ماهنامـه شماره68 - [PDF Document]

DESCRIPTION

‫فهرست مطالب‬ ‫‪Rowshangar Publication No.68 MARCH‬‬ ‫شماره 68‬ ‫ماهنامۀ روشنگر . مدل تاب هاط کشی شماره شصت و هشت مارچ 1312‬…

TRANSCRIPT

‫فهرست مطالب‬ ‫‪Rowshangar Publication No.68 MARCH‬‬ ‫شماره 68‬ ‫ماهنامۀ روشنگر . مدل تاب هاط کشی شماره شصت و هشت مارچ 1312‬ ‫فهرست مطالب‬ ‫به بهانـه هشت مارس ص 2‬ ‫دیدار با المذهب ها ص 6‬ ‫آمادگی عبدهللا اوجاالن ص 13‬ ‫روز جهانی زن گرامـی باد‬ ‫در رد نظرات حیـات غیبی ص 23‬ ‫بهاران خجسته باد ص 13‬ ‫تونس پیش بـه سوی...ص9‬ ‫تئوری های دلبستگی ص 1‬ ‫اسپانیـا علیـه ریـاضت اقتصادی ص 13‬ ‫تجمع اعتراضی هزاران کارگر ص 13‬ ‫برای اولین بار درون تاریخ تمامـی قوانین زن ستیز را لغو کردیم. حق آزادی طالق، مدل تاب هاط کشی ازدواج و حتی‬ ‫از مـیان برداشتن تبعیض و هر گونـه محدودیت بین فرزندان قانونی و غیر قانونی را به‬ ‫مرحله اجرا و عمل درون آوردیم. اما درون روستاها این قوانین بـه واسطه نفوذ روحانیت، کاغذ‬ ‫مرده ای بیش نیستند. شیـا طینی کـه مبارزه با آنـها از مبارزه با قوانین دولتی سخت تر‬ ‫سخنرانی لنین درون کنگره زنان کارگر — نوامبر 8191‬ ‫است.‬ ‫مصر مقاومت توده ای زنان ص 2‬ ‫اوضاع کنونی ص 23‬ ‫چگین ها ص 2‬ ‫در یونان کارگران کارخانـه...ص 12‬ ‫شعر ص 23‬ ‫ بومـی های کانادا ص 11‬ ‫فرمانده کاملیـا ص 2‬ ‫بهنام ابراهیم زاده کارگر زندانی13‬ ‫مسئله زنان درون مرکز سنت های عقب‬ ‫مانده ص 23‬ ‫-‪P‬‬ ‫پدر رضا شاه ص 1‬ ‫کار مشقت بار کودکان ص 4‬ ‫انتقال اجساد افغانـهای اعدامـی ص 33‬ ‫قرآن حامـی نفس و مال مردان ص 22‬ ‫موج باز داشت فعالین سندیکای ترکیـه‬ ‫ص 33‬ ‫فدائیـان اسالم ص 22‬ ‫تاریخ اسالم ص 22‬ ‫نظرات و پیشنـهادات خود را با ما درون مـیان بگذارید.‬ ‫ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫2‬ ‫به بهانـه هشت مارس‬ ‫آشتی" مـهرانگیر کار با "حاج خانوم"های نوعی"‬ ‫هالله طاهری‬ ‫دو سال هست خاک کـه سهل است, سم بـه اممال و رفزار حرکزهای‬ ‫آزادیخساها ه ز ان و خ ب فرهنگب جسا ان ماز ند. این‬ ‫ح ا ت همان سازشب ست کـه یک دهه هست در م ابل حرکاا‬ ‫خ ف جریـان اما ماگزیمالاتزب و رادیکال جسا ان به منظور برداشزن‬ ‫حجا و از بان بردن آپارتاید جنتب ایتزاده ا د. بابت آن ما اس ها‬ ‫تسمان ایرا ب و دهها هزار دیر و یسروی اروپایب خرج‬ ‫متافرتها و ترتاو ظاافزها و جشنـها به منظور بده بتزان های جسایز‬ ‫ماگردد که تا به جهان ب بسی ند کـه حجا ز ان درون ایران و کشسرهای‬ ‫اس م زده "ا زخا " شخصب ست, ح سق ز ان " تبب" است,‬ ‫بعضب از ز ان از ب اه "برابرتر د", فرهنگها و مذاهو "م دم" بر‬ ‫"فرد" ا د.‬ ‫خا م کار درون جای دیگری از همان مط و فاطمـه کروبب را تابس‬ ‫مانامد و ماگسید کـه ایران بـه شکتزن آن سخت متزاج است.‬ ‫بهزر هست گاهب بـه جامعه امروز ایران باندازد و بباند کـه تابس‬ ‫چه کتا ب ا د و چه تابسی شکتزه است. اینکه جسا ان هر‬ ‫روز بـه رژیم دهن کجب ماکنند وبدحجابب ماکنند که تا جایب کـه کاربا‬ ‫جریمـه دی فاص ه ماگردد یـا تابسی حاج خا م با چاقچسر‬ ‫سبز؟ خا م کار ماگسید حاج خا سم "سفت و سخت" حجابش را‬ ‫چتباده و برای "سر گس ب این حکسمت" ماجنگد. به منظور خا م کار‬ ‫فس جنگادن با این حکسمت تابس شکنب است. کتب هتت کـه دا د‬ ‫دمسای این دو جناح بر سر چاتت؟‬ ‫حاج خا سم با همان فن مدیریت کـه خا م کار از او تیعیرییی مـیایکینید‬ ‫دارد خسد را به منظور مدیریت دولت خسدو شسهرش آماده ماکاند اما بیـا‬ ‫مدل دیگری از اداره اقزصاد سرمایـه داری. حاج خا سم روشینیزیر از‬ ‫مـهرا گاز کار به منظور آینده سااسب خسد و ش ممل مایکینید. بیرای‬ ‫ق ع و قمع مخالفان آینده اش از حای بر امـه چاده است. این کار هیمـیه‬ ‫دولزهای سرمایـه داریتت حال مبیـا بیـه تین داشیزیـه بیـاشینید ییـا کیت و‬ ‫ش سار.‬ ‫حاج خا م درون فردای حاکمازش مامسر گذاشزن چادر بر سر ز یـان بیـا‬ ‫سر ازه خساهد شد و یـا خا ب چهره م یم بـه خسد بگارد ما ند زهیرا‬ ‫رهنسرد کزابهای تفتار قران درون با اهمـیایت حیجیـا و کینیزیرل بیر‬ ‫ز ان مانسیتد.‬ ‫این دو جناح دو سال هست که به منظور کتو قدرا شیکیم هیمـیدییگیر را‬ ‫پاره ماکنند. تابسیب ماشکنند ب کـه شان مادهند کـه در جنگیشیـان بیر‬ ‫سر قدرا مصر د. حال باا و قاظب دمـیسای ایینیـهیـا بشیس و از آ یـهیـا‬ ‫"ا بب" هم بزراش!‬ ‫فمانتم اس مب بهزرین مـهمل اس م سااسب درون د اای امروز هست که‬ ‫در بـه ا ااد کشا دن و کنزرل مبارزاا متز ل ز ان دست کمب‬ ‫از رژیمـهای حاکم درون کشسرهای اس مزده یدارد. بیـایـهیسده یبیسد کیـه‬ ‫احمدی ژاد درون کنفرا س ز ان مت مان دوآتشـه از فماینیـایتیم اسی مـیب‬ ‫دفاع کرد. "حاج خا سم" خا م مـهر ا گاز کار از همـیاین جینیس اسیت‬ ‫مگر ایشان خ ف آن را ثابت کند.‬ ‫حاج خا سم کروبب اگر سر کار بااید تتفه ای بیـهیزیر از چیـهیـار زن‬ ‫ماینده مج س درون دولت کنس ب خساهد بسد. او و شسهرش همانکه به‬ ‫قدرا برسند بتاط اس م ا مـیتیمـیدی را بیرای ز یـان درون جیـامـیعیـه‬ ‫ماچانند کـه دمار از روزگار هر زن و مرد آزادیخیساه خیساهیـان حیع‬ ‫آزادی پسشش و از بان بردن آپارتاید جنتب ماگار د.‬ ‫این روزها از آمریکا که تا اروپا و آسیـایـا از تیتیسیـا سیـایـاسیب وا ی ی‬ ‫حرف ماز ند. زمان لرزه دو ماهه خاورماا ه –افری ای شمالیب هینیسز‬ ‫ادامـه دارد و شاار های برآمده از آن هیر روز مـیمـیایع و مـیمـیایع تیر‬ ‫ماگردد. هشت مارس, روز جها ب زن هم کیـه درون راهتیت و امـیکیـان‬ ‫بتث و جدل را مـهاا کرده که تا د اای خشن و ابرابرمـیان را بیـایشیزیر از‬ ‫هر زما ب زیر ذره بان بگاریم و وارو یگیب ایین جیـهیـان را بیـا هیمـیه‬ ‫قسا ان غار ا که تا ب آن بـه چالش بکشام. هر ز ب کـه احزرام درون مـیتیـای‬ ‫کار ماخساهد, کـه ماخساهد مسرد اهیـا یت خیـا یساده و یـاحیو کیـار و‬ ‫پاسبان متل قرار گارد, کـه حع ا زخا درون همـیه چیـایز مـیایخیساهید, کیـه‬ ‫بخساهد درون تاریکب شو بدون ترس از تجاوز و طمع جینیتیب تیـا دییر‬ ‫وقت بارون بما د, کـه بخساهد کارش و دسزمزدش با مرد پیـهی یس دسیزیب‬ ‫اش درون کارخا ه برابر باشد, کـه بخساهد همـه جا بـه او بیـه چشیم ا تیـان‬ ‫برابر بنگر د, روز جها ب زن معنا و مفهسم ویژه ای به منظور او دارد.‬ ‫در ایران رادیکال و ماگزیمالاتت ز ان بسیژه از یک دهه قیبیل‬ ‫با جان سخزب بتااری رسا بسدن دا و امـیزیراز ز یـان را مـیمـیکین‬ ‫ساخزه است. زما ب این وقزب درون هشت مارسها حجا را پیرا‬ ‫ماکرد خا ب ها از خارج که تا داخل ایران ا گشت بـه دهان مـیا یده بیسد ید‬ ‫که این ممکن اتت. وقزب ز ان برابری ط و و آزادییخیساه بیـه‬ ‫همراه کمس اتزها قطعنامـه های هشت مارس را درون م ءمام ماخسا د ید‬ ‫خا ب ها از ز ان م ب مذهبب که تا لابرال و خارج تتصال کرده ماگفزینید‬ ‫که این تسطئه است. امروز دیگر خبر از این حارا و دست بیـه دهیـان‬ ‫گرفزنـها اتت. بـه ظر مارسد کـه خا ب ها قبسلیش دار ید و دییگیر جیـا‬ ‫افزاده است. این حرف خیسدش را بیر زمـیاین سیخیت یـابیـاروی‬ ‫کسباد. بما د بعضب ها هم این تاریخ و را بـه ام خسد ماخساهینید‬ ‫بنسیتند. اما ما این را باز بـه فال اک ماگاریم. مـهم ایین بیسد کیـه ایین‬ ‫ با این شعارها مزسلد شد و وسعت پادا کیرد وشیعیـار هیمـیه گیـایر‬ ‫همـه ز ان ومردان گردید. درون هشت مارس حتما این را بـه همـه ز یـان و‬ ‫مردان آزادیخساه و برابری ط و ماما ه تبریک گفت.‬ ‫مدتب ست کـه دربخشب از ز ان درون ایران بیـا پیدییده ای بیـه یـام‬ ‫"آشزب" روبرویم. آشزب ماان فماناتم اس مب با ز یـان سیکیسیر! ایین‬ ‫البزه درون تاریخ های اجزمامب تازه اتت. سازش, د یبیـالیـه روی و‬ ‫تمکان امـهای دیگری از همان سع آشزب هاست. مـهرا یگیـایز کیـار در‬ ‫م اله ای بـه ام "سزایشب از حاج خا سم فاطمـیه کیروبیب" مـیا ینید سیـاییر‬ ‫مفترین گرایش م ب مذهبب و لابرال های بارون و خیـارج کشیسر بیر‬ ‫" ااز" بـه این "آشزب" ماان ز ان "یر" و مذهبب تیـه گیذاشیزیـه‬ ‫است. خا م کار ماگسید:" دشسار هست باور کنام کـه آ هیـا زییر حیجیـا‬ ‫سفت و سیخیت بیرظید وی یم و بیـایدادی کیـه بیرخیـاسیزیـه از حیکیسمـیت‬ ‫خسدساخزه شان هست قاام کرده ا د. درون طه ی م ابل این باور، شیـاهید‬ ‫بر حضسر شجاما ه ی آ ها درون به چالش کشادن همـیان حیکیسمـیت شیده‬ ‫ایم. دیگر مب تسا ام چشم بر آ ها ببندیم. این آغاز فص ب از ح ا یت و‬ ‫آشزب هست که حتما آن را سزایش کنام. ایرا اان و بخیصیسز ز یـان بیـه‬ ‫ورود بـه این فصل یـایـاز دار ید. فصی یب اسیت کیـه درون آن از تیتی یـایر‬ ‫یکدیگر بـه بها ه های دین و آئان و پسشاک درمب گذریم و یکدیگر را‬ ‫متزرم مب شماریم".‬ ‫تاز هسشب زیـادی یزم اتت کـه "ح ا ت" یـافزه شده امثیـال خیـا یم کیـار‬ ‫را دریـابام. ما سالهاست با این بازی مـیسش و گیربیـه جینیـاحیـهیـای چینید‬ ‫ر گ رژیم آشنایـام. همان دروغ آشنای ر گ شده سبز هست که‬ ‫باید ا تان بسیژه درون جایگاه یک فعال زن خا ب افت‬ ‫کرده باشد کـه در آسزا ه هشت مارس بعد از آ یـهیمـیه‬ ‫مبارزاا و قیـهیرمـیا یب هیـای هیزاران ا تیـان بیرای‬ ‫رسادن بـه آزادی و برابری و مبارزه با قسا یـاین زن‬ ‫سزایز اسی مـیب بیـه " حیـاج خیـا یسم سیفیت وسیخیت"‬ ‫چییـاقییچییسر بتییر درود بییفییرسییزیید و او را درون کیینییـار‬ ‫مبارزین ح سق زن قرار دهد. "سیکیسیریتیم" یسع‬ ‫مـهرا گاز کار ا گار پیر تیـای و الیفیبیـای آزادی و‬ ‫رهایب را فرامسش کرده هست و حاظر اسیت زییر‬ ‫مبا و چادر جریـا اا اس مب به منظور جیداییب دیین از‬ ‫دولت, آزادی پسشش, لغس امدام, آزادی درون ا زیخیـا‬ ‫دین؛ آزادی و ا زخا درون آمازش و روابی جینیتیب‬ ‫بجنگد. یـا "شاید" هم ایشان فکر ماکند کـه هیمـیه ایین‬ ‫خساسزه ها را مازسان درون قا سن اسیـاسیب جیمـیهیسری‬ ‫اس مب حاج خا سم و شرکا گنجا د.‬ ‫هرچه هتت این سر گاجه هیساداران "آشیزیب" چیـه‬ ‫در داخل ایران و چیـه درون خیـارج هیـایط ربیطیب بیـه‬ ‫ واقعب یر ز ان دارد.‬ ‫در آسزا ه این روز مـهم بـه همـه ز ان ومردان, هیمـیه‬ ‫جسا ا ب کـه برای حع آزادی هیـای وسیـایع سیـایـاسیب,‬ ‫لغس آپارتاید جنتب و لغس قا سن اسیـاسیب زن سیـایزیز‬ ‫جمـهسری اس مب, و لغیس حیجیـا مـیبیـارزه کیرده و‬ ‫ماکنند, بـه هیمـیه فیعیـالیـاینیب کیـه بیرای ایین امـیرمـیهیم‬ ‫جا شان بـه خطر افزاده و در کنار کارگری و‬ ‫ جسا ان به منظور خ ب فرهنگب و هیمـیراه بیـا‬ ‫کمس اتزها مزتدا ه راهشان را پاش مابر د, بـه هیمـیه‬ ‫فعالانب کـه به سبز و سااه و ح ه بازیـهای این‬ ‫و آن گروه فی درون حیکیسمـیت و در اپیسزیتیسن‬ ‫اس مب ه متکم گفزه ا د و خیساسیت و مـیطیـالیبیـاا‬ ‫ز ان را بـه پرچم وکرسب این وآن دسیزیـه یفیروخیزیـه‬ ‫ا د درود مافرسزم!‬ ‫بدون شک راه رهایب واقعب به منظور رسادن بیـه ییک‬ ‫ز دگب بهزر و برابر با این ی ممکن است!‬ ‫زنده باد هشت مارس!‬ ‫منبع: مدل تاب هاط کشی نشریـه اکتبر‬ ‫1666-732 )509( : ‪Tel‬‬ ‫تلفن روشنگر‬ ‫1666/732/509‬ ‫نشریـه متعلق بـه شماست‬ ‫روشنگرروشنگر متعلقبه شماست‬ ‫با پشتیبانی مالی خود بـه ادامـه انتشار آن یـاری رسانید‬ ‫در ادامـه این راه ما را یـاری رسانید‬ ‫31‬ ‫3102 ‪Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫پدر رضا شاه چهره ای کـه ناشناخته بود‬ ‫این امناه ساه چرده پدر رظا شاه هست که از بادکسبه بـه ایران مـهاجرا کرد و مدتها جزو متاکر قزاق بسد.اما بعده ها بـه دلال‬ ‫امزااد بـه مساد مخدر کـه در آن زمان منع قا س ب داشت و اسزعمال آن آزاد بسد از سپاه قزاق اخراج شد وبه خدمت کامران مارزا‬ ‫در تمام دوران ایو الت طنـه درآمد و امناه دولزب شد.‬ ‫در طسل س طنت 71 ساله رظا شاه و در طسل 73 سال س طنت متمد رظاشاه هاط تاریخ گار و سیتنده ای حع داشت بـه این‬ ‫مط و اشاره کند و هاط مکتب از پدر رظا شاه بـه چاپ رساد.هر وقت این ممعروف بـه مناسبزهای تاریخب درون شریـاا چاپ‬ ‫مب شد ف زیر آن مب سشزند: مارزا رظای کرما ب قاتل ا رالدین شاه! و اشاره ای بـه امناه ای کـه ز جار مارزا رظا را در‬ ‫دست داشت مب کرد د.‬ ‫ل قسل از فرح په سی درون کزا دخزر یزام‬ ‫.‬ ‫‪Rowshangar is a monthly magazine in Persian language, enlightening against Religion, and on the issues like human and women rights, liberty‬‬ ‫‪and equality, and in serious opposition against Islamic Regime of Iran. It is published in Toronto and distributed all over north America and‬‬ ‫.‪Europe. It is a free publication‬‬ ‫لیست کمک ها و گزارش مالی‬ ‫نشریـه روشنگر، نشریـه ای هست آگاهی دهنده. با نظرات،انتقادات و پیشنـهادات سازنده خود بـه هرچه پر بار تر شدن آن‬ ‫کمک نمایید.همچنین با کمکهای مالی خود بـه این نشریـه، درون این امر بـه ما یـاری رسانید‬ ‫کانادا‬ ‫113‬ ‫21‬ ‫12‬ ‫22‬ ‫12‬ ‫12‬ ‫12‬ ‫113‬ ‫22‬ ‫224 دالر‬ ‫آمریکا‬ ‫14‬ ‫124‬ ‫11‬ ‫12‬ ‫113‬ ‫112 دالر‬ ‫کانادا‬ ‫امان کیوان ونکوور‬ ‫جالل از کیچنر‬ ‫خواننده از مونتلایر‬ ‫هما فرید تورنتو‬ ‫روشنک تورنتو‬ ‫مسعود الوند تورنتو‬ ‫سیـامک تورنتو‬ ‫فاطی و منصور‬ ‫طلبه سابق تورنتو‬ ‫جمع مبلغ کانادا‬ ‫آمریکا‬ ‫ریو برزن اوکالهما‬ ‫فاضل دلور‬ ‫خوانندگان سن لوئ‬ ‫عباس کافر‬ ‫غام مـهاجر داالس‬ ‫جمع مبلغ آمریکا‬ ‫‪Publisher : Rowshangar‬‬ ‫‪Editor in Chief:Siamac Sotudeh‬‬ ‫‪Graphic:Simin Raha‬‬ ‫‪Editor : Almas shoar‬‬ ‫سردبیر: سیـامک ستوده‬ ‫گرافیک و صفحه آرایی: سیمـین رها‬ ‫مسئول ادبی نشریـه: سیمـین رها‬ ‫ویراستار: الماس شعار‬ ‫اشعار ، داستان ، نثر ، و نقد های ادبی خود را به منظور چاپ درون نشریـه روشنگر بـه ایمـیل آدرس زیر ارسال نمایید.‬ ‫ارسال مطالب شما بـه نشریـه لزوما بـه معنای چاپ آن نمـی باشد.‬ ‫‪Simin.raha@yahoo.com‬‬ ‫آدرس ایمـیل و تلفن سردبیر نشریـه روشنگر‬ ‫‪Rowshangar 1@yahoo.ca‬‬ ‫1666/732/509‬ ‫چک کمک مالی خود را بـه نام روشنگر‬ ‫و بـه آدرس های زیر ارسال نمائید.‬ ‫و یـا از شماره حسابهای زیر به منظور واریز کمک‬ ‫مالی خود استفاده نمائید.‬ ‫تیراژ: 8880‬ ‫تورنتو، مونترآل ، اتاوا، شیکاگو،داالس ، بالتیمور مریلند، هالیوود فلوریدا‬ ‫ایرواین کالیفرنیـا- {آلمان(دورتموند-دوسلدورف-کلن-بوخوم-اسن-آخن-ماینتس-ویسبادن- گیسن-‬ ‫فرانکفورت-هامبورگ-هانفر- برلین-اشتوتگارت-کارلسروحه-مونیخ-بن-فرایبورگ) هلسینکی-‬ ‫آمستردام-پاریس-بروکسل-استکهلم-وین-لندن-ماستریخت –دارمشا ت }‬ ‫توزیع روشنگر درون لوس آنجلس: شرکت کتاب‬ ‫کانادا‬ ‫‪TD Canada Trust‬‬ ‫‪Name: Roshangar‬‬ ‫94681256097 400 25130 # .‪Acct‬‬ ‫395900620 :).‪ABA (Rout No‬‬ ‫‪Switch Code: TDOMCATTTOR‬‬ ‫اروپا‬ ‫113 یورو‬ ‫14 یورو‬ ‫12 یورو‬ ‫122 دالر‬ ‫اروپا‬ ‫گودرز حسنوند‬ ‫خوانندگان آلمان‬ ‫برزیستگر آمستردام‬ ‫جمع مبلغ اروپا‬ ‫نماینده روشنگر درون آمریکا‬ ‫پویـان پویـا‬ ‫3381-376-044-1: ‪TEL‬‬ ‫نماینده روشنگر درون اروپا‬ ‫گودرز حسنوند‬ ‫695 - 0137 - 871 - 94 :‪Tel‬‬ ‫‪ggondaee@yahoo.de‬‬ ‫نماینده نشریـه درون بلژیک :محمود بلژیک‬ ‫تلفن : ٣٢٤٨٣٨٤٢٤٨٢‬ ‫نماینده روشنگر درلندن: مـهر ناز‬ ‫نادری‬ ‫تلفن: 221456787744‬ ‫آدرس جدید پستی:‬ ‫64 # ‪50 Weybright crt.suit‬‬ ‫8‪Toronto on M1s_5A‬‬ ‫1666-732 )509( : ‪CANADA Tel‬‬ ‫جمع کل‬ ‫5041 دالر‬ ‫نماینده روشنگر درهلند: برزیستگر‬ ‫‪barzistgar@live.nl‬‬ ‫97-0441-356-13‬ ‫تلفن:‬ ‫جمع کل‬ ‫مخارج این ماه 1263$ (خرج چاپ) کـه با توجه بـه 2143$ کمک مالی، 142$ری داشته ایم کـه با محاسبه 122$ری از ماه قبل کل بدهی ما بالغ بر 621$ مـی‬ ‫شود کـه امـید هست با شرکت درون جشن روشنگر شنبه دوم مارس درون رستوران دوستان ما را یـاری بـه رفع آن نمائید.‬ ‫ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫4‬ ‫کار مشقت بارکودکان کار‬ ‫درمعادن والیت بامـیان افغانستان‬ ‫خا ساده سسدا و او جمـیعی 11 دیر درون هیفیزیـه،‬ ‫درآمد دار د. او درون جسا سؤال خبر یگیـار کیـه‬ ‫چرا بـه ا یجیـام ایین کیـار خیطیر یـاک ادامـیه مـیب‬ ‫دهب، مب گسید: ”چاره ای اتت“.‬ ‫آیـا واقع چاره ای اتت؟ آیـا واقع سازمان م ل‬ ‫م ت ف ر خیـا یساده سیسدا را یمـیب دا ید. امـی م‬ ‫روز جها ب به منظور مبارزه بیـا کیـار کیسدکیـان بیـه‬ ‫خسدی خسد ه تنـها بد اتت ب کـه بها ه ای مـیب‬ ‫شسد به منظور سازما ها و گروههای مع حی یسق‬ ‫کسدک درون جهان کـه مسظسع کیـار کیسدکیـان را‬ ‫که بتایـاری از قیدرا هیـای حیـاکیم درون جیـهیـان‬ ‫حاظر اتیت، داوطی یبیـا یـه پیـای لیغیس جیدی و‬ ‫مم ب آن برود را بـه در اخبار بکشا د و بیـه‬ ‫این ترتاو افکار ممسمب را م اه کار کیسدکیـان‬ ‫بتاج کند.‬ ‫این گزارش مب گسید کـه 241 مای یـایسن کیسدک‬ ‫در جهان کار مب کنند. اگر فرز کنام کـه ایین‬ ‫آمـیار درسییت و هییمـییـایین رقییم را، رقییم واقییعییب‬ ‫بگاریم، بـه این معنب هست که روزا ه احبا ه‬ ‫سیرمـییـاییـه، مـیای یـاییـاردهییـا دیر از قییبیل کیـار اییین‬ ‫کسدکان سسد مب بیر ید. اگیر فیرز کینیـایم کیـه‬ ‫ماا گان ساماا کار ایندکان، 8 سامت در‬ ‫روز بییـاشیید، جییمـییعی اییین کییسدکییـان 1118200‬ ‫سامت د ر روز کار مب کنند. و اگر مایـا یگیـاین‬ ‫ح سق این کارگیران خیردسیـال را 10 درون ید‬ ‫ح سق یک کارگر بزرگتال بگارم. روزا ه از‬ ‫قبل کار ایندکان کار، مب غب حیدود بیـایتیت‬ ‫ما اارد دیر سسد بـه جاو احبا ه سرمـیاییـه و‬ ‫کارفرمایـان ایندکان مب ریزد. اگیر فیرز‬ ‫کیینییـاییم کییـه ییـاحییبییـان سییرمـییـایییـه حییداقییل حی ییسق‬ ‫کارگران غر را درون حیع ایین کیسدکیـان کیـار‬ ‫رمایت مب کنند، ایندکان بیـایید 121 روز‬ ‫در سیـال کیـار کینینید کیـه درون کیل مـیبی ی 1111‬ ‫ما اارد و به مبیـازتیب حیدود 1 بیـای یـایسن دیر،‬ ‫سسد بـه جاو سرمایـه داران و احبیـان قیدرا‬ ‫در جیـهیـان سیرازییر مـیب شیسد. ایین فی ی ییک‬ ‫حتا و کزا ت ریبب از سسد بایکیرا یب اسیت‬ ‫که کاردکان بیرایین د یـایـای سیرمـیاییـه داری‬ ‫تهاه مب کنند. آیـا سازمان م ل از این مـیسظیسع‬ ‫بب اط ع است؟‬ ‫آیـا سازمان م ل مب دا د کـه دولت امریکا یکب از کشسرهایب هست که بیـا بتیـایـاری‬ ‫از مفاد کنسا تاسن ح سقدک کـه تبت از مـیمـینیسع کیردن کیـار کیسدکیـان، مـیب‬ ‫کند، مخالفت کرده است.‬ ‫بعضب وقزها درون رابطه با آمار ا ط ح ، ” آمار خسد سخن مب گسید“ بـه کار مـیب‬ ‫رود کـه فکر مب کنم درباره این آمار، کامأل بـه جاست.‬ ‫یک ما اسندک درون معادن کار مب کنند. چه مدا زما ب هست که ایین مـیسظیسع‬ ‫م نب هست و سازمان م ل از آن با خبر است. چه مالعم ب این سازمان ا یجیـام‬ ‫داده است. یک کارگر بزرگتال بـه سخزب مب تسا د درون معدن کار کینید. بیرای کیـار‬ ‫در معدن، کارگران ح سق اظافه مب گار د، به منظور بدی متا کار، کمبسد اکتاژن،‬ ‫متدود بسدن متا کار کـه معمسأل سسراخب هست که حتما در آن خزید و ک نگ زد.‬ ‫بر اساس تمام این شرای هست که کارگران بزرگتال، ح سق فسق العاده مب گار ید‬ ‫و همچنان سالهای زیـادی مب تسا ند کـه در معادن کار کننید. ا یساع مـیریضیب هیـای‬ ‫تنفتب، آسم، سل، سرا جام کار درون معادن بـه مدا طسی ب است.‬ ‫چگس ه یکدک 8-0 ساله مب تسا د درون همچان متاطب کارکند و به رشد جتمب‬ ‫و روا بدکا ه اش، آسابب وارد شسد.‬ ‫‪toloes@hotmail.com‬‬ ‫کسدکان ایـالت باماان افیغیـا تیزیـان کیـه درون مـیعیـادن ایین اییـالیت‬ ‫مشغیسل بیـه کیـار اسیزیخیراج زغیـال سینیگا ید، سیـامـیتهیـای‬ ‫طسی ب و گاهب بـه مدا ۱۲ سامت درون روز کار مـیبکینینید.‬ ‫ایندکان ۱۲ که تا ۱۲ ساله، کـه اکثرا ترک تتصال کرده ییـا‬ ‫هرگز بـه مدرسه رفزها د، به منظور تخفای درد یـاشیب از کیـار‬ ‫طاقت فرسای فازیکب از کارفرمایـان خسد تریـاک مـیبخیر ید‬ ‫و اکثرشان معزاد بـه ظددردهای اپاسئادی هتزند .‬ ‫کسدکان کارگر معادن زغال سنگ باماان، از سسء تغذیـه‬ ‫ر ج مببر د و گاهب بدنـهای آ ان از مسرد تعرز جنتب‬ ‫بزرگساین متا اطراف قرار مبگارد.‬ ‫.‬ ‫منبع: مستند تولیدشده توسط «تلوزیون یک» افغانستاان و‬ ‫مناتاشار شاده درون حسااب کاارباری 1‪ TVNEWSAF‬در‬ ‫تارنمای یوتیوب.‬ ‫——————————‬ ‫بخشی از مقاله فرزاد ادیبی درون مورد کودکان کار‬ ‫۲۴۶مـیلیون کودک درون دنیـا کار مـی کنند‬ ‫۷۳ مـیلیون کودک زیر ده سال درون جهان کار مـی کنند‬ ‫دو و نیم مـیلیون کودک درون اقتصادهای توسعه یـافته کار مای‬ ‫کنند‬ ‫دو و نیم مـیلیون کودک درون اقتصادهای درون حال گذار کار مای‬ ‫کنند‬ ‫۳۶۷ مـیلیون کودک درون منطقه آسیـا و اقیـااناوسایـاه کاار مای‬ ‫کنند‬ ‫یک مـیلیون کودک درون معادن کوچک کار مـی کنند‬ ‫۶۶ هزار کودک هر سال درون سر کار مـی مـیرند‬ ‫آمار وحشزناک بای ه تنـها قی یو هیر ا تیـان را بیـه درد مـیب‬ ‫آورد ب که، تمام وجسد ا تان را مب لرزا د.‬ ‫73 ما اسندک زیر 10سال، با جتیمـیهیـای یتیـایفیشیـان بیـه‬ ‫کارهای سخت مشغسل هتزند. یک ما اسندک درون مـیعیـادن‬ ‫کار مب کنند. کار معدن جزء سیخیزیریین مشیـاغیل جیـهیـان بیـه‬ ‫شمار مب رود کـه بزرگتاین باش از 10 تیـا 10 سیـال دوام‬ ‫مب آور د کـه در معدن کار کنند.‬ ‫خبرگزاری بب بب سب درون گیزارشیب از ییک کیسدک، ییک‬ ‫کارگردک دارد“ سسدا،دکب اهل پال با کار د رییک‬ ‫کارگاه سنگ شکنب سهمب درون تامان درامد خا ساده خسد ایفیـا‬ ‫مب کند. این دخزر از 10 سیـالیگیب بیـه تیـهیـایـه مصیـالی بیرای‬ ‫احداث جاده درون زدیک خا ه اش کمک کرده است“‬ ‫دسزان تای وچک سسدا، از دل سنگ یـان خیسد را بیـا‬ ‫هزار ت ش بارون مب آورد.‬ ‫51‬ ‫3102 ‪Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫41‬ ‫فرمانده کامـیال‬ ‫اکبر فالحزاده‬ ‫آمـییسزان دسییتبییـهیییکییب کییردیییم و خییساسییزییـههییـای‬ ‫مشزرکمان را ام م کردیم. از اینجا بـه بیعید جینیبیش‬ ‫دا شجسیب ما سااسب شد .تتیصیـایل ییک حیع‬ ‫اساسب هست و با آن مبشسد کاسبب کرد. مـیؤسیتیـاا‬ ‫آمسزشب بنگاههایب شیدها ید کیـه تیکینیسکیراا بیـایرون‬ ‫مبدهند. تکنسکراتهایب کـه بعد از فارغ الزتصا ب تیـا‬ ‫خییرخییره درون قییرز فییرو رفییزییـها یید. درون اییین ییظییـام‬ ‫آمسزشب تفکر ا ز ادی کشزه مبشسد. امزراز ما بیـه‬ ‫یـارسیـاییبهیـای آمـیسزشیب فی ی بیـه خیسدمـیان مـیربیسط‬ ‫مبشسد و پای خا سادههایمان را بیـه مـیایـان مـیبکشید.‬ ‫چسن پدران و پدربزرگها بـه خاطر تتیصیـایل بیچیـههیـا‬ ‫زیر بار قرز رفزها د و این مشکل یک باره مشکیل‬ ‫کل جامعه و همـه ت ها شده هست م زیش ایین بیسده‬ ‫که ساتزم آمسزشب درون حیکیسمـیت پیـاینیسشیـه تیـا ا یدازه‬ ‫زیـادی خصس ب شد…‬ ‫همانطسر است. مدهای دار د درون کشسر ما بیـا متیئی یـه‬ ‫آمسزش کاسبب مبکینینید. راسیزیگیراهیـا مـیعیزی ید ید کیـه‬ ‫آمسزش و تتصال حتما در جهت بازار آزاد باشد. امـیا‬ ‫خا بهای دیگر از جم ه ما، مردم مادی، کارگران و‬ ‫اکثریت جامعه معز دییم کیـه درون ایین یظیـام آمـیسزشیب‬ ‫تفکر ا ز ادی کشزه مبشسد و ف چیـایزهیـاییب کیـه بیـه‬ ‫درد سرمایـه داری ئس لایبیرال مـیبخیسرد، بیـه خیسرد‬ ‫دا شجسیـان داده مبشسد و این تیکینیسکیراتیـهیـای فیـارغ‬ ‫الزتصال مجبسر د بـه ساز دسزگاه بند.‬ ‫یعنب مشاجره بر سر این مسظسع، اشزباهاا اساسب‬ ‫ساتزم سااسب را بر م کرد؟‬ ‫دقا ا ً. سسدجسیب و بیبمـیدالیزیب درون یظیـام آمـیسزشیب،‬ ‫درساتزم بهداشت و درمان هم دییده مـیایشیسد. درحیـال‬ ‫حاظر بامارسزا ها را بخش خصس ب ماتازد.‬ ‫اینـها هم د بال پر جاو خسدشا ند و امزنایب بیـه‬ ‫دیگران دار د. اینـها بـه متئ ه بامارسیزیـان و آمـیسزش‬ ‫با همان چشمب گاه مبکینینید کیـه بیـه هیر کیـاسیبیب و‬ ‫تجارا دیگری. تازه تجارا بیـا متیئی یـه تیتیصیـایل و‬ ‫بیـهیداشیت و درمـیان ایین حتین را هیم بیرای بیخییش‬ ‫خصس ب دارد کـه سسدش از بخشـهای دیگر بیـایشیزیر‬ ‫است، چسن درون شا ب کار بخیش خصیس یب درون ایین‬ ‫زمانـهها از مالااا معاف است.‬ ‫شما این جهش اگها ب های امزیراظیب جیـهیـا یب‬ ‫را چطسر تسظا مبدهاد؟‬ ‫کجایش اگها ب است! سالها همـه امـیزیراظیـاا جیمـیع‬ ‫شده و یک دفعه بارون زده. درون شیـای یب تیل پیدر و‬ ‫مادرهای ما درون زمان آلنده درون این مسرد خیـای یب کیـار‬ ‫کرد د .سرمایـه داری بـه جایب رساده کـه دییگیر قیـابیل‬ ‫تتمل اتت، ا که تا ها خسد را دستبتزه تتی یـایم بیـازار‬ ‫مبیـابند. بازارها به منظور ح سق ا که تا ها پشیـایزی ارزش‬ ‫قائل اتزند. م ایـه ایین بیبمـیدالیزیبهیـاسیت کیـه هیمـیه،‬ ‫همـهجا بـه پا خاسزها د. اما دیکزاتسری ظاماان بعد از‬ ‫کسدتای سیـال ۱۹۷۲ آ یـهیـا را سیرکیس کیرد وآ یـهیـا‬ ‫ترساد د. ما ختزان ت ب هتزام کـه پاه دییکیزیـاتیسری‬ ‫به تنمان خسرده و مبترسام. بـه همان دلال دلیـایرا یـه‬ ‫وارد مبارزه شده ایم. اما اینکه ییکیبیـاره درون سیراسیر‬ ‫د اا های امزراظب درون گرفزه، مـیدییسن وسیـاییل‬ ‫جدید ارتباطب ما ند فاس بسک و تسیـازر هم هتت.‬ ‫به ظر شما چه چازی این امزراظاا جها ب را بیـه‬ ‫هم پاس د مبدهد، چسن کشسرهای مـیخیزی یی بیـا پیـایش‬ ‫زمانـههای تاریخب گس اگسن درون گیـایر ایین جینیبیشـهیـا‬ ‫شدها د.‬ ‫ادامـه مقاله درون ص 11‬ ‫فته‬ ‫ادامـه در‬ ‫دا شجسیـان شا اایب تیـاکینیسن هیزیینیـه سینیگیـاینیب بیرای‬ ‫مبارزاتشان پرداخزها د. یک دا ش آمسز ۲۲ سیـالیـه بیـا‬ ‫گ سله پ اس کشزه شده و به دا شجسیـان بیـه کیراا گیـاز‬ ‫اشک آور ش اک شده.‬ ‫رسیـا یـههیـای آلیمـیان گیفیتوگیسهیـای زییـادی بیـا کیـامـیای‬ ‫کردها د کـه خ های از آ ها را مبخسا ام:‬ ‫گفتوگو با کامـیال والخو‬ ‫فرا کفسرته آلگماینـه: خا م کاما والخس، بیگیذاریید بیـا‬ ‫یک سؤال آتشان آغاز کنام: شما منجب بشریزاد؟‬ ‫کاما والخس: این منسان متخره اسیت، مـین دا شیجیس‬ ‫هتزم.‬ ‫اما همـه جیـا درون رسیـا یـههیـا درون سیراسیر د یـایـا شیمـیا را‬ ‫بییعیینییسان چییـهییره تییرکییـاییبییب از چییـه گییسارا، ژا ییدارک،‬ ‫سالسادور آلنده و سایر مـیبیـارزان چی مـیبسیزیـایینید…‬ ‫خسا ندگان روز امـه گاردین شما را بـه تازگب بیعینیسان‬ ‫«شخصات سیـال ۲۲۱۱» بیرگیزییدها ید. شیمـیا ایینیـهیمـیه‬ ‫تسجه و اقبال را چگس ه مبباناد؟‬ ‫درست است، من به منظور بتااری از مردم مـی یبیسل شیده‬ ‫ام. اما این متبسبات را بـه شخص خسدم مبگارم. من‬ ‫ف چهرهای هتزم کـه این را باز مبتابا د. ایین‬ ‫همـه اقبال و تسجه مـیدییسن جینیبیشـهیـاییب اسیت کیـه در‬ ‫سراسر د اا بـه راه افزاده. بینیـا بیرایین مـین سیزیـاییش از‬ ‫خسدم را سزایش شجامت تمام جسا ان مبارز درون هیمـیه‬ ‫جای د اا ارزیـابب مم.‬ ‫اما مبشسد تسظا بدهاد کـه چیطیسر ییک دفیعیـه ییک‬ ‫رهبیر جینیبیش دا شیجیسییب شیـای یـایـاییب سیمـیبیل جینیبیش‬ ‫امزراظب جها ب شده؟‬ ‫مردم همـه جا خسد را درون قیبیـال مـینیـاسیبیـاا قیدرا در‬ ‫تنگنا و بب پناه مبیـابند. مجالزا ً ما درون شا ب با معیضیل‬ ‫پسلب تتصال درگارییم، امـیا ایین درگیـایری در‬ ‫جاهای دیگر، شکلهای دیگر دارد. اما همـه اینیـهیـا در‬ ‫یک پدیده واحد جمع مبشسد، درون احتاس بیبمـیدالیزیب‬ ‫اجزمامب، درون اینکه مده کمب خا ب دار د و خیـای یبهیـا‬ ‫چازی دار د. این ظم ئس لابرالب حاکم بر د اا‬ ‫را هدف گرفزه. من مبدا م چرا درسیت مـیرا سیمـیبیل‬ ‫این حرکت مبشمر د. شاید چسن های امزراظیب‬ ‫در کشسری ما ند شا ب تسجه جهان را بیـه خیسد جی یو‬ ‫مـییبکیینیید .رسییـا ییـههییـای شییـای ییب د ییبییـال شییخییصییب کییردن‬ ‫ا د که تا آن را قابل حم ه کنند. بـه خسد من هم زییـاد‬ ‫حم ه مند. مبگسیند زیبایم، زشزم، جسا م، احیمـی یم.‬ ‫یک م ام دولزب مرا سگ ماده اماد و گفت سیگیـهیـا را‬ ‫که بکشب، خاتمـه مبیـابد.‬ ‫در شا ب دمسایزان سر چاتت؟‬ ‫اییین دمـییسا داسییزییـا ییش دراز اسییت و بییـه سییـالییـهییـای‬ ‫دیکزاتسری ظاماان بر مبگردد. شیـای یب از آن زمـیان‬ ‫تبدیل بـه مسش آزمایشگاهیب بیدتیریین شیکیل سیرمـیاییـه‬ ‫داری یعنب ئس لیـایبیرالیـایتیم شیده. شیـای یب ۹۲مـیای یـایسن‬ ‫جمعات دارد اما بخش بزرگیب از ثیروا دسیت فی ی‬ ‫د خا یساده اسیت. ایینـهیـا کینیتیرنـهیـای رسیـا یـه ای،‬ ‫بامارسزا ها، و مراکز آمـیسزشیب را قیبیضیـه کیردها ید.‬ ‫همانـها سااست و قا سن را هم درون چنگ دار د.‬ ‫اما چطسر شد کـه یک دا شجسییب چینیـاین ابیعیـاد‬ ‫وساعب پادا کرد؟‬ ‫اول ا ً قضاه سر کمک هزینـه و وام تتصا ب بسد.‬ ‫این مال سال ۲۱۱۱ است. اما هر چه جنیبیش بیـایشیزیر‬ ‫پائاد و گتزرش یـافت، خساسزههیـاییش وسیـایعتیر شید و‬ ‫شامل ح سق اساسب هم شد. سال ۲۲۱۱ ایین جینیبیش‬ ‫یک جهش کمب و کافب کرد. ما دا شجسیـان با دا ش‬ ‫کاما را همـه دوست دار د چسن مبارز و دوست داشیزینیب اسیت. درون اتیـاق کیـارش‬ ‫مبزرگب از ماربه چشم مبخسرد. از اینکه متبس مـیردم شیده، خشینیسد‬ ‫است. مبگسید: سرمایـه داری با اسزفاده از ا تصار رسیـا یـهای اش چیـهیرههیـاییب از‬ ‫فرهنگ مصرفباش را بـه جسا ان قالو مد.‬ ‫خسشتالم کـه من با زیبایب چهره و از راه مبارزاتم تسا تزه ام چهره متبیسبیب شیسم‬ ‫و مردم را به منظور مبارزه بتاج کنم.‬ ‫فرما ده، ل و چهگسارا بسد، حای آ را بـه کاما دادها د......‬ ‫========‬ ‫ما شا ب را با امـهای آشنایب ما ند آلنده و پانسشـه مبشناسام. آلنده سسساالاتت سیـال‬ ‫۱۹۷۲ بـه دست ظاماان سر گسن شد. اما خسد پانسشـه هم مـیاقیبیتبیـهخیـایر شید. او‬ ‫سال ۱۱۷۲ درون همـه پرسب شکتت خسرد و یزیسا تیت بیـار دییگیر یـامـیزد رییـاسیت‬ ‫جمـهسری شسد .تازه اگر هم امزد مبشد بـه م ت فرا ممسمب مـیردم از او جیز‬ ‫لعن و فرین صابب مببرد. او را بع ت داشزن مصس ات سااسب بـه لیتیـاو داشیزین‬ ‫پتت سناتسری مبتسا تزند دسزگار کنند. اما با شجامت یک قاظب اسپیـا یـایـاییب در‬ ‫خارج از شا ب دسزگار و به متاکمـیه کشیـا یده شید، ولیب ادامـیه مـیتیـاکیمـیه و حیکیم‬ ‫متکسمازش بـه م ت کبر سن و باماری مزسقی شد. جنجال درون مسرد از سیرگیـایری‬ ‫متاکمـه ادامـه داشت که تا اینکه او سال ۲۱۱۱ مرد و از مجازاا گریخت.‬ ‫شا ب بعد ازدتای پانسشـه تاکنسن چند بار بان چپها و راسزها دست بـه دست شده،‬ ‫اما اوظامش هنسز راستوریس شده.‬ ‫کاما از رهبران دا شجسییب مـی یـایـه هیزیینیـه سینیگیـاین تیتیصیـایل اسیت. پیدر‬ ‫ومادرش هر دو کمس اتت بسد د. خسدش از کمس اتت هست امـیا مـیعیزی ید اسیت کیـه‬ ‫کمس اتزها از اشزباهاا گذشزه حتما درس بگار د و دمکراسب و آزادی را فیرامـیسش‬ ‫کنند.‬ ‫شا ب از لتاو سااسب دیگر دیکزاتسری اتت، امـیا اقیزیصیـاد لیـایبیرالیب کیـه بیعید از‬ ‫کسدتای پانسشـه شروع شد، که تا امروز ادامـه پیـایدا کیرده و پیدر مـیردم را درون آورده‬ ‫است .حای درامزراز بـه این وظع درون شا ب هم ما ند دیگر کشسرهای آمـیرییکیـای‬ ‫یتان، چپها بـه جنووجسش افزاده و در بعضب کشسرها از دولت را هیم درون دسیت‬ ‫گرفزها د. شا اایب ها هم بیـا امـیزیراظیـاا دا شیجیسییب دار ید بیـاز جیـامـیعیـه را بیرای‬ ‫امزراظاا گتزردهتر بتاج مند.‬ ‫در این ماان یک چهره سااسب کـه همـه جا گل کرده دخزرجسا ب هست به اسم کاما‬ ‫والخس )‪ . (Camila Vallejo‬به سشزه روز امـه فرا کفسرتر آلگماینـه ساب ه داشزه‬ ‫که یک رهبر دا شجسیب ما ند یک سزاره مسسا ب پاپ همـه جا مسرد اسز بیـال قیرار‬ ‫گارد.‬ ‫کاما ی ۱۱ ساله دا شجسی رشزه جغرافاای دا شگاه شای یب بیـه دمـیسا بینیـایـاد رزا‬ ‫لسگزامبسرگ بـه آلمان آمده. یک رهبر دیگر دا شجسیب و ییکیب از امضیـای‬ ‫شاخه جسا ان حز کمس اتت او را درون این سیفیر هیمـیراهیب مـیبکینینید .چیپیگیراییـان‬ ‫آلما ب از جم ه د بال اینا د کـه کاما و همراها ش با شر و شسری کیـه دار ید، بیـه‬ ‫ دا شجسیب آلما بها تترک باشزری بیدهینید .ییکیب از دیییل تیتیرک کیمـیزیر‬ ‫دا شجسیـان درون آلمان این هست که دا شجسیـان آلما ب بـه ا دازه شا اایبها درون مضای یـه‬ ‫مالب قرار دار د. با این حال همبتزگب با شا اایبها همـه جا دیده مـیبشیسد. کیـامـیای‬ ‫در دا شگاههای چندین شـهر سخنرا ب کرده. سالنـهای سخنرا ب او غ غ ه مبشسد و‬ ‫جای سسزن ا داخزن اتت.‬ ‫او سال گذشزه دا شجسیـان شا ب را درون مبارزه با گیرا یب هیزیینیـه تیتیصیـای یب‬ ‫رهبری کرد و متبس مردم و دشمن دولت شد. فعالات دا شیجیسییب او کیم کیم از‬ ‫دا شگاه فراتر رفت و به سط جامعه گتیزیرش پیـایدا کیرد و متیزی یـایم سیرمـیاییـه و‬ ‫سرمایـهداران را هدف گرفت .خشس ت پ اس تیبیت بیـه تیظیـاهیراا دا شیجیسییـان و‬ ‫رهبرشان کاما باشزر بـه متبسبات آ ها افزوده. کاما اینک بـه یکب از چهرههیـای‬ ‫شاخص سراسری جها ب، از بهیـار مـیربیب گیرفیزیـه تیـا جینیبیش اشیغیـال وال‬ ‫اسزریت تبدیل شده است.‬ ‫5‬ ‫ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫6‬ ‫دیدار با المذهبها درون کلیسای خداناباوران!‬ ‫"هاچسقت حتما از این ام اسزفاده کنام، چسن خدا اباوری، یک‬ ‫ایدئسلسژی اتت کـه افراد بزسا ند حسل آن جمع شس د. بهزراست‬ ‫بگسیـام 'ا تانگرایب فرهنگب' یـا چازی شباه آن“‬ ‫یک گرا ب بان برخب خدا اباوران این هست که خسد‬ ‫خدا اباوری درحال تبدیل شدن بـه سمب مذهو، با قسامد‬ ‫اخ قب ثابت و کشاشـهایب خسدخسا ده است. آقای جس ز تاکاد‬ ‫مد کـه او بـه د بال ایجاد یک مذهو جدید اتت، ولب برخب‬ ‫امضای ک اتایش ظر دیگری دار درابرا هریس کـه یک‬ ‫معمار است، ماگسید: "اینـهم تبدیل بـه یک مذهو سازمانیـافزه‬ ‫خساهد شد. چنان رو دی اجزنا اپذیر است. یک دسزگاه‬ ‫م ادتب ایجاد ماشسد و یک گاه اخ قب خاز بـه ز دگب، تبدیل‬ ‫".به ساخزاری ثابت ماشسد.‬ ‫او معز د هست که درون سرا "ادامـهدارشدن متبسبات" ک اتای‬ ‫کنس ب، جس ز و اوا ز "متئسلات سینیگیـاینیب" بیـه دوش خیساهینید‬ ‫داشت .او مبگسید: "این خطر وجسد دارد کـه مسظسع، حیـالیزیب‬ ‫فرقهما ند پادا کند و در یک فر خ ه شسد. مبتسا اد خسد را‬ ‫به یک وامظ کاریزماتاک تبدیل کناد. این اسیت کیـه خیطیر یـاک‬ ‫است".‬ ‫سارا اسپانال، یکیب دییگیر از امضیـا، مـیایگیسیید: "فییـایکینیم‬ ‫سندرسن حتما کمبتاه بااید وخسدرا درون جایگاه ییک مـیایـا یجیب‬ ‫قراردهد وف دیگران را به منظور سخنرا ب روی تنـه بیـایـاورد.‬ ‫اتفاقا فکرماکنم کـه اواسزعدادخسبب دراین زمانـه دارد".‬ ‫جس ز ماگسیدکه این تنـها روزهیـای اول اسیت ومـیتیسربیسدن او‬ ‫درج تاا آینده، کمزر و ش امضای دیگروتجربااتشان، باشزیر‬ ‫خساهد شد .او مخالی این ظر هست که دارد یک فرقه تیـاسیـایس‬ ‫مد.‬ ‫ائتیزم یـا خداناباوری‬ ‫خداناباوران‬ ‫معتقدند که‬ ‫خدا‬ ‫افسانـهای‬ ‫ساخته دست‬ ‫بشر است‬ ‫خداناباوران فعالیتهای خود از جمله یک کمپین تبلیغاتی‬ ‫روی اتوبوسهای لندن را افزایش دادهاند‬ ‫افراد سیرشینیـاسیب هیمـیچیسن رییچیـارد داوکیـاینیز، زیتیتشینیـاس‬ ‫سیتنده، و ریکب جرویس، کمدین، طرح م ینیب و جتیسرا یـه‬ ‫"مدمامز اد مذهبب" و ا دیشادن بـه معنای خدا اباوری را بـه مـید‬ ‫روز تبدیل کردها د.‬ ‫الن دو باتن، سیتنده از از یک ما افتیت بیرای خیدا یـابیـاوران‬ ‫رو مایب کرده هست که درون آن ۱۲ فضا ت اخ قب - یـا چنا یچیـه‬ ‫مطبسماا ام هیـادها ید: ۱۲ فیرمـیان- بیرای افیرادی کیـه دیینیب‬ ‫دار د، برشمرده شده است.‬ ‫دو بییـاتیین مـییبگییسییید کییـه مـییبخییساهیید بییرای فضییـایی ییتهییـای‬ ‫فرامسششدهای همچسن مدارا، ا عطافپذییری و شیس طیبیعیب‬ ‫تب ا کند.‬ ‫به گفزه او، این ایده، پاسخب هست به گتزرش ایین احتیـاس کیـه‬ ‫پاروی از فضایل اخ قب بیـه چیـایزی " مـیجیـایو و مـی ل آور"‬ ‫تبدیل شده است. این مسظسع با شعار ک اتای خدا اباوران ایز‬ ‫همخسا ب دارد کـه مبگسیید: " بیـهیزیر ز یدگیب کینیـاید، بیـایشیزیربیـه‬ ‫دیگران کمک کناد، باشزر معجزه کناد".‬ ‫او طرفدار ایجاد تل جدیدی از " درمـیا یگیران غیـایرمـیذهیبیب"‬ ‫برای جایگزینب کشاشـهاست و معز ید اسیت کیـه خیدا یـابیـاوران‬ ‫باید ک اتای مخصسز خسد را داشزه باشند. ولب مبگسید:‬ ‫به نظر مـیرسد مخاطبان کـه بیشتر جوانان سفیدپوست از طبقه‬ ‫متوسط هستند، از این تجربه جدید سرر وو ممرد انرد. منرارا از‬ ‫این مـیگویند کـه پس از ترک مئین مسیحریرت، حربرز روزهرا‬ ‫یکشنبه احساس خالء مـیکرد اند .با این حال، تعرداد کرمری از‬ ‫مناا خود را خداناباور مـینامند.‬ ‫جس با هام کیـه مـیکیـاس‬ ‫است، ماگیسیید: " بیـهیـا یـه‬ ‫خسبب هست برای اینکیـه‬ ‫دورهییم جییمـییع شییسیییم و‬ ‫دور از جنبههای دینیب،‬ ‫از بییـاهییم بییسدن لیییذا‬ ‫ببریم. این، یک کی یـایتیـا‬ ‫ییـاییتییت، مـییت ی ییب بییرای‬ ‫تجمع افراد غارمـیذهیبیب‬ ‫است".‬ ‫گانزاره کاراییت، یکیب‬ ‫دیگر از شرکتکنندگان‬ ‫در این مراسم مبگسید: "فکر مم کـه مردم بـه احتیـاس بیـاهیم‬ ‫بسدن احزااج دار د، چسن این همـه خا ب تنـها و منفرد شدها د".‬ ‫بر اساس آخرین سیرشیمـیاریـهیـا درون ا یگی یتیزیـان و ولیز، تیعیداد‬ ‫افرادی کـه خسد را پارو "هیـایط مـیذهیبیب" یمـیبدا ینید، از سیـال‬ ‫۲۱۱۱ ما دی بـه این سس، باش از شش مـیای یـایسن یفیر افیزاییش‬ ‫یـافزه و به ۱۲ ما اسن و ۱۱۲ هزار فر رساده است.‬ ‫این مسظسع، ا گ تزان و ولز را بـه بخشب از غارمذهیبیبتیریین‬ ‫اط جهان غر تبدیل مد.‬ ‫هری کلیف درون حال سخنرانی درکلیسای‬ ‫خدا ناباوران‬ ‫*برخب از آ ان بـه ادیـان سازمانیـافزه ببم قها د و برخب دیگیر‬ ‫بدبان‬ ‫*چند ک اتای خدا اباوران درون اواخر قرن ۷۲ و اوایل قرن ۱۱‬ ‫ما دی، براساس مذهو "ا تانگرایب" آگسست کینیت، مـیزیفیکیر‬ ‫فرا تسی، برپا شد‬ ‫او مبگسید: "فکر مم کـه یک وامظ کاریزماتاک باشم. مـین‬ ‫ف خا ب زود سر ذوق مبآیم و مبخساهم دییگیران را هیم در‬ ‫این احتاس شریک کنم".‬ ‫او مبگسید کـه از اقیبیـال مـیمـیسمـیب تیبیت بیـه شیتیتهیـای روز‬ ‫یکشنبه جا خسرده هست و درون حیـال بیررسیب امـیکیـان بیرگیزاری‬ ‫چنان شتتهایب درون سراسر کشسر است.‬ ‫او مبگسید: "مبخساسزم این کار را م، چسن بیـه یظیرم کیـار‬ ‫شگفتا گازی مبآمد".‬ ‫کار و بار این ک اتا قطعا از همتایـهاش، ک اتای ا جا یب سینیت‬ ‫جسد و سنت پاول، بهزر بسد؛ تنـها ۱۱ فر به منظور خسا دن ا یجیـایل‬ ‫و آوازهای مذهبب بـه این ک اتا آمده بسد د.‬ ‫ولب اس ی هریتسن، وامظ متاتب با ۱۱ سال تجربه، مبگسید‬ ‫که همتایگان جدیدش را تهدیدی مبدا د .او پاشباینیب مـیبکینید‬ ‫که جتزجسی معنسی آ ها، درون هایت آ ها را بـه خدا برسا د.‬ ‫او مبگسید: "بایخره حتما از یک جا شروع کنند."*‬ ‫اخارا یک ک اتای ویژه خدا اباوران درون شمال لندن متیبیسبیـایت‬ ‫زیـادی درون ماان افرادی پادا کیرده اسیت کیـه بیـه هیـایط مـیذهیبیب‬ ‫امز اد دار د. آیـا این رو د، بـه معنای پدیدآمدن یک دیین جیدیید‬ ‫است؟ درهر ک اتایب ماشسد خطابههایب با این مضمسن شناد‬ ‫که همـه ما روزی خساهام مرد و ز دگب پیس از مـیرگ وجیسد‬ ‫دارد.‬ ‫اما مبخساهیـایم دربیـاره کی یـایتیـاییب یتیبیت کینیـایم کیـه مشیـابیـه‬ ‫ک اتاهای معمسل اتت.‬ ‫این ک اتا ماه گذشزه و بعنسان مت ب به منظور تجمـیع خیدا یـابیـاوران‬ ‫افززاح شد و سندرسن جس ز، وامظ ا ب، آن را مت یب بیرای‬ ‫" پییـایییکییسبییب، حضییسر خییدا ییـابییـاوران و در مـییجییمـییسع، جشیین‬ ‫بزرگداشت ز دگب" مبخسا د.‬ ‫ب یک روز یکشنبه ۱۱۱ فیر از پیـایروان ایین کی یـایتیـا در‬ ‫ساخزمان یک ک اتای سابع جمع شد د.‬ ‫برنامـه روز یکشنبه کلیسا‬ ‫*مبحث "معجزه"‬ ‫*خیسا یدن تییرا یـههیـای "جی یسییم را یگیـاییر" از گیروه کیسئیـایین،‬ ‫"خرافاا" از اسزاسی وا درون و " دارم" از انا سامسن، تیسسی‬ ‫امضا‬ ‫* مایش تصاویری از دکزر برایـان کاکیس، دا شیمـینیدی کیـه در‬ ‫ت سیزیسن بر امـه اجرا مد‬ ‫*تسظاتاا دکزر هیری کی یـایی، کیـارشینیـاس فیـایزییک ذراا،‬ ‫درباره کشی ظدماده‬ ‫در این ک یـایتیـا، خیدا یـابیـاوران بیـه جیـای آوازهیـای مـیذهیبیب، بیـا‬ ‫ترا ههای اسزاسی وا درون و گروهئان همخسا یب و پیـاییکیسبیب‬ ‫ماکنند.‬ ‫بخشب از داسزان "آلاس درون سرزمان مجیـاییو" هیم بیـازخیسا یب‬ ‫شد و بعد دکزر هری ک ای، کارشناس فازیک ذراا، دربیـاره‬ ‫ظریـه "ظدماده" تبت کرد.‬ ‫بر امـه کمب شباه یک بر امـه کیمـیدی ز یده ( اسیزینیدآپ کیمـیدی)‬ ‫است.‬ ‫سندرسن جس ز و پاپا اوا ز، دیگر مضس بناا گزار این ک یـایتیـا‬ ‫که هر دو ساب ه اجرای بر امـههای کمدی ز ده درون ساب یـهشیـان‬ ‫دار د، جمعات را با شسخبهای خسد سر شسق مبآور ید .ولیب‬ ‫اتفاقاا جدیتری هم دراینجا مبافزد .مبتث امروز "مـیعیجیزه"‬ ‫است.‬ ‫به گفزه جس ز، طرح این بتث، پاسخب هست به این ا ز اد که‬ ‫خدا اباوران از درک معجزه بببهرها د.‬ ‫سندرسن جس ز : من فکر مم کـه یک وامظ کاریزماتاک‬ ‫و‬ ‫باشم، بعد سر خسد را به منظور دو دقا یـه پیـاییـاین مـیبآورییم‬ ‫درباره معجزه ز دگب تامل مام.‬ ‫آقای جس ز درون خطبه آخر خسد تعریی مد کـه درگیذشیت‬ ‫مادرش چطسر بر ز دگب معنسی او تاثار گذاشت و مزسجهاش‬ ‫کرد کـه ز دگبتاه هست وچاز دیگری درون پس آن اتت. بعد‬ ‫از آن بسد کـه او مصمم شد از هیر لیتیظیـه ز یدگیب بیـایشیزیریین‬ ‫اسزفاده را د.‬ ‫71‬ ‫3102 ‪Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫مصر: مقاومت توده ای زنان درون برابر تعرض سازمان یـافته‬ ‫جهان حافظ‬ ‫تعجب نکن کـه من هستم و حقم را مطالبه مـی کنم زن مصری حق دارد آزادانـه درون خیـابان راه برود خیـابان متعلق بـه انسان هاست بدون هیچ فرقی بین زنان و مردان تو حق نداری بـه من‬ ‫دست بزنی، خیـابان متعلق بـه همـه ماست (عدالت، مساوات، آزادی) سکوت ممنوع هست و خشم من مشروع‬ ‫اه مـیمـیسمـیب‬ ‫ه.. ما پسل داریم تاکتب بگاریم. اگر از وسای‬ ‫اسزفاده کنام مجبسرم او را کنار پنجره بنشا م.‬ ‫‪( ‬دیگری پاسخ مب دهد) ه، ه! چنان چازی اتت! مصر‬ ‫را اینجسری معرفب کن.‬ ‫ (جهان فاظل هنر پاشـه مصری مب گسید) هایچیکیس مـی ینیـا‬‫م اه تعرز جنتب سخن مب گسید. چرا؟ چیسن قیربیـا یب ییک‬ ‫زن است؟ چسن زن حتما در ی اول قرار گارد؟ زن چرا در‬ ‫خاابان است؟ فرز شان بر این هست که ز یـان بیـایید درون خیـا یـه‬ ‫بما ند و آن ها کـه در خاابان ا د ز ان شایتزه ای یـایتیزینید. ایین‬ ‫سخن باش از آ کـه جسا متئ ه بیـاشید امـیری غیـایر قیـا یس یب و‬ ‫ادرست است، مردم باش از آ کـه به این سخنان جسابب بیدهینید‬ ‫آن را بـه متخره مب گار د.‬ ‫‪‬هاط مذهبب، هاط آئان ز دگب، هاط پدری بـه فرز دا یش یمـیب‬ ‫گسید کـه این کارها غ هست و بب رب . هاط مابری اتت که‬ ‫تعرز م اه ز ب را درون خاابان بباند و فکر کند کـه آن زن مـیب‬ ‫تسا تت مادر یـا خساهر خسدش باشد و چنان چازی تبت بـه او‬ ‫ر دهد. چنان امزراظب هرگز بـه ماان مب آید.‬ ‫‪ ‬معمسی مب گسیند این یک کیـار فیردی سیت و هیمـیه جیـامـیعیـه‬ ‫یکتره م اه ز ان اتزند، حال آ کـه تعرز بیب هیـایط تیمـیاییزی‬ ‫سرا مب گارد، زن حجا داشزه بیـاشید، سیربیرهینیـه بیـاشید،‬ ‫بزرگ باشد یـادک. فرقب درون ماان اتت.‬ ‫‪‬من شتزم و با دخزرم تبت کردم زیرا تیجیـاوز و تیعیرز‬ ‫جنتب حزب بان مع مان و دخزران هم ر مب دهد. بـه بچه های‬ ‫هم سن دخزر من. البزه او هنسز یک بچه هست و از چازی سیر‬ ‫در مب آورد. اما من با او تبت مب کنم و دخزرم هم بیـا مـین‬ ‫تبت مب کند. ما بـه او مب گسیـام همراه با مع مش بـه تیسالیت‬ ‫رود.‬ ‫‪‬‬ ‫?‪http://www.youtube.com/watch‬‬ ‫‪fea‬‬‫‪ture=player_embedded&v=PhlFGPfP‬‬ ‫‪dEo‬‬ ‫هم تعرز و آزار م اه ز ان وجسد داشت ولیب امـیروز بیـا‬ ‫ قبل از ا‬‫با د تبهکاران روبرو هتزام.‬ ‫ من از هجسم 17-14-11 مرد با چاقس حرف مب ز م. این تعرز اتیت.‬‫آن ها با چاقس بـه ز ان حم ه مب کنند. آیـا این تعرز است؟ ه. این ها جینیـاییت‬ ‫است.‬ ‫ چرا ز ان درون راهپامایب چاقس بـه دست دار د؟ به منظور آ کـه هاچیزیسا ید‬‫ما را مجبسر کند بـه خا ه بازگردیم. به منظور آ کـه هاچزیسا ید مـیا را وادارد‬ ‫که از ترس درون خا ه هامان پنـهان شسیم. ما مصمم هتزام به منظور دفیـاع از خیسد‬ ‫مت شسیم. اون سگب کـه جرئت کنـه بـه من زدیک بشـه، تکیـه تیکیـه اش مـیب‬ ‫کنم! این جنایت ها هماهنگ شده است، این یک باماری اجزمامب سیت و در‬ ‫این جامعه واقعات دارد. ولب آ چه درون حیـال حیـاظیر روی مـیب دهید جینیـاییت‬ ‫سازمان یـافزه است.‬ ‫ من از کارزار مبارزه با تعرز جنتب حمایت مب کنیم. مـیا ز یـان مصیر‬‫را آزاد خساهام کرد!‬ ‫ آن مرد مب گسید کـه تجاوز و تیعیرز بیـه ز یـان یـاشیب از طیرز لیبیـاس‬‫پسشادن شان است. این هست که من بـه مربب و ا گ اتب بـه او گفیزیم خیجیـالیت‬ ‫بکش! بـه او گفزم آیـا کتب از خا ه بارون مب آید؟ حزب اگیر پیسشیش او‬ ‫مناسو اتت آیـا مب خساسزه از خا ه بارون بااید؟ سگ لعنزیب! آییـا ایین‬ ‫منش برادرا ه است! آن ها این کارها را مب کنند که تا ما بـه خا ه برگردیم، ولیب‬ ‫کسر خسا ده ا د!‬ ‫ (مردی مب گسید) من دیگه ز م را از خا ه بایرون یمـیب آورم، از تیرس‬‫تعرز. ما یک متارتاهب را با مزرو پامسدیم و د بار درگار شدم. ه،‬ ‫مصییر یییکییب از مـییـهییمـییزییرییین‬ ‫یییـادداشییت: بییـهییـار مـییربییب، ا ی ی‬ ‫دسزاوردهایش را ماان کرده است. دمل های چرکان قیرن هیـا سیر‬ ‫باز کرده و آ چه از لجن و گندا درون دل این جامعه طب اتب ا باشزه‬ ‫شده بسده روی آ آمده است. این وظع، اگزیر م اومت، شیسرش‬ ‫دیگری را درون آسزان دارد با ابیزیکیـارهیـاییش، ا یدیشیـه هیـا،‬ ‫وا‬ ‫سازما دهب ها و دلاری های تسده های سزمدیده و بیـه وییژه ز یـان.‬ ‫کشسر مصر کـه در آن، ز یـان درون دهیـه 1700 مـیای دی بیـه‬ ‫رهبری هدی شعراوی تاثاراا ژرف از خسد بـه جا گذاشزه و ز ان‬ ‫مبارزی ما ند سال التعداوی و ده ها و دها تن امثال او پیرورده‬ ‫بییسد، درون مـییـایین حییـال درون دریییـای ارتییجییـاع ومـی ییو مـییـا ییدگییب هییـای‬ ‫ایدئسلسژیک و طب اتب غیسطیـه ور بیسده اسیت. اکینیسن بیـه بیرکیت‬ ‫این زمانـه فراهم آمده که تا کارگران و زحمزکشان جیـامـیعیـه بیـه‬ ‫ا‬ ‫ویژه ز ان امکان یـایند کـه این طسی ه اوژیـاس را بـه تسی رادیکیـال‬ ‫از پاش پای تکامل جامعه بروبند.‬ ‫ویییدئییسی زیییر بییـه حیید کییـافییب گییسیییـای مـییبییـارزه متییز ی ییل ز ییـان و‬ ‫خسدسازما دهب آن هاست. بدون الزماس و دخال بتزن بـه هیـادهیـای‬ ‫رسمب داخ ب و خارجب و بدون آویزان شدن بـه منجاان لیـایبیرال ییـا‬ ‫مدماان چ . درون این جا برخب پ کاردها و زییر یسییس ا یگی یـایتیب‬ ‫ویدئس را بـه فارسب م حظه مب کناد.‬ ‫(ترجمـه به منظور اندیشـه و پیکار)‬ ‫گزارش جهان حافظ به منظور ریـال اسز از قاهره‬ ‫روی پ کاردها از جم ه سشزه ا د:‬ ‫تعجو کن کـه من دخزر هتزم و ح م را مطالبه مب کنم‬ ‫زن مصری حع دارد آزادا ه درون خاابان راه برود‬ ‫خاابان مزع ع بـه ا تان هاست بدون هاط فرقب بان ز ان و مردان‬ ‫تس حع داری بـه من دست بز ب، خاابان مزع ع بـه همـه ماست‬ ‫مدالت، متاواا، آزادی‬ ‫ا ممنسع هست و خشم من مشروع‬ ‫ م اومت ابزکاری ز ان مصر درون بیرابیر آزار جینیتیب کیـه بیـه‬‫سرا جنایت سازمان یـافزه با حمایت دولت ا جام مب شسد.‬ ‫ ز ان درون دفاع از حع خسیش بـه سازما دهب پرداخزه، مجهزبه‬‫اسپری، قاچب، سسزن، چاقس و حزب کیـارد بیـه مـی یـابی یـه بیـا تیعیرز‬ ‫گران برآمده ا د.‬ ‫آیـا تمامب اینـها تعرز است؟ ه. این ها جنایت است.‬ ‫چگین ها‬ ‫آدمخواران دربار شاه عباس صفوی‬ ‫مسر رسمب دربار فسی، آن فرقه آلت سااست و‬ ‫غضو حکسمت بسد د کـه گناهکاران واجو الزغدیر رااز‬ ‫یکدیگر ربسده و ا ی(بانب) و اذن ( گسش) ایشان را به‬ ‫د دان قطع مسده و ب ع مب فرمسد د و همچنان ب اۀ‬ ‫امضای بدن ایشان را بـه د دان افصال داده (یعنب مب‬ ‫کند د) و مب خسرد د.. (ز دگا ب شاه مباس اول تالای‬ ‫صرهللا ف تفب، ج د دوم، فته ۲۱۲)‬ ‫شاه اسمامال اول بعد از آ کـه بر شابک خان ازبک غ بیـه‬ ‫کرد و او را کشیت ( جینیـازه اش را بیـه مـیایـان مـیسمـینیـاین و‬ ‫مزدینان سفب ا داخت) و به سفاان گفت هر کـه سر مرا‬ ‫دوسییت دارد از گییسشییت اییین دشییمـیین بییخییسرد (تییـازه اییین‬ ‫سفاان جزو م مای دینب دربار بسد د و ه آن آدمـیخیسران‬ ‫رسمب کـه چاگاان ها باشند!). خساجه متمسد ساغرچب کیـه‬ ‫در آن معرکه حاظر بسده گفزه هست که بعد از فرمان شیـاه‬ ‫ازدحام سفاان به منظور خسردن جتد شابک خیـان بیـه جیـاییب‬ ‫رساد کـه جمعب که تا کشاد د و (برای خسردن آن جتد) بـه -‬ ‫ز یده ییـاد مـی یب اکییبیر سیعییـایدی سییـایرجییـا یب از مـییعییدود‬ ‫سیتندگا ب بسد کـه در زمـیاینیـه ی آدمـیخیساری بیـه دیییل‬ ‫مذهبب، تسس س ت ه های حاکم بر ایران درون طسل تاریخ‬ ‫تت ا اتب کرد و به زایج هسلناکب رساد. او شرح داد کیـه‬ ‫چگس ه حکسمت های مذهبب و بتاار پیـاییبینید بیـه ا یسل‬ ‫دینب و مسمن و معز د با ام دیین مـیخیـالیفیـاین خیسد را بیـه‬ ‫فیجییـاییع تییریین شییکییل مـیمـییکیین مـییـایکییشییزیینیید و در اییین راه‬ ‫مت ما زرین و معز دترین و پیـابینیدتیریین و مـیسمـین تیریین‬ ‫افراد، ش ج د و آدمـیکیش و آدمـیخیسار را بیرای ایین‬ ‫حکسمت ها ایفا ماکرده ا د. سارجا ب درون م دمـه ی کزیـا‬ ‫وقایع ای تفاقاه چنان مانیسیتید: شیـاه مـیبیـاس یفیسی در‬ ‫دربار خسد ج دا ب بـه ام چگان(کتا ب کـه گسشیت خیـام‬ ‫ماخسر د) داشت . کار آ ها این بسد کـه متکیسمـیان را بیـه‬ ‫امر شاه ز ده ز ده ماخسرد د. یعنیب چیگیـاین هیـا بیر سیر‬ ‫متکسم ریخزه و با د دان تکه ای از بدن او را ز ده ز ده‬ ‫کنده و ماخسرد د. بـه روایت مسلی روظه الصفسیـه، —‬ ‫جان یکدیگر افزاد د و آن مردۀ بیـه خیـاک و خیسن آغشیزیـه را مـیا ینید یشیـه‬ ‫خساران از دست یکدیگیر مـیب ربیسد ید و مـیب خیسرد ید ( ی یل از روظیـه‬ ‫الصفسیـه). پدر بزرگسار شاه مباس کبار هیم جیمـیعیب از رییش سیفیـایدان و‬ ‫سفاان طسایی را درون مج تب جمع مسده بعید از ذکیر و ذا کیـه در‬ ‫ماا ۀ سفاان معمسل است، بـه ایشان خطا کرد : هر خ ف اراده و‬ ‫سخن مرشد ممل ماید تنباه او چاتت؟ آن جیمـیامـیت (مـیسمـین و مـیزیدیین و‬ ‫مزعبد) گفزند کـه : گسشت بدن او را خام خام خساهام خسرد.. و بر این یـایت‬ ‫هللا هللا کشاد د (نقل از خالصه التواریخ) .‬ ‫9‬ ‫ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫8‬ ‫تئوری های دلبستگی و پیوند از دیدگاه روانشناسی‬ ‫مگى مـیلر‬ ‫2- سع دوم پاس د و دلبتزگب و دلبندی دوگا ه و یـا امـین و اظیطیرا‬ ‫آفرین هست کهدک آن و ال ماطفب را تجربه کرده و گیـاه مـی ییسس‬ ‫و را ده شده مب شسد. چرا؟ چسن زوج ماطفب او هماشـه یکتان یبیسده‬ ‫و هماشـه آ جا اتت . هماشـه یک حالت معان داشزه و سمب ت یسن در‬ ‫رفزارش مسجسد است. ما ند پدر ومادرا ب کـه اخز ل حساس داشیزیـه ییـا‬ ‫والدینب کـه گرفزار افتردگب یـا شعی بسده و گیرفیزیـاررفیزیـاری دوگیـا یـه‬ ‫ماباشند و ییـا یـایز پیدران و مـیادرا یب کیـه درون واقیع گیرفیزیـار حیسادث‬ ‫اخسشایند متا و اطرافشان هتزند، کـه حالشان پاسسزه درون برخسرد بیـا‬ ‫کسدکشان دگرگسن، مزغار و دو گیـا یـه اسیت. یسع دییگیر والیدیینیب کیـه‬ ‫اخز یتب مثل اسکازوفر اا دار د، درون این متیـای یـاپیـاییدار و مـیزیغیـایر‬ ‫است کهدک گاه این و ال را تجربیـه کیرده و گیـاه گیرفیزیـار بیـایم و‬ ‫هراس و در خسد فرورفزگب مب شسد کـه رغبت او را بیرای یزدییک‬ ‫شدن بعدی تسام با اظطرا مب ماید.‬ ‫7- سع سسم پاس د و دلبتزگب کـه در واقع هاچگاه سرا یمـیب گیـایرد‬ ‫چرا کـه از همان ابزدا تسأم با یک سع گریز و در خیسد رفیزیگیب اسیت.‬ ‫بدین معنب کهدک تصمام مب گارد خسدش را برهینیـه و مـیرییـان در‬ ‫اخزاار د اای بارون گذارد زیرا هر وقیت مـیمـیل را مـیرتیکیو شیده بیـا‬ ‫دیساری غار حتاس برخسرد مسده هست و بدین جهتدک بیـه جیـای‬ ‫رویکرد بـه د اای بارون بـه د اای درون خسدش باز ظر مب افکند.‬ ‫ممسما ً این سعد کان،دکا ب هتزند کـه بر طبع آزمایشاا خا م "‬ ‫آیزن وود" مت ع و روا پزشک آمریکائب، وقزب مادر از کنارش مب‬ ‫رود تس گسئب اتفاقب ر داده و حزبچکزرین واکنشب شان مب‬ ‫دهند، وقزب هم کـه مادر باز مب گردد طفل باز هم واکنشب شان داده‬ ‫و این بدین جهت بسده کـه مضطر اتت، زیرا امساج مغزی، همان‬ ‫اظطرابب را شان مادهد کـه در بچه های دو گروه قب ب درون غابت‬ ‫مادر شان مادهد. ولب با وجسد اینکه این اظطرا درون دسزگاه مغزی‬ ‫اتفاق مب افزد ولبچکزرین اثری از این اظطرا درون رفزار آ ان‬ ‫در زاجه بـه زبان م م امصا ِ امروز، خسد مشاهده مب شسد.‬ ‫ِ‬ ‫شافزگب دشمن پاس د بخش های ماطفب مغز با مغز بـه تمامـه هتت.‬ ‫.‬ ‫امروزه از طریع مطالعاا سرو ساینس )‪(neuroscience‬‬ ‫یـا روا شناسب امصا و ساخزار شناسب مغز و بیـایسشیـایمـیب‬ ‫مغز، روا شناسان و روا پزشکان مزخصص ایین رشیزیـه بیـه‬ ‫این زاجه رساده ا د کـه اتفاقاتب کـه در مغزدک که تا مرح ه‬ ‫سه سالگب ا جام مب شسد، ارتباط متز ام با زوج ماطفیب و‬ ‫یـا پرورش دهندهدک دارد.‬ ‫مطالعاا دا ال ساگل، روا شناس آمریکائب شان مادهید کیـه‬ ‫ساخزمان، سازمان و شبکه های ارتباطب مغیز درون کیسدکیـان‬ ‫زیر سه ساله کـه در بام و هراس و سردی و خشیس یت و بیـه‬ ‫حال خسدشان رها شده بزرگ شید ید کیـامـی ً مـیزیفیـاوا هتیت‬ ‫تبت بهدکا ب کیـه بیـا والیدیین گیرم، حتیـاس و مـیهیربیـان‬ ‫بزرگ شد د .‬ ‫فرم مغز دسزه اولدکان درون زیر دسزگاه فا کشنیـال ام ار‬ ‫ای ) ‪(functional MRI‬بییـا کییسدکییـان دسییزییـه دوم کییـام ی ً‬ ‫مزفاوا است. بعد از بررسب های دقاع، مشیخیص شیده کیـه‬ ‫این تفاوا کام ً ارتباط بـه متئ ه پیـایس ید و و یـال مـیاطیفیب‬ ‫مادر و بعد پیدر بیـا کیسدک دارد وایینیکیـه کیسدک از اولیـاین‬ ‫روزهای تسلد چ درون با مادر خسد و ال ماطفیب را تیجیربیـه‬ ‫کرده است. همانطسر زوج ماطفب بال کـه مادر و پدر باشند‬ ‫با ایندک گم و غرق درون ابهام ولب حس کینینیده قیدرتیمـینید‬ ‫ِ‬ ‫ولب با حساس تفکاک شده، چگس ه بیرخیسرد مـیب کینینید و‬ ‫حال او را چگس ه درون مب یـابندو این دریـافت را چگس ه بـه او‬ ‫منز ل مب کنند کـه لتظااتاهب از و ال مـیاطیفیب بیـاین‬ ‫کسدک و د اای بارون او تجربه شسد و سپس بـه تیدرییج بیر‬ ‫پاچادگب و ب سغ این و ال ماطفب افزوده شسد.‬ ‫به این ترتاو )‪( attachment‬یـا دلبندی و پاس د ماطفیب بیـه‬ ‫سه طب ه ت تام شده هست :‬ ‫1- پاس د و دلبندی امن، کـه بهزرین سع آن هست ودک‬ ‫بدون بام و هیراس، خیسدش را درون اخیزیـایـار زوج مـیاطیفیب‬ ‫خسیش قرارداده و وقزب از او بیـاز خیسرد مـیب گیـایرد، ایین‬ ‫بازخسرد به منظور او امنات و آرامش بخش خساهد بسد.‬ ‫بنابراین مدم تجربه و ال ماطفب، امکره راست مغز مـیا‬ ‫را درون برابر امکره چ کـه جای یـاد گرفزه های ما، منطع‬ ‫ما، دلال و برهان ما، ت شـهای ما به منظور مسف ات و پاشرفیت‬ ‫یـا "من اجزمامب" ماست تضعای مب کینید و در یزیـایجیـه،‬ ‫تجربه ماطفب، آن و ال ماطفب و ارتیبیـاط کیـه وقیزیب در‬ ‫مغز اتفاق مب افزد طفل با حتاسات باشزر و وظسح باشزیر‬ ‫د اای اطرافش را حس مب کند ظعای و غارحتاس مـیب‬ ‫شسد .‬ ‫"سسرن ریگارد" روا شناس آمریکائب مـیب گیسیید: تیجیربیـه‬ ‫مشع دردکب بـه وحدا و تسلد خسیشزن منجر ماشسد که‬ ‫در هایت ما را بـه "و ال" خسد و ارتبیـاط بیـا هتیزیب مـیب‬ ‫کشا د .‬ ‫در پایـان این م اله آ چه کـه ت ش دارم بیـه مـیرز دوسیزیـان‬ ‫مزیزم برسا م آن هست که جهان و هرچه درون آن اسیت بیـه‬ ‫"رابطه" ارتباط دارد و رابطه سالم منصر پیـایس ید بیسده و‬ ‫هر کـه رابطه سالم را تجربه کیرده اسیت درون جیـهیـا یب‬ ‫آرامزر ز دگب مب کند.‬ ‫/20/3102/‪www. pejvakmag.blogspot.com‬‬ ‫‪blog-post_10.html‬‬ ‫ادامـه نقد فیلم از ص 32‬ ‫زبانـها مبافزند و هم با تمام شدن تاریخ‬ ‫مصرفشان امـهای شان زود از یـادها مبرو د و هم این‬ ‫که هاط خالع واقعب یک اثر حاظر مبشسد کـه با هر‬ ‫پراخت، آغاز یـا وس یـا آخر اثراش را دگرگسن کند،‬ ‫همان طسر کـه هاط مادری حاظر مبشسد کـه فرز داش‬ ‫را به منظور حضسر درون متافل مخز ی مطابع س ا هی هر‬ ‫جراحب پ سزاک ببرد.‬ ‫متفل زیر تا‬ ‫1 و2: کتاب‬ ‫‪I is for infidel: From holy war to holy ter‬‬‫‪ror: 18 years inside Afghanistan, Cathy‬‬ ‫‪Gannon‬‬ ‫‪A woman among warlords, Malalai Joya‬‬ ‫و همچنان سخنرانیـها ماللی جویـا و کیتی گننون‬ ‫موجود رو انترنت‬ ‫3: کتاب را کن از قندهار مـیگورد نوشته بحیر نحیبی‬ ‫و همچنان دیگر مقاالت و در نشریـه و سایت سینما‬ ‫مزاد‬ ‫4: بطور نمونـه مـیتوان مـیهها 31 که تا 81 سور 04‬ ‫قرمن را درون نظر گرفت*‬ ‫تنـها 10% از قربا اان حم ا جدی را بـه پ اس گزارش داده ا د، به‬ ‫گفزه مت ان این مسارد "باش از حد شرم آور"، یـا "باش از حد بب‬ ‫اهمات" و یـا "مسظسمب خصس ب / خا سادگب" بسده است.‬ ‫بطسرمزسس 1187 تجاوز گزارش شده درون سال کـه منزج بـه شناسایب‬ ‫مظنس ان گردیده، تنـها 1101 فر مزهم شده ا د. برخب از قربا اان مب‬ ‫گسیند کـه مایل اتزند بـه دادگاه برو د و تنـها 1310 تجاوزگر متکسم‬ ‫شده ا د کـه از این بان برخب به منظور باش از یک حم ه متاکمـه شده ا د.‬ ‫این آمار همچنان تاخار درون ساتزم رسادگب را برجتزه کرده است: به‬ ‫طسر مزسس این مرح ه از زمان وقسع جرم که تا متکسمات مجرم، 20‬ ‫ماه زمان مب برد.‬ ‫بر اساس پژوهش مشزرک وزارا دادگتزری، وزارا کشسر و دفزر‬ ‫آمار م ب بریزا با، از هر 02 زن زیر 06 سال، حدود یک زن اوهار‬ ‫کرده هست که درون طسل ممر خسد، مسرد تجاوز یـا ظر و شزم قرار‬ ‫گرفزه هست – این رقم معادل باش از 111،118 قربا ب مب باشد.‬ ‫.*‬ ‫آمار تجاوز درون بریتانیـا‬ ‫آمار جدیدی از تجاوز جنتب درون بریزا اا شان داده اسیت کیـه‬ ‫سای ه بال بر 110 هزار فر مسرد تجیـاوز و آزار جینیتیب‬ ‫جدی قرار مب گار د، ولب تنـها حدود هزار مزجاوز متیکیسم‬ ‫مب شس د. این آمار بتثب را کـه بر سر ر پائان متکسمات‬ ‫برای جرایم جنتب و همچنان مشک تب کـه در مز امد کیردن‬ ‫قربا اان به منظور گزارش بـه پ اس وجسد داشت را دوباره پیـایش‬ ‫کشاده است. درون یک سال، از 111 گزارش بـه پ ایس، حیدود‬ ‫یک زن مسرد تجاوز یـا حم ه قرار گرفزیـه اسیت – ایین رقیم‬ ‫معادل 18 هزار فر درون سراسر ا گ تزان و ولیز مـیب بیـاشید.‬ ‫به م وه، 111،10 مرد ایز گیفیزیـه ا ید کیـه قیربیـا یب چینیـاین‬ ‫جرائمب بسده ا د. 10% قربا اان اوهار کرده ا د کیـه هیسییت‬ ‫مـهاجم را شناسایب کرده ا د.‬ ‫در 10 ماه گذشزه باش از 134 هزار بزرگتیـال – کیـه 114‬ ‫هزار فر زن بسده ا د، از جیرائیم جینیتیب، از جیمـی یـه قیرار‬ ‫گرفزن درون معرز فتاشب و لمس شدن (بدون رظایت فرد)‬ ‫ر ج ا د. سال گذشزه 113،71 مسرد جرائم جنیتیب، از‬ ‫جم ه 111،20 تجاوز بـه پ اس گزارش شده اسیت کیـه کیمـیب‬ ‫باش از یک مسرد از هر 10 مسردی کـه مرتکو جیرم شیده‬ ‫ا د، مب باشد.‬ ‫91‬ ‫3102 ‪Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫01‬ ‫تونس, پیش بـه سوی انقالب دوم؟‬ ‫خورخه مارتین- 9 فوریـه‬ ‫ترجمـهی آرش عزیزی‬ ‫۱۱۱ فر زخمب شد د، خبر از آغاز مسج جدییدی از‬ ‫امزیراظیـاا مـیبداد. درون آغیـاز مـیاه دسیـامـیبیر، دار و‬ ‫دسزههای س فب (که با رظایت دولت سراسری ممـیل‬ ‫مـینید) دسیت بیـه حیمـی یـه بیـه دفیـاتیر او.ژ.ا.ا در‬ ‫پایزخت درون هیمـیان روزی زد ید کیـه ایین اتیتیـادییـهی‬ ‫کارگری مشغسل بزرگداشت سالگرد ترور بناا گیذار‬ ‫خسد بسد. این حم ه منجر بـه واکنشب خشمگان شید و‬ ‫رهبران اتیتیـادییـه مـیجیبیسر شید ید فیراخیسان بیـه روز‬ ‫امزصا ممسمب سراسری م ب درون روز ۱۲ دسامبر‬ ‫دهند. حزب پاش از آن روز هم، منیـاطی یب کیـه ی یشیب‬ ‫ِ م اه بن مـی یب داشیزینید درون روز ۲‬ ‫ک ادی درون ا‬ ‫دسامبیر امـیزیصیـا کیرد ید: قیفیصیـه، سیـایدی بیسزیید،‬ ‫فاقس و قصرین.‬ ‫امـیزیصیـا مـیمـیسمـیب روز ۱۲ دسیـامـیبیر را هیمـیگییـان‬ ‫امزصیـابیب سیـایـاسیب مـیبدا تیزینید کیـه تینیـهیـا هیدف آن‬ ‫مبتسا تت سر گس ب دولت باشد. فشار مظیـایمـیب بیر‬ ‫رهبران او.ژ.ا.ا گذاشزه شد و آنـها تصمام گرفزنید‬ ‫آنرا درون آخرین لتظه لغس کنند. این تصمـیایم تینیـهیـا بیـا‬ ‫اکثریزب بتیـایـار کیسچیک گیرفیزیـه شید و یـارظیـاییزیب‬ ‫وساعب درون ماان فسف اتتادیـه مسجسد بسد.‬ ‫بییـهییرحییـال، لییغییس امـییزییصییـا چییـاییزی را حییل ییکییرد.‬ ‫امزصا ها و هیـای مـیتی یب ادامـیه پیـایدا کیرد و‬ ‫همچنان مسج امزصاباا درون بخشـهای مخز ی شیـامـیل‬ ‫افتران گمرک، مع مـهای دبارسزان، اساتاد دا شیگیـاه،‬ ‫افتران تامان اجزمامب، بامارسزانـها و … دسیـامـیبیر‬ ‫۱۲۱۱ با امزصابب منط های درون جندوبه خاتمـه ییـافیت‬ ‫و ژا سیـه ۱۲۱۱ با امزصا ممسمب بتاار رادیکالب‬ ‫در الکاف شروع شد با شرکیت دههیـا هیزار یفیر در‬ ‫تظاهرااها و بتیزین جیـادههیـا درون سیراسیر مـینیطی یـه.‬ ‫بعضب از شرکتکنندگان درون بتت شانب با تی یـاظیـای‬ ‫شغل، درون شیـان از اسیزیـایصیـال پیـایش روی بتیـایـاری‬ ‫باکاران، دست بیـه امـیزیصیـا غیذا زد ید و تصیمـیایم‬ ‫گرفزند لوهای خسد را بدوز د.‬ ‫این فشار مظام از پایـان منجر بـه بتیران درون ائیزی ف‬ ‫حاکم شد و ا ساع ت شـها به منظور گتزیرش پیـاییگیـاه آن،‬ ‫یییعیینییب متییئییسل کییردن احییزا بییـاییشییزییری بییرای‬ ‫سااستهای اقزصادی آن، ا جام شد. درون سیراسیر مـیاه‬ ‫ژا سیـه فراخسانـهایب داده شید تیـا یسمـیب کیمـیایتیـایسن‬ ‫«گفزگسی م ب» برپا شسد کـه هدف ا باش ز یجیـایر‬ ‫ رهیبیران اتیتیـادییـهی کیـارگیری او.ژ.ا.ا بیـه‬ ‫ِ‬ ‫سمب معام ه باشد کـه مسج امزصاباا و خساسزههیـای‬ ‫کارگران را خیـاتیمـیه مـیبدهید. درون مـیاین حیـال دولیت‬ ‫مشغسل مذاکره با ندوق جهیـا یب پیسل بیرای وامـیب‬ ‫۱/۲ ما اارد دیری بسده است. شرای مربسط بـه ایین‬ ‫وام بـه خسدی خسد دسزسر پخت ا یفیجیـاری اجیزیمـیامـیب‬ ‫ِ‬ ‫هتزند چرا کـه خساهان حذف بیـایشیزیر قیسا یـاین بیـازار‬ ‫کار، کاهش یـارا هی کایـهای سیـاده و کیـاهیش شیمـیار‬ ‫کارمندان دولت هتزند.‬ ‫رهبری او.ژ.ا.ا، امروز، تیتیت فشیـار مـیظیـایم از‬ ‫پایـان تصمام گرفت فراخسان بیـه امـیزیصیـا مـیمـیسمـیب‬ ‫بییرای فییردا، جییمـییعییـه، دهیید، یییعیینییب هییمـییزمـییـان بییـا‬ ‫تشییـاییعجیینییـازهی شییکییری ب ی ییعییـایید. درون مـییـایین حییـال،‬ ‫ختتوزیر، حمادی الجبالب، تصمام گرفت دولت را‬ ‫مـییرخییص کیینیید و فییراخییسان بییـه ا ییزییصییـا «دولییت‬ ‫تکنسکراا» جدیدی دهد.‬ ‫ادامـه درون ص 11‬ ‫فته‬ ‫ادامـه در‬ ‫قفصه، کـه به دست امزصا ممسمب ف ج شده بسد، تظاهرکنندگان وارد تخا م با‬ ‫پ اس شد د درون حالب کـه مبکسشاد د ساخزمان فرما داری را اشغال کنند. درون س اا ه‬ ‫هم شاهد امزصا ممسمب بسدیم (این شـهر درون سامبر ۱۲۱۱ از خازشب مردمب‬ ‫به خسد دیده بسد). درون ق اباه ( ابل)، دفاتر النـهضه مسرد حم ه قرار گرفت و‬ ‫مایندهی دولت اخراج شد. درون الکاف، کـه دو هفزه پاش تنـهی امزصابب‬ ‫منط های بسد، دیروز و امروز شاهد تظاهرااهایب بزرگ بسدیم و دفاتر النـهضه‬ ‫مسرد حم ه قرار گرفت و مردم ام م کرد د هاط یک از مایندگان دولت حع‬ ‫ورود بـه منط ه را دار د. گزارشـهای رسا هها بـه این اشاره کرد کـه اروهای‬ ‫پ اس بالکل غایو بسد د و مبارزین «جبههی مردمب» دست بـه سازما دهب برای‬ ‫ِ‬ ‫حفاوت از امنات ممسمب زده بسد د.‬ ‫روشن هست که حزب پاش از ترور ب عاد، شاهد بای گیرفیزین یـارظیـاییزیب و خشیم‬ ‫بسدیم کـه ماهها روی هم ت نبار شده بیسد. دولیت ائیزی فیب بیبثیبیـاا کینیس یب هیرگیز‬ ‫حمایت تسدهای و مردمب داشزه. درون زمان ا زخاباا مجی یس مـیسسیتیـان درون اکیزیبیر‬ ‫۲۲۱۱، با شرکت تنـها ۱۲ درون د از کتا ب کـه در ا زخاباا ثبت ام کرده بیسد ید،‬ ‫النـهضه، حز ا ب ائز ف، تنـها ۹۱ درون ید آرا را گیرفیت و شیرکیـای آن در‬ ‫ائز ف حزب کمتر. «کنگره به منظور جمـهسری»، ۹/۱ درون د و الزکزل، ۹ درون د.‬ ‫ف دان مشرومات دولت سهحزبب با این واقعات هسیدا بسد کـه مسج امـیزیصیـابیـاا و‬ ‫خازشـهای مت ب کـه پس از سر گیس یب دولیت بین مـی یب درون روز ۱۲ ژا یسییـهی‬ ‫۲۲۱۱ درگرفت ببامان ادامـه پادا کرد، گرچه با افت و خاز.‬ ‫دلال بناادین این واقعات این هست که شرای اقزصادی و اجزمامب تسدهها بیـه هیـایط‬ ‫طریع قابل تسجهب تغار اافزه است. بعد از سر گس ب رژیم اوظاع حزب بدتر هم‬ ‫شده است. درون گذشزه، اقزصاد تس س بـه شدا مزکب بـه سرمایـهگذاری خارجب، کیـه‬ ‫با کار ارزان و مسقعات سااسب باثباا (یعینیب رژییم دییکیزیـاتیسری بیبرحیمـیب کیـه‬ ‫سرامزراظاا اجزمامب را تضمان مبکیرد) جیذ مـیبشید، گیردشیگیری و‬ ‫مـهاجرا بـه اروپا بـه منسان سسپاپ اطمانان بسد. با درگرفزن بتران سرماییـهداری‬ ‫در اروپیـا، ایین سیـه آ بیـارییکیـه هیمـیگیب خشیک شیدها ید. دههیـا شیرکیت اروپیـاییب‬ ‫کارخا ههایشان درون تس س را تعطال کردها د چیرا کیـه یـه تینیـهیـا دییگیر خیبیری از‬ ‫» اجزمـیامـیب یـایتیت کیـه اروپیـا دییگیر یمـیبتیسا ید بیـازار گیرسینیـهای بیرای‬ ‫«‬ ‫متصسیـاشان باشد. گردشگری هم بـه دییل مشابه فروپاشاده و در سیـال ۲۲۱۱‬ ‫شاهد کاهش ۱۱ درون دی گردشگران بسدیم. حتما به خاطر داشتره براشریر کره ایرن‬ ‫بیشتر شرایط اجتماعی و اقتحاد بود کـه منجر بـه خریرزا انرقرالبری شرد کره برا‬ ‫سرنگونی بن علی خاتمـه یـافت. نرر هرا مرزمرن بریرکرار جروانران (براال ۳۵‬ ‫درحد) و هزاران نفر از فارغالتححیـالن بیکار دانشگا ها کـه مـیند ا ندارنرد از‬ ‫جمله دالیل احلی جنبا هستند. هیچ کدا از این اوضاع تغییر نیرافرتره. بریرکرار‬ ‫در کل جمعیت حدود ۱۷ که تا ۱۷ درحرد اسرت (نسربرت بره ۵۷ درحرد پریرا از‬ ‫انقالب) و برا جوانان، ۴۰ درحد.‬ ‫خیزا درون سلیـانـه، کـه اعتحاب عمومـی با تقاضا شغل و پیشرفت اقتحاد در‬ ‫ما نوامبر بـه برخورد با پلیس و متا زدن دفاتر الناضه درون من کشید و بریرا از‬ ‫در ب روز ۲ فسریـه، شکری ب عاد، رهیبیر شیـاخیص‬ ‫چ ، درون م ابل خا هاش درون شـهر تس س بیـه قیزیل رسیـاید.‬ ‫ِ‬ ‫هزاران فر بـه خاابان ریخزها د، بـه دفاتر حز حیـاکیم،‬ ‫الهنضه، کـه متئسل این ترور مبدا ند، حم ها ید و‬ ‫برای فردا، ۱ فسریـه، فراخسان بـه امـیزیصیـا مـیمـیسمـیب‬ ‫داده شده است. این مبتسا د حادثهای بیـاشید کیـه ا ی ی‬ ‫دومب کـه ااز بتااری بـه آن احتیـاس مـیبشیسد، را دو‬ ‫سال بعد از سر گس ب رژیم منفسر بن م ب، رقم ز د.‬ ‫***‬ ‫شکری ب عاد دبیـایر کیل «حیز مـیزیتید دمـیسکیرااهیـای‬ ‫مـییـاییـهیینپییرسییت» ( ‪ )PUPD‬بییسد کییـه خییسد را ییـاییرویییب‬ ‫مارکتاتت و پان-مـیربیـایتیت مـیعیرفیب مـیبکینید. او در‬ ‫ظمن از چهرههای رهبیری «جیبیـهیـهی مـیردمـیب» بیسد،‬ ‫ائز فب از اروهای چ از جم ه «حز کیـارگیران» (‬ ‫‪PT‬که ساب ا ‪PCOT‬یـا حز کمس اتت کیـارگیران یـام‬ ‫داشت). خا ساده و رف ای ب عاد ت صار تیرور او را بیر‬ ‫گردن با ط ح «اتیتیـادییـههیـای حیفیـاویت از ا ی ی »‬ ‫مبدا ینید. ایین «اتیتیـادییـههیـا» دار و دسیزیـههیـای اوبیـاش‬ ‫فاشاتت درون ارتباط با حز حاکیم، الینیـهیضیـه، هتیزینید.‬ ‫حمـه الهمامب، سخنگسی جبههی مردمب و رهبر ا یب‬ ‫حز کارگران، امـی م کیرد: « دولیت بیـه مـیثیـابیـهی کیل‬ ‫متئسل این جرم سااسب است.» دولت کینیس یب ائیزی فیب‬ ‫اسییت بییـایین الیینییـهییضییـهی اس ی مگییرا، «کیینییگییره بییرای‬ ‫جمـهسری» (‪ )CPR‬و «الزکزل» سسساال دمسکراا.‬ ‫ِ‬ ‫در روز شنبه، ۱ فسریـه، یکب از کنگرههای مـینیطی یـهای‬ ‫ِ‬ ‫«حز مزتد دمسکرااهای ماهنپرست» مسرد حم یـهی‬ ‫دار و دسزههای س فب قرار گرفیت و ۲۲ یفیر زخیمـیب‬ ‫شد د. شکری ب عاد درون آن ج ته النـهضه را بیـه مـینیسان‬ ‫متئسل حم ه متکسم کرد. این حم ه آخریین یمـیس یـه در‬ ‫کارزاری دائمب و روزافزون از ارما و خشس ت بیـه‬ ‫دست افراطاسن اس مب بسد.‬ ‫با پخش خبر ترور او، هزاران فر ب فا ه دسیت بیـه‬ ‫تظاهرااهای امزراظب هم درون پایزخت، تس یس، و هیم‬ ‫در شـهرهایچک و بزرگ درون سراسر کشیسر زد ید‬ ‫از جم ه قفصه، سادی بسزید، باجه، قصرین، بینیزرا،‬ ‫مـهدیـه، سسسه، س اا یـه و مـیزو یـه. درون بتیـایـاری از ایین‬ ‫اط، تظاهرکنندگان دسیت بیـه غیـارا و آتیش کشیـایدن‬ ‫دفاتر حز حاکم الهنضه زد د. هزاران فر درون خاابیـان‬ ‫ِ‬ ‫حباو بسرقابه درون پایزخت و بارون وزارا کشسر گیرد‬ ‫آمـید ید. بیـار دییگیر، فیرییـادهیـای «الشیعیو ییریید اسی یـاط‬ ‫النظام» (مردم س سط ظیـام را مـیبخیساهینید) کیـه فیرییـاد‬ ‫تس س م اه بن م ب بسد شناده شد.‬ ‫ا‬ ‫کزهی شگفتآور اینکه م ایرغیم مـیتیکیسمـیایت رسیمـیب‬ ‫ترور بی یعیـاید تیسسی دولیت و الینیـهیضیـه، دولیت مـی یـایـه‬ ‫ِ‬ ‫تظاهرکنندگان و م اه هائیت هیمـیراه آمـیبیسی یس حیـاوی‬ ‫ِ‬ ‫جتد بی یعیـاید، از پی یـایس ظیدشیسرش و گیـاز اشیکآور‬ ‫اسزفاده کرد.‬ ‫بعضب تظاهرااها درون آن روز و در روز پنجشنیبیـه بیـه‬ ‫ابعاد قیـایـام رسیـایدها ید. درون سیـایدی بیسزیید، جیسا یـان در‬ ‫سراسر شو با پ اس درگار شد ید و بیـه پیـادگیـان پی یـایس‬ ‫حم ه برد د و در هایت آنـها را مجبسر بـه م و شیـاینیب‬ ‫کیرد یید و ارتییش جییـایشییـان را درون خییـاییـابییـان گییرفییت. در‬ ‫جندوبه، تظاهیراتیب کیـه شیـاخیـهی مـیتی یب او.ژ.ا.ا.،‬ ‫اتیتییـادیییـهی کییـارگییری، درون روز پیینییجییشییبییـه، ۹ فییسریییـه،‬ ‫سازمان داد، دست بـه اشغال فرما یداری مـینیطی یـه زد و‬ ‫خساهان ترک منط ه تسس فرما دار شد. همانطسر در‬ ‫01 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫اسپانیـا علیـه ریـاضت اقتصادی‬ ‫یورو نیوز -۲٨ فوریـه‬ ‫ده ها هزار فر از شـهرو دان اسپا اا درون شـهرهای سراسر این کشسر درخاابان ها حاظر شد د که تا خشیم‬ ‫خسد را از سااست های ریـاظت اقزصادی و سااست های متافظه کارا یـه مـیارییـا یس راخیسی، یخیتیت‬ ‫وزیر ابراز کنند. برخب از معزرظان خساهان اسزعفای دولت راخسی شیده ا ید. مـیادریید، بیـارسی یسن و‬ ‫سسیل، تعدادی از شـهرهایب هتزند کـه ا زظار مب رود درون آ یـهیـا جیمـیعیـایت هیـای بیزرگ بیـه تیظیـاهیراا‬ ‫ا بسهب کـه به طغاان شـهرو دان معروف شده هست بپاس د د. سازمان دهندگان با اسزفاده از تیسییـایزیر بیـه‬ ‫معزرظان کمک مب کنند که تا قبل از راهپامایب با هم ارتباط برقرار کنند. بیتیران اقیزیصیـادی و مشیکیل‬ ‫باکاری، باتت و شش درون دی، اسپا اایب ها را بـه سزسه آورده است‬ ‫بهنام ابراهیم زاده‬ ‫این کارگر زندانی را‬ ‫دریـابیم‬ ‫رضا شـهابی .یکشنبه -۲٨ فوریـه‬ ‫بهنام ابراهام زاده وب گ یسییس و فیعیـال کیـارگیری و از‬ ‫امضای جمعات دفاع ازدکان کار و خیـایـابیـان؛ ومضیس‬ ‫شسرای مـیایینیدگیـان درون کیمـیایزیـه پیـایگیـایری تشیکی یـهیـای آزاد‬ ‫کارگری، کارگری هست که درون دفاع از ح سق کارگیران و‬ ‫کسدکان ز دا ب گردیده است.‬ ‫بهنام درون دفاع ازمردم وکارگران وکسدکان حزیب درون داخیل‬ ‫ز دان هم یک لتظه از پای نشتت.‬ ‫در دفاع ازکارگران ودکان و ز ان و ت ش بیرای لیغیس‬ ‫امدام هیمـیساره درون تی ش بیسده و شیـهیـامـیت و مـی یـاومـیت و‬ ‫پایداری این ز دا ب سااسب وهزینـه هایب کـه خا ساده بیـهینیـام‬ ‫تا بـه امروز مزتمل شده ا د به منظور همگان روشن و سزسد یب‬ ‫است.‬ ‫اکنسن تنـها فرز د بیـهینیـام درون بیـایمـیارسیزیـان کیسدکیـان مـیتیک‬ ‫بتزری شده است.‬ ‫افکار ممسمب و جامعه حتما امروز درون مـی یـابیل ایین وظیع‬ ‫پاش آمده به منظور بهنام بب تفاوا باشد‬ ‫بهنام کارگری هست که مثل بتااری ازشما مردم از طیبی یـه‬ ‫متروم جامعه بسده و اکنسن فرز د بهنام، اما ابراهام زاده‬ ‫در بتزر باماری است. حال وقت آن رساده تیـا مـیا یـایز در‬ ‫کنار خا ساده بهنام ابیراهیـایم زاده وتینیـهیـا فیرز یدش بیـاشیـایم‬ ‫وگامب ب ند درون جهت جاا جان فرز د بهنام ایمـیای مـیزییز‬ ‫برداریم‬ ‫ما اکنسن روبه تیمـیامـیب ا تیـا یـهیـای شیرییی و آزادی خیساه‬ ‫ایران وجهان وتشکی یـهیـای کیـارگیری وسیـازمـیا یـهیـای مـییع‬ ‫حی ییسق بشییر آورده ایییم مـییـا از هییمـییـه مـییردم وکییـارگییران و‬ ‫وجدا های بادار مب خساهام حمایزهای خسد را از هرطریع‬ ‫ممکن به منظور جاا جان اما از این خا ساده دری کننند.‬ ‫رظا شـهابب‬ ‫مضس هااا مدیره و خزا ه دار سندیکا کیـارگیران شیرکیت‬ ‫واحد اتسبسسرا ب تهران و حسمـه‬ ‫:آدرس تماس‬ ‫‪nejatehamvatan@gmail.com‬‬ ‫گزارش تکمـیلی تجمع اعتراضی همااهانا‬ ‫کنندگان طومار سی هزار نافاری کاارگاران‬ ‫به همراه 12 نافار از کاارگاران کاارخااناه‬ ‫های تهران درون محوطه سااخاتاماان وزارت‬ ‫کار‬ ‫کارگران تاکاد مسد و ام م کرد کتا ب کـه در شسرایعالب کار به‬ ‫منسان ماینده های کارگران حضسر دار د بـه هاط وجه ماینده‬ ‫های آ ان اتزند و وزارا کار بـه منسان دولت و مزسلب امسر‬ ‫کارگران مب حتما پاسخگسی مطالباا طسمار سب هزار فری آ ان‬ ‫باشد درون ادامـه این ج ته جظری بر تسرم زا بسدن افزایش‬ ‫دسزمزد کارگران تاکاد مسد و جعفر مظام زاده و شاپسر احتا ب‬ ‫راد از درون پاسخ با اشاره بـه رو د تسرم درون سالهای گذشزه و‬ ‫جهش سرسام آور قامزها درون سالجاری ام م کرد د کداماک از‬ ‫این تسرمـها را دسزمزد کارگران بامث شده هست که امروز‬ ‫افزایش دسزمزدها بامث تسرم شسد مگر مصرف به منظور یک‬ ‫ز دگب مادی و شرافزمندا ه بامث تسرم ماشسد، کجای د اا چنان‬ ‫شده هست که درون کشسر ما چنان بشسد. درون ادامـه این ج ته جعفر‬ ‫مظام زاده با تاکاد بر این طه کـه هاط جامعه ای به منظور ب ا خسد‬ ‫بر روی پایـه ای کـه امروز ما کارگران ایران درون آن قرار داریم‬ ‫مازسا د دوام مااورد گفت: خسردن، فس کشادن، مصرف آ و‬ ‫ا رژی و هزینـه بهداشت و درمان پاشکش، شما با این دسزمزدی‬ ‫که درون دد تصسیو آن هتزاد متبت کناد یک منزل متب در‬ ‫جنسبب ترین طه تهران به منظور من پادا کناد؟؟‬ ‫در پایـان این ج ته کیـه حیدود 1 سیـامـیت بیـه درازا کشیـاید یظیری‬ ‫جام م کرد ما که تا یک هفزه پیـاسیخ وزارا کیـار را بیـه شیمـیا‬ ‫خساهام داد، ماینده های کارگران تجمع کننده یـایز درون پیـاییـان ایین‬ ‫ج ته با تاکاد بر خساست افزایش دسزمـیزدهیـا بیر اسیـاس مـیاده 04‬ ‫قا سن کار و مزناسو با سبد هزینـه یک خا سار چهار فره و تیسرم‬ ‫واقعا مسجسد ام م کرد د دولت بـه منسان مزسلب جیـامـیعیـه متیئیسل‬ ‫معاشت ما کارگران هست و چینیـا یچیـه حیداقیل دسیزیمـیزد بیـه روال‬ ‫سالهای گذشزه تعاان بشسد کارگران بـه آن تن خساهند داد و دسیت‬ ‫به امزراظاا گتزرده تری خساهند زد.‬ ‫بنا بر این گزارش بعد از پایـان این ج ته ماینده های کارگران بیـا‬ ‫حضسر درون ماان تجمع کنندگان گزارش کامل ج ته را با آ یـان در‬ ‫ماان گذاشزند و کارگران با پایـان بـه تجمع خسد ظیمـین تیـاکیـاید‬ ‫بر تت ع خساسزهایشان ام م کرد د چینیـا یچیـه وزارا کیـار پیـاسیخ‬ ‫مناسبب به منظور تتی یع خیساسیزیـهیـایشیـان یدهید امـیزیراظیـاا خیسد را‬ ‫همچنان ادامـه خساهند داد.‬ ‫1931‬ ‫اتتادیـه آزاد کارگران ایران – 03 بهمن ماه‬ ‫اتتادیـه آزاد کارگران ایران‬ ‫حدود 11 فر از کارگران کارخا ه های مخیزی یی تیـهیران کیـه در‬ ‫جمع آوری طسمار سب هزار فری کارگران همکاری داشزند بیـه‬ ‫همراه هماهنگ کنندگان این طسمار از سیـامـیت ده یبی امـیروز‬ ‫سب ام بهمن ماه درون متل وزارا کار درون خاابان آزادی دسیت بیـه‬ ‫تجمع امزراظب زد د و خساهان رسیـایدگیب بیـه خیساسیزیـهیـای خیسد‬ ‫شد د. این کارگران درون حالب ب امروز دست بـه این اقدام زد د‬ ‫که اسزا داری تهران از دور مجیسز بیرپیـاییب تیجیمـیع خیـایـابیـا یب‬ ‫کارگری درون روز 81 بهمن ماه درون م ابل وزارا کیـار خیسدداری‬ ‫کرد و بد بال آن دفزر پاگاری وزارا اط ماا یـایز بیـا احضیـار‬ ‫دو فر از هماهنگ کنندگان طسمار امزیراظیب مـیمـینیسمـیایت مـیدم‬ ‫فراخسان تجمع خاابا ب را بـه آ ان ام م مسد.‬ ‫بنا بر گزارشـهای رسایده بیـه اتیتیـادییـه آزاد کیـارگیران اییران، بیـا‬ ‫شروع این تجمع کیـارگیری مـیامـیسریین حیراسیت وزارا کیـار از‬ ‫کارگران تجمع کننده خساسزند بـه تجمع خسد پایـان دهند اما آ ان بیـا‬ ‫تاکاد بر خساسزهای خسد ام م کرد د که تا دریـافیت جیسا روشینیب‬ ‫از شخص آقای مباسب سرپرسیت وزارا کیـار بیـه تیجیمـیع خیسد‬ ‫ادامـه خساهند داد. درون ادامـه این کشمکش از آ جا کـه آقای مـیبیـاسیب‬ ‫در وزارتخا ه حضسر داشت متئسلاین وزارا کیـار، کیـارگیران‬ ‫تجمع کننده را بـه ج ته ای با حضسر ظری جمعاون وزییر‬ ‫در امسر رواب کار دمسا کرد د و از آ یـان خیساسیزینید بیـا جیمـیع‬ ‫آوری پ کارد خسد بـه تجمع شان پایـان دهند اما این کیـارگیران بیـه‬ ‫تجمع خسد پایـان دا د و ام م کرد د که تا بازگشت ماینده هایمـیان و‬ ‫شنادن پاسخ وزارا کار بـه تیجیمـیع خیسد ادامـیه خیساهیـایم داد. بیر‬ ‫روی پ کارد کارگران تجمع کننده سشزه شده بسد: امزراز سب‬ ‫هزار کیـارگیر بیـه مـیدم افیزاییش دسیزیمـیزدهیـا و ا ی حیـاا ظید‬ ‫کارگری درون قسا ان کار و تامان اجزمامب‬ ‫بنا بر این گزارش، درون ج ته ای کـه در ادامـه این تجمع کارگیری‬ ‫با شرکت جعفر مظام زاده و شاپسر احتا ب راد بـه ماینیدگیب از‬ ‫کارگران تجمـیع کینینیده از ییک سیس و آقیـای جی لیب یظیری بیـه‬ ‫مایندگب از سسی وزارا کار برگزار شد ج لیب یظیری امـی م‬ ‫کرد ماینده های شما درون شسرایعالب کار حضسر دار د و شما مب‬ ‫باید از طریع آ ان خساسزهای خسد را پاگیـایری کینیـاید امـیا جیعیفیر‬ ‫مظام زاده با تسظاتب پارامسن اقیدامـیاا تیـاکینیس یب کیـارگیران و‬ ‫متع بسد شان به منظور این اقداماا، بر ماهات امزراظب حرکت -‬ ‫1‬ ‫3102 ‪11 Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫مدالت و تسسعه اسزفاده شده است.‬ ‫در سال گذشزه این کنفدراساسن چهار بار با اتهامـهای مـیخیزی یی‬ ‫مساجه شده و پ اس بـه آن حم ه کرده است.‬ ‫به منسان مس ه، بعضب از امضای این کنفدراساسن پاشزیر بیـه‬ ‫ارتباط با اتتادیـه جسامع کردسزان، کـه به منسان بیـازوی مـید یب‬ ‫پکک شناخزه مبشسد، مزهم شده بسد د.‬ ‫آیـا مع سم هست که چه اتهامب بـه بازداشزبها وارد خساهد شد؟‬ ‫اتهامب کـه به آ ان مبز ند مضسیت درون تشکا ا غیـایرقیـا یس یب‬ ‫است. جبهه ا بب آزادی خ ع متئسلات حم ه سه هفزه پاش بیـه‬ ‫سفارا آمریکا درون آ کارا را بـه مـهده گرفزه است. هنسز روشن‬ ‫اتت کـه آیـا بازداشتشدگان مزهم بـه دست داشیزین درون ا یفیجیـار‬ ‫سفارا هتزند یـا ه. مضسیت درون تشکا ا غارقا س ب اتهیـامـیب‬ ‫مبهم هست و دسزگاه قضایب ترکاه بـه خاطر اسزفاده مـیکیرر از‬ ‫آن م اه مزهمان، مسرد ا ز اد قرار دارد.‬ ‫چه حمایزب از بازداشزبها مبشسد؟‬ ‫چهرههای اپسزیتاسن، سندیکاهای کارگری دیگر و هیمـیچینیـاین‬ ‫فعاین کرد بـه شدا حامب آ ان هتزند.‬ ‫چه کتا ب چه واکنشـهایب بـه این مسج بازداشت شان دادها د؟‬ ‫کنفدراساسن اتتادیـههای ا بب، کـه بزرگتر از کنفیدراسیـایسن‬ ‫اتتادیـههای بخش ممسمب است، بـه همراه فعاین کرد خیساهیـان‬ ‫آزاد شدن بازداشزبها شیده اسیت. کینیفیدراسیـایسن اتیتیـادییـههیـای‬ ‫ا بب مبگسید حز اس مگرای مدالت و تسسعیـه قصید دارد‬ ‫مخالفان را ساکت کند و اقداماتش خ ف قا سن اساسب است.‬ ‫حز مدالت و تسسعه تاکنسن مسظعب درباره این بازداشتهیـا‬ ‫گرفزه است.*‬ ‫موج بازداشت فعاالن سندیکایی درون ترکیـه‬ ‫بى بى سى . ٨٨ فوریـه‬ ‫ماجرا چاتت؟ پ اس ترکاه سه روز پاش باشزر از ۱۱۲ یفیر‬ ‫را بـه اتهام ارتباط با گروه غارقا س ب " جبهه ا ی ی بیب آزادی‬ ‫خ ع" دسزگار کرد. مم ااا دسزیگیـایری ایین افیراد بیـه طیسر‬ ‫همزمان درون ۱۱ شـهر مخز ی، از جیمـی یـه شیـهیرهیـای بیزرگیب‬ ‫چسن اسزا بسل، ازمار و آ کارا ا جام شد.‬ ‫چه کتا ب دسزگار شدها د؟‬ ‫بیـاییشیزییر بیـازداشییتشیدگییـان از رهییبیران ارشیید و ییـا امضییـای‬ ‫"کنفدراساسن اتتادیـههای کارگری بخش ممسمب" بیسد ید. در‬ ‫ماان آ ان اقشاری چسن وکال، مع م، پزشک، کارمنید دولیت،‬ ‫فعال سندیکایب و چهرههای روشنفکر بـه چشم مبخسرد. هاط‬ ‫سندی مبنب بر وجسد س ح یـا اقدام بـه هر شک ب از خشیس یت‬ ‫مبنای این بازداشتها اتت.‬ ‫درباره این کنفدراساسن چه مبدا ام؟ چرا غارقا س ب هتزینید؟‬ ‫آ ها چه کاری کردها د یـا گفزه مبشسد کـه کردها د؟‬ ‫کنفدراساسن اتتادیـههای بخش ممسمب یکب از سازمـیانییـافیزیـه‬ ‫ترین هادهای کارگران بخش ممسمب اسیت. درون تیرکیـایـه ایین‬ ‫تشکل را از پاشزازان مبارزه به منظور دمسکراسب مبدا ینید. ایین‬ ‫سازمان همچنان بـه خاطر دفامش از خدماا ممـیسمـیب، چیسن‬ ‫آمسزش و بهیداشیت راییگیـان شینیـاخیزیـهشیده اسیت. ایین تشیکیل‬ ‫همچنان فعای ه به منظور بیـهیبیسد وظیعیـایت کیردهیـای تیرکیـایـه بیـا‬ ‫روشـهای متالمتآماز ت ش ماکند. فعالات این کنفدراسیـایسن‬ ‫غارقا س ب اتت، اما آ ان بـه ارتباط با جبهه ا ی ی بیب آزادی‬ ‫خ ع، کـه گروه چ گرایبچک است، مزهم مبشس د.‬ ‫ترکایـه و اییـایـا مـیزیتیده ایین گیروه را "تیروریتیزیب" مـیبدا ینید.‬ ‫کنفدراساسن اتتادیـههای بخش ممسمب مبگسید مم ااتب کیـه مـی یـایـه‬ ‫امضایش ا یجیـام شیده ظید " اپیسزیتیـایسن دمـیسکیراتیـایک" اسیت و‬ ‫امضای بازداشتشده تنـها بـه دلال فعالاتهای سندیکایبشان هیدف‬ ‫گرفزه شدها د؛ اتهاماا طرحشده م اه آ ها رفا "پیسشیشیب" بیسده‬ ‫که به منظور برخسرد با مخالفت آ ان با سااستهای حز حاکم —‬ ‫جا ان مسسب زی سخنگسی وزارا امسرخارجه افغا تزان‬ ‫از درباره ز دا اان امدام شده افغان درون ایران گیفیت:" مـیا‬ ‫خبر را از رسا هها شناده ایم و دولت افغا تزان ایین رو ید‬ ‫را از طریع مجاری دپا ماتاک د بال مد که تا بیبیـاینید ایین‬ ‫گزارشـها که تا چه حد تت دارد."‬ ‫او گفت کـه "ما درون تمـیاسیـهیـای یزدییک بیـا مـی یـامـیاا اییران‬ ‫هتزام. وقزب کـه اتباع افغا تزان بازداشت و یـا متیکیسم بیـه‬ ‫جرمب مبشس د، م اماا افغا تزیـان دولیت را درون جیرییـان‬ ‫قرار مادهد که تا حمایت های کنتسلب یزم از آ یـان یسرا‬ ‫گارد."‬ ‫مسسب زی با اشاره بـه اینکه تامان امـینیـایت، حیفیظ جیـان و‬ ‫مصس ات اتباع ییکیب از اولیسییتهیـای دولیت افیغیـا تیزیـان‬ ‫مب باشد، تاکاد کرد کـه تماسها جریـان دارد که تا هم اسیزی ی ل‬ ‫قسه اجرائاه و قضائاه ایران لطمـه باند و هم ما بزسا ایم از‬ ‫اتباع خسد دفاع کنام.‬ ‫او درباره اینکه این امدامـها درواکنش بـه امضیـاء قیرارداد‬ ‫امنازب ماان افغان و آمریکا مبباشد، گفت: "با تیسجیـه بیـه‬ ‫مشک ا کـه جمـهسری اس مب ایران با کشسرهیـای جیـهیـان‬ ‫دارد، رواب ماان دو کشسر افغا تیزیـان و اییران هیمـیساره‬ ‫دوسزا ه و با حتن همتایگب بسده است."‬ ‫مسسب زی گفت که" امدام ییک مـیسظیسع جیرمـیب اسیت.‬ ‫ایران شـهرو دان خسد و سیـاییر کشیسرهیـا را کیـه مـیرتیکیو‬ ‫جرم درون این کشسر شده ا د امدام کرده و تنـها اتیبیـاع افیغیـان‬ ‫شامل امدام شدگان اتزند. مسظسع امدامـها یک مسظسع‬ ‫قضای مب باشد و باید بـه این قضاه سااسب فکر شسد و ییـا‬ ‫چهره سااسب داده شسد."‬ ‫او درباره تعداد امدام شیدگیـان ابیراز بیباطی مـیب کیرد و‬ ‫گفت:" ما از طریع سیفیـارا اییران درون کیـابیل و سیفیـارا‬ ‫افغا تزان درون تهران مسظسع را د بال مبکینیـایم تیـا مـیسارد‬ ‫مشابه درون آینده اتفاق افزد."*‬ ‫انتقال اجساد افغانـهای اعدام شده درون ایران بـه افغانستان‬ ‫بی بی سی- شنبه 12 فوریـه‬ ‫اجتاد پنج افغان کـه به جرم قاچاق مـیساد مـیخیدر درون اییران‬ ‫امدام شده ا د، روز شنبه، ۲ حسا/اسفند درون منط ه ک فگیـان‬ ‫وییت تخار درون شمال افغا تزان منز ل و بیـه خیـاک سیپیرده‬ ‫شد د.‬ ‫شماری از امضیـای خیـا یساده هیـای ایین افیراد درون مـیراسیم‬ ‫خاکتپاری آ ها بـه مبان غفسری گزارشگر ببببسب گفیزینید‬ ‫که حدود ۱۱ فر از ساکنان این منط ه درون شش ماه گیذشیزیـه‬ ‫در ایران امدام شدها د.‬ ‫ساکنان ک فگان مب گسیند جتدهای ۱۲ فر از امدام شدگان‬ ‫بییـه اییین مـیینییطی ییـه مـیینییزی ییل شییده و اجتییـاد بی ییـاییـه هیینییسز در‬ ‫سردخا ههای ایران گهداری مبشس د.‬ ‫امضای خا ساده های افراد امدام شده گفزها د کیـه بیـه دلیـایل‬ ‫داشزن هزینـه ا ز ال زسا تزه ا د اجتاد افراد وابتزه بـه خسد‬ ‫را بـه افغا تزان ا ز ال دهند.‬ ‫روسزائاان ک فگان ادما کرده ا د کـه اکنیسن درون حیدود ۱۱۹‬ ‫فر از ساکنان این ولتسالب درون ایران ز دا ب کـه ۱۲۱ یفیر‬ ‫آ ان بـه امدام متکسم شدها د.‬ ‫براساس گفزه روسزائاان، این ز دا اان تیسسی قیـاچیـاقیچیـایـان‬ ‫مساد مخدر اسزخدام و بعد از جاسازی مساد مخدر درون معیده‬ ‫آ ان بـه ایران فرسزاده مبشس د. تعدادی از این افراد تسسی‬ ‫پ اس ایران شناسایب و ز دا ب شده ا د.‬ ‫روسزائاان از دولت افغا تزان خساسزه ا ید کیـه بیـه مـینیظیسر‬ ‫ج سگاری از اینکار بـه جسا ان این ولتسالب بدون تایـاد -‬ ‫بزرگان قسمب و زدیکا شان پاسپسرا داده شسد.‬ ‫متمد سرزی ز دا ب افغان کـه اکنسن درون ز دا های ایران بـه سر مببیرد،‬ ‫در تماس ت فنب بـه ببببسب گیفیت:" درون ییک هیفیزیـه گیذشیزیـه ۱۱ یفیر از‬ ‫شـهرو دان افغان درون ز دا ب کـه من هتزم امدام شدها د کـه ۲ یفیر آ یـان از‬ ‫وییت تخار افغا تزان بسد د."‬ ‫این ز دا ب افغان از دولت افغا تزان خساست کـه به پیرو یده او رسیـایدگیب‬ ‫کند و در سرا اثباا جرمش، درون داخل افغا تزان متاکمـه شسد.‬ ‫ز دا ب دیگر افغان ازدر تهران مب گسید هاط ییک از مـی یـامـیاا سیفیـارا‬ ‫افغا تزان از ز دا اان افغان درون ز دا ب کـه او درون آن یگیـهیداری مـیبشیسد،‬ ‫خبری گرفزه است. حدود یک سال قبل افغا تزان و ایران قا سن اسزیرداد‬ ‫مجرمان را امضا کرد د.‬ ‫واکنش دولت افغا تزان‬ ‫21 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫در رد نظرات و ادعاهای حیـات غیبی‬ ‫عضو سابق هیـات مدیره سندیکای واحد‬ ‫دیـانا نامـی – نظیره معماری‬ ‫برای هر سع تس سری زدن و تت ار و تجاوزی، ایشان ورقه نگان اسیـارا مـیرییم (طی قینیـامـیه) را‬ ‫امضا کرده ا د و اکنسن با اتکا بـه همان قسا ان و فرهنگ مازسا ند این چنان درون و ی دو ا تیـان و‬ ‫دو همتنگر ساب ش حرف بز د.‬ ‫در اینجا یزم هست ما هم بعنسان ا ی ی بیـایسن کیمـیس یـایتیزیب کیـه سیـالیـهیـای زییـادی اسیت درون دفیـاع از‬ ‫"شااطانب" همچسن مریم ظاا و اقای اسا س کـه اتفاقیـا سیـابی یـه مـیبیـارزاتیب و ز یدگیب و مـیتیرومـیایت‬ ‫هایشان به منظور ما ماان است، باشزر آسزان های مان را بای بز ام. بعنسان کتا ب کـه ه تنـها کیل دم و‬ ‫دسزگاه حکسمت جنایزکار اس مب و قسا ان جاری ظد زن آن را بیـه مـیبیـارزه ای هیمـیه جیـا یبیـه در‬ ‫ز دگب خسد تبدیل کردیم، ب کـه بعنسان کتا ب با تجربه باش از ده سال جاا هر روزه جان ز یـان و‬ ‫فرز دا شان از ازدواج های اجباری و اجتافاا مردان و خا ساده هایشان و سنت های ارتیجیـامـیب و‬ ‫کثای بر زن، مما ا خسد را درون کنار مریم ظاا و اسا س قرار بدهام و چنان افکاری را باشزر افشیـا‬ ‫کرده و در م اب ش ایتزادگب کنام.‬ ‫هااا مدیره سندیکا درون برابر گفزه هایب کـه به او منزتو ماشسد مازسا د ا کند چرا کـه اویـهیـار‬ ‫ظر امضا و سازمان سندیکا دراین مسرد اخار بتاار مـهم است. اینده سندیکا و کافات فعالیـایزیش در‬ ‫گرو این ها است. اقای حااا غابب درون همان امـه خسد بـه سازمان م ل ادما ماکند: " درون آخر امـی م‬ ‫مب کنم بنا بـه تصمام هائت مدیره سندیکا منصسر اسا س هاچگس ه سمت و متئسلازب درون ایین تشیکیل‬ ‫متز ل دارد و ایشان بـه دلال تخ فاا اشاره شده از سندیکا اخراج شده است"‬ ‫هااا مدیره سندیکا درون رابطه با این ادمای حااا غابب چه ماگسید؟ اینجا حااا غیـایبیب بیر یکیزیـه‬ ‫بتاار مـهمب تاکاد دارد و ماگسید کـه برکناری اسا س بیـه "دلیـایل تیخی یفیـاا اشیـاره شیده" بیسده اسیت.‬ ‫تخ فاا اشاره شده منظسر همان تخ فاا اشاره شده درون امـه حااا غابب بـه سازمان م ل است. هیـایـاا‬ ‫مدیره سندیکا چه جسابب بـه این متاله دارد؟‬ ‫باش از یک ماه هست مباحثاا بتاار زیـادی حسل متاله تصمام هااا مـیدییره سینیدییکیـای واحید در‬ ‫جریـان است. بتااری آگاها ه ت ش کرد د از تصمام ام م برکینیـاری اسیـا ی یس بیـه دلیـایل "تیخی یفیـاا"‬ ‫"حرکزب رو بـه ج س درون کارگری" کشی کنند و امروز با امـه حیـایـاا غیـایبیب بیـایشیزیر مـیعی یسم‬ ‫ماشسد کـه چه پاشروی بزرگب صاو طرفداران این ظریـه شده است! شایید یـامـیه حیـایـاا غیـایبیب و‬ ‫دیگر اقداماتش درون سایـه این پاشرویـها دارد سرا ماگارد! قب هم مع سم بسد کـه امـه "تیعیدادی از‬ ‫فعالان سندیکا" چگس ه ماتریـال این "پاشروی" را فراهم کرده بسد. امـه "تعدادی از فعالان سندییکیـا"‬ ‫که اکنسن دیگر رب آن بـه اقای حااا غابب و ظراتشان درون مسرد اسا س و مریم ظاا اکنیسن دییگیر‬ ‫کام واظ است، شان داد کـه چه ا دازه تسا تت بر تصمام هااا مدیره درون امـی م چینیـاین یظیری‬ ‫تاثار بگذارد. متافل و فرقه های مخز ی هم درون پب کشی مبارزه طب اتب تمام مـیایـار درون اوج دوری‬ ‫از هم و بر حتو "اتفاق" دارای یک جهت و سااست های مشزرکب درون این قضاه شید ید و ایین هیم‬ ‫تجربه جالبب درون فعالات اینـها بسد. اینک تع او مریم ظاا و اسا س با اتکا بـه دادگاه و احکام جیزاییب‬ ‫حکسمت اس مب و "رشادا و پاگاری" اقای منصسر حااا غابب، ممنسع الخروج بچه هیـای‬ ‫مریم ظاا و بایخره رب متز ام تصمام هااا مدیره بـه "تخ فاا" مسرد ظر اقای غابب قرار اسیت‬ ‫د باله این مسظسع باشد. هااا مدیره سندیکای واحد چگس ه هیر گیس یـه رابیطیـه مـیسرد ادمـیای اقیـای‬ ‫غابب را مازسا د تسظا بدهد و مـهمزر اینکه تسقع این هست این افکار و ظیراا مضیس سیـابی یش را‬ ‫مسرد د قرار بدهد و حداقل ا ها را از خسد و سندیکا دور کند و دور بریزد و اجازه دهد این چنان‬ ‫چر دیـاا ظد کارگری و ظد زن تتت منسان " مضس سابع سندییکیـای واحید" بیـه ایین سینیدییکیـا و‬ ‫امزبارش مرتب شسد. سر سشت اقای حااا غابب با چنان اممال و ظراتیب بتیـایـار "مـیعی یسم" اسیت‬ ‫آ چه کـه ا مع سم هست ظر سندیکا درون مسرد این ادما های منصسر حااا غابب است.‬ ‫۲۶ فوریـه‬ ‫‪diana.nammi@gmail.com‬‬ ‫‪nmehmari@gmail.com‬‬ ‫امـه سرگشاده منصسر حااا غابب ( مضس سابع هیـایـاا مـیدییرییـه سینیدییکیـای واحید تیـهیران و‬ ‫حسمـه) ، بـه سازمان م ل درون ترکاه دارای کاا بتاار مـهمب هتزند. روی کاتیب از ایین یـامـیه‬ ‫یزم هست مکث کرد و اسزنزاجاا مم ب این ظر و مم کرد اقای غیـایبیب را بیـایشیزیر مـیزیسجیـه‬ ‫بشسیم. درون واقع مـهم هست که هااا مدیره سندیکای واحد و امضیـای ایین سینیدییکیـا درون مـیسرد‬ ‫اوهار ظر این مضس سابع هااا مدیره و رفا شان پاسخ و قضاوا کنند. فیکیر مـیایکینیـایم ایین‬ ‫تسقع بتاار ابزدایب باشد از یک سندیکای کارگری کـه سراپای وجسد خسد و امضایش بر م ایـه‬ ‫و م و بب مدالزب و قسا ان ارتجامب است.‬ ‫آقای منصسر حااا غابب بـه سازمان م ل درون ترکاه مانسیتند کـه : "شخصب بیـه یـام مـینیصیسر‬ ‫اسا س با اغفال و فریو همترم مریم ظاا او را از مرز های غار قا س ب جیمـیهیسری اسی مـیب‬ ‫مبسر داده و..." ( از امـه آقای حااا غابب بـه سازمان م ل- این امـه درون پایـان فته ظمایمـیه‬ ‫است)‬ ‫منصسر حااا غابب یک "جنایزکار" و یک "آدم ربا" را دارد بـه سازمان م ل معرفب ماکینید.‬ ‫اقای حااا غابب منصسر اسا س کـه ز دگب اش بعنسان یک کارگر ر ج کشیـایده و بیـه مـینیسان‬ ‫یک مبارز و یک رهبر کارگری به منظور دوست و دشمن شناخزه شده است، معرفب مـیایکینید. او‬ ‫ا زظار دارد بـه این منسان با وی رفزار شسد. این واقعات دارد و این ادمـیا قیبیل از هیر چیـایز‬ ‫منصسر حااا غابب را درون کنار دادگاه های شرمب درون ایران قرار مادهد کـه البزه و مـیزیـاسیفیـا یـه‬ ‫با افزخار چنان مسقعازب را پذیرفزه است. قب متاله درون این هست که درون کنار این ادمـیا، مـیرییم‬ ‫ظاا ه بـه منسان یک فرد، یک ا تان متز ل و یک زن ب کـه بعنسان "همتر" ایشان و بعنیسان‬ ‫دارایب و م ک و مال ایشان کـه دزدیده شده و اغفال شده و فریو داده شده معرفب مـیایشیسد. در‬ ‫این یکب هم ذره ای از واقعات وجسد دارد و یک خروار تسهان و تفکیراا ظید زن بیـایرون‬ ‫زده شده است. مریم ظاا ما ند همـه ز ان و بتیـایـاری از ز یـان آگیـاه و پیـایشیرو درون مـیبیـارزاا‬ ‫کارگران و ز ان به منظور اح اق ح سقش مبارزه کرده است، شناخزیـه شیده اسیت و بیعینیسان ییک‬ ‫مادر افزخاری کـه بر اثر این مبارزاتش صابش شده هست را خا ب ها دار د، مریم ظیـایـا یبید‬ ‫ما ند بتااری از ز ان جامعه ما و خا ب از جسامع دیگر درون د اا که تا هیم اکینیسن شیـا یس ز یدگیب‬ ‫ازاد و برابر را پادا کرد، این ا زخا را بهر دلا ب داشت و مدتب را هم درون ز یدا یب بیـه اسیم‬ ‫خا ساده با فردی بنام حااا غابب گذرا ده است!‬ ‫حااا غابب درون جای دیگری درون وب گشان سشزه ا د کـه " آیـا زن فمناتت درون جامعه لابرالب و‬ ‫بب جان سرمایـه داری مب خساهد آزاد شسد ؟ م عبه و اسبا بازی جامعه مرد سایری شسد ؟‬ ‫آزادی زن درون چنان جسامعب شعاری باش اتت"‬ ‫همان اوهار ظر ایشان را درون کنار اغفال شدن و فریو خسردن مریم ظاا بگذارید واقعا چه‬ ‫زاجه ای از این گرفزه ماشسد؟ ایـا جامعه "لابرالب و بب جان سرمایـه داری" کـه ایشان معرفب‬ ‫ماکنند و در سنت ارتجامب مردسایر و مذهبب بـه زن رایج است، گاهش بـه زن ما ند حیـایـاا‬ ‫غابب است؟ ایـا واقعا حتما هزار بار این " جامعه لابرال و بب جان سرمایـه داری" را بـه جامعه‬ ‫جان دار و دادگاه های شرع اقای حااا غابب و کاهان شریعزمداری تیرجیـای داد؟ اویـهیـاراا‬ ‫شکر السد اقای حااا غابب درون مسرد یک زن کـه مدتب را هم درون اسیـارا چینیـاین مـیردی بیسده‬ ‫است حتما از متا کارگران و ازادیخساهان طرد کرد؟ کتب کـه ابزدا بیـه سیـاکین ییک زن را‬ ‫ا تان متتس ماکند مما ا مردسایر، مما ا و مما ا ظد زن است. ایین تصیسییری کیـه‬ ‫اقای حااا غابب از جامعه غربب مادهد کـه زن اسبا بازی دست مرد و جیـامـیعیـه اسیت چیـه‬ ‫ا دازه مصداق ظر و مم کرد خسد اقای حااا غابیب و مـیردان مشیـابیـه ایشیـان هتیزینید کیـه یـا‬ ‫س مزب درون پب رها ز ان و مردان جامعه از بردگب و اسزثمار سرمایـه داری و فرهنیگ‬ ‫ارتجامب اش زما ب ادما داشزه ا د و یـا مدمب هتزند؟! این تصسر ظد زن درماان مـیبیـارزیین‬ ‫و ا و در ماان تشک ب کـه بناادش بر ظد و م و ابرابری اسزسار شده هست باید امکان‬ ‫رشد بااید و هر لتظه حتما خشکا ده شسد. هااا مدیره سندیکای واحد و امضیـا آن و امضیـای‬ ‫سندیکا یزم هست از این خزمب ا ظد زن فا ه شان را شان بدهند.‬ ‫حااا غابب این گس ه اقداماا تکما ب خسد را بـه سازمان م ل گزارش مـیایدهید تیـا ا یـهیـا را بیـه‬ ‫ا ط ح درون م ابل ه تنـها شکایت یک فرد ب کـه ادمای دادگاه و اداراا این کشسر قرار دهید:‬ ‫" اینجا و از طریع قا یس یب اقیدامـیاا یزم را ا یجیـام داده ام ،در دادگیـاه خیـا یساده تیـهیران و‬ ‫و دادگاه ارشاد شکایـاتب را تنظام مسده ام کـه امادوارم بیـا رسیـایدگیب‬ ‫همچنان دادسرای ا‬ ‫مادی ه اقداماا یزم جهت پاگاری قا س ب مسظسع ا جام شسد"‬ ‫از ظر حااا غابب چنان "شااطانب" کـه قصد فراری فرز دان مشزرک ایشیـان و مـیرییم‬ ‫ظاا را هم دار د حتما افشا و مسرد تعا و قرار بگار د و به جرم بیـاز هیم "آدم ربیـاییب" مـیسرد‬ ‫تع او قرار بگار د. حااا غابب بـه این ترتاو هر گس ه ت ش یک مادر و فرز دا ش را بیرای‬ ‫م تع شدن بـه هم متدود ماکند که تا ح ه ا ز ام از "همترش" تکمال شسد و مس یـا و فیـاطیمـیه هیم‬ ‫ممنسع الخروج باشند و هر اقدامب به منظور م تع این فرز دان و مـیادرشیـان بیـا "اقیدامـیاا"‬ ‫اقای حااا غابب روبرو شسد. اما متاله این هست که مریم ظاا و حااا غابب باش از دو سال‬ ‫است کـه مم ز دگب جدایب داشزه ا د و دقا ا با اتکا بـه جامعه مسرد ظر اقیـای حیـایـاا غیـایبیب‬ ‫برای دفاع کثای و ارتجامب از مرد درون برابر زن و تبدیل زن بـه در جامعه و ابزاری‬ ‫1‬ ‫3102 ‪13 Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫آمادگی عبدهللا اوجاالن، به منظور پایـان جن‬ ‫دویچه له‬ ‫برای بـه دست گرفزن سرزمانب ف ار، درون رو د تسسعه اقزصادی‬ ‫پرشزا ترکاه سهام شس د. از ثروا این کشسر به منظور پاشرفت خسد‬ ‫بهره بر د وبه جای ظربه زدن بـه فکر راهکاری به منظور تسسعه‬ ‫بخشـهای کرد شان باشند. بخشـهایب کـه تاکنسن از رشد اقزصادی‬ ‫غر ترکاه صاو چندا با د.‬ ‫مذاکره دولت ترکیـه با عبدهللا اوجالن‬ ‫اساس الاتت کیرد درون مـیر یـههیـای اداره مـیتی یب مـینیـاطیع‬ ‫مصاحبه شریـه اکزبر با فات شاخ‬ ‫کرد شاین و فیرهینیگ و زبیـان، و بیـهیبیسد شیرایی ز یدان‬ ‫.21 فسریـه‬ ‫اوج ن بـه جای آزاد او است. واظ اسیت کیـه ایین‬ ‫شریـه اکزبر: دسامبر گذشزه با دیدار م ام اطی مـیاتیب تیرکیـایـه هیـاکیـان‬ ‫«مذاکره» مثل هر مذاکره دیگری، اگزیر دو طرف دارد،‬ ‫و دمکراسب» درون پارلمان تیرکیـایـه از‬ ‫فادان و دو مضس حز «‬ ‫احزا سااسب اساس الیـایتیت کیرد درون تیرکیـایـه بیخیشیب از‬ ‫اوج ن درون ایمرالب، پروسه مذاکره دولت ترکاه و اوج ن آغاز شید‬ ‫بسرژوازی ترکاه هتزند و مـینیـافیع و اهییب کیـه تیعی یـایو‬ ‫که این روزها پاشرفت تازهای گرفزه است. آیـا سااست دولت تیرکیـایـه‬ ‫مند درون ایین مـی یطیع بیـا اهی اردوغیـان و حیز او‬ ‫در مسرد متاله کرد تغاار کرده است؟‬ ‫همخسان و همراسزا هتزند. جنبیش یـاسیـایس یـالیـایتیم کیرد در‬ ‫فات شاخ: خا ب روشن هست که ه سااست دولیت تیرکیـایـه درون مـیسرد‬ ‫ترکاه احزا سااسب مخز یی دارد. پیکیک کیـه هیم متی ی‬ ‫متاله کرد تغاار کرده و ه این مذاکره هم شیروع تی ش بیرای حیل‬ ‫است و هم از ظر سااسب بر اتمتفر ممسمب اساس یـالیـایتیم‬ ‫متاله کرد است. اردوغان و حزبش با این اقدام، اه دییگیری را‬ ‫کییرد درون آن کشییسر هییژمـییس ییب دارد، درون اوائییل دهییـه ییسد‬ ‫تع او مند و برخسرد کنس ب آنـها بیـه «متیـالیـه کیرد» جیزئیب از‬ ‫اسزراتژی و خ مشب راسیزیروا یـهای درون پیـایش گیرفیت تیـا‬ ‫م زوماا تع او آن اه است. خسد اینکه ترجا دادها د از کیـا یـال‬ ‫بزسا د خسد را با اسزراتژی منط های آمـیرییکیـا و بیـا مـینیـافیع‬ ‫اوج ن وارد «مذاکره» شس د ساگنال منفب آشکاری اسیت کیـه قصید‬ ‫بناادی دولت ترکاه، مزتد اسزیراتیژییک آمـیرییکیـا، ا یطیبیـاق‬ ‫حل متاله کرد درون ماان اتت، قصد دار د از جائب وارد شس د کـه بیـا‬ ‫دهد. اوجاین درون ۱۷۷۲ دو سال بعد از جنگ اول آمریکیـا‬ ‫کمزرین امزااز، باشزرین همراهب اوج ن و پکک و کل اساس الایتیم‬ ‫و مزتدا ش م اه مراق و برقراری منط یـه پیرواز مـیمـینیسع‬ ‫کرد با اه مشخص خسد را تامان کنند .‬ ‫در کردسزان مراق، بـه ک انزسن پرزید ت وقت آمریکا امـیه‬ ‫اوج ن یک گروگان است. حزب یک ز یدا یب سیـایـاسیب یـایتیت. ییک‬ ‫سشت و درخساست کرد کـه اجازه دهنید او و حیزبیش هیم‬ ‫اسار جنگب اتت. او ه درون جنگ اسار شده ه مثل هزاران ز یدا یب‬ ‫سسار قطار « ظم سین جها ب» امریکا شیس ید و در سیـاییـه‬ ‫سااسب تسس دولت دسزگار شده است. دولت ترکاه او را بیـا کیمـیک‬ ‫سااست آمریکا درون منط ه، بـه یمـیایینیدگیب بیسرژوازی کیرد‬ ‫ساای آمریکا درون یک آدمربائب آشکار درون کشسر دیگر قیـاره دییگیری‬ ‫ترکاه درون قدرا سهام گردد. آن وقت آن درخساست رد شید‬ ‫(کاناا درون آفری ا) ربسده، ۱۲ سال درون ا فرادی گه داشیزیـه، تیـا هیمـیاین‬ ‫و که تا همان امروز هم آمریکا و اروپا بـه حیمـیاییت از دولیت‬ ‫اواخر هجده ماه ممنسع الم قاا کرده حزب بـه وکای یش اجیـازه دییدار‬ ‫ترکاه پکک را درون لاتت جریـا اا تروریتت جا دادها د .‬ ‫داده بسد. چه شده گروگان را بـه منیسان طیرف «مـیذاکیره» ا یزیخیـا‬ ‫اما ورف باتت سال گذشزه و بخصیسز درون تیتیسیـا دو‬ ‫کردها د؟‬ ‫سال اخار شمال آفری ا و خاورماا ه، مـیسقیعیـایت تیرکیـایـه در‬ ‫اوهاراا اردوغان درون روز یکشنبه ۱۱ فیسرییـه، ییک روز پیس از‬ ‫منط ه درون ابعاد اقزصادی و سیـایـاسیب پیـایشیرفیت چشیمـیگیـایر‬ ‫و دمکراسب» درون پیـارلیمـیان تیرکیـایـه بیـا‬ ‫دیدار سه مضس حز «‬ ‫داشزه و ارومندتر و متیزی یرتیر گشیزیـه اسیت. اردوغیـان و‬ ‫اوج ن، هدف از ا زخا اوج ن را روشین مـیبکینید. اردوغیـان در‬ ‫حزبش بر پایـه سهمـیب کیـه درون دوازده سیـال اخیـایر درون ایین‬ ‫سخنرا ب ز ده ت سیزیس ب یکشنبه گفت: پکیک اول سی ح را زمـیاین‬ ‫پاشرفت داشزها د، اکنسن مدمب تجدید تعیرییی مـیخیزیصیـاا‬ ‫بگذارد بعد وارد مذاکره شسد! از دید اردوغان آ چه درون دو دییدار بیـا‬ ‫سااسب و ژئسپسلازاک ترکاه هم درون داخل ترکیـایـه و هیم در‬ ‫اوج ن گذشزه هنسز مذاکره اتت، ت ش هست برای وادار او‬ ‫معادیـا منط های و جها ب هتزند. شعار کنیگیره چینید مـیاه‬ ‫به امضای آ چه اردوغان دیکزه مد: اول خ ع س ح پیکیک، بیعید‬ ‫پاش ایین حیز ، چینیـاین بیسد: «بیـه سیسی ۱۱۱۱». بیرای‬ ‫مذاکره! قرار هست اوج ن، گروگیـا یب کیـه از حی یسق ییک ز یدا یب‬ ‫آشنایـان بـه تاریخ ترکاه، این شعار یعنب بر امـه ایین حیز‬ ‫سااسب هم متروم هست و زیر فشیـارهیـاییب اسیت کیـه د یـایـای بیـایرون‬ ‫این هست که که تا دمان سیـالیگیرد جیمـیهیسری تیرکیـایـه و بیـه‬ ‫ز دان ایمرالب از آن خبر دارد، فرمان اردوغیـان را امضیـا کینید و‬ ‫قدرا رسادن کمال آتاتسرک، مـهر مـیخیزیصیـاا سیـایـاسیب و‬ ‫برای پکک بفرسزد .‬ ‫ایدئسلسژیک مسرد ظر خسد را بر ظام دولزب و بر جامعه‬ ‫بنا بـه روایت روز امـه التااا لندن هااتب کـه شنبه بیـا اوجی ن دییدار‬ ‫ترکاه بز د و ورق را بـه زیـان ماراث سااسب ایدئسلیسژییک‬ ‫داشزه، یک خسد سیس و یک تتبای بیراییش «هیدییـه» بیردها ید تیـا بیـا‬ ‫کمالاتم برگردا دو این تجدید تعریی « اساس الایتیم تیرک»‬ ‫خسد سیس سه امـه بنسیتد یکب بـه جناح مت پیکیک درون قینیدییل کیـه‬ ‫با ر گ اس مب معانیب درون تیرکیـایـه اسیت کیـه اهی جیـاه‬ ‫س ح را زمان بگذارد، دیگری بـه جناح سااسب پیکیک درون اروپیـا و‬ ‫ط با ه و تسسعه ط با ه اقزصادی و سااسباش را درون خیـارج‬ ‫سسمب به منظور «افکار ممسمب» درون ترکاه! این اسزبداد اردوغا ب دقا یـا‬ ‫مرزهای کشسری درون ممع شرقب که تا قف از و آساا ه مـیایـا یـه،‬ ‫از رفزار متزبدا ه س طان مثما ب با ز دا اان جزیره ایمرالب تی ی یـاید‬ ‫در ممع جنسبب که تا خاورماا ه و شمال آفری ا و در غر تیـا‬ ‫شده است. رسا هها از قیسل هیـایـاتیب کیـه بیـا اوجی ن دییدار کیردها ید‬ ‫سط مضس کامل الت سق اتتادیـه اروپا تع او مـید. ایین‬ ‫سشزها د کـه او اقدام اردوغیـان را «گیـامـیب تیـارییخیب» خیسا یده و از‬ ‫اسزراتژی یک جناح بسرژوا-امپیرییـالیـایتیت هیـایـاا حیـاکیمـیه‬ ‫احزا سااسب کرد خساسزه کـه در بیرخیسرد بیـه آن دقیت بیـه خیرج‬ ‫ترکاه هست که درون دد هست مسقعات خسد را درون رقابت با‬ ‫دهند، اما از پکک خساسزه کـه س ح بر زمان بگذارد .‬ ‫جناح بسرژوا-امپریـالاتت کمالاتزب درون داخل ترکیـایـه و در‬ ‫در یک ک م آ چه مد ظر اردوغان و دولت ترکاه هست حیل متیـالیـه‬ ‫رقابت با دولزهای ایران و مربتزان و مصر درون خاورماا ه‬ ‫کرد اتت، همراه اساس الاتم کرد با اهب هست که درون ایین‬ ‫و شمال آفری ا متزتکیم کینید «مـیذاکیره» یسرا متیـالیـه .‬ ‫دوره درون فبندیـهای درون بسرژوازی ترکاه، درون ارتباط با مسقعایت‬ ‫جاری دولت ترکاه با اوج ن این هست که برخسرد امـیروز‬ ‫جدید ترکاه درون منط ه و جهان و در ارتباط بیـا مضیسییت تیرکیـایـه در‬ ‫به متاله کرد از طیرف اردوغیـان و حیز او کیـه دولیت‬ ‫اتتادیـه اروپا تع او مبکینینید. چیـارچیس اقیدامـیاتیب کیـه اردوغیـان و‬ ‫هیـا آن را درون خساهید تیـا سیـالترکاه را درون دست دارد و مب‬ ‫دولت ترکاه درون این «مذاکره» درون برابر خ ع سی ح پیکیک و تیبیعیـاید‬ ‫،دست خسد گه دارد‬ ‫سران آن، درون ظر دار د، امزاازاا معانب بـه احزا بسرژوا‬ ‫ادامـه درون ص 62‬ ‫آمادگب رهبر کیردهیـای تیرکیـایـه بیرای پیـاییـان جینیگ بیـا دولیت‬ ‫مرکزی: مبدهللا اوجیـاین، رهیبیر حیز کیـارگیران کیردسیزیـان‬ ‫ترکاه مـیب خیساهید طیرفیداران متی ی ایین گیروه را بیـه پیـاییـان‬ ‫درگاری ظامب با دولیت مـیرکیزی فیرابیخیسا ید. او اخیـایرا در‬ ‫درون ز دان با هااتب از مایندگان سایر گروههای کرد تیرکیـایـه‬ ‫مذاکراتب ا یجیـام داد.بیـه گیزارش روز یـامـیه «رادییکیـال» چیـاپ‬ ‫ترکاه، مبیدهللا اوجیـاین رهیبیر «پ ک ک» ییـا هیمـیان حیز‬ ‫کارگران کردسزان ترکاه مبخساهد بـه چند دهه جنگ مت که تا یـه‬ ‫با دولیت مـیرکیزی پیـاییـان دهید. زمـیان فیراخیسان بیرای چینیـاین‬ ‫مصالتهای روز اول فروردین، یعنب همزمان با آغاز سال یس‬ ‫شمتب تعاان شده است.روز امـه «حریت» از با اشاره بـه ایین‬ ‫تصمام سشزه هست که اوجاین قصد دارد شخصا این فراخسان‬ ‫را بـه هساداران خسد بدهد. او کـه از باش از ده سیـال پیـایش در‬ ‫ز دان جزیره ایمرالب درون دریـای مرمره درون حبس اسیت اخیـایرا‬ ‫مذاکراتب را با امضای سازمان امـینیـایت تیرکیـایـه شیروع کیرد.‬ ‫یکب از زایج این مذاکراا اجازه دیدار و گفتگسی سه ماینیده‬ ‫کرد پارلمان ترکاه با اوج ن بسد. این دیدار درون روز شینیبیـه (‬ ‫۱۱ فسریـه) ا جام شد.سه ماینده پارلمان ترکاه رهیبیران حیز‬ ‫کییردی "آزادی و دمـییسکییراسییب" هتییزیینیید. اوجییـاین مـییبخییساهیید‬ ‫جزیـااا مذاکراتش را درون امـهای بـه رهیبیری «پ ک ک» در‬ ‫شمال کیردسیزیـان مـیراق (کیسههیـای قینیدییل) ، بیـه امضیـای ایین‬ ‫سازمـیان درون اروپیـای غیربیب و بیـه حیز قیـا یس یب "آزادی و‬ ‫دمسکراسب"مطرح کند. کناره گرفزن از جنگ مت یتیـا یـه اولیـاین‬ ‫مرح ه از ت شـهایب هست که تاکنیسن «پ ک ک» بیرای قیدم‬ ‫گذاشزن درون متار یک مبارزه بدون خشس ت برداشزه است.‬ ‫پایـان جنگ بـه فع دوطرف درگار‬ ‫به گزارش «رادیکال» اوجاین م و شانیب مـیبیـارزان «پ ک‬ ‫ک» از ترکاه را به منظور ماه مـه یـا ژوئن آیینیده درون یظیر گیرفیزیـه‬ ‫است. رجو طاو اردوغان، ختت وزیر ترکاه از ایین اقیدام‬ ‫تمجاد کیرده و قیسل داده کیـه ارتیش تیرکیـایـه مـیبیـارزان حیز‬ ‫کارگران کردسزان ترکاه بـه خاک مراق را مسرد حیمـی یـه قیرار‬ ‫دهد.قرار هست «پ ک ک» م رهای خسد درون شمال مـیراق را‬ ‫حفظ کند. اردوغیـان آخیر هیفیزیـه گیذشیزیـه امـی م کیرد کیـه روز‬ ‫سهشنبه ( ۲۱ فسریـه) درون یک سیخینیرا یب دربیـاره مـیذاکیراا بیـا‬ ‫اوجاین تسظا خساهد داد. مبارزه حز کارگیران کیردسیزیـان‬ ‫ترکاه با دولت مرکزی از سیـال ۱۱۷۲ تیـاکینیسن بیـایش از ۱۱‬ ‫هزار کشزه برجای گذاشزه است. بتااری اوران این مذاکراا‬ ‫دو طرف به منظور پایـان بـه جنگ را مثبت ارزیـابب مـینید.‬ ‫آنـها بر این باور د کـه ترکاه حتما برای ادامـیه تیسسیعیـه خیسد و‬ ‫همچنان ورود بـه اتتادیـه اروپا ثیـابیت کینید کیـه از حیداقی یب از‬ ‫پاشرفت درون زمانـه رمایت حی یسق اقی یـایتهیـا و سیـاییر مـیسازیین‬ ‫ح سق بشیر بیرخیسردار شیده اسیت. ظیرورا ا ی حیـاا در‬ ‫قسا ان ترکاه، چه درون زمانـه ح سق کردها و چه سایر آزادیـها،‬ ‫از جم ه آزادی مطبسماا و حع باان، یکب از مطالباا دائمـیب‬ ‫از حکسمت ترکاه است. ا حاتب کـه تاکنسن تنـهیـا ومـیده داده‬ ‫شده و قدمـهای اچازی درون راه آن بیرداشیزیـه شیده اسیت.بیرای‬ ‫کردها هم بهزر هست که بـه جای جنگ با حکسمت مرکزی —‬ ‫41 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫مزار خسروگلسرخی‬ ‫کاوه گوهرین‬ ‫خساهد شد؛ ف سنگ را بدهاد که تا رفع زحمت کنایم.‬ ‫جنا سرهنگ برافروخزه فریـاد زد: مـیگیر مـین از‬ ‫شما پسل خیساسیزیم؟ مـین مـیبخیساهیم بیـه آن دوسیت‬ ‫هنرمند شما بگسیم کـه ییعینیب مـین آ ی یدر بیبوجیدان‬ ‫بسدم کـه وظع او را درک یکینیم. مـین اگیر از او‬ ‫اجاره مبخساسزم کـه ایین هیمـیه مـیدا اجیـاره او بیـه‬ ‫تعسیع مبافیزیـاد. مـین مـیبخیساهیم بیـه او بیگیسییم بیـا‬ ‫معرفت! این سنگ را گیرو یگیـه داشیزیم تیـا روزی‬ ‫باایب و به تس بگسیم کـه مرا هرگز شناخزهای.‬ ‫مبدا تزم چه حتما بگسیم؟ اشک درون چشمـیا یم حی ی یـه‬ ‫بتزه بسد و آن چهره سرهنگ شاهینیشیـاهیب‬ ‫تیـار و درهیم بیسد. مـیرا درون آغیسش کشیـاید و گیفییت‬ ‫شسخب کردم، من کزا خترو را دیدهام ام شما را‬ ‫هم مبشناسم. چه کار خسبب ماد کـه مبخساهیـاید‬ ‫پس از سالها این سنگ را بیـه جیـاییگیـاه ا ی یباش‬ ‫ببرید.‬ ‫در برابر این مـهر او دیدم مبتسا م یـادق یبیـاشیم،‬ ‫گفزم راسزش این دوست اش درهماین پیـایط کیسچیـه‬ ‫ایتزاده و منزظر من هست اما شرم ما یع شید کیـه بیـا‬ ‫شما روبهرو شسد.خساهش مـیبکینیم از مـین شینیـایده‬ ‫بگارید.‬ ‫این را کـه شناد از پ هها پایـان دویید و طیسل کیسچیـه‬ ‫را پامسد و در خمچه دوست اش ما را گیرفیت.‬ ‫اش زبا ش را گم کرده بسد. جینیـا سیرهینیگ در‬ ‫آغسشش گرفت و بسسه بارا ش کرد.‬ ‫وای این جهان هنسز زیباست وماشسد درآن ز دگیب‬ ‫کرد، که تا این قبال ا تانـها هتزند و تا شی یـاییع هتیت‬ ‫ز دگب حتما کرد.‬ ‫***‬ ‫بعد وا زب گرفزام و به یـاری همدیگیر سینیگ را از‬ ‫راهپ ه بهچه آوردیم. جنا سرهنگ شی ینیگ آ‬ ‫خا هاش را بارون کشاد و غیبیـار از سینیگ زدود،‬ ‫بعد آن را پشیت وا یت گیذاشیزیـایم و پیزیسییب روییش‬ ‫کشادیم.‬ ‫جنیـا سیرهینیگ دیینیـاری بیـابیت کیراییـه گیذشیزیـه و‬ ‫دیرکرد آن گرفت و سنگ را بعد از ۲۲ سیـال بیـه‬ ‫ما تتسیل داد. خسشتال بسدم کـه هم دوست اش بیـه‬ ‫مظمت روح و بزرگ منشباش پب و هیم مـین‬ ‫سنگ مزار خترو را کـه التع سنگ یفیـایتیب بیسد،‬ ‫به دست آوردهام و همان امشو بیـایید بیـه فیرهیـاد در‬ ‫رشت ز گ بز م و خبر تتسیل سینیگ را بیدهیم و‬ ‫بعد قراری بگذاریم به منظور صو آن درون متل مزار.‬ ‫***‬ ‫...به سامـهایب مبا دیشم کـه آن شو دای مـیرا بیـا‬ ‫خسد از فرازهها و جینیگیلهیـا بیرد و بیـه فیرهیـاد‬ ‫گ ترخب رسا د کـه گران همتر بامارش بسد.‬ ‫فرهاد جان من سنگ خترو را یـافزم، کب مبتیسا یب‬ ‫به تهران باایب تیـا مـیراسیم صیو سینیگ را ا یجیـام‬ ‫دهام؟.‬ ‫دای ختزه فیرهیـاد مـیرا یگیران کیرد. فیرهیـاد را‬ ‫مبشناسم. او درون برابر هر سیخیزیب آ یچینیـان مـی یـاوم‬ ‫است کـه باورکرد ش مشکیل اسیت. او سیخیزیبهیـای‬ ‫فیراوا ییب را تییجییربیـه کییرده و سییربی یینیید از کییسران‬ ‫حسادث بارون آمده، اما اکنسن احتاس مـیبکینیم کیـه‬ ‫تا و تتم ش همچسن کاسهای هست سرریز.‬ ‫کاوه مزیز، همترم سخت بامار است... سرطیـان...‬ ‫مبدا م کـه او را از دست خیساهیم داد. یمـیبدا یم بیـه‬ ‫دخزرچکم مرییم بیـایید چیـه جیسابیب بیدهیم... اگیر‬ ‫مبتسا ب دوهفزهای کار صو سنگ را بـه تعسیع -‬ ‫حکایت سن‬ ‫این نوشته بـه خاطره دوست از دست رفته «جالل فرشی احمدی» تقدیم مـیشود‬ ‫خارج از کشسر رفزه و دخزرش هم بامار هست و‬ ‫وظع مالب خسبب هم دارد و هاطهم از او‬ ‫خبری دارد.‬ ‫***‬ ‫در بازگشت از رشت، پاگارا ه بیـه جتیت وجیسی آن‬ ‫دوست اش برآمدم و سرا جام درون دیداری بیـا دوسیت‬ ‫فرزا ه «خشایـار دیـهایمـیب» دا تیزیم کیـه دوسیت ی یـاش‬ ‫آدرس و ت فن ثابزب دارد و هر از گاهب بـه دفزیر کیـار‬ ‫خشایـار سر مبز د. از خشایـار خساسزم که تا در سرا‬ ‫آمدن دوست اش شماره ت فن مرا بـه او دهد و تیـاکیـاید‬ ‫کند کـه با من تماس بگارد. بعد از گیذشیت حیدود ییک‬ ‫ماه، روزی ت فن خا ه من درون ز جان بیـه یدا درآمـید.‬ ‫آری دوست اش بسد کـه پاغام مرا از خشایـار گیرفیزیـه‬ ‫بسد. چند روز بعد من درون تهران بسدم و کینیـار دوسیت‬ ‫اش و پشت ماز رسزسرا ب و پیس ازو گیفیت‬ ‫آغییـازییین او گییفییت بییرای چییـه د ییبییـال مـیین مـییبگشییزییب؟‬ ‫مـییـاجییرای چییـاپ «ای سییرزمـییـایین مـیین» و تصییمـییـاییم بییـه‬ ‫تعسیض سنگ مزار خترو را گیفیزیم. کیزیـا را دییده‬ ‫بسد. بـه او گفزم سنیگیب را کیـه یزد تیس امـیا یت اسیت،‬ ‫مبخساهم. مرا، فرهاد برادر خترو مامسر ییـافیزین تیس‬ ‫کرده است. با گاهب شرمگانا ه از اوظاع بد ز دگیب‬ ‫و باماری دخزرش گفت و اینکه چسن قادر بـه پرداخت‬ ‫اجاره آپارتما ش اتت، مداهاست بـه آ جا سیری هیم‬ ‫زده هست و اسبا و اثاثاهاش از هما جاست و بیعید‬ ‫گفت احبخا هاش یک سرهنگ بیـاز شیتیزیـه قیبیل از‬ ‫است و سخت بـه د یبیـال اجیـارههیـای مـیعیسقیـه و‬ ‫ا‬ ‫سنگ هم درون زیر پ ه همان خا ه بـه پشت افزاده هست و‬ ‫رویش یسزاک متزعمل و آجر چیـایدها ید. بیـه او گیفیزیم‬ ‫گران پسل باشد چرا کـه حعالزالای حا ل از چیـاپ‬ ‫اول کزا زد مـین اسیت و بیـا پیرداخیت اجیـارهبیـهیـای‬ ‫معسقه، هم اثاثاه او را آزاد مایم و هیم سینیگ را.‬ ‫قراری به منظور سه روز بعد گذاشزام که تا آن دوست بااید و‬ ‫خا ه سرهنگ را بنماید. گران سنگ بیسدم مـیبیـادا کیـه‬ ‫آساو دیده باشد یـا اینکه سرهنگ بد ق ب کند و سینیگ‬ ‫را تتسیل دهد.‬ ‫روز مسمسد رساد. اکنسن درچهای هتزام کـه خا یـه‬ ‫سرهنگ درآن واقع است. دوست اش مـیبگیسیید مـین‬ ‫روی دیدن سرهنگ را دارم. از سیرکیسچیـه خیـا یـه را‬ ‫شان مبدهم و پشت همان دییسار مـیبمـیا یم. حتیـا و‬ ‫کزا سرهنگ را کـه دادی و سنگ را تتسیل گرفزیب،‬ ‫همدیگر را پادا مام. پذیرفزم و با دلهره از او جیدا‬ ‫شدم و ز گ درون خا ه را بـه دا درآوردم. احبخا ه‬ ‫باشب و سرهنگ شاهنشاهب و اجاره خا هاا را یداده‬ ‫و درون رفزه باشند... چه شسد؟‬ ‫***‬ ‫در آپارتمان ت ب کرد و باز شد. مردی ب ندقد با سیر و‬ ‫رویب آراسزه پادا شد و مـهربا ا ه پرساد: با چیـه کتیب‬ ‫کار دارید؟ بیـا یداییب لیرزان و شیرمآلیسد مـیاجیرای‬ ‫دوست اش و سنگ اما زب را بازگفزم و اینکه آمـیدهام‬ ‫حتا و کزا معسقه را اف کنم و سنگ را تتسیل‬ ‫بگارم.‬ ‫آتشب مجاو درون گیـاهیش دویید. بیـه تینیدی دسیت مـیرا‬ ‫گرفت و به راهرو کشاد و به دای ب ند گفیت: خیس‬ ‫گاه کناد، این سنگ شماست، که تا و سالم زیر ایین‬ ‫یسزاکهاست ۲۲سال هست (از سال۱۲ تیـا ۱۹) ایین‬ ‫سنگ همچسن اما زب درون ایینیجیـا خیفیزیـه اسیت مـین ایین‬ ‫سنگ را خساهم داد که تا دوست اشت خسدش بااید.‬ ‫با لتنب الزماسآماز گفزم: بباناد جنا سرهنیگ، تیمـیام‬ ‫اجاره بـه اظافه دیرکرد آن زد من هست و ت دیم —‬ ‫بانداز که تا من هم بزسا م کینیـارا بیـاشیم.‬ ‫تا ۷۱ بهمن سیـالیگیرد ختیرو هینیسز‬ ‫زمان داریم و تا آن وقت من مـیجیـالیب‬ ‫خساهم یـافت که تا به تهران بایـاییم. بیرای‬ ‫پاگاری معالجه همترم هیم کیـه شیده‬ ‫بییـاییید از رشییت بییـه تییـهییران بییـاییـایییم .‬ ‫خساهشم این هست کمب بر کنب.‬ ‫رویم شد کـه به فرهاد بگسیم درون ایین‬ ‫دو هفزه مـه زیب کیـه او مـیبخیساسیت،‬ ‫من سنگ را کجا گهداری کنم... در‬ ‫آن سال من بیـه دیییل شیغی یب سیـاکین‬ ‫ز جان بسدم و مبخساسیزیم حیزیب از‬ ‫دوست یـا فامال ت اظا کنم کیـه سینیگ‬ ‫قبری را بیـه امـیا یت درون مـینیزل خیسد‬ ‫گهداری کنند.‬ ‫یـاد دوسزب افزادم کیـه خیسد را خیـای یب‬ ‫چی مـیبدا یید. آ ی یدر چی کییـه فییکییر‬ ‫مب پتر اسیزیـالیـاین اسیت. از‬ ‫سبالهایش کـه دیگر گس... هنسز هیم‬ ‫از بعد سالهایب کـه از گند آن حیز‬ ‫مع سمالتال گذشزه هست به حضراتیب‬ ‫هییمـییچییسن خییسدش «رفییـاییع» خییطییـا‬ ‫مبکینید و بیـه طیـاق ابیررپشیت‬ ‫بیرژ یی کیذاییب قتیم مـیبخیسرد... و‬ ‫ک ب به منظور آزادی باان و ا یدیشیـه یی یـه‬ ‫جر مبدهد. بعد دییگیر چیـه بیـاک...؟‬ ‫گسشب ت فن را بیرمـیبدارم و شیمـیاره‬ ‫را مـییبگییـاییرم و ییدای رفییـاییع! در‬ ‫گییییسشییییم مـییییبپییییـاییییچیییید. بییییـا کیییی ییییب‬ ‫مـیییعیییذراخیییساهیییب و شیییرمـییینیییدگیییب‬ ‫خساسزیـهام را مـیبگیسییم. مـیبدا یم کیـه‬ ‫همتر و فیرز یدان او سیـاکین کشیسر‬ ‫آلمان هتزند و خسد رفاع هم شـهرو د‬ ‫آلما ب هست و درون سیـال چیـهیـارمـیاه را‬ ‫کنار خا سادهاش مبگذرا د و مبالیغیب‬ ‫را کییـه دولییت آلییمـییـان بییـه حتییـا‬ ‫بییـا ییکییباش واریییز کییرده بییرداشییت‬ ‫مد وهشت ماه ب ایـه را درون اییران‬ ‫ز دگب مد و خا ه دوطب هاش هیم‬ ‫هماشـه خیـالیب اسیت و در حیـایـاط آن‬ ‫حزما جایب به منظور این سنگ هتت کیـه‬ ‫به پشت باینیدازییمـیش تیـا کتیب حیزیب‬ ‫زسا د سطرهایب از آن را بخسا د.‬ ‫کاوه جان راسیزیش را بیخیساهیب مـین‬ ‫حس ه دردسر دارم. ا سی سیری‬ ‫را کـه درد یمـیبکینید مـیگیر دسیزیمـیال‬ ‫مببند د...؟‬ ‫دنباله درون ص 21‬ ‫روز پنجشنبه، باتت و هشزم اسفندماه‬ ‫۱۱۱۲ سااوش شام س ز گ زد و خبر داد‬ ‫که فردا یعنب جمعه آخر سال قصد دارد‬ ‫سنگ مزار ز ده یـاد احمد شام س را که‬ ‫شکتزه است، برداشزه و سنگ تازهای‬ ‫صو کند و از من هم خساست کـه در این‬ ‫مراسم حاظر باشم. پذیرفزم و چه از این‬ ‫بهزر کـه آخرین ساماا سال کهنـه را به‬ ‫کنار یـاران هم ق مب باشب کـه دلت سخت‬ ‫تنگ هست برای آ ان... فردا، بر سر مزار‬ ‫یـاران شدیم.‬ ‫از دوسزا م، «جمال پاامب» و «م ب‬ ‫پسرمزع م» هم بسد د و م بپسر کـه سانماگر‬ ‫است قرار بسد فا مب هم از مراسم تعسیض‬ ‫سنگ تهاه کند. آیدا با شاخه گ ب آمده بسد‬ ‫و با گاه پرمـهرش ا بسه آمدگان را‬ ‫مب گریتت. بـه هنگام تعسیض سنگ،‬ ‫م ادیری از گل و خاک مزار شام س، روی‬ ‫مزار همجسار ریخزه شد. آیدا با دستهایش‬ ‫این خاک و گل را مبزدود و وقزب بـه او‬ ‫گفزند کـه در پایـان کار همـهجا رفت و رو‬ ‫خساهد شد با لبخند مـهربا ا های گفت: ما‬ ‫حع داریم مزاحم همتایـه شام س باشام.‬ ‫***‬ ‫بعد از پایـان مراسم هم، این او بسد که‬ ‫تمامب گلهای ثار شده بر مزار شام س را‬ ‫با دقت تمام و به تتاوی بر گسرهای‬ ‫همجسار هاد. من کناری ایتزاده بسدم و‬ ‫گاهم بر خاک بسد. فضای مزارسزان مرا‬ ‫پرتا کرد بـه سالهایب دورتر کـه به‬ ‫همراه دوست از دست رفزهام «ج ل‬ ‫فرشب احمدی»، درون دل تاریکب شو بهشت‬ ‫زهرا، به منظور تعسیض سنگ مزار ز ده ام‬ ‫«خترو گ ترخب» رفزه بسدیم و من اینک‬ ‫آن را گزارش مم که تا تس بدا ب: بعد از‬ ‫چاپ ختزان «ای سرزمان من» دفزر اول‬ ‫از شعرهای خترو، م ارظا ریـاس دا ایب‬ ‫مدیر ا زشاراا گاه، مب غب را بابت‬ ‫حعالزالای پرداخت و من ما ده بسدم با این‬ ‫مب چه کنم. درون دیداری کـه با فرهاد‬ ‫گ ترخب، برادر خترو درون رشت داشزم و‬ ‫آن زمان هنسز مادر خترو هم ز ده بسد،‬ ‫پاشنـهاد کردم کـه این مب را به منظور تهاه‬ ‫سنگ مزار جدیدی رف کنام. مادر‬ ‫خترو این پاشنـهاد را پتندید، اما برادرش‬ ‫، سنگ فاتب را‬ ‫فرهاد گفت: اوایل ا‬ ‫برای خترو فراهم کرده بسدیم کـه امکان‬ ‫صبش فراهم شد و این سنگ هماکنسن در‬ ‫منزل یکب از دوسزان خترو هست که‬ ‫اش هست و خا هاش را هم مبشناسم اما‬ ‫تس مبتسا ب از طریع دوسزان اهل ق م او‬ ‫را پادا کنب و سنگ را از او بگاری، به‬ ‫اینگس ه ما هم راظبتر خساهام بسد .با‬ ‫حارا پرسادم مگر دوست خترو گم شده‬ ‫تا او را پادا کنم؟ فرهاد گفت: آری که تا آ جا‬ ‫که من مبدا م همترش از او جدا شده و به‬ ‫فته‬ ‫ادامـه در‬ ‫1‬ ‫3102 ‪15 Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫زحمزکشان را درون مبارزه رهبری کند که تا بزسا ند‬ ‫بتاط کل ظام را برچاند، قادر خساهند بسد‬ ‫مزشکل و سراسری وارد مبارزاا بب امان‬ ‫خسد گرد د و مـهر طب اتب خسد را بر ‬ ‫بز ند.‬ ‫در این برهه از زمان، وظعات مسجیسد کیـامـی ً‬ ‫آماده آن چازی هست که یک جنبیش رادییکیـال و‬ ‫ا بب مب تسا ید از تضیـاد و تیکیـه تیکیـه بیسدن‬ ‫هائت حاکمـه اسزفاده کنید و آ یرا بیزییر کشید. بیـا‬ ‫بسد چنان ب، آلزر اتاس سازی طب اا مت‬ ‫کار آمدی خسد را پادا مب کند. چینیدی اسیت کیـه‬ ‫از طرف سبز، دای آزادی مار حتاین و‬ ‫کییروبییب سییر داده شییده اسییت، تییـا اگییر جیینییبییش‬ ‫امزراظب احاا اً درون گرفت فسراً این دو یفیر را‬ ‫به منسان آلزر اتاس مطرح ماینید. ایین درون حیـالیب‬ ‫است کـه بزرگزرین خدمزب کـه سبیز و در‬ ‫رأس آن مسسسی و کیروبیب بیـه تیتیکیـایم هیـایئیت‬ ‫حاکمـه ایران مـیسد، هیمـیا یـا سیر بیرییدن جینیبیش‬ ‫امزراظب مردم و ج سگاری از رادیکالازه شدن‬ ‫آن بسد. همـه ما شاهد بسدیم کـه چطسر درون جنیبیش‬ ‫های امزراظب خاابا یب مـیردم درون سیـال 88 بیـه‬ ‫مـیتییض اییینییکییـه خییطییر آن مـییب رفییت کییـه مـییردم‬ ‫رادیکالازه بشس د فسراً سرو ک ه سبزالهیب هیـا و‬ ‫لباس شخصب های سازمان اط مـیاا پیـایدا مـیب‬ ‫شد و مردم را بـه آرامش و سیکیسا دمـیسا مـیب‬ ‫مسد د.‬ ‫بسی کبا بـه مشام س طنت ط بیـان و مـیجیـاهیدیین‬ ‫هییم رسییـاییده اسییت و هییرکییدام بییرای ییسکییری‬ ‫امپریـالاتزهیـا مـیب خیساهینید گیسی سیبی یت را از‬ ‫دیییگییری بییربییـاییینیید. درون کیینییفییرا ییس بییـایین الییمـی ی ییب‬ ‫مجاهدین خ ع ایران درون فرا ته از آقیـای رودی‬ ‫جسلاا ب شـهردار سابع اسیسرک دمسا بـه ممل‬ ‫مب آید که تا سخنرا ب ماید او یـایز بیـا تیعیرییی و‬ ‫تمجاد از مجاهدین و خا م مـیرییم رجیسی خی و‬ ‫خطسط امپریـالاتم آمرییکیـا را بیـه خیـا یم رجیسی‬ ‫دیکزه مب کند. رظا پیـهی یسی هیم خیسدش را از‬ ‫تیک و تیـا یـایـا ییداخیزیـه و پیرکیـار ایینیجیـا و آ یجییـا‬ ‫مصاحبه ترتاو داده است. آن دسزه از مردم که‬ ‫حافظه تاریخب شان آ درون ظعای هست کیـه قیزیل‬ ‫مام های مسسسی و شیرکیـا را درون دهیـه شیصیت‬ ‫بییـاییـاد ییمـییب آور یید بییـه هییرحییـال کشییزییـارهییـا و‬ ‫سرسپردگب های متمد رظیـا شیـاه را فیرامـیسش‬ ‫کییرده ا یید .‬ ‫این باان گر این هست که درون یبیسد ییک جینیبیش‬ ‫رادیکال کارگری این سیرمـیاییـه داری اسیت کیـه‬ ‫آلزر اتاس های ریز و درشزش را بـه خسرد مـیردم‬ ‫خساهد داد. بیـا یگیـاهیب بیـه مـیبیـارزاا مـیردم در‬ ‫مصر و تس س ایین درس قیدییمـیب را مـیب تیسان‬ ‫گرفت کـه با بسد یک حز کمس یـایتیت واقیعیب‬ ‫طب ه کارگر کـه بزسا د آ ان را درون یتینیـه هیـای‬ ‫مبارزاتب مـیزیشیکیل و رهیبیری کینید، دسیزیـاورد‬ ‫، چازی جز مرسی خساهد بسد.‬ ‫.‬ ‫رفقا گویند درون دنیـا ملل مختلفی وجود دارد. من‬ ‫با این نظریـه موافق نیستم ، بـه نظر من تنـها دو‬ ‫ملت درون جهان وجود دارد ، دو طبقه‬ ‫آشتی نا پذیر و متضاد : ثروتمندان و فقرا‬ ‫ماکسیم گورکی‬ ‫در این روزها بـه ا یزیخیـابیـاا رییـاسیت جیمـیهیسری‬ ‫اس مب زدیک مب شسیم. این درحالب اسیت کیـه‬ ‫تضادهای درون هیـایئیت حیـاکیمـیه اییران هیرروز‬ ‫شدا و حدا باشیزیری مـیب گیـایرد. درون حی یـای یت،‬ ‫اخز ف اینـها بر سر چگس گیب تی یتیـایم غینیـائیمـیب بابک فرزام : فوریـه 2181‬ ‫اسیت کیـه از غیـارا مـینییـابیع مـی یب و دسیت ر ییج‬ ‫زحمزکشان بدست آمده است. حجم این غیـارا را‬ ‫مب تسان از اخز س های جسمب کـه اینجا و آ جیـا‬ ‫بعضاً لس مب رود حیدس زد. بیـا یدهیـای مـیافیـایـائیب‬ ‫هائت حاکمـه چنان بر سر ت تام این غنائم باهم به‬ ‫جنگ و جدال مشغسل هتزند کیـه یـاویران را بیـه‬ ‫این اشزباه مب ا دازد کـه ممکن هست من یرییو در‬ ‫اثر این تصادماا هائت حاکمـه اییران مـیزی یشیب‬ ‫شسد. ولب روی دیگر سیکیـه ایین اسیت کیـه آ یـهیـا‬ ‫درمان اخز ف، باهم وحدا مـینیـافیع یـایز دار ید.‬ ‫مبارزاا آ ها با یکدیگر درون ییک پیسسیزیـه ا ی یب‬ ‫سازش قرار دارد. هنگامب کـه سرو ‬ ‫امزراظب مردم پاش مب آید، تمام هائیت حیـاکیمـیه‬ ‫در این راسزا فسراً مزتد مب گرد د و بیـه مـی یـابی یـه طرف چان و روساه قبضه شده است. اجناس بنجل و ارزان چانب بازار را به منظور رقاو‬ ‫جدی با مـیردم بیر مـیب خیـایز ید. ولیب زمـیا یب کیـه بتاار تنگ کرده است. ظمن اینکه اتتادیـه اروپا سهمب از این بازار را درون اخزاار دارد‬ ‫مسظسع ت تام غنائم غارا شده ازمردم پاش مب ولب هما طسر کـه گفزه شد دور کای بـه هاط منسان به منظور امپریـالاتزها کافب بسده و آ ها‬ ‫آید، با هم بر سر ت تام آن درگار مب شس د.‬ ‫غارا همـه چاز را مد ظر دار د. ولب سرمایـه گذاری به منظور بارون کشادن مافسق سسد در‬ ‫در پب شکتت مسقت با یدهیـای مـیافیـایـائیب ا ی ح‬ ‫ایران با این شرای ریتک زیـادی را درون پب دارد .‬ ‫ط و، درحالاکه آ ها چند ین سال مـیزیمـیادی حیـاکیم‬ ‫در این اوظاع و احسال آمریکا کـه هنسز خسد را سرکرده امپریـالاتزها مب دا د وا مسد مب‬ ‫ب منازع درون جمـهسری اسی مـیب بیسد ید، و بیـا بیـه‬ ‫حصر کشا دن و ز دا ب بعضیب از مـیهیره کند سرش بب ک ه ما ده هست و هراز چند گاهب شا وشا ه ای به منظور ایران مب کشد و سگ‬ ‫های مـهم این با د، ایینیطیسر وا یمـیسد مـیب شید کیـه دست آمسزش اسرائال را بـه پارس وا مب دارد. تتریم های اقزصادی چازی اتت‬ ‫قضاه اخز ف درون هائت حاکمـه ت ال پادا کرده جز قدر قدرتب غر به منظور بزا س درون آوردن ارتجاع حاکم به منظور تغاار طه اتکااش از شرق‬ ‫است و با دهای شیکیتیت خیسرده سیرجیـای خیسد بـه غر . با این همـه آمریکا از از این پز ظد آمریکائب و اسرائا ب حکسمت ایران بب بهره‬ ‫ً‬ ‫شتزه ا د. ولب واهرا جناح احمدی ژاد با تمایل ما ده هست و با فروش ما ااردها دیر اس ته درون منط ه بـه بها ه م اب ه با خطر ایران از این‬ ‫تمامات خساهب خسد، تنـه بازی را هر از چنید‬ ‫آشفزه بازار سهم بـه سزائب تاو خسیش گردا اده است. ظمن اینکه بـه این بها ه پایگاههای‬ ‫گاهب بـه هم مب ریزد. البزه اگفزه ما د کـه جینیـاح‬ ‫یریجا ب ها از ساکت مب تسا ند بنشانینید، آ یـهیـا ظامب خسد را درون منط ه ت سیت مسده کـه این مساز ه قسا را بـه ظرر رقاو و به فع آمریکا‬ ‫از باج و سهم باشزری مب خساهند. کـه برهم زده است. ولب با این همـه حضسر چان و روساه درون ایران به منظور آمریکا تتمل اپذیر‬ ‫قرار بسد ش پادرخاواناده را بیـازی کینید، رفیزیـه است. چه از دیر باز ایران درون ت تاماا جها ب بـه امریکا تع ع داشزه است.‬ ‫رفزه شش کم ر گ تر مب گردد.‬ ‫روساه، با فروپاشب اقزصادی اش درون دهه هشزاد بـه قعر جیدول امـیپیرییـالیـایتیزیـهیـا یزول کیرد.‬ ‫در طییسل تییـارییخ یکییبیزییبییـار سییب و چیـهییـار سییـالییـه بتااری از متزعمراا و امـه متزعمراا خسد را از دست داد و مجبسر بـه تتمل فشار کشنده‬ ‫جمـهسری اس مب، همساره این با دهای مـیافیـایـائیب ای بسد کـه بر سرمایـه های مزمرکز شده و ورشکتزه دولزب اش وارد مب آمد. اما اکینیسن کیـه‬ ‫بسده ا د کـه با خشس ت تمام حکسمت کیرده ا ید و‬ ‫غر درون بترا های اقزصادی خسد روز بـه روز باشزر فرو مب رود، روساه همـیراه بیـا چیـاین‬ ‫رقبای خسدشان را بب رحیمـیا یـه سیرکیس یمـیسده‬ ‫ا د. از امدام قطو زاده که تا واجبب خیسردن سیعیـاید سهم باشزری از بازار جها ب را مب خساهند. اتس، بخشب از بالکان و لابب را با زور اس تیـه‬ ‫امامب و حصر یخیتیت وزییر دوران قیزیل مـیام از چنگ روساه درآورد، حال دیگر روساه بر سر ایران و سسریـه مب خساهد کیستیـاه بیـای یید.‬ ‫ز دا اان سااسب. همـه دال بر این هست که بعد ازتاه آمدن روساه بـه منزله از دست منافع اسزراتژیکش درون منط ه است. رئاس شسرای‬ ‫سب و چهار سال هنسز امپریـالاتزها یمـیب تیسا ینید مرکزی قرار گاه ممار مـهدی طائو درون یک سخنرا ب درون جیمـیع بتیـایجیـایـان مـیزیذکیر شید کیـه‬ ‫به این رژیم امزماد کامل داشزه باشند.‬ ‫اهمات حفظ سسریـه از حفظ خسزسزان باشزر است. این حرف ظمن اینکه باان کننده وحشیت‬ ‫امپریـالاتزها ظمن تتتان جمـهسری اس مـیب درون حکسمت اس مب از آلزر اتاس سازی امپریـالاتزهای غربب هست در ظمن دم تکان بیرای‬ ‫مسف ازش درون سرمردم ( کـه از این زاویـه از‬ ‫روساه از مب باشد. سپاه پاسداران مب خساهد اربا بسدن روساه درون اییران بیـه هیرقیـایمـیزیب‬ ‫دید آ ها بهزرین آلزر اتایس و بیدییل مـیسجیسد بیرای‬ ‫حکسمت ایران، خسد جمـهسری اسی مـیب اسیت و حفظ شسد. چه مب دا د با بر داشزه شدن دست روساه هیـایئیت حیـاکیمـیه اییران امـیکیـان‬ ‫مب تسا ند بـه آن تکاه کنند) گاج و مردد هتزند کـه دارد تسس امپریـالاتزهای غربب ب عاده شسد.‬ ‫با کدام جناح از هائت حاکمـه مب تسا ند کینیـار بیـای زحمزکشان ایران، بدون داشتن تشکیـالت ماناساجام و ساراساری، مـیبیـارزاتشیـان ییـا درون حید‬ ‫یند. این ب تک افب دست سرمایـه های جهیـا یب را مبارزاا اقزصادی مب ما د و یـا متکسم بـه شکتت خساهد بسد. هما طسر کـه در امـیزیراظیـاا‬ ‫بتزه است. آ ان درون ایران یک رژیم که تا حد ممـیکین سال 88 زسا تزند بـه طسر چشمگاری درون مبارزاا شرکت کنند و مـهر خسد را برآن بز نید و‬ ‫یکدست و با ثباا مب خساهند، که تا با خایـال راحیت‬ ‫ش آ ان درون های امزراظب کم ر گ بسد. اگر چه های امزراظب بـه طسر کیل کیم‬ ‫بزسا ند با آن قرار دادهای سسد آور ( ظایر قیرار‬ ‫ر گ شده است، ولب همساره جای رادیکالاتم درون این ها بـه منسان یک کمبسد هیرچیـه‬ ‫دادی کـه اخاراً دولت جمـهسری اس مب اییران بیـا‬ ‫چان بـه امضاء رسا د و به قرارداد ترکیمـین چیـای زمان مب گذرد خسد را باشزر شان مب دهد. رادیکالاتم یعنب هدف قرار ریشیـه‬ ‫ارزی با چان معروف گشیت) بیبینید ید و راه را همـه آن چازی کـه آ ان را بـه بردگب کشاده است. واین درون ایران یعنب برچاده شدن کیل یظیـام‬ ‫برای دور سرمایـه های مالب همسار یمـیایینید و و سازکارهای طب اتب مسجسد.‬ ‫شرای را به منظور بایرون کشیـایدن مـیافیسق سیسد از کارگران اینجا و آ جا دست بـه امزصاباا، امزراظاا و تظاهراا هرچند غار منتجم مب‬ ‫ح سم زحمزیکیشیـان اییران آمـیاده سیـاز ید. از ایین ز ند. های امزراظب کارگران اکنسن درون ظمن بتع بسدن، از بسد رایکالاتم ر ج‬ ‫زاویـه که تا به حال جمـهسری اس مب حکسمت زییـاد مب برد، خساسزهائب مثل حع تشکا ا متز ل و یـا اظافه دسزمزد و...، ه به منظور جاا از‬ ‫مناسبب بسده است. تنـها غارا منابع مـی یب بیرای ز دگب کبزبارکنس ب خسیش ب کـه برای تتمل پذیرتر شدن این ز دگب است. لذا از این منظر‬ ‫امپریـالاتزها مب تسا د کافب بیـاشید، آ یـهیـا بیـه ایین‬ ‫را مب دهند. کارگران بدون حز‬ ‫های کارگری مسجسد درون ایران سید ا‬ ‫قا ع اتزند ، زیرا کل بازار اییران را بیب کیم و‬ ‫خسدشان، بدون داشزن یک حز کمس اتت واقعب، یعنب آن حزبب کـه بزسا د کارگران و .‬ ‫کاست مب خساهند. بازار فروش کای ها از —‬ ‫.‬ ‫اوضاع کنونی‬ ‫61 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫نقد فیلم‬ ‫عفت کالم و زمان گریزی عتیق رحیمـی، فلمساز افغانتبار‬ ‫مقیم فرانسه‬ ‫نویسنده : برپا‬ ‫ما ع درج و ثبت جنگهایب آن دههها درون کزو درسب شد د) بـه سادگب‬ ‫مبپذیرد کـه همـهی حسادث و جنایـاتب کـه در تنـههای بعدی ف م بـه تصسیر‬ ‫کشاده شدها د مربسط بـه دوره سااه طالبان است.‬ ‫در حالاکه همـهی جنایـاا شان داده شده درون ف م و جنایـاا بس بتاار شرم‬ ‫آورتر و نگانتر از آن مربسط بـه دوره سااه گروههای مجاهدین درون سال‬ ‫های 29 که تا 69 بسده کـه اکثریت آ ها هنسز با کمک و پشزابا ب غر در‬ ‫دولت امروزی افغا تزان و یـا بـه منسان اپسزیتاسن از قدرا و ثروا‬ ‫برخسردار هتزند و سر بازما دگان قربا اانشان حکم روایب مند. شاید‬ ‫راز زمان گریزی مزاع رحامب کـه در گفت و گسها از آن بتاار با‬ ‫ژستهای هنرمندا ه یـاد مند درون همان کزه هفزه باشد ه درون سااسب‬ ‫تت ال ایشان. زما ب کـه ایشان از آن بـه دلخساه مجاهدین، کـه امروز‬ ‫با خاک پاشادن بـه چشمان تل جدید خسیش را دمکراا ق مداد مند،‬ ‫گریز زدها د زما ب هست که درون آن فجاعترین جنایـاا بر مردم کابل تسس‬ ‫مجاهدین روا داشزه شده.‬ ‫چسن دول امریکا و اتس از ختزان روز تجاوز شان بر افغا تزان،‬ ‫با مجاهدین یـا همان گروه های سمت شمال همکاری را آغاز کرد د، برای‬ ‫این کـه تسس م تهای خسد مسرد پرسش قرار گار د کـه چرا با گروههای‬ ‫جنایتکار مجاهدین همکاری مند، همساره درون پنـهان جرایم آ ها‬ ‫سعب ورزیدها د و تنـها خساسزها د کـه طالبان را بناادگرا شان دهند. در‬ ‫حالاکه بناادگرایـا ب چسن سااف و ربا ب را درون آغسش گرفزها د. حزب احمد‬ ‫شاه متعسد را کـه در دوره اقزدارش سانمای مکروریـان کابل را بـه متجد‬ ‫مبدل ساخت و یکب از بناادگرایـان و بازی گران ا ب کشزارهای سالهای‬ ‫29 الب 69 مردم کابل بسد، تسس همکار مزاع رحامب، یعنب دیع‬ ‫برمک (ساز ده مشزرک ف م اسامـه- ساز ده پشت پرده آن ف م متتن‬ ‫مخم باف تسا ساز3 جمـهسری اس مب ایران بسد) دوسزدار سانما بـه جهان‬ ‫معرفب کرد د و وی را قهرمان خسا د د!!‬ ‫کزهی دیگری کـه هم درون رمان و هم درون ف م برایم قابل تسجه بسد بازی‬ ‫مسدن مزاع رحامب با یکب از امـها یـا فاا هللا مبباشد. آن ام یـا فت‬ ‫(ال هار) است. ال هار کـه هم معنب چاره دست و غالو شس ده را مبدهد اما‬ ‫همچنان بـه معنب خشم کننده، ا ز ام جس و کانـه ورز است.‬ ‫این اسم هللا با ظر داشت مزن خشمگان قرآن4 بدرسزب ماان تسدههای مردم‬ ‫افغا تان همان ا ز ام جس و خشم کننده و کانـه ورز ترجمـه و پنداشزه شده. اما‬ ‫:‬ ‫بااید بابانام مزاع رحامب چرا بـه این اسم پرداخزه:‬ ‫زن (گ شافزه فراها ب ش او را بازی مد) بر اساس تس اه م برای‬ ‫بهبسد بخشادن بـه وظع شسهر زخمب و ببهسشاش مشغسل ذکر امـهای هللا‬ ‫مبباشد. هر روز حتما یکب از اسمـهای هللا را بارها تکرار کند.‬ ‫کسدکان از زن مبپرسند:" مادر با کب حرف مبزدی؟" و زن جسا‬ ‫مبدهد:" با پدرتان." آ ها چسن دای مادرشان را هنگام ال هار ال هار گفزن‬ ‫شناده ا د از او مبپرسند:" چرا پدرمان را ال هار مبخسا ب، آیـا او قهر‬ ‫(خشمگان) است؟‬ ‫به باور من این جا مزاع رحامب کـه همچنان با رمانـهای قب باش شان داده‬ ‫که گرایش بـه سفبگری دارد، مبخساهد چهره رمتر و ابرومندا هی به‬ ‫اس م دست و پا کند و بگسید کـه این برداشتدکا هی مردم هست که‬ ‫(ال هار) را کانـه ورز و خشمگان ترجمـه کردها د. خسد رحامب( ال هار) را‬ ‫با تاکاد به منظور خسا ندگان غربباش ف چاره دست ترجمـه کرده. از این کار‬ ‫او چندین گروه خسشنسد مبشس د. مث بناادگرایـان حاکم بر افغا تزان( که‬ ‫مزاع رحامب درون مصاحبه اش با شریـه ((د منزال)) آ ها را درون "جهبهی‬ ‫ا که تا ات" درون کنار اتس درون برابر طالبان و ال امده قرار داده). همچنان‬ ‫جمـهسری اس مب ایران و مربتزان سعسدی از این کـه اس م بـه شک ب از‬ ‫اشکال، حای چرا ه با سفبگری، درون غر رخنـه کند خرسند خساهند شد.‬ ‫و هم با رم ج سه اس م گرفزن سسبتادیـها(یـارا هها) به منظور بنای مراکز‬ ‫و متاجد اس مب درون شـهرهای اروپایب آسانتر مبشسد و هم دول غربب که‬ ‫بدشان مبآید کـه مردمشان حای کـه تسا تزها د از بند ک اتا خسیش را رها‬ ‫ساز د، درون بند سفبگری باافزند که تا به خسا خسش فرو رو د و از جنایـاا‬ ‫آ ها درون کشسرهایب چسن افغا تزان و مراق بازخساست کنند. رو ع روز‬ ‫افزون بسدایبگری و سفبگری درون غر مبتسا د کـه خسد بخسدی باشد و‬ ‫ه هم مبتسا د ببدلال باشد.‬ ‫در رمان و فلم رحیمـی بلند گوی مسجد را بـه سینما و رمان راه داده و از‬ ‫آن طریق با سرهم بندی افسانـهیمـیکند کـه موی پوشانیدن زنان در‬ ‫ادامـه درون ص 32‬ ‫فته‬ ‫ادامـه در‬ ‫"من ف چند گپب را مبخساهم درون مسرد جنگ درون افغا تزان بگسیم. ما‬ ‫درباره این خشس ت و جنگ داخ ب افغا تزان درون سال 29 بعد از اسزا ی‬ ‫روسب تبت مبکردیم. و در آن زمان من تماشا مبکردم کـه چگس ه‬ ‫همـه داد مبزد د " چرا امریکا کاری به منظور افغا تزان مد؟ چرا آ ها‬ ‫سربازانشان را بـه افغا تزان مبفرسزند؟" همـه این حرفها را مبزد د.‬ ‫از مردم مادی که تا روشنفکران. آ ها مبگفزند:" شما این کارها را برای‬ ‫مردم یسگسس وی ماد. چرا به منظور افغا تزان ه؟" و همان که‬ ‫امریکایبها بـه افغا تزان آمد د، همـه گفزند، " چرا آ ها درون افغا تزان‬ ‫حضسر دار د!؟" (خنده بـه آواز ب ند). هاطگاه اینـها خسشنسد اتزند. هاط‬ ‫گاه. این جنگ به منظور افغانـها اتت. این جنگب هست ماان ا که تا ات و‬ ‫بعضب هایب بناادگرا."‬ ‫خار آقای رحامب مردم افغا تزان با خسشباوریشان بـه م ل مزتد در‬ ‫روزهای ختت جنگ باور داشزند و گ ه از م ل مزتد داشزند و اگر هم از‬ ‫امریکا درخساست کمک داشزند بجا بسد زیرا این امریکا بسد کـه مجاهدین‬ ‫را آمسزش و پرورش داد و حزب اذهاندکان مـهاجر افغان را با کزو‬ ‫درسب آلسده با تب اغاا بناادگرایـا ه و جهادی زهرآگان ساخت1. شما خنده‬ ‫به آواز ب ند را سر بدهاد، اما هاط افغان این را خساسزه بسد کـه امریکا‬ ‫بااید و بنام جنگ با طالبان و ال امده با پاشرفزهترین ابزار جنگب 21 سال‬ ‫روسزاهای او را بامو باران کند و مردماش را معاس سازد یـا بکشد و هم‬ ‫ویرا گران پایزختاش را درون آغسش خسد احاطه کند.‬ ‫این کـه چرا آقای رحامب سااف، خ ا ب، مت ع، مبدهللا، قا س ب، دوسزم،‬ ‫فهام، ربا ب و دیگر بازما دههای احمد شاه متعسد را بناادگرا مب دا د که‬ ‫با اتس و غر "ا که تا ات" آقای رحامب هم جبهه و هم سنگر هتزند باید‬ ‫برای هر دلتسز مردم افغا تزان پرسش برا گاز باشد. و این هم سسال‬ ‫برا گازتر کـه چرا مصاحبهگر از متاس رحامب مبپرسد تفاوا ماان‬ ‫قسا ان طالبان با قسا ان دولت ربا ب و احمد شاه متعسد درون چب و در کجا‬ ‫بسد؟ آیـا این واقاعت اتت کـه دولت ربا ب، متعسد و گ بدین دقا ا همان‬ ‫قسا ان شرمب و اس مب طالبان قرون وسطایب را وظع کرده بسد د ولب‬ ‫رف بخاطر جنگ و ویرا گریـهایب کـه در کابل راه ا داخزند و سبو‬ ‫کشزار دهها هزار ا تان شد د و دها هزار کاب ب را ببپا و ببدست و‬ ‫ببخا مان ساخزند، فر ت اافزند آن قسا ان ظد ا که تا ب ا متمدی را‬ ‫بطسر کامل بـه اجرا درآر د؟ بعد چرا امروز آ ها از منظر بر ده گنکسر‬ ‫بناادگرا اتزند و مسرد حمایت فرا ته و اتس قرار دار د و به قسل ایشان‬ ‫امروز درون جهبه ا که تا ات درون م ابل طالبان و ال امده مبجنگند؟! ال امدهی‬ ‫که سااف خسد یکب از مازبا ان درجه اول آن درون افغا تزان بسده هست و‬ ‫حزب بناادگرایب سااف الهام بخش بناادگرایـان ف اپان شده هست و آ ها به‬ ‫2‬ ‫سزایش از او گروهیشان را ابس سااف امادها د.‬ ‫اما فل سنگ حبور:‬ ‫ف م و رمان آن داسزان زن جسا ب هست که درون خا هی کـه در جهبه جنگ‬ ‫واقع شده همزمان کـه به دو دخزر خردسالاش مبرسد، شسهر ببهسشاش‬ ‫را پرسزاری مد. شسهر زن جنگجسیب بسده کـه بر اثر ا ابت گ سله در‬ ‫گردناش ف ج و ببهسش درون بتزر افزاده. درون یب ی پرسزاری زن رازهای‬ ‫اگفزهی خسیش را بـه شسهر ببهسشاش فاش مد.‬ ‫آغاز ف م با آغاز رمان یک تفاوا بزرگب دارد و آن این کـه رمان با‬ ‫جم هی (جایب درون افغا تزان یـا هر جایب دیگر) شروع شده و ف م با حرکت‬ ‫کمره (دوربان) روی پردهی پشت پنجره کـه روی آن پرده پر دگان مـهاجر‬ ‫ش شده شروع مبشسد و همزمان با این حرکت کمره، داهایب از‬ ‫رادیس افغا تزان پخش مبشس د. این داها متزندا د اما از زمانـهای‬ ‫مخز ی ا زخا شدها د و از پب هم با مکثهایتاهب ماایند. با این‬ ‫داها هر بار دولت جدیدی مسجسدیت و حاکماتاش بر جغرافاایب‬ ‫افغا تزان را ام م مد. ختزان دا از فروپاشب رژیم شاهب و آغاز‬ ‫دولت جمـهسری خبر مبدهد. روی کار آمدن دولتهای بعدی این گس ه‬ ‫مرور مبشسد و آخرین دا، حاکمات و دولت طالبان را ام م مد و‬ ‫آن تنـه و دا با آواز مـهاو وتکان دهنده ا فجاری پایـان ماابد.‬ ‫روشن هست که اینجا مسقعات ف م بـه باننده معرفب مبشسد و همچنان با‬ ‫این شگرد ف م ساز "زمان گریز" زمان وقسع حسادث بعدی ف م را ام م‬ ‫مد.بانندهی کـه از جزیـااا تاریخ چند دههی اخار افغا تزان ببخبراست‬ ‫و تل جدید افغا تزان هم از جم ه همان ببخبران هست (زیرا آ ها ممدا از‬ ‫آن تاریخ ببخبر گه داشزه مبشس د و حزب دولت مردان امروز افغا تزان‬ ‫ف م سنگ بسر کـه بر اساس رمان بـه همان ام تسس‬ ‫خسد سیتنده آن، مزاع رحامب، ساخزه شده و مزاع‬ ‫رحامب بخاطر سشزن این رمان جایزه ادبب گنکسر را‬ ‫کتو کرد، از طرف دولت افغا تزان بـه جشنساره‬ ‫اسکار امتال معرفب شد.‬ ‫پاش از این کـه به این ف م بپردازم شما را فرا مبخسا م‬ ‫به خسا دن گفزههایب از مزاع رحامب درون یب ی‬ ‫مصاحبههای گس اگسناش.‬ ‫گفت و گس با رادیس سسیدن:‬ ‫"من بـه متایل بتاار سااسب مبپردازم. تت ا ب سااسب‬ ‫دارم درون کار های خسد."‬ ‫گفت و گس با بخش فارسب رادیسی فرا ته:‬ ‫"من هماشـه از زمان مبگریزم. زمان هماشـه مع ع است‬ ‫در داسزانـهایم، آن چازی کـه برایم مـهم هست مسقاعت‬ ‫است."‬ ‫در مسرد این کـه چرا رمان سنگ بسر را بـه زبان‬ ‫فرا تسی سشزه ایشان چنان اوهار مسد د:‬ ‫"داسزان سنگ بسر بخصسز بسد چسن کـه متای ب‬ ‫بتاار بخصس ب را مطرح مبسازم زبان مادریـام‬ ‫اجازه مبداد. اجازه مبداد اما فکر مم‬ ‫متدودیتهایب ایجاد مد درون ذهن از لتاو روا ب که‬ ‫آدم مبتسا د بهش بپردازد. وقزب کـه آدم متایل جنتب را‬ ‫مطرح مبسازد، متایل بتاار درو ب را مطرح مد،‬ ‫وقزب کـه آدم بـه زبان مادری خسد مب سیتد بـه ظر آدم‬ ‫بتاار مجاو مااید. باباناد فرهنگ ما درون ذهن ما یک‬ ‫چازی گذاشزه بنام مفت ک م. وقزب بـه زبان فرا تسی‬ ‫مب سیتم همان خسد سا تسری را دارم. چرا. مبفهمم.‬ ‫بتاار حتما روا ب باشد."‬ ‫در مسرد گرا بهای فرا تسیـها تبت بـه امنات‬ ‫سربازانشان درون افغا تزان:‬ ‫"در جنگ ح سا بخش مبشسد. این کـه سربازها کشزه‬ ‫مبشس د ت ریبا حرفهشان است. این را بعضب‬ ‫فرا تسیـها درک مند و باور دار د و مبفهمند اما‬ ‫بعضب فرا تسیـها گاهب خسدشان این طسر تت ال‬ ‫مند کـه حضسرشان درون افغا تزان گسیـا یک تهاجم‬ ‫ت ب مبشسد. درون حالاکه ه. به منظور همـه روشن هست که‬ ‫این جنگ بان جامعه بان الم ب و گروه تروریتزب‬ ‫مبباشد.‬ ‫در گذشزه کـه فرا تسیـها از مجاهدین پشزابا ب مبکرد د‬ ‫جنگ به منظور م اومت درون برابر قشسن اتتاد شسروی بسد‬ ‫و فرامسش کنام کـه آن زمان جنگ جنگ سرد بسد اما‬ ‫امروز ماهات این جنگ تغاار خسرده. جنگ درون برابر‬ ‫قسای خارجب اتت کـه آمده باشد افغا تزان را تتخار‬ ‫کند. جنگ غرببها و فرا تسیـها جنگب هست در برابر‬ ‫گروهیب بنام طالبان و ال امده. اینـها هنسز هم فکر مم‬ ‫همکاری و پشزابا ب مند از همان مجاهدین که‬ ‫هماشـه با اینـها همکاری کرد ا د، از گروههای شمال‬ ‫زیـادتر دفاع مند."‬ ‫گفت وگو بـه زبان انگلیسی با با جی کی فاولر از‬ ‫‪The Mantle‬نشریـه‬ ‫1‬ ‫3102 ‪17 Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫امپریـالیستی‬ ‫نویسنده: رونو‬ ‫نوامبر ۲۰۰٨‬ ‫مردن درون راه یک پرچم‬ ‫وقزب بر آن آرم «شل»‬ ‫ِ‬ ‫یـا «تکزاکس» ش بتزه‬ ‫چه حماقزب ست! (۱)‬ ‫رئاس جمـهسر، اگر مب خساهب‬ ‫واقعا امت درون تاریخ بما د‬ ‫و دست کم دوهزار سال‬ ‫شایتزه ی افزخار باشب‬ ‫سپاهت را‬ ‫برای آزادی ف تطان بفرست‬ ‫که درون آ جا هرروز بچه ها را مب کشند.‬ ‫بمو افکن ها را بفرست‬ ‫تا کا سفاد را با خاک یکتان کنند‬ ‫اینتت ا ز ام همـه ی سزمدیدگان!‬ ‫امـه ام اینطسر تمام شد.‬ ‫تردید دارم و در فکر آ م‬ ‫که آیـا حتما دو ک مـه حرف دیگر هم‬ ‫به منسان آخرین حرفم اظافه کنم؟‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫۲ـ فرا تسا مازران رئاس جمـهسری فرا ته درون جریـان‬ ‫تسجاه د باله روی خسد از سااست جنگ ط با ه ی جرج‬ ‫بسش (پدر)، ا ط ح "منطع جنگ" را بـه کار بسد.‬ ‫۱ـ اشاره هست به گفزه ی ژاک پره ور، شامربزرگ‬ ‫فرا ته، کـه در دوران جنگ جها ب دوم بـه سرا شعار‬ ‫درآمده بسد: «جنگ، چه حماقزب!».‬ ‫سایت اندیشـه و پیکار‬ ‫علیـه جن‬ ‫ترجمـه ی تراب حق شناس‬ ‫فرصت طلب‬ ‫نویسنده: ژاک دوترون‬ ‫ترانـه ی فرانسوی با آواز ژاک دوترون‬ ‫۲٨ نوامبر ۲۰۰٨‬ ‫من طرفدار کمس اتم ام‬ ‫من طرفدار سسساالاتم ام‬ ‫و هم طرفدار سرمایـه داری‬ ‫چسن فر ت ط و ام.‬ ‫هتزند کتا ب کـه در اپسزیتاسن ا د‬ ‫مطالباتب دار د، معزرز ا د‬ ‫من ف یک کار مب کنم‬ ‫کزم را پشت و رو مب کنم (۲)‬ ‫هماشـه طرف مناسو اش!‬ ‫از سسء اسزفاده چب ها مب ترسم‬ ‫از هسچب ها مب ترسم‬ ‫به رأی دهندگا م امزماد مب کنم‬ ‫و از آ ها به منظور پر جابم اسزفاده مب کنم‬ ‫هتزند کتا ب کـه در اپسزیتاسن ا د‬ ‫مطالباتب دار د، معزرز ا د‬ ‫من ف یک کار مب کنم‬ ‫کزم را پشت و رو مب کنم‬ ‫هماشـه طرف مناسو اش!‬ ‫من مضس همـه ی حزبهایم‬ ‫من تبعه ی همـه ی کشسرهایم‬ ‫من از مؤمنان ام‬ ‫من سرکرده ی م تدین ام‬ ‫هتزند کتا ب کـه در اپسزیتاسن ا د‬ ‫مطالباتب دار د، معزرز ا د‬ ‫من ف یک کار مب کنم‬ ‫کزم را پشت و رو مب کنم‬ ‫هماشـه طرف مناسو اش!‬ ‫من داد مب کشم: ز ده باد ا‬ ‫داد مب کشم: ز ده باد قا سن‬ ‫داد مب کشم: ز ده باد تظاهراا‬ ‫داد مب کشم: ز ده باد همکاری با دشمن.‬ ‫من هرگز ه مخالفت مب کنم‬ ‫ه مطالبه ای مب کنم و ه امزراز.‬ ‫من ف یک کار ب دم‬ ‫که کزم را پشت و رو کنم‬ ‫کزم را پشت و رو کنم‬ ‫اما هماشـه طرف مناسو اش!‬ ‫آ درون کزم را پشت و رو کرده ام‬ ‫که از هر طرفش چاک خسرده است‬ ‫آینده‬ ‫در ا‬ ‫ش سارم را پشت و رو مب کنم.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫۷ـ درون فارسی معادل: رنگ عوض مـی کنم.‬ ‫رو س شامر و خسا نده ی معروف فرا ته هست و یکب از متبس ترین‬ ‫هنرمندان این کشسر. مبارزه ی او درون کنار کارگران مـهاجر، م اه‬ ‫ژادپرسزب، م اه خا م تاچر و تاچریتم و در حمایت از مبارزه ی‬ ‫ف تطانب ها و مردم آمریکای یتان و آفری ای جنسبب و از بـه فع‬ ‫سااست چ درون فرا ته درون سال های اخار بتاار بارز بسده است. او در‬ ‫سال ۷۱۷۲ همراه با چند تن دیگر از همفکرا ش، بـه مناسبت تشکال‬ ‫کنفرا س کشسرهای ثروتمند درون پاریس همزمان با دویتزمان سالگرد‬ ‫فرا ته، مازانگ امزراظب و تسده ای وساعب بـه راه ا داخت. در‬ ‫ا‬ ‫جریـان جنگ خ اج بـه ا ط ح به منظور آزادییت (۲۷۷۲) وی بر ظد‬ ‫جنگ مسظع داشت. رو س شعر زیر را درون مخالفت با این جنگ سروده‬ ‫و خسا ده است:‬ ‫جنگ کثیف‬ ‫آقای رئاس جمـهسر‬ ‫این امـه را بـه شما مب سیتم‬ ‫ف به منظور اینکه بـه شما بگسیم‬ ‫من بهیت خساهم رفت.‬ ‫منطع جنگ تس (۲)‬ ‫منطع من اتت‬ ‫است‬ ‫منطع من‬ ‫با همـه ی مردم روی زمان.‬ ‫و اگر فردا اس ته بردوش‬ ‫یـا ار جک بـه دست، درون یک باریکاد بایتزم‬ ‫مت ما ً جز به منظور دفاع از خسدم،‬ ‫دفاع از آ ها کـه دوسزشان دارم‬ ‫و جز به منظور دفاع از فرز دا م‬ ‫و حزب از فرز دان همتایـه ام‬ ‫خساهد بسد.‬ ‫در راه طرد ج دان‬ ‫حاظرم درون سا زااگس کشزه شسم‬ ‫حاظرم درون مادرید بمارم‬ ‫حاظرم تکه تکه شسم.‬ ‫اما هرگز جا م را‬ ‫ه درون راه کازینسها‬ ‫و ه به منظور فزکش ها‬ ‫مب دهم.‬ ‫سایت اندیشـه و پیکار‬ ‫81 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫بهـــــاران خجســــته بــــاد‬ ‫زندان گوهردشت- نوروز ۲۲٢٣‬ ‫قاسم خاکسار- ۰٨ فوریـه 1312‬ ‫روزها درون بند بـه کندی سپری مب شد ید. سیبیزه هیر‬ ‫روز مخفاا ه بـه هساخیسری بیرده مـیب شید تیـا بیـا یسر‬ ‫آفزا خسش ر گ و شادا شسد. تخزه ها چند روزی‬ ‫باید درون آ خاس مب خسرد د، سپس با سنگ پا سائاده‬ ‫مب شد د. بعد از آ کـه به ا داره کافب یـازک و یـاف‬ ‫گردید د به منظور حالت بـه شیکیل گیـایزیـار آمـیاده مـیب‬ ‫شد د. من و سایر رف ای بند با دقیت و مـی قیـه و یی‬ ‫اپذیر این کار را با مشسرا رفاع ارمنب بـه پاش مـیب‬ ‫بردیم که تا حزب ایمکان حا ل کار از ظر فینیب چینیـان‬ ‫شسد کـه از آن دایب یزدییک بیـه یسای ییک گیـایزیـار‬ ‫واقعب درون آید.‬ ‫یک ماه تمام روی این پروژه بـه سرا مـیخیفیـایـا یـه‬ ‫کار شد. چس ها بعد از سائادن بتیـایـار بیـا سینیگ پیـا،‬ ‫همچسن کاغذ ازک شد د و بعد از حالت دادن، بیـا یخ‬ ‫بتزه شد د. پنج روز طسل کشاد که تا کام خشک شس د.‬ ‫بعد از آن خ ها را بیـاز کیردییم و بیـا خیمـیایر یـان کیـه‬ ‫م داری شکیر بیـه آن اظیـافیـه شیده بیسد و روز یـامـیه،‬ ‫تمامب سط آن را پسشا دیم که تا منفذی یداشیزیـه بیـاشید و‬ ‫طنان دای آن ب ند شسد. مرح ه بیعیدی خشیک شیدن‬ ‫روز امـه و خمار ان بسد و در مرحی یـه آخیر، سیـاخیزین‬ ‫سام گازار بسد کـه بسسا ه تابا دن خ جسرا فراهم مب‬ ‫شد. خ پ سزاکب جسرا را با تابا دن بتاار درون سیـه‬ ‫رشزه، بار دیگر با هم مـیب تیـابیـا یدییم. ایین رشیزیـه بیـهیم‬ ‫پاسسزه بتاار متکم کشاده شده و به دسزه و بد ه سیـاز‬ ‫بتزه مب شد که تا از آن دای یزدییک بیـه سیـایم گیـایزیـار‬ ‫درآید.‬ ‫به مسازاا فیعیـالیـایت مـیا، گیروه دییگیر بیرای تیـهیـایـه‬ ‫شارینب و کاک، کارشان را بـه بهزرین شکل پاش مـیب‬ ‫برد د. شارین ترین قتمت این فعالات سروزی، برای‬ ‫من بر این اسزسار بسد کـه افراد بند یـه بیر بتیزیر ییک‬ ‫سازما دهب دقاع، ب کـه مزناسو با تسا ایب فردی خسد،‬ ‫هر گسشـه ای از کار را بعهده مب گرفیت و خیسد‬ ‫را بیـا سیـاییریین، بیـهیمـیراه مشیع سیرشیـار از درییـافیت‬ ‫ظرورا مسجسد، شادی و شاط هم هنگ مب کرد.‬ ‫تصمام براین بسد کـه گیـایزیـار زودتیر آمـیاده گیردد تیـا‬ ‫رفاع ارمنب ما فر ت تمرین داشزه باشد و با ساخزن‬ ‫آن درون بعضب از پا زده س سل بند، هنرمـینیدان دییگیری‬ ‫به او بپاس د د. او چه زیبا مـیب یساخیت، قیطیعیـاتیب از‬ ‫مسسا ب امریکای یتان را اجرا کرد. به منظور اولان بیـار‬ ‫با شنادن چنان یساییب درون بینید، احتیـاس آرامـیش مـیب‬ ‫کردیم. این دا، روح ختزه همـه ما را کـه شیش سیـال‬ ‫زیر وحشایـا یـه تیریین فشیـارهیـای رژییم اسی مـیب تیـا‬ ‫آوردیم ج مب داد.‬ ‫ا تان وارسزه دیگری بـه ام رظیـا ـیـی ک یـایز هیم‬ ‫بندی ما بسد. او ماشع ترا ه سرائب و شعر بیسد و بیـه‬ ‫همان دلال هم دسزگار شده بسد و مزتمل و م باشیمـیار.‬ ‫اما چه باک ، کـه در بند والم هم ،باز ماشع بسد و باز‬ ‫‬‫فته‬ ‫ادامـه در‬ ‫یخ آب مـی شود درون روح من،‬ ‫در اندیشـه هایم.‬ ‫بهار،‬ ‫حضور توست.‬ ‫بودن توست .‬ ‫ِ‬ ‫شکنجه و کشزار سال های اول دهه ۱۲ با بیـازجیسئیب‬ ‫های مزکب بر کابل و قپا ب، متاکمـیه هیـای چینید ثیـا یـایـه‬ ‫ای، تار باران های دسزه جمعب، و آن مصیـاحیبیـه هیـای‬ ‫مایشب بعضب از رهبران گروه های سااسب، با پاهیـای‬ ‫با د پاچب شده و مط های زخمب و کزی هیـای از کیـار‬ ‫افزاده شان، سپری شده بسد. حاج داوود رحما ب، رئاس‬ ‫ز دان قزل حصار و گیروه تیسابیـاین اش بیرکینیـار شیده‬ ‫بسد د. اواخر سال ۲۲ است. حال بعد از سیپیری شیدن‬ ‫شش سال درون بند، بهار ۲۲ درون راه هست و من بـه همـیراه‬ ‫مبارزین باشمار همچنان درون بندیم و چشم ا دازی بیرای‬ ‫آزادی مزصسر اتت. همـه جا دیسار هست و آهین. ولیب‬ ‫سال ۲۲ دیگر سال ۱۲ اتت. حال درون ز دان مب شیسد‬ ‫فس کشیـاید و بیرای ز یدگیب درون اسیـارا رژییم قیرون‬ ‫ِ‬ ‫وسطائب بـه اسز بال بهار رفت، که تا ادامـه ز دگب درون ماان‬ ‫دیسار و آهن را ماتر گردا اد.‬ ‫از اوین بـه قزل حصار و از قیزل حصیـار بیـه آخیر‬ ‫د اا، زمتزان ۲۲، ز دان گسهردشت.‬ ‫من و حدود ۱۱۱ ز دا ب سااسب دیگر، درون بینید ییک‬ ‫ز دان گسهر دشت، با از دست ییـاران فیراوان در‬ ‫این متار شش ساله، بشدا متزاج بهار، درون ا زظاریم.‬ ‫بعد از گ و گفزگس با سایر رف ا، قرار گذاشزام برای‬ ‫اولان بار، سروز ۲۲ را درون ز دان جشین بیگیـایرییم. در‬ ‫سالهای قبل امکان چناین مـیمـی یب هیرگیز فیراهیم یبیسد،‬ ‫هرچند درون گذشزه از مـیخیزیصیر و پینیـهیـان، هیرگیز از‬ ‫رسادن بهار و سروز بب تسجه مب گیذشیزیـایم. بیـه پیـاس‬ ‫ایتزادگب همـه مان درون این متیـایرخیسن و شیکینیجیـه، بیـه‬ ‫طسر جمعب تصمام بـه برپیـائیب جشینیب مـیفیصیل و شیـاد‬ ‫گیرفیزیـاییم. تیعیدادی از رفی یـا بییرای اجیرای اییین مـیراسییم‬ ‫خجتزه، داوط و شد د. اگر بخساهیم مـیتیدوده کیـارهیـای‬ ‫اجرائب جشن سروزی را خ ه کنم، مـیب شیسد آ یـهیـا‬ ‫را بـه سه قتمت بر شمرد: ۲ ــ تبرییک مـیاید وو‬ ‫گفزگسی سروزی و اداره بر امـه. ۱ ــ تهاه شایریینیب و‬ ‫سایر مساد غذائب مناسو جشین ۱ ـیـی گیروه مـیسزییک،‬ ‫ترا ه و بر امـه های شاد.‬ ‫همان جا اشاره کنم، هر سال کـه در ز یدان امـیکیـا یش‬ ‫بسد، خسدم قبل از فرا رسادن سروز بیـه شیکیل مـیخیفیب‬ ‫سبزه سبز مب کردم و این کار را بیرای بیـهیـار ۲۲ یـایز‬ ‫تدارک دیدم. سبزه ای بتاار دید ب، تاب سئیب از پیـارچیـه‬ ‫به ر گ قرمز بـه طسل ۱۲ و مرز ۱۱ سیـا یزیب مـیزیر‬ ‫مب ساخزم. درون مرکز، قتمت بایی تاب س، سزاره ای مـیب‬ ‫کشادم و زیر آن با خ تزع اع مب سشزم "بهــــــیـاران‬ ‫خجتـــــزه بــــــــاد". سزاره و سشزه را با خاکشایر پیر‬ ‫مب کردم. حدود ۲۲ روز طیسل مـیب کشیـاید تیـا سیبیزی‬ ‫سزاره و سشزه "بهاران خجتزه باد" ، هر باننیده ای را‬ ‫به وجد آورد. من هم زمان با مخفب گهداشزن این تاب یس‬ ‫از چشم پاسداران، مب بایتت ظمن حفظ رطیسبیت آن،‬ ‫برای خسش ر گ شدن سبزی اش، بیـاز هیم بیـه شیکیل‬ ‫مخفاا ه و در زمان هساخسری، آن را درون معرز ا سار‬ ‫جا بخش خسرشاد قرار مب دادم.‬ ‫بهاران خجسته باد‬ ‫در بند، هم س سلب ای ارمنب داشزم کـه رابطه ای مامب و دوسیزیـا یـه بیـاین مـیا‬ ‫وجسد داشت. او م قمند بـه مسزیک بسد و تسا مند درون ساخزن گیـایزیـار. ایین رفیـایع‬ ‫ارمنب من بسد کـه ایده برگزاری یک سروز شاد را مثل خسره بـه جا م ا یداخیت.‬ ‫من و او روزهای باشمار درون بند قدم مب زدیم و بتث و گفیزیگیسی بتیـایـار بیـا هیم‬ ‫داشزام. ولب دو پروژه مـهم را با هم و همراه با سایر رف ای بند بیـه طیسر جیمـیعیب‬ ‫ا جام دادیم کـه آ ها را حتما شاهکارهای ز دان اماد.‬ ‫قبل از اینکه وارد روایت شارین ساخت گازار درون ز یدان جیمـیهیسری اسی مـیب‬ ‫شسم، یزم مب دا م همانجا یـادی کنم از دومان پروژه جمعب کـه در همان زما یـهیـا‬ ‫در بند ما ا جام شد، و آن کپب کزا "سنجش خرد ا " اثر اما سئل کیـا یت‬ ‫مشزمل بر حدود ۱۱۲ فته بـه سرا دسزنسیس بیسد. رفیـایع ارمـینیب مـین مـیب‬ ‫گفت: اگر مب خساهب ماررا بفهمب حتما آثار هگل را بخسا ب و اگر بخساهب‬ ‫هگل را بفهمب حتما آثار کا ت را بخسا ب. این کزا ف تفب از بند دیگیری بشیکیل‬ ‫مخفاا ه بـه بندما به منظور ۱۱ روز قرز داده شده بسد. رف ای بند تصیمـیایم گیرفیزینید‬ ‫کزا را رو سیتب کنند که تا آن را درون بند داشزه باشام. یک گروه، حدود ۲۲ یفیره‬ ‫داوط و سشزن این کزا حجام شد د و من درون مـیاین یسشیزین سیطیسری از آن،‬ ‫متئسلات تافب اش را قیبیسل کیردم. ایین کیزیـا یفیـایس از دسیت خی هیـای‬ ‫گس اگس ب آزین شده بسد، کـه فکسرترین مبارزین بند ما بیـه یسشیزین آن مـیبیـادرا‬ ‫کرده بسد د. تعدادی از آن ها درون کشزار تابتزان سال ۹۲، تسس رژیم قیداره بینید‬ ‫اس مب بـه دار آوریخزه شد د و امروز درون ماان ما اتزند (حتاین حیـاج مـیتیتین،‬ ‫متمد م ب پژمان و ...). یـاد شان گرامب باد.‬ ‫من و رفاع ارمنب درون تدارک برگزاری جشن سروز ۲۲، متئسلات هیـاییب را‬ ‫به مـهده گرفزام؛ ساخزن گازار از من با کمک گرفزن از دا ش فنب و مـیسسیـای یـاییب‬ ‫او، و ساخزن گازار کـه تخصص او بسد. آن هم گازاری کـه بد ه اش از تخزه جعبه‬ ‫های ماسه و روز امـه و خمار ان بسد و سام های آن از خ جسرا . چه مـهارتیب‬ ‫مب خساست که تا از چنان سازی سایب آن چنان مسزون و دلنشان برآورد کیـه جیـان‬ ‫های سزم دیده سالاان دراز را مشسق برپایب شادترین سروز پاش روی شسد.‬ ‫البزه تهاه تخزه درون ز دان کار ساده ای بسد. هر از چندگاه بـه بند مـیا مـیایسه مـیب‬ ‫فروخزند و ما مجبسر بـه پس جعبه ها بـه زیر هشت بسدیم. قرار شد هر بیـار‬ ‫یک تکه تخزه از دیساره بزرگزر یک جعبه برداشزه شسد و فا ه ب اه تیخیزیـه هیـا‬ ‫را طسری جابجا کنام کـه جای خالب تخزه برداشزه شده بـه چشم ااید تیـا ز یدا یبیـان‬ ‫مزسجه شسد.‬ ‫1‬ ‫3102 ‪19 Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫سزارۀ ای کـه در سبزۀ بهاران خجتزه باد، مـیرا بیـه ایین گیسشیـه‬ ‫س سل ا فرادی از باشمار س سل هیـای ز یدا یـهیـای رژییم اسی مـیب‬ ‫کشا د، همچنان ذهن من را رها مب کرد. از پسست پرت ال هیـا و‬ ‫ار گب ها سزاره های بتااری ساخزم که تا در زمان هساخسری بینید‬ ‫ز ان، شسق پرواز را کـه مثل پزک بر روح و جا م مببیـاید از‬ ‫شکاف رده های آهنان س سل ا فرادی ام، ااز سرکشم را بیـا ایین‬ ‫سزاره ها بـه پائان پرا کنم. ت شب سرشار از اماد و شسق بیرای‬ ‫ایجاد ارتباط با ز ان هم سر سشت درون بند.‬ ‫باتت روز از ا فرادی گذشزه بسد کـه ا رییـان بیرای بیـازدیید‬ ‫س سل ا فردای، درون س سل ام را بیـاز کیرد، ا یزیظیـار داشیت بیـه او‬ ‫الزماس کنم مرا بـه بند بفرسزد. از من پرساد چه گس یـه مـیب گیذرد.‬ ‫من هم جسا دادم هنسز درون ز دان هتزم.‬ ‫چرا من به منظور زیتزن آزادا ه مب بیـایتیت بیـه ایین قیداره بینیدان‬ ‫مرتجع الزماس مب کردم؟ منب کـه تمامب روح و جا م با آزادی و‬ ‫طباعت همزادم بسد د پرورش یـافزه بسد. چرا بایید درون ایین متیـایر‬ ‫هرچند اهمسار، از خساست های بـه حع ا که تا امتاه باایم؟‬ ‫در خا ساده ای مزسس درون شمـیال کشیسرم بیـه د یـایـا آمـیدم، کینیـار‬ ‫رودی کـه کمب آ تستر بـه دریـای خزر مب پاسست. مـینیب کیـه هیر‬ ‫روز، از یک سس جاری بیسدن رود و سیر سیبیزی و اسیزیساری‬ ‫درخزان باد امزداد آن را، سر ب ند ظیـاره مـیب کیردم و در سیسی‬ ‫دیگر، ق ه دماو د، راست قامت، شکسه اسز امت را بیـه مـین یسیید‬ ‫مب داد. منب کـه در دوران سجسا ب، تمام تابتزان هیـا، هیمـیراه بیـا‬ ‫شادی و ه ه ه مردمان بتاار درون کنار ساحل دریـا، روزها پ ژها‬ ‫بر مب افراشزام، و شو ها بـه جشن و پایکسبب، چینیدان کیـه شیسر‬ ‫مسسا ب و ترا ه و گرمای ماسه های داغ بتزر ساحل، گذر زمان‬ ‫را از من و چسن من مب ربسد و... ک م آخر، منب کیـه هیر روز‬ ‫که از خسا بر مب خساسزم، این جم ه شام س:‬ ‫"مب خساهم آ شسم،‬ ‫در گتزره افع،‬ ‫آ جا کـه دریـا بـه آخر مب رسد،‬ ‫و آسمان آغاز مب شسد"‬ ‫بر بتزر زیل آبب دریـا و ا تناء افع کـه آرامش بتگاهب مـیرا‬ ‫به تمامب درون آغسش مب گرفت بـه تماشا مب شیتیزیم تیـا ییگیـا یگیب‬ ‫خسد و طباعت، کـه برایم پاامب جیز آزادگیب یداشیت را بیـا تیمـیام‬ ‫وجسد ز دگب کنم، مگر مب شسد با یک سال، شیش سیـال ز یدان،‬ ‫ا فرادی و شکنجه از من و چسن مـین درخیساسیت تتی یـایم کیرد و‬ ‫دمسا بـه زیتزن درون مردا !. این هایت ا تسا ب مزتجران و بید‬ ‫سگاین کژا دیش هست که اما این بار درون پسسزه مـیذهیو، ا تیـا یب‬ ‫را کـه با شادی و مشع، سروز مب کارد که تا بهار درو کند را مـیب‬ ‫تسا د بشناسد.‬ ‫با سپری شدن زمان ا فرادی، بـه بند برگشزم و رفا ب این گیس یـه‬ ‫برای من تعریی کرد:‬ ‫با بردن تس (قاسم) از بند، تغاار قابل تسجهب درون برگزاری "‬ ‫مراسم سروزی ایجاد شد. م ارغم اینکه پاسداران، بند و‬ ‫"حتاناه" را زیر و رو کرد د ولب چازی مایدشان شد. ظمن‬ ‫اینکه بچه های دست ا درون کار مراسم سروزی از امکا اا فراهم‬ ‫شده جهت جشن سروز، مراقبت های یزم را کرده بسد د. یک‬ ‫مسرد جالو دیگر هم این بسد کـه یکب از بچه ها؛ (رظا- ک) با‬ ‫اسزفاده از خرما، شرا درست کرده بسد و در "حتاناه" یبه‬ ‫یی وسایل ز دا اان گهداری مب کرد. از آ جا کـه تعدادی از‬ ‫بچه ها درون جریـان این کار بسد د، بعد از ماجرای تس، یک چند‬ ‫فری بـه رظا فشار مب آورد د کـه شرا را دور بریزد ولب او‬ ‫زیر بار رفت و به کمک و مراقبت چند تن از دوسزان اون را‬ ‫گهداری کرد که تا اینکه درون سروز، ما چند که تا رف ای زدیکزر و‬ ‫همـه او هایب کـه در جریـان کار بسد د، درون س سل حتان حاج‬ ‫متتن، شرا دست ساز رظا را تس فنجان های پ سزاکب،‬ ‫ادامـه درون ص 12‬ ‫32‬ ‫فته‬ ‫ادامـه در‬ ‫پاسدار تسجه اش بـه تجمع ز دا اان درون گسشـه دیگر هساخسری‬ ‫به گرد سبزه سروزی ج و شد. برخسرد او درون یگیـاه اول ایین‬ ‫بسد: چه تاب س زیبائب است. ولب زما ب کـه مـیزیسجیـه شید بیـا لیذا‬ ‫بردن ز دا اا ب کـه در گرد سبزه تجمع کرده ا د، هم رای شیده،‬ ‫با دقت باشزر بـه سزاره و سشیزیـه "بیـهیـاران خیجیتیزیـه بیـاد" یظیر‬ ‫ا داخت، آ گاه ا گار کـه اگهان با سئسال بب پاسخب مساجه شیده‬ ‫باشد، بـه ظر مب آمد کـه از خسدش مب پرساد کـه آیـا بیرای ییک‬ ‫مب تسا ید‬ ‫ز دا ب درون ز دان جمـهسری اس مب چنان کاری ا‬ ‫مجاز باشد؟! دیگر حالت چهره اش ما ند لتظاا قیبیل یبیسد. او‬ ‫ییمـییب دا تییت بییـاییید چییـه مـییکییس الییعییمـی ییب شییـان دهیید. بتییرمـییت‬ ‫هساخسری را ترک کرد. بد بال او من هم رفزم و لباس مـینیـاسیو‬ ‫و یزم را پسشادم و آماده بیـازگشیت مـیجیدد او شیدم. بیعید از ده‬ ‫دقا ه همان پاسدار درون بند را باز کرد و گفت: سبزه و ساز یده‬ ‫اش باان بارون.‬ ‫از درون بند مرا با چشیم بینید بیـه زییر هشیت ز یدان بیرد ید.‬ ‫ا ریـان دادیـار ز دان از من بازجسئب کرد:‬ ‫ا ریـان ــ تاب سئب کـه درست کردی چاتت؟‬ ‫قاسم ــ سبزه سروزی است. مگر شما ایـام ماد سبزه سبیز یمـیب‬ ‫کناد.‬ ‫هنسز جم ه من تمام شده بسد کیـه یـا یزییـان مشیت و لیگیدی‬ ‫ثارم کرد.‬ ‫کمس اتت کثای، فکر کردی ما خیرییم!!‬ ‫ا ریـان ــ ظدا‬ ‫آن سزاره چاتت؟! چرا جای سزاره ش غم گذاشزب؟!‬ ‫قاسم ــ ش غم کـه زیبا اتت، سزاره زیباست.‬ ‫باز هم مشت و لگد، سا ب و ک ماا اسزا.‬ ‫سیر مـیسظیعیب، حیـای تیرا مـیب فیرسیزیم‬ ‫ا ریـان ــ ظد ا‬ ‫ا فرادی که تا در ایـام ماد، آ خنک بخسری که تا حالت جیـا بیـایـاد، تیـا‬ ‫بفهمب ش غم زیباست یـا سزاره!!‬ ‫برای اولان بار بعد از شش سال، یدای دلینیشینیـاین ز یـان و‬ ‫دخزران ز دا ب از هساخسری مشرف بـه ا فرادی کیـه درون طیبی یـه‬ ‫سسم قرار داشت بـه گسشم مب رساد. مرا به منظور یک ماه تنیبیـایـهیب‬ ‫به س سل ا فرادی فرسزاد د. این خسد متخره بـه ظر مب آیید کیـه‬ ‫بعد از شش سال ز دا ب بسدن، تس را از درون ز یدان دو بیـاره‬ ‫به ز دان تهدید کنند. ولب چه سعادتب صایو مـین شیده بیسد کیـه‬ ‫شاید بعضب دیگر از هم بندی هایم از آرزوی آن را داشیزینید.‬ ‫دیگر کم کم طراوا و دلنشانب ش ز ان، داشت از ذهنیم پیـاک‬ ‫مب شد. اکنسن س سل ا یفیرادی مـین جیـائیب قیرار داشیت کیـه در‬ ‫طب اا زیرین آن ز ان سااسب درون بینید بیسد ید. یدای خینیده و‬ ‫بازی دخزرکا ب کـه من مب تسا تزم بدرسیزیب بیبیـاینیم شیـان، امـیا‬ ‫شسق دیدار و ای بتا ارتباطب از پشیت ایین پینیجیره سیرتیـاسیر‬ ‫فسیدی، زمان یک ماهه پاش رو را خا یب کیستیـاه تیر از مـیدا‬ ‫یک ماه ا فرادی کشادن درون ا متض مزصسر مب سیـاخیت.‬ ‫پس حتما کاری مب کردم. درون همان شیش و بیش بیسدم کیـه چینید‬ ‫روز بعد پاسداری درون س سل را بیـاز کیرد و مـی یداری وسیـاییل‬ ‫اولاه، چسن متساک، لباس زیر و بهمراه آن شارینب و مایسه را‬ ‫بمن داد و گ ت این وسایل را دوسزان اا از بند برایت فرسیزیـاده‬ ‫ا د. درون ز دا های جمـهیسری اسی مـیب، درون ایین شیش سیـالیب کیـه‬ ‫گذشت، دو سال آن بـه تنیـاو درون ا یفیرادی ۷۱۱ بیسدم، هیرگیز‬ ‫چنان لطفب صاو ام شده بسد. اولیـاین جیمـی یـه ای کیـه بیـه ذهینیم‬ ‫خطسر کرد این بسد کـه دم رف ایم گرم. درون ماان وسایل دریـافزیب،‬ ‫شارینب، آجال، پرت ال و ار گب بسد.‬ ‫شامر. او شامر و ترا ه سرای مردمب بسد کیـه بتیـایـاری از‬ ‫ترا ه های شاد کیسچیـه بیـازاری مشیـهیسر را سیروده بیسد. از‬ ‫همان روی، درون ز دان ایز دفیزیری از آواز و تیرا یـه جیمـیع‬ ‫آوری کرده بسد. او به منظور تهاه چنان دفزر بب ظاری، زحمـیت‬ ‫بتاار کشاد. بـه بتااری از افراد بند به منظور تیکیمـیایل ایین دفیزیر‬ ‫رجسع کرد و ترا ه ها را از سیـاینیـه ییک ییک ز یدا یـایـان بینید‬ ‫بارون کشاد و در دفزرش ثبت کرد. مزی یـاظیـایـان بتیـایـاری در‬ ‫بند، بسیژه درون روزهای پنجشنبه و جمعه بـه ا زظار درون اخزایـار‬ ‫داشزن دفزر ترا ه درون ی بسد د، که تا سیـامـیاا خیسشیب، کینیـار‬ ‫دیگران درون س سل بـه آواز خسا ب و بپرداز ید. شیـادی و‬ ‫تفری درون ز دان از ظرورتیـهیـای بیب بیدییل ز یدا یب بیسد، تیـا‬ ‫ز دگب را آن گس ه کـه او مب خساهد ه ز دا بان، ادامـیه دهید.‬ ‫به همان دلال این کار هماشـه درون ز دان رژیم اس مب مـیمـینیسع‬ ‫بسد. ولب هماشـه ز دا ب مزناسو با شرایطب کیـه درون آن قیرار‬ ‫داشت از این امر سسد مب جتت. روزی باان اتفاقیـاا شیعیبیـه‬ ‫بازجسئب بـه زبان طنز، زما ب تمتخیر دادگیـاه سیربیداران بیـا‬ ‫قیـاظیب شیرع گیـای ییب و ... رواییت هیر چیـایز دییگیری بییـا‬ ‫تسا مندی فرد راوی درون ماان ز دا اان درون حد هنرپاشیـه، هیمـیه‬ ‫را شاد و شارژ مب کرد. بخاطر دارم درون سال ۱۲، درسی یسل‬ ‫۱۱ "آمسزشگاه" اوین، زما ب کیـه وحشیت از هیمـیه جیـا مـیب‬ ‫بارید، درون غروبب بارا ب کـه دای قطیراا بیـاران بیر یرده‬ ‫های آهنان س سل، ما را درون غم باکران یـاران کشیزیـه شیده در‬ ‫تب حزن ا گاز فرو بسد، چس ان کـه ف بیـه قیزی یگیـاه‬ ‫رفزن خسد را ا زظار مب کشادیم، اگیـهیـان هیم سی یسلیب خیسش‬ ‫ذوقب، بدون م دمـه شروع بخسا یدن تیرا یـه "بیـارون بیـارو یـه،‬ ‫زمانا ترماشـه" را کرد. درون ا و تیر یم بیـاران، ایین آواز‬ ‫دلنشان، دل مب خراشاد و همان جا بسد کیـه سیفیر آغیـاز شید.‬ ‫لتظاتب بعد حدود ۱۱ فر افراد س سل، فیرامـیسش کیرد ید در‬ ‫ز دان اوین و در سال خسن و کشزار ۱۲ قرار دار د. فر بعد‬ ‫خسا د، فر بیعیدی و ... تیـا رسیـایدییم بیـه تیرا یـه " سیر اومـید‬ ‫زمتزسن" و یک "جنیگیل سیزیـاره داره". درون سی یسل چیـهیـار‬ ‫طاق باز شد و پاسداران همچسن "لشگر مـیغیسل" بیـا چیس و‬ ‫چماق بـه جان ۱۱ فر ز دا ب افزاد د. همـه را به منظور ظیر و‬ ‫شزم درون آن امـه شو بـه هساخسری برد د. با ما ه های آهنب به‬ ‫جان ما افزاد د. اکثر افراد زخمب شد د و واهرا ییکیب از مـیا‬ ‫زسا تت یـا شاید خساست خسدش را یگیـهیدارد و دسیت آخیر‬ ‫هما جا درون متسطه خیسد را خیـالیب کیرد !! درون آن تیـارییکیب‬ ‫پاسداران بر آن پا گذاشزند و زمـیا یب کیـه وارد سیـالین و زییر‬ ‫هشت ز دان شد د آثارش بهمراه بسی تعفن همـه جیـا را آلیسده‬ ‫کرده بسد. و آ گاه مزسجه شد د کـه دیگر همـه مان را با سیر و‬ ‫دست زخمب، خس ان و مالان بـه داخل س سل فرسیزیـاده بیسد ید.‬ ‫وقزب دای آه و فغان پاسداران از پشیت درون سی یسل بیگیسش‬ ‫مب رساد، ما، هر چند با سیر و روییب خیس یـاین، امـیا ا یگیـار‬ ‫ظر و شزم و زخم ها را فرامسش کرده و هیمـیگیب فی ی بیـه‬ ‫حال و روز پاسداران مب خندیدیم.‬ ‫دفزر ترا ه های رظا، یکب از ارزشمند ترین وسایل بندما‬ ‫بسد و پر واظ کـه در جشن سروزی از آن سسد مب جتزام.‬ ‫سه روز ما ده بـه ماد، زما ب کـه در هیساخیسری بیـاز شید،‬ ‫من سبزه "بهاران حجتزه باد" را کـه دیگر مالب ترین دوران‬ ‫رشد خسد را سپری مب کرد و به زیبائب ج سه گیر شیده بیسد،‬ ‫برای سر گاری بـه حااا بند بردم. معمسی پاسداری کـه در‬ ‫هساخسری را باز مب کرد بعد از ده دقا ه کـه همـه جای حایـاط‬ ‫را با دقت بازرسب مب کرد که تا مطمئن شسد کـه ز دا یـایـان بینید‬ ‫قب ب درون سبت هساخسری خسد چازی به منظور بند مـیا جیـا سیـازی‬ ‫کرده بیـاشینید، از بینید خیـارج مـیب شید. ایین بیـار پیـاسیدار از‬ ‫هساخسری خارج شد و به تماشای بازی ز دا اان ایتیزیـاد. در‬ ‫این شرای تشخاص او درون یبی ی ز یدا یـایـان کیـه بیرای‬ ‫هساخسری درون حااط بند جمع شده بسد د مشکل بسد.‬ ‫هر بار کـه سبزه "بهاران خجتزه باد" به منظور سر گیـایری بیـه‬ ‫حااط بند آورده مب شد، تعداد باشماری از ز یدا یـایـان دور آن‬ ‫ح ه مب زد د و مب خساسزند با رشد آن همراه شیس ید و لیذا‬ ‫ببر د. من و سایرین مدتها بـه خطر این تجمع پب بیسدییم.‬ ‫ولب از طرف دیگر هدف از تهاه این سبزه چه مـیب تیسا تیت‬ ‫باشد غار از لذا دیدار هر روزه ز دا اان با آن.‬ ‫02 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫در یونان کارگران کارخانـه را تصرف مـی کنند‬ ‫پرتو، 23 فوریـه 1312‬ ‫ایران رشت" "نیشکر هفت تپه" "نساجی مازندران"‬ ‫"نساجی کاشان" را بـه دلیل کاهش سود مورد نظرشان به‬ ‫تعطیلی کشانده و یـا درحال تعطیل هستند. درون موارد‬ ‫متعددی ( مانند مورد کارخانۀ الکتریک ایران رشت) معلوم‬ ‫شده کـه مالکان با فروش زمـین کارخانـه، چندین برابر ضرر‬ ‫ادعایی شان پول بـه جیب زده و کارگران را بیکار درون کف‬ ‫خیـابانـها رها مـیسازند.‬ ‫ب روز سه شینیبیـه ، 10 فیسرییـه 7011 (41 بیـهیمـین 00)‬ ‫کارگران کارخا ۀ "ویسمب" درون یس ان بیـا کینیزیرل و مـیدییرییت‬ ‫خسد، رسما ً پروسۀ تسلاد را آغاز کرد د. کارگیران "وییسمـیب"‬ ‫مادا ند کـه این اولان تجربه و آزمسن آ ها درون اداره و کینیزیرل‬ ‫یک کارخا ۀ نعزب است.‬ ‫کارخا ۀ "ویس مب" تسلاد کنندۀ مصیـالی سیـاخیزیمـیا یب درون شیـهیر‬ ‫"تتالانکب" درون کشسر ییس یـان اسیت. یـاحیبیـان ایین کیـارخیـا یـه‬ ‫ح سق کیـارگیران را از مـیاه مـیب 0011 پیرداخیت یکیرده و‬ ‫کارخا ه را تعطال کیرده بیسد ید. کیـارگیران پیس از ییک سیـال‬ ‫ت ش و همفکری درون مـیجیمـیع مـیمـیسمـیب هیـای خیسد و بیـا جی یو‬ ‫حمایت بخشـهای دیگر اجزمامب یس ان تصیمـیایم گیرفیزینید‬ ‫کارخا ه را بـه دست خسد و با مدیرییت شیسراییب خیسد دوبیـاره‬ ‫راه ا دازی کنند.‬ ‫این حرکت اجزمامب با پشزابا یب و حیمـیاییت مـیادی و مـیعینیسی‬ ‫بتااری از کارگران و فعالان اجزیمـیامـیب هیمـیراه شید. غیرو‬ ‫روز یکشنبه 10فسریـه جمعات بزرگب مزشکل از سازما هیـا و‬ ‫فعالان کارگری درون اسزادیسمب درون مرکز تئاتر شیـهیر گیرد هیم‬ ‫آمد د. درون این گردهمایب درون بیـارۀ مـیسظیسع و هیدف جینیبیش‬ ‫تبت شد، هرفردی مازسا تت ماکرفن را درون اخزیـایـار داشیزیـه‬ ‫و ظرش را درون این مسرد باان کند. بتاری از مردم زسا تیزینید‬ ‫به جمع بپاس د د چیسن اسیزیـادییسم پیر شیده و دییگیر ویرفیـایت‬ ‫داشت.‬ ‫درخشان ترین بخش این گردهمایب لتظاتب بسد کیـه کیـارگیران‬ ‫ماکرفسن را درون دست گرفزه و ظر خسد را درون مـیسرد جیـامـیعیـه‬ ‫ای مبنب بر مدالت و همبتزیگیب و مـیدییرییت اجیزیمـیامـیب بیـایـان‬ ‫ماداشزند. و حاظرین ( حدود پنج هزار یفیر) آ یـهیـا را تشیسییع‬ ‫کرده و شعارهایب درون حمایت از تصمام کارگران را فریـاد مـیب‬ ‫زد د. مسج یک حس جمعب خبر مـیایداد کیـه تی یشیـهیـا دارد بیـه‬ ‫مسف ات زدیک ماشسد.‬ ‫این سؤال مطارح مایـاشاود کاه آیـاا تاجارباۀ کاارگاران یـاوناان ،‬ ‫آرژانتین، آمریکا و آلمان کـه برای جلوگیری از فقر و بیـاکااری‬ ‫در مواردی کارخانـه را با ارادۀ خود بـه صورت شورایی اداره‬ ‫مـیکنند، تجربۀ قابال اساتافااده بارای کاارگاران ایـاران نایـاسات‬ ‫تجربه ای کـه به کارگران نشان مـیدهد به منظور ادارۀ ماحال کاار و‬ ‫زندگی نیـازی بـه سیـاستاماداران حارفاه ای و سالاسالاه ماراتاب‬ ‫اداری نیست.‬ ‫ویدیوی مربوطه را درون سایت ‪www.viome.org‬ماالحاظاه‬ ‫نمائید‬ ‫اعتراض و درگیری کشاورزان‬ ‫شرق اصفهان بر سر آب‬ ‫هنسز راه درازی درون پاش است. هزینۀ تسلاد بتیـایـار بیـایسیت،‬ ‫دسزرسب بـه امزباراا غارممکن هست و بدست آوردن بازار در‬ ‫شرای افت اقزصادی امعی یسم اسیت. ولیب کیـارگیران هیمـیچینیـان‬ ‫امادوار د. کمکهیـای مـیالیب و فی سیـازمـیا یـهیـا و گیروهیـهیـای‬ ‫حمایت کننده به منظور بیراه افیزیـادن کیـارخیـا یـه درون چینید مـیاه اول ،‬ ‫همچنان به منظور تسزیع متصسیـا مازسا د کافب باشد.‬ ‫هما طسر کـه اشاره شد این کارخا ه مساد و مصال سیـاخیزیمـیا یب‬ ‫تسلاد ماکند کـه در ساخزن خا ه ها مسرد اسزفاده قرار مـیایگیـایر ید‬ ‫مثل گط، بزس ه ، و چتو مسزائاک و دیگر مصال ساخزما ب .‬ ‫کارگران این کیـارخیـا یـه بیـه خیسبیب مـیایدا ینید چیگیس یـه کیـایفیـایت‬ ‫متصسیـا را بهبسد ببخشند آ ها تت ا اتب را شروع کرده بسد ید‬ ‫برای تسلاد متصسیتب کـه دارای مساد سمب اتزنید. هیمـیچینیـاین‬ ‫در ظر دار د هزینـه های تسلاید را پیـاییـاین آورده و در یزیـایجیـه‬ ‫متصسیـا را با قامت پایـان تر مرظه کنند. از آ یجیـا کیـه ایین‬ ‫متصسیـا حجم زییـادی دار ید ، حیمـیل و ی یل آ یـهیـا بیـه ی یـاط‬ ‫دوردست و یـافزن بازارباشزر به منظور فروش ییکیب از مشیکی ا‬ ‫خساهد بسد. و بازار فروش متدود ماشسد بـه داخل و کشسرهیـای‬ ‫حسزۀ بالکان.‬ ‫امزراز کشاورزان ا فهان کـه از جمعه چهارم اسفندماه اوج‬ ‫گرفزه، همچنان ادامـه دارد و در برخب مناطع بـه درگیـایری بیـا‬ ‫یگانـهای ویژه اروی ا زظامب منجر شده اسیت.چیـهیـار شینیبیـه‬ ‫31 فسریـه مردم ورز ه ا فهان با اروهای ویژه سرکیس‬ ‫درگارشد د . مردم سه دسزگاه اتسبسس حامل یـایروی وییژه‬ ‫را بـه آتش کشاد د .کشاورزان ورز ه و تسابع روز جیمـیعیـه‬ ‫گذشزه لسله ا ز ال آ یزد را شیکیتیزیـه بیسد ید .امـیروز ایین‬ ‫اروها به منظور تعمارو و ل آ یزد آمده بسد ید .طیب‬ ‫این درگاری چندین فر از مردم زخمب شد د‬ ‫کارگرا ن کارخا ۀ "ویسمب" سه روز را درون مـیایـان مـیسجیب از‬ ‫حمایزها و همبتزگب های اجزمامب به منظور بیـاز گشیـاییب کیـارخیـا یـه‬ ‫شان تجربه کرد د. این سه روز فی ی یمـیایشیب بیسد از یزیـایجیۀ‬ ‫روزها و ماهها و دو سال ت ش و همفکری به منظور اینکه بیـه ایین‬ ‫زاجه برسند: کـه برای رهایب از مصابت باکاری و فی یر بیـایید‬ ‫خسد را از چنگ س طۀ اقزصادی سرمـیاییـه داران رهیـا کینینید. و‬ ‫هرگز بـه قسلها، ومده ومادها و دروغهای دولیزیمـیردان امـیزیمـیاد‬ ‫کنند . آ ها بـه خسبب مادا ند کـه این شروع یک راه طسی یب و‬ ‫دشسار است.‬ ‫نکته ای کـه در اینجا مـیتوان یـاد آور شد این هست که درون ایران‬ ‫نیز بسیـاری از صاحبان سرمایـاه و دولات صادهاا کاارخااناه و‬ ‫کارگاههای بزرگ و کوچک از جمله کارخانـه های" الکتریک‬ ‫همچنان غرو روز دو شنبه راهپیـایمـیاییب بیزرگیب درون مـیرکیز‬ ‫شـهر بر پاشد . خیسا ینیدگیـان و گیروهیـهیـای مـیسسیـای یب مـیعیروف‬ ‫یس ا ب با برپایب کنترا بیـه یفیع کیـارگیران حیمـیاییت مـیادی و‬ ‫معنسی خسد را بـه مایش گذاشزند. درون مـیایـان آ یـهیـا "تیـا یـاسیـایس‬ ‫پاپاکنتزا اس" یکب از معروفزرین و مـیهیمـیزیریین تیرا یـه سیراییـان‬ ‫یس ان حضسر فعال داشت. او هماشـه های برابری ط با یـه‬ ‫را پشزابا ب و با ترا ه هایش درون حمایت از جامعۀ خیسدگیردان‬ ‫ت ش کرده هست .‬ ‫ب ِ زود روز بعد(سه شنبه 10 فسرییـه) کیـارگیران بیـه سیسی‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫کارخا ه حرکت کرد د. کارگران درون جاهای خسد قرار گرفیزینید‬ ‫و خ تسلاد درون م ابیل دوربیـاینیـهیـای خیبیر یگیـاران و روز یـامـیه‬ ‫گیـاران، تاوساط کاارگاران کالایـاد خاورد. کیـارگیران ییک تیسر‬ ‫راهنمایب درون کارخا ه گذاشزند و همۀ جزئااا پروسۀ تسلیـاید را‬ ‫برای جمعازب کـه به پشزابا ب و همبتزگب با کارگران درون آ یجیـا‬ ‫حضسر داشزند ، تسظا داد د.‬ ‫1‬ ‫3102 ‪21 Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫گزارشی تکان دهنده‬ ‫از افزایش «بیوه کودک» ها درون ایران‬ ‫پاامد ازدواجهای زیر 10 سال پدیدهای بیـه‬ ‫ام «باسهدک» هاست و هیر چیـه آمـیار‬ ‫ازدواجهیـای کیسدکییـا یـه درون کشیسر بییـایشیزییر‬ ‫مبشسد، تعداد باسهدکها یـایز افیزاییش‬ ‫مب یـابد.‬ ‫به گزارش قا سن، آمـیارهیـای ثیبیت احیسال‬ ‫شان مبدهد کیـه درون سیـه مـیاهیـه اول سیـال‬ ‫جاری 10 هزار و 88 فر با سن کمزر از‬ ‫11 سییـال ازدواج کییردها یید؛ بییـه مـییبییـارتییب‬ ‫دیگر 7280 دخیزیر و پتیری کیـه بیـا هیم‬ ‫ازدواج کردها ید کیمـیزیر از 10 سیـال سین‬ ‫دار د. طبع آمارهیـا درون سیـال 1070، 01‬ ‫هزار و 078 دخزر و پتر کمزر از 10 سال درون کشسر با ازدواج کرده ا د.‬ ‫در گزارش قا سن، همچنان آمده هست که دخزران کیمـیزیر از 10 سیـال بیـایش از‬ ‫پتران قربا ب ف ر فرهنگب و ف ر مالب خا سادههای خسد مبشس ید. درون بتیـایـاری‬ ‫از روسزاها و شـهرهای خسزسزان و ساتزان و ب سچتزیـان، والیدیین دخیزیران را‬ ‫هزینـه و بار اظافب بر دوش خا سار متتس کرده و با ازدواج آ ان ه تنـها بار‬ ‫هزینـه را مبکاهند، ب کهگاه با ازدواج دخزرشان با افراد متینتیر مـیبتیسا ینید بیـه‬ ‫ز دگب اقزصادی و اجزمامب دخزر و حزب خسدشان از سامان بهزری دهند.‬ ‫آمارهای کشسر شان مبدهد کـه 13 درون د از ز ا ب کـه اقدام بـه فرار از خیـا یـه‬ ‫کرده و در اورژا سهای اجزمامب بهزیتزب اسزان تیـهیران درون سیـالهیـای 08 و‬ ‫18 مسرد پذیرش قرار گرفزه بسد د، بان 00 که تا 30 سال داشزینید.مرجریرد ابرارر ،‬ ‫کارشناس و مسیبشناس اجتماعی، درون گفتوگو با « قانرون» مریگرویرد: هرنروز‬ ‫بسیـار از افراد درون جامعه ما بلوغ جسمـی را تناا مالک ازدواج قلرمرداد کررد‬ ‫و توجای بـه بلوغ فکر و اجتماعی ندارند. یعنب ا سی برایشان مـیهیم یـایتیت‬ ‫که فرد تسا ایب ازدواج را دارد یـا ه کارشناسان اجزمامب با اشیـاره بیـه ایین کیـه‬ ‫در د قابل تسجهب از ازدواجهای زودرس، بـه ویژه درون سناین زییر 10 سیـال،‬ ‫منجر بـه ط ق زودرس از مبشسد، مبگسینید کیـه ایین پیدییده بیـایسه کیسدکهیـا،‬ ‫معض ا اجزمامب و فرهنگب خا ب با خسد بـه همراه داردبراساس کنروانسریرون‬ ‫جاانی حقو کودک، افراد زیر 18 سال کودک محسوب مـیشونرد، امرا حرداقرل سرن‬ ‫ازدواج درون جماور اسالمـی برا ان 18 سال و برا پسران 18 سال است.‬ ‫ادامـه مقاله تونس پیش بـه سوی..... از ص 9‬ ‫النـهضه (حز ِ آقای ختتوزیر) این پاشنـهاد را رد کرده است. تترکاا و معام ا از بای خبر از دشساریـهای طیبی یـهی‬ ‫حاکم تس س درون پادا دولزب مبدهد کـه مشرومات کافب به منظور اجرای سااستهای ظدکارگری کـه از طه یظیر آنـهیـا‬ ‫باید پااده شسد، داشزه باشد. این ا عکاسب هست از قدرا کارگران.‬ ‫۱۲۱۱-۲۲ درون تس س بـه اتمام رساد. بن م ب سر گسن شد اما رژیم او و ظام سرمایـهداری کـه از آن دفیـاع مـیبکیرد‬ ‫ا‬ ‫هاط یک از سازمانـهای ا بب کـه مـیبتیسا تینید جینیبیش را فیراتیر از مـیتیدودههیـای‬ ‫هنسز پابرجا هتزند. درون زمان ا‬ ‫دمسکراسب بسرژوایب و به سمت تتسل اجزمامب واقعب برو د بدیل روشنب پاش گذاشزند. درون آن شرای ، کل متدود‬ ‫شد و روی خطسط بسرژوا دمسکراتاک منترف شد.‬ ‫قب ب را مطالعه کنام و باامسزیم. تنـها راه حیل‬ ‫جدیدی کـه اکنسن آماده مبشسد یزم مبدارد درستاهبهای ا‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫مشک ا حاد تسدهی کارگران و ف اران تس س از طریع مصادرهی تعیداد ا یدک خیـا یسادههیـای سیرمـیاییـهدار و شیرکیتهیـای‬ ‫چندم ازب هست که اقزصاد کشسر را کنزرل مند که تا منابع کشسر (مادی و ا که تا ب) بزسا د تتت بر امـهی دمسکراتاک تیسلیـاید‬ ‫قرار داده شسد و شروع بـه پاسخ بـه اازهای تسدهها شسد.‬ ‫باید بـه روشنب گفت مادام کـه ظام سرمایـهداری، بر پایـهی مالکات خصس ب ابزار تسلاد، دست اخسرده باقب بیمـیا ید، هیـایط‬ ‫یک از مشک ا ف ر، باکاری و سرپاش روی ما اسنـها فر از مردم تس س مبتسا د حل شسد. اینـها دقا ا درسهیـای‬ ‫دو سال گذشزه هتزند.‬ ‫دهها هزار فر از کارگران و جسا ان فبالتال برکاا «دمسکراسب» سرمایـهداری درون تس س را دیدها د. آنـها آماده و حاظر‬ ‫ّ‬ ‫به مبارزه به منظور آزادی ح ا ب هتزند. آنچه بـه آن احزااج داریم رهبری ا بب است، مت بـه بر امـهای کـه بزسا د تسدهها را‬ ‫به پاروزی برسا د. درون سایر کشسرهای مر ، بخصسز مصر، هم شاهد رو دی مشابه هتزام. خازش ا ی ی بیب جیدیید در‬ ‫تس س تاثار وساعتری از سر گس ب بن م ب درون دو سال پاش بر سراسر جهان مر خساهد داشت.‬ ‫منبع: مارکسیست دات کام، وبسایت گرایش بینالمللی مارکسیستی، ۳ فوریـهی ۲۶‬ ‫طبع آمارهای دست و پا شکتزه ثیبیت احیسال، درون سیـال 18 حیدود 11 هیزار‬ ‫کسدک مط ه داشزام کـه از این مازان 10 هزار درون اط روسزایب و مـیابی یب در‬ ‫اط شـهری بسده ا د.‬ ‫همچنان حدود 10 هزاردک از درون این سال همترشان فسا کرده کیـه آمـیار‬ ‫آن درون اط شـهری باشزر است. این کـه سر سشت کیسدکیـان مـیطی ی یـه و بیـایسه چیـه‬ ‫مبشسد و در ابزدای دوره تازه ز دگب خسد با بترانـهای روحب و اجزمامب چه‬ ‫مند، مسظسمب هست همچنان ببپاسخ.‬ ‫برگرفته از سایت شـهرزاد نیوز‬ ‫٢٣ بهمن ٣٣٢٣‬ ‫اما شما کـه خس ب دید با رسا هها چطسر که تا کناد.‬ ‫همان طسر است، یـاد گرفزهام از آ ها اسزفاده کنم و اما بـه بیـازی گیرفیزیـه شیسم و‬ ‫حم ه بـه شخص خسدم را ادیده بگارم.‬ ‫شما را گسیـا بـه مرگ هم تهدید کردها د؟‬ ‫ب ه مزاسفا ه. این مسظسع بهویژه بـه خا ساده ام زییـاد فشیـار آورده. ییک یفیر در‬ ‫اینزر ت مشخصاا شخصب مرا منزشر کرده، شماره ت فنم، آدرس منزلم. بـه خا ه‬ ‫پدر و مادرم حم ه کرد د و به خسدم هم ت فن تهدید آماز کرد د، پی ینیگ وقیزیب در‬ ‫تنگنا باافزد، حم ه مد. قدرتمندان مبترسند.‬ ‫از شما؟‬ ‫ازب کـه من مایندگب مم. متئ ه اینتزکه چرا یک چ اجیزیمـیامـیب‬ ‫مسردحم ه قرارماگارد. ما امروز طب ه حاکم بر کشسرمان را بطسر جدی‬ ‫مسرد تهدید قرار داده.‬ ‫شما را رقاو جدی سباسزان پانرا )‪ (Sebastián Piñera‬رئاس جمـهسری شا یب‬ ‫مبدا ند، قصد ریـاست جمـهسری دارید؟‬ ‫زود هست در این مسرد حرف بز ام. من ت ش مم بـه ووایی سااسبام مـیمـیل‬ ‫کنم. شاید یک سال دیگر بشسد درون این مسرد حرف زد*.‬ ‫ادامـه بهاران خجسته باد از ص 11‬ ‫ار جب ر گ معروف ز دان، بـه س مزب هم سشادیم. بایخره سروز فرا رساد و بچه ها، سفره هیفیت سیـاین کیـه‬ ‫در "حتاناه" پهن شده بسد را ر گان کرد د. با تسجه بـه اینکه از مدتب پاش فروشگاه ز دان بـه بند ماسه و سیبیزی‬ ‫مافروخت، سفره هفت سان م وه بر سکه و سنگ و سامت و.... بـه ساو و سار از مزین گردید. همـه اینیـهیـا در‬ ‫کنار سای گازار دوست ارمنب (البزه درون سکا تب ه چندان ب ند) و ترا ه خسا ب بچه ها، حال و هسای دیگیری بیـه‬ ‫سروز ۲۲ داده بسد. با خا ب از بچه ها کـه تبت ماکردم احتاس ماکرد د سروز درون این سیسی دییسار چیـایزی‬ ‫کمزر از آن سسی دیسار دارد.‬ ‫برای اولان بار درون طسل ز دان حس ماکردم سروز را ه با مرور خاطراا گذشزه، ب کـه به واقع و با همان حیـال‬ ‫و هسای دوران قبل از اسارا ( دوران ز دگب مخفب و به ویژه دورتر از آن دوران کیسدکیب و یس جیسا یب) بیر‬ ‫گزار کرده ایم. این همـه شادی را بدون حضسر قاسم و لسح سبزه "بهاران خجتزه باد" تجربه کردییم. امـیا تیر یم‬ ‫سرود "بهاران خجتزه باد" بـه یـاد ما د ب بر لبان تک تک ز دا اان، حضیسر قیـاسیم و سیبیزه اش را درآن بیـهیـار‬ ‫یـادآور مب شد. دریغا کـه شارینب خاطره چنان بهاری بـه کام ز دا اان درون بهارا ب دگر ت خ گردید و برای بتایـاری‬ ‫از رف ا هرگز تکرار گردید*".‬ ‫ادامـه مقاله فرمانده کاملیـا از ص 5‬ ‫مسظسع بر سر حع آزادی است، بر سر حع تتصال و درمان است، بیر سیر کیـار و دسیزیمـیزد مـیادی یـه اسیت.‬ ‫بازارها تمام هم و غمشان سسد است. بازارها به منظور ح سق ا که تا ها پشازی ارزش قائل اتزند.‬ ‫شما خسدتان را کمس اتت مبدا اد. کمس اتم امروزه بـه چه معنب است؟‬ ‫ما هنسز معز د بـه برپایب یک ساتزم کمس اتزب هتزام. ما امز اد داریم کـه کمس یـایتیم درون هیمـیه کشیسرهیـا ییکیتیـان‬ ‫است. تل ما بر خ ف تل گذشزه از یک رو د دمکراتاک مبسر کرده کـه سخت بر ما مؤثر افزاده. این امـیر مـیا‬ ‫را از کمس اتزهای دیگر ت ها مزمایز مد .ما معز دیم کـه ساتزم ا زخاباتب حتما دمـیکیراتیـایک شیسد. کیمـیس یـایتیت‬ ‫امروز دیگر یک رؤیـاپرداز باگا ه با د اا اتت. ما از آن کمس اتزهایب کـه دید تنگ ظیرا یـه و خشیک تیبیت بیـه‬ ‫ساتزم شسروی یـابا داشزند، اتزام. ما از اشزباهاا این ساتزم ها آمسخزهایم.‬ ‫اکثر ساتزمـهای کمس اتزب بـه م ت تستالازر بسدن شکتت خسرد د. شما چه درسب از این شکتتها مبگارید؟‬ ‫هر کشسری حتما مدل سااسب خسدش را پادا کند. این مدلها قابل ت اد یـا ا ز یـال بیـه دییگیران یـایتیت. مـیا کشیسری‬ ‫مبخساهام با یک ظام مادی ه و دمکراتاک. ما معز دیم کـه هر رو د تکام ب فی ی بیطیسر گیروهیب و اشیزیراکیب‬ ‫مازسا د پاش برود، به منظور این کار یـه یک سازمان اشزراکب ااز هتت.‬ ‫هاط تغاار و تتسلب بـه دییل فردی ا جام مبشسد و هماشـه پای جمعب درون ماان هست که این رو د را مـیبخیساهید.‬ ‫شا ب درون حال حاظر درون چنان مرح های قرار دارد.‬ ‫شما بـه آیندهای با کمس اتم باور دارید؟‬ ‫من فکر مم کـه ما کمس اتزها حای باشزر از هروقت دیگری سهم مـهمب درتغاار جهیـا یب مـیبتیسا یـایم بیـه مـیهیده‬ ‫بگاریم. ما بـه دمکراسب باور داریم. ه بـه دمکراسب بسرژوایب، ب کـه به دمکراسب مترومان. این ایده کمس اتزب‬ ‫ماست. شما درون کشسر خسدتان حتما کمس اتم را مطابع متائل و شرای خسدتان تعریی کناد. بهرحال ایین جینیبیش‬ ‫جها ب مرزها را درون مب سردد. دمسا بر سر یک درک سین از مدالت درون جامعه ماست.‬ ‫فکر ماد کـه شخص خسدتان چ درون برای این اهمات دارد؟‬ ‫هر ب بـه مایندگان و رهبرا ب مسرد قبسل مام ااز دارد. خطر اینجاست کـه فکر کنام جنیبیش بیـه ایین ییـا آن‬ ‫فرد وابتزه است، یـا اینکه بعضب اشخاز یکباره بـه سرشان بز د رهبری امتدود داشزه باشند .چنان چیـایزهیـاییب‬ ‫باید اتفاق باافزد، اینجا ما با رو دهای اشزراکب سر و کار داریم و هاطحع دارد خسد را سسار جیمـیع کینید .‬ ‫بهرحال این هم کار و کاسبب رسا ه هاست، اینـها همـه شان مبدهد کـه قدرا حاکم وقزب تهدید شسد و در تینیگینیـا‬ ‫قرار گارد، چه واکنشب شان مبدهد.‬ ‫22 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫قرآن حامـی نفس و مال مردان مسلمان‬ ‫از: م.الف‬ ‫به باان اه مشخص خسد پاامبر، مبنب بر حکمروایب بب قاد و‬ ‫اینگس ه‬ ‫شرط او بایی ز ا ش چسن غنامت مـهاا گردد کـه ا‬ ‫تهدیداا بایی ز ان باشمار داخل حرم او فر ت افزایش ز ان‬ ‫دیگر را مب دهد کـه مم بـه آن هدف ام دس از رساد.‬ ‫تسجه فرمایـاد بـه ا ل داسزان هدفمند متمد درون این آیـاا: (بگس ای‬ ‫پاامبر بـه ز ان خسد اگیر ز یدگیب د یـایـا و آراییش زمـیا یـه را مـیب‬ ‫خساهاد بعد باایـاد که تا مزٌعه کنم شما را یعنب رها کینیم شیمـیا را، امـیا‬ ‫اگر خدا و رسسل او را مب خساهاد، مزد آخرا خساهاد یـافت.‬ ‫ای ز ان پاامبر الی. هر کدام از شما اگر فتاشب و بیدکیـاری کینید‬ ‫جزای او دوچندان از ز ان دیگر خیساهید بیسد ایین کیـار یزد خیدا‬ ‫بتاار آسان است. و اگر از پیـایـامـیبیر فیرمـیا یبیرداری یمـیاییـاید او و‬ ‫خدایش مترور خساهند بسد و مزد زیـادی بـه شما خساهند داد ز یـان‬ ‫پاامبر ما ند ز ان مادی دیگر اتزند بعد به هاط سرا با مردان‬ ‫دیگر با م یمت و زاکت سخن گسیـاد کـه آ ها بر شما دل بتیزیـه و‬ ‫طمع ماش ا ه مایند و حزب هرگز از خا ه بارون روید تیـا ویـاهیر‬ ‫کناد تجمل خسیش را ما ند ز ان قبل از اس م، یمـیاز بیرپیـا داریید،‬ ‫ذکاا بدهاد، و خدا و رسسل او را اطامت کناد که تا اپیـاکیب از اهیل‬ ‫بات ما دور گردد و در مـینیزلیزیـان قیرآن بیخیسا یـاید) ی ی از آییـاا‬ ‫47_81 . این بسد باان م دماتب درون رابطه با حکمروایب مردان بیـا‬ ‫ز ان، بخصسز متکم کاری های خسد پایـامـیبیر مـیبینیب بیر تتی ی‬ ‫کامل وی از ز ان داخل حرم، و همچنان درون ازدیـاد ز یـان دییگیری‬ ‫که ف چندی بعد بـه آ ها مب رسد. اما اینکه این مرد خداپرست به‬ ‫ف ر و فاقهب کـه به وی تبت داده ا د همراه با گ ه ای از ز یـان بیـه‬ ‫سر مب برد کدام اهمات بـه وی داشت زییرا اگیر ز یـا یش از وی‬ ‫ت اظای ف ه و لسازم آرایش مب کرد د ط ق بـه آ ها را خیسد‬ ‫قرآن بـه او اجازه داده است.‬ ‫آیـاا بعدی قیرآن ظیمـین ایینیکیـه ز یـان و مـیردان را بیـه یبیر و‬ ‫اسز امت درون برابر ز دگب مرگبار درون زیر س طه مـیردان امـیر مـیب‬ ‫فرمایند کـه منظسر ا ب از ظر سیتنده ز ان خیسد مـیتیمـید بیسده‬ ‫است کـه تا درون برابر ازدیـاد ز ان دییگیر درون حیرمتیرای ایین مـیرد‬ ‫بسر و بردبار باشند و مم چنان کار را چنید روز و ییـا‬ ‫مر‬ ‫چند ماه بعد ا جام داد. تسجه فرمایـاد بـه امزراف خسد قرآن درون ایین‬ ‫مسرد ( بـه یـاد آور روزی را ای متمد کـه به کتب احتان کردی و‬ ‫به وی گفزب زن خسد را گهدار و از خدا بزرس اما آ چه کـه خیسد‬ ‫در دل داشزب تبت بـه آن زن آن را پنـهان کردی از شیرم مـیردم.‬ ‫ولب حتما از مردم شرم و ترس داشزه باشب ف ی خیداییت سیزاوار‬ ‫از ترجمـه آیـه 87 احزا .‬ ‫ترس هست تا از وی بزرسب).‬ ‫باریکب های قرآن درون این مسرد بیـا بتیـایـار سیـادگیب و ا تیـان آگیـاه‬ ‫واظ مب گردد کـه همـه ساخزه و بافزه خسد این مرد مـیر اسیت‬ ‫البزه با اسزفاده از داسزان های کزو قب ب تیسراا و ا یجیـایل. و در‬ ‫تبت شید بیـه ا یل هیدف یزدییک شیده‬ ‫این آیـه طسری کـه قب‬ ‫است بنابراین از جا و خدایش بـه وی اطمانان داده مـیب شیسد کیـه‬ ‫باید درون مسرد آن زن یعنب زینو ابن اماه دخزر مبدالمط یو مـیمـیه‬ ‫زاده این مرد خداست کـه سالهای دراز مشیع آن زن درون دل وی‬ ‫رخنـه کرده بسد اما از شر مردم آن را اوهار کرده مـیب تیسا تیت.‬ ‫سیتنده با اطمانان کامل گفزه مب تسا د کـه این آیـاا قرآن ه تفتار‬ ‫این کار دار د و ه تعبار کـه م مای اس م بزسا ینید آ یـهیـا را بیـه یـام‬ ‫اراده خدا و یـا معجزه و... بـه فع متمد تعبار مایند. البیزیـه بیـه جیز‬ ‫از یک راه گریز و آن اینیکیـه گیسییـا هللا مـیهیربیـان درون ایین ازدواج‬ ‫باشرما ه متمد با زن پترخسا ده اش "زید" شسهر درون حال حایـاا‬ ‫زینو را با چنان ازدواج ها و دیگر مت ما ان تشنـه لیو بیـاز کینید.‬ ‫چنان یبیسده بی یکیـه‬ ‫در حالب کـه از ظر سیتنده قرآن شناس ا‬ ‫این مرد ماشع خسد را از این طریع بـه آرزوی دیرینش تبت بیـه‬ ‫زینو مب رسا د کـه خسد خدا بـه این ظر بینیده مـیسافی یت داشیزیـه و‬ ‫خطا بـه متمد مب فرماید کـه این آرزو را از شرم مـیردم اویـهیـار‬ ‫مب کردی ای متمد رسسل خدا. از قرآن. درون غار آن خیطیـا بیـه‬ ‫م مای اس م ام م مب دارم کـه اگر کدام تعبار و تعبار دیگری -‬ ‫ادامـه درون ص 32‬ ‫فته‬ ‫ادامـه در‬ ‫(چه خدای مـهربا ب)‬ ‫آیـاا بعدی قرآن ظیمـین ایینیکیـه درون آییـاا فیسق تیعیرز را کیـه‬ ‫تعرز جنتب درون اینجا مطرح هست و پتر خسا ده گیـان، دخیزیر‬ ‫خسا ده ها ولب ممداً هم باشد گناه مب دا د و حزب خیسد پیـایـامـیبیر‬ ‫را بـه تصرف فس و مال مؤمنیـان کیـه هیر دو شیـامـیل آ یـهیـاسیت‬ ‫اخزاار کامل مب دهد. تسجه فرمایـاد بـه این باان قرآن: (پیـایغیمـیبیر‬ ‫در تصرف فس و مال مؤمنان اخزااری کامل دارد زیرا یـاییو‬ ‫خداست اما درون مسارد ز ان خسد پاغمبر این گیس یـه مـیادرخیسا یده‬ ‫گب و پدرخسا ده گب جساز دارد زیرا آ ها مـیا ینید مـیادران شیمـیا‬ ‫از آیـه 1 احزا .‬ ‫هتزند)‬ ‫از اینجا کـه قرآن بـه طسر مجمسع درون خدمت چند یفیر متی یمـیان‬ ‫ا گشت شمار تبت بـه ما اسن ها ا تان آزاد از قاد وی یمـیت فیرا‬ ‫مب گارد و ثا اا ً پاامبرشان را منتاث ائل خدا مت بیـه مـیال و‬ ‫فس آن ا تان بب دفاع مب سازد. اما ز ان خدا تتت ام مادران‬ ‫مت مان از حع آزادی چه درون زمان حااا متمـید و هیم بیعید از‬ ‫مرگ او متروم مب ساز د و اما خسد پاامبر درون ازدواج با ز ان‬ ‫و کنازان و حزب با ز ان شسهردار چسن زینو همتیر بیر حیـال‬ ‫"زید" دست باز دارد ( آفرین بـه این مدالت) بعد سبسط اینگیس یـه‬ ‫اسزفاده گاری های این مرد برگزیده خدا از ز ان خیسد و ز یـان‬ ‫دیگر مت ما ان تازه بـه ایمان رسایده اسیت و چشیم بتیزیـه اسیت‬ ‫همان اکنسن درون آیـاا بعدی خسد قرآن مب خیسا یـاید. امـیا قیبیل از‬ ‫رسادن بـه باان این آیـاا هدفمند مبنب بر دسزاابب این مرد مر‬ ‫در حکمروایب با ز ان خسد و رسیـایدن او بیـه ز یـان دییگیر در‬ ‫حضسر ز ان حرم خسد بپردازم تسجه شما مزیزان را بـه پیخیزیـه‬ ‫کاری های قب ب این مرد بیـه مـینیظیسر رسیـایدن بیـه وحیب بیـه آن‬ ‫اه معان درون آیـاا دهم که تا 31 همان سسره جی یو مـیب دارییم.‬ ‫( مؤمنان واقعب درون جنگ با کیفیـار مـیدیینیـه از آزمـیسن بیر آمـید ید‬ ‫گرچه مناف ان با ما فریبکاری مسده ا د و حزب گفزند پاامـیبیر در‬ ‫این جنگ اکام هست و تصمایم گیرفیزیـه ا ید تیـا از جینیگ فیرار‬ ‫مایند. با اینکه همـه این مناف ان درون جنگ احد با مـیا مـیهید بتیزیـه‬ ‫بسد د بعد بگس برایشان ای متمد کـه فس دهد بـه شما این فیرار‬ ‫و هاط یـاری جز هللا خساهاد یـافت) أل از قرآن.‬ ‫در آیـاا بعدی 80-01 همان سسره گسییـا از آگیـاهیب هللا از ایین‬ ‫دل بـه آیـان جدید متمد و رفزیـار‬ ‫فریبکاری های کتا ب کـه ا‬ ‫و کردار او مب بتزند باان مـیب گیردد امـیا بیـا آن هیم قیرآن از‬ ‫مسامل ا ب فرار و روگردا دن مردمان آگاه مدینیـه از مـیتیمـید‬ ‫چازی مب گسید ب کـه به خاطر اممال س طه متیمـید اویی آ یـهیـا‬ ‫زبان مب گشاید و تمام این شکتت ها را درون حم ه پاروزمـینیدا یـه‬ ‫مخالفان بر مدینـه اشب از مدم تسجه و سپاه متمد و تیعی یـایمـیاا‬ ‫این مرد مر مب دا د ( هر آیـانیـه بیرای شیمـیا درون تیعی یـایم یـایک‬ ‫رسسل هللا مسف ات ها هست البزه بـه کتا ب کـه امـیایدوار ثیسا و‬ ‫روز آخرا ا د بعد در معام ه روزمره و حیرکیـاا و سیکینیـاا‬ ‫از آیـه 01 . از‬ ‫خسیش از رسسلزان پاروی و اطامت مایـاد)‬ ‫اینجا هست که متمد را درون تیمـیام مـیر یـه هیـای ز یدگیب اش بیـه‬ ‫اه دینب و د اایب او رسا ده و هرآ چه کیـه درون قیرآ یش آمـیده‬ ‫باشد زد مت ما ان مسرد قبسل حتما بیسد. ولیس ز یـهیـایشیـان را در‬ ‫هان حااتشان چسن "زینو" زن پترخسا ده اش تصاحو ماید.‬ ‫باان آیـاا بعدی از 31_11 درون رابطه بـه ایمان راسخ مت مـیا یـان‬ ‫در آن جنگ، و از بب ایما ب کتا ب کـه هسشیـایـارا یـه بیـه خیـاطیر‬ ‫حفظ جا شیـان از جینیگ فیرار یمـیسده ا ید مـیب بیـاشید و جیزای‬ ‫خردمندان و بب خردان را قرآن بـه منسان مناف یـاین و یـادقیـاین‬ ‫در این رویـارویب تعاان مب ماید و ظمنیـا درون آییـاا 21 و 31‬ ‫حزب از اشزراک جبرئال درون این جنگ کـه در سیر و یسرتیش‬ ‫آثار خاک دیده مب شد باان مب گردد. (طیسری کیـه خیمـیاینیب از‬ ‫همان فریبکاری درون جنگ ایران و مراق اسزفاده مسده گفزه بسد‬ ‫که امام درون این جنگ با شما همراهب دارد).‬ ‫قرآن از جریـان ت تاماا زمان های غنامت کـه جز تجاوز چایز‬ ‫دیگری بسد درون ساحب مدینـه تسس پاامبر اسی م و متی یمـیا یـان‬ ‫تازه بـه ایمان رساده با گردن ب ند باان مب ماید با اینکه فر ت‬ ‫قرآن متمد، منتاث ک م بر حیع خیدا از طیرییع مـیتیمـید و‬ ‫مت ما ان مرظه شیده اسیت، کی یمـیه مـیرظیـه از آییـه 000،‬ ‫سسره تسبه گرفزه شده هست و درون قرآن آمده هست کیـه " یفیس‬ ‫و مال مت ما ان را خداو د درون بدن بیـهیشیت مـیسمـیسد از آ یـهیـا‬ ‫خریداری مسده است" کـه اماد اسیت شیمـیشیـایر کشیـان اسی م‬ ‫شمشارشان را با اداء این ک مـه درون برابر من ج سس ماید.‬ ‫درجاا د اسی و اخروی مؤمنان اس م درون قرآ شان ییکیتیـان‬ ‫بسده هست و هر بـه تناسیو امـیمـیال خیسییش درجیـه مـیب‬ ‫بر د. و مت ما درون این ت تاماا اولان شخصب کـه مرتبه بی ینید‬ ‫دارد خسد پاامبر اس م، متمد پترمبدهللا بشمار رفزیـه اسیت.‬ ‫پس قرآن از ح کـه در خدمت وی حتما قرار داشت.‬ ‫آیـاا مربسط بـه درجاا مالب و باشمار این مـیرد مـیر اوأل‬ ‫در رابطه بعثت او درون آیـه 420 سسره آل ممران بیسده اسیت‬ ‫و بـه همان ترتاو مشروحات تعداد باشمار ذوجاا درون آییـاا‬ ‫11 و 01 سسره احیزا بیر خی ف داشیزین چیـهیـار زن بیر‬ ‫مت ما ان مادی درون آیـه سسم سسره تاء، دمسا جبیری اهیل‬ ‫کزا و قبسل آیـان اس م و رسالت مـیتیمـید درون آییـه 1 مـیائیده،‬ ‫دلجسیب و تت ات بـه ایین مـیرد مـیر درون آییـاا 7_0 سیسره‬ ‫امرا ، امطا ز یـان زییبیـا و غیذاهیـای لیذییذ بیر متی یمـیا یـان‬ ‫بخصسز پاامبر اس م درون آیـه 13 تل و ده ها جیـای دییگیر‬ ‫از قرآن بـه فیس پیـاک و غیرییزه جینیتیب پیـایـامـیبیر اسی م و‬ ‫مت ما ان تسجه خا ب سرا گرفزه هست که شایید هیم از‬ ‫همان جهت دین اس م بنا بر باان آیـه سسم سسره مائده کیـامـیل‬ ‫ترین دین بسده باشد کـه در ادیـان دیگر چنان امـیزیـایـازاا فیسق‬ ‫العاده وجسد داشزه و دار د.‬ ‫احکام خاز و ارزشمندی کـه در رابطه بـه ز دگب شخیصیب‬ ‫و ارظاء جنتب متمد درون قرآن کریم دور یـافزه ا د اکیثیرأ‬ ‫در سسره احزا دیده مب شس ید، احیزا ا ی یـام جینیگ‬ ‫احزا و یـا خندق بسده کـه بایی این سسره گذاشزه شده است‬ ‫اما مز سفا ه بـه جای یـاد از شـهدای آن جنگ بـه جیز از چینید‬ ‫آیـه مربسط بـه هب از هیمـیکیـاری بیـا کیـافیران و چینید وقیـاییع‬ ‫کسچک از جنگ احزا ، دیگر تمام ایین سیسره بیـه ز یدگیب‬ ‫شخصب متمد آن هم درون رابطه با ز یـان او و مشیع آتشیـاین‬ ‫خداداد این مرد تبت بـه "زینو" اخزصاز داده شده اسیت‬ ‫که این دلال دیگری هست از ظر سیتنده درون جید و جیـهید و‬ ‫رسادن ارظاء جنتب اش.‬ ‫سیتنده مالم دین و آگاه از قرآن هاط سع تیعیصیبیب درون ایین‬ ‫مسارد دارد زیرا مب دا م کـه بنابر بیـایـان قیرآن خیسدسیـاخیزیـه‬ ‫متمد،که خدای مت ما ان دراین گس ه داد وگرفت های ح ل‬ ‫وحرام بـه آ یـهیـا دسیت بیـاز دارد.احیزا :قیرآن.پیس چیگیس یـه‬ ‫ازتصماماا مادی ه خدا کـه به من هیـایط چیـایز یداده شیـاکیب‬ ‫باشم؟ اما آ چه کـه ووافه و رسالت خیسد مـیب دا یم بیـایـان از‬ ‫ح ایع اگفزه های قرآن هست که مت مـیا یـان مـیزییز شیـایید در‬ ‫طسل هزار و چهار د سال شناده باشند و یـا کیمـیزیر شینیـایده‬ ‫باشند بعد تسجه فرمایـاد و باان اگفزه قرآن درون این مسارد.‬ ‫اولان باان قرآن منتاث تدابار ابزدایب بـه منظسر رسیـایدن بیـه‬ ‫یک هدف معان و مشخص کـه سالها درون ق یو پیـایـامـیبیر اسی م‬ ‫رخنـه کرده بسد درون آیـاا 0_4 سسره احزا بسده اسیت. پیس‬ ‫در قدم اول تسجه فرمایـاد و ابزدای این داسزان ماش ا ه متمد‬ ‫در این آیـاا (خداو د بـه هاط ا تان دو دل یداده اسیت تیـا بیـه‬ ‫غار پتر ا ب پتران دیگیران را پتیر خیسد بیدا ینید و ییـا‬ ‫دخزران دیگران را، بعد پترخسا ده گا زان را بیـه پیدرا شیـان‬ ‫منتس بدارید و اگر آ ها را پتر خسا ده مب دا اد بیرادران‬ ‫و خساهران دینب و مؤمن شما خساهند بسد و اگر گینیـاهیب را‬ ‫بطسر خطا تبت بـه برادرخسا ده ها و خساهرخسا ده ها و ییـا‬ ‫برادران مؤمناا مرتکو شده اید کدام الزامب بر شما ایتیت‬ ‫یعنب مرتکو خطا درون همبتزر شدن و حزب اگر ممدأ تیبیت‬ ‫به آ ها گناه ورزید، درون آن سرا از خیدا مـیهیربیـان اسیت)‬ ‫از ترجمـه آیـاا 0_4 احزا .‬ ‫1‬ ‫3102 ‪23 Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫ادامـه نقد فیلم ازص 61‬ ‫اسالم از روی احترام گذاری بـه زنان است.‬ ‫مجاو اتت کـه امروزه درون کشسر ه ند مغازههای بزرگ ز جارهیب‬ ‫روسری مخصسز دخزران مت مان را مرظه مب دار د.‬ ‫مضتکتر از همـه اما شاید این باشد کـه چنان کـه در بای خسا دید او در‬ ‫پاسخ بـه این سسال کـه چرا رمان سنگ بسر را بـه زبان فرا تسی سشت‬ ‫مفت ک م درون زبان مادری را بها ه آورده بسد و زبان مادری و فارسب را‬ ‫اتسان از باان متایل جنتب خسا د. من گاط شدم کـه اگر این ووافهی‬ ‫شامران و سیتندگان (بخصسز سیتندگان م ام پاریس) اتت کـه اگر هم‬ ‫به فرز اتسا ایبهای درون زبان مسجسد است، بـه رفع آن بپرداز د، این کار‬ ‫پس سیتنده و هنرمند چکاره است؟‬ ‫را بعد کب حتما به دوش بگارد و ا‬ ‫بااید تکههایب از داسزان قب ب او را کـه بزبان فارسب و ب م خسیش‬ ‫سشزها د بنام (هزار خا ه خسا و اخزناق، چاپ ا زشاراا خاوران –‬ ‫فرا ته) دوباره بخسا ام که تا بابانام کـه او که تا چب حد پای بند مفت ک م بسده و‬ ‫تا چب حد براسزب از زمان گریخزه:‬ ‫فته 02:‬ ‫ "قسما دان نـه اا را خساهد گایـاد.‬‫منصبدار غضو آلسد بـه من گاه کرده و باز هم فریـاد زده است:‬ ‫ قسما دان خساهرا را خساهد گایـاد.‬‫فته 54:‬ ‫ه، من مب دا م کب هتزم. من امم فرهاد است. فرز د مارداد.‬ ‫مزسلد سال 7331...پدر ک م مرید دا م ساد مصطفب بسد.‬ ‫مدا دو سال هست که پدرم زن دوم، جسا زر از مادرم، گرفزه و‬ ‫بعد از هفت ثسر(اردیبهشت) فرار کرده و رفزه هست پاکتزان.‬ ‫امشو 42 مازان (مـهر) 8531 است. چندی پاش حفاظ هللا امان-‬ ‫شاگرد وفادار ترهکب – اسزاد گرا درش را بـه قزل رسا ده و خسدش قدرا‬ ‫را گرفزه است..."‬ ‫فتاا: 71, 62, 17 و 98‬ ‫همچنان درون همان کزا‬ ‫مب بانام کـه مزاع جان ه تنـها از ذکر دقاع زمان فرار کردها د‬ ‫ب کـه از اسزفاده زبان اوباش هم خسد داری کردها د و مفت ک م را کـه از‬ ‫آن یـاد مند درون آن رمان کام از یـاد بسد د. خس شاید درون آن ایـام‬ ‫متاس رحامب با هرزههای پاریس و کابل زیـاد شتت و برخاست داشزها د‬ ‫و یـا هم داسزان زیبای سنگ بسر ادق چسبک تتت تاثار قرار شان‬ ‫داده بسده. بـه هر حال، حای کـه دیدیم مزاع جان کـه از اسزفاده واژه گایـادن‬ ‫آن هم بـه گسیش تجاوزکارا ه باکب داشزها د، جالو هست هم بدا ام ایشان‬ ‫هنگام سشزن رمان سنگ بسر ما ند پترکهای باتربات و حرفشنس از‬ ‫سشزن چب متای ب بـه زبان مادری سرباز زدها د و "مفت ک م" درون زبان‬ ‫مادری گنگشان ساخزه. ب ب ایشان بتاار بـه روا ب مبتسا ند جم ا‬ ‫تجاوزآماز را بفارسب بنسیتند اما از سشزن سخنان بتاار ا که تا ب و لطای‬ ‫یک زن بزبان فارسب ماجز شدها د.‬ ‫اما باز فهمادم کـه این مفت ک م آقای مفای چب شد و کجا رفت کـه ایشان‬ ‫یکباره ف م سنگ بسر را بر اساس همان رمان بـه زبان مادری خسیش‬ ‫ساخزند و برای این کـه از شـهرا گ شافزهی فراها ب اسزفاده کرده باشد با‬ ‫او همکار شد بـه این بها ه کـه گسیـا هنرپاشـه افغان سراغ داشزه. شاید هم‬ ‫متاس رحامب بانندگان و خسا ندگان را احمع پنداشزها د و فکر کردها د که‬ ‫مردم گ شافزه را سیتنده و ساز ده آن دی سگها ماشمار د کـه هنگام ساخت‬ ‫ف م از دوباره "مفت ک م" را فرامسش کردها د. گ شافزهی کـه با آن همـه‬ ‫وسساس و دقت کـه به زیبا شان وی شده هاط هم بـه ز ب ر ج و سزم‬ ‫دیده کـه باید رول بازی مبکرد شباهت دارد و در سراسر ف م شادا و‬ ‫سرحال بنظر مااید و از بس خسیش را ک فه کرده کـه به لهجه افغا ب‬ ‫دی سگهایش را اجرا کند هم بازی از دستاش رفزه و هم دیـالسگها را‬ ‫اشاا ه و امفهسم اجرا کرده. این کـه از بازی و افغا ب گ زدن وی در‬ ‫رسا ههای چسن بب بب سب تمجاد بـه ممل آمده، رازیتت از گس ه رازهای‬ ‫که سبو شـهکار ج سه ف مـهای ما ند ف م (جدایب ادر از سامان)‬ ‫مبشس د.‬ ‫اگر رحامب کزا اش را بـه زبان فارسب مب سشت، دسترسب‬ ‫مخفاا هی دخزران و ز ان افغان بـه آن کزا , شا س و امکان باشزری‬ ‫مبداشت و شاید هم سبو بتث و گفت و گس و ا دیشـههای ماان دخزران‬ ‫افغان درون مکاتو و خا هها مبشد، اما با ظر داشت متدودیتهای شدید‬ ‫حاکم درون جامعه افغا تزان دسترسب دخزران افغان بـه این ف م بعاد و‬ ‫اممکن بـه ظر مبرسد و به همان خاطر هم ببجاست کـه سیتنده و‬ ‫ف مساز آن بنام خدمت بـه ز ان ج سه فروشب کند.‬ ‫شاید مزاع رحامب به منظور آن تتریی و دسزبرد تاریخب آغاز ف م، بعد از‬ ‫آ کـه ک هگگاش را جابجا کرد، ساخزار سانمایب را بها ه بااورد. اما من‬ ‫فکر مم کـه سیتندگان و ف مسازان ما ند او، خالد حتانب، دیع‬ ‫برمک، متتن مخم باف تسا ساز سبز پاریتب و بهمن قبادی و...، به‬ ‫تنـهایب خالع اثار کـه تتت امـهایشان بارون ماایند اتزند و کاا اساسب‬ ‫در اثارشان دیکزه و گنجا اده مبشس د. دلا ب کـه برای این باورم دارم‬ ‫اینتت کـه اینـها با شـهراهای ماان تهب پسقا ه (بادکنک) ما ند سر‬ ‫ادامـه درون ص 8‬ ‫فته‬ ‫ادامـه در‬ ‫سرسپرده معاشرا با ز ان ا د بعد فر ت مبادا با خیدا‬ ‫چگس ه خساهند داشت بنیـابیر آن چینیـاین حیکیم یـادر مـیب‬ ‫فرماید کـه هاط متئسلات مبنب بر ظااع وقت درون مـیبیـادا‬ ‫خدا داشزه باشنید. ( هیرکیدام از ایین ز یـا یت را کیـه دلیت‬ ‫بخساهد درون هر وقت و زمـیان شیو و ییـا روز یزد خیسد‬ ‫خساسزه مب تسا ب بـه منظسر هیمـیبیتیزیر شیدن تیس اخیزیـایـار‬ ‫کامل داری و هاط گناهب بر تس اتت ای متمد و در بنیده‬ ‫گب و رسالت تس از هاط کیدام یدمـیه یمـیب رسید. و در‬ ‫مسرد دیگری کـه سبت همبتزر را بان آ ها مراماا کنب‬ ‫از اخزاار کامل داری. و اگر از امر شما سرپاچب کرد ید‬ ‫در این مسرد و یـا اراظب باشند تس مب تسا ب آن تعداد را‬ ‫ط ق بدهب، اما اگفزه ما د کـه با ز یـان بیـایگیـا یـه آ یـهیـا را‬ ‫تبادله کرده مب تسا ب گرچه حتن و زیبایب آن ز یـان تیس‬ ‫را بـه حارا ا دازد، مگر بـه اسزثنای کنازا ت بـه ام هیـای‬ ‫"ماریـه قبطاه و ریتا ه" آ ها از این امـیر جیداا ید آ یـهیـا را‬ ‫مب تسا ب بـه جای یکدیگر تبدیل مایب درون همبیتیزیر شیدن‬ ‫خسد.) از آیـاا 01 و 11 و همزمان درون آیـاا بعدی 71 و‬ ‫41 چسن پاامبر اس م وقت کافب درون این گار و گیرفیت بیـا‬ ‫ز ا ش ظرورا دارد چنان چاره جسیب مب فرمایند. (ای‬ ‫مؤمنان بـه خا ه پاامبر گاه و باگاه روید. مگر کـه خسد او‬ ‫شما را بخسا د و در آن زمان از بـه سرمت از خیـا یـه وی‬ ‫بارون شسید زیرا این ظااع وقت هست از جیـا یو شیمـیا و‬ ‫پاامبر را مب ر جا د. و اگر روزی بخساهاد چازی را از‬ ‫قبال لسازم کاری درون آن سرا از بیـایرون حیـایـاط یدا‬ ‫ز اد.) و . قرآن درون همان آیـاا بیـه ادامـیه مـیب فیرمـیایید‬ ‫( ظمن اینکه پاامبر را درون منزلش با ز ان مزاحمت یبیـایید‬ ‫کرد ز ان وی را بعد از مرگ او هرگز بـه یکیـاح گیرفیزیـه‬ ‫مب تسا اد این کار زد خدا گناه هست و اماد آن اسیت کیـه‬ ‫اگر با ز ان پاغمبر چه از راه کاح رابطه جنتب برقیرار‬ ‫کناد و ر جا دن متمد بـه هر طری ب کـه باشد گنیـاه دارد و‬ ‫خداو د شما را لعنت مب کند). .‬ ‫حییجییـا اسی مـییب ز ییـان درون آیییـاا بییعییدی اییین سییسره راه‬ ‫دیگریتت درون رابطه بیـه ی یو حی یسق ز یدگیب فیردی و‬ ‫اجزمامب ز ان. حزب درون منازل شخصب شان بان امضیـاء‬ ‫فامال، کـه این خسد یک ز دان سیربتیزیـه دییگیر اسیت بیر‬ ‫ز ان مت مان تسجه فرمایـاد.‬ ‫( وقزب پاامبر اس م از مکه بـه مدینـه فرار مب کند و قیرآن‬ ‫آن را هجرا مب امد یـه تینیـهیـا ایینیکیـه تیعیداد زییـادی از‬ ‫مت ما ان همراه بیـا وی لیرزان و هیراسیـان بیسد ید اکیثیر‬ ‫ساکنان مدینـه از ورود آ ها را مب پذیرفزند و بدین هیدف‬ ‫که تازیـان جای پایب درون مدینـه داشیزیـه بیـاشینید هیمـیساره از‬ ‫اکامب و شکتت آن تازه واردین بـه مدینـه خبر پخش مـیب‬ ‫کرد د. این داسزان مدینـه چسن دیگر داسزان هیـا درون سیسره‬ ‫های امرتو قرآن بـه جای ردیی 40 بـه ردیی 77 قیرار‬ ‫گرفزه هست که حزب خارج از تعداد سسره هیـای بیـایتیت و‬ ‫هشت گا ه مد ب قرآن بسده ا د و در آن باان مب کرده ا ید‬ ‫که: (من ریو دشمنان شما مت ما ان را درون آ جا تار و مـیار‬ ‫خساهام کرد و حد آ ها را از همتایگب تس ای مـیتیمـید دور‬ ‫خساهام ساخت بتااری از آ ها از مدینـه فرار خساهند کیرد‬ ‫و تعداد زیـادشان کشزه مب شس د.) ی ی . ایینیجیـا بیـه هیمـیان‬ ‫ادمای دروغان مت ما یـان اسیت کیـه گیفیزیـه و مـیب گیسیینید‬ ‫پاامبر اس م با همتران یـهسد خسد مـهربان بسده اسیت چیـه‬ ‫رسد بـه همتایـه گان مت ما ش.‬ ‫مطالو جالو و خسا د ب درون آیـاا بعدی 72 تیـا اخیـایر ایین‬ ‫سسره باان گردیده و حال اینکه با تمامب این امـیزیـایـازاا و‬ ‫برتری پاامبر اس م گسیـا درون م م و حراست، معیجیزاا و‬ ‫کراماا و... بـه ساده ترین سئسال آگاهان آن زمان جیسا‬ ‫چنان وقاییعیب کیـه قیرآن و او‬ ‫داده مب تسا د، زیرا ا‬ ‫مدمب آ هاست سرا خساهد گرفت. تسجه فیرمـیاییـاید بیـه‬ ‫باان خسد قرآن. (ای متمد از تس مب پرسند وقسع قیـایـامـیت‬ ‫را، بگس برایشان کـه مب دا م آن را (یک ه و د آسان)‬ ‫بگس خدایم مب دا د آن را من مب دا م.) .‬ ‫این بسد باان قرآن کـه چگس ه اهی مـیتیمـید را بیرآورده‬ ‫ساخزیـه اسیت و حیکیمـیرواییب اش را بیـا ز یـان و مـیردان‬ ‫مت مان جاری ساخزه هست ولس اگر ز هایشان را تصاحو‬ ‫کند.*‬ ‫ادامـه مطلب قرآن.... از ص 22‬ ‫در این مسرد دارم بفرمایند. بعد بنابر ثبسا این ظر سیتنده به‬ ‫ادامـه باان قرآن تسجه فرمایـاد (وقزب "زید" صاتت پدرخسا ده‬ ‫اش متمد را پذیرفت کـه به وی گفزه بسد ز ت را گه دار و از‬ ‫خدا بزرس از او این صاتت را بـه ا جام رسا د و زن خسد را‬ ‫ط ق داد و بعدا ما او را بـه کاح تس درون آورده ایم متمد که تا به‬ ‫مؤمنان دیگر درون این مسرد حرجب باشد یعنب تنگ دسزب و‬ ‫گناه باشد درون کاح ز ان پترخسا ده گا شان. و این حکم‬ ‫از آیـه 73 احزا .‬ ‫خدا کام بـه جا است)‬ ‫قبل از اینکه بـه باان بعدی کام از قبل ماار شده درون این مسرد‬ ‫بپردازم یزم مب دا م ظر مفتر، این کپب بردار قرآن را چیسن‬ ‫دیگر م مای اس م بـه شما مزیزان آگاه ارائه مایم.‬ ‫(تفتار: تسافع مزاج بان زیینیو و زیید از هیمـیان ابیزیدا وجیسد‬ ‫داشت زیرا هماشـه درون بان هم درون جنگ و دمسا بسد د و در ایین‬ ‫مسرد چسن زید شسهر زینو تصمام ط ق داشت یزد حضیرا‬ ‫متمد(ز) آمد و از وی مشسرا خساست اما با ایینیکیـه پیـایـامـیبیر‬ ‫خدا بدان مساف ت داشت ولب زید زن خسد را ط ق داد ( فریین‬ ‫به دورغ گس) گرچه خدا از همان آغاز مب دا تت کـه این یکیـاح‬ ‫بان زید و زینو دوام دارد. اما با آن امر پاامبر گیفیزیـه بیسد کیـه‬ ‫زینو را بـه کاح تس درون مب آورم و بیدان سیبیو آییـه ای یـازل‬ ‫فرمسد کـه این گس ه ط ق ها مسا عب را از سر مسمنان بردار و‬ ‫در ازدواج با ز ان پترخسا ده گا شان دست باز داشزه باشنید از‬ ‫وقزب کـه زید زینو را ط ق داد و بعدا هللا و تعالب زینو را بیـه‬ ‫از آیـه فسق.‬ ‫آن حضرا تزویج مسد).‬ ‫مط و مـهمب کـه در رابطه با این ازدواج کـه قب باان شده اسیت‬ ‫تسس متمد از قدرا هللا یـاگیفیزیـه مـیا یده اسیت درون آییـاا بیعیدی‬ ‫14_ 87 باان گردیده هست و معان پاامبیر مـیاشیع پیـایشیـه ایین‬ ‫مط و را ظمن اینکه منتاث سپر کند و ز گ زده بـه زبان مـیب‬ ‫آور د این کاح اروا را حع مشروع متمد مب دا ینید کیـه گیسییـا‬ ‫در برابر خدماا او مبنب بر رسا دن پاغام خدا و ترسا دن مردم‬ ‫شـه قب مـیایـار شیده‬ ‫از خدا بـه او داده شده. درون حالب کـه ا‬ ‫بسد هاط گس ه شرطب درون آن مطرح بسد و ف مشع درو ب او‬ ‫تبت بـه زینو بسد کـه ال هش وی را بـه آن رسیـا ید. حیـال تیسجیـه‬ ‫فرمایـاد بـه باان قرآن درون همان مسارد: (پاامبر بایید درون ایین داد‬ ‫خدا رفه جسیب مسده این حکم خداست کیـه تینیـهیـا بیـه او یزم‬ ‫دیده که تا با زینو ازدواج کند. اتت متمـید پیدر کتیب از مـیردان‬ ‫شما ب کـه تنـها پاامبر خدا است. خدا مب دا د این همـه را از آییـاا‬ ‫فسق.‬ ‫آیـاا بعدی 84_04 از متار ا ب دور شده هست مـیؤمـینیـاین بیـه‬ ‫قرآن را بـه سیسی ییـاد هللا دمـیسا یمـیسده اسیت تیـا هیمـیایشیـه در‬ ‫معاشرا با ز ان مصروف باشند کـه این خسد راه دیگری است‬ ‫به سسی هدف مشخص کـه فسقا باان گردید و راسزب هم زیر ام‬ ‫کناره گاری و مبادا هست که مت ما ان درون تاریکب بیـه یفیس و‬ ‫مال رساده ا د و مب رسند. تسجه فرمایـاد بـه باان قیرآن درون ایین‬ ‫مسرد ( ای مئسمنان اس م خدا را بـه پاکب یـاد کینیـاید درون یبی و‬ ‫شام اوست کـه بر شما رحمت و عمت مب فیرسیزید، شیمـیا را از‬ ‫تاریکب بـه سسی روشنب مب کشا د). (اما قرآن گفزیـه اسیت کیـه‬ ‫به سسی کدام روشنب؟ روشنب قبل، روشنیب جیـهیل و حتیـادا،‬ ‫روشنب کشزار و قزال م دس، روشنب آزادی و رهیـاییب از قیـاید‬ ‫بنده گب خدا و بنده گان سرمایـه دارش؟) و یـا و....‬ ‫به هر حال این آیـاا با چنان روشنگری های کاذ مـیب خیساهید‬ ‫پاامبر اس م را بـه این عماا بب حتا برسا د. تسجه فیرمـیاییـاید‬ ‫به ا ل هدف ( ای مؤمنان وقزب شما ز ان مسمنیـه را بیـه یکیـاح‬ ‫گارید و آ ها را قبل از همبتزر شدن ط ق دهاد مدا بیـا ایشیـان‬ ‫اتت، بگذارید کـه برو د. و ای پاغمبر بر تس از حی ل کیردییم‬ ‫ز ا ب را کـه مـهریـه آ ها را پرداخزه ای و حی ل اسیت تیمـیام آن‬ ‫کنازا ب کـه در اخزاار داری. و بیعی وه ایینیـهیـا دخیزیران خیـالیـه،‬ ‫دخزران ، دخزران دایب، و آ ا ب کـه فس های خسیش را بیـه‬ ‫تس بخشاده ا د همـه ح ل ا د بـه تس کـه کاح کنیب بیـه آ یـهیـا تیـا در‬ ‫این مسارد تنگدست باشب) از آیـاا 04 و 11 احزا قرآن.‬ ‫در آیـاا بعدی چسن خدا مب دا ید کیـه اگیر مـیؤمـینیـاین و پیـایـامـیبیر‬ ‫مؤمنان با مدم تنگدسزب از ز ان فراوان چیـایزی بیگیسییـایم، پیس‬ ‫اق ام سامت اگر وقت خسیش را با آن ز یـان بیـایشیمـیار سیپیری‬ ‫مایند کـه مر های تشنـه لو از بـه شمسل خسد پاامبر —‬ ‫42 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫این ا صافه...؟ هزار تسمان دیگر روی اسکناسها گذاشزیـایم .‬ ‫باز هم را نده راظب شد. ج ل گیفیت: خیـای یب د یدونگیردی‬ ‫مب، سه هزار تسمان باشزر از مب غب کـه با هم طب کردیم‬ ‫بهت دادیم دیگه چب مبخسای؟ را نده گفت: آقا بـه خدا ما زن‬ ‫و بچه داریم. من فکر کردم کارمسن زودتر تمسم مـیبشیـه امـیا‬ ‫چند سامت طسل کشاد... تازه ما قرار کارگری داشیزیـایم. مـین‬ ‫مثه یک کارگر پا بـه پای شمـیا کیـار کیردم... ا صیـافیـا تیس ایین‬ ‫یـه فر رو از وس بیـهیشیت زهیرا‬ ‫وقت شو با این پسل ا‬ ‫تا خس هاش مببرن... دو هیزار تیسمـیان دییگیـه بیدیین دمـیاگیس‬ ‫مبشم.‬ ‫دست بردم کـه از جابم پسلیب درآورم. جی ل بیـه پیـاییم زد کیـه‬ ‫یعنب ه. درون گسشش گفزم :بابا این پسل خیسد ختیرو هتیت و‬ ‫ما کـه از جاو خسدمسن یمـیبدییم. تیـازه ایینیم ییک کیـارگیره...‬ ‫خترو به منظور اینا رفت ج سی گ سله.‬ ‫ج ل گفت: قبسل ولب اینم دیگه خا ب د دونگردی مبکینیـه و‬ ‫بعد خسدش یک اسکناس هزار تیسمـیا یب روی اسیکینیـاسهیـای‬ ‫روی داشبسرد گذاشت و گفت: دیگه ع زن و بگس بیرکیت...‬ ‫را نده درون ا اسکناسها را برداشت و در جیـایو بیغی یش‬ ‫گذاشت. آشکار بسد کـه راظب شده است. درون حالب کـه تبتمـیب‬ ‫روی لوهایش بسد گفت: آقا شما کـه به مراد دلزسن رسادیید و‬ ‫تس این سرما و تاریکب این سنگ قبرو سر جیـاش گیذاشیزیـاین،‬ ‫مبشـه من یک سسال یم؟ گیفیزیم بیگیس. حیرفیت را بیزن. و‬ ‫را نده با همان لهجه مشـهدی گرمش گفت: مبشـه بـه من بگان‬ ‫احو این سنگ چه تبزب بیـا شیمـیا داشیت و چیرا بیـه اون‬ ‫کارگر بهشت زهرا دروغ گفزان؟‬ ‫ج ل باز هم بـه پایم زد کـه یعنب مبادا چایزی بیگیسییب و مـین‬ ‫باز هم کنار گسشش جسا کردم کـه اگه این کارگر یدو یـه پیس‬ ‫کب حتما بدو ه و بعد از را نده پرسیـایدم: شیمـیا سیـال ۱۲۱۲ و‬ ‫دادگاه خترو گ ترخب و کرامت دا شاان ییـادا مـیبآد؟ و او‬ ‫سری تکان داد و گفت:ها... ب یـه... خیدابیـایـامـیرزدشیسن مـیجیو‬ ‫مردایب بسدن!‬ ‫ج ل با خنده گفت: این سنگ همسن خترو گ ترخب بسد.‬ ‫با شنادن این جم ه مرد را ینیده، چینیـان پیـاییش را ردال‬ ‫ترمزباد کـه زدیک بسد من و ج ل با سر از شاشـه م ابیل‬ ‫اتسمبال بـه بارون پرتا شسیم. ج ل فریـاد زد چب شد؟‬ ‫را نده وا ت، درون را گشسد و چمباتمـه روی زمـیاین شیتیت و‬ ‫در حالب کـه گریـه مبکرد و به سرش مبزد گفت: مـین بیرای‬ ‫سنگ گ ترخب از شما پسل بگارم... مگه مـین یـامـیردم؟ بیعید‬ ‫اسکناسها را بارون آورد داخل اتاقک وا ت ا داخیت. مـین و‬ ‫ج ل بهتزده بـه این تنـه مب گریتزام و مبدا تیزیـایم چیـه‬ ‫باید بگسیـام؟ ج ل پااده شد و سر را نده را درون آغسش گیرفیت‬ ‫و گفت: ببان برادر تس کارگری و زن و بچهدار، این پسل رو‬ ‫ما از جاو خسدمسن مبدیم تس فکرا راحت بیـاشیـه... را ینیده‬ ‫این بار با غاظ گفت: شما مبخساین ثسا این کیـارو تینیـهیـاییب‬ ‫ببرین، ه، پسیتسن رو وردارین. من از شما پسل مبگارم!‬ ‫هر چه ا رار کردیم کـه آقا مزیز، تس کارگری، زحیمـیزیکیش‬ ‫و ماالساری، این پسل حع تسست، زیر بار رفت کـه رفت و‬ ‫تا پسل را بعد گرفزام پشت فرمان نشتت.‬ ‫دم درون منزل ج ل کـه رسادیم باز هم ت ش کردیم پسل را بیـه‬ ‫او بازگردا ام ولب زسا تزام، مـیرد را ینیده گیفیت: اگیـه اجیـازه‬ ‫بدین باام داخل منزل ییک اسیزیکیـان چیـاییب بیـا شیمـیا بیخیسرم.‬ ‫مبخسام بـه خا ساده و فامال بگیم کیـه بیـا دوسیزیـاییتیرخیب‬ ‫چایب خسردم و اگه اجازه بدین گاهب خا سادهام رو سر خیـاک‬ ‫خترو و کرامت ببرم... ما یمـیبدو تیزیـایم بیـه ایین کیـارگیر و‬ ‫را نده ماالسار چه بایتزب بگسیـام... مگر خترو مال مـیا بیسد.‬ ‫به او گفزم: مزیز جان تس امشو معرفت را درون حیع مـیا تیمـیام‬ ‫کردی. بعد از ایین هیمـیه زحیمـیت و مـیرارا و صیی روز‬ ‫دویدن، پسل کـه گرفزب هاط ما را شیرمـینیده هیم کیردی و تیـا‬ ‫اینجا رسس دی. چایب و شام را درون خدمزت هتزام.‬ ‫به گاه خداحافظب، این ا تان شریی و را نده زحمزکش دست‬ ‫ما را بـه گرمب فشرد. ما هم شا ههاییش را بیسسیـایدییم. تیـا خیم‬ ‫کسچه بـه د بال وا زش رفزام... پردههای اشک فرود مبآمـید و‬ ‫دای خترو درون گسشم بسد کـه : شو کـه مـیبآیید و مـیبکیسبید‬ ‫پشت درون را بـه خسدم مبگسیم: من همان فردا کیـاری خیساهیم‬ ‫کرد کاری کارسزان*‬ ‫ا ب حمل کنام. بـه را نده گفزم: مب غب اظافه بگار و با همان‬ ‫وا ت برو که تا سر خاک.‬ ‫را نده دودل بسد، با مـهارا از ماان قبرها مبگذشت و گاهب‬ ‫چرخش بـه ب ندی گسری مبگرفت اما رد مبشد. درون آن‬ ‫و ماا، سر چراغهای ماشان قطعه ۱۱ را بـه گس های‬ ‫وهمناک روشن کرده بسد.‬ ‫سرا جام رسادیم. بـه را نده گفزام وا ت را جسری پارک کنید کیـه‬ ‫بزسا ام سنگ را با لاز روی سنگ قبی یب قیرار دهیـایم. ایین‬ ‫کار هم بـه خسبب ا جام شد و ج ل با پایـان آوردن کاته سیـایمـیان‬ ‫و ماسه و دبههای آ ، مشغسل فراهم م ا شد.‬ ‫در ذهنم این شعر خترو جاری شد.‬ ‫تو رفتی‬ ‫شـهر درون تو سوخت‬ ‫باغ درون تو سوخت‬ ‫اما دو دست جوانت‬ ‫بشارت فردا‬ ‫هر سال سبز مـیشود.‬ ‫و با شاخههای زمزمـهگر درون تمام خاک.‬ ‫گل مـیدهد.‬ ‫گلی بـه سرخی خون...‬ ‫ج ل و را نده وا ت، مشغسل هم زدن سامان و ماسه بیسد ید کیـه‬ ‫از ماان تاریکب مردی با چراغ قسهای درون دست و شیسیییب بیر‬ ‫دوش پادا شد کـه فریـاد مبزد. آهای... آهای... چکار مـیاید...‬ ‫آهای.‬ ‫شاید فکر مبکرد داریم بـه د بال گنج مبگردیم...؟‬ ‫ما هم این گنج را ببر ج بـه دست ااورده بسدیم... بیرخیـاسیزیم و‬ ‫به سسیش رفزم.‬ ‫سر چراغ قسه، متزی یـایم تیسی چشیمـیا یم بیسد، دسیزیم را جی یسی‬ ‫چشما م گرفزم مرد با شسییش یک لتظه این مصرع « اما» را‬ ‫به ذهنم آورد: «به کجای این شو تاره بااویزم قبای ژ یده خیسد‬ ‫را...؟‬ ‫به ج ل و را نده وا ت گفزم کـه کارشان را د بال کنند و بیعید بیـا‬ ‫دای ب ند گفزم :ختزه باشب. شما گشت بهشت زهیرا هتیزیـاید؟‬ ‫در پاسخ خنده ت خب کرد و گیفیت: یـه بیـابیـا، مـیردههیـا کیـه گشیت‬ ‫مبخسان... مـین از کیـارگیرای ایینیجیـام. ایین وقیت شیو چیراغ‬ ‫ماشان شما را دیدم آمدم ببانم کـه چه خبره...؟‬ ‫با خس تردی گفزم: ما از شـهرسزان آمدهایم. مـیبخیساسیزیم سینیگ‬ ‫قبر این مزیزمس س کـه شیکیتیزیـه مـیسز کینیـایم. تیس راه مـیاشیـاین‬ ‫خرا شد و خسردیم بـه تاریکب... گفزام تس سر ماشان کارمس س‬ ‫تمام کنام و برگردیم شـهرسزان.‬ ‫یک لتظه چشمان را نده وا ت تسی چشما م افزاد .مبدا تت که‬ ‫دروغ مبگسیم و مبخساهم آن مرد را دست بـه سر کنم.‬ ‫پاکت ساگارم را بارون آوردم. ج ل ساگار مبکشاد اما بـه آن‬ ‫مرد شسیبردوش و را نده وا ت تعارف کردم. هر دو برداشزند.‬ ‫دود ساگار درون برابر سر چراغهای وا ت، همچسن مـهب غی یـایظ‬ ‫با باد مبرفت.‬ ‫شسیبهدوش کـه چراغقیسهاش را خیـامـیسش کیرده بیسد، زمـیزمـیه‬ ‫کرد: مبخساین باام کمک؟ ج ل گفت: یـه بیرادر، دسیزیت درد‬ ‫کنـه. کار ما هیم تیمـیسم شیده. دسیزیـامـیس یس کیـه بشیسرییم حیرکیت‬ ‫مام.‬ ‫شسیبهدوش با اشاره گسشـهای را درون آن سسی قطعه شان داد و‬ ‫گفت: او جا یـه شار آ هتت مبتس اد دسزاتیس یس بشیسریید. بیعید‬ ‫خداحافظب کرد و در ماان تاریکب اپیدیید شید. امـیا یسر چیراغ‬ ‫قسهاش کـه به روی زمان افزیـاده بیسد تیـا لیتیظیـاتیب روی سینیگ‬ ‫مزارها چر مبزد .‬ ‫ج ل از کار خسدش راظب بسد. را نده وا یت هیم درون سیکیسا‬ ‫کامل دبههای خالب آ و بال و ک نیگ و مـیالیـه را پشیت وا یت‬ ‫ا داخت. ج ل گفت: حتما چند روز دیگه کـه سایمـیان خیسدش رو‬ ‫گرفت یـه آ حتابب بهش بدیم .بعد ببآ کـه دست و بیـالیمـیان را‬ ‫بشسیـام سسار شدیم و را نده راه بازگشیت را درون پیـایش گیرفیت،‬ ‫همان کـه وارد خاابان آسفالت شدیم، مـیبی ی مـیسرد تیسافیع را بیـه‬ ‫اظافه دو هزار تسمان دیگر روی داشیبیسرد وا یت گیذاشیزیم و‬ ‫گفزم: دسزت درد کنـه خا ب زحمت کشادی... ممنسن.‬ ‫را نده همانطسر کـه را ندگب مبکرد اسیکینیـاسهیـا را شیمـیرد و‬ ‫دوباره روی داشبسرد گذاشت و گفیت: آقیـا مـیا از سیـامـیت دو و‬ ‫ام، سه با شما هتزام، این سامت زدیک ه و ام شبه...، آخه‬ ‫ادامـه مطلب از ص 41‬ ‫و من مبما م با پاشا ب مرق کرده و دسزا ب لرزان کـه مبتسا د‬ ‫گسشب را گه دارد... بـه همان راحزب رفاع جا مبز د و حاظر‬ ‫مبشسد کـه یک سنگ مزار را به منظور دو هفزه کنار دیسار حااط‬ ‫خا ه خالباش بگذارد... اما یک سرهنگ آن هم از سع‬ ‫شاهنشاهباش ۲۲ سال تمام این سنگ را درون راهپ ه آپارتما ش‬ ‫حفظ مد که تا به دوست اش ما ثابت کند کـه ببمعرفت اتت و‬ ‫دوسزبها را پاس مبدارد.‬ ‫***‬ ‫اامادا ه بـه یکب از دوسزان کـه با پدر و مادر و برادرش درون یک‬ ‫خا ه ز دگب مد ز گ مبز م و ماجرای سنگ را‬ ‫بازمبگسیم. او کـه ه ادمای پترخالگب اسزالان را دارد و ه‬ ‫فعال آزادی باان و ا دیشـه هست و ه دمسی شامری و سیتندگب‬ ‫دارد با فایب غارقابل تس ای مبپذیرد کـه سنگ را به منظور دو‬ ‫هفزه درخا هاش گهداری کند. به منظور دلداری من مبگسید: هاط‬ ‫کاری از دسزم بر ااید کار سامان و ماله را ب دم. حزب روزی که‬ ‫قصد صو آن را داری خسدم مبآیم و کارهایش را ا جام‬ ‫مبدهم. مایـهاش یک کاته سامان و یک کاته ماسه است...‬ ‫گران باش بگذار ما هم درون این کار سهمب داشزه باشام.‬ ‫***‬ ‫دو هفزه مبگذرد و کار فرهاد بـه سامان مبرسد. باماری‬ ‫همترش هر روز سختتر مبشسد. درون این مدا چند بار بـه دفزر‬ ‫بهشت زهرا مراجعه کردم که تا بزسا م مجسزی بگارم و به سرا‬ ‫قا س ب اجازه صو سنگ را بگارم. هر بار بـه شاسهای دست به‬ ‫سرشدم و پاسخ روشنب شنادم. درون مبدا م چندمان مراجعه به‬ ‫دفزر جسا کب کـه متئسل قتمزب بسد مرا بـه کناری کشاد و گفت:‬ ‫ببان برادر دور مجسز کزبب به منظور تغاارسنگ، دراین قطعه‬ ‫برای ما م دور اتت... شما بروید درون یک روز خ سا یـا شو‬ ‫تاریک سنگزان را صو کناد... ما هم قضاه را دید مبگاریم‬ ‫پس دیگر وقت خسدتان و ما را ت ی کناد.‬ ‫حرفش بـه دلم شتت و داقزش را آفرین گفزم... تصمام گرفزم‬ ‫که چه فرهاد بزسا د بااید یـا زسا د درون یک شو تاریک کار را‬ ‫تمام کنم. دوست داشزم امتال کـه دوسزداران خترو بر سر مزار‬ ‫او و کرامت گرد مبآیند با این سنگ زیبا روبهروشس د. سنگ‬ ‫کرامت دا شاان سالم و خسا ا بسد اما سنگ خترو شکتزه و از‬ ‫بان رفزه بسد.‬ ‫***‬ ‫دو هفزه سپری شد. باز هم سامـها دای مرا از فرازهها و‬ ‫جنگلها بـه رشت برد و فرهاد ختزه این بار رظایت داد که‬ ‫بباو کار صو را ا جام دهام. به منظور او م دور بسد کـه به تهران‬ ‫بااید... بـه او اطمانان خاطر دادم کـه کار را درون هایت دقت و‬ ‫تمازی ا جام دهام.‬ ‫***‬ ‫را نده وا ت مردی ماا تال بسد کـه با لهجه مشـهدی حرف مبزد.‬ ‫من و ج ل بـه او گفزه بسدیم کـه مبخساهام سنگب را ببریم و در‬ ‫بهشت زهرا صو کنام، اما گفزه بسدیم سنگ چه کتب را...‬ ‫وا ت بـه در خا ه ج ل رساد. کاته سامان و ماسه و ابزار کار‬ ‫را ج ل از پاش تدارک دیده بسد. وا ت آ درون د ده م و آمد تا‬ ‫اینکه بزسا ام سنگ مرمر سفاد سنگان را سه فری و آن هم به‬ ‫سخزب درون قتمت بار وا ت قرار دهام. مصر یک روز سرد هفزم‬ ‫بهمن ماه.‬ ‫را نده با لهجه مشـهدی پرساد: چرا این وقت مبخساین برین‬ ‫بهشت زهرا... که تا بخساین بجنبام شو شده.‬ ‫ج ل گفت: برادر، ما با تس طب کردهایم و تس کرایـهاا را تمام و‬ ‫کمال مبگاری. گران شو و روزش باش.‬ ‫را نده سری بـه رظایت تکان داد و پشت فرمان شتت. من و‬ ‫ج ل هم کنارش. به منظور اینکه دیرتر بـه بهشت زهرا برسام و هسا‬ ‫تاریکتر شده باشد بـه را نده گفزم اگر مبشسد کمب آهتزه برو...‬ ‫آخر این سنگ قامزب هست مبترسم بشکند و را نده سر بـه راه‬ ‫پذیرفزه بسد.‬ ‫در شو هم بهشت زهرا، مثل روز روشن است. خاابانـهای‬ ‫آسفالزه با چراغهای فراوان و درخزا ب کـه سر بـه آسمان‬ ‫کشادها د. اما از این روشنب قطعه ۱۱ سهمب است.‬ ‫را نده وا ت کنار قطعه ایتزاد. که تا سر مزار خترو و کرامت راه‬ ‫زیـادی بسد وامکان داشت کـه ما سه فر بزسا ام سنگ را که تا مکان‬ ‫1‬ ‫3102 ‪25 Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫فدائیـان اسالم‬ ‫سیر مشروعه طلبی درون ایران‬ ‫سلسله مقاالتی کـه تحت این عنوان درون این شماره و شماره های قبل روشنگر بـه نظر شما مـیرسد قبال درون نشریـه "رهائی"، ارگان سازمان‬ ‫وحدت کمونیستی، بـه چاپ رسیده اند و از آنجا کـه حاوی نکات افشاکننده قابل توجهی هستند، ما چاپ مجدد آنـها را درون اینجا مفید تشخیص دادیم. روشنگر‬ ‫رظا شاه را، كه احدی درون از دست رفیزین آن تیردییدی یداشیت،‬ ‫بهبها ۀ " جاا دین و مـیمـی ی یت" بیـهاو بیـازگیردا ید و در یزیـایجیـه،‬ ‫درست ما ند دو تنباكس و مشروطایت، پیـاییـههیـای حیـاكیمـیایت‬ ‫مجدد اسزبداد شاه و غارا امپریـالاتم را متزت م كند.‬ ‫در رژیم جمـهسری اس مب، حاكمان جدید و پامـینیبیریـهیـای آ یـهیـا‬ ‫بارها بهروی این زه ا گشت گذاشزه و بیـهدرسیزیب گیفیزیـها ید كیـه‬ ‫اكثر رهبران جبهه م ب و دكزر مصدق، خساهان سر گس ب رژییم‬ ‫شاه بسدها د، ب ه مبخساسزند كه شاه س طنت كینید یـه حی یسمـیت.‬ ‫البزه آ ها با باان این زه ف امب از ح ا ت را مبگسیند و یـایمـیۀ‬ ‫دیگر آن را، كه درون یی مبا و یـا درون جاو قبا پنـهان مـیبكینینید ایین‬ ‫است كه درون آن ایـام، كل روحا ایت، هیم بیـا سی یطینیت كیردن شیـاه‬ ‫مسافع بسد و هم با ح سمت كردن او. مـهمتر از آن این ه: ه تینیـهیـا‬ ‫روحا ات درون مجمسع، ب ه حزب یك روحیـا یب (بیـهوییژه از مـیایـان‬ ‫حاكمان جدید و طرفداران بیـهویـاهیر گیس یـاگیسن آ یـهیـا كیـه امـیروز‬ ‫مدمب هتزند همساره دشیمـین رژییم سی یطینیزیب و" ظیدطیـاغیسا"‬ ‫بسدها د) را مبتسا ند بهما شیـان دهینید كیـه درون آن اییـام بیـا رژییم‬ ‫س طنزب مخالفت كرده باشند ( ۲۱)، ب ه برم س: بعد از ش تیت‬ ‫كسدتای ۲۱ مرداد و فیرار شیـاه، روحیـا یـایت درمـیجیمـیسع (الیبیزیـه‬ ‫حاكمان جدید و طرفداران آ ها جزو شان بسد د) م اده داشزند كیـه‬ ‫برای جاا اس م، شاه بیـایید بیـه اییران بیرگیردد وگیر یـه" دیین و‬ ‫مم ت هر دو از دست خساهد رفت" ( ۱۱) و بیرای رسیـایدن بیـه‬ ‫این هدف، با امپریـالاتم امری ا و ا گ اس و مـیمـیال داخی یب آنـهیـا‬ ‫همدست شد د و یكبار دیگر بـه ظدامـیپیرییـالیـایتیزیب تیسدههیـا‬ ‫خاا ت كرد د.‬ ‫دراینجا یزم هست كه بـه یك زیـه دییگیر اشیـاره كینیـایم: درون تیمـیام‬ ‫م ایـا، جزواا و كزا هایب كه درون این دو سیـال اخیـایر درون بیـارۀ‬ ‫ش آیت هللا كاشا ب درون هضت م بكردن نعیت یفیت بیـهچیـاپ‬ ‫رساده است، دو خ مبتث ممده بهچشم مبخسرد:‬ ‫۲- مبارزاا و خدماا آیت هللا كاشا ب تیـا ۱۱ تیـایر ۲۱۱۲ را‬ ‫بهكل روحا یـایت تیعیمـیایم و از آ یـهیـا بیـه یفیع كیل روحیـا یـایت‬ ‫بهرهبرادریكردن، درون حالای یـه هیـایچیگیـاه بیـهایین سیسال مشیخیص‬ ‫جسا داده مبشسد كه حزب درهمان م طع چند تن از روحا ایسن‬ ‫در این مبارزه با آیت هللا كاشا ب همراه بسدها د؟ آیـا بیـای و پیـائیـاین‬ ‫قضاه همان"اسناد" شماره ۱۲ و ۲۲ و ۱۲ مـینیدرج درون كیزیـا "‬ ‫روحا ات و هضت م یبكیردن ینیعیت یفیت" اسیت؟ (در بیـارۀ‬ ‫این"اسزاد" البزه حرف بتااراست و ما بهجای خسد، درون بیـارۀ كیم‬ ‫و كای آ ها سخن خساهام گفت) آیـا به منظور مثال آقای خمانب كه در‬ ‫آن ایـام باش از پنجاه سال از ممرش مـیبگیذشیت و از مـیدرسیـاین‬ ‫سرشناس حسزۀ م ماۀ قم بیسد (بیـهوییژه پیس از یسشیزین كیزیـا "‬ ‫كشیـایسرار") حزب درهمان م طع چه ش مـیثیبیزیب درون جینیبیش‬ ‫داشت؟ آقایـا ب كه درهمان دو ساله، درون بارۀ "مبارزاا "آییت هللا‬ ‫خمانب از ۲۲ خرداد ۱۱ که تا امروز، هزاران فته سااه كردها ید‬ ‫لطفا ی ب دو فته هم درون باره مبارزاا و ش مثبت ایشیـان در‬ ‫زمان مـی یبكیردن ینیعیت یفیت مـی یـایـه امـیپیرییـالیـایتیم ا یگی یتیزیـان‬ ‫و"طاغسا" بنسیتند. (۱۱) یك مس ه، ف یك مس ه ارائه دهینید.‬ ‫و اگر ش آیت هللا خمانب درون تمامب آن ایـام د درون د منفیب و‬ ‫مغایر با خساستهای دمسكراتاك و ظدامپریـالاتزب تسدهها بسد .‬ ‫ادامـه درون ص 11‬ ‫فته‬ ‫ادامـه در‬ ‫هللا كاشا ب و فدائاان اسی م، ازسیـال ۲۱۱۲ بیـه بیعید، تیردییدی‬ ‫وجسد دارد. چه طرفداران آیت هللا كاشا ب و چه فدائایـان اسی م‬ ‫و طرفداران آ ها درون این دو سال اخار، بهشدا درون ایین زمـیاینیـه‬ ‫تب ا كرده و اسناد معزبری ارائه دادها د.‬ ‫کزۀ مجاو درون اینجا هست كه فدائاان اس م و آیت هللا خمانیب،‬ ‫از دیرباز، یك چاز را خیساسیزیـها ید و مـیبخیساهینید و از یظیر‬ ‫قشریت و تف راا ماقبل سرمایـهداری، با هم كسچكترین تفاوتیب‬ ‫دار د، حال آ ه ( بطسری ه دربخیش قیبیل اشیـاره شید و درایین‬ ‫م اله باشزر بهآن خساهام پرداخت)، آیت هللا كاشا ب را مـیایزیسان‬ ‫از طر تتجر وم وما یدهگیب تیـارییخیب یـه بیـا شیـایخ فضیل هللا‬ ‫فسی و ه با آیت هللا خمانیب. گیفیزیـایم‬ ‫م ایته كرد و ه با سا‬ ‫كه آییت هللا كیـاشیـا یب بیـه یسمـیب از بیـاینیش سیـایـاسیب بیسرژوائیب‬ ‫برخسردار بسد. درون هما جا اشیـاره كیردییم كیـه فیعیـالیـایت فیدائیـایـان‬ ‫اس م، بعد از قزل كتروی، بـه تسی با ام آیت هللا كاشا ب گیره‬ ‫خسرده هست كه مازسان درون بارۀ فدائاان اس م بیتیث كیرد و از‬ ‫آیت هللا كاشا ب سخن بهماان ااورد. درون این م اله مبكسشام كیـه‬ ‫رابطۀ آیت هللا كاشا ب و فدائاان اس م را از جنبههای مـیخیزی یی‬ ‫بهاخزصار مسرد بررسب قرار دهام.‬ ‫قبال الز هست برا روشن شدن موضوع بـه نكاتی چند اشار‬ ‫كنی .‬ ‫كتابها و مقاالت بسیـار فراوانی درون همـیرن دو سرال از عرمرر‬ ‫رژی جماور اسالمـی، بهمنظرور وارونره جرلرو وقرایر‬ ‫تاریخی، درون بارۀ ناضت ملی كردن حنعت نفرت نروشرتره شرد‬ ‫است. این كتابها و مقاالت، از جمله كتاب" قیـا ملت مسلرمران‬ ‫ایران، ۴۵ تیر ۷۵۵۷" (۱۷) كه تروسرط یركری از ۳۵ فررزنرد‬ ‫مـیت هللا كاشانی ( ۴۰) نوشته شد ، همـهجا، بعد از وكر مرفرحرل‬ ‫خدمات ارزندۀ مـیت هللا كاشانی بـه جنبا، درون ۴۵ تریرر ۷۵۵۷‬ ‫متوقف مـیشود.‬ ‫گررویرری كسرری درون مررورد خرردمررات مـیررت هللا كرراشررانرری ( و نرره‬ ‫روحانیت) که تا ۴۵ تیر و بهویژ ۴۵ تیر ۷۵۵۷ تردید داشرتره و‬ ‫یـا كوشید هست كه مناا را بیـارزا جرلرو دهرد ( هررچرنرد كره‬ ‫بهانگیز ها مشخص ـ و ناخالص ـ شركت او درایرن جرنربرا‬ ‫بریتروجره نرریرسرتریر ) مرا حررتری چروب ال چرر گررواشرترنـهرا و‬ ‫توطئهها بیشمار، پناان و مشكار ( و غالبا مشكار و مخررب)‬ ‫مـیت هللا كاشانی علیـه جنربرا ترود هرا برعرد از ۴۵ تریرر ترا ۳۰‬ ‫مرداد، را هنوز خیـانت نمـیخوانی . خیـانت مـیت هللا كاشانی ( و‬ ‫روحانیت درون مجموع )، بهمعنا همـهجانبۀ كلمـه، از ۳۰ که تا ۱۰‬ ‫مرداد ۰۵ یعنی درون تعیینكنرنرد ترریرن و حسراسترریرن لرحرظرات‬ ‫تاریخ كشورمان و در اوج مبارزات ضدامپریرالریرسرتری و ضرد‬ ‫سلطنتی تود ها بهدنبال همكرار مرو رر او ( و روحرانریرت در‬ ‫مجموع) با امپریـالیس امریكا و انگلیس و مرزدوران داخرلری و‬ ‫خارجی مناا ( دربار پالو و عروامرل منرارا، "سریرا" و عرمرال‬ ‫داخلی من و غیر ) حورت گرفت.‬ ‫روحانیت درون مجموع ( و مـیت هللا كاشانی) از ۳۰ مرداد، تما‬ ‫قدرت سازماندهی خرود را برهكرار گررفرت، ترمرا شربركرههرا‬ ‫تبلیغاتی خود را درون سررتراسرر كشرور برهرا انرداخرت و ترمرا‬ ‫نیروها قابل بسیج خود را درون خردمرت كرودتراچریران و عرمرال‬ ‫امپریـالیس امریكا و انگلیس قرار داد که تا تاج و تخت محمد —‬ ‫فدائیـان اسالم و آیت هللا کاشانی‬ ‫در بخشـهای قبل، درون بارۀ متخ وقایع تاریخب یك د سیـال‬ ‫اخار درون رژیم جمـهسری اسی مـیب، درون ابیعیـاد بیـاور ی یرد یب،‬ ‫اشاراتب كردیم و در رابطه با فدائاان اس م گفزام كه امـیروزه‬ ‫فدائاان اس م دیگر آن مـیفیـهیسم مـیتیدود سیـالهیـای ۱۱۱۲ را‬ ‫دارد كه تسس چند تروریتت قشری و مزعصو تش ال شیده‬ ‫باشد. امروز فدائاان اس م یعنب همان بخز ب كه بیـه یـام رژییم‬ ‫جمـهسری اس مب بر ك اۀ شیئیسن جیـامـیعیـه چینیگ ا یداخیزیـه و‬ ‫تسدهها هر روز با جنبههای فاجعهآماز و ظدبشری(و ه ف‬ ‫ظدكارگری) آن باشتر آشنا مبشس د. شاخ فضل هللا یـا سا‬ ‫فسی یـا آیت هللا خمانب یعنب خساجه م ب ییـا مـی یب خیساجیـه.‬ ‫"ح سمت مشرومـه"ی شاخ فضل هللا ، "حی یسمـیت اسی مـیب"‬ ‫فدائاان اس م و" جمـهسری اس مب" آیت هللا خمـیاینیب، از ییك‬ ‫منبع تعاانكننده و تیـارییخسیـاز فی یری كشیسر مـیا، درون مـی یـابیل‬ ‫ دمسكراتاك و ظدامپریـالاتزب تسدهها واهر شد ید و بیـا‬ ‫منترف كردن متار جنبیش آن را بیـهشی یتیت كشیـا ید ید ( و‬ ‫همان امر درون تنباكس، درون شرایطب مزفاوا و بهگس یـهای‬ ‫دیگر بها جام رساد).‬ ‫این چه معمائب هست كه از د سال پاش تاكنسن، هرگاه كیـه‬ ‫تسدهها بهخاطر آزادیـهای دمسكراتاك و مبارزه با امپریـالاتیم‬ ‫(امپریـالاتم ا گ اس ـ امپریـالاتم روساۀ تزاری ـ امـیپیرییـالیـایتیم‬ ‫امری ا) بهپا خاسزند، ب فا ی یـه پیس از مـیدتیب، مـیایرزاحتین‬ ‫آشزاا ب، شاخ فضل هللا سری، آییت هللا كیـاشیـا یب و آییت هللا‬ ‫خمانب را درون م ابل خسد یـافزند. م برغم تمام هیسچیبگیریـهیـا‬ ‫بیـایخیره بیـاییید بیـهایین سیسال مشیخییص پیـاسیخ داده شیسد. چییـه‬ ‫رابییطییـهای درون اییین تی ییـابییل مـییداوم روحییـا ییـاییت بییـا خییساسییتهییـا‬ ‫دمسكراتاك و ظدامپریـالاتزب تسدهها وجسد دارد؟‬ ‫در بخش قبل دیدیم كه ترور احمد كتروی" آغاز برد" و"‬ ‫فدائاان اس م" است. ممدهترین بخیش آن مـی یـالیـه‬ ‫آغاز ا‬ ‫را بهوجسد رابطۀ (یـاقل) غارمتز ام بیـاین تیرور كتیروی و‬ ‫آیت هللا خیمـیاینیب اخیزیصیـاز دادییم. هیدف درون آن مـی یـالیـه، بیـا‬ ‫بررسب قزل كتروی، ف سر خهایب درون زمـیاینیۀ پیـایس ید‬ ‫آیت هللا خمانب با فدائاان اس م از سیب وپینیج سیـال پیـایش بیـه‬ ‫اینطرف بیسد، بی ی یـه هیدف مـیمـیدهتیر ایین بیسد كیـه بیـا ارائیۀ‬ ‫مس ههای مزعددی از "كشیـاسرار" (كیـه قیرییو چیـهیل سیـال‬ ‫پاش سشزه شده)، پاسخب بیـهجینیبیـههیـای بیـهویـاهیر گیـایجكینینیدۀ‬ ‫رویدادهای دو سالۀ اخار و به"چرا" هایب كیـه هینیسز مـیمـی ین‬ ‫است وجسد داشزه باشد، ارائه شسد. از این دیدگاه حتما مـیمـیدتیـا ً‬ ‫به م الۀ پاش گریتت، و ه ف درون رابطه با ش ـ متیزی یـایم‬ ‫یـا غارمتز ام ـ آیت هللا خمانب درون قیزیل كتیروی كیـه بیـهدسیت‬ ‫فدائاان اس م ا جام گرفت.‬ ‫قب گفزام كه درون همف ری آیت هللا خمانب بیـا فیدائیـایـان اسی م،‬ ‫یـاقل درون چهل سال اخار ( یعنب حزب قبل از تیـاسیـایس فیدائیـایـان‬ ‫اس م)، كسچكترین طۀ ابهامب وجسد دارد. لا ن اگر اثباا‬ ‫پاس د آیت هللا خمانب و فدائاان اس م، از سب و پنج سال پیـایش‬ ‫به اینطرف، متزاج تت اع باشتر و دسزرسب بیـه اسینیـاد تیـازه‬ ‫است ( چرا كه فدائاان اس م، خمانب و طرفداران او، درون ایین‬ ‫زمانـه مط ا س سا كردها د) ، ولب درون وجسد رابطه باین آییت‬ ‫62 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫آموزش رایگان، خواست دانشجویـان رادیکال درون کبک‬ ‫سیـامک ستوده : 2181218211‬ ‫جمعات ترین فدراساسن دا شجسیب کبک کـه در کنفرا یس دو روزه‬ ‫امسزش مالب شرکت کرده بسد، افزاییش 13 دیری دولیت را کیـه‬ ‫رقمب بتاار کمزر از افزایش دولت قب ب مب باشید بیـا قیـاطیعیـایت رد‬ ‫مسده، آ را غار قابل قبسل ام م کرده است.‬ ‫تظاهراا روز سه شنبه 21 فسریـه کـه بد بال ام م ییک امـیزیصیـا‬ ‫ممسمب دا شجسیب بـه دمسا ای. آ. اس. ای، رادیکالزرین سیـازمـیان‬ ‫دا شجسئب کبک، برپا و در آن دهها هزار فر شرکت کرده بیسد ید،‬ ‫منجر بـه زد و خسرد های سخت با پ اس و دسیزیگیـایری 70 تین از‬ ‫دا شجسیـان و مجروح شدن چندین پ اس شد.‬ ‫در این تظاهراا غار قا س ب کـه در آن دا شجسیـان اقدام بیـه بتیزین‬ ‫خاابان ها و تغاار متار اتسبسس ها مسد د، حزب درون آن بگفزه پ اس‬ ‫دو تن کهکزل مسلستی درون دست داشزه ا د، دسزگار شده ا د.‬ ‫اماد مب رود درون دور جدید مبارزاا دا شجسیب درون سال تتیصیـای یب‬ ‫جدید از، دا شجسیـان کبک، همچسن سال گذشزه، حزب با پاگاری و‬ ‫رادیکالاتم باشزری خساست های خسد را د بال مـیایینید. بیخیصیسز‬ ‫که بتران اقزصاد جها ب کـه کا ادا و کبک از، هیر چینید بیدرجیـاا‬ ‫کمزر، ولب بهاچسجه از آن بب صاو ما ده ا د، بیـه فیراهیم آوردن‬ ‫زمانـه به منظور تبدیل این بـه یک همگا ب و بیرخیسرداری‬ ‫دا شجسیـان از حمایت تسده ای کمک خساهد کرد.‬ ‫جرمب ببادوین سخنگسی آ. اس. اس. ای درون تیظیـاهیراا روز سیـه‬ ‫شنبه ام م کرد:‬ ‫"ما دست از بتیـایج تیسده ای بیر یخیساهیـایم داشیت، مـیا دسیت از‬ ‫تظاهراا بر خساهام داشت، ما بیـه مـیمـی یـایـاا خیسد ادامـیه خیساهیـایم‬ ‫داد... ما دوباره بـه خاابا ها باز خساهام گشت..."‬ ‫درست ا دکب بعد از آ کـه رئاس دولت اییـالیزیب کیبیک درون پیـاییـان‬ ‫کنفرا س دو روزه آمسزش مالب با اطیمـیاینیـان امـی م کیرد "دوره‬ ‫اآرامب ها درون کبک بـه سر رساده"، ی پاکارجسی دهها هزار‬ ‫دا شجسی کبکب کـه با پ اس درگار شده بسد ید، شیـهیـادا بیـه چیـایز‬ ‫دیگری مب داد: اینکه ا آرامب و مبارزه به منظور آمـیسزش راییگیـان‬ ‫تازه شروع شده است.‬ ‫دور جدید مبارزاا پرشیکیسه دا شیجیسییـان کیبیک سیـه شینیبیـه 21‬ ‫فسریـه، بد بال ام م افزایش 7 درون دی شـهریـه دا شجسیب تسس‬ ‫دولت تازه بـه قدرا رساده اساس الاتت کبیک از حیز جیدائیب‬ ‫ط و کبکسا آغاز شید. سیـال گیذشیزیـه درون اواسی فیسرییـه بیسد کیـه‬ ‫دا شجسیـان کبک درون برابر مصسبه دولت ایـالزب لابرال مـیبینیب بیر‬ ‫افزایش 1120 دیری شـهریـه طب 1 سال بعدی با قدرا ایتزاد ید‬ ‫و با ج و همدردی مردم قادر شد د که تا با درون آماخزن خساست هیـای‬ ‫نفب خسد با خساست ها و مطالباا اقشار دیگر، خسد را‬ ‫به یک اجزمامب پر قدرا تبدیل مـیسده، دولیت اییـالیزیب را‬ ‫م ارغم سرسخزب بب ظاری کـه از خسد شان ماداد، بطسر خفت‬ ‫باری بـه م و را ده، حزب مسجو شکتت آن درون ا زخابیـاا بیعیدی‬ ‫بشس د. اکنسن هر چند دولت کنس ب بـه رهبری خا م پسلیـاین مـیاروا‬ ‫با افزایش 13 دیری درون سال، چازی معادل ییک پینیجیم افیزاییش‬ ‫مسرد درخساست دولت قب ب، مساف ت کرده است، با اینتیـال، ایین‬ ‫درجه از افزایش سالاا ه شـهریـه از مـیسرد مـیسافی یت دا شیجیسییـان‬ ‫قرار گرفزه. دا شجسیـان کبک کـه در سال گذشزه با رادیکالیـایتیم،‬ ‫م اومت و مبارزه پاگایرا یـه درون راه تیتی یع خیساسیت هیـای خیسد‬ ‫تسا تزند طب مبارزاا پرشکسه خسد دولت لیـایبیرال را بیـه مـی یو‬ ‫بنشا ند، ا زظار مب رود کـه با درس گیـایری از تیجیربیـه گیذشیزیـه،‬ ‫اینبار، حزب پاگارا ه تر از پاش بـه مبارزه درون راه خیساسیت هیـای این اتتادیـه رادیکال کـه بگفزه سخنگسیش مساف ت 11 هزار دا شجس‬ ‫خسد بپرداز د. هم اکنسن، حزب مارتان دو ژاردین، رهبر پر — را به منظور امزصا یکروزه سه شنبه پشت سر خسد داشت، ه تنـها‬ ‫ترکاه مبکسشد شرای خسدش را بـه دولیت تیرکیـایـه بی یبیسی ید و‬ ‫طبع معمسل مسظسع رمایت »ح سق بشر «و آزادییـهیـای مـید یب‬ ‫را بدست مبگارد. درون مسرد متاله کیرد، بیرای اتیتیـادییـه اروپیـا‬ ‫رمایت ح سق شـهرو دی و ح سق مـید یب اهیـالیب کیردزبیـان ییک‬ ‫م ک و یک شرط قبسل مضسیت تیرکیـایـه اسیت. اردوغیـان هیم‬ ‫مبکسشد درون جهت پاشبرد شرای خسدش با اتتادیـه اروپا چیـا یـه‬ ‫بز د و با اقداماا معانب درون ارتباط بیـا متیـالیـه کیرد، مـیبخیساهید‬ ‫ اساس الاتم کرد درون ترکاه را درون این مر ه، از مـیسظیع‬ ‫بهره برداری کننده از شکاف اتتادیـه اروپا و ترکاه بیـه مـیسظیع‬ ‫د باله رو دولت ترکاه بیـاینیدازد. مـیسظیع دولیت فیرا تیـه کیـه از‬ ‫زمان مبتران که تا سارکسزی بیـا مضیسییت تیرکیـایـه مـیخیـالیی بیسد‬ ‫اکنسن مسز شیده و فیرا تیسا اوی ید بیـا ازسیرگیـایری مـیذاکیره‬ ‫مضسیت تسافع کرده است. همچنان ا گ مرکل هیفیزیـه گیذشیزیـه‬ ‫پس از دیدار از ترکیـایـه گیفیت هیرچینید هینیسز تیبیت بیـه قیبیسل‬ ‫مضسیت ترکاه مردد هست اما با تجدید مذاکره مسافع اسیت. از‬ ‫طرف دیگر اردوغان اخارا هم تاکاد کرده که: »ورود ترکاه به‬ ‫اتتادیـه اروپا یک هدییـه بیر سیـاینیب طی بیرای اروپیـا از یظیر‬ ‫اقزصادی و سااسب است. اگر اتتادیـه اروپا مضسیت ترکیـایـه را‬ ‫رد کند خسد را از یک منبع بزرگ اقزصادی متروم مبکینید .«‬ ‫منظسر اردوغان اروی کار طب ه کیـارگیر تیرکیـایـه و امـیکیـا یـاا‬ ‫سرمایـه گذاری اروپا و اسزثمار دهها ما اسن اروی کیـار ارزان‬ ‫آن است. واظ هست که بخشب از این یـایروی کیـار ارزان (و‬ ‫باکار) ساکن مناطع کرد شان است. یـاسیـایس یـالیـایتیم کیرد‬ ‫بخشب از بسرژوازی ترکاه هست کیـه مشیزیـاقیـا یـه مـینیزیظیر اسیت‬ ‫ترکاه وارد اروپا شسد و در اشزراک با سرمایـه اروپا ما ایسنـهیـا‬ ‫اروی کار ارزان مناطع کرد شان را اسزثمار کند. اساس الاتیم‬ ‫کرد درون ترکاه هماشـه ت ش کرده کارگران مناطع کرد شاین را‬ ‫از پاکره طب ه کارگر ترکاه جدا کینید. ایین ییک وجیـه مشیزیرک‬ ‫اساسب بان حز اردوغان و اس مب اساس الیـایتیزیب آن‬ ‫با احزا بسرژوایب اسایس یـالتیم کیرد اسیت. متیـالیـه آزادییـهیـای‬ ‫مد ب و ح سق شیـهیرو یدی اهیـالیب کیردزبیـان بیرای کشیسرهیـای‬ ‫اروپایب اهرم فشاری هست در مذاکراتب کـه در آینده زدیک با‬ ‫ادامـه مقاله آمادگی عبدهللا اوجاالن از ص 31‬ ‫جزء یـاگیزییر اسیزیراتیژی و سیـایـاسیت او درون تیعی یـایو اهی‬ ‫ماکروتری هست که درون بر امـه دار د. بیـه ایین مـیعینیب سیـایـاسیت‬ ‫دولت ترکاه درون قبال متاله کرد تیغیـایـایر یکیرده، آ یچیـه تیغیـایـایر‬ ‫کرده، مسقعات ترکاه درون چارچیس اوظیـاع و احیسال تیغیـایـایر‬ ‫یـافزه جهان و منط ه هست که ایجا مـید روش و بیرخیسرد‬ ‫دیگری بـه متاله کرد درون ترکایـه و کشیسرهیـای مـیجیـاور داشیزیـه‬ ‫باشند. از آن طرف هم مسقعات و منافع اساس الاتم کرد‬ ‫به منسان یکب از جینیبیشیـهیـای بیسرژوازی تیرکیـایـه هیم اییجیـا‬ ‫مد کـه دراین م طع با اه اردوغان و حزبیش هیمـیراهیب‬ ‫کند و گامب درون راه سهام شدن درون قدرا سایـاسیب و در ثیروا‬ ‫ا باشزه از حا ل اسزثمار طب ه کارگر ترکیـایـه بیردارد، گیـامـیب‬ ‫که با تسجه بـه کل تتسیـا منط ه و ارتباط تیرکیـایـه بیـا آمـیرییکیـا‬ ‫واروپا، امروز بر خ ف بایتیت سیـال پیـایش مـیمـیکین بیـه یظیر‬ ‫مبرسد .‬ ‫شریـه اکزبر: اه ماکروتری کـه اردوغان وحز او بیـا ایین‬ ‫اقدام تع او مد چاتت؟‬ ‫فات شیـایخ: ایین اهی مـیاکیروتیر بیـه تیرتیـایو اهیمـیایت بیرای‬ ‫اردوغان اینـها هتزند :‬ ‫۲-تصسیو تغااراا قا سن اساسب تیرکیـایـه درون راسیزیـای تیجیدیید‬ ‫تعریی مشخصاا سااسب ظام دولزب ترکاه درون ییک رفیرا یدم‬ ‫ازجم ه درون مسرد افزایش اخزااراا رئایس جیمـیهیسر. اردوغیـان‬ ‫قصد دارد خسد را کیـا یدیید ایین پتیت کینید بیبآ یکیـه از قیدرا‬ ‫کنس باش درون راس دولت کم بشسد. او مبخساهد سی یطیـهاش در‬ ‫راس دولت ترکاه را به منظور دوره طیسی یب دییگیری ادامـیه دهید‬ ‫( دسزکم که تا م طعب کـه در شعار کنگره حزبش تعااین شیده بیسد:‬ ‫»به سسی ۱۱۱۱»). به منظور پاس کیردن ایین تیغیـایـایراا، او بیـه‬ ‫سازش معانب با اساس الاتم کرد درون ترکاه ااز دارد .‬ ‫کتو مضسیت درون اتتادیـه اروپا کـه مذاکره درباره آن بعد -۱‬ ‫از سالها تسقی دارد مجددا باز مبشسد. درون این مذاکراا که‬ ‫حزما هم طسل خساهد کشاد اتتادیـه اروپا به منظور قبسل مضسیت‬ ‫شرکت درون کنفرا س دولزب آمسزش مالب به منظور حل متئ ه‬ ‫شـهریـه را بایکسا کرده بسد، همچنان خساسزار ه کاهش‬ ‫شـهریـه، ب کـه قطع کامل آن و آمسزش رایگان شده است*.‬ ‫دولت ترکاه از سر خساهند گرفت.‬ ‫۱– درون تتسیـا دو سال گذشزه شمال آفری ا و خاورماا ه، دولت‬ ‫ترکاه مسقعات منط های ارومندتری پاداکرده هست و درون قیـایـاس‬ ‫و رقابت با دولزهای ایران و مربتزان و مصر دسیت بیـای پیـایدا‬ ‫کرده است. با حرکت از این مسقعات متامد به منظور دولت ترکیـایـه‬ ‫مط سبات دارد کـه با متاله کیرد درون کشیسر خیسد و کشیسرهیـای‬ ‫مجاور کنار بااید که تا با آن درون بافزد.‬ ‫مسقعات دولت ترکاه اکنسن طیسری اسیت کیـه بیـه جیـای ایینیکیـه‬ ‫جمـهسری اس مب از متاله کرد بـه منسان اهرم فشار م اه آن و‬ ‫مسظسع معام ه با آن اسزفاده کند (که درون سیـالیـهیـای اخیـایر کیرده‬ ‫است) ورق را درون این مسرد مبتسا د م ایـه جیمـیهیسری اسی مـیب‬ ‫برگردا د. منافع سرشار اقزصادی دولیت و بیسرژوازی تیرکیـایـه‬ ‫( شامل بسرژوازی مناطیع کیرد شیـاین) درون کیردسیزیـان مـیراق و‬ ‫رقابت با جمـهسری اس مب درون این منط ه آشکار هست .‬ ‫۱-و بایخره درون بعد طب اتب، اردوغان و حزبش به منظور م اب ه بیـا‬ ‫تترکاا گتزرده و فزاینده طب ه کارگر درون ترکاه بـه جمع‬ ‫و جسر فسف بسرژوازی ترکاه زیر پیرچیم خیسد یـایـاز‬ ‫جدی و حااتب دار د. اساس الاتم کرد درون ترکاه ورف ده باتیت‬ ‫سال اخار آشکارا درون جناح راست بسرژوازی ترکاه بسده اسیت‬ ‫و همان مسقعات سااسب تاکزاکب یکب از وجسه مشزرک احیزا‬ ‫سااسب این با حز اردوغان است.‬ ‫حم ه پ اس سااسب دولت ترکاه بـه فعالان کارگری و دسزیگیـایری‬ ‫دها تن از آ ان درست درون گرماگرم همان »مذاکیره«، ییـادآور‬ ‫این واقعات هست که حز اردوغان درون مر ه مبارزه طب اتیب‬ ‫م اه کارگران بـه حمایت جنیـاحیـهیـای دییگیر بیسرژوازی تیرکیـایـه‬ ‫ازجم ه جناح اساس الاتم کرد ااز و اتکا دارد.‬ ‫برگرفته از سایت ایران تریبون‬ ‫1‬ ‫3102 ‪27 Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫تاریخ اسالم‬ ‫حمله بـه قبایل کوچک ادامـه مـی یـابد‬ ‫سیـامک ستوده‬ ‫متمد بعد از باز گشت از مکه ب اۀ ذی التیجیـه و چیـهیـار مـیاه‬ ‫بعد از سال هشزم را که تا ماه جمادی ایول درون مـیدیینیـه مـیا ید. در‬ ‫این ماه، "غالو بن مبدهللا" را بـه همراه بیـایش از ده یفیر بیـه‬ ‫سسی قسمچک "بنب اَلم َسَّح" فرسزاد کـه مت ما یـان پیس از‬ ‫ُ‬ ‫رسادن بـه م صد درون جائب کمان کرد د "تا گ ه بایـامـید و چیسن‬ ‫شار بدوشاد د و بنسشیـاید ید و آرام گیرفیزیـه و پیـاسیب از شیو‬ ‫گذشت بـه آ ها حم ه بردیم و کتیـان بیکیشیزیـایم و گیسسیفینیدان‬ ‫برا دیم و باز گشزام و با گ زن بیـه طی یو کیمـیک سیسی قیسم‬ ‫رفت و ما شزابان باامدیم".‬ ‫سپس "س م م ء بن حضرمب" را بـه سسی "مـینیذربین سیـاوی‬ ‫مبدی" مافرسزد کـه آ ها قبسل ماکنند جزییـه بیپیرداز ید. جیزییـه‬ ‫مالااتب بسد کـه اهل کیزیـا درون یسرا متی یمـیان شیدن مـیب‬ ‫پرداخزند. این اولان جزیـه بسد، چازی کـه در مسرد ییـهیسد کیـه‬ ‫آ ان از اهل کزا بسد د بـه کیـار یرفیت. چیرا کیـه مـیتیمـید از‬ ‫همان ابزدا، بعد از یـاامـیایدی از متی یمـیان شیدن آ یـان، طیرح‬ ‫ابسدی شان را ریخت. شاید متمد هنسز آمادگب درگیـایری بیـا‬ ‫روم را درون خسد مب دید و از ایین رو بیـا متیـایتیـایـان رفیزیـار‬ ‫احزااط آمازتری داشت.‬ ‫متمد درون همان سال، "مَمرو بن مـیاز" را سیسی جیـایفیر و‬ ‫مباد پتران ج ندی فرسزاد " کـه تصدیع پاغیمـیبیرکیرد ید و بیـه‬ ‫دین وی گیرویید ید و مـیمـیرو بین مـیاز زکیـاا امـیسال شیـان‬ ‫بگرفت".‬ ‫به ظر مب آید کـه از این تاریخ بـه بعد، قبایل کیسچیک کیـه از‬ ‫تاخت و تازها و قزل و غارا های متیمـید بیـه وحشیت افیزیـاده‬ ‫ا د، شیروع بیـه تتی یـایم شیدن و پیرداخیت مـیالیـایـاا مـیایکینینید.‬ ‫درظمن، زکاا کـه امری داوط با ه بسد اجباری شیده بیسد و‬ ‫بهمراه جزیـه کـه از اهل کزا ماگرفزنید، شیکی یب از مـیالیـایـاا‬ ‫دولزب را بـه خسد مب گارد کـه ایروی متی ی مـیرکیزی جیمـیع‬ ‫آوری آن را ظما ت مب کند.‬ ‫به این ترتاو اروی مت اولاه ای کـه متمـید اییجیـاد مـیایکینید‬ ‫یک گام دیگر بـه شکل ارگا ب دولزب زدیک ماشیسد؛ دولیزیب‬ ‫که بـه اتکاء اروی مت خسد، قباییل و مـیردم تیتیت قی یمـیرو‬ ‫خسد را بـه رمو مب ا دازد، قیسا یـاین خیسد مـینیجیمـی یـه قیسا یـاین‬ ‫مالااتب اش را بـه آ ها تتمال مسده، آ هارا بـه اطامت خسد در‬ ‫ما ورد. با اینتال، ایین دولیت هینیسز بیـایشیزیر شیکیل یـایروی‬ ‫غارتگری را دارد کـه به قبایل حیمـی یـه مـیایکینید، از آ یـهیـا بیـاج‬ ‫ماگارد و در سرا م اومت، آ هارا بـه قزل رسیـا یده، امـیسال‬ ‫شان را بـه غارا مابرد. بیعیبیـارا دییگیر ایین دولیت، هینیسز‬ ‫بصسرا دولزب کـه ق مرو معانب داشزه باشد و درآن مـیتیدوده‬ ‫مردم را بـه تبعات خسد درون آورده و قسا انش فسذ داشزه باشید،‬ ‫مزجاوزین از آن را سرو مجازاا کند، درون اامده اسیت.‬ ‫البزه چنان دولزب درون مدینـه کـه اکنسن کام ً تتت کنزرل متیمـید‬ ‫و قسا ان اس مب و بعبارا دیگر دیکیزیـاتیسری شیخیصیب وی‬ ‫قرارگرفزه که تا حدود زیـادی بـه وجسد آمده است. ولب آ یچیـه کیـه‬ ‫درخارج ازق مرو مدینـه جریـان دارد، تی ش بیرای گتیزیرش‬ ‫وبت این قدرا بـه اط پارامـیس یب ودرتیتی یـایل یـهیـائیب، کیل‬ ‫مربتزان ماباشد.‬ ‫در ماه رباع ایول، "شجاع بن وهو" با 41 فر بـه بنب مامر‬ ‫حم ه ماکنند و شزر و گسسفندان آ ها را بـه غارا مب بر د که‬ ‫بهر یک از آ ها 10 شیزیر مـیایرسید. درظیمـین، درون ایین سیـال‬ ‫"ممرو بن کعو غفاری" را بـه سسی "ذاا اطی ع" از"بینیب‬ ‫قضامـه" درون زدیکب شام مافرسزد و جیمـیامـیت آن جیـا را کیـه‬ ‫بتاار بسد د " بـه اس م شان خسا د کـه پذیرفزند و همـیه ییـاران‬ ‫مَمرو را بکشزند و او با زحمت بتایـار بیـه سیسی مـیدیینیـه بیـاز‬ ‫گشت".‬ ‫در جمادی اآلخر"ممرو بن ماز" را سسی س سل مافرسزد‬ ‫و سپس "اَبب مبادة بن جراح" را با 002 تن بـه کمک آ ها‬ ‫امزام مادارد. درون شعبان همان سال از متمد گروه دیگری‬ ‫را بـه فرما دهب "ابس قزاده" بـه مامسریت دیگری مافرسزد که‬ ‫با گسسفندان و شزران غارتب بتاار، بـه همراه 4 اسار زن،-‬ ‫تاریخ گفته نشده اسالم‬ ‫نوشته : سیـامک ستوده‬ ‫"جعفر ابب طالو" کـه به دسزسر متمد جا شان او بسده م م را بیـه‬ ‫دست ماگارد. ولب ب فا ه او از بـه قزل مارسد. سپس "مـیبیدهللا‬ ‫بن رواحه" از کـه فرما ده مت ما ان پیس از جیعیفیر بیسده کشیزیـه‬ ‫ماشسد و به د بال آن، مت ما ان بطسر کامل بـه هزیمت مایرو ید و‬ ‫خالد بن ولاد، فرما ده سابع قریش درون جنگ احد کـه به تازگیب بیـه‬ ‫مت ما ان پاسسزه بسد، مسفع بـه جمـیع آوری یـایروی بیـه هیزییمـیت‬ ‫رفزۀ مت ما ان ماشسد. او باقب ما دۀ سپاه را جمع کرده، بـه مدیینیـه‬ ‫باز مب گردا د.‬ ‫جنگ مؤتَه بـه متمد شان مادهد کـه قدرا او، هیر چینید آ یرا بیـه‬ ‫ُ‬ ‫تمامب بـه کار گرفزه بسد، ولب هنسز به منظور روییـاروئیب بیـا قیدرا‬ ‫های بزرگ ابدا کفایت ماکند. البزه جنگ با هیرقیل، آ یطیسر کیـه‬ ‫مسرخان اس مب بـه منظسر بزرگنمائب از خسد وا مسد مب کینینید،‬ ‫جنگ با امپراطسری بازا س بسد. این جنگ همـیا یطیسرکیـه گیفیزیـه‬ ‫شد، جنگ با یکب از ممال آن درمنط ۀ مرزی بیسد. تصیمـیایم بیـه‬ ‫چنان جنگ ابیرابیری را، اگیر بیـه پیـای خیـامـیب وبی ینید پیروازی‬ ‫سبکترا ۀ متمد گذاریم، حتما قبسل کنام کیـه درون بیـهیزیریین حیـالیت‬ ‫برای آزمسدن اروی هراک اسس به منظور تدارک حمـی ا مـیجیـهیزتیر‬ ‫بعدی بسده است. با اینتال، ایین جینیگ، بیـا هیر ا یگیـایزه ای کیـه‬ ‫درپشت آن بسد، متمد را واداشت که تا دوباره مزسجه رقبای داخی یب‬ ‫خسد گردد. مـهمزرین رقاو او مکیـه بیسد. مـیتیمـید کیـه هیمـیساره از‬ ‫قریش و رو درون رویب بیـا آ یـهیـا وحشیت داشیت و از آن احیزیراز‬ ‫مانمسد اکنسن از پب غارا یـهسد، حم ا وقزل و غارا بب امـیان‬ ‫و بدون وقفه قبایلچک و مطاع ساخزن آ ها، خسد را به منظور رو‬ ‫در رویب با قریش آماده مادید. باین ترتاو بیسد کیـه درون دهیم مـیاه‬ ‫رمضان، بد بال درگاری ماان بنب خزامـه و بنب بکر و به بیـهیـا یۀ‬ ‫حمایت از اولب کـه مزتد او بسد، با ییک یـایروی ده هیزار یفیری‬ ‫مازم مکه ماگردد.‬ ‫داسزان ازاین قراربسد کـه یکب ازافراد مزتد بنب بکر، هنگامایکیـه‬ ‫ِ‬ ‫با بار تجاری از سرزمان بنب خزامـه مبیسر مـیایکیرده اسیت، بیـه‬ ‫دست آ ها کشزه و مالش بـه غارا مب رود. بـه د بال ایین واقیعیـه،‬ ‫یکب از افراد خزامـه از بیـه دسیت بینیب بیکیر کشیزیـه مـیب شیسد.‬ ‫هنگاماکه بنب خزامـه به منظور ا ز ام گاری مجدد، تعیدادی از افیراد‬ ‫سرشناس بنب بکر را بـه قزل مب رسا د، ماان آ یـهیـا و بینیب بیکیر‬ ‫جنگ بـه پا مب شسد. بنا بـه گفزه مسرخیـاین اسی مـیب، قیرییش، بیر‬ ‫خ ف قرارداد حدیباه، بـه بنب بکر اس تیـه داده کیمـیک شیـان مـیب‬ ‫کنند. بنب خزامـه از بـه د بیـال کیمـیک قیرییش بیـه بینیب بیکیر، بیـه‬ ‫متمد، مزتد خسد روی آورده از او قسل کمک مـیب گیـایر ید و بیـه‬ ‫این ترتاو، مکه و متمد دوباره درون برابر هم قرار مب گار د.‬ ‫فتح مكه‬ ‫متمد از پب ثروتب کـه از غارا قیبیـاییل ییـهیسد و قیدرتیب کیـه از‬ ‫طریع مطاع قبایل دیگر بـه دسیت آورده بیسد، بیرای خیسد‬ ‫قدر قدرتى شده و کمزر كتب یـاراى مـی یـاومـیت درون بیرابیر وى را‬ ‫داشت. براى همان اخز ف طسایی خیزامـیه و بینیى بی یر را كیـه‬ ‫اولى با مت ما ان و دومى با قریش هم پامان بسد د بهیـا یـه كیرده و‬ ‫حدیباه با ده هیزار یفیر‬ ‫با زیر پا گذاردن یك طرفه قرارداد‬ ‫مرد مت بـه سسى م ه حركت مب کند.‬ ‫باز ماگرد د. درهمان سال، متمد به منظور بار دوم ابسقزیـاده را بیـه‬ ‫دره "اظم" مب فرسزد.‬ ‫دراینجا واقعه ای ر مادهد کـه هرچند بب اهیمـیایت اسیت ولیب‬ ‫شان مادهد کـه با شۀ متمد، سرو مـیطیـایع کیردن قیبیـاییل‬ ‫مر ( هرچند کـه این قبایل همگب قبایلچکب بیسده ا ید)، بیـا‬ ‫چنان سرمت و شدا مم ب پیـایش مـیایرود کیـه وز یۀ قیدرا را‬ ‫بزدریج درون ظر امرا ، بتسی وی ماچرخا ید. الیبیزیـه ایین بیرای‬ ‫متمد لتظه مـهمب هست چرا کـه باا گر چرخش تدریجب قیدرا‬ ‫به طرف او است. داسزان از این قرار بسده اسیت کیـه "مَیمـیرو‬ ‫بن ماز" بعد از جنگ خندق گروهب از دوسزان قیریشیب اش‬ ‫را گرد آورده بـه آن ها مب گسید:‬ ‫" بـه خدا مب بانم کـه کار متمد بای ماگارد و مرا رای و یظیری‬ ‫هتت، شما چه ماگسئاد؟" گفزند: رای تس چاتت؟ [گیفیت]: رای‬ ‫من این هست که پاش جاشب رویم و آ جا باشام، اگر مـیتیمـید بیر‬ ‫قسم ما غ بـه یـافت پارو او باشام کـه زیر تت او باشام بهزرازآن‬ ‫است کـه زیر تت متمد باشام".‬ ‫آ ها زد جاشب مب رو د. مَمرو بعد از گذشزن چینید سیـالیب کیـه‬ ‫قدرا متمد با حم ه و غارا قباییل دییگیر بیـای مـیب گیـایرد، بیـه‬ ‫مدینـه بازماگردد و مت مان مب شسد. او درون راه مـیدیینیـه خیـالیدبین‬ ‫ولاد و مثمان بن ط ته را از مب باند کـه برای همان منظسر به‬ ‫*‬ ‫سسی مدینـه مب رفزند.‬ ‫جنگ مؤتِه‬ ‫ُ‬ ‫متمد کـه از پاروزی های مکرر خسد با قبایلچک غرّه شیده‬ ‫است، دوباره بیـا خیـامـیب تیمـیام تصیمـیایم بیـه تیعیرز بیـه قی یمـیرو‬ ‫امپراطسری بازا س ماگارد و دو مـیاه بیعید درون جیمـیادی ایول،‬ ‫یک اروی سه هزار فری از قبایل بدوی را بـه سرکردگب زیید‬ ‫بن حارثه، غ م سابع و اپتری خسد، بـه سسی شیـام (سیسرییـه)‬ ‫مافرسزد. راویـان اس مب از جنگ مت ما یـان بیـا هیرقیل درون ایین‬ ‫لشکر کشب سخن ماگسیینید. هیرقیل هیمـیان هیراکی یـایسس سیردار‬ ‫بزرگ رومب هست که اکینیسن پیس از شیکیتیت اییران و فیزی‬ ‫مزصرفاا آن درون آسیـایـای یغیـایر درون آ یجیـا متیزی یرشیده اسیت‬ ‫ومت ما ان به منظور بزرگ مائب، از رویـارویب با او دم مب ز ینید.‬ ‫در حالاکه متزم منظسرشان یکب از قبایل مر دست شیـا یده‬ ‫روم کـه از مرزهای آن درون برابر حم ا اقسام بدوی یگیـهیبیـا یب‬ ‫مب کرده ا د و یـا یکب از لژیسن های کمکب رومـیب بیسده اسیت‬ ‫که از گروه های بدوی مر و متاتب تشکال ماشده و وویـایفیۀ‬ ‫حفظ سرحداا امپراطسری روم را درون برابر حم ا بب وقفه و‬ ‫غارتگرا ۀ قبایل بدوی پارامس ب بعهده داشزه است. این ارو از‬ ‫مدا ها قبل تیسسی رومـیایـان، ازخیسد بیدوییـان مـیر کیـه زییر‬ ‫ِ‬ ‫آمسزش رومب ها قرار داشزند تشکال شده بسد. از ایین رو، در‬ ‫ظر هراک اسس، حم ۀ مت ما ان از از جیمـی یۀ ییکیب از هیمـیاین‬ ‫حم ا رایج بدویـان بسده هست که طبع معمسل غارا شـهرهای‬ ‫ثروتمند منط ه را درون ظر داشزه ا د.‬ ‫جنگ درون طه ای بـه ام "مؤتَه" آغاز مب شسد و مت ما ان به‬ ‫ُ‬ ‫سرمت درون م ابل لژیسن و قسای منظم و تع ام دیدۀ رومب‬ ‫شکتت خسرده پا بـه فرار مب گذار د. درون جریـان جنگ، ابزدا‬ ‫زید کـه فرما ده و م مدار مت ما ان بسده بـه قزل مارسد. آ گاه -‬ ‫82 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫در آ جا درون حالاکه مصای خسد را بـه حجر ایسسد مـیب مـیالید‬ ‫فریـاد هللا اکبر را سر مب دهد. بـه د بال او غیرییس تیکیرار هللا‬ ‫اکبر از ح سم ده هیزار سیربیـاز متی یتیب کیـه اطیراف او را‬ ‫گرفزه ا د، بر مب خازد و دیسارهای مکه را بـه لرزه درون مـیب‬ ‫آورد. بـه این ترتاو، آ ها ام م ماکنند کـه حاظر د با یـایروی‬ ‫تازه ای کـه یـافزه ا د، تتت فرما دهب متمد و اشرافات قرییش‬ ‫که اکنسن بـه آ ها پاسسزه است، ب اۀ مربتیزیـان و بتیـایـاری از‬ ‫سرزمان های دیگر جهان را به منظور فرو شا دن مطش سیـایری‬ ‫اپذیر هللا، بـه خاک و خسن بکشند.‬ ‫متمد بعد از چند روز بـه زیـارا خا ه کعبه مب رود و سیسار‬ ‫بر شزر خسد "راح ه"، هفت بار طساف مب دهد و هر بار بیـه‬ ‫هنگام گذشزن از کنار حجرایسسد ایزه ای را کیـه درون دسیت‬ ‫داشت بـه آن مب مالد. سپس ک اد خا ه کعبه را از "مثمـیان بین‬ ‫طَ ته" کـه ک اد دار خا ۀ کعبه بسد ط و مـیب کینید. درون را بیـاز‬ ‫کرده، بـه درون کعبه مب رود و یسرا هیـائیب را کیـه "از‬ ‫چس پرداخزه بسد د بر مثال کبستر و در مـیایـان خیـا یـه کیعیبیـه‬ ‫هاده بسد د... همـه را خرد [مب کند] و به دست خسد از خیـا یـه‬ ‫بارون" مب ا دازد. همچنیـاین دسیزیسر مـیب دهید کیـه تصیـاوییر‬ ‫ابراهام و خدایـان و بت های دیگر را کـه در کعبه و در کینیـار‬ ‫یکدیگر بسد د پاک مایند و به د بال آن این آیـه را مب آورد:‬ ‫"ابراهام بـه آئان یـهسد و صارا بسد. و لاکن بـه دین حنای‬ ‫ِ‬ ‫تسحاد و اس م بسد و هرگز از آ ان کـه به خدا شرک آر د‬ ‫بسد."‬ ‫آن گاه با چسبب کـه در دست داشت، درون حالاکه بـه بت هایب‬ ‫که درون اطراف کعبه قرار داشزند اشاره مسده آ ها را بـه زمان‬ ‫مب ا داخت، آیـه ای را کـه در آن مب گسید: "حع آمد و باطل‬ ‫از ماان رفت..." بـه زبان مب آورد*. سپس درون برابر سران‬ ‫قریش و مردم مکه، بـه مناسبت فز مکه دست بـه سخنرا ب‬ ‫مب ز د.‬ ‫او درون این سخنرا ب، بعد از آن کـه خساست خدا را در‬ ‫پاروزی اش بر کفار خاطر شان مب سازد، ام م مب کند‬ ‫"هر دمسی کـه کتب را درون جاه ات بر کتب بسد از خسن و‬ ‫مال... بـه حکم اس م آن دمسی باطل شد و همـه را زیر قدم‬ ‫هادم و از سر آن برخاسزم".‬ ‫سپس از قریش ماخساهد از تفاخر بـه ا ل و تو قبا ه ای‬ ‫دست شتزه ترس از خدا [و بعبارا که تا تر، ترس و‬ ‫فرما برداری از خسد او] را مبنای برتری و فضل خسد بر‬ ‫دیگری قراردهند. آن وقت ماگسید: "بروید کـه شما را آزاد‬ ‫کردم [چسن بنا بـه قا سن متمد، همۀ مکاان کـه در جنگ‬ ‫تت ام او شده بسد د اکنسن و اسار جنگب او متتس‬ ‫ماشد د] و هر جرمب و خطائب کـه شما درون حع من کرده‬ ‫بسدید ق م مَفس و َ ف برآن کشادم و از سر آن برخاسزم".‬ ‫آ گاه "حکم قصاز درون آن روز واهرکرد و باان بفرمسد که‬ ‫دیَت قزل خطا چند باشد و قزل مَمد چه باشد".‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫در ظیمـین او درون ایین خیطیبیـه از بیرابیری و "ییکیب" بیسدن‬ ‫مت ما ان و مردم درون برابر خدا سخن مب گسید کـه البزیـه کتیب‬ ‫جراا این را دارد کـه برخازد و از ابرابیری هیـای مـیسجیسد‬ ‫در ظام اس مب سخنب بگسید: از های خسد او، ز ان و‬ ‫کسدکا ب کیـه بیـه اسیـارا وی درون آمـیده بیرده وی شیده و از‬ ‫کسچک ترین ح سق ا که تا ب متروم گشزه بسد د؛ از ز یـان کیـه‬ ‫بطسرک ب و طبع قسا ان اس مب جنتب مردان متتیس‬ ‫ماشد د؛ ازسسرۀ النتاء کـه ریتیـاً از بیرتیری و یگیـهیبیـا یب‬ ‫مردان بر ز ان سخن ماگسید؛ از متاتاان و زرتشیزیـایـان کیـه‬ ‫ِ رف مدم پاسسزن شان بـه متیمـید مـیایبیـایتیت بیعینیسان اتیبیـاع‬ ‫درجه دوم، بـه زور جزیـه بپرداز د؛ از یـهسدیـان خابر و فیدک‬ ‫که همچسن سرف مجبسر بسد د بـه متمد، بیدون هیـایط دلیـای یب‬ ‫بهیرۀ فیئیسدالیب بیپیرداز ید؛ و مـیهیمـیزیرازهیمـیه، از یـابیرابیری‬ ‫اقزصادی ماان مردم مادی و ف ارمر کـه به دست مـیتیمـید و‬ ‫اطرافاا ش غارا شده و وسائل معاشت شان، ما ند گسسفند و‬ ‫شزر، مایۀ ثروا ا دوزی متمد و یـاران او گشیزیـه بیسد؛ و از‬ ‫تفاوا ماان خسد اشراف قریش و مردم ف ار مکه کیـه بیـا فیزی‬ ‫آن تسس متمد، دست خسرده باقب ما ده و در پب غارا هیـا‬ ‫و فزسحاا بعدی مت ما ان بـه چند برابر افزایش ییـافیزیـه بیسد و‬ ‫سر بـه آسمان مب زد.‬ ‫ادامـه درون ص 92‬ ‫فته‬ ‫ادامـه در‬ ‫بعد بـه زد او بااورد.‬ ‫روز بعد هنگامب کـه آ ها دوباره پاش متمد ما یند، متمد رو‬ ‫به ابسسفاان کرده از او ماپرسد: "ویتک یـا ابس سفاان، هنسز‬ ‫َ َ َ‬ ‫وقت آن اامد کـه ک مـه ی اله ای هللا را بگسئب؟" و ابسسفاان‬ ‫جسا مب دهد: "پدرم و مادرم فدای تس باد، ح م و کرم تس باش‬ ‫از آن هست و ی ان دا تزم کـه اگر با خدای تعالب خدائب دیگر‬ ‫بسدی، اینـهمـه ر ج و ب بر سر ما اامدی". آن گاه متمد بـه او‬ ‫ِ‬ ‫مب گسید: "ویتک ای ابسسفاان وقت آن رساد کـه بگسئب من‬ ‫َ َ َ‬ ‫پاغمبر خدایم؟" و ابس سفاان جسا مب دهد: "مادرم و پدرم‬ ‫فدای تس باد، که تا اکنسن شکب بسد و مرا آن شک برخاست".‬ ‫این سؤال متمد یـادآور 71 سال است؛ زما اکه متمد همان‬ ‫ِ‬ ‫سؤال را از اشراف قریش کرده بسد و از آن ها خساسزه بسد از‬ ‫او و خدای او اطامت کنند که تا او مر را بـه اطامت آن ها و‬ ‫مجم را بـه مزابعت مر درون آورد.‬ ‫منزها این بار، متمد کـه تاریخ را درون جیـهیت خیساسیت خیسد در‬ ‫آورده با پاسخ مثبت سران قریش مساجه ماشسد. بعبارا دییگیر،‬ ‫آ چه را کـه متمد درون 30 سیـال قیبیل یزیسا تیزیـه بیسد از طیرییع‬ ‫اسزدیل و منطع بـه اشرافات مـیکیـه بی یبیسی ید، اکینیسن بیـه زور‬ ‫شمشار بـه باور آن ها درون مب آورد.‬ ‫آن گاه مباس بـه متمد مب گسید: "یـا رسسل هللا، ابسسفاان مـیردی‬ ‫است کـه منصو دوست مب دارد و جیـاه مـیب ورزد، اکینیسن در‬ ‫حع وی بـه تخصاص منصبب بیفیرمـیای". و مـیتیمـید مـیب گیسیید:‬ ‫"چنان کنم". بعد از آن گفت: "هر کب پناه بـه سیرای ابیسسیفیـایـان‬ ‫برد ایمن باشد."‬ ‫متمد، بعداً به منظور افراد سپاه خسد کیـه درون اثیر سیـازش مـیتیمـید و‬ ‫قریش از غارا مکیـه مـیتیروم شیده ا ید مـیبی ی زییـادی پیسل از‬ ‫اشراف قریش قرز ماگارد و ماان دو هزار تن از افراد خیسد‬ ‫ت تام مب کند. ما مب دا ام این کـه آیـا این از جیزئیب از تیسافیع‬ ‫ماان متمد و ابسسفاان بسده و یـا بعداً و جدا از این تسافع اولیـایـه،‬ ‫متمد بـه آن دست مب یـازد،. همان درون مع سم هست که ایین بیـاجیب‬ ‫بسد کـه قریش درون قبال جان بـه در بردن از غارا شدن بـه دسیت‬ ‫للا بـه ماینده خدا مب پیرداز ید. از ایین رو بیـه هیر ییک از‬ ‫مت مان 10 درهم مب رسد. بـه این ترتیـایو ابیسسیفیـایـان درون قیبیـال‬ ‫گردن هادن بـه قدرا متمد وارد دسزگاه قدرا او مب شیسد. او‬ ‫برای ام م این سازش بـه قریش، راهب مـیکیـه مـیب شیسد.‬ ‫در مکه مردم بـه گرد او جمع مب شس د و او بـه آن ها مب گسید:‬ ‫" ای قسم، اینک متمد آمد با لشکری کـه هیـایط کیس [را] طیـاقیت‬ ‫آن باشد، خسد را دریـاباد یـا بـه طامت وی درون آئاد و اگیر یـه بیـه‬ ‫سرای من شزاباد کـه مرا این تسقاع و ترفیـایع داده اسیت کیـه هیر‬ ‫کب درون خا ه خسد بنشاند و در از پاش خسد ببندد ایمن باشد". آن‬ ‫گاه قریش بـه او مب گسیند: "سرای تس کجیـا کیثیرا مـیا را جیـای‬ ‫تسا د داشت". و ابسسفاان مب گسید: "این یک تسقایع دییگیر داده‬ ‫است کـه هر کب درون خا ه خسد بنشاند و در از پیـایش خیسد بیبینیدد‬ ‫ایمن باشد".‬ ‫سپس قریش " چسن سخن ابسسفاان بشنفزنید، بیعیضیب بیـه سیرای‬ ‫ابسسفاان دوید د و بعضب درون سراهای خسیشزن دوید د و در از‬ ‫پاش خسد درون بتیزینید و بیعیضیب بیـه متیجید حیرم گیرییخیزینید و‬ ‫َ‬ ‫بنشتزند".‬ ‫به د بال آن، سپاه متمد از چهارطرف وارد مـیکیـه مـیب شیسد و‬ ‫تنـها م اومزب کـه در برابر وی مب شسد از جا یو " َ یفیسان بین‬ ‫اُماه"، "مکرمة بن اَبب جهل" و "سُهال بن مَمرو"، از مـهزیران‬ ‫ِ َ َ‬ ‫َ‬ ‫قریش بسده هست که با گروهب بـه یکب ازه های مـیکیـه رفیزیـه‬ ‫راه را بر یکب از دسزجاا چهارگا ه ارتش متمد مب بنید ید کیـه‬ ‫م اومت شان درون پب جنگب سخت با خالدبن ولاید و سیپیـاه تیتیت‬ ‫فرما دهب او درون هم شکتزه مب شس د و با بـه جا ما دن کشزگا ب‬ ‫از هر دو طرف *به هزیمت مب رو د. باین تیرتیـایو مـیتیمـید در‬ ‫باتزم رمضان مصادف بیـا 00 ژا یسییـه 172 م. درمـیایـان ا یبیسه‬ ‫لشکریـان خسد، پیـایروزمـینیدا یـه وارد مـیکیـه مـیایشیسد و درمـی یـابیل‬ ‫چشمان مردمب کـه بر روی بام های خا ه های خسد وحشت زده‬ ‫او و ا بسه پر هااهاسی سربازان وی را درون خیـایـابیـان هیـای تینیگ‬ ‫مکه ظاره مب کنند، درون حالب کـه بر شزر خسد شتزه، بـه سیسی‬ ‫خا ه کعبه روا ه مب شسد*.‬ ‫واظ هست که متمد آشکارا خساسزار بیـه هیم خیسردن قیرارداد‬ ‫و آغاز جنگ بسد و روایت مت ما ان مبنب بر ایین کیـه ایین‬ ‫را بـه هم زده ا د، سراپا دروغ و‬ ‫قریش بسده ا د کـه قرارداد‬ ‫ریـاکارا ه است. زیرا ابسسفاان کـه ماینده جناح سازشکار و مـی ل‬ ‫ا دیش قریش بسد به منظور رفع سسء تفاهم و آشزیب و جی یسگیـایری از‬ ‫شکتزه شدن قرار داد حدیباه بیـه مـیدیینیـه سیفیر یمـیسده، تی یـاظیـای‬ ‫م قاا با متمد را ماکند ولب متمد ابزدا حاظر بـه مذاکره بیـا او‬ ‫ماشسد و بعد، با آ کـه او درون کمال فروتنب و با حالت درخیساسیت‬ ‫و الزماس بـه زد ابسبکر و سپس ممر و بعد م ب رفزه و برای پیـا‬ ‫در ماا ب، بـه آ ها و حزب فرز د خردسال مـی یب و فیـاطیمـیه دخیزیر‬ ‫متمد مزسسل ماشسد، هاچاک از آ ها، بنا بـه سفارش قب ب متیمـید،‬ ‫حاظر بـه کاری درون این مسرد مب شس د و در زاجیـه ابیسسیفیـایـان،‬ ‫مایسس و سر شکتزه بـه مکه باز مب گردد. بنابراین، شکب بیـاقیب‬ ‫مب ما د کـه متمد از قبل، به منظور اجیرای بیخیش دوم ی یشیـه خیسد‬ ‫آماده بسده و تنـها بـه د بال فر ت و بها ه ای به منظور حم ه بـه مـیکیـه‬ ‫مب گشزه است. چرا کـه اگر غاراز این بسد، هاط گاه دست رد بیـه‬ ‫سانـه ابسسفاان مب زد و این چنان او را مسرد بب امزنائب و بیب‬ ‫مـهری قرار مب داد.‬ ‫متمد بعد از یکب دو ماه آماده سازی وجمع وری یک اروی ده‬ ‫هزار فری از مـهاجرین و ا صار وقبایل مخز فب کـه اکنسن به‬ ‫اطامت وی درآمده بسد د، درحالاکه تظاهر بـه تدارک ارو برای‬ ‫حم ه مجدد بـه شمال ماکرد، مم خسدرا به منظور حم ه بـه مکه، با‬ ‫حد اکثر اروی ممکن آماده ماکند.‬ ‫طبری مب گسید اروی متمد "چهار د از بنب غفار،‬ ‫چهار د از اس م، هزار و سه از مزینـه، و هفزصد‬ ‫از بنب س ام و هزار و چهار د از جهانـه و باقب ما ده‬ ‫از قریشاان مـهاجر و ا صار و هم مـهدان شان از بنب تامب و‬ ‫قاس بسد د."‬ ‫جالو هست كه هنگامي كه متمد بـه سسى م ه حركت مب کند،‬ ‫به هاچسجه مب گذارد كتى از قصد او مط ع گردد و ما ند‬ ‫هماشـه، سعب درون غاف گاری مکه مب ماید. او به منظور این منظسر،‬ ‫بب خبر و پنـها ب، یک فس که تا "مرّ اَلظّهران"، چند منزلب مکه،‬ ‫َ‬ ‫مب را د و حزب از مط ع قبایل و گروه های هسادار و به‬ ‫اطامت درون آمده درون راه کـه به او مب پاس د د، خسدداری مب کند.‬ ‫حزب وقزب کـه متمد از امـه ای کـه "حاطو بن ابب ب زعه" تسس‬ ‫یکب از ز ان "مزینـه" به منظور مط ع مکاان از حرکت متمد‬ ‫برای آ ها مافرسزد مط ع مب گردد، به منظور ج سگاری از اط ع‬ ‫مکاان از قصد خسد، م ب را به منظور دسزگاری آن زن مب فرسزد.‬ ‫آن زن دسزگار و امـه از او بازسزا ده مب شسد. جالو هست که‬ ‫ممر دوباره درون اینجا بـه خاطر خسی خسن آشامب کـه داشزه است،‬ ‫خساسزار قزل زن ماشسد و به متمد ماگسید: "ای پاغمبر خدا‬ ‫بگذار کـه گرد ش بز م کـه مناف ب کرده است"، کـه متمد به‬ ‫خساست او تن درون مب دهد.‬ ‫به هرحال، متمد بدون آ کـه اجازه دهد کتب از قصد او مط ع‬ ‫گردد، بعد از رسادن بـه "مرّ اَلظّهران" درون آن جا اطراق ماکند‬ ‫َ‬ ‫و به منظور ایجاد هراس درون دل دشمن و شان مظمت لشکر‬ ‫خسد دسزسر مادهد کـه هر فر بـه ا دازه دو آتش بـه پا کند کـه تعداد‬ ‫فراا او باش از آ چه کـه بسد بـه ظر برسد.‬ ‫از طرفب مباس، ممسی خسد را کـه مخفاا ه و با ا کار مت یمـیا یب‬ ‫ِ‬ ‫خسد، درون ماان قریش مب زیتزه و به تازگب و طیبیع قیرارقیبی یب،‬ ‫مکه را ترک کرده درون راه مدینـه بـه متمد مـی یتیع شیده اسیت، بیـه‬ ‫زد قریش مب فرسزد کـه به ابیزیکیـار خیسد، آ یـهیـا و بیـه خصیسز‬ ‫ابسسفاان را دچار وحشت مسده، وادار بـه تت ام ماید.‬ ‫به این ترتاو ابسسفاان بـه همراه مباس کـه او را درون پناه خسد مـیب‬ ‫گارد، بـه اردوگاه مت ما ان آورده مب شسد. وقزب کـه به زد متمد‬ ‫مب رسند، ماان مباس و ممر اخز ف و مشیـاجیره روی مـیایدهید.‬ ‫ممر کـه طبع معمسل درمطش گردن زدن دییگیران مـیایتیسخیزیـه،‬ ‫ِ‬ ‫بدون اینکه از خسد دورا دیشب سااسب شان دهد بیـه مـیتیمـید مـیب‬ ‫گسید:‬ ‫"ای پاغمبر خدا، اینک ابسسفاان دشمن خداست کـه بب قرارداد و‬ ‫پامان بـه دست تس افزاده بگذار که تا گرد ش بز م." و در این مسرد‬ ‫ا رار ماکند و مباس کـه ابسسفاان درون زینـهار او بسده است، به‬ ‫سخزب درون برابر او مب ایتزد. که تا جائاکه متمد از مباس مب‬ ‫خساهد که تا برای رفع مرافعه ابسسفاان را بـه چادر خسد روز-‬ ‫1‬ ‫3102 ‪29 Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫به آن خساهام پرداخت.‬ ‫آیت هللا كاشا ب از سال ۲۱۱۲ فدائاان اس م را بیـهطیرف‬ ‫اه خسد كشا د و از آن تاریخ تیـا زمـیان روی كیـار آمـیدن‬ ‫دكییزییر مصییدق، آنـهییـا بییعیینییسان مـییمـییـال آیییت هللا كییـاشییـا ییب و‬ ‫كما دوهای او ممل مبكیرد ید. ولیب از ایین تیـارییخ بیـهبیعید،‬ ‫وقزب كه دید د ومـیدههیـای بیرخیب از رهیبیران جیبیـهیـه مـی یب‬ ‫( همانـهایب كه بعداً از مصدق برید د) و آییت هللا كیـاشیـا یب،‬ ‫در مسرد اسز رار ح سمت اسی مـیب، مـیمـی یب شید، بیـا حیفیظ‬ ‫رواب بتاار احزرامآماز و حزب مامـیا یۀ خیسد بیـا آییت هللا‬ ‫كاشا ب ( ۱۱)، اخز فاا و احزمای پارهای افرما بهیـا آغیـاز‬ ‫شد. دست كم این ه بعید از روی كیـار آمـیدن دكیزیر مصیدق،‬ ‫فدائاان اس م، دیگر ف از ییك مـیرجیع (آییت هللا كیـاشیـا یب)‬ ‫یفیسی‬ ‫دسزسر مبگرفزند. چرا؟ زییرا كیـه " شیـهیـاید یسا‬ ‫خیساسییزیـار حی ییسمـیت اسی مـییب اسییت" (۷۱) و چیسن چینییـایین‬ ‫فسی درون باتزم اردیبهشیت ۱۱۱۲‬ ‫مبشسد،"مرحسم سا‬ ‫« یك هفزه بعد از این ه» دكزر مصدق كابانـهاش را مـیعیرفیب‬ ‫مبكند، ام م مبكند كه:‬ ‫"من مصدق و سایر امضای جبهه م ب و آیت هللا كاشا ب را‬ ‫به متاكمۀ اخ قب دمسا مبكنم." (۱۱)‬ ‫فسی یك پا دارد:‬ ‫مرغ آقای سا‬ ‫فسی خساهان ح یسمـیت اسی مـیب‬ ‫" خساه اخساه شـهاد سا‬ ‫بسده است... رهبران جبهه م ب بـه شـهاد سا ومده مبدهنید‬ ‫كه اگر بر روی كار باایند ح سمت را اس مب مبكنند و از‬ ‫كتا ب كه این ومده را مبدهند خسد شیخیص دكیزیر مصیدق‬ ‫است." (۲۱)‬ ‫خساهام دید كه م برغم این خزمب ا، دكزیر مصیدق یـه‬ ‫تنـها درون جریـان تصمام بـه ترور رزمآرا قرار داشت ب ه در‬ ‫كماتاسن فت مج س بسد كه با ببامزنایب خبر ترور و كشزه‬ ‫شدن رزمآرا را از دكزر كاسمب شناد. و بر خ ف چر دییـاا‬ ‫فسق، دكزر مصدق هاطگاه كمترین قسلیب بیـه فیدائیـایـان اسی م‬ ‫فسی ( كه امروز بعنسان یك‬ ‫داد. بچه آخس دی ما ند سا‬ ‫قهرمان بزرگ معرفب مبشسد) ، ح ارتر از آن بیسد كیـه ییك‬ ‫شخصات بانالم ب ظار دكیزیر مصیدق بیـهاو تیسجیـه داشیزیـه‬ ‫باشد که تا چه رسد كه قسل اسز رار ح سمت اس مـیب را بیـه او‬ ‫فسی) وقزا یـه‬ ‫بدهد. خساهام دید ( بر اساس گفزههای سا‬ ‫فسی را با دكیزیر مصیدق‬ ‫درسال ۱۱، سپهبد آزمسده سا‬ ‫مساجهه مبدهد، مصدق او را بـه قاافه مبشناخت و هیرگیز‬ ‫دیده بسد. بعد چطسر" از كتا ب كه این ومده را « اسز یرار‬ ‫ح سمت اس مب را بـه یسا » مـیبدهید خیسد شیخیص دكیزیر‬ ‫مصدق است"؟...‬ ‫بهرحال، از داسزیـانـهیـای مـیسهیسم درون بیـاره" ومـیده" هیـای"‬ ‫خسد شخص دكزر مصدق" و یـاران دیع و خسش ام او كیـه‬ ‫بگذریم، ومدههای آیت هللا كیـاشیـا یب و بیرخیب از رهیبیران‬ ‫فر تط و جبهه م ب بـه فدائاان اس م البزه دروغ اتت. و‬ ‫این ومدهها از باشتر بـه ومدههای سیرخیرمـین مـیبمـیا تیت.‬ ‫اخز فاا آیت هللا كاشا ب و فدائاان اس م ف بیـه ومـیدههیـای‬ ‫مربسط بیـه اسیزی یرار حی یسمـیت اسی مـیب یبیسد بی ی یـه ریشیـه‬ ‫مماعتری داشت. به منظور شان ریشۀ این اخز فاا، بیـاز‬ ‫اچاریم بـه آیت هللا كاشا ب و به گذشزۀ او برگردیم.‬ ‫ادامـه دارد‬ ‫ادامـه مطلب فدائیـان اسالم از ص 52‬ ‫چرا جم گب"تاریخ سیتان" جمـهسری اس مب (حزب‬ ‫كتا بكه مبخساهند بهما بهقبسی ند كه با باطرفب بهمتایل‬ ‫تاریخب مب گر د)، كم و كای این بخش از ز دگب آیت هللا‬ ‫خمانب را حتسدا ه از چشمـهای امترم مخفب گه مبدار د؟‬ ‫۱- چرا همساره بعد از شرح مفصل درون بارۀ مبارزاا آیت‬ ‫هللا كاشا ب که تا ۱۱ تار همان كه بهوقایع بعد از ۱۱ تار ۲۱ تیـا‬ ‫۱۱ مرداد ۱۱ مبرسند، بهبها ۀ "تینیگیب وقیت"، " تیفیصیـایل‬ ‫ك م"،"احزااج بـه سشزن چند ج د كزا "، "در خیسر امـی یـا یـاا‬ ‫فع ب ما" بسدن (؟) و غاره، مزسقی مبشس د؟‬ ‫در بارۀ مبارزاا آیت هللا كاشا ب، مسظسع جدل ما، ابداً‬ ‫تا‬ ‫م طع ۱۱ تار اتت و ا رار شما درون تاكاید یرف بیر آن،‬ ‫چازی را تغاار مبدهد. شما م طیعیب از مـیبیـارزاا آییت هللا‬ ‫كاشا ب را برجتزه مبكناد كه ما ( م ارغم جای بتث داشیزین‬ ‫ا الت ا گازههای این مبارزه)، بهآن امزراظب داریم. تمـیام‬ ‫جدل ما (كه درون بهزرین حالت یعنب درون یسرا" بیب یظیری"‬ ‫هاچگاه درون آن درگار مبشسید)، از ۱۱ تار ۲۱۱۲ بـه بعد و‬ ‫بهویژه از ۲۱ مرداد که تا ۱۱ مرداد ۱۱۱۲ است.‬ ‫فدائاان اس م" بیـا تیرور كتیروی در‬ ‫دیدیم كه" آغاز ا‬ ‫۱۱۱۲، بهمعنای ام م مسجسدیت و تارییخ تیـاسیـایس فیدائیـایـان‬ ‫اس م است. هدف اولاۀ تاساس گروه، "پیریشیـان كیردن مـیغیز‬ ‫یـاوهسرایـان بهاس م و به م دساا دینب" و "راحت كردن د ایـا‬ ‫از شراراهای" افرادی ظار كتروی بسده است.‬ ‫اما از سال ۲۱۱۲ كه آیت هللا كاشا ب رهبری سااسیب گیروه‬ ‫را بهدست گرفت، ترورهای بعدی فدائاان اس م جنبۀ سااسب‬ ‫دارد و دیگر كشزن" دشمنان دین" ظار كتروی، مسرد ظیر‬ ‫ایتیت. مـیمـی یـایـاا بیعیدی فیدائیـایـان اسی م، پیس از ییك وقیفیۀ‬ ‫چهارساله، مبارتنداز ترور هژیر (۱۱۱۲)، ترور رزمآرا (‬ ‫۷۱۱۲)، سسء قصد بهدكزر حتان فاطمب (۱۱۱۲) و تصمایم‬ ‫به ترور دكزر مصدق.( ۱۱) یـه" بیـهیـائیببیسدن هیژییر" و یـه‬ ‫"غتل تعماد" و "ی بار متاتب" شدن (۲۱) دكیزیر فیـاطیمـیب،‬ ‫ا گازۀ ترور و سسء قصد بـه آ ها بسد، هاطبار از چهیـار فیرد‬ ‫مذكسر درون فیسق، بیرخی ف كتیروی، بیـه" دشیمـینیب بیـا دیین"‬ ‫معروفات داشزها د. مضافا ً آ ه بعد از ترور كتروی، وقزیب‬ ‫كه فدائاان اسی م رهیبیری آییت هللا كیـاشیـا یب را پیذییرفیزیـه و‬ ‫بصسرا كما دوهای او درون آمد د، ۱۲۱ درجه" تتسل ف ری"‬ ‫یـافزند. متمد مـهدی مبدخدائب، ظار دكزر حتاین فیـاطیمـیب،‬ ‫ماگسید:‬ ‫" البزه این متایل «یعنب غتل تعماد و ی بیـار متیـایتیب شیدن»‬ ‫در برخسرد فدائاان اس م با مرحسم دكزر فاطمب مطرح بیسد‬ ‫و بطسرك ب ز دگب امۀ شخصب افراد مـیطیرح یـایتیت، بی ی یـه‬ ‫حركت آ ها درون جریـان اجزمامب و جرییـان مـیبیـارزاا مـیطیرح‬ ‫بسد." (۲۱)‬ ‫خساهام دید كه ترور هژیر درون جهت خساست آیت هللا كاشا ب‬ ‫( درون زمان این ترور، آیت هللا كاشا ب درون لبنان تیبیعیـاید بیسد) و‬ ‫ترور رزمآرا بـه دسزسر او سرا گرفت. ولیب آییـا فیدائیـایـان‬ ‫اس م، درون تصمام بـه كشزن دكزر مصدق و در سیسء قصید بیـه‬ ‫دكزر حتان فاطمب، با ظر آیت هللا كاشا ب مـیمـیل كیردها ید؟‬ ‫در تائاد این دو مسرد اخار هیـایط مـیدر و سینیدی درون دسیت‬ ‫اتت. بهویژه این ه تسجه كنام كه مصدق درون ۹۲ اردیبیـهیشیت‬ ‫۱۱۱۲ بـه ختتوزیری ا یزیخیـا شید، درون ۱۲ اردییبیـهیشیت‬ ‫كابانۀ خسد را بـه مج س معرفب كرد و در ۱۱ اردییبیـهیشیت،‬ ‫خبر تصمام فدائاان اس م بـه كشزن خسد را درون مـیجی یس امـی م‬ ‫داشت، و سسء قصد بیـه دكیزیر فیـاطیمـیب درون آبیـان مـیاه ۱۱۱۲‬ ‫سرا گرفت. این هر دو مسرد زما ب هست كه رواب آییت‬ ‫هللا كیـاشیـا یب بیـا جیبیـهیـه مـی یب بتیـایـار حتینیـه بیسد و هینیسز بیـا‬ ‫رویدادهای بعد از ۱۱ تار ۲۱۱۲ مـیاههیـا فیـا ی یـه دارییم. ایین‬ ‫مسظسع چه چاز را شان مبدهد؟ قبل از هر چاز ببامزیبیـار‬ ‫بسدن این ادمای پتر آیت هللا كاشا ب را كه:‬ ‫"ك اۀ افراد « فدائاان اس م» بههیـایط حیز و گیروهیب جیز‬ ‫شخص آیت هللا كاشا ب وابتزه بسد د." (۹۱)‬ ‫بهویژه این امر شان مبدهد كه رواب آییت هللا كیـاشیـا یب و‬ ‫فدائاان اس م، برخ ف آ چه طرفیداران آییت هللا كیـاشیـا یب و‬ ‫فدائاان اس م، امروز ادما مبكنند همساره حتنـه بسده اسیت.‬ ‫در مسرد چرای آن قب اشاره كردهایم و در این م اله دقاعتیر‬ ‫ادامـه مقاله تاریخ اسالم از ص 82‬ ‫در واقع آ چه کـه متمد از برابری مت ما ان و مردم درون ایین خیطیبیـه‬ ‫در ظر دارد، چازی اتت بـه جز بردگب و اطامت برابرا ه و بیدون‬ ‫اسزثناء همۀ افراد از دارا و دار، زن و مرد و و بیرده دار در‬ ‫برابر خسد او؛ بیرابیری اجیزاء ییک یظیـام یـابیرابیر درون اطیـامـیت و‬ ‫ِ‬ ‫فرما بری از رهبری خسد او؛ یعنب از مسجیسدی بیـا قیدرا مـیطی یع؛‬ ‫برابری خاالب ماان اجزاء ظامب کـه در اسیـاس و بینیـایـان و قیسا یـاین‬ ‫خسد، ظامب سااه و ابرابر بسد.‬ ‫طبق روایـات دیگر خالد بن ولید بعد از ازدواج محمد با ش‬ ‫مـیمونـه و به روایتی قبل از آن مسلمان مـی شود.‬ ‫به گفته مورخین اسالمـی کـه ماماکان اسات درون رقام کشاتاه شادگاان‬ ‫دشمن اغراق کرده باشند، از مسلمانان 1 که تا 2 نفر و از مکیـاان 81‬ ‫الی 81 تن کشته مـی شوند.‬ ‫ابن هشام رفتن بـه کعبه را بـه چند روز بعد نسبت مـی دهد.‬ ‫این جمله یـاد آور جمله مشابهی اسات کاه درون اناقاالب 57، هاناگاام‬ ‫ورود خمـینی بـه ایران، به منظور او مـی گفتاناد: "دیـاو چاو بایـارون رود‬ ‫فرشته درون آید‬ ‫——————————-‬ ‫ طبری، ج د سسم، ز 1200 .‬‫ همان جا، ز 1200.‬‫– همان جا، ز 7000 .‬ ‫ همان جا، ز 8300 .‬‫م دسب مطهربن طاهر، آفرینش وتاریخ، ج د 4 تا2، فارسب، ز 103 .‬‫ ابن هشام، ج د دوم، فارسب، ز 238.‬‫ همان جا.‬‫.262 .‪- Rodinson Maxime, muhammad, in English, p‬‬ ‫ ابن هشام، ج د دوم، ز 838.‬‫.062 .‪- Rodinson Maxime, muhammad, in English, p‬‬ ‫ ابن هشام، ج د دوم، فارسب، ز 488 .‬‫ سسره آل ممران، آیـه 23، قمشـه ای.‬‫سسرۀ ایَسراء آیـه 08، م دسب، آفرینش و تاریخ، ز 003 .‬‫- ابن هشام، ج د دوم، فارسب، ص 188-288 .‬ ‫برنامـه های تلویزیونی‬ ‫سیـامک ستوده‬ ‫در کانال‬ ‫پارس‬ ‫هر شنبه‬ ‫11.1 که تا 11.9 شب بوقت ایران‬ ‫9 که تا 13 صبح بوقت لس آنجلس و ساعت 6 بعد از ظهربه وقت اروپا‬ ‫تکرار‬ ‫دوشنبه ها 11.1 عصر بوقت ایران4 بامداد بوقت لس آنجلس‬ ‫در کانال‬ ‫پیـام افغان‬ ‫جمعه و یکشنبه‬ ‫جمعه 1.21 و یکشنبه 2 شب بوقت ایران‬ ‫تکرار‬ ‫پنج شنبه 11.3 جمعه 11.2 عصر بوقت ایران‬ ‫تکرار همـه برنامـه ها درون طول هفته‬ ‫‪www.mardomtv .com‬‬ ‫03 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫ بومـی های کانادا و تناقض های آن‬ ‫پرتو : فوریـه 322 3102‬ ‫خسدشان باگا ه کرده و آ ها از ظر فازیکب، روا ب ،‬ ‫فکری و ماطفب و فرهنگب خ ع س ح شده بسد د. همۀ این‬ ‫مسامل بامث ماشد بسماان بـه معام ا و قراردادهای‬ ‫پاشنـهادی حکسمت کا ادا تن درون داده که تا سفادها بـه آ ها غذا و‬ ‫کمک و ابزار کشاورزی برسا ند. درون واقع حکسمت کا ادا‬ ‫در م ابل تضمان غذا ، قرارداد زمان با بسماان مب بتت. در‬ ‫چنان شرای ف کت باری بسماان اغ و تسان م اومت و‬ ‫م اب ه را از دست ماداد د آ ها تشنۀ کمکهای غذایب بسد د و‬ ‫حکسمت کا ادا درون م ابل ، زمان ماخساست. بسماان در‬ ‫شرایطب بسد د کـه پاسخ " ه" بدهند. درون زاجه ، تت ام ماشد د‬ ‫و شرای قراردادها را ماپذیرفزند. بتااری از منز دین‬ ‫ِ‬ ‫تاریخ، از این قراردادها با منسان "تت ام یـا قتطب" یـاد‬ ‫کرده ا د. درون سال 9781 ، حکسمت کا ادا کمکهای مالب و‬ ‫غذایب بـه بسماان را بـه منظسر کاهش هزینـه های حکسمزب‬ ‫قطع کرد و در فا ۀ سالهای 0881 که تا 5881 زدیک به‬ ‫0003 بسمب دچار قتطب و مرگ شد د. بـه همان م ت‬ ‫رؤسای قبایل مناطع شمال غربب کـه قراردادهای پاشنـهادی‬ ‫را پذیرفزه و م اومت ماکرد د، مجبسر شد د به منظور پایـان‬ ‫به مرگ و مار مردمشان بـه امضای قرارداد ششم از‬ ‫سری یـازده قرارداد با حکسمت کا ادا تن درون دهند.‬ ‫قراردادها بر اساس همان ااز به منظور گذران ز دگب و ترس‬ ‫از گرسنگب و بب خا ما ب بتزه مب شده است. از ظر‬ ‫ح سقب، قرارداد دو طرف داشزه و هر دو طرف با رظایت‬ ‫کامل بـه پای امضا مارو د. از ظر قا سن قراردادها جای‬ ‫هاچگس ه شک و شبهه ای درون تت این م سد و این‬ ‫امضاها اتت. اما یک طرف قرارداد درون حالاکه پایش به‬ ‫ز جار اازبتزه شده قرارداد را امضا مب کند. این همان‬ ‫ز جاری هست که مزد بگاران کنس ب (امم از سفاد و سااه و‬ ‫مـهاجر و غار مـهاجر) را بـه بسماان پاس د داده و طه‬ ‫مزیمت از همان جاست کـه مازسا د آغاز شسد.‬ ‫در حال حاظر بسماان کا ادا درون 036 قبا ۀ خسدگردان‬ ‫ز دگب ماکنند. امروزه حدود 03 زبان بسمب باقب ما ده در‬ ‫بان این قبایل شناخزه شده کـه به آن تک م مب کنند و این تعداد‬ ‫رو بـه کاسزب و فرامسشب مب رود. گروههای بسمب در‬ ‫مناطع مخز ی کا ادا پراکنده ا د و همۀ آ ها مسقعات یکتا ب‬ ‫دار د. از سال 8691 رؤسای قبایل در" کنگرۀ یـا شسرای‬ ‫رهبران بسماان" گرد آمده ا د. این کنگره بـه منسان قدرتب‬ ‫متز ل از دولت کا ادا واهراً منافع و خساسزه های بسماان را‬ ‫مایندگب مب کند. رئاس "کنگرۀ رهبران قبایل بسماان" "‬ ‫شاو آت س" است.‬ ‫متائل بسماها و ارتباط آ ها با دولزهای فدرال و اسزا ب‬ ‫کا ادا بـه مـهدۀ وزارتخا ۀ "امسر بسماها و تسسعۀ مناطع‬ ‫شمالب" است. درون پب اسزعفای "جان دو کن" درون هفزۀ گذشزه،‬ ‫پتت وزارا بـه "بر ارد والکسرا"( یکب از معاو ان‬ ‫مالرو ب درون سالهای 98- 7891 ) واگذار شد. مذاکراا،‬ ‫قراردادها، تصمام گاریـها، بسدجه اخزصاز داد ها و دمساها‬ ‫بر سر ت تام بسدجه با همان م اماا است. این م اماا در‬ ‫سالنـها و ادراه های دولزب و پارلما ب بـه دمسی و معام ه و‬ ‫مذاکره مب پرداز د. رهبران و رؤسای گروههای بسمب از‬ ‫ح سق مزایـای باییب برخسردار د. خبرگزاری "سب بب‬ ‫سب"در "ما ب تسبا" مسر 22 سامبر0102، گزارشب را‬ ‫از "فدراساسن کا ادایب مالااا دهندگان " منزشر کرد. بر‬ ‫اساس این گزارش رسمب ، 222 فر رؤسا و مشاوران‬ ‫قبایل بسمب کـه در "کنگرۀ بسماان کا ادا" گرد آمده ا د ح سق‬ ‫و مزایـایب برابر با وزیران اسزا ب دار د و حزب 28 فر از‬ ‫آ ها ح سقب درون سط ختت وزیر دریـافت مب کنند. "ران‬ ‫ایسا س" گفزه هست وقزب او رهبر قبا ۀ ما ب تسبای شمالب‬ ‫بسد00087 $در سال داشت و زما ب کـه رئاس مجمع رهبران‬ ‫قبایل ما ب تسبا شده ، درآمدش بـه 000511$ معاف‬ ‫به چگس گب تامان غذا ، روش کشاورزی و شکار و شاسۀ ز دگب‬ ‫درچنان شرای آ و هسایب دشسار آشنایب کامل داشزه و منبع‬ ‫اط ماتب مـهمب بـه شمار مارفزند. م وه براین، بعضب از تجار‬ ‫پسست و خز درون قر های 81 و 91 با ز های بسمب ازدواج کرد د.‬ ‫ِ‬ ‫بتااری از این تجار اسکات ندی و فرا تسی کاتسلاک بسد د. بنابراین ،‬ ‫بچه های آ ها تتت ت ثار هردو هم مذهو کاتسلاک و هم فرهنگ‬ ‫بسمب بسد د. این همتران و فرز دان خ اتصالب بان این دو فرهنگ‬ ‫بسد د. آ ها مـهارتهایشان را بـه تازه واردین منز ل مب کرد د، تسا ایب‬ ‫ترجمـه داشزند و در سرتب کـه متائل فرهنگب پاش مب آمد‬ ‫مازسا تزند حل کنند. شرکزهای تجاری اروپایب درون این سرزمانـهای‬ ‫تصرفب بـه شکارماش پرداخزه بـه طسری کـه تل این حاسان که‬ ‫منبع ا ب غذای بسماان بسد، من رز شد. همچنان با ایجاد راه آهن،‬ ‫تعدادباشزری از ساکنان اروپایب با هادهایب مثل پ اس و دادگاه و‬ ‫تشکا ا اداری تت خسد را متزتکم کرد د. درون م ابل، بسماان از‬ ‫یک سس درون قبا ه ها و گروههایچک بدون ارتباط با یکدیگر و فاقد‬ ‫تشکا ا و سازما های اجزمامب واداری بسد د و از طرف دیگر منبع‬ ‫ا ب غذای خسد یعنب شکارماش را از دست داده، از زمانـهای‬ ‫مرغس و متزعد کشاورزی خسد بارون را ده شده دچار گرسنگب و‬ ‫ُ‬ ‫قتطب شده بسد د. م وه بر این ، ک ُنب های اروپایب با ایجاد مدارس‬ ‫شبا ه روزی برایدکان و سجسا ان بسمب با مضمسن وهدف ذو‬ ‫ُ‬ ‫بسماان درون فرهنگ ا گ اتب دست بـه فرهنگ کشب زد د.دکان را با‬ ‫زور و اجبار از پدر و مادر جدا کرده بـه مدارس شبا ه روزی مب‬ ‫برد د. والدین و فرز دان حع دیدار همدیگر را داشزند. ( 06% این‬ ‫مدارس بـه وسا ۀ ک اتاهای رومن کاتسلاک و ب اه بـه وسا ۀ ک اتاهای‬ ‫ا گ اکن و ک اتاهای مزتد کا ادا اداره مب شد د.) تمام این مسامل ت ثار‬ ‫مما ب درون ز دگب بسماان گذاشت بـه خصسز مردمب کـه ف مزکب به‬ ‫شکارماش بسد د دائم با کابسس قتطب و بب غذایب دست و پنجه‬ ‫رم ماکرد د. چنان وظعازب بسمب ها را با روش ز دگب—‬ ‫بسمب های کا ادا از هزاران سال پاش درون این سرزمان‬ ‫اقامت داشزه ،سالها با روشب منطبع با شرای متاطب و‬ ‫جغرافاایب روزگار مب گذرا اد د. درون قرن پا زدهم ، با‬ ‫ُ‬ ‫ورود اروپایب ها و تشکال ک ُنب ها، دست ا دازی و‬ ‫تهاجم بـه سرزمانـها و منابع طباعب مسجسد درون آن شروع‬ ‫در اواخر قرن 51 تجار و شرکزهای بازرگا ب‬ ‫شد.‬ ‫اروپایب بـه د بال معام ۀ پسست و به د بال اسزخراج‬ ‫معادن و دسزاابب بـه منابع طباعب، با ا ساع و اقتام‬ ‫روشـها از جنگ و کشزار که تا م د قراردادهای مخز ی و‬ ‫خرید زمان ، بـه تدریج بسماان را از سر راهشان کنار‬ ‫زده و آ ها را با مصائو و مشک ا زیـادی روبرو‬ ‫کرد د. درون طسل باش از دو قرن اروهایب از کشسرهای‬ ‫تبزا پاشرفزۀ اروپایب ا گ اس و فرا ته با امکا اا و‬ ‫تت اتاا مجهز،ک نب های خسد را ایجاد کرد د.‬ ‫همزمان، بسماها هم قبایل و اخزااراا خسد را داشزند. در‬ ‫زاجه، م اومزها و درگاریـها از ادامـه داشت. درون سال‬ ‫7681 طبع ام ماۀ س طنزب "قا سن امسر بسماها "، به‬ ‫ماان آمد کـه مطایع آن، تصمام و تصسیو هر امری‬ ‫مربسط بـه بسماها منتصرا درون اخزاار حکسمت ا گ تزان‬ ‫ِ‬ ‫قرار گرفت. کماتاسن س طنزب ام م کرده بسد که‬ ‫اخزااراا بسماها ف مربسط ماشسد بـه امسر داخ ب و‬ ‫رواب بان قبا ه ایب خسد.‬ ‫اقامت اروپایـاها درون کا ادا و اشغال زمانـها بـه خصسز‬ ‫در شمال غر خالب از درگاری و جنگ با بسماان‬ ‫بسده است. شسرش "رد ریسر" (رودخا ۀسر 07-‬ ‫ِ‬ ‫0681) و شسرش شمال غربب (5881) از آن جم ه‬ ‫است. بـه این معنب، بعضب از مرزها و ق مروها با خسن‬ ‫ترسام شد. .‬ ‫در طسل سالهای 1781 که تا 1291 تعداد یـازده قرارداد‬ ‫بان بسمب های 11 منط ه درون کا ادا از جم ه اسزا های‬ ‫آلبرتا، بریزاش ک مباا، ما ازسبا، ساسکاچسان و ا زاریس، و‬ ‫حکسمت س طنزب کا ادا بتزه شد. تمام بندها و شرای‬ ‫قراردادها بـه وسا ۀ حکسمت ا گ تزان تهاه و تدوین ماشد.‬ ‫حکسمزگران کا ادا بـه بعضب از این قراردادها پایبندی‬ ‫شان داده ا د. از جم ه قرارداد "هالدیمند" کـه بان‬ ‫سااسزمداران ا گ اتب و6 گروه از بسماهای ا زاریس‬ ‫( شش م ت) درون زدیکب شـهر برا ت فسرد درون سال‬ ‫4871 بتزه شد. اکنسن این گروهها درون احاه ای به‬ ‫وسعت 591 کا سمزر مربع ز دگب مب کنند، این ف 5%‬ ‫وسعت زمانب هست که طبع قرارداد حتما به آ ها واگذار‬ ‫مب شد.‬ ‫در زمان اولان ختت وزیر کا ادا،مک دو الد، پروژۀ‬ ‫ساخت راه آهن سراسری، با منسان و تب اغاا "رؤیـای‬ ‫م ب" آغاز شد. به منظور این کار مب حتما قتمزهایب در‬ ‫مناطع آلبرتا و ما ب تسبا و ساسکاچسان بـه ساخت وساز‬ ‫و اقامت اروپایـاان و کارگران و کارکنان اخزصاز‬ ‫مااافت . اما ما ع ا ب حضسر مردمب بسد کـه در این‬ ‫مناطع ت داشزند و به شکار و ماهاگاری و‬ ‫کشاورزی مشغسل بسد د و زمان بـه آ ان تع ع داشت و‬ ‫قبل از ک نب های اروپایب، حع قا س ب درون این زمانـها‬ ‫داشزند. درون زاجه حع قا س ب قاد شده درون ام ماه ی‬ ‫س طنزب 7681 حتما از بسماان گرفزه ماشد. بـه این‬ ‫منظسر، سااسزمداران و کارشناسان خبره وارد مادان شده‬ ‫به م اب ه، مذاکره ومعام ه با بسماان پرداخزه و به آ ها‬ ‫قسل داد د قتمزهای متدودی درون دست بسماان باقب ما ده‬ ‫ودر م ابل، سالاا ه مب غب بـه آ ها پرداخت شسد. ا گفزه‬ ‫ما د کـه وجسد بسماها درون این سرزمانـها، به منظور اشغالگران‬ ‫اروپایب بتاار با ارزش بسد بـه این م ت کـه این مردم‬ ‫1‬ ‫3102 ‪31 Rowshangar Publication Vol. 4, Issue No. 68 MARCH‬‬ ‫وقزب تبت از بب اف ب، رفرماتت بسدن، و‬ ‫داشزن ی بندی طب اتب درون ب مسسسم به‬ ‫" بسماان" یـا " ه بـه بازفاوتب"‬ ‫ماشسد، بـه هاط وجه قصد شعار و یـا ا گ‬ ‫زدن بـه این درون ماان اتت ب کـه قصد، باان‬ ‫ح ا ت یک سؤال ساده هست و آن اینکه جای‬ ‫افراد بسمب متروم و ف ار و باکار و گرسنـه در‬ ‫این مذاکراا کجاست؟ آیـا آ ها درون جریـان‬ ‫مذاکراا و تصمام گاریـها قرار ماگار د؟ هما ها‬ ‫که سر و وظع مرتو و تماز دار د، هما ها که‬ ‫ب د اتزند "مؤدبا ه" و فصا حرف بز ند؟ آیـا‬ ‫اه و ا زظاراا این گروه تت ار شده و بب‬ ‫ح سق با اه و ااا رؤسای کنگرۀ یسماان" که‬ ‫خساهان حکسمت خسدگردان بسده و حزب بعضب‬ ‫از آ ان بـه منسان یک قدرا دولزب، فرسزادگا ب‬ ‫را بـه ایران و و زوئ به منظور مذاکراا اقزصادی و‬ ‫بررسب درون مسرد مضسیت درون سازمان "اوپک" و‬ ‫اسزخراج فت مب فرسزند، یکب است؟ درون واقع‬ ‫دمسی و مشکل اساسب رهبران بسماها این است‬ ‫که چگس ه بزسا ند درون چهار چس ظام سرمایـه‬ ‫داری بـه رقابت با سرمایـه داری کا ادا بپرداز د و‬ ‫حمایزهای مردمب را از بـه همان منظسر ااز‬ ‫دار د.‬ ‫باشزربناا گذاران ا ب و حاماان " ه به‬ ‫ِ‬ ‫بازفاوتب"، روشنفکران و م امـهای بایی مجمع‬ ‫ممسمب بسماان هتزند. همان شکاف طب اتب جامعه‬ ‫سرمایـه داری درون این از وجسد دارد. در‬ ‫گذشزه، مازان تسلاد درون قبایل کم و ابزار تسلاد‬ ‫بتاار ساده و از و حمل و ل و ارتباطاا خبری‬ ‫بسد. هر مازان مساد غذایب چه شکار و یـا تسلاد‬ ‫مب شد درون اخزاار کل قبا ه قرار مب گرفت و در‬ ‫چنان شرایطب بسد کـه بسماان درون قبایل بـه شکل‬ ‫جمعب مشسرا و تصمام گاری مب کرد د. حال‬ ‫آ کـه در شرای کنس ب تمام این مسامل در‬ ‫چهارچس ظام سرمایـه داری ممل مب کنند و در‬ ‫زاجه مازان درآمد و برخسرداری افراد از درآمد‬ ‫و مسقعات اجزمامب افراد مزفاوا بسده و فا ۀ‬ ‫طب اتب بان بسماان از وجسد دارد. یکب از‬ ‫سخنگسیـان این "پم پالماتر"، اسزادیـار‬ ‫دا شگاه رایرسسن ، مدیر متئسل قراردادهای‬ ‫ِ‬ ‫زمان بان دولت کا ادا و حکسمزهای خسدگردان‬ ‫بسمب و برگزارکنندۀ ا زخاباا رهبری مجمع‬ ‫ِ‬ ‫ممسمب بسماان درون سال 2102 است. او سال‬ ‫گذشزه کارزاری م اه" شاو آت س" رهبر فع ب‬ ‫"مجمع ممسمب بسماان" بر سر متئ ۀ ا زخاباا‬ ‫مجمع راه ا داخت. این افراد بـه منابع مالب،‬ ‫ارتباطب و حمل و ل و رسا ه های جمعب‬ ‫دسزرسب وساعزری دار د و در زاجه مازسا ند‬ ‫م اید خسدشان را بـه تتمال کنند. تمام‬ ‫خبرها و سر و داها حسل این کزه مب چرخد‬ ‫که دولت کا ادا مطابع ام ماۀ س طنزب ، حتما به‬ ‫بسماها بـه منسان یک دولت متز ل گاه کند و در‬ ‫مسرد پروژه ها با آ ها مشسرا کند، بـه آ ها احزرام‬ ‫بگذارد، همان خساسزه ای بسد کـه "ترزا اسپنس"‬ ‫برای آن امزصا غذا کرد. ح ا زب کـه از زبان و‬ ‫سخنرا اهای هاچکدام از حاماان و بناا گذاران‬ ‫این " بـه گسش مب رسد و ا زظار هم مب‬ ‫رود کـه به گسش برسد، سر سشت بسمب های‬ ‫تتت سزم است. متئ ه رهبران بسمب ها این است‬ ‫که ماخساهند از طریع رقابت بان دولزب امزاازاتب‬ ‫بدست بااور د. رقابت بان رؤسای قبایل که‬ ‫احو زمان هتزند و سرمایـه داری کا ادا که‬ ‫احو ما ااردها سرمایـه است.‬ ‫*******‬ ‫خریداری شس د. البزه پسلهای رسمب قبا ه ای به منظور مساردی اسزفاده ماشس د مثل هزینۀ‬ ‫ِ‬ ‫وکال و حتابدار کـه امضای معمسلب قبایل چنان مخارجب دار د. سرویتهایب که‬ ‫افراد معمسلب قبایل اسزفاده مب کنند از قماش دیگر هست و بنابراین حتما مالااا آن را‬ ‫بپرداز د. اگر یک بسمب درون خارج از مناطع حفاوزب اسزخدام شسد حتما مالااا بر‬ ‫درآمد بپردازد حزب اگر کارفرما درون منط ه باشد ولب جنس کار طسری باشد کـه جز‬ ‫در خارج از منط ۀ حفاوزب زسا د ا جام شسد باز هم حتما مالااا بر درآمد بپردازد.‬ ‫طبع ا ل 78 "قا سن بسماان" درآمد شخصب افراد بسمب درون منط ۀ حفاوزب معاف از‬ ‫مالااا هست اما اگر شرکت ت ساس کنند، این شرکزها معاف از مالااا اتزند بـه این‬ ‫اسزناد کـه این شرکت ها شخصات ح سقب هتزند و هسیت بسمب مازسا ند داشزه باشند.‬ ‫هما طسر کـه اشاره شد همۀ بسماان شرای یکتان و به تبع آن مطالباا و ا زظاراا‬ ‫یکتا ب از دار د. بنابراین ویژگب "بسمب" بسدن " بسمب ها"، افع روشنب از‬ ‫ِ‬ ‫خساسزه های اقزصادی و اجزمامب را به منظور ما روشن مب کند. و ل و "بسمب" داشزن‬ ‫هم هاط ح ا ازب بـه افراد مب دهد. "جامس بارت من" مایندۀ س طنزب درون اسزان ا زاریس‬ ‫در زمان ختت وزیری "پل مارتان"هم یک بسمب بسد.‬ ‫هما طسر کـه مادا ام درون ماههای اخار بـه خصسز شاهد تترکاا و امزراظاا‬ ‫اجزمامب از جا و ب مسسسم بـه " ه بـه بازفاوتب"* بسدیم. دها راهپامایب از‬ ‫طرف این سازمان درون ماه ژا سیـه 2102 برگزارشد. شعار متسری این امزراظاا،‬ ‫الغای مصسبۀ ییتۀ سب 54( درون شمارۀ 66روشنگر درون مسرد آن تسظا داده شده)‬ ‫بسد. این امزراز اور بر پروژه های نعزب درون مناطع حفاوزب بسماها بسد کـه با‬ ‫برداشزن چزر حفاوزب از روی دریـاچه ها و رودخا ه ها ظارا و کنزرل م رراا‬ ‫زیتت متاطب را بب اثر مب کرد. جنبه های منفب این درون درجۀ اول این است‬ ‫که سازما دهندگان آن ، باشزر از روشنفکران و دا شگاهاان هتزند و ت کاد دار د‬ ‫روی متالمت آماز بسدن امزراظاا و خساهان مذاکره برسر مازهای پارلما ب و‬ ‫دولزب و کنگرۀ رؤسا هتزند، و ازتاه بسدن و "دوره ای بسدن " آن است. ولب جنبۀ‬ ‫مثبت این ، وساع و همـه گار بسدن آن هست . این ااز دارد بـه اتتاد و‬ ‫همکاری، زیرا متائل زیتت متاطب را هم بـه ماان آورده، کـه مربسط بـه مسظسع‬ ‫س مزب ممسم مردم است. " ه بـه بازفاوتب" افع طب اتب داشزه، "کنگرۀ‬ ‫رؤسای بسماان" و وزیر و کال درون آن ش شدیداً باز دار ده ا ی دار د بـه طسری که‬ ‫"ترزا اسپنس" یکب از رهبران بسمب کـه در امزراز بـه ییتۀ سب- 54 دست به‬ ‫امزصا غذا زده بسد، زما ب کـه به سران قبایل سفارش کرد کـه "حرکاا خسدجسش و‬ ‫مردمب را کنزرل کنند"، قصد و ات خسد را افشا کرد. اما کزۀ بتاار مـهم این است‬ ‫که هر و تترک امزراظب ، مسجو جنو و جسش درون اجزماع شده و این‬ ‫جسشش، دا ه های ریز ح ا ت رسس شده درون امماق را بای و در سط مب آورد.‬ ‫این دا ه ها، تسجه و کنجکاوی افراد ی کـه هماشـه درون حاشاه گه داشزه مب شس د را‬ ‫ج و مب کند. حد اقل بـه طسر اتفاقب هم کـه شده بعضب گاهها بـه سسی جزئااا‬ ‫ماجرا مارود، از مایندگان و رهبران و مم کرد آ ها سؤال مب شسد، ظریـاا و‬ ‫تت ا ها ارائه ماشس د. و در پب تبادل ظرها و بتث و جدلها ، افراد بـه جتت و جسی‬ ‫راه حل مب رو د.‬ ‫در سال 1991، ذر زمان دولت متافظه کار "برایـان مارو ب" کماتاسن س طنزب‬ ‫ام م کرد بسماها متئسل امسر خسد بسده و از این بعد دولت کا ادا با کنگرۀ بسماها به‬ ‫مثابۀ یک قدرا یـا دولت متز ل از دولت کا ادا معام ه مب کند و بسدجه ای بـه مب 2‬ ‫ما اارد دیر از پاش بانب شد کـه تا سال 0102 بـه منسان کمک بـه بسماان بـه منظسر‬ ‫پسشا دن فا ه بان بسماان و دیگر شـهر و دان کا ادایب پرداخت شسد. بـه این ترتاو‬ ‫حکسمت کا ادا رسما ً سر سشت مردم بسمب را بـه کارگزاران و مم ه و اکرۀ خسد، یعنب‬ ‫"کنگرۀ بسماان" سپرد. بهزر از این مازسان یک گروه اجزمامب را بـه ابسدی کشا د.‬ ‫سر سشت مردمب کـه زبان، رسسم، شاسۀ ز دگب و هسیت اجزمامب خسد را از دست‬ ‫داده و هاط امکان سازما دهب و تشکا ا اجزمامب دار د را بتپاری بـه جمع متدودی‬ ‫که با دولزمردان و پارلما اها حشر و شر دار د و به باشزر بـه منافع خسد مب ا دیشند.‬ ‫رف ظر از اخز فاتب کـه رؤسای قبایل درون مجمع ممسمب رهبران یـا درون کنگرۀ‬ ‫بسماان با یکدیگر دار د، خساسزۀ ا ب آ ان این بسده که: درون مسرد ا جام پروژه های‬ ‫نعزب و اسزخراج معادن و بهره برداری از منابع، کنگره بـه منسان یک قدرا‬ ‫متز ل حتما مسرد مشسرا قرار بگارد.‬ ‫از مالااا رساده. این فدراساسن از رهبران بسمب‬ ‫خساسزه کـه اط ماا درون مسرد ح سق و مزایـای‬ ‫خسد را درون دسزرس همگان بگذار د. متئ ۀ م نب‬ ‫بسدن این اط ماا بـه پارلمان کشاده شد. "سسی ژ‬ ‫گرسسن" زن بسمب ساکن ما ب تسبای شمالب‬ ‫ماگسید ما ماخساهام بدا ام این پسلها کجا مب رود.‬ ‫در این گزارش آمده درون حالاکه باشزر این رؤسا در‬ ‫خارج از زمانـهای بسمب ز دگب مب کنند ولب‬ ‫معافات مالااتب دار د حال آ کـه معافات مالااتب‬ ‫برای مردم بسمب بتاار متدود بسده و شرط و‬ ‫شروطهای ریز و درشت قا س ب بتااری دارد که‬ ‫به آن اشاره ماشسد. متئ ۀ "معافات مالااتب بسماها"‬ ‫ِ‬ ‫معمسی تسجه افرادی کـه بب خبر از جزئااا‬ ‫ماجراهتزند را ج و ماکند و شاید قصۀ "مردمب‬ ‫که ماخساهند کار کنند و مالااا هم ماپرداز د" را‬ ‫در مسرد بسماها شناده باشاد. اوی، حزب خسد‬ ‫اشخا ب کـه چنان ادماهایب دار د مادا ند کـه همۀ‬ ‫افراد کار و شغل را هسیت اجزمامب خسد مادا ند و‬ ‫از ف دان آن شدیدا ر ج مب بر د و احتاس ح ارا‬ ‫و باهسدگب مب کنند هاچخساهان باکاری‬ ‫اتت. پرداخزن بـه این ح ا ت و پرداخزن به‬ ‫سؤالهایب مثل اینکه چرا ک اتاها معاف از مالااا‬ ‫هتزند ، فر ت دیگری مب ط بد .، ولب روی‬ ‫داسزان مالااتها و معافات بسماها یزم هست کمب‬ ‫مکث، وبه طسر خ ه بـه آن اشاره شسد. جالو‬ ‫است بدا ام طبع آمار سال 6002 ، تعداد بسماها‬ ‫امم از مزاس ها(اخز ط بسمب و فرا تسی) و‬ ‫اینسیت ها(اخز ط بسمب و ا گ اتب)‬ ‫0972711 بسده، از این تعداد، 087326 فر رسما‬ ‫به منسان بسمب ثبت ام شده ا د. باز از این تعداد‬ ‫079992 فر درون مناطع حفاوزب بسماها ز دگب مب‬ ‫کنند کـه معافات مالااتب دار د. اگر از این تعداد‬ ‫از، تعداد بچه های زیر 41 سال را کم کنام، به‬ ‫این زاجه مب رسام کـه تعداد 891 013 فر بسمب‬ ‫معافات مالب آن هم بتاار متدود دار د. این ارقام‬ ‫در حال زول هم هتزند زیرا بعضب گروهها و‬ ‫قبایل بسمب از معافات رفنظر کرده آن را در‬ ‫ازای بدست آوردن خسد مخزاری یـا خسد گردا ب‬ ‫معاوظه ماکنند بـه منسان مثال درون منط ۀ یسکان‬ ‫11 گروه از 41 گروه بسمب ، دیگر معافات مالب‬ ‫دار د. شرای معافات مالااتب مخزصرا از این‬ ‫قراراست: کای و خدماا و درآمد مردمب که‬ ‫ِ‬ ‫درمناطع بسمب ز دگب مب کنند از مالااا معاف‬ ‫( هم اسزا ب و هم فدرالب) هتزند اما اگر درون خارج‬ ‫از مناطع حفاوزب بسماها ز دگب کنند اگرچه بسمب‬ ‫باشند از معافات برخسردار اتزند. همچنان‬ ‫بسماا ب کـه ثبت ام شده ا د و کارا شناسایب‬ ‫مخصسز دار د ازمعافات دار د مگر اینکه در‬ ‫مناطع مخصسز بسماها اسزخدام شده و یـا کای و‬ ‫خدماا را درون آ جا خریداری کنند. اگر یک بسمب‬ ‫ِ‬ ‫دارای کارا مخصسز، از مسامل رسمب‬ ‫شرکزها، کاییب را بـه قصد ا ز ال بـه مناطع‬ ‫حفاوزب بخرد معافات دارد ولب اق مب که‬ ‫مازسا ند بـه مناطع حفاوزب شس د مثل ب ا‬ ‫سانما و خسراک معافب مالااتب دار د.‬ ‫سرویتهایب کـه در خارج از مناطع حفاوزب فراهم‬ ‫ماشس د معافات مالااتب دار د مگر اینکه طبع‬ ‫ا ل 09 "قا سن بسماها" با "پسل بسماها"—‬ ‫23 ماهنامۀ روشنگر . شماره شصت و هشت مارچ 3102‬ ‫و هر مرد کـه به راهی مـی شتابد‬ ‫جادوئی لبخندی از شماست‬ ‫و هر مرد درون آزادگی خویش‬ ‫به زنجیر زرین عشقی ست پای بست.‬ ‫شما کـه روح زندگی هستید‬ ‫و زندگی بی شما اجاقیست خاموش‬ ‫شما کـه نغمـه ی آغوش روح تان‬ ‫در گوش جان مرد فرح زاست،‬ ‫شما کـه در سفر پرهراس زندگی،‬ ‫مردان را درون آغوش خویش‬ ‫آرامش بخشیده اید‬ ‫و شما را پرستیده هست هر مرد خودپرست،‬ ‫عشق تان را بـه ما دهید‬ ‫شما کـه عشق تان زندگی ست‬ ‫و خشم تان را بـه دشمنان ما‬ ‫شما کـه خشم تان مرگ است.‬ ‫شما کـه عشق تان زندگی ست‬ ‫شما کـه خشم تان مرگ است،‬ ‫شما کـه تابانده اید درون یـاءس آسمان ها‬ ‫امـید ستارگان را.‬ ‫شما کـه به وجود آورده اید‬ ‫سالیـان را‬ ‫قرون را‬ ‫و مردانی زاده اید‬ ‫که نوشته اند برچوبه های دارها، یـادگارها‬ ‫و تاریخ بزرگ آینده را با امـید‬ ‫در بطن کوچک خود پرورده اید‬ ‫و شما کـه پرورده اید فتح را‬ ‫در زهدان شکست.‬ ‫" به منظور شما کـه عشق تان زندگی ست "‬ ‫احمد شاملو‬ ‫پیشاپیش 1 مارس روز جهانی زن‬ ‫بر شما زنان مبارز گرامـی باد.‬ ‫32‬ ‫فته‬ ‫در‬ ‫دامـه‬ ‫شما کـه عشق تان زندگی ست‬ ‫شما کـه خشم تان مرگ است‬ ‫شما کـه برق ِ ستاره ی عشقید‬ ‫در ظلمت بی حرارت قلب ها‬ ‫شما کـه سوزانده اید‬ ‫جرقه ی بوسه را‬ ‫بر خاکستر تشنـه یـها‬ ‫و بـه ما آموخته اید‬ ‫تحمل و قدرت را‬ ‫در شکنجه ها و در تعب ها‬ ‫و پاهای آبله گون‬ ‫با کفش های گران‬ ‫در جستجوی عشق شما مـی کند عبور‬ ‫بر راه های دور‬ ‫و درون اندیشـه ی شماست‬ ‫مردی کـه زورقش را مـی راند‬ ‫بر آب ِ دور دست.‬ ‫شما کـه عشق تان زندگی ست‬ ‫شما کـه خشم تان مرگ است!‬ ‫شما کـه زیبایید که تا مردان‬ ‫زیبایی را بستایند‬ ‫ا‬ ‫حقوق برابر سیـاسی و اقتصادی درون جامعه به منظور زنان‬ ‫حقوق برابر سیـاسی و اقتصادی درون جامعه به منظور تمامـی انسان ها‬ ‫این هست شعار زنان مبارز 8 مارس‬