاست مدار، استاد دانش گاه و پژوهش گر قرآن بـه عنوان اولین نخس��ت وزیر ایران بعد از پیروزی انقلاب و نخستین دانش یـار دانش گاه تهران. 5831خورش��یدی- «اصغر پارس��ا» س��خن گوی فراکس��یون جبهه ی ملی درون مجلس هفدهم درون این روز درگذشت. 5051مـی��لادی- زادروز «اجی تش��ودی» (sudigeA iduhcsT)تاریخ نگار و فیلسوف سوییسی است. 38۷1مـی��لادی- درون چنی��ن روزی بر اثر ی��ک زلزله مـهیب درون «کالاب��را» درون جنوب ایتالیـا بیش از س��ی هزار نف��ر جان خود را از دس��ت دادند. هم چنین درون همـین روز زلزله دیگری درون س��ال 3661 مـیلادی درون کانادا روی داد. 1881مـیلادی- «توماس کارلایل» (elylraC samoTh) نویسنده انگلیسی درون این روز درگذشت. کارلایل بر این عقیده ب��ود کـه کارگ��ران نباید بـه عنوان ابزار کار بـه ش��مار آیند بلکه آن ها چون توانایی های خود را درون راه تولید بـه کار مـی گیرند حتما از بهره کار و صنعت خود س��ود ببرند. کارلایل درون سرگذشت و نقد ادبی نیز آثار گران بهایی انتشار داد. گزیده ی تقویم تاریخ 81 اندام های عقل عملی مـه شب تاجیک کار خ��وب ک��دام اس��ت؟ کار بد کدام؟ حق چیس��ت و حقیقت را نزد چه و یـا چهانی مـی توان یـافت؟ شاید قدمت این پرسش ها بـه اندازه ی درازای تاریخ تمدن بش��ر باشد، بـه سن و سال بش��ریتی کـه اهمـیت اخلاق را وارد روزمرگی های خود کرد و قضاوت درون تمامـی گوشـه ها و کناره های زیس��ت او ریشـه دوانید. اکنون درون این زمان کـه بش��ر متمدن، بی ش��مار پیـامبر و تعداد زیـادی مکتب اندیشگانی و فیلس��وف و اندیش مند را پشت سر گذاشته هست و از همـه مـهم تر و اضافه بر این ها، حجم عظیمـی از تجربه و خرد اجتماعی را درون چنته دارد، پاس��خ بـه چیستی و موقعی��ت خوبی و بدی کار س��اده تری باش��د و امـید بـه رسیدن بـه پاسخ، پررنگ تر. ولی واقعیت چیز دیگری اس��ت، اگر ماهیت خیر و ش��ر، بس��ته ای فرمایش��ی و س��نگ ش��ده و باثبات بود، شاید مـی توانستیم بـه آسانی، تعاریف را ارایـه بدهیم ولی واقعیت این اس��ت کـه ه��ر تعریف درون حوزه ی عل��وم معرفتی، بـه بی ش��مار مولفه بازگش��ت مـی کند کـه اگ��ر بخواهیم هم هم��ه ی آن ها را ب��رای باود تعریف م��ورد نظر لحاظ کنیم، بیش از فهم موضوع بـه پیچیده تر ش��دن آن یـاری رس��انده ایم. با این وجود درون مورد س��نجه های اخلاقی و تربیتی، قضیـه متفاوت تر هم هس��ت، تعریف ما از خوبی و ب��دی درون هر فرد و هر موقعیت مـی تواند تفاوت پیدا کند اگرچه گروهی از ادیـان و اندیشـه ها و همـین طور افراد بـه این مقوله اعتقادی ندارند ولی واقعیت چیز دیگری است. دسته ای از کیفیـات رفتاری نسبت بـه بقیـه ی آن ها از ثبات بیش تری درون تعریف برخوردارند، ما گروهی از کیفیت های رفتاری را قه��رن و همواره درون مـیزان های کم و یـا زیـاد و در موقعیت های متف��اوت خوب و یـا بد مـی دانیم و این ها بـه موقعیت های صفر و یکی مرس��وم هس��تند ولی مـیان این صفر و یک، طیفی خاکستری وجود دارد ازرهای رفت��اری مقید بـه زمان و مکان و ه��ر آن چه درون آن حال بر آن رفتار موثر خواهد بود.س��وال این جا هست که درون هر موقعیتی س��نجه ی رفتاری درون دس��ت چهی هست تا بتوان��د کیفیت یک عمل را درون ج��ای گاه اخلاقی ارزیـابی کن��د؟ آیـا فردی کـه خود درون درون ی��ک ماجرا و متاثر از آن نوع رفتار دس��ت بـه عمل مـی زن��د، مـی تواند گزینـه ی خوبی به منظور قضاوت درون این باره باش��د؟ بـه تر اس��ت سوال را بـه گونـه ای دیگر بپرس��یم، آیـا هر عمل انس��انی احتیـاج بـه ارزیـابی کیفی از س��وی افراد دیگر اجتماع درون حیطه ی دست رسی بـه عمل دارد؟ شاید با پذیرش این پیش فرض کـه خوب و بد و درست و نادرست مگر درون مواردی، وابسته بـه موقعیت عمل کردی خود هس��تند، بتوان رفتار انسانی را از حیطه ی استیلای شریعت و توسل بـه قضاوت آسمانی، بـه جای گاه گفتمانی زمـینی و تسلط حقوق شـهروندی و انسانی بر رفتار کشاند. درون این جای گاه اس��ت کـه به ج��ای این کـه رفتار قضاوت ش��ود، بـه چیدمان گفتمانی و تقابل کنش و واکنشی پای مـی گذارد و این، موجب مـی ش��ود که تا کیفی��ت ارزیـابی هر رفتار از ش��کل مطلق خیر و ش��ر بـه حیطه ی کارآمدتری انتقال یـابد. جامعه 91 فرهنگ نـهضت ادبی و هنری رنسانس سایـه کوثری ش��روع نـهضت رنس��انس درون نیمـه دوم ق��رن پانزدهم و نیمـه اول قرن ش��انزدهم بود. رنس��انس بـه معنی تجدید حیـات ادبی و فرهنگی س��ت و تاریخ شناسان آن را یکی از بزرگ ترین وقایع تاریخ بشر مـی خوانند. نـهضت رنسانس درون آغاز قرن چهاردهم درون ایتالیـا پاگرفت و از آن جا بـه فرانس��ه، اس��پانیـا، آلمان، انگلس��تان و هلند رفت. عوامل ایجاد رنس��انس را مـی توان درون چهار مورد خلاصه کرد: سفرهای دریـایی و اکتشافات جدید جغرافیـایی س��فرهای دریـایی درون واق��ع از اواخر قرن پانزدهم و اوایل قرن شانزدهم و با بـه کارگیری قطب نما آغاز شد. قطب نم��ا ب��ه دریـان��وردان اروپایی این امکان را داد کـه به س��فرهای دور و دراز بروند و نقاط تازه دنیـا را کشف کنند. «کریس��تف کلمب»، دریـانورد مش��هور ایتالیـایی س��ال ها بـه دنبال کش��ف راهی دریـایی بـه س��وی هندوستان بود. بعد از این کـه در سال ۲941 مـیلادی بـه خدمت دربار اس��پانیـا درآمد از ملکه ایزابل س��ه کشتی گرفت و در دوازده سال بعد از آن سه س��فر بزرگ درون پهنـه اقیـانوس اطلس داشت و س��رزمـین های بسیـاری را کشف کرد کـه آخرین آن ها قاره آمریکا بود. بعد از کلمب، «واسکو دوگاما»، دریـانورد پرتغال��ی به منظور یـافتن راهی تازه بـه هند از اسپانیـا سفر کرد و سراسر اقیـانوس اطلس را پیمود، از دماغه «امـیدنیک» گذشت و سرانجام بـه شبه قاره هند رسید. پ��س از او هم دریـانورد پرتغالی دیگری بـه نام «ماژلان» با پنج کشتی از این کشور بـه راه افتاد و برای نخستین بار توانست کره زمـین را دور بزند. ام��ا دو قرن پیش از آن کـه فرانس��ویـان بـه خاک ایتالیـا ق��دم بگذارند نـهضت رنس��انس با هم��ه مظاهر هنری و ادبی این کشور شکوفا شده و این کشور قبلن با فرهنگ غنی خود و پیش گامان بزرگی چون «دانته»، «پترارک» و «بوکاچیو» مراحل پیش رفته ای از این نـهضت بزرگ را پشت سر گذاشته بود. اختراع صنعت چاپ: درون اواخ��ر قرن پانزدهم، «یوه��ان گوتنبرگ» آلمانی فن چ��اپ را اخت��راع کرد کـه س��هم بزرگی درون گس��ترش و پیش رفت دانش بشری داشت. فن چاپ باعث ش��د هم��ه بتوانند کت��اب مطالعه کنند و با آثار مختلف فلس��فی و ادب��ی و علمـی و حاصل ذوق و اندیش��ه متفکران و نویسندگان و ش��اعران بزرگی مانند هومر، ارس��طو، افلاطون، ویرژیل، تاس (ش��اعر مشـهور ایتالیـایی) و اس��خیلوس (شاعر نا م دار و بنیـان گذار تراژدی یونانی) آشنا شوند و آن ها را مطالعه کنند. صنعت چاپ نـه تنـها باعث گس��ترش دانش مـی شد بلکه سبب ش��د کـه آثار نویسندگان یونان و روم باستان هم با انتش��ار و در دست رس همگان قرار گرفتن از تحریف درون امان بماند. فتح قسطنطنیـه قس��طنطنیـه ی��ا بیزانس قدی��م درون اوایل نیم��ه دوم قرن پانزدهم از سوی سلطان محمد دوم، پادشاه عثمانی فتح شد. بیزان��س دژ محکمـی بود کـه بازمان ده های تمدن یونان و روم قدی��م را حفظ مـی ک��رد و در حقیقت مرکز حفظ آثار هنری و باستانی روم بود. بعد از تصرف بیزانس کشورهای یونان و صربستان هم بـه تصرف عثمانی ها درآمد و جزو دولت عثمانی ش��د. از آن بعد دریـای اژه هم جولانگاه ترک ها ش��د. هفتاد سال بعد سلطان سلیمان اول، مجارستان را هم فتح کرد. این حوادث س��بب ش��د کـه گروه بزرگی از دانش مندان، فلاس��فه، ادبا و هنرمندان روم ش��رقی ترک وطن کرده و به س��مت غرب بـه ویژه ایتالیـا بروند کـه محل امن تری ب��ود. این افراد با رفتن خ��ود درون واقع دانش و کتاب های خطی را کـه در کشورهای شان بود به منظور حفاظت از دست ترک ها بـه ایتالیـا بردند. شـهرهای فلورانس و ونیز کـه در آن زمان جزو مـهم ترین جمـهوری ه��ای ایتالیـا بوده و مرک��ز ادب و هنر و صنعت بودند، با آغ��وش باز بازمانده های آثار تمدن یونان و روم قدیم را پذیرا شدند. از آن پ��س ایتالیـا پای گاه دانش من��دان، هنرمندان و ادبا ش��د و مردم ایتالیـا علاوه بر ش��اه کارهای کم نظیری کـه پیش از آن درون فنون مختلف درون کشورش��ان بـه وجود آمده ب��ود بر گنجینـه بزرگی از ادب و فرهنگ و حکمت یونان قدیم کـه از س��وی دانش مندان روم شرقی بـه کشورشان بـه ارمغان آورده شده بود، دست یـافتند. جنگ های ایتالیـا و تاثیر آن بر ذهن و فکر نویس��ندگان و شعرای فرانسه «رن��ه دانژو» پادش��اه ناپل درون اواخر ق��رن پانزده وصیتی کرد کـه به موجب آن فرانس��ه بر خاک این کشور حقوقی پیدا مـی کرد. اویل قرن ش��انزدهم سه تن از پادش��اهان فرانسه یعنی ش��ارل هش��تم، لویی دوازدهم و فرانس��وای اول بـه فکر افتادن��د ک��ه از این حق اس��تفاده کنند. ب��ه همـین دلیل هرکدام کـه بر تخت س��لطنت نشس��تند بـه ناپل و مـیلان حمله د. درون جریـان همـین لشگرکش��ی ها بود کـه ع��ده ای از نجبا و اش��راف فرانس��وی از مرزها گذش��تند و در آن سوی کوه های آلپ اقام��ت گزیدند. این اقامت س��بب شد کـه فرانسوی ها با ادب، هنر و تمدن یون��ان و روم قدیم آش��نا ش��وند و پس از ش��ناختن فرهن��گ پیش رفت��ه ایتالیـا ، س��عی د از نوع زندگی ایتالیـایی ها و هنرپروری آن ها تقلید کنند. «لئون��اردو داوینچی» از جمله نقاش��انی بود کـه به فرانسه رفت و به عنوان نقاش دربار منصوب شد. اما دو ق��رن پیش از آن کـه فرانس��ویـان بـه خ��اک ایتالیـا ق��دم بگذارن��د نـهضت رنس��انس با همـه مظاهر هنری و ادبی این کشور شکوفا شده و این کشور قبلن با فرهنگ غنی خود و پیش گامان بزرگ��ی چون «دانته»، «پت��رارک» و «بوکاچیو» مراحل پیش رفته ای از این نـهضت بزرگ را پشت سر گذاشته بود. دانته و پترارک ش��اعران مش��هور و انس��ان گرای ایتالیـا و بوکاچی��و نثرنوی��س و اومانیس��ت معروف این کش��ور ب��ه ترتی��ب درون س��ال های 1۲31، 4۷۲1 و 5۷۲1 از دنیـا رفته و آثار مـهمـی از خود بـه جای گذاش��ته بودند کـه تاثیر فوق العاده ای درون فکر و ذهن معاصران گذاشته بود. خلاصه آن کـه ایتالیـا گذش��ته از نقش��ی کـه در تس��ریع و ازدی��اد تاثیر قدم��ا بر ذهن نویس��ندگان و س��رایندگان فرانسوی داش��ت، خود نیز اس��تاد و راه نمای فرانسویـان درون خل��ق و اب��داع انواع هنر و فن��ون ادب و صنعت و نیز شناساندن آثار قدمای یونان و روم بـه فرانسویـان شد. یکی دیگر از آثار مـهم رنس��انس این بود کـه با ظهور این نـهضت بزرگ زبان لاتین عملن منزلت خود را از دس��ت داد و به حوزه کلیسا اختصاص پیدا کرد و به کشیش ها و اسقف ها و فلاسفه منحصر شد. 02 گزارش روز تاجیکستان بریتانیـا ویزا به منظور دانش آموزان تاجیک را قطع کرد کیومرث حدود 003 جوان تاجیک با ارسال نامـه ای بـه نخست وزیر بریتانیـا و سفارت این کش��ور درون تاجیکستان، خواستار ساده تر گردیدن نظام پیش نـهاد ویزا به منظور تحصیل دانش آموزان تاجیک درون این کشور شده اند. از این پیش س��فارت بریتانیـا درون «دوشنبه» اعلام داشته بود کـه وی��زای تحصیلی به منظور جوانان تاجیک را درون «دوش��نبه» قطع کرده است. این سفارت گفت افرادی کـه قصد تحصیل درون بریتانیـا را دارند، حتما ویزا را از سفارت این کشور درون «قزاقستان» دس��ت رس ند. س��فارت بریتانیـا علت ای��ن تصمـیم خود را دقیق ش��رح نداد. ولی منابع نزدیک بـه س��فارت مـی گویند این تصمـیم درون حالی گرفته شده هست که اکثر دانش آموزان تاجیک ب��ا ویزای تحصیلی بـه بریتانیـا س��فر ک��رده، از آن جا بـه وطن ب��از بعد نمـی آیند. جوان��ان تاجیک درون نامـه ی خود نوش��ته اند: «دریـافت ویزا به منظور تحصیل درون بریتانیـا از سفارت این کشور درون قزاقستان مشکل هست و که تا زمان دریـافت ویزا، مبلغ زیـادی هم خرج مـی شود.» آن ها گفته اند «تاجیکستان و بریتانیـا هم کاری حسنـه دارند و از این روی، لندن حتما نظام روادید یـا ویزای تحصیل بـه جوانان تاجیک را ساده نماید.» این جوانان تاجیک افزوده اند: «در غیر این صورت بریتانیـا، نفوذ و تلاش هایش به منظور آزادی و حقوق بش��ر درون تاجیکستان را از دست خواهد داد.» اما سفارت بریتانیـا درون تاجیکستان درون حالی ویزا به منظور تحصیل دانش آموزان تاجیک را قطع کرده اس��ت کـه سفارت آمریکا درون «دوشنبه»، اعلام داشته هست در تابستان امسال، دانش آموزان را ب��رای کار و تحصیل بـه ایـالات متحده خواهد فرس��تاد. این اظهارات س��فارت آمری��کا، اکثر دانش آم��وزان تاجیک را کـه سال ها آرزوی سفر بـه ایـالات متحده و زندگی و کار درون «زادگاه دموکراس��ی» را مـی پرورند، خوش��حال کرده است. زیرا نـه همـه جوان��ان تاجیک امکان دریـافت ویزا ب��رای تحصیل یـا کار درون آمریکا را دارند. با وجود این درون پنج سال اخیر گروهی از جوانان تاجیک بـه آمریکا رفته درون آن جا تحصیل و کار کرده اند. برخی از آن ها درون آمریکا مانده درون آن کش��ور زندگی اختیـار نموده اند. این هست که س��ال گذشته سفارت آمریکا نیز از آن نگرانی خود را اظهار داش��ته بود کـه جوانان تاجیک با دریـافت ویزای تحصیل بـه آمریکا رفته ولی درون آن جا بـه کار مش��غول مـی شوند و تلاش مـی کنند کـه برای ادامـه زندگی درون آن جا بمانند. زندگی س��خت درون تاجیکس��تان، گروهی از جوانان تاجیک را مجبور کرده هست که به منظور زندگی و کار و آموزش بـه کشورهای خارجی، عمدتن روسیـه و آمریکا کوچ بندند. این هست که هزارها جوان تاجیک بـه مرکز های ویژه آموزش زبان انگلیسی مـی روند ت��ا این زبان را از خود کنند. همـه ��ی آن ها با از خود این زبان، یک آرزو دارند، چه گونـه حتما به خارج از تاجیکستان رفت که تا تحصیل خوب گرفت، جای کار مناس��ب پیدا کرد و زندگی شایسته داشت. آرزویی کـه عملی شدن آن درون تاجیکستان نـه بـه هر و نـه بـه آسانی دست مـی دهد. تاجیکستان روزنگاشت بـه بهانـه زادروز «سمـیرا مخملباف» جوان ترین کارگردان جهان محبوبه شعاع بیست و ششم بهمن برابر با زادروز «سمـیرا مخملباف» کارگردان ایرانی اس��ت او کـه زاده س��ال 8531 اس��ت توانسته بـه عنوان جوان ترین کارگردان جهان درون بخش رس��مـی فس��تیوال کن حضور داشته باشد و جایزه ویژه هیت داوران را از آن خود کند. سمـیرا مخملباف هم چنین درون جشن واره های مـهمـی چون کن، ونی��ز و برلین بـه عن��وان داور حضور داشته اس��ت. «سمـیرا مخملباف» درون بیست و شش��م بهمن ماه سال 8531 خورشیدی درون تهران زاده شد او اولین بازی خ��ود را درون کودکی و در س��ال ۷631 درون فیلم «بایس��یکل ران» کـه س��اخته پدرش «محسن مخملباف» انجام داد. سمـیرا درون سن هفده سالگی توانست فیلم س��ینمایی «سیب» را بسازد و در هجده سالگی بـه عنوان جوان ترین کارگردان جهان درون بخش رس��مـی فستیوال کن درون سال 8991 مـیلادی حضور یـابد. فیلم س��یب او درون طول دو س��ال بـه بیش از صد فستیوال بین المللی دعوت شد و در بیش از سی کشور جهان اکران شد و جوایز بس��یـاری را از آن خود کرد. او درون س��ال 9991، دومـین فیلم س��ینمایی خود را بـه نام «تخته س��یـاه» ساخت و در سال 000۲ دوباره بـه عن��وان جوان ترین کارگردان جهان درون بخش مسابقه فس��تیوال کن حضور یـافت و جایزه ویژه هیـات داوران را دریـافت کرد. سومـین س��اخته سمـیرا مخملباف بـه نام «پنج عصر» درون س��ال 300۲ درون بخش مس��ابقه اصلی کن پذیرفته ش��د و بار دیگر موفق بـه دریـافت جایزه وی��ژه هیـات داوران از جشن واره کن ش��د. فیلم دیگر ساخته سمـیرا «اسب دوپا» نام دارد کـه در سال 800۲ ساخته است. مخملباف هم چنین توانسته درون جشن واره های مـهمـی چون کن، ونیز و برلی��ن بـه عنوان داور حضور داش��ته باش��د. س��مـیرا مخملباف کارگران جوان کـه امس��ال سی و دو ساله ش��ده دوره آموزش خصوصی هن��ری و فیلم س��ازی خ��ود را درون خانـه فیلم مخملباف گذرانده هست و درون زمـینـه کارگردانی درون فیلم های ویدئویی صحرا و س��بک نقاشی درون سال 5۷31 فعالیت داشته هست . وی هم چنین از سوی گاردین، انگلیس بـه عنوان یکی از چهل فیلم ساز برتر معاصر جهان و جوان ترین آن ها درسال های 400۲ و 500۲ انتخاب شده است. جوایز بین المللی سمـیرا مخملباف: «جام ساترلند» از جشن واره فیلم لندن، انگلستان 8991، (فیلم سیب) «جایزه منتقدین بین المللی» از جش��ن واره فیلم لوکارنو، سوییس 8991، (فیلم سیب) «جایزه ویژه هیئت داوران» از جش��ن واره فیلم تسالونیکی، یونان 8991، (فیلم سیب) «جایزه ویژه هیئت داوران» از جش��ن واره فیلم سائوپائولو، برزیل 8991، (فیلم سیب) «جایزه ویژه هیئت داوران» از جشن واره سینمای مستقل، آرژانتین 9991، (فیلم سیب) «جایزه منتقدین» از جشن واره سینمای مستقل، آرژانتین 9991، (فیلم سیب) «جایزه تماشاگران» از جشن واره سینمای مستقل، آرژانتین 9991، (فیلم سیب) «جایزه ویژه هیئت داوران» از جشن واره فیلم کن، فرانسه 000۲، (فیلم تخته سیـاه) «جایزه مدال فدریکو فلینی» از یونس��کو، فرانسه 000۲، (فیلم تخته سیـاه) «جایزه فرانسوا تروفو» از جش��ن واره فیلم جیفونی، ایتالیـا 000۲، (فیلم تخته سیـاه) «جایزه شـهردار جیفونی» از جشن واره فیلم جیفونی، ایتالیـا 000۲، (فیلم تخته سیـاه) «جایزه صلح» از یونسکو، فرانسه 000۲، (فیلم تخته سیـاه) «جایزه بزرگ» از موسسه فیلم آمریکا(IFA)، آمریکا 000۲، (فیلم تخته سیـاه) «جایزه» ویژه هیـات داوران» از بخش مسابقه اصلی فستیوال کن (300۲) درون فرانسه به منظور فیلم «پنج عصر» جایزه بزرگ «کلیساهای جهان» از جشن واره فیلم کن (300۲) درون فرانسه به منظور فیلم «پنج عصر» جایزه «طاووس طلایی» به منظور به ترین فیلم درون بخش مسابقه سی و چهارمـین جشن واره بین المللی فیلم هند، به منظور فیلم «پنج عصر» جایزه «سینمای جوان» درون بخش مسابقه پرده نقره ای هفدهمـین جشن واره بین المللی فیلم سنگاپور 400۲، به منظور فیلم «پنج عصر» 12 جامعه روزی به منظور کشورم… سایـه کوثری «تاج ماه آفاق الدوله» را نخستین زن مترجم ایرانی مـی دانند. نخس��تین زنی کـه در ایران دست بـه کار ترجم��ه زد، تاج ماه آفاق الدوله ب��ود کـه نمایش نامـه «نادرش��اه» اثر «نریمان نریمان��ف» را از ترکی بـه فارس��ی برگرداند و آن را منتش��ر ک��رد. تاج ماه درون ابتدای نمایش نامـه «نادرشاه» خود را کمـینـه تاج ماه آفاق الدوله همش��یره «آقا اسماعیل آجودان باشی» و عی��ال «فتح اله ارفع الس��لطنـه طال��ش» معرفی مـی کند. محمد گلبن، پژوهش گر ادبیـات کـه این نمایش نامـه را از روی نس��خه خطی آن تصحیح کرده است، درون این باره توضیح مـی دهد: «مـی توانیم بگوییم تاج ماه آفاق الدوله نخس��تین زنی هست که درون ایران دست بـه کار ترجمـه مـی زند.» وی درون م��ورد چگونگ��ی آش��نایی با ای��ن اثر هم مـی گوید: «من از کودکی عادت داشتم نسخه های خط��ی و کت��اب جم��ع آوری کنم. نس��خه خطی نمایش نام��ه «نادرش��اه» را کـه خان��م آفاق الدوله ترجمـه کرده اند، س��ال ها پیش یکی از آشنایـانم بـه م��ن داد که تا این ک��ه متن آن را خوان��دم و دیدم اثر بس��یـار جالبی هست و آن را تصحیح کردم و نسخه تصحیح ش��ده آن حدود س��ال 3۷ درون شماره پنجم فصل نامـه «تاتر» بـه کوش��ش خان��م لاله تقیـان بـه چاپ رسید.» گلبن بـه گفته خودش کتاب خانـه شخصی اش را بـه آس��تان قدس رضوی مشـهد مقدس و مجلس اهدا کرده هست که نس��خه خطی این کتاب هم هم راه بقی��ه کتاب ها بوده اس��ت. نس��خه مـیکروفیلم این کت��اب هم درون کتاب خانـه مرک��زی دانش گاه تهران نگه داری مـی شود. تاج ماه، اهل زنجان و پدرش علی اکبر خان، یکی از نظامـیان قاجاری بود. جدا از ترجمـه نمایش نامـه «دره نادری» یـا «نادرش��اه»، مجموعه دست نوشته ای از نامـه ها و ش��عرهایی از تاج ماه بـه جا مانده است. این مجموعه با عنوان دیوان اشعار مجموعه تاج ماه بـه شماره ۲553 درون کتاب خانـه مرکزی دانش گاه تهران نگه داری مـی شود. دوس��وم ای��ن مجموعه ش��امل گزیده ش��عرهای ش��اعران دوره قاجار اس��ت و یک س��وم دیگر آن ب��ه نامـه ها و ش��مار اندکی بـه س��روده های تاج ماه اختص��اص دارد. نوش��ته های تاج م��اه را بـه لحاظ موضوعی مـی ت��وان این گونـه رده بن��دی کرد: نامـه درباره مسایل خانوادگی، نامـه بـه دوستان، نامـه های دیگران، انشاها و شعرها. ادامـه درون صفحه 3۲ زن ایرانی- تاج ماه آفاق الدوله زنی مترجم، درون پس پرده های حرم سرا سیمـین شاید وقتی داخل ک هستی و داری درون هوای وطنت تنفس مـی کنی عبارت هایی مثل س��رود ملی، غذای ملی، گل ملی، هنر ملی و حتا روز ملی برات خیلی جالب توجه یـا با اهمـیت نباشند اما ماجرا زمانی کـه داری جایی دور از ک زندگی مـی کنی کاملن متفاوت است. اون جاس��ت ک��ه هویتت با کلی از این «ملی»ها ش��کل مـی گی��ره درون براب��ر آدم های دور و ب��رت؛ اون هایی کـه از جنس تو و هم وطنت نیس��تند و تو دلت مـی خواد اصالتت رو تمام وکمال توی یک قاب فرد اعلا بگذاری و بهشون نمایش بدی … حالا دیگه هر کدوم از این ملی ها برات حکم یک جواهر رو پیدا مـی کنند کـه مـی تونی هویتت را با قطعه قطعه آن ها آرایش کنی … درون تمامـی کش��ورهای جهان روزی از س��ال با عنوان روز ملی تعیین مـی ش��ود کـه نمادی اس��ت به منظور حفظ غرور و هویت مردمان آن کش��ور . روزی کـه با افتخار سرشان را بالا بگیرند و از این کـه در چنین کشوری زندگی مـی کنند بـه خود ببالند. روز مل��ی درون تاری��خ هر کش��ور روزی اس��ت ک��ه درون آن روی��دادی رخ داده کـه کام یـابی و س��ربلندی را به منظور آن کش��ور بـه ارمغ��ان آورده یـا بـه هر روی درون سرنوش��ت آن کش��ور تاثیرگذار بوده اس��ت. این روز بـه طور معمول بـه روزی ب��رای آغاز اس��تقلال و رهایی ب��از مـی گردد یـا بـه پایـانی به منظور یک س��لطه کـه اغلب با جان فش��انی همراه بوده است. از سال ها پیش آن زمان کـه در مدرسه یک دهه جشن اعلام مـی ش��د و مس��ابقه روزنامـه دیواری نویسی و تزئین کلاس ه��ا را برگزار مـی د که تا کمـی بعد از آن وقتی کـه اهل جش��نواره فیلم و تئاتر ش��ده بودیم تمام مفهوم اون روزها برام درون اون مسابقات و برنامـه های خاص تلویزیون و هیجان ایس��تادن درون صف های سینما به منظور دیدن کلی کار س��ینمایی خوب خلاصه مـی ش��د. ش��ب های سینما اس��تقلال و با هنرمندان فیلم دیدن و سالن های کوچک سینما عصر جدید با روشنفکرهای جوان و سینمای ویژه مطبوع��ات. یـا دیدن نمایش های خارجی جش��نواره تئاتر و منظره زمس��تانی دل انگیز تئاتر ش��هر با اون بیلبوردای بزرگ تبلیغی اش … و در ای��ن همـه هیـاهو گم مـی ش��د روزی بـه نام روز ملی کـه در اس��اس این همـه جش��ن و ش��ور به منظور پاس داشت اون بود. ش��اید که تا همـین چند س��ال اخیر ک��ه بیش تر با روز ملی کش��ورها درگیر ش��دم زیـاد بـه روز ملی کشورم فکر نمـی کردم اما چند سالی هست که یک علامت سوال بزرگ ذهنمو پرمـی کنـه! این کـه چرا حتما زمانی کـه شادی کنی و مثل تمامـی مردم کش��ورای دیگه متحد و دس��ت دردست با افتخار بـه وطنت فکر کنی، این حس رو نداری و دچ��ار یک جور ح��س آویزونی مـیان وط��ن خواهی و نخواهی و چگونـه خواهی و …. هستی؟! بـه راس��تی چ��ه چیزی مـی تواند این ح��س را درون ما ایجاد کند؟ چه چیزی مارا از این س��رگردانی نجات مـی ده؟ چه روزی مـی تونـه روز ملی مون باشـه؟ ۲۲ بهمن، روز تولد کوروش یـا روزی کـه اعراب بـه ایران حمله د؟! شاید هم مناسبت جدیدی یـافت شود… اما آدم ها هر کدام احساسات و خاطره های خاص خودشون را دارند درون قبال روزی بـه نام روز ملی؛ احساس��اتی کـه از یک نسل بـه یک نسل دیگه هم تفاوت خودش رو داره. و اغل��ب ب��ا ترکیبی از حس های مختلف بیـان مـی ش��ود، حس هایی کـه نسل جدید را با کلی سوال بزرگ و اساسی روب��رو کرده: آیـا حتما به آرمان های نس��ل قبل وفادار بود ه��ر چند کـه آن ه��ا بـه ای��ن آرمان ها نرس��یدند؟ تکلیف وابستگی های نسل جدید بـه وطن چیست؟ آیـا حتما ماند یـا مـی توان رفت؟ و … و م��ن بـه این فکر مـی کنم کـه ش��اید یک��ی از مـهم ترین مـهارت های زندگی این باشد کـه چگونـه بـه ک نگاه کنی؟چطور دوس��تش داشته باش��ی و چطور بـه آن وفادار باشی … با امـید سربلندی ایران 22 انجمن شاعران مرده مـه شب تاجیک هر روزه ده ها جلد کتاب با عناوین، شکل ها و موضوعات متفاوتی بـه چاپ مـی رس��ند. س��خن وران نام��ی، دنیـای ش��اعران، تاریخ ادبیـات، منتخباتی از آثار نویس��ندگان و افس��انـه ها منتشر مـی شود کـه بسیـاری از آن ها کتاب های با ارزشی هس��تند کـه جای گاه خود را بـه دست مـی آورند، گروه��ی دیگر بنا ب��ه دلایلی مورد انتخ��اب و علاقه ی عامـه هس��تند و به تیراژ بالایی دس��ت پی��دا مـی کنند و گروه سومـی هس��تند کـه هرگز دیده و خوانده نمـی شوند. درون زمان خویش با هیچ گون��ه اقبالی مواجه نمـی گردند و نویسنده و اثر هر دو بـه فراموشی سپرده مـی شوند. بسیـار دیده شده کـه نویسنده یک اثر باارزش درون اوج تنگ دستی و فلاک��ت از دنیـا رفته و س��ال ها بعد بنا بـه دلایلی اثر او مورد توجه واقع شده و به چاپ و چاپ های مجدد رسیده و حتا این شـهرت از مرزها فراتر رفته و برای نویسنده اش ش��هرتی جهانی بـه ارمغان آورده است. دلی��ل ای��ن رفت��ار چیس��ت؟ چ��را اگر ی��ک اث��ر ب��ا ارزش اس��ت و بضاع��ت کافی و لازم را دارد درون زمان��ه ی خویش ب��ا اقب��ال روب��ه رو نمـی شود و نویسنده و به وجود آورنده ی آن م��ورد تقدی��ری آن چنان کـه بایس��ته و شایسته هست قرار نمـی گیرد؟ ب��ه طور مش��خص اولی��ن مس��ئله درون یک اثر نوش��تاری، ماهی��ت و هدف آن اثر است. چندان کـه چگونگ��ی بـه تحریر درآم��دن نوش��ته ها ارزش شان و به طور عمده تکیـه گاه شان ، ش��هرت نویسنده و جای گاه او درون جامعه آثار و مولفین را مش��خص مـی کند. معنا و مضمونی کـه از هر اثر برداش��ت مـی ش��ود س��هم عم��ده ای درون جای گاهی کـه اثر به منظور خ��ود پیدا مـی کند دارد. مس��ئله ی دیگ��ر حول محور ارزش آث��ار درون زمان خاص بـه وجود آمدن شکل مـی گیرد و این مسئله جدایی هست که چندان درون بند شـهرت یـا عدم شـهرت نویسندگان آثار نیست. درون این مـیان بوده اند مجموعه هایی کـه گردآورندگان شان درون زمان خود س��عی کرده اند هر دو مشخصه را یک سان مورد توجه ق��رار دهند. اما اثر درون روزگار خود با هیچ گونـه اقبالی مواجه نشده اس��ت. دلیل عمده ی این امر بیماری فرهنگی اس��ت ک��ه درون آن زم��ان خ��اص گریبان یک جامع��ه را گرفته اس��ت. بـه ط��ور مثال آثاری ک��ه بنا بـه واسطه گری های کـه در حوزهی فرهنگ وجود داشته مورد توجه واسطه ها واقع نشده است. واسطه ای بنا بـه نداشتن کفایت و تسلط کافی صلاح ندیده کـه اثر وارد بازار شود. این مسئله البته تنـها بـه بی کفایتی افراد مربوط بـه چاپ و نشر یک اثر برنمـی گشته، بلکه درون بسیـاری از موارد واقعن درون آن زمان خ��اص اثر با هیچ گونـه اقبالی مواجه نش��ده و جواب گوی بازار نش��ر نبوده اس��ت. بـه این دلیل س��اده کـه جامعه آن زمان بـه حوزه های مش��خصی علاقه نشان مـی داده و بازآفرینی بس��یـاری از وقایع مطلوب آنان نبوده است. بـه طور قطع به منظور علاقه مندان بـه حوزهی فرهنگ خالی از لطف نیست کـه بدانند آثار مورد علاقه شان کـه در زمان خودش ساختاربوده چگونـه بـه جای گاهی کـه امروز بـه دس��ت آورده رسیده است. مسئله ای کـه جا دارد بـه آن اشاره شود این هست که درون جامعه فرهنگی امروز ما جای مجموع کتاب هایی کـه هدف گردآورنده آن ها کشف موضوعاتی تازه و نقد و بررس��ی دقیق تفکرات ارزش مند هست که بـه وس��یله ی نویسندگان گم نامـی بـه وجود آمده کـه هنوز درون س��طح جامعه چندان مشـهور نشده اند، خالی است. این کـه به آثارانی کـه جای گاه تثبیت شده ای درون تاریخ نوشتاری ما دارند پرداخته شود، کار شاقی نیست و به همـین دلیل هم بـه طور مکرر صورت گرفته است. این کار هرچن��د ارزش خاص خود را دارد و از نظر نگارش و تاریخ مکتوب واجد اهمـیت اس��ت، اما نیـاز امروز جامعه ی ما بیش تر کش��ف نوش��ته هایی اس��ت کـه از مـیان ش��ان نویس��ندگان برجس��ته س��ال های آتی ظهور مـی کنند و کاش��ف آن ها مـی تواند بـه سبب کشف آن ها بـه خود ببالد. البته مـی دانیم کـه این کار دش��وار اس��ت و مس��تلزم این اس��ت کـه ابتدا لزوم این کار را ح��س کرده و در وهله ی بعد بـه مبانی تفکر نو و جدید آش��نا باشند و در عین حال از جار و جنجال تنگ مایگان نـهراسند، هم چنین بـه منابع کافی نیز دست رسی داشته باشند که تا در همان زمان خاص و با توجه بـه نیـازهای امروز بس��یـاری از آثار ارایـه ش��ده، راجع بـه آن ها صحبت شود و در دست رس قرار بگیرند که تا بتوانند بـه روی شرایط خاص زم��ان خود نیز اثر بگذارند. بی انصافی هست که اگر درون رونق فرهن��گ نگاه��ی از س��ر احت��رام و تکریم ب��ه آغازگ��ران ای��ن راه بی پای��ان نداش��ته باش��یم. واقعی��ت این هست که همـین امروز ه��م درون نشس��ت های رنگارنگی کـه ش��کل مـی گی��رد��ی ب��ه فکر شناختن و معرفی آث��اری نمـی افتد و حتا بخشی را با هر عنوان کـه شده به منظور شناخت این افراد و آثارش��ان اختص��اص نمـی دهد. بـه تر هست با تاملی بـه این نگاه بدانیم کـه آثار ارزش من��د را درون زمان خودش��ان بازشناسیم و نگارنده ای��ن آثار را کـه آغازگر یک نگرش هس��تند از انزوا درون بیـاوریم که تا همـه نیک بدانند کـه همـیشـه بـه وفور چنین اندیشـه هایی نبوده است. آثاری کـه بعدها با شناخت ش��ان س��طح دانش و معرفت جوامع ارتقا یـافته و مولفان ای��ن کتاب های مختلف علمـی و ادبی گام بزرگی درون جهت ارایـه این افکار برداش��ته اند هر چند کـه بسیـاری از آن ها درون گم نام��ی، تنـهایی، فقر و یـا حتا فلاکت از بین رفته اند که تا بعدها جامعه قدر چنین نگرش هایی را بازشناسد و در نبود آن ها، بـه انواع نام ها و القاب مزین شان کند. فرهنگ 32 استخاره گرفتن و ریشـه های تاریخی آن علی فرح بخش «اس��تخاره» یعنی طلب خیر و از نظرگاه اسلامـی، مشروتی س��ت بین مخلوق و خالق. اما استخاره از کجا پدید آمده و آیـا اسلام مبتکر آن است؟ ای��ن لغت درون دین اس��لام بـه معنای س��پردن تصمـیم بـه دست خداوند است. استخاره انواع گوناگون دارد: استخاره مطلق، اس��تخاره مش��ورتی، اس��تخاره قلبی، استخاره با قرآن، استخاره با تسبیح و استخاره با کاغذ. «علام��ه طباطبایی» درون خصوص اس��تخاره گفته اس��ت: «حقیقت امر این اس��ت کـه انسان وقتی بخواهد بـه کاری دس��ت بزند ناچار اس��ت زی��ر و روی آن کار را بررس��ی نم��وده و تا آن جا ک��ه مـی تواند فکر خ��ود را کـه غریزه و موهبتی ست خدادادی بـه کار بیندازد و چنان چه از این راه نتوانس��ت صلاح خود را درون آن کار تشخیص دهد، ناگزیر بای��د از دیگران کمک فکری گرفت��ه و تصمـیم خود را با��انی کـه صلاحیت مش��ورت و قوه تشخیص صلاح و فس��اد را دارند، درون مـیان بگذارد که تا به کمک فکر آن ها خیر خود را درون انجام آن کار یـا ترک آن کار، تش��خیص دهد و اگر از این راه هم چیزی دست گیرش نشد، چاره ای جز این کـه متوس��ل بـه خدای خود شده و خیر خود را از او مسالت نماید، ندارد و این همان استخاره هست و نباید این عمل را کـه عبارت اس��ت از اختیـار چیزی کـه با اس��تخاره تعیین ش��ده، دع��وی علم غی��ب نامـید و نی��ز نباید آن را تعریض بـه ش��ئون الوهیت پروردگار نام نـهاد، کما این کـه مش��ورت را هم نباید بـه خیـال این کـه تشریک غیر خدای تعالی درون امور خود است، شرک نامـید.» به منظور اس��تخاره درون اس��لام، نمازی هم وج��ود دارد بـه نام «صلات استخاره» کـه دو رکعت دارد. اس��تخاره را درون حقیق��ت مـی توان نوع دیگ��ری از فال و فال گیری دانست، با این تفاوت کـه در استخاره، فرد فقط از خدا تقاضای کمک و راه نمایی مـی کند. پیش از اسلام، نوعی «فال» درون س��رزمـین عربستان و در بت کده ها بوده کـه بسیـار بـه اس��تخاره شباهت دارد و ممکن هست که اس��تخاره درون اس��لام، از همان نوع فال گیری، ریش��ه گرفته و بعدها، تغییر کرده باشد. درون کت��اب «الاصنام»، نگارش «هش��ام ب��ن محمد» بـه این نکته اش��اره شده اس��ت کـه پیش از ظهور اسلام، درون بت کده ه��ا، درون مقابل بت اعظ��م، ظرفی بود حاوی هفت تی��ر یـا تکه چوب کـه ب��ر روی هر ک��دام از آن چوب ها، واژه ای حک ش��ده بود. وقتیی دچار مشکل مـی شد و ی��ا واقعه ای اتفاق مـی افتاد ک��ه صحت آن واضح نبود، درون مقاب��ل بت بزرگ بت کده، نی��ت مـی کرد و یک چوب را بی��رون مـی کش��ید و ه��ر چ��ه روی چ��وب آمده بود، مـی پذیرف��ت. این امر هم بیش ت��ر درون مواردی رخ مـی داد کـه در حلال زاده بودن فرزندی شک مـی د، عزم سفر داشتند و یـا کدورتی قومـی بین شان رخ مـی داد. مشابه چنین روشی به منظور فال گیری یـا استخاره، گاه امروز هم درون بعضی مناطق ش��رق و جنوب شرق آسیـا مشاهده مـی شود. درس��ت اس��ت کـه پی��ش از ظهور اس��لام درون س��رزمـین عربس��تان هم پدیده ای مش��ابه اس��تخاره وجود داش��ته است، اما ظهور این پدیده درون جهان، بـه اعراب و سرزمـین عربس��تان مح��دود نیس��ت. بس��یـاری از پژوهش گران، ریشـه ی فال گیری را درون چین باستان مـی دانند. درون چی��ن باس��تان، به منظور دی��دن آینده و انتخاب مس��یر، «لاک» لاک پشتی را درون آتش مـی انداختند و بعد از بیرون کش��یدن آن، خطوط بـه وجود آمده ب��ر اثر حرارت آتش روی لاک را، از طریق فنون مخصوصی، بررسی و تفسیر مـی ��د. بعضی پژوهش گران بر این باور هس��تند کـه همان خطوط روی لاک ها کـه کاربرد پیش گویی داشت، بعدها ایده ای ش��د به منظور اختراع خط چینی. علم تقدیرات ی��ا پیش گویی و کمک گرفت��ن از نیروهای فوق طبیعی درون چین باس��تان، باعث بـه وجود آمدن س��بک پیچیده و مرموزی از پیش گویی و هماهنگی با سطوح کیـهانی شد کـه به «یی چینگ» شـهرت یـافت. درون هر حال، علمای اسلامـی، استخاره درون اسلام را متفاوت از پیش گویی و فال و غیره مـی دانند و آن را نوعی ارتباط «بنده» با «خدا» قلمداد مـی کنند. درون چند س��ال اخیر، اس��تخاره هم از تکنول��وژی درون امان نمانده و زیـاد بـه گوش مـی رسد کـه نرم افزارهای رایـانـه ای اس��تخاره و یـا تلفن های گویـا به منظور اس��تخاره هم راهی بازار شده اس��ت. درون کل، استخاره را یـا خود شخص انجام مـی دهد و یـا از صاحب نظر و مرجع دینی به منظور این کار مدد مـی گیرد. گروه��ی اس��تخاره را باور ندارن��د و گروه دیگ��ر، به منظور انج��ام بعض��ی از اعمال درون زندگی ش��ان مانن��د ازدواج، س��رمایـه گذاری، س��فر و غیره، دس��ت بـه دامن استخاره مـی شوند و آن را م با خدا مـی دانند. جامعه ادامـه از صفحه 1۲ از «نمایش نام��ه نادر ش��اه» بعدها ترجمـه های دیگ��ری هم ص��ورت گرفت کـه ش��اید از نظر زبان بـه دوره معاصر نزدیک تر باش��د اما آن چه درون م��ورد این کتاب اهمـی��ت دارد ترجمـه آن بـه زبان فارسی از س��وی یک زن درون دوره ای ست کـه زنان حتا سواد خواندن و نوشتن هم نداشتند و تنـه��ا ارتب��اط آن ها ب��ا جهان خ��ارج از بعد پرده های حرم سرا بوده است. نگاهی بـه تاریخ ترجمـه درون ایران نشان مـی دهد کـه نخستین مترجمان از عصر قاجار برآمده اند. شاید نخستین مترجمان ایرانی را بتوان بـه دوره فتحعلی ش��اه و ولیعهد او عب��اس مـیرزا مربوط دانست. ب��ر خلاف آن چ��ه مـی گوین��د ک��ه درون در دوره ناصرالدی��ن ش��اه و زم��ان امـیرکبی��ر خیلی از ش��اگردان او اولین مترجمان ای��ران بودند، چرا ک��ه مجبور بودند خیل��ی از کتاب های تجارت، کش��اورزی و علوم را از زبان فرانسه بـه فارسی ترجمـه کنند، درون واقع عباس مـیرزا اصلاح طلبی بود ک��ه پی��ش از امـیرکبیر مـی زیس��ت و بنیـاد بس��یـاری از اقدامات امـیرکبیر ب��ه زمان عباس مـی��رزا و تصمـیم��ات و اعم��ال او بازمـی گردد و امـیرکبی��ر درون واقع تنـها ادام��ه دهنده راه او بوده است. عباس مـیرزا مرد اصلاح گری بود کـه عده ای را به منظور ترجمـه آث��ار و کتاب ها از زبان های دیگر مامور کرده ب��ود که تا علم و تکنول��وژی بـه زبان فارسی هم قابل خواندن شود. اما ظه��ور نخس��تین مترجم��ان زن ایرانی بـه دوره ای بعد از عباس مـیرزا مربوط مـی ش��ود. درون س��ال 0۷۲1 درون دوره احمدشاه، ترجمـه از زبان رایج آن موقع کـه فرانس��ه بود، رواج داشت. پدر پروین اعتصامـی مجله ای بـه نام «بهار» منتشر مـی کرد کـه در واقع، درون این مجله اولین ترجمـه ها از زبان فرانسه بـه فارسی منتشر مـی شد. «حس��ن پیرنی��ا» ملقب ب��ه مش��یرالدوله کـه سیـاس��ت مدار و حقوق دان و مترج��م ایرانی درون دوره ناصرالدین ش��اه قاجار بود، درون اواخر دوره قاجاریـه بـه سمت نخست وزیری رسید و چندی هم ریـاس��ت اداره امور خارجه ایران را برعهده داشت. او ب��ه هفت زبان زنده دنی��ا صحبت مـی کرد و تحصیل کرده کشور روسیـه بود. پیرنیـا ازانی کـه در وزارت امور خارجه اس��تخدام مـی ش��دند، درخواس��ت مـی کرد کـه به مدت سه سال دوره آم��وزش زبان های مختل��ف را بگذرانند. کتاب «تاریخ ایران باس��تان» او کـه در سه جلد است، اولین کتاب تاریخ مـهمـی هست که درباره ایران قبل از اسلام نوشته شده است. 42 او دیگـرتنـها نبود شراره سعیدی درون ماج��رای ع��زل اولین رییس جمـهوری ایران، مس��ایل بس��یـاری دخیل بود. اگر درگیری های آق��ای بنی صدر و حزب جمـهوری را مـهم ترین دلیل سس��ت شدن پایـه های اقت��دار او بدانیم. هم کاری و هم رایی س��ازمان مجاهدین ب��ا رییس جمـهوری وقت درون مرتب��ه دوم فراهم کننده های ش��رایط عزل، قرار مـی گیرد. البته درون شرایط بحرانی سال 06، رییس جمـهوری ، دیگر تنـها نبود. بـه مـیزانی کـه مـهندس «بازرگان» و نـهضت آزادی هم س��ویی و ائتلاف خود را با آقای بنی صدر بیش تر نش��ان مـی دادند، موضع گیری آنان درون قبال سازمان مجاهدین نیز دوستانـه تر مـی شد. روزنامـه «مـیزان» کـه ارگان غیررس��مـی نـهضت آزادی محس��وب مـی ش��د، درون تنش ه��ا و درگیری ه��ای آق��ای بنی صدر و سازمان مجاهدین علیـه نیروهای پیرو خط امام، با مقالات و اخبار و مواض��ع خود بـه جانب داری از آنان مـی پرداخت. بعد از چهارده اس��فند درون شرایط بحرانی ابتدای سال 06، مدیر مس��وول روزنامـه مزبور بازداشت و «مـیزان» بـه طور موقت توقیف شد. درون نامـه ای کـه آقای بنی صدر درون واکنش بـه برخی نتایج تحقیق درباره چهاردهم اس��فند خطاب بـه دادس��تان کل کشور نوش��ت، بـه موضوع توقیف روزنامـه مـیزان و بازداش��ت مدیر مس��وول آن درون صدر دلایل خود پرداخت و چند بار آن را بـه عنوان یکی از نشانـه های مـهم عمل کرد نادرست دست گاه قضایی برشمرد. بمب گذاری ها و درگیری های خیـابانی، تش��نج اجتماعی و سیـاسی درون کشور رو بـه گسترش بود. درون هفتم اردیبهشت، هواداران س��ازمان مجاهدین درون ادامـه سلسله درگیری ها درون سایر شـهرستان ها، درون تهران نیز دچار درگیری خیـابانی گسترده ای شدند کـه به کشته شدن ۲ نفر و مجروح شدن ده ها نفر انجامـید. درون چنین فضایی، درون دوازدهم اردیبهشت م��اه ،0631 مقال��ه ای از مـهندس «مـهدی ب��ازرگان» درون روزنامـه مـیزان بـه چاپ رس��ید ک��ه واکنش های متفاوتی را برانگیخت، حتا عنوان مقاله مناقشاتی را درون پی داشت: «فرزندان مجاهد و مکتبی عزیزم»، از یک سو خطاب بـه رجوی و اعضا و هواداران وی، و از س��وی دیگر خطاب بـه جوان��ان حزب الهی و طرف دار حزب جمـهوری . بازرگان مقال��ه مزبور را این گونـه ش��روع کرده ب��ود: «به هر دوی شما، سازمان مجاهدین خلق و به گروه ها و نـهادهایی کـه عنوان مکتبی اختی��ار کرده اید، فرزند مـی گویم و هردو را برادر هم دیگر مـی دانم…» ب��ازرگان درون ادامـه، مجاهدین خل��ق را «فرزندان نـهضت آزادی» خوانده خطاب بـه آنان نوش��ت: «مجاهدین خلق، شما فرزندان نـهضت آزادی هستید. درون سال 3431 کـه در زندان بودیم بـه دنیـا آمدی��د وراه خود را پیش گرفتید، بدون آن کـه ازخانـه فرار کرده یـا اخراج شده باشید». بازرگان ب��ا نیروهای پیرو خط ام��ام و مکتبی نیز همـین گون��ه س��خن گفته ب��ود: «ش��ما مکتبی ها نی��ز، با همـه تن��دی و تلخ��ی و بدخلقی ک��ه دارید، از ما هس��تید… افکار و اعتقادات اس��لامـی، اجتماعی، سیـاس��ی همـه تان، مس��تقیمن یـا با واسطه، از تفس��یرها، ت�علیمات، کتاب ها و س��خن رانی های امثال «طالقانی»، «شریعتی ها» (پدر و پس��ر)، «مطه��ری»، دکتر «س��حابی» و من درس��ت شده اس��ت. کـه همگی رس��من یـا فکرن نـهضتی بودیم. عق��د ارادت و اخوت تان با روحانیت و ب��ا امام امت را ما بستیم…» او هر دو جریـان را دارای جوهر صداقت و اخلاص دانسته و ایشان را بـه ترک منازعه و ختم دعوا نصیحت کرده و بر این نکته تاکید ورزیده بود کـه به جز مجاهدین خلق، کـه فرزندان ایدئولوژییـاسی نـهضت آزادی اند، نیروهای وفادار بـه خمـینی و نظام جمـهوری اس��لامـی نیز «اولاد» وی هستند: «وقت��ی هر کدام ب��رادر دیگر را مناف��ق، مرتجع، مزدور امپریـالیسم یـا توطئه گر مـی خوان�د، اشتباه مـی کند و نسبت بی جا بـه هم مـی دهید. زیرا کـه هر دو یک پارچه آتش و هس��تید و هر یک درون طریق و تفکر خود یک انقلابی مخلص پرش��ور جان باز است. یک دیگر را گروهک نخوانید. مجاهدی��ن عده قلیل نیس��تند، نفوذ عجی��ب درون و پس��رهای دانش آم��وز و دانش ج��و و در م��دارس دارند. مکتبی ها نیز هم فراوان اند و هم فداکار، متشکل و مجهز و ستون فقرات انقلاب.» او از آن ه��ا مـی خواهد کـه دس��ت از دش��منی ب��ا یک دیگر بردارن��د، چرا کـه «آن قدر، مش��ترکات برادرانـه» دارند، «که حتما هم دیگر را درون آغوش» بگیرند. سپس بازرگان با قلمـی کنایـه آمـیز و ذکر نکات منفی و مثبت، مش��ترکات «فرزندان مجاهد و مکتبی» خود را بر مـی ش��مرد. از جمله خطاب بـه «مکتبی»ها مـی نویسد: «اگر مجاهدین خلق التقاطی هستند و، معتقدات اس��لامـی و انقلابی خود را اصرار دارند بر مبنای اصول مارکسیسم بنا نمایند و درخت ایدئولوژی آن ها ریشـه مارکسیس��تی دارد، درخ��ت ایدئولوژی ش��ما هم مـیوه های مارکسیستی دارد، زیرا کـه اهل قهر و انتقام و انـهدام هستید کـه به هیچ وجه با روح اس��لام دم س��از نیست و عناد خاص با س��ود و مدیریت خصوصی داش��ته اگر دس��ت تان برسد، هرچه سرمایـه و مالکیت و معامله هست از بین، کشور را یک سره ملی یعنی دولتی مـی کنید». درون انتهای مقاله «فرزندان مجاهد و مکتبی…» راه کاری کـه مـهندس بازرگان به منظور از بین بردن اختلافات و تنش ها ارایـه مـی دهد، «تش��کیل مـیزگرد» با حضور طرفین و صاحب نظران اس��ت. البته این پیشنـهاد موضوع جدیدی محس��وب نمـی ش��د، بلکه بعد از اتفاقات 41 اس��فند برگزاری مناظره و بحث آزاد احزاب و گروه ها بـه عنوان یک تاکتیک سیـاس��ی از سوی بنی صدر طرح و پی گیری شده بود کـه هم سازمان مجاهدین و هم نـهضت آزادی بـه رهبری آقای بازرگان، بـه دعوت رییس جمـهوری پاس��خ مثبت داده بودند ولی بـه دلی��ل نحوه برنامـه ریزی دفتر رییس جمـهوری به منظور برگ��زاری این مناظره و تاثیر آن درون افزایش تشنج و شرط گذاری های مختلف دوسویـه عملن موضوع منتفی شده بود. درون هم��ان روز نگارش مقاله آقای بازرگان، س��خن گوی دول��ت و وزیر مش��اور، «بهزاد نب��وی» موضع دولت را درب��اره س��ازمان مجاهدی��ن و عمل ک��رد آن، این گونـه تشریح کرد: «این ها یک گروه صد درون صد منافق هس��تند. دو گانگی و نفاق درون عمل کرد آن ها کاملن محس��وس اس��ت. ما حتما خود را ب��رای مقابله با آن��ان آماده کنی��م. این ها واقعن چیزی ندارند و هیچ تحلیل سیـاس��ی نمـی توانند ند، و از طرفی با «قاسملو» (دبیرکل حزب دمکرات کردستان) و «عزالدین حس��ینی» (از چهره های شاخص کردستان) پیوند مـی زنند که تا عقاید منحط مارکسیستی خود را درون بین مردم رواج بدهن��د و از طرفی با گروهک های آمریکایی کنار مـی آیند… ما ب�اید هش��یـار باش��یم که تا بتوانیم آن ها راخلع سلاح یم». از آن جا ک��ه مـهندس بازرگان درون مقاله خود درخواس��ت کرده بود کـه آن را درون روزنامـه های «جمـهوری اسلامـی» و «مجاهد» نیز درج کنند، نشریـه مجاهد، ارگان سازمان، متن کامل این مقاله را با مقدمـه و پاسخی مجددن منتشر ساخت. درون مقدم��ه نش��ریـه مجاهد، ابتدا اش��اره ش��ده ک��ه درون پی درگیری های مختلف درون سراس��ر کش��ور، آق��ای مـهندس بازرگان با مقاله نـهم اردیبهشت خود عملن حق را بـه جانب سازمان مجاهدین خلق داده بود ولی سه روز بعد مقاله جدید «متفاوت با فضای قبلی» انتشار یـافته است. نشریـه مجاهد این گونـه موضع قبلی بازرگان را یـادآور شد: «…آقای مـهندس بازرگان مقال��ه ای تحت عنوان (مبارزه قانونی و مبارزه مس��لحانـه) و در سرمقاله روزنامـه مـیزان روز چهارش��نبه 9/۲/06 درج شده، مطالب چندی را تذکر دادند. این مقاله کـه با آیـه (اذن للذین یقاتلون بانـهم ظلموا و ان ال علی نصرهم لقدیر) شروع شده و با اشاراتی کـه به حوادث و جریـان های تاریخی مـیهن مان دارد، درون واقع یک هشدار ب�ه جریـان ه��ا و نیروهای اصلاح طلب حاکم بود کـه با اصرار بر انحصارطلبی و ظلم و تجاوز و حق کشی و با اتخاذ شیوه های دیکتاتور مابانـه چماق داری و س��رکوب و کشتار، راه تحولت مس��المت آمـیز جامعه را س��د کرده و آن را بـه س��وی قهر و خشونت مـی رانند، قهر و خشونتی کـه بنا بـه سنن خدشـه ناپذیر س��رانجام خود آن ها ضمن آن منکوب مشیت قاهرانـه الهی ش��ده و در آتش خشم مردم ستم دیده خواهند سوخت. چرا کـه به قول آقای مـهندس بازرگان «س��اختمان بشر و سنت خدا چنین اس��ت کـه وقتی ستم از حد گذشت، مستضعفین مظلوم با همـه ضعف و ترس بـه پا مـی خیزند و خدا یـاری شان مـی کند که تا متجاوزین اس��تعلاگر را بـه زمـین بزنند… سنت الهی اختصاص بـه گذشته ندارد، تکرار مـی شود.» سیـاست 52 ای مـیل های هک شده «بشار اسد» حاوی چه مطالبی بود؟ این خبر درون بخش شایعه رادیو کوچه قرار دارد و رادیو کوچه صحت و سقم آن را تایید نمـی کند. منبع:moc.zteraah روزنامـه اسراییلی «هاآرتص» کـه به ای مـیل های شخصی «بشار اسد»، رییس جمـهوری سوریـه، دسترسی یـافته است، درون شماره روز یک شنبه خود، شمار دیگری از این ای مـیل ها را کـه در زمـینـه مکاتبات اس��د و اسناد مـهم حکومت سوریـه با سران ایران درون باره کمک های گسترده جمـهوری اسلامـی ایران جهت حفظ نظام س��وریـه اس��ت، جمع بندی و ارایـه کرده است. بـه تازگی ای مـیل های بش��ار اسد و شمار دیگری از سران حکومت سوریـه توس��ط «هکرهای ناشناس» هک شد و پس از چند روز، روزنامـه معتبر اس��راییلی هاآرتص، اعلام کرد کـه امتیـاز انتشار این پست های الکترونیک هک شده را بـه دست آورده هست و بخش های مـهمـی از آن را درون اختیـار افکار عمومـی جهان مـی گذارد. درون کنار پست الکترونیک بش��ار اسد، ای مـیل های 8۷ نفر دیگر از کارکنان دفتر ریـاست جمـهوری سوریـه نیز هک شده بود. نخستین افشاگری ها از ای مـیل شخصی سران نظام سوریـه، نامـه هایی بود کـه مـیان خانم «بثینـه شعبان»، بالاترین مقام درون نـهاده��ای توجیـهی و تبلیغی حکومت اس��د با «مارتین ایندیک»، سفیر اسبق آمریکا درون اسراییل، درون زمـینـه تلاش دول��ت «ب��اراک اوبام��ا»، رییس جمـهوری آمری��کا، به منظور فرستادن «بیل کلینتون» بـه سوریـه، با هدف کمک بـه اوباما درون سال نخست ریـاس��ت جمـهوری او درون بهبود مناسبات با دولت سوریـه انجام شده بود. نتیج��ه این مکاتب��ات طولانی و متعدد ای��ن بود کـه بیل کلینتون هرگز نتوانست بـه سوریـه سفر کند. هاآرتص درون شماره یک شنبه خود، بیست و سوم بهمن، نوشته اس��ت کـه نامـه ها و اسناد بـه دس��ت آمده از دفتر شخصی بشار اسد نش��ان مـی دهد کـه جمـهوری اس��لامـی ایران درون هفته های اخیر بـه سوریـه بـه طرزی چشم گیر کمک مـی کند که تا تحریم های برقرار شده علیـه سوریـه را «دور بزند» و نیز این کمک ها که تا کنون امکان داده هست که حکومت اسد سر پا بماند و با فروپاشی روبرو نشود. هاآرتص این افشاگری روز یکشنبه خود را بـه ویژه با استناد بر دو س��ند از دفتر ریـاست جمـهوری س��وریـه منتشر کرده اس��ت، دو سند درون ای مـیل شخصی آقای «منصور عظام»، وزیر مشاور درون دفتر ریـاست جمـهوری (مقامـی شبیـه وزارت دربار) بـه دست آمده است. مطال��ب آم��ده درون ای��ن اس��ناد نش��ان مـی ده��د ک��ه جمـهوری اسلامـی ایران درون برابر سوریـه متعهد شده هست که دست سوریـه را درون غلبه بر تحریم نفتی برقرار شده علیـه این کشور، بگیرد، مانع از عملی شدن تحریم هوایی علیـه سوریـه شود و تحریم های اعمال شده علیـه بانک مرکزی سوریـه را که تا حد ممکن، بی اثر نماید. بـه نوشته هاآرتص، سندها کـه نحوه هم کاری های سوریـه با ایران را درون زمـینـه های یـاد شده تشریح مـی کند، امضای آقای منصور عظام را درون پای خود دارد. تاریخ این سندها بسیـار تازه است، دسامبر 110۲، (آذر و دی 0931) و ماحصل مذاکراتی اس��ت کـه دو هیـات اعزامـی از ایران بـه دمشق با سران حکومت سوریـه داشته اند. هاآرتص مـی نویس��د کـه در این سندها بـه گونـه ای ظریف و تلویحی بـه کمک ایران بـه س��وریـه اش��اره مـی شود ولی عب��ارات پی درون پ��ی درون بندهای اس��ناد، مانند «علاقمندی جمـهوری شعب سوریـه بـه یـادگیری از تجارب کشور دوست و برادر، جمـهوری اس��لامـی ایران درون این زمـینـه ها» نشان مـی دهد کـه س��وریـه به منظور غلبه ب��ر تحریم های جهانی بـه یـادگیری از الگوهای رژیم ایران نیـازمند است. آمریکا، ترکیـه، اتحادیـه اروپا، اتحادیـه عرب و دیگر بازی گران بحران س��وریـه، درون ماه های اخیر سلسله تحریم هایی را بـه طور مستقل علیـه سوریـه برقرار کرده اند که تا حکومت سوریـه بـه خود آید و از کش��تار مردم بـه پا خاسته این کشور دست بکشد و در جهت تامـین خواسته های معترضین گام بردارد. اما تصویب قطع نامـه ای مـهم علیـه سوریـه درون شورای امنیت سازمان ملل بـه دلیل اقدام روسیـه و چین بـه وتوی تازه ترین پیشنـهاد ارایـه شده از سوی برخی از عوامل عربی و جهانی، ناکام ماند. تش��کیل یک بانک مش��ترک و انتقال پول از راه روسیـه، کـه هم حامـی حکومت س��وریـه اس��ت و هم با جمـهوری اس��لامـی ایران ارتباطات نزدیک��ی دارد، یکی از بندهای این هم کاری های پنـهانی مـیان س��وریـه و ایران، بر اساس سندهای بدست آمده، است. هم چنین انتقال پول از راه چین کـه این کشور نیز موضعی مشابه روسیـه درون ارتباط با بحران سوریـه درون شورای امنیت درون پیش گرفته اس��ت، درون این هم کاری های مـیان تهران- دمشق درون نظر گرفته شده است. بخش های مـهم دیگر دو سند بـه دست آمده را مـی توان این گونـه جمع بندی کرد: جمـهوری اس��لامـی ایران متعهد شده هست که از راه خرید کالاها و محصولات سوری بـه مـیزان یک مـیلیـارد دلار درون سال، بـه اقتصاد سوریـه کمک کند. نظر بـه تحریم ش��دن نفت سوریـه از سوی برخی از عوامل جهانی، جمـهوری اسلامـی ایران تعهد کرده هست که روزانـه یک صد و پنجاه هزار بش��که نفت خام سوریـه را به منظور یک سال خریداری کند. جمـهوری اس��لامـی ایران متعهد گردیده هست که بـه سوریـه درون تحریم ها از راه فروش نفت سوری بـه کشورها و عوامل دیگر کمک کند. (وال اس��تریت ژورنال س��ه هفته پیش از شناسایی ش��دن یک محموله 19 هزار بشکه ای نفت سوریـه کـه از سوی ایران به منظور فروش جهانی عرضه شده بود، خبر داده بود. نظر ب��ه تحریم هر دو بانک مرکزی ایران و س��وریـه، دو کشور متعهد مـی شوند کـه انتقال پول ها را از راه بانک های روسی و چینی انجام دهند. هاآرتص نوش��ته هست که س��ندهای بـه دست آمده نشان مـی ده��د یک��ی از هیـات های اعزامـی ایران بـه س��وریـه درون روزه��ای پیش از امضای اس��ناد، ش��امل بلندپایگانی از دفت��ر «محمود احمدی نژاد»، رییس جمـهوری ایران و نیز مقاماتی ارشد از بانک مرکزی ایران و سایر نـهادهای مـهم جمـهوری اسلامـی بوده اند. این سندها درون حالی افشا مـی شوند کـه «امـیر عبداللهیـان»، معاون وزیر خارجه جمـهوری اسلامـی ایران نیز از سه شنبه گذش��ته درون س��وریـه بـه س��ر مـی ب��رد و گفت و گوهایی با بلندپایگان سوریـه داشته است. یک عضو شورای ملی سوریـه نیز هفته گذشته بـه هاآرتص گفته بود کـه س��رتیپ پاس��دار «قاسم سلیمانی»، فرمانده شاخه قدس سپاه پاسداران، به منظور چندمـین بار درون ماه های اخیر ش��خصن بـه س��وریـه رفته و خ��ود فرماندهی «اتاق جنگ» درون سوریـه را برعهده دارد، «اتاق جنگی» کـه «بشار اسد»، «ماهر اسد»، «عاصف شوکت» و «رامـی محلوف» نیز از اعضای آن هستند و قاسم سلیمانی «حتا بـه بشار اسد امر و نـهی مـی کند» زیرا اسد به منظور نجات حکومت خود بـه تجربیـات سلیمانی بـه سختی نیـاز دارد. این ها درون حالی هست که رسانـه های منطقه درون روزهای اخیر بـه نقل از «یک مقام ارش��د مصر» خبر داده اند کـه تنـها دو روز بعد از حضور «سرگیی لاوروف»، وزیر خارجه روسیـه درون سوریـه و مذاکراتی کـه با بشار اسد داشت، و در شرایطی کـه کشتارهای هولناک درون شـهر «ُحمص» ادامـه دارد، بشار اسد توانسته هست که همسر، سه فرزند و مادر خود را از راه یک کشور اسلامـی بـه کشوری درون اروپا روانـه کند. مقام های ایران کمک نظامـی بـه سوریـه را درون ماه های اخیر رد مـی کنند. اما ایران و س��وریـه درون سال های پیش از آغاز بحران س��وریـه، یک سلسله توافق های مـهم درون امور دفاعی و نظامـی با یک دیگر داشتند کـه طرف مقابل را بـه یـاری درون صورت وقوع بحران ها و جنگ ها علیـه یکی از طرفین، ملزم مـی کرد. سوریـه رسمن تنـها هم پیمان مـهم ایران درون دنیـای عربی و اس��لامـی بود. اما عملن این ایران هست که ناچار شده هست برای حفظ حکومت لرزان شده بشار اسد، نـه تنـها مفاد پیمان نامـه های نظامـی س��ال های اخیر را اجرا کند بلک��ه اقدامات مـهم دیگری نیز ب��رای کمک بـه نظام اسد انجام دهد. شایعه 62 درون گفت و گو با «علی عبدالرضایی» شاعر ما درون ادبیـات معاصر صنعت شک را آوردیم اردوان روزبه وقتی حدیث شعر مـی شود خیلی از مرز ها از مـیان مـی رود. انگار قرار هست بگوییم زبان دیگری مـی خواهد حرف های آدمـی را بیـان کند. دیگر حدودی به منظور آن چ��ه حتما گفت و نباید گفت وجود ندارد. ش��اعر ان��گار روح آزاد خلقت اس��ت کـه آن چه کـه مـی خواهد و مـی بیند مـی نویسد. ش��اید گاه فرمایش��ی، شاید گاه سفارش��ی اما بدون هیچ تردیدی عمده شعر ها از جایی فرا تر از سفارش و فرمایش برون زنی مـی کنند. این گونـه مـی شود کـه ش��عر شاعران محل مناقشـه و جدل س��الیـان س��ال اس��ت. از منظر های مختلف و تعبیر هایی گاه فرا ت��ر از آن چه ش��اعر خود حس کرده بوده اس��ت اما این یعنی ش��عر و خصلت ذات��ی آن. «علی عبدالرضایی» را مـی ش��ناختم. یعنی وقتی برخی ش��عر هایش را بر روی «فیس بوک» مـی گذاش��ت مـی خواندم از او. برخی بی پرده و و برخی ش��اید با طبع من ناسازگار، اما حضور مداوم او برایم ملموس بود. که تا این کـه چندی پیش، از انتشار یک مجموعه شعر تازه از او بـه نام «کومولوس» مطلع ش��دم. فرصت خوبی شد کـه به س��راغ او بروم و کمـی حرف بزنیم از ش��عر و از روزگار امروز ش��اعر و از آن چه کـه مـی شود شاید نامش را استبداد نـهادین��ه درون ما گ��ذارد و این ک��ه دوری از مخاطب آیـا شاعر را دور از دنیـای مردمش مـی کند یـا نـه. محصول کار، گفت و گویی شد کـه در پی مـی آید. با «علی عبدالرضایی» ش��اعر ایران��ی، زاده فروردی��ن 8431 کـه لنگرودی هست و دس��ت بر قضا، مـهندسی مکانیک دارد. و اگر بخواهیم س��ری بـه آثارش بزنی��م مـی توانیم از تنـها آدم ه��ای آهنی درون باران زنگ مـی زنن��د، نام این کتاب را ش��ما بگذارید، پاریس درون رنو، این گربه عزیز، فی البداهه، جامع��ه، ش��ینما، م��ن درون خطرن��اک زندگ��ی مـی کردم، هرمافرودی��ت، رکیک ت��ر از ادبیـات، کادوی��ی درون کاندوم، زندگی درون خطرناک (ترکی)، ترور و کومولوس نام ببریم. بشنوید از «اردوان روزبه» و «علی عبدالرضایی»: آخرین مجموعه اثر شما «کومولوس» نام دارد کـه منتشر شده اس��ت. این کتاب درون کجا منتشر شده و در مورد چه چیزی صحبت مـی کند؟ «کومولوس» کتاب دینی اس��ت کـه عش��ق را س��تایش مـی کن��د و به ش��دت ض��د مذهبی اس��ت چون عش��ق بی معش��وق را نفی مـی کند. اجازه دهی��د درون مورد تکلیف ای��ن کتاب با مذهب توضیحی دهم. معنای لغوی مذهب یعنی زر کوبی ش��ده و معنای دیگر آن طریقه و راه روش اس��ت. بعد هر فکری کـه از راهی برود مذهبی هست حتا اگر مخالف خدا باش��د. درون نتیجه خیلی از ایدئولوژیست ها هم مذهبی هس��تند. محمد اسلام درون آیـه نـهم سوره صف مـی گوید: «هوالذی رسل رسوله بالهدی و دین الحق» کـه این جا دین بـه معنای کیش و شریعت است. یـا درون آیـه دوم س��وره زمر مـی گوید: «فاعبد الله مخلصا له الدین» کـه در این جا دین یعنی توحید و یگانگی درون حالی کـه دین عقل دل و ش��عور قلب اس��ت و مطلقن علم نیست. تعالیمـی را ک��ه پیغمبرها آوردند مـی تواند ن��ام مذهب بـه خود بگیرد. مس��یحیت دین نیس��ت، مذهب چرا. اسلام مذهب هست و دین هرگز. دین کلمـه پارس��ی اس��ت کـه عرب ها هنوز متوجه نشدند کـه با کش رفتن این کلمـه چه بر سر مذهب خودش��ان آوردند. دین با غل��ط خواندن کلمـه «دعنا» کـه واژه اوس��تایی هست به دست آمده و ریشـه «دعنا»، «دا» هست و این کلمـه نیز بـه معنای اندیشیدن و شناخت است. بعد دین یعنی رسیدن بـه متن درون از طریق عقل قلب. مثلن آقای مسعود بهنود فیلمـی درون مورد ابراهیم گلستان س��اخته بود و من از این فیلم ای��راد گرفتم چون ابراهیم گلس��تان را شخصیتی سیـاس��ی جلوه داده بود کـه به نظر م��ن ارزش آقای گلس��تان بـه مس��تقل ب��ودن و توده ای نبودنش اس��ت، بـه این کـه خودش و در زندگیش را درون آن بازه زمانی فدای هنر کرد و درایت او شاعری بـه نام فروغ فرخزاد بیرون آمد چ��را از ای��ن کت��اب بـه مذه��ب رفتم؟ چون ای��ن کتاب (کومولوس) عش��ق با معش��وق و عش��ق زمـین��ی کـه در زندگی ریش��ه دارد را تقدیس و از مذهب دوری مـی کند. چون مذهب مـی گوید خدا موضوع عش��ق اس��ت و خود معش��وق و از مو بـه تو نزدیک تر اس��ت. با او حرف بزن و اگر با او خودمانی باش��ی عش��ق تو را قبول مـی کند. همـه ادیـان مـی گویند خدا خیلی خودمانی هست اما رسمـی ترین کلم��ات را ب��ه عنوان دعا ی��ا مکالمات عاش��قانـه تجویز مـی کنند. مـی ت��وان گفت: «خدا جان حالم گرفته اس��ت، حال��ی بده» درون «الحم��د الله رب العالمـی��ن» تنـها چیزی کـه پیدا نمـی ش��ود صمـیمـیت و نزدیکی هست اما نمـی تواند عش��ق بازی زبانی با معش��وق و بس��تری ب��رای انتقال فرهنگ عاش��قی باشد. به منظور همـین هست که مردم خدا را دور مـی بینند و در آس��مان دنبال او مـی گردند. چنان مقام معظم رهب��ری خطاب مـی کنند کـه ان��گار با یک موجود دور و خیل��ی ب��الا حرف مـی زنند. ول��ی را فقیـه د نـه مثل عاشق فقیر. بیش از 0031 سال هست که پارس ها یـا فارس ها با زبانی س��امـی خدا را صدا مـی زنند، «بسم الله الرحمن الرحیم». من ای��ن را نمـی فهمم چون صمـیم��ی و گفت وگو با خدا نیس��ت. به منظور همـین هست که اس��لام بـه ظاهر عشق را تبلی��غ مـی کند و این یعنی تحری��ف. مدام تلاش مـی کند از عش��ق موهوم بسازد کـه برای رس��یدن بـه این موعود حتا مرگ هم چاره نیس��ت و فقط حتما ش��هید شوی. درون حقیقت اسلام از عشق انزجار دارد چون اگری عاشق باش��د بـه جنگ نمـی رود و نمـی کش��د. عشق دیوار اسلام اس��ت و نمـی گذارد از مرزها رد شود و خود را جهانی کند. یعنی اس��لام را جهانی کند چون هدف اصلی اسلام این اس��ت کـه خود را درون جهان گسترش دهد و به چند پیش مرگ احتیـاج دارد. مذهب برعدین است. دین عاشق زندگی هست اما مذهب دنیـا و زندگی را طرد مـی کند و این عرصه را محل امتحان مـی داند و مـی گوید بمـیر که تا زندگی کنی درون حالی کـه برای زندگی فقط حتما زندگی کرد. محمد و موس��ی، بودا و عیسی شاید پیش تر همـه عشق خ��ود را پخ��ش مـی د و گلی بودند کـه بوی خوش��ی مـی داد و حالا بی شک خش��ک شدند و بویی ندارند. حتما دوباره عشق تازه را پخش کرد و نفرت را کنار زد، نفرت نش��انـه بیماری هست و بـه نظر من عشق علامت سلامت اس��ت. متاس��فانـه این روزها این دو با هم عجین شدند و آدم های امروزی عش��ق خود را با نفرت نشان مـی دهند. جامعه 72 قبل��ن هم گفت��م «کومولوس» کتابی دینی اس��ت چون زندگی را ستایش مـی کند، زندگی خود خطر است. این چندمـین اثر شماست کـه به شکل کتاب درآمده است؟ این بیس��ت ویکمـین اثر بـه زبان پارس��ی من هست که بـه ش��کل کتاب درون آمده اما تاکن��ون 33 کتاب بـه زبان های مختلف مانند انگلیس��ی، آلمانی و زبان های دیگر منتشر شده است. خیلی ها معتقدند وقتی ش��اعر یـا نویس��نده ای ترک وطن مـی کند و دست رس��ی او بـه کوچ��ه و بازار از بین مـی رود، نمـی تواند حرف نویی داش��ته باشد یـا حرف های او تکرار مکررات مـی ش��ود. نگاه شما بـه عنوان شاعر درون این مورد چگونـه است؟ این جمله ش��دیدن درست اس��ت اما این روزها مصداق ندارد بـه خاطر این کـه ش��کل کوچه و بازار عوض شده و الان بـه صورت اینترنتی درآمده اس��ت. چون وقتی شاعر مـهاجرت مـی کند یـا درون تبعید قرار مـی گیرد از زبان کوچه و بازار بـه دور مـی شود. شاید این حرف که تا بیست سال پیش مصداق پیدا مـی کرد چون شاعر یـا نویسنده تبعیدی هیچ دیـالوگی با داخل کش��ور نداش��ت ام��ا بحث ها و مقالات اینترنت��ی و آنلاین درون حال حاض��ر این فضا را پر کرده و این جمله دیگر مصداق ندارد. نکته دیگر این کـه شما درون تبعید امکانات زبانی را از دست مـی دهی��د اما امکانات تازه دیگری را بـه دس��ت مـی آورید و با زبان دومـی آش��نا مـی شوید کـه جهان دیگری دارد و اگر ش��اعر یـا نویسنده آدم خلاق و زنده ای باشد مـی تواند بین زبان مـیزب��ان و مـیهمان دیـالوگ برقرار کند و جهان دیگری را بسازد و متن جهان را افزایش دهد. من درون ای��ن زمان با این ایده مخالف��م چون بزرگ ترین نویسنده ها و متفکران بیست سال اخیر آدم هایی درون تبعید بودند مانند «مـیلان کوندرا». آیـا مخاطب های پارس��ی زبان درون داخ��ل ایران با ادبیـات شما این ارتباط را برقرار مـی کنند؟ رابطه ای کـه مخاطب ها قبلن داش��تند الان برقرار نیست چ��ون نیروی بزرگی هس��ت کـه س��عی درون حذف صدای مس��تقل دارد. ش��ما از معدود رادیوهایی هس��تید کـه به سراغ من آمدید. من یـازده سال هست از ایران خارج شدم ام��ا هیچ کتابی درون ایران از من منتش��ر نش��ده و در هیچ نشریـه ای حتا اسم من نیـامده و از طرفی دیگر بسیـاری از نش��ریـات خارج از کشور کـه اتفاقن از دول خارجی کمک مـی گیرند کـه سانس��ور را رفع کنند تاانی کـه در تبعید هس��تند بتوانند ح��رف بزنند نیز همان فضای��ی را تبلیغ مـی کنند کـه نش��ریـات جمـهوری اسلامـی تبلیغ مـی کند و هم��ان نام های داخل ایران را مط��رح مـی کنند و به نظر مـی رس��د یک سانس��ور مضاعفی پش��ت آن ها است. اگر از نظ��ر صنع��ت مکتوب و تیراژ داخل��ی بگوییم، بله من ناموفق هس��تم چون یـازده سال هست اثری از من منتشر نش��ده اما دانلود کتاب های ش��عر من درون حیطه اینترنت نشان مـی دهد کـه جزو چهار شاعر پرمخاطب هستم. کت��اب «م��ن درون خطرناک تری��ن زندگی مـی ک��ردم» درون س��ایت «کتاب ناک»، پر دانلودترین کتاب این کتاب خانـه اینترنتی بوده کـه بیش از چهل وچهار هزار نس��خه از آن دانلود شده بـه طوری کـه چون مرکز سایت درون ایران بوده کل کتاب های من را از آن سایت برداشته اند. وقت��ی درون مورد سانس��ور داخل و خ��ارج از ایران صحبت مـی کنیم، با دو منظر رو بـه رو هس��تیم. ش��ما بـه سانس��ور بیرون از ایران اش��اره کردید و طبیعی هست که درون داخل هم خیلی ها نمـی خواهند صداهایی را بش��نوند اما چرا درون بی��رون این اتفاق مـی افتد؟ با توجه ب��ه این کـه همـه ما بـه طور مش��ترک بـه ایرانی آباد و آزاد فک��ر مـی کنیم چرا ما درون عرص��ه ادبیـات، فرهنگ و حتا مس��ایل اجتماعی دچار تداخل و درگیری هستیم و هم دیگر را نمـی پذیریم؟ این س��وال جالبی اس��ت. نمـی دانم رادیوی شما مـی تواند کتاب من را منتشر کند یـا خیر چون بعضی از تلویزیون ها نتوانستند منتشر کنند. م��ا چه بخواهی��م و چه نخواهیم درون سیس��تم فرهنگی از سیس��تمـی طبعیت مـی کنیم کـه ریشـه درون دارد. ما درون تاریخ ایران یک حزب سیـاسی داریم کـه فرهنگ سازی ��د و آن هم حزب توده ب��ود. و یکی از فرآورده های منف��ی آن این بود ک��ه فرهنگ حذف را ب��رای ما آورد. ما جلال آل احمد را داریم کـه اگر جایی��ی عطس��ه مـی ک��رد آن را بـه هزار جا ربط مـی داد. ما صنعت ش��ک و افت��را را داریم. همان صنعتی ک��ه روزنامـه کیـهان الان از آن اس��تفاده مـی کند تولید روشن فکری است. چون حزب توده هم درون زمان شاه همـین کار را مـی کرد. درون فرهنگ حاضر پش��ت هری کـه کار تازه انجام دهد شبهه ایجاد مـی ش��ود. من زمانی کـه آقای خاتمـی رییس جمـه��وری بود ایران را ترک ک��ردم. یعنی زمانی کـه دوم خردادی ه��ا قدرت فرهنگی داش��تند و اتفاقن صدای من توس��ط همـین دوم خردادی ها کـه الان بخش��ی از آن ها رهبران س��بز هس��تند حذف شد چون صدای من مس��تقل بود و مـی خواس��تم از زندگی حرف ب و حذف بعضی از کلماتی از زبان فارسی را بر نمـی تافتم. بعضی از مس��وولان دوم خردادی، سبز و خیلی از این رادیوها و مس��لمانان دوآتیشـه کـه ایدئولوژی مذهبی دارن��د و علا رغم ش��عارهایی کـه مبنی ب��ر مخالف بودن مـی دهند، از همان سیستم حذف پیروی مـی کنند. مصاحبه مـهمـی با من ش��ده بود و به رادیو زمانـه فرستادم اما این رادیو منتش��ر نکرد درون صورتی کـه همـین مصاحبه درون کم ت��ر از یک س��ال درون فضای اینترنتی منتش��ر ش��د. نشریـه «روز» یـا نش��ریـه «جدیدآنلاین» کـه کلیپی از من ساخته رسانـه هایی هستند کـه از کشورهایی مانند انگلیس وام مـی گیرن��د. این ها صدای م��ن را حذف مـی کنند چون معتقدند اگر صدای من پخش ش��ود درون داخل ایران مـی شوند و بخشی از خوانندگان شان را از دست مـی دهند. من این دلایل را بر نمـی تابم چون فکر مـی کنم از سیس��تم دوم ح��ذف برخوردارن��د و پدرخوانده ای درون پش��ت قضیـه اس��ت کـه از من خوش��ش نمـی آید درون نتیجه او هم به منظور خود مریدانی دارد و فرمان حذف مـی دهد. مثلن آقای مس��عود بهنود فیلمـی درون مورد ابراهیم گلستان س��اخته بود و من از این فیلم ای��راد گرفتم چون ابراهیم گلستان را شخصیتی سیـاسی جلوه داده بود کـه به نظر من ارزش آقای گلس��تان بـه مستقل بودن و توده ای نبودنش است، بـه این کـه خودش و در زندگیش را درون آن بازه زمانی فدای هنر کرد و از پش��ت درایت او ش��اعری بـه نام فروغ فرخ��زاد بیرون آمد. من از این فیل��م انتقاد کردم و بعدها دیدم ک��ه کل تلویزیون و رادیوی بی بی س��ی و خیلی از مطبوع��ات وقتی اس��م عبدالرضای��ی را مـی بینند کار را ح��ذف مـی کنند. بنابراین این سانس��ور درون خارج از ایران به منظور من با ی کـه آقای درون ایران اعمال مـی کند، فرقی ندارد. اگر ش��املو شاعر مدرنی باشد حتما زندگی را زمـینی ببیند درون صورت��ی کـه آیدایی ک��ه او ارایـه مـی دهد همان مریم مقدس است. وارطان شـهیدی کـه او ارایـه مـی دهد همان حسین صحرای کربلا است. یعنی ما آدم ها را یک بعدی مـی کنیم و دورنما، کلوزآپ و لانگش��ات آن ها را با همن ترکیب نمـی کنیم. مش��کل من حتا با بخشی از روشن فکری کلاسیک هم هس��ت. چون آن ها هم حتا کلمات و ایده ها را سانس��ور مـی کنند. اگر حتا این حکومت هم عوض ش��ود با توجه بـه زیر س��اخت هایی کـه وج��ود دارد حکومت بعدی نیز سانس��ورچی خواهد بود چون یـاد نگرفتیم بش��نویم آن صدای دیگر را. تنـها چیزی کـه آموختیم سیستم انگ زنی و در اصل همان سیس��تم ایست است. هر نفری کـه به نفر دیگر انگ مـی زند من مـی گویم شما مامور جمـهوری اسلامـی هس��تید چون جمـهوری اسلامـی بـه آدم ها انگ مـی زند که تا از حرکت باز بایستند. شادیـاد شدهخند هم ماتم زیـاد شده آدم کم لبی کـه مـی بوسی غم ناک هست چشمـی کـه باز شود نم ناک غم روی همـه را کم کرده جای پای خودش را همـه جا محکم کرده حتا درون نامـه ای کـه گاهی باز مـی کنی هوا بعد است بعد است دیگر این همـه زخمـی کـه برداشتی ما کـه مادر نداشتیم زلزله بود کـه گهواره مان را تکان مـی داد 82 حجم های پر دردسر مـه شب تاجیک بـه درازا روزگار را س��ر مـی دهم/ و به نقطه ها انسان را/ و ایمان را بـه پهنای سرتاسر * خواس��ته یـا ناخواس��ته درون زندگی ما حجم ها حضور دارند و نق��ش پررنگی را ب��ازی مـی کنند. آن ها نـه فقط بـه دلیل ماهیت فیزیکی خود و فضایی کـه اشغال مـی کنند، بلکه بـه دلیل ماهیت وجودی و صرف بودگی شان درون روزمره های ما دخیل هس��تند. بـه طور مثال این حجم ها فقط شامل، حجم ه��ای فیزیک��ی درون زندگی ما نیس��تند، گاهی حجم ایده ها، افکار و رویـاها را نیز ش��امل مـی شوند. حجم هایی کـه خواس��ته و ناخواس��ته هر روز، بـه هر ش��کل بر مـیزان آن ها افزوده مـی شود، بدون از بین بردن حجم های قبلی، ب��دون بافتن تاروپود حجم هایی کـه لازم اس��ت، کـه باید باشد، بـه نوعی ما حجم ها را بـه هر گونـه کـه باشند بـه روی هم دیگر تلنبار مـی کنیم…دلیل این امر چیست؟ بـه زندگی دوروبرمان یک نگاه بیـاندازیم. مـیزان س��نجش و اندازه گی��ری، مـیزان مح��ک زدن و حتا قضاوت های ما بـه بس��یـاری از این حجم ها برمـی گردد. ما افراد را با مـیزان حجمـی کـه در زندگی های ما اشغال مـی کنند، مورد ارزیـابی و ی��ا حتا مراورده قرار مـی دهیم. این حجم ها مـی توانند درون شکل های مختلف درون زندگی ما نمود داشته باشند. بـه طور مثال، کتاب خانـه ی پرب��ار و عریض و طویل یک فرد کـه نشان گر مـیزان دانش و سطح سواد اوست، مـیزان وسایلی کـه ما درون منزل های مان گرد مـی آوریم و تمول ما را نشان مـی دهند و آشپزخانـه هایی کـه اگر همـه چیز درش بـه وفور یـافت شود، نشان گر کدبانوگری است…چرا؟ درون قدیم چنین شایع بوده هست که هرحجم و مقدار مغز سرش بیش تر باش��د، بـه همان نسبت مـیزان ذکاوت و هوشیـاری آن فرد بیش تر است. و این موضوع نشانـه ی برت��ری و مزی��ت بود و این کـه انس��ان هایی ب��ا کله های بزرگ ت��ر، بیش تر و به تر مـی اندیش��یدند. بعد از منس��وخ شدن این تفکر مـیزان احجام از زوایـا و مجراهای دیگر بـه زندگی های ما وارد شد. یعنی کماکان، مـیزان و کمـیت بر تمام کیفیت ها برتری دارد. درون واقع حجم گرایی، آن ها یی را درگیر مـی کند کـه در ماورای واقعیت ها، بـه جست وجوی دریـافت های، مطلق، فوری و بدون هیچ تسکینی هستند. و عطش این گونـه دریـافت از زندگی، هر گونـه جس��ت وجو بـه شیوه ی دیگر را درون افراد باطل مـی کند. بـه همـین نس��بت، این نوع از نگرش درون بخش های دیگر زندگی ما نیز درون جریـان اس��ت. با نگاهی بـه ش��بکه های اجتماعی، مـیزان زیـادی از حجم را خواهیم دید کـه توسط یک کاربر ارایـه ش��ده است، چنان کـه اگر مقادیری از این مـیزان یـا این ش��دت بودن حجم ها کم شود، بـه طور حتم کاس��تی جبران ناپذی��ری را اف��راد حاضر درون ش��بکه های اجتماع��ی بـه وج��ود حس خواهن��د کرد و ای��ن حالت بـه یک مصرف عمومـی تبدیل ش��ده است. منظور از مصرف عمومـی این اس��ت کـه ش��خص درون مصرف با دیگران بـه رقابت مـی پردازد. استفاده از یک حجم، توسط یک مصرف گرا، بـه تمامـیت وجود حجم ه��ا ضرری نمـی زند و یـا باعث نمـی ش��ود کـه دیگ��ر مصرف کنندگان تمام و کمال از مصرف خود لذت نبرند. این اصطلاح درون مقابل مصرف ش��خصی مثل یک سیب خوراکی تعریف مـی شود کـه اگر فردی آن سیب را مصرف کن��د، دیگران را از خوردن و مص��رف آن محروم کرده اس��ت. بـه خاطر همـین ویژگی، یعنی عمومـی بودن مص��رف، هزینـه ی مص��رف کنندگان دیگ��ر نیز تغییری نخواهد کرد. بعد چنین نتیجه ای حجم بالایی از مصرفی بودن را بـه هر شکل بـه هم راه خود خواهد آورد. چه نگرشی باعث مـی شود، حجم ها این چنین درون زندگی ما و در هر لحظه اش چنین تس��لط بی چون و چرایی داشته باشند؟ آیـا اجازه بـه حجم ها به منظور سریز شدنی چنین درون زندگی نقصانی اس��ت کـه در یک زندگی ایراد مـی شود و ی��ا نـه تنـه��ا وجود مادی یک جریـان اس��ت کـه مازاد بر مصرف ما ش��کل گرفته اس��ت؟ اگر پاسخ بـه مازاد بودن، مثبت اس��ت، چرا چنین مس��ئله ای رخ داده اس��ت و چه اشکالی درون روند آن زندگی موجود است؟ این گون��ه درون پیرام��ون ما حجمـی از حجم ه��ا و به دنبال آن مصرفی بودن درون جریـان اس��ت. آدم هایی کـه به دنبال چنین روندی بی رحمانـه بـه جن��گ با طبیعت پرداخته اند. ش��اید این رفتار نش��ان دهنده ی این هست که آدم ها نـه با طبیعت کـه با خود درون ستیزند. از واقعیت که تا مظاهر واقعیت، از ش��ی که تا آثار یک شی فاصله اس��ت. فاصله هایی کـه در تظاه��ر خویش، ما را با واقعیت ها بیگانـه مـی کند و بین ما و واقعیت فاصله خواه��د انداخت. حجم گرایی نـه خودکار اس��ت و نـه اختیـاری، تنـها جذبه هایی اس��ت کـه گاهی از اراده و شور و شعور خارج خواهد شد. این مـیزان از حجم گاهی طپش خشن و عصبی درون زندگی ما خواهد گذاشت کـه بدون این کـه متوجه باشیم، ما را بـه سمت قربانی شدن پیش خواهد برد. *اسماعیل شاهرودی 92 رابعه شاعره نخستین شاعر زن عارف فارسی گوی سایـه کوثری « رابعه بلخی»، ملقب بـه «زین العرب» نخس��تین ش��اعر زن عارف فارس��ی گوی اس��ت. او کع��ب، امـیر بلخ و معاصر رودکی درون دوران حکومت س��امانیـان بود. براس��اس منابع موجود، ش��رح زندگی او را عطار درون 8۲4 بیت شعر درون الهی نامـه خود آورده است. روایت عطار بـه بخشی از زندگی رابع��ه بعد از دوران مرگ پدرش که تا مرگ تراژیک خود رابعه مـی پردازد. رابعه داس��تان زنی ایرانی ست کـه در یک مثلث مردانـه پدر، برادر و معشوق اسیر مـی شود: رابعه آن قدر زیبا و لطیف بود کـه وصف چش��مان سیـاهش که تا دوردس��ت ها رفته و اش��عار زیبایی بـه ش��هرت زیبایی خود مـی سرود. پدرش مدام درون خیـال رش��د و بالندگ��ی او و در فکر آینده رنجورش بود. چون مرگش فرا رس��ید، پسر خود ح��ارث را پی��ش خواند و را بدو سپرد و گفت: «چه شـهریـارانی کـه این درون گران مایـه را مـی خواستند و من هیچ را لایق نش��ناختم. اما تو چونی را شایسته او یـافتی خود دانی که تا به هر راهی کـه مـی دانی روزگارش را خرم سازی.» پسر گفته های پدر را پذیرفت و پس از او بر تخت ش��اهی نشست و را چ��ون جان گرامـی داشت. اما روزگار بازی دیگری پیش آورد. روزی حارث بـه مناسبت پادشاه شدنش جشنی برپا داشت. رابعه بـه بام قص��ر رفت که تا از نزدیک آن همـه ش��ادی و شکوه را بـه چشم ببیند. ناگهان نگاهش بـه بکتاش افتاد کـه به ساقی گری درون براب��ر ش��اه ایس��تاده ب��ود. بکتاش گاه مـی گساری مـی کرد، گاه آواز مـی خوان��د و گاه رباب مـی نواخت. رابعه کـه بکتاش را دید آتش عشق بـه جانش افتاد و سراپایش را فراگرفت. از آن بعد خواب شب و آرام روز از او رخت بربست و بی قرار او شد. بعد از یک س��ال، رنج و اندوه چنان ناتوانش کرد کـه او را یک باره از پای درآورد و بر بس��تر بیم��اری افکند. برادر بر بالینش طبیب آورد که تا دردش را درمان کند. اما چه سود؟ چنان دردی کجا درمان پذیرد کـه جان درمان هم از جانان پذیرد رابعه دایـه ای داشت دل سوز و غم خوار و هم زیرک و کاردان. با هزار ترفند قفل دهان رابعه را گشود و عشق بـه غلام از سوی او گفته شد. چنان عشقش مرا بی خویش آورد کـه صد ساله غمم درون پیش آورد چنین بیمار و سرگردان از آنم کـه مـی دانم کـه مـی قدرش ندانم سخن چون مـی توان زان سرو من گفت چرا حتما ز دیگر سخن گفت رابعه از دایـه خواست کـه ماجرای این عشق را به منظور بکتاش بازگو کند و خود نامـه ای به منظور او نوشت: الا ای غایب حاضر کجایی بـه پیش من نـه ای آخر کجایی بیـا و چشم و دل را مـیهمان کن وگرنـه تیغ گیر و قصد جان کن اگر پیشم چو شمع آیی پدیدار و گرنـه چون چراغم مرده انگار بکتاش با خواندن نامـه عاشق نگارنده آن شد و با فرستادن پاسخ، مـهر رابعه را جواب داد. رابعه وقتی از عشق محبوبش خبردار شد، از جا برخاست و دیگر کارش شده بود روز و شب درون وصف معش��وق سرودن. بکتاش هم بعد از خواندن هر شعر عاشق تر و دل داده تر مـی شد. مدت ه��ا گذش��ت. روزی بکتاش رابع��ه را درون محلی دید و شناخت و همان دم بـه دامنش آویخت. اما بـه جای آن کـه از دلبر نرمـی و دل داگی ببیند با خشونت و سردی روبه رو شد. چنان از کار او برآش��فت و از گستاخی اش روی درهم کشید کـه با سختی او را از خود راند: کـه هان ای بی دب این چه دلبری ست تو روباهی ترا چه جای شیری ست کـه باشی تو کـه گیری دامن من کـه ترسد سایـه از پیراهن من عاش��ق ناامـید برجا ماند و گفت: «ای ب��ت دل ف��روز، ای��ن چ��ه حکایت اس��ت کـه در نـهان شعرم مـی فرس��تی و دیوان��ه ام مـی کنی و اکنون روی مـی پوش��ی و چون بیگانگان از خود مـی رانیم؟» با مناعت پاسخ داد که: «از این راز آگاه نیس��تی و نمـی دانی آتشی کـه در دلم زبانـه مـی کشد و هستیم را خاکستر مـی کند، نزدم چه گران بهاس��ت. چیزی نیست کـه با جسم خاکی سروکار داشته باش��د. جان غم دی��ده من طالب هوس ه��ای پس��ت و ش��هوانی نیس��ت. ترا همـین بس کـه بهانـه این عشق سوزان و محرم اسرار باشی. دس��ت از دامنم بدار کـه با این کار چون بیگانگان از آستانـه ام دور مـی شوی.» بعد از این سخن، رفت و غلام را شیفته تر از پیش برجای گذاشت و خ��ود هم چنان بـه ش��عر گفتن پرداخت و آت��ش درون را با طبع چون آب تسکین مـی داد. روزی دخت��ر عاش��ق تنـها مـیان چمن ها مـی گشت و مـی خواند: الا ای باد شبگیری گذر کن زمن آن ترک یغما را خبر کن بگو کز تشنگی خوابم ببردی ببردی آبم و آبم ببردی و چون دریـافت کـه برادر شعرش را مـی شنود کلمـه ترک یغما را بـه س��رخ س��قا تبدیل کرد. اما حارث از آن روز نسبت بـه بدبین شد. از این واقعه مدتی گذشت و دشمنی بر حارث پادشاه حمله کرد و س��پاهی بی ش��مار بر او تاخت. حارث هم پگاهی با سپاهی جوان از شـهر بیرون رفت. خروش گوش فلک را کر کرد و زمـین از خون دشمنان چون لاله رنگین شد. 03 حارث سپاه را بـه سویی جمع آورد و خود چون شیر بر دشمن حمله کرد. از سوی دیگر بکتاش با دو دست شمشیر مـی زد و دلاوری مـی کرد. سرانجام چشم زخمـی بـه او رسید و سرش از ضربت شمشیر دشمن زخم برداشت. اما همـین کـه نزدیک بود گرفتار شود، شخص روبسته س��لاح پوشیده ای سواره پی��ش صف درآمد و چنان خروش��ی برآورد ک��ه از فریـاد او ترس درون دل ها جای گرفت. س��وار بر دشمن زد و سرها بـه خاک افکند و یک س��ر بـه سوی بکتاش رفت. او را برگرفت و به مـیان صف س��پاه برد و به دیگرانش سپرد و خود چون برق ناپدید شد. هیچ از حال او آگاه نشد و ندانست کـه کیست. این س��پاهی دلاور رابعه بود کـه جان بکتاش را نجات داد. اما بـه محض آن کـه ناپدید ش��د، س��پاه دشمن چون دریـا بـه موج آمد و چون سیل روان شد و اگر لشگریـان شاه بخارا بـه کمک نمـی شتافتند دیـاری درون شـهر باقی نمـی ماند. حارث بعد از این کمک پیروز بـه شـهر برگشت و چون سوار مرکن را طلبید نشانی از او نجست. همـین کـه شب فرا رسید، رابعه کـه از جراحت بکتاش دل خون بود، نامـه ای بـه او نوشت: چه افتادت کـه افتادی بـه خون درون چو من زین غم نبینی سرنگون تر همـه شب هم چو شمعم سوز دربر چو شب بگذشت مرگ روز بر سر چنان گشتم ز سودای تو بی خویش کـه از بعد مـی ندانم راه و از پیش دلی دارم ز درد خویش خسته بـه بیت الحزن درون بر خویش بسته اگر امـید وصل تو نبودی نـه گردی ماندی از من نـه دودی نامـه مانند مرهم درد بکتاش را تسکین داد و سیل اشک از دیدگانش روان ساخت و به دل دار پیغام فرستاد که: جانا که تا کیم تنـها گذاری سر بیمار پرسیدن نداری چو داری خون مردم چون لبیبان دمـی بنشین بـه بالین غریبان اگر یک زخم دارم بر سر امروز هزارم هست بر جان ای دل افروز ز شوقت پیرهن بر من کفن شد بگفت این وز خود بی خویشتن شد چند روزی گذشت و زخم بکتاش بهبود یـافت رابعه روزی درون راهی بـه رودکی ش��اعر برخورد. شعرها به منظور هم خواندند و سوال و جواب ها د. رودکی از طبع لطیف درون تعجب شد و چون از عشقش آگه شد، راز طبعش را هم دانست و چون از آن جا بـه بخارا رفت بـه درگاه شاه بخارا کـه به کمک حارث شتافته بود، رسید. از قضا حارث هم به منظور عذرخواهی و س��پاس گزاری همان روز بـه دربار شاه رفته بود. جشن شاهانـه ای برپا شد و بزرگان و شاعران بار یـافتند. شاه از رودکی شعر خواست، او هم بر پا خاست و چون شعرهای را بـه یـاد داشت همـه را برخواند. مجلس س��خت گرم شد و ش��اه چنان مجذوب شد کـه نام سراینده شعر را از او پرسید. رودکی هم مس��ت مـی و گرم ش��عر، بی خبر از وجود حارث زبان گشاد و داستان را چنان کـه بود بی پرده نقل کرد و گفت ش��عر از کعب هست که مرغ دلش درون دام غلامـی اسیر شده است. چنان کـه نـه خوردن مـی داند و نـه خفتن و جز شعر گفتن و غزل س��رودن و نـهانی به منظور معشوق نامـه فرستادن کاری ندارد. راز شعر سوزانش جز این نیست. حارث داستان را شنید و خود را بـه مستی زد. چنان کـه گویی چیزی نشنیده است. اما چون بـه شـهر خود بازگشت دلش از خشم مـی جوشید و در پی بهانـه ای مـی گشت که تا خون را بریزد و ننگ را از دامان خود بشوید. بکت��اش نامـه های رابعه را یک جا جمع کرده و در صندوقی نگ��ه داری مـی کرد. رفیقی داش��ت ناپاک ک��ه از دیدن آن صندوق از حرص این کـه نکند درون آن گوهری باشد، مخفیـانـه درون آن را باز کرد و همـه نامـه ها را خواند و بعد به منظور شاه برد. حارث نامـه ها را کـه خواند آتش خشم چنان سراسر وجودش را دربرگرفت کـه در همان دم کمر بـه قتل بربس��ت. ابتدا بکتاش را اس��یر و در چاهی زندانی کرد. سپس نقشـه قتل را کشید. دستور داد که تا ی آماده کنند و آن سیمـین تن را بـه آن جا ببرند و س��پس رگزن هر دو دستش را رگ بزند و آن را باز بگ��ذارد. دژخیمان چنین د. رابعه را بـه بردند و از سنگ و آهن درون را محکم بستند. فریـادها کشید و آتش ب��ه جانش افتاد، اما نـه از ضع��ف و دادخواهی بلکه از آتش عشق، سوز طبع، ش��عر سوزان، آتش جوانی، آتش بیماری و غم رسوایی. آهس��ته خون از بدنش مـی رف��ت و دورش را فرا مـی گرفت. شاعر انگشت درون خون فرو مـی برد و غزل های پرسوز بر دیوار نقش مـی کرد. هم چنان کـه دیوار با خون رنگین مـی شد، چهره اش بی رنگ مـی ش��د و هنگامـی کـه در گرمابه دیواری نانوشته نماند، درون تن او هم خونی نماند. دیوار از شعر پر شد و آن ماه پیکر چون پاره ای از دیوار برجای خشک شد و جان شیرینش مـیان خون و عشق و آتش و اشک از تن برآمد. فردا کـه به سراغش رفتند، دیوار گرمابه را سراسر پوشیده از این شعر دیدند: نگارا بی تو چشمم چشمـه سار هست همـه رویم بـه خون دل نگار هست ربودی جان و در وی خوش نشستی غلط کردم کـه بر آتش نشستی چو درون دل آمدی بیرون نیـایی غلط کردم کـه تو درون خون نیـایی چون از دو چشم من دو جوی دادی بـه گرمابه مرا سرشوی دادی منم چون ماهی بر تابه آخر نمـی آیی بدین گرمابه آخر نصیب عشق این آمد ز درگاه کـه در دوزخ کنندش زنده آن گاه سه ره دارد جهان عشق اکنون یکی آتش یکی اشک و یکی خون بـه آتش خواستم جانم کـه سوزد چه جای توست نتوانم کـه سوزد بـه اشکم پای جانان مـی بشویم بـه خونم دست از جان مـی بشویم بخوردی خون جان من تمامـی کـه نوشت باد ای یـار گرامـی کنون درون آتش و در اشک و در خون برفتم زین جهان جیفه بیرون مرا بی تو سرآمد زندگانی منت رفتم تو جاویدان بمانی چون بکتاش از این واقعه آگاه شد، نـهانی فرار کرد و شبان گاه بـه خانـه حارث رفت و سرش را از تن جدا کرد و هم آن گاه بر سر قبر شتافت و با دشنـه دل خویش شکافت. نبودش صبر بی یـار یگانـه بدو پیوست و کوته شد فسانـه 13 درون کوچه های سیـاست بعد از سی سال، رویـارویی مجلس و رییس جمـهوری درون جلسه علنی روز سه شنبه مجلس شورای اسلامـی بلاخره تابوی طرح سوال از احمدی نژاد شکسته شد و امـیدوار رضایی 01 سوال 9۷ نماینده مجلس از رییس جمـهوری را درون صحن مجلس قرائت کرد. محمدرض��ا باهنر نایب رییس مجلس پ��س از قرائت طرح س��وال از رییس جمـهوری اس��لامـی گفت: «بر اساس ماده 691 آیین نام��ه، ای��ن متن را فورن ب��رای رییس جمـهوری ارس��ال و در اختیـار نمایندگان ه��م قرار مـی دهیم، نیمـه دوم اسفند با تفاهمـی کـه با رییس جمـهوری انجام خواهد شد، درون جلسه علنی پاسخ های ایشان را مـی شنویم.» اما محمدرضا مـیر تاج الدینی، معاون پارلمانی رییس جمـهوری ایران، روز سه ش��نبه گفته اس��ت، زمان بندی طرح س��وال نماین��دگان مجلس از محمود احمدی ن��ژاد مبنی بر این کـه اع��لام وص��ول قب��ل از انتخابات و حض��ور وی درون صحن مجلس بعد از انتخابات باش��د، حرکتی «تبلیغاتی» هست و رییس جمـهوری از هفته آینده آماده پاسخ گویی بـه سوالات نمایندگان است. معاون پارلمانی محمود احمدی نژاد اضافه کرده است: «این طراحی حکایت از انگیزه تبلیغاتی نمایندگان س��وال کننده دارد، چرا کـه نمـی خواهند پاسخ های محکم رییس جمـهوری پیش از انتخابات درون صحن علنی مطرح شود.» ساعاتی بعد از آن کـه محمدرضا باهنر، نایب رییس مجلس ایران، گفت کـه به دلیل قانع نشدن نمایندگان سوال کننده از پاسخ های نمایندگان محمود احمدی نژاد، وی مـی بایست طی یک ماه آینده درون مجلس حاضر شود، محمدرضا مـیر تاج الدینی بـه این اظهارات پاس��خ داد و گفت: «طرح س��وال از رییس جمـهوری سیـاس��ی هست و با محوریت تعدادی از نمایندگان مخالف دولت و جریـان اقلیت شکل گرفته است.» شاید طرح س��وال از آقای احمدی نژاد آخرین چالش جدی مجلس هشتم با وی باشد. اولین چالش احمدی نژاد با مجلس هشتم تعلل دولت درون معرفی وزیر اقتصاد بـه مجلس، ساز نارضایتی نماین��دگان و چالش مـیان دو ق��وه مقننـه و مجریـه را کوک کرد.نزدیک بـه دو ماه از آغاز بـه کار مجلس هش��تم سپری ش��ده بود، اگرچه طی این م��دت چالش و تقابل نمایندگان با مسوولان قضایی بر سر قرائت گزارش تحقیق و تفحص مجلس هفتم از قوه قضاییـه بـه دیگر عمل کردهای نظارتی بهارس��تان س��ایـه افکنده بود و به طور مستمر فریـاد دفاع از ج��ای گاه و اهرم های نظارت��ی نمایندگ��ی از تریبون های مجلس شنیده مـی شد. اما با پایـان یـافتن مـهلت قانونی رییس جمـهوری درون معرفی وزیر پیشنـهادی وزارت امور اقتصادی و دارایی کابینـه اش بـه بهارس��تان این بـه اولین چالش رسمـی مجلس هش��تم با دولت تبدیل ش��ده بود. چالشی کـه شاید آن را بت��وان بـه چالش بی پایـان دولت احمدی نژاد و مجلس تعبیر کرد. بـه نظر مـی رس��د کـه این مسئله سرآغاز مرزبندی قوه مقننـه (به دلیل نادیده گرفتن قانون از س��وی دولت) درون برابر قوه مجریـه بود. اگرچه هنوز قریب بـه اتفاق نمایندگان مجلس هشتم آن چنان کـه باید و ش��اید بر بندهای قانون اساسی و آیین نامـه داخلی مجلس مس��لط نبودند، اما اعلام مکرر اعضای هیت رییسه مبنی بر این کـه مـهلت قانونی دولت به منظور معرفی وزیر اقتصاد بـه پایـان رسیده است، مصداق اعتراض مجلس و در راس آن هیت رییسه بـه این بی توجهی رییس جمـهوری بود. اما پیشینـه کش��مکش ها و چالش های دولت احمدی نژاد با نماین��دگان مجلس را حتما پیش ت��ر یعنی درون مجلس هفتم بررسی کرد.روابط دولت و مجلس اصول گرا از ابتدای روی کار آمدن دولت احمدی ن��ژاد مورد توجه بود و گه گاهی کـه مجلس لوایح پیش��نـهادی دولت را بـه تصویب نمـی رساند یـا برخی از تصمـیمات دولت را لغو مـی کرد، این گمان مـی رفت ک��ه روابط دولت و مجل��س اصول گرا رو بـه تیرگی اس��ت اما روس��ای این دو قوه وقتی کـه با س��والات خبرنگاران درون خص��وص اختلاف مـیان مجلس و دولت مواجه مـی ش��دند، ب��ه کل این موض��وع را نفی مـی د و تاکید داش��تند کـه هم دل��ی و هم راهی خوبی مـیان ق��وه مجریـه و مقننـه وجود دارد. گزارش محمود احمدی نژاد قبل از س��فر حج بـه مردم و متهم مجلس بـه ایجاد گرانی و تورم با واکنش فرد شماره یک بهارستان مواجه ش��د و حدادعادل هم از دولت خواس��ت که تا دیگران را متهم نکن��د و به دنبال چاره ای به منظور برط��رف تورم و گرانی باش��د. این اظهار نظر رییس مجلس درون محافل عمومـی نشان دهنده اختلافات ریشـه ای مـیان این دو قوه بود کـه همواره س��عی بر کتمان آن داشتند. از س��وی دیگر رییس جمـهوری درون اظهار نظری رسانـه های منتق��د دولت را متهم کرد کـه مـی خواهند با تیتر زدن، روابط مجلس و دولت را ش��کرآب کنند و خطاب بـه این رسانـه ها گفت: «هرچقدر مـی خواهید تیتر علیـه دولت و مجلس بزنید، روابط ما ش��کرآب نمـی شود.» درون همـین راستا حدادعادل نیز خطاب بـه رسانـه های منتقد گفته بود کـه حمایت از دولت نـهم افتخار مجلس هفتم هست و درون جای دیگری هم تاکید کرده بود کـه مجلس درون پشت دولت هست نـه درون مشت دولت. با این اوصاف درون راه روهای بهارستان شنیده شد کـه محمود احمدی نژاد نامـه تندی را به منظور حدادعادل ارسال و نسبت بـه برخی دخالت های نمایندگان درون کار دولت ابراز گلایـه کرده اس��ت. این خبر کـه به صورت غیررسمـی منتشر شده بود با اخب��ار ضد و نقیضی هم راه بود که تا این کـه دیگر کاس��ه صبر رییس مجلس شورای اسلامـی سرریز شد و اتفاقاتی کـه در این مدت مـیان دولت و مجلس گذشته را علنی کرد و به دفاع از جای گاه تنزل یـافته مجلس هفتم پرداخت. انتقادات حدادعادل بـه دولت درون حالی مطرح ش��د کـه وی درون زمان انتخاب احمدی نژاد بـه عنوان رییس جمـهوری گفته بود سجده ش��کر از انتخاب مردم بـه جا آوردم. با این حال بعد از بیست و نـه ماه کـه دولت نـهم ساکن پاستور شده بود این اولین رویـارویی علنی دول��ت و مجلس اصول گرا بود کـه پرده بـه روی پرده منتقل شد. حال کـه تابوی طرح س��وال از احمدی نژاد درون مجلس هشتم شکس��ته شده هست حرف و حدیث های بس��یـاری را درون پی داشته از جمله این کـه برخی نمایندگان حامـی دولت پیش تر مدعی شده بودند کـه پرسش از احمدی نژاد خلاف خواست رهبر جمـهوری اس��لامـی اس��ت. روح اله حس��ینیـان، رییس فراکسیون انقلاب اسلامـی مجلس و حامـی دولت گفته بود: «قطعن طرح س��وال از رییس جمـهوری مورد رضایت مقام معظم رهبری نیست.» محمدرضا باهنر نیز گفته بود کـه نخس��تین تلاش ها به منظور کشاندن احمدی نژاد بـه مجلس بـه صلاحدید «بزرگان نظام» متوقف شده بود. اگر فرض بر صحت این ادعا وجود داش��ته باشد، این سوال مطرح مـی شود کـه آیـا کلید خوردن طرح سوال از احمدی نژاد ب��ا رضایت «ب��زرگان نظام» صورت گرفته اس��ت؟ بعد از تصویب عدم کفایت سیـاسی ابوالحسن بنی صدر، نخستین رییس جمـهوری ایران، درون سال 0631 حال بعد از 03 سال بار دیگر مجلس شاهد رویـارویی مستقیم با شخص رییس جمـهوری است. سیـاست 23 تشنـه گان فرهنگی اکبر ترشیزاد ش��کی نیس��ت ک��ه رم��ان گون��ه ای ادب��ی اس��ت کـه خواست گاهش طبقه ی متوس��ط است. رمان چه از نظر ادب��ی و محتوایی و چه از لحاظ وابس��تگی اقتصادی درون هم��ه ی دنیـا بـه ش��دت بـه فرهنگ و اقتص��اد این طبقه وابسته است. گرچه کـه رم��ان مدرن که تا اندازه ای و رمان پس��ت مدرن هر چه بیش تر خود را از مس��وولیت اجتماعی و یـا نقش اصلاح طلبی جدا و هر چه بیش تر بـه ذهن گرایی نزدیک مـی کند اما این روند به منظور نویس��نده ی ایرانی بـه ش��کل دیگری طی شده هست و بیش تر بـه سمت تغییرات فرمـی حرکت کرده اس��ت که تا چرخش ه��ای محتوایی. از همـین روس��ت کـه رمان ایرانی هم چنان بـه نوعی ش��کل بیـانیـه و یـا مانیفس��ت ایدئولوژیک گونـه ی خود را حفظ کرده و تغییراتی کـه س��ه دهه ی اخیر درون این گونـه آثار دیده شده بیش تر تحت تاثیر نوع و ش��کل چالش هایی بوده کـه در اجتماع رخ داده است. بـه س��بب همـین ویژگی محتوا محور بودن رمان ایرانی، این گون��ه ی ادبی روز بـه روز ب��ر پیچیدگی مزامـین خود افزوده اس��ت و از نظر فرمـی پیش رف��ت چندانی نکرده است. همـین بالا بودن س��طح مفاهیم طرح شده درون رمان بوده ک��ه آن را بـه س��متی س��وق داده کـه همـه فه��م نبوده و فقط بخ��ش اندکی از طبقه ی متوس��ط را دربگیرد کـه از آن ها بـه عنوان قش��ر شبه روشن فکر یـاد مـی شود. اگر بـه رمان های مطرح دهه ی گذش��ته درون کش��ور نگاهی بیـاندازیم خواهیم دید کـه هم مفاهیم این نوشته ها و هم مخاطبانش از مـیان همـین انس��ان ها برگزیده شدند و به همـین سبب اس��ت کـه شمارگان چاپ این گونـه رمان ها از دو و سه هزار نسخه بالاتر نمـی رود، آثار نویسندگانی چون «زویـا پیرزاد»، «ش��هریـار مندنی پور» و «س��پیده شاملو» گواه این مدعا هستند. فرام��وش نکنیم ک��ه از دیرباز همـیش��ه رمان هایی کـه مخاطب آن ها قش��ر پایین فرهنگی و اقتصادی اجتماع م��ا بوده اند ب��ه اندازه ی کافی تولید مـی ش��ده اس��ت و نوش��ته های نویس��ندگان پرکاری چون «ر.اعتمادی» پیش و پس از انقلاب همواره مش��تریـان پرشمار خود را داش��ته اند و فقط درون این مـیان تنـها بخش غیربرگزیده و در حقیقت بدنـه ی طبقه ی متوس��ط از سوی نویسندگان نادیده گرفته ش��ده و به نیـازهای فرهنگی اشان پاسخی درخ��ور داده نش��ده و از داش��تن کتاب های ویژه ش��ان محروم مانده اند. ش��اید با توجه بـه همـین توضیحات باشد کـه بتوان درک کرد چرا بـه ناگهان کتابی چون «کافه پیـانو» نوش��ته ی «فره��اد جعفری» بـه این مـیزان از س��وی جامعه مورد توج��ه قرار مـی گیرد و بارها و بارها و به ش��مارگان بالا تجدید چاپ مـی شود. این کتاب با شناس��ایی فضای جامعه و با هدف گرفتن نیـازهای بدنـه ی قش��ر متوس��ط درون کنار برخورداری از داس��تانی جذاب بـه دغدغه های این طبق��ه نیز بـه قدر توانش مـی پردازد و آن ها را مورد کنکاش قرار مـی دهد. این حقیقتی انکار نش��دنی اس��ت کـه رمان «جعفری» اث��ری ویژه نیس��ت ام��ا واقعیت این اس��ت کـه در تمام دنیـا نیز ماجرا بـه همـین ش��کل اس��ت و قرار نیس��ت که تا نوش��ته هایی کـه برای این قش��ر تولید مـی شود از نظر فرمـی و یـا محتوایی هم س��طح رمان های روشن فکری باش��ند و چنین انتظاری از اساس بیـهوده و غیرمنطقی است. درون تمام دنیـا س��الیـانـه صدها هزار از چنین رمان هایی و با هدف راضی نگاه داش��تن این بخش از جامعه تولید مـی ش��ود و تاثیرات مثبت فرهنگی خود را بر جامعه ی مـیزبان مـی گذارند و شاید ایران جزو معدود کشورهایی باش��د کـه به س��بب عدم پاس��خ بـه این نیـاز سبب شده اس��ت کـه یـا مخاطبش بـه سطح پایین تری از سلیقه ی فرهنگ��ی نزول کن��د و یـا س��نت کتاب خوانی درون مـیان آن ها ضعیف شود. بـه هر روی درون ایران نیز راهی بـه جز حرکت بـه س��مت بها و حمایت از تولید چنین محصولات فرهنگی وجود ندارد. فرهنگ 33 تهدید و مصرف دوگانـه اکبر ترشیزاد برخ��ی درون داخل و خارج از کش��ور ش��عار تهدید درون برابر تهدی��د «علی خامن��ه ای» را خیلی ج��دی گرفته اند و از قضا نی��ت نظام هم بر ای��ن بوده که تا جدی گرفته ش��ود. حالا بعد از رهبر جمـهوری اسلامـی، بقیـه مسوولان هم از فرمانده ی بسیج و نیروهای مسلح گرفته که تا رییس مجلس و نویس��نده های روزنامـه ی کیـه��ان، یکی بعد از دیگری آمری��کا و غرب را تهدید مـی کنن��د. دامنـه ی این حملات لفظی نیز روز بـه روز ش��دیدتر مـی ش��ود و کم کم از بستن تنگه ی هرمز ب��ه حمله بـه منافع غرب درون هر کجای دنیـا از جمله حیـاط خلوت آمریکا یعنی آمریکای جنوبی رسیده اس��ت. اعراب ه��م درون این مـیان از آم��اج تهدیدات نظام جمـهوری اس��لامـی بی نصیب نمانده اند و بارها این اخطار بـه آن ها داده شده هست که درون صورت وقوع درگیری مـیان ایران و غرب این آتش دامن آن ها را هم خواهد گرفت. درون کنار تمام تحلیل ها و گزینـه های ممکن مـی ش��ود این تهدیدها را بـه عنوان یک راه کار جدید سیـاس��ی از س��وی جمـهوری اس��لامـی نیز تلقی کرد. درس��ت اس��ت کـه این ن��وع نگاه بـه موض��وع تنش مـیان ای��ران و غرب ممکن هست از نظر خیلی ها عجیب بـه نظر برسد اما واقعیت این اس��ت کـه هیچ راهی هم چون ای��ن روش نمـی تواند زمان و امتیـاز های بیش تری را به منظور رهبران جمـهوری اسلامـی بـه ارمغان بیـاورد. جمـهوری اس��لامـی و در راس آن «علی خامنـه ای»، اسراییل را آش��کارا تهدید بـه نابودی مـی کند و رییس جمـهور نظام نیز بـه صراحت از ادامـه و گس��ترش برنامـه ی هسته ای جمـهوری اسلامـی سخن مـی گوید. خوب درون چنین ش��رایطی واکنش آمریکا، اس��راییل و غرب چه حتما باش��د. غرب بـه تر از ایران مـی داند کـه با وجود بلوف زدن مقامات جمـهوری اسلامـی، درون صورت وقوع جنگ مـیان ایران و غرب تمام منطقه دچار درگیری شدیدی خواهد شد کـه خاموش آتش آن ممکن اس��ت س��ال ها بـه طول بیـانجامد و این ربط چندانی بـه جمـهوری اسلامـی و نفوذش درون منطقه ندارد بلکه بیش تر ریشـه درون افکار عمومـی درون خاورمـیانـه و نفوذ اسلام گرایـان و غرب ستیزان درون مـیان توده های مردم دارد. از سوی دیگر، آمادگی کامل اسراییل و آمریکا و انجام محاس��بات دقیق به منظور ش��روع جنگ ممکن هست ماه ها بـه ط��ول بیـانجامد، چرا کـه غرب بـه هیچ عنوان دوس��ت ندارد سرنوشت نظام جمـهوری اسلامـی بعد از حملات مانند عراق بعد از جنگ اول خلیج فارس بشود. عواق��ب جنگ و هزینـه های سرس��ام آورش به منظور غرب و سیـاست بـه ویژه آمریکا آن ها را مجبور مـی کند که تا در این باره بس��یـار محتاطانـه عمل کنند و س��عی کنند ت��ا با مذاکره، تحریم و پیشنـهادهای وسوسه برانگیز جمـهوری اسلامـی را راضی کنن��د که تا از مواضعش کوتاه بیـاید. درون این س��و مس��وولان جمـهوری اس��لامـی نیز مـی دانند کـه نـه از نظر سیـاس��ی و اجتماعی و نـه از لحاظ اقتصادی درون ش��رایط ش��روع یک جنگ بزرگ با غرب نیستند، بعد راز این بلوف های نظام چیس��ت؟ نخس��تین و مـهم ترین مصرف آن داخلی هست و ب��رای تهییج اف��کار اندک معان نظام درون آس��تانـه ی برگزاری انتخابات مجلس و دیگری بازتر ش��دن دس��ت مقامات سیـاسی حکومت به منظور چانـه زنی و گرفتن امتیـازات هر چه بیش تر از غرب است. سفر نیمـه مخفیـانـه ی «علی لاریجان��ی» بـه ترکیـه را نیز کـه به باور برخی از تحلیل گران حامل پیـام پنـهانی «علی خامنـه ای» به منظور «اوباما» بوده است، حتما در همـین راس��تا تحلیل کرد. نگارنده گمان مـی کند کـه اواخر اس��فند ماه س��ال جاری و اوایل س��ال شمسی جدید آبس��تن تغییرات و چرخش های تازه ای درون سیـاست خارجی نظام جمـهوری اسلامـی درون مواجهه با غرب خواهد بود، گرچه نباید فراموش ک��رد کـه نتیجه ی انتخابات مجلس مـی تواند برخی از معادلات موجود را بـه هم بریزد. 43 مملکت اسلام کـه به بن بست نمـی رسد شراره سعیدی ب��ا اوج گی��ری تنش درون فضای سیـاس��ی کش��ور، و تضاد رییس جمـه��وری با مجلس ش��ورای اس��لامـی و دولت با وجود ش��رایط حس��اس ناش��ی از جنگ، بنی صدر وقوع «بن بس��ت» را اعلام ک��رده و برگ��زاری «رفراندوم» را عنوان و «نـهض��ت آزادی» نیز از ط��رح بنی صدر اعلام حمایت کرد. روزنامـه های انقلاب اس��لامـی «بنی صدر»، مـیزان «نـهضت آزادی» و نش��ریـه مجاهد ارگان سازمان مجاهدین خلق، تحلیل ها و مواضعی مش��ابه، به منظور اثبات وجود بحران غیرقابل حل و ضرورت رجوع مس��تقیم ب�ه آرای ع�مومـی، منتشر د. مس��عود رجوی طی نامـه ای با تبریک بـه رییس جمـهوری ب��ه خاطر ارایـه تز رفران��دوم، او را درون پی گیری این طرح تشویق نمود و تاکید کرد: «هیچ یک از حضرات را یـارای حذف ش��ما نیس��ت… طرف دیگر، بـه خوبی مـی داند کـه شما چه از نظر سیـاسی و چه بـه لحاظ اجتماعی درون وضعی هستید کـه اگر بخواهید و اگر بایستید مـی توانید فی الواقع جاروی اش کنید.» درون آن زمان شایعه ها از درون دفتر رییس جمـهوری حاکی از آن بود کـه «دو روز درون مـیان مس��عود رجوی و موس��ی خیـابانی با بنی صدر جلس��ه دارن��د و دقیقن هر کاری کـه دارد انجام مـی گیرد توسط این ها هدایت مـی شود.» هاش��مـی رفس��نجانی درون خاطرات خود ب��ه دریـافت خبر ملاقات مخفی رجوی ب�ا بنی صدر درون خانـه ش، درون اردیبهشت 06 اشاره مـی کند و مـی نویسد: «هم کاری رییس جمـهوری با س��ران گروهی کـه درصدد مبارزه مسلحانـه با جمـهوری اند و تحت تعقیب مقامات اند، عجی��ب و غیرقابل تحمل اس��ت، مخصوص��ن کـه امام فرموده، (بنی صدر) با آن ها درگیر شود.» درون همـی��ن راس��تا آقای خمـین��ی درون دیدار ب��ا نمایندگان مجل��س ش��ورای اس��لامـی درون تاریخ 6 خ��رداد 06 طی س��خنان مش��روحی ضمن حمایت کام��ل از مجلس بـه تحلیل ش��رایط کشور پرداخت. او درون سخنان خود مواضع آش��کار و قاطعی درون برابر طرح بن بس��ت و رفراندوم ارایـه داد و رییس جمـه��وری و متحدان اش را نس��بت ب�ه طرح این مطلب هشدار داد: «…نگویید کـه ملت با من اس��ت، ملت با اس��لام است، نـه با من اس��ت نـه با ش��ما و نـه با دیگری… ملت اسلام را مـی خواهد. ملت شخص نمـی خواهد…شما بـه بن بست رسیدید. اش��تباه مـی کنید. مملکت اسلام کـه به بن بست نمـی رسد… این مردم، اسلام را مـی خواهند. اگر پای تان را از اسلام کنار بگذارید، این طلبه ای کـه این جا نشسته با کمال قوا با شما مخالفت مـی کند… آقای رییس جمـهوری حدودش درون قانون اساسی هست. ی��ک قدم آن ور بگ��ذارد من ب��ا او مخالفت مـی کنم… نمـی ش��ود از شما پذیرفت کـه ما قانون را قبول نداریم… هم��ه حتما مقید بـه این باش��ید کـه قان��ون را بپذیرید ولو برخلف رای ش��ما باش��د… اگر مـی خواهید کـه از صحنـه بیرون تان نکنند بپذیرید قانون را…» آقای بهش��تی رییس دیوان عالی کش��ور نیز درون مصاحبه مطبوعاتی خود با اش��اره بـه اصل��ی بودن و تقدم موضوع جنگ درون آن ش��رایط، درون مورد رفراندوم چنین اظهار نظر کرد: «ط��رح مس��ئله رفراندوم درس��ت ب��ه منظ��ور تضعیف جمـه��وری اس��لامـی، تضعیف قانون اساس��ی، مجلس و دولت است… ملت حتما در مقابل هر نوع ندا و آوایی کـه در جهت خلاف ثبات وضع هست بایستد. این کـه برخی از روزنامـه ها مـی کوشند، بگویند درون جمـهوری اسلامـی، امروز یک بحران اس��ت و راه حل این بحران را درون رفراندوم و چیزهای دیگر جس��ت وجو مـی کنن��د، این کارها اصلن بـه منظور ایجاد بحران صورت مـی گیرد.» سازمان مجاهدین درون سرمقاله اولین شماره نشریـه مجاهد بعد از س��خنان آق��ای خمـینی، بر دیدگاه خ��ود مبنی بر وجود بن بست سیـاس��ی تاکید مجدد کرد و شرایط کشور را مشابه سال آخر حکومت پهلوی توصیف نمود. سازمان درون این موضع گیری ب��ا تهدید تلویحی بـه احتمال «وقوع انفجار» و «س��اعت صفر»، رفراندوم پیشنـهادی بنی صدر را تنـها راه خروج مس��المت آمـیز از بحران برشمرد و مقابله خود با آیت اله خمـینی را آشکارتر کرد. بنی صدر نی��ز درون مصاحب��ه مطبوعاتی خ��ود مجددن بر موضع خود پافشاری کرد و انگیزه اصلی خود از طرح این موضوع را جلوگیری از تضعیف خود برش��مرد و موقعیت خ��ود را درون «مخاط��ره» توصیف ک��رد. وی هم چنین درون س��خن رانی پای گاه هوایی ش��یراز، برخلف توصیـه آقای خمـینی مطالب تندی علیـه س��ایر قوا بـه ویژه قوه قضاییـه ای��راد نم��ود و تصریح کرد: «من درون خطی کـه هس��تم با استقامت مـی ایستم.» هیت س��ه نفره ح��ل اختلاف نیز س��خن رانی و مصاحبه مزبور را تخلف از فرمان رهبر و قانون اساسی اعلام نمود و تخلف دو روزنامـه انقلاب اسلامـی و مـیزان را نیز محرز دانس��ت. و سخن گوی این هیت با قرائت اصل 95 قانون اساسی درون مورد شرایط همـه پرسی عمومـی گفت: «مراجع��ه ب��ه آرا عموم��ی درون اختی��ار هر نیس��ت، بلکه حتما در مجلس مطرح ش��ود و اگر دو س��وم مجموع نمایندگان مجلس مواف��ق بودند آن وقت مـی توان بـه آرا عموم��ی مراجعه کرد، ولی آقای بنی صدر درون هیچ کدام از دو مصاحبه اخیرش��ان بـه این قس��مت آخر اصل تصریح نمـی کنند.» آق��ای بنی صدر هم درون پی اعلام نظر هیت مزبور کـه یک عض��و آن نماینده ش��خص خودش بود، ب��ه رغم اصرار بر درس��تی مواضع قبلی خود و خلاف گویی س��خن گوی هیت، طی نامـه ای بـه اش��راقی نماین��ده رییس جمـهوری، اعلام کرد: «این جانب هم درون ابتدا کـه طرح کردم و هم درون مصاحبه، نظرم بـه ترتیبی بود کـه در قانون اساس��ی پیش بینی شده است.» از سویی روشن بود کـه در مجلسی کـه اکثریت نمایندگان آن از منتق��دان جدی آقای بنی صدر بوده و با برنامـه های سیـاس��ی وی هیچ گونـه هم راهی نداشتند، اساسن امکان ت�صوی��ب ط��رح رفران��دوم از ابتدا غیرممک��ن و منتفی محسوب مـی شد و هیچ گاه کم ترین احتمالی بر انجام این کار از طریق مجلس وجود نداشت. درون هم��ان ایـام س��ید محم��د خاتمـی طی چهار ش��ماره روزنام��ه کیـهان س��رمقاله ای ب��ا عن��وان «آرا عمومـی» نوشت و با بررس��ی تفصیلی موضوع از جمله تاکید کرد: «طرح مس��ئله ای بـه نام بن بست» چیزی جز یک هیـاهو کـه به ایجاد جو و آن گاه سواس��تفاده از احساس��ات مردم مـی انجام��د نیس��ت.» وی طرح رفران��دوم را پل زدن بر روی قانون اساس��ی توصیف کرد و آن را برخلاف قانون، مصلحت کشور و شرایط جنگی برشمرد. هم چنین آقای بنی ص��در از موضع قبلی خود درباره خلع س��لاح هم بـه گونـه ای دیگر عقب نش��ینی ک��رد. وی درون مصاحبه مطبوعاتی تصری��ح کرد کـه اگر بـه بهانـه ی نبود امنیت قضایی هر گروهی بـه خود، حق بـه دس��ت گرفتن اسلحه را بدهد، مـی شود قانون جنگل. البت��ه وی درون این مصاحبه برق��راری کامل امنیت و خلع سلاح را، توامان، بـه «فرصت مناسب بعد از پایـان جنگ» موکول کرد. دادس��تان کل انقلاب علی قدوس��ی درون چهاردهم خرداد ،06 طی اطلاعیـه ای پیرو اطلاعی��ه 01 ماده ای قبلی، بـه گروه ها آخرین اخطار را به منظور تحویل سلاح اعلام نمود. درون این اطلاعیـه با اش��اره بـه آش��وب گری و تشنج آفرینی بعض��ی از گروه ه��ا و ع��دم رعایت قانون توس��ط آن ها درخواست شد کـه سریعن سازمان های مسلح، سلاح های خ��ود را تحوی��ل داده و ب��ا اع��لام خط مش��ی جدید درون «چارچوب قانون اساسی و قوانین جاری کشور بـه فعالیت آزاد اجتماعی و سیـاسی بپردازند.» درون انتهای این اطلاعیـه تاکید ش��ده ب��ود: «به گروه های آشوب گر و هرج و مرج طلب اخطار مـی شود کـه در صورت ادامـه این روش با آنان بـه شدت رفتار خواهد شد.» 53 رنسانس، پدیده ای از دل قرون وسطا سایـه کوثری درون نیمـه دوم قرن ش��انزدهم مـیلادی، مدنیت قرون وسطا از هم فروپاشید و از لحاظ اجتماعی و سیـاسی و دینی درون معرض تغییرات و تبادلات بسیـار واقع شد. گروه بسیـاری از بزرگ زادگان و صاحبان اراضی و املاجبای عالی مقام کـه بر اثر شکس��ت های پی درپی کش��ور فرانسه درون جنگ صدس��اله مجبور بـه پرداخ��ت غرامت های کلانی ش��ده بودند، بـه تدری��ج اراضی و املاک خ��ود را با کلیـه حقوق��ی کـه از لحاظ قوانی��ن ملوک الطوایفی بـه آن تعلق مـی گرفت، فروختند. بس��یـاری از دوک نش��ین های بزرگ جزو متصرفات شاه شد. بـه این ش��کل س��نیورها و ارباب��ان اراض��ی ب��ه خدم��ت ش��اه درآمدند و جزو درباریـان او ش��دند. بـه فرمان پادش��اه فرانسه تشکیلات و سازمان های مـه��م کش��وری یعن��ی وزارت خانـه ه��ا و ارت��ش و دی��وان محاس��بات و دادگستری بـه وجود آمد. درون ای��ن مـی��ان بورژواها نیز بـه خاط��ر رونق بازار تجارت و صنعت، توان گر و بانفوذ ش��دند که تا به آن حد کـه عم��ال دولت درون بس��یـاری م��وارد از مـیان آنان انتخاب شدند. وقایع گوناگون و مـهم دیگری از قبی��ل اختراع��ات و اکتش��افات ت��ازه دریـایی و نیز جنگ های معروف ب��ه جنگ ه��ای ایتالی��ا همـه دست بـه دست هم دادند و شرایط و نظامات زندگی و اوضاع اجتماعی فرانسه را بـه کلی دگرگون د. علاوه بر آن درون آغاز قرن ش��انزدهم پ��س از ظهور لوتر و کال��ون و اص��لاح مذهب، آبای کلیس��ا اعتبار و قدرت سابق خود را از دست دادند، عقیده مردم نسبت بـه تعالیم کشیش��ان نقصان یـافت و از آن بعد مسیحیت بـه مشتی آداب و تشریفات مذهبی محدود شد کـه توسط کشیشان و با ش��رکت تع��دادی از معتقدان، کـه هن��وز پیرو احکام کلیسا و پای بند اصول دین کاتولیک بودند، برگزار مـی شد. ع��لاوه بر این علمای حکمت الهی و متکلمان مس��یحی ب��ه تدریج از تماس و مراجعه مس��تقیم ب��ا متون مقدس مس��یحی دست شس��تند و بی پروا بـه بحث های پرشور و روشنی درون زمـینـه مسایل دینی پرداختند. از سوی دیگر درون آثار ادبی علاقه و توجه بـه اندیش��ه های بزرگ و پرمایـه از مـیان رفت و ادبیـات دچار یک نوع خش��کی و جمود ش��د و به تدری��ج راه زوال درون پیش گرف��ت. نمایش نامـه های مذهب��ی بـه ویژه تعزی��ه نامـه ها جذبه دین��ی و زیبایی و طراوت ملکوتی اولیـه خود را از دس��ت دادند و در حقیقت مبدل بـه یک نوع کالای تجارتی و بازاری ش��دند کـه جز بـه خاطر س��ود مادی بـه نمایش گذاش��ته نمـی شدند و به این وسیله تقریبن اس��اس همـه نظام ها و قواعدی کـه از قرن ها پیش بر فرانسه حکومت مـی کرد درون آغاز این قرن متزلزل ش��د و تغییرات کلی و اساس��ی درون جامعه آن روز فرانس��ه بـه وجود آمد. اما طولی نکشید کـه افکار و اذهان مردم برانگیخته و بیدار شد. درون حقیقت کشفیـات بزرگ علمـی و دریـایی قدرت اندیشـه و عظمت بش��ر را بر او آشکار کرد و نشان داد کـه زندگی آدم��ی همـه زحمت و عب��ادت یـا پیکار توام با رنج و الم و مصیبت نیست، بلکه شخص حتما به واقعیـات جهان مادی و لذت های زندگی دنیوی نیز توجه خاص داش��ته باشد و سعی کند درون محیطی بارور از علم و حکمت و هنر و نور و معرفت و در بحبوحه تجمل و ش��کوه زندگی کند و در سایـه درختان و در مـیان گل ها از این لذت ها بهره ببرد. ترقیـات و اکتش��افات جدید موجب شد کـه فرضیـه های علمـی قدیم و عقاید کهن بـه کلی واژگون شود و به افکار فرانسویـان و جهش تازه ای ببخشد خلاصه آن کـه ترقیـات و اکتش��افات جدید موجب شد کـه فرضیـه های علمـی قدیم و عقاید کهن بـه کلی واژگون شود و به افکار فرانس��ویـان و جهش تازه ای ببخشد. بـه آنان بفهماند کـه تلاش و فعالیت بشر حتما بدون هیچ گونـه مانع و رادعی گسترش یـابد. افکار پوسیده و آداب کهنـه و متروک بـه تدریج از مـیان رفت و آنان شیوه تفکر و آیینی ک��ه زندگی را نوعی وظیفه مـی دانس��ت و به افراد توصیـه مـی کرد کـه فقط بـه دنیـای باقی بیندیشند و ظواهر دنیوی را بـه دور افکنند و در مقابل مصایب صبر پیشـه کنند و تن بـه قضای آسمانی بسپرند، از صفحه دل ها رخت بربست. از ای��ن بعد افکار نوین بـه مردم آموخت کـه زندگی یعنی این کـه آدمـی درون دنیـایی آکنده از س��رور و شعف بـه سر برد و ضمن کامروایی درون خل��ق آثار نفیس هنری و ادبی نیز بکوشد. درون نتیج��ه این گونـه افکار و تلقین��ات، اش��تیـاق فراوانی ب��ه آزادی و آزاداندیش��ی درون دل ه��ا ب��ه وج��ود آمد. از ای��ن پ��س م��ردم آن چیزی را دوس��ت داش��تند ک��ه درون نظرش��ان زیب��ا و دل کش باش��د، بنابراین نـه فق��ط درص��دد برآمدند کـه به مظاه��ر زیب��ای دنیـای محس��وس و عالم طبیعت توج��ه کنن��د بلک��ه درون آثار نفی��س ادبی نویس��ندگان و ش��عرای دوران باس��تان نی��ز تحقیق کنن��د و آن چه زیباس��ت درون آن بیـابن��د. از این رو آث��ار ادبی و هنری روم و یون��ان قدیم درون نظر آن��ان قدر و منزلتی بس��یـار یـافت و سرچش��مـه الهام و اقتباس شد. مش��تاقان و س��الکان این راه بـه ش��ناختن یک یـا چند نویسنده و شاعر قانع نشدند بلکه مـی خواس��تند با کلیـه آثار ادبی و شاه کارهای دوران باستان آشنا ش��وند و از خلال کتاب های آن دوران تمام علم و حکمت عهد قدیم و تراوش��ات فکری متقدمان را کشف کنند. درون نتیجه تحولی سریع درون ذوق سرایندگان و نویسندگان و تغییرات شگرفی درون قالب ها و فنون ادبی و نیز رونق شگفت آوری درون هنر پدید آمد. ای��ن تحول و ش��گفتی کـه در عال��م ادب و هنر بـه ظهور رسید بـه نام «رنس��انس» خوانده مـی شود. کلمـه رنسانس درون اصل بـه معنی تجدید حیـات ادبی و هنری یـا بازگش��ت عهد هنر و ادب است. این نـهضت بزرگ نخست درون ایتالیـا مایـه گرفت و س��پس بـه ترتیب درون کش��ورهای فرانس��ه، آلمان و اس��پانیـا اش��اعه یـافت و از س��ال 5151 که تا 0161 مـیلادی درون فرانسه دوام پیدا کرد. فرهنگ 63 اسطوره های ایرانی درون دوره هخا پیمان عابدی عمده ترین منبع شناخت خداشناسی ایرانی، «اوستا» یـا همان سروده های زرتشتی است. منابع متاخر دیگر «بندهشن» و «دینکرد» است. کهن ترین بخش اوستا کـه به خود زرتشت منتسب است، «گات ها» است. طبق آموزه های زرتشت تنـها یک خدا، یعنی اهورامزدا یـا خدای دانا وجود دارد و همـه حتما از «دروغ» و «کس��ی ک��ه درون خدمت دروغ اس��ت» دوری کنند. درون راه رس��یدن بـه این هدف، فرد توسط سه فرشته ی بزرگ یعنی «وهومنـه» (hanamuhov) یـا «اندیش��ه ی نیک»، «ارتام» (matR) یـا «فرمان درست» و «آرمایتی» (itiamrA) یـا «فداکاری» حمایت مـی شود. درباره ی دین هخاان عقاید و نظرات متفاوتی وجود دارد. سوال اصلی این اس��ت کـه آیـا آن ها پیرو زرتشت بوده اند یـا خیر. آن چه از کتیبه های شاهان هخا بـه دست آمده این هست که نزد داریوش و جانشینانش بالاترین ایزد، اهورامزدا بوده است. برخی از لوحه های بـه دس��ت آمده از تخت جمشید درباره ی مخارج هدایـا هستند. درون این لوحه ها از چند ایزد، انواع متنوع هدایـا و کاهنانی با عناوین عیلامـی و ایرانی صحبت ش��ده اس��ت. درون نگاه نخس��ت اس��امـی متفاوت ایزدان و عناوین ناشناخته، بسیـار گیج کننده بـه نظر مـی رسد. ولی درون این مـیان یک عنوان یعنی «لان» (naL) بس��یـار بـه چشم مـی خورد. کلم��ه ی عیلامـی «لان» درون اصل بـه معنای «حضور الهی» درون معنای مجازی بـه معنی «نیـایش مذهبی» و یـا درون معنای ذاتی بـه معنی «قربانی» اس��ت. الواح از این کـه قربانی به منظور چه��ی انجام شده اس��ت، حرفی نمـی زنند. بـه حتم این واژه به منظور همـه ساکنان امپراتوری ایران شناخته شده بوده و نیـازی بـه توضیح نداشته است. درون فهرست های الهی، «لان» هم ردیف اسامـی خدایـان آمده است. همان گونـه کـه در بخش های پیش��ین اش��اره ش��د، قدرت و اهمـی��ت «اینشوش��یناک» به منظور همـه س��اکنان عیلام از پایین ترین مردم که تا شخص شاه کاملن واضح است. بعد این نکته کـه در دوره هخامنش��ی «اینشوشیناک» بـه طور کامل ناپدید شد مسئله ی قابل توجهی است. البته قابل درک هست که چون او بـه منزله ی نگه دارنده کشور علیـه دشمنان خارجی موفقیتی بـه دست نیـاورد، درون این دوران از اعتبار افتاد، بابلی ها و در راس همـه پارس ها بر کشور غلبه د و عیلامـی ها تابع خارجی ها شدند. بعد با سقوط پادشاهان عیلام اینشوشیناک تمام نفوذش را از دست داد. اهورامزدا، سرور دانا، خدای غایی و نـهایی (اصلی)، نیکی، خرد و دانش مطلق، آفریننده خورشید و ستارگان، روشنایی و تاریکی، انس��ان ها و حیوان ها و همـه فعالیت های مادی و معنوی است. درون لوحه های گلی اداری تخت جمش��ید از «ویسای باگا» یـا گروهی از خدایـان کـه نام شان بـه معنای «همـه ایزدان» است، بیش تر صحبت ش��ده است. درون س��روده های هندی «ریگ ودا» این گروه ایزدان «ویش��وه دیوا» نامـیده ش��ده اند کـه به همان معناست. درون تعلیمات زرتشت «دیوا» بـه دیو های پلید اشاره دارد، درون حالی کـه در این جا این ایزدان هستند کـه «باگا» نامـیده شده اند. ش��اید خاطره ای از این گروه ایزدان درون مـیان مردم باقی مانده و دوباره با نام جدید «باگا» بـه جای «دیوا» ظاهر ش��ده و مورد پرستش قرار گرفته است، و شاید وقتی داریوش درون کتیب��ه اش مـی گوید: «اهورامزدا با همـه ایزدان» فرهنگ بـه گروه خاصی از ایزدان اش��اره دارد. گرچه درون این کتیبه ها بـه برخی از تعلیمات اصلی زرتش��تی مانند «امشاس پندان» اشاره ای نشده است، اما عقایدی دینی شبیـه بـه عقاید زرتشت از آن ها استنباط مـی شود. اهورامزدا، سرور دانا، خدای غایی و نـهایی (اصلی)، نیکی، خرد و دانش مطلق، آفریننده خورشید و ستارگان، روشنایی و تاریکی، انس��ان ها و حیوان ها و همـه فعالیت های مادی و معنوی اس��ت. او مخالف تمام بدی ها و رنج ها اس��ت. رقیب او، «انگره مـینیو» (اهریمن) است، روح شر و بدی، کـه دایم درون تلاش اس��ت که تا دنیـای راستی را خراب کند و به انس��ان ها و جانوران آسیب برساند. بنابراین زندگی درون این دنیـا، انعکاس نب��ردی کیـهانی بین اهورامزدا و انگره مـینیو اس��ت. آموزه های زرتش��تی مـی گوید کـه اهورامزدا مظهر نیکی اس��ت و همـه انسان ها حتما بین خوبی و بدی گزینش کنند. انگره مـینیو، دیو ش��ر، درون تاریکی ش��مال، س��گاه همـه دیوان، مـی زید و تواناس��ت ظاهرش را بـه شکل مارمولک، مار یـا حیوانی دیگر تغییر دهد. با این تغییر قیـافه با همـه خوبی ها مـی جنگد و مـی کوشد همـه را، حتا خود زرتش��ت را بفریبد و آن ه��ا را بـه جهان تاریکی فری��ب و دروغ بکش��اند. درون نبرد همـیش��گی اش بر علیـه خوبی کـه شامل آفرینش های اهورامزدا است، شماری از دیوان یـاری اش مـی کنند. مـهم ترین آن ها «ایش��مـه»، دیو خش��م و غضب و «اژی دهاک»، هیولای سه سر و سه پوزه و ش��ش چشم با تنی پر از سوسمار و عقرب هستند. بر طبق متن های زرتش��تی، انگ��ره مـینیو درون پایـان جهان شکست خواهد خورد. 73 گزارش اقتصادی ارزی کـه تک نرخی نشد سایـه کوثری خبر فوری بود: دلار تک نرخی شد. هفته گذش��ته طبق اع��لام بانک مرک��زی ارز درون ایران تک نرخی ش��د و رییس کل بانک مرکزی نرخ دلار تک نرخی را 6۲۲1 تومان اعلام کرد. چهارش��نبه هفته گذشته، ششم بهمن ماه محمود بهمنی درون مصاحب��ه با خبر نیمروزی ش��بکه یک، درون پاس��خ بـه س��والی درباره زمان اعمال قیمت جدی��د نرخ ارز گفت: «همـین حالا نرخ ارز تک نرخی را اعلام مـی کنیم و این مبلغ 6۲۲1 تومان اس��ت کـه هم کاران محاس��به کرده اند کـه این نرخ از ش��نبه بعد فردا درون تمام نظام بانکی قابل اعمال خواهد بود.» وی افزود: «تمام حواله ها و گشایش ها و واردات کالاهای ما با این نرخ صورت خواهد گرفت.» بهمنی گفت: «برای اینکه تک نرخی شدن ارز را اعمال کنیم از بازار فرعی صرف نظر کردیم.» وی افزود: «برای ورود و خروج دانش جویـان و حواله های مس��افران حتی نرخ ارز را کاهش دادیم و تصمـیم گرفتیم از روز شنبه ارز را طی فیش ، بعد از گیت پاسپورت کنترل فرودگاه بـه آنان تحویل دهیم.» ریی��س کل بان��ک مرکزی افزود: «ای��ن زمـینـه را فراهم کردیم کـه افرادی کـه حتا مسافرت های دورپرواز را دارند بتوانند مبالغ بیش تری از ارز استفاده کنند و هیچ مشکلی به منظور هیچ یک ازهم وطنان نباشد.» وی اف��زود: «بنابراین نیـازی ب��ه مراجعه بـه بازارهای آزاد ب��رای تهیـه ارز وجود نخواهد داش��ت و نظام بانکی همـه نیـازهای آن ها را با توجه بـه مصرف شان برآورده مـی کند.» بلافاصله بعد از این خبر قیمت ارز کـه از روزهای پیش از آن روند نزولی را آغاز کرده بود، باز هم کاهش یـافت. اما چند روز کـه گذش��ت داد اقتصاددانان و فعالان اقتصادی درآم��د ک��ه درون واقع ارز آن گونـه کـه اع��لام کرده اند، تک نرخی نشده است. اسداله عس��گراولادی، عضو هیت نمایندگان اتاق تهران یکی از نخستین افراد بود کـه در نشست هیت نمایندگان پارلمان بخش خصوصی ته��ران درون مورد وضعیت ارزی کشور سخن گفت. این عضو هیت نمایندگان اتاق تهران هم چنین از بانک مرکزی بـه عدم اجرای وظایفش درون قبال ارز انتقاد کرد و گف��ت: «وقتی مـی گویید ارز تک نرخی یعنی این کـه باید تمام نیـاز جامعه را برطرف کنید که تا دیگر��ی بـه دنبال خرید ارز با قیمت های دیگر نباشد. اما شما بـه من بگویید به منظور تامـین ارز محصلان خارج از کش��ور یـا بیمارانی کـه برای مداوا نیـاز دارند بـه خارج س��فر کنند و ارز زیـادی هم لازم دارند چه کرده اید؟» این صادرکننده باسابقه افزود: «بانک مرکزی درون مورد ارز صادراتی چه تمـهیدی اندیش��یده است؟ الان با اعلام ارز تک نرخی، یعنی صادرکننده حتما ارز حاصل از صادراتش را بـه کش��ور بیـاورد و به نرخ 6۲۲1 تومان بفروشد؟ اصلا چگونـه صادرکننده ارز خود را بـه کشور بیـاورد؟» اس��داله عسگراولادی از اعطای ارز مس��افرتی بـه مـیزان 0001 دلار و آن ه��م یک بار درون س��ال نیز گلایـه کرد و از بانک مرکزی پرس��ید چگونـه بـه این موضوع رسیده اند ک��ه یک فعال اقتصادی کـه کار تولید، صادرات و واردات انجام مـی دهد درون سال تنـها یک بار بـه خارج از کشور سفر مـی کن��د و آن هم تنـها مـی تواند 0001 دلار ارز بگیرد کـه تنـها هزینـه چند شب اقامت را تامـین مـی کند. ای��ن فعال اقتصادی ادامـه داد: «در حال حاضر 0511 قلم کالای وارداتی داریم کـه برای آن ها ثبت سفارش صورت مـی گیرد و ورودش��ان بـه کش��ور مجاز اس��ت اما ارز تک نرخ��ی فقط بـه واردات کالاهای اساس��ی تعلق مـی گیرد. بعد واردکننده کالاه��ای دیگر حتما چه د؟ آیـا مجبور نیس��ت کـه ارز خود را از بازارهای فرعی و با قیمت های متفاوت تهیـه کند؟ بعد چگونـه بانک مرکزی ادعا مـی کند کـه ارز تک نرخی شده است؟» عس��گراولادی هم چنین از اتاق تهران خواست که تا رییس کل بان��ک مرکزی را به منظور یک نشس��ت ویژه درون رابطه با ن��رخ ارز دعوت کن��د و از محمود بهمنی خواس��ت که تا ب��ه بخش خصوص��ی احترام بگذارد و در جلس��ات آن ها شرکت کند. اس��داله عس��گراولادی از بانک مرکزی بـه دلیل عدم اج��رای مصوب��ه خودش نی��ز انتقاد ک��رد و گفت: «از هفته گذش��ته کـه سیـاست تک نرخی ارز از سوی آقای بهمنی اعلام ش��ده هنوز این مصوبه اجرا نش��ده است. ای��ن کـه بانک مرکزی خودش مصوبه اش را اجرا نکند درست نیست.» این عض��و هیت نماین��دگان اتاق ته��ران قیمت 6۲۲1 تومانی ارز را قیمت مناس��بی ارزیـاب��ی نکرد و خطاب بـه بانک مرکزی گفت: «با این قیمت ارز موفق نمـی ش��وید التهاب بازار را بخوابانید. ارز 6۲۲1 تومانی باعث فروکش التهاب نمـی شود. از نظر من نرخ مناسب ارز 0۲41 تومان است.» اما واقعیت اینس��ت کـه برای رصد کنندگان اقتصاد، خبر صبح چهارش��نبه 81 خرداد 09 مبنی بر اعلام نرخ بانکی 4۷11 تومان��ی به منظور دلار و 0۲۷1 تومانی به منظور یورو غیر منتظره بوده است. این حرکت باعث ش��د اختلاف تقریب��ا 01 درصدی نرخ بانکی ارز و نرخ بازار آزاد بـه صفر نزدیک شود و طبیعتن این حاش��یـه 01 درصدی کـه در س��ال مع��ادل چند هزار مـیلی��ارد تومان خواهد ب��ود درون جیب دول��ت باقی بماند. آن چنان کـه سیـاست تک نرخی ارز بانک مرکزی و اعلام آن از سوی رییس کل این بانک هم نتواند مشکل ارز درون کشور را حل کند. مجله خبری تاجیکستان وزارت دفاع: چرخ بال سقوط کرده درون افغانستان مال ما بود کیومرث/ دفتر تاجیکستان وزارت دف��اع تاجیکس��تان اعلام کرد ک��ه چرخ بال سقوط کرده درون «زابل» افغانستان بـه این وزارت تعلق داش��ت و برای نیروهای «نات��و» کار مـی کرد. درون پی سقوط این چرخبال درون افغانستان چهار خلبان تاجیک جان خود را از دس��ت داده اند. درون مـیان کشته شدگان فرزند معاون وزیر دفاع تاجیکستان نیز بوده است. اما مقام ه��ای تاجیک که تا حال هویت س��ه خلبان دیگر را آش��کار نکرده اند. بنا بر اطلاع رسمـی دو افسر ارتش تاجیکستان حالا به منظور تحقیق این قضیـه بـه افغانستان رفته اند. «بازداشت عضو فعال اسلامـی ازبکستان» خدمات امنیتی پاکس��تان یک شـهروند تاجیکستان را درون قلمرو این کش��ور بازداش��ت کرده و به «دوشنبه» تسلیم نموده اس��ت. «بختیـار عمراف» ساکن ولایت «ختلان» درون جنوب تاجیکس��تان کـه 6۲ س��ال سن دارد، بـه عضویت درون « اس��لامـی ازبکس��تان» کـه سازمان تروریس��تی اعتراف شده، متهم مـی شود. دادس��تانی تاجیکس��تان مـی گوید «عمراف» یکی از فعالان این اس��لامـی درون تاجیکس��تان بوده درون گ��روه تحت اطاع��ت او 31 ت��ن از همدیـه گانش نیز ش��املند. که تا کنون س��ه نفر از این افراد بازداشت شده باقی مانده آن ها تحت پی گرد قرار دارند. این بازداشت درون حالی انجام ش��ده هست که مقامات تاجیکستان درون یک سال پیش قسمت زیـاد دانش آموزان تاجیک را از مدارس دینی کش��ورهای اسلامـی، از جمله پاکستان، بـه تاجیکستان بازپس آوردند. «مرگ یگانـه اسب آبی درون دوشنبه» تنـه��ا اس��ب آبی یـا کرگ��دن درون باغ وح��ش پایتخت تاجیکستان بر اثر سکته قلب فوتیده است. این اسب آبی کـه «ترسون» نام داشت، هنوز یک سال پیش بر عوض چهار پرنده زیبا از باغ وحش قزاقس��تان آورده شده بود. این اس��ب آبی یـا کرگدن نزدیک ییم تن وزن داش��ته ه��ر روز حدود 05 کیلو س��بزوات و گوش��ت ماهی مـی خورد. بعد از آن کـه اسب آبی را بـه باغ وحش «دوش��نبه» پایتخت تاجیکس��تان آوردند، صف بینندگان این باغ که تا 0۲ درصد افزوده است. زیرا اسب آبی که تا این وقت درون باغ وحش تاجیکستان نبود و آمدن این حیوان بـه نظر ساکنان تاجیکستان عجایب توجه بینندگان را بـه خود کشاند. اقتصاد تاجیکستان 83 جنگ داخلی بـه عنوان یک اصل شراره سعیدی یکی از علل عزل اولین رییس جمـهوری ایران را مرتبط با فعالیت های مس��لحانـه گروه مجاهدین خلق برشمرده اند. چرایی ائتلاف مجاهدین واخورده از ابراز وجود درون سلسله مراتب قدرت و رییس جمـهوری بر مس��ند قدرت نشسته خود حکایتی س��ت، از عدم تناس��ب مـیان نام رسمـی یک پس��ت حکومتی و حوزه اختیـاراتی کـه در س��اختار قدرت س��هم آن ش��غل قرار داده اند. گفتیم نظام ب��ا ارایـه یک اطلاعیـه 01 ماده ای س��عی نمود که تا از اقدامات مس��لحانـه گروه های بیرون از ساختار قدرت جلوگیری نموده و برای پیش گیری از اقداماتی کـه دیگر درون راستای براندازی قرار گرفته بودن��د آن ها را مجاب بـه فعالیت های منقبض ش��ده نمای��د. پ��س از انتش��ار این اطلاعی��ه، مس��عود رج��وی درون مصاحب��ه با روزنامـه مجاهد «شنبه 6۲ اسفند ماه 9531» مـی گوید: «مس��اله اصلی این هست که وقتی��ی مث��ل پیکار هی��چ ابای��ی از هرگونـه تعجی��ل درجن��گ داخل��ی درون همـین لحظه حاض��ر نیز ن��دارد، با کدام «حس��اب گری» و «تناس��ب قوا»، «پی��روزی انقلابیون» را تضمـین مـی کند؟» و یـا جای دیگر درون همان مصاحبه: «مس��اله درون یک کلام این ست… ما از جنگ داخلی زودرس مورد نظر پی کار ک��ه طبعن اگر اوضاع بـه همـین ترتیب ادامـه یـاب��د و س��رکوب هم چنان ادام��ه یـابد، چیز اجتناب ناپذیری هست استقبال نمـی کنیم… وقتی بالاجبار ب�ه ج�نگ داخ�لی ت�ن مـی دهیم که… به منظور انقلابیون، کم ترین ریسک را داشته باشد.» آن چ��ه درای��ن جا و نیز سراس��ر این مصاحبه بـه چش��م مـی خ��ورد، پذیرش «جنگ داخل��ی بـه عنوان یک اصل» از ط��رف مجاهدین خلق مـی باش��د، منتهی نـه بـه ش��کل «زودرس و موردنظر پیکار». هم چنی��ن محمدعلی رجایی، درباره اطلاعیـه دادس��تانی چنین اظهارنظر کرد: «با توجه بـه شرایط موجود و وضع مملکت، دادستان کل انقلاب درون نوزدهم فروردین ماه یک اطلاعیـه 01 ماده ای درون مورد فعالیت احزاب و گروه ها صادر کرد کـه تا تصویب قان��ون احزاب درون مجل��س، احزاب و گروه ه��ا درفعالیت خ��ود آن را رعایت کنن��د… درون این اطلاعی��ه، فعالیت س��الم و صحیح گروه ها و احزاب نـه تنـها منع نشده بلکه موردحمایت هم واقع ش��ده اس��ت… دولت فعالیت های سالم و موافق قانون را نـه تنـها جایز مـی شمارد بلکه آن را لازم هم مـی داند.» دکتر پیمان درون مصاحبه ای تاک�ید م�ی کند ک�ه اع�لامـیه 01 م�اده ای «م�وجودیت گ�روه هایی را ک�ه مـی خواستند فعالی��ت سیـاس��ی ن��د تضمـین مـی ک��رد» و در م�ورد س���ازمان م�جاهدین خ�لق «ب�ه ن�ح��وی موجودیت و هویت سازمان را بـه رسمـیت» شناخته و تضمـین مـی نمود، «به ش�رطی ک�ه س�لاح را ک�نار بگذارند». وی عدم پذیرش شرط کنار گذاردن سلاح توسط سازمان را این گونـه تحلیل کرده است: «عدم پذیرش این شرط، یعنی این کـه آماده ه�رگونـه ب�رخ�وردی ب�ا حک�ومت هستند. درون آن مقط��ع، وفاق عمومـی درون مورد مش��روعیت حکومت کـه با یک رفراندوم گسترده تایید شده بود، وجود داشت. چنین برخوردی، دس��ت کم اعتماد را نی��ز درون طرفین از بین برد و جن��اح حاکمـیت، هر رفت��اری را از جانب مجاهدین خلق با بدبینی و نگاه اقدام مس��لحانـه و قهرآمـیز مـی نگریس��ت… وجدان و خرد جمعی جامعه هم حضور گروه های مس��لح و خودمختار و خودس��ر را درون کنار یک حکومت مرکزی کـه با انقلاب بـه قدرت رسیده بود، نمـی پذیرفت». متن کامل اطلاعیـه مزبور کـه به روشنی مواضع رسمـی نظام جمـهوری اسلامـی درون ق�بال گ�روه ها و احزاب را درون آن مقطع زمانی نشان مـی دهد و در تبیین و بازشناسی زمـینـه ها و علل روی دادهای بعدی از اهمـیت خاصی برخوردار اس��ت، ذیل درج مـی گردد: بسمـه تعالی بدین وس��یله بـه اطلاع مـی رس��اند کـه از تاری��خ صدور این اطلاعیـه مورخ 91/1/0631 کلیـه احزاب و گروه ها موظف اند این نکات را رعایت کنند: 1� نش��ر مطبوعات (روزنامـه، هفته نامـه،ماه نامـه، س��ال نامـه) منوط بهب اجازه از وزارت ارشاد اسلامـی است. ۲� برگزاری مـیتینگ و تظاهرات، با توجه بـه شرایط جنگی، منوط بـه اجازه وزارت کشور است. 3� ایجاد دفاتر حزبی و گروهی، منوط بـه اطلاع وزارت کشور هست تا امک�ان ن�ظارت قانونی ازجهات مذکور درون اصل 4۲ قانون اساسی فراهم باشد. 4� هیچ حزب و گروهی حق مسلح اعضا و استفاده از سلاح را ندارد و متخلفین تحت تعقیب قانونی قرارمـی گیرند. 5� ازتاری��خ صدور این اطلاعیـه، کلیـه اح��زاب و گروه های مسلح موظف اند سلاح های خود را بـه سپاه پاسداران انقلاب اسلامـی یـا مقامات انتظامـی «با اخذ رسید» تحویل دهند. 6� کلیـه احزاب و گروه هایی کـه بر ضد جمـهوری اسلامـی ایران اع�لام م�بارزه مس�لحانـه کرده اند، چنان چه موضع قبل خود را رها کنند و س��لاح های خود را تحویل س��پاه پ�اس��داران ی�ا مقام��ات انتظامـی دهن��د و موضع خود را رس��من اعلام نمایند، مـی توانن��د درون چ�هارچ�وب ق�انون فعالیت سیـاس��ی داشته باش��ند، درون غیر این صورت، طبق قان��ون، درون دادگاه ه��ای انقلاب محاکمـه مـی ش��وند و بر اساس قوانین اسلامـی مربوط بـه «محارب» با آن ها رفتار خواهد شد. ۷� کلیـه احزاب و گروه ها درون بیـان آرا و افکار سیـاس��ی آزادند، بـه ش��رط این کـه مش���تمل ب�ر دروغ، تهمت و تحریک نباشد. 8�� احزاب و گروه ها مجاز بـه تشویق و تحریک بـه اعتصاب، کم کاری، تحصن یـا هر نوع اخلال درون موسس��ات مختلف کشور نیستند و چنان چه مواردی مشاهده ش�ود، م�تخلفین ت�حت پی گرد قانونی قرار مـی گیرند. 9� کلی��ه اح��زاب و گروه ه��ا اج��ازه مناظره و بحث های عقیدتی و سیـاسی از طریق وس�ایل ارتب��اط جمع��ی را � درح��دود امکان��ات � دارا مـی باشند، مگر آن ها کـه اعلام مبارزه مسلحانـه برضد نظام جمـهوری اسلامـی کرده و موضع خود را تغییر نداده اند. 01� کلیـه آحاد ملت، و دس��ت گاه های انتظامـی موظف بـه تضمـین و رعایت آزادی ف�عالیت قانونی احزاب و گروه هایی کـه فعالیت شان از طریق مقامات مسوول مملکتی غیرقانونی اعلام نشده، مـی باشند. مقامات قضایی و انتظامـی موظف بـه اجرای این تصمـیمات هستند و احزاب و گروه های متخلف، طبق موازین، محاکمـه و مجازات مـی شوند. این اطلاعیـه به منظور دادس��راها و دادگاه های انقلاب سراس��ر کشور حکم دستورالعمل کتبی را دارد. دادستان کل انقلاب جمـهوری اسلامـی ایران «علی قدوسی» درون روز دهم اردیبهش��ت ،0631 «خمـینی» طی س��خنانی مجددن بـه گروه های مس��لح و از جمله سازمان مجاهدین خلق هشدار داد که تا اسلحه را کنار بگذارند: «این ها اشتباه مـی کنند. اگر این ها بـه ملت برگردند کـه برای خودشان صلح اس��ت و اگر بـه این امر ادامـه بدهند یک روز هست که پشیمانی دیگر س��ودی ندارد و آن روزی هست که بـه ملت تکلیف شود، تکلیف شرعی الهی بـه مقابله با این ها و تکلیف آخری نسبت بـه این ها تعیین شود… شما چیزی نیس��تید کـه بتوانید درون مقابل این موج خروشان انسان های بـه پاخاسته مقاومت کنید. بعد صلح شما و صلح ملت و صلح همـه این اس��ت ک�ه اس���لحه ها را زم�ین بگذارید و از این شیطنت ها دست بردارید و به آغوش ملت برگردید.» سیـاست 93 گزارش ادبی داستان کوتاه، مـهجور درون مـیان ایرانیـان سایـه کوثری بیس��ت و پنجم بهمن ماه سال گرد برگزاری همایش داستان کوتاه درون ایران است. چند سالی ست کـه این همایش بـه سنتی هرساله درون همـین تاریخ تبدیل شده و مناسبتش هم زمانی با روز جهانی داستان کوتاه است. اما داستان کوتاه چیست و چه جای گاهی درون ادبیـات دارد؟ درون م��ورد تاری��خ داستان نویس��ی، از قرن نوزده��م درون بین کش��ورهای اروپایی و آمریکایی آغاز شده است. اما واقعیت این س��ت کـه ایران خیلی پیش از آن داس��تان کوتاه خود را درون آثار مکتوب خود داش��ته است. بـه عنوان مثال بسیـاری از حکایت های آثار سهروردی ویژگی های داستان کوتاه را دارد. «فورس��تر» مـی گوید کـه داستان نویسی درون اروپا و آمریکا نیز عمری بیش از قرن نوزدهم دارد. بـه گفته وی داستان گویی بـه زمانی بر مـی گردد کـه انس��ان های اولیـه شب ها بـه هنگام خوردن گوش��ت ش��کار، وقایع روزانـه را ب��رای هم تعریف مـی د. تاریخ داستان نویسی اما فقط بـه کم تر از چهار قرن پیش مـی رسد. رمان نویس��ی بـه شیوه کلاسیک و امروزی آن اوایل ق��رن هفدهم و با رمان معروف «دن کیشوت» اثر «سروانتس» زاییده شد. داستان کوتاه گذش��ته ی کوتاه تری نسبت بـه رمان نویسی دارد. نخستین داستان های کوتاه اوایل قرن نوزدهم خلق ش��دند. با این حال رد پای داس��تان کوتاه را دیرتر هم مـی ت��وان یـافت: قرن چهاردهم مـیلادی و در «دکامرون» اثر «بوکاچیو» و نیز «قصه های کانتر بری» نوشته «چاسر.» تاریخ داستان نویس��ی اما فقط بـه کم تر از چهار قرن پیش مـی رسد. رمان نویسی بـه شیوه کلاسیک و امروزی آن اوایل قرن هفدهم و با رمان معروف «دن کیشوت» اثر «سروانتس» زاییده شد. داستان کوتاه گذش��ته ی کوتاه تری نسبت بـه رمان نویسی دارد. نخستین داستان های کوتاه اوایل قرن نوزدهم خلق ش��دند. با این حال رد پای داس��تان کوتاه را دیرتر هم مـی ت��وان یـافت: قرن چهاردهم مـیلادی و در «دکامرون» اثر «بوکاچیو» و نیز «قصه های کانتر بری» نوشته «چاسر.» درون قرن بیس��تم پیش رفت صنعت و زندگی ماشینی وقت و فراغت زیـادی به منظور خوانندگان باقی نگذاشت که تا به رمان خوانی اشتیـاق نشان دهند. بر این اساس نـهضت کوتاه نویسی کوشید که تا با پرداخت داستان های کوتاه مانع از آن شود کـه خوانندگان از داستان خوانی فاصله بگیرند؛ بدین گونـه داستان های زیـادی با این فرم نوشته شد. اما درون ایران داس��تان کوتاه نویسی بـه سبک و شیوه ای کـه در غرب مرس��وم ش��د عمری کم تر از صد سال دارد و با وجود تلاش داس��تان کوتاه نویس��ان درون پرورش ای��ن گونـه ادبی هم چنان رمان درون مـیان خوانندگان ایرانی جذابیت بیش تری دارد. بـه گفته یک داستان نویس درون جامعه ایرانی کـه داستان کوتاه هنوز جای گاه واقعی خود را پیدا نکرده اس��ت، نقش شعر درون انتقال مفاهیم پررنگ تر جلوه مـی کند. حمـید عابدین��ی مـی گوید: «هر نوع ادبیـات ب��ا توجه بـه نیـاز روزمره زندگی و شرایط جامعه بـه وجود مـی آید یـا بـه تر بگویم ساخته مـی شود. داستان کوتاه، مـینی مال و فلش نیز پدیدآمده از بطن جامعه امروزی هست که نیـاز داریم بیش ترین محتوا را درون اندک زمان انتقال دهیم و بی شک هر نیـازی کـه در جامعه امکان سنجی ش��ود و زمـینـه های رشد و تعالی آن مشخص گردد، گرایش مردم نیز بـه آن درون حد مطلوب خواهد بود، چرا کـه مردم این گونـه ادبیـات را هم س��و با نیـازها و خواسته های خود مـی بینند.» عابدینی درون مورد تاریخ چه داس��تان کوتاه درون ایران نیز معتقد است: «بس��یـاری اس��تاد جمال زاده را بـه عنوان پدر داستان کوتاه فارس��ی مـی دانند، ولی من این ط��ور فکر نمـی کنم و نق��ش غیرقابل انکار صادق هدایت را خیلی بیش تر مـی دانم ک��ه با «بوف کور» کـه هنوز هم جزو 0۲ اثر برتر س��وررئال دنیـا محس��وب مـی شود، ادبیـات و داس��تان کوتاه ایران را بـه دنیـا معرفی کرد و پیروان وی هم بسیـار درون اعتلای این گونـه ادبی��ات درون ایران موثر واقع ش��دند و اگ��ر بخواهیم عددی صحبت کنی��م، این قدمت بدون درون نظ��ر گرفتن حکایـات سعدی علیـه الرحمـه درون ایران بـه 001 سال هم نمـی رسد.» اما چرا داستان کوتاه درون ایران هنوز اقبال مورد نظر را نیـافته است؟ اگر فقط مربوط بـه شعردوستی ایرانیـان باشد بعد چرا رمان طرف داران بسیـاری درون مـیان خوانندگان ایرانی دارد؟ «حسن رحیم پور»، نویسنده معتقد هست که افزایش رسانـه ها، مخاطب داس��تان را بـه طور کلی کاهش داده است. بـه گفته وی امروزه با وجود اینترنت، مردم تمامـی اطلاعات را از این راه دریـافت مـی کنند. جوانان گرایش زیـادی بـه اینترنت دارند و کم تر بـه سراغ مطالعه مـی روند. اما رحیم پور اعتقادی بـه بیش تر بودن مخاطب رمان نسبت بـه داستان کوتاه ندارد و این دو قضیـه را اصلن بـه هم مربوط نمـی داند: «عده ای مـی گویند مردم گرایش بیش تری بـه رمان دارند، از این رو داس��تان کوتاه مخاطب کم تری دارد. اما بـه نظر من رمان جای گاه خودش را دارد و داس��تان کوتاه هم درون جای خودش ایس��تاده. اگر داستان کوتاه خوبی درون اختیـار مخاطب قرار بگیرد بدون شک از آن استقبال مـی شود.» وی یکی از دلایل عدم رش��د داس��تان کوتاه را فقر آموزش درون کش��ور خوانده و مـی افزاید: «در ه��ر دوره یک یـا دو نفر بودند کـه در زمـینـه تالیف داس��تان حرفه ای عمل مـی ��د و توان آموزش داش��تند، اما بـه علت عدم برنامـه ریزی وقتی این افراد از کارکنار رفتند��ی نبود جای آن ها را بگیرد، بـه همـین دلیل نویسندگان یک نسل بدون الگو و معلم بـه حال خود رها شدند.» رحیم پور یکی دیگر از دلایل عدم رش��د داستان کوتاه را نبود منتقدان حرفه ای دانسته و مـی گوید: «منتقدان ما با افراط و تفریط آثار را نقد مـی کنند. همـه چیز را یـا سیـاه مـی بینند یـا سفید.» بـه عقی��ده «س��مـیرا اصلان پور» ه��م فقدان نشریـات تخصصی داستان کوتاه مردم را از این قالب ادبی دور کرده اس��ت. این داستان نویس مـی گوید: «در گذش��ته مطبوع��ات حلقه اصلی ارتباط مردم و داستان کوتاه بودند کـه متاسفانـه امروز این از بین رفته است.» بـه اعتقاد بسیـاری مراکز فرهنگی زیـادی درون کشور وجود دارد کـه بودج��ه کافی به منظور پرداختن بـه داس��تان کوتاه دارند اما متاس��فانـه اقدام موثری درون این زمـینـه انجام نمـی شود. شاید وضعیت داستان کوتاه درون گذشته بـه دلیل وجود همان چیزی کـه اصلان پ��ور مـی گوید یعنی وجود مطبوعات ادبی فراوان، حلقه ارتباطی مـیان مخاطب و داستان برقرار بود و به همـین دلیل داستان کوتاه هم وضع بـه تری داشت. فقدان نش��ریـات تخصصی مربوط بـه داس��تان و عدم اقبال مخاطبان بـه داس��تان کوتاه دلایلی ست کـه سبب عدم رشد و بالندگی این گونـه ادبی درون ایران بوده اس��ت. از سویی شاید عدم تشویق نویسندگان نیز از جمله عواملی باشد کـه سبب مـهجور ماندن داستان کوتاه درون ایران شده است. فرهنگ 04 هفدهم بهمن – ششم فوریـه 0481 مـیلادی- همـه ساله چنین روزی بـه عنوان روز استقلال «نیوزلند» درون این کشور گرامـی داشته مـی شود. ۲191 مـیلادی- درون چنین روزی «اوا براون» همس��ر «آدولف هیتلر» رهبر آلمان نازی درون ش��هر مونیخ متولد شد. اوا و م��دل عکاس خانـه ای درون مونیخ بود ک��ه آدولف از دیر زمان مشتری آن بود و در آن جا باهم آشنا شدند. 6631 خورشیدی- اس��تاد «ابراهیم فخرایی» محقق معاصر ایران دیده از جهان فروبس��ت. فخرایی درون رش��ت متولد شد. اس��تاد درون دوران نـهضت جنگل هم راه و ی��ار «مـیرزا کوچک خان» بود و مدتی هم بـه وزارت عدلیـه وی درآمد. کتاب های ارزنده ای چون «تاریخ ایران»، «س��ردارجنگل» و «گیلان درون مشروطیت» از جمله آثار وی بـه شمار مـی روند. 4081مـیلادی- «جوزف پریس��تلی» (- seirP hpesoJ yel) شیمـی دان و فیلس��وف انگلیسی، درون این روز درگذشت. وی درون س��ال 4۷۷1، گاز اکس��یژن را کش��ف کرد. پریستلی ، اکس��یژن را با حرارت اکس��ید جیوه بـه دست آورد. یک شیمـی دان سوئدی بـه نام «کارل شیله» (mlehliW lraC eleehcS) دو سال قبل از آن، اکسیژن را کشف کرده بود، اما که تا سال ۷۷۷1 درون این مورد چیزی بهی نگفت. پریستلی هم چنین اولین��ی بود کـه گازهای آمونیـاک و دی اکسید گوگرد را ساخت . 1191مـی��لادی- «رونالد ری��گان» ((nosliW dlanoR nagaeR رییس جمـهوری ایـالات متحده آمریکا درون دهه 08 مـیلادی، درون چنین روزی زاده ش��د. ریگان با اتکا بـه اوج گیری احساس��ات راس��ت گرایـانـه درون آمری��کا درون انتخابات ریـاس��ت جمـهوری ایـالات متحده آمریکا سال 0891 بـه پیروزی رسید. وی درون س��ال 9891 درون حالی کاخ س��فید را ترک کرد کـه دو سوم مردم آمریکا عمل کرد وی را درون دوران زما م داریش مورد تایید قرار دادند. هجدهم بهمن- هفتم فوریـه ۷381 مـیلادی- «جیمز آگوستوس هنری موری» (semaJ yarruM yrneH sutsuguA) زبان ش��ناس بلندآوازه اسکاتلندی و مولف دیکشنری انگلیسی «آکسفورد» زاده شد. 4891 مـیلادی- نخس��تین راه پیمایی فضایی بدون اس��تفاده از کابل اطمـینان درون مدار زمـین توس��ط «بروس مک کندلس» (sseldnaCcM ecurB) فضان��ورد آمریکای��ی پ��س از خ��روج وی از فضاپیمای چلنجر انجام ش��د. بعد از دقایقی، «رابرت استوارت» (trawetS treboR ) هم بـه او پیوست. راه پیمایی فضایی این دو فضانورد حدود پنج س��اعت بـه طول انجامـید. 0991 مـیلادی- «حزب کمونیس��ت ش��وروی» کـه 3۷ سال قدرت را درون این کش��ور انحصارن بـه دس��ت داشت درون چنین روزی اعلام کرد کـه به این انحصار پایـان داده است. 8۷41 مـیلادی- «توماس مور» سیـاس��ت مدار و متفکر بش��ر دوس��ت درون انگلستان متولد ش��د. وی درون سال 6151 مـیلادی کتاب «یوتوپیـا» (aipotu) کـه یک اثر تحقیقی سیـاسی هست را ب��ه زبان لاتین تالیف کرد. درون این کتاب یک جهان آرمانی بـه تصویر کش��یده شده کـه همـه ش��هروندان آن مـی توانند بـه خوش بختی دست یـابند. ۲181 مـیلادی - امروز برابر با دویستمـین زادروز «چارلز جان هوفام دیکنز» (snekciD maffuH nhoJ selrahC) برجسته ترین رمان نویس انگلیس��ی عصر «ویکتوریـا» و یک فع��ال اجتماعی توان مند اس��ت. وی درون مق��ام یکی از برترین نویسندگان انگلیسی زبان قرار دارد و از او به منظور داستان سرایی، نثر توان گ��رش و خلق ش��خصیت های بـه یـادماندنی، بس��یـار تحس��ین ب��ه عمل آم��ده و در ط��ول زندگ��ی اش محبوبیت جهانی بس��یـاریب کرده است. از آثارش مـی توان، «دیوید کاپرفیلد»، «آرزوهای بزرگ»، «الیور تویست» و «داستان دو شـهر» را نام برد. 68۲1 خورش��یدی - درون چنی��ن روزی مجل��س ش��ورای ملی نخستین قانون مطبوعات درون ایران را درون 35 ماده تصویب کرد. نوزدهم بهمن- هشتم فوریـه 9181 مـی��لادی- «ج��ان راس��کین» (niksuR nhoJ) شاعر، فیلس��وف، منتقد هنری و نویسنده انگلیسی متولد شد. معروف ترین اثر راسکین کتاب «هفت مشعل معماری» است. ۷531 خورش��یدی- جمعی از کارکنان نیروی هوایی با انجام رژه و خواندن سرود درون مقابل آیت اله خمـینی، با انقلاب و رهبر آن اعلام هم بستگی د. درون نخستین سال روز رژه همافران نیروی هوایی درون برابر روح اله خمـینی، 91 بهمن بـه عنوان «روز نیروی هوایی» اعلام شد. 4091 مـی��لادی- چنی��ن روزی بدون ص��دور اعلان جنگ، ن��اوگان ژاپن ب��ه ناوگان روس��یـه درون «پورت آرت��ور» حمله کرد. ناآرامـی و تظاهرات درون س��ن پترزب��ورگ این فرصت را ب��ه ژاپنی ها داده بود کـه روس��یـه را درون خاور دور مورد تعرض نظام��ی قرار دهند. با این حمله، ناوگان روس��یـه درون خاور دور درهم کوبیده شد و ژاپنی ها با تصرف پورت آرتور، بـه سیبری نیز دست اندازی د و در قلمرو روسیـه دست بـه پیش روی زدند. جنگ ژاپن و روس��یـه کـه تا سال 5091 طول کشید بـه شکست روسیـه انجامـید. 9431 خورش��یدی- درون چنی��ن روزی س��یزده ت��ن از گروه فداییـان خلق (اعضای حزب توده) دست بـه حرکت مسلحانـه علیـه حکومت پهلوی زدند . این اقدام کـه در منطقه سیـاهکل رخ داد، چریک ه��ا با هدف ایجاد یک ش��ورش عمومـی قیـام خود را علیـه دولت پهلوی آغاز د کـه البته توس��ط دولت سرکوب شد. 4۷31 خورشیدی- «سیـاوش��رایی» از شاعران و فعالان سیـاس��ی معاص��ر ایران درون ای��ن روز درون وین درگذش��ت. وی از ش��اگردان «نیما» بود. ضمن آن کـه س��الیـان دراز درون حزب توده فعال بود و در کنار ش��عر بـه مسایل سیـاسی نیز مـی پرداخت. بـه همـین دلیل گروهی او را شاعری مردمـی مـی نامـیدند. منظومـه ی «آرش کمان گیر» این شاعر از شناخته ترین آثار اوست. بیستم بهمن- نـهم فوریـه 0491 مـیلادی- «جان مکس��ول کوتزی» (- aM nhoJ eezteoC llew) نویس��نده اهل آفریق��ای جنوبی و برنده جای��زه نوبل ادبیـات س��ال 300۲ مـی��لادی درون «کیپ تاون» (nwoT epaC) متولد شد. 3491 مـی��لادی- درون طول جنگ جهان��ی دوم نبرد «گوادال کانال» (lanacladauG)در چنین روزی با پیروزی آمریکا علیـه نیروهای ژاپنی پایـان یـافت. این جنگ از اوت سال پیش از آن مـیان نیروهای متفقین و متحدین آغاز شده بود و در دریـا ادامـه داش��ت. «گوادال کانال» جزیره ای اس��توایی درون جنوب غربی اقیـانوس آرام و از بزرگ ترین جزایر سلیمان است. 4891 مـی��لادی- «یوی ولادیمـیروی��چ آندروپوف» (iruY vopordnA) سیـاست مدار اتحاد شوروی درگذشت. 5۷31 خورش��یدی- «ابوالفتوح عرب زاده» مشـهور بـه «رسام عرب زاده» درگذش��ت. ب��ه او لقب «پدر فرش ن��و ایران» را داده اند. وی کـه زاده تبریز بود درون این ش��هر نقاشی و طراحی روی فرش و در تهران نقاش��ی و طراحی بر روی کاش��ی را دنبال کرد. علاوه بر این، بـه هنرهای دیگری چون موسیقی، نمایش نامـه، مجسمـه سازی، خطاطی، نقاشی رنگ و روغن نیز علاقه داشت. 1881 مـیلادی - «فئودور داستایوفس��کی» نویس��نده روس درگذش��ت. ویژگ��ی منحصر بـه ف��رد آث��ار وی روان کاوی و بررس��ی زوایـای روانی ش��خصیت های داس��تان اس��ت. بین آث��ار داستایوفس��کی ب��ه برخ��ی از داس��تان های او از جمله «یـادداش��ت هایی از زی��ر زمـی��ن»، «جنای��ت و مج��ازات»، «ش��ب های سفید»، «قمارباز» و «قهرمان کوچولو» مـی توان اشاره کرد. 6831 خورش��یدی- امروز سال روز درگذشت «ژازه تباتبایی» نقاش، مجسمـه ساز، شاعر و نمایش نامـه نویس ایرانی است. او «نگارخانـه هنر جدید» را ک��ه اولین نگارخانـه ایران و یکی از مراکز فرهنگی مـهم زمان خود بود تاسیس کرد. بیست و یکم بهمن– دهم فوریـه 1131 خورش��یدی- زادروز «فرامرز پایور»، اس��تاد برجس��ته موس��یقی ایرانی، آهنگ س��از، م��درس و نوازنده سرش��ناس س��نتور. او یکی از تاثیرگذارترین چهره های موسیقی ایرانی و بزرگ ترین پایـه گذار گروه نوازی درون موسیقی سنتی ایرانی بود. 36۷1 مـی��لادی- درون چنین روزی ق��راردادی مـیان انگلیس و فرانسه درون پاریس بـه امضا رسید کـه فرانسوی ها آن را «قرارداد شوم پاریس» خواندند. زیرا بـه موجب این قرارداد، فرانسه بعد از س��ال ها جنگ و کش مکش با انگلیس، از تمامـی ادعاها و منافع استعماری خود درون هندوستان و کانادا چشم پوشی کرد. 3۲91 مـیلادی- س��ال روز درگذشت «ویلهلم کنراد رونتگن» فیزیک دان آلمانی و کاش��ف اش��عه ایکس، رونتگن درون سال 6981 بـه خاطر کش��ف مـه��م اش یعنی اش��عه ایکس، مدال س��لطنتی رامفورد را بـه دست آورد. هم چنین او درون سال 1091 جای��زه نوب��ل فیزی��ک را از آن خود کرد کـه باعث ش��هرت عالم گیرش شد. 8981 مـی��لادی- «برتول��ت برش��ت» نمایش نامـه نوی��س و کارگردان تاتر و ش��اعر آلمانی سوسیـالیس��ت و کمونیس��ت زاده ش��د و در سال 6591 درگذش��ت. او را بیش تر بـه عنوان برجس��ته ترین نمایش نامـه نویس تاتر روایی (که نقطه مقابل تاتر دراماتیک اس��ت)، و به خاطر نمایش نامـه های مشـهورش مـی شناسند. 5۷31 خورشیدی- سال روز درگذشت «مجتبی بزرگ علوی» از نثرنویس��ان برجس��ته ادبیـات فارسی سده بیستم مـیلادی و مش��هورترین نویس��نده چپ گرای ایران. او کـه یکی از افراد گروه معروف 35 نفر بود درون آماده س��ازی «مجله دنیـا» با تقی اران��ی هم کاری مـی کرد و به روان شناس��ی زیگموند فروید و فلسفه مارکسیسم بسیـار علاقه مند بود. علوی هم چنین یکی از بنیـان گذاران حزب توده ایران بود و آثار ادبی مش��هوری را گزیده ی تقویم تاریخ 14 بـه رش��ته تحریر درون آورد کـه از آن جمل��ه مـی توان بـه رمان «چشمـهایش» و داستان کوتاه «چمدان»، اشاره کرد. ۷381 مـیلادی- «الکس��اندر س��رگیویچ پوش��کین» شاعر و نویس��نده روسی سبک رومانتیسیس��م درون سن پترزبورگ درگذشت. او کـه در سال 99۷1 درون شـهر مسکو زاده شد بود بنیـان گذار ادبیـات روس��ی مدرن بـه حساب مـی آید و برخی او را بزرگ ترین شاعر زبان روسی مـی دانند. 0981 مـیلادی- زادروز «بوریس پاس��ترناک» از ش��اعران و نویس��ندگان روس کـه موفق بـه دریـافت جوایز ادبی ش��د. شـهرت وی درون بیرون از روسیـه بیش تر بـه خاطر رمان «دکتر ژیواگو» اس��ت ولی شـهرت او درون خود روسیـه بـه عنوان یک شاعر است. بیست ودوم بهمن- یـازدهم فوریـه 066 مـیلادی- اولین امپراتور ژاپن بـه نام «جیمو» (- iJ um) بـه تخت سلطنت نشست و قدیمـی ترین نظام سلطنتی درون جهان کـه هنوز ادامـه دارد، آغاز شد. 5491 مـیلادی- درون جریـان جنگ جهانی دوم قرار داد «یـالتا» بین فرانکلین روزولت ، وینس��تون چرچیل و ژوزف استالین امضا شد . درون سال های جنگ جهانی دوم، سران کشورهای بزرگ متفق درون جنگ علیـه کشورهای محور، سه کنفرانس تش��کیل دادند کـه در جریـان آن، درباره اوضاع جهان بعد از پایـان جنگ مذاکره د. 110۲ مـیلادی- «حسنی مبارک» رییس جمـهوری مصر درون پی انقلاب مردم اس��تعفا داد و قدرت را بـه نیروهای مسلح واگذار کرد. او 03 س��ال مقام ریـاس��ت جمـهوری مصر را بـه عهده داشت. 8831 خورش��یدی- هم زمان با تظاهرات هرساله ی جشن پیروزی انقلاب اس��لامـی، س��ال 8831 با دعوت گروه های اصلاح طلب، تظاهرات هواداران موسوم بـه « س��بز» نیز درون ایران صورت گرفت. ای��ن تظاهرات با حمله نیروهای امنیتی بـه سران اصلاح طلب و مردم و دستگیری عده ای هم راه بود. ۷531 خورش��یدی - درون ای��ن روز نظام پادش��اهی درون ایران از بی��ن رفت و انق��لاب ایران ، کـه با مش��ارکت روحانیون، بازاریـان، احزاب سیـاسی مخالف، روشن فکران، دانش جویـان و مردم عادی درون ایران انجام شد، زمـینـه روی کار آمدن نظام جمـهوری اس��لامـی، بـه رهبری «روح اله خمـینی» را فراهم کرد. آقای خمـینی آن را «انقلاب اسلامـی» خواند. 0561 مـیلادی- سال روز درون گذشت «رنـه دکارت» فیلسوف و ریـاضی دان فرانسوی است. از مـهم ترین آثار این فیلسوف فرانس��وی «گفت��ار درون روش، اص��ول فلس��فه و انفعالات نفسانی» را مـی توان برشمرد. ۷481 مـی��لادی- «توماس ادیس��ون» ک��ه 00۲1 اختراع الکتری��ک بـه نام خود از جمله لامپ برق را بـه ثبت رس��اند، درون این روز متولد ش��د. گفتنی اس��ت کـه اولین اختراع وی «دس��ت گاه گیرنده و فرس��تنده خ��ودکار تلگ��راف، نوعی فرستنده زغالی تلفن» است. 0991 مـیلادی - «نلس��ون مان��دلا» (- aM nosleN aled) بعد از ۷۲ سال بودن درون زندان دولت «سفیدپوستان جمـهوری آفریقای جنوبی»، آزاد شد. موشک بازی فرهنگ رضا حاجی حسینی امروز بعد از س��ال های س��ال، یک موشک کاغذی درست کردم. متعجب از این کـه با وجود گذشت ده ها سال از درست آخرین موشک، ساختنش مثل آب خوردن بود. همان خطوط، همان که تا ها و همان شکل پرواز. تازه هنوز بـه یـاد داشتم و دارم کـه چه حتما ی که تا موشکت بیش تر بچرخد و دیر تر بر زمـین بنشیند. اما تلخی ماجرا این کـه این اتفاق درون کودکی هیجان زده ات مـی کرد و حالا حس��رت انگیز هست و نوستالژیک. بـه هر حال، داستان، داستان موشک بازی است. آن ها کـه بزرگ ش��ده ی س��ال های جنگ ای��ران و عراقند، موشک بازی را بیش تر با تخیل جنگنده ها و بمباران و گریز و هلاکت و ش��هادت آموخته اند. من هم کـه یکی از همان بزرگ ش��ده ها هستم، ماجرایم همـین هست و حالا کـه دوباره موشکی را بـه آسمان پرتاب مـی کنم، صداهایی از همان روزها درون گوش��م مـی پیچد. عملیـاتی درون خاک عراق و بر فراز بغداد یـا بر آس��مان شـهری از ش��هرهای ایران، به منظور فراری هواپیماهای دشمن. دشمنی کـه حکومت ایران بعد از گذشت 0۲ و چند سال از پایـان جنگ، هم چنان از حضورش مـی گوید و معتقد هست که هنوز دس��ت از سر ما برنداشته، اما زیـادند مردمانی کـه این حرف را باور نمـی کنند. اما برگردیم بـه موش��ک و موش��ک بازی. یک��ی از اولین موش��ک ها را به منظور من، ی از فامـیل درست کرد کـه مثل پسرها بود درون آن روز و روزگار. شیطنتی درون وجودش بود. فوتبال بازی مـی کرد، خوب هم بازی مـی کرد. من کـه کوچک بودم او بزرگ بود اما مختصات بودنش جوری بود کـه یک ط��وری علاقه ات را برمـی انگیخت. خوب بود و به اندازه ی خوبی اش، سرنوشت با او بد کرد. با او بودم یک بار کـه به نمایش گاهی از جنگ رفتیم و از دیدن حوضی کـه آب س��رخ درون آن مـی آم��د و مـی رفت، شوکه شدم. گفت: «خون است.» دقیق نگاهم کرد. ت��رس را کـه دید گفت: «شوخی کردم. آبی هست که رنگش د.» آن روز کـه او برایم موش��ک درس��ت کرد ام��ا اول صدای هلی کوپتر درون آسمان آمد. بچه های محله ی آن ها کـه جایی اطراف کرج بود، بیرون دویدند دنبال هلی کوپتر و جیغ زدند، دست تکان دادند، شعار دادند و خندیدند. من همـه ی این ها را وقتی دیدم کـه او دستم را گرفت و سریع تر از آن چه فکرش را مـی کردم بـه کوچه برد. سر و صدای هلی کوپتر کـه دور شد و از کوچه کـه برگشتیم، یک دفتر برداش��ت، نشست و در آن روزگار بی کاغذی، یک عالمـه کاغذ را صرف درست موشک کرد. پیش از آن، دیگرانی از جمله پدرم هم برایم موشک درست کرده بودند، اما موشک هایی کـه او ساخت، که تا امروز و تا همـیشـه درون خاطرم خواهد ماند. بعضی تصویر ها، هیچ وقت از خاطر آدم نمـی روند. دلیل و توضیح خاصی هم به منظور این مسئله وجود ندارد. درون این ج��ا، درون این س��رزمـین دور از ای��ران، درون مالزی، هنوز موش��ک کاغذی دست بچه ها ندیده ام اما تردیدی ندارم کـه آن ها هم برگه های دفترشان را موشک مـی کنند و به آسمان مـی فرستند. با هم بازی مـی کنند، مسابقه مـی دهند، مـی خندند و ش��ادی مـی کنند. حتمنی هم به منظور آن ها خاطره ای از یک موشک خواهد س��اخت کـه تا روزگار پیری هم راه شان بمان��د. گر چه بی تردید موش��ک بازی آن ها ب��ا ما یک فرق اساس��ی دارد. درون بازی آن ها، خبری از جنگ دو ملت نیست. جنگنده های شان جایی را بمباران نمـی کند و خشونت، راهی بـه بازی های شان ندارد. این جا که تا بوده صلح بوده و بچه ها نامـی از جنگ نش��نیده اند. آن ها بـه ش��ادی مش��غولند و دش��منی هم درون کمـین ش��ان ننشس��ته. دش��من تنـها درون کمـین ما مردم ایران هست و این تنـها ما هستیم کـه قرار هست پس از نبرد با دشمنان، پیروز و رس��تگار شویم. درون ضمن قرار هست که مدیریت همـه ی دنیـا را هم بـه دست بگیریم. یکی نیست بگوید کـه آقا! بیـا با هم برویم موشک بازی مان را یم، حال مان را ببریم. من و شما را چه بـه اداره ی جهان. راستی، هیچ مـی دانستید کـه موشک بازی یکی از بازی های محبوب درون مجلس ایران هم هست. اگر خبرهای مجلس را از دو سال پیش دنبال کنید ب��ه خبری مـی رس��ید با این مضمون: «ن��ادر قاضی پور، نماینده ی ارومـیه، با س��اخت موشک کاغذی از کاغذهایی کـه روی مـیز وی قرار داشت، این س��لاح کاملن س��رد را بـه س��وی حس��ین نجابت، نماین��ده ی ته��ران پرت��اب ک��رد ک��ه این عضو ارش��د فراکس��یون اکثریت هم درون اقدامـی با مزه تر، موش��ک بـه پرواز درآمده درون صحن مجلس را بـه سوی محمدرضا تابش، دبیر کل فراکسیون رقیب خود پرتاب کرد کـه البته بـه دلیل مشغله ی کاری خبرنگاران، مشخص نشد سرانجام موشک تولیدی نماینده ی ارومـیه بـه کجا رسید.» آخر بازی امروز این کـه «علی رضا س��پاهی لایین»، ش��اعر خراس��انی، ش��عری دارد درون مجموعه ی ش��عر «عش��ق ما را نمـی ده��د ب��ازی». زمزم��ه ی این ش��عر مـی ش��ود پایـان موشک بازی ما: «عشق ما را نمـی دهد بازی/ شعر ما را نمـی کند راضی روزگاران تلخ ما شده است/ آه و اندوه و خنده و بازی…» 24 لنفوم هوچکین و غیرهوچکین سرطانی پیچیده دکتر آویده مطمئن فر لنفوم یک گروه از س��رطان هست که درون درجه اول سلول هایی ک��ه نقش مـهمـی درون سیس��تم ایمنی بدن دارند و در سیس��تم لنفاوی بدن دخیل هس��تند را تحت تاثی��ر قرار مـی دهد. لنفوم درون واقع، بسیـاری از س��رطان های مختلف لنفوسیت ها، یعنی ح��دود 53 زیرگروه مختلف را دربر مـی گیرد. سیس��تم لنفاوی بخش��ی از سیستم ایمنی بدن هست و از شبکه ای از عروق کـه حامل مایعی بـه نام لنف اس��ت، درس��ت شبیـه شبکه رگ های خونی درون سراسر بدن تشکیل شده است. لنف حاوی گلبول های سفید یـا لنفوسیت ها است. گره های لنفاوی، مجموعه کوچکی از بافت لنفاوی اس��ت کـه در سراس��ر بدن وجود دارند. سیستم لنفاوی ش��امل کانال های لنفاوی هست که هزاران گره لنفاوی را درون سراسر بدن بـه هم اتصال مـی دهد. لنف از طریق گره های لنف��اوی، و هم چنین از طریق دیگ��ر بافت های لنفاوی مانند طحال، لوزه ها، مغز استخوان، و غده تیموس جریـان مـی یـابد. گره ه��ای لنفاوی باکتری ها، ویروس ها، یـا دیگر مـیکروب ها را مـی کنن��د. درون جایی کـه عفونت وجود دارد، تعداد زیـادی از موجودات مـی درون غدد لنفاوی آن منطقه جمع آوری شده و باعث تورم و حساسیت نقطه عفونت موضعی مـی شوند. این مجموع��ه بزرگ و گاهی اوقات همریز از گره های لنفاوی کـه لنفادنوپاتی نامـیده مـی ش��ود همان تورم غدد است. درون برخی از مناط��ق از بدن مانند گردن، درون هن��گام تورم آن ها اغلب قابل مشاهده هستند. لنفوم شایع ترین نوع سرطان خون است. لنفوم هفتمـین س��رطان شایع درون بزرگ سالان و سومـین درون کودکان است. لنفوم غیرهوچکین از لنفوم هوچکین بسیـار شایع تر است. لنفوم مـی تواند درون هر س��نی رخ دهد، از جمله درون دوران کودکی . بیماری هوچکین درون دو گروه س��نی شایع تر است. درون جوانان 61 که تا 43 سال و در افراد 55 سال و بالاتر. لنفوم غیر هوچکین بیشتر احتمال دارد کـه در افراد مسن تر رخ دهد. لنفوسیت ها معمولن ارگانیس��م های عفونی و سلول های غیر طبیعی را تشخیص داده و آن ها را نابود مـی کنند. لنفوسیت B و لنفوسیت T کـه هم چنین سلول های B و سلول های T خوانده مـی ش��وند، دو زیرگروه عمده لنفوسیت ها هستند. لنفوسیت B آنتی ب��ادی تولید مـی کنند. آنتی بادی ها درون اصل س��لول های دیگر سیس��تم ایمنی بدن را بـه رس��مـیت نش��ناختن و از بین بردن پاتوژن ها آگاه مـی س��ازند. این فرآیند ایمنی نورمال است. سلول های T، هنگامـی کـه فعال هستند، مـی توانند پاتوژن ها را بـه طور مستقیم نابود کنند. سلول هایT هم چنین درون مکانیسم کنترل سیستم ایمنی بدن، به منظور جلوگیری این سیستم از بیش فعالی نامناسب یـا کم فعالی درون روند ایمنی با واسطه سلولی نقش دارند. درون واقع، بعد از مبارزه با مـهاجم، برخی از لنفوس��یت های B و T مـهاج��م را بـه یـاد دارند و برای مقابله دوباره با آن آماده هستند. سرطان زمانی اتفاق مـی افتد کـه سلول های طبیعی تحت تغییر و تحول و رش��د و تکثیر بی اختیـار قرار مـی گیرند. لنفوم تحول بدخیم سلول های B یـا T و یـا زیرگروه های آن ها است. وقتی کـه سلول های غیرطبیعی رشد مـی کنند، ممکن هست که درون یک یـا چند گره لنفاوی و یـا درون بافت های لنفاوی مثل طحال جمع آوری شوند. اگر این سلول ها بـه تکثیر ادامـه بدهند، جمع آن ه��ا اغلب تومور خواهد بود. توم��ور اغلب فضای بافت های اطراف را پایمال کرده و آن ها را از اکس��یژن لازم و مواد غذای مورد نیـاز به منظور زنده ماندن محروم مـی کند. درون لنفوم، لنفوس��یت های غیرطبیعی از یک گره لنفاوی بـه گره بعدی، و گاهی اوقات بـه اندام های دور، از طریق سیستم لنفاوی س��فر مـی کنند. درون حالی کـه لنفوم اغلب محدود بـه غدد لنفاوی و بافت لنفاوی هست اما آن ها مـی توانند بـه دیگر بافت ها تقریبن درون هر نقطه درون بدن گسترش یـابند. توسعه لنفوم خارج از بافت لنفاوی بیماری اکسترانودال نامـیده مـی شود. لنفوم هوچکین و لنفوم غیر هوچکین ممکن هست علایم مشابه داشته باشند حتا درون معاینـه فیزیکی. ولی آن ها بـه آسانی از طریق آزمایش مـیکروسکوپی قابل تشخیص هستند. بیماری هوچکین از لنفوس��یت های B خاص غیرطبیعی توسعه مـی یـابد و لنفوم غیرهوچکین از س��لول های B غیرطبیعی و یـا T و با استفاده از نشانگر مخصوص ژنتیک. پنج زیرگروه بیماری هوچکین و حدود 03 زیرگروه لنفوم غیرهوچکین وجود دارد. از آنجایی کـه بسیـاری از انواع مختلف لنفوم وجود دارد، طبقه بندی لنفوم پیچیده اس��ت و ش��امل هر دو، ظاهر مـیکروس��کوپی و نش��انگر ژنتیکی و مولکولی مـی باشد. بسیـاری از زیرگروه های غیرهوچکینی ظاهرن شبیـه هستند، اما عمل کرد بسیـار متفاوت دارند و به درمان های مختلف پاسخ مختلف مـی دهند. زیرگروه هوچکین از نظر مـیکروسکوپیک مختلف هستند و تقسیم بندی آن ها بر اساس تفاوت های مـیکروسکوپیک و هم چنین شدت بیماری انجام مـی ش��ود. لنفوم ش��ایع ترین نوع س��رطان خون اس��ت. لنفوم هفتمـین سرطان شایع درون بزرگ سالان و سومـین درون کودکان اس��ت. لنفوم غیرهوچکین از لنفوم هوچکین بسیـار ش��ایع تر است. لنفوم مـی تواند درون هر سنی رخ دهد، از جمله درون دوران کودکی . بیماری هوچکین درون دو گروه سنی شایع تر است. درون جوانان 61 که تا 43 سال و در افراد 55 سال و بالاتر. لنفوم غیر هوچکین بیشتر احتمال دارد کـه در افراد مسن تر رخ دهد. علل لنفوم دقیقن ش��ناخته ش��ده نیس��ت. عوامل متعددی با افزای��ش خطر ابتلا بـه لنفوم ارتباط دارد، اما معلوم نیس��ت چه نقش��ی درون توس��عه واقعی لنفوم بازی مـی کنند. افزایش س��ن، عفونت با ویروس اچ آی وی، عفونت با ویروس ابش��تاین بار ، یکی از عوامل اتیولوژیک درون مونونوکلئوز، عفونت با هلیکوباکتر پیلوری، باکتری کـه در دستگاه گوارش زندگی مـی کند، عفونت ب��ا ویروس هپاتی��ت B و هپاتیت C، وضعیت های پزش��کی کـه سیس��تم ایمنی بدن را ضعی��ف مـی کنند، بیماری های خود ایمنی، اس��تفاده از درمان سرکوبگر ایمنی درون موارد پیوند اندام، بیماری های نقص ایمنی ب��ه ارث، قرارگرفتن درون معرض مواد شیمـیایی سمـی، استفاده از رنگ مو بـه خصوص درون بیمارانی کـه قبل از س��ال 0891 شروع بـه استفاده از رنگ مو کرده اند، و سابقه خانوادگی لنفوم از عوامل خطرساز درون نظر گرفته مـی شوند. حضور این عوامل خطر بـه این معنی نیست کـه شخص درون واقع بـه لنفوم مبتلا خواهد شد. اولین نش��انـه لنفوم، تورم بدون درد غدد لنفاوی درون گردن، زیر بازو، و یـا درون کش��اله ران است. گره های لنفاوی و یـا بافت های دیگر بدن نیز ممکن اس��ت دچار تورم شوند. طحال نیز به منظور مثال، اغلب بزرگ مـی شود. گره های لنفاوی بزرگ شده گاهی اوقات با فش��ارب��رروی رگ یـا عروق لنفاوی و یـا اعصاب باعث تورم دست یـا پا و یـا درد و بی حسی مـی شوند. بزرگ شدن طحال ممکن هست باعث درد یـا ناراحتی درون شکم شود. بسیـاری از مردم هم هیچ نشانـه ای ندارند. تب، لرز، کاه��ش وزن غیرقابل توضیح، عرق ش��بانـه، فقدان انرژی و خارش از جمله علایم لنفوم بـه حساب مـی روند. البته این علایم غیراختصاصی هس��تند. این بـه این معنی هست که آن ه��ا را مـی توان درون ش��رایط معدودی و نامربوط بـه س��رطان یـاف��ت. بـه عنوان مثال، مـی توانند نش��انـه ای از بیماری آنفلوانزا یـا س��ایر عفونت های ویروسی باش��ند، اما درون آن موارد، آن ها م��دت طولانی باقی نمـی مانند. درون لنفوم، علایم زمان طولانی باقی مـی ماند و نمـی تواند توسط یک عفونت یـا بیماری دیگری توضیح داده شود. درصورت تورم درون گردن، زیر بغل یـا کشاله ران، تورم غیر قابل توضیح درون بازو یـا پا، حتما بی درنگ بـه دنبال مراقبت های پزشکی رفت. اگر هر یک از علایمـی کـه ذکر شد به منظور بیش از چند روز باقی بماند، حتما به دنبال مراقبت های پزش��کی رفت. آزمایش خون، بافت ب��رداری، مطالعات تصویربرداری، نمونـه برداری از مغز استخوان و بررسی برخی از مواد شیمـیایی خون و یـا سطوح بالای آنزیم لاکتات دهیدروژناز HDL کـه ممکن هست شکل تهاجمـی تر این اختلال را نشان دهد از جمله آزمایش های لازم به منظور مشخص این بیماری بـه حساب مـی روند. هدف از درمان درون لنفوم بهبودی کامل است. این بـه این معنی هست که همـه نشانـه های این بیماری بعد از درمان ناپدید شده. درمان استاندارد خط اول به منظور لنفوم شامل پرتودرمانی درون اوایل مرحله لنفوم، یـا ترکیبی از ش��یمـی درمانی و پرتو درمانی است. به منظور لنفوم مرحله بعد، ش��یمـی درمانی درون درجه اول اس��تفاده مـی شود، و پرتو درمانی به منظور کنترل بیماری بزرگ است. درمان بیولوژیکی، یـا ایمونوتراپی، بـه طور فزاینده ای علاوه بر این و یـا ب��ه عنوان یک جایگزین به منظور این نوع درمان اس��تاندارد مورد استفاده قرار مـی گیرد. با توجه بـه این کـه چگونـه اش��عه پرتو درمانی تجویز مـی ش��ود، ممکن اس��ت برخی از عوارض جانبی مانند خستگی، از دست اش��تها، تهوع، اسهال، و مشکلات پوستی بـه وجود بیـاید. تابش بر گره های لنفاوی ممکن هست در سرکوب سیستم ایمنی بدن بـه درجات مختلف منجر شود. تابش زمـینـه ای بر استخوان و مغز استخوان ممکن اس��ت بـه سرکوب شمارش خون منجر شود. شیمـی درمانی نیز استفاده از داروهای قدرتمند به منظور کشتن سلول های سرطانی است. شیمـی درمانی یک درمان سیستمـیک، بـه این معنی اس��ت کـه از طریق جریـان خون تمام قسمت های بدن را تحت تاثیر قرار مـی دهد. متاسفانـه، شیمـی درمانی نیز سلول های س��الم را تحت تأثیر قرار مـی دهد. عوارض جانبی بسیـاری مانند سرکوب شمارش خون، افزایش حساسیت بـه عفونت و یـا مشکلات ه شدن خون و سایر عوارض جانبی مانند تهوع و استفراغ، از دست اشتها، از دست مو، زخم درون دهان و دستگاه گوارش، خستگی، درد عضلانی، و تغییرات درون ناخن های دست و پا از جمله عوارض شیمـی درمانی هستند. دانش 34 قهر رونالدو و دوست ش بـه خاطر یک بغل بهنام آنجلین�ا حامل�ه اس�ت و دوقلو هم دارد این روزها زندگی «آنجلینا جول��ی» بـه ش��دت مورد توجه رسانـه ها قرار گرفته است. درون ابتدای این هفته یک��ی از نش��ریـات آنجلین��ا را بـه اس��تفاده از م��واد مخدر «هرویین» متهم کرده بود. حالا درون اواس��ط هفته گفته مـی ش��ود وی حامله هست و یک دوقلوی پسر هم دارد. این درون حالی اس��ت کـه پزش��کان بـه آنجی و «برد پیت» هش��دار داده ان��د کـه در ص��ورت حاملگی ممکن اس��ت خطری آنجی را تهدید کند. درون عین حال این بار هیچ کدام از این دو هنرمند آمریکایی، این قضیـه را تکذیب نکرده و تنـها بـه رسانـهخند زدند. جی- لو: مارک آنتونی بخش�ی از زندگی من هست «جنیفر لوپز» بعد از شرکت درون ی��ک برنامـه تلویزیونی از تردید درون مورد ازدواج دیگر سخن گفت. وی ک��ه درون برنام��ه «ت��ودی ش��و» (eTh wohS yadoT) شرکت کرده بود درون پاسخ ب��ه س��وال این ک��ه آیـا بعد از جدای��ی از «م��ارک آنتونی» قصد ازدواج دارد گف��ت: «نمـی دانم، نمـی دانم و نمـی دانم. هنوز زمان آن نرس��یده کـه در م��وردش فکر کنم. هنوز بح��ث جدایی از مارک تازه است.» این درون حالی اس��ت کـه وی چندین هفته هست که با یک معلم بـه نام «کس��پر اس��مارت» درون رابطه بس��یـار رمانتیک بـه سر مـی برد. لازم بـه اش��اره هست که آخر هفته گذشته مارک و جی لو درون یک برنامـه بـه طور مش��ترک ش��رکت د اما جی لو این مس��ئله را عجیب ندانس��ته و در مصاحبه تلویزیونی خ��ود گفت: «من و مارک پیش از ازدواج با هم دوس��ت بودیم و با هم کار مـی کردیم. ما بچه های مشترک داریم و مارک از زندگی من جدا نیست و نخواهد بود. او بخشی از زندگی من است. یک احساس عاشقانـه هم چنان باقی خواهد ماند». قه�ر ک�ردن رونال�دو و دوس�ت ش بـه خاطر یک بغل پ��س از ظه��ور نیم��ه برهن��ه «ارینا شایک» دوس��ت «کریستیـانو رونال��دو» درون ی��ک کار تبلیغاتی کـه در آن وی درون ح��ال بغل مرد جوان��ی دیده ش��ده اس��ت، رونال��دو س��تاره فوتبال «رئال مادرید» اس��پانیـا نتوانس��ت خش��م خ��ود را پنـهان دارد. این دومـین بار هست که شایک دوست روس��ی رونالدو بـه چنین اقدامـی کـه به گفته وی تنـها یک کار تبلیغاتی است، دست مـی زند. این ب��ار وی درون کن��ار «وینی ویلس��تون» مانکن مشـهور مرد کـه او را بغل کرده ظاهر شده که تا برای تولیدات یک شرکت تجاری تبلیغات کند … روزنامـه ه��ای محلی اس��پانیـا از قهر رودنالدو با دوس��ت ش س��خن بـه مـیان آورده ان��د، و به این ترتیب بعد از خروج تی��م رئال مادرید از جام حذفی باش گاه های اسپانیـا ، ناراحتی رونالدو دو چندان ش��ده است. ش��ایک پیش ت��ر گفت��ه ب��ود پیش��نـهاد بزرگی از یک مجله آمریکایی دریـاف��ت کرده بود ، ام��ا بـه خاط��ر این ک��ه از وی خواس��ته ش��ده ب��ود درون تصاویر کاملن ش��ود آن را نپذیرفته است. این درون حالی اس��ت کـه رونالدو بارها تصمـیم خود به منظور ازداوج با مانکن روسی را اعلام کرده است. قرار اس��ت مراس��م ازدواج رونالدو و ش��ایک (5۲ س��اله) درون س��ال مـیلادی جاری درون یکی از جزایر مادی��را درون اقیـانوس اطلس برگزار شود . «قهوه تل�خ» چند مـیلیـارد تومان فروخت؟ ب��ه گ��زارش ش��بکه ای��ران، «خشایـار الوند» نویس��نده «قهوه تل��خ» با انتق��اد از این ک��ه تهیـه کننده دست مزدهای عوامل این مجموعه را پرداخت نمـی کند درون گفت و گو با «همشـهری جوان» درون آمد حاصل از ف��روش این مجموعه را ۲4 مـیلیـارد تومان عنوان کرده است. وی گفت: «تاکنون ۲4 مـیلیـارد تومان از فروش قهوه تلخ بـه دست آمده درون حالی کـه بودجه فرهنگی کشور درون سال 09 ح��دودن 05 مـیلیـارد تومان بوده. خ��ب این رقم ۲4 مـیلیـارد تومان مـیزان فروش کل اس��ت همـه اش کـه گیر تهیـه کنن��ده نمـی آید، هزینـه های کار خیل��ی بالا بود. کار حتما یک س��اله تمام مـی شد ولی که تا این جایش دو س��ال ونیم ط��ول کش��یده. دست مزدهای س��نگین،گروه بزرگ، دک��ور عظیم، کلن کار گرانی ب��ود. از 005۲ توم��ان ب��رای هر فصل 00۷ توم��ان را خ��ود مغ��ازه دار برمـی دارد،005 تومان��ش به منظور چ��اپ و تکثیر خود سی دی هست و یک رقمـی هم احتمالنانی کـه در پخ��ش و تهیـه و توزیع کار هس��تند برمـی دارند. اصلن اگر 005 تومان هم از هر س��ی دی گی��ر تهیـه کننده بیـای��د رقم بالایی خواهد بود ولی من نمـی دانم چرا دست مزدها را ندادند درون حالی کـه «قهوه تلخ» سودآور بود.» وقت��ی کاری طولان��ی مـی ش��ود خیلی ها چش��م دیدن موفقی��ت طولانی مدت آدم ه��ا را ندارن��د. همـه چرتکه دستش��ان مـی گیرند کـه این دو برادر (ب��رادران آقاگلیـان) چقدر درون حال س��ودند این ها باعث مـی شود نقد های غیر منصفانـه منتشر کنند یـا کلن کار را بزنند. ما یک فصل از زمان حال را کار کردیم و به ارشاد دادیم آن ها هم ایراداتی گرفتند و اصلاح کردیم و بعدش دیگر بیرون نیـامد. جالب اس��ت کـه تهیـه کننده جواب تلفن خود ما را ه��م نمـی دهد؛ حتا وقتی زنگ مـی زنیم به منظور اطلاع خودمان بپرسیم کـه چه شد و چه نشد. یک س��ری جوایز نقدی وجود داشت کـه مبلغش هم زیـاد نبود مثل��ن 0۲-01 هزار تومان. پرداخ��ت این جایزه بـه عه��ده یک��ی از پخش کننده ها بود. یک ش��رکت پخش مس��تقل از گروه، قبول کرده بود کـه جوایز را بـه مردم پرداخت کند ولی این شرکت با تهیـه کننده حرفش مـی شود و قرار داد بـه هم مـی خورد و جوایز را نمـی دهد». خبرهای خطی «آدل» و «کری��س ب��راون» درون 45 جشن واره گرمـی روز ۲1 فوریـه برنامـه اجرا مـی کنند. «آش��تون کاچر» هم چنان ب��ه «دمـی مور» علاقه مند هست و بـه او فکر مـی کند. «جاستین تیمبرلیک» 13 ساله شد. پاپاراتزی 44 طبقه بندی جامعه ی ایران درون عصر قاجار پیمان عابدی عم��وم جمعیت ای��ران را درون دوره ی قاجاری��ه (تا پیش از مشروطیت) مـی توان بـه چهار طبقه ی جداگانـه تقسیم کرد. از مجموع طبقات چهارگان��ه، تنـها عناصر اصلی طبقه ی نخس��ت، هیت حاکمـه را تشکیل مـی داد. طبقه ی نخست بـه نوبه ی خود بـه دو دس��ته تقسیم مـی شد. دسته ی اول، برگزی��دگان اصلی یـا مرکزی حاکم را درون بر مـی گرفت کـه عبارت بودند از روس��ای ایل قاجار، شاه زادگان، درباریـان، تیول داران، مس��توفیـان، وزرا. این ه��ا بزرگان، اطرافیـان و نزدیکان شاه را تشکیل مـی دادند و بیش تر مناصب دولتی، ب��ه ویژه مقاماتی مانن��د وزارت، حکومت ایـالات بزرگ و مناصب بالای قش��ونی را درون اختیـار داشتند. دسته ی دوم، یعن��ی «برگزیدگان فرعی ی��ا محلی» عب��ارت بودند از اعیـان و اش��راف محلی، خان ه��ا، صاحب منصبان محلی و مـیرزاه��ا. اینان نیز درون مناطق خودش��ان مناصب دولتی را درون انحص��ار خود داش��تند. علاوه ب��ر این ها گروهی از روحانیـان مانند ائمـه جمعه، شیخ الاس��لام ها و قضات کـه دارای مقامات دینی-دولتی بودند با طبقه ی بالا رابطه ی نزدیکی داش��تند. برگزی��دگان مرکزی و محلی بـه عنوان آریستوکراس��ی، ب��زرگان، طبقه حاکم��ه و هیت حاکمـه شناخته مـی شدند. فرمان دهان نظامـی قش��ر بانف��وذی درون دوره قاجار بودند. اما بـه اعتقاد «احمد اشرف»، «قشرهای بالای دیوان سالاری» درون نیمـه ی نخست حکومت قاجار بـه عنوان «نوکر» شناخته مـی شدند بدین معنی کـه نسبت بـه دوره های گذشته از جای گاه نازل تری برخوردار بودند. البته این را نباید فراموش کرد کـه دس��ت گاه دیوان س��الاری درون این دوره با رشد چشم گیری روبه رو بود، مناص��ب و وزارت خانـه های جدیدی پدید آمد و حتا خاندان هایی مناصب دیوانی را نسل درون نسل به منظور خود حفظ د. دلایل عمده درون ارتقای جای گاه دیوان سالاران درون نیم��ه دوم حکومت قاجار عبارت بودند از نـهادینـه ش��دن تدریجی مناصب دیوان سالاری، اعطای القاب بـه مستوفیـان و لشگر نویسان و تفویض متناوب والی گری ایـالات و ولایـات بـه آن ها. درون ای��ن برنام��ه از دو دس��ته ی اصل��ی و فرع��ی کـه در مجموع هیت حاکمـه را تش��کیل مـی دادند، تنـها بـه تشریح واکنش های س��ران اصلی هیت حاکمـه (ش��اه، درباریـان، ش��اه زادگان) درون قبال اصلاحات سیـاس��ی مـی پردازیم. اما جامعه پیش از بررس��ی تفصیلی لازم اس��ت بـه این نکته اشاره ش��ود کـه تعیین کننده ترین عامل درون موفقیت یـا شکست اصلاح��ات سیـاس��ی درون دوره ناص��ری، ن��وع واکنش یـا موضع گیری هیت حاکمـه، بـه ویژه راس هرم قدرت (یعنی ش��اه) درون برابر مقوله اصلاح��ات بـه طور اعم و اصلاحات سیـاس��ی بـه طور اخص بود. با این دیدگاه واکنش س��ران اصلی هی��ت حاکمـه درون قب��ال اصلاحات سیـاس��ی مورد بررس��ی قرار مـی گیرد. چنان کـه پیش تر اش��اره شد، ایران نیز مانند س��ایر کش��ورهای شرقی مس��تعد اصلاحات از پایی��ن نبود بلکه اصلاح از بالا تنـه��ا راه عملی و ممکن به منظور ایجاد دگرگونی درون وضع موجود جامعه بود. با قبول این واقعیت، طبیعی اس��ت کـه تم��ام نظرها بـه راس هرم قدرت یعنی شخص شاه دوخته مـی شد زیرا ساختار قدرت سیـاس��ی قاجاریـه و نیز وضعیت جامعه بـه گونـه ای بود کـه ش��اه بـه عنوان عامل تعیین کننده ی همـه امور بـه ش��مار مـی آمد. بدین ترتیب توده مردم و حتا کارگزاران هرگز بـه حس��اب نمـی آمدند بلکه تابع بی چون و چرای راس هرم قدرت بودند زیرا «همت ملوکانـه و رای س��لطان کبیر بود کـه مـی توانست حتا مس را بـه زر تبدیل کند.» 54 بخش دوم همان گونـه کـه در قس��مت قبل اشاره شد، درون دوران قاجار واحدهای تازه ی اجتماعی پدید آمد و روابط نوین اجتماعی اقتصادی شکل گرفت. «جیمز فریزر» فرستاده ی انگلیس بـه ایران مـی نویسد: «چهار گروه اساس��ی مردم ایران را کـه از نظر حال و روز اقتصادی و حقوقی، با یک دیگر بـه ش��دت تفاوت داشتند مـی توان بازش��ناخت: طبقه ی بالا ش��امل مردم وابس��ته بـه دربار، دس��ت گاه اداری (کش��وری و لشکری) دولت و ولایت ها کـه مالکیت موروثی بر زمـین داشتند و یـا قاجارها ب��ه آنان زمـی��ن اعطا کرده بودند، مردم ش��هرها ش��امل بازرگانان،به، پیشـه وران و نیز روحانیـان، دهقانان مورد استثمار، و کوچ کنندگان. ساخت طبقه ی حاکمـه، بـه ویژه درون دوران اولیـه ی قاجارها، بـه س��اختار بوروکراسی آن دوره، شکل منحصر بـه فردی م��ی داد کـه بیش تر بازتاب��ی بود از نوع زمـین داری رش��د یـافته ی شرقی با ویژگی استبدادی حاکمـیت دولتی آن کـه تا اواس��ط قرن سیزدهم هجری قمری نیز هم چنان جان داش��ت کـه البته انحطاط آن از آغاز قرن بیس��تم مـیلادی شروع شد.» ش��ایـان ذکر هست که رس��یدن قاجارها بـه حکومت به منظور روحانیت شیعه س��ود چندانی نداشت. قاجارها نیز تلاش ن��د که تا روحانی��ت را بـه اداره ی دولت بکش��انند و حتا با س��تاندِن برخ��ی از اوقاف از آنان، ب��ه آن ها زیـاِن مالی زدند. اما درون زمان «فتحعلی ش��اه» و «محمد شاه» مواضع روحانیت محکم تر شد. تلاش امـیرکبیر به منظور کاهش نفوذ روحانی��ت، مایـه ی مخالفت ب��ا صدراعظم نوین و عزل او ش��د. امام جمعه تهران کـه «امـیر کبیر» او را برکنار کرده بود از انگلیس تقاضای استمداد کرد. گذش��ته از وضع روحانیت کـه نف��وذ روزافزونی مـی یـافتند، بای��د بـه این مس��ئله اش��اره کرد ک��ه پای��ه ی اقتصادی شـهرهای ایران، تولیدات پیش رفته ی پیشـه وری، بازرگانی و کش��اورزی ب��ود. نقش ش��هرها درون ای��ران اندک اندک افزایش یـافت و پدید آیی روش س��رمایـه داری بـه س��رعت آغاز شد. شـهر، جوانـه ی فرهنگ نوین شد، ایدیولوگ های مب��ارز ضدزمـی��ن داری و ضدس��رمایـه داری را پروراند و هسته ی اساسی نیروی محرکی را ساخت کـه سازمان ها و شکل های تازه ی حکومت از آن پدید آمد. شـهر درون مقابل تاخ��ت و تاز کوچ نش��ینان بـه تر محافظت مـی ش��د. بودن مقامات اداری، ش��هر را بیش تر سروس��امان مـی بخشید و اش��راف زمـین دار هم درون شـهرها مـی زیستند. مقر خان های بزرگ و درگاه حکم رانان نیز درون همـین جا بود. ش��هر امکانات بیش ت��ری به منظور دفاع داش��ت و جامعه ی دین��ی و اتحاده��ای درون محل��ه ای را مـیس��ر مـی کرد. نمـی توان نقش ش��هر را از نق��ش مراکز دینی واقع درون آن جدا کرد. بازار، مرکز اقتصادی و اداره ی آن با داروغه بود کـه مـهم ترین عنصر دیوان س��الاری قدیم قاجار محسوب مـی ش��د. مقام داروغه بالا و زیردس��تان او گزمـه ها بودند. گرچه همـه ی شـهرها یک سره درون اختیـار زمـین داران کلان ب��ود، بازرگانان از نظر ش��مار و نف��وذ، بزرگ ترین گروه اجتماعی درون ش��هرها بودند و بخش ممتاز جامعه بـه شمار مـی رفتند. از دیگر مس��ایل قابل توجه کـه به آن ها اش��اره مـی شود، پیش��ه وران و به دنبال آن، مقررات بازرگانی و محاس��بات بین المللی هست که تازه درون ایران رایج شده و مانع از بازرگانی بود. از مصادیق قدرت بالای اقتصادی تجار درون دوران قبل از آغاز عصر امتیـازات، ت��وان آنان درون خرید مقامات دیوانی اس��ت. بـه این نحو کـه گاهی برخی از حکام به منظور خرید مقام، از تج��ار قرض مـی گرفتند و بدین وس��یله، ضمن مدیون شدن بـه یک تاجر، مقام اداری و دولتی را تصاحب مـی د. این گروه از دیوان سالاران قاجاری خواسته یـا نخواسته، دانسته یـا ندانسته درون گرو قدرت مالی تجار قرار مـی گرفتند و در مواقعی بـه عنوان وس��یله ای، اه آنان را پیش مـی بردند. قدرت و نفوذ و جای گاه اقتصادی تجار درون این دوره از اش��اره ای کـه خانم «لمبتون» بـه آن کرده کاملن مشـهود است: «به تجار و بازرگانان جای گاه والایی داده مـی شد و افراد طبق��ات بالا آن ها را جزو اعضای پارس��ای جامعه تلقی مـی د و زندگی آنان از امنیت کامل برخوردار بود.» با وجود این، تجار با داش��تن این هم��ه قدرت و منزلت اقتصادی، مـیان هم کاران خود از انس��جام س��ازمانی و آگاهی جمعی نس��بت بـه منافع مشترک برخوردار نبودند. آنان اگرچه درون دهه های آغازین قاجاریـه، اس��تقلال عمل بـه نس��بت زیـادی درون مقاب��ل دولت داش��تند، اما عوامل جغرافیـای��ی، رقابت ه��ای قومـیت��ی، تعلق��ات حرفه ای و مذهبی، آن ها را از داش��تن خودآگاهی جمعی نس��بت بـه منافع مش��ترک دور س��اخته، موجب ش��ده بود کـه مـیان تجار شـهرها، هم بستگی وجود نداشته باشد. آن ها نسبت بـه منافع مش��ترک طبقه خود علاقه مندی لازم نش��ان نداده، بـه نوعی دچار تضاد و تباین درون بین خود بودند. درون مقابل دولت، منسجم و س��ازمان یـافته عمل نمـی د کـه همـین امر از یک س��و موجب��ات پراکندگی درون جلب و جذب سودش��ان را فراهم مـی آورد و از سوی دیگر زمـینـه را به منظور حکام مـهیـا مـی کرد کـه از توان اقتصادی تجار درون مقاطع و مواقع مختلف س��و استفاده کرده، از انگیزه های مالی ایش��ان درون جهت منافع و مقاصد سیـاسی خود بهره ببرند. بخش سوم چنان کـه ذکر شد درون ساختار اقتصادی و طبقاتی اجتماع دوره قاجاریـه، تجار درون شمار نیرومندترین و ثروتمندترین طبق��ات اجتماع��ی جامع��ه بودند کـه در پی یک رش��ته تطورات سیـاس��ی و اجتماعی بـه جریـانی مقابل دست گاه حاکمـه تبدیل شدند.1 از آنجا کـه نیـازهای مالی مساجد، بازار، مکتب ها، مدرسه ها و تکایـا و سایر موقوفات را بسیـاری از بازاریـان، بازرگانان و پیش��ه وران تامـین مـی د، این طبقه متوسط تجاری پیونده��ای محکمـی با علما و وع��اظ، طلاب و ملاها و حت��ا مجتهدان داش��ت. این هم بس��تگی اغلب ازطریق ازدواج تقویت مـی شد و بیشتر سادات، حجج اسلام و حتا آیت الله ها با تجار پیوندهای فامـیلی داشتند.1 درون دوره ی قاج��ار نـه تنـه��ا وجوهات تجار ایران درون تامـین نیـازهای علما نقش داش��ت، بلکه عمده ترین هزینـه های مراجع عتبات نیز از طریق ارسال حواله های ایشان تامـین مـی ش��د. آنان از نظر موقعیت اجتماع��ی دارای موقعیتی ممتاز و پای گاه اجتماعی��به و پیش��ه ورانی بودند کـه اصن��اف را تش��کیل مـی دادند. این تج��ار از اعضای مـهم دیوان س��الاری، نظامـیان و زمـی��ن داران و طبقات مذهبی بودن��د و روابط مال��ی درهم تنیده ای با س��ران حکومت داش��تند و با فرمان روایـان و حکام و عمال دیوانی نیز داد و س��تد مـی د. نقطه ضعف اینان آن گونـه کـه پیش تر اشاره شد این بود کـه تجار تشکیلات خاصی نداشتند. درون ش��هرهای بزرگ ملک التجاری وجود داشت کـه در عمل ریی��س بازرگان��ان محل هم بود و او البته از طرف ش��اه برگزیده مـی ش��د و درواقع رابط بین دربار و جماعت تجار بود.1 ( اشرف، 9531 : 6۲) ب��ه رغ��م عقیده ی برخ��ی نویس��ندگان کـه تج��ار را درون انقلاب مش��روطه موثر نمـی دانند، ق��درت مالی اقتصادی تجار موجب ش��ده بود کـه این قشر درون دوره ی اول قاجار، درون هن��گام ضرورت، حتا بـه ش��اه کمک کنن��د و با آغاز رقابت های تجاری قدرت های بزرگ و درنتیجه، گسترش آگاهی ه��ای تج��ار از موقعیت خ��ود و ای��ران و جهان، مش��اهده ش��ده کـه پس از مخالفت های جدی بـه ازدیـاد مالیـات ه��ا و محدودیت ه��ا و تعرفه ه��ای گمرکی، اندک اندک درخواس��ت ها و اعتراضات��ی را درون مقابل حکومت مطرح د کـه نش��ان گر رش��د و توان نسبی این قشر اجتماعی که تا پیروزی انقلاب مش��روطه است. برخی تجار بزرگ، حتا دس��ت ب��ه کارهای عمرانی و ام��ور زیربنایی زدند، مانند تاسیس چند شرکت تجاری کـه درواقع اولین بار بود کـه در ایران اتفاق مـی افتاد. روحانیـان و علمای دینی هم درون دوره قاجار دارای اهمـیت ویژه ای بودند. مقارن تش��کیل دولت قاجار، قدرت و نفوذ فقه های شیعه افزایش یـافت و حتا مـی توان گفت علمای ش��یعه نس��بت بـه دوره صف��ش رفت چش��م گیری داشتند. اگر درون دوره صفوی تحت نفوذ قدرت شاه بودند، درون دوره قاج��ار، ش��اهان ب��ا علمایی مواج��ه بودند کـه از صفویـه که تا قاجاریـه بر نفوذ و جای گاه اجتماعی خود افزوده بودند و از طرف دیگر، ش��اهان قاج��ار جای گاه صوفی و موقعیت اجتماعی مذهبی صفویـان را نداش��تند و بیش تر از آن ها احس��اس نیـاز بـه اخذ مش��روعیت از قبل علمای دینی مـی د.1 نـه��اد دینی تش��یع درون قرن نوزدهم مـیلادی درون س��ایـه ی امکان��ات تازه ی تم��دن جدی��د و گس��ترش ارتباطات، تش��کل و تمرک��ز بیش تری پی��دا ک��رد و مرجعیت ها و زعامت های بزرگ، رس��اله های علمـی��ه و تقلید از مراجع اعظ��م و حوزه های بزرگ نجف و قم پدی��د آمد. بر این اس��اس، درون دوره قاجاریـه، علما مورد احترام قرار گرفتند و از آن ها دعوت مـی ش��د کـه به پای تخت بیـایند و ش��اهان و ش��اه زادگان و سران سیـاس��ت بـه بیت آن ها رفت و آمد مـی د و برای برنامـه هایشان از آن ها فتوا مـی خواستند. این ارتباط روحانیـان با قدرت سیـاسی، آنان را بـه دو گروه تقس��یم کرد: گروهی کـه ارتباط نزدیک با دربار داشتند و حتا دارای مش��اغل دولتی بودند و گروهی کـه ارتباطی با قدرت سیـاسی و دولت نداشتند و دارای استقلال سیـاسی و مالی بودند. درون آس��تانـه ی مش��روطیت نیز طیف تفکر، روحانیـان را بـه س��ه گروه تقس��یم ک��رد: روحانیـان دارای اندیشـه و روحیـه ی آزادی خواهی و ترقی خواهی، روحانیـان دارای اعتق��ادات رس��مـی، س��نتی و متعارف اس��لامـی و 64 روحانی��ان با روحیـات و افکار جدید متاث��ر از جریـان احیـا و اصلاح دینی.۲ درون امر قضاوت نیز اهمـیت علما بـه وضوح مش��هود است. درس��ت اس��ت کـه تحول کمـی و کیفی و تعمـیم زعامت روحانیـان عصر قاجاریـه درون س��ایـه ی قرن ها تلاش فقه ها و مجتهدان ش��یعه از روزگار «ش��یخ صدوق» که تا «وحید بهبهانی» فراهم شد، اما جهش سریع ایشان درون وصول بـه مواضع قدرت سیـاس��ی و گسترش پای گاه اجتماعی آنان بـه دس��ت علمای دوره قاجار محقق ش��د. و در درازمدت، روحانیـان بـه قدرتی هم س��نگ با س��لاطین تبدیل شدند ت��ا جایی کـه با توج��ه بـه حمایت هایش��ان از منافع مردم مـی توانس��تند درمقابل شاهان بایستند و خواستار حقوق و امتیـازات سیـاس��ی باشند و یـا این کـه آنان را بـه بازگشت از برخی تصمـیمات خوی��ش وادارند؛ بـه ویژه درون قیـام تنباکو و انقلاب مشروطه، این چهره بـه وضوح عیـان مـی شود. بخش چهارم پ��س از توضیح احوالات طبقات گوناگون اجتماعی ایران و نقش آنان درون تح��ولات اجتماعی دوران قاجار، حتما در پای��ان این بخش بـه مـهم ترین و تاثیرگذارترین طبقه، کـه هس��ته ی اصلی هیت حاکمـه یعنی شخص شاه، روسای ایل قاجار، ش��اه زادگان، درباریـان، مستوفیـان و وزرا بودند بپردازیم. یک��ی از نتایج مـهم س��لطنت طولانی «فتح علی ش��اه»، افزایش حیرت انگیز جمعیت شاه زادگان و متعلقانش بود، بـه ط��وری کـه مـی توان گفت از این زمان که تا پایـان حکومت قاجارها، یکی از مس��ایل اصلی نظام قاجاری، قشر مـهم ش��اه زادگان بود. درون راس شاه زادگان، ولی عهد یـا جانشین مش��خص شاه قرار داشت. ولی عهد طبق یک رسم کهن قاجار درون سنین کودکی برگزیده و به مقام حکومت ایلات عم��ده ایران، یعنی آذربایجان مـی رس��ید. محل اقامت او تبری��ز بود و بدی��ن ترتیب از نظارت مس��تقیم مادر خود آسوده بود. ولی عهد با درون اختیـار داش��تن یک قشون کمابیش منظم، گاه همانند «عباس مـیرزا» چندان قدرت مـی یـافت کـه در زمان های حس��اس، به منظور تقویت حکومت مرکزی دست بـه سرکوب مدعیـان س��لطنت و مدعیـان مقام ولی عهدی و خوانین و رهبران سرکش ایلات مـی زد. بـه عنوان مثال مـی توان بـه لشکرکشی عباس مـیرزا بـه کرمان به منظور تنبیـه شاه زاده «شجاع السلطنـه» کـه طغیـان کرده بود اشاره کرد. همان طور کـه بیـان ش��د، فتحعلی شاه، خواه به منظور تفریح و خواه به منظور رام روس��ای ایلات و خوانین محلی و منطقه ای، همسرهای بس��یـاری را اختیـار مـی کرد و اولاد بسیـاری نیز بـه جمع شاه زادگان قاجاری افزود. او ب��ه پس��رهای خود لقب های��ی مانند «نایب الس��لطنـه»، «ظل الس��لطان»، «فرمان فرم��ا»، «شجاع الس��لطنـه»، «حسام السلطنـه»، «ملک آزاد»، «دولت شاه» و القابی از این دست مـی داد و زن ها و های خود را نیز «شمس الدوله»، «قمر السلطنـه» و نظایر آن ها مـی خواند. از حدود سال 0۲۲1 هجری قمری بـه تدریج فرمان فرمایی و حکم رانی از ایـالات و ولایـات ایران، بنا بـه اصرار مس��تقیم ش��خص سلطان بـه پس��رانش سپرده مـی شد. نکته دیگری کـه در ارتباط با نقش شاه زادگان درون ساختار سیـاسی قابل ملاحظه است، جابه جایی یـا مرگ پادش��اهان مـی باشد، زیرا بـه واسطه این امر، مقام و موقعیت شاه زادگان نیز تغییر مـی یـافت. بـه طوری کـه عده ای از شاه زادگان با شاه جدید سر ناسازگاری داشتند و لذا از مناصب خود کنار گذاشته مـی شدند و حتا شورش هایی نیز درون همـین ارتباط واقع مـی شد. ب��ه هنگام حکومت قاجارها، درباری��ان یکی از مـهم ترین ارکان حکوم��ت را تش��کیل مـی دادند. آن ها خود از س��ه گروه کوچک تر تش��کیل ش��ده بودند کـه عب��ارت بودند از: «خاندان س��لطنتی»، «صدر اعظ��م و هیت دربار» و «ماموران عالی رتبه دیوانی و لشگری». بـه طور مشخص منظور از خاندان سلطنتی، شاه و حرم سرای وی و روسای ایل قاجار بودند کـه نبض حکومت را درون دس��ت داش��تند. وظیفه اصلی روس��ای ایلات درون براب��ر حکومت، عبارت بود از تامـین نظامـی به منظور ارتش ش��اه و گردآوری مالیـات دولت. آن ه��ا درون مقابل انج��ام این وظیف��ه، از امتیـازات زمـین داران بزرگ بهره مند مـی ش��دند. صدراعظم و هیت درب��ار بـه هم راه ماموران عالی رتب��ه دیوانی، گروه عظیم دیوان س��الاران را تش��کیل مـی داد کـه اداره امور کشور بـه عهده آنان بود. گ��روه دیگری از درباریـان را ماموران عالی رتبه لش��گری تش��کیل مـی دادند کـه ه��م از مـیان ش��اه زادگان و هم از مـیان عناصر دولتی انتخاب مـی شدند و با دریـافت عناوین نظامـی بـه مداخل و مدارجی دس��ت مـی یـافتند، گو این کـه بخش عظیمـی از سردم داران قاجاری، این عناوین نظامـی را یدک مـی کش��یدند بدون این ک��ه کم ترین تبحری درون این حرفه داش��ته باشند، ولی بودند نظامـیانی کـه از درون طبقه ی خویش بالا آمده بودند و صلاحیتی داشتند. 74 شراره سعیدی مـهندس بازرگان درون واکنش بـه سخن رانی 6 خرداد 06 آقای خمـینی، درون 61 خرداد، نامـه سرگشاده معترضانـه ای خطاب بـه او منتش��ر کرد کـه در آن تحلیل های بنی صدر و مجاهدین خلق درون م��ورد انحصارطلبی جناح مخالف رییس جمـهوری تایید ش��ده بود. درون این نامـه نسبت بـه ائتلاف سیـاسی حول آقای بنی صدر، چنین آمده بود: «مدتی اس��ت ملیون و روشن فکران مسلمان و ایرانیـانی کـه چهره ضدانقلابی بـه خود نگرفته اند مورد بی مـهری رهبری ق��رار گرفته با اصرار و تکرار، خدم��ات ارزنده زمان پیروزی انق��لاب و قبل از آن آنان را انکار مـی فرمایند. گویی کـه کل خارج از دین یـا جدای از مردم و ضدانقلاب هستند.» مـهن��دس بازرگان درون این نامـه رهب��ر را متهم بـه «یک نوع ط��رف داری خاص و تاکی��د یک جانبه ب��رای طبقه ممتاز (روحانی��ت) و حزب (جمـهوری اس��لامـی) و گروه هایی کـه تظاهر ب�ه وابستگی و در انحصار داشتن امام را مـی نمایند»، ک��رد. درون آن فاصل��ه، مقطع جدی��دی از رودررویی ریی��س جمـهوری با رهب��ر و نیروهای خ��ط امام، آغاز ش��د و مجاهدین خل��ق، جبهه ملی و نـهضت آزادی درون کنار گروه ه��ای کوچک تری مانند حزب ملت ایران و حزب رنج بران بر ش��دت فعالیت های سیـاسی و اجتماعی خود افزودند. بـه دنبال گسترش درگیری ها درون روزنامـه ها و نشریـات، دادستانی انقلاب درون اطلاعیـه 81 خرداد ماه 0631 اعلام کرد: «به حکم دادس��تان انقلاب اسلامـی مرکز نشریـات آرم��ان مل��ت (ارگان حزب ملت ای��ران بـه رهبری داریوش فروهر)، انقلاب اسلامـی (ارگان بنی صدر)، جبهه مل��ی (ارگان جبهه ملی ایران)، مـیزان (ارگان بازرگان و نـهض��ت آزادی)، نامـه مردم (ارگان حزب توده ایران) و عدالت (ارگان حزب رنج بران)، بـه دلیل نشر مقالات تش��نج آفرین، که تا اطلاع ثانوی توقیف شدند.» همان روز، مجاهدین خلق واکنش علنی و رسمـی نشان دادند. فرصت زیـادی باقی نمانده بود، س��ازمان درون اجابت وعده حمایت یک پارچه و کامل خود از رییس جمـه��وری حتما همـه موجودیت خود را نمایـان مـی کرد. س���ازمان مجاهدین ب�ه دن�بال ت�وقیف نش��ریـات یـاد شده، با صدور اطلاعیـه ای آن را محک��وم کرد و ضمن توصیف این اقدام بـه عنوان توطئه حذف رییس جمـهوری ، از وی اعلام حمایت نمود: «توطئه تعطیل��ی روزنامـه های غیرحزبی، ب��ه ویژه روزنامـه انقلاب اس��لامـی ایران، گام بلندی اس��ت درون مس��یر حذف رییس جمـهوری دکتر بنی صدر، کـه جز خفقان هر چه بیش تر و خشنودی دشمنان این مـیهن و سرکوب و کشتار داخلی را درون پیش ندارد.» هم چنین 9 تن از نمایندگان مجلس از جمله مـهدی بازرگان، س��لامتیـان، غضنفرپور، یداله س��حابی و کاظم سامـی طی نامـه ای بـه رییس مجلس، توقیف نش��ریـات توسط دادستانی انقلاب را غیرقانونی دانسته و محکوم د. صفحه اول نشریـه هفتگی «مجاهد» مورخ 1۲ خ�رداد ،06 ت�مامن ب�ه پ�یـام و س��خنان آقای بنی صدر و اطلاعیـه های س��ازمان درون حمایت از وی اختصاص یـافت��ه بود. درون همـین ش��ماره، متن کامل نامـه سرگشاده مـهندس بازرگان و بیـانیـه ش��یخ علی تهرانی خط��اب بـه وی کـه از مضمون مش��ابه ول��ی صریح تری درباره رهبر برخوردار بود، بـه چاپ رس��ید. جهت گیری اصلی این مطالب، زیر س��وال بردن مشروعیت و اعتبار سیـاسی آقای خمـینی بود. هم چنین درون بیـانیـه نـهضت آزادی مورخ 0۲ خرداد نیز ضمن حمایت از رییس جمـهوری ، اقدام قوه قضاییـه و دادس��تانی محکوم و تلویحن تشنج ها امری ناشی از عدم اجرای قانون توس��ط حاکمـیت توصیف ش��د. آقای خمـینی روز هجدهم خردادماه درون یک س��خن رانی درون مورد اقدامات ابوالحس��ن بنی صدر و موتلفین وی، مقاومت درون برابر قانون و مصوبات قانونی مجلس را دیکتاتوری نامـید و به آن ها هشدار داد. درون مقاب��ل نی��ز رییس جمـهوری ب��ا دعوت از م��ردم به منظور مقاومت و ایس��تادگی درون دف��اع از وی، درون چند نقطه تهران و شـهرس��تان ها درون روزه��ای 81 و 91 خرداد، ت�جمع هایی متش��کل از گروه های ط��رف داران وی، ش��کل داد کـه به درگیری با طرف داران خط امامـی ها مواجه شد. روز بع��د، آیت اله خمـینی با یک حکم (که درون جمله ای واحد نگاشته بود) ابوالحس��ن بنی صدر را از فرمان دهی نیروهای مسلح عزل کرد: بسم الله الرحمن الرحیم ستاد مشترک ارتش جمـهوری اسلامـی ایران. آقای بنی صدر پیش دستی درکودتا از فرمان دهی کل نیروهای مسلح برکنار شده اند. روح اله ال الخمـینی آقای بنی صدر درون زمان صدور این حکم درون کرمانشاه بـه سر مـی برد، و اختفای وی از همان جا آغاز ش��د. فردای آن شب، سازمان اطلاعیـه دیگری درون حمایت از آقای بنی صدر تحت عنوان «هشدار نسبت ب�ه حفظ جان رییس جمـهوری » صادر کرد: «مجاهدین خلق ایران با اخطار قاطع انقلابی علیـه هرگونـه سونیتی تمامـی خلق قهرمان ایران، روشن گری، هوشیـاری، آمادگ��ی و حضور دایمـی درون صحنـه ه��ا و مقاومت پی گیر را طل��ب نموده و در این ش��رایط، حمایت از ش��خص رییس جمـهوری و حفاظت از جان او را یک وظیفه مبرم انقلابی درون سراسر کشور تلقی مـی کند.» سازمان مجاهدین، تحولات سیـاسی کشور و اقدامات رهبر و مجلس شورای اسلامـی به منظور جلوگیری از ادامـه کار رییس جمـهوری را، «کودتای مرتجعی��ن» نام گذاری کرد و مردم را ب��ه مقابله با نظام فراخواند. درون آن موقعیت، تحلیل درون گروهی س��ازمان از وضعیت نیروهایی ک��ه درون جبهه آن ها محسوب مـی شدند، چنین بود: «…بنابرای��ن ترکی��ب نیروها با این ش��کل اس��ت: دکتر (بنی ص��در) دارای ن�یروهای طیف وس��یع و گس��ترده ولی پراکنده اس��ت، ولی نیروهای ما متش��کل اس��ت. بنابراین، نیروه��ای دکتر را حتما روی دوش خودمان بکشیم، ی�عنی س��ازمان (اصل) و بنی صدر (ش�رط) اس��ت. یعنی بنی صدر خود س��ازمان است. و این را هم حتما قب��ول کنیم کـه نیروهای آن ها (طرف داران بنی صدر) خیلی بیش تر است، درون این صورت اگر ما کار را انج��ام بدهیم و حرکت کنی��م، آن ها هم کار مـی کنند و فعالی��ت مـی کنند کـه البت��ه ویژگی های ترقی خواهی درون دکتر وجود دارد.» « مس��لمانان مب��ارز» ک��ه درون آن مقطع درون براب��ر ائتلاف مجاهدین خل��ق و رییس جمـهوری و گروه ه��ای کوچک تر قرار داش��ت، طی اطلاعیـه ای تحلیل خود را درباره شرایط کشور و آرایش نیروهای سیـاسی، این گونـه اعلام کرد: «س��رانجام هم چنان ک��ه از مدت ها قبل پیش بینی مـی ش��د، تضاد جناح لیب��رال درون راس قدرت با دولت (رجایی)، بنا بـه ماهیت آن و نیروهای اجتماعی ک�ه از آن حمایت د (به طور عمده سرمایـه داران، اقشار مرفه و گروه های وابس��ته و طرف دار س��رمایـه داری غ��رب) بـه تضاد ب��ا انق��لاب و توده ه��ای محروم ه��وادار آن و رهب��ری انقلاب ام��ام خمـینی، منجر گردید… آن�ن (لیبرال ها) نارضایتی اقش��اری از مردم را از برخی عمل کردهای مسوولین و دست اندرکاران، بـه حساب علاقه مندی و ایمان بـه خود مـی گذاش��تند و با وجود علایم آش��کار بر وف��اداری مردم بـه انقلاب، هم چن��ان مفتون آن پای گاه خیـال��ی، تقاضای رفراندوم د که تا کش��ور را از بـه اصطلاح بن بس��تی کـه خود به منظور انقلاب فرض مـی د، خارج سازند… تظاهرات توده های مردم علیـه جناح لیبرال حاکم نشانـه خش��م توفنده مردم مسلمان و انقلابی نسبت بـه ه�ر جریـان س��ازش کار و حامـیان سرمایـه دار و وابسته بـه استعمار و امپریـالیسم مـی باشد.» سیـاست 84 اکبر ترشیزاد نزدیک بـه دو س��ال پی��ش بود کـه برای نخس��تین بار و پس از گفت و گویی مفصل با و پس��ری اهل «جده» بـه حقایقی درب��اره تغییرات تدریج��ی و پنـهانی پی بردم کـه در زیر پوس��ت جامعه ی بـه شدت سنتی و محافظه کار عربس��تان س��عودی درون حال بـه وقوع پیوستن است. این زوج ج��وان کـه در ابت��دا و از ظواهر ام��ر گمان مـی بردم حتما اهل س��وریـه و یـا لبنان باشند، بـه خوبی و با لهجه ای روان انگلیس��ی حرف مـی زدند و از همـه عجیب تر این کـه هیچ نس��بت ش��رعی نیز با یک دیگر نداش��تند. من کـه از بی حجابی و رفتار آزادمنشانـه و راحت پسر با دوست دخت��رش تعجب کرده بودم پ��س از چند دقیقه گفت و گو با آن ه��ا دریـافتم کـه تا چه اندازه ش��ناخت ما و جامعه ی جهانی از س��ویـه ی دیگر و دیده نشده ی کشور عربستان ضعیف است. عربس��تان س��عودی کـه خود بـه نوعی از ص��ادر کنندگان تفک��ر س��لفی، عقب مان��ده و متحجر وهابی��ت بـه دیگر کش��ورهای اسلامـی اس��ت و در حقیقت تمامـی تندرویـان و علمای متعصب مس��لمان درون دیگر کشورهای اسلامـی از دس��ت پروردگان مدارس علوم دینی این کشور هستند، حالا چند س��الی اس��ت کـه کم کم و اندک اندک خودش را ب��ا تفکرات و رفتارهایی روبه رو مـی بیند کـه همـیش��ه از منتقدین جدی وجودش درون دیگر کشورهای اسلامـی بوده اس��ت. گرچه کـه شروع این تحولات از مباحثی بود کـه به نظر س��تیز جدی با باورهای س��نتی و مذهبی این کشور نداش��ت اما درون حقیقت این حرکات نشان از حرکت گام بـه گام قش��ر دگراندیشی درون این کشور بود کـه سال ها با شدیدترین شکل ممکن سرکوب و صدای شان درون نطفه خفه شده بود. تلاش به منظور به دست آوردن حق رانندگی زنان درون کش��وری کـه بانوان بـه عنوان نیمـی از جامعه درون عمل نادیده گرفته مـی ش��وند و با آن ها هم چون حیوانات برخورد مـی ش��ود درون نوع خود حرکتی رادیکال بـه ش��مار مـی آمد. گ��زارش خبرگ��زاری «آسوش��یتدپرس» از حضور زنان بی حج��اب و اختلاط و روابط آزادانـه ی مردان و زنان درون برخی از شرکت های خصوصی درون شـهر «جده» پایتخت عربستان و انتش��ار تصاویری از زنان زیبا و خوش پوشی ک��ه ناباوران��ه درون برابر دوربین ظاهر ش��ده بودند همـه را انگش��ت بـه دهان گذاش��ته بود. پ��س از آن بود کـه کم ک��م تصاویر دیگری نی��ز از تفریح گاه ه��ای ویژه ای درون عربس��تان بـه بیرون درز کرد و نش��ان داد کـه بخشی از جامعه ی این کش��ور بـه رغم تم��ام موانع موجود درون این جامعه ی س��نتی و دین زده با هر س��ختی کـه ش��ده و با وجود تمام ممنوعیت ها سعی بر از پیش رو برداشتن این موانع و دس��ت یـابی بـه حداق��ل آزادی های ممکن دارند. نباید فراموش کرد کـه این حرکات درون کش��وری صورت مـی گیرد کـه هر اقدام و رفتاری مـی تواند بر اس��اس رای یک مفتی س��لفی ضدیت با احکام شریعت اسلام تلقی شده و مجازات های سنگینی را مانند اعدام بـه روش قطع سر درون پی داشته باشد. آب درلانـه ی مورچگان درون تمامـی این س��ال ها اما هر ن��وع حرکت اعتراضی کـه در درون عربس��تان صورت گرفت��ه از حد انتقاد بـه برخی از محدودیت ه��ای اجتماع��ی بالات��ر نرفته بوده اس��ت. هفته ی گذشته اما روزنامـه نگار و وبلاگ نویس جوان اهل ج��ده پایش را از تمامـی این خطوط قرمز فراتر گذاش��ت و به نوعی بـه جای پرداختن بـه حاش��یـه ها ریش��ه ی تمام این س��خت گیری ها، نابرابری ها و عدم مدارای مذهبی، فرهنگی و اجتماعی درون عربس��تان را مورد هدف قرار داد. «حمزه کاشغری» کـه با کمال تاسف و در پی اقدام زشت و غیرقانونی مقامات کشور «مالزی» درون بازپس فرستادن او بـه کش��ورش اکنون درون خطر محکومـیت بـه اعدام قرار دارد آب را ب��ه لان��ه ی مورچگان ریخته اس��ت. اقدام او چنان به منظور جامعه ی س��نت زده و بس��ته ی عربستان و در راس آن مفتیـان وهابی س��نگین تمام ش��ده هست که بـه س��رعت برایش تقاضای مجازات سنگین اعدام کرده اند. دلی��ل این همـه ترس رهبران س��لفی را هم مـی ش��ود بـه آس��انی دریـاف��ت، آن ها از این بیم دارن��د کـه حرکت این جوان الگویی ش��ود ب��رای دیگر منتقدینی ک��ه تاکنون ج��رات نمـی د کوچک ترین نقدی را بر دین اس��لام و احکام عقب مانده ی ش��ریعت ابراز کنند. اعدام «حمزه کاشغری» اما گره ای از مشکلات این جامعه باز نخواهد کرد و بالاخره دیر یـا زود س��طح مطالبات جامعه ی جوان س��عودی آن قدر بالا خواهد رفت ک��ه مقامات مذهبی و سیـاس��ی این کش��ور ناچار بـه بازتر فضا شوند، آن روز دور نخواهد بود. سیـاست 94 با دیگران همراه و هماهنگ ش��د ت��ا بتوان درون جامعه ثبات بیش ت��ری ایجاد کرد.یک راه عملی به منظور بزرگ فکر و گام های کوچک برداش��تن این هست که به منظور عمل یک برنامـه محافظه کارانـه ریخت کـه ش��امل تمام موارد امنیت مالی، تغییرات شغلی و یـا هر چیز دیگری کـه برای شما مـهم است،باش��د. یک زمان پایـانی واقع گرایـانـه نیز به منظور رسیدن بـه ه��دف تعیین کنید و براس��اس تقویم زمانی بـه س��وی هدف پیش بروید. توصیـه های ورزش��ی به منظور بدست آوردن انرژی جاریـهمان گونـه کـه پیش از این اشاره شد عنصر آب با سیستم آدرنال کلیـه مرتبط هست درحالی کـه زمـین مربوط بـه دستگاه گوارش است. بنابراین، درون این سال تاکید زیـادی بر انجام حرکت های ورزشی بیش تر به منظور تقویت سیستم قلبی عروقی و عضلات شده است. به منظور اجتناب از صدمات خود را انعطاف پذیر نگاه دارید و حرکات کششی انجام دهید. به منظور حفاظت از کلیـه ها خود را از استرس دور نگاه دارید. از سوی دیگر مـی توان با انجام ورزش منظم، ماساژ درمانی، یوگا، تای چی و یـا هر فعالیتی کـه انرژی را آزاد کند، تنش های فیزیکی و استرس را کاهش داد. هم چنین با استفاده از طب س��وزنی مـی توان جریـان انرژی را درون کانال های انرژی بدن فعال و مدیریت کرد. بیش تر از خود مراقبت کنید و بحران ها را مـهار کنید بهتر اس��ت درون س��ال اژدهای پر تحرک، زمان بیش تری صرف خود ید که تا تعادل خود را حفظ کنید: - حداقل ۷ ساعت خواب شبانـه داشته باشید - مراقب��ه انجام دهید. مطالعات نش��ان مـی دهد افرادی کـه مراقبه مـی کنند، آرام هس��تند، دیرتر خشم گین مـی شوند و بهتر قادر هستند راهی به منظور مشکلات خود بیـابند. بـه سادگی آغاز کنید این کار را: هر روز بـه مدت پنج دقیقه، چشم هایتان را ببندید و به آهستگی و عمـیق تنفس کنید. مـی توانید این کار را که تا پانزده دقیقه درون روز برسانید. - تغیی��رات را نـه تنـها درون بدن خ��ود، بلکه درون ذهنتان هم با انعطاف پذیرا باشید. زمانی کـه رویدادی پیش بینی نشده رخ مـی دهد، بـه یـاد داشته باشید کـه هر آن چه را کـه اتفاق مـی افتد، چه بد چه خوب، تمامـی بخش��ی از ماجراجویی زندگی شما است. اگر درون یک موقعیت استرس زا قرار گرفتید، چند نفس عمـیق بکش��ید و مشکل را از زوایـای گوناگون بررسی کنید درون این صورت احساس آمادگی بیش تری به منظور برداشتن گام بعدی خواهید داشت. بـه طور خلاصه، به منظور تجربه اتفاقات مثبت و کاهش اثرات منفی درون س��ال ۲10۲ یعنی سال اژدها، شما بـه طور نمادین حتما کانال هایی را بسازید و لایروبی کنید و موانع را از سر راه بردارید که تا جریـان قدرت مند آب درون کانال مناسب هدایت شود. و توصیـه های بالا مـی تواند بـه شما درون این کار کمک کند! ت��لاش کنی��د بیش از پی��ش صبور باش��ید، اراده خود را پرورش دهید و فعالانـه زندگی خود را بـه منظور دست یـابی بـه سلامت و آرامش و رفاه اداره کنید. سیمـین همان طور کـه مـی دانید درون طالع بینی چینی سال۲10۲، سال اژدها نام گذاری ش��ده اس��ت. س��الی کـه گفته مـی شود قرار هست با کام یـابی همراه باشد و به جای سونامـی های طبیعی وسیـاس��ی و اقتصادی گذشته، ثباتی نسبی درون تمامـی جهان حاکم شود.اما کارشناسان چینی براساس دانش «ایچینگ» کـه برتاثیرگذاری عناصر پنج گانـه بر زندگی انسان تاکید دارد، به منظور این سال پیش بینی هایی دارند.ببینیم چگونـه مـی شود از این پی��ش بینی ها بهره برد و به بهبود س��لامتی، روابط شخصی و اوضاع مالی پرداخت و از تاثیرات منفی این عناصر درون این سال پیش گیری کرد. اژدها سالی سرشار از انرژی س��ال اژدها کـه از 3۲ ژانویـه ۲10۲ بـه طور رسمـی آغاز شده نمادی از یک انرژی قوی و نیرویی قدرت مند اس��ت کـه اگر درون مسیری درست هدایت شود مـی تواند نتایج مثبت فراوانی بـه هم��راه آورد.آب و زمـین از عناصر دارای انرژی هس��تند کـه در این س��ال بسیـار قوی عمل مـی کنند. عنصر آب پویـا، خلاق، قوی و نش��ان دهنده به منظور تغییرات اجتماعی، سیـاسی و اقتصادی است. عنصر خاک نمادی به منظور سخاوت، تشویق و قدرت هست هم چنین نشان دهنده تمایل بـه داشتن ثبات،اتحاد و حس��ن نیت است.به نظر مـی رسد این ترکیب سبب تداوم مرمت سیستم اقتصادی و مالی مـی شود.ببینیم وضعیت ای��ن عناصر و موارد مرتبط بـه آن ها درون این س��ال چگونـه است: از نظر صنعت؛ براساس پیش بینی های انجام شده درون این سال صنایعی زیر مجموعه عنصر آب قرار مـی گیرند، از جمله صنایع مربوط بـه حمل و نقل و نوش��یدنی ها کـه پیش بینی ش��ده تنـها اندکی رکود داشته باشند. از سوی دیگر، صنایعی هم چون کشاورزی، معدن و ساخت و ساز کـه زیر مجموعه عنصر زمـین قرار دارند نیز ممکن هست پیشرفت و رشد جزیی داشته باشند. درون مـیان پنج عنصر چرخه آفرینش، آب عنصر چوب را تولید مـی کند و در نتیجه ممکن اس��ت مش��تریـان محصولات صنایعی مرتبط با چوب هم چون مد، نس��اجی و پوشاک، مبلمان، جنگل داری و چوب تقاضایشان را محدودتر کنند.زمـین نیز ایجادکننده عنصر فلز هست و درون نتیجه نمادی از صنایعی هم چون فن آوری، تجهیزات س��نگین و ماشین بـه سلامتی جناب اژدها آلات، کامپیوتر، و فلزات قیمتی و غیرقیمتی. از نظر طبیعت؛ درون طبیعت زمانی کـه آب بـه خوبی هدایت شود و دارای مسیر مش��خص باش��د به منظور آب یـاری و تولید برق مفید است، اما زمانی کـه خارج از کنترل باش��د ب��ه نیرویی مخرب تبدیل مـی ش��ود. زمانی کـه زمـین مانع حرکت آب مـی شود بین این دو تنش بـه وجود مـی آید و در نتیجه انرژی قدرت مند و بدون مـهار آب ممکن اس��ت سبب بروز سیل و زمـین لرزه شود.از نظر سلامتی و بهداشت نیز، عنصر آب با سیستم غدد فوق کلیوی درون ارتباط اس��ت درحال��ی کـه عنصر زمـین مربوط بـه دستگاه گوارش است. پیش بینی شده کـه مشکلات گوارشی مثل س��وزش سردل، سوء هاضمـه، زخم معده، سندرم روده، کولیت، یبوست، اسهال، نفخ شکم و هموروئید بیش تری درون این سال ایجاد شود.حال حتما دید با پیش بینی هایی کـه برای این سال شده چه راه هایی به منظور حفظ سلامت و داشتن یک زندگی موفق درون این سال توصیـه مـی شود: با خوراکی های شفابخش سلامت بمانید درون طب س��نتی چی��ن این اعتقاد وج��ود دارد کـه مـی توان با خوردن غذاهای مفید و مصرف گیـاهان دارویی از بیماری ها پیش گی��ری کرد. به منظور جلوگیری از مش��کلات گوارش��ی پیش بینی شده به منظور این سال، مـی توان یک سری تغییرات مثبت درون رژیم غذایی ایجاد کرد : - از مصرف غذاهای سرخ شده، چرب، لبنیـات، شکر و نمک اضافی پرهیز کنید. - خوردن س��بزیجات فراوان تازه، بـه خصوص س��بزیجات ریشـه ای مانند س��یب زمـینی هندی و سیب زمـینی شیرین، مـیوه ها، مغزج��ات و دانـه های خوراکی، ماهی و مرغ توصیـه مـی شود. - مـی توان فعالیت سیس��تم گوارش را با آش��پزی همراه با س��بزیجات ملایمـی هم چ��ون زنجبیل و ه��ل کـه وظیفه هماهن��گ معده را بر عهده دارند، همواره منظم نگاه داشت. فکرهای بزرگ را با گام های کوچک عملی کنید گفته مـی ش��ود کـه س��ال اژدها بـه طورکلی به منظور ش��روع و راه اندازی پروژه های جدید و ابتکارات و به اشتراک گذاشتن دیدگاه ها با دیگران س��ال خوبی اس��ت هرچن��د کـه باید درون پروژه ها و برنامـه ها محافظه کار بود. این درس��ت اس��ت کـه ممکن هست جامعه درون حال و هوای تمایل بـه تغییرات انقلابی و فراگیر باشد اما درون عین حال همـین حال و هوا ممکن هست به سوی احتیـاط بیش تر و محافظه کاری تغییر کند. این امر درون روابط هم صدق مـی کند: حتما آموخت کـه چگونـه احساسات قوی را بـه یک راه مثبت هدایت کرد و با صبوری جامعه 05 مقوا چیست؟ خاطرات مقوایی مـه شب تاجیک «مقوا» نوعی کاغذ ضخیم اس��ت کـه توانایی حفظ شکل بیش ت��ری نس��بت ب��ه کاغ��ذ ع��ادی دارد و از آن به منظور بسته بندی، ساختن کاردس��تی، لوازم مصرفی با عمر کم و هم چنی��ن به منظور درزبندی و بس��یـاری کاربردهای دیگر اس��تفاده مـی ش��ود. کاغذ روزنامـه و مقوا ب��ا این کـه کاغذ و محص��ولات کاغذی بـه س��ادگی قابل بازیـابی هس��تند ام��ا هم چن��ان بزرگ ترین بخش هر س��طل آش��غالی بـه خود اختص��اص مـی دهند. کاغذ و مق��وا حدود 04 درصد جریـان زباله هر ش��هری هستند. با بـه وجود آمدن مقوا درون زمان های قدیم بس��یـاری از کتاب ها دارای جلد شدند و از بسیـاری از گزندها محفوظ ماندند. یک��ی از مواد اساس��ی درون هن��ر ایرانی کـه در بس��یـاری از ش��اخه های هنر بـه ویژه هنر تجلید درون طی بیش از ش��ش قرن گذش��ته کاربرد فراوانی داش��ته، مقوا است. این ماده اگرچ��ه س��اختاری کاغذی داش��ته و به ط��ور معمول از خمـیر کاغذ و یـا چس��باندن لایـه های کاغذ تهیـه مـی شود، اما بـه دلیل داش��تن خصوصیـات مطل��وب از نظر فیزیکی نس��بت بـه کاغذ، مزیت هایی را داراست و مـی تواند دارای کیفیت های متفاوتی بـه عنوان تکیـه گاه، نگاه دارنده و بستر به منظور بسیـاری از هنرها باشد. این خصوصیـات عبارت هست از، ضخامت، مقاومت درون مقابل فش��ار، قابلیت استحکام و س��ختی، پذیرش و س��نخیت با مواد گوناگون مثل چرم، پارچه، کاغذ و یـا چس��ب های سلولزی و پروتیینی، صاف و یک دس��ت بودن، امکان قالب گیری، براقیت و بسیـاری خصوصی��ات فیزیکی کـه مقوا را از س��ایر نوع کاغذ مجزا مـی کند. درون ابتدا، درون ش��هرهای مـیانی و ش��مال هن��د، مردم به منظور نگارش از پوس��ت درخت «توز» به��ره مـی گرفته اند. آنان اوراق نوش��ته ش��ده را کـه پراکنده بوده، با اعداد متوالی ش��ماره گذاری مـی کرده اند و پ��س از پایـان یـافتن کتاب، اوراق آن را درون ی��ک قطعه پارچه مـی پیچیده اند و درمـیان دو لوح کـه به همان اندازه کتاب برگزیده ش��ده بود، قرار مـی داده ان��د. این نوع کتاب ک��ه بیش تر به منظور نامـه نگاری استفاده مـی شده، «پوتی» نام داشته است. مصریـان به منظور ن��گاه داری از طومارهای پاپیروس خ��ود کـه در مواردی طول ش��ان حتا بـه پانزده متر مـی رسیده، آن ها را دور یک چوب استوانـه ای شکل مـی پیچیده اند، این کار بدان دلیل بوده کـه دسته و جلد این کاغذها مـیسر نبوده هست . ولی باز هم بس��یـاری از این کتاب ها از بین مـی رفتند. بـه این ترتیب بود کـه فکر جلد کتاب ها بـه مـیان آمد. ب��ه تدریج ن��گاه داری و حفاظت مکتوب��ات و به عبارتی تجلی��د آثار اهمـیت خاصی یـافت. دیری نگذش��ت کـه از ح��دود قرن دوم مـی��لادی درون مصر بـه تدری��ج لوله های پاپی��روس جای خ��ود را بـه اوراق پاپیروس و یـا پوس��ت آهو داده و کتاب های مقدس مس��تطیل شکلی را شامل مـی شده کـه از قسمت ته بـه یک دیگر دوخته شده بوده اند. این کتاب ها را به منظور حفاظت بیش تر، بـه وسیله جلدهایی محکم کـه از باقی مانده ه��ای پاپیروس و یـا اوراق چوبی تهیـه مـی شد، مـی پوشانده اند. بـه مرور زمان و با پیش رفت کار دباغی پوس��ت و به وجود آمدن پارشمن، چرم نازکی روی این جلدها کش��یده ش��ده و آن را با نقوش طلایی زین��ت دادند. آن چه از ای��ن جلدهای قدیمـی باقی مانده، نمونـه ه��ای زیبای��ی از هنرهای جواهرس��ازی، زرگری، قلم زنی بر روی عاج و گل دوزی اس��ت کـه پرکارترین و ماهرانـه ترین آن ها از جنس چرم است. فن آوری ساخت مقوا از جنس کاغذ کـه اولین بار ایرانیـان بعد از فراگیری ش��یوه س��اخت کاغذ توسط چینیـان درون جری��ان جنگ اطلح درون س��مرقند، بدان دس��ت یـافتند و سپس از آن طریق، آن را بـه دیگر سرزمـین ها و از آن جا بـه اروپا گسترش دادند، تحولی شگرف درون هنر تجلید کتاب بـه وجود آورد. زیرا از این بعد ساختار داخلی و استحکامـی جلده��ا را مقوایی کـه از بـه هم چس��باندن لایـه های کاغذ حاصل مـی آمد، تش��کیل م��ی داده و بدین ترتیب با ایجاد فوایدی چون سبک تر شدن جلدها، اتصال راحت تر چرم ب��ر مقوا، اجرای راحت تر تزیینات روی جلد، تهیـه آس��ان مقوا و هم چنین بـه دنبال آن آسان فراهم شدن ضخامت و ان��دازه مق��وا و جلد، کار تجلید کت��اب از تنوع کیفی و کمـی بیش تری برخوردار و س��بب تعالی و پیش رفت آن درون قرن های بعد شد. کش��ور ایران علارغم پیشینـه ی بس��یـار درخشانی کـه در تاریخ مقواگری داش��ته اس��ت، از حدود یک قرن گذشته تاکن��ون رون��د تنزل��ی را درون س��اخت مقواهای مناس��ب جلدس��ازی و حت��ا کاربرده��ای دیگر طی کرده اس��ت. مقواهای��ی چون، کاهی، خمـی��ر پارچه های کهنـه، خورده چوب اس��ت کـه به طور غالب دارای کیفیت، اس��تحکام، یک نواختی، صافی و بافت بس��یـار ضعیف و پایینی است. اغلب مقواهای جدید ماشینی تهیـه شده درون داخل کشور، بـه دلیل پرداخت و بافت نامناسب، اسیدیته ی بالا و وجود لیگنین زی��اد، به منظور تجلید و یـا مرم��ت جلدهای قدیمـی مناس��ب نیس��تند و در اس��اس هنوز درون خصوص ساخت مقوای مخص��وص تجلید و مرمت جلده��ای قدیمـی درون داخل کش��ور، تدبیری اتخاذ نش��ده اس��ت. این درون حالی اس��ت کـه جلدهای کتاب های قدیم��ی باتوجه بـه کثرت آن ها، هرروز درون معرض تخریب بیش تری قرار مـی گیرند، ولی با تاسف هنوز درون داخل کشور مقوای مناسب ساخت یـا مرمت آن ها تولید نمـی شود. 15 بازار حراج گرم هست اکبر ترشیزاد برنام��ه ی این هفته را ب��ا خبرهایی از فوتب��ال جهان آغاز مـی کنیم. «آلفرگوسن» س��رمربی منچستریونایتد درون جدیدترین رده بندی کـه فدراس��یون بین المللی تاریخ و آمار فوتبال اعلام کرده هست با پشت سر گذاشتن «آرسن ونگر» سرمربی فرانس��وی آرس��نال بـه عنوان بـه ترین مربی قرن بیس��ت و یکم انتخاب شد. درون این رده بندی «خوزه مورینیو» هم درون رده ی سوم قرار گرفت. اسامـی بـه ترین مربیـان قرن بـه ترتیب زیر است: -1 سرآلفرگوسن -۲ آرسن ونگر -3 خوزه مورینیو -4 فابیو کاپلو -5 گاس هیدینگ -6 کارلو آنجلوتی -۷ وینسته دل بوسکه -8 مارسلو بیلسا -9 فیلیپه اسکولاری -01 رافا بنیتس -11 مارچلو لیپی -۲1 فرانک رایکارد نکته جالب درون این رده بندی قرار گرفتن «پپ گواردیولا» درون رده بیست و دوم است. فدراسیون بین المللی تاریخ و آمار فوتبال جهان هم چنین اسامـی بـه ترین دروازه بانان قرن بیست و یکم را اعلام کرد کـه در آن «جیـان لوییجی بوفون» سنگربان یوونتوس با پشت سر گذاشتن «ایکر کاسیـاس» و «پیتر چک» درون مکان اول قرار گرفت. بالاخره کش مکش های فدراس��یون فوتبال انگلیس و «کاپلو» کار را بـه جاهای باریک کش��اند و س��بب شد ت��ا درون فاصله ی کم تر از چهار ماه مان��ده بـه بازی های ی��ورو ۲10۲، «فابیو کاپلو»، مربی 56 س��ال ایتالیـایی درون اعتراض بـه تصمـیم فدراس��یون فوتبال انگلستان درون گرفتن بازوبند کاپیتانی از «جان تری» مع باش��گاه چلس��ی، از مربی گری تیم ملی انگلس��تان استعفا دهد. «جان تری» کـه متهم بـه استفاده از القاب نژادپرستانـه نسبت بـه «آنتون فردیناند» بازیکن باشگاه «کوییز پارک رنجرز» شده است، بنا بـه تصمـیم فدراسیون فوتبال انگلیس پس��ت کاپیتانی خود را از دس��ت داد. اعتراض اصلی «فابیو کاپلو» نسبت بـه گرفته شدن پست کاپیتانی «تری» پیش از حکم قطعی دادگاه بوده است. و حالا بپردازیم بـه فوتبال داخلی. حاشیـه های بازی جنجالی پرس��پولیس و اس��تقلال تهران هم چنان ادامـه دارد. سایت معتبر گل کـه هر هفته ی��ک بازیکن را کـه بیش ترین تاثیر را درون نتیجه گیری تیمش درون هفته ی قبل داش��ته بـه عنوان بـه ترین بازیکن هفته جهان انتخاب مـی کند، هفته ی گذشته این مقام را بـه «ایمون زاید» داد کـه با زدن 3 گل درون هشت دقیقه پایـانی نتیجه شـهرآورد تهران را بـه نفع پرسپولیس تغییر داد. باشگاه پرسپولیس هم تصمـیم گرفت که تا با بـه ترین استفاده از ای��ن جو و در اقدامـی کـه توجه بـه درخواس��ت های متعدد هواداران خوانده شده اس��ت، پیراهن و کفش های «ایمون زاید» را کـه با دومـین هت تریک تاریخ بازی های شـهرآورد، شکست اس��تقلال را رقم زد، درون فروش گاه مجازی پای گاه اینترنتی باشگاه پرسپولیس عرضه کند. ما پیشنـهاد مـی کنیم با توجه بـه نتایج بعدی باش��گاه پرس��پولیس و دیگر تیم ها چیزهای دیگری نیز بـه لیست حراج های باشگاه های فوتبال ما افزوده شود به منظور مثال دست کش های «مـیثاق معمارزاده» و «حسین هوش��یـار»، کلاه گیس «پرویز مظلومـی» و کت «فیروز کریمـی.» س��ازمان لیگ فوتبال با بررس��ی های فراوان بـه این نتیجه رسیده هست که قانون منع حضور دروازه بان های خارجی را لغ��و و از لیگ دوازدهم تیم ها بتوانن��د دروازه بان خارجی درون اختیـار بگیرند. این قانون از لیگ هشتم درون فوتبال ما وارد شد و مخالفان و البته موافقانی داشت. یک منبع موثق درون سازمان لیگ این خبر را تایید کرده است. بدون شک نتایج و عمل کرد ضعیف دروازه بانان داخل��ی درون این تصمـیم بی تاثیر نبوده اس��ت. مدیرعامل باش��گاه داماش گیلان از موافقت قوه قضاییـه با انتقال تیم فوتبال داماش بـه «حسین هدایتی» خب��ر داد. «امـیر عابدینی» درون مورد وضعیت نقل و انتقال دام��اش گیلان گفت: «قوه قضاییـه ب��ا انتقال امتیـاز تیم فوتبال داماش گیلان بـه «حسین هدایتی» موافقت کرد. دلی��ل مخالفت اولیـه قوه قضاییـه با انتقال داماش این بود کـه مـی خواس��تند رضایت صاحب مجمع باشگاه را بگیرند کـه این رضایت جلب شده است.» درون مورد قیمت فروش این باشگاه نیز اعلام شده هست که با توجه بـه بدهی 6 مـیلیـارد و هفتصد مـیلیون تومانی داماش که تا آخر فصل، اگر «هدایتی» رقمـی درون حدود یک مـیلیـارد تومان بدهد خوب اس��ت. یعنی درون مجموع این باش��گاه بـه مبلغ ۷ مـیلیـارد و 00۷ مـیلیون تومان فروخته شده است. ک��م کم حتما زوج «قلعه نویی-مظلومـی» را هم بـه زوج های متخاص��م ورزش ایران اضافه کنی��م. بعد از صحبت های هفته ی اخیر «پرویز مظلوم��ی» بر علیـه «امـیر قلعه نویی» و انداختن گناه بس��یـاری از مش��کلات باش��گاه استقلال و باخت هایش بر گردن او، «قلعه نویی» هم بی کار ننشس��ت و درب��اره اظهارات «پرویز مظلومـی» گف��ت: «اولن من بـه احت��رام مردم و هواداران اس��تقلال درون این برهه از زمان بـه دو دلیل پاسخ این آقایـان را نمـی دهم، اول این کـه آن ها چون درون زمـین بازی حرفی به منظور گفت��ن ندارند این حرف ها را درون مـی آورند و هر هفت��ه پروژه ای خاص را باب مـی کنند و دوم این کـه مـی خواهند ب��رای باخت احتمالی درون بازی روز جمعه زمـینـه سازی کنند و بگویند قلعه نویی تیم ما را بـه حاشیـه برد، بعد پاسخی بـه اظهارات این ها درون این مقطع نمـی دهم ولی بعد از بازی روز جمعه و در روز شنبه پاسخ این ها را مـی دهم و من هم حرف های زیـادی دارم که تا بر زبان جاری سازم.» او اضافه کرد: «مگر مرحوم «ناصر حجازی» تیم استقلال را درون آسیـا نایب قهرمان نکرد، بعد این موضوع نشان مـی دهد ک��ه آقایـان چن��دان مصاحبه را بلد نیس��تند و اصلن نمـی دانند اصول مصاحبه چیست کـه چنین مصاحبه مـی کنند و مـی خواهند با این اظهارات بـه هواداران خط بدهند درون حالی کـه مردم بس��یـار آگاه تر از این ها هس��تند کهی بخواهد به منظور شان خط دهد.» قلعه نوی��ی اضاف��ه کرد: «چرا ت��ا آن روز کـه اس��تقلال درون کورس قهرمانی بود از دس��ت های پش��ت پرده خبری نبود اما که تا اس��تقلال درون دو س��ه بازی نتیجه نمـی گیرد آقایـان بـه یـاد دست های پشت پرده مـی افتند درون حالی کـه در بازی روز گذش��ته تنـها دو هزار هوادار بـه اس��تادیوم آمد و این درون حالی اس��ت کـه این آقایـان از مردم التماس مـی کنند که تا هواداران درون بازی روز جمعه بـه استادیوم بیـایند، درون حالی کـه من بـه اینـها مـی گویم شما درون زمـین بازی خوب انجام دهید و مردم خودشان مـی آیند و لازم نیست کـه شما از آن ه��ا التماس کنید که تا به اس��تادیوم بیـایند. زمان ما 08 هزار هوادار بـه استادیوم مـی آمد و در حالی کـه مـی باختیم هم ما را تشویق مـی د، مگر با «سپاهان» بـه همـین تی��م نباختیم ولی باز مردم جلوتر از ما بودند و تیم ما را تشویق د.» قلعه نوی��ی درون پایـان تاکید ک��رد: «البته من حرف های زی��ادی دارم اما چون تیم اس��تقلال را دوس��ت دارم و نمـی خواهم این تیم وارد حاشیـه شود هم اینک درون مورد آن اظهار نظر نمـی کنم.» باز هم دم آقای «قلعه نویی» گرم کـه اظهار نظر نکرد، معلوم نیس��ت ایشان اگر بخواهد اظهار نظر کند چه چیزهای��ی درباره ی «مظلومـی» خواهد گفت. «محمدرضا رودکی»، سرگروه سنگین وزن تیم ملی جودوی ایران کـه چندی پیش موفق ش��ده بود تنـها سهمـیه این رشته ورزشی را به منظور حضور درون المپیک ۲10۲ «لندن»��ب کند درون گفت وگو با خبرن��گاران کناره گیری خود از تیم ملی ج��ودو را اعلام کرد. «محمدرضا رودکی» با اعلام این خبر درون مورد دلایل اتخاذ چنین تصمـیمـی گفت: «جودو را به منظور آن ها کـه منافع و درآمدش��ان را درون حفظ پست های مدیریتی مـی دانند رها ک��رده و پی زندگی خود مـی روم.» او افزود: «فدراس��یون جودو بـه دنبال آدم های کوچک هست و برخلاف اصل این رش��ته ورزشی تنـها افرادی مـی توانند درون این شرایط فعالیت کنند کـه چنین وضعیتی داشته باشد.» با آغاز رقابت های دوچرخه س��واری قهرمانی آسیـا درون کشور مال��زی، «علیرضا حق��ی» درون ماده چه��ار کیلومتر تعقیبی انفرادی با حریفانش بـه رقابت پرداخت کـه در پایـان نخستین م��دال ط��لای کاروان ایران را بـه دس��ت آورد. درون این ماده رکابزنان هنگ کنگ و ازبکس��تان بـه ترتیب مقام های دوم و سوم راب د. ورزش 25 بهار بنیـادگرایی و غرب اکبر ترشیزاد «اخوان المس��لمـین» یک حزب و گروه ت��ازه پاگرفته درون کشورهای عربی و اسلامـی نیست. پیشینـه ی این گروه و مبارزاتش درون این مناطق بـه بیش از یک س��ده ی پیش باز مـی گردد. گرچه کـه پس از ترور «حس��ن البنا» بنیـان گذار این گروه آن ها روش های خشونت ان را به منظور تغییر نظام های حاکم بر کشورهای عربی و اسلامـی تغییر دادند اما هم چنان بر اجرای احکام ش��ریعت پای مـی فش��ردند. بعد از چیزی حدود س��ه دهه کـه از س��رکوب این گروه درون س��وریـه و مصر مـی گذش��ت، درون مصر و پس از پیروزی انقلاب شش��م ژوئن درون این کش��ور «اخوان المس��لمـین» دوباره و با قدرت بـه صحنـه سیـاسی کشور بازگشتند. آنان گرچه کـه س��هم عمده ای درون این تغییرات نداش��تند اما از احساسات مذهبی مردم بـه ترین بهره را بردند و در حقیقت محصول رس��یده ی «بهار عربی» را بـه آسانی چیدند. این گروه ها کـه در ابتدا از اجرای روش های س��کولار س��خن مـی گفتن��د حالا بـه ش��دت ب��ر تصویب و اج��رای قوانین اس��لامـی و مذهب��ی پای مـی فش��ارند و در حالی کـه کمـی پیش از پیروزی بر احترام بر معاهدات پیش��ین بین اللملی کـه از سوی دولت های قبل امضا شده بود تاکید مـی د حالا از قطع روابط با اسراییل و فسخ معاهده ی صلح با آن کش��ور البته از طریق بـه رای گذاشتنش سخن مـی گویند [1] چیزی کـه نتیجه ی آن از پیش معلوم است. بعد از مصر و تونس اکنون نوبت بـه سوریـه رسیده است. رهبر اخوان المسلمـین این کش��ور «محمد شفقه» کـه در تبعید بـه س��ر مـی ب��رد از اجرای مدل حکومتی س��کولار ترکی��ه حرف مـی زن��د و اتحاد و هم کاری ب��ا گروه های لیبرال، چپ و سکولار را چیزی شدنی و طبیعی مـی داند اما واقعیت چیز دیگری اس��ت. درون س��وریـه اکثریت اهل س��نت سال ها از سوی اقلیت «علویـان» درون فشار بوده اند و مدل دیکتاتوری س��کولار خانواده ی «اس��د» مانع از تاخت و تاز «اخوان المس��لمـین» و گروه های دیگر سلفی درون سوریـه شده بود، این موضوع بـه نوعی عطش مردم این کش��ور را به منظور دست یـابی بـه یک حکومت اسلامـی بیش تر کرده و بدون ش��ک بعد از س��رنگونی حزب «بعث» و در انتخابات احتمالی آینده هر گروهی کـه ش��عارهای تندتر و تمایلات بنیـادگرایـانـه ی بیش تری از خود بـه نمایش بگذارد موفقیت چشم گیرتری را بـه دست خواهد آورد. همـین فضا سبب خواهد شد کـه اخوان المسلمـین درون سوریـه نیز هم چون دوس��تان خود درون مصر بـه سمت مواضع تندتر حرکت کنند، چیزی کـه اکنون فریب کارانـه از بیـان آن طفره مـی روند. این واقعیت ها درون کش��ورهای عربی چیز تازه ای نیس��ت ام��ا از هم��ه عجیب ت��ر حمایت کش��ورهای غربی و در راس آن ها آمریکا از اپوزیس��یون کشورهای عربی است. غربی ه��ا اکنون بـه ت��ر از هر زمان دیگ��ری مـی دانند کـه به س��بب فقر فرهنگی مردم و وجهه ی مظلومانـه ای کـه گروه های اس��لامـی درون اثر سال ها فش��ار وارده از سوی حکومت های توتالیتورب کرده اند و هم چنین پای گاه توده وارش��ان، احزاب اسلامـی بـه نس��بت احزاب چپ یـا لیبرال بـه مراتب از ج��ای گاه اجتماعی بالاتری درون مـیان مردم ای��ن مناطق برخوردارند و منطقی اس��ت کـه پس از س��رنگونی دولت های موجود ج��ای آن ها را بگیرند و پ��س از آن خواهد بود ک��ه آن ها بـه تدریج درون روابط خود با غرب و متحد آن اسراییل نیز تجدید نظر خواهند کرد. اکنون حتما پرس��ید کـه با وجود علم بـه چنین واقعیتی چرا این حمایت ها ادامـه پیدا مـی کند؟ شاید تنـها دلیل موجود، علم غربی ها بـه عدم توانایی رهبران احزاب اس��لامـی درون اداره ی این کش��ورها بر اس��اس قوانین ش��ریعت است، چیزی کـه نمونـه ی عینی آن درون ایران دیده مـی شود. درون حقیق��ت غرب گم��ان مـی برد بعد از ای��ن اتفاق کـه طولان��ی نی��ز نخواهد بود اقبال م��ردم از این گروه ها بـه سوی نیروهای سکولار برخواهد گشت. بـه گمان نگارنده ام��ا تحلیل گران غربی یک نکت��ه را فراموش کرده اند و آن این س��ت کـه هیچ تضمـینی وجود ندارد کـه گروه های اس��لامـی بـه قواعد دموکراسی پای بند بمانند و در صورت بازگشت اقبال عمومـی از آن ها بـه راحتی بـه پایین آمدن از هرم قدرت تن درون دهند. این پیش آمد مـی تواند بـه آس��انی چنین دموکراسی های نوپایی را دوباره دچار درگیری های تازه کند. تجربه ی عراق بعد از خروج آمریکا پیش روی غرب هست و آن ها حتما درس خوبی از این حادثه بگیرند. ب��ه هر روی گمان م��ی رود تنـها راه ح��ل پیش گیری از چرخش این کش��ورها بـه س��مت حکومت ه��ای تندرو و بنیـادگرا گرفتن ضمانت ه��ای محکم بین المللی هم چون قط��ع کمک ه��ای مالی بـه این کش��ورها باش��د. درون هر صورت حتما گفت کـه تجربه ی دموکراسی درون این کشورها نوپاس��ت و جذابی��ت حکومت های اس��لام گرا حداقل درون ش��رایط حاضر ب��رای مردم این مناطق از دموکراس��ی و حکومت های سکولار بـه شکل غربی بیش تر است. سیـاست 35 رازقی تکه تکه های آواره امـیر حسین آهویی از تو دورم، کیلومترها، ساعت ها اما مـی دانی: آن چیزی کـه ما بین من و توست چیز دیگری هست یک احساس یک خاطره یک گم شدن درون لابهآن چه … بـه یـاد نمـی آورم. خوب بـه یـاد مـی آورم باران مـی بارید من و تو … خسته ام کاش مـی شد ساعت را بـه جلو بکشم و به تو برسم کاش مـی شد نیم نگاهی از بعد این پنجره غبار گرفته بـه بیرون بیندازم و … شاید ببینم کـه تو آن جایی شاید هم خواب باشد کاش باشد اما نیست مـی دانی، همـه چیز عوض شده همـه چیز، همـه چیز جز تو تو عوض نشدی تو همانی کـه بودی انگار آن جا هیچ چیزی عوض نمـی شود انگار همـه مـی مانند، همـه مـی خوابند، همـه همان چیزهایی را مـی خورند کـه همـیشـه مـی خورند راستی انگاری هوا سر شده مراقب دستانت باش تو را بـه خدا تو را بـه خدا؟ بـه خدا دلم برایت تنگ شده فقط مـی دانم موقعی تمام مـی شود کـه تمام مـی شوم متنی کـه ش��نیدید را درون ابتدای پاییز نوش��ته بودم. «رازقی» یک برنامـه ادبی موسیقایی است. درون تلاش خواهیم بود شعرهای شعرای جوان را با آهنگ هایی از آهنگ سازان جوان تلفیق کنیم و هر هفته مـهمان شما خواهیم بود. بخش دوم برنامـه نوشته ای هست از بانی. روزی درون صفحه فیس بوکم چرخی مـی زدم، بـه متنی برخوردم کـه برای من تاثیر گذار بود. اجازه آن را از نویس��نده گرفتم و تا لحظاتی دیگر خواهید ش��نید. موس��یقی بعد زمـینـه آهنگی هست که سال های سال پیش ساخته بودم و احساس کردم به منظور شروع برنامـه رادیویی «رازقی» مـی تواند خوب باشد. تکنو کوچه آیـا «فایرفاکس» واقعن امن تر از «اینترنت اکسپلورر» است؟ کیومرث سجادی (ددلایلی وجود دارد کـه نشان مـی دهد «فایرفاکس» - riF xof) نس��بت بـه «اینترنت اکس��پلورر» (- E tenretnI rerolp) امن تر است. این دلایل درون پی مـی آید: -1 فایر فامش��کلات امنیتی خود را بـه سرعت بر طرف کرده و در بسته های امنیتی کـه با حجم کم و به راحتی با یک کلیک قابل نصب هس��تند زود بـه زود بـه کاربران خود ارایـه مـی دهد و برای نصب جدیدترین آپدیت ها نیـاز نیست منتظر آمدن نسخه جدید مرورگر باشیم. -۲ ب��ار دیگر بحث اپن س��ورس (ecruos nepo) بودن مطرح مـی شود. مرورگری کـه سورس اش را درون اختیـار همگان ق��رار مـی دهد این امکان را بـه کاربران حرفه ای خود مـی دهد که تا باگ های امنیتی آن را بررس��ی کرده و یـا حتا بس��ته های امنیتی جهت رفع مشکلات آن بنویسند. حال آن کـه سورس بسته اینترنت اکسپلورر نـه تنـها این اجازه را نمـی دهد که تا سورس آن را بررس��ی کنند ک��ه مـی تواند درون ص��ورت صلاحدید با س��رویس های امنیت��ی حکومت ها نیز بدون این که��ی متوجه آن باشد هم کاری نماید. -3 اینترنت اکسپلورر جهت توسعه اجازه نوشتن «اکتیوایکس» (X evitcA)ه��ا را ب��ه کارب��ران خ��ود مـی ده��د اما این اکتیوایـها امروزه تبدیل بـه راهی جهت نوشتن بزارها و ویروس ها شده است. اما فایرفااز «اد-آن»(no-ddA) های تایید ش��ده ای استفاده مـی کند کـه تنـها بـه خود مرورگر آسیب مـی رساند نـه مانند اکتیوایـها بـه کل کامپیوتر. -4 با تمامـی نکات امنیتی کـه رعایت مـی شود، درون فایرفا(���ما مـی توانید با انتخاب وضعیت «نواس��کریپت» - N tpircS) اجازه اس��تفاده از هیچ اس��کریپت (tpircs) و یـا قابلیت تعاملی مانند جاوااسکریپت و یـا فایل های فلش را بـه هیچ سایتی ندهید که تا از امنیت بالاتری برخوردار شوید. -5 فایرفااز طریق سرویسی کـه با گوگل قرارداد بسته هست اگر کاربرش بخواهد وارد سایت هایی شود کـه پتانسیل بزار بودن و یـا سرقت اطلاعات را دارند بـه او اخطار داده که تا در صورتی کـه از سایت مقصد مطمئن نیست وارد آن نشود. درون نـهایت حفاظت از اطلاعات ش��خصی و محرمانـه تان حتا درون ص��ورت اس��تفاده از آخرین نس��خه فایرفابا آخرین آپدیت ها ، بـه تری��ن آنتی ویروس ها و فایروال ها کاری س��ت کـه نی��از بـه دقت و مراقبت خودتان نیز دارد. فراموش نکنید کـه مـهندسی اجتماعی یکی از س��اده ترین راه های دزدیدن اطلاعات کاربرانی ست کـه ساده انگارانـه از کنار مسایل مربوط بـه امنیت خود مـی گذرند. بزن بـه رگ انار رگ من را بزن بـه برف دلم مـی خواهد از خاک ندا علف شوم دلم مـی خواهد به منظور تو تنگ شود …ما تکه تکه های آواره … لعنت بـه روز و روزگار ای لعنت حرفم از حرف، حرف نمـی شود گلوی تو حتمن گرفته حال تو خوب نیست بیـا بزن بغض مرا شعر کن بیـا مرا کنار خیـابان حرف بزن رگم از خون … صد دانـه یـاقوت دسته بـه دسته بریزدفترت ت��و خوب باش من هزار و ی��ک بار به منظور ات بـه کربلا کفن مـی شوم از دست مـی شوم از پا از مـی شوم تو خوب باش اولین برنامـه رازقی را تقدیم مـی کنم بـه نس��یم کـه لابهموهای تان مـی وزد درون زمستان آفتاب تان نورانی فرهنگ 45 بـه بهانـه زادروز «آرش حجازی» اندوه ماه درون سرزمـین ابدیت محبوبه شعاع بیست و هش��تم بهمن براب��ر ب��ا زادروز «آرش حجازی» نویسنده، مترجم، پزشک، و ناشر ایرانی است. او هم چنین مدیر انتشارات کاروان و مترجم رسمـی کتاب های «پائولو کوئیلو» نویس��نده مش��هور برزیلی، بـه زبان فارسی است. حجازی همان پزش��کی هست که درون جریـان اعتراضات بـه نتای��ج انتخابات 8831 ایران درون هنگام ش��لیک گلوله بـه «ندا آقاسلطان» سعی درون نجات جان وی را داشت. «آرش حجازی» درون بیست و هشتم بهمن ماه سال 9431 بـه دنیـا آمد. پدرش دکتر جلال حجازی چهره ماندگار و استاد پیش��ین دانش گاه علم و صنعت تهران درون رشته مـهندسی و علم مواد بود. آرش درون هجده سالگی وارد دانش گاه شد و در س��ال 5۷31 از دانش ک��ده پزش��کی دانش گاه علوم پزشکی ایران فارغ التحصیل شد و موضوع تز دکترایش ، «تاثیر قصه گویی درون درمان اختلالات اضطرابی کودکان» بود. او درون س��ال 3۷31 با س��رمایـه ش��خصی خودش داستان بلندی بـه نام «اندوه ماه» را منتشر کرد کـه به علت توزیع نامناس��ب، با اس��تقبال چندانی مواجه نشد. هم چنین چند داس��تان کوت��اه و مجموعه مقالاتی مث��ل مقاله «لیلیت، شـهبانوی ش��ب» کـه بیش تر زمـینـه فولکلورشناسی داشت بـه طبع رساند. درون س��ال 6۷31، آرش حج��ازی «انتش��ارات کاروان» را تاس��یس کرد و دو س��ال بعد از تاس��یس آن، «پائولو کوئلیو»، نویسنده مش��هور برزیلی و خالق کتاب معروف «کیمـیاگر»، او را مترجم رس��مـی آثارش بـه زبان فارس��ی معرفی کرد. گفته ش��ده کـه حج��ازی از جمله مترجمانی اس��ت کـه با ترجمـه اغلب آثار این نویسنده عارف مسلک برزیلی و دعوت او بـه ایران بـه شـهرت رسید. درون س��ال 0831،وی س��ردبیری ماه نامـه فرهنگی هنری «کامـی��اب» را ب��ر عه��ده گرفت کـه پس از پنج ش��ماره انتشار، متوقف شد. پ��س از توقی��ف این نش��ریـه حجازی ماه نامـه «جش��ن کتاب» را منتش��ر کرد کـه بیست شماره منتشر شد و پس از آن قالب آن تغییر کرد. آرش درون سال 3831، رمان «شاهدخت سرزمـین ابدیت» را منتش��ر کرد. شاهدخت سرزمـین ابدیت درون سال 4831 توانس��ت درون فهرس��ت نـهایی نامزدهای جای��زه «واو» و منتقدان مطبوعات قرار گرفت. آرش حجازی آن پزش��کی هست که درون جریـان اعتراضات بـه نتایج انتخابات 8831 ایران درون هنگام شلیک گلوله بـه «ندا آقاس��لطان» س��عی درون نجات جان ندا را داشت، اما ش��دت جراحت و این کـه گلوله مستقیم بـه قلب ندا خورده بود و حجم بالای خون ریزی مانع از موفقیت وی شد. آرش حج��ازی کـه روز بعد از ای��ن اتفاق از ایران خارج شد، درون مصاحبه ای اعلام کرده کـه به دلیل فاش ساختن جزیی��ات این داس��تان و احس��اس خطر ش��دید، قادر بـه بازگش��ت بـه ایران نخواهد بود و در همان زمان فرمانده نیروی انتظامـی نی��ز از تحت تعقیب بودن آرش حجازی خبر داد. آرش بعد از خارج ش��دن از ایران درون انگلیس بـه نوشتن کتابی پرداخت کـه زبان حال نسلی از ایرانیـان هست نسلی کـه بس��یـاری از آن ه��ا مانند حجازی، بـه خاطر س��بعیت و اس��تبداد رژی��م بـه تبعید رانده ش��دند. پائولو کوئلیو هم درون ای��ن رابط��ه درون وبلاگ خود نوش��ته و تاکید کرده کـه آرش حجازی همان پزشکی هست که سعی کرد جان ندا آقاسلطان را نجات دهد. از ترجمـه های آرش حجازی مـی توان بـه این آثار اشاره کرد: مکت��وب (پائولو کوئلیو)، دومـی��ن مکتوب (پائولو کوئلیو)، باغ پیـامبر و س��رگردان (جبران خلیل جبران)، ش��بح اپرا (گاس��تون ل��ورو)، بری��دا (پائول��و کوئلیو)، خاطرات ی��ک مغ (پائول��و کوئلیو)، پ��دران، فرزندان، نوه ه��ا (پائول��و کوئلیو)، جهالت (مـی��لان کوندرا)، کنار رود پیدرا نشس��تم و گریس��تم (پائولو کوئلیو)، شیطان و دوش��یزه پری��م (پائولو کوئلی��و)، کوه پنج��م (پائولو کوئلی��و)، کیمـیاگ��ر (پائول��و کوئلیو)، ورونی��کا تصمـیم مـی گی��رد بمـیرد (پائول��و کوئلیو)، کت��اب راهنمای رزم آور ن��ور (پائولو کوئلیو)، نامـه های عاش��قانـه یک پیـامبر (پائول��و کوئلیو- جب��ران خلیل جب��ران)، عطیـه ی برتر (پائولو کوئلیو)، قام��وس فرزانگی (پائولو کوئلیو)، زهیر (پائولو کوئلیو)، شیر، جادوگر و گنجه (سی اس لوئیس)، زاده ی جادوگر (س��ی اس لوئیس)، س��فر کش��تی س��پیده پیما (س��ی اس لوئی��س)، چ��ون رود جاری باش (پائولو کوئلیو)، س��احره ی پورتوبل��و (پائولو کوئلیو)، شاه پریـان (لرد دانسنی). روزنگاشت 55 ماجرای باز درون قوطی نعیمـه دوستدار اگر بخواهم بی مقدمـه بروم سراغ اصل مطلب و راز زنانـه ی دیگ��ری را فاش کنم، حتما بگویم یکی از مش��کلاتی کـه س��ال های سال هست دامن ما زنان ایرانی و حتا زنان دنیـا را گرفت��ه، باز درون قوطی اس��ت. مـی دانم کـه تعجب کرده ای��د و احتمالن پیش خودتان مـی گویید کـه این دیگر چگونـه رازی اس��ت؟ اما لازم هست که حتا بیش تر از این تعجب کنید. راستش را بخواهید داستان از آن جا شروع شد کـه چند روز پیش درون خانـه ی دوس��تی هم وطن، مـهمان بودم. نزدیک ش��ام بود کـه دیدم دوس��تم با ی��ک درون قوطی درون چالش اس��ت و هر چه مـی کند، درون باز نمـی ش��ود. دوستم تقریبن از هر راه��ی کـه فکرش را ید رفت اما درون قوطی باز نش��د کـه نشد. من کـه زیر چش��مـی و از بیرون آش��پرخانـه ش��اهد ماجرا ب��ودم، دیدم کـه او درون نـهایت از شوهرش کمک خواست. آقای ش��وهر همخن��دی زد و ب��ا یک حرکت س��ریع و جانانـه، درری از ثانیـه، مشکل را حل کرد. بعد هم بلند بلن��د خواند کـه «کار را کـه کرد، آن کـه تمام کرد». درون این مـیان ب��رای این کـه تعریفی ه��م از خانم ک��رده باش��د، گفت: «ش��ما تقریبن بازش کرده بودید. فق��ط مانده بود زور آخ��ر.» بـه این ترتی��ب درون قوطی باز ش��د اما این موض��وع م��ن را ی��اد صحنـه های دیگ��ری انداخت ک��ه درون آن زن ها نمـی توانن��د کاری را انج��ام دهند چون «زورشان» نمـی رسد. حتمن ش��ما ه��م مثال هایی از این دست دارید؛ این کـه نتوانسته باشید چی��زی را بلند کنی��د درون حالی کـه 5-4 کیل��و بیش ت��ر نیس��ت، یـا درون یک مس��یر کوتاه ب��ه نفس نفس افتاده باشید و از جمع مردان عقب افتاده باش��ید، این ک��ه … درون تمام این مثال ها، زن ها مجبور مـی شوند کارشان را بسپارند بـه مردها، نـه بـه خاطر این کـه آن کار خیلی پیچیده و دش��وار اس��ت بلکه فقط بـه خاطر این کـه زورش��ان نمـی س��د. ش��اید خیلی ها دوست داشته باش��ند این موضوع را ذاتی و طبیعی جلوه بدهند و بگذارند بـه حس��اب آن چیزی کـه تفاوت های زن و مرد نامـیده مـی ش��ود. ام��ا درون واقع، تفاوت خاصی وجود ندارد. مردهای معمول��ی دنیـا زورمندان عجیب و غریبی نیستند، همان طور کـه زن های معمولی دنیـا هم موجوات ضعی��ف و بی چاره ای نباید باش��ند. زور ب��ازو درون حد امور روزمره ی زندگی، چیزی اس��ت کـه زن و مرد نمـی شناسد و هم��ه حدی از آن را نیـاز دارند. ام��ا درون عمل، ما زن ها آن را کم داریم. دلیل این کم زوری واقعن چیس��ت؟ آیـا ما ضعیف آفریده ش��ده ایم؟ آی��ا واقعن از باز درون ی��ک قوطی یـا بلند ک��ردن چند کیلو بار، عاجزیم؟ چرا بدن مان هم راهی مان نمـی کند؟ خوب کـه ن��گاه کنی، مـی بینی این ضعیف بودن، خودش زمـینـه س��از حرف و حدیث بسیـار هست و رفتارهای متقابل م��ردان را با ما تعیین مـی کند. انگ «زن ها نمـی توانند» از همـین جا بـه ما مـی خورد. درون حالی کهخند بـه لب، بارمان را مـی دهی��م که تا یک مرد با کم��ال افتخار آن را به منظور مان حم��ل کند، درون واقع این پیـام را مخابره مـی کنیم کـه زن ها ضعیف ترن��د و البته واقعن ضعیف تر هم هس��تند… تنـها بـه این دلیل کـه جسم شان ساخته و پرداخته نشده است. آمارها نش��ان مـی دهد کـه زن ه��ا معمولن زمانی را صرف پرورش قوای جسمـی ش��ان نمـی کنند. زندگی بسیـاری از زن ها از ورزش و تحرک جس��مانی خالی است. آن قدری ک��ه زن ها زمان مـی گذارند که تا در آرایش گاه ها ظاهرش��ان را زیبات��ر و کامل تر کنند، زمان به منظور تقویت جسم ش��ان نمـی گذارن��د. تعداد کمـی از زن ه��ا برنامـه ی مرتبی به منظور ورزش و ش��نا دارند. درون مقابل، زندگی زنانـه پر از عواملی اس��ت کـه به ضعیف تر شدن جسم ش��ان کمک مـی کند. ب��ارداری، ع��ادت ماهان��ه، تغیی��رات هورمونی، بچه داری و مسوولیت سنگین اداره ی خان��ه کـه هرکدام مقدار زیـادی از قدرت جس��مانی زن را بـه شکل دایم یـا موقت مـی گیرند و اگر چیزی جای گزین آن نیروه��ای از دس��ت رفته نش��ود، بـه مرور از زن یک موجود فرسوده و ناتوان خواهند ساخت. شاید درون نگاه اول به منظور خیلی از زن هایی ک��ه درون محیط ه��ای مردس��الار پرورده ش��ده اند س��خت نباش��د کـه بخش��ی از کارهای س��نگین را بـه مردان بسپارند و م��ردان هم بـه ظاهر با مـیل و رغبت این جور کارها را بـه عهده مـی گیرند، اما کمـی کـه عمـیق تر بـه ماجرا نگاه کنیم، مـی بینیم این موقعیت ها زمـینـه ساز رفتارهای نابرابر بزرگ تری خواهند ب��ود و قضاوت را درون م��ورد توانایی های زنان تغیی��ر خواهند داد. تصویری ک��ه از زنی با ضعف قوای جسمانی س��اخته مـی ش��ود، تصویر زنی اس��ت کـه ار اداره ی امور خود بـه تنـهایی عاجز هست و حتا باز درون یک قوطی را بای��د بـه یک مرد بس��پارد و در نتیجه نمـی ش��ود امور بزرگ تر و مـهم تر را بـه او سپرد. زنان بـه این ترتیب ناخودآگاه این پی��ام را مخابره مـی کنند کـه همـیش��ه بـه کمک نیـاز دارند و نمـی ش��ود تنـهای شان گذاش��ت. زن های��ی کـه به م��رور حس دل س��وزی و ترحم را هم بر مـی انگیزند و هویت شان را درون سایـه ی حضور مردانـه از دست مـی دهند. راه حل این راز زنانـه چندان سخت نیست. کافی اس��ت هر زنی بخشی از وقت خود را صرف تقویت جس��مش کند؛ پیـاده روی، ورزش، شنا. اما حقیقت این اس��ت کـه برای رس��یدن ب��ه این نتیجه، لازم هست از قبل ذهنش را تقویت کرده باشد. ذهنی کـه اهمـیت و اولویت بالا بردن توان جسمـی را بفهمد. جامعه 65 رضا حاجی حسینی بازی سرنوش��ت چه ه��ا کـه ب��ا آدم نمـی کن��د. وقتی درون جس��ت و جوی بازی ها مـی روم بـه س��ال های کودکی، درون کوچ��ه بعد کوچه ها گم مـی ش��وم، بعضی دوس��تانم را از بعد سال ها پیدا مـی کنم، درون خیـال با آن ها حرف مـی ، خاطره های مش��ترک مان را با هم م��رور مـی کنیم و بعد ناگهان مـی بینم کـه نیس��تند. من، تنـها، نشس��ته درون جایی بسیـار دور از آن کوچه ها و خیـابان ها، گذشته را مـی کاوم. گذشته ای کـه شیرین هست و پر از بازی. این بار مـی خواهم شما را هم درون سفر بـه خاطره ها با خودم ببرم. تازه آمده بودیم بـه محله ی جدید. س��یلی کـه آن سال درون ارتفاعات تهران آمده بود، بخش هایی از محله را شس��ته و ب��رده بود، اما زندگ��ی هم چنان جریـان داش��ت. پدرم ش��انس آورد کـه خانـه ی آرزویش را آن س��یل تکان نداد و م��ا، چند ماه بعد بـه آن جا نقل م��کان کردیم. روزهای اول با مادرم مـی رفتیم که تا محله را کش��ف کنیم. کوچه ها خلوت بود. من ۷ س��اله بودم آن س��ال و در این گشت و گذارها، چش��مم دو دو مـی زد ب��رای پیدا بچه های هم سن و س��ال، به منظور بازی. از همان موقع عاشق بازی بودم. هنوز هم هس��تم. نمـی دانم این مـیل و اشتیـاق من بـه بازی چرا از س��رم نمـی افتد. گاهی فکر مـی کنم شاید درون سال های کودکی- چون پدر اجازه نمـی داد- چنان کـه باید و ش��اید بازی نکرده ام و حالا قرار اس��ت این مـیل که تا آخر عمر یـا حتا بعد از آن با من بیـاید. بـه همـین خاطر هم هست کـه همـیش��ه از پدر و مادرهای آشنا مـی خواهم کـه به بچه های ش��ان اجازه بدهند که تا دل شان مـی خواهد بازی بازی سرنوشت کنند که تا مثل من حس��رت بازی بر دل شان نماند و تا آخر عمرشان همراهی شان نکند. بـه کوچه برگردیم. بـه این کـه بچه ها کم کم پیدا ش��دند و با هم دوس��ت ش��دیم. من فکر مـی کردم این من بوده ام کـه آن ها را پیدا کرده ام و آن ها هم هر کدام ش��ان معتقد بودن��د کـه کش��ف م��ن، کار خودش��ان ب��وده. هنوز هم اولین لحظ��ه ی دیدن بعض��ی از بچه محل ها را بـه خاطر دارم. ب��ا مادرم بودم. داش��تیم مـی رفتیم پس��ت خانـه که تا به س��نت آن روزها، تمب��ر بخریم به منظور جم��ع کـه از مقابل یکی ش��ان گذش��تم. بـه هم لبخن��د زدیم و در این لبخن��د، انگار قول و قرارهای مان را گذاش��تیم. چند روز بعد هم دیگر را پیدا کردیم و تا س��ال های س��ال دوست ماندیم. درون سال های اول، رفیق گرمابه و گلستان بودیم. بع��د رفیق گاه ب��ه گاه و به هنگام فراغت ش��دیم و حالا، رفیق بی خبریم. بازی سرنوش��ت م��ا را از هم جدا کرد و این بازی ای هست که با خیلی ها مـی کند. دوست دیگری بود کـه مثل من تازه وارد محله بود و چند وقت��ی بع��د از ما بـه آن محل آمد. از م��ا کوچک تر بود و من قبل از این کـه ببینمش، تعریفش را ش��نیده بودم. یک روز تازه داش��تم از سر کوچه بـه طرف پاتوق مان مـی رفتم و به مـیانـه های راه رس��یده بودم کـه ناگهان پسری بور و عینکی با یک توپ «چهل تکه» درون دس��ت، مقابلم سبز شد . او نـه گذاشت، نـه برداشت و بی مقدمـه گفت: «آقا پسر فوتبال مـی کنی؟» من داش��تم بـه این فکر مـی کردم ک��ه آیـا فوتبال مـی کنی همان فوتبال بازی مـی کنی اس��ت ی��ا نـه و هنوز جوابش را ن��داده بودم کـه دو آجر یک طرف گذاش��ت و دو آجر یک طرف دیگر و مش��غول بازی شد. و من هنوز داشتم فکر مـی کردم کـه من ک��ی گفتم بازی مـی کنم کـه خودم خبر ندارم. درون ضم��ن این اولین باری بود کـه من با توپ چهل تکه فوتبال بازی مـی کردم. بازی سرنوشت این دوست را هم مثل خیلی از آن بچه محل ها یـا بـه عبارت بـه تر همـه شان از من جدا کرد و حالا جز یـادشان چیزی با من نیست. این بازی ای بود کـه سرنوشت با ما کرد، درون حالی کـه هیچ کدام مان چنین روزهایی را حتا بـه خواب هم نمـی دیدیم. رابطه ی این روزها با بازی را کم تر��ی هست که نداند اما به منظور راهنمایی، همـین کـه بگوییم درون ماه بهمن هستیم کفایت مـی کند. نکت��ه این کـه حاص��ل بازی های پدران ما، سرنوش��ت و وضع امروز ما ش��د. بـه نظر مـی رس��د آن ها نـه خودش��ان درس��ت بازی د و نـه این فرصت را به منظور ما ساختند ک��ه خوب بازی کنیم. حالا بازی ما هم آینده ی بچه های ما را مـی س��ازد. به منظور این کـه آن ها بازی های خوبی ند، ما حتما چگونـه بازی را یـادشان بدهیم. هم بازی شان شویم و در بازی بـه آن ها بگوییم کـه هستند، چه هستند و چ��ه توانایی های عظیمـی دارند. کاری کـه پدر و مادرهای م��ا یـا اصلن بلد نبودند و ند، ی��ا بلد بودند و ند، یـا چنان کـه باید و ش��اید ند… (صدای دوس��تانم را مـی شنوم کـه تشویقم مـی کنند) «کاوه فولادی نسب»، دوست یک بار دیده و هم محلی ام، درون صفح��ه ی فیس بوک اش نوش��ته: «گاه��ی اوقات کـه دس��ت و دلم ب��ه کار نم��ی رود، با حافظ ح��ال مـی کنم. دیوانش را برم��ی دارم و بی مقدمـه ب��ازش مـی کنم، نـه از باب تفال-که اعتقادی بـه این معنا ندارم- بیش تر از س��ر بازیگوش��ی، {…} امروز کـه مـی روم سراغش، مـی گوید: «در مـی خانـه ببس��تند، خدایـا مپسند/ کـه در خانـه ی تزویر و ریـا بگشایند» جامعه 75 تکلیف نـهایی شراره سعیدی پ��س از اطلاعیـه 01 ماده ای درون مورد گروه ها و احزاب، بـه صورت آش��کار سازمان مجاهدین درون مرحله انتخاب و تصمـیم قرار گرفت. درون کتاب تروریس��م ضدمردمـی، واکنش س��ازمان مجاهدین، اقدامـی درون تدارک شورش مس��لحانـه توصیف ش��ده و در تش��ریح آن چنین آمده است: «پس از اتمام حجت امام، سازمان تاکتیک نوشتن نامـه بـه امام و درخواس��ت راه پیمایی بـه سمت جماران را بـه کار برد. منافقین حساب کرده بودند کـه اگر امام آن ها را بپذی��رد بـه معنای آن خواهد بود کـه امام مندرجات نامـه را درون محکومـیت جناح خط امام و ادعای قانون ش��کنی و سرکوب گری های آن و هم چنین عمل کرد مظلومانـه س��ازمان را پذیرفته اس��ت. علاوه بر آن با بسیج کلیـه نیروها به منظور راه پیمایی، مـی توانس��ت حرکت سیـاس��ی، مشروعیت بخشیدن بـه کلیـه مخالفان خط امام و تقویت آن ها باش��د. حالت دوم این کـه ام��ام تقاضای آن ها را نپذی��رد، درون این ص��ورت درون اف��کار عمومـی،این گونـه وانمود مـی شد کـه مجاهدین خلق مـی خواستند کارها با تفاهم پیش رفته و مملکت درحال جنگ دچار بحران و تفرقه، نش��ود. اما با اعلام این مطلب از سوی امام کـه (اگر یک درون هزار هم درون این ها صداقتی سراغ مـی داشت خ��ودش بـه نزد آن ها مـی رف��ت) و هم چنین اعلام این مطلب کـه (ش��ما دارید تهدید بـه قیـام مسلحانـه مـی کنید و بایس��تی سلاح های تان را تحویل بدهید)، سازمان نـه تنـه��ا بـه هیچ یک از اه دوگانـه خود دس��ت نیـافت، بلکه درون برابر سوالت جدیدی قرار گرفت.» س��ازمان درون نامـه خود ب��دون پذیرش خلع س��لاح، از خطاب بـه آقای خمـینی این گونـه بـه تهدید برخاسته بود: «بی گمان ش��ما درون ه��ر موقعیتی کـه مقتض��ی بدانید (تکلیف نـهایی) مورد اشاره درون سخنان ده اردیبهشت را مقرر خواهید فرمود، لیکن ما باز هم بـه عنوان انقلابیون یکتاپرست ب�ه عرض مـی رسانیم (تلاش خواهیم کرد) از عالعمل های خش���ونت بار و قهرآمـیز بپرهیزیم، درون برابر (تکلیفی) کـه گوش زد فرمودید چه چاره ای جز نوشتن و تقدیم وصیت نامـه ها باقی مـی ماند؟» قسمتی از سخنان آقای خمـینی درون سخن رانی مورخ 1۲ اردیبهش��ت 06 درون پاسخ بـه نامـه سازمان مجاهدین کـه در واقع آخرین س��خنان او با سازمان محسوب مـی شود درون پی مـی آید: «آن های��ی ک��ه این طور ب��ا قلم های ش��ان، علاوه بر تفنگ های ش��ان، با ما معارضه دارن��د، بـه آن ها کرارن گفته ای��م و ح��ال ه��م مـی گوییم کـه مادامـی کـه ش��ما تفنگ ه��ا را درون مقابل ملت کش��یده اید، یعنی درون مقابل اس��لام با اس��لحه قیـام کرده ای��د، نمـی توانیم صحبت کنیم و مجلس��ی با هم داش��ته باشیم. شما اسلحه ها را زمـین بگذارید و به دامن اسلام برگردید، اسلام شما را مـی پذیرد. درون آن نوشته ای کـه نوشتید، درون عین حالی کـه اظهار مظلومـیت های زیـاد کرده اید، لکن باز ناشی گری کردی��د و تهدید بـه قیـام مس��لحانـه کردید. ما چه طور با��انی کـه مـی خواهند بر ضداس��لام قیـام مسلحانـه ند مـی توانیم تفاهم کنیم؟ اسلام دین رحمت است، دین عدل اس��ت، دیـانت قانون اس��ت. ش��ما بـه قوانین اسلام س��ربگذارید، گردن فرو بیـاورید، کشور اسلامـی، همـه ش��ما را مـی پذیرد، و من هم کـه یک طلبه هستم با ش��ما حاضرم کـه در یک جلسه، نـه درون یک جلسه، درون ده ها جلس��ه با شما بنش��ینم و صحبت کنم، و من اگر یک درون هزار احتمال مـی دادم کـه ش��ما دست بردارید از آن کارهایی کـه مـی خواهی��د انجام بدهید، حاضر بودم کـه با ش��ما تفاهم کنم و من پیش شما بیـایم، لازم هم نبود ش��ما پیش من بیـایید. و حال هم بـه موجب احکام اسلام بـه شما نصیحت مـی کنم. شما درون مقابل این سیل خروش��ان ملت نمـی توانید کاری انجام بدهید، برگردید بـه دامن اسلام، دست بردارید از قیـام مسلحانـه، مادامـی کـه اسلحه درون دس��ت شماست، تهدید بـه قیـام مـی کنید، ما نمـی توانیم از شما این طور مسایل را قبول کنیم.» «سعید حجاریـان» درون مورد تحلیل درونی سازمان نسبت بـه پاسخ آقای خمـینی با استناد بـه یک سند کشف شده درون گروهی بـه نام «تحلیل تابلو» مـی گوید: «رجوی درون همـین تحلیل تابلو مـی گوید ما با این رندی نفهمـیدیم کـه چکار حتما یم. قبل تحلیل کرده بودیم کـه یـا مـی گوید (بیـایید) و ما مـیلیش��یـا را راه مـی اندازیم و قدرت نمایی مـی کنیم و یـا مـی گوید: (نمـی خواهد بیـایید) و ما مـی گوییم م��ا را قبول ندارد. اما این کـه بگوید اگر ش��ما اس��لحه تان را بر زمـین بگذارید من مـی آیم، قابل پیش بینی نبود.» س��ازمان عدم تمکین به منظور خلع سلاح را طی نامـه ای، اعلام کرد و شرط گذاش��ت کـه اگر آقای بنی صدر، بـه عنوان «عالی ترین مقام رس��مـی کشور»، اجرای قانون اساس��ی را تضمـین کند و وسایل اجرای این تضمـین را ارایـه نماید و تامـین سیـاس��ی کافی به منظور سازمان فراهم نمای��د، به منظور تحویل س��لاح های خود اع��لام آمادگی خواهد کرد. آق��ای بنی صدر هم درون یک مصاحبه مطبوعاتی از تضمـین، اظهار ناتوانی کرد. بـه نوش��ته روزنامـه کیـهان ک��ه درون آن زمان تحت مدیریت «س��یدمحمد خاتمـی» ب��ود، «آق��ای رییس جمـهوری بـه عن��وان فرمانده کل قوا تلویحن بـه مجاهدین خلق مـی گویند کـه س��لاح بر زمـین نگذارید چون قانون اجرا نمـی شود.» با این حرک��ت آقای بنی صدر بـه نوع��ی موضع گیری علن��ی درون مقابل آق��ای خمـینی دس��ت زد. چه، آقای خمـین��ی گفته بود کـه س��لاح های تان را تحویل دهید درحالی ک��ه آقای بنی صدر عمل عاین را توصیـه ک��رده بود و این خود عام��ل مـهمـی درون عزل او گردید. از س��وی دیگر برخی مسوولان و نمایندگان مجلس با اس��تقبال از س��خنان آقای خمـینی، سازمان را محکوم ��د. «به��زاد نبوی»، وزیر مش��اور و س��خن گوی دولت، تاکید کرد: «در رابطه با مجاهدین خلق بـه ترین سخنان و ره نمودها همان بود کـه امام فرمودند.» «س��یدعطااله مـهاجرانی»، نماین��ده مجلس ن�یز ضمن تجلیل و تمجید سخنان آقای خمـینی چنین اظهارنظر کرد: «دقیقن این طور بـه نظر مـی رسد کـه مخالفت های سیـاس��ی مجاهدین خلق ب�ه طور مش��خص زمـینـه ساز اقدامات مسلحانـه آن هاست. با این توضیح کـه حرکت سیـاس��ی خود را طوری ت�نظیم کرده اند کـه ظاهرن بـه هواداران خود این طور بباورانند کـه م�بارزه مس�لحانـه و براندازی جمـهوری اسلامـی تنـها راه نجات آن هاست.» «به��زاد نبوی»، س��خن گوی دولت، نی��ز مجددن درون واکنش بـه مکاتبه س��ازمان ب��ا رییس جمـهوری، اعلام ک��رد: «دولت تمام��ی گروه های مس��لح را چه آن ها بخواهند و یـا نخواهندخلع سلاح خواهد کرد و آن ها را بـه حوزه قانون خواهد کش��انید و به فعالیت غیرقانونی آنان خاتمـه خواهد داد.» مقارن این اوضاع، ش��ایعه افشای تلاش به منظور سرقت اسناد محرمانـه از وزارت امور خارجه توسط عوامل دفتر آقای بنی صدر و دس��ت گیری متهم��ان آن رخ داد کـه یک بخش اصلی آن بـه روابط آقایـان بنی صدر و رجوی مربوط مـی ش��د. یکی از مـهم ترین اسناد کشف شده درون حال سرقت، مربوط بـه وابستگی «کاظم رجوی» برادر «مس��عود رجوی» بـه س��اواک و رژیم شاه بود کـه در دولت موقت بـه س��فارت و نمایندگ��ی دایمـی ایران درون دفتر اروپایی س��ازمان ملل درون ژنو منصوب ش��ده بود و سپس کاردار س��فارت ایران درون سنگال گردید. آقای بنی صدر درون مصاحبه ای ضمن رد این ش��ایعه درون مورد تلاش به منظور سرقت «اصل» پرونده برادر رجوی گفت: «م��ن احتیـاج بـه رس��یدگی بـه پرون��ده چنین فردی را نداشتم چون او نـه مـی خواست درون دف�تر م�ن استخدام شود و من نیز او را از اروپا مـی شناسم و محتاج پرونده استخدامـی اش نبودم. این همـه داد و قال نمـی خواس��ت. مـی گفتید این پرونده اس��تخدامـی این آقاس��ت. این جور کارها همان سلب امنیت اس��ت، وقت��ی از رییس جمـهوری س��لب امنیت بشود مساله مردم دیگر روشن است.» سیـاست 85 گزارش ادبی- فریدون فریـاد شاعری خارج از نظامات شعری امروز سایـه کوثری «فریدون فریـاد» ش��اعر و مترج��م ایرانی مقیم یونان صبح روز یک شنبه هفدهم بهمن ماه از دنیـا رفت. «فریدون رحیمـی» با نام ادبی فریدون فریـاد مترجم و ش��اعر ایرانی است. او بسیـاری از کتاب های کلاسیک فارس��ی را بـه یونانی و بس��یـاری از کت��ب یونانی را بـه فارسی برگردانده است. فریدون فریـاد متولد خرمشـهر و دانش آموخته ی ادبیـات تطبیقی است. تحصیلاتش را درون یونان بـه اتمام رسانده و سال ها اس��تاد زبان و ادبیـات فارس��ی درون این کشور بوده است. آثار ش��عری آقای فریـاد اغلب بـه زب��ان یونانی ترجمـه شده و کتاب «خواب هایم پر از کبوتر و بادبادک است» درون مدارس یونان تدریس مـی شود. علاوه بر این بسیـاری از اشعار او بـه زبان های دیگری از جمله فرانس��ه هم برگردانده شده است. فریـاد قریب بـه س��ه سال وقت خود را بر سر ترجمـه و انتشار آنتولوژی شعر یونان گذاشته و آثار بسیـاری از شاعران کلاسیک فارسی زبان از جمله عطار، فردوسی و خواجوی کرمانی را بـه زبان یونانی ترجمـه کرده است. او درون نش��ریـات یونانی مقالات متعددی درباره ایرانی ها و یونانی ه��ا نوش��ته و از زندگ��ی او ی��ک فیلم به منظور تلویزیون یونان س��اخته ش��ده کـه بارها درون این کشور پخش شده است. شعرها و کتاب های او بارها برنده جوایز معتبر بین المللی ش��ده اس��ت. درون معرفی ش��عرهای فریـاد، آن را س��اده و روان مـی خوانن��د. ب��ا این کـه در ابتدا مثل اغلب ش��اعران معاصر تحت تاثیر نیما بوده اس��ت ولی بعد از آشنایی با «ریتسوس»، شاعر یونانی تحولی درون شعرش رخ مـی دهد. این دو بعدها بـه دوستانی نزدیک تبدیل شدند. خ��ودش مـی گوی��د: «پیش از آش��نایی با ریتس��وس هرچیزی کـه به ذهنم مـی رسید مـی نوشتم و حتا حاضر نبودم کلمـه ای را درون ش��عرم بعد وپی��ش کنم. پیش از آش��نایی با ریتسوس دو مجموعه شعر چاپ کرده بودم کـه این دو مجموعه فاجعه اند، شعرهای این مجموعه ها بسیـار عریـان بودند. آشنایی با ریتسوس موجب شد کـه از تجربیـات او اس��تفاده کنم و رفته رفته ش��عرم از این فضا خارج شود.» فریـاد مترجم هم بوده اس��ت. اما اب��ا دارد از این کـه او را بیش ت��ر مترج��م مـی خوانند که تا ش��اعر، زیرا مـی گوید شاعری بوده کـه بعدها مترجم شده است. ش از آن کـه کار ترجمـه را آغاز کند، ش��اعر بود و ش��عر مـی گفت، اولین مجموعه ش��عرش را با عنوان «مـیلاد نـهنگ» درون س��ال ۷531 منتش��ر کرد، دومـین مجموعه ش��عر او «ش��اعران جوان» نام داشت کـه در س��ال 8531 منتشر شد، از همان زمان ها بود کـه او بـه کار ترجمـه هم علاقه مند ش��د و همـین فعالیت ترجمـه روی کار اصلیـاش یعنی سرودن شعر سایـه انداخت. «م��ن خودم را درون اصل ش��اعر مـی دانم، ش��اعری کـه دوس��ت دارد ترجمـه هم د و ترجمـه را هم با ش��عر ش��روع کرده است. درون راستای سرایش شعر فکر کردم ابهامات ش��عر چیس��ت؟ و آیـا آن چه ک��ه من مـی گویم ش��عر است؟ و دیگران چه کرده اند؟ همـین موضوع مرا بـه س��مت ترجمـه شعر کشاند. من ترجمـه شعر را به منظور ای��ن انجام ن��دادم کـه کار ترجمـه کرده باش��م و کتاب چاپ کنم و به فروش برس��انم. درون واقع من ش��اعری بودم جست وجوگر. جست وجوگر مفهوم و معنای شعر، افق های تازه ش��عر و این کـه ش��عر من با دیگری چه تفاوت��ی دارد، تکاملی کـه دیگ��ران دارند از چه چیزی نش��ات گرفته است؟ اصولن شعر ما چه وجوه مشترکی با دیگران دارد و این کـه چرا شعر دیگران بیش تر مورد توجه است؟ این پرسش ها مرا بـه موازات سرایش شعر بـه سمت ترجمـه کشانده است. من از سال های 54 یـا 64 سرودن شعر را شروع کردم، درون نش��ریـات و گاه نامـه ه��ا و مجله ها دی��دم کـه وجوه دیگری از ش��عر اس��ت کـه با ش��عر ما متفاوت هست و نگاه ه��ای دیگ��ری وجود دارد. هر چند کـه با ش��عر نو آش��نایی پیدا ک��رده بودم، دیدم آن ش��عرها دارند جور دیگ��ری بـه جهان ن��گاه مـی کنند. بعد دی��دم کـه الهام دهنده ش��عر نوی ما ش��عر غرب اس��ت. مثلن درون مورد نیما و ش��املو و تا اندازه ای فروغ بـه این نتیحه رسیدم کـه این ش��اعران، ش��اعرانی بودند کـه ش��عر خود را بر اساس ش��عر غرب مـیزان بندی کرده بودند و تراز به منظور این کـه چه ش��عری مدرن است، شعر غرب بوده است، یـا مثلن نیما تحت تاثیر یک ش��اعر بلژیکی بوده است. مـی خواهم بگویم تحول درون شعر نوی ما، ادامـه منطقی ش��عر کهن ما نبوده اس��ت، درون واقع شعر نوی ما ادامـه غیرمنطقی شعر کهن ما بوده است.» بـه گفته فری��دون فریـاد: «امروز مـی بینیم ش��عر ما کـه دچار نوعی تش��تت و آش��فتگی اس��ت درون واقع نوعی گرته برداری و رونوش��ت از شعرهای ترجمـه است، اگر ش��عرهای چند چهره نام آور را بررس��ی کنیم، مـی توان ردپای آن ها را درون شعر ترجمـه پیدا کنید.» ام��ا فریـاد درون همـه این س��ال ها کـه در یونان بود، هرگز راضی بـه این نشد کـه خود را وارد گروه های ادبی داخل کش��ور کند. «من بـه باند بازی و گروه س��ازی و نوچه پروری اعتق��ادی ندارم و از این چیزه��ا بدم مـی آید و خودم را همـیشـه از این جمع ها کنار کشیده ام. با آن کـه قبلن ب��ه ایران زیـاد رفت و آمد مـی کردم و ش��عرهایم نیز درون روزنامـه های پرتیراژ آن زمان منتشر مـی شد، اما دوست نداشتم کـه مطرح ش��وم. بـه دلیل این کـه حس مـی کردم آدم وقتی مطرح مـی ش��ود احساس مـی کند بـه کمال رس��یده و این توهم ویران گر است، بـه تو اجازه نمـی دهد بـه غایت نـهایی خود درون هنر و ش��عر برس��ی. البته دور بودن از کش��ور هم موثر بوده است؛ زیرا اگر م��ن درون این 5۲ س��ال ایران ب��ودم، مخاطبم با من درون تم��اس ب��ود و او را مـی دی��دم و عالعمل هایش را مـی ش��نیدم و طبعن به منظور چاپ آث��ارم هم زودتر اقدام مـی ک��ردم، اما درون خارج هم کـه ش��عر مـی گویم، زیرش محلش را نمـی نویس��م، زیرا معتقدم ش��عر حتما در همـه جا مخاطب داشته باشد و اعتقاد دارم ذهن من اساسن ذهن��ی ایرانی اس��ت و به ای��ن دلی��ل از آوردن نام و مکان های خارجی درون ش��عرم پرهیز مـی کنم و دوس��ت ندارم زیر شعرم بنویسم لندن یـا آتن.» فریـاد ش��عر هم بـه زبان فارس��ی و هم بـه زبان یونانی س��روده اس��ت. کار ترجمـه را هم از هر دو زبان انجام داده اس��ت اما بارها درون گفت وگوهایش بر این موضوع تاکید داش��ته اس��ت که: «من خودم را شاعر ایرانی و در عین حال جهانی مـی دانم. من بـه زبان یونانی ش��عر گفته ام و دوس��تان شاعر و منتقدان تشویقم د کـه باز هم بـه این زبان بنویسم، ولی من با اولین تجربه ها کنارکش��یدم چرا کـه نمـی خواستم شعرم درگیر آسیب دیگری بـه نام شعر زبان دیگر شود.» فریـاد هرچند معتقد اس��ت کـه همـین ارتباط نگرفتن و وارد جمع ها نشدن س��بب انزوای شعرش درون کشوری ش��ده کـه همـه بـه زبان فارسی شعر مـی خوانند. او معتقد اس��ت کـه عدم حضور مداومش درون ایران و وارد نشدن بـه مجامع ادبی داخل کشور سبب شد کـه او شعرش را بر اس��اس نظامـی دیگر بگوید و نـه کپی شعر دیگران: «همـه مثل هم هس��تند، همـه مثل هم مـی نویسند. چرا این طور اس��ت؟ زیرا مـی ترسند کـه از خط بیرون پرت ش��وند یـا پرت ش��ان کنند. مثل بازی کـه یک عده بچه مـی کنند. خط مـی کشند و اگر پای شان را بیرون بگذارند، از بازی خارج مـی شوند. علت این موضوع ترسی هست که فضای نظم موجود ش��عر بـه شاعران تحمـیل کرده است. این درون واقع خود نوعی نظام ساختن است. یعنی تو حتما در این نظام ش��عری حرک��ت کنی. اگر درون این نظام شعری نباشی، تو را شاعر نمـی دانند.» فرهنگ 95 خشونت هنجارهای نـهال نوریـان درون مقدمـه، مترجم هدف از نشر این کتاب را گشایش دو جبهه ی مبارزاتی مـی داند. امـین قضایی چنین مـی نویسد: «توس��عه ی نش��ر الکترونیکی بـه منزله ی شکس��تن سد سانس��ور و س��رکوب رژیم حاکم از یک س��وی و معرفی و بس��ط اندیش��ه ی reeuQ بـه جامعه ی اندیش مندان مب��ارز و ترقی خ��واه فارس��ی زبان، شکس��تن مرزبن��دی و محدودیت ه��ای جنس��یتی ک��ه انگیزه ی نوش��تن این کتاب توس��ط مولف بود با انگیزه ی شکستن مرزبندی و محدودیت های حاکم ب��ر آزادی بیـان نزد مترجم تقویت شده است.» [1] «آش��فتگی جنس��یتی» (elbuorT redneG) به منظور نخس��تین بار درون س��ال 0991 مـیلادی درون آمریکا بـه چاپ رسیده و بیش از صدهزار نسخه از آن درون کشورهای دیگر و به زبان های مختلف منتشر شده است. «جودیت باتلر» (reltuB htiduJ) نویسنده ی این کتاب، فیلس��وفی پساس��اختارگرا و منتقد فمـینست آمریکایی اس��ت. اندیش��ه ها و نوشتار او درون حوالی نظریـه ی فراهنج��ار، نظریـه ی کوییر، فلس��فه ی سیـاس��ی و علم اخ��لاق درون تردد اس��ت. جودیت، اس��تاد ادبیـات درون دانش گاه برکلی کالیفرنیـا اس��ت. مدرک دکترای خود را درون س��ال 4891 از دان��ش گاه ییل دریـافت کرد و ب��ا نگاهی بـه عن��وان پایـان نامـه ی او، دغدغه های اندیشگانی اش را مـی توان مرور کرد؛ پایـان نام��ه اش متنی با عنوان «مباحث ش��هوت، بازتاب اندیش��ه های هگل درون قرن بیستم فرانسه» بود. نخستین کتاب جودیت، (شش��فتگی جنس��یتی - orT redneG elb) بوده اس��ت. این کتاب درون پاییز 5831 بـه کوشش امـین قضایی بـه فارسی برگردانده شد و به صورت کتاب الکترونیکی درون وب گاه ججله ی شعر درون هنر نویسش - P.www ofni.gaMyrte بـه چاپ رسیده است. این کـه این کت��اب را از متن ه��ای پایـه گذار نظری��ه ی reeuQ مـی دانند بی راه نیس��ت. شاید گفته ی خود جودیت، گویـای این نکته باش��د. آن جا کـه مـی گوید: «حیـات متن از نیـات من فراتر رفته اس��ت.» [۲] این متن بخشی از سنت فمنیسم هست که سعی درون بازنگری دسته بندی های تعاریف درون حوزه ی جنس��یت دارد و از این منظر بـه بازتولید مفاهیم فمنیستی یـاری مـی رساند. آشفتگی تی زمـینـه ای از امکان ها را به منظور ت باز مـی گشاید و انتقاد از خود است؛ پرسش از خ��ود. نق��دی از درون کـه به زع��م جودیت، نویدبخش زندگی دموکراتیک تر و مشمول تر به منظور است. آش��فتگی جنس��یتی، درون جس��ت وجوی راه هایی هست تا نش��ان دهد همـین تفک��ر «چه چیزی ممکن اس��ت» درون زندگی «تی ش��ده» با فروض قاهرانـه و عادی شده، مس��دود گش��ته اس��ت. کتاب هم چنین بـه دنبال از مـیان بردن تمامـی تلاش هایی اس��ت کـه گفتمانی از حقیقت را بـه کار مـی گیرند که تا کنش های جنس��ی و تی اقلیت را مشروعیت زدایی نمایند . این بدان معنا نیس��ت کـه تمام��ی کنش های اقلیت مورد اغماض یـا س��تایش اند، بل بدین معنی اس��ت کـه ما حتما قادر باشیم پیش از هر نوع نتیجه گیری درباره ی آن ها، بـه آن ها بیـاندیشیم» . [3] و این همـه بدان معنا نمـی تواند باشد ک��ه جودیت درون این کتاب هنوز ب��ه انگاره های دوآلیته ی واپس گرا و فلج کننده پای بند اس��ت. «جنس��یت مـی تواند مبهم ارایـه ش��ود بی آن کـه موجب آشفتگی یـا جهت گیری مج��دد تمایلات جنس��ی هنجارین گ��ردد.» [4] حتا اگر از س��مت و س��وی دوگانـه های م��رد/زن، دگرجنس گرا/ هم جنس گرا و … س��ربرگردانیم. چرا کـه ساز و کار قدرت بر مبنای اس��تراتژی جاگیر ش��دن درون یک سوی دوآلیته ی فرسایشی و فرمایش��ی است. قدرت ظاهرن چیزی بیش از معاوضه مـیان س��وژه ها یـا رابطه ی واژگونی ساده مـیان س��وژه و دیگری اس��ت؛ «به واقع، ق��درت درون عمل تولید همـین چارچوب دوگانـه به منظور تفکر درون باب جنس��یت ظاهر مـی گردد» . [5] حال آن کـه س��وال این اس��ت: چه تعریف جدی��دی از قطب های ناهم گون، موازنـه ی جدید قدرت ها (ن��ه لزوم��ن درون دوآلیته ی نرینگی و مادینگی) بـه دس��ت مـی دهیم که تا به تقابل بهینـه ای از رویـارویی و زیست فرد با پیرامون ش برسیم؟ این کتاب مدعی آن اس��ت کـه برای کمک بـه هم گرایی سیـاسی دیدگاه های فمـینیسم، گی، لزبین درون باب ت ب��ا نظری��ه ی پساس��اختارگرایی، وقوع یـافته اس��ت. [6] جودیت مـی گوید کـه مس��ئله اش حاشیـه ای ماندن نیست، «بلکه سهیم ش��دن درون هر منطقه ی حاشیـه ای و شبکه ای اس��ت کـه از مراکز انضباطی روییده و س��بب جای گزینی متکثر ای��ن اتوریته ها مـی ش��وند.» [۷] او مـی گوید به منظور نش��ان ناتوانی عاملیت سیـاس��ی، درون جهت جدایی از پویـه های متشکل قدرت برسازنده اش تلاش کرده است. [8] او نگران بوده اس��ت، نگرانی جودیت از هراس بوده اس��ت. «آیـا نابودی دوتایی های جنس��ی، چونان عظیم و وحش��ت انگیز اس��ت کـه باید تعریفن غیرممکن باش��د و مکاشفه ی آن از هر اندیش��ه ای درباره ی ت حذف ش��ود؟» [9] جودیت نگرانی خود را داش��ت. نگران بود؛ ترس از کنش بـه س��بب هراس از آن، ب��ر خوانش کتاب و خواندنی بودن آن س��ایـه بیـاندازد. معنای جنس��یت اگر محدود بـه پیش انگاره های کنش غالب شود فمـینیس��م بـه گوش��ه ای انحصارگرایـانـه تبعید مـی ش��ود. اشاره بـه انسان، آرامش تعقل را بـه این کتاب برمـی گرداند. افتخار باتلر، خروج کتاب از معنای آکادمـیک آن و گس��تردگی اش درون متن جامعه و دردسرهای جنس��یتی آن اس��ت. با وجود این کـه آشفتگی جنس��یتی را ی��ک مت��ن آکادمـی��ک مـی داند. «بی ش��ک عجیب و برای برخ��ی دیوانـه کننده اس��ت کـه کتابی بـه آس��انی مصرف نش��ود اما مطابق اس��تانداردهای آکادمـیکی «عامـه پسند» باش��د.» [01] او از این ک��ه کتاب��ش از فضای آکادمـی��ک پا فراتر گذاش��ته و ب��ه پیکره بندی زندگی ورود کرده شادمان هست و از این تجربه بـه نیکی یـاد مـی کند. این ها دقیقن بـه این خاطر هست که آن چه مـهم مـی نماید، مـی تواند فرد را بـه دردسر بیـاندازد. گوش��ه ای از متن را درون صفحه ی 35۲ کتاب «آشفتگی تی» مـی خوانیم: «شالوده شکنی هویت، شالوده شکنی سیـاست نیس��ت بلکه بـه صورت امری سیـاس��ی همان ش��رایطی را ایجاد مـی کند ک��ه از طریق آن هوی��ت بیـان مـی ش��ود. این ن��وع نقد موج��ب بـه چالش کشاندن چارچوب بنیـادگرایـانـه مـی شود کـه در آن فمنیسم بـه مثابه سیـاس��ت هویتی بیـان گشته است. تناقض درونی این بنیـادگرایی این اس��ت کـه همان س��وژه ای را فرض گرفته، تثبیت کرده و مقید مـی کند کـه امـیدوار بـه باایی و آزادسازی این سوژه است.» - ص -۷ مقدمـه ی مترجم - ص -9 پیش گفتار 9991 - ص -01 پیش گفتار 9991 - ص -81 پیش گفتار 9991 - ص -۷3 پیش گفتار 0991 - ص -14 پیش گفتار 0991 - ص -14 پیش گفتار 0991 - ص -9۲ پیش گفتار 9991 - ص -01 پیش گفتار 9991 - ص -3۲ پیش گفتار 9991 06 هنر درون ابعاد خانگی مـه شب تاجیک امروزه موج تکنولوژی چون دیگر حوزه های زیس��تی بشر متمدن، حوزه ی هنر های اجرایی را نیز فراگرفته است. درون حال حاضر ش��اید خیلی از ما نتوانی��م زندگی ای را تصور کنیم کـه در آن از ماش��ین و ابزار تکنولوژیک و آن چه بـه آن وابسته هست خبری نباشد. حتما پذیرفت کـه زندگی درون عص��ر حاضر بـه تکنولوژی و حواش��ی آن، بیش از آن چه فکر مـی کنیم وابس��ته هست و ش��اید درون جنبه هایی آن قدر بـه زندگی مدرن و ابزار آن، وابس��ته شده ایم کـه گذراندن روزمره هم حتا ساعتی بدون تکنولوژی قابل تصور نباشد. روزگاری بود ک��ه ورود بـه دنیـای هنر پیش زمـینـه هایی را طلب مـی کرد کـه در عمل بس��یـاری از افراد نمـی توانستند بـه این حوزه وارد ش��وند و اگر کمـی درون تاریخ هنر جس��ت و ج��و کنیم، بـه خصوص درون عرصه ی موس��یقی، بیش تر اف��رادی کـه به این کار مش��غول بودن��د از طبقه ی مرفه ش��مرده مـی شدند چرا کـه هنر امکان ها و ابزاری از جمله، فراغت، ثروت، ابزار و ارتباط و استاد را مـی طلبید کـه تامـین آن از عهده ی قشر های دیگر جامعه خارج بود. تقریبن از قرن نوزده بـه این س��و، با تولد و گس��ترش سطح متوس��ط جامعه درون پی صنعتی شدن جامعه ی غرب و از آن سو ایجاد و رشد های حق خواهی بـه خصوص درون مـیان دانش جویـان، هنر نیز درون مـیان افراد بیش تری ریش��ه دوانید، این افراد هم گروه��انی را ش��امل مـی ش��دند کـه در پی آموختن هنر و ارایـه ی آن بودند و هم دس��ت های از س��طح متوس��ط اجتماع ک��ه با ورود دانش بـه این س��طح بـه هنر و اس��تفاده از آن گرای��ش پیدا د. ول��ی درون قرنی کـه ما درون آن زندگی مـی کنیم اوضاع کمـی متفاوت اس��ت، از یک س��و قش��ر های دیگری هم بـه جامعه از مـهاج��ران که تا اقلیت های مختلف افزوده شده اند و از سوی دیگر امکان های فراگیری و ارایـه و دریـافت هنر ش��کل های متنوع و آسان تری بـه خود گرفته است. شما بـه راحتی مـی توانید با کمـی ذوق و استعداد و پش��ت کار بیـاموزید و با امکانات محدود آتلیـه و استودیوی خانگی خود را داش��ته باش��ید و تنـها با چند کلیک و داشتن فضای محدودی درون دنیـای اینترنت، کار خود را بـه مخاطبان عرضه کنید و مخاطبان علاقه مند هم بـه سادگی مـی توانند بـه کار هر هنرمندی بنابر سلیقه ی خود دسترسی پیدا کنند. درون ای��ن مـیان هنرمن��دان حرفه ای از پایین آمدن س��طح کار و مبتذل ش��دن هن��ر مـی گویند و این ک��ه بازار هنر آش��فته و پریشان شده اس��ت و دیگر نمـی توان انتظار کار جدی داش��ت و از جانب دیگر صدای هنرمندان آماتور بـه جامعه گوش مـی رس��د کـه از خارج ش��دن انحصار هنر درون دست تع��داد معدودی از افراد س��خن مـی گویند و این کـه بدون واس��طه ی کمپانی ها و اعمال نفوذ و در نتیجه س��لیقه ی آن ها مـی توان بـه دل خواه خود کار کرد. هنرمند حرفه ای و هنرمن��د آماتور درون این عصر بی��ش از هر زمانی بـه هم نزدیک ش��ده اند و جای گاه ش��ان چنان مغشوش شده کـه قابل تبدیل بـه هم هستند. درون حال حاضر با توج��ه بـه نفوذ رایـانـه و ابزار تکنولوژیک وابس��ته ب��ه آن، گونـه های��ی از هن��ر چن��د رس��انـه ای و هایبراس��پیس بـه وجود آمده اس��ت کـه در گذشته بـه هیچ عن��وان امکان ظهور آن ها فراه��م نبود و علاوه بر آن ما با نوآوری هایی درون عرصه ی هنرهای چندرس��انـه ای مواجه هستیم کـه در عمل زیست آن ها بـه واسطه ی دخالت مخاطب درون روند تولید و نش��ر اس��ت. این هنرها، هنرهای اشتراکی هس��تند کـه الزامن و هم واره بـه کم��ک و هم راهی کاربران متکی هستند و فقط و فقط درون دنیـای مجازی فرصت تجربه پیدا مـی کنند. با ورود تکنولوژی و فضای عرصه ی نامحدود کالای هن��ری، حتما امـیدوار بود ک��ه حرفه ای ها و آماتور ها بتوانن��د درون کنار هم هنری بالن��ده و برابر را درون فرصت های همگن بـه مخاطب عرضه کنند. 16 مـهارت هایی کـه باید از نو آموخت نعیمـه دوستدار پیش ت��ر درباره ی زور بازوی زنان��ه حرف زدیم و این کـه زن ها بـه شکل عمومـی جسم شان را تقوت نمـی کنند و این ضعف باعث مـی ش��ود خیلی از کارها را بـه مردان بسپارند و زمـینـه را به منظور ناتوان و کم توان دیدن هم جنسان ش��ان فراهم کنند. این موضوع باعث ش��د خود من بیش تر بـه کارهایی کـه زنانـه و مردانـه تعریف مـی ش��وند فکر کنم و ببینم زنانـه و مردانـه دانس��تن کارها، از کجا آب مـی خورد. البته درون این جا منظورم اصلن ش��غل هایی نیس��ت کـه به ه��زار و یک دلیل عرفی و مذهبی، دس��ت کم درون ایران، مردانـه شناخته مـی شوند کـه البته بعدها بـه آن هم خواهیم پرداخت. منظورم کاملن کارهای معمولی و روزمره هست که بـه دلایل ناشناخته تفکیک تی شده اند. نمونـه اش همـین رانندگی . که تا چند س��ال پیش، این کار را عموم��ن مردانـه مـی دانس��تند. البته منظورم از چند سال، دست کم 04 سال پیش است. اما حتا آن هایی کـه 04 سال پیش هم گواهی نامـه گرفته اند، اعتقاد محکمـی بـه راننده بودن خودشان بـه عنوان یک زن نداشته اند. درون واقع، درست اس��ت کـه زن ها با رانندگی احساس استقلال بیش تری مـی کنند، اما درون عمل بدشان نمـی آید از زیر بار مس��وولیت اش ش��انـه خالی کنند. رسمـی وجود دارد کـه بر اس��اس آن، وقتی یک زن و مرد با هم هم راه مـی ش��وند، قاعده را بر این قرار مـی دهند کـه مرد رانندگی کن��د. مردها و خود زن ها چن��دان خوش ندارند درون حالی کـه زن رانندگی مـی کند با هم س��وار ماشین شوند. خیلی از هایی کـه به محض 81س��اله ش��دن گواهی نامـه رانندگ��ی مـی گیرن��د، بع��د آن را مـی گذارن��د درون کوزه و همـیش��ه ترجیح مـی دهند مردی به منظور شان رانندگی کند. نکته این جاس��ت ک��ه این کار درون تعابیر آداب معاش��رت، نوعی احترام هم بـه حساب مـی آید، هر چند درون واقع نوعی سلب مسوولیت از زن درون پوشش احترام بـه اوست. حالا فرض کنیم کـه زنی خودش رانندگی هم مـی کند. خیلی از زن هایی کـه ماش��ین زیر پای شان است، از ماشین داشتن فقط بـه همـین رانندگی اکتفا مـی کنند و هیج مسوولیت دیگری درون مورد ماش��ین بـه عهده نمـی گیرند. بیش تر آن ها نمـی دانند از ماش��ین چه طور حتما نگه داری کرد و نـه تنـها از ام��ور فنی خاص س��ر درون نمـی آورند، حتا پنچرگیری هم بلد نیس��تند و اگر این اتفاق موقعی کـه تنـها هس��تند به منظور شان بیفتد، دست بـه دامان مردها مـی شوند و البته اگر خودشان هم تقاضا نکنند، راننده های مرد بی ش��ماری هستند کـه با ادای احترام، ماشین شان را کنار مـی زنند که تا اگر شده با کت و شلوار، پنچری ماشین خانم را بگیرند. ش��اید این چیزها آن قدر بـه نظرتان بدیـهی بیـاید کـه فکر کنید اشکالش چیست و اصلن چه لزومـی دارد خانم ها هم به منظور این جور کارها آس��تین ب��الا بزنند و مطابق معمول، ای��ن چیزهای بـه ظاهر پیش پا افت��اده را با حق و حقوق زنان��ه درون ارتب��اط ندانید. اما قضیـه این جاس��ت کـه همـین چیزها، نش��انـه های ساده ای هس��تند از ضعف، آن هم درون توانمندی هایی کـه به دست آوردن شان کار سختی نیست اما نادیده گرفتن شان درون ساختن یک تصویر ناتوان از زن اثری انکار نشدنی دارد. از این مثال ها بسیـار اس��ت. این کـه زن ها قبل از آزمودن هر کار فنی و تخصصی، اول دم از نتوانستن مـی زنند و باز و بس��تن هر پیچ و کوبیدن هر مـیخ و کنترل آب و روغن ماشین کـه سهل است، کنترل درجه ی حرارت آب کتری را هم بـه عه��ده مردها مـی گذارند، بیش از هرچیز نمایـان گر این هست که تفکر مردسالاری کـه مـی خواسته زن ها کم توان باش��ند، هم��ه ی این ها را درون قالب کمک و احترام ب��ه زن، درون ناخودآگاه ذهن آدم ها نـهادینـه کرده است. آموختن بس��یـاری از مـهارت ها، نیـاز زندگی امروز اس��ت و زنان��ه و مردانـه ندارد. اگر زن��ی مـی تواند رانندگی کند، پ��س مـی تواند ماش��ین را ب��ه تعمـیرگاه هم بب��رد و باید آن قدر آمادگی جس��مانی داش��ته باش��د ک��ه بتواند چند که تا پیچ لاس��تیک را باز کند. س��ر و کله زدن با منوهای موبایل و یـاد گرفتن مـهارت های اولیـه درون مورد نرم افزارها و سخت افزارهای کامپیوتر هم چیزی نیست کـه برای آن لازم باشد حتمن مرد باشی. پیش رفت فن آوری بـه ش��کلی بوده کـه دیگر انجام امور س��نگین و کارهای طاقت فرسا را از مردها هم توقع ندارد و آن را بـه عهده ی دس��تگاه ها و ربات ها گذاش��ته اس��ت و در چنی��ن دنیـایی، حرف زدن از س��نگین بودن یـا نبودن کاره��ا، به منظور فرار از انجام ش��ان، خیلی منطقی بـه نظرنمـی رسد. ای��ن راز زنان��ه را درون گوش تان مـی گویم کـه اگر از س��ر تنبلی و بی حوصلگی کاری را بـه مردها س��پردیم، دیگر لازم نیس��ت اس��م آن را دش��واری آن کار و از عهده بر نیـامدن بگذاریم و خیلی راحت تر اس��ت بگوییم کـه الان ترجیح مـی دهم خودم آن کار را نکنم. این طوری، تهمت ناروای ناتوانی زن ها را از روی ش��ان برمـی داریم و شاید خودمان هم تش��ویق شویم عطای این جای گاه ظاهرن محترمانـه را بـه لقایش ببخش��یم و در عوض، جای گاهی متناسب با توان مندی های طبیعی یک انسان امروزی بـه دست بیـاوریم. 26 اسطوره آفرینش درون ایران باستان پیمان عابدی بر اس��اس «گات ها»، اهورامزدا هم آفریننده روش��نایی و هم تاریکی اس��ت. بر اس��اس کتاب «بندهش��ن» کـه پس از ساسانیـان نوشته ش��ده، نیروی مخالف اهورامزدا و زاین��ده ی بدی ها را «اهریمن» (انگ��ره مـینیو) معرفی مـی کند کـه نص صریح گات ها اس��ت. درون کیش زرتشتی، اهریم��ن هی��چ گاه ت��وان ذاتی ب��رای مقابله ب��ا قدرت اهورامزدا را ندارد و رقیبی به منظور او نیس��ت بلکه اهریمن همان اندیشـهی بد هست اما درون باور «زروانیـان»، اهریمن ب��رادر و رقیب اهورا مزدا و پس��ر زروان و دارای هویتی جداگانـه از اهورامزدا است. زرتش��تیـان امروزی نیز خ��ود را یکتاپرس��ت مـی دانند و اهریم��ن را تنـها نم��ادی تمثیلی از بدی ه��ا مـی نامند نـه یک خدا. این ش��ایبه بـه احتم��ال، بـه دلیل تغییر مفهوم و ماهیت «انگ��ره مـینو» درون دین مربوط مـی ش��ود کـه این قطب مخالف «سپنته مـینو» با اهریمن یکی شده است. اسطوره آفرینش درون اساس بـه صورت مجموعه ای بـه هم پیوس��ته بـه اس��طوره فرجام جهان مـی پیوندد. درون زمانی کران من��د آفرینش مادی آغاز مـی ش��ود، آن گاه درون مدت زمانی، رخ دادهایی رخ مـی دهد و سپس جهان با اسطوره دیگری پای��ان مـی پذیرد. درون این مـی��ان آن چه پررنگ تر اس��ت، نبرد مـیان راس��تی و دروغ، خیر و شر، شیطان و خدا یـا خدایـان است. گویی انسان درون اندیشـه خود این دو نیروی کژی و راستی را آن قدر پررنگ مـی بیند کـه همواره درون پی نس��بت رخ دادها بـه آن هاست . درون اس��طوره های آفرینش، جهان با تقابل این دو آغاز مـی ش��ود و پایـان جهان نیز اغلب با پیروزی نیکی هم راه است. از دیدگاه زرتش��تیـان بین اهورامزدا و اهریمن ، خلا وجود دارد ک��ه «وای» (uyav) ن��ام دارد. وای، خ��لا مـی��ان روش��نی بی کران و تاریکی بی ک��ران، آمـیزه ای از هر دو را، درون خ��ود دارد و مرز آن دو بـه ش��مار م��ی رود. بنابراین اورمزد و اهریمن از یک س��و بی کرانـه و از س��ویی دیگر کرانـه مندند. اورمزد از وجود اهریمن آگاه بود و مـی دانست کـه او یورش خواهد آورد و جهان درون س��یطره ی رشک فرو خواهد شد. بنابراین اورمزد به منظور مقابله با اهریمن، آفریدگان مـینویی (غیر مادی) را آفرید. آفریدگان مـینویی س��ه هزار س��ال بی اندیش��ه، بی و ناملموس بودن��د. اهریمن نادان کـه از هس��تی اورمزد آگاه نبود از ژرف پایـه برخاست و به مرز روشنایی آمد. بـه اورمزد و روشنایی ناملموس تاخت، چون چیرگی را از آن روشنایی دید، بعد به جهان تاریکی بازگشت و سبب مبارزه با اورمزد، دیوان مرگ آور آفرید. اورمزد بـه اهریمن، با ش��رط ی��اری اهریمن بـه آفریدگان اورمزد، پیش��نـهاد آش��تی داد، اما اهریمن نپذیرفت. بعد اورم��زد پیش��نـهاد کارزار درون 9 هزار س��ال ک��رد و چون اهریمن بدان پیمان هم داس��تان شد، «اهونور» را سرود و فرجام پیروزی خویش، شکس��ت اهریم��ن و دیوان و رستاخیز را بـه اهریمن نشان داد. اهریمن از بیم، سه هزار سال بـه گیجی فرو افتاد. ب��رای پیروزی ب��ر اهریمن، اورم��زد مجبور ب��ه آفرینش ش��د. او نخس��ت، «زم��ان درنگ خدای» ی��ا کرانـه مند را از «زروان» (زم��ان بی کران��ه ی ازلی ابدی) پدید آورد. زیرا آفریدگان درون زمان رواج مـی یـافتن��د. درون زم��ان، آفری��دگان اهریمن نیز رواج مـی یـافتند، از سوی دیگر اما، هم چ��ون آفری��دگان اورمزد مـیرا مـی شدند. پی��ش از حمل��ه ی اهریمن خورش��ید و ماه و س��تارگان ایس��تاده بودند. زم��ان پاک و هم��واره نی��م روز ب��ود. بـه هنگام تاخت اهریمن آنان بـه درآمدند و تا فرجام جهان نمـی ایستند. درون دین زرتشتی، جهان بـه دوازده هزار سال ختم مـی شود. سه هزاره ی نخست دوره ی آفریدگان مـینویی ست، دومـین س��ه هزاره، دوره ی آفریدگان مادی است. درون سومـین سه هزاره نیک و بد بـه هم مـی آمـیزند و در آخرین سه هزاره، اورمزد بر اهریمن پیروز مـی شود. ب��ا پای��ان دوازده هزار س��ال و پیروزی اورم��زد، زمان بی کران��ه و اب��دی برقرار مـی ش��ود و اورمزد ب��ه هم راه آفریدگانش جاویدان مـی شود. گزارش روز تاجیکستان کاهش اعتماد بـه نـهادهای دولتی درون تاجیکستان کیومرث/ دفتر تاجیکستان نتیجه یک تحقیقات درون تاجیکستان بیـان گر آن هست که اکثر س��اکنان این کش��ور درون قیـاس بـه دادگاه و نـهادهای دیگر دولتی بـه پیش��وایـان غیررس��مـی، از جمله روحانیـان اعتماد دارند و مشکل ش��ان را ب��ه آن ها عرض مـی کنند. اگرچه خوب مـی دانند کـه روحانیت درون تاجیکس��تان مقام نیس��ت و روحانیـان ام��کان از جهت قانون��ی حل مشکل ساکنان را ندارند. یک س��ازمان جمعیتی کـه وجود «ادلیـه غیررس��مـی» درون تاجیکس��تان را تحقیق کرده هست مـی گوید بیش از همـه افراد معلول و زنان روس��تای بـه پیش��وایـان غیررسمـی درون تاجیکستان مراجعت مـی کنند. «عظیم س��یف الدین» رهبر برنامـه «برابری درون نزد قانون و دست رس��ی بـه عدالت دادگاه��ی» مـی گوید: «پژوهش روش��ن کرد کـه واقعن درون تاجیکس��تان ادلیـه غیررس��مـی جای دارد.» بنا بـه گفته او مراجعت س��اکنان بـه پیشوایـان زیر سایـه و یـا ادلیـه غیررس��مـی بیش تر به منظور حل طلاق، مـیراث و یـا خشونت خانوادگی بوده است. صاحب نظران تاجیک وجود این گونـه ادلیـه را درون عدم باور ساکنان بـه نـهادهای رسمـی مـی دانند کـه این نـهادها بـه رش��وت خواری و کم س��وادی حقوقی متهم مـی شوند. این اس��ت ک��ه صاحب نظران تاجی��ک مـی گویند، مردم ادلیـه غیررس��مـی را شکل ساده، دست رس و بااعتماد حل مشکل مـی دانند. از طرف دیگر بـه قول س��اکنان تاجیکس��تان مراجعت بـه تک��رار آن ها ب��ه نـهادهای دولتی از جمل��ه دادگاه و دفتر ریـاست جمـهوری تاجیکستان بی نتیجه انجام یـافته است. آن ها مـی گویند ادلیـه غیررس��مـی اگرچ��ه درون حل قانونی مشکل ش��ان دس��ت کوت��اه دارد ولی هم چن��ان آن ها را دل گرم و طرف ها را بـه مراسا دعوت مـی کند. موضوع بی اعتمادی ساکنان بـه نـهادهای دولتی و کشال کاری ها درون اداره ها از زبان رییس جمـهوری تاجیکس��تان هم بارها صدا داده است. درون یک س��ال گذشته او همـه وزیران و رهبران اداره های دولتی را مثل کرد کـه هر هفته روز ش��نبه س��اکنان را بـه حضور پذیرفته به منظور حل مش��کل آن ها بکوشند. خود او بارها درون صحبت هایش گفته اس��ت کـه م��ردم مـی توانند مس��تقیم بـه او نامـه بفرس��تند و از مش��کل خود بگویند. اما آن هایی کـه به س��ایت رس��مـی رییس جمـهوری نامـه فرس��تاده اند مـی گویند کـه با گذشت سال ها هنوز بـه نامـه خود پاسخ دریـافت نکرده اند. تاجیکستانفرهنگ 36 بازی، اسطوره، زندگی رضا حاجی حسینی خاطرات سال های کودکی و نوجوانی را کـه مرور مـی کنی، پر هستند از تلخی و شیرینی های بازی. بازی هایی کـه با بچه محل ها ش��کل مـی گرفت و کم هم پیش نمـی آمد کـه آخرش بـه بحث و جدل، دعوا و بزن بزن ختم نش��ود. درون خاطره های مانده از سال های دور، زیـادند دوستانی کـه در همـین دعواها پیدا مـی شدند یـا رابطه هایی کـه پس از یک درگیری، بـه دوس��تی ای عمـیق مـی رسیدند. جالب این کـه این ماجرا حتا درون اساطیر هم دیده مـی شود: «گیلگمش» (hsemagliG)، آفریده ای خدا - انس��ان، بر س��رزمـین «اوروک»(kurU) فرمان روایی مـی کند و چون چیزی بـه جز خوردن و نوش��یدن و هوس رانی و ستم کاری نمـی داند، همـه ی چیز های خوب را ب��رای خود مـی خواهد. از ای��ن رو ان و زن��ان را از پدران و همسران شان مـی رباید و مـیان خانواده ها آشوب و اندوه بـه وجود مـی آورد، بـه طوری ک��ه م��ردم اوروک از س��تم او ب��ه جان مـی رس��ند، بعد نزد خداوند شان مـی روند و از او مـی خواهن��د ت��ا موج��ود دیگری بیـافرین��د کـه در مقابل گیلگمش از آن ها دفاع کند. خداوند شان مـی پذیرد و انسانی بـه نام «انکیدو» (udiknE) مـی آفریند و به زمـین مـی فرستد. گیلگم��ش و انکیدو بعد از دیدار، ابتدا با هم مـی جنگند اما بعد از آن با هم دس��ت دوستی و مـهر مـی دهند و بر آن مـی شوند کـه ت��ا پایـان از یک دیگر جدا نش��وند. از آن بعد با ه��م یگانـه مـی گردن��د، مانند یک روح درون دو جس��م. کم کم گیلگمش درون کن��ار انکیدو کـه روانی آرام و ش��کیبا دارد، خوی س��تم کارانـه ی خ��ود را ترک مـی گوی��د و تصمـیم مـی گیرد با ی��اری وی بـه جنگ غول شروری بـه نام «خوم بابا» یـا «هوم بابا» (ababmuH) ب��رود کـه از مدت ها پیش باعث وحش��ت و نگرانی مردم سرزمـینش شده است. اما بعد از پیروزی، درون راه بازگشت، انکی��دو بر اثر نفرین «ایش��تار» (rathsI)که از حوادث جنبی داستان اس��ت، بیمار مـی شود و پس از چند روز درون منتهای رنج مـی مـیرد. بعد از مرگ انکیدو نخس��تین رنج بر گیلگمش کـه اکنون دیگر خوی انس��انی یـافته، آشکار مـی شود. او بـه حقیقت مرگ پی مـی برد و به دردمندی های انس��ان هوش��یـار مـی ش��ود. بعد در حالی کـه لحظه ای از اندوه م��رگ هم زادش انکیدو غاف��ل نمـی ماند و هم واره برایش مرثیـه های غم انگیز مـی خواند، درون جست و جوی راز جاودانگی و بی مرگی بر مـی آید. س��فر های بسیـار مـی کند و ب��ا آفریده های گوناگون روبه رو مـی ش��ود و از آن ها راز جاودانگ��ی را مـی پرس��د. همـه ب��ه او مـی گویند کـه مرگ سرنوش��ت بشر هست و بـه جای این کـه به مرگ بیندیشد، بهتر اس��ت این چند روزه ی زندگی را بـه شادی بگذراند. اما گیلگمش نمـی پذیرد. سر انجام با رهنمود پیری کـه راز جاودانگ��ی را مـی داند و پس از گ��ذر از آب های مرگ زا، گیـاه جاودانگی را از ژرفای اقیـانوس��ی بـه دست مـی آورد. اما آن را نمـی خورد بلکه بر آن مـی ش��ود گیـاه را بـه اوروک و با مردم سرزمـینش درون آن شریک شود. ولی ماری درون یک لحظه از غفلت او استفاده مـی کند. گیـاه را مـی رباید و مـی خورد و پوس��ت مـی اندازد و جوان مـی شود (از این رو درون فرهنگ نماد ها، مار نماد جوانی و جاودانگی است). آن گاه گیلگمش خسته، سرشار از بیـهودگی و اندوه ناک از س��فر ناکام خود بـه اوروک باز مـی گردد. بـه نزد دروازه بان مرگ مـی رود و از او مـی خواهد کـه انکیدو را بـه وی نشان دهد که تا راز مرگ را از او جویـا ش��ود. دروازه بان س��ایـه ای از انکیدو را بـه وی مـی نمایـاند. س��ایـه ب��ا زبانی نا مفهوم، مـیرایی انس��ان و غبار ش��دنش را به منظور او ب��از مـی گوید. آن گاه قهرم��ان بـه پوچی رس��یده بـه سرنوش��ت خویش تسلیم مـی شود. بر زمـین تالار مـی خوابد و به جهان مرگ مـی شتابد… داستان گیلگمش آن قدر شیرین هست که حیفم آمد چند خط��ی از منظور م��ورد نظرم فراتر نروم و داس��تان را که تا این جا به منظور تان نقل نکنم. توصیـه مـی کنم این اسطوره را بـه ترجمـه و قلم «احمد شاملو» حتمن بخوانید. ام��ا برگردیم بـه دع��وا و این کـه دعوا درون ب��ازی و حتا درون زندگی گاهی باعث نزدیکی و دوس��تی بیش تر مـی شود. دوس��تی درون توضیح این پدیده مـی گفت: «آدم ها درون دعوا جامعه انرژی منفی ش��ان را نس��بت بـه هم تخلیـه مـی کنند و به همـین دلیل ممکن اس��ت بع��د از دعوا بتوانند انرژی های مثب��ت را جای گزین و رابطه ی عمـیق ت��ری با هم برقرار کنند.» من کـه از این نوع دوستان و دوستی ها زیـاد داشته ام، شما را نمـی دان��م. بعد نتیجه ی اخلاق��ی مـی گیریم کـه گرچه بای��د تلاش کرد که تا کارمان با دیگران بـه دعوا نکش��د، اما اگر هم کش��ید مـی ش��ود از نتایج دعوا نترسید و به جای قهر، دوس��تی و مـهر را جای گزین کرد. امتحان این ماجرا هم مجانی س��ت، فقط بـه شرط این کـه قول بدهید یواش دعوا کنید! اصل حرف من اما از همـه ی این روایت چیز دیگری بود. این کـه بازی، عین زندگی هست و بـه همـین دلیل خیلی ها برعک��س آن را هم مـی گویند، یعنی مـی گویند کـه زندگی، بازی است. بازی ها مـی توانند بـه ما زیستن با تعامل را یـاد بدهند و بیش تر از آن بـه ما بیـاموزند کـه از باخت نترس��یم و بیش تر از حد یک بازی از آن ناراحت نشویم. کاش یـاد بگیریم کـه باخت درون هیچ بازی ای ارزش غصه و ناراحتی را ن��دارد و اگر بـه جای ب��ازی، زندگی را هم بگذاریم، باز همـین طور باش. از بازی ه��ا خیلی چیزهای دیگر هم مـی ش��ود یـاد گرفت. مثل��ن ای��ن کـه بازی را بای��د که تا آخر ادامـه داد و همـیش��ه امـیدوار بود. نمونـه اش هم همـین آخرین بازی «استقلال» و «پرس��پولیس» کـه جای تیم برنده و بازنده درون ده دقیقه ع��وض ش��د. درباره ی ای��ن امـی��د و اراده خیلی حرف ها خواهیم داشت. 46 بـه بهانـه زادروز «پیروز مجتهدزاده» گره خورده با خلیج فارس محبوبه شعاع بیستم بهمن ماه مصادف هست با زادروز «پی��روز مجتهدزاده» جغرافی دان، محقق و کارشناس مسایل سیـاسی ایرانی. وی زاده سال 4۲31 خورشیدی هست و از او بیش از بیست عنوان کتاب بـه زبان های انگلیسی و فارسی منتشر شده است. او از معدود پژوهندگان جغرافیـای سیـاسی درون ایران هست که تحصیلات و تالیفات و دغدغه های همـیشگی اش، معطوف بـه خلیج فارس و حاشیـه آن بوده و نزدیک بـه چهل سال از عمر خودش را صرف مطالعات خلیج فارس کرده است. «پیروز مجتهدزاده» درون بیس��تم بهمن سال 4۲31 خورشیدی درون شـهرستان نور زاده شد، او تحصیلات ابتدایی را درون مدرسه «داریوش» درون زادگاهش آغاز کرد، مدرسه ای کـه پدرش آن را افتتاح کرد و خودش مدیر آن بود. وی که تا کلاس یـازده درون نور ماند و چون آن جا مقطع دیپلم نداش��ت، با مساعدت پدر و به هم راه برادرش درون سال 3431 راهی تهران شد. پیروز مجتهدزاده درون س��ال 4431 درون مدرس��ه پهلوی واقع درون خیـابان ری درون رشته ادبی با معدل یـازده دیپلم گرفت و در سال 0531 از دانش گاه تهران فارغ التحصیل شد و رییس دانش گاه به منظور تشویق او شرایط سفری بـه شیخ نشین های خلیج فارس را برایش فراهم کرد، چرا کـه برای او جالب بود کـه دانش جوی سال سوم کتاب جغرافیـای تاریخی شیخ نشین های خلیج فارس را تالیف کند. مجته��دزاده بعد از فارغ التحصیلی از دانش گاه تهران، ب��رای ادامـه تحصی��ل بـه دانش گاه لن��دن، دانش گاه منچستر و سپس بـه دانش گاه آکسفورد رفت و فوق لیسانس ( A.M) درون جغرافیـای سیـاس��ی را درون دانش گاه منچستر بین سال های 5۷91 که تا 6۷91 دریـافت کرد. وی دکترای دیگرش را درون جغرافیـای سیـاس��ی خلیج فارس از دانش گاه آکسفورد بین سال های 6۷91 که تا 9۷91 دریـافت کرد و هم چنین توانست دکترای (D.hP.) را درون گرایش جغ�رافیـای سیـاسی و ژئ�وپولیتیک از دانش گاه لن�دن بین سال های 0991 که تا 3991 دریـافت کند. پی��روز مجته��دزاده هم اکنون اس��تاد جغرافیـای سیـاس��ی و ژئوپلیتیک دانش گاه تربیت مدرس تهران، مش��اور پژوهشی دانش گاه س��ازمان ملل متحد و مدیر عامل بنیـاد پژوهش��ی یوروسویک لن�دن است. از وی که تا کنون بیش از بیست عنوان کتاب بـه زبان های انگلیس��ی و فارس��ی منتشر شده هست که برخی از آن ها عبارت ان��د از: جغرافیـای تاریخی خلیج فارس، کشورها و مرزها درون منطقه، جزایر تنب و ابوموسی، ایران مرزدار و مرزهای خ��اوری ایران، خلیج فارس و کش��ورها و مرزها، امنیت و مسایل سرزمـینی درون خلیج فارس، نام خلیج فارس درون درازای تاریخ.پیروز مجتهدزاده از معدود پژوهندگان جغرافیـای سیـاسی درون ایران هست که تحصیلات و تالیفات و دغدغه های همـیش��گی اش، معطوف بـه خلیج فارس و حاش��یـه آن بوده و نزدیک بـه چهل سال از عمر خویش را صرف مطالعات خلیج فارس کرده هست و نام او امروزه با نام بلند «فارس» و «خلیج فارس» گره خورده است. آن بارانی سرمـه ای اکبر ترشیزاد پیرمرد از وقتی بازنشست شده بود کـه البته نمـی شود اسمش را بازنشستگی گذاشت چون یک کشاورز هیچ وقت بازنشست نمـی شود، بهتر هست که بگوییم از زمانی کـه از کارافتاده شده و دیگر بچه هایش نگذاشتند کـه دنبال کار مزرعه و مزرعه داری برود، تکه باغ کوچک را فروخته بود و پولش را گذاش��ته بود توی بانک و خودش را باز نشسته کرده بود اما هنوز هم دست از باغ و درخت و مزرعه برنداش��ته بود و هر روز بلند مـی ش��د مـی رفت توی گل خانـه ی سر محل کنار هاشم آقا مـی نشست و با او گپ مـی زد و از تجربیـاتش درون این امر تعریف مـی کرد. الحق هم کـه در کارش اس��تاد بود و هر وقت تک و توکی مشتری پیدا مـی شد کـه هنوز حیـاط خانـه اش آن قدر قد مـی داد کـه تک درخت مـیوه ای درون آن داش��ته باش��د مـی آمد و از او مش��ورت مـی گرفت کـه چکار کند که تا درخت��ش مـیوه های بـه تری بدهد، یـا رش��دش بیش تر ش��ود و یـا چه طور مرض ها و آفت هایش را از بین ببرد. روبروی گل خانـه ی هاش��م آقا، مش حسین بساطش را پشت موت��ورش پهن مـی کرد. این بس��اط به منظور خ��ودش مغازه ی کوچکی بود کـه توی آن از کیسه و لیف گرفته که تا پونز، مقوای رنگی، آلوچه خشکه و لواشک هلو پیدا مـی شد. هاشم آقا هر یکی دو س��اعت یک بار مش حس��ین را دعوت مـی کرد که تا بیـای��د توی گل خانـه و کنار دس��ت او و پیرمرد س��ه نفری با هم چ��ای داغی نوش جان کنند و گپی بزنند. زمس��تان کـه مـی شد هاشم آقا فاصله ی این دعوت هایش را کوتاه تر مـی کرد که تا س��رما مش حس��ین را اذی��ت نکن��د. هوا ک��ه رو بـه س��ردی مـی گذاشت پیرمرد هر چیزی کـه مـی پوشید یک بخش ثابتش بارانی سرمـه ای زیبایی بود کـه برای خودش داس��تانی داش��ت و یکی از شیرین ترین چیزها به منظور هاشم آقا و مش حسین نشستن پای خاطرات پیرمرد از چن��د و چون این لباس و علت علاقه ی وافر پیرمرد بـه آن و حکایت خ همـین بارانی بود، داس��تان دوستی پیرمرد با یک خلبان آمریکایی هواپیمای سم پاش. پیرم��رد دور و بر ایران را به منظور کار کش��اورزی گش��ته و چند سالی هم درون شمال کشور و در منطقه ی «مـینودشت» بـه کار کشت گل آفتابگردان و هندوانـه و پنبه مشغول بود. درون آن جا بـه علت گستردگی زمـین های کشاورزی به منظور سم پاشی مزارع از هواپیما استفاده مـی د. پیرمرد تعریف مـی کرد کـه از مـیان تمام خلبان هایی ک��ه این کار را انجام مـی دادند، یک افس��ر بازنشسته ی آمریکایی بیش از همـه بـه کار خود مسلط بود. او خیلی سریع زمـین و محدوده اش را تشخیص مـی داد و با وجود خطرناک بودن هواپیما را که تا حد ممکن بـه زمـین نزدیک مـی کرد که تا سم بـه تر روی مزارع بنشیند و تاثیر بـه تری بگذارد. این خلبان آمریکایی قد بلندی داشت و با وجود آن کـه شصت سالگی را پشت سر گذاش��ته بود از هیکل خوبی برخوردار بود. همـه ی این ها بـه کنار او آدم بس��یـار مـهربانی هم بود و با کشاورزان و دهقانان و کارگران بـه مـهربانی رفتار مـی کرد و اگر وقت داشت بعضی مواقع مـی نشس��ت و با فارسی دست و پا شکسته اش با آن ها گپ مـی زد و چای مـی نوش��ید. پیرمرد تعریف مـی کرد کـه افس��ر آمریکایی همـیش��ه یک بارانی بلند سرمـه ای بر تن داشت کـه نمونـه اش را درون هیچ کجای دنیـا نمـی شود پیدا کرد. بـه این جای ماجرا کـه مـی رس��ید چنان با هیجان و جزییـات از ویژگی های بارانی صحبت مـی کرد کـه مـی شد بـه راحتی آن را درون ذهن مجس��م کرد. از توصیف یقه ی شق و رق اش شروع مـی کرد و تا شرح لبه های دوخت دار و رنگ سورمـه ای اش کـه به نیل مـی مانست چیزی را از قلم نمـی انداخت. داس��تان پیرمرد کـه به این جایش مـی رسید، نگاه تحسین آمـیز هاش��م آقا و مش حس��ین روی بارانی پیرمرد خیره مـی ش��د و پیرم��رد توضیح مـی داد کـه گرچه کـه بارانی او خیلی بـه بارانی افسر آمریکایی شبیـه هست اما آن ها حتا نباید یک لحظه هم ش��ک کنند کـه بارانی سورمـه ای افسر آمریکایی چیز دیگری بود. بعد با چشم هایی کـه هر بار پر از اشک مـی شدند توضیح مـی داد کـه چه گونـه یک روز صبح مـه آلود کـه افس��ر آمریکایی خواس��ته بود که تا زمـین یکی از کش��اورزان را کـه چس��بیده بـه دامنـه ی یک کوه بوده سم پاش��ی کند پیرم��رد چقدر تلاش کرده که تا او را از این کار منصرف کند اما افسر آمریکایی زیر بار نرفته و گفته اس��ت کـه مزرعه ی مورد نظر آفت زیـادی دارد و ممکن هست محصولاتش از بین برود. بعد او سوار هواپیمایش مـی ش��ود و برای آخرین بار با پیرمرد دس��ت مـی دهد و به او لبخند مـی زند. آن روز صبح موتور هواپیمای سم پاش افسر آمریکایی درون انتهای مزرعه و هنگام��ی کـه مـی رفته ت��ا اوج بگیرد کم م��ی آورد و هواپیمای��ش بـه ک��وه برخورد مـی کند. پیرمرد همان طور کـه قطرات اشک از گوشـه ی چش��مش جاری مـی شد به منظور هاش��م آقا و مش حسین توضیح مـی داد کـه تنـه��ا چیزی کـه از پیک��ر خلبان آمریکایی س��الم مانده بوده گوشـه ای از یقه ی همان بارانی س��رمـه ای بود کـه او همـیش��ه بر تن مـی کرده است. او تعریف مـی کرد کـه چگونـه یک سال تمام همـه ی مغازه های تهران را از «مولوی» گرفته که تا «نادری» و «چرچیل» زیر پاگذاش��ته و کلی هزینـه کرده هست تا این بارانی را پیدا کند کـه کمـی، آن هم فقط کمـی بـه بارانی افسر آمریکایی شبیـه باشد. مراس��م هفتم و چهلم کـه تمام شد و پارچه های سیـاه را از دم درون خانـه ی پیرمرد جمع د، یک روز پس��رش س��ر زده بـه گل خانـه ی هاشم آقا آمد. بعد از این کـه چند ثانیـه ای بـه صندلی خالی کـه همـیش��ه پدرش روی آن مـی نشست نگاه کرد، کاور تر و تمـیزی کـه دس��تش بود بـه سمت مش حسین دراز کرد و گف��ت کـه پیرمرد چندی پیش وصیت کرده بود کـه اگر روزی درگذش��ت این بارانی س��رمـه ای را بـه او بدهند. مش حس��ین همان ط��ور کـه باران��ی را با احترام از پس��ر پیرمرد مـی گرفت برگش��ت و دید کـه چشمان هاش��م آقا نیز مثل خودش پر از اشک شده است. جامعهروزنگاشت 56 بیست و سوم بهمن دوازدهم فوریـه 0831 خورش��یدی- هواپیمای مسافربری توپولوف 451 کـه از تهران عازم خرم آباد بود، با ارتفاعات س��فیدکوه درون نزدیک��ی خرم آباد برخورد کرد و تمام 911 سرنش��ین آن کشته شدند. اجساد قربانیـان این حادثه درون روزهای بعد، از شیـار و حفره های کوه جمع آوری شد. 9081 مـی��لادی- «آبراه��ام لینکل��ن» (maharbA nlocniL) ش��انزدهمـین رییس جمـهوری ایـالات متحده آمریکا درون چنین روزی زاده ش��د. وی بـه عنوان نخستین ریی��س جمـهوری از ح��زب جمـهوری خ��واه آمریکا انجام وظیفه نمود. ۲191 مـی��لادی- درون چنین روزی، آخرین امپراطور چین، از س��مت خود خلع ش��د. دودمان «چینگ» ی��ا دودمان «منچو» آخرین سلس��له پادشاهی درون چین بود کـه از سال 4461 که تا ۲191 بر چین حکم رانی مـی کرد. ۷491 مـی��لادی- درون چنین روزی، طی یک همـه پرس��ی ملی، جمـهوری سوسیـالیستی برمـه بـه طور رسمـی و تحت طرح ریزی قانون اساس��ی جدید، حیـاتی دوباره یـافت. هر س��ال درون دوازدهم فوریـه، مردم برمـه این روز را بـه عنوان روز هم بستگی ملی، جشن مـی گیرند. 9991 مـی��لادی- پای��ان دادگاه «بی��ل کلینتون» (lliB notnilC) چهل و دومـی��ن رییس ��جمـهوری آمریکا کـه با تبرئه ش��دن او درون س��نا اتمام یـاف��ت. دادگاه وی بـه دلیل جنجالی بود کـه پیرامون رابطه ی غیر اخلاقی او با یکی از کارآموزان کاخ س��فید دامن زده شد و آشوبی بر پا کرد و در نـهایت، بـه عذرخواهی رس��مـی کلینتون درون مقابل مردم آمریکا انجامـید. ۲431 خورشیدی- دولت های ایران و ترکیـه روادید ورود اتباع دو کشور بـه خاک یک دیگر را لغو د. 4081 مـی��لادی- «ایمانوئ��ل کان��ت» (leunammI tnaK) فیلس��وف آلمان��ی و از مـهم تری��ن اندیش مندان اروپایی درون این روز درون س��ن هفتاد و نـه سالگی درون پروس درگذشت . 9081 مـی��لادی- زادروز «چارل��ز داروی��ن» دانش مند و زیست شناس انگلیسی و بنیـان گذار نظریـه ی تکامل. 8181 مـیلادی- درون چنین روزی «ش��یلی» استقلال خود را از اسپانیـا اعلام کرد . ۲00۲ مـی��لادی- محاکم��ه ریی��س جمـه��وری س��ابق یوگس��لاوی، «اسلوبودان مـیلوس��وویچ» (nadobolS civesoliM) درون دادگاه جنای��ی س��ازمان ملل درون هلند شروع شد. مـیلوسوویچ بـه خاطر جنگ هایی کـه در بالکان بـه راه انداخته ب��ود و هم چنین بـه دلیل جنایـات جنگی درون این جنگ ها محاکمـه مـی شد. بیست و چهارم بهمن سیزدهم فوریـه 0191 مـیلادی- «ویلیـام برادفورد شاکلی» (mailliW گزیده ی تقویم تاریخ yelkcohS) فیزیک دان و مخترع آمریکایی کـه اصالتن بریتانیـایی بود درون این روز، زاده شد. 1۲91 مـی��لادی- کنفران��س محدود تس��لیحات بین المللی درون چنین روزی درون واش��نگتن، پایتخت آمریکا آغ��از بـه کار ک��رد. بـه موجب این ق��رارداد کـه به امضای امریکا، انگلیس، فرانس��ه، ایتالیـا و ژاپن رسید، استفاده از هرگونـه گاز سمـی و شیمـیایی کشنده یـا بی حس کننده درون جنگ ها ممنوع شد. 3381مـی��لادی- «ریچ��ارد واگن��ر» (mlehliW rengaW drahciR) آهنگ س��از آلمان��ی درون چنین روزی درون گذشت. 5491 مـیلادی- بمباران ش��هر درس��دن (nedserD) آلمان از 31 که تا 51 فوریـه رخ داد. بمباران ش��هر درس��دن یکی از بحث برانگیزتری��ن عملیـات نیروهای متفقین درون جریـان جنگ جهانی دوم است. 3091 مـی��لادی- «ژورژ س��یمنون» (segroeG nonemiS)، نویس��نده و داس��تان نویس برجس��ته فرانسوی درون ش��هر «لیژ» بلژیک زاده شد و فعالیت ادبی خود را از روزنامـه نگاری درون این شـهر آغاز کرد. 0591 مـی��لادی- زادروز «پیت��ر گابری��ل» آهنگ س��از، خواننده و موسیقی دان انگلیسی. 4591 مـی��لادی- درون چنین روزی درون طول جنگ جهانی دوم ارتش اتحاد جماهیر شوروی سابق، مناطق بوداپست و مجارستان فعلی را از ارتش آلمان بعد گرفت . بیست و پنجم بهمن چهاردهم فوریـه 9831 خورش��یدی- درون شـهر های مختلف ایران درون روزی چون امروز تظاهرات حامـیان موس��وم بـه « سبز» به منظور اعلام هم بس��تگی با اعتراضات مردم تونس و مص��ر، بع��د از راه پیمایی حامـیان حکوم��ت جمـهوری اسلامـی درون ۲۲ بهمن صورت گرفت. 6691 مـیلادی- اولین بار دلار استرالیـا معرفی شد و سال بعد از «اس��ترلینگ» پیشی گرفت. درون همان زمان ارزش هر یک دلار اس��ترالیـا مع��ادل ۲1٫1 دلار آمریکا مبادله مـی شد. 500۲ مـی��لادی- درون ی��ک انفج��ار درون بی��روت «رفی��ق حریری» نخس��ت وزیر س��ابق لبنان بـه قتل رسید. وی طی دو دوره نخس��ت وزیر لبنان بود و در 400۲ از این سمت استعفا داد. روز والنتین- روز عش��اق و یـا عشق ورزی است. امروز درون فرهنگ مس��یحی س��ده های مـیانـه و سپس فرهنگ مدرن غربی، روز ابراز عش��ق اس��ت. س��ابقه تاریخ��ی روز والنتین بـه جش��نی کـه به افتخار قدیس والنتین درون کلیس��اهای کاتولیک برگزار مـی شد، باز مـی گردد. روز والنتین برگرفته از س��نن روم باستان و مس��یحیت است. این ابراز عشق معمولن با فرستادن کارت والنتین یـا خرید هدایـایی مانند گل س��رخ انجام مـی شود. 9۷۷1 مـیلادی- کاپیتان «جیمز کوک» انگلیسی درون سفر خود بـه منطقه اقیـانوس آرام کش��ته ش��د. جزیره هاوایی کـه کوک درون خاطراتش آن را جزایر «س��اندویچ» نوشته اس��ت درون آن زمان یک کشور مستقل و متمدن و دارای پادشاه بود. 5181 مـیلادی - زادروز «کریس��توفر شولز» (- irhC selohS mahtaL rehpot) مخترع ماشین تحریر اس��ت. ماش��ین های تحریر امروزی ش��کل تکامل یـافته ماشین ساخت وی هستند. 9891 مـیلادی- از س��وی «آیت اله خمـینی» به منظور س��ر «سلمان رشدی» نویسنده کتاب آیـه های شیطانی جایزه تعیین شد. بیست و ششم بهمن پانزدهم فوریـه 0431 خورش��یدی- «س��ید علی نص��ر» بنیـان گذار تاتر ایران و هم چنین سیـاست مدار معاصر ایرانی درگذشت. 3391 مـیلادی- بـه س��وی «فرانکلی��ن روزولت» هنگام سخن رانی تیراندازی ش��د. بـه سوی او پنج گلوله شلیک ش��د کـه یکی از گلوله ها بـه شـهردار شیکاگو اصابت کرد و او را کش��ت. درون این تیر اندازی بـه روزولت آس��یبی وارد نیـامد. ۲491 مـیلادی- درون جریـان جنگ جهانی دوم ، نیروهای ژاپنی بـه رهبری ژنرال «تومویوکی یـاماشیتا» سنگاپور را اش��غال د. درون فاصله جنگ جهانی دوم سنگاپور کـه هنوز مس��تعمره بریتانیـا بود، توس��ط ژاپن اش��غال شد و س��رانجام درون یک ضد حمله بزرگ کـه وینستون چرچی��ل آن را «بزرگ ترین هزیم��ت بریتانیـا» نامـید، این کش��ور درون سال 5491 مـیلادی بـه انگلستان رسید. درون سال 3691 س��نگاپور استقلال خودش را از بریتانیـا بـه دس��ت آورد. 4651 مـی��لادی- زادروز «گالیل��ه» دانش مند و مخترع سرش��ناس فیزیک، نجوم، ریـاضیـات و فلسفه است. وی یکی از پایـه گذاران تحول علمـی و دانش نوین بود. 8981 مـی��لادی- رزم ناو آمریکای��ی «ماین» کـه در بندر هاوانا درون کوبا لنگر انداخته و برای محافظت از شـهروندان آمریکای��ی مقی��م کوبا درون جریـان ش��ورش ها فرس��تاده ش��ده بود، منفجر ش��د و بیش از 06۲ نفر کش��ته شدند. مطبوعات آمریکایی کشور اسپانیـا کـه در آن زمان بر کوبا حکومت مـی کرد را متهم د یک مـین را درون زیر رزم ناو ماین منفجر کرده است. این رخ داد زمـینـه ای شد که تا آمریکا بـه اسپانیـا اعلام جنگ دهد. 9891 مـیلادی- جنگ ده س��اله شوروی درون افغانستان با اعلام رسمـی خروج تمامـی نیروهای شوروی پایـان یـافت. ۷531 خورش��یدی- اعدام مقامات نظام حکومتی پیشین ایران با تیرباران چند ژنرال از جمله «نعمت اله نصیری» ریی��س پیش��ین س��اواک و پلیس و هم چنی��ن «مـهدی رحیمـی» ریی��س کل پلیس و آخرین فرم��ان دار نظامـی تهران، آغاز شد. 66 فاصله ی عشق که تا عشق بازی وس��یله به منظور جذاب تر تو بـه خاطر لذت بیش تر طرف مقابل وجود دارد و در شرایطی کـه روشن فکرترین زن ها هم فکر مـی کنند اس��م این عمل «کار بد» هست و یـا اگر معتقد بـه آن باش��ند، دور از ارزش های معن��وی و اخلاقی و پابند بـه سطحی ترین نیـاز انسانی دانسته مـی شوند، حرف زدن درون این باره بی فایده یـا کم فایده است. ماجرا از چند حالت خارج نیست:انی مثل اجداد نزدیک خودمان، آن قدر آدم های عرفانی ای هستند کـه بابت این کـه برای غسل بـه دردسر نیفتند و حسابی رعایت جوانب پاکی و نجاس��ت را کرده باش��ند، از کل جریـان کنار مـی کشند و ب��ا آه و اس��ف رو مـی آورن��د بـه ارزش های تعریف ش��ده ی اخلاقی خودش��ان (در نتیجه انگار شوهرش��ان دو که تا همسر دیگر اختیـار مـی کند و الخ) بعضی ها مـی مانند درون حسرت این لذت لعنتی تعریف نش��ده و یک عمری از س��ر وظیفه و به ق��ول تو کنیزک وار، تن مـی دهند ب��ه یک اتفاق کـه هر چه فکر مـی کنند جز دردسر و درد چیزی درون آن نیست و مفهوم ارگاسم مـی شود جزو آرزوهای محال شان و خلاص. من دوست های تحصیل کرده ی زیـادی دارم کـه هنوز مساله به منظور شان حل نشده است. را یک جریـان تحمـیلی و بی فای��ده مـی دانند و عظمت الهی ی��ک زن را درون جنبه های غیر اش جست وجو مـی کنند. بعضی هایشان هم البته درد مـی کش��ند. دیوان��ه و حریص مـی خواهن��د یک جوری، یک جایی، این لعنتی را کش��ف کنند، البته چندان وجهه ی مثبتی ندارند، بـه آن ها توصیـه مـی شود سرشان را ند توی لاک خودشان و زندگی شان را ند، همـه ی این ها را اضافه کن بـه رابطه های مریضی کـه به اسم درون زندگی آدم ها وجود دارد، ش��کنجه و سادیسمـی کـه بعضی مردها بـه زن ها تحمـیل مـی کنند، ناواردی و ناشی گری ش��ان، نادیده گرفتن سهم شریک شان، تحقیر و توهین، و مـهم تر از همـه، قوانین نوشته و ننوشته ای کـه از هر طرف فشار مـی آورند، رابطه ای کـه اگر یک زن شوهردار درون آن باشد، اسمش مـی شود زنای محصنـه و نتیجه اش سنگ سار و مرگ و اگر مردی طرفش باش��د، اسمش اس��ت و کلی مزایـا دارد و ثواب و تازه، انتهایی هم ندارد، الی ماشااله و خدا بدهد برکت. حالا تو از تکرار و عادت حرف مـی زنی، از عشق و تسلیمـی از سر رضایت. اما بـه نظرت، وقتی این همـه فشار عرفی و قانونی وجود دارد، وقتی حتی مردی کـه ش��ریک یک رابطه است، ارزش بس��تری را کـه به خاطر عش��ق پهن شده نمـی فهمد، وقتی اصلن درکی وجود ندارد از کاری کـه تو مـی کنی (و من اسمش را مـی گذارم فداکاری)، وقتی بـه قول خودت، اگر نباشد نیستی، اگر باشد هم نیستی؛ وقتی بعد از مدتی (خوش بینانـه عرض مـی کنم)، تم��ام جذابیت ها و زیبایی ها و لطافت های وجودت مـی شود مساوی همان چیزی کـه در پرت افتاده ترین روسپی خانـه های دنیـا مـی شود پیدا کرد، وقتی … ش��اید بدبینانـه ترین حالتش درون کتاب «دیوانـه وار» کریستین بوبن آمده: «نمـی فهمم کـه چرا تلاطم جسم ها این قدر افکار را بـه خود مش��غول مـی کند. عش��ق جسمانی راز کم اهمـیتی اس��ت، آن قدر مـهم نیس��ت کـه بخواهیم دنیـایی اسرار آمـیز از آن بسازیم». اما ب��ا تمام این حرف ه��ا، این نتیجه گیری من نیس��ت. بـه نظرم زنی کـه جس��ارت این را داش��ته باش��د کـه مـهار جس��مش را بـه دس��ت بگیرد و آن را ب��ا رضایت خودش هدای��ت کند و ای��ن حق را به منظور خودش قایل باش��د کـه جس��مش را جایی تس��لیم کند کـه در آن احساس عشق وجود دارد، زن بزرگی اس��ت. بزرگ تر از زنانی کـه به اسم پاک دامنی، مـی ش��وند مس��تعمره ی یک رابطه ی اجباری. و اگرچ��ه بـه هر ح��ال گریزی و گزیری نیس��ت از تکرار و عادت و وابس��تگی، کـه خاصیت آدم هاس��ت، من خودم تحس��ین مـی کنم زنی را کـه به قول تو، «به خاطر عش��ق خودش را پیش کش مـی کند بـه معش��وق. درباره ی مردی کـه بیـاید از خورش��ید هم، نمـی دانم چه حتما بگویم، ممکن هست بیـاید! امـیدوارم بیـاید.» نعیمـه دوستدار این هفته مخاطبی یک راز زنانـه را با من درون مـیان گذاش��ت. درباره ی راز او زیـاد فکر کردم، اما پاس��خی به منظور سوالی کـه او مط��رح کرد پی��دا نکردم. این رازی اس��ت کـه زن ها زیـاد درباره اش حرف مـی زنند اما زیـاد بـه جواب نمـی رس��ند و مثل باقی رازهای زنانـه، هنوز فاش نش��ده اس��ت. با این حال، ما درون این مجموعه فکر مـی کنیم مطرح ش��دن این رازها بـه تر از نشدن است. «گفتی چند بار و کامنت گذاشتی کـه نوشته ات را بخوانم و حتمن نظرم را بگویم. راس��تش من هم از همان وقت دارم فکر مـی کنم. اول مـی خواستم خصوصی بگویم، بعد دیدم اگر تو نوشتی، بعد من هم مـی توانم جواب بدهم. تاکید داری روی وضعیت زن ها و نیـازشان و عشق ورزی و عشق بازی ش��ان رابطه ی عشق و پیچیده است، آن ق��در کـه یک وقت هایی فک��ر مـی کنی هیچ رابطه ای بین ش��ان نیس��ت. به منظور آدمـی کـه به عشق فکر مـی کند، س��یک وسیله هست تا عش��قش را ابراز کند، اما ما واقعن نمـی دانیم جریـان به منظور مردها هم واقعن همـین جور اس��ت ک��ه درون ذهن ما زن ه��ا مـی گذرد یـا ن��ه. با عرض معذرت از همـه ی مردهای خوبی کـه دوس��ت من اند، حتما بگویم زن ها زیـاد باور نمـی کنند این جوری باشد. این یک راز زنانـه اس��ت کـه فکر مـی کنند به منظور مردها احتمالن این اتفاق بیش ترش یک فرآیند فیزیکی اس��ت کـه مـی تواند بـه هر ش��کلی اتفاق بیفتد. منظورم این نیست کـه مردها عاشق نمـی شوند، فقط فکر مـی کنم مسیر عشق و به منظور ش��ان دو کانال مجزاست کـه به س��ادگی مـی توانند تفکیکش کنند از هم. مـی خواهم برایت یک چیزهایی را مرور کنم، درون شرایطی کـه تمام آموزه های فرهنگی و مذهبی، تو را بـه عنوان زن، یک موجود مفعول مـی دانند کـه لطف ارضا شدنش هم بـه کیفی هست که مرد از این بابت مـی کند و در شرایطی کـه این همـه جامعه 76 بازی های دهه ی ۰۶ درون فضای مجازی رضا حاجی حسینی مش��غول بازی درون فضای مجازی بودم و از این صفحه بـه آن صفحه س��رک کش��یدن، کـه ناگهان دیدم درون دهه ی شصتم و یکی مـی گوید: «سلام دوستان…» حالا ش��ما دارید مـی فرمایید ک��ه ای خالی بند، درون دهه ی 06 فضای مجازی کجا بود کـه تازه یکی هم بپرد بیرون و بگوید س��لام؟ من هم عرض مـی کن��م کـه بله، حق با شماس��ت، آن هم مثل برخی آماره��ا درون ایران کـه وقتی عدده��ا را با هم جمع مـی کنی، مـی ش��ود بیش از 001 و چند درصد. ولی، اما… اما، ولی… درس��ت هست که درون دهه ی 06 فضای مجازی نبود، اما درون فضای مجازی کـه دهه ی 06 بود. یعنی هس��ت. عبارتی کـه خواندید چیزی اس��ت درون این مایـه ه��ا کـه «جیک جیک مس��تونت بود/ فکر زمس��تونت ب��ود؟» البته هیچ ارتب��اط منطقی یـا حتا غیر منطقی مـیان دهه ی 06، فضای مجازی، جیک جیک مس��تون، فکر زمس��تون و … وجود ندارد یـا اگر دارد ما متاسفانـه که تا این لحظه متوجه آن نشده ایم. القصه، م��ا هم چنان مش��غول بازی درون فض��ای مجازی دهه ی 06 هستیم و همان دوست مان کـه گفته بود سلام دوس��تان، حالا دارد مـی گوی��د: «بی مقدمـه بگویم، مدتی اس��ت وقتی به منظور جوان ترها از جوانیم و ش��رایط روزگار آن دوران مـی گویم، با نگاه های ناباورانـه و پرس��ش های از س��ر تردید مواجه مـی ش��وم. جالب ت��ر این کـه برخی از هم دوره های خودم هم دچار فراموش��ی گشته اند و همـین بیست، سی سال پیش را از یـاد اند.» س��رمان را بلند مـی کنیم که تا کم��ی دقیق تر ببینیم ما کجا داریم بازی مـی کنیم کـه مـی بینیم آمده ایم بـه وبلاگ یک دهه ی ش��صتی کـه قرار گذاشته از زندگی درون این دهه ی کذای��ی بگوید: «این وبلاگ فقط ب��ه یـادآوری آن روزها مـی پ��ردازد و بس. قصد توهین ب��ه هیچ و عقیده ای را ندارم، ام��ا مـی دانم یـادآوری آن روزگار برای��انی توهین آمـیز است. دیگران هم مـی توانند خاطرات آن دوره را برایم بفرس��تند کـه تحت موض��وع دیگران درون وبلاگ منتشر خواهد شد.» مـی بینید دهه ی ش��صتی ها چه آدم های باحالی هس��تند؟ ن��ه واقعن مـی بینید؟ خب حالا کـه مـی بینید یک کمـی یـاد بگیری��د اقلن. این دوس��ت ندیده و نش��ناخته اما درون کل نشس��ته و حرف های ما را نوش��ته. یعنی از بازی نوشته و هم��ه ی حرف هایی را کـه قرار بود ما بـه ش��ما بگوییم، خودش یک تنـه گفته و نـه فقط گفته کـه حتا نوش��ته. حالا ما هم حرف های او را مـی نویسیم که تا نوشته باشیم: «در ده��ه ی 06 کـه هنوز کوچه ه��ا و خیـابان های فرعی ب��ه تصرف انبوه ماش��ین های پارک ش��ده درون نیـامده بود، کوچه محل مناس��بی به منظور بازی های دست جمعی بچه ها بود. بازی هایی کـه هنوز هم اسم ش��ان وجود دارد ولی بـه علت نبود فضای مناس��ب، بـه فراموشی سپرده شده اند. از کوچه ه��ا و خیـابان های فرعی تهران و شـهرس��تان ها کـه رد مـی ش��دی، اغلب حلقه ی بس��کت یـا خط کشی زمـین گل کوچی��ک و والیب��ال دیده مـی ش��د. بدمـینتون هم از بازی های کوچه بود. جدا از این ورزش ها، بازی هایی مثل هفت س��نگ، لی لی، تیله بازی (که هم��ان بیلیـارد زمـینی ب��ود) گل یـا پوچ، دوز بازی، بادب��ادک بازی، منچ و مار- پله، سر نخ، مس��ترمایند، خط- نقطه، اسم- فامـیل و … ه��م مطرح بود. درون محله ها و نقاط س��نتی تر، الک دولک (پلاچفته) و گرگم بـه هوا و شاه- وزیر هم بازی مـی شد. بعض��ی از ای��ن بازی ها نشس��تنی بود و مناس��ب به منظور ساعت های داغ کـه بچه ها روی سکوی خانـه ای یـا سایـه ی خنک درختی یـا درون گوش��ه ی حیـاط یـا زیر زمـینی بی سر و صدا مشغول بازی مـی ش��دند. بازی های بدو بدو معمولن عصر و غروب آفتاب با هیـاهو و سر و صدا انجام مـی شد. درون گل کوچیک اگر تع��داد نفرات به منظور بازی کافی نبود، ی��ک گله یـا ش��وت یک ضرب بازی مـی ش��د. از مکافات بزرگ بازی های کوچه، افتادن توپ بـه حیـاط خانـه ها بود. از بدبخت��ی بچه های کوچه همـیش��ه هم توپ بـه خانـه ی بد اخلاق تری��ن و عصبی ترین اهالی کوچه مـی افتاد و پس گرفتنش هم واویلا بود. یـار کشی، جر زنی، رجز خوانی، کتک کاری، قهر و آشتی، شلوار شده، دست و پای زخمـی، دمپایی پاره، خون دم��اغ و پارچ آب یخ، همـه و همـه از حواش��ی لذت بخش بازی درون کوچه بود.» دیدید چه بازی های جالبی داش��تیم ما دهه ی شصتی ها؟ بازی هایی ک��ه خودمان هم حتا نام بعضی ها ی ش��ان را نشنیده ایم، چه رسد بـه این کـه بازی شان کرده باشیم. درون آخر گفته باشیم کـه آقای «صائب تبریزی» مـی فرمایند: ریخ��ت چون دندان، امـید زندگی بی حاصل اس��ت/ مـهره چون برچیده شد بازی بـه آخر مـی رسد این هم ش��رح حال ما کـه مـهره های مان برچیده شده اند و گویـا بـه آخر بازی رسیده ایم. ای��ن روزها سال گش��ت بازی انق��لاب درون ایران اس��ت. ب��ازی ای کـه زندگی ما دهه ی ش��صتی ها را متحول کرد و البته هم چنان هم ادامـه دارد. که تا باشد از این بازی ها. 86 این جا آسیـاست - ملاکا آخرشعر سفر سحربیـاتی اولین ش��ب س��فر ملاکا را با حاش��یـه های اتاق 601 کـه روایتش را درون قس��مت قبل تعریف کردم س��پری شد، بـه صبحانـه هتل نرسیدیم و در کافه کنار هتل چای سفارش دادیم بـه جای چای انگلیسی چای چینی به منظور ما سرو شد کـه نـه مزه داشت نـه رنگ و بو، اسباب سفر را جمع کردیم و راه افتادیم که تا هر طور شده بـه دریـا و ساحل برسیم. بعد از کمـی جس��ت و جو رسیدیم بـه پلی کـه شـهر را بـه یک جزیره کوچک متصل مـی کرد. از روی پل گذش��تیم و وارد جزیره کوچکی شدیم کـه انگار زندگی درون آن تمام شده بود. مثل پرنده درون ش��هر پر نمـی زد درست به منظور همـین جزیره کوچک گفته ش��ده بود، انگار گرد مرده پاشیده بودند حتا صدای��ی جز صدای خودمان هم قابل ش��نیدن نبود. یک مس��جد س��فید با گنبدی طلایی رنگ درست درون گوشـه این جزی��ره کوچ��ک خودنمایی مـی کرد، مس��جدی کـه پایـه های��ش را روی آب س��اخته بودند. زیبا اما س��اکت و خل��وت. درون راه برگش��ت قایقی دیدیم کـه روی خش��کی راه مـی پیمود با چهارچرخ و به س��مت دریـا مـی رفت. قایق مس��تقیم مسیر جاده را گرفت و راهی دریـا شد. انگار این صحن��ه را درون خواب نصفه نیمـه دیش��ب دی��ده بودم و با خودم فکر مـی کردم چه جالب بود اگر مـی ش��د با ماش��ین بروی وسط آب و غرق هم نشوی، کـه دیدم مـی شد. مس��یر پل را برگش��تیم و بلاخره گوش��ه ای از ساحل را به منظور به تماش��ا نشس��تن آفتاب و دریـا یـافتیم، دریـا پر بود از کش��تی های باری و یک کش��تی بزرگ کـه گویـا لنگر انداخته بود و کش��تی مسافربری بود. قایقی کـه در جزیره دیده بودیم بـه س��مت کش��تی درون حرکت بود و وقتی بـه کشتی رسید مسافرانش را بـه او سپرد و برگشت. ه��ر چه صابون بـه دل های م��ان زده بودیم به منظور آب تنی شس��تیم، هیچ راهی به منظور ش��نا درون دریـایی ملاکا نبود، هم کثیف بود هم س��احل س��نگی داشت نـه ساحل شنی. دس��ت از پا درازتر بعد از کمـی تماش��ا و سپردن تن های خسته از خوابیدن روی تش��ک هتل بـه آفتاب دوباره راه افتادیم. تعداد بارها و دیس��کوهایی کـه در اطراف ساحل خودنمای��ی مـی ک��رد بیش از حد تصور بود و این نش��ان مـی داد زندگی شبانـه درون ملاکا هم جریـان دارد. ی��ک مرکز خرید بزرگ و مدرن درون وس��ط ش��هر و یک مرکز خرید بزرگ دیگر نزدیک س��احل هم جالب توجه ب��ود هر چن��د درون ملاکا خبری از برج های بلند و س��ر بـه فلک کشیده نیست. درون راه برگش��ت بـه کوالالامپور بودیم کـه ظهر ش��ده بود وقت ناهار، این بار از جناب «کی اف س��ی» و فروش گاه «جاس��کو» کـه این همـه رس��توران کافه را درون خود جای داده بود تشکر کردیم و دلی از عزا درآوردیم. راه برگش��ت بـه کوالالامپور شلوغ تر و پر ترافیک تر از حد تصور بود کـه آن هم س��پری شد و رسیدیم بـه شـهر برج و بارو، بـه ش��هر آس��مان خراش های سر بـه فلک کشیده و خیـابان های م��درن، جایی کـه با بافت تاریخی وبندری ملاکا زمـین که تا آس��مان متفاوت بود. درست مثل برگشتن از سفر شمال با آن همـه فضای باز و دریـایی بی کران کـه افق دیدت را انتهایی نیست. همان حس و حال را داشت برگش��تن بـه شـهری کـه حالا خانـه دوم ما هست و جذابیت روزهای اولش عادت ش��ده و دیگر حس مکاشفه درون آن کم کم رخت مـی بندد. نگاهی بـه تاریخ شـهر ملاکا مردم مالاکا درون آغاز ماهی گیر بودند. درون ح��دود س��ال 0041 مـی��لادی ش��اه زاده ای ب��ه ن��ام «پارامسوارا» از س��وماترا بـه ملاکا گریخت، سلطنتش را بنیـاد نـهاد. درون 4141 این شاه زاده مسلمان شده و نام خود را بـه «راجه اس��کندر ش��اه» تغییر مـی دهد، نظر بـه جای اس��تراتژیک ملاکا این منطقه ب��ه زودی بـه گذری معتبر تبدیل مـی ش��ود و چینی های بس��یـاری هم بـه این منطقه کوچ مـی کنند. با مرگ راجه اس��کندر شاه پسرش سلطان «محمدشاه» جای پدر را مـی گیرد. جای گاه برجس��ته ملاکا برمـه ای ها را درون دهه های 0441 و 0541 مـی��لادی بـه فکر تس��خیر آن ج��ا مـی اندازد ولی تازش ه��ای آنان بـه جای��ی نرس��ید. فرمان روایـان ملاکا روابط��ی نزدیک ب��ا چین داش��تند و پیوندهایی نیز مـیان خاندان پادشاهی دو کشور برپا مـی شد. درون 1151 مـیلادی «آلفونسو آلبوکرک» پرتغالی بر ملاکا چیره شد و این سامان بـه استعمار پرتغالیـان درآمد. سلطان «محمود ش��اه» واپسین شاه ملاکا بـه مناطق درونی شبه جزی��ره پناه ب��رد و به جنگ با پرتغالی ه��ا پرداخت. ولی س��رانجام شکس��ت خورد و ب��ا خانواده اش بـه س��وماترا گریخت و همان جا درگذشت. درون 1461 هلندی ها ملاکا را از پرتغالیـان با جنگ گرفتند. درون 4۲81 هلند ملاکا را بـه بریتانیـا تسلیم کرد. و سرانجام ملاکا بـه اتحاد مالایی یـا مالزی آینده پیوست. همـین جنگ ها و کشمکش هاس��ت کـه امروز ملاکا را بـه شـهری تاریخی بدل کرده کـه خاطره ها درون دل دارد از کوچ سوماترایی که تا وصلت های چینی و جنگ پرتغالی – هلندی و تصاحب انگلیس��ی. ش��هر قرمز رنگی درون جنوب شرق آسیـا با یـادگارهایی از شمال و مرکز اروپا. س��فر کـه تمام مـی شود همـیش��ه با خودم مـی گویم کاش هیچ س��فری را پایـانی نبود که تا آخر هیچ ش��عر سفری آخر عمر شاعرش نمـی شد. جامعه 96 مـهریـه، جورکش نابرابری های تی درون ایران افشان برزگر هرچن��د این روزه��ا اوضاع اقتصادی خیل��ی از خانواده ها بهم ریخته، اما گوشـهخیلی از خانم ها یکخند شیطنت آمـیزی هس��ت و به شوخی و خنده، طلبی کـه از همسران شان دارند و هر چند وقت یک بار بـه رخش��ان مـی کشند. از قرار معلوم هم مردها احساس خطر کرده اند و از حرف ها کـه به صورت جدی یـا ش��وخی درون جمع دوستان یـا فضای مجازی مطرح مـی کنند، مـی توان این نگرانی را بـه وضوح دید. جذابیت قیمت سکه این روزها به منظور خانم های متاهل بیش از س��ابق شده و با نوس��ان نرخ آن، ماشین حساب ها را درون دست مـی گیرند و قیمت سکه هایی کـه چند سال قبل مـهرشان شده اس��ت را حس��اب و کتاب مـی کنند. از ط��رف دیگر هم مردها رنگ بـه رو ندارند و تا عادی شدن اوضاع و پایین آمدن قیمت سکه، بـه قول خودشان جلوی همسران باوفای شان که تا کمر خم مـی شوند. اما فلسفه مـهریـه چیز دیگری بود و قرار بود نشانـه ای از صداقت و علاقه مرد بـه همسرش باشد. بـه همـین خاطر از گذشته های دور مردان به منظور جلب نظر و موافقت همسر مورد نظرشان هدیـه مـی دادند کـه بعدها اس��م مـهریـه بـه خود گرفت. رسم مـهریـه درون ایران باس��تان و حتا درون آیین زرتشت نیز وجود داشته، بـه طوری کـه در زمان ازدواج س��ندی تنظیم و در آن، مـهریـه زن نوش��ته مـی شد کـه پس از ورود اسلام بـه ایران، این رسم دچار تغییراتی شد. درون حال حاضر نیز نرخ مـهریـه بـه طور مثال درون کشوری اسلامـی مانند عربستان، 41 هزار دلار هست که معمولن خانواده ها رقمـی بیش از این را بـه عنوان مـهریـه اعلام نمـی کنند. درون کش��وری مانند سوریـه نیز مـهریـه با توافق خانواده عروس و داماد تعیین مـی شود و اغلب مـیزان مـهریـه درون ازدواج های فامـیلی کم تر از ازدواج با غریبه هست که رقم تعیین شده حتما خیلی زود بـه پدر عروس به منظور تهیـه جهیزیـه پرداخت شود. درون جمـه��وری آذربایجان، مـیانگین نرخ مـهری��ه حدود دو هزار منات معادل چهار مـیلیون تومان اس��ت. این رقم درون هند حدود 001 هزار که تا یک مـیلیون و 005 هزار روپیـه یـا معادل چهار که تا 54 مـیلیون تومان تعیین مـی شود. درون ترکیـه مـهریـه بـه طور متوسط 53 هزار لیر یـا حدود 53 مـیلیون توم��ان، درون چی��ن حدود 001 هزار یوان ی��ا معادل 03 مـیلیون توم��ان و در عمان ح��دود 01 هزار ریـال و براب��ر با حدود 5۲ مـیلیون تومان است. هم چنین بررسی های انجام شده درون زندگی اقوام گذشته حاکی از آن هست که حتا درون آیین یـهودیـان و مسیحیت نیز رسم مـهریـه وجود داش��ته هست و درون حال حاضر نیز این رسم درون کشورهای غیراس��لامـی با نامـی غیر از مـهریـه نیز دیده مـی شود، بـه طوری کـه مردها بعد از ازدواج هدیـه ای را بـه نشانـه صداقت و عشق بـه همسران شان مـی دهند. سفر بـه 0۲1 کشور دنیـا، 01 هزار لیتر بنزین، شمش طلا بـه وزن عروس، حفظ دیوان حافظ، صعود بـه 01 قله برتر جهان، جمع آوری 05 هزار صدف دریـایی، یک خرمن گل مریم، یک خروار پوست پیـاز و بال مگس و شکار 01 راس آهوی وحشی از جمله مـهریـه های عجیب و غریبی هس��تند کـه در چند سال گذشته درون دفاتر اسناد رسمـی ازدواج کشور ایران ثبت شده اند. از این موارد خاص کـه بگذریم، مـهریـه ها اغلب بر اس��اس تعداد س��که تعیین مـی ش��ود و از آن جا کـه بعض��ی خانواده ها بر این اعتقادند کـه مـهریـه، نشانـه ارزش و جای گاه اجتماعی است، فاکتورهایی هم چون س��طح تحصیلات، زیبایی و سطح مالی خانواده را ملاک تعیی��ن مـهریـه قرار مـی دهند کـه در این شرایط، مـهریـه بـه تعداد سال تولد و حتا بیش تر و در برخی موارد بـه 4۲1 هزار عدد یـا س��که بـه ارتفاع قله دماوند یـا هیمالیـا و یـا فاصله تهران که تا لندن و زمـین که تا کره ماه نیز رسیده است. براس��اس پژوهش های انجام شده درون مرکز مطالعات جمعیتی آس��یـا و اقیـانوس��یـه، مـیانگین مـهریـه زنان درون ایران 053 که تا 054 س��که هست که این مـیانگین درون 0۲ سال قبل حدود 051 سکه طلا بود کـه این آمارها نشان مـی دهد ایران از این نظر درون مقایسه با دیگر کشورهای مسلمان درون سطح منطقه رتبه نخست را دارد و به رغم این کـه در س��ایر کش��ورها رقم مـهریـه ثابت بوده و به ندرت دستخوش تغییر مـی شود، رقم ها و موارد عجیب دیگری هم چنان بـه لیست مـهریـه ان ایرانی افزوده مـی شود. اگر از ظواهر امر درون تعیین مـهریـه های سنگین بگذریم، کارشناسان و حقوق دان��ان بـه این امر اعتقاد دارند کـه اکثر خانواده هایی کـه اق��دام بـه تعیین این نوع مـهریـه ها مـی کنند، هدفی جز چش��م و هم چش��مـی و یـا فخرفروشی دارند. هدف آن ها تضمـین امنیت ان شان درون برابر قوانین ضدزن درون ایران است. نابرابری ه��ای جنس��یتی، قانون��ی و حقوقی، کم رنگ ش��دن اخلاقیـات درون جامعه و حاکمـیت فرهنگ مردس��الاری درون جامعه باعث ش��ده کـه ان و خانواده ها از مـهریـه های س��نگین بـه عنوان اهرم فش��ار به منظور رسیدن بـه حقوق قانونی و شرعی خود استفاده کنند و از آن بـه عنوان پشتوانـه استمرار معیشت زن بعد از طلاق، جلوگیری از طلاق های بی مورد و خیـانت، راهی به منظور جب��ران نقص ارث زن و در بس��یـاری از موارد گرفتن حضانت کودکان درون هنگام طلاق بهره بجویند. بنابراین نقایص قانونی درون کشور باعث شده کـه مـهریـه از کارکرد اصلی خود بـه عنوان س��مبل عش��ق و صداقت خارج شده و به وسیله تنبیـه مردان تبدیل شود. تنبیـهی کـه روزانـه شش که تا هفت مرد ایرانی را بـه پشت مـیله های زندان مـی اندازد، بـه طوری کـه بر اساس آخرین آمارهای رسمـی اعلام شده، تعداد زندانیـان مـهریـه از دو هزار نفر سال گذشته بـه 00۲3 نفر درون سال جاری رسیده و با افزایش 05 درصدی مواجه بوده است. مسوولان درون طول س��ال های گذشته هر کاری کـه توانسته اند به منظور جلوگیری از زندانی ش��دن مردها بـه دلیل پرداخت مـهریـه بالا کرده اند کـه تاکنون هیچ یک از آن ها جواب نداده است. بـه طور مثال از سال 58 قانونی بـه دفاتر ثبت ازدواج ابلاغ شد کـه بر اساس آن، مـهریـه بـه صورت عندالاستطاعه ثبت شود کـه به گفته مسوولان هیچ زوجی از این قانون استقبال ند. اواخر آبان ماه امس��ال نیز یکی از حقوق دانان شورای نگهبان از غیرقانون��ی بودن ثبت مـهریـه های نامتع��ارف درون دفترخانـه ها خب��ر داده و گفته بود کـه دفترخانـه ها نباید مـهریـه هایی را کـه در قانون تعریف نشده، ثبت کنند. این درون حالی ست کـه برای تعیین مقدار مـهریـه هیچ سقف و محدودیتی درون قانون پیش بینی نشده اس��ت و حتا درون ماده 8۷01 قانون مدنی عنوان شده کـه حداقل مـهریـه نباید آن قدر نازل باشد کـه ارزش اقتصادی نداشته باشد. هم چنین بر اس��اس ماده 01 قانون مدنی ک��ه بر اصل آزادی طرفی��ن درون قراردادها تاکید دارد، قان��ون نمـی تواند زوج ها را بـه تعیین مـهریـه با سقف خاصی اجبار کند. از دیگر اقدامات مس��وولان به منظور کم تر زندانی ش��دن مردان بده کار این بود کـه از مـهریـه های نامتعارف مالیـات بگیرند کـه این موضوع کـه از سوی دولت پیشنـهاد شده بود، با مخالف مجلس مواجه ش��د، چراکه از نظر کارشناسان، مـهریـه درآمد محسوب نمـی شود کـه بتوان از آن مالیـاتر کرد. پیش��نـهاد دیگری نیز کـه تاکنون عملی نشده این هست که هر س��ال رییس قوه قضاییـه، نرخی را بـه عنوان مـهریـه اعلام کند کـه اگر مـهریـه زنی، بیش از نرخ اعلام ش��ده از سوی حکومت باشد، دیگر ش��وهرش بـه دلیل نداشتن توان مالی درون پرداخت مـهریـه بـه زندان نرود. درون این مـیان نیز اگر مردی درون پروسه طلاق با فروش و انتقال دارایی ه��ای خود بـه فرد دیگری، خود را فاقد اس��تطاعت لازم به منظور پرداخت مـهریـه معرفی کند، این وظیفه زن خواهد بود کـه خلاف ادعای شوهرش را اثبات کند. این طرح ها و پیش��نـهادات درون حالی مطرح مـی شود کـه بسیـاری از حقوق دانان و فعالان حقوق زنان معتقدند هرچه نقش دولت درون خانواده کـه نـهادی اخلاقی و مبتنی بر روابط خصوصی افراد است، کم رنگ تر شود، کارکردهای آن نـهاد بـه طور مناسب تری محقق مـی شود، چراکه مـهریـه یک موضوع عرفی هست که بـه فرهن��گ خانواده ها برمـی گردد. درون واقع جایی کـه پای قانون درون حمایت از حقوق زنان مـی لنگد، س��نت و عرف قد علم کرده و قاع��ده خود را به منظور حمایت از حقوق زنان وضع کرده اس��ت، بنابراین راه مقابله با آن، دخالت و ورود مس��تقیم، دس��توری و بخش نامـه ای دولت نیست. هم چنین تصمـیم گیران قبل از هر اظهارنظر و سیـاست گذاری حتما ابتدا بـه این سوال پاسخ دهند کـه با توجه بـه قوانین کشور کـه اکثر آن بـه نفع مردان نوشته شده، جای گزین های شان به منظور عواقب کاهش ن��رخ مـهریـه و جلوگیری از تضییع حقوق زنان چیس��ت؟ هر چند کـه حکومت همـیش��ه درون مقابل این س��وال سکوت اختیـار کرده، اما پاسخ خانواده ها وضع مـهریـه بـه عنوان روزنـه و کورس��وی امـیدی به منظور بهبود نسبی وضعیت زنان بـه ویژه بعد از طلاق است. یـا این کـه زوج ها قبل از ازدواج بر سر تقسیم منصفانـه دارایی های مش��ترک بعد از زندگی زناش��ویی، اعطای حق طلاق بـه زن، حق اشتغال، حق ادامـه تحصیل، حق مسکن، حق سفر و حق حضانت بـه توافق رس��یده و تمام این موارد را درون عقدنامـه ثبت کنند، اما اکثر دفاتر ثبت ازدواج از پذیرش آن سرباز مـی زنند. درون پای��ان مـی توان گفت، مـهری��ه نـه ضامن تحکیم و نـه عامل فروپاشی خانواده هاست، اما درون واقع جور نابرابری ها و تبعیض ها و خلاه��ای قانونی حقوق زنان را یک تنـه مـی کش��د، درون حالی کـه ش��انـه های نحیف مـهریـه بیش از ای��ن تاب تحمل این بار سنگین را ندارد. جامعه 07 ورود بـه کتاب خانـه کتاب خانـه ی کوچک من- معرفی نـهال نوریـان با گس��ترده ش��دن دنی��ای مج��ازی و با فراگیر ش��دن اس��تفاده از اینترن��ت، حجم داده های نوش��تاری بر روی این ش��بکه ی جهانی، روزبه روز گس��ترش یـافته اس��ت، که تا آن جا کـه و ب س��ایت هایی بـه انتش��ار جدی کتاب های ارزش مند دست زده اند، وب س��ایت هایی فروش کتاب ها را درون دس��تور کار خود قرار داده اند، گروهی دیگر از آن ها درون نشر مقاله ها، دانش نامـه ها و کتاب خانـه های آن لاین بـه شـهرت رس��یده اند و تعدادی درون حکم نشرهای تخصصی درون حوزه ه��ای مختل��ف چ��ون ادبیـات، علوم انس��انی یـا رشته های هنری دست بـه فعالیت مـی زنند. گروه��ی درون زمـین��ه ی گونـه ای از کتاب ه��ای الکترونیک فرامت��ن و فرارس��انـه ای فعال هس��تند کـه ام��کان چاپ کاغ��ذی این ن��وع کتاب ها وجود ن��دارد و فقط مختص دنیـای س��ایبری هستند، بعضی های شان از آثار کلاسیک هر گوش��ه ای از جهان گنجین��ه ای را فراهم آورده اند کـه هرک��س درون هر گوش��ه ای از ک��ره ی خاکی ب��ه فراخور علاقه ی خود، تنـها با فشار چند دکمـه، بـه آن ها دسترسی داشته باشد. همـه ی این امکان ها اگر درون برابر بوی خوش کتاب های قدیمـی گذاش��ته ش��ود، دریـافته خواهد شد کـه شیرینی دسترسی آس��وده بـه گنجینـه ی عظیم نوشتاری سرتاس��ر ک��ره ی خاکی و انتخاب خواندن، چاپ و نش��ر کتاب ه��ای دل خ��واه خود درون چاپ خان��ه ی خانگی، بوی دل پذی��ر آزادی را بـه ارمغان مـی آورد کـه بس��ی خوش تر است. درون این زمانـه بـه همت کمپانی «اپل» به منظور همـه گیر شدن «آی پد» درون مدرس��ه ها و آموزش گاه ها، تخته س��یـاه های کوچ��ک نوآم��وزان، دیگر ب��ه رویـای س��الیـان دور تعلق دارد. از س��وی دیگر، ورود ابزارهای اس��تاندارد و مـهربان با چشم، با اس��تفاده ی آسان و امکانات خوب دست رسی و هم چنین با توجه بـه حجم کم و آس��انی جابه جایی، نیـاز ب��ه کتاب های کاغ��ذی هر روز کمرنگ تر مـی ش��ود و از س��وی دیگر، هر روز گونـه های بـه تری از ابزار موجود درون بازار توسط کمپانی های رقیب درون اختیـار مصرف کنندگان قرار مـی گیرد. و ام��ا درون ای��ران، قص��ه کمـی متفاوت اس��ت، ب��ا وجود محدودیت های بی ش��مار و فرس��اینده ی روند نشر کتاب و توزیع آن درون بین مخاطبان و با توجه بـه نبود چاپ های جدی��د از برخی کتاب ها با وجود پرطرف��دار بودن آن ها، کتاب های الکترونیکی بـه ویژه درون مـیان نویس��ندگان نسل ج��وان و تازه نفس، اهمـیت بیش تری پیدا کرده اس��ت و از ط��رف دیگ��ر، پیش رفت نش��ر این کتاب ه��ا، موجب فرهنگ شده اس��ت که تا گروه هایی کـه در عرصه ی فرهنگی ایران مش��روعیت و پذیرش ندارن��د نیز فرآورده ه��ای ادبی و فرهنگی خود را بـه دس��ت مخاطبان خود برس��انند. شاید مـهم ترین مزیت این روند، برداش��ته ش��دن های گونـه گون از جمله سانس��ور خود نویسنده بر نوشتار باشد. مزیت این چرخه هرچه کـه باش��د، حوزه ی قابل توجهی را بـه خود اختصاص داده اس��ت کـه به آسانی نمـی توان از کنارش گذر کرد. این کـه گروهی از مردم و به ویژه نسل پیشین اهل کتاب، هنوز نس��بت بـه کتاب ه��ای کاغذی نوس��تالژی دارند و حاضر بـه استفاده از تکنولوژی های جای گزین نیستند، بـه قیمت قطع هزاران درخت و صرف س��اعت ها وقت تمام مـی ش��ود و هم چنین روند انتقال کت��اب از صاحب اثر بـه خواننده ی مش��تاق را کندتر و باواسطه مـی کند، از سویی دیگر درون کش��وری چون ایران، حجم عظیمـی از اندیشـه و کلمـه بـه محاق مـی رود. متن های فارس��ی بـه هیت کتاب های الکترونیک پراکنده درون دنیـای مجازی، هنوز از سوی ادب دوستان فارسی زبان مورد توجه کافی قرار نگرفته ان��د. بـه طور قطع دلیل های متعددی به منظور این رفتار از س��وی اهل اندیشـه و فرهنگ وج��ود دارد، ولی ه��دف سلسله نوش��ته هایی زیر عنوان «کتاب خان��ه ی کوچک من»، پرداختن بـه گس��تره ی درون خ��ور توجه کتاب های الکترونیکی فارس��ی زبان و معرفی آن ها بـه مخاطبان خوب رادیو کوچه است. 17 بـه قصد رفتن روی خط تفاهم شراره سعیدی درون تاریخ 91/1/0631 ماموریت هیت سه نفره آغاز شد و در تاریخ 5۲/3/0631 بـه پایـان رس��ید. این دو ماه و شش روز از دوره های پرالتهاب تاریخ سیـاس��ی کشور محسوب مـی ش��ود. ریش��ه درگیری ه��ای ای��ن دوره ب��ه اختلاف دیدگاه ه��ای ریی��س جمـهوری و روس��ای ق��وای دیگر مربوط مـی ش��د. پیش تر گفته شد کـه آیت اله مـهدوی کنی ب��ه نمایندگی از س��وی خمـینی و آیت ال��ه محمد یزدی بـه نمایندگی از س��وی دو قوه « آقای بهش��تی ریـاس��ت ش��ورای عالی قضایی، آیت اله هاشمـی رفسنجانی رییس ق��وه مقننـه و محمدعلی رجایی نخس��ت وزیر» و آیت اله اش��راقی بـه نمایندگی بنی صدر انتخاب شده بودند و قرار ب��ر این بود کـه ای��ن گروه بـه اق��وال و اعمال هر یک از طرف ها کـه موجب اختلاف و تش��نج درون کش��ور مـی شود، رسیدگی کنند و ابتدا با شور و حکمـیت بـه نتیجه برسند و س��پس با تذکر بـه خاطی از تکرار موارد مشابه جلوگیری نمایند و در صورت تکرار، اقدامات دیگری را انجام دهند. درون تمام موارد هم دادس��تان کل کش��ور «آیت اله س��ید عبدالکریم اردبیلی» را درون جریـان بگذارند. گفتیم کـه به نظر مـی رس��د اصل پیشنـهاد تشکیل هیت سه نفره حل اختلاف، از سوی مـهندس مـهدی بازرگان بوده است. ابوالحس��ن بنی ص��در درون کت��اب «خیـانت بـه امـی��د» خ��ود توضیح مـی ده��د کـه در جلس��ه ای کـه با حض��ور آقای��ان خمـینی، بازرگان، بنی صدر، رجایی، بهشتی، هاشمـی رفس��نجانی، موس��وی اردبیلی، س��یدعلی و احمد خمـینی درون جماران برگزار ش��ده بود، بعد از مباحث تندی کـه بین دو طرف درون گرفت��ه، بالاخره مـهندس مـهدی بازرگان گفته اس��ت: «باید رفت روی خط تفاهم» و دو پیش��نـهاد داد. یکی تش��کیل یک هی��ت بی طرف، که تا هر ب��ار تقصیر از هرطرف واقع ش��د بـه طور کدخدا و مسالمت آمـیز مشکل را حل کند و دیگری این کـه حداقل پاره ای از اعضای ش��ورای نگهب��ان تغیی��ر کند. ظاهرن پ��س از این جلسه اس��ت کـه پیش��نـهاد تشکیل هیت س��ه نفره حل اختلاف اجرایی مـی شود و آیت اله خمـینی نیز نماینده خود را درون هیت س��ه نفره انتخاب مـی کند. این جلس��ه کـه در روز 5۲ اس��فند 9531، بـه منظور رفع اختلافات درون حضور خمـینی تش��کیل شد، منجر بـه پیـامـی 01 ماده ای و سپس تشکیل هیت حل اختلاف شد. پیـام 01 ماده ای این گونـه ارایـه شد: 1 � معیـار درون اعمال نـهادها قانون اساسی هست و تخلف از آن به منظور هیچ چه متصدیـان امور کشوری و لشکری و چه اش��خاص عادی جایز نیس��ت و متخل��ف بـه مردم معرفی مـی ش��ود و مورد مواخذه ق��رار مـی گیرد. بنابراین، دخالت هر یک از مقامات درون امور مربوط بـه مقامات دیگر بر خلاف قانون اس��ت و دخالت کنن��ده بـه مردم معرفی مـی گردد. ۲ -مقام��ات فعلی، ریـاس��ت جمـهوری، دولت، ریـاس��ت دی��وان عالی، دادس��تانی کل کش��ور، مجلس ش��ورای اسلامـی، ش��ورای نگهبان، قانونی هس��تند وی حق ندارد درون مصاحبه ها و نطق ها و رس��انـه ها بـه یکی از این مقام��ات توهین و یـا آنان را تضعی��ف نماید و متخلف بـه ملت معرفی و مورد مواخذه قرار مـی گیرد. 3 -ب��ه هم��ان نحو ک��ه آق��ای رییس جمـه��وری را بـه فرمان دهی کل قوا منصوب نمودم، حتما ایش��ان را بـه این مقام بشناس��ند و فرمان دهان قوای مس��لح از ایش��ان بر طبق مقررات اطاعت کنند. 4 -ش��ورای دفاع بـه نحوی کـه در قانون اساس��ی است، مامور مـی ش��ود و نمایندگان این جانب آقای و آقای چمران هستند. 5 -مسایل دفاع درون شورا مطرح و رسیدگی مـی شود و پس از تصویب، تصمـیم درون اجرا با فرمان دهی کل قواس��ت و قوای مسلح حتما اوامر ایشان را اجرا کنند. 6 -برای رس��یدگی بـه شکایـات نس��بت بـه مسایل جنگ و س��ایر مس��ایل مورد اختلاف بین مقام��ات جمـهوری اس��لامـی، هیتی تعیین خواهد شد مرکب از یک نماینده از طرف رییس جمـهوری و یکی از طرف دیگر و یکی از سوی این جانب کـه کوشش درون حل شکایـات کنند و رای اکثریت هیت مذکور معتبر هست و درون صورت تخلف یکی از مقام��ات، حتما متخل��ف را بـه مردم معرفی کنند و مورد مواخذه قرار گیرد. ۷ -چون درون س��خن رانی های رییس جمـهوری، نخس��ت وزیر، رییس دیوان عالی کش��ور، رییس مجلس ش��ورای اس��لامـی، گروه ه��ای منح��رف و مخالف ب��ا جمـهوری اس��لامـی توطیـه کرده و موجب فس��اد مـی شوند، اینان که تا پایـان جنگ تحمـیلی سخن رانی نکنند. مصاحبه های سالم و سازنده و ارشادی مانع ندارد. 8 -از آن جا ک��ه روزنامـه ها و رادیو تلویزیون عاملی مـهم به منظور ارشاد یـا تفرقه و نفاق هستند، هیت سه نفری فوق، آن ها را دقیقن مورد بررس��ی قرار مـی دهند و در صورتی کـه دو نفر از هیت مذکور، آن ها را مضر تش��خیص دهند، مراتب را بـه مردم ابلاغ و به دادس��تانی کل کشور اطلاع مـی دهند که تا به وظیفه قانونی عمل کند. 9 -اکیدن از مقامات رس��مـی خواس��تارم که تا با کمک یک دیگر مش��کلات کشور را حل کنند و برادرانـه با یک دیگر هم کاری نمایند. 01 -ائم��ه جمع��ه و جماع��ات � ایدهم ال��ه تعالی � درون خطبه ها و منابر و س��ایر گویندگان کوش��ش فرمایند کـه آرامش درون کش��ور برقرار باشد و از هر سخنی کـه موجب نگرانی مردم و تفرقه ش��ود خودداری کنند و مردم را درون پشتی بانی از ملت و تمام ارگان های جمـهوری اسلامـی و نـهادهای انقلابی و قوای مسلح و مردمـی تشویق فرمایند. والسلام. بعد از آن بود کـه کار هیت سه نفره با پیـام خمـینی خطاب بـه آیت اله مـهدوی کنی آغاز شد: «جناب عالی را بـه نمایندگی خویش تعیین نمودم که تا با نماینده ای کـه جناب آقای بنی صدر و نماینده دیگری کـه جناب حجت الاس��لام آقای بهشتی و جناب حجت الاس��لام آقای هاشمـی رفس��نجانی و جناب آق��ای رجایی تعیین مـی نماین��د، موارد تخلف��ات از حقوق قانونی ه��ر یک را رس��یدگی بنمایید . و نیز درون زمان جنگ کـه زمانی اس��تثنایی هست به اق��وال و اعمال هر کـه موجب اختلاف و تشنج درون کش��ور مـی شود رسیدگی کنید و نیز درون همـین زمـینـه مطبوعات و رس��انـه های گروهی را مورد بررسی قرار دهید که تا هر و ه��ر چه بـه حس��ب رای اکثریت متخلف و تخلف بـه ش��مار آمد درون مرتب��ه اول بـه آنان تذک��ر دهید که تا در اصلاح خود بکوش��ند و در مرحله بعد بـه وس��یله رسانـه های گروهی بـه مردم شریف کش��ور معرفی و در تمام موارد فوق بـه دادس��تان کل کشور گزارش دهید و دادستان کل کشور شرعن موظف هست تا با بی طرفی کامل پ��س از طی مراحل قانونی موافق موازین شرعی و قانونی با آنان عم��ل کند، انتظار مـی رود کـه آن چ��ه را کـه بر عهده آقایـان گذاشته شده اس��ت کـه یک تکلیف شرعی هست قاطعانـه و بدون غمض عین عمل نمایند . لازم بـه تذکر هست که به منظور اتحاد بیش تر بین نمایندگان هیچ کدام از س��ه نماینده درون خارج از جلسه حق بازگو نظر خود و اظهار مخالفت با رای اکثریت را کـه موجب تضعیف هیت ش��ود، نداشته و در صورت تخلف کـه موجب جنجال هست دادستان کل کشور با خود نماینده متخلف چون سایرین عمل خواهد کرد. لازم هست نمایندگان و افرادی کـه آنان را تعیین مـی نمایند و همـه نویسندگان و گویندگان به منظور حل معضلات جامعه دست درون دست یک دیگر دهند و در حدود قانونی وظایف خویش به منظور پیش برد مقاصد عالی اسلام تلاش کنند.» سیـاست 27 رازهای زنانـه رابطه ی لباس و تحقیر نعیمـه دوستدار کم ت��ر زنی درون ایران هس��ت ک��ه بـه جم��ع معتقدان بـه حجاب س��فت و سخت تعلق نداش��ته باشد و از ماموران تذکری نگرفته باشد یـا پایش بـه ون های نیروی انتظامـی باز نش��ده باش��د. خیلی از زن ها حالا پرونده ای هم آن جا دارند؛ عکس��ی و ش��ماره ای بر س��ینـه کـه نشان مـی دهد مرتکب جرم بدحجابی ش��ده اند. برخوردهای این چنینی سن و س��ال و موقعیت هم بر نمـی دارد. خانم های مسن، خانم ه��ای تحصیل کرده، خانم های متاه��ل و بچه دار و خلاصه هر��ی کـه بدشانسی بیـاورد و سر و ظاهرش مورد پسند مامورها قرار نگیرد. داس��تان برخورد ماموران با حجاب زن ها، البته داس��تان خیلی تازه ای هم نیست. از زمانی کـه حجاب اجباری شد، زن های ایرانی مجبور شدند با برخوردهای خشن جامعه درون م��ورد پوشش ش��ان کنار بیـایند. مس��ن ترها یـادش��ان هست کـه آن وقت ها، کمـیته ب��ا بدحجاب ه��ا چ��ه طور برخ��ورد مـی ک��رد و ضوابط ورود بـه اداره ها و مدرس��ه ها چه طور بود. خیلی از زن ه��ا، موقع ورود بـه اداره ها، دانش گاه ها و حتا مراکز تفریحی و فرودگاه ها بازرسی مـی شوند. این طوری کـه حتا زمانی کـه بلیت یک کنسرت دس��ت تان هست یـا چم��دان بـه دس��ت درون حال خ��روج از کش��ور هس��تید، ممکن اس��ت خانمـی کـه در اتاق حراس��ت نشس��ته، بـه س��ر و لباس تان گیر بدهد و مجبورت��ان کند آرایش تان را پ��اک کنید یـا اصلن نگذارد وارد جای��ی کـه مـی خواهید بش��وید. تذکرها هم اغلب نـه دوستانـه کـه توهین آمـیز است.انی کـه در جای گاه تذکر نشسته اند، این قدرت و پشت گرمـی را از نـهادهای قدرت گرفته اند کـه هرجور دل شان مـی خواهد با دیگران صحبت کنند و برای شان فرقی نمـی کند کـه طرف مقابل شان صد پله تحصیل کرده تر باش��د یـا ج��ای گاه اجتماعی بالاتری داشته باشد. صرف ارزش��ی ک��ه رعایت ن��وع خاص��ی از حجاب بـه آن ها بخش��یده و احس��اس قدرتی کـه از نـهادهای قدرت مـی گیرند، باعث مـی ش��ود کـه بتوانند بـه شکلی خشونت بار با زنان دیگر برخورد کنند. که تا جایی کـه حافظه ی تاریخی ما مجال مـی دهد، جز درون موارد معدودی، این برخوردها از طرف جامعه ی زنان تحمل و پذیرفته ش��ده هست و آن ها س��عی کرده اند با کشیدن دس��تمالی رویشان یـا جلو کشیدن روسری، غائله را بخوابانند. ای��ن روزه��ا درون کن��ار برخوردهای عموم��ی مثل حضور گش��ت های ارش��اد، دولت ایران تلاش مـی کند که تا به هر ش��کل ممکن پوش��ش زن های ایرانی را درون کنترل خود بگی��رد و آن را تعری��ف کند. جدیدتری��ن نمونـه اش هم طرحی اس��ت کـه با عنوان یک س��ان ک��ردن لباس زنان درون اداره ه��ا درون حال اجراس��ت. که تا چند وق��ت دیگر، زنان اداره ه��ای دولتی ایران، با لباس فرم یک س��ان س��ر کار خواهن��د رف��ت. لباس هایی ک��ه بـه گفته ی مس��وولان، رنگ ش��ان هم از قبل تعیین ش��ده و ج��زو رنگ های بـه اصطلاح زننده و برانگیزنده ی توجه نیست. درون جامعه ی سنتی ایران، مرسوم هست که بـه پسربچه ها ی��اد بدهند از خودش��ان دف��اع کنند. ام��ا از بچه ها توقع مـی رود محجوب و پذیرا باش��ند و باخند از کنار خش��ونتی کـه به آن ها روا داشته مـی شود عبور کنند. گویـا این نسخه جواب داده و زن های ایرانی، درون بیرون و درون خانـه، پذیرای همـه ی تصمـیم ها و رفتارهایی ش��ده اند کـه نسبت بـه آن ها روا داشته مـی شود. زن های ایرانی، همان طور کـه در س��کوت حجاب اجباری را پذیرفتند یـا دست کم از مخالفان حجاب اجباری حمایت ن��د، قدم بـه قدم مجبور ش��ده اند دخالت درون حوزه ی خصوصی را بـه عنوان یک رفتار عادی از سوی حکومت بپذیرند. زن ه��ای زیـادی درب��اره ی حجاب اجباری مـی نویس��ند. خبرهای زیـادی هم درباره ی ماجراهای گش��ت ارش��اد و برخورد مام��وران نیروی انتظامـی با لباس زن ها درون ایران منتشر مـی شود، عهایی از کشمکش زن ها با مامورها و چهره های عصبی و تحقیر ش��ده است. اما زنان کمـی، احس��اس واقعی ش��ان را درون برخورد با این مسئله مطرح مـی کنند. ت��ک و توکی هم کـه مـی گویند و مـی نویس��ند، روایت شان روایت خشم و مبارزه هست و کم تر درون شان را مـی کاود. ام��ا غرض از گفتن تمام این حرف ه��ا این بود کـه یـادی کنیم از «پرستو دوکوهکی»، روزنامـه نگاری کـه در چنین روزهای��ی درون زندان اوی��ن محبوس اس��ت و در یکی از آخرین نوش��ته های وبلاگی اش، تلاش کرده این پوسته را بش��کند و از قال��ب زنی پذیرای رفتار خش��ن درون بیـاید. او درون یـادداش��تی کـه به مناسبت روز جهانی منع خشونت علیـه زنان نوشته، بـه برخورد گشت ارشاد با خودش اشاره مـی کند و در نقد رفتار خودش، چند موقعیتی را کـه در آن مورد خشونت واقع شده و سکوت کرده، توصیف مـی کند و مـی گوید پشیمان هست از سکوت ش. «مـی��دان هفت تیر تهران، جلوی مس��جد الج��واد. حدود 03:4 بعدازظهر یکی از آخرین روزهای مـهر 09. از س��ر کار برمـی گش��تم خانـه. تازه از ایست گاه مترو بیرون آمده بودم و باید صدمتری پیـاده مـی رفتم که تا به تاکس��ی های خطی مـیدان نوبنیـاد برسم. – خانوم.. خانوم.. خانوم.. طبع��ن جواب��ی ن��دادم. ناگه��ان دیدم ی��ک خانم چادری س��مت راستم هست و دیگ��ری س��مت چ��پ و م��ن ت��وی دام گش��ت ارشاد. س��مت چپی گفت: «مگه نمـی ش��نوی صدات مـی کنم؟» گفت��م کـه این هم��ه خانم درون خیـاب��ان؛ از کج��ا بای��د مـی فهمـیدم ک��ه با من کار دارد. ب��ازوم را گرف��ت و گفت بیـا توی ون. مقاومت کردم. و دلیلش را پرس��یدم و توضیح او که: «درس��ته. تیپت ساده است؛ ولی مانتوت کوتاهه. حتما بیـای.» حالا نفر س��وم هم اضافه ش��ده بود و از من کارت شناس��ایی خواست کـه طبعن نشان ندادم. یکی شان بازوم را مـی کشید و دو نفر دیگر ایستاده بودند. این جا ش��اید موقعی بود کـه باید جیغ و داد مـی کردم و بر س��وار نشدنم پافشاری مـی کردم و این ها. ولی سوار شدم. بدون حرف بیش تری. ش��اید زیرغر مـی زدم اما همـی��ن (واقعن چرا واکنش لحظه ای ام این بود؟). بقیـه داس��تان هم کـه روتین است: بازداش��ت گاه وزرا، تعهدنامـه های تایپ شده، عقدی گرفتن، تماس با خانواده کـه مانتوی بلند/ ش��لوار گش��اد بیـاورند، تحقیر، التماس زنانی کـه از واکنش همسر/ برادر/ پدر خود مـی ترسند و ….» این هم یک راز زنانـه ی دیگر. جامعه 37 این جا آسیـاست- دستور نوشتن شادمانی یک پیروزی و اندوه یک مرگ جامعه سحربیـاتی ب��رای چهلمـی��ن برنامـه «این جا آسیـاس��ت» کلی نقش��ه کش��یده بودم، ایده های زیـادی توی سرم بود حتا این کـه با سردبیر صحبت کنم و تا اطلاع ثانوی و پس از پخش چهلمـین برنامـه آن را متوقف کنم. هیچ صحبتی با سردبیر نکردم و هیچ برنامـه ویژه ای هم اجرا نک��ردم. فقط به منظور اولین بار درون زندگی ام بازی داربی ی��ا بـه قول گزارش گران تلویزیون ش��هرآورد تهران را درون ی��ک بار ایرانی درون منطقه مونت کی��ارای کوالالامپور بـه تماشا نشستم. تازه فهمـیدم تماشای جمعی فوتبال درون یک فضای باز چه لذت��ی دارد، که تا کجا مـی توانی صدایت را بالا ببری و هوار بکش��ی، تازه فهمـیدم صمـیمـی ترین دوس��تت رو بـه رویت ق��رار مـی گی��رد و غریب��ه ای بـه لطف یک رن��گ کنارت مـی ایستد و شادمانی مـی کند. شاید به منظور هیچ پسری این تجربه گفتنی نباشد اما به منظور ان ایرانی نسل انقلاب اسلامـی کـه هرگز اجازه ورود بـه ورزش گاه ها را نداشتند این تجربه دیگری است. ب��ازی با نتیج��ه دو بر صفر ب��ه نفع اس��تقلالی ها بود و یک سره صدای کری خواندن و شعار شان بلند شده بود کـه در ده دقیقه آخر بازی ورق برگش��ت سه گل پی درون پی پرس��پولیس بـه اس��تقلال، حالا هوار و هورای ما را درون پی داش��ت کـه بعد از مدت ه��ا از تحقیر آبی ها یک نفس راحتی بکشیم. الحق و الانصاف هم کم نگذاشتیم و هرچه فریـاد داش��تیم بر سرش��ان زدیم و هورا کشیدیم و آن قدر جی��غ و داد کردیم کـه احس��اس مـی کردم همـه اس��ترس های درونم تخلیـه ش��ده و حس��ابی سر حال و خوش حالم. رق��ص و پای کوبی بعد از بازی هم تماش��ایی بود. لباس قرمزها شادمان و لباس آبی ها پکر و عصبی پراکنده شده و در کوچه قدم مـی زدند. باورشان نمـی شد بازی را بـه تیم ده نفره پرسپولیس واگذار کرده اند. همـه چیز خیلی خوب پیش رفت، جملات گزارش��م را درون ذهنم س��یقل مـی دادم، بعد و پی��ش مـی کردم و مطمئن بودم مـی خواهم از اولین تجربه تماش��ای جمعی فوتبال با دیگرانی کـه نمـی شناختم بنویسم. مطمئ��ن ب��ودم مـی خواه��م از ب��ردی کـه مدت هاس��ت منتظرش بودیم بنویس��م، از خیل��ی چیزها مطمئن بودم کـه به خانـه رس��یدم. قرار بر این بود کـه عهای شب بازی را بـه محض رسیدن بـه خانـه روی صفحه فیس بوک بگ��ذارم کـه باز فیس ب��وک همان و دیدن تصویر یکی از دوستانم با نوار سیـاه همان، شوکه شدم. دخت��ری ج��وان درون ده��ه دوم زندگی کـه مادر پس��رک کوچکی هم بود. مـی دانس��تم کـه با مریضی سختی دست و پنجه نرم کرده اما خبر بهبودش را ش��نیده بودم و حالا خبر فوت اش را حتما هضم مـی کردم. دیگر از هیچ چیز مطمئن نیستم، از این کـه برنامـه چهلم یـا اصلن چهل و یکم قرار هست چطور باشد. حتما با پروانـه ای کـه مـیان گلوم پرپر مـی زد کنار مـی آمدم. حتما مـی نوش��تم با رندی های معمول نوش��تن، با شیطنت شعارهای آبی ها و قرمز ها. اما چطور؟ یـاد داس��تان دلقکی افتادم کـه پس از فوت پسرش به منظور خندان��دن م��ردم روی صحنـه رفت، من ه��م حتما روی صحنـه مـی آمدم ام��ا من بـه اندازه دلقک قوی نبودم بعد راس��ت اش را مـی نویسم. اگر این برنامـه رادیویی نبود، اگر یک سایت خبری بود کـه بدون متن من هم چیزی از آن کم نمـی شد حتمن چیزی نمـی نوشتم. اما وقت��ی صفحه ثابت��ی درون روزنامـه یـا برنام��ه ثابتی درون تلویزیون یـا رادیو نصیب یک روزنامـه نگار مـی ش��ود جایی به منظور ننوشتن نیست، کاش مـی شد ننویسم. کاش مـی شد اصلن حرفی ن برنامـه چهلم درس��ت مثل چهلمـین روز درگذش��ت عزیز از دست رفته غم گین هست و بی حوصله، برد س��ه بر دو پرسپولیس هم نمـی تواند رخت اندوهی کـه در دل��م نشس��ته را بربندد و دلهره ای کـه ب��ه دل دارم از فردای پس��رک کوچکی کـه حالا مادر زیبا و مـهربانش را از دست داده، نمـی گذارد خوب نقش دلقک را بازی کنم. چهی از فردای خودش خبر دارد کـه من حتما از برنامـه چهلم این جا آسیـاست خبر مـی داشتم ؟ حتما با پروانـه ای کـه مـیان گلوم بال بال مـی زند یک جوری کنار بیـاییم که تا صدایم نلرزد به منظور خواندن برنامـه چهلم. ی��اد مصاحبه با «پیمان اب��دی» افتادم. ب��دل کار ایرانی س��ریـال آلمانی «کبرا یـازده» کـه درس��ت بیست روز بعد از مصاحب��ه اش با من به منظور صفحه «قصه ها و آدم ها»ی روزنامـه «تهران امروز» از دنیـا رفت. سردبیر تماس گرفت و گفت بـه فلانی بگویید یک یـادداشت بنویسد. فلانی من بودم کـه در مـیان اش��ک هام دس��تور نوشتن داشتم. کاغذ خیس��ی کـه به س��ردبیر تحویل دادم فردای فوت پیمان ابدی منتشر شد. اما سردبیر هیچ وقت نفهمـید این نوشتن چقدر درد داش��ت. چقدر این حرف��ه روزنامـه نگاری و کار دلقکی کـه در ش��ب فوت پسرش مردمان را مـی خنداند بـه هم شباهت دارد. 47 وقتی کـه دین، سوژه ای به منظور خنده مـی شود علی فرح بخش درون س��رزمـینی ک��ه لطیفه، تمس��خر و طنزه��ای قومـی، نق��ل هر محفلی ب��وده و هس��ت، حتما انتظ��ار مـی رفت کـه ش��وخی ب��ا دین هم س��ر از پرده های نـه��ان، بیرون بکش��د. چند سالی ست کـه ش��وخی با بنیـان های دینی و ش��خصیت های مذهبی برجسته، نسبت بـه گذشته،شکل بس��یـار گسترده تری بـه خود گرفته است. چند سال پیش، کاریکاتور یک کارتونیس��ت دانمارکی از پیـامبر اس��لام، آش��وبی ب��ه پا کرد. ای��ن روند هر از گاهی تکرار ش��د و حرف و حدیث های بس��یـاری بـه هم راه داش��ت. گروهی مواف��ق بودند و گروهی مخالف. موافق ها، بر اصل آزادی بیـان پافش��اری مـی ��د و مخالف ها بر اصل احترام بـه باوره��ای مذهبی. چندی پیش، راه اندازی یک صفحه درون فیس ب��وک تحت عنوان «کمپین ی��ادآوری امام نقی بـه شیعیـان»، بلوایی بـه پا کرد، هر چند کـه به تازگی، از تب و تاب آن کم شده است. این صفحه درون ح��ال حاضر نزدیک بـه 00۷،31 عضو دارد و عمومن، فع��الان این صفحه، با نام های مس��تعار بـه نش��ر طنزهایی پیرام��ون دهمـی��ن ام��ام ش��یعیـان و بن مایـه ه��ا و روایت های مذهبی دین اسلام مـی پردازند. دست اندرکاران این صفحه، باور خود را این گونـه بیـان مـی کنند: «این صفحه بـه مبارزه با خرافه پرستی درون ای��ران اختص��اص دارد. اگر ش��ما شیعه ی متعصب هستید، ممکن هست مطالب این صفحه شما را آزار دهد». گذش��ته از یـادداش��تی ک��ه پیرامون ای��ن صفح��ه مـی بینی��م و مختصری از آن ذکر ش��د، درون پایـان شعاری هم بـه چش��م مـی خورد ک��ه گویـا بـه عمل درآمده است. درون معرفی کوتاهی درون پایین توضیحات، این جمله ی جدی بـه چشم مـی خورد: «هیچ چیز و هیچ آن قدر مقدس نیست کـه نتوان آن را بـه طنز کشید.» این یک ش��عار و س��رفصل جدید نیس��ت، هر چند بـه نظر مـی رس��د درون ایران، پدیده ای نوظهور است. اگر این پدیده را یک «تابو شکنی» محسوب کنیم، بی شک امری نیست کـه در یک روز متولد شده باشد و مسلمن، ادامـه ی جریـانی ست کـه پیش تر، بـه شکل های گوناگون وجود داشته است. از بن شناسی ظهور این قبیل پدیده ها کـه بگذریم، سوال درون این جاست کـه آیـا شوخی با ادیـان کـه نقد بـه روش طنز را پیش مـی گیرد، کار درستی س��ت یـا نـه؟ و آیـا بـه راس��تی هدف از این نوع طنز، نقد اس��ت یـا فقط بـه خنده انداختن مخاطب؟ مس��لمن بـه دلیل وجود س��لیقه های گوناگون درون س��طح جامعه، ش��اید نتوان ب��ه یک جواب قاط��ع درون این زمـینـه دست یـافت کـه آیـا شوخی و نقد دین از طریق طنز، امری مجاز اس��ت یـا نـه، اما مـی توان این پدیده را، درون بس��تری مناس��ب، مورد بررس��ی بیش تر قرار داد و راه کاری به منظور آن اندیشید. مخالف های این نوع طنز کـه آن را بـه هر شکل و گونـه ای رد مـی کنند، عمومن افراد مذهبی هس��تند کـه امری قابل قبول اس��ت. هیچ فرد مذهبی، از این کـه بزرگان دین اش مورد تمس��خر و انتقاد قرار گیرند، ش��اد نمـی شود، اما درون مقاب��ل، موافق ها بر این باورند ک��ه درون حقیقت، این طنز، فقط به منظور خنده نیس��ت، بلکه به منظور نقد دین اس��ت. نقد دین، از روش��ی کـه امروزه درون جهان، آن چنان غیرمعمول نیست. یک��ی از دلای��ل مخالف��ان ای��ن پدی��ده ب��رای اب��راز مخالفت ش��ان این اس��ت کـه به طور مثال، چرا درون غرب کـه کاریکاتورهایی از پیـامبر اس��لام را مـی کش��ند،ی نمـی تواند درون مورد نژادپرس��تی و یـا حت��ی درون مورد واقعه «هولوکاست»، کاریکاتور بکش��د؟ اگر آزادی بیـان، نباید هیچ محدودیتی داش��ته باش��د، بعد مـی توان با همـه چیز شوخی کرد، حتی «هولوکاست». درون مقاب��ل، موافق ه��ای ای��ن پدیده، ق��رار دین درون دایره ی طن��ز را امری مـی دانند کـه بای��د درون دنیـای امروز مطرح ش��ود، بـه همان دلیل مذکور ک��ه هیچ چیز آن قدر مقدس نیست کـه نتوان آن را بـه طنز کشید. حال اگ��ر بپذیریم کـه وارد دی��ن بـه ورطه ی طنز، مجاز است، پرسش س��خت تری مطرح مـی شود کـه پس «م��رز این پدی��ده حتما تا کجا باش��د»؟ این پرس��ش و معمایی س��ت کـه هنوز بـه نتیجه ی قطعی و کامل نرسیده و البته نمـی توان انتظار داشت یک شبه به منظور آن راه حلی پیدا شود. درون کش��ورهای غربی، علاوه بر کارتون هایی از پیـامبرانی نظیر «نوح» و «عیسی»، حتی کاریکاتورهایی از «خدا» هم منتشر مـی شود و عمومن، اعتراض گسترده ای درون پی ندارد. درون این مـیان، مس��لمان ها درون سراسر جهان، نسبت بـه این نوع رفتارها، واکنش های س��ریع و تندی نش��ان مـی دهند کـه گاه بـه خش��ونت کش��یده مـی شود. البته این امر فقط بـه مس��لمان ها معطوف نیست و هستند پیروان دیگر ادیـان هم، کـه نس��بت بـه وارد شدن دین و باورشان بـه ورطه ی طنز، واکنش نشان مـی دهند. درون ایران، نظام حاکم بر کشور، هیچ گونـه عملی کـه مبنی بر ش��وخی با دین اسلام باش��د را نپذیرفته و با شدت با آن برخورد مـی کند. سال هاس��ت کـه در ایران، کش��یدن کارتون اشخاص روحانی ممنوع است، هرچند تعدادی از روحانی های اس��لامـی کـه در دستگاه حکومتی هم بودند، اجازه دادند کـه کاریکاتور آن ها کشیده و منتشر شود. از سوی دیگر، گاه مـی بینیم کـه همـین حکومت مذهبی س��فت و سخت درون ایران، گاه بنیـان های دین اس��لام را چنان بیـان مـی کند کـه به طنز ش��بیـه مـی شود. گاه، معجزه هایی کـه آن را بـه پیـامبر اسلام و یـا ا شیعه منسوب مـی کنند، بـه قدری اغراق آمـیز اس��ت کـه به خنده ی مخاطب مـی انجامد. و یـا روایت هایی کـه به مخالفان ا شیعه منسوب مـی کنند، گاه بـه قدری غیر واقعی ست کـه به لطیفه مـی ماند. درون کش��وری کـه کش��یدن کاریکاتور یک روحان��ی ممنوع اس��ت، چندی پیش درون آس��تانـه ی پی��روزی انقلاب و به مناسبت سال گرد ورود «آیت اله خمـینی» بـه ایران کـه او را بزرگ ترین ف��رد مذهبی درون ایران قل��م داد مـی کنند و لقب «امام» بـه او داده بودند، به منظور گرامـی داش��ت این ش��خص، ماکتی مقوایی از وی را بـه نمایش گذاش��تند کـه اگر از سوی هر ارگان و شخص مستقل دیگری سر مـی زد، بـه عنوان یک تمس��خر برداش��ت و با آن برخوردی شدید مـی شد. بعد پرسش��ی نیز مطرح مـی شود کـه به راستی، مرز بین طنز، تمسخر، شوخی و جدی را، چه چیز مشخص مـی کند؟ بـه نظر مـی رس��د کـه اگر ای��ن پدیده را یک معزل ارزیـابی کنیم، مسلمن با اعمال خشونت و یـا افراط از سوی هر دو جناح مخال��ف و موافق آن، بـه نتیجه ای مطلوب نخواهد رسید. درون هر حال، شوخی با دین، بـه ویژه درون ایران کـه سرزمـینی با اکثریت مس��لمان شیعه اس��ت و حکومتی دارد کـه بر اس��اس دین اداره مـی ش��ود، همـیش��ه هم با خنده هم راه نیست. جامعه 57 گام های لرزان بر طناب تاهل مـه شب تاجیک عموم زندگی ها درون ابتدا خانوادگی اس��ت. بدین منظور کـه بیش تر آدم ها درون کان��ون خانواده بـه دنیـا مـی آیند، مـی بالند و رش��د مـی کنند. بعد از طی یک سنی درون کانون خانواده زندگی تقس��یم بندی پیدا مـی کند. مجردی و متاهلی. درون کش��وری مانند کش��ور ایران بـه دلیل این کـه به سختی از ه��ر مرحله ای وارد مرحله ی دیگر مـی ش��وی، هر دو این امکان ها مـی تواند، امکانی خاص و ناب به منظور فرد باشد. جدای از حالت امکان، ک��ه تغییر پیدا مـی کند، زندگی دو بخش دارد. مجردی و متاهلی کـه این حالات درون ش��رایط مختلف نی��ز تغیی��ر مـی کند. با بس��یـاری از دلایل جانبی مانند ط��لاق و فوت زندگ��ی از یک پروس��ه وارد پروس��ه ی دیگ��ر مـی ش��ود. زندگ��ی مج��ردی و متاهل��ی فرق های بس��یـاری با یک دیگر دارن��د. و قابل قیـاس نیس��تند و مانن��د هر ش��رایط دیگ��ری ک��ه درون زندگی پیش مـی آید، این دو نوع از زندگی نیز مزای��ا و معایب خود را دارند. درون زندگی متاهلی، زن و فرزندان، یـا خانواده رکن اصلی ارتباطات فرد را تشکیل مـی دهند. ولی درون زندگ��ی مجردی ای��ن حالت از پدر و مادر که تا دوستان درون نوسان اس��ت. یعنی بـه طور عمومـی درون زندگی متاهلی فرصت کم تری ب��رای ص��رف ک��ردن وقت با دوس��تان و یـا پدر و مادر هست ک��ه درون زندگی مج��ردی کم تر این مسئله بـه چشم مـی خورد. یک��ی از مش��کلاتی ک��ه درون زندگی های ایرانی بـه خصوص بـه چشم مـی آید، وارد شدن از یک حالت بـه حالت دیگر اس��ت. بـه دلیل وابستگی ها و عدم رش��د کاملی کـه فرزندان بـه عنوان یک فرد مستقل و بالغ درون یک خانواده دارند و تا سنین بالایی با وابستگی شدید بـه خانواده زندگی مـی کنند، وارد شدن بـه یک حالت مس��تقل و مـهم تر از آن مدیریت این شرایط کار را به منظور آنان دش��وار مـی کند. مسئله ی دیگر حالت اعتیـادی اس��ت کـه به یک س��ری عادت های مضحک درون زندگی ب��رای افراد پی��ش مـی آید. گاهی هم فرد تنـها بر اس��اس شرایطی کـه برای یک زندگی تعریف شده هست به حدها و چارچوب ها تس��لیم مـی ش��ود، کـه تنـها کاری بر خلاف جهت طبیعی انجام نداده باشد. زندگی مجردی ممکن هست فرد را درون شرایطی قرار بدهد کـه نتواند بـه طور کامل مستقل عمل کند. بـه ویژه کـه در خانواده ه��ای ایرانی با تمام گذری ک��ه بـه مدرنیته انجام ش��ده اس��ت اما بافت های س��نتی بـه خصوص درون روابط خانوادگی خود را بـه صورت برجس��ته نش��ان مـی دهد. اما درون عوض ای��ن خاصیت را هم دارد کـه ف��رد از دام تمام تظاهرات فریبنده ای کـه در س��طح یک رابطه ی متاهلی ممکن هست وجود داشته باشد نجات پیدا مـی کند. بـه این صورت کـه فرد با رسیدن بـه استقلال فکری درون مورد این موضوع فکر مـی کند کـه آیـا واقعن بـه عنوان یک فرد بالغ آمادگی وارد ش��دن بـه یک ارتباط مشترک را دارد؟ آیـا بـه طور کلی ج��دای از لحظات جذاب و فریبنده ای کـه یک رابط��ه ی دو نفره دارد، مـی تواند با رفتن بـه قعر این رابطه طپش ها و تحولات اصلی را مدیریت کند یـا خیر؟ زندگی مجردی و متاهلی مرز باریکی هستند کـه مـی توان درون هر زمان از یکی وارد دیگری شد. زندگ��ی مجردی با تم��ام وقت ه��ا و زمان هایی کـه فرد مختص بـه خ��ود دارد باز ه��م تنـهایی های مخصوصش را یدک مـی کشد و زندگی متاهلی، مسوولیت ها و شرایط خاص خود را دارد. گاهیـانی کـه ازدواج نمـی کنند ناخرسندند، حاشیـه ای و من��زوی ش��ده و احس��اس مـی کنن��د، عمر خ��ود را بـه بطال��ت و تنـهایی مـی گذرانند، درس��ت روی دیگر س��که��انی هس��تند کـه ازدواج مـی کنند و وقت های زیـادی را بـه حس��رت خوردن و ناله و اندر مزایـای زندگی مجردی سخن گفتن مـی گذرانند. گروه��ی از این افراد زندگی مش��ترک خود را از دس��ت مـی دهند ولی ب��ا خوابیدن طوفان پر تلاطم زندگی قبلی دوباره بـه فکر تشکیل یک زندگی مشترک جدید مـی افتند. ای��ن افراد بـه طور ذاتی از تحم��ل تنـهایی برنمـی آیند هر چند کـه بعد از مدتی دوباره ش��کوه های خود را از زندگی مش��ترک آغاز کنند. واقعیت این هست که انتخاب این دو نوع از زندگی بـه طور کامل بس��تگی بـه ش��رایط ذاتی و غریزی و ش��خصیت یک فرد دارد. گروهی از افراد به منظور یک زندگی اشتراکی ساخته نشده اند. هرچند کـه ممکن اس��ت خودش��ان بـه این موضوع واقف نباش��ند و بر اساس قانون تعریف ش��ده وارد این مراحل شوند ولی ناخواسته شرایط نامطلوبی را به منظور خود و طرف مقاب��ل بوجود مـی آورند. گروهی هم بر خلاف گروه قبلی از بودن و س��پری لحظات و اوقات زندگی شان درون کنار افراد مش��خصی لذت مـی برند و ترجیح مـی دهند کـه همـه چیز خود را با نفر دومـی بـه اشتراک بگذارند. بیش تر انس��ان ها ب��رای ادامـه زندگی، ش��ادابی و گاهی رهای��ی از تنـهای��ی بـه ی��ک رابطه صمـیمـی نی��از دارند و این رابطه لزومن درون زندگی مش��ترک محقق نمـی ش��ود. انسان ها مـی توانند این روابط را بـه شکل ارتباطات ویژه پیدا کنند. اص��ل ازدواج بر اس��اس رابط��ه ای درون زندگی انس��ان ها برقرار مـی ش��ود کـه با اختیـار خود وارد شده اما بـه سادگی نمـی توانند با اختیـار از آن خارج شود. بعد بدون تامل و تنـها بر اساس طی شدن یک اصل کـه طبیعی نامـیده مـی ش��ود، وارد ش��دن بـه این حوزه خطای خطرناکی است. 67 سرطان پروستات سرطانی شایع ولی آرام دکتر آویده مطمئن فر سرطان پروستات شایع ترین نوع سرطان درون مردان است. تخمـین زده مـی شود کـه یک درون هفت از مردان عمدتن درون 06 سالگی با سرطان پروستات تشخیص داده خواهد شد. اگر چه علت سرطان پروستات هنوز مشخص نیست ولی زمـینـه ژنتیک به منظور این نوع س��رطان وجود دارد. سرطان پروس��تات، بعد از سرطان ریـه، دومـین علت مرگ و مـیر ناشی از سرطان درون مردان درون قاره امریکای شمالی است. اکثر س��رطان های پروستات توس��عه بسیـار آرامـی دارد و اکثریت مردانی کـه با این سرطان تشخیص داده شده اند ب��ه بیماری دیگری جان خود را مـی بازند. مـیزان بقا پنح س��ال بعد از تش��خیص این بیماری بی��ش از 59 درصد اس��ت. درون بس��یـاری از موارد، تومور بـه پروستات محدود اس��ت و گاهی اوقات سبب بروز مش��کلات ادراری و یـا ناتوانی جنس��ی مـی شود. درون بعضی موارد نیز ممکن هست که برخی از سرطان های پروستات تکامل و گسترش سریع تری داشته باشند. پروس��تات یک غده درون سیس��تم تناس��لی مردان اس��ت، درس��ت زیر مثانـه و اطراف مـی��زراه، لول��ه ای ک��ه از طری��ق آن ادرار و اس��پرم تخلیـه مـی ش��ود. آدنوکرس��ینوم پروس��تات ش��ایع ترین ش��کل س��رطان پروس��تات اس��ت و حدود 59 درصد موارد را درون بر مـی گیرد. ش��دت سرطان بـه وسعت تومور، محل آن، متاستاز مجاور یـا دور، نوع سلول های س��رطانی، یعنی درجه بدخیمـی آن بستگی دارد. تش��خیص زودرس س��رطان پروس��تات از طری��ق معاین��ه رکتال و س��رم آنتیژن اختصاصی پروستات (ASP) یک موضوع بس��یـار بحث انگیز درون جهان پزشکی است. این بحث بـه علت این واقعیت مطرح ش��ده اس��ت کـه تا کنون نشان داده نش��ده هست که از طریق تشخیص زودرس سرطان پروس��تات مـی توان زندگی را گس��ترش یـا مرگ و مـیر از این سرطان را کاهش داد تش��خیص و غربال گری درون درج��ه اول با معاینـه رکتال و احس��اس وجود بی نظمـی آناتومـیک پروس��تات انجام مـی ش��ود. این روش اجازه مـی دهد که تا یک ارزیـابی نس��بی پروس��تات انجام ش��ود اما تش��خیص س��رطان با مـیزان آنتیژن اختصاصی پروس��تات (ASP) رس��مـیت مـی یـابد. ASP پروتیینی هست که توسط پروستات تولید مـی شود. ش��مارش بالای این پروتیین درخون لزومن بـه این معنی نیس��ت کـه سرطان پروس��تات وجود دارد. درون واقع، مقدار بی��ش از چهار نانوگرم این پروتیین درون مـیلی لیتر خون درون حدود 5۲ درصد موارد بـه س��رطان پروستات مربوط و در 5۷ درص��د موارد با یک التهاب خوش خیم پروس��تات یـا عفونت پروس��تات مرتبط اس��ت. علاوه بر این، آزمایش ASP تمام موارد س��رطان را تش��خیص نمـی دهد. ولی آزمایش ASP نیز به منظور نظارت این بیماری درون فرد مبتلا بـه سرطان پروستات استفاده مـی شود. س��ونوگرافی از طریق نیز به منظور تش��خیص و غربال گری سرطان پروس��تات استفاده مـی ش��ود ولی بیوپسی ی��ا نمونـه ب��رداری تنـها راه مطمئن تش��خیص س��رطان پروس��تات اس��ت. و البته نمونـه برداری عاری از عوارض جانبی نیس��ت. ش��ایع ترین آن ها وجود خ��ون درون ادرار، مدفوع یـا اسپرم، تب و عفونت پروستات است. درون ابتدا، س��رطان پروس��تات باعث عوارضی نمـی شود و بعضی از نش��انـه ها مـی توانند بـه یکی دیگر از بیماری های پروس��تات مانند هایپرتروفی خوش خیم پروستات مرتبط باشد. اشکال درون ادرار ، اشکال درون شروع ادرار یـا نگه داش��تن ادرار، عدم توانای��ی درون ادرار ، تکرر ادرار بـه خصوص درون طول شب، ادرار کم، احساس سوزش ی��ا درد هنگام دفع ادرار، وجود خون درون ادرار، درد مکرر و یـا س��فتی کمر، باس��ن یـا بالای ران و مشکلات تدریجی نعوظ از جمله نشانـه های این بیماری هستند. ب��ا توجه بـه این کـه مردان ظاه��رن « درون معرض خطر»، هرگز بـه س��رطان پروس��تات مبتلا نش��ده اند ولی، سن، بـه طور عمده مردان بالای06 س��ال، س��ابقه خانوادگی مخصوص��ن اگر پدر یـا برادر از ای��ن بیماری رنج اند، نژاد، زیرا مردان آفریقایی تبار نس��بت بـه سفیدپوستان درون معرض خطر بیش تری قرار دارند، کـه خود بیش از آسیـایی ه��ا درون معرض خطر هس��تند، از عوامل خطر این بیماری بـه شمار مـی روند. برآورد شده هست که هندی ها و چینی ها حدودن 05 برابر کمتر از غربی ها بـه سرطان پروستات مبتلا مـی شوند. پیش گیری از س��رطان پروس��تات از طریق شیوه زندگی بـه خوردن مـیوه و س��بزیجات بـه ان��دازه کافی، یک رژیم غذای��ی با چربی متعادل، اجتن��اب از کالری بیش از حد، فع��ال بودن، و اجتناب از س��یگار بر مـی گ��ردد. از جمله اقدام��ات دیگر به منظور جلوگیری از ش��روع ای��ن بیماری براس��اس نتایج مطالعات مختلف، مصرف 5۲ مـیکروگرم (0001 UI) ویتامـین D درون روز است. گزینـه های درمانی زیـادی بسته بـه مرحله و سرعت توسعه س��رطان پروستات موجود است. بیمار حتما با پزشک خود درون مورد خطرات و مزایـای هر درمان صحبت کند. تش��خیص زودرس س��رطان پروس��تات از طریق معاینـه رکتال و س��رم آنتیژن اختصاصی پروستات (ASP) یک موضوع بس��یـار بحث انگیز درون جهان پزش��کی است. این بحث بـه علت این واقعیت مطرح ش��ده هست که که تا کنون نش��ان داده نشده اس��ت کـه از طریق تشخیص زودرس س��رطان پروستات مـی توان زندگی را گسترش یـا مرگ و مـیر از این سرطان را کاهش داد. تفس��یر نتای��ج آزمون تس��ت ASP دشوار است، بـه ویژه زمانی کـه مثبت باشد. بنابراین، یک نتیجه غیر طبیعی تقریبن همـیش��ه شامل نمونـه برداری، هم راه ب��ا نگرانی و عوارض احتمالی کـه مـی تواند حتا مستلزم درد هم باشد است. نتایج بـه دس��ت آمده از نمونـه برداری مـی تواند س��رعت گس��ترش تومور را برآورد کند. درون بیشتر موارد، این نمونـه برداری نش��ان مـی دهد کـه توم��ور بـه آرامـی تکامل م��ی یـابد. با این حال، درون این وضعیت، بس��یـاری از م��ردان هنوز هم درم��ان رادیکال پروس��تاتکتومـی را انتخاب مـی کنند و خ��ود را درون معرض ع��وارض مـهم از جمل��ه بی اختیـاری ادرار و ناتوانی جنس��ی قرار مـی دهند. مطالعات تایید کرده اند کـه خطرات ناش��ی از تشخیص و درمان بیش از حد این بیماری واقعی هستند. با این حال، درون موارد نادر کـه در آن تومور بـه احتمال زیـاد بـه س��رعت تغییر مـی کند، روش��ن اس��ت کـه تش��خیص زود هنگام ممکن هست سودمند باشد. درون مواجهه با این س��وال مشکل ش��روع آزمایش های تشخیصی و یک درمان، شما بـه وضوح نیـاز بـه بررسی ارزش ه��ای خود و تحمل خ��ود از خطر احتیـاج دارید. م��ن توصیـه مـی کنم کـه اگر ش��ما هی��چ علایم بیماری پروس��تات از قبیل اشکال درون شروع ادرار، کاهش جریـان ادرار و یـا تکرر ادرار درون طول شب را ندارید و هیچ سابقه خانوادگی از س��رطان پروس��تات ندارید ب��ا دکتر خود از مزایـای و معایب غربال گری صحبت کنید. - ول��ی اگر ای��ن علایم وجود دارند، آش��کار اس��ت کـه تست های لازم انجام شوند. دانش 77 بازی با پدر سوخته ها جامعه رضا حاجی حسینی حتم��ن به منظور ش��ما هم پیش آمده اس��ت کـه نس��بت بـه ج��ای گاه، ارزش، اعتب��ار و اهمـیت بازی ه��ا دچار تردید ش��وید. یعنی مثلن پیش خودت��ان فکر کرده اید این همـه بازی کـه چه. اصلن چرا آدم ها از کوچک گرفته که تا بزرگ، حتما بازی کنند و وقت شان را بـه بیـهودگی و بطالت (البته از نظر شما) بگذرانند؟ درون ای��ن مـی��ان، تاثیر زبان و کلام بر ایجاد چنین ش��کی بس��یـار مـهم است، چون گاهی ممکن هست اس��تفاده از بعض��ی عبارت ه��ا مثل همـین عبارت س��اده ی «بازی درون نیـار» و چیزهای دیگ��ری ش��بیـه ب��ه آن، چنی��ن تردیدی را بـه وج��ود بیـاورن��د. درون چنین س��خنانی، ش��ان بازی نازل مـی ش��ود و در حد عملی به منظور مس��خرگی پایین مـی آی��د. این اتفاق البته ام��ری لزومن خود آگاه نیس��ت. بعد بای��د حواس مان را خوب جم��ع کنیم و به ناخودآگاه م��ان هم بس��پاریم ک��ه درون مورد اهمـیت بازی دچار تردید نشود. - چرا؟ - چون بازی ها درون شکل دهی بـه شخصیت افراد نقش بسیـار مـهم و تاثیرگذاری دارند. بگذارید به منظور روش��ن تر شدن موضوع، بار دیگر داستان را از تعریف بازی شروع کنیم. این بار اما از یک مقاله ی علمـی، نوش��ته ی «سهیلا حاجی اسحاق»: «هر نوع فعالیتی کـه توسط کودکان بـه منظور تفریح و تفنن انجام مـی ش��ود، بازی ن��ام مـی گیرد. بازی، ابزار تفکر کودک، وسیله ای به منظور سازندگی و آموزش، منش��ا تکامل رش��د جس��مـی و ذهنی و وس��یله ی ارضای حس کنجکاوی کودک است. او بـه وسیله ی بازی نیـازهای خ��ود را برآورده مـی کن��د و عواطف خود را ب��ه کنترل درون م��ی آورد. نقش ه��ای متعدد اجتماع��ی را تمری��ن مـی کن��د، قوانی��ن و مقررات را یـاد مـی گیرد و مـی تواند با دیگران ارتباط برقرار کند.» مـی بین��د یک ب��ازی چه ق��در کار مـی تواند ��د؟ قابل توجه پدر و مادرهایی کـه به فرزندان ش��ان اجازه ی بازی نمـی دهن��د یـا ب��ا اکراه ای��ن کار را مـی کنن��د، چون فکر مـی کنند وقت ش��ان تلف مـی ش��ود و اصلن چه معنی دارد کـه بچه بازی د؟ اما بش��نوید از ارزش های بازی به منظور کودکان. البته شما حتا مـی توانید جای همـه ی کودکان بگذارید بزرگ سالان و ببینی��د کـه آیـا مطلب درون مورد آنان هم صدق مـی کند یـا نـه: «بازی یکی از جنبه های مـهم زندگی کودک اس��ت. درون این نوع فعالیت مشترک، بین زندگی انسان و حیوان، وجوه مشابهی مشاهده مـی شود. همان طور کـه در محیط زندگی خود مـی بینیم، بسیـاری از حیوانات کم سن و سال هم بازی مـی کنند و چنان کـه اشاره شد، جنبه های مختلف عقلانی، جسمانی و اجتماعی کودک درون بازی رشد مـی کند و به همـین دلیل، بازی به منظور کودک، فعالیتی جدی هست که نمـی توان او را از آن باز داش��ت. تمام کودکان با وجود اختلافات فردی، سعی دارند درون سال های اولیـه، نیروهای خود را بـه کار اندازند و فعالیت های گوناگونی انجام دهند ک��ه بـه ظاهر بـه بازی معروفند اما درون اصل، سرچش��مـه ی نشاط و شادی آن ها هستند.» ملاحظه فرمودید؟ این بازی ای کـه ما مـی گوییم، بـه ظاهر بازی اس��ت اما درون اص��ل چیز دیگری اس��ت. چیزی درون مایـه های آب حیـات هست این بازی و حتمن شنیده اید کـه «آب حیـات اس��ت پدر سوخته» اگر هم نشنیده اید، گرچه بـه ما و بازی ما ربطی ندارد اما به منظور تان مـی گوییم که: حبه نبات هست پدر سوخته/ آب حیـات هست پدر سوخته بس کـه س��یـه چرده و شیریناس��ت/ چون شکلات هست پدر سوخته آب ش��ود چون ب��ه دهانش بری/ توت هرات اس��ت پدر سوخته که تا بتوانیش بگیر و ببوس/ ثوم و صلات هست پدر سوخته مـی نرس��د جز بـه فرو مایگان/ خمس و زکات اس��ت پدر سوخته با همـه ناراستی و بد دلی/ خوش حرکات هست پدر سوخته قافیـه هر چند غلط مـی ش��ود/ باب لواط هست پدر سوخته حالا ش��ما پیدا کنید شاعر این شعر را که تا یک بازی با او یم. ما کـه هر چه گش��تیم پیدا نشد. و ب��از مـی بینی��د یک بازی چه ه��ا کـه با آدم نمـی کن��د؟ الان خود همـین «پدر س��وخته» و مص��رف آن، ب��رای ع��ده ای ی��ک بازی اس��ت. تل��خ این ک��ه از این دس��ت بازی ها بسیـارند و متاس��فانـه علاقه مندان زیـادی هم دارند. بازی هایی کـه بی گم��ان حتما آن ها را بازی آدم بزرگ ها دانس��ت. گرچه درون بیش تر خانواده ها تلاش مـی ش��ود ک��ه بچه ها را از کودکی نس��بت بـه خطرات این بازی ها آگاه کنند و مرتب تشویق شان مـی کنند کـه سراغ چنین بازی هایی نروند، اما معلوم هست که درون راه انداختن بازی های خطرناک، دس��ت های دیگری هم درون کار اس��ت کـه از جذابیت های بازی سواس��تفاه مـی کند ت��ا زندگی را به منظور آن دس��ته آدم بزرگ های��ی کـه هن��وز بزرگ نش��ده اند، تبدیل بـه بازی چه کند. گفتیم کـه گفته باش��یم «بچه ها مواظب باش��ید» (این بچه ها مواظب باشید را یـادتان هست؟) ش��عر هم خ��ودش گاهی اس��باب ب��ازی و اسباب بازی مـی شود. شعرهایی مثل «اتل متل توتول��ه …»، «عمو زنجیر باف…» و … . همـه ی این متل ها درون ناخودآگاه کودک نفوذ مـی کنن��د و تاثی��ری عمـیق بر ش��خصیت او مـی گذارند. تاثیری کـه در آینده و س��ال های بزرگ س��الی خود را نشان مـی دهد. مثلن شخصیت آدمـی کـه در کودکی «کلاغ پر» بازی کرده، بای کـه نکرده زمـین که تا آسمان فرق مـی کند. حالا شما مـی گویید نـه، بروید ثابت کنید کـه حق با شماست. «اوت آخر» (اصطلاحی هست در فوتبال خیـابانی کـه پایـان بازی را مشخص مـی کند) ای��ن که: «هر چه کنی ب��ه خود کنی/ گر همـه نیک و بد کنی» هیچ ربطی هم بـه بازی نداشت. 87 دریـا پر از کروکودیل هست مازیـار مـهدوی فر/ قسمت هفدهم بعد از آن بازرسی بدنی پیش بینی نشده، چند ساعت پیـاده، راه رفتیم که تا به نزدیک ترین شـهر آن حوالی برسیم. اما برایم واضح بود کـه اتفاق بدی درون حال رخ اس��ت. ناگهان یک جیپ پلیس ظاهر ش��د. لاس��تیک هایش سنگ ها را پرت��اب مـی د توی هوا و پلیس ه��ا درون حالی کـه فریـاد مـی زدند بـه ما دس��تور توقف دادند. همگی پا گذاش��تیم بـه فرار. آن ها هم ش��روع د بـه تیراندازی بـه س��مت ما با کلاشینکف هاشان. همان طور کـه مـی دویدم صدای گلوله ها را مـی ش��نیدم کـه زوزه کش��ان از کنارم رد مـی شدند. همان طور کـه مـی دویدم بـه مسابقات بادبادک بازی درون تپه های غزنی افغانستان فکر مـی کردم. همان طور کـه مـی دوی��دم بـه زنان نوا فکر کردم و این ک��ه چطور قورمـه پلو را با یک دس��ته چوبی بلند هم مـی زنند. همان طور کـه مـی دویدم با خودم فکر کردم درون آن لحظه یک س��وراخ چه قدر مـی توانست برایم مفید باشد. از همان هایی کـه ما توی خانـه مان درون نوا داشتیم و من و برادرم به منظور فرار از دست طالبان آن تو قایم مـی شدیم. بـه اس��تاد صاحب، صوفی، مرد دست بزرگ و آن خانـه زیبا درون کرمان هم فکر کردم. ناگهان مردی کـه پش��تم مـی دوی��د تیر خورد، یـا لااقل من این طور فکر مـی کنم. چون ناگهان افتاد روی زمـین، چرخی خورد و از حرکت باز ایس��تاد. درون افغانس��تان صدای گلوله، زیـاد ش��نیده بودم. مـی توانس��تم صدای کلاش��ینکف را از تفنگ های دیگر تش��خیص دهم. با خودم فکر کردم الان چه تفنگی مس��تقیم بـه سمت من نش��انـه رفته است؟ من کوچک بودم. حتا کوچک تر از گلوله آن تفنگ ها. با خودم فک��ر مـی کردم و تندتر مـی دوی��دم. وقتی فهمـیدم کـه مثل دود ناپدید ش��ده ام، ایستادم، چون بـه اندازه کافی دور شده ب��ودم. آن موقع بود کـه به ترک ایران فکر کردم. بـه اندازه کافی ترس��یده بودم. همـین ش��د کـه ذهنم را آماده سفر بـه ترکیـه کردم. بگذار ببینیم کجای داستان بودیم. بـه نقطه بدون بازگشتی رس��یده بودم. روزها و هفته ها بود کـه دیگر حتا بـه روستای خودم درون افغانس��تان، بـه مادرم، بـه و برادرم فکر هم نمـی ک��ردم. درحالی کـه در ابتدای س��فرم خاط��رات آن ها مانن��د خال کوبی روی چش��م، روز و ش��ب با م��ن بود. از روزی کـه خانـه را ترک کردم چهار س��ال ونیم گذش��ته بود. یک س��ال و چند ماه درون پاکس��تان و سه س��ال درون ایران. «باید حس��اب همـه چیز را داشته باشی.» این حرفی هست کـه زن پیـازفروش س��ر کوچه مان مـی گوید. وقتی تصمـیم گرفتم ایران را ترک کنم فقط چهارده س��ال داشتم. دیگر از آن جور زندگی خس��ته ش��ده بودم. بعد از دومـین ب��ار اخراجمان، من و صوفی برگش��تیم قم، اما بعد از چند روز، او تصمـی��م گرفت قم را ترک کند، چون فکر مـی کرد آن جا خیلی خطرناک اس��ت. رف��ت تهران و در یک پروژه ساختمانی مشغول بـه کار ش��د. اما من نـه. تصمـیم گرفتم مدتی دیگر درون همان کارخانـه سنگ بری بمانم و پول هایم را صرفه جویی کنم که تا بتوانم پول کافی به منظور سفر بـه ترکیـه جمع کنم. چه قدر لازم داش��تم که تا به ترکیـه برس��م؟ تازه فرض کنیم کـه رس��یدم آن جا، چه قدر پول حتما آن جا خرج کنم؟ بعضی وقت ه��ا به منظور فهمـیدن چیزی کافیس��ت آن را از��ی بپرسی. این س��والات را از یکی از دوستان مورد اعتمادم پرسیدم. - هفت صد هزار تومان. - هفت صد هزار تومان؟ - بله عنایت. -این یعنی حقوق ده ماه کار . این را بـه دوستم وحید گفتم کـه یک بار تصمـیم گرفته ب��ود برود ترکیـه اما بعدش پشیمان شده بود. حقوق من درون کارخانـه، هفتاد هزار تومان درون ماه اس��ت. بعد باید ده ماه حقوقم را بگذارم کنار بدون این کـه حتا سکه ای از آن خرج کنم. وحی��د درحالی کـه س��وپش را آرام آرام هم مـی زد که تا خنک شود، س��رش را بـه علامت تایید تکان داد. من هم قاشقم را ت��وی س��وپم چرخان��دم. دانـه های کوچک س��یـاه، توی خرده های نان روی سطح روغنی سوپ شناور بودند. آن ها را با نوک قاشق جمع کردم گوشـه ای و همـه را خوردم. بعد هم، همـه سوپ را مستقیم از توی کاسه سر کشیدم. یک روز جمعه، یک��ی از همان جمعه هایی کـه قبلن گفتم هر��ی بـه کاری کـه دلش مـی خواست مـی پرداخت و ما هم طبق معمول مش��غول مس��ابقات تمام نشدنی فوتبال با کارخانـه های همس��ایـه بودیم، دوستی کـه قبلن راجع بـه ترکیـه ب��ا او حرف زده بودم آمد س��راغم. درون حالی کـه یکی از دستانم روی ش��کمم بود، کنار زمـین بازی، دراز کشیده بودم و نفسی تازه مـی کردم که تا دوباره بروم توی زمـین. از من خواست چند دقیقه بـه حرف هایش گوش دهم. از جایم بلند شدم. او تنـها نبود. یک پسر افغان دیگر هم هم راهش بود. گوش ک��ن عنایت، ما با هم صحبت کردیم. تصمـیم داریم برویم ترکیـه. به منظور این کار بـه اندازه کافی پول داریم. آن قدر هس��ت کـه اگر تو هم بخواهی با م��ا بیـایی مـی توانیم پول س��فرت را بپردازیم. البته این کار را فقط بـه خاطر دوستی و ب��رادری با تو انجام نمـی دهیم. واقعیت این اس��ت کـه اگر تعدادمان بیش تر باشد شانس بیش تری داریم که تا سفرمان را با موفقیت بـه اتمام برس��انیم. این جوری درون مواقع ضروری بـه هم کمک مـی کنیم. درون همان لحظه، تیمـی کـه بعد از ما رفته بود توی زمـین مسابقه، گل زد و فریـاد خوشحالی شان بـه هوا رفت. پسر، بعد از مکث کوتاهی پرسید: -چه مـی گویی عنایت؟ -چه بگویم؟ -بگو بله. از آن ها تش��کر کردم و پاس��خ مثب��ت دادم. دیگر چه کار مـی توانستم م؟ - مـی دانی سفر خیلی خطرناکی درپیش خواهیم داشت؟ - بله، مـی دانم. - خیلی خطرناک تر از سفرهای دیگر توپ کـه به تخته س��نگی برخورد کرده بود مسیرش عوض ش��د و یک راس��ت آمد بین دو که تا پای من. با نوک کفش��م شوتش کردم توی زمـین. صدای��م خیلی ق��وی بود. البت��ه دلیلش نادانی��م بود. اگر مـی دانستم چه سرنوشتی درون انتظارم هست هرگز قم را ترک نمـی کردم. شاید هم این کار را مـی کردم. واقعن نمـی دانم. خورش��ید سرتاسر زمـین را روش��ن کرده بود. نورش آن قدر زیـاد بود کـه همـه چیز زرد ش��ده بود، ابرها هم طلایی شده بودند. فقط آن جایی کـه با کوه ها تلاقی مـی د بـه رنگ قرمز خون درون مـی آمدند. آن موقع هنوز نمـی دانستم کـه کوه مـی تواند چه قدر بی رحم باشد. چند که تا علف خشک از زمـین کندم و شروع کردم بـه ش. گفتم: «من که تا حالا دریـا را ندیده ام. خیلی چیزها هست کـه تا حالا ت��وی زندگیم ندیده ام و دوس��ت دارم آن ها را تجربه کنم. تازه این جا هم خیلی خطرناک هست . چون مدام حتما برای خرید از کارخانـه بروم بی��رون. مـی دانید چه مـی گویم؟ من آمادگی روبرو شدن با هر خطری را دارم.» صدای��م خیلی ق��وی بود. البت��ه دلیلش نادانی��م بود. اگر مـی دانستم چه سرنوشتی درون انتظارم هست هرگز قم را ترک نمـی کردم. شاید هم این کار را مـی کردم. واقعن نمـی دانم. ش��روع کردیم بـه تحقیق . با آن هایی کـه رفته بودند سمت ترکیـه و برگش��ته بودند صحبت کردیم. حرف های گروهی کـه نتوانس��ته بودند س��فر را ب��ا موفقیت بـه اتمام برس��انند را از آن هایی کـه زنده مانده بودند شنیدیم. انگار فقط زنده مانده بودند که تا ترس هایشان را با ما قسمت کنند. ش��اید هم ای��ن کار دولت بود ک��ه یکی دو نف��ر را زنده مـی گذاش��ت که تا برگردند و بقیـه را بترس��انند. بعضی ها توی کوه ها یخ زده بودند، بعضی ها توس��ط پلیس مرزی کش��ته ش��ده بودند، بعضی ها هم توی دریـا، درون مرز ترکیـه و یونان غرق شده بودند. ی��ک روز موق��ع ناهار با پس��ری هم صحبت ش��دم کـه صورتش بدجوری مچاله ش��ده بود. نصف صورتش شبیـه یک همبرگر «مک دونالد» ش��ده بود کـه به مدت طولانی گذاشته باشند توی ماهی تابه. -مک دونالد؟ -بله، مک دونالد. -جالب اس��ت. بعضی وقت ها حرف هایی مـی زنی مثل این که: «ق��دش بـه بلندی قد یک بز ب��ود.» یک وقت دیگر وقتی مـی خواهی مثال بزنی از مک دونالد یـا بیسبال حرف مـی زنی. -خوب کجایش جالب است؟ -این کـه آن ها بـه دو فرهنگ متفاوت برمـی گردند، دو دنیـای متفاوت. حداقل به منظور من این جوری بـه نظر مـی رسد. -مـی دانی فابیو، حتا اگر حق با تو باشد، حتما بگویم کـه هر دوی این دنیـاها حالا درون من و بخشی از وجودم هستند. او برای��م تعریف کرد ماش��ینی کـه داش��ت او را از ش��هر 97 «کاپادوکیـا» درون ترکیـه انتقال مـی داد، دچار یک تصادف شد. تچ یکی از گردنـه های جاده درون اس��تان «آکسارای»، با یک کامـیون پر از لیمو تصادف کرده بودند. او هم پرتاب ش��ده بود بیرون و صورتش کشیده شده بود روی آسفالت جاده. پلیس ترکیـه او را دستگیر کرده بود و کتکش زده بود. او را تحویل ایرانی ها داده بودند و آن ها هم که تا مـی خورد او را زده بودند. خلاصه این کـه سفرش بـه اروپا برایش شده بود یک فاجعه ی تمام عیـار. گفت: «من مـی توانم پول سفرت بـه ترکیـه را بـه تو قرض بدهم، اما این کار را نمـی کنم. چون نمـی خواهم مسوول بدبختی و رنج تو باشم.» افراد دیگ��ری هم بودند کـه همـین حرف ها را بـه من زدند، ام��ا بعید مـی دانم آن حرف ها را از ته دل زده باش��ند، چون خسیس تر از این حرف ها بـه نظر مـی رسیدند. تنـها چیزی کـه در آن برهه نیـاز داشتم ش��نیدن یک داستان موفقیت آمـیز بود. این کـه راجع بهی بگویند: «او توانس��ت این س��فر را با موفقیت بـه پایـان برس��اند، او توانس��ت خودش را بـه ترکیـه، یونان یـا لندن برساند.» اگر چنین داس��تانی مـی شنیدم به منظور س��فر اعتماد بـه نفس پیدا مـی کردم. اگر چنین چیزی مـی ش��نیدم بـه خودم مـی گفتم: «اگر او توانست انجامش دهد بعد من هم مـی توانم.» دریـا پر از کروکودیل هست قسمت هجدهم آخرش ش��دیم چهار نفر کـه خودمان را آماده سفر بـه ترکیـه ک��رده بودیم. همان وقت ها بود کـه با فرید آش��نا ش��دیم. پس��ری کـه در کارخان��ه نزدیک ما کار مـی ک��رد و او هم مـی خواس��ت برود ترکیـه. قاچاق چی کـه قرار بود کارهای او را ردیف کند پسرعمویش بود. بـه نظر مـی آمد این موضوع ب��رای ما فرصتی بود ک��ه نباید از دس��تش مـی دادیم. اگر قاچاق چی، واقعن پس��رعموی فرید بود، فرید بـه او اعتماد داشت. بعد اگر با ما هم سفر مـی شد معنایش این بود کـه ما هم مـی توانستیم بـه مرد قاچاق چی اعتماد کنیم. یکی از روزهایی کـه مث��ل همـه روزهای دیگر بود، وقتی ش��یفت مان تمام شد، وسایل مان را جمع کردیم و ریختیم توی س��اک های برزنتی م��ان. بعد هم رفتیم س��راغ مدیر کارخان��ه و حقوق مان را گرفتیم. ب��ا او خداحافظی کردیم و رفتیم ایس��ت گاه اتوبوس. س��وار اتوبوس��ی ش��دیم کـه مقصدش تهران بود. توی ایس��ت گاه تهران، پس��رعموی فری��د منتظرمان بود. به منظور مان تاکس��ی گرفت و ما را برد خانـه اش. نشستیم توی اتاق پذیرایی و چای نوشیدیم. بـه ما گفت دو روز فرصت داریم که تا برای س��فر مقداری غذا تهیـه کنیم. غذا حتما س��اده اما مقوی باش��د. مثلن مـیوه خشک، بادام و پس��ته. گفت یک جف��ت پوتین خوب و لباس های خیلی گرم ه��م بخریم و البته چند که تا لباس باکلاس به منظور پوش��یدن درون استانبول. چون نمـی شد لباس هایی کـه با آن بـه سفر کوهستان مـی رفتیم را توی شـهر استانبول بپوشیم. حتمن لباس هامان پاره مـی شد و بوی بدی مـی گرفت. حتما همـه چیزهایی کـه گفت را مـی خریدیم، بـه خصوص پوتین ها. پسرعموی فرید درون مورد پوتین خیلی اصرار داشت. رفتی��م ب��ازار و خریدها را انج��ام دادیم. احس��اس خوبی توی هوا م��وج مـی زد کـه نمـی توان��م تعریفش کنم. وقتی برگش��تیم، پوتین ها را بـه قاچاق چی نش��ان دادیم. آن ها را گرفت دس��تش و همـه جا را بررس��ی کرد، از بند پوتین ها گرفته که تا درز و س��وراخ ها و داخل ش��ان را کاملن بازرس��ی ک��رد و بعدش بـه ما گفت کـه خان خ��وب بوده. البته او اش��تباه مـی کرد. مطمئن هستم او درون حرف هایش حسن نیت داشت. حداقل بـه خاطر پسرعمویش. اما مسئله این جا بود کـه او فکر مـی کرد همـه چیز را درون مورد سفر کوهستانی ما مـی داند. درحالی کـه اش��تباه مـی کرد. چون خودش هرگز بـه آن س��فر نرفته بود. فقط قرار بود دس��ت م��ا را بگذارد توی دس��ت یک عده دیگر. او یک واس��طه بود. فقط حتما مـی نشست منتظر، که تا یک روز ما بـه او زنگ بزنیم و بگوییم کـه رسیده ایم ترکیـه. درحالی کـه پوتین ها را بـه سمت پنجره گرفته بود و توی نور تماشای شان مـی کرد گفت: «سفرتان س��ه روز طول مـی کش��د. این کفش ها خیل��ی محکم اند، درس��ت همان چیزی هست کـه لازم دارید. آفرین بـه شما. خرید خوبی کرده اید.» صب��ح روز بعد، یک مرد ایرانی آمد دنبال مان. ما را س��وار تاکس��ی کرد و برد بـه خانـه ای بیرون شـهر. یک ساعت کـه گذشت اتوبوس��ی از راه رس��ید. راننده اتوبوس، هم دست قاچاقچی ها بود. اما مس��افران درون جریـان نبودند چه اتفاقی قرار اس��ت بیفت��د. راننده ب��وق زد و ما که تا ص��دای بوق را ش��نیدیم از خانـه دویدیم بیرون و س��وار اتوبوس ش��دیم. بیش تر مس��افران زن ها و بچه ها بودن��د، اما چند مرد هم بین ش��ان بودند کـه از این کار راننده متعجب شدند و کمـی هم اعتراض د، اما خیلی زود ساکت شدند. راه افتادیم سمت تبریز. رفتیم سمت مرز. از تبریز کـه گذشتیم از کناره دریـاچه ارومـیه رد شدیم. برایـانی کـه نمـی دانند بگویم ک��ه دریـاچه ارومـیه درون بخش مرکزی آذربایجان ایران قرار دارد و بزرگ ترین دریـاچه ایران است. حدودن صد و چهل کیلومتر ط��ول و پنجاه و پنج کیلومتر هم عرض دارد. توی چرت بودم کـه بغل دستیم با آرنج زد پهلویم و گفت: «نگاه کن.» گفتم :«چی؟ » هنوز چشم هایم بسته بود. «دریـاچه. دریـاچه را ببین.» س��رم را برگردان��دم و خیلی آرام چش��م هایم را باز کردم. از پنج��ره بـه بی��رون نگاهی انداختم. غ��روب بود و آفتاب ملایمـی ب��ه دریـاچه مـی تابید. ده ها و صدها جزیره کوچک صخره ای توی نور آفتاب دیده مـی ش��د و سرتاسر جزیره ها توی زمـین و هوا پر از نقطه بود. هزاران نقطه. «چه بودند آن نقطه ها؟» «پرنده» «پرنده؟» بل��ه، پرنده های مـهاجر. این را مردی کـه توی صندلی جلو نشسته بود بـه من گفت. با دستم آرام ضربه ای بـه پشتش زدم و گفتم: «آن ها واقعن پرنده هستند آقا صاحب؟» او گفت: «بله، فلامـینگو، پلیکان و پرنده های دیگر. هلاکوخان، پسر ب��زرگ چنگیزخان فاتح بغداد درون یک��ی از همـین جزیره ها دفن ش��ده. این جا پر از پرنده و ارواح مردگان اس��ت. شاید بـه همـین خاطر هست کـه این دریـاچه اصلن ماهی ندارد.» «ماهی ندارد؟» «نـه. حت��ا یکی. آبش خوب نیس��ت. فقط ب��رای بیماری رماتیسم خوب است.» هوا تاریک ش��ده بود کـه رس��یدیم س��لماس. آخرین شـهر ایران و نزدیک ترین شـهر بـه کوه ها. بـه ما گفتند پیـاده شویم و همان جا کنار هم بمانیم و س��اکت باش��یم. بعد هم پیـاده توی تاریکی ش��ب راه افتادیم. بدون هرگونـه فانوس یـا نور دیگری. نزدیکی های صبح بود کـه به دهکده ای رس��یدیم. خان��ه کوچکی آن جا ب��ود کـه اولش فک��ر کردیم به منظور ما آماده اش کرده اند، اما وقتی واردش ش��دیم فهمـیدیم آن جا خان��واده ای زندگی مـی کنند. محلی بود به منظور جمع ش��دن مس��افران غیرقانونی کـه قرار بود بزنند بـه کوه ها. قبل از ما گروه کوچک دیگری آن جا بودند و بعد از ما هم گروه های دیگری از افغان ها از راه رس��یدند. آخرش شدیم سی نفر. حس��ابی، ترس��یده بودیم. فکر مـی کردیم چطور مـی توانیم بدون آن که��ی م��ا را ببیند از کوه عب��ور کنیم. این را پرس��یدیم اما��ی جواب مان را نداد. وقتی خیلی اصرار کردی��م ب��ه ما گفتند بـه تر اس��ت همان ج��ا آرام بگیریم و سوال مان را پیش خودمان نگه داریم. س��فرتان س��ه روز طول مـی کش��د. این کفش ه��ا خیلی محکم اند، درس��ت همان چیزی هس��ت ک��ه لازم دارید. آفرین بـه شما. خرید خوبی کرده اید دو روز توی همان خانـه منتظر بودیم. غروب روز دوم بود کـه به ما خبر دادند به منظور س��فر آماده باش��یم. زیر آسمان پرس��تاره بـه راه افتادیم. نور آس��مان آن قدر بود کـه نـه بـه ن��ور فانوس یـا نور دیگری نیـاز داش��تیم و نـه حتا نیـاز بود چش��مان مان مثل چشم جغد باش��د. خیلی خوب مـی شد همـه ج��ا را دید. حدود نیم س��اعت درون کن��ار آدم هایی کـه آن ها را نمـی ش��ناختیم راه رفتیم. وقت��ی بـه انتهای اولین س��ربالایی رس��یدیم، گروه دیگری را دیدیم کـه یک صخره بزرگ ظاهر ش��دند. اولش ترس��یدیم و فکر کردیم سربازها ما را پیدا کرده اند. ام��ا خب��ری از س��ربازها نبود. آن ها س��ی نفر مس��افر غیرقانونی مثل خودمان بودند. باورم نمـی ش��د. حالا شده بودیم شصت نفر. شصت مسافر غیر قانونی درون یک صف درون مسیر کوهس��تان. البته کار بـه همـین جا ختم نشد. نیم ساعت بعد، گروه سوم هم پیداشان شد. آن ها زودتر از ما رسیده بودند و همگی روی زمـین ولو شده بودند و منتظر ما بودند. نیمـه های شب کـه برای استراحت توقف کردیم توانس��تم یک آمار کامل از مس��افران بگیرم. شده بودیم هفتاد و هفت نفر. ما را بر اس��اس ملیت و ن��ژاد از هم ج��دا د. غیر از افغان ه��ا کـه کم سن و س��ال ترین گ��روه بودن��د، کردها، پاکس��تانی ها، عراقی ها و تعدادی بنگلادش��ی هم بودند. م��ا را از هم جدا د که تا مش��کلی پیش نیـای��د. البته که تا جای��ی کـه ممکن بود. تمام روز درون کنار هم شانـه بـه ش��انـه و بازو بـه ب��ازو راه مـی رفتیم، ط��ول قدم هامان با هم فرق داشت اما همـه با یک سرعت بـه پیش مـی رفتیم. وقتی درون چنین وضعیتی باشی، وضعیتی چنین سخت، آب و غذای کم، نبود جا به منظور اس��تراحت و هوای بسیـار سرد، احتمال جن��گ و دعوا و حتا چاقوکش��ی زیـاد مـی ش��ود. بـه همـین دلیل، ش��اید بـه ترین کار همـین ب��ود کـه گروه های قومـی مختلف را کـه با هم دشمن بودند، از هم جدا کنند. بعد از یک س��اعت راه رفتن درون یک مسیر خاکی ناهموار درون مـیان��ه راه تپ��ه ای بودیم کـه چوپان��ی جلوی راه مان را گرفت. سگ دیوانـه ای هم همراهش بود. چوپان خواست با رهبر گروه حرف بزند. رییس گروه بدون لحظه ای فکر دس��تش را کرد توی جیب ژاکتش و مقداری پول ب��ه او داد ت��ا ما را بـه پلی��س لو ندهد. چوپ��ان بـه آرامـی اسکناس ها را شمرد، آن ها را گذاشت توی کلاهش و به ما علامت داد کـه به راه مان ادامـه دهیم. از کنار چوپان پیر کـه رد مـی شدم دیدم مستقیم زل زده توی چشمانم. انگار مـی خواس��ت چیزی بـه من بگوید. اما من هرگز نفهمـیدم چه چیزی. 80 Koocheh Magazine: Koocheh Magazine includes a brief story of the best and the most eye-catcher articles which have been published in Koocheh Radio Website. It is released on the first and fifteenth of every mouth. Concessionaire: Koocheh Cultural Fund Chief Editor: Ardavan Roozbeh News Editor: Behnam F Magazine Coordinator: Azi F Designing: Graphic Section of Koocheh Fund Direct Contact with Chief Editor: editor@koochehmail.com For having constant subscription send your E-mail address to contact@koochehmail.com Please visit our website: www.radiokoocheh.com Tablet Dear Asma, It’s been five years since we last saw each other, but as your country has burned at the hands of your husband over the past year, I, along with the rest of the world, have wondered where you’ve been amid this madness. Then, late last week, I saw that you had finally broken your silence by emailing a British newspaper to express your support for your husband, Bashar al-Assad. As your countrymen are being tortured and murdered by the regime that bears your last name, I imagine the trips we took together are far from your mind. But I am writing to remind you of the experiences we shared—and of the Asma I once knew—when we, along with 300 other women, came together to promote peace in the Middle East by biking across the region. We first met in your palace in Damascus in 2005. You looked beautiful; as always, you were dressed in the most fashionable clothes. The last rays of the September sun streamed in from the balcony and onto your hair, perfectly styled, as you spoke to 300 women who were in Syria to “cycle for peace” on a trip run by a group called Follow the Women. The American, British, German, Spanish, Italian, Jordanian, Lebanese, Danish, Belgian, Turkish, and other women had signed up to cycle hundreds of miles across Syria, Lebanon, Jordan, and the Palestinian territories, and the visit to your palace was our first stop. I was the coordinator of Iran’s delegation. Even though our government forbade us from participating openly in such activities—especially from affiliating with any organization that mentioned peace between Palestine and Israel— we managed to coordinate everything underground to keep safe. We flew separately into Syria and didn’t speak about our plans with anyone. You welcomed us to your homeland, Asma, and spoke of the necessity of peace. You emphasized that your aim was to spread a message of tolerance and spoke about the organizations that you established for women, children, and education. You reminded me of Farah Pahlavi, the last empress of Iran. She was the pioneer of social development in Iran in the 1970s while her husband, the shah, was too busy with politics and A letter to Syria First Lady, The Tyrant’s Wife oppressing the opposition. I had heard so much about the Assad family’s brutality— especially your father-in-law Hafez al-Assad’s 1982 massacre in Hama. You seemed so different. The next time we met, on another trip for peace in 2007, you were on your bike, cycling with us in a small village near the Syrian port city of Latakia. You wore light gray-and-white sports clothes and trendy sunglasses. For part of the route, we rode next to each other, and we started to chat. You expressed shock when I told you that I was participating in the event as an Iranian: After all, I wasn’t wearing a hijab, and I was biking “for peace” on behalf of a country whose regime wants to wipe Israel off the map. I spoke with you in Arabic, the language I learned in Damascus University in 2004, but you preferred to answer me in English, which you learned growing up in London. We discussed the Iranian government and Iranian President Mahmoud Ahmadinejad. You wondered if Ahmadinejad, who had been in office for only a year, would be a reformer, perhaps by allowing Follow the Women to ride in Iran. I told you that such a change would be “impossible” as long as he was president. You tried to tell me that Syria was more developed and freer than Iran and asked me if I believed any change was coming to my country. I stared into your eyes and said in Arabic, “My land is yours, or your land is mine.” In Arabic, the phrase “My land is yours” is used as a sign of respect. By turning it around, I wanted Asma to understand that so long as dictators remained in power, there would be no change in either of our countries. You just smiled politely and biked ahead, joining some other riders. At our first stop, you happily took pictures with the American delegation, eager to show them your open-minded attitude. At our second stop, in a small village, people came out to see you. Your security escort tried to scatter the people, but you asked them to leave you alone with the children. You kissed them, patted them on their heads, and talked with them. You inspired me with your kindness and humility. I took pictures to remember the moment—images that these days make me disgusted. I left Iran two years after our last bike trip. In 2009, I was investigated by the Iranian intelligence ministry for a book I had been working on about Iranian Jews after the 1979 revolution. The ministry told me that they had evidence that I was working for an Israeli organization and that I was publishing propaganda for the Jews. Under Iranian law, such a crime is punishable by execution. So, I left my country and my family with no idea of when I would return. Now I am living in exile. But when I hear the stories of those fleeing Syria, Asma, I realize I am lucky. Over the past year, more than 8,000 Syrians have fled to Turkey because of your husband’s brutality. You are not the same woman who once spoke to me about the plight of children in Palestine and elsewhere. A river of blood, including that of children, runs through your country. It’s hard for me imagine your hands blood-soaked, but your family is behind this ongoing massacre. Asma, you are a mother, so how can you stand by a man who gives the orders to execute entire families in their homes? How can you sing lullabies to your daughter and son when so many Syrian mothers, especially in Homs, now have no one to sing to? How can you sleep in a bed with a man who has mastered the dark arts of torture and murder?

DESCRIPTION

TRANSCRIPT

4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN ﭘﻼﺯﺍی ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﻟﻄﻔﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺻﻔﺤﻪ 53 TS EGNOY 3806 :SSERDDA 8093.828.614 ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﺷﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻛﺎﺭﻯ ﻣﺎﺳﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﺟﻮﺍﻫﺮی 851 Tel: مستند استارت تخت گاز 211 فصل 24 قسمت 3 6 416.512.9874 No. مستند استارت تخت گاز 211 فصل 24 قسمت 3 6 624/ June,1 2012 157 Tel: 416.512.9874 No. مستند استارت تخت گاز 211 فصل 24 قسمت 3 6 624/ June,1 2012 D Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 C 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN لیلا حاتمـی، مستند استارت تخت گاز 211 فصل 24 قسمت 3 6 بازیگر سینمای ایران، شب گذشته، ۷۲ مـه، درون مراسم اختتامـیه جشنواره کن به منظور اهدای جایزه بزرگ این جشنواره بـه روی صحنـه رفت. خانم حاتمـی این جایزه را بـه متیو گارونـه، کارگردان ایتالیـایی اهدا کرد. متیو گارونـه امسال درون شصت و پنجمـین جشنواره فیلم کن بـه خاطر فیلم "رئالیتی" جایزه بزرگ کن را از آن خود کرد. گارونـه درون سال ۸۰۰۲ نیز جایزه ویژه هیئت داوران کن را بـه دست آورده بود. دست اندر کاران مراسم اختتامـیه شصت وپنجمـین جشنواره کن امسال خانم حاتمـی را کـه به خاطر ایفای نقش درون فیلم "جدایی نادر از سیمـین" درون مـیان بسیـاری از علاقمندان بـه سینما درون سراسر جهان شناخته شده هست برای اعطای جایزه بزرگ جشنواره انتخاب د. لیلا حاتمـی پیش از این بـه خاطر فیلم "جدایی نادر از سیمـین" درون مراسم اعطای جوایز اسکار حاضر شده بود و طرح لباسی کـه در آن مراسم بر تن کرده بود مانند لباس هایی کـه در مراسم کن پوشیده بود، واکنش های مثبت و منفی فراوانی را درون محافل، منابع و سایت های سینمایی برانگیخت. حضور این بازیگر ایرانی یکی دیگر از ابعاد حضور سه گانـه حضور ایران درون جشنواره امسال کن بود. امسال ایران با فیلم "یک خانواده محترم" بـه کارگردانی مسعود بخشی، درون یکی از بخش های جنبی کن حضور داشت. "مثل یک عاشق" عباس کیـارستمـی هم با بازیگران ژاپنی و داستانی کـه در ژاپن مـی گذرد نامزد دریـافت نخل طلای شصت و پنجمـین جشنواره کن شده بود. سرمایـه گذاران فیلم آقای کیـارستمـی از فرانسه و ژاپن هستند. فیلم آقای بخشی نخستین ساخته بلند اوست. برخی از منتقدان منتظر بودند کـه این فیلم جایزه دوربین طلایی کن را بگیرد اما نـه این فیلم آقای بخشی، کـه پیشتر فیلم کوتاه "تهران انار ندارد" را ساخته بود و نـه فیلم آقای کیـارستمـی کـه تنـها بـه واسطه کارگردانش یکی از ابعاد سه گانـه حضور ایران درون کن بـه حساب مـی آید،، موفق بـه دریـافت جایزه درون این جشنواره نشدند. لیلا حاتمـی بر روی صحنـه اختتامـیه جشنواره کن 651 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 155 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 154 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 153 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 152 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 151 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 150 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 149 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 148 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN کند. از طرفی هم کلیپ ها مـی تواند مردم را بـه گوش بیشتر آلبوم ترغیب کند. شما تمایل داشتید با خانم افشار و آقای یزدانی همکاری کنید یـا آنـها ابراز تمایل د؟ این همکاری دو طرفه بوده. این ها دوستان خوب و صمـیمـی من هستند کـه از کار با آنـها لذت بردم. آقای جاوید موسیقی را بـه صورت کامل بـه شما آموخت؟ درون این مدت کوتاه کـه نمـی شود همـه چیز موسیقی را یـاد گرفت. تمرین را با آقای جاویدحدود یک سال و نیم پیش شروع کردیم و در تمام مراحل ضبط هم کنار من بودند. ظاهرا شما پیش زمـینـه ای هم درون موسیقی داشتید؟ بعد از اتمام این کار بـه صورت آکادمـیک هم کار کردم. اما قبل از آن بیشتر تجربه های شنیداری داشتم و هزاران ترانـه ایرانی و خارجی را گوش داده بودم. چطور شد کـه چند ترانـه را بـه زبان انگلیسی خواندید؟ از ابتدا قصد داشتیم تمام ترانـه های آلبوم «روی دیگر» بـه زبان انگلیسی باشد اما بعد گفتند اگر بازار ایران برایتان اهمـیت دارد این کار مـی تواند بـه فروش لطمـه بزند و اساسا شنونده ایرانی با ترانـه ایرانی ارتباط بیشتری برقرار مـی کند. حوزه موسیقی و سینما چه تفاوتی با هم دارد؟ این سوال را حتما موقعی جواب بدهم کـه با فضای موسیقی آشنا شده باشم. مثلا درون عرصه سینما تجربیـاتم بـه اندازه کافی هست و مـی توانم فضای آن را بـه خوبی توصیف کنم. اما مـی توانم بهانی کـه مـی خواهند دنیـای موسیقی را هم تجربه کنند بگویم درون این حوزه هر روز با یک شگفتی رو بـه رو هستید. خودتان تمایل داشتید از همان ابتدا اخبار رسانـه ای آلبوم «روی دیگر» که تا این اندازه وسیع منعشود کـه حتی حواشی آن را هم زیـاد کند؟ خبر رسانـه ای اولیـه درون خصوص این آلبوم از مجرای ما نبوده و دوستان مطبوعاتی بعضا خبر آماده شدن این آلبوم را بدون اجازه کار د. هدفشان هم این بود کـه در انتشار این خبر اولین نفر باشند اما همـین مسئله باعث بر هم خوردن دوستی هایمان شد . قرار بود اخبار این آلبوم درون بهترین شکل و نحو و درست قبل از بیرون آمدن آلبوم منتشر شود کـه تاثیر بیشتری هم داشته باشد اما متاسفانـه اینگونـه نشد. 741 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN نام بهرام رادان که تا امروز بـه عنوان بازیگر درون عرصه هنر شنیده شده است. بازیگری کـه در چند سال اخیر با انتخاب های درست و به جا توانسته هست در تعدادی از بهترین فیلم های سال های اخیر سینمای ایران بازی کند و به عنوان بازیگر گزیده کار معرفی شود. درون چنین شرایطی کـه ایده آل های بازیگری به منظور رادان فراهم بود، او تصمـیم گرفت شاخه ای دیگر از هنر را تجربه کند و مـیزان توانایی اش را درون عرصه موسیقی و خوانندگی هم محک بزند. دست زدن بـه چنین تجربه ای به منظور بازیگری کـه در بهترین سال های عمر هنری اش قرار دارد، نوعی خطر است؛ چرا کـه در صورت موفقیت وظیفه او بیش از گذشته مـی شود و در صورت عدم موفقیت هم سیل انتقادات بـه سمتش روانـه خواهد شد. بهرام رادان اما، همـه این شایدها را بـه جان خرید و دو سالی درون عرصه موسیقی غوطه ور شد که تا آلبوم «روی دیگر» شکل بگیرد. این آلبوم از ۲1 قطعه تشکیل شده کـه 9 ترانـه آن بـه زبان فارسی و سه ترانـه بـه زبان انگلیسی خوانده شده است. این بازیگر درون مسیر آماده شدن آلبوم موسیقی اش حواشی زیـادی داشته است. گفت وگوی ما با او درباره خوانندگی و حواشی پیش آمده است. چطور شد کـه مرحله آماده شدن آلبوم که تا رسیدن آن بـه بازار اینقدر زمان برد؟ آماده شدن آلبوم و رسیدن بـه مرحله پخش زمان زیـادی کـه مـی گویید نبرد. اما آلبوم که تا به مرحله پخش برسد زمان برد چرا کـه شرایط پخش موسیقی درون ایران خیلی غیرحرفه ای انجام مـی شود. پخش آلبوم موسیقی و محصولات فرهنگی بر عهده همانانی هست که چیپس و پفک پخش مـی کنند و در کنار کار خودشان کـه همان پخش محصولات روزمره است، محصولات فرهنگی مثل آلبوم های موسیقی و فیلم های سینمایی را هم مـی فروشند. حالا اگر شرکت پخش مستقل باشد چه اتفاقی مـی افتد؟ هر چه شرکت پخش وسیع تر باشد ما هم حساس تر عمل مـی کنیم و از آن طرف مـی توانیم با تهیـه کننده ای کار کنیم کـه همـه جوره کار را حمایت کند. تهیـه کننده درون یک آلبوم موسیقی بسیـار مـهم است. بـه واسطه آن پخش هم مـی تواند تاثیر بـه سزایی درون معرفی بهتر محصول داشته باشد. شما به منظور منتشر این آلبوم از سینما فاصله گرفتید یـا دلیل دیگری داشت؟ من دو سال از سینما کناره نگرفتم. البته کم کار شدم اما این کم کاری ربطی بـه آلبوم موسیقی نداشت. از آن جایی کـه سینما کم رمق شده ترجیح مـی دهم درون سینما کمتر حضور داشته باشم و از این بابت پشیمان هم نیستم. ضمن اینکه درون دو سال اخیر یک فیلم سینمایی بازی کردم. البته بحث حضور درون استودیو و وقت گذاشتن به منظور موسیقی هم مطرح هست اما این مسئله باعث نشد من از سینما دور شوم. جریـان عکسی کـه مربوط بـه آلبوم «روی دیگر» بود و در یکی از روزنامـه ها بـه عنوان نماد شیطان پرستی منتشر شد، چه بود؟ من نمـی دانم اصلا شیطان پرستی بـه چه معناست. طرح این مسئله از طرف هر گروه و رسانـه ای بوده حتما خودشان توضیح دهند کـه منظورشان از اینکه پوستر این آلبوم و بعضی تصاویرش برگرفته از تصاویر شیطان پرستی است، یعنی چه. این یک نماد کاملا اساطیری هست که درون موردش تحقیق شده و ما استفاده نا بجا از آن نداریم. این مسئله روند گرفتن مجوز را برایتان سخت نکرد؟ هر مجوزی کـه ما به منظور این آلبوم نیـاز داشتیم بگیریم، بـه قبل از انتشار این عبرمـی گردد. این مسئله درون مطبوعات و نشریـات عنوان شد. این حواشی معمولا به منظور آثار هنری درمـی آید و یک عده سعی مـی کنند هنرمند و اثر هنری را بـه یک چیزی وصل کنند. نگران نیستید ماحصل کارتان مطلوب نشود و بگویند بهرام رادان هم مثل خیلی بازیگران دیگردر عرصه موسیقی موفق عمل نکرد؟ بـه صورت کلی روی موسیقی و فراگیری آن و آواز خواندن و نحوه صحیح حساس بودیم اما اصل مطلب این هست که من وقتی وارد این حوزه شدم، نـه آواز خوان بودم و نـه قصد آوازخوانی داشتم. قرار بود نیم نگاهی بـه نمایش های موزیکال داشته باشیم کـه بعد هم دوستان پیشنـهاد یک آلبوم موسیقی را دادند. چرا کلیپ کار را همزمان با آلبوم بیرون ندادید؟ کلیپ و ساخت آن درون کشور ما یکی از همان موارد عجیب و غریب، و جا نیفتاده است. قرار بود این آلبوم تصویری باشد، اما فکر کردیم اول آلبوم را بـه صورت صوتی بیرون بدهیم و بعد تصویری آن را بـه بازار عرضه کنیم بهتر است. چرا بهتر است؟ آلبوم صوتی طرفداران بیشتری دارد و مـی تواند قشر وسیعی از جامعه را متوجه خود حرف های بهرام رادان درباره متهم شدن بـه شیطان پرستی ! 641 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 145 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 144 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 143 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 142 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 www.SafaRenovation.com 141 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 140 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 139 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 www.century21.ca/mahmoud.rahbari 138 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 137 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN به منظور آگهی درون این صفحه با ما تماس بگیرید 4789-215-614 631 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 135 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 134 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 133 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 132 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN وی قدمت بچه ها را مربوط بـه بازه زمانی بعد از مرمت حصار درون اثر حمله افغان ها که تا زمان ارگ درون دوره قاجار مـی داند؛ دوره ای کـه در ارگ بم درگیری ها کمتر بوده است؛ چرا کـه منطقی نیست فردی بچه اش را درون جایی کـه ممکن هست خراب شود دفن کند. او معتقد هست که درون کرمان آیین ها و فرقه های بسیـاری بوده هست که تقریبا بـه هیچ وجه درون موردشان چیزی منتشر نشده است. پورحسینی وجود نقش و نگار روی یکی از کفن ها را دلیل تعلق بـه یک اقلیت کـه البته شاید منشعب از اسلام هم باشد مـی داند چرا کـه به هر حال شرعا کفن مسلمان نباید منقوش باشد. بـه گفته وی از دیرباز درون ارگ بم مردم با آیین های مختلف کنار هم زندگی مـی کرده اند و مـی دانیم کـه غیرمسلمان حق تدفین درون گورستان مسلمانان را ندارد، اما فقدان بقایـای افراد بالغ این فرضیـه را تضعیف مـی کند. وی بـه دو جمجمـه بالغ هم کـه پاپلی پیدا کرده اشاره مـی کند و تاکید مـی کند کـه فقط جمجمـه بوده و بدن ندارد. یکی دیگر از کارکنان هم کـه در حسینیـه مشغول حفاری بوده سه جمجمـه بالغ پیدا کرده کـه بدنشان پیدا نشده هست و این موضوع را پیچیده تر مـی کند. بـه گفته پاپلی تعیین قدمت این جمجمـه ها حتی درون این حد کـه مشخص شود آیـا جدیدند و به قتل و جنایت مربوطند یـا این کـه باستانی هستند ممکن نبود. پاپلی قدمت بچه ها را که تا اواخر دوران تیموری عقب مـی برد، اما تاکید مـی کند کـه این گمانـه زنی با تردید بسیـار همراه است. بـه گفته او حفاری درون لایـه های قدیمـی تر احتمالا مسأله مربوط بـه قدمت را حل خواهد کرد اما درون شرایط کنونی امـیدی بـه این اقدام نیست. بـه اعتقاد فروزانفر جسد بچه ها مربوط بـه دوران شکوفایی ارگ بم بوده کـه در آن زمان ارگ بـه عنوان محل زیستگاه و یک شـهر کوچک محصور، دایر بود و بعد با توجه بـه شرایط تاریخی، درون زمان حمله فیروزخان قاجار کـه یک سال ارگ درون محاصره بوده، شرایط به منظور ساکنین ارگ اضطراری مـی شود، چرا کـه گورستان بیرون از ارگ بوده و اینـها نمـی توانسته اند از ارگ خارج شوند. بـه همـین دلیل مجبور شدند کـه بچه ها را روی تیغه دیواره ها دفن کنند. فروزانفر درون پاسخ بـه این پرسش خبرنگار قانون کـه برای دفن افراد بالغ چه مـی کرده اند ابراز بی اطلاعی مـی کند و مـی گوید: «نمـی دانم! از این کـه بزرگسالان را چه مـی کرده اند خبری نداریم. ما اثری از بزرگ تر ها ندیدیم. فقط بچه ها را دیدیم کـه روی راس دیواره و رو بـه قبله دفن شده بودند. این بچه ها کوچک بوده اند و عرض دیواره ها هم زیـاد بوده است. بچه ها همـه داخل کفن بودند و همـه شواهد نشان مـی داد کـه تدفین ها اسلامـی بوده است.» مختاری نیز مـی گوید کفن هایی پیدا شده کـه بنا بـه گفته کارشناسان بافت ماشینی داشته هست یعنی ماجرا دست کم که تا عصر صنعتی ادامـه داشته هست و این ممکن هست یک سنت بوده کـه مثلا از دوره قدیم که تا دوران قاجار ادامـه پیدا کرده باشد. وی بـه گزارشی اشاره مـی کند کـه در آن استدلال شده این تدفین ها مربوط بـه آخرین محاصره ارگ بم درون زمانی هست که آقاخان محلاتی بـه ارگ بم پناهنده شده بوده و ارگ توسط سپاهیـان حکومت مرکزی محاصره شده بوده است؛ این محاصره طولانی مـی شود و بچه های بم مـی مـیرند. با این حال دکتر محمد مرتضایی مـی گوید کـه سال ۲731 وقتی درون ارگ مشغول مطالعات بوده، خودش دیده هست که نیروهای نگهبانی دم درون خانم هایی را گرفته بودند کـه قصد تدفین بچه درون ارگ را داشته اند. بـه اعتقاد وی اینـها یـا سقط جنین کرده بودند و یـا شاید بچه ها نامشروع بوده اند و مـی خواسته اند آن ها را درون ارگ دفن کنند اما «حین ارتکاب جرم» آن ها را گرفته اند. بـه این ترتیب مشاهدات مرتضایی همراه با بچه های تازه پیداشده بُعد پیچیده دیگری بـه ماجرا مـی دهند کـه هنوز جای کار بسیـار دارد. سرانجام بچه ها چه شدند؟ بـه اعتقاد مختاری، اگر همـه نظرات را کنار هم بگذاریم بـه اجماعی نمـی رسیم. وی با اشاره بـه گزارش دکتر پاپلی کـه همـه بچه ها پسر بوده اند مـی گوید شاید این یک رسم پسرکشی بوده است. او درون پاسخ بـه این کـه مگر بچه ها پیش از دفن نمرده بوده اند مـی گوید: «نـه اصلای نمـی تواند درون این مورد نظر بدهد. شاید یک بیماری عارض شده و شاید هم رسم کهنی هست که وقتی بچه ای مـی مرده مـی آوردند روی دیوار ارگ دفن مـی د. حالا چرا درون گورستان بیرون ارگ دفن نمـی د نمـی دانیم؟ محل دفن بعضی از آنـها خیلی منظم هست و این طور نیست کـه با عجله جایی را کنده باشند و این اتفاق درون اضطرار افتاده باشد.» سالومـه پورحسینی درباره این کـه آیـا بچه ها قبل از دفن مرده بودند یـا نـه مـی گوید فقط یک مورد هست کـه به زنده بودن مشکوک هست و آن هم عکسی هست که درون آن دستی از کفن بیرون آمده و به نظر مـی آید بچه کفن را پاره کرده است. پاپلی نیز با بیـان این کـه در برخی موارد کامًلا مشخص بود کـه فرد قبل از تدفین مرده بوده هست مـی گوید: «دو مورد بود کـه شما حقیقتا حس مـی کردید اینـها هنگام تدفین زنده بوده اند. یکی با دستش خاک را چنگ زده بود و دیگری حتی کفنش را پاره کرده بود و این دو مورد مـی تواند فرضیـه دکتر مختاری را تایید کند.» پورحسینی تصریح مـی کند کـه در بازدیدی کـه سال 9۸31 همراه با دکتر پاپلی داشته، کارگران از بچه های جدید اظهار بی اطلاعی مـی کرده اند. وی مـی گوید زمانی کـه برای مطالعه بیشتر روی بچه ها بـه بم رفته بوده بـه جای این کـه بچه های یـافته شده را بـه او نشان دهند یک سری جعبه شیرینی درون انبار بـه او نشان داده اند کـه تعدادی استخوان درون آن ها بوده است. البته استخوان ها متعلق بـه بچه ها بود، اما درهم شده بود و متعلق بـه یک نفر نبود. یعنی صرفا همراه با آوار جمع آوری شده بودند. هرچند کـه با شمردن آن ها دست کم مـی توان تعداد افراد یـا حدود سنی را دریـافت اما اگر بشود دوباره درون بم پروژه ای تعریف شود اطلاعات خوبی مـی شود بـه دست آورد. اتفاقی کـه به گفته وی «با وضعیت فعلی مـیراث» بسیـار امکانش کم است. وی تاکید مـی کند کـه موضوع هم از نظر تعداد بچه ها قابل توجه هست و هم این کـه مشابه این درون هیچ سایت دیگری درون دوران اسلامـی دیده نشده و از این جهت جای کار بسیـار دارد. بـه اعتقاد وی درون پروژه های مـیراث فرهنگی حتما به مطالعات بقایـای انسانی فارغ از قدمتشان توجه بیشتری بشود. مریم نعیمـی، باستان شناس، با بیـان این کـه «گاهی به منظور ما نبودن بعضی چیزها خودش قابل تفسیر مـی شود و درباره این بچه ها تمام فکت هایی کـه داریم با ابهام روبه روست.» سکوتی کـه همـه این سال ها درون این باره وجود داشته را مـهم مـی داند. نعیمـی مـی گوید بعد از همـه کاوش هایی کـه انجام شده باز هم فقط سکوت هست و سکوت. او این سکوت را بـه شکل بدبینانـه ای تفسیر مـی کند. نعیمـی کـه خود بچه های تازه را نیز دیده و عهایی هم از آن ها دارد مـی گوید انگار نوعی خودآگاهی پشت این سکوت هست و انگار همـه تصمـیم گرفته اند درون این باره چیزی نگویند. پاپلی نیز مـی گوید که تا سال ۸۸31 کـه دکتر مختاری رییس پروژه ارگ بوده اند و تا مدتی بعد از آن مشکلی به منظور مطالعات نداشته است، اما بعد از آن اصولا یـافته های مربوط بـه بچه ها انکار شده اند و دفن مجدد بچه ها درون دیوارها نیز امـید بـه پژوهش های بیشتر را بـه کلی از مـیان مـی برد. فروزانفر درباره سرانجام کودکان مـی گوید: «آن هایی کـه من خودم روی دیواره ها بررسی کردم را اصلا درون نیـاوردیم و فقط بخشی کـه مشخص بود را بررسی کردیم. چون جسدها اسلامـی بود و مسئولان مرمت هم همانجا با کاهگل حاضر بودند دوباره درون همان جای اصلی شان با کاهگل رویشان را پوشاندیم چون از نظر آداب اسلامـی هم درست نبود این ها دوباره بیرون بزند.» بـه گفته وی بچه هایی هم کـه قطعاتشان روی زمـین ریخته بود جمع آوری و در قوطی هایی بـه مـیراث تحویل داده شد. اسکندر مختاری درون جمع بندی آن چه که تا کنون از جانب باستان شناسان مختلف مطرح شده مـی گوید: «من فکر مـی کنم مثل داستان فیل مولوی هست و یکی دم فیل را دیده و یکی پای فیل و دیگری گوشش را. هنوز حتما روی این موضوع بیشتر کار شود چرا کـه هری از یک منظر آن را دیده است. اگر سوال های خوبی پیدا کنیم حتما جواب های خوبی هم برایش پیدا خواهد شد.» 131 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN قانون : سال های بعد از زلزله بم، گزارش های باستان شناسان از کشف 86 جسد کودوزاد خبر داده بود کـه تا حدود دویست سال پیش درون دیوارهای ارگ بم دفن شده بودند، اما تصاویر تازه ای کـه به دست قانون رسیده خبر از کشف اجساد تازه ای از کودکان مـی دهد. کودکانی کـه مخفیـانـه و در سال های بعد از زلزله سال ۲831، دفن شده اند. بـه گزارش قانون؛ دو تن از این کودکان گیره پلاستیکی بند ناف دارند کـه معاصر بودنشان را اثبات مـی کند. این کودکان درون پارچه بیمارستانی پیچیده شده و جایی گذاشته شده اند کـه نشان مـی دهد عمل دفن بعد از وقوع زلزله انجام شده است. مـیزان پوسیدگی و تعفن بدن این دو کودک نشانگر آن هست که احتمالا ًهنگام کشف اجساد، شش ماه که تا حداکثر دو سال بیشتر از زمان مرگ و تدفین آنان نگذشته است. بـه این ترتیب ارگ بم از دوران صفویـه که تا همـین سال ها مـیزبان جنازه ده ها کودک بوده است، اما سازمان مـیراث فرهنگی گزارشی از تحقیقات بیشتر درون این باره منتشر نکرده است. بچه ها چگونـه پیدا شدند؟ بـه طور رسمـی نخستین بار نرگس احمدی درون گزارشی اجمالی از کشف اسکلت های نوزادان درون ارگ بم، اشاره مختصری بـه بچه های بم کرد. (گزارش ها و مقالات سالانۀ پروژه نجات بخشی مـیراث فرهنگی بم، س 1، ش 1، 4۸31) احمدی آن روزها مسئول بخش باستان شناسی بود و از ماه های آغازین بعد از زلزله به منظور بررسی مـیزان تخریب بـه ارگ رفته بود. بر اساس گزارش او یکی از کارشناسان متوجه مـی شود کـه لا بهآوار دیوارها، استخوان هایی ریخته کـه استخوان حیوانی نیست. پیگیری های بخش باستان شناسی نشان مـی دهد کـه استخوان ها متعلق بـه انسان هست و همـه اجساد کودک بوده اند. درون مراحل بعدی تعدادی دیگر از بچه ها را درون بخش بالایی دیوار پیدا مـی کنند کـه بخشی از بدن شان ریخته و بخشی سر جایش باقی مانده بوده است. درون این مرحله، از فرزاد فروزانفر کارشناس ارشد مـیراث دعوت مـی شود که تا برای انجام مطالعات بـه بم برود. وی درون گفت وگو با قانون مـی گوید: «حصار بم کـه فروریخت بخشی از اسکلت ها از قسمت های جنوبی و شرقی خارج شد. با بیرون آمدن آن ها، پروژه بین المللی بم کـه تشکیل شده بود یکی از کارهایش بررسی این موضوع شد و از من به منظور این کار دعوت شد. من به منظور بررسی اسکلت هایی کـه آنجا پیدا شده بود سفرهایی داشتم. بخشی از اسکلت ها هم ازدیوارها مشخص بود کـه آن ها را هم بررسی کردیم. گزارش مختصر و مفیدی بـه آقای دکتر مختاری دادم کـه آن زمان رییس پروژه بم بود.» اما فروزانفر از اجساد تازه خبری ندارد و مـی گوید اصلا بچه درون حد نوزاد ندیده است. بچه هایی کـه او دیده همـه بیش از یک ساله و حداکثر 5 و 6 ساله بوده اند. او با بیـان این کـه در این گونـه مواقع معمولا من را خبر مـی کنند اما لابد درون این مورد ضرورتی به منظور مطالعه ندیده اند، مـی گوید: «این کـه اینـها را چهی مطالعه کرده من اصلا نمـی دانم.» او اعتقاد دارد: «اگر مـی گذاشتند این بچه ها را هم بررسی کنیم خیلی راحت مـی شد فهمـید کـه اینـها دوره شان چیست.» چرا کـه بچه هایی کـه او دیده از آنجایی کـه داخل کفن و کاهگل دفن شده اند خیلی سالم مانده اند. فروزانفر با توجه بـه محیط بسته بم گمانـه زنی مـی کند کـه شاید بچه های تازه، سقط جنین شده باشند، اما اندازه جنین های سقط شده کامًلا مشخص هست و آن هایی کـه او دیده همـه بیش از یک سال داشته اند. فروزانفر درباره تعداد بچه ها هم مـی گوید کلا حدود 9 بچه دیده کـه قابل بررسی بودند و با تکه هایی کـه روی زمـین ریخته بوده تعداد بچه ها دست بالا بـه دوازده که تا هم نمـی رسید. وی تاکید مـی کند کـه «من اصلا فکر نمـی کنم تعدادشان درون حد پنجاه که تا و صدتا باشد، البته علاوه بر اینـها تعدادی اسکلت هم بود کـه اصلا ربطی بـه این موضوع نداشت و مربوط بـه مثلا دو هزار سال پیش از مـیلاد و آن دوران ها مـی شد.» گزارش نرگس احمدی مشخص نمـی کند کـه کدام اجساد را شمرده است. آیـا همـه این بچه ها از دیوارها پیدا شده یـا آن ها کـه در آوار ریخته شده را هم حساب کرده اند؟ دکتر لیلا پاپلی و دکتر مریم دژم خو هم درون پروژه معاصر بم درون سال 7۸31 روی ۲3 بچه کار کرده اند. دکتر اسکندر مختاری کـه در آن سال ها رییس پروژه بین المللی بم بود مـی گوید درون آغاز کار ده دوازده بچه پیدا شد که تا کم کم بـه شصت و چهار بچه رسید. وی بـه پژوهش های نرگس احمدی درون این باره اشاره مـی کند و مـی گوید آخرین عددی کـه در خاطرش مانده شصت و چهار بچه است. وی تاکید مـی کند کـه در این مورد دکتر لیلا پاپلی آخرین کار را انجام داده هست و روایت او از همـه قابل توجه تر است. مختاری وجود بچه های تازه را از اساس دروغ مـی داند و وجود تصاویر بچه های تازه را نیز رد مـی کند. با این حال مریم نعیمـی کارشناس ارشد باستان شناسی درون گفت وگو با خبرنگار قانون مـی گوید بچه های تازه را از نزدیک دیده و از آن ها عهم گرفته است. وی با تاکید بر این کـه عها بـه خوبی گویـای شرایط بچه ها هستند مـی گوید کـه نحوه دفن این بچه ها بـه روشنی نشان مـی دهد کـه آن ها برایـانی کـه دفنشان کرده اند، «دیگری» بـه حساب مـی آمده اند. دکتر لیلا پاپلی نیز وجود بچه های تازه را تایید و در گفت وگو با خبرنگار قانون اعلام مـی کند کـه آن ها را کارشناس مـیراث مسئول حفاری درون دیوار خانـه سیستانی ها پیدا کرده است. وی دلیل انکار بچه های تازه توسط مختاری را این مـی داند کـه بچه ها درون زمان او پیدا نشده اند و او از آنـها بی خبر است. بـه گفته پاپلی تعداد ۸6 بچه پیدا شده بوده کـه سی و دو موردشان توسط او بررسی شده است. البته این تعداد شامل مواردی کـه در هم ریخته و در جعبه های شیرینی جمع آوری شده بوده نمـی شود. پاپلی همچنین با انجام آزمایش دی ان ای روی تعدادی از بچه ها متوجه شده کـه همـه آن ها پسر بوده اند. سالومـه پورحسینی کـه پایـان نامـه کارشناسی ارشدش درون دانشگاه تهران بـه بچه های بم اختصاص داشته است، مـی گوید: «در مورد بچه های تازه چون جدیدترند و بافت نرم یکی از آن ها بهتر حفاظت شده، بـه نظر مـی آید بشود گفت یکی از آن ها پسر است.» بچه ها چگونـه دفن شده اند؟ پورحسینی درون گفت وگو با قانون مـی گوید: «بر اساس گزارش های پژوهشگران پیشین و عهای موجود مـی توان گفت بچه ها بـه سه شکل دفن شده بوده اند. بچه های کوچکتر بـه طور کامل درون چینـه جا گرفته بوده اند و بدنشان طوری درون خشت قرار گرفته بوده کـه دیگر جدا نمـی شود؛ طوری کـه انگار خشت تابوت بچه است. نوع دیگر طوری دفن شده اند کـه گویـا مقداری از روی خشت ها برداشته اند که تا فضایی ایجاد شود و بعد بچه را لابهخشت ها گذاشته اند. نوع سوم هم تدفینی هست که درون گودی های بعد از تخریب انجام شده است. این نوع تدفین احتمالا مربوط بـه دوران بعد از ترک ارگ بم و تخریب حاصل از نامسکون شدن آن انجام شده است. نمونـه اش هم همـین بچه هایی هست که تازه دفن شده اند.» بچه های تازه بـه گفته او برخلاف نمونـه های قبلی کـه بالای دیوارند، پای دیوار قرار گرفته اند و آن ها را روی هم گذاشته اند و نـه کنار هم. کمـی هم رویشان پوشانده شده بوده کـه باعث شده دیرتر پیدا شوند. معمای کودکان دفن شده درون دیوارهای بم پیچیده تر شد: کشف اجساد تازه! 031 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 129 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN دی : امروز روز متفاوتی به منظور شما مـی باشد، بعد هر پروژه ای کـه رویش کار مـی کرده اید را تمام کنید که تا برای دریـافت پروژه های جدید آماده باشید. جرقه های شروع کار قبًلا روشن شده اند، اما سعی نکنید بـه منظور روشن نگهداشتن آتش آنـها را کنترل کنید. بهترین حرکت به منظور شما اکنون این هست که بـه سمت برنامـه های کاری شخصی تان رفته و تا جایی کـه امکان .دارد سریع حرکت کنید بهمن : شما امروز مـی خواهید کـه همـه چیز را ساده بگیرید، بعد شما مـی توانید موفقیتهای قبلی تان را کامل کنید. اما حتی اگر روزتان را با آرامش شروع کنید، شاید نتوانید آن گونـه کـه انتظار داشته اید استراحت کنید. درون حالیکه شما با مسائل احساسی مربوط بـه گذشته تان دست بـه گریبان باشید، درون این صورت شما بدترین دشمن خود خواهید بود. اگر شما بتوانید بـه خاطرات بد با دیدی مثبت نگاه کنید، درحالیکه بـه خودتان این شانس را مـی دهید کـه واقعا ًاز زندگیتان لذت ببرید، همچنین مـی توانید خود را از مسائل احساسی بی .نتیجه رها سازید آذر : اگر شما فکر کنید کـه اشخاص دیگر مـی خواهند بـه شما زور بگویند، شاید نتوانید امروز خیلی صبور باشید. حتی اگر شما نمـی دانید کـه دیگران که تا الان چگونـه بوده اند، باز هم شما مـی توانید تفاوت بین واقعیت و دروغ را تشخیص بدهید. بـه صدای درونتان پاسخ مثبت بدهید؛ مادامـی کـه شما درون لحظه حال زندگی مـی کنید این صدا شما را .اشتباه هدایت نخواهد کرد اسفند : بـه نظر مـی رسد کـه شما زمان کافی به منظور انجام کارهایتان ندارید، شاید شما مجبور شوید کـه برخی از کارهای نیمـه تمامتان را رها کنید که تا بتوانید برنامـه های بعدیتان را انجام دهید. بـه خاطر پروژه های ناقصتان نگران نباشید؛ شما درون هفته های آینده وقت کافی خواهید داشت که تا دوباره بـه کارهای نیمـه کاره تان بپردازید. اکنون بـه کارهایی بپردازید کـه مـی توانید بدون اشتباه آنـها را تمام .کنید 821 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN مـهر : امروز صبح شما بـه خوبی بـه تلاشـهایتان افزوده اید، به منظور اینکه امروز بخت با شما یـار هست تا فعالیتهایتان را بیشتر کنید. برنامـه شما شاید یک برنامـه خوب باشد، اما احتمال دارد کـه بعد درون طول روز با موانعی مواجه شوید. اگر شما نتوانسته اید انتظاراتتان را برآورده کنید بـه خودتان سخت نگیرید. به منظور تمام آنچه کـه امروز شروع کرده اید فردایی هم .وجود دارد مرداد : اکنون رفتار خوب شما شاید فقط روشتان به منظور پنـهان یک نگرانی رو بـه رشد باشد. مادامـی کـه شما خنده بردارید، دیگران شاید حتی متوجه نشوند کـه شما زمان سختی را مـی گذرانید. اکنون به منظور شما بهتر لست کـه احساسهایتان را با دیگران درون مـیان بگذارید، سپس بعد از اینکه آنـها آشکار .شدند نتیجه ای منطقی بگیرید شـهریور : شما امروز به منظور رفع یک سوءتفاهم تلاش کرده و احساس مسئولیت مـی کنید، اما بـه طریقی قصد و نیت شما مـی تواند اشتباه تعبیر شود. حتی اگر شما فکر کنید کـه خیلی واضح صحبت مـی کنید، دیگران ممکن هست که گفته های شما را اشتباه تفسیر کنند. هرچقدر هم کـه بیشتر توضیح بدهید، بیشتر گرفتار خواهید شد. سعی نکنید کـه به سختی فعالیتهایتان را توجیـه کنید. اکنون ساکت بودن و کمتر حرف زدن .مؤثر هست آبان : شما امروز حتی اگر معالجه نیز شده باشید، توانایی پرستاری از یک زخم کهنـه را دارید. اما فقط درون گذشته ماندن بهترین روش به منظور داشتن زندگی شاد نیست. اکنون شما فرصتی به منظور تغییر دارید؛ و برای این کار لازم هست که بیشتر از یک بار بـه عقب برگردید. اول حتما یـاد بگیرید کـه چگونـه مـی توانید اشتباهات گذشته خودتان را ببخشید، بعد از این کار شما خواهید .توانست کـه به جلو حرکت کنید 721 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN تیر : نگهداشتن افکارتان پیش خود از درمـیان گذاشتن آنـها با دیگران مطمئن تر است، اما این کناره گیری کـه شما مـی توانید خودتان را از آن خارج کنید، شاید لازم نباشد. اینکه شما چگونـه فکر مـی کنید مشکل واقعیتان نیست، بلکه مشکل درون چگونگی ارتباط برقرار تان مـی باشد. سعی نکنید شخص دیگری را وادار سازید کـه در قبال آرزوهای شما و حل مسائل پیچیده تان احساس مسئولیت کند. دیگران نمـی توانند مشکل شما را حل کنند، اما آنـها مـی توانند بـه حرفهای شما گوش داده و در مراحل مختلف کاریتان .پشتیبان شما باشند خرداد : اگر امروز شخصی با یک ایده جالب بـه سمت شما مـی آید، قبل از اینکه بـه خوبی آن را بررسی کنید، با دید منفی ذهنتان را کامًلا بـه روی این ایده نبندید. حتی اگر نمـی خواهید زمانتان را به منظور دنبال فکرهای جدید تلف کنید، شما مـی توانید سهوا ًبه هر پروژه خیلی پر سر و صدا جواب رد بدهید فقط بـه این دلیل کـه اخیرا ًدرگیر یک نقشـه عظیم شده اید. اگر شما بی طرف باشید و فکر بازی نیز داشته باشید، مـی توانید از .استعدادهایتان درست استفاده کنید اردیبهشت : نگران بودن درون مورد کمبودها و چیزهایی کـه ندارید به منظور شما اتلاف انرژی بـه همراه دارد، اما امروز شاید شما قادر نباشید کـه به راحتی صداهایی کـه در مغزتان پیچیده را خاموش کنید. این صداها به منظور شما بسیـار آشنا هستند. تشخیص چگونگی شرایطتان درون حال حاضر با گذشته متفاوت است، درحالیکه برانگیخته شدن ترسهای شما کمک مـی کند کـه فراتر از این موضوع و رو بـه پیشرفت حرکت .کنید فروردین : درون حالیکه امروز را بـه شکل انسانی آرام شروع کرده و مثل آدمـی شجاع بـه پایـان مـی رسانید، درون این روز شخصیت دوگانـه ای خواهید داشت. ایران ناز، وقتی کـه ماه وارد برج حساس حمل مـی شود و درحالیکه طبیعت مبارزه جوی تان را بـه یـاد شما مـی آورد، درون نیمـه روز فورانی از انرژی درون شما بـه وجود مـی آورد. شما تصمـیم گرفته اید کـه به زودی بـه معنویـات نزدیکتر بشوید و عقایدتان را بـه دیگران تحمـیل نکنید. حالت خونسردانـه شما که تا مدتها ادامـه دارد؛ وقتی شما همـین الان تصمـیم مـی گیرید کـه برنامـه هایتان را اجرا کنید، حداقل با آگاهی و مـهربانی این کار .را انجام دهید 621 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN 3- بعضی از آن هایی کـه فکر مـی کنند "تنبل" هستند، افسردگی ها و ناراحتی های دوران کودکی خود را دوباره شکل مـی دهند و زنده مـی کنند. هیچ نیـازی بـه فرو رفتن درون گذشته نیست. اما اگر احساس روزمرگی مـی کنید، فعالیتتان را بالا ببرید، یک کار تازه شروع کنید، و به خودتان بگویید"با وجود آن عادت قدیمـی، الان مـی توانم از جایم بلند شوم و فرد مفیدی باشم". 4- تصمـیم بـه شروع کار بگیرید. خواهید دید کـه خیلی راحت درون جریـان تمام آن قرار خواهید گرفت. 5- فقط روی یک کار تمرکز کنید، نـه کل مشکل. 6- با گفتن "من مـی خواهم این کار را انجام دهم؛ همـین الان مـی خواهم این کار را م! بعد الان دست بـه کار مـی شوم و استراحت را به منظور بعد مـی گذارم"، خودتان را روی غلتک بیندازید. این جمله را بلند بـه زبان بیـاورید و خواهید دید کـه خیلی زود خود را مشغول انجام آن کار مـی بینید. 7- بـه پایـان رساندن مراحل کوچک کار، احساس خیلی خوبی درون شما ایجاد مـی کند. با خودتان بگویید "آفرین. احسنت. هیمنطور که تا آخر ادامـه بده." کار بـه سمت مقاصد و اه کوچک، رمز موفقیت است: موفقیت های بزرگ از چند موفقیت کوچک پشت سر هم بـه دست مـی آیند. ۸- یـادتان نرود کـه برای موفقیت های کوچکتان بـه خودتان پاداش بدهید. اگر تصمـیم گرفته اید کاری را انجام دهید کـه روز قبل انجام نمـی دادید، مطمئن باشید کـه نیـاز بـه یک پاداش خوب دارید. به منظور اتمام هر کار حتما به خودتان جایزه بدهید که تا انگیزه ادامـه راه را پیدا کنید. 9- اینجا تسلیم نشوید. روی غلتک افتادن خیلی سخت است، بعد وقتی روی غلتک افتادید، بـه این راحتی از روی آن بلند نشوید و پشت سرهم هدف های مختلف را دنبال کنید. هرچه بین موفقیت ها، وقفه بیشتری باشد، شروع دوباره برایتان دشوار خواهد بود. اما هرچه زودتر هدف بعدی را شروع کنید، اعتماد بـه نفس تان بالاتر بوده و همـین اعتماد بـه نفس باعث مـی شود احساس کنید کـه هر کاری از عهده تان برمـی آید. ۰1- انگیزه پیدا ، یک چیز است، اما نگه داشتن آن وقتی درون طول مسیر شرایط دشوار مـی شود، چیز دیگری است. هرچه بیشتر از مشکلات دوری کنید، تسلیم شدنتان درون برابر آنـها راحت تر خواهد بود. 11- که تا زمانی کـه آمادگی یک استراحت و توقف کوتاه را پیدا نکرده اید، دست نگه ندارید و وقتی به منظور استراحت نشستید، به منظور برگشتن دوباره بـه سمت کارتان زمان تعیین کنید. ۲1- به منظور خودتان هدف های بلند مدت تعریف کنید. اگر به منظور خود هدفی داشته باشید، چیزی دارید کـه به سمت آن حرکت کنید. هدف های بلندپروازانـه به منظور خود انتخاب کنید کـه حسابی انگیزه دهنده باشند. تصور کنید کـه واقعا ًدنبال چه هستید. هدف های پست چندان انگیزه ای بـه شما نخواهند داد. لیستی از کارهای روزانـه درست کنید کـه هم شامل کارهای بزرگ و هم کوچکی کـه باید انجام دهید باشد. این لیست را اولویت بندی کنید. 31- همچنین لیستی از همـه چیزهای کوچکی کـه مـی خواهید تهیـه کنید: لباس های جدید، مبلمان نو به منظور خانـه، یـا حتی تهیـه یک گلدان. اگر اه کوچکتان مدام درون ذهنتان باشد، بیشتر بـه سمت برآورده آن ها حرکت خواهید کرد. نکات * از قوه تخیلتان استفاده کرده و فرشته و شیطان روی شانـه هایتان را تجسم کنید. اگر با همـین تجسم کارها را دنبال کنید، فرشته خیلی خیلی بیشتر از شیطان درون کارها موفق خواهد شد. * اگر کار نمـی کنید یـا لازم نیست کـه اول صبح از خانـه خارج شوید، ساعتتان را به منظور صبح زود کوک کنید، مثًلا به منظور 7 صبح. دوش بگیرید، لباس بپوشید و کامًلا سرزنده و سرحال از اتاق بیرون بروید. همـیشـه طوری لباس بپوشید کـه انگار مـی خواهید از خانـه بیرون بروید. تختتان را بلافاصله بعد از بیدار شدن مرتب کنید. * ورزش کنید. چند روز درون هفته به منظور پیـاده روی یـا دویدن بیرون بروید. خیلی زود خواهید دید کـه سرحال تر و بشاش تر از قبل هستید. ورزش انگیزه زیـادی بـه شما مـی دهد و از تنبلی دورتان مـی کند. * درون طول روز بـه اندازه کافی آب بنوشید که تا بدنتان کم آب نشود. * هر شب بـه اندازه کافی بخوابید که تا بتوانید صبح ها راحت از خواب بیدار شوید. * از مصرف زیـاد قند و مواد غذایی کـه حاوی فروکتوز بالا هستند خودداری کنید، چون این مواد غذایی باعث مـی شود کـه بدنتان بـه جای چربی، قند بسوزاند. همچنین قندهای ساده مثل شیرینی و شکلات، انرژی شما را به منظور یک مدت کوتاه بالا مـی برد، اما بعد قند خونتان پایین آمده و دوباره احساس خستگی و گرسنگی خواهید کرد. * سعی کنید که تا حد امکان کمتر تلویزیون تماشا کنید. * یک کپی از اه یـا برنامـه روزانـه تان را درون قسمت های مختلف خانـه نگه دارید: یکی روی یخچال، یکی روی پاتختی، یکی کنار کامپیوتر، یکی کنار آینـه دستشویی، یـا حتی روی درون اتاق خواب. 521 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN تنبلی مـی تواند مبنای بسیـاری از آسیب های فرهنگی و اجتماعی باشد و بسیـاری از ناهنجاری های موجود درون جامعه با تنبلی ارتباط مستقیم دارد. دو کارشناس برجسته بهداشت عمومـی درون انگلیس پیشنـهاد داده اند کـه عدم تمایل بـه انجام فعالیت های بدنی و یـا بـه عبارتی "تنبلی" را حتما به عنوان یک بیماری درون نظر گرفت و در گروه بیماری ها طبقه بندی کرد. این دو کارشناس بـه نام های دکتر ریچارد ویلر و دکتر ایمانوئل استاماتاکیس ایده جدید را با این توجیـه ارائه کرده اند کـه بین بی تحرکی و بیماری رابطه بسیـار قوی وجود دارد. این دو محقق با انتشار مطالعات خود درون مجله انگلیسی "طب ورزش" توضیح دادند: با توجه بـه اهمـیت ارتباط مرگ ومـیر با کم تحرکی، پیشنـهاد مـی کنیم کـه عدم تحرک بدنی نیز حتما به عنوان یک بیماری درون نظر گرفته شود. دکتر ویلر متخصص دانشکده سلطنتی مراقبت بهداشتی و پزشک عمومـی درون این باره گفت: هم اکنون چاقی از سوی سازمان جهانی بهداشت درون گروه بیماری ها قرار گرفته هست و یک بیماری تلقی مـی شود، اما خود چاقی درون واقع که تا حدی نتیجه یک عامل ریشـه ای تر هست که آن انجام نورزش و تحرک بدنی کافی است. ایرانیـان؛ رتبه سوم تنبلی اجتماعی جهان بسیـاری از عادت های فرهنگی و صفات اجتماعی ما ریشـه درون تنبلی اجتماعی دارد. ایرانی ها ضمن این کـه دارای مـیزان تنبلی بالاتر از متوسط جهانی هستند، جایگاه سوم را بـه خود اختصاص داده اند. درون همـین راستا درون کشور ما فرهنگ یقه سفیدی پذیرفته شده، یعنی افراد درس مـی خوانند که تا کار نکنند و اگری درس نخواند حتما کار کند، یعنی فرار از کار و زحمت یک نوع زندگی است. این خصایص اخلاقی منفی درون جامعه بـه یکی از ویژگی های رفتاری ناپسند تبدیل شده است. مـیزان بالای تماشای تلویزیون درون ایران بـه جای کتاب خوانی و تمایل زیـاد بـه استخدام درون دستگاه دولتی (پشت مـیزنشینی)، همچنین عدم تمایل برایب تخصص و مـهارت و کارآفرینی و وجود تعطیلی فراوان سالانـه از جمله ویژگی های دیگر است. تقدیرگرایی (هجوم بـه فالگیران ، رمالان و...)، توجه افراطی بـه آینده، تمایل بـه کارهای زودبازده و یک شبه، خودمداری، فرار از مسئولیت بـه دلیل منافع فردی، احساس بی قدرتی و ناهنجاری معیـارهای مناسبی به منظور ارزیـابی مـیزان تنبلی فردی است. ارزیـابی کـه در این خصوص درون تهران انجام شده نشان مـی دهد که: درون نمونـه گیری ازمـیان سه هزار و ۸۲3 نفر از جوانان مشخص شد کـه 54 درصد از جوانان دچار تنبلی فردی بودند. بر اساس این تحقیق، استقبال ن از تحصیل بـه دلیلب درآمد بیشتر و الگو قرار دلالی بـه جای فعالیت مولد و کارآفرین نمونـه بارز گسترش این رفتار درون جامعه ما است. روش های غلبه بر تنبلی 1- درون صورت امکان، اول ببینید کـه چه مشکل و مسئله ای موجب عقب نگه داشتن شما شده است. معمولاً آن مشکل، کوچکتر از آن چیزی هست که فکر مـی کردید و ساده تر از آنچه کـه فکر مـی کردید هم مـی توانید از عهده آن برآیید. ۲- حالا بـه اهمـیت آن مشکل یـا هدف فکر کنید. آیـا مـی توانید نادیده اش بگیرید؟ آیـا مـی توانید آن را فراموش کنید و درعوض بـه دنبال یک رویکرد دیگر باشید؟ تنبلی یک نوع بیماری هست 421 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 123 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN آنجلینا جولی بـه نامزدش ، براد پیت ، یک هلیکوپتر و همـینطور این بازیگر63 ساله ، ظاهرا" به منظور خرید یک دوره آموزش هدیـه داد. این هلیکوپتر و دوره آموزشی آن حدود یک مـیلیون دلار پرداخت کرده هست تا نامزدش براد پیت ، بتواند با هلیکوپتر خود درون محل فرودی کـه در ملک بزرگ خود درون اروپا آماده کرده اند فرود بیـاید . یک منبع خبری بـه روزنامـه "سان" گفت:"آنـها درون ملک بزرگ خود واقع درون جنوب فرانسه یک محل فرود به منظور هلیکوپتر دارند ." "بنابراین آنجی فکر کرد کـه خ هلیکوپتر بـه عنوان هدیـه سورپرایز ایده بسیـار خوبی است." ظاهرا" این زوج کـه شش فرزند دارند به منظور رفتن بـه مکانـهای نزدیک از این وسیله نقلیـه استفاده خواهند کرد. یکی از نزدیکان آنـها گفت:"آنـها خیلی دوست دارند بتوانند به منظور رفت و آمد بـه جشنواره کن نیز از هلیکوپتر استفاده کنند." "اگرچه براد گواهینامـه خلبانی نیز دارد اما نیـاز دارد کـه یک دوره کوتاه آموزشی دیگر نیز بگذراند کـه این دوره بزودی آغاز خواهد شد." ظاهرا" مشکلاتی کـه در گذشته بین این زوج و همسر سابق براد پیت وجود داشت نیز بلاخره بـه پایـان رسیده و کاملا" حل شده است. بنا بـه گزارشات رسیده ، ستاره سریـال مشـهور "دوستان" ، جنیفر انیستون درون آستانـه برگزاری جشنواره فیلم کن ، یک دسته گل بزرگ شامل ۰۰5 گل به منظور این زوج فرستاده هست تا نامزدی آنـها را تبریک بگوید. هدیـه عجیب و گران قیمت آنجلینا جولی بـه براد پیت+ 221 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 121 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 120 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 119 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN روزهای کودکیتان را بـه خاطر دارید؟ آن روزها هیچ چیز بـه نظرتان پیجیده نمـی رسید. تنـها چیزی کـه به آن فکر مـی کردیم مداد رنگی و شکلات و عیدی بود. چیزهایی کـه نمـی دانستیم هیچ اهمـیتی برایمان نداشتند چون بـه چیزهایی کـه احتمال داشت اذیتمان کنند کامًلا بی توجه بودیم. اما هرچه سنمان بالاتر رفت نسبت بـه چیزهای اطرافمان حساسیت بیشتری پیدا کردیم. مثًلا زندگی و مرگ، دوست داشتن و جدایی، موفقیت و شکست. متوجه شدیم کـه تقریبا ً هر روز مجبوریم کـه نگران آدم ها و اتفاقات مختلف باشیم. با اینحال، همـیشـه این را بـه یـاد داشته باشید: هیچوقت فکر نکنید کـه این چیزها مسئول احساس شما هستند. اتفاقات و موقعیت ها نیستند کـه آزارتان مـی دهند، این نگرش شما بـه آنـهاست کـه چنین حسی ایجاد مـی کند. چیزهای ساده را جدی بگیرید: بـه قدرت لبخند و خنده، بوسه و آغوش اعتماد کنید. مـهربانی، صداقت، رویـا و خیـال را باور کنید. مثبت زندگی اولین قدم به منظور خوشبختی است. خود را رها کنید بـه اشتباهاتتان بخندید احتمالا ًوقتی را بـه خاطر مـی آورید کـه مـیخواستید سخنرانی کنید و یکدفعه احساس کردید کـه ذهنتان درون وسط سخنرانی خالی شد. حسابی ترسیده بودید. اما بـه احتمال خیلی زیـاد شنوندگانتان ظرف یکی دو روز بـه کلی آن را فراموش کرده اند. همـه ما گه گاه خراب مـی کنیم. اما خوشبختانـه مردم این چیزها را خیلی زود فراموش مـی کنند. • اطرافتان را با چیزهایی پر کنید کـه دوست دارید. • از لحظاتتان فیلمبرداری کنید و آن را بعنوان یـادگاری نگه دارید. • خودتان را از آدمـهایی کـه ناراحتتان مـی کنند دور نگه دارید. • اگر کارتان با وجود اینکه حقوق بالایی دارد اما برایتان خسته کننده است، قبل از اینکه از آن بیرون بیـایید، کاری پیدا کنید کـه دوست دارید. • اگری مـیخواهد مجبورتان کند کـه حرفش را قبول کنید با اینکه بـه هیچ وجه با او موافق نیستید، از آنـها دوری کنید. • اگر مسافرتی بهتان پیشنـهاد شده، حتما ً بپذیرید. • درستان را ادامـه دهید. • هیچوقت نمـی دانید کـه چقدر مـی خواهید زندگی کنید بعد از موقعیت های زندگی نـهایت استفاده را ببرید. • به منظور خوشحال و خوشنود دیگران بـه خودتان سختی ندهید. از عهده تان خارج است، هرچند ارزشش را هم ندارد. اما اگر مـی خواهید کار خوبی درون حقی کنید، از عزیزانتان شروع کنید. • تناسب اندامتان را حفظ کنید. همان آدم جذابی باشید کـه همـیشـه تصور مـی کردید. قدردان سلامتیتان باشید. • فرضیـات را کنار بگذارید. قبل از اینکه سخنرانیتان را خراب کنید، از فکر خراب آن اعصاب خودتان را خرد نکنید. از اینکه ممکن هست مصاحبه کاری را خراب کرده و کاری کـه مـی خواهید را از دست بدهید، از قبل نگران نباشید. بد نیست کـه انتظار اتفاقات بد را داشته باشیم اما نباید هم فقط انتظار اتفاقات بد داشته باشیم. • طرز تفکرتان را عوض کنید. وقتیی مسخره تان مـی کند، از سابقه خانوادگیتان انتقاد مـی کند یـا به منظور اشتباهات گذشته محکومتان مـیکند، گوش هایتان را ببندید. لازم نیست هر چیزی کـه مـی شنوید را باور کنید. شما خودتان را بهتر از هر دیگری مـی شناسید. هیچوقت اجازه ندهید کـه برای خودتان افسوس بخورید. یـادتان باشد: اینکه بقیـه آدم ها نسبت بـه یک موقعیت مشابه چه واکنشی مـی دهند خود را ناراحت نکنید. وقتی دیدگاهتان منفی شده است، ناراحتید، عصبانی هستید، حسودی مـی کنید یـا امثال آن، بدون اینکه بدانید همـه انرژی و اشتیـاق خودتان را هم کور مـی کنید. حتما سعی کنید این احساسات منفی را درون پایینترین حد نگه دارید چون مغلوب شدن درون برابر این احساسات باعث مـی شود غیرمنطقی رفتار کنید و تصمـیمات نادرستی بگیرید. سخت نگیرید که تا از زندگی لذت ببرید 811 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN از قبیل نوشتن تفکراتی کـه باعث نگرانی بیش از حد درون شما مـی شوند. درون این روش، شما روش آرام بودن را یـاد مـی گیرید. بیماران بعد از 3 که تا 4 ماه درمان، احساس بهتری دارند. اگر درمان شامل مجموعه ای از گفتاردرمانی و دارو باشد، موفق آمـیزتر خواهد بود. دارو درمانی برخی داروهای ضد افسردگی به منظور کاهش اضطراب بـه کار مـی روند. با مصرف 4 که تا 6 هفته از این داروها، احساس بهتری خواهید داشت. پزشک ممکن هست داروهای بنزودیـازپاین را به منظور مدت کوتاهی به منظور شما تجویز کند. نام های تجاری داروهای بنزودیـازپاین عبارتند از: آتیوان، کلونوپین، والیوم و زاناکس. این داروها دارای خطر وابستگی مـی باشند و در نتیجه فرد با مصرف این داروها، دارای احساس خوب مـی گردد و با قطع مصرف آنـها، این احساس درون او نابود مـی شود. درون مورد جوانب مثبت و منفی داروهای مورد مصرف با پزشک م کنید. مراقبت از خود شما با تغییر عادات خود مـی توانید این بیماری را درمان کنید. - از مصرف کافئین، داروهای استرس زا و برخی داروهای سرماخوردگی دوری کنید، چراکه این عوامل باعث افزایش اضطراب مـی گردند. - بـه مقدار کافی استراحت کنید و غذاهای سالم مصرف کنید. - یوگا انجام دهید. -ورزش کنید، ورزش باعث آرامش جسم و ذهن مـی گردد. درمان های مکمل ماساژ به منظور اکثر مردم یک نوع آرامش بخش مـی باشد. تحقیقات درون مورد طب سوزنی و اثر آن بر DAG هنوز مشخص نیست. برخی از داروهای گیـاهی دارای عوارض جانبی هستند و برخی دیگر با داروهای مصرفی تداخل دارند، لذا بهتر هست قبل از مصرف هر گونـه داروی گیـاهی، حتما با پزشک معالج خود م کنید. اختلالات ناشی از اضطراب دائمـی افراد دچار اختلال اضطراب منتشر ممکن هست دچار افسردگی، اعتیـاد بـه الکل و یـا اعتیـاد بـه مواد مخدر شوند. یک سری اختلالات دیگر نیز شایع هست از قبیل: اختلال هراس، اختلال استرس بعد از واقعه، اختلال وسواس جبری و ترس از اجتماع. اختلال هراس علائم این اختلال عبارتند از: تپش قلب، تعریق، سرگیجه، تهوع و یـا درد قفسه . این افراد ممکن هست فکر کنند کـه دچار یک حمله قلبی، احساس مرگ و یـا از دست فکر شده اند. این اختلال یکی از درمان پذیرترین اختلالات اضطرابی مـی باشد. اختلال استرس بعد از واقعه تجاوز، سوء استفاده ، جنگ و یـا بلایـای طبیعی موجب بروز این اختلال مـی شود. علائم این اختلال شامل: یـادآوری مجدد صحنـه های واقعه و از دست علاقه نسبت بـه فعالیت های مورد علاقه مـی باشد. این افراد ممکن هست در ابراز محبت مشکل داشته باشند. آنـها تحریک پذیرند و ممکن هست خشن شوند. این اختلال، با دارو و مشاوره درمان پذیر است. اختلال وسواس جبری این افراد دارای افکار نگران کننده ای هستند کـه قادر بـه کنترل آنـها نمـی باشند. نمونـه هایی از این اختلال مثل شستن بیش از حد دست ها و مرتبا چک قفل درب خانـه مـی باشد. آنـها ممکن هست بدون هیچ دلیلی، لباس خوب بپوشند و یـا به منظور هیچ دلیلی، اشیـاء را بشمرند. بسیـاری از افراد مبتلا بـه این اختلال مـی دانند کـه این اعمال بی فایده مـی باشند، اما نمـی توانند از این اعمال دست بردارند. این اختلال بوسیله دارو و روان درمانی، درمان مـی شود. ترس از اجتماع این افراد درون شرایط عادی، احساس ترس بیش از حد از اجتماع دارند. علائم این ترس شامل: احساس مرگ قبل از روبرو شدن با اجتماع، تعریق ، سرخ شدن صورت، تهوع و یـا اشکال درون صحبت مـی باشد. درون موارد شدید، این افراد از مدرسه رفتن و یـا سرکار رفتن هم دوری مـی کنند. این ترس با دارو و روان درمانی، درمان مـی شود. فوبیـا فوبیـا نوعی ترس شدید درون مقابل چیزی هست که صدمـه ای بـه شما نمـی رساند. فوبیـاهای شایع عبارتند از: ترس از ارتفاع، فضاهای بسته مثل آ و یـا تونل، پرواز با هواپیما، سگ، حشرات و ... . چهی مـی تواند کمک خوبی بـه شما کند؟ با روانپزشک راجع بـه نگرانی خود صحبت کنید. پزشک، بیماری های شبیـه DAG را مـی شناسد، بنابراین بـه شما کمک خواهد کرد. این بسیـار مـهم هست پزشکی را انتخاب کنید کـه با آن راحت هستید که تا راهنمایی های او به منظور شما مفید باشد. 711 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN این طبیعی هست که بعضی مواقع نگران باشید. اما برخی افراد هر روز، حتی زمانی کـه نگرانی بی مورد مـی باشد، احساس ناراحتی و دلواپسی دارند. اگر این نگرانی بیشتر از 6 ماه طول بکشد، فرد دچار اختلال اضطراب منتشر yteixnA dezilareneG redrosiD یـا DAG مـی باشد. بسیـاری از افراد مبتلا بـه این اختلال، از بیماری خود اطلاعی ندارند، بنابراین درمان هم نمـی شوند. درون موارد شدید، DAG مـی تواند با شغل، روابط و فعالیت های روزانـه فرد تداخل داشته باشد. علائم روحی مـهم ترین علامت این بیماری، احساس اغراق آمـیزی از اضطراب مـی باشد. ممکن هست دلیل این احساس را ندانید و یـا ممکن هست نگرانی بیش از حد درون مورد مسائل عادی مانند: صورت حساب ها، روابط و سلامت خود داشته باشید. تمام این نگرانی ها مـی تواند بر خواب و فکر شما اثر بگذارد. همچنین ممکن هست در اثر کمبود خواب و یـا بیماری ، تحریک پذیر شوید. علائم جسمـی درد و فشار عضلانی سردرد تهوع اسهال لرزش بدن افراد درون معرض خطر تمامـی افراد درون هر سنی (حتی کودکان) ممکن هست به این اختلال دچار شوند. این اختلال بـه تدریج پیشرفت مـی کند. اولین علائم بین دوران کودکی و مـیانسالی بروز مـی کند. DAG بیشتر زنان را تحت تاثیر قرار مـی دهد. زنان دو برابر مردان، بـه این اختلال مبتلا مـی شوند. علت ژن هایی کـه از یک نسل بـه نسل دیگر انتقال مـی یـابند، ممکن هست برخی افراد را درون معرض خطر ابتلا بـه اضطراب قرار دهند. محققان آزمایشاتی را بر روی یک سری مواد شیمـیایی موجود درون مغز بـه نام انتقال دهنده های عصبی و نیز یک ساختار درون مغز بـه نام آمـیگدال انجام داده اند و به این نتیجه رسیده اند کـه مجموعه ای از AND، محیط زیست و عوامل روانی درون بروز این اختلال موثرند. تشخیص هیچ آزمایشی به منظور تشخیص این اختلال وجود ندارد. بنابراین بر اساس علائم موجود مـی توان این اختلال را شناسایی کرد. بـه پزشک خود بگویید: درون مورد چه چیزی نگران و مضطرب هستید؟ چند بار دچار این حالت مـی شوید؟ آیـا این نگرانی با فعالیت های روزانـه شما تداخل دارد؟ روان درمانی نوعی از گفتاردرمانی به منظور درمان اضطراب موثر است. این نوع بـه نام درمان شناختی رفتاری خوانده مـی شود. مشاور کمک مـی کند که تا شما تفکرات و اعمال منفی را درون خود تشخیص دهید و آنـها را از خود دور کنید. این گفتاردرمانی شامل تمرین هایی مـی باشد،انی کـه همـیشـه مضطرب هستند 611 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN یکی از مشکلات شایع درون کودکان، شب ادراری هست که برخی والدین با آن دست بـه گریبانند. مـی توان گفت شب ادراری دلایل مختلفی دارد کـه با رفع این عوامل، این عارضه بـه آسانی درمان مـی شود. از آنجا کـه شب ادراری معمولا درون روحیـه کودکان اثرات نامطلوب، بـه ویژه دردراز مدت برجای مـی گذارد، لذا تشخیص صحیح علت و درمان آن مـی تواند درون شکل گیری روانی سالم کودک درون آینده بسیـار موثر باشد. یبوست مزمن باعث شب ادراری مـی شود که تا کنون اغلب تصور مـی شد شب ادراری درون کودکان بیشتر بـه دلیل مشکلات مثانـه هست و بیشتر پزشکان بـه این علت توجه بیشتری مـی د، اما درون مطالعات جدید مشخص شده کـه یکی از علل عمده شب ادراری، یبوست هست و اگر بیماری یبوست درون کودکان بـه موقع تشخیص داده نشده و درمان نشود، سبب بروز شب ادراری مـی شود. درون این پژوهش، دانشمندان روی ۰3 کودک و بزرگسال مبتلا بـه شب ادراری مطالعه د و دریـافتند کـه اغلب این افراد دارای مثانـه طبیعی هستند و مشکلی درون این مورد ندارند، اما مشکل اصلی، انباشته شدن ضایعات موادغذایی و مدفوع درون روده بزرگ این افراد هست که جای مثانـه را تنگ کرده و مانع حرکات طبیعی آن به منظور دفع مـی شود، بـه همـین دلیل آنـها نتیجه گیری د کـه در واقع یبوست، عامل اصلی شب ادراری است. درون این مطالعه، بیشتر این افراد یعنی حدود 5۲ نفر (3۸ درصد) با داروها و درمان های ضد یبوست بـه آسانی درمان شدند. محققان درون این مطالعات دریـافتند کـه به دلیل بروز یبوست کـه باعث انباشته شدن حجم زیـاد مدفوع درون کنار مثانـه مـی شود، حجم مثانـه کاهش یـافته و به همـین دلیل هست که کودک دچار شب ادراری مـی شود. معمولا با بروز اولین علائم مشکل شب ادراری، اغلب والدین تلاش مـی کنند ”‹کودکان را از مصرف آب و سایر مایعات برحذر دارند، درون حالی کـه این کار”‹، کاملا اشتباه است، زیرا کمبود آب درون بدن، مشکل یبوست را تشدید مـی کند. یکی از محققان توصیـه مـی کند از والدین کودکان مبتلا بـه شب ادراری پرسیده شود کـه آیـا شکم این کودکان بـه طور منظم کار مـی کند، یـا نـه و اگر نقص و نامنظمـی درون دفع ادرار و مدفوع دیده شود، حتما آن را پیگیری کنند. محققان معتقدند با تشخیص بـه موقع و درمان یبوست، بـه آسانی مـی توان از بروز شب ادراری و بیماری های دیگر پیشگیری کرد لذا این محققان بـه والدین توصیـه کرده اند کـه مراقب کودکان خود باشند و در صورت بروز مشکل درون کارکرد دستگاه گوارش و عمل دفع، حتما بـه پزشک مراجعه کنند که تا از بروز عواقب و آسیب های بعدی پیشگیری شود. شب ادراری کودک که تا 6 سالگی نیـاز بـه درمان ندارد کودک حتما طی چند ماه به منظور کنترل ادرار خود آموزش ببیند. دست کم هیچ کودکی را پیش از دو سالگی نباید مجبور کرد کـه زمان ادرار خود را بـه مادر بگوید. همان گونـه کـه کودکان از نظر زمان بـه دست آوردن توانایی راه رفتن، یکی نیستند، از نظر کنترل ادرار و آموختن زمان گفتن ادرار خود نیز با هم متفاوت هستند. مادران حتما با صبوری و تشویق کودکان خود و حتی گذاشتن لگن، ادرار را بـه آنان بیـاموزند، چرا کـه تحت فشار قرار کودکان ممکن هست زمـینـه ساز ابتلای آنان بـه عفونت های مکرر و اشکالات دفع ادرار و مدفوع درون سنین بعدی شود. کودکان بین ۲ که تا 4 سالگی، کنترل ادرار خود را درون طول روز پیدا مـی کنند و اگر مادر تلاش کند پیش از این سن، کودک را از کهنـه یـا پوشک بگیرد، ممکن هست فرزندش بـه دلیل آماده نبودن به منظور کنترل ادرار دچار اشکالاتی درون نحوه ادرار شود. همـین امر زمـینـه ابتلای او بـه عفونت های مکرر ادراری را فراهم مـی کند. کودکان بعد از 3 که تا 4 سالگی، توانایی کنترل ادرار شبانـه خود را پیدا مـی کنند و پزشکان معمولا کودکان را که تا 6 سالگی بـه علت شب ادراری درمان نمـی کنند، چون شب ادراری، یک عارضه طبیعی هست که خود بـه خود بهبود پیدا مـی کند. تنـها کاری کـه برای کودکان مبتلا بـه شب ادراری انجام مـی شود، این هست که وضعیت آنان را از نظر ابتلا بـه بیماری های دیگر بررسی مـی کنند، چون شب ادراری علامت بسیـاری از بیماری های کودکان مـی تواند باشد، حتی ممکن هست یک کودک ۰1 که تا 51 ساله گاهی بـه طور طبیعی دچار شب ادراری شود. بیشتر این کودکان اگر دچار بیماری خاصی نباشند، خود بـه خود بهبود مـی یـابند. اگر کودکی بـه عللی مانند تحقیر از سوی همسالان و والدین، اعتماد بـه نفس خود را از دست داده و به طور مرتب شب ادراری داشته باشد، تنـها بعد از 6 سالگی بـه علت ابتلا بـه این عارضه تحت درمان قرار مـی گیرد، این درون حالی هست که گاهی اوقات پدران و مادران، پزشکان را تحت فشار قرار مـی دهند که تا برای درمان شب ادراری کودکان 4 که تا 5 ساله خود، دارو تجویز کنند، اما این کار صحیح نیست. شب ادراری کودک برطرف مـی شود 511 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN اینکه بدانید چرا عشق بـه تدریج محو شده و از بین مـی رود بـه درک معنا و مفهوم عشق و رابطه کمک کرده و کمکمان مـی کند بتوانیم روابطمان را نجات داده و از برهم خوردن آنـها جلوگیری کنیم. انگار همـین دیروز بود کـه عشق درون رابطه تان بسیـار شیرین و تمام نشدنی بـه نظر مـی رسید. اما خیلی زود، قول و قرارهایتان فراموش شد. روزهایی کـه مدام دوست داشتنش را درون گوشتان زمزمـه مـی کرد گذشته است. حالا دلتنگ گرمای آغوشش هستید و از خودتان مـی پرسید: عشم ما کجا رفت؟ بعد اگر عشق از بین رفتنی هست ممکن هست تاثیرات بدی روی ازدواج داشته باشد. خوشبختانـه خیلی از ازدواج ها بـه آن نقطه نمـی رسد اما خیلی از افراد هم هستند کـه فشارهایی اینچنینی را درون ازدواج خود تجربه مـی کنند. درون زیر مـی خواهیم بـه اختصار بـه چند مورد از عواملی کـه مـی تواند بـه ما به منظور درک معنای عشق و رابطه و اینکه چرا گاهی عشق درون رابطه تدریجا ًمحو مـی شود، اشاره کنیم. 1. توقع نابجا: خیلی ها قبل از اینکه وارد صحنـه اصلی ازدواج شوند، تصور مـی کرده اند کـه یکی از اسطوره های روابط عاشقانـه هستند. توقع دارند کـه عشق و لطافت رابطه همـیشـه وجود داشته باشد اما هیچکدام از اینـها واقعی نیست و فقط خیـال باطل هست و منجر بـه ناامـیدی مـی شود. آنـها نتوانستند درک کنند کـه داستان های عشقی کـه در فیلم و کتاب مـی بینند و مـی خوانند فقط نمود یک رابطه غیرواقعی است. وقتی پای سفره عقد مـی نشینند تصور مـی کنند کـه رویـاهایشان بـه حقیقت پیوسته هست اما بعد از گذشت چند سال از ازدواجشان بـه این نتیجه مـی رسند کـه همـه چیز خیـالی بیش نبوده است. اما درون ازدواج توقعات درست و منطقی هم مـی تواند وجود داشته باشد، مثل عشق، توجه و حمایت همسر. اما حتی اینـها هم ممکن هست برآورده نشوند. بنابراین عاقلانـه هست که این واقعیت را درون نظر داشته باشیم کـه حتی درون بهترین ازدواج ها هم ممکن هست فرد تنـها، خسته و ناامـید باقی بماند. ۲. ناسازگاری: معمولا ًخیلی طول نمـی کشد کـه زوج ازدواج کرده متوجه شوند کـه آنقدرها کـه در دوران نامزدی تصور مـی د سازگاری ندارند. حالا مـی بینند کـه هیچ وجه اشتراکی با هم ندارند و هیچ روزی نیست کـه از ازدواجشان اظهار پشیمانی نکنند. تصورشان این هست که همسرشان زوج مناسبی به منظور آنـها نیست و ازدواجشان فقط یک اشتباه بزرگ بوده است. ممکن هست گاهی شباهت هایی درون سلیقه و شخصیتشان پیدا کنند اما تفاوت هایشان معمولا ً عمده تر و شاخص تر است. همـه اینـها باعث مـی شود کـه وقتی مشاجره و مشکلی پیش بیـاید، مصالحه و آشتی سخت تر شود. 3. مشاجرات و کشمکش های مداوم: دعوا ، داد کشیدن، شکوه و شکایت مداوم و عصبانیت بـه طریقی مخرب ابراز مـی شود. وقتی این اتفاق مـی افتد، مکالمـه بین دو نفر بـه یک مـیدان مبارزه تبدیل خواهد شد کـه در آن هراز نظر و عقیده خودش دفاع مـی کند و کلمات دیگر ابزار برقراری ارتباط نیستند و به سلاح به منظور هر فرد تبدیل مـی شود. این کلمات ناراحت کننده باعث سرد شدن عشق آنـها مـی شود. درون زیر بـه برخی از عوامل مرتبط با دعواها و مشاجرات زوج ها اشاره مـی کنیم: • مشکلات مالی • وظائف والدین • خیـانت • روابط 4. احساس نفرت: عشق شما ممکن هست به تدریج با متضاد آن کـه خودخواهی و نفرت هست جایگزین شود. بااینکه ممکن هست هنوز عشقی درون دلتان وجود داشته باشد اما صدای نفرت بلندتر است. بی عاطفگی، ترس و غرور دلتان را مثل سنگ کرده هست و ارتباط دوباره درون ازدواج را سخت تر مـی کند. 5. تسلیم شدن: متاسفانـه بعضی از زوج ها آنقدر بـه ازدواج بدون احساسشان عادت مـی کنند کـه امـید هیچ تغییری ندارند. تصور مـی کنند کـه زندگی زناشویشان دیگر هیچوقت درست نمـی شود. حتی تصور مـی کنند کـه هر کاری از دستشان برمـی آمده انجام داده اند اما چیزی کـه شکسته هست دوباره درست نمـی شود. بـه این نتیجه مـی رسند کـه طلاق و جدایی آخرین راه حل آنـهاست. توقعات نابجا، ناسازگاری، مشاجرات، نفرت و تسلیم شدن فقط چند مورد از عواملی هست که موجب بی عشق شدن روابط مـی شود. اما اگر قطعیت داشته باشید و هر دو با هم همکاری کنید، این مشکلات قابل حل هستند. چرا بعضی عشق ها بـه مرور کم مـی شوند؟ 411 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN فیلم «ِگره شیطان» با بازی کالین فرث و ریز ویتراسپون منبع مالی خود را یـافت بـه نقل از هالیوود ریپورتر، فیلم «گره شیطان» با بازی "کالین فرث" و "ریز ویتراسپون" با پیدا تولید کننده اش بـه جلو پیش مـی رود. تولیدات «موشن پیکچر نیویورک« و کمپانی «اینوستمنت ورلد ویوو اینترتینمنت»، قرار شد که تا تولید این فیلم و منابع مالی این پروژه را تامـین کنند. «گره شیطان» براساس کتاب برگزیده سال ۲۰۰۲ نوشته یک روزنامـه نگار تحلیلی بـه نام "مارا لیوریت" ساخته خواهد شد کـه داستان آن درباره قتل وحشیـانـه سه پسر هشت ساله و محکومـیت سه نوجوان متهم بـه قتل آنـها مـی باشد. قاتلان اظهار دارند کـه این قتلها را بـه عنوان بخشی از آیین شیطانی انجام داده اند. درون ماه آگوست 11۰۲، متهمان بعد از گذراندن ۸1 سال زندان بـه دلیل عدم وجود شواهد کافی آزاد مـی شوند. که تا به امروز از داستان این قتل کـه به سه ممفیس غربی شـهرت یـافته هست چندین مستند ساخته شده هست از جمله «غرب ممفیس»، کـه در جشنواره فیلم سان دانس درون ماه ژانویـه بـه نمایش درآمد. «غرب ممفیس» را "امـی جی. بِرگ" کارگردانی کرده بود. بـه گزارش سینمانگار، فیلمنامـه «ِگره شیطان» را "پل هریس بوردمن" و "اسکات دریکسون" نوشته اند. "آتوم ایگویـان" کـه کارگردانی این پروژه را برعهده گرفته هست در ماه جون درون جورجیـا آن را مقابل دوربین خواهد برد. مـیشل موناهان بـه اوون ویلسون درون «کودتا» پیوست مـیشل موناهان" بـه "اوون ویلسون" و "پیرس برازنان" درون اکشن «کودتا» بـه کارگردانی "جان اریک دودل" پیوست. داستان فیلم حول محور یک خانواده آمریکایی مـی گردد کـه به جنوبی ترین نقطه آسیـا مـهاجرت مـی کنند و در آنجا خود را درون یک کودتای خشونت آمـیز کـه با حمله بی رحمانـه شورشیـان بـه شـهر آغاز شده است، مـی بینند. "موناهان" درون این فیلم نقش همسر "ویلسون" را ایفا خواهد کرد. "درو دودل" برادر"جان اریک دودل"، بـه همراهی او فیلمنامـه را نوشته است. "آدام ریپ" و "راب پاریس" از کمپانی کرایم سین پیکچرز بـه همراهی "استیو الکساندر" و "درو دودل" تولید این فیلم را برعهده گرفته اند. "ریزال ریسجاد" و "فیلیپ ایلوی" نیز مدیران تولید این پروژه هستند. بـه گزاش سینمانگار، سیرا/افینیتی عرضه بین المللی این فیلم را درون جشنواره کن برعهده دارند. «کودتا» درون اکتبر کلید مـی خورد. 311 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN اسکارلت همسر سابق رایـان رینولدز نیز کـه برای مدتی با شان پن اسطوره هالیوود درون ارتباط بود به منظور این زوج آرزوی موفقیت کرده است. "از آنجائیکه اسکارلت به منظور ساندرا بلاک احترام و ارزش ویژه ای قائل هست ، از بودن او با همسر سابقش هیچ دلخوری ندارد". تعویق ازدواج آنجلینا و برد پیت آنجلینا جولی و نامزدش برد پیت برنامـه ازدواج خود را بـه تعویق انداختند. این ستاره های هالیوود کـه بالاخره بعد از هشت سال درون بهار امسال نامزد شدند و قرار هست در عمارت خود درون جنوب فرانسه درون تابستان ازدواج کنند ولی.. ولی برنامـه های پرمشغله آنجلینا نشان مـی دهد کـه احتمالاً مراسم عقب انداخته مـی شود. این زوج اکنون بـه خاطر فیلم برداری فیلم جدید آنجلینا جولی درون نقش یک شخصیت کارتونی درون انگلستان بـه سر مـی برند. گفته مـی شود کـه اکنون برد ۸4 ساله از کودکانشان مراقبت مـی کند و در عین حال آنجلینا مشغول کارش است. و در ضمن پدر آنجلینا نیز به منظور کمک بـه انگلستان پرواز کرده است. این منبع همچنین گفته هست که برد از اینکه آنجلینا مسئولیت این همـه کار را قبول کرده و برنامـه های مراسم عروسی تابستان راکد مانده ناراحت است. پوسترهای جدید کاراکترهای سری دوم «گرگ و مـیش: سپیده دم» منتشر شد سه پوستر جدید از -بِلا، ادوارد و جیکوب- کاراکترهای اصلی سری «گرگ و مـیش: سپیده دم ۲» بصورت آنلاین منتشر شد. اگر عکسهای اولیـه از قسمت دوم این فیلم را دیده باشید، یـا اگر تریلر فیلم را مشاهده کردید، مـی دانید کـه کاراکتر "بِلا" حال دیگر یک خون آشام هست و چشمان قرمز او این را ثابت مـی کند. درون پوسترهای منتشر شده شاید پوستر "بِلا" از همـه هیجان انگیزتر باشد، آنـهم تنـها به منظور نشان چشمان قرمز او کـه حکم خون آشام شدنش را دارد. اما دو پوستر بعدی، "ادوارد" و "جیکوب" را همچون همـیشـه نشان مـی دهد، اما چهره آنـها نشان دهنده اتفاقی درون حال وقوع است. درون قسمت آخر سری «گرگ و مـیش» شاهد حضور "ولتوری ها" درون شـهر فورهستیم کـه با جنگی بزرگ همراه است. حال کـه "بِلا" خون آشام شده هست به قابلیت های خون آشام شدندش پی مـی برد و در این جنگ کمک شایـانی را بـه خانواده "کالین" و دیگر خون آشامان درون مقابل ولتری ها مـی کند... بـه گزارش سینمانگار، «گرگ و مـیش: سپیده دم ۲» درون شانزدهم نوامبر درون سراسر آمریکا بـه اکران درون مـی آید 211 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN همسر جنیفر لوپز تلافی کرد؛ دوستی او با ۲۲ساله! ، مارکو آنتونیو مونیز متولد 9691 کـه با نام مارک آنتونی شناخته مـی شود، خواننده, آهنگساز و بازیگر پورتوریکویی - آمریکایی هست که همواره از او بـه عنوان یکی از بهترین خوانندگان سبک سالسا نام مـی شود. او برنده دو جایزه گرمـی و سه جایزه لاتین گرمـی هست و بیش از سی مـیلیون نسخه از آلبوم هایش درون سراسر جهان فروخته شده است. او کـه چندین سال با جنیفر لوپز زندگی کرده بود، بعد از جدایی از جنیفر و اقدام همسر سابقش با یک پسر 4۲ساله، دست بـه کاری مشابه زده است. مارک مدتی هست که با ملکه زیبایی کشور ونزوئلا با نام شنون دلیما کـه حدود ۲۲سال سن دارد ارتباط برقرار کرده و بایکدیگر زندگی مـی کنند! جنیفر لوپز درون کمپین تبلیغاتی ۲10۲ لورآل شرکت لورآل با همکاری تعدادی از چهره های مشـهور ( کـه به آنـها لقب سفیر را هم داده هست ) بـه تبلیغ محصولات آرایشی و بهداشتی خود پرداخته است. درون این مـیان کـه جنیفر لوپز مسئول معرفی کالاهای ماساژ مو و بدن همـه برندها مـی باشد با شرکت لورآل هم همکاری خود را آغاز کرد. او انتخاب شده بود که تا سری جدید شامپوهای این شرکت کـه غنی شده با آرجنین به منظور تقویت ریشـه مو مـی باشد را معرفی کند. واضح هست که جنیفر موی استثنایی دارد و به دلیل این مشخصه مـهم همـه پوسترهای تبلیغاتی وی خوب مـی شوند و غالبا ًدر همـه پوسترهای این شرکت از موهای بلند جنیفر کـه بصورت دم اسبی بسته مـی شود استفاده نمایشی مـی شود . هم چنین این تصویر بر درخشندگی موها تاکید مـی کند کـه علاوه بر درخشنده موها بـه معرفی مزیت دیگر این کالا کـه آب رسانی بـه موها مـی باشد هم مـی پردازد خواهش عاجزانـه ماریـا کری از وی طلاق گرفته ماریـا کری کـه قبل از شـهرت ش معتاد و به اچ آی وی مبتلا بوده اکنون عاجزانـه از سوپراستارش مـی خواهد که تا بگذارد زاده های خود را ببیند. بـه گزارش پرشین وی آلیسون کری ۰5 ساله، آشکار کرده هست که آرزو دارد فرزندان ش موراکن اسکات و مونرو را ببیند. او بـه خبرنگار گفت: اگر قرار باشد یک پیـام به منظور او داشته باشم بـه او مـی گویم با من تماس بگیر. این دو بعد از مجادله ی بزرگی از سال 4991 دیگر با هم درون تماس نبودند. آلیسون اکنون از ماریـا مـی خواهد او را ببخشد و بگذارد زاده هایش را ببیند. ازدواج پنـهانی دو بازیگر هالیوود با وجود 0۲ سال اختلاف سنی ساندرا بلاک و رایـان رینولدز درون نظر دارند بـه طور پنـهانی و رسمـی با یکدیگر ازدواج کنند. ،ساندرا 74 ساله و بازیگر جوان سی ساله کـه سال گذشته از همسرش اسکالت جوهانسون جدا شده بود اخیرا با یکدیگر رابطه عاشقانـه برقرار کرده و در نظر دارند بـه طور پنـهانی با یکدیگر ازدواج کنند. یک منبع موثق مـی گوید:"رایـان بـه ساندرا گفته هست که او آماده هست که هر چه بخواهد را برایش فراهم کند. و بعد از مدت کوتاهی کـه از آشنایی شان مـی گذرد تصمـیم گرفته اند پیوندشان را بوسیله ازدواج محکمتر کنند. بنابراین آنـها بـه یک ازدواج پنـهانی فکر مـیکنند بطوریکه زندگی کاری و حرفه ای آنـها را مختل نکند." 111 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN نخل طلای کن بـه مـیشائیل هانکه و عشق رسید جایزه نخل طلای شصت و پنجمـین دوره از جشنواره فیلم کن بـه مـیشائیل هانکه، کارگردان اتریشی به منظور فیلم "عشق" تعلق گرفت. او درون سال 9۰۰۲ نیز نخل طلای کن را به منظور فیلم "روبان سفید" از آن خود کرده بود. هیئت داوران جشنواره کن شامگاه یکشنبه (7۲ مـه/ 7 خرداد) جایزه نخل طلای کن را کـه پرافتخارترین جایزه این جشنواره بـه شمار مـی رود بـه مـیشائیل هانکه، کارگردان اتریشی، به منظور فیلم "عشق" اهدا کرد. این فیلم داستان رابطه ی عاطفی زن و مرد مسنی را بازگو مـی کند کـه با عشق بـه موسیقی زندگی هنرمندانـه ای را با یکدیگر تقسیم کرده اند. دوران آرام بازنشستگی این دو کـه در آستانـه ی هشتاد سالگی قرار دارند، با بیماری مرد دستخوش دگرگونی مـی شود. هانکه درون این فیلم نیز نشان داده هست که استاد تصویر دنیـای درونی انسان ها و روابط ژرف انسانی است. پیش تر نیز بسیـاری از منتقدان اهدای نخل طلا بـه فیلم "عشق" را دور از ذهن ندانسته بودند. صحنـه ای از فیلم «عشق» ساخته ی مـیشائل هانکه این سینماگر اتریشی اولین بار درون سال 1۰۰۲ بـه خاطر فیلم "معلم پیـانو" جایزه بزرگ جشنواره کن و بار دوم درون سال 9۰۰۲ بـه خاطر فیلم "روبان سفید" جایزه نخل طلای فستیوال را دریـافت کرد. فیلم "واقعیت" از ماتئو گارونـه، فیلمساز ایتالیـایی، بـه عنوان دومـین فیلم برتر و "سهم فرشتگان" از کن لوچ، فیلمساز با سابقه جشنواره کن بـه عنوان سومـین فیلم برتر از سوی هیئت داوران جشنواره کن شناخته شد. کن لوچ شش سال پیش موفق بهب نخل طلای کن شده بود. مادس مـیکلسن، هنرپیشـه ی دانمارکی به منظور حضور درخشنده خود درون فیلم "شکار" از سوی هیئت داوران کن بـه عنوان بهترین هنرپیشـه مرد شناخته شد. کارلوس ریگاداس کـه با درام خانوادگی "xuL sarbeneT tsoP" درون بخش مسابقه کن شرکت داشت، جایزه بهترین کارگردان را تصاحب کرد. مادس مـیکلسن، بهترین بازیگر مرد جشنواره کن درون سال ۲1۰۲ کاسمـینا استراتان و کریستینا فلوتور، دو هنرپیشـه زن رومانیـایی مشترکا جایزه بهترین هنرپیشـه زن این دوره از جشنواره کن را به منظور بازی درون فیلم "آن سوی تپه ها" بـه کارگردانی کریستین مونجیو از آن خود د. اعضای هیئت داوران جشنواره کن درون این دوره را ژان پل گوتیـه (طراح مد فرانسوی) ، هیـام عباس (بازیگر و فیلمساز فلسطینی)، امانوئل دووس (بازیگر فرانسوی) ، دایـان کروگر (بازیگر آلمانی) و ایوان مک گرگور (بازیگر اسکاتلندی)، آندرئا آرنولد (فیلمساز بریتانیـایی)، الکساندر پین (فیلمساز آمریکایی) و رائول پک (فیلمساز اهل هائیتی) تشکیل مـی دادند. نانی مورتی ، فیلمساز و بازیگر ۸5 ساله ایتالیـایی ریـاست هیئت داوران شصت و پنجمـین جشنواره فیلم کن را بر عهده داشت. برنده نخل طلای کن از سال ۲۰۰۲ که تا کنون: ۲۰۰۲: پیـانیست، رومن پولانسکی 3۰۰۲: فیل، گاس ون سنت 4۰۰۲: فارنـهایت 9/11، مایکل مور 5۰۰۲: بچه، لوک داردن و ژان پی یر داردن 6۰۰۲: بادی کـه بارلی را لرزاند، کن لوچ 7۰۰۲: 4 ماه، 3 هفته و ۲ روز، کریستین مونجیو ۸۰۰۲: کلاس درس، لوران کانته 9۰۰۲: روبان سفید، مـیشائیل هانکه ۰1۰۲: عمو بونمـی زندگی های گذشته اش را بـه خاطر مـی آورد، اپیچاتپونگ ویراستاکول 11۰۲: درخت زندگی، ترنس مالیک ۲1۰۲: عشق، مـیشائیل هانکه سنگ تمام گذاشتن آنجلینا جولی به منظور فرزندانش!! براد پیت و آنجلینا جولی ظاهرا" مقدار زیـادی پول به منظور هدر و سوزاندن دارند. بنا بـه گزارشات رسیده این زوج مشـهور هالیوود درون حال ساختن یک پارک زیر زمـینی به منظور فرزندانشان هستند! این زوج تصمـیم دارند درون ملک بزرگ خود واقع درجنوب فرانسه ، یک فضای تفریحی بزرگ به منظور فرزندانشان بسازند. انرژی این فضای تفریحی با استفاده از نور خورشید تامـین خواهد شد. یک منبع خبری گفت:"این فضای تفریحی شامل یک استخر بزرگ ،چند تاب ، چند تونل ، قایقهای سواری ،یک جزیره دزدان دریـایی با یک قلعه و یک چرخ وفلک قدیمـی است." "بیشتر این پارک درون زیر زمـین ساخته خواهد شد و بالای آن چمن کاری مـی شود. انرژی این فضای تفریحی با استفاده از پنلهای خورشیدی کـه روی سقف قرار خواهند گرفت تامـین مـی شود و برای تامـین آب مورد نیـاز آن از آب بازیـافت شده استفاده مـی شود 011 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN با استعداد نیـازمند تحت حمایت بنیـاد کودک برگزار خواهد شد و عواید حاصل از این اکران بـه این دانش آموزان اهدا مـی شود. این مراسم روز دوشنبه هشتم خردادماه ، از ساعت ۰۲ الی ۲۲ درون تالار ایوان شمس ( تالار حرکت سابق) واقع درون ابتدای بزرگراه کردستان ، برگزار خواهد شد. علاقمندان به منظور تهیـه بلیط مـی توانند با موسسه خیریـه رفاه کودک و شماره تماس های 969۸67۸۸ و ۸167۸۰6۲19۰ تماس حاصل فرمایند. موسسه خیریـه بنیـاد کودک اولین موسسه خیریـه دریـافت کننده مجوز ملی از وزارت کشور و دارای مقام مـی ویژه از اکوسوک سازمان ملل متحد و دارای گواهینامـه استاندارد جهانی موسسات غیر دولتی SGS سوئیس است. «نارنجی پوش» تازه ترین فیلم داریوش مـهرجویی داستان حامد آبان عکاس حرفه ای مجلات و روزنامـه ها هست که با خواندن کتابی چنان تحت تاثیر پالایش محیط زیست و مبارزه با آشغال زایی مـی شود کـه با لباس نارنجی مخصوص رفتگران بـه شـهرداری مـی پیوندد و با عنوان «نارنجی پوش لیسانسه» بـه شـهرت مـی رسد اما اعتبار و محبوبیت حامد زندگی خصوصی و خانوادگی او را با سیلی از فراز و نشیب های عاطفی تند و ناگهانی بـه سمت و سویی دیگر مـی برد... این فیلم درون سی امـین جشنواره بین المللی فیلم فجر برنده چهار سیمرغ بلورین (بهترین فیلم سینمای آسیـا، جایزه بین المذاهب ، جایزه ویژه هیـات داوران و بهترین تدوین) شده بود. همچنین درون شش رشته دیگر ، بهترین بازیگر نقش اول زن: لیلا حاتمـی ـ بهترین بازیگر نقش دوم زن: مـیترا حجار، بهترین فیلم، بهترین کارگردانی، بهترین فیلم نامـه و بهترین صدابرداری کاندیدای دریـافت جایزه شده بود. حامد بهداد ، لیلا حاتمـی، مـیترا حجار، طناز طباطبایی، همایون ارشادی، فردوس کاویـانی، اردشیر رستمـی، امـید روحانی، محمدجوادجعفرپور، مـهیـار پورحسابی، کیـانوش گرامـی و... بازیگران اصلی نارنجی پوش هستند. محل پخش: سوپر شایـان ، سوپر هفت سین ، سوپر پارس ، سوپر بلوط ، عسل لاویج ۲9۲۲ - 805 - 509 ycamrahP kniL htlaeH 901 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN روزها درام دفاع مقدسی «روزهای زندگی» را روی پرده دارد، درون تازه ترین گفتگوی خود با گلاویژ نادری درون مجله «4۲»، درباره گروه بازی و رفیق بازي درون سینمای ایران و همکاری با پرویز شیخ طادی و حمـید فرخ نژاد هم سخن گفته است. بخش هایی از گفته های قاضیـانی را درون ادامـه مـی خوانید: من گروه ندارم درون صنف ما همـه گروه گروه مـی شوند، اما من گروه ندارم.انی کـه در گروهها هستند بـه هم کمک مـی کنند و به هم کار مـی دهند. کارنامـه هنری مرا کـه نگاه کنید ردپایی از رفاقت پیدا نمـی کنید. دشمن مقابل ما نشسته از ما مـی پرسند چرا شما وقتی درون جشنواره بالای سن مـی روید حالتان بد هست برای اینکه دشمن مقابل ما نشسته. چهی گفته دشمن بیرون است؟ دشمن از خودمان است؛ روبروی من نشسته و به من لبخند الکی مـی زند. فرخ نژاد بعد از خروج از پروژه چه گفت؟ وقتی آقای فرخ نژاد از پروژه «روزهای زندگی» رفت، بـه ایشان تلفن کردم و گفتم کـه من با اجازه شما این راه را ادامـه مـیدهم اما دوست ندارم عدم رضایت شما درون این کار باشد. عین جمله ایشان این بود کـه «نـه، تو بـه نقشت ادامـه بده». بازی درون «روزهای زندگی» را رد کردم جالب اینکه من اول فیلمنامـه را رد کرده بودم اما آقای فرخ نژاد تماس گرفتند و گفتند «روزهای زندگی» فیلمنامـه خوبی دارد و کار خوبی مـیشود. شک داشتم کـه فیلمنامـه و فیلم همان کـه باید بشود و در اجرا چیز دیگری از کار درنیـاید. فکر کردم حتما کر شده ام! سر اولین انفجار با اینکه مـی دانستم آقای روزبهانی درون جلوه های ویژه خیلی مـهارت دارند اما باز هم خیلی ترس داشتم. وقتی درون فاصله نیم متری من یک انفجار سنگین گذاشتند، بعد از این انفجار دنیـا برایم تعطیل شده بود و فکر کردم من درون این دنیـای تعطیل یک کار مـی توانم م و آن هم این هست که صدایم را بروم و دیـالوگم را بگویم. بعد از این اتفاق همـه آمدند و به من گفتند عادی هست اما من باور نمـی کردم و گریـه مـی کردم و مـی گفتم حتما کر شده ام. تورج اصلانی بـه ما انرژی داد تورج اصلانی کار را دید و برای یک کار متفاوت جنگی بـه ما انرژی داد. اصلانی جزو سینماگرانی هست که من بـه شدت بـه نگاه بی عقده و غیرمغرضانـه و صراحتش اعتقاد دارم. امـین حیـایی و لیلا حاتمـی صدرنشین رونق گیشـه سینماهاي سال 0931 درون شرایطي کـه یک فصل لکران سینماها درون سال 1931 با بحران گیشـه و فروش ناامـیدکننده رو بـه پایـان هست و مجموع ارقام فروش فیلم ها نگراني هاي جدي درون بین اهالي سینما ایجاد کرده، بد نیست نگاهي بـه آمار فروش سال ۰9 بیندازیم؛ سالي کـه برخلاف امسال، گیشـه پَررونق و فروش بالاي خیلي از فیلم ها باعث امـیدواري همگان شده بود. چهره هاي محبوب و موفق سینما درون سال گذشته درون فروش فیلم ها تاثیر مثبتي داشتند. طبق آمار کارشناسان اقتصادي سینماي ایران، امـین حیـایی با مجموع فروش نَه مـیلیـارد و چهل مـیلیون تومان پول سازترین بازیگر مرد سال ۰9 و لیلا حاتمـی با مجموع فروش مـیلیـارد و پانصد و هشتاد و هفت مـیلیون تومان پول سازترین بازیگر زن سال ۰9 هستند. فهرست کامل ۰1 بازیگر پول ساز امسال را با ذکر نام آثاری کـه هر بازیگر درون آن حضور داشته، و مجموع درآمد هر کدام از بازیگران بدین شرح هست : 1- امـین حیـایی: 9/۰4۰ مـیلیـارد تومان (اخراجی های 3- شیش و بش- زنان مریخی مردان ونوسی- شب) ۲- رضا عطاران: 1۸۰ /6 مـیلیـارد تومان ( ورود آقایـان ممنوع- اسب حیوان نجیبی است- اخلاقتو خوب کن- سه درجه تب) 3- لیلا حاتمـی: 7۸5 /4 مـیلیـارد تومان (جدایی نادر از سیمـین- سعادت آباد- چیزهایی هست کـه نمـی دانی- شیرین) 4- شـهاب حسینی: 555/ 3 مـیلیـارد تومان (جدایی نادر از سیمـین- برف روی شیروانی داغ- سوت پایـان) 5- حامد بهداد: ۰43/ 3 مـیلیـارد تومان (سعادت آباد- جرم- پرتقال خونی- زندگی با چشمان بسته- شبانـه روز- قبرستان غیر انتفاعی) 6- آناهیتا نعمتی: ۲6۲/3 مـیلیـارد تومان (شیش و بش- درامتداد شـهر- پایـان دوم- پرستوهای عاشق- برف روی شیروانی داغ- یکی از ما دو نفر) 7- محمدرضا گلزار: ۲۰4 /۲مـیلیـارد تومان ( شیش و بش- درون امتداد شـهر) ۸- نگار جواهریـان: 7۸۲/ ۲مـیلیـارد تومان (یـه حبه قند- اینجا بدون من- شبانـه روز- شیرین) 9- مـهناز افشار: 711/ ۲ مـیلیـارد تومان (سعادت آباد- قصه پریـا- شبانـه روز- شیرین) ۰1- حامد کمـیلی: ۲96/ 1 مـیلیـارد تومان (اخلاقتو خوب کن- پایـان نامـه- پرستو های عاشق) «نارنجی پوش» دوشنبه هشتم خرداد با حضور عوامل و بازیگران روی پرده مـی رود فیلم سینمایی «نارنجی پوش» تازه ترین اثر داریوش مـهرجویی با حضور بازیگران و دست اندرکاران این فیلم درون تالار ایوان شمس بـه نفع کودکان نیـازمند روی پرده مـی رود. این نمایش خصوصی با هدف حمایت از دانش آموزان 801 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN وقتی جمشید مشایخی نگذاشت دستش را ببوسند عصر روز شنبه (6خرداد) درون مراسم اختتامـیه جشن اردیبهشت تئا تر ایران، جمشید مشایخی کـه برای اهدای لوح تقدیر شدگان روی صحنـه رفته بود، بار ها مانع بوسیده شدن دستش از سوی هنرمندان جوان و شـهرستانی شد. ، جمشید مشایخی کـه حدود ۰5 سال هست در تئا تر، سینما و تلویزیون ایران سابقه بازیگری دارد، درون کنار عزت الله انتظامـی، علی نصیریـان، محمدعلی کشاورز، جعفر والی و... از پیشکسوت ترین هنرمندان این عرصه بـه شمار مـی آید. علاوه بر سابقه نیم قرن بازی، جمشید مشایخی بـه دلیل زندگی سالم، افتادگی و خضوع بـه چهره محبوبی نزد دیگر هنرمندان تبدیل شده هست که احترام پیر و جوان را برمـی انگیزد. بسیـاری از برگزیدگان جشن اردیبهشت تئا تر ایران کـه عصر شنبه روی صحنـه سالن اصلی تئا تر شـهر رفتند، بـه رسم ادب قصد بوسیدن دست جمشید مشایخی را داشتند کـه با ممانعت او روبرو شدند. جمشید مشایخی درون این مراسم از بی توجهی مسوولان بـه تئا تر درون سال های گذشته انتقاد کرد و با تاسف و یـاس پیش بینی کرد کـه این بی اعتنایی درون آینده نیز ادامـه خواهد یـافت. تکذیب یک شایعه درون مورد ساختمان پزشکان محسن چگینی تهیـه کننده «ساختمان پزشکان 1» گفت: «ساختمان پزشکان ۲» ساخته نمـی شود و ساخت آن به منظور رسانـه های خانگی، شایعه ای بیش نیست و هیچگاه به منظور این رسانـه، اثری را نمـی سازم. او درون ادامـه گفت: ما تماسی را از طرف روابط عمومـی شبکه 3 سیما داشتیم کـه ساخت مجموعه «ساختمان پزشکان ۲» را منتفی د. چگینی درون ادامـه افزود: قصد دارم سریـالی را جایگزین «ساختمان پزشکان ۲» کنم و این درون حال حاضر درون حد یک فکر است. چگینی خاطرنشان کرد: اکنون مراحل پیش تولید سریـال «دزد و پلیس» را طی مـی کنیم و کار دیگری را درون دست نداریم. بازی درون «روزهای زندگی» را رد کردم، اما فرخ نژاد گفت فیلمنامـه خوبی دارد/ موقع انفجار فکر کردم حتمًا کر شده ام! هنگامـه قاضیـانی بازیگر سینمای ایران کـه این شوخی رضا کیـانیـان با شـهردار تهران درون مراسم اختتامـیه چهارمـین جشنواره طنز طهران از ۸ نام آور و پیشکسوت عرصه طنز مکتوب، سینمایی، انیمـیشن و حوزه های دیگر تقدیر شد و رضا کیـانیـان یکی از تقدیر شدگان این جشنواره بود. این بازیگر بعد از دریـافت لوح تقدیر گفت: «الان تمام امعاء و احشاء من درون حلقومم گیر کرده است. الان کـه نشسته بودم مـی خواستم از آقای قالیباف بپرسم کـه همشـهری عزیز خوُدم! مـی خوام یَک چیزی بُگم. مـی گویند قتل انواع و اقسام دارد. هزار جور مـی توان آدم کشت. یک گونـه اش این هست که آن قدر از بچه ها کار بکشیم کـه بمـیرند و یک جور هم مـی شود کـه هوا را آن قدر آلوده کرد که تا همـه با هم بمـیریم. اما مسئولش کیست و یقه چهی را حتما بگیریم؟» کیـانیـان درون ادامـه گفت: «حالا بعد از این حرف جدی یک خاطره هم تعریف کنم. پارسال، روز عاشورا بـه خانـه حافظ احمدی دوست عکاسم رفته بودم کـه همـیشـه درون آن جا خرج مـی گیریم. وقت برگشتن درون ماشین، پشت چراغ قرمز ایستاده بودم. راننده ماشین پشتی مرتب بوق مـی زد کـه حرکت کنم. من هم با دست چراغ قرمز را نشانش مـی دادم. راننده از ماشینش بیرون آمد و فریـاد زد: دمت گرم داداش! بعد شور حسینی ات کجا رفته؟ برو دیگه!» 701 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN توحیدی: خانـه سینما فعالیت خود را از سر گرفت فرهاد توحیدی، رئیس هیئت مدیره خانـه سینما مـی گوید کـه بعد از نقض حکم انحلال خانـه سینما از سوی دیوان عدالت اداری، اعضای هیئت مدیره این تشکل صنفی بعد از پنج ماه روز هفتم خردادماه اولین جلسه خود را درون محل این خانـه برگزار د. فرهاد توحیدی روز یکشنبه، هفتم خرداد بـه خبرگزاری مـهر توضیح داد کـه حکم نقض انحلال خانـه سینما روز شنبه بـه دست وکیل خانـه سینما رسید و به همـین دلیل اعضای این تشکل صنفی یک روز بعد درباره برنامـه های آینده این تشکل صنفی بـه بحث و گفت و گو نشستند. دوم خردادماه، دیوان عدالت اداری اعلام کرد کـه انحلال خانـه سینما از سوی شعبه رسیدگی کننده بـه این پرونده نقض شده است. همچنین مدیر حوزه ریـاست دیوان عدالت اداری گفت کـه خانـه سینما قبل از انحلال هر وضعیتی کـه داشته است، الان هم بـه همان وضعیت برمـی گردد. اما وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامـی بلافاصله بـه این خبر واکنش نشان داد و گفت کـه ایراد مطرح شده تنـها «یک ایراد شکلی» بوده است. حکم نقض انحلال خانـه سینما بعد از آن صادر شد کـه هیئت رسیدگی بـه امور مراکز فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامـی، 31 دی ماه گذشته دستور انحلال خانـه سینما را صادر کرد. درون متنی کـه با عنوان «دستور انحلال» بـه تشکل صنفی خانـه سینما ارسال شد ، آمده بود: با توجه بـه تمام بررسی های «معموله» و «مداقه» درون اسناد و مدارک مربوط بـه مراحل ایجاد تشکل «موسوم بـه خانـه سینما»، بـه این وسیله اعلام مـی شود کـه این تشکل ضمن عدم رعایت تشریفات قانونی مربوط بـه تاسیس موسسات فرهنگی و هنری، اقدامات غیرقانونی نیز انجام داده کـه استمرار فعالیت آن «فاقد وجاهت قانونی» است. حالا آقای توحیدی مـی گوید دیوان عدالت اداری حکم وزارت فرهنگ و ارشاد مبنی بر تعطیلی خانـه سینما را نقض کرده هست و این وزارتخانـه نمـی تواند بـه استناد فعالیت های شورای فرهنگ عمومـی آن را فاقد وجاهت بداند. بـه گفته او از سال 57 چنین فعالیت هایی دیگر درون چهارچوب شورای فرهنگ عمومـی وجود ندارد و مستقیما بـه وزارت ارشاد مربوط مـی شود. رئیس هیئت مدیره خانـه سینما همچنین یـادآور شد کـه قرار هست در جلسات آینده روسای صنف های مختلف سینمایی گزارشی از عملکرد چند ماهه خود را ارائه کنند. درون عین حال او تاکید کرد کـه هنوز درباره جشن خانـه سینما تصمـیم گیری نشده است. ولی درون برنامـه های آینده ما این مراسم درون نظر گرفته مـی شود. هیئت رسیدگی بـه امور مراکز فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامـی کـه حکمش مبنی بر انحلال خانـه سینما از سوی دیوان عدالت اداری نقض شده، ششم خرداد اعلام کرده بود هرگونـه فعالیت خانـه سینما، «خلاف قانون» است. محمد جعفر منتظری، رئیس دیوان عدالت اداری بعد از انتشار سخنان دبیر شورای فرهنگ عمومـی گفت کـه انحلال خانـه سینما درون دو مرجع صورت گرفته است، یکی وزارت ارشاد و دیگری شورای فرهنگ عمومـی؛ دیوان حکم وزارت ارشاد را نقض کرده اما اگر حکم شورای فرهنگ عمومـی کشور قطعی باشد، انحلال هنوز پابرجاست. انحلال خانـه سینما درون شش ماه گذشته با واکنش شدید سینماگران روبه رو شد. صنف های مختلف سینمایی از جمله انجمن های بازیگران، آهنگسازان، کانون کارگردانان و انجمن فیلمبرداران درون نامـه ای نارضایتی خود را از انحلال خانـه سینما اعلام کرده و نوشتند کـه ما خانـه سینمای ایران را خانـه قانونی خود مـی دانند. 9 کارگردان مشـهور سینمای ایران نیز با صدور بیـانیـه ای از تصمـیم وزارت فرهنگ و ارشاد جمـهوری اسلامـی ایران نسبت بـه انحلال خانـه سینما انتقاد د. امضا کنندگان این بیـانیـه از وزیر ارشاد سوال د چگونـه انحلال خانـه سینما را بـه مسایل امنیتی مرتبط کرده درون حالی کـه این مکان مامن اهالی سینما بوده است. درون کنش و واکنش های مختلف چند ماه گذشته بعد از انحلال خانـه سینما فرهاد توحیدی روز شنبه، ششم خردادماه گفته بود کـه آغاز فعالیت خانـه سینما بـه تعویق افتاده است. بـه گفته رئیس هیئت مدیره خانـه سینما، این تشکل صنفی حتما فعالیت هایش را درون فضایی «مطلوب و بدون تنش» آغاز کند. مـهناز افشار درون مراسم اختتامـیه پنجمـین جشن اردیبهشت تئا تر ایران مـهناز افشار بازیگر سینمای ایران یکی از چهره های حاضر درون اختتامـیه جشن اردیبهشت تئا تر ایران بود ، افشار کـه علاوه بر تحصیل درون رشته تدوین سینما، دانش آموخته آموزشگاه بازیگری حمـید سمندریـان نیز هست، چندی پیش به منظور نخستین بار بازی روی صحنـه تئا تر را درون نمایش «آمدیم، نبودید، رفتیم» با کارگردانی رضا حداد تجربه کرد. درون مراسم اختتامـیه پنجمـین جشن اردیبهشت تئا تر ایران از حمـید سمندریـان بـه عنوان کارگردان و استاد پیشکسوت تئا تر ایران تجلیل شد. حضور مـهناز افشار پیش از آغاز مراسم درون سالن انتظار تئاتر شـهر، نظر خبرنگاران و عکاسان رسانـه ها را بـه خود جلب کرده بود. 601 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 105 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN آیـا بازی کامپیوتری باعث رشد بخشی از مغز مـی شود کـه تمرکز یکی از کارکردهای آن است؟ دانشمندان مـی گویند، مغز افرادی کـه بازی کامپیوتری انجام مـی دهند با دیگران فرق دارد. نتیجه ای کـه شاید راه حلی درون درمان آلزایمر باشد. "سوپر ماریو" یک بازی کامپیوتری کـه حالا یک پای تحقیقات مغز و اعصاب شده دانشمندان بـه تازگی درون پژوهش هایشان بـه این نکته پی اند کـه در جوانانی کـه به بازی های کامپیوتری معتادند، بخشی از مغز بزرگتر از آن دسته از همسن و سال های آنـهاست کـه به ندرت یـا بسیـار کم بـه بازی های کامپیوتری علاقه نشان مـی دهند. آیـا بازی های کامپیوتری باعث رشد بخش ویژه ای از مغز درون جوانان شده است؟ یـا اینکه تنـها دسته ای از جوانان بـه بازی های کامپیوتری علاقه نشان مـی دهند کـه این بخش ویژه درون مغزشان بزرگتر از دیگران است؟ دانشمندان درون پی یـافتن پاسخی به منظور این پرسش هستند. پرسشی مـهم به منظور دنیـای پزشکی کـه پاسخ بـه آن مـی تواند بـه درمان برخی از بیماری ها از جمله آلزایمر کمک کند. "سوپر ماریو" یک بازی کلاسیوستالژیک درون دنیـای بازی های کامپیوتری است. 5۲ سال هست که مردی کوچک و چاق با کلاهی قرمز بر سر، درون دنیـای دیجیتال جست و خیز مـی کند و سکه جمع آوری مـی کند. این شخصیت آشنا حالا یک پای تحقیقات مغز و اعصاب شده است. ان و پسران جوانی کـه هفته ها با حرکت سریع انگشتانشان روی کنسول، "سوپر ماریو" را هدایت مـی کنند که تا سکه های بیشتری جمع کند، حالا درون این تحقیق زیر دستگاه IRM (تصویرسازی تشدید مغناطیسی/ecnanoseR citengaM gnigamI ) دراز کشیده اند و به پژوهشگران اجازه مـی دهند نگاهی بـه مغزشان بیندازند. افزایش ضخامت کورتمغز درون طرفداران بازی پرفسور یورگن گالینات از بخش اعصاب و روان بیمارستان شاریته درون برلین کـه سرپرستی گروه پژوهشی را بـه عهده دارد، درون مصاحبه با "دویچلند فونک"، مـی گوید کـه معاینات بر روی دو دسته انجام مـی شود، دسته ای کـه به بازی های کامپیوتری عادت ندارند و دسته ای کـه بازی های کامپیوتری جز جدانشدنی زندگی شان است. گروه اول بعد از معاینـه، بـه مدت دو ماه برنامـه ی مشخصی به منظور انجام بازی های کامپیوتری مـی گیرد. گروه دیگر درون این دو ماه از انجام بازی کامپیوتری منع مـی شود و سپس افراد شرکت کننده درون این دو گروه با هم مقایسه مـی شوند. پرفسور گالینات اضافه مـی کند: «پس از این معاینات، مدرک علمـی درون دست داریم کـه نشان مـی دهد بازی کامپیوتری یک اثر آموزشی روی مغز دارد.» تمرین مداوم بر سر هر موضوعی، مغز را تغییر مـی دهد. هر آزمایش شونده زیر دستگاه IRM از طریق یک گوشی، دستورات محققان را مـی شنود و به پرسش های آنـها پاسخ مـی دهد. درست زمانی کـه آنـها بـه پرسش ها پاسخ مـی دهند، فعالیت های مغزی آنـها از طریق IRM ثبت مـی شود و این تصاویر بررسی مـی شوند؛ تصاویر مغز آنـهایی کـه دو ماه مشغول بازی کامپیوتری بوده اند و هم آنـها کـه طبق برنامـه دست بـه هیچ بازی ای نزده اند. بر پایـه ی نتایج این تحقیق مـی توان روش های درمانی تازه ای به منظور بیماری هایی مانند آلزایمر یـافت هر دو ثانیـه یک بار تصویر کاملی از مغز گرفته مـی شود. تصاویر سیـاه و سفید مغز افراد شرکت کننده درون آزمایش کنار هم چیده شده و با هم مقایسه مـی شود. اما تنـها بخش موسوم بـه جسم مخطط شکمـی (mutairts lartnev) هست که به منظور محققان جالب است. درون این قسمت واکنش ها و تغییرات مغز بعد از برد و باخت درون بازی قابل رویت است. مقایسه ها نشان مـی دهد کـه واقعا این بخش از مغز درانی کـه بازی کامپیوتری انجام مـی دهند، بزرگ تر از آنـهاست کـه اهل بازی کامپیوتری نیستند. نتیجه ی جالب دیگری کـه محققان درون این آزمایش بـه آن رسیده اند، این هست که هر چه فرد ساعت های بیشتری بازی کند، ضخامت کورتمغز او هم بیشتر مـی شود. کورتیـا قشر مغز، لایـه ی نازک خاکستری ای پوشاننده ی مغز انسان هست که تمرکز، رفتارهای ارادی، رفتارهای شناختی و برنامـه ریزی استرتژیک از کارکردهای آن است. ضخامت این لایـه درون بازی کننده های حرفه ای بـه جای 5 / ۲ با 5 / 3 مـیلی متر رسید. پرفسور گالینات معتقد هست که بزرگی این بخش از مغز الزاما نشانـه ی راندمان بیشتر فرد درون حوزه ای خاص نیست. اما بـه اعتقاد او افزایش حجم جسم مخطط شکمـی درون مغز افراد شرکت کننده درون آزمایش، رابطه ی مستقیم با تمرین های روزانـه دارد و نشان دهنده ی بهبود راندمان درون این موضوع خاص است. راندمانی کـه به گفته ی او نـه نتیجه ی تنـها بزرگ شدن این حوزه کـه نتیجه ی ارتباطات عصبی سلول های مغز و تغییر درون تعامل مـیان سلول های عصبی ست. کمک بـه درمان بیماری هایی مثل آلزایمر بـه این ترتیب مـی توان خط بطلانی بر روی این تز کـه "کسانی کـه زیـاد بازی کامپیوتری انجام مـی دهند، احمق ترند" کشید. از سوی دیگر اما نمـی توان ادعا کرد کـه این افراد باهوش تر هم هستند. تنـها نتیجه ی قطعی کـه مـی توان که تا بدین جا از این آزمایش گرفت، این هست که فعالیت مداوم مغز درون یک عرصه ( درون این جا بازی کامپیوتری) باعث تغییر بخش خاصی شده هست که کارکرد ویژه ای درون مغز انسان از جمله تمرکز بـه عهده ی اوست. جالب این جاست کـه تقریبا یک سال پیش نتیجه ی تحقیقات پرفسور ویکرت، روانپزشک استرالیـایی منتشر شد کـه نشان مـی داد، همـین ناحیـه مغزی موسوم بـه جسم مخطط شکمـی ( (mutairts lartneV کـه با توان تصمـیم گیری درون ارتباط هست و درون واکنش بـه پاداش گرفتن درون افراد سالم فعال مـی شود، درون مبتلایـان بـه بیماری شیزوفرنی واکنش و عالعمل مناسبی درون برابر محرک ها نشان نمـی دهد. این دستاورد تازه به منظور دنیـای پزشکی اهمـیت ویژه ای دارد. به منظور مثال مـی توان بر پایـه ی نتایج این تحقیق روش های درمانی تازه ای به منظور بیماری هایی مانند آلزایمر یـافت. جایی کـه توانایی های ذهنی انسان بـه دلیل کاهش سطح و حجم منطقه ی ویژه ای از مغز تحلیل مـی یـابد، شاید بازی های کامپیوتری ویژه ای راه حلی به منظور درمان باشند. امـیدی تازه به منظور دنیـای پزشکی کـه شاید بتوانند با یک روش درمانی تازه ، این بار بـه شکل بازی کامپیوتری، با اختلالات عملکرد مغزی مبارزه کنند. بازی کامپیوتریی را احمق نمـی کند 401 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN سدر و چوب صندل است. نوع جدیدترش سی کی وان شوک زنانـه هست و گران تر آزارو : به منظور تقابل سنت و مدرنیته اولین بار درون سال ۸791 تولید شد. از این بوهاست کـه یـا از آن خوشتان مـی آید یـا نـه. عین آدم های پر سر و صدا هست و خودش را نشان مـی دهد. مردانـه : ایلیکسر نوع جدید مردانـه اش « ایلیکسر » یک جورهایی مثل مدل قدیمـی اش خاکی است. ولی یک حس مـیوه ای و کم شیرین هم دارد. حالا اینکه از این خاک چطور بوی مـیوه درمـی آید خدا مـی داند! به منظور آنـهایی خوب هست که بین سنت و مدرنیته مانده اند. « آزارو کروم لجند » ولی جوان پسندتر هست و کمتر بلاتکلیف، بوی خنکی هم دارد. زنانـه : آزارو دیو با آن شکل عجیب و غریب بطری اش شبیـه دهان نیمـه باز است. بـه این دهان نیمـه باز کـه مـی خواهد حواستان را پرت کند توجه نکنید. اولش کـه کمـی از آن بزنید بوی مـیوه مـی دهد و یک کم کـه مـی گذرد بوی شکلات مـی گیرد. تازه این آخرش نیست. ده دقیقه صبر کنید رایحه اش پودری مـی شود. جورجیو : به منظور اتو کشیده ها این عطر بـه نام « جورجیون آرمانی » طراح مد ایتالیـایی هست ولی موفقیتش بیشتر بـه خاطر بیش از 54 بویی هست که درست کرده. خیلی هایش مثل « آکوای جیو » و « آرمانی کد » مشتری های پر و پا قرص جهانی دارد. مردانـه: جورجیو آرمانی آکوا مخصوص آقایـان پر جنب و جوش هست که نمـی توانند بنشینند و هی از این طرف بـه آن طرف مـی روند. بویش خنک و مدرن هست و اگر به منظور خرید آن بروید بـه شما مـی گویند این عطر از شما یک مرد جذاب با نیروی مغناطیسی قوی مـی سازد. زنانـه اگر بوی « جورجیو آرمانی آدی جیو » بـه مشامتان بخورد، یکهو و بی هوا، بـه گربه های ولو شده درون آفتاب حسودی تان مـی شود. بویش خاطرات تابستانی آدم را مـی کشد بیرون.بویی لطیف و مـهربان و در عین حال آزاد. شنل : به منظور خواستگاری رفتن شنل، ادکلن معروف خانم شنل بود؛ همان طراح مد مشـهور. زنانـه : کوکو شنل اهل فن معتقدند « کوکو شنل » به منظور خانم های جا افتاده تر هست اما از ما مـی شنوید هرجا دست تان بهش رسید حتما استعمال کنید. مـی توانید توی خیـابان راه بروید و مطمئن باشید همـه آدم باکلاس ها گول مـی خورند و فکر مـی کنند شما هم از خودشانید. عمرا اگر فکر کنند مسن هستید. اگر خیلی نگران حرف مردم هستید، مـی توانید از « مادمازل شنل » استفاده کنید. انـه تر از کوکو است. مردانـه: شنل الور نیمـه رسمـی و رسمـی هست و مناسب به منظور بالای بیست و پنج سال. درست زمانی کـه وقت زن گرفتن تان شده! سنگینی و گیرایی اش هم کار خودش را مـی کند. رایحه ای گرم و شیرین و اسپایسی و چوبی دارد! ورساچی : به منظور موجودات پیچیده ایرانی ها سیـاهش را بیشتر دوست دارند. این ادکلن ایتالیـایی از ماگنولیـا با رایحه کمـی تلخ و شیرین طراحی شده و برای افراد مشکل پسند است! مردانـه: ورساچی آبی مخلوطی از اقاقیـا و سدر و ترخون و مشک. برخلاف « ورساچی من » کـه بوی توتون مـی دهد، این یکی بوی زنده و تازه ای دارد. زنانـه: ورسوس ورساچی یک جور پیچیده ای است. همچین کمـی آدم را گیج مـی کند. رایحه اش خنک، ملایم و شیرین است. بویش ترکیبی از مـیوه و گل هاست. جوپ : به منظور پیر، جوان و بقیـه این دیوار برلین نـه فقط جلوی ارتباط آدم ها، کـه جلوی انتشار عطرها را هم گرفته بوده انگار. عطر جوپ هم منتظر بود دیوار برلین بریزد که تا « وولف گانگ » آن را عرضه کند. این عطر آقای گانگ، رنگ و وارنگ هست و ایرانی ها هم خوب مشتری اش هستند. سن هم نمـی شناسد. سن هم نمـی شناسد. ترکیبات پایـه اش معمولا از شیره عسل و یـاسمن و دارچین و دخانیـات هست و درون نتیجه بوی شیرین و تلخی دارد. مردانـه: جوپ اسپلش به منظور آقایـانی کـه نـه شکلات دوست دارند، نـه با مـیوه نـه آب نبات و نـه هیچ چیز، و فقط خودشان را دوست دارند، خوب است. با طراوت و خنک هست و ته آن بوی علف مـی دهد. جوانانـه و غیر رسمـی هست و مناسب روزهای تابستان. 301 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN اهل فن معتقدند « کوکو شنل » به منظور خانم های جا افتاده تر هست اما از ما مـی شنوید هرجا دست تان بهش رسید حتما استعمال کنید. کریستین دیور : به منظور فضای صلح و دوستی عطر باکلاس و باسلیقه ای هست و ۰۰1 مـیلی گرمش بالای صد هزار تومان مـی ارزد! عطر « یون » کریستین دیور درون سال های بعد از فرو ریختن دیوار برلین تولید شد. درون فضایی کـه اروپا مملو از استرس و تنش شدید بود، خیلی ها معتقد بودند عطر دیون بسیـار آرام بخش و لطیف و خلاصه مناسب فضای آن موقع است. حالا منتظر آن شرایط نباشید. درون فضای صلح و دوستی هم استفاده کنید، کار خودش را مـی کند. مردانـه : فارنـهایت یک مدل مردانـه کریستین دیور هست که ترکیبی از بوی چوب و مشک دارد. ممکن هست اول کـه بو مـی کنید، بوی خیـار بدهد یـا از آن بدتر بوی نفت. نترسید و به دماغ و عقل تان شک نکنید. قرار نیست بابت بوی خیـار یـا نفت این همـه پول بدهید. این بوها مال سطوح اولیـه عطر هست که زود مـی رود. آنـها کـه دستشان بـه این عطر رسیده. مـی گویند بوی سبکی دارد. اگر درون جوگیری آن را خریدید، یـا برایتان خد، درون فصل های بهار، پاییز و زمستان مـی توانید از آن استفاده کنید. آن وقت تبدیل مـی شوید بـه انسانی کلاسیک و در عین حال مدرن کـه کاراکتری آزاد و رها دارد درون عین حال کـه بسیـار متشخص، جذاب، شیک و بانفوذ است. زنانـه : مـیس دیورچری یکی از زنانـه های این مارک است. مناسب به منظور استفاده درون مـیهمانی های شب. نپرسید کـه « این همـه پول بدهیم فقط به منظور شب؟ »ی کـه پول خرید چنین عطری را داشته باشد، حتما عطر روز و شبش حتما با هم یک فرقی د. این چنین خانم هایی عطر مـیوه ای، شیرین و ملایم مسی دیور را مـی گذارند به منظور شب. کنزو : به منظور احساس قدرت این عطر آقای « کنزو تاکادا » هم زنانـه و مردانـه دارد بـه جز مدل جنگلی اش کـه بدون ت است. مردانـه: کنزو ایر بـه درد هنری ها مـی خورد. آنـها کـه موسیقی توی روحشان است. با این حال خیلی هم لطیف نیست و جور مردانـه ای قوی و نیرومند است. درون هر سنی کـه باشید، کنزو ایر بزنید و احساس قدرت را بـه خودتان تزریق کنید. چه ایرادی دارد؟ به منظور هر فصلی خوب است. اگر هم قصد خرید ندارید. اصلا نگاهش نکنید کـه خطرناک است. بویش هم از ترکیبات کهربایی و گل های حساس تشکیل شده. زنانـه باوقار و خوشحال است. از گل آفتابگردان و یـاسمن، شکوفه های گیلاس های ژاپنی، برگ چای چینی و مشک و وانیل درست شده و در مجموع فضایی « هایکو »یی مـی سازد. اگر خجالتی باشید این ادکلن شماست. سی کی وان : به منظور ماندگاری بالا اولین عطر بدون ت است. منظور این هست که هر دو گروه زن و مرد مـی توانند از آن استفاده کنند. الهام گرفته ازی کـه یک لحظه از دوستش جدا نمـی شود! اگر بوی عطر هم شبیـه الهامش باشد چندان جالب نیست؛ ولی اتفاقا مـی گویند هست. آنـها هرگز از دوست شان جدا نمـی شوند از این عطر بـه طور روزانـه استفاده مـی کنند. بوی ترش لیمو یـا آناناس دارد کـه بعد کمـی بـه بوی رز و زنبق و بنفشـه مـی رسد. تتمـه اش هم مشک و عنبر و راهنمای خرید عطرهای مارک دار 201 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 ZANEEMROOZ ||| Tel: (647) 390-0606 No. 46 / Vo l 01 | | | May, 25, 201221 Tel: 416.512.9874No. 621/ May, 11 , 2012 ZANEEMROOZ ||| Tel: (647) 390-0606 No. 20 / Vo l 01 | | | Oc t , 21, 2011 20 Platelets contain many growth factors and are responsible for promoting wound healing. Platelet-rich plasma (PRP) has been used in medicine for many years to promote healing in surgery. After taking blood from a person’s vein, the blood sample is processed in a special centrifuge to separate the platelets from other blood cells. The plasma, which is rich in platelets, is then injected into surgical sites along with activating factors to facilitate better healing. This technology has since been applied to other areas such as the scalp to prevent hair loss and to promote healthier .hair growth PRP may be used to improve skin texture and to rejuvenate the skin. It can return volume to aging or thin skin, and can be used on the face and neck. It may reduce fine lines and scars and improve skin tone. PRP may be combined with other skin rejuvenation technologies such as microneedling or fractional technologies such as Intracel and .Fractora Microneedling uses microneedles 2mm. The-0.5 with lengths of microneedles cause microtrauma to epidermis or dermis, triggering the natural healing response of the skin. As a result, new collagen and other connective tissues are produced as the skin heals. The growth factors in the PRP enhance this process. The advantage of this combination is that no foreign substances or drugs are introduced and therefore minimizing the risk of adverse reactions. This is a natural way to rejuvenate the skin with very little downtime. months to 3-2 Results may take .become obvious Next time I will talk about Intracel fractional technology for .skin rejuvenation and acne scars Watch Dr. Poon on Canadian 9pm Iranian TV on Mondays at 10am) (re-run on Tuesdays at online at www.itctv.ca or via .multicultural satellite TV .DR JIMMY POON Tel: 416-410-8338 For More Info See: Inside back cover page Watch Dr. Poon on Canadian Iranian TV on Mondays at 9pm (re-run on Tuesdays at 10am) online at www. itctv.ca or via multicul- .tural satellite TV PRP FACIAL REJUVENATION Stretch marks are formed when skin is stretched beyond the limits of its elasticity, such as in pregnancy or rapid weight gain. Acne scars are usually depressed areas due to destruction of skin as a result of the inflammatory response of pimples. The tissue in the stretch marks and acne scars is usually thinner and composed of scar collagen. These conditions have been difficult to treat in the past. With new advances in cosmetic and regenerative medicine, we can now stimulate the skin to produce healthy collagen, elastin .and soft tissue resulting in a greatly improved appearance of stretch marks and acne scars The platelets in blood are very rich in growth factors that can stimulate new skin growth. We can take a sample the patient’s own blood, separate and concentrate the platelets, and inject the platelets into the skin in order to treat stretch marks and acne scars. This procedure is called platelet-rich plasma (PRP) .treatment Intracel, intradermal RF microneedling, is an advanced technology that releases RF energy into the skin to cause skin tightening, skin rejuvenation and shrinkage of acne scars. This technology is gentler than lasers .because Intracel does not damage the superficial layer of the skin .Dermal fillers may be injected into acne scars to flatten them out Injection of carbon dioxide gas (carboxytherapy) into the stretch marks can also stimulate growth of healthy .collagen. Visible improvement can be seen with 4-6 treatments Stretch marks and acne scars cannot be removed completely, but with new technology we can significantly .improve their appearance TREATMENT FOR STRETCH MARKS AND ACNE SCARS یدیفم و رصتخم هتکن یـاه دتم نوماریپ یزاسناوج و ییـابیز Dr.Poonطسوت همانرب رد CINEMA x CINEMA :شخپ نامز Saturday 8pm Sunday 3 &11pm Tuseday 5pm ITC ینویزیولت هکبش زا 101 Dark circles under the eyes are a common problem. They are caused by one or more of the following conditions: lymphatic or venous congestion, discolouration under the eyes, depression under the eyes (tear trough), or bulging of fatty tissue and loose skin under the eyes. These are in turn due to hereditary factors, allergies, poor sleep hygiene, stress, hormonal disorders, an unhealthy lifestyle, or the aging process. Treatment should be directed at the underlying factors (e.g. correcting hormonal disorders .(and treating allergies Lymphatic or venous congestion may be corrected by repeated subcutaneous injections of carbon dioxide gas (carboxytherapy). It typically takes four to six sessions. Skin discolouration can be treated either by Intense Pulse Light (IPL), laser, or special topical .depigmentation treatment Tear troughs can be filled with pure hyaluronic acid fillers using cannulas (blunt needles). Cannulas are used instead of sharp needles in order to avoid traumatizing vascular and sensitive tissues under the eyes. The effects may last two to three .years Loose skin and bulging tissue under the eyes may be improved with Ulthera (focused ultrasound). Only one treatment session is required, and there is no downtime. The tightening effect takes place over two-three months after the procedure, resulting in gradual and more .natural lifting effects By combining two or more of these modalities, dark circles under the eyes can be treated safely and effectively. Maintaining a healthy lifestyle and good sleeping habits are essential for preventing the .recurrence of dark circles Getting Rid of Dark Circles رصتخم تاکن یدیفم و یـاه دتم نوماریپ یزاسناوج و ییـابیز Dr.Poonطسوت همانرب رد CINEMA x CINEMA :شخپ نامز Saturday 8pm Sunday 3 &10pm Tuseday 5pm ITC ینویزیولت هکبش زا 101 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 100 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 99 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 98 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 97 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 96 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 95 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN همـه ما از اینکه درون برخی عها بد عهستیم، گله داریم. با نگاهی بـه موارد زیر قادر خواهید بود از این بـه بعد درون تمام عهایتان خوش عباشید. بـه سمت راست خود نگاه کنید بر طبق مطالعات اخیر محققان دانشگاه ویک فورست آمریکا، نیمرخ چپ صورت نسبت بـه نیمرخ راست جذابیت بیشتری دارد. این موضوع بـه این دلیل هست که این بخش از صورت احساسات شخص را بهتر بروز مـی دهد. به منظور اینکه عپروفایلتان عالی باشد، صورت خود را کمـی بـه سمت راست بچرخانید. این ترفند باعث مـی شود افرادی با صورت های گرد، لاغرتر بـه نظر برسند. مـهمترین ویژگی ظاهری خود را برجسته کنید به منظور اینکه خوش عباشید، سعی کنید مـهمترین ویژگی ظاهری خود را برجسته کنید که تا زیباتر بـه نظر برسید. بـه لنز دوربین نگاه نکنید هیچنمـی خواهد درون عکسی کـه همـه درون آن خوب افتاده اند، با چشمانی قرمز دیده شود. به منظور این کـه چنین اتفاقی نیفتد، مستقیم بـه لنز دوربین نگاه نکنید. کمـی بالاتر یـا پایین تر از لنز را نگاه کنید. نگاه مستقیم بـه لنز باعث مـی شود کـه نور بعد از برخورد با شبکیـه چشم منعشود و در نتیجه چشم درون عبه رنگ قرمز درمـی آید. اگر فاصله خود را با دوربین حفظ کنید، از خطر چشمک زدن هم دور خواهید شد. جلوگیری از قرمزی چشم درون عدلیل اینکه چشمان شما درون عقرمز مـی شود، انعکاس نور خیلی کمـی پلک شما بـه لنز دوربین است. افرادی کـه چشمان درشتی دارند بیشتر از سایرین از این موضوع ناراحت هستند. اگر با نگاه ن بـه لنز دوربین نتوانستید این مشکل را حل کنید، ما ترفند دیگری را بـه شما معرفی مـی کنیم. به منظور جلوگیری از داشتن چشمانی قرمز درون عکس، مطمئن شوید کـه محیط عکاسی از نور کافی برخوردار است. یـا اینکه مـی توانید تنـها چند لحظه قبل از اینکه عکاس عبگیرد، بـه یک منبع نور کـه روشنایی کمـی دارد، نگاه کنید که تا مردمک های چشم تان کوچک تر دیده شوند. غبغب را حذف کنید هیچ چیز بدتر از این نیست کـه در عکسی غبغب شما کاملا مشخص باشد. اما متاسفانـه این مشکل به منظور همـه ما پیش آمده است. به منظور اینکه این مشکل درون عهایتان بـه وجود نیـاید، مطمئن شوید کـه دوربین کمـی بالاتر یـا هم سطح چشمان تان قرار داشته باشد. همچنین سعی کنید سرتان را کمـی بـه سمت بالا نگه دارید و فک تان را کمـی بـه سمت بیرون بدهید. بهتر هست ابتدا این شیوه را جلوی آینـه تمرین کنید و ببینید کـه طبیعی بـه نظر مـی رسد یـا خیر. از نور مستقیم دوری کنید شاید همـیشـه این امکان وجود نداشته باشد کـه عکاس شرایط نوری مناسبی را فراهم آورد. بهتر هست به خاطر بسپارید کـه نور مستقیم از بالا مـی تواند روی صورت شما سایـه بیندازد و سایـه های زیر چشمان شما را برجسته تر کند، درون نتیجه سیـاهی پایین چشمانتان درون عبیشتر مـی شود. مکان هایی با نورهایی ملایم را به منظور عکاسی انتخاب کنید. ژستی حرفه ای بگیرید اگر مـی خواهید عتمام قد بیندازید، ژستی کلاسیک بـه خود بگیرید ، درون حالی کـه یکی از شانـه های خود را بـه دوربین نزدیک تر کرده اید و یکی از پاهایتان جلوی پای دیگرتان قرار دارد،، سه چهارم از بدن خود را بـه سمت دوربین بچرخانید. این ژست باعث مـی شود کـه در علاغرتر بـه نظر برسید. سعی کنید کمر خود را راست نگه دارید و شکم تان را تو بدهید. (فقط سعی کنید خیلی درون اینگونـه ژست گرفتن افراط نکنید، قرار نیستی را گول بزنید.) قشنگ ترین لبخندتان را بـه نمایش بگذارید بسیـاری از ما زمانی کـه مـی خواهیم بخندیم، خیلی روی شکل دهان وهایمان تمرکز مـی کنیم. این درون حالی هست که محققان بر این باورند کـه خنده چشمان شما خیلی مـهمتر از تمرکز بر روی خنده لبان شماست. به منظور اینکه لبخند طبیعی تری داشته باشید بـه چیزی کـه شما را خوشحال مـی کند، فکر کنید. شاید با توجه بـه ویژگی های ظاهری کـه خاِص خودتان است، بتوانید با لبخندتان تاثیر بیشتری روی مخاطب داشته باشید. مثلا افرادی کـه دندان های زیبایی دارند، بهتر هست طوری لبخند بزنند کـه دندان هایشان معلوم باشد و چهره بشاش آنـها مخاطب را جذب کند. این درون حالی هست که لبخندی ملایم چشمان تان را درشت تر وهایتان را برجسته تر نشان مـی دهد. گرفتن ژست خاصی را به منظور عکاسی تمرین کنید اگر واقعا علاقمند هستید کـه خوش عباشید، بهترین کاری کـه مـی توانید انجام دهید این هست که ژست های خود را از قبل تمرین کنید. درون زوایـای مختلف از بدن، صورت و لبخندتان عبیندازید که تا زمانی کـه متوجه شوید درون کدام حالت خوش عتر هستید. مـی توانید این کار را مقابل آینـه یـا با دوربین خودتان انجام دهید. با رعایت این نکات مطمئن باشید درون عهایتان عالی بـه نظر خواهید رسید. چگونـه خوش عباشیم؟ 49 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 Javanan Toronto would love to hear your stories about life in our city they may be in Farsi or English. Each week we will print new stories allowing us and you to keep in contact. Please send your stories to info@javanan.ca Attention Roza We look forward to interacting with our readers By: Roza Phox Con que ring you r Jea lou sy 93 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 Jealousy. It may only be a simple word, but does not have such a simple definition behind it. There are many reasons we feel jealous and though it is a normal human emotion to feel, it tends to get out of control if we fail to tame it. In order to tame it and control it however, you will first have to learn where your jealousy is coming from. There is always a cause for jealousy to arise and once you have those causes figured out, controlling it will become easier. When your jealous emotions come out, all you know is that you are feeling that way, correct? That is where you need to stop! It will be hard to remember, but you must take a pause every time you feel jealous and ask yourself why you feel that way. Does it have something to do with your own self-esteem, or does the person you are in a relationship with provide you with good reasons to feel this way? Speaking of self- esteem, jealousy is a good way of lowering it. So no matter what the reasons may be, it is extremely important for you to conquer it, otherwise it can do great damage to your self-esteem. Once you figure out where your jealousy is coming from, you will then need to discover why it makes you feel jealous. For instance, if you figured out that it makes you jealous when your boyfriend or girlfriend talks to the opposite , then you need to discover why it makes you jealous. Did you have an experience in a previous relationship that now causes you to feel jealous with similar situations, or do you just have a fear of being betrayed? If so, why does that fear exist? Is your self- esteem a little lower than you thought? As you can see, there is a huge line of questions that need to be asked and answered in order for your jealousy to be conquered and under control. Acknowledging it is the first and important step, so you are already on the right and smart track! Once you have realized where your jealousy comes from and what causes it, you can then concentrate on keeping it in control and hopefully get rid of it. If the reason has something to do with your partner, then it is best to have a serious conversation with him or her about it. Do not be afraid or feel stupid for feeling the way you feel. You have the right to express yourself and they are entitled to knowing what is making you feel jealous. If they truly care about you, they will work on ways to prevent you from experiencing such emotions. It is also a good idea to make an appointment with yourself and find ways you can improve your self-love and health, so that you can gain more strength and confidence, and be ready fight off such jealousies when they come to surface. Toning down your jealousy and possibly getting rid of it for good will take time. It all depends on the situations and reasons. If having a flirtatious partner makes you jealous and your partner stops flirting, then it may be easier to overcome. However, if your jealousy is coming from a different area such as your competitive nature towards other women, then it will be more difficult. It is very common for women to feel jealous of each other's physique, success and relationships. The best way to fight this jealousy off is to improve your own self- health and lifestyle. Do things that boost your confidence. If you feel jealous of what great shape another woman is in and the attention she gets, then perhaps you should focus on yourself rather than her success. Concentrate on finding ways to satisfy yourself both physically and mentally. Learning how to handle your jealous emotions will be a huge influence on how your situations will turn out. Combine your jealousy with a more rational emotion so that you can keep it from going overboard. If you combined it with an equally or almost equally stressful emotion such as anger, you will only push yourself back from reaching the outcomes you really want and are looking for. You could end up making a decision that will leave you feeling worse. To keep yourself on the right track of jealousy conquering, just remember these steps: Acknowledge your Jealousy. Ask yourself where it is coming from. Question why it makes you feel Jealous. Make self-health and lifestyle changes that will assist you in fighting it off. Combine jealousy with a more rational emotion. Practice! As long as you keep those steps in mind and follow them, you will learn how to take control of your jealousy instead of it controlling you. The last step is important . . . practice! You know the saying, practice makes perfect. So if you continue to practice these steps, controlling this stressful emotion will become easier and easier, until you have become a total master at it. Taking control of your emotions will make you the leader and not follower of your emotions, which can prevent you from entering many unwanted territories, such as break ups, low self-esteem, depression and even an increased amount of jealousy. You will be able to focus on the more important topics in your life and see things with a more clear and open mind, which will guide you into making better decisions and finding better solutions to the obstacles you will face in your relationships and life in general. 92 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN - ما اینجا دنبال مقصر نمي گردیم بهتره بـه فکر راه حل باشیم دکتر قد راست کرد و گفت - تنـها راه حل بیمارستانـهبه دندان گزیدم و گفتم - من اماده ام دکتر دستي بـه شانـه ام کوبید و گفت - تلفن کـه تو اتاقت هست؟ - بله رو مـیزه بـه طرف تلفن رفت و گفت: - از وقتي اوردیش خونـه هیچ علائمي داشته یـا نـه - متوجه نمي شم - حرکتي ناله اي از این دست - بله پدرم اضافه کرد - پیش پاي شما بود کـه ناله کرد - بعد از ظهریم دستم رو یـه فشار کوچولو داد دکتر گوشي را برداشت و مشغول گرفتن شماره اي شد و گفت: - خب جاي امـیدواري هست نگاهي بـه او انداختم حالا کـه صورتش تمـیز شده بود زیباییش بیشتر نمایـان بود - الو مي خوام با دکتر صابري صحبت کنم نگاهي بـه من کرد و گفت - اماده شو بریم سر تکان دادم و گفتم: - اماده ام وسایلم رو مي گم مي بندن بعدا برام مي یـارن - مگه ما داریم مي ریم سفر - براي باز.... مـیان حرفم دوید و گفت - مي ریم بیمارستان... الو سلام دکتر.. خوبي...قربانت یـه مریض اورژانسي دارم بله از دوستانـه...براي عو سي تي اسکن ...از پله افتاده...دکتر معطل نشیم ها...قربونت...مي بینمت. گوشي را قطع کرد دستهایش را بـه هم مالید و گفت: - خب اماده اي بریم؟ پدرم هاج و واج مانده بود دکتر بي توجه بـه حال پدر رو بـه من گفت - بغلش کن ببرش پایین توي ماشین من پدرم گفت: - دکتر.... دکتر دستش را بـه نشانـه سکوت روي بیني اش گذاشت و گفت - احتیـاجي نیست مسئله رو بزرگش کنیم حاي نگراني خاصي نیست درون ضمن مي شـه بي سرو صدا حلش کرد قدرشناسي درون نگاه پدر موج مي زد او را از روي تخت بلند کردم و از پله پایین بردم دکتر هم سرم امد درون اتومبیل را باز کرد پدرو مادرم وارد حیـاط شدند او را بر روي صندلي عقب گذاشتم ناله اي کرد. پدرم کتش را بر روي بازو جاجا کرد و گفت - بهتره زودتر بریم دکتر با خونسردي گفت - شما نـه ما هستیم - منم مي ام - بـه نظر من نیـایین بهتره باربد خان هستن - ولي - بهتره بـه حرف من گوش کنین اقاي ایماني و رو بـه من ادامـه داد - سوار شو بریم نگاهي بـه پدر انداختم با اشاره سر حرف دکتر را تایید کرد بـه طرف اتومبیل رفتم پدرم صدایم کرد و گفت - پول.... بـه طرفش رفتم دو دسته اسکناس درون جیبم فرو کرد و گفت - اگه بازم احتیـاج شد بهم زنگ بزن - چشم بـه طرف اتومبیل رفتم و سوار شدم پیربابا درون را برایمان باز کرد دکتر بر روي پدال گاز فشار اورد و اتومبیل از جا کنده شد پیربابا کنار درون ایستاده بود از مقابلش کـه مي گذشتیم طوري نگاهم کرد کـه انگار براي اخرین بار هست که مرا مي بیند اتومبیل تکاني خورد و از درون خارج شدیم بـه عقب برگشتم که تا مطمئن شوم نیفتاده = نگراني سر بـه زیر انداختم و جواب دادم - خودم رو مسئول مي دانم - جاي تعجبه بـه تندي نگاهش کردم بي توجه بـه نگاه من ادامـه داد - همـیشـه فکر مي کردم تو خیلي خجالتي از این حرفایي مي زني بـه یـه بابایي بعد پیـاده مي شي مي ذاریش تو ماشینت مي اریش خونـه. اونم جلوي چشم همـه که تا شبم جیکت درون نمي اد. من کـه نمي تونستم راستش اصلا برام باور ي نیست مي دوني اگه بـه من مي گفتند پسر اقاي ایماني رئیس شرکت ساختماني نور زده بـه یـه نفر من چي مي گفتم؟ سر برگداندم و از پنجره بیرون جشم دوختم دکتر ادامـه داد: - مي گفتم، حتما بعدشم پیـاده شده و بالاي سر اون بیچاره نشسته و گریـه کرده که تا پلیس برسه پوزخندي زدم و گفتم: - بعد شما ادم شناس خوبي نیستین - اتفاقا برعفقط درون مورد تو حتما بگم کـه ادم مرموزي هستي از اون دسته کـه شخصیت اصلیشون رو پشت یـه نقاب اهني پنـهان مي کنن - اینکه خیلي وحشتناکه - ولي من اینطور فکر نمي کنم حداقل مزیتش اینـه کـه براي دیگران یـه شخصیت ثابت داري و براي خودت هزار و یک شخصیت متغیر - و اگر این هزار و یک شخصیت براي دیگران باشـه؟ - از تو بعیده نـه مطمئنم کـه از تو بعیده - شما کـه گفتین از من انتظار عالعمل هاي مختلف رو دارین - نـه درون هر زمـینـه اي بـه هر حال من نگفتن تو ماورا الطبیعي هستي تو استعداد خارق العاده اي داري تو فقط ترفند هاي زیـادي بلندي کـه به موقع ازشون استفاده مي کني بـه عقب برگشتم نگاهي بـه او انداختم و به ارامي گفتم: - کـه اي کاش بلد نبودم دکتر با لحن دلسوزانـه اي گفت - اون حالش خوبه، فردا صبح مي توني برسونیش درون خونـه اشون بـه دکتر نگاه کردم پوزخندي زدم و گفتم: - بعد هم برم و خودم رو بـه کلانتري معرفي کنم - بهتره امـیدوار باشي سر برگرداندم و از پنجره بـه بیرون خیره شدم سکوت سردي فضا را تسخیر کرده بود احساس خفقان مي کردم دلم مي خواست سرم را از پنجره بیرون بیـاورم و ریـه هایم را پر از زندگي کنم خانـه ها مغازه ها و ادم ها بـه سرعت از مقابل چشمم مي گریختند و من با خود مي اندیشیدم دکتر چقدر براي رسیدن عجله دارد و مي دانستم دلم مي خواهد تمام راه را که تا بیمارستان پیـاده بروم. صداي بوق مرا بـه خود اورد زنجیر افتاد اتومبیل وارد بیمارستان شد دکتر گفت - از پله ها افتاده اصلا تو سعي کن زیـاد حرف نزني لبخندي زد و گفت - البته مطمئنم کـه اگه تنـهام باشي مي توني گلیمت رو از اب بیرون بکشي مقابل درون ساختمان توقف کرد نگاهش کردم اضطراب درون جانم نشسته بود دستهایم مي لرزید عرق سردي روي پیشاني ام مي دوید دلهره بیخ گلویم بود و دهانم خشک شده بود دکتر دستي بـه شانـه ام کوبید و گفت - زود باش نگاهش کردم لبخندي زد و گفت: - آقاي ایماني درون را باز کرد و پیـاده شد بر جا خشکم زده بود چند ضربه بـه شیشـه زد بـه خودم جرات دادم و پیـاده شدم که تا خودم را جمع جور کنم او را روي برانکارد گذاتند و بردند من سلانـه سلانـه وارد بیمارستان شدم دیگر توان نداشتم روي یک نیمکت افتادم و به انتهاي راهرو جایي کـه او را وارد اتاق رادیولوژي د چشم دوختم. ادامـه دارد ... 19 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN رمان شب تقدیر مادرم بـه طرفش رفت . دکتر برایم دست تکان داد بـه داخل برگشتم روي صندلي افتادم و با حرکتي عصبي ان را بـه حرکت درون آوردم صداي پایشان را شنیدم کـه از پله ها بالا مي امدند دسته هاي صندلي را محکم چسبیدم سرم را بـه صندلي تکیـه دادم و چشم بر هم گذاشتم دکتر با حالتي عصبي پرسید: - کجاست؟ چشم باز کردم زبانم براي گفتن سلام سنگین شده بود دکتر هم توجه اي بـه من نکرد و من از این بابت خرسند شدم کنار تخت رفت و ملحفه را کنار زد نبضش را گرفت و گفت - بگین یـه لگن اب ولرم بیـارن بالا کیفش را باز کرد و گوشي اش را بـه گوش گذاشت و به پدرم گفت: اگه مي شـه او نطرف تر وایستین بي بي بـه سرعت از اتاق خارج شد پدر بـه کنار مادر رفت و بازویش را چسبید دکتر شروع کرد بـه معاینـه او دکتر بـه سرعت حرکت مي کرد نمي توانستم ببینم چه مي کند امپولي بـه او زد منصوره لگن بـه دست وارد اتاق شد و سلام کرد هیچجواب سلامش را نداد لگن را کنار تخت گذاشت و همانجا ایستاد با چشمان دریده بـه او خیره شده بود دکتر گفت: - کنار وایستید پدرم با تحکم گفت: - بیرون بي بي هن و هن کنان وارد اتاق شد دکتر گفت - اینجا رو خلوت کنید پدر بازوي مادر را کشید و گفت: - بهتره شما برید پایین - نـه رو بـه بي بي کرد و گفت - خانم را ببرید پایین مادرم با لحن ملتمسي گفت - نـه پدرم با قاطعیتي عصبي گفت - همـه تون بیرون منصوره.... منصوره زیر بازوي مادر را چسبید مادرم مطیع و ارام بـه طرف درون خروجي بـه راه افتاد صداي بسته شدن درون مثل اوار روي سرم خراب شد پدرم با نگراني پرسید - خوب مي شـه؟ - حتما ببریمش بیمارستان شاید ضربه مغزي شده باشـه حتما حتما از سرش عبندازیم پدرم بـه ارامي پرسید - نمي شـه یک کاري کنیم کـه به بیمارستان نکشـه دکتر با عصبانیت نگاهش کرد و گفت - از شما انتظار نداشتم گفتم: - من مي برمش خودم هر جا کـه لازم باشـه مي برمش دکتر با عصبانیت نگاهم کرد - تو اینجایي؟ از روي صندلي بلند شدم و به طرف دکتر رفتم - دیگه برایم مـهم نیست چه اتفاقي مي افته بالاي سرش ایستادم و پرسیدم - چطوره؟ - نمي تونم نظر قطعي بدم حتما ببریمش بیمارستان شاید که تا الن دیر شده باشـه سر بـه زیر انداختم و گفتم: - تقصیر من نبود دکتر خم شد و همانطور کـه با پنبه زخم پیشاني اش را تمـیز مي کرد گفت - ما الان دنبال مقصر نمي گردیم - یـهویي جلوي ماشین سبز شد اصلا نفهمـیدم چطور شد. که تا به خودم بیـام خورده بود بـه ماشین - شایدم تو با ماشین بهش خوردي - شاید این درست تر باشـه پدر بـه مـیان حرف ما دوید و گفت (5 ) 09 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN این قضیـه قابل انکار نیست کـه انسان های زیـادی هستند کـه اعتقاد دارند فال و طالع آنـها کاملا صحیح است. آنـها به منظور کارهای عادی و روزمره خود بـه پیشگویی ها روی مـی آورند و براساس آن تصمـیم گیری مـی کنند اما آنـها با این کارشان مرتکب اشتباه مـی شوند. بـه عنوان مثال اگری بـه شما بگوید کـه امروز پول زیـادی بـه دست خواهید آورد و بعد از ساعتی شما پولی روی زمـین پیدا کردید این مـی تواند دلیل این باشد کـه پیشگویی او درست بوده. بعضی طالع بینی ها مـی گویند امروز دوست قدیمـی تان با شما تماس مـی گیرد و برای رفع مشکل خود بـه کمک شما احتیـاج دارد؛ آیـا واقعا درون آن روز دوست قدیمـی تان با شما تماس گرفته است؟ یـا مـی گوید شما امروز عشق خود را پیدا مـی کنید؛ آیـا واقعا شما درون آن روز عشق خود را پیدا کرده اید؟ بـه بیـان دیگر چه تعداد از پیشگویی هایی کـه مـی شود به منظور شما بـه حقیقت مـی پیوندد و چه تعداد از آنـها اشتباه از آب درمـی آید؟ درواقع بسیـاری از افراد سعی مـی کنند پیشگویی های درست را بـه یـاد داشته باشند و آنـهایی کـه اشتباه بوده را فراموش کنند، اعتماد و اعتقاد بـه طالع بینی مـی تواند خطرناک و آسیب رسان باشد، زیرا باعث مـی شود انسان ها بـه جهان معقولانـه نگاه نکرده و از توانایی خود به منظور ساختن زندگی شان استفاده نکنند. 98 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN اگر شما هم جزو آن گروهی هستید کـه طالع روزانـه خود را دنبال مـی کنید و احساس مـی کنید گاهی اوقات مطالب آن درست از آب درمـی آید، وقتش رسیده کـه حقایق را درباره طالع بینی بدانید... طالع بینی از کجا هزاران سال پیش آسمان شب به منظور مردم نسبت بـه امروز اهمـیت بیشتری داشت. آنـها نقوش بـه هم ریخته ستارگان را بـه عنوان تصویری از جهان زمـینی مـی پنداشتند و نام اشیـا و قهرمانان افسانـه ای و بیش از هرچیز جانوران موردعلاقه و احترام خود را بـه این نقوش آسمانی مـی دادند. علاوه براین، آنـها بـه فرایندهایی کـه در آسمان شکل مـی گرفتند هم توجه مـی د. آنـها مشاهده مـی د چگونـه ماه بـه طور منظم و به تناوب تغییرشکل مـی دهد و این نکته را دریـافتند کـه تعدادی از ستاره های درخشان متفاوت از اغلب ستارگان دیگر حرکت مـی کنند و آنـها را ستاره های مـهاجر و سیـاره ها نامـیدند و با اشتیـاق مـی خواستند بدانند کـه این بازی های آسمانی منحصربه فرد چه معنا و مفهومـی به منظور آنـها مـی تواند داشته باشد. بـه عنوان مثال مصریـان از زمان خیلی قدیم رابطه قابل اعتمادی مـیان پدیده های آسمانی و فرایندهای زمـینی یـافته بودند. این گونـه بود کـه طالع بینی بـه وجود آمد، شبه علمـی کـه در آن انسان براساس وضعیت ستارگان بـه ظاهر مـی تواند آینده را پیشگویی کند. آنچه ما امروز بـه عنوان طالع بینی یـا علم ستاره خوانی مـی شناسیم، ریشـه تاریخی اش بـه راهبان بابلی درون دوران باستان برمـی گردد. یونانیـان و سپس رومـیان دانش و آگاهی خود را درون این باره از بابلی ها بـه دست آوردند و آن را توسعه دادند. بـه هرحال درون دوران باستان طالع بینان یـا منجمان تنـها بـه پیشگویی سرنوشت شاهان مـی پرداختند اما از حدود ۲هزار سال قبل بـه تعبیر و تفسیر آینده مردم عادی نیز پرداختند. آنـها به منظور این کار آنچه را کـه اصطلاحا طالع نما نامـیده مـی شد و در آن وضعیت سیـاره ها درون لحظه تولد شخص کشیده شده هست را تهیـه مـی د و بعد از آن، براساس حرکت ستاره ها سعی مـی د آینده فرد را پیش بینی کنند. دلیلی بـه نام تنبلی یکی از علل رواج طالع بینی و فالگیری درون عصر حاضر این هست که انسان امروزی نسبت بـه انسان های دوران گذشته تنبل تر شده است. یکی دیگر از این علل، احساس تنـهایی هست که گریبان قسمت عمده ای از مردم روی زمـین را گرفته هست و یکی دیگر از این عوامل تلقین است. تنـهایی، ناراحتی خیـال، توانایی نداشتن درون ایجاد رابطه با دیگران، نیـاز بـه پیشرفت و موفقیت درون کار، حل مسائل عشقی، عاطفی و زناشویی باعث مـی شود گاه افراد تحصیلکرده و روشنفکر هم تحت القائات دیگران دست بـه دامان این مسائل شوند و نداشتن قدرت و توانایی خود را به منظور حل مشکلات بـه این صورت ابراز دارند. درواقع بـه همان نسبت کـه مشکلات فردی و اجتماعی انسان زیـاد شده بـه همان نسبت هم از مـیزان صبر و وقت او کم شده هست و مـی خواهد بـه هرنحوی کـه شده راه حلی به منظور مشکلاتش بیـابد. علم طالع بینی یـا هنر سرکیسه ؟ طالع بینی درون گذشته بـه عنوان علمـی غیرقابل انکار وجود داشت و این علم شاخه های مختلفی مثل تعبیرخواب و پیشگویی آینده جهان را دربرمـی گرفت. همانطور کـه در داستان هایی بـه نقل از قرآن کریم و احادیث آمده کـه پادشاهان یک عصر توسط ستاره شناسان دربار از نابودی حکومت خود اطلاع پیدا مـی د. مثل تولد حضرت موسی (ع)که فرعون بعد از شنیدن این پیشگویی دستور داد، همـه کودکان پسری کـه به دنیـا مـی آیند را بکشند. همـین طور منجمان درون مورد ولادت پیـامبران دیگر هم پیشگویی های دقیقی داشته اند کـه به هیچ عنوان نمـی توان نقصی درون آنـها یـافت و این حقایق را زیرسؤال برد و آن را انکار کرد. اما چیزی کـه اکنون درباره آن بحث مـی کنیمب و کار عده ای هست که بـه نام طالع بینی مردم را سرکیسه مـی کنند و این افراد بدون تفکر زندگی خود را بـه آن مـی سپارند. درون حالی کـه این علم نیـاز بـه درجه بالایی از دانش و عرفان و خودساختگی دارد کهی هم بـه این مرتبه رسیده باشد بعید هست که توانش را به منظور سرگرمـی و پول درون آوردن هدر دهد، بنابراین پیشگویی ها و طالع بینی هایی کـه در حال حاضر باب شده و روبه گسترش نیز هستند را نمـی توان علمـی دانست و به آن اعتماد کرد. نمـی شود همـه پیشگویی ها را رد کرد فال و طالع بینی موضوعی هست که همـه ما کم و بیش با آن سروکار داشته ایم و سؤالات زیـادی درون این رابطه بی پاسخ مانده که: آیـا فال فقط یک سرگرمـی است؟ طالع بینی علم هست یـا خرافات؟ چرا بعضی ها بـه طالع بینی اعتقاد ویژه دارند؟ پدیده فال و طالع بینی درون دوران مختلف و اقصی نقاط جهان بـه گونـه ای مختلف وجود داشته و دارد مثل فال بودا درون هند، فال ای- چینگ درون چین و فال قهوه از جمله فال های معروف جهانی هستند کـه جزو اسناد تاریخی سرزمـین شان بـه شمار مـی آیند. درون کشور ما هم فال حافظ از احترام و اعتبار ویژه ای برخوردار است. درواقع فال و طالع بینی روش هایی هستند به منظور شناخت آینده و به این دلیل افراد بـه آنـها روی مـی آورند کـه از اتفاقی کـه در آینده ممکن هست رخ بدهد باخبر شوند. اما حتما به این باور برسیم کـه تخته سیـاهی درون آسمان نیست کـه آینده ما را درون آن نوشته باشند و سرنوشت ما بـه دست خود ما نوشته مـی شود چنانچه درون قرآن کریم آمده هست که سرنوشت هر قوم درون دستان خود آن قوم است. ما معتقدیم آینده نوشته نشده، سرنوشت و تقدیر هم اکنون درحال نگارش است، پسی نمـی تواند از آنچه نوشته نشده بـه ما خبری بدهد. ولی از جهت دیگر نمـی توانیم منکر پیشگویی های بزرگ تاریخ بشری هم، شویم. درواقع این مسائل را نمـی توان بـه طور کلی رد کرد ولی اثباتش هم بسیـار مشکل است. اگر مثبت اندیش باشیم، مـی توان آن را جزء فراعلم قرار داد و اگر منفی نگر باشیم بگوییم خرافاتی بیش نیستند. استفاده ای کـه مـی توانید از طالع بینی ید نکته مـهم درون مورد طالع بینی و فال این هست که هنگام فال گرفتن مـی توانیم بفهمـیم چیزی را کـه در ذهن داریم قابل اجراست یـا خیر و اگر طالع ما بد بود چه کنیم؟ بسیـاری افراد وقتی طالع شان بد مـی آید از خواسته خود انصراف مـی دهند. مثلا اگر به منظور قبولی درون کنکور نیت مـی کنند و بد مـی آید و آن وقت مـی گویند، بعد درس خواندن دیگر بی فایده هست چون رد شدن خود را حتمـی مـی دانند. اما حتما باور داشته باشیم طالع بینی تقدیر ما نیست و وقتی بد شد حتما خوشحال باشیم کـه از ناخودآگاه خود با خبر شدیم و دانستیم آرزوی ما با باورهای درونی ما درون تضاد هستند. بعد وظیفه ما این هست که باور خود را تغییر دهیم نـه اینکه از آرزوی خود دست بکشیم، مگر آنکه آن خواسته به منظور ما اهمـیت چندانی نداشته باشد. ولی اگر اهمـیت دارد وظیفه داریم باورهای خود را نسبت بـه چیزی کـه برای ما بد آمده، تغییر دهیم. همچنین اگر طالع ما خوب بود حتما بدانیم کـه بیـان مـی کند تصویر ذهنی ما درست هست و که تا زمانی کـه این تصویر ذهنی ماست رخداد دلخواه ما انجام مـی شود و اگر تغییر کند آینده هم تغییر مـی کند. درون هرصورت انسان حتما به خدای بزرگ و متعال توکل کند و سپس از تحمل و منطق خود استفاده کند که تا بتواند بهتر تصمـیم بگیرد و از عواقب اعتماد بـه طالع بینی چه خوب باشد چه بد درون امان بماند. چرا آدم ها طالع بینی را دوست دارند؟ 1- از دیدگاه روانشناسی طالع بینی جاذبه ای بسیـار قوی بـه شمار مـی رود، زیرا درباره شخصیت و طبیعت افراد بحث مـی کند، بنابراین بـه موضوع جالبی به منظور سرگرمـی افراد تبدیل مـی شود. ۲- طالع بینی را مـی توان راه فرار مناسب به منظور افرادی دانست کـه مـی خواهند بـه هر نحوی شده از تصمـیم گیری شانـه خالی کنند و از طالع بینی بـه عنوان کمکی به منظور تصمـیم گیری استفاده کنند. درواقع آنـها هر تصمـیمـی را بهتر از بی تصمـیمـی مـی دانند و طالع بینی کمک مـی کند که تا آنـها تصمـیمـی بگیرند حتی اگر بـه ضررشان باشد. 3- بعضی افراد هرگاه با سؤال گیج کننده ای مواجه شده اند و نتوانستند بـه طور منطقی و ساده بـه آن پاسخ دهند بـه طالع بینی مراجعه مـی کنند. مثلا آیـا ازدواج این ۲نفر حتما موفق خواهد بود؟ آیـا آغاز یک کار تجاری با موفقیت همراه خواهد بود؟ یـا سؤالاتی از این دست کـه فکر مـی کنند فقط طالع بینی مـی تواند بـه آنـها جواب دهد. 4-انی کـه در زمـینـه طالع بینی فعالیت مـی کنند بیشتراوقات خود را درون موقعیتی رازآمـیز مـی بینند. موقعیتی ویژه کـه با علوم غریبه درون ارتباط است. آنـها از علائم عجیب استفاده مـی کنند، جدول های نجومـی را بـه کار مـی گیرند و همواره احساس مـی کنند بر نیروهایی احاطه دارند کـه برای علم ناآشناست. این مسائل به منظور دیگران جاذبه دارد و آنـها را بـه خود جذب مـی کند. 5- از همـه مـهم تر علتی کـه موجب مـی شود طالع بینی رشد فراوانی پیدا کند درون یک کلمـه خلاصه مـی شود و آن «پول» است. طالع بینان حرفه ای از راه های گوناگون بهب پول مـی پردازند و همان طور کـه بسیـاری از رسانـه ها و روزنامـه ها تضمـین فروش روزانـه خود را مرهون ستون طالع بینی مـی دانند. بـه این ترتیب طالع بینی درون دنیـای امروز بـه تجارتی سودآور تبدیل شده هست که نفرات اصلی آن راهکارهای زیـادی مـی اندیشند که تا بتوانند همچنان درآمدب کنند. شما اشتباهات طالع بین ها را فراموش مـی کنید از کجا بفهمـیم فال ما درست است؟ 88 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN شخصی هستند حتما کنار بروند (خبرگزاری (مورخ 5/3/19 مدیرعامل : زدن این حرف ها درست نیست. گفته اند کـه قرارداد بازیکنان مشخص نیست و پول باشگاه وضعیتش مشخص نیست. بیـایند بررسی کنند ببینند چه اتفاقی افتاده. مگر من مـی توانم پول باشگاه را بـه حساب شخصی ام واریز کنم کـه این گونـه حرف مـی زنند. )(خبرگزاری مورخ 6/3/19 رئیس هیئت مدیره: چک شخصی یعنی چه؟ چرا با 51مـیلیـاردب درآمد هنوز بازیکنان مصاحبه مـی کنند پولی دریـافت نکرده اند؟ یـا هنوز طلبکارند؟ پول بیـاید بـه حساب دولتی و از حساب دولتی باشگاه برود بـه یک حساب دیگر و از آن حساب بـه حساب شخصی برود و چک شخصی داده شود، این درون هیچ کجای دنیـا (معمول نیست. (خبرگزاری مورخ 5/3/19 مدیرعامل : اگر مرا نمـی خواهند بگویند نمـی خواهیم دیگر چرا تهمت مـی زنند. باشگاه استقلال 11 مـیلیـارد و ۰۰۸مـیلیون تومان بدهی انباشته دارد کـه این رقم با 3 مـیلیـارد بدهی هست که درون زمان مدیریت من برجای گذاشته )شده است. (خبرگزاری مورخ 6/3/19 رئیس هیئت مدیره: درون آینده من درون این خصوص هم مطالبی را دارم کـه جهت روشن شدن افکار عمومـی مطرح خواهم کرد. ((خبرگزاری مورخ 5/3/19 مدیرعامل :من درون خصوص اتفاقاتی کـه در باشگاه طی ماه های گذشته افتاده است، حرف های عجیب و غریبی دارم کـه بعدا ً )خواهم گفت. (خبرگزاری مورخ 6/3/19 رئیس هیئت مدیره: تعطیل تمرین توسط بازیکنان ، شو و نمایش بود. نباید بـه متخلفان اجازه بازی مـی دادند (خبرگزاری مورخ (5/3/19 مدیرعامل : کی گفته هست ما جباری را )بخشیدیم؟ (خبرگزاری مورخ 6/3/19 مدیرعامل : عضو هیئت مدیره مـهدی رحمتی (را مـهاجم مـی داند (برنامـه تلویزیونی جام جم رییس هیئت مدیره : فردی مصاحبه مـی کند و مـی گوید هیئت مدیره گفته رحمتی حتما مـهاجم شود، درون حالی کـه به طور مشخص اسم شد از عنایتی. (خبرگزاری مورخ (5/3/19 رییس هیـات مدیره : مدت هاست درون استقلال بـه این نتیجه رسیده ایم کـه برای ساختن آینده ای روشن، نیـاز بـه ایجاد تغییر داریم، اکنون زمان مناسب به منظور تغییر و ترمـیم .استقلال فرا رسیده مدیرعامل : رئیس هیئت مدیره استقلال مـی خواهد مدیرعامل باشگاه باشد رییس هیئت مدیره : ما از مظلومـی لیست بازیکنان فصل بعد را خواسته ایم مدیرعامل : من نمـی فهمم هیئت مدیره چرا حتما از سرمربی تیم لیست بخواهد؟! فردا من از سرمربی تیم چطور کار بکشم؟! من بـه عنوان مدیرعامل باشگاه چطور مـی توانم از سرمربی تیم کار بخواهم درون صورتی کـه تیمش را با !نظر هیئت مدیره بسته است؟ رییس هیئت مدیره :قلعه نویی با نظر هیئت مدیره سرمربی استقلال شد مدیرعامل : هیئت مدیره نمـی توند سرمربی انتخاب کند رییس هیئت مدیره : با محاسبه پول هایی کـه از وزارت ورزش، سازمان لیگ، تبلیغات رراهن و فروش بازیکن داشته، حدود 51مـیلیـارد تومان درآمدزایی کرده است. به منظور ما عجیب هست که بازیکنان از باشگاه .طلبکارند مدیرعامل : آیـا این کار درست هست که رییس هیئت مدیره ، مدیرعامل را دزد خطاب کند ؟ این آقایـان نـه تنـها حداقل ها را برایم فراهم نکرده اند بلکه تهمت هم زده اند کـه ما پول گرفته ایم و مشخص نیست کجا رفته است. این صحبت ها و تهمت های آقای .رسولی نژاد دیگر نخ نما شده هست رییس هیئت مدیره : فتح الله زاده جزو گزینـه های ما نیست رئیس هیئت مدیره : علی فتح الله زاده خود را گزینـه مدیرعاملی کرد رییس هیئت مدیره : فتح الله زاده که تا پایـان فصل مدیرعامل است. از فردا قرارداد بازیکنان ثبت .مـی شود رییس هیئت مدیره : تکلیف نـهایی فتح الله زاده .در جلسه بعدی روشن مـی شود فتح الله زاده ابقا شد , استارت دوباره قلعه نویی با استقلال وزیر ورزش و جوانان خواسته که تا زمان ارائه گزارش کمـیته ارزیـابی از وضعیت مالی باشگاه .استقلال فتح الله زاده بـه کار خود ادامـه دهد بـه گزارش خبرگزاری فارس، محمد عباسی وزیر ورزش و جوانان گره کور باشگاه .استقلال را باز کرد درون شرایطی کـه همـه منتظر بودند که تا هیئت مدیره باشگاه استقلال از بین امـیدوار رضایی، علی فتح الله زاده و احمدی شـهریـاری یک نفر را بـه عنوان مدیرعامل استقلال معرفی کند و پیش بینی ها بر این بود کـه هیئت مدیره رای بـه ماندن فتح الله زاده نمـی دهند امروز خبر رسید کـه فتح الله زاده و رسولی نژاد درون دفتر رئیس هیئت مدیره باشگاه استقلال جلسه ای .را برگزار د بـه نظر مـی رسید کـه این جلسه به منظور بقای فتح الله زاده درون سمت خود و رفع سوتفاهامات برگزار شده و حضور امـیر قلعه نویی بـه عنوان سرمربی آینده استقلال هم بر همـین اساس هست اما اصل قضیـه بر این هست که عباسی وزیر ورزش بـه هیئت مدیره استقلال اعلام کرده که تا زمانی کـه نتیجه کمـیته ارزیـابی وزارت ورزش از وضعیت مالی باشگاه استقلال مشخص نشود هیئت مدیره نباید مدیرعامل را مشخص کند و طبق قانون فتح الله زاده بـه عنوان مدیرعامل حتما به کار خود ادامـه دهد و باشگاه استقلال که تا زمان مشخص شدن نتیجه کمـیته ارزیـابی نباید از امور روزمره بـه .خصوص درون فصل نقل و انتقالات غافل شود جلسه امروز بین فتح الله زاده و رسولی نژاد نیز بر همـین اساس تشکیل شد و به صورت قانونی کـه فتح الله زاده بـه عنوان مدیرعامل آبی ها درون آن شرکت کرد، حکم سرمربیگری امـیر قلعه .نویی زده شد بنابراین طبق آخرین تصمـیمات اتخاذ شده فتح الله زاده که تا ارائه گزارش کمـیته ارزیـابی بـه .وزارت ورزش بـه کار خود ادامـه مـی دهد 78 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN ساموئل نیز پول و شرایط مالي درون اولویت قرار دارد و این بازیکن منتظر هست تا شرایط را .بررسي کند این بازیکن از سپاهان پیشنـهاد قابل توجهي دریـافت کرده هست و این مسئله عامل این هست که ساموئل براي بررسي شرایط راهي .ایران شود که تا وضعیت را زیر ذره بین قرار دهد شایـان ذکر است، گفته مي شود، پیشنـهاد تیم سپاهان بسیـار قابل توجه هست و این درون حالي هست که این بازیکن هنوز با استقلال تسویـه حساب نکرده هست و بـه همـین دلیل پیغام داده هست که مسئولان شرایط را مـهیـا کنند که تا وي بتواند با آبي ها تسویـه حساب کرده و شرایط را بـه خوبي پیش ببرد و با دیگر گزینـه هاي .خود وارد مذاکره شود گفتني است، مع دو رگه تیم استقلال هنوز مقداري از طلب خود را دریـافت نکرده هست و منتظر پول از سوي مسئولان تیم استقلال .است زرینچه رسما از هیئت مدیره باشگاه استقلال استعفا کرد عضو هیـات مدیره باشگاه استقلال رسما استعفای خود را بـه هیئت مدیره این باشگاه .اعلام کرد بـه گزارش خبرگزاری فارس، جواد زرینچه عضو هیئت مدیره باشگاه استقلال کـه به خاطر نحوه انتخاب امـیر قلعه نویی اعتراض داشت امروز رسما استعفای خود را بـه محمد عباسی .وزیر ورزش تقدیم کرد :متن استعفای جواد زرینچه بـه شرح زیر هست باسمـه تعالی جناب آقای دکتر محمد عباسی وزیر محترم ورزش و جوانان سلام علیکم احتراما بـه استحضار مـیرساند ، نظر بـه سیـاستهای وزارت ورزش و جوانان و در راستای استفاده از تجربیـات پیشکسوتان ورزش درون امور و با توجه بـه لطف و عنایت ویژه جنابعالی نسبت بـه اینجانب ، درون مورخ 9/7/1931 طی حکمـی از سوی آن مقام محترم بعنوان عضو هیـات مدیره شرکت فرهنگی ورزشی استقلال ایران منصوب شدم . از آن زمان تاکنون بنا بـه احساس وظیفه و تکلیف نسبت بـه هواداران خونگرم باشگاه و مجموعه تیم استقلال درون وسع توان درون انجام وظایف محوله تلاش نموده و از هیچ کوششی درون اجرای فرامـین و منویـات آن وزارتخانـه فروگذار نبوده ام. اینک با توجه بـه پاره ای از مشکلات بوجود آمده ناشی از عدم رعایت صداقت درون گفتار و رفتار و نیز تصمـیم گیری های نامناسب و فردی درون برگزاری و اداره جلسات هیـات مدیره و نیز اعتراض بـه نحوه برگزاری غیراصولی جلسات و چگونگی انتخاب مدیرعامل و سرمربی تیم استقلال ، برخلاف مـیل باطنی ام از سمت عضویت درون هیـات مدیره شرکت فرهنگی ورزشی استقلال ایران کناره گیری نموده و بدینوسیله مراتب اعتذار و قدردانی خویش را از اعتماد و حسن نظرمقام عالی وزارت و کلیـه پیشکسوتان . بزرگ استقلال و هواداران فهیم ابراز مـیدارم بی شک بزرگترین افتخار به منظور "جواد زرینچه " بعنوان سربازی کوچک، خدمت خالصانـه و بی منت به منظور استقلال عزیز و هواداران پرشور آن بوده و در هر کجا کـه باشم به منظور موفقیت تیم و شادی دل مـیلیونـها هوادار استقلالی دعا . خواهم کرد بدیـهی هست که رویت و مطالعه " عناوین " فهرست وار پیوست (فقط طی یک هفته اخیر) و نتیجه اتفاقات بـه دست آمده مجموعه اتفاقاتی کـه مـی توان از آنـها بعنوان) نمایش یـا توهین بـه افکار عمومـی و ایجاد فضای بداخلاقی یـا زیرپا گذاشتن ارزشـهای اخلاقی از آنـها نام برد ) عدم هماهنگی لازم و وجود اختلاف اساسی مـیان رییس هیـات مدیره و مدیرعامل محترم کـه متاسفانـه تیم را درون هفته های پایـانی لیگ بـه حاشیـه برد و نیز صحت . عرایض اینجانب را تایید خواهد نمود لازم بـه ذکر هست که تنـها اظهارنظر مشترک مـیان مصاحبه های رییس هیـات مدیره و مدیرعامل محترم ، الزام در"قهرمانی لیگ برتر" و قول سرمربی جدید به منظور قهرمان شدن درون لیگ برتر مـی باشد کـه قطعا این موضوع درون انتخاب سرمربی محترم جدید لحاظ شده . هست در پایـان لازم مـی دانم یـاد و خاطره اسطوره بزرگ باشگاه استقلال مرحوم "ناصرحجازی " کـه همواره بـه رعایت صداقت و صراحت . کلام شـهره بود ، گرامـی بدارم بـه امـید موفقیت روزافزون "استقلال" ایران زمـین و شادی دل هواداران عزیز درون مسابقات ....داخلی و بین المللی انشاا برادر کوچک شما جواد زرینچه تنـها اظهار نظر مشترک مـیان رییس هیـات : مدیره محترم و مدیرعامل محترم رییس هیـات مدیره : همـه تفاوت قهرمانی جام حذفی و لیگ را مـی دانند. به منظور ما جام قهرمانی لیگ برتر مـهم هست (خبرگزاری (مورخ 5/3/19 مدیرعامل : هر کدام از مربیـانی کـه قول قهرمانی بدهند و شرایط استقلال را سنجیده و با آن کنار بیـایند بعنوان سرمربی انتخاب مـی کنم . (برنامـه تلویزیونی ورزش از نگاه ۲ (مورخ 6/3/19 : عناوین اختلافات رئیس هیئت مدیره: جام قهرمانی استقلال از قهوه خانـه ها سر درآورده و باشگاه موزه ندارد! ((خبرگزاری مورخ 5/3/19 مدیرعامل: چرا باشگاه استقلال موزه ندارد. سؤال من این هست که مگر رسولی نژاد قبل از من درون باشگاه استقلال نبودند، به منظور این باشگاه چکار د، چرا موزه نزدند، ثمره حضور ایشان درون استقلال حذف از لیگ قهرمانان آسیـا بود، حالا از من موزه مـی خواهند؟ مگر خود ایشان به منظور باشگاه استقلال چکار کرده هست که حالا این حرف ها را مطرح مـی کند. (خبرگزاری مورخ (6/3/19 رئیس هیئت مدیره:انی کـه به دنبال نفع 68 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN عنوان خون ریز درون فوتبال قطر نام مي شود .به الوکره بپیوندد الوکره کـه به امواج آبي معروف هست با مانکو، علي رحیمـه عراقي و انور دیبا مراکشي براي فصل جدید بـه توافق رسیده و از سوي مقابل سعید بوطاهر از جمع این تیم جدا شده است. همچنین مسئولان این تیم درون تلاش هستند که تا نشات اکرم، هافبک مطرح تیم ملي عراق را نیز .در جمع بازیکنان الوکره حفظ کنند نکته قابل توجه اینکه درون حالي کـه طي هفته گذشته اخباري مبني بر حضور فرهاد مجیدي، کاپیتان سابق استقلال و الغرافه درون الوکره منتشر شده بود، درون خبر سایت الکاس نامي از وي درون لیست خرید این تیم قطري دیده نمي شود و همچنان سرنوشت کاپیتان سابق آبي ها براي فصل آینده نامشخص هست فریدون زندي از تیم ملي خط خورد مدیر رسانـه اي تیم ملي فوتبال ایران اعلام کرد: درپي جلسه روز دوشنبه فریدون زندي با سرمربي تیم ملي، کارلوس کي روش با کنار رفتن این بازیکن از اردوي تیم ملي موافقت .کرد خسرو والي زاده درون این باره بیـانیـه اي را بـه شرح :زیر بـه فدراسیون داد 1 – با درخواست فریدون زندي براي یک جلسه با سرمربي تیم ملي، این جلسه صبح روز دوشنبه درون محل اردوي تیم ملي درون ترکیـه .تشکیل شد ۲ – درطول این جلسه، زندي مسایل شخصي .مربوط بـه جایگاهش درون تیم ملي را مطرح کرد 3 – باتوجه بـه مسایل و دلایلي کـه زندي درون این جلسه مطرح کرد، کي روش با درک کامل و احترام بـه این دلایل، گفت کـه وظیفه من این هست که همـیشـه دلبستگي هاي ملي بـه دلایل شخصي درون تیم ملي ترجیح داده شود و .به این ترتیب زندي از تیم ملي خط خورد 4 – کي روش همچنین از حضور و همکاري زندي درون اردوي تیم ملي تشکر و براي او درون .آینده آرزوي موفقیت کرد رویـانیـان: پروین بزرگ ما درون پرسپولیس هست مدیر عامل باشگاه پرسپولیس با بیـان اینکه همـیشـه آمادگي دارم که تا حرف ها و نظرات علي پروین را بشنوم، گفت: ایشان بزرگ ما درون پرسپولیس هست و من براي شنیدن حرف هاي .ایشان نیـاز بـه بلندگو ندارم محمد رویـانیـان بـه سایت باشگاه پرسپولیس گفت: علي پروین بزرگ پرسپولیس هست و درون بحران ها همـیشـه از حضور وي بهره ایم. پروین همـیشـه کنار پرسپولیس و ما حضور دارد و براي شنیدن حرف هاي او نیـاز بـه بلندگو نیست. من همـیشـه منتظرم حرف هاي او را بشنوم که تا آنـها را براي ساختن پرسپولیس .بزرگ بـه کار بگیرم رویـانیـان درون پایـان ادامـه داد: مسلما حتما هر چه سریعتر کمـیته بررسي عملکرد تیم پرسپولیس با حضور علي پروین تشکیل شده و از نظرات .ایشان استفاده شود علي پروین روز گذشته انتقاداتي را درون رابطه با .دنیزلي و باشگاه پرسپولیس مطرح کرده بود جباری درون آستانـه جدایی از استقلال ؟ مجتبی جباری» سال خوبی را از نظر فنی در» استقلال پشت سر گذاشت. او بارها با پاس گلهای حساس و به ثمر رساندن گلهای سرنوشت ساز درای استقلال نقش .پررنگی را ایفا کرده هست درخشش جباری درون دیدار استقلال و پرسپولیس درون جام حذفی از بازیـهای بـه یـاد ماندنی این بازیکن بوده هست اما همـه چیز فقط درون فوتبال خلاصه نمـی شود.مرد همـیشـه معترض فوتبال ایران، درون فصل اخیر بارها با مصاحبه .هایش استقلال را بـه چالش کشیده هست به نوشته ابرار : درگیری او با جاسم کرار درون دیدار استقلال و سایپا مـهر علاوه بر اینکه باعث شد استقلال کرار را از دست بدهد این تیم را بـه حاشیـه برد. جباری بعد از آن بازی انتقادات تندی را بـه مظلومـی و دانش فنی او وارد کرد اما درون پیش بودن بازی حساس جام حذفی مقابل پرسپولیس باعث شد مسئولان استقلال با .وی مدارا کنند این بازیکن خلاق و بازیساز، بارها درون طول فصل با همبازیـان خود و اعضای کادر فنی از جمله هنکه درگیری های لفظی داشته است. کمتر پیش آمده جباری راس ساعتی کـه تمرین آغاز مـی شود خودش را بـه دستگردی برساند و .پا بـه پای بقیـه بازیکنان تمرین کند همـین موضوع باعث ایجاد شکاف بین او و بقیـه بازیکنان شده و بعد از جدایی فرهاد مجیدی از استقلال، این تیم بزرگتری بـه عنوان کاپیتان نداشته که تا حاشیـه ها را رفع و رجوع کند. جباری قبل از دیدار حساس مقابل السد قطر هم رهبر .اعتراض بازیکنان بـه مشکلات مالی شد البته این اعتراض و اعتصاب بیشتر از یک روز دوام نیـاورد.آخرین حاشیـه ای هم کـه از طرف جباری به منظور استقلال ایجاد شد و منجر بـه این شده کـه مسئولان باشگاه و شخص فتح الله زاده تمایلی به منظور تمدید قرارداد این بازیکن نداشته .باشند درون واپسین دیدار استقلال رخ داد جباری درون اصفهان درگیری لفظی شدیدی با سید مـهدی رحمتی داشت و برخی از نزدیکان باشگاه معتقدند دلیل نمایش ضعیف این بازیکن درون نیمـه دوم دیدار مقابل سپاهان هم .همـین موضوع بوده هست تمام حاشیـه هایی کـه جباری درون فصل اخیر به منظور استقلال ایجاد کرده باعث شده تمایلی از سوی باشگاه به منظور تمدید قرارداد او وجود نداشته باشد. پیشنـهاداتی هم از کشورهای امارات و قطر به منظور جباری رسیده و به نظر مـی رسد حتما این بازیکن را درون پایـان خط با استقلال بدانیم. استقلالی ها بـه دنبال جانشینی به منظور هافبک بازیساز خود مـی گردند و .مذاکراتی را هم با چند بازیکن آغاز کرده اند ساموئل از سپاهان و تراکتور پیشنـهاد دارد ساموئل، بازیکن فرانسوي استقلال با شرایط متفاوتي روبرو هست وي ایران را بـه قصد کشورش ترک کرده که تا با خانواده اش دیدار کند اما وي قرار دادش بـه اتمام رسیده و مي .تواند براي فصل آینده برنامـه ریزي کند ساموئل از ۲ تیم سپاهان و تراکتور سازي، پیشنـهاد دریـافت کرده هست و این درون حالي هست که وي پیش از این مدعي شده بود کـه اگر پیشنـهاد قابل توجهي از تیم هاي لیگ برتري دریـافت کند، آنـها را مورد بررسي قرار مي دهد و مشکلي براي مذاکره ندارد براي 58 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN ماموریت ویژه براي جذب خلعتبري مدیرعامل پیشین باشگاه صبا بـه عنوان گزینـه اصلي و جدي براي مدیریت باشگاه استقلال انتخاب شد درون جلسه امروز هیئت مدیره باشگاه استقلال ابتدا امـیر قلعه نویي بـه عنوان سرمربي استقلال انتخاب شد و سپس اعضا از احمد شـهریـاري مدیرعامل پیشین باشگاه صبا بـه عنوان گزینـه اول و جدي مدیریت استقلال اسم بردند.گفته مي شود بعد از تایید وزیر ورزش شـهریـاري بـه .طور رسمي مدیرعامل باشگاه استقلال مي شود از نکات مـهم دیگر جلسه امروز ماموریت ویژه هیئت مدیره براي جذب محمدرضا خلعتبري بازیکن تیم الوصل امارات است. احتمال دارد .خلعتبري فصل آینده آبي پوش شود قلعه نویي سرمربي استقلال شد امـیر قلعه نویي توسط هیئت مدیره باشگاه .استقلال بـه عنوان سرمربي این تیم انتخاب شد درون حالي کـه روز گذشته درون پایـان جلسه هیئت مدیره باشگاه استقلال اعضاي این نشست اعلام د روز چهارشنبه تکلیف مدیرعامل و سرمربي این تیم مشخص مي شود امروز از ساعت 71 درون دفتر احمد رسولي نژاد درون وزارت ورزش جلسه هیئت مدیره استقلال با حضور کلیـه اعضا و علي فتح الله زاده مدیرعامل باشگاه استقلال و همچنین امـیر قلعه .نویي بـه عنوان گزینـه سرمربیگري برگزار شد درون این جلسه بعد از شنیدن برنامـه هاي امـیر قلعه نویي، اعضاي هیئت مدیره وي را بـه عنوان .سرمربي جدید استقلال انتخاب د از اوایل هفته جاري رسانـه ها حضور قلعه نویي روي نیمکت استقلال را تائید کرده بودند کـه .سرانجام دقایقي پیش این اتفاق نـهایي شد اشکان دژاگه بـه اردوي تیم ملي فوتبال پیوست اشکان دژاگه، بازیکن ملي پوش وولفسبورگ آلمان کـه توسط کارلوس کي روش بـه تیم ملي فوتبال دعوت شده بود، نیمـه شب یکشنبه بـه استانبول رسید و به اردوي تیم ملي ملحق شد دژاگه صبح دوشنبه مورد استقبال کي روش و سایر اعضاي کادر فني و بازیکنان تیم قرار گرفت و براي اطلاع دقیق کادر فني از وضعیت او، بهمراه پزشک تیم ملي براي انجام .ام آر آي بـه بیمارستان رفت دژاگه معتقد هست که آسیب دیدگي او که تا اندازه زیـادي برطرف شده و شرایط مناسبي دارد و براي بازي درون تیم ملي، منتظر نظر سرمربي تیم ملي کشورمان هست اما کي روش تشخیص داد براي اطلاع دقیق از شرایط او، ام .آر آي صورت گیرد تمرین بعدي تیم ملي کشورمان ساعت ۰3:71 امروز دوشنبه بوقت محلي (91 بوقت ایران) درون زمـین چمن کمپ بشیکتاش استانبول برگزار .مي شود دنیزلي:به قراردادم با پرسپولیس پایبندم براي اینکه درون فوتبال ایران بـه خواسته هایم .برسم بـه قراردادم با پرسپولیس پایبندم مصطفي دنیزلي کـه در حال حاضر درون ترکیـه بـه سر مي برد درباره خبرهایي مبني بر اینکه قرار هست با باشگاه بشیکتاش ترکیـه مذاکره کند، اظهار داشت: مصاحبه هاي حاشیـه اي کـه از قول من درون ایران و حتي ترکیـه زده مي شود، درست نیست و به آنـها توجه نکنید. من درون چند وقت اخیر یک کلام هم مصاحبه نکرده ام. بـه همـین طریق خواستم از طریق شما اعلام کنم کـه به .این صحبت ها توجه اي نشود وي افزود: براي اینکه درون فوتبال ایران بـه خواسته هایم برسم پایبند قراردادم هستم که تا .بتوانم درون این تیم بـه هدفم برسم دنیزلي ادامـه داد: بقیـه حرف هایم را انشاءالله درون تهران با هواداران خواهم زد که تا از برنامـه هایم .مطلع شوند وي درون پایـان درباره دیدارش با کي روش نیز گفت: با توجه بـه سفرم بـه ترکیـه سري بـه اردوي تیم ملي زدم و دیدار بسیـار خوبي با کي روش داشتم. من براي او آرزوي موفقیت کردم که تا بتواند تیم ملي ایران را کـه پتانسیل خوب و مربي خوبي دارد، را بـه جام جهاني ببرد. امـیدوار هستم کـه این اتفاق براي تیم شما .بیفتد خبري از مجیدي درون لیست امواج آبي نیست یک مـهاجم کلمبیـایي بـه جاي مـهاجم عراقي .الوکره درون لیست خرید این تیم قرار گرفت تیم فوتبال الوکره کـه خود را براي فصل جدید رقابت هاي لیگ ستارگان قطر آماده مي کند با .یک مـهاجم کلمبیـایي بـه توافق رسید قرار هست این مـهاجم کلمبیـایي کـه نامي از وي نبرده شده هست به جاي یونس محمود، آقاي گل چندین دوره لیگ برتر قطر کـه از وي بـه 48 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN ی بود نابینا کـه از خودش بخاطر کور بودنش تنفر داشت. او از همـه بجز دوست پسر بامحبتش متنفر بود. آن پسر درون همـه حال کنارش بود. آن مـی گفت اگر فقط مـی توانست دنیـا را ببیند، با دوست پسرش ازدواج خواهد .کرد روزیی دو چشم بـه اهدا کرد و او توانست همـه چیز از جمله دوست پسرش را ببیند. پسر از او پرسید، "حالا کـه مـی توانی دنیـا "را ببینی، با من ازدواج مـی کنی؟ وقتی دید دوست پسرش هم کور بوده شوکه شد و از ازدواج با او سرباز زد. پسر با اندوه زیـاد او را ترک کرد و چندی بعد درون :نامـه ای برایش نوشت ".فقط از چشمانم خوب مراقبت کن عزیزم" این داستان نشان مـی دهد کـه چگونـه وقتی شرایط انسان تغییر مـیکند، فکرش هم دگرگون مـی شود. تنـها اندک افرادی هستند کـه گذشته شان را فراموش نمـی کنند و در همـه حال حتی .در سخت ترین موقعیت ها حضور دارند .زندگی یک نعمت هست امروز هرگاه خواستید کلمـه ای ناخوشایند بـه زبان آورید، بهانی فکر کنید کـه قادر بـه .تکلم نیستند قبل از اینکه بخواهید از مزه غذایتان شکایت کنید، بهی فکر کنید کـه اصًلا چیزی به منظور .خوردن ندارد قبل از اینکه از همسرتان شکایت کنید، بهی فکر کنید کـه برای داشتن یک همدم بـه .درگاه خدا زاری مـی کند امروز پیش از آنکه از زندگیتان شکایت کنید، بهی فکر کنید کـه خیلی زود هنگام بـه .بهشت رفته هست قبل از آنکه از فرزندانتان شکایت کنید، بهی فکر کنید کـه آرزوی بچه دار شدن دارد .اما عقیم هست قبل از آنکه شکایت کنید کـه چرای خانـه تان را تمـیز نکرده یـا جارو نزده، بـه آدمـهایی فکر کنید کـه مجبورند شب را درون خیـابانـها .بخوابند پیش از نالیدن از مسافتی کـه مجبورید رانندگی کنید، بهی فکر کنید کـه مجبور هست همان .مسیر را پیـاده طی کند و پیش از آنکه از شغلتان خسته شوید و از آن شکایت کنید، بـه افراد بیکار و ناتوان وانی کـه در آرزوی داشتن شغل شما هستند فکر .کنید اما قبل از اینکه بـه فکِر گرفتن انگشت اتهام بـه سویی یـا محکوم او بیفتید، بیـاد بیـاورید کـه هیچ کدام از ما بی گناه نیستیم و .همـه بـه یک خالق جواب بعد مـی دهیم و زمانی کـه افکار ناامـید کننده درون حال درهم کوبیدن شماست، لبخندی بزنید و خدا را .بخاطر زنده بودنتان شکر کنید زندگی یک نعمت است، از آن لذت ببرید، .آنرا جشن بگیرید و ادامـه اش دهید کمـی وقت بگذارید و بخوانید 38 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 82 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 81 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN 0038.313.509 :LET ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﺭﺯﺍﻧﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ 03131 8A1 E4L ,NO ,LL;IH DNOMHCIR ,TS EGNOY 00.5$ 99.0$ 99.1$ 99.1$ 99.6$ 99.11$ 99.31$ 99.12$ 2 ﺁﺑﻠﻴﻤﻮﻯ nworC ﻣﺎﻛﺎﺭﻭﻧﻰ ﻣﻨﺎ، ﻫﺮ 2 ﺑﺴﺘﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﺮﺑﺎﻯ sitemsE ﺗﺮﺷﻴﺠﺎﺕ sitemE ﻭ nworC ﺧﻴﺎﺭ ﺷﻮﺭ ﺩﺭﺟﻪ ﻳﻚ ﺗﺮﻛﻴﻪ ﺑﺮﻧﺞ alliQ laL ﺑﺮﻧﺞ etaG aidnI ﺑﺮﻧﺞ 404 ﻫﺮ 2 ﮔﻮﻧﻰ 08 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 79 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 78 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 77 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN بعضی وقتها وقتی جلوی آینـه دقیق بـه پوستمان نگاه مـی کنیم بـه دانـه های سر سیـاه ریزی بر روی بینی وگاهی گونـه ها بر مـی خوریم کـه پوستمان را از شفافیت وصافی خارج ساخته وکدر نشان مـی دهد.مـی توان با یک پاکسازی ساده این دانـه های سیـاه وجوشـهای زیر پوستی مرده را پاک کرد و به پوست شادابی بخشید. مراحل پاکسازی یـا پلینگ پوست 1-بخور : اولین مرحله به منظور پاکسازی پوست بخور و آماده سازی پوست به منظور پاکیزگی است.به این ترتیب کـه داخل ظرفی ۲ لیوان آب را با یک قاشق غذا خوری بابونـه مخلوط کرده وروی شعله گاز بگذارید که تا کاملا بـه جوش بیـاید.سپس از روی شعله برداشته وبه وسیله ی یک حوله کـه روی سر مـی اندازید صورتتان را ۰۲ دقیقه بخور دهید که تا کاملا منفذ های پوستی باز شده و دانـه های سر سیـاه به منظور بیرون آمدن از زیر پوست آماده شوند. ۲- خارج سازی دانـه های سر سیـاه : درون این مرحله بعضی از دانـه های سر سیـاه بزرگ را مـی توانید جلوی آینـه با فشار بین دو انگشت خارج کنید و حتما که تا ریشـه ای کـه به رنگ سفید هست ادامـه داده که تا کاملا تخلیـه شود و سپس با پنبه ی آغشته بـه الکل سفید آن را ضد عفونی کنید ،اما دانـه های بسیـار ریز تر و کوچکتر را با وسیله ای کـه مخصو ص پلینگ هست ودر فروشگا ههای لوازم آرایشی یـافت مـی شود، خارج سازید .این وسیله بـه شکل مـیله ای هست که سر آن حلقه ای شکل بوده وشما مـی توانید بعد از ضد عفونی آن با الکل سفید با کشیدن این حلقه بر روی پوست از پایین بـه بالا چه ناحیـه ی بینی و چه بقیـه ی قسمتهای دیگر صورت ،تمام جوشـها ی ریز سر سیـاه را کـه توسط بخور به منظور بیرون آمدن آماده شده اند را خارج سازید .هر بار کـه این وسیله ی حلقه ای شکل را روی پوست مـی کشید حتما با یک پنبه ی آغشته بـه الکل سفید آن را ضد غفونی کرده و دوباره کار را ادامـه دهید.(خودتان نیز مـی توانید این وسیله ی ساده را با یک مفتول سیمـی کـه خیلی هم نرم نباشد بـه شکل یک مـیله ی ساده با سری حلقه ای شکل درست کنید و از آن استفاده نمایید.) 3- زدن ماسک سفید : بعد از خارج سازی جوشـهای سر سیـاه و زیر پوستی و جرمـهای روی پوست کـه حتما بلا فاصله بعد از بخور انجام شود ،از ماسکهای ماست و جوانـه ی گندم (یک قاشق غذا خوری ماست کم چرب را با یک قاشق چایخوری آرد جوانـه ی گندم یـا آرد نان سنگک مخلوط کنید) ویـا ماسک نشاسته (یک قاشق ماست کم چرب را با یک قاشق چایخوری نشاسته مخلوط کنید )و بـه آرامـی بر روی پوستتان بـه حالت دورانی و ماساژ بمالید و پس از ربع ساعت با آب سرد و خنک بشویید. 4- زدن ماسک خیـار وگلاب: به منظور طراوت و شادابی وشفافیت پوست ،یک عدد خیـار با پوست را ریز رنده کرده ،یک قاشق مربا خوری گلاب بـه آن اضافه کرده وبه حالت خوابیده ،به آرامـی روی پوست بمالید و پس از ۰1 دقیقه با آب سرد و خنک بشویید. توصیـه های مـهم: 1-اگر نتوانستید از این وسیله به منظور در آوردن جوشـها استفاده کنید ،مـی توانید کمـی روشور یـا سفیداب پودر شده بلا فاصله بعد از بخور، روی پوست مالیده و پس از اینکه کمـی جذب شد پوست را از پایین بـه بالا ماساژ دهید که تا جوشـهای ریز و سر سیـاه و همـینطور جرمـهای پوستیتان پاک شوند .به خصوص درون نا حیـه ی بینی این کار را بیشتر انجام دهید. ۲- 3الی 4 ساعت بعد از پلینگ هیچ کرم ویـا کرم پودری بر روی پوست نزنید که تا کاملا قرمزی و تورم آن بخوابد و پس از 3 ساعت نیز اگر لازم بود تنـها از کرمـهای مرطوب کننده و یـا کمـی روغن بادام استفاده نمایید. 3-بهترین زمان به منظور پاکسازی پوست زمانی هست که برنامـه ای به منظور خارج شدن از منزل نداشته باشید کـه اگر بتوانید قبل از خواب این کار را انجام دهید و پس از آن بـه پوست کاملا استراحت دهید نتیجه ی مطلوب تری خواهید گرفت. 4- اگر تنـها و تنـها از بخور و روشور بـه مدت سه بار درون هفته مثلا درون سوناهای بخار بعد از ۰۲ دقیقه بخور و به کار بردن سفیداب یـا روشور استفاده کنید و پس از آن هم بلا فاصله با آب سرد و خنک بشویید، بعد از یک ماه پوستی شفاف و روشن و بسیـار پاکیزه خواهید داشت. 5-پلینگ و پاکسازی پوست را حتما دو که تا سه ماهی یک بار انجام دهید و خیلی زود بـه زود انجام ندهید چرا کـه با فاصله زمانـهای کوتاه و پشت سر هم باعث شل شدن و چروک پوست خواهد شد. پلینگ یـا پاکسازی پوست درون منزل 67 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 75 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN مصرف این چربی های مفید، نـه تنـها بـه سلامت قلب خود کمک کرده بلکه بـه وزن مناسب نیز خواهید رسید. آووکادو هر آووکادو بـه اندازه یک چیز برگر دوبل (فست فود) دارای چربی هست اما چربی موجود درون این مـیوه از نوع غیر اشباع بوده و مصرف آن نـه تنـها ضرری به منظور بدن نداشته بلکه دارای خواص مفیدی نیز است. با اضافه آووکادو بـه رژیم غذایی خود، مـی توانید بـه راحتی کلسترول بد و دیگر چربی های ناسالم خون را کاهش دهید. شکلات تلخ آیـا مـی دانستید حدود نیمـی از چربی های موجود درون شکلات را چربی های اشباع نشده تشکیل داده اند. شکلات تلخ دارای مقدار فراوانی آنتی اکسیدان نیز هست که فشار خون را کاهش داده و به سلامت قلب کمک مـی کند. ماهی غذاهای دریـایی حاوی امگا 3 هستند کـه بهترین چربی به منظور قلب و عروق محسوب مـی شوند. متخصصان تغذیـه مصرف حداقل دوبار ماهی درهفته را توصیـه مـی کنند چرا کـه با این رویـه، خطر بروز حمله قلبی که تا 63 درصد کاهش خواهد یـافت . زیتون زیتون و روغن زیتون، هر دو دارای مقادیر فراونی چربی های اشباع نشده هستند و روغن زیتون پایـه و اساس رژیم مدیترانـه ای را تشکیل مـی دهد و طبق نتایج بسیـاری از بررسی ها محافظ قلب بوده و از دیـابت پیشگیری کرده و در صورت بروز، با آن مبارزه مـی کند. روغن های کانولا و بادام زمـینی نیز گزینـه های خوبی هستند. کره بادام زمـینی و خشکبار مصرف روزانـه کره بادام زمـینی مـی تواند احتمال خطر ابتلا بـه دیـابت نوع دو را که تا 1۲ درصد کاهش دهد علاوه بر آن طی نتایج یـافته ها، مصرف روزانـه خشکبار مـی تواند احتمال خطر بروز حمله قلبی را که تا 53 درصد کاهش دهد آشنایی با 5 چربی مفید به منظور بدن 47 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN دانستنی های مالیـات بر درآمد با عرض سلام و آرزوی موفقیت به منظور هموطنان ساکن تورنتوی بزرگ برداشت بـه عنوان حقوق یـا سود سهام ؟؟؟ درون این یـادداشت پاسخ بـه این سئوال را به منظور صاحبان شرکتهای کوچک بررسی مـی کنیم . فرض بر فعالیت اقتصادی درون چارچوب شرکت ثبت شده درون کانادا و فعال درون انتاریو . به منظور سال 11۰۲ خواهد بود صاحبان شرکتهای کوچک درون کانادا مـی توانند بـه روشـهای زیر از منافع شرکت بهره مند : شوند الف – تمام و یـا بخشی از سود حاصله را بـه . عنوان حقوق برداشت نمایند ب – تمام و یـا بخشی از سود حاصله را درون . قالب سود سهام برداشت نمایند ج – تمام و یـا بخشی از سود حاصله را با . ترکیبی از حقوق و سود سهام برداشت نمایند تفاوت ها و مزایـا و کاستی های این دو نوع با . ذکر مثال ساده ای بیـان مـی شود فرض کنید کـه سود خالص شرکت ۰۰۰۰۲1 دلار درون سال 11۰۲ مـی باشد .جدول زیر بیـان : کننده وضعیت مالیـاتی شرکت خواهد بود سود خالص قبل از پرداخت حقوق ۰۰۰۰۲1 پرداخت حقوق ۰۰۰۰۲1 خالص سود شرکت بعد از پرداخت حقوق ۰ مالیـات شرکت ۰ سود خالص قبل از پرداخت سود سهام ۰۰۰۰۲1 مالیـات شرکت 5,51% ۰۰6۸1 سود قابل تقسیم ۰۰41۰1 ملاحظه مـی فرمائید کـه صاحب شرکت درون حالت اول ۰۰۰۰۲1 دلار و در حالت دوم ۰۰41۰1 دلار دریـافت خواهد کرد . اما این تمام قصه نیست . دریـافت کننده مبالغ فوق حتما مالیـات بر درامد شخصی خود را نیز بابت این . دو مورد پرداخت نماید بر اساس نرخهای مالیـاتی سال 11۰۲ مالیـات : متعلق بشرح زیر خواهد بود مالیـات بر حقوق دریـافتی ( ۰۰۰۰۲1 دلار) ۸5753دلار مالیـات برسود سهام دریـافتی (۰۰41۰1دلار) 6۰141 دلار البته بـه خاطر داشته باشید کـه در حالت دوم شرکت مبلغ ۰۰6۸1دلار مالیـات شرکت پرداخت کرده هست که درون مجموع . 6۰7۲3دلارمـی باشد درون حالت اول ( دریـافت ۰۰۰۰۲1دلار بابت حقوق ) شخص دریـافت کننده و شرکت حتما مجموعا مبلغ ۰۰35 دلا ر نیز بابت سهم صندوق بازنشستگی پرداخت نمایند. با این حساب تفاوت کلی این دو روش بالغ بر ۲53۸ : دلار خواهد شد .نتیجه گیری با بررسی روشـهای فوق مشخص مـی شود کـه مبلغ قابل توجهی درون مالیـات و صندوق بازنشستگی با روش تقسیم سود سهام صرفه جوئی مـی شود لیکن چند نکته اساسی حتما در :اتخاذ تصمـیم مد نظر قرار گیرد الف – شخص گیرنده حقوق فقط قادر هست تا سن ۰6 سالگی بـه صندوق بازنشستگی مبالغی را واریز نماید بنابراین با دریـافت سود سهام شخص نمـی تواند درون این صندوق سرمایـه گزاری کند و این احتمال ریسک کمبود منابع مالی را درون ایـام بازنشستگی . افزایش مـی دهد ب – اوراق سرمایـه گزاری درون صندوق سرمایـه گزاری بازنشستگی کـه از پرداخت مالیـات معاف هست را فقط به منظور مجموع درامد ها ( ۸1% درامدها - درون سال 11۰۲ حداکثر ۰54۲۲ دلار ) مـی توان خریداری کرد و سود سهام و هر نوع سود سرمایـه گزاری شامل این مجموع درامد نمـی شود . بـه عبارت ساده تر به منظور سود سهام دریـافتی نمـی توان اوراق سرمایـه گزاری درون صندوق . بازنشستگی معاف از مالیـات خریداری کرد ج- با بررسی وضعیت درامدی هر شخص و شرکت مـی توان از هریک از دو روش و یـا . ترکیبی بهینـه استفاده کرد خدمات حسابداری آرمان آماده ارائه خدمات .به عزیزان درون اتخاذ تصمـیم بهینـه مـی باشد خدمات حسابداری آرمان – افتخار دارد کـه با اتکا بـه تجربه دانش و تخصص کادر ورزیده خود درون امور حسابداری و مالیـاتی و پاسخگوی نیـاز و سوالات احتمالی هموطنان عزیز باشد لطفا سوالات خود را بـه ادرس .lleb@gnitnuocca_namrA ten @ tcatnoC ac.gnitnuoccanamra ارسال فرمائید ویـا با تلفن ۷8۷8-5۲۲-614 . تماس بگیرید ادامـه دارد... 37 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN آنـهایی کـه ماهی خور هستند، همـه نوع ماهی را با هر طعم و مزه ای دوست دارند، ولی آن دسته از افرادی کـه دنبال ماهی های بی بو هستند، معمولا ماهی سفید یـا قزل آلا را بـه هر ماهی دیگری ترجیح مـی دهند درون حالی کـه هر ماهی را مـی شود با طعم دار ، خوشمزه و باب طبع کرد. ماهی های جنوب نسبت بـه ماهی های شمال بودارتر هستند، ولی وقتی بـه مواد طعم دهنده مختلف آغشته مـی شوند، طعمـی بی نظیر پیدا مـی کنند. این بار ماهی شوریده را با همـین روش پیشنـهادی امتحان کنید. مواد لازم فیله ماهی شوریده: یک عدد (۰5۲ گرم) تخم مرغ: ۲ عدد آرد سفید: ۰۰1 گرم آرد سوخاری: ۰۰۲ گرم نمک و فلفل سیـاه یـا قرمز بـه مـیزان لازم روغن سرخ ی بـه مـیزان لازم لیموترش بزرگ: یک عدد زعفران آب کرده: یک قاشق سوپ خوری سس گوجه فرنگی بـه مـیزان دلخواه طرز تهیـه: 1 ماهی شوریده را درون ظرفی با نمک و زعفران آب کرده مزه دار کنید. آب لیموترش را هم گرفته و به ماهی اضافه کنید. همـه جای ماهی را بـه زعفران، نمک و آبلیمو آغشته کرده، درون ظرف را ببندید و به مدت یک ساعت درون یخچال بگذارید. ۲ بعد از استراحت و مزه دار شدن، ماهی را از یخچال بیرون آورده و به آرد آغشته کنید. بـه این صورت کـه در بشقابی آرد ریخته، ماهی را درون آرد بخوابانید و بعد آن را برگردانید که تا طرف دیگر ماهی هم آردی شود. 3 تخم مرغ ها را درون ظرفی شکسته، با چنگال هم بزنید که تا یکدست شود. ماهی آردی را درون ظرف تخم مرغ ها بیندازید که تا همـه جای ماهی بـه تخم مرغ آغشته شود. 4 درون ظرف مسطح دیگری، آردسوخاری ریخته، نمک و فلفل سیـاه یـا قرمز را هم بـه آرد سوخاری اضافه کرده و مخلوط کنید. حالا ماهی را از تخم مرغ خارج کرده و در آرد سوخاری بغلتانید. همـه جای ماهی حتما به آرد سوخاری آغشته شود. 5 وقتی دو طرف ماهی را درون آرد سوخاری غلتاندید کف دستتان را روی گوشت ماهی فشار دهید که تا آرد سوخاری بـه خورد ماهی برود. 6 درون تابه ای روغن ریخته و روی حرارت بگذارید که تا داغ شود. بعد از امتحان روغن و اطمـینان از داغی آن، ماهی را بـه آرامـی درون روغن داغ انداخته و سرخ کنید. 7 بعد از یکی ، دو دقیقه ماهی را برگردانید که تا طرف دیگر آن هم سرخ شود. ماهی معمولا قطری حدود ۲ سانتی متر دارد کـه برای پخت آن و سرخ شدن دو طرف آن 5 دقیقه کافی است. ۸ بعد از طلایی شدن هر دو طرف ماهی آن را درون ظرف مورد نظر گذاشته و با سبزیجات مورد نظر و سس گوجه فرنگی تزئین کنید. ماهی شوریده سوخاری 27 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN پژوهشگران مـی گویند ممکن هست زمانی برسد کـه بر مبنای چگونگی استفاده فرد از اینترنت بتوان دریـافت کـه او افسرده شده هست یـا نـه. بـه گزارش ام اس ان بی سی یک بررسی بر روی 61۲ دانشجوی کالج نشان داد کـه الگوهای معینی درون استفاده از اینترنت با مـیزان بالاتر نمرات درون پرسشنامـه های اندازه گیری کننده افسردگی ارتباط دارد. این بررسی نشان داد کـه افراد افسرده بـه طور متفاوتی نسبت بـه دیگران از اینترنت استفاده مـی کنند، و زمان بیشتری را بـه آنلاین یـا بـه اشتراک گذاشتن فایل ها مـی گذرانند. پژوهش های قبلی درباره رابطه استفاده از اینترنت و افسردگی بر مبنای پرسش از افراد درباره مـیزان و چگونگی استفاده از اینترنت بود؛ از آنجایی کـه افراد ممکن بر مبنای حافظه خود بـه این پرسش پاسخ مـی دادند، ممکن هست مـیزان دقیق استفاده از اینترنت بوسیله آنـها مشخص نشود. درون این بررسی پژوهشگران مـیزان و چگونگی استفاده از اینترنت بوسیله دانشجویـان را هر بار کـه آنـها بـه سرور شبکه دانشگاه متصل مـی شدند، تحت نظر گرفتند. این دانشجویـان همچنین حتما پرسشنامـه هایی را پر مـی د کـه حاوی سوالات متعددی به منظور کشف علائم افسردگی درون آنان بود. بـه گفته پژوهشگران این یـافته ها ممکن هست به ایجاد یک سیستم هشدار اولیـه منجر شود کـه به افراد خبر دهد کـه در حال افسرده شدن هستند. بررسی های قبلی نشان داده بودند کـه استفاده بیشتر از اینترنت را با افسردگی ارتباط دارد، و همچنین نتیجه گرفته بودند کـه گذراندن زمان بیش از حد درون پای کامپیوتر ممکن هست عامل ایجاد مشکلات بهداشت روانی باشد؛ اما این پژوهشگران معتقدند کـه استفاده از بیش از حد اینترنت صرفا علامتی از بروز یک مشکل روانی مانند افسردگی است. مگر افسردگی دارید کـه این قدر مـی کنید؟ 17 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN سرقت عابر بانک ها کرده است. فرامرز درون ادامـه اعترافات خود و در خصوص نحوه دسترسی خود بـه رمز عابر بانک های مغازه صرافی بـه کارآگاهان گفت: درون طول چند ماهی کـه در داخل مغازه صرافی و به عنوان نیروی خدماتی مشغول بـه کار بودم ، چندین بار بـه منظور انتقال و یـا برداشت وجه از حساب عابر بانک ها ، رمز کارت عابر بانک ها درون اختیـارم قرار گرفته بود. با توجه بـه اطلاعات بدست آمده درون خصوص هویت دقیق متهم دوم پرونده ، کارآگاهان پایگاه هفتم با شناسایی محل س«یـاسر» درون منطقه نازی آباد تهران بـه تحقیقات درون این محل پرداخته و اطلاع پیدا د کـه وی بعد از ارتکاب سرقت از محل سخود متواری شده است. درون ادامـه اقدامات پلیسی ، کارآگاهان موفق بـه شناسایی مخفیگاه یـاسر درون شـهرک آزادی شده و این محل را تحت مراقبت های نامحسوس خود قرار داده و پس از اطمـینان از حضور متهم درون مخفیگاهش ، درون اول خرداد سال جاری و زمانیکه متهم قصد متواری شدن از دست کارآگاهان را داشت ، وی را دستگیر و به پایگاه هفتم پلیس آگاهی تهران بزرگ منتقل د. درون تحقیقات انجام شده ، یـاسر درون اعترافات خود ضمن رد اظهارات «فرامرز» درون خصوص ارائه پیشنـهاد سرقت از سوی وی، بـه کارآگاهان گفت: پیشنـهاد سرقت از طرف فرامرز بـه من داده شد و مدعی بود کـه مبلغی درون حدود ۰5 هزار دلار و برای سرمایـه گذاری درون اختیـار صاحب مغازه صرافی گذاشته اما قادر بـه بازپس گرفتن پول خود از صاحب مغازه نیست. با توجه بـه اعترافات یـاسر ، کارآگاهان بار دیگر بـه تحقیق از هر دو متهم و همچنین مالباخته پرداخته و در تحقیقات مشخص شد کـه ادعای «فرامرز» مبنی بر سرمایـه گذاری درون مغازه صرافی کذب بوده است. رییس پایگاه هفتم پلیس آگاهی تهران بزرگ درون ادامـه اعلام این خبر گفت: درون اعترافات صورت گرفته از سوی متهمان مشخص شد کـه از مبلغ ۰9 هزار دلار ، ۰6 هزار دلار آن درون اختیـار «فرامرز» و ۰3 هزار دلار آن نیز درون اختیـار «یـاسر» قرار داشته کـه کل این مبلغ کشف و به مالباخته بازگردانده شده است. وی با اشاره بـه کاهش ارزش ریـالی مبلغ ۰9 هزار دلار خریداری شده با پول های سرقتی، افزود: درون زمان ارتکاب سرقت توسط متهمان و اقدام آنـها جهت خرید ۰9 هزار دلار ، بیش از ۰71 مـیلیون تومان وجه نقد از حساب های بانکی متعلق بـه مالباخته برداشت شده و این درون حالی هست که با توجه بـه کاهش ارزش دلار ، درون حال حاضر شاهد کاهش ارزش ۰3 ملیون تومانی به منظور ۰9 هزار دلار خریداری شده از سوی متهمان هستیم. سرهنگ محمدرضا ذاکر استقامتی گفت: با توجه بـه اعترافات صریح متهمان درون خصوص ارتکاب سرقت و به منظور انجام تحقیقات تکمـیلی ، قرار قانونی به منظور هر دو متهم صادر و متهمان جهت ادامـه تحقیقات تخصصی درون اختیـار پایگاه هفتم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفته اند. فروش گوشت انسان درون چین پلیس چین مردی را دستگیر کرده کـه پس از قتل قربانیـانش، بدن آنـها را قطعه قطعه کرده و گوشتشان را بـه جای گوشت بوقلمون درون بازار مـی فروخت. بـه نقل از خبرگزاری فرانسه، رسانـه های چینی امروز از دستگیری مردی آدمخوار خبر دادند کـه علاوه بر خوردن گوشت قربانیـانش بقیـه آن را درون بازار بـه جای گوشت بوقلمون فروخته و چشمانشان را درون شیشـه های الکل بـه یـادگار نگه مـی داشت. ژانگ یونگ مـینگ 65 ساله ، یک مرد روستایی ساکن استان یونان درون جنوب غربی چین اواخر ماه آوریل و در چارچوب تحقیقات درون مورد قتل یک جوان 91 ساله توسط پلیس دستگیر شد. پلیس درون بازرسی خانـه این مرد تلفن همراه و کارت بانکی جوان مقتول را کشف کرده است. درون عین حال، ماموران پلیس درون بازرسی بیشتر خانـه ژانگ بقایـای اجسادی را کـه قطعه قطعه شده بودند پیدا کرده اند. اخیرا 71 نفر درون این ناحیـه مفقودالاثر شده اند کـه برخی از آنـها درون فاصله چند صد متری خانـه ژانگ سداشته اند. ساکنان روستای محل زندگی ژانگ بـه پلیس گفته اند: ژانگ یونگ مـینگ یک هیولای آدمخوار است. آنـها افزودند، بارها کیسه هایی پلاستیکی دیده اند کـه در وردی خانـه او بـه مـیخ آویخته شده و گاهی استخوانـهای درون آنـها قابل مشاهده بوده است. همچنین پلیس دهها چشم را درون داخل شیشـه های دربسته حاوی الکل درون خانـه ژانگ یـافته و کیسه هایی حاوی گوشت انسان را کـه برای خشک شدن بـه دیوارهای داخل خانـه آویخته شده بودند، کشف کرده است. پلیس خاطر نشان کرده است: ژانگ علاوه بر اینکه خود گوشت قربانیـانش را مـی خورده سه سگ خود را نیز با گوشت انسان تغذیـه مـی کرده است. درون عین حال، این مرد آدمخوار بقایـای گوشت قربانیـانش را درون بازار محلی بـه جای گوشت بوقلمون مـی فروخته است. پلیس از ارائه توضیحات بیشتر خودداری کرده و اعلام کرددر وقت مقتضی اطلاعات بیشتری را درون مورد این مرد آدمخوار بـه اطلاع عموم خواهد رساند. ژانگ درون گذشته بـه اتهام قتل محکوم شده و مدت ۰۲ سال را زندان سپری کرده بود. دستگیری رییس شعبه بانک درون حین فرار از کشور معاون اجتماعی فرماندهی انتظامـی استان گیلان از دستگیری رییس یکی از شعبات بانکی درون تهران بـه اتهام اختلاس ۰۲1 مـیلیـارد ریـالی خبر داد. سرهنگ مجید مرآت درون این باره گفت: ماموران انتظامـی شـهرستان رودسر هنگام کنترل خودروهای عبوری درون خروجی استان بـه دو سرنشین یک دستگاه خودرو پژو خطی زرد رنگ مشکوک شده و دستور توقف آن را صادر د. ماموران درون بازرسی اولیـه از این خودرو مقدار ۸ گرم تریـاک را کشف د کـه همـین موضوع شک آنان را برانگیخت و آنان اقدام بـه بررسی دقیق خودرو و بار همراه دو نفر د. معاون اجتماعی فرماندهی انتظامـی استان گیلان با بیـان اینکه ماموران با رعایت موازین قانونی از دو کیف دستی قهوه ای و مشکی رنگی همراه دو مسافر بازدید د، خاطرنشان کرد: درون بازرسی از کیف های متهمان دو جلد پاسپورت، نزدیک بـه 5۰۲ هزار دلار، ۸۲۲ هزار یورو و 5۸ هزار لیر پول نقد بـه همراه چندین قطعه دستبند و انگشتر طلا و برلیـان کشف شد. وی با اشاره بـه انتقال دو متهم بـه مقر انتظامـی به منظور بازجویی گفت: درون انجام بازجویی ها، یکی از متهمان خود را رییس یکی از شعبات بانکی درون تهران معرفی کرد و معترف شد کـه قصد خروج از کشور بـه همراه پول نقد و جواهرات را داشته کـه دستگیر شد. مرآت درون ادامـه گفت: بعد از استماع اعترافات متهم، ماموران درون مکاتباتی کـه با ماموران انتظامـی درون تهران داشتند، متوجه شدند کـه متهم بـه اتهام اختلاس ۰۲1 مـیلیـارد ریـالی از شعبه محل خدمت خود متواری شده و تحت تعقیب است. بـه گزارش ایسنا،معاون اجتماعی فرماندهی انتظامـی استان گیلان افزود: بعد از انجام تحقیقات اولیـه از متهم، وی به منظور سیر سایر مراحل قانونی بـه دادسرا درون تهران منتقل شد. 07 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN عفونت درون محل جراحت اعلام و به همـین دلیل علی بـه عنوان متهم بـه قتل شناخته شد. بعد از آن پرونده مراحل مقدماتی را طی کرد و در اختیـار هیـات قضات شعبه اول دادگاه کیفری استان البرز قرار گرفت. درون جلسه رسیدگی بـه این پرونده کـه هفته گذشته برگزار شد، نماینده دادستان جرم علی را قتل عمد دانست و اولیـای دم مقتول نیز گفتند خواستار قصاص متهم هستند. سپس نوبت بـه علی رسید که تا از خودش دفاع کند. او وقتی درون جایگاه ایستاد، خطاب بـه پنج قاضی جنایی گفت: «من قبول دارم کـه یوسف را با چاقو زدم اما بـه هیچ وجه قصد قتل او را نداشتم. یوسف یک فرغون شن بـه من قرض داده بود و به هیچ شکلی از فکر آن بیرون نمـی آمد و مرتب موضوع را یـادآوری و تکرار مـی کرد. روز حادثه بـه قصد سر زدن بـه وی، سراغش رفتم و او باز هم همان مساله را پیش کشید. ناگهان از کوره درون رفتم و اختیـار خودم را از دست دادم و او را با چاقو زدم.» بنا بر این گزارش علی بعد از پایـان جلسه محاکمـه، بـه قصاص محکوم شد. پسر 91 ساله سر مادرش را برید اعتماد : جوانی کـه در شاهرود مادر خود را سر بریده بود بعد از دستگیری علت این کار را رفتارهای مادر خود عنوان کرده است. فرمانده انتظامـی شـهرستان شاهرود ضمن اشاره بـه این ماجرا بـه تشریح جزییـات قتل مادر بـه دست پسر پرداخت. گردن زدن مادر بـه دست پسر 91 ساله درون روز جمعه یکی از تکان دهنده ترین اخبار جنایـات چند سال اخیر درون استان سمنان بود، بـه طوری کـه معاونت اجتماعی ناجا عنوان مـی کند: «پلیس بعد از حضور درون صحنـه جنایت شوکه شد.» خبر این قتل بـه سرعت اما کوتاه و بدون جزییـات مخابره شد: «پسر 91 ساله سر مادر خود را برید.» بـه گزارش فرمانده انتظامـی ناجای استان سمنان پلیس بعد از حضور درون صحنـه قتل با یک خانـه پر از خون مواجه مـی شود و جسد زنی را پیدا مـی کند کـه سر از بدن او جدا شده بود. سرهنگ رحمت الله طاهری درون گفت وگو با «اعتماد» گفت، از طریق مرکز اطلاع رسانی پلیس ۰11 صبح روز جمعه درون محل حادثه حضور پیدا کرد و با بررسی شرایط، تحقیقات به منظور احتمالات قتل این زن آغاز شد. بر اساس گزارش ناجا، این حادثه صبح روز جمعه درون خیـابان اصلی و منطقه مرکزی شـهر شاهرود اتفاق افتاده است. او درباره تحقیقات پلیس توضیح داد: تحقیقات پلیس از شاهدان و بررسی صحنـه باعث شد پسر این زن بـه عنوان نخستین مظنون پرونده مطرح شود. بـه گفته سرهنگ طاهری، تحقیقات نشان مـی داد این پسر از سال های قبل اختلافات شدید زیـادی با مادر خود داشته و همواره بر سر موضوعاتی کـه بیشتر مربوط بـه رابطه مادر این پسر با دیگران و دوستان خود بوده، درگیری هایی بین آنـها وجود داشته است. اما جست وجوی پلیس نشان مـی داد این پسر درون شـهر دیگری زندگی مـی کرده و مدت زیـادی از خانـه مادری بـه دور بوده است. با وجود جست وجو به منظور تعقیب متهم، او را درون شـهر محل زندگی مادر و در شـهر محل زندگی خود پیدا نمـی کنند. سرهنگ طاهری توضیح مـی دهد: «پلیس با انجام تحقیقات و روش های پلیسی درون عملیـات مربوط بـه جست وجوی متهم این پرونده قتل پسر را درون یکی از روستاهای اطراف شـهر شناسایی و بلافاصله دستگیر مـی کند.» متهم 91 ساله بلافاصله بعد از دستگیری بـه قتل مادر خود اعتراف مـی کند و قتل را گردن مـی گیرد. بـه گزارش پلیس ناجای شاهرود هنوز جزییـات این پرونده به منظور بیـان اعترافات و انگیزه های متهم به منظور اقدام بـه این قتل فجیع درون حال بررسی هست و قرار هست جلسه گفت وگویی با متهم درون نزد مشاوران روانپزشکی و درمانی صورت بگیرد. پلیس احتمال مـی دهد درون این جلسات متهم بیشتر درباره مسائل و مشکلاتی کـه در کودکی با آنـها مواجه بوده و موجب شده که تا فکر قتل مادر را درون سر بپروراند، صحبت کند. او درون اعترافات خود گفته است: «از ۲1 سالگی متوجه رفتارهای مادرم شده بودم و این مساله مرا اذیت مـی کرد.»فرمانده انتظامـی استان شاهرود درون تشریح این پرونده توضیح داد: «این قتل بسیـار پلیس را شوکه کرده و باید گفت این نخستین بار هست که درون استان سمنان چنین قتلی با این کیفیت درون مدت این چند سال اخیر اتفاق مـی افتد.» وی همچنین گفت: اگر هم که تا به حال قتلی بوده مربوط بـه سال های گذشته مـی شود و با اطمـینان مـی توان گفت درون پنج سال اخیر چنین قتلی درون کل استان نداشته ایم.»با توجه بـه گزارشات کارآگاهان و مراجع قضایی رسیدگی کننده بـه این پرونده، شوهر این زن فوت کرده و متهم اصلی چندین سال بـه دور از مادر زندگی مـی کرده است. این زن بـه جز متهم دارای یک ۲1 ساله نیز بوده کـه خود را به منظور نگهداری بـه مرکز بهزیستی استان سمنان سپرده بود. براساس گزارش ناجای استان سمنان این متهم درون زمان ارتکاب جنایت هیچ گونـه مواد مخدری مصرف نکرده بود. ضرر 03 مـیلیونی سارقان صرافی دو سارق کـه پس از دستبرد بـه مغازه صرافی، با پول های سرقتی دلار خریده بودند تصور نمـی د کاهش قیمت ارز باعث ضرر ۰3 مـیلیون تومانی آنـها شود. بـه نقل از پلیس آگاهی تهران بزرگ، ۰۲ فروردین سال جاری شخصی با مراجعه بـه کلانتری 311 بازار و با تسلیم شکوائیـه ای، گفت: درون ساعت ۰1 روز 91 فروردین ماه شاگرد مغازه ام بعد از بیـهوش من با شیر کاکائوی مسموم ، اقدام بـه سرقت عابر بانک های مغازه صرافی و برداشت بیش از ۰71 مـیلیون تومان پول از حساب عابر بانک ها کرده است. با تشکیل پرونده مقدماتی و به دستور شعبه نـهم بازپرسی دادسرای ناحیـه 7۲ تهران ، پرونده جهت رسیدگی تخصصی درون اختیـار پایگاه هفتم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفت. با مراجعه مالباخته بـه پایگاه هفتم پلیس آگاهی ، وی درون اظهارات خود بـه کارآگاهان گفت: درون حدود چند ماه پیش بود کـه به پیشنـهاد یکی از بستگان نزدیکم ، جوانی بـه هویت «فرامرز.پ» 5۲ ساله را بـه عنوان کارگر مغازه استخدام کرده و طی این مدت بـه کارهای خدماتی مغازه مشغول بود که تا اینکه درون روز سرقت و بهانـه خوردن صبحانـه درون طبقه دوم مغازه ، بعد از بیـهوش من اقدام بـه سرقت عابر بانک ها و برداشت بیش از ۰71 مـیلیون تومان وجه نقد از حساب کارت ها کرده است. خرید بیش از ۰9 هزار دلار از طریق حساب عابر بانک ها کارآگاهان پایگاه هفتم درون تحقیقات خود با شناسایی محل برداشت وجه از حساب عابر بانک ها اطلاع پیدا د کـه شاگرد مغازه با مراجعه بـه یک مغازه صرافی دیگر درون چهار راه استانبول ، اقدام بـه خرید نزدیک بـه ۰9 هزار دلار کرده است. علاوه بر بررسی تصاویر بدست آمده از صرافی محل سرقت کـه «فرامرز» را درون حال سرقت عابر بانک ها و همچنین تلاش ناموفق به منظور باز درب صندوق نشان مـی داد، کارآگاهان با شناسایی مغازه صرافی درون چهار راه استانبول و با بررسی تصاویر دوربین های مداربسته موفق بـه شناسایی شاگرد مغازه بـه همراه جوان دیگری شدند کـه هر دو نفر بـه همراه یکدیگر بـه مغازه صرافی مراجعه و اقدام بـه خرید دلار کرده بودند. شناسایی متهمان پرونده با توجه بـه دلایل و مدارک بدست آمده ، دستگیری «فرامرز.پ» درون دستور کار کارآگاهان پایگاه هفتم پلیس آگاهی تهران بزرگ قرار گرفت و با وجود متواری بودن متهم از محل سکونتش درون منطقه یـاخچی آباد ، کارآگاهان با شناسایی محل های تردد وی درون مـیدان بهمن موفق بـه دستگیری وی درون ۸۲ اردیبهشت شدند. با دستگیری «فرامرز» و با توجه بـه تصاویر بدست آمده از دوربین های مداربسته صرافی (در لحظه خرید دلار) ، متهم بـه ناچاربه اعتراف گشود و ضمن اعتراف صریح بـه سرقت عابر بانک ها و برداشت بیش از ۰71 ملیون تومان وجه نقد از حساب عابر بانک ، هویت همدست خود بـه نام «یـاسر.م» 93 ساله را نیز معرفی و در اعترافات خود بـه کارآگاهان عنوان داشت کـه در داخل یک باشگاه ورزشی با «یـاسر» آشنا شده و پس از مدتی و به پیشنـهاد وی، اقدام بـه بیـهوش صاحب مغازه و 96 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN داره؟ سکوت. نمـی خوای جواب بدی؟ بی خیـال، پول داری ۰1، ۰۲ تومنی بهم بدی؟ پول مـی خوای چیکار؟ لازم دارم، بعدا پست مـی دم. مـی دونی مرتکب چه جرمـی شدی؟ نـه مگه چیکار کردم. یعنی هنوز نمـی خوای قبول کنی آدم کشتی؟ چیزی یـادم نیس. مـی دونی مجازات قتل چیـه ؟ آدمو دار مـی زنن مگه نـه. از مرگ نمـی ترسی؟ بی خیـال عجب آدم گیری هستیـا ! پاسخ های بی سر و ته او بـه پرسش هایم همچنان ادامـه دارد، درون ذهن خود درون جست وجوی مقصر هستم، قاتل پنج هزار تومانی با رفتارهای عجیب و غریب خود توجه حاضران درون دادسرا را بـه خود جلب مـی کند. زن تنـها کـه شوهرش قربانی جوان شیشـه ای شده درون گوشـه ای از سالن فرزند معلولش را نوازش مـی کند و به آرامـی اشک مـی ریزد... قاتل ایتان بعد از 33 سال اعتراف کرد قاتل ایتان پات، پسر بچه 6 ساله آمریکایی کـه قتل او از بزرگترین پرونده های جنایی آمریکاست، بعد از 33 سال دستگیر شده و به قتل اعتراف کرده است. پدرو هرناندز کـه به تازگی توسط پلیس نیویورک بازجویی شده، مـی گوید درون سال 9791، ایتان پات را درون نزدیکی خانـه اش ربوده و او را بـه قتل رسانده است. بعد از گم شدن ایتان، جستجوی گسترده ای درون شـهر نیویورک به منظور پیدا او بـه راه افتاد، اما همـه تلاش ها بی نتیجه ماند. طرح چاپ عکودکان گمشده روی کارتن های شیر، به منظور اولین بار درون آمریکا، درون آن موقوع بـه اجرا درآمد. ماجرای گم شدن ایتان پات درون سال 9791 مـیلادی خانواده های زیـادی را درون آمریکا نگران کرد. ناپدید شدن یک پسر بچه شش ساله درون روز روشن، آرامش را از خیلی از خانواده ها ربود. قرار بود ایتان پات درون آن روز به منظور اولین بار، خودش مسیر مدرسه را که تا خانـه برود. اما پدرو هرناندز، مردی کـه در آن زمان تنـها ۸1 سال سن داشت، مسیر ایتان و خانواده اش را به منظور همـیشـه عوض کرد. ریموند کلی، رییس پلیس نیویورک بر اساس نتایج بازجویی ها آنچه کـه در آن روز اتفاق افتاده را چنین توصیف مـی کند: "آقای هرناندز بـه کارآگاه های ما توضیح داده کـه چطور ایتان را گول زده است. او بـه ایتان کـه در ایستگاه اتوبوس بود، قول داده برایش نوشابه بخرد. اما بعد او را بـه زیر زمـین مغازه ای کـه در آن کار مـی کرده، خفه اش کرده، جسد اش را داخل یک پلاستیک قرار داده و در سطل زباله انداخته است." خبر دستگیری قاتل این پسر بچه، بار دیگر نام او خانواده اش را بـه صدر اخبار روزنامـه های آمریکا آورده است. مایکل بلومبرگ، شـهردار نیویورک درباره دستگیری آقای هرناندز گفت: "اگر بـه خاطر بیـاورید، 33 سال پیش این فاجعه ای بود کـه در سطح آمریکا، قلب مـیلیون ها نفر، مخصوصا پدر و مادرها را شکست. من خودم پدر هستم و واقعا نمـی توانم تصور کنم پدر و مادر ایتان چقدر سختی را تحمل کرده اند. امـیدوارم یک قدم نزدیکتر شده باشیم بـه اینکه دردهای آنـها را تسکین بدهیم." رونالد ریگان رئیس جمـهوریسابق آمریکا درون سال 3۸91، روزی کـه ایتان ناپدید شد را روز ملی کودکان گمشده نامـید درون سال 4۸91، پلیس بـه مرد دیگری مظنون شد. خوزه آنتونیو َرموس، دوستی بود کـه از ایتان نگهداری مـی کرد. او قبلا بـه جرم اذیت و آزار کودکان بازداشت شده بود. پلیس بارها خانـه و محل کار او را جستجو کرد، اما شواهدی بر اینکه او جرم را مرتکب شده پیدا نکرد. جستجوها بی نتیجه ماند، که تا اینکه سرنخ هایی درباره پدرو هرناندز بـه پلیس رسید. آنطور کـه گزارش شده، آقای هرناندز به منظور یکی از افراد خانواده اش ماجرای 33 سال پیش را بازگو کرده و او هم با پلیس تماس گرفته و آقای هرناندز را تحویل داده است. او درون سال 9791 درون مغازه ای درون نزدیکی خانـه خانواده پات کار مـی کرده است. درون زمان مرگ ایتان، افراد دیگری کـه در فروشگاه کار مـی د مورد بازجویی قرار گرفتند، اما از آقای هرناندز بازجویی صورت نگرفته است. پلیس نیویورک اکنون مـی گوید نمـی داند چرا درون آن زمانی بـه او شک نکرده است. مقام های امنیتی نیویورک مـی گویند آقای هرناندز درون زمان اعتراف گریـه مـی کرده و تنـها گفته نمـی داند چرا این کار را انجام داده است. درون حال حاضر آقای هرناندز، بـه دلیل ابراز تمایل بـه ، درون بیمارستانی درون نیویورک نگهداری مـی شود. قاضی دستور داده هست که او مورد بررسی های روانشناختی قرار گیرد. هنوز هیچ آثاری از جسد ایتان پیدا نشده است. رونالد ریگان رئیس جمـهوریسابق آمریکا درون سال 3۸91، روزی کـه ایتان ناپدید شد را روز ملی کودکان گمشده نامـید. دو جان به منظور یک فرغون شن شرق: مردی بـه خاطر اختلاف بر سر یک فرغون شن همکار خود را کشت و خودش نیز درون یک قدمـی چوبه دار قرار گرفت. مردی روز ۸1 آبان سال 7۸ بـه پلیس کرج مراجعه کرد و از مجروح شدن یکی از کارگرانش کـه جوانی 7۲ ساله بـه نام «یوسف» بود، خبر داد. او گفت: «من درون حال ساخت آپارتمان هستم و امروز صبح وقتی به منظور سرکشی بـه آنجا رفتم فهمـیدم یوسف چاقو خورده و به شدت بدحال است. او را سریع بـه بیمارستان رساندم. یوسف درون راه برایم تعریف کرد یکی از کارگران ساختمانی درون نزدیکی ساختمان من، او را زده است.» ماموران بعد از تنظیم شکایت بـه بیمارستان رفتند و به پرس وجو از یوسف پرداختند. او گفت: «من مدتی قبل بـه یکی از کارگران ساختمانی درون نزدیکی محل کار خودم یک فرغون شن قرض دادم. علی بـه من گفته بود بـه محض اینکه بار شن و ماسه شان رسید یک فرغون شن را بعد مـی دهد اما بعد از آن دیگر بـه عهدش وفا نکرد و با اینکه چند نوبت بار برایش آمد، حاضر نشد قرضش را بعد بدهد. من درون این مدت چند بار سراغش رفتم و به او تذکر دادم اما فایده ای نداشت.» این جوان ادامـه داد: «شب حادثه درون ساختمان درون حال استراحت بودم کـه علی وارد شد. بعد از احوالپرسی، از او پذیرایی کردم و در همـین حین بار دیگر بـه او یـادآور شدم کـه هنوز یک فرغون شن را بعد نداده است. او ناگهان عصبانی شد و چاقویی از لباسش درآورد و قبل از اینکه بتوانم کاری انجام بدهم ضربه ای بـه من زد و فرار کرد.» ماموران وقتی از جزییـات ماجرا باخبر شدند، علی را بازداشت د. پرونده این کارگر ساختمانی بـه اتهام ایراد ضرب و جرح عمدی درون جریـان بود کـه بعد از دو ماه خبر رسید یوسف جان باخته است. علت مرگ وی 86 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN اصلی اختلاف ما این بود کـه یک روز باهم چشم درچشم شدیم و اعتراض کرد کـه چرا بـه او نگاه مـی کنم من هم چون بچه بودم و نمـی توانستم درست تصمـیم بگیرم بـه او حمله کردم و دعوا کردیم. متهم گفت: اگر عقل و شعور حالا را داشتم هیچ وقت این کار را نمـی کردم. قسم مـی خورم اتفاقی کـه افتاد از سر سادگی و بچگی من بود. درگیری اول ما تمام شد اما هر دو عصبی بودیم. مقتول بیشتر از من عصبانی بود و مـی گفت هرطور شده مرا اذیت مـی کند. او از من درشت تر بود و به راحتی مـی توانست کتکم بزند. پیش از اینکه قتل اتفاق بیفتد دوباره دعوا کردیم. بچه ها ما را از هم جدا د اما من اصلا رفتارم دست خودم نبود. وارد ساختمان نیمـه کاره ای شدم کـه در آن نزدیکی بود. یک چاقو از آنجا برداشتم و به مقتول حمله کردم. ضربه را زدم و فرار کردم. اصلا قصد کشتن او را نداشتم و از کاری کـه کردم پشیمان هستم. متهم کـه حالا 5۲ساله است، گفت: درون زندان سختی های زیـادی کشیدم، خانواده ام از هم پاشید و به جایی رسیدم کـه حتی کردم. متهم درون مورد علت اش گفت: خانواده ام درگیر پرونده من شده و به شدت تحت فشار بودند. آنـها سختی زیـادی کشیدند و اتفاقی درون زندگی ما افتاد کـه همـه چیز را دگرگون کرد. تنـها برادرم را درون یک حادثه از دست دادم. پدرومادرم ضربه سختی خورده بودند و نمـی توانستند تحمل کنند. آنـها از طرف من تحت فشار بودند و مرگ برادرم هم آسیب بزرگی بـه آنـها زد. مـی خواستم خودم را بکشم که تا همـه چیز تمام شود و هم مادرم راحت شود و هم خودم اما نجات پیدا کردم. متهم درون ادامـه توضیح داد: دو روز قبل از تولد ۸1سالگی ام دست بـه قتل زدم و زندانی شدم. حالا هم درخواست دارم درون مجازاتم تخفیف بدهید که تا آزاد شوم و بتوانم خسارتی را کـه به خانواده ام زدم جبران کنم. پدرم به منظور اینکه دیـه درخواستی اولیـای دم را بپردازد خانـه اش را فروخت و هرچه داشت روی پول خانـه گذاشت و به اولیـای دم داد. حالا مـی خواهم کار کنم و از این بـه بعد مراقب پدرومادرم باشم. بعد از پایـان دفاعیـات متهم هیـات قضات وارد شور شدند که تا درخصوص جنبه عمومـی جرم تصمـیم گیری کنند. دیگر متهمـی کـه از اولیـای دم رضایت گرفته بود نیز روز گذشته درون شعبه 17 دادگاه کیفری استان تهران محاکمـه شد. این مرد جوان درون یک درگیری خیـابانی مرتکب قتل شده بود. درون این جلسه هم بعد از اینکه نماینده دادستان تهران به منظور متهم بـه لحاظ جنبه عمومـی جرم درخواست مجازات کرد، متهم درون جایگاه حاضر شد و گفت: من اتهامم را قبول کردم و در همـه مراحل پرونده اعتراف کردم کـه ضارب بودم. او درون توضیح ماجرا گفت: ما پشت چراغ قرمز بودیم. ماشین مقتول هم پشت چراغ بود. من دیر حرکت کردم و او پشت سر من مرتب چراغ و بوق مـی زد. چراغ دوباره قرمز شد. او از اینکه من دیر حرکت کرده بود عصبانی شد و حمله کرد. آنـها سه نفر بودند و با چوب مرا زدند. سعی کردم چوب را بگیرم اما نتوانستم. آنـها دو ضربه بـه من زدند. گیج شده بودم. روی داشبورد ماشین چاقو برداشتم و یک ضربه بـه مقتول زدم. قصدم این نبود کـه او را بکشم فقط مـی خواستم از خودم دورش کنم. متهم گفت: وقتی آن مرد زخمـی شد او را سوار ماشین کردم و سریع بـه بیمارستان رساندم که تا لحظه ای هم کـه فوت شد بالای سرش بودم. متهم کـه به دلیل وارد آوردن ضربه چاقو بـه یکی از همراهان مقتول بـه پرداخت دیـه و یک سال حبس محکوم شده است، خطاب بـه قضات گفت: من آدم شروری نیستم و در این مدت کـه زندانی بودم خیلی بـه کارهایی کـه کردم فکر کردم. مرتب نماز و دعا مـی خوانم و خداوند توبه ام را پذیرفت و نوری درون دل اولیـای دم انداخت کـه من را ببخشند. از شما هم درخواست دارم با توجه بـه اینکه بـه دلیل نزاع و ایراد جرح عمدی بـه یکی از همراهان مقتول بـه سه سال حبس محکوم شدم درون مجازات من تخفیف قایل شوید. هیـات قضات شعبه 17 درون پایـان درخصوص دو پرونده ای کـه رسیدگی کرده بودند وارد شور شدند که تا رای خود را صادر کنند. مادری به منظور جلوگیری از زلزله چشمان پسرش را درون آورد پلیس مکزیک از دستگیری مادری خبر داد کـه چشمان پسر پنج ساله اش را از حدقه بیرون کشیده است. بـه گزارش سرویس حوادث خبرگزاری دانشجویـان ایران (ایسنا)، بـه گفته پلیس مکزیک، این زن طی مراسمـی و به منظور حفظ جهان اقدام بـه این جنایت وحشیـانـه کرد. متهم بعد از دستگیری اعتراف کرد: با کمک چند نفر دیگر از اقوام و برای حفظ جهان و جلوگیری از وقوع زمـین لرزه این کار را کرده است. پلیس اعلام کرد: متهم ۸۲ ساله چندین بار بـه پسرش گفته هست که چشم هایت را ببند اما وقتی با مخالفت پسرش روبرو شد، چشمانش را از حدقه بیرون آورد. بـه گفته تعدادی از شاهدان متهم درون حالی کـه فریـاد مـی زد، گفت: بگذارید او را بکشم که تا شیطان از جسم او بیرون رود. بـه گزارش ایسنا بـه نقل از خبرگزاری آسوشیتدپرس، پلیس مکزیک بعد از دستگیری متهم و انتقال این پسر بـه بیمارستان اعلام کرد: پزشکان تلاش خود را به منظور حفظ جان این کودک کرده اند اما بـه احتمال قوی بینایی اش را از دست مـی دهد. گفت وگو با قاتل پنج هزار تومانی جام جم آنلاین :درون شعبه، بازپرس ویژه قتل با هر پرسشی کـه از متهم جوان مـی کرد، با پاسخی کـه مـی شنید، سخت بـه فکر فرو مـی رفت. مقابل او جوان لاغر اندام کـه جملاتش نشان مـی داد بدون تمرکز بیـان مـی شد، بی محابا حرف مـی زد. جوان متهم گاه مـی خندید و لحظه ای دیگر مـی گریست. بـه فاصله کمـی از او زن جوانی کـه فرزند معلولش را درون آغوش گرفته بود اشک مـی ریخت و متهم را نفرین مـی کرد. بازپرس ویژه قتل بعد از چند پرسش و پاسخ دستور بازداشت موقت متهم را صادر کرد و از مامور مراقب کـه چاقوی خونین را درون کیسه ای پلاستیکی درون دست داشت خواست که تا متهم همراه آلت قتل به منظور ادامـه تحقیقات تحویل پلیس آگاهی شود. وقتی از قاضی پرونده علت دستگیری متهم را سوال مـی کنم، مـی گوید: قتل مرد کارگر از سوی متهمـی کـه اعتیـاد شدیدی بـه شیشـه دارد. قاضی ادامـه مـی دهد: متهم صبح هنگام بـه قصد زورگیری مسیر عبوری مرد کارگر را سد کرده و زمانی کـه با چاقو او را بـه قتل رسانده با سرقت 5 هزار تومان کـه تنـها موجودی کارگر نگون بخت بوده قصد فرار داشته کـه مردم مانع شده و او را تحویل پلیس داده اند. قاضی اضافه مـی کند: زن جوانی کـه با فرزند معلولش درون شعبه حضور داشت همسر همان مرد کارگر بود، یک زن شـهرستانی کـه اکنون بی پناه و سرگردان با مرگ شوهرش آواره این شـهر و دیـار غریب شده است. از قاضی اجازه مـی گیرم که تا با متهمـی کـه به خاطر 5 هزار تومان مرتکب قتل شده بـه گفت وگو بنشینم. چند سال داری؟ 4۲ سال. قبلا هم سابقه کیفری داشتی؟ سه بار زندون رفتم، برا مواد و سرقت. چه موادی مصرف مـی کنی؟ تریـاک، کراک، شیشـه، هر چی کـه بشـه. چند ساله اعتیـاد داری؟ پنج سال، دوستام منو معتاد ، اولش تفریحی بود، بعد هم .... درس هم خوندی؟ آره. دانشگاه هم رفتم اما همون ترم اول بـه خاطر اعتیـاد ولش کردم. روزی چقدر هزینـه اعتیـادت مـی شـه؟ حدود ۰۲ یـا ۰3 هزار تومن. این پولو از کجا مـیاری؟ هر کاری باشـه انجام مـی دم، نمـی دونی وقتی لامصب خماری مـیاد سراغت،فکر کیلویی چند. چند وقته شیشـه مصرف مـی کنی؟ حدود یـه سالیـه. وقتی شیشـه مـی کشی چه احساسی داری؟ هیچی، آدم گیج و منگ مـی شـه و فاز مـی چسبونـه. یعنی چی فاز مـی چسبونـه؟ ببین مثلا وقتی چهار نفر با هم شیشـه مـیکشن ، اگه یکی از این چهار نفر پیشنـهاد کنـه ، بریم بانک سرقت کنیم یـا آدم بکشیم،ی مخالفت نمـی کنـه ، بـه این مـی گن طرف فاز گرفته! والدینت کجا هستن؟ نمـی دونم، دو سال پیش منو از خونـه انداختن بیرون، بعد هم خونـه شونو تغییر دادن. چرا کارگر جوونو کشتی؟ منی رو نکشتم (لحظه ای بـه فکر فرو مـی رود) یعنی من کشتم؟!! مگه موقع قتل دستگیر نشدی؟ چیزی یـادم نی، لوطی آزارم بـه مورچه هم نرسیده. قاضی مـیگه سابقه هم داری؟ (اشاره بـه جای زخم های قدیمـی چاقو روی دست) اگه منظورت این خط خطای روی دستمـه ، اینارو برا رو کم کنی کشیدم. رو کم کنی؟ با کی؟ با بچه محلا و دوستا، که تا بهشون ثابت کنم از چیزی نمـی ترسم. وقتی جوون کارگر رو کشتی چقده پول ازش دزدیدی؟ (پاسخ قبلی را از یـاد مـی برد) نمـی دونم فک کنم 4 ، 5 هزار تومنی مـی شد. یعنی بـه خاطر پنج هزار تومن کشتیش ؟ فک کنم، خوب بیشتر نداشت، فک مـی کردم ۰4، ۰5 هزار تومنی داره! بعد از قتل چی شد؟ مردم ریختند رو سرم و حسابی زدنم ! دلت براش نسوخت؟ فکر نکردی خونواده 76 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN بزمجه عظیم الجثه درون تهران بـه دام افتاد بعد از رژه شیر، روباه و کردر خیـابان های تهران این بار یک بزمجه درون بوستانـهای تهران جولان مـی داد. ستاد فرماندهی آتش نشانی تهران با دریـافت خبر مشاهده حیوانی درون پارک مدرس کـه در پشت ایستگاه 9آتش نشانی قرار داشت بلافاصله آتش نشانان این ایستگاه را بـه این محل اعزام کرد. مـهدی یگانـه فرمانده آتش نشانان اعزامـی درون مورد این حادثه گفت: بزمجه عصبانی بـه علت نامعلوم درون محوطه این پارک سرگردان و موجب ترس و وحشت شـهروندان شده بود کـه آتش نشانان با استفاده از تجهیزات حفاظت فردی وبدون هیچگونـه آسیبی، این حیوان را بـه دام انداخته و به مراکز نگهداری این گونـه حیوانات تحویل دادند. سایـه مرگ از سر 3 قاتل برچیده شد سه مرد کـه در پرونده های جداگانـه مرتکب قتل شده و توانسته اند رضایت اولیـای دم مقتولان را جلب کنند درون دادگاه کیفری استان تهران محاکمـه و به زندان محکوم شدند. بـه گزارش خبرنگار ما، درون اولین محاکمـه کـه صبح دیروز درون شعبه 47 دادگاه کیفری استان تهران برگزار شد مردی کـه متهم بود مادرش را بـه آتش کشیده هست از خودش دفاع کرد. نماینده دادستان درون ابتدای این جلسه گفت: عباس متهم هست 41 بهمن دو سال قبل مادرش مریم را بـه آتش کشیده است. این مرد درون پی اختلاف خانوادگی کـه با همسر و داشت خانـه مادرش را آتش زده و باعث قتل این زن شد و با توجه بـه اینکه اولیـای دم اعلام گذشت کرده اند درخواست مجازات بـه لحاظ جنبه عمومـی جرم را دارم. سپس متهم از خودش دفاع کرد و گفت: «من و همسر اولم بـه دلیل اختلافاتی کـه داشتیم از هم جدا شدیم. همسرم مـهریـه اش را اجرا گذاشته و حکم جلب من را گرفته بود. م مخفیگاه مرا بـه همسرم لو داده و او هم من را پیدا کرد و به دست ماموران داد. وقتی از جدا شدم مادرم گفت با ت آشتی کن. او م را دعوت کرده بود و آن روز همگی درون منزل مادرم بودیم کـه حادثه اتفاق افتاد.» عباس کـه قبلا گفته بود از روی عصبانیت پیت بنزین را روی اجاق خالی کرد و خانـه را آتش زد این بار گفت: حرف های گذشته ام درست نیست. مادرم از من خواست پیت بنزین را بـه پشت بام ببرم اما یکدفعه از دستم سر خورد و بنزین روی اجاق ریخت. من مادرم را دوست داشتم. وقتی هم کـه او را بـه بیمارستان بردیم بالای سرش رفتم و از او حلالیت خواستم. متهم ادامـه داد: بعد از همسر اولم با زن دیگری ازدواج کردم و یک بچه دارم اما هیچ وقت نتوانستم بچه ام را ببینم چون درون زندان بودم و امروز درون راهرو دادگاه او را دیدم. درخواست دارم من را آزاد کنید چون سرپرست خانواده و پدرم هستم. سپس پدر این مرد درون جایگاه حاضر شد و گفت: عباس پسر خوبی هست و بـه من و مادرش خیلی رسیدگی مـی کرد. آن روز هم قصد آتش زدن خانـه را نداشت. همسرم از او خواست پیت بنزین را بـه پشت بام ببرد. او سرپرست من هست و تنـهای هست که بـه من رسیدگی مـی کند. فرزندان دیگرم حاضر نیستند از من نگهداری کنند. درون ادامـه متهم گفت: درگیری بـه دلیل دخالت من درون زندگی عباس بود. آن روز هم به منظور اینکه من و عباس آشتی کنیم دور هم جمع شده بودیم کـه این اتفاق افتاد. زمانی کـه مادرم درون بیمارستان بود از ما خواست اعلام رضایت کنیم و گفت عباس را دوست دارد و کینـه ای از او بـه دل ندارد. او گفت اگر از او شکایت کنیم ما را نمـی بخشد. درون حالی کـه هیـات قضات شعبه 47 وارد شور شدند که تا درباره حکم مرد تصمـیم بگیرند قضات شعبه 17 جلسه محاکمـه دیگری را شروع د. درون محاکمـه پسری کـه در نوجوانی مرتکب قتل شده و بعد از هفت سال تلاش توانسته بود رضایت اولیـای دم را بگیرد بـه تشریح واقعه پرداخت. این متهم کـه از خرداد سال 4۸ درون زندان هست بعد از اینکه نماینده دادستان برایش درخواست مجازات کرد درون جایگاه حاضر شد و گفت: زمانی کـه مرتکب قتل شدم فقط یک پسربچه بودم. قد و هیکلی کـه حالا مـی بینید آن زمان نداشتم و پسر ریزنقشی بودم. درگیری من و مقتول بـه چند روز قبل از قتل برمـی گشت. علت 66 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN کلمات بـه صورت خودکار بر زبان ما جاری مـی شوند و کم کم معنی واقعی خود را از دست مـیدهند. مثالی دیگر، مـیگوییم "به زودی با شما تماس مـیگیرم" یـا "به زودی با هم صحبت خواهیم کرد" یـا "فردا با تو تماس مـیگیرم." یـا پیشنـهاد کمک مـیدهیم یـا کلماتی کـه در خداحافظی بـه کار مـیبریم، اما منظور ما واقعا ًآن ها نیست اما آنـها را مـیگوییم چون آسان هست و باعث خشنودی دیگران مـیشود. ممکن هست فکر کنیم کـه این کارها بی ضررند اما درون عمق وجود خود مـیدانیم کـه غیر واقعی هستند. آنـها دروغ های کوچکی هستند کـه ما به منظور خود مسئله ای درونی کرده ایم واین باعث مـیشود کـه در طی زمان تبدیل بـه شخصی با وجدان گناه کار شویم کـه این ما را از زندگی زمان حال دور مـیکند. با عزم واراده با خود عهد ببندید کـه هر چیزی کـه مقصودتان هست را بگویید و قول های تو خالی ندهید کـه نمـیتوانید و نمـیخواهید عملی کنید. حرفی را کـه نمـیتوانید بـه همـه بزنید بـه هیچ نزنید. قبول داشته باشید یـا نـه بیشترما بـه شکلی غیبت را دوست داریم. همچنین درون یـافتن خطاهای دیگران سریع عمل مـی کنیم و سپس با دوستان مورد اطمـینان مان درون مورد آنـها صحبت مـیکنیم. یـا درون مورد بد شانسی یک نفر مطلع مـیشویم و مـیخواهیم بـه سرعت بـه همـه خبر دهیم. مطمئنم مـیتوانید نمونـه های زیـادی را بـه خاطر بیـاورید. بـه این مثال توجه کنید: سارا درون محل کارش عصبانی مـیشود و بر سر همکارش فریـاد مـی کشد، وقتی بـه خانـه مـی رسیم بـه سرعت درون مورد این داستان با همسرمان صحبت مـیکنیم. مثال دیگر، آرش از کار بی کار شده است، وقتی از این موضوع اطلاع پیدا مـیکنیم، بـه بهترین دوستمان المـیرا زنگ مـیزنیم یـا پیغام مـیدهیم که تا موضوع را بـه اطلاعش برسانیم ، و یـا آرش را مسخره مـیکنیم، زیرا از او خوشمان نمـی آید. درون هر دو مورد ما نمـی توانیم همـه چیز را دقیقا ً بـه همـه بگوییم بـه خصوص بـه المـیرا یـا آرش. و اگر واقعا بـه درونمان بنگریم مـیبینیم کـه بعد از گفتن آن حرف ها احساس خیلی خوبی نداریم. وقتی چنین مکالمـه ای را بررسی مـیکنیم، مـیفهمـیم کـه هیچ کاری به منظور پرورش روح مان انجام نداده ایم. تنـها کاری کـه کرده ایم داستان سرایی و ایجاد انرژی منفی و کشمکش درونی هست که درون ما را آلوده مـیکند. خودتان را ملزم کنید کـه حرفی را با هیچ درون مـیان نگذارید مگر اینکه بتوانید آن را بـه همـه بگویید. خودتان را مجبور بـه توقف داستان سرایی و انتشار انرژی منفی کنید. آنچه را کـه نمـیتوایند جلوی دیگران مطرح کنید درون خلوت بـه خود نگویید. بیشتر ما خیلی از خودمان انتقاد مـیکنیم. مردم هرگز چیزهایی را کـه به خود مـیگویند جار نمـیزنند، بنابراین درون خلوت ذهنمان اعتقاد داریم کـه ما تنـهای هستیم کـه تحت تاثیر گفتگوهای منفی با خودمان،عزت نفس پایین و ترس قرار دارد. وقتی کاری عالی پیش نمـیرود، ما اول خودمان را مقصر مـیدانیم، خودمان را بـه خاطر کاراشتباه، خوب کار ن و آنچه از دست داده ایم، سرزنش مـیکنیم. همـه ما با خودمان صحبت مـیکنیم اما مشکل وقتی بوجود مـیاید کـه ما این گفتگوهای درونی را باور مـیکنیم، که تا جایی کـه اعتقادات غلطی درون مورد خودمان پیدا مـیکنیم. این اعتقادات غلط به منظور روح و خوشبختی آینده ما مضر است، مگر اینکه کاری کنیم کـه این اعتقادات از یـاد بروند. دفعه بعد کـه این صدا را درون سرتان شنیدید کـه مـیگفت "من احمقم" یـا "من خوب نیستم" یـا "من یک بازنده هستم" یـا افکار دیگری علیـه خودتان، بدانید کـه این شما نیستید. مـیتوانید شفاهی بگویید"این من نیستم !این حقیقت ندارد" و حتی این جملات را درون برابر این افکار بیـان کنید، "از امروز بـه بعد من تصمـیم مـیگیرم کـه این افکار وجود نداشته باشند، زیرا کـه دیگر نمـی توانند برمن تاثیر بگذارند. من اعلام مـیکنم کـه این اندیشـه ها واقعی نیستید و من از امروز از چنگ آنـها آزادم." منظور قانون سوم این هست که هرگز ذهن خود را درگیر اندیشـه هایی درون مورد خود نکنید کـه قادر نیستید با دیگران درون مـیان بگذارید. درون خود را پاک نگه دارید. حرفی را نزنید مگر اینکه صحیح، مفید یـا از روی محبت باشد. بعضی از افراد آنقدر درگیر گفتگوی درونی خود هستند کـه این گفتگو ها بـه صورت سخنان بی فایده ای بر زبانشان جاری مـیشود. مانندانی کـه در اتوبوس صحبت مـیکنند و یـا دوست دارند درون محل کار کنار آبسردکن بایستند و صحبت کنند. اگر آن ها را زیر نظر بگیرید و تعداد چیزهای واقعا ًمفید یـا جالبی کـه مـیگویند را بشمارید، خواهید دید کـه تعداد آنـها انگشت شمار است. نـه تنـها این آشفتگی، افراد دور و بر این فرد را تحت تاثیر قرار مـیدهد بلکه انرژی زیـادی را بـه خاطر حرف زدن از این شخص مـیگیرد. آخرین باری را کـه در مورد چیزی بدون هدف و به مدت طولانی صحبت کردید بـه یـاد بیـاورید و اینکه چقدر بعد از آن احساس خالی بودن مـیکردید. هر چه حرف های بی فایده تری بزنیم چیزهای بی فایده تری بـه ذهنمان مـیرسد. اگر فکر مـیکنید کـه اینـها مشخصات شماست ناامـید نشوید. من هم چنین بودم، مـیتوانید با آن مبارزه کنید و بر آن غلبه کنید. بعضی افراد این تمرین را درروزهای تعطیل انجام مـیدهند بـه دلیل اینکه لازم نیست صحبت کنند، یـا مطالعه کنند، و یـا از کامپیوتر استفاده کنند. درون پایـان آن روز حس فوق العاده سکوت و آرامش و فوران انرژی را درون خود احساساس مـی کنند. مراقب باشید کـه چه مـیگویید وفقط زمانیبه سخن بگشایید کـه این سه مورد را رعایت کرده باشید: آیـا چیزی کـه مـیخواهم بگویم... • درون مورد من درست است؟ قلب من آن را باور دارد؟ • برایی یـا موقعیتی مفید است؟ • از روی مـهربانی یـا دلسوزی است؟ تعارف هست یـا واقعا ًبرای کمک است؟ این 4 قانون را شخصی چند وقت پیش بـه من گفت و اینـها دلیل نوشتن این مقاله هستند. بعد از عمل بـه آنـها درون زندگی خودم، بـه این نتیجه رسیدم کـه اگر این 4 جمله را طی 1۲ روز بـه کار ببندید متوجه یک دگرگونی زیبا دردرونتان مـیشوید- از هیـاهو بـه سکوت و از تاریکی بـه روشنی. ممکن هست در ابتدا مشکل بـه نظر برسد اما اگر به منظور 3 روز بـه آن عمل کنید بعد از آن کار راحت تر مـیشود. آن را بـه 7 روز برسانید وسپس 1۲ روز. لطفا ًخود را بـه خاطر لغزش از قوانین سرزنش نکنید. ممکن هست برای هرکسی اتفاق بیفتد فقط بـه مسیر خود ادامـه دهید. بعد از مدتی متوجه مـیشوید کـه دنیـای بیرونی شما نیز تغییر کرده است، همانگونـه کـه دنیـای درونی شما تغییر یـافته است. لطفا ًتجربیـات خود را با ما درون مـیان بگذارید. یک چیز دیگر لطفا بگذارید کـه قلبتان هدایتتان کند. بـه ندای قلبتان گوش دهید و به آن اطمـینان کنید. 56 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN آیـا معمولا احساس آرامش و راحتی مـی کنید؟ آیـا هر روز از احساس لذت و سعادت لبریزید، و اینگونـه بـه نظر مـی رسد کـه از مشکلات و احساس غم و اندوه آزادید؟ اگر این چنین هست مستقیما بـه قسمت نظرات بروید و اسرار خود را به منظور رسیدن بـه چنین زندگی با ما درون مـیان بگذارید. اما اگر همچنان مشغول خواندن این مقاله هستید شما نیز درون زمره تعداد بیشمار افرادی هستید کـه برای رسیدن بـه زندگی بهتر تلاش مـی کنند و آرزو یک زندگی آرام و لذت بخش را دارند. البته که تا زمانی کـه ما درون ذهنمان خود را بـه خاطر شکست سرزنش مـیکنیم و به خود مـیگوییم" من به منظور زندگی درون آرامش ساخته نشده ام،" رسیدن بـه این آرزو شبیـه یک نبرد سخت است. بگذارید بگویم کـه این مربوط بـه ما نیست، این فقط بـه خاطر نیـازهای سریع زندگی امروزی هست که باعث شده ما بـه راحتی گیج و سردرگم شویم، و در نتیجه موقتا ًارتباطمان را با ذات و طبیعت مان از دست بدهیم. البته اگر بگردیم راهی به منظور رهایی از این نوع زندگی هست. هدف این مقاله معرفی تکنیکی ساده به منظور ایجاد آرامش، لذت و روشنایی بیشتر درون زندگی شماست. چرا یـافتن آرامش و لذت دشوار است؟ اگر بـه مشکلاتتان نگاه کنید متوجه مـی شوید کـه ریشـه بسیـاری از مشکلات درون ذهن شماست. قضیـه این است: یک سری وقایع بیرونی اتفاق مـی افتد، ما تصمـیم مـیگیریم کـه تنـها بخشی از داستان را ببینیم، سپس موقعیت را بـه گونـه ای تفسیر مـیکنیم کـه باعث یک سری تضاد ذهنی درون ما مـی شود و نتیجه آن شکلی از ناراحتی درونی است. اگرچه گفتن این جمله کـه "مشکلاتت را دور بریز" آسان هست اما ما و شما مـیدانیم کـه به این سادگی هم نیست. ما سال های سال شرایط را به منظور جذب مشکلات و کشمکش ها فراهم کرده ایم. آنقدر کـه راهکار ساده "فکر ن درون مورد مشکلات" خیلی درون ما موثر نیست. ما بـه ابزاری نیـاز داریم کـه به ریشـه مشکلات ضربه بزنیم. بیـایید کاری را امتحان کنیم. به منظور یک یـا پنج دقیقه چشمـهایتان را ببندید و این مدت این مفهموم را مرور کنید کـه شما سکوت و آرامش مـیخواهید و نمـی خواهید این افکار شما را پریشان کنند.(خواندن را متوقف کنید و این کار را انجام دهید.). خب چه اتفاقی افتاد؟ شاید متوجه شده باشید کـه لحظه ای کـه ساکت شدید افکار شروع بـه خودنمایی د- افکاری بی ربط و بی نظم. این افکار نوعی پریشانی هستند کـه از سکوت درونی ما سر بر مـی آورند. این فقط یک تجربه بود کـه ما با اراده خود ذهنمان را زیر نظر گرفتیم و تلاش کردیم آرام شویم، اما نتوانستیم. حالا فضای درونی خود را وقتی کـه روز خود را مـیگذرانیم، بی خبر از افکار آلوده ای کـه وارد ذهن ما مـیشوند، تصور کنید. بنابراین ذهن ما با اطلاعات بی فایده، با اندیشـه هایی کـه باعث خوشبختی ما نمـیشود آشفته مـیگردد. بـه دلیل آشفتگی ذهن مان، شفافیت درونی ما نیز کم مـیشود و گرد و غبار هوش ذاتی ما را مـیپوشاند. و در نتیجه ارتباط خود را با قسمتی از ذهنمان کـه پاک ومقدس، فرزانـه، آرامش بخش و جاودانـه هست از دست مـیدهیم. سرگرمـی هایی کـه ما آنـها را ضروری و مـهم مـیدانیم، مثل تماشای تلویزیون، بروز صفحات فیس بوک مان، چک ایمـیل ها، غیبت پشت تلفن، ریختن آهنگ روی دستگاه پخش موسیقی وغیره،همـه اینـها توجه ما را معطوف خود مـی کنند و ما را ازچیزهایی کـه واقعا ًبرای ما مـهم است- چیزهایی کـه شادی و رضایت ابدی را بـه زندگی ما و زندگی دیگران بـه ارمغان مـی آورد- دور مـیکنند. بدانیم یـا نـه اطلاعاتی کـه ما بـه آنـها مـی پردازیم فضای درونی ما را که تا حدی پر مـی کنند و نیـازها و احساسات ما را تحت تاثیر قرار مـیدهند. و اگر مراقب نباشیم ممکن هست به سرعت زندگی خود را سپری کنیم درون حالی کـه زمان با ارزش خود را صرف چیزهایی کرده ایم کـه مـهم نیستند- و سپس از خود مـیپرسیم زندگی من چه شد؟چرا من احساس آشفتگی مـیکنم و به راحتی عصبانی مـیشوم؟ چرا احساس نارضایتی و نقص مـیکنم؟ اگر هنوز درحال مطالعه هستید نفسی تازه کنید و به خواندن ادامـه دهید. شما این شانس را داشته اید کـه از خواب غفلت برخیزید. برخیزید و کنترل سرنوشتتان را درون دست بگیرید. کار خود را با چیزهایی کـه به آنـها توجه مـیکنید و اجازه مـیدهید وارد زندگی تان شوند، شروع کنید.( بدون درون نظر گرفتن سن تان) راهنمای ساده به منظور پاکسازی عمـیق درون یک راه به منظور پاک آشفتگی درون مراقبت از باغچه ذهنمان است. مراقب باشید کـه به چه چیز اجازه ورود مـیدهید، با حرف ها، افکار و چیزهای کـه به آنـها توجه مـیکنید، شروع کنید. ممکن هست متوجه نشده باشید اما ما وقت زیـادی را صرف غیبت، بد زبانی بـه دیگران، قضاوت درون مورد دیگران و یـافتن اشتباهات دیگران مـیکنیم و جذب افکار منفی مثل حسادت، گناه یـا ترس مـیشویم و بدنبال بهانـه ای به منظور مخفی احساسات واقعی خود مـی گردیم. مـیدانم کـه همـه این ها وقتی درون کنار هم قرار مـی گیرند بـه نظر خیلی بد و اغراق آمـیز مـیرسد، اما اگرما واقعا ًبه خودمان، اندیشـه هایمان و حرف هایمان بنگریم متوجه خواهیم شد کـه تقریبا هر روز آگاهانـه و ناآگاهانـه خیلی از این کارها را انجام مـیدهیم. من بـه دیگران کاری ندارم و درمورد تجربه خودم صحبت مـیکنم و تایید مـیکنم کـه این یک حقیقت است. گاهی اوقات درون ظاهر خشونتی وجود ندارد مانند قضاوت درون مورد گارسن رستوران، یـا عصبانی شدن از نماینده خدمات مشترکین تلفن و بی احترامـی بـه او، یـا گفتن یک دروغ کوچک مصلحتی بـه جای نـه گفتن مستقیم. مسئله این نیست کـه با داشتن این افکار یـا گفتن این حرف ها ما آدم های بدی مـی شویم. مسئله این هست که این چیزها تبدیل بـه زباله های بـه درد نخوری مـیشوند کـه درون ما را پر مـیکنند و به درد خوشبختی ما نمـیخورند. من این تکنیک های ساده اما بسیـارموثر را از یک آموزگار روحانی فرا گرفته ام. به منظور پاک درون تان از این 4 قانون پیروری کنید: 1. همان چیزی کـه واقعا ًمنظورتان هست را بگویید. بـه آنچه مـیگویید عمل کنید. ۲. حرفی را کـه نمـیتوانید بـه همـه بزنید بـه هیچ نزنید. 3. آنچه را کـه نمـیتوانید به منظور دیگران مطرح کنید درون خلوت بـه خود نگویید. 4. حرفی را نزنید مگر اینکه صحیح، مفید یـا از روی محبت باشد. درون ادامـه مقاله درون مورد این جملات بـه تفضیل توضیح داده شده است. توضیحات بیشتر درون مورد این 4 قانون همان چیزی کـه واقعا منظورتان هست را بگویید. بـه آنچه مـیگویید عمل کنید. قسمت اول: آنچه کـه منظورتان هست را بگویید. آیـا تاکنون خود را درون حال بهانـه تراشی به منظور اجتناب از موقعیتی کـه برای شما ناخوشایند است، یـافته اید. به منظور مثال دوست شما مـیخواهد کـه با او بـه یک برنامـه اجتماعی بروید. شما واقعا ًنمـیخواهید بروید، اما بهانـه مـی آورید کـه "من نمـیتوانم بیـایم" یـا "من خیلی گرفتارم،" با بیـان این جملات مـی توانید درون نـهایت آرامش از شخصی یـا چیزی یـا کاری دوری کنید. مثال دیگر، شخصی از شما درخواست کمک مـی کند کـه نمـی خواهید اجابت کنید، اما بـه خاطر نپذیرفتن احساس گناه مـیکنید، بنابراین شما بـه دو صورت از آن شخص دوری مـیکنید (مثلا ایمـیل ها یـا تماس های او را نادیده مـی گیرید) یـا بهانـه ای مـی آورید کـه واقعا صحت ندارد(مثلا من خارج از شـهر هستم.) اینـها بـه خاطر این نیست کـه شما نمـی توانید کاری انجام دهید. حقیقت این هست که شما نمـی خواهید کاری را انجام دهید. بهانـه گرفتن یـا اجتناب از تماس با آن شخص و یـا موقعیت، باعث بوجود آمدن فعالیت هایی درون درون شما مـیشود کـه نیـازمند صرف انرژی است. بـه جای صلح و آرامش شما درگیر این مسئله هستید و در مورد این دروغ کوچک فکر مـیکنید. وقتی مـیخواهید حرفی بزنید، آگاهانـه تصمـیم بگیرید کـه حقیقت را بگویید، یـا آنچه کـه واقعا منظورتان هست را بر زبان بیـاورید. لازم نیست کـه حقیقت آزاردهنده و یـا ناملایم باشد، مـیتوانید حقیقت را با مـهربانی و ملایمت اما محکم بگویید. وقتی حقیقت را بگویید، هیچ نمـیتواند آن را رد کند، هرچند کـه چیزی را کـه مـیشنوند دوست نداشته باشند. قسمت دوم: بـه آنچه مـیگویید عمل کنید. گاهی اوقات ما نا آگاهانـه یـا ازروی عادت حرف هایی مـی زنیم کـه منظورمان دقیقا ًآن نیست . به منظور مثال وقتی مـیخواهیم تلفن را قطع مـیکنیم بـه دوست، همسرمان یـا هر دیگری مـیگوییم،" سلام برسان" ، نـه بـه این دلیل کـه واقعا منظورمان این است، بلکه بـه خاطر عادت. راهنمای ساده به منظور پاکسازی عمـیق ذهن 46 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN بر چسب های مرتبط: تناسب الابراج شخصیتک من طریقة نومک اندام شخصیتک من برجک تناسب الوزن مع الطول اساسیـات اللغة الانجلیزیة شخصیتک من فصیلة دمک تناسبات درون معماری مورد تناسب قد و وزن تناسب اندام اساسیـات الریـاضیـات تناسب اندام شخصیتک من برجک شخصیتک من اسمک تناسب اندام بانوان تناسب طردی تناسب معشخصیتک من اسمک اندام زیبا شخصیتی اندام زن شخصیتک من تاریخ مـیلادک شخصیت شما بر اساس ساختار بدنی الگوهای شخصیتی با هدف طبقه بندی افراد بـه دسته های متمایز از یکدیگر درون علم روانشناسی مورد استفاده فراوان قرار مـی گیرند. یکی از این الگوهای شخصیتی کـه توسط ویلیـام شلدون ابداع شده هست شخصیت افراد را براساس ساختار جسمانی و جثه بدنشان بـه سه دسته اصلی کـه سوماتوتیپ نامـیده مـی شوند، طبقه بندی کرده است.شما مـی توانید با بـه کارگیری این الگوها بـه شخصیت افراد مورد نظر خود که تا حدودی پی و با آنان بهتر و موثرتر ارتباط برقرار کنید. - آندومورف (hpromodne) : آندومورف ها از نظر فیزیک بدنی معمولا ًدارای دور کمر پهن و شانـه های باریک و کم عرض هستند. گوشتالو، فربه و گلابی شکل هستند ولی قوزک پاهایشان و مچ دست هایشان باریک و لاغر هست که سبب بیشتر بـه چشم آمدن دیگر نواحی بدنشان مـی شود. خصایص شخصیتی: لذت گرا، خوش مشرب، بردبار، راحت طلب، صلح جو، شوخ طبع، خیره سر، آسوده خاطر، خواب سنگین و طولانی مدت، عاشق خوراکی، محتاج محبت، خونسرد و کارها را پشت گوش مـی اندازند. - اکتومورف ( hpromotce) : اکتومورف ها نقطه مقابل آندومورف ها هستند. از لحاظ فیزیکی دارای شانـه ها و دور کمر باریک، صورت لاغر و پیشانی بلند و کشیده، قفسه لاغر و باریک و دست و پاهای نحیف بوده و چربی اندکی درون بدنشان موجود است. هرچند ممکن هست به اندازه آندومورف ها غذا بخورند اما چنین بـه نظر مـی آید کـه هیچ گاه اضافه وزن پیدا نمـی کنند (بزرگترین دغدغه آندومورف ها). خصایص شخصیتی: متفکر، آرام و ساکت، شکننده، خجالتی، حساس، کناره گیر، درون گرا، دلواپس، عدم ابراز احساسات، هنرمند، غیرقابل پیش بینی، خلاق، قوه تخیل بالا، بدخلق، کارها را خوب شروع کرده اما درست بـه پایـان نمـی رسانند. - مزومورف (hpromosem) : مزومورف ها بین آندومورف ها و اکتومورف ها جای دارند. از لحاظ فیزیکی دارای ترکیب مطلوبتری بوده و به اصطلاح دارای تناسب اندام هستند. دارای سر بزرگ، شانـه های پهن(چهار شانـه) و مـیان تنـه باریک همراه با بازوها و زانوهای نیرومند و چربی خیلی کمـی درون بدنشان هستند. مستطیل شکل بوده و اغلب سر بزرگی دارند. خصایص شخصیتی: عمل گرا، فعال، نیرومند، ستیزه جو، ماجراجو، بی باک، بی تفاوت نسبت بـه عقاید دیگران، گستاخ، سلطه جو، عاشق ریسک ، قدرت طلب، طعنـه زن، علاقه مند بـه فعالیت های بدنی، تغذیـه و خواب منظم. توجه داشته باشید کـه الزاما ًتقسیم بندی فوق همـیشـه به منظور همـه صادق نبوده و این احتمال وجود دارد کـه مثًلا فردی دارای جثه و اندام اکتومورف بوده اما برخی از خصوصیـات شخصیتی آندومورف ها و یـا مزومورف ها را از خود بروز دهد شخصیت شما بر اساس تناسب اندام شما 36 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN جزئیـات زندگی شقایق دهقان شقایق دهقان: خانواده من بـه دلیل تحصیلات پدرم 6 سال درون آلمان زندگی مـی د. درون سال آخر اقامتشان درون آلمان، من درون شـهر بن بـه دنیـا آمدم. وقتی کـه 3 ماهه بودم، درس پدرم تمام شد و به ایران برگشتیم. که تا حالا هم خودم بـه اروپا سفر نکردم و مسلما هیچ خاطره ای از تولدم درون بن آلمان ندارم. البته یک اتفاق جالب کـه در خانواده ما رخ داده، این هست که هر کدام از ما درون یک شـهر بـه دنیـا آمده ایم. من درون بن آلمان، یکی از انم درون اصفهان، یکی دیگر از انم درون بهشـهر و برادرم هم درون ساری بـه دنیـا آمده است. بعد از آلمان، بـه واسطه کار پدرم که تا 6 یـا 7 سالگی درون نکا، کـه از حومـه های شـهر ساری بـه حساب مـی آمد، زندگی کردیم. پدرم مـهندس مکانیک هست که آنجا درون نیروگاه نکا کار مـی کرد. محل زندگی ما یک کمپ یـا شـهرکی بود کـه کارکنان و مـهندسان نیروگاه نکا درون آن زندگی مـی د. عده زیـادی از آنـها هم آلمانی بودند. این شـهرک کوچک بسیـار امن بود. بـه همـین دلیل من و انم و برادرم کاملا آزاد و دائم درون حال بازی بودیم. بازی های ما بـه حیـاط خانـه یـا کوچه مان هم ختم نمـی شد. براحتی بـه بقیـه کوچه ها هم مـی رفتیم یـا حتی مـی رفتیم کنار دریـا. باور کنید من درون چند سال اول زندگی ام اصلا کفشی بـه پا نکردم، چون آنقدر محیط شـهرک نیروگاه نکا سالم ، تمـیز و بکر بود کـه ما بچه ها آزادی کامل را تجربه مـی کردیم. البته من شخصا بچه شیطانی نبودم. ه نظر خودم کمتر بچه ای توانسته کودکی مرا تجربه کند، بخصوص بچه های امروز. من گاهی دلم به منظور پسرم، نویـان، مـی سوزد. چون نویـان و بقیـه بچه های امروزی حتما دائم درون یک آپارتمان دربسته زندگی کنند. درون حالی کـه کودکی من بدون دغدغه کنار دریـا گذشته است. البته محدود بودن یـا نبودن بـه انتخاب پدر و مادرها هم ارتباط دارد. پدر و مادر من معتقد بودند کـه باید بچه را رها کرد که تا هر کاری کـه مـی خواهد انجام بدهد و خودش تجربه بـه دست بیـاورد. بعد از نکا ما بـه خانـه ای درون قیطریـه، بالاتر از پل رومـی آمدیم. علت اصلی این نقل مکان هم آغاز جنگ بود و موقعیت مـهم نیروگاه نکا کـه جان ساکنانش را درون معرض خطر قرار داده بود. آن خانواده های آلمانی هم بـه مملکتشان بازگشتند. البته پدرم مدتی بـه خاطر شرایط کاری اش درون نکا ماند. بعد از گذراندن آن دوران پراضطراب، او هم بـه تهران آمد. آن زمان گاهی درون خانـه به منظور نکا دلتنگی مـی کردم، ولی فضای بزرگ خانـه مان تحمل شرایط جدید را آسان کرده بود. البته از آن زمان تاکنون هم دیگر بـه نکا نرفته ام. یک دلیلش هم مشغله های کاری است. من ۰۲ سالی درون قیطریـه زندگی کردم و بعد از ازدواجم چند سالی بـه منطقه ای دیگر رفتم و پس از تولد پسرم دوباره همسایـه پدرم درون قیطریـه شدیم. محله قیطریـه به منظور من منطقه ای امن و دوست داشتنی است، چون درون حقیقت من از همان بچگی هایم جلوی چشم ساکنان این محل بزرگ شده ام. از طرف دیگر تمام سوال هایی را کـه معمولا مردم از من مـی پرسند، اهل محل، از رانندگان آژانس گرفته که تا فروشندگان از من پرسیده اند. البته من معمولا درون برابر ابراز علاقه مردم، سختگیری نمـی کنم و راحت هستم. فقط تنـها چیزی کـه این روزها مرا آزار مـی دهد، این هست که پدرم تصمـیم گرفته خانـه قدیمـی و پر از خاطره ما را خراب کند و از نو بسازد. از همان زمان کـه پدرم این خانـه را خریده بود، بـه ما گفت: یک خانـه قدیمـی خ کـه بزودی دوباره آن را مـی سازیم. از آن زمان بیست و خرده ای سال هست که مـی گذرد. من هم خوشحالم کـه این خانـه نو مـی شود و دردسرهای خرابی اش بـه طور کامل از بین مـی رود. درون عین حال، چون خودم هم درون همـین کوچه زندگی مـی کنم، دیدن خراب شدن خانـه کودکی هایم برایم سخت است، هرچند مکان ها اهمـیت زیـادی ندارند، اعتبار مکان ها بـه آدم هایش هست 26 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 61 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 60 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN موضوع مبحث این هفته مفهوم لغتی این دو کلمـه مـی باشد کـه ممکن هست در بیشتر اوقات به منظور خرید ملک مس یـا تجاری مشکل ایجاد کند. بـه همـین دلیل این دو لغات رو بـه انگلیسی بیـان کردیم که تا به جزئیـات و دلیلی کـه باعث سو%ِ برداشت از این لغات مـی باشد بپردازیم. قطعا ًاز طریق رسانـه های تصویری،صوتی، روز نامـه ها و مجلات و حتی تبلیغات پستی کـه روزانـه از طریق پست دریـافت مـی کنید و همـینطور فردی کـه به عنوان نماینده فروش یـا خرید ملک خود (evitatneserpeR selaS ) انتخاب کرده و کار مـی کنید، بار ها و بار ها دیده و شنیده باشید کـه تنـها با 5 درصد، ۰1 درصد یـا ۰۲ درصد پیش پرداخت ( tisopeD )مـیتوانید صاحب ملک مورد نظر خود شوید. البته کـه اخیرا بـه دلیل افزایش تقاضا از سوی خریداران و سرمایـه گذاران بـه ندرت، پروژه ساختمانی مس یـا تجاری مـی بینید کـه با کم ترین مقدار پیش پرداخت واحد های خود را بـه فروش مـیرسانند. درون بیشتر موارد این مقدار از ۰۲ که تا 5۲ درصد رقم مـی خورد و تنـها درون مواردی محدود آن شرکت ساختمانی ( repoleveD ) تنـها 51 درصد درخواست مـی کند. و از همـین جا سو% برداشت tisopeD tnemyaP nwoD & شروع مـیشود، با این منظور کـه بیشتر اوقات فرد خریدار تفاوت tnemyap nwoD و tisopeD نمـی داند وی هم بـه ایشان خاطر نشان نمـیکند کـه بین این دو تفاوت بزرگی وجود دارد. لذا بعد از خرید ملک و به علم بـه اینکه بهترین خرید را و با کمترین مقدار tisopeD خریداری کرده اند مشتاقانـه منتظر زمان تحویل ملک مـیشوند و آن زمان هست که بـه دنبال فرد یـا بانکی مـیروند که تا وام ملکی خود را دریـافت کنند. اینجا هست که نسبت بـه شرایط درامدی، پیش پرداخت بـه شرکت های سازنده ( srepoleveD ) وضعیت کردیتی ، مالی و غیره وام شما تایید مـیشود. به منظور روشن شدن موضوع بـه یک مثل توجه کنید. فرض مـی کنیم فردی یک آپارتمان مس را با مقدار 51 درصد tisopeD خریداره کرده و الان زمان تحویل ملک مـی باشد و ایشان حتما وام بانکی به منظور خرید کامل ملک و دریـافت آن اقدام کنند. بعد از مراجعه بـه بانک یـا افرادی کـه در زمـینـه وام فعالیت مـیکنند( egagtroM srekorB) ، متوجه این موضوع مـیشوند کـه باید یـا 5 درصد یـا ۰1 درصد یـا حتا بیشتر از این پرداخت کنند که تا بتوانند وام ملکی دریـافت کنند. و این زمان سردرگمـی و نگرانی فرد خریدار مـی باشد. با این گله کـه شرکت مذکور یـا فردی کـه ملک را به منظور ایشان خریداری د ( tnegA etatsE laeR ) بـه من چیزی درون این مورد نگفته اند. حالا مـیشود تفاوت این ۲ کلمـه را که تا حدی فهمـید بر این مبنا کـه شرکت سازنده مقدار و درصد پولی را کـه از فرد خریدار دریـافت کرده بـه منظور تنـها پیش پرداخت یـا ودیعه بوده و این موضوع هیچ ربطی بـه دریـافت وام و اینکه ایشان چه مقدار و چه گونـه مـیتوانند وام دریـافت کنند ندارد. ممکن هست مقدار خرید ملک بالا باشد و یـا شرایط اعتباری کردیتی ایشان به منظور دریـافت وام قأئل قبول بانک نباشد ( yfilauQ-noN ). لذا شدیدا توصیـه مـیشود، قبل از خرید ملک مورد نظر خود، حتما با مشاور وام یـا بانک انتخابی خود درون این زمـینـه م کنید که تا نسبت بـه مقدار پیش پرداختی کـه به شرکت سازنده پرداخت مـی کنید،اطمـینان حاصل کنید نیـازی بـه پرداخت بیشتری درون زمان تحویل ملک دارید یـا همـین مقدار کفایت مـی کند. دلیلی کـه باعث شد این مطلب را درون این هفته مورد بحث قرار دهیم این بود کـه ، مشتری عزیزی درون هفته گذشته تماس گرفتند و اظهار داشتند کـه یک واحد آپارتمانی درون یکی از گران ترین آپارتمان های شیک و لوتورنتو خریداری کرده با مقدار ۰۲ درصد پیش پرداخت و به مبلغ ۲ مـیلیون دلار. و تصور داشتند کـه با این مقدار مـیتوانند بقیـه آن را وام از بانک دریـافت کنند ولی نسبت بـه مقدار قیمت بالای خرید ملک این کار امکان پذیر نیست و باید مقدار بیشتری بـه عنوان پیش پرداخت تهیـه مـید. درون هفته آینده درون مورد جزئیـات بیشتری به منظور خرید ملک از سازندگان و شرکت های ساختمانی بیشتر بحث خواهیم کرد. لطفا اگر این مطالب را مفید مـیدانید از اطرافیـان و آشنایـان خود بخواهید که تا آن را مطالعه کنند ، بـه امـید روزی کـه همگی از قوانین و مسائل مالی کشور دوم خود کانادا مطلع باشیم. با سپاس از همـیاری شما عزیزان. بهزاد عابدی مشاور درون امور مالی و وام ۲4۲4-556-614 moc.oohay@adanac_idebA ? tnemyaP nwoD .sv tisopeD 95 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 58 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 57 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN داشتن فشار خون مـی تواند بر روی تمایلات تاثیر منفی بگذارد. این درون حالی هست که فعالیت های بـه خلاف حمله قلبی، تهدیدی به منظور سلامتی شخص حساب نمـی شود. درون بین بالا بودن فشار خون و بروز مشکل های درون مردها رابطه وجود دارد ولی درون خانم ها تاکنون رابطه ای بین این دو موضوع یـافت نشده است. چالش ها درون مردان بـه گزارش سلامت نیوز بـه نقل از هفته نامـه پزشکی امروز بالا بودن فشارخون بـه آستر عروق خونی آسیب مـی رساند و سبب سفت و باریک شدن (آتروسکلروز، تصلب شرائین) سرخ رگ ها و محدود شدن جریـان خون مـی گردد. این امر بـه آن معنا هست که خون بـه مقدار کمتر بـه آلت جریـان مـی یـابد. درون بعضی مردان، کاهش جریـان خون سبب دشواری پیدا شدن حالت نعوظ و حفظ آن مـی شود. این حالت را غالبا ًسوء کار نعوظی elitcere noitcnufsyd مـی نامند. این مشکل بـه ویژه درون مردانی کـه بالا بودن فشارخون خود را درمان نمـی کنند بیشتر دیده مـی شود. حتی یک مورد رویداد سوء کار نعوظی ممکن هست به پیدایش اضطراب بیـانجامد. ترس هایی کـه در این مورد دوباره بـه وقوع خواهد پیوست ممکن هست به پرهیز از انجام نزدیکی درون مردان منتهی شده و بر رابطه با مصاحب تأثیر بگذارد. بالا بودن فشارخون بر انزال نیز مؤثر هست و سبب کاهش مـیل هم مـی شود. گاهی داروهای مورد استفاده درون درمان فشارخون بالا نیز دارای همـین تأثیرات مـی باشند. چالش ها درون زنان تأثیر بالا بودن فشارخون بر بروز مشکلات درون خانم ها، بـه خوبی روشن نشده است. اما امکان دارد بالا بودن فشار بر زندگی خانم ها تأثیر گذارد. بالا بودن فشارخون ممکن هست سبب کاهش جریـان خون درون گردد. درون بعضی خانم ها، این حالت بـه کاهش مـیل یـا بـه پاخیزی، خشکی یـا اشکال درون رسیدن بـه ارگاسم (ربوخه، اوج لذت ، msagrO)منتهی شود. بهبود بـه پاخیزی و روان و نرم سازی ممکن هست به رفع این حالت کمک کند. مانند مردان، خانم ها نیز ممکن هست دچار اضطراب شده و به علت سوء کار مسایل بـه مسایل مربوط بـه روابط مبتلا شوند، درون صورت بروز این مشکلات، خانم ها حتما به پزشک مراجعه کنند. عوارض داروهای فشارخون آن دسته از داروهای فشارخون بالا کـه ممکن هست به عنوان عارضه ی جانبی سبب سوء کار شوند عبارتند از: قرص های افزاینده ادرار (مدر).این قرص ها بـه شدت سبب کاهش جریـان خون آلت شده و رسیدن و ایجاد حالت نعوظ را دشوار مـی سازند. این داروها سبب تخریب ذخیره ی روی درون بدن مـی گردند. روی به منظور ساخته شدن هورمون تستوسترون ضروری هست بتابلوکرها. این داروها بر آن واکنش دستگاه عصبی تأثیر دارد کـه سبب نعوظ مـی شود. استفاده از بتابلوکرها سبب مـی شود که تا سرخ رگ های آلت گشاد نشوند و خون بـه مقدار کافی جهت ایجاد نعوظ درون آلت جریـان نیـابد. به منظور کاهش احتمال بروز عوارض جانبی ناشی از این داروها از جمله مشکلات ، داروها را آنچنانکه تجویز شده اند مصرف نمائید. اما اگر باز هم این عوارض جانبی موجود باشد، با پزشک خود مشاوره کنید که تا داروهای دیگری تجویز کند کـه عوارض جانبی کمتری داشته باشند. داروهای دارای عوارض جانبی کمتر درون صورتی کـه عوارض جانبی بازهم موجود باشد، حتما از پزشک خواست داروهای دیگری تجویز کند. احتمال دارد مصرف بعضی از داروهای کاهنده ی فشارخون عوارض جانبی کمتری داشته باشند. از جمله: مـهار کننده های آنزیم مبدل آنژیوتانسین (ECA) بلوکرهای راهگذر کلسیم بلوکرهای گیرنده ی آنژیوتانسین II آلفا بلوکرها به منظور کمک بـه پزشک درون انتخاب مناسب ترین دارو، حتما اطلاعات مربوط بـه مصرف تمامـی داروها از جمله مکمل های گیـاهی و داروهای بدون نسخه درون اختیـارش نـهاده شود. گاهی ترکیب خاصی از داروها یـا مکمل ها درون ایجاد مشکل سهیم است. اگر پزشک موافق باشد، بیمار مـی تواند بـه طور موقت داروی فشارخون را قطع کند که تا مشخص شود آیـا وضعیت زندگی بهبود مـی یـابد یـا نـه. درون تمام مدتی کـه به طور موقت از داروی کاهنده ی فشارخون استفاده نمـی شود، به منظور اطمـینان از بالا نرفتن، حتما فشارخون کنترل شود. داروهای سوءکار نعوظ و فشارخون مردان دچار فشارخون بالا کـه مـی خواهند از داروهای سوء کار نعوظ استفاده کنند، حتما ابتدا نظر پزشک خود را خواستار شوند. معمولا ًمصرف توام سیلدنافیل ((argaiV lfianedliS، واردنافیل ((artiveL lfianedraV و تادالافیل((silaiC lfialasaT با داروهای کاهنده ی فشارخون ایمن و مطمئن است. مصرف داروهای نام شده با نیترات ها، کـه به طور منظم به منظور درد قفسه ی یـا درون موارد اورژانس مورد استفاده اند، ممکن هست سبب سقوط خطرناک فشارخون گردد. با پزشک خود صادق باشید اگر دچار فشارخون بالا هستید، معمولا ًنباید آنچنان زندگی کنید کـه از مسایل لذت نبرید. با پزشک خود مشاوره کنید. هر چه پزشک درون مورد وضع تان بیشتر بداند، بهتر مـی تواند فشارخون تان را کنترل کرده و سبب حفظ رضایت از زندگی شود، خود را آماده کنید تابه پرسش های زیر پاسخ بگوئید: چه دارویی مصرف مـی کنید؟ آیـا اخیرا ًرابطه تان با مصاحب تغییر کرده است؟ آیـا احساس افسردگی مـی کنید؟ آیـا بیش ازمعمول با استرس روبه رو هستید؟ مواظب سلامت خود باشید بااستفاده ازگزینـه های زندگی سالم، مـی توان فشارخون را کاهش داد و بالقوه زندگی را بهبود بخشید. گزینـه های شیوه ی زندگی سالم عبارتند از: عدم استفاده از سیگار وتنباکو استفاده ازغذای سالم کاهش مقدار نمک درجیره ی غذایی کاهش وزن نرمش منظم البته، جسم لاغر سبب تقویت اطمـینان خاطر شده وبه احساس جاذب بودن کمک مـی کند کـه خود سبب بهبود زندگی مـی شود. مناسب وضع با احساسی کـه درمورد مصاحب خود دارید و نیز شرایط انجام عمل، عالعمل شما تغییر خواهد کرد. به منظور ترغیب ارضای ، این عمل را وقتی انجام دهید کـه هر دواحساس آرامش مـی کنید. فشارخون با ناتوانی چه رابطه ای دارد؟ 65 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN مـی شود کـه این با کم مـیزان چربی درون رژیم غذایی بـه دست مـی آید. اسیدهای چرب امگا – 3 و فیتواسترول ها، به منظور قلب مفید مـی باشند. مضرات گردو: گردو با داشتن مواد مغذی زیـاد غذای بسیـار خوبی است، ولی نباید درون خوردن آن اسراف کرد، زیرا زیـاده روی درون مصرف آن باعث ورم لوزه و زخم دهان مـی شود. مخصوصا گردو به منظور گرم مزاج ها خوب نیست و معمولا بهتر هست اینگونـه افراد بعد از خوردن گردو دهان خود را بشویند و یـا انار ترش و یـا کمـی سکنجبین یـا سرکه بخورند. مغز گردو لطیف هست و درون اثر ماندن کهنـه مـی شود و رنگ آن زرد یـا قهوه ای و طعمش تند مـی گردد و باعث مسمومـیت خواهد شد و نباید از آن استفاده شود.انی کـه ناراحتی معده و کبد دارند نباید گردو بخورند. افراد چاق نیز حتما از آن پرهیز کنند. خرید و نگهداری گردو: گردویی کـه به صورت مغز شده خریداری مـی شود را حتما پیش از خراب شدن درون اثر گرما، بـه کیسه های پلاستیکی بـه صورت دربسته منتقل کرده و در یخچال یـا فریزر (برای طولانی مدت) نگهداری نمود. گردو درون محیط بیرون از یخچال بـه سرعت بوی کهنگی و به اصطلاح نا مـی گیرد. بـه هنگام خرید گردو حتما به خشک بودن و تازگي آن توجه کرد. گردو نباید نرم و انعطاف پذیر باشد. بوي رطوبت یـا تندي نیز نباید بدهد، زیرا مقدار زیـاد روغن درون گردو آن را مستعد فساد مي کند. گردو بـه دلیل محتواي زیـاد چربي هاي غیراشباع با چند پیوند دوگانـه، بیشتر از سایر مغزها قابلیت فاسد شدن دارد، ولي با نگهداري صحیح مي توان از فساد آن جلوگیري نمود. گرما، رطوبت و نور، فساد گردو را سرعت مي بخشند. گردو با پوست بـه مدت 6 ماه که تا یکسال درون جاي خنک قابل نگهداري هست و براي مدت طولاني تر حتما در یخچال و یـا درون فریزر نگهداري شود. گردوي بدون پوست بهتر هست تا زمان استفاده از آن درون بسته بندي و در جاي خشک و خنک باشد و در صورتي کـه بسته بندي نشده باشد، حتما طي 3 که تا 4 ماه مصرف شود. بـه طور کلي مغزها از جمله گردو بـه مدت 6 ماه درون یخچال و یکسال درون فریزر تازگي خود را حفظ مي کنند. اگر گردوي پوست گرفته کمي نرم شود (البته بوي تند شدن ندهد) مي توان آن را روي یک سیني پهن کرد و در دماي بسیـار کم ۰51 درجه فارنـهایت (۰6 درجه سانتیگراد) براي چند دقیقه درون فر قرار داد. مـهم ترین خواص گردو درون یک نگاه: مکملی به منظور تأمـین کالری: گردو مانند سایر مغزها غنی از کالری است. کالری موجود درون گردو بـه طور عمده بـه دلیل مقادیر بالای چربی موجود درون گردو است. درون گذشته مردمـی کـه در نقاط مختلفی از جهان زندگی مـی د، بـه گردو جهت تأمـین انرژی مورد نیـازشان بـه طور شدیدی وابسته بودند. غنی از اسیدهای چرب ضروری: درون هر ۰۰1 گرم گردو درون حدود ۸6 گرم چربی وجود دارد کـه قسمتی از این چربی شامل اسیدهای چرب غیراشباع با چند باند مضاعف از قبیل اسید لینولئیک و اسید لینولنیک هست (در حدود ۰7 درصد اسیدهای چرب موجود درون گردو را تشکیل مـی دهند). حدود ۸1 درصد از اسیدهای چرب موجود درون گردو را اسیدهای چرب غیراشباع با یک پیوند مضاعف و ۲1 درصد را نیز اسیدهای چرب اشباع تشکیل مـی دهد، بنابراین گرچه گردو حاوی مقادیر زیـادی از کالری است، اما اسیدهای چرب موجود درون گردو اساسا ً اسیدهای چرب غیراشباع هستند کـه ضرری بـه سیستم قلبی-عروقی بدن نمـی رسانند. ذکر این نکته نیز با ارزش هست که ۸5 درصد اسیدهای چرب غیراشباع با چند پیوند مضاعف گردو را اسید لینولنیک و ۲1 درصد آن را اسید لینولئیک تشکیل مـی دهد کـه هر دو آنـها، اسیدهای چرب ضروری به منظور حفظ حیـات انسان مـی باشند. منبع پروتئینی با کیفیت خوب: پروتئین معمولاً از نظر کیفیت و کمـیت مورد توجه قرار مـی گیرد. گردو هم از نظر کیفیت و هم از نظر کمـیت بسیـار مورد توجه است. هر ۰۰1 گرم گردو حاوی 4/41 گرم پروتئین مي باشد کـه این پروتئین دارای کیفیت خوبی هست و بـه آسانی نیز هضم مـی شود. گردو علاوه بر اینکه دارای اسیدهای آمـینـه ضروری هست (که بدن انسان قادر بـه ساختن آنـها نمـی باشد) همچنین حاوی اسیدهای آمـینـه ای هست که بـه سختی مـی توان آنـها را از سایر غذاهای گیـاهی دیگر بدست آورد، بنابراین گیـاهخواران قادرند همـه پروتئین مورد نیـاز را از طریق گردو، حبوبات و سایر مواد غذایي گیـاهي تأمـین کنند. منبع غنی فیبر: گردو منبع غنی از فیبر است. درون هر ۰۰1 گرم گردو حدود 7/9 گرم فیبر وجود دارد. علاوه بر اینکه گردو حاوی مقدار زیـادی چربی است، باعث برطرف شدن سریع گرسنگی مـی شود. برخی تحقیقات خاطر نشان مـی کنند کـه غذاهای غنی از فیبر باعث کاهش سطح کلسترول سرم و جلوگیری از بیماری های قلبی و سکته قلبی مـی شوند. سایر ویتامـین ها و مواد معدنی: گردو حاوی مواد معدنی و ویتامـین های گوناگون مـی باشد. ویتامـین های محلول درون چربی از قبیل ویتامـین A، ویتامـین E و همچنین ویتامـین های محلول درون آب از قبیل ویتامـین C، ویتامـین 1B، ویتامـین ۲1B، اسید فولیک، اسید پانتوتنییـاسین درون گردو وجود دارند. گردو دارای آهن، روی، مس، منیزیم و فسفر مـی باشد. درون مـیان مواد معدنی سدیم بـه مقدار کمـی درون گردو یـافت مـی شود. درون هر ۰۰1 گرم گردو فقط ۰1 مـیلی گرم سدیم وجود دارد. علاوه بر مواد مغذی کـه در بالا ذکر شد، ریزمغذی هایی از قبیل رنگدانـه ها و ترکیبات فنولیک نیز درون گردو وجود دارد کـه بر پایـه اطلاعات موجود، برخی از این ریزمغذی ها، اثراتی از قبیل خاصیت آنتی اکسیدانی، محرک سیستم ایمنی، ضد سرطان و ضدعفونت دارند. 55 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN با وجود اینکه درختان گردو به منظور هزاران سال هست که کشت مـی شوند، ولی دارای اجداد متفاوتی هستند. منشا نوع انگلیسی درخت گردو، هند و نواحی پیرامون دریـای خزر هست و از این رو با نام گردوی ایرانی نیز شناخته مـی شود. درون قرن 4 پیش از مـیلاد، رومـی ها گردو را بـه بسیـاری از اروپاییـان معرفی د کـه از آن زمان تاکنون درون این کشورها درخت گردو کشت مـی شود. درون سرتاسر تاریخ، درخت گردو بسیـار محترم بوده است، زیرا نـه تنـها دارای عمری چند برابر طول عمر انسان است، بلکه موارد مصرفی مانند استفاده بـه عنوان غذا، تولید روغن سوخت فانوس، ساختن پناهگاه و تولید رنگ و استفاده دارویی دارد. بـه نظر مـی رسد درخت های گردویی کـه در آمریکای شمالی کشت مـی شوند، از نوع انگلیسی باشند، زیرا گردو به منظور اولین بار توسط کشتی های بازرگانی انگلیسی بـه آمریکا شد. امروزه کشورهای اصلی تولید و صادر کننده گردو، آمریکا، ترکیـه، چین، ایران، فرانسه و رومانی هستند. فواید گردو به منظور سلامتی: تحقیقات زیـادي از فواید چشمگیر خوردن گردو درون هر روز بر روي ساختار قلب و رگ هاي خوني گزارش مي دهند. این فواید عبارتند از کاهش کلسترول کل و کاهش کلسترول بد (LDL). گردو درون کاهش دیگر عوامل خطرساز بیماري هاي قلب همچون فشار خون، کاهش التهاب رگ هاي خوني، افزایش کنترل دیـابت و کمک بـه تنظیم وزن نقش دارد. محققان معتقدند کـه گردو مي تواند گرسنگي را کاهش دهد و به سیر شدن کمک کند، بعد عاملي براي کاهش وزن و تنظیم وزن موفق مي باشد. درون تحقیقي کـه اخیرا ًدر استرالیـا انجام شده هست معلوم شد کـه مصرف متعادل گردو درون بیماران مبتلا بـه دیـابت نوع دو مي تواند LDL را بـه اندازه ۰1 درصد کاهش دهد درون حالي کـه به کاهش مقاومت انسولین هم کمک مي کند. همچنین گردو با داشتن چربي اشباع شده کم و نداشتن کلسترول یک منبع مناسب پروتئین مي باشد. با مصرف یک مثقال گردو، 4 گرم پروتئین تولید مي شود. دکتر اندرسن مي گوید «من بـه بیمارانم مي گویم کـه خوردن گردو مثل پوشاندن قلبتان با یک کمربند ایمني مي باشد». گردو حاوي مقادیر قابل توجهي از ویتامـین ها و مواد معدني ضروري بدن مي باشد. یک مثقال گردو، منبع خوب فسفر و منیزیم و یک منبع عالي مس مي باشد. گردو همچنین حاوي آنتي اکسیدان هاي افزایش دهنده سلامتي مي باشد. این آنتي اکسیدان ها خطر ابتلا بـه بعضي سرطان ها و دیگر بیماري هاي مزمن را کاهش مي دهند. اسید چرب امگا -3 یکي از انواع اسیدهاي چرب ضروري بدن مي باشد کـه بدن قادر بـه تولید آن نمي باشد. گردو تنـها آجیلي هست که حاوي مقادیر قابل توجهي امگا -3 مي باشد. گردو یکي از منابع شناخته شده براي ملاتونین (آنتي اکسیدان قوي کـه حافظ سلامت مغز مي باشد) است. درون زمان مصرف گردو، ملاتونین جذب خون شده و فعالیت آنتي اکسیداني خود را آغاز مي کند. طبق گفته راسل جي ریتر، استاد دانشگاه تگزاس، انتظار مي رود گردو با داشتن این ترکیبات سبب کاهش خطر ابتلا بـه سرطان و تعویق و کاهش شدت بیماري هاي عصبي دوران کهنسالي همچون آلزایمر و پارکینسون شود. ویتامـین ها و عناصر معدنی موجود درون گردو: گردو بهترین منبع منگنز و مس مـی باشد. درون گردو، منیزیم و فسفر نیز وجود دارد. مقداری روی، آهن، کلسیم و سلنیوم نیز درون گردو پیدا شده است. گردو مقدار کمـی سدیم یـا نمک دارد. گردو حاوی بیشترین مقدار ویتامـین های6B 1B و 5B (پانتوتنیک اسید) مـی باشد. درون گردو ویتامـین هایی نظیر 3B ، E و ۲B نیز وجود دارد. تحقیقات بیشتر نشان داده اند کـه خوردن گردو بعنوان رژیم کم چرب اصلاح شده، باعث کاهش مـیزان چربی دور قلب درون بیماران دیـابتی گردو، گردو و بازهم گردو 45 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN برخلاف مردان کـه هر وقت زنگ تلفن را مـی شنوند امـیدوارندی با آنـها کار نداشته باشد، دوست دارند تلفنی حرف بزنند. بهتر هست عادت کنید گاهی یک تلفن چنددقیقه ای بـه مادرزنتان بزنید. باور کنید از معجزه ای کـه این تماس ها باعثش خواهد شد شگفت زده مـی شوید. 4- خوب لباس بپوشید بـه خاطر داشته باشید کـه اغلب مادرزن ها مردهایی را کـه خیلی مد روز لباس مـی پوشند دوست ندارند. مردی کـه آنـها دوست دارند اغلب متعلق بـه دوران جوانی خودشان است. لازم نیست از مد افتاده و بد لباس باشید اما درون حضور مادرزنتان رسمـی تر لباس بپوشید و از پوشیدن تی شرت های رنگ و رو رفته و شلوارهای جین پاره خودداری کنید و دکمـه های پیراهن خود را کامل ببندید. 3- به منظور مادرزن خود هدیـه ببرید هدیـه، مستقیم ترین و راحت ترین راه به منظور به دست آوردن دل مادرزنتان است؛ بـه شرط آنکه هنگام هدیـه خ فکر کنید و یکراست بـه سراغ گران ترین هدیـه نروید. اشتباه نکنید، با خرید یک هدیـه گران قیمت بـه جای خوشحال مادرزنتان، او را وحشت زده خواهید کرد. با خرید عاقلانـه بـه او ثابت کنید مرد زندگی هستید. هوشیـار باشید، مکالمات خود را با مادرزنتان بـه یـاد آورید و به کمک شناختی کـه از او بـه دست آورده اید هدیـه ای بخرید کـه او را تحت تاثیر قرار مـی دهد. ۲- از دست پخت او تعریف کنید بـه احتمال قریب بـه یقین، درون بسیـاری از مواقعی کـه مادرزن خود را مـی بینید، وی درون حال پخت و پز خواهد بود؛ درون مـهمانی ها یـا جشن های خانوادگی یـا شام و ناهاری کـه تنـها با شما و ش صرف خواهد کرد. بـه هر حال این پخت و پز تنـها تهیـه غذا نیست، بلکه راهی هست برای جمع اعضای خانواده دور هم و به همـین دلیل پختن غذا به منظور او معنای ویژه ای دارد. اگر شما از دستپخت او تعریف کنید، درون این امر مـهم سهم خواهید داشت و او به منظور همـیشـه شما را بـه سبب این درک متقابل دوست خواهد داشت. 1- به منظور مادرزنتان گل بفرستید این روش، ساده، موثر و شیک است. با این کار بـه او نشان خواهید داد کـه چقدر مبادی آداب و مـهربانید. از هر موقعیتی به منظور این کار استفاده کنید: روز تولد، سالگرد ازدواج و روز مادر، یـا حتی بدون هیچ دلیل خاصی. از خرید سبدهای آماده گل پرهیز کنید، مادرزن ها شامـه تیزی دارند و در جا خواهند فهمـید کـه این سبد سلیقه شما نیست! یک دسته گل کوچک اما با سلیقه خودتان تهیـه کنید و حتی بـه مادرزنتان بگویید کـه انتخاب این دسته گل کار خود شماست. 35 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN کلید داشتن یک رابطه خوب و موفق با همسرتان این هست که بتوانید رابطه خوبی با مادر او برقرار کنید. به منظور اینکه بتوانید چنین رابطه ای داشته باشید از هر سرنخی استفاده کنید. راز: با شماره ۰1 شروع مـی کنیم: ۰1- که تا اندازه ای، ویژگی های مثبت و توانمندی های خود را بیـان کنید مادرها بسیـار بیشتر از انشان درباره ازدواج آنـها فکر و خیـال بافی مـی کنند و از این رو تصورشان از داماد آینده شان بسیـار فراتر از یک فرد عادی و معمولی است. درون اولین دیدار با مادرزن آینده تان، بعید نیست با سوالات زیـادی درون مورد مدرسه ای کـه در آن درس خوانده اید، کارهایی کـه در زندگی تان انجام داده اید، موفقیت هایی کـه به دست آورده اید و... مواجه شوید. دروغ نگویید اما خیلی هم فروتن نباشید. از سوالات مادر همسرتان آزرده نشوید و در عوض با آرامش و به طور کامل و مفصل درون مورد خودتان صحبت کنید. 9- بـه مادرزنتان نشان دهید کـه به کودکان علاقه دارید درون حضور مادرزنتان عشق و علاقه تان را بـه بچه ها نشان دهید. با فرزندان یـا برادر همسرتان بازی کنید و به آنـها بی توجه و بی اعتنا نمانید. اگر هیچ بچه ای درون خانواده وجود ندارد، از خانواده خود و خاطره هایی کـه با بچه ها دارید به منظور مادرزنتان تعریف کنید. مادر همسرتان، نوه خود را قبل از اینکه بـه دنیـا بیـاید، دوست دارد و با این رفتار شما متوجه خواهد شد کـه شما ظرفیت لازم به منظور پدری شایسته شدن را دارید. ۸- بـه مادرزنتان یک کتاب قرض بدهید کلید یک رابطه خوب و موفق با همسرتان این هست که بتوانید رابطه خوبی با مادر او برقرار کنید. به منظور اینکه بتوانید چنین رابطه ای داشته باشید از هر سرنخی استفاده کنید. بـه دنبال هر بهانـه ای باشید که تا از آن به منظور ایجاد چنین رابطه ای بهره ببرید. اغلب خانم ها اهل خواندن کتاب هستند. اگر مادرزن شما هم از این دسته زنان است، کتابی را کـه تصور مـی کنید ممکن هست مورد توجه او باشد بـه او قرض دهید و در ملاقات های بعدی درون مورد آن با او بـه گفت و گو بپردازید، این ترفند معجزه مـی کند. 7- پیشنـهاد کنید ظرف ها را شما بشوید هیچ چیز بیش از مردی کـه حاضر هست ظرف ها را بشوید، دل مادرزن را نرم نمـی کند! با این کار بـه مادر زنتان نشان مـی دهید کـه هم مـهربانید و هم دلسوز. پیشنـهاد شستن ظرف ها بعد از صرف شام، چه بسا راحت ترین و موثرترین راه به منظور برقراری ارتباط با مادرزنتان است. اگر تعارف د و نگذاشتند شما ظرف ها را بشویید، دست برندارید و اصرار کنید یـا دست کم درون خشک ظرف ها کمک کنید. 6- از مادرزنتان نظر بخواهید مادرها عاشق این هستند کـه حس کنند بچه ها هنوز بـه آنـها نیـاز دارند. اگر درون کاری نظر او را بخواهید، حتی اگر تصمـیم خود را از قبل گرفته باشید، مـی توانید قدم بزرگی به منظور برقراری یک ارتباط خوب بردارید. مطمئن باشید کـه برای مادرزنتان، اجرای توصیـه اش بـه اندازه نظرخواهی از او مـهم نیست. او فقط مـی خواهد احساس کند کـه نادیده گرفته نمـی شود. نظرش را درون مورد رنگ پیراهنی کـه مـی خواهید بخرید، بپرسید. حتی گاه درون مورد مشکلاتی کـه با ش دارید از او راهنمایی بخواهید. 5- گاهی بـه او تلفن کنید خیلی از مردها عادت بـه حرف زدن ندارند و تنـها وقتی تلفن مـی کنند کـه کاری جدی و مـهم داشته باشند؛ اما گفتگو و خوش و بش به منظور زنان ضروری هست و اغلب بدون هیچ دلیل خاصی بـه هم تلفن مـی کنند. زنان 01 ترفند به منظور جلب محبت مادرزن 25 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 51 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN کـه که بـه طور حتم براي همـه افراد درون طول زندگي پیش مي آید بـه دنبال انقباضات ناخودآگاه و مکرر عضله دیـافراگم صورت مي گیرد . بـه طور کلي حتما توجه داشته باشیم کـه که یک علامت هست و هرگز بـه عنوان یک بیماري محسوب نمي شود، از این روز نباید بـه دنبال بروز کـه احساس نگراني کرد. درون ایجاد کـه دیـافراگم عضله بزرگ و نازکي کـه قفسه را از شکم جدا مي سازد و عصب فرنیک (عصبي کـه دیـافراگم را بـه مغز وصل مي کند) نقش دارند. این طور کـه پزشکان بر اساس مطالعات خود درون این زمـینـه دریـافته اند، تقریبا همـه ممکن هست دچار کـه شوند، حتي جنیني کـه در رحم مادر هست . علایم شایع کـه از جمله مـهم ترین علایمي کـه که دارد و مي توان بـه این وسیله خود را نمایـان کند صداي تند و سریع کـه در اثر گرفتگي دیـافراگم از دهان خارج مي شود است. این گرفتگي ، عضلات ته گلو را بـه هنگام دم مي بندد. بـه طور کلي تحریک اعصابي کـه عضلات تنفسي ، خصوصا ًدیـافراگم ، را تحریک مي کنند باعث مي شود کـه که درون افراد بروز کند. علت کـه کوتاه مدت هنوز ناشناخته هست و کارشناسان نتوانسته اند دلیل مشخصي براي آن بیـابند. درون صورتي کـه که طولاني مدت باشد یـا بـه طور مکرر رخ دهد، امکان دارد بـه علل زیر ایجاد شده باشد: *خوردن یـا آشامـیدن غذا یـا نوشیدني داغ یـا مواد تحریک کننده *بیماري هاي پرده جنب(پرده نازکي کـه روي ریـه ها را مي پوشاند) *ذات الریـه *اورمي(جمع شدن مواد زاید سمي درون اثر نارسایي کلیـه ) *الکلي بودن *مصرف بعضي از داروها *اختلالات معده ، مري ، روده یـا لوزالعمده *حاملگي *تحریک مثانـه *هپاتیت *گسترش سرطان از یک قسمت از بدن بـه کبد یـا قسمتي از پرده جنب *سابقه عمل جراحي اخیر، خصوصا ًجراحي روي شکم *علل عاطفي عوامل بروز کـه اگر چه کـه مي تواند با علل و عوامل مختلفي بروز کند، مـهم ترین عوامل ایجاد کننده این عارضه شامل موارد زیر مي شود: *وجود یک بیماري کـه سطح سلامت فرد را پایین آورده باشد *سابقه عمل جراحي اخیر *مصرف داروها، خصوصا آنـهایي کـه معده را آزرده مي سازند *پربودن معده *خنده شدید یـا احساسات قوي *تغییر درون دماي محیط *مصرف الکل پیشگیري ازه اگر چه علم پزشکي درون زمـینـه هاي مختلف پیشرفت کرده، اما درون عین حال هنوز کارشناسان موفق بـه کشف روشي نشده اند کـه به وسیله آن بتوان از بروز کـه جلوگیري کرد و به همـین خاطر ممکن هست هر فرد درون طول دوران زندگي خود بـه که مبتلا شود. کـه کوتاه مدت معمولا نشان دهنده بیماري نیست . این نوع کـه به طور خود بـه خودي یـا غالبا با درماني کـه شرح آن داده خواهد شد برطرف مي شود. کـه مداوم فرد را مستاصل مي کند و نیـاز بـه انجام اقداماتي براي فهمـیدن دلیل آن وجود دارد. بـه طور کلي براي کـه عوارضي وجود ندارد، مگر این کـه که طولاني مدت باشد و وجود یک بیماري جدي را مطرح کند. اگر چه که تا کنون درمان هایي براي کـه ارائه شده است، این روش ها همگي براي کـه هاي کوتاه مدت مفید خواهند بود. کـه طولاني مدت حتما تحت بررسي پزشکي قرار گیرد و به این وسیله روش هاي درماني مناسب بـه کار رود. بـه کار بردن یک یـا چند روش زیر مي تواند کـه هاي کوتاه مدت را درمان کند: *نفس خود را نگاه دارید و تا ۰1 بشمارید. *داخل یک کیسه کاغذي تنفس کنید. از کیسه پلاستیکي استفاده نکنید زیرا ممکن هست به بیني بچسبد. *انگشت شست خود را بین دندان ها وبالا قرار دهید. سپسبالا را با انگشت سبابه خود، درست درون زیر بیني سمت راست فشار دهید. *انگشتان سبابه خود را حدود ۰۲ ثانیـه داخل هر دو گوش فشار دهید. *یک لیوان آب را بـه سرعت بنوشید. *نان خشک یـا یخ خرد شده قورت دهید. *زبان خود را بـه ملایمت بکشید. *چشمان خود را ببندید و فشار ملایمي را بـه کره هاي چشم وارد کنید. یک قاشق چایخوري شکر خشک بخورید. درون این مـیان گفته مي شود کـه اگر کـه بیش از۸ ساعت طول کشید و یـا اینکه اگر فرد احتمال داد کـه دارویي باعث کـه وي شده هست باید حتما بـه پزشک مراجعه کند بررسي علل کـه و چگونگي پیشگیري و درمان آن 05 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 49 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN تعداد زیـادي از روش ها براي سفید دندان وجود دارد کـه شامل خمـیر دندان هاي سفید کننده، ژل ها، دهانشویـه ها و قالب هاي مخصوص و روش هاي درماني کـه در مطب دندانپزشکان انجام مي پذیرد، مي شود. سفید دندان ها براي دندان هاي افرادي کـه دندان ها و لثه هاي سالم دارند و هیچ گونـه ترمـیمي روي دندان هاي آنـها وجود ندارد، ایده آل مي باشد. افرادي کـه داراي دندان هایي با زمـینـه زرد رنگ هستند بهترین پاسخ را بـه این روش ها مي دهند. ولي این روش هاي زیباسازي براي همـه افراد توصیـه نمي گردد. خمـیر دندان هاي سفیدکننده همـه خمـیر دندان ها لکه هاي روي سطح دندان را از بین مي برند؛ زیرا حاوي مواد ساینده خفیفي هستند. بعضي از خمـیر دندان هاي سفیدکننده حاوي مواد و عوامل شیمـیایي بیشتري هستند کـه لکه هاي اضافي و بیشتري را از روي دندان ها پاک کرده و آنـها را پولیش مي کنند. خمـیر دندان ها فقط لکه هاي سطحي دندان را از بین مي برند، درون صورتي کـه خمـیر دندان هاي سفیدکننده حاوي پراکساید یـا پراکساید هیدروژن هستند و لکه هاي عمـیق تر را نیز از بین مي برند و رنگ دندان ها را سفید مي کنند. خمـیر دندان هاي سفیدکننده فقط دندان ها را یک درجه روشن مي کنند؛ درون صورتي کـه دندانپزشک مي تواند دندان ها را 3 که تا ۸ برابر سفید کند. نوارها و ژل هاي سفیدکننده ژل هاي سفیدکننده دندان حاوي پراکساید هستند و با یک برس کوچک بـه طور مستقیم روي سطح دندان ها کشیده مي شوند و باید روزي دو بار بـه مدت 41 روز از آنـها استفاده کرد. نتایج اولیـه درون عرض چند روز قابل مشاهده هست و نتیجه نـهایي بعد از 41 روز حاصل خواهد شد. نوارهاي سفیدکننده دندان، نوارهاي نامرئي و بسیـار نازکي هستند کـه با یک لایـه از ژل سفیدکننده پراکساید پوشیده شده اند و باید روزي دو بار بـه مدت ۰3 دقیقه (در 41 روز) استفاده شوند. سفیدي دندان ها بعد از این 41 روز، درون صورتي کـه روزانـه مسواک زدن را فراموش نکنید، که تا چهار ماه ثابت خواهد بود. شستشو دهنده هاي سفیدکننده این نوع از سفیدکننده هاي دندان مثل شستشو دهنده هاي دیگر موجب از بین رفتن بوي بد دهان و بیماري هاي لثه و جرم دندان مي شوند و علاوه بر آن، حاوي پراکسید هیدروژن نیز هستند کـه دندان ها را سفید مي کنند. تولیدکنندگان آن معتقدند بعد از ۲1 هفته مي توان نتایج استفاده از آن را مشاهده کرد؛ فقط کافي هست روزي دو بار بـه مدت یک دقیقه قبل از مسواک زدن داخل دهان غرغره شوند؛ اما برخي از پژوهشگران معتقدند کـه تأثیر آن بـه اندازه سایر محصولات نیست؛ زیرا فقط مدت اندکي با دندان ها درون تماس هستند (چیزي حدود ۲ الي 5 دقیقه کـه در مقایسه با نوارهاي سفیدکننده کـه بیش از ۰3 دقیقه روي دندان ها مي مانند، زمان بسیـار اندکي است). پوشش و قالب سفیدکننده دندان این قالب ها حاوي پراکسید هستند کـه معمولا ً بیمار حتما دو ساعت درون شبانـه روز بـه مدت چهار هفته یـا بیشتر آن را روي دندان هاي خود قرار دهد. البته این زمان بـه مـیزان تغییر رنگ دندان ها و درجه سفیدي مورد علاقه دندان ها بستگي دارد. سفید شدن دندان ها با هر یک از روش هاي ذکر شده، دائمي نخواهد بود و با خوردن غذاها و مـیوه هاي رنگي و عدم مراقبت از دندان ها دوباره روبه زردي خواهد رفت (با پرهیز از خوردن و نوشیدن مایعات و غذاهایي کـه موجب لکه دار شدن دندان ها مي شود، ممکن هست سفیدي دندان تایک سال حفظ شود). درجه سفیدي دندان از فردي بـه فرد دیگر فرق دارد و این تفاوت ناشي از تفاوت درون رنگ و جنس دندان ها، نوع سفیدکننده و مدت زمان استفاده از آنـهاست. عوارض جانبي گاه سفید دندان ها عوارض جانبي بـه همراه خواهد داشت کـه این عوارض عبارتند از: حساسیت موقت دندان ها و سوزش خفیف بافت نرم دهان؛ بـه خصوص لثه ها. این حالت اغلب درون مراحل اولیـه سفید دندان ها ایجاد مي شود، ولي موقتي هست و ظرف یک الي 3 روز برطرف خواهد شد. با رعایت نکات زیر مي توانید حساسیت را کاهش و آن را از بین ببرید: استفاده کمتر از قالب سفیدکننده دهان: مي توانید بـه جاي دو مرحله یک ساعته، دو مرحله ۰3 دقیقه اي از این قالب ها استفاده کنید. دو الي سه روز سفید دندان را متوقف کرده و اجازه دهید دندان ها با شرایط جدید وفق پیدا کند. از دندانپزشک خود بخواهید از مواد سفیدکننده حاوي فلوراید استفاده کند. از خمـیر دندان هاي مخصوص دندان هاي حساس استفاده کنید. این خمـیر دندان ها حاوي نیترات پتاسیم هستند و اعصاب دندان را تسکین مي دهند. اگر هنگام استفاده از سفیدکننده ها متوجه شدید حساسیت دندان هاي تان بـه شدت افزایش یـافته یـا رنگ لثه ها تغییر کرده هست و دندان هنگام خوردن غذاهاي سرد یـا گرم واکنش نشان مي دهد، حتما ًبا یک دندانپزشک م کنید. تفاوت سفید دندان ها درون خانـه با دندانپزشکي تفاوت هاي بسیـاري مـیان این دو روش وجود دارد کـه عبارتند از: قدرت سفیدکننده: سفیدکننده هایي کـه در منزل استفاده مي شوند، بـه نسبت سفیدکننده هاي دندانپزشکي قدرت کمتري دارند و تقریبا ًحاوي ۰1 درصد پراکساید هستند کـه معادل 3 الي ۲۲ درصد پراکسید هیدروژن است. ولي سفیدکننده هایي کـه در دندانپزشکي استفاده مي شوند، حاوي غلظت هاي مختلف پراکسید هیدروژن از 51 الي 34 درصد مي باشند. پوشش سفیدکننده: معمولا ًپوشش ها و قالب هایي کـه توسط افراد بدون نسخه پزشک از داروخانـه تهیـه مي شود، دقیقا ًمناسب و سایز دندان نیستند و گاه حتي با لثه و بافت آن تماس پیدا مي کنند کـه خود مشکلاتي بـه همراه خواهد داشت؛ ولي زماني کـه این قالب ها توسط دندانپزشک با توجه بـه سایز دهان و دندان ها بـه طور اختصاصي ساخته مي شوند، تماس ژل سفیدکننده با دندان ها بیشتر خواهد بود و به دلیل سایز دقیق مانع از تحریک لثه ها خواهد شد و عامل سفیدکننده بـه طور مستقیم با دندان ها تماس خواهد داشت. اقدامات حفاظتي اضافي: درون دندانپزشکي، پزشک از یک ژل و یـا لاستیک بـه صورت ِسپَر روي لثه ها استفاده مي کند و به این ترتیب قبل از شروع درمان لثه ها را کامًلا پوشش داده و از آنـها محافظت مي کند؛ درون صورتي کـه در خانـه، لثه ها بـه طور کامل از عوارض احتمالي محافظت نخواهد شد. هزینـه: هزینـه سفید دندان ها درون خانـه بـه نسبت مطب بسیـار ارزان تر است. نظارت: دندانپزشک با معاینـه دندان ها و بررسي تاریخچه پزشکي دندان هاي بیمار درون مي یـابد کـه چه چیزي موجب تغییر رنگ دندان ها شده هست و با توجه بـه این موضوع و وسعت این تغییر رنگ، درمان مناسب را انتخاب مي کند. بـه طور کلي مي توان گفت درون خانـه هیچ نظارتي روي دندان ها صورت نمي گیرد؛ ولي درون دندانپزشکي، پزشک روي سلامت لثه و دندان ها نظارت خواهد داشت. سفید دندان ها درون بعضي شرایط اصًلا مناسب نیست و یـا با موفقیت کمتري همراه است. این شرایط عبارتند از: سن و مسائل مربوط بـه بارداري: سفید دندان ها براي افراد زیر 61 سال توصیـه نمي شود؛ زیرا عصب دندان آنـها با افزایش سن، رشد خواهد کرد. سفید دندان ها درون این شرایط موجب تحریک و حساس شدن آنـها مي شود. همچنین سفید دندان ها درون زنان باردار و شیرده نیز توصیـه نمي شود. دندان هاي حساس: افرادي کـه داراي دندان ها یـا لثه هاي حساس هستند و یـا لثه هاي آنـها بـه هر دلیلي بیمار است، حتما قبل از تصمـیم بـه سفید دندان ها با پزشک م کنند. افرادي کـه به پراکسید (عامل سفیدکننده) نیز حساسیت دارند، نباید از این محصولات براي سفید دندان ها استفاده کنند. لثه هاي ناسالم، دندان هاي کرم خورده، ریشـه ها (دندان هاي خراب شده و به ریشـه رسیده): قبل از سفید دندان ها حتما تمامي مشکلات آنـها برطرف و دندان هاي خراب را درمان کرد؛ درون غیر این صورت مواد سفیدکننده بـه درون حفره هاي دهان راه یـافته و شرایط را بدتر مي کنند و موجب پوسیدگي بیشتر مي شوند. استفاده از سفیدکننده بر روي ریشـه ها نیز بي فایده خواهد بود؛ زیرا ریشـه ها فاقد لایـه مـیناي دندان هستند. توجه داشته باشید دندان هایي کـه با مواد و کامپوزیت پر شده اند، سفید نمي شوند و رنگ طبیعي این مواد تغییر نخواهد کرد. انتظارات غیر واقعي افراد از سفید دندان ها هیچ گاه برآورده نخواهد شد و مثًلا هیچ گاه دندان هاي شما آنقدر سفید نخواهد شد کـه سفیدي آن خیره کننده باشد. افراد سیگاري نیز هیچ گاه بـه نتیجه دلخواه نخواهند رسید؛ مگر اینکه سیگار را ترک کنند. دندان هاي زرد، پاسخ خوبي بـه سفید داده و کامًلا سفید مي شوند؛ ولي دندان هاي قهوه اي بـه نسبت دندان هاي زرد، نتیجه کمتري مي گیرند و دندان هاي خاکستري و تیره با استفاده از مواد سفیدکننده هیچ تغییري نخواهند کرد. دندان هایي کـه به دلیل آنتي بیوتیک تتراسایکلین تغییر رنگ داده و خاکستري شده اند، خیلي سخت رنگ آنـها روشن خواهد شد و گاهي که تا شش ماه طول مي کشد. سفید دندان با کدام روش؟ 84 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN شود. درون پروگرام کاهش وزن افسردگی و حالتهای ناخوشی روحی باعث عدم تمرکز و حواس پرتی شخص از پروگرام شده و نتیجه مطلوب را عاید شما نمـیکند. بنابراین بهتر هست در وحله اول روی مساله افسردگی کار شود، و حداقل شدت آن کمتر شود ، و بعد بـه پرگرام کاهش وزن بپردازید. لازم بـه توضیح هست که بسیـاری از موارد افسردگی با مشاوره و یـادگیری حل شده و شخص احتیـاج بـه استفاده از دارو ندارد. . سوال: وقتی نگرانم، مـیخورم. وقتی عصبانی ، ام مـیخورم.! وقتی ناراحتم، مـیخورم ! تازه وقتی خوشحالم هم مـیخورم. !!؟ این پرخوری شده یک معضل به منظور من. نمـی دونم چه کار کنم. --ش. ک. تورنتو دکتر تائبی: شما از غذا و خوردن بعنوان منطقه آرامش استفاده مـی کنید ، و در واقع با این کار امنیت را به منظور خودب مـی کنید .و شادی موقّتی را تجربه مـی کنید. این عادت موجب اضافه وزن شما مـیشود ، و سلامتی شمارا از بین مـی برد. و نـهایتا افسردگی عمـیق را به منظور شما مـیاورد. از همـین امروز یـادگیری روش های ریل، و استراحت را درون درجه بالای اهمـیت قرار دهید .مکمل های طبیعی کاهش استرس و کنترل اشتها مـیتوانند بـه شما کمک بسیـاری کنند .... ti od ot ekat ti seod tahw --- سوال: روش های زیـادی رو امتحان کردم، و بعد از یک مدت دوباره چاق شدم، دوست دارم بدونم، چه کار کنم، چی لازم هست که دکتر تائبی: شما فقط یک چیز لازم دارید، اون هم اشتیـاق شدید قلبی به منظور رسیدن بـه خواسته تون است. آن اشتیـاقی کـه هیچ چیزی رو مانع کارتون نبینید، و زمان هم فاکتور تعیین کننده براتون نباشـه، یعنی اینکه که تا رسیدن بـه خواسته تون تلاش صد درون صد رو داشته باشید. انتظارات خود را با تواناییـهای خود هماهنگ کرده و از خود توقع بیش از حد نداشته باشیم. ---- ,ibeaT ibE .rD .D,MND ,TEI ,UCA tsiparehtonpyH tisiv moc.ibeatrd.www 8666.805.509 :T 74 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN استرس >> پرخوری = چاقی ... !! ی آیـا شما هم با استرس پرخوری مـی کنید؟ سوال: کار جدید و استرس زیـاد باعث چاق شدن ام شده ، درون 3 ماه اخیر ۸ کیلو اضافه کردم، خیلی نگرانم کـه اگر همـینجور ادامـه پیدا کنـه چی بشم !!، لطفا راهنمایی کنید دکتر تائبی: استرس ریشـه همـه بیماری ها و ناراحتی ها است. بالا رفتن اشتها درون اثر استرس یک امر طبیعی است. چرا کـه بدن شما تحت استرس مقدار زیـادی انرژی مصرف مـی کند، و بطور طبیعی مـی خواهد آن را جای گزین کند. مکمل طبیعی کاهش استرس این توانائی را بـه شما مـیدهد کـه در هنگام استرس قند خون تان پائین نیـاید، و احساس گرسنگی کاذب را نداشته باشید. یک رمز ساده: درون هنگام استرس قبل از خوردن غذا یک لیوان آب بنوشید. gnisniG dloG + .mlaC latoT درون برنامـه رادیویی هفته قبل درون مورد افسردگی و افزایش وزن نکته ای را اشاره کردید، من چند وقت هست که داروهای افسردگی مـیخورم، و با اینکه زیـاد نمـی خورم روز بـه روز چاق تر مـیشوم. و همـیشـه خواب الود هستم، آیـا مـی تونم از دارو های طبیعی به منظور اعصاب استفاده کنم. آانا.ک - تورنتو دکتر تائبی: افسردگی تاثیر منفی روی متا بلیزم دارد، بویژه اگر با دارو های شیمـیایی همراه کلنیک دکتر تائبی moc.oohay@ibeatrd 8666.805.509 :T moc.ibeatrd.www ,ibeaT .E .rD fo trats ot tluser gnitautcufl a nees dna steid tnereffid 4 gnisu neeb evah I "roirp ,ecnalab lanomroh dna sserts gnicuder fo dohtem s'ibeaT .rD laedi ym tpek evah I dna ydoom ton ma i ,sehca daeh on ,ygrene erom evah I won ,lacitcarp dna lacigol yrev saw margorp troppus dna noitnetta ruoy rof uoy knaTh .shtnom 6 revo rof epahs. " otnoroT .P enaJ 64 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN اصلاح کنید نیمـی از راه را رفته اید. اگر هنوز هم اهمـیت ظاهر و آراستگی برایتان اثبات نشده است، این تمرین ذهنی را انجام دهید: درون ذهن خود، یکی از همکارانتان کـه دیروز با او ناهار خوردید را تجسم کنید. آیـا لباسی کـه به تن کرده بود یـا وضعیت موها و صورتش را یـادتان هست؟ شاید دقیقا ً یـادتان نباشد کـه چه پوشیده بود اما مطمئنا ً مـی توانید نوع و سبک لباس پوشیدنش را بـه خاطر بیـاورید. آن نوع و سبک لباس پوشیدن همان تاثیری هست که او بر شما داشته است. بااینکه افراد معمولا ًبه طور کامل و با جزئیـات وضعیت ظاهر شما را بـه خاطر نمـی سپارند اما یک درک و حس خاص از وضعیت ظاهری شما درون ذهن نگه مـی دارند کـه با گذشت هفته ها و ماه ها ایجاد مـی شود. بعد سعی کنید تجسمـی مثبت از ظاهر خودتان درون ذهن همـه ایجاد کنید. 5. عدد بقیـه را بدانید. بااینکه باخبر بودن از منطقه کاری خودتان الزامـی هست اما اینکه بدانید بقیـه چطور کار مـی کنند هم مـی توانید برایتان مفید باشد. اگر هر ماه یک کپی از وضعیت مالی شرکت بـه شما مـی دهند، آن را جزء بـه جزء بررسی کنید. با مطالعه دقیق آن مـی توانید درک خوبی از روند پیشرفت کلی شرکت و همچنین بخش های مختلف بـه دست آورید. به منظور بررسی و مطالعه ایمـیل ها و نامـه ها و پیـام هایی کـه درمورد سایر بخش ها دریـافت مـی کنید چند دقیقه درون روز وقت بگذارید. بـه خاطر داشته باشید، هدف نـهایی همـه بخش ها بالا بردن سود اقتصادی نیست، اما همـه بخش ها اهدای به منظور خود دارند کـه با عدد قابل شمارش هستند. حتما بتوانید بـه بخش های مختلف درصورت ارتقاء کاری و پیشرفت تبریک بگویید. 6. عدد خودتان را بدانید. اگر مـی خواهید دقیق بـه نظر برسید، حتما دقیق باشید. راه دقیق بودن درون کاراین هست که اعداد را بدانید. اگر از مسایل مالی، کار و سایر اعداد و ارقام داخل و خارج شرکت باخبر باشید، نسبت بـه آنـهایی کـه مطلع نیستند، ارجحیت دارید. این مسئله علاوه بر اینکه اطلاعات خوبی به منظور جلسات درون اختیـارتان قرار مـی دهد، باعث مـی شود از روند پیشرفت شرکت باخبر باشید. بعنوان مثال، دانستن وضعیت مالی بخش خودتان، بـه شما کمک مـی کند بفهمـید چه زمانی بهتر هست برای درخواست کمک هزینـه به منظور پروژه ها بـه رئیستان نزدیک شوید. 7. یک کتابخانـه داشته باشید. داشتن کتاب درون محل کار نشانـه هوش است. داشتن چند کتاب خوب، مخصوصا ً درون زمـینـه بیزنس، این تصور را درون ذهن دیگران ایجاد مـی کند کـه سعی درون ارتقاء کاری خود دارید. اگر مـی خواهید ترفیع پیدا کنید، این دقیقا ًهمان پیـامـی هست که حتما در ذهن رئیستان ایجاد کنید. به منظور شروع مکالمـه هم خوب هست چون ممکن هست دیگران به منظور چیز دیگری سراغتان بیـایند و و درون این مورد هم سوال کنند و ازآنجاکه مطمئنا ً دوست ندارید کل روزتان را بـه حرف زدن های بیـهوده بگذرانید، کتاب مـی تواند راه خوبی به منظور ایجاد رابطه با دیگران باشد. اگر درون اتاق کارتان جا دارید، یک قفسه نصب کرده و آن را تبدیل بـه یک کتابخانـه کوچک کنید. اگر هم جا ندارید، گذاشتن چند کتاب روی مـیز کارتان مـی تواند شروع خوبی باشد. ۸. درمورد اعضای خانواده همکارانتان اطلاعات پیدا کنید. بگذارید یک آزمایش کوچک انجام دهیم: چهی برایتان اهمـیت بیشتری دارد، همکارانتان یـا عزیزانتان؟ درموردانی کـه با آنـها کار مـی کنید هم همـینطور است: چه بچه باشند، چه همسر و یـا حتی والدینشان، همکارانتان هم درون خانـه عزیزانی دارند کـه اهمـیت فوق العاده ای برایشان دارند. سعی کنید کمـی درموردانیکه به منظور همکارانتان عزیز هستند اطلاعات پیدا کنید. دانستن نام ها و سن تقریبی اعضای خانواده شان شروع خوبی است. البته این کار حتما هوشمندانـه انجام شود. این کار شما نباید فضولی درون زندگی خصوصی دیگران بـه نظر برسد. دانستن این اطلاعات درمورد خانواده رئیستان هم خوب هست اما فقط بـه این شرط کـه و خودش به منظور ارائه این اطلاعات داوطلب شود: پرسیدن سوالات خصوصی از رئیستان ممکن هست نتیجه عبرایتان بـه دنبال داشته باشد. 9. سازنده باشید نـه مخرب. همـه ما با افرادی کار کرده ایم کـه تنـها مشارکتی کـه در جلسات و پروژه ها دارند این هست که با انتقادهایشان ذهن و کار بقیـه را خراب کنند. منظورمان این نیست کـه عنوان مشکلات ایرادی دارد، اما حتما بتوانید به منظور انتقاداتتان راه حل هم پیشنـهاد بدهید. پیدا مشکلات کار چندان سختی نیست اما افراد کمـی هستند کـه تلاش بیشتری بـه کار گرفته و پیشنـهاد دهند کـه برای آن مشکل چه اقداماتی حتما انجام شود. فقط پیدا ایرادات کار ساده هست و هیچ اعتبار و ارزشی هم برایتان درست نمـی کند. بعد به جای اینکه فقط بعنوان منتقد و منفی گرا درون چشم دیگران ظاهر شوید، حداکثر تلاشتان را بـه کار گیرید کـه مشارکتتان سازنده باشد نـه مخرب. اگر ایراد و اشکالی را درون کار مشاهده کردید، کاری درمورد آن ید و دقت کنید کـه مشارکت کلی تان درون آن رابطه مثبت باشد. ۰1. گروه خدمات و پشتیبان را بشناسید. با خدمـه شرکت مـهربان باشید. آنـها افرادی زحمتکش هستند و باید از زحماتشان قدردانی کنید. یـادتان باشد خیلی از آنـها ده ها سال هست که درون آن کار هستند. مـهربان بودن هیچوقت بهی صدمـه نمـی زند اما خیلی ها بـه دلیل پست تر بودن طبقه شغلی این افراد، گاهی با آنـها بدرفتاری مـی کنند. هیچوقت بای طوری برخورد نکنید کـه پایین تر از شما قرار دارد 54 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN اتفاقات خوب به منظور آنـها کـه منتظر مـی مانند رخ نمـی دهد. به منظور خیلی از افراد، بزرگترین چالش درمحل کار این نیست کـه سعی کنند کارشان را خوب انجام دهند. اکثر ما درون انجام کارمان توانا هستیم و اگر درون یک یـا دو نقطه ضعف هایی داشته باشیم، خیلی به منظور تغییر آن خودمان را بـه زحمت نمـی اندازیم. به منظور اکثر ما بزرگترین چالش درون محل کار این هست که شناخته شویم—یعنی کار خوبی کـه انجام داده ایم توسط همکاران و مدیرانمان دیده شود! برجسته بودن درون محل کار مزایـای زیـادی دارد کـه از آن جمله مـی توان بـه بالاتر رفتن شانس ترفیع رتبه، بـه دست آوردن کارها و پروژه های بهتر و احترام اشاره کنیم. خوب، حالا حتما ببینیم چطور مـی توانیم بین همکارامان برجسته تر باشیم؟ بااینکه شما را به منظور انجام مسئولیتی کـه به شما محول شده استخدام کرده اند، اما فقط انجام مسئولیتتان کافی نیست. شما استخدام شده اید کـه بخشی از شرکت و سازنده آن تیم باشید و همچنین سازنده سود به منظور شرکت. اگر که تا امروز نام و نشانی درون محل کار نداشتید، دیگر زمانش رسیده کـه اعتباری به منظور خودتان برهم بزنید. البته ساختن اعتبار منفی زندگی کاری تان را دچار مشکل مـی کند اما اگر هیچاز بالادستانتان نداند شما کـه هستید، که تا اخر عمرتان متوسط خواهید ماند. اگر دوست دارید بدانید به منظور اینکه خودتان را از بین همکارانتان متمایز کنید چه حتما ید، این ۰1 روش کمکتان مـی کند. 1. بدون اینکه از شما خواسته شود، کاری انجام دهید. دوست دارید خیلی زود درون چشم مدیرتان بدرخشید؟ خودتان وارد عمل شوید. کارهای کوچکی مثل بارگذاری دوباره دستگاه کپی که تا آماده گزارشات طولانی و کامل به منظور رئیستان: مـهم این هست که خودتان به منظور انجام آن کار داوطلب شده باشید. درون حالت ایدآل، مدیر یک شرکت حتما مثل مربی یک تیم ورزشی باشد و زمـینـه را به منظور فعالیت بازیکنان خود آماده کند. اما درون اکثر موارد، مدیر فقط یک کارفرما است: هر کاری کـه خودش محول نکند، انجام نمـی شود زیرا اکثر کارمندان فقط کاری را انجام مـی دهند کـه از آنـها خواسته شده است. اگر مـی توانید هدف منطقی یک کار را ببینید، حتما ً انجامش دهید: اگر کار X و کار Y را انجام داده اید، پیش رفته و کار Z را هم انجام دهید. با این روش این پیـام را بـه رئیستان مـی رسانید کـه لازم نیست او برایتان نقطه ها را بـه هم وصل کند و اینکه خودتان توجه دارید و عمل مناسب را انجام مـی دهید کـه همـه اینـها ویژگی هایی عالی است. ۲. درون جلسات شرکت ساکت ننشینید. شاید جلسات شرکت بـه نظرتان یک اتلاف وقت واقعی باشد چون معمولا ً کار زیـادی درون آنـها انجام نمـی شود. اکثر افراد معمولا ً درون جلسات کاری ساکت نشسته و به دیوار روبه رویشان خیره مـی شوند یـا با موبایل هایشان بازی مـی کنند و عده کمـی هم درون جلسه فعالیت مـی کنند. بااینکه این وضعیت به منظور کارمندان متوسط بد نیست، اما سعی ما این نیست کـه متوسط باشیم. بعد حرف بزنید و در جلسه شرکت فعال داشته باشید. دقت کنید کـه وضعیت تعادل را رعایت کنید. نـه حتما اینقدر ساکت باشید کـه حضورتان با تابلوی روی دیوار تفاوتی نداشته باشد و نـه اینکه بـه نظر برسد عاشق صدای خودتان هستید چون بی وقفه حرف مـی زنید و نوبت را بهی نمـی دهید. اینکه نظراتتان را بـه گوش بقیـه برسانید یکی از اسرار برجسته شدن درون محل کار است. از محالفت با دیگران، حتی رئیستان، واهمـه نداشته باشید—تازمانیکه این مخالفت بـه طریقی محترمانـه و سازنده ابراز شود، دلیلی به منظور جلوگیری از آن وجود ندارد. 3. سازمانی همـه چیز تمام ایجاد کنید. سازمانی همـه چیزتمام ایجاد کنید کـه برایتان اعتبار بیـاورد. یک پروژه تک نفره مـی تواند اعتبارتان را بالا ببرد اما اعتباری کـه برای قابل اعتماد و اطمـینان بودن بـه دست بیـاورید، سخت تر است. اینکه بـه فردی درون اداره تبدیل شوید کـه همـه وقتی سوال دارند پیشتان بیـایند زمان مـی برد اما کارهایی هست کـه مـی توانید به منظور سریع تر ایجاد این اعتبار انجام دهید. اینکه تقویمـی را درون اتاقتان نصب کنید اقدام خوبی است. یک کار دیگر مـی تواند این باشد کـه درخواست هایتان را یـادداشت کتید. همـیشـه کاغد و قلم همراه داشته باشید و یـا آن را درون بخش یـادداشت تلفن همراهتان بنویسید. اما اگر درون جلسه هستید وی از شما گزارش خواست، حتما ً یـادداشت برداری کنید. مطمئنا ً مـی دانید چقدر بد هست که وقتی ازی مـی خواهید کـه وقتی درون جلسه شرکت کرد گزارش آن را بـه شما بدهد و بعد از آن چیز زیـادی بـه خاطرش نمانده باشد. بعد شما برعآن باشید! 4. آراسته و مرتب باشید. بـه تناسب کار و سمتی کـه دوست دارید داشته باشید لباس بپوشید نـه کاری کـه الان دارید. مطمئنا ًاین توصیـه را صدها بار درون همـین وبسایت خوانده اید اما باز هم تکرار مـی کنیم. آراستگی و طرز لباس پوشیدن بخش مـهمـی از درک و تصور دیگران از شما را تشکیل مـی دهد. سعی کنید هر روز چند دقیقه ای را بـه آراستن خودتان اختصاص دهید. اگر موهایتان تمـیز و مرتب بـه نظر برسد، دهانتان خوشبو باشد و هر روز 01 راه به منظور برجسته بودن درون محل کار 44 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 43 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN خواب فعالیت بسیـار پیچیده ای است. مراحل مشخصی از خواب درون رشد بدن، فرآیند یـادگیری، حافظه و عملکرد روزانـه موثر هستند. دانشمندان معتقدند مغز درون مرحله خواب MER ترمـیم مـی شود. جالب هست بدانید مغز درون این مرحله از خواب، بسیـار فعال هست و متابولیسم آن که تا ۰۲ درصد افزایش مـی یـابد. همچنین الگوی امواج مغزی (GEE) بسیـار شبیـه زمان بیداری مـی شود و ضربان قلب و تنفس بـه سطح بیداری درون روز مـی رسد. دمای بدن و فشار خون افزایش مـی یـابد و سیستم عصبی سمپاتیک کـه پاسخ های تحریکی را ایجاد مـی کند، دو برابر بیداری فعال مـی شود. بـه طور خلاصه خواب MER مرحله ای از خواب هست که درون آن مغز کاملا فعال است، اما فعالیت مغز بـه صورتی نیست کـه شخص بـه اطراف خود واقف و در نتیجه بیدار باشد. همچنین درون مرحله خواب MER ، آنچه آموخته ایم درون حافظه تثبیت مـی شود. به منظور همـین دانش آموزانی کـه تمام شب را به منظور خواندن درس بیدار مـی مانند، اغلب کمتر ازانی کـه خواب کافی دارند اطلاعات خود را بـه یـاد مـی آورند. این مرحله معمولا با رویـا دیدن فعال همراه هست و ما اغلب رویـاهایی را کـه نزدیک بـه صبح دیده ایم بـه یـاد مـی آوریم. البته بـه نظر مـی رسد رویـاهای صادقه، مرتبط با مرحله ای غیر از MER باشند (مرحله خواب آرام). درون خواب طبیعی شبانـه، دوره های خواب MER حدود پنج که تا سی دقیقه طول مـی کشد و حدودا هر یک ساعت و نیم یک بار تکرار مـی شوند. خواب MER مجموعا حدود 5۲ درصد کل زمان خواب را درون افراد جوان تشکیل مـی دهد. نوع دیگری از خواب کـه به خواب موج آهسته هم معروف است، چهار مرحله دارد. درون این چهار مرحله، خواب بـه تدریج از سبک بـه بسیـار عمـیق تبدیل مـی شود. مرحله سه و چهار کـه خواب عمـیق محسوب مـی شوند، لذت بخش ترین و آرامش بخش ترین مراحل خواب بـه شمار مـی آیند. خواب عمـیق بـه طور طبیعی حدود ۰۲ درصد از کل زمان خواب افراد جوان را تشکیل مـی دهد، اما افراد بالای 56 سال بـه ندرت بـه مراحل سه و چهار خواب وارد مـی شوند. درون واقع خواب آنـها اصولا سبک است. بـه همـین علت افراد پیر اغلب دچار خستگی مزمن هستند. درون خواب عمـیق، نفس کشیدن بسیـار کند مـی شود. فشارخون پایین مـی آید و ضربان قلب حدود ۰3 درصد کمتر از بیداری مـی شود. درون این مرحله، بیدار فرد خوابیده بسیـار دشوار است. شاید بتوان رویـاهای صادقه را نیز بـه این بخش از خواب مربوط دانست. ثابت شده هست که رویـاها طی خواب موج آهسته هم ایجاد مـی شوند، گاهی حتی کابوس هم درون جریـان این نوع خواب اتفاق مـی افتد. تفاوت رویـاهایی کـه در خواب موج آهسته ایجاد مـی شوند، با رویـاهای خواب MER این هست که رویـاهای خواب MER ممکن هست به خاطر آورده شوند، درون حالی کـه رویـاهای خواب موج آهسته معمولا درون خاطر نمـی مانند. بـه عبارت دیگر، رویـاهای زمان خواب آهسته درون حافظه تثبیت نمـی شوند. درون خواب عمـیق، تجدید قوای بدن و ترمـیم آن صورت مـی گیرد. درون آغاز این مرحله از خواب، غده هیپوفیز، پالسی را مخصوص هورمون رشد آزاد مـی کند کـه باعث رشد پوست و ترمـیم ماهیچه ها مـی شود. همچنین درون خواب عمـیق، سطح موادی کـه سیستم ایمنی را فعال مـی کنند، درون خون افزایش مـی یـابد. بنابراین خواب عمـیق بـه دفاع بدن درون برابر عفونت کمک مـی کند. بـه طور خلاصه بعد از قرار گرفتن درون بستر، وقتی درون خواب سبکی فرو مـی رویم، درون واقع بـه مرحله اول خواب وارد شده ایم و به طور طبیعی این مرحله بـه تدریج عمـیق تر مـی شود که تا به مرحله دو، سه و چهار (خواب موج آهسته) تبدیل شود. سپس از خواب عمـیق بـه خواب سبک برمـی گردیم، یعنی از مرحله چهار برمـی گردیم بـه مراحل سه، دو و یک. این رفت و برگشت حدود یک ساعت و نیم بـه طول مـی انجامد. سپس اولین خواب MER کـه اغلب بسیـار کوتاه است، تجربه مـی شود. این سیکل خواب موج آهسته و سپس MER که تا صبح سه که تا پنج بار تکرار مـی شود. درون این سیکل ها هرچه بـه صبح نزدیک مـی شویم، از مدت خواب موج آهسته کاسته و بر مـیزان خواب MER افزوده مـی شود، بنابراین یک سوم ابتدایی شب باارزش ترین زمان خواب را تشکیل مـی دهد. درون ضمن اگر مدتی بی خوابی کشیده باشیم، خیلی سریع تر مراحل یک و دو را طی کرده و به خواب عمـیق سه و چهار وارد مـی شویم. محققان بیولوژی مـی گویند داشتن خواب مناسب به منظور سلامت و تندرستی انسان بسیـار مـهم است. اگر به منظور خوابیدن دچار مشکل هستید و در طول شب چندین بار از خواب بیداری مـی شوید، یـا درون طول روز احساس خستگی شدید مـی کنید، مـی توانید از ترفندهای زیر استفاده کنید: از یک برنامـه ریزی منظم تبعیت کنید بارها شنیده اید کـه بهتر هست هر روز درون یک ساعت مشخص از خواب بیدار شده و در یک ساعت منظم بـه رختخواب بروید و حتی آخر هفته ها هم از این الگو تبعیت کنید، اما چرا این کار اهمـیت دارد؟ خواب فرآیندی هست که تنظیم کننده کل فعالیت های بدن است. سونیـا آنکولی، استاد دانشگاه کالیفرنیـا مـی گوید: اگر یک شب درست بخوابید، این کار بـه وضعیت خواب شب آینده تان نیز کمک مـی کند، زیرا شما حتما در زمان های مشخصی از روز بیدار باشید وگرنـه که تا زمانی کـه دوباره بـه خواب بروید، احساس خواب آلودگی خواهید کرد، بنابراین بهتر هست برنامـه مشخصی داشته باشید و پیش از خواب، بـه فعالیت های آرامش بخشی مانند آب گرم یـا مطالعه کتاب بپردازید. زمان خواب همـه چیز را تعطیل کنید اگر ساعتی روبه روی تخت شماست، آن را جابه جا کنید. خارج ساعت از محیط خواب ۰9 درصد مشکل افرادی را کـه سخت بـه خواب مـی روند حل مـی کند. اگر بـه محض بیدار شدن از خواب بخواهید بدانید ساعت چند است، ناگهان خود را از خوابی آرام بـه مرحله بیداری کامل خواهید کشاند، درون این صورت دچار مشکل مـی شوید. بـه طور کلی وقتی مسوولیت ها زیـاد مـی شود، خواب اولین چیزی هست که از مدار اهمـیت خارج مـی شود، اما با برنامـه ریزی درست مـی توان با داشتن مسوولیت ها، مـیزان خواب را تنظیم کرد، زیرا خواب مناسب تاثیر بسزایی درون سلامت و تندرستی انسان دارد. درون مورد خواب بدانید 24 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 41 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN گرمازدگی یک بیماری مرتبط با گرما هست که ممکن هست بعد از چند روز درون معرض درجه حرارت بالا بودن و به دنبال آن کم آبی بدن ایجاد شود. این کم آبی زمانی رخ مـی دهد کـه مایعات کافی مصرف نشود و یـا عدم تعادل مایعات و الکترولیت ها بـه علت تعریق بیش از حد رخ داده باشد. دو نوع گرمازدگی وجود دارد : 1- کاهش آب: تشنگی بیش از حد، ضعف، سردرد و حتی از دست هوشیـاری از علائم آن است. ۲- کاهش نمک: نشانـه ها شامل تهوع و استفراغ، گرفتگی عضلانی مکرر و سرگیجه است. اگرچه گرمازدگی درون حد دیگر بیماری مرتبط با گرما، یعنی شوک گرمایی نمـی باشد، ولی باز حائز اهمـیت است. بدون درمان مناسب، گرمازدگی مـی تواند منجر بـه شوک شود کـه مـی تواند بـه مغز و دیگر اعضای حیـاتی بدن آسیب بزند و حتی منجر بـه مرگ شود. علائم گرمازدگی گیجی تیره رنگ شدن ادرار (که نشان دهنده کم آبی بدن است) سرگیجه غش خستگی سردرد گرفتگی عضلانی حالت تهوع پوست رنگ پریده تعریق شدید تند شدن ضربان قلب بدون درمان مناسب، گرمازدگی مـی تواند منجر بـه شوک شود کـه مـی تواند بـه مغز و دیگر اعضای حیـاتی بدن آسیب بزند و حتی منجر بـه مرگ شود درمان گرمازدگی اگر دچار علایم گرمازدگی شدید، ضروری هست که بـه سرعت از محیط گرم خارج شده و ترجیحا درون یک محیط مطبوع استراحت نمایید. اگر شما درون بیرون از منزل هستید و نمـی توانید بـه داخل ساختمان بروید، سعی کنید نزدیک ترین مکان خنایـه دار را بیـابید. سایر توصیـه ها عبارتند از : - مقدار زیـادی نوشیدنی های غیر کافئین دار و غیر الکلی بنوشید. - لباس های تنگ و یـا غیر ضروری را درآورید. - دوش آب سرد بگیرید. - درخواست پنکه و یـا حوله سرد از دیگران نمایید. اگر چنین اقداماتی درون عرض ۰3 دقیقه کمک کننده نبود، با یک پزشک تماس بگیرید. بعد از بهبود از گرمازدگی، احتمالا حساسیت بیشتری نسبت بـه درجه حرارت بالا درون طول هفته بعد از آن درون شما ایجاد مـی شود. بنابراین بهتر هست از آب و هوای گرم و ورزش های سنگین دوری کنید که تا زمانی کـه پزشک بـه شما بگوید کـه مـی توانید فعالیت های طبیعی قبلی خود را انجام دهید. عوامل خطر به منظور گرمازدگی گرمازدگی بـه شاخص حرارت وابسته است، یعنی این کـه در شرایط رطوبت نسبی و درجه حرارت خاص که تا چه مـیزان احساس گرما مـی کنید. رطوبت نسبی ۰6 درصد و یـا بیشتر مانع تبخیر عرق مـی شود و در نتیجه مانع توانایی بدن درون از دست حرارت مـی شود. خطر بیماری ناشی از گرما بـه طور چشمگیری درون شاخص گرمایی ۰9 درجه یـا بیشتر افزایش مـی یـابد. بعد توجه بـه گزارش های هواشناسی از نظر شاخص حرارت مـهم است. بـه ویژه حتما به یـاد داشته باشید کـه شاخص گرما درون زیر نور مستقیم آفتاب بیشتر است. اگر شما درون مناطق شـهری زندگی مـی کنید ، ممکن هست در برخی شرایط، بـه خصوص اگر شرایط جوی راکد و کیفیت بد هوا وجود داشته باشد، درون معرض خطر بالایی از گرمازدگی باشید. آسفالت و بتون درون طول روز حرارت را ذخیره مـی نمایند و به تدریج آن را درون شب آزاد مـی کنند ، درون نتیجه منجر بـه ایجاد دماهای بالاتر شبانـه مـی شوند. از نوشیدن مایعات حاوی کافئین مثل قهوه خودداری کنید، چرا کـه مـی توانند باعث از دست بیشتر مایعات و بدتر شدن وضعیت گرمازدگی شوند دیگر عوامل خطر مرتبط با گرمازدگی عبارتند از : - سن: نوزادان و کودکان که تا سن 4 سالگی و بزرگسالان بالای 56 سال ، بسیـار آسیب پذیر هستند، زیرا تنظیم حرارت بدن خیلی آهسته تر از افراد دیگر درون آن ها صورت مـی گیرد. - وضعیت سلامتی بدن: بیماری های قلب، ریـه، بیماری کلیوی ، چاقی و یـا کمبود وزن ، فشار خون بالا، دیـابت، بیماری های روانی، آنمـی داسی شکل، اعتیـاد بـه الکل، آفتاب سوختگی و در هر شرایطی کـه تب رخ دهد. - داروها: شامل داروهای ادرارآور، آرام بخش، محرک ، قلبی و داروهای کنترل فشار خون و داروهای روانی است. پیشگیری از گرمازدگی وقتی کـه گرمای هوا زیـاد است، بهتر هست در یک محیط خنک باقی بمانید. اگر ضروری هست که درون خارج از منزل باشید، مـی توانید با درون نظر گرفتن نکات زیر از بروز گرمازدگی جلوگیری کنید : - لباس های نخی و نازک با رنگ روشن و گشاد بپوشید و از کلاه های لبه دار استفاده کنید. - استفاده از کرم های ضد آفتاب با فاکتور حفاظت خورشیدی (FPS) ۰3 یـا بیشتر سودمند است. - نوشیدن مایعات زیـاد به منظور جلوگیری از کم آبی بدن توصیـه مـی شود. حداقل هشت لیوان آب یـا آب مـیوه درون روز مصرف نمایید. از آنجا کـه گرمازدگی مـی تواند بـه علت کاهش نمک هم باشد، گاهی توصیـه مـی شود از نوشیدنی های پر املاح استفاده نمایید. از نوشیدن مایعات حاوی کافئین خودداری کنید، چرا کـه مـی توانند باعث از دست بیشتر مایعات و بدتر شدن وضعیت گرمازدگی شوند. گرمازدگی مـی تواند باعث شوک شود 04 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 39 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN کشیدن سیگار تنـها باعث ابتلای افراد بـه بیماری های کشنده ای نظیر سرطان ریـه و بروز عوارض قلبی و عروقی نمـی شود؛ مصرف دخانیـات عوارض ظاهری نیز درون پی دارد؛ ازقبیل زردی پوست، خرابی ناخن ها، سفیدشدن رنگ مو و... سیگار حتی به منظور اندام هایی از بدن کـه کمتر تصور آن مـی رود نیز خطرناک هست و حتی ممکن هست سبب بروز نابینایی و ناشنوایی درون افراد شود. شاید با خواندن توضیحات اثرات سیگار بر اندام های بدن درون مصرف سیگار تجدید نظر کنید. شاید هم بـه قولی بتوان گفت کـه هرگاه ماهی را از آب بگیرید تازه است؛ بـه این معنا کـه اگر از امروز هم سیگار خود را کم کرده یـا کنار بگذارید مـی توانید خطر ابتلا بـه بیماری های ناشی از سیگار را درون خود کاهش دهید. بعد به خود آیید کـه شاید امروز همان روزی هست که مـی خواهید سیگار را ترک کنید! شنوایی افراد سیگاری 3برابر بیشتر از افراد غیرسیگاری بـه عفونت گوش مـیانی دچار مـی شوند. همچنین افرادی کـه در تماس با دود سیگار دیگران قرار مـی گیرند بیش از دیگران درون معرض خطر کاهش شنوایی قرار دارند. مواد موجود درون دود سیگار بعد از ورود بـه بدن با کاهش جریـان خون درون مویرگ های گوش داخلی، دسترسی سلول های حساس گوش را بـه خون کاهش مـی دهد و موجب اختلال درون عملکرد این سلول ها مـی شود. دندان افراد سیگاری 1/5مرتبه بیشتر از افراد غیرسیگاری درون معرض خطر ازدست زودرس دندان ها هستند. سیگار علاوه بر تاثیرات بسیـار مخربی کـه بر سقف دهان مـی گذارد روی دندان ها هم آثار مخربی دارد. پوسیدگی دندان، جمع شدن جرم روی دندان ها و بیماری های لثه بـه مـیزان زیـادی ناشی از رژیم های غذایی حاوی مواد قندی زیـاد و عدم رعایت بهداشت کامل دهان و دندان هست اما بیماری های لثه و بافت های لثه اطراف دندان درون افراد سیگاری بـه مراتب جدی تر از افراد غیرسیگاری است. قلب مصرف سیگار سبب ایجاد فشار خون و کلسترول مـی شود کـه این دو خود از عوامل اصلی ایجاد بیماری های قلبی و عروقی درون افراد هستند. سیگارکشیدن با مکانیسم های مختلفی مـی تواند سبب ایجاد بیماری های قلبی مزمن شود؛ این بیماری شامل صدمـه مستقیم آندوتلیـال بـه وسیله نیکوتین و منواکسیدکربن کـه مـی تواند دیواره یک شریـان طبیعی و باز را تخریب و موجب ورود مواد چربی بـه داخل دیواره زخمـی و ضخیم شدن، تنگی و در نـهایت انسداد کامل شریـان شود، است. معده کشیدن سیگار سبب افزایش مـیزان اسید معده مـی شود و ممکن هست سبب ایجاد زخم معده شود. زخم گوارشی یک زخم باز درون معده یـا بخشی از روده کوچک است. همچنین کشیدن سیگار سبب برگشت اسید معده بـه مری و تحریک مخاط معده مـی شود. مو درون افراد سیگاری موها زودتر بـه رنگ خاکستری درمـی آیند. سیگار باعث افزایش هورمون مردانـه مـی شود و به همـین دلیل احتمال ریزش مو را بیشتر مـی کند. سیگار باعث نازک شدن لایـه فوقانی پوست، کاهش ضخامت چربی زیر پوست و آسیب بـه فولیکول های مو مـی شود. چشم سیگار درون بسیـاری از بیماری های شایع و وخیم چشم نظیر پوسیدگی لکه زرد شبکیـه ناشی از سن (دژنرانس ماکولا)، گلوکوم (آب سیـاه)، کاتاراکت (آب مروارید) و تنبلی چشم (آمبلیوپی) بـه عنوان ریسک فاکتور (عامل خطرساز) محسوب مـی شود. بسیـاری از این بیماری ها منجر بـه کاهش غیرقابل برگشت بینایی مـی شوند. افراد سیگاری ۰4درصد بیش از افراد دیگر درون معرض ابتلا بـه آب مروارید، کدرشدن عدسی چشم و ممانعت از عبور نور و در نـهایت نابینایی هستند. پوست کشیدن سیگار، درون پوست چین و چروک ایجاد مـی کند ضمن اینکه رنگ پوست اکثر افراد سیگاری کدر است. ایجاد چین و چروک درون پوست افراد سیگاری بیشتر بـه این دلیل رخ مـی دهد کـه استعمال دخانیـات باعث ازبین بردن پروتئین های انعطاف دهنده پوست مـی شود؛ همچنین ویتامـینA را درون پوست تحلیل مـی برد و جریـان خون درون عروق پوست را محدود مـی کند. ریـه سیگارکشیدن عامل اصلی بیماری های انسدادی مزمن ریـه است. مواد محرک دود تنباکو (قطران و گاز سیـانید) مسئول بروز برونشیت و آمفیزم هستند. این محرک ها عمل موهای کوچک بـه نام مژه (AILLIC) کـه ریـه ها را از آلودگی ها پاک مـی سازند، متوقف مـی کنند. انگشتان سیگار عامل خطر مـهمـی به منظور ایجاد یک بیماری خودایمنی و عروقی بـه نام برگر است. درون این بیماری با ایجاد تنگی عروق، شریـان ها و وریدهای کوچک مسدود شده و منجر بـه ایجاد زخم های پوستی درون انگشتان پا مـی شود. انسداد عروق ایجادشده با پیشرفت بیماری، منجر بـه انتخاب درمان قطع پا به منظور ادامـه حیـات مـی شود. همچنین قطران موجود درون دود سیگار درون اثر استعمال مستمر دخانیـات روی انگشتان و ناخن ها جمع شده و باعث تغییر رنگ آنـها بـه قهوه ای مایل بـه زرد مـی شود. سیگار اندام های بدن را از بین مـی برد 83 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 Mehrdad Sabouhi M.F.A., B.A(Honns) B.Ed. .SwIµ{ ·HkºpoÎ Sãμ¶ q¶n I¶ ¾Tv]oM µ±ø njI¨ » xp¼¶A nj SÄk].SwIµ{ ·HkºpoÎ Sãμ¶ q¶n I¶ ¾Tv]oM µ±ø njI¨ » xp¼¶A nj SÄk] Art Portfolio Part Time & Full Time 37 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 36 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 35 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 34 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 33 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN اختلالات خواب از مشکلات و بیماری هایی هستند کـه افراد زیـادی را تحت تاثیر خود قرار مـی دهند. این گونـه اختلالات انواع گوناگونی داشته و به دلایل گوناگونی رخ مـی دهد. بـه گزارش گروه خواندنی های باشگاه خبرنگاران، اختلالات خواب از مشکلات و بیماری هایی هستند کـه افراد زیـادی را تحت تاثیر خود قرار مـی دهند. این گونـه اختلالات انواع گوناگونی داشته و به دلایل گوناگونی رخ مـی دهد. درون این مطلب شما را با هفت مورد از عجیب ترین اختلال ها درون هنگام خواب آشنا مـی کنیم. سندرم حرکت بیش از حد چشمان درون این بیماری شخص مبتلا کنترل بدن خود را درون هنگام خواب دیدن از دست مـی دهد و به مانند حرکات بدون کنترل پلک ها و کره چشم اعضای بدن خود را تکان مـی دهد. به منظور درمان این مشکل و اختلال بـه طور معمول پزشکان از داروهای ضد تشنج بهره مـی برند زیرا این داروها اثر آرام بخش داشته و به آرام و کنترل سیستم عصبی کمک مـی کند. وحشت شبانـه این بیماری بـه عنوان یکی دیگر از اختلالات خواب شناخته مـی شود کـه در آن فرد مبتلا بـه شکل نیمـه از خواب برمـی خیزد و در همـین حال جیغ کشیده و یـا فریـاد مـی زند. درون این حالت امکان بـه هوش آوری کامل فرد وجود ندارد و معمولا شخص دوباره بـه خواب مـی رود. درون این شرایط هر گونـه تلاش از سوی سایر افراد به منظور بیدار شخص مبتلا ممکن هست او را درون حدود ۰1 الی ۰۲ دقیقه بـه این حالت فرو ببرد. این دوره زمانی بسیـار خطرناک بوده و مـی تواند موجب آسیب های عصبی و یـا تلاش فرد به منظور و یـا قتل دیگران شود. بروکسیسم این مشکل یکی از شایع ترین موارد بیماری خواب هست که درون طی آن دندان ها و یـا فک شخص مبتلا قفل کرده و به مشکلاتی همچون درد دندان، فک و یـا سر درد منجر مـی شود. این بیماری یکی از شایع ترین اختلالات خواب درون جهان بـه شمار مـی آید و تنـها درون آمریکا بیش از ۰4 مـیلیون از این بیماری رنج مـی برند. درمان خاصی به منظور این بیماری وجود ندارد و معمولا پزشکان بـه تجویز حفاظ های مخصوص فک و دهان و یـا تزریق ماده بوتوبسنده مـی کند. سندرم پاهای بدون استراحت این مشکل مـی تواند درون هنگام خواب یـا بیداری رخ دهد کـه البته این مشکل درون زمان خواب بسیـار خطرناک تر و سخت تر خواهد بود درون این بیماری شخص مبتلاء دارای درگیری دائمـی با اعضای بدن خود هستند که تا اندام خود را درون یک موقعیت آرامش بخش قراردهند. این سندرم بیشتر پاهای مبتلایـان را تحت تاثیر قرار مـی دهد و باعث مـی شود که تا پای افراد درون یک درگیری دائمـی باشند. این مشکل مـی تواند بـه دستها و یـا حتی اندام داخلی بدن درون ناحیـه شکم و نیز تاثیر بگذارد. پزشکان به منظور درمان این سندرم معمولا از داروی متادون استفاده مـی کنند. سندرم بی خوابی 4۲ ساعته این گونـه بسیـار نادر از بیماری و اختلال خواب بـه گونـه ای هست که بدن شخص نیـاز بـه خوابیدن را درک نکرده و ترتیب شبانـه روز و اصطلاحا ساعت بدن از بین مـی رود. درون این حالت شخص مبتلا هر روز دارای یک ساعت خواب متفاوت بوده و در زمان های مختلف بـه خواب مـی رود. این دوره مـی تواند به منظور مدتها درون چند هفته تکرار شده و پس از عادی شدن به منظور چند روز دوباره دچار اخلال شود. یکی دیگر از عجیب ترین موارد درون مورد این بیماری این هست که بـه غیر از چند مورد نادر کلیـه مبتلایـان بـه این بیماری نابینا هستند. اخلال تنفسی درون خواب درون این سندرم شخص مبتلا درون هنگام خواب دچار وقفه تنفسی مـی شود و در طول مدت خواب این حالت به منظور چندین مرتبه تکرار مـی شود. مشکلات حاصل از این سندرم بـه سرعت خود را نشان نمـی دهد و ممکن هست تا سالها بـه صورت پنـهان باقی بماند. بعد از مدتی این مشکل مـی تواند با نشانـه هایی مثل بی خوابی درون طول روز یـا بیداری های پیـاپی درون طول شب خود را نشان دهد. راه حل درمان این بیماری استفاده از دستگاه های تولید اکسیژن بـه نام " PAP " یـا عمل جراحی است. سندرم کلین لوین این بیماری بـه شرایطی گفته مـی شود کـه در طی آن شخص بـه خواب زیـادی ، به منظور نمونـه ۰۲ ساعت درون هر شبانـه روز نیـاز دارد. بسیـاری این مشکل را یک نقص درون سیستم ایمنی و یـا مشکلی وراثتی مـی دانند کـه به مانند مشکلی مثل پرخوری بروز مـی کند. پزشکان راه حل خاصی را به منظور مقابله با این سندرم نمـی شناسند و بیشتر بـه تجویز داروهای محرک مثل آمفتامـین ها مـی پردازند ۷ بیماری دنیـای خواب 23 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 31 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN روشارزانبرایلذتبردناززندگیروشار زانبرایلذتبردناززندگی رفتن بـه یک کنسرت زنده و تماشای زنده اجرای موسیقی تجربه بی نظیری هست اما اگر نمـی توانید هر روز از این لذت بهره ببرید از امکانات بی نظیر تکنولوژی به منظور گوش بـه موسیقی استفاده کنید. لذت بردن از زندگی با پول راحت تر هست اما به منظور لذت بردن اگرچه پول لازم هست اما کافی نیست. حتی برخی پا را فراتر گذاشته اند و معتقدند به منظور لذت بردن از زندگی حتی پول هم لازم نیست. درون این گزارش شما را با 51 روش ارزان به منظور لذت بردن از زندگی آشنا مـی کنیم. 1 - زیر دوش آواز بخوانید باور کنید خیلی از خوانندگان مطرح از همـین جا شروع کرده اند. علاوه براین با ابراز احساساتتان از این طریق مـی توانید بـه آرامش برسید. ۲ - حال یک دوست قدیمـی را بپرسید امتحانش ضرر ندارد. الان، همـین الان تلفن را بردارید و به یک دوست قدیمـی زنگ بزنید. بـه این ترتیب هر دوی شما از یک لذت ارزان زندگی لذت خواهید برد. 3 - هدیـه های قدیمـی و یـادگاری ها هدیـه های قدیمـی کـه گرفته اید نگاه کنید، عهای خاطره انگیز هم بد نیست. یـاد آوری روزهای خوش هم زیباست . از قدیم گفته اند وصف العیش نصف العیش. 4 - آشپزی کنید آشپزی یکی از راه هایی هست که بـه آرامش و لذت مـی انجامد. اگر برایـانی کـه دوستشان دارید آشپزی کنید، لذتتان را دو برابر خواهد کرد. 5 - با مشکلات شوخی کنید مشکلات زندگی تمامـی ندارد بعد اگر با آنـها شوخی کنید شادی هایتان هم تمامـی نخواهد داشت . البته فراموش نکنید منظور از شوخی این نیست کـه خودتان را سرکوب کنید و به باد تمسخر بگیرید. 6 - از درخت بالا بروید اگر نبود جوی آب هم هست بر روی لبه جوی راه بروید مـی خندید باور کنید لذت بخش هست . اگر شک دارید امتحان کنید. 7 - از داشته هایتان استفاده کنید یکی از عادت های بد برخی از ما این هست که بهترین لباس ها، غذاها، تفریحات، پول ها و حتی احساساتمان را به منظور روز مبادا نگه مـی داریم. زیـاد بگو دوستت دارم. از آنچه درون اختیـار داری استفاده کن و آن را به منظور روز مبادا ذخیره نکن. ۸ - بـه خودتان جایزه بدهید همـه ما درون طول روز کارهای خوب زیـادی انجام مـی دهیم بعد چرا بـه خودتان جایزه نمـی دهید! یک شاخه گل، یک بستنی خوشمزه، یک لباس مخصوص خانـه ارزان و شیک، یک بسته پفک، پاستیل و .... از خودتان قدردانی کنید. 9 - تشکر کنید هر روز افراد زیـادی بـه ما محبت مـی کنند. قدر دانی و تشکر از آنـها نـه تنـها خستگی را از تن ایشان بـه در مـی کند باعث لذت و شادی خود شما هم مـی شود. موقع پیـاده شدن از تاکسی از راننده تشکر کنید. از همکارتان بـه خاطر همکاری و همراهی تشکر کنید. از رئیستان بابت کار خوبی کـه برایتان انجام داده تشکر کنید. از مادر یـا همسرتان بـه خاطر غذای خوشمزه تشکر کنید. از خدا تشکر کنید. ۰1 - موسیقی گوش کنید رفتن بـه یک کنسرت زنده و تماشای زنده اجرای موسیقی تجربه بی نظیری هست اما اگر نمـی توانید هر روز از این لذت بهره ببرید از امکانات بی نظیر تکنولوژی به منظور گوش بـه موسیقی استفاده کنید. 11 - دیدن فیلم و خواندن رمان های جذاب،شعر خواندن را هم امتحان کنید این تفریحی هست که با هیچ چیز قابل مقایسه نیست. تفریحی کـه ثروتمندان و فقرا درون آن شریک اند. اما هر کدام بـه وسع و سطح سواد و درک هنری خودشان. ۲1 - بـه پارک و دل طبیعت بروید یکی از بهترین سرگرمـی های روزهای گرم سال این هست که شام را بردارید و به همراه اعضای خانواده بـه نزدیک ترین پارک محل بروید. 31 - با بچه ها رفاقت کنید دوستی با بچه ها کودک درونتان را هر چند درون خواب عمـیق باشد بیدار مـی کند و به یـادتان مـی آورد کـه وقتی نوزاد بودید روزی ۰۰3 بار مـی خندیدید اما این روز ها هفته ای یک لبخند مـی زنید! 41 - بـه دیگران کمک کنید هر کاری از دستتان بر مـی آید به منظور اطرافیـانتان انجام دهید. لازم نیست پول خرج کنید شنیدن درد دل یک دوست، همکار و یـا همسفر اتوبوس، حمل خرید های یک فرد مسن و .... هرچه از دستتان برمـی آید. لذت کمک بـه دیگران را ازخودتان نگیرید. 51 - محیط اطرافتان را مرتب کنید اگر بیرون خود را مرتب کنید درونتان هم مرتب مـی شود. اتاق، محل کار، راه پله های ساختمان، کوچه و ماشینتان را تمـیز کنید و بعد از اتمام کار از تمـیزی لذت ببرید. 51 روش ارزان به منظور لذت بردن از زندگی 03 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN هست و معمولاً بـه صورت پراکنده یـا کل مو را شامل مي شود و به منطقه خاصي از سر محدود نمي گردد. اگر چه درون برخي از زنان نازک شدن موها و ریزش آن از سن ۰3 سالگي آغاز مي شود، ولي معمولا ًسال ها طول خواهد کشید که تا آنـها متوجه نازکي و ریزش موهاي شان شوند. این نازک شدن موها کامًلا طبیعي و فیزیولوژیک هست و با بالا رفتن سن اتفاق مي افتد. عوامل ریزش مو درون زنان بـه نسبت مردان بیشتر هست و شرایطي از جمله کم خوني و بیماري تیروئید از مـهم ترین آنـهاست. اگر چه مطالعات نشان مي دهند کـه ممکن هست طاسي از طریق ژن منتقل شود، ولي اکنون موضوع درون حال بررسي است. خانم ها حتما به نکات زیر توجه داشته باشند: داشتن موهاي بلند لزوما ًبه معناي فشار بیشتر بـه ریشـه مو نیست. شامپو ، ریزش مو را افزایش نمي دهد و فقط بـه ریزش موهاي مرده و مستعد کمک مي کند. رنگ و سشوار مو، موجب افزایش ریزش مو نخواهد شد؛ اما دکلره قوي و کشیدن موها بـه سمت عقب و وارد فشار بیش از حد بـه فولیکول مو، موجب ریزش مي شود. بارداري تغییرات بي شماري درون بدن ایجاد مي کند و بر روي موها تأثیر مي گذارد. بسیـاري از زنان احساس مي کنند درون دوره بارداري موهاي آنـها پرشت تر شده است. این موضوع معمولاً بـه چرخه رویش مو مربوط مي شود؛ ولي دلیل قطعي آن مشخص نیست. درون برخي خانم ها نیز برعکس، بارداري موجب ریزش مو مي شود کـه دلیل آن تغییرات هورموني بدن هست و معمولاً بعد از زایمان و یـا درون طول یک دوره شش ماهه کاهش مي یـابد. علت دقیق این موضوع نیز ناشناخته است. درمان ریزش مو درون خانم ها: درمان ریزش مو درون خانم ها شامل استفاده از ماینوکسیدیل (eniagoR)، پیوند مو، استفاده از پودر مو، کلاه گیس و اضافه موهاي مصنوعي بـه موهاي طبیعي مي باشد. توجه داشته باشید کـه خارش پوست سر نیز هم درون مردان و هم درون زنان مي تواند موجب ریزش مو شود و این خارش ممکن هست ناشي از شوره سر باشد. درون هر صورت علت هر چه باشد، حتما ًباید درمان شود. براي درمان شوره مي توان از کرم هاي کورتیزوني موضعي یـا لوسیون هاي کاهش خارش سر و یـا شامپوهاي کتوکونازول استفاده کرد. درمان ریزش مو درون مردان روش هاي اثبات شده و علمي بسیـار کمي وجود دارند کـه توسط DF براي درمان ریزش مو تأئید شده اند. درون دنیـاي تجارت، هزاران روش اثبات نشده وجود دارد کـه فروشندگان ادعا مي کنند محصولات آنـها ریزش مو را درمان مي کند. برخي از این محصولات ممکن هست بي ضرر ولي بي فایده باشند. سه داروي اثبات شده براي ریزش مو درون مردان بـه نام مایندکسیدیل (eniagoR)، فینلستراید (aiceporP)، دوتاستراید (tradovA) وجود دارد کـه به نظر مي رسد با قطع مصرف آنـها ریزش مو نسبت بـه قبل تشدید نخواهد شد. ماینوکسیدیل: براي خرید این دارو نیـازي بـه نسخه پزشک نیست و هم مردان و هم زنان مي توانند از آن استفاده کنند. بیشتر براي ریزش موهاي وسط سر و رشد آنـها مؤثر هست تا جلوي موها و در انواع ۲، 4 و 5 درصدي درون داروخانـه ها بـه فروش مي رسد. niagoR نیز ممکن هست سبب رشد مجدد موها شود، اما درون حفظ مقدار فعلي موها بسیـار مؤثر هست و عوارض بسیـار کمي نیز دارد. مـهم ترین مشکل درون مصرف این دارو، مصرف مداوم آن است؛ چرا کـه بیشتر افراد بعد از مدتي خسته مي شوند؛ زیرا دست کم حتما روزي یکي دوبار از آن استفاده کرد. ریزش ناگهاني این دارو بر روي گردن و صورت موجب رشد موهاي زائد درون این مناطق مي شود. فینلستراید: ADF این دارو را براي مردان مبتلا بـه ریزش مو آندروژني تأئید کرده و اگر چه براي زنان تأئید نشده است، ولي برچسب روي آن نشان مي دهد کـه مصرف آن درون دوره بارداري و یـااني کـه تصمـیم بـه بارداري دارند، ممنوع مي باشد. زنان باردار حتي از دست زدن بـه محتویـات کپسول نیز حتما خودداري کنند؛ زیرا مي تواند براي جنین خطرناک باشد. این دارو با مسدود و کاهش فعالیت هورمون هاي طبیعي درون فولیکول هاي موي سر از ریزش مو جلوگیري مي کند و فقط با نسخه پزشک مي توان آن را خریداري کرد و به شکل قرص 1 مـیلي گرمي درون دسترس هست که بـه صورت روزانـه حتما مصرف شود. اگر چه این دارو ممکن هست موجب ضخیم شدن موي برخي افراد شود، ولي تأثیر اصلي آن حفظ موهاي فعلي خواهد بود. مطالعات نشان مي دهند کـه این دارو، براي کاهش ریزش مو بسیـار مؤثر هست و حتما دست کم 6 الي ۲1 ماه، مداوم مصرف شود؛ زیرا تأثیر آن تدریجي است. عوارض احتمالي دارو شامل ناتواني و کاهش مـیل جنسي هست که البته با قطع مصرف، این عوارض نیز از بین خواهند رفت. دوتاستراید (tradovA): مورد تأئید ADF هست و بزرگ شدن خوش خیم پروستات را درمان مي کند. این دارو کـه شبیـه فیناسترلید هست و درون طبقه داروهاي مـهارکننده آلفاردوکتاز قرار دارد، با مسدود و اتصال ماده طبیعي درون فولیکول هاي مو بـه درمان ریزش مو کمک مي کند. خانم بارداري ADF این دارو را براي خانم ها تأئید نکرده و در صورتي کـه خانم بارداري اتفاقي این کپسول را لمس کند، حتما بلافاصله دست خود را با صابون بشوید. گروهي دیگر از داروهاي موضعي بـه نام پروستاگلنوین آنالوگ براي تقویت مژه ها وجود دارند کـه به تازگي توسط ADF تأئید شده اند و پژوهشگران درون حال بررسي و مطالعه اثربخشي آن روي موهاي سر هستند. یکي از این داروهاي جدید «tsororotamiB» نام دارد کـه در تیره و ضخامت مژه ها و افزایش رشد آنـها مؤثر است. بـه طور کلي علت اثربخشي این دارو مشخص نیست، اما بـه نظر مي رسد طول فاز آناژن یـا همان مرحله رشد مو را افزایش مي دهد. 92 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN و زماني کـه متوجه مي شوید درون حال کشیدن موهاي تان هستید، این کار را انجام ندهید. درون موارد شدید بهتر هست بیمار بـه یک روانپزشک یـا مشاور مراجعه کند. داروهاي ضد استرس و اضطراب نیز بـه درمان کمک بسیـاري مي کند. کچلي قارچي: کچلي قارچي، ناشي از عفونت پوست سر هست که اغلب، کودکان مدرسه اي بـه آن مبتلا مي شوند. این بیماري درون آفریقایي هاي آمریکایي تبار و سیـاه پوست ها شایع تر هست و درون بزرگسالان بـه ندرت دیده مي شود. درون این کچلي معمولاً موها شکسته هستند. درمان با داروهاي خوراکي ضد قارچ انجام مي شود و با درمان عفونت، موها مجددا ًرشد مي کند. این نوع کچلي با بـه اشتراک گذاشتن کلاه، شانـه یـا برس بـه سایر افراد سرایت مي کند. ریزش کلي مو: درون این نوع ریزش، تمامي موها نازک مي شوند؛ بدون اینکه قسمت خاصي از مو دچار کچلي موضعي شود. از آنجا کـه ممکن هست برخي افراد با این نوع ریزش مو آشنا نباشند، اغلب احساس مي کنند موهاي شان بـه ضخامت قبل نیست. علائم شایع این نوع عبارت هست از: ریختن سریع موها درون مرحله تلوژن و پس از زایمان، تب و با کاهش ناگهاني وزن ریزش آندروژنیک یـا آندروژني (کچلي شکل مردانـه و زنانـه) پیشگیري پیشگیري از ریزش مو بـه عوامل مختلفي بستگي دارد، زیرا علت هاي مختلفي براي ریزش مو وجود دارند؛ ولي بـه طور کلي مي توان گفت، شامپو منظم مو و رعایت بهداشت، همچنین تغذیـه خوب و دریـافت مقدار کافي مواد غذایي حاوي ویتامـین B و آهن درون درمان و پیشگیري مؤثر است. دریـافت روزانـه یک عدد مولتي ویتامـین کـه حاوي روي، ویتامـین B، فولات آهن و کلسیم باشد، درون این زمـینـه بسیـار مؤثر است. مطالعات اخیر نشان داده اند کـه ویتامـین D نیز که تا حدودي درون پیشگیري از ریزش مو تأثیر دارد. درمان بیماري هاي زمـینـه اي پزشکي، از جمله تیروئید، کم خوني و عدم تعادل هورموني نیز درون پیشگیري از ریزش مو مؤثر است. با انجام آزمایش خون و مراجعه بـه پزشک مي توان تشخیص داد کـه آیـا مقدار ویتامـین B و آهن موجود درون بدن کافي هست یـا با کمبود آنـها مواجه هستید. عوامل ریزش مو درون شرایط طبیعي موها درون سه مرحله رشد مي کنند و حدود سه سال درون مرحله آناژن، یـا مرحله رشد هستند و سپس وارد فازتلوژن مي شوند؛ سپس درون عرض سه ماه بعد از اینکه مو وارد مرحله تلوژن شد، ریشـه مو سست شده و مي ریزد. بنابراین بسیـار طبیعي هست که با شامپو و یـا شانـه زدن، موهایي کـه در مرحله تلوژن قرار دارند، تحریک شوند و بریزند، اما موهاي جدید جایگزین این موها مي شوند، بـه همـین دلیل هست که ریزش ۰۰1 عدد مو درون روز طبیعي است. بیشتر افرادي کـه به ناگاه متوجه ریزش موها درون یـا روي بالش و دیگر وسایل خود مي شوند، متوجه نیستند کـه این ریزش طبیعي هست و اینـها موهاي مرده فرد هستند. شرایط و عوامل متعددي روي رشد مو تأثیر گذار هست و موجب شوک درون مراحله رشد مو مي شود. بـه طور معمول ۰1 درصد از موها درون مرحله تلوژن هستند؛ ولي گاهي شرایط موجب مي شود کـه ۰3 الي ۰4 درصد موها درون این مرحله قرار بگیرند. برخي از این شرایط عبارتند از: زایمان تب بالا کاهش ناگهاني وزن و رژیم غذایي نامناسب بیماري شدید جراحي استرس شدید (که مي تواند درون اثر از دست یکي از اعضاي خانواد، طلاق و یـا تغییرات تمایلات جنسي و ... باشد.) این شرایط لزوما ًهمـیشـه با ریزش مو همراه نخواهند بود و هیچ یک از آنـها تهدید کننده زندگي نیست و در اکثر مواقع بیشتر و نـه تمام موهایي کـه ریخته شده است، بعد از بهبود شرایط، مجددا ًرشد خواهند کرد. درون این موارد هیچ درمان خاصي نیـاز نیست و به طور معمول بـه شامپو موهاي تان ادامـه دهید. کچلي الگوي مردانـه و زنانـه: این نوع ریزش مو معمولاً ارثي و خانوادگي هست و هم درون مردان و هم زنان دیده مي شود؛ اگر چه ریزش مو درون مردان سریع تر و بیشتر اتفاق مي افتد. حتي مرداني کـه در طول زندگي کچل نمي شوند، با افزایش سن و پیري، موهاي آنـها نازک مي شود. ریزش موي مردان بـه شکل M درون قسمت جلوي سر، لزوما ًبه این معنا نیست کـه در آینده کچل خواهند شد و موهاي آنـها خواهد ریخت. ریزش مو درون زنان علت ریزش مو درون زنان مانند مردان ژنتیکي مو یکی از عوامل مـهم زیبائی انسان هست و به منظور همـین داشتن مو لازمـه خوش تیپی محسوب مـی شود. دلایل بسیـاري براي ریزش مو درون مردان و زنان وجود دارد و این دلایل با توجه بـه ت و سن افراد متفاوت است. مطالعات نشان مي دهد کـه ریزش ۰۰1 الي ۰51 عدد مو درون روز کامًلا طبیعي است. بـه طور معمول، موي انسان درون سه مرحله بـه نام آناژن، کاتاژن و تلوژن رشد مي کند. آناژن، مرحله فعال و مرحله رشد مو و کاتاژن مرحله اي هست که رشد مو با تعویق مواجه شده و موها شروع بـه شکستن مي کنند و تلوژن مرحله استراحت مو هست که موها معمولا ً مي ریزند. بـه طور طبیعي همـیشـه ۰1 درصد از موها درون محله استراحت قرار دارند و اغلب انواع ریزش مو بـه دلیل بیماري سیستمـیک یـا یک بیماري داخلي و یـا رژیم غذایي بد است. گاهي نیز موها بـه دلیل مسائل ژنتیکي، سابقه خانوادگي و یـا فرایند پیري نازک مي شوند کـه بیشتر افراد متوجه آن نمي شوند. بـه طور معمول نازک شدن موها از سن ۰3 الي ۰4 سالگي آغاز مي گردد. علاوه بر این عواملي همچون، استرس شدید، تغییرات تغذیـه اي و تغییرات هورموني (بارداري و بلوغ و یـا یـائسگي) موجب ریزش مو مي شوند. بیماري هاي تیروئید، کم خوني و فقر آهن نیز مي توانند باعث ریزش مو شوند کـه پزشک با انجام آزمایش خون و بررسي سابقه پزشکي بیمار و گاهي اوقات با نمونـه برداري از پوست سر تشخیص مي دهد. داروهاي بسیـاري نیز موجب ریزش مو مي شوند. بـه عبارت دیگر، بسیـاري علت ریزش مو را داروها، از جمله مواد مخدر است. از سوي دیگر درمان برخي از بیماري ها نیز ریزش مو بـه همراه دارد؛ مثًلا درون بیماري سرطان، ریزش مو یکي از بارزترین عوارض شیمي درماني هست که البته 76 که تا ۲1 ماه بعد از درمان موها مجددا ًرشد مي کنند. بـه طور کلي موها بـه دو صورت موضعي یـا کلي مي ریزند. درون ریزش موضعي فقط منطقه کوچکي از مو مي ریزد و در ریزش کلي موها درون تمامي سر بـه طور کلي شروع بـه ریزش مي کنند. انواع ریزش موضعي برخي از عواملي کـه موجب ریختن موضعي موها مي شوند عبارتند از: آلوپسي آره آتا: ریزش مو دایره اي بـه اندازه یک سکه هست که معمولا ًظرف چند ماه بزرگ تر مي شود. تریکوتیلوماینا: درون اثر عادت چرخاندن و یـا بیرون کشیدن تعدادي از موها از بین سایر موها ایجاد مي گردد. کچلي قارچي سر: نوعي عفونت قارچي است. کشش آلوپسي: درون اثر کشیدن مکرر ریشـه مو بـه وجود مي آید. کچلي منطقه اي: معمولا ًبا یک چهارم دایره آغاز و طي سه که تا شش ماه، بدون هیچ درماني رفع مي شود. نوعي از آلوپسي، کچلي بـه بیش از یک منطقه از سر محدود مي شود و در نوع شدید آن حتي بـه ریش و ابرو نیز سرایت مي کند و روي سایر نقاط بدن نیز تأثیر مي گذارد. کچلي منطقه اي درون واقع یک بیماري خود ایمني هست که بدن بـه خودش حمله مي کند و فولیکول هاي مو را از بین مي برد. با این حال بیشتر بیماران مبتلا بـه آلوپسي مشکل سیستمـیک ندارند و نیـازي بـه انجام آزمایش هاي پزشکي نیست. براي درمان آلوپسي آره تا، مقدار کمي استروئید، مثل تریـامسینولون بـه محل ریزش مو تزریق مي شود که تا فولیکول هاي مو تحریک شده و موها دوباره رشد کنند. این روش ممکن هست در مناطق بزرگ چندان مؤثر نباشد؛ اما درون رشد مجدد موها درون مناطق کوچک بسیـار مؤثر است. درون موارد شدیدتر از روش هاي دیگر، مثل استروئیدهاي خوراکي و یـا درمان با نور ماوراء بنفش نیز مي توان استفاده کرد؛ اگر چه درون برخي افراد نیز این روش ها مناسب نخواهد بود؛ زیرا عوارض جانبي و خطرات بالقوه بي شماري دارند کـه در واقع آن را غیر عملي مي کنند. درون مواردي کـه ریزش مو کم است، مي توان بـه راحتي با شانـه مو درون جهت هاي مختلف کچلي را پوشاند یـا از اسپرهاي مو استفاده کرد و یـا بـه بهانـه مُد کل مو را تراشید. کشش آلوپسي: این نوع کچلي درون اثر کشیدن مکرر ریشـه مو و یـا وارد فشار بـه مو ایجاد مي شود؛ مثل بستن و کشیدن موها بـه عقب (دم اسبي)؛ بنابراین اگر شما نیز جزء این افراد هستید و موهاي خود را بـه این شکل مي بندید، بهتر هست از مدل دیگري استفاده کنید کـه به ریشـه هاي مو شما فشار کمتري وارد کند. هر چقدر سریع تر این کار انجام شود، از آسیب بیشتر جلوگیري کرده اید. تریکوتیلوماینا: معمولاً افرادي بـه این نوع ریزش مو دچار مي شوند کـه از روي عادت بدون آنکه خود متوجه باشند، با موهاي خود بازي مي کنند و آن را مي کشند. بعضي افراد حتي مژه هاي خود را نیز مي کشند و با آن بازي مي کنند! درون این نوع از ریزش، اکثر موها ظاهري شکننده دارند. درمان بـه صورت رفتاري است؛ یعني حتما کمي دقت کنید علل ریزش مو درون مردان و زنان 82 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 27 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN روانی فرد را درمان کند. این درمان همواره با مراسم خاص حرکتهای فیزیکی همراه است. 9- دلفین درمانی درون پرو ساکنان شـهر لیما درون پرو معتقدند، امواج صوتی با بالا دلفین ها روی کودک تولد نیـافته تاثیر مثبت داشته و موجب مـی شود، توانایی های عصبی و ذهنی کودکان افزایش یـابد. ۰1- ماهی درمانی درون ژاپن درون ژاپن گونـه های خاصی از ماهی بـه نام «گارا روفا آبتوساس» معروف بـه دکتر ماهی وجود دارد کـه از بیماریـهای پوستی انسان ها تغذیـه کرده و باعث درمان مشکلات پوستی آن ها مـی شود. درون حال حاضر، یکی ازهتلهای مجلل توکیو با نگهداری ۰۰۰1 دکتر ماهی درون یک استخر، این خدمات درمانی را به منظور درمان بیماریـهای پوستی، ارائه مـی دهد. 11- بلعیدن ماهی زنده درون هندوستان برخی از مردم حیدرآباد هندوستان معتقدند؛ بلعیدن ماهی زنده، مـی تواند بیماریـهای آسم و اختلالات تنفسی ریوی را درمان کند. ۲1- نیش زنبور درمانی درون غرب چین ساکنان غرب چین مخصوصا درون ناحیـه شیـان، از نیش زنبور و زهر ضعیف ان به منظور درمان روماتیسم و آرتروز استفاده مـی کنند. 31- حجامت درون فلسطین ساکنان شـهر «هبرون» درون کرانـه باختری بر این باورند کـه حجامت مـی تواند جایگزین بسیـاری از داروهای شمـیایی باشد. 41- گردو درمانی درون چین ساکنان شـهر شنیـان درون شرق ایـالت شاندونگ چین با قرارگردو روی چشم ها و قراربرگهای درختان موکسا، درگوش بیمار و آتش زدن آن، اقدام بـه درمان بیماریـهای سر و گردن مـی کنند. 51- زالو درمانی درون روسیـه «زالو درمانی» از زمان مصر باستان بـه عنوان یک شیوه درمانی کاربرد داشته است. درون حال حاضر درون مسکو از این شیوه درمانی به منظور درمان بیماریـهای خونی بهره مـی برند. بررسی های اخیری کـه روی بزاق زالو ها انجام شده نشان مـی دهد، بزاق زالو ها با ورود بـه خون همانند یک صافی ناخالصی های خون را پاک مـی کند. 61- بادکش با شاخ کرگدن درون چین اهالی شـهر «نانینگ» درچین با استفاده از شاخ کرگدن توخالی، اقدام بـه بادکش بدن جهت درمان دردهای عضلانی مـی کنند. 71- شن درمانی درون لیبی اهالی شـهر «سیوا» درون لیبی معتقدند؛ شن های این منطقه از خاصیت درمانی روماتیسم، مفاصل و ناتوانی های برخوردار است. ۸1- مار درمانی درون اسپانیـا اهالی شـهر تالمـی اسپانیـا با استفاده از شاه مار ها بـه ماساژ درمانی مـی پردازند. آن ها معتقدند، حرکات موجی شکل مار ها روی بدن انسان علاوه بر احساس آرامش فیزیکی، مـی تواند از انرژی مار ها نیز بهره ببرد. 91- لاک پشت درمانی درون کامبوج مردم روستای «کاندال» درکامبوج، از لاک پشت به منظور درمان بیماریـهای پوستی و جوش های چرکی استفاده مـی کنند. بـه عقیده آن ها؛ تماس لاک پشت باپوست مـی تواند باعث درمان این بیماری ها شود. ۰۲- رابر نتی درون هند «رابر نتی» یک حرکت یوگا هست که درون هند به منظور درمان سرماخوردگی، آسم و بیماریـهای گوش و حلق و بینی استفاده مـی شود. برخی از اقوام کشورهای مختلف، روشـهای درمانی عجیبی دارند کـه فرد بعد از آگاهی از آن ها بـه درمان شیمـیایی توجه بیشتری نشان مـی دهد. بـه گزارش پایگاه خبری شین هوآ؛ عجیب ترین درمانـهای دنیـا بـه قرار زیر است: 1- عقرب درمانی درون شرق چین «عقرب درمانی» طبی سنتی درون شرق چین هست که با قرارعقرب های مرده ای روی قسمتهای بیمار بدن فرد، اقدام بـه درمان مـی کنند. قاید سنتی این طب حاکی از آن هست که سم ضعیف شده عقرب مرده، مـی تواند بیماریـهای عفونی، پوستی و مـی گرن را درمان کند. ۲- گل درمانی درون چین شـهر «آنشان» درون شرق چین یکی از مراکز بزرگ گل درمانی است. ساکنان این منطقه بر این باورند کـه مواد معدنی موجود درون انواع گل این منطقه، مـی تواند دردهای روماتیسمـی، عصبی و سرطانی را درمان کند. 3- درمانی درون کامبوج اهالی دهکده «ترانگ پر» درون شمال غرب «غنوم پن» کامبوج بر این باورند کـه مرده، خواص فراوان درمانی دارد. برخی عقاید آن ها حاکی هست که ریختن آب روی مرده و نوشیدن آن آب مـی تواند انواع بیماریـهای روحی و روانی را درمان کند. آن ها معتقدند؛ روح مرده درون جسم یک تمساح قدرتمند رسوخ مـی کند و نوشیدن این آب، فرد بیمار را قدرت مـی بخشد. 4- درمان با ادرار درون کامبوج اهالی دهکده «کومپاک» درون جنوب پایتخت کامبوج اعتقاد زیـادی بـه نیروهای درمانی حیواناتی همچون، مار و لاک پشت دارند. درون این شـهر کوچک اهالی از ادرار به منظور درمان برخی بیماری ها استفاده مـی کنند و تاثیر آن را بر تر از داروهای جدید شیمـیایی مـی دانند. 5- بادکش درون شانگهای بیماران درون شـهر شانگهای چین، بعد از درمانـهایی شبیـه بـه طب سوزنی و انواع ماساژ، از درمان بادکش به منظور خارج گرمای بدن استفاده مـی کنند. 6- درمان خاص ستون فقرات درون چین این شیوه درمانی ستون فقرات درون یکی از بیمارستانـهای شـهر هیفی چین کاربرد دارد و برخی از بیماران رضایت خود را از آن نشان داده اند. 7- درمان با سنگ جادویی درون اندونزی اهالی شـهر «جومبانگ» درون شرق جاوا اندونزی، اعتقاد دارند سنگ جادویی پسربچه 9 ساله ای بـه نام «محمد پوناری» خاصیت درمانی دارد. قرارسنگ جادویی با دست «محمد» درون یک لیوان آب، مـی تواند بـه این آب، خاصیت درمانی بخشد. بـه گفته محمد؛ این سنگ حین یک بارندگی شدید از آسمان افتاده و او درون حال حاضر مالک آن است. پیش از این گزارشاتی درباره خاصیت مغناطیسی شـهاب سنگهای آسمانی ارائه شده است، ولی درباره خاصیت درمانی آن؟ ۸- درمان عشاء ربانی درون غنا گروهی از پیروان مکتب «بوسون» درون غنا، بر این باورند کـه نوعی درمان با مراسم عشاء ربانی دارند کـه مـی تواند بیماریـهای روحی و عجیب ترین روشـهای درمانی دنیـا 62 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 25 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN بـه جای اینکه بـه این فکر کنید کـه در لباس مـهمانی چطور خواهید بود و کجای بدنتان را حتما لاغر کنید یـا چه موادی بـه صورت تان بزنید، این کارهای کوچک را انجام دهید که تا با این حس بدتان نسبت بـه خودتان مقابله کنید. شما زیبایید رژیم غذایی بگیرید: دکتر رزی مالیناری، استاد دانشگاه کارولینای شمالی پیشنـهاد مـی کند کـه 3روز، روزه بگیرید و در این 3 روز از تلویزیون، اینترنت و مجله خواندن پرهیز کنید. بعد هم تصمـیم بگیرید از این بـه بعد که تا جایی کـه مـی توانید از اطلاعاتی کـه شما را ناراحت و نگران مـی کند دوری کنید و به جای آن اطلاعات خوب، مفید و خوشحال کننده بـه خورد مغزتان بدهید. اصلا بـه حجم بالای تبلیغات لاغری و رژیم های ورزشی و کرم های پوستی فکر نکنید و مطمئن باشید شما زیبایی های خودتان را دارید. تشکر کنید همـیشـه از بدنتان تشکر کنید: بدنتان به منظور شما کلی کار مـی کند. قلبتان بدون ثانیـه ای توقف مرتب مـی زند، نفس مـی کشید، مزه غذا را با زبانتان مـی چشید و لذت مـی برید و با پاهایتان از جایی بـه جای دیگر مـی روید. قبل از اینکه بخوابید بـه این فکر کنید کـه چه بدن فوق العاده ای دارید نـه اینکه فکر کنید واقعا چقدر بد بـه نظر مـی رسید. پیروزی هایتان را فهرست کنید فهرست موقعیت درست کنید: روی یک کاغذ هدف هایی را کـه تا کنون درون زندگی تان توانسته اید بـه آنـها برسید را فهرست کنید. مثلا رفتن بـه دانشگاه و فارغ التحصیل شدن یـا پیدا کار. بعد ببینید به منظور رسیدن بـه کدام یک از این هدف ها بـه خودتان افتخار مـی کنید؟ حقیقت این هست که ارزش ما درون برخورد با دیگران ممکن هست بیشتر با ظاهر ما سنجیده شود که تا با هدف هایمان اما حقیقت این هست که ارزش واقعی ما بـه هدف هایی هست که با سرسختی و صبر بـه آنـها رسیده و درس هایی هست که از آنـها گرفته ایم. «من خیلی چاقم»! این جمله را حتما خیلی شنیده اید و احتمالا بارها هم فکر کرده اید کـه چرا این فرد کـه اصلا چاق نیست این جمله را بـه زبان مـی آورد. زنانی کـه از خودشان بیزار هستند وای، چرا لاغر نمـی شوم، چرا همـیشـه اضافه وزن دارم؟ این جمله ای هست که هر روز از دوست و آشنا مـی شنوید و هرازگاهی هم خودتان جلوی آینـه بـه خودتان مـی گویید اما نتایج تحقیقی کـه در فصلنامـه روانشناسی زنان بـه چاپ رسیده نشان مـی دهد حدود 39درصد از زنان درون معرض «فت تاک» (حرف های منفی زدن درون مورد چاقی) قرار دارند و یک سوم آنـها هم این کار را بـه طور روزانـه انجام مـی دهند. مـی دانید این مسئله ناشی از چیست؟ ناشی از حس بد شما نسبت بـه بدنتان است. دیوار محافظی بـه نام انتقاد از خود اما چرا ما از بدنمان بیزاریم؟ دکتر مارگو ماین، متخصص روانشناسی و محقق زبان و شکل بدن عقیده دارد زنان معمولا دوست دارند از بدنشان بد بگویند که تا یک حفاظ عاطفی به منظور خودشان ایجاد کنند. بـه عبارتی با حرف زدن درون مورد بدشکلی بدنشان دست پیش مـی گیرند که تا دیگران آنـها را مسخره نکنند یـا مورد انتقاد قرار ندهند. از طرفی توجه نشان بـه شکل بدن حواس ما را پرت مـی کند که تا کمتر بـه مشکلات بزرگ تر زندگی مثل مشکلات اقتصادی، مسائل زندگی مشترک، تعادل برقرار بین کار و خانواده یـا جا افتادن درون شغل جدید فکر کنیم. متاسفانـه بیشتر انسان ها حداقل یک یـا چند بدشکلی درون بدنشان یـا ضایعاتی درون صورتشان دارند و آنقدر خودشان را درگیر این قضایـا مـی کنند کـه فراموش مـی کنند چیزهای زیـادی جزو ظاهر هستند کـه اهمـیت دارند. از تنفر که تا عشق تنـها 3 قدم راه هست 42 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 23 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN مسئله ای کـه شاید که تا به حال بـه آن دقت نکرده باشید، مسئله تند خوری غذا است. تند تند خوردن غذا مـی توانید سبب افزایش وزن درون شما شود. یکی از مکان هایی کـه مـی تواند تاثیر زیـادی رو سرعت غذا خوردن شما داشته باشید، محل کار است. درون این محل ها بـه خاطر کمبود وقت معمولا همـه بسیـار سریع غذاهایشان را مـی خورند کـه مـی تواند این مسئله باعث افزایش وزن شود. تند خوردن دائم غذا مـی تواند تأثیر فراوانی درون اضافه وزن شما داشته باشد. درون تازه ترین شماره ژورنال پزشکی بریتانیـا گزارشی از تحقیق درباره بیش از ۰۰۰3 فرد مـیانسال ژاپنی منتشر شده کـه مـی تواند به منظور اکثرانی کـه یک وعده غذایی را سر کار مـیل مـی کنند، هشدار دهنده باشد. بنا بـه این تحقیق تندخورها دو برابر شانس چاقی مفرط درون سنین بالاتر را خواهند داشت. درون بخش دیگری از این گزارش آمده اگر این عادت تندخوری را درون کنار غذا خوردن که تا احساس سیری کامل قرار دهیم، شانس چاقی مفرط بـه سه برابر نسبت بـه افرادی کـه با سرعت عادی غذا مـی خورند افزایش مـی یـابد. البته درون حین این تحقیق مشخص شده تندخوری مـی تواند انرژی بیشتری از فرد بگیرد ولی مـیزان تهدید چاق شدن ناشی از آن، این مصرف انرژی اضافه را بی اثر مـی کند. دکتر الیزابت دنی ویلسون از دانشگاه ساوت ولز ( نویسنده این گزارش ) تاکید مـی کند افراد با توجه بـه ریسک بالای تندخوری حتما سعی کنند غذا را با سرعتی منطقی تر مـیل کنند و در عین حال مراقب باشند عواملی کـه سبب تند خوردن غذا مـی شود را از خود دور کنند. غذا خوردن با مشغولیت ذهنی شدید و یـا خوردن فست فود دو عامل موثر درون تندخوری است. از دیگر عوامل اصلی مـی توان بـه حرف زدن درون حین غذا خوردن اشاره کرد کـه ناخواسته سبب تندخوری مـی شود. بـه طور کلی دو عامل رژیم غذایی نامناسب و نداشتن تحرک کافی عامل اصلی چاقی هست که تند خوری هم این امر را بیشتر تشدید کرده و سبب اضافه وزن بیش از حد مـی شود. اینطوری غذا بخورید که تا چاق نشوید 22 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 21 4789.215.614 :leT 2102 1,enuJ /426 .oN پیـاده روی نـه تنـها بـه عنوان یک ورزش درون حفظ سلامتی بدن مؤثر است، بلکه یکی از بهترین ورزش ها به منظور کنترل وزن بـه شمار مـی رود. بسیـاری ازانی کـه مـی خواهند لاغر شوند، اغلب بـه ورزش هایی مـی پردازند کـه گمان مـی کنند کالری بیشتری مـی سوزانند و تعجب مـی کنند کـه چرا بعد از چند هفته هیچ نتیجه ای نگرفته اند.از بین بردن چربی زائد بدن نیـاز بـه گذشت زمان دارد. درست هست که مصرف کالری مـهم مـی باشد، اما به منظور کاهش وزن، بـه ویژه درون اولین مراحل آن، فقط سوزاندن کالری اهمـیت ندارد. فواید ورزش به منظور کاهش چربی بدن، حتما حتما ورزشی را شروع کرد کـه مستقیما چربی را بسوزاند؛ ورزشی کـه به آرامـی و کم کم سطح تندرستی را افزایش دهد. بـه طوری کـه بعدا بتوان به منظور تسریع درون کاهش وزن، تمرین های کالری سوز بیشتری را درون برنامـه اجرا کرد. پیـاده روی احتمالا بهترین ورزش به منظور کاهش دائمـی وزن است. حتی اگر پیـاده روی، باعث سوختن کالری بیشتر نشود، فواید زیـادی دارد: *سوزاندن درصد بالاتری از چربی بدن *افزایش سلامتی و نشاط آور بودن *ازدیـاد سطوح انرژی *کاهش بیماری ها ضمنا یـادتان باشد: *شرکت درون پیـاده روی آسان است. *پیـاده روی با دوستان مفرح است. *پیـاده روی ابزار و تجهیزاتی لازم ندارد. کاهش وزن با یک برنامـه پیـاده روی مـی تواند آغاز معقولی باشد خیلی از افراد چاق یـا کم تحرک، سطح تندرستی پایینی دارند. این امر غالبا بـه خاطر ورزش ن هست که بـه مرور زمان سبب مـی شود عضلات و سیستم انرژی، کارآیی خود را از دست بدهند. بـه همـین دلیل وقتی یک برنامـه ورزشی به منظور کاهش وزن شروع مـی شود، انجام آن خیلی دشوار بـه نظر مـی آید. «دویدن» و «پیـاده روی سریع» به منظور سوزاندن کالری، ورزش های فوق العاده ای محسوب مـی شوند. با این همـه، برایـانی کـه آمادگی جسمانی خوبی ندارند، این ورزش ها غالبا انرژی بَر هستند. ورزش های خیلی شدید باعث مـی شوند بدن کربوهیدرات بیشتری بسوزاند.برای سوزاندن چربی لازم هست بدن درون سطوح پایین تری تلاش کند و بسیـاری از ورزش ها اجازه این کار را نمـی دهند. «پیـاده روی سریع» را درون نظر بگیرید: به منظور سوزاندن کالری و حفظ آهنگ تمرین ها با یک مربی همراه، خیلی از مبتدی ها ممکن هست سعی کنند محدودیت های موجود را کنار بزنند که تا احساس کنند کـه تمرین درست و حسابی انجام داده اند. بنابراین اگر تعداد ضربان نبض خیلی بالا باشد، سوزاندن درصد بالایی از چربی غیر ممکن است. بعد بیـایید درباره سوزاندن چربی چیزهای بیشتری یـاد بگیریم.همچنین پیـاده روی ما را قادر مـی سازد با سرعتی ثابت و مداوم تمرین کنیم. این هم نیـاز دیگری هست که بـه ما اجازه مـی دهد بـه طور مؤثری چربی بسوزانیم. بسیـاری از فعالیت های دیگر نظیر تنیس، فوتبال، هاکی یـا بیس بال اغلب نیـازمند انفجار عظیم انرژی به منظور مدت کوتاهی درون بین فواصل منظم، آن هم با گامـی ساده هستند. این نوع ورزش ، بـه بدن اجازه مـی دهد کـه دنده عوض کند و کربوهیدرات را بـه عنوان سوخت استفاده کند. هم ورزش هم تفریح نکته بسیـار مـهم درون مورد پیـاده روی به منظور کاهش وزن این هست که مـی تواند یک تفریح هم باشد. مثًلا دوستان هم مـی توانند بـه پیـاده روی ملحق شوند. بـه این ترتیب شما مـی توانید با آنـها صحبت کنید و از جدیدترین اخبار مطلع شوید. مـی شود موقع خرید رفتن پیـاده روی کرد، یک ساعت مـی توانید دور مغازه ها و مراکز خرید بچرخید و با این کار چربی های ذخیره شده را بسوزانید. درون این مورد شاید ایده خوبی باشد کـه برای ادامـه روال سوزاندن چربی، حرکت های مداومـی انجام شود، اما تماشای ویترین مغازه ها هم مـی تواند خوب باشد! پیـاده روی مـی تواند بهترین راه به منظور شروع هر برنامـه جدید کاهش وزن باشد، البته که تا جایی کـه پزشک تان آن را تائید کند. به منظور نگه داشتن بدن درون بالاترین حد سوزاندن چربی، پیـاده روی مؤثر با کنترل تعداد ضربان قلب، بیشترین تأثیر را دارد. چند هشدار - همـیشـه قبل از شروع هر ورزش جدیدی، تأیید پزشک معتبری را بگیرید. تمام ورزش ها حتما تحت نظارت یک مربی صاحب صلاحیت انجام شود. - چنانچه تعداد سلول های چربی شما زیـاد است، حتما ورزش کنید و با استفاده از اصول صحیح علمـی، به منظور کاهش چربی سلول ها، رژیم بگیرید. هر روش دیگری منجر بـه کاهش آب بدن و احتمالا-ً بعد از قطع رژیم- بازگشت بـه وضع سابق مـی شود. بهترین ورزش به منظور کاهش دائمـی وزن 02 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 201219 19 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 18 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 17 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 16 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 201213 15 4789.215.614 :leT 21 2102 1,enuJ /426 .oN بـه گزارش اداره کنترل ایدز وزارت بهداشت که تا دی ماه سال قبل 3۲ هزار نفر مبتلا بـه VIH درون ایران شناسایی شد ه اند. رئیس مرکز تحقیقات ایدز وزارت بهداشت اما مـی گوید ۰۰1 هزار مبتلای ناشناخته بـه VIH نیز درون ایران وجود دارد. بنا بر آخرین آمار اداره کنترل ایدز مرکز مدیریت بیماری های واگیر وزارت بهداشت، که تا تاریخ اول دی ماه ۰931، مجموعا ۲۰93۲ نفر مبتلا بـه ایدز و ویروس VIH درون ایران شناسایی شده اند. از این مـیان 19 درصد را مردان و 9 درصد را زنان تشکیل مـی دهند. بنا بر این گزارش همچنین که تا کنون 5۰33 نفر مبتلا بـه ایدز درون ایران شناسایی شد ه و ۲654 نفر مبتلا بـه ایدز نیز فوت کرده اند. این گزارش مـی افزاید 5 / 64 درصد از مبتلایـان بـه ویروس VIH درون ایران درون زمان ابتلا درون گروه سنی 5۲ که تا 43 سال قرار داشته اند. علت ابتلا بـه ویروس VIH درون بین موارد ثبت شده از سال 5631 بـه ترتیب تزریق با وسائل مشترک بین مصرف کنندگان مواد مخدر (7 / 96 درصد)، رابطه (3 / ۰1 درصد)، دریـافت خون و فرآورده های خونی آلوده (1 درصد) و انتقال از مادر بـه کودک (9 / ۰ درصد) بوده است. راه انتقال ویروس VIH درون 1 / ۸1 درصد از این گروه نیز نامشخص مانده است. آماری قدیمـی آخرین آمار اداره کنترل ایدز مرکز مدیریت بیماری های واگیر وزارت بهداشت درباره مبتلایـان بـه ایدز و VIH که تا دی ماه سال گذشته درون 9 دی ماه 1931 منتشر شده است. پیش از این، عباس صداقت، رئیس اداره ایدز وزارت بهداشت، تعداد دقیق مبتلایـان بـه ایدز شناسایی شده که تا تاریخ اول تیرماه ۰931 را 3۲ هزار و 5۲1 نفر عنوان کرده بود. مـینو محرز رئیس مرکز تحقیقات ایدز وزارت بهداشت سه شنبه 9 خرداد 1931 بـه خبرگزاری فارس گفته است، وزارت بهداشت حتما آمار مبتلایـان بـه ایدز را که تا آخر زمستان اعلام مـی کرد و به زودی حتما منتظر اعلام آمار تعداد موارد شناسایی شده این بیماری که تا آخر بهار 1931 باشیم. رئیس مرکز تحقیقات ایدز وزارت بهداشت همچنین آمارهای اعلام شده از سوی وزارت بهداشت درباره افراد مبتلا بـه ایذر و VIH را با توجه بـه نبود سیستم شناسایی فعال این بیماری بـه خصوص درون بین روسپی ها آمار واقعی ندانسته است. بـه گفته مـینو محرز، بـه جز 3۲ هزار بیمار شناخته شده مبتلا بـه ایدز و VIH مثبت، حدود ۰۰1 هزار مبتلای ناشناخته نیز درون ایران وجود دارد. او گفته است: «بین ۰۸ که تا ۰۰1 هزار فرد مبتلا بـه این ویروس و ناقل آن بدون این کـه حتی خودش بداند، بـه این عفونت مبتلا هستند.» الگوی ابتلای بـه ایدز درون برخی از کشورها، از جمله ایران درون سال های اخیر تغییر کرده است. پیش از این تزریق مواد مخدر با سرنگ های آلوده اصلی ترین راه انتقال ویروس ایدز درون ایران شناخته مـی شد اما تازه ترین گزارش های وزارت بهداشت حکایت از آن دارد کـه در حال حاضر تماس علت ۰9 درصد از موارد جدید ابتلا بـه ایدز بوده است. عامل بیماری ایدز ویروسی بـه نام VIH است. VIH مخفف namuH suriv ycneicfiedonummi (ویروس نقص ایمنی انسانی) است. این ویروس بـه تدریج سیستم دفاعی بدن را مختل کرده و فرد را نسبت بـه ابتلا بـه بیماری های گوناگون آسیب پذیر مـی سازد. آلودگی بـه ویروس VIH، درون صورت کنترل نشدن تکثیر این ویروس موجب ابتلای فرد بـه بیماری ایدز مـی شود . استفاده از کاندوم درون روابط یکی از راه های پیشگیری از انتقال ویروس VIH بین افراد است. صدهزار مبتلای ناشناخته بـه ویروسVIH درون ایران 41 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 13 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 12 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 11 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 10 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 9 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 88 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 7 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 6 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 5 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 64 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 20123 3 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 2 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 1 Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 B Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 A Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 II Tel: 416.512.9874 No. 624/ June,1 2012 I

DESCRIPTION

TRANSCRIPT

Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 158 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 157 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 D Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 C Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 156 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 155 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 154 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 153 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN زندگیتان مـی تواند بـه زیبایی رویـاهایتان باشد درون زیر لیستی از کارهایی کـه مـی توانید به منظور داشتن زندگی شادتر انجام دهید، باربی وگروه تجسس آورده شده است. هر روز آنـها را بـه کار بگیرید و از زندگی خود درون این سال لذت ببرید. سلامتی: 1- آب فراوان بنوشید. 2- مثل یک پادشاه صبحانـه بخورید، مثل یک شاهزاده ناهار و مثل یک گدا شام بخورید.. 3- بیشتر از سبزیجات استفاده کنید که تا غذاهای فراوری شده. 4- بااین 3 که تا E زندگی کنید: ygrenE (انرژی) msaisuhtnE(شورواشتیـاق) yhtapmE(دلسوزی و همدلی) 5- از ورزش کمک بگیرید. 6- بیشتر بـه یـاد خدا باشید . 7- بیشتر از سال گذشته کتاب بخوانید. 8- روزانـه 02 دقیقه سکوت کنید و به تفکر بپردازید. 9- 7 ساعت بخوابید. 01- هر روز 01 که تا 03 دقیقه پیـاده روی کنید و در حین پیـاده روی، لبخند بزنید. شخصیت: 11- زندگی خود را با هیچی مقایسه نکنید: شما نمـی دانید کـه بین آنـها چه مـی گذرد. 21- افکار منفی نداشته باشید، درون عوض انرژی خود را صرف امور مثبت کنید. 31- بیش از حد توان خود کاری انجام ندهید. 41- خیلی خود را جدی نگیرید. 51- انرژی خود را صرف فضولی درون امور دیگران نکنید. 61- وقتی بیدار هستید بیشتر اه خود را مجسم کنید. 71- حسادت یعنی اتلاف وقت، شما هر چه را کـه باید داشته باشید، دارید. 81- گذشته را فراموش کنید.. اشتباهات گذشته شریک زندگی خود را بـه یـادش نیـاورید. این کار آرامش زمان حال شما را از بین مـی برد. 91- زندگی کوتاه تر از این هست که از دیگران متنفر باشید. نسبت بـه دیگران تنفر نداشته باشید. 02- با گذشته خود رفیق باشید که تا زمان حال خود را خراب نکنید... 12- هیچ مسئول خوشحال شما نیست، مگر خود شما. 22- بدانید کـه زندگی مدرسه ای مـی ماند کـه باید درون آن چیزهایی بیـاموزید. مشکلات قسمتی از برنامـه درسی هستند و به مانند کلاس جبر مـی باشند. 32- بیشتر بخندید و لبخند بزنید. 42- مجبور نیستید کـه در هر بحثی برنده شوید. زمانی هم مخالفت وجود دارد. جامعه: 52- گهگاهی بـه خانواده و اقوام خود، مخصوصا پدر و مادر زنگ یـا سری بزنید. 62- هر روز یک چیز خوب بـه دیگران ببخشید. 72- خطای هری را بـه خاطر هر چیزی ببخشید. 82- زمانی را با افراد بالای 07 سال و زیر 6 سال بگذرانید. 92- سعی کنید حداقل هر روز بـه 3 نفر لبخند بزنید. 03- اینکه دیگران راجع بـه شما چه فکری مـی کنند، بـه شما مربوط نیست. 13- زمان بیماری، شغل شما بـه کمک شما نمـی آید، بلکه دوستان شما بـه شما مدد مـی رسانند، بعد با آنـها درون ارتباط باشید. زندگی: 23- کارهای مثبت انجام دهید. 33- از هر چیز غیر مفید، زشت یـا ناخوشی دوری بجویید. 43- محبت درمان گر هر چیزی است. 53- هر موقعیتی چه خوب یـا بد، گذرا است. 63- مـهم نیست کـه چه احساسی دارید، حتما به پا خیزید، تمـیزترین لباس خود را بـه تن کرده و در جامعه حضور پیدا کنید. 73- مطمئن باشید کـه بهترین هم مـی آید. 83- همـین کـه صبح از خواب بیدار مـی شوید، حتما از خدایتان شاكر باشيد. 93- بخش عمده درون شما شاد است، بنابراین خوشحال باشید. آخرین اما نـه کم اهمـیت ترین: لطفا این موارد را بـه هری کـه مـی شناسید، بفرستید کمک کنید که تا پیـامـهای مثبت همـیشـه درون جهان جاری باشد و بازتاب آنرا درون زندگیتان ببینید 251 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 151 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 150 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 149 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 148 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 TUESDAY, MARCH 19 4TH ANNUAL 4 SHANBE SOORI PARTY BORHAN + KASRA + PS WITH MC NAVID & PERCUSSION BY DR BONGO. INFO: 647.893.4447 155 YORK BLVD. RICHMOND HILL, L4B 3B4 DJ BORHAN SUPERMIX CD RELEASE AT PARTY. FREE FOR THE FIRST 150 GUESTS. UNTIL 11PM (ON GUEST-LIST) DOORS OPEN AT 10PM // $15 COVER 19+ // DRESS CODE IN EFFECT LADIES FREE $100 BOTTLES 147 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN امروزه وقتی بـه اطرافیـان نگاه مـی کنیم مـی بینیم همـه درون تلاش و تکاپو به منظور دست و پا کار هستند و کار را جوهره ی زندگی مـی دانند گویی کـه اگر کار نکنند احساس پوچی آنـها را دیوانـه خواهد کرد. معتاد بـه کار،ی هست که درون خود نوعی اجبار به منظور کار احساس مـی کند. این احساس فشار بـه حدی هست که حتی بـه قیمت از دست مسوولیت های خانوادگی، زندگی اجتماعی و سلامت جسمـی و روانی وی تمام مـی شود. این اصطلاح درون اواخر دهه 06 مـیلادی درون نشریـات خارجی بـه کار شد و در دهه 09 با پیدایش موج حرکت ها یـا برنامـه های کمک بـه خود درون ارتباط با رفتارهای اجتماعی زیـان آور مانند کار زیـاد یـا اعتیـاد بـه مواد مخدر استفاده از آن گسترش یـافت. رفتارهای یک فرد معتاد بـه کار درون رفتار بیماران مبتلا بـه اختلال وسواس هم دیده مـی شود. ولی عنوان اعتیـاد بـه کار درون کتاب های مربوط بـه طبقه بندی اختلال های روانی بـه عنوان اختلال یـا بیماری بـه چشم نمـی خورد. ویژگی های فرد معتاد بـه کار بسیـاری از افراد پرکار بـه درستی نمـی دانند کـه آیـا درون مقوله اعتیـاد بـه کار قرار مـی گیرند یـا خیر. بـه همـین دلیل مجموعه ای از رفتارهایی کـه چنین فردی از خود نشان مـی دهد به منظور اطلاع ذکر مـی شود: *برای او جدایی بین کار و خانـه وجود ندارد. *حتی درون منزل بالاترین اولویت بـه کار داده مـی شود. *احساس مـی کند خوشبختی اش درون کار نـهفته است. *کار بر خانواده و ایـام فراغت ترجیح داده مـی شود. *به جز رویدادهای مرتبط با کار چیز دیگری بـه عنوان زندگی اجتماعی وجود ندارد. *در 42 ساعت شبانـه روز و هفت روز هفته ذهن او را کار اشغال کرده است. *به علت کار دچار استرس مـی شود. *وقتی دیگران مـی گویند کارش را کم کند عصبانی مـی شود. *یـا بـه مرخصی نمـی رود یـا کار را با خود بـه مرخصی مـی برد. *تنـها فعالیتی کـه دوست دارد درباره آن صحبت کند کار است. *کار بیش از هر چیز دیگر او را خوشحال مـی کند. *فکر مـی کند خوابیدن و بازی اتلاف وقت است. *در خارج از محیط کار مشغول حل مسائل کاری است. *معمولا مسوولیت کامل فعالیت های کاری خود را قبول مـی کند. *در محیط کار پرانرژی است؛ درحالی کـه در منزل بی حال و افسرده است. *کار اضافی برعهده مـی گیرد زیرا فکر مـی کند درون غیر این صورت برنامـه ها بـه طور کامل اجرا نمـی شوند. *ساعات کار طولانی به منظور او ناراحت کننده نیست. *تحمل افرادی کـه اولویت هایی غیر از کار دارند به منظور او مشکل است. *تصور او این هست که اگر سخت کار نکند از کار بیکار مـی شود. *حتی زمانی کـه کارها جریـان خیلی خوبی دارد او نگران است. *توجهی ندارد کـه کار بیش از حد او بـه روابط خانوادگی اش لطمـه مـی زند. *موقع رانندگی و خوابیدن یـا زمانی کـه دیگران صحبت مـی کنند او درباره کارش فکر مـی کند. *بعضی از افراد «معتاد بـه کار» تمایل دارند هنگام مطالعه و غذا خوردن نیز کار کنند. تاثیرات جسمـی و روانی اعتیـاد بـه کار را نباید با پرکاری یـا کوشایی اشتباه گرفت. افراد کوشا کار را امری واجب و در مواردی ارضاکننده مـی دانند. با وجود این آنـها درون عین پرکاری زمان هایی را نیز بـه خانواده، دوستان و برنامـه های زندگی اختصاص مـی دهند و بر فعالیت های خود کنترل دارند. درون حالی کـه این وضعیت های مورد بحث درون افراد معتاد بـه کار مشاهده نمـی شود. درون تعداد قابل ملاحظه از این افراد برخی مشکلات جسمـی نیز وجود دارد. از آن جمله موارد زیر را مـی توان نام برد: سردرد، آلرژی، خستگی، سوءهاضمـه، درد معده و روده، درد ، گیجی. این افراد بـه راحتی عصبانی و بیقرار مـی شوند، از بی خوابی رنج مـی برند، مشکل حافظه پیدا مـی کنند، دامنـه توجه آنان کوتاه هست و نمـی توانند آرامـیدگی داشته باشند یـا بـه اصطلاح ریلباشند. خلق آنان بـه صورت مرتب تغییر مـی کند. اعتیـاد بـه کار بیشتر جنبه روانی دارد که تا جسمـی. افراد معتاد بـه کار تصویر یک فرد ضعیف را از خود دارند و این عامل درون کنار استرس، ناکامـی و عوامل دیگر نگرش کلی آنان را نسبت بـه زندگی تغییر مـی دهد. این امر درون عملکرد آنان تأثیر مـی گذارد. چرا اعتیـاد بـه کار؟ بحث پیرامون دلایل پیدایش چنین رفتاری بسیـار است. درون این زمـینـه گفته شده هست که رقابت بین همکاران، تمایل بـه نشان وفاداری بـه سازمان، مشکل درون بودجه خانواده، تقاضای مدیریت سطح بالاتر یـا فرهنگ سازمانی خاص مـی تواند بـه تدریج چنین رفتاری را شکل دهد. فرهنگ جامعه نیز مـی تواند رفتارهای ناشی از اعتیـاد بـه کار را تقویت یـا مانع از ترویج آن شود. درون ژاپن سالانـه عده ای از کارکنان بـه علت کار بیش از حد فوت مـی کنند. به منظور مرگ درون اثر کار زیـاد، واژه «کاروشی» بـه کار مـی رود. اگر این مساله رخ دهد خانواده آن شخص مـی تواند کارفرمای مربوطه را متهم بـه سوءمدیریت کند و دادگاه نیز مـی تواند به منظور این موضوع غرامت تغیین کند. شاید دلیل اصلی این باشد کـه افراد معتاد بـه کار از درون احساس مشکل مـی کنند. آنـها افرادی خوشبخت و راضی نیستند. بـه هر حال فرد معتاد بـه کار یـاد گرفته هست که بـه تدریج این رفتارها را از خود نشان دهد. شاید هم سعی دارد خود را فردی با توانایی های خاص نشان بدهد. درون عین حال مـی توان تصور کرد کـه در مواردی نیز ممکن هست چنین فردی سعی کرده باشد از چیزی یـا چیزهایی فرار کند و چنین رفتاری بـه تدریج بـه شکل عادت درون وی درآمده است. رهایی از اعتیـاد *برایب بهبودی، شخص حتما نخست با خود صمـیمـی شود، بـه خود ابراز علاقه کند و خود را بفهمد. او نیـاز بـه وقت و خلوتی خاص دارد که تا بر شخص خود و رابطه روان و جسم تمرکزک ند. حتما ذهن خود را بیشتر بـه «بودن» توجه دهد که تا به «کار». *سعی کند از حالت شخصی کـه هدفش فقط موفقیت هست بیرون بیـاید. ساعت کارش را مانند افراد عادی تعیین کند. * کامپیوتر و موبایل خودر ا درون زمانی خاص و برای مدتی درون شبانـه روز خاموش نگه دارد. *دیدار از دوستان و تفریحات معمول را درون برنامـه زندگی خود مدنظر قرار دهد. *از خود استرس زدایی کند. برنامـه آرامـیدگی یـا تن آرامـی و در کنار آن برنامـه های ورزشی ترتیب دهد. *باید درون خود این احساس را بـه وجود آورد کـه پرکاری معقول چیز خوبی هست ولی برنامـه هایی کـه موجب مـی شوند انسان از زندگی بـه همان مقدار لذت ببرد هم خوب هستند. کار به منظور زندگی یـا زندگی به منظور کار؟؟؟ 641 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 Read This Magazine Online . www. Javanantoronto.com 145 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 144 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN به منظور آگهی درون این صفحه با ما تماس بگیرید 8500-805-509 4789-215-614 به منظور آگهی درون این صفحه با ما تماس بگیرید 8500-805-509 4789-215-614 به منظور آگهی درون این صفحه با ما تماس بگیرید 8500-805-509 4789-215-614 341 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN به منظور آگهی درون این صفحه با ما تماس بگیرید 8500-805-509 4789-215-614 241 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 www.SafaRenovation.com 141 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 140 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 139 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 www.century21.ca/mahmoud.rahbari 138 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 137 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 136 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 135 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 134 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 133 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 132 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 131 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 Read Javanan Magazine Online www.javanantoronto.com 130 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 129 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN :دی شما امروز نسبت بـه خودتان حس خیلی بهتری دارد و این نوع نگرش خیلی خوب است، اما اگر نتوانید بـه حوادثی کـه پیرامونتان رخ مـی دهد توجه کنید، تبدیل بـه فرد خودخواهی خواهید شد! بـه جای اینکه منکر اشتباهات و اتفاقات بد شوید، سعی درون اصلاح شرایط داشته باشید. شما وقتی کـه مـی توانید بدون شک بـه خود توانایی هایتان را قبول کنید، بعد شانس بهتری نیز به منظور یـافتن :بهمن.خوشبختی خواهید یـافت شما درون حالیکه باور کرده اید تمام جوابها درون مورد سوالهای زندگی را مـی دانید! ناگهان بـه سرعت مـی فهمـید کـه اطلاعات خیلی زیـادی را از دست داده اید و روند فکر شما چیز خیلی خارق العاده ای نیست!! قبول کنید؛ بین دانستن حقایق و توانایی به منظور داشتن دیدگاه واضحی نسبت بـه آینده تفاوتهای خیلی زیـادی است. باهمـه این احوال بدون توجه بـه اینکه شما چقدر باهوش هستید هنوز راه هایی به منظور پیشرفت . هست :آذر گفتن این حرف کـه سرتان خیلی شلوغ هست شاید کتمان حقیقت باشد، اما این لزوما درون مورد تمام کارهایی نیست کـه شما انجام مـی دهید. فعالیت های جدیدی کـه انجام مـی دهید نیـاز بـه قدرت بدنی فوق العاده ای ندارد. شما کارهای خیلی زیـادی پیش رو دارید، اما این کارها شاید کارهایی نظیر جواب بـه ایمـیل ها و تلفن ها و مرتب فایل هایتان باشد. مواظب باشید کـه خودتان را درگیر همـه کارها نکنید، وگرنـه نمـی توانید کارهایی کـه .مـی خواستید را انجام دهید :اسفند شما امروز سعی مـی کنید کـه خیلی ایده آلیست باشید، اما واقع بین بودن به منظور شما کار سختی است. ارتباط برقرار نیز کمـی برایتان سخت شده است، چرا کـه افکارتان هنوز به منظور خودتان تعریف نشده است. اگرچه این مانع رویـاپردازی شما نمـی شود، اما باعث مـی شود نتوانید دیگران را درون افکارتان سهیم کنید. بعد حالا درون حالیکه تجربیـات تان را به منظور خود نگه مـی دارید کمتر حرف بزنید. بیشتر بـه جایی کـه رویـاهاتان شما را با خودشان مـی بردند توجه .کنید 821 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN :مـهر شما امروز مـی توانید بـه اندازه ای هوشیـار باشید کـه ایده فوق العاده روشن و خالاقانـه بـه ذهنتان تراوش کند. یـا مـی توانید درون بیـان افکارتان انقدر خودرای و مستبد باشید کـه هیچ جدی تان نگیرد!! اما کاری کـه باید انجام دهید این هست که روش بینابین را درون پیش بگیرید که تا بتوانید بدون اینکه دیگران فکر کنند همـه چیز مـی دانید استعدادهای خود را نشان بدهید. گوش بـه حرف دیگران نیز مـی تواند .شانس رسیدن بـه موفقیت را بیشتر کند :مرداد امروز یک نفر وارد زندگی تان مـی شود و شما را تشویق مـی کند کـه کار خیلی بزرگی انجام دهید، اما کاملا واضح هست که شما خودتان هم قبلا بـه این موضوع فکر مـی کردید. متاسفانـه برنامـه های افراد دیگر با برنامـه های شما خیلی منطبق نیست، بنابریـان خارج شدن از مسیر آنـها راحت تر از قبول حمایتشان است. البته راه بهتر این هست که ابتدا از کمک و همـیاری آنـها تشکر کرده و بعد کاری کـه فکر مـی کنید .بهتر هست را انجام دهید :شـهریور امروز بهرام یعنی سیـاره بخت شما بـه بالاترین نقطه رسیده است، درون حالیکه ژوپیتر مـهربان هر موضوع کوچک و بی اهمـیت را تبدیل بـه مقوله ای بزرگ و قابل بحث مـی کند. این یک جنگ به منظور طبیعی نگاه داشت مسائل است. شما حتی مـی توانید راحت ترین شغل ها را تبدیل بـه کاری پیچیده با مسئولیت های تخصصی کنید کـه یک تیم حرفه ای حتما از بعد مدیریت آن بربیـایند! اما شما حتما رفتار وکارهایتان را متعادل و منطقی گردانید، بعد باید کنترل برنامـه های .روزانـه تان درون دست خودتان باشد :آبان امروز یـادآوری یکی از خاطرات مربوط بـه گذشته ممکن هست برای شما تبدیل بـه موضوعی جالب شود، چراکه نگاه شما امروز متفاوت تر از قبل شده است. شاید دلیلش این باشد کـه شما امروز رویـاها و خاطرات خود را با رنگهای روشن تر رنگ آمـیزی مـی کنید!! البته حالا پیدا واقعیت بـه آن آسانی کـه فکر مـی کردید نیست، بعد درخلال این رویـاهای رنگارنگ بـه دنبال یـافتن .داستان واقعی باشید 721 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN :تیر امروز شما شاید بـه طور خاصی حس و ادراک قوی ای پیدا کرده باشید و یـا شاید هم خیـال مـی کنید کـه قدرت بدنی خیلی فوق العاده ای دارید!! قدرتهای مثبت کمک مـی کند کـه ناراحتی احساسی خود و یـا افراد دیگر را التیـام بخشید. اما لطفا بعد از این کار دچار این توهم نشوید کـه همـه کار مـی توانید انجام دهید!! شاید قدرتهای فوق طبیعی شما واقعی باشند، اما همـیشـه درون دسترس شما نیستند. شاید هم آنـها را از دست بدهید فقط به منظور اینکه بفهمـید جهان خیلی بزرگ هست و رازهای خیلی زیـادی هست که هنوز .آنـها را نشناخته اید :خرداد امروز رویـاپردازی درون مورد ماجراها و خطرات بزرگ به منظور شما تبدیل بـه سرگرمـی دوست داشتنی شده است، اما اگر این رویـاها منجر بـه هیچ چیز نشد ناامـید و ناراحت نشوید. امروز اینکه رویـاهایتان درک شوند یـا نـه اصلا اهمـیت ندارد! اما خیلی مـهم هست که آنـها را بـه واقعیت نزدیک تر کرده و با سرعت خیلی زیـاد و حتی زیـادتر از سرعت نور دست بـه کار شوید!! فقط فراموش نکنید کـه باید گاهی وقتها بـه عقب برگشته و کارهایی کـه دیروز شروع .کرده بودید را تمام کنید :اردیبهشت اگر همکارانتان امروز نتوانند بفهمند کـه شما چه کار مـی کنید، بعد نمـی توانند از کارآیی شما انتقاد کنند. شاید شما روش خود را عوض کرده که تا آنـها را گیج کنید، بنابراین از دید آنـها خارج مـی شوید. متاسفانـه این تاکتیک باعث مـی شود ذهنانی کـه با شما صمـیمـی ترند منحرف شود. از تصورات خلاقانـه بـه عنوان وسیله ای محرک استفاده کنید که تا الهام بخش آنـها به منظور .رسیدن بـه رویـاهایشان باشید :فروردین اگر شما مدتی از نظر سطح انرژی درون سطح بالای بوده باشید، امروز بـه نقطه اوج مـی رسید، اگرچه ممکن هست بعدها کنترل آن از دستتان خارج شود. بـه خاطر حفظ ظاهر شما حتما سعی کنید بـه خاطر عدم تحرک خود دست بـه کار شده و با خوش رویی و خوش بینی کنید. اما اگر گزافه گویی کنید، چاله ای خواهید کند کـه درنـهایت خودتان هم بـه داخلش مـی افتید!! بعد سعی نکنید قولی کـه نمـی توانید از عهده اش بربیـایید بهی .بدهید 621 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN براي گذشته چاره اي بينديشيد وقتي موضوعي حس پشيماني درون شما ايجاد كرد از خودتان بپرسيد آيا مي توان آن را جبران كرد يا خير؟ اگر درون برابر همسر يا فرزندان موقعيتي را از دست داده ايد و ناراحت هستيد مثلا ممكن هست از اين كه درون كارتان سرمايه گذاري بيشتري كرده ايد پشيمان هستيد، بـه جاي افسوس و غصه بـه راهكارهايي فكر كنيد كه بتوانيد درون سال بعد سرمايه گذاري را افزايش دهيد. برنامـه ريزي خود را بـه اجزاي قابل اجرا تقسيم كنيد. شايد فكر كنيد مرحله بندي باعث سختي فرآيند مورد نظر مي شود اما چون امكان مديريت و اجراي آن ها بيشتر است، اعتماد بـه نفس افراد را تقويت مي كند و احتمال موفقيت را درون دراز مدت افزايش مي دهد. چگونـه نا اميدي را كنار بگذاريد؟ يكي از مـهم ترين مسائل درون سلامت و حفظ روان خانواده و زندگي زناشويي تغيير ديدگاه نسبت بـه گذشته است. درون بسياري از موارد، مشاوره با همسراني روبه رو مي شويم كه بـه هيچ وجه از مشكلات و تقصيرات خود با همسرشان كه درون طول زندگي مشترك شان درون گذشته رخ داده چشم پوشي نكرده و دائما آن ها را بازخواني مي كنند و همين قضيه باعث مي شود، پيشرفت ها و تغييرات مثبت زندگي مشترك را نبينند، چون دائما معتقدند،اگر فلان تصميم را مي گرفتند زندگي شان وضع بهتري داشت. توجه كنيد حتي اگر اين روحيه را داشته باشيد و بدون بروز آن بـه همسر، فقط درون خودتان آن را تكرار كنيد چه بخواهيد و چه نخواهيد اثرات آن روي زندگي مشترك مخرب خواهد بود چون روحيه اي كسل، نااميد و كلافه نمي تواند بار سنگين زندگي مشترك را حمل كند و به سلامت بـه مقصد برساند و اگر اين روحيه را از خود دور نكنيد با عواقبي روبه رو مي شويد كه شايد هيچ وقت جبران پذير نشود. چگونـه بـه گذشته نگاه كنيد؟ اگر پشيماني شما قابل جبران نيست مثلا« مورد علاقه تان با فرد ديگري ازدواج كرده يا دوست تان درگذشت بدون آن كه بتوانيد احساسات و حرف هاي دل تان را با او درون ميان بگذاريد، يا اشتباهي درون زندگي مشترك انجام داده ايد كه عواقب بدي داشته است» متخصصان 2 راهكار موثر بـه شما پيشنـهاد مي كنند و هر دوي آن ها بر اين پايه استوار است: وقايع گذشته را بـه صورت مطلوب بازسازي كنيد و جوانب مثبت آن ها را ببينيد. بـه خودتان بگوييد اين اتفاقات درون زندگي من رخ داده اما اجازه نمي دهم تعيين كننده مسير زندگي من باشند و افسار آن را درون دست بگيرند. درون نخستين راهكار توصيه مي شود، درون مورد مسائل، بهترين و مطلوب ترين جنبه را درنظر بگيريد. نكته كليدي درون اين راهكار آن هست كه درون وقايعي كه پشيماني بـه دنبال داشته ايد نكاتي را مشخص كنيد که تا به اين وسيله براي تان روشن شود، همين مسائل ناگوار چه تاثيرات مثبتي روي زندگي شما داشته اند يا مي توانند داشته باشند. راهكار دوم كه بـه آن رسيدن بـه خط پايان مي گويند و به كار و تلاش بيشتري احتياج دارد. درون اين مرحله بايد با وجود اتفاقات و هر آنچه رخ داده بـه يك آرامش برسيد. خودتان را ببخشيد و از سر تقصيرات كساني كه بـه نحوي مشكل ساز بوده اند بگذريد. اگر بـه چنين ديد گاهي برسيد آرامش را بـه خوبي حس مي كنيد. مثلا بـه خود بگوييد درست هست كه درون سال هاي پاياني عمر مادرم بـه دليل كوچك بودن فرزندانم نتوانستم آنطور كه بايد بـه او رسيدگي كنم اما نـه تقصير من بود و نـه فرزندانم. آن ها بـه كمك من نياز بيشتري داشتند چون حيات شان درون دستان من بود و من درون آن شرايط بـه وظايف مادري بـه نحو احسن عمل كردم. از هر روشي كه استفاده كنيد براي موفقيت بايد خودتان درون اولويت باشيد يعني پيشرفت بايد از خودتان شروع شود. اگر بخواهيد و سعي كنيد، گذشتن و فراموش كردن پشيماني ها، حسرت ها و شايد و اگرها ممكن مي شود؛ بشر قدرت انجام هر كاري را دارد! برخی از افراد وقتی بـه یک واقعه ای برخورد مـی کنند و یـا حرفی را مـی شنوند سریع یـاد گذشته و خاطرات تلخ آن دورانی کـه داشته اند مـی افتند و سریع بـه هم مـی ریزند. چه خانم ها و چه آقایـان از این روش استفاده مـی کنند و نمـی خواهند کـه قبول کنند گذشته ها گذشته است! از ناراحتي ها بـه نفع خود استفاده كنيد بدون شك و با جرات تمام بايد گفت همـه آدم ها درون شرايطي از زندگي خود درد پشيماني را تجربه كرده، فرصت هايي را از دست داده اند، شايدها و اگرها را حس كرده و دچار اشتباه شده اند اما روان شناسان معتقدند، مي توان از اين ناراحتي ها بـه نفع خود استفاده كرد. درون يك بررسي كه توسط محققان دانشگاه ميشيگان روي زنان حدود سني 03 سال انجام شد نتايج جالبي بـه دست آمد. زناني كه بعد از حس پشيماني از موضوعي درون جبران آن عمل كرده اند (مثلا درون شغل شان پيشرفت و تحول ايجاد كرده، مـهارت هاي جديد كسب كرده يا بـه تحصيل ادامـه داده اند) احساس بهتري درون زندگي پيدا كرده و در آزمون هاي روان شناسي مربوطه نمرات بهتري كسب كرده اند. تمامي اين زنان كليد موفقيت خود را درون شناخت آرزوهاي دست يافتني و حركت درون مسير آن ها دانسته و مدعي بودند، اصلا روي پشيماني ها متمركز نشده بلكه از آن ها بـه عنوان محرك و انگيزه براي پيشرفت استفاده كرده اند. بـه عبارتي اين افراد با تجربيات تلخ عاقل تر شده و خود آ گاهي بيشتري پيدا كرده و پشيماني را بـه عاملي تبديل مي كنند كه سطح زندگي را بهتر مي كند. اگرچه افرادي كه چنين روحيه اي دارند خودشان درون عذابي دائمي بـه سر مي برند اما اگر چنين خصوصيتي داشته باشيد شرايط را براي سرد شدن روابط زناشويي، طلاق عاطفي و در نـهايت جدايي كاملا مـهيا كرده ايد. چون با روحيه اي رو بـه گذشته و سركوبگر بـه تدريج محبوبيت خود را از دست مي دهيد و اين آغاز مشكلات جدي هست كه گاهي عواقب آن جبران ناپذير است. وسواس فكري نداشته باشيد بـه اين موضوع توجه داشته باشيد، تمركز و تفكر دائمي بـه آنچه درون گذشته اتفاق افتاده و مرور آن ها مانعي بزرگ درون ذهن تان ايجاد مي كند و نمي گذارد از زندگي و آينده خود لذت ببريد. درون نتيجه درون تطابق شما با مشكلات هيچ كمكي نمي كند. اتفاقا بررسي ها نشان مي دهد، نشخوار فكري و مرور مسائل گذشته بيشتر حالت فرار و اجتناب از مشكلات را تداعي مي كند و اين افراد چون قدرت حل مسئله را ندارند روش گريز از آن را انتخاب مي كنند. بعد از مدتي اسير اين چرخه فكري معيوب شده و روح و ذهن شان چنان خسته و درمانده مي شود كه قدرت زندگي طبيعي را از آن ها مي گيرد. اتفاقا اين قضيه درون مورد خانواده همسر بسيار شايع هست و تكرار دائمي مشكلات مربوط بـه آن ها فاصله اي عميق بين همسران بـه وجود مي آورد. گذشته ها گذشته 521 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 124 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 123 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 122 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 121 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 120 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN بسیـاری از خانواده ها درون اثر دیدن افراد عقده ای و کارهایشان درون آینده، دوست ندارند کـه فرزندشان هم عقده ای باشد و سعی مـی کنند کـه تمام امکانات را درون زندگی برایشان فراهم کنند. وجود عقده های گوناگون درون وجود هر انسانی ، اگر درون حّد اعتدال باشد و اگر بـه حالت بیماری نرسیده باشد ، مـی تواند محرک او به منظور انجام کارهای خوب باشد ، بـه عنوان مثال : اگر عقده های از جهل و فقر درون وجود انسان نباشد ، مسلما ً او بـه دنبال تحصیل علم و کار نمـی رود چون تحصیل علم و انجام کارهای مختلف ، پر زحمت هستند و لذا محرکهای قدرتمندی مانند عقده های گوناگون ، مـی توانند ما را وادار بـه انجام کارها خوب نمایند ، بنابراین ما نباید ساده انگارانـه با مسائل برخورد یم چون روح آدمـی بسیـار پیچیده هست و به منظور رشد و تعالی همـه جانبه او ، لازم هست که مولفه های مختلفی را دخیل بدانیم و همچنین خصوصیـات متفاوت افراد را هم مّد نظر داشته باشیم ما حتما توجه داشته باشیم کـه تحّمل شکست ها و ناامـیدی های گوناگون اگر فراتر از توانایـهای ذاتی و اکتسابی یک فرد نباشد ، مـی تواند او را درون برابر حوادث ناگوار آینده مقاوم تر ساخته و ایمن نماید و یـا مسیر زندگی او را درون جهت مطلوبی تغییر بدهند بـه طوری کـه او بتواند توانایی های دیگری را درون وجود خود کشف نماید ، مگر مـی توان بدون شکست ، بـه پیروزی دست یـافت مگر مـی توان بدون درک نا امـیدیـها ، امـیدوار شد . ما لازم هست این واقعیتها را بپذیریم کـه روحیـات و خصوصیـات افراد ، همانند ظواهر آنـها ، بسیـار متفاوت مـی باشند مثلا ًبعضی از انسانـها درونگرا هستند و ذاتا ً ، انزوا را دوست دارند بنابراین آنـها حتما بتوانند بخشی از زندگی خود را درون انزوا بگذرانند و اصلا ً بعضی وقتها همـین انزوا و کناره گیریـها ، مـی تواند موجبات رشد و تعالی او را فراهم بیـاورد و قدرت تمرکز او را بالا ببرد ولذا ما حتما این امکان را به منظور همـه افراد و مخصوصا ً به منظور افراد درون گرا بیشتر فراهم بیـاوریم و خلاصه مطلب این هست که انسانـها با تحمل شداید ِ روزگار رشد مـی یـابند و توانمند مـی گردند و اصلا ً فلسفه تمامـی امتحانـهای الهی ، کـه با سختی های همراه هستند ، رشد و پیشرفت انسان مـی باشد و در حدیثی از معصومـین علیـهم السلام بـه این مسئله اشاره شده هست که مـی فرمایند « بلایـا و مصیبتها ، مخصوص بندگان خاص خدا مـی باشد » و همچنین خداوند درون قرآن کریم مـی فرمایند : « و اذ ابتلی ابراهیم ربه بکلمات فاتّمـهّن قال انی جاعلک للناس اماما ً » ( و هنگامـی کـه آزمود ابراهیم را پروردگارش بسخنانی بعد تمام گردانید آنـها را ، گفت بدرستیکه من تو را به منظور مردم امام قرار دادم ) بنابراین ما مـی بینیم کـه حضرت ابراهیم (ع) بعد از گذراندن امتحانـهای سخت الهی بـه مرتبه امامت مـی رسند کـه مرتبه بالاتری از نبوت مـی باشد . و اما این شیوه هم درست نیست کـه در مباحث روانشناسی با احساس گناه ، مقابله مـی شود ، چون بر خلاف تعالیم انبیـا و اولیـاء الهی مـی باشد بـه دلیل اینکه آنـها ما را بـه داشتن احساس گناه و توبه و نیز محاسبه اعمال دعوت کرده اند ، پیـامبر گرامـی اسلام (ص) مـی فرمایند : « حاسبوا انفسکم قبل ان تحاسبوا » بـه حساب خویش رسیدگی کنید قبل از آنکه بـه حساب شما رسیدگی شود . بدون احساس گناه ، چگونـه مـی توان درون برابر انحرافات گوناگون ایستادگی کرد وقتی ازی ، تخلفی سر مـی زند او حتما احساس گناه د که تا دوباره آنرا تکرار ننماید ، بدون احساس گناه چگونـه مـی توان بـه مرتبه نفس لّوامـه و نفس مطمئنـه دست یـافت ، احساس گناه ، انسان را درون برابر انحرافات مختلف واک مـی نماید البته ما حتما توجه داشته باشیم کـه در همـه موارد ، افراط و تفریط ، نادرست مـی باشد و اگر احساس گناه ، بـه حّد وسواس و افراط برسد ، مـی تواند بـه سلامت روانی فرد آسیب برساند بنابراین اگر احساس گناه ، درون حّد افراط نباشد ، مـی تواند سلامت روانی یک فرد را هم بـه همراه داشته باشد. یک انسان مـی تواند از احساس حقارتی کـه به دلایل گوناگون ، به منظور او حادث مـی شود استفاده نماید و به مراتب اجتماعی و حتی نفسانی بالاتری دست یـابد و در عین حال بعضی از انسانـها هم بـه دلیل همـین عقده های حقارتی کـه در طول زندگی خودشان تجربه مـی کنند ، دچار آسیب های جدی مـی شوند و حتی دچار بیماریـهای سادیسم مـی شوند و لذا ما مـی بینیم کـه یک احساس و یک تجربه سخت و ناگوار ، مـی تواند درون دو فرد متفاوت ، بازخوردهای بسیـار متفاوتی داشته باشد کـه ریشـه همـه این مسائل ، بـه توانایی های متفاوت افراد برمـی گردد بنابراین ما درون مباحث روانشناسی و تعلیم و تربیتی ، نباید بـه دنبال حذف سختی های روزگار از زندگی افراد و حتی کودکانمان باشیم بلکه حتما توانایی های هر فرد را بشناسیم و از آسیب های احتمالی او جلوگیری نماییم. ما حتما روانشناسی بومـی خود را داشته باشیم کـه برگرفته از آموزه های دینی و فرهنگی خودمان باشد کـه در مقایسه با روانشناسی وارداتی ، بسیـار غنی هم مـی باشند ، چون آنـها از جنبه های بسیـار محدودتری بـه مسائل روحی انسانـها نگاه مـی کنند و عجولانـه حکم صادر مـی نمایند و این مسئله به منظور ما قابل قبول نیست ، ما نباید کاری یم کـه کودکان ما درون ناز و نعمتهای افراطی پرورش یـابند ، امام باقر (ع) مـی فرمایند : « بدترین پدر و مادرها ، آنـهایی هستند کـه در محبت بـه فرزندان خود افراط مـی کنند » ما حتما توجه داشته باشیم کـه ناز پرورده های جامعه ، نمـی توانند سرمنشاء تحولات مثبت و اساسی درون جامعه خود باشند چون آنـها درون بهترین شرایط مـی توانند یک شـهروند معمولی و اهل عافیت باشند کـه نـهایت آرزویشان هم ، خانـه خوب ، همسر خوب ، خودروی خوب و کار بی دغدغه مـی باشد درون صورتی کـه انسانـها ، با تحمل سختی ها و امتحانـهای گوناگون ، رشد مـی یـابند و متعالی مـی شوند و خداوند هم درون قرآن کریم مـی فرمایند « لقد خلقنا الانسان فی کبد » ( کـه بتحقیق ما انسان را درون رنج آفریدیم ) و لذا درون این رنج و سختی های گوناگونی کـه برای انسانـها اتفاق مـی افتد ، حکمتی نـهفته هست و ما نباید از آن غافل باشیم و در عین حال ما حتما با رنج ها و سختی های مختلفی کـه مـی توانند بـه سلامت جسمـی و روانی ما و کودکانمان آسیب برسانند ، مقابله نماییم و در این امر تناقضی نیست . عقده ای نباش !!! 911 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 118 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN مشکلات فردی، اجتماعی، شغلی، اقتصادی، زندگی مشترک، روابط بین افراد، ترافیک، کارهای ناتمام، امتحانات و آزمون ها و ... عوامل استرس زای زندگی ما هستند. متخصصان رشته های مختلف روش های متعددی را به منظور کنترل و مدیریت استرس های روزانـه پیشنـهاد نموده اند. این روزها درون قالب مـهارت های زندگی بـه افراد آموزش داده مـی شود کـه چگونـه استرس های روزمره را کاهش دهند. از آنجایی کـه استرس و اضطراب بخش جدا نشدنی زندگی مدرن و امروزی بـه شمار مـی رود، نمـی توانیم آن را بـه طور کامل از زندگی خود حذف کنیم. بنابراین پذیرش این واقعیت بـه عنوان اولین قدم درون کاهش و مدیریت استرس مـی باشد. ورزش بـه عنوان یک عامل مـهم و موثر درون تنظیم متابولیسم بدن شناخته مـی شود. روان شناسان معتقدند کـه ورزش یک رفتار مفرح و لذت بخش بوده و نشاط، شادابی و بهبود روحیـه را بـه همراه دارد. رفتارهای مفرح و به ویژه ورزش، بدن را درون انجام وظایف خود از جمله ایمنی و مقابله با بیماری ها تقویت نموده و به تامـین و حفظ سلامتی کمک مـی کند. فعالیت بدنی و ورزش یکی از ساده ترین ابزاری هست که استرس را کاهش داده و به حفظ و تامـین آرامش کمک مـی کند. ورزش بـه خودی خود مشکلات ما را حل نمـی کند اما بـه دلیل فعل و انفعالاتی کـه در بدن ایجاد مـی کند، تحمل شرایط سخت و فشارهای روحی را آسان تر نموده و کمک مـی کند کـه تصمـیمات منطقی تری بگیریم. تحقیقات نشان مـی دهند کـه ورزشکاران درون اغلب موارد مشکلات روانی کمتری نسبت بـه سایر افراد دارند و از واکنش مناسب تری درون مقابله با استرس برخوردارند. همچنین افسردگی، نا امـیدی و بی انگیزگی درون این افراد کمتر مشاهده مـی شود. اگر ورزش درون درازمدت و به صورت مداوم انجام شود، درون کاهش سطح هورمون کورتیزول و بهبود علایم استرس تاثیر بسزایی دارد. هورمون کورتیزول درون پاسخ بـه استرس و از غدد فوق کلیوی ترشح مـی شود. متخصصان معتقدند کـه ورزش اگر از استقامت بالایی برخوردار باشد درون کنترل استرس موثرتر است. همچنین یوگا کـه یک ورزش روحی وجسمـی بوده و با اعتماد بـه نفس شخص ارتباط مستقیمـی دارد یک فعالیت موثر درون کاهش استرس مـی باشد. مطالعات نشان مـی دهند افرادی کـه به طور منظم و مداوم ورزش مـی کنند معمولا درون شرایط سخت تصمـیمات بهتری مـی گیرند و قادرند فشارهای روحی خود را آسان تر کنترل نموده و بر اوضاع مسلط شوند. اگر تصمـیم دارید به منظور کاهش استرس، ورزش را درون برنامـه روزانـه خود بگنجانید، این موارد را بـه خاطر بسپارید: ورزشی را انجام دهید کـه برای شما لذتبخش است: اگر از انجام یک ورزش لذت نمـی برید خود را مجبور بـه انجام آن نکنید. انجام اجباری ورزشی کـه دوست ندارید، سبب کاهش خلق و بی حوصلگی شده و استرس شما را افزایش خواهد داد. بـه صورت گروهی ورزش کنید: کوه رفتن با دوستان و یـا ورزش صبحگاهی بـه همراه دیگران نمونـه های مناسبی برا ی کاهش استرس هستند. درون ورزش گروهی از حمایت اجتماعی و عاطفی سایرین برخوردار شده و لحظات شاد و دلپذیرتری را تجربه خواهید نمود. درحد توانایی بدن خود ورزش کنید: محدودیت های بدن خود را بشناسید، واقع گرا باشید و درحد توانایی جسمـی خود ورزش کنید. هرگز سعی نکنید بیش از حد بـه بدنتان فشار بیـاورید. این کار نـه تنـها استرس را کاهش نمـی دهد بلکه موجب آسیب دیدگی شما نیز مـی شود. ورزش های ساده را انتخاب کنید: اگر تازه کار هستید، ورزش هایی را انجام دهید کـه نیـاز بـه تمرکز و مـهارت زیـادی ندارند. ورزش های غیر رقابتی انجام دهید: درون اغلب افراد پرداختن بـه ورزش های غیر رقابتی اثرات مفیدتری درون کاهش علایم استرس دارد. اضطراب برنده شدن را بـه استرس های خود اضافه نکنید. فعالیت بدنی و ورزش را آهسته آغاز کنید: درون جلسات اول فعالیت سبک و ملایمـی داشته باشید و در جلسات بعدی بـه تدریج بر مدت و شدت تمرین اضافه کنید. بـه تغذیـه خود توجه کنید: به منظور ورزش مستمر و موثر مـی بایست از یک الگوی تغذیـه صحیح پیروی کنید. درون این مورد مـی توانید از یک متخصص تغذیـه کمک بگیرید. استرس را بـه آسانی مدیریت کنید 711 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN حسرت خوردن جزو ویژگی های ذاتی هر فرد است، افراد وقتی مـی بینند کـه دیگران چقدر موفق هستند حسرت مـی خورند و عده ای هم حسادت مـی کنند. اما حتما در نظر گرفت کـه حسرت خوردن چاره ی کار نیست، با حسرت خوردن چیزی درست نمـی شود، سعی کنید ابتدا طرف مقابلتان را بـه خاطر موفقیت و پیشرفتی کـه داشته تشویق و تحسین کنید و سپس طی برنامـه ریزی دقیق و جامع سعی کنید کـه از او درس بگیرید، نکات زیر را درون راستای این هدف رعایت کنید: 1) به منظور رسیدن بـه هدف تان لحظه ها را دریـابید. مسلما بیشتر ما سرمان بسیـار شلوغ بوده و برای رسیدن بـه چند هدف درون آن واحد، درون حال تلاش هستیم و از دست برخی از موقعیت ها به منظور رسیدن بـه اه مان دور از انتظار نیست. آیـا شما واقعا امروز هیچ زمانی به منظور نرمش نداشتید؟ یـا هیچ راهی برایتان وجود نداشت که تا جواب آن تماس تلفنی را بدهید؟ رسیدن بـه اه تان؛ یعنی چنگ زدن بـه همـین موقعیت ها قبل از اینکه از دست شما درون بروند. درون مسیر رسیدن بـه اه تان به منظور اینکه هیچ زمانی را هدر ندهید از قبل معین کنید هر کار مورد نیـازی را کجا و کی بـه انجام خواهید رساند. دوباره تاکید مـی کنم کـه تا حد امکان اه تان واضح و مشخص باشد. مثال: «من از این بـه بعد روزهای شنبه، دوشنبه و چهارشنبه صبح ها قبل از اینکه سر کار بروم 03دقیقه نرمش خواهم کرد.» تحقیقات نشان مـی دهند کـه این نوع برنامـه ریزی ها مغز شما را درون شناسایی و به چنگ آوردن موقعیت های بـه وجود آمده یـاری رسانده و شانس موفقیت شما را که تا 003درصد افزایش خواهد داد. 2)برای خودتان اه مشخص تعریف کنید. وقتی به منظور خودتان هدفی تعیین مـی کنید، سعی کنید آن هدف که تا حد امکان واضح و مشخص باشد. مثلا «کم سه کیلوگرم از وزن تان درون یک زمان معین» هدف خیلی بهتری از «کم مقداری از وزن تان» هست برای اینکه هدف اول تعریف مشخصی از موفقیت بـه شما مـی دهد. دانستن این موضوع کـه دقیقا چه چیزی مـی خواهید بـه دست بیـاورید شما را که تا رسیدن بـه آن مرحله باانگیزه نگه مـی دارد. همچنین درون مورد کارهای خاصی کـه برای رسیدن بـه هدف تان بـه انجام آنـها نیـاز دارید، فکر کنید. اگر فقط بـه خودتان قول بدهید کـه مثلا از این بـه بعد «کمتر غذا خواهم خورد» یـا «بیشتر خواهم خوابید» اینـها هدف های بسیـار گنگ و مبهمـی هستند. سعی کنید همـیشـه اه دقیق و واضح به منظور خودتان تعیین کنید. بـه عنوان مثال «من تمام شب های هفته ساعت 01 درون رختخواب خواهم بود.» هدف بسیـار واضحی بوده و جای هیچ شک و تردیدی درون مورد کاری کـه برای رسیدن بـه آن لازم هست انجام دهید، باقی نمـی گذارد. 3) خوش بین و واقع گرا باشید. وقتی درون حال تعیین هدفی به منظور خودتان هستید همـه عوامل دور و برتان بـه صورت خوش بینانـه ای دلالت بر احتمال بالای موفقیت شما دارند. باور داشتن توانایی هایتان به منظور موفقیت، بـه طور شگفت انگیزی بـه ایجاد و حفظ انگیزه شما به منظور ادامـه کار کمک خواهد کرد. اما هر کاری هم کـه انجام مـی دهید سختی های مسیرتان را به منظور رسیدن بـه موفقیت دست کم نگیرید. بسیـاری از اه باارزش نیـازمند صرف وقت، تلاش، طرح ریزی و پشتکار بالا هستند. تحقیقات نشان داده اند فکر بـه این موضوع کـه هر چیزی بدون تلاش و به آسانی بـه دست مـی آید، باعث خواهد شد که تا شما آمادگی مقابله با مشکلات پیش رویتان درون مسیر رسیدن بـه اه تان را نداشته باشید و به علاوه این نوع طرز فکر احتمال شکست شما را افزایش خواهد داد 4)دقیقا بدانید چقدر از مسیر شما به منظور رسیدن بـه هدف تان باقی مانده است. رسیدن بـه هر هدفی نیـازمند بررسی دقیق مراحل پیشرفت هست و اگر این امر توسط افراد مورد اطمـینان دیگر مـیسر نیست خود فرد حتما به شخصه این کار را انجام دهد. اگر از چگونگی انجام کارتان آ گاهی نداشته باشید قادر نخواهید بود که تا رفتار و استراتژی تان را با اوضاع موجود وفق دهید. مراحل پیشرفت خودتان را بـه طور منظم بسته بـه نوع هدف تان بـه صورت هفتگی یـا حتی روزانـه چک کنید. 5) بـه جای خوب بودن، روی بهتر شدن متمرکز شوید. همان قدر کـه اعتقاد داشتن بـه توانایی های خود به منظور رسیدن بـه هدف تان مـهم است، باور داشتن بهب توانایی های جدید نیز از اهمـیت بالایی برخوردار است. بسیـاری از ما اعتقاد داریم استعدادها، شخصیت و توانایی های فیزیکی ما ثابت هستند و هر کاری هم کـه انجام بدهیم، پیشرفت نخواهیم کرد. از این رو ما روی اهی متمرکز مـی شویم که تا بتوانیم خودمان را بـه اثبات برسانیم و هرگز دنبالب مـهارت های جدید نیستیم. 6) عضله اراده خودتان را تقویت کنید. عضله کنترل بر خود یـا همان عضله اراده درست مانند بقیـه عضلات بدن شماست؛ یعنی وقتی کار زیـادی از آن کشیده نشود بـه مرور ضعیف و ضعیف تر خواهد شد. اما زمانی کـه نرمش های منظم بـه آن مـی دهید؛ یعنی بـه درستی از آن کار مـی کشید باعث خواهید شد که تا عضله تان قوی تر شده و شما را درون به موفقیت رسیدن بـه اه تان یـاری برساند. به منظور تقویت نیروی اراده تان حتما خودتان را درگیر چالش هایی ید کـه شما را ملزم بـه انجام کارهایی مـی کند کـه ترجیح مـی دهید آنـها را انجام ندهید روزانـه صد که تا تمرین دراز و نشست انجام دهید، هر وقت متوجه شدید کـه پشت خود را قوز کرده اید همان لحظه پشت خودتان را صاف کرده و درست بایستید، سعی کنید که تا یک مـهارت تازه بیـاموزید. هر وقت متوجه شدید کـه مـی خواهید از ادامـه کار دست بکشید یـا دوست ندارید ادامـه دهید یـا خسته شده اید با تمام قوا مقابله کنید. فقط با یک فعالیت شروع کنید و برنامـه ریزی کنیدکه اگر مانعی سر راه تان ایجاد شد به منظور مقابله با آن چه کاری حتما ید. 7)عزم راسخ داشته باشید. عزم راسخ یعنی با کمال مـیل متعهد ماندن بـه اه بلندمدت و ایستادگی درون مقابله با مشکلات. مطالعات نشان مـی دهند افرادی کـه عزم راسخی دارند مدارج علمـی بالاتری را درون زندگی شان طی مـی کنند. عزم راسخ نیرویی هست که انسان را درون مقابله با مشکلات بر سر راه رسیدن بـه موفقیت یـاری مـی رساند و باعث مـی شود انسان درون این مسیر انگیزه خود را از دست ندهد. آنـها مـی توانند، شما هم مـی توانید 611 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 115 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN یک اورولوژیست با اشاره بـه آمار 04 درصدی شیوع انزال زودرس درون مـیان مردان ایرانی تاکید کرد: « معمولا درمان مردانی کـه انزال زودرس دارند زمانی مـی تواند موثر واقع شود کـه زوج با هم مراجعه کنند خصوصا زن تمایل بـه همکاری درون این رابطه داشته باشد.» دکتر محمدرضا نوروزی درباره انزال زودرس بـه عنوان شایع ترین اختلال مردان گفت:« یکی از شایع ترین بیماری های درون مردان کـه عامل بسیـاری از اختلافات خانوادگی هست انزال زودرس هست که تقریبا از هر سه مرد یک نفر درون طول زندگی خود انزال زودرس را تجربه مـی کند، بخصوص هرچه سن از جوانی بـه سمت مـیانسالی نزدیک تر مـی شود این بیماری شایع تر است.» وی ادامـه داد:«انزال زودرس عامل بروز بسیـاری از اختلافات زناشویی و یکی از علل مـهم طلاق درون کشور است. گاهی این بیماری چنان شدید هست که بعد از گذشت چندین سال از ازدواج امکان برقراری رابطه کامل حاصل نشده و بسیـاری از خانم ها با این عنوان کـه من هنوز باکره هستم بـه ما مراجعه مـی کنند.» این اورولوژیست تاکید کرد:« شیوع این بیماری درون کشور ما بالا هست و حدود 03 که تا 04 از درصد مردان درون کشور ما از انزال زودرس رنج مـی برند کـه این آمار مـی تواند با آمار جهانی تطبیق پیدا کند.» وی درون تعریف انزال زودرس گفت:« مفهوم انزال زودرس این هست که مرد زیر یک دقیقه قبل از ارتباط انزال پیدا مـی کند و یـا انزال آنقدر سریع هست که مرد امکان نزدیکی کامل پیدا نمـی کند و یـا انزال آنقدر سریع هست که همسر وی امکان ارضای کاملی را پیدا نمـی کند.» وی با بیـان اینکه انزال زودرس یک بیماری جسمـی و در عین حال روحی هست خاطرنشان کرد: این بیماری مـی تواند درون درازمدت منجر بـه ناتوانی شود. معمولا مردانی کـه انزال زودرس دارند بـه علت ترس از برقرار رابطه بخصوص وقتی کـه همسر وی از این رابطه ارضاء نمـی شود تمایل بـه نزدیکی را از دست مـی دهند.» دکتر نوروزی افزود:« این مردان ترس از نزدیکی پیدا مـی کنند و شب ها دیر بـه منزل مراجعه مـی کنند و زود خود را بـه خواب مـی زنند و سعی مـی کنند رابطه برقرار نکنند. کم کم وقتی کـه مـی خواهند هر بار رابطه برقرار کنند دچار اضطراب مـی شوند و این اضطراب موجب مـی شود کـه سیستم خونرسانی بـه دستگاه ی آنـها کاهش پیدا کند و مرد اصلا قادر بـه نعوظ و برقرار رابطه نباشد.» این عضو هیـات مدیره انجمن اورولوژی ایران تاکید کرد:« معمولا درمان مردانی کـه انزال زودرس دارند زمانی مـی تواند موثر واقع شود کـه زوج با هم مراجعه کنند خصوصا زن تمایل بـه همکاری درون این رابطه داشته باشد و قبول کند کـه این بیماری مانند بقیـه بیماری ها هست که مـی تواند با کمک درمان و دارو و آموزش بهبود پیدا کند.» وی با بیـان اینکه درون درمان انزال زودرس مردان حتما همکاری زن بـه عنوان رکن اساسی درمان شناخته شود گفت:« درون اولین مرحله درمان بـه زن آموزش داده مـی شود کـه چگونـه اضطراب را از مرد دور کند همچنین بـه زوج آموزش مـی دهیم از چه روش های نزدیکی و از چه وسایلی استفاده کنند کـه مرد دیرتر بـه انزال برسد.» دکتر نوروزی ادامـه داد:« بـه مردانی کـه از انزال زودرس رنج مـی برند آموزش مـی دهیم کـه اگر به منظور بار اول درون یک رابطه دچار انزال زودرس شدند ممکن هست بار دوم رابطه ، رابطه تکمـیل تری باشد. همچنین یـاد مـی دهیم کـه چگونـه مرد بتواند همسرش را قبل از اینکه رابطه کامل شود ارضاء کند. مسائلی کـه اشاره شد اصول درمان انزال زودرس درون مردان است.» وی درباره درمان های دارویی انزال زودرس گفت:« برخی از داروها، خصوصا داروهایی کـه بر روی سیستم مغزی اثر مـی گذارند و یـا داروهایی کـه بی حسی موضعی به منظور مرد ایجاد مـی کنند ممکن هست در طولانی شدن زمان رابطه موثر باشد.» این اورولوژیست افزود:« گاه استفاده از وسایل حفاظتی مثل کاندوم هایی کـه موجب تاخیر انزال مـی شوند بـه این بیماران توصیـه مـی شود.» وی تاکید کرد:« درمان های آموزشی و برگرداندن اعتماد بـه نفس مرد و درمان های کمکی همـه مشروط بـه این هست که اقدامات روان درمانی و روانکاوی خوبی بر روی زوجین صورت گیرد.» دکتر نوروزی با تاکید بر اینکه انزال زودرس آرام آرام بهبود مـی یـابد خاطرنشان کرد:« نباید از درمان آن انتظار معجزه داشت ولی درمان مـی تواند رابطه را بـه گونـه ای تنظیم کند کـه این دسته از زوج ها بـه زندگی عادی خود برگردند.» وی درباره کالاهای تبلیغاتی اینترنتی و ای گفت:« درون رابطه با تبلیغات بـه خصوص تبلیغات ای مخصوصا تبلیغاتی کـه مربوط بـه مسایل جسمـی مثل سایز دستگاه ی و یـا مسئله انزال زودرس مـی شود، موجب شده بسیـاری از جوانان بـه افکار غیرواقعی پناه ببرند.ما جوانانی داشته ایم کـه گفته اند حاضریم بمـیریم اما از نظر سایز دستگاه ی وضعیت ما تغییر پیدا کند.» وی گفت:« از هر 01 بیماری کـه با شکایت از سایز دستگاه ی و انزال زودرس بـه ما مراجعه مـی کنند 9 نفر آنـها اطلاعات غلطی درون این رابطه دارند و زمانی کـه به آنـها اطمـینان مـی دهیم شما سلامت جسمانی دارید با آرامش خاطر مطب را ترک مـی کنند.» دکتر نوروزی توصیـه کرد:« بهترین کار درون این رابطه این هست که جوانان از توهم پرهیز کنند و با مراجعه منظم بـه پزشک اطلاعات صحیح درون این رابطه را از پزشک خود بگیرند.» بررسی شایع ترین اختلال مردان 411 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN کیم 23 ساله و " کانیـه وست" 53 ساله اعلام د درون ازای دریـافت 3 مـیلیون دلار امتیـاز چاپ تصویر فرزندشان را بـه یک مجله فروخته اند،بعد از این جریـان آنـها درخواستهای بسیـاری از سایر نشریـه ها داشته اند و بسیـاری از مجلات و نشریـات دیگر خواهان دریـافت این امتیـاز بوده اند. این مبلغ با مبلغ دریـافتی توسط برد پیت و آنجلینا جولی به منظور چاپ اولین تصویر از فرزند اولشان درون سال 6002 بـه مبلغ بیش از 1.4 مـیلیون دلار مقایسه مـیشود. البته این زوج هالیوودی درون آن زمان این مبلغ را به منظور تاسیس یک بنیـاد خیریـه سرمایـه گذاری د. جزئیـات ازدواج مایکل جکسون و تاجر قطری جنت جکسون" درون واکنش بـه شايعاتي کـه پيرامون ازدواج او و يک مرد ميلياردر عرب بـه گوش ميرسيد جزئيات ازدواجش را فاش کرد. شنيده ميشد کـه اين زوج قرار هست در يک مراسم کاملا مجلل درون امارات با هم ازدواج کنند اما اين شخصيت معروف هاليوودي درون جديدترين مصاحبه اش اعلام کرده هست اين مسئله کاملا دروغ است.او اضافه ميکند : ما سال گذشته درون يک مراسم کاملا خصوصي و بي سر و صدا ازدواج کرده ايم و هديه ما بـه يکديگر صرف امور خيريه درون موسسات حمايت از کودکان شده است. آنـها اضافه کرده اند هميشـه دوست دارند حريم خصوصي زندگي آنـها حفظ شود. آنـها هميشـه رابطه خود را بـه دور از هرگونـه حاشيه و خبر سازي نگه داشته اند اما اخيرا شايعاتي بـه گوش ميرسيد مبني بر مراسم ازدواج 02 ميليون دلاري با حضور ميهمان ويژه و جشني با شکوه درون امارات ، کـه مشخص شد کاملا پوچ و بي اساس است. يکي ديگر از شايعات جالب اين بود کـه داماد ثروتمند قصد دارد بـه همـه ميهمانان مراسم ازدواجش جهت تشکر از حضور درون اين مراسم يک ساعت مچي برند "رولکس" 01 هزار دلاري هديه بدهد. بـه نظرميرسد کـه "جنت جکسون" 64 ساله از ازدواج با اين تاجر ميلياردر 73 ساله عرب بسيار خوشحال است. 311 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN آب آشاميدني سالم دسترسي ندارند. درون هر صورت اين ستاره ها درون اين شرايط بحراني و با دريافت مبالغ هنگفتي بـه اين کشور سفر کرده و باعث شده اند انگشت اتهام بـه سوي رئيس جمـهور وقت اين کشور نشانـه رود. شايد اين اولين بار هست که از حضور ستارگان هاليوودي درون يک کشور انتقاد ميشود بازیگر مشـهور هالیوود و سوتي بزرگ یک مجله چیني مجله معروف "هارپر بازار" انتشار چين با فوتوشاپ ناشيانـه و غير حرفه اي تصوير "سارا جسيکا پارکر" هنرپيشـه معروف هاليوودي اعتبار خود را زير سوال برد تصوير وي روي جلد مجله " هارپر بازار" بـه چاپ رسيده هست . انجام فوتوشاپ روي چهره اين هنرپيشـه بـه قدري ناشيانـه و مبتدي صورت گرفته هست که اصلا او قابل شناسايي نيست. اين هنرپيشـه 74 ساله درون لباسي رنگارنگ و زيبا ديده ميشود اما چهره او بـه قدري عجيب و ناشناخته هست که اگر نامش ديده نشود هيچ تصور نميکند او همان هنرپيشـه فيلمـهاي معروف هاليوودي است. او بـه چاپ اين تصوير بي کيفيت روي مجله عالعمل انتقادي نشان داد و گفت بهتر بود آنـها از چاپ اين تصوير روي جلد مجله صرف نظر ميد و به اين ترتيب اعتبار اين مجله معروف بيشتر حفظ ميشد. او بـه همراه دو ش درون نيويورک زندگي ميکند و اخيرا درون يک فيلم سينمايي بـه ايفاي نقش پرداخته هست که بـه زودي روي پرده نقره اي خواهد رفت زن سرشناس هالیوودی عفرزندش را 3 مـیلیون دلار پیش فروش کرد!! کیم کارداشیـان معروف کـه این روزها بـه خاطر بارداری اش درون حالی کـه هنوز از همسرش...1 "کیم کارداشیـان" معروف کـه این روزها بـه خاطر بارداری اش درون حالی کـه هنوز از همسرش جدا نشده هست بسیـار خبر ساز شده هست در یک تصمـیم عجیب امتیـاز چاپ اولین تصویر فرزندش را 3 مـیلیون دلار بـه یک مجله پیش فروش کرد. ... ادامـه صفحه قبلی ســــــــــینماستارگانو 211 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN دوستی مارک آنتونی با ملکه زیبایی ونزوئلا مارکو آنتونیو مونیز متولد 9691 کـه با نام مارک آنتونی شناخته مـی شود، خواننده, آهنگساز و بازیگر پورتوریکویی – آمریکایی هست که همواره از او بـه عنوان یکی از بهترین خوانندگان سبک سالسا نام مـی شود. او برنده دو جایزه گرمـی و سه جایزه لاتین گرمـی هست و بیش از سی مـیلیون نسخه از آلبوم هایش درون سراسر جهان فروخته شده است. او کـه چندین سال با جنیفر لوپز زندگی کرده بود، بعد از جدایی از جنیفر و اقدام همسر سابقش با یک پسر 42ساله، دست بـه کاری مشابه زده است. مارک مدتی هست که با ملکه زیبایی کشور ونزوئلا با نام شنون دلیما کـه حدود 22سال سن دارد ارتباط برقرار کرده و بایکدیگر زندگی مـی کنند! اشکهای ادله هنگام دریـافت جایزه اسکار اين خواننده جوان و خوش صداي انگليسي که تا کنون موفق بـه دريافت 501 جايزه مختلف شده است. اما جايزه اي کـه او چند شب پيش موفق بـه دريافت آن شد جايزه اي هست که با همـه آنـها فرق داشت. او برنده اسکار برترين ترانـه متن بـه خاطر اجرايش درون فيلم "اسکاي فال" شد. اين واقعا تحسين برانگيز هست که او درون يک فاصله کوتاه برنده جايزه مـهمي چون " گلدن گلوب" ، " گرمي" و اکنون "اسکار" شده است. او هنگام دريافت جايزه اش بـه شدت تحت تاثير قرار داشت و به سختي سعي داشت از ريزش اشکهايش جلوگيري کند. او براي اولين بار بعد از تولد فرزندش درون شب اجراي مراسم اسکار يک اجراي زنده داشت. او هنگام دريافت جايزه اش از همکاران و به خصوص همسرش تشکر کرد. او گفت قبل از حضور درون مراسم بـه روش هاي سنتي چيني سعي درون آرام خود را داشته است. يک منبع نزديک ميگويد او از سن 61 سالگي از حضور روي سن درون مقابل جمعيت وحشت دارد اگرچه اين دقيقا با هنر او ارتباط مستقيم دارد اما مشکلي هست که وي با آن روبروست کمکهای نقدی بـه نام مردم فقیر و به کام ستارگان هالیوودی کمکهاي نقدي مردم بـه کشور فقر زده نيجريه صرف اجراي خواننده هاي مشـهور هالیوودی درون اين کشور شد. بـه گزارش يک منبع رسانـه اي رئيس جمـهور سابق نيجريه 1 ميليون دلار کمکهاي نقدي مردم جهان بـه اين کشور فقير را صرف دعوت ستاره هاي هاليوودي براي اجراي برنامـه درون اين کشور کرد. يک نامـه کـه به تازگي انتشار يافته هست نشان ميدهد درون سال 6002 رئيس جمـهور وقت نيجريه يک ميليون دلار از کمکهاي مردمي بـه منطقه بحران زده نيجريه را صرف دعوت ستارگاني چون "کيم کارداشيان" و "بيانسه و همسرش جي زي" کرده است. اين سند بعد حضور هفته گذشته "کيم کارداشيان" براي اجراي برنامـه اي بـه مناسبت روي پرده رفتن يک فيلم سينمايي با قراردادي 005هزار دلاري توسط رسانـه ها منتشر شد. گفته ميشود "کيم کارداشيان" با دريافت اين مبلغ تنـها 54 دقيقه درون مراسم حضور داشت و چيزي درون حدود 54 ثانيه براي حضار صحبت کرد. بنابر گزارشات ستارگان ديگري چون " آشر" و "ريحانا" نيز از سال 6002 که تا کنون سفري بـه اين کشور براي اجراي برنامـه داشته اند، اين درحالي هست با بحران کـه اين کشور مالي شديد روبرو هست و بنابر اظهارات رسانـه اي درون پايتخت اين کشور از هر بـه 5 نفر دو نفر ... عد ه ب فح ص ر د مـه دا ا 111 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN برد پیت و آنجلینا جولی، با مارک خودشان روانـه بازار مـی کنند مشـهورترین زوج سلبریتی دنیـا، که تا یک ماه دیگر با مارک مخصوص خودشان روانـه بازار مـی کنند. بـه گزارش خبرگزاری بلومبرگ، آنجلینا جولی و برد پیت کـه لقب مشـهورترین زوج سلبریتی دنیـا را بـه خود اختصاص داده اند، قرار هست تا ماه آینده اولین تولید کارخانـه سازی خود را روانـه بازار کنند. این خبر را مـی توان درون کنار عجیب ترین مشاغل سلبریتی ها قرار داد. البته مـی توان از هم اکنون منتظر طعمـی عالی و بویی مطبوع از آن ها بود، چرا کـه این زوج مدتی پیش یک تاکستان درون یکی از بهترین مناطق کشت انگور درون جنوب فرانسه را خریداری کرده بودند. مارک پرین، مسوول برنامـه های پیت و جولی بـه بلومبرگ گفته است: اگر این زوج را بشناسید، نباید از این خبر تعجب کنید. آن ها دائم بـه دنبال این هستند کـه در همـه چیز بهترین باشند. قرار هست نام این eniw ésor s’anilegnarB باشد. حال حتما منتظر باشیم کـه این جدید چقدر مـی تواند متضمن شـهرت این دو سلبریتی محبوب باشد ریحانا شبیـه پدرش هست یـا شبیـه مادرش!؟ روبین ریحانا فنتی درون 02فوریـه سال 8891 بـه دنیـا آمده است. همـه او را با نام ریحانا مـی شناسند، ستاره ای کـه با صدای .خاص خود توانست شـهرتی جهانیب کند. او متولد باربادوس (جزیره ای هست که بین دریـای کارائیب و اقیـانوس اطلس شمالی و شمال شرق ونزوئلا قرار گرفته و پایتخت آن بریج تاون است) و در سن 61سالگی بـه امریکا مـهاجرت کرد. ریحانا درون کنار پدرش ریحانا بـه همراه مادرش کیم کارداشیـان و کانیـه وست درون انتظار تولد یکپ : يک منبع موثق نزديک بـه اين زوج معروف و ثروتمند هاليوودي گفت کـه اين زوج درون انتظار تولد يک هستند. روز 03 دسامبر سال گذشته "کيم کارداشيان" 23 ساله اعلام کرد کـه در انتظار تولد اولين فرزند از نامزد خود " کانيه وست 53 ساله هست و اکنون مشخص شده هست اين فرزند کـه در ماه جولاي سال جاري بـه دنيا خواهد آمد يک است. "کانيه وست" علاوه بر فعاليت درون زمينـه موسيقي "رپ" کـه عمده شـهرت وي بـه خاطر آن هست در حرفه طراحي لباس و دکوراسيون داخلي نيز فعاليت دارد و به نظر ميرسد اين بچه لباسهاي بسيار زياد و خاصي خواهد داشت. "کيم کارداشيان" درون مصاحبه اي درون اين رابطه اعلام کرده هست نامزدش از اين اتفاق بسيار خوشحال هست و اين مسئله او را دلگرم ميکند. او اضافه کرده هست تا قبل از بدنيا آمدن فرزندش تنـها نگراني او اضافه وزن دوران بارداري هست که روي اندام معروف او تاثير زيادي داشته است. او ميگويد بعد از بارداري علاقه زيادي بـه شکر و نوشابه پيدا کرده هست و اين مسئله باعث چاق شدن وي گشته است. ســــــــــینماستارگانو 011 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN پاداش عمل نیک زن جوان آمریکایی پول خردهای کیف خود را بـه فرد فقیری داد. درون مـیان آن انگشتری با نگین الماس نیز وجود داشت کـه او هنگام کار از انگشت اش خارج کرده بود. زن وقتی بعدا بـه فقیر مراجعه کرد، او فورا انگشتر را تحویل داد و گفت امـیدوار بوده بتواند او را پیدا کند. زن کـه از صداقت او شگفت زده شده بود، به منظور جمع آوری کمک مالی یک کمپین آنلاین بـه راه انداخت. تاکنون 88 هزار دلار کمک به منظور این گدای صدیق جمع شده است. تنبیـه از نوع چینی رییس کارخانـه صنایع غذایی شـهر شنگدو چین حدود 02 نفر از کارمندان بخش بازاریـابی را کـه نتوانسته بودند بـه اه تعیین شده درون ابتدای سال دست یـابند، تنبیـه کرد. کارفرما درون حالی کـه با اتومبیل خود درون جلوی کارمندان حرکت مـی کرد، آنـها را درون هوای سرد 01 کیلومتر مجبور بـه دویدن کرد. استفاده ابزاری از اندام ان زیبا درون ژاپن شغل عجیب ان ژاپني حمل برچسبهاي تبليغاتي شرکتهاي بزرگ تجاري است. آنـها براي اين کار دامني کوتاه مي پوشند و مدت 8 ساعت اين برچسب ها را روي پاهاي خود مي چسبانند. اگرچه ژاپني ها هميشـه بـه خاطر شيوه هاي عجيب تبليغاتشان شـهره بوده اند اما استفاده از اين روش تبليغاتي بسيار عجيب و باور ني بـه نظر ميرسد. درون نوامبر 2102 تعداد جوان ژاپني از پاي خود بـه عنوان محل نصب تبليغات استفاده د. درون اين روش مـهر تبليغاتي روي پاي اين زنان جاي ميگيرد و آنـها با پوشيدن لباسي کـه پاهاي آنـها را نشان دهد طوريکه آ گهي تبليغاتي مشخص باشد بـه زندگي معمولي خود ميپردازند. آنـها بابت انجام اين کار دستمزد خوبي ميگيرند و به عنوان اثبات انجام وظيفه شان بايد تصاويري از خود درون حال انجام کار تهيه کرده و در صفحات اجتماعي نظير فيس بوک و توييتر قرار دهند. اين شغل جديد طرفداران زيادي دارد اما يکي از شرايط استخدام زنان براي انجام اين کار داشتن سن بالاي 81 سال است. 901 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN پسر انگلیسی با چهره نصفه بـه دنیـا آمد مادر 33 ساله انگلیسی نوزادان دوقلویی را درون حالی بـه دنیـا آورد کـه یکی از نوزادها چهره نصفه داشت. بـه گزارش خبرنگار اجتماعی فارس بـه نقل از دیلی مـیل، مادر 33 ساله انگلیسی دو پسر دوقلو با نام های الیور و هری را بـه دنیـا آورد اما پزشکان یکی از نوزادان (هری) را با ناهنجاری های شدید صورت یـافتند ورلد پرس 3۱0۲ برندگان جایزه معتبر عکاسی "ورلدپرس" 3102 از مـیان یکصد هزار عدریـافتی درون رشته های گوناگون از سراسر جهان مشخص شدند. ابراهیم نوروزی و مجید سعیدی از ایران نیز درون مـیان برندگان بودند. این عکه جزو برندگان هست دو همجنس گرا را هنگام تماشای تلویزیون نشان مـی دهد کـه توسط مایکا الان درون ویتنام گرفته شده است. بازگشت چاوز بـه ونزوئلا هوگو چاوز، رییس جمـهوری ونزوئلا روز دوشنبه (81 فوریـه/ 03 بهمن) بعد از چهارمـین عمل جراحی سرطان درون کوبا بـه کشورش بازگشت. وی مدت دو ماه درون بیمارستانی درون هاوانا بستری بود. پزشکان وی اعلام د کـه روند بهبود وی " چندان مساعد نیست". او اکنون علاوه بر سرطان از مشکل تنفسی نیز رنج مـی برد. معجزه درون بیمارستان جوان کانادایی درون راه بیمارستان مجبور بـه وضع حمل شد اما نوزاد کـه یک بود، درون سرمای منفی 81 درجه درون کنار خیـابان درگذشت. بعد از انتقال مادر و نوزاد توسط یک آمبولانس بـه بیمارستان درون حالی کـه طبق قانون، دو پلیس مراقب جسد نوزاد بودند که تا پزشک قانونی آن را تحویل گرفته و جواز دفن صادر کند، ناگهان نوزاد بعد از 09 دقیقه دوباره زنده شد. خبرهای جذاباین هفته... 801 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 107 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN ریتمـهایی تند با سازبندی غیر ایرانی فضایی تازه و جوان پسند را تجربه کرده کـه از دید او این نوع موسیقی، بیشتر از آثار پاپ/کلاسیک وی مورد توجه عامـهٔ مردم قرار خواهد گرفت.آهنگسازانی کـه او درون این آلبوم با آن ها همکاری کرده بیشتر از جوانان شناخته شده و از نوابغ سالهای اخیر موسیقی ایران هستند کـه این خود بـه نوگرایی درون این آلبوم کمک شایـانی کرده هست و ترانـه ها نیز از ترانـه سرایـان شـهیر و جوان امروز ایران است. از آن جمله مـی توان بـه علی موثقی، رضا تاجبخش، ستار اورکی، نیکان ابراهیمـی، مـهران خلیلی، علیرضا قرایی منش اشاره کرد.لازم بـه ذکر هست که او درون یکی از قطعات این آلبوم با یکی از برجسته ترین صداهای موسیقی معاصر و خواننده ای توانا و با سابقه بـه نام: «نیما مسیحا» همکاری داشته است.قطعات این آلبوم بـه این شرحند: 1. یک لحظه عاشق شو 2. گلایـه ای نمـی کنم 3. تقویم 4. دست خودم نیست 5. خواب سیـاه 6. با من حرف بزن 7. تماشایی 8. دیوونگی 9. پرواز ممنوع 01. طلایـه دار (به یـاد بابک بیـات) 11. گلایـه ای نمـی کنم (تریو)لازم بـه ذکر هست که «یک لحظه عاشق شو» کـه قرار بود طبق وعده درون بهار سال 19 بـه انتشار برسد بـه دلیل تاخیر درون اخذ مجوزهای مربوطه از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامـی و موانعی از این قبیل و با نظر حامـی درون بهار سال 29 منتشر خواهد شد و بدین ترتیب «یک لحظه عاشق شو» هم اردیبهشتی شد.نکتهٔ جالب توجه اینکه تمامـی آثار جناب حامـی درون فصل بهار و در اردیبهشت ماه منتشر شده اند و انتشار یک آلبوم دیگر از او درون اردیبهشت ماه جای تامل دارد.شرکت های پخش کنندهٔ این اثر مشخص شده اند و این آلبوم بـه دوصورت بسته بندی ولت (سوپر مارکتی) و نیز دی جی پک (قابدار) درون تمامـی مراکز فرهنگی درجهٔ یک و کتابفروشی ها و نیز فروشگاه های درجهٔ دو و سه درون تیراژی انبوه عرضه خواهد شد و همچنین قبل از تعطیلات نوروز پیش فروش اینترنتی این آلبوم درون سایتهای مجازآغاز خواهد شد. طرفداران سیروان خسروی درون ترافیک ماندند؟! سیروان خسروی درون پنجمـین شب جشنواره موسیقی فجر روی صحنـه رفت و در بدو ورودش با تعداد زیـادی صندلی خالی مواجه شد! بـه گزارش ایسنا، این خواننده کـه با حدود 52 دقیقه تاخیر، درون سالن همایش های برج مـیلاد تهران پا بـه صحنـه گذاشت، بعد از مواجه شدن با مخاطبانش، گفت: "فکر مـی کنم این صندلی های خالی متعلق بهانی هست که درون ترافیک مانده اند!" او کـه اجرای جشنواره ای اش را مثل همـیشـه شاد و پرانرژی شروع کرد، با تشویق های پی درون پی هوادارانش مواجه شد و قطعه ای را از یکی از آلبوم های قدیمـی اش اجرا کرد. سیروان کـه در حین اجرا سعی مـی کرد، مخاطبان را با خود همراه کند، از آنـها درخواست مـی کرد کـه با او همصدا شوند و مدام از آنـها مـی پرسید کـه از اجرا راضی هستند یـا نـه؟ این هنرمند حین اجرای قطعه اول متوجه شد، پایـه مـیکروفنش دارای نقص هست و بعد از اتمام قطعه از مسئولان خواست که تا پایـه مـیکروفن را تعویض کنند. سیروان که تا تعویض پایـه ترجیح داد، روی صحنـه قدم بزند و به اجرایش لطمـه ای نزند. بالاخره پایـه تعویض شد اما غافل از اینکه پایـه دوم هم خراب هست و مـیکروفن روی پایـه جدید هم بـه سختی سوار مـی شد. یعنی سالن مـیزبان جشنواره حتی ابتدایی ترین تجهیزات خود را قبل از اجرا تست نکرده است؟! زانیـار، برادر سیروان خسروی کـه تاکنون فعالیت رسمـی درون موسیقی نداشته است، درون این کنسرت حضور داشت و به شدت مورد تشویق حاضران قرار گرفت. زانیـار پیش از این هم درون کنسرت های سیروان حضور داشته و هوادارانش همـیشـه او را تشویق کرده اند. سیروان خسروی درون اواخر اجرایش از سوی مسئولان تذکری گرفت و پس از آن گفت: "فقط به منظور اجرای سه قطعه بـه ما فرصت دادند!" این موضوع با واکنش شدید مخاطبان مواجه شد. سیروان دوباره بـه کارش ادامـه داد اما او تذکری گرفت کـه بر مبنای آن بـه اجرای دو قطعه بسنده کرد. سرانجام او یک قطعه با ریتم آرام را به منظور خداحافظی با مخاطبانش انتخاب کرد. قطعه "بی قرار" آخرین قطعه ای بود کـه توسط این گروه اجرا شد. 601 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN وری درون محتوای برنامـه نداریم و سعی کرده ایم کـه با بهترین برنامـه و بهترین کنداکتور اجرای جشنواره را روی سن ببریم. چون ما به منظور کارفرهنگی اینجائیم و نـه پول درون آوردن!».قطعات پرطرفداری چون «مـی دونم»، «بچه»، «بیـا بیـا»، «دوریت»، «وطن»، «شانس» و. از جمله آثاری بودند کـه در طول برنامـه اجرا شدند کـه در این بین همراهی تصویر و ویدئوی هایی کـه از سوی گروه کارگردانی (به سرپرستی کیوان ملک مطیعی) به منظور هر کدام از قطعات درون نظر گرفته شده بود، مشخصا فرق های اساسی این اجرا را با بقیـه برنامـه هایی کـه در طول این چند روز درون سالن برج مـیلاد روی صحنـه رفته بود را نشان مـی داد.ارتر فرزاد فرزین بـه رهبری «امـیر مـیلاد نیکزاد» و سرپرستی «زایـا سلیمان» روز خوب اش را پشت سر گذاشت و حضور «حسام نواب صفوی» کـه در یکی از آثار بـه عنوان نوازنده پیـانو روی صحنـه آمد نیز غافلگیری فرزین به منظور مخاطبان اش بود.انتهای برنامـه این خواننده هم با اجرای ویژه قطعه «صلح جهانی» بـه اتمام رسید کـه «حسام نواب صفوی» و گروهی دیگر از تیم هنری فرزاد درون این قطعه او را همراهی د که تا برنامـه با یک پایـان حسی و حماسی بـه اتمام برسد و همـه بـه صورت ایستاده خواننده مورد علاقه شان را بدرقه نمایند. 8 و 9 اسفند «من خود آن سیزده ام» منتشر مي شود محسن چاوشي درون اين باره دقايقي پيش درون گفتگويي اختصاصي بـه «موسيقي ما» گفت : « 8 و 9 اسفند آلبوم وارد بازار خواهد شد و اگر اتفاق خاصي درون اين بين رخ ندهد بالاخره «من خود آن سيزده ام» بعد از پنج سال انتظار درون بازار موسيقي كشور منتشر خواهد شد.»چاوشي همچنين درباره حواشي بوجود آمده دو روز گذشته درباره شيطنت يكي از اپراتورهاي تلفن همراه گفت : «بهتر هست ديگر بـه اين موضوع پرداخته نشود. اين آلبوم بـه اندازه كافي حاشيه داشته و ديگر دلم نمي خواهد اين حواشي بـه خود آلبوم لطمـه بزند.»گفتني ست اپراتوري كه بخش هايي از قطعات آلبوم جديد چاوشي را درون اقدامي غير حرفه اي منتشر كرده بود، بعد از انتشار گزارش «موسيقي ما» و فشارهاي زيادي كه از سوي جامعه رسانـه اي كشور بـه سمت شان سرازير شد، اقدام بـه حذف اين قطعات نمود ولي از صبح امروز باز هم شاهد ايم كه همان قطعات با همان تركيب روي سايت اين اپراتور قرار گرفته است.«موسيقي ما» درون تلاش هست كه گفتگويي با مسئولين اين اپراتور انجام دهد. تصویرپرشینوی علی شوکت درون سبک لاو راک کنسرت مـی دهد شوکت درون ادامـه درباره قطعاتی کـه قصد دارد درون این کنسرت دو سانسه اجرا کند خاطر نشان کرد: قطعاتی همچون شبهای بی رویـا، من اینجام، حرف بزن با من، کـه قطعات جدیدی هستند و خود آهنگسازی ان ها را انجام داده ام و نیز تمامـی آهنگهای آلبوم «02شـهریور» را نیز به منظور مخاطبان اجرا خواهیم کرد. عنوان این آهنگ ها عباراتند از: من و تو، اولین نگاه، خورشید و ماه، نبودنم کنارت، من، برنده و بازنده، عشق یـا عادت، نمـی دونی، نمـی ری از یـادم.این آهنگساز همچنین افزود: سرپرستی گروه به منظور برگزاری این کنسرت راهادی کیـانی بـه عهده دارد کـه از سازهای همچون (آ کوستیک گیتار) (پیـاون و کی برد) (گیتار الکتریک) (درام و بیس) استفاده کرده است. از نوازنده های کـه دراین کنسرت من را یـاری مـی کنند نیزمـی توان بـه شـهرام مویدی هادی کیـانی، شایـان مجیدی و. تصویرپرشینوی آلبوم جدید حامـی بعد از عید منتشر مـی شود فضای این آلبوم بر خلاف گذشته فضایی شاد با شعرهایی امـیدوار مـی باشد، ولی بدین معنی نیست کـه ایشان درون این آلبوم از ریتم های چهار چهارم مدرن معمول و یـا شش هشتمـهای روحوضی پاپ سنتی استفاده کرده باشد، بلکه با استفاده از شعرهایی امـیدوار و فضای روشن و سپید و نیز 501 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN فيلم انتخاب شده اند و گروه صحنـه مشغول ساخت و ساز لوكيشن اصلي فيلم درون پيست اتومبيلراني آزادي هستند. تصویرپرشینوی واکنش عجیب محسن یگانـه بـه انتقاد یک خبرنگار محسن یگانـه خواننده جوان موسیقی پاپ درون آخرین اجرای خود درون جشنواره موسیقی فجر واکنشی عجیب بـه نقد یک خبرنگار نشان داد. خواننده جوان موسیقی پاپ درون واکنش بـه انتقاد یک خبرنگار درون یک برنامـه زنده رادیویی، ترجیح داد از حضور وی درون آخرین اجرای خود درون جشنواره فجر جلوگیری کند. اتفاقی کـه با همرای حراست سالن اجرایی شد! سایت خبری موسیقی ما بهعنوان یکی از رسانـههای متبوع این خبرنگار پوشش جشنواره موسیقی فجر را درون دستور کار داشته هست با انتشار گزارشی جزئیـات تازهای از این رویداد را رسانـهای کردهاست. بر اساس گزارش موسیقی ما شب پایـانی جشنواره و در بین دو سئانس کنسرت محسن یگانـه عوامل حراست سالن از خبرنگار و منتقد رادیو جوان و سایت موسیقی ما حین اجرای برنامـه رادیویی درخواست د کـه سالن کنسرت را ترک کند. شنیدهها حاکی از این هست که محسن یگانـه بعد از مطلع شدن از حضور این خبرنگار درون سالن اجرای برنامـه، از عوامل حراست خواسته که تا وی را از سالن اجرای برنامـه بـه بیرون هدایت کنند! عوامل حراست هم با رفتاری نامناسب از خبرنگار مربوطه خواستند کـه سالن را ترک نماید. این خبرنگار کـه فقط جهت حضور درون برنامـه رادیویی درون محل برگزاری برنامـه حاضر شده بود، بعد از صحبت با عوامل کارگردانی برنامـه رادیویی، و اتمام پخش برنامـه سالن را ترک کرد که تا مسئولین صدا و سیما پیگیر ماجرای قهر خواننده مورد نظر بعد از نقدهای آن خبرنگار درون برنامـه رادیو باشند. نقدهایی کـه به نظر کاملا مثبت و در جهت حمایت از اجرای این خواننده درون جشنواره بود. همچنین مسئولان حراست صداوسیما بعد از مطلع شدن از رفتار مسئولان برج مـیلاد، رسما از صبح سهشنبه بـه دستور ریـاست حراست کل صداوسیما، ازطریق مراجع رسمـی پیگیر این اتفاق تلخ درون برج مـیلاد شدهاند که تا در صورت تائید اتفاقات، گزارش عملکرد مسئولان را بـه اطلاع مقامات عالی رتبه فرهنگی برسانند. بدشانسی های «فرزاد فرزین» خواننده آلبوم «شلیک» درون اجرای جشنواره ای خود نیز استفاده از طراحی های صحنـه و تعریف سناریویی ویژه را به منظور برنامـه اش درون نظر گرفته بود که تا مثل اکثر اوقات، اجرایش صرفا بـه اجرای قطعات اش محدود نشود و شاهد برخی «شو» های جالبنیز از سوی او و گروه کارگردانی اش باشیم. شروع برنامـه فرزاد درون حالی شود کـه ویدئوی جالبی از مونیتورهای غول پیکر پشت صحنـه پخش شد و ثانیـه شمار 06 ثانیـه را بـه صورت معشروع بـه شمارش کرد. نور سالن کاملا گرفته شد و به محض صفر شدن ثانیـه شمار، بخش هایی از ویدئوی «دوریت» پخش شد و وقتی نور بـه سالن داده شد فرزاد پشت بـه جمعیت روی یک صندلی نشسته بود و بلافاصله چرخید و ادامـه قطعه پرطرفدارش را اجرا کرد.این شروع پر هیجان ابتدای برنامـه ای بود کـه سه بار fh فرزاد فرزین درون آن قطع شد که تا صدای اعتراض خود فرزین هم روی سن دربیـاید و بگوید: «امروز ظاهرا روز بدشانسی ماست و همـه ایراد ها درون روز اجرای ما قرار هست اتفاق بیفتند!».اما جمله نخست فرزین کـه لحظاتی بعد از اجرای قطعه اول رو بـه جمعیت گفته شد، باعث شد حاضرین درون سالن با یک تشویق جانانـه حمایت خود را از هنرمند محبوبشان نشان دهند: «قبل از هر چیزی حتما حتما به این نکته اشاره کنم. برخی خبرگزاری ها و سایت ها قبل از اینکه من روی سن بیـایم با من گفتگوهایی را داشتند و از من درباره کیفیت اجرای جشنواره ای و فرق های آن با اجراهای خصوصی پرسیدند. حتما بگویم ما به منظور کار فرهنگی وهنری بـه جشنواره آمده ایم و به رغم رقم بسیـار کمتری کـه در این اجرا ها بـه گروه «شوک» تعلق گرفته، هیچ کم 401 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN تصمـیم عجیب و جالب حسام نواب صفوی این بازیگر درون سال 19 کـه مشکلات حقوقی درون مـیان سینماگران بیشتر از گذشته مشـهود شد، تصمـیم گرفته است، فعالیت بیشتری درون زمـینـه وکالت داشته باشد. موسسه حقوقی نواب صفوی حدود یک ماه هست که کار خود را آغاز کرده و پرونده چند سینماگر درون حال حاضر درون این دفتر حقوقی درون حال بررسی است. حسام نواب صفوی با وجود تحصیل درون رشته حقوق درون سال های گذشته درون زمـینـه بازیگری فعالیت پررنگ تری داشته است. این بازیگر درون سال 19 کـه مشکلات حقوقی درون مـیان سینماگران بیشتر از گذشته مشـهود شد، تصمـیم گرفته است، فعالیت بیشتری درون زمـینـه وکالت داشته باشد.هم اکنون دفتر این بازیگر آماده ارائه خدمات بـه سینماگران است. حسام نواب صفوی فعالیت هنری خود را از سال 5731 با حضور درون سریـال «بازگشت بـه خانـه» آغاز کرد و پس از آن سریـال های «شنـهای کف رودخانـه»، «کیف انگلیسی»، «روشن تر از خاموشی» و فیلم هایی چون «اعتراض»، «اتانازی»، «نان، عشق، موتور هزار»، «عروس خوش قدم» ، «شمعی درون باد» بـه کارنامـه آثار او افزوده شدند. فیلم جدید نیکي کریمي از آنجا كه «لاله» بـه زبان انگليسي ساخته مي شود شرط اول حضور بازيگران درون اين فيلم تسلط شان بـه زبان انگليسي است. بـه غير از نيكي كريمي و همايون ارشادي هنوز حضور هيچ بازيگري درون اين فيلم قطعي نشده است. انتخاب بازيگران فيلم سينمايي «لاله» بـه كارگرداني اسدا... نيك نژاد درون حالي ادامـه دارد كه تاكنون تنـها حضور دو بازيگر درون آن قطعي شده است. نيكي كريمي و همايون ارشادي دو بازيگري هستند كه با دست اندركاران اين پروژه قرارداد بسته اند. از آنجا كه «لاله» بـه زبان انگليسي ساخته مي شود شرط اول حضور بازيگران درون اين فيلم تسلط شان بـه زبان انگليسي است. بـه غير از نيكي كريمي و همايون ارشادي هنوز حضور هيچ بازيگري درون اين فيلم قطعي نشده است. اسدا... نيك نژاد هنوز بازيگر اصلي فيلمش را انتخاب نكرده و به دليل عدم تسلط بازيگرهاي حرفه اي مدنظر او بـه زبان انگليسي بـه احتمال فراوان نقش لاله صديق بـه يك نابازيگر خواهد رسيد. پيش از اين صحبت هايي مبني بر حضور بازيگراني چون مـهناز افشار، ليلا اوتادي، الناز شاكردوست، بهاره كيان افشار درون اين فيلم مطرح شده بود كه منتفي شده است. از آنجا كه تمام عوامل پشت دوربين «لاله» انتخاب شده اند فيلمبرداري اين فيلم قطعًا که تا پايان اسفندماه آغاز مي شود. «لاله» بـه تهيه كنندگي پروانـه پرتو زندگي لاله صديق قهرمان اتومبيلراني ايران را بـه تصوير مي كشد. تمام لوكيشن هاي اين 301 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN ابی و گوگوش درون تلویزیون ایران چندی هست پیش تولید مجموعه ی پربازیگر معمای شاه، بـه کارگردانی محمدرضا ورزی آغاز شده و سازندگان این مجموعه، گروه پرشماری از بازیگران سینما و تلویزیون را، به منظور بازی درون نقش شخصیت های واقعی این مجموعه ی تاریخی انتخاب کرده اند؛ از علی شریعتی که تا همسران محمدرضا شاه. و حالا اخبار رسیده، حکایت از این دارد کـه سازندگان این سریـال تلویزیونی درون هفته های اخیر، بـه دنبال بازیگرانی به منظور ایفای نقش خوانندگان دهه ی 0531 ایران هستند که تا در بخش هایی از این مجموعه ایفای نقش کنند. خوانندگانی از قبیل گوگوش، ابراهیم حامدی (ابی) و ستار. کـه بعضی از این خوانندگان، ارتباطاتی با درباره پهلوی هم داشته اند. اگر تغییری درون برنامـه ها و روند عادی مجموعه صورت نگیرد، و همـه چیز طبق روال گذشته پیش رود؛ قرار هست چند بازیگر ایرانی، نقش آن ها را درون این مجموعه ایفا کنند. پیش از این اعلام شده بود کـه در این سریـال تلویزیونی؛ سعید داخ به منظور نقش علی شریعتی، جعفر دهقان (رضاشاه)، حسین نورعلی (محمدرضاشاه)، نقی سیف جمالی (بهبودی)، بهرنگ علوی (فردوست)، رامبد شکرآبی (ژنرال پرون)، گیتی ساعتچی (تاج الملوک)، علی شجره (علیرضا پهلوی)، باران زمانی (شـهناز)، احمد (رزم آرا)، جمشید جهانزاده (هژیر)، رامـین راستاد (پهلبد)، علی فرجام فر (غلامرضا پهلوی)، جهانگیر بنارش (سیدحسن امامـی)، اکبر معززی (علی امـینی)، سپند امـیرسلیمانی (اسداله اعلم)، فخرالدین صدیق شریف (شریف امامـی) و قطب الدین صادقی (شاپور ریپور تر) انتخاب شده اند. پشیمانی خانم بازیگر از جراحی زیبایی اش این روزها فیلم "نیم کیلو باش مرد باش" با بازی شراره رخام وارد شبکه نمایش خانگی شده است. یک بازیگر چقدر حتما به زیبایی ظاهر و تناسب اندامش اهمـیت بدهد؟ وقتی خدا نعمتی را بـه انسان مـی دهد حتما به آن توجه و در خفظش تلاش کند این روزها علم پزشکی درون عرصه زیبایی پیشرفت های زیـادی داشته است. بـه نظر من هر چقدر آدم ها زیبا و آراسته تر بـه نظر برسند مـی توانند درون شغلشان و ارتباط با دیگران موفق تر عمل کنند. اهمـیت این زیبایی درون بازیگری دوچندان است. جراحی های زیبایی چطور مـی تواند بـه آراستگی چهره آدم ها کمک کند؟ قبول دارم کـه متاسفانـه خیلی از ما درون انجام این کار دچار افراط مـی شویم که تا آنجا کـه گاهی حتی چهره از شکل طبیعی اش خارج و مصنوعی مـی شود. نظرتان درباره زیبایی بـه اصطلاح عروسکی کـه این روزها مد شده، چیست؟ با این نوع زیبایی ها مخالف هستم ولی خودم چند سال قبل جراحی زیبایی انجام داده و درهایم تزریق کردم. این کار را بـه دلیل شغلتان انجام دادید؟ نـه زیبایی را به منظور خودم بـه عنوان یک تمایل شخصی مـی خواستم و بر اساس توصیـه کارگردان یـا فیلمسازان این کار ار انجام ندادم. این عمل آن موقع درون جامعه هنوز متداول نشده بود. اما بعد از آن با واکنش های منفی برخی ازهمکاران و مردم هم روبرو شدم کـه مـی گفتند چهره ام مصنوعی شده است. این اظهار نظرها دوستانـه بود؟ نمـی دانم شاید برخی اظهار نظرها بر اساس حسادت بود و برخی هم از کاه کوه ساختند. اما بـه جرات مـی توانم بگویم 07 درصد بازیگران زن سینما عمل زیـابیی بینی وانجام داده اند، گونـه گذاشته اند و پوستشان را کشیده اند اما من فقط یک عمل ساده زیبایی انجام دادم و در معرض حمله قرار گرفتم بـه دلیل همـین حواشی درون این چند ساله نقش های تاریخی بـه من پیشنـهاد نمـی شد. درون حالی کـه خیلی از بازیگران زن و مرد کـه سریـال تاریخی بازی مـی کنند. انواع و اقسام عمل های زیبایی انجم داده اند و بینی خیلی از بازیگران مردی هم کـه فیلم تاریخی بازی مـی کنند بـه شکلی خیلی واضح عمل شده است. متاسفانـه جراحی زیبایی من بـه سوژه مخالفانم تبدیل شد. همـین جا هم مـی گویم کـه اشتباه کردم و اگر زمان بـه عقب برگردد هرگز این کار را انجام نمـی دهم. بـه خاطر حرف و حدیث هایی کـه به وجود آمد. این حرف را مـی زنید؟ بخشی از آن مربوط بـه واکنش هاست ولی بخش مـهم ترش بـه سلیقه خودم برمـی گردد کـه تغییر کرده و دیگر بـه این مدلعلاقه ای ندارم. آدم تنوع طلبی هستید؟ نـه سلیقه همـه آدم ها بـه مرور زمان تغییر مـی کند. با چند پزشک صحبت و در چند مرحله ژله لبم را تخلیـه کرده ام. الان چهره ام خیلی تغییر کرده و مثل سابق شده است. ایــــــران سینمای 201 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 ZANEEMROOZ ||| Tel: (647) 390-0606 No. 20 / Vo l 01 | | | Oc t , 21, 2011 20 Platelets contain many growth factors and are responsible for promoting wound healing. Platelet-rich plasma (PRP) has been used in medicine for many years to promote healing in surgery. After taking blood from a person’s vein, the blood sample is processed in a special centrifuge to separate the platelets from other blood cells. The plasma, which is rich in platelets, is then injected into surgical sites along with activating factors to facilitate better healing. This technology has since been applied to other areas such as the scalp to prevent hair loss and to promote healthier .hair growth PRP may be used to improve skin texture and to rejuvenate the skin. It can return volume to aging or thin skin, and can be used on the face and neck. It may reduce fine lines and scars and improve skin tone. PRP may be combined with other skin rejuvenation technologies such as microneedling or fractional technologies such as Intracel and .Fractora Microneedling uses microneedles 2mm. The-0.5 with lengths of microneedles cause microtrauma to epidermis or dermis, triggering the natural healing response of the skin. As a result, new collagen and other connective tissues are produced as the skin heals. The growth factors in the PRP enhance this process. The advantage of this combination is that no foreign substances or drugs are introduced and therefore minimizing the risk of adverse reactions. This is a natural way to rejuvenate the skin with very little downtime. months to 3-2 Results may take .become obvious Next time I will talk about Intracel fractional technology for .skin rejuvenation and acne scars Watch Dr. Poon on Canadian 9pm Iranian TV on Mondays at 10am) (re-run on Tuesdays at online at www.itctv.ca or via .multicultural satellite TV .DR JIMMY POON Tel: 416-410-8338 For More Info See: Inside back cover page Watch Dr. Poon on Canadian Iranian TV on Mondays at 9pm (re-run on Tuesdays at 10am) online at www. itctv.ca or via multicul- .tural satellite TV PRP FACIAL REJUVENATION PhOTOTheRaPY FOR haiR lOss رصتخم تاکن یدیفم و یـاه دتم نوماریپ یزاسناوج و ییـابیز dr.Poonطسوت همانرب رد CineMa x CineMa :شخپ نامز Saturday 8pm Sunday 3 &10pm Tuesday 5pm ITC ینویزیولت هکبش زا Hair loss is a fairly common problem for males. There is usually a family his- tory of hair loss at an early age. For some unknown reason, those males who are afflicted by this condition tend to lose hair in the frontal hairline and in the crown area. This may start as early as in the teenage years and progress as one becomes older. This condition is called Androgenetic Alopecia. Standard medical treatment includes topical monoxidil (Rogaine) or oral finesteride (Propecia). These have to be taken lifetime and there may be side effects. Hair that is lost usually will not grow back Some people prefer a non-drug remedy for hair loss. Non-drug remedies include phototherapy with red or near-red frequency. Phototherapy at this frequency stimu- lates blood circulation to the hair follicles, counteracting the choking effects of dihy- drotestosterone (DHT). Phototherapy improves the nutritional status of the hair fol- licle, and strengthens and thickens existing hair. By improving the health of existing hair follicles, phototherapy prevents further hair loss. Treatment consists of weekly sessions lasting approximately half an hour each. There are no adverse side effects Many females lose hair as they approach menopausal years. Hair loss can be treat- ed with phototherapy 101 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 100 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 99 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 98 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 97 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 96 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 95 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN مدیتیشن، اندیشیدن بـه مسئله دیگر، کشیدن نفس عمـیق، نگاه بـه اطراف، نوشیدن چای سبز، عشق ورزیدن، ماساژ، گذراندن مدت زمانی درون خارج از منزل، گوش بـه موسیقی و استراحت بـه مغز 0۱ روشی هستند کـه مـی توانند استرس انسان را بـه آرامش تبدیل کند. ابتکار ؛ اگر زندگی پر از استرس آرامش را از شما گرفته، روش های تمدد اعصاب مـی تواند شما را بـه زندگی عادی برگرداند بعضی از این روش ها فقط 5 دقیقه و یـا حتی کمتر زمان لازم دارد.استرس کم مـی تواند ذهن را متمرکز کند ولی اگر زیـاد شود، آسیب های فکری و جسمـی زیـادی بـه انسان مـی زند. بـه گزارش هلث، اما آرمـیدگی و تمدد اعصاب مـی تواند توازن را بـه زندگی بازگرداند و حتی ممکن هست برخی از خطرات مربوط بـه استرس را کاهش دهد.در زیر 01 روش به منظور کاهش استرس معرفی شده هست که درون هر زمان و مکان مـی توان آنـها را انجام داد. مدیتیشن مدیتیشن انجام یک سری حرکات سخت و در آوردن صداهای عجیب نیست بلکه انجام هر حرکت یـا کار تکراری کـه موجب آرامش شود، مـی تواند نوعی مدیتیشن باشد مثل پیـاده روی، شنا، نقاشی، بافندگی و حتی رانندگی.وقتی ذهن شما درگیر کار، روابط دوستانـه یـا خانوادگی است، بهتر هست برای 5 که تا 01 دقیقه بـه هیچ چیز فکر نکنید و اجازه دهید ذهنتان کمـی آرام شود اگر این کار را هر روز انجام دهید متوجه خواهید شد کـه به مرور زمان استرس شما کم مـی شود. اندیشیدن بـه مسئله دیگر اگر ذهنتان آن قدر درگیر مشکلات هست که نمـی توانید مدیتیشن کنید، حواستان را بـه یک موضوع دیگر پرت کنید مثلا مکانی کـه دوست دارید بـه آن سفر کنید و یـا خانـه رویـاهایتان را تصور کنید.هدف از این کار دور استرس هست هر چه تصور شما بـه واقعیت نزدیک تر باشد، احساس آرامش بیشتری خواهید داشت. کشیدن نفس عمـیق استرس و عصبانیت باعت کوتاه تر و تند شدن تنفس مـی شود، این درون حالی هست که آرامش با نفس های عمـیق و آرام همراه هست پس به منظور تغییر وضیعیت تنش، حالت نفس کشیدن خود را تغییر دهید. نگاه بـه اطراف کلر مایکلز نویسنده کتاب 01 راه حل ساده به منظور از بین بردن استرس مـی گوید: قدرت تمرکز به منظور داشتن زندگی راحت و معنا دار ضروری هست تمرکز حواس یعنی توجه کامل بر انجام یک کار درون یک زمان مشخص، بعد از چند بعدی بودن و انجام یک کار درون لحظه خودداری کنید زندگی درون زمان حال مـی تواند کمک زیـادی بـه کم شدن نگرانی های د و آرامش بیشتری بـه شما دهد.تمرکز بر اشیـای اطراف تمرین خوبی به منظور از بین بردن استرس هست لذت بردن از رنگ و بوی گل ها، گوش بـه صدای آواز پرندگان و یـا نگاه با دقت بـه یک درخت از جمله این کارها است. نوشیدن چای سبز اگر اهل خوردن قهوه هستید، بهتر هست سعی کنید بـه جای قهوه چای سبز بنوشید نوشیدن قهوه استرس را زیـاد مـی کند درون حالی کـه چای سبز آرام بخش هست نیکولاس پریکان نویسنده کتاب7 راز سلامتی و زیبایی مـی گوید: چای سبز باعث سلامت و زیبایی مـی شود. عشق ورزیدن یکی از راه های کم استرس و داشتن آرامش، دوستی با حیوانات خانگی و یـا صحبت با دوستان هست وقتی با دوست خود درون مورد مسایل خوب صحبت مـی کنید، درون واقع استرس خود را کم مـی کنید بـه گفته متخصصان، روابط اجتماعی بـه مغز کمک مـی کند بهتر فکر کند و فرد را تشویق مـی کند کـه برای مسائلی کـه قبلا حل آنـها غیر ممکن بود، راه حل مناسب پیدا کند مطالعات نشان مـی دهد روابط فیزیکی مثل نوازش یـا بغل بـه کاهش فشار خون و استرس کمک مـی کند. ماساژ گرفتن وقتی عضلات شما گرفته هست و وقت کافی به منظور مراجعه بـه متخصص ندارید با استفاده از روش ساده زیر مـی توانید خود را ماساژ دهید دو دست خود را روی شانـه و گردن قرار دهید، شانـه و گردن خود را با انگشتان بـه آرامـی فشار دهید، بـه آرامـی شانـه های خود را ماساژ دهید. زمانی را درون خارج از منزل یـا محل کار سپری کنید افراد بالغ هم بـه تفریح احتیـاج دارند بعد اگر احساس کردید کـه بیش از حد معمول استرس دارید و یـا عصبانی هستید، یک جای آرام و ساکت به منظور استراحت پیدا کنید کـه بتوانید استرس و مشکلات خود را فراموش کنید چند نفس عمـیق بکشید و سعی کنید خود را آرام کنید بـه خاطر داشته باشید کـه زمان همـیشـه درون دستان شماست، بعد آرام باشید. گوش بـه موسیقی موسیقی مـی تواند ضربان قلب را کاهش و روح را تسلی دهد متخصصان مـی گویند: هنگامـی کـه استرس شما زیـاد مـی شود، با گوش بـه یک موسیقی آرام و مطبوع بـه کاهش ضربان قلب و استرس خود کمک کنید تحقیقات نشان داده اند کـه گوش موسیقی سنتی آرام بخش است. استراحت بـه مغز 03 ثانیـه کافی هست تا استرس شما جای خود را بـه آرامش دهد به منظور این کار حتما ذهن خود را بـه سمت موضوعات جالب و مثبت منحرف کنید با تصور هر چیزی کـه به شما انرژی مثبت مـی دهد، شروع کنید به منظور مثال تصویری از فرزند و یـا همسرتان، تصور جواهر مورد علاقه شما کـه برای خریدش پول بعد انداز کرده اید و تمام فکر هایی کـه برای مدت کوتاهی مـی تواند لبخند را روی لبان شما بیـاورد، مـی تواند شما از یک فرد عصبی بـه فردی آرام تبدیل کند 0۱ روش تبدیل استرس بـه آرامش 49 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 Javanan Toronto would love to hear your stories about life in our city they may be in Farsi or English. Each week we will print new stories allowing us and you to keep in contact. Please send your stories to info@javanan.ca Attention Roza We look forward to interacting with our readers It's Tim e fo r Hat s Roza Fox 93 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 From the eye-catching fascinators worn by Princess Beatrice and Princess Eugenie to award- winning designer Marc Jacobs’ highly buzzed-about Mad Hatters collection, hats are back in a big way in 2012. The hat is a simple yet fabulous way a woman can change her look from the top, and that›s just fine with stylist Salvador Camarena. “Women always try to reinvent themselves with accessories,» Camarena said. «Why not the hat?” The Mad Hatters Collection A model walks down the runway for Marc Jacobs› 2012 Mad Hatter Fall collection. (photo: Getty Images) Jacobs’ Mad Hatter Fall 2012 runway show in February was all about big hats -- colorful, oversized, wide-brimmed, fluffy ones that covered the heads of every model. The hats had everyone buzzing, including fashion stylist Rosie Philidor and Camarena. “I’m a huge fan of Marc Jacobs,» said Camarena, whose celebrity client roster has included Whitney Cummings, Heather McDonald and Sarah Rue. «He has a great sense of humor, he’s super creative and super in-tuned with pop culture. He always offers complete looks that are fabulous and fantastic.” Philidor added, “It was amazing, like a fairy tale.” However, both stylists warn not to take the look literally, the same advice they give with any runway show. “It’s fun for the show, and of course, a runway show is meant to be exaggerated, like a fantasy, but it’s not something you can really bring into everyday ready- to-wear styling,” Philidor said. In fact, Camarena says Jacobs› hat style was more suited for a fashion editorial, or attention- grabbing performers such as Lady Gaga or Madonna. “Like how we saw Patricia Field style the women of ‘Sex in the City’ in the ‘Sex and the City 2’ movie with the big ridiculous hats,» he said. «But it worked well because of their personalities in that movie.” Philidor and Camarena say that Jacobs’ collection represents the return of the classic wide- brimmed hat as an essential fashion piece. “I think hats kind of went away for awhile, and now they’ve just been reintroduced back into pop culture the way they once were,” Camarena said. Size Does Matter Finding the perfect hat isn’t always an easy task, especially if none actually fits onto your head. Fortunately, there are traditional hat makers or specialty stores that can make custom hats for big heads. “I know they’re rare to find, but those stores are popping up more and more,” Los Angeles- based stylist Salvador Camarena said. “In larger cities, they’ve been around, but they’re more prevalent now in other places.” Knowing your head size helps. “Hats are tricky because they usually make them one general size, or in small, medium or large,» said stylist Rosie Philidor. «So, you just have to find out what your hat size is and, depending on the style of the hat, you could be a small or medium or large.” If there is no such a store in your area, look online on sites like Hats in the Bellfry. “They have online shops that have fit guides where you can go and better determine what fits you,” Camarena said. Hat Personalities A straw fedora complements an array of casual outfits. (photo: Getty Images) The hot hat look for spring will be the same things that were hot last spring. That means everything from fascinators to paperboy hats will be viable options. Each woman needs to find a similar, toned-down version that works for her. “I think it’s just the traditional styles that have been around forever; a wide brim, a short brim, a fedora style, a straw hat, a floppy hat that you might wear to a beach for a vacation,” said Philidor, who has styled such folks as hip-hop stars Jay-Z, and T.I. and Golden Globe winner Idris Elba. “The thing is, you don’t want to do too much with the hat because you don’t want to look like you’re wearing a costume.» The season›s top hats will be available in bright colors such as hot pink and yellow and neon tones. Eugenia Kim, one of Philidor’s favorites, filled her spring-summer collection with straw fedora-style hats that popped with shades of blue, yellow and coral. For a bolder example, Camarena points to Philip Treacy, the man behind many of the distinctive hats worn at the wedding of Prince William and Kate Middleton. If you’re not really sure what look works for you, Camerena said to stop by a T retail store and pick up a floppy hat. “I think floppy hats are a good starter style that’s really not intimidating for women, especially if you’re going to be in the sun all day or out on the beach,” Camarena said. “It’s not a huge investment piece ... See how you feel in it first and if you like the shape. Then start to transition it on into evening or everyday wear.” If a floppy hat doesn’t work for you, consider the versatile fedora. “Anyone can pull off a fedora,» Philidor said. «They’re usually uni. You can wear your boyfriend’s hat if he has a fedora.” Pay attention to what styles best fit the shape of your face. Wide brims create an exaggerated effect, while short-brimmed fedoras give a more casual and laid-back feel Philidor says. “It all depends on what look you’re going for and what you feel suits you best,” she said. The hat must blend in with your whole look so it’s not overpowering you or looking disproportionate to the rest of your outfit, Camarena said. One of the best ways to do that is to stay within the same color patterns or go monochromatic, Philidor said. “It’s easy to incorporate a hat into your outfit, as long as your outfit isn’t doing too much.» Capping With Confidence Though you may never wear a hat like Sarah Jessica Parker, this piece of art is sure to inspire bold hat choices for you. (photo: Getty Images) The final element of any hat, Camarena said, is confidence. «If you’re feeling awkward in this ridiculous hat, then you’re going to look awkward and it’s definitely going to come across that way,” Camarena said. “You want to match whatever accessory you have -- whether it’s a hat, necklace or bracelet -- to who you are as a person.” 92 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN نمياد! سارا با بغض گفت:حالا چي كار كنيم؟ من:هيچ! فقط خودتو عذاب نده ! سارا:نميتونم! من:ميخواي و ناراحت كني؟ سارا:اگه اينجا بود ناراحت ميشد! من:اگه اينجا بود اين اتفاقا نمي افتاد! سارا من را بغل كرد و در حالي كه گريه ميكرد گفت:كاش بودش! اشك درون چشمـهايم جمع شده بود ميخواستم سارا را ارام كنم ولي نميدانستم چطور! درون باز شد و پدرم وارد اتاق شد با ديدن ما سر جايش ايستاد و لبخند روي لبهايش خشك شد نگاهم را از او گرفتم و سارا را بيشتر درون اغوشم فشردم! پدرم گفت:صوفي ميشـه تنـهامون بذاري؟ با ترديد نگاهش كردم سارا خودش را از اغوشم بيرون كشيد و گفت:نميخوام باهاش حرف ب! گفت:صوفي برو پدرم با لحن جدي تري بيرون! با حرص نگاهش كردم و گفتم:باشـه فقط يه لحظه با من بياين ميخوام يه چيزي رو بتون بگم! سارا را بوسيدم از جايم بلند شدم و از اتاق بيرون رفتم پدرم دنبالم امد درون اتاق را بستم و به پدرم خيره شدم. انتظار عصبانيتم را نداشت. گفتم:واسم مـهم نيست چي كار كردين و چرا ؟فقط ميخوام اينو بهتون بگم كه سارا حال روحي خوبي نداره اگه چيزيش بشـه مقصر شماييد! بعد با اخم نگاهي بـه او كردم و از راهرو بيرون رفتم. داشتم از پله ا پايين مي امدم كه اقاي كامران روبه رويم ظاهر شد. كامران:صوفيا؟ چشمـهايم را با حرص بستم!با اين اتفاقي كه افتاده بود نميتوانستم از دستش خلاص بشوم. گفتم:اقاي كامران من كار دارم. راهم را سد كرد و گفت:ارسلان! ابرو هايم را بالا بردم و سرم را تكان دادم! لبخندي زد و گفت:ما ديگه فاميليم ارسلان صدام كن! من:ببينيد شايد ي شما با باباي من ازدواج كرده باشـه ولي من با شما هنوزم هيچ نسبتي ندارم! پوزخندي زد و گفت:چرا اينقدر بد اخلاقي؟ من:دليلي واسه خوش اخلاقي نميبينم! صورتش را كج كرد و به من خيره شد سرم را پايين انداختم و با عصبانيت او را كنار زدم و به اشپزخانـه رفتم. مـهناز خانم داشت ميوه ها را درون ظرف ميچيد با ديدن من با تعجب گفت:چي شده؟ پارچ اب را برداشتم و بدون اين كه ليوان بردارم ان را سر كشيدم و با حرص گفتم:شورشو درون اوردن! مـهناز :چي شد يه دفعه ؟ دندان هايم را بـه هم فشردم و گفتم:اين مـهموني كي تموم ميشـه؟ مـهناز خانم با تعجب بـه من خيره شده بود نگاهي بـه او كردم و با نا اميدي گفتم:ببخشيد! مـهناز :سارا اومد پايين؟ روي صندلي نشستم و گفتم:نـه! بابا داره باهاش حرف ميزنـه. مـهناز :تو چرا اينقدر عصباني؟ من:نبايد باشم؟ بـه صندلي تكيه دادم وگفتم:نميدونم چرا همـه چيز اينجوري داره بـه هم ميريزه؟! مـهناز كنارم نشست و گفت:حتما يه حكمتي داره! من:خسته شدم از اين حكمتاي بي سر و ته! مـهناز خانم دستش را روي شانـه من گذاشت و گفت:تحمل كن عزيزم ! ميدونم سخته ولي الان سارا فقط تورو داره. با نگراني بـه چشمـهاي مـهناز خانم نگاه كردم و گفتم:ميترسم نتونم تحمل كنم! مـهناز :من توروميشناسم ! نفس عميقي كشيدم و به گلهايي كه روي ميز بود نگاه كردم و گفتم:نميدونم! تمام مدت درون اشپز خانـه بودم فقط براي شام از انجا بيرون رفتم ساعت 11 بود كه الاخره مـهمان ها رفتند. سارا اصلا از اتاقش بيرون نيامدم. نميدانستم بين او و پدرم چه حرفهايي رد و بدل شد. با اين كه ميدانستم كه سارا ان شب فشار زيادي را تحمل كرده بود ولي خوشحال بودم كه حالش بد نشده! براي اين كه با پدرم رو بـه رو نشوم قبل از اين كه همـه ي مـهمان ها بروند بـه اتاقم رفتم و در را قفل كردم پدرم چند با پشت درون امد ولي فكر كرد كه خوابيده ام و رفت. ************ صداي ضربه هايي كه بـه در اتاقم ميخورد از خواب بيدارم كرد. بي حوصله از جايم بلند شدم . شب قبل خوب نخوابيده بودم گردنم درد گرفته بود روي تخت نشستم دوباره صدا بلند شد . با صداي دو رگه ايي گفتم:اه دو دقيقه صبر كن! همان طور كه دستم بـه گردنم بود از جايم بلند شدم و در را باز كردم پدرم پشت درون بود. درون را باز گذاشتم و در حالي كه بـه سمت كمد ميرفتم گفتم:صبح بـه خير! پدرم وارد اتاق شد و گقت:صبح بـه خير! درون كمد را باز كردم و برس را برداشتم و از اينـه روي درون كمد بـه پدرم نگاه كردم رو تخت نشست و گفت:ساعت 01 و نيمـه! كش موهايم را باز كردم و گفتم:خسته بودم! پدرم:بيا بشين كارت دارم! خودم را مشغول شانـه كردن موهايم كردم وگفتم:گوش ميدم! پدرم:هيچ معلومـه شما دوتا چتون شده؟ موهايم را از جلوي صورتم كنار زدم و رو بـه پدرم كردم و با پوزخند گفتم:شما نميدونين؟ پدرم:به خاطر ارمغان؟ من:به نظرتون دليل ديگه ايي داره؟ پدرم:من بـه اندازه كافي صبركردم فكر نميكني حق داشتم؟ من:مسئله اين نيست كه چرا اينكارو كردين مسئله اينـه كه اونقدر براتون مـهم نبوديم كه بخواين ما روهم درون جريان بذارين! پدرم:براي همينـه كه الان اينجام كه بـه شما هم خبر داده باشم! بـه در كمد تكيه دادم و به عكس مادرم خيره شدم وگفتم:حالا؟به نظرتون يه كم دير نيست؟ پدرم عكس مادرم را برداشت و گفت:شماها واسه من خيلي با ارزشيد! من:هه! اره خيلي! پدرم:باور نميكني؟ درون دلم گفتم:به هيچ وجه باور نميكنم! اگر خبر ازدواجش را زودتر بـه ما ميداد مطمئنا اينقدر از كارش عصبي نميشدم.حس تنفري كه پيدا كرده بودم ازارم ميداد . گفتم:بهتره اين بحثو تمومش كنيم! پدرم:اين موضوع بايد حل بشـه! من:اين موضوع حل نميشـه گذشته از اون موضوع مـهمتري هست كه بايد بدوني! پدرم:درباره سارا؟ من:چيزي بهش گفتي؟ پدرم:اينطور كه من فهميدم خودش چيزي نميدونـه! روي صندلي نشستم و گفتم:اون مريضه! ازتون خواستم بياي كه اينو بگم ! پدرم:من متوجه نميشم چطور مريضه ولي خودش نميدونـه! من: اون بيماري رواني داره! چشمـهايش گرد شد. نفس عميقي كشيدم و گفتم:وشما تو بدترين شرايط يه نفرو اوردي كه بـه شدت باعث ازار سارا ميشـه. ميزني؟پدرم:چرا اين حرفو من:سارا چند شخصيتي شده! پدرم:چي؟ من:ميخواي بگي نميدوني چيه؟ پدرم با ناباوري گفت:چطور ممكنـه؟ شانـه هايم را بالا انداختم و گفتم:احتمالا كمبود محبت! پدرم سرش را با تاسف تكان داد! من:اره نبايدم باور كني شما چي ميدوني؟ هيچوقت نبودي كه بدوني! پدرم:من واسه شما كم گذاشتم؟ من:از نظر مالي نـه! پدرم:كافي نبوده؟ من:بهتره اين بحث مزخرفو درباره خودتون بذارين كنار.سارا بيدار شده؟ ادامـه دارد ... 19 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN بـه خاطر م همـه چيز رو بـه راه بود ساعت 6 كم كم مـهمان ها امدند.تمام مدت حواسم بـه سارا بود ولي خوشبختانـه مشكلي پيش نيامد که تا اين كه مـهناز خانم وارد سالن شئ و گفت:اقا اومدن! بـه سمت درون رفتم که تا از پدرم استقبال كنم ولي او تنـها نيامده بود. همراه يك زن حدودا 53 ساله وارد خانـه شد كمي تعجب كرده بودم پدرم بـه سمت من امد و گفت:سلام م!و من را درون اغوش گرفت . همان طور كه نگاهم را با ترديد بـه ان زن دوخته بودم گفتم:خوش اومدين بابا جون! سارا هم امد و خودش را يكباره درون اغوش پدرم انداخت و او را بوسيد پدرم كه ديد كه سارا مشكلي ندارد خوشحال شد بـه من لبخندي زد و بعد بـه ان زن اشاره كرد و گفت:بچه ها ميخوام يكي رو بهتون معرفي كنم!وقتي او جلو امد پدرم دستش را دور بازويش حلقه كرد و گفت :اين خانوم ارمغانـه! سارا كه انگار شكه شده بود با حرص بـه ان زن زل زده بود . تازه فهميدم اين مـهماني براي چيست! سعي كردم خونسرد باشم لبخندي زدم و گفتم:خوشبختم! پدرم گفت:ما با هم ازدواج كرديم! ميدانستم قرار هست همين حرف را بزند.اب دهانم را قورت دادم .نبايد جلوي مـهمان ها عكس العمل بدي نشان ميدادم نفس عميقي كشيدم و در حالي كه سعي ميكردم لبخند را روي لبهايم حفظ كنم گفتم:مباركه! پدرم لبخند زد ولي صداي فرياد سارا ارامشي كه سعي داشتم حفظش كنم را بـه هم ريخت!سارا با گريه گفت:ميدونستم بالاخره اين كارو ميكني! بعد با گريه از ما دور شد و از پله ها بالا رفت! همـه ساكت شده بودند!چشمـهايم را بستم نبايد مـهماني را جلوي همـه خراب ميكردم پدرم مارا درون برابر عمل انجام شده قرار داده بودو نميتوانستيم كاري كنيم با لبخند رو بـه مـهمان ها كردم و گفتم:معذرت ميخوام! بعد دست پدرم را گرفتم و گفتم:بياين داخل! دوباره همـه چيز عادي شد عموها و هايم دور پدرم را گرفته بودند که تا به او تبريك بگويند. نميخواستم خودم دنبال سارا بروم چون حال خودم هم بدترميشد از مـهناز خواستم كه بالا برود و مراقبش باشد ! گوشـه اي ايستاده بودمو بـه پدرم نگاه ميكردم . حتي قيافه ي ان زن را درست نديده بودم. نميدانم كجا و چطور با هم اشنا شده بودند؟يا اين كه كي ازدواج كردند؟چرا پدرم چيزي درون اين باره بـه من نگفته بود يعني برايش مـهم نبود؟نميدانستم جواب سوال هايم را چطور بايد بگيرم! صداي زنگ درون باعث شد بـه خودم بيايم بدون اين كه بـه اف اف نگاه كنم درحياط را باز كردم و به سمت درون ورودي سالن رفتم! اقاي كامران را ديدم كه با يك دسته گل از پله ها بالا مي امد ! حوصله ي اين يكي را نداشتم كاش دعوتش نميكردم . از پله ها بالا امد استين لباسم را مرتب كردم وقتي مت و شلوار سرمـه اي و پيراهن ابي اش را ديدم بيشتر حرصم گرفت چرا بايد اين لباسها را ميپوشيد! بـه من رسيد او هم از اين كه مثل هم لباس پوشيده بوديم تعجب كرده بود سر که تا پاي من را نگاه كرد و روي صورتم ثابت شد وگفت:سلام! و دسته گل را بـه طرفم گرفت گل را گرفتم و گفتم:سلام! ممنون زحمت كشيديدين! لبخند كجي زد و گفت:خواهش ميكنم اين گلا رو ديدم ياد شما افتادم گفتم بخرمشون! درون دلم گفتم:منم خر شدم! لبخندي زدم و گفتم:ممنون لطف دارين! بفرماييد داخل! بي حركت سر جاش ايستاده بود و به من نگاه ميكرد . با تعجب گفتم :چيزي شده؟ كامران:نـه فقط داشتم بـه اين فكر ميكردم كه خدا چه معاون زيبايي نصيبم كرده! اين بار ديگر سرخ شدم با اين كه ميدانستم فقط خودشيريني ميكند ولي هر وقت كسي از من تعريف ميكرد خجالت زده ميشدم!سرم را پايين انداختم و گفتم:خجالتم ندين! بفرماييد داخل!دستش را بـه سمت درون دراز كرد و گفت:خانوما مقدمن! من:پس با اجازه! وارد سالن شدم و به اشپز خانـه رفتم نديدم كه اوكجا رفت پارچي را پر از اب كردم و دسته گل را درون ان گذاشتم. گلهاي رز صورتي و سفيد من عاشق گل رز بودم!انـها را بو كردم و روي ميز گذاشتم و به كابينت تكيه دادم. نگاهي بـه گلها كردم و گفتم:كارشم خوب بلده! دهنم را كج كردم و گفتم:داشتم بـه اين فكر ميكردم كه خدا چه معاون زيبايي نصيبم كرده! اره جون عمت! بـه چشم تو همـه ا خوشگلن! از اشپز خانـه بيرون امد نگاهي بـه اطراف كردم پدرم داشت با عمويم صحبت ميكرد هايم هم ارمغان خانوم را دوره كرده بودند ام را ديدم كه گوشـه اي نشسته بود و با يكي خوش و بش ميكرد براي او هم مـهم نبود كه بـه ش بي حرمتي شده! صداي پريا عمويم را شنيدم كه من را صدا ميكرد:صوفي! بـه سمت اوبرگشتم ديدم كه كنار اقاي كامران ايستاده برايم دست تكان داد كه پيششان بروم! با اكراه بـه سمتشان رفتم. پريا رو بـه كامران كرد و گفت:بفرمايييد اينم معاونتون! با تعجب بـه پريا نگاه كردم پريا گفت:بابام نگفته بود چنين كارمندايي تو شركت داره منم بايد يه كاري اونجا دست و پا كنم! اقاي كامران با خنده گفت:ميخواين بياين پيش ما كار كنين؟ ابرويم را بالا بردم! پريا نگاهي بـه من كرد و گفت:نـه ديگه من بايد يه رئيس ديگه پيدا كنم! بعد هر دو با هم خنديدند! پريا رو بـه من كرد و گفت:چرا زودتر ما رو با اقاي كامران اشنا نكردين؟ من:خب وقت نشد!الان كه اشنا شدين! پريا:اره! خيلي هم خوش حال شدم از اشناييشون! كامران لبخندي بـه او زد و گفت:و صد البته منم خيلي خوشحال شدم! پريا نگاه معني داري بـه اوكرد چقدر زود مخش را زده بود. اقاي كامران نگاهي بـه من كرد وگفت:تون كجاست؟ من:حالش خوب نبود رفت اتاقش ! كامران:حيف شد دوست داشتم ببينمشون! پريا:مگه شما سارا رو ميشناسيد؟ كامران:نـه ولي عكسشونو تو اتاق صوفيا خانوم ديدم ! پريا:اها! خب بعد بگو چرا دلتون ميخواد ببينينش! فقط حواستون باشـه كل پسراي فاميل روش حساسن زيادي باهاش صحبت نكنيد اگه ديدينش! چشم غره اي بـه پريا رفتم و گفتم:پريا! پريا:منظور بدي نداشتم! كامران:ميدونم چون صوفاست خيلي هم زيباست و كشته مرده زياد داره! درون دلم گفتم:خانومشم افتاد! چند دقيقه بعد مونـه بهم بگه صوفي جون! پريا نگاهي بـه اطراف كرد و يكدفعه چشمـهايش برق زد فهميدم امير علي را ديده با عجله روبه ما كرد وگفت:من بايد برم! سرم را تكان دادم . رو بـه اقاي كامران كرد و گفت:با اجازه! بعد خيلي سريع از ما دور شد!اقاي كامران لبخندي زد و گفت:چي شد؟ من:هيچي ! اقاي كامران او را با چشمـهايش دنبال كرد و گفت:اها بعد واسه اونـه! بـه پريا نگاه كردم داشت با امير علي صحبت ميكرد سرم را ه علامت مثبت تكان دادم و گفتم:بله! صداي پدرم را شنيدم كه داشت بـه ما نزديك ميشد :صوفي جان؟ بـه سمت او برگشتم داشت با ارمغان بـه سمت ما مي امد! با ناراحتي نفس عميقي كشيدم اقاي كامران با صداي ارامي كه پدرم متوجه نشود گفت:چيزي شده! سرم را تكان دادم . با لبخند تصنعي زدم و به اندو نگاه كردم! پدرم رو بـه اقاي كامران كرد و گفت:معرفي نميكني؟ خواستم چيزي بگويم كه او خودش دستش را بـه سمت پدرم دراز كرد و گفت:من ارسلان كامران هستم مدير تون! پدرم دست او را فشرد وگفت:خوشبختم!منم پدر صوفيا هستم! يكدفعه ارمغان گفت:ارسلان؟! ارسلان كه که تا ان لحظه متوجه او نشده بود نگاهي بـه او كرد و گفت:! شما كي برگشتين؟ بعد يكديگر را درون اغوش گرفتند. تازه فهميدم چه خبر شده با حيرت بـه اندونگاه ميكردم! ارمغان:من امروز اومدم! رو بـه پدرم كرد و گفت:با همسرم! لبخند روي لبهاي پدرم نشست سعي كردم ارامشم را حفظ كنم از دست پدرم عصباني بودم! ارمغان با ذوق ادامـه داد:تو اينجا چي كار ميكني؟ كامران با دست ب من اشاره كرد و گفت:من همكار اقاي خجستم! بعد رو بـه پدرم كرد و گفت:بهتون تبريك ميگم! سرم را پايين انداختم! كامران رو بـه اش كرد و گفت:چرا بـه ما خبر ندادين؟من بايد اينجوري بفهمم ؟ ارمغان:راستش قرار بود بـه كسي نگيم که تا اين كه بيايم ايران راستش خبر نداشتم بهروز مـهموني گرفته! دست پدرم را گرفت و گفت:غافل گير شدم! پدرم با لبخند گفت:منم همينو ميخواستم! ديگر نميتوانستم تحملشان كنم گفتم:من ميرم بـه مـهناز خانوم بگم بياد! پدرم فهميد كه ناراحت شدم گفت:صوفي؟ بدون اين كه نگاهش كنم گفتم:بله؟ پدرم:سارا كجاست؟ پوزخندي زدم و گفتم:تو اتاقشـه! پدرم:پس صداش كن كه بياد! من:ميدوني كه من بگم نمياد! بعد از انـها دور شم همين طور كه از پله ها بالا ميرفتم با حرص گفتم:خدا جون دستت درد نكنـه! وارد اتاق سارا شدم سارا ومـهناز خانم داشتند حرف ميزدند! من:اجازه ست؟سارا بـه من نگاه كرد مـهناز خانم از جايش بلند شد . روبه مـهناز خانم كردم و گفتم:شما برين پايين! مـهناز سرش را تكان دادو پيشاني سارا بوسيد و از اتاق بيرون رفت . رفتم و كنار سارا روي تخت نشستم! سرش را روي شانـه ام گذاشت او را درون اغوشگرفتم وگفتم:خوبي؟ سرش را بـه علامت منفي تكان داد و گفت:دلم واسه تنگ شده! نفس عميقي كشيدم و گفتم:منم همين طور! سارا:بابا حق نداشت اين كارو بكنـه! من:دستم را روي شانـه اش كشيدم و گفتم:ميدونم!ولي الان كاري از دست ما بر داستان قسمت: 6 09 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 89 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 Neck pain following motor vehicle accident or sport injury INNOVA MEDICAL & REHAB : (905) 884-2121 Whiplash is a relatively common injury that occurs to a person's neck following a sudden acceleration-deceleration force, most commonly from motor vehicle accidents. The term "whiplash" was first used in 1928. The term "railway spine" was used to describe a similar condition that was common in persons involved in train accidents prior to 1928. The term "whiplash injury" describes damage to both the bone structures and soft tissues, while "whiplash associated disorders" describes a more severe and .chronic condition fortunately, whiplash is typically not a life threatening injury, but it can lead to a prolonged period of partial disability. There are significant economic expenses related to whiplash that can reach 30 billion dollars a year in the United States, including: medical care, disability, sick leave, lost .productivity, and litigation While most people involved in minor motor vehicle accidents recover quickly without any chronic symptoms, some continue to experience symptoms for years after the injury. This wide variation in symptoms after relatively minor injuries has led some to suggest that, in many cases, whiplash is not so much a real physiologic injury, but that symptoms are more created as a result of potential economic gain. Many clinical studies have .investigated this issue ?What causes whiplash Whiplash is most commonly caused by a motor vehicle accident in which the car the person is riding in is not moving, and is struck from a vehicle from behind without notice. It is commonly thought the rear impact causes the head and neck to be forced into hyperextension as the seat pushes the person's torso forward - and the unrestrained head and neck fall backwards. After a short delay the head and neck then recover and are thrown into a hyperflexed .position More recent studies investigating high-speed cameras and sophisticated crash dummies have determined that after the rear impact the lower cervical vertebrae (lower bones in the neck) are forced into a position of hyperextension while the upper cervical vertebrae (upper bones in the neck) are in a hyperflexed position. This leads to an abnormal S-shape in the cervical spine after the rear impact that is different from the normal motion. It is thought that this abnormal motion causes damage to the soft tissues that hold the cervical vertebrae together (ligaments, .(facet capsules, muscles These injuries require proper assessment and treatment even .when the patient is not in pain Some pain stays dormant since our brain has the capacity to cancel pain level in some cases. However, the destruction below .surface will continue What are the symptoms of ?whiplash The most common symptoms related to whiplash include: neck pain and stiffness, headache, shoulder pain and stiffness, dizziness, fatigue, jaw pain , arm pain, arm weakness, visual disturbances and ringing in the ears . In the more severe and chronic case of "whiplash associated disorder" symptoms can include: depression, anger, frustration, anxiety, stress Whiplash and neck basic ercises These are some of the exercises that need to be performed on daily basis to restore some of the motion of affected areas. It is crucial that you visit your healthcare provider for proper assessment and treatment of this injury. At Innova medical & rehab, we have treated whiplash injuries for more than 12 years. If you have been unsuccessful with other methods then call us today .and we will get you better Dr. Farhad Babakhani (Chiropractor (since 2001 Fellow of Canadian chiropractic rehabilitation sciences Fellow of vocational rehabilitation association Acupuncture diplomate 88 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN ساختار دفاعي خودمان اشتباهاتي داشتيم. وي ادامـه داد: از کيفيت بازي راضيم اما از نتيجه اصًلا راضي نيستم. ما توپ هاي زيادي را روي دروازه حريف آورديم و چند بار توپ را بـه تير زديم و موقعيت هاي زيادي را خراب کرديم. توپ هاي ما يا بـه تير دروازه مي خورد يا با اختلاف کمي از کنار دروازه رد مي شد. اگر عدالت فوتبال اجرا مي شد بايد با اختلاف سه گل پيروز مي شديم . قلعه نويي درون مورد وضعيت تيم الريان گفت: الريان تيم چند مليتي است. بازيکنان زيادي خريده اما کنترل بازي دست ما بود اگر بدشانس نبوديم بايد با اختلاف سه گل مي برديم. با اين حال با توجه بـه کيفيت حريف يک امتياز هم بد نيست هرچند سه امتياز حق ما بود حريف بازيکنان خارجي زيادي داشت ولي کنترل بازي دست ما بود و اگر معان ما باهوشتر بازي مي د مي توانستيم پيروز شويم. سرمربي استقلال درون مورد نحوه قضاوت داور استراليايي گفت: اجازه بدهيد درون مورد داوري حرفي ن. من معتقدم داور بـه سرعت بـه بازي کمک کرد. شايد هم اشتباهاتي داشت اما بهتر هست اکنون احساسي حرف نزنيم و پس از آنکه فيلم بازي را بازبيني کرديم درون مورد قضاوتش اظهار نظر کنيم هرچند معتقدم گل عمران زاده درست بود و پنالتي حريف درست نبود. با اين حال اجازه بدهيد فيلم بازي را بازبيني کنيم و بعد درون اين مورد بـه طور قطعي حرف بزنيم. کاش از پرسپولیس عذرخواهی خشک و خالی مـی د سرپرست تیم فوتبال پرسپولیس گفت: کاش از پرسپولیس بابت اتفاقات رخ داده عذرخواهی خشک و خالی مـی د. سعید شیرینی درون گفت وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری فارس درون خصوص حرف و حدیث های اخیر و موارد مطرح شده درون برنامـه 09 اظهار داشت: ما کـه اعتراض مـی کنیم آقایـان مـی گویند غیر فوتبالی هستند اما از نظر دوستان یحیی گل محمدی با سال ها سابقه بازی ملی و باشگاهی، پنالتی و گرفتن و آفسایدگیری درون فوتبال از تشخیص لازم به منظور اعلام نظر برخوردار نیست؟ وی افزود: بعد چرا آقایـان درباره نظر مردم و اعتراض 96 درصد آنـها درون برنامـه 09 حرف نمـی زنند؟ کاش آقایـان حداقل شـهامت یک عذرخواهی خشک و خالی را از مردم و هواداران پرسپولیس بعد از اتفاقات داشتند. شیرینی ادامـه داد: از آنجا کـه معتقدیم پرداخت هزینـه های هتل و خورد و خوراک داوران از طرف یک باشگاه پائین آوردن شأن داوران زحمت کش است، باشگاه پرسپولیس هرگز بـه خود اجازه نمـی دهد چنین جسارتی را بـه داوران عزیز داشته باشد. کماکان معتقدیم فدراسیون حتما بهترین امکانات را به منظور داوران فراهم کند. وی یـادآور شد: اگر رویـانیـان هم حرف هایی زده منظورش فقط همـین چیزها بود، حق داوران نزد ما این هست که یک مدیر توانمند بهترین شرایط را به منظور شأن آنـها فراهم کند چون بـه اعتقاد ما تامـین هزینـه داوران از سوی تیم های باشگاهی توهین آشکار بـه جامعه زحمتکش داوری هست 78 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN اولین امتیـاز آسیـایي استقلال مقابل الریـان تيم فوتبال استقلال درون اولين ديدار آسيايي خود برابر الريان متوقف شد. تيم فوتبال استقلال ايران درون اولين ديدارش درون ليگ قهرمانان آسيا از ساعت 05:81 درون قطر بـه مصاف تيم الريان رفت کـه بازي با نتيجه 3 بر 3 مساوي بـه پايان رسيد. ساموئل درون دقيقه 72 و آرش برهاني درون دقيقه 2+54 و جواد نکونام درون دقيقه 58 از روي نقطه پنالتي براي استقلال گلزني د. تابه که تا بازيکن تيم الريان درون دقيقه 73 از روي نقطه پنالتي و موسي هارون درون دقيقه 95 و نيلمار درون دقيقه 78 گل هاي الريان را بـه ثمر رساند. بنجامين ويليام استراليايي داور مسابقه بـه سياوش اکبرپور از استقلال و فرننادز و آلدياني از الريان کارت زرد نشان داد. استقلال بازي را هجومي آغاز کرد و در 01 دقيقه اول بازي دو موقعيت گلزني بـه دست آورد کـه هر دو بار ضربه هاي آرش برهاني و سياوش اکبرپور با بدشانسي گل نشد. درون دقيقه 03 نيز مجتبي جباري و سياوش اکبرپور دو بار پياپي بـه تير دروازه حريف کوبيدند. درون دقيقه 55 هم حنيف عمران زاده گلزني کرد کـه کمک داور آن را آفسايد اعلام کرد. آبي پوشان درون اين بازي بـه راحتي مي توانستند بـه پيروزي برسند اما شانس با آبي پوشان همراه نبود که تا آنـها درون اولين گام خود درون آسيا فقط يک امتياز بگيرند. تماشاگران شاهد يک بازي زيبا و پرگل بودند. همچنين درون دقيقه 59 نيز استقلال توسط فرزاد حاتمي بـه گل رسيد کـه داور پيش از آن خطا روي دروازه بان اعلام کرده بود. استقلال درون ليگ قهرمانان آسيا با تيم هاي العين امارات، الريان قطر و الهلال عربستان هم گروه است. درون ديگر ديدار اين گروه تيم العين با نتيجه 3 بر يک الهلال را شکست داد که تا صدرنشين گروه شود. استقلال هم درون رده دوم قرار گرفت. ترکيب استقلال: سيد مـهدي رحمتي، خسرو حيدري، حسن اشجاري (از دقيقه 56 علي حمودي)، پژمان منتظري، جي لويد ساموئل، اميرحسين صادقي، حنيف عمران زاده، جواد نکونام، مجتبي جباري، آرش برهاني( از دقيقه 67 فرزاد حاتمي) و سياوش اکبرپور( از دقيقه 26 فرهاد مجيدي) سرمربي: امير قلعه نويي سپاهان صدر جدول را درون اختیـار گرفت تيم فوتبال سپاهان درون اولين مسابقه ليگ قهرمانان آسيا مقابل النصر بـه برتري 3 بر صفر رسيد. تيم هاي فوتبال سپاهان و النصر امارات درون اولين ديدار مرحله گروهي ليگ قهرمانان آسيا از ساعت 03:91 دقيقه درون ورزشگاه فولادشـهر آغاز شد. سپاهان درون اولين ديدار خود موفق شد تيم النصر را 3 بر صفر شکست دهد که تا مثل هميشـه درون ليگ قهرمانان آسيا عملکرد قدرتمندي داشته باشد. سپاهان درون اين ديدار کاملا نسبت بـه حريف خود برتري داشت و حتي مي توانست گل هاي بيشتري نيز بـه ثمر برساند. گل هاي اين مسابقه را جواهير سوکاي 22 و 18 و اميد ابراهيمي 78 بـه ثمر رساندند. نماينده ايران با اين پيروزي درون رده اول گروه C قرار گرفت. درون اين مسابقه شـهاب گردان، فرشيد طالبي،علي احمدي، حسين پاپي، احمد جمشيديان (27 محرم نويدکيا)،حسن جعفري، احسان حاج صفي(07 محسن ايرانژاد)، جواهير سوکاي، بولکو(87 ايمان جهان عاليان) براي سپاهان بـه ميدان رفتند قلعه نویي: پنالتي الریـان درست نبود سرمربي تيم فوتبال استقلال گفت: اگر قرار بود عدالت اجرا شود بايد با اختلاف سه گل الريان را شکست مي داديم. اميرقلعه نويي بعد از تساوي 3 بر 3 برابر الريان قطر درون نشست خبري اظهار داشت: بازي زيبايي بود من بـه ليگ قهرمانان آسيا تبريک مي گويم. دو تيم فوتبال زيبايي را بـه نمايش گذاشتند اما يک قانون نانوشته وجود دارد و اينکه وقتي گل نزني، گل ميخوري. الريان 5 توپ روي دروازه ما آورد کـه سه که تا از آنـها گل شد. ما بايد با اختلاف سه چهارگل اين بازي را مي برديم. خيلي خوب و رو بـه جلو بازي کرديم و طبق آناليزي حريف را کرده بوديم توانستيم از نقاط ضعفشان بـه آنـها ضربه بزنيم اما درون ورزشــــــــــیـاخــــــــــبار 68 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN پوريان، محمد نصرتي، مرتضي اسدي، مـهدي کياني، مـهدي کريميان، جواد کاظميان (07 مسعود ابراهيم زاده)، فلاويو لوپز، محمد ابراهيمي، مصطفي کريمي و سيد مـهدي سيد صالحي (18 گلسون سوآرز) براي تراکتورسازي درون ترکيب اصلي بـه ميدان رفتند. تراکتورسازي باب 3 امتياز اين مسابقه بـه صدر جدول صعود کرد. درون ديگر ديدار اين گروه الشباب عربستان و الجيش قطر از ساعت 55:22 امشب بـه مصاف يکديگر مي روند. اولیویرا: امروز براي تراکتورسازي تاریخي بود توني اوليويرا مي گويد خيلي خوب هست که تراکتورسازي کارش درون ليگ قهرمانان آسيا را با پيروزي آغاز کرده است. او معتقد بود امروز يک روز تاريخي براي اين تيم بوده است. سرمربي تيم فوتبال تراکتورسازي تبريز درون نشست خبري بعد از بازي تيمش برابر الجزيره امارات اظهار کرد: امروز يک روز تاريخي براي تراکتورسازي بود. ما اولين بازي آسيايي مان را انجام داديم و توانستيم نتيجه خوبيب کنيم. امروز بـه چيزي کـه در فوتبال خيلي مـهم هست يعني بـه دست آوردن يک نتيجه شيرين رسيديم. بازيکنان ما کاملا برنامـه ريزي شده و با تمرکز بازي د. نقاط ضعف و قوت حريف را پيش از بازي بـه آنـها گفته بوديم. وي ادامـه داد: بـه بازيکنانم گفته بودند کـه به قدرت خودشان اطمينان داشته باشند. هري بايد بـه پتانسيل خودش اعتماد داشته باشد و مثل هميشـه اين بازيکنان بودند کـه نتيجه را رقم زدند. امروز روز روشني براي تراکتورسازي و همـه ما بود. اوليويرا درباره الجزيره گفت: امروز توانستيم از تيمي کـه در دقايقي از بازي براي ما مشکل ساز شده بود، عبور کنيم. آنـها هر لحظه مي توانستند نتيجه بازي را عوض کنند اما درون پايان ما بوديم کـه بازي را برديم. تراکتورسازي امروز خيلي با برنامـه و از روي حساب و کتاب بازي کرد. من از همـه بازيکنان راضي هستم. بـه گزارش ايسنا، سرمربي تراکتورسازي درباره نقش هواداران درون اين پيروزي گفت: درباره هواداران بايد بگويم کـه آنـها هميشـه پشتيبان ما بودند. امروز هم بـه ما کمک د کـه روبه جلو حرکت کنيم و با وجود مشکلاتي کـه داشتند و از صبح زود بـه ورزشگاه آمده بودند اما خيلي خوب تيم محبوب شان را تشويق کرده و در برد امروز ما سهيم هستند. توني اوليويرا درباره برنامـه اش براي بازي هاي آينده تراکتورسازي گفت: ما امروز وارد يک دوي ماراتن شديم. بعد از اين دو بازي خارج از خانـه با الجيش و الشباب داريم اما اين بازي ديگر براي ما تمام شد و از الان بايد بـه فکر بازي با نفت باشيم. خيلي خوب بود کـه کار خود را درون آسيا با پيروزي شروع کرديم. فعلا ديگر بـه بازي هاي ليگ قهرمانان فکر نمي کنيم و تمرکزمان روي ليگ است. دو بازي مـهم درون ليگ داريم کـه بايد حواسمان براي اين بازي ها جمع باشد. رویـانیـان: بازیکنان الجزیره غرق درون جو ورزشگاه شدند مديرعامل باشگاه پرسپوليس گفت: با حضور 07 هزار نفر درون ورزشگاه يادگار امام (ره)، بازيکنان الجزيره غرق جو ورزشگاه شدند. محمد رويانيان بعد از پيروزي 3 بر يک تراکتورسازي مقابل الجزيره امارات اظهار داشت: امروز بـه تبريز آمدم که تا به عنوان يک ايراني طرفدار تيم قرمزپوش تراکتورسازي باشم و خوشحالم کـه در يک روز خوب و جوي بسيار عالي من هم بـه عنوان يک هوادار درون ورزشگاه يادگار تراکتور را تشويق کردم. بـه گزارش فارس، وي افزود: ما بـه دنبال فوتبال پاک هستيم و هم انديشي خود را از تبريز شروع کرديم و قطعًا با کمک تيم هاي ديگر سعي مي کنيم که تا يک فوتبال پاک را درون سراسر ايران اجرا کنيم. رويانيان ادامـه داد: واقعًا يک روز فراموش نشدني را درون تبريز پشت سر گذاشتم. الجزيره اي ها با ديدن 07 هزار نفر درون ورزشگاه يادگار غرق جو ورزشگاه شده بودند؛ هرکدام چند دور، دور خود مي چرخيدند که تا بتوانند با شرايط کـه شايد يک درصد آن را درون امارات نديده اند آشنا بشوند اما حريف هواداران تراکتور نشدند. مديرعامل قرمزپوشان خاطرنشان کرد: من اين پيروزي را بـه بازيکنان، استاندار و مسئولان آذربايجان و مردم پهلوان خيز تبريز و تمام ترک زبان ها تبريک مي گويم و اميدوارم تراکتورسازي که تا مراحل بالاتر ليگ قهرمانان آسيا برسد. واقعًا امروز روز باشکوهي درون تبريز بود کـه به نظرم بايد بـه فوتبال ايران تبريک گفت. 58 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN بیـانیـه هیئت مدیره باشگاه پرسپولیس نشست فوق العاده هيئت مديره باشگاه فرهنگي ورزشي پرسپوليس عصر امروز با حضور تمام اعضا بـه رياست فداحسين مالکي و سرمربي تيم فوتبال پرسپوليس برگزار شد و در پايان بيانيه اي صادر شد. بـه نقل از سايت باشگاه پرسپوليس، درون پي درخواست مديرعامل باشگاه از رياست هيئت مديره مبني بر برگزاري جلسه اضطراري بـه منظور بررسي ضررهاي ناشي از نحوه برخي قضاوت ها و عملکردها درون بازي هاي اخير و لزوم کناره گيري از رقابت هاي ليگ برتر و جام حذفي، جلسه ويژه اعضاي هيئت مديره عصر امروز درون دفتر فداحسين مالکي برگزار شد و اعضا بـه بررسي همـه جانبه اين موضوع مـهم پرداختند. اين جلسه سه ساعته با حضور فداحسين مالکي، محمد رويانيان، علي پروين، محمدحسين نژادفلاح، اعضاي هيئت مديره و همچنين بهروز منتقمي قائم مقام، محمود سالارکيا معاونت حقوقي و حسين قدوسي مدير روابط عمومي باشگاه پرسپوليس برگزار شد. يحيي گل محمدي سرمربي تيم فوتبال پرسپوليس نيز ضمن حضور درون جلسه گزارشي از وضعيت کنوني تيم فوتبال و برنامـه هاي آتي را ارائه کرد و درباره اخراج خود و دستيارش توضيحاتي را بـه اعضا داد. اعضاي هيئت مديره باشگاه پرسپوليس نيز ضمن تقدير و تشکر از سرمربي و بازيکنان تيم فوتبال پرسپوليس درباره موانع بـه وجود آمده درون راه پيشرفت تيم، اشتباهات رخ داده درون قضاوت ها و ساير مسائل اين تصميمات را اتخاذ د: 1- اعتراض و نگراني مديرعامل باشگاه پرسپوليس نسبت بـه تضييع حق و حقوق تيم فوتبال و نگراني هاي موجود درون جامعه و حساسيت ها و ناراحتي هواداران پرسپوليس را درک کرده و آن را محترم مي دانيم. موضوع مـهم کناره گيري يا عدم کناره گيري از جام حذفي درون جلسه هيئت مديره بـه طور ويژه مورد بحث و بررسي قرار گرفت ولي با توجه بـه اهميت و حساسيت موضوع، تصميم نـهايي درون اين خصوص بـه نشست بعدي هيئت مديره موکول شد. همچنين مقرر شد بعد از بررسي کامل، همـه جانبه و دقيق ميزان اشتباهات رخ داده و ريشـه يابي دقيق موانع موجود درون مسير پيشرفت پرسپوليس کـه از اول فصل تاکنون وجود داشته و پس از پيشرفت تيم فوتبال پرسپوليس درون نيم فصل دوم شدت يافته، درباره کناره گيري يا عدم کناره گيري از رقابت هاي ليگ برتر تصميم نـهايي درون جلسه بعدي اتخاذ شود. 2- فداحسين مالکي رياست هيئت مديره باشگاه بعد از تهيه گزارش کامل، مستند و دقيق روابط عمومي باشگاه، بـه منظور جلوگيري از تضييع حق و حقوق باشگاه پرسپوليس و هواداران ميليوني آن موضوع را از طريق وزارت ورزش، فدراسيون فوتبال و ساير مراجع قانوني پيگيري کرده و نتيجه آن را اعلام خواهد کرد. 3- اعضاي هيئت مديره ضمن تاکيد بر پيگيري شکايت از نحوه قضاوت ديدار پرسپوليس - آلومينيوم و ميزان اشتباهات رخ داده از مديرعامل باشگاه خواستند که تا از طريق مراجع حقوقي و ذي صلاح اين موضوع را بـه طور ويژه و خاص پيگيري کرده و نتيجه اقدامات قانوني بـه عمل آمده را درون جلسه بعدي بـه هيئت مديره اعلام کند. 4- پديده اخراج سرمربي و مربي يک تيم درون کمتر از 03 دقيقه کـه در بازي آلومينيوم و پرسپوليس رخ داد درون تاريخ فوتبال کشورمان سابقه نداشته و قابل تعمق، غيرقابل باور و قابل پيگيري تلقي شده و از آنجا کـه سرمربي و مربي پرسپوليس هيچ توهيني بـه تيم داوري نکرده و صرفا درباره اعلام خطاهاي اشتباه سوالي از تيم داوري پرسيده اند بر لزوم پيگيري موضوع از طريق قانوني و حقوقي تاکيد شد. همچنين هيئت مديره باشگاه پرسپوليس از يحيي گل محمدي درخواست کرد بدون توجه بـه اين اتفاقات و حواشي بـه وجود آمده بـه کارش ادامـه داده و در جهت اوج گيري تيم فوتبال پرسپوليس همـه تلاش خود را بـه کار گيرد. 5- هيئت مديره باشگاه پرسپوليس ضمن تشکر و قدرداني از حمايت همـه جانبه هواداران درون فصل جاري از آنـها درخواست د با سعه صدر درون بازي هاي آتي از هرگونـه عالعمل نسبت بـه جايگاه قابل احترام قضاوت و داوري پرهيز کرده و همچون گذشته صرفا بـه حمايت از تيم فوتبال و اعضاي آن بپردازند و مطمئن باشند کـه مديرعامل و هيئت مديره باشگاه پرسپوليس درون جلوگيري از تضييع حق و حقوق باشگاه کوتاه نخواهد آمد. همچنين از کادر فني و بازيکنان خواسته شد بدون توجه بـه اتفاقات اخير و حواشي بوجود آمده با تمام توان و ظرفيت بـه بازي هاي آتي توجه کرده و غيرتمندانـه با قهرماني جام حذفي وب سهميه آسيايي درون جهت رضايت مندي تمام و کمال هواداران عزيز پرسپوليس تلاش کنند. پیروزي پرگل تراکتورسازي مقابل الجزیره امارات تراکتورسازي درون اولين ديدار خود درون مرحله گروهي ليگ قهرمانان آسيا با نتيجه 3 بر يک بـه پيروزي رسيد. تراکتورسازي درون اولين ديدار مرحله گروهي ليگ قهرمانان آسيا از ساعت 03:61 امروز درون ورزشگاه يادگار امام بـه مصاف تيم فوتبال الجزيره امارت رفت. نماينده فوتبال ايران درون اين مسابقه با نتيجه 3 بر يک بـه پيروزي رسيد. شاگردان اوليويرا از شروع بازي نمايش خوبي از خود بـه نمايش گذاشتند و با گل سيد مـهدي سيد صالحي 73، جواد کاظميان 95 و مسعود ابراهيم زاده 18 بـه هر 3 امتياز اين بازي دست يافتند. تک گل الجزيره امارات را علي مـهبوت 97 بـه ثمر رساند. داور بازي هان هاي از چين بـه محمد نصرتي از تراکتورسازي و ابراهيم دياکي از الجزيره کارت زرد نشان داد. همچنين محمد ابراهيمي درون دقيقه 38 با دريافت کارت زرد دوم از زمين مسابقه اخراج شد. نماينده ايران درون اين بازي موقعيت هاي زيادي داشت و حتي مي توانست 2 بار ديگر دروازه حريف خود را باز کند. درون اين مسابقه مـهدي ثابتي، محمد ايران ورزشــــــــــیـاخــــــــــبار 48 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN نکاتی کـه با رعایت شان دیگر چاق نخواهید شد بر اساس آمار سازمان بهداشت جهانی 4.۱ مـیلیـارد نفر درون دنیـا اضافه وزن دارند. این سازمان همچنین اعلام نمود کـه 04 مـیلیون کودک زیر پنج سال درون جهان مبتلا بـه چاقی هستند. چاقی علاوه بر مشکلات ظاهری، عوارض متعددی نیز بـه همراه دارد. پر فشاری خون، افزایش چربی های خون، بیماری های قلبی- عروقی، دیـابت نوع دو، مشکلات مفصلی، سکته مغزی، کبد چرب و … از جمله پیـامدهای خطرناک چاقی .به شمار مـی روند اولین و مـهم ترین گام به منظور کاهش وزن اصلاح شیوه زندگی است. پیروی از یک رژیم غذایی مناسب، تغییر عادات غذایی نادرست و فعالیت بدنی منظم سالم ترین روش مبارزه با اضافه وزن و .چاقی مـی باشد درون اینجا بـه نکاتی اشاره مـی کنیم کـه با استفاده از آنـها مـی توانید عادات غذایی خود را اصلاح کرده و از چاقی .پیشگیری نمایید تفاوت بین گرسنگی و اشتها را .بشناسید اغلب افراد چاق، بیشتر اوقات بدون اینکه واقعًا گرسنـه باشند، غذا مـی خورند. این کـه تمایل بـه خوردن چیزی دارید همـیشـه بـه معنی گرسنگی شما نیست. وقتی غذا یـا هر خوراکی دیگری درون دسترس شما قرار مـی گیرد، بـه خودتان فرصت دهید که تا گرسنـه شوید. گرسنگی یک پدیده فیزیولوژیک هست اما اشتها ریشـه درون روان شما دارد. بعد تا جایی کـه مـی توانید ذهنتان را کنترل .نمایید وعده های غذایی و مـیان وعده ها را .حذف نکنید این کـه سعی کنید وعده های غذایی منظمـی داشته باشید، نکته مـهمـی است. روزانـه 3 وعده غذایی اصلی و 2 مـیان وعده به منظور خود درون نظر بگیرید و وعده .ها را بـه موقع بخورید تنقلات و مواد غذایی پر کالری را از .دسترس خود خارج کنید اینکه روی مـیزتان همـیشـه شکلات و شیرینی داشته باشید، عادت مناسبی نیست. مواد غذایی پر کالری را با .سبزیجات و مـیوه ها جایگزین نمایید بـه غذا خوردن خود توجه داشته باشید و .از آن لذت ببرید درون هنگام غذا خوردن، بـه طور هم زمان بـه کار دیگری نپردازید. غذا خوردن همراه با تماشای تلویزیون یکی از عادات نامناسب است. اگر روی غذا خوردن خود تمرکز نداشته باشید، پیـام سیری با تاخیر بـه مغز مـی رسد، بنابراین غذای بیشتری مـی خورید و در دراز مدت دچار اضافه وزن و چاقی خواهید .شد .آهسته غذا بخورید آهسته غذا خوردن موجب مـی شود کـه معده بـه موقع پیـام سیری را بـه مغز ارسال کند. عجله درون غذا خوردن موجب پرخوری و چاقی خواهد شد. به منظور صرف غذا وقت کافی درون نظر بگیرید .و لقمـه هایتان را خوب و آرام بجوید .مراقب وسوسه ها باشید اگر فکر مـی کنید توانایی مقاومت درون برابر خ و خوردن مواد غذایی را ندارید، خودتان بـه خرید نروید و این کار را بـه یکی دیگر از اعضای خانواده محول کنید. نکته مـهم دیگر این کـه هرگز درون شرایط گرسنگی به منظور خرید .مواد غذایی اقدام نکنید 38 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 82 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 81 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 80 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 79 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 78 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 77 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 76 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 75 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN جلوي درون باغ از ماشین پیـاده شدیم . بیشتر از قبل شالم و توي صورتم مـیکشیدم . خوشبختانـه هنوزي بـه جز پدر و مادر کیوان نیومده بودن . ولي بالاخره کـه چي ؟ حتما با همـه رو بـه رو مـیشدم . ميزي رو كه گوشـه ي دنج باغ بود انتخاب كردم . وسايلم و روي صندلي گذاشتم . مادر كيوان بـه سمت من اومد و گفت : - عزيزم اينجا چرا ميشيني ؟ ماه بانو اون سمت نشست . بيا توام اون ور . - نـه اينجا راحتم . - اينجا كجاش راحته آخه ؟ يه گوشـه دور از همـه . بيا عزيزم . بدون اينكه منتظر جوابي از طرف من باشـه بـه سمت ميز ماه بانو كه درست نزديك مبل مخصوص عروس و داماد بود رفت . ناچارا با قدماي سست و لرزون دنبالش رفتم . ماه بانو كه از حال و روز من خبر داشت براي چي اونجا نشسته بود ؟ هر چند مطمئن بودم كه مادر كيوان مجبورش كرده كه اونجا بشينـه . كلا زن قدرتمندي بود . از اون دسته زنا كه رياست طلبن . كنار ماه بانو نشستم . نگاهي بهم كرد و آروم جوري كه فقط خودم بشنوم گفت : - يكم موهات و بزن كنار . - راحتم ماه بانو . ماه بانو ميدونست كه نبايد ديگه اصرار كنـه . بابا و پدر كيوان كنار درون ايستاده بودن . مادر كيوان هم مدام درون رفت و آمد بود و به خدمـه ها دستوراتي ميداد . باغ متعلق بـه پدر كيوان بود . فضاي سر سبز و خوشگلي داشت . اگه امروز اين همـه استرس و نگراني نداشتم ميتونستم از قشنگيش لذت ببرم ولي مدام دستاي عرق كرده ام و توي هم ميپيچيدم . كم كم سر و كله ي مـهمونا پيدا شد . نگاهم روي درون بود . توي دلم غوغايي بـه پا بود . با اضافه شدن مـهمونا هر لحظه سرم پايين تر ميرفت . که تا جايي كه ديگه گردنم درد گرفته بود . ماه بانو اوضاع اسف بارم و ميديد ولي چيزي نميتونست بگه . دلم ميخواست زودتر خانواده ي برسن . حداقل وجود مـهبد باعث دلگرمي بود برام . دوست داشتم هيوا رو زودتر توي لباس عروسي ببينم . صبح هر چي بهم اصرار كرد كه باهاش برم آرايشگاه راضي نشدم . خوب ميرفتم چيكار ميكردم ؟! ترجيح دادم خودم كار موهام و انجام بدم . بـه جاي من مـهسا همراه هيوا رفت . ولي که تا دقيقه ي آخر ميشد خواهش و از توي چشماي هيوا خوند . ولي من حواسم و پرت كرده بودم كه چشمم بـه چشماش نيفته . مادر كيوان همراه با خانوم و آقايي بـه سمت ميز ما ميومد . دلم ميخواست زير ميز قايم بشم . ولي براي درون رفتن دير بود . سرم و بيشتر پايين انداختم . صداشون و ميشنيدم . مادر كيوان با خنده گفت : - ماه بانو خانوم ايشون م هستن همراه همسرشون . خيلي دلشون ميخواست زيارتتون كنن . ماه بانو از جاش بلند شد و در همون حال تلنگري بـه من زد که تا منم از جام بلند شدم . انگار با ميخ آهني من و به صندلي چسبونده بودن . ولي بالاخره از جام بلند شدم . البته جرات نكردم نگاهم و بهشون بدوزم . ماه بانو گفت : - خوشحال شدم از ديدنتون . تون خيلي ازتون تعريف ميكردن . - منم خيلي خوشحال شدم . تبريك ميگم . اميدوارم بـه پاي هم پير شن . ماه بانو تشكر كرد . حالا نوبت بـه من رسيده بود ! بالاخره عروس بودم . مادر كيوان بـه من اشاره كرد و گفت : - ايشونم هورام جون هيوا هستن . صداي ش و شنيدم : - چه اسم زيبايي . که تا حالا همچين اسمي رو نشنيده بودم . تبريك ميگم خانوم . ايشالله خوشبخت شن . همونجور با سري كه زير افتاده بود گفتم : - ممنون . انگار با همين تشكر كوتاه من قانع نشده بود . چون دوباره گفت : - ببخشيد هورام يعني چي ؟ با سقلمـه هاي ماه بانو كه توي پهلوم ميزد فهميدم كه بايد سرم و بالا بگيرم . دستي بـه موهاي بلندم كشيدم . نگرانيم دو چندان شد . هميشـه از برخورد اول آدماي غريبه ميترسيدم . سرم و بالا گرفتم . با صدايي كه بـه زحمت از گلوم درون ميومد گفتم : - يعني خوش رو ! نگاهش متعجب بـه من دوخته شده بود . حس كردم زياد جا نخورد حتما مادر كيوان حسابي از صورت زيبام براش تعريف كرده بود ! ولي ته نگاهش حس ترحم و دلسوزي رو بـه خوبي ميديدم . گفت : - واقعا زيباست . شايد ميخواست بگه اصلا بهت همچين اسمي نمياد . خوب م نميدونست كه قراره سرنوشت هورامش اينجوري بشـه . وگرنـه هيچ وقت اين اسم و روم نميذاشت . لبخند خجالت زده اي روي لبام نشست . شوهرش هم تبريك كوتاهي گفت . هنوزم ش بهم خيره شده بود . بيشتر معذبم ميكرد . ولي زياد طول نكشيد كه از ميزمون فاصله گرفتن . خودم و روي صندلي انداختم . ماه بانو زير گوشم گفت : - تو ديگه بزرگي شدي . اين كارا و رفتارا ازت بعيده . جوابي بهش ندادم . نگاهم و به سمت پسر بچه اي كه لا بـه لاي ميزا ميدويد دوختم . انگار نگاهم و حس كرد . بـه سمتم چرخيد . توي نگاه كودكانش ترس و ديدم . سريع صورتم و برگردوندم . نبايد امشب نقش بچه ترسونك و بازي ميكردم ! چيزي نگذشت كه خانواده ي هم اومدن . نفس راحتي كشيدم . نگاهم دنبال مـهبد چرخيد خبري ازش نبود . مـهسا جلو اومد و گونم و بوسيد گفت : - واي نگاش كن . چه لباس خوشگلي . چه ناز شدي هورام . ميدونستم تعريف الكيه . لباس و از سكه انداخته بودم ! نگاهم روي صورت آرايش كردش چرخيد . گفتم : - خيلي خوشگل شدي مـهسا . خنديد و گفت : - مرسي . واي نميدوني هيوا چه جيگري شده . حالا خودش بياد ميبينيش . خنديدم . از ته دل دوست داشتم هيوا رو ببينم . م داشت عروس ميشد . نميدونستم با جاي خاليش توي خونـه بايد چيكار ميكردم . بعد از رفتن همـه ي تكيه ام بـه هيوا بود . رو هم بوسيدم . اونم از لباسم تعريف كرد ولي درون جواب فقط لبخند من و تحويل گرفت . گوشـه اي نشست و با ماه بانو گرم گرفت . رو بـه مـهسا گفتم : - مـهبد كجاست ؟ - داشت ماشين و پارك ميكرد . فكر كنم دم درون با دايي گرم گرفته . خيالم راحت شد بعد اومده بود . بـه صندليم تكيه زدم . مـهسا مدام توي آينـه خودش و چك ميكرد كه يه وقت آرايش موهاش بـه هم نخوره . خوش بـه حالش كاش منم تنـها دغدغم همين بود . مـهبد و بابا بـه سمت ميزمون اومدن . قلبم ميلرزيد . نگاهم و ازش نميگرفتم . توي كت و شلوار معركه شده بود . ناخودآ گاه از جام بلند شدم . نگاهش بهم افتاد لبخند زد . ضربان قلبم بالا رفت . رو بـه من گفت : - سلام . بـه به چه لباس شيكي . چه تيپي بـه هم زدي هورام خانوم . خجالت زده سرم و پايين انداختم و گفتم : - توام خيلي خوشتيپ شدي . مـهسا گفت : - تو رو خدا اينجوري بهش نگو . همينجوريش اعتماد بـه نفسش بالاست . ديوونمون كرد تو خونـه از بس گفت من خوشتيپ امشبم . خندم پر رنگ تر شد . نگاهم دور باغ چرخيد . چند نفري بهش خيره شده بودن . اخمام و تو هم كشيدم . كاش ميشد چشماشون و كور كرد ! مـهبد روي صندلي كنار مـهسا نشست . رو بـه من گفت : - شنيدم لباست كار هيواست آره ؟ مـهسا گفت : - آره بابا . هيوا خودش و امروز تو آرايشگاه كشت بس كه از لباس هورام تعريف كرد . مـهبد سوتي كشيد و گفت : - چه كرده . خجالت زده گفتم : - بسه ديگه . انقدر تعريف الكي نكنين . رو بـه مـهسا گفتم : - هيوا چيزي نميگفت ؟ استرس نداشت ؟ - استرس نداشت ؟ واي نميدوني ديوونم كرد از بس گفت نگرانم . - خوب طبيعيه . - آره همـه عروسا شب عروسيشون نگرانن . - كي ميان ؟ مـهسا نگاه بـه ساعتش كرد و گفت : - ديگه بايد پيداشون بشـه . اكثر مـهمونا اومده بودن . نگاهم و به درون دوختم . دلم ميخواست زودتر بياد . بابا مدام بين ميزا ميگشت و با فاميلا احوال پرسي ميكرد ولي من حتي جرات نداشتم نيم نگاهي بـه سمت ميز آشناهامون بندازم . بيچاره بابا مجبور بود جور منم بكشـه ! با هلهله اي كه توي باغ راه افتاده بود فهميدم هيوا و كيوان اومدن . سريع از جام بلند شدم . همراه مـهسا و مـهبد بـه جمع استقبال كننده ها پيوستيم . سعي ميكردم خودم و پشت مـهبد قايم كنم ولي مدام جا بـه جا ميشد که تا نذاره اين كار و بكنم . توي اولين نگاه كه هيوا رو ديدم اشك توي چشمام نشست . اين خانوم خوشگل همون شيطون خودم بود ؟ باورم نميشد . چه روزايي رو با هم گذرونده بوديم . چه خاطراتي باهاش داشتم . چه فداكاريايي درون حقم كرده بود . بابا بـه سمتشون رفت . بوسه اي روي پيشوني هيوا كاشت . ميتونستم برق اشك و توي چشماي بابا ببينم . حتما داشت بـه فكر ميكرد . بـه جاي خاليش كه بدجور احساس ميشد . هيوا بين جمعيت نگاهش ميگشت . مـهبد كنار گوشم گفت : - برو جلو . داره دنبال تو ميگرده . - آخه من . . . مـهبد تقريبا هولم داد گفت : - انقدر نترس . نگاهش ترسناك شده بود . خودمم ميدونستم كه توي عروسي م نبايد زياد گوشـه گيري ميكردم . بالاخره ترديد و كنار گذاشتم و به سمتش رفتم . اين حركت از من بعيد بود انگار انقلاب كرده بودم ! هيوا بالاخره من و ديد . قدمي بـه سمتم برداشت و توي بغلش فرو رفتم . زير گوشم گفت : - الهي قربونت برم چقدر اين لباس بهت مياد عزيزم . از خودم جداش كردم و گفتم : - گريه نكن آرايشت خراب ميشـه . نگاه دقيق تري بهش انداختم و گفتم : - ماه شدي هيوا . خنديدم و گفتم : - بـه قولم عمل كردم . گفت : - چه قولي ؟ - حلقه ي . آوردمش . هيوا با ناراحتي گفت : - من نميخوامش . مال تو باشـه . اخم كردم و گفتم : - داري ِجر ميزنيا . قول داديم بـه هم . خنده ي تلخي كرد و گفت : - ولي شرايط جوري بود كه همـه چي خيلي نامردي بـه نفع من تموم شد . - ديگه از اين حرفا نزنيا . حلقه ي بايد دست تو باشـه . تو بيشتر شكل ي . خودمونم اين و ميدونيم . از اولم بايد ميدادمش بـه تو . - خيلي گلي هورام . كيوان گفت : - درد دلاي انـه تموم شد ؟ خانوم اين فيلم بردار مادر مرده خودش و كشت از بس بال بال زد كه حركت كنيم . هيوا خنديد و گفت : - باشـه غر نزن . كنار رفتم . و گذاشتم رد بشن . که تا لحظه ي آخر كه هيوا از كنارم گذشت دستم توي دستش بود . آروم انگشتام و شل كردم و دستش و رها كردم . گرماي دستي رو روي شونم حس كردم صداي مـهبد و كنار گوشم شنيدم : - ديدي سخت نبود . - آره سخت نبود . مرسي مـهبد . خنديد و گفت : - خواهش ميكنم خانوم . سريع خودم و از بين جمع بيرون كشيدم و به سمت ميزمون رفتم . هيوا و كيوان هم بـه سمت جايگاه عروس و داماد رفتن . بابا حلقه ي و دست هيوا كرد و از اون فاصله هم ميتونستم خوشحالي هيوا رو ببينم . بغضم و توي گلوم خفه ميكردم . " امشب شب عروسي ته . اين آبغوره گيريات و ببر توي اتاقت و توي خلوتت . الان بايد براي هيوا خوشحال باشي . " نفس عميقي كشيدم . با نفسم بغضمم خفه كردم . باغ هر لحظه از مـهمونا ُپر تر ميشد . عده اي مييدن و يه عده هم حرف ميزدن . هنوزم جرات نكرده بودم بـه سمت آشناها برم . حتي با اشارات هيوا هم حاضر نشدم كنارش برم . بابا با دو که تا مرد بـه سمتم ميومد . سريع سرم و پايين انداختم . بابا گفت : - هورام بابا . ميخوام دوستم آقاي سالاري و پسرشون و بهت معرفي كنم . همين و كم داشتم همون جراح كذايي . سرم و بالا گرفتم و به دو که تا مرد خيره شدم . ادامـه دارد بانوی سرخ (4۱) ادامـه دارد... 47 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN منظر کـه چهانی مـیتوانند باشند و این دیدگاه خود را از بـه آنـها منتقل کنید. .11 مطمئن شوید کـه نیـازهای خودتان محقق شده اند. نیـازهای اولیـه خود را تشخیص دهید و بفهمـید به منظور شما چه چیز درون روابط مـهم و ارزشمند است. .21 بـه زیبایی سخن بگویید. سخنان خود را جهت متعالی ساختن، الهام بخشیدن، برانگیختن و تشویق دیگران بـه کار ببرید. ازانتقاد یـا کنایـه خودداری کنید. .31 بـه آسانی بخندید. شاد باشید. زندگی را خیلی جدی نگیرید و به دنبال خلق لذت و شادی باشید. .41 شایعه پردازی نکنید. تصمـیم بگیرید کـه در مورد دیگران بـه گونـه ای صحبت نکنید کـه صراحتا و یـا ضمنا انتقادی باشد. اخبار و اطلاعاتتان را بـه خاطر ارضا حس قدرت و یـا دسیسه علیـه دیگران افشا نکنید. .51 بـه جای شکایت درخواست کنید. اگر چیزی ازی مـیخواهید بـه صورت مستقیم درخواست کنید بـه او غر نزنید و یـا پیش دیگران از او گله وشکایت نکنید. .61 موقعیت ها را بـه درستی مدیریت کنید. درون اسرع وقت با مـهربانی اما بـه طور واضح بـه موضوعات منفی رسیدگی کنید. .71 جر و بحث نکنید. لبخند بزنید و مکان را ترک کنید که تا زمانی کـه شرایط یک گفتگوی سالم فرا برسد. .81 تنـها زمانی کـه از شما درخواست مـیشود کمک کنید. فکر نکنید کـه دیگران مـیخواهند شما مشکلاتشان را حل کنید و یـا اینکه شما صلاح شان را بهتر مـیدانید. فقط آماده باشید و هرگاه از شما کمک خواستند وارد عمل شوید. .91 بـه مشکلات دیگران اهمـیت دهید اما بی طرف بمانید. بگذارید دیگران بدانند کـه وقتی با مشکلی روبرو مـیشوند شما واقعا بـه آنـها اهمـیت مـیدهید اما گرفتار مشکلاتشان نمـیشوید. .02 با قلبتان ببینید و نـه با چشمانتان. بـه افراد، سطحی نگاه نکنید. وضعیت مالی، ظاهر و بدنامـی اهمـیتی ندارند. بـه دنبال راستی و صداقت درون درون شخص بگردید. .12 بـه جای جواب منفی، جواب مثبت ندهید. وقتی شما بـه جای نـه، بله مـی گویید دچار خشم درونی مـیشوید. تنـها زمانی جواب مثبت بدهید کـه دلتان مـیخواهد و تحت فشار نیستید. .22 بـه دیگران نشان دهید کـه حق شناس هستید. بـه آنـها بگویید و نشان دهید کـه ازاینکه آنـها را درون زندگی خود دارید خوشبختید. .32 دیگر ان را سرزنش نکنید. سعی کنید دیگران را آزارندهید و باعث نشوید کـه به خاطر انتخاب ها تصمـیمات و اعمالشان احساس بدی پیدا کنند. .42 بیشتر از آنچه کـه مورد انتظار هست از خود مایـه بگذارید. بیش از حد نیـاز کاری را انجام ندهید اما ابتکار عمل داشته باشید و گاهی بیشتر از آنچه کـه باید از خود مایـه بگذارید. .52 درون روابط خود همواره مسیر پیشرفت را طی کنید. کنترل کننده یـا وابسته نباشید. روابط را بـه گونـه ای پیش ببرید کـه برای هر دو طرف رو بـه تعالی و رضایت بخش باشد. .62 شخص بزرگی باشید. بـه دنبال این نباشید کـه اعتبارب کنید، دیگران را کوچک کنید یـا مورد ستایش قرار بگیرید. دانش و قدرت خود را درون زمان مناسب نشان دهید. .72 فروتن باشید. بـه خود بخندید، از عیب ها و اشتباهات خود آ گاهی داشته باشید و قبول کنید کـه آنـها شخصیت شما را تعریف نمـیکنند. .82 همـیشـه آماده یـادگیری باشید. هوش و تحصیلات عالیـه خود را بـه رخ دیگران نکشید. بدانید کـه همـیشـه چیزی به منظور یـادگرفتن وجود دارد حتی ازانی کـه دانش کمتری دارند. .92 بگذارید انتخابتان کنید. علاقه صادقانـه خود را بـه دیگران نشان دهید. از کلمـه شما بیشتر از کلمـه من استفاده کنید. بااشتیـاق بـه دیگران گوش کنید و جنبه های مثبت شان را بـه آنـها گوشزد کنید. .03 بـه افراد هدایـایی دهید کـه دوست دارند. هدایـایی نخرید کـه برای خود شما مـهم هست و یـا دیگران را تحت تاثیر قرار مـیدهد. .13 پیوسته خود را بـه چالش بکشید. متوسط نباشید. بـه معلومات گذشته خود اکتفا نکنید. مدام درون حال پیشرفت باشید و در مواجه با فرصت ها و نحوه استفاده از آنـها خلاقیت داشته باشید. .23 ساده زیستی پیشـه کنید. زیرا باعث مـیشود شما تحت فشار،عجول، بـه هم ریخته و یـا گیج و سردرگم نباشید. بـه خودتان زمان و مکانی به منظور تمرکز بدهید. .33 قدرت فوق العاده زمان حال را بپذیرید. هیچ چیز ارزشمندتر از این لحظه نیست. آن را بـه بهترین لحظه ممکن تبدیل کنید. .43 برخلاف جریـان آب شنا نکنید. با افراد و موقعیت هایی کـه نمـیتوانید تحت کنترل خود قرار دهید مبارزه نکنید. راه آسانتر این هست که مسیر خود را تغییر دهید. .53 مسیر رشد را طی کنید. درون مسیر پیشرفت حرکت کنید و گوش بـه زنگ فرصت های رشد و تغییر باشید. .63 بپذیرید کـه شما به منظور همـه جذاب نخواهید بود. هر چه شما رشد کنید و جذاب تر شوید افراد کم تری جذب شما مـیشوند. امااین تعداد کمتر، گروه شگفت انگیزی خواهند بود. بـه نظر شما چه اعمال و رفتار دیگری باعث جذابیت افراد مـیشود؟ لطفا ما را درون تجربیـات و اندیشـه های خود شریک کنید 37 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN راه جذب دیگران دوست داشتن خویشتن است. افراد جذاب بـه قضاوت درون مورد خود و دیگران نمـی اندیشند. آنـها نشانـه های عشق را درون مـیابند. درون مورد عشق مـی اندیشند و با هر عملشان عشقشان را بیـان مـیکنند. دیپاک چوپرا این یک واقعیت هست که ما مـیخواهیم مردم دوستمان داشته باشند و وقتی مـیگوییم اهمـیتی ندارد کـه مردم درون موردمان چه فکر مـیکنند حقیقت را نگفته ایم. همـه ما آرزو داریم کـه دوستمان بدارند، بـه ما احترام بگذارند و به دید مثبت درون ما بنگرند . تعاملات انسانی ما به منظور ایجاد احساس خوب بودن، عزت نفس و شادی حیـاتی هستند. وقتی متوجه مـیشویم کـه شخصی ما را دوست ندارد یـا بـه طریقی از ما دوری مـیکند احساسات متفاوتی بـه سراغمان مـی آید از خشم و عصبنیت گرفته که تا غمـی ژرف و ناراحتی بی انتها. هر یک از ما کـه تلاش کرده درون نظر همـه جذاب و دوست داشتنی باشد سرانجام بـه این نتیجه رسیده کـه این تلاشی خسته کننده و بیـهوده است. غیر ممکن هست که دیگران را مجبور بـه دوست داشتنتان کنید زیرا حتی اگر موفق هم بشوید سرانجام درون این روند خودتان را گم مـیکنید. وقتی شما سعی مـیکنید آنچه باشید کـه دیگران مـیخواهند و یـا به منظور تحت تاثیر قرار دیگران نقش بازی کنید معمولاانی کـه آرزو مـیکنید جذب شما شوند از شما دور مـیشوند زیرا نسبت بـه شما احساس بیگانگی مـیکنند. راه جذب دیگران درون این هست که کاری انجام دهیم کـه واقعا سخت باشد و این نیـازمند این هست که درون درجه اول خود را دوست داشته باشیم و به خود احترام بگذاریم. تنـها زمانی کـه ما خودمان را دوست داشتنی مـیدانیم و وجود، نیـازها، عقاید، ارزش ها و ویژگی های شخصی واقعی خود را مـیپذیریم، بـه فرمول جذابیت دست یـافته ایم. اگرچه همـه جذب صداقت شما نمـیشوند اما آنـهایی کـه به طرف شما جذب مـیشوند معمولا دارای هوش هیجانی بالا وافرادی رشد یـافته و بالغ هستند کـه قدر روابط بی پیرایـه و حقیقی را مـیدانند. دوست داشتن خویشتن، اعتماد بـه نفس و صداقت کلیدهای اصلی جذابیت هستند. به منظور افزایش جذابیت و تبدیل وضعیت از”تلاش به منظور جذب افراد” بـه جذب خودکارافراد یک سری تغییرات و تدابیر ویژه وجود دارد کـه مـیتوانید اتخاذ کنید. شما مـیتوانید از این 63 روش زیر به منظور جذابیت بیشتر خود استفاده کنید. .1 روش زندگی خودتان را داشته باشید. خود واقعی تان، فلسفه، ارزش ها و علائق تان را شکل دهید و تعریف کنید بـه جای اینکه ناخودآ گاه آنـها را از خانواده، همسالان، مذهب یـا فرهنگتان بگیرید. .2 نیـاز بـه تایید دیگران را از زندگی خود حذف کنید. بـه خاطر عقاید دیگران یـا مـیل بـه تایید دیگران کاری را انجام ندهید. بـه خاطر آنچه به منظور خودتان مـهم و ارزشمند هست دست بـه انجام کارها بزنید. .3 بـه غریزه خود اعتماد کنید و دست بـه تجربه های جدید بزنید. خود را بشناسید و حتی اگر درون این مسیر شکست خوردید آنچه را کـه باعث لذت شما مـیشود و برای شما هیجان انگیز هست کشف کنید. .4 دیگران را همان گونـه کـه هستند قبول کنید. درون مورد دیگران قضاوت و انتقاد نکنید. روی نقاط قوت آنـها تمرکز کنید. یـاد بگیرید کـه با افراد با روحیـه ناملایم بدون کوچک خود رفتار کنید. .5 . واقعا بـه سخن افراد گوش کنید. فراتر از گوش وموافقت با آنـها عمل کنید. کاری کنید کـه آنـها بفهمند شما واقعا آنـها را درک مـی کنید. .6 بـه مشکلات حل نشده درون زندگی تان توجه کنید. رو راست باشید. ببخشید و اگرلازم هست تقاضای بخشش کنید انرژی کـه صرف این مشکلات کرده اید را صرف کارهای بهتری کنید. .7 زندگی سالمـی داشته باشید. فعالیت ورزشی روزانـه داشته باشید. درون غذا خوردن از هوا و هوس پیروی نکنید و غذای سالم بخورید که تا برای جسمتان مفید باشد. این کار را به منظور احترام بـه خودتان انجام دهید نـه به منظور تحت تاثیر قرار دیگران. .8 خودتان وارد عمل شوید. به منظور انجام کارها منتظر نمانید. خلاق، اهل عمل و یـاری رسان باشید. .9 .به افراد نشان دهید کـه به آنـها اهمـیت مـیدهید. فقط حرف نزنید. بـه گونـه ای با آنـها برخورد کنید کـه بفهمند برایشان ارزش قائلید. .01 بـه جنبه مثبت افراد توجه کنید. نـه از این نظر کـه چهانی هستند بلکه از این چگونـه دیگران را عاشق کنیم؟ 27 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN نداده و به طور متوالی آنـها را تغییر دهند و از گذاشتن رمزهای از پیش گزیده و تکراری مانند شماره شناسنامـه و تاریخ تولد کـه به راحتی درون دسترس هست جدًا خودداری کنند. مرگ؛ هدیـه مرد شیشـه ای درون روز تولد همسرش مرد شیشـه ای کـه همسرش را بـه خاطر سوء ظن درون روز تولد او بـه قتل رسانده بود، هفته آینده درون دادگاه کیفری استان تهران محاکمـه مـی شود. بـه گزارش خبرنگار مـهر، 02 تیرماه امسال مردی با مراجعه بـه کلانتری 921 جامـی مدعی شد همسرش را درون خانـه خفه کرده است. درون ادامـه تیمـی از ماموران راهی خانـه این زوج درون خیـابان جمـهوری شده و پس از ورود با جسد هایده 04 ساله روبرو شدند کـه آثار کبودی بر روی گردنش مشاهده مـی شد. بر روی دیوارهای خانـه نیز مطالبی نوشته شده بود کـه نشان مـی داد این مرد بـه خاطر سوء ظن همسرش را بـه قتل رسانده است. درون ادامـه با حضور کارآ گاهان اداره دهم پلیس آ گاهی و بازپرس ویژه قتل تهران تحقیقات جنایی به منظور مشخص شدن جزئیـات این جنایت آغاز شد. متهم درون بازجویی های مقدماتی بـه ارتکاب قتل اعتراف کرد و گفت: من اعتیـاد بـه مواد مخدر شیشـه دارم . مدتی بود تصور مـی کردم کـه هایده بـه من خیـانت مـی کند و این موضوع بدجور مرا آزار مـی داد. روز حادثه تولد هایده بود به منظور او جشن تولد گرفتم و شام را با هم بیرون خوردیم وقتی بـه خانـه برگشتم با مصرف شیشـه دوباره آن توهم بـه سراغم آمد . به منظور پایـان بـه این وضع نیمـه های شب همسرم را با دست خفه کردم. بعد هم با فرزندانم کـه در خارج از کشور زندگی مـی کنند تماس گرفته و موضوع را بـه آنـها گفتم. صبح همراه برادرم بـه کلانتری آمده و خود را تسلیم کردم. بعد از اعترافات متهم و بازسازی صحنـه قتل از سوی او بازپرس دادسرای جنایی تهران به منظور مرد شیشـه ای بـه اتهام قتل همسرش قرار مجرمـیت صادر کرد کـه با تایید قرار مجرمـیت و صدور کیفرخواست پرونده به منظور محاکمـه بـه دادگاه کیفری استان تهران فرستاده شد. مرد جنایتکار هفته آینده درون شعبه 311 دادگاه کیفری استان تهران محاکمـه خواهد شد. اعتراف هولناک بـه قتل کینـه جویـانـه پسـر بچـه سرهنگ ناصر اصلانی رئیس پلیس ویژه غرب استان تهران با ابراز تاسف از وقوع این جنایت، گفت: ساعت 5/01 شب 82 دی ماه سال جاری امـیر مـهدی 7 ساله به منظور خرید از خانـه خارج و با توجه بـه این کـه پس از مدتی بـه خانـه بر نگشته بود پدرش ماجرا را بـه پلیس 011 گزارش داد و تیمـی از کلانتری بهارستان به منظور پیگیری و ردیـابی سرنوشت این پسر بچه وارد عمل شدند کـه سرانجام ساعت 9 صبح روز بعد، یکی از بستگان نزدیک این خانواده جسد بی جان امـیر مـهدی را درون خیـابانی نزدیک خانـه شان پیدا کرد. شواهد نشان مـی داد وی با اصابت یک سنگ بزرگ بـه سرش بـه کام مرگ فرو رفته است. وی درون ادامـه افزود: تیمـی از پلیس آ گاهی بهارستان به منظور دستگیری عاملان این جنایت وارد عمل شدند کـه در لابهتحقیقات پرونده مشابه دیگری با فاصله 7 روز بـه آنان گزارش شد کـه پسربچه 6 ساله ای بـه نام امـیرعلی بـه طرز مرموزی ناپدید شده است. به منظور این کـه احساس امنیت را بـه محلات بهارستان باز گردانیم، چندین تیم از پلیس ماموریت یـافتند روی این 2 پرونده تجسس های مـیدانی خود را آغاز کنند. سرهنگ اصلانی با بیـان این کـه از معاون جرایم جنایی پلیس آ گاهی ناجا کمک گرفته شد، افزود: با توجه بـه این کـه شایعات زیـادی مبنی بر ارتباط این 2 پرونده وجود داشت، همفکری های مناسبی با سرهنگ مصطفایی صورت گرفت و برای شناسایی عاملان جنایت چندین تیم ویژه وارد عمل شدند که تا با شناسایی چندین مظنون پرونده را بـه سرانجام برسانند. وی خاطر نشان کرد: که تا دستگیری عامل جنایت 05 مظنون تحت بازجویی قرار گرفتند کـه در این مـیان مرد افیونی کـه مرتضی نام دارد با بیـان اظهارات ضد و نقیض شک کارآ گاهان را برانگیخت و وی درون بازجویی های فنی اعتراف کرد با همدستی مرد دیگری بـه نام «منصور» دست بـه این جنایت زده است. رئیس پلیس غرب استان تهران یـادآور شد با توجه بـه ادعا های مرموز این 2 مرد افیونی علائمـی همچون لکه های خون و تار مو کـه روی لباس آنان و قربانی بـه دست آمده بود بـه تشخیص هویت ارسال شد و نتایج آزمایشات نشان داد کـه تار های مویی کـه روی لباس پسر بچه وجود داشته متعلق بـه همـین 2 مرد است. وی افزود: مرتضی و منصور هنگامـی کـه خود را درون برابر یـافته های علمـی پلیس دیدندبه اعتراف باز د و گفتند کـه پسربچه را ساعت 01 شب هنگامـی کـه در حال بازگشت بـه خانـه اش بود دزدیده و با بردن بـه خرابه ای وی را کشته اند. سرهنگ اصلانی درون پایـان افزود: درون بازجویی ها مشخص شد مرتضی عامل اصلی جنایت هست و سوابق وی نشان مـی دهد این مرد شیطان صفت از سال 18 که تا 68 مرتکب 9 آدم ربایی، سرقت و کودک آزاری شده کـه 3ماه بعد از آزادی از زندان دوباره بـه اقدامات تبهکارانـه اش دست زده است. گفت وگـو با2قــاتل سنگدل مرتضی، ژولیده است، لباس چرک و کثیف بـه تن دارد. همراه با 2 مأمور بدرقه، دستبند و پابند خورده پای درون محوطه مقر پلیس مـی گذارد. انگار هیچ اتفاقی نیفتاده هست و مدام مـی گوید منصور مقصر است. وی اشک تمساح مـی ریزد و ادعا مـی کند کـه توبه کرده بود، ولی دوست نابابش وی را دوباره بـه راه خلاف کشانده است. چند سال داری؟ 03 سال تحصیلات؟ سواد ندارم. چند و برادر داری؟ 3 و برادر دارم. آیـا آنـها مثل تو بی سواد هستند؟ نـه، آنـها سواد دارند و کارمند هستند. چرا درس نخواندی؟ دوست نداشتم. از کی معتاد شدی؟ از 21 سالگی سیگار مـی کشیدم و از 71 سالگی کـه با منصور آشنا شدم پای بساط تریـاک نشستم و حدود 2 سال هست که درون داخل زندان بـه شیشـه اعتیـاد پیدا کردم. شنیدم 9 بار سابقه داری؟ سال 18 آدم ربایی، سال 28 سرقت، سال 38 آدم ربایی، سال 48 آدم ربایی، سال 58 بـه خاطر 2 بار سرقت، سال 68 باز 2 بار سرقت و آخرین بار هم آدم ربایی. چند سال زندان بودی؟ 8 سال درون زندان بودم. شب حادثه چه شد؟ با آزادی از زندان پیش منصور رفتم و هر دو با هم شیشـه مـی کشیدیم، که تا اینکه شب حادثه بعد از مصرف شیشـه منصور ادعا کرد کـه از پدر امـیرمـهدی کینـه دارد و مـی خواهد کـه از پسرش انتقام بگیرد. تصمـیم گرفتیم بـه بهانـه بیسکویت با ما همراه باشد کـه در بین راه حتی یک زن ما را دید و زمانی کـه درباره پسربچه از ما سؤال کرد، منصور بـه دروغ گفت کـه برادرزاده اش هست . امـیرمـهدی را درون آغوش گرفت و به سمت خرابه ای کـه در نزدیکی خانـه شان بود، رفتیم و در آنجا منصور خواست با سنگی بـه سر پسربچه ب کـه مخالفت کردم و در حال جروبحث بودیم کـه منصور سنگ را درون حالی کـه در دستم بود، بـه سر پسربچه کوبید. امـیرمـهدی آرام بود؟ گریـه مـی کرد و بی قرار بود، اما ما چون شیشـه کشیده بودیم بـه هیچ چیز حتی دستگیری فکر نمـی کردیم. قبًلا آدم ربایی مـی کردی؟ 17 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN "چهارراه سرسبز" و "رسالت" از سوی متهم مورد اسیدپاشی قرار گرفته اند، شناسایی و به اداره شانزدهم پلیس آ گاهی تهران بزرگ دعوت شده اند. معاون مبارزه با جرایم جنایی پلیس آ گاهی تهران بزرگ درون پایـان این خبر گفت: متهم تحت قرار بازداشت موقت درون اختیـار اداره شانزدهم پلیس آ گاهی تهران بزرگ قرار داشته و تحقیقات جهت شناسایی انگیزه واقعی متهم و همچنین دیگر شکات احتمالی درون دستور کار کارآ گاهان اداره شانزدهم پلیس آ گاهی تهران بزرگ قرار گرفته است؛ لذا از کلیـه شکات احتمالی کـه بدین شیوه و شگرد، درون مناطق مختلف سطح شـهر تهران بویژه درون مناطق شرقی تهران مورد اسید پاشی قرار گرفته اند دعوت مـی شود که تا جهت طرح و پیگیری شکایـات خود بـه اداره شانزدهم پلیس آ گاهی تهران بزرگ واقع درون خیـابان وحدت اسلامـی مراجعه کنند. مردی درون بلخ بـه جرم تجاوز بـه پنج ساله بـه اعدام محکوم شد دادگاه بررسی بـه اتهام تجاوز بـه صورت علنی برگزار شد دادگاه استیناف (تجدیدنظر) ولایت بلخ درون شمال افغانستان مردی را بـه جرم تجاوز بـه یک پنج ساله بـه اعدام محکوم کرد. این مرد بیشتر از سه ماه پیش بـه اتهام تجاوز بـه یک کودک درون ولسوالی کلدار بازداشت و زندانی شد کـه این خبر درون آن زمان بازتاب گسترده ای درون رسانـه ها یـافت. فضل الرحمان فضلی رئیس دادگاه استیناف بلخ روز شنبه، پنجم حوت/اسفند درون دادگاه علنی او را مقصر دانست و حکم اعدامش را ابلاغ کرد. اما مرد محکوم شده بـه طور مکرر تاکید کرد کـه به کودک پنج ساله تجاوز نکرده و حکم دادگاه را هم قبول ندارد. با این حال، آقای فضلی بـه دنبال اعلام حکم دادگاه افزود کـه این حکم قطعی نیست و فرد محکوم شده حق فرجام خواهی دارد. گفته شده کـه کودک قربانی، بـه صورت خشونت آمـیزی مورد تجاوز قرار گرفته و به دنبال آن به منظور چند روز درون بیمارستان شـهر مزار شریف بستری بوده است. بر اساس گزارش منابع پلیس بلخ، این مرد روز 02 آبان گذشته درون حاشیـه یک جشن عروسی بـه این کودک تجاوز کرده بود. نـهادهای مع حقوق کودکان درون افغانستان از تکرار موارد کودک آزاری و به ویژه تجاوز بـه کودکان ابراز نگرانی کرده و گفته اند کـه حالا این مساله بـه یک مساله جدی اجتماعی تبدیل شده است. پیش از این هم درون موارد متعددی از تجاوز بـه کودکان درون مناطق شمالی افغانستان گزارش شده است. روز سوم دی مقام های محلی و منابع بیمارستانی درون ولایت قندوز تایید د کـه یک کودک چهارساله درون این ولایت مورد تجاز قرار گرفته است. پدر این کودک گفته بود کـه برادرزاده 02 ساله او بـه پسرش تجاوز و بعد فرار کرده است. همچنین اوائل ماه مرداد، مقامـهای امنیتی از بازداشت یک ملای مسجد بـه یک چهارده ساله درون ولایت شمالی سمنگان خبر دادند. درون آن وقت صدیق صدیقی، سخنگوی وزارت کشور گفت کـه این ملا درون شـهر ایبک، مرکز ولایت سمنگان با همکاری مردم محل بازداشت شده است. آقای صدیقی گفت کـه مردم محل، این ملا را درون جریـان تجاوز بـه یک نوجوان گرفتار د. متصدی کافی نت حساب بانکی مشتریـانش را خالی مـی کرد رییس پلیس فتای استان همدان از دستگیری متصدی متخلف یک کافی نت درون این استان خبر داد و گفت: متهم با ضمن ذخیره اطلاعات بانکی مشتریـان درون سیستم خود، از حساب آنان برداشت کرده است. سرهنگ وطنی افزود: درون پی شکایت فردی مبنی بر اینکه از حساب وی برداشت غیرمجاز شده است، ماموران تحقیقات خود درون این زمـینـه را آغاز د. وی ادامـه داد: درون بررسی های مقدماتی مشخص شد، کلیـه برداشت ها صرف خرید اینترنتی کارت شارژ تلفن از طریق کافی نتی درون سطح شـهر شده کـه با اقدامات فنی یکی از افرادی کـه از کارت شارژها استفاده کرده بود، شناسایی و به پلیس فتا احضار شد. وطنی افزود: بنابر اظهارات فرد احضار شده، وی سیم کارت ها را از یکی از دوستانش دریـافت کرده کـه طی تحقیقات بعدی متهم اصلی کـه صاحب کافی نتی درون شـهرستان نـهاوند بود شناسایی و دستگیر شد. وی ادامـه داد: متهم بعد از رویـارویی با مستندات موجود بـه جرم خود اعتراف و اظهار داشت زمانیکه مشتریـان به منظور انجام امور خود بـه کافی نت مراجعه مـی د شماره حساب و رمز اینترنتی آنان را ذخیره مـی کرده و در فرصت مناسب از آنـها برداشت مـی کرده است. وطنی افزود: با توجه بـه اعترافات متهم مبنی بر ذخیره اطلاعات مشتریـان و بررسی سیستم های رایـانـه ای محل کار وی، شناسایی سایر مالباختگان درون دستور کار این پلیس قرار گرفت. رئیس پلیس فتای استان همدان هشدار داد: دارندگان عابر بانک بـه هیچ عنوان رمزهای بانکی را درون اختیـار دیگران قرار 07 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN همکلاسی هایش درون کوچه فوتبال بازی مـی کرده هست ولی رفتارهایش چیز دیگری را نشان مـی داد که تا اینکه صبح امروز مدیر مدرسه بـه من زنگ زد و خواست که تا درباره مساله مـهمـی با یکدیگر صحبت کنیم. وی درون ادامـه افزود: بـه مدرسه رفتم و مدیر مدرسه ادعا کرد پسرم امروز درون مدرسه حال خوبی نداشته و مدام گریـه مـی کرده هست که وقتی معلم کلاس دلیل گریـه هایش را پرسیده وی درون جواب گفته هست که روز گذشته مرد موتورسواری وی را تحت آزار و اذیت قرار داده هست بدین ترتیب با پسرم صحبت کردم، وی با چشمانی گریـان برایم تعریف کرد کـه مرد موتورسواری بـه بهانـه اینکه وی را مـی خواهد مقابل خانـه برساند بـه سوی خرابه های بهارستان و او را تحت آزار و اذیت قرار داده است. با ادعای پدر نگران، ماموران پسر 8 ساله را به منظور آزمایش بـه پزشکی قانونی فرستادند کـه نتایج نشان مـی داد ادعاهای پدر دانش آموز درست بوده است. بدین ترتیب پسربچه کـه «مسعود» نام دارد بـه پلیس آ گاهی دعوت شد و وی چهره فرضی پیشین را کـه توسط دانش آموز دیگری صورت گرفته بود، شناسایی کرد. درون ادامـه دستگیری مرد شیطان صفت درون دستورکار پلیس بهارستان قرار گرفت و چندین تیم با اجرای طرح مـهار قصد داشتند این مرد را کـه به دنبال شکار ط های دیگرش بود، شناسایی کنند. همچنان کـه پلیس بـه دنبال سرنخی از مرد تبهکار بود، مرد دیگری بـه کلانتری مراجعه کرد و با تحویل یک گوشی موبایل عنوان کرد گوشی متعلق بـه مرد موتورسواری هست که 2 روز پیش و در حالی کـه پسربچه ای ترک موتورش بود از جیبش افتاده است. با نشان عمرد شیطان صفت بـه مرد جوان وی ادعا کرد موبایل متعلق بـه صاحب تصویر چهره نگاری شده است. با بـه دست آمدن سرنخ بسیـار مـهمـی از این ماجرا، پلیس با تعمـیر گوشی شکسته شده، با بررسی شماره های رد و بدل شده دریـافت وی یکی از دزدان قدیمـی هست که چندین بار نیز بـه خاطر جرائم مشابه و درگیری بـه زندان افتاده است. پلیس کـه نمـی خواست آخرین شانس خود را به منظور دستگیری مرد شیطان صفت از دست بدهد با شگردی بسیـار حرفه ای از یکی ازانی کـه با وی تماس داشت خواست به منظور تحویل گرفتن گوشی اش بـه مغازه ای درون سبزدشت مراجعه کند و با استفاده از یک قرار صوری هنگامـی کـه مرد موتورسوار بـه مقابل این مغازه رسید و با دیدن ماموران قصد فرار داشت غافلگیر شد و دستبند دور دستش حلقه خورد. مرد تبهکار کـه «اصغر» و 13 ساله هست در بازجویی ها ادعای بی گناهی کرد و گفت تاکنون بچه ای را شکار نکرده هست ولی هنگامـی کـه مقابل 2 کودک از ط هایش قرار گرفتبه اعتراف گشود و به آزار و اذیت هایش اعتراف کرد. وی درون ادامـه افزود: بیمار روانی هستم، وقتی از شیطان دستور مـی گرفتم کـه باید بچه ای را بدزدم با موتور و آن هم سر ظهر کـه خیـابان ها بسیـار خلوت بود مـی چرخیدم و پسربچه هایی را کـه تنـها بودند بـه بهانـه آدرس پرسیدن یـا رساندن بـه مقابل خانـه شان سوار مـی کردم و در یک فرصت مناسب با تغییر مسیر و افزودن بـه سرعت موتور آنـها را بـه خرابه های بیرون شـهر مـی بردم و قربانی نیـات شیطانی ام مـی کردم. بنابر این گزارش، مرد شیطان صفت درون ادامـه بازجویی ها بـه آزار و اذیت چند پسربچه دبستانی دیگر اعتراف کرده هست که تحقیقات ویژه به منظور یـافتن ط های احتمالی دیگر وی همچنان درون دستور کار کارآ گاهان قرار دارد عامل اسید پاشی بـه ان نارمکی دستگیر شد فردی 33 ساله کـه به صورت پنـهانی درون معابر بـه ان جوان درون محدوده نارمک اسیدپاشی مـی کرد، دستگیر شد. درون تاریخ 91 مرداد سال جاری خانم جوانی با مراجعه بـه کلانتری 721 نارمک بـه مأموران اعلام کرد: درون ساعت 9 شب بـه همراه خانواده ام درحال تردد درون خیـابان شـهید آیت بودم کـه ناگهان احساس سوزش شدیدی درون ناحیـه پا کردم؛ با کمک پدر و مادرم متوجه شدم شخص ناشناسی اقدام بـه پاشیدن اسید بر روی من کرده است. با تشکیل پرونده مقدماتی با موضوع اسیدپاشی و به دستور بازپرس شعبه دهم دادسرای ناحیـه 72 تهران، پرونده جهت رسیدگی تخصصی درون اختیـار کارآ گاهان اداره شانزدهم پلیس آ گاهی تهران بزرگ قرار گرفت. با ارجاع پرونده بـه پلیس آ گاهی، کارآ گاهان اداره شانزدهم با بررسی شکایت های مشابه موفق بـه شناسایی تعداد دیگری از شکات خانم شدند کـه به شیوه و شگرد مشابه توسط فرد یـا افراد ناشناس مورد اسیدپاشی قرار گرفته بودند. تحقیقات انجام شده از شکات پرونده نشان داد کـه تمامـی آنـها درون زمان تردد درون سطح شـهر، ناگهان از ناحیـه پشت سر متوجه سوختگی درون لباس های خود شده کـه قسمتی از اعضای بدن تعدادی از آنـها نیز دچار سوختگی شده ولی هیچکدام درون لحظه پاشیده شدن اسید بر روی لباس هایشان، فرد اسیدپاش را مشاهده نکرده و به همـین علت قادر بـه شناسایی و معرفی فرد یـا افرادی بـه عنوان اسیدپاش نبودند. درون ادامـه تحقیقات و با توجه بـه بررسی فرضیـه تسویـه حساب شخصی با شکات، کارآ گاهان درون ادامـه رسیدگی بـه پرونده اطمـینان پیدا د کـه هیچ یک از شکات پرونده با فرد یـا افرادی مشکل و یـا دشمنی شخصی یـا خانوادگی نداشته و تمامـی آنـها زمانی متوجه سوختن لباس های خود گردیده اند کـه فرد یـا افراد اسیدپاش از محل دور شده بود. با توجه بـه شناسایی تعدادی از شکات و احتمال افزایش موارد اسیدپاشی، بلافاصله هماهنگی های لازم مـیان پلیس آ گاهی و پلیس پیشگیری انجام، شد و محل های تردد احتمالی متهم یـا متهمان جهت اقدام بـه اسیدپاشی شناسایی و گشت ها و مراقبت های آشکار و نامحسوس پلیسی درون این مناطق بویژه درون منطقه شرق تهران ـ محدوده چهار راه سرسبز الی مـیدان نبوت ـ درون دستور کار مأموران و کارآ گاهان قرار گرفت. درون روز 3 بهمن ماه سال جاری، خانم جوانی با مراجعه بـه گشت کلانتری 721، بـه مأموران اعلام کرد کـه لباس وی از ناحیـه پشت دچار سوختگی ناشی از اسیدپاشی شده است؛ با توجه بـه وقوع چندین مورد اسیدپاشی درون حوزه کلانتری 721 و همچنین آموزش های لازم ارائه شده درون خصوص حساسیت بیشتر مأموران درون صورت برخورد با موارد مشابه، بلافاصله مراتب سریعا اعلام و طرح مـهار درون محل وقوع اسیدپاشی بـه مرحله اجرا گذاشته شد. سرانجام درون راستای اجرای طرح مـهار، مأموران کلانتری 721 موفق بـه دستگیری فردی بـه نام مرتضی 33 ساله شدند کـه در بازرسی بدنی از وی، یک بطری حاوی اسید کشف شد؛ این بطری بـه گونـه ای ساخته شده بود کـه در هنگام اسیدپاشی، اسید بـه صورت پودر از آن بـه بیرون پخش مـی شد. درون ادامـه و با انتقال متهم بـه اداره شانزدهم، بررسی ظرف حاوی اسید نشان داد کـه این ظرف بـه صورت ماهرانـه ای ساخته و در داخل جیب لباس قرار داده شده بود که تا در صورت خارج شدن اسید، موجب سوزش و سوختگی بدن متهم نگردد. با توجه بـه دلایل و قرائن بدست آمده، متهم بـه ناچاربه اعتراف گشود و در اظهارات اولیـه خود بـه کارآ گاهان گفت: از دو سال قبل تصمـیم بـه پاشیدن اسید بر روی خانم ها گرفتم و در مسیر منزلم بـه محل هایی درون حوالی نارمک کـه برای نظافت منازل درون آنـها رفت و آمد مـی کردم، با ساختن این ظرف هر چند وقت یکبار بر روی لباس خانم ها اسید پاشیده و قبل از آنکه [ آنـها ] متوجه اسیدپاشی شوند، بـه سرعت از آن محل دور مـی شدم تای چهره مرا نبیند. سرهنگ کارآ گاه آریـا حاجی زاده، معاون مبارزه با جرایم جنایی پلیس آ گاهی تهران بزرگ، با اشاره بـه عدم استفاده متهم از هرگونـه وسیله نقلیـه موتوری، گفت: درون بررسی ها و تحقیقات بعمل آمده مشخص شد کـه متهم قادر بـه استفاده از وسایط نقلیـه بویژه موتورسیکلت و رانندگی با آنـها نبوده و به صورت پیـاده اقدام بـه اسیدپاشی داشته است. سرهنگ آریـا حاجی زاده افزود: با توجه بـه تحقیقات انجام شده و بهره گیری از اعترافات متهم درون خصوص مناطق محل اسیدپاشی، تاکنون تعدادی از شکات پرونده کـه در مناطق شرقی تهران بویژه درون حوالی "نارمک" ، "خیـابان آیت" ، 96 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN آ گاهی تهران قرار گرفت وگروه تحقیق بـه سرپرستی سرهنگ محمدیـان، رئیس پلیس آ گاهی تهران جستجو درون این رابطه را آغاز د. درون ادامـه افراد دیگری هم با حضور درون مرکز پلیس، از مدیر برج یکصد واحدی بـه اتهام کلاهبرداری شکایت د. ردپای متهم فراری درون کلاهبرداری های دیگر درون تحقیق از این افراد نیز معلوم شد، تعدادی از آنـها مالکانی هستند کـه در خارج از کشور زندگی مـی کنند و متهم شیـاد درون غیـاب آنـها با تهیـه مدارک جعلی آپارتمان هایشان را فروخته و شماری دیگر نیز کلید آپارتمانشان را بـه مدیر برج داده اند که تا ملک شان را اجاره دهد و پولش را بـه حسابشان واریز کند، اما سرشان کلاه گذاشته است. جستجو ها به منظور یـافتن مرد کلاهبردار ادامـه داشت که تا این کـه چند روز پیش یکی از شـهردارهای تهران نیز با حضور درون اداره پلیس، علیـه همـین متهم متواری شکایت کرد. متهم سر شـهردار هم کلاه گذاشت درون ادامـه تحقیقات درون این ارتباط مشخص شد شـهردار با اعتمادی کـه به مدیر برج داشته، کلید آپارتمانش را درون اختیـار وی قرار داده که تا آن را اجاره داده و پولش را بـه حسابش واریز کند اما مرد شیـاد فقط دو ماه پول کرایـه را بـه حساب شـهردار واریز کرده و در ادامـه او متوجه شده، مرد شیـاد آپارتمانش را بـه مبلغ 521 مـیلیون تومان رهن داده و متواری شده است. تحقیقات گسترده به منظور دستگیری مرد شیـاد ادامـه داشت که تا سرانجام روز پنجشنبه سوم اسفند امسال، ماموران اداره 41 پلیس آ گاهی مخفیگاه متهم فراری را درون منطقه صادقیـه تهران شناسایی و او را دستگیر د. متهم تاکنون بـه بیش از دو مـیلیـارد تومان کلاهبرداری اعتراف کرده و گفته از اعتماد مالکان آپارتمان های برج سوءاستفاده کرده و آپارتمان هایشان را اجاره داده، بی آن کـه پول اجاره را بـه حسابشان واریز کند و نیز تعدادی از آپارتمان ها را با مدارک جعلی فرو خته و پولش را گرفته است. دستور اهریمن درون کودک ربایی های یک ابلیس یک ابلیس مـی گوید بیمار هست و با دستور شیطان پسربچه ها را مـی دزدید. رباینده کودکان درون جنوب غرب استان تهران درون عملیـات ویژه پلیس دستگیر شد و با دیدن ط هایش ادعاهای عجیبی کرد. اوایل بهمن ماه سال جاری ماموران موتورسوار کلانتری شـهرک بهارستان هنگام گشتزنی درون یکی از خیـابان ها متوجه فرار پسربچه ای شدند کـه با پای مـی دوید و مدام بـه عقب بازمـی گشت و پشتش را نگاه مـی کرد. ماموران به منظور اینکه متوجه شوند چرا پسربچه فرار مـی کند بـه دنبال وی رفتند و پسربچه هراسان با دیدن پلیس از حرکت ایستاد و شروع بـه گریـه کرد. وی کـه نفس نفس مـی زد و صورتش سرخ شده بود بعد از اینکه آرام شد بـه آنان گفت: از مدرسه بازمـی گشتم کـه مرد موتورسواری مقابلم توقف کرد و از من آدرس پرسید کـه من آن آدرس را مـی شناختم، وی بـه بهانـه اینکه آدرس را بـه وی نشان بدهم و سپس مرا بـه مقابل خانـه مان مـی رساند، مرا ترک موتورش نشاند ولی درون مـیانـه راه مسیرش را تغییر داد و مرا بـه سوی خرابه های سبزدشت برد، خیلی ترسیده بودم و با گریـه التماس مـی کردم نگه دارد که تا پیـاده شوم ولی وی بـه حرف هایم گوش نمـی داد که تا اینکه وقتی ترمز کوچکی زد که تا چاله ای را رد کند سریع از موتور پیـاده شدم و پا بـه فرار گذاشتم ولی مرد موتورسوار بـه دنبالم آمد و برای اینکه سریع تر بدوم کفش هایم را کـه مدام لیز مـی خورد از پاهایم درآوردم و از کوچه و پس کوچه مـی خواستم خود را بـه خانـه برسانم کـه شما را دیدم و آن مرد نیز فرار کرد. با ادعاهای پسربچه 9 ساله ماموران به منظور شناسایی موتورسوار مرموز سعی د با انجام چهره نگاری با کمک پسر دانش آموز، چهره فرضی مرد شیـاد را بـه دست آورند. با وارد شدن چند تیم از پلیس به منظور ردیـابی مرد مرموز بعد از گذشت چند روز مرد 04 ساله ای با مراجعه بـه کلانتری ادعا کرد پسر 8 ساله اش مورد آزار و اذیت مرد شیطان صفتی قرار گرفته است. وی درون تشریح جزئیـات بـه افسر تحقیق گفت: روز گذشته پسرم با چند ساعت تاخیر بـه خانـه آمد وقتی پرسیدیم چرا دیر آمده هست گفت با 86 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN بودند. روز سه شنبه 42 بهمن ماه سال جاری پلیس توانست رد این پدر و را بزند و آن ها را بـه صورت نامحسوس زیرنظر داشتند که تا این کـه پی بردند دزدان قصد سرقت از مغازه طلافروشی را دارند و در این زمان ماموران کـه در کمـین نشسته بودند درون زمان سرقت، پدر و را دستگیر د. «الهام» کـه 51 سال دارد چاره ای جز اعتراف ندید و به ماموران گفت: بـه خاطر اصرار و زورگویی های پدرم مجبور بـه این کار شدم و از بچگی پدرم را مـی دیدم کـه دزدی مـی کند و مدام بـه زندان مـی رفت و به خاطر بی پولی مرا وادار کرد که تا در دزدی ها همراهی اش کنم. الهام درون ادامـه گفت: ابتدا من بـه بهانـه تشنگی و گدایی زنگ خانـه ها را بـه صدا درمـی آوردم و بعد از اینکه با چرب زبانی وارد خانـه مـی شدم، ماموریت داشتم که تا خانـه را بررسی کنم و از تنـها بودن ط درون خانـه اطمـینان پیدا کنم و بعد از آن بـه یک چشم بـه هم زدن درون خانـه را باز مـی کردم و پدرم با چاقو و قمـه وارد خانـه مـی شد و طلاهای ط ها را مـی دزدیدیم و پا بـه فرار مـی گذاشتیم. پدر «الهام» کـه «علی» نام دارد و04 ساله هست در اعترافاتش بـه پلیس گفت: درون اجرای نقشـه مان همـیشـه از چاقو و قمـه استفاده مـی کردم و اسلحه را تنـها درون زمان هایی کـه احساس خطر مـی کردم از زیر لباسم درمـی آوردم. علی درون ادامـه گفت: همسرم از ماجرای دزدی ها خبر نداشت وگرنـه مانع کار من و م مـی شد. بنا بـه این گزارش، الهام بـه خاطر همدستی با پدرش درون سرقت ها بـه کانون اصلاح و تربیت و پدرش نیز با قرار وثیقه راهی زندان شد و تحقیقات پلیسی به منظور شناسایی دیگر ط های این پدر و ادامـه دارد کلاهبرداری ۲مـیلیـارد تومانی مدیر برج مدیر یک برج یکصد واحدی درون شمال غرب تهران کـه در غیـاب تعدادی از مالکان آپارتمان های این برج، واحدهای مس آنـها را اجاره داده یـا فروخته و پولش را گرفته و متواری شده بود، درون منطقه صادقیـه تهران دستگیر شد. متهم حتی سر شـهردار یکی از مناطق تهران هم کلاه گذاشته و بدون اطلاع وی، آپارتمانش را بـه 521 مـیلیون تومان اجاره داده بود. بـه گزارش جام جم، چندی پیش مرد وکیلی با حضور درشعبه چهاردهم دادسرای ناحیـه 2 تهران، علیـه مدیر یک برج یکصد واحدی درون شمال غرب تهران، بـه اتهام کلاهبرداری چهار صد مـیلیون تومانی از موکلش شکایت کرد. شاکی گفت: مـهر امسال موکلم کـه قصد خرید یک واحد آپارتمان درون این برج را داشت، موضوع را با مدیر مجتمع درون مـیان گذاشت کـه وی مدعی شد مالک یکی از آپارتمان ها درون خارج از کشور زندگی مـی کند و برای فروش آپارتمان خود بـه او وکالت داده که تا پس از فروش آپارتمان، پول آن را بـه حسابش واریز کند. مرد وکیل اضافه کرد: موکلم نیز با اعتماد بـه مدیر برج، چهار صد مـیلیون تومان بـه وی پرداخت کرد که تا پس از مدتی سند را بـه نام موکلم بـه ثبت برساند اما مدیر برج روز مقرر بـه دفترخانـه مراجعه نکرد و به طرز مرموزی ناپدید شد. خریدار آپارتمان 004 مـیلیون تومانی، نقره داغ شد وی یـاد آور شد:در ادامـه شماره تلفن مالک آپارتمان را پیدا کردیم و متوجه شدیم او قصد فروش آپارتمانش را نداشته و فقط کلید آن را بـه مدیر برج داده که تا آن را اجاره دهد. با طرح این شکایت و به دستور قضایی بازپرس شاهنگیـان، پرونده به منظور رسیدگی درون اختیـار کارآ گاهان اداره 41 پلیس 76 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN تبهکاری پسر با مرگ پدر افیونی مرگ پدرافیونی یک پسر کافی بود که تا وی رئیس شبکه دزدان خشن شود. 6 مرد با اقدامات هولناکشان همـه را بـه وحشت مـی انداختند و پول مـیلیونی بـه جیب مـی زدند. اوایل آذرماه بود کـه پرونده های زورگیری درون جنوب و مرکز پایتخت افزایش پیدا کرد و بازپرس پرونده درون دادسرای بعثت از پلیس خواست خیل زورگیران را ردیـابی کنند. یکی از مردان کـه در دام این زورگیران خشن افتاده بود بـه پلیس گفت: صبح روز شنبه بود کـه از بانک خارج شدم و کمـی پایین تر از آن درون انتظار تاکسی بودم کـه ناگهان 2 مرد موتورسوار بـه سمت من آمدند و جلوی پایم ترمز زدند یکی از آنـها خواست آدرس داخل کاغذ را بـه آنـها نشان دهم و در حال صحبت بودیم کـه در یک لحظه یکی گردنم را گرفت و یک پسر جوان چاقویش را بـه پهلویم گذاشت و 2 مرد موتورسوار کیفم را کـه حدود 2 مـیلیون تومان داخل آن بود، دزدیدند و پسر جوان کـه چاقو درون دست داشت با دسته چاقویش ضربه ای بـه صورتم زد و سوار 2 موتور کـه راننده هایش آماده بودند، شده و پا بـه فرار گذاشتند. درون تحقیقات نخست ماموران پی بردند زورگیران کـه همگی جوان و چاقوکش بودند درون یک باند 6 نفره با موتورهای هوندا دست بـه این زورگیری زده اند. مرد مالباخته کـه به خاطر شوک و ترس درون زمان سرقت چهره دزدان را فراموش کرده بود درون بازجویی ها نتوانست سرنخی درون اختیـار ماموران قرار دهد. ماموران درون برابر سرقت های مشابهی قرار گرفته بودند کـه در تحقیقات گسترده روی پرونده ها مشخص شد زورگیران درون ساعت اولیـه شروع کار بانک ط ها را شناسایی کرده و دست بـه سرقت مـی زدند و به خاطر تهدیدهایی کـه مـی د مردم جرات نداشتند بـه آنان کمک کنند. با اطلاعات بـه دست آمده، ماموران دوربین بانک هایی کـه دزدان نزدیک آنـها زورگیری مـی د را تحت بررسی قرار دادند و متوجه شدند دزدان پلاک های موتورشان را دستکاری کرده اند کـه قابل خواندن نبود تصویر زورگیران تحت بررسی قرار گرفت و مشخص شد یکی از دزدان قبل از زورگیری درون داخل بانک ط ها را مورد شناسایی قرار داده است. درون گام بعدی تحقیقات ماموران توانستند یکی از زورگیران را کـه «حمـید» 32 ساله نام دارد، شناسایی کنند. حمـید صبح روز جمعه 71 آذر ماه درون حالی کـه در مخفیگاهش خواب بود توسط ماموران دستگیر شد. ماموران درون بازجویی از حمـید و با اقدامات پلیسی مخفیگاه 5 همدست دیگرش را مورد شناسایی قرار دادند و پیش از اینکه آنـها فراری شوند ساعت یک همان روز درون چند تیم عملیـاتی همزمان این 5 زورگیر را دستگیر د. 5 زورگیر جوان کـه مـیانگین سنی 42 سال دارند بـه نام های «اصغر»، «سیـاوش»، «مـیلاد»، «کامبیز» و «امـیر»، بعد از دستگیری خود را بی گناه مـی دانستند، ولی وقتی تصاویر خود را درون دوربین های مداربسته دیدند ناچاربه اعتراف گشودند. کامبیز کـه به عنوان رئیس باند نقشـه سرقت را طراحی کرده بود درون اعترافاتش گفت: بعد از اینکه پدرم ما را تنـها گذاشت و به خاطر اعتیـاد جان باخت مسؤولیت خانواده برعهده من بود و مدتی درون چند جای مختلف کار کردم اما بـه پول بیشتری نیـاز داشتم و فکرهای بزرگی درون ذهن داشتم بـه همـین دلیل سراغ حمـید رفتم و قرار شد با هم دست بـه دزدی بزنیم کـه وقتی بقیـه دوستانمان متوجه کار ما شدند، خواستند درون این زورگیری ها با ما همدست شوند و چون حتما ط هایمان پول زیـادی همراه داشته باشند که تا پول بیشتری سهم اعضای گروه شود نقشـه جدیدی طراحی کردیم و سیـاوش مسؤول شناسایی ط ها درون بانک شد کـه بعد از سرقت پول ها مساوی بین اعضای گروه تقسیم مـی شد. دزدی های 5۱ساله با دستور پدر تبهکار پدر تبهکار بـه 51 ساله اش دستور داد که تا وی را درون سرقت های مسلحانـه اش همراهی کند. این پدر و دو شگرد داشتند یـا بـه بهانـه خرید طلا بـه جواهرفروشی ها دستبرد مـی زدند یـا ک وانمود مـی کرد خسته و گرسنـه هست و وارد خانـه هایی مـی شد کـه زنان تنـها بودند. چندی پیش زن جوانی پا درون کلانتری 51 ماهشـهر گذاشت و از ماجرای عجیبی خبر داد. این زن درون ادعاهایش گفت: درون خانـه تنـها بودم کـه بچه ای زنگ خانـه را بـه صدا درآورد و چون سر و وضع نامناسبی داشت خواست بـه وی پول یـا لباس تازه ای بدهم و به بهانـه تشنـه بودن وارد خانـه شد. وی افزود: چون کم سن و سال بود وی را بـه داخل خانـه بردم و دقایقی نگذشته بود کـه ناگهان مردی چاقو بـه دست وارد خانـه شد و خواست که تا طلاهایم را درون اختیـارش قرار دهم و در آن لحظه متوجه همدست بودن نوجوان با مرد زورگیر شدم. با ادعاهای این زن، سرهنگ معاونی رئیس پلیس ماهشـهر دستور داد تیمـی از ماموران پلیس به منظور ردیـابی این پدر و تبهکار وارد عمل شوند. پلیس درون گام نخست پی برد این پدر و با شیوه و شگرد خاص خود درون سطح شـهر دست بـه سرقت های زیـادی زده اند. ماموران ردی از این دزدان درون اختیـار نداشتند و در جست وجوی سرنخ بودند که تا این کـه ماجرای سرقت از طلافروشی بـه پلیس مخابره شد. پلیس بـه تحقیقات مـیدانی دست زد و مرد طلافروش درون ادعاهایش بـه تیم تحقیق گفت: بچه ای بـه همراه پدرش وارد مغازه شدند و خواستند که تا چند النگو به منظور انتخاب پیش رویشان بگذارم و اصًلا فکر نمـی کردم این پدر و دزد باشند. بعد از مدتی کـه بچه النگوها را بـه دستش کرده بود ناگهان پدرش با اسلحه مرا تهدید کرد و به همراه ش از مغازه پا بـه فرار گذاشتند. پلیس با اطلاعات بـه دست آمده متوجه شد کـه دزدان طلافروشی همان پدر و زورگیر هستند. پلیس درون گام بعدی با بررسی فیلم دوربین مداربسته طلافروشی تصویر دزدان طلاجات را بـه دست آورد و این درون حالی بود کـه پدر و از تعدادی دیگر از مغازه ها با این شیوه دست بـه دزدی زده 66 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN 81 رز قرمز و 2 عدد رز سفید انتخاب کرده اید بـه این معناست کـه شما 09درصد محبت مـی کنید و 01درصد انتظار محبت از طرف مقابل دارید. ————————————— ——- سوال سوم:بالاخره شما بـه خانـه او مـی رسید.یکی از افراد خانواده درون را روی شما باز مـی کند. شما مـی توانید از آن ها بخواهید کـه دوست تان را صدا بزند،یـا این کـه خود تان او را خبر کنید.حالا چکار مـی کنید؟ جواب سوال سوم: سوال سوم نشان دهنده طرز برخورد شما با مشکلات درون یک رابطه است. اگر شما از اعضای خانواده درخواست کرده اید کـه محبوب تان را صدا بزند بـه این معناست کـه شما از مواجه شدن با مشکلات مـی ترسید و امـیدوار هستید کـه مشکلات بـه خودی خود حل شوند ولی اگر خود تان بـه اتاق رفته اید کـه او را از حضور خود مطلع کنید این نشان مـی دهد کـه شما با مشکلات روبه رو مـی شوید و دوست دارید آن ها را هر چه زودتر حل کنید ————————————— ——— سوال چهارم:شما وارد منزل شده بـه اتاق او مـی روید ولیی آن جا نیست. بعد تصمـیم مـی گیرید رزها را همان جا بگذارید. ترجیح مـی دهید آن ها راپنجره بگذارید یـا روی تخت؟ جواب سوال چهارم: محل قرار رزها نشان دهنده اشتیـاق شما به منظور دیدن محبوب تان است. اگر آن ها را روی تخت مـی گذارید نشان مـی دهد کـه دوست دارید او را زیـاد ببینید و اگر آن ها راپنجره قرار مـی دهید یعنی اگر او را زیـاد هم نبینید تحمل مـی کنید. ————————————— ——– سوال پنجم:شب مـی شود شما و او هر کدام درون اتاق های جداگانـه ای مـی خوابید. صبح زمانی کـه بیدار شدید بـه اتاق او مـی روید بـه نظر شما وقتی آن جا مـی روید او خواب هست یـا بیدار؟ جواب سوال پنجم: سوال پنجم نشان دهنده تفکر و طرز فکر شما درون کاراکتر و شخصیت فرد محبوب تان است. اگر شما او را درحالی کـه خوابیده هست در اتاق مـی بینید، این بـه این معناست کـه شما او را همان طور کـه است دوست دارید و اگر او را بیدار دیده اید یعنی انتظار دارید او مطابق مـیل شما بشود. ————————————— ———- سوال آخر: وقت برگشتن بـه خانـه هست آیـا راه کوتاه و ساده را انتخاب مـی کنید؟ یـا ترجیح مـی دهید از راه طولانی و جالب تر بروید؟ جواب سوال آخر: راه بازگشت بـه خانـه نشان دهنده دوام عشق شماست. اگر راه کوتاه را انتخاب کرده اید مدت عاشق بودن و دوست داشتن شما کوتاه هست و اگر راه بلند را انتخاب کرده اید مدت زیـادی درون عشق خود پایدار خواهید بود 56 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN عشق واقعی 0۲ نشانـه بیشتر ندارد اگر مـی خواهید واقعا مـیزان علاقه بـه همسر تان را تخمـین بزنید، 0۲ نشانـه یک عشق واقعی اینجاست. اگر شما تعداد زیـادی از این نشانـه ها را درون خود تان مـی بینید، حتما به آینده رابطه با همسرتان امـیدوار باشید و به رابطه ای کـه ساخته اید افتخار کنید. اگر گشت کوتاهی درون اینترنت بزنید یـا این کـه چند ایمـیلی کـه به تازگی به منظور تان رسیده را باز کنید، قطعا با تعداد زیـادی از این تست ها روبه رو مـی شوید؛ تست هایی کـه مـی خواهند مـیزان عشق یـا صداقت شما را بسنجند و گاهی آنقدر جالب هستند کـه باورشان مـی کنید اما اگر کمـی بیشتر بـه این سوال ها دقت کنید، مـی بینید کـه هیچ ارتباط منطقی مـیان آن ها و اتفاقی مثل دوست داشتن وجود ندارد. اگر مـی خواهید واقعا مـیزان علاقه بـه همسر تان را تخمـین بزنید، راه بهتری را بـه شما پیشنـهاد مـی کنیم. ابتدا درون این 2 صفحه، با یک خودآزمون شامل 5 سوال آشنا مـی شوید کـه از همان تست هایی هست که درون اینترنت مـی بینید اما درون صفحات بعد، بـه نشانـه ها مـی پردازیم؛ 02 نشانـه یک عشق واقعی. اگر شما تعداد زیـادی از این نشانـه ها را درون خود تان مـی بینید، حتما به آینده رابطه با همسرتان امـیدوار باشید و به رابطه ای کـه ساخته اید افتخار کنید. ————————————— ————- سوال اول:شما بـه طرف خانـهی کـه دوستش دارید مـی روید.2راه به منظور رسیدن بـه آن جا وجود دارد: یکی کوتاه و مستقیم هست که شما را سریع بـه مقصد مـی رساند ولی خیلی ساده و خسته کننده است. اما راه دوم بـه طور قابل ملاحظه ای طولانی تر ولی پر از مناظر زیبا و جالب است. حال شما کدام راه را به منظور رسیدن بـه خانـه محبوب تان انتخاب مـی کنید؟ راه کوتاه یـا بلند؟ جواب سوال اول: جاده نشان دهنده عشق هست اگر راه کوتاه را انتخاب کرده اید زود و آسان عاشق مـی شوید ولی اگر راه طولانی را انتخاب کرده اید بـه آسانی عاشق نمـی شوید. ————————————— ———- سوال دوم:در راه 2 بوته گل رز مـی بینید؛ یکی پر از رزهای قرمز و دیگری پر از رزهای سفید. شما تصمـیم مـی گیرید 02 شاخه از رزها را به منظور او بچینید،چند که تا را سفید و چند که تا را قرمز انتخاب مـی کنید؟ (مـی توانید یـا همـه را بـه یک رنگ یـا ترکیبی از 2 رنگ انتخاب کنید) جواب سوال دوم: تعداد رزهای قرمز نشان دهنده آن هست که درون یک رابطه چقدر از خود تان مایـه مـی گذارید و تعداد رزهای سفید نشان مـی دهد کـه شما چقدر درون آن رابطه از طرف مقابل تان انتظار محبت دارید.مثلا اگر ۰۲ نشانـه عشق واقعی 46 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN مواد غذایی حاوی رنگ های خوراکی و شیرین کننده های مصنوعی بپرهیزید. 36 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN بخور و نخورهای کبدی همـه ی ما مـی دانیم کـه کبد یکی از اعضای مـهم و حیـاتی بدن است. به منظور اینکه سلامت کل بدن حفظ شود حتما به سلامت کبدتان اهمـیت بدهید و مطمئن باشید کـه این عضو مـهم خوب کار مـی کند. تغذیـه ی مناسب روی عملکرد همـه ی اعضای بدن ما تأثیر دارد و کبد نیز از این امر مستثنی نیست. اگر مـی خواهید بدانید کـه برای سلامت کبدتان چه حتما بخورید و از مصرف چه مواد غذایی بپرهیزید مطالعه ی این مطلب را از دست ندهید. چه بخوریم؟ مـیوه و سبزیجات آب مـیوه ها و آب سبزیجات بدون افزودن قند از آن نوشیدنی های سالمـی هستند کـه برای کبد بسیـار مفید هستند. درون بین این آب مـیوه ها و آب سبزیجات مـی توان بـه آب هویج، آب سیب، آب لیموترش، جعفری و آب اسفناج اشاره کرد. حتمًا سعی کنید کـه این آب مـیوه ها و سبزی ها را درون منزل تهیـه کرده و مصرف کنید. این مـیوه ها و سبزیجات قدرت این را دارند کـه کبد را تمـیز کنند. توجه داشته باشید کـه تمام مـیوه ها و سبزیجات به منظور سلامت کبد خوب هستند. داشتن یک تغذیـه ی سرشار از مـیوه ها و سبزیجات بـه سادگی تجزیـه مـی شوند و حاوی ترکیباتی هستند کـه برای بهبود عملکرد کبد بسیـار مفیدند. توصیـه مـی کنیم که تا جایی کـه مـی توانید از مـیوه ها و سبزیجات ارگانیک استفاده کنید کـه عاری از آفت کش ها هستند. بـه خاطر اینکه تمام توکسین ها و یـا همان سموم موجود درون مواد غذایی غیر ارگانیک بـه طور مستقیم بـه کبد مـی روند و مانع از عملکرد درست این عضو حیـاتی مـی شوند. مواد غذایی سرشار از گوگرد مواد غذایی سرشار از گوگرد جزو مواد غذایی مفیدی هستند کـه به روند سم زدایی از بدن کـه در کبد انجام مـی شود کمک زیـادی مـی کنند. کبد از مولکول های گوگردی به منظور مقابله با آفت کش ها و سمومـی استفاده مـی کند کـه از طریق مصرف مواد غذایی وارد بدن شده اند. از بین مواد غذایی حاوی گوگرد مـی توان بـه سیر، پیـاز، کلم، بروکلی و گل کلم اشاره کرد. بهتر هست این مواد غذایی بـه صورت خام مصرف شود چون فرایند گرمایشی مـیزان مواد و عناصر مغذی این مواد غذایی را کاهش مـی دهد. ادویـه ها دارچین یکی از ادویـه هایی هست که مـی تواند بـه عملکرد خوب کبد کمک زیـادی د. توصیـه مـی کنیم این ادویـه ی مفید را بـه غذاهایتان اضافه کرده و از خواص آن استفاده کنید. عسل هر آنچه کـه از تلاش زنبورهای عسل بـه دست مـی آید کبد را درون سلامت نگه مـی دارد. توصیـه مـی کنیم هر روز چند قاشق چای خوری عسل مـیل کنید. مصرف روزانـه ی عسل یک عادت خوب هست که بـه سلامتی بدنتان کمک زیـادی خواهد کرد. دشمنان کبد را شناسایی کنید الکل الکل یکی از 5 ماده ی مخرب و آسیب رسان کبد محسوب مـی شود. زمانی کـه الکل وارد بدن مـی شود کبد مجبور مـی شود به منظور مقابله و از بین بردن مـیزان زیـادی توکسین تولید شده از طریق مصرف الکل تلاش زیـادی د. مصرف زیـاد الکل باعث مـی شود کـه کبد بـه زحمت زیـادی بیفتد و طولی نمـی کشد کـه این عضو حیـاتی کارایی خود را از دست مـی دهد. آرد سفید آرد سفید یـا همان آرد بدون سبوس نیز معموًلا یکی از عوامل تشکیل سنگ کلیـه محسوب مـی شود و در عین حال باعث ابتلا بـه بیماری سیروز کبدی مـی شود. اگر هر روز از نان هایی استفاده مـی کنید کـه از آرد سفید بدون سبوس تهیـه مـی شوند حتما بدانید کـه کبدتان را دچار مشکل مـی کنید. برنج سفید، نمک تصفیـه شده و قند تصفیـه شده همـه ی محصولات غذایی فراوری شده و تصفیـه شده مانند برنج سفید، نمک تصفیـه شده و قند سفید مـی توانند بـه کبد آسیب برسانند. سعی کنید برنج قهوه ای، شکر قهوه ای یـا عسل و همچنین نمک دریـایی را جایگزین این مواد غذایی ید. توصیـه مـی کنیم که تا جایی کـه مـی توانید مصرف نمک را کاهش دهید. گوشت های دودی نیز مـی توانند عاملی به منظور آسیب رساندن بـه کبد شوند. به منظور اینکه طعم مواد غذایی تان را بهتر کنید از آب لیموترش استفاده کنید. چون هم بـه غذا طعم بهتری مـی دهد و هم باعث تمـیز شدن کبد مـی شود. مواد غذایی سرخ ی که تا جایی کـه مـی توانید مصرف مواد غذایی سرخ ی، گوشت های چرب (گوشت هایی با پوست یـا چربی) و مواد غذایی نیمـه پخته شده را محدود کنید. از این گذشته توصیـه مـی کنیم از مصرف 26 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 61 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 60 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 59 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 58 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 57 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN بـچه دار شــدن مـی تواند یکی از هیجان انگیزترین لحظات زنــدگی زوج ها باشد. از بـه وجود آمدن جنین که تا تولد بچه، حـامـلگی همـیــشـه دورانی شاد و لذت بخش بوده است. امــا اگر به منظور حامله شدن مشکل داشته باشید، این دوره ممکن هست برایتان توام با دشواری ها و نگرانیـهـــا باشد. از هـمـه ی اینـها بـدتر خـرج و مـخارج و هزینـه های پزشکی اسـت کـه زوج بـــرای بچه دار شدن حتما متحمل شوند. اگر شـمـا و همسـرتان هـم بــرای بچه دار شدن با مشکلاتی مـواجـه هستید، شایـد دوسـت داشتــه باشید با راه های طبیعی تقویت قدرت باروری آشنا شوید. باروری چیست؟ باروری بـه فرصت های زوجها به منظور بچه دار شدن برمـی گردد. اگر شما قدرت باروی داشته باشید، احتمال حامله شدن شما درون یک برهه از زمان وجود دارد. باوجود اینکه حاملگی فوری صورت نمـی گیرد، اما اگر هم زن و هم مرد قدرت باروری داشته باشند، قادر بـه بچه دار شدن هستند. عوامل بخصوصی درون تعیین قدرت باروری نقش دارند. به منظور اینکه یک خانم قدرت باروری داشته باشد، حتما بتواند طی هر عادت ماهیـانـه اش، تخمک تولید کند و برای اینکه یک مرد قدرت باروری داشته باشد، حتما بتواند اسپرم قوی و سالم تولید کند کـه قادر بـه بارور این تخمک باشد. با اینکه داشتن قدرت باروری چیز ساده ای بـه نظر مـی رسد، اما مسئه ای کامًلا پیچیده است. این بـه آن دلیل هست که عوامل مختلفی درون تعیین آن دخیل هستند. چیزهایی مثل رژیم غذایی، ورزش، و سلامت عمومـی فرد تاثیر شگرفی بر توانایی باروری دارند. این یکی از دلایلی هست که چرا خیلی از زوج های ایرانی با مشکلات باروری روبه رو هستند. قدم های اول به منظور باروری اگر علاقه مند بـه تقویت قدرت باروریتان هستید، یکی از مـهمترین قدم ها این هست که ببینید درون چه زمان هایی باوریتان افزایش مـی یـابد. خیلی از زوج ها بـه این خاطر به منظور بچه دار شدن مشکل دارند کـه در زمانـهایی رابطه برقرار مـی کنند کـه زن تخمک گذاری نمـی کند. این مسئله حامله شدن را دشوار مـی کند. راه های مختلفی به منظور کنترل قدرت باروریتان وجود دارد. مـی توانید با کنترل دمای پایـه بدنتان شروع کنید. این کار بـه شما نشان خواهد داد کـه چه وقت تخمک گذاری مـیکنید—وقتی آماده تخمک گذاری باشید دمای پایـه بدنتان افزایش مـی یـابد. تاریخ آن را مـی توانید درون تقویم یـادداشت کنید. توجه داشته باشید کـه برای بالاتر بردن احتمال حاملگی، رابطه را حتما قبل از تاریخ تخمک گذاری انجام دهید. برنامـه های تنظیم خانواده بسیـاری به منظور کمک بـه شما به منظور حامله شدن وجود دارد. توجه بـه گردنـه رحم و استفاده از متد ریتمـیک باعث مـی شود بتوانید از چرخه طبیعی بدنتان آ گاهی بیشتری پیدا کنید. با ثبت مطالب روی جدول های باروری، آ گاهیتان ارتقا یـافته و متوجه مـی شوید کـه چه وقت بـه زمان تخمک گذاری نزدیک مـی شوید. حالت های مختلف رابطه اگر به منظور حامله شدن مشکل دارید، شاید بهتر باشد کـه شما و همسرتان از حالت های مختلف به منظور انجام رابطه استفاده کنید. همسرتان حتما تا مـی تواند اسپرم را نزدیک بـه گردنـه رحم خارج کند. بعضی از حالت ها باعث مـی شود اینکار آسانتر صورت گیرد. از درون حالت نشسته و ایستاده خودداری کنید چون باعث مـی شود کـه اسپرم از بدن شما بیرون بریزد. به منظور اطمـینان یـافتن از اینکه اسپرم از بدنتان بیرون نریزد، بعد از انجام چیزی درحدود 51 دقیقه رانـها را بـه سمت بالا نگه دارید. تغذیـه صحیح داشتن تغذیـه خوب تاثیر بسیـار زیـادی بر قدرت باروری شما دارد. یک رژیم غذایی متعادل بـه تنظیم هورمون ها و تغذیـه دستگاه یتان کمک مـی کند. همچنین باعث مـی شود وزنتان هم درون حالت نرمال بماند کـه در قابلیت باروری نقش مـهمـی ایفا مـیکند. حامله شدن به منظور خانم هایی کـه کمبود وزن یـا اضافه وزن زیـادی داشته باشند دشوارتر مـی شود چون مـیزان چربی بدن نقش مـهمـی درون تولید هورمون های دارد. گنجاندن برخی ویتامـین ها و مواد معدنی درون رژیم غذاییتان اهمـیت بسیـار زیـادی دارد: ویتامـین C و آنتی اکسیدان ها: این ویتامـین ها از نقص یـافتن اسپرم جلوگیری مـی کند و جنبندگی آن را افزایش مـی دهد. همچنین مـیزان استرس را درون تخمک ها و دستگاه ی کاهش مـی دهد. روی: کمبود این ماده موجب کاهش یـافتن مـیزان هورمون تستوسترون و اسپرم درون مردها مـی شود. کلسیم و ویتامـین D: مصرف روزانـه این موادمغذی بـه افزایش قابلیت باروری درون آقایون کمک مـی کند. اگر به منظور باردار شدن مشکل دارید، حتما از مصرف برخی موادغذایی و شیمـیایی خودداری کنید: الکل: الکل که تا %05 باعث کاهش قابلیت باروری مـی شود. این ماده همچنین تولید اسپرم را کاهش داده و تولید اسپرم های غیرعادی و نابهنجار را افزایش مـی دهد. کافئین: کافئین کـه در قهوه، چای، شکلات، و نوشابه یـافت مـی شود، قابلیت باروری را هم درون خانم ها و هم درون آقایون کاهش مـی دهد. حتی خوردن یک فنجان کوچک قهوه درون روز هم شانس بچه دار شدن شما را پایین مـی آورد. زنواستروژن: اینـها استروژن هایی هستند کـه در مواد شیمـیایی محیطی و آفت کش ها یـافت مـی شود. برخی از غذاها نیز ممکن هست این ماده را درون خود داشته باشند کـه اگر مصرف شود، تنظیم هورمونی شما را مختل مـی کنند کـه یکی از مـهمترین عوامل درون عدم باروری است. ورزش ورزش متعادل نیز مـی تواند راه خوبی به منظور تقویت قابلیت بارداری باشد. ورزش اگر با یک رژیم غذایی خوب و سالم همراه شود، باعث مـی شود بتوانید وزن بدنتان را درون حد سلامت نگه دارید. چربی اضافی باعث افزایش مـیزان استروژن درون بدن مـی شود کـه چرخه ی باروری خانم ها را از توازن خارج مـیکند. ورزش کمک مـی کند که تا این چربی اضافی را بسوزانید و سطح هورمون های بدن را بـه حالت نرمال برگردانید. اما توجه داشته باشید کـه در ورزش هم نباید افراط کنید چون ورزش بیش از حد باعث صدمـه زدن بـه باروری مـی شود. بهترین ورزش ها، ورزش های هوازی سبک مثل پیـاده روی، شنا و دوچرخه سوای است. مکمل های گیـاهی گیـاهان از دیرباز به منظور تقویت قدرت باروری استفاده مـی شدند و مـی توان آنـها را نوعی درمان طبیعی بـه حساب آورد. اما چون برخی از داروها ممکن هست قدرت بالایی داشته باشند، بهتر هست قبل از مصرف هرنوع مکمل گیـاهی از متخصص آن کمک بگیرید. yrrebetsahC: این گیـاه با تحریک غده هیپوفیز بـه تقویت قابلیت باروری کمک مـی کند. این غده مسئول تولید هورمون های مثل استروژن، پروژسترون، و تستوسترون است. این ماده گیـاهی با متوزن هورمون های بـه این امر کمک مـی کند. باروری چینی هست که از دیرباز به منظور رفع مشکلات مربوط بـه قاعدگی مورد استفاده قرار مـی گرفته است. این ماده همچنین بـه متوازن مـیزان استروژن درون بدن و بالا بردن احتمال لقاح کمک مـی کند. روشـهای طبیعی تقویت قدرت باروری درون خانمـها 65 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 55 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN تعداد همسرانی کـه عادات مشابهی به منظور خرید دارند و این کار را با هم انجام مـی دهند، زیـاد نیست حتی پژوهشگران هم این موضوع را تایید مـی کنند کـه زنان و مردان یک دنیـا تفاوت درون خرید دارند و حتی نگاه آنـها بـه این موضوع، زمـین که تا آسمان متفاوت است. این تفاوت ها گاهی دلیل بحث های زن و شوهری مـی شود و گاهی باعث مـی شود کـه مـهر «دل مرده»، «خسیس» یـا «بی حوصله» را روی همسرتان بچسبانید. اگر مـی خواهید همسرتان را درون خریدها با خود همراه کنید، حتما با این تفاوت ها بیشتر آشنا شوید و قبل از بردن او بـه مراکز خرید بـه این موضوع از دریچه دید او نگاه کنید . به منظور مردها خرید رفتن تفریح نیست، وظیفه هست وقتی چند روز تعطیل هستید و حوصله تان درون خانـه سر رفته است، معمولا نخستين راهی کـه برای آرام خودتان بـه آن فکر مـی کنید پاساژگردی است. احتمالا به منظور شما هم مثل بيشتر زنان خرید یک تفریح و راهی به منظور بیرون آمدن از فشار است. بسیـاری از زن ها درون زمانی کـه استرس زیـادی را تجربه مـی کنند، دوست دارند با خرید خودشان را آرام کنند و خوشحالی از دست رفته را، حتی بـه شکلی موقت بـه زندگی شان برگردانند. اما همسرتان احتمالا مثل مردهای دیگر بـه این موضوع نگاه كرده و با این تفاوت شما را آزرده مـی کند. مردها ترجیح مـی دهند روز تعطیل شان را با خانواده، دوستان یـا حتی تنـها بگذرانند و به معنای واقعی استراحت یـا تفریح کنند. به منظور آنـها خرید وظیفه و راهی به منظور برطرف نیـاز هست و نـه یک فعالیت تفریحی. اگر از یک مرد بپرسید کـه دوست دارد آخر هفته اش را چطور بگذراند، احتمالا پیشنـهاد بازی فوتبال، فیلم دیدن یـا خوابیدن را مطرح مـی کند، درحالی کـه برای زنان پاساژگردی و خرید ، مـی تواند یکی از اولین گزینـه ها باشد. زنان گمان مـی کنند درون مسافرت، حتما حتما زمان قابل توجهی را بـه خرید اختصاص دهند درحالی کـه مردها دوست دارند بـه دیدن آثار باستانی یـا رفتن بـه مکان های تفریحی بپردازند. مردها کمتر از زنان خرج نمـی کنند درحالی کـه بسیـاری از مردها همسرشان را بـه ولخرج بودن متهم مـی کنند، بررسی ها نشان مـی دهند کـه مردها کمتر از همسرشان پول خرج نمـی کنند، بلکه تنـها بـه شیوه ای متفاوت خرید مـی کنند. درحالی کـه شما درون 6 ماه ممکن هست 4 مـیلیون به منظور خ لباس خرج کنید، همسر شما درون پایـان این مدت، با خ یک سینمای خانگی، مقدار زیـادی آچار و ابزار یـا تعویض اتومبيلش ممکن هست بیشتر از مـیزان پول خرج کند. روانشناسان مـی گویند تفاوت زنان و مردان درون مـیزان خرج شان نیست، بلکه درون نوع آن است. از نظر آنـها مردها درون تمام مدتی کـه همسرشان بـه خ چیزهای کوچک مشغول است، به منظور خرید کالای گران قیمتی کـه به آن احتیـاج دارند تحقیق و پس انداز مـی کنند و معمولا دوست دارند حسابی صبر و پس انداز کنند و بعد گزینـه ای کـه در بازار موجود هست را بخرند. مردها بـه برچسب قیمت نگاه مـی کنند بله! به منظور همسرتان مـهم هست که شما چقدر پول خرج مـی کنید. اگر چنین برخوردی را از او دیدید، عصبانی نشوید و به خساست متهمش نکنید، درحالی کـه شما قبل از دیدن برچسب، بـه زیبایی و تناسب آن لباس توجه مـی کنید، همسرتان قبل از دیدن خود لباس، بـه این فکر مـی کند کـه آیـا قدرت خریدش را دارد یـا نـه، درحالی کـه شما ممکن هست برای خ چیزی کـه دوستش دارید، از احتیـاجات ضروری دیگرتان صرف نظر کنید، مردها معمولا به منظور خ یک کالای گران قیمت، مدتی بعد انداز كرده و از چند ماه قبل مقدمات تهیـه آن را فراهم مـی کنند. شاید همسرتان بـه این دلیل دیگر با شما خرید نمـی آید کـه پیش از این با دیدن این رفتار، او را بـه خساست متهم و بساط قهر و دعوا را فراهم کرده اید. مردها به منظور خریدهای کوچک وقت زیـادی نمـی گذارند اگر بـه همسرتان بگویید «امروز برویم خرید! بـه یک گوشواره بدلی سیـاه احتیـاج دارم» قطعا شوکه مـی شود. از نظر یک مرد، وقت گذاشتن به منظور خرید، یعنی تهیـه کالاهای ضروری. کمتر مردی حاضر مـی شود تنـها به منظور دیدن مغازه ها و نشان جنس ها به منظور آینده بـه مغازه برود. اگرچه شما تهیـه یک جوراب را هم خرید بـه حساب مـی آورید، همسرتان ترجیح مـی دهد نیـازهایش را روی هم جمع کند و بعد به منظور خرید وقت بگذارد. شاید شما به منظور خرید یک دست لباس، چندین روز وقت صرف کنید اما همسرتان معمولا کل خرید هایش را روی هم جمع مـی کند و در یک یـا 2 روز آنـها را انجام مـی دهد. مردها معمولا اولین چیزی کـه چشمشان را گرفته هست را مـی خرند و به اینکه ممکن هست انتخاب های بهتری هم وجود داشته باشد، فکر نمـی کنند. مردها خرید گروهی را دوست ندارند و از اینکه نظرهای متفاوت آنـها را گیج کند و به خ چیزی کـه دوستش ندارند مجبورشان کند، بیزارند. مردها به منظور خرید غرورشان را نمـی شکنند اگر از همسرتان بخواهید چند عدد گوجه بخرد و تاکید کنید کـه به مـیزان بیشتری نیـاز ندارید، مطمئن باشید اتفاقی کـه انتظارش را دارید، نمـی افتد. همسر شما این بار هم با 2 کیلو گوجه و چند پاکت مـیوه دیگر بـه خانـه برمـی گردد و به اینکه بـه آنـها نیـازی ندارید، توجهي نمـی کند. اگر با او بـه مغازه ای کـه حسابی تخفیف مـی دهد هم بروید، هیچ تلاشی به منظور چانـه زدن نمـی کند و در ایده آل ترین شرایط بـه گفتن اینکه «تخفیفش را هم لحاظ کنید» اکتفا مـی کند. با دیدن این اتفاق ها عصبانی نشوید و بیـهوده تنش ایجاد نکنید. مردها گمان مـی کنند کم خ بـه معنای بی پولی و چانـه زدن بـه معنای شکستن غرور است. آنـها گاهی بـه دليل رودربایستی با مغازه داری کـه بسیـاری از لباس ها را برایشان از قفسه بیرون کشیده، لباسی کـه نـه بـه آن علاقه و نـه نیـاز دارند را مـی خرند که تا شرمنده صاحب مغازه نشوند. درون مقابل شما هنگام مـیوه خ، قطعا نیـاز خود را بررسی مـی کنید و هنگام لباس خ، تنـها چیزی را مـی خرید کـه با دل و جان دوستش دارید و معمولا اهمـیتی بـه احساسات مغازه دار هم نمـی دهید. مردها بـه تنـهایی خرید مـی روند درحالی کـه شما به منظور خرید یک مانتو، گروهی از دوستانتان را جمع مـی کنید و از این اتفاق بـه عنوان یک برنامـه تفریحی یـاد مـی کنید، همسرتان معمولا دوست دارد بـه تنـهایی یـا تنـها با حضور شما بـه خرید برود. اگرچه شما دوست دارید چند نظر را به منظور لباسی کـه امتحان کرده اید، بپرسید و مطمئن شوید کـه بهترین انتخاب را کرده اید، همسرتان معمولا اولین چیزی کـه چشمش را گرفته هست را مـی خرد و به اینکه ممکن هست انتخاب های بهتری هم وجود داشته باشد، فکر نمـی کند. مردها خرید گروهی را دوست ندارند و از اینکه نظرهای متفاوت آنـها را گیج کند و به خ چیزی کـه دوستش ندارند مجبورشان کند، بیزارند. مردها بـه فصل حراج توجهی نمـی کنند اگر بـه خاطر حراج های پایـان فصل، همسرتان را موظف کرده اید کـه هر روز با شما درون پاساژ ها قدم بزند، احتمالا تنش های زیـادی را درون این چند روز بـه او وارد کرده اید. واقعیت این هست که مردها بـه فصل حراج اهمـیتی نمـی دهند. آنـها فقط زمانی خرید مـی روند کـه به چیزی احتیـاج داشته باشند و این تفکر کـه شاید درون یکی از پاساژ ها یک جنس غیرضروری ارزان پیدا کنند و بعد از چند روز گشتن همراه با سرگردانی آن را بخرند را نادرست و حتی آزاردهنده مـی دانند، بعد اگر همسرتان درون مقابل این خواسته شما، واکنش ناخوشایندی نشان داد، ناراحت نشوید. مردها از خرید بی هدف و غیرضروری بیزارند. مردها از پاساژ رفتن بیزارند درحالی کـه شما دوست دارید به منظور انتخاب یک لباس یـا کالا، مغازه های بسیـاری را ببینید و تک تک چیزهایی کـه از نظرتان ارزش خ را دارد امتحان کنید، همسرتان دوست دارد ساده ترین و کوتاه ترین راه را به منظور خرید انتخاب کند. او ترجیح مـی دهد وسایل موردنیـازش را آنلاین بخرد یـا بـه مغازه ای کـه همـیشـه از آن خرید مـی کند، برود و با اینکه انتخابش محدود باشد هم مشکلی ندارد. آنـها حاضر نیستند با این «احتمال» کـه ممکن هست کالای موردنظرشان را پیدا کنند، یک روز تمام را بـه خ یک وسیله اختصاص دهند. چرا مردا از خرید با زنان بیزارند؟! 45 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN با این مشخصات فکری دارد کـه ورزش را درون باشگاه و حیـاط خانـه و حتی اتاق خواب ترک نمـی کنند. معتقد هست یکی از این افراد، بعد از هر وعده غذایی چند دور پیـاپی درون راه پله خانـه سه طبقه شان مـی دود که تا کالری های دریـافتی را بـه مـیزان قابل توجهی از دست بدهد. هم چنین از یکی از اقوام شنیده کـه نوعی عمل جراحی به منظور بستن و سفت فک وجود دارد. درون این روش بعد از بستن فک بـه وسیله جراحی، دهان تنـها مقدار بسیـار محدودی گشوده خواهد شد و عمل بلع را با دشواری مواجه خواهد کرد. بـه این ترتیب فرد طی مدتی محدود بـه کاهش وزن مورد نظر خود خواهد رسید. مـی پرسم بـه راستی روزی به منظور کاهش وزن حاضر هست دست بـه چنین کاری بزند؟ باور آنچه مـی شنوم آسان نیست. آماری از بیماران نیست بـه گفته رحمانی، تمام عوارض ذکر شده درون کنار هم، ممکن هست احتمال اختلال های خلقی شدید و رفتار های پرخطر از قبیل را درون مبتلایـان افزایش دهد کـه این احتمال بنا بر نتیجه تحقیقاتی کـه در خارج از کشور صورت گرفته بین یک الی 2 درصد است. متاسفانـه درون ایران آماری از تعداد مبتلایـان این بیماری نسبتا جدید یـا عوارض حادث شده بر اثر آن درون دست نیست. بی اشتهایی روانی بـه عقیده«توکلی» درمان پذیر هست اما شرایط افراد و ناآگاهی از بیماری ممکن هست روند درمان را با مشکل مواجه کند و شخصی کـه خود را بیمار نمـی داند بـه سختی به منظور بهبودی قدم خواهد برداشت. توکلی از روان درمانی بـه عنوان درمان اصلی این بیماری نام مـی برد کـه طی آن بـه فرد به منظور پذیرش بیماری اش کمک مـی شود، سپس با مشارکت بیمار، خطاهای شناختی مرتبط با تصویر تحریف شده بدن و رفتارهای خاص مربوط بـه بلع یـا دفع غذا اصلاح مـی شود. بـه گفته این روان درمانگر، روان درمانی ممکن هست به صورت انفرادی، گروه درمانی، و خانواده درمانی بـه ویژه درون افرادی با سنین پایین تر، کاربرد بیشتری دارد. همچنین دارودرمانی هم مـی تواند درون بهبود این بیماری نقش داشته باشد. توکلی درون خصوص بهترین زمان اقدام به منظور درمان مـی گوید: به منظور مقابله با این بیماری هرچه دیر تر اقدام شود، درمان طولانی تر و سخت تر خواهد بود. مزمن شدن اختلال و رفتارهای ناشی از آن، و آسیب جدی بـه سازوکار بدن درون نتیجه سوء تغذیـه درمان را پیچیده و سخت مـی کند و در این شرایط به منظور بازگرداندن وزن و عملکرد بدن بـه وضعیت طبیعی، نیـاز مبرم بـه کار گروهی فشرده با کمک روانپزشکان، روان شناسان، متخصصان داخلی و تغذیـه و سایر متخصصان وجود خواهد داشت. 35 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN «ممنون، مـیل ندارم. برنج کم مـی خورم. مـیلی بـه گوشت قرمز ندارم. شب ها شام نمـی خورم. بـه جای پروتئین، سالاد مـی خورم و...» شنیدن این جملات از زبان ان و زنان ایرانی درون سال های اخیر بـه رواج بی اشتهایی های عصبی و دامن زدن بـه توهم چاقی مـیان آن ها کمک کرده است. موضوعی کـه بیش از هر چیز، شاید ریشـه درون باورها و خرده فرهنگ های غلط جامعه داشته باشد و جامعه زنان ایرانی را درگیر مشکلاتی اساسی درون زندگی کند. روزگاری نـه چندان دور، قبل از اینکه اختلالاتی نظیر «بی اشتهایی روانی» درون ان جوان و «توهم» خود زشت پنداری راه خود را درون مـیان افراد جامعه باز کنند، زیبایی افراد بر حسب مـیزان اضافه وزن سنجیده مـی شد. درون آن دوران بر اساس جهل ناشی از درون دسترس نبودن اطلاعات پزشکی، کمتری انواع و اقسام بیماری ها و مرگ و مـیرهای زودهنگام و بی دلیل را بـه اضافه وزن و خطرات ناشی از آن ربط مـی داد. امروزه اما آنچه بـه عنوان زنگ خطر به منظور جوامع مدرن و در حال تغییر و ساکنان آن بـه صدا درآمده است، هشدار درون برابر تمایل شدید برخی از ان جوان بـه کاهش وزن بیش از حد و عوارضی هست که بـه اندازه آسیب های ناشی از اضافه وزن خطرناک هستند. این اختلال کـه بنا بـه گفته کار شناسان با نام بیماری «بی اشتهایی عصبی» شناخته شده، با سوق افراد بـه سوی مجموعه ای از عوارض پزشکی، از بالا ترین مـیزان خطر مرگ و مـیر درون بین سایر اختلالات روان شناسی برخوردار است. رواج رژیم های غذایی غلط درون زنان سامان توکلی، روانپزشک و روان درمانگر، درون گفت و گو با «قانون» از بیماری بی اشتهایی عصبی بـه عنوان یکی از انواع اختلالات روانپزشکی نام و با تاکید بر اینکه تمایل بـه کاهش وزن درون افراد همواره دلیل بر ابتلا بـه این اختلال نیست، از اشتغال ذهنی بیش از حد افراد با افزایش وزن و چاقی، داشتن تصویر ذهنی تحریف شده از بدن خود، کنترل شدید کالری های مصرفی، افراط درون ورزش و رفتارهایی کـه منجر بـه دفع مواد غذایی مـی شوند، و امتناع از رسیدن بـه وزن متناسب با سن و قد، بـه عنوان ویژگی های این اختلال نام مـی برد. توکلی، سن معمول به منظور آغاز ابتلا بـه بی اشتهایی روانی را بـه طور معمول درون دوران نوجوانی و اوایل جوانی ذکر و اشاره مـی کند کـه اغلب بیماران مبتلا بـه این اختلال را زنان تشکیل مـی دهند. بـه گفته وی بسیـاری از این افراد بـه بیماری خود آ گاهی ندارند و همـین موضوع باعث مـی شود کـه گاه که تا مدت های طولانی به منظور درمان مراجعه نکنند. با این ترتیب، بسیـاری از این افراد ممکن هست زمانی بـه متخصصان سلامت روان مراجعه کنند کـه بر اثر مزمن شدن اختلال ، درگیر علایم شدید روحی و جسمـی ناشی از کاهش وزن و به هم خوردن تعادل شیمـیایی و آنزیمـی و هورمونی بدن شده باشند. حتی ممکن هست در این حالت هم نیز بـه اجبار خانواده و بدون تمایل شخصی به منظور درمان مراجعه کرده باشند، کـه این فقدان تمایل شخصی درون کنار طولانی شدن مدت بیماری، روند درمان را با دشواری های خاصی همراه مـی کند. بـه گفته وی، بخش قابل توجهی از بیماران مبتلا بـه اختلال بی اشتهایی عصبی دارای ویژگی های شخصیتی وسواسی، و دارای صفاتی مانند مـیل بـه بی نقص گرایی هستند و همراهی قابل توجهی بین این اختلال با اختلال افسردگی عمده، اختلال وسواسی ـ اجباری و اختلالات روانپزشکی دیگر وجود دارد. این روانپزشک درون پاسخ بـه «قانون» درون رابطه با عوامل موثر درون بروز این اختلال تاکید مـی کند کـه در بروز این بیماری نیز مانند اغلب بیماری ها و اختلالات روانپزشکی، عوامل متعدد و پیچیده ای از جمله عوامل زیست شناختی، روانی و اجتماعی سهم دارند. بنابراین، نمـی توان یک عامل خاص را با قطعیت بـه عنوان علت این اختلال ذکر کرد. اما آنچه از یـافته ها برمـی آید این هست که عوامل ژنتیک، بیولوژیک، هورمونی، ویژگی های شخصیت فردی مثل شخصیت وسواسی، عوامل اجتماعی و فرهنگی مانند ارائه استانداردی خاص به منظور اندام ایده آل کـه اغلب درون رسانـه های تصویری ارائه مـی شوند، از عوامل موثر درون بروز این بیماری هستند. حتی شکل و اندام عروسک های باربی از ابتدا به منظور کودکان بـه عنوان معیـار زیبایی پذیرفته و درونی مـی شود و این کودکان با رسیدن بـه دوره نوجوانی تلاش مـی کنند با آن تصویر، همانند سازی کنند. » مرگ زودرس زنان درون بی اشتهایی روانی توکلی، مـیزان مرگ و مـیر درون اختلال بی اشتهایی روانی را حدود 01 درصد ذکر مـی کند کـه یکی از بالا ترین مـیزان مرگ و مـیر درون اختلالات روانپزشکی است. وی با اشاره بـه اینکه افراد مبتلا ممکن هست برای کنترل و کاهش وزن از ورزش های افراطی، رژیم های غذایی بسیـار محدود، یـا مصرف داروهایی به منظور دفع مواد غذایی خورده شده، یـا بالا آوردن غذا بلافاصله بعد از خوردن، و نیز استفاده از داروهایی کـه باعث سوخت مواد غذایی درون بدن مـی شوند استفاده کنند کـه به این شکل، مواد لازم به منظور عملکرد طبیعی بدن تامـین نمـی شود. « خدیجه رحمانی»، استاد تغذیـه دانشگاه شـهید بهشتی نیز از سوء تغذیـه شدید درون پی کاهش وزن بی اندازه و عواقب جبران ناپذیر آن مـی گوید. بـه گفته این استاد دانشگاه، درون پی کاهش وزن، سوءتغذیـه، و در اغلب موارد ابتلا بـه افسردگی، پیـام هایی کـه موظف بـه انتقال احساس گرسنگی بـه مغز هستند رفته رفته از بین مـی روند و منجر بـه بی اشتهایی هر چه شدید تر مـی شوند، و فرد بدون اینکه نیـازی بـه کنترل وعده های غذایی خود داشته باشد، تمایل بـه مصرف مواد غذایی را از دست مـی دهد. رحمانی درون ادامـه از کم قاعدگی یـا فقدان قاعدگی درون زنان و ان، کمبود انواع ریز مغذی ها و ویتامـین ها بـه خصوص ویتامـین 6B، کـه در انتقال پیـام های عصبی نقش دارد، ضعف سیستم ایمنی و متعاقب آن افزایش سرعت ابتلا بـه بیماری های عفونی دیر بهبود یـا تکرر این بیماری ها کـه بسته بـه شدت ضعف بدن متفاوت خواهد بود، اختلال اکترولیت ها بـه خصوص سدیم و پتاسیم کـه نامنظم شدن ضربان قلب و ابتلا بـه بیماری های قلبی و عروقی را درون پی خواهد داشت و همچنین کمبود آب درون بدن افراد مبتلا، بـه عنوان عوارض این بیماری نام مـی برد کـه در طولانی مدت بـه سختی قابل جبران خواهد بود. بستن فک و کاهش وزن « مـیترا » جوانی کـه این روز ها عزمـی راسخ به منظور کاهش وزن دارد، مـی گوید کـه از تجمع چربی و اضافه وزن درون برخی از نقاط بدنش ناراضی است. درون نگاه اول البته خبری از اضافه وزن درون او نیست، اما خودش عقیده دیگری دارد. درون مورد اختلالی بـه نام بی اشتهایی عصبی توضیح مـی دهم. مـی گوید کـه چنین اسمـی نشنیده اما دوستانی تلاش ان ایرانی به منظور باربی شدن! 25 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 51 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN ازدواج رضا صادقی کـه با آهنگ مشکی شـهرت بسیـاری پیدا کرد، سروصدای بسیـاری درون مـیان هوادارانش ایجاد کرد. صادقی کـه توانسته مورد نظرش را از کشور آلمان انتخاب کند، درون مراسم ازدواجش هم مشکی پوشیده که تا به سنت مشکیپوشی خود پایبند باقی بماند. صادقی درون گفتوگوی مفصلی از موسیقی و زندگی شخصیـاش گفته است. ، آنچه درون ادامـه مـیخوانید گفتههای اوست درباره داستان ازدواجش: درون سفر بـه آلمان از طریق دوستانم با خانوادهای آشنا شدم و در مدتی کـه آنجا بودم احساس کردم حتما به این اندیشـه باشم کـه تفکری جز تفکر خودم را بپذیرم، ضمن اینکه همسرم خیلی آدم صادقی است. برخلاف من عصبی نیست، خیلی لبخند مـیزند، مـهربان است، آدمـها را دوست دارد و به بچهها عشق مـیورزد. من خیلی دوست داشتم مراسمم ایرانی و منطقی باشد. پدر و مادرم منت بر سر من گذاشتند و به منزل پدری خانمم درون ایران آمدند. از پدر و مادر خانمم خیلی ممنونم چون این رنج را از من گرفتند کـه بخواهم بـه آنجا بروم و لطف د ما را زمانی کـه برای دید و بازدید آمده بودیم، پذیرفتند. بیشتر طرفدار تفکر من بود که تا طرفدار آهنگهایم؛ این بیشتر جذبم مـیکرد. تفکرات و حتی مطالعات و مصاحبههای من. از مصاحبههایم بیشتر از شعرهایم آ گاه بود و این به منظور من جالب بود. همسرم سالها از ایران دور بود، با فرهنگ اروپا آشناتر بود. به منظور من مـهم این هست که همسرم درون یک خانواده اصیل و با تفکر ایرانی بزرگ شده است. اصالت همـیشـه به منظور من خیلی مـهم بوده است. یک ویژگی مثبت دیگر او سیدزاده بودنش است. پدر خانم من اهل مطالعه و کتاب است. کلکسیون کتاب دارد و از همـه مـهمتر اینکه احساس مـیکنم همسرم، مادر خوبی به منظور بچههای من است. بدون تعارف مـیگویم همـه مردهای جهان بعد از مادرشان از همسرشان توقع مادر بودن دارند. واقعا ممنونم کـه بچهبازیـهایم را طاقت مـیآورد. درون کل احساس خوبی بـه تمام اتفاقات دور و برمان دارم و یکی از ستارههای خوب زندگی من همسرم است. که تا الان بـه 3 بچه فکر کردهایم. همسرم عاشق بچههاست. ما حتی اسم بچههایمان را هم انتخاب کردیم؛ قصه، عشق، ایلیـا. درون واقع دو دلم مـیخواهد و یک پسر. البته هر چه خدا بخواهد همان است. عشق را بـه این دلیل انتخاب کردم کـه در مدرسه بـه م بگویند عشق صادقی خانم عشق صادقی بیـاید دفتر، دیگری رویش نمـیشود بـه عشق من بگوید بالای چشمت ابروست. قصه را هم دوست دارم چون صدایش کنند قصه صادقی. ایلیـا را هم چون ارادت خاصی بـه امـیرمومنان دارم انتخاب کردهام. نمـیخواهم اسم علی را انتخاب کنم کـه اگر بچه بدی از آب درآمد بـه اسم علی بیحرمتی شود. یکی از دلایلی کـه محل زندگیـام را بـه کرج انتقال داده بودم این بود کـه نمـیخواستم ازدواج کنم. دورترین نقطه کرج رفته بودم و با خودم مـیگفتم اینجا ته دنیـاست و دستان تمام مـیشود اما حالا وضع فرق کرده است. به منظور عروسیـام هم لباس مشکی پوشیدم. برایم جالب بود وقتی وارد مراسم مـیشوم با چه عکسالعملی مواجه مـیشوم. یکی گفت ِا. یکی گفت رضا؟؟ یکی گفت مشکی؟ اما اگر غیر از مشکی مـیپوشیدم تماما روی هر آن چیزی کـه گفته بودم حتما خط مـیکشیدم. من گفتم مشکی رنگه عشقه الان من بـه عشقی دارم مـیرسم کـه عشق شاعرانـه، قلبی و احساس من هست و اگر با رنگی غیر از این بیـایم دروغ گفتهام. رضا صادقی و همسرش درون کنار شـهاب حسینی و همسرش رضا صادقی از همسر و سه فرزندش مـی گوید 05 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 49 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN صاحتمال فعال شدن اَبَرآتشفشان های غول آسا درون کره زمـین آتشفشانی درون اکوادور کره زمـین، مـهد حیـات شناخته شده درون منظومـه شمسی و خانـه ما انسان ها برخلاف ظاهر آرام خود درون جوشانی دارد و آنقدر همـه چیز را «زیرپوستی» رد مـی کند که، ناچار، هر چند مـیلیون سال دمل های غول آسای مخفی اش مـی ترکد و اَبَرآتشفشانی غول آسا مناطق وسیعی از سطح قابل زیست زمـین را از هرگونـه نشانـه زندگی پاک مـی کند و نقطه سرخط! بـه گزارش سایت آمریکایی «ان پی آر»، این آتشفشان های عظیم هیچ شباهتی بـه انواع آتشفشان های معمولی اقصی نقاط جهان نداشته و به محض فعال شدن، یک نفس، که تا هزاران سال بـه فعالیت خود ادامـه مـی دهند. بـه ندرت اتفاق مـی افتند اما وقتی یکی از آنـها سرباز کند بهتر هست «خیلی جدی بـه فکر کوچ از خانـه و کاشانـه خود درون این سیـاره باشیم.» خاکستر و گازهای آتش فشانی ناشی از خشم فروخورده زمـین بیشتر موجودات زنده را درون شعاع وسیعی از مساحت سطح این کره خاکی محو و شرایط زمـین را بـه حالت اولیـه آن برمـی گرداند: زمـینی خالی و جوشان بدون اثری از آثار حیـاتی کـه در طول مـیلیون ها سال، ذره ذره بـه این سطح از تکامل رسید. مایکل تورن، استاد زلزله شناس دانشگاه یوتا، مـی گوید دلیل چنین فوران های مرگباری را کشف کرده است. این دانشمند به منظور اطلاع از آنچه درون عمق 0081 مایلی (حدود 7982 کیلومتر) از سطح زمـین مـی گذرد امواج ناشی از لرزه های لایـه های زیرین زمـین را اندازه گیری کرده است، جایی کـه هسته مرکزی زمـین بـه گوشته بیرونی وصل مـی شود. به منظور درک بهتر از ساختمان ُکره زمـین یک مـیوه آووکادو را درون نظر بگیرید کـه هسته وسط آن هسته زمـین و قسمت خوراکی مـیوه، گوشته بالایی زمـین است. مایکل تورن مـی گوید دو توده عظیم انباشته سنگ را درون فضایی مـیان هسته و گوشته زمـین زیر نظر گرفته است. یکی از این توده ها درون زیر اقیـانوس آرام و دیگری زیر قاره آفریقا قرار گرفته اند و 02 سالی هست که دانشمندان از وجود آنـها آگاه شده اند اما آنچه توجه تورن را جلب کرده هست «حرکت» این توده ها بوده است: «فکر مـی کنم کـه تحقیقم اولین بررسی دقیق و دلیل علمـی بر حرکت این توده ها را ارائه دهد.» این زلزله شناس تأ کید مـی کند کـه در حال حاضر دو توده فوق حدود 0003 مایل (8284 کیلومتر) از یکدیگر فاصله دارند. بـه باور مایکل تورن توده زیر اقیـانوس آرام درون واقع از دو توده کوچکتر تشکیل شده کـه به هم رسیده اند و در نقطه تماس یک دمل بزرگ درون پوسته زمـین ایجاد کرده اند. تورن توضیح مـی دهد کـه برجستگی فوق «متشکل از مواد نیمـه مذاب هست که زیر پوسته زمـین انباشته شده اند.» وی تصریح مـی کند کـه «توده انباشته بسیـار بزرگ است... این یکی کـه پیدا کرده ایم، از لحاظ بزرگی شاید 01 برابر بزرگتر از انواع مشابهی هست که که تا کنون مشاهده کرده ایم.» دمل زمـینی یـاد شده از جهت ابعاد بـه اندازه ایـالت فلوریدا درون ایـالات متحده هست و بـه وسیله توده های کوچکتری از مواد نیمـه مذاب درون اطراف محاصره شده است. درون شرایط کنونی و نظر بـه مـیزان رشد این توده سنگ بـه نظر مـی رسد کـه پدیده طبیعی فوق درون ناحیـه مرکزی خود مانند یک بادکنک بزرگ تحت فشار دیگر توده های سنگی قرار گرفته و دقیقًا درون فضایی زیر پای ما درون حال جمع انرژی عظیمـی است. موقعیت جغرافیـایی این انباشتگی مواد نیمـه مذاب بـه طور دقیق زیر کشور ساموآ درون قاره اقیـانوسیـه است. با این وجود، بـه باور مایکل تورن، «این احتمال وجود دارد کـه این توده ها درون آینده بـه شکل ابرآتشفشان های درون حال فوران سرباز کنند.» یک نمونـه از چنین پدیده ای «ابرآتشفشان یلو استون» درون ایـالت وایومـینگ آمریکا هست که درون طول دو مـیلیون سال گذشته که تا کنون سه بار فعال شده است. مقاله مفصل مایکل تورن درباره این مطلب درون نشریـه تخصصی «زمـین و علوم سیـاره ای» چاپ شده است. وی مـی گوید خیـالش درون حال حاضر راحت است، و روند دگردیسی دمل های زمـینی بـه ابرآتشفشان های فعال را «زمانبر» توصیف مـی کند. زمانی کـه ممکن هست 001 مـیلیون سال یـا بیشتر بـه طول انجامد. این پژوهشگر مـی گوید عجالتًا برنامـه ای به منظور اسباب کشی ندارد. 84 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 47 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 d 9555 Yonge St, Unit 15, Physio Clinic, Richmond Hill. Dr. E. Taebi, www.drtaebi.com T: 905.508.6668 drtaebi@yahoo.com یبئات رتکد کینلک Health Link Pharmacy - 905-508-۲۲9۲ :هک دینادیم ایآ و بلق یتحاران تعاس ره قورع زا ار رفن ۲500 .دربیم نیب یبلق یـاه یتحاران زا ناوت یم روطچ ؟درک یریگ ولچ یریگ شیپ و ییوگ شیپ لباق هتایآ .؟تسا --------------------- --------------------- ------------------ قورع و بلق تملاس هام هیروف هام تسا یـاه یتحاران هک تسا نیـا رگناشن رامآ .دنراد ار تافلت نیرتشیب قورع و بلق دوشیم ایآ .دوشیم رتشیب هلاس ره نیـا و ؟درک یریگشیپ ار اه یرامـیب نیـا ،دوب لاحرس و ملاس یلیخ مرسمـه " ملاح تفگ رهظ زا دعب زور کی یلدنص یور تسشن و تسین بوخ درس قرع و ،دیرپ شتروص گنر و تقو ! داتفا و تسشن شینوشیپ یور هک دنتفگ دندرک تست و دمآ سنلاوبمآ ".. یگلاس 52 ّنس رد ! ،هدرک هتو مئلاع اب دنناوتیم بلق یـاه یتحاران نیمـه هب ،ادص یب ای و ،دنایب ضراوع مان ادص یب لتاق اهنآ هک تسا لیلد . دنا هتفرگ Silent Killer 2 امش رگا ، هجوت لبق و مـهم هتکن دنچ دینک یم هبرجت ار ریز دروم زا ات دنچ ای :دینک مادقا یریگ شیپ یـارب امتح ، هداوناخ رد یبلق یـاه یتحاران هقباس ندب یمومع یژرنا دوبمک و فعض اپ و تسد یدرس ،نییـاپ نوخ شدرگ هجیگ رس پچ تسد و هنیس هیحان رد درد ندش ینابصع دوز و ،ندوب یسرتسا اه هچیـهام یگتفرگ سر دوز یریپ رطاخ شیوشت و یگدرسفا سیراو اه اپ مرو و درد --------------------- بلق تیوقت هک مدرکیمن رکف چیـه " هب هزادنا نیـا ات نوخ راشف شـهاک و ،یبئات رتکد ،هنک کمک نم سرتسا ملکشم یحور و ینـهذ بناوج مامت دوبهب نآ هجیتن و ،دنتفرگ رظن رد ار هارمـهب زین ار سرتسا شـهاک و ،باوخ Rod Smith, Toronto =.دروآ یلیخ مریگیم سرتسا تقو ره :لاوس و ،هریگیم درد مبلق و مشیم یبصع یلیخ ،دنشکیم ریت مندرگ یـاه گر هچ منودیمن.منکن هتهک منارگن ؟منک هک ار یضراوع و مئلاع :یبئات رتکد شـهاک ،دنتسه یدج رایسب دیدرک رکذ راک تیولا رد باصعا تیوقت و سرتسا ،ینامرد یعیبط رد .دراد رارق امش ،تسا هلحرم نیرتمـهم یریگشیپ هلحرم تخس یـاهیرامـیب ندمآ دوجوب زا نیـا و .دنک یم یریگ ولج و نیشام فداصت کی زا دعب : لاوس ملد و ،مسرتیم ،یعوضوم ره اب ،کوش ماجنا تردق اه تقو یضعب هزیر یم هیصوت مـه صصختم ،مرادن ار راک یژرنا هک منک هچ ،تشادن مارب یصاخ ؟مرایب تسدب ار لبق رثا رد باصعا فعض :یبئات رتکد کی ،ینلاوط سرتسا ای و هثداح کی تیوقت اب نیـا و ،تسا لومعم زیچ ربص ،ددرگیم رب لوا تلاح هب یجیردت مارگورپ لماک هرود و ،دیشاب هتشاد نیـا .دینک مامت ار باصعا تیوقت .دریگ یم تروص جیردت هب یدوبهب ،ناتبوخ یـاه هلاقم زا رکشت اب :لاوس نلاا ات و ،متشاد هت2008 لاس رد ،مرادن یبوخ ًلاماک ساسحا زونـه منوتیمن و ،مشیم هتسخ دوز یلیخ ،دییـامرفب ییـامنـهار افطل .منکب شزرو ونیما و ،ینامرد نیماتیو :یبئات رتکد و یبایزاب یـارب قفوم شور 2ینامرد مـیمرت soft tissue damage راک نیـا هژیو دیسا ونیما .دنشابیم Nitroxx هباشم دروم رد ار یبوخ رایسب هجیتن .تسا هتشاد هرامش اب شرافس و هرواشم یـارب .دییـامرف لصاح سامت 905086668 KñXzñHú 1 ìùpìBû 9831Thursday September 23, 2009 Tel: 905-889-2526 Fax: 905-889-389744 44 ^ñlÿ Ký{ øíõÆò Îrürÿ Gú ìç| ÚBOî @ìl ô GÏlAq GýBó Þpkó ^ñlüò ìzßê ôGýíBoÿ â×Q: OdÛýÛBR Agýp â×Pú yhÀ oA O¿lüÜ Þpkû ô cPþ ðzBðãp Aüò AuQ Þú GýíBoüùBÿ gÇpðBá ìTê upÆBó, | SM ôGýíBoüùBÿ | | enummI otuA| ðýr oüzú A¾éþ ko AuPpx kAoðl. Aq @èpsÿ uBkû âpÖPú OB upkok, Gþ gõAGþ, ðBoAcPýùBÿ kuPãBû âõAo}, kokøBÿ ìrìò, AÖvpkâþ ô kèùpû øíú ô øíú oüzú AuPpx kAoðl. ||||||| ecuder ot woh wonk ot tnaw eW ecalp yna ,emit yna ,esac yna ni sserts | ko ôAÚÐ uç| ìPþ yíB oAGÇú ìvPÛýî Gú ìÛlAo AuPpx oôqAðú kAok. ôÊý×ú øp yhÀ ðvHQ Gú gõk} Aüò AuQ Þú üBk Gãýpk ^Çõo AuPpx oA ko øp qìBó ô ko øp ìõÚÏýPþ ÞBø{ Glû. "øp qìBó Þú yíB ^ýrÿ Wlül ìþ @ìõqül, OõAðBüþ| OBó GpAÿ cê ìvBDê GBæ| ìýpôk." AuPpuùBÿ Îílû qðlâþ ìB Aq ÚHýê: AuPpx ìBèþ, AuPpx gBðõAkâþ, AuPpx ÞBoÿ, AuPpx Od¿ýéþ, AuPpx Wvíþ(GýíBoÿ), AuPpx møñþ, qüBk Ößp Þpkó ko ìõok ^ýrÿ, AuPpx AcvBuþ, οHBðýQ ô ðãpAðþ ô kë yßvPãþ ô øíú AcvBuBOþ Þú @oAì{ ô yBkÿ oA Aq yíB ìýãýpðl. ko Þê øíú Aüò AuPpuùB oA ìýPõAó ko üà ^ýr oüzú| üBGþ Þpk. "Îlï OõAðBüþ üBkâýpÿ ìõÂõÎBR Wlül ô üB ìÛBôìQ ko ìÛBGê @ìõgPò." gýéþ Aq AuPpx øB AuPƒƒƒƒƒƒƒƒpx oAGÇú AuQ | | ssertS pihsnoitaleR| ô Aüò gõk AuPpx møñþ GvýBoÿ qüBkÿ oA GpAÿ yíB ìþ @ôok ô gç| ÚýPùBÿ yíB oA ÞBø{ ìýløl. ÚHõë ðßpkó küãpAó, Îlï OõAðBüþ ko KnüpÖPò üà ìõÚÏýQ ô üB ânyPú, ðBOõAðþ ko Ghzýló ô üB ðýBìõgPò oôyùBÿ Ghzýló ô oøB Þpkó ânyPú øB ô ìõAok ÚHéþ ô AðvBðùB, ðãBû kAyPò AcvBuBR gzî, Opx ô KzýíBðþ ô AðPÛBë @ðùB Gú @üñlû ô oôAGÈ @üñlû. øíú Aüò ìõAok GBÎU AuPpx oôqìpû yhÀ ylû ô Wvî (Gló) oA OÃÏýØ ìýßñl. GBoøB ylû AuQ Þú yhÀ GpAÿ ìzßê @oOpôq Gú ìò ìpAWÏú ìýßñl ô ko Aôèýò ÞéíBO{ GýBó ìýßñl Þú Aq kuQ øívp} ðBoAcQ AuQ?!! "ko ôAÚÐ Âíýp ðBgõk@âBû oüzú GýíBoÿ oA GýBó ìýßñl." ^ñl ðßPú qüp ìýPõAðl AuPpx oôqìpû oA GßBøl ô @oAì{ GýzPpÿ GpAüPBó GýBôok: 1- kû kÚýÛú ko oôq oA GB gõkOBó GãnoAðýl. Gú gõkOBó OõWú Þñýl ô OÛlüp Aq gõk Þñýl. ||| .evol fles ecitcarP | Aq Aüñßú AüñXB øvPýl ô OõAðBüþ ìPÏlkÿ kAoül, gzñõk GByýl. ðÏíPùBÿ gõk oA yíBoû Þñýl. | | | sgnisselb ruoy tnuoC 2- Aüò ôAÚÏýQ oA øíýò Aæ| ó GýBìõqül ô øíýzú ko kë ðãBû kAoül: "oÖPBo, â×PBo, ô KñlAo küãpAó AðÏßBx oôüBøBÿ gõkyBó AuQ ôGú yíB oGÇþ ðlAoðl, øýa ^ýrÿ oA yh¿þ ðãýpül." 3- øp ^ýrÿ oA Þú ðíýPõAðýl OÓýýp køýl GLrüpül. (ìTê ânyPú øB) ôAÚØ GByýl Þú ÚloR OÓýýp ^ú ^ýrøBüþ oA kAoül| (^ýrøBÿ @üñlû) 4- yßpânAoÿ Þñýl, Þú Aüò gõk koøBÿ ðÏíQ oA Gú oôÿ yíB ìýãzBül. ||||||| ecnadnuba ot rood nepo eht si edutitarG ÆHýÏþ koìBðþ : GùPp, ìõSpOp, Glôó ÎõAoÅ WBðHþ uç| ìPþ GùPp GB ÞBø{ AuPpx uíýñBo ô | | | | | pohskroW ôütû 5/3 uBÎPú: ^ãõðú AcvBuBR Gú Gló ìB @uýI ìþ ouBðl. GpAÿ oqoô WB ô SHQ ðBï GB Oé×ò qüp OíBx cB¾ê ÖpìBDýl. glìBR koìBðþ Kéþ Þéýñýà kÞPp OBDHþ:| | | Oé×ò : 8666 805 )509( - 8646 845 )614( ÞBø{ kok ô AuPpx, @oOpôq, AÖvpkâþ, GýíBoüùBÿ kuPãBû âõAo}, GýíBoÿ øBÿ ÚéI ô ÎpôÝ OvQ | | | kcaB-deeF-oiB (| | 00.021$), ÆI uõrðþ (| | 03$), OvQ ÚéI ô ÎpôÝ | APD (| | 56$) GpðBìú qðlû Oéõürüõðþ kÞPp OBDHþ Aq ÞBðBë O¿õüp AüpAó | | NFAøp uú yñHú uBÎQ 03:8 yI Gú ôÚQ OõoOñõ |˜| @üB ìýlAðýl Þú AuPpx ìíßò AuQ oüzú GýíBoÿ GByl? | 03| $| Oh×ýØ ôütû ìBû uLPBìHp GB gpül 2 GvPú Wýò uýñä tenTV هکبش زا بش ۸:۳۰ تعاس هبنش جنپ ره ،یبئات رتکد هدنز ینویزیولت همانرب نیس تفه رپوس ،نایـاش رپوس ،چیولا لسع :ییلاط گنسنیج شخپ زکارم Health Link pharmacy 905.508.6668 :ینفلت شرافس 46 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN "هردوست صمـیمـی لازم دارد"، از فیلم تد "لالایی پی"، از فیلم زندگی پی "ناگهان"، از فیلم بینوایـان بهترین فیلم غیرزبان انگلیسی: عشق، اتریش کان تیکی، نروژ ikiT-noK نـه، شیلی oN یک رابطه سلطنتی، دانمارک layoR A riaffA جادوگر جنگ، کانادا hctiw raW بهترین مستند: درجست و جوی شوگرمن دوربین های شکسته saremaC nekorB دژبانان srepeeketaG ehT چگونـه طاعون را پشت سر بگذاریم woH eugalP A evivruS oT جنگ نامرئیraW elbisivnI ehT بهترین فیلم کوتاه: ساعت منع عبور و مرور wefruC اسدdasA پسرهای بزکشیsyoB ihsakzuB مرگ یک سایـهwodahS a fo htaeD هنری 54 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN سازندگان آرگو بعد از دریـافت جایزه بهترین فیلم درون هشتاد و پنجمـین دوره مراسم اهدای جوایز اسکار فیلم آرگو ساخته بن افلک برنده جایزه اسکار بهترین فیلم سال شد. برنده این جایزه را مـیشل اوباما، همسر رئیس جمـهور آمریکا از کاخ سفید از طریق پخش زنده تلویزیونی اعلام کرد. آرگو کـه داستان گروگانگیری درون سفارت آمریکا درون تهران درون سال 9791 (8531) را روایت مـی کند درون هفت رشته نامزد بود و در مجموع سه اسکار را برد. درون رشته بهترین فیلم سال، 8 فیلم از جمله سی دقیقه بعد از نیمـه شب، زندگی پی و بینوایـان با آرگو رقابت د. جانگو آزادشده، تازه ترین ساخته کوئنتین تارانتینو، جانوران سرزمـین جنوبی و فیلم فرانسوی زبان عشق از دیگر نامزدهای بهترین فیلم امسال بودند. دانیل دی لوئیس جایزه بهترین بازیگر نقش اصلی مرد را گرفت دانیل دی لوئیس بازیگر بریتانیـایی فیلم لینکلن همانطور کـه بسیـاری پیش بینی مـی د جایزه بهترین بازیگر نقش اصلی مرد را گرفت. او نخستین بازیگری هست که درون تاریخ اسکار به منظور سومـین بار بـه این جایزه دست پیدا مـی کند. دانیل دی لوئیس دو بار دیگر به منظور فیلم های پای چپ من و خون بـه پا مـی شود برنده اسکار شده بود. جایزه بهترین بازیگر زن هم امسال بـه جنیفر لارنس به منظور فیلم دفترچه امـید بخش رسید. این بازیگر 22 ساله درون سال 1102 هم به منظور فیلم زمستان استخوان سوز نامزد دریـافت این جایزه بود. درون بخش بهترین کارگردان آنگ لی، کارگردان تایوانی الاصل به منظور فیلم زندگی پی برنده شد. او کـه یک بار دیگر درون سال 5002 این جایزه را به منظور فیلم کوه های بروکبک بود، هنگام دریـافت اسکارش گفت کـه دوست دارد افتخار بـه دست آوردن این جایزه را با سه هزار نفری تقسیم کند کـه برای ساخت زندگی پی درگیر بودند. درون بخش بهترین بازیگران نقش مکمل کریستف والتس کـه یک بار این جایزه به منظور بازی درون فیلم حرامزاده های بی شرف بود امسال هم درون فیلم تازه تارانتینو برنده این جایزه شد. درون بخش زنان هم ان هاتاوی به منظور فیلم بینوایـان برنده اسکار شد. ست مک فارلین، صداپیشـه و فیلمنامـه نویس آمریکایی به منظور اجرای مراسم امسال را بر عهده داشت. او درون ابتدای این مراسم درون یکی از شوخی هایش گفت: "آرگو فیلمـی کاملا فوق سری است، به منظور همـین هم کارگردانش ناشناس است." احتمالا اشاره او بـه نامزد نشدن بن افلک درون بخش بهترین کارگردانی بوده است. از سال 9891 آرگو نخستین فیلمـی هست که برنده اسکار بهترین فیلم مـی شود، اما کارگردانش جایی درون مـیان نامزدهای بهترین کارگردانی ندارد. فهرست کامل برنده ها بهترین فیلم: آرگو سایر نامزدها بینوایـان selbaresiM seL زندگی پی iP fo efiL لینکلن nlocniL سی دقیقه بعد از نیمـه شب kraD oreZ ytrihT دفترچه امـیدبخش sgniniL revliS koobyalP عشق ruomA جانگو آزاد شده deniahcnU ognajD جانوران سرزمـین جنوبی ehT fO stsaeB dliW nrehtuoS بهترین کارگردان آنگ لی، زندگی پی مـیشائیل هانکه، عشق بن زیتلین، جانوران سرزمـین جنوبی استیون اسپیلبرگ، لینکلن دیوید او راسل، دفترچه امـیدبخش بهترین بازیگر مرد: دانیل دی لویس، لینکلن خواکین فینیکس، مرشد retsaM ehT بردلی کوپر، دفترچه امـیدبخش هیو جکمن، بینوایـان دنزل واشنگتن، پرواز thgilF بهترین بازیگر زن: جنیفر لارنس، دفترچه امـیدبخش جسیکا چستین، سی دقیقه بعد از نیمـه شب امانوئل ریوا، عشق نوامـی واتس، ناممکن کونژانـه والیتس، جانوران سرزمـین جنوبی بهترین بازیگر مرد نقش مکمل: کریستوف والتز، جانگو آزاد شده الن آرکین، آرگو رابرت دنیرو، دفترچه امـیدبخش فیلیپ سیمور هافمن، مرشد تامـی لی جونز، لینکلن بهترین بازیگر زن نقش مکمل: آن هاتاوی، بینوایـان امـی آدامز، مرشد سالی فیلد، لینکلن هلن هانت، ملاقات ها snoisseS ehT جکی ویور، دفترچه امـیدبخش بهترین فیلمنامـه اوریجینال: کوئنتین تارانتینو، جانگو آزاد شده عشق قلمرو طلوع ماه پرواز سی دقیقه بعد از نیمـه شب بهترین فیلمنامـه اقتباسی: کریس تریو، آرگو جانوران سرزمـین جنوبی زندگی پی لینکلن دفترچه امـیدبخش بهترین انیمـیشن: شجاع evarB شجاعevarB فرانکنوینی eineewneknarF پارانورمن namronaraP دزدهای دریـایی! یک مشت آدم ناجور stfisiM fo dnaB !setariP رالف خرابکار hplaR tI-kcerW بهترین موسیقی متن داریو ماریـانلی، آنا کارنینا anineraK annA الکساندر دسپلت، آرگو مـیشل دانا، زندگی پی جان ویلیـامز، لینکلن تامس نیومن، اسکای فال llafykS بهترین ترانـه : "اسکای فال"، از فیلم اسکای فال با صدای ادل "قبل از زمان من" از فیلم بـه دنبال یخ، موسیقی و ترانـه از جی رالف آرگو برنده اسکار بهترین فیلم شد 44 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN آیـا مـی توان همچنان با %5 پیش پرداخت وام مس دریـافت کرد؟ یکی از سؤالاتی کـه همچنان توّسط مشتریـان و افرادی کـه تصمـیم بـه خرید ملک مس دارند این هست که آیـا مـیتوان مانند سابق تنـها با %5 پیش پرداخت، وام ملک مس دریـافت کرد یـا خیر? این تغییر د ر ارائهٔ وام مسکن بعد از کاهش مّدت طول عمر وام از 03 سال بـه 52 سال (برای وام هایی کـه کمتر از %02 پیش پرداخت داشته اند و باید توّسط شرکتهای بیمـه , بیمـه مـی شدند) درون سال 2102 از سوی دولت بـه بانکها ابلاغ شد. بـه این دلیل همچنان عموم مردم بر این باورند کـه دیگر بـه هیچ وجه امکان دریـافت وام %5 وجود ندارد. درون حالی کـه این امرهمچنان مـیّسر مـی باشد. درون گذشته - یعنی قبل از بـه اجرا درآمدن قوانین جدید و سخت گیری از سوی دولت فدرال بـه بانکهای کانادا – هر فردی با %5 پیش پرداخت مـی توانست که تا یک حد معّینی نسبت بـه شرایط کردیتی و درآمدی وام مسکن دریـافت کند. درصورتی کـه هم اکنون با همـهٔ این سخت گیریـها و تغییرات نیز، بـه همان شخص مـی تواند مقداری کمتر از حّد قبلی وام تعّلـق پذیرد. به منظور مثال، اگر کـه شخص مذکور درون گذشته مـی توانست که تا سقف 073 هزار دلار وام دریـافت کند، اکنون که تا حّد اکثر 003 هزار دلار صلاحّیتب وام خواهد داشت. مجّددًا تأ کید و تکرار مـی کنیم کـه فرد درخواست کننده مـی بایست از شرایط درآمدی و کردیتی مناسبی برخوردار باشد که تا ابتدًا از سوی شرکتهای بیمـهٔ وام مسکن مقبول واقع شود، و نـهایتًا بانک مورد نظر با درخواست موافقت کند. افراد شاغلی کـه زیر %02 و افراد خود اشتغالی کـه پایین تر از %52 از ارزش ملک را پرداخت نموده اند، مـی بایست قبولی شرکتهای بیمـهٔ مسکن را دریـافت نمایند. سختگیری ها و قوانین جدیدی کـه در سال 2102 از سوی دولت کانادا بـه بانکها ابلاغ شد، تأثیر قابل ملاحظه ای بر جریـان خرید و فروش املاک مس و بازار املاک گذاشت و بسیـاری از مردم را نسبت بـه خرید یـا فروش ملک نگران کرد. ولی سال 3102 سال مالی مناسبی درون خدمات بانکی پیش بینی شده هست که درون هفتهٔ آینده مفّصًلا بـه آن خواهیم پرداخت. درون آخر حتما توصیـهٔ مـهمـی خدمت دوستان عرض کنیم. توانایی دریـافت وام مس با %5 پیش پرداخت، نباید شما را وسوسهٔ خرید ملکی نماید کـه در وسع بودجهٔ درآمدی و پرداختی تان نیست. زیرا نـه تنـها ممکن هست سابقهٔ اعتباری و کردیتی خود را درون نزد بانکها خراب نمائید، بلکه درون شرکت های بیمـه نیز اسم و مشّخصاتتان ثبت شده و امکان دریـافت وام را برایتان که تا مّدت مدیدی نامـیّسر نماید. 34 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN علی امـینی منتقد هنری آخرین روایت سینمایی …بینوایـان… بر پایـه رمان بزرگ ویکتور هوگو بـه شیوه موزیکال تهیـه شده است. تام هوپر، سینماگر بریتانیـایی، داستان حماسی نویسنده بزرگ را، کـه در گستره ای بیست ساله از دورانی توفانی درون تاریخ فرانسه روایت مـی شود، که تا جای ممکن بـه فضای واقعی نزدیک کرده است. "بینوایـان" را مـی توان موزیکالی نو دانست بـه این معنی کـه در آن از فضای خیـالی سن یـا سالن ، معمول فیلم های موزیکال، هیچ خبری نیست. سراسر فیلم درون فضاهای حقیقی و مکان های "واقعی" بازگو مـی شود. دکورهای فیلم درون بازسازی خیـابان ها و تونل ها، سنگرها و زندان ها، کـه غالبا درون تاریکی فرو رفته اند، ماهرانـه است. بازیگران نیز، بـه ویژه هیو جکمن درون ایفای نقش ژان والژان و آن هاتاوی درون نقش فانتین، ظاهری رئالیستی و پذیرفتنی دارند، تنـها نکته غیرواقعی فیلم این هست که کاراکترها بـه جای حرف زدن آواز مـی خوانند. این گرایش یـا ژانر را هرگز نمـی توان "نو" دانست، کافی هست اشاره کنیم بـه چند نمونـه معروف کـه سینمای موزیکال درون خدمت درونمایـه های رئالیستی قرار گرفته است: از "الیور" (8691) بـه کارگردانی کارول رید، "اتاقی درون شـهر" (2891) بـه کارگردانی ژاک دمـی که تا فیلم سینمایی " درون تاریکی" (0002) بـه کارگردانی لارس فون تریـه و... آخرین روزنـه های امـید ویکتور هوگو (2081 – 5881) بزرگترین نماینده دوران واپسین رومانتیسم هست که درون آثار او رگه های نیرومند رئالیستی وجود دارد. "بینوایـان" کـه نخست درون سال 2681 منتشر شد، عموما مـهمترین رمان او شناخته مـی شود. کتاب ادعانامـه یـا فریـاد دادخواهی انسانی نیکدل و باوجدان هست که از ناروایی ها و نابرابری های دنیـای خود بـه جان آمده است. هوگو کـه در اعتراض بـه برقراری دیکتاتوری لویی بوناپارت از فرانسه تبعید شده بود، ده سال از زندگی خود را بر سر این رمان گذاشت و آن را چونان بیلان یـا کارنامـه نظامـی کـه او را بـه تبعید فرستاده بود، بـه مـیهن خود فرستاد. دیری نگذشت کـه رمان بـه یکی از پرخواننده ترین آثار ادبی جهان بدل شد، و نـه تنـها مردم فرانسه بلکه ملت های بسیـاری کـه با رنج و ستم "دنیـای نو" آشنا بودند، سیمای خود را درون آن دیدند. "بینوایـان" روایت پردرد و رنج نخستین مرحله سرمایـه داری است، کـه این نظام با خشونت و دد درون رسیدن بـه سود بالاتر و بهره کشی بیشتر، هیچ رحم و شفقتی نمـی شناسد و برای قربانیـان خود کمترین حقوقی قائل نیست. اما درون عین حال رمان، بـه اقتضای سرشت تحول خواه و انقلابی هوگو، سرشار از امـید و روشن بینی هست و درون آن بارقه های امـید بـه بهروزی و فردایی بهتر مـی درخشد. رمان را راهنمایی به منظور "جستجوی انسانیت درون دنیـای بورژوایی" دانسته اند، زیرا درون منجلاب تیرگی و اعماق تباهی جا بـه جا انسان های شریف و پاکباخته را نشان مـی دهد کـه از هیچ تلاشی به منظور پیروزی حق و عدالت کوتاهی فروگذار نیستند. ژان والژان، قهرمان مقاوم و نجیب "بینوایـان" قربانی این نظام غیرعادلانـه هست که بر آن مـی شورد. او کـه به جرم دزدیدن کف دستی نان به منظور خانواده ای گرسنـه بـه زندان محکوم شده، بعد از رهایی از بند، بـه زندگی خود درون یـاری بـه بینوایـان و فرودستان معنی مـی بخشد. او با این کـه با تحمل سال های دراز و پررنج زندان، مکافاتی شاق را پشت سر گذاشته، از نظر قانون همچنان تبهکار هست و محکومـیت را چون داغ ننگی بر پیشانی دارد. افسری بیرحم و سنگدل بـه نام ژاور نماینده "نظم و قانون" هست که با سرسختی اهریمنی و کینـه ای سوزان قدم بـه قدم ژان والژان را دنبال مـی کند و آرام نمـی گیرد که تا او را باز درون عمق سیـاهچال ببیند. درون پایـان رمان وصفی پرشور و باشکوه هست از اعتراضی کـه سرانجام بـه انقلاب ژوئن 2381 مـی انجامد و پایـه های نظام حاکم را مـی لرزاند. با این کـه این ، کـه شخص هوگو درون آن نقش داشت، درون سرکوبی خونین فرو رفت، اما مـیدان آزمونی بود به منظور بسیـاری از های مردمـی بعدی. "بینوایـان" همچنین رمانی هست اخلاقی، آموزنده و تربیتی کـه هوگو آن را با هدف آ گاهسازی و روشنگری نوشت. شاید بـه تعبیر امروزی بتوان آن را از نخستین الگوهای "ادبیـات متعهد" دانست، بـه این معنا کـه نویسنده با آماج اجتماعی و سیـاسی ویژه ای قلم درون دست گرفت و پیشاپیش از اهمـیت و تأثیر کار خود بـه خوبی آ گاه بود. یک داستان و پنجاه فیلم از داستان "بینوایـان" حدود پنجاه برگردان فیلمـی وجود دارد، یعنی مـی توان گفت کـه این رمان بیش از هر اثر ادبی دیگری بـه فیلم برگشته است. نـه تنـها درون فرانسه و هالیوود، بلکه درون ژاپن، مکزیک و ترکیـه از روی آن فیلم ساخته اند. از ماجراهای آن درون قالب ها و سبک های گوناگون فیلم ساخته شده، صامت و ناطق، از سیـاه و سفید که تا رنگی، با رنگمایـه های تراژدی و عشقی و کمدی، هم عروسکی و هم کارتونی. یکی از آخرین برداشت های "بینوایـان" را روبرت حسین، بازیگر و کارگردان ایرانی تبار فرانسوی تهیـه کرد، کـه ورسیون سینمایی آن درون سال 2891 بـه روی پرده سینما رفت و به صورت سریـالی چهارقسمتی درون سال 5891 از تلویزیون فرانسه بـه نمایش درآمد. این برداشت بیش از هر فیلم دیگری بـه روایت اصلی و سیر ماجراهای داستان وفادار است. آخرین فیلم تام هوپر، برگردان سینمایی نمایش موزیکال "بینوایـان" هست که با موسیقی کلود مـیشل شونبرگ بر پایـه متنی از آلن بوبلیل معروفیت جهانی دارد. این نمایش از سپتامبر 0891 که تا امروز بـه زبان های فرانسوی و انگلیسی درون تماشاخانـه های بزرگ پاریس و لندن و برادوی (نیویورک) روی صحنـه بوده و از پربیننده ترین نمایش های موزیکال شناخته شده است. تام هوپر، کـه در اینجا متأسفانـه از قدرت و ظرافت فیلم پیشین خود "سخنرانی پادشاه" دور مانده، چیز زیـادی بـه رمان "بینوایـان" نیـافزوده است؛ جز آواز، کـه متاسفانـه همـیشـه زیبا و گوش نواز نیست. کارگردان اصرار داشته کـه بازیگران فیلم خود آواز بخوانند، آن هم بـه صورت زنده و سر صحنـه. این شگرد درون مورد برخی از بازیگران مانند هیو جکمن (ایفاگر نقش ژان والژان) موفق هست و درون مورد برخی دیگر مانند راسل کرو، ایفاگر نقش ژاور، توفیق زیـادی ندارد. مـهمترین و شاید تنـها نکته مـهم درون تولید این فیلم پاسخ بـه آرزوی افراد بیشماری هست که درون طول سی سال گذشته از موزیکال "بینوایـان" بسیـار شنیده، اما فرصت تماشای آن را روی صحنـه نداشته اند. ساز و آواز به منظور …بینوایـان…؛ داستانی پردرد و پرامـید 24 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 41 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN نمـی خواستیم که تا پیش از تمام شدن برنامـه چیزی درون این باره بنویسیم اما امشب هرچی فکر کردیم دیدیم نمـی شـه ... حواشی آکادمـی این روزها گریبان همـه ما را گرفته، از هنرجوها که تا اساتید... نمـی دانم چه اهمـیتی دارد کـه ما زن و شوهریم یـا نـه؟ آیـا قرار هست ازدواج کنیم؟ آیـا دوست و دوست پسریم یـا همکار ساده؟ ... چرا من بـه خانم گوگوش خیره مـی شوم و چرا بابک سرش را پایین مـی گیرد؟ چرا من بدلباس هستم؟ چرا مو ندارم؟ چرا گوگوش جواهرات قیمتی مـی اندازد؟ آیـا صورتش را عمل زیبایی کرده؟ آیـا من بـه درد گوگوش مـی خورم؟ آیـا او بـه درد من مـی خورد؟ و هزاران هزار حرف و حدیث دیگر.... ما کـه به این حرف ها عادت داریم ولی این جوان های معصوم چه؟ آنـهایی کـه باید فکر و انرژیشان صرف کارشان شود که تا چه حد حتما ناسزا بشنوند و پاسخ شایعات دروغین را بدهند؟۱ .... که تا زمانی کـه ما ، مسابقه ی خوانندگی و رقابت به منظور صدای بهتر ( صدا) را با مـیدان جنگ عقاید اشتباه مـیگیریم و تا زمانی کـه من و شما بـه روسری داشتن و نداشتن، گوشواره داشتن و نداشتن، خواننده ی انگلیسی بودن یـا نبودن ، درون صحنـه یدن و نیدن، زیبا بودن و نبودن، خوش اندام بودن و نبودن ، لهجه داشتن و نداشتن ، مسلمان شدن یـا نشدن همسر ایشون رای مـیدهیم ، همان بهتر کـه رای ما را درون نتایج دخیل نکنند! اگرچه بـه رای من و تو با وجود تمام اشتباهات اهمـیت داده مـی شود. دوست عزیز سعی کن همـیشـه تفکر مثبتی نسبت بـه هنرمندان ک داشته باشی چرا کـه ایران و ایرانی بودن و هویت ایرانی با هنر معنی مـی گیرد . ایرانیـان درون گذشته دورانی را تجربه کرده اند کـه کل دنیـا مردمان ایران زمـین را افرادی هنرمند و باهوش مـی دانستند. مگرزمانی کـه امل ساین با لهجه ی غلیظ ترکی گل سنگم را مـیخواند ایرانیـان دوستش نداشتند؟ مگر هایده خوش اندام بود؟ مگر شکیلا و مـهستی و حمـیرا روی صحنـه مـی ند؟ مگر سیما بینا روی صحنـه لباسهای اصیل ایرانی کـه سراسر پوشیدگی هستند همراه با روسری های رنگی و شال های بلند بـه سر نمـی کند!!!؟ مگر رضا صادقی با عصا روی صحنـه نمـی رود و همـه تشویقش نمـی کنند؟؟ مگر پری زنگنـه بیناییـه خود را از دست نداده بود؟ مگر تمام خواننده های مشـهور ایرانی بدون نقص هستند؟ مگر همـه چهره های زیبا و دلنشینی داشتند......!ا مگر همـه ی دوستدارانشان از سوابق خانوادگی و پدر و مادرشان اطلاعی داشتند؟ مگر مربیـان آ کادمـی ؛ مامور ک.گ.ب هستند کـه از قبل از تست صدا و دیدار هر شرکت کننده ، از تمام پیشینـه و اسرار خانوادگی و هفت پشت هنرجو مطلع باشند و بر اساس اون پیشینـه ، شروع بـه تعلیم اون یـا رد اون شخص ند؟ا :دعای قبل از تماشای برنامـه ی آ کادمـی گوگوش خدایـا بـه ما بصیرتی ده که تا فرق یک برنامـه ی سرگرم کننده و یک شوی تلویزیونی را با سازمان جاسوسی آمریکا بفهمـیم! وبه ما اندکی اطلاعات رایـانـه ای عطا کن که تا بدانند کـه سرویس های وبلاگ دهیـه هر کشوری با کشور دیگر فرق مـیکند و ایران سرویس رایگان ارایـه مـیدهد و هر انسان بیکار و علافی مـیتواند بـه اسم روشنا و هلن و ... وبلاگ بسازد و اراجیف بنویسد و چنانچه این وبلاگ بسته شد کار شبکه ی من و تو نبوده هست بلکه خود سرویس وبلاگ این صفحات را مـیکند که تا یک عده بیکارتر از مدیران آن وبلاگ وقت خود را درون خواندن این صفحات تلف نکنند خداوندا از تو مـیخواهیم که تا به ما مردم قدرت درک بدهی ، کـه اگر یک برنامـه ی تلویزیونی را دوست نداریم ، کشور های جهان خوار وسیله ای بـه نام کنترل تلویزیون را اختراع کرده اند که تا مردم شبکه را با آن عوض کنند و برنامـه دیگری را تماشا کنند!ا ای خدای مـهربان چرا آن زمانی کـه به انسان قدرت محاسبات ریـاضی عطا کردی ، من را فراموش کردی و تبعیض قائل شدی که تا در چنین روزی بفهمم جایزه ی نفر اول درون آ کادمـی گوگوش کفاف چند ماه زندگی درون لندن را هم نمـیدهد کـه لازم باشد هنرجوها بـه جان هم بیفتند و یـا آبروی شبکه و اشخاص را ببرند یـا بـه هم حسودی کنند!ا ای خدای مـهربان بـه ما اندکی صبر عطا کن که تا بدانند کـه این برنامـه ی تلویزیونی انتخابات ریـاست جمـهوری نیست و آنقدر ها هم اهمـیت ندارد کـه چهی اول خواهد شد ! بـه ما بفهمان کـه تمام این اسناد و مدارک و حرفهای چرت و پرت درون وبلاگها و فیس بوک علیـه این برنامـه فقط یک "رقابت رسانـه ای" هست بین شبکه های مختلف . ای هموطنانم آیـا نمـیدانستید کهی کـه گیتار بلد هست است حتما برای ویولون دوباره آموزش ببیند! یعنی حتی اگر زمانی ویتنی هیستون با او صدای جادویی موسیقی ایرانی (پاپ ) بخونـه بد خواهد شد ، بعد چگونـه هست که وقتی روشنای بیچاره کـه انگلیسی خواندن را فرا گرفته بود حق یـاد گرفتن نت و موسیقی فارسی را نداشت و شما بـه خاطر اینکه قبلا انگلیسی خوانده بود بـه او رای ندادید؟ بیـاید همـه باهم همدیگر را دوست بداریم ، چماق دست دیگران نشویم ،فحاشی نکنیم ،از صدا لذت ببریم، بـه صدا رای دهیم کـه تنـها صداست کـه مـیماند ... پیـامـی از بانو گوگوش و هومن خلعتبری 04 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 39 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN مارک ورنون مـی گوید کـه باورهای موجود درباره عشق های آتشین، بزرگ ترین آفتی هست که مـی تواند یک رابطه بلندمدت دو نفره را تهدید کند. درباره نویسنده مارک ورنون نویسنده و خبرنگار است. او کتاب هایی درباره دوستی و فلسفه نوشته هست و نویسنده کتاب "عشق و دیگر هیچ" هست وجود عشقی آتشین بین دو نفر اغلب بـه عنوان نقطه اوج رابطه آنـها درون نظر گرفته مـی شود و نـه فقط درون روز ، بلکه درون هر وقت و موعدی مـی توان شاهد نشانـه های چنین تفکری درون باورهای عموم بود. هزینـه یک عروسی را درون نظر بگیرید. این هزینـه ها تقریبا درون تمام کشورها هر ساله بیشتر و بیشتر مـی شود. درون بریتانیـا، به منظور یک عروسی حتما به راحتی 02 هزار پوند هزینـه کرد. انگار زوج هایی کـه دنبال تشکیل زندگی هستند، معتقدند کـه بین مـیزان پولی کـه خرج مـی شود و مـیزان عاشقانـه بودن رابطه شان ارتباطی مستقیم وجود دارد. فیلم های عاشقانـه هم تقریبا همـیشـه فروش خوبی دارند و اگر داستان طوری پیش برود کـه دو قهرمان عاشق داستان سرانجام همدیگر را بـه خوشی درون آغوش بگیرند، مـی توانید بـه درآمد صدها مـیلیون دلاری فروش فیلم امـیدوار باشید. درون سال های اخیر هم کـه رکود اقتصادی وادی بازار همـه را گرفتار کرده است، وبسایت های ی با استقبال روبه رو شده اند و طبق گزارش ها، سال مـیلادی گذشته سایت های فعال درون بریتانیـا با 06 درصد افزایش درآمد روبه رو بوده اند. ضرب المثلی هست کـه مـی گوید عشق کور است. البته شاید درست تر این باشد کـه بگوییم وقتی رابطه ای را با برداشتی افراطی از عشق آغاز مـی کنیم، کور مـی شویم. سر اصل مطلب بروم؛ بـه نظرم افسانـه هایی کـه درباره عشق آتشین درون فرهنگ جامعه جا افتاده اند، از مـهم ترین عواملی هستند کـه ممکن هست در عصر ما یک رابطه دونفره را تباه کند. براساس همـین افسانـه ها،ی آن بیرون هست کـه قرار هست شما و زندگی شما را کامل کند. فردی کـه مکمل شماست و بدون او تنـها طعم نیمـی از خوشبختی را خواهید چشید. درون نتیجه، یکی از آزمون های مـهم زندگی مان یـافتن این فرد هست تا عاشقش شویم. آنموقع هست که از زندگی فردی دست مـی کشیم و مـی خواهیم با او بـه یک واحد تبدیل شویم. اما چطور مـی توان چنین باوری را ثابت کرد؟ درون عین حال کـه به نظرم، چنین دیدگاهی نسبت بـه عشق، باعث مـی شود زوج ها به منظور رسیدن بـه آن تکاملی کـه از آن صحبت مـی شود، تحت فشار سهمگینی قرار گیرند. درون واقع، چنین رویکردی بـه عشق مـی تواند رابطه دو نفر را بیشتر تضعیف و تخریب کند که تا این کـه نقشی حمایتی داشته باشد. این دیدگاه، از نظر اجتماعی هم ویرانگر هست و چهره ای آرمانی از عشق تصویر مـی کند، بدون توجه بـه درک این موضوع کـه عشق چیزی هست که حتما آن را بـه وجود آورد، نـه آنکه پیدایش کرد. عشق درون بالا و پایین زندگی، بین دو نفر شکل مـی گیرد، آن هم زمانی کـه هر دوی آنـها مـی دانند نـه خودشان و نـه آن دیگری، کامل نیست و عیوبی دارد. شاید عده ای بگویند کـه به چنین افسانـه ای باور ندارند. آنـها ممکن هست بگویند کـه این باور، تنـها به منظور شکل شالوده داستان ها و فیلم های عاشقانـه یـا آگهی های پرآب ورنگ سایت های دوست یـابی بـه کار مـی رود و شامل زندگی واقعی نمـی شود. اما آیـا همـین برداشت رویـایی از عشق نیست کـه همچنان بسیـاری را بـه سمت مجله های پرزرق و برق، سالن های سینما و سایت های اینترنتی مـی کشاند؟ درون عین حال کـه گفته مـی شود ظاهرا افرادی کـه در ازدواج اولشان شکست خورده اند، اغلب ازدواج دوم موفقی دارند. شاید بخشی از این موفقیت ناشی از تغییر دید آنـها نسبت بـه عشقی باشد کـه انتظارش را داشته اند. شاید این زوج ها از تجربه تلخ (ازدواج اول) خود درس گرفته اند و الان مـی توانند درباره مواردی کـه با هم اختلاف دارند، بـه شیوه ای معقولانـه بحث کنند و بر عشق و علاقه خانواده ها و دوستانشان تکیـه کنند. نتایج یک پژوهش هم نشان داده هست که همراهی و همزبانی دو طرف، حمایت اجتماعی و ثبات مالی سه عامل مـهم درون موفقیت یک زندگی مشترک هستند برخی نشانـه ها حاکی از آن هست که آدم ها بـه تدریج درون حال فاصله گرفتن از باورها و افسانـه های عاشقانـه هستند. داده های رسمـی درون بریتانیـا نشان مـی دهد کـه تعداد افرادی کـه به زندگی مجردی روی آورده اند، از اواسط دهه 0991 مـیلادی 05 درصد افزایش یـافته است. درون بسیـاری از گزارش ها آمده هست که این افراد این نوع زندگی را بـه معنای لذت بردن از آزادی های بیشتر و داشتن اوقات فراغت بیشتر به منظور گذران وقت با دوستان ارزیـابی مـی کنند. اما چرا رویکردها بـه عشق اینگونـه شده است؟ ظن من بر این هست که مـیل شدید افراد بـه داشتن تجربه ای عمـیق و والا از عشق، این واقعیت را کـه عشق درون درجه اول، درباره دیگران است، درون سایـه قرار مـی دهد. احتمالا افسانـه ها درباره عشق های آتشین، باعث مـی شود افراد بـه جای آن کـه عاشق طرف مقابل شوند، نسبت بـه آنچه از عشق تصویر مـی شود، چنین حسی پیدا کنند. درون چنین حالتی، مـهم نیست شما عاشق چهی مـی شوید، مـهم این هست که فقط عاشق شوید. اعتیـاد بـه عشق بعد دیگری هم دارد؛ سایمون مـی، فیلسوف، مـی گوید درون شرایطی کـه بسیـاری درون غرب، اعتقادشان را بـه خدا از دست داده اند، ما همچنان درون انتظار عشق بی قیدوشرطی هستیم کـه قبلا گفته مـی شد خدا وعده اش را داده است. اما وقتی بـه خدا اعتقادی نداریم، این عشق بی قیدوشرط را از آدم هایی انتظار داریم کـه دور و برمان هستند. ما آنـها را خدایـان خود مـی کنیم و البته کمـی بعد، وقتی آنـها نتوانستند انتظاراتمان را برآورده کنند، واکنش نشان مـی دهیم. درون چنین موقعیتی هست که عشق بـه نفرت تبدیل مـی شود و به تدریج درون سایـه این نفرت، اشتیـاق اولیـه از بین مـی رود. همانگونـه کـه اریش فروم مـی گوید، هنر واقعی درون عشق این هست که از "عاشق شدن" بـه سمت "عاشق ماندن" حرکت کنیم. عاشق شدن را مـی شود بـه عطر مست کننده ای تشبیـه کرد کـه با شکل گیری یک رابطه بـه وجود مـی آید. رابطه ای کـه با بـه مالکیت درآمدن دست کم یکی از طرف ها شکل گرفته است. این عطر نمـی تواند دائمـی باشد و زیـاد دوام نمـی آورد چون سلطه گرایی و به تملک درآوردن آدم ها با اصولی همچون آزادی و سرزندگی آنـها مغایر است. اما ماندن درون یک عشق، بـه معنای آن هست که ظرفیت آن را داشته باشید کـه در عین ماندن درون کنار یک نفر، آزاد باشید. چنین احساسی مـی تواند بـه کیفیت های ظریف تری از زندگی، از جمله تعهد، سخاوتمندی و صداقت، مجال بروز و ظهور دهد. روندی کـه نوعی استقبال از زندگی است. چرا عشق های آتشین دوام ندارند؟ 83 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 37 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 36 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 35 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 34 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 33 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN 03 نصب کنید. درون آشپزخانـه، روی آینـه اتاق خواب، روی مـیز کار، روی جا کفشی و کنار کفش های پیـاده روی و … هر جا کـه در مقابل چشم تان باشد به منظور این کار مناسب است. اگری هم آن را ببیند مـی تواند به منظور افزایش انگیزه تان مفید باشد. اما این قدم اول بود. به منظور اینکه بتوانید بـه اه خود جامـه عمل بپوشانید حتما دو قدم دیگر هم طی کنید. قدم دوم: تغـذیـه درسـت بـرای رسیـدن بـه وزن مطلـوب شما نمـی توانید تصمـیم بگیرید کـه وزن تان را کاهش دهید و هر آنچه کـه دوست دارید درون هر زمانی کـه مـی خواهید تناول کنید. اما چه چیزهایی حتما بخوریم و چه نباید بخوریم؟ کدام وعده های غذایی و کدام مواد به منظور بدن مفید تر هستند و چه موادی را کمتر حتما مصرف کنیم؟ درون ادامـه سه نکته اصلی کـه پاسخ این سوالات را درون بر مـی گیرند مطالعه کنید. از صبحانـه غافل نشوید: صبحانـه مـهمترین وعده غذایی هر انسان سالم است. افرادی کـه صبحانـه را از وعده های غذایی خود حذف مـی کنند، درون دراز مدت ضررهای زیـادی را متحمل مـی شوند. یکی از آنـها افزایش وزن است. صبحانـه نخوردن منجر بـه گرسنگی مفرط درون فاصله زمانی مـیان صبحانـه و نـهار مـی شود. بدین ترتیب بدن به منظور جلوگیری از ضعف ناشی از نخوردن صبحانـه، هورمونـهایی ترشح مـی کند. این هورمون ها بعد از گذشت مدتی منجر بـه چاق شدن فرد مـی گردند. بـه علاوه، ناشتا نشدن درون نـهایت، اشتها را بـه هنگام خوردن نـهار افزایش مـی دهد و باعث مـی شود کـه علاوه بر زیـاد خوردن، با سرعت بیشتری لقمـه بردارید و عوارض بیشتری را بـه خود تحمـیل کنید. مصرف شکر، آرد و غذاهای سرخ شده را متوقف و یـا حداقل کم کنید: درون نیم قرن اخیر، غذای قشر وسیعی از جوامع مختلف تغییرات بسیـاری داشته هست و این سه مورد کـه از آنـها نام بردیم بـه سرعت وارد بسیـاری از غذاها و وعده های غذایی ما شده اند. البته مقصر هم خودمان هستیم. البته حتما قبول کنیم کـه حذف این سه مورد (شکر، آرد گندم و غذاهای سرخ شده) از چرخه غذایی ما دیگر بسیـار سخت شده است. ولیی کـه قصدش رسیدن بـه وزن کمتر و سلامتی بیشتر هست باید که تا حد امکان بـه سمت غذاهای سالم تر روی آورد. به منظور مثال مـی توانید از مواد غذایی کـه به صورت طبیعی شیرین هستند استفاده کنید یـا از نان جو بـه جای نان گندم استفاده کنید. همچنین بـه جای سرخ غذاها نیز مـی توانید آن ها را آب پز نمایید. اگر شما معتاد بـه شیرینی هستید سعی کنید به منظور رسیدن بـه هدف خودتان هم کـه شده (کاهش وزن) حداقل سه روزی یک بار دست از خوردن شیرینی جات بردارید. با مصرف غذاهای طبیعی، علاوه بر تاثیری کـه در کاهش وزن خود شاهد خواهید بود، زندگی سالم تر و پر انرژی تری را مـی گذرانید. حداقل روزی دو لیتر آب بنوشید: آب بهترین نوشیدنی به منظور بدن شما است. بیشتر از نیمـی از بدن ما از آب است. توصیـه شده کـه حتی اگر احساس تشنگی نمـی کنید، آب بنوشید. خصوصًا درون صورتی کـه قصد شما کم وزن باشد. اما چرا؟ نوشیدن آب منجر بـه فریب خوردن مغز شما مـی شود. چرا کـه به هنگام آب خوردن مغز شما گرسنگی را از تشنگی تشخیص نمـی دهد و تصور مـی کند کـه باید علائم مربوط بـه سیر شدن را به منظور بدن ارسال کند. بدین ترتیب علاوه بر اینکه نیـاز بدن بـه آب را مرتفع کرده اید باعث مـی شوید کـه کمتر گرسنـه شوید. البته منظور از آب تنـها آب آشامـیدنی معمولی نیست. مـی توانید آب بدن را بـه شکل های مختلف تامـین کنید. خوردن چای، نوشیدنی های طبیعی و هر گونـه مایعاتی کـه آب را شامل شود توصیـه شده است. قدم سوم: فعـالیـت بـدنی با بکارگیـری تـمرینـات منـاسب رسیدن بـه وزن ایده آل راه ها و روش های مختلفی دارد، اما این پروسه چند قدم اصلی را شامل مـی شود کـه باید آنـها را مد نظر داشت. بعد در صورتی کـه قدم های اول و دوم را مطالعه نکرده اید، قبل از آ گاهی از نکاتی کـه باید درون قدم سوم رعایت کنید، آنـها را مرور کنید. که تا حد امکان یک برنامـه ورزشی سبک اما بـه صورت روزانـه به منظور خود تدارک ببینید: چنین برنامـه ای را حتی روزی 01 دقیقه پیـاده روی مـی تواند تامـین کند. اما مطمئن باشید مشخص ساعتی خاص و انجام روتین آن علاوه بر تاثیر بر روی وزن شما، منجر بـه افزایش انگیزه و همچنین سلامتی و شادابی شما مـی شود. که تا جایی کـه مـی توانید پیـاده روی کنید:دورترین محل را به منظور پارک ماشین انتخاب کنید، پله ها را بـه آ ترجیح دهید و تا جایی کـه مـی توانید از پاهای خود کار بکشید. باورتان نمـی شود کـه راه رفتن که تا چه حد کالری سوز است. بعد انجامش دهید. از فعالیت های جدید ورزشی که تا حد ممکن پرهیز نکنید:در کنار ورزش و نرمش روزانـه و پیـاده روی، که تا جایی کـه در توان خود مـی بینید فعالیت های جدید انجام دهید. ، تنیس، شنا، ورزش های رزمـی، هاکی، بسکتبال، فوتبال و هر آنچه فکر مـی کنید فعالیت بدنی مناسبی به منظور شما هست انجام دهید. هر چه ورزشی کـه بیشتر بـه آن علاقه دارید انجام دهید، علاوه بر شادابی و طراوت بیشتر، بـه کاهش وزن خود سرعت بیشتری مـی بخشید. امـیدوارم اگر واقعًا قصد کاهش وزن دارید بتوانید با کمک این مطلب هدفگذاری ای هوشمندانـه، تغذیـه ای مناسب و فعالیت بدنی مطلوبی به منظور خود تدارک دیده و نـهایتًا درون انجام آنچه مـی خواهید موفق شوید. 23 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 31 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN کاهش وزن و حتی لاغری از مواردی هست که بسیـاری افراد درون آرزوی رسیدن بـه آن هستند. درون مورد راه های رسیدن بـه وزن ایده آل مطالب زیـادی خوانده اید، اما قبل از اینکه درون مورد جزئیـات کاهش وزن بخوانید بهتر هست از قدم های اصلی و موثری کـه شما را بـه وزن مورد نظر خود نزدیک مـی کند آگاه باشید. قدم اول: هـدف خـود را تعییـن کنیـد وقتی کـه قصد سفر مـی کنید، مطمئنًا حتما مقصدی مناسب و دست یـافتنی به منظور سفر خود تعیین کنید که تا در کمترین زمان ممکن بتوانید بـه مقصد معین برسید. کم وزن نیز از همـین قانون پیروی مـی کند. درون صورتی کـه مـی خواهید بـه وزن ایده آل خود برسید حتما واقع بین باشید. اینکه دوست دارید طی چه مدت زمانی بـه چه وزنی برسید حتما به صورت منطقی امکان پذیر باشد. بعد هدف گذاری خود را هم منطقی و البته جدی انجام دهید. هدف گذاری حتما دقیق تر و فراتر از مواردی همچون "من مـی خواهم وزن خود را کم کنم" و موارد مشابه باشد. حتما یک هدف هوشمندانـه و موثر به منظور خود انتخاب کنید. یک هدف هوشمندانـه خصوصیـات زیر را شامل مـی شود: اه معین و اختصاصی به منظور خود تعیین کنید: یک هدف مناسب به منظور رسیدن بـه وزن ایده آل حتما به صورت ویژه انتخاب شود. شما حتما یک توضیح مطلوب از هدف تان درون ذهن خود داشته و آن را بـه خود دیکته کنید. یکی از بهترین راه ها به منظور به وجود آوردن انگیزه درون خود، استفاده از فعل "خواهم توانست" یـا "مـی توانم" بـه جای فعل "مـی خواهم" یـا "دوست دارم" است. به منظور مثال نگویید: "من مـی خواهم و 5 کیلو کمتر باشد.." بلکه بگویید: "من مـی توانم 5 کیلو از وزن خود کم کنم." یـا "من خواهم توانست سایز خود را از ایلارج بـه لارج کاهش دهم." موارد قابل اندازه گیری را درون هدف گذاری خود لحاظ کنید:دقت کنید کـه به هنگام هدف گذاری از اعداد استفاده کنید. به منظور مثال واحدی مانند وزن، سایز لباس یـا دور کمر را انتخاب و اندازه های مورد نظر خود به منظور هر کدام یـا یکی از آنـها هدف قرار دهید. بدین ترتیب که تا زمان رسیدن بـه آن اندازه خاص درون رسیدن بـه هدف اهتمام خواهید ورزید. اعمالی را انتخاب کنید کـه بتوانید بـه آنـها عمل کنید: با توجه بـه شغل، وضعیت خانـه و محل کار، مـیزان پولی کـه مـی توانید به منظور کاهش وزن هزینـه کنید و همچنین مقدار زمانی کـه مـی توانید به منظور رسیدن بـه هدف خود بگذارید، هدف تعیین کنید. اگر یک مادر معلم هستید مطمئنًا حتما زمانی کـه برای رسیدن بـه وزن ایده آل خود مـی گذارید خارج از محدوده زمان هایی باشد کـه به کارهای خانـه و مدرسه رسیدگی مـی کنید. شاید بتوانید فقط روزی 01 یـا 02 دقیقه پیـاده روی داشته باشید. و نـه بیشتر! بعد برنامـه ای بریزید کـه بتوانید بـه آن عمل کنید و از آن خسته نشوید. نـه برنامـه ای کـه از بعد آن بر نیـایید. واقع گرا باشید:هدف های خود را واقع گرایـانـه انتخاب کنید. بـه عنوان مثال اگر قصد دارید 02 کیلو وزن کم کنید حتما این را بپذیرید کـه رسیدن بـه چنین هدفی ظرف مدت 2 هفته امکان ندارد. به منظور اینکه بتوانید یک محدوده زمانی مشخص به منظور رسیدن بـه وزن دلخواه خود تعیین کنید مـی توانید از قانون ده انگشت استفاده نمایید. بر اساس این قانون، وزن شما بـه 001 تقسیم مـی شود و مـیزان وزنی کـه در هر هفته کم مـی کنید بستگی مستقیم بـه وزن تان درون ابتدای هر هفته دارد. بدین ترتیب درون انتهای هر هفته مـی توانید یکی از 001 قسمت وزن خود را کم کنید. به منظور مثال اگر شما 58 کیلو وزن دارید و مـی خواهید 01 کیلو از وزن خود را کم کنید، درون انتهای هفته اول (با توجه بـه ورزش و یـا پرهیز غذایی) حتما 058 گرم از وزنتان کم شود. شاید تصور کنید کـه بدین ترتیب بعد از 21 هفته بـه وزن ایده آل خود خواهید رسید. اما دست نگه دارید. واقع گرا باشید. دقت کنید کـه در انتهای هفته هایی کـه سپری مـی کنید وزن شما کمتر و کمتر مـی شود، بعد مـیزان وزنی کـه از دست مـی دهید نیز کمتر و زمان مورد نیـاز هم بیشتر خواهد شد. اما نگران نباشید، این زمان خیلی زود و موثر خواهد گذشت. زمان را فراموش نکنید:با توجه بـه اصل واقع گرایی حتما به زمان نیز اهمـیت بدهید. اگر با توجه بـه جزئیـات یک برنامـه 3 ماهه به منظور کاهش وزن خود مـیریزید حتما به خود قول دهید کـه حداکثر تلاش خود را درون رسیدن بـه هدفتان درون زمان مقرر انجام مـی دهید. حالا کـه راه های انتخاب اه هوشمندانـه را درون زمـینـه کاهش وزن مـی دانید، اگر قصد انجام آن را دارید، همـین حالا یک کاغذ برداشته و بر اساس فاکتورهای ذکر شده اه خود را نوشته و مرور کنید. نکته: بعد از نگارش اه مورد نظرتان آنـها را بر روی هر جایی کـه در طول روز بیشتر بـه چشمتان مـی خورد سه قـدم اصـلی درون کاهش وزن و تنـاسب انـدام ادامـه از صفحه 23 03 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN حبيب کـه به گفته خودش براي از بين بردن زندگي اي کـه با آن همـه سختي و مشقت درون آمريکا درست کرده بود، ضررهاي زيادي متحمل شده بود، بالاخره با هر دشواري اي کـه بود توانست تمام زندگي خود را درون آنجا رها کند و به کشورش بازگردد. حبيب محبيان درون بخش ديگري از اين گفتگو گفته بود کـه «موضوع انتشار آلبومش درون ايران کاملا جدي است؛ شايد کمي زمانش طولاني شده باشد اما مذاکرات صورت گرفته و جلسات فراواني برگزار شده هست و مقامات ارشد، موافقت خود را حتي بـه صورت مکتوب بـه او اعلام کرده اند و از آن لحاظ هيچ مشکلي وجود ندارد.» او بطور جدي اعلام کرد کـه اين مدارک همـه مستند و موجود هست و مشکلي نيست. درون حاليکه انتشار اين گفت وگو واکنش شديد سيد احمد خاتمي و روزنامـه کيهان را دربرداشت، حبيب محبيان درون دفاع از کارنامـه هنري خود گفته بود کـه هيچ گاه بـه دنبال ابتذال نبوده حتي قبل از انقلاب و در طول اين 03 سال هم تلاش کرده هيچ گاه از معيارهاي اصولي موسيقي کلاسيک و فاخر و فرهنگ اصيل ايراني خارج نشود و با نگاهي بـه سابقه کارهايش مي توان فهميد کـه هميشـه و در هر حالتي با عقايد و باورهاي خود زندگي کرده است. از نکات جالب آلبوم درون دست انتشار او وجود قطعه اي بـه نام «عشق هاي خدايي» هست که درون باره جنگ و دفاع مقدس تهيه و توليد شده کـه طبيعتا درون اين شرايط خاص ممکن هست به فکر هرکسي برسد کـه ارائه اين قطعه، سفارشي بوده و براي اخذ آسان تر مجوز آلبوم او توليد شده اما محبيان درون پاسخ بـه اين مسئله گفته است: «من براي اعتقادات قلبي ام نيازي بـه مجوز نمي بينم.» او توضيح داده کـه اين اثر را درون سال 6002 ساخته است؛ يعني درون سالهايي کـه اصلا قرار نبود بـه ايران بيايد! او درون ادامـه صريحا گفته کـه اين حرف را براي اينکه بـه ايران آمده نمي زند، بلکه درون طول اين 03 سال گذشته، کارنامـه اش کاملا واضح و روشن هست و وقتي طي سال هاي قبل آثاري درون مورد رزمندگان، امام علي (ع)، عيد غدير و چندين قطعه مذهبي ديگر خوانده، درون ايران نبوده کـه گفته شود بـه خاطر اينکه تأييدي بگيرد آنـها را اجرا کرده باشد. او همچنين درباره ارتباطش با سال هاي دفاع مقدس گفته هست که «چهار سال اول جنگ را درون ايران بوده و جزواني نبوده کـه بلافاصله بعد از انقلاب از ايران خارج شدند و کاملا با حال و هواي جنگ درون ايران آشنا بوده و رابطه اش با جنگ يک رابطه کاملا حسي و عميق هست و درون هيچ برهه اي از زندگي هنري اش، کار يا قطعه اي را بـه سفارش جايي اجرا نکرده و نخوانده هست و اصولا اعتقاد دارد اگر درون اثري، رابطه اي حسي و عميق نباشد، بدون شک آن اثر نمي تواند با مخاطب ارتباط برقرار کند.» او کـه به اميد گشودن فصل جديدي از فعاليت هاي هنري درون داخل ايران، درون حال فعاليت هست و درون حال حاضر هم نسخه نـهايي آلبومش درون حال ميو مسترينگ است، منتظر يک اتفاق يا موقعيت خوب هست تا بعد از انجام مراحل مجوز، آلبوم را درون داخل کشور منتشر کند. اين اخبار با سکوت و تاييد و تکذيب مسئولان پيش مي رفت کـه بار ديگر خبر تکميل اولين موزيک ويدئوي رسمي حبيب و انتشار آن درون ماه هاي گذشته خبرساز شد. حبيب با همراهي «سمير زند» خواننده جوان موسيقي پاپ ايران، قطعه اي تصويري با عنوان «محکوم» بـه صورت دو صدايي اجرا کرده اند کـه قرار بود بـه صورت اينترنتي منتشر شود. ترانـه «محکوم» را مينا جلالي سروده و ساخت ملودي را حبيب محبيان برعهده داشته و علي منصوري تنظيم اين قطعه را انجام داده است. انتشار همين اخبار درون داخل کشور کافي بود که تا باعث شود آرزو و روياهاي ديگر غربت زدگان لس آنجلسي جان تازه اي بگيرد و اخبار زيادي مبني بر درخواست بازگشت خوانندگان و بازيگران خارج از کشور بـه گوش برسد. بطوريکه بسياري از آنان درون محافل رسمي و غير رسمي علاقمندي خود را براي بازگشت بـه کشور اعلام کرده اند. اما بالاخره با اظهار نظر رسمي يکي از مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد درون هفته گذشته، جنجالي ترين خبر هفته از سوي معاون هنري وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي منتشر شد کـه روياي حبيب محبيان را براي ادامـه فعاليت هاي هنري اش درون ايران، نقش بر آب کرد؛ و آن خبر اين بود که: «خواننده بـه ايران برگشته مجوز ندارد.» حميد شاه آبادي با پايان بـه برخي شايعات مبني بر صدور مجوز براي حبيب محبيان، گفت کـه هيچ مجوزي درون اين باره صادر نکرده ايم و بنايي هم براي صدور چنين مجوزي نداريم! شاه آبادي کـه از شايعه پراکني توسط برخي از سايت ها تعجب و انتقاد کرده، ادامـه داده است: شايعات برخي سايت ها براي رسيدن بـه اه ديگري است، وگرنـه وزارت ارشاد از مدت ها پيش با چنين درخواستي روبه رو بوده و تا کنون با آن موافقت نکرده است. اين صحبت هاي شاه آبادي درحالي بيان شد کـه پيشتر درون گفتگويي کـه حبيب محبيان با يکي از خبرگزاري ها داشته، اعلام کرده بود کـه مقامات ارشد، موافقت خود را حتي بـه صورت مکتوب بـه او اعلام کرده اند و دفتر موسيقي براي برخي از آثار وي مجوز صادر کرده است! حالا فارغ از اين درخواستها و واکنشـها، بايد منتظر باشيم و ببينيم کـه آينده حضور و ادامـه فعاليت هاي حبيب محبيان درون ايران بـه چه صورت پيش خواهد رفت و رقم خواهد خورد. 92 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN موضوع بازگشت حبیب محبیـان، خواننده لس آنجلسي کـه پس از سال ها اقامت درون آمریکا، حدود چهار سال هست که بـه ایران نقل مکان کرده، اولین بار درون اردیبهشت ماه سال 98 یعني حدود سه سال قبل خبرساز شد و در همان ماه ها حتي خبري مبني بر احتمال انتشار یک آلبوم از وي بر روي خروجي رسانـه ها قرار گرفت! «مدتي هست که «حبيب محبيان» گه گاه درون خيابان هاي تهران ديده مي شود و انتشار عهاي يادگاري دوستدارانش با اين خواننده درون کوچه و خيابان هاي پايتخت و برخي نقاط ديگر کشور، بـه شايعات پايان داده و ديگر هيچ شک و شبهه اي براي ما باقي نگذاشته و بنابر اخبار منتشرشده، او هم درون ايران هست و هم وطنش را براي ادامـه فعاليت هاي هنري اش انتخاب کرده است. درون سال هاي گذشته صحبت ها و حرف و حديث هاي فراواني هم درون اين زمينـه مطرح شده کـه هيچ گاه از سوي مسوولان بـه طور رسمي تائيد يا تکذيب نشده بود. نبود هيچ اظهار نظر رسمي از سوي مديران عالي فرهنگي، باعث شد هر روز شاهد شايعات و اخبار درگوشي درباره ي اين خواننده، درون محافل و سايت هاي خبري باشيم که تا رفته رفته ماجراي «حبيب» و ادامـه ي فعاليت هاي او درون داخل کشور، سوال بزرگ بسياري از اهالي هنر درون ايران باشد. موضوع بازگشت حبيب محبيان، خواننده لس آنجلسي کـه پس از سال ها اقامت درون امريکا، حدود چهار سال هست که بـه ايران نقل مکان کرده، اولين بار درون ارديبهشت ماه سال 98 يعني حدود سه سال قبل خبرساز شد و در همان ماه ها حتي خبري مبني بر احتمال انتشار يک آلبوم از وي بر روي خروجي رسانـه ها قرار گرفت! با وجود همـه اخبار منتشر شده درباره حبيب، نشريات با توجه بـه حساسيت هاي موجود درباره هنرمندان خارج از کشور وبه ويژه خوانندگان مقيم ايالات متحده، اخبار اين خواننده را بيشتر درون ستون شنيده ها و اخبار غيررسمي منتشر مي د. با اين حال درون اقدامي بي سابقه يک روزنامـه و بعد از آن يک خبرگزاري رسمي نخستين گفت وگوي مفصل اين هنرمند با رسانـه هاي داخلي درون 03 سال گذشته را منتشر د. حبيب محبيان درون اين گفتگوها درباره علت بازگشت خود بـه ايران گفته بود: «من فقط بـه خاطر عشقم بـه ايران و مردم ايران بـه کشورم برگشته ام و هيچ مقام و فرد خاصي درون اين تصميم دخيل نبوده است. من زندگي درون کنار هموطنانم را انتخاب کردم و فعاليت هنري براي هموطنانم حس خوبي را بـه سمت من متصاعد مي کرد کـه همين باعث شد، تصميم بـه بازگشت بگيرم. علاقه و خواست خانواده ام هم براي بازگشت بـه ايران درون اين تصميم من بي تاثير نبوده است. حس ايران دوستي درون وجود من شعله مي کشيد. مدت ها بود کـه با خودم کلنجار مي رفتم اما هر بار کـه تصميم گرفتم، يک مشکل خانوادگي و روزمرگي پيش مي آمد و مانع مي شد، که تا اينکه يه يکباره همـه چيز را کنار زدم و قصد ديار کردم.» رویـاي حبیب، مـرد تنـهـای شـب 82 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN را برطرف كنند، احساس گناه خواهند كرد. راه حل چیست؟ 1. وقتي ناراحت هستيد بـه همسرتان دقيقا بگوييد كه از او چه خواسته اي داريد. اين كار، شما را از ساعت ها وقت تلف كردن، سوءتفاهم، جنگ و جدل، مشاجره، يأس و سرخوردگي نجات مي دهد. مثلا بـه او بگویید فقط به منظور درددل با او حرف مـی زنید و نمـی خواهید سرزنش بشنوید. 2. هنگامي كه ناراحت هستيد، اغراق نكنيد و ناراحتي تان را از آنچه كه واقعا هست بزرگ تر جلوه ندهيد. مردها همواره بـه معناي لغوي كلماتي كه بـه كار مي بريد، توجه مي كنند. تعبير و ترجمـه مردان از كلمات و جملات مشابه تعبير ما زن ها نيست، مردها بـه معناي لغوي و تحت الفظي كلمات و جملات شما فكر مي كنند. 3. بـه مرد زندگي تان بگوييد كه كاملا احساس بدبختي و درماندگي نمي كنيد و او مجبور نيست بـه كمكتان شتافته و نجات تان بدهد. بهتر هست بگوييد گرچه حالتان خوب نيست، ولي آنقدرها هم احساس بدبختي و درماندگي نمي كنيد و اينكه او مجبور نيست حتما حالتان را خوب كند. مي توانيد بگوييد كه تنـها مي خواهيد كمي دلداريتان بدهد و به شما عشق بورزد. با احساسات معماگونـه مردان آشنا شويد 3 حس معماگونـه درون مردها وجود دارد كه همـین 3 احساس باعث مـی شود خانم ها گمان کنند مردها از احساساتي بودن آنـها ناراحت مي شوند؟ احساس اول: مردها با اين احساس بزرگ مي شوند كه مسئوليت درست كردن همـه موارد با آنـهاست. مثلا مردها از همان کودکی این جمله را زیـاد مـی شنوند کـه «پسرم وقتي بزرگ شدي، قراره رئيس يه خانواده باشي». پسربچه هاي كوچكي كه اين جملات بـه آنان گفته مي شود، با اين باور ناخودآ گاه بزرگ مي شوند كه چنانچه مي خواهند يك مرد واقعي باشند بايد لايق و توانا باشند و مسئوليت مواظبت از زن زندگي شان با آنـهاست. بـه همـین دلیل هست که وقتی با شوهرتان درددل مـی کنید او بـه جای اینکه با شما هم دردی کند و دلداریتان دهد، برايتان استدلال مي كند. احساس دوم: مردان خود را مسئول درد و رنجتان مي دانند و چنانچه نتوانند ناراحتي تان را برطرف كنند، احساس گناه خواهند كرد. هنگامي كه مردي درد و رنج همسرش را مي بيند، خود را سرزنش كرده و مسئول مي داند و به اين دليل كه شما باعث شديد، احساس بدي نسبت بـه خودش پيدا كند، از دست تان عصباني مي شود. احساس سوم: آيا که تا به حال برايتان پيش آمده كه بخواهيد احساسات خود را با همسرتان درون ميان بگذاريد و او سعي كند كه يا با عجله شما را از آن احساس بيرون كشيده يا اينكه كاري كند که تا دست از آن برداريد؟ شما فقط مي خواهيد كمي گريه كنيد ولي او طوري برخورد مي كند، انگار شما دچار يك بيماري عصبي يا رواني شده ايد. مردها غالبا احساساتي برخورد كردن زن ها را با حالت هيستريك اشتباه مي گيرند و فرض را بر اين مي گذارند كه وضعيت روحي تان خراب تر از آن هست كه تصورش را مي كنيد. راز شماره سه آیـا مردها درون مقايسه با زن ها اهميت كمتري بـه عشق و روابط مي دهند؟ مردها هويت خود را بيشتر از ناحيه شغل و موفقيت هايشان تعريف مي كنند، درون حالي كه زن ها هويتشان را صرفا بر اساس روابط خود بيان مي كنند. براي مردها موفقيت از هر مورد ديگري مـهم تر هست زيرا بقاي جسماني و فيزيكي خانواده را تضمين مي كند. زن ها نيز بقاي خود را درون گرو حفظ روابط احساسي و نيز بچه هاي خود مي بينند حتما بدانید کـه چنانچه مردي نسبت بـه شغل و توانايي هاي حرفه اي خود احساس خوبي نداشته باشد بـه سختي مي تواند توجه خود را بـه روابط عشقي و احساسي اش معطوف كند. موضوع اين نيست كه دوست تان ندارد يا بـه شما عشق نمي ورزد يا اينكه بـه شما احتياج ندارد، حتي موضوع اين نيست كه شغلش را بيش از شما دوست دارد. مطلب تنـها اين هست كه شغلش تاثير درگيرانـه تري بر احساس رشد شخصي و اعتمادبه نفس او دارد که تا رابطه اش با شما. موقعیتی کـه حتما تجربه کرده اید شده احساس کنید كه رابطه براي شما مـهم تر هست تا شوهرتان؟ که تا حالا شده هست وقتی كه از سر كار بـه خانـه برمي گردید براي ديدنش لحظه شماري کنید اما وقتي بـه خونـه مي رسد، بـه نظر نيايد كه آن قدرها هم هيجان زده باشد يا اينكه هميشـه كارهاي خاصي براي نامزد یـا شوهرتان انجام مـی دهید. مثلا بـه مناسبت هاي ويژه برایش كارت پستال مي فرستید. براي بعضي شب ها و مناسبت هاي بـه خصوص از قبل برنامـه ريزي مي كنید و... حتی ممکن هست بارها از خودتان پرسیده باشید کـه «او هم بـه همين اندازه كه من دوستش دارم. دوستم داره، چرا همين كارها را براي من انجام نمي ده؟!» نكته مـهم: درون مردها نیمکره راست فعال تر هست ولی زن ها از هر دو نیمکره همزمان استفاده مـی کنند درون نتیجه مردها بـه سختي مي توانند از تعقل و عقلانيت بـه يكباره بـه سمت احساسات و عواطف تغيير موضع دهند. راه حل چیست؟ 1. بـه خاطر داشته باشيد مردها از اينكه بفهمند شما آنـها را درك مي كنيد، خيلي خوشحال مي شوند. برعكس از اينكه از آنـها انتقاد كنيد، متنفر هستند. ممكن هست نامزد يا همسرتان اين موضوع را تاييد كند كه درون مقايسه با شما بـه عشق و روابط علاقه كمتري نشان مي دهد اما دليل آن را نداند. درك رازهايي كه درون اين بخش بـه آنـها پرداختيم، ممكن هست باعث احساس بهتري درون مردان بشود. 2. با نامزد يا همسرتان درباره روش هاي ديگر افزايش احساس عزت نفس و ارزشمند بودن (روش هايي بـه غير از موفقيت هاي شغلي و حرفه اي) گفت وگو کنید. بـه عقيده من بـه منظور داشتن روابط و زندگي سالم تر، مردها بايد اولويت هاي خود را بازبيني كنند و اين اولويت ها را نـه براساس پيشرفت هاي مادي و اقتصادي، بلكه كمي نيز بر اساس موفقيت هاي روحي، احساسي و عاطفي نيز گذارند. 3. مي توانيد كمك كنيد که تا استرس كمتري داشته باشد و با صحبت كردن درباره راه هايي كه درون انتقال او از محيط كاري بـه كانون گرم خانواده مي تواند كمك كند، حامي او باشيد. مثلا روش هايي بيابيد که تا نامزد يا همسرتان بتواند بـه وسيله آن تنش هاي كاري و شغلي اش را درون پايان روز كاهش دهد مثلا با ورزش كردن، قدم زدن، دراز كشيدن و... همچنین بهتر هست به محض ورود همسرتان با مسائل و مشكلات احساسي و عاطفي تان بـه او هجوم نبريد. بـه او وقت بدهيد که تا آرام بگيرد. این فرق ها را بدانید تفاوت درون ارزشیـابی: ارزشيابي ما زنان با ارزشيابي هاي مردها متفاوت است. ما زن ها صرف نظر از اينكه که تا چه حد درون شغل خود موفق هستيم، مادامي كه زندگي احساسي خوبی نداشته باشيم، احساس خوبي نسبت بـه خودمان نخواهيم داشت. براي يك زن صميميت و نزديكي با همسرش، آرامش و راحتي است. تفاوت هاي ساختماني مغز : مغز مردها با مغز زن ها تفاوت هايي دارد. مغز مردها تخصصي تر است. اين صرفا بـه اين معناست كه تقسيم كار درون آن صورت گرفته است. بـه عبارت ديگر نيمكره راست مغز مردها با عملكردهاي بينايي و فضايي و همچنين احجام سروكار دارد. (فعاليت هاي نظير كسب مـهارت هاي فيزيكي، تطابق هاي چشمي و ماهيچه اي). درون حالي كه نيمكره چپ بـه مـهارت هاي گفتاري و شناختي اختصاص يافته هست (مـهارت هايي مانند بيان احساسات و درك مسائل انتزاعي). 72 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN سؤالاتی هستند کـه بیشتر اوقات درون ذهن تمامي زن ها وجود دارد؛ سؤالاتی درباره رابطه شان با مردان، اینکه چرا خیلی اوقات بدون وجود هیچ نوع مشکل خاصی با هم دعوایشان مـی شود و دچار اختلاف مـی شوند. اینکه مثلا چرا مردها نمـی توانند آنطور کـه باید احساسات آنـها را درک کنند، چرا بی خودی عصبانی مـی شوند و عالعمل هایی غیر قابل پیش بینی نشان مـی دهند و سؤالاتی از این قبیل. درک مردها و داشتن تعامل بهتر با آنـها مستلزم دانستن 3 راز بزرگ درباره ویژگی های مغزی- احساسی آنـهاست؛ این 3 راز همان هایی هستند کـه باعث مـی شوند فکر کنیم مردها موجودات پیچیده ای هستند اما اشتباه نکنید شما بـه راحتی مـی توانید مردتان را پیش بینی کنید چون او خیلی ساده تر از آن هست که تصور مي کنید. راز شماره یک چرا مردها احساس مي كنند هميشـه بايد حق با آنـها باشد؟ بـه منظور درك اين معما درون مورد مردان بايد بـه شرايط تعليم و تربيت آنـها درون دوران كودكي نگاهي بيندازيم. مردها اينگونـه آموزش ديده اند كه حتما دنياي بيرون را تحت كنترل كامل خود داشته باشند و هميشـه بـه موفقيت دست پيدا كنند و در عوض بـه دنياي دروني خود كه شامل افكار و احساساتشان است، كمتر توجه نشان بدهند. بـه پسربچه هاي كوچك گفته شده كه ارزش آنـها بـه كارهايي هست كه انجام مي دهند و همچنين بـه موفقيت هايي هست كه بـه آنـها دست پيدا مي كنند. مثلا بـه آنـها گفته اند كه تو مرد این خونـه ای و باید بـه مادرت درون همـه کارها کمک کنی. بر همين اساس پسربچه ها بـه اين نتيجه مي رسند براي اينكه پسرهاي خوبي باشند بايد كارها را درست انجام دهند. آنـها بزرگ مي شوند و در نـهایت بـه این نتیجه مـی رسند حتما اعتمادبه نفسشان را بر اســـاس موفقيت هــا و دستيابي هايشان بسنجند، یعنی اعتمادبه نفس و موقعيت هايشان را با هم يكسان مي گيرند. نكته مـهم: مردها غالبا بـه سختي مي توانند بگويند متاسفم. معذرت خواهي از طرف آنـها بـه اين معناست كه كار اشتباهي كرده اند و اينكه خيلي بد هستند. راه حل چیست؟ 1 - از بـه كار بردن الفاظ و عباراتي كه باعث احساس بي كفايتي درون نامزد يا همسرتان مي شود، خودداري كنيد، او را سرزنش و محكوم نكنيد، با ديگران مقايسه اش نكنيد، راجع بـه شخصيت، قابليت و توانايي هايش نظر ندهيد، شخصيتش را زير سؤال نبريد و صرفا احساسات خود را بيان كنيد و حتما بگوييد بـه او اعتماد داريد. 2 - مرد زندگي تان را «تأييد» و از قابليت ها و توانايي هايش تعريف كنيد، هرگز نمي توانيد تصور كنيد مردها که تا چه حد بـه تعريف و تحسين نيازمندند، ممكن هست اين نيازشان را فاش نكنند يا حتي آن را انكار كرده يا ممكن هست طوري وانمود كنند كه از اين كار خوششان هم نمي آيد اما بـه اين قبيل واكنش ها اعتنا نكنيد و اين را بدانيد كه مردها واقعا بـه تعريف و تمجيد شما احتياج دارند. تفاوت زن ها و مردها زن ها از اشتباه نمـی ترسند ممكن هست تصور كنيد اشتباه كردن يا نكردن اهميت چنداني ندارد. خود من هم اشتباه مي كنم. اما وقتي كسي پيشنـهادي مي دهد يا نصيحتي مي كند، ناراحت نمي شوم. بـه خاطر داشته باشيد تفاوت از اينجا آغاز مي شود كه پسرها و ها درون كودكي بـه طرزي كاملا متفاوت آموزش ديده اند. بـه هاي كوچك آموزش مي دهند درون آينده شغلشان اين هست كه اوضاع را بهتر و شرايط را اصلاح، پدرشان را خوشحال تر، خودشان را زيباتر و خانـه را مرتب كنند بنابراين اگر زني اشتباه كند، اينطور فكر مي كند كه چطور مي توانم جبران كنم؟ چطور اوضاع را بهتر كنم؟ اما درون مورد مردها اینگونـه نیست. راز شماره دو چرا مردها وقتي زن ها احساساتي برخورد مي كنند عصباني مي شوند؟ بسياري از متخصصان چنين توضيح مي دهند كه مردها بـه اين دليل درون مواجهه با برخورد احساسي زن ها واكنش منفي نشان مي دهند كه با احساسات آسيب پذير خودشان راحت نيستند. بخشي از مشكلات ميان مردان و زنان از همين ناحيه نشات مي گيرد. موقعیتی کـه حتما تجربه کرده اید آيا که تا به حال برايتان پيش آمده كه فقط نياز داشته باشيد همسرتان كمي دلداريتان بدهد و دوست تان بدارد درون عوض او براي شما يك سخنراني ترتيب داده و به شما امر و نـهي كند؟ آيا که تا به حال برايتان پيش آمده، احساسات تان را با نامزد يا همسرتان درون ميان بگذاريد اما او شما را متهم كند كه بيش از حد احساساتي هستيد و در نـهایت بـه شما بگوید:« بـه همـه چيز واكنش نشون ميدي. اگه اين قدر احساساتي نبودي، شايد مي توانستيم كمي با هم آرامش داشته باشيم. ديگه نمي خوام بـه اين مزخرفات و چرت و پرت ها گوش بدم.» مردان خود را مسئول درد و رنجتان مي دانند و چنانچه نتوانند ناراحتي تان رازی کـه دست مردان را رو مـی کند 62 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN اصــوًلا خانم ها بیشتر از قسمت ران ها چاق مـی شوند. درون دخـتـر هــا از سن 4۱ سالگی شروع مـی شود و با بالا رفـتـن سـن افـزایـش یـافتـه و لایـه هـای پـوسـت نـازک تـر مـی شوند. چاقی ران یـا سلیولیت بیشتر درون خانم ها بعد از زایمان و همچنین درون افرادی کـه از قرصهای ضد حاملگی اسـتـفـاده مـی کنند ایجاد مـی شود. همچنین این عارضه مـی تواند بعد از بــوجود آمدن جراحت درون بدن کـه سیستم گـردش خـون را مـخــتل مـی کند ایجاد شود. درون افرادی کـه پیـوسته درون حالت نشسته هستند نیز بافت های پیوندی سخت تر شده و در پوست فرورفتگی ایجاد مـی کند. مرد ها کم تر دچار این عارضه مـی شوند، بـه این علت کـه شبکه سلول های چربی آن ها درون عمق پوست وجود دارد. اگر بـه نقشـه بدن زن نگاه کنید، خواهید دید کـه سلول ها شکل بسیـار صافی دارند و بسیـار بـه سطح پوست نزدیک هستند و این مسئله باعث گود رفتگی و فرورفتگی درون پوست مـی شود. اما سلول های بدن مرد شکل تیز تری دارند و با فاصله بیشتری از پوست واقع شده اند کـه باعث مـی شود بـه ندرت بـه این عارضه مبتلا شوند. بعضی عوامل کـه ابتلا بـه سلیولیت یـا چاقی ران را تشدید مـی کنند: وراثت: بر حلاف استحکام ناخنـها و رنگ و بافت مو کـه نمـی توان کاری درون موردشان کرد، به منظور مبارزه با چاقی ران راه های بسیـاری وجود دارد. کمبود جذب آب: آب کمک مـی کند کـه سیستم دفعی بـه خوبی عمل کند و کلیـه سموم و مواد زائد را از بدن خارج کند. سعی کنید روزی 7 لیوان آب بنوشید. رژیم های غذایی: عادتهای بد غذایی (الکل، کافئین، ...) بـه ایجاد چاقی ران کمک مـی کنند چون مواد دفعی و سمومـی کـه تولید مـی کنند درون بافت های چربی باقی مانده و خارج نمـی شوند. بر خلاف آنچه کـه شنیده اید، رژیم های غذایی هرگز با این عارضه مقابله نمـی کنند. درون واقع، رژیم های غذایی حتی خطر ابتلا بـه آن را نیز افزایش مـی دهند چون فکر مـی کنیم کـه بدن بی غذا مانده هست و درون صدد جبران آن بر مـی آییم کـه این بـه چاقی ران کمک مـی کند. همـه ی چربی های اشباع شده بـه ایجاد سلیولیت یـا چاقی ران کمک مـی کنند. این چربی ها راه شاهرگ ها را مـی بندند و در بافت ها باقی مـی مانند و باعث اختلال درون سیستم دفعی بدن مـی شوند. سیگار کشیدن: نـه فقط به منظور پوست و ریـه ها ضرر دارد، بلکه با منقبض مویرگ ها باعث ضعیف تر شدن پوست مـی شوند. همچنین باعث خراب بافت های پیوندی شده و به ایجاد فرورفتگی و چاقی ران کمک مـی کند. استرس و فشار: باعث درد های عضلانی مـی شود. همچنین باعث مسدود بافت ها شده و سیستم دفعی بدن را مختل مـی کند. معالجات و درمان های مختلف: نیز باعث مختل شدن عملیـات طبیعی بدن مـی شود و سیستم دفعی بدن را آسیب مـی رساند. قرص های رژیمـی، قرص های خواب آور و قرص های ادرار آور، همـه مـی توانند باعث چاقی ران ها شوند. ورزش ن: و همـیشـه یک جا نشستن نیز بـه این عارضه کمک مـی کند. ورزش، بسیـاری خطرات را به منظور سلامتی شما کاهش مـی دهد و باعث مـی شود کـه کمتر بـه آن عارضه دچار شوید. ورزش قدرت عضله ها را بالاتر و سیستم گردش خون را تنظیم مـی کند و سلامتی عمومـی بدن را بالا تر مـی برد. بعضی خانم ها فکر مـی کنند کـه بعضی مکمل های رژیمـی به منظور مبارزه با چاقی ران ها موثر هستند. این بیماری چه کنیم؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مقابله با این مشکل متداول کـه بیشتر درون پشت پاها، ران ها و دیده مـی شود، کار بسیـار دشواری است. مشاهده شده هست که آن افرادی کـه از لوسیون های بدن کـه حاوی EAMD هستند استفاده کنند، بعد از چند مرتبه استفاده تغییرات خوبی ملاخظه مـی کنند. همچنین سعی کنید روزی 8 که تا 01 لیوان درون روز آب بنوشید. همـیشـه حتما به خاطر داشته باشیم کـه پوست بدن همـیشـه حال و روز اوضاع داخلی بدن را نشانمـی دهد. بنابراین به منظور دستیـابی بـه بیشترین استفاده از درمان های بیماری های پوستی حتما از رژیم های مخصوص استفاده کنیم کـه فاقد تحریک کننده ها باشد. محصولات توصیـه شده: - لوسیون آلفا لیپوئیک اسید - eraC etilulleC-itnA CoR به منظور مقابله با این عارضه انتظار معجزه نداشته باشید. اما با خوب غذا خوردن و ورزش و پائین آوردن استرس روحیتان و گاه گاهی استفاده از آب های معدنی، پوستی صاف و لطیف تر داشته باشید. با استفاده از داروها و لوسیون های خوب، پوستتان را نرم و صاف کنید. همچنین بالا رفتن گردش خون بـه شما انرژی طبیعی بیشتری مـی دهد. رمز مقابله و جلوگیری از ابتلا بـه چاقی ران، تصفیـه بدن با استفاده از تمرینات ورزشی، رژیم های غذایی سالم، کاهش استرس و گردش خون مناسب است. چگونـه با این عارضه مبارزه کنیم؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- استفاده از یک رژیم غذایی سالم کـه مواد دفعی و زاید را از بدن بیرون کند مـی تواند شروعی به منظور مبارزه با این بیماری باشد. یعنی از مـیوه های تازه و سبزیجات و حبوبات استفاده کنیم و مصرف قهوه ، سودا و الکل را پائین آورده و سیگار کمتر بکشیم. استفاده از رژیم های غذایی کم چربی و پر فیبر و کربوهیدرات، بسیـار مـهم است. چرا کـه بدن این غذا ها را بسیـار راحت تر هضم کرده و بعد از استفاده بـه راحتی دفع مـی کند. شکر، نشاسته، نمک، ادویـه جات و روغن های حیوانی درون بدن سخت تر دفع مـی شوند. رژیم های غذایی کم چربی، مواد زائد و دفعی را درون بدن کاهش داده و به دفع آن ها کمک زیـادی مـی کند. حدود دو لیتر درون روز آب بنوشید که تا به دفع مواد زائد از بدنتان کمک کنید. 2- ورزش نیز درون تنظیم سیستم گردش خون نقش اساسی دارد. ورزش عضله ها و بافت های اطراف ماهیچه ها را نیز سفت مـی کند. 3- ماساژ نیز درون مبارزه و جلوگیری از ابتلا ی بـه سلیولیت و چاقی ران ها کمک شایـانی دارد. ماساژ با درست بـه کار انداختن ماهیچه ها و برانگیختن سیستم گردش خون و سیستم لنفاوی کـه باعث از بین رفتن بافت ها مـی شود، کمک مـی کند کـه امـیال طبیعی بدن اصلاح شوند. با ماساژ مـی توان قسمت هایی از بدن را کـه نمـی توان با حرکات ورزشی تحریک کرد مثل داخل زانو و بالای ران ها را برانگیخت. هر کدام از پاهایتان را چند دقیقه درون روز با حرکاتی دایره وار ماساژ دهید که تا با این کارچربی ها را از بین و به دفع مواد زائد آن کمک کنید. 4- مالش و پاک پوست به منظور چند دقیقه سیستم گردش خون را بالا مـی برد. از پاهایتان شروع کنید و با حرکاتی رو بـه بالا پوستش را مالش دهید. اگر چند دقیقه درون روز قبل از دوش گرفتن این کار را تکرار کنید، ظاهر پوست را شاداب تر و سالم تر خواهید کرد. 5- فشار های عصبی نـه تنـها روی عضله ها فشار مـی آورد، بلکه باعث مـی شود کـه بافت های پیوندی کـه عضله ها را مـی پوشاند نیز دچار گرفتگی شود. فشار عصبی بافت ها را مسدود کرده و از دفع مواد زائد جلوگیری مـی کند. آسوده خاطر شدن و کشیدن نفس عمـیق باعث مـی شود کـه بدن استراحت کرده و به درستی کار کند. تنفس صحیح از فشار عصبی جلوگیری کرده و اکسیژن بیشتری بـه بدن مـی رساند کـه باعث سلامت بدن مـی شود. سلیولیت و چاقی ران - علل و راههای درمان 52 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN راه های انجام کارهایی کـه دوست ندارید! انجام برخی کارها به منظور همـه ما دشوار است. بـه طور مثال، وقتی کاری درون دست انجام داریم، نمـی توانیم روی مطالعه کتاب موردعلاقه خود تمرکز کنیم. گویـا چیزی از درون ما را مجبور مـی کند که تا اول آن کار را انجام دهیم سپس بـه کتاب خوانی مشغول شویم. گاهی هم بیشتر از اینکه کارهای خود را انجام دهیم، استرس انجام آنـها را داریم و در آخر هم کاری از پیش نمـی بریم. فقط خود را نگران و کارهایمان را بیشتر کرده ایم. به منظور اینکه به منظور انجام کارهای ساده خود درون زندگی انگیزه کافی داشته باشید، مـی توانید از سه راهکار زیر کمک بگیرید. 1. باور کنید از عهده انجام کارها بر مـی آیید شاید این مساله بسیـار آسان بـه نظر برسد اما واقعیت این گونـه نیست. با ایمان داشتن بـه خو و مسایل پیش رو، همـه چیز تغییر خواهد کرد. بیشتر مواقع عدم تصمـیم گیری درست دلیل موفق نبودن تلاش ها است. بـه قول مایکل مونتین: «کسی کـه از رنج مـی ترسد، درون واقع از ترس هایش رنج مـی برد.» بـه جای ترسیدن از اینکه چه پیش مـی آید، با این کارها بـه خود امـید موفقیت بدهید: • با همسالان خود کـه برای آنـها ارزش و احترام قائل هستید درون مورد برنامـه هایتان صحبت و م کنید. • به منظور رسیدن بـه اه خود راه های احتمالی و مناسب را پیدا و مشخص کنید. • مراحلی کـه باید درون مسیر خود طی کنید را تصور و پیش بینی کنید. با احساس اعتماد بـه نفس بسیـار بهتر مـی توانید درون زمـینـه های مختلف تصمـیم گیری کنید. با اعتماد داشتن بـه خود همـه مسایل بسیـار بهتر پیش خواهند رفت. 2. استرس و نگرانی را از خود دور کنید تمام کارها مثل این هست که با چتر نجات درون اطراف قدم بزنید. چزا این کار را انجام مـی دهید؟ کلنجار رفتن با احساس خستگی درون زندگی و کشیدن بار کارهای ناتمام، راهی به منظور رسیدن بـه شادکامـی و خوشبختی نیست. البته این کار درون زندگی لازم است. اما بـه جای بـه تعویق انداختن کارها، آنـها را درون همان لحظه انجام دهید که تا استرس های ناشی از انجام آن کارها را از بین ببرید. • ببینید کدام بخش از زندگی بـه شما استرس بیشتری وارد مـی کند. • کارهای لازم به منظور از بین بردن موارد استرس زا را با سرعت هرچه تمام انجام دهید. مسلما استرس شما بـه این سرعت از بین نمـی روند اما با دانستن راهکارهای لازم برای" توانید دردهای زندگی را کمتر کنید. فهرستی از کارهای لازم را بنویسید و نفس عمـیق بکشید و به جنگ اضطراب های زندگی بروید. زندگی جایی به منظور غصه خوردن و نگران بودن ندارد. 3. حذف مراحل غیرضروری چند بار برایتان پیش آمده هست ایمـیلی را بارها خوانده اید و پاسخ بـه آن را بـه زمان دیگری انداخته اید؟ مـی دانید چقدر زمان را به منظور دوباره خوانی آن ایمـیل صرف مـی کنید درون حالیکه مـی توانید با یک بار خواندن و پاسخ کار را تمام کنید؟ بیشتر مردم همـیشـه از اینکه وقت خود را به منظور معوقه کارهایشان بیـهوده هدر داده اند، ناراحت هستند. اما حتما بدانید راهکار مناسبی به منظور انجام کارهای پیش پا افتاده درون کمترین زمان وجود دارد. به منظور این منظور حتما کارها را درون همان لحظه انجام دهید که تا هم وقت بیشتر داشته باشید و هم کمتر خسته شوید. • با شستن ظرف ها بلافاصله بعد از صرف غذا، زمان شستن آنـها را کاهش داده اید زیرا مجبور بـه سابیدن آنـها درون روز آینده نیستید. • با قرار وسایل و لباس ها درون جای خود دیگر لازم نیست کوهی از آنـها را کـه در گوشـه ای از خانـه جمع شده است، جمع کنید. • کارهای مـهم خود را درون ابتدای روز انجام دهید که تا در بقیـه روز نگران انجام آنـها نباشید sgniht gniod 42 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN آنچه مسلم است، عادت های غذایی درون سلامتی ما و تداوم این سلامتی بسیـار موثر هستند و این خود ما هستیم کـه تا حد زیـادی با لحاظ عادت های غذایی مناسب و صحیح، مـی توانیم از ابتلا بـه بسیـاری از بیماری ها درون بدن خود پیشگیری کنیم. دکتر استفان مارک، شخصی هست که بیمارهای سرطانی را درون مرحله آخر و با استفاده از روش های …نامتعارف… درمان کرده هست و بسیـاری از بیماران بهبود یـافته اند. او بـه درمان طبیعی درون مقابله با بیماریـها معتقد است... بـه گزارش سلامت نیوز بـه نقل از ملت ما ؛ مطلب که تا حدودی طولانی هست اما بسیـار مفید هست . همـه ما فکر مـیکنیم کـه خوردن مـیوه یعنی خرید مـیوه، پوست کندنش و فقط گذاشتنش توی دهان اما بـه این سادگی کـه فکر مـی کنید نیست . بسیـار مـهم هست که بدانیم چگونـه و چه وقت حتما مـیوه بخوریم . راه صحیح خوردن مـیوه ها چیست؟ این هست که مـیوه ها را بعد از مصرف غذا نخورید مـیوه ها حتما زمانی خورده شوند کـه معده خالی هست اگر مـیوه ها را بـه آن صورت بخورید، نقش مـهمـی درون مسموم سیستم بدنتان خواهند داشت بدنتان را با مقدار زیـادی انرژی تامـین مـیکنند کـه این انرژی بـه جای مفید بودن باعث از دست وزن و کاهش قدرت به منظور انجام دیگر فعالیتهای زندگی مـیشود مـیوه مـهم ترین خوراکیـهاست به منظور مثال درون نظر بگیرید کـه دو تکه نان و یک تکه مـیوه خورده اید تکه مـیوه آماده هست که مستقیما وارد معده و روده تان شود اما بـه دلیل آن دو تکه نان، از ورود سریع آن بـه معده جلوگیری مـی شود درون این بین همـه غذا فاسد شده، تخمـیر مـیشود و به اسید تبدیل مـیشود بـه محض اینکه درون معده، مـیوه با غذا و آنزیمـهای گوارشی تماس پیدا مـیکند، همـه حجم غذا شروع بـه از بین رفتن و فاسد شدن مـیکند بعد لطفا مـیوه های خود را زمانی مصرف کنید کـه معده تان خالی هست و یـا قبل از خوردن وعده های غذاییتان مـیل کنید شما بارها شنیده اید کـه بسیـاری شکایت مـیکنند کـه هر زمان کـه هندوانـه مـیخورم، غذا بالا مـی آید و یـا هر زمان کـه مـیوه درخت قهوه سودانی را مـی خورم معده ام نفخ مـیکند زمانی کـه موز مـیخورم همـه اش حس اینکه حتما فورا بـه دستشویی بروم را دارم و غیره ... درون حقیقیت همـه اینـها اتفاق نخواهند افتاد اگر مـیوه را زمانی بخورید کـه معده تان خالی است.مـیوه ها با غذای فاسد شده ترکیب مـیشوند و گاز تولید مـیکنند و در نتیجه شما بالا مـی آورید.جالب هست بدانید كه سفیدی مو، تاس شدن، گودی های سیـاه زیر چشم و بسیـاری مشكلات دیگر اتفاق نخواهد افتاد اگر با معده خالی مـیوه مـیل كنید.با توجه بـه تحقیقات دکتر هربرت شلتون، بایستی بدانیم کـه چنین موضوعی صحیح نیست . کـه بعضی از مـیوه ها مانند پرتقال، نارنج و لیمو خودشان اسیدی هستند.چرا کـه همـه مـیوه ها درون بدن قلیـایی مـیشوند. اگر روش صحیح مـیوه خوردن را کاملا بیـاموزید بـه راز زیبایی، عمر طولانی، سلامت، انرژی، شادابی و وزن طبیعی دست پیدا خواهیم کرد زمانی كه احتیـاج بـه نوشیدن آب مـیوه دارید فقط آبمـیوه تازه بنوشید، كنسروها و آبمـیوه ها حتی آب مـیوه هایی کـه بسیـار سفت هستند را ننوشید مـیوه های پخته شده را نخورید چراكه هرگز ماده مغذی مـیوه ها را دریـافت نخواهید كرد و فقط مزه شان را دریـافت مـی كنید. پختن تمامـی ویتامـین مـیوه ها را از بین مـی برد. بـه هر صورت خوردن مـیوه كامل بهتر از نوشیدن آب آن هست اگر حتما آب مـیوه بنوشید طوری بنوشید کـه دهانتان پر شود و آن را آرام آرام ببلعید.چرا کـه باید اجازه دهید کـه آب مـیوه با بزاق دهانتان قبل از قورت آن کاملا ترکیب شود مـیتوانید به منظور پاکسازی بدنتان 3 روز روزه ی مـیوه بگیریدبه مدت 3 روز فقط مـیوه بخورید و در آخر متعجب مـیشوید از اینکه دوستانتان بـه شما مـیگویند کـه چقدر پوستتان درخشان و صاف شده است. کیوی: مـیوه کوچک اما بسیـار مقوی این مـیوه منبع خوبی از پتاسیم، منیزیم، ویتامـین E و فیبر هست . حجم ویتامـین C این مـیوه دوبرابر حجم ویتامـین C پرتقال هست سیب: روزانـه خوردن یک سیب، شما را از مراجعه بـه دکتر بی نیـاز مـیکند . سیب مقدار کمـی ویتامـین C دارد، اما دارای آنتی اکسیدانـها و فلاونـهاست (ماده شیمـیایی بیرنگ و متبلور)که هر دوی اینـها فعالیت ویتامـین C درون بدن را زیـاد کرده و تسهیل مـی بخشند.و درون نتیجه ریسک مبتلا شدن بـه سرطان روده، حملات قلبی و سکته کاهش پیدا مـیکند توت فرنگی: مـیوه محافظ توت فرنگی بالاترین قدرت اکسیدانـها را درون مـیان اکثر مـیوه ها دارد و از بدن درون برابر ابتلا بـه سرطان،گرفتگی رگها و رادیکالهای آزاد محافظت مـیکند. پرتقال: دارویی شیرین مصرف روزانـه 2 که تا 4 عدد پرتقال جلوی سرماخوردگی را مـیگیردکلسترول را کم مـیکنداز ایجاد سنگ درون بدن جلوگیری کرده و یـا سنگهای موجود درون بدن رااز بین مـیبرد و همچنین ریسک ابتلا بـه سرطان روده را کاهش مـیدهد هندوانـه: بهترین تسکین دهنده تشنگی کـه از 29% آب تشکیل شده هست همچنین حاوی بالاترین دوز گلاتاتیون هست که بـه بالارفتن سیستم دفاعی بدن کمک مـیکند همچنین آنـها اصلی ترین منبع لیکوپین هستند کـه اکسیدانی به منظور مبارزه با سرطان هست دیگر مواد مغذی موجود درون هندوانـه ویتامـین C و پتاسیم هستند انبه: نشان بالاترین به منظور ویتامـین C آنـها بهترین برندگان به منظور داشتن بالاترین مـیزان ویتامـین C هستند این مـیوه سرشار از کاروتین هست که حاوی ویتامـین A بوده و برای چشم ها هم مفید مـیباشند نوشیدن آب سرد بعد از غذا مساوی هست با سرطان مـیتوانید باور کنید؟ شاید نوشیدن یک لیوان آب سرد بعد از غذا، بسیـار لذت بخش هست اما آب سرد مواد روغنی کـه در آن لحظه مصرف کرده اید را سفت مـیکند و بلافاصله روند هضم غذا را کند مـیکند زمانی کـه این رسوبها با اسید واکنش نشان مـیدهند و شکسته مـیشوند و سریعتر از غذاهای جامد، توسط روده جذب مـیشوند بسیـار سریع این امر موجب چاقی و سپس سرطان مـیشود بهتر این هست که بعد از غذا، سوپ گرم و یـا آب ولرم مصرف کنید متنی مـهم درون مورد حملات قلبی (مراحل حملات قلبی) این یک شوخی نیست خانمـها حتما بدانند کـه تنـها نشانـه حمله قلبی، احساس درد درون بازوی چپ نمـی باشد بـه درد شدید درون ناحیـه فک و آرواره بسیـار توجه کنیدهرگز اولین درد درون ناحیـه قفسه را درون هنگام حمله قلبی نخواهید داشت حالت تهوع و عرق شدید از نشانـه های معمول است.درد آرواره ممکن هست شما را از خوابی آرام بیدار کند بهتر هست مراقب باشید و آ گاه هرچقدر بیشتر بدانیم، شانس بیشتری به منظور نجات یـافتن داریم زمـان مناسب به منظور مصـرف مـیـوه 32 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN با آنکه دو نیمکره مغز عملکرد یکپارچه ای دارند و در همکاری تنگاتنگی با یکدیگر مـی باشند اما از جـنبه های گوناگونی با یکدیگر تفاوت دارند. افراد نـیـز از نـظـر آن کـه کدام نیکره مغزشان بر افکار و پردازش اطلاعات مغزشان سیطره دارد بـا یکدیگر تفاوت دارند اکنون بـه تفاوتهای دو نیمکره مغز مـی پردازیم: نیمکره راست: * دیداری-تمرکز بر تصاویر و الگوها. * درک مستقیم و شـهودی-پیروی از احساسات. * حافظه تصویری-توسط یـادداشت و یـا ترسیم موضوعات مـیتوان آنـها را بـه خاطر سپرد. * پردازش افکار بطور همزمان صورت مـیگیرد. * اطلاعات را بیکدیگر ارتباط مـیدهد. * ابتدا بـه کلیـات و سپس بـه جزئیـات مـیپردازد. * سازمان نیـافته مـیباشد. * تداعی آزاد دارد. * بسیـار درون جستجوی استدلال بوده و بدنبال علل قوانین مـیباشد. * فاقد حس زمان مـیباشد. * درون تلفظ و یـافتن واژه ها مشکل دارد. * از لمس اشیـاء لذت مـیبرد. * درون الویتبندی مشکل دارد. تکانشی و بدون اندیشـه اقدام بـه کاری مـیکند. * هنگام صحبت دستان خود را حرکت مـیدهد. * بـه چگونگی بیـان سخنی توجه مـیکند و نـه بـه مضمون آن. نیمکره چپ: * شفاهی-تمرکز بر واژه ها، نمادها و ارقام. * تحلیل گر-پیروی از منطق. * به منظور بخاطر آوردن از واژه ها سود مـیبرد- اسامـی را بجای چهره ها بخاطر مـی سپارد. * پردازش افکار بطور متوالی و ترتیبی صورت مـیگیرد-مرحله بـه مرحله. * استنتاج منطقی از اطلاعات بعمل مـی آورد. * ابتدا جزئیـات را بررسی کرده سپس بـه کلیـات دست مـی یـابد. * بسیـار سازمان یـافته مـیباشد. * علاقه مند بـه تهیـه فهرست و برنامـه ریزی. * معمولا بدون تحقیق و کورکرانـه از قوانین تبعیت مـیکند. * درون پیگیری و حفظ زمان کار آمد است. * تلفظات و فرمولهای ریـاضی بـه سهولت بـه خاطر سپرده مـیگردند. * از مشاهده اشیـاء لذت مـیبرد. * از پیش برنامـه ریزی مـیکند. * هنگام سخن گفتن بندرت از اشارات و حرکات دست استفاده مـیکند. * بـه مضمون سخن توجه مـیکند و نـه بـه چگونگی بیـان آن. تفاتهای مغز زنان و مردان: * سلولهای مغزی درون مردان %4 بیشتر از زنان مـیباشد.مغز مردان 001 گرم سنگین تر از مغز زنان مـیباشد. * ارتباطات مـیان سلولهای مغزی درون زنان بیشتر از مردان مـیباشد. * انتقال اطلاعات مـیان دو نیمکره مغز درون زنان با سرعت بیشتری انجام مـیگیرد. * زنان تقریبا بـه هر دو نیکره مغزشان دسترسی دارند اما مردان عمدتا از نیمکره چپ مغزشان استفاده مـیکنند. * طول نخاع درون مردان اندکی طویل تر از زنان مـیباشد. تفاوتهای نیمکره چپ و راست مغز 22 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 21 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN دو روحیـه ای کـه همـیشـه دوست داریم از آنـها دور باشیم، استرس (نگرانی، ترس، ناامـیدی، گیجی و عصبانیت) و ناراحتی است. ما حق انتخاب داریم. مـی توانیم خود را آرام کنیم یـا ناراحتی ها را افزایش دهیم. شما مـی توانید با همـه حس های خود روحیـه تان را تغییر دهید. همـه ما حالت های روحی مختلفی داریم کـه روی رفتارهای جسمـی و نوع رفتار ما با دیگران تاثیر مسقیم دارند. مسلما هیچ کدام از ما دوست نداریم مـیکروب ها و ویروس های بیماری خود را بـه دیگران انتقال دهیم بعد چرا سعی مـی کنیم روحیـات بد خود را بـه آنـها منتقل کنیم؟ متاسفانـه، بسیـار پیش مـی آید کـه حالت روحی نـه چندان خوب ما باعث بد پیش رفتن موقعیت ها و شرایط مختلف شده است. مواردی کـه در ادامـه این مطلب ذکر شده اند را مـی توان پیش از هر اتفاق مـهم و زمانی کـه ترجیح مـی دهید درون حالت بهتری باشید، استفاده کرد. حالت های روحی و رفتار ما ناشی از تفکرات ما هستند. همـه موارد زیر کمک مـی کنند که تا از فکر و همچنین گذشته های تلخی کـه باعث ناراحتی و عصبانیت شما مـی شوند، بیرون بیـایید. راهکارهای زیر باعث مـی شوند درون حال - زمان مملو از آرامش - زندگی کنید. دو روحیـه ای کـه همـیشـه دوست داریم از آنـها دور باشیم، استرس (نگرانی، ترس، ناامـیدی، گیجی و عصبانیت) و ناراحتی است. ما حق انتخاب داریم. مـی توانیم خود را آرام کنیم یـا ناراحتی ها را افزایش دهیم. زندگی درون افسردگی، استرس یـا عصبانیت علاوه بر آسیب رساندن بـه روح و ذهن انسان، به منظور جسم او نیز مضر است. ما انسان های پر انرژی هستیم، شور و هیجان داریم و هر کدام از حالت های روحی ما طنین خاص خود را دارند. بنابراین، طنین آن را بـه بهترین شکل عوض کنید. روحیـه خود را تقویت کنید. شما مـی توانید با همـه حس های خود روحیـه تان را تغییر دهید. (البته حس چشایی را چندان توصیـه نمـی کنیم زیـاد ممکن هست منجر بـه پرخوری شود). اما مـی توانید با فکرهای خوب، فعالیت های زیـاد و کلمات موثر نیز روحیـه خود را عوض کنید. 1. شکرگزاری نخستین کاری کـه برای بهبود روحیـه خود مـی توانید انجام دهید، شکرگزاری است. بـه مدت 5 دقیقه به منظور همـه چیزهایی کـه مـی توانید با چشمان بینید و با دست لمس کنید، شکرگزاری کنید. به منظور این کار اطراف را نگاه کنید یـا درون صورت امکان راه بروید و از خدا به منظور داشته های خود تشکر کنید. مـی توانید درون این کار منحصربه فرد باشید. بـه طور مثال، مـی توانید از اعضای بدن خود به منظور کارکرد خوبشان متشکر باشید. یـا از افرادی ممنون باشید کـه در زندگی شما نقش موثری دارند. به منظور شغل، وسایل، اتومبیل و ... هم مـی توانید شکرگزار و ممنون باشید. این کار باعث مـی شود که تا همـه خوبی ها دیده شوند و مسایل آسان تر از آنچه هست، پیش بروند. شاید این کار درون ابتدا بسیـار عجیب بـه نظر برسد اما بـه مرور متوجه مـی شوید اینگونـه شکرگزاری چه تاثیر مثبتی درون بهبود روحیـه شما دارد. این کار حتی روی کارکرد جسم شما نیز موثر است. 2. خندیدن سعی کنید همـیشـه لبخند بزنید و آن را به منظور یک دقیقه روی لبان خود نگه دارید. یـا چیزی پیدا کنید کـه به واسطه آن بخندید. خاطرات جالب خود یـا صحنـه خنده داری از یک فیلم را تصور کنید، عیـا فیلم هیی را نگاه کنید کـه شادتان مـی کند. حتی مـی توانید به منظور دیگران جک یـا خاطره ای خنده دار تعریف کنید و با هم بخندید. 3. انتخاب کلمات مناسب کلمات انرژی و تاثیرات خاص خود را دارند. با فکر یـا بیـان کلماتی کـه باعث آرامش یـا افزایش احساسات مـی شوند، حالت های روحی خود را تغییر مـی دهید. بهتر هست برای داشتن روحیـه بهتر کلمات زیر را بـه وفور تکرار کنید (یـا حتی مـی توانید کلمات خاص خود را داشته باشید): به منظور افزایش احساسات خوب: • بسیـار خوب • معرکه • شکوهمند • عالی • فوق العاده • خوشایند به منظور آرامش: • آرام • متین • با صفا • بی دردسر 4. زمزمـه وقتی جملات انرژی زا زیرلب زمزمـه کنید، روحیـه تان نیز بهتر مـی شود. صداها و آهنگ های مختلف روی چاکراهای مختلف بدن تاثیر دارند. بنابراین، با کمـی تحقیق مـی توانید متوجه شوید کدام آهنگ ها و نت های موسیقی، کدام چاکراها را باز مـی کنند. 5. نفس عمـیق نفس عمـیق کشیدن یکی از سریع ترین راه ها به منظور بیرون آمدن از افکار درونی و حضور درون زمان حال است. بر دم و بازدم های خود تمرکز کنید. اگر نگران، دلواپس، سراسیمـه، عصبانی یـا ناامـید هستید از دو راه به منظور بهبود حال خود مـی توانید استفاده کنید: • بینی سمت راست خود را ببنید و با بینی چپ نفس بکشید. • با بینی نفس بگیرید و از دهان بیرون بدهید. هر دو این روش ها را امتحان کنید و ببینید کدام یک به منظور شما بیشتر جواب مـی دهد. به منظور افزایش روحیـه، بینی سمت چپ خود را ببندید و با بینی راست خود نفس بکشید. 6. همچون کودک بودن کارهایی انجام دهید کـه کودک درون شما را بیدار کند. بدون توجه بـه اینکه دیگران چه فکری درون مورد شما مـی کنند، کارهای شادی همچون کودکان انجام دهید. بـه طور مثال، با هیجان بدوید، از خوشحالی بالا و پایین بپرید و گاهی حتی احمق باشید. به منظور بهبود روحیـه خود مـی توانید چند روش را بـه طور همزمان استفاده کنید. هنگامـی کـه از محل کار خود بـه خانـه بر مـی گردید، مـی توانید با انجام چند کار شاد و بچه گانـه روحیـه خود را عوض کنید که تا با عشق و احساسات خوب وارد خانـه شوید نـه با استرس و خستگی. با انجام هر کدام از کارهای توصیـه شده درون بالا مـی توانید بیشتر درون حالت های خوب روحی باقی بمانید. با کم یـا حذف احساسات بد و ناراحت کننده، جسم شما نیز انرژی بیشتری دارد و مـی توانید سالم تر زندگی کنید. روحیـه بهتر ارزان بدست نمـی آید! 02 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN طی فشارها و اعمال فیزیکی سنگین، ماهیچه ها چیزی درحدو 000،3 کیلوژول انرژی درون ساعت مـی سوزانند. انرژی مصرف شده طی ورزش تنـها نوع مصرف انرژی هست که شما روی آن کنترل دارید. مصرف انرژی ماهیچه ها، تقریبًا %02 از مصرف کلی انرژی را درون زمان استراحت بـه خود اختصاص مـی دهد، اما طی فعالیت های شدید جسمـی، مـیزان انرژی مصرفی ماهیچه ها که تا 05 برابر مـی شود. لیست زیر مـیزان انرژی مصرفی طی فعالیت های مختلف را نشان مـی دهد: فعالیت انرژی (کیوژول درون ساعت) ساکت نشستن 7.1 نوشتن 7.1 راحت ایستادن 1.2 راندن اتومبیل 8.3 جارو کشیدن 3.11 تند راه رفتن 2.41 دویدن 3.92 شنا 33 قایقرانی درون مسابقه 76 تاثیرات گرمازایی غذاها متابولیسم اصلی شما بعد از غذا خوردن بالا مـی رود چون شما به منظور خوردن، هضم و متابولیسم غذایی کـه خورده اید انرژی مصرف مـی کنید. این بالا رفتن متابولیسم بعد از اینکه شما شروع بـه خوردن غذا مـیکنید شروع شده و تا دو الی سه ساعت بعد ادامـه مـی یـابد. این بالا رفتن متابولیسم بین 3-2 درصد و 03-52 مـی باشد، بنابر حجم غذا و نوع غذای خورده شده. به منظور مثال: چربی ها – متابولیسم بدن را که تا 4 درصد بالا مـی برند. کربوهیدرات ها – متابولیسم بدن را که تا 6 درصد بالا مـی برند. پروتئین ها – متابولیسم بدنرا که تا 03 درصد بالا مـی برند. غذاهای تند – این غذاها نیز تاثیرات گرمازایی بالایی دارند: مثًلا غذاهای حاوی فلفل و خردل. عوامل تاثیرگذار بر متابولیسم عوامل مختلفی بر مـیزان متابولیسم شما اثر دارد. این عوامل عبارتند از: اندازه بدن – اندام های درشت تر بزرگسال بافت های متابولیسمـی بیشتری داشته درون نتیجه متابولیسم آنـها بالاتر است. سن – مـیزانمتابولیسم بدن با بالا رفتن سن بـه خاطر کاهش بافت های عضلانی و همچنین بـه خاطر تغییرات عصبی و هورمونی کاهش مـی یـابد. رشد – نوزادان و کودکان بـه خاطر رشد و انرژی لازم به منظور حفظ دمای بدنشان، نیـاز بیشتری بـه انرژی دارند. ت – بـه طور کلی متابولیسم آقایون بالاتر از متابولیسم خانم هاست. چون اندازه بدن آنـها بزرگتر بوده و چربی های بدنشان کمتر است. زمـینـه ژنتیکی – متابولیسم بدن شما که تا حدودی از روی ژن هایتان تعیین مـی شود. مـیزان چربی بدن – سلول های چربی کند هستند و به نسبت سایر بافت ها و اندام های بدن، مـیزان کمتری انرژی مـی سوزانند. مـیزان بافت های عضلانی بدن – عضلات مـیزان بالایی انرژی مصرف مـیکنند. کنترل هورمونی و عصبی – متابولیسم بدن توسط سیستم های عصبی و هورمونی کنترل مـی شود. عدم تعادل هورمونی بری کند یـا تند بودن متابولیسم بدن تاثیرگذار است. کمبودهای غذایی – به منظور مثال رژیم های غذایی کـه ید آنـها کم باشد، عملکرد تیروئید را پایین آورده کـه در نتیجه متابولیسم را نیز کند مـیکند. دمای محیط – اگر دمای محیط خیلی بالا یـا خیلی پایین باشد، بدن به منظور حفظدمای طبیعی خود حتما بیشتر فعالیت کند کـه در نتیجه باعث بالا رفتن متابولیسم بدن مـی شود. بیماری ها – درون این مواقع متابولیسم بدن بالا مـی رود چون بدن به منظور ساختن بافت های جدید و ایجاد واکنش ایمنی بایدب یشتر فعالیت کند. رژیم های سخت غذایی یـا روزه – مصرف کم غذا باعث مـی شود متابولیسم بدن پایین آید که تا انرژی خود را حفظ و ذخیره کند. درون این مواقع بافت های عضلانی نیز کاهش یـافته کـه یکی دیگر از عوامل پایین آمدن متابولیسم است. مـیزان فعالیت جسمـی – عضلات سخت کوش نیـاز بـه انرژی بالایی به منظور سوزاندن دارند. ورزش مداوم حجم عضلانی را افزایش داده و به بدن یـاد مـی دهد چطور انرژی بیشتری را درون سرعت بالاتری بسوزاند، حتی درون مواقع استراحت. داروها – برخی داروها، مثل کافئین یـا نیکوتین، باعث بالا بردن متابولیسم بدن مـی شود. افزایش وزن ناشی از بالا رفتن سن بافت های عضلانی مـیل زیـادی بـه سوزاندن انرژی دارند. هرچه مـیزان توده عضلانی شما بیشتر باشد، انرژی بیشتری خواهید سوزاند. افراد معموًلا با بالا رفتن سن دچار افزایش چربی مـی شوند، این بـه آن دلیل هست که بدن با بالا رفتن سن تدریجًا عضلات خود را از دست مـی دهد. کامًلا مشخص نیست کـه این از دست رفتن حجم عضلانی بـه خاطر روند پیری هست یـا بـه این خاطر هست که افراد هرچه سنشان بالاتر مـی رود از مـیزان فعالیتشان کم مـی شود. اما احتمال آن بیشتر هست که بـه خاطر کاهش فعالیت فیزیکی باشد چون تحقیقات نشان داده اند کـه تمرینات استقامتی و قدرتی از این مسئله جلوگیری مـی کند. اگر سنتان بالای 04 سال است، وضعیت بیماری خاصی دارید یـا چند وقتی هست که ورزش نکرده اید، قبل از اینکه هر برنامـه ورزشی جدید را آغاز کنید، حتمًا با پزشک م کنید. اختلالات هورمونی هورمون ها بـه تنظیم متابولیسم بدن کمک مـی کند. برخی از متداولترین اختلالات هورمونی مربوط بـه تیروئید است. این غده هورمون هایی به منظور تنظیم بسیـاری از فرایندهای متابولیسمـی ترشح مـیکند، کـه شامل مصرف انرژی نیز مـی شود. این اختلالات عبارتند از: کم کاری تیروئید – درون این وضعیت متابولیسم بدن افت مـی کند چون غده تیروئید بـه اندازه کافی هورمون ترشح نمـی کند. یکی از متداولترین دلایل آن بیماری مربوط بـه سیستم ایمنی بـه نام بیماری هاشیموتو است. برخی از نشانـه ها و علائم کم کاری تیروئید عبارتند از: افزایش وزن، بیحالی، افسردگی، و یبوست. پرکاری تیروئید -- درون این وضعیت غده تیروئید مقدار بالاتری هورمون نسبت بـه نیـاز بدن ترشح مـیکند و متابولیسم را بالا مـی برد. مـهمترین عوامل این وضعیت، بیماری گریوز است. برخی از علائم پرکاری تیروئید عبارتند از: افزایش اشتها، کاهش وزن، عصبی بودن و اسهال. اختلالات ژنتیکی متابولیسم گاهی اوقات یک ژن معیوب روی قسمتی از روند متابولیسم تاثیر مـی گذارد و بدن را از مصرف ترکیبات غذایی مثل کربوهیدرات ها بـه صورت طبیعی متوقف مـی کند. درون اکثر موارد، این اختلالات تحت نظارت های پزشکی و توجه جدی بـه رژیم غذایی فرد کنترل مـی شوند. برخی اختلالات ژنتیکی متابولیسم عبارتند از: عدم قبول فروکتوز – ناتوانی درون تجزیـه فروکتوز کـه یکی از قندهای ساده موجود درون مـیوه جات، آبمـیوه ها، شکر و برخی سبزیجات است. گالاکتوسمـی – ناتوانی درون تبدیل گالاکتوز کربوهیرات بـه گلوکز مـی باشد. گالاکتوز درون طبیعت یـافت نمـی شود و وقتی لاکتوز توسط دستگاه گوارش بـه گلوکز و گالاکتوز تجزیـه مـی شود، تولید م یگردد. منابع لاکتوز عبارتند از: شیر و فراورده هایی کـه از شیر گرفته مـی شوند مثل ماست و پنیر. فنیل کتونوری – ناتوانی درون تبدیل اسیدآمـینـه فنیل آلانین بـه تیروسین. مقدار بالای فنیل آهٔانین درون خون ممکن هست منجر بـه آسیب های غزی شود. از خوردن موادغذایی حاوی پروتئین بالا حتما خودداری شود. از کجا کمک بگیرید: پزشک متخصص تغذیـه نکات مـهم: متابولیسم بـه فرایندهای بیشمار شیمـیایی کـه به طور مداوم درون بدن انجام مـیگیرند گفته مـی شود کـه موجب ادامـه حیـات و عملکرد طبیعی بدن مـی شود. مـیزان کیلوژول انرژی کـه بدن شما درون هر زمان مـی سوزاند، توسط متابولیسم شما تنظیم مـی شود. عوامل مختلفی بر مـیزان متابولیسم شما اثر دارد. این عوامل عبارتند از: سن، ت، مـیزان عضله و چربی بدن، مـیزان فعالیت جسمـی، و عملکرد هورمون ها . 91 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN متابولیسم بـه فرایندهای بیشمار شیمـیایی کـه به طور مداوم درون بدن انجام مـی گیرند گفته مـی شود کـه موجب ادامـه حیـات و عملکرد طبیعی بدن مـی شود. این فرایندها نیـاز بـه انرژی گرفته شده از غذاها دارد. مـیزان کیلوژول انرژی کـه بدن شما درون هر زمان مـیسوزاند، توسط متابولیسم شما تنظیم مـی شود. شما قادر بـه کنترل متابولیسم خود نیستید، اما مـی توانید با ورزش آن را بـه نفع خود تغییر دهید. فرایندهای متابولیسم هورمون ها (پیـامـهای شیمـیایی کـه توسط غدد درون ریز ترشح مـی شوند) و سیستم عصبی متابولیسم بدن شما را کنترل مـی کنند. متابولیسم شما ممکن هست تحت شرایط مختلف، مثل اختلالات ژنتیکی و مشکلات هورمونی، دگرگون شود. متابولیسم شما دو بخش مکمل دارد کـه برای متعادل ماندن متابولیسم حتما دقیقًا تحت کنترل باشند. این دو بخش عبارتند از: کاتابولیسم: شکسته شدن و تجزیـه ترکیبات غذایی (مثل کربوهیدرات ها، پروتئین ها و چربی) بـه اشکال ساده تر کـه بعدها مـی توان بعنوان انرژی از آنـها استفاده کرد. این شکل آنی انرژی مـی تواند بـه گرما تبدیل شده یـا توسط سلول ها بسوزد. آنابولیسم: انرژی درون سلول های چربی ذخیره شده و به منظور ساخت و ترمـیم ساختارهای مختلف بدن استفاده مـی شود. مـیزان متابولیسم (یـا سوخت و ساز کلی انرژی) سرعت متابولیسم بدن شما را مـی توان بـه سه بخش تقسیم کرد: مـیزان متابولیسم اصلی (RMB) – مـیزان کیلوژول انرژی کـه در زمان استراحت سوخته مـی شود و مربوط بـه 08-05 درصد از کل انرژی بدن شماست. مـیزان انرژی مصرفی طی فعالیت های جسمـی – این مـیزان انرژی هایی هست که درون طی فعالیت های فیزیکی و حرکت سوخته مـی شود. درون یک فرد با فعالیت متوسط این مـیزان تقریبًا بـه 02 درصد از مصرف کلی انرژی روزانـه او برمـیگردد. تاثیرات گرمازایی غذاها – این انرژی هست که به منظور خوردن، هضم و سوخت و ساز غذاها مصرف مـی کنید. این مـیزان انرژی نیز تقریبًا 01-5 درصد از کل انرژی مصرفی روزانـه تان را تشکیل مـی دهد. مـیزان متابولیسم اصلی (RMB) این مـیزان بـه مقدار انرژی کـه بدن شما به منظور حفظ خود نیـازدار برمـیگردد کـه تقریبًا 08- 05 درصد از کل انرژی مصرفی بدن شماست. توده های بدن مثل توده عضلانی، مسئول مـیزان متابولیسم اصلی هستند. از اینرو، هرچه کـه این توده های خالص را کاهش دهد، متابولیسم اصلی را نیز پایین مـی آورد. بـه همـین دلیل هست که حتما موقع کاهش وزن، حجم عضلانی خود را حفظ کنید. مـیزان متابولیسم اصلی درون یک مرد متوسط چیزی درون حدود 001،7 کیلوزول انرژی مـیباشد. درحالیکه این مـیزان درون یک زن متوسط برابر با 009 کیلوژل مـی باشد. مصرف انرژی امری متوالی و مداوم است، اما مـیزان آن درون طول روز تغییر مـی کند. پایین ترین مـیزان مصرف انرژی معموًلا درون اول صبح است. مـیزان انرژی مصرفی طی فعالیت های جسمـی همـه چیز درباره متابولیسم 81 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 17 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN با خودتان حرف بزنید که تا به موفقیت برسید این محققان با انجام یکسری تست بر روی گروهی از داوطلبان بـه این نتایج دست یـافتند. درون برخی از این تمرینات از داوطلبان خواسته شد کـه با خود حرف بزنند و به طور مرتب یک کلمـه را با صدای بلند تکرار کنند. حتما درون مسیر رفتن بـه اداره زنان و یـا مردانی را دیده اید کـه مشغول حرف زدن با خود هستند. مشاهده این صحنـه بی شک شما را بـه این فکر مـی اندازد کـه این افراد از یک مشکل روحی رنج مـی برند. این درحالی هست که گروهی از محققان دانشگاه تورنتو درون بررسی های خود نشان دادند کـه حرف زدن با خود برخلاف آنچه کـه تاکنون تصور مـی شد بـه معنی عدم تعادل روحی نیست بلکه مـی تواند بـه افزایش خود کنترلی و کاهش رفتارهای تنشی فرد کمک کرده و فرایند تصمـیم گیری را بهبود بخشد. بـه نقل از رویترز، این محققان با انجام یکسری تست بر روی گروهی از داوطلبان بـه این نتایج دست یـافتند. درون برخی از این تمرینات از داوطلبان خواسته شد کـه با خود حرف بزنند و به طور مرتب یک کلمـه را با صدای بلند تکرار کنند.انی کـه مـی توانستند با خود حرف بزنند بـه طور مرتب نتایج بهتری درون تست ها بـه دست مـی آوردند و شرایط کلی بهتری را نسبت بـه داوطلبانی کـه از حرف زدن با خود منع شده بودند نشان دادند. «مایکل اینزلیخ» سرپرست این تیم تحقیقاتی درون این خصوص توضیح داد: «ما شاهد بودیم مردم وقتی مشغول انجام کاری هستند و نمـی توانند از ندای درونی استفاده کنند و با خود حرف بزنند اغلب بـه روش پر تنش عمل مـی کنند. از دیرباز همـه ما مـی دانستیم افرادی وجود دارند کـه یک نوع مکالمـه درونی با خود دارند اما تاکنون اهمـیت این عملکرد روشن نبود. اکنون ما دریـافتیم کـه با این روش افراد بـه طور مرتب پیغام هایی را بـه درون خود ارسال کرده و درباره آنچه کـه انجام مـی دهند با درون خود م مـی کنند.» این محقق افزود: «با حرف زدن با خود به منظور مثال بـه خودمان مـی گوییم کـه باید بـه دویدن ادامـه دهیم حتی اگر خسته باشیم و یـا وقتی از رژیم غذایی استفاده مـی کنیم دست از خوردن برداریم حتی اگر هنوز یک تکه کیک دیگر باقی مانده باشد. تمام این پیغام ها تنـها درون سطح افکار ما وجود دارند و اغلب بـه صورت ساکت مـیان ما و درون ما از طریق یک ارتباط فکری مبادله مـی شوند اماانی هم هستند کـه این مکالمات را با صدای بلند با خودشان انجام مـی دهند. آزمایشات ما نشان داد کـه این گفتگوی درونی مفید بوده و بسیـار رایج است.» 61 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 201313 15 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 1214 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN بسیـاری از خانم ها موهای شان را چندین بار رنگ و مش کرده اند و به همـین دلیل حسابی خشک و وز شده است. درون این موارد چه حتما کرد؟ درون این مواقع استفاده از یک نرم کننده خوب مـی تواند گره از کار موها بگشاید؛ ولی یک نرم کننده خوب چه ویژگی هایی دارد و براساس چه شاخص هایی مـی توان نرم کننده مناسب به منظور موهای خود تهیـه كرد؟ آیـا نرم کننده های مو مثل ضدآفتاب ها مـی توانند موها را از اشعه ماوراء بنفش خورشید محافظت کنند؟ یکی از علل آسیب کوتیکول مو، اشعه فرا بنفش خورشید هست و بـه این مساله بـه خصوص درون مورد موهای رنگ کرده حتما توجه كرد. نور خورشید علاوه بر آسیب بـه ساقه مو، موجب كمرنگ شدن موهای رنگ شده نیز مـی شود. امروزه بسیـاری از نرم کننده های مخصوص موهای رنگ شده حاوی مواد ضدآفتاب هستند که تا از تاثیر اشعه مخرب فرابنفش روی موها بکاهند. اشعه فرابنفش چه آسیبی بـه موها مـی زند؟ اشعه فرابنفش خورشید علاوه بر آسیب زدن بـه ساقه مو، موجب پیری زودرس و نازک تر شدن فولیکول های مو نیز مـی گردد و به همـین دلیل امروزه محصولات ضدآفتاب به منظور موها نیز مورد توجه قرار گرفته اند و حتی اسپری های مو کـه حاوی ضدآفتاب مـی باشند، به منظور پیشگیری از تجزیـه پروتئین های مو درون برابر نور آفتاب بـه بازار عرضه شده اند. اصلا چرا حتما از نرم کننده ها استفاده کرد؟ بیرونی ترین لایـه تنـه مو را کوتیکول تشکیل مـی دهد و نمای ظاهری موها بـه سلامت و یکدست بودن این لایـه بستگی دارد. خصوصیـاتی مانند نرمـی، شفافیت، انعطاف پذیری و… بـه طور عمده مربوط بـه این لایـه است. نرم کننده ها روی سطح خارجی مو تاثیر مـی گذارند. شفافیت مو درون نتیجه انعکاس نور درون سطح هر یک از تارهای مو هست و اگر این سطح درون اثر کاهش این انعکاس آسیب ببیند، شفافیت مو کم مـی شود. با آسیب دیدن سطح مو درون قسمت تنـه، شارژ های الکترواستاتیک ایجاد مـی شود کـه موجب دور شدن موها از هم شده و شانـه و مرتب آنـها مشکل خواهدشد. لطافت و صافی مو بـه دلیل یکدست بودن و نظمـی هست که درون کوتیکول مو وجود دارد. کوتیکول سالم و طبیعی دارای نظم ظاهری مشابه سلول های چیده شده روی سقف خانـه هاست. درون صورت آسیب رسیدن بـه این کوتیکول، سطح مو خراب و نامنظم مـی شود و مو حالت خشن پیدا مـی کند. بنابراین شاهد کدر شدن و حتی شکستن و دو شاخه شدن انتهای مو (موخوره) خواهیم بود. موها درون اثر کدام یك از کارهای ما آسیب مـی بینند؟ شستن بیش از حد موها، بـه خصوص موهای بلند و عدم استفاده از شامپوهای ملایم، افراط درون برس کشیدن یـا شانـه ، سشوار کشیدن بیش از اندازه، فر موها، رنگ با رنگ های دائمـی، بی رنگ موها و بالاخره تاثیر شرایط محیطی، مانند اشعه ماورای بنفش خورشید، باد و آب استخرها، همگی موجب آسیب سطح خارجی یـا همان کوتیکول مو مـی شوند. بنابراین کوتیکول و رشد موها معمولا تحت تاثیر قرار مـی گیرند. نرم کننده ها حاوی چه تركیباتی هستند کـه مـی توانند درون ظاهر موها اینقدر موثر باشند؟ نرم کننده ها بـه منظور جلوگیری از آسیب بـه سطح خارجی موها ساخته شده اند. آنـها با ایجاد پوششی روی سطح خارجی و خشن مو، بـه آن حالت صاف و یکنواخت مـی دهند. همچنین موجب خنثی شدن بارهای الکتریکی سطح مو مـی شوند و به این ترتیب موها آشفته و بی نظم بـه نظر نمـی رسند و راحت تر حالت مـی گیرند و شانـه مـی شوند. ضمن اینكه باعث مـی شوند موها ضخیم تر بـه نظر رسیده و از ایجاد گره درون موها جلوگیری مـی کنند. نرم کننده ها فقط روی سطح موها اثر مـی گذارند یـا بـه عمق موها هم نفوذ مـی کنند؟ نرم کننده ها فقط بر سطح خارجی موها اثر گذاشته و تاثیری روی قسمت های مرکزی یـا عمق فولیکول مو ندارند. تاثیر آنـها نیز موقت و "محدود (چند روز) هست و با شستن مو، نرم کننده نیز از سطح مو پاک مـی شود. چرا بعد از رنگ و مش موها توصیـه مـی شود از نرم کننده استفاده شود؟ مو درون حالت طبیعی دارای شارژ منفی هست و زمانی کـه در تماس با اکسیدان (رنگ، مش و مواد دکلره، یـا مواد فردهنده) قرار گیرد، مـیزان اسیدسولفوریک آن بالا مـی رود و باعث افزایش شارژ منفی مو مـی شود. شما چه نرم کننده هایی را توصیـه مـی کنید؟ اولین نرم کننده ها، سورفاکتانت های کاتیونی هستند کـه شارژ مثبت دارند و باعث کاهش شارژ منفی مو و در نتیجه کاهش زبری و خشونت مو مـی شوند. افرادی کـه موهای بلند، کلفت یـا دکلره و فرشده دارند، حتما نرم کننده های قوی مصرف كنند؛ ولی به منظور افرادی کـه موی کوتاه، نازک و رنگ نشده دارند، نرم کننده های ملایم مناسب است. امروزه درون بازار شامپوهای حاوی نرم کننده متعددی وجود دارد كه اثر خوبی دارند؛ اما به منظور موهای آسیب دیده، استفاده از نرم کننده بـه طور جداگانـه، اثر مطلوب تری خواهد داشت. روشـهاي مراقبت از مو های رنگ شده 31 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 12 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 11 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 10 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 9 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 88 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 7 4789.215.614 :leT 3102 10 ,raM / 066 .oN درون این مقاله با ویژگیـهای زنان سالم آشنا خواهید شد. مغز خود را انعطاف پذیر تر کنید. نئوروبیک بـه تمریناتی گفته مـی شود کـه ارتباطات جدیدی را درون مغز شما فعال مـی کند و با تاثیرات روانی افزایش سن مبارزه مـی کند. نئوروبیک حواس 5 گانـه شما را درون راه های پیش بینی نشده بـه کار مـی گیرد کـه باعث تقویت اعصاب مـی شود و کمک مـیکند که تا سلولهای مغز جوان و قوی بمانند. عادت کنید کـه در تاریکی لباس بپوشید یـا کنید. چیزهایی را کـه در یک سمت عادت بـه پوشیدنشان داشتید، درون سمت دیگر بپوشید. مثلا ساعتتان را درون دست دیگر ببندید. هر صبح عطر جدیدی را استشمام کنید یـا غذاهایی را کـه تابحال نچشیده اید بپزید. به منظور خودتان سرمایـه گذاری کنید! زنان درون وقت گذاشتن به منظور دیگران و تلاش به منظور برطرف نیـاز آنـها تلاش بسیـاری مـیکنند، اما صرف وقت یـا پول به منظور خودشان شاید نوعی خوشگذرانی بـه چشم بیـاید. اما سرمایـه گذاشتن به منظور خود احساس سلامتی را درون شما افزایش مـی دهد، ظاهر و درون شما را زیباتر مـی کند. چرا درون کلاسهایی کـه برای شغل شما مفید هست یـا بـه شما درون کشف علایقتان کمک مـیکند ثبت نام نمـی کنید؟ این سرمایـه گذاری حتی مـیتواند بسادگی خ یک دسته گل درون هفته به منظور خودتان باشد. شجاعت ریسک را داشته باشید. درون کتاب "زن و پول" آمده است: « ترس اغلب چیزی هست که بین ما و شجاعتمان مـی ایستد. ما مـی ترسیم کـه قایق را بـه حرکت درآوریم. از مواجهه شدن مـی ترسیم. مـی ترسیمـی را ناراحت کنیم یـا شغلمان را از دست بدهیم. مـی ترسیم همسرمان از ما جدا شود. مـی ترسیم کودکانمان دوستمان نداشته باشند. مـی ترسیم از آنچه کـه دیگران ممکن هست راجع بـه ما فکر کنند. » پذیرفتن ریسک های کوچک زندگی مانند نظر درون شغل، یـا بـه تنـهایی بـه سینما یـا بـه سفر رفتن مـیتواند شجاعت شما را زیـاد کند. تمرین چنین کارهای ترس شما را مـیکاهد و اعتماد بـه نفس و شادیتان را مـی افزاید. با احساسات منفی خود کنار بیـایید! بسیـاری از زنان از اینکه درون خانـه مـی مانند و مادری مـیکنند ناراضی اند. به منظور "بله" و "نـه" های مداومـی کـه باید بگویند احساس گناه مـی کنند. یک روانشناس مـی گوید: بـه احساسات مثبت و منفی خود مجال بروز دهید و سعی کنید آنـها را بشناسید. اینکار بهتر از مقابله با انـهاست و به شما کمک مـیکند که تا سریعتر آرام شوید و تمرکز بگیرید. بخندید! تاثیر خنده و ورزش بسیـار مانند هم است. درون هنگام فعالیتهای عادی خود بخندید. خنده کالری مـی سوزاند، اندروفین مفید را افزایش مـیدهد. استرس را کاهش و ایمنی بدن را افزایش مـیدهد. قهقهه حتی رضایت شغلی شما را زیـادتر و اعتماد بـه نفس را بیشتر مـی کند و به شما کمک کند از موانع رد شوید. عادت کنید هر دو ساعت یکبار بخندید و سلامت شما را مانند خوردن یک سیب درون روز تضمـین خواهد کرد. تمرینات ورزشی مناسب خود را بیـابید. استرس ناشی از تمریناتی کـه انتخاب شما نبوده است، مـهمتر از مزایـای آن ورزش است. اگر شما مجبور باشید بدوید، دوچرخه سواری یـا شنا کنید، زیرا همسر شما چنین ورزشـهایی مـی کند، ضرر آن به منظور بدنتان بیشتر از مزیت آن است. تمرینات مورد علاقه خود را پیدا و دنبال کنید و جزو 06 درصدانی کـه در طول شش ماه آغاز ورزش آن را رها مـی کنند نباشید. تصورات خود را کنار بگذارید و به سراغ تمریناتی کـه برایتان جذاب تر هست بروید. یـاد بگیرید کـه شغل خود را دوست داشته باشید. بر اساس یک تحقیقات، 48 درصد از آمریکاییـها از شغل خود ناراضی اند. اگر شما هم اینگونـه اید سعی کنید دلیلش را بفهمـید. آیـا از حقوق خود ناراضی هستید؟ شغلتان با دانشتان بی ربط است؟ از شما قدردانی نمـی شود یـا کار زیـادی از شما خواسته مـی شود؟ درون کنار گشتن بـه دنبال شغل جدید، یـاد بگیرید کـه "نـه" بگویید. مسایل را شخصی نکنید و مـهارت های جدیدیب کنید. راه حل دیگر اندیشیدن بـه مزایـای شغل و اه بلند مدت است. استفاده از عطر لیمو رایحه مرکبات فعالیت مغزی شما را بهتر و ایمنی بدن را بهبود مـی بخشد. روغن لیمو با تغییر مقدار سروتونین مغز بـه شما احساس مثبتی مـیدهد. عطر لیمو را درون کنار عطرهای مورد استفاده خود، شمعها، روغن مخصوص یـا درون لباسهایتان استفاده کنید. درون اجتماع حضور داشته باشید. فقط ده دقیقه فعالیت اجتماعی درون روز مـیتواند قابلیت تفکر را بـه اندازه حل جدول افزایش دهد. ریسک تنـهایی مانند سیگار کشنده است. اما فعالیتهای اجتماعی مـی توانند از تنـهایی و انزوا (که از عوامل مـهم پیری زودرس، فشار خون و اضطراب هستند) جلوگیری کند. کنترل دخل و خرج ما حتما با پولمان رابطه خوبی داشته باشیم. زیرا برخورد هر با درآمدش، مانند برخورد با خودش است. یـاد بگیرید کـه دخل و خرج خود را کنترل کنید: بیمـه بازنشستگی، کارت های اعتباری، بیمـه عمر و بودجه خانواده. این قدرت کنترل را درون خود افزایش دهید و در کنار آن سرمایـه گذاری را نیز فراموش نکنید. عادت خوب زنان سالم چیست؟ 6 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 5 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 64 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 20133 3 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 22 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 1 Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 B Tel: 416.512.9874 No. 660 / Mar, 01 2013 A ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻴﻪ ﺷﻴﺮﻳﻨﻰ ﭘﺎﭘﺎ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ 01 ﻣﺎﺭچ

DESCRIPTION

TRANSCRIPT

‫فهرست‬ ‫قرآن و قرآن پژوهى .‬ ‫1 - تعريف قرآن .‬ ‫2 - اندازه و حجم و تقسيمات قرآن .‬ ‫3 - آيه و سوره .‬ ‫4 - صورت و سبك قرآن .‬ ‫5 - محتواى قرآن .‬ ‫6 - حروف مقطعه يا فواتح سور.‬ ‫7 - وحى و كيفيت نزول قرآن .‬ ‫8 - جمع و تدوين قرآن .‬ ‫9 - قرائت و قراء بزرگ .‬ ‫01 - مكى و مدنى .‬ ‫11 - ناسخ و منسوخ .‬ ‫21 - شان نزول ( اسباب نزول ).‬ ‫31 - محكم و متشابه .‬ ‫41 - تحدى و اعجاز قرآن .‬ ‫51 - تفسير و تاويل .‬ ‫61 - تجويد و ترتيل .‬ ‫71 - قصص قرآن .‬ ‫81 - فقه يا احكام قرآن .‬ ‫91 - ترجمـه قرآن .‬ ‫02 - فرهنگ آفرينى قرآن .‬ ‫12 - علوم قرآنى .‬ ‫22 - چاپ قرآن .‬ ‫تحريف ناپذيرى قرآن كريم .‬ ‫تعريف تحريف .‬ ‫محدث نورى و فصل الخطاب .‬ ‫جمع قرآن و مصحف عثمانى .‬ ‫دليل قائلن بـه عدم تحريف .‬ ‫1 ) آيات قرآنى و وعده هاى صريح الهى بر حفظ قرآن .‬ ‫) 2 ) احاديث .‬ ‫3 ) دليل سوم بر عدم تحريف قرآن .‬ ‫4 ) دليل چهارم اعجاز قرآن هست .‬ ‫5 ) دليل پنجم نماز شيعه اماميه هست .‬ ‫6 ) دليل ششم ضرورت تواتر قرآن هست .‬ ‫7 و 8 ) بعضى از محققان .‬ ‫( التحقيق , ص 94 ـ 05 ) 9 ) دليل نـهم .‬ ‫01 ) دليل دهم يك دليل عقلى - تاريخى هست .‬ ‫] 11 ) دليل يا قرينـه .‬ ‫فهم قرآن با قرآن .‬ ‫1 ) آيه 11 سوره اعراف چنين هست :.‬ ‫2 ) آيه 551 سوره نساء , چنين هست :.‬ ‫3 ) بخش اخير آيه 11 سوره رعد چنين هست :.‬ ‫4 ) يك آيه ديگر قرآن .‬ ‫5 ) بخش اول آيه 331 سوره آل عمران چنين هست :.‬ ‫6 ) آيات 04 و 14 سوره النازعات چنين هست :.‬ ‫1‬ ‫7 ) آيه اول سوره انشراح چنين هست :.‬ ‫8 ) درون قرآن مجيد تعبير تبشير.‬ ‫9 ) آيه 47 سوره انعام چنين هست :.‬ ‫01 ) موارد عديده اى درون قرآن كريم هست .‬ ‫11 ) و مواردى هم هست كه بدون .‬ ‫) 21 ) خير درون قرآن مجيد.‬ ‫31 ) تعبير اختلف الليل و النـهار .‬ ‫41 ) براى حسن ختام .‬ ‫2‬ ‫قرآن و قرآن پژوهى .‬ ‫1 - تعريف قرآن .‬ ‫در فــرهـنـگ اسـلم و تشيـع قرآن را همواره بـا صـفت كريـم بـه صـورت قرآن كريـم ( اهـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫سنت ) با صفت مجيد , بـه صورت قرآن مجيد ( اهل تشيع ) مى نامند و اين دو صفت منشا‬ ‫قرآنـى دارد. شاهزاده قاسم عثما از قرآن مجيـد دوگونـه تعريـف مـى توان بـه دسـت داد. شاهزاده قاسم عثما نــخـسـت تــعريف سـاده و‬ ‫عرفـى كـه قرآن را كتاب مقدس و آسـمانى اسـلم و وحـى الهـى بر حضرت محمـد (ص ) مـى‬ ‫داند. دوم تـعريف علمى كه قرآن را وحى نامـه اعجازآميز الهى مى داند كه بـه زبان عربى , به‬ ‫عين الفاظ توسط فرشته امين وحى , جبرئيل , از جانب خداوند و از لوح محفوظ , بر قلب و‬ ‫زبان پيامبر اسلم (ص ) هـم اجمال يكباره و هم تفصيل درون مدت بيست و سه سال نازل شده‬ ‫و حضرت (ص ) آن را بر گـــــروهـى از اصـــــحـاب خـــــود خوانده و كاتبان وحــــى ( از ميان‬ ‫اصحاب ) آن را با نظارت مستقيم و مـسـتـمر حضرت (ع ) نوشته اند و حافظان بسيار , هم‬ ‫از ميان اصحاب , آن را حفظ و به تواتر نقل كـرده انـد و در عـصـر پـيامبر (ص ) هم مكتوب‬ ‫بوده ولى مدون نبوده اسـت , و در عصـر عثمان بـا نظارت او طـى چنـد سـال , منتهـى بـه حدود‬ ‫سال 82 هجرى , مدون بين الدفتين ,از سوره فاتحه که تا ناس , درون 411 سوره , مى گردد. و‬ ‫متن آن مقدس و متواتر و قطعى الصدور هست و تلوت آن مستحب مؤكد هست . ايـمـان بـه‬ ‫قـرآن مـجـيد بـه توصيفى كه گفته شد و نيز معجزه الهى و سند نبوت دانستن آن و مـحـفوظ‬ ‫بودنش از خطا و هرگونـه افزود و كاست ( تحريف ) , از ضروريات اسلم و مذهب تشيع است‬ ‫. قـرآن بـه زبان عربى بسيار شيوايى كه مايه اعجاب فصحاى عرب ( و بعدها اقوام ديگر )‬ ‫گرديده و در تـاريـخ زبـان عـربى , سابقه و همانندى نداشته , درون طى مدت بيست و سه سال‬ ‫, يعنـى سـراسر زمــانـى كــه حــضـرت رســول (ص ) بـه وظيفـه رسـالت و ابلغ پيام الهـى و‬ ‫دعوت بـه اسلم اشتغال داشـتـه انـد , بـه صورت بخش بخش ( منجما يا نجوما ) بر حضرت‬ ‫رسول (ص ) وحى شده هست و چنانچه اشاره شد حافظان , حفظش كرده و كاتبان با نوشت‬ ‫افزارهاى بسيار ابتدايى , با خطى كه هـنـوز نـقـطـه و نـشان و علئم اعراب نداشته هست , و‬ ‫كوفى نام داشته هست , درون چندين نسخه بازنويس شده هست .‬ ‫2 - اندازه و حجم و تقسيمات قرآن .‬ ‫قرآن كتابى هست كه درون مقايسه با ساير كتابها , كتابى هست متوسط الحجم و مى توان گفت‬ ‫حجـم آن برابر اسـت بـا عهـد جديـد ( اناجيـل اربعـه و رسـالت وابسـته بـه آن ) يـا ديوان حافـظ.‬ ‫طبق دقيقترين آمار تعداد كل كلمات قرآن 70877 كلمـه هست . ( فرهنگ آمارى كلمات قرآن‬ ‫كريم , دكتر محمد روحانى , 32/1 ). قرآن داراى 411 سوره و كل 03 جزء هست . هر جزئى‬ ‫چهار ( يـا دو ) حزب اسـت . نيـز هـر پنـج آيـه را خمـس [ خ ] و هـر ده آيـه را عشـر [ ع , و ايـن‬ ‫عمل را تعشير ] ناميده اند ( تاريخ قرآن , راميار 345 ). تقسيم درونى و تفصيلى ديگر قرآن‬ ‫, تقسيم آن بـه ركوعات هست . منظور از ركوع , بخشى و گروهى از آيات هست كه درون يك‬ ‫موضوع آمده و اتحاد مضمونى دارد كه با شروع آن موضوع , ركوع آغاز مى گردد و با تغيير و‬ ‫تحول كلم بـه موضوعـى ديگـر , ختـم مـى شود. پيداسـت كـه شماره آيات مندرج درون هـر ركوع ,‬ ‫كـم و زياد اسـت , بـه خلف جزوهـا و حزبهـا كـه بـه طور مسـاوى تقسـيم شده اسـت . وجــه‬ ‫تـسـميه ركوع را مى توان از آنجا دانست كه درون نمازهاى شبانـه روزى , بعد از خواندن سوره‬ ‫حمد درون ركعت اول و دوم , مى توان بـه خواندن سوره هاى ديگر , يا لاقل چند آيه اكتفا كرد.‬ ‫پيرو ايـن عقيده , بعضـى كـه قرآن شناس بوده انـد , اوايـل هـر چنـد آيـه اى را كـه يـك عنوان و‬ ‫3‬ ‫موضوع را تــشـكـيـل مــى دهـد , معيـن سـاختند و از آن جهـت كـه بعـد از قرائت آن بخـش ,‬ ‫نمازگزار بــه ركوع مــى رود , نام هــر بخــش را ركوع گذارده انــد. عدد ركوعات قرآن طبــق‬ ‫مشـهور 045 ركوع اسـت ( بـه طور متوسـط و تقريـبى هـر صـفحه از قرآن يـك ركــوع دارد )‬ ‫( مقاله قرآنـهاى چاپى نوشته كاظم مدير شانـه چى , درون مشكوة , شماره دوم , بهار 2631‬ ‫ش , ص 151 - 251 ). گفتنـى اسـت كه درون قرون جديـد , ابتدا خوشنويسان قرآن نويـس در‬ ‫امپراتورى عثمانـى و سـپس درون مــصـر و لبنان و سـوريه , كوشيده انـد و توانسـته انـد كـه قرآن‬ ‫مجيد را با رعايت قواعدى از جمله آغاز هـر صـفحه با اول آيه , و پايان صفحه بـه پايان يك آيه‬ ‫, بنويسـند و هـر جزء را درون بيسـت صـفحه و لذا كـل قرآن را درون 406 كتابـت كننـد ( 4 صـفحه‬ ‫اضافـى مربوط بـه صـفحات آغازيـن و پايانـى اسـت ). درون ايــن شيوه كتابـت كـه درون معتـبرترين‬ ‫قرآن جهان اسـلم ( مصـحف المدينـة , بـه كتابـت عثمان طـه , خــطاط هنرمنـد سـورى و طبـع‬ ‫دارالقرآن عربستان سعودى درون مدينـه , و متن مبناى همين ترجمـه هم هست نير رعايت شده ,‬ ‫هر صفحه داراى 51 سطر هست . بـعضى از غرابت گرايان قرآن را درون 03 صفحه عادى ( هر‬ ‫جزء درون يك صفحه ) بـه خـط بسيار ريز يا غبار , كتابـت كرده اند. و كــسـانى كـه غرابت گراتر‬ ‫بوده اند , كل قرآن را درون يك صفحه - كه ابعاد آن از سراسر يك صفحه روزنـامـه عادى فراتر‬ ‫نيسـت - كتابـت و چاپ كرده انـد كـه طبعـا براى قرائت نيسـت , و براى بـه همراه داشتـن از‬ ‫جهت حفظ و تعويذ بـه قرآن هست , و حتى با ذره بين نيز قابل خواندن نيست . همچنين قرآن‬ ‫را با تعداد صفحات عادى , فى المثل همان 406 صفحه , ولى با ابعاد بسيار كوچك درون حـدود‬ ‫يــك - دو ســانـتـيمتر , بر روى كاغذى بسـيار نازك ( حتـى نازكتـر از كاغـذ خاص كتاب مقدس )‬ ‫به طبع رسانده اند , كه آن نيز فايده هاى غير قرائتى دارد. از سوى ديگر و نقطه مقابل اين‬ ‫ابعاد كوچك , قرآن را درون ابعاد بسيار بزرگ نيز كتابت كرده اند كه يـكـى از مشـهورترين نمونـه‬ ‫هاى تاريخى آن , قرآن مكتوب بـه خط محقق ( ولو معروف بـه ثلث ) بـه قلم شاهزاده هنرمند‬ ‫تيمورى , بايسنقر ميرزا ( 208 - 838 ق ) هست كه اوراق پراكنده آن , بـه ابعاد تقريبا بيش از‬ ‫يك متر درون نيم متر , درون موزه ها و كتابخانـه ها , از جمله درون موزه قرآن كتابخانـه آستان قدس‬ ‫رضوى , محفوظ اسـت . كتيبـه هاى مسـاجد درون جهان اسـلم نيـز نمونـه اى از درشـت نويسـى‬ ‫آيات قرآن مجيد هست .‬ ‫3 - آيه و سوره .‬ ‫الف)آيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه .‬ ‫واحـد كوچـك قرآن كريـم , آيـه اسـت . درون بيشتـر موارد هـر آيـه يـك جمله اسـت . ولى گاه آياتـى‬ ‫هسـت كـه متشكـل از چنـد جمله و يـك پاراگراف اسـت ( نظيـر مثل آيـة الكرسـى يـا آيـه نور ). و‬ ‫گاه حتـى بـه اندازه چنـد پاراگراف اسـت . مــانـنـد آيــه ديــن ( كــه آيـه تدايـن و مداينـه هـم گفتـه‬ ‫اند ) كه بلندترين آيه قرآن هست و درون كتابت عثمان طه ( مصحف المدينة ) درست يك صفحه‬ ‫پانزده سطرى هست . گاه هست كه آيه نـه فقط از يك جمله كمتر هست , بلكه فقط يك كلمـه‬ ‫است مانند مدهامتان ( الرحمن , 46 ) , يا از آن هم كمتر مانند اغلب حروف مقطعه يا فواتح‬ ‫سـور نظيـر طـه , يـس يـا الم . شناخـت حـد آيـه توقيفـى و از سـوى شارع اسـت . زيرا حتـى در‬ ‫فواتح سور فى المثل المص را يك آيه شمرده اند , ولى نظير آن يعنى المر را يك آيه نشمرده‬ ‫انـد. يـا حمعسـق [ حـم . عسـق ] را دو آيـه شمرده انـد. ولى باز كهيعـص يـك آيـه شمرده شده‬ ‫اسـت . كلمـه آيـه و جمـع آن آيات , بـه معناى هميـن جملت يـا جمله واره هاى قرآن , درون خود‬ ‫قرآن هـم آمده اسـت . ( آيـه : شاهزاده قاسم عثما بقره , 601 ; نحـل , 101 , آيات ; بقره , 252 ; آل عمران , 7‬ ‫; يوسف , 1 ; نور , 1 ). پـر آيـه تـرين سوره قرآن كريم سوره بقره هست ( 682 آيه ) ,و كم‬ ‫آيه ترين سـوره قرآن , سوره كو ثر هست ( 3 آ يه ). درون تعداد كـل آيات اقوال متعددى هسـت .‬ ‫4‬ ‫طــبـق معتـبرترين قول كـه ابوعبدالرحمـن عبداللّه بـن حـبيب سـلمى از اميرالمؤمنيـن على (ع )‬ ‫نقـل كرده و امام شاطـبى آن را درون ناظمـة الزهـر آورده اسـت , تعداد كـل آيات قرآن , 6326‬ ‫آيه هست ( تاريخ قرآن , راميار , 075 ). تـرتـيب و توالى آيه ها , اعم از اينكه طى يك فقره‬ ‫وحى يا طى يك سلسله وحى متوالى نازل شده باشد , توقيفى هست . يعنى خود اين امر نيز‬ ‫جزو وحـى اسـت و بـه امـر الهـى و رهنمايـى جبرئيـل انجام گرفتـه اسـت . درون مــواردى هــم كــه‬ ‫حضرت رسـول (ص ) آيـه يـا آياتـى را جابجـا مـى كردنـد و مـى فرمودنـد : ايـن آيـه يـا آيات را در‬ ‫فلن سوره بين كدام آيات قرار دهيد , باز بـه رهنمود وحى بوده هست . بعضى از آيات قرآن ,‬ ‫برجسـتگى و شـهرت خاصـى يافتـه انـد و بـا نام كلمـه يـا معنايـى از خود آيـه مشـهور شده انـد كـه‬ ‫بعضى از آنـها عبارتند از : آيه اخوت ( حجرات , 01 ) , آيه اذن يا آيه تصديق ( توبه ,16 ) ; آيه‬ ‫اكمال ( مائده , 3 ) ; آيه امانت ( احزاب , 27 ) ; آيه انذار ( شعراء 412 ) ; آيه تبليغ ( مائده‬ ‫, 76 ) ; آيه تدايـن ( يا دين يا مداينـه , بقره , 282 ) ; آ يه تسميه كه همان بسـم اللّه الرحمن‬ ‫الرحيـم اسـت درون آغــاز كــلـيه سـوره هـا , جـز سـوره توبـه ; آيـه تطهيـر ( احزاب , 33 ) ; آيـه‬ ‫حجاب ( نور , 03 - 13 ) ; آيه حـفظ ( حجر , 9 ) ; آيه خمس ( انفال , 14 ) ; آيه سيف [ آيه‬ ‫قتال ] ( توبه , 5 ) ; آية الكرسى ( بقره , 552 ) ; آيه مباهله ( آل عمران , 16 ) ; آيه مشيت‬ ‫( كهف , 32 - 42 ) ; آيه نور ( نور , 53 ) ; آيه و ان يـكـاد ( قـلم , 15 ) ; آيه وليت ( مائده ,‬ ‫3 ) ( براى تفصـيل و شرح آنـهـا ــ دايرة المعارف تشيـع , ذيـل كلمـه آيـه ... ) . آيات قرآنـى بـه‬ ‫مكـى و مدنـى و ناسـخ و منسـوخ و محكـم و متشابـه تقسـيم مـى گردد كـه شرح هـر يـك خواهـد‬ ‫آمد. ب ) سوره . واحد بزرگ قرآن كريم , سوره هست . سوره درون لغت يعنى بريده شده و در‬ ‫اصطلح گروهى مستقل از آيات قرآن كه مطلع و مقطعى دارد , و گفته اند كه بـه اين معنى‬ ‫از سـورالمدينة ( ديوار دور شـهـر ) گرفتـه شده اسـت . كلمـه سـوره بـه هميـن معنـى درون خود‬ ‫قرآن هم بـه كار رفته هست ( از جمله درون بقره , 32 ; توبه , 46 , 68 ; نور , 1 ) همچنين جمع‬ ‫آن سـور ( بر وزن گهـر ) نيـز درون قرآن بـه كار رفتـه اسـت ( هود , 31 ). قرآن مجيـد , كل 411‬ ‫سـوره دارد كـه كمابيـش بـه ترتيـب بلندى طول مرتـب شده انـد. بلندتريـن سـوره قرآن سـوره‬ ‫بقره اســت ( 682 آيــه , برابر بــا 84 صــفحه درون كتابــت عثمان طــه - مصــحف المدينــة ) و‬ ‫كوتاهتريـن سـوره , سـوره كوثـر اسـت ( داراى 3 آيـه ). بــعضى سـوره هاى قرآن , نام گروهـى‬ ‫دارن ـد : الطوال الس ـبع [ الس ـبع الطوال ] : ( هف ـت گان ـه بلن ـد ) كـ ـه عـ ـبارتند از : بقره , آل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫عمران , نسـاء , مائده , انعام , اعراف و در مورد هفتـم , اختلف نظـر اسـت كــه آيـا شامـل‬ ‫انفال و توبه هست ( كه بين آنـها بسم اللّه الرح من الرحيم فاصله نينداخته هست ) يا يونس .‬ ‫الــمـئون [ الــمئين ] : ( صـدگانـه هـا ) بـه سـوره هايـى اطلق مـى گردد كـه تعداد آيات آنـهـا از‬ ‫001 آيـه بيشتـر اسـت . ( ماننـد يونـس , هود , يوسـف , نحـل , كهـف ). المثانـى : سـوره هايـى‬ ‫است كه كمتر از صد آيه دارد ( مانند قصص , نمل , عنكبوت , يس و ص ). المفصل : سوره‬ ‫هاى اواخر قرآن كه نخستين آنـها بـه اختلف اقوال سوره ق يا حجرات هست . نامـهاى گروهى‬ ‫ديگـر نيـز براى بعضـى از سـوره هـا بـه مناسـبتهاى خاصـى نـهاده انـد. از جمله سـوره الم : هفـت‬ ‫سوره اين كه با الم آغاز مى شود. سور مسبحات : ( كه با كلمـه سبحان , يا سبح , يا يسبح‬ ‫آغاز مـى گردد , كـه عبارتنـد از اسـراء , حديـد , حشـر , صـف , جمعـه , تغابـن , و اعلى . ســور‬ ‫حــواميم : هفـت سـوره كـه بـا حـم آغاز مـى گردد ( مؤمـن , فصـلت , شورى , زخرف , دخان ,‬ ‫جاثيه , و احقاف ). سور طواسين : سوره هايى كه با طس يا طسم آغاز مى شود ( شعراء ,‬ ‫نمل , قصص ). سـور عزايم : چهار سوره اى چهار سوره اى كه درون آنـها سجده واجبه هست (‬ ‫سـجده , فصـلت , نجـم , علق ). الزهراوان : ( بقره و آل عمران ). المعوذتيـن : دو سـوره آخـر‬ ‫قرآن ( فلق و ناس ). چهار قـل : چهار سـوره پايان قرآن كـه بـا كلمـه قـل آغاز مـى شود. نام‬ ‫سـوره هـا ( فاتحـة الكتاب , بقره , آل عمران , نسـاء , تـا آخـر ) توقيفـى يعنـى بـه تعييـن رسـول‬ ‫اللّه (ص ) بوده اسـت ( نيـز ــ تاريـخ قرآن , راميار , 185 ). بعضـى سـوره هـا , دو يـا چنـد نام‬ ‫5‬ ‫دارد از جمله : فاتحة الكتاب ( حمد , ام القرآن , سبع المثانى ) ; توبه ( برائت ) اسراء ( بنى‬ ‫اسـرائيل ) نمـل ( سـليمان ) ص ( داود ) مؤمـن ( غافـر ) , اخلص ( توحيـد , قـل هـو اللّه ) ;‬ ‫مسـد ( لهـب ). درباره اينكـه ترتيـب و توالى سـوره هاى قرآن كـه آغاز آنـهـا , فاتحـة الكتاب و‬ ‫پايان آنـها , سوره ناس هست , تـوقـيـفـى اسـت يـا اجتهادى ( اجتهاد صحابه ) و به راى و نظر‬ ‫گردآورندگان بازمـى گردد , اختلف اقوال اسـت . بعضـى گفتـه انـد توقيفـى و بـه امـر و ارشاد‬ ‫پيامبر (ص ) و رهنمود وحى هست . بعضى گفته اند اجتهادى هست و بـه عهده سامان دهندگان‬ ‫مصحف عثمانى هست , چون حضرت رسـول (ص ) بـه دليـلـى كـه بـعـدا گـفته خواهد شد ,‬ ‫قرآن را كتابـت و جمـع كرده ولى مدون بيـن الدفتيـن نكرده بودنـد. و بعضـى گفتـه انـد آميزه اى‬ ‫از توقيـف و اجتهاد اسـت و ايـن راى پذيرفتنـى تـر اسـت . نام و نشان سـوره هاى 411 گانـه‬ ‫قرآن مجيد درون اغلب تاريخهاى قرآن ( از جمله تاريخ قرآن , تاليف رامـيـار , 385 بـه بـعـد ) و‬ ‫نيـز با آمار و ارقام مربوط بـه كلمات و حروف هـر يـك درون فرهنـگ آمارى كــلـمات قرآن كريـم ,‬ ‫تاليف محمد روحانى , و نيز درون پايان هر قرآن طبع جديدى آمده هست , و به رعايت اختصار ,‬ ‫از آوردن آن درون اينجا خوددارى مى شود.‬ ‫4 - صورت و سبك قرآن .‬ ‫از آنجا كه قرآن , متنى مقدس و قدسى هست , نمى توان و از ادب شرعى بـه دور هست كه‬ ‫درباره آن , هـمـانـنـد سـايـر كـتـابـها سخن گفت , يا آن را درون معرض پژوهشـهاى زبانشناسى‬ ‫و مخصـوصا سـبك شناسـى آورد. ولى از سـوى ديگـر از آنجـا كـه قرآن يـك سـند عظيـم الشان‬ ‫زبانى و يك اثر بسيار مـهم ادبى هست , لذا شـايـد بـا قيد احتياط و رعايت احترام جنبه قدسى‬ ‫قرآن , بتوان بـه ضرورت بحـث و تحقيـق از ايـن زاويـه نيـز بـه آن نگريسـت و درباره آن بحـث‬ ‫كرد. نثر درون زبان عربى , درون عصر جاهليت و اوان ظهور اسلم , سابقه و نمونـه چندانى ندارد.‬ ‫نمونـه هايـش يـا بعضـى خطبـه هاسـت يـا سـجع كاهنان . و در قــرآن ســجـع فراوان هسـت , كـه‬ ‫احترامـا و براى آنكـه بـه سـجع كاهنان و شعـر شـبيه نشود بـه آن فاصـله مـى گوينـد و مراد از آن‬ ‫كلمات مشابه پايانى هر آيه هست . قرآن با شعر عربى هم كه سابقه درخشانى دارد , شباهت‬ ‫ندارد. قـرآن , قول كسانى را كه مى گويند قرآن شعر و پيامبر (ص ) شاعر هست , بـه شدت‬ ‫نفـى مـى كنـد و مـى فرمايـد كـه بـه او شعـر نياموختـه ايـم و سـزاوار او نيسـت ( يـس , 96 نيـز ــ‬ ‫الحاقه , 14 ). اما درون قرآن , جوهر شعرى بسيار هست . يعنى بيان ظريف و مجازى و انواع‬ ‫اسـتعاره هـا و تمثيلت و تشـبيهات هنرى . همچنيـن آيات موزون يـا موزون افتاده قرآن نيـز از‬ ‫يكصد فقره بيشتر هست . با وجود اين , و با آنكه نفوذ قرآن درون شعر و ادب عربى و فارسى ,‬ ‫بسيار عظيم هست , ولى قرآن شعر نيست . اين نكته و واقعيت هم حيرت آور هست كه بين‬ ‫قرآن و سـاير كلمات و ماثورات و خطبـه هـا و احاديـث و آثار بازمانده از رسـول اللّه (ص ) و‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫على بن ابيطالب و ديگر بزرگان اسلم , شباهت چندانى ديده نمى شود. و بايد گفت كه قرآن‬ ‫نوعى منحصر بـه فرد و تافته اى هست جدا بافته . ارزش موسيقايى كلمات و جملت قرآن نيز‬ ‫از ديرباز مورد توج ــه محققان بوده اس ــت . قابلي ــت خوشخوان ــى قرآن و ترتي ــل و تغن ــى و‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫همخوانى آن كم نظير يا بى نظير هست . از سوى ديگر , قرآن با آنكه اينـهمـه قصص و حكايات‬ ‫در بر دارد , قصـه هـم نيسـت . و بـا وجود اشارات تاريخـى , تاريـخ هـم نيسـت . امــا مــهمترين‬ ‫مشخصـه و خصـيصه سـاختارى قرآن كـه شايـد قدمـا نيـز بـه آن توجـه داشتـه انـد , اسـلوب چنـد‬ ‫وجهـى و بلتشـبيه گسـسته نماى آن اسـت . يــعـنى شاخـه بـه شاخـه شدن معانـى و مضاميـن و‬ ‫قطـع پياپـى توالى يـك مضمون و مدام از معنايـى بـه معناى ديگـر پرداختـن . ايـن گسـسته نمايـى‬ ‫ظاهرى قرآن مجيد , درون فرهنگ و ادب فارسى نظير دارد. دو كـتـاب عـظيم كه از شاهكارهاى‬ ‫جاويدان زبان فارسى هستند , نيز همين اسلوب و ساختار را دارند. نخست مثنوى معنوى اثر‬ ‫6‬ ‫مولنا جلل الدين بلخى ( م 276 ق ). دوم غزلهاى خواجه شمس الدين حافظ ( م 297 ق ).‬ ‫در مــورد مــثـنـوى , مرحوم فروزانفـر بر آن بوده انـد كـه تحـت تاثيـر قرآن , ايـن سـبك و سـياق‬ ‫را پيدا كرده اسـت . درون مــورد غزلهاى حافـظ كـه بـه اصـطلح بعضـى فارسـى زبانـهاى پاكسـتان‬ ‫پاشان ( از پاشيدن ) اســت , نگارنده براى نخســتين بار ايــن نظــر را مطرح كرده اســت كــه‬ ‫حافظ با انقلبى كه ( بـه قول آربرى ) درون غزل كرده هست , نـه تحت تاثير سنت شعرى و تاريخ‬ ‫غزل فارس ـى اس ـت ( چنانك ـه غزلش هي ـچ شباه ـت ص ــورى و س ــاخـتارى ب ـا غزل بزرگتري ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫سـلفش سـعدى ندارد ) , بلكـه تحـت تاثيـر سـاخت و سـاختار سـوره هاى قرآن كريـم اسـت .‬ ‫مسـلمانـها اعـم از عرب و غيـر عرب , گويـى بيـم داشتـه انـد كـه بـه ايـن خصـيصه اشاره كننـد.‬ ‫قــديـمـتـريـن اشــاره اى كـه درون ايـن باب ديده مـى شود حديثـى اسـت كـه يكـى از معاصـران‬ ‫پيامبر كه يـهـوديى بـه نام سلم بن مشكم بوده هست از سر شكوه و گليه بـه حضرت (ص )‬ ‫عرض مـى كنـد : چــگـونـه از تــو پيروى كنيـم حال آنـه قبله مـا را ترك كرده اى و كتابـى هـم كـه‬ ‫آورده اى آن طور كـه تورات متناسـق اسـت , تناسـق ( نظـم و نسـق ) ندارنـد , كتابـى بياور كـه‬ ‫مانوس و متعارف باشـد وگرنـه مـا هـم نظيـر اينكـه تـو آورده اى مـى آوريـم . سـپس خداونـد ايـن‬ ‫آيـه را [ درون مقام تحدى ] نازل كرد : قـل لئن اجتمعـت النـس و الجـن ... [ اگـر انـس و جــن‬ ‫هــمـدسـتى كننـد كـه نظيـر ايـن قرآن را بياورنـد , نظيـر آن را نخواهنـد آورد , ولو آنكـه بعضـى‬ ‫پشتيبان بعضى باشند ] ( اسراء , 88 ـ اسباب النزول , سيوطى ) اگر آن يهودى را بهانـه جو و‬ ‫نادان و سـخـن نـشـنـاس بـدانيم , درون سخن دانى و قرآن شناسى طه حسين , ترديدى نيست‬ ‫كـه بحـث مــبسوطى درون ايـن باره دارد و مـى نويسـد : مثل موضوعهاى سـوره بقره بسـيار و از‬ ‫هم بيگانـه اند , و ايـن خـود دليل هست كه اين سوره يكمرتبه نازل نگشته , بلكه بـه تدريج و‬ ‫خرد خرد نازل مــى شده اســت . ســپس دههــا موضوع و مضمون متنوع ســوره بقره را براى‬ ‫نمونـه ياد مى كند ( ـ آئينـه اسلم , نوشته طه حسين . ترجمـه محمد ابراهيم آيتى , ص 941 -‬ ‫151 ). از قرآن پژوهان اروپايى گويا ابتدا نولدكه اسلمشناس آلمانى كه مـهمترين تاريخ قرآن‬ ‫را نوشته اسـت , درون مقاله قرآن كه براى طبع يازدهم دايرة المعارف بريتانيكا نوشته هست به‬ ‫ايـن خصـيصه از سـبك قرآن اشاره كرده و گفتـه اسـت اصـول ذهـن هـر پژوهشگـر امروزيـن‬ ‫اروپايـى سـبك قرآن را بـه اصـطلح ناپيوسـته و پاشان مـى يابـد. ريــچـارد بــل يــكى از برجسـته‬ ‫تريـن قرآن پژوهان غربـى , درون كتاب مقدمـه بر ترجمـه قرآن بـه ايـن خــصـيـصه اشاره و آن را‬ ‫ناشــى از بيدقتــى و اشتباه ناســخان و كاتبان وحــى مــى دانــد ولى مونتگمرى وات , قـــرآن‬ ‫شـنـاس اسكاتلندى معروف كه اين مقدمـه او را تهذيب كرده و گسترش داده هست , تعليل او‬ ‫را نادرسـت مـى شمارد. آرتــور جــان آربــرى كــه از بزرگتريـن اسـلمشناسان و قرآن پژوهان‬ ‫غربى هست در مقدمـه ترجمـه قـرآنش بـه انگليسى , و نيز فريتيوف شوآن درون كتاب فهم اسلم‬ ‫, بهتر از ديگران بـه اهميت هنرى و زبانى - ادبى اين خصيصه ساختارى قرآن پى اند و آن‬ ‫را حسـن و هنـر قرآن شمرده انـد , نـه عيـب و ايراد آن . بـه نظـر مـى رسـد كـه اعجاز و سـبك‬ ‫تقليد ناپذير و خارق العاده قرآن , جز از اين طريق ميسر نمى شد. اگر بيان انديشـه با رعايت‬ ‫ترتيب و توالى منطقى و مضمونى درون كتابهاى ديگر خطى باشد , شيوه بـيـان انـديـشـه قـرآن‬ ‫حـ ـجـمى و حلقوى و بلكـه اگ ـر غريـب ننمايـد كروى اس ـت و ب ـه قول آربرى كنترپوآن ـى و پلى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫فونيك هست . اگـر قـرآن مـى خـواسـت هـر مضمون را از فى المثل انديشـه توحيدى و نفى‬ ‫شرك و تعدد آلهـه تـا هشدار بـه كافران و منافقان تـا قصـص يكايـك انـبياء تـا توصـيف جهنـم و‬ ‫بهشـت , تـا تسـلى حضرت رســول (ص ) تــا اشــارات و تلميحات تاريخـى بـه غزوه هـا‬ ‫هريـك را درون جاى خود و از آغاز تـا انجام و يــكـبـار براى هميشـه بياورد , سـبكش عادى و شايـد‬ ‫ملل آور و حداكثـر شـبيه بـه تورات ادعايـى آن يهودى , يـا فـى المثـل تاريـخ طـبرى مـى شـد. و‬ ‫هرگز نمى توانست همانند صورت فعلى هنرى باشد. هنر درون اين تلفيق و تلفيق هنرى هست .‬ ‫( بــراى تــفـصـيـل درون ايــن باره تطورالسـاليب النثريـة فـى الدب العربـى , نوشتـه انيـس‬ ‫7‬ ‫المقدسى , مـخـصوصا فصلهاى اول و دوم همچنين مقاله قرآن و اسلوب هنرى حافظ نوشته‬ ‫نگارنده درون كــتـاب ذهــن و زبــان حــافـظ و مقدمـه بر ترجمـه قرآن ( بـه انگليسـى ) اثـر ريچارد‬ ‫بل , ويراسته مونتگمرى وات , فقصل پنجم ويژگيهاى سبك قرآنى ).‬ ‫5 - محتواى قرآن .‬ ‫مضامين و معانى قرآن بسيار متعدد و متنوع و درهم تنيده و سرشار از طراوت تكرار هست .‬ ‫در قــرآن توحيـد و دعوت بـه انديشـه درباره خداونـد و دعوت بـه ايمان , بـا نـهـى و نفـى شرك و‬ ‫نفاق و ارتـداد , بـا انكار آلهه و تخطئه شيطان و بت پرستى و اشاره بـه گوشـه هايى از قصص‬ ‫انـبياء از آدم تـا خــاتـم (ص ) و اشــاره بـه گوشـه هايـى از زندگـى و پرسـشـهاى عادى عربهاى‬ ‫معاصر پيا مبر (ص ) از جـمله درباره اهله قمر يا حتى مسائلى چون حيض , و وعظ و پند در‬ ‫باب گذران و لهو و لعب نما بـودن زنـدگـى و مـظـاهر آن چون مال ( با نـهى از مال پرستى و‬ ‫مال اندوزى ) و تجملتـى چون داشــتـن پسـران و نازيدن بـه باغ و بسـتان , تـا اشاراتـى درباره‬ ‫وحى و تنزيل و تاويل قرآنى که تا احكامى فقهى چون تنظيم ميراث و تعيين سهم الرث و تازيانـه‬ ‫زدن بـــه زناكاران و بريدن دســـت دزد و انواع تــــحـليلها و تحريمـهـــا و احكام اخلقـــى چون‬ ‫دستگيرى از بينوايان و اطعام مساكين که تا رعايت حقوق والـدين و احترام فوق العاده بـه پدر و‬ ‫مادر , و نـه ـى از مفاس ـد و رذاي ـل اخلق ـى , چون كشت ـن فرزندان از تـ ـرس فـ ـقـر ي ـا حمي ـت‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫جاهليــت , و رباخوارى و توصــيه مكارم اخلق از صــدق و اخلص تــا توصــيف فـــرشـتـگـان و‬ ‫اعمال آنان و دهها و صدها موضوع ديگر درون هم تنيده هست , و طبق ساختار ظاهرا نـاپـيـوسته‬ ‫يـا گسـسته پيونـد قرآن مجيـد كـه درون بخـش پيشيـن بـه آن اشاره كرديـم , همـه و همـه درون كنار‬ ‫همديگـر آمده انـد. مــاحـصـل آنــكه مضاميـن اصـلى قرآن عبارت اسـت از 1 ) اشاره بـه وقايـع‬ ‫تاريخى ( غزوات , هجرت رسـول اللّه - ص - و نـظاير آن ) , 2 ) قصص انبياء و حكايات ديگر‬ ‫, 3 ) انديشـه توحيدى و دعوت بـه ايــمان و اسـلم , 4 ) نـهـى از شرك و نفاق , 5 ) معاد‬ ‫شناسـى ( توصـيف عوالم اخروى و حيات پـس از مرگ ) , 6 ) فرشتـه شناسـى ( نيـز شامـل‬ ‫بحـث درباره شيطان و شياطيـن و جـن ) , 7 ) احكام فقهـى , 8 ) احــكـام اخلقـى ( اعـم از‬ ‫وعـظ و ارشاد و انواع امـر بـه معروف و نـهـى از منكـر ) , 9 ) توجـه بـه آيات الهـى و‬ ‫شگفتيهاى آفاق و انفـس ( كـه شباهـت بـه برهان نظـم يـا اتقان صـنع دارد ) , 01 ) اشاره بـه‬ ‫شـرايـع پـيشين و كتب و صحايف آسمانى , 11 ) داستان آفرينش و خلقت انسان , و انسان‬ ‫شناسى روان شنا سانـه . ت ـنـوع و تعدد موضوعات و مضامين قرآن مجيد که تا به حدى هست كه‬ ‫فهرست موضوعى قرآن كه فـقـط سرعنوانـهاى موضوعى را بـه نظم الفبايى با اشاره بـه نام‬ ‫سوره و شماره آيه ( يعنى بدون نقل آيـات قـرآنـى ) درون بـر دارد حـجمش بـه اندازه خود قرآن‬ ‫است ( ـ فرهنگ موضوعى قرآن مجيد , تدوين كامران فانى و بهاءالدين خرمشاهى ; همچنين‬ ‫فهرس المطالب , تدوين محمود راميار ).‬ ‫6 - حروف مقطعه يا فواتح سور.‬ ‫حروف مقطعــه يعنــى حرفهاى گســسته از هــم , و فواتــح ســور يعنــى آغازگــر ســوره هــا.‬ ‫ايـن دو اصـطلح بـه آيات يـا حروفـى از قرآن مجيـد اطلق مـى گردد كـه مرموز هسـتند. يــعـنـى‬ ‫مــعـنـاى آنــهـا يــا مراد از آنـهـا از زمان جريان وحـى تـا بـه امروز - بـه نحوى كـه مورد قبول‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫صاحبنظران و قرآن پژوهان باشد - روشن نشده هست . ( براى تفصيل ـ سوره بقره , توضيح‬ ‫آيه 1 ).‬ ‫7 - وحى و كيفيت نزول قرآن .‬ ‫8‬ ‫الف ) وحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى .‬ ‫قـرآن مـجيد بـه توسط فرشته وحى , جبرئيل از سوى خداوند و بر وفق آنچه درون لوح محفوظ‬ ‫ثبـت اسـت , بـه عيـن الفاظ بر قلب [ قواى دراكـه ] حضرت رسـول (ص ) وحـى يـا نازل شده‬ ‫اسـت . وحــى , پــديـده اى اســت واقعـى و عينـى و روحانـى و عبارت اسـت از ارسـال پيام از‬ ‫سوى خداوند بـه پيامبران , و در مورد قرآن بـه حضرت خاتم النبياء (ص ). قرآن پژوه معاصر‬ ‫, استاد محمد هادى معرفت , درون تعريف وحى نشده هست : وحى پديده اى هست روحانى كه‬ ‫در بعضـى از مردم پديـد مـى آيـد كـه بـا آن بـه خصـايص روحـى , ممتاز مـى گردنـد كـه آنان را‬ ‫سـزاوار اتصال بـه ملاعلى مى گرداند , و اين يا با مكاشفه درون باطن نفس هست يا با شنيدن‬ ‫كه گـيـرنـده وحـى احـسـاسـى ناگهانى را درمى يابد كه از خارج وجودش بر او نازل مى گردد‬ ‫و برخاسته از ضمير خود او نيست . و مى افزايد كه وحى از مقوله ادراك وصف ناپذير است‬ ‫و ايـن پديده روحانـى را كسـى كـه شايسـته دريافـت آن اسـت درمـى يابـد. و جـز او كسـى نمـى‬ ‫توانـد ژرفناى آن را وصـف كنـد , مگـر آنكـه بـه آثار و عوارضـش از آن تعـبير كنـد. ( التمـهيـد ,‬ ‫62/1 ) همـو وحـى را سـه گونـه مـى دانـد. 1 ) بــه صــورت رؤيــاى صــادقـه 2 ) بـه وسـاطت‬ ‫جبرئيل 3 ) بـه صورت مباشر ( بدون واسطه ) كه مخصوصا دو صورت اخير بر حضرت رسول‬ ‫(ص ) فرود مى آمده هست . و صورت اول درون آغاز بعثت براى حضرت (ص ) پيش مى آمده‬ ‫اسـت . شادروان راميار براى وحـى مراحـل هفـت گانـه شمرده اسـت ( تاريـخ قرآن , 211 ). و‬ ‫فرق آن را بـا الهام باز نموده اسـت ( پيشيـن , 541 بـه بعـد ). شــادروان عــلمـه طــبـاطـبايى‬ ‫مـى نويسـد : آنچـه از قرآن بـه دسـت مـى آيـد ايـن اسـت كـه ايـن كتاب آسـمانى [ قرآن ] از راه‬ ‫وحـى اى كـه بـه پيغمـبر اكرم (ص ) شده بـه دسـت آمده , و وحـى يـك نوع تكليـم آســمـانـى‬ ‫( غــيـر مادى ) اسـت كـه از راه حـس و تفكـر عقلى درك نمـى شود , بلكـه بـا درك و شعور‬ ‫ديــگـرى اســت كـه گاهـى درون برخـى از افراد بـه حسـب خواسـت خدايـى - پيدا مـى شود , و‬ ‫دسـتورات غيـبى يعنـى نـهان از حـس و عقـل را از وحـى و تعليـم خدايـى دريافـت مـى كنـد. عهده‬ ‫دارى اين امر نيز نبوت ناميده مى شود. ( قـرآن درون اسـلم , 701 ) همچنين : عقيده عمومى‬ ‫مسلمين - كه البته ريشـه آن همان ظواهر لـفـظى قرآن هست - درباره وحى قرآن اين است‬ ‫كه قرآن مجيد بـه لفظ خود سخن خداست كه بـه وسـيله يكى از مقربين ملئكه كه موجوداتى‬ ‫آسمانى هستند , بـه پيغمبر اكرم (ص ) فرستاده شده هست . نام اين ملك يا فرشته , جبرئيل‬ ‫و روح اميـن اسـت . سـخن خدا را تدريجـا درون مدت بيسـت و سـه سـال بـه پيغمـبر اكرم (ص )‬ ‫رســانيده و بــه موجــب آن بــه آن حضرت ماموريــت داده شده كــه لفــظ آيات آن را بر مردم‬ ‫بخوانـد. ( پيشيـن , 09 ). بــه گــفته مرحوم راميار , واقعيـت وحـى بـه انـبياء بـه تواتـر تاريخـى‬ ‫رسيده هست و مورد تاييد ياران و حتى دشمنان ايشان بوده هست , ولو آنكه درون تبيين و توجيه‬ ‫آن اختلف نظـر بسـيار اسـت . ( تاريـخ قرآن , 331 ). درون حــين نزول وحـى بـه حضرت رسـول‬ ‫(ص ) احوال سـنگين گوناگونـى دسـت مـى داده اسـت نظيـر لــرزيدن , درون هواى سـرد عرق‬ ‫ريختن , بـه حالتى نزديك بـه بيهوشى و بهت درآمدن , و گاه قبل از فرارسيدن وحى , صدايى‬ ‫ماننـد زنـگ ( ) مـى شنيده اسـت . بهتريـن و كاملتريـن توصـيف از آغاز شدن وحـى در‬ ‫سيره ابن هشام آمده هست . ( ـ سيرت رسول اللّه , 502/1 بـه بعد , باب دوازدهم . ) پـس‬ ‫از انـقـضـاى هـر نو بت از و حى , حضرت رسول (ص ) الفاظ قرآن را كه بـه نحوى روشن در‬ ‫خـاطـرش نـقش بسته بوده هست , بـه ياد مى آورده و به كاتبان وحى كه عده آنان را که تا چهل‬ ‫نفر از صـحـابه با سواد ( از جمله خلفاى چهارگانـه , ابى بن كعب , زيد بن ثابت , طلحه , زبير‬ ‫, سعد بن ابـى وقـاص ) يـاد كـرده انـد , امـل مـى فـرمـوده انـد و آنان با نوشت افزارهاى‬ ‫بسيار ابتدايى آن را مـى نـوشته اند , و سپس با نظارت مستقيم حضرت (ص ) بر مردم مى‬ ‫خوانده انـد و حافظان , حفـظ مـى كرده انـد. ( درباره حافظان اوليـه ــ تاريـخ قرآن , راميار ,‬ ‫742 بـه بعد ). ب ) نزول . نـزول قرآن مجيد عبارت هست از فرود آمدن وحى بـه تفاريق , از‬ ‫9‬ ‫مصدر وحى ( خداوند ) بـه مـهبط وحـى ( قـلـب حـضـرت رسول - ص - ) درون طى مدت بيست‬ ‫و سـه سـال از ليلة القدر ( شـبى از شبهاى فرد دهـه آخـر رمضان ) سـال اول بعثـت , تـا اندكـى‬ ‫پيش از وفات آن حضرت (ص ). درون قرآن مجيد , نزول وحى چون بـه خداوند نسبت داده شود‬ ‫, انزال و تنزيل ناميده مى شود. نخستين سوره اى كـه بر حضرت رسـول (ص ) نازل شده‬ ‫اسـت , سـوره علق ( اقرا ) اسـت . بــعضى گفتـه انـد ابتدا فقـط پنـج آيـه اول ايـن سـوره نازل‬ ‫شده هست , بعضى از محققان هم برآنند كه نخستين سوره كامل كه نازل شده هست , فاتحة‬ ‫الكتاب ( سوره حمد ) هست . ( التمـهيد , 39/1 - 89 ). آخرين سوره اى كه نازل شده هست ,‬ ‫سـوره نصـر اسـت . بــعـضـى از قــرآن پــژوهان گفتـه انـد كـه قرآن بتمامـه درون ليلة القدر بـه‬ ‫صــورت جملة واحدة ( يكباره ) از لوح محفوظ بــه بيــت العزة يــا بيــت المعمور ( درون آســمان‬ ‫چهارم ) نازل شده , و سپس نجوما يا منجما يعنى بخش بخش و به تفاريق درون طول مدت 32‬ ‫سال بـه تفصيل نزول يافته هست . ( بحارالنوار , 352/81 - 452 ). مـل مـحسن فيض گفته‬ ‫اند مراد از اين [ دو نحوه نزول ] نزول معناى قرآن بـه قلب پيامبر (ص ) اسـت ... سـپـس در‬ ‫طول بيست [ و سه ] سال , هر بار كه جبرئيل بر او ظاهر شده و وحى آورده و الفاظ آن را‬ ‫بر حضرت مـى خوانده اسـت , بخـش بخـش از باطـن قلب او بـه ظاهـر زبانـش نزول مـى يافتـه‬ ‫است . ( مقدمـه نـهم از تفسير صافى ). عـلمـه طباطبايى هم بر آن هست كه حقيقت قرآن ,‬ ‫يعنـى كتاب مـبين درون يـك شـب ( ليلة القدر ) بر قــلـب رســول خدا (ص ) نازل شده و سـپس‬ ‫همين قرآن بعد از آنكه تفصيل يافت , تدريجا درون طى مدت دعوت نبوى , نزول يافته هست . (‬ ‫الميزان , ذيـل تفسـير آيـه 581 بقره . ) نزول تدريجـى قرآن , نظـر بـه چنـد علت يـا حكمـت‬ ‫داشته هست . 1 ) رخ پيشامدهايى كه دستورى و حيانى يا الهى مى طلبيد , 2 ) كسانى‬ ‫پرسشى داشتند كه جواب اقتضا مى كرد , 3 ) تشريع حكمى درون موقع مناسب و معين لزم‬ ‫مى نمود. 4 ) پايدار ساختن پيامبر ( فرقان آيه 23 ) , 5 ) ايجاد روحيه ثبات قدم درون مؤمنان و‬ ‫مجال بـه كــافران يـا تازه ايمان آوردگان تـا براى ترك عقايـد باطله و عادات رذيله و ايجاد‬ ‫عقايـد و عبادات و آداب درسـت بـه جاى آن ; همچنيـن سـير از نرمـش و مماشات بـا كفار بـه‬ ‫جهاد بـا آنان . ( تاريـخ قرآن , راميار , 002 - 402 ). نزول قرآن مجيـد , چنـد آيـه بـه چنـد آيـه‬ ‫بوده هست كه تعداد اين آيات را 3 که تا 5 گفته اند. ( پيشين , 102 ).‬ ‫8 - جمع و تدوين قرآن .‬ ‫مراد از جمع و تدوين قرآن اين هست كه چگونـه وحى , بيست و سه ساله كه بـه صورت 3 تا‬ ‫5 آيه اى نازل مى شد , نـهايتا بـه صورت مدون بين الدفتين و مصحف ( مانند كتاب امروزى )‬ ‫درآمد. كـهـنـتـريـن مـنـبع اين بخش مـهم از سرگذشت يا تاريخ قرآن درون احاديث اهل سنت و‬ ‫نيز که تا حدودى احاديث شيعه هست . چنانكه حاكم درون مستدرك گفته هست جمع و تدوين قرآن ,‬ ‫ســه مرحله دارد : الف ) زمان حضرت رســول (ص ) , ب ) زمان ابوبكــر , ج ) زمان عثمان .‬ ‫الف ) زمان حضرت رســول (ص ) . درون ســـراسـر عصــر نزول وحــى و حيات پيامــبر (ص ) ,‬ ‫قرآن بـه صـورت مكتوب ولى پراكنده بود يعنـى صـحيفه بـه صـحيفه . و چنانكـه اشاره شـد بـا‬ ‫نوشـت افزارهاى ابتدايـى و بر روى چيزهايـى نظيـر تكـه هاى چرم , اسـتخوانـهاى شــانـه و دنده‬ ‫گوسـفند و ش تر , چوب درخت خرما كه پوسـت آن را كنده بود ند , سنگهاى صاف و صـيقلى و‬ ‫قطعاتى از حرير و اندكى نيز كاغذ نوشته شده بود. درون اين مرحله , مـهم اين بود كه بسيارى‬ ‫از صـحابه , قرآن را حفـظ بودنـد. سـوره هاى قرآن كامـل بود و حتـى نام داشـت , امـا تـا پايان‬ ‫حيات رسـول اللّه (ص ) مجموع بيـن الدفتيـن نبود. مـهمتريـن عللى كـه پيامـبر (ص ) را از جمـع‬ ‫نـهايى و كتاب ساختن قرآن باز مى داشت دو واقعيت بـود 1 ) باب وحى باز بود و در هر وهله‬ ‫از وحى آياتى نازل مى شد كه حضرت (ص ) بـه كاتبان وحى مى فرمود : اين آيه يا آيات را در‬ ‫01‬ ‫فلن سوره بين كدام آيه ها قرار دهيد. 2 ) ديگر آنكه بـه گفته خطابى پيامبر (ص ) همواره در‬ ‫انتظار نسـخ احتمالى بعضـى از احكام قرآن يـا نسـخ تلوت قسـمتى از آن بود. ( ترجمـه اتقان ,‬ ‫002/1 ). لذا که تا وحى بـه پايان نمى رسيد , امكان تدوين و مصحف سازى نبود. بعضى برآنند‬ ‫كـه مراد از جمـع قرآن درون عصـر رسـول اللّه (ص ) همان حفـظ آن درون دلهـا بوده اسـت . ( تاريـخ‬ ‫قرآن , راميار , 112 ). جمع درون زمان رسول اللّه (ص ) را اصطلحا تاليف گويند. ( پيشين ,‬ ‫312 ).‬ ‫در ســراسر ايام نزول وحـى و كتابـت قرآن , پيامـبر اكرم (ص ) نظارت همـه جانبـه داشتنـد و‬ ‫نوشتن و خواندن و حفظ ( از بر كردن ) آن را تعليم مى دادند يا تشويق مى كردند. درون زمان‬ ‫حيات ايشان , سى و هفت نفر حافظ تمامى قرآن بودند ( پيشين , 552 ). تعداد كاتبان وحى‬ ‫در عصـر پيامـبر (ص ) - كـه گاه حافـظ قرآن هـم بوده انـد - و كسـانى كـه براى خود نسـخه اى‬ ‫برمـى گرفتنـد , بـه بيـش از پنجاه نفـر مـى رسـيده اسـت . ( پيشيـن , 082 ). نــتيجه يـك چنيـن‬ ‫همـت و نـهضـت عظيمـى ايـن بود كـه قرآن بـه هنگام رحلت رسـول اللّه (ص ) [ سـال يــازدهـم‬ ‫هجرى ] بـه تمامـى و چنانكـه درون آخريـن عرضـه [ دوره كردن پيامـبر (ص ) قرآن را و عرضـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫داشــتن قرائت خود بر جبرئيـل درون هـر سـال يـك بار و در سـال وفات دوبار ] تثـبيت شده بود ,‬ ‫تاليف و گردآورى شود. درون اين دوره بود كه قرآن بـه معناى درست كلمـه تاليف شد. ( پيشين ,‬ ‫182 , نيز ترجمـه اتقان , 102/1 , 502 ). ب ) درون زمان ابوب كر . رويـداد يمامـه ( سركوب‬ ‫ابوب كر شورشيان برگشتـه از اسـلم از جمله متنـبيان [ پيامـبران دروغيـن ] را كــه بــه جــنـگهاى‬ ‫رده معروف اسـت ) كـه درون آن عده اى كثيـر از حافظان قرآن ( تـا هفتاد نفـر هـم گفتـه انـد )‬ ‫كشته شدند , تكان عظيمى درون جامعه نوپاى اسلمى ايجاد كرد. بـه پـيـشـنـهاد عمر , ابوبكر ,‬ ‫خليفه وقت پذيرفت كه بايد براى حفظ قرآن اقدام عاجل بـه جمع و تدوين آن كرد. بـراى ايـن‬ ‫كــار , زيــد بـن ثابـت را كـه از پركارتريـن و جوان تريـن كاتبان وحـى و حافـظ قرآن و داراى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫مصحفى اختصاصى بود , انتخاب كرد. شايد دليل انتخاب زيد با وجود جوانى اش , اين بود كه‬ ‫عرضه اخير ( آخرين دوره و مقابله پيامبر (ص ) قرآن را با جبرئيل ) را كتابت كرده بود. زيـد‬ ‫هـمـه نـوشـته هاى پراكنده قرآنى را جمع كرد و هر آيه قرآنى را ولو آنكه دهها حافظ و دهها‬ ‫نوشته , مؤيد و مطابق آن بود , با اخذ حداقل دو شاهد ( يكى از كتابت , يكى از حفظ ) مى‬ ‫پذيرفت . قرآن جمع و تدوين زيد همچنان متشكل از صحيفه ها بود و بصورت مصحف نبود و‬ ‫سرانجام آن را درون جعبه اى نـهادند و كسى را مامور حفظ و نگهبانى آن كردند. اين گردآورى ,‬ ‫41 ماه و حداكثر که تا وفات ابوبكر درون سال 31 هجرى طول كشيد. اين نسخه را طبق وصيت‬ ‫ابوبكر درون اختيار عمر نـهادند. پـس از عـمـر نـيز طبق وصيتش آن را درون اختيار ش حفصه‬ ‫ همسر رسول اللّه (ص ) - قرار دادند. ج ) جمع درون زمان عثمان . عثمان درون سال 42 قمرى‬‫به خلفت رسيد. درون زمـان او بـا فـتـوحـات شگرف مسلمانان و رفتن آن بـه سرزمينـهاى تازه‬ ‫گشوده , اختلفات و مشكلت بسيارى درون قرائت كلمات قرآن پيش آمده بود. و اين زنگ خطر‬ ‫تازه اى براى عثمان بود ك ــه كار ناتمام رس ــول اللّه (ص ) و دو خليف ــه پي ــش از خود را ب ــه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫سرانجام برساند و قرآن و جامعه اسلمى را از خطر پراكندگى برهاند. او انـجـمـنـى مـركب‬ ‫از زيـد بـن ثابـت و سـعيد بـن عاص و عبداللّه بـن زبيـر و عبدالرحمـن بـن حارث تشكيـل داد. ايـن‬ ‫هيات بـا همكارى دوازده نفـر از قريـش و انصـار ( كـه حضرت على (ع )بر كار آنان بـه نوعـى‬ ‫نظارت و اشراف داشت و آنان را بـه واضح و خوانا نوشتن تشويق مى فرمود - تاريخ قرآن ,‬ ‫راميار , 324 ) كار استنساخ نسخه نـهايى را آغاز كردند. نخستين كارى كه كردند اين بود كه‬ ‫تمام نوشتـه هاى زمان پيامـبر (ص ) را گردآوردنـد. سـپس نسـخه كتابـت زيـد درون زمان ابوبكـر را‬ ‫كه نزد حفصه محفوظ بود , بـه امانت گرفتند. قـرار بـر ايـن بـود كه هر وقت سه تن همكار‬ ‫زيـد بـا او درون كتابـت كلمـه اى اختلف يافتنـد , بـه لهجـه قريـش كتابـت كننـد. بــه ايــن تــرتيب كار‬ ‫11‬ ‫تدوين متن نـهايى , بر مبناى صحايف بازمانده از رسول اللّه (ص ) و نسخه هاى اخـتـصـاصـى‬ ‫از جــمله نسـخه محفوظ نزد حفصـه و نسـخه خود زيـد , و بـا تكيـه بـه حفـظ حافظان و شـهادت‬ ‫شاهدان , پيـش رفـت و مصـحف امام يعنـى مصـحف نمونـه و رسـمى و نـهايـى كـه معروف بـه‬ ‫مــصـحـف عثما نى بود , درون فاصـله چهار پنـج سال از سال 42 ق که تا قبل از سـال 03 هجرى ,‬ ‫سـرانجام يافـت و از روى آن پنـج يـا شـش نسـخه عينـا اسـتنساخ شـد. دو نــسـخـه درون مــكه و‬ ‫مدينـه نگـه داشتـه شـد و سـه يـا چهار نسـخه ديگـر همراه بـا يـك حافـظ قرآن كـه نقـش معلم و‬ ‫راهنماى درسـت خوانـى را داشـت , بـه مراكـز مـهـم جهان اسـلم يعنـى بصـره , كوفـه , شام و‬ ‫بحرين ارسال شد. سـپـس عـثـمان دستور داد تمام كتيبه ها و نوشته ها , استخوانـها , پوستها‬ ‫, سنگهاى نازك سپيد , چـرمـها , حريرها و نظاير آن كه آيات قرآنى بر آنـها نوشته شده بود و‬ ‫صـحابه براى تدويـن متـن نـهايـى تقديـم داشتـه بودنـد , بـا آب و سـركه جوشانده و محـو شود.‬ ‫بعضـى از محققان گفتـه انـد كـه ايـن آثار پراكنده را سـوزاندند يـا بـه نحـو ديگرى محـو كردنـد. تــا‬ ‫ريـشـه نزاع و اختلف بكلى از ميان برود و به اصطلح توحيد نص [ يگانـه سازى متن نـهايى ]‬ ‫حاصــل گردد. و مردم را بــه اطاعــت از همان يــك نســخه نـهايــى [ مصــحف امام - مصــحف‬ ‫عثمانى ] فراخواند. ( تاريخ قرآن , راميار , 704 - 134 ) , اين مصحف با خط ابتدايى كوفى‬ ‫و فاقـد نقطـه بود , تـا چـه رسـد بـه اعراب و نشانـه هاى حركـت حروف . و در طـى يـك دو قرن‬ ‫بعد , مصاحفى كه از روى آنـها استنساخ شد بـه تدريج نقطه و نشان پيدا كرد. ( بـراى تفصيل‬ ‫بيشتر و اطلع از كيفيت ساير نسخه هاى همزمان با مصحف امام از جمله مصحف مـنـسـوب‬ ‫بـ ـه حـ ـضـرت على (ع ) و اب ـن مســعود و س ـاير ص ـحابه و دلي ـل درســتى كار عثمان و تاييــد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫حـضـرت عـلـى (ع ) از عملكرد و پذيرفتن ائمـه اطهار (ع ) همين مصحف عثمانى را نگاه كنيد‬ ‫به مقاله تحريف ناپذيرى قرآن پيوست همين كتاب ).‬ ‫9 - قرائت و قراء بزرگ .‬ ‫در فــرهـنـگ بشرى , هيـچ خـط از خطوط وابسـته بـه زبانـهاى معروف نيسـت كـه نشان دهنده‬ ‫تلفـظ كامـل فصـحاى آن زبان باشـد. پديـد آمدن لهجـه و گويشـهـا درون درون هـر زبان هـم امرى‬ ‫طـبيعى و ناگزيـر اسـت . از سـوى ديگـر , خطهـا درون جنـب كاسـتيها , كژيهايـى هـم دارنـد. يعنـى‬ ‫امكان تصـحيف نويسـى يـا تصـحيف خوانـى . درون خــط عــربـى - فارسـى كـه اصـول همان خـط‬ ‫قرآنى هست كه از كوفى بـه نسخ و سپس درون ايران بـه نـسـتـعليق تكامل و تحول يافته هست ,‬ ‫چنديـن حرف يـا گروه حرف هسـت كـه تفاوتشان بـا يكديگـر فقـط درون نقطـه اسـت و در قديـم تـا‬ ‫قرنـهـا ايـن نقطـه هـا را بـه كتابـت درنمـى آوردنـد. بعدهـا هـم كـه رعايـت آنـهـا شايـع شـد , همچنان‬ ‫امكان تصـحيف نويسـى و تصـحيف خوانـى وجود داشـت , و همچنان وجود دارد. بـه ايـن دليـل و‬ ‫دليـل ديگـر اختلف قرائت درون هـر متنـى , بـه ويژه درون هـر متـن كهنـى پيـش مـى آيـد. حــتـى در‬ ‫ديوان حافظ , كه متعلق بـه قرن هشتم هجرى و در واقع هشت قرن جوانتر و جديدتر از قرآن‬ ‫مجيد هست , اختلف قراآت فراوانى رخ داده هست . درون قرآن مجيد هم بـه طريق اولى همين‬ ‫مســاله و مشكلت پيــش آمــد. فتوحات پياپــى درون زمان خلفاى راشديــن و گســترش عظيــم‬ ‫امپراطورى اسلم , نشان داد كه مردم غير عرب درون تلفظ كلمات قرآن که تا چه حد لحن ( غلط‬ ‫خوانـى ) و تصـحيف و تحريـف دارنـد. عثمان بـا احسـاس مسـئوليت هـر چـه تمامتـر , كار خلفاى‬ ‫پيشين را دنبال گرفت كه شمـه اى از كار و كارنامـه او را شرح داديم . با وجود نـهايت احتياط‬ ‫و امانـت دارى و امعان نظـر و م و دقـت , اختلف قراآت درون قرآن مجيـد هـم راه يافـت ,‬ ‫و نمى شد راه نيا بد. و در واقع از آن زاده شد. درون حيات و حضور خود پيامبر (ص ) نيز گاهى‬ ‫تفاوت دو تلفظ نزد ايشان مطرح مى شد و حضرت يكى يا گاه هر دو را تصويب مى كردند و‬ ‫حديـث سـبعة احرف ( اينكـه قرآن هفـت وجـه مقبول دارد ) نــاظـر بــه هميـن معناسـت , يعنـى‬ ‫21‬ ‫حضرت رسـول (ص ) براى رفـع عسـر و حرج , و تـا زمانـى كـه قرآن هــمـه گيـر شود و هيـچ‬ ‫صـاحب لهجـه اى خود را از آن يـا آن را از خود بيگانـه نيابـد درون ايـن باب چندان ســخـت نــمـى‬ ‫گــرفـت , و اخــتلف تلفظ ها را , که تا حدى كـه مخـل معنـى نبود , خطيـر يا خطرناك نمـى يافـت .‬ ‫علل عمده اختلف قراآت چند امر بود. از جمله : 1 ) اختلف لهجات . چنان كه مثل تميمى ها‬ ‫به جاى حتى حين عتى عين مى گفتند. 2 ) نبودن اعراب درون خط عربى و مصاحف امام ; تا‬ ‫آنكه ابوالسود دؤلى بـه رهنمود حضرت على (ع ) اقداماتى درون اين باب صورت داد ولى كمال‬ ‫و تكميل آن دو سه قرن بـه طول انجاميد. 3 ) نبودن اعجام يا نقطه و نشان درون حروف . بـراى‬ ‫رفع اين نقيصه درون اواخر قرن اول , درون عهد حجاج بن يوسف , كوششـهايى بـه ميان آمده ولى‬ ‫كمال و تكميـل آن نيـز تـا آخـر قرن سـوم طول كشيده اسـت . 4 ) اجتهادات فردى صـحابه و‬ ‫قاريان و بطور كلى قرآن پژوهان كه هر يك استنباط نحوى و معنايى و تفسيرى خاصى از يك‬ ‫آيه و كلمات آن داشته اند. 5 ) دور بودن از عهد اول و مـهد اول اسلم - مكه و مدينـه -. 6 )‬ ‫نـبـودن عـلئم سجاوندى و و قف و ابتدا هرگو نـه فصل و وصلى كه بعد ها علم قرائت و تجويد‬ ‫عهده دار تدارك آن شـد. نــمـونـه مــعروفى كـه از ايـن كمبود زاده شـد و اختلف نظـر كلمـى و‬ ‫قرآن پژوهى دامنـه دار و دراز آهـنـگـى درون مـيان فريقين پديد آورد , وقت يا عدم وقف بر سر‬ ‫كله اللّه يا العلم درون آيه هفتم سوره آل عمران هست كه شيعه بعد از اللّه و قف نمى كند لذا‬ ‫راسـخان درون علم را داناى تاويـل قرآن مـى دانـد. از اواخــر قرن دوم و اوايـل قرن سـوم نـهضـت‬ ‫تدويـن قراآت درگرفـت و بسـيارى از قرائت شناسـان بر آن شدنـد كـه از ميان انواع قراآت ,‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫صحيحترين آنـها را برگزينند و ثبت كنند. نخستين كسانى كه بـه اين كار همت گماشتند هارون‬ ‫بن موسى ( 102 ـ 192 ق ) و ابوعبيد قاسم بـن سـلم ( 751 ـ 422 ق ) بـودنـد كـه فرد‬ ‫اخيـر , بيسـت و پنـج تـن قارى ثقـه را شناسـايى و قراآت ايشان را ثبـت و ضبـط كرد كـا قاريان‬ ‫هفت گانـه ( قراء سبعه ) از آن جمله بود. يك قرن بعد , ابو بكر بن مجاهد ( 542 ـ 423 ق )‬ ‫كه قرآن پژوه برجسته اى بود , درون سال 223 ق از ميان قاريان بسيار , قراء سبعه را بركشيد‬ ‫, كه از آن بعد مرجع طراز اول قرائت قرآن شناخته شدند . بعدها سه قارى بزرگ ديگر نيز‬ ‫بر ايـن عده افزوده شدنـد ( قراء عشره ). الــبـتـه قاريان چهارده گانـه و بيسـت گانـه هـم در‬ ‫تاريخ علم قرائت مشـهورند ; ولى قاريان دهگانـه كسانى هستند كه سند روايت آنان از طريق‬ ‫تابعين تابعين , بـه تابعين و از آن طريق بـه صحابه , اعم از كاتب وحى و حافظ قرآن يا ديگران‬ ‫, و سپس بـه رسول اكرم (ص ) مى رسد. سند روايت بقيه قراء بـه اين روشنى نيست و يا در‬ ‫كتـب معتـبر مربوط بـه ايـن علم ثبـت نشده اسـت . درون اينجـا لزم اسـت بـه بعضـى اصـطلحات‬ ‫علم قرائت اشاره كنيـم . قــرائت يــعـنـى عــلـم بــه كــيـفـيـت اداى كلمات قرآن و شناخـت‬ ‫اختلف آنـهـا بـه حسـب راويان ( منجدالمقرئيـن , 3 ) مقرى ( از مصـدر اقراء ) يعنـى قرآن‬ ‫شناس و قرائت شناسى كه اين اختلفها را بـه طريق شفاهى فراگرفته باشد و بشناسد و بيان‬ ‫كند. سنت شفاهى , يعنى استماع از استادان پيشين و حفظ سينـه بـه سينـه درون قرائت اهميت‬ ‫شايانـى دارد . مقرى بايـد درون عربيـت و نحـو و لغـت و تفسـير و روايـت و درايـت مـهارت داشتـه‬ ‫باشـد. آموزندگان و قاريان , قرآن را نزد او يـا بر او مـى خواننـد. قارى , قرائت شناس مبتدى‬ ‫را گويند كه حداقل سه گروه از قراآت را جدا جدا بشناسد. قارى منتهى - با سابقه و ماهر و‬ ‫مجرب - آن اسـت كـه اكثـر قراآت را بشناسـد ( پيشيـن ). بـا ايـن تعاريـف فـى المثـل خواجـه‬ ‫حافظ كه قرآن را از بر , درون چهارده روايت مى خوانده هست , و داناى نحو و لغت و تفسير و‬ ‫قرآن پژوه برجسته اى هست , مقرى بشمار مى آيد , نـه قارى . بعد هر مقرى , قارى هست ,‬ ‫ولى هـر قارى , مقرى نيسـت . نــمـونـه اى از اخــتـلف قــراآت قــرآنى را كـه فقـط سـوره‬ ‫كوچـك حمـد ( فاتحـه ) رخ داده اسـت ياد مــى كــنـيـم : مــلك يوم الديـن , همچنيـن مليـك يوم‬ ‫الدين , بـه جاى مالك يوم الدين , حتى قراآت شـاذى ( غـريب و نادر و دير پذيرفتنى ) هست‬ ‫كـه ايـن عبارت را ملك يوم الديـن و مالك يوم الديـن خوانده اسـت . دال درون الحمـد , بـا حركات‬ ‫31‬ ‫سـه گانـه خوانده شده هست . و غيرالضالين , بـه جاى و لالضاليـن . اختلف قراآت درون سـراسر‬ ‫قرآن مجيد , طبق كتاب التسير فى القراءات السبع تاليف ابوعمرو عثمان بـن سـعـيـد دانى (‬ ‫273 ـ 444 قمرى ) كه از معتبرترين و كهنترين منابع ثبت قراآت هفتگانـه و راويـان چهارده‬ ‫گانـه هست , درون حدود 0011 مورد , اعم از مـهم يا غير مـهم هست و بيشتر از دو سوم آنـهـا بـه‬ ‫ادغــام يــا اظهار يـا حاضـر / غايـب خواندن صـيغه مضارع ( بـه اختلف ي يـا ت بر سـر فعـل‬ ‫مضارع ) مربوط مى شود. بـعضى ديگر از منابع مـهم و چاپ شده مربوط بـه قرائت و اختلف‬ ‫قراآت قرآنى عبارتند از : الحجة للقراء السبعة , اثر ابوعلى فارسى ; همچنين الحجة فى علل‬ ‫القراآت الس ـبع تالي ـف هم ـو. الكش ـف ع ـن وجوه القراآت الس ـبع اث ـر مك ـى ب ـن ابيطالب ( 2‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مجلد ). حـجـة الـقراآت , اثر ابوزرعه عبدالرحمن بن زنجلة ; النشر فى القراآت العشر , اثر‬ ‫ابـن الجزرى ( 2 مجلد ) غايـة النـهايـة فـى طبقات القراء , اثـر همـو. تــفاسير قديـم شيعـه‬ ‫مخصوصا تبيان شيخ طوسى و مجمع البيان شيخ طبرسى درون تفسير هر بخش از آيات قرآنى ,‬ ‫بـه بحـث مسـتوفا درون باب قرائت و اختلف قراآت مـى پردازنـد. از ديگـر آثار شيعـه اماميـه در‬ ‫عصر جديد : القراآت القرآنية , اثر عبدالهادى الفضلى ( كه بـه قلم دكتر محمد باقر حجتى به‬ ‫فارسـى ترجمـه شده اسـت ). و كتاب جامـع چهارده روايـت درون قرائت قرآن مجيـد , ترجمـه و‬ ‫تدويــن دكتــر محمــد جواد شريعــت . و مجلد دوم التمـهيــد اثــر محمــد هادى معرفــت . قـــراء‬ ‫هــفـتـگـانـه و دهگانـه : از قراء سـبعه عده كثيرى نقـل كرده انـد , ولى قرآن پژوهان و قرائت‬ ‫شناسـان بعدى , روايـت دو تـن از راويان هـر قارى را كـه از نظـر ضبـط و صـحت سـند و طول‬ ‫ملزمـت و آمــوزش نــزد قــاريـان يـا مقريان هفتگانـه , دقيقتـر و پذيرفتنـى تـر بوده اسـت , بـه‬ ‫اصـطلح اسـتاندارد كرده انـد , لذا چهارده روايـت پديـد آمده اسـت . درون اينجـا اسـامى قاريان‬ ‫هفتگانـه و راويان چهارده گانـه آنـهـا را ــ كـه صـاحبان چهارده روايـت انـد ــ نقـل مـى كنيـم 1 )‬ ‫عبداللّه بن عامر دمشقى ( م 81 ق ). راوى اول او : هـشام بن عمار ( 351 ـ 542 ق ) ;‬ ‫راوى دوم : ابن ذكوان , عبداللّه بن احمد ( 371 ـ 242 ق ) , 2 ) عبداللّه بن كثير مكى ( 54‬ ‫ــ 021 ق ). راوى اول : الــبزى , احمـد بـن محمـد ( 071 ــ ح 342 ق ) راوى دوم ابوعمرو‬ ‫محمد بن عبدالرحمن ملقب بـه قنبل ( 591 ـ 192 ق ). 3 ) عاصم بن ابى النجود ( 67 ـ 821‬ ‫ق ). راوى اول : حفص بن سليمان ( 09 ـ ح 081 ق ) ; راوى دوم : شعبة بن عياش ( 59 ـ‬ ‫491 ق ). 4 ) زبان بـن علء - ابوعمرو بصـرى ( ح 86 ــ 451 ق ). راوى اول : حفـص بـن‬ ‫عمرالدورى ( م 642 ق ) ; راوى دوم : ابوشعيب سوسى , صالح بن زياد ( 091 ـ 162 ق ).‬ ‫5 ) حمزة بـن حـبيب كو فى ( 08 ــ 651 ق ). راوى اول : خلد بن خالد كو فى ك ابوعيسـى‬ ‫شيبانـى ( 241 ــ 022 ق ) ; راوى دوم : خلف بـن هشام ( 051 ــ 922 ق ). 6 ) نــافع بـن‬ ‫عبدالرحمن مدنى ( 07 ـ 961 ق ) راوى اول : ورش , عثمان بن سعيد مصرى ( 011 ـ 791‬ ‫ق ) راوى دوم : قالون , عيسى بن سينا ( 021 ـ ح 022 ق ). كسايى , على بن حمزة ( 911‬ ‫ـ 981 ق ) , راوى اول : ليث بن خالد ( م 042 ق ) ; راوى دوم : حفص بن عمر الدورى ( كه‬ ‫راوى ابوعمرو بصرى يعنى زبان بن علء هم بوده هست ). چون سه تن بر اين قاريان هفتگانـه‬ ‫( قراء سبعه ) اضافه شود , قاريان دهگانـه ( قراء عشره ) بـه دست مـى آيـد : 8 ) خـلف بن‬ ‫هشام ( 051 ـ 922 ق ) ; راوى اول : اسحاق ( ابويعقوب اسحاق بن ابراهيم بغدادى ) ( م‬ ‫682 ق ) ; راوى دوم : ادر يس , ابوالحسن بن عبدالكر يم حداد بغدادى ( م 292 ق ). 9 )‬ ‫يعقوب بن اسحاق ( 711 ـ 502 ق ) ; راوى اول : رويس , محمد بن متوكل ( م 832 ق ) ;‬ ‫راوى دوم : روح , ابوالحسن روح بن عبدالمؤمن هذلى ( م 432 ق ). 01 ) ابوجعفر يزيد بن‬ ‫قعقاع ( م 031 ق ) ; راوى اول : عيسى , ابوالحارث عيسى بن وردان مدنى ( م 061 ق ) ;‬ ‫راوى دوم : ابـن جماز , سـليمان بـن مسـلم ( م ب 071 ق ). ( بــراى تــفـصـيـل بيشتـر ــ‬ ‫ـ‬ ‫التيسير دا نى , 4 ـ 7 ; النشر ابن جرزى , 99/1 ـ 471 , ترجمـه التقان , 642/1 , چهارده‬ ‫روايـت , محمـد جواد شريعـت , مقدمـه ). قرآن پژوهان و اصـوليان شيعـه درباره حجيـت قراآت‬ ‫41‬ ‫هفتگانـه و دهگانـه بحث كرده اند. آيت اللّه خوئى ـ اعلى اللّه مقامـه ـ درون پايان دو فصل پربارى‬ ‫كه درباره قراآت و قراء دهگانـه نوشته اند آورده انـد : درون نـماز , قرائت بر وفق هر قرائتى كه‬ ‫در زمان اهل بيت عليهم السلم متعارف بوده هست , جايز هست . ( البيان , 381 ).‬ ‫01 - مكى و مدنى .‬ ‫قرآن پژوهان اعلم از اهـل سـنت يـا شيعـه براى شناخـت سـوره هـا ( و آيات ) مكـى و مدنـى ,‬ ‫سه قاعده يا معيار نـهاده اند. 1 ) ( قاعده همگانى ) آنچه درون مكه ( و پيرامون آن ) نازل شده‬ ‫, ولو بعد از هجرت , مكى هست . و آنچه درون مدينـه ( و پيرامون آن ) نازل شده , مدنى هست .‬ ‫2 ) قاعده ناظر بـه انسانـها. آنچه خطاب بـه اهل مكه باشد ( غالبا يا يا ايها الناس يا يا بنى آدم‬ ‫مكـى اسـت , و آنچـه خطاب بـه مدينـه باشـد ( غالبـا بـا خطاب يـا ايهـا الذيـن آمنوا مدنـى اسـت .‬ ‫3 ) ( قاعده زمانـى ) كـه محققان آن را جامـع و مانـع تـر شمرده انـد , ايـن اسـت كـه آيات و‬ ‫سوره هايى كه پيش از هجرت نازل شده هست , م كى هست , و آيات و سوره هايى كه پس‬ ‫از هجرت فرود آمده اسـت , مدنـى اسـت . چـه درون مكـه نازل شده باشـد , چـه درون مدينـه يـا در‬ ‫سفرها و غزوات . ( ترجمـه اتقان , 64/1 ـ 74 ; مناهل العرفان , 681/1 ـ 781 ; تاريخ قرآن‬ ‫, راميار , 106 ــ 306 ). شــنـاخت مكـى و مدنـى سـماعى اسـت و ملك همان اسـت كـه از‬ ‫پيامبر (ص ) و صحابه و تابعان بـه ما رسيده هست . بعضى نيز معيارهايى ديگر وضع كرده اند.‬ ‫از جــمله : الف ) مشخصـات سـوره هاى مكى : 1 ) هر سـوره اين كـه كل دارد ( و اين كلمـه‬ ‫فقط درون نيمـه دوم قرآن آمده هست ). 2 ) هر سوره اى كه سجده دارد. 3 ) سوره هايى كه‬ ‫درآغاز آن حروف مقطعـه ( ماننـد الم و الر كـه بحثـش گذشـت ) آمده اسـت ( جـز بقره و آل‬ ‫عمران , و درباره رعد اختلف هست ). 4 ) هر سوره اى كه قصص انبياء و امتهاى پيشين دارد‬ ‫( جز بقره ). 5 ) هر سوره اى كه قصه آدم و ابليس دارد ( جز بقره ). 6 ) سوره اى كه يا‬ ‫ايهـا الناس و يـا ايهـا الذيـن آمنوا ندارد. ( جـز سـوره حـج ). 7 ) سـوره هاى مفصـل يعنـى سـوره‬ ‫هاى كوتاه اواخر قرآن . مـرحـوم صـبـحى صالح بعد از برشمردن همين ضوابط يا مشخصات‬ ‫, و با قيد اين تصريح كه اين ضوابط نشانـه هاى قطعى نيست , پنج نشانـه ديگر براى سوره ها‬ ‫يا آيات مكى برمى شمارد. 1 ) كوتاهى آيات و سوره ها و ايجاز آنـها و شدت و گرمى تعبير‬ ‫آنـهـا , و تجانـس آوايـى و موسـيقايى . 2 ) دعوت بـه اصـول ايمان بـه خداونـد و روز قيامـت و‬ ‫تصـوير و توصـيف بهشـت و دوزخ . 3 ) دعوت بـه تمسـك بـه اخلق كريمـه و اسـتقامت درون راه‬ ‫خير. 4 ) مجادله با مشركات و نفى احوال و انديشـه هاى آنان . 5 ) فراوانى سوگند , بر وفق‬ ‫اساليب عرب . ب ) مـشـخصات سوره هاى مدنى : 1 ) هر سوره اى كه درون آن حدود ( احكام‬ ‫) و فرايض و قوانين اجتماعى و مدنى آمده هست . 2 ) هر سوره اى كه درون آن اذن جهاد و‬ ‫احكامـش آمده اسـت . 3 ) هر سوره اى كه درون آن ذكـر منافقان آمده اسـت ( جز عنكبوت )‬ ‫( مناهل العرفان , 981/1 ـ 191 ; تاريخ قرآن , راميار , 506 ـ 706 ). صـبحى صالح نشانـه‬ ‫اى ديگرى هـم براى شناخـت سـوره هاى مدنـى برمـى شمارد : 1 ) مجادله بـا اهـل كتاب و‬ ‫دعوتشان بـه عدم غلو درون دينشان . 2 ) طول اكثـر سـوره هـا و بعضـى آيات و اطناب آنـهـا و‬ ‫اسـلوب تشريعـى آنـهـا. 3 ) تفصـيل براهيـن و ادله درون مورد حقايـق دينـى . ( مباحـث فـى علوم‬ ‫القرآن , 381 ــ 481 ). از اقوال مشـهور ايـن اسـت كـه سـوره هـا و آياتـى كـه بـه اصـطلح‬ ‫شعرگونـه تـر يـا شاعرانـه ترنـد مكـى انـد , از جمله سـوره هاى پرشور آخـر قرآن . سـوره هاى‬ ‫قرآن از نظر مكى و مدنى بـه چهار دسته تقسيم مى شوند : 1 ) سوره هاى مكى . 2 ) سوره‬ ‫هاى مدنـى . 3 ) سـوره هاى مكـى بـا آيات مدنـى . 4 ) سـوره هاى مدنـى بـا آياتـى مكـى .‬ ‫بــعـضـى فــهارس كـه درون عصـر جديـد براى آيات و كلمات قرآن تدويـن شده اسـت , از جمله‬ ‫المعجـم الــمـفـهـرس للفاظ القرآن الكريـم , تدويـن محمـد فؤاد عبدالباقـى , و فرهنـگ آمارى‬ ‫51‬ ‫كلمات قرآن ك ـريـم , تـاليف دكتر محمود روحانى مكى [ ك ] , و مدنى [ م ] بودن هر آيه را‬ ‫با علمت نامبرده , تعيين كرده اند. مـنـبـع اخـير حتى آيات مستثنيات ( مكى درون مدنى و مدنى‬ ‫در مكـى ) را هـم بـا جدولهاى صـريح و روشـن نشان مـى دهـد. طــبق آمار و جداول فرهنـگ‬ ‫آمارى كلمات قرآن كريـم ( 93/1 ) 8644 آيـه مكـى بـا 35654 كلمـه و 8671 آيـه مدنـى بـا‬ ‫45123 كلمـه درون قرآن مج يد وجود دارد. يـعـنـى ه ـفتاد و يك و شش دهم درصد آيات قرآن‬ ‫مكـى , و بيسـت و هشـت و چهاردهـم درصـد آن مدنـى اسـت . همچنيـن درون فرهنـگ آمارى علوه‬ ‫بر ضابطـه هاى جديـد و جدا از آنچـه از منابـع ديگـر نقـل كرديـم ( 726/1 ) , فــهرست الفاظ و‬ ‫ماده هايـى كـه آيات متضمـن آنـهـا مكـى يـا مدنـى اسـت , آمده اسـت ( 136/1 بـه بعـد ). قرآن‬ ‫پژوهان , فوايدى براى شناخت مكى و مدنى برشمرده اند : 1 ) چون سوره ها و آيات مكى‬ ‫زما نا بر آيات مد نى مقدم اسـت , لذا معار خوبى براى تعيين ناسـخ و منسوخ و خاص و عام و‬ ‫مطلق و مقيد و نظاير آن دارد. ( التمـهيد , 99/1 ; تاريخ قرآن , راميار , 306 ). 2 ) شناخت‬ ‫تاريخ تشريع و حكمت تدريجى بودن آن . 3 ) اطـمـيـنان بـه سلمت و مصونيت قرآن از تغيير‬ ‫و تحريـف كـه از اهتمام عظيـم مسـلمانان صـدر اســلم بـه امـر قرآن و همـه شئون كوچـك و‬ ‫بزرگ آن برمـى آيـد كـه حتـى آياتـى را كـه درون سـفر يـا حضـر , درون شـب يـا روز , درون تابسـتان يـا‬ ‫زمس ـتان و در بس ـتر ي ـا درون حالت عادى بر پيام ـبر (ص ) نازل شده تعيي ـن كرده ان ـد. ( مناه ـل‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫العرفان , 881/1 ; تاريخ قرآن , راميار , 306 ). قـرآن پژوهان همچنين از سوره هاى مكى‬ ‫كه حكم مدنى و سوره هاى مدنى كه حكم مكى دارند ( يعنى با آنـها معامله سوره هاى مكى‬ ‫مى شود ) سخن گفته اند. ( مباحث ... صبحى صالح , 371 ـ 471 ).‬ ‫11 - ناسخ و منسوخ .‬ ‫نــسـخ درون لغـت بـه معناى ابطال و ازاله اسـت و در اصـطلح علوم قرآنـى عبارت اسـت از رفـع‬ ‫تشريع سـابـق - كـه ظـاهرا مقتضى دوام بوده - بـه تشريع لحق , بـه نحوى كه جمع آنـها يا ذاتا‬ ‫يـا بـه دليـل تنافـى آشكار يـا بـه دليـل خاصـى از اجماع يـا نـص صـريح ممكـن نباشـد. ( التمـهيـد ,‬ ‫027/2 ) يا ساده تر : رفع حكم شرعى , بـه دليل شرعى ( مناهل العرفان , 27/2 ) يا پايان‬ ‫يافتن تعبد مؤمنان بـه قرائت يك آيه يا حكم مستفاد از آن يا بـه هر دو. ( تفسير بيضاوى ). خود‬ ‫قرآن مجيـد بـه وقوع نسـخ درون قرآن تصـريح دارد. چــنانكه مـى فرمايـد : هـر آيـه اى را كـه نسـخ‬ ‫كنيـم يـا فروگذاريـم , بهتـر از آن يـا همانندش را درون ميان آوريـم . ( بقره , 601 ). همچنيـن : و‬ ‫چون آيه اى را جانشين آيه ديگر سازيم - و خدا داناتر هست كه چه فرو فرستاده هست - گويند‬ ‫تو دروغزنى , چنين نيست بلكه اكثرشان نمى دانند. ( نحل , 101 ). همچنين : خداوند هرچه‬ ‫را بخواهـد مـى زدايـد يـا مـى نگارد , و ام الكتاب نزد اوسـت . ( رعـد , 93 ). از نظـر قرآن‬ ‫پژوهان مسـلمان اعـم از اهـل سـنت و شيعـه , نسـخ هـم درون قرآن و هـم درون سـنت رواسـت , و‬ ‫نسخ قرآن بـه قرآن , و قرآن بـه سنت و سنت بـه سنت و سنت بـه قرآن جا يز هست و سابقه‬ ‫دارد ( براى تفصيل ـ تفسير ابوالفتوح رازى , ذيل آيه 601 بقره ). بـعـضى نيز مانند يهوديان ,‬ ‫منكـر نسـخ هسـتند و ايراد آنان بـه نسـخ ايـن اسـت كـه مـى گوينـد خداونـد عــالـم مطلق و علم‬ ‫الغيوب اسـت و همـه كليات و جزئيات گذشتـه و حال و آينده را مـى دانـد , چرا حــكـمى مـى‬ ‫فرســـــــــــــــــتد كـــــــــــــــــه بعـــــــــــــــــد آن را تغييـــــــــــــــــر دهـــــــــــــــــد ؟‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫در پاسـخ گفتـه انـد خداونـد عالمـا و عامدا حكـم اول را مــى فــرسـتد و خود مـى دانـد كـه آن‬ ‫موقـت و زماندار اسـت , اگرچـه ايـن زماندارى آن بر بندگان يـا حتـى بر پيامـبر (ص ) پوشيده‬ ‫باشـد. ســپس چون زمان آن س ـررسيد , حكـم دوم را كـه متضمـن تبدي ـل اعـم از تشديـد يـا‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫تضعيـف حكـم اول اسـت , فرومـى فرسـتد. مــوارد نــسخ درون قرآن بسـيار اسـت از جمله تبديـل‬ ‫عده زن شوهر مرده از يك سال ( بقره , 042 ) بـه چـهـار مـاه و ده روز ( بقره , 432 ) ; يا‬ ‫61‬ ‫مساله تغيير و تحويل قبله از بيت المقدس بـه سوى كعبه ( بقره , 441 ) ; يا پرداخت صدقه‬ ‫اى پيش از نجوا با پيامبر (ص ) كه حكم آن درون آيه 21 سوره مجادله , و نسخ آن بلفاصله در‬ ‫آيـه بعدى همان سـوره آمده اسـت . يــا تبديـل وجوب نماز شـب بـه اسـتحباب كـه حكـم آن در‬ ‫اوايـل سـوره مزمـل , و نسـخ آن درون آخريـن آيـه همان سـوره آمده اسـت . سـيوطى بر آن اسـت‬ ‫كه 91 مورد نسخ صريح درون قرآن مجيد وارد شده هست . ( تـرجـمـه اتـقـان , نـوع چـهل و‬ ‫هفتم , 96/2 بـه بعد ) زرقانى 22 آيه مشـهور بـه منسوخه بودن را مشروحا ياد كرده و توضيح‬ ‫داده هست . ( مناهل العرفان , 151/2 ـ 561 ). نـسخ فقط درون احكام كه معروض امر و نـهى‬ ‫اسـت و همـه از آيات محكمات اسـت رخ مـى دهـد , نـه درون قصـص و اخبار يـا متشابهات . مگـر‬ ‫آنكـه يـك نـهـى , درون لباس نفـى و بصـورت خـبرى وارد شده باشـد. قرآن پژوهان براى نسـخ ,‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫انواعى شمرده اند. 1 ) نسخ حكم و تلوت با هم ( مانند آيات مجعولى كه اهل سنت قائلند‬ ‫كه ابتدا وحى شده و سپس حكم و تلوت آنـها باهم نسخ شده هست . اين مورد را شيعه نمى‬ ‫پذيرد ). 2 ) نـسـخ حـكم و ابقاى تلوت , مانند آياتى كه پيشتر ياد شد , و نسخ اصطلحى و‬ ‫مشـهور همين هست . 3 ) نسخ تلوت و ابقاى حكم ( مانند آيه مجعول بـه آيه رجم , اين مورد‬ ‫را هم شيعه نمى پذيرد ). بـعضى از مـهمترين آثار ( چاپ شده ) درباره نسخ عبارتند از : كتاب‬ ‫الناسخ و المنسوخ اثر ابوعبيد قاسم بن سلم ( م 422 ق ) از اهل سنت كه بـه كوشش جان‬ ‫برتون انتشار يافتـه اسـت . 2 ) كتاب الناسـخ و المنسـوخ , اثـر ابـن متوج بحرانـى , از علماى‬ ‫اماميه درون قرن نـهم هجرى . شرح سيد عبدالجليل حسينى قارى , كه با ترجمـه و تعليق محمد‬ ‫جعفر اسلمى انتشار يافته هست . 3 ) الناسخ و المنسوخ تاليف ابن العتائقى ( م . 097 ق ) ,‬ ‫تحق يق عبدالهادى الفضلى كـه درون مقدمـه آن 37 كتاب درون زمينـه ناسـخ و منسـوخ معرفـى شده‬ ‫است .‬ ‫21 - شان نزول ( اسباب نزول ).‬ ‫شــنـاخـت شان يـا اسـباب نزول هماننـد شناخـت مكـى و مدنـى , ناسـخ و منسـوخ و محكـم و‬ ‫متشابـه از علوم و معارف قرآنـى اسـت و قرآن پژوهان و مفسـران و مترجمان قرآن , بـه آن‬ ‫نيازمندند. آيات قرآن بـه دو دسته عمده تقسيم مى شود. قـسمى كه ب خش اعظم را تشكيل‬ ‫مـى دهـد , آياتـى اسـت كـه بـه اراده الهـى بدون هيـچ گونـه انگيزه و ملحظـه ديگـر بر حضرت‬ ‫رسـول (ص ) وحـى شده اسـت . قسـم ديگـر و كمتـر آياتـى اسـت كـه بـه دنبال حادثـه اى يـا‬ ‫پرسشى پيش آمده هست . سـبـب نـزول يا شان نزول عبارت از سؤال يا رويدادى هست كه‬ ‫در عص ـر رس ـالت پيام ـبر (ص ) پي ـش آمده و انگيزه نزول آي ـه ي ـا آيات ـى شده اس ـت . و چـ ـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بـ ـسـيـار آيـ ـه هـ ـاى قـ ـرآن هـ ـست ك ـه ب ـا كلمات ـى چون يس ـئلونك ( و مشتقات ديگ ـر آن ) و‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫يسـتفتونك از پيامـبر (ص ) حكـم يـا حكمـت الهـى پرسـيده شده اسـت . اگـر معرفـت بـه سـبب‬ ‫نزول نباشـد , بسـيار موارد هسـت كـه خواننده از ظاهـر آيـه يـا آيات قرآن , راه بـه حاق معناى‬ ‫واقعى آيه نمى برد. مـثـل از و للّه المشرق و المغرب فاينما تولوا فثم وجه اللّه ( بقره , 511‬ ‫) ( مشرق و مغرب خداى راست , بعد به هر جا كه روى آوريد , رو بـه سوى خداوند هست ) ,‬ ‫چنين گمان مى برد كه درون نماز استقبال يعنى رو بـه قبله بودن واجب نيست و مى توان بـه هر‬ ‫سـو نماز خوانـد. ( براى تفصـيل ــ مباحـث فـى علوم القرآن , 131 ; تاريـخ قرآن , راميار ,‬ ‫826 ). يـا از ايـنـكه گفته مى شود بر كسانى كه ايمان آورده اند و كارهاى شايسته كرده اند‬ ‫در آنچه درون گذشته خورده اند , گناهى بر آنان نيست . ( مـائده , 39 ) , چه بسا استنباط شود‬ ‫كه خوردن خمر هم درون گذشته بى اشكال بوده هست و درون آينده هم بى اشكال هست . يا آنجا‬ ‫كه گفته مى شود : ( صفا و مروه از شعائر الهى هست , چون كسى حج يا عمره بگزارد , بر‬ ‫او گناهى نيست كه بين آن دو را بپيمايد. ( بقره , 851 ) ممكن هست چنين استنباط شود كه‬ ‫71‬ ‫سعى بين صفا و مروه مكروه هست يعنى ترك آن اولى هست . حال آنكه اين عمل جزو شعائر‬ ‫و مناسك حج و انجام آن واجب هست . علت اينكه با تعبير نفى جناح ( گناهى و عيب و ايرادى‬ ‫ندارد ) بيان شده اين هست كه درون محل تـپـه هـاى صفا و مروه درون عصر جاهليت دو بت بوده‬ ‫اس ـت و مس ـلمانان انديشناك بوده ان ـد ك ـه مبادا س ـعى بي ـن صــفا و مروه يادآور خاطره ب ـت‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫پرسـتى جاهليـت و لذا ناروا باشد. پــس پــى ب ـردن بـه حكمـت تشريـع و يافتن اسـتنباط درسـت‬ ‫فقهـى بدون اعتنـا و اتكـا بـه سـبب نزول , امكان ندارد. همـه قرآن پژوهان اهـل سـنت و شيعـه‬ ‫برآنند كه معرفت بـه شان نزول راهى جز نقل و روايت صحيح , يعنى احاديث و اخبار صحيح‬ ‫مروى از پيامـبر (ص ) و صـحابه يـا معصـومين عليهـم السـلم ندارد. يعنـى علمـى اسـت على‬ ‫ال صول نقلى و تاريخـى . اصوليان و قرآن پژوهان برآنند كه خصوص سبب , ما نع عموم لفـظ‬ ‫يا معنى نمى گردد . يـعـنـى بـا آنكه ممكن هست شان نزول يك آيه يا گروهى از آيات ناظر به‬ ‫مورد خاصى باشد , ولى مـحـدود و مقيد بـه همان مورد نمى شود , و با آنكه مورد و مصداق‬ ‫خاص اسـت ( خصـوص سـبب ) , لفـظ يـا معناى آن قابـل تسـرى و تعميـم بـه موارد ديگـر هـم‬ ‫هست ( عموم لفظ يا معنى ). نـظـيـر آيه ظهار , يا لعان يا كلله يا آيه حد قذف ( درون داستان‬ ‫افك ) كـه ناظـر بـه مورد خاص بوده اسـت ولى براى همـه مسـلمانان سارى و صادق اسـت . و‬ ‫ايـن بيشتـر درون آيات الحكام و فقـه القرآن پيـش مـى آيـد. از آنجـا كـه شان نزول كامل روايـى -‬ ‫تاريخى هست , لذا مفسران و مترجمان و قرآن پژوهان براى آنكه پـى بـبـرنـد كه آيا هر آيه يا‬ ‫گروه آيات , اسباب نزولى دارند يا نـه , بايد بـه مظان و منابع خاص آن مراجعه كنند. اين منابع‬ ‫عبارتنـد از 1 ) مجموعـه هاى حديـث 2 ) تفسـيرهاى قرآن , مخصـوصا تفسـيرهاى روايـى كـه‬ ‫سرشار از احاديث و ماثورات هستند. 3 ) كتبى كه مستقل درباره شان نزول تدوين شده كه‬ ‫معتبرترين و معروفترين آنـها اسباب النزول اثر واحدى , و لباب النقول فى اسباب النزول اثر‬ ‫سيوطى هست . قـرآن پـژوهـان شيعه درون عصر جديد , سه اثر درون اين زمينـه تدوين كرده اند :‬ ‫الف ) شان نزول آيات قرآن , تاليــف صــدرالدين محلتــى شيرازى , ب ) آيات بينات درون شان‬ ‫نزول آيات , تاليف دكتر محمد باقر محقق , ج ) اسباب النزول تاليف حجة السلم دكتر سيد‬ ‫محمد باقر حجتى .‬ ‫31 - محكم و متشابه .‬ ‫محكــــــــــــــــــــــــــم از احكام بــــــــــــــــــــــــــه معناى اتقان اســــــــــــــــــــــــــت .‬ ‫و مراد از كلمـه يا آيه محكمـه , آن هست كه معناى آن واضح هست و چند وجهى يا مبهم نيست‬ ‫. و به قول راغب اصفهانى چه از نظر لفظ , چه از نظر معنى , شبهه درون آن راه ندارد. مانند‬ ‫اكثـر آيات تشريـع ( آيات الحكام ) و مواعـظ و آداب و اخلق قرآن . متشابـه از تشابـه اسـت‬ ‫يعنـى همانندى , و هـم ريشـه بـا شبهـه و اشتباه اسـت . و عبارت يـا آيـه متشابـه بـه گفتـه راغـب‬ ‫اصـفهانى ظاهرش بيانگـر باطنـش نيسـت . شيـخ طوسـى مـى نويسـد : محكـم آن اسـت كـه بـه‬ ‫خاط ـر وضوح ـش بدون قرين ـه ي ـا دللت [ خارج ـى ] ب ـه ص ـرف توج ـه ب ـه ظاهرش مراد از آن‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫دانسـته شود .... و متشابـه آن اسـت كـه بـا توجـه بـه ظاهرش مراد از آن دانسـته نشود , مگـر‬ ‫آنكـه قرينـه اى [ خارجـى ] بر آن افزوده شود كـه معناى مراد را برسـاند. ( تـبيان , ذيـل تفسـير‬ ‫آيه 7 سوره آل عمران ). بـه تـعـريـف ديگر متشابه لفظى هست محتمل وجوه معانى كه در‬ ‫معرض شـك و شبهـه اسـت و لذا محتاج بـه تاويـل اسـت ; و هـم قابـل تاويـل صـحيح اسـت و هـم‬ ‫تاويل فاسد. مانند اكثر آيات خلق ( آفرينش انسان و انسانـها , و تقدير و صفات و افعال الهى‬ ‫. ( التمـهيد , 8/3 ). اكـثريت عظيم آيات قرآنى محكم , و اقليت آنـها ( درون حدود دويست آيه ـ‬ ‫التمـهيـد , 41/3 ) متشابـه اسـت . بعضـى از متكلمان و جدل پيشگان بـا تمسـك بـه آياتـى چون‬ ‫هذا بيان للناس ( آل عمران , 831 ) و كتاب احكمـت آياتـه ثـم فصـلت مـن لدن حكيـم خـبير.‬ ‫81‬ ‫( هود , 2 ) منكـر وجود متشابهات درون قرآننـد. و بـه عكـس بـا تمسـك بـه آياتـى چون اللّه الذى‬ ‫انزل احسـن الحديـث كتابـا متشابهـا. ( زمـر , 32 ) برآننـد كـه همـه قرآن متشابـه يـا متشابهات‬ ‫اسـت . اخــبـاريه نيـز كمابيـش هميـن حرف را مـى زننـد و فهـم قرآن را جـز از طريـق اخبار و‬ ‫احاديـث معصـوم (ع ) جايـز نمـى داننـد ( التمـهيـد , 51/3 ). قــرآن كــريـم خــود بــه فصـيح تريـن‬ ‫وجهى بـه وجود محكمات و متشابهات درون قرآن تصـريح دارد و درباره هر يك توضيـح مى دهـد :‬ ‫او كسى هست كه كتاب [ قرآن ] را بر تو نازل كرد كه بخشى از آن محكمات هست كه اساس‬ ‫كتاب هست و بخش ديگر متشابهات است‬ ‫امـا كـج دلن براى فتنـه جويـى و در طلب تاويـل [ دلخواه خود ] پيگيـر متشابهات مـى شونـد ,‬ ‫حال آنكه تـاويـل آن را جز خداو ند و راسخان درون علم - كه مى گويند بـه آن ايمان آورده ايم ,‬ ‫همـه از پيشگاه خداونـد اسـت - نمـى داننـد. ( آل عمران , آيـه 7 ). بــعضى وجود متشابهات را‬ ‫عيـب قرآن مـى داننـد و مـى گوينـد اگـر تمام آيات و عبارات آن روشـن و محكـم و بدون تشابـه‬ ‫بود , برتـر بود. درون پاسـخ بايـد گفـت كـه قرآن درون قالب و بر وفـق موازيـن كلم طـبيعى انسـانى‬ ‫نازل شده هست . و در كلم بشرى از ساده ترين تعبيرات روزمره گرفته که تا عاليترين تعبيرات‬ ‫و عبارات ادبـى و هنرى , انــواع تــعـبـيرات مجازى و اسـتعارى و تمثيلى و كنا يى راه دارد و هـر‬ ‫جـا كـه مجاز باشـد , ل محاله تشابـه و متشابـه پيـش مـى آيـد. زمــخـشـرى درون حكمـت وجود‬ ‫متشابهات مـى گويـد : اگـر تمامـى آيات قرآن محكمات بود , همـه مــردم از روى آســانـگـيـرى‬ ‫بــه آن اكــتفا مـى كردنـد و از آنچـه لزمـه بحـث و فحـص و تامـل و نظـر و اســتـدلل اســت ,‬ ‫رويگردان مى شدند ... و هم از آنجا كه علما بـه روشنگرى برمى خيزند , و ذهن و ضمير خود‬ ‫را درون جس ـت و جوى معان ـى درس ـت و باز بردن متشابهات بـه محكمات ب ـه كار م ـى اندازنـد ,‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫فـوايـد بـسـيارى حاصل مى شود , و علم بـه پيش مى رود و كوشندگان درون نزد خداوند ارج و‬ ‫اجـر افــزونـترى مـى يابنـد ... و نيـز آنگاه كـه [ سـرانجام و يـا بحـث و فحـص علمـى ] مطابقـه‬ ‫محكـم و متشابـه براى آنان مسـلم مـى گردد , طمانينـه قلبـى شان بيشتـر و ايمانشان اسـتوارتر‬ ‫مى شود. ( كشاف , ذيل تفسير آيه 7 سوره آل . عمران ). امـيـرالمؤمنين على (ع ) فرموده‬ ‫انــد : ان القرآن حمال ذو وجوه ( قرآن دربردارنده وجوه معانــى گوناگون اســت ). درون ايـــنكه‬ ‫متشابهات را بايـد تاويـل كرد , بيـن اكثـر قرآن پژوهان مخصـوصا معتزله و شيعـه اتفاق نظـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اسـت . فــقط ظاهرگرايان و بعضـى از اشعريان افراطـى و حشويـه برآننـد كـه بايـد از تاويـل‬ ‫پرهيـز كرد و آيات متشابـه را حمـل بر معناى ظاهرى كرد و در چون و چنـد آن ژرفكاوى نكرد.‬ ‫چـنانكه درباره يك عده از آيات قرآنى كه مربوط بـه استواء خداوند بر عرش هست ( از جمله‬ ‫يونس , 3 ) مـالـك بـن انـس گفته هست : استوا معلوم هست , و كيفيت آن مجهول هست [ و‬ ‫ايمان بـه آن واجب هست ] و سؤال از آن بدعت هست . ( ـ تفسير قرطبى , ذيل آيه 45 سوره‬ ‫اعراف ). حــال آنــكـه خود عرش الهـى و اسـتواء خداونـد بر آن , و بودن عرش بر آب ( هود ,‬ ‫7 ) و حمل عرش توسط فرشتگان همـه از متشابهات مـهم قرآن هست و متكلمان و مفسران‬ ‫در اطراف آن و معناى آن , بحـث و تحقيـق كرده انـد. ديگـر از متشابهات قرآنـى , آيات مربوط‬ ‫بـه رؤيـت الهـى اسـت و تعـبيراتى كـه درون آن از چشـم و دسـت و آمــدن خداونـد سـخن گفتـه مـى‬ ‫شود , معروفتر ين كتاب از آثار قد ما درون زمينـه تشريـح متشابهات , متشابـه القرآن , اثر قاضـى‬ ‫عبدالجبار همدانـى ( م 514 ق ) متكلم بزرگ معتزلى اسـت . بــعـضـى از آثــار قــديـمـى‬ ‫شـيـعـه عبارتند از : حقائق التاويل اثر شريف رضى ( م 604 ق ) جامع نـهج البلغة كه فقط‬ ‫مجلد پنجـم آن محفوظ مانده و بـه طبـع رسـيده اسـت . تفسـير نعمانـى كـه منسـوب بـه شريـف‬ ‫مرتضـى ( م 634 ق ) هم هسـت , هم جداگانـه بـه نام المح كم و ال ـمـتـشـابه و هـم تماما در‬ ‫مجلد 39 بحار النوار بـه طبع رسيده هست , متشابه القرآن و مختلفه , تاليف ابن شـهرآشوب‬ ‫مازندرانـى ( م 885 ق ). درون عــصر جديـد دو اثـر از آثار قرآن پژوهان شيعـه درون ايـن زمينـه‬ ‫91‬ ‫عبارت اسـت از اضواء على متشابهات الــقـرآن , تــالـيف شيـخ خليـل ياسـين , و ديگـر مجلد‬ ‫سوم از كتاب التمـهيد فى علوم القرآن , تاليف استاد محمد هادى معرفت .‬ ‫41 - تحدى و اعجاز قرآن .‬ ‫كــفـار مــكه و قتـى كـه بـا دعوت پيامـبر (ص ) و كلم الهـى روبـه رو شدنـد , يـا از اسـتماع آن‬ ‫خوددارى مى كردند و ديگران را هم بازمى داشتند ( فصلت , 62 ) يا مى گفتند اين جز سخن‬ ‫انسان نيست . ( مدثر , 52 ) يا مى گفتند اگر مى خواستيم همانند اين مى گفتيم . اين جز‬ ‫افسانـه هاى پيشينيان [ اساطيرالولين ] نيست . ( انفال , 13 ) درون اينجاست كه خداوند تحدى‬ ‫مى فرمايد. يـعـنـى از منكران و معاندان مى خواهد كه اگر قرآن را غير و حيانى و غير الهى‬ ‫مى دانند نظيرى بـراى آن بـياورند ( طور , 33 ـ 43 ) همچنين : يا مى گويند اين [ قرآن ] را‬ ‫برساخته هست بگو اگـر راست مى گوييد ده سوره برساخته همانند آن بياوريد , و هركسى را‬ ‫كه مى توانيد , درون برابر خـداونـد , بـه يارى بخوانيد , آنگاه اگر از عهده پاسخ شما بر نيامدند ,‬ ‫بدانيد كه آن بـه علم الهى نازل شده هست .... ( هود , آيات 31 و 41 ) و سرانجام مى فرمايد‬ ‫: و اگر از آنچه بر بنده خويش فرو فرستاده ايم , شك داريد , اگر راست مى گوييد سوره اى‬ ‫همانند آن بياوريد , و از ياورانتان درون برابر خداوند يارى بخواهيد. ولـى اگـر چـنين نكرديد - كه‬ ‫هرگـز نخواهيـد كرد - از آتشـى كـه هيزم آن انسـان و سـنگ اسـت , و براى كافران آماده شده‬ ‫اسـت , بترسيد. ( بقره , 32 ــ 42 ). ( نيـز ـ ا سراء , 88 ) و اين تحدى عام اسـت . يــعـنـى‬ ‫خــطـاب بــه همـه انسـانـها اعـم از همعصـران پيامـبر (ص ) و اعـم از عربهـا و همـه ادوار و همـه‬ ‫سـرزمينـهاست . درون عصـر نزديـك بـه عصـر رسـالت و قرون بعدى , عده اى از جمله مسـيلمـه‬ ‫كذاب , درون مقام معارضه با قـرآن برآمده اند و فقط كلماتى سست پيوند , بدون معناى بلند يا‬ ‫حتى معناى عادى , كه نـه نظير قرآن هست , و نـه نظير كلم متعارف , چيزهايى سر هم بندى‬ ‫كرده انـد. و بدينسـان معجزه بودن قرآن تحقـق يافتـه اسـت . زيــرا مــعـجـزه عبارت اسـت از‬ ‫امرى خارق العاده كـه مقرون بـه تحدى و مصـون از معارضـه باشـد و خداونـد آن را بـه دسـت‬ ‫پيامـبرانش ظاهـر سـازد كـه دليـل بر صـدق رسـالت آنان باشـد. و مــشـركـان عرب , براى ابراز‬ ‫مخالفـت بـا پيامـبر (ص ) دههـا جنـگ بـه راه انداختنـد و سـالها خود و جــامعه را گرفتار بحران‬ ‫كردنـد كـه امرى بسـيار شاق بود , ولى نتوانسـتند بـه راه سـاده تـر كـه آوردن نظيـر قرآن و لذا‬ ‫ابطال دعوى حقانيـت آن بود , نرفتنـد. ( التمـهيـد , محمـد هادى معرفـت , 61/4 ). درون مــعناى‬ ‫اعجاز قرآن چند وجه گفته اند : 1 ) فصاحت شگرف و بلغت بيمانند كه نظير و بديلى ندارد [‬ ‫نظريـه اعجاز زبانـى ]. 2 ) موسـيقى و آهنـگ آن . 3 ) بيمانندى معارف و تعاليـم قرآن . 4 )‬ ‫تشريعات آن كه موافق فطرت و عقل سليم هست و سعادت دو جهانى دربردارد. 5 ) براهين‬ ‫آن قاطع و داراى فصل الخطاب هست . 6 ) مشتمل بر اخبار غيبى هست , چه غيب مربوط به‬ ‫گذشته , چه آينده . 7 ) مشتمل بر اشارات علمى بر اسرار آفرينش هست . 8 ) اسـتـقـامت‬ ‫بيان دارد و خالى از تناقــض و اختلف اســت , بــا آنكــه درون هنگامــه حوادث بســيار و در طول‬ ‫بيست و سه سال نازل شده هست . 9 ) قـول بـه اينكه خداوند دلها و همتهاى مخالفان را از‬ ‫آوردن نظير قرآن , منصرف داشته هست [ نظريه صرفه ]. م ـعجزات پيامبران پيشين بيشتر‬ ‫حسـى بوده اسـت , ولى قرآن كـه معجزه الهـى و معجزه جاودانـه و مسـتمر اسـلم و پيامـبر‬ ‫اسـلم (ص ) محسـوب مـى گردد , معجزه اى عقلى - علمـى ( فرهنگـى ) اسـت . بـه گفتـه اى‬ ‫مشـهور معجزه ه ـر پيامـبرى مناسـب بـا پيشرفتهاى زمانـه اش بوده اس ـت , و چون درون عصـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫پــيـامبر مـا (ص ) , شعـر و ادب درون ميان قوم عرب , هنرى وال محسـوب مـى گرديده , خداونـد‬ ‫براى پيامـبر اسـلم (ص ) , معجزه زبانـى - ادبـى انتخاب فرموده اسـت . از ميان وجوه مختلف‬ ‫اعجاز قرآن كـه برشمرديـم , دو وجـه برجسـته تـر اسـت . الــف ) اعجاز زبانـى - ادبـى , كـه‬ ‫02‬ ‫اكثريت قاطع علماى اماميه برآنند و نيز بسيارى از قرآن پژوهان و ادب شـنـاسـان اهل سنت‬ ‫از جمله جاحـظ و قاضـى عبدالجبار , و زمخشرى و عبدالقاهـر جرجانـى و سـكاكى و قرآن پژوه‬ ‫و هنرمد بزرگى چون خواجه شمس الدين محمد حافظ. ب ) نظريه صرفه . طبق اين نظريه‬ ‫اعجاز قرآن كريم درون خود قرآن و از جمله درون فصاحت بى نظير و هنر ادبى - زبانى آن نيست‬ ‫, بلكه درون اين هست كه خداوند صرف همم فرموده هست . يـعـنى انديشـه كسانى را كه قصد‬ ‫برابرى و نظيره آورى بـا قرآن كريـم داشتـه انـد , منصـرف گردانده اسـت . از علماى اماميـه ,‬ ‫سـيد مرتضـى علم الهدى و شيـخ مفيـد طرفدار ايـن نظريـه انـد. امــا ايــن نظريـه , نظريـه اى‬ ‫ضعيـف و خدشـه پذيـر اسـت , زيرا ارزش ذاتـى و ادبـى - زبانـى و محتوايـى و سـبكى قرآن را‬ ‫براى معجزه بودن آن كافـى نمـى دانـد. شــايد علت گرايـش ايـن بزرگان و نيـز نظام معتزلى‬ ‫( كه واضع اين نظريه شمرده مى شود ) و ابن حـزم ظاهرى و برخى ديگر از اشاعره كه از‬ ‫نظريه صرفه دفاع مى كنند , اين باشد كه نظريه اعجاز زبـانـى - ادبـى را نارسا مى دانند و‬ ‫برآنند كه فى المثل آثار ادبى شامخ هر قوم و ملتى معجزه آسا و معارضه ناپذير و بى همانند‬ ‫اسـت . ( بــراى تــفـصـيـل دربــاره سـاير وجوه اعجاز ــ مقاله اعجاز القرآن نوشتـه دكتـر اصـغر‬ ‫دادبه , درون دايرة المعارف تشيع , 265/2 ـ 562. همچنين فصل اعجاز القرآن درون البيان تاليف‬ ‫آيت اللّه خويى . هـمـچـنـيـن مجلد چهارم از كتاب التمـهيد , تاليف استاد محمد هادى معرفت‬ ‫كه سراسر درباره تحدى و اعجاز قرآن هست ).‬ ‫51 - تفسير و تاويل .‬ ‫تفسير درون لغت يعنى شرح و بيان و توضيح و تبيين , و در قرآن يك بار هم بـه اين معنى بـه كار‬ ‫رفتـه اســت ( فــرقـان , 23 ) و در اصـطلح علوم قرآنـى , چنديـن تعريـف براى آن بـه دسـت‬ ‫داده انـد : 1 ) عــلم فهـم قرآن ( قانون تفسـير , سـيد على كمالى , 72 ) ( تفهيـم مراد اللّه‬ ‫تعالى از قرآن اسـت درون حـد مسـتطاع بشـر , مسـتند بـه قواعـد لسـان عرب , و اسـلوب آن , و‬ ‫كتاب اللّه و اثر مرفوع پيغمبر اكرم (ص ) و اوصياء او , غير معارض با عقل و كتاب و سنت و‬ ‫اجماع . ( پيشين , 64 ـ 74 ). 3 ) عـلـمـى اسـت كه درباره قرآن كريم از حيث دللتش بر‬ ‫مراد اللّه تعالى بـه قدر طاقـت بشرى بحـث مـى كنـد. ( مــنـاهل العرفان , زرقانـى , 174/1 )‬ ‫4 ) علمى هست كه درون آن از احوال قرآن از جهت نزول و سند و اداء و الفاظ و معانى متعلق‬ ‫به الفاظ و متعلق بـه احكام بحث مى كند. ( پيشين , 174/1 ). سيوطى مى نويسد كه براى‬ ‫مفسر لزم هست كه درون پانزده علم يا فن مـهارت داشته باشد. 1 ) لـغـت 2 ) نحو 3 ) صرف‬ ‫4 ) اشتقاق 5 , 6 , 7 ) معانى و بيان و بديع 8 ) علم قرائت [ و اختلف قراآت ] 9 ) اصول‬ ‫دين [ و توسعا علم كلم ] 01 ) اصول فقه 11 ) شناخت اسباب نزول 21 ) شناخت ناسخ و‬ ‫منسوخ 31 ) فقه 41 ) احاديثى كه مجمل و مبهم را بيان [ و روشن ] مى كند. 51 ) علم‬ ‫موهبـت ; و آن علمـى اسـت كـه خداى تعالى بـه كسـى كـه بـه آنچـه دانسـت عمـل كنـد , بـه ارث‬ ‫مــى سپارد و اشاره بـه همين هست حديث هر كـس بـه آنجه مى داند عمـل كند , خداوند علم‬ ‫آنچـه نمـى دانـد را بـه او خواهـد سـپرد. ( تــرجـمـه اتــقان , 075/2 ــ 275 ) و بـه دنبالش مـى‬ ‫افزايد كه هر كس بدون شناختن اين علوم و فنون اقدام بـه تفسير قرآن كند , تفسير بـه راى‬ ‫كرده اسـت ; كـه از آن نـهـى شده اسـت . مصـادر تفسـير : عبارت اسـت از الف ) خود قرآن‬ ‫( چنانكـه گفتـه انـد القرآن يفسـر بعضـه بعضـا ) كـه چـه بسـيار آيـه هايـى كـه دربردارنده تفصـيل‬ ‫براى اجمال آيـه ديگـر , يـا تخصـيص براى اطلق آن اسـت . ب ) سـنت رسـول اللّه (ص ) و در‬ ‫عرف شيعه سنت معصومين عليهم السلم . اهل سنت قول صحابى و قول تابعى را نيز جزو‬ ‫مصـادر تفسـير مـى شمارنـد. شيعـه درون پذيرفتـن احاديـث تفسـيرى از صـحابه و تابعيـن تسـامح‬ ‫بيشترى دارد ت ـا س ـاير احادي ـث آنان . و احادي ـث تفس ـيرى ص ـحابه اى چون اب ـن عباس و اب ـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫12‬ ‫مسعود و تابعانى چون مجاهد و سعيد بن جبير را بـه حسن قبول تلقى مى كند. تاويل , لغتا از‬ ‫اول بـه معناى رجوع هست ( قاموس ). اين كلمـه درون قرآن مجيد بـه كار رفته هست ( آل عمران‬ ‫, 7 ; نسـاء , 95 و چنـد آيـه ديگـر ). درون قرون اوليـه بيـن تفسـير و تاويـل فرقـى نبوده اسـت .‬ ‫چــنانكه حتـى طـبرى همواره درون تفسـير خود از كلمـه تاويـل اسـتفاده مـى كنـد و مرادش همان‬ ‫تفسـير اسـت . غزالى درون مسـتصفى مـى نويسـد : تاويـل گاه درون تاويـل كلم و معنـى بـه كار مـى‬ ‫رود. چنانك ـه درون مورد آيات متشاب ـه , و گاه درون تاوي ـل رؤي ـا و احلم , چنانك ـه درون قص ـه يوس ـف‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫هسـت , و گاه درون تــاويل اعمال ,چنانكـه درون قصـه موسـى بـا رجـل صـالح ( خضـر ) هسـت , و‬ ‫اصـطلحا عبارت اسـت از اخــراج دللــت لــفظ از دللت حقيقـى بـه دللت مجازى بـى آنكـه از‬ ‫عادت و عملكرد زبان عربـى درون تــجـوز عدول شود و بايـد بر وفـق قواعـد علقـه هاى مجازى‬ ‫باشد مانند تسميه شى ء بـه شبه آن يا بـه سبب آن يا بـه لحق آن يا مقارن آن , يا نظاير آن .‬ ‫بــعـضـى تاويـل را عبارت از توجيـه متشابهات دانسـته انـد و كشـف معناى ثانوى كلم كـه آن را‬ ‫بطن گويند , درون برابر معناى آشكار كه آن را ظهر گويند. ( الـتـمـهـيـد , 82/3 ) استاد معرفت‬ ‫در تعريف ديگر از تاويل مى گويد عبارت هست از معنى و مفهوم نـهفته و پنـهان از ظاهر كلم‬ ‫اسـت كـه نياز بـه دللت صـريحى از خارج آن لفـظ دارد. ( التمـهيـد , 03/3 ــ 13 ). راغــب در‬ ‫مـفـردات مـى گـويد : اكثر استعمال تفسير درون الفاظ هست و موارد استعمال تاويل درون معانى‬ ‫. تفسير درون مفردات الفاظ هست و تاويل درون جمله ها. بعضى گفته اند تفسير با وضع عبارت‬ ‫كار دارد و تاويل با معانى مستفاد از اشارات ( قانون تفسير , 13 ). محمد حسين ذهبى پس‬ ‫از بيان انواع تعريفها و فرقها بين تفسير و تاويل مى نويسد : تفسير راجع بـه روايت هست , و‬ ‫تاويـل راجـع بـه درايـت . ( التفسـير و المفسـرون , 22/1 ). درون لــزوم تــاويل , هـم قرآن ناطـق‬ ‫است و هم ائمـه (ع ) و صحابه و هم قرآن پژوهان اعصار بعد , ولى تاويل قرآن , كار هركسى‬ ‫نيسـت . زيرا تفسـير چنانكـه اشاره شـد بـه دانسـتن پانزده علم و فـن و اخـذ از چهار مصـدر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫احتياج دارد , و تاويل از آن فراتر و دشوارتر هست . و طـبـق قـرائت شـيـعه اماميه و بعضى‬ ‫از بزرگان اهل سنت از آيه هفتم سوره آل عمران چنين مستفاد مى شود كه راسخان درون علم‬ ‫داناى تاويل قرآنند. و احاديثى هست كه ائمـه فرموده اند : ما راسخان درون علميم و تاويل قرآن‬ ‫را مـى دانيـم . نــخستين مفسـر قرآن درون تاريـخ اسـلم , شخـص پيامـبر اكرم (ص ) شمرده مـى‬ ‫شوند كـه درون پاسـخ بـه سؤال صحابه , ب سيارى از مفردات و تعبيرات قرآ نى را تفسـير فرموده‬ ‫انـد. درون كتـب احاديـث فريقيـن و نيـز درون اتقان سـيوطى ( آخريـن فصـل ) نمونـه هاى بسـيارى از‬ ‫تفسـير نبوى منقول اسـت . پـس از حضرت رسـول (ص ) , بزرگتريـن قرآن شناس , حضرت‬ ‫اميرالمؤمنيـن (ع ) اسـت . مبالغـه نيسـت اگـر گفتـه شود كـه تاريـخ تفسـير قرآن بـه قدمـت خود‬ ‫تاريـخ قرآن اسـت . و تــفـسير بعضـى از صـحابه ماننـد ابـن عباس و بعضـى از تابعان , ماننـد‬ ‫مجاهـد , علوه بر آنكـه درون دل تفسـير طـبرى بـه نحـو پراكنده , محفوظ اسـت , جداگانـه هـم بـه‬ ‫طبـع رسـيده اسـت . تفسـير بـه دو نوع عمده تقسـيم مـى گردد. الف ) تفسـير نقلى [ بالماثور ,‬ ‫روايى ] كه عمدتا متشكل از احاديث تفسيرى هست . ب ) تـفـاسـيـر عـقـلـى [ يـا درايى ] كه‬ ‫متكــى بــه احاديــث نيســت بلكــه بــه بحــث عقلى و علمــى آزاد مــى پردازد. تفاســير را طبــع‬ ‫موضوعشان نيــز شناســايى و طبقــه بندى م ـى كننــد. تـــفـاسـيـر نحوى ماننــد تفســير فراء و‬ ‫ـ‬ ‫ابوحيان غرناطـى , تفاسـير كلمـى كـه اشـهـر آنـهـا , تفسـير كشاف زمــخـشـرى و مفاتيـح الغيـب‬ ‫امام فخر رازى هست ; تفاسير عرفانى , مانند تفسير سهل شوشترى و سـلـمـى و قشيرى و‬ ‫ميبدى و ابـن عربـى ; تفاسـير فقهـى ماننـد احكام القرآن ابـن عربـى و جصـاص و كنزالعرفان‬ ‫سيورى و زبدة البيان اردبيلى , نخستين تفسير مـهم اهل سنت جامع البيان طبرى ( م 013 ق‬ ‫) هست . درون شـيعه , تفسير على بن ابراهيم قمى ( از اعلم قرن سوم و چهارم هجرى ) و‬ ‫تفسير عياشى ( از اعـلم اواخـر قرن سوم هجرى ) يا تفسير فرات كوفى ( معاصر كلينى )‬ ‫كه هر سه روايى هست , چه بسا قديمترين تفسيرها بـه شمار آيند. ولـى مـهمترين تفسير در‬ ‫22‬ ‫ميان تفاسـير اوليـه شيعـه , تـبيان شيـخ طوسـى ( م 064 ق ) كـه آميزه اى از شيوه عقلى و‬ ‫نقلى اســت . درون ميان اهــل ســنت چنــد تفســير هســت كــه اهميــت علمــى بســيارى دارد و‬ ‫خوشبختانـه از آنجـا كـه قرآن كريـم و قرآن پژوهـى و علوم قرآنـى مابـه التفاق فريقيـن وحدت‬ ‫بخش مذاهب اسلمى هست , شيعيان نيز از ديرباز بـه تفاسير اهل سنت توجه و استناد كرده‬ ‫انـد. اهـل سـنت نيـز ( مخصـوصا درون عصـرهاى جديدتـر ) بـه تفاسـير شيعـه نظـر داشتـه انـد.‬ ‫مـهمتريـن تفاسـير اهـل سـنت پـس از تفسـير روايـى عظيـم طـبرى عبارتنـد از تفسـير ميبدى ( م‬ ‫025 ق ) ( كشـف السـرار و عدة البرار ) كـه از امـهات متون عرفانـى بـه زبان فارسـى بـه‬ ‫شمار مـى آيـد ; تفسـير كشاف زمخشرى ( م 835 ق ) كـه مـهمتريـن ميراث فكرى و مكتـبى‬ ‫بازمانده از معتزله اسـت . گــفـتـنى اسـت كـه تنزيـه القرآن عـن المطاعـن , و متشابـه القرآن‬ ‫آثار قاضى عبدالجبار همدانى ( م 514 ق ) نـيز جزو ميراث قرآن پژوهى معتزله هست و هر‬ ‫دو بـه چاپ رسـيده اسـت ; تفسـير كـبير امام فــخـر رازى ( م 606 ق ) مــوسوم بـه مفاتيـح‬ ‫الغيـب كـه على الطلق مـهمتريـن تفسـير كلمـى جهان اســلم بــر وفــق مشرب اشاعره يعنـى‬ ‫مكتـب رسـمى اهـل سـنت اسـت ; تفسـير قرطـبى ( م 176 ق ) ; تفسـير نسـبتا كوتاه بيضاوى‬ ‫( م 586 ق ) موسوم بـه انوارالتنزيل و اسرار التاويل كه قرآن پژوهان اهل سـنـت و شـيـعـه‬ ‫دهــها حاشيـه بر آن نوشتـه انـد , تفسـير روح البيان اسـماعيل حقـى ( 7311 ق ) كـه تفسـيرى‬ ‫اسـت عرفانـى بـه عربـى و آكنده از شعـر فارسـى ; تفسـير روح المعانـى اثـر آلوسـى ( م 721‬ ‫ق ) و در عـصـر جـديـد تـفـسـير قاسمى ( م 2331 ق ) موسوم بـه محاسن التاويل ; تفسير‬ ‫المنار ( اثـر مشترك شيـخ محمـد عبده و رشيـد رضـا ) ; تفسـير فـى ظلل القرآن سـيد قطـب و‬ ‫دههـا تفسـير ديگـر. ( براى اطلع از تفاسـير قديـم و جديـد ــ قرآن پژوهـى , صـفحات 661 ــ‬ ‫582 ). تفاسـير عمده شيعـه پـس از تفسـيرهايى كـه ياد شـد عبارتنـد از مجمـع البيان شيـخ‬ ‫طبرسـى ( م 845 ق ) كــه خــوش تــدويـن تــريـن و چـه بسـا مـهمتريـن تفسـير شيعـه درون طـى‬ ‫اعص ـار و قرون اس ـت , تفس ـير ابـ ـوالـفـتوح رازى [ روض الجنان و روح الجنان ] ( م 655 ؟‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ق ) كـه قديمتريـن تفسـير فارسـى شيعـه اماميـه اسـت ; تفسـير منـهـج الصـادقين مل فتـح الل ّ‬ ‫ه‬ ‫كاشانى ( م 889 ق ) ; تفسير صافى اثر ملمحسن فيض ( م 1901 ق ) ; و دو تفسير روايى‬ ‫7011 ؟‬ ‫( ماثور ) معروف : يكــى تفســير برهان اثــر ســيد هاشــم بحرانــى ( م‬ ‫ق ) , و ديگرى نور الثقلين اثر حويزى ( 2111 ق ) و تفسيرهاى چندگانـه شبر ( م 2421 ق ).‬ ‫مــهـمـتـريـن تــفـسـير عرفانـى شيعـه درون قرن چهاردهـم تفسـير بيان السـعادة , اثـر سـلطان‬ ‫عليشاه گنابادى ( م 7231 ق ) اسـت , و مـهمتريـن و جامـع تريـن تفسـير جديـد شيعـه كـه‬ ‫مجموعـه متوازنـى از تــفـسـيـر عقلى و نقلى اسـت تفسـير الميزان اثـر علمـه محمـد حسـين‬ ‫طباطبائى ( م 0631 ش ) درون بيست جلد بـه عربى كه بـه فارسى هم ترجمـه شده هست .‬ ‫61 - تجويد و ترتيل .‬ ‫بـه تـعـريـفى ساده , تجويد علم و قواعد درست خواندن , و ترتيل , هنر درست خوانى قرآن‬ ‫مجيد هست . تجويد از علوم شرعى و علوم قرآنى هست . قـدمـت آن بـه عـصـر رسـول اللّه‬ ‫(ص ) و مواظبت ايشان بر اداى درست كلمات قرآنى و آموختن درست خوانى قرآن بازمى‬ ‫گردد. امــت اســلمـى همچنانكـه بـه فهـم معانـى قرآن و اقامـه حدود آن متعبـد بوده انـد , بـه‬ ‫درست خواندن الفاظ و اصطلحا اقامـه حروف آن هم بـه صفتى كه از ائمـه قرائت دريافت مى‬ ‫كردند , كوشا بودند و ايـن تـلـقـى شفاهى سينـه بـه سينـه از طريق قاريان و مقريان و نـهايتا به‬ ‫سـنت و قرائت رسـول اكرم (ص ) مــنـتهى مـى شده اسـت كـه مخالفـت بـا آن يـا عدول از آن‬ ‫جايـز نيسـت و تشبـه بـه آن و پيروى هـر چـه دقيقتـر از آن , هدف اعلى علم تجويـد اسـت .‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫تـجـويد از شعب علم قرائت هست , فرق آن با قرائت اين هست كه علم قرائت متصدى ضبط‬ ‫32‬ ‫صـحيح كلمات قرآن اسـت كـه هـم اعراب آن درسـت باشـد و هـم ثبـت و ضبـط كلمات كـه مثل‬ ‫طلح درست اسـت يـا طلع , اما تجويد بعد از علم قرائت و ضبط متن مجال ظهور مى يابد و‬ ‫بـه اداى شفاهـى درسـت كلمات مربوط مـى گردد. ابـن الجزرى ( م 338 ق ) قرآن شناس و‬ ‫قرائت پژوه معروف درون تعريـف ديگرى از تجويـد مـى نويسـد : تــجـويـد آرايــه تلوت و پيرايـه‬ ‫قرائت هست و عبارت هست از اعطاى حقوق حروف بـه آنـها و حفظ ترتيب و مراتب آنـها و باز‬ ‫آوردن حرف بـه مخرج و اصـل آن و پيوسـتن آن بـه نظيرش و تصـحيح تلفـظ و تلطيـف نطـق بـا‬ ‫نظـر بـه صـيغه و سـاختمان هـر كلمـه بدون اسـراف و تكلف و افراط. ( النشـر , ابـن الجزرى ,‬ ‫112/1 ). مبحـث وقـف و ابتدا هـم از مباحـث تجويـد اسـت . وقـف يعنـى درنـگ كردن و در‬ ‫اصطلح تجويد جدا ساختن كلمـه هست از مابعدش . تـرتيل يعنى هنر درست و شمرده و شيوا‬ ‫خواندن قرآن مجيد و در قرآن چند بار و روشنتر از همـه درون آيه سوم مزمل بـه آن توصيه شده‬ ‫اسـت : ( و رتـل القران ترتيل ) ( و قرآن را شمرده و شيوا بخوان ). وقـتـى دربــاره همين آيه‬ ‫قرآنــى از اميرالمؤمنيــن (ع ) پرســيدند فرمود : الترتيــل تجويــد الحروف و معرفــة الوقوف‬ ‫( ترتيل , خوب ادا كردن حروف و آشنايى بـه وقفهاى قرآن هست ). ( النشر , ابن الجرزى ,‬ ‫902/1 ). هميـن ابـن الجزرى درون تعريـف ترتيـل مـى نويسـد : پيوسـته و آهسـته خواندن بدون‬ ‫شتاب اسـت و قرآن بدون شتاب و بـه تانـى نازل شده اسـت [ و بايـد بـه همان نحـو بـا تانـى‬ ‫خوانده شود ] ( پيشين , 702/1 ـ 802 ) كتاب .‬ ‫71 - قصص قرآن .‬ ‫يــكـى از مضاميـن سـراسرى و تكرار شونده قرآن مجيـد , قصـص انـبياء و اقوام و نيـز سـاير‬ ‫قصه هاست , كه غالبا درون بردارنده نكته ها و عبرتهاست . بررسى و شناخت قصه هاى قرآنى‬ ‫, خود يك شعبه از علوم قرآنى را تشكيل مى دهد. چـنـانـكه درون اشاره بـه سبك قرآن مجيد‬ ‫گفته شد بيان قرآنى پيگير , دنباله دار , پيوسته و متحد المضمون نيست , بلكه همچون دسته‬ ‫گلى اسـت از گلهاى رنگارنـگ , و تلفيقـى اسـت از مضاميـن مــتعدد و بـه ندرت يـك داسـتان از‬ ‫آغاز که تا انجام بـه دنبال هم مى آيد , استثناهاى معروف , يعنى بيان سـراسـرى , عـبارت است‬ ‫از داستان حضرت يوسف (ع ) و برادرانش كه بـه صورت يكپارچه سراسر سوره يوسف را در‬ ‫برمـى گيرد. و داسـتان موس ـى درون سـوره طـه , و داسـتان داود (ع ) درون سـوره ص و داسـتان‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫س ـليمان (ع ) درون س ـوره نم ـل , ي ـا نوح (ع ) درون س ـوره نوح , ي ـا هود (ع ) درون س ـوره هود. ولى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫داستان يونس درون سوره يونس حتى بـه اندازه چند آيه هم نيست . و داستان ابراهيم (ع ) فقط‬ ‫در سـوره ابراهيـم نيسـت . و در سـوره ابراهيـم , فقـط داسـتان ابراهيـم (ع ) نيسـت , بلكـه‬ ‫مضامين و قصص ديگر هم هست . و بقيه و بلكه عمده داستان ابراهيم (ع ) را بايد درون سوره‬ ‫بقره و سـوره هاى ديگـر يافـت . اشاره بـه ابراهيـم (ع ) درون 51 سـوره قرآن پرا كنده اسـت‬ ‫( فرهنگ موضوعى قرآن , ذيل ابراهيم ) يا همچنين داستان موسى (ع ) درون 12 سوره پراكنده‬ ‫است . ( پيشين , ذيل موسى ). نيز گفتنى هست كه قصص قرآن , اعم از قصص انبياء هست ,‬ ‫يعنـى درون قرآن , داسـتانـهايى جـز قصـص انـبياء هـم هسـت , از جمله داسـتان اصـحاب كهـف در‬ ‫سـوره كهـف , يـا داسـتان قارون درون سـوره قصـص . بعضـى شخصـيتها يـا اعلم قصـص قرآن‬ ‫عبارت اســت از : آدم , آزر , ابلي ــس , ادري ــس , ارم ذات العماد , اس ـــحـاق , اســـماعيل ,‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اصحاب الخدود , اصحاب الرس , اصحاب الرقيم ( كه با اصحاب كهف يكى هست ) , اصحاب‬ ‫السبت , اصحاب السفينـه , اصحاب الصفه ( بدون بردن نام آنـها ) , اصحاب الفيل , اصـحـاب‬ ‫القريـه , اصـحاب الكهـف , بنـى آدم , بنـى اسـرائيل , تبـع , ثمود , جالوت , جـن , حواء ( بدون‬ ‫بــردن نــام ) , حــواريـون , خضـر ( رجـل صـالح ) , داود , ذوالقرنيـن , ذوالكفـل , روم , زكريـا ,‬ ‫زليخـا ( بــدون اســم ) , زيــد بـن حارثـه , زينـب بنـت جحـش , ( بدون اسـم ) سـامرى , سـبا ,‬ ‫42‬ ‫سحره , سليمان , شعيب , صالح , طالوت , عاد , عزير , عيسى بن مريم , فرعون , قارون ,‬ ‫كنعان بن نوح , ( بدون اسم ) لـقـمان , لوط , حضرت محمد بن عبداللّه (ص ) , مدين , مريم‬ ‫, مؤتفكات , ( شـهرستانـهاى لوط ) مـوسـى , نـصارى , نمرود , نوح , هابيل و قابيل , هاروت‬ ‫و ماروت , هارون , هامان , هود , ياجوج و ماجوج , يحيــــى , يعقوب , يونــــس , يهود ( براى‬ ‫تفصـيل ــ فرهنـگ موضوعـى قرآن , ذيـل قصـص قرآن ). بعضـى از قصـص قرآ ن , ماننـد قصـه‬ ‫آدم و ابليس و موسى و فرعون و عيسى و مريم و طوفان نوح درون كتاب مقدس ( عهد عتيق )‬ ‫هـم سـابقه دارد , كـه هـم قرآن و هـم تاريـخ فرهنـگ رسـمى اسـلم و شيعـه , حضرت رسـول‬ ‫(ص ) را بى خبر از آنـها مى داند , درون قرآن تصريح شده هست كه پيامبر (ص ) فقط از طريق‬ ‫وحى از آنـها با خبر شده و آنـها را دريافت كرده هست . ( از جـمله آل عمران , 44 ; هود , 94‬ ‫; يوسف , 201 ; شورى , 25 ) و مى فرمايد : ( بخوبى مى دانيم كه ايشان مى گويند همانا‬ ‫بشرى او را آموزش مـى دهـد. [ ايــن ســخن درسـت نيسـت چرا كـه ] زبان كسـى كـه اينان‬ ‫كژانديشانـه ادعـا مـى كننـد گنـگ و بيگانـه اسـت و ايـن زبان [ زبان قرآن ] عربـى [ شيوا و ]‬ ‫روشن هست . ( نـحـل , 301 ) بـه هر حال اگر قصه شناسان يا مستشرقان , نظرى جز اين‬ ‫داشته باشند , مورد قبول مسلمانان و قرآن پژوهان مسلمان نيست . گفتنى هست كه بعضى‬ ‫از صـحابه كـه ابتدا از اهـل كتاب ( غالبـا يهودى ) بودنـد , سـپس اسـلم آورده بــودنـد , پـس از‬ ‫نزول قصص قرآن براى شرح و بسط آن قصص , شرح و بسطهايى از فرهنگ خود , نقل مى‬ ‫كردنـد كـه بـه آنـهـا درون مورد يهود اسـرائيليات و در مورد نصـارى , نصـرانيات گفتـه مـى شود و‬ ‫غـالـبا از وهب بن منبه و كعب الحبار , و عبداللّه بن سلم نقل شده و در بعضى تفاسير قرآن‬ ‫, راه يافتـه اسـت و در مورد روا يـا ناروا بودن آنـهـا , احاديـث مختلفـى نقـل شده اسـت . ( ــ‬ ‫اسـرائيليات درون دايرة المعارف تشيـع ). قرآن پژوهان براى قصـص قرآن فوايدى برشمرده انـد.‬ ‫1 ) قــصـص انـبياء جزو برتريـن معارف آن روزگار بوده اسـت , و چيزى كـه جـز بعضـى از‬ ‫راسـخان درون علم از اهـل كتاب , از آن اطلع نداشتنـد , از طريـق وحـى بـه پيامـبر (ص ) مـى‬ ‫رسـيد و دسـتمايه تحدى آن حــضـرت (ص ) بــود , و ضمنـا نشان مـى داد كـه عربهـا بـا اسـلم و‬ ‫ايـن اخبار و قصـص از فرهنـگ جاهليـت بـه درون آمده انـد. 2 ) معرفـت بـه تاريـخ گذشتگان . 3 )‬ ‫شناخ ـت چون و چن ـد حركات [ و ب ـه قول امروزيه ـا فلس ـفه ] تاري ـخ . 4 ) موعظ ـه و تهدي ـد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مشركان . 5 ) ايــن قصـص غالبـا بـا اسـلوب محاوره بيان مـى شـد كـه سـبك و شيوه اى بكلى‬ ‫تازه درون ادب عرب , و مايه اعجاب و تحسين شنوندگان , و جزو مبانى هنر و اعجاز ادبى قرآن‬ ‫بود. 6 ) پند و عبرت گرفتن از سرگذشت پيشينيان و سبب هلك آنان , كه غالبا شرك و فساد‬ ‫و طرد انـبياء عظام الهـى بوده اسـت . 7 ) آموختـن بـه مسـلمانان كـه بر و بحـر وسـيعست و‬ ‫آدمـى بسـيار و فوايـد ديگـر ( ــ اصـول التفسـير و قواعـد , نوشتـه خالد عبدالرحمـن العـك , 86 ــ‬ ‫07 ). پـس از احـاديثى كه درون بردارنده شرح و بسط قصص انبياء و نيز اسرائيليات هست ,‬ ‫كهنترين منابع قـصـص قـرآن , عـبـارت اسـت از تـاريخ طبرى و تواريخ ديگر مانند يعقوبى و‬ ‫مسعودى ; عرائس الـمـجـالس فى قصص النبياء , اثر ابواسحاق احمد ثعالبى ( م 724 ق ) ;‬ ‫قصـص النـبياء كسـائى ; و تــفـاسير قرآن از جمله ترجمـه تفسـير طـبرى , قصـص برگرفتـه از‬ ‫تفسير سورآبادى ; قصص النبياء نـيـشـابـورى ; تحقيق درون تفسير ابوالفتوح رازى , بـه كوشش‬ ‫عسكر حقوقى كه جلد سوم آن تماما نصوص قصص قرآن برگرفته از همين تفسير هست . و‬ ‫ديــگـر از آثــار قــرآن پــژوهـان شــيعه , قصـص النـبياء قطـب الديـن راوندى ( بـه كوشـش‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫غلمرضـا عرفانيان يزدى كـه درون مقدمـه تصـحيح خود از ايـن اثـر 471 كتاب درون قصـص قرآنـى و‬ ‫قصـص النـبياء را معرفـى كرده اسـت ). هــمـچـنـين : قصـص قرآن , صـدرالدين بلغـى ; اعلم‬ ‫قرآن , محمـد خزائلى , تاريـخ انـبياء , تاليـف و تــرجـمـه سـيد محمـد باقـر موسـوى و على اكـبر‬ ‫غفارى ك ـه ترجم ـه و توس ـعه و تهذي ـب قص ـص القرآن , تـ ـاليف محم ـد احم ـد جاد المولى [ و‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ديگران ] هست و اثرى ارزشمند بـه نام دراسات فنية فى قصص القرآن , اثر محمود بستانى .‬ ‫52‬ ‫81 - فقه يا احكام قرآن .‬ ‫قــرآن مــجـيـد كــه درون اصـطلح فقـه و اصول بـه آن كتاب مى گوينـد , اوليـن و مـهمتريـن مصـدر‬ ‫تشريع احكام و منشا فقه اسلمى هست . قـرآن , جـامـع قوانين الهى و معيار سنجش اخبار و‬ ‫احاديـث بوده و خواهـد بود و بر هميـن اسـاس اســت كـه از زمان نزول بر پيامـبر اكرم (ص ) تـا‬ ‫بـه امروز و براى هميشـه بـه عنوان اوليـن مرجـع احكام مورد توجـه فقهاى اسـلم بوده و خواهد‬ ‫بود و تاريــخ فقاهــت و اجتهاد , خود گواه ايــن مدعاســت . ( منابــع اجتهاد از ديدگاه مذاهــب‬ ‫اسلمى , نوشته محمد ابراهيم جناتى ) 6 ). معروف هست كه آيات فقهى يا آيات الحكام در‬ ‫قرآن مجيد درون حدود پانصد آيه هست ( پيشين , 31 ـ 41 ). ولـى اسـتـنباط از قرآن , نياز به‬ ‫معارف بسـيار و احاطـه بر علوم زبانـى و ادبـى ( از جمله لغـت و نحـو معانـى و بيان ) و علوم‬ ‫قرآ نى ( از جمله شناخت ناسخ و منسوخ و محكم و متشابه و ا سباب نزول ) و علوم شرعى‬ ‫و مبادى فقـه و اصـول دارد. تــا فــى المثـل محقـق دريابـد كـه هـر امرى درون قرآن , حاكـى از‬ ‫وجوب نيسـت , و هـر وجوبـى بـا امـر بيان نمـى شود. و گاه نـهـى درون قالب نفـى و اخبار جانشيـن‬ ‫انشاء هست . عمل اگر كسى بـه درجه اجتهاد نرسيده يا لاقل قريب الجتهاد نباشد , استنباط‬ ‫فقهـى اش از قرآن , اتقان و اعتبار علمـى ندارد. هــمين اسـت كـه مسـاله حجيـت ظواهـر قرآن‬ ‫را كه پيشتر هم از آن بحث كرديم , بـه آسانى نمى توان پذيرفت ( نيز ـ درون حجيت كتاب , در‬ ‫اصول فقه , تاليف محمد رشاد , 002 ) و مراد از اين ترديد , تـايـيد يا تقويت موضع اخباريان‬ ‫نيست كه كتاب را بـه شرط سنت و فقط از طريق سنت قابل فهم مـى دانـند ; غافل از آنكه‬ ‫ائمـه اطهار , عليهـم السـلم , قرآن را ميزان و محـك صـدق اخبار منقول از خود شمرده انـد.‬ ‫بلكـه مراد مـا تاييـد مواضـع اصـوليان و بيان ضرورت و اهميـت اجتهاد اسـت . و نـهايتـا چنانكـه‬ ‫محققان گفته اند قرآن مجيد با آنكه قطعى الصدور هست , ظنى الدللة هست . ( نيز ـ اصول‬ ‫فقه , مظفر , ترجمـه عليرضا هدايى , 74/2 ـ 84 ). فقها و قرآن پژوهان فقهى مشرب همـه‬ ‫مذاهـب اسـلمى , كتـب بسـيارى درون فقـه قرآن يـا احكام القرآن , تاليـف كرده انـد. قــديـمترين‬ ‫آيات الحكام اثـر محمـد بـن سـائب كلبـى اسـت ( م 641 ق ) و از امـهات متونـى كـه درون ايـن‬ ‫زمــيـنـه موجود و مدار تحقيـق و مراجعـه اسـت , ايـن آثار اسـت : فقـه القرآن , تاليـف قطـب‬ ‫راوندى ( م 375 ق ) ; كـنـزالـعرفان فى فقه القرآن , تاليف فاضل مقداد سيورى ( م 628‬ ‫ق ) كـه تحـت عنوان تــفـسـيـر شاهـى بـه فارسـى درآمده اسـت ; زبدة البيان , تاليـف مقدس‬ ‫اردبيلى ( م 399 ق ) ; قلئد الـدرر فى آيات الحكام بالثر , تاليف احمد بن اسماعيل جزائرى‬ ‫( م ح 0511 ق ) ; مسـالك الفهام فـى تفسـير آيات الحكام , تاليـف فاضـل جواد كاظمـى‬ ‫( اواسط قرن يازدهم هجرى ) ; آيات الحكام , تاليف محمد باقر قايينى ( م 2531 ق ). و در‬ ‫عصر جديد دو اثر خوش تدوين درون اين زمينـه از سوى دانشمندان شيعه عرضه گرديده هست .‬ ‫نـخـست , ادوار فقه ( مجلد دوم ) اثر محمد شـهابى , و ديگر احكام قرآن , اثر محمد خزائلى‬ ‫( نيز ـ مـنـابع اجتهاد , پيشگفته , 9 ـ 01 كه 23 اثر از آثار فقهاى شيعه , و دهها اثر از فقهاى‬ ‫ساير مذاهب اسلمى را معرفى كرده هست ).‬ ‫91 - ترجمـه قرآن .‬ ‫درباره جواز ترجمــه قرآن , قرنـهــا بيــن علمــا و فقهاى مذاهــب اســلمى بحــث بوده اســت .‬ ‫چـون اغـلـب فـقـهـا و ائمـه اربعه اهل سنت ( جز ابوحنيفه كه قول اولش بر جواز بود سپس‬ ‫آن را مـوكـول بـه ندانستن عربى كرد ) حكم داده اند كه خواندن فاتحه و سوره درون نماز جز به‬ ‫عربـى روا نيسـت , بعضـى اسـتنباط كرده انـد كـه شايـد اصـول ترجمـه قرآن بـه هيـچ زبانـى روا‬ ‫نيسـت . امـا سـابقه ترجمـه قرآن بسـيار كهـن اسـت و معروف اسـت كـه سـلمان فارسـى بسـم‬ ‫62‬ ‫اللّه الرحمـن الرحيـم را بـه بـه نام يزدان بخشاينده ترجمـه كرده بوده اسـت . ( تــاريخ قرآن ,‬ ‫راميار , 356 ) بعضى از منكران و مانعان ترجمـه قرآن مى گفته اند چون كلم قرآن معجز‬ ‫اسـت و ايـن معجزه فقـط درون عربـى اسـت و بـه زبان ديگـر درنمـى آيـد , درون ايـن صـورت ترجمـه‬ ‫قرآن بـه هر زبان ديگرى , محال و لذا چنيـن كوششى عبـث و بيفايده هست . بعضى ن يز بر آن‬ ‫بوده انـد كـه ترجمـه قرآن باعـث مـى شود كـه توجـه مسـلمانان و مخاطبان از نـص عربـى بـه‬ ‫ترجمـه معطوف گردد ; و رفته رفته درون طول زمان متن اصلى مـهجور بماند. ولـى طـرفـداران‬ ‫جواز ترجمـه بـه ايـن آيـه از قرآن اسـتناد كرده انـد كـه مـا انزلنـا مـن رسـول ال بلسـان قومـه‬ ‫( ابراهيم , 4 ) ( هيچ پيامبرى نفرستاده ايم مگر [ با كتابى ] بـه زبان قومش ). چون اگر قرآن‬ ‫ترج مـه شود , رسالت قرآن و پيا مبر و نيز اتمام حجت بهتر صورت مى گيرد. زمـخـشـرى در‬ ‫تفسير همين آيه مى نويسد : قرآن ل جرم يا بايد بـه همـه زبان ها نازل مى شد , يا بـه ي كى از‬ ‫آن ها. و نيازى بـه نزول آن بـه جميع زبانـها نيست , زيرا ترجمـه , جانشين اين امر مى گردد. در‬ ‫سـالـهاى اخير , فتوايى از سوى علماى الزهر درون اين باب صادر شده كه قائل بـه جواز ترجمـه‬ ‫قرآن هست .‬ ‫تــرجـمـه قرآن بـه فارسـى , گويـا قديمتريـن و نخسـتين ترجمـه قرآن بـه زبان ديگـر اسـت , كـه‬ ‫بيـش از هزار سـال پيشينـه دارد. تــاكـنون قديمتريـن ترجمـه فارسـى , ترجمـه تفسـير طـبرى‬ ‫دانسـته مـى شـد كـه درون اواسـط قرن چهارم هجرى درون ماوراءالنـهـر بـه دسـتور منصـور بـن نوح‬ ‫سـامانى صـورت گرفتـه اسـت . امـا ترجمـه معروف بـه قرآن قدس كـه درون سـالهاى اخيـر بـه‬ ‫كوشـش دكتـر على رواقـى انتشار يافتـه اسـت , از آن هـم كهـن تـر مـى نمايـد. تــرجـمـه قــرآن‬ ‫مــوزه پــارس , كــه تصـحيح و طبـع آن نيـز بـه كوشـش دكتـر رواقـى انجام گرفتـه , ترجمـه اى‬ ‫ناقص اما بسيار ارزشمند از حدودا اوايل قرن پنجم هجرى هست . ترجمـه قرآن مورخ 655 ق‬ ‫به كوشـش دكتـر محمد جعفر ياحقى انتشار يافته هست . تـرجمـه هاى كهن دي گر قرآن كه در‬ ‫دل تفاسـير آمده اسـت عبارتنـد از : ترجمـه مندرج درون تفسـير تاج التراجـم فـى تفسـير القرآن‬ ‫للعاجم تاليف عمادالدين طاهر اسفراينى ( م 174 ق ) مشـهور بـه شـهفور كـه بـه كـوشـش‬ ‫آقاى نجيـب مايـل هروى نزديـك بـه انتشار اسـت ; ترجمـه مندرج درون تفسـير قرآنـى مــجـهـول‬ ‫المؤلف , مشـهور بــه تفســير كمــبريج ( بخاطــر آنكــه تنـهــا نســخه ناقــص بازمانده از آن در‬ ‫كـتـابـخـانـه دانشگاه كمبريج محفوظ بوده هست ) كه بـه كوشش دكتر جلل متينى درون دو مجلد‬ ‫انتشار يافتـه اسـت . تــرجـمـه تفسـير سـورآبادى [ ابوبكـر عتيـق نيشابورى ] كـه ترجمـه آيات و‬ ‫قصص قرآنى آن بـه كوشش استاد يحيى مـهدوى و مـهدى بيانى درون دو مجلد انتشار يافته است‬ ‫, و كل تفسير بـه همت آقاى على اكبر سعيدى سيرجانى درون دست طبع هست . گفتنى است‬ ‫كه سورآبادى درون سال 494 قمرى درون گذشته هست . ترجمـه قابل توجه و مـهم ديگرى كه باز‬ ‫در دل تفسـير محفوظ مانده اسـت , ترجمـه مندرج درون تفسـير نــوبـت اول كــشـف الســرار و‬ ‫عـدة البـرار, اثـر ابوالفضل ميبدى ( م 025 ق ) هست كه بر مبناى گسترش امالى تفسيرى‬ ‫خواجـه عبداللّه انصـارى تدويـن شده اسـت . پـس از آن , ترجمـه مندرج درون تفسـير ابوالفتوح‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫رازى شايان ذكـر اسـت . پــس از تــرجمـه هاى مندرج درون تفسـير منـهـج الصـادقين مل فتـح اللّه‬ ‫كاشانـى و تفسـير جلء الحزان [ تفسـير گازر ] , كـه اهميـت طراز اولى ندارد , بـه يـك ترجمـه‬ ‫بسيار شيوا مى رسيم : ترجمـه شاه ولى اللّه دهلوى ( م 6711 يا 9711 ق ) كه بارها درون هند‬ ‫و پاكستان بـه طبع رسيده هست . از سـراسـر عـصـر قـاجار يك ترجمـه قابل توجه باقى مانده‬ ‫اسـت كـه بـه قلم محمـد طاهـر مسـتوفى شيبانـى , معروف بـه بصـيرالملك اسـت كـه از رجال‬ ‫فرهنگـى و درباريان ناصـرالدين شاه بوده اسـت . ايـن ترجمـه بارهـا , از جمله درون سـال 4431‬ ‫72‬ ‫ش از سـوى انتشارات محمـد حسـن علمـى بـه طبـع رسـيده اسـت . درون عــصـر جــديـد نــخستين‬ ‫ترجمـه مـهـم قرآن مجيـد , ترجمـه عبدالحسـين آيتـى معروف بـه آواره ( 8821 - 1731 ق )‬ ‫اســت كـه درون جوانـى از سـلك روحانـى بـه درآمـد و بـه بهائيـه گرايـش يافـت و كتاب الكواكـب‬ ‫الدريـة فـي مثـر البهائيـة را درون تاريـخ بهائيـت نوشـت و از مبلغان طراز اول ايـن فرقـه گرديـد.‬ ‫ســپـس از نــاراستيهايى كـه ديـد سـرخورد و از بهائيـت , تـبرى جسـت و كتاب كشـف الحيـل ( 3‬ ‫جلد , 0131 ش ) را درون رد بهائيـت و بيان پشيمانـى خود نوشـت . ترجمـه او از قرآن مجيـد‬ ‫كتاب نبى يا قرآن فارسى نام دارد ( 3 جلد , يزد , 4231 - 6231 ش ). ( درباره او ـ دايرة‬ ‫المعارف تشيع , 142/1 - 242 ). بـهترين و شايد آخرين ترجمـه تحت اللفظى قرآن درون عصر‬ ‫جد يد , ترجمـه مح مد كاظـم معزى اسـت كـه بارهـا تجديد چاپ يافتـه اسـت . مــرحـوم مــحـيـى‬ ‫الدين مـهدى الهى قمشـه اى ( 8131 ق - 3931 ق / 2531 ش ) از عرفا و شعرا و علماى‬ ‫ذوفنون معاصر درون حدود سالهاى 0231 ش ترجمـه خوشخوانى از قرآن كريم بـه دست داد. به‬ ‫تحقيـق هيـچ ترجمـه اى از ترجمـه هاى جديـد قرآن ايـن چنيـن بـا اسـتقبال عظيـم مردم مواجـه‬ ‫نشده كه بارها بـه تجديد چاپ رسيده هست . حسن و عيب اين ترجمـه , يك چيز و آن افزودن‬ ‫و مزج تفسير با ترجمـه هست . با وجود اين اقبال بى سابقه مردم , قرآن پژوهان اين ترجمـه‬ ‫را آكنده از اغلط علمى مى دانند. ( براى تفصيل ـ نقد بسيار مفصل نگارنده بر اين ترجمـه در‬ ‫كتاب قرآن پژوهى ). درون عـصر جديد كه اصول صناعت ترجمـه بهبود كلى يافته هست , ترجمـه‬ ‫تحت اللفظى قرآن مجيد نيز موقوف شده هست . تـرجـمـه مرحوم ابوالقاسم پاينده ( 0921‬ ‫ 3631 ش ) نويسـنده و مترجـم پركارى كـه ترجمـه تاريـخ طــبـرى يــكى از كارهاى اوسـت ,‬‫ترجمـه اى متين و استوار هست ولى خالى از اغلط نيست ; علمـه محمد فرزان , نقد مفصل‬ ‫و عالمانـه اى بر آن نوشتـه اسـت . تــا پــيـش از انــقـلب اســلمى ايران ( 7531 ش ) دو‬ ‫ترجمـه قابـل توجـه از قرآن نيـز داريـم : ترجمـه حكمـت آل آقـا ; و ترجمـه زيـن العابديـن رهنمـا‬ ‫( همراه بـا توضيحات درون پاى صـفحه , درون 4 مجلد ). پـس از انقلب اسـلمى توجـه بـه ترجمـه‬ ‫قرآن درون ايران بال گرفتـه اسـت و چنديـن ترجمـه انتشار يافتـه اســت , از جمله ترجمـه جلل‬ ‫الدين فارسى ; ترجمـه محمد باقر بهبودى بـه عنوان معانى القرآن كه ارزش عـلـمـى آن نـازل‬ ‫اسـت , ولـى از نظر احتوا بر تفسير همانند ترجمـه قمشـه اى هست ( ـ نقد نـگـارنده بر اين دو‬ ‫ترجمـه درون كتاب قرآن پژوهشى ; همچنين ـ نقد محققانـه حسين استادولى بر ترجمـه بهبودى در‬ ‫مجله مترجـم ويژه ترجمـه قرآن , 2731 ش ). همچنيـن ترجمـه ابوالقاسـم امامـى ; ترجمـه‬ ‫محمد خواجوى ( ــ نقد نگارنده درون كتاب پيشگفتـه ). ترجمـه اى كـه بيش تر از ساير ترجمـه هاى‬ ‫جديـد از اسـتقبال مردم برخوردار بوده اسـت . ترجمـه شيواى عبدالمحمـد آيتـى اسـت ( ــ نقـد‬ ‫نگارنده درون كتاب پيشگفت ـه ). تـ ـرجمـه قرآن كري ـم ب ـه قلم س ـيد جلل الدي ـن مجتبوى , محم ـد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مـهدى فولدوند , كه درون همين اواخر انتشار يافته هست از بهترين و شيواترين ترجمـه هاى عصر‬ ‫جديـد اسـت . طــبـق آمــار منتشـر شده درون كتابشناسـى جهانـى ترجمـه هاى قرآن مجيـد ( بـه‬ ‫انگليسى , ويراسته اكـمل الدين احسان اوغلى , طبع استانبول ) كه كتابشناسى ترجمـه هاى‬ ‫قرآن را بـه هـر زبان از سـال 5151 م تــا 0891 م درون بــردارد , قرآن مجيـد از آغاز تـا زمان‬ ‫تاليف اين كتابشناسى ( 0891 م ) بـه 56 زبان ترجمـه شده هست . روى هـم رفـته مشخصات‬ ‫كتابشناختى 2672 ترجمـه و تفسير قرآن ( بـه اعتبار اينكه درون بردارنده ترجمـه هست ) درون اين‬ ‫اثر آمده هست . قـديـمـتـريـن ترجمـه قرآن بـه زبانـهاى اروپايى , ترجمـه انگليسى ناقصى است‬ ‫كه درون سال 5151 م منتشر شده , ولى نخستين ترجمـه كامل بـه زبان لتين هست كه درون سال‬ ‫3451 م انتشار يافتـه اسـت . بهتريـن ترجمـه هاى فرانسـوى قرآن ترجمـه كازيميرسـكى و‬ ‫ترجمـه بلشر هست . بهترين ترجمـه هاى آلمانى قرآن ترجمـه اولمان , ترجمـه هنينگ , و اخيرا‬ ‫ترجم ــه همراه ب ــا توضيحات و واژه نمــا ( كنكوردان ــس ) اث ــر رودى پارت اس ــت . درون دايرة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المعارف اس ـلم ( درون پايان مقاله قرآن ) از هش ـت ترجم ـه قرآن ب ـه روس ـى ياد شده اس ـت .‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫82‬ ‫آخــريـن و بــهـتـريـن تــرجـمـه قرآن بـه روسـى كـه درون مقاله مزبور بـه آن اشاره شده اسـت ,‬ ‫ترجمـه اسـلمشناس شـهيـر روسـى كراچفسـكى اسـت ترجمـه روسـى پروفسـور عثمانوف هـم‬ ‫بس ـيار معت ـبر اس ـت . بهتري ـن ترجم ـه هاى انگليس ـى قرآن , ترجم ـه پيكتال , آربرى و عبداللّه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫يوسف على هست .‬ ‫02 - فرهنگ آفرينى قرآن .‬ ‫قرآن مجي ــــــــــــد س ــــــــــــرمنشا اغلب علوم و هنرهاى اس ــــــــــــلمى اس ــــــــــــت .‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫1 ) قرآن سـندى تاريخـى اسـت و تـا آنجـا كـه بـه حوادث اشاره دارد , از جمله بـه حوادثـى از‬ ‫زندگانـى و روزگار پيامـبر (ص ) و غزواتـى چون بدر و احـد و حنيـن , يـا اشاراتـى بـه فرهنـگ‬ ‫ـ‬ ‫جاهلي ـت دارد , درون حك ـم تاريخ ـى مس ـتند اس ـت . هـ ـمچنين بس ـيارى محققان بر مبناى نگرش‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫تاريخـى قرآن , فلس ـفه هاى تاري ـخ گوناگون اس ـتنباط كرده انـد. 2 ) فــقـه و اصــول فــقـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مذاهـب مختلف اسـلمى , چنانكـه درون بخـش فقـه يـا احكام قرآن ياد كرديـم , مسـتقيما ريشـه در‬ ‫قرآن دارد. و تـــا امـــروز هـــم مـــحاكم شرعــى يــا نـهادهاى دينــى و مجالس قانونگذارى در‬ ‫كشورهاى اس ـلمى , ي ـا مـ ـجـتـهـدان و مـ ـفـتـيان , تعارض نداشت ـن قواني ـن و احكام و فتاواى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫جديد را با قرآن كريم رعايت مى كنند. 3 ) حديث يا سنت منبع مستقلى از قرآن هست . اما با‬ ‫آن مناسـبات و پيونـد و همخوانـى بسـيار دارد. چــنـانـكه گاه قرآن سـنت را نسـخ مـى كنـد يـا‬ ‫تخصيص مى دهد , و گاه سنت قرآن را , كه درون كتب مربوط بـه ناسخ و منسوخ , بـه تفصيل با‬ ‫مثالهاى بسيار بيان شده هست . 4 ) عرفان يا تصوف اسلمى كه اساس آن بر حب الهى يا‬ ‫عشق متقابل انسان بـه خدا و خدا بـه انسان اسـت ( مـائده , 45 ) , هـمچنين زهد و پارسايى‬ ‫و اصـالت نبـه دنيـا و مراقبـه و محاسـبه نفـس , همـه درون قرآن ريشـه دارد. عرفان قرون‬ ‫اوليـه كـه بر مدار زهـد و پارسـايى مـى گشـت , يكسـره قرآنـى بود. مكتبهاى عرفانـى حكمـى و‬ ‫فلسـفى متاخـر از جمله مكتـب ابـن عربـى نيـز اسـاسش بر تاويـل جسـورانـه از آيات و قصـص‬ ‫قرآن استوار هست . چنانكه مـهمترين متن عرفان نظرى درون عالم اسلم كه فصوص الحكم ابن‬ ‫عربـى ( م 836 ق ) اسـت , داراى 72 فــص اسـت كـه بـا گرده بردارى از قرآن و بر مبناى‬ ‫قصص قرآنى و شخصيتهاى انبياء و به نام آنـها طراحى و تدوين شده هست . ابـوالعلء عفيفى‬ ‫در مقدمـه تصـحيح خود از فصـوص , ايـن نكتـه را روشـن سـاخته اسـت ( مقدمـه , ص 21 و‬ ‫صفحات ديگر ). همچنين بحث عرفا از اسماء و صفات الهى عمدتا قرآنى هست . 5 ) قـرآن با‬ ‫آيات عديده اخلقـى و توصـيه هاى بسـيار بـه فضايـل و نـهـى تخطئه از رذايـل اخلقـى , درون حــدى‬ ‫بــه اخــلق و حــكمت عملى توجـه دارد كـه ميتوان آن را يـك رسـاله اخلقـى متعالى درون نظـر‬ ‫گرفت , و در اغلب مكاتب و كتب اخلقى , نفوذ آيات و احكام اخلقى قرآنى مشـهود هست . (‬ ‫بـراى تفصيل درون اين باره ـ تعاليم اخلقى درون قرآن نوشته بشيردار , درون كتاب تاريخ فلسفه در‬ ‫اسلم , تدوين م . م . شريف , 422/1 - 142 ). 6 ) قرآن اساس دستور زبان عربى را نـهاده‬ ‫است . بايد دانست كه نـه قرآن تابع نحو و دستور زبان عربى هست , بلكه نحو و دستور زبان‬ ‫عربى تابع قرآن هست كه فى المثل سبيل يا رحمت را هم بـه صورت مؤنث و با ضمائر مؤنث‬ ‫, تلقى كرده هست هم بـه صورت مذكر. از الكتاب سيبويه ( قرن دوم هجرى ) که تا مغنى اللبيب‬ ‫ابن هشام ( م 167 ق ) , که تا معجم هاى نحو كه امـروز درون جهان عرب تدوين مى گردد ( از‬ ‫جمله ــ معجـم النحـو , تدويـن عبدالغنـى الدقـر ) اسـاس همـه يـا اكثريـت قاطـع مثالهـا و شواهـد‬ ‫قرآنـى اسـت . درون مورد علوم بلغـى از جمله معانـى , بيان و بديـع نيـز امـهات متون بر اسـاس‬ ‫تعــبيرات و زبان و بيان و شواهــد و مثالهاى قرآنــى شكــل گرفتــه اســت . چـــنـانـكـه دليـــل‬ ‫العـجـاز ( درون علم معانى ) و اسرارالبلغة ( درون علم بيان ) هر دو اثر عبدالقاهر جرجانى ( م .‬ ‫174 ق ) اوج آنـهاست . نفوذ قرآن درون ادبيات عربى و فارسى و تركى و اردو و ساير زبانـهاى‬ ‫92‬ ‫جهان اسلم بسيار عظيم هست . اغـلب فرهنگهاى عربى از لسان العرب که تا المعجم الوسيط ,‬ ‫شواهـد و مسـتندات خود را از قرآن نقـل مـى كننـد. زبانشناسـان عرب بـه حـق برآننـد كـه اگـر‬ ‫قرآن نبود زبان عربـى نابود مـى شـد. ( ــ مباحثـى درون فقـه اللغـة و زبان شناسـى عربـى . نوشتـه‬ ‫رمضان عبدالتواب . تـرجمـه حميدرضا شي خى , فصل دوم , 521 بـه بعد ) استاد مطهرى مى‬ ‫نويسد : زبان عربى , فقط زبان يك كتاب هست , بـه نام قرآن . قرآن تنـها نگهدارنده و حافظ‬ ‫و عامل حيات و بقاى اين زبان هست . تـمـام آثـارى كـه بـعـد بـه اين زبان بـه وجود آمده , در‬ ‫پرتـو قرآن و بـه خاطـر قرآن بوده اسـت ... ( خدمات متقابـل اسـلم و ايران , 19 ). 7 ) عــلم‬ ‫كلم اسـلمى , چـه علم كلم مذهـب رسـمى اهـل سـنت يعنـى كلم اشعرى , و چـه علم كلم‬ ‫اقليـت آنان كـه امروزه كمابيـش مـهجور اسـت , يعنـى كلم معتزلى يـا اعتزالى ريشـه درون قرآن‬ ‫دارد. همچني ــن مذاه ــب ديگ ــر از جمله مرجئه و حتـــى خوارج . علم كلم مذاه ــب شيع ــه و‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫محصـوصا اسـماعيليه و شيعـه اماميـه اثنـا عشريـه نيـز كامل قرآنـى اسـت . و از اصـول ديـن , و‬ ‫اصـول مذهـب ( عدل و امامـت ) دو گونـه بحـث مـى كننـد , عقلى و نقلى . و در بحثهاى نقلى‬ ‫اتكاى اصلى بـه آيات قرآنى هست . 8 ) فـلسفه اسلمى نيز كه که تا حدودى بر معتقدات و كلم‬ ‫اسـتوار اسـت جـز درون بحثهاى خيلى فنـى و اسـكولستيك , غالبـا بـه قرآن نظـر دارد. و حتـى در‬ ‫بحـث اصـالت وجود يـا ماهيـت نيـز بـه آياتـى از قرآن مجيـد اسـتناد مـى كننـد. ( رعـد , 71 نيـز ــ‬ ‫تفسـير الميزان ذيـل هميـن آيـه ). يـا برهانـهاى اثبات وجود خداونـد را بـا آيات قرآنـى تطـبيق مـى‬ ‫دهند. ( از جمله برهان وجودى يا صديقين را با آيه 35 سوره فصلت ). و فلسفه اعصار متاخر‬ ‫از جمله فلسفه مزجى و متعالى مكتب ملصدرا كه آميزه اى از فلسفه و كلم و عرفان است‬ ‫و مـهمتريـن تـز آن حركـت جوهرى اسـت , مبنـا و مسـتند قرآنـى دارد. ( براى تفصـيل بيشتـر ــ‬ ‫تعالي ـم فلس ـفى قرآن درون كتاب تاري ـخ فلس ـفه درون اس ـلم . تدوي ـن م . م . شري ـف , 591/1 -‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫122 ). 9 ) هـنرهاى اسلمى مخصوسا ادبيات , معمارى , خوشنويسى , و بخشى از موسيقى‬ ‫كه مربوط بـه تـرتـيـل و تـغـنى و همخوانى قرآن مجيد و نيز قوالى درون مجالس سماع صوفيانـه‬ ‫و اعياد مذهـبى , هــمـچـنـيـن كــتـابـت و كــتـابـسازى و كتاب آرايـى بـا هنرهايـى چون تذهيـب و‬ ‫تشعير و تجليد و كـتـيـبـه نويسى كه جزو هنر معمارى هست و آرايش درون و بيرون مساجد و‬ ‫مقـبره هـا و نـهادهاى خــيريه از جمله تكيـه هـا و حسـينيه هـا , و حتـى آب انبارهـا , غالبـا و بـه‬ ‫مناسبت از آيات قرآنى استفاده مى شود , و در همـه اين هنرها و فنون جنبى ديگر نفوذ قرآن‬ ‫بى حد و حساب و وصف ناپذير هست . ( نيز ـ خوشنويسى درون فرهنگ اسلمى , تاليف آنمارى‬ ‫شيمل . ترجمـه اسداللّه آزاد ). 01 ) عـلـوم قرآنى و قرآن پژوهى چنانكه درون بخش مربوط به‬ ‫آن خواهد آمد , و در سراسر اين مقاله هـم ملحظه مى گردد , درون اطراف قرآن مجيد و براى‬ ‫فهم و تفسير آن و استفاده از قرآن شناسى درون ساير علوم شرعى پديد آمده هست . 11 ) از‬ ‫همـه وسـيعتر و عظيمتـر نفوذ قرآن درون فرهنـگ عامـه و زندگـى روزمره مسـلمانان اسـت . زيـر‬ ‫گوش نوزاد مسلمان اذان مى گويند و آياتى ( از قرآن مى خوانند. نـام نـوزاد را يـا با تفال و‬ ‫استخاره از قرآن انتخاب مى كنند يا نامـهايى مى نويسند و براى تبرك درون ميان صفحات قرآن‬ ‫قرار مــى دهنــد و قرعــه وار يكــى را بر مــى گيرنــد. همچنيــن نام فرزندان و روز و ســاعت‬ ‫تولدشان را درون صـفحه اول يـا آخـر قرآن خانوادگـى مـى نويسـند. اســتـخـاره يــعنى م بـا‬ ‫قرآن و راهنمايى خواستن از جنبه قدسى و غيبى قرآن , سابقه اى بـه طول تاريخ قرآن دارد.‬ ‫و درون بــعـضـى كــتـب كـه مخصـوص نوادر و نكتـه هـا و ظرايـف اسـت , از اسـتخاره هاى تاريخـى‬ ‫سخن مى گويند ( نيز ـ مقاله استخاره درون قرآن پژوهى ). درون اغلب مراسم دينى و اجتماعى و‬ ‫اعياد و در ايران بعـد از انقلب اسـلمى درون آغاز هـر جلسـه رسـمى اعـم از علمـى يـا ادارى يـا‬ ‫سـياسى , آياتـى چنـد از قرآن مجيـد تلوت مـى شود. قرآن همچنيـن درون عبادت روزانـه نقـش‬ ‫اسـاسى دارد. زيــرابـه فــرموده رسـول اكرم (ص ) ل صـلوة ال بفاتحـة الكتاب ( نماز جـز بـا‬ ‫خواندن فاتحة الكتاب درست نيست ). و اهل سنت 71 بار و شيعه بـه تفاوت مشربها , حداقل‬ ‫03‬ ‫01 بار سوره حمد را درون نمازهاى شبانـه روزى خود مى خوانند. همچنين بعد از قرائت سوره‬ ‫حمـد بـه انتخاب خود يـك سـوره يـا مجموعـه آياتـى از يـك سـوره قرآن را كــه اصــطلحا بـه آن‬ ‫ركوع گفته گفته مى شود , مى خوانند و تلوت قرآن از عبادات مستحب مؤكد هست و اغلب‬ ‫مسلمانان هر روزه بخشى از قرآن و در ماه رمضان يك دور قرآن را مى خوانند. جـز قـاريـان‬ ‫و مـقـريان و اهل تجويد و تلوت و ترتيل و تغنى و خوشخوانان كه قرآن كريم مدار و موضوع‬ ‫اصلى علم و هنر آنان هست و رموز و فنون درست خوانى را سينـه بـه سينـه و با سنت شفاهى‬ ‫و اسـتاد - شاگردى از عهـد رسـول اللّه (ص ) تاكنون ادامـه داده انـد , درون عرف عادى و نظام‬ ‫آموزشى قديم و جديد ايران و همـه كشورهاى اسلمى , تعليم خواندن و درست خواندن و گاه‬ ‫حفـظ قرآن , جزو اصـلى تريـن مواد درسـى و آموزشـى بوده و هنوز هـم بـا شور و شوق بسـيار‬ ‫ادامـه دارد. بــراى ايــن كار غالب ـا از جزء آخـر ( س ـى ام ) قرآن مجيـد يعنـى جزء ع ـم [ عـم‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫يتسائلون , آغاز سوره نبا ] اسـتـفـاده مـى شـود و به چنين جزوه اى عم جزو ( كه بعضى به‬ ‫اشتباه جزو مى نويسند ) گفته مى شود. امـروزه بـا گـسترش امكانات صوتى و فنى و‬ ‫نيـز جهانگيـر شده رسـانـه هاى گروهـى , درون تلوت و ترتيـل قرآن كريـم تحولى بزرگ پديـد آمده‬ ‫اسـت . خوشخوانـى قاريان هنرمنـد را بـه صـورت نوار كاسـت , ضبـط مى كننـد. غــالـبا هـر جزء‬ ‫قرآن را درون يك نوار و مجموعا كل قرآن را درون 03 نوار يكساعته مى خوانند و نوارهاى كاست‬ ‫را بـه صـورت يـك مجموعـه جمـع و جور كـه بـه آسـانى قابـل حمـل و نقـل اسـت درمـى آورنـد كـه‬ ‫المصـحف المرتـا [ ترتيـل قرآن , يـا مصـحف بـه ترتيـل خوانده ] نام دارد. نيـز از طريـق رسـانـه‬ ‫راديو و تلويزيون ترتيل و تلوت قرآن مجيد را پخش مى كنند. بـسـيـارى از كشورهاى اسلمى‬ ‫, از جمله ايران , ايسـتگاه خاصـى بـه نام راديـو قرآن دارنـد كـه درون تمام يـا بعضـى از سـاعات‬ ‫شبانــه روز تلوت و ترتيــل قرآن را منتشــر مــى ســازند. يـــا از طـــريـق تلويزيون مجلس‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫خوشخوانـى قاريان و مقريان هنرمنـد را كـه گاه همراه بـا همخوانـى اسـت , همچنيـن مسـابقات‬ ‫كشورى و بين المللى قرائت قرآن را نشان مى دهند. جنبه قدسى و حرمت والى قرآن باعث‬ ‫شده هست كه از آن براى حفظ و تعويذ استفاده كنند. از آيات قرآن مخصوصا آيت الكرسى (‬ ‫بقره , 552 ) و آيه و ان يكاد ( آخرين دو آيه سوره قلم ) حرز و تعويذ بـه صورت حمايل و‬ ‫گردن آويـز و بازوبنـد مـى سـازند. بعضـى از مسـلمانـها همواره قرآن كوچكـى بـه همراه دارنـد.‬ ‫رس ــم كتاب ــت قرآن ( گاه تمام ــى قرآن ) بر پيراهنـهاى مخص ــوص براى حف ــظ درون جنگه ــا و‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مخاطرات , امروزه كمتـر و در گذشتـه بيشتـر معمول بوده اسـت . گــاه ســوره يــس را بــر‬ ‫پـارچه اى حلقوى شكل مى نويسند كه بـه آن حلقه ياسين مى گويند و اطفال را براى تبرك و‬ ‫حفظ از ميان حلقه آن رد مى كنند. گـاه آيـات قـرآن بـه محلول آب و زعفران توشته مى شود‬ ‫و براى شفاى امراض , مخصــوصا امراض روحــى , بــه بيماران نوشانده مــى شود. قـــرائت‬ ‫ســوره حــمـد براى بيمار رسـم كهنـى بوده اسـت ( حافـظ گويـد : فاتحـه اى چـو آمدى بر سـر‬ ‫خسته اى [ بيمارى ] بخوان ). امـروزه رسـم قـرائت فـاتحه بر مرده و براى شادى روح او , و‬ ‫ترتيـب مجالس ذكـر و قرائت قرآن ( مــجـالس فاتحـه ) براى بزرگداشـت و طلب آمرزش روح‬ ‫درگذشتگان درون سراسر جهان اسلم درون شـب وفـات و روزهـاى سوم يا پنجم و هفتم و چهلم‬ ‫و سال - بسته بـه اختلف و آداب و رسوم هر منطقه - برقرار هست . همچنين بعضى از مردم‬ ‫وصيت مى كنند كه از ثلث ميراث آنان , يك يا چند دوره قرائت [ ختم ] قـرآن بـراى آنـان به‬ ‫شيوه اسـتيجارى و بـا پرداخـت اجرت يـا حـق الزحمـه از كسـى يـا كسـانى خواسـته شود. درباره‬ ‫رعايـت حرمـت و احترام وال و عظيـم قرآن سـخن بسـيار اسـت . بعضـى پارسـايان بـه احترام‬ ‫قرآن , درون اتاقى كه درون آن مصحف باشد , نمى خوابند. همچنين درون آداب قرائت و تلوت قرآن‬ ‫, صحبت كردن درون اثناى تلوت يا اظهار كسالت - از جمله خميازه كشيدن - درست بـه مانند‬ ‫هنگام نماز ممنوع شمرده شده اس ــت . اغـ ــلـب فقهاى اس ــلمى بر مبناى آي ــه ل يمس ــه ال‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المطهرون ( واقعه , 97 ) حكم بـه لزوم طهارت شرعى ( وضو داشتن ) براى خواندن قرآن يا‬ ‫13‬ ‫دسـت زدن بـه آيات مقدس آن داده انـد. نــووى كـه از حديـث شناسـان و قرآن پژوهان نامدار‬ ‫است , بر آن هست كه مستحب هست هنگامى كه قرآن را بـه نزد كسى مى آورند , بـه احترام‬ ‫آن از جاى برخيزد. ( مناهل العرفان , 404/1 ). بـه نظر مى رسد كه درون ميان كتب مقدس ,‬ ‫هيچ كتابى همانند و همچند قرآن درون تمدن و فرهنگ و زندگى روزمره پيروانش , نفوذ نداشته‬ ‫باشد.‬ ‫12 - علوم قرآنى .‬ ‫عـلـوم قـرآنـى اصطلحى هست نسبتا جد يد ولى مصداق آن كهن و تاريخ آن بـه قدمت تاريخ‬ ‫قرآن هست . و مـراد از آن عـلومى هست پيرامون و بر محور قرآن شكل گرفته و رشد كرده‬ ‫و هدف آن شناخـت هــمـه شئون مربوط بـه قرآن اعـم از تاريـخ و تفسـير و صـورت و محتوا و‬ ‫نـهايتـا اسـتفاده بهت ـر بردن از قرآن درون حوزه علوم شرع ـى و معارف دين ـى اس ـت . ايـن علوم‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫عبارتنـد از : 1 ) تاريـخ قرآن ( ــ مقاله تاريـخ ايران درون قرآن پژوهـى . گفتنـى اسـت كـه مقاله‬ ‫حاضـر يعنـى قرآن و قرآن پژوهـى درون بردارنده يـك دوره موجـز از تاريـخ قرآن اسـت ). 2 ) علم‬ ‫تفسير 3 ) علم قرائت و تجويد و ترتيل 4 ) علم رسم عثما نى , يعنى شناخت چگونگى رسم‬ ‫الخـط و املى قديمـى و ثابـت قرآن مجيـد. 5 ) علم اعجاز قرآن . 6 ) علم اسـباب نزول . 7 )‬ ‫علم ناسـخ و منسـوخ . 8 ) علم محكـم و متشابـه . 9 ) علم شناخـت مكـى و مدنـى . 01 ) علم‬ ‫اعراب . 11 ) علم غريـب القرآن و مفردات قرآن و وجوه و نظايـر ( واژگان شناسـى قرآن ).‬ ‫21 ) علم قصـص . 31 ) فقـه قرآن يـا احكام قرآن . شايـد فـن ترجمـه قرآن را بتوان ملحـق بـه‬ ‫علم تفسـير شمرد. سـابقه علوم قرآ نى بسـيار كهـن اسـت , و بعضـى از علوم قرآنـى كـه عمدتا‬ ‫نقلى و متكـى بر حديـث اسـت مــانـنـد ناسـخ و منسـوخ و اسـباب النزول , قدمتـش بـه اندازه‬ ‫قدمت علم حديث و احاديث مروى از معصومين عليهم السلم هست . اما علم رسم عثمانى ,‬ ‫همزمان با تدوين و جمع عثمانى و تهيه نسخ نـهايى و رسمى قرآن ( معروف بـه مصحف امام‬ ‫و مصحف عثمانى ) پيدا شده هست . و بسيارى از فقهاى مذاهب اسلمى تغيير و تبديل آن را‬ ‫شرعا جايز ندانسته اند و قرآن رسمى جهان اسـلم كـه درون عصر جديد با اتكا بـه اساسى ترين‬ ‫منابـع قديـم تهيـه و چاپ شده اسـت بر مبناى هميـن رسـم يـا رسـم الخـط عثمانـى اسـت . ايــن‬ ‫رسـم الخـط طبعـا تفاوتهايـى بـا رسـم الخـط امروز عربـى و فارسـى دارد و براى فارسـى زبانان‬ ‫حتى تحصيلكرده ها دشوار خوان هست زيرا درون آن بسيارى الفها , بـه كتابت درنمى آيد از جمله‬ ‫آنك ـه بـه جاى س ـلطان , س ـلطن , و جاى يـا نوح , ينوح ( ب ـا الفـى كوتاه بالى طاء , ي ـا نون )‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫نوشته مى شود. ولى حق با كسانى هست كه طرفدار تثبيت و استاندارد شمارى رسم عثمانى‬ ‫هستند. زيـرا اصـلحـات امليى و رسم الخط بر وفق مشربها و مكتبهاى زبانى و زبانشناختى‬ ‫يا سليقه اى , پـايـان نـدارد , و اصـول هر كار كنيم و هر تدبيرى بينديشيم قرآن خوانى درست‬ ‫, نياز بـه آموزش خـاص خـود دارد , و صـرف داشـتن سواد و تحصيلت و فرهنگ براى درست‬ ‫خوانـى قرآن كفايـت نمـى كنـد. ســابـقـه عــلم قرائت و شناخـت اختلف قراآت نيـز بـه صـدر‬ ‫اسـلم و عصـر رسـول اللّه (ص ) و صـحابه بازمـى گردد. ولى بعضـى از علوم قرآنـى ماننـد علم‬ ‫اعجاز قرآن , يا اعراب قرآن متاخر تر هست . زرق ـانـى مى نويسد نخستين اثرى كـه درون علوم‬ ‫قرآنـى تدويـن شده اسـت البرهان فـى علوم القرآن اثـر على بـن ابراهيـم بـن سـعيد مشـهور بـه‬ ‫حوف ـى ( م . 033 ق ) اس ـت ك ـه درون 03 مجلد بوده و نس ـخه خط ـى 51 جلد آن درون دارالكت ـب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المصرية محفوظ هست . سـايـر آثـارى كه درون علوم قرآنى و مشتمل بر همـه يا اغلب علوم و‬ ‫فنون نامـبرده , تدويـن شده اسـت عبارتنـد از : 2 و 3 ) فنون الفنان فـى علوم القرآن ; و نيـز‬ ‫كتاب المجتـبى فـى علوم تتعلق بالقرآن هـر دو اثـر ابـن جوزى ( م 795 ق ) ( و هـر دو محفوظ‬ ‫در دارالكتـب المصـرية درون قاهره ). 4 ) جمال القراء , اثـر علم الديـن سـخاوى ( م 146 ق ).‬ ‫23‬ ‫5 ) المرشد الوجيز , اثر ابوشامـه ( م 566 ق ) ( اين اثر بـه طبع رسيده هست . ) 6 ) البرهان‬ ‫فـى علوم القرآن , اثـر بدرالديـن زركشـى ( م 497 ق ). ايــن اثـر عظيـم و خوش تدويـن چهار‬ ‫جلدى كه بـه تصحيح محمد ابوالفضل ابراهيم بـه طبع رسيده هست اساس و منبع اصلى اتقان‬ ‫اســت . 7 ) مواقــع العلوم مــن مواقــع النجوم , اثــر جلل الديــن بلقينــى ( م 428 ق ). 8 )‬ ‫الت ـقـان فى علوم القرآن , اثر محدث و قرآن پژوه مصرى ايرا نى تبار , جلل الدين سيوطى‬ ‫( م 119 ق ) اس ـت . اي ـن اث ـر مـهمتري ـن اث ـر درون علوم قرآن ـى شمرده م ـى شود و از آن س ـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ترجمـه بـه فارسـى موجود اسـت . يكـى ترجمـه قديمـى ( كـه نسـخه خطـى اش درون كتابخانـه‬ ‫مركزى دانشگاه تهران محفوظ هست ) , دوم بـه قـلم آقاى محمد جعفر اسلمى تحت عنوان‬ ‫دايرة المعارف قرآن ; و سـومى بـه قلم حجـة السـلم سـيد مـهدى حائرى قزوينـى ( درباره ايـن‬ ‫ترجمـه و ايـن كتاب ــ مقاله ترجمـه اتقان نوشتـه نگارنده درون كتاب سـير بـى سـلوك , و قرآن‬ ‫پژوهى ) متن عربى هم بارها بـه طبع رسيده هست . بهترين طبع آن تصحيح محمد ابوالفضل‬ ‫ابراهيـم , درون چهار مجلد اسـت . درون عصـر جديـد درون جهان اسـلم چنـد اثـر قابـل توجـه درون علوم‬ ‫قرآنى پديد آمده هست كه مـهمترين آنـها عبارتند از : 9 ) مناهل العرفان فى علوم القرآن , اثر‬ ‫محمد عبدالعظيم زرقانى درون 2 مجلد. 01 ) مـبـاحـث فى علوم القرآن , اثر صبحى صالح كه‬ ‫بارهـا تجديـد طبـع يافتـه و بـه صـورت ناقـص بـه فارسـى ترجمـه شده اسـت . 11 ) المعجزة‬ ‫ال كبرى , اثر مح مد ابوزهره ( ترج مـه فارسى تحت عنوان : معجزه بزرگ , پژوهشى درون علوم‬ ‫قرآنى , بـه قلم محمود ذبيحى ).‬ ‫22 - چاپ قرآن .‬ ‫مــصـاحـف امام , يـا مصـحفهاى عثمانـى پنـج - ششگانـه كـه پيـش از سـال 03 هجرى بـه مراكـز‬ ‫آن روز جهان اسـلم فرسـتاده شـد , مورد اسـتفاده و احترام بسـيار قرار گرفـت ; و در عصـر‬ ‫حجاج ( م 59 ق ) اصـلحـاتـى درون رسم الخط آن وارد شد و تا قرن سوم دستخوش اصلحاتى‬ ‫از جمله نقطه گذارى حروف و اعراب گذارى شد. اما بر خود اين پنج - شش نسخه , تاريخى‬ ‫طولنى و تاريك گذشته هست . سه جهانگرد نامدار جهان اسلم , يعنى ابن جبير ( م 416 ق )‬ ‫, و ياقوت ( م 626 ق ) و ابن بطوطه ( م 977 ق ) هـر سـه درون عـصر خويش از مصحف‬ ‫عثمانـى محفوظ درون جامـع كـبير دمشـق - كـه مورد احترام فوق العاده مردم بوده اسـت - ديدن‬ ‫كرده انـد. امـا بدبختانـه ايـن نسـخه درون آتـش سـوزى 0131 ق از ميان رفتـه اسـت . سـاير‬ ‫مصـحفهاى عثمانـى هـم سـرنوشت نامعلومـى يافتـه انـد و بـا آنكـه حتـى نمونـه هايـى از بعضـى از‬ ‫آنـهـا بــه طــبـع رســيـده اسـت ( از جمله درون پطروگراد / لنينگراد , درون سـال 4091 م , درون 05‬ ‫نسخه ) اما امروزه نشانـه و اثر روشنى از آنـها درون دست نيست . و حتى تاريخ روشنى از سير‬ ‫و سـرنوشت آنـها درون كتـب تار يخ قرآن نيامده اسـت . ا ما فقدان نسـخه هاى اصلى زمان عثمان‬ ‫زيانـى درون برندارد. زيــرا نــسـخـه هاى قرآن از همان روزهاى اول هزاران هزار نوشتـه شده و‬ ‫سـينـه بـه سـينـه و دسـت بـه دسـت گشتـه اسـت تـا امروز بـه مـا رسـيده اسـت . ( تاريـخ قرآن ,‬ ‫راميار , 074 ). مــهمترين مجموعـه هـا يـا گنجينـه هاى نسـخ خطـى اعـم از تذهيـب شده يـا‬ ‫خوشنوشته يا ساده قرآن مـجيد عبارتند از : 1 ) موزه قرآن وابسته بـه آستان قدس رضوى ,‬ ‫كه تعداد نسخه هاى قرآنى آن که تا سال 6431 ش , چهار هزار و پانصد نسخه بوده هست , و‬ ‫امروزه بـه ده هزار نسخه مى رسد. قديمترين قرآن وقفى موجود درون اين گنجينـه , تاريخ سال‬ ‫124 ق اسـت ( راهنماى گنجينـه قرآن , تاليـف احمـد‬ ‫393 ق را دارد. و قرآن بعدى مورخ‬ ‫گلچيـن معانـى , مقدمـه ). 2 ) مجموعـه يـا گنجينـه ديگـر , متعلق بـه كتابخانـه سـلطنتى سـابق‬ ‫ايران اسـت كـه فهرسـت قرآنـهاى خطـى آن را خانـم بدرى آتاباى نوشتـه و منتشـر كرده اسـت .‬ ‫3 ) موزه توپ قاپـى سـراى درون تركيـه . 4 ) دارالكتـب المصـرية درون قاهره . 5 ) درون اروپـا‬ ‫33‬ ‫مجموعـه شخصـى چسـتر بيتـى , نفيـس تريـن كلكسـيون نسـخه هاى خطـى قرآن درون جهان بـه‬ ‫شمار مى آيد. كـهـن ترين قرآن كامل درون اين مجموعه قرآنى هست به قلم ابن بواب ( ـ دايرة‬ ‫المعارف تشيـع ) و بـا تاريـخ 193 ق . گفتنـى اسـت كـه ايـن مجموعـه چنـد معرفـى و فهرسـت‬ ‫نگارى دارد كه فنى ترين آن بـه قلم آرتورجان آربرى اسلمشناس نامدار ( و نيز مترجم قرآن‬ ‫بـه انگليسـى ) اسـت . اســلمـشـنـاس ديــگرى بـه نام مارتيـن لينگـز نيـز چنـد آلبوم مشروح از‬ ‫مجموعـه هاى مـهم قرآنـهاى خطـى را , از جمله آنچـه درون كتابخا نـه موزه بريتانيا محفوظ هست ,‬ ‫منتشـر كرده اسـت . تاريـخ چاپ قرآن بـه آغاز رواج چاپ درون اروپـا و جهان بازمـى گردد. مــتـن‬ ‫عــربى قرآن نخسـتين بار بـه وسـيله پاگانينـى درون ونيـز درون فاصـله سـالهاى 3051 تـا 3251 م بـه‬ ‫چــاپ رســيـد ( دايــرة المعارف فارسى ) ( صـبحى صالح ا ين تار يخ را حدود 0351 م ياد مى‬ ‫كند ) و كليه نسخه هاى آن بـه دستور پاپ جمع آورى و نابود شد. سپس ابراهام هينكلمان آن‬ ‫را درون سال 4961 درون هامبورگ بـه چاپ رساند. يكى از مـهمترين چاپهاى قديم و صحيح قرآن‬ ‫در اروپـا , چاپ فلوگـل اسـت ( 4381 م , ليپزيـك ). پـس از چاپ ايتاليـا و آلمان كـه بـه آن‬ ‫اشاره شد , اولين بارى كه متن قرآن براى مسلمانان چاپ شد , درون روسيه درون سال 7871 م‬ ‫, درون سـن پطرزبورگ بود. درباره اوليـن طبـع قرآن درون ايران , منابـع اختلف دارنـد. بــعـضـى‬ ‫اوليـن چاپ قرآن را درون تـبريز بـه سـال 2421 ق ياد مـى كننـد ( تاريـخ جـم قرآن كريـم , جللى‬ ‫نايينـى , 604 ) و بعضـى 4421 ق ( دايرة المعارف فارسـى ) و بعضـى 6421 ق ( قرآنـهاى‬ ‫چاپى , نوشته كاظم مدير شانـه چى , مشكوة , شماره 2 , ص 531 ). ( براى تفصيل بيشتر‬ ‫درباره ساير طبعهاى قرآن مجيد , و طبع آن درون ساير كشورهاى جهان اسلم بـه منابع نامبرده‬ ‫مراجعـه شود. ) نقطـه عطـف مـهـم درون طبـع منقـح و علمـى قرآن مجيـد , طبـع قاهره اسـت .‬ ‫صبحى صالح مى نويسد : درون قاهره درون سال 2431 ق / 3291 م , چاپ زيبا و دقيقى از قرآن‬ ‫كريـم , تحـت اشراف مشيخـه الزهـر , بـه اهتمام هياتـى كـه ملك فؤاد اول تعييـن كرده بود ,‬ ‫منتشـر گرديـد. ايـن مصـحف بر وفـق روايـت حفـص از قرائت عاصـم تدويـن شده بود و عالم‬ ‫اسلمى , استقبال شايانى از آن كرد. ( مباحث فى علوم القرآن , 001 ). مـصـحـف قـاهـره‬ ‫, مـبـناى كتابت خوشنويس نامدار سورى , عثمان طه قرار گرفته و مصحف خـوشـنـوشته او‬ ‫در قطعهاى مختلف بـه تيراژ وسيع درون سوريه انتشار يافته , و سپس درون حدود ده سـال پـيـش‬ ‫( سـالهاى اوليه آغاز قرن پانزدهم هجرى ) مجمع ملك فهد خاص طبع مصحف درون مـديـنـه , با‬ ‫تعييـن گروهـى از خـبرگان قرآن شناس و تدقيقات علمـى و فنـى بسـيار همان مصـحف كــتـابـت‬ ‫عثمان طـه را كـه درون واقـع مصـحف قاهره اسـت , بـا بهتريـن امكانات فنـى و چاپـى امروز , بـه‬ ‫زيـباترين وجهى بـه طبع رسانده هست و سالنـه بيش از 2 ميليون نسخه از آن را تجديد طبع‬ ‫كرده بـه حجاج و نـهادهاى دينى سراسر جهان اهدا مى كند. بـه ايـن ترتيب اين مصحف كه بر‬ ‫مبناى رسم الخط عثمانى كهن كتابت شده هست , و خوشبختانـه قرائت آن ( حفص از عاصم )‬ ‫مورد قبول و اسـتناد شيعـه اماميـه هـم هسـت , درون جهان اسـلم و سـراسر جهان قبول عام و‬ ‫خاص يافتـه اسـت و مـى توان آن را مصـحف رسـمى جهان اسـلم تلقـى كرد. و ايـن امـر در‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ائتلف بيـن فريقيـن اثرى بسـزا دارد. ( براى تفصـيل درون ايـن باره ــ قرآن كريـم بـه كتابـت عثمان‬ ‫طـه نوشتـه نگارنده درون سـير بـى سـلوك , و قرآن پژوهـى نيـز ــ خاتمـة الطبـع هميـن مصـحف كـه‬ ‫اسناد علمى قرائت و كتابت و علئم سجاوندى آن را شرح داده هست ).‬ ‫تحريف ناپذيرى قرآن كريم .‬ ‫تعريف تحريف .‬ ‫43‬ ‫به نوشته ابن منظور حرف , انحراف , تحرف و احريراف ( كه با حرف على بـه كار مى رود )‬ ‫يعنى عدول و ميل ( گشتن ) از چيزى هست . تـحـريـف الـقـلـم يعنى قط زدن آن بـه صورت‬ ‫يكبرى و مايل يا كج ; و قلم محرف يعنى قلمى كه اين گونـه تراشيده شده و مقطع كج داشته‬ ‫باشـد. تحريـف الكلم عـن مواضعـه , يعنـى تغييـر آن . كلمـه تحريـف درون قرآن بـه كار رفتـه‬ ‫است . يهود ( بنى اسرائيل ) معانى تورات را با كلمات مشابه تغيير مى دادند و خداوند از آن‬ ‫تعبير فرموده هست به يحرفون الكلم عن مواضعه ( نساء , 64 مائده , 31 ) ( لسان العرب ,‬ ‫ذيـل ماده حرف ). بعضـى از فرهنگهـا تحريـف را بـه تغييـر و تبديـل معنـى كرده انـد كـه جامـع تـر‬ ‫اسـت ( تاج العروس ). درون قرآن مجيـد مشتقات تحريـف چهار بار بـه كار رفتـه اسـت . بار سـوم‬ ‫شبيه بـه دو مورد سابق الذكر هست و بار چهارم مى فرمايد : و قد كان فريق منـهم يسمعون‬ ‫كــلم اللّه ثــم يــحرفونـه مـن بعـد مـا عقلوه ( بقره , 57 ) ( و حال آنكـه گروهـى از آنان كلم‬ ‫الهـى را مـى شنونـد و پـس از آنكـه آن را دريافتنـد آگاهانـه دگرگونـش مـى سـازند. ) بــعـضى از‬ ‫صاحبنظران تحريف اصطلحى را هفت وجه دانسته اند ( صيانة القرآن من التحريف , محمد‬ ‫هادى معرفة , ص 11 - 41 ). امـا تـحريف يا تحريفهايى كه درون مبحث حريف پذيرفتن قرآن به‬ ‫كار مى رود , بيشتر تحريف لفظى هست . زيرا تحريف معنوى [ معنايى ] يعنى تفسير بـه راى‬ ‫بــه وجهــى نامعقول و تاويــل ناپســنديده و درآوردن معانــى آيات قرآن بر وفــق اهواء و آراء‬ ‫مختلف كه درون تاريخ تفسير قرآن از سوى غالب مكاتب كلمى يا گاه فقهى رخ داده هست , از‬ ‫موضوع بحث ما خارج هست . تحريف لفظى خود بر دو نوع هست : الف ) بـه كاهش كه بـه آن‬ ‫تحريف بـه نقيصه يا تنقيص ( كاهش ) مى گويند. چـنـانـكـه مدعيان قائل بـه تحريف فى المثل‬ ‫معتقدنـد كـه آيـه يـا ايهـا الرسـول بلغ مـا انزل اليـك بـه دنــبـالـه اش فـى على ( درباره على ) يـا‬ ‫عبارت ان عليا مولى المؤمنين ( بيگمان على مولى مؤمنان هست ) افزوده داشته هست و در‬ ‫جمع عثمان يعنى مصاحف امام او نيامده هست .‬ ‫محدث نورى و فصل الخطاب .‬ ‫نقطه عطف م هم درون تاريخ مساله تحريف , تاليف كتا بى هست مستقل درون اين زمينـه يعنى در‬ ‫اد عا و ســعـى درون اثــبـات وقــوع تحريـف درون قرآن , بـه قلم ي كى از بزرگتريـن محدثان شيعـه در‬ ‫اوايل قرن چـهـاردهـم , ايـن محدث حاج ميرزا حسين بن مولى محمد تقى طبرسى ( 4521‬ ‫ 0231 ق ) از شاگردان آيت اللّه ميرزا محمدحسن شيرازى هست كه دو تن از معروفترين‬‫شاگردان او يكــى حاج شـــيخ عباس قمــى صــاحب مفاتيــح الجنان و ســفينة البحار و ديگرى‬ ‫آقابزرگ تهران ـى صــاحب الذريعــة اســت . بهتريــن شرح حال و آثار او را ه ـم هميــن آقابزرگ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫تهرانـى , بـا اسـتفاده از زندگينامـه خودنوشـت كوتاه او , نــوشته اسـت كـه درون مقدمـه مـهمتريـن‬ ‫كتاب او كـه آخريـن مجموعـه معتـبر حديـث شيعـه اماميـه بـه شمار مـى آيـد , يعنـى مسـتدرك‬ ‫الوس ـائل ب ـه طب ـع رس ـيده اس ـت . محدث نورى كتاب فص ـل الخطاب ف ـى تحري ـف كتاب رب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الرباب را درون سه مقدمـه و دوازده فصل و يـك خـاتـمـه تدوين كرده هست و درون فصول دوازده‬ ‫گانـه دليلى براى اثبات تحريف عرضه داشته هست . آقـابزرگ تهرانى درون شرح حالى كه نوشته‬ ‫اســت , از مكارم اخلق و مراتــب زهــد و ورع و تعلق خاطــر بـــسيار محدث نورى بــه ائمــه‬ ‫طاهريـن (ع ) و تتبـع عميـق او درون اخبار و آثار شيعـه و اهـل سـنت حكايـت دارد. تمسـك او بـه‬ ‫اخبار درون حـد اعلى و بر وفـق مشرب اخباريان اسـت . چــنانكه عمرش را بر سـر تهيـه و تدويـن‬ ‫53‬ ‫مستدركى بر وسائل الشيعه حر عاملى گذارده و به اذعان صاحبنظران بـه خوبى از عهده اين‬ ‫كار برآمده و كارش بـه عنوان آخريـن مجموعـه حديـث , مخصـوصا احاديـث احكام شيعـه , قبول‬ ‫عام و استقبال تام يافته هست . مـحـققان برآنند كه آنچه او را بـه نگارش اين كتاب واداشته ,‬ ‫اين گمان بوده هست كه مخالفين , فضايل اهل بيت عليهم السلم و مثالب دشمنان ايشان را‬ ‫از قرآن انداختـه انـد. درون واقـع هـم ايـن كتاب را درون جواب يكـى از علماى هنـد كـه از او پرسـيده‬ ‫بوده چرا نام ائمــه معصــومين (ع ) درون قرآن نيســت , نگاشتــه اســت . ( صــيانة القرآن , ص‬ ‫761). شــاگـرد نــامـدار او آقــابـزرگ تــهـرانى , تـا حدودى جانبدارانـه و توجيـه گرانـه , مـى‬ ‫نويسـد : درون فــصل الخطاب ثابـت كرده اسـت كـه تحريـف بـه زياده و تغييـر و تبديـل و نظايـر آن‬ ‫كـه درون كتـبى غيـر از قــرآن رخ مــى دهــد , حتـى بـه يـك كلمـه واحده هـم رخ نداده , و مـا جاى‬ ‫چنيـن كلمـه اى را درون قرآن نمـى شناسـيم . و بر آن اسـت كـه درون مورد آياتـى جـز آيات احكام ,‬ ‫تنقيص ـى از س ـوى جامعان قرآن وارد شده , ب ـه نحوى ك ـه م ـا عي ـن منقوص را ك ـه نزد اهلش‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫محفوظ هست , نمى شناسيم , ولى اجمال از طريق اخبارى كه مـؤلـف مـفـصـل درون كتاب ياد‬ ‫كرده هست , فقط بـه ثبوت نقص , علم اجمالى داريم ... ( الذريعة , 132/61 ) شيخ نورى در‬ ‫تاريخ 82 جمادى الثانى 2921 ق از نگارش اين كتاب فراغت يافته و كتاب براى نخست بار به‬ ‫چاپ سـنگى درون 21 شوال 8921 ق بـه طبـع رسـيده اسـت . نسـخه خطـى اصـل , يـا بازنويـس‬ ‫اصلح شده اى از آن , درون كتابخانـه آقابزرگ تهرانى درون نجف محفوظ اسـت كـه نسخه عكسى‬ ‫( زيراكسـى ) آن درون اختيار راقـم ايـن سـطور و جزو منابـع نگارش ايـن مقاله بوده اسـت .‬ ‫نـگارش و انتشار فصل الخطاب , درون حوزه هاى علميه شيعه مخصوصا درون نجف و سامرا و به‬ ‫فاصـله كــمـى درون شــبـه قاره هنـد و سـاير بلد اسـلمى و شيعـى موج عظيمـى از مخالفـت و‬ ‫اعتراض علماى شيعه , نيز اهل سنت را برانگيخته هست . ( نيز ـ صيانة القرآن , ص 98 - 09‬ ‫). نخستين و مـهمترين ردى كه بر او نوشته اند كتاب كاشف الرتياب فى عدم تحريف الكتاب‬ ‫, نوشته يـكـى از معاصران محدث نورى يعنى شيخ محمود بن ابى القاسم مشـهور بـه معرب‬ ‫طهرانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى ( م 3231 ؟‬ ‫ـ‬ ‫ق ) اسـت كـه درون 71 جـمـادى الثانى 2031 ق از نگارش آن فراغت يافته و كتابى هست در‬ ‫حــدود 003 صــفـحه ( همچنـد خود فصـل الخطاب ) و سـرشار از اسـتدللهاى متيـن و براهيـن‬ ‫قاطـع اسـت . چنانكـه محدث نورى را مجبور بـه بازگشـت از بعضـى آراء خود و عقـب نشينـى‬ ‫كلى كرده هست . محدث نورى هم بـه نوبه خود بر اين كتاب , ردى ( بـه فارسى ) نوشته است‬ ‫, كـه بـا بعضـى از چاپهاى فــصـل الخطاب همراه اسـت , و از خوانندگان فصـل الخطاب‬ ‫درخواسـت كرده اسـت كـه ايـن رديـه يـا جوابيـه اش را كـه درون حكـم متمـم فصـل الخطاب اسـت‬ ‫حتما مطالعه كنند. نـخـسـتـين اشكالى كه مؤلف كشف الرتياب بر نورى مى گيرد اين است‬ ‫كـه اگـر قائل بـه تحريـف باشيـم يهوديان مـا را شماتـت خواهنـد كرد كـه درون عدم اعتبار بيـن كتاب‬ ‫ما و كتاب شما فرقى ني ست . نورى جواب مى دهد كه اين مغالطه لفظى هست . زيرا مراد‬ ‫او از تغيير و تبديل صرفا نقص بعضى از وحى منزل هست و آنـهم درون غير آيات احكام , ولى در‬ ‫مـورد افـزايـش , اجـماع محصل بين جميع فرقه هاى مسلمانان هست بر اينكه حتى بـه اندازه‬ ‫كوتاهتريـن آيـه يـا حتـى يـك كلمـه , بر قرآن افزوده نشده اسـت . ( براى تفصـيل ــ الذريعـة ,‬ ‫022/01 - 122 ; صيانة القرآن , ص 09 ). آقـابـزرگ تـهـرانـى مـى نـويـسـد : و شفاها از او‬ ‫چنيـن شنيدم كـه مى گفـت من درون ا ين كتاب [ فصل الخطاب ] نوشتـه ام كه قرآن موجود بين‬ ‫الدفتين , همچنان بـه صورت اوليه اى كه داشته و از آغاز جمع آن درون عصر عثمان بوده , باقى‬ ‫و محفوظ مانده اسـت ; و هيـچ گونـه تغييـر و تبديلى كـه درون سـاير كتـب آسـمانى وارد شده , در‬ ‫آن وارد نشده هست . لـذا سزاوار بود كه نام كتابم را فصل الخطاب فى عدم تحريف الكتاب‬ ‫بگذارم ; و نام گذاشتنـش بـه ايـن اسـم كـه مردم بر خلف مراد مـن حملش مـى كننـد , خطايـى‬ ‫در نامگذارى بوده هست . ولى مراد من آن نيست كه مردم تلقى و تصور كرده اند , بلكه مراد‬ ‫63‬ ‫مـن اسـقاط بعضـى از وحـى منزل الــهـى اســت و اگـر مـى خواهيـد نام آن را بگذاريـد القول‬ ‫الفاصـل فـى اسـقاط بعـض وحـى النازل ... ( الذريعـة , 132/61 - 232 ). اســتـاد مــرتـضـى‬ ‫عسكرى از قول يكى از دوستانش كه از علماى هند هست , نقل كرده هست كه دويست كتاب‬ ‫به زبانـهاى مختلف فقط درون هند عليه نظريه شيعه درون تحريف قرآن , چاپ كرده اند. ( تحريف‬ ‫ناپذيرى قرآن , كيهان انديشـه , ويژه قرآن , شماره 82 , 8631 ش , ص 64 ). گــفـتـنـى‬ ‫اس ــت كـ ـه خـ ـلصه اى از فص ـل الخطاب ب ـه انگليس ـى ترجم ـه شده ك ـه نس ـخه اى از آن در‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كتابخانـه ملى ايران محفوظ هست . بيشتر كتابهايى كه درون رد قول بـه تحريف قرآن نوشته شده‬ ‫يـا مسـتقيما و تمامـا درون رد فصـل الخطاب نورى اسـت . مــانـنـد هــمـان كــشف الرتياب كـه ياد‬ ‫شده ; يـا حفـظ الكتاب عـن شبهـة القول بالتحريـف , اثـر سـيد محمدحسـين شـهرسـتانى ( م‬ ‫5131 ق ). يـا فصـل و فصـلهايى بـه رد فصـل الخطاب اختصـاص داده انـد. از جمله مرحوم‬ ‫محمدجواد بلغـى درون مقدمـه تفسـير آلءالرحمـن , و مرحوم آيـت اللّه خويـى ( م 2141 ق ) در‬ ‫كــتـاب الــبـيـان كــه درون اصــل تفسـير سـوره فاتحـه اسـت و مباحـث قرآن پژوهـى پربارى نيـز‬ ‫دربردارد , دو فصـل تحـت عنوان صـيانة القرآن مـن التحريـف و فكرة عـن جمـع القرآن مسـتقل‬ ‫بـه طــرح مــسـاله تحريـف و رد آن بـه دليـل متقـن و نيـز پاسـخ بـه اهـم شبهات محدث نورى‬ ‫( بدون نام بردن از او ) اختصاص داده هست . مرحوم آيت اللّه ابوالحسن شعرانى ( م 3531‬ ‫ش ) نيـز تعليقاتـى درون رد فصـل الخطاب دارد كـه آيـت اللّه حــسـن زاده آملى , درون ذيـل مقاله‬ ‫پربارى كه تحـت عنوان فصل الخطاب فى عدم تحر يف الكتاب نوشته اسـت , آن را بتمامـه از‬ ‫خط استادش مرحوم شعرانى , نقل كرده هست . سه تن از قرآن پژوهان معاصر نيز كه هر‬ ‫يك كتابى مفرد و مستقل درون نفى تحريف قرآن نوشته اند ( استاد محمدهادى معرفة درون صيانة‬ ‫القرآن من التحريف ; استاد سيد جعفر مرتضى عاملى درون حقائق هـامـة حـول القرآن الكريم‬ ‫; اسـتاد رسـول جعفريان را اكذوبـة تحريـف القرآن ) هـر يـك فصـلى شامـل خــلصـه فــصـول‬ ‫دوازده گــانـه و اســتـدللـهـاى اســاسـى و مسـتندات اصـلى محدث نورى درون فصـل الخطاب ,‬ ‫همراه با رد روشن و كوتاهى آورده اند. درون ايـنـجـا شبهات يا دليل قائلن بـه تحريف را عمدتا‬ ‫بر مبناى كتاب فصـل الخطاب محدث نورى طرح مـى كنيـم و پاسـخ كوتاهـى نيـز درون جواب هـر‬ ‫يـك از آنـهـا مـى آوريـم . از دليـل دوازده گانـه محدث نورى درون ايـن كتاب , دو دليـل از طريـق‬ ‫شيعه و منابع شيعه نقل شده و بقيه از منابع اهل سنت هست . جـالـب توجه هست كه محدث‬ ‫نورى و همفكران او از كـل گنجينـه احاديـث اهـل سـنت , فقـط هميـن احــاديث آحاد و ضعاف را‬ ‫قبول دارنـد كـه نـهايتـا خود حديـث شناسـان و علماى اهـل سـنت و مخصـوصا قرآن شناسـان‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫كوچكترين اعتبارى براى آنـها يا درون حاكى بودن آنـها از تحريف قرآن قائل نيستند. 1 ) مـحـدث‬ ‫نـورى بـه روايات اهل سنت و معدودى از احاديث شيعه استناد كرده اند كه قائلند بـه اينكه هر‬ ‫آنچـه درون امتهاى پيشيـن رخ داده , طابـق النعـل بالنعـل درون امـت اسـلم نيـز رخ خواهـد داد و از‬ ‫جمله ايـن رويدادهـا يكـى هـم تحريـف كتاب آسـمانى اسـت . آيــت اللّه خــويـى ايــن شــبهه را‬ ‫چنيـن پاسـخ مـى دهـد كـه اول ) اخبارى كـه بـه آنـهـا اشاره شده , اخبار آحادانـد و افاده علم و‬ ‫ايجاب عمل نمى كنند. و ادعاى تواتر آنـها گزاف هست . چـرا كه هيچ چيز از آنـها درون كتب اربعه‬ ‫شيعـه روايـت نشده اسـت ,و لذا ملزمـه اى بيـن وقوع تحريـف درون تورات و وقوعـش درون قرآن‬ ‫نيسـت . ثانيـا ) اگـر ايـن دليـل درسـت باشـد بايـد دال بر وقوع زيادت درون قرآن باشـد. چنانكـه‬ ‫تحريـف تورات و انجيـل هـم بـه زيادت بوده اسـت و بطلن ايـن امـر واضـح اسـت . ثــالـثـا )‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بــسـيـارى از وقــايعى كـه درون امـم سـابقه رخ داده نظيرش درون امـت اسـلم رخ نداده , نظيـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫گـــوسـالـه پـــرسـتـى و ســـرگـردانـى چهــل ســاله بنــى اســرائيل درون بيابان و غرق فرعون و‬ ‫يارانش و فـرمانروايى سليمان (ع ) بر جن و انس , و رفع عيسى (ع ) بـه آسمان و درگذشت‬ ‫هارون كه وصى موسى (ع ) بود قبل از موسى (ع ) , و ولدت عيسى (ع ) بدون پدر. رابعا )‬ ‫اگر هم فرضا تواتر اين روايات و صحت دللت آنـها را بپذيريم , شايد مراد اين باشد كه زياده‬ ‫73‬ ‫و نقصـان درون آينده رخ مـى دهـد. چنانكـه از روايـت بخارى برمـى آيـد كـه زمان آن را تـا دامنـه‬ ‫قيامـت مـى دانـد. پـس نمـى توان بـا ايـن روايات بـه وقوع تحريـف درون صـدر اسـلم و زمان خلفـا‬ ‫استشـهاد كرد. ( البيان , ص 932 - 142 ). استاد سيد جعفر مرتضى عاملى بر اين دليل اين‬ ‫نكته را هم مى افزايد كه از دليل وجوب مصونيت قرآن از تحريف اين هست كه قرآن معجزه‬ ‫جاودانـه اسـت [ و پديده ادبـى و هنرى اسـت كـه درون آن لفـظ و عــيـن الفاظ و تعابيـر و تماميـت‬ ‫متن آن كمال اهميت را دارد ] بعد , قرآن بعد از اثبات دو صفت معجزه بودن و جاودانـه بودن‬ ‫, ل محاله بايد محفوظ از تحريف مانده باشد , که تا اعجازش برقرار بماند . ولـى كتب آسمانى‬ ‫پيشين اصول معجزه انب يا نبوده هست , که تا چه رسد كه معجزه جاودانـه باشد , لذا تكفل حفظ‬ ‫آن بر خداوند واجب نبوده هست . ( حقائق هامة , ص 593 ). 2 ) محدث نورى بـه روايات اهل‬ ‫سنت درباره جمع قرآن استناد كرده و گفته هست كه جمع آن بر مـحور شـهادت دو شاهد بوده‬ ‫است كه اين مساله حاكى از عدم تواتر نقل قرآن هست , و لذا امكان و احتمال تحريف درون آن‬ ‫راه دارد. درون پـاسـخ بايد گفت كه قرآن درون زمان خود رسول اكرم (ص ) و به اشراف و اهتمام‬ ‫اكيد ايشان بـه دسـت كـاتبان وحى نوشته شده بود و فقط مدون و مجموع بين الدفتين نبوده‬ ‫اسـت كـه شرح اين مــسـالـه خــواهـد آمـد , و ج مع زمان ابوب كر يـك سال پـس از وفات پيامـبر‬ ‫(ص ) و جمع نـهايى زمان عـثـمان ( درون حدود 71- 81 سال بعد از وفات پيامبر - ص - ) در‬ ‫واقـع جمـع دوباره و مكرر و براى احــتياط بوده اسـت و زيـد و ياران او كـه گروه تهيـه و تدويـن‬ ‫مصـحف امام بودنـد بر حافظـه صـدها حافـظ قرآن و چنديـن و چنـد مصـحف نوشتـه شده كامـل‬ ‫ولى غير مدون بين الدفتين , متكى بودند , لذا نيازى بـه شـهادت دو شاهد براى هر آيه نبود. از‬ ‫آن گـذشـتـه مـسـاله شـهادت شاهدين هم بـه فرض صحت بـه اين سادگيها نبوده هست , و به‬ ‫گـفـته ابن حجر ( التقان , 502/1 ) مراد از دو شاهد يكى كتابت و ديگرى حفظ بود , نـه دو‬ ‫شاهد عادى از كسانى كه نـه حافظ تمامى و نـه كاتب قرآن بوده باشند. يـعـنـى شـهـادت ايـن‬ ‫دو گونـه شاهـد براى رعايـت كمال احتياط بوده اسـت ; و ايـن شـهادت مؤيـد مصـاحف مكتوب‬ ‫غير مدون و حفظ حافظان بوده هست . و در مـورد نـادرى كه زيد شـهادت يك نفره خزيمة بن‬ ‫ثابت انصارى را براى اثبات آيه پايانى سوره توبه پذيرفت نـه فقط بـه دليل ذوالشـهادتين بودن‬ ‫ايـن مرد بوده , بلكـه بـه خاطـر آن بوده اسـت كـه ايـن شــهـادت بــا حــفظ حافظان و كتابـت‬ ‫كاتبان موافق بوده هست ; و بر عكس شـهادت يكنفره عمر را درباره افزودن آيه ادعايى رجم‬ ‫بـه قرآن , از آن جهـت رد كرد كـه مؤيدى از حفـظ و كتابـت ديگران و خود زيـد نداشتـه اسـت .‬ ‫سـخاوى درون جمال القراء مـى گويـد مراد ايـن اسـت كـه دو تـن شـهادت مـى دادنـد كـه صـحيفه‬ ‫مكتوبه درون محضر پيغمبر (ص ) نوشته شده يا شـهادت مى دادند كه از وجوه منزل قرآن است‬ ‫. ( قانون تفسير , ص 741 - 841 كه عمدتا منقول از اتقان سيوطى هست ). سـيـوطى پس‬ ‫از نقل انواع معانى محتمل براى شـهادت شاهدين مى گويد : يا شايد مراد اين بوده اسـت كـه‬ ‫شاهدين شـهادت مى داده اند كه هر آيه اى جزو آياتى بوده هست كه درون سال وفات پيامبر (ص‬ ‫) از سـوى جـبـرئيـل بـر ايشان مجددا عرضه شد ( التقان , تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم ,‬ ‫602/1 ) 3 ) مـحـدث نـورى درون فصل سوم بـه روايات اهل سنت درباره آياتى كه ادعاى نسخ‬ ‫تلوت آنـها شده هست , استناد كرده هست , و مساله نسخ ‌التلوه را رد كرده هست , ولى اين‬ ‫روايات را دال بر تحريـف قرآن گرفتـه اسـت . پاسـخش ايـن اسـت كـه مـا درون مسـاله بـى اعتبار‬ ‫بودن و واهـى بودن نسـخ التلوه ( شرحـش خواهـد آمـد ) بــا او مــوافـقـيم و امثله اى كـه ياد‬ ‫كرده اسـت يـا دعـا بوده اسـت يـا كلم تفسـيرى پيامـبر (ص ) يـا كلم بعضـى از صـحابه يـا اخبار‬ ‫آحاد و جعلى اسـت . بـه ايـن مسـاله درون طـى ايـن مقاله بازخواهيـم گشـت . 4 ) مــحـدث نــورى‬ ‫دلـيـل چهارم خود را چنين بيان مى كند : اميرالمؤمنين عليه السلم قرآن مخصوص داشته كه‬ ‫بعــد از وفات رســول اللّه صــلى اللّه عليــه و آله , براى خود جمــع كرده بود و آن را بر قوم‬ ‫عرضـه داشـت , ولى از آن روى برتافتنـد. لذا [ حضرت ] آن را از ديدگان آنان پنـهان داشتنـد و‬ ‫83‬ ‫ايـن مصـحف نزد حضرت عليـه السـلم باقـى بود , و امامـى بعـد از امام پيشيـن , آن را هماننـد‬ ‫سـاير خصـايص امامـت و خزائن نبوت بـه ارث مـى برد ; و آن نزد حضرت , حجـة , عجـل اللّه‬ ‫فرجه , هست و بعد از ظهورش آن را بر مردم ظاهر خواهد كرد و آنان را بـه قرائت آن دستور‬ ‫خواهد داد ; و آن مخالف اين قرآن بوده هم از حيث تاليف و ترتيب سوره ها و آيـات و هـم از‬ ‫حيـث كلمات و از جهـت زياده و نقصـان ... ( فصـل الخطاب , نسـخه عكسـى از نسـخه محفوظ‬ ‫در كتابخانـه آقابزرگ تهرانى درون نجف , ص 67 ). آيت اللّه خويى درون پاسخ اين شبهه مى نويسد‬ ‫: چنيـن مصـحفى موجود بوده اسـت و اضافاتـى نسـبت بـه قرآن موجود [ مصـحف عثمانـى ]‬ ‫داشتـه اسـت , امـا دليلى درون دسـت نيسـت كـه نشان بدهـد آن زيادات جزو قرآن بوده اسـت .‬ ‫واقعيت آن هست كه اين زيادات تفسيرى بوده هست . ( البيان , ص 142 - 242 ). 5 ) محدث‬ ‫نورى درون دليل پنجم از مصحف عبداللّه بن مسعود كه مخالف مصحف موجود [ عثمانى ] بوده‬ ‫است سخن مى گويد. ( فصل الخطاب , ص 68 بـه بعد ). مـحققان و قرآن پژوهان درون اينكه‬ ‫عبداللّه ب ـن مس ـعود , ص ـحابى و قرآن شناس بزرگ و حاف ـظ قرآن , نس ـخه اى از قرآن براى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫خويش نوشته بوده هست , همسخن اند. او يـكـى از نـخستين كسانى بوده هست كه از اختلف‬ ‫قراآت شـهرهاى مختلف اسلمى نگران بوده اسـت و آن را سر منشا فساد مى دانسته است‬ ‫و همـو بوده اسـت كـه بـه عثمان اشارتـى براى توحيـد مصـاحف كرده اسـت . ولــى وقــتـى كـه‬ ‫عثمان ايـن امـر را جدى گرفـت , و سـاير مصـاحف و نوشتـه هاى پراكنده را بـه آب و سـركه‬ ‫جوشانيده يا سوزانيد , ابن مسعود تكان خورد و گفت منظور او که تا اين حد نبوده هست , و لذا‬ ‫تـ ـا مـ ـدتـها از مص ـحف خاص خود براى آنك ـه محوش كنن ـد اب ـا م ـى كرد و حت ـى كار ب ـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مشاجره و شكسـتن دنده هاى او كشيده بود. يـك انگيزه عمده اصـرار ابـن مسـعود براى حفـظ‬ ‫مصحف خود و نيز انتقادهايى كه از مصحف عثمانى مى كرد اين امر بود كه از گماشته شدن‬ ‫زيـد بـن ثابـت - كـه جوان تريـن حافظان و جامعان قرآن بود - بــه سـرپرستى تهيـه و تدويـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫مصـحف امام , ناراضـى بود و خود را - شايـد هـم بـه حـق - براى ايـن كار سـزاوارتر از او مـى‬ ‫دانسـت . ( المصاحف , سجستانى ( م 613 ق ) , ص 41 - 51 ; تار يخ قرآن , راميار , ص‬ ‫653 ). تـفـاوت اصـلـى مصحف ابن مسعود با ديگر مصحف ها درون اين بود كه سوره فاتحه و‬ ‫معوذتين ( دو سوره آخر قرآن ) را درون برنداشت و او آنـها را دعا مى انگاشت . تفاوتهاى ديگر‬ ‫اختلفات لهجه اى يا مترادفات و به اصطلح اختلف قراآت بود. ( بـراى فهرست نسبتا كاملى‬ ‫از آنـها المصاحف , سجستانى , ص 54 - 37 ) و ديگر زوايد تفسيرى ( همانند مصحف على -‬ ‫ع - ). درون مـيـان هـمـه مصاحف على (ع ) و ابن مسعود , نـهايتا درون عصر عثمان و به فرمان او‬ ‫از بيـن نرفتـه اسـت . مــصـحـف ابــن مسـعود بعـد از رواج مصـحف امام ( عثمانـى ) تـا حدى‬ ‫مورد توجـه مردم و قراء و ائمـه قرائت بوده اسـت . و بــه نوشتـه مرحوم راميار درون سـال 893‬ ‫ق فتنـه اى بر سر همين مصحف ( يا بازنويسى از آن ) ميان شـيـعـه و اهـل سـنـت , درون زمان‬ ‫شيـخ مفيـد درون بغداد درمـى گيرد و سـرانجام محكمـه اى تشكيـل مـى شود و حكـم بـه امحاى آن‬ ‫مصـحف مى دهد. هــمـو مى نويسد : با اين كه او هميشـه اد عا مى كرد كه همـه چ يز را درباره‬ ‫قرآن مـى دانـد , او مـى دانـد كـه هـر آيـه كـى و كجـا نازل شده , امـا چيزى از او درباره ترتيـب‬ ‫نزول آيات نقل نكرده اند. ترتيبى هم كه از مصحف او گفته اند چيز مـه مى و فرق چندانى با‬ ‫مصـحف عثمانـى نداشـت . ( تاريـخ قرآن , راميار , ص 263 ). درون ايـن اثـر , ترتيـب مصـحف او‬ ‫نيز از منابع كهن از جمله الفهرست نقل شده هست . ) مشـهور هست كه سرانجام عبداللّه بن‬ ‫مسـعود بـا هيات تهيـه و تدويـن مصـحف عثمانـى و نيـز مصـحف آنان آشتـى كرد و رضاى خود را‬ ‫اظهار داشـت . ( المصـاحف , سـجستانى , ص 81 ; قانون تفسـير , ص 551 - 651 ). 6 )‬ ‫مـحدث نورى درون دليل ششم , مانند دو دليل پيشين كه بـه مصحفهاى مستقل تمسك مى كرد‬ ‫به وجود مصحف ابى بن كعب و تفاوت آن با مصحف موجود ( عثمانى ) استناد مى كند. ابـى‬ ‫بـن كـعـب ملقب بـه سيدالقراء , مانند عبداللّه بن مسعود و عبداللّه بن عباس از كبار صحابه‬ ‫93‬ ‫و قرآن شناس ـان بزرگ بوده اس ـت . الفهرس ـت ترتي ـب س ـوره ه ـا درون مص ـحف او را ياد كرده‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اسـت ( ص 03 ). تــفاوت مـهـم مصـحف او بـا مصـحف عثمانـى ايـن بوده اسـت كـه دو سـوره‬ ‫اضافى بـه نامـهاى خلع و حفد دربرداشته هست . ايـن امر بر خلف آرزو و انتظار محدث نورى‬ ‫نـه فقط باعث اعتبار مصحف او ن مى شود , بلكـه چون هـم با مصحف عثما نى و هـم مصاحف‬ ‫معتـبر ديگـر چون مصـحف حضرت على (ع ) و مصـحف عبداللّه بـن مسـعود , اختلف داشتـه ,‬ ‫لذا اعتبار قابــل اســتنادى ندارد. ( بـــراى تـــفـصـيـل درباره ابــى بــن كعــب و مصــحف او ـــ‬ ‫المصـاحف , سـجستانى , ص 35 ; تاريـخ قرآن راميار , ص 043 - 353 كـه متـن سـوره هاى‬ ‫ادعا يى خلع و حفـد را هـم دربردارد ). 7 ) مــحـدث نــورى درون دلــيـل هــفتم مـى نويسـد : چون‬ ‫ابن عفان [ عثمان ] بر امت استيل يافت , مصاحف متفرقه را جمع كرد و از آنـها بـه يارى زيد‬ ‫بـن ثابـت و كتابـت و قرائت او و خودش , نسـخه اى فــراهم كرد و آن را امام ناميـد , و سـاير‬ ‫مصاحف را سوزانيد يا پاره كرد , و اين كار را از آن روى كرد كـه بـاقـى مـانـده اى را كـه در‬ ‫دسـت مـردم مـانده بود و از آن غافل شده بود , از بين ببرد ... ( فصل الخطاب , ص 99 ).‬ ‫جمع قرآن و مصحف عثمانى .‬ ‫در پاسخ بايد گفت همـه قرآن پژوهان اعم از اهل سنت و شيعه درون دو نكته اتفاق نظر دارند.‬ ‫الــف ) اينكـه قرآن درون عهـد پيامـبر (ص ) و بـا اهتمام و اشراف همـه جانبـه ايشان بـه دسـت‬ ‫كاتبان وحـى كـه تعداد آنان را تـا بيـش از چهـل نفـر هـم گفتـه انـد , كتابـت شده بود. بزرگانـى‬ ‫همچون حضرت على (ع ) و زيـد بـن ثابـت و ابـى بـن كعـب و عبداللّه بـن مسـعود و عبداللّه بـن‬ ‫عباس براى خود نسخه اى از تمامت وحى قرآنى نوشته بودند. منتهى اين كتابت بر كاغذ نبود‬ ‫بلكه با نوشت افزارهاى ابتدايى و بر ليف خرما و پوست تنـه نخل و سنگهاى صاف و صيقلى و‬ ‫نازك , و اسـتخوانـهاى پهـن كتـف حيوانات و رقعـه هاى پوسـتى و نظايـر آن بوده اسـت و اعتماد‬ ‫فراوانى هم بر حفظ حافظان بيشمار داشته اند. ( درباره جمع و كتابت تمامت قرآن درون زمان‬ ‫پيا مبر (ص ) ـ التقان , 202/1 بـه بعد ; مناهل العرفان , زرقانى , 552/1 - 652 , البيان ,‬ ‫آيت اللّه خويى , 552 - 872 ; حقائق هامة حول القرآن الكريم , سيد جعفر مرتضى عاملى ,‬ ‫36 - 401 و اغلب تاريخهاى قرآن ). ب ) يك سال بعد از درگذشت پيامبر (ص ) و با كشته‬ ‫شدن عده كثيرى از حافظان و قراء قرآن درون نـبـرد يـمـامـه كه ابوبكر مسيلمـه كذاب - پيامبر‬ ‫دروغيـن - و يارانـش را سـركوب كرد , بـه نظارت مــسـتـقـيم خود ابوبكـر و پيگيرى و مشاوره‬ ‫ع مر و مباشرت زيـد بن ثابت يك نسـخه كامـل از قرآن نوشتـه شده و حتـى بـه صورت مجموع‬ ‫بيـن الدفتيـن درآمده بود. ايـن نسـخه پـس از درگذشـت ابوبكـر و عمـر نزد حفصـه دختـر عمـر بـه‬ ‫ارث يـا وديعـه مانده بود و عثمان آن را براى توحيـد مصـاحف و تدويـن نسـخه نـهايـى موسـوم بـه‬ ‫مصـحف امام , از او امانـت گرفـت و آن و مصـاحف ديگـر از جمله مصـحف خود زيـد و نوشتـه‬ ‫هاى كامـل امـا پراكنده را مبناى كار كرد و بـا دقـت بــى نظيرى بـه همـت و سـرپرستى زيـد بـن‬ ‫ثابت و هيات همكار او , و در زير نظر و انتقاد آزادانـه كبار صحابه از مجموع آنـها و نيز با توجه‬ ‫بـه حفـظ حافظان و شـهادت شاهدان - كـه شرحـش گذشـت - آن نسـخه نـهايـى را فراهـم كرد.‬ ‫پس كار عثمان بيشتر توحيد نص و تكيه بر يك قرائت , يا دو يا چند که تا آنجا كه كتابت كلمـه اى‬ ‫بدون نقطــه , احتمال چنــد قرائت را مــى داد , و اعتماد بر لهجــه قريــش , بــه هنگام اختلف‬ ‫تلفظها و قراآت , بوده هست و كار او با آنكه اساسى بود , تاسيسى نبود. يعنى چنانكه اشاره‬ ‫شـد قرآن پيـش از آن هـم درون زمان حيات پيامـبر (ص ) , و هـم درون عهـد ابوبكـر جمـع و بازنويـس‬ ‫شده بود. لذا كار عثمان و اعتبارش دربردارنده اعتبار كار عصـر نبوى و عصـر ابوبكـر درون جمـع‬ ‫04‬ ‫قرآن هم هست . و اگر خود حضرت رسول (ص ) اهتمام بـه جمع و تدوين نـهايى قرآن نكردند‬ ‫از آن بود كه بـه گفته هـمـه قرآن پژوهان اهل سنت و شيعه , هنوز باب وحى باز بود و همواره‬ ‫احتمال آمدن آيـه اى كـه درون ضــمـن وحـى بـه آن حضرت (ص ) گفتـه مـى شده آن را درون كجـا و‬ ‫كدام سـوره و بيـن كدام آيات قرار دهــد , مـى رفـت و در واقـع هـم وحـى قرآنـى درون طـى مدت‬ ‫32 سال , که تا اندك زمانى پيش از وفات آن حضرت (ص ) جريان داشت . لذا پيامبر (ص )‬ ‫ماذون و مايـل بـه جمـع نـهايـى نبوده انـد. و در فــرهنگى چون فرهنـگ صـدر اسـلم كـه آنـهمـه‬ ‫شفاهى و فاقد رسم و سنت كتابت بود , و تعداد باسوادانى كه خواندن و نوشتن بدانند درون كل‬ ‫آن جامعـه بـه يكصـد نفـر نمـى رسـيد , ايـن اهتمام عظيـم بــه شــان قــرآن و حــفـظ كــتـابت و‬ ‫جم ــع و تدوي ــن آن جزو شگفتيهاى تمدن و فرهن ــگ بشرى و از افتخارات اس ــلم اس ــت . از‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مصحف امام شش يا هفت نسخه تكثير شد كه همـه ارزش واحد داشت . يـكـى را درون مـكـه و‬ ‫يكـى را درون مدينـه نگـه داشتنـد و باقـى را بـه كوفـه و بصـره و شام و يمـن و بحريـن فرسـتادند‬ ‫( التقان , 112/1 ). استاد سيد على كمالى دزفولى قرآن پژوه معاصر مميزات دهگا نـه اى‬ ‫براى جمع عثمانى ياد مى كند . از جمله اينكه : الف ) [ عثمان دستور داده بود ] هر كس هر‬ ‫چه را از پيغمبر (ص ) شنيده بياورد , تـا هـمـه درون ايـن كـار شـريك باشند و از اين جمع چيزى‬ ‫غائب نماند , که تا هيچ كس درون ذخيره اين مصحف شك نياورد و همـه بدانند كه آشكارا درون مرآى و‬ ‫مســمع صــحابيان بزرگ , انجام يافتــه اســت . ب ) اعتماد بر عمــل گروه اول درون جمــع بكرى‬ ‫[ ابوبكرى ]. ج ) هر جا براى رفع اختلف از مسموعات , چاره نشد لغت و لهجه قريش را‬ ‫انتخاب كنن ـد. د ) بـ ـراى جـ ـلـوگـيـرى از شـ ـبهه و تطرق فس ـاد موارد زي ـر را نم ـى نوشتن ـد :‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫منسوخ التلوه ها ( كه عـنـوانـى مخترع هست ) , آنچه درون عرضه اخير بر [ پيامبر - ص - ] نبود‬ ‫, آنچه قرائتش ثابت نبود , قراآت شاذ , قراآت آحاد , و الحاقات تفسيرى . ه ) ترتيب آيات‬ ‫هر سوره بر طبق توقيف مستند پيغمبر (ص ) درون عرضه اخير بوده هست . ( قانون تفسير ص‬ ‫251 - 351 ). جــمـع عــثمانى از همان آغاز و پـس از فروكـش كردن مخالفتهاى عاطفـى و‬ ‫احسـاساتى و حميتـى , مــورد قبول بزرگان صـحابه و در راس آنان حضرت اميرالمؤمنيـن (ع )‬ ‫قرار گرفته هست و روايات متعددى بـه تعابير مختلف از حضرت (ع ) درون تاييد عملكرد عثمان و‬ ‫حاصل كار هيات منصوب او درون تدوين مصحف امام , نقل شده هست . سـيوطى درون اتقان مى‬ ‫نويسد : و ابن ابى داود بـه سند صحيح از سويد بن غفلة نقل كرده هست كه گفت , على گفته‬ ‫اسـت : درون حـق عثمان جـز خيـر چيزى مگوييـد. سـوگند بـه خدا آنچـه درون امـر مصـاحف كرد جـز بـا‬ ‫شركـت و نظارت بزرگان ما [ مل م نا ] نبود. و ف ـرمـود درب ـاره ايـن ق ـرائت چـه مى گوييـد ؟‬ ‫بـه مـن رسـيده اسـت كـه بعضـى از آنان [ مخالفان و منتقدان ] مـى گوينـد قرائت مـن بهتـر از‬ ‫قرائت توســت , و ايــن امــر نزديــك بــه كفــر اســت . گفتيــم پــس نظــر شمــا چيســت ؟‬ ‫فرمود بـه نظـر مـن [ كار درسـت هميـن اسـت كـه ] مردم را بر مصـحف واحـد گردآورد تـا نـه‬ ‫تفرقـه و نـه اختلفـى باقـى بمانـد. گفتيـم حـق بـا شماسـت . ( التقان , 012/1 ; همچنيـن فتـح‬ ‫البارى , ابـن حجـر , 51/9 ). هــمـچـنـيـن ابوعمـر عثمان بـن سـعيد دانـى ( م 444 ق ) قرآن‬ ‫شناس بزرگ , صاحب التيسير فى القراآت السبع , و المقنع درون كتاب اخير با سلسله رواتش‬ ‫از على بن ابى طالب (ع ) نقل مى كند كه فرمود : اگر من سرپرست [ تهيه و تدوين مصحف‬ ‫واحــد رســمى ] مــى شدم درون مورد مصــاحف همان كارى را كــه مــى كردم كــه عثمان كرد.‬ ‫( المقنـع ,تحقيـق محمـد احمـد دهمان , ص 8. همچنيـن التقان , 112/1 - ترجمـه التقان ,‬ ‫902/1 ). اگـر هـم درون صـحت صـدور ايـن روايات ترديـد كننـد , عملكرد و سـيره اميرالمؤمنيـن‬ ‫على (ع ) حاكى از ايـن اسـت كـه عمل عثمان را تاييد يا دست كم تقرير ( سكوت ناشى از‬ ‫رضا و قبول ) كرده هست ( شرح اين مساله خواهد آمد ). مـرحـوم آيـت اللّه خـويى درون تاييد‬ ‫عملكرد عثمان مـى نويسـد : اينكـه عثمان مسـلمانان را بر قرائت واحــدى گــرد آورد , يــعـنـى‬ ‫قـرائتـى كه بين مسلمانان رايج بود و آن را بـه تواتر از پيامبر (ص ) فراگرفته بودند , و قراآت‬ ‫14‬ ‫ديگر را كه مبتنى بر احاديث نزول قرآن بر سبعة احرف بود ( كه درباره بـطـلن آن پـيـشـتـر‬ ‫در هــمين كتاب سـخن گفتـه ايـم ) منـع كرد , ايـن عمـل عثمان را احدى از مــسـلمانان بر او‬ ‫انتقاد نكرده هست ; چرا كه اختلف درون قرائت بـه اختلف مسلمانان و پراكندگى صـفوفشان و‬ ‫بر باد رفتـن وحدت كلمـه شان بلكـه تكفيـر بعضـى از بعضـى مـى انجاميـد و رواياتـى را نيـز نقـل‬ ‫كرديـم كـه حاكـى از نـهـى پيامـبر (ص ) از اختلف درون قرآن بود. ولــى كارى كـه بر او انتقاد مـى‬ ‫كنن ـد ايـن اسـت كـه بقيـه مصـاحف را سـوزانيد و بـه اهالى شـهرهاى ديگـر هـم امـر كرد كـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫مصاحفشان را بسوزانند. مسلمانان بر اين كار او اعتراض كردند. حتى او را حراق المصاحف‬ ‫( سوزاننده مصحفها ) ناميدند . ( البيان , ص 772 ).‬ ‫محدث نورى و فصل الخطاب .‬ ‫نقطه عطف م هم درون تاريخ مساله تحريف , تاليف كتا بى هست مستقل درون اين زمينـه يعنى در‬ ‫اد عا و ســعـى درون اثــبـات وقــوع تحريـف درون قرآن , بـه قلم ي كى از بزرگتريـن محدثان شيعـه در‬ ‫اوايل قرن چـهـاردهـم , ايـن محدث حاج ميرزا حسين بن مولى محمد تقى طبرسى ( 4521‬ ‫ 0231 ق ) از شاگردان آيت اللّه ميرزا محمدحسن شيرازى هست كه دو تن از معروفترين‬‫شاگردان او يكــى حاج شـــيخ عباس قمــى صــاحب مفاتيــح الجنان و ســفينة البحار و ديگرى‬ ‫آقابزرگ تهران ـى صــاحب الذريعــة اســت . بهتريــن شرح حال و آثار او را ه ـم هميــن آقابزرگ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫تهرانـى , بـا اسـتفاده از زندگينامـه خودنوشـت كوتاه او , نــوشته اسـت كـه درون مقدمـه مـهمتريـن‬ ‫كتاب او كـه آخريـن مجموعـه معتـبر حديـث شيعـه اماميـه بـه شمار مـى آيـد , يعنـى مسـتدرك‬ ‫الوس ـائل ب ـه طب ـع رس ـيده اس ـت . محدث نورى كتاب فص ـل الخطاب ف ـى تحري ـف كتاب رب‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫الرباب را درون سه مقدمـه و دوازده فصل و يـك خـاتـمـه تدوين كرده هست و درون فصول دوازده‬ ‫گانـه دليلى براى اثبات تحريف عرضه داشته هست . آقـابزرگ تهرانى درون شرح حالى كه نوشته‬ ‫اســت , از مكارم اخلق و مراتــب زهــد و ورع و تعلق خاطــر بـــسيار محدث نورى بــه ائمــه‬ ‫طاهريـن (ع ) و تتبـع عميـق او درون اخبار و آثار شيعـه و اهـل سـنت حكايـت دارد. تمسـك او بـه‬ ‫اخبار درون حـد اعلى و بر وفـق مشرب اخباريان اسـت . چــنانكه عمرش را بر سـر تهيـه و تدويـن‬ ‫مستدركى بر وسائل الشيعه حر عاملى گذارده و به اذعان صاحبنظران بـه خوبى از عهده اين‬ ‫كار برآمده و كارش بـه عنوان آخريـن مجموعـه حديـث , مخصـوصا احاديـث احكام شيعـه , قبول‬ ‫عام و استقبال تام يافته هست . مـحـققان برآنند كه آنچه او را بـه نگارش اين كتاب واداشته ,‬ ‫اين گمان بوده هست كه مخالفين , فضايل اهل بيت عليهم السلم و مثالب دشمنان ايشان را‬ ‫از قرآن انداختـه انـد. درون واقـع هـم ايـن كتاب را درون جواب يكـى از علماى هنـد كـه از او پرسـيده‬ ‫بوده چرا نام ائمــه معصــومين (ع ) درون قرآن نيســت , نگاشتــه اســت . ( صــيانة القرآن , ص‬ ‫761). شــاگـرد نــامـدار او آقــابـزرگ تــهـرانى , تـا حدودى جانبدارانـه و توجيـه گرانـه , مـى‬ ‫نويسـد : درون فــصل الخطاب ثابـت كرده اسـت كـه تحريـف بـه زياده و تغييـر و تبديـل و نظايـر آن‬ ‫كـه درون كتـبى غيـر از قــرآن رخ مــى دهــد , حتـى بـه يـك كلمـه واحده هـم رخ نداده , و مـا جاى‬ ‫چنيـن كلمـه اى را درون قرآن نمـى شناسـيم . و بر آن اسـت كـه درون مورد آياتـى جـز آيات احكام ,‬ ‫تنقيص ـى از س ـوى جامعان قرآن وارد شده , ب ـه نحوى ك ـه م ـا عي ـن منقوص را ك ـه نزد اهلش‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫محفوظ هست , نمى شناسيم , ولى اجمال از طريق اخبارى كه مـؤلـف مـفـصـل درون كتاب ياد‬ ‫كرده هست , فقط بـه ثبوت نقص , علم اجمالى داريم ... ( الذريعة , 132/61 ) شيخ نورى در‬ ‫تاريخ 82 جمادى الثانى 2921 ق از نگارش اين كتاب فراغت يافته و كتاب براى نخست بار به‬ ‫چاپ سـنگى درون 21 شوال 8921 ق بـه طبـع رسـيده اسـت . نسـخه خطـى اصـل , يـا بازنويـس‬ ‫اصلح شده اى از آن , درون كتابخانـه آقابزرگ تهرانى درون نجف محفوظ اسـت كـه نسخه عكسى‬ ‫( زيراكسـى ) آن درون اختيار راقـم ايـن سـطور و جزو منابـع نگارش ايـن مقاله بوده اسـت .‬ ‫24‬ ‫نـگارش و انتشار فصل الخطاب , درون حوزه هاى علميه شيعه مخصوصا درون نجف و سامرا و به‬ ‫فاصـله كــمـى درون شــبـه قاره هنـد و سـاير بلد اسـلمى و شيعـى موج عظيمـى از مخالفـت و‬ ‫اعتراض علماى شيعه , نيز اهل سنت را برانگيخته هست . ( نيز ـ صيانة القرآن , ص 98 - 09‬ ‫). نخستين و مـهمترين ردى كه بر او نوشته اند كتاب كاشف الرتياب فى عدم تحريف الكتاب‬ ‫, نوشته يـكـى از معاصران محدث نورى يعنى شيخ محمود بن ابى القاسم مشـهور بـه معرب‬ ‫طهرانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى ( م 3231 ؟‬ ‫ـ‬ ‫ق ) اسـت كـه درون 71 جـمـادى الثانى 2031 ق از نگارش آن فراغت يافته و كتابى هست در‬ ‫حــدود 003 صــفـحه ( همچنـد خود فصـل الخطاب ) و سـرشار از اسـتدللهاى متيـن و براهيـن‬ ‫قاطـع اسـت . چنانكـه محدث نورى را مجبور بـه بازگشـت از بعضـى آراء خود و عقـب نشينـى‬ ‫كلى كرده هست . محدث نورى هم بـه نوبه خود بر اين كتاب , ردى ( بـه فارسى ) نوشته است‬ ‫, كـه بـا بعضـى از چاپهاى فــصـل الخطاب همراه اسـت , و از خوانندگان فصـل الخطاب‬ ‫درخواسـت كرده اسـت كـه ايـن رديـه يـا جوابيـه اش را كـه درون حكـم متمـم فصـل الخطاب اسـت‬ ‫حتما مطالعه كنند. نـخـسـتـين اشكالى كه مؤلف كشف الرتياب بر نورى مى گيرد اين است‬ ‫كـه اگـر قائل بـه تحريـف باشيـم يهوديان مـا را شماتـت خواهنـد كرد كـه درون عدم اعتبار بيـن كتاب‬ ‫ما و كتاب شما فرقى ني ست . نورى جواب مى دهد كه اين مغالطه لفظى هست . زيرا مراد‬ ‫او از تغيير و تبديل صرفا نقص بعضى از وحى منزل هست و آنـهم درون غير آيات احكام , ولى در‬ ‫مـورد افـزايـش , اجـماع محصل بين جميع فرقه هاى مسلمانان هست بر اينكه حتى بـه اندازه‬ ‫كوتاهتريـن آيـه يـا حتـى يـك كلمـه , بر قرآن افزوده نشده اسـت . ( براى تفصـيل ــ الذريعـة ,‬ ‫022/01 - 122 ; صيانة القرآن , ص 09 ). آقـابـزرگ تـهـرانـى مـى نـويـسـد : و شفاها از او‬ ‫چنيـن شنيدم كـه مى گفـت من درون ا ين كتاب [ فصل الخطاب ] نوشتـه ام كه قرآن موجود بين‬ ‫الدفتين , همچنان بـه صورت اوليه اى كه داشته و از آغاز جمع آن درون عصر عثمان بوده , باقى‬ ‫و محفوظ مانده اسـت ; و هيـچ گونـه تغييـر و تبديلى كـه درون سـاير كتـب آسـمانى وارد شده , در‬ ‫آن وارد نشده هست . لـذا سزاوار بود كه نام كتابم را فصل الخطاب فى عدم تحريف الكتاب‬ ‫بگذارم ; و نام گذاشتنـش بـه ايـن اسـم كـه مردم بر خلف مراد مـن حملش مـى كننـد , خطايـى‬ ‫در نامگذارى بوده هست . ولى مراد من آن نيست كه مردم تلقى و تصور كرده اند , بلكه مراد‬ ‫مـن اسـقاط بعضـى از وحـى منزل الــهـى اســت و اگـر مـى خواهيـد نام آن را بگذاريـد القول‬ ‫الفاصـل فـى اسـقاط بعـض وحـى النازل ... ( الذريعـة , 132/61 - 232 ). اســتـاد مــرتـضـى‬ ‫عسكرى از قول يكى از دوستانش كه از علماى هند هست , نقل كرده هست كه دويست كتاب‬ ‫به زبانـهاى مختلف فقط درون هند عليه نظريه شيعه درون تحريف قرآن , چاپ كرده اند. ( تحريف‬ ‫ناپذيرى قرآن , كيهان انديشـه , ويژه قرآن , شماره 82 , 8631 ش , ص 64 ). گــفـتـنـى‬ ‫اس ــت كـ ـه خـ ـلصه اى از فص ـل الخطاب ب ـه انگليس ـى ترجم ـه شده ك ـه نس ـخه اى از آن در‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫كتابخانـه ملى ايران محفوظ هست . بيشتر كتابهايى كه درون رد قول بـه تحريف قرآن نوشته شده‬ ‫يـا مسـتقيما و تمامـا درون رد فصـل الخطاب نورى اسـت . مــانـنـد هــمـان كــشف الرتياب كـه ياد‬ ‫شده ; يـا حفـظ الكتاب عـن شبهـة القول بالتحريـف , اثـر سـيد محمدحسـين شـهرسـتانى ( م‬ ‫5131 ق ). يـا فصـل و فصـلهايى بـه رد فصـل الخطاب اختصـاص داده انـد. از جمله مرحوم‬ ‫محمدجواد بلغـى درون مقدمـه تفسـير آلءالرحمـن , و مرحوم آيـت اللّه خويـى ( م 2141 ق ) در‬ ‫كــتـاب الــبـيـان كــه درون اصــل تفسـير سـوره فاتحـه اسـت و مباحـث قرآن پژوهـى پربارى نيـز‬ ‫دربردارد , دو فصـل تحـت عنوان صـيانة القرآن مـن التحريـف و فكرة عـن جمـع القرآن مسـتقل‬ ‫بـه طــرح مــسـاله تحريـف و رد آن بـه دليـل متقـن و نيـز پاسـخ بـه اهـم شبهات محدث نورى‬ ‫( بدون نام بردن از او ) اختصاص داده هست . مرحوم آيت اللّه ابوالحسن شعرانى ( م 3531‬ ‫ش ) نيـز تعليقاتـى درون رد فصـل الخطاب دارد كـه آيـت اللّه حــسـن زاده آملى , درون ذيـل مقاله‬ ‫پربارى كه تحـت عنوان فصل الخطاب فى عدم تحر يف الكتاب نوشته اسـت , آن را بتمامـه از‬ ‫34‬ ‫خط استادش مرحوم شعرانى , نقل كرده هست . سه تن از قرآن پژوهان معاصر نيز كه هر‬ ‫يك كتابى مفرد و مستقل درون نفى تحريف قرآن نوشته اند ( استاد محمدهادى معرفة درون صيانة‬ ‫القرآن من التحريف ; استاد سيد جعفر مرتضى عاملى درون حقائق هـامـة حـول القرآن الكريم‬ ‫; اسـتاد رسـول جعفريان را اكذوبـة تحريـف القرآن ) هـر يـك فصـلى شامـل خــلصـه فــصـول‬ ‫دوازده گــانـه و اســتـدللـهـاى اســاسـى و مسـتندات اصـلى محدث نورى درون فصـل الخطاب ,‬ ‫همراه با رد روشن و كوتاهى آورده اند. درون ايـنـجـا شبهات يا دليل قائلن بـه تحريف را عمدتا‬ ‫بر مبناى كتاب فصـل الخطاب محدث نورى طرح مـى كنيـم و پاسـخ كوتاهـى نيـز درون جواب هـر‬ ‫يـك از آنـهـا مـى آوريـم . از دليـل دوازده گانـه محدث نورى درون ايـن كتاب , دو دليـل از طريـق‬ ‫شيعه و منابع شيعه نقل شده و بقيه از منابع اهل سنت هست . جـالـب توجه هست كه محدث‬ ‫نورى و همفكران او از كـل گنجينـه احاديـث اهـل سـنت , فقـط هميـن احــاديث آحاد و ضعاف را‬ ‫قبول دارنـد كـه نـهايتـا خود حديـث شناسـان و علماى اهـل سـنت و مخصـوصا قرآن شناسـان‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫كوچكترين اعتبارى براى آنـها يا درون حاكى بودن آنـها از تحريف قرآن قائل نيستند. 1 ) مـحـدث‬ ‫نـورى بـه روايات اهل سنت و معدودى از احاديث شيعه استناد كرده اند كه قائلند بـه اينكه هر‬ ‫آنچـه درون امتهاى پيشيـن رخ داده , طابـق النعـل بالنعـل درون امـت اسـلم نيـز رخ خواهـد داد و از‬ ‫جمله ايـن رويدادهـا يكـى هـم تحريـف كتاب آسـمانى اسـت . آيــت اللّه خــويـى ايــن شــبهه را‬ ‫چنيـن پاسـخ مـى دهـد كـه اول ) اخبارى كـه بـه آنـهـا اشاره شده , اخبار آحادانـد و افاده علم و‬ ‫ايجاب عمل نمى كنند. و ادعاى تواتر آنـها گزاف هست . چـرا كه هيچ چيز از آنـها درون كتب اربعه‬ ‫شيعـه روايـت نشده اسـت ,و لذا ملزمـه اى بيـن وقوع تحريـف درون تورات و وقوعـش درون قرآن‬ ‫نيسـت . ثانيـا ) اگـر ايـن دليـل درسـت باشـد بايـد دال بر وقوع زيادت درون قرآن باشـد. چنانكـه‬ ‫تحريـف تورات و انجيـل هـم بـه زيادت بوده اسـت و بطلن ايـن امـر واضـح اسـت . ثــالـثـا )‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بــسـيـارى از وقــايعى كـه درون امـم سـابقه رخ داده نظيرش درون امـت اسـلم رخ نداده , نظيـر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫گـــوسـالـه پـــرسـتـى و ســـرگـردانـى چهــل ســاله بنــى اســرائيل درون بيابان و غرق فرعون و‬ ‫يارانش و فـرمانروايى سليمان (ع ) بر جن و انس , و رفع عيسى (ع ) بـه آسمان و درگذشت‬ ‫هارون كه وصى موسى (ع ) بود قبل از موسى (ع ) , و ولدت عيسى (ع ) بدون پدر. رابعا )‬ ‫اگر هم فرضا تواتر اين روايات و صحت دللت آنـها را بپذيريم , شايد مراد اين باشد كه زياده‬ ‫و نقصـان درون آينده رخ مـى دهـد. چنانكـه از روايـت بخارى برمـى آيـد كـه زمان آن را تـا دامنـه‬ ‫قيامـت مـى دانـد. پـس نمـى توان بـا ايـن روايات بـه وقوع تحريـف درون صـدر اسـلم و زمان خلفـا‬ ‫استشـهاد كرد. ( البيان , ص 932 - 142 ). استاد سيد جعفر مرتضى عاملى بر اين دليل اين‬ ‫نكته را هم مى افزايد كه از دليل وجوب مصونيت قرآن از تحريف اين هست كه قرآن معجزه‬ ‫جاودانـه اسـت [ و پديده ادبـى و هنرى اسـت كـه درون آن لفـظ و عــيـن الفاظ و تعابيـر و تماميـت‬ ‫متن آن كمال اهميت را دارد ] بعد , قرآن بعد از اثبات دو صفت معجزه بودن و جاودانـه بودن‬ ‫, ل محاله بايد محفوظ از تحريف مانده باشد , که تا اعجازش برقرار بماند . ولـى كتب آسمانى‬ ‫پيشين اصول معجزه انب يا نبوده هست , که تا چه رسد كه معجزه جاودانـه باشد , لذا تكفل حفظ‬ ‫آن بر خداوند واجب نبوده هست . ( حقائق هامة , ص 593 ). 2 ) محدث نورى بـه روايات اهل‬ ‫سنت درباره جمع قرآن استناد كرده و گفته هست كه جمع آن بر مـحور شـهادت دو شاهد بوده‬ ‫است كه اين مساله حاكى از عدم تواتر نقل قرآن هست , و لذا امكان و احتمال تحريف درون آن‬ ‫راه دارد. درون پـاسـخ بايد گفت كه قرآن درون زمان خود رسول اكرم (ص ) و به اشراف و اهتمام‬ ‫اكيد ايشان بـه دسـت كـاتبان وحى نوشته شده بود و فقط مدون و مجموع بين الدفتين نبوده‬ ‫اسـت كـه شرح اين مــسـالـه خــواهـد آمـد , و ج مع زمان ابوب كر يـك سال پـس از وفات پيامـبر‬ ‫(ص ) و جمع نـهايى زمان عـثـمان ( درون حدود 71- 81 سال بعد از وفات پيامبر - ص - ) در‬ ‫واقـع جمـع دوباره و مكرر و براى احــتياط بوده اسـت و زيـد و ياران او كـه گروه تهيـه و تدويـن‬ ‫مصـحف امام بودنـد بر حافظـه صـدها حافـظ قرآن و چنديـن و چنـد مصـحف نوشتـه شده كامـل‬ ‫44‬ ‫ولى غير مدون بين الدفتين , متكى بودند , لذا نيازى بـه شـهادت دو شاهد براى هر آيه نبود. از‬ ‫آن گـذشـتـه مـسـاله شـهادت شاهدين هم بـه فرض صحت بـه اين سادگيها نبوده هست , و به‬ ‫گـفـته ابن حجر ( التقان , 502/1 ) مراد از دو شاهد يكى كتابت و ديگرى حفظ بود , نـه دو‬ ‫شاهد عادى از كسانى كه نـه حافظ تمامى و نـه كاتب قرآن بوده باشند. يـعـنـى شـهـادت ايـن‬ ‫دو گونـه شاهـد براى رعايـت كمال احتياط بوده اسـت ; و ايـن شـهادت مؤيـد مصـاحف مكتوب‬ ‫غير مدون و حفظ حافظان بوده هست . و در مـورد نـادرى كه زيد شـهادت يك نفره خزيمة بن‬ ‫ثابت انصارى را براى اثبات آيه پايانى سوره توبه پذيرفت نـه فقط بـه دليل ذوالشـهادتين بودن‬ ‫ايـن مرد بوده , بلكـه بـه خاطـر آن بوده اسـت كـه ايـن شــهـادت بــا حــفظ حافظان و كتابـت‬ ‫كاتبان موافق بوده هست ; و بر عكس شـهادت يكنفره عمر را درباره افزودن آيه ادعايى رجم‬ ‫بـه قرآن , از آن جهـت رد كرد كـه مؤيدى از حفـظ و كتابـت ديگران و خود زيـد نداشتـه اسـت .‬ ‫سـخاوى درون جمال القراء مـى گويـد مراد ايـن اسـت كـه دو تـن شـهادت مـى دادنـد كـه صـحيفه‬ ‫مكتوبه درون محضر پيغمبر (ص ) نوشته شده يا شـهادت مى دادند كه از وجوه منزل قرآن است‬ ‫. ( قانون تفسير , ص 741 - 841 كه عمدتا منقول از اتقان سيوطى هست ). سـيـوطى پس‬ ‫از نقل انواع معانى محتمل براى شـهادت شاهدين مى گويد : يا شايد مراد اين بوده اسـت كـه‬ ‫شاهدين شـهادت مى داده اند كه هر آيه اى جزو آياتى بوده هست كه درون سال وفات پيامبر (ص‬ ‫) از سـوى جـبـرئيـل بـر ايشان مجددا عرضه شد ( التقان , تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم ,‬ ‫602/1 ) 3 ) مـحـدث نـورى درون فصل سوم بـه روايات اهل سنت درباره آياتى كه ادعاى نسخ‬ ‫تلوت آنـها شده هست , استناد كرده هست , و مساله نسخ ‌التلوه را رد كرده هست , ولى اين‬ ‫روايات را دال بر تحريـف قرآن گرفتـه اسـت . پاسـخش ايـن اسـت كـه مـا درون مسـاله بـى اعتبار‬ ‫بودن و واهـى بودن نسـخ التلوه ( شرحـش خواهـد آمـد ) بــا او مــوافـقـيم و امثله اى كـه ياد‬ ‫كرده اسـت يـا دعـا بوده اسـت يـا كلم تفسـيرى پيامـبر (ص ) يـا كلم بعضـى از صـحابه يـا اخبار‬ ‫آحاد و جعلى اسـت . بـه ايـن مسـاله درون طـى ايـن مقاله بازخواهيـم گشـت . 4 ) مــحـدث نــورى‬ ‫دلـيـل چهارم خود را چنين بيان مى كند : اميرالمؤمنين عليه السلم قرآن مخصوص داشته كه‬ ‫بعــد از وفات رســول اللّه صــلى اللّه عليــه و آله , براى خود جمــع كرده بود و آن را بر قوم‬ ‫عرضـه داشـت , ولى از آن روى برتافتنـد. لذا [ حضرت ] آن را از ديدگان آنان پنـهان داشتنـد و‬ ‫ايـن مصـحف نزد حضرت عليـه السـلم باقـى بود , و امامـى بعـد از امام پيشيـن , آن را هماننـد‬ ‫سـاير خصـايص امامـت و خزائن نبوت بـه ارث مـى برد ; و آن نزد حضرت , حجـة , عجـل اللّه‬ ‫فرجه , هست و بعد از ظهورش آن را بر مردم ظاهر خواهد كرد و آنان را بـه قرائت آن دستور‬ ‫خواهد داد ; و آن مخالف اين قرآن بوده هم از حيث تاليف و ترتيب سوره ها و آيـات و هـم از‬ ‫حيـث كلمات و از جهـت زياده و نقصـان ... ( فصـل الخطاب , نسـخه عكسـى از نسـخه محفوظ‬ ‫در كتابخانـه آقابزرگ تهرانى درون نجف , ص 67 ). آيت اللّه خويى درون پاسخ اين شبهه مى نويسد‬ ‫: چنيـن مصـحفى موجود بوده اسـت و اضافاتـى نسـبت بـه قرآن موجود [ مصـحف عثمانـى ]‬ ‫داشتـه اسـت , امـا دليلى درون دسـت نيسـت كـه نشان بدهـد آن زيادات جزو قرآن بوده اسـت .‬ ‫واقعيت آن هست كه اين زيادات تفسيرى بوده هست . ( البيان , ص 142 - 242 ). 5 ) محدث‬ ‫نورى درون دليل پنجم از مصحف عبداللّه بن مسعود كه مخالف مصحف موجود [ عثمانى ] بوده‬ ‫است سخن مى گويد. ( فصل الخطاب , ص 68 بـه بعد ). مـحققان و قرآن پژوهان درون اينكه‬ ‫عبداللّه ب ـن مس ـعود , ص ـحابى و قرآن شناس بزرگ و حاف ـظ قرآن , نس ـخه اى از قرآن براى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫خويش نوشته بوده هست , همسخن اند. او يـكـى از نـخستين كسانى بوده هست كه از اختلف‬ ‫قراآت شـهرهاى مختلف اسلمى نگران بوده اسـت و آن را سر منشا فساد مى دانسته است‬ ‫و همـو بوده اسـت كـه بـه عثمان اشارتـى براى توحيـد مصـاحف كرده اسـت . ولــى وقــتـى كـه‬ ‫عثمان ايـن امـر را جدى گرفـت , و سـاير مصـاحف و نوشتـه هاى پراكنده را بـه آب و سـركه‬ ‫جوشانيده يا سوزانيد , ابن مسعود تكان خورد و گفت منظور او که تا اين حد نبوده هست , و لذا‬ ‫54‬ ‫تـ ـا مـ ـدتـها از مص ـحف خاص خود براى آنك ـه محوش كنن ـد اب ـا م ـى كرد و حت ـى كار ب ـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مشاجره و شكسـتن دنده هاى او كشيده بود. يـك انگيزه عمده اصـرار ابـن مسـعود براى حفـظ‬ ‫مصحف خود و نيز انتقادهايى كه از مصحف عثمانى مى كرد اين امر بود كه از گماشته شدن‬ ‫زيـد بـن ثابـت - كـه جوان تريـن حافظان و جامعان قرآن بود - بــه سـرپرستى تهيـه و تدويـن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫مصـحف امام , ناراضـى بود و خود را - شايـد هـم بـه حـق - براى ايـن كار سـزاوارتر از او مـى‬ ‫دانسـت . ( المصاحف , سجستانى ( م 613 ق ) , ص 41 - 51 ; تار يخ قرآن , راميار , ص‬ ‫653 ). تـفـاوت اصـلـى مصحف ابن مسعود با ديگر مصحف ها درون اين بود كه سوره فاتحه و‬ ‫معوذتين ( دو سوره آخر قرآن ) را درون برنداشت و او آنـها را دعا مى انگاشت . تفاوتهاى ديگر‬ ‫اختلفات لهجه اى يا مترادفات و به اصطلح اختلف قراآت بود. ( بـراى فهرست نسبتا كاملى‬ ‫از آنـها المصاحف , سجستانى , ص 54 - 37 ) و ديگر زوايد تفسيرى ( همانند مصحف على -‬ ‫ع - ). درون مـيـان هـمـه مصاحف على (ع ) و ابن مسعود , نـهايتا درون عصر عثمان و به فرمان او‬ ‫از بيـن نرفتـه اسـت . مــصـحـف ابــن مسـعود بعـد از رواج مصـحف امام ( عثمانـى ) تـا حدى‬ ‫مورد توجـه مردم و قراء و ائمـه قرائت بوده اسـت . و بــه نوشتـه مرحوم راميار درون سـال 893‬ ‫ق فتنـه اى بر سر همين مصحف ( يا بازنويسى از آن ) ميان شـيـعـه و اهـل سـنـت , درون زمان‬ ‫شيـخ مفيـد درون بغداد درمـى گيرد و سـرانجام محكمـه اى تشكيـل مـى شود و حكـم بـه امحاى آن‬ ‫مصـحف مى دهد. هــمـو مى نويسد : با اين كه او هميشـه اد عا مى كرد كه همـه چ يز را درباره‬ ‫قرآن مـى دانـد , او مـى دانـد كـه هـر آيـه كـى و كجـا نازل شده , امـا چيزى از او درباره ترتيـب‬ ‫نزول آيات نقل نكرده اند. ترتيبى هم كه از مصحف او گفته اند چيز مـه مى و فرق چندانى با‬ ‫مصـحف عثمانـى نداشـت . ( تاريـخ قرآن , راميار , ص 263 ). درون ايـن اثـر , ترتيـب مصـحف او‬ ‫نيز از منابع كهن از جمله الفهرست نقل شده هست . ) مشـهور هست كه سرانجام عبداللّه بن‬ ‫مسـعود بـا هيات تهيـه و تدويـن مصـحف عثمانـى و نيـز مصـحف آنان آشتـى كرد و رضاى خود را‬ ‫اظهار داشـت . ( المصـاحف , سـجستانى , ص 81 ; قانون تفسـير , ص 551 - 651 ). 6 )‬ ‫مـحدث نورى درون دليل ششم , مانند دو دليل پيشين كه بـه مصحفهاى مستقل تمسك مى كرد‬ ‫به وجود مصحف ابى بن كعب و تفاوت آن با مصحف موجود ( عثمانى ) استناد مى كند. ابـى‬ ‫بـن كـعـب ملقب بـه سيدالقراء , مانند عبداللّه بن مسعود و عبداللّه بن عباس از كبار صحابه‬ ‫و قرآن شناس ـان بزرگ بوده اس ـت . الفهرس ـت ترتي ـب س ـوره ه ـا درون مص ـحف او را ياد كرده‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اسـت ( ص 03 ). تــفاوت مـهـم مصـحف او بـا مصـحف عثمانـى ايـن بوده اسـت كـه دو سـوره‬ ‫اضافى بـه نامـهاى خلع و حفد دربرداشته هست . ايـن امر بر خلف آرزو و انتظار محدث نورى‬ ‫نـه فقط باعث اعتبار مصحف او ن مى شود , بلكـه چون هـم با مصحف عثما نى و هـم مصاحف‬ ‫معتـبر ديگـر چون مصـحف حضرت على (ع ) و مصـحف عبداللّه بـن مسـعود , اختلف داشتـه ,‬ ‫لذا اعتبار قابــل اســتنادى ندارد. ( بـــراى تـــفـصـيـل درباره ابــى بــن كعــب و مصــحف او ـــ‬ ‫المصـاحف , سـجستانى , ص 35 ; تاريـخ قرآن راميار , ص 043 - 353 كـه متـن سـوره هاى‬ ‫ادعا يى خلع و حفـد را هـم دربردارد ). 7 ) مــحـدث نــورى درون دلــيـل هــفتم مـى نويسـد : چون‬ ‫ابن عفان [ عثمان ] بر امت استيل يافت , مصاحف متفرقه را جمع كرد و از آنـها بـه يارى زيد‬ ‫بـن ثابـت و كتابـت و قرائت او و خودش , نسـخه اى فــراهم كرد و آن را امام ناميـد , و سـاير‬ ‫مصاحف را سوزانيد يا پاره كرد , و اين كار را از آن روى كرد كـه بـاقـى مـانـده اى را كـه در‬ ‫دسـت مـردم مـانده بود و از آن غافل شده بود , از بين ببرد ... ( فصل الخطاب , ص 99 ).‬ ‫جمع قرآن و مصحف عثمانى .‬ ‫در پاسخ بايد گفت همـه قرآن پژوهان اعم از اهل سنت و شيعه درون دو نكته اتفاق نظر دارند.‬ ‫الــف ) اينكـه قرآن درون عهـد پيامـبر (ص ) و بـا اهتمام و اشراف همـه جانبـه ايشان بـه دسـت‬ ‫64‬ ‫كاتبان وحـى كـه تعداد آنان را تـا بيـش از چهـل نفـر هـم گفتـه انـد , كتابـت شده بود. بزرگانـى‬ ‫همچون حضرت على (ع ) و زيـد بـن ثابـت و ابـى بـن كعـب و عبداللّه بـن مسـعود و عبداللّه بـن‬ ‫عباس براى خود نسخه اى از تمامت وحى قرآنى نوشته بودند. منتهى اين كتابت بر كاغذ نبود‬ ‫بلكه با نوشت افزارهاى ابتدايى و بر ليف خرما و پوست تنـه نخل و سنگهاى صاف و صيقلى و‬ ‫نازك , و اسـتخوانـهاى پهـن كتـف حيوانات و رقعـه هاى پوسـتى و نظايـر آن بوده اسـت و اعتماد‬ ‫فراوانى هم بر حفظ حافظان بيشمار داشته اند. ( درباره جمع و كتابت تمامت قرآن درون زمان‬ ‫پيا مبر (ص ) ـ التقان , 202/1 بـه بعد ; مناهل العرفان , زرقانى , 552/1 - 652 , البيان ,‬ ‫آيت اللّه خويى , 552 - 872 ; حقائق هامة حول القرآن الكريم , سيد جعفر مرتضى عاملى ,‬ ‫36 - 401 و اغلب تاريخهاى قرآن ). ب ) يك سال بعد از درگذشت پيامبر (ص ) و با كشته‬ ‫شدن عده كثيرى از حافظان و قراء قرآن درون نـبـرد يـمـامـه كه ابوبكر مسيلمـه كذاب - پيامبر‬ ‫دروغيـن - و يارانـش را سـركوب كرد , بـه نظارت مــسـتـقـيم خود ابوبكـر و پيگيرى و مشاوره‬ ‫ع مر و مباشرت زيـد بن ثابت يك نسـخه كامـل از قرآن نوشتـه شده و حتـى بـه صورت مجموع‬ ‫بيـن الدفتيـن درآمده بود. ايـن نسـخه پـس از درگذشـت ابوبكـر و عمـر نزد حفصـه دختـر عمـر بـه‬ ‫ارث يـا وديعـه مانده بود و عثمان آن را براى توحيـد مصـاحف و تدويـن نسـخه نـهايـى موسـوم بـه‬ ‫مصـحف امام , از او امانـت گرفـت و آن و مصـاحف ديگـر از جمله مصـحف خود زيـد و نوشتـه‬ ‫هاى كامـل امـا پراكنده را مبناى كار كرد و بـا دقـت بــى نظيرى بـه همـت و سـرپرستى زيـد بـن‬ ‫ثابت و هيات همكار او , و در زير نظر و انتقاد آزادانـه كبار صحابه از مجموع آنـها و نيز با توجه‬ ‫بـه حفـظ حافظان و شـهادت شاهدان - كـه شرحـش گذشـت - آن نسـخه نـهايـى را فراهـم كرد.‬ ‫پس كار عثمان بيشتر توحيد نص و تكيه بر يك قرائت , يا دو يا چند که تا آنجا كه كتابت كلمـه اى‬ ‫بدون نقطــه , احتمال چنــد قرائت را مــى داد , و اعتماد بر لهجــه قريــش , بــه هنگام اختلف‬ ‫تلفظها و قراآت , بوده هست و كار او با آنكه اساسى بود , تاسيسى نبود. يعنى چنانكه اشاره‬ ‫شـد قرآن پيـش از آن هـم درون زمان حيات پيامـبر (ص ) , و هـم درون عهـد ابوبكـر جمـع و بازنويـس‬ ‫شده بود. لذا كار عثمان و اعتبارش دربردارنده اعتبار كار عصـر نبوى و عصـر ابوبكـر درون جمـع‬ ‫قرآن هم هست . و اگر خود حضرت رسول (ص ) اهتمام بـه جمع و تدوين نـهايى قرآن نكردند‬ ‫از آن بود كه بـه گفته هـمـه قرآن پژوهان اهل سنت و شيعه , هنوز باب وحى باز بود و همواره‬ ‫احتمال آمدن آيـه اى كـه درون ضــمـن وحـى بـه آن حضرت (ص ) گفتـه مـى شده آن را درون كجـا و‬ ‫كدام سـوره و بيـن كدام آيات قرار دهــد , مـى رفـت و در واقـع هـم وحـى قرآنـى درون طـى مدت‬ ‫32 سال , که تا اندك زمانى پيش از وفات آن حضرت (ص ) جريان داشت . لذا پيامبر (ص )‬ ‫ماذون و مايـل بـه جمـع نـهايـى نبوده انـد. و در فــرهنگى چون فرهنـگ صـدر اسـلم كـه آنـهمـه‬ ‫شفاهى و فاقد رسم و سنت كتابت بود , و تعداد باسوادانى كه خواندن و نوشتن بدانند درون كل‬ ‫آن جامعـه بـه يكصـد نفـر نمـى رسـيد , ايـن اهتمام عظيـم بــه شــان قــرآن و حــفـظ كــتـابت و‬ ‫جم ــع و تدوي ــن آن جزو شگفتيهاى تمدن و فرهن ــگ بشرى و از افتخارات اس ــلم اس ــت . از‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مصحف امام شش يا هفت نسخه تكثير شد كه همـه ارزش واحد داشت . يـكـى را درون مـكـه و‬ ‫يكـى را درون مدينـه نگـه داشتنـد و باقـى را بـه كوفـه و بصـره و شام و يمـن و بحريـن فرسـتادند‬ ‫( التقان , 112/1 ). استاد سيد على كمالى دزفولى قرآن پژوه معاصر مميزات دهگا نـه اى‬ ‫براى جمع عثمانى ياد مى كند . از جمله اينكه : الف ) [ عثمان دستور داده بود ] هر كس هر‬ ‫چه را از پيغمبر (ص ) شنيده بياورد , تـا هـمـه درون ايـن كـار شـريك باشند و از اين جمع چيزى‬ ‫غائب نماند , که تا هيچ كس درون ذخيره اين مصحف شك نياورد و همـه بدانند كه آشكارا درون مرآى و‬ ‫مســمع صــحابيان بزرگ , انجام يافتــه اســت . ب ) اعتماد بر عمــل گروه اول درون جمــع بكرى‬ ‫[ ابوبكرى ]. ج ) هر جا براى رفع اختلف از مسموعات , چاره نشد لغت و لهجه قريش را‬ ‫انتخاب كنن ـد. د ) بـ ـراى جـ ـلـوگـيـرى از شـ ـبهه و تطرق فس ـاد موارد زي ـر را نم ـى نوشتن ـد :‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫منسوخ التلوه ها ( كه عـنـوانـى مخترع هست ) , آنچه درون عرضه اخير بر [ پيامبر - ص - ] نبود‬ ‫74‬ ‫, آنچه قرائتش ثابت نبود , قراآت شاذ , قراآت آحاد , و الحاقات تفسيرى . ه ) ترتيب آيات‬ ‫هر سوره بر طبق توقيف مستند پيغمبر (ص ) درون عرضه اخير بوده هست . ( قانون تفسير ص‬ ‫251 - 351 ). جــمـع عــثمانى از همان آغاز و پـس از فروكـش كردن مخالفتهاى عاطفـى و‬ ‫احسـاساتى و حميتـى , مــورد قبول بزرگان صـحابه و در راس آنان حضرت اميرالمؤمنيـن (ع )‬ ‫قرار گرفته هست و روايات متعددى بـه تعابير مختلف از حضرت (ع ) درون تاييد عملكرد عثمان و‬ ‫حاصل كار هيات منصوب او درون تدوين مصحف امام , نقل شده هست . سـيوطى درون اتقان مى‬ ‫نويسد : و ابن ابى داود بـه سند صحيح از سويد بن غفلة نقل كرده هست كه گفت , على گفته‬ ‫اسـت : درون حـق عثمان جـز خيـر چيزى مگوييـد. سـوگند بـه خدا آنچـه درون امـر مصـاحف كرد جـز بـا‬ ‫شركـت و نظارت بزرگان ما [ مل م نا ] نبود. و ف ـرمـود درب ـاره ايـن ق ـرائت چـه مى گوييـد ؟‬ ‫بـه مـن رسـيده اسـت كـه بعضـى از آنان [ مخالفان و منتقدان ] مـى گوينـد قرائت مـن بهتـر از‬ ‫قرائت توســت , و ايــن امــر نزديــك بــه كفــر اســت . گفتيــم پــس نظــر شمــا چيســت ؟‬ ‫فرمود بـه نظـر مـن [ كار درسـت هميـن اسـت كـه ] مردم را بر مصـحف واحـد گردآورد تـا نـه‬ ‫تفرقـه و نـه اختلفـى باقـى بمانـد. گفتيـم حـق بـا شماسـت . ( التقان , 012/1 ; همچنيـن فتـح‬ ‫البارى , ابـن حجـر , 51/9 ). هــمـچـنـيـن ابوعمـر عثمان بـن سـعيد دانـى ( م 444 ق ) قرآن‬ ‫شناس بزرگ , صاحب التيسير فى القراآت السبع , و المقنع درون كتاب اخير با سلسله رواتش‬ ‫از على بن ابى طالب (ع ) نقل مى كند كه فرمود : اگر من سرپرست [ تهيه و تدوين مصحف‬ ‫واحــد رســمى ] مــى شدم درون مورد مصــاحف همان كارى را كــه مــى كردم كــه عثمان كرد.‬ ‫( المقنـع ,تحقيـق محمـد احمـد دهمان , ص 8. همچنيـن التقان , 112/1 - ترجمـه التقان ,‬ ‫902/1 ). اگـر هـم درون صـحت صـدور ايـن روايات ترديـد كننـد , عملكرد و سـيره اميرالمؤمنيـن‬ ‫على (ع ) حاكى از ايـن اسـت كـه عمل عثمان را تاييد يا دست كم تقرير ( سكوت ناشى از‬ ‫رضا و قبول ) كرده هست ( شرح اين مساله خواهد آمد ). مـرحـوم آيـت اللّه خـويى درون تاييد‬ ‫عملكرد عثمان مـى نويسـد : اينكـه عثمان مسـلمانان را بر قرائت واحــدى گــرد آورد , يــعـنـى‬ ‫قـرائتـى كه بين مسلمانان رايج بود و آن را بـه تواتر از پيامبر (ص ) فراگرفته بودند , و قراآت‬ ‫ديگر را كه مبتنى بر احاديث نزول قرآن بر سبعة احرف بود ( كه درباره بـطـلن آن پـيـشـتـر‬ ‫در هــمين كتاب سـخن گفتـه ايـم ) منـع كرد , ايـن عمـل عثمان را احدى از مــسـلمانان بر او‬ ‫انتقاد نكرده هست ; چرا كه اختلف درون قرائت بـه اختلف مسلمانان و پراكندگى صـفوفشان و‬ ‫بر باد رفتـن وحدت كلمـه شان بلكـه تكفيـر بعضـى از بعضـى مـى انجاميـد و رواياتـى را نيـز نقـل‬ ‫كرديـم كـه حاكـى از نـهـى پيامـبر (ص ) از اختلف درون قرآن بود. ولــى كارى كـه بر او انتقاد مـى‬ ‫كنن ـد ايـن اسـت كـه بقيـه مصـاحف را سـوزانيد و بـه اهالى شـهرهاى ديگـر هـم امـر كرد كـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫مصاحفشان را بسوزانند. مسلمانان بر اين كار او اعتراض كردند. حتى او را حراق المصاحف‬ ‫( سوزاننده مصحفها ) ناميدند . ( البيان , ص 772 ).‬ ‫است . ( صيانة القرآن , ص 851 ).‬ ‫استاد سيد على كمالى دزفولى مى نويسد : آيا درون تهيه مصاحف نمونـه ( امام ) درون هفده سال‬ ‫بعد از وفات پيغمبر اكرم ( يعنى درون سال 82 هجرى ) با حضور هزاران نفر از صحابه كه خود‬ ‫پيغمبر (ص ) را ديـده بـودنـد و قـرآن را از او شنيده و ناظر بر امر و تصويب كننده آن بودند‬ ‫ ك ــه عدم اعتراض اميرالمؤمني ــن دلي ــل آن اس ــت - م ــى توان خدش ــه اى وارد س ــاخت ؟‬‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫هرگز. آيـا وعده خداوند بـه حفظ قرآن ( سوره حجر , آيه 9 ; سوره فصلت , آيات 14 و 24 )‬ ‫در مورد حفــــــــــــــظ هميــــــــــــــن قرآن بــــــــــــــا ماده و هيات آن نيســــــــــــــت ؟‬ ‫جز اين نمى تواند باشد. آيـا تـصويب ائمـه ما ـ سلم اللّه عليهم اجمعين ـ و تقرير ايشان دليل‬ ‫قاطــــــــــــــــــــــــــع قرآن بودن هميــــــــــــــــــــــــــن قرآن نيســــــــــــــــــــــــــت ؟‬ ‫84‬ ‫البتـه كـه هسـت . ( قانون تفسـير , ص 832 ). درباره سـوزاندن آيات و سـوره هاى پراكنده و‬ ‫مصـاحف غيررسـمى و متفرقـه , بايـد گفـت كـه بعضـى از مــنـابع بـه عثمان نسـبت جوشاندن آن‬ ‫نوشتـه هـا را درون ديـگ بـا مخلوطـى از آب و سـركه مـى دهنـد , و بعضـى خرق ( پاره كردن و از‬ ‫بين بردن ) و بعضى دفن , و بعضى سوزاندن . سوزاندن را نبايد عملى خلف شرع يا متضمن‬ ‫هتـك حرمـت دانسـت . زيــرا آتــش درون فــقه اسـلمى طاهـر و مطهـر اسـت , و نيـت عثمان هـم‬ ‫نيـت سـوء يـا حاكـى از اسـائه ادب نبوده اسـت . لذا سـوزاندن بـا بـه آب شسـتن فرق اسـاسى‬ ‫ندارد. همچنيـن تفاوت رسـمـها و فرهنگهـا را نيـز نبايـد از نظـر دور داشـت . قرآن نيـز پـس از‬ ‫قرآن شدن , لزم الحترام و مقدس اسـت . پيـش از قرآن شدن ايـن حكـم را نداشتـه اسـت .‬ ‫حــتـى امــروز هــم قرآنـهاى كهنـه و فرسـوده و زايـد كـه بـه كار قرائت نمـى آيـد , با احترام و به‬ ‫يكى از همين شيوه ها از بين مى شود. امـا اينكه بعضى مى گويند بايد اين نوشته هاى‬ ‫پراكنده را كه بر روى پوست و سنگ و ليف خرما و غـيـره بـوده نگهدارى مى كرد , فكر جديد‬ ‫و امروزه پسند هست كه موزه دارى و سنددارى و حفظ اشياء عتيقه مطلوب و ممكن هست .‬ ‫اگر عثمان چنين كارى مى كرد غرض خود را درون نفى اختلف , نقض كرده بود. تـازه درون جايى‬ ‫كه خود مصاحف عثمان شش يا هفتگانـه , با آنـهمـه دقت و اهتمام درون نگهدارى آنـها , غـالـبـا و‬ ‫بلكـه تمامـى از بيـن رفتـه اسـت , يـا لاقـل از سـرنوشت آنـهـا اطلعـى درون دسـت نيسـت , چگونـه‬ ‫مـمـكـن بـود آن استخوانـها و سنگها و پوستهاى ريخته و پاشيده پراكنده محفوظ باقى بماند تا‬ ‫آيـا مورد اسـتفاده محققان امروز و آينده قرار گيرد يـا نـه . 8 ) محدث نورى دليـل هشتمـش را‬ ‫وجود روايات و به قول خودش اخبار كثيره اى از مخالفان [ يعنى اهل سنت ] كه دللت صريح‬ ‫بر وقوع تغيير و نقصان درون مصحف موجود دارد , ياد مى كند. آيـت اللّه خويى و حجة السلم‬ ‫ميلنى و ساير قرآن پژوهان شيعه برآنند كه آرى احاديث نقص قرآن درون ميان اهل سنت بسيار‬ ‫است . بسى بيشتر از آنچه درون ميان احاديث شيعه هست . و اهـل سنت براى آنكه نـه قائل به‬ ‫تحر يف (تنقيص ) قرآن و نـه بى اعتبارى كتب معتبر حديثشان از جمله صحيحين شو ند , قائل‬ ‫بـه پديده اى بـه نام نسـخ ‌التلوة يـا منسـوخ ‌التلوة شده انـد. يــعـنـى آيات و عباراتـى را جزو‬ ‫وحـى اوليـه مـى داننـد كـه سـپس تلوت آنـهـا منسـوخ شده و حكمـش يـا منتفـى شده يـا برقرار‬ ‫مانده اسـت . از ايــن دسـت بسـيار آيـه هـا , حتـى سـوره هاى سـاختگى درون بعضـى متون حديـث‬ ‫اهـل سـنت و از آنجـا درون كتـب قرآن پژوهـى و علوم قرآنـى نقـل شده اسـت , كـه نمونـه مشـهور‬ ‫آن آيه رجم هست كه درون مجاميع مـعـتـبـر حـديـث اهل سنت از جمله صحيحن و موطا و مسند‬ ‫احمد و غيره , با عبارات كمابيش مـختلف نقل شده هست و يك روايت از نص آن چنين است‬ ‫: الشيـخ و الشيخـة اذا زنيـا فارجموهمـا البتـة و در بعضـى ايـن عبارت را هـم اضافـه دارد : نكال‬ ‫بما قضيا من اللذة كه عمر گفته هست ما اين آيه را درون عهد رسول اللّه (ص ) مى خوانديم ,‬ ‫سپس بـه دليلى نامعلوم فراموش و متروك شد. و چـون هـيچ كس جز خود او حافظ و شاهد‬ ‫بر آيـه بودن آن نبود , لذا زيـد و هيات او , آن را از عمـر نپذيرفتنـد. ( بــراى تــفصيل درباره ايـن‬ ‫آيه ـ التقان , 68/2 آلءالرحمن , محمد جواد بلغى , ص 12 ـ 32 الـتحقيق فى نفى التحريف‬ ‫, ص 641 ــ 051 ; صـيانة القرآن , ص 521 , كـه درون همـه آنـهـا منابـع اصـلى اهـل سـنت را ياد‬ ‫كرده انـد ). بــعضى از سـوره هـا و آيـه هـا ى ديگرى كـه درون بعضـى از مجموعـه هاى حديـث اهـل‬ ‫سـنت بـه عنوان جــزئى از قــرآن و يــا از مقوله نسـخ التلوة ياد شده عبارتنـد از : آيـه جهاد‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫( صيانة القرآن , ص 721 ; التحقيق , ص 551 ) ; آيه شـهادة ( التحقيق , ص 751 ـ 851 ) ;‬ ‫آيه فراش ( صيانة القرآن , ص 721 ) آيـه حـمـيـة ( الـتحقيق , ص 061 ـ 161 ) آيه حنيفية (‬ ‫آلءالرحمن , ص 91 ـ 02 ) آيه يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك كه گفته اند بـه دنبال آن فى‬ ‫على يا ان عليا مولى المؤمنين اضافه داشته هست . ( الـتـحـقـيـق , ص 461 ـ 561 ) , آيه لو‬ ‫كانـن آدم واديان ... ( التحقي ـق , ص 251 ـ ـ 351 ) همچني ـن س ـوره خلع و حف ـد ( ص ـيانة‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫القرآن , ص 631 ; آلءالرحمــن , ص 32 ; التحقيــق , ص 42 ـــ 52 ) كـــه منبــع اصــلى آن‬ ‫94‬ ‫دبستان المذاهب هست ( تحقيق رحيم رضازاده ملك , 642/1 ـ 742 ) [ اغلب آيـه ها و سوره‬ ‫هايى كه ياد كرديم درون كتاب حقائق هامة حول القرآن الكريم , ص 543 بـه بعد با ذكر اسناد و‬ ‫منابـع آنـهـا آمده اسـت . ] اسـتاد محمـد هادى معرفـة درون ايـن باره مـى نويسـد : ايـن احاديـث نـه‬ ‫وزنى دارد , نـه اعتبارى . چه از نظر سند , چه از نظر مدلول . چرا كه مخالف صريح قرآن و‬ ‫اعتقاد و ضروريات جمـهور مسـلمانان اسـت . ( صـيانة القرآن , ص 371 ). ديگـر اينكـه احاديـث‬ ‫ضعيف و مجعول درون همـه مجاميع حديث اهل سنت و شيعه راه يافته هست . پـاسخ مشروحتر‬ ‫به اين شبهه يا دليل درون ضمن پاسخ بـه دليل يازدهم و دوازدهم محدث نورى درون همين مقاله‬ ‫خواهـد آمـد. 9 ) مــحدث نورى درون دليـل نـهمـش مـى گويـد كـه اسـامى اوصـياى خاتـم النـبيين و‬ ‫دخـت گراميـش صــديقه طاهره عليهـم السـلم و بعضـى شمايـل و صـفات آنان درون همـه كتـب‬ ‫آسـمانى آمده اسـت , پـس بايـد درون قرآن هـم آمده باشـد. ايـن دليـل يـا ادعـا چنان واهـى و بـى‬ ‫اساس هست كه نياز بـه رد ندارد. محدث نورى ابتدا بايد بـه اصطلح سقف را بزند که تا سپس بر‬ ‫آن نقاشـى كنـد. از كـ ـجـا ثــابـت شده اسـت ك ـه نام چهارده معص ـوم (ع ) درون كتـب آسـمانى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫پيشيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن آمده اســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت ؟‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫پاسـخ شيـخ نورى ايـن اسـت كـه ايـن كتابهـا هـم تحريـف شده اسـت و در اصـل آنـهـا نام ايـن‬ ‫بزرگواران موجود بوده اسـت . بـا ايـن حسـاب , ايـن ديگـر دليـل نيسـت بلكـه صـرف ادعاسـت .‬ ‫آيــت اللّه خــويـى درون پاسـخ بـه ايـن ادعـا مـى نويسـد : ( و از حقايقـى كـه نشان مـى دهـد نام‬ ‫اميرالمؤمنيـن على (ع ) صـريحا درون قرآن ياد نشده اسـت , حديـث غديـر اسـت . زيــرا اگـر نام‬ ‫على (ع ) درون قرآن مذكور بود , حضرت پيامــبر (ص ) محتاج ب ـه نصــب و تعييــن ايشان و برپ ـا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫داشتن اجتماع عظيمى براى آن نبود. بعد صحت حديث غدير ايجاب مى كند كه حكم بـه كذب‬ ‫ايـن روايات كنيـم . ( الــبـيـان , ص 54 ــ 152 ) همچنيـن مـى نويسـد : و معارض و نافـى جميـع‬ ‫ايـن روايات , صـحيحه ابوبصـير منقول درون كافـى اسـت . مـى گويـد از ابوعبداللّه ( امام صـادق‬ ‫عليــه الســلم ) درباره ( اطيعوا اللّه و اطيعوا الرســول و اولى المــر منكــم [ نســاء , 95 ]‬ ‫پرسيدم . گـفـت ايـشان درون پاسخ فرمود درون حق على بن ابى طالب و حسن و حسين ( عليهم‬ ‫السـلم ) نازل شده اسـت . بــه ايــشان گفتـم مردم مـى گوينـد پـس چرا نام على (ع ) و اهـل‬ ‫بي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت او درون كتاباللّه نيامده اس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت ؟‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫حضرت (ع ) فرمود : بـه ايشان بگـو نماز هـم بر رسـول اللّه (ص ) نازل شـد و در آن تصـريح‬ ‫نشده بود كه سه ركعتى يا چهار ركعتى هست , که تا آنكه رسول اللّه (ص ) خودشان آن را براى‬ ‫مردم روشـن كردنـد. ( البيان , ص 152 ). 01 ) مــحـدث نــورى درون دلــيـل دهمـش مـى گويـد‬ ‫چرا از ميان همـه قراآت مختلف كلمات و تعابيـر قرآنـى , فقـط هفـت وجـه يـا ده وجـه اختيار‬ ‫شده ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت ؟‬ ‫اسـ‬ ‫پاسـخش ايـن اسـت كـه قرآن نـص متواترى بـه وحــى و اعــجاز نازل بر رسـول الل ّ‬ ‫ه (ص ) و‬ ‫منقول از اوسـت و جمـهور مسـلمانان و بزرگان ائمـه ديـن آن را محفوظ داشتـه انـد و در آن در‬ ‫ط ـى روزگاران تغيي ـر و اختلف ـى رخ نداده اس ـت , ام ـا قراآت [ و اخـ ـتـلف آنـه ـا ] اجتهادات ـى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫[ متغيـر و متفاوت ] درون تعـبير ايـن نـص [ ثابـت و يگانـه ] و كيفيـت اداى آن اسـت . ( صــيانة‬ ‫القرآن , ص 971 ) 11 و 21 ) دليل يازدهم محدث نورى اخبار كثيره معتبره صريحه اى است‬ ‫كه درباره وقوع سقط و نقصان درون قرآن موجود نقل شده هست . و دلـيـل دوازدهـمش‬ ‫اخبار وارده درون موراد مخصـوص از قرآن اسـت كـه دللت بر تغييـر بعضـى از كلمات و آيات بـه‬ ‫صورتى از صور دارد. ( فصل الخطاب , ص 161 , 571 ). اسـتـاد مـحـمد هادى معرفة شرح‬ ‫مبسوطى درون پاسخ بـه اين دليل دارد و مى نويسد احاديثى كه مـحـدث نورى درون مورد تحريف‬ ‫گرد آورده , 2211 حدي ـث اس ـت ; ك ـه ب ـه گفت ـه خودش 16 فقره از آنـه ـا دللت عام ـه دارد و‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫1601 فقره آن نـص درون موضوع اسـت . ولــى اكــثـريـت عــظـيـمـى از آنـهـا نـه سـند دارد نـه‬ ‫اعتبار , و از رسـائل و منابعـى نقـل مـى كنـد كـه يـا مجهول انـد يـا موجود نيسـتند , يـا موضوعـه‬ ‫05‬ ‫( جعلى ) هسـتند. و تعداد 518 فقره از احاديـث او منقول از ايـن گونـه كتـب اسـت . باقيمانده‬ ‫اش كـه 703 فقره اسـت , اكثريتـش بـه اختلف قرائت برمـى گردد از جمله 701 مورد آن كـه‬ ‫در همين زمينـه هست يكجا از مجمع البيان شيخ طبرسى نقل شده هست . باقى مى ماند 002‬ ‫حديث كه تقريبا از كتب معتبر حديث نقل شده كه بر هفت نوعند. نـوع اول ) روايات تفسيرى‬ ‫يـا توضيحـى يـا مربوط بـه شان نزول يـا تاويـل آيـه يـا تعييـن مصـداق و بخـش اعظـم ايـن 002‬ ‫حديث را همينـها تشكيل مى دهد. يـك نـمـونـه از آن ايـن هست كه درون آيه و اذا تولى سعى فى‬ ‫الرض ليفس ـد فيه ـا و يهلك الحرث و الــنـسل ( بقره , 502 ) بـه دنبالش چني ـن بوده اسـت :‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بظلمـه و سـوء سـريرته كـه بيانـى تفسـيرى و طــبعا غيـر قرآنـى براى توصـيف كيفيـت فسـاد و‬ ‫اهلك كسى هست كه درون آيه از او سخن گفته شده هست . نوع دوم ) احاديثى هست از قراآتى‬ ‫كـه منسـوب بـه بعضـى از ائمـه عليهـم السـلم اسـت كـه ممكـن اسـت مخالف قرائت مشـهوره‬ ‫باشد ; يا موافق بعضى قراآت غير معروفه . نوع سوم ) احاديثى هست كه درون آنـها لفظ تحريف‬ ‫آمده هست و ناآشنايان بـه اصطلح گمان كرده اند مراد همين تحريف مورد بحث هست . حال‬ ‫آنكـه مراد از آن تحريـف معنايـى و تفسـير [ بـه راى ] غيـر موجـه اسـت . چنانكـه تحريـف در‬ ‫اصـطلح قدمـا و حتـى قرآن مجيـد بـه معناى تحريـف معنوى اسـت , و در اصـطلح متاخريـن بـه‬ ‫معناى تحريف لفظى و تغيير و تبديل هست . نوع چهارم ) رواياتى كه بـه آنـها استناد كرده است‬ ‫ولى استنادش درست نيست . يـكـى مـثالش اين هست كه از امام صادق و امام رضا عليهما‬ ‫السلم نقل مى كند كه بعد از خواندن سوره توحيد مى گفته اند كذلك اللّه ربى ( خداى من‬ ‫ايـن چني ـن اس ـت ) , و محدث نورى گمان كرده اس ـت اي ـن قول و اذعان , جزو قرآن اس ـت .‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫نـــوع پـــنجم ) درباره روايات وارده درون شان امام قائم (عــج ) اســت كــه مردم را بــه قرائت‬ ‫مصـحف على (ع ) كـه از پدرانـش بـه ارث اسـت , الزام مـى كنـد. بــه ايـن مسـاله درون جاى‬ ‫خود اشاره كرديــم كــه مصــحف حضرت على (ع ) درون ترتيــب و توالى و اضافات تـــفـسيرى و‬ ‫نظاير آن با مصحف عثمانى اختلف داشته هست ولى آيه يا سوره اى كم يا زياد نداشته است‬ ‫. نـ ـوع شش ـم ) روايات ـى اس ـت ك ـه دللت بر افتادگ ـى آي ـه ي ـا جمله ي ـا كلم ـه اى دارد و ائم ـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫نقدالحديث بـه اين نتيجه رسيده اند كه آنـها زيادات تفسيرى هست و از نص لفظ قرآن نيست .‬ ‫نوع هفتـم ) رواياتـى اسـت حاكـى از اينكـه آنچـه درون شان فضايـل اهـل بيـت عليهـم السـلم بوده‬ ‫اس ـت , درون ط ـى آيات ـى پنـهان بوده ك ـه اگ ـر قرآن چنانك ـه نازل شده خوانده شود , پديدار م ـى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫گردد. زيرا كـه ثلث يـا ربـع قرآن درباره آنان نازل گرديده اسـت . درون پــاسـخ بــايد گفـت ايـن‬ ‫روايات حاكى از آن نيست كه تصريحاتى درون فضيلت اهل بيت (ع ) بوده هست , سپس ساقط‬ ‫شده اسـت . درون هميـن قرآن موجود هـم كـم نيسـت آياتـى كـه درون شان و فضايـل آنان اسـت .‬ ‫چنانكـه طـبرى ( م 0131 ق ) درون تفسـير آيـه قـل ل اسـالكم عليـه اجرا ال المودة فـى القربـى‬ ‫( شورى , 32 ) بهتريـن وجـه و معناى آن را درون ايـن مـى دانـد كـه مراد , مودت اقرباى پيامـبر‬ ‫(ص ) يعنـى اهـل بيـت عصـمت و طهارت (ع ) اسـت . ( صـيانة القرآن , ص 691 ــ 632 ) آيـت‬ ‫اللّه خويى نيز پاسخهاى متقنى بـه اين شبهات ( دليل يازدهم و دوازدهم محدث نورى درون فصل‬ ‫الخطاب ) دارد. از جمله مــى نويســد : ايــن روايات دللت بر وقوع تحريــف قرآن بــه معناى‬ ‫متنازع فيه ندارد. تـوضيح آنكه بسيارى از اين روايات درون عين آنكه سندشان ضعيف هست , از‬ ‫كتاب احمد بن محمد السيارى گرفته شده كه علماى رجال اتفاق درون فساد مذهب او دارند كه‬ ‫قائل بـه تناسـخ بوده اسـت , و نيـز از على بـن احمـد كوفـى گرفتـه شده كـه علماى رجال او را‬ ‫كذاب و فاسـد المذهـب مـى داننـد. ديگـر اينكـه بخـش معظمـى از روايات او مربوط بـه اختلف‬ ‫قراآت اسـت . و از قــول عــلـمـاى بــزرگ شيعـه چنيـن نقـل مـى كنـد كـه روايات مربوط بـه‬ ‫تحريـف , مخالف اجماع امـت انـد بايـد يـا آنـهـا را تاويـل يـا طرح كرد. ( البيان , 542 ــ 352 ).‬ ‫همچنيـن روايات بسـيارى داريـم كـه حاكـى از عرضـه داشتـه احاديـث بر قرآن اسـت كـه حديـث‬ ‫مخالف با قرآن را بايد بـه ديوار زد و براى آن اعتبارى قائل نشد. درون اين صورت قرآن حاكم بر‬ ‫15‬ ‫حديث و محك و ملك صدق آن هست , نـه بالعكس . يعنى نمى توان با حديث كه ظنى الصدور‬ ‫اسـت , درباره قرآن كـه قطعـى الصـدور اسـت , داورى كرد. چون بـه قول معروف الحديـد ل‬ ‫يفلح ال بالحديـد و رسـتم را هـم رخـش رسـتم كشـد. اشــتباه روشمندانـه اخباريان , از جمله‬ ‫محدث نورى , ايـن اسـت كـه اهميـت گزاف و بـى حـد و حصـر بــه هــرگونـه حديثـى مـى دهنـد و‬ ‫نقادى و ارزشيابـى احاديـث را خوش ندارنـد و از روايـت الحديـث بـه درايــت الــحـديـث نمـى‬ ‫پردازند , و آگاهانـه يا ناآگاهانـه , مجموعه كل احاديث را بر خلف اجماع علماى فريقين قطعى‬ ‫الصدور مى دانند. يا عمل با آن چنين رفتارى دارند. اگـر ايـنـهـمـه بـاريك بينى و بهانـه جويى‬ ‫كـه امثال محدث نورى درون كاروبار جمـع و تدويـن قرآن مــى كــنند , درون كاروبار جمـع و تدويـن‬ ‫حديـث كننـد بـه ايـن نتيجـه خواهنـد رسـيد كـه ايـن گونـه اتكاى افــراطى بــه هرگونـه حديـث ,‬ ‫پشتوانـه عل مى و عقلى و تاريخى ندارد و از آن گذشته نقض غرض دربردارد. زيـرا قرآن سند‬ ‫بزرگ و حيانـى و ركـن ركيـن اسـلم اسـت كـه اگـر بـه هـر دليـل خدشـه دار شود , ديگـر مجالى‬ ‫براى آنكه حديث معتبر و محدث محترم بماند , باقى نخواهد ماند. بـه قـول اسـتـاد سيد على‬ ‫كمالى دزفولى بـه عقيده مـا مجتهدى كـه قائل بـه تحريـف قرآن باشـد , مجتهـد نيسـت . زيرا‬ ‫مـهمتريـن مسـتند اجتهاد را از دسـت داده اسـت . مضافـا بـه آنكـه اجتهاد درون امرى ضرورى آنـهـم‬ ‫از مسائل اعتقادى مورد ندارد. ( قانون تفسير , ص 28 ). شـيـواتـريـن دلـيل عقلى را درون اين‬ ‫زمينـه شادروان علمـه طباطبايـى عرضـه داشتـه اسـت : امـا آن قرآنـى را كـه زيـد بـن ثابـت در‬ ‫زمان عثمان گردآورى كرد , بدون شـك حاوى جميـع قرآن اسـت و در آن يـك كلمـه كـم و يـا يـك‬ ‫كلم ـه زياد نشده اس ـت . و قول ب ـه تحري ـف قرآن از درج ـه اعتبار س ـاقط اس ـت . چون اخبار‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫آحادى كـه درون تحريـف وارد شده هست , حجيـت آن ها متو قف بر حج يت قول امام هست , كـه آن‬ ‫را بــيان كرده اسـت , و حجيـت قول امام متوقـف بر حجيـت قول رسـول اللّه (ص ) اسـت كـه‬ ‫امام را وصــى و خــلـيفه و معصـوم معرفـى فرموده اسـت ; و حجيـت قول رسـول اللّه متوقـف‬ ‫بر حجيـت قرآن اسـت كـه رسـول اللّه را معصـوم و امام و نـبى و ولى معرفـى كرده اسـت ; و‬ ‫اگـر قائل بـه كـم بودن يـا زياد بــودن يــك حــرف درون قرآن مجيـد بشويـم , تمام قرآن از حجيـت‬ ‫ساقط مى شود و سقوط اين حجت حـجـيت اخبار تحريف را نيز ساقط مى كند ... [ بـه تعبير‬ ‫ديگر ] اخبار تحريف كه قرآن را از حجيت سـقـوط مـى دهد , عمل بـه مفادش موجب اسقاط‬ ‫خود آنـها مى شود , يعنى از ثبوتش عدمش لزم مى آيد و بنابراين عمل بـه آنـها مستحيل [ غير‬ ‫ممكن ] هست . ( مـهر تابان , مجموعه مصاحبات آيت اللّه سيد محمد حسين حسينى طهرانى‬ ‫با علمـه سيد محمد حسين طباطبايى , ص 602 ـ 702 ) امثال محدث نورى از تولى افراطى‬ ‫و درون ح ـد غلو بـه اهـل بيـت عـ ـليهم الس ـلم , و حسـرت اينكـه چرا نام مبارك ايشان درون قرآن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫نيامده هست , و ن يز از بغـض و تبراى افـراطى نسبت بـه اغيار - كه همـه افتخار ج مع و تدويـن‬ ‫قرآن متعلق بـه آنان اسـت - بـه قول مثـل مــعـروف مــانـنـد كــسى عمـل مـى كنـد كـه نيزه بر‬ ‫سينـه خويش فرومى برد که تا كسى را كه بر تركش نشسته هست بكشد ( الطاعن نفسه ليقتل‬ ‫ردفه ) يا طبق مثل فارسى براى درست كردن ابرو چشم را كور مى كنند.‬ ‫دليل قائلن بـه عدم تحريف .‬ ‫1 ) آيات قرآنى و وعده هاى صريح الهى بر حفظ قرآن .‬ ‫مشـهورتريــــــــــــــــن ايــــــــــــــــن آيات ســــــــــــــــه آيــــــــــــــــه اســــــــــــــــت .‬ ‫الف ) آيه حفظ : انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون . ( حجر , 9 ) ما خود , ذكر [ قرآن ]‬ ‫را نازل كرده ايـم و خود نيـز نگاهبان آنيـم . مراد از الذكـر قرآن اسـت . چــنـانـكـه درون چنـد آيـه‬ ‫پيشتر درون همين سوره مى فرمايد : و قالوا يا ايها الذى نزل عليه الذكر انك لمجنون . ( حجر ,‬ ‫25‬ ‫6 ) ( و گفتند اى كسى كه ذكر [ قرآن ] بر او نازل شده هست , بيشك تو مجنونى . ). آيـت‬ ‫اللّه خويى انواع تشكيكاتى را كه درون صحت استدلل و استناد بـه اين آيه هست ( ذكر بـه معناى‬ ‫قرآن نيست , مراد حفظ اجمالى هست نـه همـه آيات ) رد مى كند. امـا يك شبهه را بـه خوبى‬ ‫طرح مى كند , ولى بـه همان خوبى پاسخ نمى دهد : آرى درون اينجا شبهه ديـگـرى هـسـت كه‬ ‫بر اسـتدلل بـه آيـه كريمـه براى عدم تحريـف وارد مـى شود , و حاصـل شبهـه ايـن اسـت كـه‬ ‫مدعـى تحريـف درون قرآن احتمال تحريـف درون نفـس هميـن آيـه را هـم مـى دهـد. زيــرا ايــن جــزو‬ ‫آيات قرآن كريـم اسـت و اسـتدلل بـه آن صـحيح نيسـت , مگـر آنكـه عدم تحريـف ثابـت شود. و‬ ‫اگـر بخواهيـم عدم تحريـف را بـا آن ثابـت كنيـم دور باطـل پيـش مـى آيـد . ( البيان , ص 822 ).‬ ‫خــود ايــشـان ايـن شبهـه را چنيـن پاسـخ مـى دهـد : زيرا ايـن شبهـه براى كسـى اعتبار دارد كـه‬ ‫عترت طــاهره را از خلفـت الهيـه بركنار مـى دانـد , امـا مؤمنان بـه امامـت آنان مـى داننـد كـه‬ ‫عترت بـه كتاب [ قـرآن ] اسـتدلل كرده اند و نيز تقرير اصحاب آنان بر همين مساله حاكى از‬ ‫حجيـت كتاب موجود اسـت . بـه ن ظر راقـم ايـن سـطور ا ين پاسـخ كا فى نيسـت . زيرا توسـل بـه‬ ‫عترت و اينكـه آنان قرآن موجود را تاييـد كرده انـد فـى حـد ذاتـه و بالسـتقلل براى شيعـه ــ و‬ ‫فــقـط براى شيعـه ــ حجيـت و دليليـت دارد , ديگـر لزم نيسـت كـه آن را بـه آيـه حفـظ يـا سـاير‬ ‫آيات قرآن ضميمـه كنيم . ايـن آيه و ساير آيات قرآنى كه درون اين زمينـه نقل خواهيم كرد فقط‬ ‫براى كسـانى اعـم از شيعـه و اهـل سـنت , حجـت اسـت كـه فقـط قائل بـه تحريـف بـه نقيصـه‬ ‫باشنـد. زيــرا ايــنـان قــائل بــه حــذف و اســقاط آيات يـا سـوره هايـى از قرآننـد , ولى قرآن‬ ‫موجود را صحيح و قطعى الصدور مى دانند , لذا استدلل بـه آيات موجود را روا و درست مى‬ ‫دانن ـد. شــبهه ديگرى هـم درون اطراف ايـن آيـه هسـت دايـر بر اينكـه له لحافظون را راجـع بـه‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫حضرت محمد (ص ) مى داند. ولى با وجود مرجع حاضر , ارجاع ضمير بـه مرجع غائب دليل و‬ ‫قرينـه مـى خواهـد. ( نيـز ــ صـيانة القرآن , ص 13 ). ب ) آيـه عدم اتيان باطـل : و انـه لكتاب‬ ‫عزيـز. ل ياتيـه الباطـل مـن بيـن يديـه و ل مـن خلفـه , تنزيـل مـن حكيـم حميـد. ( فــصلت , 14 ــ‬ ‫24 ) ( بيگمان آن كتابى ارجمند هست كه درون حال و در آينده [ دست ] باطل بـه آن نمى رسد ,‬ ‫وحـى نامـه [ خداونـد ] فرزانـه سـتوده اسـت ). پــيـداست كـه تحريـف , بارزتريـن مصـداق اتيان‬ ‫باطل هست كه خداوند ساحت قرآن را از آن منزه شمرده هست . ج ) ان علينا جمعه و قرآنـه‬ ‫. ( قيامة , 91 ) ( همانا گردآوردن و بازخواندن آن بر عهده ماست .‬ ‫) 2 ) احاديث .‬ ‫الــف ) حــديـث مــشـهور ثقليـن كـه از طرق خاصـه و عامـه درون حـد اسـتفاضه اسـت : انـى تارك‬ ‫فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتى اهل بيتى و انـهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض . ( من در‬ ‫ميان شما دو يادگار گرانبها باقى مى گذارم , كتاب الهى و عترتم كه اهل بيت من هست و آن‬ ‫دو از همديگر جدايى ناپذيرند که تا در آخرت درون كنار حوض كوثر بـه نزد من بازآيند ). و بـه قـول‬ ‫آيـت اللّه خـويـى , قـول بـه تحريف قرآن , كتاب را كه ثقل اكبر هست از حجيت و اعتبار مى‬ ‫اندازد. زيرا اول ) قول بـه تحريف مستلزم عدم وجوب تمسك بـه كتاب منزل هست . زيـرا كه‬ ‫كتاب بـه سـبب وقوع تحريـف [ بـه قول مدعيان ] بر امـت اسـلم تباه مـى گردد , ولى وجوب‬ ‫تـمـسـك بـه كتاب بـه خاطر صريح اخبار ثقلين که تا روز قيامت باقى هست , بعد قول بـه تحريف‬ ‫جزما باطل هست . ثانيا ) از آنجا كه قول بـه تحريف موجب سقوط كتاب از حجيت مى گردد ,‬ ‫پس نمى توان بـه ظواهر آن تمسك كرد , بعد قائلن بـه تحريف بايد بـه امضاى [ تاييد ] ائمـه‬ ‫طاهريـن براى ايـن كتاب موجود درون دسـت مـا مراجعـه كننـد. و مــعـنـى ايــن امــر ايـن اسـت كـه‬ ‫حجيت كتاب موجود , متوقف بر امضاى ائمـه هست تا بتوان بـه آن استدلل كرد. و ظـاهـر اين‬ ‫اخبار متواتره ايــن اســت كــه قرآن يكــى از دو مرجــع براى امــت اســت و از ميان دو حجــت‬ ‫35‬ ‫مــسـتـقـل كـه تمسـك بـه آنـهـا واجـب اسـت , كتاب برتـر اسـت , چرا كـه ثقـل اكـبر اسـت , پـس‬ ‫نمى تواند حجيت آن فرع بر حجيت ثقل اصغر ( عترت ) باشد ... ( البيان , ص 922 ـ 132 )‬ ‫. ب ) حديث غدير كه باز حديثى متواتر هست و از طرق خاصه و عامـه نقل شده هست . اگر‬ ‫قائلن بـه تحريف مى گويند تصريح بـه امامت و وليت اميرالمؤمنين على (ع ) از قرآن انداخته‬ ‫شده هست , درون پاسخ آن بايد گفت كه هم حديث و هم واقعه غدير و نصب پيامبر (ص ) على‬ ‫(ع ) را , على رؤوس الشـهاد بر جانشينى خويش دللت دارد بر اينكه چنين تصريحى درون قرآن‬ ‫نبوده هست . ج ) احاديث عرض ( عرضه داشتن ) حديث بر قرآن . احـاديـث صحيحه اى داريم‬ ‫كـه قائل بـه وجوب عرض خـبرهاى متعارض , بلكـه مطلق احاديـث , بر قرآن كريـم انـد. آنــگاه‬ ‫بايد آنچه موافق قرآن هست اخذ كرد و مخالف با قرآن را رها كرد , و در صورتى كه سوره ها‬ ‫و آيـات قـرآن مصون از تحريف و محفوظ از نقصان نبود , اين قاعده از سوى ائمـه اهل بيت‬ ‫طاهريـن (ع ) مقرر نمـى گشـت . ( نيـز براى نصـوص احاديثـى كـه درون ايـن باره از منابـع معتـبر‬ ‫شيعه نقل شده هست . ـ التحقيق فى نفى التحريف , ص 13 ـ 23 ; صيانة القرآن , ص 53 ـ‬ ‫73 ). د ) احـاديـث وارده درون ثـواب قـرائت سـوره هـا درون نمازها و غير آن كه اگر سوره هاى‬ ‫قرآن كامل مجموع و مدون و نزد مســلمانان محفوظ نبود , ايــن امــر معنــى پيدا نمــى كرد.‬ ‫( براى نصـوص ايـن احاديـث ــ التحقيـق , ص 53 ــ 73 ). هــ ) احاديـث وارده از ائمـه عليهـم‬ ‫السلم درون باب اينكه آنچه درون دست مردم هست , همان قرآن نازل شده از سوى خداوند است‬ ‫. ( براى نصوص اين احاديث ـ صيانة القرآن , ص 14 ـ 24 ; التحقيق , 14 ـ 34 ).‬ ‫3 ) دليل سوم بر عدم تحريف قرآن .‬ ‫اجماع فريقيـــــن , و نيـــــز اجماع علماى شيعـــــه از عصـــــر ائمـــــه تـــــا امروز اســـــت .‬ ‫بـ ـزرگـان شـ ـيعه از شي ـخ ص ـدوق ( قرن چهارم ) ت ـا آي ـت اللّه خوي ـى و امام خمين ـى و س ـاير‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مجتهدان و مراجـع بزرگ شيعـه قائل بـه تحريـف ناپذيرفتـن قرآن بوده انـد. نام و نظـر بعضـى از‬ ‫آنان را ياد خواهيم كرد.‬ ‫4 ) دليل چهارم اعجاز قرآن هست .‬ ‫چرا كــــــــــــه تحريــــــــــــف منافــــــــــــى بــــــــــــا معجزه بودن قرآن اســــــــــــت .‬ ‫زيرا با تحريف , معانى قرآن ضايع مى گردد و مدار اعجاز فصاحت و بلغت هست كه دايرمدار‬ ‫معن ـى و لف ـظ هس ـتند. مـ ـعجزه بودن قرآن ك ـه براى آن تحدى ه ـم شده اس ـت و معارضان و‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مخالفان درون ايـن تحدى شكسـت خــورده انــد , بــه شــرط حفـظ كليـت و تماميـت آن و اينكـه‬ ‫تمامى آن قابل استناد بـه حق تعالى باشد درست هست , و اين امر جزو معتقدات مسلمانان‬ ‫است كه قرآن معجزه جاودانـه الهى و نبوى هست . ( براى تفصيل ـ التحقيق , ص 74 ; صيانة‬ ‫القرآن , 73 ـ 14 ).‬ ‫5 ) دليل پنجم نماز شيعه اماميه هست .‬ ‫زيرا ائمـه طاهرين (ع ) و فقهاى اماميه قرائت سوره كامله اى را بعد از حمد درون ركعت اول و‬ ‫دوم هـر نماز از نمازهاى پنجگانـه روزانـه واجـب مـى داننـد ; و ايـن حاكـى از اعتقاد اماميـه بـه‬ ‫نيفتادن چيزى از قرآن اسـت . تــوضيح بيشتـر آنكـه قائلن بـه تحريـف نمـى تواننـد قرائت سـوره‬ ‫اى را كـه محتمـل تحريـف اسـت جايـز و مجزى بداننـد. زيرا اشتغال يقينـى , برائت يقينـى مـى‬ ‫خواهد. پـس ايـن تـرخيص از سوى ائمـه (ع ) خود فى نفسه دليل عدم وقوع تحريف درون قرآن‬ ‫45‬ ‫است وگرنـه مستلزم ضايع كردن نماز واجب هر مكلف مى شد. ( البيان , ص 332 ـ 432 ;‬ ‫التحقيق , 84 ).‬ ‫6 ) دليل ششم ضرورت تواتر قرآن هست .‬ ‫و اين امر از ضروريات دين هست كه مجموع قرآن و همـه بخشـها و سوره ها و آيات آن از عهد‬ ‫رسـالت درون طـى اعــصار و قرون و در جميـع طبقات مسـلمانان بـه نحـو متواتـر نقـل و قرائت‬ ‫شده اسـت و آنچـه مدعيان درون باب قرآنيـت بعضـى عبارات يـا تحريـف پذيرفتـن قرآن بـه طور‬ ‫كلى مـى گوينـد خـبر واحـد [ غيـر متواتـر ] اسـت . ( صـيانة القرآن , ص 33 ــ 53 ; التحقيـق ,‬ ‫64 ).‬ ‫7 و 8 ) بعضى از محققان .‬ ‫اهتمام خارق العاده پيامبر (ص ) و صحابه را درون حفظ و جمع قرآن ; و نيز مجموع بودن قرآن‬ ‫را درون عـهـد پـيامبر (ص ) ( و لو آنكه مدون بين الدفتين نبود ) كه يك واقعيت تاريخى هست ,‬ ‫جزو ادله اثبات عدم تحريف مى دانند.‬ ‫( التحقيق , ص 94 ـ 05 ) 9 ) دليل نـهم .‬ ‫دليلى عقلى اسـت كـه بهتريـن بيان آن را علمـه طباطبايـى , اعلى اللّه مقامـه , عرضـه داشتـه‬ ‫است , و بلفاصله پيش از آغاز اين بخش , يعنى دليل قائلن بـه عدم تحريف , نقل كرديم .‬ ‫01 ) دليل دهم يك دليل عقلى - تاريخى هست .‬ ‫بـه ايـن شـرح كه اگر قرآن امام [ مصحف عثمانى ] كه درون دوران خلفت عثمان فراهم آمده‬ ‫, و هــمين اسـت كـه درون دسـت ماسـت , محرف بود , هـر آينـه بر على (ع ) واجـب بود كـه‬ ‫[ اعتراض كند ] و تصحيح آن را درون صدر برنامـه حكومت خويش قرار دهد. همچنانكه تغييراتى‬ ‫را كه عثمان درون سنت پيغمبر داده بود , و زيان آنـها كمتر از تحريف قرآن بود , درون وقت اولين‬ ‫اعلم برنام ـه حكوم ـت خوي ـش يادآورى كرد ; چنانك ـه فرمود تيولهاي ـى را ك ـه عثمان از بـ ـيـت‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫المال مسـلمانان بخشيده اسـت , پـس خواهـم گرفـت , هـر چنـد بـه مـهريـه زنان و خريـد غلمان‬ ‫داده باشيـد . ( قــانـون تــفـسير , ص 59 ) [ و پيشتـر احاديثى را كـه بالصـراحه حاكـى از تاييد‬ ‫اميرالمؤمنين (ع ) از عملكرد عثمان و صحت مصحف عثمانى هست , نقل كرديم .‬ ‫] 11 ) دليل يا قرينـه .‬ ‫مــؤيـده ديگـر ايـن اسـت كـه هيات تهيـه و تدويـن محصـف امام [ عثمانـى ] بسـيارى از كلمات‬ ‫قرآنـى را كــه شايـد تعداد آنـهـا از صـد فقره بيشتـر باشـد , بر خلف قواعـد املى درسـت عربـى‬ ‫نوشتـه و حتـى بـه تعـبير جسـورانـه ولى صـحيح مرتكـب اغلط امليـى شده انـد , و ايـن تفاوت‬ ‫كتابت يا اغلط امليى كـه فـى الـمـثل يبسط را يك جا با سين و يك جا با صاد نوشته اند , يا‬ ‫مسـيطر را بـه صـورت مصـيطر نوشتـه انـد درون رسـم عثمانـى وارد شده و عينـا تاكنون محفوظ‬ ‫مانده اسـت . يــا بسـم اللّه الرحمـن الرحيـم را بر سـر 311 از 411 سـوره قرآنـى نوشتـه انـد‬ ‫ولى بـه حـق و بـه تبعيـت از وحـى , بر سـر سـوره توبـه يـا برائت ننوشتـه انـد كـه دليـل آن را‬ ‫مفسران ياد كرده اند. يـا حروف مقطعه [ فواتح سور ] يعنى حروف مرموز قرآنى نظير الر‬ ‫55‬ ‫يـا كهيعـص را كـه هنوز هـم رمــز و مــعـناى آن بر قرآن پژوهان و مفسـران و اسـلمشناسان‬ ‫مسلمان و غير مسلمان كشف نشده اسـت و نـظـريـه مقبولى درون توجيه آنـها عرضه نگرديده‬ ‫است , عينا كتابت كرده اند ; و هيچ گونـه اصلح قياسى و اجتهاد و تصرفى را روا نداشته اند.‬ ‫چــنانكه بعدهـا بعضـى از فقهاى بزرگ از جمله مالك و احمـد بـن حنبـل حفـظ رسـم يعنـى رسـم‬ ‫الخـط عثمانـى را واجـب دانسـته انـد ( براى تفصـيل درون ايـن باره ــ مناهـل العرفان , زرقانـى ,‬ ‫273/1 ـ 373 ) و ايـن اهـتـمام وال و حفظ غرائب و سهوها يا اغلط امليى , بـه بهترين وجه‬ ‫حاكى از صحت جمع و تدوين و مصونيت قرآن از هرگونـه تغيير خودسرانـه و افزايش و كاهش‬ ‫است . ( براى تفصيل و مشاهده فهرستى از 811 فقره از غرائب امليى درون رسم عثمانى ـ‬ ‫التمـهيد , محمد هادى معرفة , 513 ـ 843 ; حقائق هامة , سيد جعفر مرتضى عاملى , 981 ـ‬ ‫122 ). [ بــراى مــلحظه آراء و نظرات و حتـى فتاواى بزرگان شيعـه درون تحريـف ناپذيرفتـن‬ ‫قرآن كريم , بـه روايـت ك ـامـل ايـن مقاله كه هم درون كتاب قرآن پژوهى و هم دايرة المعارف‬ ‫تشيع چاپ شده هست مراجعه فرماييد ].‬ ‫فهم قرآن با قرآن .‬ ‫( القرآن يفســــــــــــــــــر بعضــــــــــــــــــه بعضــــــــــــــــــا ).‬ ‫تفسـير القرآن اصـولى مدون و نامدون دارد. فـى المثـل يكـى از اصـول مدون آن علم بـه زبان‬ ‫عربـى و صـرف و نحـو و مفردات و تركيبات لغات قرآن اسـت . يـا بـه قول زمخشرى دو علم‬ ‫معانـى و بيان , از علوم بلغـى , براى مفسـر قرآن لزم اسـت . درون ايــنـجـا وارد تفصـيل قواعـد‬ ‫تفسير نمى شويم و فقط بـه همين اكتفا مى كنيم كه يكى از اصول و اركـان تـفـسـير قرآن‬ ‫كريم كه بسيارى از مفسران بـه آن اشاره كرده اند و بسيارى ديگر نيز بدون اشاره صريح به‬ ‫آن , آن اصل را رعايت و آن روش را درون تفسير خود از قرآن كريم استخدام كرده اند , اهتمام‬ ‫به حل مشكلت قرآنى بـه مدد خود قرآن هست . درون ايـن زمـيـنـه عـبـارت مـعـروفى هست كه‬ ‫: القرآن يفسر بعضه بعضا ( يا : ان القرآن ... ) يعنى بخشـهايى از قرآن , رروشنگر بخشـهاى‬ ‫دي گر هست . قرآن پژوهان معا صر , از جمله علمـه طباطبا يى درون مـقـدمـه الـمـيزان , صـبحى‬ ‫صـالح درون مباحـث فـى علوم القرآن ( چاپ دهـم , ص 992 بـه بعـد ) , مــحـمد حسـين ذهـبى در‬ ‫آغاز التفسير و المفسرون ( ج 1 , ص 73 ـ 44 ) و استاد سيد على كمالى دزفـولى درون قانون‬ ‫تفسير ( ص 393 ) بـه اين روش يا قاعده اشاره كرده اند , مرحوم سيد هبة الدين شـهرستانى‬ ‫در كتاب تنزيـه تنزيـل عبارت القرآن يفسـر بعضـه بعضـا را خـبر ( حديـث ) شمرده اسـت , ولى‬ ‫منبعـى براى آن ياد نكرده اسـت . بـه قديمتـر برگرديـم . دو تــن از قرآن پژوهان قديـم يعنـى‬ ‫زركشـى درون برهان و سـيوطى درون اتقان نيـز بـه آن اشاره كرده انـد , كـه نظـر بـه اهميـت آن دو‬ ‫متـن عبارات آنـهـا را نقـل و ترجمـه مـى كنيـم . امام بدرالديـن محمـد بـن عبداللّه زركشـى ( در‬ ‫گذشته 497 ق ) درون كتاب البرهان فى علوم القرآن كه اساس تاليف كتاب مرجع مـهم قرآن‬ ‫پژوهـى سـيوطى يعنـى التقان قرار گرفتـه اسـت , مـى نويسـد : مسـالة , گفتـه انـد كـه بهتريـن‬ ‫شيوه هاى تفسير , تفسير قرآن بـه قرآن هست . زيـرا آنچه درون جايى مبهم باشد درون جاى ديگر‬ ‫روشـن آمده اسـت , و هـر آنچـه درون جايـى مختصـر باشـد , درون جاى ديگـر مبسـوط آمده اسـت .‬ ‫( البرهان فى علوم القرآن , تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم . ط 2. لـبـنـان , دارالـمـعرفة ,‬ ‫بى که تا , ج 2 , ص 571 ) سيوطى ( 948 ـ 119 ق ) درون نوع ( فصل ) هفتاد و هـشتم اتقان ,‬ ‫در تحت عنوان شناخت شروط مفسر و آداب تفسير مى نويسد : علما گفته اند : هـركس كه‬ ‫قصد تفسير كتاب عزيز را داشته باشد , اول آن را از خود آن بطلبد كه هرچه درون جايى مـبهم‬ ‫باشد , درون جاى ديگر روشن هست , و هرچه درون جايى مختصر باشد , درون جاى ديگر بسط يافته‬ ‫است . و ابـن جـوزى كـتابى درون اين زمينـه دارد مشتمل بر مبهماتى [ از عبارات قرآن ] كه در‬ ‫65‬ ‫جاى ديگـر روشـن شده اسـت , و مـن درون نوع مجمـل ( فصـل مربوط بـه مبهمات ) مثالهايـى از‬ ‫آن نقـل كرده ام . ( التقان فـى علوم القرآن , للحافـظ جلل الديـن عبدالرحمـن السـيوطى .‬ ‫تحقيق محمد ابوالفضل ابراهيم . قاهرة , 5791 , ج 4 , ص 002 - ترجمـه فارسى اتقان , ج‬ ‫2 , ص 755 ). گـفـتـنـى اسـت كه زركشى و سيوطى اين قول را از خود نگفته اند , و سخن‬ ‫خود را با قيل ( گفته شده هست ) يا قال العلماء ( علماء گفته اند ) آغاز كرده اند. بـه احتمال‬ ‫قريـب بـه يقيـن منشـا اصـلى قول آنان , قول صـريح ابـن تيميـه ( 166 ــ 827 ) اسـت درون كتاب‬ ‫كوچكى بـه نام مقدمة فى اصول التفسير ( لبنان , دارمكت بة الحياة , 0891 م ) كه عباراتش‬ ‫شباهت تام و تمام بـه عبارات زركشى و سيوطى دارد. از ابـن تيميه قديمتر كسى از مفسران‬ ‫بـه ايـن قاعده تصـريح نكرده اسـت , نـه شيـخ طوسـى , نـه شيـخ طبرسـى , نـه ابوالفتوح , نـه‬ ‫زمخشرى و نـه طبرى . ولى منشا اين قول درون منابع كهنتر هم پيدا مى شود و چه منبعى كهنتر‬ ‫از نـه ـــــج البلغ ـــــه و چ ـــــه منبع ـــــى عظي ـــــم ت ـــــر و اس ـــــاسى ت ـــــر از خود قرآن ؟‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫شرح اين اجمال خواهد آمد. اميرالمؤمنين على (ع ) درون خطبه 331 درون اشاره بـه قرآن كلمات‬ ‫بلندى دارد , که تا آنجا كه مى فرمايد : كـتـاب اللّه تـبـصـرون بـه , و تـنطقون بـه , و تسمعون به‬ ‫( كتاب خدا كه : بدان - راه حق را - مى بينيد , و بدان - از حق - سخن مى گوييد , و بدان -‬ ‫حـق را - مـى شنويـد ). بعـد مـى رسـد بـه عباراتـى كـه از نظـر بحـث مـا حائز اهميـت اسـت : و‬ ‫ينطق بعضه ببعض و يشـهد بعضه على بعض ... ( بعض آن بعض ديگر را تفسير كند و پاره اى‬ ‫بر پاره ديگر گواهى دهد. - نـهج البلغة . ترجمـه دكتر سيد جعفر شـهيدى , ص 231 ).‬ ‫در قـرآن كـريم هم اين معنا هست كه بعضى از آيات يعنى محكمات , اساسى و در حكم كليد‬ ‫فهـم بعضـى ديگـر از آيات يعنـى متشابهات اسـت ( آل عمران , آيـه 7 ). يــك نــكـته و واقعيـت‬ ‫مـهـم حاكـى از اين كـه قاعده فهـم قرآن با قرآن بـس كهـن و اصـيل اسـت ا ين اســت كــه خــود‬ ‫حــضـرت ر سول (ص ) بـه آن اعتقاد داشته و عمـل مى كرده اند ; كـه بـه دو نمو نـه از عملكرد‬ ‫ايشان درون تفسير قرآن بـه قرآن اشاره مى كنيم . نمونـه اول ). درون بخش اخير آيه 781 سوره‬ ‫بقره چنين آمده ا ست : كلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط البيض مـن الـخيط السود من‬ ‫الفجـر ... ( و بخوريـد و بياشاميـد تـا آنكـه رشتـه سـپيد سـپيده از رشتـه سـياه [ شــب ] بــرايـتان‬ ‫آشكار شود ... ) . ا ين الخيـط البيـض و الخيـط السـود از همان عهد رسـول اللّه (ص ) و نزول‬ ‫وحــى براى بعضــى از ســاده انديشان مايــه اشتباه شده اســت . ميبدى درون كشــف الســرار (‬ ‫505/1 ) و ابوالفتوح رازى درون روح الجنان ( 18/2 ) مى نويسند كه حضرت رسـول (ص ) بـه‬ ‫عـدى بـن حاتم آداب روزه و نماز مى آموخت و به او گفت بخور و بنوش که تا آنكه رشـته سپيد‬ ‫از رشتـه سـياه برايـت آشكار شود ( پيداسـت كـه حضرت (ص ) همان كلمات آيـه قرآنـى را بـه‬ ‫كار اند ). سپس اين عدى كه فرزند همان حاتم طايى معروف هست و يك رشته رسن يا‬ ‫ريسمان سپيد و يك رشـتـه ريسمان سياه , پيش چشم خود نگه مى دارد و بر او روشن نمى‬ ‫شده اسـت كـه كدام بـه كدام اســت ; و تصـور مـى كرده اسـت كـه مراد حضرت (ص ) و در‬ ‫واقع مراد آيه قرآن اين هست كه که تا زمانى بـخـوريـد و بـيـاشاميد كه بتوانيد درون تاريك - روشن‬ ‫فجر بين رشته سپيد رنگ و سياه رنگ فرق بگذاريد. حـضرت پيامبر (ص ) چون حكايت عدى‬ ‫بن حاتم را شنيدند خنديدند و گفتند يا ابن حاتم انك لعريض القفا ( اى فرزند حاتم تو عريض‬ ‫القفـا - يعنـى كودن - هسـتى ). ميبدى دنباله داسـتان را چنيـن مـى نويسـد : [ سـپس حضرت -‬ ‫ص - فرمود : اى پسـر حاتـم آن رشتـه سـپيد و سـياه مثلى اسـت تاريكـى شـب و روشنايـى روز‬ ‫را. ن ــــــبينى ك ــــــه درون عق ــــــب گف ــــــت م ــــــن الفج ــــــر [ يعن ــــــى از س ــــــپيده ] ؟‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫. ايـن حـكايت را بسيارى از محدثان و مفسران نوشته اند ; با وجود اين بعضى از مترجمان با‬ ‫فضل و كمال معاصر هم همچنان بـه دام اين اشتباه افتاده اند و مى افتند. چـنـانـكـه مـرحوم‬ ‫ابوالقاسـم پاينده درون ترجمـه ا ين آيه مـى نويسـد : بخوريـد و بياشاميد تـا از طلوع صـبحدم رشتـه‬ ‫75‬ ‫سپيد از رشته سياه بر شما نمايان گردد. و آقاى محمد باقر بهبودى كه متتبع تر و قرآن پژوه‬ ‫ت ـر از اوس ـت , درون ترجم ـه جديدالنتشار خود ك ـه تح ـت عنوان معان ـى القرآن درون س ـال 9631‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫منتشـر شده اسـت , درون ترجمـه توضيـح آميـز هم ين آيـه چنيـن مــى آورد : بــه شبهاى روزه دارى‬ ‫مـى توانيـد بخوريـد و بياشاميـد تـا آن لحظـه اى كـه نـخ سـفيد درون اثـر روشنايـى نور فجـر , از نـخ‬ ‫سياه ممتاز گردد ... نمونـه دوم ). آيـه 28 سـوره انـعـام چنين هست : الذين آمنوا و لم يلبسوا‬ ‫ايمانـهم بظلم اولئك لهم المن و هم مـهتدون . ( كـسـانى كه ايمان آورده اند و ايمانشان را به‬ ‫ظلم [ شرك ] نيالوده انـد آناننـد كـه امـن [ و امان ] دارنـد و آناننـد كـه ره يافتـه انـد ). بــسـيارى‬ ‫از مفسـران ( از جمله ميبدى , ابوالفتوح , بيضاوى و قرطـبى ) نقـل كرده انـد كـه چون ايـن آيـه‬ ‫نازل شد , براى اصحاب پيامبر (ص ) سوءتفاهمى پيش آمد كه حضرت پيامبر (ص ) با استناد‬ ‫به آيه ديگرى از قرآن مجيد آن را رفع كردند. قـرطـبـى درون تـفـسـير گرانقدرش مى نويسد :‬ ‫و درون صحيحين [ صحاح بخارى و مسلم ] از ابن مـسعود نقل شده هست كه چون اين آيه نازل‬ ‫شـد , ايـن امـر بر اصـحاب رسـول اللّه (ص ) گران آمـد و گفتنـد كدام يـك از ماسـت كـه درون حـق‬ ‫خويـش ظلم نكرده باشـد. آنگاه رسـول اللّه (ص ) گفتنـد چنيـن نيسـت كـه پنداشتـه ايـد , آن‬ ‫[ ظلم ] درون اينجا همانند آن هست كه لقمان با فرزندش مى گويد : اى پسركم بـه خداوند شرك‬ ‫مياور , چرا كـه شرك ظلمـى بزرگ اسـت . ( سـوره لقمان , آيـه 31 ). مــتـرجـمان معاصـر‬ ‫آقايان بهبودى , آيتـى و خواجوى درون اينجـا ظلم را بـه درسـتى بـه كلمـه شرك ترجمـه كرده انـد.‬ ‫امــا شــادروان مــهـدى الــهـى قمشـه اى و نيـز مرحوم پاينده ظلم را بـه سـتم و ظلم و سـتم‬ ‫ترجمـه كرده اند. درون اينجا ممكن هست اين سؤال براى خوانندگان پيش آيد كه اين قاعده متين‬ ‫, بـــــــه كار تفســـــــير قرآن مــــــــى خورد يـــــــا ترجمـــــــه آن ؟‬ ‫در پاســــــخ عرض مــــــى كنــــــم كــــــه ايــــــن بنده از ايــــــن قاعده درون ترجمــــــه آن ؟‬ ‫در پاسخ عرض مى كنم كه اين بنده از اين قاعده درون ترجمـه قرآن سود جسته ام . و به چندين‬ ‫و چند نمونـه از آن درون همين مقاله اشاره مى كنم . زيـرا بـيـن تـفـسير و ترجمـه از آن نظر كه‬ ‫مـا مـى نگريـم , يعنـى از نظـر فهـم درسـت كتاب اللّه فرقـى نيسـت . از آن گــذشـتـه تــرجمـه و‬ ‫تفسـير يـك متـن , حتـى متـن عادى و غيـر از قرآن , يـك كوشـش مشابـه و مشترك اسـت . مـى‬ ‫توان گفـت ترجمـه نوعـى تفسـير بسـيار موجـز اسـت و بالعكـس هـر تفسـير , نوعـى ترجمـه‬ ‫گسـترده اسـت . آنــچـه مــسلم اسـت هـم مفسـران براى فهـم مشكلت لفظـى - معنايـى قرآن‬ ‫كريـم بـه ايـن شيوه عمـل كرده انـد و هـم بنده مترجـم و احتمال مترجمان ديگـر قرآن . گــمـان‬ ‫نـمـى كـنم كه لزم باشد براى اثبات هماننديهاى ترجمـه و تفسير قرآن , دليل بيشترى بياوريم‬ ‫. ا ما دليل ديگرى هـم مى توان بـه ميان آورد. فى المثـل هـم مفسر و هم مترجـم قرآن , به‬ ‫علوم زبانـى و بلغـى توجـه مـى كننـد. براى هـر دو فهـم اسـتعارات و مجازات و تشـبيهات قرآن‬ ‫اهميـت دارد. براى هـر دو فهـم مفردات و معانـى حقيقـى ( غيـر مجازى ) و عادى لغات قرآن‬ ‫لزم اسـت . براى هـر دو فهـم چون و چنـد صـرفى و نحوى آيات و عبارات قرآنـى مـهـم و بـه‬ ‫يكسان ضرورى هست و نظاير اين . بعد گزافه يا نادرست نيست كه ما از يك اصل تفسيرى ,‬ ‫در ترجمـه قرآن استفاده كرده ايم . اينك بـه عرضه مثالها مى پردازم .‬ ‫1 ) آيه 11 سوره اعراف چنين هست :.‬ ‫قـال مـا منعـك ال تسجد اذ امر تك ... [ خداونـد بـه شيطان گفـت : ] ( چه چيـز تو را بازداشـت‬ ‫كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــجده نكردى ؟‬ ‫). درون بادى نظـر چنيـن مـى نمايـد كـه بايـد بعـد از منـع [ مـا منعـك ] انتظار فعـل مثبـت داشـت .‬ ‫يعنـى ان تسـجد كـه ترجمـه اش چنيـن مـى شود : چـه چيزى تـو را از سـجده كردن بازداشـت ؟‬ ‫و توجه بـه آيه 57 سوره ص [ سوره صاد ] نشان مى دهد كه حدس و انتظار ما درست بوده‬ ‫85‬ ‫است . زيرا درون آنجا همين گفت وگو بين حق تعالى و شيطان پيش آمده و مى فرمايد : قال يا‬ ‫ابليـس مـا مــنـعـك ان تسـجد لمـا خلقـت بيدى ( فرمود اى ابليـس چـه چيزى تـو را از سـجده‬ ‫كردن بـــــــــه آنچ ـــــــــه بـــــــــا دســـــــــتان خوي ـــــــــش آفريده ام , بازداشـــــــــت ؟‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫).‬ ‫2 ) آيه 551 سوره نساء , چنين هست :.‬ ‫فبمـا نقضهـم ميثاقهـم و كفرهـم بيات اللّه و قتلهـم النـبياء بغيـر الحـق و قولهـم قلوبنـا غلف ...‬ ‫( آنگاه بـه سـبـب پـيـمـان شكنى شان و كفر ورزيدنشان بـه آيات الهى و كشتنشان پيامبران‬ ‫را بـه ناحق و ادعايشان كه دلهاى ما درون پوشش ا ست ... ) . چنان كه ملحظه مى شود درون اين‬ ‫آيـه يـا آيات بعدى كـه بر هميـن سـياق اسـت , ادامـه كلم و پاسـخ اينكـه بـه سـبب پيمان شكنـى‬ ‫شان و كفر و انكار ورزيدنشان بـه آيات الهـى و غيره چـه امرى رخ مـى دهـد , نمـى آ يد. بعضـى‬ ‫از مفسران اشاره كرده اند كه پاسخ مقدرش اين هست كه آنان را بدين سببها لعنت كرديم .‬ ‫ولــى قــول الــفـصـل و فــصـل الخطاب درون ايـن مورد , آيـه 31 سـوره مائده اسـت كـه باز در‬ ‫اشاره بـه بـنـى اسـرائيـل مـى فـرمايد : فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم ... ( آنگاه بـه سبب پيمان‬ ‫شكنى شان لـعنتشان كرديم ... ) كه همـه قرائن نشان مى دهد كه آن محذوف و پاسخ مقدر‬ ‫كـه درون آيـه قبلى بـه حـق انتظارش را داشتيـم , طبـق صـريح ايـن آيـه لعنتشان كرديـم اسـت . و‬ ‫نـــگـارنـده ايــن ســطور درون ترجمــه خود از قرآن مجيــد , پــس از آوردن آن عبارت , كلمــه‬ ‫[ لعنتشان كرديم ] را بـه همين ترتيب درون داخل دو قلب آورده هست .‬ ‫3 ) بخش اخير آيه 11 سوره رعد چنين هست :.‬ ‫... ان اللّه ل يــغـيـر مــا بــقـوم حــتـى يــغـيروا مـا بانفسـهم ... ( بيگمان خداونـد آنچـه قومـى‬ ‫دارنـد دگرگون نكنـد , مگـر آنكـه آنچـه درون دلهايشان دارنـد دگرگون كننـد ). ايـن آيـه , يعنـى هميـن‬ ‫بخش از آيه 11 سوره رعد كه محل بحث ماست , آيه معروفى هست و درون عصر جديد هيچ‬ ‫مص ـلح و متفكـر مسـلمانى نيسـت كـه بـه آن اسـتناد , آنـهـم اسـتناد نادرسـت , نكرده باشـد.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫نــگـارنـده ايـن سـطور درون ضمـن مقاله اى كـه درون نقـد و معرفـى تفسـير الميزان اثـر گرانقدر‬ ‫شادروان عــلمـه طباطبايـى نوشتـه ام از ايـن آيـه و سـوءتفهم بسـيارى از متجددان و معاصـران‬ ‫درباره آن سـخن گفتـه ام كـه درون كتاب تفسـير و تفاسـير جديـد ( صـفحات 321 تـا 131 ) درج‬ ‫شده اسـت . خلصـه بسـيار كوتاهـى از آن بحـث و ايرادى كـه اينجانـب بـه آن متجددان دارم از‬ ‫ايـن قرار اسـت . قــريـب بـه اتفاق مفسـران قرن حاضـر و سـاير محققانـى كـه درباره مسـائل‬ ‫اجتماعـى و فلسـفه تاريـخ از نــظـر قــرآن تــحقيق كرده انـد , معناى ايـن آيـه را يـا ايـن بخـش از‬ ‫آيـه را چنيـن گرفتـه انـد كـه خداونـد زندگـى و سـرنوشت قومـى را از بـد بـه نيـك تغييـر نمـى دهـد‬ ‫مگر آنكه آن قوم بـه خود آيند و آينده خود را دگرگون سازند و كمر همت بـه تغيير محيط و حل‬ ‫مشكلت خويـش بندنـد. ظاهرا ايـن معنـا و تفسـير خيلى موجـه و مترقـى اسـت و هيـچ عيـبى‬ ‫ندارد. جز اينكه با روح تعاليم اسلم و توحيد و قرآن منافات دارد. هر چند اين منافات درون نظر‬ ‫اول چندان آشكال نيسـت . فحواى ايـن تفسـير خيلى دنيوى و اصـالت اجتماعـى و اومانيسـتى و‬ ‫مادى و حتـى ماركسـيستى اسـت . يعنـى اراده يـك قوم را سـلسله جنبان مـى گيرد و خداونـد را‬ ‫قهرا دنباله روى آن . ايـن نحوه تفسـير ظاهرا مانوس و باطنـا بيگانـه , بـه كلى بر خلف اجماع‬ ‫جمـهور مفسـران قديـم اسـت , نـه بـا صـدر و ذيـل هميـن آيـه وفاق دارد , نـه بـا روح كلى قرآن و‬ ‫تفكـر توحيدى . بــزرگانى چون آيـت اللّه شـهيـد محمـد باقـر صـدر , اسـتاد مرتضـى مطهرى ,‬ ‫مرحوم آيـت اللّه طالقانـى , دكــتر على شريعتـى , مـهندس مـهدى بازرگان و حتـى از قديمترهـا‬ ‫95‬ ‫سـيد جمال الديـن اسـدآبادى نيـز آيـه را از دريچـه روحيـه انقلبـى نگريسـته انـد. و بـه تعـبير مـا‬ ‫اومانيستى يا اصالت اجتماعى معنى كرده اند. اما چنانكه اشاره شد اجماع قدما بر خلف اين‬ ‫است . ع ـلمـه طـبـاطـبايى هم مانند قدما معنى مى كنند و با بحث موشكافانـه خود درون ذيل‬ ‫اين آيه , آن مـعـناى قديمى را بـه كرسى مى نشانند و راههاى توجيه معناى جديد را بـه حق و‬ ‫با استدلل قرآن شناسانـه مى بندند. معدل آراء قدما و معناى مشروح اين آيه چنين هست : كه‬ ‫خداونـد هـر نعمتـى - اعـم از ايمان و طاعـت و اطاعـت و رونـق و رفاه و راحـت - كـه بر اثـر‬ ‫پيروى از فطرت و سـنت الهـى بـه قومـى بخشيده باشـد , مادام كـه نيـت خود را نگرداننـد و در‬ ‫سر رشته دارى و سبب سازى او شك و شبهه نياورند , و بالطبع گـرفـتار ناسپاسى و غفلت و‬ ‫بطر ( نعمت زدگى ) و سرمستى و هوى پرستى نشوند , آن نعمت و نعيم را از نيك بـه بد ( و‬ ‫نـه از بـد بـه نيـك چنانكـه متجددان مـى گوينـد ) مبدل نمـى گردانـد. و چون ( درون ازاء سـوءنيت يـا‬ ‫اعمال سـوء يـك قوم ) پاراهـى براى آن قوم مقرر داشـت , آن پاراه بـد هيـچ برگردانـى‬ ‫ندارد , و در برابر خداونـد هيـچ يار و ياورى نخواهنـد داشـت . آرى سـنت الهـى چنيـن اسـت كـه‬ ‫بخشيدن نعمت با اوست و از اراده او آغاز مى شود , ولى مقرر هست كه از دست دادنش و‬ ‫تباه كردنـش از اراده و عمـل انسان آغاز شود. ايـن تفسـير با شكورى خداوند و كفورى انسان‬ ‫متناســب اســت . بــه قاعده شريفــه القرآن يفســر بعضــه بعضــا بازگرديــم . بــه قول علمــه‬ ‫طباطبايـى دنباله ايـن آيـه : و اذا اراد اللّه بقوم سـوء فل مرد له ( چون خداونـد درون حـق قومـى‬ ‫پاراه يا ناخوشى بخوا هد , امر او برگردانى ندارد ) بهترين شاهد ا ست بر اينكه مقصود از‬ ‫مــا بــقوم نعمـت قبلى ايشان اسـت , نـه اعـم از نعمـت و نقمـت : آيـه اى كـه بالصـراحه معناى‬ ‫اين آيه را روشـن مـى گرداند و كلمات آن دقيقا برابر با كلمات آيه مورد بحث هست , با اين‬ ‫تفاوت كـه كلمـه نعمـت و انعام الهـى را بالصـراحه اضافـه دارد , آيـه 35 سـوره انفال اسـت كـه‬ ‫مى فرمايد :. ذلك بان اللّه لم يك مغيرا نعمة انا على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم . ( اين‬ ‫از آن اسـت كـه خداونـد دگرگون كننده نعمتـى نيسـت كـه بر قومـى ارزانـى داشتـه باشـد , مگـر‬ ‫آنكه آنچه درون دلهايشان دارند بگردانند ).‬ ‫4 ) يك آيه ديگر قرآن .‬ ‫كه از آن هم تفسير اجتماعى يا اصالت اجتماعى و نـهايتا شبه ماركسيستى بـه دست داده شده‬ ‫است , آيـه و ان لـيـس لـلنـسان ال ما سعى هست ( النجم , 93 ) ( و اينكه انسان چيزى جز‬ ‫آنچـه [ از طاعات و حسـنات كـه ] درون آن كوشيده اسـت ندارد. ) متجددان و مخصـوصا كسـانى‬ ‫كـه چـپ گرا بوده ا ند از آن اصـالت كار و احترام بـه كار و توليـد كـه درون حكـم بـت و فتى شيسـم‬ ‫ماركس ـيسم و كمونيس ـم اس ـت , اس ـتفاده كرده ان ـد. يعن ـى انس ـان چيزى ج ـز حاص ـل كار ي ـا‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫دسترنج خود ندارد. حـال آنـكـه از روح كلى قرآن و اينكه بارها از تقديم و پيشاپيش فرستادن‬ ‫اعمال نيك از دنيا بـه آخرت سخن گفته بـه اين معنا مى رسيم كه مراد از ما سعى حسنات و‬ ‫طاعات و كارهاى نيك و صالحات و ثواب هست , نـه صرف كار يا شغل . چـنـانـكـه ذيل آيه نيز‬ ‫روشنگر معناى آن هست كه مى فرمايد ( و ان سعيه سوف يرى ) ( و زودا كه حاصل عمل او‬ ‫پديدار شود ) ( النجم , 04 ). وگــرنـه نفـس كار يعنـى كار دن يا از نظر قرآن ممدوح نيست و‬ ‫فرموده هست ان سعيكم لشتى ( الليل , 4 ) ( بيگمان كار و كوشش شما پراكنده هست ). يـا‬ ‫الذيـن ضـل سـعيهم فـى الحياة الدنيـا ( كهـف , 401 ) كـه زيانكارتريـن مردم را كسـانى مـى‬ ‫شمارد كـه كوشـش [ دنياگرايانـه شان ] درون زندگانـى دنيـا هيـچ و پوچ شده اسـت . ايــن آيــه نيـز‬ ‫روشنگر معناى آيه مورد بحث هست : يوم يتذكر النسان ما سعى ( نازعات , 53 ) ( روزى كه‬ ‫انسـان حاصـل كوشـش خود را بـه ياد آورد ). همچنيـن ايـن آيـه : و مـن اراد الخرة و سـعى لهـا‬ ‫06‬ ‫سعيا و هو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا . ( اسـراء , 91 ) ( و كسى كه آخرت گرا باشد‬ ‫و براى آن بكوشد و مؤمن باشد , اينان سعيشان مشكور هست ).‬ ‫5 ) بخش اول آيه 331 سوره آل عمران چنين هست :.‬ ‫و ســـــــارعوا الى مغفرة م ــــــن ربك ــــــم و جن ــــــة عرضه ــــــا الس ــــــماوات و الرض .‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫( و براى نيل بـه آمرزش پروردگارتان و بهشتى كه پنـهاى آن [ ... ] آسمانـها و زمين هست ,‬ ‫بشتابيد ) . مشكل ترجمـه اى اين آيه درون اين هست كه عرضها السماوات و الرض چه معنايى‬ ‫دارد. آيـا عـرض بـهـشت , عبارت از عين آسمانـها و زمين , و يا چيز ديگر هست و مراد از اين‬ ‫تعـــــــــــــــــــــــــــــــــبير دقيقـــــــــــــــــــــــــــــــــا چــــــــــــــــــــــــــــــــــيـسـت ؟‬ ‫آيــه 12 ســوره حــديد روشنگـر معناى ايـن آيـه اسـت و هميـن عبارت را بـا افزايـش تازه و‬ ‫روشنگرى دارد : سابقوا الى مغفرة من ربكم و جنة عرضها كعرض السماء و الرض . ( براى‬ ‫نيـل بـه آمرزش پروردگارتان و بهشتـى كـه پهناى آن همچنـد پهناى آسـمان و زميـن اسـت ....‬ ‫بشتابيد ) . بعد عرضها السماوات و العرض , يعنى عرضها كعرض السماء [ يا السماوات ] و‬ ‫الرض . و تـرجـمـه كـامـل آيـه اول ( 331 سـوره آل عـمـران ) چـنين مى شود : و براى نيل‬ ‫به آمرزش پروردگارتان و بهشتى كه پهناى آن همچند پهناى آسمان و زمين هست , بشتابيد.‬ ‫6 ) آيات 04 و 14 سوره النازعات چنين هست :.‬ ‫و امــــا مــــن خاف مقام ربــــه و نـهــــى النفــــس عــــن الهوى فان الجنــــة هــــى الماوى .‬ ‫بعضـى از مترجمان معاصـر كـه قرآن را از عربـى بـه فارسـى ترجمـه كرده انـد , درون معناى مقام‬ ‫ربه بـه اشتباه افتاده اند. چنانكه مرحوم ابوالقاسم پاينده آن را چنين ترجمـه كرده هست . و اما‬ ‫هـر ك ـه از موقعيـت پروردگارش ترسـيده ... . همچني ـن اسـتاد عبدالمحم ـد آيت ـى درون چاب اول‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ترجمـه شيواى خود از قرآن مجيـد ايـن دو آيـه را چنيـن ترجمـه كرده بود : امـا هـر كـس كـه از‬ ‫عظمت پروردگارش ترسيده و نفس را از هوى بازداشته , بهشت جايگاه اوست . اين ترجمـه‬ ‫اشتباه هست و بنده طى يادداشتى ايراد آن را براى جناب آيتى يادآور شدم , و ايشان درون چاپ‬ ‫بعدى ( سوم ) آن را اصلح فرمودند و ترجمـه اصلح شده ايشان را نقل خواهيم كرد. مشكل‬ ‫اساسى , چنانكه اشاره شد , مقام ربه هست . مـهمترين نكته اى كه بايد درون نظر داشت اين‬ ‫اسـت كـه مقام درون قرآن مجيـد بارهـا بـه كار رفتـه , ولى درون هيـچ مورد بـه معناى مقامـى كـه در‬ ‫زبان فارسـى , مخصـوصا فارسـى جديـد , بـه كار مـى رود نيسـت . حـق ايـن اسـت كـه مقام‬ ‫صدرى هست به معنا و از ريشـه قيام . بعد مراد از مقام ربه يعنى وقوف و حضور و به تعبير‬ ‫سـاده تـر ايسـتادن بنده درون پيشگاه خداونـد درون عرصـه محشـر و بـه هنگام حسـاب . گفتنـى اسـت‬ ‫كه همين تعبير با عين همين لفظ درون يك آيه ديگر قرآن مجيد هم بـه كار رفته هست : و لـمن‬ ‫خاف مقام ربه جنتان ( سوره الرحمن , آيه 64 ) كه جناب آيتى آن را درون همان چاپ اول هـم‬ ‫, بـه درسـتى ترجمـه كرده اند : و هر كس را كه از ايستادن بـه پيشگاه پروردگارش ترسيده‬ ‫باشـد , دو بهشـت اسـت . جـز اينكـه مفسـران اعـم از اهـل سـنت و شيعـه , متفقـا ايـن آيـه و آن‬ ‫تعـبير را بـه معنايـى ك ـه معروض افتاد تفس ـير كرده انـد. يــك مــؤيـد قرآن ـى هـم براى تعـبير‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ايس ـتادن درون پيشگاه پروردگار وجود دارد : يوم يقوم الناس لرب العالمي ـن ( المطففي ـن , 6 )‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫( روزى كه مردم بـه پيشگاه پروردگار جهانيان مى ايستند. - ترجمـه آقاى آيتى ). و بـا تـوجه به‬ ‫اين آيه شكى باقى نمى ماند كه ايستادن بندگان درون پيشگاه حق تعالى , از مقالت و مقولت‬ ‫اعتقادى قرآنى و اسلمى هست . و تـرجـمـه جديدى كه جناب آيتى از دو آيه اول ( النازعات ,‬ ‫16‬ ‫04 ــ 14 ) بـه دسـت داده اسـت , از ايـن قــرار اسـت : امـا هركـس كـه از ايسـتادن درون برابر‬ ‫پروردگارش ترسيده و نفس را از هوى بازداشته , بهشت جايگاه اوست .‬ ‫7 ) آيه اول سوره انشراح چنين هست :.‬ ‫الم نشرح لك ص ـدرك ك ـه معناى تح ـت اللفظ ـى آن اي ـن اس ـت ك ـه آي ـا س ـينـه ات را براى ت ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫نشكافتيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم ؟‬ ‫شــايـد از توجـه بـه معناى ظاهرى و تحـت اللفظـى هميـن آيـه باشـد كـه داسـتانى تحـت عنوان‬ ‫شرح يـا انشراح صـدر , ( يعنـى شكافتـن سـينـه پيامـبر ــ ص ــ ) درون سـيره نبوى بـه وجود آمده‬ ‫اسـت . ( درون ايــن بــاره ــ سـيرت رسـول اللّه , مشـهور بـه سـيرة النـبى [ ترجمـه فارسـى كهـن -‬ ‫قرن هفتمى - از تهذيب ابن هشام از سيره ابن اسحاق ]. ترجمـه و انشاى رفيع الدين اسحق‬ ‫ب ـن محم ـد همدان ـى , ب ـا مقدم ـه و تص ـحيح اص ـغر مـهدوى . چاپ دوم . درون دو بخ ـش . تهران ,‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫خوارزمى , 1631 ش , بخش اول , 941 ـ 051 ) ( نيز تفسير ميبدى , ذيل همين آيه ). امـا‬ ‫بـا مـراجـعـه بـه كاربرد شرح صدر درون قرآن مج يد , آشكارتر مى گردد كـه اين تعـبير يك تعـبير‬ ‫مجازى هست . چـنـانـكـه فرمايد : فمن يرد اللّه ان يهديه يشرح صدره للسلم , و من يرد ان‬ ‫يضله يجعل صدره ضيقا حرجا. ( هـركـس كـه خـداونـد هـدايتش را بخواهد دلش را بـه پذيرش‬ ‫اس ـلم م ـى گشاي ـد , و هرك ـس را بخواه ـد درون گمراه ـى واگذارد , دلش را تن ـگ و تاري ـك م ـى‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫گردانـد ) ( انعام , 521 ). همچنيـن موسـى (ع ) درون دعايـش بـه درگاه خداونـد مـى گويـد : رب‬ ‫اشرح لى صدرى ( طه , 52 ) ( پروردگارا دل مرا برا يم گشاده دار ). لذا معناى الم نشرح‬ ‫لك ص ـــــــدرك چني ـــــــن م ـــــــى شود : آي ـــــــا دلت را براي ـــــــت گشاده نداشتي ـــــــم ؟‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫.‬ ‫8 ) درون قرآن مجيد تعبير تبشير.‬ ‫مخصــوصا درون ص ــيغه امرى آن بــه صــورت بشــر يــا فبش ــر بارهــا بــه كار رفتــه اســت .‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫معناى معروف و ظاه ـر بشارت و تبشي ـر يعن ـى مژده و نوي ـد و نظاي ـر آن . چنانك ـه‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫فرمايد و بشر الصابرين ( شكيبايان را بشارت ده ) و بشر المؤمنين ( مؤمنان را بشارت ده ).‬ ‫امــا مشكـل وقتـى پديـد مـى آيـد كـه بشـر و تبشيـر درون جايـى بـه كار مـى رود كـه معناى بشارت‬ ‫ندارد , بلكـه بر عكـس معناى انذار و تهديـد و توبيـخ دارد. چنانكـه فرمايـد : بشـر المنافقيـن بان‬ ‫لهـم عذابـا اليمـا ( منافقان را بشارت ده كـه عذاب دردناكـى درون پيـش دارنـد. ) ( نسـاء 831 ).‬ ‫همچنيـن : و بشـر الذيـن كفروا بعذاب اليـم ( كافران را بـه عذابـى دردناك بشارت ده ) ( توبـه ,‬ ‫3 ). همچنين تعبير بشره يا بشرهم بعذاب اليم درون قرآن بسيار هست . پيداست كه عذاب اليم‬ ‫, بشارت يا مژده ندارد. و ايـنكه بعضى از قدماى مفسران و لغويان گفته اند درون اينجا خداوند‬ ‫تهكـم ( طنـز و طعـن ) بـه كار بــرده اسـت و بـه قصـد ريشخنـد چنيـن تعـبيرى فرموده اسـت ,‬ ‫درسـت نيسـت , و گويـى از سـر ناچارى ايـن دسـتاويز ادبـى و بلغـى را يافتـه انـد. از تــوجـه بــه‬ ‫آيــاتـى از قرآن كريـم بـه نحوى كـه جاى ترديـد و شبهـه اى باقـى نمانـد , معلوم و مسـلم مــى‬ ‫گـردد كـه بشارت يا تبشير يك معناى ديگر و بلكه اصلى دارد كه عبارت هست از صرف خبر‬ ‫و آگـاهـانـيـدن و نـظـارير آن ; بدون هيچگونـه ارزشگذارى و يا جنبه مثبت نويدبخشى يا‬ ‫مژده دهندگى ; و به اين معنى سه بار درون قرآن كريم بـه كار رفته هست . اين كاربردها عبارت‬ ‫هسـتد از : [ 1 و 2 ] و اذا بشـر احدهـم بالنثـى ظـل وجهـه مسـودا و هـو كظيـم . يتوارى مـن‬ ‫القوم من سوء ما بشر بـه ايمسكه على هون ام يدسه فى التراب الساء ما يحكمون . ( نحل‬ ‫85 ـ 95 ). پـيـداسـت كـه درون اينجا طنز و تهكمى درون كار نيست , و عرب جاهلى هم از ‬ ‫26‬ ‫زادن زنـش شاد نيسـت . ترجمـه آيـه چنيـن اسـت : و چون يكـى از ايشان را از دختـر [ زادن‬ ‫همسرش ] خبر دهند , چهره اش [ از خشم و تاسف ] سياه شود و مى كوشد كه تاسف خود‬ ‫را فروخورد. از ناگوارى خـبرى كـه بـه او داده انـد از قوم خود پنـهان شود و [ بـا خود بينديشـد ]‬ ‫آيـا او را بـه خوارى و زارى نگـه دارد , يـا [ زنده ] درون گور كنـد. چـه بـد اسـت برداشـت و برخورد‬ ‫آنان . 3 ) و اذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثل ظل وجهه مسودا و هو كظيم . ( زخـرف ,‬ ‫71 ) ( و چــون يــكى از ايشان را بـه [ زادن ] آنچـه براى خداونـد رحمان مثال مـى زننـد‬ ‫[ ] خبر دهند , چهره اش [ از خشم و تاسف ] سياه شود , و مى كوشد كه تاسف خود‬ ‫را فروخورد ). گمان مـى كنـم ايـن مؤيدات قرآنـى كافـى باشـد. گــفـتـنـى اسـت كـه بعضـى از‬ ‫تفاسير مثل جللين و ترجمـه ها مثل ترجمـه شاه ولى اللّه دهلوى نيز تـبـشير را درون اين موارد ,‬ ‫همانگونـه كه ما معنى كرده ايم , بـه درستى , بـه صورت اخبار و خبر ترجمـه كرده اند.‬ ‫9 ) آيه 47 سوره انعام چنين هست :.‬ ‫و چني ــن بود ك ــه ابراهي ــم (ع ) ب ــه پدرش آزر گف ــت آي ــا بتان را ب ــه خداي ــى م ــى گيرى ؟‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مـن تـو و قومـت را درون گمراهـى آشكار مـى بينـم . ايــن نــكـتـه صــريـح كــه نمونـه هاى فراوان‬ ‫مؤيـد ديگرى هـم درون قرآن دارد , يـك مشكـل كلمـى [ اعتقادى - الهياتـى ] بزرگ براى مفسـران‬ ‫و متكلمان مسـلمان ايجاد كرده اسـت . البتـه از آزر بـه عنوان و بـا قيـد پدر ابراهيـم (ع ) هميـن‬ ‫يـك بار بالصـراحه درون قرآن نام شده اسـت . امـا درون قرآن كريـم , ابرهيـم (ع ) بارهـا پدرش‬ ‫را از شرك و بت پرستى بازمى دارد و سرزنش مى كند . از جمله : مريم , 24 - 54 ; انبياء ,‬ ‫25 ; صافات , 58 - 78 ; زخرف , 62. و نيز همواره براى او بـه درگاه خداوند استغفار مى‬ ‫كند. از جمله : توبه , 421 ; مريم , 74 , و ممتحنـه , 4. درون اين موارد همواره لفظ اب براى‬ ‫پدر ابراهيـم (ع ) بـه كار رفتـه اسـت . بــعـضـى از متكلمان و مفسـران ( مخصـوصا شيعـه ) از‬ ‫آنجا كه على الصول قائل بـه عصمت انبياء و پاكى دامان آنان از شرك هستند , همان طور كه‬ ‫فى المثل درون اثبات ايمان ابوطالب عم پيامبر (ص ) هم مى كوشند , از پذيرفتن اينكه آزر پدر‬ ‫ابراهيم (ع ) بوده هست , ابا دار ند. اما از سوى ديگر , چنانكه اشاره شد , اين معنى كه پدر‬ ‫ابراهيم (ع ) گرايش بـه شرك و بت پرستى داشته هست در قرآن مجيد متواتر هست . انـكـار و‬ ‫سـپس ادعاى ايـن مفسـران و متكلمان يكـى درون ايـن اسـت كـه پدر ابراهيـم (ع ) آزر نام نداشتـه‬ ‫اسـت و نـام اصـلـى او تارح يا تارخ بوده هست و ديگر و مـهمتر اينكه كسى كه درون انيجا و در‬ ‫جاهاى ديگـر قرآن پدر ابراهيـم (ع ) ناميده شده , جـد پدرى يـا عموى اوسـت . زيرا درون عرف‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫عرب رسم هست كه عمو و دايى را پدر و و را مادر مى نامند. درون مـورد ايـنـكه عم‬ ‫را مـى توان پدر ناميـد يـك دليـل و شاهـد قرآنـى وجود دارد و آن هـم درون آيـه 331 سـوره بقره‬ ‫است , كه مى فرمايد ام كنتم شـهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدى‬ ‫قالوا نعبد الهك و اله آبائك ابراهيم و اسمعيل و اسحق الها واحدا و نحن له مسلمون . ( مـگـر‬ ‫شمـا شاهـد بوديـد كـه چون مرگ يعقوب فرارسـيد بـه پسـرانش گفـت پـس از [ درگذشـت ] مـن‬ ‫چــــــــــــــــــــــــــــــــــــه مــــــــــــــــــــــــــــــــــــى پرســــــــــــــــــــــــــــــــــــتيد ؟‬ ‫گفتنـد خداى تـو را و خداى پدرانـت ابراهيـم و اسـماعيل و اسـحاق را كـه خداى يگانـه اسـت مـى‬ ‫پرستيم ( ما فرمانبردار او هستيم ). درون ايـن آيـه اسـمـاعـيل درون رديف ابراهيم و اسحاق جزو‬ ‫آباء [ پدران , نياكان ] فرزندان يعقوب شمرده شده اســـت . ابــــراهـيـم پــــدر اســــحـاق و‬ ‫اس ـــحاق پدر يعقوب اس ــت و آن دو را م ــى توان آباء ب ــه شمار آورد , ولى اســماعيل برادر‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫اسحاق و در واقع عموى يعقوب هست . پـس مـلحـظه مى كنيم كه اطلق پدر بر عم , يا عم‬ ‫را جزو پدران يعنـى نياكان كسـى ياد كردن , سـابقه صـريح قرآنـى دارد. لــذا كــسانى كـه مـى‬ ‫كوشنـد بـه صـرف اينكـه درون قرآن آزر بـه عنوان اب ( پدر ) ابراهيـم (ع ) شمرده شده , اثبات‬ ‫36‬ ‫كنند كه آزر واقعا پدر او بوده هست , موضعشان ضعيف مى گردد ; و بر عكس كسانى كـه بـه‬ ‫دليــل تــاريـخـى و اعتقادى مـى كوشنـد ثابـت كننـد كـه آزر عموى ابراهيـم (ع ) بوده اسـت ,‬ ‫پشتوانـه قرآنى صريح و بى سابقه ( يعنى نويافته ) اى مى يابند. ابـوعبيده تصريح دارد كه در‬ ‫عرف عرب رسـم اسـت كـه عمـو و دايـى را نيـز پدر خطاب مـى كننـد و در حكـم پدر بـه حسـاب‬ ‫مـى آورنـد. چــنـانكه بعضـى از مفسـران , از جمله ابوالفتوح رازى , مـى نويسـند كـه حضرت‬ ‫رس ـول (ص ) درون غزوه بدر فرمود : ردوا على اب ـى ( پدر مرا نزدي ـك م ـن آوريـد ) ك ـه مرادش‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫عمويش عباس بود.‬ ‫01 ) موارد عديده اى درون قرآن كريم هست .‬ ‫ك ـــه معناى ي ـــك كلمــــه مبهــــم را بلفاص ـــله آيــــه ي ـــا آيات بعدى روشــــن م ـــى كننــــد.‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫چنانكه درون غالب مواردى كه عبارت ما ادريك ( تو چه مى دانى ) آمده هست , بلفاصله معناى‬ ‫آن توضيح داده شده هست . الف ) و ما ادريك ما يوم الدين . ثم ما ادريك ما يوم الدين . يوم‬ ‫ل تملك نفـس لنفـس شيئا و المـر يومئذ للّه . ( انفطار , 71 ــ 91 ) ( و تـو چـه مـى دانـى روز‬ ‫جزا چيس ـــــــت . آرى تـ ـــــــو چـ ـــــــه م ـــــــى دان ـــــــى ك ـــــــه روز جزا چيس ـــــــت ؟‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫روزى اسـت كـه كـس بـه كـس نيسـت و فرمان درون آن روز خداى راسـت . ) ب ) كل ان كتاب‬ ‫الفجار لفى سجين . و ما ادريك ما سجين . كتاب مرقوم . ( مطففين , 7 ـ 9 ) ( چنين نيست‬ ‫[ كه مى انگاريد ] كارنامـه فاجران درون سجين هست . و تو چه مى دانى سجين چيست . كتابى‬ ‫اسـت رقـم زده ). ج ) كل ان كتاب البرار لفـى علييـن . و مـا ادريـك مـا علييـن . كتاب مرقوم .‬ ‫يشـهده المقربون . ( مطففين , 81 ـ 12 ) ( چنين نيست [ كه مى انگاريد ] كارنامـه نيكان در‬ ‫علييـــــــن اســـــــت . و تـــــــو چـــــــه مـــــــى دانـــــــى كـــــــه علييـــــــن چيســـــــت ؟‬ ‫كتابـى اسـت , رقـم زده , كـه مقربان بر آن گواهـى مـى دهنـد ). د ) و السـماء و الطارق و مـا‬ ‫ادريك ما الطارق . النجم الثاقب . ( طارق , 1 ـ 3 ) ( سوگند بـه شب و طارق . و تو چه مى‬ ‫دانــــــــــــــــــــــــــــــــى كــــــــــــــــــــــــــــــــه طارق چيســــــــــــــــــــــــــــــــت ؟‬ ‫ـ‬ ‫آن سـتاره درخشان نافـذ اسـت ). ه ) فل اقتحـم العقبـة . و مـا ادريـك مـا العقبـة . فـك رقبـة . او‬ ‫اطعام فى يوم ذى مسغبة . ( بلد , 11 ـ 51 ) ( بعد به عقبه درنيامد. و تو چه مى دانى كه‬ ‫عقبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه چيســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت ؟‬ ‫برده آزاد كردن اسـت . يـا اطعامـى [ بـه يتيمان و بينوايان ] درون روز گرسـنگى [ و قحـط و غل‬ ‫] ). و ) همچنيـن موارد ديگرى كـه هميـن شكـل و شيوه را دارد و مسـاله مبهمـى مطرح مـى‬ ‫شود , سپس بـه آن پاسخ روشنى داده مى شود , از جمله : مدثر , آيه 72 بـه بعد ; القارعة ,‬ ‫3 بـه بعد ; همزه , 5 بـه بعد.‬ ‫11 ) و مواردى هم هست كه بدون .‬ ‫كاربرد كلم ــه م ــا ادري ــك ام ــر مبه ــم درون ي ــك آي ــه را درون آي ــه ديگ ــر روش ــن كرده اس ــت .‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫از جمله : 1 ) درون آيه 13 سوره عبس مى فرمايد و فاكهة و ابا. ( و ميوه و اب [ رويانديم ] ) ,‬ ‫و سـپس بـه دنبال آن مـى افزايـد : متاعـا لكـم و لنعامكـم ( كاليـى بــراى شــمـا و چــارپايان‬ ‫شمـا ) كـه طبـق لف و نشـر مرتـب نشان مـى دهـد كـه اب بـه معناى علف و علفچـر و علفزار و‬ ‫نظايـر آن اسـت . زيرا بايـد خاص چارپايان باشـد. ب ) تسـنيم درون آيـه 72 و 82 سـوره مطففيـن‬ ‫مطرح و بلفاصـله معناى آن روشـن مـى شود. درون آيات قبلى , سـخن از رحيـق مختوم ( ‬ ‫سربه مـهر ) مى رود , سپس مى فرمايد : و مزاجه من تسنيم . عينا يشرب بها المقربون ( و‬ ‫آميزه آن از تسنيم هست : چشمـه اى كه مقربان از آن مى نوشند.‬ ‫46‬ ‫) 21 ) خير درون قرآن مجيد.‬ ‫بارهــــــــــــــــــــــــا بــــــــــــــــــــــــه كار رفتــــــــــــــــــــــــه اســــــــــــــــــــــــت .‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫مــعـناى مـهـم و برجسـته آن همان اسـت كـه درون فارسى هـم که تا به امروز زنده اسـت ( بـه معناى‬ ‫خوبى , كار نيك ) اما گاه برمى آيد كه مراد از آن مال هست . درون آيـه 512 سـوره بقره , دو‬ ‫بار كلمـه خير , بار اول بـه معناى مال و بار دوم بـه معناى نيكى بـه كار رفته هست : درون بار اول‬ ‫مـا انفقتـم مـن خيـر اسـت ( هـر مالى كـه ببخشيـد ) و بار دوم و مـا تفعلوا مـن مـن خيـر ( و هـر‬ ‫خيرى كـه بـه جاى مـى آوريـد ). بــا تــوجه بـه اينكـه بار اول بـا انفاق بـه كار رفتـه اسـت , درمـى‬ ‫يابيم كه بايد مراد از آن مال باشد ( نيز ـ بقره , آيه 272 ). مـؤيـد ديگرش درون آيه مربوط به‬ ‫وصيت هست كه با ان ترك خيرا ( بقره , 081 ) ( اگر مالى باقى گذارد ) آغاز مى شود , و به‬ ‫قرينـه وصيت و باقى گذاشتن درمى يابيم كه مراد از آن مال هست .‬ ‫31 ) تعبير اختلف الليل و النـهار .‬ ‫باره ـــــــــــــــا درون قرآن كري ـــــــــــــــم ب ـــــــــــــــه كار رفت ـــــــــــــــه اس ـــــــــــــــت .‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫بــعضى گوينـد ايـن اختلف بـه همان معناى متعارف و امروزيـن اختلف درون زبان فارسـى اسـت‬ ‫( كـه اتفا قا بـه همين معنى , جـز درون مورد شـب و روز , درون قرآن كريم سـابقه كاربرد دارد ).‬ ‫يعنـى مراد تقابـل و تفاوت آنـهاسـت و شـب و روز از نظـر اينكـه شـب خاموش و آرام اسـت و‬ ‫روز روشن و پرتكاپوست , با هم اختلف دارند. ولـى با توجه بـه آيه ديگرى كه مى فرمايد هو‬ ‫الذى جعل الليل و النـهار خلفة ( فرقان ,26 ) معلوم مى گردد كه مراد از اختلف شب و روز‬ ‫, درون پى يكديگر آمدن آنـهاست . زيرا خلفة كه همريشـه و هم معنا با خليفه هست يعنى پيايند و‬ ‫جانشين يكديگر.‬ ‫41 ) براى حسن ختام .‬ ‫ايــــن مقاله را بــــا دو مثال برجســــته , از فهــــم قرآن بــــا قرآن , بــــه پايان مــــى برم .‬ ‫يك مثال يا مورد , مساله ل اقسم هست كه صورت ظاهر آن يعنى سوگند نمى خورم . ولـى‬ ‫ملحظه معانى آيـه يا آياتى كه پـس از كل مـه ل اقسـم آمده نشان مى دهد كـه مراد حـق تعالى‬ ‫سـوگند خوردن اسـت , نـه سـوگند نخوردن . بعضـى از مترجمان , حتـى مترجـم فاضـل نامدارى‬ ‫چون مرحوم مـهدى الهى قمشـه اى نيز درون ترجمـه اين آيه , حيران بوده اند و دوگونـه و دوگانـه‬ ‫عمـل كرده انـد. ل اقسـم درون قرآن كريـم هشـت بار بـه كار رفتـه اسـت و مـا فقـط دو مثال را بـا‬ ‫ترجمـه مرحوم قمشـه اى مى آوريم : 1 ) ل اقسم بهذا البلد. و انت حل بهذا البلد. ( بـلد 1 ـ 2‬ ‫) ( قسم بـه اين بلد ( مكه معظمـه و مسجد كعبه محترم ) ياد نكنم و حال آنكه تو ( اى رسول‬ ‫گرامـى ) درون ايـن بلد منزل دارى ). اتفاقـا حقيقـت بر عكـس ايـن اسـت كـه مرحوم قمشـه اى‬ ‫تصـور كرده انـد. زيرا منزل داشتـن حضرت پيامـبر (ص ) حرمـت افزاى مكـه اسـت . لذا بايـد‬ ‫دليلى براى سـوگند خوردن باشـد , نـه سـوگند نخوردن . مــؤيـد ايــن قــول و ايـن برداشـت ايـن‬ ‫است كه خداوند درون جاى ديگر بـه مكه سوگند مى خورد : و التين و الزيتون . و طور سينين . و‬ ‫هذا البلد المين . ( التين , 1 ـ 3 ) كه مراد از البلد المين مكه هست . چـنـانـكه خود مرحوم‬ ‫قمشـه اى چنين ترجمـه كرده هست : قسم بـه تين و زيتون ... و قسم بـه اين شـهر امن و امان‬ ‫( مكه معظمـه ). ما خود ايشان ل اقسم را درون آغاز سوره قيامت , مثبت ترجمـه كرده هست .‬ ‫ل اقسـم بيوم القيامـة . و ل اقــسـم بالنفـس اللوامـة ... ( قيامـة , 1 و 2 ) ( چنيـن نيسـت كـه‬ ‫كافران پنداشتنـد ) قسـم بـه روز ( بزرگ ) قيامـت . و قسـم بـه نفـس پـر حسـرت و ملمـت ).‬ ‫56‬ ‫الـبته بسيارى از مفسران و قرآن پژوهان و مترجمان صاحبنظر ل اقسم را بـه درستى شناخته‬ ‫و مثبت ترجمـه كرده اند.‬ ‫66‬